【表紙】 【見返し　ラベル「JAPONAIS/180」】 【白紙】 【白紙】 【表紙題箋】《題：《割書：　□「参ヵ」｜考》北條時頼記圖會　　一》 【見返し】 北條時頼記旧序 子思子曰、上￣ナル焉者、雖＿レ善無＿レ徴、無＿レ徴不＿レ信、 上世之事、雖＿レ善矣人或不＿レ信之、豈非＿レ以＿二文 献之不＿一レ足乎、若＿二康元間、相模守時頼北 條公＿一、承＿二父祖之緒＿一、仁厚莅＿レ 下、天下又安、所＿レ 謂善人之治＿レ国者也、其能以＿レ貴下＿レ賤、以＿二 桑門苾蒭之容＿一、巡＿二-行諸国＿一、憐＿二居民之 艱苦＿一、而交＿二通有無＿一、覩＿二農夫之耘耔＿一、而 補＿二-助不＿一レ賑、試＿二器械之良窳＿一、観＿二俗化之 誠偽＿一、察＿二賢否之所＿一レ在、識＿二政刑之夷陂＿一、而 其自脩恭倹、無＿レ可＿二間然＿レ一是豈可＿下以＿三陪臣 執＿二国命＿一貶＿上レ之乎哉、但歴＿レ年既久、文籍 不＿三多伝＿二于世＿一、故記録者、挙＿二大概＿一而漏＿二其 詳＿一、是為＿レ可＿レ恨、今此書細大不＿レ遺、履歴 略備、如＿二常世之事＿一雖＿二或可＿一レ疑而公之勤 懇求＿レ賢、一言之間、乃能抜＿二-擢藤綱＿一則未＿レ可＿レ 認＿三必無＿二其事＿一、况疑以伝＿レ疑、古人自有＿レ例 乎、故推＿二-述作者之意＿一、為作＿二之序＿一、読 者疑＿二其可＿一レ疑信＿二其可＿レ信而可也 　時【旹】元禄四重光協洽大簇穀旦 　　　洛下隠士蓬累子撰 自序 豊けき　大御代の春かせに梅にほふ なにはより客の訪来てひとまきのふみ う【まヵ】ちひらきこはいにしへ岡【崗】本ぬしかものせし 時頼の朝臣天下のまつりことに深くも心を もちひ給ひしをち〳〵を書たる物かたりなりけりされと 急【兼ヵ】て伝へ聞たることさへもかす〳〵漏したるかいとも くちをし願くは猶つはら〳〵にして世につたへ侍らん 事をとおのれ原より学ひ幼くてこれかよさし【「よさし」は「任」ヵ】 をうくへくもあらねと幸に彼あそ【朝臣】のこと書たる文 とももてるをこれかれ考合せてうへ【宜】さもありぬへく 思ふことゝもかき加へ〳〵て終に十巻とは成にたれと 猶もとつ文のいさをしを失しと漢文のはしかきを 其まゝに載せてしりへに此ことはりを伸になむ 　　　　　　東籬のあるし　【角印】《割書：東｜籬｜亭》 参考（さんかう）北條（ほうでう）時頼（じらい）記（き）図会（づゑ） 　　惣目次（そうもくろく） 　　　巻　一 　　時政（ときまさ）参籠江島（えのしまにさんろうして）蒙（かうふる）＿二示現（じげんを）＿一 　　右大将（うだいしやう）頼朝（よりとも）草（さう）＿二-業（ぎやうす）鎌倉（かまくらを）＿一 　　比企（ひき）判官（はんぐわん）謀（はかつて）欲（す）＿レ伐（うたんと）＿二-北条（ほうでうを）＿一 　　小御所（こごしよ）合戦（かつせん）比企（ひき）滅亡（めつぼう） 　　仁田五郎（につたごらう）逸（はやつて）断（たつ）＿二家名（かめいを）＿一 　　実朝公（さねともこう）補（ふ）＿二-任（にんす）三代将軍（さんだいしやうぐんに）＿一 　　　巻　二 　　戒寿丸（かいじゆまる）幼智（やうち）救（すくふ）＿二 人民（じんみんを）＿一 　　戒寿丸（かいじゆまる）賢才（けんさい）戒（いましむ）＿二従臣（じうしんを）＿一 　　戒寿丸（かいじゆまる）元服（げんぶく）賜（たまふ）＿二諱字（いみなのじを）＿一 　　時頼（ときより）蒙（かうふりて）＿レ命（めいを）勤（つとむ）＿二流鏑馬（やぶさめを）＿一 　　正覚房（せうかくばう）鉄心（てつしん）潔（いさぎよくす）＿二末期（まつごを）＿一 　　頼嗣（よりつぐ）元服（げんふく）頼経（よりつね）上洛（しやうらく） 　　時頼（ときよりの）一言（いちげん）挫（ひらく）＿二光時（みつときの）企（くはだてを）＿一 　　　巻　三 　　時頼（ときより）憐（あはれみ）＿二無冤（むじつを）＿一謀（はかつて）捕（とらゆ）＿二犯人（いみんどを）＿一 　　駆込（かけこみの）狼藉（らうぜき）重経（しげつね）隠顕（せいすい） 　　野父（やふ）交争（たがひにあらそひて）不（ず）＿レ私（とら）＿二至財（こがねを）＿一 　　松下尼（まつしたに）質素（しつそ）解（とく）＿二義景（よしかげを）＿一 　　鎌倉（かまくら）海陸（かいりく）種々（しゆ〴〵）怪異（けい） 　　三浦（みうら）泰村（やすむら）隠謀（いんばう）露顕（ろけん） 　　時頼（ときよりの）仁慈（じんじ）令（しむ）＿レ解（とか）＿二泰村（やすむらを）＿一 　　正治（まさはるが）妻（つま）以（もつて）＿レ死（しを）顕（あらはす）＿二貞操（ていさうを）＿一 　　　巻　四 　　筋違橋（すぢかひばし）合戦（かつせん）三浦（みうら）滅亡（めつぼう） 　　上総権介（かづさごんのすけ）秀胤（ひでたね）自害（じかい） 　　宗尊親王（さうそんしんわう）被（らる）＿レ任（にんぜ）＿二将軍（しやうぐんに）＿一 　　小次郎（こじろう）謀（はかる）＿二島田大蔵（しまだだいざうを）＿一 　　時頼（ときより）慈恵（じけい）復（うつ）＿二父之（ちゝの）讐（あたを）＿一 　　時頼（ときより）薙髪（ちはつ）号（がうす）＿二最明寺（さいみやうじと）＿一 　　諏訪（すは）刑部（ぎやうぶ）射（ゐる）＿二伊具（いぐ）入道（にうだうを）＿一 　　　巻　五 　　青砥左衛門尉（あをとさゑもんのぜう）藤綱（ふぢつなが）伝（でん） 　　時頼（ときより）藤綱（ふぢつな）閑（かん）＿二-談（だんす）政道（せいたうを）＿一 　　藤綱（ふぢつな）令（しむ）＿二於滑川（なめかはに）探（さぐら）＿一レ銭（ぜにを） 　　時頼（ときより）詠（ゑいじて）＿二和歌（わかを）＿一鎮（しづむ）＿二怪異（くわいいいを）＿一 　　藤綱（ふぢつな）解（といて）＿二是非（ぜひを）＿一返（かへす）＿二贈物（おくりものを）＿一 　　時頼（ときより）六斉日（ろくさいにちに）禁（きんず）＿二殺生（せつしやうを） 　　時頼（ときより）入道（にうどう）僭（ひそかに）出（いづる）＿二鎌倉（かまくらを）＿一 　　　　前帙五巻目次畢 静以脩身倹以養 性君臣相得民服 善政 【挿絵】 正四位下北條相模守平時頼朝臣 儒仏兼脩政治績成一時愛恵及 蒼生施工式目称貞永抜擢賢 寸是最明残醤対斟来客夜荒 村投宿旅僧情太郎更助家翁 美掃蕩胡元百万兵 　　　小竹散人題 【挿絵】青砥左衛門尉藤綱 夢非徴■【招ヵ】草野賢風雲遇合建 長年話言補綴陪臣政倹素扶 持累世権旱歳施僧牛溺水暗 宵買燭僕撈銭休将仲父論功 業清約豪奢自判然 　　　小竹散人題 参考（さんかう）北條時頼記（ほうてうしらいき）図会（づゑ）巻一 　　　目　録 　　時政参籠江島江島蒙示現（ときまさえのしまにさんろうしてじげんをかうふること）　　　同図（おなじくづ） 　　　《割書：并》北条氏定紋由来（ほうでううぢでうもんゆらい）《割書：附》箱根法師（ほこねはふし）之事 　　右大将頼朝草業鎌倉（うだいしやうよりともかまくらさうぎやう）話 　　　《割書：并》石橋山合戦（いしばしやまかつせん）之事《割書：附》八的原怪異（やまとがはらくわいい）之事 　　比企（ひき）判官（はんぐわん）謀欲伐北条（はかつてほうでうをうたんとす）話 　　　《割書：并》頼家公遺命落飾（よりいへこうゆいめいらくしよく）【餝】之事　尼御台明智（あまみだいめいち）之事 　　小御所（こごしよ）合戦（かつせん）比企（ひき）滅亡（めつぼう）話　　　同図 　　　《割書：并》大輔房（たゆふばう）遺骨（ゆひこつ）を求（もとむ）る事《割書：附》義盛（よしもり）治世（ちせい）の計（はかりこと）を論（ろん）ずる事 　　仁田五郎（につたごらう）逸（はやつて）断家名（かめいをたつ）話　　　　同図 　　　《割書：并》江馬亭（えまてい）合戦（かつせん）之事《割書：附》加藤治（かとうぢ）が臣（しん）忠常（たゞつね）を射（い）る事 　　実朝公任三代将軍（さねともこうさんだいしやうくんににんず）話　　　同図 　　　《割書：并》時政（ときまさ）密計（みつけい）成（なら）ず入道（にうだう）之事《割書：附》公暁禅師弑実朝（くげうぜんじさねともをしいする）事 参考（さんかう）北條時頼（ほうでうじらい）記（き）図会（づゑ）巻一（けんのいち） 　　　　　　　　　　　洛士　東籬主人悠刪補 　　　時政（ときまさ）参（さん）＿二籠（ろうして）江島（えのしまに）＿一蒙（かうふる）＿二示現（じげんを）＿一話（こと） 夫文武両道天下治世之経緯（それぶんぶれうだうはてんかちせいのけいゐ）。国家安民之綱紀也（こくかあんみんのこうきなり）。乱時則（と？たるゝときは）良（れう） 将逞武威而静四海於太平之地（しやうぶゐをたくましうしてしかいをたいへいのちにしづめ）。治世則明君修道徳而（よをさまるときはめいくんだうとくをおさめて）。浴万（ばんみんを） 民於淳化之沢矣（じゆんくはのたくによくせしむと）。于爰征夷代将軍源頼朝卿補翼（こゝにせいゐたいしやうぐんみなもとよりともけうほよく）の権臣伊豆（けんしんいづの） 国北条遠江守時政朝臣（くにほうでうとふ〳〵みのかみときまさあそん）。世々将軍家執権（よゝしやうぐんけしつけん）として。九代連々（くだいれん〳〵）と相続（さうぞく）して 栄花（ゑいくは）の春秋（はるあき）をかさねたる。其始祖（そのしそ）を尋（たづぬ）るに。人皇（にんわう）五十代／桓武天皇三代（くわんむてんわうみよ）の孫（まご） 高見王（たかみわう）の男（なん）。高望王（たかもちわう）六代の末裔（はつゑい）時方（ときかた）。伊豆国北条（いづのくにほうでう）に住（ぢゆ）し。始（はじめ）て北条（ほうでう）を以（もつ）て氏（うぢ）とす。 其子（そのこ）五郎／時綱（ときつな）。其子四郎／大夫時家（たゆうときいへ）。遠江守時政（とを〳〵みのかみときまさ）は。則時家（すなはちときいへ）の嫡男（ちやうなん）にて。 天稟怜悧聡明英才最文武両道（てんりんれいりさうめいゑいさいもつともふんぶれうたう）に秀達（しうたつ）す。故（ゆゑ）に領民（れうみん）よく。帰随（きずい）して。国富（くにとみ） 家（いへ）も豊（ゆたか）なり。或時相州榎島（あるときさうしうゑのしま）に鎮座（ちんさ）まします。弁財尊天（べんざいそんてん）に参籠（さんろう）して 武備長久子孫後栄（ぶびちやうきうしそんこうゑい）を懇願（こんぐわん）し。社頭（しやとう）に宿籠（しゆくろう）する事三七日。既（すで）に満（まん）する 夜（よ）の暁天（あかつき）に。五衣着（いつゝきぬき）たる端厳美麗（たんごんびれい）の女房（によばう）。忽然（こつぜん）と時政（ときまさ）の座前（ざせん）に来（きた）りて。 汝（なんぢ）が懇願既（こんぐわんすで）に神明納受（しんめいのうじゆ）まします。故（かるがゆへ）に告（つぐ）る事（こと）あり。抑（そも〳〵）汝（なんぢ）が前世（ぜんしやう）は相州（さうしう）箱（はこ） 根山（ねさん）に住（ぢう）せし一法師（いちはふし）にて。常（つね）に法華経（ほつけきやう）を書写（しよしや）する事六十六部（ろくしうろくぶ）。これを本朝（ほんちやう）六 十六ヶ国（かこく）の霊地々々（れいち〳〵）に奉納（はふなふ）す。其（その）功績（こうせき）の広大（くわうだい）なる事。神霊（しんれい）仏陀（ふつだ）の愛愍（あいみん）なし。 給ひて。今世（こんぜ）北条（ほうてう）が家（いへ）に再誕（さいたん）なさしめ。子孫（しそん）栄茂（ゑいも）を守護（しゆご）なし給ふところ也。 若（もし）朕（わが）いふ処（ところ）を狐疑（こぎ）なさんには。国々（くに〴〵）の霊地（れいち）に納（をさむ）る処（ところ）の経巻（きやうくはん）を見てしるべし。 勉哉北条（つとめよやほうてう）。謹哉時政（つゝしめやときまさ）と宣（のたま）ひて。社殿（しやてん）の扉（とびら）を八字（はちじ）に開（ひら）き内陣（ないぢん）に入（いり）給ふ。 と覚（おほ）えしは。所謂（いはゆる）これ南柯（なんか）の一夢（いちむ）にして。金烏（きんう）波瀾（はらん）を払（はら）ふて赫々（かく〳〵）たり。時政 忙然（はうぜん）として。倩（つら〳〵）夢（ゆめ）の容（よう）を按（あん）ずるに。我（われ）子孫繁栄（しそんはんゑい）を祈願（きくわん）なせる心（こゝろ）よりして。斯（かゝ）る 正（まさ）なき夢（ゆめ）を見た処（ところ）か。しかれども箱根法師（はこねはふし）が再誕（さいたん）なる事／思（おも）ひ設（まうけ）ざることなれは。 思夢（しむ）にあらずして虚夢（きよむ）とやいはん。然（しかし）なから又（また）余（わが）丹精（たんせい）若（もし）くは神（しん）も納受（なふじゆ）まし〳〵。 前生（ぜんじやう）今世（こんぜ）を示（しめ）し給ふにやと。半信半疑（はんしんはんぎ）なす処（ところ）に。膝下（しつか）に光輝物（ひかるもの）見えたり。 何心（なにごゝろ）なく取上（とりあけ）見るに。寸（すん）に余（あまり）たる鱗（うろこ）三ツありけり。時政（ときまさ）濶然（くわつぜん）として疑（うたが）ひ開（ひら）け。 伝（つた）え聞（き）く尊天（そんてん）の。其（その）本体（ほんたい）は宇賀神（うがのしん）にましませは。正（まさし）き神告（しんこう）疑惑（ぎわく）なから しめんため。この顕証（けんしやう）を残（のこ）し給ふに必（ひつ）せりと。更（さら）に感佩（かんはい）身に余（あま）り。数回（あまたゝび）拝謝（はいじや） して。彼（かの）鱗（うろこ）を畳（たとう）の紙（かみ）に押取（おしとり）。帰館（きくわん）なすと其まゝ。三ツ鱗（みつうろこ）を旌旗の（はた）記号（しるし）と なせしが。これより北条家（ほうでうけ）代々（よゝ）の定紋（でうもん）となりたりける。扨（さて）示現（じげん）にまかせて。 国々（くに〳〵）の霊地（れいち）に人（ひと）を馳（はせ）て。法花経（ほけきやう）を見せしめらるゝに尽（こと〴〵）く巻尾（くわんび）に大法師（だいはうし） 時政（じせい）とぞ記（しるし）たる。音訓（おんくん）の相違（さうゐ）ながら。正しく諱（いみな）と同字（とうじ）なる物（もの）から。いよ〳〵 尊天（そんてん）の示現（じげん）を尊（たふと）み。日夜（にちや）の渇仰（かつごう）一方（ひとかた）ならざりけり 　　　右大将頼朝鎌倉草業話（うだいしやうよりともかまくらさうげうのこと） 正二位（せうにゐ）右大将兼征夷大将軍（うたいしやうけんせいゐだいじやうくん）源頼朝卿（みなもとよりともけう）は。清和天皇（せいわてんわう）十代の後胤（こういん）。左馬権（さまごんの） 頭（かみ）源義朝（みなもとよしとも）の三男（さんなん）にして。後白川天皇（ごしらかはてんわう）の御宇（ぎよう）保元（ほうげん）三年二月。いまた十二／歳（さい） 【挿絵】 北條時政（ほうでうときまさ） 尊天（そんてん）の 示現（じげん）を 蒙（かうふ）る にして。皇后宮権少進（くわうこうぐうごんのしやうしん）に補任（ふにん）せられ。平治元年（へいぢぐわんねん）十二月／右兵衛佐（ひやうゑのすけ）に転任（てんにん） し。朝家（ちやうか）の寵遇（ちやうぐう）ことに深厚（しんこう）なりしが。同年十二月廿七日。右衛門督（ゑもんのかみ）藤原（ふぢはら） 信頼卿（のぶよりけう）謀叛（むほん）を発（おこ）し。頼朝（よりとも）が父（ちゝ）左馬頭（さまのかみ）義朝（よしとも）を頼（たの）み。籏（はた）を上（あげ）られだりしが。 藤原信頼（ふぢはらのよぶより）軍慮（ぐんりよ）に拙（つたな）く。剰（あまつ）さへ義朝（よしとも）の軍謀（ぐんばう）を用（もち）ひざるがゆゑ。一日（いちにち）も堪（こた） へがたく。平氏清盛（へいじきよもり）がために軍（いくさ）破（やぶ）れ。これに仍（よつ）て源家（げんけ）没落（ぼつらく）し。義朝（よしとも）も東国（とうごく） 方（かた）に趣（おもむ）く折（をり）から。家（いへ）の子（こ）長田荘司忠致（おさだのさうじたゞむね）が宅（いへ）に宿（しゆく）せしを。忠致（たゞむね）反心（はんしん）して 謀（はかつ）て義朝（よしとも）を弑（しい）す。頼朝（よりとも）此とき十四／歳（さい）。平家（へいけ）の士（さふらひ）弥平兵衛（やへいびやうゑ）宗清（むねきよ）に生捕（いけと） らる。清盛（きよもり）已（すて）に誅（ちう）を加（くは）へんとするを。池（いけ）の禅尼（ぜんに）が申／宥（なだ）めにより。伊豆国（いづのくに）蛭（ひる）が 小島（こじま）に流罪（るざい）となりて。伊藤入道祐親（いとうにうだうすけちか）がもとに。預（あづ）ケ（け）人（びと）となり。有（あり）しに変（かは）れる さまなるに。加之（しかのみならず）。清盛入道（きよもりにうだふ）の内命（ないめい）を承（うけ）て。密（ひそか）に頼朝（よりとも）を害（がい）して。源家（げんけ）の枝（し） 葉（えう）を断（たゝ）んとす。頼朝（よりとも）元原（もとより）怜悧（れいり）なれば。祐親（すけちか）が動静（やうす）に細心（こゝろをつけ）。粗（ほゝ）其機（そのき）を 察（さつ）し。或夜（あるよ）深更（しんかう）に。伊藤（いとう）が館（やかた）を忍（しの）び出て。直（たゞち）に北条（ほうでう）に走（はしり）て時政（ときまさ）を頼（たのみ）給ふ 時政（ときまさ）大に雀躍（よろこび）て。謹（つゝしん）で領承（れうじやう）し。我館（わがやかた）に忍（しの）ばせ奉り。朝暮（ちやうぼ）の尊敬（そんけう）大方（おほかた）なら ず剰（あまつさ）へ時政（ときまさ）の嫡女（むすめ）。いまだ破瓜（にはち）の風姿（ふうし）容色（ようしよく）なるを。妻室（さいしつ）に奉（たてまつ）りて。二十 余年（ようねん）撫育（ぶいく）なし奉（たてまつ）る。頼朝（よりとも）すでに三十四歳に成（なり）給ふ折（をり）から。時（とき）は治承（ぢせう）四年四月。 院（いん）の北面（ほくめん）源三位頼政卿（げんざんみよりまさけう）の勧（すゝめ）によりて。高倉宮以仁親王（たかくらのみやもちひとしんわう）。平家（へいけ）を亡（ほろぼ）【亾】さ ん事を思召立（おほしめした）ち。諸国（しよこく）の源氏（げんじ）を招（まねき）給ひ。則／頼朝（よりとも）にも令旨（れうじ）を賜（たま）はりけり。然（しか） るに其（その）御隠謀（ごいんばう）早（はや）く平家（へいけ）に露顕（ろけん）し。終（つひ）に宇治川（うちがは）の一戦（いつせん）に宮方（みやがた）利（り）を失（うしな）ひて。 頼政父子（よりまさふし）及（およ）び一族（いちぞく）。ともに川瀬（かはせ）に名（な）を流（なが）し。空（むなし）く水泡（みなわ）と消（きゆ）といへども。清盛（きよもり）猶（なほ）も 憤怒（いかり）のあまり。令旨（れうじ）を奉（うけ）し諸国（しよこく）の兵将（へいしやう）。就中（なかんつく）兵衛佐頼朝（ひやうゑのすけよりとも）。勅勘（ちよくかん）の身（み） をも憚（はゞか）らず。剰（あまつ）さへ我（わ）が助命（じよめい）の恩恵（おんけい）を思（おも）はず。平家（へいけ）追伐（ついばつ）の令旨（れうじ）を承（うけたまはり）しは もつての外（ほか）の癡者（しれもの）なり。誓（ちかつ）て安穏（あんおん）ならしめじと。頼朝（よりとも）追討（ついたう）の勢（せい）を催促（さいそく）す。 此旨（このむね）早（はや）く豆州（づしう）へ聞（きこ）えしかば。頼朝（よりとも）つら〴〵思惟（しゆ）し給ふは。我（われ）此所（このところ）に安居（あんきよ）して 都（みやこ）の追討使（ついたうし）を引請（ひきうけ）んには。北条一家氏族（ほうてういつかしぞく）の外（ほか）。誰（たれ）か味方（みかた）に馳参（はせさん）じ。忠（ちう） 戦（せん）なさんずもの有（あり）とも思はず。不如（しかず）徒（いたづら）に追討（つひたう）の兵（へい）を待（また）んより。寧（むしろ）運（うん）を天に まかせ。遮（さへぎつ）て平家（へいけ）を追罰（ついばつ）なさんにはと。密（ひそか）に謀略（ばうりやく）を運（めぐら）し給ふ折節（をりふし）。洛北（らくほく） 高雄山（たかをさん）の文覚上人（もんがくせうにん）。平家追伐（へいけついばつ）の院宣（いんせん）を頼朝（よりとも）に下（くっだ）され。早（はや）く誅伐（ちうはつ）せん 事を勧（すゝ）む。頼朝（よりとも）内々（ない〳〵）思（おほ）し立（たち）給ふ折（をり）からなれば。謹（つゝしん）で領承（れうせう）じ。直（たゞち）に時政（ときまさ）と商（しやう） 議（ぎ）して。則（すなはち）安達藤九郎盛長（あだちとうくろうもりなが）を使（つかひ）として。源家（げんけ）恩顧（おんこ）の輩（ともがら）を招（まね）くに。土肥（とひの）七郎 実平（さねひら）。同／男（なん）遠平（とをひら）。岡㟢（おかざき）四郎／義真（よしざね）を始（はじめ）として。佐々木（さゝき）。工藤（くどう）。宇佐美（うさみ）。加藤（かとう）等（ら） 召（めし）に応（おう）じて参集（さんしふ）し。軍議（ぐんぎ）計策（けいさく）を定（さだ）め。北条時政（ほうでうときまさ）を大将（たいしやう）とし。嫡子（ちやくし）宗（むね） 時（とき）。弟（おとうと）義時（よしとき）。佐々木太郎（さゝきたろう）。兄弟（けうだい）四人（よにん）。土肥（とき）【とひヵ】。土屋（つちや）。左奈田（さなだ）。猿嶋（さるしま）。其外（そのほか）家子（いへのこ）郎（らう） 等（どう）。屈強（くつけう）の兵（つはもの）八十五／騎（き）を以（もつ）て。先（まづ）当国（とうごく）の目代（もくだい）。八牧（やまき）に住（ぢゆ）せし和泉判官兼隆（いづみはんぐわんかねたか） を夜討（ようち）にして。一挙（いつきよ）に兼隆（かねたか）を打亡（うちほろば）し。首途（かどいで）よしと大に勇（いさ）に【「に」は「み」ヵ】。夫（それ）より北条（ほうでう）を出（いで）て 相州土肥郷（さうしうとひこう）に出張（しゆつてう）し。其勢三百／余騎（よき）にて。石橋山（いしばしやま）に陣（ぢん）し給ふ。平家（へいけ）の士（さふらひ）大庭（おほば） 三郎／景親（かげちか）。俣野（またの）五郎。梶原（かぢはら）曽我（そが）等三千／余騎（よき）にてこれを支（さゝ）ゆ。北条 已下（いか）の勇将（ゆうせう）これに向（むか）ふて。千辛万苦（せんしんばんく）の戦（たゝかひ）をなすと雖（いへど）も。十／倍（ばい）の多勢（たせい）に敵（てき）し がたく頼朝（よりとも）の軍（いくさ）敗績（はいせき）し。剰（あまつ）さへ北条が嫡子（ちやくし）宗時（むねとき）。左奈田（さなだの）与一／武藤（ぶとう）三郎／等（ら） 討死（うちしに）す。頼朝／走（はしつ）て杉山（すぎやま）に馳登（はせのぼ）り。伏木（ふしき）の中（うち）に隠（かく）るゝを。梶原平三（かぢはらへいざう）景時（かげとき）追（おつ） 懸来（かけきた）り。既（すで）に危（あや）ふく見えたる処（ところ）。梶原いかゞ思ひけん。其（その）在所（ありどこ）は知（しり）ながら。味方（みかた）の 諸軍（しよぐん）を詭（いつは）りて。頼朝を助（たすけ）奉り。平軍（へいぐん）を退（しりぞ）かしむ。北条（ほうでう）土肥（とひ）近藤（こんどう）岡㟢（おかさき）に 商議（せうぎ）なし。蜜（ひそか）【密ヵ】に土肥の真名鶴（まなつる）が崎（さき）より船（ふね）に取乗（とりの）り。安房国（あはのくに）に渡（わた）り給ふ。是を 世に七騎落（ひちきおち）と唱（とな）へて。謡曲（ようきよく）にも諷（うた）ふ。則／安房国（あはのくに）の住人（ちうにん）三浦介義澄（みうらのすけよしずみ）頼朝を 迎（むか）へ奉る。頼朝は些（ちつ）とも屈（くつ）し給はず。猶も源家（げんけ）譜代（ふだい）の輩（ともがら）を催促（さいそく）したまふに。 小山（こやま）。豊嶌（てしま）。下河邊（しもかうべ）。甲斐源氏（かひげんじ）には。武田（たけだ）太郎一条次郎。千葉介常胤（ちはのすけつねたね）等（ら）手（て） 勢（せい）を引率（いんそつ）して参集（さんしう）し。其（その）勢（せい）又六百／余騎（よき）にぞ成（なり）たりける。爰（こゝ）に上総権介（かづさごんのすけ） 廣常（ひろつね）。軍勢（ぐんぜい）を調練（ちやうれん）し。弐万余騎引率して参上（さんじやう）す。頼朝／宣（のたま）はく。廣常（ひろつね）が 遅参（ちさん）甚（はなはた）以（もつ）て其（その）意（い）を得（え）ず。先（まづ）後軍（ごぐん）にひかへて下知（げち）を待（まつ）べしと。以（もつて）の外（ほか）の気色（けしき） 成（なり）しかば。廣常（ひろつね）はじめ到参（とうさん）の人々。斯（か）ばかり大勢（おほせい）を卒（そつ）し参（まゐり）たれば殊（こと）に喜悦（きゑつ）も 有（ある）べきに却（かへつ）て遅参（ちさん）をとがめらるゝ大量（たいれう）。いかさま天下を平治（へいち）たまふべき。御大将（おんたいせう） の御器量（ごきれう）なりと恐（おそ）れ入てぞ感（かん）じけり。爰（こゝ）に千葉介常胤（ちはのすけつねたね）言上（ごんぜう）しけるは。今此／御（ご） 陣（ぢん）は専用（せんよう）の地（ち）にあらず。相州（さうしう）鎌倉（かまくら）こそ曩祖（のうそ）の勝地（しやうち）にして。地形（ちげう）堅固（けんご）の 要害（やうかい）。こと更（さら）四方（しはう）の国郡（こくぐん）に便宜（びんぎ）ありと申により。衆評（しゆひやう）しば〳〵ありて。御陣（ごちん）を 鎌倉（かまくら）へ移（うつ）されんがため。先（まづ）御館（おんやかた）を造営（ざうゑい）せしめ。良辰（れうしん）を籤占（えらん）て御移住（ごゐぢう） ありし程（ほど）に。畠山（はたけやま）。葛西（かつさい）。足立（あだち）を始（はじめ）として。譜代（ふだい）恩顧（おんこ）の大名小名。われも〳〵と 馳参（はせまゐ）り。既（すで）に御勢（おんせい）百万／騎（き）にも余（あま）りしかば。各位（おの〳〵）第宅（やしき）を造立（ざうりう）なすほどに。茅（ばう） 屋（おく）転（てん）じて殿舎（でんしや）となり。荒原（くわうげん）変（へん）じて城廓（ぜうぐわく）となる。原来（もとより）海郎野人（れうしひゃくせう）の外（ほか）は住（す）む 人なかりしも。日々（ひゞ）に諸物（しよぶつ）の市（いち）をたて。店（みせ）を餝（かざ）り。商賈（せうか）東西（とうさい）に走（はし）り。工職（こうしよく）南北（なんぼく）に 廻（めぐ）り。町を作（つく）り小路（こうじ）を開（ひら）き。おさ〳〵都（みやこ）におとらさる。繁花（はんくは）の地（ち）とはなりにける。 去程（さるほと）に都（みやこ）には。此（この）注進（ちうしん）日々に櫛（くし）の歯（は）を引（ひく）がことく。早（はや）く頼朝を誅罰（ちうばつ）したまは ずんば。関東（くわんとう）の大小名（だいせうめう）。こと〴〵く味方（みかた）を背（そむ）き。源家（げんけ）に属（しよく）し申べしと聞（きこ）えければ。 相国入道清盛（さうこくにうたうきよもり）大（おほひ）に怒（いか）り。おのれ頼朝（よりとも）の小冠者（こくわんじや）め。疾（とく）捻殺（ひねりころ）さんずるものを。由（よし） なき禅尼（ぜんに）の申なしにより。助命（じよめい）放生（はうしやう）をなし遣（やり）たる。其（その）厚恩（かうおん）を讐（あだ）にて返（かへ）し。 我（われ）に敵対（てきたう）大胆不敵（だいたんふてき）。速（すみやか）に踏破（ふみやぶつ）て。頼朝が素頭（すかふべ）引抜（ひきぬき）朕（われ）に見せよと。嫡子（ちやくし）小（こ） 松（まつ）故（こ）内府（だいふ）重盛公（しけもりこう）の嫡男（ちやくなん）左近衛少将（さこんゑのしやうせう）維盛卿（これもりけう）を惣大将（さうたいしやう）とし。副将（ふくせう）には正三位（せうさんみ） 薩摩守（さつまのかみ）忠度卿（たゞのりけう）。侍大将（さふらいたいしやう）には。上総守（かづさのかみ）忠清（たゞきよ）。斉藤（さいたう）別当（べつたう）実盛（さねもり）。其勢／都合（つがう）三万 余騎（よき）にて発向（はつかう）せしむ。諸将（しよしやう）日（ひ）を経（へ）て。駿河国（するがのくに）富士川（ふしかは）に参着（さんちやく）せしに。此事（このこと）相州（さうしう） に聞（きこ）えしかば。頼朝卿（よりともこう）十万余騎を引率（いんそつ）し。同しく川の東岸（とうがん）に陣（ぢん）を敷（しい）て平軍（へいぐん）を 向（むか）ふ。関東（くはんたう）の諸将（しよせう）弐万三万の軍兵（くんびやう）を卒（そつ）して。御陣（ごぢん）に参（まい）り。御味方（おんみかた）に属（ぞく）せる者。日夜（にちや） 引（ひき）もきらす。家々（いゑ〳〵）の簱（はた）川風（かはかせ）に靡（なび）かせ。威気（いき）稟々（りん〳〵）として見えけれは。平家（へいけ）の諸将（しよせう） 大に恐怖（けうふ）し。あな夥（おびたゝ）しの軍兵（ぐんべう）やな。名（な）にし負（おひ）たる坂東（ばんとう）の荒武者（あらむしや）。雲霞（うんか）にひとしく 見えたるに。味方（みかた）纔（わづか）に三万／余騎（よき）。須波（すわ）合戦（かつせん）といふならば。味方（みかた）一戦（いつせん）はこたへまじと 互（たがひ）に後（おく）れて見えたるが。或夜（あるよ）何（なに）事にか驚（おどろ）きけん。富士河（ふしがは）に群集（むれゐ）たる。数千（すせん）の水鳥（みづとり）。 たてる羽音（はおと）の物凄（ものすさまじ）きに驚（おどろ）き周障（ふためき）【周章】。すはや夜討（ようち）を掛（かけ）たると。誰（たれ）か弓曳くものもなく。 一戦（いつせん）にも及（およ）ばゝこそ。大崩（おほくづれ）となりて我一（われいち）と。都をさして逃登（にげのぼ）る其折（そのをり）から。木曽義仲（きそよしなか） 北国（ほくこく）より起（おこ）りて。平家（へいけ）を倶利加羅谷（くりからたに）に追（おひ）おとし。続（つゞい）て都（みやこ）へ乱入（らんにう）せしかば。平家は 都（みやこ）に留（とゞま）りがたく。主上（しゆじやう）を守護（しゆご）して西国（さいこく）に下（くだ）り給ふ。爰（こゝ）に於（おゐ）て木曽義仲（きそよしなか）。朝日将（あさひしやう） 軍（ぐん）の宣下（せんけ）を蒙（かうふ）り。都の守護職（しゆごしよく）となりたるが。次第（しだい）に驕慢（けうまん）増長（ざうてうし）乱暴（らんばう）狼藉（らうせき）甚（はなはだ）し く成（なり）り【「り」衍字ヵ】しかば。