【右頁】 【枠外右上】 一六〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法相髓腦 【枠外右横下】　 四 【空白】 【左頁】 【枠外左上】 一六一【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極略私記上 【枠外左横下】　 一 【二段構成】 【上段】 【大字】 題校刻四分義私記首 【大字終わり】 南京之古師。論＿二-成法相＿一者數十家。而尚其可＿レ取者。唯善 珠一人而已矣。松室中算師。依＿二-憑珠公分量決＿一。以作＿二之 私記＿一。實亦可＿レ取也。大抵究＿二法相學＿一。必先在＿レ善＿二 四分＿一。四 分旣明。則唯識敎理自昭昭然。故之私記不＿レ可＿レ不＿レ讀也。 舊本有＿二錯簡＿一。今得＿二善本＿一而挍刊之。庶玄鑒來英。欲＿レ探＿二唯 識蘊＿一。則必詳＿二 四分＿一云爾。 【一字下げ】 寛延庚午之春 【下から三字上げ】 沙門賢基謹題 【以下空白】 【下段】 【大字】 四分義極畧私記　《割書：上》 【大字終わり】 【二字下げ】 目録 【字下げ終わり】 第一　釋名決疑 第二　立分不同門 第三　行相異說門 第四　大小二乘行相不同門 第五　能所量果門 【以下空白】 【右頁】 【枠外右上】 一六二【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記上 【枠外右横下】　 二 【二段構成】 【上段】 【大字】 四分義極略私記　《割書：上》 【大字終わり】 【下から二字上げ】 西大寺別當忠算撰 【字上げ終わり】 問。釋＿二 四分＿一有＿二幾門＿一耶。答。本疏中。無＿下 立＿レ門辨釋＿上。但善珠 僧正分量決有＿二 二門＿一。一者明＿二自體＿一門。二問答分別門也。 問。初門意如何耶。答。明＿二 四分名＿一。兼明＿二其體＿一。此門意也。 問。言＿二 四分＿一者何耶。答。一相分。二見分。三自證分。四證 自證分是也。問。何故名＿二 四分＿一耶。答。分量決云。心用分 限四種差別。故名＿二 四分＿一。《割書：已｜上》問。其言＿二心用分限四種差 別＿一意何。答。相分是所緣用。見分能緣用。自證分＿二緣見分＿一 之用。證自證分緣＿二自證分＿一之用也。故云＿レ爾也。問。若爾四 分非＿二體名＿一耶。答爾也。唯是用名非＿二體名＿一也。若強指＿二其 體＿一。以＿二自證分＿一可＿レ爲＿レ體也。問。何云＿二相分等＿一耶。答。相者 相狀也。所緣爲＿レ義。相貌差別爲＿二心所緣＿一故名爲＿レ相。見者 見照。能緣爲＿レ義。心性明了能照＿二前境＿一故名爲＿レ見。自證者 見分體用非＿レ他故名＿レ自。此第三分證＿二彼見分＿一故爲＿二自證＿一。 證自證者。第三體用名爲＿二自證＿一。此第四分能證＿二-知彼＿一故 【下段】 爲＿二證自證分＿一。問云。見分體非＿レ他意如何。答。見分是第三 分緣＿レ外之用。體卽第三分非＿二他物＿一故名＿レ之爲＿レ自。此第三 分證＿二-知自緣＿レ外之用＿一故云＿二自證分＿一也。問。相者謂相狀者 何義耶。答。所緣之法有＿二體相相貌＿一故云＿二相狀＿一。問。其體相 相貌如何。答。色法有＿二長短方圓等相狀＿一。聲塵有＿二可意不 可意等相狀＿一。香塵有＿二香臭差別＿一。味塵有＿二甘辛等相狀＿一。約＿レ 觸有＿二滑澁等相狀＿一。第六識緣＿二法塵＿一隨則有＿二色心法相狀＿一。 第七識緣＿二第八見分＿一帶＿二我法之相狀＿一。第八識緣＿二種子五 根器界＿一帶＿二其相狀＿一也。問。見照者何義耶。答。了別之義 也。故論云。此了別用見分所攝。《割書：已｜上》意云。八識見分各了＿二- 別所緣境＿一有＿二明了用＿一故謂＿二了別＿一爲＿二見照＿一。問。四分者。六 種釋中何。答。言＿二 四分＿一者帶數釋也。若辨＿二別名＿一者。相卽 分故持業釋也。乃至證自證分應＿レ知亦爾。若唯云＿レ相云＿レ 見之時無＿二 六釋＿一。無＿二別義＿一故。若云＿二自證＿一之時。自之證故 依主釋也。證自證亦爾。問。四分以＿レ何爲＿レ體耶。答。相分以＿二 十八界諸法＿一爲＿レ體。後三分以＿二 八識心王六位心所＿一爲＿レ體。 《割書：十八界者。六根六境六識。八識者。眼耳｜鼻舌身意末那阿賴耶。心所如＿レ常。》問。十八界幾色法幾心法 【左頁】 【枠外左上】 一六三【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記上 【枠外左横下】　 三 【二段構成】 【上段】 耶。答。六根界中。初五是色法。第六意根界爲＿二心法＿一。色等 六境界中。初五是色法。等【等：第の誤植？】六法界攝＿二 一切色心法＿一。後六 識界是心法也。問。以＿二 十八界＿一相＿二-配八識相分＿一方何耶。 答。五識如＿レ次。色聲香味觸爲＿二相分＿一。第六識以＿二 十八界諸 法＿一爲＿二相分＿一。第七識以＿二第六意根界＿一爲＿二相分＿一。第八識以＿二 三種境＿一爲＿二相分＿一也。若約＿二果位＿一者。諸識通以＿二 十八界諸 法＿一爲＿二相分＿一。問。若言＿二相分＿一者。云＿二相狀之義＿一者。心法無＿二相 貌＿一。云何爲＿二相分體＿一耶。答。心法雖＿レ無＿二麤相狀＿一。而有＿二細相 狀＿一故爲＿二相分＿一。問。其以＿二心法＿一爲＿二相分＿一義如何。答。如＿三後 念之意識緣＿二前念心＿一。又他心智緣＿二他人心＿一也。故疏下文 云。或別人心。或前後心。《割書：云云》問。約＿二心所＿一有＿二假實＿一。俱具＿二 四分＿一耶。答。實心所具＿二 四分＿一。假心所不＿レ具＿二 四分＿一。意云。忿 心所離＿二嗔心所＿一無＿二別體＿一故不＿レ具＿二 四分＿一。見心所虛惠之推 度用故無＿二別四分＿一。餘准可＿レ察＿レ之。《割書：已上｜初門》　分量決云。後問 答分別者。於＿レ中想有＿二 一十五門＿一。《割書：云云》十五門者。一釋名 決疑門。二立分不同門。三行相異說門。四大小二乘行相 不同門。五能所量果門。六内外分別門。七能縁所緣門。八 【下段】 三量分別門。九四緣分別門。十同種別種門。十一開合不 同門。十二唯識解釋門。十三 一用多用門。十四 四分相緣 門。十五諸門分別門也。私略頌云。 【二字下げ】 釋立行大小　　　量果内能所 三四同開合　　　唯一相緣諸《割書：云云》 【三字下げ】 第一釋名決疑門 【字下げ終わり】 問。此門意何耶。答。約＿二釋名＿一辨＿二所＿レ有疑＿一。此門意也。問。其 約＿二釋名＿一所有疑者如何疑耶。答。約＿二釋名＿一雖＿レ有＿二多疑＿一而 成＿二其隨一＿一者。先就＿二見分＿一。問。若爾者。見故名＿レ見。照故名＿レ 見耶。答。照故名＿レ見。不＿レ謂＿二見故名＿一レ 見。問。若爾見故名＿レ見 者有＿二何過＿一耶。答。若見故名＿レ見者。耳識見分亦可＿レ名＿二聞 分＿一。有＿二此過＿一故。不＿レ名＿二見故見＿一。照故名＿レ見。《割書：已｜上》問。如來立＿二幾 分＿一耶。答。分量決云。謂佛聖敎多說＿二 一分＿一。未＿レ分＿二相見＿一。如＿三 契經說＿二 三界唯心＿一。《割書：云云》問。若佛立＿二 一分＿一者。何厚嚴經云。 一切唯有覺。所覺義皆無。能覺所覺分。各自然而轉。《割書：云云》 能覺所覺者。是相見二分故耶。答。理實如來亦說＿二 四分＿一。 從＿二多分＿一判故且云＿二 一分＿一。如＿三諸部般若經具明＿二 三性＿一。而解 【右頁】 【枠外右上】 一六四【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記上 【枠外右横下】　 四 【二段構成】 【上段】 深密經判＿二諸般若＿一爲＿二無相敎＿一。從＿二多分＿一故。此亦如＿レ是。《割書：云云》 決文意云。如來正說＿二 一分二分三分四分＿一。然亦諸經中。多對＿レ境說＿二 一心＿一。故且判云＿二 一分＿一也。厚嚴經說＿二 四分三 分二分＿一者。是少分故。譬如＿下 般若經中少雖＿レ明＿二 三性道 理＿一。依＿三多分說＿二空理＿一故。偏判爲＿中 空敎＿上 也。問。無著世親兩 菩薩立＿二幾分＿一耶。答。分量決云。從＿レ此以後。至＿二 九百年＿一。無 著世親開爲＿二 二分＿一。謂相及見也。問。以＿レ何知＿三世親等立＿二 二分＿一耶。答。攝論云。唯二依他性。《割書：云云》言＿レ二者相及見 也。問。若世親立＿二 二分＿一者。何故世親所造唯識三十頌說＿レ 有＿二 三分＿一故。頌云。是諸識轉變。分別所分別。《割書：云云》言＿二是諸 識＿一自體分。分別者見分。所分別者相分故耶。答。世親菩 薩皆立＿二 三分四分之義＿一也。然立＿二 二分＿一者。順＿二無著菩薩＿一 故也。如＿二陳那菩薩＿一。爲＿レ順＿二古師＿一。立＿レ宗爲＿二能立＿一也。問。無 著不＿レ知＿二 三四分義＿一故立＿二 二分＿一耶。答。理實無著亦立＿二 三 分＿一。問。若爾何故不＿レ立耶。答。如來略立＿二識自體分＿一。未＿レ說＿二 其用相見二分＿一。無著爲＿レ顯＿二其用＿一。偏立＿二相見分其用＿一。自體 分是推＿二如來＿一故不＿二更顯＿一レ 之。《割書：已上｜決意。》今案。如來說＿二 一分乃 【下段】 至四分義＿一也。無著世親亦同＿レ是。故經論中皆有＿二 一分乃 至四分之證文＿一。但開合不同故所說不＿レ同。護法論師能 得＿二此意＿一。立＿二 一分乃至四分＿一也。《割書：已｜上》 【三字下げ】 第二立分不同門 【字下げ終わり】 問。此門意何耶。答。明＿二諸師立分不同＿一。此門意也。問。立分 不同何耶。答。四師不同。謂安惠菩薩立＿二 一分＿一。是自證分 也。難陀菩薩立＿二 二分＿一。是相見分也。陳那菩薩立＿二 三分＿一。謂 相見自證分也。護法菩薩立＿二 四分＿一。謂前三分加＿二證自證 分＿一也。問。何故安惠立＿二 一分＿一。難陀立＿二 二分＿一耶。答。分量決 云。安惠論師偏存＿二佛意＿一故立＿二 一分＿一。難陀論師偏存＿二無著 意＿一故立＿二 二分＿一。存＿レ體存＿レ用。其意各別。《割書：云云》問。安惠菩薩 不＿レ立＿二相見分＿一耶。答｡彼論師亦立＿二相見分＿一。但是遍計所 執。依他中唯有＿二自證分＿一故立＿二 一分＿一也。問。何故自證分依 他起。而相見分是遍計所執耶。答。此菩薩意。無始來衆 生執＿二我法＿一。是熏習力故。後識體生時。似＿二能緣所緣＿一而現。 然此能緣所緣是遍計所執故。依他自證分似＿二遍計所執 相見分＿一而現也。是卽有法之似＿二無法＿一也。問。此菩薩證文 【左頁】 【枠外左上】 一六五【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記上 【枠外左横下】　 五 【二段構成】 【上段】 如何。答。華嚴經云。三界唯心。《割書：已｜上》以＿レ此爲＿レ證。立＿二 一分＿一也。 問。難陀菩薩＿二 二分＿一意何。答。有＿二能緣所緣二法＿一故唯 立＿二 二分＿一也。故顯幽抄云。若無＿二相分牽＿一レ 心。心法無＿レ由＿レ得＿レ 起。心不＿二孤起＿一。託＿レ境方生。有＿レ境有＿レ心方成＿二唯識＿一。《割書：云云》問。 以＿レ何證＿二此義＿一。答。攝論云。唯二依他性。《割書：云云》以＿レ此爲＿レ證 也。言＿レ二者相見二分也。問。安惠難陀。或存＿二佛意＿一。或存＿二 無著意＿一。若爾爲＿二正義＿一耶。答。是不正義也。不＿レ知＿二開合之 意＿一。偏立＿二 一二分＿一故。《割書：破＿二安惠義＿一。｜如＿二 三性義＿一。》問。此二菩薩義理盡耶。答。 理不＿レ盡。所＿二-以然＿一者。安惠只顯＿レ體而無＿レ用。難陀只顯＿レ用 而無＿レ體。若無＿レ體無＿レ用者。心法何立。今陳那。護法。竝立＿二 體用＿一故。其說理盡也。問。陳那菩薩依＿二何文＿一立＿二 三分＿一耶。 答。無＿二明證＿一。但以＿レ義證而已。故能斷金剛般若經云。一切 有爲法如＿二星翳燈幻露泡夢電雲＿一。應＿レ作＿二如＿レ是觀＿一。《割書：云云》問。 以＿二此文＿一何立＿二 三分＿一耶。答。世親菩薩金剛般若論云。以＿二 星翳燈＿一如＿レ次喩＿二見相識＿一。故以＿二此文＿一爲＿二 三分證＿一。《割書：已｜上》頌云 【三字下げ】 見相及於＿二識　　　器身受用事 過去現在法＿一　　　亦觀＿二未來世＿一 【字下げ終わり】 【下段】 問。以＿二星翳燈＿一譬＿二見相識＿一意何。答。聖智前。心用不＿レ生。如＿二 星之日光所＿レ照不＿一レ 現。以＿レ星爲＿レ見。目有＿二眩翳＿一人。見＿二毛輪＿一 爲＿二實有＿一。如＿二翳者所見＿一。故以＿レ翳喩＿二相分＿一。第八識自體分之 處。有＿二諸法種子＿一生＿二當果＿一。如＿二油燈□【□：火＋主】成＿一レ 焰。故以＿レ燈喩＿二自 體分＿一也。問。無著般若論說何。答。無著以＿二相分＿一譬＿レ星。以＿レ 見譬＿レ翳。《割書：已｜上》 【三字下げ】 相見及爲識　　　居處身受用。 【行間中央、字下げなし】 頌云 【三字下げ】 過去竝現在　　　未來詳觀察 【字下げ終わり】 問。以＿二相分＿一喩＿レ星之意何。答。惑境唯迷情前現。悟心前 不＿レ現。如＿二星夜分現前。晝分日光時不＿一レ 現。故以＿二相分＿一喩＿レ 星。又有漏人法之見取＿二無義＿一。如＿三翳者觀＿二毛輪等＿一。故以＿レ見 譬＿レ翳。以＿レ燈譬＿二自證分＿一如＿レ前。問。二論何故如＿レ是相違耶。 答。金剛般若會釋有＿二 二釋＿一。問。其二釋何。答。彼文云。此論 初擧＿レ相取＿二能見之見＿一。第二擧＿レ見取＿二所見相＿一。飜＿レ文有＿レ異 亦不＿二相違＿一。《割書：初｜釋》　准＿二第二＿一觀＿二受用＿一中。以＿二所著味境＿一爲＿レ初。 後方說＿二能取＿一。故知觀＿二自性＿一之中。應＿二以＿レ相爲＿レ初。以＿レ見 爲＿一レ 後。《割書：云云｜後釋》問。二釋意如何。答。初釋意云。二論所望雖＿レ別 【右頁】 【枠外右上】 一六六【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記上 【枠外右横下】　 六 【二段構成】 【上段】 亦不＿二相違＿一。