又義仲／追討（つひとう）を頼朝に命（めい）じ給ふ。于爰（こゝに）頼朝卿（よりともけう）の舎弟（しやてい）。九郎／義経（よしつね）。 奥州（おうしう）より押上（おしのほ）り。絶（たえ）て久しき頼朝に面会（めんくわひ）し。則（すなはち）頼朝の代官（たいくわん）として上洛（しやうらく）し。速（すみやか）に 義仲（よしなか）と宇治川（うぢがは）に戦（たゝか）ふ。義経の軍慮（ぐんりよ）励（はげし）ふして。終（つひ）に義仲を粟津（あわつ）が原（はら）に誅伐（ちうばつ） し。続（つゞい）て平家の一類（いちるい）を。八島（やしま）壇（だん）の浦（うら）の浪間（なみま）に沈亡（ちんはう）【兦･亾】せしむ。時（とき）これ元暦（げんれき）二年 三月廿四日なり。天下初めて平治（へいち）なりしかば。此（この）恩賞（おんせう）として頼朝に。正二位（ぜうにゐ）右近衛大（こんゑのだい） 将（しやう）に。任（にん）し給ひ。征夷大将軍（せいゐたいしやうぐん）の院宣（いんせん）を給り。六十余州／総追捕使（さうつひふし）となし給ふ 是（これ）より頼朝卿（よりともけう）の武威（ぶゐ）旭（あさひ）の登昇（のぼる）が如（ごと）く。天下（てんか）皆（みな）武家権勢（ぶけのけんせい）に伏（ふく）して。靡（なびか）ぬ 草木（くさき）もなかりけり。実（げに）や歓楽（くわんらく）極（きはまつ）て哀情（あいじやう）多（おほ）しと。于爰（こゝに）稲毛（いなげの）三郎／重成（しげなり）か室（しつ） は。頼朝卿の御台（みだい）政子（まさこ）の前（まへ）が御／妹（いもうと）なりしに。不慮（ふりよ）にして卒（そつ）せしかば。其（その）追福（つひふく） 供養（くやう）のためとて。相模川（さがみがは）に橋（はし）を造立（さうりう）せしめ。建久（けんきう）九年十二月／橋供養（はしくやう） をぞ修（しゆ）せられける。此（この）とき頼朝卿も結縁（けちえん）のためとて相模川（さかみがは）に出馬（しゆつば）まし まし。黄昏（たそかれ）に帰館（きくわん）なし給ふ道（みち）。八的原（やまとのはら）《割書：又は稲｜村ヶ崎》にて。俄（にはか）に一天（いつてん）掻曇（かきくも）りて。 暗夜（あんや）の如（ごと）くなると等（ひと）しく。余人（よじん）は見る事（こと）なけれども。卿（ケウ）の御目（おんめ）にさへぎるもの ありけん。忽（たちまち）眩暈（めくら）【目偏に暈。「暉」ヵ「睴」ヵ】みて馬（うま）より嘡（どふ）と落（おち）給ふ。供奉（ぐふ）の諸将（しよせう）驚（おどろ）き騒（さわ）ぎて。 御輿（おんこし）に抱（いだ）き乗（の）せ参（まゐ）らせ。急（いそぎ）々／帰館（きくわん）なし奉（たてまつ）る。これより御心地（おんこゝち）悩（なや）ませた まふにより。典薬博士（てんやくはかせ）さま〴〵薬鍼（やくしん）を奉（たてまつ）り。神仏（しんぶつ）陰陽（おんやう）種々（しゆ〴〵）祈誓（きせい）し奉（たてまつ） れども更（さら）に其（その）功験（こうけん）を奏（さう）【賞ヵ】せす。終（つひ）に正治（せうぢ）元年正月十三日／御寿（おんことぶき）五十三／歳（さい）にて 薨去（かうきよ）なし給ふ。因茲（これによつて）御嫡男（おんちやくなん）右近衛少将（うこんゑのせうしやう）頼家朝臣（よりいゑあそん）。十八／歳（さい）にて御家督（ごかとく）を嗣（つぎ） 給ひ。二代将軍（にだいしやうくん）と崇（あが）め奉（たてまつ）り。いまだ御若年（ごじやくねん）に在（まし）ませばとて。北条相模守時政（ほうでうさがみのかみときまさ） 執権職（しつけんしよく）となつて。天下（てんか）の政道（せいとう）を掌握（しやうあく）し。其（その）権勢（けんせい）已然（いせん）に十倍（じうばい）して。大名小名（だいめうせうめう） 誰（たれ）あつて肩（かた）を比並（ならふる）なく。馬前（はぜん）の塵（ちり）を払（はら）はん事（こと）を願（ねが）ふ。実（げに）も弁財尊天（へんざいそんてん）の 御／示現（じけん）有（あり）し。武運（ふうん）開発（かいほつ）の時（とき）今（いま）こゝに到来（とうらい）と。時政／心中（しんちう）に歓喜（ぐわんき）の眉（まゆ）をそ開（ひらき）ける 　　比企（ひき）判官（はんぐわん）叛逆（ほんぎやく）頼家卿（よりいへけう）落飾（らくしよくの）話（こと） 左近衛中将頼家（さこんゑのちうせうよりいえ）卿。既（すで）に二代の将軍（しやうぐん）に任（にん）ぜられ。惣追捕使（さうつひふし）を職（つかさとり）せ給ふ といへども。未（いまだ）御若年（ごちやくねん）とは謂（いひ）ながら。先君（せんくん）には聊（いさゝか）も似（に）させ給はず。文武（ぶんぶ）の道（みち）に 疎（うと）くまし〳〵。天下（てんか）の政治（せいじ）は一円（いちゑん）時政（ときまさ）にうち任（まか）せ。昼夜（ちうや）酒宴（しゆえん）遊楽（ゆふらく）を事（こと）とし。 諸侯（しよこう）および万民（ばんみん）の患苦（くわんく）はいさゝかも知（しらせ）給はず。殊（こと）に女色（ぢよしよく）を好（この）みて。四民（しみん）を撰（えら）は ず。人（ひと）の令娘（むすめ）或（あるひ）は妻室（さいしつ）といはず。容色（ようしよく）心（こゝろ）に叶（かなひ）たるを宮中（きうちう）に奪入（うはひいれ）。剰（あまつさ）へ安達（あたち） 弥（や）九郎／景盛（かけもり）が最愛（さいあひ）の妾（せう）を。謀（はかつ）て宮中（きうちう）に入（いれ）て帰（かへ）し給はず。万（よろづ）正道（せうだう）に戻（もと）り 給ふ故（ゆゑ）にや。鎌倉（かまくら）に種々（しゆ〴〵）怪異（けゐ）とも有（ある）が中（なか）にも。鶴岡八幡宮（つるがおかはちまんぐう）の鳩（はと）。数十羽（すじつぱ） 故（ゆゑ）なくして社前（しやぜん）に死（し）する事（こと）三度（さんと）。諸人（しよにん）怪（あやしみ）思（おも）ふ処（ところ）に。建仁（けんにん）三年七月 廿日。頼家卿（よりいへけう）卒爾（にわか）に御発病（ごほつびやう）まし〳〵。時（とき）となく心身（しん〴〵）悩乱（のうらん）し絶倒（ぜつとう）昏冥（こんめい）般々（しば〳〵）【「般々」「数々」ヵ】 なり。内外（うちと）の男女（なんによ）驚（おどろ）き騒（さわ）ぎ。和丹両流（わたんれうりう）の典医（てんい）博士（はかせ）。昼夕（よるひる）御／病状（びやうじやう）に昵近（ちつきん） して。薬治（やくぢ）の術（じゆつ）を尽（つく）すといへども。更（さら）に怠（おこた）り給ふ色（いろ）なく。八月／下旬（げじゆん）にいたりては。 いよ〳〵危急（ききう）に迫（せま）り給ふ。抑（そも〳〵）頼家卿（よりいゑけう）に御子（みこ）三人まします。御嫡男（ごちやくなん）を一幡君（いちまんきみ）と 申。比企判官能員（ひきのはんぐわんよしかず）が娘（むすめ）の腹（はら）に出生（しゆつせう）し給ふ。第（だい）二は女子（によし）にて。則／四代将軍（よだいしやうぐん）の御台（みたい） 所（ところ）に備（そな）はり給ひ。第三／善哉君（ぜんさいきみ）。後（のち）鶴（つる）ヶ（が）岡（おかの）別当（べつたう）たらんとす。頼家卿（よりいへけう）北条（ほうでう）及（およ）ひ 比企能員（ひきよしかず）。其外／老臣（らうしん）の面々（めん〳〵）を枕上（まくらもと）に近付（ちかづけ）給ひ。朕（われ）不幸（ふかう）にして沈痾（ちんあ）に罹（かゝり） 命（めい）已（すで）に旦夕（たんせき）に迫（せま）る。かるがゆゑ今日（けふ）よりして。天下（てんか）の政道（せいたう）を弐（ふたつ）に分（わか）ち。関（せき）より 東（ひがし）三十三ヶ国を。嫡男（ちやくなん）一幡丸（いちまんまる）へ譲（ゆづ）り。関西（くわんさい）三十三ヶ国（こく）を。我弟（わがおとうと）千寿丸（せんじゆまろ）に 《割書：実朝｜公なり》与（あた）ふ。尤（もつとも）時政（ときまさ）執権（しつけん）して。両人互（ふたりとも）に睦（むつましく）して。仮初（かりそめ）にも隔心（きやくしん）なからしめよ。 比企能員（ひきよしかず）は殊更（ことさら）に。一幡（いちまん）には所縁（しよゑん）あれば。時政（ときまさ）と心（こゝろ）を合（あは）せ。よく守護（しゆご）な せよと命（めい）し給ひ。猶（なを）姫君（ひめきみ）。三男／善哉君（せんざいぎみ）の事。其外／女房（にようはう）近習（きんじゆ）の者（もの）へも。そのほど 程（ほど）に遺物（ゆいもつ）とし。金銀（きん〴〵）重器（ちやうき）武具（ぶぐ）太刀（たち）等（とう）を譲定（じやうでう）なし給へば。北条（ほうでふ）已下（いか）昵近衆（ちつきんしゆ） 女房等（にようばうらも）涙（なみだ）をおさへて承（うけたまは）【「承」のフリガナ「うけ給は」】れば。頼家卿／此（この）とき飾（かざり）をおろし。入道（にうだう）染衣（ぜんゑ）の身（み）と なり給ひ。専（もつぱ）ら終焉（しうゑん）を待（まち）給へえり。然（しか）るに一幡丸（いちまんまる）の外祖（くはいそ）。比企判官（ひきのはんぐわん）能員（よしかず）は。この 遺命（ゆいめい）を承（うけたまは）るより。心中（しんちう）大に惑溺（わくてき）し。惣（さう）じて文武（ぶんぶ）の習（なら）ひにて父（ちゝ）の遺跡（ゆひせき）相違（さうゐ）なく 嫡男（ちやくなん）たる者（もの）。相続（さうぞく）なすこと正道（せうだう）なれ。しかるを天下（てんか）を弐（ふた）つに分（わか）ち。嫡男（ちやくなん）と舎弟（しやてい）に 与（あた）へ譲（ゆづ）る事（こと）。和漢（わかん）とも希（まれ）なる計（はから）ひ。察（さつ）する処（ところ）一幡君（いちまんきみ）。三代／将軍（しやうぐん）となり給はゞ権（けん）は 我家（わかいゑ）にあつて。北条（ほうてう）の武威（ぶい）忽（たちまち）薄（うす）からん事（こと）を思（おも）ひ。尼君（あまきみ）と商議（しやうぎ）なし。一旦（いつたん）天下（てんか）を 弐つとすれど。終（つひ）には一幡君（いちまんぎみ）を癈（はい）し除（のぞ）き。千寿君（せんじゆきみ）を将軍となして。権（けん）を一人（いちにん） 握（にぎ）らん結構（けつこう）。茲（こ）は暫（しばら）くも猶予（ゆうよ）做（し）がたしと。其夜（そのよ）密（ひそか）に頼家卿に謁（ゑつ）し。侍女（しぢよ）らを 遠（とふざ）け密（ひそか）に言上（ごんせう）なしけるは。今日（こんにち）御遺命（ごゆいめい）の趣（おもふき）謹（つゝしん）て承伏（せうふく）し奉る去（さり）ながら。倩（つら〳〵） 時勢（じせい）を考（かんがふ）るに今（いま）天下国家（てんかこくか）の権勢（けんせい）は。時政／壱人（いちにん）に帰（き）するが故（ゆゑ）に政事（せいじ）に非道（ひだう）の 事（こと）多（おほ）く。故（かるがゆへ）に大小名（だいせうめう）はもとより。天下（てんか）の人民（じんみん）密（ひそか）に恨（うら）み憤（いきどふ）らざるはなく。然（しか）れ ども将軍（しやうぐん）の御外祖（ごぐわいそ）たるを憚（はゞか）り。誰（たれ）か其（その）非（ひ）を訴（うつた）ふる者（もの）なし。かゝる折（をり）から 今般（こたび）御譲補分（ごしやうほわけ）の御沙汰（ごさた）にて。西国（さいこく）三十三ヶ／国（こく）を。千寿君（せんじゆきみ）へ附（ふ）し給はゝ。君（きみ） 百年（ひやくねん）の御後（おんのち）に。自然（しぜん）争（あらそ）ひ東西（とうさい）に発（おこ）らば。一幡君（いちまんぎみ）の御身（おんみ）のため甚（はなはだ）よろしからず 希（こひねがは）くは臣（しん）能員（よしかず）に。北条（ほうでう）の一類（いちるい）追討（つひとう）の。御内命（ごないめい）を下（くだ）し置（おか）れなば。一挙（いつきよ）に 北条（ほうてう）氏族（しぞく）を誅（ちう）して。君意（くんい）を安（やす）んじ。且（かつ）一幡君（いちまんぎみ）の後栄（こうゑい）。万々歳（ばん〳〵ぜい）の計（はかりこと）ならん と。老実（らうじつ）を面（おもて）に飾（かざり）て言上（ごんじやう）せしかば。元（もと）より浅慮（せんりよ）の大将（たいしやう）といひ。ことに病苦（びやうく）の疲（ひ） 労（らう）にて。心神（しん〴〵）恍惚（くわうこつ）たる折（をり）なれば能員（よしかず）が偽奏（きさう）を信（まこと）として。汝（なんぢ）宜（よろ）しく思慮（しりよ）を めぐらし。一幡（いちまん）が後栄（こうゑい）を量（はか）るべしと宣（のたま）ふ。能員（よしかず）心中（しんちう）に笑（えみ）を含（ふく）み。何気（なにげ）なき 体（てい）にて。退出（たいしゆつ）なし。一族郎等（いちぞくらうとう）をあつめて。密（ひそか）に君（きみ）の命（めい）なりと号（ごう）し。其（その）謀略（はうりやく） を調練（てうれん）せり。扨（さて）も尼御台政子（あまみだいまさこ）の前（まへ）は。元来（もとより）暁（さと）き天禀（おんみ）といひ。こと更（さら）頼家卿（よりいへけう）。 危急（ききう）の折（をり）からなれば。人心（じん〳〵）更（さら）に計（はかり）がたく思召（おほしめし）。昼夜（ちうや）密（ひそか）に心（こゝろ）をくばり給ふ処（ところ） 【挿絵】 比企能員（ひきのよしかず） 隠謀露顕（いんばうろけん） して誅（ちう）せら 　　　　る 能員（よしかず）夜陰（やいん）に病牀（ひやうせう）に参（さん）じ。密奏（みつさう）なすをいをいぶかしと。障子（せうじ）の陰（かけ）に息（いき）をころし。 一伍一什（いちぶしじう）を聞取（きゝとり）給ひ。大に驚（おとろ）き。直（たゞち）に密使（みつし）をもつて時政（ときまさ）に告（つ）ぐ。時政も驚（きやう） 怖（ふ）して。急（いそ）ぎ大膳大夫（だいぜんのたいぶ）大江廣元（おおえのひろもと）を招（まね）き。蜜話（みつは）をなし。猶（なほ）民部入道蓮景（みんぶにうだうれんけい）。 仁田（につたの）四郎／忠常（たゞつね）を招（まね）き。密計（みつけい）を授（さつ）け置（お）き。さて比企（ひき）が方（かた）へ使者（ししや）を以て（もつ）。 仏事（ぶつじ）に託（たく）して能員（よしかず）を。北条（ほうてう）が館（やかた）へまねきけり 　　　　小御所合戦（こごしよかつせん）比企兄弟滅亡之話（ひきけうだいめつばうのこと） 比企判官能員（ひきのはんぐわんよしかず）が第（やしき）には。一族郎党（いちぞくらうとう）群集（ぐんさん）して。専（もつぱ）ら軍議（ぐんぎ）をなす折（をり）から。北 条／亭（てい）より使節（しせつ）を以（もつ）て招（まね）きしかば。能員（よしかず）諾（だく）して行ん事（こと）を答（こた）ふ。使節（しせつ）帰（かへ） りて後（のち）。郎等（らうとう）諫（いさ）めて。北條へ向（むか）はん事（こと）をとゞむ。能員／頭（かしら）を左右（さゆう）に振（ふり）。否々（いな〳〵） 我（わが）今（いま）行（ゆか）んは。却（かへつ）て時政に心（こゝろ）をゆるさせ。且（かつ）は亭（てい）の容静（やうす）を窺（うかゞ）はんためなりと。 態（わざ）と従者（じうしや）小勢（こぜい）にて。密計（みつけい）の夙（と）く露顕（ろけん）せし事（こと）は夢（ゆめ）にもしらず。やがて 北條が館（やかた）に入来（いりきた）り。奥（おく）の口（くち）に入らんとする処（ところ）を。思（おも）ひもかけず物陰（ものかげ）より 仁田忠常（につたたゞつね）踊（をど）り出（いで）。無図（むづ）と能員（よしかず）の両手（れうて）を取（とれ）ば。心得（こゝろえ）たりと能員（よしかず）は。振離（ふりはな）さ んとする処（ところ）に。民部入道（みんぶにうだう）走（はし）りより。刀（かたな）を抜（ぬく）よと見えけるが。能員（よしかず）が首（くび）は前（まへ）に落（おち）たり ける。比企（ひき）の従者（じうしや）此由（このよし）をきゝ。息（いき）を切（きつ）て館（やかた）にかへり。能員（よしかず）討（うた）れ給ふと告（つぐ）るに。 嫡子（ちやくし）比企（ひき）四郎／殊（こと）に驚（おどろ）き。此上は何（なに）をか期（ご）せんと。一族郎党（いちぞくらうとう）を引率（いんそつ）して。 一幡君（いちまんぎみ）の御在所（ございしよ）。小御所（こごしよ）に駈参（かけまゐ）り。門戸（もんこ）を固（かた）め郎等（らうどう）に守（まも）らせ。自（みづ）から幼君（やうくん） を守護（しゆご）なし奉り。謀叛（むほん）の色（いろ）をぞあらはしける。時政（ときまさ）廣元（ひろもと）兼（かね）て期（ご）したる事なれば 江馬（えまの）四郎同太郎を大将（たいしやう）として。小山（こやま）畠山（はたけやま）三浦（みうら）和田（わだ）の一族等（いちそくら）。手勢（てせい）引具（ひきぐ）し駈（は）せ 向（むか）ひ。先（まつ）箭軍（やいくさ）を始（はじ）め。箭種（やだね）を惜（をし）まず散々（さん〴〵）に射立（いたて）しかば。敵（てき）も味方（みかた）も手負（てをひ）死人（しにん）。 一時（いちじ）に山（やま）をなすといへども。互（たがい）に知合（しられあふ）たる対戦（たいせん）なれば。我（われ）人（ひと）名（な）を恥（は）ぢ。見聞（けんもん）を憚（はゞか）り。身（しん） 命（めい）を惜（をし）まず。踏越（ふみこえ）〳〵既（すで）に門塀際（もんぎは）まで攻付（せめつけ）たり。此（この）動乱（とうらん）を聞（きく）よりも。須破（すは）軍（いくさ）こ そ始（はじ）まりたると。人民（じんみん）上（うへ）を下（した）へと悶着（もんぢやく）す。大名小名（だいめうせうめう）御家人（ごけにん）等（ら）。何（なに）の趣意（しゆい）とはしらね ども。将軍（しやうぐん）の御所（ごしよ）へ参（まゐ）るあれば。北条亭（ほうてうてい）を守護（しゆご）し。或（あるひ）は寄手（よせて）の後陣（ごぢん）に加（くは）はり。東西（とうざい） 南北（なんほく）に馳違（はせちが）ひ。鎌倉市中（かまくらしちう）に充満（じうまん）せり。されども誰（たれ）か一騎（いつき）小御所（こゞしよ）へ参（まゐ）り。能員を救（すく） はんとする者（もの）なく。追々（をひ〳〵）寄手（よせで）は重（かさな）りければ。比企（ひき）の一類郎等（いちるい）これを見て。今（いま）は既（すで）に是（これ）まで也と。 殿舎（でんしや）に所々（しよ〳〵）火（ひ）をうけて。比企（ひきの）四郎／一幡丸（いちまんまる）をいだき。猛火（めうくは）の中（なか）に飛入（とびいり）たり。一類郎等（いちるひらうどう） 遁（のが）るゝに道（みち）なく。差違（さしちがふ）るあれば自殺（じさつ）もありて。壱人（ひとり）も残（のこ）らず失（ほろび）にけり。此日（このひ）いかなる 日（ひ）ぞや。由（よし）なき比企（ひき）の偏執（へんしう）より。未（いまだ）幼稚（やうち）の一幡丸（いちまんまる）。栄花（ゑいくわ）を火中（くはちう）にとゞめ給ふ事 誰（たれ）かはこれを悲（かなし）まざる。殊更（ことさら）わづか未（ひつじ）の刻（こく）より。申（さる）の刻（こく）まで一時（ひとゝき）の争戦（さうせん）に双方（さうはう）の 死人（しにん）八百／余人（よにん）。手負（ておひ）弐千人に余（あま）りたるとぞ。頼家卿（よりいへけう）に秜（ちつ）【昵ヵ】近（きん）せし。大輔房源性（たいふばうげんせい）と いふもの。若君（わかぎみ）の死（し）を悲（かな）しみ。軍（いくさ）散（さん）じ火鎮（ひしづま）つてのち。荒々（くわう〳〵）たる焦土（やけはら）累々（るい〳〵）たる死人（しにん）を 掻（かき）わけ。一幡君（いちまんぎみ）の亡骸（なきから）を索（さぐ）るに。寝殿（しんでん）と覚（おぼ）しきあたりに。一塊（いつくわい）の焦炭（やけすみ）の如（こと）きに。 菊（きく）の折枝（をりえだ）の繍（ぬひもの）したる。綾（あや）の衣（きぬ）の五寸／計（はかり）。物（もの）に覆（おほ）はれて残（のこ）りたるは。これ御最期（ごさいご） まで着用（ちやくやう）の御服（ごふく）なれば。これを験（しるし）に御遺骨（ごゆひこつ）を拾聚（ひろいあつ）め。泣々（なく〳〵）高野山（かうやさん）に納（をさ）め 奉る。去程（さるほ）に頼家卿（よりいゑけう）は。御病牀（ごびやうせう）にまし〳〵ながら。何（なに）となく四面（しめん）の物怱（ぶつさう）【忩】なるを。何（なに） 事（こと）あり哉（や）と尋（たつね）給へば。侍臣等（じしんら）包（つゝむ）によしなく。比企能員（ひきよしかず）が隠謀（いんばう）あらわれ。則（すなはち）北 条にて能員（よしかす）を切害（せつかい）す。故（かるがゆゑ）に嫡子（ちやくし）四郎。小御所（こゞしよ）に籠（こも）り。江馬（えま）太郎同四郎。 其外／三浦（みうら）和田（わた）等（とう）の。勢（せい）を引受（ひきうけ）合戦（かつせん）におよぶ処（ところ）。多勢（たせい）に防戦（ばうせん）かなひがたく。終（つひ） に小御所（こゞしよ）に火（ひ）を放（はな）ち。恐（おそれ）なから比企四郎。若君（わかきみ）を懐（いだ）き猛火（めうくは）に飛入（とびいり）。比企（ひき）の一類（いちるい） 悉（こと〴〵）く亡（ほろひ）たる由。只今（たゞいま）注進（ちうしん）ありし処（ところ）なりと告（つげ）奉る。頼家卿（よりいゑけう）は暫（しば）し忙然（はうぜん）として在（ましませ）しが。 朕（われ）憗（なまじひ）に死（しに）もやらず。斯（かゝ）る愁（うれひ）を聞（きく）こそ悲（かな）しけれ。嗟嘆（あゝ）憐（あはれむ）へきは一幡（いちまん）。および比企一類（ひきいちるい）。 悪（にく）むべきは北条氏族（ほうでうしぞく）。たとへ能員（よしかず）が非道（ひだう）なるとも。一幡に何（なに）の恨（うら）みかある。諾（うべ）も能員 が申せしごとく。叛逆（ほんぎやく）の志（こゝろ）あるに極（きはま）れり。此上は忍（しの）ぶべからずと。昵近（ちつきん）堀藤次親家（ほりとうしちかいへ）を以（もつ）て。 北条（ほうでう）誅伐（ちうばつ）の御書（ごしよ）を。和田（わた）左衛門尉／義盛（よしもり）。仁田（につた）四郎／忠常（たゞつね）にたまふ。義盛（よしもり）御書 を拝（はい）し。一驚（いつけう）せしが謹（つゝしん）て領承（れうぜう）し。使節（しせつ）を返（かへ）して後（のち）。急（いそ）ぎ忠常（たゞつね）を招（まね）き申やう。君（くん） 命（めい）もだし難（かたし）し【「し」衍字ヵ】といへども。我（われ）倩（つら〳〵）考（かんかふ）るに。将軍（せうぐん）一旦（いつたん）の御／怒（いかり）はさる事なれ共（とも）。恐（おそれ）ながら先君（せんくん）には 事変（ことかは）り。天下（てんか）の政務（せいむ）はいさゝか掛念（けねん）し給はず。朝暮（てうぼ）遊楽（ゆふらく）に長（てう）せさせ給ひ。剰（あまつ）さへ女（ぢよ） 色（しよく）に耽（ふけ）りて。無道（ぶだう）の行（おこな）ひ一方（ひとかた）ならず。文武（ぶんぶ）および人民等（じんみんら）も。君（きみ）を恨（うら）み。罵（のゝし）る者（もの）少（すくな） からず。今般（こたび）能員（よしかず）が隠謀（いんばう）も。君（きみ）は讒奏（ざんさう）によつて北条を憎（にくみ）給へども。全（まつた）く君家（くんか）の御為（おんため） ならず。己（おのが）後栄（こうゑい）を計（はか）らんためなり。故（かるがゆへ）に天これを罰（ばつ）して一朝（いつてう）にして亡（ほろ）ぶ。抑（そも〳〵）天下（てんか）は一人（ひとり）の天 下に非（あら）ず。則（すなはち）天下（てんか）の天下なり。是（こゝ）を以（もつ）て考（かんが）ふれば。たとへ時政（ときまさ）に内謀（ないはう）あるとも。即今（いま） 算（かぞ）ふべき罪（つみ）なくして。却（かへつ）て其（その）罪（つみ）君（きみ）にあり。台命（くんめい）に戻（もと）り随（したが）はざるは。最（もつども）不忠（ふちう）不義（ふぎ） には似（に）たれども。先君（せんくん）蛭小島（ひるがこじま）より起（おこ）り。千辛万苦（せんしんばんく）を凌（しの）ぎ。鎌倉（かまくら）を草業（さうげう）し給ひ。 日本（につほん）惣追捕使（さうつひふし）の基（もとひ）を開（ひら）き。漸（やう〳〵）栄花（ゑいぐは）の御身（おんみ）と成（なり）給ひしに。当君（たうくん）かくのごとく 文武（ふんぶ）に疎（うと）く。人民（しんみん）の望（のぞみ）を失（うしな）ひ給へば。今（いま）北条（ほうでう）及（およ）び我々（われ〳〵）まで。補佐（ほさ）し奉るがゆゑ にこそ。国家（こくか）先（まづ）安穏（あんおん）に似（に）たりといへども。徒（いたづら）に北条の氏族（しぞく）を斃（たふ）さば。人心（じんしん）忽（たちまち）交（こも〳〵） 離（はな）れ。天下動乱（てんかとうらん）を曳出（ひきいだ）すべきか。不如（しかず）此（この）有増（あらまし）を北条に告（つげ）て。無難（ぶなん）に当君（たうくん）を 退（しりぞ）け奉り。御幼稚（ごようち）なれども千寿公（せんきゆこう）を。三代将軍（さんたいせうぐん）と仰（あふ）ぎ。老臣（らうしん）の面々（めい〳〵）一致（いつち）して 幼君（やうくん）補佐（ほさ）なさば。仮令（たとひ）北条／内謀（ないはう）を発（はつ）す共（とも）。奚（なん）ぞ恐（おそ）るゝに足（た）らん哉（や）と 顔色（がんしよく）を正（たゞ）し。理非明白（りひめいはく）に述（のべ）畢（おは）れば。四郎／忠常（たゞつね）手（て）を拍（うつ）て。爾也（しかなり）〳〵某（それがし）が臆（おく） 念（ねん）と。符節（ふせつ）を合（あは）せたるが如（ごとく）なり。此上（このうへ）は貴老（きろう）密（ひそか）に北条亭に行向（ゆきむかい）ひ時政に告（つげ）て 商議（せうぎ）あるべし。我（われ）も同道（どう〳〵）なさんなれど。他（ひと）の見聞（けんもん）も憚（はゞかり）あれば。後日（ごじつ）行（ゆい）て計謀（ことをはか）るべし とて。義盛（よしもり）壱人（いちにん）深更（しんかう）に忍（しの）びて北条が館（やかた）にいたり。時政に密旨（みつじ）を告（つ）ぐ。時政 義盛（よしもり）が手（て）を執（とり）て拝謝（はいじや）し。貴老（きろう）が老実（らうじつ）にあらずんば。時政いかて生（しやう）を得（う）べき。最（もつとも） 先刻（せんこく）尼御台（あまきみ）より。頼家（よりいへ）密（ひそか）に親宗（ちかむね）を以（もつ）て。直書（じきしよ）を何方（いづかた）へか遣（つかは）し給ふ。其（その）趣意（おもふき） 更（さら）に別（わき）がたしと雖（いへど）も。察（さつ）する処（ところ）当家（たうけ）氏族（しぞく）に事あるべし。由断（ゆだん）あるべからずと知（し） らせ給へり。されども其／結構（けつこう）別（わか）り難（がた）かりしに。今／其（その）実（じつ）を得（え）て歓喜（くわんぎ）に堪（たへ）ずと。これ より義盛（よしもり）と額（ひたゐ）を合（あは）せ。膝（ひさ）を重（かさ）ね。密談（みつだん）既（すで）に鶏鳴（けいめい）におよべば。義盛／一先（ひとまづ）帰宅（きたく）せり 　　　　忠常舎弟麁忽亡仁田家名話（たゞつねがしやていそこつにつたのかめいをほろぼすこと） 斯（かく）て翌朝（よくてう）時政（ときまさ）より。忠常（たゞつね）に使節（しせつ）ありて。比企能員（ひきよしのぶ）を亡（ほろぼ）せし。其（その）恩賞（おんせう）を行（おこな）はん に託（たく）して。別館（べつくわん）名越（なこし）の亭（てい）へ招（まね）かる。忠常（たゞつね）は思ひ設（まう）くる処（ところ）なれば。使節（しせつ）に応（わう）じて 亭（てい）へ参（まゐ）る。しかるに既（すで）に。其日（そのひ）申（さる）の刻（こく）にいたると雖（いへど）も退出（たいしゆつ）なし。従者等（じうしやら）余（あま）りの 遅刻（ちこく）に不審（ふしん）なし。館（やかた）の容静（やうす）を伺（うかゝ）ふに。何（なに）とやらん騒々敷（さう〴〵しく）。役所（やくしよ）々々（〳〵）には。甲（かつ） 冑（ちう）剱戟（けんげき）を取散（とりちら）し。弓（ゆみ）おし張（はり）箭根（やのね）を磨（みが）き。今（いま）も出陣（しゆつぢん）なさんありさまに。従卒（じうそつ） ます〳〵怪（あや）しみ。密（ひそか）に人（ひと）を馳（はし）らして。忠常（たゞつね）が舎弟（しやてい）に此よしを告（つ）ぐ。忠常が舎弟（しやてい）五郎 なるもの。元来（もとより）気早（きばや）の生質（うまれ）なるが。いかゝ心得（こゝろえ）たりにけり。大に驚（おどろ）き且（かつ）怒（いか）り。扨（さて）は昨日（きのふ） 御所（ごしよ）よりの内命（ないめい）。時政（ときまさ）早（はや）くこれを知（しつ）て。能員（のぶかず）【よしかずヵ】がごとく忠常（たゞつね）をも。透（すか）し招（まね）きて 切害（せつがい）したりと覚（おほ）ゆるぞ。其上（そのうへ）出張（ではり）の設備（やうい）とり〳〵なる社（こそ）。当家（たうけ）に押（おし）よせ一類（いちるい） の。根（ね）を枯（から）さんとの結構（けつこう）ならん。此上（このうへ）は舎兄（しやけい）の冥魂（めいこん）を弔（とふら）ひのため。北条の類族（るいそく） 壱人（いちにん）なりとも打取（うちとつ）て。同（おな）じ黄泉（くわうせん）に追付（おひつか）んと。武具（ものゝぐ）とつて一縮（いつしゆく）し。次男（じなん）六郎／諸（もろ） とも。奔馬（ほんば）に鞭打（むちうつ）て。江馬（えま）が館（やかた）に馳向（はせむか）ふ。家子郎等（いへのこらうどう）これを見て。主（しう）を討（うた）せて安穏（あんおん） なるべきと。我（われ）も〳〵と得（え）もの引（ひつ）さげ。都合（つがう）上下（しやうげ）三十四人／江馬（えま）が館（やかた）に乱入（らんにう）し。表（おもて） の侍（さふらひ）三五人。有無（うむ）の対談（たいわ）にも及（およ）ばずして切捨（きりすて）たり。江馬が家臣等（かしんら）これを見て。 思（おも）ひ寄（よら）ざる事（こと）なれば。大に周障（しうしやう）なすといへ共（ども）。流石（さすが）戦国（せんごく）に馴（なれ）たる輩（ともがら）。銘々（めい〳〵） 得（え）もの取（とる）と等（ひと）しく。追（おつ）つ帰（かへ）しつ討（うた）つ討（うた）れつ。こゝを詮処（せんど）といどみ合（あ）ふ。此（この）騒動（さうどう）を 聞くともがら。又（また）／江馬（えま）どのに軍（いくさ）ありと。大名（だいめう）小名（せうめう）我一（われいち）にこれを援（すくは）んと馳向（はせむか）ふ。 