相見之前後是作者異論。後釋意云。世親論 爲＿レ正。無著論飜譯者之錯也。問。護法菩薩立＿二幾分＿一耶。 答。開立＿二 四分＿一。合立＿二 二分三分一分＿一也。問。先護法依＿二何 義＿一釋＿二 四分＿一。答。世親三十頌釋＿二初能變識＿一有＿二 十門＿一之中。 爲＿レ釋＿二能緣門＿一。說＿二 四分＿一也。意云。頌云。處了常支觸。《割書：文》其 了字是行相門也。故論云。此中了者謂異熟識。於＿二自所 緣＿一有＿二了別用＿一。此了別用見分所＿レ攝。《割書：云云》問。說＿二-發四分＿一論 文如何。答。論藏有漏識自體生時。皆似＿二所緣能緣相＿一現。 彼相應法應＿レ知＿二亦爾＿一。《割書：已｜上》問。此文意何。答。自體生時者 自體分也。似＿二所緣＿一者相分也。似＿二能緣＿一者見分也。意云。 識自體分生時。似＿二相見二分＿一現也。彼相應法者心所也。 心所如＿二心王＿一自體分似＿二 二分＿一現云也。問。言＿レ似者何義。 答。有漏自體分變＿二-現依他相見分＿一。此依他二分似＿二遍計 所執二分＿一也。故疏云。皆似所緣能緣相現者。依他二分 似＿二遍計所執情計二分＿一現。《割書：已｜上》意云。能似者依他。所似者 偏計也。問。護法立＿二 二分＿一有＿二證文＿一耶。答。有＿二敎理二證＿一。問。 且相分理證何｡答。論云。若心心所無＿二所緣相＿一。應不＿レ能＿レ 【下段】 緣＿二自所緣境＿一。或應＿三 一一能緣＿二 一切＿一。自境如餘餘如＿レ自故。 《割書：已｜上》問。此文意何。答。疏云。此義意云。緣＿二此自境＿一時。心上 必有＿二帶＿レ境之相＿一。如＿二鏡面上似＿レ面相生＿一。方名＿二所緣＿一。《割書：云云》 問。就＿二此理證＿一立＿レ量方何。答。有＿二 二量＿一也。若心心所乃至 自所緣境者是初量也。或應一一者後量也。問。初量作法 何。答。立＿レ量云。若緣＿レ青時。心心所上無＿二所緣相貌＿一。《割書：有｜法》 應＿レ不＿レ能＿レ緣＿二當正起時自心所緣境＿一。《割書：法｜宗》許＿レ無＿二所緣相＿一故。 《割書：因》如＿四餘所＿三不＿二緣境＿一。《割書：喩》又云。我餘時緣＿二聲等＿一心亦應＿レ緣＿二 今色＿一。《割書：宗》許＿レ無＿二所緣相＿一故。《割書：因》如＿下 今緣＿二自青等＿一之心＿上。 問。此量立敵何。答。護法菩薩對＿二安惠菩薩正量部等＿一所＿レ 立量也。問。何故破＿二安惠正量部＿一耶。答。安惠不＿レ立＿二依他 之相分＿一。正量部計＿下 心親取＿二外境＿一無＿中 所緣之相＿上 故。破＿二此 二人＿一也。問。不＿レ破＿二餘部＿一耶。餘十九部許＿レ有＿二似境之相＿一 故不＿レ破。故疏云。除＿二正量等＿一外。所餘部共大乘同。《割書：云云》 《割書：演祕云。通破＿二 二十部＿一。然而｜以＿レ破＿二正量部之義＿一爲＿レ勝。》《割書：已｜上》問。第二量作法何。答。立＿レ量除＿二 所緣色＿一外諸法。亦應＿下 爲＿二此色心＿一緣＿上。《割書：宗》無＿二所緣相＿一故。《割書：已｜上》 如＿二現自所緣色＿一。《割書：喩。立敵｜如＿レ前》問。論云。自境。如＿レ餘。餘如＿レ自故。 【左頁】 【枠外左上】 一六七【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記上 【枠外左横下】　 七 【二段構成】 【上段】 《割書：云云》意何。答。是出＿二前二量之同喩＿一也。問。相配方何。答。疏 有＿二 二釋＿一。一云。卽此二喩各通＿二前量＿一。一云。或論中量次第 配＿レ之。初屬＿レ上。後屬＿レ下。《割書：云云》問。二釋意如何。答。初說意云。 疏先所＿レ出之順成量以＿二如餘＿一爲＿レ譬。返覆量以＿二如自＿一爲＿レ 譬也。後說證何。答。論云。若心心所無＿二能緣相＿一。應＿レ不＿二能 緣＿一。如＿二虛空等＿一。或虛空等亦是能緣。《割書：已｜上》問。此文意何。答。疏 云。此義意云。心心所生時。心有＿二能縁之相＿一。如＿三鏡必有＿二能 照之相＿一。《割書：已｜上》問。就＿二此文＿一立＿レ量方何。答。若心心所等者順成 量也。卽作法云。若心心所無＿二能緣相＿一。《割書：有法》。應＿レ非＿二能緣＿一。 《割書：宗》無＿二能緣相＿一故。《割書：因》如＿二虛空等＿一。《割書：喩》《割書：已｜上》次文。或虛空等亦 是能緣者反破量也。卽作法云。汝虛空等應＿二是能緣＿一。無＿二 能緣相＿一故。如＿二心心所＿一。《割書：已｜上》問。此二量破＿レ誰耶。答。破＿二安惠 清辨二菩薩＿一也。《割書：是本疏｜意也。》又可＿レ云＿レ破＿二順世外道＿一。故唯識章 云。或順世外道及清辨等成＿二-立境唯＿一。《割書：已｜上》問。何故破＿二安惠 等＿一耶。答。安惠不＿レ立＿二依他見分＿一故。清辨菩薩立＿二有境無 心＿一故破＿レ之。問。清辨義何。答。疏云。清辨亦云若約＿二勝義＿一。 諸法皆空。唯有＿二虛僞＿一如＿二幻化等＿一。若約＿二世俗＿一。見相俱有。 【下段】 許＿レ有＿二外境＿一故非＿二唯識＿一。識離＿二於境＿一有＿二何體用＿一。故知諸法 有＿レ境無＿レ心。《割書：已｜上》問。清辨許＿二見相俱有＿一何成＿二所破＿一耶。答。清 辨雖＿レ立＿二見相俱有＿一。而爲＿レ違＿二唯識道理＿一強立＿二唯境＿一。故成＿二 所破＿一。故疏述＿二清辨義＿一云。今且違＿レ汝一切唯境故能緣相 決＿二-定是無＿一。《割書：云云》意云。以＿二理實＿一云。心與＿レ境非＿二唯識＿一非＿二唯 境＿一。然今爲＿レ違＿二唯識＿一。名＿二唯境＿一。撥＿二-無心能緣作用＿一之意也。 【三字下げ】 相有見無清辨師　　見有相無正量部 【行間中央、字下げなし】 頌曰 【三字下げ】 相見俱有難陀等　　相見俱無安惠師 【字下げ終わり】 問。相見二分。敎證何。答。厚嚴經云。一切唯有覺。所覺義 皆無。能覺所覺。各自然而轉。《割書：已｜上》是其敎證也。問。此文意 何。答。疏云。上之二句明＿二内心有外境是無＿一。下之二句明＿二 自内心見相二分有＿一。謂卽似＿二能所緣＿一相是。《割書：已｜上》意云。一切 唯有覺者。顯＿レ有＿二内心＿一。覺者是緣慮義也。所覺義皆無者。 顯＿二遍計所執之外境都無＿一。所覺者境義也。但一切唯有覺 之中。能覺之見分。所覺之相分。是有云也。問。各自然而 轉云意何。答。見相二分。自然從＿二内心因緣＿一和合而生起。不＿レ 須＿レ待＿二心外境＿一云也。又諸外道計＿二諸法大自在天之所作＿一。 右頁】 【枠外右上】 一六八【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記上 【枠外右横下】　 八 【二段構成】 【上段】 爲＿レ簡＿二此計＿一說＿二自然＿一言也。問。自證分理證何。答。有＿二 三理 證＿一。一云。相見所依自體名＿レ事。卽自證分《割書：已｜上》二云。此若無 者應＿レ不＿三自憶＿二心心所法＿一。如＿下 不＿二曾更＿一境必不＿中 能憶＿上 故。《割書：已｜上》 三云。所量能量量果別故。相見必所依體故。《割書：已｜上》《割書：三理證者｜先德傳也。》 問初證文意何。答。此文意云。相見二分有＿二所依事體＿一。是 名爲＿レ事。所依者是依止義也。故有＿二自證分＿一也。問。若爾相 見二分無＿二惣一所依＿一有＿二何失＿一耶。答。若無＿二所依＿一者。相見 二分應＿二相離而有＿一。如＿二心心所別體＿一。旣非＿二各別二法＿一故。應＿レ 有＿二所惣體＿一。故疏云。此二若無＿二 一惣所依＿一者相離＿レ見應＿レ有＿二／ 是二法＿一故。如＿三心與＿二心所＿一。然無＿二別體＿（ふりがな）一。但二功能故。應＿三別 有＿二 一所依體＿一。起＿二 二用＿一時。由＿レ有＿二此體＿一。故云相見自體名＿レ 事。卽自證分。《割書：已｜上》意云。以＿レ有＿二牛頭＿一兩角不＿二相離＿一。若無＿二牛 頭＿一者。兩角可＿二相離＿一。以＿レ有＿二所依自證分＿一故。相見分不＿二相 離＿一也。故顯幽抄云。言＿レ有＿二 二分＿一者。卽謂＿三定有＿二自證分＿一。譬 如＿二牛頭＿一。牛頭譬＿二自證分＿一。牛二角譬＿二見相二分＿一。《割書：已｜上》問。自證 分者相見之惣體者。今自證分緣＿二見分＿一。心何得＿二自緣＿一耶。 答。大乘義爾也。心體還緣＿レ自。小乘不＿レ立＿二自證分＿一故。不＿レ 【下段】 許＿二心自緣義＿一。問。小乘難＿二大乘＿一云。刀不＿二自割＿一指不＿レ觸＿レ自。 如何心能緣＿レ自。別立＿二自證分＿一耶。答。佛地論云。不＿レ見＿二燈 等能照＿一レ自矣。《割書：云云》意云。若汝小乘以＿レ譬難＿二心自緣義＿一者。 我大乘亦以＿レ譬可＿レ顯＿二心自緣義＿一。問。燈非＿二闇法＿一故分明顯 現也。何必云＿レ照＿レ自耶。答。瓶衣等雖＿レ非＿二暗法＿一不＿レ得＿二自顯＿一。 燈等不＿レ然故云＿二自照＿一。問。何故瓶等非＿二暗法＿一耶。答言＿二暗 法＿一者爲＿二明所破＿一。今瓶等非＿二明之所破＿一故云＿レ非＿二暗法＿一。然 待＿二他光明＿一而得＿二顯現＿一。燈日等能照＿レ他故。亦照＿レ自故。得＿下【下：二？】 心自緣＿一矣。問。論云。此若無者應＿レ不＿二自境＿一心心所法如＿レ 不＿二曾更＿一境必不＿二能境＿一故。《割書：已｜上》意何。答。難＿二前小乘＿一。顯＿レ有＿二 自證分＿一也。意云。若無＿二自證分＿一者。先發＿二善心＿一後時應＿レ不＿二 自憶念＿一。何則色心諸法曾爲＿二見分所緣＿一故。後時得＿二憶念＿一。 然於＿二自心所發之善惡心＿一先後時不＿レ爲＿二見分所緣＿一。以＿レ何 爲＿レ緣後得＿二憶念＿一。然有＿二自證分＿一故憶念不＿レ忘云也。問。就＿二 此文＿一立＿レ量方何。答。今所＿二思念＿一過去不＿二曾更＿一心等除＿二宿 命他心智等＿一。餘心一切皆應＿レ不＿レ能＿レ憶。《割書：宗》。不＿二曾更＿一故。如＿下 不＿二曾更＿一色等＿上《割書：已｜上》《割書：言＿二曾更＿一者過去爲＿二｜見＿一分【見＿一分：見分＿一？】所＿レ緣＿レ義》也。問。此量法宗置除＿二 【左頁】 【枠外左上】 一六九【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記上 【枠外左横下】　 九 【二段構成】 【上段】 宿命他心智言＿一意如何。答。爲＿レ簡＿二違宗過＿一所＿レ置也。意云。 自許＿二宿命他心智能緣＿一。不＿二曾更之境＿一。故云不＿レ緣者有＿二違 宗過＿一。故置＿二簡別＿一耳。問。自證分如何爲＿二後念＿一爲＿二憶念因＿一 耶。答。疏第六云。心等取＿レ境已。熏＿二功能＿一在＿二本識中＿一。足＿レ爲＿下 後時有＿二憶念＿一因＿上。《割書：已｜上》意云。約＿二第八識自證分＿一云也。餘識 可＿レ准＿二-知之＿一。問。第三理證何。答。論云。所量能量量果別 故。相見必有＿二所依體＿一故。《割書：已｜上》問。此文意何。答。相分是所 量。見分是能量。此能量所量必有＿二量果＿一。謂自證分也。若 無＿二量果＿一者。心等量＿レ境可＿レ無＿レ益云也。《割書：此義至＿二下能量所量｜量果門＿一具可＿レ知＿レ之。》 今案。前二理證。別立＿二第三分＿一證也。今此文想立＿二 三分＿一 之理證也。故論云。然心心所一一生時。以＿レ理推徴。各有＿二 三分＿一。等《割書：已｜上》是卽陳那菩薩義也。然先德爲＿二證自證分理 證＿一者。不＿レ尋＿二論文意＿一也。問。立＿二 三分＿一之敎證何。答。集量論 云。似＿レ境相所量。能取相自證卽能量及果。此三體無＿レ別。 《割書：已｜上》《割書：集量論者陳那菩薩所｜造也護法引以爲＿レ證也》問。此文意何。答。言＿二似境相＿一者相分 也。是所量也。能取相者見分。是能量也。自證者自證分也。 卽是量果也。故疏云。相唯所量。見爲＿二能量＿一。自證爲＿二量果＿一。 【下段】 此頌意。謂今此三種體是一識。不＿レ離＿レ識故說＿レ之爲＿レ唯。功 能各別故說言＿レ三。《割書：已｜上》問。證自證分理證何。答。有＿二 二理證＿一。 一云。此若無者誰證＿二第三＿一。心分旣同應皆證故。二云。又 自證分應無＿レ有＿レ果。諸能量者必有＿レ果故。《割書：已｜上》問。初證文意 何。答爲＿レ緣＿二第二分＿一旣立＿二第三分＿一。若無＿二第四分＿一者。以＿レ誰 證＿二第三分＿一。如＿二第二分心分而有＿一レ 證亦應。第三分是心分 故有＿レ證言也。問。立＿レ量方向。答。立＿レ量云。第三分心應＿レ 有＿二能照之心＿一。《割書：宗》。心分攝故。《割書：因》。猶如＿二見分＿一。《割書：喩。反破量。｜准知＿レ之。》問。 若第三分心以＿二第四分＿一爲＿二能證＿一者。應＿下 亦有＿二第五分＿一爲＿二 第四分＿一爲＿中 能證＿上 耶。答。後二分互以相緣互以爲＿レ證。故不＿レ 可＿レ立＿二第五分＿一也。問。後理證意何。答。見分爲＿二能量＿一之時。 以＿二第三分＿一爲＿二量果＿一。今第三分爲＿二能量＿一之時。以＿レ誰爲＿二量 果＿一故。應＿下 別有＿二第四分＿一爲＿二第三分＿一成＿中 量果＿上 云也。問。立＿二 四分＿一敎證何。答。厚嚴經云。衆生心二性。内外一切分。所 取能取纒。見種種差別。《割書：已｜上》問。此文意何。答。論云。此頌 意說。衆生心性二分合成。若内若外。皆有＿二所取能取纒縛＿一。 見有＿二種種＿一。或量非量。或現或比多分差別。此中見者是見 【右頁】 【枠外右上】 一七〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記上 【枠外右横下】　 一〇 【二段構成】 【上段】 分故。《割書：已｜上》問。此文意何。答。衆生心有＿二 二性＿一。謂内與＿レ外也。 内一切分者。是第三第四分也。外一切分者。相及見也。見 分通＿二 三量＿一故。別立＿二第四分＿一云也。問。言所取能取纒意何。 答。衆生四分。相縛麤重縛具故。所取能取纒云也。顯幽 抄云。能取纒者麤重縛也。是能緣。所取纒者相縛也。是所 緣也。問。四分通＿二無漏位＿一。何故此云＿二纒縛＿一。《割書：已｜上》答。且此就＿二 衆生四分＿一故云＿二纒縛＿一。無漏心等雖＿レ有＿二 四分＿一而非＿二纒縛＿一。 問。若爾何西明師疏云＿三此頌通＿二無漏＿一耶。答。燈師破＿レ之 云。今謂。此說違＿二釋論＿一。故論云。云＿二皆有＿一所取能取纒縛。 頌云＿二衆生＿一。明衆生有＿二此縛＿一。不＿レ通＿二無漏＿一。《割書：已｜上》問。見種種 差別也意何。答。此句正證＿レ有＿二第四分＿一也。意云。見分通＿二 三量＿一故爲＿二第三分＿一。不＿レ成＿二量果＿一故別立＿二第四分＿一也。問。一 分敎證何。答。楞伽經頌云。由＿二自心執著＿一。心似＿二外境＿一轉。 彼所見非＿レ有。是故說＿レ心。《割書：已｜上》問。此文意何。答。疏云。此 頌意言。　外境無故唯有＿二 一心＿一。由＿二執著＿一故似＿二外境＿一轉。定 無＿二外境＿一。許＿レ有＿二自心＿一。不＿レ離＿レ心故惣名＿二 一識＿一。《割書：已｜上》意云。衆生 依＿二遍計所執＿一執＿レ有＿二外境＿一。此外境其體都無故。一心之外 【下段】 無＿レ有＿二心外法＿一言也。問。若唯一心者。何故經文說＿レ有＿二 五 法事理＿一。所謂心心所色不相應及無爲也。旣心外有＿二心所 等＿一。云何云＿二心外無法＿一耶。答。疏云。心所與＿レ心相應。色法 心之所變。眞如識之實性。四分識義用分。此上四類。各 一別義。又皆不＿レ離＿レ識故竝名＿レ唯。無漏種子但具＿二 一義＿一。謂 不＿レ離＿レ識故說名＿レ唯。《割書：已｜上》問。若色等攝爲＿二 一心＿一者。何故論 唯云＿三此一心言亦攝＿二心所＿一。不＿レ言＿レ攝＿二色等＿一耶。答。正說了別 義故。偏擧＿二心所＿一。不＿レ謂＿二不攝＿一。色等惣爲＿二 一心＿一也。《割書：文》 　問。 此四敎理。安惠等之同所＿二依用＿一歟。答。是唯護法菩薩義 也。故疏云。今此論文。護法菩薩依＿二 四敎理＿一說＿二 四差別俱 依他性＿一。非＿二安惠等諸師知見＿一。《割書：已｜上》故知。此所說二分三分 四分一分。是護法以＿二敎理＿一說也。非＿二他師意＿一也。問。樞要 建＿二-立四分＿一量作法何。答。立＿レ量云。心心所法一刹那中定 能自顯。《割書：宗》能顯＿レ他故。《割書：因》如＿二燈日等＿一。《割書：喩》問。此量有人付＿二 法差別相違失＿一。勘付方何。答。定能自顯之法。宗之下有＿二 緣慮自顯不緣慮自顯＿一。立者意許欲＿レ立＿二緣慮自顯＿一。而同 喩燈日等。不＿二緣慮自顯法＿一故。爲＿二異譬＿一也。能顯他故之因 【左頁】 【枠外左上】 一七一【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記卷上 【枠外左横下】　 一一 【二段構成】 【上段】 轉＿レ彼。同無異有闕＿二後二相＿一。故作＿二能違＿一云。心心所法一刹 那中應＿レ非＿二緣慮自顯＿一。能顯＿レ他故。如＿二燈日等＿一。是其作法 也。問。此差別相違。眞能破歟。假能破歟。答。假能破也。 非＿二眞能破＿一。問。何故非＿二眞能破＿一。答。有＿二違宗過＿一故。假能破 也。問。有方何。答。小乘等亦云＿三心心所法有＿二緣慮＿一。而立＿レ 應＿レ非＿二緣慮自顯＿一故。犯＿二違自宗過＿一。問。因明疏云。破＿レ他違＿レ 他。非＿レ成＿二諸過＿一。如＿レ破＿二他我＿一。應＿二亦同＿一レ 此。旣是破＿レ他量也。何 故犯＿二違宗過＿一耶。答。彼自相相違量也。今此差別相違。遮＿二 諸過＿一立故。以＿レ有＿二此過＿一而非＿二眞破＿一也。《割書：亦有＿二所立不成＿一。｜可＿二准遮＿一レ 之。已上》 【三字下げ】 第三行相異說門 【字下げ終わり】 問。此門意如何。答。約＿二 四分＿一分＿二-別行相＿一。諸論不同。明＿二其 差別＿一。此門意也。若依＿二分量決＿一者。有＿二 六師所說不同＿一。故 云＿二行相異說＿一。《割書：已｜上》問。且四分中。何分名＿二行相＿一耶。答。慈恩 作＿二 二釋＿一。一云。見分名＿二行相＿一。二云。相分名＿二行相＿一也。疏 正文云。然行相有＿レ二。一者見分。如＿二此文說＿一。卽一切識等 皆有＿二此行相＿一。於＿二所緣上＿一定有。二者影像相分名爲＿二行相＿一。 其一切識。或有或無。所緣不定故《割書：等文》。問。此二解有＿二何 【下段】 所依文＿一耶。答。初解依＿二此論文＿一。卽云＿二此了別用見分所攝＿一 是也。故疏云。謂於＿二所緣相分之上＿一。有＿二了別用＿一。卽行相故。 是識見分。非＿二是餘分＿一。《割書：已｜上》後解依＿二集量論文＿一也。問。先見 分名＿二行相＿一意何。答。疏有＿二 三釋＿一。一云。相謂體相。見分行＿二 於境之體相＿一故名＿二行相＿一。二云。相謂相狀。見分行＿二於境相 狀＿一。故名＿二行相＿一。三云。相謂相貌。見分行＿二於境之行解 相貌＿一名＿二行相＿一。《割書：已｜上》問。三釋意何。答。初釋意云。見分之所 緣境有＿二其體相＿一。見分遊＿二-歷此體相＿一。故名＿二行相＿一也。第二釋 意。見分之所緣境有＿二相狀＿一。見分遊＿二-歷此相狀＿一。故名爲＿二行 相＿一也。第三釋意云。行者行解。相者相貌也。見分之行＿レ境 之行解相貌。故名爲＿二行相＿一。故燈云。行＿二於相＿一故。帶＿レ相行 故。行字平聲可＿レ讀。能縁之行解名＿二行相＿一。行字去聲可＿レ讀。 《割書：已｜上》意云。若行歩遊歴之時行字。戸庚反。若行迹相貌之時 行字。胡孟反也。《割書：可＿レ見＿二切｜韻＿一也。》問。三釋中。何寬何狹耶。答。初 釋寬。通＿二無分別智＿一故。後二狹。不＿レ通故。問。寬狹意何。 答。初釋。相者體相也。今正體智緣＿二眞如理＿一之時。親＿二證境 之體相＿一。眞如有＿二體相＿一故。後二釋。相者相狀。又行解相貌。 【右頁】 【枠外右上】 一七二【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記卷上 【枠外右横下】　 一二 【二段構成】 【上段】 今正智會＿二眞如理＿一之時。眞如無＿二相狀＿一。又正體智非＿二行解 相貌＿一故。此二釋不＿レ通＿二無分別＿一也。問。正不正云何。答。初二 釋正。故疏判云。行＿二於境＿一義。正是本解。非＿二是行解義＿一。《割書：已｜上》 問。就＿二初釋＿一。若行＿二境體相＿一故名＿二行相＿一者。後二分名＿二行相＿一 耶。答。若依＿二範法師意＿一。不＿レ許＿二此義＿一。行相者。唯見分名也。 若依＿二慈恩意＿一。通＿二後二分＿一無＿レ妨。然今正約＿二見分＿一名＿二行相＿一 也。《割書：三釋中。範嫌＿二初釋＿一。通＿二後二分＿一故。取行＿二相分＿一故爲＿二行相＿一。神□【□：（目または日）＋方】｜師取＿二第三釋＿一爲＿レ正。若行＿二相分＿一故爲＿二行相＿一。不＿レ通＿二正體智＿一也。》 《割書：云云》問。相分名＿二行相＿一意何。答。見分之行解相貌故名＿二行相＿一。 故樞要云。影像名＿二行相＿一。見分之行解相狀。見分之行境 相貌見分名＿二行相＿一。行＿二於境體中＿一故。《割書：已｜上》意云。相之能行 故。見分名＿二行相＿一。見之所行相故。相分名＿二行相＿一耳。問。見 分名＿二行相＿一。相分名＿二行相＿一。有＿二寬狹＿一耶。答。見分名＿二行相＿一寬。 一切識等皆有故。相分名＿二行相＿一狹。一切識有無不定故。 問。何故見分名＿二行相＿一。一切識等皆有相分名＿二行相＿一。一切識 有無不定耶。答。見分因果一切識悉有故以爲＿レ寬。於＿二相 分＿一者。有漏識雖＿レ有。而正智緣＿二眞如＿一時。無＿レ有＿二預像＿一。故爲＿レ 狹。故義演解＿二此疏文＿一云。或無者。正體智緣＿二眞如＿一。無＿二影 【下段】 像＿一故。《割書：已上。大抄｜亦同＿レ之。》先德相傳云。有漏識中。約＿下 有＿二本質＿一之識＿上 爲＿レ寬。約＿下 無＿二本質＿一之識＿上 爲＿レ狹。所＿レ謂第八倶時。五數心所 也。所＿二-以然＿一者。以＿二見分＿一爲＿二行相＿一之時。以＿二相分＿一爲＿二所緣＿一。 以＿二相分＿一爲＿二行相＿一之時。以＿二本質＿一爲＿二所緣＿一。而相分名＿二行相＿一 之時。第八倶時五數心所無＿二本質＿一。故闕＿二同一所緣義＿一。若見 分名＿二行相＿一時。諸識相分皆有故。具＿二同一所緣義＿一。故有＿二寬 狹＿一也。問。疏文云。然行相有＿レ二。一者見分。卽一切識皆有＿二 此行相＿一等。《割書：已｜上》以＿レ此見。約＿二行相＿一可＿レ論＿二諸識有無＿一耶。何故 今約＿二所緣＿一論＿二有無＿一。答。先德意云。得＿二行相名＿一者。行＿二所緣＿一 之義也。今約＿下 有＿二所緣＿一之識＿上。行相皆具。約＿レ無＿二所緣之識＿一 行相不＿レ具矣。故疏文云。一者見分。卽一切識皆有＿二行相＿一。 於＿二所緣上＿一定有。二者預像一切識或有或無。所緣不定 故。《割書：已｜上》問。相分名＿二行相＿一者。見分之所行故名＿二行相＿一。非＿下 相分行＿二於本質之相＿一義＿上。何相分名＿二行相＿一之時。以＿二本質＿一爲＿二所 緣＿一。得＿レ名＿二行相＿一耶。答。相分名＿二行相＿一可＿レ有＿二 二義＿一。一以＿二見 分之所行＿一名＿二行相＿一。如＿二樞要文＿一。二行＿二本質相＿一故名＿二行相＿一。 如＿二瑜伽抄＿一。彼文云。見分名＿二行相＿一之時。以＿二影像＿一爲＿二所緣＿一。 【左頁】 【枠外左上】 一七三【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記卷上 【枠外左横下】　 一三 【二段構成】 【上段】 相分名＿二行相＿一之時。以＿二本質＿一爲＿二所緣＿一。今約＿二此義＿一說故無＿レ 有＿レ失。問。若有＿下 相分名＿二行相＿一之義＿上 者。何故唯識論偏以＿二 見分＿一名＿二行相＿一耶。答。會＿レ此。疏有＿二 二釋＿一。一云。今此且約＿二諸 識定有者＿一說。《割書：初｜釋。》或與＿二小乘＿一別體者。說以＿二預像相＿一爲＿二行 相＿一者。與＿二小乘＿一同故。《割書：已上。｜後釋。》問。此二釋意何。答。初釋意 云。見分名＿二行相＿一。諸識定有。謂因果識皆有＿二見分＿一故。依＿二 此義＿一偏見分名＿二行相＿一也。後釋意云。薩婆多部等云。外境 是所緣。相分名＿二行相＿一。見分名＿レ事。今相分名＿二行相＿一。與＿二此 義＿一相同。爲＿レ簡＿レ此見分名＿二行相＿一也。問。疏云。然唯初解無＿二 第二＿一者。第八倶時五數心所法如何可＿レ說＿二同一所緣。不 同一行相＿一。故須＿二 二解＿一。《割書：已｜上》其初解第二解者如何。答。會＿レ此 演祕與＿二邑記＿一所解各別。問。且演祕意如何。答。初解者。見 分名＿二行相＿一之解。後解者相分名＿二行相＿一解也。問。相分名＿二行 相＿一之時。第八倶時五數心所法無＿二本質＿一故。可＿レ闕＿二同一所 緣義＿一。然不＿レ言＿レ爾而云何得＿レ言。然唯初解無＿二第二解＿一者。第 八倶時五數闕＿二同一所緣義＿一耶。答。演祕有＿二 二釋＿一。一云。五 數心所所變相分一相似。故云＿二同一所緣＿一。此所變影像差 【下段】 別各別故云＿二不同一行相＿一。《割書：初｜解。》二云。疏文倒錯可＿レ云。然唯 第二解無＿二初釋＿一也。《割書：已上｜後解。》問。邑記意如何。答。彼記意云。 解＿二瑜伽同一所緣不同一行相＿一下有＿二兩解＿一。指＿レ此云。初解。 第二解。問。其二解何。答。一云。本質是一故名＿二同一所 緣＿一。相分各異故名＿二不同一行相＿一。二云。相分相似故名＿二同 一所緣＿一。見分各異故名＿二不同一行相＿一。《割書：已｜上》問。依＿二初解＿一。何 第八心所闕＿二同一所緣義＿一耶。答。記文云。若唯以＿二見分＿一名＿二 行相＿一。卽第八倶。五數但成＿二後解＿一。須＿レ無＿二前解＿一。以＿二第八心 心所本質＿一各異非＿二同一＿一故。除＿二第八識＿一。餘心心所有＿二本質 預像＿一者。皆成＿二兩解＿一。故質取＿二見相二分＿一。俱名＿二行相＿一。疏之 意也。《割書：二說隨＿レ宜｜可＿レ用＿レ之。》今案。又可＿レ云初解是集量論解。第二解者 唯識論解也。問。何故集量論爲＿二初解＿一。此論爲＿二第二解＿一耶。 答。凡謂＿二行相＿一有＿二 二論解＿一也。相分名＿二行相＿一集量論解也。 陳那菩薩先出＿二所造＿一故云＿二初解＿一。見分名＿二行相＿一者唯識論 解也。護法菩薩後出＿二所造＿一故云＿二第二解＿一。問。若爾何疏文 先以＿二見分＿一名＿二行相＿一。後以＿二相分＿一名＿二行相＿一耶。答。以＿二唯識 論文＿一爲＿レ會＿二他論文＿一。以＿二此論＿一爲＿レ先。以＿二他論＿一爲＿レ後也。但 【右頁】 【枠外右上】 一七四【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記卷上 【枠外右横下】　 一四 【二段構成】 【上段】 於＿二初解第二解＿一者。依＿二造論先後＿一所＿レ謂也。以＿二前論後論 之所解＿一爲＿二初解第二解＿一也。《割書：似＿レ無＿二諸｜難＿一也。》問。瑜伽第一云＿二心心 所法。同一所緣。不同一行相＿一。此論云＿二所緣相似行相各 別＿一。兩論意何。答云。會＿レ此疏有＿二 二說＿一。一云。瑜伽唯識約＿三 影像與＿二見分＿一說＿二同一所緣。不同一行相。所緣相似。行相 各別＿一。《割書：初｜釋》二云。彼約＿二疎所緣緣＿一。此約＿二親所緣緣＿一。《割書：後｜釋。》問。二 釋意何。答初釋意云。瑜伽此論約＿三預像與＿二見分＿一云＿二同一 所緣。不同行相。所緣相似。行相各別＿一。後釋意云。瑜伽 約＿二疎所緣緣本質＿一云＿二同一所緣＿一。唯識約＿二親所緣緣預像＿一 云＿二所緣相似＿一。問。且就＿二初釋＿一。彼論此論約＿三影像與＿二見分＿一 說意何。答。且眼識緣＿二本質青色＿一之時。心王心所見分各 緣＿二青色預像＿一。而此所變相。王所相似故云＿二所緣相似＿一。