仁田兄弟郎等（につだけうだいらうどう）は。元（もと）より死（し）を極（きは）めたる事（こと）なれば。更（さら）に恐（おそ）るゝ色（いろ）もなく。思（おも）ふ侭（まゝ） 戦（たゝか）ひて。仁田（につた）五郎は。北条（ほうでう）が家子（いへのこ）。波多野（はたの）次郎／忠綱（たゞつな）と組（くん）で討死（うちぢに）し。弟（おとゝ）の六郎は 台盤所（だいはんところ）に切入（きりいり）て。青侍（あをさふらひ）三人／切斃（きりたふ）し。八人に手（て）を負（おふ）せ。腹搔（はらかき）きつて死（しゝ）たりける。 家臣（いへのこ）従卒（じうそつ）これ迄と。縦横無尽（じうわうむじん）に切廻（きりまは）り。爰彼所（こゝかしこ）にて討死（うちじに）せり。于爰（こゝに）仁田 四郎／忠常（たゞつね）は。時政（ときまさ）と閑談（かんだん）数刻（すこく）にして。已（すで）に黄昏前（くわうこんぜん）に。名越（なごし）の館（やかた）を立出（たちいで）しが。 この騒動（さうどう）を聞（きゝ）いかて驚（おどろ）かざらん。先（まづ）舎弟等（しやていら）が卒忽（そこつ）を止（とゞ）めんと。馬（うま）を飛（とば）して江馬（えま） が館（やかた）に向（むか）ふ処（ところ）に。北条（ほうでう）が家臣（いへのこ）。加藤次景廉（かとうじかげかど）といふ者。端（はし）なく忠常（たゞつね）に行合（ゆきあひ）たり。 景廉（かけかど）それと見るよりも。須破哉（すはや）忠常のがさしと。手勢（てせい）三千余／討（うつ）てかゝる。忠（たゞ） 常（つね）は一概（いちがい）に。舎弟（しやてい）が卒忽（そこつ）を詫（わび）んと計（はか）るを。景廉（かげかと）が手勢（てせい）に藤次郎（とうじろう）何某（なにがし） 密（ひそか）に弓（ゆみ）に箭（や）を番（つが）ひ。ねらひ寄（よつ）て兵（へう）と射（い）る。忠常の運命（うんめい）こゝにや尽（つき）けむ。 胸板（むないた）はつしと射込（いこみ）られ。馬上（ばしやう）にたまらず嘡（どう）と落（おつ）るを。景廉（かけかど）すかさず走（はしり）よつて。 終（つひ）に首（くび）を討落（うちおと）せり。無慙（むざん）といふも余（あま）りあり。軍（いくさ）散（さん）じてのち。時政（ときまさ）は此／騒動（さうどう）を聞（きゝ）。 殊（こと）に驚（おどろ）き且（かつ）傷（いた）み。其／本末（もとすへ）始終（しじう）を糺問（きつもん）【きうもんヵ】するに。江馬（えま）が館（やかた）に兄弟（けうたい）が。是非（ぜひ）の 問答（もんだう）にも及（およ）ばずして。切入（きりいり）たるより事発（ことおこ）れば。江馬（えま）の臣等（しんら）を咎（とがむ）べきにあらず。 企（まつた）【全ヵ】く兄弟（けうだい）か短慮（たんりよ）より。さしも名家（めいか）を斃（たふ）せしは。比企能員（ひきよしかず）が幽魂（ゆいこん）の。恨（うらみ）を かへせし処（ところ）ならんと。恐怖（けうふ）するものも多（おほ）かりけり。斯（かく）て頼家（よりいへ）卿は。仁田忠常（につたたゞつね）一類（いちるい） 死亡（しばう）せし由（よし）を聞（きゝ）たまひ。卒忽（そこつ）より起（おこ）りし事（こと）はしろし召（め）さで。嗟呼（あゝ）我（われ）過（あやま）てり 過（あやま）てり。あたら武士（ものゝふ）を殺（ころ）せしは。我（わが）刃（やいば）にて害（がい）せしに等（ひと）しと。ひたすら後悔（こうくわい）なし給ふ。 斯（かゝ）りし程（ほど）に時政は。尼御台（あまみだひ）の計（はから）ひとして。頼家卿（よりいへけう）を伊豆（いづ）の国（くに）。修善寺（しゆせんじ）に 御移住（ごいぢう）なし奉る。御治世（ごちせい）漸（やう〳〵）五年なり。其後（そのゝち）時政の密意（みつい）によつて。修善（しゆせん） 寺（じ）に刺客（しかく）をつかはし。謀（はかつ）て浴室（よくしつ）にて弑（しい）し奉る。御／歳（とし）いまだ廿三歳。さしも 栄花（ゑいくは）の御身（おんみ）なりしも。一朝（いつてう）の露（つゆ）と消失（きえうせ）て。永（なが）く一堆（いつたい）の塚（つか）のみ残（のこ）れるは。 哀（あはれ）はかなき事（こと）なりける 　　　　実朝公任三代将軍話（さねともこうさんたいしやうぐんににんずること） 故右大将頼朝卿（こうだいしやうよりともけう）。御次男（ごしなん）千寿君（せんじゆきみ）は。御舎兄（ごしやけう）頼家卿（よりいへけう）将軍職（しやうぐんしよく）に備（そなは）り給ひし 後（のち）は。何（なに）となく世（よ）を狭（せば）められて在（ましま）しけるに。今般（こたび）頼家卿（よりいへけう）職（しよく）を辞（じ）し。法体染衣（ほつたいぜんえ）と 成（なら）せられ。剰（あまつさ）へ豆州（づしう）修善寺（しゆぜんじ）に移住（いぢゆう）まし〳〵し上（うへ）は。天下一日（てんかいつじつ）も君（きみ）なくんば有（ある）べから ずと。千寿君（せんじゆぎみ）御家督（ごかとく）あるべき旨（むね）。京都（みやこ）へ御披露（ごひろう）あつて。元文（げんぶん）元年／御元服（おんげんふく）まし まし。三代将軍従五位下（さんだいしやうぐんしゆごゐげ）右近衛少将実朝君（うこんゑのせうしやうさねともぎみ）と称（しやう）し奉（たてまつ）り同十二月十日／都（みやこ）より 坊門大納言信清卿（はうもんたいなごんのぶきよけう）の姫君（ひめきみ）を迎（むか）へて。御台所（みだいところ）に備（そなへ）奉る。是（こゝ）におゐて人民（じんみん）始（はじめ）て 安堵（あんど）の思ひを倣（な）し。皆（みな）万歳（ばんぜい）をぞ祝（しゆく）しける。爰（こゝ）に時政（ときまさ）の簾中（れんちう）牧（まき）の方（かた）といへるは。 前簾中（さきのれんちう）卒（そつ）せられし後（のち）。迎（むかへ）られし所（ところ）にて。嫡子（ちやくし）義時（よしとき）。政子（まさこ）。時房（ときふさ）のためには継（けい） 母（ほ）にして。当腹（たうふく）には。左馬権頭政範（さまごんのかみまさのり）と。武蔵守朝雅（むさしのかみともまさ）の室（しつ）と弐人也。無左（さなき）だに 偏執（へんしう）嫉妬（しつと）は女のならひなるに。殊更（ことさら）嫡子（ちやくし）義時（よしとき）舎弟（しやてい）時房（ときふさ）は。父（ちゝ）時政（ときまさ）舎弟（しやてい）時房（ときふさ）は。父（ちゝ）時政（ときまさ）にも劣（おと） らぬ権勢（けんせい）。就中（なかんづく）政子（まさご）の前（まへ）は。法尼（はふに）ながらも。大小名（だいせうめう）に尊崇（そんさう）を請（うけ）給ひ。惣（さう）じて先（せん） 腹（ばら）の一族（いちそく）威勢（いせい）盛（さかん）なるを。常々（つね〳〵）憎（にく）み折（をり）も哉（かな）。義時（よりとき）【よしときヵ】時房（ときふさ）を滅亡（めつばう）させ。実子（じつし）政（まさ） 範（のり）を以（も）て執権職（しつけんしよく）とし。終（つひ）には将軍（しやうぐん）も備（そな）へんと胆（きも）太（ふと）くも工（たく）まれしが。天（てん）其（その）不貞（ふてい） を憎（にく）み給ひ。愛子（あいし）なる権頭（ごんのかみ）政範（まさのり）実朝君（さねともきよ）【「きよ」は「きみ」ヵ】の御台所（みだいところ）迎（むかひ）として。善美（せんび）を尽（つく）して上（せう） 京（けう）せしが帰路（きろ）におよんで発病（はつびやう）し。漸（やう〳〵）鎌倉（かまくら）に帰館（きくわん）して。程（ほど）なく卒（そつ）せられければ。牧（まき）の方（かた） の歎（なげ）き諭（たとふ）るに物（もの）なく。これよりは心（こゝろ）も和（なご）むべきに。愈（いよ〳〵）邪慳（じやけん）増長（ざうてう）し。斯（かく）■（べん）々（〳〵）【緩々（かんかん）ヵ】と時節（じせつ） を待（まつ）がゆゑ。思（おも）はざる歎（なげ）きも有（あ）れ。此上（このうへ）は不日（ふじつ）に実朝卿（さねともけう）を人しれず害（がい）し。聟（むこ）朝雅（ともまさ） を以（も）て。四代／将軍（しやうぐん）と倣得（なしえ）ずして有（ある）べきやと。武蔵守（むさしのかみ）に内謀（ないばう）を告（つ）げ。己（おのれ）に諂（へつ）らふ 大小名（たいせうめう）を。勧（すゝ）めて昇進（しやうじん）なさしめ。心に随（したが）はざるを讒（ざん）して退去（たいきよ）せしめ。既（すで）に忠勇（ちうゆう）無二（むに）と いふなる。畠山重忠（はたけやましげたゞ）一類（いちるい）。無冤（むじつ）の讒（ざん）に亡（ほろ）びしも皆（みな）牧（まき）の方（かた）の所為（なすところ）なり。実哉（げにや）天（てん） 不言（ものいはず）人（ひと）をして言（いは）しむの金言（きんげん）。此頃（このころ）牧（まき）の方（かた）の隠謀（いんばう）により。不日（ひならず）に大乱（たいらん）あるべしと 人口（じんこう）喧（かまびす）しく罵（のゝし）るに。原来（もとより）才智（さいち）の嫡男（ちやくなん）義時（よしとき）。夙（とく）も其儀（そのぎ）を察察（さつ）すると雖（いへど）も 継母（けいぼ）の罪（つみ）を員（かぞ）へん事（こと）を憚（はゞか）り。内々（ない〳〵）時房（ときふさ）と心（こゝろ）を合（あは）せ。君（きみ）を守護（しゆご）し申により 父（ちゝ）時政（ときまさ）も。容易（やうい）に事（こと）を発（はつ）せざる処（ところ）に。尼御台（あまみだい）。これを聞（きゝ）て驚（おどろ）き給ひ。即日（そくじつ） 三浦義村（みうらよしむら）。結城（ゆふき）七郎／朝光（ともみつ）。長沼（ながぬま）五郎／宗政（むねまさ）。天野（あまの）六郎／政景（まさかげ）を召（めさ）れ。思召（おぼしめ）す ことあるにより。昼夜（ちうや）非常警固（ひじやうけいご）のためと。寝殿（しんでん）に宿直（とのゐ）せしめ給ひ。又／左馬権頭（さまのごんのかみ） 朝雅（ともまさ）。その頃／帝都守護職（ていとしゆごしよく）として在洛（ざいらく）せしを。則（すなはち）在京（ざいけう）の武士（ものゝふ）五条判官有範（こでうはんくわんありのり）。 後藤（ごとう）左衛門／尉（ぜう）基清（もときよ）に。台命（たいめい）をつたへて。朝雅（ともまさ）を誅（ちう）せしむ。こゝに於（おい）て時政（ときまさ）も。 何（なに）となく後（うしろ）めたく。同年十二月。心（こゝろ）にあらで落飾（らくしよく）なし。執権職（しゆけんしよく）を嫡子（ちやくし）右京大夫（うけうのたゆふ） 義時（よしとき）に譲（ゆづ）り。其身（そのみ）は隠逸（いんいつ）の身（み）となりしかば。牧（まき）の方（かた）は朝雅（ともまさ）誅伐（ちうはつ）せられて後（のち） は。怒気（どき）愈益（いやませ）と詮（せん）便（すへ）なく。望（のぞ）みの迚（とて）も叶（かなは）ざるを知（し）りて。本国（ほんこく）伊豆（いづ）の国（くに）へ引退（ひきしりぞ）く。 扨（さて）も実朝卿（さねともけう）は。其後（そのゝち）追々（おひ〳〵）昇進（しやうじん）し給ひ。建保（けんほう）六年／内大臣（ないだいじん）を経（へ）て。同十二月に 右大臣（うだいじん）と成（なり）給ふ。御拝賀（おんはいが）のためにとて。翌（よく）七年正月廿七日。善美（せんび）をことに尽（つく）し 【挿絵】 鶴岡（つるがおか） 　神前（しんぜん）に 公暁（くぎやう） 　実朝公（さねともこう） 　　　　　を 　　害（がい）す 給ひ。鶴岡八幡宮（つるかおかはちまんぐう）に参詣（さんけい）し給ふ。爰（こゝ）に頼家卿（よりいへけう）の御末子（ごばつし）善哉君（ぜんざいきみ）は。元文（げんぶん）三年 十一月。実朝公（さねともこう）の猶子（ゆうし）とし。当社（たうしや）の別当（べつとう）尊暁（そんけう）が附弟（ふてい）となし。則（すなはち）公卿禅師（くげうぜんじ）と 号（こう）せしが。其姿（そのすがた）に似気（にげ）なくして。心飽（こゝろあく）まで逞（たくま）しく。実朝（さねとも）は亡父（ちゝ）の仇（あだ）。何卒（なにとぞ）彼（かれ）を 討（うつ）て孝養（こうやう）に備（そな）へ。己（おのれ）頼家（よりいへ）の嫡々（ちやく〳〵）たれは。直（たゞち）に四代将軍（よだいせうぐん）に昇（のぼ）り。天下（てんか）を掌握（しやうあく） せんと工（たく）まれしが。今日（けふ）実朝（さねとも）の社参（しやさん）こそ。天（てん）の与（あた）ふる時（とき）也けれと。衣（きぬ）深々（ふか〴〵）と被（かづき）て 面（おもて）をかくし。上臈（しやうろう）の社参（しやさん）見物（けんぶつ）する体（てい）にて。彼方（かなた）こなたにたち忍（しの）び。実朝公（さねともこう）車（くるま）より 下（お）り。社壇（しやだん）の石階（せきかい）に昇（のほ）らんとし給ふ処（ところ）を。公暁禅師（くきやうぜんじ）警固（けいご）を突退（つきのけ）。する〳〵 と走（はし）りより。隠（かく）し持（もつ）たる利刀（りとう）の光（ひか）り。微乱離（ひらり）と見えしが実朝公（さねともこう）の首級（しるし）を引提（ひつさげ） 群（むらか）り立（たつ）たる見物（けんふつ）にまぎれ。終（つひ）に行方（ゆくかた）を隠（かく）し給ふ。此（この）御社参列粧（ごしやさんれつさう）を見（み）んため 鎌倉中（かまくらぢう）はもとより。隣国（りんごく）近郷（きんかう）より群参（ぐんさん）の貴賤（きせん）。その趣意（しゆい）はしらずといへども。 須破（すは）人殺（ひとごろ）し盗賊（とうぞく）よと。呼（よば）はる声（こゑ）を聞（きく）よりも。我一（われいち）に逃（のが）れんと。忽（たちまち）鼎（かなへ）の湧（わく）がごとく。 これがために供奉（ぐぶ）の大小名（だいせうめう）。却（かへつ）てその敵人（てきじん）を捕（とらゆ）る事／能（あた）はず。されども天（てん）の照（せう） 覧（らん）蔽（おほ）ひがたく。禅師公暁（ぜんじくげう）の所為（しわざ）なりと。異口同音（いくどうおん）に申せしかば。三浦義村（みうらよしむら） が臣（しん）。長尾新六定景（ながをしんろくさだがけ）。忍（しの）び〳〵に穿鑿（せんさく）するに。天網（てんまう）終（つひ）に遁（のが）れなく。翌日（よくじつ） 雪（ゆき）の下（した）にて出会（いであひ）。定景（さたかげ）公暁（くげう）を討（うち）奉る。鳴（あゝ）哉／頼朝卿（よりともけう）より三代（さんだい）にして。源家（けんけ） の正統（せうとう）わづか四十年／已（すで）に血統（けつとう）こゝに絶（せつ）す。可惜（おしむへし）可悲（かなしむべし）。これによつ営中（ゑいちう） には諸臣（しよしん）等しば〳〵評議（ひやうぎ）をなして。都（みやこ）関白（くわんばく）左大臣／道家公（みちいへこう）の公達（きんだち）三虎公（さんとらこう）。 いまだ弐／歳（さい）に成（ならせ）給ふを迎（むか）へて。四代将軍／頼経公（よりつねこう）と仰（あふ）ぐ。此（この）公（きみ）と申は。故（こ）頼（より） 朝卿（ともけう）の姉君（あねぎみ）。中納言／能保卿（よしやすけう）へ入輿（じゆよ）し給ひ。其（その）御腹（おんはら）に生（うま）れ給ふ姫君（ひめきみ）を。後京極（ごきやうごく） 摂政（せつせう）良経公（よしつねこう）の北（きた）の方（かた）と成（なし）給ひ。左大臣／道家公（みちいへこう）を生（うみ）給ふ。故（かるがゆへ）に外戚（くわいせき）ながら 御血筋（おんちすぢ）なるがゆゑ也けり。いまだ御幼稚（ごやうち）にましませば。尼御台（あまみだい）簾中（れんちう）に出（いで）て 天下（てんか）の政道（せいだう）を聞（きゝ）たまひ。簾外（れんぐわい）には。執権（しつけん）義時（よしとき）同／泰時（やすとき）等（ら）。北条／一族（いちぞく）補佐（ほさ） なすが故。自（おのづ）から北条が権威（けんゐ）天下にはびこり。富貴（ふうき）繁昌（はんじやう）この時（とき）にして武（ふ）の勢（いきほ）ひ 日々（にち〳〵）に盛（さかり）に。文（ふん）の威（ゐ）は月々（つき〳〵）に衰（おとろ）へ奢侈（しやし）驕慢（けうまん）の心（こゝろ）より。院旨（いんし）勅命（ちよくめい）をも拒（こは）み 奉る事／間（まゝ）多（おほ）かりけり。此時／京都（みやこ）。院御所（いんのごしよ）とは。後鳥羽院（ごとばのいん）と申奉り。この 君（きみ）御在位中（ございいちう）。武威（ぶい）さかんにて。諸事（しよじ）叡慮（えいりよ）の侭（まゝ）ならざるを逆燐（げきりん）まし〳〵。御位（みくらひ） をは第（だい）一の皇子（わうじ）に譲（ゆづ）り給ふ。土御門院（つちみかどのゐん）と申し奉る。此帝（このみかと）御在位（ございい）十二年のゝち。何（なに）の 子細（しさい）もましまさぬを。院（いん）の御計（おんはからひ）として。俄（にはかに）御位（みくらい）をおろし奉り。院（いんの）第三の皇子（わうし）《割書：土御門院｜御弟》を 御位に即（つけ）奉る。順徳院（じゆんとくいん）と称（せう）し奉り。先帝（せんてい）を新院（しんいん）と申奉る。去（さる）から院（いん）と 新院（しんいん）の。御父子中（ごふしなか）御隔心（ごきやくしん）まし〳〵。何事（なにこと）も院（いん）と当今（たうぎん）と。叡旨（えいし）を談（たん）じ合（あひ）給ふ。 鎌倉（かまくら）には時政（ときまさ）既（すて）に卒（そつ）して。義時（よしとき）執権（しつけん）とし。我意（がい）の振舞（ふるまひ）。ます〳〵盛（さかん）なり しかは。今（いま）は忍（しの）びかね給ひて。院（いん）御隠謀（ごいんばう）を企（くはだて）給ひ。承久（じやうきう）元年。北条追討（ほうてうつひたう）の御籏（みはた） を挙（あげ）給ふ。これを世（よ）に承久乱（じやうきうらん）といふ。されども官軍（くわんぐん）終（つひ）に利（り）なふして。剰（あまつ）さへ公卿（くげう）を はじめ。御味方（おんみかた）申せし武官（ぶくわん）法師（はふし）等（ら）。こと〴〵く誅伐（ちうばつ）せられ。一院（いちいん）を土佐（とさ）。新院（しんいん）をは 佐渡（さど）。今上（きんしやう）をば隠岐（おき）の国（くに）へ遷幸（せんこう）なし奉り。高倉院（たかくらのいん）の御孫（おんまご）をもつて。今上（きんじやう）と なし奉り。後堀河院（ごほりかはのいん）と称（せう）し奉る。されば天下（てんか）の逆乱（げきらん）やうやく鎮（しづ）まるといへども ます〳〵北条が権勢（けんせい）凄（すさま）じく。既（すで）に天下は。義時（よしとき）一人に帰（き）するが故（ゆへ）に。傍若無人（はうじやくぶしん） の事（こと）とも有（あり）て。恨（うらみ）を含（ふく）み。拳（こぶし）を握（にぎ）る者（もの）多（おほ）し。嫡子（ちやく）泰時（やすとき）これを愁（うれ）ひ。より〳〵 義時（よしとき）をいさめて。其／権（けん）を防（ふせ）ぐこと又（また）少（すくな）からず。斯（かく）て年月（としつき）を経（へ）て。元仁（けんにん）元年六月 義時（よしとき）病（やまひ）を得（え）て。医療（いれう）のしるしなく。同十三日に卒（そつ）せらる。時（とき）に六十三才。則／泰時（やすとき） 相続（さうぞく）して執権（しつけん）となり給ふ。泰時（やすとき）は父（ちゝ）には似（に）ず。内（うち）に仁智（じんち）を治（をさ）め。外（ほか）に礼譲慈（れいじやうじ） 悲（ひ）を専（もつは）らとし。日夜（にちや）治国（ちこく）の計（はかりこと）をなして。幼君（やうくん）を守護（しゆご）なし給へば。人民（しんみん）はじめて 天日（てんじつ）を仰（あふ）ぐ心地（こゝち）して。此君（このきみ）万歳（ばんせい）ととなへける。翌年（よくねん）改元（かいげん）あつて。嘉禄（かろく）元年 尼御台二位政子（あまみだいにいまさこ）の前（まへ）。仮初（かりそめ）の風（かぜ）の御心地（おんこゝち）なりしも。いつしか重（おも）らせ給ひて。七月 十一日六十九歳にして薨去（かうきよ）なし給ふ。抑（そも〳〵）頼朝卿（よりともけう）。蛭（ひる）が小島（こじま）に籏（はた）をたて。鎌倉（かまくら）に 源家（げんけ）再興（さいかう）し給ふ迄。倶（とも）に安危（あんき）を謀（はかり）給ひ。寝食（しんしよく）をだに安（やす）んじ給はず。漸（やう〳〵）天下一統（てんかいつとう） のゝち。始（はじめ）て綾羅（れうら）の茵（しとね）に起臥（おきふし）給ふ程（ほど）もなく。頼朝卿／薨（かう）じ給ひてのち。幼君（やうくん）を 補佐（ほさ）して。天下（てんか）の政事（せいじ）に御心（みこゝろ）を休（やす）め給ふ事なし。加之（しかのみならす）頼家卿（よりいへけう）。実朝公（さねともこう）。刃（やいば）の露（つゆ） と消（きえ）給ふ。其（その）御嘆（おんなけき）の内（うち）よりも。幼君（やうくん）を守護（しゆご）し給ふ事。実（まこと）に賢女（けんぢよ）とも列女（れつぢよ）とも 称（せう）し奉（たてまつ）るべき御事なり 　　　　編者（さ？んじや）申。此初巻中（このはじめのくはんちう）は。専（もつは）ら源家（げんけ）三代（さんだい）の事蹟（ じせき）をのべて。時頼（ときより） 　　　　に預（あづか）らざる事と雖（いへど）も。北条（ほうぜう）の始祖（しそ）および五代（こだい）連綿（れんめん）を顕（あら）はさ 　　　　んがため。其／一二（あらまし）を摘要（てきやう）せり。委（くはし）くは保元平治乱（ほうげんへいぢらん）源平盛衰記（げんへいせいすいき） 　　　　其外（そのほか）諸書（しよ〳〵）にあり。又／承久（ぜうきう）の一乱（いちらん）は。余（よ）か先年（せんねん）著（あらは）せし。鎌倉太（かまくらたい） 　　　　平記（へいき）あるがゆゑ。これ又其／始終（しじう）を尽（つく）さず。看客（かんかく）其（その）麁漏（そろう）を 　　　　あやしみ給ひそ 参考北條時頼記図会巻一畢 参考北條時頼記図会（さんかうほうてうしらいきつゑ）巻二 　　　　目録 　戒寿丸幼智救人民（かいじゆまるやうちじんみんをすくふ）話　　同図 　《割書：并》即智（そくち）謎々（なぞ〳〵）の事《割書：附》貞永式目（ぢやうゑいしきもく）之事 　戒寿丸／賢才（けんさい）戒従臣（じうしんをいましむ）話 　《割書：并》明王堂（めうわうだう）建立（こんりう）之事《割書：附》唐（とう）の何尚元（かしやうげん）が事 　戒寿丸／元服賜諱字（げんぶくいみなのしをたもふ）話　同図 　《割書：并》幸氏射術（ゆきうぢしやじゆつ）の故実（こじつ）を述（のぶ）る事《割書：附》鷹（たか）の緒（を）を射（い）る事 　時頼蒙命勤流鏑馬（ときよりめいをかうぶりやぶさめをつとむる）話 　《割書：并》鶴（つる）ヶ（が）岡八幡宮由来（おかはちまんぐうゆらい）《割書：附》放生会（はうじやうゑ）之事 正覚坊鉄心潔末期（せうかくはうてつしんまつこをきよくす）話　　同図 　《割書：并》雪枝（ゆきえ）女／孝心（かうしん）之事《割書：附》正覚坊／男色（なんしよく）に迷（まよ）ふ事 頼嗣元服頼経上洛（よりつくげんふくよりつねせうらく）話 　《割書：并》正覚坊が行跡（けうせき）を天下（てんか）に示（しめ）す事《割書：并》雪枝立身（ゆきえりつしん）之事 時頼一言挫光時企（ときよりのいちごんみつときのくはたてひしぐ）話　　同図 　《割書：并》経時卒去（つねときそつきよ）之事《割書：附》時頼（ときより）人命（しんめい）を害（かい）せざる事 参考北條時頼記図会巻二（さんがうほうてうじらいきづゑけんのに） 　　　　　　　　　　　　　洛士　東籬主人悠刪補 　　　　戒寿丸幼（かいじゆまるいとけなうして）救（すくふ）＿二 人民（じんみんを）＿一即智話（そくちのこと） 栴檀（せんだん）は二葉（ふたば）にして芳薫馨（にほひかんばし）く。龍蛇（れうじや）は一寸（いつすん）にして登天（てんにのぼる）の気（き）を得（うる）と 宜（うべ）なるかな。于爰（こゝに）三代の執権（しつけん）北条右京大夫兼武蔵守平泰時（ほうでううきやうのたゆうけんむさしのかみたいらのやすとき）の嫡（ちやく） 孫（そん）。北条相模守（はうてうさかみのかみ）平／時頼（ときより）と聞（きこ）えしは。父（ちゝ）を修理亮（しゆりのすけ）平／時氏（ときうし）といひて則（すなはち） 泰時（やすとき）の嫡男（ちやくなん）。母（はゝ）は秋田城介（あきたじやうのすけ）の娘（むすめ）。後（の）ち薙髪（ちはつ）して松（まつ）の下（した）に関居（かんきよ）し給ふ により。松下（まつした）の禅尼（ぜんに）と称（しやう）ず。安貞（あんてい）元年の春（はる）誕生（たんじやう）にして。天（てん）の為（な）せる伶俐（れいり） 賢才（けんさい）。他（た）の児童（じどう）の及（およ）ぶ処（ところ）にあらず。故（かるがゆへ）祖父泰時（そふやすとき）も。寵愛（てうあひ）殊（こと）に深（ふか）かりしが 四／歳（さい）にして父（ちゝ）時氏（ときうぢ）におくれ。母（はゝ）禅尼（せんじ）の手（て）に養育（やういく）せられ。幼名（やうめい）を戒寿（かいじゆ） 丸（まる）と号（なづけ）ける。寬喜（くわんき）四年の。春雨（はるさめ）のつれ〴〵。禅尼（ぜんに）侍女（じちよら）を集（つど）へて。四方山（よもやま）の 物語（ものがたり）をなし。興（けう）に入（いり）給ふ折（をり）から。侍女等（じぢよら）申すは。今（いま）民間（みんかん）に謎々（なぞ〳〵）といふ事 流行（りうかう）して。市人（いちびと）の行違（ゆきちが）ふにさへ。謎（なぞ）をかけ。直（たゞち）に解得（ときえ）ざるを笑（わら）ふ。是（こ）は唐（もろ） 土（こし）にも有（ある）ことにや。史記（しき）とかいへる書（ふみ）にもありと聞（きゝ）き。又／我朝（わがてう）にもふるくより いへることにて。智（ちゑ）の浅深（せんしん）を知（し）るといふ。曽祢（そね）の好忠（よしたゞ）が。えもいはしろの結（むすび）まつ。 千歳（ちとせ）ふるとも。誰（たれ）かとくべき。といへるも。謎（なぞ）を詠（よめ）ると承（うけたまは）りぬと語（かた）るに。戒寿丸（かいじゆまる） 乳母（めのと）の膝（ひざ）に居（ゐ）て。倩（つら〳〵）これを聞（きゝ）。謎（なぞ）とはいかなる事（こと）をいふやと尋（たづぬ）るに。侍女（ぢしよ）答（こたへ） て申は。古（ふる）くより申／伝（つた）えたるは。春（はる）の雪（ゆき）とかけて。繻子（しゆす）の帯（おび）と解（と）く。其／心（こゝろ）はとけ 安（やす）し。又ふるき傘（からかさ）とかけて。花（はな）ちる里（さと）ととく。心はさいたる跡（あと）なんど。此外／数多（あまた）有（ある） よしを申。戒寿丸（かいじゆまる）四面（あたり）をながめ。庭前（には）に咲（さき）たる梅（うめ）が枝（え）を指（ゆひざ）し。是（これ）はいかにと云（いふ）。 侍女等（じちよら）頭（かしら）を傾（かたぶ）け。さま〳〵考（かんが）ゆるといへども。とくる言葉（ことば）をしらず。禅尼（ぜんに）嬉（うれ）しげ に打笑（うちほゝゑ）みて。是（こ）は内裡（だいり）の上臈（ぜうろう）と解（とく）にやとのたまへば。戒寿丸（かいじゆまる）さやうに候。 后（きさき）と申／心（こゝろ）也と宣（のたま）ふ。並居（なみゐ）る侍女（ぢちよ）等これを聞（きゝ）て。始（はじめ）てその才智（さいち）に驚（おゝどろ）き。 いまだ六歳の御身（おんみ）にて斯（か）ばかり頓作（とんさく）ましますこと。いかさま名将（めいしやう）と成（なり）給ふべしと 聞（き）く人／舌（した）を捲（まい）てぞ恐怖（おそれ）ける。同年四月／改元（かいげん）ありて貞永元年（てうゑいくわんねん）と改（あらた）む今年（ことし） 五月に。武蔵守泰時（むさしのかみやすとき）。兼（かね）て天下の政道（せいたう）の定式（ぢやうしき）を立（たて）られんとて。玄番允康（げんばのぜうやす） 連（つら）に仰合（おほせあは）せられ。法橋圓全（ほつけうゑんせん）をして執筆（しゆひつ）せしめ。則（すなはち）五十ケ／条（でう）を定（さだ）めらる。同七月 十日／政道（せいたう）に私（わたくし）なき趣（おもふき）を起請文（きしやうもん）して。評定衆（へうでうしゆ）十一人／連署（れんちよ）す。則／相模守（さがみのかみ）時（とき） 房（ふさ）。武蔵守泰時（むさしのかみやすとき）。此（この）起請文（きしやうもん）に印形（いんげう）を居（すへ）られ。今日（けふ）よりして後（のち）。訴論（そろん）の是（ぜ） 非邪正（ひじやせう）。堅（かた）くこの法を守（まも）りて。裁断（さいだん）すべくの旨（むね）を定（さだ）められしは。伝（つた）へ聞（き）く 藤原淡海公（ふぢはらたんかいこう）。養老（やうらう）二年に。律令（りつれい）を撰（せん）せられし。夫（それ）は天下（てんか）の亀鑑（きかん）。これは 関東（くわんとう）の鴻宝（こうはう）。今世迄（いまのよまで）も。貞永式目（てうゑいしきもく）と仰（あふ）ぎ。天下／国家（こくか）の政（まつりこと）皆（みな）これに 漏（も）るゝことなく。仁譲廉義（しんじやうれんぎ）の軌範（きはん）。国家安泰（こくかあんたい）の宝典（はうてん）といふべし。扨（さて）も泰時（やすとき） 斯（か）ばかり国政（こくせい）に私（わたくし）なく。仁施（じんせ）を専（もつぱ）らとせらるゝと雖（いへど）も。いかなる天の機運（きうん）にや 去年（きよねん）今（こ）とし打継（うちつゞ）き。風雨（ふうう）時（とき）となく屢々（しば〳〵）起（おこ）り。洪水地震（こうずいぢしん）度々（たび〴〵）にして。天災（てんさい） 地妖（ちよう）止（やむ）ときなし。これが為（ため）天下（てんか）飢饉（きゝん）して。米穀（べいこく）の尊（たふと）き事（こと）は珠玉（しゆきよく）のごとく 柴薪（さいしん）の高直（かうぢき）なる事／桂樹（けいじゆ）のごとし。人民（じんみん）困窮（こんきう）して。親（おや）を捨（すて）。子（こ）を売（うり）て。米（べい） 粟（ぞく）を求（もと）むといへども。朝夕（てうせき）の炊煙（すいえん）終（つひ）に竃（かまど）に絶（たえ）て。飲食（いんしよく）の便（たより）を失（うしな）ひ。面（おもて）を さらして。道路（たうろ）に出（いで）。袖（そで）を広（ひろけ）て資銭（しせん）を乞（こ）ひ。名（な）を通（つう）じ高貴（かうき）の門（もん）に入て 腰（こし）を屈（くつし）て余糧（よれう）を求（もと）む。困民（こんみん）皆（みな）飢渇（きかつ）にせまり。阡陌（せんはく）溝涜（かうとく）に行倒（ゆきたふ） れて。餓死（がし）するもの充満（みち〳〵）つゝ。見（みる）に魂（たましひ）を飛（とば）し。聞（きく）に胸（むね）を痛（いたまし）む。泰時（やすとき）見聞（けんもん） に堪（たえ）ず。矢田（やた）六郎左衛門に命（めい）じ。米粟（べいそく）一万／石（こく）を窮民（きうみん）にあたふ。此とき 戒寿丸（かいじゆぐわん）十歳にて。泰時（やすとき）か膝下（しつか）に畏（かしこま）り。祖父（そふ）に願（ねが）ひ奉（たてまつ）る事の候。今天下（いまてんか） 飢饉（きゝん）して。人民（しんみん）困窮（こんきう）するが故。祖父君（そふぎみ）には数多（あまた）の米粟（べいぞく）を施（ほどこ）し給ふ。願（ねがは）くは 己（おのれ）にも米壱石（こめいちこく）と。薪一駄（たきゞいちだ）を与（あた）へ給（たま）はんや。泰時（やすとき）うち笑（わら）ひて。我（われ）今般（こたび）施米（せまい） するは。貧民（きうみん）餓（うゑ）て業（ぎやう）を廃（はい）し。明日（あす）の命（めい）保（たもち）がたきを憐（あはれ）む処（ところ）也。御身（おんみ）は祖父（そふ） に養（やしなは）れながら。何（なに）が故（ゆゑ）に施行（ほどこし）を請（うけ）んことを乞（こふ）や。戒寿丸（かいじゆまる）つゝしんで。仰（おほせ）のごとく。 われ倖（さいはひ）北条（ほうでう）の家門（かもん）に生（うま）れ。結構（けつこう）身（み）にあまり。何物（なにもの）としてか足（た）らずといふ事なし しかれども。物見（ものみ）より市中（しちう）を臨（のぞむ）に。往返（わうへん）の人民（じんみん）飢渇（きかつ）に堪（たえ）かね。全身（ぜんしん）張（はれ） 満（ふくれ）し。眼鼻（めはな）凹（くほ）み。見る〳〵。餓鬼道（かきどう）の有（あり）さま。見るに忍（しの）びず。故（かるがゆへ）に己（おのれ）も 施行所（せぎやうしよ）を定（さだ）め。茶粥（かゆ）を焚（に）て手（て）づから是を施（ほどこ）さんがため也／泰時（やすとき）うち 合点（うなづき）。幼稚（やうち）ながらも仁慈（じんじ）の志（こゝろざし）満足（まんぞく）せり。去（さり）ながら流石（さすが）は幼（いとけな）し。数万（すまん）を 以（もつ）ても員（かぞへ）がたき飢人（うへびと）に。わづか一石米（いちこくのこめ）一車薪（いちだのたきゞ）を以（も）て。いかでか是（これ）に宛（あた）ら んや。戒寿丸（かいじゆまる）又いはく。仰（おほせ）のごとく乞（こ）ふ処（ところ）の米薪（べいしん）。九牛（きう〴〵）が一毛（いちもう）には候えども すこし存（そん）ずる旨（むね）も候えば。先（まづ）これを与（あた）へ給へと。平天（ひたすら）に懇望（こんもう）したまへば 泰時（やすとき）も不審（いふがし）ながら。兼（かね）て伶俐（れいり）の者（もの）なれば。乞（こふ）がごとく一石米（いちこくべい）一駄薪（いちだしん）を与（あた） ふべき旨（むね）并（ならび）に施行所（せぎやうしよ）等の事。乳母子（めのとこ）長兵衛尉／忠廣（たゞひろ）に命（めい）し給ふ。戒（かい） 寿丸（じゆまる）感佩（かんはい）し。忠廣（たゞひろ）を以（も）て大路（おほぢ）に施行所（ばしよ）を建（たて）。大釜（おほがま）を数多（あまた）すへて 粥（かゆ）を焚（たか）ん用意（ようい）を做（なさ）しむ。忠廣（たゞひろ）申けるは。纔（わづか）一石米（いちこく）の粥（かゆ）に。かく大釜数（かまかず） を居（すゑ）給はん事（こと）不用（ふよう）ならん。戒寿丸／打（うち）わらひ。先（まつ）我（わが）いふ侭（まゝ）に調（とゝの）へよ迚（とて） 【挿絵】 戒寿丸（かいしゆまる） 　秀才（しうさい） 侍女（じぢよ）に 　謎詞（なぞ〳〵） 　　を 　掛（かく）る 用意十分（よういじうぶん）なりしかば翌朝（よくてう）戒寿丸。かの施行所（せぎやうしよ）に出（いで）て。一石米（いちこくべい）を粥（かゆ）とし て。戒寿丸／自（みづ）から杓（しやく）を取（とつ）て。往来（わうらい）飢渇（きかつ）の者（もの）に与（あた）へ給ふ。此事（このこと）一時（いちじ）に 鎌倉（かまくら）中に聞（きこ）え。御幼稚（ごやうち）の御身（おんみ）ながら。慈悲（じひ）哀憐（あいれん）を垂（たれ）たまふを感佩（かんはひ）し 老少（らうせう）をいはず戒寿丸が。手（て）づからの施物（せもつ）を賜（たま）はらんと。群参（ぐんさん）蟻（あり）の聚（あつまる）が ごとく。一石米（いちこく）の粥（かゆ）忽（たちまち）に尽（つき）んする処（ところ）に。北条（ほうでう）が氏族（しぞく）および家門（かもん）より。戒寿 丸の見舞（みまひ）として。菓子（くはし）又は果物（くだもの）を進（しん）ぜらるを。厚（あつ）く礼謝（れいしや）し。直（たゞち）に 記帳（てうにしるさ）しめ。其／品々（しな〳〵）をこと〴〵く施物（せもつ）の資料（たし）となし。是（これ）は北条（ほうてう）何某（なにがし）ゟ。 或（あるひ）は某（それかし）の前司（せんじ）より。朕（われ）に饋（おく）られしを。汝等（なんちら）に与（あた）ふるなりと告（つげ）給ふて 施（ほどこ）し給へば。貧民（ひんみん）も物（もの）の多少（たしやう）によらず。一入（ひとしほ）仁恵（じんけい）を感佩（かんはい）し。涙（なみだ）を流（なか）さゞ るは無（な）かりけり。此事（このこと）追々（おひ〳〵）世評（せひやう）高（たか）きにより。大小名（たいせうめう）はいふに及（およ）はず。御家人（ごけにん） 等（ら）まで。分限（ぶんげん）に応（わう）し。米銭（べいせん）焼飯（やきいひ）握飯（にぎりいひ）。あるひは餅（もち）団子等（たんごなど）。みな資（ほどこしの） 施（たすけ）として。施行所（せぎやうしよ）に奉（まいらす）る事／引（ひき）もきらず。戒寿丸／使者（ししや）に対面（たいめん）して。 厚（あつ）く礼謝（れいしや）をのべ。懇（ねんごろ）に使者（ししや）をねぎらはる。爰（こゝ）によつて時々刻々（しゞこく〳〵）のおくり物（もの）。 矢来（やらい）の内外（うちと）に山（やま）をなす。泰時（やすとき）も。爰（こゝ）に始（はじめ）て其（その）遠計（ゑんけい）をしり。則（すなはち）見（み） 舞（まひ）資施（しせ）として。米弐百石／鳥目（てうもく）百貫を賜（たま）ひ。猶（なほ）日々（にち〳〵）に品々（しな〳〵）の資（し） 料（れう）を与（あた）へらる。故（かるがゆへ）に数日（すじつ）施（ほどこす）といへども。物（もの）尽（つく）ることなく。尤（もつとも）往来（わうらい）の旅人（りよじん）には。 その行（ゆく）べき行程（かうてい）の日数（ひかず）をはかり。焼米（やきこめ）又は餅等（もちとう）をたまひ。孤独（こどく）の者（もの） は仮屋（かりや）にとゞめて。薪水（しんすい）の役（やく）をつとめさせ給ふが故。溝壑（かうがく）に顚倒（てんとう）せず。 道（みち）に餓死（がし）を見ず。自（おのづ）から日々（にち〳〵）に国民（こくみん）穏（おだやか）にして。おのれ〳〵が職業（しよくけう）を励（はげ）み。 これ全（また）く若君（わかぎみ）の仁恵（じんけい）による処（ところ）と。貴（き）となく賤（せん）となく。戒寿丸を尊（たふと）み。 嗚呼（あゝ）此君（このきみ）。早（はや）く天下（てんか）の政治（せいじ）を執（とり）給へかしと。願（ねが）はぬ者（もの）はなかりけり 　　　戒寿丸謙遜戒従臣話（かいじゆまるけんそんしうしんをいましむこと） 寬喜（くわんき）三年十月。将軍家（しやうぐんけ）御祈願（ごきくはん）の事（こと）まし〳〵。二階堂（にかいたう）のうちに。五大（ごたい） 明王堂（めうわうだう）を御建立（ごこんりう）あるべき台命（たいめい）あつて。工匠棟梁（たいくのとうれう）。矢切（やきり）次郎大夫／奉（うけ給はり）。 昼夜（ちうや）怠（おこた）りなく鑿鋸（さくきよ）【左ルビ「のみのこぎり」】の功（こう）を積（つみ）て。翌（よく）嘉禎（かてい）元年二月。御堂（みだう）成（じやう） 就（じゆ）なりしかば。大仏師法橋定朝（だいぶつしほつけやうでうてう）が。精神（せいしん）をこらせし明王（めうわう）の尊像（そんさう）を安置（あんち）し。 明王院大行寺（めうわういんだいきやうじ）と号（こう）せらる。同年六月廿九日／御堂供養（みだうくやう）を修（しゆ）せられ。 頼経卿（よりつねけう）も御参詣（ごさんけい）まし〳〵。供奉（ぐぶ）の大小名（だいせうめう）花美（くはび）をかざり。堂上堂下（どうしやうどうか）に 参列（さんれつ）す。衆僧（しゆさう）内陣（ないぢん）に列立（れつりう）して。鐘鼓（せうこ）の音（おと）諷経（ふぎん）の声（こゑ）。実（げに）も諸仏（しよぶつ）茲（こゝ）に 来降（らいかう）ましますかと疑（うたがは）れ。さながら極楽浄土（ごくらくじやうど）に至（いた）るかと惑（まど）ふ。これが法式（はふしき）を 拝（おがま）んとて。貴賤（きせん）老少（らうしやう）。ことに衣服（いふく）の美（び）を尽（つく）し。花奢（きやしや）を競（きそ）ふて群参（ぐんさん）し。流石（さすが） に広（ひろ）き境内（けいだい）も。更（さら）に寸地（すんち）も見えざりける。折（をり）から北条（ほうでう）戒寿丸（かいじゆまる）従者（じゆしや）わづかに 五六人を率（そつし）て。忍（しの）びて参詣（さんけい）ありけるが。彼施行（かのせぎやう）にて御容貌（ごようはう）を知（し）り。その上 三鱗（みつうろこ）の定紋（でうもん）顕然（げんぜん）たるを見て。御家人（ごけにん）は更（さら）にもいはず。心なき雑人（ざうにん）迄（まで）も。 須破（すは）若君（わかぎみ）の御参（おまゐ）りよと。異口同音（いくどうおん）に云伝（いひつた）へ。誰（たれ）警蹕（けいひつ）はなさゞれども。自（みづ）から 身（み）を縮（ちゞ）め。脊（せ）を屈（くつ）し。左（さ）ばかりの群参（ぐんさん）の中（うち）。忽（たちまち）御堂（みだう）まで一筋（ひとすぢ）の道（みち）をひらく 供奉（くぶ）の面々（めん〳〵）十分（じうぶん）に肩臂（かたひぢ）を張（は）り。猶（なほ）道狭（みちせば）しと左右（さゆう）を白眼（にらみ）心易（こゝろやす）く参（さん） 詣（けい）し。去（さる）にても此君（このきみ）の御威光（ごゐくはう）。いまだ大幼稚（ごやうち）なれど斯（か）ばかりの崇敬（そんけう）。成（せい） 長（てう）の後（のち）にこそ。実（げ）に（に）飛鳥（とぶとり）も羽（は）を畳（たゝ）み。走（はしる）獣（けもの）も足（あし）を屈（かゞむ）べし。あな目出（めで） 度（た）の大将（たいしやう）やと。蜜（ひそか）【密ヵ】に驕（ほこ）り呟（つぶや）くを。戒寿丸（かいじゆまる）これを制（せい）し。法会（はふゑ）畢（おはり）て 帰館（きくはん）のゝち。直（たゞち）に供奉（くぶ）の面々（めん〳〵）を招（まね）き。今日（けふ）群参（ぐんさん）の其中（そのなか）にて。我（われ）に過（すぎ） たる権威を褒（ほむ）る事。我心（われこゝろ）に快（こゝろよし）とせず。必（かならず）しも我（われ）を敬（うやま）ふならずして。祖（そ） 父（ふ）を尊（たふと）ふ処（ところ）なり。それ執権職（しつけんしよく）は天下（てんか）の達尊（たつそん）。万民（ばんみん）恐（おそ）るゝ処なり。我（われ） 倖（さいはひ）に其孫（そのまご）と生（うま）れたるが故（ゆへ）。斯（かく）国民（こくみん）の尊崇（うやまひ）をうくれども。是（こ）は北条氏（ほうでうし）を 恐（おそ）るゝにあらず。其（その）職名（しよくめい）を尊（たふと）ふ処（ところ）なり。唐土（もろこし）宋（そう）の国（くに）に。何尚元（かしやうげん）といふ人。吏（り） 部郎（ぶろう）《割書：日本／式部丞（しきふのぜう）｜にあたる》といふ官（くはん）に登庸（のぼり）て。勢（いきほ）ひ高（たか）く威（ゐ）を輝（かゝや）かす。或時（あるとき）父（ちゝ）の 病（やまひ）を問（とは）んため。暫（しば）しの暇（いとま）を願（ねが）ひて旧里（きうり）に帰（かへ）らんとす。禁中（きんちう）の官人（くはんにん）餞（はなむけ）を おくるもの数百人（すひやくにん）。父（ちゝ）何叔度（かしゆくど）問（と）ふていはく。汝（なんぢ）帰国（きこく）の首途（かどいで）に。餞（はなむけ）するもの 多（おほ）かるべし。尚元（せうげん）答（こた）へて数百人（すひやくにん）なり。父（ちゝ）笑（わら）ふて曰（いはく）。いにしへ殷詰（いんきつ）といふもの 汝（なんぢ）がごとく。父（ちゝ）の病（やまひ）を訪（とむら）はんと。旧里（きうり）豫章（よしやう）に帰（かへ）るとき。送別（さうべつ）数千人（すせんにん）。其のち 殷詰（いんきつ）。帝（みかど）を諫奏（かんさう）し奉（たてまつ）りしを罪（つみ）として。官（くはん）を罷（やめ）られ旧里（きうり）に帰（かへ）るとき。 新古（しんこ）の官人（くはんにん）一人（ひとり）だに送（お）る者（もの）なしといへり。汝（なんぢ）も又（また）斯（かく）の如（ごと）し。これ汝（なんぢ）を送（おく）る にあらず。吏部（りふ）の官（つかさ）を尊（とふと）み送（おくる）る也。必（かならす）驕慢（けうまん）すべからずといさめし也。 我（われ）も又（また）これに同（をな）じく。汝等（なんぢら）も又（また）同（をな）じ。慎（つゝしむ）べし驕（おこ）るべからずと制（せい）したまふ。 いまだ幼稚（やうち）の身（み）ながらも。父祖（ちゝぢい）の物がたり等（など）を。記憶（きゝおぼえ）得意（がてん）して。又（また）人（ひと）を さとす事。凡俗（ほんぞく）の及（およ）ぶ処（ところ）ならずと。聞人（きくひと）恐怖（けうふ）なしたりけり 　　　　　戒寿丸元服（かいじゆまるけんぶく）給（たまふ）＿二諱字（いみなのしを）話（こと） 光陰如飛箭（くわういんとぶやのごとく）盈昃似奔馬（みちかけはしるうまににたり）。嘉禎（かてい）三年の陽春（やうしゆん）。将軍頼経卿（しやうぐんよりつねけう）。 已（すで）に十九／歳（さい）にならせ給ふ。元（もと）より才智（さいち）聡明（さうめい）にわたらせ給へども。流石（さすが）文（もん） 官（くはん）の家（いへ）に生（うまれ）給ふゆゑ。武門（ぶもん）の政（まつごと）【まつりごとヵ】を心憂（こゝろう）く思（おほ）し。泰時（やすとき）に悉皆（しつかい）うち任（まか）せ たゞ敷島（しきしま）の道（みち）のみ。御心（おんこゝろ）を寄（よせ）られ。月花（つきはな）はさらなり。四季（しき）折々（おり〳〵）に女房（にようばう） 昵近（ちつきん）を集（つど）へ。臨時（りんじ）の御当座（ごたうざ）。あるひは歌合（うたあはせ）等に。秀吟（しうぎん）には御褒美（ごはうび）を下（くた） され。専（もつぱ）ら和歌（わか）を詠（よま）しめ給ふ。しかるに今度（こたび）。左京権大夫泰時（さきやうこんのたいぶやすとき）が館（やかた）にて 将軍（しやうぐん）御当座（ごたうざ）あるべきよし。台命（たいめい）ありしかば。泰時（やすとき）謹（つゝしん）て御請（おんうけ）を申上。新（あら）たに 御所（ごしよ）を新造（しんざう）し。檜皮（ひはだ）ぶきの棟門（むなもん）を付（つけ）て。殿内（でんない）は金銀（きん〴〵）を以（もつ）て鏤（ちりば）め綺（き） 麗（れい）壮観（さうくはん）十分（じうぶん）を尽（つく）せり。御所（ごしよ）やう〳〵に落成（らくせい）せしかば。則四月廿二日／朝（あさ） まだきに将軍（しやうぐん）入（い）らせ給ひ。寝殿（しんでん）の南面（なんめん）にて御当座（ごとうざ）まし〳〵。次（つぎ）に管弦（くはけん） の御遊（きよゆふ）。将軍（しやうぐん）横笛（よこぶえ）を吹（ふか）せられ。能登前司（のとのせんじ）琵琶（びは）をつとめ。二条中将（にでうちうじやう） 琴（こと）を奏（さう）し。壬生（ふみの）【みふのヵ】侍従（じじゆう）唱歌（せうか）せられ。太平楽（たいへいらく）をかなずるに。笙（しやう）瑟（ひつ）律呂（りよりつ） すみわたり。心（こゝろ）なき東武者（あつまぶし）も。おの〳〵頭（かうべ）を傾（かたぶけ）ける。音楽（おんがく）了（おはり）て御宴（ぎよえん）をはじめ られ。山海（さんかい）の美味（ひみ）珍肴（ちんこう）。数（かず）を尽（つく）して奉（たてまつ）る。頼経卿（よりつねけう）殆（ほとん）と興（けう）に入（いり）たまひ 頗（すこぶ）る酔（ゑい）に和（くは）し給ふ。将軍／泰時（やすとき）を近（ちか）く召（め）され。汝（なんぢ）が嫡孫（ちやくそん）戒寿丸（かいじゆまる）。いまだ 幼童（ようどう）なりといへども。才智（さいち）抜群（ばつくん）なる由（よし）兼（かね）て聞（きゝ）たり。即今（そくこん）目見（めみ）へ致（いた）さす べしと宣（のたま）へば。泰時（やすとき）御請（おんうけ）を申。其旨（そのむね）を通（つう）ずれば。此とき戒寿丸（かいじゆまる）十 一／歳（さい）。原来（もとより）童形（どうぎやう）の出（いで）たち。緋（ひ）の綸子（りんず）に繍（ぬひもの）したる小袖（こそで）に。精好（せいこう）に菊緘（きくとぢ） したる小袴（こばかま）を着（ちやく）し。徐歩（しづ〳〵）と御前（ごせん）に出（いで）。遥（はるか）に下（さが）つて拝謁（はいえつ）す。将軍／則（すなはち） 土器（かはら）を取（とつ）て一献（いつこん）飲干（のみほ）し下（くだ）し給へば。戒寿（かいじゆ）突（つ）と立（たつ）て速々（する〳〵）と歩（あゆ）み。程（ほど） よく執行（しつこう）して。土器（かわらけ）を掌（たなごゝろ）に居（すゑ）。しさつて本座（もとのざ）に復（かへ）り。謹（つゝしんて）頂戴（てうだい）し。 列座（れつさ）の面々（めん〳〵）に一礼（いちれい）して退（しりそ）く。其（その）進退（しんたい）起居動静（ききよどうせい）。こと〴〵く法（はふ）に 合（かな）ひ。律（りつ）に正（たゞ）しく。頼経卿（よりつねけう）にも愛（めで）の余（あま）り。又（また）泰時（やすとき）に宣（のたま）ふやう。こと倉（さう） 卒（そつ）には（に）似たれども。当日（けふは）最上良辰（さいぜうきちにち）なれば。戒寿（かいじゆ）に首服（しゆふく）を加（くは）へ得（え） させん。其（その）備設（やうゐ）せよと宣（のたま）へば。泰時／面目（めんぼく）身（み）にあまり。急（いそ）ぎ全（し） 備（たく）なさしめ。則（すなはち）駿河前司義村（するがのせんじよしむら）。理髪（りはつ）に候（こう）し。頼経卿（よりつねけう）加冠（かくはん）なし 給ひて。御諱（おんいみな）を一字（いちじ）給（たまは）り。五郎／時頼（ときより）とぞ号（なづ）けられ。御引出（おんひき）もの 数々（かす〴〵）給（たま）はりけるに。泰時（やすとき）君恩（くんおん）を感佩（かんはい）し。更（さら）に賀筵（がゑん）をひらき勧（くはん） 盃（はい）とり〴〵なりけるが。頼経卿（よりつねけう）も満足（まんぞく）のあまり。泰時（やすとき）に宣（のたま）ふは。時頼（ときより） が動静（ふるまひ）を鑑（み）るに。器量（きれう）卓才（たくさい）凡庸（つね）ならず。行末（ゆくすゑ）汝（なんぢ）にまさるとも をさ〳〵劣（をと）るべうは見えず。天晴（あつはれ）天下（てんか）の柱石（ちうせき）たるべし。これに依（よつ）て来（きた）ル（る）八月 鶴岡八幡宮（つるがおかはちまんぐう）。奉納（はふなう）の流鏑馬（やぶさめ）を。五郎／時頼（ときより）に勤（つと）めさせよ。嘸（さぞ）な見事 に仕（つかまつ）るべしと宣（のたま）ふ。時頼（ときより）は重々（かさね〴〵）の面目（めんぼく）。泰時（やすとき）の喜悦（よろこび）譬（たとふる）にものなく。 感佩（ありがたく）御請（おんうけ）を申奉る。すでに其夜（そのよも）鶏鳴（けいめい）に近（ちか）ければ。御遊宴（ごゆうえん）を止（とゞ）められ。 御帰館（ごきくはん）を促（うなが）し給ふ。泰時（やすとき）時頼（ときより）駿馬（じゆんめ）に跨（またがり）て。御輿（ぎよよ）の前後（せんご）に供奉（ぐぶ）し 御所（ごしよ）まで送（おく）り奉（たてまつ）る。其／体粧（ていさう）。実（げに）も北條（ほうてう）の繁昌（はんぜう）は。此ときとこそ見えたり ける。斯（かく）て時頼（ときより）は流鏑馬（やぶさめ）の台命（たいめい）を蒙蒙（かうふ）りてより。設備（やうゐ）区々（まち〳〵）にして既（すで）に 七月十九日。鶴（つる）ヶ（が）岡（おか）の馬場（ばゞ）に於（おゐ）て。稽古（けいこ）あるべきとて。泰時（やすとき）時頼（ときより）流（や） 鏑馬舎（ぶさめや）に出（いて）給へば。駿河前司（するがのせんじ）をはじめ。宿老（しゆくろう）の面々（めん〳〵）も参集（さんしう）せられて 其（その）稽古（けいこ）を見物（けんぶつ）せらる。于爰（こゝに）海野（うんの）左衛門／督（せう）幸氏（ゆきうぢ）といふ者（もの）あり。故頼朝（こよりとも） 卿（けう）の御（おん）とき。天下（てんか）に八人の射手（ゐて）に撰（えら）はれたる一人（いちにん）にて。射術（しやじゆつ）の好手（めうじゆ）故実（こじつ）堪（かん） 能（のふ）の者（もの）なりしが。今日（けふ）泰時（やすとき）。此（この）幸氏（ゆきうぢ）を招（まね）きて。時頼（ときより）の稽古（けいこ）を見せしめ てのち。幸氏（ゆきうぢ）に宣（のたま）ひけるは。抑（そも〳〵）当社（たうしや）流鏑馬（やぶさめ）は。元来（もとより）天下安全（てんかあんせん）国家（こくか） 長久（ちやうきう）の神事（じんじ）にして。聊（いさゝか）も非礼（ひれい）あるまじき事／勿論（もちろん）なり。しかるに今般（こたび）五郎 時頼（ときより）台命（たいめい）によつて。射人仕（ゐてにつかふまつ）ると雖（いへど）も。いまだ幼稚（やうち）にして其任（そのにん）に堪（た）えざらん 事を恐（おそ）る。尤（もつとも）射芸（しやげい）は未熟（みじゆく）なりとも。流石（さすが）に進退（しんたい）の礼式（れいしき）。作法（さはふ）を乱（みだ） さゝらん事を希（こひねが）ふ。貴老（きらう）この術（じゆつ）に感能（かんのう）なれば。些少（すこし）も憚（はゞか）り隔（へだ）つる 事（こと）なく。遺失（ゐしつ）あらば教諭（きやうゆ）を加（くは）へ給へと有（あり）ければ。幸氏（ゆきうぢ）頓首（とんしゆ）して。物員（ものかず） ならぬ某（それがし）に。斯（かく）懇（ねんごろ）に宣（のたま）ふこと。家（いへ）の面目（めんぼく）。犬老（けんらう）の身（み）に於（おい）て感佩（ありがたく）こそ 思ひ侍（はべ）れ。たゞ今（いま）時頼君（ときよりぎみ）。御稽古（ごけいこ）を拝見（はいけん）仕（つかまつ）る処（ところ）。生得（せうとく）の堪能（かんのう）。その 始末（しまつ）神妙（しんめう）なること。憚（はゞかり）ながら感（かん）ずるに堪（たえ）たり。去（さり）ながら。今（いま）進（すゝ）み出（いで）給ふ時（とき） 弓（ゆみ）を一文字（いちもんじ）に持（もた）せたまふ事（こと）。尤（もつとも）其法（そのはふ）なりと雖（いへど）も。去（さん）ぬる文治（ふんぢ）二年 八月十五日。故頼朝卿（こよりともけう）。当社（とうしや）に詣（まうで）給ひし折（をり）から。一人（ひとり）の旅僧（たびそう）。この華表（とりゐ）の ほとりに徘徊（はいくはい）するを。卿（きやう）逸目（はやみ）見とがめ給ひ。梶原景季（かぢはらかげすゑ）をもつて名字（な）を 問（とは）しめ給ふに。西行法師（さいぎやうはふし）なりと答（こた）ふ。卿（けう）心中（しんちう）満足（まんぞく）したまひ。西行（さいぎやう）は俵（たはら）藤 太／秀郷（ひでさと）の後胤（こういん）。佐藤右兵衛督憲清（さとうびやうゑのでうのりきよ）とて。弓馬（きうば）の名家（めいか）なれば。懇（ねんごろ）に いひて殿中（てんちう）にとゞめ置（おく）べしと宣（のたま）ふ。景季（かげすゑ）うけ給り。慇懃（いんきん）にして殿中（でんちう）に 迎（むか）へ。種々（しゆ〴〵）饗応（けうわう）してとゞめ置（お）く。頼朝卿（よりともけう）帰館（きくはん）のゝち対面（たいめん）あり。歌道（かだう）及（およ） び弓馬（きうば）の故実（こじつ）を尋（たづ）ねさせ給ふに。西行（さいぎやう）申さるゝに。愚僧（ぐそう）在俗（ざいぞく）の古（いに）しへ は。憖（なまじい）に家風（かふう）裔流（ゑいりう）とか唱（とな）へて候えども。保延（ほうえん）三年八月／遁世（とんせい）の折柄（をりから）。元祖（くはんそ）秀（ひで） 郷（さと）より。九／代（だい）の嫡家（ちやくけ）相承（さうじやう）の兵書（へいしよ）。こと〴〵く焼失（しやうしつ）す。其後（そのゝち）これを思（おも）へば罪（ざい） 業（ごう）の因（いん）なるを以（もつ）て。今（いま）は露（つゆ）ばかりも心底（しんてい）に残（のこ）し申さねば。こと〴〵く忘却（はうきやく）仕り侍（はべ）る。 また和歌（わか）の道（みち）は。たゞ月花（つきはな）に対（たい）して。其（その）景色（けしき）実体（ありさま）の。心（こゝろ）に浮（うか）みたるを 五言（いつこと）に申のぶる計（はかり）にして。更（さら）に奥旨（おゝし）【おうしヵ】は覚悟（かくご）し侍（はべ）らず。しかれども恩問（おんもん）等（なほ） 閑（ざり）ならねば。いさゝか心（こゝろ）に残（のこ）り覚（おぼ）えたるを申上なりとて。弓馬（きうば）の故実（こじつ）を演説（ゑんせつ） せられ。則（すなはち）この流鏑馬（やぶさめ）の論（ろん）ありしが。かの法師（はふし）が申せしは。弓（ゆみ）は拳（こぶし）より押（をし） 立（たて）曳（ひく）べきやうに持（もつ）べし。ことに流鏑馬（やぶさめ）に矢（や）を挟（はさ）むのとき。弓（ゆみ）を真一文字（まいちもんじ）に 持（もつ）は非礼（ひれい）なりと申し候（さふら）ひき。誠（まこと）に至極（しごく）の事（こと）と覚（おぼ）ゆ。弓（ゆみ）を一文字（いちもんじ）に持（もて） るときは。引体（ひくてい）いさゝか遅（おそ）く見ゆるなれば。弓（ゆみ）の上鉾（かみほこ）を少（すこ）し上（あげ）られ。水走（みづはしり） にかけて持（もち）たるぞ。然（しか）るべく侍（はんべ）ると言舌（ごんせつ）堂々（だう〳〵）と述（のべ）ければ。側（かたはら）に候（こう）する。下河（しもかう） 辺行平（へゆきひら）工藤景光（くどうかげみつ）。和田（わだ）望月（もちつき）等（とう）にいたるまで。何（いづ）れも其（その）理（り）当然（たうぜん）たらんと 甘心（かんしん）せしに。三浦義村（みうらよしむら）討ち合点（うなづき）。誠（まこと）に其時（そのとき）某（それがし）も君前（くんぜん）に候（こう）して承（うけたまは）りた るが。老耄（らうもう）して忘却（ばうきやく）し。今（いま）幸氏（ゆきうぢ）の説（とく）に就（つき）て思（おも）ひ出（いだ）し。更（さら）におもしろく 感心（かんしん）のいたりなり。願（ねがは）くは改（あらた）められて然（しか）るべし。泰時（やすとき）満足（まんぞく）斜（なゝめ）ならず。我（われ）倩（つら〳〵） 其（その）説（とく）ところを以（も）て考（かんがふ）るに。理（り）あつて非（ひ）ならず。正（たゝ）しくして邪（よこしま）ならず。向後（けうこう） 已来（いらい）此（この）故実（こじつ）を守（まも）るべしと定（さた）めたまふ。幸氏（ゆきうぢ）も面目（めんぼく）を施（ほどこ）し。それより笠掛（かさがけ） 艸鹿（くさしゝ）なんどの才覚（さいかく）。大略（たいりやく）を儀論（きろん）を做（な）す。泰時（やすとき）殆（ほとん）ど興（けう）に入（い）り。やがて帰館（きくはん）の 道（みち）すがら馬場（はゞ）の並松（なみまつ）の梢（こすへ）に。撲羽（はた）々々（〳〵）と物音（ものおと）するを。何（なに）やらんと仰（あふ）ぎ見れば。 喬木（けうぼく）の梢（こずへ）に。何地（いづち）よりか翥（それ）来（き）にけん。小鷹（こたか）一もと繳緒（へを）を枝（えだ）にまとひ。居（ゐ）もやら ず飛（とび）も得（え）ず。泰時（やすとき）はじめ宿老（しゆくらう）の面々（めん〳〵）。誰（たれ）か攀（よぢのぼ）りて渠（あれ）助（たす）けよと。侍等（さふらひら）に 命（めい）ずれど。流石（さすが）に喬木（きやうぼく）の梢（こずへ）。加之（しかのみならす）丈余（じやうよ）さし延（のべ）たる枝（ゑた）の末（すへ）なれば。登（のほ）るに危（あやふ）く 伝（つた）ふに便（たより）なし。如何（いか）にせん〳〵と憋（あせ）る後（うしろ）に。豈計（おもひもかけず）彎離（ひいふつと）。弦音（つるおと）高（たか）く一筋（いとすち）の 飛箭（や）。彼（かの）足緒（へを）をふつと射切（いきる）と見え。鷹（たか）は損（いたみ）たる体（けしき）もなく。羽（は）たゝき做（な）して 翔（とび）去りぬ。衆人（しゆじん）驚（おどろ）き後（うしろ）を見れば。射人（ゐて）はこれ別人（へつじん）ならず。五郎／時頼（ときより）弓（ゆん） 杖（つえ）突（つい）て。鷹（たか）の行（ゆく）かたを仰（あふ）ぎゐたるが。泰時（やすとき）を見て一礼（いちれい）す。泰時うれしさの余（あま）り 射（ゐ）たりや五郎（ごらう）。仕（つかまつ）りたりや時頼（ときより）と。大音（だいおん）に褒詞（はうし）すれば。衆人（しゆじん）も共（とも）に射（い）たりや〳〵と。 其（その）射術（しやじゆつ）即智（そくち）を感（かん）じける。泰時（やすとき）も心中（しんちう）に。斯（かく）ては当日（たうじつ）の流鏑馬（やぶさめ）も。やはか 【挿絵】 時頼（ときより）幼（いとけなふ）して 　喬木（きやうほく）に纏（まと）ふ 足緒（あしを）を射（ゐ）て 　鷹（たか）を助（たす）く 仕損（しそん）じあるまじと。笑を含（ふくみ）て。其日（そのひ）を俟（ま）つ 　　　　時頼（ときより）蒙（よつて）＿二台命（たいめいに）＿一勤（つとむる）＿二流鏑馬（やぶさめを）＿一話（こと） 鶴（つる）ヶ（が）岡八幡宮（おかはちまんぐう）と崇奉（あがめまつ）るは。古（いにし）へ人皇（にんわう）七十代　後冷泉帝（ごれいぜいてい）の御宇（おんとき）。永承（ゑいせう） 年間（ねんかん）。奥州（おうしう）阿部頼時（あべのよりとき）。王命（わうめい）を背（そむ）き。