王 所所變青色。極相似不異故云＿二同一所緣＿一。心王心所見分 各別故云＿二不同一行相行相各別＿一也。重意云。心王見分 以＿二了別＿一爲＿二行相＿一。觸心所令＿二心心所觸＿一レ 境爲＿二行相＿一。作意 警覺應＿レ起＿二心種＿一令＿レ趣＿レ境爲＿二行相＿一。想以＿レ取＿二境像＿一爲＿二行相＿一。 思以＿レ令＿三レ 心作＿二善惡業＿一爲＿二行相＿一。受以＿二領納＿一爲＿二行相＿一。故論 【下段】 云。了別領納等作用各異故。《割書：已｜上》問。後釋。瑜伽約＿二本質＿一。 此論約＿二相分＿一說意何。答。且一眼識對＿二第八所變本質＿一之 時。青色體一故。瑜伽依＿二此義＿一云＿二同色所緣＿一。心心所所變 青色影像雖＿二不同＿一。彼此俱青色相似故云＿二所緣相似＿一耳。 又論第三疏有（已下十字異本細注）＿二此二釋＿一也。問。二論寛狹何。答。若依＿二初 釋＿一。二論無＿レ別。若依＿二後釋＿一。瑜伽唯識互有＿二寬狹＿一。問。互有＿二 寬狹＿一方何。答。唯識論約＿二影像＿一云＿二所緣相似＿一之時。無分 別智證＿二眞如＿一時。無＿二相分＿一故所緣不＿二相似＿一。故唯識論狹。今 瑜伽約＿二本質＿一云＿二同一所緣＿一之時。不＿下 通無＿二本質＿一識＿上 故瑜伽 狹也。寛准＿レ此知。問。此義有＿レ證耶。答。樞要云。雖＿下 第三 卷有＿中 二和會＿上。然無分別智緣＿二於眞如＿一。所緣不＿二相似＿一。應＿レ 言＿二同一＿一。此唯識論文不＿レ盡＿レ理。若就＿二瑜伽＿一。云＿二同一＿一。卽無＿二 本質＿一心。唯相似故不＿レ可＿レ言＿二同一＿一。應＿レ會＿二 二論文＿一。以爲＿二正 理＿一。偏取可＿二皆非＿一。《割書：已｜上》問。樞要釋何。答。有＿二 五釋＿一。一就＿二彼 文＿一。二就＿二此文＿一。三彼約＿二本質＿一。此約＿二影像＿一。四彼此約＿二皆 同＿一。五彼依＿下 無爲有＿二本質＿一緣＿上。此依＿下 有爲無＿二本質＿一緣＿上。《割書：已｜上》問。 初釋意何。答。一就＿二彼文＿一者。以＿二唯識論＿一令＿レ同＿二瑜伽＿一也。意 【左頁】 【枠外左上】 一七五【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記卷上 【枠外左横下】　 一五 【二段構成】 【上段】 云。瑜伽約＿二本質＿一云＿二同一所緣＿一。約＿二影像＿一云＿二行相各別＿一。今 唯識論。約＿二本質＿一云＿二相似＿一。約＿二影像＿一云＿二各別＿一也。問。本質是 一。何唯識論云＿二相似＿一耶。答。相似者同一義也。是不＿二相違＿一 也。故分量決云。相似故名＿レ同。《割書：已｜上》問。第二釋意何。答。以＿二 瑜伽論＿一令＿レ同＿二唯識論文＿一也。意云。唯識約＿二影像＿一云＿二所緣 相似＿一。約＿二見分＿一云＿二行相各別＿一。今瑜伽約＿二影像＿一云＿二同一所 緣＿一。約＿二見分＿一云＿二不同一行相＿一。問。心心所所變影像不同。何 瑜伽云＿二同一＿一耶。答。同一者相似義也。問。第三釋意如 何。答。《割書：與＿二疏後｜釋＿一同也。》若依＿二此釋＿一。瑜伽不＿レ說＿二影像＿一。唯識不＿レ說＿二本 質＿一也。問。第四釋意何。答。瑜伽約＿二本質＿一云＿二同一所緣＿一。亦 約＿二影像＿一云＿二同一所緣＿一。唯識亦約＿二本質＿一云＿二所緣相似＿一。約＿二 影像＿一亦云＿二所緣相似＿一也。問。第五釋意何。答。瑜伽。無分別 智緣＿二眞如＿一時。眞如體一故云＿二同一所緣＿一。唯識。有爲第六 識緣＿下 無＿二本質＿一之龜毛空華等＿上 時。心心所預像相似故云＿二 所緣相似＿一也。問。燈第三云。本疏說＿二瑜伽同一所緣｡不同 一行相＿一有＿二 三釋＿一。《割書：已｜上》何。答。疏第三云。相分雖＿二不同＿一。然極 相似。如＿二青爲＿一レ 境。諸相俱青相似名＿レ同。見分各異。雖＿二俱 【下段】 是青＿一。取像各異故名＿二不同一行相＿一。《割書：初｜釋》此中有＿三行相與＿二 見分＿一。雖＿二各非＿一レ 一。各據＿二義別＿一。境據＿レ相故名＿レ之爲＿レ一。見據＿レ 別故名爲＿二相似＿一。此釋論中。據＿レ實爲＿レ言故。與＿二瑜伽＿一說不 同也。《割書：第二｜釋》又彼約＿二疎所緣緣＿一。此約＿二親所緣緣＿一。《割書：已上。｜後釋。》問。 此三釋意何。答。初釋意云。心心所相分相似故。以＿二相似 義＿一名＿二同一＿一故同＿二於唯識＿一也。第二釋意云。心王心所所緣 境相故名＿二同一＿一。見分各別故名＿二行相各別＿一。第三釋如＿レ前。 問。就＿二第二釋＿一旣云＿下 見分據＿レ別故名爲＿中 相似＿上。何云＿二各別＿一 耶。答。彼此雖＿二相似＿一。體各別故謂＿二各別＿一爲＿二相似＿一也。《割書：演祕｜以爲＿二》 《割書：二釋＿一。此中有＿二行相等＿一者。｜重述＿二初釋意＿一也。已上》問。若後二分名＿二行相＿一耶。答。可＿レ爾。 故疏云。第四名＿二行相＿一。第三名＿レ緣。第三爲＿二行相＿一。第四爲＿二 所緣＿一等。《割書：已｜上》問。第三第四旣内相緣。何名＿二行相＿一耶。答。以＿二 能緣性＿一故。名爲＿二行相＿一。不＿下 以＿二分別＿一名爲＿中 行相＿上 也。《割書：已｜上》 【三字下げ】 第四大小二乘行相不同門 【字下げ終わり】 問。此門意何。答辨＿下 小乘大乘說＿二行相＿一不＿上レ 同。兼辨＿二所緣 及事＿一。此門意也。問。先小乘行相所緣及事何。答。論云。執＿レ 有＿二離＿レ識所緣境＿一者。彼說外境是所緣。相分名＿二行相＿一。見分 【右頁】 【枠外右上】 一七六【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記卷上 【枠外右横下】　 一六 【二段構成】 【上段】 名＿レ事。是心心所自體相故。《割書：已｜上》問。執＿レ有＿二離＿レ識所緣境＿一者。 誰人耶。答。二十部小乘中。除＿二正量部＿一餘十九部也。　《割書：然分｜量決》 《割書：云。十八部中。除＿二正量部＿一者不＿レ然。故惣聊簡｜章云。古來相傳十八部者深爲＿二錯失＿一。已上》問。十九部事何。答。 十九部說。心等緣＿レ境有＿二其三義＿一。一者所緣。二者行相。三 者體事。卽如＿レ次外境與相分見分也。問。小乘意何。答。小 乘宗意云。心外實有＿二青黄等色＿一。心起時緣＿二此外境＿一爲＿二所 緣＿一故。云＿二外境是所緣＿一。心起時。心上現＿下 似＿二所緣＿一之影像＿上。 如＿下 以＿レ鏡向＿レ面之時。現＿中 似＿レ面之預像＿上。是則相分名＿二行相＿一 也。見分是心心所之自體相故。名＿レ之爲＿レ事。問。何故除＿二 正量部＿一耶。答。正量部云。心等起時。親取＿二心外實境＿一。如＿二 鉗等親取＿一レ 物。故更不＿レ立＿二似＿レ境之預像＿一。是故除耳。問。十 九部中。大衆部立＿二心自緣義＿一。已同＿二大乘＿一應除耶。答。大 衆部雖＿レ立＿二心自緣義＿一。立＿二所緣行相事＿一與＿二 十八部＿一同故不＿レ 除。問。云何與＿二小乘＿一同耶。答。疏云。又大衆部。心得＿二自緣＿一。 見分緣＿レ相與＿二此等＿一同。自緣＿レ體者。卽不＿レ如＿レ是。以＿レ緣＿二自 體＿一不＿レ須＿三別起＿二行相＿一。以＿二能緣見＿一者爲＿二行相＿一。所緣見爲＿二所 緣及事＿一。此等取＿レ境者。彼執心外之境是所緣。心上有＿下 似＿二 【下段】 所緣＿一之相＿上 名＿二行相＿一。體卽見分所＿レ攝故《割書：已｜上》問。此文意何。 答。大衆部心自緣義雖＿レ異＿二 十八部義＿一。見分緣＿レ相與＿二餘部＿一 同也。問。若許＿二心自緣＿一者。行相之上亦別立＿二行相＿一耶。答。 不＿レ立。故疏云。以＿レ緣＿二自體＿一不＿レ須＿三別起＿二行相＿一。《割書：已｜上》問。若不＿三 別立＿二行相＿一者。能緣心與＿二所緣心＿一有＿二何異＿一耶。答。疏云。以＿二 能緣見分＿一者爲＿二行相＿一。所緣見爲＿二所緣及事＿一。《割書：已｜上》邑法師一 義云。亦可＿レ除＿二大衆部＿一。立＿二心自緣義＿一故。《割書：已｜上》今依＿二演祕意＿一。 不＿レ除＿二大衆部＿一爲＿レ正也。問。小乘部立＿二相見分名＿一耶。答。分 量決云。此有＿二 二釋＿一。一云。彼宗亦說＿二相見分名言＿一。而義有＿レ 異。一云。似＿二大乘名＿一爲＿レ會＿二彼所說＿一故。謂我大乘相見二 分。彼卽如＿レ次名爲＿二行相及事＿一。非＿レ謂＿三彼宗亦說＿二相見名＿一。 《割書：已｜上。》《割書：後義。本｜疏同。》問。大乘云＿二所緣相似。行相各別＿一。　今小乘說 何。答。論云。心與＿二心所＿一。同＿二所似緣＿一行相相似事雖＿二數等＿一 而相各異。識受想等相各別故。《割書：已｜上》問。此文意何。答。此 文有＿二 四義＿一。一同所依根。二同所緣境。三行相相似。四體 事數等也。問。其同所依根等意何。答。且眼識見分緣＿二 一 青色＿一之時。心王心所依＿二眼根＿一故云＿二同所依根＿一。緣＿二 一外青 【左頁】 【枠外左上】 一七七【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記卷上 【枠外左横下】　 一七 【二段構成】 【上段】 色＿一故云＿二同所緣境＿一。行相雖＿二各別＿一。而相相似故云＿二行相相 似＿一。心王心所雖＿二體各一＿一。而相狀體性各別故云＿二體事數 等＿一也。問。何故行相云＿レ似。體事云＿二數等＿一耶。答。疏云。行相 言＿レ似不＿レ云＿レ等者。據＿二相似＿一故相似等義無＿レ有＿二差別＿一。《割書：已｜上》義 演云。前言＿二行相相似＿一亦得＿レ言＿二行相等＿一。今言＿二事數等＿一。亦 得＿レ言＿二事數相似＿一。《割書：已｜上》問。大乘義何。答。論云。達＿レ無＿下 離＿レ識 所緣境＿上 者。則說相分是所緣。見分名＿二行相＿一。相見所依自 體名＿レ事。卽自證分。《割書：已｜上》問。何故小乘本質云＿二所緣＿一。相分 云＿二行相＿一。今大乘相分爲＿二所緣＿一。見分爲＿二行相＿一耶。答。小乘 迷執＿レ有＿二心外實境＿一故。以＿二外境＿一爲＿二所緣＿一。又說＿三相分非＿二是 所緣＿一。是能緣上似＿二所緣＿一相故。云＿二相分＿一爲＿二行相＿一。又見分 是心心自體故謂＿二之事＿一。今大乘了＿三-達無＿二心外實境＿一故。以＿二 相分＿一爲＿二所緣＿一。以＿二見分＿一爲＿二行相＿一也。問。就＿二小乘義＿一。以＿レ何 知＿三相分非＿二是所緣＿一耶。答。疏云。彼宗說。相分非＿二是所緣＿一。 是能緣上所緣之相故。《割書：已｜上》又倶舍光法師記云。問。行解 行相之中。說＿レ何名＿二能緣＿一耶。答。據＿二行相＿一說。非＿レ據＿二行解＿一。 謂彼心等對＿レ境之時。有＿二影像相＿一。據＿二此義邊＿一。名爲＿二能緣＿一。 【下段】 外境名＿二所緣＿一。《割書：已｜上》 【三字下げ】 第五能所量果門 【字下げ終わり】 問。此門意何。答。約＿二 四分＿一分＿二-別所量。能量。量果＿一。此門意 也。問。先何云＿二所量能量量果＿一耶。答。量者量度義也。心 等量境名＿二能量＿一。爲＿二心等＿一被＿レ量之境爲＿二所量＿一。果者成＿二滿 因＿一義也。審＿二-察其所量能量＿一云＿二量果＿一。譬如＿下 以＿二丈尺＿一量＿レ絹 之時。絹爲＿二所量＿一。丈尺爲＿二能量＿一。解＿レ數之人智爲＿中 量果＿上 也。 問。果是成＿二-滿因＿一義意何。答。人以＿レ尺量＿レ絹本意。欲＿レ知＿二其 數多少＿一。是卽因也。旣量計畢。知＿二其多少＿一者。成＿二-滿前因＿一 也。是卽果也。心等量＿レ境類亦如＿レ是。能緣之心緣＿レ境本意。 擬＿レ知＿二境之青黄＿一。是因也。旣知＿二其青黄＿一了。成＿二-滿前因＿一也。 是卽量果義也。問。約＿二 四分＿一分＿二-別能量。所量。量果＿一方何。 答。先約＿二 三分義＿一分別者。相分爲＿二所量＿一。見分爲＿二能量＿一。自 證分爲＿二量果＿一。是一往之義也。若約＿二 四分義＿一分別者。相分 唯所量。見分通＿二能量所量＿一。後二分通＿レ之也。問。意何。答。 有＿二 四重能量。所量量果＿一何云＿二 四重＿一耶。卽見分緣＿二相分＿一 之時。相分爲＿二所量＿一。見分爲＿二能量＿一。自證分爲＿二量果＿一。《割書：是一｜重。》自 【右頁】 【枠外右上】 一七八【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記卷上 【枠外右横下】　 一八 【二段構成】 【上段】 證分緣＿二見分＿一時。見分爲＿二所量＿一。自證分爲＿二能量＿一。旣四分 爲＿二量果＿一。《割書：是二｜重。》證自證分緣＿二自證分＿一時。自證分爲＿二所量＿一。第 四分爲＿二能量＿一。以＿二所量第三分＿一爲＿二量果＿一也。《割書：是三｜重。》自證分緣＿二 證自證分＿一時。證自證分爲＿二所量＿一。自證分爲＿二能量＿一。以＿二所 量第四分＿一爲＿二量果＿一也。《割書：是四｜重。》問。就＿二後二重＿一。何故不＿下 以＿二能 量＿一爲＿中 量果＿上。以＿二所量＿一爲＿二量果＿一耶。答。凡量果必離＿二能量＿一 有＿二別體＿上【上：一？】故。《割書：已｜上》若以＿二能量＿一爲＿二量果＿一者。不＿レ可＿レ立＿二第四分＿一。 自證分緣＿二見分＿一之時。能緣分卽爲＿二量果＿一故。問。立＿二第四 分＿一。本爲＿二量果＿一也。卽以＿二自證分＿一爲＿二量果＿一。不＿レ立＿二第四分＿一。有＿二 何失＿一。《割書：已｜上》答。以＿二自證分＿一爲＿二量果＿一。不＿レ立＿二證自證分＿一者。亦 應＿下 見分緣＿二相分＿一之時。以＿二能緣見分＿一爲＿中 量果＿上。不＿レ可＿レ立＿二第 三分＿一。不＿レ立＿二第三分＿一者。體用闕故。問。何以知＿下 以＿二所量法＿一 還爲＿中 量果＿上 耶。答。疏云。如＿三無色界本識見分緣＿二種子等＿一。更 無＿二餘相＿一。種子搏＿二-附識自體分＿一。卽以＿二自證＿一爲＿二相分＿一緣。緣＿二 彼種＿一故然不＿レ緣＿二彼自體分上能緣功能＿一。