東国（とうごく）を逆乱（げきらん）なすにより　伊予守（いよのかみ） 源朝臣頼義（みなもとのあそんよりよし）に勅（ちよく）して。叛族（はんぞく）を征伐（せいはつ）なさせ給ふ。頼義（よりよし）東国（とうごく）へ進発（しんはつ）の 折（をり）から。石清水八幡宮（いはしみづはちまんぐう）に祈願（きぐはん）して。終（つひ）に頼時（よりとき）を誅伐（ちうばつ）し。帰洛（きらく）に及（およ）んで この鎌倉（かまくら）由井郷（ゆいのこう）に。宮居（みやゐ）一宇（いちう）造営（ざうゑい）し八幡宮（はちまんぐ）を勧請（くはんじやう）し給ふ。時（とき）これ 康平（かうへい）六年／秋（あき）八月の事（こと）なりけり。其後（そのゝち）永保（ゑいはう）元年二月。頼義（よりよし）の嫡男（ちやくなん） 陸奥守源朝臣義家（むつのかみみなもとあそんよしいゑ）。あらたに修理（しゆり）を加（くは）へたまふより以来（このかた）。源家（げんけ）累代（るいたい）の 祖神（そじん）と崇（あが）め奉（まつ）りて。宮居（みやゐの）荘厳（さうごん）赫々（かく〳〵）たりしが平治（へいぢ）の乱（みだれ）より。源家（げんけ）衰（おとろ）へ。 平家（へいけ）世（よ）を取（とつ）て五十年。久（ひさ）しく幣帛（へいはく）を捧（さゝぐ）る人（ひと）なく。いつしか宮居（みやゐ）神（かみ）さびて。 殆（ほとん）ど荒廃（くはうはい）せんとせしに。故頼朝卿（こよりともけう）。鎌倉（かまくら）に入給ひてより。修造（しゆざう）遷宮（せんくう）なし 給（たま）ひ走湯山（はしりゆさん）の住侶（ぢうりよ）専光坊良暹（せんくはうばうれうせん）を。別当職（へつたうしよく）に補（ほ）し給ひ。爾来（しかしよりこのかた）。代々（よゝ） の将軍（しやうぐん）。年々歳々（ねん〳〵さい〳〵）に修理（しゆり）を加（くは）へ給ふが故（ゆへ）。御燈（ごとう）の光（ひか）りは神殿（しんでん）に充（みち）て。自（おのづか）ら 神威（しんゐ）を顕（あらは）し。宮前（きうぜん）の奉華（りつくは）は日々（ひゞ）に栄盛（ゑいせい）して。見る〳〵神徳（しんとく）を表（しめ）す。 読経（とけう）の声（こゑ）振鈴（しんれい）の音（おと）。朝暮（てうぼ）の雲（くも）に響（ひゞ）き。鼓笛（こてき）の調（しらべ）霊香（れいかう）の薫（かほり）。朱（あけの） 籬（たまがき）にみち〳〵て。実（げに）も源家（げんけ）の繁栄（はんゑい）甍（いらか）に現然（げんせん）たり。将又（はたまた）今日（けふ）放生会（はふじやうゑ） を執（しゆ）する事（こと）は。養老（やうらう）四年。人皇四十四代／元正天王（げんせうてんわう）の御宇（おんとき）。蛮夷（はんゐ）起（おこつ） て。隅州（おほすみ）日州（ひうが）に逆乱（けきらん）す。是故（このゆゑ）に豊前（ぶせん）宇佐八幡宮（うさはちまんぐう）へ御祈誓（ごきせい）ありて。 則（すなはち）祢宜（ねぎ）辛島勝波豆米（からしまかちはづめ）といふ者（もの）に。神軍（しんぐん）を引率（いんそつ）せしめて。かの夷（ゐ） 賊（ぞく）を征伐（せいばつ）させ給ふに。神力（しんりき）のふしぎによつて。忽（たちまち）賊徒（ぞくと）を亡（ほろぼ）し。両国（れうごく）とも平治（へいち） せり其後（そそのゝち）【そのゝちヵ】神託（しんたく）有（あり）けるは。抑（そも）今度（このたび）の合戦（かつせん）に。敵味方（てきみかた）性命（せいめい）を害（がい）せしむる事 幾千人（いくせんにん）。これが冥魂（めいこん）を慰（なぐさ）めんため。生（せう）あるものを放（はな）ちて命（めい）を助（たす）くべしと告（つげ） 給ふ。これより魚鳥（ぎよてう）を放（はな）ち神慮（しんりよ）をすゝめ奉る。所謂（いはゆる）放生会（はうじやうゑ）の由縁（ゆゑん）なり 殊（こと）に当社（たうしや）は。故頼朝卿（こよりともけう）。蛭（ひる）が小島（こしま）より起（おこつ）て。平家（へいけ）を西海（さいかい）に沈没（ちんほつ）せしむる までに。人命（じんめい）を害（かい）する事／幾万人（いくまんにん）。よつて文治（ぶんち）四年／已来（このかた）毎年（としごと）に数万（すまん）の 魚鳥（ぎよてふ）を放生（はうじやう）し給ふ事／殊更（ことさら）厳重（けんぢう）なり。去程（さるほど）に北条（ほうでう）五郎／時頼（ときより）は。今（け） 日（ふ）流鏑馬（やぶさめ）の台命（たいめい）を蒙（かうふ）り。朝（あさ）まだきより設（まうけ）の席（せき）に着座（ちやくざ）して。その 時刻（じこく）を待（まち）けるに。恒例（かうれい）の法式（はふしき）。さま〳〵終（をは）りて。已（すで）に其時（そのとき）に及（およ）びしかば。 時頼（ときより）其日（そのひ）の行装（いでたち）には。薄紅梅（うすかうばい）の肌着（はだき）に紫錦（むらさきにしき）の裲襠（れうとう）を掛（か）け。白綾（しらあや）の 小袴（ごはかま）に。豹（ひやう）の皮（かは）の行縢（むかはぎ）。騎射笠（きしやかさ）には真紅（しんくれなひ）の紐（ひも）をしめ。連銭葦毛（れんぜんあしげ）の 馬（うま）に。五禄（ごろく）の鐙（あぶみ）をかけ。金／覆輪（ふくりん）の鞍（くら）を置（おき）。緋（ひ）の三（さん）がいに厚総（あつぶさ）かけたるに打（うち） 跨（またが）り。徐々（しづ〳〵）と歩（あゆま）せたるさま。実（げに）も北条の公達（きんだち）の。威（い）有（あつ）て猛（たけ）からず見えたり ける。泰時（やすとき）はじめ一門（いちもん）家族（かぞく）。其余（そのほか）大名小名（だいめうせうめう）御家人等（ごけにんら）。片唾（かたづ）を飲（かん）【のんヵ】で見（けん） 物（ぶつ）ある。左（さ）なきだに物見長（ものみだけ）なる人民（じんみん）。ことに才智（さいち）の聞（きこ）えある。時頼（ときより）の流鏑（やぶさ） 馬（め）。左（さ）こそ目醒（めさま）しかるらんと。弥（いや）が上（うへ）に群集（くんじゆ）し。瞬（またゝき）もせで見物（けんぶつ）す。時頼（ときより） 聊（いさゝか）臆（おく）する気色（けしき）なく。法（はふ）を正（たゞ）して馬場（はゞ）に入（いり）三度（さんど）巡乗（わのり）し一鞭（ひとむち）打（う）ち。馬（うま）ををど らせ一二三（いちにさん）。たてたる的（まと）の真直中（まつたゞなか）。将発々々（はつし〳〵）【為発ヵ】射（い）すまし給ふ。射術（しやじゆつ）馬術（ばじゆつ）の式（しき） 法（はふ）節度（せつと）。一（ひとつ）も欠（かけ）たる事なければ。知（しる）もしらぬも数万（すまん）の見物（けんぶつ）。異口同音（いくどうおん）に 射（い）たり〳〵と感称（かんしやう）の声（こゑ）止（やま）ざりけり。夫（それ）より十／番（ばん）の競馬（くらべうま）。佐渡前司（さどのせんし）已下（いか）是（これ） を勤行（つとめ）。目出度（めでたく）諸儀式（しよぎしき）をはりける。抑（そも〳〵）時頼（ときより）幼稚（やうち）にして。才智（さいち）抜群（ばつくん）発（ばつ） 明（めい）し。諸術（しよじゆつ）にも又（また）暗（くら）からぬ。其（その）神妙（しんめう）上（か）み将軍（しやうぐん）より。下（しも）賎女（しづのめ）まで恐（おそ）れつゝ 此君（このきみ）成長（せいてう）して執権（しつけん）となり給はゞ。彼（かの）堯（けう）舜（しゆん）の御代（みよ）に等（ひと）しく。万民（ばんみん）歓楽（くはんらく）の 果（くは）を得（う）べしと。行末（ゆくすゑ）頼母（たのも）しくそ仰（あふ）ぎける 　　　　正覚坊鉄心潔死話（しやうがくばうてつしんけつしのこと） 嘉禎（かてい）四年／改元（かいげん）ありて。歴仁（れきにん）と号（がう）し。又／二年（にねん）にして。延応元年改（ゑんわうくはんねんとあらた）む。今（こ） 年（とし）承久乱後（ぜうきうらんご）。隠岐（をき）の国（くに）へ遷幸（せんかう）ましませし。後鳥羽院（ごとばのいん）。かの島（しま）にて崩（はう）じ たまひ。鎌倉（かまくら）には北条時房（ほうでうときふさ）および三浦義村（みうらよしむら）卒去（そつきよ）ある。翌年（よくねん）又／改元（かいげん） ありて仁治（にんぢ）と改（あらた）む。しかるに同（おなじく）三年六月の末（すゑ）より。右京権大夫泰時（うきやうごんのたゆぶやすとき）重病（ちうびやう）に かゝり給へば。将軍家（せうぐんけ）を始（はじ）め。嫡孫（ちやくそん）左近将監経時（さこんのせうげんつねとき）。同／舎弟（しやてい）五郎／時頼（ときより）以下（いか） 北条（ほうでう）の一門（いちもん）はいふに及（およ）はず。勤仕（きんし）の大名（たいめう）小名にいたるまで。汗（あせ）を握（にぎ）り息（いき）を呑（の）み。 寺社（じしや）の祈祷（きたう）医鍼（いしん）の療術（れうじゆつ）。其外（そのほか）百計（ひやくけい）をめぐらさると雖（いへど）も。毫毛（かうもう）の霊（れい） 験（げん）もあらず。終（つひ）に春秋（しゆんじう）六十二／歳（さい）。草頭（さうとう）の露（つゆ）とゝもに。消果（きえはて）給ふぞ悲（かな）しけれ。 これによつて泰時（やすとき）嫡孫（ちやくそん）左近将監経時（さこんのせうげんつねとき）を武蔵守（むさしのかみ）に任（にん）ぜられ。執権職（しつけんしよく）を ぞつとめける。于爰（こゝに）鎌倉（かまくら）の東北（とうぼく）なる。花（はな）ヶ（が）谷（やつ）といへる処（ところ）に。阿曽氏（あそうぢ）と名（な） 乗（のり）。一人（ひとり）老母（らうば）と。雪枝（ゆきへ）といへる処女（むすめ）とすみけり。原（もと）は和田義盛（わだよしもり）の一族（いちぞく）なりしが。 和田（わた）一軍（いちぐん）のとき。父何某（ちゝなにがし）戦死（うちじに）のゝちは。此所（このところ）に侘居（わびすみ）して。細（ほそ）き煙（けふり）を立（たて）けるに。 雪枝（ゆきえ）すでに二八（にはち）の春（はる）をむかへ。天（てん）の做（な）せる美艶（びゑん）にして。巫山（ふさん）の神女（しんぢよ）も これに増（まさ）るべうは見えざりけるが。極（きはめ）て貞操（ていさう）純孝（じゆんかう）にして。老母（らうぼ）に仕（つか）ゆる事 甚（はなは）だ厚（あつ）く。朝夕（あさゆふ）の孝養（かうやう）怠（おこた）る事（こと）なかりしが。此頃（このころ）老母（らうば）。風（かぜ）の心地（こゝち）とて伏（ふし）けるに。 原来（もとより）七十歳（なゝそぢ）の齢（よはひ）なれば。日（ひ）を経（へ）て頼（たの）み少（すくな）く見えぬれば。雪枝（ゆきえ）が悲（かな）しみ比（たと） 類（ふる）に的（もの）なく。希（こひねがは）くは身（み）を贄（にへ）とし。母（はゝ）の命（めい）を延（のべ）ばやと。十七八町ばかり東方（ひがし）なる。 瀬戸（せど）の明神（めうじん）へ立願（りうぐはん）し。七日（なぬか）ヶ（の）間（あひだ）日参（につさん）の志願（ねがひ）をおこしけるが。流石（さすが）若（わか）き女（をんな）の 身（み）。孤独（ひとり）は道（みち）のさはりも有（あら）んと。丈（たけ）なる髪（かみ）を惜気（をしげ）もなく。小短（みじかく）きりて男髷（をとこわげ）と し。子童（わらは）の体（てい）に行装（いでたち）て。母（はゝ）の熟寝（うまね）のひま〴〵に。忍（しの）びて明神（かみ）へまうでつゝ。 南無（なむ）瀬戸（せど）の明神（めうじん）。老母（はゝ）が所労（いたはり）今一度（いまいちど）。希（ねがは）くは快気（くはいき）なさしめ給へ。若（もし）も天寿（てんじゆ） こゝに限らば。我生命（わがいのち）を以（も）て換（かへ）させたまへ。只（たゞ）ひたすらに愛愍納受（あいみんなうじゆ）なしてたべと。 一心（いつしん）に懇願（こんぐはん）する事（こと）。已（すで）に三夜（みよさ）に及（およ）ぶ。爰（こゝ）に又（また）金蔵院（こんざういん）といへる寺門（てら）の学侶（でし）に。 正覚房（せうがくはう）といふものあり。此僧（このさう）弐歳（にさい）のとき父母（ちゝはゝ）におくれ。七才にして釈門（しやくもん）に帰入（きにう）し。 諸経（しよけう）に眼（まなこ）をさらし。身（み）には三衣（さんえ）の破裂（はれつ）をも厭（いと）はず。心（こゝろ）は三毒（さんどく）の霧（きり）に犯（おか）され ず。行（おこな）ひすまして有（あり）けるが。猶（なほ）其勤行（そのごんきやう）。怠慢心（たいまんしん）のあらん事（こと）を恐（おそ）れて。堺（さかひ）の地蔵（ぢざう） 尊（そん）に立願（りうぐはん）し。日々（にち〳〵）参詣（さんけい）なしたるに。此日（このひ）は師（し）の坊（はう）に諸侯（しよこう）の来賓（らいきやく）ありて。其（その） 饗応（もてなし）に奔走（ほんさう）し。やう〳〵二更（にこう）すぎて隙（ひま）を得（え）しかば。さらば此間（このひま）に参詣（さんけい）せんと。晴（はれ） わたりたる月（つき）に乗（じやう）し。清光（せいくはう）に心（こゝろ）を澄（すま）して。彼（かの）地蔵堂（ぢざうだう）に詣（まう）て良（やゝ）祈願（きくはん）なし。既（すで） に身（み）を起（おこ）し帰（かへ）らんとする折（をり）から。雪枝（ゆきえ）も明神（めうじん）より帰（かへ）り来（き）たり。此（この）地蔵堂（ぢざうだう） の前（まへ）を過（すぎ）んとするに。豈不計（おもひもよらず）人（ひと）の突出（つといで）しに。心中（しんちう）に驚（おどろき）しが。殊勝気（しゆしやうげ）なる僧（しゆつ） 侶（け）なれば。些（すこ）し心（こゝろ）を休（やす）んじ。一揖（ゑしやく）して過（すぐ）るに。正覚坊（せうがくばう）もいぶかしく。未（いまだ）年若（としわか）き 小童（わかしゆ）の。深更（しんかう）といひ供（とも）もなく。忍（しの）びやかに打過（うちすぐ）るは。若哉（もしや）狐狸（こり）の類（たぐ）ひならめやと。 吃度（きつと）【屹度ヵ】目（め）をとめ熟（よく）見るに。袗（えり）【衿ヵ】元（もと）宛（あたか）も雪（ゆき）を欺（あざむ）き。乱（みだ）れたれども髪際（かみぎは）美（うるは）しく。 緑（みどり）の黒髪（くろかみ）手房（たぶ）やかにして。其（その）風姿（ふうし）艶容（えんやう）たたふるに【たとふるにヵ】物（もの）なし。正覚坊（せうかくはう）猶（なほ）も不（ふ） 審（しん）し。小童（わらは）が後（しりへ）に随（そ）ふて行（ゆく）に。雪枝（ゆきえ）も純孝（じゆんかう）の志（こゝろざし）は雄々（をゝ）しけれど。流石（さすが）女の 心／細（ほそ）く。僧徒（さうと）の事（こと）なればよき道（みち）の辺（べ）の力艸（ちからぐさ）と。徐々（しづか）に歩行（ゆけ）は正覚坊（せうかくばう）。やがて おし並（なら）び面（おもて）を見るに。原（もと）より十二分（しうにぶん）の顔色（がんしよく）。ことさら男行装（をとこでたち）に猶（なほ）麗（うるは）しく。愛敬（あいけう） 盈（こぼ）るゝ計（ばかり）なるに。左（さ）ばかり堅固（けんご）の鉄心（てつしん）も。こゝに蕩（とろけ）て淫念（いんねん）発動（きざし）。我（われ）を忘（わす）れて 言葉（ことば）をかけ。いかに公達（きんだち）。斯（か）ばかり小夜（さよ）も更行（ふけゆき）て。漁人（きよじん）の往来（わうらい）も絶（たへ）たる浜辺（はまべ）を。 雄々（をゝ）しくも独歩（ひとりだち）給ふは。何地（いづち）いかなる上臈（じやうらう）に。心通（こゝろかよ）はせ給ふらん。いと妬（ねたく）こそ侍（はべ）りけれ。 されど夫（そ）は兎（と）まれ角（かく）まれ。同（おな）じ道（みち）を帰（かへ）らんには。君（きみ）が館（たち）に送（をく）り参（まゐ）らせん。今夜（こよひ）は 月（つき）の清（きよ）けれど。仰指（あれ）御覧（ごらん）ぜよ浮雲（うきくも）の。屡々（しば〳〵）光（ひかり）を隔（へた）つれば。浜松（はまゝつ）が根（ね）にや爪（つま） 突（つぎ）給はん。御手（おんて）を取（とら）させ給へよと。慾念（よくねん）満面（まんめん）に顕（あら）はせば。雪枝（ゆきえ）は驚（おどろ）きその手（て）を 払（はら）ひ。左（さ）やうに浮（うき）たる事（こと）には侍（はんべ）らず。老母（はゝ）の病（いたづき）祈念（いのり）のため。瀬戸（せど）の御神（みかみ）へ参（まゐ）りし なり。さこそは病母（はゝ）の俟（まち）給はんと。心忙（こゝろせは）しく侍（はへ）れば。免（ゆる）させ給へと行（ゆか）んとす。正覚（せうかく） 袂（たもと）を聢（しか）と取（と）り。我（われ）も斯（か）ばかり淫念（いたづらこゝろ）。これまで仮（かり）にも発（いで）ざるに。いかなる因果（えにし）か はじめて見し。衆童（しゆどう）すがた艶々（なよやか）なるに心（こゝろ）動（うご）き。我（われ）にもあらで乱（みだ）れたり。いざや兄弟（けうだい） の因（ちなみ）せんと。帯際（おひぎは）とつて引（ひき）よすれば。雪枝（ゆきえ）は漸（やうや）く其意（そのい）をさとりて。其手（そのて）を取（とつ） て慇懃（いんぎん）に。今（いま）は何（なに）をか包（つゝむ）べき。男姿（をとこすがた）に省（やつせ）ども。実（まこと）は男（をとこ）には候（さふら）はず。これ見て諳（さとり） り給ふべしと。胸（むね）おしわけれ？乳（ち）を顕（あらは）し。凡（およそ）女（をんな）は老若（らうにやく）を撰（えら）はず。三衣（さんえ）法身（はふしん）に 【挿絵】 正覚坊（せうかくばう） 　雪枝（ゆきえ）に 　懸想（けさう）す　 親近（ちかづく）こと。仏神（ぶつしん）の冥慮（めうりよ）空恐（そらおそ）ろし。况（いはん）や祈願（きぐはん）の身（み）にしあれば。免（ゆる）させ給へと 詫（わび）ければ。正覚（せうかく）この理（ことはり）を聞（きゝ）て。忙然（ばうぜん）として立（たつ）たる隙（ひま）に。足（あし）を速（はや）めて遁（のが）れ去（さる）。 正覚（せうがく）は漸（やう〳〵）心（こゝろ）われに帰（かへ）り。且（かつ）驚（おどろ）き且（かつ）歎（なげ）き。嗟呼（あゝ）悲（かなしき）かな〳〵。慾念（よくねん）に眼（まなこ）蔽（おほひ）て。 男女（なんによ）の境（さかひ）をだに見る事（こと）を得（え）ず。知（しら）ざる事（こと）にも女（をんな）に戯（たはぶ）れ。艶言（うつゝこと）を吐（はき）て誘（いさな）はん とし。尊（たふと）き仏意（ぶつち）を汚（けが）したる。我心（わかこゝろ）こそ浅（あさ）ましけれと。三衣（さんえ）を払（はら）ひ本坊（ほんはう）に帰（かへ）り。 直（たゞち）に本尊（ほんそん）に向（むか）ひ奉（まつ）り。観念（くはんねん）の座（ざ）に入（いり）て。更（さら）に意（こゝろ）を。清浄界（しやう〴〵かい）に遊（あそ）ばんとするに。 忽（たちまち）先（さき）に見し。童（わらは）の面影（おもかげ）目前（もくぜん）に遮（さへぎ）り。妄執（もうしう）の雲（くも）座禅（ざぜん）の床（ゆか）に蔽（おほふ）ふ。是（こ）は 浅猿（あさまし）く忌（いま）はしゝ。女（をんな）と知（し）りなば忽（たちまち）に。妄念（まうねん）も頓（とみ）に晴（はる）べきに。一たび眼（まなこ）にさへぎる 処（ところ）。早（さや）くも心（こゝろ）に染（そみ）うつり。去（さら）んとすれど立（たち）も離（はな）れず、破戒（はかい）堕落（だらく）の身（み）と なる歟（か）と。本尊（ほんぞん）に投伍（とうご）して。清浄心（しやう〴〵しん）を求（もと）むれども甲斐（かひ）なし。於是（こゝにおゐて）正覚（せうがく） 房（ばう）。つく〳〵と思（おも）へらく。抑（そも〳〵）不動明王（ふどうめうわう）の利剣（りけん）といつは。煩悩（ぼんにふ）【ぼんなふヵ】の離（はな）れがたきを。絶（たち）給ふ の刃（やいば）なれば。我（わ）が一心（いつしん）を以（も）て。明王（めうわう）の冥助（めうじよ）を祈（いの）らば。いかでか慾念（よくねん）断（たゝ）ざるべき。 爾也（しかなり）〳〵と。我（われ）に問（と）ひ。我（われ）に答（こた）へて。直（たゞち）に身（み）を翻（ひるがへ）して。行合（ゆきあひ）川（かは）の源（みなもと）なる。音無（おとなし） の滝（たき）の逆流（げきりう）に身（み）を浸（ひた）し。偏（ひとへ）に愛欲（あいよく）の念（ねん）を断（た）ち。清浄（しやう〴〵）心地（しんち）に至（いたら）ん事（こと）を立（りう） 願（ぐはん）し。三日三夜（さんしつさんやの）荒行（あらぎやう）し。目瞬（めまじろが）ず肌緩（はだへたゆま）ず。清涼水（しやうれうすい）にて我（わが）明鏡（めいけう）をそゝぐさま。 彼高雄（かのたかを）なる文覚上人（もんがくしやうにん）。那智（なち）の瀑泉（たき）に行（ぎやう）せしも。是（これ）にはいかで益（まさ）るべきと。殊（こと）に 尊（たふと）く覚（おぼ）えけり。実（げに）にや一心（いつしん）動（うご）かざれば。万物（ばんもつ）転倒（てんどう）せずと。明王（めうわう）の冥助（みやうじよ）こゝに 奇瑞（きずい）を得（え）て。迷路（めいろ）の霞（かすみ）忽（たちまち）はれ。快然（くはいぜん）たる事／夢（ゆめ）の覚（さめ）たるがごとく。本原（ほんげん）【左ルビ「もと」】 の潔白堺（けつはくかい）【左ルビ「きよきこころ」】に帰生（きしやう）【左ルビ「かへり」】せしかば。正覚（せうがく）は歓喜踊躍（くはんきゆやく）して。明王（めうわう）を礼拝（らいはい）し了（おはり）て。熟（つく〳〵） と思ひけるは。夫（それ）娑婆世界（しやばせかい）にあること須臾（しばらく）なりといへとも。凡身（ぼんしん）未練（みれん）の浅猿（あさまし） さは。六根（ろつこん）の迷（まよ）ひ何時（いつ）をはかるべからず。抑（そも〳〵）我（われ）七才にて釈門（しやもん）に入（いり）経論（けうろん）に眼（まなこ）を晒（さら） し。法聞（はふもん）に耳（みゝ）を洗（あら）ふ事（こと）三十／年（ねん）。日々（ひゞ）の勤行（ごんぎやう）更（さら）に怠（おこた）らざるが故（ゆへ）。曾（かつ）て思（おも）ふ。何（なに） 者（もの）か我（わが）この眼目（がんもく）。この心意（しんい）を犯（おか）し汚（けが）し得（え）んやと。難有（ありがた）かりしも自然（をのつから）。驕慢（をこりあなどる） の心（こゝろ）より。一時（いちじ）に淫念（いんねん）発動（ほつどう）し。眼心（がんしん）ともに迷冥（めいめう）して。既（すで）に大罪極悪（だいざいごくあく）の人（ひと）と ならんとせし。これ仮（かり）の世（よ）に有（ある）が故（ゆゑ）。迷雲（まよひくも）にも蔽（おほは）れぬれ。今（いま）幸（さいはひ）の明王（めうわう）の。利（り） 剣（けん）を以（もつ）て。執着（しうぢやく）の念（おもひ）をたちて。潔白（けつはく）清浄心（しやう〴〵しん）となりぬれば。此時（このとき）を過（すご）さず。菩（ぼ） 提（だい）の門出（かどで）なさば。極楽（ごくらく）仏国（ぶつこく）にいたらん事（こと）。何疑（なにうたがひ）かあらん。暫（しばら）くも此（この）穢土（えど）に 有（あ）るこそ恐（おそ）ろしけれと。此始末（このしまつ）を具（つぶさ）に遺書（いしよ）して。数丈（すでう）の飛泉（たき）を攀登（よぢのほ）り。 眼下（がんが）の峨々（がゝ）たる岩上（がんせう）に。身（み）を倒（さかさま）に投落（なげおとし）て。頭（かしら）を砕（くだ）き死（しゝ）たりけるも。嗚呼（あゝ）末（まつ） 世（せ）の今（いま）の僧徒（さうと）には。有難（ありがた）かりける志（こゝろざ）しなり 　　　　頼嗣公元服頼経公上洛話（よりつぐこうげんぶくよりつねこうせうらくのこと） 寛文（くはんぶん）【「寛文」に取消線。上欄に書込み「恐天文乎　寛元」】二年の春（はる）。将軍頼経公（しやうぐんよりつねこう）。倉卒（にはか）に鎌倉（かまくら）の神社仏閣（じんじやぶつかく）。巡覧（じゆんらん）し給はん 命令（めいれい）によつて。供奉（ぐぶ）には北条（ほうてう）五郎／時頼（ときより）を上供（ともがしら）とし。其外（そのほか）近仕（きんしゆ）外侍（とさま）の輩（ともがら）。 少々計（せう〳〵ばかり）召連（めしつれ）られ。質素（しつそ）を専（もつぱ）らとして巡見（じゆんけん）ある。是（こ）は此二三ヶ／年（ねん）。打（うち）つゞきて 風雨（ふうう）火災（くはさい）あり。田畠（でんはた）民家（みんか）損亡（そんばう）多（おほ）く。四民（しみん）の恐怖（けうふ）止（やむ）ときなく。六ヶ／年（ねん）に五ヶ 度（と）の改元（かいげん）なし。諸社（しよしや）諸山（しよさん）に。奉幣（はふへい）法楽（はふらく）屡（しば〳〵）にて。天神地祇（てんじんちぎ）及（およ）び仏陀（ぶつだ）の。 加護（かご）を求（もと）め給へども。猶（なほ）種々（さま〴〵）の怪異（けい）ありしかば。将軍（せうぐん）御意（みこゝろ）を悩（なやま）し給ひ。 兎角（とかく）に遁世（とんせい）の御意（みこゝろ）まし〳〵。遠（とを）からず将軍（しやうぐん）を辞（じ）し遁（のが）れ。御故郷（おんふるさと）都（みやこ）に 隠栖（いんせい）なし。自（おのづか）らなる月花（つきはな）を楽（たの）しみ給はん臆念（おくねん）にて。東国（とうごく）の名残（なごり）も此春（このはる） ばかりと。巡見（じゆんけん）を催（もをふ）【もよふヵ】し給ふとぞ。先（まづ）鶴岡八幡宮（つるがおかはちまんぐう）に参詣（さんけい）あり。天下安全（てんかあんせん）の御（ご） 丹誠（たんせい）まし〳〵。猶（なほ）風色（ふうしよく）を御覧（ごらん）あるに。後（うしろ）は峨々（がゝ）たる鎌倉山（かまくらやま）。松樹（せうじゆ）深々（しん〳〵）として昏（くれ）を 過（あやま）り。前（まへ）には由井（ゆゐ）の浜／塩（しほ）の干潟（ひかた）に蜑人少女（あまをとめ）。玉藻（たまも）ひろひつ磯菜（いそな）つむ容（さま）。 只（たゞ）写（うつ）し絵（ゑ）を見るがごとく。過難（すきがて）にこそ思召（おぼしめす）なれ。夫（それ）より所々（しよ〳〵）を廻覧（みめぐり）し給ふ。その 日（ひ）も金烏（きんう）西山（せいざん）に舂（うすつ）き。晩鐘（ばんしやう）黄昏（くはうこん）を告（つぐ）る程（ほど）に。御輿（みこし）を早（はや）めて御帰館（ごきくわん） を急（いそ）ぎ。腰越村（こしごへむら）をすぎて。行合川（ゆきあひがは）を越（こ）させんとするに。所（ところ）の荘官（せうや）及（およ）び 役人（やくにん）。御列（おれつ）の先手（さきて）へ申やう。只今（たゞいま）この川上（かはかみ）音無（おとなし）の滝（たき）に。非常（ひじやう）の穢（けが）れ出来（いできたり） たれば。御通行（ごつうこう）いかゞ候（さふら）はんと言上（ごんしやう）なせしかば。御先手（おさきて）より時頼（ときより）に伺（うかゞ）ふ。時頼／則（すなはち） 荘官（さうや）どもを馬前（ばせん）に召（めさ）れ。其子細（そのしさい）を尋（たづぬ）るに。阿曽氏（あそうぢ）が事（こと）より。正覚坊（せかくばう）が 始末（しまつ）并（なら）びに遺書（ゆいしよ）の趣（おもふき）。逐一（ちくいつ）に申上しかば。殆（ほと）んど時頼（ときより）感（かん）じ入（いり）。御先衆（おさきしゆ）を招（まね）き。 凡（およそ）川水（かはみづ）は。八／尺（しやく）流（なが）るゝ時（とき）は清（きよ）し。况（いはん）や正覚房（せうがくばう）。一度（ひとたび）淫念（いんねん）に心意（しんい）を穢（けが）すと いへども。既（すで）に末期（まつご）には。清浄界（しよう〳〵かい）に入し上（うへ）は。強（あなが）ち流（なが）れを穢（けが）すにはあらず。苦（くる）し からず御通行（ごつうこう）有べしと。行合川（ゆきあひがは）を越（こし）て御帰館（ごきくはん）なし奉る。かくて翌日（よくじつ）評定（へうでう） 所（しよ）にて舎兄（しやけう）経時（つねとき）。其外（そのほか）老臣（らうしん）列座（れつざ）にて時頼（ときより）正覚房（せうがくばう）鉄心（てつしん）をかたり。かの 遺書（ゆいしよ）を披（ひら）きて論（ろん）じ給ふは。今（いま）の世（よ）には難有（ありがたき）僧徒（さうと）なり。これ併（しかし）ながら仏（ふつ） 門（もん）のみにあらず。君（きみ）に仕（つかふ）る者（もの）も又／斯（かく）のごとし。忠心（ちうしん）義胆（きだん）の外（ほか）に。私（わたくし）の念（ねん）を有（ある）は。 僧徒（さうと）邪念（じやねん）あるに異（こと）ならず。左（さ）有（あら）ば皆人（みなひと）の亀鑑（きがん）といふべきか。就中（なかんづく）僧徒（さうと） の輩（ともがら）。兎角（とかく）に行状（けうじやう）正（たゞ）しからず。故泰時朝臣（こやすときあそん）かたく成敗（せいばい）の法（はふ）を出（いだ）したまふと いへども。猶（なほ）放逸（はういつ）の僧侶（そうりよ）多（おほ）し。これらの戒（いましめ）且（かつ）は後代（こうだい）の鑑（かんがみ）に。この事蹟（しせき）遺書（ゐしよ） 等（とう）を書写（かきうつ）せしめ。諸寺（しよじ）諸山（しよさん）に。触（ふれ）知（し）らせて然（しか）るべからんと申されければ。経時（つねとき）始（はじめ） 老臣（らうしん）。皆（みな）尤（もつとも）と同（どう）じ。軈（やが）て諸国（しよこく）に相／触（ふれ）給ふ。扨又／阿曽氏（あそうぢ）か孝女（かうちよ）雪枝（ゆきえ）を 召出（めしいだ）し給ふに。此（この）とき老母（らうぼ）既（すで）に死（しゝ）て。雪枝（ゆきえ）ひとり歎（なけ）きの中（うち）に。喪（も）を勉（つとむ）るよし を申上ければ。時頼（ときより）舎兄（しやけう）と談（だん）じ。その純孝（じゆんかう）を厚（あつ）く賞（しやう）し。金銭（きん〴〵）多（おほ）く賜（たま）はり。 心（こゝろの）まゝに仏事（ぶつし）作善（さぜん）なさしめ。五旬（ごしゆん）の喪（も）果（おは）りてのち。時頼（ときより）の計（はから）ひとして。御簾中（ごれんちう） に仕官（みやづかへ）なさしめ。食禄（しよくろく）あまた賜（たま）ひける。去程（さるほど）に将軍頼経（せうぐんよりつね）公には。御嫡男（ごちやくなん）頼嗣（よりづく） 君（ぎみ）。いまだ六／歳（さい）にならせ給ふを。倉卒（にはか）に御元服（おげんぶく）の儀式（ぎしき）を 執行（とりおこなは）しめ給ふ。織部正（おりべのかみ） 晴賢（はるかた）。日時（にちじ）の勘文（かんぶん）を奉（たてまつ）り。