過如＿二前說＿一。仍以＿二 第三自證＿一爲＿レ果。此例應＿レ同。《割書：已｜上》問。此文意何。答義演例 云。如＿下 無色界本識見分緣＿二種子＿一之時。卽以＿二自證分＿一。爲＿二所 【下段】 緣＿一爲＿中 其果＿上 何妨。第三第四。互以相緣。復以爲＿レ果。《割書：已｜上》問。 若爾。無色界第八見分。還緣＿二自證分＿一耶。答。自證分有＿二 二 功能＿一。所謂生果功能與＿二能緣功能＿一。能緣見分唯緣＿二生果 功能＿一。不＿レ緣＿二能緣功能＿一。問。種子是在＿二自體分處＿一。云何緣＿二 種子＿一云＿レ緣＿二自體分＿一耶。答。疏云。更無＿二餘相＿一。種子搏＿二-附識 自體分＿一。《割書：已｜上》義演云。更無＿二別種子相＿一。以＿三種子搏＿二-附自體分＿一。 卽以＿二自證分＿一爲＿二相分＿一緣。種子不＿レ離＿レ識故。《割書：已｜上》問。就＿二第二 重＿一。若自證分緣＿二見分＿一時。立＿二證自證分＿一爲＿二量果＿一者。亦應＿下 第四分緣＿二第三分＿一時。立＿二第五分＿一爲＿中 量果＿上。若如＿レ是立者。 可＿レ成＿二無窮分＿一耶。答。證自證分緣＿二自證分＿一時。以＿二所量第 三分＿一爲＿二量果＿一故。不＿レ立＿二第五分＿一故。更無＿二無窮失＿一。問。第四 緣＿二第三＿一時。以＿二所量＿一爲＿二量果＿一者。且應＿下 第三緣＿二第二＿一時。 以＿二所量見分＿一爲＿中 量果＿上。何故更立＿二第四分＿一耶。答。論云。不＿レ 應＿二見分是第三果＿一。見分或時非量攝故。《割書：已｜上》問。此文意 何。答。不＿レ可＿下 以＿二比非量之見分＿一爲＿中 現量之量果＿上。故不＿下 以＿二 見分＿一爲＿中 第三之量果＿上。後二分是體内法。而一向現量故。 遞爲＿二量果＿一也。問。若持＿二現量自證分＿一爲＿二比非量見分＿一成＿二 【左頁】 【枠外左上】 一七九【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記卷上 【枠外左横下】　 一九 【二段構成】 【上段】 量果＿一者。亦應＿下 以＿二比量見分＿一爲＿二現量自證分＿一成＿中 量果＿上 耶。 《割書：疏問｜辞》答。疏答云。現量心自體。比量果可＿二唯現＿一。比非二 種。非＿レ緣＿レ體何得＿レ名＿二現量果＿一。《割書：已｜上》問。此文云何。答。自體 分。心心自體。唯現量故。可＿レ爲＿二比非量見分之果＿一。見分 非＿二心自體＿一。是比非量故。爲＿二心自體現量＿一何成＿二量果＿一 耶。問。比非量見分不＿レ成＿二量果＿一。可＿三現量見分成＿二量果＿一耶。 答。疏云。但由＿二見分似外緣＿一レ外故名爲＿レ外故。非＿二體是外＿一故。 此現量亦不＿レ緣＿レ三。後二名＿レ内。體是内緣＿レ内故。《割書：已｜上》問。若 以＿二現量＿一爲＿二現量果＿一者。五八識見分。一向現量故可＿レ爲＿二 量果＿一耶。答。夫量果者。必取＿二緣内及現量＿一。今五八識見分。 雖＿二是一向現量＿一。而是緣＿レ外之用故不＿レ成＿二量果＿一。故疏云。内 外定故。見分緣＿レ外用也。不＿レ得＿下 復爲＿中 緣＿レ内果＿上 也。問。若以＿二 現量内緣二義＿一方爲＿二量果＿一者。正體智緣＿二眞如＿一時。内緣＿二眞 如＿一亦不＿レ緣＿二變預＿一。一向現量故可＿レ成＿二量果＿一耶。答。疏云。雖＿レ 緣＿二眞如＿一眞如非＿レ外。以＿二見分用外＿一故。亦不＿レ得＿レ緣。《割書：已｜上》問。此 文意如何。答。眞如體内法而緣＿レ此。見分雖＿レ不＿レ緣＿レ外。而 以＿下 見分體是緣＿レ外之用定＿上 故不＿レ成＿二量果＿一也。言＿二亦不得 【下段】 緣＿一者。亦不＿レ得＿レ緣＿二第三分＿一也。《割書：邑記意也。｜以＿レ之爲＿レ勝也。》問。若緣＿二内外＿一 之法不＿レ成＿二量果＿一者。果位後二分得＿レ緣＿レ外不＿レ可＿レ成＿二量果＿一 耶。答。新所得者雖＿レ變＿二影像＿一。而本所得者不＿レ變＿二影像＿一故。 意云。自證分緣＿二相分＿一時。雖＿レ作＿二預像＿一。緣＿二見分＿一時。不＿レ作＿レ影 親緣。是心自體故。得＿レ成＿二量果＿一。不＿レ同＿二見分一向作＿レ影緣＿一レ 外也。問。立＿二能所量果＿一者。若唯三分四分之家所立歟。若 難陀師亦立耶。答。範法師作＿二 二釋＿一。卽一云。本質爲＿二所量＿一。 相分爲＿二能量＿一。見分爲＿二量果＿一。二云。相分爲＿二所量＿一。見分爲＿二能 量＿一。卽此見分審決明白爲＿二量果＿一。《割書：已｜上。》《割書：分量決之所＿レ引也。又有＿二｜小乘外道等義＿一。可＿レ見＿レ之。》 《割書：已｜上。》 【以下空白】 【行末】 【大字】 四分義極畧私記卷上《割書：終》 【右頁】 【枠外右上】 一八〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記卷下 【枠外右横下】　 二〇 【二段構成】 【上段】 【行頭】 【大字】 四分義極略私記《割書：下》 【大字終わり】 【三字下げ】 目錄 【字下げ終わり】 第六　内外分別門 第七　能緣所緣門 第八　三量分別門 第九　四緣分別門 第十　同種別種門 第十一　開合不同門 第十二　唯識解釋門 第十三　一用多用門 第十四　四分相緣門 第十五　諸門分別門 【以下空白】 【下段】 【行頭】 【大字】 四分義極略私記卷《割書：下》 【大字終わり】 【三字下げ】 第六内外分別門 【字下げ終わり】 問。此門意何。答。約＿二 四分＿一分＿二-別内外＿一此門意也。問。約＿二 四 分＿一内外分別 方（ヨウ）何。答。論云。前二是外。後二是内。《割書：云云》。意 云。前二者。相見二分。後二者。自證分證自證分也。問。何 故前二名＿レ外耶。答。云＿レ此各有＿二 二義＿一。相分是外本質之影 像故云＿レ外。亦似＿レ外故云＿レ外。見分緣＿二外相分＿一故云＿レ外。亦 似＿レ外故云＿レ外。問。先何故本質云＿レ外耶。答。非＿二内心法之 親所緣＿一故云＿レ外。故疏第十云。以＿レ非＿二心所變＿一說＿レ之爲＿レ外。 疎所緣緣亦是外也。問。似＿レ外故名＿レ外之意何。答。依他 自證分反＿二依他相見分＿一。此相見分似＿二遍計所執心外能取 所取＿一。故云＿二似外＿一也。問。見分内心法。何故云＿レ外耶。答。疏 云。但由＿下 見分似＿レ外緣＿上レ 外故名爲＿レ外。非＿二體是外＿一。《割書：云云》。意 云。緣＿二外相分＿一。亦似＿二遍計所執能取＿一。故云＿レ外也。問。見分 雖＿レ非＿レ外。緣＿レ外故名＿レ外者。見分緣＿二唯所緣＿一故亦名＿二唯所 緣＿一耶。答。疏答＿二此難＿一云。義亦可＿レ然。以＿二文彰＿一故。《割書：云云》。意 【左頁】 【枠外左上】 一八一【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記卷下 【枠外左横下】　 二一 【二段構成】 【上段】 云。亦可＿レ名＿二唯所緣＿一也。言＿下 以＿二文彰＿一故＿上 者。以＿二前二是外。 後二是内云文＿一。彰＿二-顯前二所緣。後二能緣＿一。以＿二初唯所緣 後三通二云文＿一。彰＿二-顯初一唯外。後三是内＿一也。問。緣＿二唯 所緣＿一故名＿二所緣＿一者。緣＿レ兎故可＿レ名＿レ兎耶。答。疏云。爲＿二兎等 難＿一。皆應＿二思准＿一。《割書：云云》。意云。如＿レ名＿二所緣＿一。可＿レ名＿二兎等＿一也。故義 演云。許亦無＿レ失。《割書：云云》。問。見分體内。名＿レ内有＿レ失耶。答。欲＿レ 顯＿下 不＿レ證＿二自證分＿一故立＿中 第四分＿上 名爲＿レ外。故疏云。今意欲＿レ 顯＿下 由＿二見緣＿一レ 外不＿レ得＿二變緣＿一立＿中 第四分＿上 故立＿二外名＿一。理實非＿レ 外。《割書：云云》。問。果位見分緣＿レ内故隨＿二所緣＿一名＿レ内耶。答。雖＿レ緣＿レ 内。内外用定故不＿二名爲＿一レ 内。見分有＿二正用兼用＿一。緣＿二相分＿一是 正用。緣＿二自證分等＿一是兼用。今約＿二正用＿一分＿二-別内外＿一故。不＿二 見分名爲＿一レ 内。問。燈陳＿二要集難＿一云。内外定者已轉依位 見分不＿レ可＿三還緣＿二自證＿一。《割書：云云》。此難何通。答。因位不＿レ緣。今新 緣故。必變＿二影像相分＿一。親緣此影像相分外可＿レ攝故云＿レ外 也。問。變＿二預像＿一緣者。是緣＿二相分＿一。何名＿レ緣＿二自證分＿一耶。答。 變＿下 似＿二自證分＿一預像相分＿上 親緣故。故尚名＿レ緣＿二自證分＿一也。 問。正智緣＿二眞如＿一時。眞如非＿レ外。彼時見分名＿レ内耶。答。疏 【下段】 云。雖＿下 緣＿二眞如＿一眞如非＿レ外＿上。以＿二見分用外＿一故亦不＿レ得＿レ緣。 《割書：如＿レ｜前。》《割書：云云》問。何故後二分名＿レ内耶。答。疏云。後二分名＿レ内。體 是内故緣＿レ内故。《割書：云云》。意云。後二分是内心法。亦緣＿二心法＿一 故名＿レ内也。凡後二分名＿レ内有＿二 二義＿一。一體内。二緣内也。 問。自證分緣＿二外見分＿一。隨＿二所緣＿一。名＿レ外耶。答。見分雖＿レ非＿二體 外＿一。依＿レ緣＿レ外名＿レ外。自證分雖＿レ緣＿二見分＿一。外義相違故不＿レ名＿レ 外也。問。果位三分互以相緣。彼依＿二何義＿一辨＿二内外＿一耶。答。分 量決云。有＿二 二釋＿一。一云。卽由＿二此義＿一相分爲＿レ外。餘通＿二内外＿一。 一一通緣＿二内外境＿一故。一云。所緣雖＿レ通＿二 三四＿一。若分＿二内外＿一 約＿二有漏＿一說。以＿二是有漏内外類＿一故。論不＿レ簡＿二-別漏無漏＿一故。 《割書：云云》。問。初釋意何。答。意云。無漏位相分爲＿レ外。後三分爲＿レ 内。問。若爾何論云＿二前二是外後二是内＿一耶。答。論且說＿二 有漏位＿一也。不＿レ說＿二無漏位＿一。故無＿レ失。問。後釋意何。答。果位 三分雖＿レ緣＿二内外＿一。有漏位内外類故。前二爲＿レ外。後二爲＿レ 内。《割書：後釋爲＿レ正。｜順＿二疏文＿一故。》 【三字下げ】 第七能緣所緣門 【字下げ終わり】 問。此門意何。答。約＿二 四分＿一分＿二-別能緣所緣＿一。此門意也。問。 【右頁】 【枠外右上】 一八二【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記卷下 【枠外右横下】　 二二 【二段構成】 【上段】 約＿二 四分＿一辨＿二能緣所緣＿一方何。答。論云。初唯所緣。後三通＿レ 二。《割書：云云》問。後分通＿二能所緣＿一方何。答。見分緣＿二相分＿一時。相分 所緣也。見分能緣也。自證分緣＿二見分＿一時。自證分能緣也。 見分所緣也。後二分互以成＿二能緣所緣＿一。故後三通＿レ二。《割書：云云》 問。第六識之見分緣＿二心法＿一時之預像可＿二見能緣＿一。何云＿二初 唯所緣＿一耶。答。疏云。縱緣＿二於心＿一。以＿レ心爲＿レ相。亦唯所緣相 分之心不＿二能緣＿一故。《割書：云云》。意云。雖＿レ緣＿二心法＿一。其預像是非＿二能 緣＿一。相分心不＿レ能＿二緣慮＿一故。問。若所緣心不＿レ能＿二緣慮＿一者。自 證分所緣見分不＿レ能＿二緣慮＿一耶。答。疏通＿二此難＿一云。此義不＿レ 然。自證緣＿レ見一能緣上義別分故。若爲＿二相分＿一。心必非＿二 一 能緣體＿一故。或別人心。或前後心。由＿レ此必非＿二能緣性＿一故。 見分等心。故（カレ）能緣慮。相分心不＿レ然《割書：云云》。問。此文意何。答。 自證分緣＿二見分＿一。是一體之上義用故。不＿レ作＿二相分＿一。雖＿二所緣 心＿一。能緣慮。今見分所緣心。他人之心。若我前後心。是別 體法故。作＿二相分＿一緣。其相分心。非＿二緣慮＿一故不＿レ可＿レ例也。問。 有人立＿レ量云。自證分所緣見分。應＿レ不＿レ能＿二緣慮＿一。是所緣 心故。如＿二相分心＿一。《割書：云云》此量有＿二何失＿一。答有＿二不定失＿一。以＿二後二 【下段】 分＿一爲＿二異喩＿一。所緣心故。因轉＿レ彼有＿二不定＿一。問。又立＿レ量云。汝 所說後三分。不＿レ能＿二緣慮＿一。是所緣心故。如＿二相分心＿一。有＿二何 過＿一耶。答。亦有＿二緣慮＿一。以＿二本質心＿一爲＿二不定＿一。本質心疎所緣 緣故。問。改＿レ因云＿二親所緣故＿一。有＿二何過＿一耶。答。有＿二相違決定 過＿一也。量云。我所說。後三分應＿二是緣慮＿一。能緣上義用別故。 如＿二能緣心＿一。《割書：云云》。問。若見分緣＿二先心＿一者。何故說＿下 立＿二自證 分＿一之所以＿上。云＿下 此若無者應＿レ不＿二自憶＿一心心所法＿上 耶。意憶 念先起＿二善惡心＿一者。自證分功能也。非＿二見分用＿一耶。答。此 文意。一人先起＿二善心＿一。此善心是見文故。不＿レ爲＿二見文所 緣＿一。唯有＿二自證＿一。憶＿レ之不＿レ忌。以＿二此自證分之憶力＿一。後時見 分亦緣＿二先心所＿レ起之善心＿一。故不＿二相違＿一也。問。論之二□【□：謂？】。 第二分但緣＿二第一＿一。或量非量。或現或比。第三能緣＿二第二 第四＿一。證自證分唯緣＿二第三＿一。非＿二第二＿一者。以＿二無用＿一故。《割書：云云》。 意何。答。是顯＿下 第二分唯緣＿二相分＿一。第三通緣＿二第二第四＿一。第 四分緣＿二第三分＿一之義＿上 也。問。何故第四分唯緣＿二第三分＿一。不＿レ 緣＿二第二分＿一耶。答。論云。以＿二無用＿一故《割書：云云》。問。無用意何。答。 云＿レ此疏有＿二 二釋＿一。一云。設許＿レ得＿レ緣。有＿二涉重緣過＿一。以＿二無 【左頁】 【枠外左上】 一八三【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記卷下 【枠外左横下】　 二三 【二段構成】 【上段】 用＿一故。《割書：初釋》。或無＿二緣＿レ彼用＿一不＿レ說＿レ緣＿レ之。如＿下 自證分不＿レ緣＿中 於相＿上。能緣各有＿二分限＿一可＿レ緣故《割書：云云。後釋。》問。初釋意何。答。 意證自證分。設緣＿二見分＿一有＿二涉重緣過＿一。意云。四分必緣＿二前 分＿一。非＿二超越緣＿一。若第四分緣＿二第二分＿一者。有＿二涉見分緣過＿一。 又自證分旣緣＿二見分＿一。證自證分亦緣＿二見分＿一。有＿二重緣過＿一。涉 緣重緣無益故不緣也。問。後釋意何。答四分皆能緣有＿二 分限＿一故。證自證分不＿レ可＿レ緣＿二見分＿一。意云。自證分緣＿二第二 第四＿一用必定也。第四分緣＿二第三分＿一用必定也。分限有＿二定 量＿一故。更不＿レ可＿レ緣也。如＿下 見分是緣＿二相分＿一之用必定＿上。故不＿レ 可＿下 證自證分緣＿中 見分＿上 也。問。四分緣用有＿二分限＿一不＿レ可＿二相 亂＿一者。何故果位自證分緣＿レ相。乃至證自證分緣＿二相見＿一耶。 答。彼自在故。今此約＿二有漏位＿一立＿二能緣分限＿一耳。問。見分 緣＿二相分＿一爲＿二相分＿一。所＿レ縛名爲＿二相縛＿一。自證分緣＿二見分＿一。爲＿レ見 所＿レ縛名＿二見縛＿一耶。答。疏云。是縛無＿レ失《割書：云云》。意云。亦可＿下 爲＿二 見分＿一所＿レ縛名爲＿中 見縛＿上。然諸聖敎但說＿二相縛＿一者。是麤相 也。若委細說者。可＿レ有＿二見縛＿一也。《割書：太抄｜意也》問。若爲＿レ見被＿レ縛者。 自證分應＿レ非＿二唯現量＿一。如＿下 爲＿レ相被＿レ縛見分非＿中 唯現量＿上 【下段】 耶。答。疏云。然唯現量。如＿二五識境縛仍是現量收＿一。證＿二自體＿一 故《割書：云云》。意云。爲＿レ見所＿レ縛。而是證＿二自體＿一故現量也。如＿下 五 識見分雖＿レ有＿二相縛＿一是現量＿上 也。問。論云。具＿二所能緣＿一無＿二無 窮過＿一《割書：云云》意何。答。後二分互相證爲＿二能所緣＿一故無＿二無窮 過＿一。意云。若自證分不＿レ緣＿二證自證分＿一者。可＿レ立＿二第五分＿一。又 爲＿レ緣＿二第五分＿一可＿レ立＿二第六分＿一。若如＿レ此立時可＿二無窮＿一。然今 第三分緣＿二第四分＿一。故能所緣分限滿足。恆四分不＿レ增不＿レ 減。不＿レ犯＿二無窮失＿一也。問。疏問云。此中有人難。如＿二得及生＿一。 得￣ト 得￣ト 非得￣ト 生￣ト 生￣ト 非生￣トノ 法。不＿レ立＿二第四得及生＿一。何妨 見分緣＿二相及自證＿一。不＿レ立＿二第四分＿一《割書：云云》意何。答。是薩婆多 部以＿二自所立諸法＿一問＿二-難大乘第四分＿一也。彼部云。色心諸 法生而不＿レ失。由＿二得￣ト 得￣ト 非得￣ト 生￣ト 生￣ト 非生￣トノ 法＿一也。初言＿レ 得者大得。次言＿レ得者少得。言＿二非得＿一者本法。本法非得故 也。初云＿レ生者大生。次云＿レ生者小生。後云＿二非生＿一者本法。 本法非生故也。意云。有＿二大得＿一能得＿三本法與＿二小得＿一。不＿レ立＿二 第四得＿一。有＿二大生＿一能生＿三本法與＿二小生＿一。不＿レ立＿二第四生＿一。如＿レ 此汝大乘一種之見分可＿レ緣＿二相及自體＿一。何故更立＿二第四分＿一 【右頁】 【枠外右上】 一八四【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記卷下 【枠外右横下】　 二四 【二段構成】 【上段】 耶。問意如＿レ此。《割書：演祕｜意也》問。此問如何答耶。答疏云。此不＿レ應＿レ然。 能緣慮。此有＿二定量＿一故。彼但成就生長功能。非＿二緣慮法＿一。無 分量相違。《割書：云云》問。此文意何。答。意云。四分緣慮法。分量定 故。必立＿二 四分＿一。得￣ト 得￣ト 生￣ト 生￣トノ 法。但成＿二-就色心法＿一功能。 無＿二分量＿一故。我心法有＿二緣慮＿一有＿二分量＿一。汝不相應法無＿二緣 慮＿一無＿二分量＿一。義已相違。不＿レ可＿二例同＿一也。　問論云。非卽非 離識唯理成《割書：云云》意何。答。會＿レ此疏有＿二 二釋＿一。一云。功能各 別故名＿二非卽＿一。其體一故爲＿二非離＿一《割書：初釋》。二云。四分能所緣異 故云＿二非卽＿一。無＿二別種生＿一故名＿二非離＿一《割書：後釋》。如＿レ此四分不卽不 離無＿二外境＿一故唯識理成矣。問。初釋意何。答。相分是所取 功能。見分是能取功能。自體分證＿二見分＿一之功能。證自證 分證＿二自證分＿一功能。故云＿二功能各別＿一。然識體之義用分故 云＿二不離＿一也。問。就＿二後釋＿一無＿二別種生＿一者。今相見分種色心 各別。何云＿レ無＿二別種生＿一耶。答云。演祕有＿二 二釋＿一。一云。說＿二 相見二分種子所生＿一有＿二 二師說＿一。一云。相見二分從＿二別種＿一 生。一云。相見二分從＿二同種＿一生。此中依＿二同種生義＿一云＿レ無＿二 別種＿一故非離。《割書：初釋》。二云。三類境中。性境從＿二別種＿一生。獨影 【下段】 境從＿二同種＿一生。此中依＿二獨影境＿一云＿レ無＿二別種生＿一。《割書：後釋》。問。此疏 二釋中。以＿レ何爲＿レ正耶。答。演祕云。後釋不＿二理盡＿一《割書：云云》。意云。 相見二分同種生者不正義。今依＿二不正義＿一故爲＿二不正＿一。又 三類境中。偏依＿二獨影境＿一不＿レ說＿二性境＿一故理不＿レ盡云也。 【三字下げ】 第八三量分別門 【字下げ終わり】 問。此門意何。答。約＿二 四分＿一分＿二-別三量＿一。此門意也。問。三量 者何。答。現量比量非量是也。問云。何現量等耶。答。現量 者是無分別。謂無＿二迷亂＿一之智。於＿二色等義＿一離＿二所＿レ有分別＿一 也。云＿二比量＿一者。謂藉＿二衆相＿一而觀＿レ義。於＿二所比義＿一正智生也。 云＿二非量＿一者。於＿二自共相境＿一堅著也。意云。現量無＿二迷亂＿一之 智。任＿二境自相＿一得也。比量者。見＿レ煙比＿二-知其下有＿一レ 火也。非量 者。非＿レ黄執＿レ黄等也。《割書：三量義如＿二因｜明疏＿一也。》問。約＿二 四分＿一分＿二-別三量＿一方 何。答。相分非＿二 三量＿一。見分通＿二 三量＿一。後二分一向現量。意 云。相分以＿レ非＿二能緣性＿一三量所＿レ不＿レ攝。見分緣＿レ外故通＿二 三 量＿一。後二分親證＿二自體＿一故。唯現量也。故論云。謂第二分但 緣＿二第一＿一。或量非量。或現或比。乃至第三第四皆現量攝。 《割書：云云》問。約＿レ量有＿二 三量＿一。何故云＿二或量非量或現或比＿一耶。答。 【左頁】 【枠外左上】 一八五【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記卷下 【枠外左横下】　 二五 【二段構成】 【上段】 此文意二相對也。初以＿二非量＿一相＿二-對量＿一。云＿レ量者比量現量 也。後量中以＿二現比＿一相對。故初則量非量對。後則現量比量 對也。問。見分通＿二 三量＿一者。八識見分一向皆爾耶。答。不＿レ 然。五八識見分一向現量。第七識見分一向非量。唯第 六識見分通＿二 三量＿一。問。第六識見分通＿二 三量＿一者。一心見分 一時通＿二 三量＿一歟。若先後通哉。答。分量決云。有＿二 二說＿一。一 云前後。二云同時。問。先就＿二前後說＿一何故非＿二同時＿一哉。答。 三量之行相旣互以相違。不＿レ可＿二 一心之中相違之法竝 生＿一。故非＿二同時＿一。問。此說若有＿二所依文＿一耶。答。瑜伽云。又非＿三 一法有＿二別異相二種作用＿一。《割書：云云》本疏云。不＿レ可＿三見分一時 之中爲＿二量非量＿一。以＿二相違＿一故。《割書：云云》。問。若爾者。何故現量自 證分與＿二非量見分＿一相雙耶。答。見分與＿二自證分＿一。唯雖＿二是一 體＿一。所＿レ趣事異。見分是趣＿レ外用。自證趣＿二自體＿一用也所＿レ趣用 異故。相違作用俱生。一心見分同是趣＿二外相分＿一之用故。 相違作用不＿レ得＿二俱生＿一。問。就＿二後說＿一何故三量同時耶。答。與 耳識率爾心同時意識雙緣＿二聲名句文＿一故。云＿二現比二量同 時＿一。問。何故爾耶。答。聲是實法。緣＿レ是見分現量也。名等是 【下段】 假法。緣＿レ此見分比量也。問。若一心中相違二量得＿二俱起＿一 者。一心之中。善惡二性應＿二俱起＿一耶。答。現比二量心之用 故一心得＿二俱起＿一。善惡心之體性故不＿レ得＿二俱起＿一。問。二說中 以＿レ何爲＿レ正。答。初釋與＿二本疏＿一同。故以＿レ之爲＿レ正。又圓弘師 章判＿二初說＿一爲＿レ正。問。後釋非＿レ正者。何故燈判＿二 三類境＿一云。 或有＿二性境＿一不＿レ隨＿レ心。亦獨影唯從見者。謂散第六識與＿レ五 倶緣＿二 五塵境＿一時。卽於＿二是時＿一緣＿二兎角【＿一：脱落？】等。《割書：云云》。緣＿二 五塵＿一是現 量。緣＿二兎角＿一是非量。現比二量是非＿二同時雙＿一耶。答。燈文。 一現量。心緣＿二 五塵＿一緣＿二兎角＿一非＿二是現非二量雙＿一。問。現量 心何得＿レ緣＿二兎角＿一耶。答。現量心非＿レ緣＿レ有＿二兎角＿一。緣＿二兎角無 體＿一。問。以＿レ何知＿三現量心通緣＿二假實＿一耶。答。疏第三云。然一 念心得＿レ成＿二 二種＿一。如＿三定心緣＿二 十八界＿一《割書：云云》。演祕解＿レ此云。 緣＿二根塵等＿一名＿二因緣變＿一。緣＿二 七心界＿一分別變攝。《割書：云云》意云。定 心是現量。此心已緣＿二因緣變實境。分別變假境＿一。故現量 心同時緣＿二假實境＿一也。問。比量心與＿二非量心＿一得＿二俱起＿一耶。 答。比量心與＿二非執之非量心＿一得＿二俱起＿一。執心之非量心不＿レ 得＿二俱起＿一。比量心非執故。問。何云＿二非執非量心＿一耶。答。緣＿二 【右頁】 【枠外右上】 一八六【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記卷下 【枠外右横下】　 二六 【二段構成】 【上段】 瓶衣等＿一非量心非執也。問。何故緣＿二瓶衣等＿一之心名＿二非量＿一 耶。答。瓶是假法。本體是四塵。而緣＿レ瓶之心不＿レ得＿二 四塵自 相＿一故。是爲＿二非量＿一。故疏第二云。問。此中緣＿二瓶等＿一心是何 量攝耶。答。非量所攝。不＿三親緣得＿二法自體＿一故非＿二現量＿一。非＿二 比度＿一故非＿二比量＿一。非量不＿二要唯堅執＿一。故問。何此非執非量 心與＿二比量心＿一俱起耶。答。今從＿二瓶口＿一出＿レ氣。緣＿レ瓶之心非 量。見＿レ氣比＿二-知有＿一レ 湯者。比量。故此二心得＿二相雙＿一也。問。 後二分現量者。其現量義何。答。西明云。具＿二 三義＿一者現量 所＿レ攝《割書：云云》。問。三義何。答｡一非＿二顚倒＿一。二非＿二猶預＿一。三非＿二重 緣＿一。問。非＿二重緣＿一意何。答。是簡＿二尋求決定心＿一。意云。五識所 引尋求決定。是率爾心後起重緣＿レ境故非＿二現量＿一也。問。疏 文又難云。第二量非量。餘之二分是現量者。第二染非 染。餘之二分定非染。又量非量殊。苦樂捨應＿レ異。又見分 解非解。餘二定皆解。《割書：云云》意何。答。此文約＿二 四分＿一三量分 別作＿二 三難＿一也。問。三難何。答。第一難云。今約＿二心所＿一信等 心所四分俱善。貪等心所四分俱不善。若見分通＿二 三量＿一。後 二分一向現量者。信等心所見分染非染。而後二分可＿二 【下段】 一向不染＿一。貪等心所亦爾。《割書：是第一｜難也。》第二難云。就＿二受心所 四分＿一。苦受四分。四分俱苦。樂受四分。四分俱樂。若見分 通＿二 三量＿一。後二分一向現量者。亦應＿下 苦受心所見分通＿二苦 樂＿一。後二分一向苦＿上。樂受准知。《割書：是第二｜難也。》第三難云。約＿二心所＿一 無明是不解。勝解善惠等是解。不解心所四分。四分俱不 解。解心所四分俱解。若見分通＿二 三量＿一。後二分一向現量 者。勝解等見分通＿二解非解＿一。後二分應＿二 一向解＿一。不解准知。 《割書：云云》《割書：是第三｜難也。》問。此等難如何通耶。答。疏通答云。然他界無 爲無漏緣等。依＿二見分＿一說。非＿二自證分＿一。又以＿二堅執＿一名＿二非量＿一。 非＿レ比非＿二親證＿一名＿二非量＿一。自證於＿レ境雖＿二是邪見＿一。親證＿二自體＿一 故不＿レ作＿二邪正等解＿一。故前諸難理皆不＿レ成。《割書：云云》。意云。見分 與＿二自證＿一不＿レ可＿三 一向令＿二皆同＿一。不＿レ成＿二他界緣等＿一。所＿二-以然＿一 者。見分緣＿二他界＿一云＿二他界緣＿一。自證分緣＿レ見非＿二他界緣＿一。是 自界緣。故令＿二皆同＿一時。可＿レ無＿二他界緣等＿一也。惣諸記意云。 染非染解非解等。是體性故不＿レ可＿下 以＿レ見令＿レ異＿中 自證＿上。量非 量是用故。不＿レ可＿下 以＿レ見令＿レ同＿中 自證＿上 也。 【三字下げ】 第九 四緣分別門 【字下げ終わり】 【左頁】 【枠外左上】 一八七【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記下 【枠外左横下】　 二七 【二段構成】 【上段】 問。此門意何。答。四分更互相望辨＿二 四緣＿一。此門意也。問。先 四緣者何耶。答。因緣等無間緣所緣緣增上緣是也。問。 何云＿二因緣等＿一耶。答云。種子生＿二現行＿一。現行熏＿二種子＿一。是因 緣也。與＿レ力不＿レ障。是增上緣也。有體之法能令＿レ生＿レ心相 於＿二心中＿一現名＿二所緣緣＿一。前念心引＿二後念心＿一體等用等相生 云＿二等無間緣＿一也。問。四分相望辨＿二 四緣＿一方何。答。云＿レ此 有＿二 三別＿一。一約＿レ相說。二約＿レ見說。三約＿二自證＿一說。問。相分 相＿二-望見分＿一有＿二幾緣＿一。答。有＿二 三緣＿一。謂增上緣所緣緣因緣 也。問。有＿二 三緣＿一意何。答。與＿レ力不＿レ障故有＿二增上緣＿一。相分見 之所緣故有＿二所緣緣＿一。相見分之種同第八識之相分也。從＿二 此種子＿一生＿二見分現行＿一故有＿二因緣＿一。問。若爾。何論第八云。相 望＿レ見無＿二因緣＿一耶。答。彼以＿二現行相分＿一望＿二現行見分＿一說也。 非＿レ約＿二種子＿一也。問。以＿二見分＿一望＿二於證自證分＿一有＿二何緣＿一耶。 答。唯增上緣也。問。以＿二相分＿一望＿二自證＿一有＿二幾緣＿一耶。答。有＿二 二緣＿一。一增上緣。二是因緣。問。有＿二因緣＿一方何。答。相分所熏 種。自證分所熏種。幷本有種。