御理髪（ごりはつ）北条時頼（ほうでうときより）。御加冠（ごかくはん）は武蔵守経時（むさしのかみつねとき）ぞ つとめらる。時（とき）これ寛元（くはんげん）二年四月廿一日。抑（そも〳〵）頼嗣公（よりつぐこう）の御母（おんはゝ）は。所謂（いはゆる）大納言（だいなごん） 定能卿（さだよしけう）の御孫（おんまご）。中納言親能卿（ちうなごんちかよしけう）の御息女（ごそくじよ）にて。二棟（ふたむね）の御方（おんかた）と申けり。されば 新左衛門尉盛時（しんざゑもんのでうもりとき）を以（もつ）て。頼嗣（よりつぐ）将軍（せうぐん）たらん事を奏（そう）せしめ給ふ。盛時（もりとき）台命（たいめい） を畏（かしこ）み。即日（そくじつ）鎌倉（かまくら）をうち立（たつ）て。昼夜（ちうや）をわかたず上洛（せうらく）し。台命（たいめい）の趣旨（おもむき）を 奏（そう）し奉（たてまつ）るに。首尾（しゆび）よく宣下（せんげ）の綸旨（りんし）を給はり。則五月五日に鎌倉（かまくら）に帰着（きちやく） なし。直（たゞち）に綸旨（りんし）を奉（たてまつ）れば。頼経（よりつね）公／満足（まんぞく）し給ひ。こと（こと）更（さら）菖蒲（あやめ）の佳辰（かうしん）【かしんヵ】也とて 今日（こんにち）より征夷大将軍頼嗣公（せいゐだいせうぐんよりつぐこう）と崇（あがめ）奉（たてまつ）り。十下（せうげ）万歳（ばんぜい）をぞ唱（とな）べける。前将軍（さきのせうぐん） 頼経公（よりつねこう）には。年来（ねんらい）の素懐（そくはい）を遂（とげ）給ひ。同七月五日に。御／飾（かざり）を薙（おろ）させ給ふ。 御戒師（おんかいし）には。岡崎大僧正成厳（をかざきだいそうしやうじやうげん）。御／剃刀（かみそり）は帥僧正（そつのさうぜう）。指燭（しそく）は院円法印（ゐんゑんほういん）こ れを勉（つと）め。御法号（ごほうかう）を行智（ぎやうち）とぞ尊称（そんしやう）し奉る。来春（らいしゆん）は上洛（せうらく）まし〳〵て。都（みやこ） 六波羅（ろくはら）に御所（ごしよ）を造営（ざうゑい）して。世塵（よのちり）をはらひ褥茵（ぢよくいん）を脱（だつ）して。世涯（せうがい）を逸（いつ） 楽（らく）なし給はん設備（ようい）をなし給ふ。これ御在職（ございしよく）の中（うち）。国家（こくか）穏（おだや）かならざるにより。 御慎（おんつゝし）みのため御譲補（ごじやうほ）ましますといへど。実（じつ）は北条義時（ほうでうよしとき）より。今（いま）経時（つねとき）にいたる迄。 家（いへ）の権柄（けんへい）盛（さかん）にし。将軍（せうぐん）は名（な）のみにて。天下（てんか）の政務（せいむ）一円（いちゑん）に。北条（ほうでう）が計（はか）らひを 患（うれ）ひ給ひ。密（ひそか）に思召（おぼしめし）を。三浦康村（みうらやすむら）に告（つげ）て。斯（かく）遁世（とんせい）はなし給ふ。翌年（よくとし）七月 十一日／住馴（すみなれ）給ひし星月夜（ほしづきよ）。鎌倉山（かまくらやま）をあとに見て。都（みやこ）の空（そら）にいぞがせつゝ。 同しく廿七日／六波羅（ろくはら）新造（しんざう）御所（ごしよ）に入せ給ひ。終（つゐ）に御一生（ごいつせう）を送（をく）らせ給ひけり 　　　　時頼任執権（ときよりしつけんとなつて）挫（ひしく）＿二光時叛心（みつときかはんしんを）＿一話（こと） 寛永（くはんゑい）三年の冬（ふゆ）の頃（ころ）より。執権武蔵守経時（しつけんむさしのかみつねとき）。はからざるに黄疸（わうたん）の病（やまひ）を 煩（わづら）ひ給ひ。始（はじめ）のほどは更（さら）に恐（おそ）れもあらざりしが。追々（をい〳〵）重病（じうびよう）となり。全身（ぜんしん）さながら 黄金（わうごん）の肌（はだ）の如（ごと）く。気色（きそく）喘急（ぜんきう）して苦悩（くのう）甚（ｊはなはだ）しく。御傍（おそば）に候（かう）ずる近仕（きんし）侍女（じじよ）。 面部（めんぶ）手足（てあし）衣体（ゑたい）まで。こと〴〵く黄色（わうしよく）を帯（をひ）て。中々（なか〳〵）御本（ごほん）■（ぶく）【復ヵ】の気色（けしき）更（さら）になし。 元来（もとより）医術（ゐじゆつ）種々（さま〴〵）にて。倉公華佗（さうこうくわだ）が秘術（ひじゆつ）を奉（たてまつ）れども。其功（そのかう）些少（すこし）も奏（そう）せず。 諸寺（しよじ）諸山（しよさん）の祈祷（きとう）奉幣（ほうへい）も。聊（いさゝか）奇験（きずい）あらずして。翌（よく）四年四月／一日（ついたち）三十三／才（さい） にて卒去（そつきよ）せり爾之（これによつて）執権職（しつけんしよく）を。舎弟（じやてい）時頼（ときより）にぞ台命（たいめい）ある。時頼（ときより）さま〴〵 辞退（じたい）し給へども更（さら）に免（ゆる）し給はねば。終（つゐ）に補任（ほにん）し。五代の執権左近将監時頼（しつけんさこんのせうげんときより） 相続（さうぞく）して。頼嗣将軍（よりつぐせうぐん）を補佐（ほさ）なし給ふ。鎌倉（かまくら）の人民（じんみん）。前将軍（さきのぜうぐん）は御譲補（ごじやうほ） まし〳〵。執権経時（しつけんつねとき）の卒去（そつきよ）を惜（おし）み奉（たてまつ）るといへども。兼（かね）て聡明（さうめい）の聞（きこ）えある。時（とき） 頼（より）執権（しつけん）と成（なり）給へば。始（はじめ）て天日（てんじつ）を仰（あほ）くがごとく。上下（じやうけ）万民（ばんみん）挙（こぞつ）ては万歳（ばん〳〵ぜい）をぞ 唱（とな）へける。于爰（こゝに）計（はか）らざる珍事（ちんじ）こそ出来（いできた）れれ。其所以（そのゆへ）は故武蔵守泰時（こむさしのかみやすとき）の 舎弟（しやてい）に。名越遠江守朝時（なごしとう〳〵みのかみともとき）の嫡子（ちやくし）。越後守光時（えちごのかみみつとき）といふものあり。父（ちゝ）朝時（ともとき）は 去年（きよねん）卒（そつ）し。則（すなはち）光時（みつとき）家督相続（かとくさうぞく）なしけるが。光時（みつとき）兼（かね）て思（おも）ふやう。我（われ）いやしくも 泰時（やすとき）が甥（をい）に生（うま）れながら。北条（ほうでう）の氏（うじ）をも名乗（なの）らで。殊（こと）に我（わが）従父弟（いとこ）の子（こ） に執権（しつけん）を奪（うばさ？）はれ。おめ〳〵膝下（しつか）に手（て）を拱（こまぬ）き。その命令（めいれい）を受（うく）る事（こと）。彼是（かれこれ） 無念（むねん）の事（こと）どもなり。哀（あは）れ折（をり）も哉（がな）。北条一家（ほうでういつけ）を打斃（うちほろぼ）し。一度（いちど）執権（しつけん）の職（しよく）を 努（つとめ）て。天下（てんか）の権勢（けんせい）を握（にぎ）らん事。武門（ぶもん）の誉（ほま）れ。此上（このうへ）やあるべきと。専（もつは）らその 時節（じせつ）を伺（うかゝ）ふ処（ところ）に。今般（こんはん）経時（つねとき）卒去（そつきよ）にのぞみ。須破（すは）この時（とき）を捨（すて）べからずと。 一族（いちぞく）但馬前司定員（たじまのぜんじさだかす）。同／嫡子（ちやくし）兵衛大夫定範（へうゑのたゆふさだひろ）【さだのりヵ】等（ら）を。密（ひそか）に話合（かたらひ）。その設備（ようい） を做（なす）ところに。壁牆（へきしやう）に耳（みゝ）あり。岩石（かんせき）に口（くち）ある金言（きんごん）。誰（たれ）いふとなく在鎌倉（ざいかまくら）の 大名（たいめう）に。反逆（ほんぎやく）の設（まうけ）ありて。不日（ふじつ）に合戦（かつせん）あるべきと。一犬（いつけん）吼（ほゆ）れば。万犬（ばんけん）の諺（ことわざ）。商工（せうこう） の輩（ともがら）老（をひ）を脊負（せおひ）。子（こ）を抱（いだ）き。資財（しざい）を肩（かた）にして山林（さんりん）にかくれ。又（また）は隣国（りんごく）に遁（のがれ） さらんと。阡陌（せんはく）を縦横（じうわう）に奔走（ほんさう）せしかば。諸侯（しよこう）御家人等（ごけにんら）魁夫（はやりを）の面々（めん〳〵）は。甲冑（かつちう）に 身（み）をかため。弓箭（きうせん）鎗刀（さうとう）を横（よこ）たへ。将軍（せうぐん）の御所（ごしよ）へ駆（はし）るもあれば。北条（ほうでう）が館（やかた）へ参（まい）【まいるヵ】 もあり。一時（いちじ）に鎌倉中（かまくらぢう）。上（うへ）を下（した）へと■（もん）【悶ヵ】着（ぢやく）す。こゝに頼経（よりつね）公の近仕（きんし）。太宰少（だざいのせう） 弐（に）忠重（たゞしげ）は。此（この）騒動（さうどう）を聞（きく）よりも。誰（た）が反逆（ほんぎやく）とはしらねども。将軍（せうぐん）の御所（ごしよ）こそ 大事（だいじ）なれと。甲冑（かつちう）花奢（はなやかに）行装（いでたち）。従卒（じうそつ）三十／人計（にんばかり）引具（ひきぐ）して。北条（ほうでう）が館（やかた）の 表通（おもてとほ）り。中下馬（ちうげば）の橋（はし）を駆（かけつ）て行所（ゆくところ）に。渋谷（しぶや）の一族（いちぞく）。北条亭（ほうでうてい）を固（かた）め居（ゐ）たり しが。渋谷（しぶや）が家（いへ）の子（こ）金刺五郎（かなざしごらう）。少弐（せうに）が馬前（ばぜん）にたち塞（ふさが）り。忠重（たゞしげ）どのに於（おい）ては。 いさゝかも疑（うたか）ひ申には非（あら）ざれど。今日（こんにち）不意（ふゐ）の此（この）騒動（さうどう）。事（こと）の実否（じつふ）紛々（ふん〳〵）たれば 北条殿（ほうてうどの）を守護（しゆご）ならば格別（かくべつ）。御所（こしよ）へ参（まゐ）り給ふとならば。やはか壱人（いちにん）も通（とう）すまじ。 太宰少弐（だざいのせうに）大（おほひ）に怒（いか）り。推参（すいさん）なり金刺（かなざし）五郎。忠重（たゞしけ）は将軍（せうぐん）昵近（ちつきん）の者（もの）。北条氏（ほうてううじ） の臣（しん）ならず。いかでか御所（ごしよ）へ参（まい）らずして。北条氏（ほうでううじ）を守護（しゆこ）せんや。勿論（もちろん）かゝる 珍事（ちんじ）と聞（き）かば。北条殿（ほうでうどの）にも一番（いちばん）に。御所（ごしよ）へ馳向（はせむか）ひ給ふべきに。自宅（じたく）に引籠（ひきこも）り 居（ゐ）給ふさへに。御所（ごしよ）を守護（しゆご）する我々（われ〳〵）を。引止（ひきとゞ）めらるゝ不審（ふしぎ）　さよ。余人（よじん）は兎（と） 【挿絵】 頼（ときより）の 　一言（いちごん） 　万卒（ばんそつ）を 　　伏（ふく）せしむ あれ忠重（たゞしげ）に於（おゐ）ては。通（とふさ）じとて通（とほ）らでやは。弥（いよ〳〵）通（とほ）さじと支（さゝ）ゆるは。御所（こしよ）に向（むか）ひて 弓曳（ゆみひく）に同（おな）じ。有左（さあら）ば猶更（なほさら）その備（そな）へ。うち破（やぶ）つても通（とほ）るべし。渋谷一党（しぶやいつとう）も大（おほひ）に いかり。こは狼藉（ろうぜき）也／物（もの）ないはせそと。既（すで）に矢軍（やいくさ）を始（はじ）めんとす。此時（このとき）北条時頼（ほうでうときより）は。 馬上（ばでう）に狩衣（かりぎぬ）を着（ちやく）し。泰然（たいぜん）と両軍（りうぐん）の間（あいだ）に馬（うま）をとゞめ。執権時頼（しつけんときより）かた〴〵に。 申／示（しめ）す一儀（いちぎ）あり。鎮（しづ）まるべしと宣（のたま）へば。これを見て従卒等（じうそつら）。箭（や）を捨（すて）戈（ほこ）を 伏（ふせ）て平伏（へいふく）す。時頼（ときより）完（かん）【莞ヵ】爾（じ）として少弐（せうに）に向（むか）ひ。互（たがひ）の接話（せつは）。道理（どうり）を尽（つく）せり。 去（さり）なから。双方（さうほう）が行装（いでたち）更（さら）に心得（こゝろえ）ず。誰（たれ）を敵（てき）し何（なに）を仇（あだ）とし。甲冑（かつちう）兵杖（へうでう）は帯（たい） し給ふや。巷（ちまた）の風説（ふうせつ）其原（そのもと）も糺（たゞ）さず。みだりに武器（ぶき）を携（たつさ）へ給ひて。御所（ごしよ）へ 向（うか）ひ給ふが故（ゆへ）押止（をしとめ）たるも一理（いちり）あり。又（また）此（この）騒動（さうどう）の其（その）根本（こんほん）。われ兼（かね）て其人（そのひと） なるはしるといへども。更（さら）に驚怖（きやうふ）すべきにあらず。その所以（ゆへ）は。聊（いさゝか）将軍家（せうぐんけ）に 逆（ぎやく）せるにはあらず北条（ほうでう）が権勢（けんせい）を。羨（うらや）み妬（そね）む心（こゝろ）より。我一家（わかいつけ）を倒（たをさん）する隠謀（いんほう） なり。故（ゆへ）に我（われ）直（たゞち）に御所（ごしよ）へ参（まい）らば。却（かへつ）て災（わざは）ひ䔥牆（せう〳〵）の内（うち）に起（おこ）らん。斯（かく）いはゞ 時頼（ときより）こそ臆（おく）しけれと。謗（そし）る者（もの）もあるべけれど。我（われ）今（いま）天下（てんか）の執権（しつけん）として。 其（その）政務（せいむ）に邪曲（じやきよく）あらば。神明（しんめい）いかでゆるし給はん。去（さ）あらば譬（たと）へ。鉄壁（てつへき）城（じやう）に隠（かく）るゝ とも。犬（いぬ）猫（ねこ）のためにも害（がい）せらるべく。又（また）偏執（へんしう）疾妬（しつと）の心（こゝろ）をもて。我（われ）を仇（あだ）とし討（うた）んと せば。皇天（かうてん）の冥助（めうぢよ）によつて剣刀（つるぎ）の林（はやし）に入（いる）といへども。更（さら）に我身（わがみ）に害（がい）あるまじ 尤（もつとも）我（われ）おもふ子細（しさい）あれば。此（この）騒乱（さうらん）明日迄（あすまで）にはおよふべからず。少弐（せうに）どのにも改服（かいふく） あつて。早々（さう〳〵）御所（ごしよ）へ昵近（ちつきん）し。非常（ひじよう）の警衛（けいご）しかるべし。又（また）渋谷（しぶや）の一党（いつとう）も早（はや） く阡陌（まち〳〵）に徘徊（はいくはい）し。物（もの）に早（はや）まる若殿原（わかとのばら）。または人民（じんみん）の騒動（さうどう）を鎮（しづ）め申さる べしと。理非（りひ）分明（ふんめう）に演舌（ゑんぜつ）あれば。双方（さうほう）の従卒等（じゆうそつら）。互（たが）ひに我身（わがみ）をかへり見て。 密（ひそか）に弓箭（ゆみや）を後（うしろ）におし隠（かく）し。剣刀（けんとう）を鞘（さや）に納（をさむ）るも可笑（をかし）。少弐（せうに）従者（じゆうしや）に命（めい）じて。 挟箱（はさみばこ）より狩衣（かりぎぬ）を取出（とりいだ）さしめ。直（たゞち）に甲冑（かつちう）を解（と）き改服（かいふく）し。我（われ）執権（しつけん）の下知（げぢ） をも俟（また）ず。漫（みだ）りに兵具（へうぐ）を帯（たいし）たるは。某（それがし）が過（あやまり）なり。後日（ごしつ）に怠状（たいでう）をさし出（いだ）し 候はん。時頼（ときより）打笑（うちゑ）み。危急（ききう）に及（およ）んでは計（はか）らざるの過（あやまち）も有（ある）ものなり。更（さら）にこれを 咎（とがむ）にもあらず。常衣（じよい）用意（ようい）ありしは。流石（さすが）の動静（ふるまひ）なり。君（きみ）にも俟（また）せ給ふべし。 早（はや）く伺公（しこう）いたさるべしと。慇懃（いんぎん）に応接（わうせつ）し。時頼（ときより）も館（やかた）へ帰（かへ）られけり。此（この）時頼（ときより） が演舌（ゑんせつ）を聞（きく）もの。有難（ありがた）き執権（しつけん）の直言（ことば）かなと。皆（みな）感涙（かんるい）をながしつゝ。是（これ）より 人心（じんしん）温和（おんくは）を得（え）て。騒動（さうどう）は良（やうやく）鎮（しづ）まりたり。于爰（こゝに）張本人（てうほんにん）越後守（ゑちごのかみ）は。我身（わがみ） より出（いで）し動乱（とうらん）とはしらで。此（この）虚（きよ）に乗（じよう）して事（こと）をなさんと。態（わざ）と御所（ごしよ）に昵近（ちつきん） せしに。家（いへ）の子（こ）源藤太（げんとうだ）馳参（はせさん）じ。光時（みつとき）を呼出（よひいだ）し。君（きみ）にはいかで猶予（ゆうよ）なし給ふ哉（や）。 既（すで）に今朝（こんてう）よりの騒乱（さうらん）は。日頃（ひごろ）の御隠謀（ごゐんほう）露顕（ろけん）より事（こと）を発（はつ）せしなり。御謀（ごはう） 計（けい）にては候（さふら）はんなれど。此処（このところ）にかく打（うち）とけ給はんは最危（いとあやふ）し。早（はや）く御帰館（ごきくはん）あつて 急（きう）に事（こと）を謀（はかり）給へと。密（ひそか）に容静（ようす）を告（つげ）ければ。光時（みつとき）は大（おほひ）に驚（おどろ）き。是非（ぜひ）の返（へん） 答（とう）にも及（およ）ばす。直（たゞち）に御所（ごしよ）を罷出（まかりいで）。門前（もんぜん）より馬（うま）に鞭（むち）うつて。走帰（はせかへ）ると其（その）まゝ。 かねて示（しめ）し合（あわ）せし。一族（いちぞく）従類（じゆうるい）。人（ひと）を走（はせ）て催（もよほ）すといへども。不測（ふしぎ）に一人（いちにん）も着到（ちやくとう） せず。日来（ひごろ）股肱（ここう）と頼（たの）みし従卒（じゆうそつ）。死（し）を誓（ちか）ひたる郎等（ろうどう）も。皆（みな）ぬけ〳〵と逃（にげ） 失（うせ）てわづか十五六人ぞしたがひける。光時（みつとき）は惘然（ぼうぜん）として。年月（としつき）の千慮（せんりよ）忽（たちまち）に 砕（くだけ）て。今（いま）は我身（わがみ）の置処（おきどころ）さへなき心地（こゝち）して。是非（ぜひ）なく髻（もとゞり）を押切（をしきつ）て。某（それがし）更（さら） に一族（いちぞく）として。北条家（ほうでうけ）に叛心（はんしん）なし。しかるに何者（なにもの）か某（それがし）に。隠謀（ゐんぼう）ありと罵（のゝしつ）て。 けふの騒動（さうどう）におよぶ事（こと）。時（とき）に取（とつ）て申／開（ひら）きがたし。故（ゆへ）に即日（そくじつ）武門（ぶもん）を棄（すて）て。 仏門（ぶつもん）に帰入（きにう）す。こゝを以て我（わが）赤心（せきぢん）を察（さつし）給へと。実（まこと）しやかに誓紙（せいし）を書（かい）て。 法名蓮心（ほうめうれんしん）と墨（すみ）ぐろに記（しる）し。彼（かの）切髪（きりかみ）をそえて。時頼（ときより）におくる。時頼（ときより）は空（そら） 誓紙（せいし）なるを知（しる）といへども。一門（いちもん）の貴士（きし）に何（なに）の疑（うたが）ひかあらん。しかれども人口（しんこう）黙止（もだし） がたければ。暫（しばら）く事（こと）の穏（おたやか）ならんまては。秋田城介義景（あきたじやうのすけよしかげ）かもとに。蟄（ちつ）せらるべしと 申／送（おく）り。義景（よしかげ）より迎（むか）ひの武士（ぶし）を遣（つか）はし。囚人（めしうと）の作法（さはふ）にて。義景（よしかげ）預（あづか）り。 一室（いつしつ）に篭置（こめおかれ）たり。但馬前司定員（たじまのぜんじさだかず）。同／嫡子定範（ちやくしさだのり）も。一味（いちみ）同心（どうしん）なした るを。誰（たれ）とがめねど落髪（らくはつ）して。おめ〳〵と罪（つみ）を宥（なだ）められん事（こと）を乞（こ）ふと いへども。暫（しばら）く館内（くはんない）に篭（こめ）おき。与力（よりき）の輩（ともがら）爰（こゝ）かしこより。探出（さくりいだ）されしを。時（とき） 頼（より）の計（はか）らひとして。悉（こと〴〵）く死罪一等（しざいいつとう）を減（けん）じ。諸所（しよ〳〵）へ遠島流罪（ゑんとうるざい）せられ。 叛逆（はんぎやく）の張本（てうぼん）たる。光時入道蓮心（みつときにうどうれんしん）をも。同（おな）じく死罪（しざい）を宥免（さしゆる）し。伊豆（いづ）の国（くに）へ 配流（はいる）なし。光時（みつとき）が舎弟（しやてい）尾張守時章（おはりのかみときあきら）は。元（もと）より謙退（けんたい）辞譲（じじやう）の性質（せいしつ）。 にて。光時（みつとき）が野心（やしん）に。組（くみ）すべきならざるを。時頼（ときより）兼（かね）てしるがゆゑ。名越（なごし）の家（か） 督（とく）相続（さうぞく）なさしめ。諸領（しよれう）所帯（しよたい）こと〴〵く。時章（ときあきら）に下（くだ）し給ふ。されば反逆（ほんぎやく）の従類（じゆうるい） は。枝葉（しえう）を枯（か）らす先言（せんげん）も。罪（つみ）を憎（にくん）で人（ひと）を憎（にくま）ざる。時頼（ときより）の仁慈（じんじ）。又（また）其（その）行状（けうでう）の 正路（せうろ）を挙（あげ）て。逆臣（ぎやくしん）の弟（おと〳〵）【おとゝヵ】たる。時章（ときあきら）に家督（かとく）なさしめ。かゝる騒乱（さうどう）に。死罪（しざい）一人も 行（おこな）ひ給はざるは有難（ありがた）かりつる裁断（さいだん）也。又（また）日来（ひごろ）荷胆（かたん）の輩（ともがら）の。こと〴〵く離（はな）れ従（したが）はざ るは。太宰少弐（だざいのせうに）と接話（せつは）の始末（しまつ）。忽（たちま）ち巷街（ちまた）に噂（うはさ）高（たか）く。荷担（かたん）の者（もの）もこれを聞（きゝ）き。 忽（たちまち）約（やく）をそむき。徒党（ととう）するものなかりしは。実（げに）有道（ゆうたう）の君子（くんし）ともいふべし。 参考北條時頼記巻弐畢 参考北條時頼記図会（さんこうほうてうじらいきづゑ）巻三 　　　　目　録 　　時頼憐無寃謀捕犯人（ときよりむじつをあわれんてはかつてつみんどをとらゆ）話 　　　《割書：并》鰥婦殺害（やもめをんなせつがい）せらる事《割書：附》済田地蔵（さいだぢざう）之事 　　駆込狼藉重経隠顕（かけこみらうぜきじけつねせいすい）話 　　　《割書：并》弥三郎蒙賞（やさふらうせうをかうふる）事《割書：附》諏訪入道簾直（すはにうたうれんちょく）之事 　　野父交争不私至財（やふたがひにあらそひたからをとらざる）話　　同図 　　　《割書：并》周（しう）の虞芮（ぐぜい）之事 　　松下尼質素解義景（まつしたにしつそよしかげをとく）話　　同図 　　　《割書：并》時頼義景慚愧（ときよりよしかげざんぎ）之事 　　鎌倉海陸種々怪異（かまくらかいりくしゆ〴〵くはいい）話 　　　《割書：并》古老往古（こらうむかし）の治乱（ちらん）を説（と）く事 　　三浦泰村隠謀露顕（みうらやすむらいんばうろけん）話　　同図 　　　《割書：并》御台逝去（みだいせいきよ）之事《割書：附》盛時塀（もりときへい）を飛越（とびこゆる）事 　　時頼仁慈令解泰村（ときよりじんじやすむらをとかしむ）話 　　　《割書：并》泰村詭（やすむらいつはつ）て和（わ）を乞（こ）ふ事 　　正治妻以死顕貞操（まさはるがつましをもつてていさうをあらはす）話　　同図 　　　《割書：并》関口流言（せきくちりうけん）を聞（きゝ）て途中（とちう）より軍（いくさ）をかへす事 参考北條時頼記図会（さんかうほうでうじらいきづゑ）巻三 　　　　　　　　　　　洛士　東籬主人悠補編 　　　時頼（ときより）憐（あはれみて）＿二済田（さいだが）無寃（むじつを）＿一顕（あらはす）＿二犯人（ほんにんを）話（こと） 逆臣（ぎやくしん）既（すで）に亡（ほろび）国家（こくか）穏（おだやか）なる世風（よかぜ）にして。愁訴（しうそ）対論（たいろん）久（ひさ）しくなく。盛徳（せいとく）の 折節（をりふし）。鎌倉（かまくら）名越（なごし）の切通（きりとを）しといへる処（ところ）に。鰥（やもめ）の婦人（ふじん）あり。夫（をつと）は仁治年（にんぢねん） 間（かん）に没（もつ）し。独子（ひとりご）さへもあらざれば。又／便（たよる）べき一族（いちぞく）もなかりし程（ほど）に。彼（かの）牆壁（しやうへき）荒（あれ） て月（つき）深閨（しんけい）を照（てら）し。屋上（おくせう）破（やぶれ）れ雨（あめ）寝衣（しんい）を湿（うるほす）といふべき容（さま）なり。されどもこの 女（をんな）甲斐（かひ）〴〵しき者（もの）にて。恒（つね）の産（さん）には麻苧（あさを）を賃（ちん）績（うみ）し。又荒布（あらたへ）を洗濯（すゝぎあらひ）し。 平日（つね）に質素（しつそ）を専（もつぱ）らとせしほどに。富（とめ）りとにはあらざれど。又（また）困窮（こんきう）にもなかりしが。 いかなる宿業（しゆくごう）にか有（あり）けん。頃（ころ）は四月／下旬（げしゆん）風雨（ふうう）殊（こと）に烈（はれ）【はけヵ】しき夜（よ）。壱人（ひとり）の男（をのこ）忍（しの） ひ入（いり）。是非（ぜひ）の問答（もんたう）にも及（およ）ばゝこそ。即然（やにわ）に婦人（ふじん）を差殺（さしころ）し。金銭（きんせん）衣服（いふく）を 引攫（ひきさらへ）。なほ物足（ものた）らずや思（おも）ひけん。着（ちやく）せし処（ところ）の寝衣（ねまき）まで剥取（はぎとつ）てこそ立退（たちのき）けれ。 独身（ひとりみ）の悲（かな）しさは誰（たれ）かこれを知（し）るものなく。漸（やう〳〵）其（その）夜明（よあけ）てのち。合壁（となり）の者（もの）これ を見付（みつけ）。俄（にはか）に驚（おどろ）き騒（さわぎ）つゝ。早速（さつそく）官（くはん）へ訴（うつた）ふれば。則（すなはち）鑑察使（けんし）歩卒（あしがる）を将（つれ）て 行向（ゆきむか）ひ。その始末（しまつ）を点検（ぎんみ）し給ふといへども。原（もと）より趣意（しゆい）は知（し）るべうも非（あら）ず。何分（なにぶん） 盗賊（とうぞく）の仕業（しわざ）に定（さだま）る。しかるに里人等（さとびとら）。又（また）俄（にはか）に東西（とうざい）に走（はし）り。軈（やか）て里吏（むらやく）鑑（けん） 察使（し）の前（まへ）に出（いで）て申は。即今（たゞいま）この西（にし）の方（かた）。済田何某（さいたなにがし）と申／者（もの）の軒下溝（のきしたのみぞ）の中（なか） に。脇差（わきざし）一腰（ひとこし）泥中（でいちう）に埋（うづ）みたるを見付（みつけ）たりと申。さらばとて鑑察使（けんし）行（ゆき）むかふて 引上（ひきあ）げ。水（みつ）以（も）て濯（そゝ）ぎ。鞘（さや）を離（はな）ち見るに。鮮血（せんけつ）いまだ滴々（したゝり）【滾々ヵ】しかば。是（これ）ぞ彼女（かのをんな） を害（がい）したる事／顕然（げんぜん）たり。抑（そも）何者（なにもの）の差料（さしれう）やと。使（けんし）熟覧（じゆくらん）なすに。刃（やいば）の匂（にほ）ひ 柄前（つかまへ）の荘飾（こしらへ）。天晴（あつはれ）の差料（さしれう）にて。商工（せうこう）黎民（ひやくせう）の所持（しよぢ）にはあらず。所（ところ）の者（もの）見識（みしら） ざるやと問（と）ふに。知（し）る者（もの）ありて。是（こ）は則（すなはち）済田（さいだ）が所持（しよぢ）の佩刀（わきざし）に髣髴（さもにたり）。ことに 縁頭（ふちかしら）に金無垢（きんむく）の四目結（よつめゆひ）こそ。則（すなはち）渠（かれ）が所紋（でうもん）なれ。旁（かた〴〵）いぶかしと額（ひたい）に 八字（はちじ）を顕（あら）はす。使（けんし）はこれを聞（きく）と等（ひと）しく。歩卒（ほそつ）に夫（それ）と目知（しらすれ）ば。直（たゞち）に済田（さいだ）を 無体（むたい）に召捕（めしとつ）て評定所（ひやうでうしよ）へ立帰（たちかへ）り。一伍一什（いちぶしじう）を言上（ごんしやう）せしかば。時頼（ときより）速（すみやか）に 出座（しゆつざ）ありて。済田（さいだ）を庁前（ちやうぜん）に引出（ひきいだ）し。倩（つら〳〵）其人柄（そのひとがら）を見（み）て。抑（そも）汝（なんぢ）はいかなる者（もの） ぞ。済田（さいだ）慎（つゝしん）て頭（かしら）を下（さ）げ。某（それがし）は済田嘉傳次（さいだかてんじ）と申て。元（もと）は秩父家（ちゝぶけ）に仕（つかふまつ）りし 者（もの）。主家（しゆか）荒廃（くはうはい）して後（のち）。二君（じくん）に仕（つか）ゆる志（こゝろざし）なく。いさゝか里（さと）の子（こ）を集（あつ）め。手跡（しゆせき） 素読（そどく）を教導（きやうどう）して。煙（けふり）を細（ほそ）く立（たて）て候と申。公（こう）重（かさ）ねて。其（その）脇差（わきざし）は汝（なんぢ）が所持（しよぢ） なりや。さん候／尊命（そんめい）の如（ごと）く。元来（もとより）某（それがし）が秘蔵（ひさう）に候（さふら）ひしが。当春（とうはる）正月／五日夜（いつかのよ）。 近隣（きんりん）へ年酒（ねんしゆ）に迎（むか）へられ。尤（もつとも）孤独（こどく）の身（み）に候へば。戸〆（とじまり）厳重（きびし）に（く）仕（つかふまつり）たるに。その 留主（るす）を考（かんが）へ。いかゞしてか盗人（とうじん）忍（しの）び入（いり）。余物（よのもの）は其侭（そのまま）。此差料（このさしれう）のみ奪取（うばひとつ）て 候／哉覧（やらん）。其のち不通（ふつ）に紛失（ふんじつ）せしに。今暁（こんけう）しかも某（それがし）が。軒下（のきした）の洫（みそ）に有（あり）し事。 誠（まこと）に不審（ふしん）に候よしを答（こた）ふ。公（こう）のいはく。家秘（かひ）の剣方（けんたう）を奪（うばは）れたらんに。何故（なにゆへ）官（くはん）へ 訴（うつた）へざる。済田（さいだ）恐入（おそれいり）て。御察当（ごさつとう）申／披（ひらく）に由（よし）なく候。去（さり）ながら。家（いゑ）に伝（つた）えたる重（てう） 宝（はう）を。人に盗（ぬす）み取（と）られたるは。皆（みな）某（それがし）が不覚（ふかく）にて。全（まつた）く此身（このみ）の恥辱（ちじよく）なるを。 【挿絵】 松下尼公（まつしたのにこう） 　　物理（ものゝことはり）を 　解（とい）て義景（よしかげ）を 　　　伏（ふく）せしむ 官（くはん）に訴（うつた）へ奉（たてまつ）らば。御威光（ごゐくはう）をもて忽（たちまち）に。其（その）盗人（たうじん）は顕（あら）はるべし。命（いのち）にかへて盗（ぬす）み するは。我（われに）等（ひと）しき貧人（ひんじん）にて。困窮（こんきう）遁（のが）るゝに道（みち）なく。拠（よき）なくも奪（うば）ひしならめ。 其（そ）を軽重（けいちう）とも罪（つみ）なはんは。情（なさけ）なく不便（ふびん）にて。迚（とて）も花咲（はなさく）春（はる）なき老木（らうほく）。