此三合生＿二自證分＿一故有＿二因 緣＿一也。增上緣易＿レ知。問。第四分望＿二於相分＿一有＿二幾緣＿一耶。唯有＿二 【下段】 一緣＿一。謂增上緣也。問。見分望＿二自證分＿一有＿二幾緣＿一耶。答。有＿二 二緣＿一。增上緣所緣緣也。問。唯識論云。謂若有法是帶＿二己 相＿一心或相應所慮所託。《割書：云云》意云。能緣之心有＿下 似＿二所緣＿一之 相＿上 故云＿レ帶＿レ相。自證分已不＿レ帶＿二見分相＿一。何云＿二所緣緣＿一耶。 答。慈恩三藏云。帶有＿二 二義＿一。一狹帶。二變帶。若有漏心 帶＿二相狀＿一者。是變帶也。自證分緣＿二見分＿一。正體智緣＿二眞如＿一。是 狹帶義也。意云。狹帶者親逼附義。能緣與＿二所緣＿一親以逼 附。狹＿二-帶如體＿一故。見與＿二自證分＿一有＿二所緣緣義＿一。後二分所 緣緣義可＿二准知＿一レ 之。問。以＿二自證分＿一望＿二見分＿一有＿二幾緣＿一耶。 答。唯一增上緣。問。自證分望＿二第四分＿一有＿二幾緣＿一。答。有＿二 二 緣＿一。增上緣所緣緣也。問。瑜伽云。非＿レ謂＿下 卽此刹那自性爲＿二 此刹那自性＿一爲＿レ因＿上。《割書：云云》何四分相望皆有＿二增上緣＿一耶。答。 以＿レ體望＿レ體無＿二增上緣＿一。以＿レ體望＿レ用以＿レ用望＿レ體有＿二增上緣＿一 無＿レ妨＿レ之。《割書：具如＿二論第八說＿一。｜可＿レ見＿レ之。》 【三字下げ】 第十同種別種門 【字下げ終わり】 問。此門意何。答。約＿二 四分＿一辨＿二同種別種＿一。此門意也。問。四 分從＿二同種＿一生從＿二別種＿一生耶。答。後三分必從＿二同種＿一生。云＿二 【右頁】 【枠外右上】 一八八【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記下 【枠外右横下】　 二八 【二段構成】 【上段】 相見二分＿一。燈有＿二 三師義＿一。問。三師說何。答。初師云。相見 二分從＿二同種＿一生。《割書：親光菩｜薩義也。》第二師云。相見分從＿二別種＿一生。 《割書：護法別義。又佛｜地論一師說也。》第三師云。相見二分或從＿二同種＿一生。或從＿二別 種＿一生也。問。且初師云＿下 相見二分從＿二同種＿一生＿上 意何。答。此 師意云。成＿二-立唯識＿一。心外無＿レ境。若相見二分從＿二別種＿一生。 識外有＿レ境故云＿二同種＿一也。問。約＿二此師義＿一有＿二 二類＿一。一三法 同種生。二兩法同種生。其意何。答。云＿二 三法＿一者。本質影 像見分也。言＿二兩法＿一者。影像與＿二見分＿一也。問。且三法同種 生意何。答。且眼識緣＿レ色之時。熏＿二 一種子＿一有＿二 三功能＿一。一 熏＿二可生本質＿一。二熏＿レ可＿レ生＿二影像＿一。三熏＿二可生見分＿一。依＿レ此後 時眼識緣＿レ色時。三法從＿二同種＿一生也。問。此有＿二何失＿一也。答。 有＿二 二失＿一。一第八相例失。二諸法雜亂失也。問。第八相例 失何。答。眼識緣＿レ色三法同種生者。第八所變本質與＿二眼 識見分＿一同種生。第八見分與＿二所變相分＿一成＿二別種＿一故。相例 云。眼識親緣＿レ色相見同種起者。本識親緣＿レ色亦應＿二同種 起＿一。是云＿二第八相例失＿一。問。此難彼師何通也。答。彼師通云。 七轉識是能熏。故眼識緣＿レ色之時。熏＿二-成三法種子＿一。第八 【下段】 是所熏故。相見別種生矣。問。就＿二此師意＿一。第八見分從＿二何 種＿一生。可＿下 從＿二第七見分種＿一生＿上。問。若從＿二第七見分＿一生者。 亦第六識見分緣＿二第八見分＿一之時。從＿二第六識見分＿一可＿レ生。 若爾有＿下 一法從＿二 二種＿一生之失＿上 耶。答。依＿レ此三法同種生義 不正義也。問。諸法雜亂失何。答。第六識緣＿二 十八界諸法＿一 之時。質影見同種生者。諸法雜亂也｡問云何雜亂耶｡答。 瑜伽論云。十八界種子各別。《割書：云云》今三法同種生者。十八 界之種應＿レ非＿二各別＿一也。問。兩法同種生有＿二何過＿一耶。答。有＿二 二失＿一。一違敎失。二界雜亂失。問。云＿二何違敎失＿一耶。答。違＿下 阿毘達摩經云＿二諸法於＿レ識藏＿レ識於＿レ法亦爾＿一更互爲＿二果性＿一 亦常爲＿二因性＿一之文＿上。問。云何違。答。此頌意云。七轉識諸 法種子。於＿二現行第八識處＿一藏云也。卽七轉識果。現行第 八因。又現行七轉識熏＿二-成第八種子＿一。卽七轉識果。第八識 果也。違爲＿二因果＿一。一切時有＿二因緣義＿一。而汝云＿下 七轉識不＿レ 熏＿二第八種＿一故。本質唯從＿二本有種＿一生＿上。與＿二此經＿一違害也。問。 界雜亂過何。答。今在＿二欲界＿一人。起＿二上界天眼耳根＿一時。第 八識緣＿二天眼天耳根＿一。能緣見分欲界繋。所緣天眼耳根上 【左頁】 【枠外左上】 一八九【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記下 【枠外左横下】　 二九 【二段構成】 【上段】 界繋也。若許＿二相見同種生＿一者。應＿二 三界雜亂＿一也。問。第三 師云＿二相見別種生＿一意何。答。色心二法其種各別。不＿レ可＿二同 種生＿一。故云＿二別種生＿一。問。此義有＿二何失＿一。答有＿二 三失＿一。一云假法 種生失。二違敎失。三假法能熏失也。問。云何云＿二假法種 生失＿一。答。第六識緣＿二極微＿一時。其極微體性都無。若相見二 分別種生者。極微相分。別熏＿二-成種＿一。後時可＿レ生＿二實極微現 行＿一。此云＿二假法種生失＿一。問。先云何極微耶。答。觀行者。以＿二 假想惠＿一分＿二-析麤色＿一。觀爲＿二極微＿一。卽極微是假想觀。非＿レ有＿レ 體故。顯揚論云。諸瑜伽師。以＿二假想惠＿一於＿二麤色相＿一漸次分 析至＿二不可析＿一。假說＿二極微＿一。《割書：云云》問。違敎失何。答。若許＿二極微 有＿一レ 體者。違＿乙 瑜伽非＿下 由＿レ有＿レ體名爲＿中 極微＿上 之文＿甲。意云。若相 見別種生者。極微有＿レ體。故違＿二此文＿一也。問。假 法能熏過何。答。極微是假法。不＿レ可＿レ熏＿二-成種＿一。若相見別種 生者。有＿二假法能熏之失＿一云也。問。第三師相見二分或同 或異云意何。答。第六識緣＿二龜毛空華等＿一相分。從＿二見分同 種＿一生。若緣＿二實五塵＿一相分。從＿二見分別種＿一生。故云＿二或同或 異＿一。問。何故龜毛等相分與＿二見分＿一同種生。五塵相分別種 【下段】 生耶。答。龜毛等無＿二實體＿一。只第六識之強分別力所＿レ生相 分也。別不＿レ熏＿二-成種＿一故。從＿二見分種＿一生。五塵相分有＿二實體＿一 故別熏＿二-成種＿一。故非＿下 與＿二見分＿一同種＿上。問。若有＿下 相分從＿二本質 種＿一生。又從＿二見分種＿一生＿上 耶。答爾。有＿下 卽第七見分緣＿二第八 見分＿一時。或相分從＿二本質第八所＿一生。或相分從＿二能緣第七 之處＿一生＿上。問。就＿二此師義＿一有＿二幾境＿一。答。有＿二 三類境＿一。一性境。實 五塵等相分別種生也。二獨影境。龜毛空華等相分從＿二同 種＿一生也。三帶質境。第七見分緣＿二第八見分＿一相文通＿二情本＿一 也。故頌云。性境不＿レ隨＿レ心。獨影唯從＿レ見。帶質通＿二情本＿一。性 種等隨＿レ應。《割書：云云》《割書：具如＿二 三種｜境義＿一也。》問。三師中以＿レ誰爲＿レ正耶。答。先 二師不正。有＿レ失故。後師爲＿レ正。問。別種生義不正者何故。 疏云。以＿二相見別種＿一於＿レ理爲＿レ勝。《割書：云云》答。疏意。於＿レ緣＿二 五塵 實境＿一以＿二相見別種＿一爲＿レ正。與＿二燈第三師＿一同也。《割書：樞要有＿二 二師｜說＿一。所謂同種》 《割書：生別種生也。初師燈第一師同也。第｜二別種生義與＿二燈第三正義＿一同也。》問。相見分同別種爾耳。本質 與＿二影像＿一同別種何。答。燈有＿二 二說＿一。一同種生。二別種生 也。問。二義中何爲＿レ正乎。答。卽燈有＿二 二意＿一。一判＿二別種＿一爲＿レ 勝。二雙取＿二 二義＿一。問。就＿二初義意＿一。質影同種有＿二何失＿一。答有＿二 【右頁】 【枠外右上】 一九〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記下 【枠外右横下】　 三〇 【二段構成】 【上段】 三失＿一。一一種生慮非慮失。二二身根俱失。三一種生假實 失也。《割書：已｜上》 【三字下げ】 第十一開合不同門 【字下げ終わり】 問。此門之意何。答。約＿二 四分＿一辨＿二開合＿一。此門意也。問。開合 方何。答。云＿レ開者立＿二 四分＿一。合者立＿二 三分二分一分＿一也。問。 何故立＿二 四分＿一爲＿レ開。立＿二 三分等＿一爲＿レ合。答。立＿二 四分＿一是細。分 別廣開＿二心分＿一云＿レ開。故論云。又心心所若細分別應＿レ有＿二 四 分＿一。《割書：云云》立＿二 三分等＿一者。以＿レ義攝入故云＿レ合。故論云。或攝 爲＿レ三。或攝爲＿レ二。或攝爲＿レ一。《割書：云云》問。論云。或攝爲＿レ三。《割書：云云》三 者何耶。答。相￣ト 見￣ト 自證分也。故論云。第四攝＿二-入自證分＿一 故。《割書：云云》問。何故以＿二第四分＿一攝＿二第三分＿一哉。答。疏云。果體 一故。《割書：云云》意云。第三第四分俱量果體一故。攝入爲＿レ一 也。《割書：演祕有義然｜而有＿レ失云云》問。此義有＿二證文＿一耶。答。以＿二集量論頌＿一爲＿レ 證。問。若爾陳那菩薩攝＿二第四＿一立＿二 三分＿一耶。答。可＿レ爾。問。論 云。或攝爲＿レ二。《割書：云云》二者何耶。答。相見分也。問。後二分 攝＿二何分＿一爲＿レ二耶。答。論云。後三俱是能緣性故。皆見分攝。 《割書：云云》意云。後三分皆能緣之心故。以＿二能緣＿一名＿二見分＿一。以＿二所 【下段】 緣＿一名＿二相分＿一也。問。疏云。通＿二心心所＿一。非＿二推求義＿一。推求義者。 唯惠能故。《割書：云云》意何。答。是通＿二伏難＿一文也。問。伏難何。答。 有＿二 二伏難＿一。若心心所三分皆名＿レ見者。今言＿レ見者。惠心所 推度用也。云何心王三分名＿レ見耶。又推度唯是見分也。何 後二分名＿レ見。是二伏難也。問。如何通耶。答。論云。此言＿レ 見者是能緣義。《割書：云云》疏意云。能緣通＿二心王心所＿一故。非＿二唯 惠心所＿一。是能緣爲＿レ見。非＿二推度義＿一故無＿二前二難＿一也。問。此 二分義有＿レ證耶。答。厚嚴經一切唯有覺等文。及攝論唯 二依他性文也。問。此義與＿二難陀＿一同歟。答。不＿レ爾。難陀極 雖＿レ立＿二 二分＿一。不＿レ知＿二攝入之義＿一也。問。論云。或攝爲＿レ一。《割書：云云》 一者何分耶。答。自體分也。問。何故如＿レ此。答。論云。體無＿レ 別故。意云。爲＿レ對＿二外境＿一立＿二唯心＿一。四分是識之義用分故 無＿二別體＿一也。問。此義有＿二證文＿一耶。答。十卷楞伽經云。由自 心執著。《割書：等文》《割書：如｜前。》問。若爾或攝爲一應＿二是唯心＿一。何故云＿二自 體分＿一耶。答。今此門以＿二 四分名＿一開合門。故以＿二或攝爲一＿一 爲＿二自證分＿一也。故分量決云。或四分中據＿二自體分＿一故說＿二 一 體＿一。《割書：云云》問。與＿二安惠義＿一同耶。答。異也。所＿二-以然＿一者。此意爲＿レ 【左頁】 【枠外左上】 一九一【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記下 【枠外左横下】　 三一 【二段構成】 【上段】 遮＿二心外實境執＿一。說爲＿二唯心＿一。非＿レ謂＿レ無＿二相見＿一。又安惠極立＿二 自證分＿一不＿レ立＿二見分＿一。故爲＿二全異＿一耳。問。相見二分別種生。 何云＿二體無別故＿一耶。答。分量決云。一說。見相二分從＿二 一 種＿一生。是故攝＿レ相歸＿レ本。說爲＿二 一心＿一。若依＿二親光＿一。相分是虛。 虛從＿レ實故說＿二 一識＿一。又云。護法宗遮＿二心外法＿一。或四分中據＿二 自體分＿一說＿二 一體＿一。理實見相各別種生。《割書：云云》 【三字下げ】 第十二唯識解釋門 【字下げ終わり】 問。此門意何。答。依＿二諸師之立分之意＿一辨＿二唯識＿一。此門意。 問。先唯識意何。答。唯者簡持義。識者了別義。簡＿二-去生法 二執＿一。持＿二-取識相識性＿一。故云＿二唯識＿一。《割書：具如＿二唯識｜義第二門＿一。》問。約＿二諸師立 分＿一釋＿二唯識＿一方何。答。樞要云。安惠一分唯。難陀二分唯。 陳那三分唯。護法四分唯。《割書：云云》問。安惠一分唯意何。答。 此師云。相見二分遍計所執。自證分依他起故一分唯也。 問。此菩薩不＿レ立＿二相見二分唯識＿一耶。答。立＿二相見二分唯 識＿一。《割書：云云》問。旣是遍計所執。何云＿二唯識＿一耶。答。雖＿二是遍計＿一。 而識所變故名＿二唯識＿一。故疏云。相見二分從＿二識自體種子＿一 生故。相見二分識所變唯識。《割書：云云》意云。由＿二無始＿一來。執＿二我 【下段】 法＿一故。自體分生時。似＿二我法相見二分＿一生。如＿下 蝸牛頂肉 似＿二 二角＿一生＿上 也。問。難陀二分唯意何。答。此菩薩立＿二相見 二分＿一。今以＿二相分＿一從＿二見分＿一名＿二唯識＿一也。問。何故以＿二相分＿一從＿二 見分＿一耶。答。相分假。見分實。故以＿レ假從＿レ實爲＿二唯識＿一故。論 第十云。然相分等依＿レ識變現。非＿レ如＿二識性依他中實＿一。不＿レ爾 唯識理應＿レ不＿レ成。《割書：云云》意云。見分識性。是實。相分識所變。 是假。若不＿二如＿レ是說＿一者。唯識理不＿レ成也。問。陳那三分唯意 何耶。答。依他起中。三分俱實。然爲＿レ恐＿レ濫＿二外境＿一。不＿レ云＿二唯 境＿一云＿二唯識＿一。故論云。或識相見等從＿レ緣生。俱依他起。虛實 如＿レ識。《割書：云云》問。境識俱實有者。何故云＿二唯識＿一不＿レ云＿二唯境＿一耶。答。論云。識唯内有。境又通＿レ外。恐＿レ濫＿レ外故。但言＿二唯識＿一。 又諸愚夫迷＿二-執於境＿一。起＿二煩惱業＿一。