此（この） まゝに朽果（くちはてん）には。用（よう）なき品（しな）と思（おも）ひ捨（すて）。親族（うから）にも包（つゝ）み隠（かく）し侯得は。盗（ぬすみ）たるを 知（し）るものなく候と答（こた）ふ。公（こう）の曰（いはく）。汝（なんぢ）が申／披（ひらき）。其（その）理（り）あるには似（に）たれども。盗（ぬすみ）まれし 証（あかし）なくては。女（をんな）を害（がい）したるの疑（うたがひ）。解（とく）に道（みち）なかるべし。併（しかし）猶（なほ）其／証（あかし）の筋（すぢ）あらば。 追（おつ）て申／出（いづ）べしとて。其侭（そのまゝ）禁獄（きんごく）せられ。日（ひ）を重（かさ）ね月（つき）を越（こえ）て。さま〴〵穿鑿（せんさく） ありといへども。他（ほか）に怪（あや）しき事（こと）もあらねば。重（かさ）ねて済田（さいだ）を召出（めしいだ）し。申／披（ひら）きの 筋（すぢ）やあると尋（たつね）給ふに。済田（さいた）謹（つゝしん）で。難有（ありがたき）君（きみ）の仁恵（じんけい）。骨（ほね）に彫（えり）て忘失（ばうしつ）仕（つかまつり）がたし。 去（さ）れども無冤（むじつ）に身（み）を果（はた）すは。是（これ）定（さだま）りたる悪因（あくゐん）にて。誰（たれ）を恨（うら）みん由（よし）もなし。 希（こひねがは）くは一日（いちにち）も早（はや）く刑戮（けいりく）を加（くは）へ給ふべし。時頼（ときより）かさねて。罪（つみ）の疑（うたがはし）きは軽（かろ）く なせとの先言（せんげん）あれども。人（ひと）を害（がい）し物（もの）を奪（うば）ふ其（その）罪（とがは）。死（し）を以（も）てせずんば あらずと。地獄（ぢごく）ヶ（が）谷（やつ）にて死刑（しけい）にぞ定（さだま）りける。抑（そも〳〵）時頼（ときより）執権（しつけん）と成給ひて 後（のち）は。仁慈（じんじ）を宗（むね）とし。憐愍（れんみん）を主（しゆ）とし給ひ。悪（あく）を懲（こら）し善（せん）を勧（すゝ）むるがゆゑ。 断罪（だんざい）に処（しよ）すべき犯人（ほんにん）もなかりしが。今般（こたび）済田（さいだ）の刑（けい）に処（しよ）せらるゝを聞（きゝ）。 其日（そのひ）朝（あさ）より。老少（らうせう）貴賤（きせん）群（むらかり）て見物（けんぶつ）す。既（すで）に其時刻（そのじこく）になりしかば。済田／嘉傳（かでん） 次（じ）を刑所（けいしよ）に引出（ひきいだ）す。兼（かね）て期（ご）したる事ながら。流石（さすか）一期（いちご）の際（きは）なれば。羊（ひつじ）の歩（あゆみ） 飄々（ひやう〳〵）と。軈（やか）て死地（しち）に座（ざ）するといな。太刀（たち）取（とり）後（うしろ）に廻（まは）り。明（めい）光々（くはう〳〵）たる刃（やいば）をふり 上。既（すで）に首前（くひのまへ）に落（おち）んとせしに。いかゝなしけん太刀取（たちとり）は。呍（うん）と仰向（のつけ）に反（そり）へへり。其侭（そのまゝ） 大／地（ち）に絶倒（せつとう）せり。是（こ）は如何（いか）にと見る間（ひま）に。後（うしろ）に扣（ひか）へし太刀取（たちとり）の。落（おち）たる刃を ふり上て。首（くひ）を打（うた）んとする処（ところ）に。不審（ふしき）や先（さき）の太刀取（もの）のごとく。又（またも）仰向（のつけ）に嘡（どふ）と倒（たを） る。警固（けいご）の官人（くはんにん）大に驚（おどろ）き。水（みづ）をそゝぎて両人（れうにん）を呼（よぶ）に。漸（やうや）く正気（せうき）に立（たち）かへりて。 鑑察使（かんさつし）の前（まへ）に蹲（うづくま）り。去（さる）にてもふしぎ成（なる）は。刃（やいは）を取（とり）て振上（ふりあぐ）ると等（ひとし）く。壱人の 脊高（せたか）なる僧（そう）某（それがし）が利腕（きゝうて）を取（とる）と覚（おほ）えしが。其後（そのゝち）は何事（なにこと）をも覚えず。今（いま）一人（ひとり）の 者（もの）申は。某（それがし）も同然（どうぜん）にて。太刀（たち）ふり上（あく）るとせしに。眼（まなこ）眩（くらん）で打倒（うちたふ）れしに。壱人の僧（さう） 某（それがし）を白眼（にら）まへ。女（をんな）を害（がい）し調度（てうど）を掠（かすめ）し者（もの）は。済田（さいだ）にあらずして。此（この）見物（けんぶつ）の うちに紛（ま）きれ居（お）る。早（はや）く召捕（めしとり）嘉伝治（かてんぢ）を助（たす）くべしといふ声（こゑ）。今（いま）に耳根（みゝね）に残（のこ）り たりといふ。鑑察使（かんさつし）済田（さいだ）を見るに。斯（かゝ）る騒動（さうどう）も更（さら）にしらずや。只（たゞ）目（め）を閉（とぢ） て眠（ねむ）るかごとし。官人（くはんにん）済田（さいだ）を叱（しつし）て使（し）の前（まへ）に居（す）へ。汝（なんぢ）先刻（さき）よりの始末（しまつ）をし る哉（や）。済田（さいた）此とき面（おもて）を上（あ）げ。四面（あたり）を詠（なが）めて打驚（うちおどろ）き。我（わが）生（せい）いまた此世（このよ）に あり哉（や）。あら有難（ありがた）や尊（とふと）やと。数行（すこう）の涙（なみだ）にむせふ容（さま）。官人（くはんにん）も由縁（ゆゑ）ある 事（こと）と察（さつ）し。其故（そのゆへ）を問（と）ふに。済田（さいだ）謹（つゝしん）で。今（いま）は何（なに）をか包（つゝ）み申さん。我（われ）曽（かつ）て切（きり） 通（とふし）の地蔵尊（ちさうそん）を信（しん）じ。常（つね）に日参（につさん）怠（おこた）らざりじか。此（この）暁天（あかつき）に獄舎（ごくしや）の中（うち）へ。老僧（らうさう） 一人（いちにん）来（きた）り。朕（われ）は汝（なんぢ）が常（つね）に信（しん）ずる。切通（きりどふ）しの地蔵（ぢざう）なり。今度（こんど）汝（なんぢ）無冤（むじつ）に陥（おちいり）て。 既（すで）に刑罪（けいはつ）に処（しよ）せられんとす。朕（われ）汝（なんぢ）を助（たす）くべし。死地（しち）に至（いた）らば余念（よねん）をおもはず。 一向（いつこう）に朕（わが）名（な）を称（とな）ふべし。必（かならず）生（せう）を全（まつた）ふすべしと。告（つげ）給ふと思（おも）ひしは南柯（なんか）の夢（ゆめ） なり。これを憑（たのむ）とにはあらざれど。終焉（をはり）を潔（いさぎよふ）せんがため。一向（ひたすら）に眼（まなこ）を閉（とぢ）て。 地蔵（ぢさう）の尊号（そんがう）を称（とな）へ居（ゐ）たるより外（ほか）なしと答（こた）ふ。諸官人（しよやくにん）ら重々（ぢう〳〵）のふしぎなれば。 早馬（はやうま）を以（も）て執権（しつけん）に言上（こんぜう）せしかば。往古（いにしへの）盛久（もりひさ）も。清水（きよみつ）大悲（だいひ）の加護（かご）により。 刃（やいは）の下（した）に命（いのち）を助（たすか）る。まづ今日（けふ）の刑罰（けいばつ）を延引（えんいん）して。示現（しげん）のごとく余盗（よとう）を探（さぐ） るべしと下知（げぢ）し給ふ。則（すなはち）其旨（そのむね）を刑所（けいしよ）にて。鑑察使（かんさつし）に伝（つた）ふ。こゝによつて斬罪（ざんざい） 延引（えんにん）のよしを見物（けんぶつ）に触示（ふれしめ）せば。群集（ぐんさん）の見物（けんぶつ）も。正（まさ）しく不惻（ふしぎ）【不測ヵ】を見る処（ところ）な れば。済田（さいだ）か無冤（むじつ）を始（はじ）めて知（し）り。又／地蔵尊（ぢざうそん）の霊験（れいげん）を見て。あつと感（かん） ずる計（はかり）なり。斯（かく）て警固（けいご）の面々（めん〳〵）。済田（さいだ）を召連（めしつれ）評定所（へうでうしよ）へ帰（かへ）る折（をり）から。歩卒（ほそつ） の族（ともがら）。若者（わかもの）一人（ひとり）を。高手小手（たかてこて）にいましめて。時頼（ときより）か前（まへ）に引（ひつ）すへ。兼（かね）ての御下知（ごげぢ） に随（したが）ひ。刑所（けいしよ）の四方（しはう）に徘徊（はいくはい）し。其人（そのひと）あらんを窺（うかゝ）ふ処（ところ）に。此奴（こやつ）顔色（かんしよく）土（つち）の ごとくなりて。群立（むらがりたつ）たる人（ひと）を押分（おしわけ）。息（いき）を切（きつ）て走出（はしりだ）すを。御下知（ごげぢ）の奴（やつ）これなる べしと。馳（はせ）よつて声（こゑ）を掛（かく）れば。我々共（われ〳〵とも）の行装（いでたち）を見て。弥（いよ〳〵）恐懼（けうく）の形容（やうす）にて 返答（へんとう）にも及（およ）はず逃（にげん）とするを。則（すなはち）追伏（おつふせ）召捕（めしとり）たるよしを申に。時頼（ときより）さもあらん と打点頭（うちうなづき）。済田（さいだ）に命（めい）じて。其者（そのもの）を見せしむるに。豈（あに）計（はか）らんや。害（かい）せられたる女（をんな） の合壁（となり）なる。忠五郎（ちうごらう）といへるもの也。時頼それ〳〵其奴（そやつ）糺問（きうもん）せよと命（めい）し給へば。 歩卒（ほそつ）厳（きび）しく鞭（むち）うては。初（はじ）めはさま〴〵に陳（ちん）ぜしが。鞭（むち）の数（かず）屡（しば〳〵）なるがまに〳〵。 苦（くる）しみに絶（たへ）かねて。済田（さいだ）が刀（かたな）を掠（かすめ）し事。又／女（をんな）を害（がい）して調度（てうど）金銭（きんせん）を奪（うば）ひ。 其／罪（つみ）をのがれんため。其刃（やいば）を又／済田（さいだ）が軒（のき）に埋（うづ）めし件々（てう〴〵）。有（あり）のまゝに白状（はくしやう） に及（およ）べば。時頼（ときより）直（たゞち）に忠五郎を禁獄（きんごく）させ。他日（たじつ）死罪（しざい）に処（しよ）せられたり。さて 済田（さいだ）および両人（ふたり）の太刀取（たちとり）を召（めさ）れ。汝（なんぢ）両人／朕（わが）命（めい）を守（まも）りて能（よく）勤（つとめ）たりと。密（ひそか）に 白銀（しろかね）を給り。又／済田（さいだ）に宣（のたま）ふは。汝（なんぢ）が生質（ひとゝなり）を熟思（じゆくし）するに。至極（しこく）老実（らうじつ）にして。 しかも慈愛（しあい）深（ふか）し。故（ゆへ）に其罪（そのつみ）汝（なんぢ）にあらさる事（こと）を知（し）る。今日（けふ）より我（われ）に仕（つか）へん 哉（や）。嘉伝次（かてんぢ）は頓首（とんしゆ）なし。再生（さいせい）の鴻恩（かうおん）。願（ねがは）くは犬馬（けんば）の労（らう）をたすけて。報謝（はうしや） し奉（たてまつ）らん。時頼／満足（まんぞく）の色（いろ）をなして。家人（けにん）の列（れつ）に加（くは）へ給ひ。又／白銀（しろかね）許多（あまた） 給りて。汝（なんぢ）兼（かね）て信仰（しんかう）する処（ところ）の。地蔵堂（ぢざうだう）を修造（しゆざう）して。衆人（しゆじん）に其（その）霊験（れいげん）の 掲然（いちじるき）をしらすべし。嘉伝次（かでんじ）は重々の恩恵（おんけい）身にあまり。これ全（まつた）く延命（えんめい）尊（そん）の 冥助（めうじよ）なれはとて。堂宇（だうう）の荘厳（さうごん）結構（けつかう）を尽（つく）す。里人（さとひと）はさなきだに。刑所（けいしよ）に ての不測（ふしぎ）を見聞（みきゝ）のうへ。済田（さいだ）か助命（じよめい）のみならず。北条（ほうてう）の家人（けにん）となりし を仰（あふ）ぎ。かばかり出世（しゆつせを）なすは。全（まつた）く此尊（このそん）の御蔭（おかげ）なりとて。出世地蔵（しゆつせぢざう）。または済田（さいだ） 地（ぢ）蔵と尊号（そんごう）して日々（ひゞ）群参（ぐんさん）して諸の。所望（のぞむところ）を祈誓（きせい）するに。実（げに）や信（しん）あれば 徳（とく）ありと。其（その）御利益（ごりやく）も多（おほ）かりけり。後（のち）日／密（ひそか）にきけば。此一件（このくたり）皆（みな）時頼が仁慈（じんじ）の 心（こゝろ）より出（いづ）る処（ところ）にして。太刀取（たちとり）の悶絶（もんぜつ）。嘉伝次（かてんじ）の仰告等（おつげとう）の奇謀（はかりこと）によつて。探（さぐ） り難（かた）き犯人（つみんど）を得（え）たる処（こと）。其／遠計（ゑんけい）俊才（しゆんさい）。凡慮（ほんりよ）の及（をよ）ばざる処（ところ）也と。内々（ない〳〵） 計策（けいさく）を知（し）るものは舌頭（した）を巻（まい）てぞ恐（おそれ）ける 　　　　駆込狼藉紀重経隠顕話（かけこみらうぜききのしげつねせいすいのこと） 同十二月廿八日の黄昏（くれとき）。四十／計（ばかり）なる男壱人。何事（なにこと）にや有（あり）けん。大童（おほわらは）となり。 将軍（しやうぐん）の御所（ごしよ）御台所（おんだいところ）へ走り入（いり）。爰（こゝ）かしこと狼狽（うろたへ）たる有（あり）さまに。又同じ年齢（としごろ） の者（もの）一人。太刀（たち）抜挿（ぬきかざし）のがすまじと追（おつ）かけ来（きた）り。続（つゞい）て御台所（おんだいどころ）へかけ込（こん）だり。御門（ごもん） を守（まも）る歩卒（あしがる）ども。こは何者（なにもの）ぞ白刃（はくじん）をもて。御所にかけ入／曲者（くせもの）ども。あれ組伏（くみふせ） よと悶着（もんちやく）す。折節（おりふし）中門警固（ちうもんけいご）の武士（ぶし）。松田弥三郎常基（まつたやさふらうつねもと）これを見て。 憎（にく）き奴原（やつばら）の動静（ふるまひ）かな。たとへ喧嘩（けんくは）にもあれ科人（とがにん）にもせよ。御所（ごしよ）へ追（おひ） 込（こむ）こそ大胆（だいたん）なれ。理非（りひ）は後日（ごにち）にあるべしと。まづ白刃（はくじん）を持（もち）たる者（もの）にむかひ。 鉄杖（てつでう）を以（もつ）て走（はし）りより。利腕（きゝうで）を丁（でう）と打（うつ）ほどに。持（もち）たる刃（やいは）を取落（とりおと）すを。透（すか） さず付入（つけい）り諸足（もろあし）かいて引伏（ひつふす）れば。歩卒等（あしかるら）折重（おりかさ）なつて搦（からめ）とる。先（さき）に入（いり）し 男（をとこ）此体（このてい）を見て。身（み）を翻（ひるがへ）して逃出（にけいで）んとするを。弥三郎（やさふらう）飛（とび）かゝり。難（なん）なく これをもいましめて。直（たゞち）に引（ひい）て評定所（へうでうしよ）に出（いづ）る。時頼（ときより）出座（しゆつざ）ありて。事（こと）の 次第（しだい）を糺問（きつもん）あるに。跡（あと）より追込（おひこん）だる者申やう。某（それがし）は丹後宮津（たんこみやづ）なる。紀（きの）七郎 左衛門／重経（しけつね）が臣（しん）に。藤太春常（とうだはるつね）と申／者（もの）にて候。昨年秋（さくねんあき）重経（しげつね）が所領内（しよれうない）の 沖（おき）の明神（めうしん）破損（はそん）に及（およ）び。寝殿（しんでん）空（むな）しく草露（さうろ）に傾（かたぶく）が故（ゆへ）。主人（しゆじん）これを修造（しゆざう） し給ひ。其務（そのかゝり）を某（それがし）に命（めい）じ給ふ。折（をり）から其奴（そやつ）は彦五郎（ひこごらう）と申て。則（すなはち）宮津（みやづ）の者（もの）。 これが日雇（ひよう）仕（つかまつ）り候しが。一日（あるひ）社殿（しやでん）の荘厳（さうごん）。又／神宝（じんはう）を奪（うば）ひ。忽（たちまち）亡命（かけおち）して 行方（ゆきがた）しれず。故（かるがゆへ）に迷惑（めいわく）某（それがし）に帰（き）して。暫（しばら）く蟄居（ちつきよ）を命（めい）ぜらる。其後（そのご）不測（ふしぎ） に。神宝（しんはう）は売物（うりもの）に出（いで）しを。重経（しげつね）贖（あがなひ）得（え）て。元（もと）の如（ごと）く神庫（しんこ）に納（おさ）め。其／歓（よろこび）にと て重経（しげつね）が。格別（かくべつ）の仁慈（いつくしみめぐみ）を以（も）て。某（それがし）が失錯（あやまち）は免（めん）ぜらるれど。兼（かね）て渠奴（きやつ）が行方（いきかた）を 探（さぐ）り候／処（ところ）。豈計（あにはか）らんや此地（このち）に匿（かくるゝ）とは。即今（たゞいま）米屋町（こめやまち）にて出会（いであひ）しに。渠奴目（きやつめ） 疾（はやく）某（それがし）を見て。逸足出（いちあしだ）し逃駆（にげはし）り。此所（このところ）へ馳込（はせこみ）しを。己（おのれ）遁（のが）さし。逃（にが）さじと。思（おも）ふ 心（こゝろ）の一図（いちづ）にて。御所（ごしよ）とも更（さら）に弁（わきま）へず。駆込（はせこみ）て推参（すいさん）無礼（ぶれい）恐（おそ）れ入奉（いりまつ）ると言上（ごんぜう） す。猶（なほ）彦五郎（ひこごらう）を糺問（きつもん）するに。藤太（とうだ）申に相違（さうゐ）無之（これなし）と。さし俯（うつぶき）て罪（つみ）を俟（ま）つ。 時頼（ときより）則（すなはち）彦五郎（ひこごらう）が無頼（ぶらい）。論（ろん）ずる処（ところ）なしと。死罪（しざい）を処（しよ）せられ。藤太春（とうだはる） 常（つね）を召出（めしいだ）し。汝（なんぢ）一旦（いつたん）の怒（いかり）によつて。彦（ひこ）五郎を討捨（うちすてん）とせし段（だん）尤（もつとも）なれど。御所（ごしよ） へ駆込（かけこみ）剰（あまつ）さへ。白刃（はくじん）を持（もち）て騒（さわが）せたる科（とが）。法（はふ）によつて宥（ゆる）しがたし。不便（ふびん）ながらも 佐渡（さど）の島（しま）へ。遠流（おんる）申／付（つく）ると演聞（のべきか）さるれは。春常（はるつね）は頓首（とんしゆ）なし。感佩（ありがた）き 御裁断（ごさいだん）。仮令（たとへ）死刑（しけい）に処（しよせ）らるとも。御場所（ごばしよ）弁（わきま）へ奉らざる段（だん）。恐入（おそれいり）奉る処（ところ）也と。 速（すみやか）に配所（はいしよ）に赴（おもむ）く。又／紀重経（きのしげつね）事（こと）。此（この）一件（いつけん）に於（おゐ）ては。自作（みづからなせ）るには非（あ）らざれども。 兼（かね）て家人（けにん）の示戒（しめしかた）正（たゞ）しからざるが故（ゆゑ）にこそ。斯（かゝ）る狼藉（らうぜき）も出来（いでく）めれ。これ重経（しげつね）。 君（きみ）を軽（かろん）じ奉るに相当（あた）れりと。平左衛門尉諏訪入道（ひらざゑもんのぜうすはにうたう）を台使（つかひ）として。重経（しげつね）に 其罪（そのつみ）を責（せめ）て。則（すなはち）丹後（たんご）の所領（しよれう）を没収（もつしゆ）し。領地（れうち）を入道（にうだう）に預（あづけ）られ。重経（しげつね）には 下総（しもふさ）の国内（こめち）にて。纔（わづか）の所領（しよれう）を給（たま）ひて。蟄居（ちつきよ）せしむ。其後（そのゝち）松田弥（まつたや）三郎を 召（めし）て。非常（ひじやう）を事（こと）故（ゆへ）なく取鎮（とりしづめ）たる体（てい）。神妙（しんめう）の動静（ありさま）なりとて。白銀（しろかね）に太刀（たち） 一振（ひとふり）をぞ給りたり。かく賞罰（しやうばつ）顕然（たゞしく）と裁断（さいだん）ありしかば。諸国（しよこく）の管領（くはんれい）にいたる まで。家臣（かしん）をいましめ。無礼（ぶれい）を禁（きん）じ。君徳（くんとく）を重（おも）んじ奉（たてまつ）る事（こと）。日頃（ひごろ）に倍（ばい）し。倍臣（ばいしん） の輩（ともがら）まで。謙退辞譲（けんたいじじやう）して。非礼（ひれ）いさゝかも無（なか）りしかば。自然（しぜん）上下和座（じやうかくはぼく）の境（さかひ） にいたる。時頼（ときより）其時世（そのじせい）を考（かんが）へ。翌年（よくねん）の春（はる）。重経（しげつね）春常（はるつね）主従（しうじゆ）を。鎌倉（かまくら）へ召（めさ） れ。貴殿（きでん）自（みづから）犯（おか）せし罪（つみ）ならねども。春常（はるつね）が麁忽（そこつ）によつて。国郡（くにこふり）の領地（れうち）を召（めし） 上（あげ）られ。わづかの采地（さいち）に蟄居（ちつきよ）させらるれども君命（くんめい）戻（もと）る事（こと）なふして。慎（つゝしん）て身（み）を 守（まも）らる。これに仍（よつ）て在府（ざいふ）在国（さいこく）の諸侯（しよこう）。管領（くはんれい）地頭（ぢとう）にいたる迄。君（きみ）を重（おもん）じ家人（けにん） を戒（いまし）め。自（おのづ）から尊卑（そんひ）を分（わか）つて。無礼（ぶれい）非義（ひぎ）の動静（ふるまひ）なく。是（これ）全（まつた）く足下（そつか）君命（くんめい）を 守（まも）らるゝが故（ゆゑ）にして。暗（あん）に天下国家（てんかこくか）を治（おさむ）る一助（いちじよ）となる。将軍（せうぐん）御満足（ごまんぞく）し給ひ。則（すなはち） 御褒称（ごはうしやう）として。今（いま）下（くだ）し置（おか）れたる采地（さいち）の上（うへ）に。丹後（たんご）の国（くに）なる旧領（きうれう）。元（もと）の如（ごと）く下（くだ）し 賜（たまは）る。又／藤太春常（とうだはるつね）も。主命（しうめい）を重（おもん）するが故（ゆゑ）。彦五郎（ひこごらう）が旧悪（きうあく）を憎（にく）む。これまた 忠心（ちうしん）の一端（いつたん）ならんか。よつて遠流（をんる）を許（ゆるし）し。元（もと）の如（ごと）く重経（しげつね）に復（かへ）さるゝと演（のべ）らるれば 主従（しうじゆ）面目（めんぼく）を施（こどこ）【「ほどこ」ヵ】し。君恩（くんおん）とは雖（いへども）も是（これ）皆（みな）執権（しつけん）が慈恵（じけい）なりと。深（ふか）く時頼が 厚情（かうじやう）を謝（じや）し。速（すみやか）に本領（ほんれう）に帰城（きじやう）せしかば。諏訪入道（すはにうだう）。兼（かね）て執権（しつけん）が内意（ないゐ）を得（え）た るにや。家財（かざい）調度（てうど）雑物（さつぶつ）にいたる迄。悉（こと〴〵く）倉庫（くら）に納（おさ）め封印（ふういん）と【「と」は、もヵしヵ】。木石（ほくせき）一ツも動（うご）かす 事なかりしかば。重経（しげつね）益（ます〳〵）時頼が下知（げち）を感佩（かんはい）せり。嗟呼（あゝ）時頼／元（もと）より仁慈（じんじ）ふ かしといへども。法（はふ）によつては依怙（えこ）の沙汰（さた）なく。改（あらたむ）るに及（およ）んでは其人（そのひと）を憎（にく）まず。重経（しげつね）が 不慮（ふりよ）の災（わざはひ）。春常（はるつね）が意外（いぐはい）の失（しつ）を憐（あはれ）みて。斯（かく）は計（ばかり）候ひ給ひければ。諸侯（しよこう）これを 伝聞（でんぶん）して。其（その）仁恵（じんけい）をぞ尊（たふと）みける 　　　　野父交争不取財宝話（やふこも〴〵あらさふてざいはうをとらざること） 同年十二月／朔日（ついたち）。執権時頼（しつけんときより）。いさゝか宿願（しゆくぐはん）の事あるにより。従者（じうしや）わづかを将（い）て。 暁（あかつき）を払（はらふ）て出立（いてたち）。江（え）の島（しま）に参詣（さんけい）し給ふ。天（てん）未明（いまだあけざれ）ども。地上（ちしやう）の満霜（まんさう）残月（ざんげつ）の心地（こゝち）し て。馬（うま）の足掻（あがき）を早（はや）め。腰越村（こしごへむら）といふに至（いた）り給ふ。民家（みんか）いまだ門戸（もんこ）を開（ひらか）ず。守（しゆ） 犬（けん）軒下（けんか）に眠（ねぶ）る頃（ころ）。とある農家（のうか）の軒（のき）に物（もの）こそ懸（かゝ）れり。従卒（じうしや）たち寄（より）て 取上（とりあげ）見れば。財布（さいふ）に黄金（くはうきん）三十／斤（れう）を包（つゝ）み。横大路村（よこおほぢむら）傳像（てんざう）と記（しる）したり。 従士（じうしや）此よしを申上れば。時頼／馬（うま）をとゞめてこれを見。子細（しさい）ぞあらん。其軒（そののきの） 主（あるし）を召（め）せと宣（のたま）へば。従士（じうし）畏（かしこま）り馳（はせ）よりて。門（かど）の戸（と）荒々（あら〳〵）と打叩（うちたゝ）き。亭主（あるじ）出（いで）は【「は」は「よ」ヵ】 呼（よば）はるに。寝乱髪（ねみだれがみ）の下卑女（げすをんな）。朝（あさ）まだきにと呟（つぶや）きながら。戸（と）を打明（うちあけ）てさし 覗（のぞ）けば。侍（さふらひ）多（おほ）く囲繞（ゐにやう）して。壱人（ひとり）の大将（たいじやう）馬上（ばしやう）の体（てい）を。いかゝ心（こゝろ）に驚（おどろ）きけん。須破（すは） 盗賊（ぬすひと）の来（きた）りたり、起合々々（おきあひ〳〵）と喧（わめ）くほどに。亭主（あるじ）をはじめ有合（ありあふ）もの。突々（むく〳〵）と起（おき） たちて。棒千切木（ばうちぎりき）と騒（さわ）き立（たつ）。時頼／寛爾（くはんじ）と打（うち）わらひ。さる無頼（ぶらい）の者（もの）ならず。 意（こゝろ）鎮（しづめ）て亭主（あるじ）に来れ。亭主（あるじ）此とき心付（こゝろつき）。目（め）を定（さだ）めて是を見れば。三ツ鱗（みつうろこ） の烑（てう）【燈ヵ挑ヵ】灯（ちん）燈点（ともし）つれたり。亭主（あるじ）驚（おどろ）き持（もち）たる棒（ばう）を後（しりへ）へ投捨（なげすて）。馬前（ばせん）に蹲踞（そんきよ）し 卒忽（そこつ）を詫（わ）ぶる。時頼（ときより）其／狼狽（うろたへ）たる容（さま）を見て。却（かへつ）て興（けう）し。こはかの女（をんな）か暁（あかつき）まで。 盗難（とうなん）に逢（あひ）し夢（ゆめ）哉（がな）見つらん。苦（くる）しからず心（こゝろ）落居（おちゐ）よ。其時（そのとき）財布（さいふ）を主（あるし）が前（まへ）に 置（おか）せ。其金子（そのきんす）は汝（なんぢ）の軒（のき）に掛（かけ）たり。覚（おぼ）えありや。主（あるし）此とき頭（かしら）をあげ。私儀（わたくし）は 七郎兵衛と申。当所（たうしよ）の百姓（ひやくせう）にて候が。昨日（さくしつ）所用（ようじ）ありて。西（にし）の在郷迄（ざいまで）参（まい）り候 処。路傍（みち）に此財布（このさいふ）を拾（ひろ）ひ斯（か）ばかりの員数（いんじゆ）の金（かね）。失（うしな）ひし人の身（み）にては。左 こそ悲歎（ひたん）し有（ある）らんと。則（すなはち）横大路（よこおほち）なる傳蔵（でんざう）が許（もと）を尋（たづ）ね。かの主（あるじ）に面会（めんくはい） 【挿絵】 時頼（ときより） 　民戸（みんと）に 　　掛（かけ）たる 　財布（さいふ） 　　を 　拾（ひろ）ふ して。拾（ひろ）ひし金子（かね）を戻（もど）したるに。彼（かの）傳蔵（てんざう）は某（それがし）が。厚意（かうい）を深（ふか）く謝（じや）し了（おは）り。 扨（さて）いふやう。我（われ）今朝（こんてう）職業（せうばい）の取引（とりひき）にて。金子（かね）を懐中（ふところに）して西（にし）の郷（かう）まで 行（ゆ）く序（ついで）。従来（じうらい）の得意（とくい）へ立寄（たちより）しが。折節（をりふし）主人（あるし）独杓（どくしやく）にて。酒（さけ）打飲（うちのみ）たる所 とて。能（よく）こそ来（きた）れり敢々（いざ〳〵）と。勧（すゝ）めの随々（まに〳〵）数盃（すはい）を傾（かたふ）け。軈（やが）て其家（そのや）を出（いで） けるに。いか計（ばかりか）過酒（すご）しけん。十二分（しうにぶん）の酔（ゑい）を発（はつ）し。志方（こゝろさすかた）へは行（ゆき）がたく。漸々（やう〳〵）にして 帰宅（きたく）せしに。其折（そのをり）から落（おと）したる処（ところ）也。是（これ）我（われ）大切（たいせつ）なる国宝（しな）を携（たづさ）へながら。 過酒（くはしゆ）して前後（ぜんご）を弁（わきま）へざりしは。天（てん）われを懲（こら）し戒（いまし）め給ふ処（ところ）にて。落（おと）せし 金子（きんす）我（わが）ものならず。往来（ゆきゝ）許多（あまた）の大道（だいどう）にて。御身（おんみ）の手（て）に拾（ひろ）ひ給ふは。所謂（いはゆる） 天（てん）の与（あた）ふ処（ところ）にて。既（すで）に御身（おんみ）の至宝（たから）也。しかるを態々（わざ〳〵）持来（もちきた）り給ふ。其（その）老実（らうじつ） は感（かん）ずるに余（あま）りあれど。我（わが）所得（もの）とはなしがたしと。彼（かの）財布（さいふ）をおし戻（もど）せり。 某（それがし）が申は。是（こ）は理（り）に似（に）たるの非（あやまり）なり。其所以（そのわけ）は。天（てん）御身（おんみ）が酒癖（しゆへき）を懲（こら）さん が為（ため）に。至宝（たいせつ）の金（かね）を失（うしなは）しめ給ふ。しかれども我（われ）これを拾（ひろ）ひて帰（かへ）し来（きたる） 事は。天（てん）われをして。御身（おんみ）に返（かへ）さしむるならん。天（てん）に順（したが）ふものは存（そん）し天（てん）に 逆（さか）ふものは亡（ほろ）ぶとかいふ事（こと）を聞（きけ）り。不如（しかず）納（をさ）め給へと勧（すゝ）めしかば。傳蔵（でんさう）申は陳（ちん） 文漢語（ふんかん）はわれば知らず。御身（おんみの）拾（ひろ）ひし上（うへ）は御身（おんみ）の物（もの）。我（われ）故（ゆへ）なふして取（と）る 理（り）あらんやと承引（せういん）せず私（わたく）【わたくしヵ】思ふは。所詮（しよせん）論（ろん）は無益（むやく）なりと。彼財布（かのさいふ）を傳蔵（でんざう）の 膝下（まへ）に置（お）き。身（み）を翻（ひるがへ）して走（はし）り出（いで）。漸（やう〳〵）私宅（したく）に帰（かへ）る家辺（かとべ）にて。傳蔵（でんざう）私（わたくし） が跡（あと）を追来（おひきた）りて。此財布（このさいふ）を。無体（むたい）にわが懐中（ふところ）へ押入（おしいれ）んとするを。取（と）らじ と争（あらそ）ひ。隙（ひま）得（え）て。家（いへ）に入（いり）門戸（かど）を引（ひき）たて内（うち）に入（いれ）ざりしかば。門辺（かとべ）にて何（なに）か 独言（ひとりこと）をいひて帰（かへ）りしかど。其侭（そのまゝ）門戸（もんこ）を〆切（しめきり）て臥（ふし）たる迄（まで）にて。其後（そのご）の事は 更（さら）に存（そん）せず候。察（さつ）する処（ところ）。猶（なほ）も己（おのれ）に与（あた）へんとて。軒（のき）に置（おき）たるにや候（さふらは）んと一伍（いちふ） 一什（しじう）恐（おそ）る〳〵言上（ごんぜう）せしかば。時頼／殆（ほとん）ど感（かん）じ給ひ。