生死沈淪。不＿レ解＿三觀心 勤＿二-求出離＿一。哀＿二-愍彼＿一故說＿二唯識言＿一。《割書：云云》問。護法四分唯 意何。答。如＿二陳那三分唯＿一。問。相見分虛實何耶。答。緣＿二有 爲法＿一。見實。相虛。無分別智緣＿二眞如＿一之時。境實。智虛。故 心與＿レ境虛實齊等。問。相見俱實等從＿レ緣生。何見＿二唯識＿一不＿レ 見＿二唯境＿一耶。答。境不＿レ離＿レ心故名＿二唯識＿一。問。若爾心不＿レ云＿レ 【右頁】 【枠外右上】 一九二【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記下 【枠外右横下】　 三二 【二段構成】 【上段】 離＿レ境可＿レ名＿二唯境＿一耶。答。理實心境定不＿二相離＿一。而言＿二唯識＿一。 識本境末。約＿レ本故名＿レ唯無＿レ失。《割書：分量決｜文也。》 【三字下げ】 第十三 一用多用門 【字下げ終わり】 問。此門意何。答。約＿二後三分能緣用＿一辨＿二 一多＿一。此門意也。 問。見分緣＿二相分＿一之時。依＿二相分多＿一見分又多耶。若相分 雖＿レ多見分一耶。答。神昉要集有＿二 二說＿一。一云。相分多故。見 分用亦多。二云。相分雖＿レ多。見分用唯一。問。二說中。何說 爲＿レ正。答。初說爲＿レ勝。問。以＿レ何爲＿レ證。答。唯識論云。我法二 執。用雖＿レ有＿レ別。而不＿二相違＿一。同依＿二 一惠＿一。如＿丙 眼識等體雖＿二是 一＿一。而有＿下 了＿二-別青等＿一多用＿上 不＿乙 相違＿甲 故。此亦應然。《割書：云云》旣 一惠之上。我法二執其用各別。如＿レ此眼識隨＿二青黄等相＿一 可＿レ有＿二多用＿一也。問。自證分緣＿三第二與＿二第四＿一之時。若唯一 用惣證＿二 二四＿一。若有＿二 二用＿一證＿二 二四＿一。答。設爾何失。問。二俱 有＿レ失。若以＿二 一用＿一證＿二 二與＿一レ 四者。何故先說＿下 隨＿二相分用＿一見 分亦多＿上。若以＿二 二用＿一證＿二 二與＿一レ 四者。證自證分亦應＿二隨多＿一 故成＿二無窮＿一。答。有＿二 二說＿一。一云。以＿二 二用＿一知＿二 二與＿一レ 四。然第四 分唯有＿二 一用＿一。故無＿二無窮失＿一。二云。以＿二 一用＿一知＿レ多。以＿二多用＿一 【下段】 知＿レ多。皆自所＿レ許。故無＿レ有＿レ失。問。二釋何正。答。圓弘師 章。判＿二後說＿一爲＿レ正。問。初釋有＿二何失＿一。答。若知＿二 二與＿一レ 四有＿二 二用＿一者。知＿レ二之用爲＿二第三分＿一。知＿二第四＿一之用可＿レ爲＿二第五 分＿一。依＿二此道理＿一後說爲＿レ勝。問。隨＿レ境起＿レ解。境旣二別。解云。 何一。答。見分緣＿レ相自有＿二 二種＿一。一以＿二 一用＿一知＿二多相＿一。二以＿二 多用＿一知＿二多相＿一。言＿三 一用知＿二多相＿一者。如＿三比量心緣＿二苦等相＿一。 多用知＿二多相＿一者。如＿三現量心緣＿二苦等相＿一。問。何故爾。答。比 量心緣＿二苦相＿一之時。心唯作＿二苦相＿一。彼苦行通＿二有心一切法＿一 故爲＿二增益相＿一。自成＿二多相＿一故云＿三 一用知＿二多相＿一。又現量心。 内證＿二諸法各別之理＿一故。云＿下 以＿二多用＿一知＿中 多相＿上 也。故對法 論云。唯有＿二 一識＿一。種種行相倶時而起。《割書：云云》問。若云＿下 現量 心以＿二多用＿一知＿中 多相＿上 者。自證分是現量心。緣＿二第二第四＿一 時。應＿レ起＿二 二用＿一耶。答。有＿二 二義＿一。一云。第二第四俱是自證 分之一用也。用相似故。更不＿レ起＿二 二用＿一。二云。還照＿二自體＿一。能 所近故。故不＿レ起＿二 二用＿一。問。還照＿二自體＿一能所近故不＿レ起＿二 二 用＿一者。見分緣＿二相分＿一。亦還照＿二自體＿一。能所近故。應＿レ不＿レ起＿二多 用＿一耶。答。能所雖＿レ近異用故用不＿二相似＿一。是故隨＿レ相多用。又 【左頁】 【枠外左上】 一九三【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記下 【枠外左横下】　 三三 【二段構成】 【上段】 彼見分有＿レ體有＿レ用。然體用理極相近故。自證反照。能所 近故。云＿三唯一用惣證＿二證用＿一也。《割書：分量決｜文也。》 【三字下げ】 第十四 四分相緣門 【字下げ終わり】 問。此門意如何。答。明＿下 一聚之心王心所互以相緣。不＿二相 緣＿一之義＿上。此門意也。問。云＿二此四分相緣＿一有＿二幾位＿一耶。答。有＿二 二位＿一。一說＿二染位相緣＿一。二說＿二淨位相緣＿一也。問。約＿二染位＿一。且 眼識一聚之中。有＿下 心與＿二心所＿一 四分＿上。若互得＿二相緣＿一耶。答。 論第八有＿二 二師義＿一。問。初師說如何。答。論云。同聚異體 展轉相望。唯有＿二增上＿一。諸相應法所杖質同不相緣故。《割書：文》 問。此文意何。答。同聚者。且眼識之一聚也。異體者。心 王體與＿二觸等體＿一各別故異體。心王不＿レ障＿三心所緣＿二青色＿一。心 所不＿レ障＿三心王緣＿二青色＿一。故有＿二增上緣＿一。心王心所以＿二 一青 色＿一爲＿二所緣＿一。不＿下 以＿レ觸爲＿二受之所緣＿一。以＿レ受爲＿中 觸所緣＿上 故。無＿二 所 緣（相カ）＿一云也。心王心所准而可＿レ察。顯幽抄云。瑜伽＿下 六人一 時觀＿レ月之時。各各不＿レ相＿中-看面＿上 也。且同觀＿二 一月＿一。無＿レ容＿二相 看＿一。《割書：云云》《割書：顯幽抄云。初義｜智月論師義也。》問。若許＿二互相緣＿一。有＿二何失＿一。答。違＿二瑜 伽論心心所法同一所緣云義＿一。又同＿二大衆部義＿一。《割書：大衆部云。｜心心所六集》 【下段】 《割書：互相｜緣故。》問。若爾第八心王不＿レ緣＿二心所相＿一。卽無＿二本質＿一。何云＿二同 一所緣＿一耶。答。疏云。同一所緣惣有＿二 二義＿一。一云。所杖質同 名爲＿二同一＿一。如＿二 五識等俱心所法＿一。必同本識所變質生故。 二相似名＿二同一＿一。卽第八倶心心所法及第六識緣＿二過未等＿一。 或雖＿レ無＿二本質＿一。不＿レ詫＿二他變＿一。各各自變相似名＿二同一＿一。不＿下 要 心王緣＿二心所之境＿一生名爲＿中 同一＿上 也。《割書：云云》《割書：上然唯初解之文。以＿二｜此解＿一可＿レ釋。云云》 問。第二師義何。答。論云。或依＿二見分＿一說＿レ不＿二相緣＿一。依＿二相分＿一 說＿レ有＿二相緣義＿一。《割書：云云》問。此意何。答。說＿二同聚異體＿一不＿二相緣＿一。 約＿三見分與＿二見分＿一說。心王見分不＿レ緣＿二心所見分＿一故。若依＿二 相分＿一說。有＿二相緣義＿一。所謂心王見分緣＿二心所相分＿一。心所見 分緣＿二心王相分＿一。問。心王見分緣＿二心所相分＿一。若親所緣緣 歟。若疎所緣緣歟。答。分量決云。以＿二心所相分＿一爲＿二本質＿一。 以＿二自影像＿一爲＿二親所緣緣＿一。問。心王以＿二心所相分＿一爲＿二本質＿一。 其事如何。答。論云。如＿三識中種子爲＿二觸等相質＿一。《割書：云云》疏云。 本識中諸法種子爲＿二同時五數觸等相分本質＿一。《割書：云云》意云。 種子是第八識相分故。《割書：顯幽抄云。陳那｜菩薩義。云云》問。付＿二初師義＿一。心所 不＿レ緣＿二心王相分＿一者。緣＿二誰所變種子＿一耶。答。疏云。各各緣＿二 右頁】 【枠外右上】 一九四【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記下 【枠外右横下】　 三四 【二段構成】 【上段】 自所變種子＿一。《割書：已｜上》意云。心所緣＿二自所變三境＿一云也。問。心王 心所各有＿二所變種子＿一者。俱生＿二現行＿一耶。答。疏云。然唯心 王所變種。能生＿二現行＿一。非＿二 五所變＿一。《割書：云云》問。若心心所所變 俱生＿二現行＿一者。有＿二何失＿一。答。有＿下 一有情生＿二 六體＿一之過＿上。意云。 心王所生之一現行。五數心所所生之五現行。故有＿二 六體＿一 也。問。此二師諸識云＿レ有＿二本質＿一耶。答。初師云。第六識緣＿二 過未虛空＿一。第八 五數無＿二本質＿一。後師云。一切識有＿二本質＿一。問。 付＿二後師意＿一。第八心心所及第六緣＿二虛空＿一。以＿レ何爲＿二本質＿一。 答。此師意云。第六識緣＿レ空。託＿レ名爲＿二本質＿一。第八心王以＿二 五 數所變相假力＿一爲＿二本質＿一起。《割書：云云》疏文也。問。淨位四分相 緣何。答。同聚之心王與＿二心所＿一互相緣。故論云。淨八識聚。 自他展轉皆有＿二所緣＿一能遍緣故。《割書：云云》問。何故淨位互以相 緣耶。答。淨位心心所。以＿二遍知＿一故不＿二相緣＿一者。應＿レ非＿レ知＿二 一 切＿一。問。約＿二 一具四分＿一何。答。疏有＿二 二釋＿一。一云。三通緣＿レ四。二 云。三通緣＿レ三。《割書：文》初義意云。見分緣＿二相分。見分。自證分。證 自證分＿一。乃至證自證分亦爾。重意云。後三分皆緣＿二 四分＿一 故云＿二 三通緣四＿一也。後義意云。見分除＿レ自緣＿二餘三分＿一。證自 【下段】 證亦除＿レ自緣＿二餘三分＿一也。問。付＿二 二釋＿一。若有＿二正否＿一歟。答。 分量決云。基師有＿二 二說＿一。測師有＿二 四說＿一。然基師正義。三通 緣師也。《割書：云云》問。就＿二 三通緣四義＿一。見分緣＿レ自與＿レ緣＿二自證 分＿一。功用何異。答。疏云。與＿二自證＿一作用各別。自證唯内緣。更 不＿二別變＿一其見分自緣等。亦更別變。然相分攝。《割書：云云》問。餘 三分皆緣＿二 一切法＿一者。有＿二何差別＿一。答。前所得者親得餘新 所得者變＿レ影得故成＿二差別＿一。意云。若自證分緣＿二見分＿一緣＿二證 自證分＿一時。如＿二因位＿一親得。若見分緣＿二自證分證自證分＿一時 者。今佛果新所得故。必作＿二影像＿一而緣。問。若新所得者作＿レ 影得者。要集破云。見緣＿二自證＿一旣同自緣。如何變＿レ相緣。若 變＿レ相變。何名＿二自緣＿一。《割書：已上｜破。》由＿レ此自證不＿レ變＿二影像＿一。《割書：已上｜自義。》又 新所得故變＿レ影緣者。正智緣＿レ如可＿レ變＿レ影故。《割書：已上｜難。》若謂眞 如是智性故不＿レ變而緣者。後得緣＿レ如不＿レ可＿レ變＿レ影故。 《割書：已上破｜轉救。》此難何通耶。答。燈救云。旣變＿レ相緣。何具緣＿レ自者。 此難不＿レ爾。如＿下 以＿レ鏡爲＿レ緣還見＿中 自質＿上。以＿レ心爲＿レ緣還見＿二自 心＿一。豈不＿レ變＿レ相耶。如＿三見緣＿二自證分＿一。變＿二自體相＿一起名爲＿レ緣＿レ 自。於＿レ理何違。又正智證＿レ如雖＿二新得＿一然自性故不＿レ變＿二影 【左頁】 【枠外左上】 一九五【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記下 【枠外左横下】　 三五 【二段構成】 【上段】 像＿一。後得智是緣＿二俗諦＿一。其眞如境雖＿二是自性＿一。非＿二自分境＿一。故 變＿レ影緣。《割書：云云》問。眞如理是智性故不＿レ變＿レ影者。自證分亦 是智性故不＿レ變＿レ影可＿レ緣＿二自證分＿一耶。答。自證分雖＿二是智 性＿一。是有相故變＿レ影緣＿レ之。正智緣＿二眞如理＿一。是無相故不＿レ變＿レ 相緣＿レ之。問。要集正義云。後三分緣＿二相分＿一。皆變＿二影像＿一。若餘 三分互以相緣。皆不＿レ變＿レ影。《割書：云云》是何破耶。《割書：西明十五釋｜中第十三釋。》 答。燈破云。見緣＿レ相變餘皆不＿レ變＿レ相者不＿レ然。旣約＿二 一體 四分＿一辨＿二相緣＿一。見緣＿二自相＿一卽是親緣。云何名＿レ變。若謂＿二帶＿レ 相名＿レ變＿一者。自證亦爾。《割書：云云》問。就＿二本疏正義＿一。見分緣＿二自 證分。證自證分＿一。證自證分緣＿レ見之時所變之影像。四分 中何分攝耶。答。疏云。其見分自緣等亦更別變。然相分 攝。《割書：云云》答。若相分攝者。何名＿二自緣＿一耶。答。燈云。如＿下 以＿レ鏡 爲＿レ緣。還見＿中 自質＿上。以＿レ心爲＿レ緣還見＿二自心＿一。《割書：云云》意云。雖＿レ作＿二 相分＿一。緣＿二自體＿一故名＿二自緣＿一云也。問。果位自在。何故相分不＿レ 緣＿二餘分＿一耶。答。論云。唯除＿三見分非＿二相所緣＿一。相分理無＿二能 緣用＿一故。《割書：云云》疏云。若通＿レ佛說＿レ非＿下 見分等爲＿中 相分之所緣 緣＿上。一切相分是親所變。名爲＿二相分＿一。相分必無＿二能緣用＿一故。 【下段】 《割書：云云》意云。相分唯親所緣故不＿レ緣＿二見分＿一也。問。相分亦 不＿レ緣＿二後二分＿一。何故云＿下 唯除＿中 見分非＿中 相初所緣＿上 耶。答。疏云。 此中但遮＿三見分非＿二相所緣＿一。義遮＿三第三四分亦非＿二相所緣＿一。 意顯＿下 餘三分互緣＿二 一切法＿一名＿中 遍緣＿上。《割書：云云》問。此文意何。答。 先德有＿二 二傳＿一。一云。以＿レ遮＿二見分＿一理准可＿レ知遮＿二後二分＿一也。 一云。後三俱是能緣性故。同名＿二見分＿一也。 【三字下げ】 第十五諸門分別門《割書：此一門爲＿二後學＿一｜眞與記＿レ之》 【字下げ終わり】 問。此門意何。答。上十四門之中。據＿二兩三門＿一更問答分別。 此門意也。問。其義何。答。有＿二 三類問答＿一。一就＿二 三量分別 門＿一問答也。二就＿二 四分相緣門＿一問答也。三就＿二立分不同門＿一 問答也。問。其就＿二 三門＿一問答方何。答。且就＿二 三量分別門＿一問 云。因位此見分通＿二 三量＿一者。爲（モシ）一心見分一時中三量竝 起否耶。問。如何答耶。答。決文云。依＿レ基通而言。一時不＿レ 竝。故唯識疏第三云。不可見分。一時之中爲＿二量非量＿一。以＿二 相違＿一故。《割書：云云》《割書：三量分別門｜旣成＿レ之。》問。就＿二 四分相緣門＿一。其問答文 云。問。佛果四分相緣云何。《割書：云云》問。如何答耶。答決文云。 基師有＿二 二說＿一。淵師有＿二 四說＿一《割書：等云云》《割書：四分相緣｜門旣成。》問文云。佛果