尋常（よのつね）ならぬ両人（ふたり）の 潔白（けつはく）。さらは明日（めうにち）早天（さうてん）荘官（せうや）召（めし）つれ。評定所（ひやうでうしよ）にいたるべし。かの傳蔵（でんさう）を 召出（めしいで）し。汝（なんぢ）が本意（ほんい）のごとく戻（もど）し遣（つか）はさん。夫（それ）までは汝（なんぢ）預（あづか）り置（おく）べしと宣（のたま）ふ。 七郎兵衛／謹（つゝしん）て。命令（おほせ）畏（かしこま）り奉る。去（さり）なから此金子（このかね）に於（おい）ては。しばらくも 我家（わがや）に留置（とゞめおか）ん事（こと）。甚（はなはだ）迷惑（めいわく）に存（そんじ）。且（かつ）は盗難（とうなん）の恐（おそ）れも御座（こざ）候えは 希（こひねがは）くは君（きみ）御／預（あづか）り被下候はゝ。此上（このうへ）なく難有（ありかたき）よしを申。時頼（ときより）うち笑（わら）ひ。則（すなはち） 処（ところ）の庄官（せうや）を召（め）され。爾々（しか〳〵）の旨（むね）を告（つげ）て。此金子（このきんす）を預（あづ）け。明朝（めうてう）七郎兵衛と 倶（とも）に持参（ぢさん）仕（つかふまつ）れと下知（げぢ）し給ひ。駒（こま）を急（いそ）がせ。江（え）の島（しま）にまうで給ふ。斯（かく）て翌（よく） 二日／早天（さうてん）。横大路村（よこおほちむらの）荘官（せうや）傳蔵（でんざう）を召連（めしつれ）。腰越村（こしこへむら）庄官（せうや）七郎兵衛を将（い）て 評定所（ひやうでうしよ）へ罷出（まかりいづ）。時頼／出座（しゆつざ）ありしかば。腰越（こしこへ）の荘官（せうや）預（あづか）り奉（まつ）りし財巾（さいふ） を御前（ごぜん）に置（おく）。時頼／先（まづ）傳蔵（でんざう）に向（むか）ひ。財巾（さいふ）を落（おと）せし子細（しさい）を尋（たづね）給ふに。 七郎兵衛が申に露違（つゆたが）はず。時頼／両人（れうにん）に向（むか）ひ。汝等（なんぢら）が老実（らうじつ）にして無（む） 慾（よく）潔白（けつはく）。今（いま）の世（よ）には有難（ありがた）し。左有（さあ）らば道路（たうろ）にすたれるこの金（かね）。則（すなは）ち 将軍（せうぐん）へ捧（さゝ）ぐべし。両人とも申／分（ぶん）なきや。傳蔵七郎兵衛／頭（かしら）をさげ。我物（わがもの）なら ねど。此金子（このきんす）。執権（しつけん）の御執計（おんとりはからひ）以（も）て。将軍家（しやうぐんけ）に納（おさ）まり候事。いか計（ばかり）有難（ありがた）く 存（ぞんず）る由（よし）両人（れうにん）等（ひと）しく対（こた）へしかば。時頼（ときより）打合点（うちうなづき）。近士（きんし）に目（もく）して奥（おく）へ納（おさむ）る。 時頼／又（また）傳蔵（でんさう）に向（むか）ひ。汝（なんぢ）我過（わかあやまち）を知（しつ）て。道（みち）を正（たゞ）しく。人欲（しんよく）をさるの心底（しんてい）。 将軍家（せうくんけ）にも感（かん）じ思召（おほしめす）処（ところ）なり。汝（なんぢ）不聞哉（きかずや）。善（せん）は益（ます〳〵）勧（すゝ）め。悪（あく）は愈（いよ〳〵）懲（こら）し むるは。天下第一（てんかたいいち）の則（のり）にして。故泰時（こやすとき）が至教（しきやう）なり。よつて汝（なんぢ）が。無慾（むよく）にして。 道（みち）正（たゞ）しきを感（かん）じ給ひ。御褒美（ごほうび）を下（くだ）し置（おか）る難有（ありがたく）頂戴（てうだい）せよ。夫々（それ〳〵）と下知（けぢ） し給へば。近士（きんし）広蓋（ひろぶた）に彼財巾（かのさいふ）を戴（のせ）て。傳蔵（てんざう）が前（まへ）にさし置（お）く。傳蔵／是（これ） を見て一驚（いつけう）するといへども。改（あらた）め上（かみ）より賜（たまは）る上（うへ）は。違背（いはい）するに道（みち）なく。難有（ありがたく） 拝受（はいじゆ）の旨（むね）を申上る。時頼（ときより）も満足（まんぞく）し。猶又（なほまた）七郎兵衛にむかひ。汝（なんぢ）道路（だうろ）に 捨（すて）たるを拾（ひろ）ひ隠（かく）さず。剰（あまつ）さへ遥々（はる〳〵）尋（たづ）ねて其主（そのぬし）に返（かへ）し。猶（なほ）門戸（もんこ）に置（おき）て も取得（とりえ）ざる。老実（らうしつ）潔白（けつはく）無慾（むよく）。所謂（いはゆる）途（みち）に落（おち）たるを拾（ひろ）はずとは聖賢（せいけん） の教（おしへ）に合（かな）ふ。君（きみ）又（また）これを褒称（はうしやう）し給ひ。肥田（ひた）三十町を永々（ゑい〳〵）下（くだ）し置（おか）るゝ 条（てう）。墨印（こくいん）の御書（ごしよ）を賜（たまは）りければ。七郎兵衛いかで驚天（きやうてん）せざるべき。暫（しば）し 忙然（あきれ）て御請（おうけ）も出（いで）ざりしかは。時頼／重（かさ）ねて呼哉（こや〳〵）々々七郎兵衛。上（かみ）より賜（たまは）る御（ご） 褒賞（はうしやう）。難有（ありがたく）拝領（はいれう）すべし。心得違（こゝろえちがひ）すべからずと。示（しめ）し給へば七郎兵衛。漸（やう）〳〵（〳〵） 御請（おうけ）申上しに。時頼も満面（まんめん）に笑（ゑん）をふくみ。弥（いよ〳〵）両人（れうにん）とも篤実（とくじつ）の行跡（きやうせき）こそ 希（こひねが）ふ処（ところ）なるよしを宣（のたま）へば。両人も感涙（かんるい）とゞめ兼（かね）て御前（ごぜん）を退出（まかで）けり。昔（むか）し 唐土周（もろこしのしう）の文王（ふんわう）のとき。虞（ぐ）といひ芮（ぜい）といへる。隣国（りんごく）の君（きみ）。互（たがひ）に其（その）堺彊（さかひ）を争（あらそ） ふこと年（とし）久（ひさ）し。故（かるがゆへ）に両国君（れうこくのきみ）申／合（あは）せ。文王（ぶんわう）に是非（ぜひ）を受（うく）べしと。馬（うま）を並（なら）べて周（しう） の国（くに）に向（むか）ふ。既（すで）に周（しう）の封彊（さかひ）にいたり見れば。行人（ゆくひと）は道（みち）を傍（かだよ）り。農夫（のうふ）は互い（たがひ）に 田圃（でんほ）を譲（ゆづり）て耕（たがや）す。其村里（そのむらざと）に入（いり）て見れば。若（わか）きは老（おひ）を助（たす）け。男女（なんによ）交（まじはつ）て語（かた） らず。其朝廷（そのてうてい）に入（いり）て見れば。諸士（しよし）は大夫（たいふ）のために礼譲（れいじやう）を厚（あつ）ふし。大夫（たいふ）は又（また） 公卿（くけう）を尊敬（そんけう）す。上（かみ）に仁慈（しんじ）深（ふか）く。下（しも）節義（せつぎ）を厚（あつ）ふす。両国（れうこく）の君（きみ）見る処（ところ） 聞（き）く所（ところ）一ツも争（あらそ）ひ背（そむ）くの志（こゝろざし）なく。其（その）謙譲（けんじやう）を専（もつぱ）らとするを見て。自（をのづ）から 恥（はぢ）て。かゝる純（しぜん）直（ちよく）なる国（くに）に入て。我々（われ〳〵）ごとき小人（せうしん）の領知（れうち）を争（あらさ）ふて【「て」は「こと」ヵ】。いかでか訴訟（そせう） なす事（こと）を得（え）んやと。両国（れうごく）の主（あるじ）交争（たがひにあらそひ）の慾念（よくねん）をたち。忽（たちまち）馬（うま）の頭（かしら）を返（かへ）し。 自国（じこく）々々（〳〵）に立（たち）かへり。争（あらさ）ふ所（ところ）の田地（でんち）を譲（ゆづ）らんとすれども。又（また）互（たがひ）に辞（じ）して納（をさ）め ず。両国（れうこく）の領民（れうみん）心（こゝろ）を一（ひとつ）にし。これを間田（かんてん）と号（がう）して作（つく）り。これが米粟（べいぞく）二（ふた）ツ（つ）に 分（わか）ち。半（なかば）づゝを領民（れうみん）より。両国（れうこく）の君（きみ）に奉（たてまつ）れり。此（この）始末（しまつ）追々（おひ〳〵）天下（てんか）に聞（きこ）え。諸侯（しよこう） 互（たがひ）に争戦（さうせん）して。犯奪（おかしうば）ふ処（ところ）の地（ち）を返（かへ）し。親（したしみ）を結（むす）ぶ事四十／余国（よこく）に及（およ）ぶとかや。 これ文王（ふんわう）の聖徳（せいとく）。万国（ばんこく）に充満（じうまん）し。其（その）化（くは）にしたがふ処（ところ）也。誠（まこと）なる哉（かな）。上（かみ）一人（いちにん）の心（こゝろ）は 則（すなはち）万人（ばんにん）の心（こゝろ）。源（みなもと）清（きよ）ふして下流（かりう）濁（にご）らず。時頼／多年（たねん）邪（じや）を防（ふせ）ぎ。道（みち）を進（すゝ）む事（こと） 色（いろ）を好（この）むがごとくし。悪（あく）をにくみ不潔（いさぎよからぬ）を去（さ）り。人欲（じんよく）の私（わたくし）を亡（ほろほ）し。明徳（めいとく）至善（しせん）に 止（とゞま）るがゆゑ。かゝる田夫野人（でんぶやじん）も。其（その）人欲（しんよく）を去（さつ）て。正道（せうだう）を守（まも）るは。全（まつた）く時頼（ときより）の 政徳（せいとく）の余沢（よたく）なりと感激（かんげき）せざるは無（なか）りけり 　　　　松下禅尼質素解義景話（まつしたがぜんにしつそよしかげをとくこと） 秋田城介義景（あきたじやうのすけよしかげ）といへるは。幼年（やうねん）より時頼（ときより）とは竹馬（ちくば）の友（とも）にして。互（たがひ）に生（ひ） 長（と）となりても殊（こと）に親（した）しく交（ましは）りける。左（さ）るから時頼（ときより）の母公（ぼこう）へも常（つね）に親（した）しく 参（まゐ）られけり。或時（あるとき）月次（つきなみ）の嘉祝（かしゆく）申さんとて。松下（まつのした）へ伺公（しこう）せしに居間（ゐま）に 通（とふ）さしむ。義景（よしかげ）何心（なにごゝろ）なく掾側（えんかは）にいたるに。豈計（あにはか）らん尼公（にこう）手（て）づから障子（しやうじ） の小破（こやれ）を綴（つゞ）り張居（はりゐ）給ふ。義景（よしかげ）先（まづ）今日（こんにち）の嘉祝（かしゆく）を申上。さて申けるは。 尼公（にこう）いかなれば。此等（これら）の業（わざ）自（みづ）から手（て）を下（くだ）し給ふべき。侍女（じちよ）小侍（こざふらひ）ともゝ 仕（つかふまつ）るべし。殊更（ことさら）障子（しやうじ）の斑（まだら）々なるは。見易（みやす）からぬものにて候。尽（こと〴〵）く張（はり）かへさ しめ給へかし。禅尼（ぜんに）眉（まゆ）をよせて。足下（そのもと）は諸侯（しよこう）の家（いへ）に生（うま）れて。殊（ことに）今（いま）天（てん） 下（か）治（をさま）る御代（みよ）なるから。左覚（さおほ）しつるも断（ことは）りなり去（さり）ながら。我子（わがこ）時頼（ときより）既（すて）に 天下（てんか）の執権（しつけん）として。人民（じんみん）までの尊敬（そんきやう）を請（う）け。何（なに）不足（ふそく）ありとも思（おも）ひ侍（はべ）らず。 若哉（もしや）此（この）機（き）に乗（じやう）じて。驕奢（けうしや）の志（こゝろざし）や侍（はべ）らんかと。旦暮（あけくれ）心（こゝろ）くるし。せめて 時頼（ときより）が冥伽（めうが）のため。愚息（ぐそく）に更（かは）りて此（この）尼（あま）が心（こゝろ）ばかりに質素（しつそ）を守（まも）らば やと。常（つね）に用（よう）なき此（この）尼（あま）が。手（て）に合（あ）ふ事は勤（つとむ）るなり。又／此（この）障子（せうじ）の破（やぶれ）をも 小（すこし）き内（うち）に繕（つくら）ふことは安（やすふ）して。又（また）費（つひへ）なく而（しか）も大破（たいは）にいたるべからず。小事（せうじ）を顧（かへりみ） ざれば大事（だいじ）となり。障子（しやうじ）こと〴〵く大破（たいは）なさば。全（まつたく）張（はり）かへずんば用（よう）を做（な）さず。 左（さ）あれば其／費（ついへ）多（おほ）くして。綴（つゞる）には十倍（じうばい）の労（らう）あるべし。かるがゆゑ故泰時公（こやすときこう）の 貞永式目（ていゑいしきもく）にも。小破（せうは）のとき修理（しゆり）を加（くは）ふべしと掟（おきて）なし給ふ。天下（てんか）を治（をさ）め。 政事（せいじ）を執（と）るの家（いへ）。古（いにし）へより小破（せうは）を謾（あなど）りて大義（たいぎ）をまねき。驕奢（けうしや）を極（きは）め 人（ひと）をも世（よ）をも憚（はゞから）で。国家（こくかを）失（うしな）ひ天下（てんか）を乱（みだ）す。和漢（わかん）に例（れい）多（おほき）ぞかし。穴賢（あなかしこ） 御身（おんみ）には。時頼（ときより）と別（わき）て親（した）しければ。斯（かゝ）る言（こと）を此（この）尼（あま）が。申せし由（よし）を吃度（きつと）な く。事（こと）の序（ついで）に申させたまへと宣（のたま）へば。義景（よしかげ）も感心（かんしん）のあまり。兎角（とかう）答（こたふ） るに詞（ことば）もなく。諾（いゝ）々としてぞ退（しりぞ）きけるが。早速（さつそく）時頼（ときより）に一々（こま〴〵）落（おち）なく告（つげ）し かば。時頼（ときより）満身（まんしん）に汗（あせ）なしツゝ。席（せき）を改（あら）ため。禅尼（ぜんに）の方（かた）を遥拝（ようはい）し。伝（つた）へ聞（きく） 孟母（まうぼ）は三度（さんど）其居（そのきよ）を替（かへ）て教（おし）へ給ふと。我（われ）に孟子（もうし）の徳（とく）あらねども禅（せん） 尼（に）の一言（いちごん）骨髄（こつずい）に徹（てつ）して。終身忘却（みをおはるまでばうぎやく）なし申さじ。御意（みごころ）易（やす）くまし〳〵給へと 涙（なみだ）を流（なが）して拝謝（はいしや）し給ふ。此母（このはゝ）にして此子（このこ）あり。尼公（にこう）の戒示（かいじ）。時頼（ときより）の謹（きん） 行（こう）豈（あに）孟母子（もうぼし）に劣（おと）らめや 　　　　鎌倉海陸種々怪異話（かまくらかいりくしゆ〴〵けいのこと） 寛元（くはんけん）五年二月廿八日／改元（かいけん）あつて。宝治年（ほうぢ）元年と改（あらため）られしか三月十一日 の暁（あかつき）。由比（ゆひ）が浜（はま）の浪上（なみのうへ）。見る〳〵血（ち）に変（へん）し。潮（うしほ）の色（いろ）朱（しゆ）のことく。ことさら 旭（あさひ）に映（ゑい）じて。赤色（あかいろ）天（てん）を焦（こがす）が如（ごと）し。貴賤（きせん）老若（らうにやく）立走（たちはし）り。群（むらが）り見て これを怪（あや）しみ。心中（しんちう）何（なに）となく危（あや）ぶむ処（ところ）に。翌（よく）十二日／戌（いぬ）の刻（こく）に大流星（おほりうせい）。 艮（うしとら）の方（かた）より坤（ひつじさる）に飛行（とびゆく）其音（そのおと）。宛然（あたかも）雷鳴（らいのなり）磤（はためく）がごとく。其（その）光暉（ひかり）暫（しばら）く 白昼（はくちう）に異（こと）ならず。又同十七日／何方（いづかた）よりともなく。黄色（きいろ）の蝶（てふ）一／塊（かたまり）飛来（とびきた） ると覚（おぼ）えしが。四方紛々（よもふん〳〵）として。須臾（しはらく）に又／空中（くうちう）より群（むらか）り下（くだ）り。広（ひろ）さ 十／丈（でう）。長（なが）さ三段余（さんだんあまり）にして。宛（あたか）も黄絹（きぎぬ）を引（ひき）はへたる如（ごと）く。これが為（ため）に朱（やし） 門（き）商戸（あきんどや）も皆（みな）黄色（きいろ）に映（ゑい）じて。黄金（こがね）もて門戸（もんこ）を造（つく）るがと怪（あや）しまる 良（やゝ）ありて一陣（いちじん）の風（かせ）につれ。四方（よも）に散乱（さんらん）なし行方（ゆくがた）をしらず。重々（かさね〳〵）の珍（ちん） 事（じ）に人民（じんみん）恐怖（けうふ）して昼夜（ちうや）易（やす）き心なく。時頼公も心神（しん〴〵）をいため。陰陽（おんやう） 故実家（こじつか）に勘文（かんもん）を書（かゝ）しめらるゝ。折柄（をりから）陸奥（むつ）の国守（こくしゆ）より注進（ちうしん）せるは。 去（さん）ぬる三月十一日。陸奥国（むつのくに）津軽（つがる）が浦（うら）に。ふしぎの大魚（たいきよ）流（なが）れより。その形（かたち） 頭（かしら）は魚（うを）にして手足あり全身（ぜんしん）か魚鱗（うろこ）の重りたるが。原（もと）より死体（したい）にて浮（うき）上 る。これが死せるによりてか。海水（かいすい）こと〴〵く血（ち）になりて。紅（くれなひ）の波（なみ）岸（きし）をあら へば。千入（ちしほ）にそむる苔（こけ）の色（いろ）。藻（も）くずに交（まじ）りて錦（にしき）のごとく。誠（まこと）に前代未聞（せんだいみもん）の 怪事（かいじ）。諸人（しよにん）驚怖（きやうふ）すと注進（ちうしん）す。時頼いち【「いち」は「いよ」ヵ】〳〵驚（おどろ）き。其（その）先蹤（せんじう）をたづね らるゝに古老（こらう）の曰（いはく）。文治五年の夏（なつ）此魚（このうを）浮（うかみ）上つて死（し）す。其ころ泰衡（やすひら） 滅亡（めつほう）の事（こと）。建仁（けんにん）三年の夏（なつ）。秋田（あきた）の浦（うら）に怪魚（くはいぎよ）死（し）して波（なみ）に洋々（ゆられ）て磯（いそ）に あがる。源／頼家（よりいへ）御／事（こと）まし〳〵建保（けんはう）元年四月に大／魚（うを）出現（しゆつけん）して波上（はしやう）に 死（し）す。和田義盛（わたよしもり）滅亡（めつほう）に及ぶ此度（このたび）の怪魚（くはいぎよ）も動乱（どうらん）の兆（きさし）御／慎（つゝし）みあるべき 旨（むね）を申。又／黄蝶（くはうてふ）の事（こと）は。往昔（いにしへ）朱雀（しゆじやく）天皇の御宇（おんとき）。丞平（しやうへい）のはじめ。黄（くはう） 蝶（てふ）山野（さんや）の間に充満（じうまん）す。相馬将門（さうままさかど）反逆（ほんきやく）し又。後冷泉（これいぜい）天皇／天喜（てんき）二年 奥羽（おうう）常野（じやうや）の四ヶ国（こく）に黄蝶（くはうてふ）むらがる。阿部貞任（あべのさだとう）反逆（ほんぎやく）す。旁（かた〴〵）兵乱（へうらん）の前（ぜん） 兆（てう）なりと申せしより。いよ〳〵四民（しみん）恐怖（けうふ）して。産業（さんげう）をもなし得（え）ず。他国（たこく）に 奔走（ほんさう）せんとぞはかりける 　　　　三浦泰村隠謀露顕話（みうらやすむらいんばうろけんのこと） 于爰（こゝに）三浦若狭前司泰村（みうらわかさのせんじやすむら）は。大介義明（おほすけよしあきら）の孫（まご）。駿河守義村（するがのかみよしむら）の嫡子（ちやくし） にして。次男（じなん）光村（みつむら）。三女（さんじよ）は故泰時（こやすとき）が室（しつ）となり。修理亮時氏（しゆりのすけときうぢ）が母（はゝ）なり。 斯（かゝ）る一族（いちぞく）なれば。時頼（ときより）も外（ほか）ならざる親（したし）みあれば。国家（こくか）の政務（せいむ）をも。 倶（とも）に是非（ぜひ）を談（だん）じらるゝまゝ。自（をのづ）からその権勢（けんせい）高（たか）く。諸人（しよにん）の尊敬（そんけう）も浅（あさ） からざりける余（あまり）に。密（ひそか）に舎弟（しやてい）光村（みつむら）家村（いへむら）已下（いか）の一族（いちぞく）を語合（かたらひ）。北条／時頼（ときより） を亡（なきものと）し。当将軍（とうしやうくん）を追退（おいしりぞ）け。前将軍頼経公（さきのせうぐんよりつねこう）を都（みやこ）より。ふたゝび向（むか）へて 我（われ）執権（しつけん）とならはやと。種々（こま〴〵）【「こま〴〵」は「さま〴〵」ヵ】思慮（しりよ）をめぐらして。専（もつは）ら時節（じせつ）を待居たるが又 こゝに。彼（かの）秋田城介景盛入道覚地（あきたしやうのすけかけもりにうどうかくち）が嫡子（ちやくし）義景（よしかげ）は藤（とう）九／郎盛長（らうもりなが）の嫡（ちやく） 孫（そん）にて。家門（かもん）に於て人に恥ず。殊更（ことさら）義重（よしかす）。当時（とうじ）執権時頼（しつけんときより）とは交（まじは）り最（もつと）も 深（ふか）かりしかば。自（おのづ）から其（その）威勢（いせい）肩（かた）をならぶる者（もの）もなく。実（げに）哉／両雄（れうゆう）威（い）を逞（たくましく） するときは。一方（いつほう）傷（きづゝく）の金言（きんごん）。義景（よしかげ）は泰村（やすむら）を悪（にく）み。三浦（みうら）は秋田（あきた）が身（み）に凶事（けうし） あらん事を思ひ。互（たがひ）に其中（そのなか）よからざりしが。いかゞして聞出（きゝいた）しけん三浦に隠謀（ゐんほう）を企（くはたて） を知（し）り。須波哉（すはや）三浦（みうら）を斃（たを）さんは。此／時（とき）なりと密（ひそか）に歓（よろこ）び。父／入道覚地（にうだうかくち）なる 者（もの）は。高野山（かうやさん）隠栖して。今は武門（ふもん）に交（まじは）らざるを家（いへ）にむかへ泰村が企（くはたて）のあら ましを語（かた）り。則（すなはち）覚地（かうち）を以（もつ）て。時頼（ときより）に通（つう）ぜしむ。時頼も兼（かね）てより。泰村（やすむら）が心（しん） 中（ちう）を察（さつ）すといへども。今／是（これ）を糺（たゞ）さんとすれば。一／族（ぞく）の親（したしみ）を破（やぶ）り。加之（しかのみならず）天下の 騒動（さうどう）万民（はんみん）の恐怖（けうふ）ともならんを憚（はゞか）り。よし哉（や）彼（かれ）いか計（ばかり）の謀計（ほうけい）ありとも。 我行跡（わかげうせき）。天道（てんとう）に叛（そむ）かずば。いかで本意（ほんゐ）を達（たつ）する事を得（え）んと。いよ〳〵信義（じんぎ）を 厚（あつ）くし給ふ。されども泰村（やすむら）が叛心（ぎやくしん）日夜（にちや）に増長（さうてう）し今は将軍（せうぐん）が命令（めいれい）。執（しつ） 権（けん）が下知（げち）といふ共／更（さら）に謹承（きんしやう）の心なく。我意（がゐ）の事蹟（ふるまひ）多かりしかば。自然（しぜん）に 人口（じんかう）喧（かしま）しく。又も動乱（とうらん）近（ちかき）にありと。人心（じんしん）又／騒（さは）がしく。いさゝか穏（おだやか）ならざりけり。時（とき） 頼（より）これを患（うえ）へ。いかにもして彼（かれ）が心を宥（なだ）め。世（よ）の物（ぶつ）怱（さう）【忩】を治（おさ）めばやと。泰村（やすむら）が 次男（じなん）駒石（こまいし）丸といへるを。時頼が養子（ようし）たるべき約諾（やくだく）を做（なす）といへども。面（おもて）には歓（くはん） 喜（き）の色（いろ）を見すれども。内謀（ないぼう）いかで止るべき。密（ひそかに）武具（ぶぐ）兵器（へいき）の設（まうけ）とり〴〵なり。 于爰（こゝに）此頃（このころ）将軍頼嗣公（せうぐんよりつぐこう）の御台所（みだいところ）御不例（ごふれい）にて。典医（てんゐ）神薬（しんやく）霊剤（れいざい）を 捧（さゝ）げ。諸山（しよざん）大法（だいほう）秘法（ひほう）を尽（つく）すといへども。天寿（てんじゆ）けふに止（とゞ）まりけん。五月十三日 の暁（あかつき）。十八歳を一期（いちご）とし。艸頭（さうとう）の露（つゆ）と卒去（そつきよ）し給ふ。抑（そも〳〵）此／御台（みたい）は。故修理亮（こしゆりのすけ） 時氏（ときうじ）の女（むすめ）にして。則（すなはち）時頼の妹（いもと）なれば。殊更（ことさら）北条一族（ほうでういちぞく）の残念（ざんもん）【ざんねんヵ】。いふべうも有 らず。是（こゝ）によつて。時頼（ときより）も着服（ちやくふく）なしたまひ。則（すなはち）三浦（みうら）泰村か館（やかた）の一室（いつしつ）に。今日（こんにち） 時頼／引移（ひきうつ）り。着服（ちやくぶく）の暇（いとま）籠（こも）り給ひ。呪経（しゆけう）弔礼（てうらい）の外（ほか）はなかりけり。一族（いちぞく）も 多（おほ）きに。野心（やしん）の噂（うはさ）種々（とり〳〵）なる三浦（みうら）が館（やかた）に引／籠（うつ）るは。これ心ある深計（しんけい）にて 一（ひとつ）には人民（じんみん）の疑心（ぎしん）を解（と）き。二（ふたつ）には泰村（やすむら）の心を和（なご）【「なご」は「なだ」ヵ】め。三には動静（ようす）をも探（さぐらん）ため也 然（しか）るに同十七日。三浦が一族（いちぞく）忍（しの）び〳〵に。泰村（やすむら）が館（やかた）に集会（しうくはい）し。奥（おく）まりたる 室（しつ）に籠（こも）り。額（ひたひ）を合（あわ）せ密話（みつわ）なし。夜（よ）に入て具足（ぐそく）を運（はこ）び。弓箭（ゆみや）を取扱（とりあつかひ） 馬（うま）に鞍（くら）さへ置（おか）する容（さま）。時頼（ときより）密（ひそか）にこれを見て。嗚呼（あゝ）悲哉（かなしひかな）天（てん）三浦（みうら）か家 を亡（ほろぼ）し給へり。已（やみ）なん〳〵と嘆（たん）じつゝ。近臣（きんしん）五郎四郎／只（たゞ）一人を召連（めしつれ）。太刀（たち）のみを持（もた）せ 密（ひそか）に三浦亭（みうらのてい）の後門（うしろもん）を忍（しの）び出。北条亭（ほうてうてい）に帰（かへ）らせ給ひ。直（たゞち）に近江（あふみ）四郎左衛門 氏信（うしのぶ）といふ。剛（かう）の者（もの）に機密（きみつ）を告（つげ）て。三浦（みうら）がもとへ使（つかは）し給ふ。偖（さて）も泰村（やすむら）は。今度（このたひ） 料（はか）らずも時頼（ときより）着服（ちやくふく）にて。我館（わがたち）に来る事（こと）。天／我（われ）をして北条（ほうでう）を討（うた）しめ内謀（ないぼう） 成就（しよじゆ）なさしめ給ふと。己（おのれ）が邪曲（じやきよく）に理（り）を附（ふ）して。倉卒（にはか）に徒党（ととう）の一類（いちるい）を集（あつ） め。今宵（こよひ）密（ひそか）に。時頼（ときより）が寝首（ねくび）を掻（か）き。明暁（めうあさ）旌籏（せいき）を天に翻（ひるがへ）し。北条氏族（ほうてうしぞく）を 討（うつ）て。枝葉（しよう）を枯（から）し。一時（いちぢ）にことを計（はか）らんと。夫々（それ〳〵）へ向（むか）ふ討（うつ）手を分（わか）ち。其（その）役備（ようい）全（まつたく） 整（とゝの）ひしかば。左（さ）らば先（まづ）時頼（ときより）を刺（さゝ）んと。密（ひそか）に一室（いつしつ）を窺（うかゞ）ふに。経巻（けうくはん）を納（をさ）め調度（ちやうど）を 片寄（かたよせ）。其（その）形容（さま）奇麗（きれい）にして。其人あらず。是（こ）は如何（いか）にと不審（ふしん）なす処（ところ）に。時頼（ときより）過刻（くはこく） 四郎五郎を将（い）て。忍（しの）びて御／館（やかた）に帰（かへ）り給ひしと。しる者（もの）有て告（つげ）しかば。泰村（やすむら）は仰天（ぎやうてん）蹉（あし） 跎（ずり）し。無用（むよう）の長穿鑿（ながせんぎ）に袋（ふくろ）の鼠（ねずみ）。とり逃（にが）したる残念（ざんねん）さよ。已（すで）に其／機密（きみつ）をしら せし上（うへ）は。此侭（このまゝ）には止（やみ）がたし。不如（しかず）運（うん）を天（てん）にまかせ。花々敷（はな〴〵しき）合戦（かつせん）せん。敢（いざ）打立（うちたゝ）んと 鬩（ひしめ）く処（ところ）へ。時頼（ときより）より使節（ししや）として。四郎左衛門／尉（でう）氏信（うじのぶ）入来（じゆらい）のよしを通（つう）ぜしかば。 泰村（やすむら）一族（いちぞく）と評（へう）す。斯（かく）隠謀（ゐんぼう）露顕（ろけん）して。今（いま）打将（うちいで）ん折（をり）からに。何（なに）をか聞ん。何（なに） をかいはん。直（たゞち）に追返（おつかへ）し給ふべし。異議（ゐぎ）に及（およ）ばゝ門出（かどて）の血祭（ちまつり）。渠（かれ）が素頭（すかうべ）を刎（はね） なんと。血気（けつき）の勇（ゆう）に逸（はや）るあれば否々（いな〳〵）近江氏信（あふみうじのぶ）は剛（かう）の者（もの）。ことに打／向（むか）はんの 時（とき）をしり。緩々（ゆう〳〵）として来る者（もの）を。疎略（そりやく）に事を計（はか）らんは。却（かへつ）て不覚（ふかく）の基（もとひ）なり 先（まづ）使旨（かうでう）を聞てのち。臨機応変（りんきをうへんの）計（はからい）かたあるべしと一決（いちけつ）し。則（すなはち）書院（しよゐん）へ通（とう）し。 泰村（やすむら）面会（めんくはい）して使旨（かうでう）を聞（きく）に。氏信（うじのぶ）臆（おく）する気色（けしき）なく。此度（このたび）三浦家（みうらけ）一（いち） 族（ぞく）を語合（かたらい）隠謀（ゐんぼう）を企（くは）だてらるゝ旨（むね）。人口（じんこう）喧（かまび）【「かまび」は「かまびす」ヵ】し。之（これ）がため鎌倉（かまくら）の人民（じんみん）以（もつて）の外（ほか） 騒動（さうどう）し将軍（せうぐん）にも御驚（おんおどろき）少からず。又（また）此頃（このころ）承（うけたまは）れば。時頼（ときより）に遺恨（いこん）をさし挟（はさ） まるゝとも聞（きこ）えたり。一門（いちもん）といひ別（べつし）て親（した）しき三浦氏族（みうらしぞく）へ。非義（ひぎ）非道（ひだう）の取（とり） 計（はからひ）身（み）に執（とつ）て更（さら）に覚（おほ）えず。されども兵革（へいかく）を発（はつ）し。人馬（にんば）を苦（くる）しめて。時頼（ときより）を 討（うた）んとせらるゝには。止（やみ）がたき遺恨（ゐこん）ありてならん。其（その）件々（でう〳〵）一々（いち〳〵）申さるべし。若（もし）我（われ）に 非道（ひどう）ありて。陳（ちん）じがたきの事（こと）あらば忽（たちまち）執権（しつけん）を辞退（じたい）して蟄居（ちつきよ）なさむ。 抑（そも〳〵）一家一門（いつけいちもん）の其間（そのあいた）。親睦（しんぼく）を厚（あつ）になすは。則（すなはち）君（きみ）への忠義（ちうき）治国（じこく）の道（みち）。又（また） 一族類家（いちそくるいけ）相互（あいたかひ）に。遺恨（いこん）を挟（はさ）み隔（へだ）つるは。上（かみ）への不忠（ふちう）乱世（らんせい）の機（き）也 所詮（しよせん）時頼（ときより）の身命（しんめい）とも。兼（かね）て君（きみ）に捧（さゝげ）奉（たてまつ）る故（ゆへ）に。君命（くんめい）ならんは是非（ぜひ）なし といへども。私（わたくし）の遺恨（いこん）によりては。時頼（ときより）より矢（や）を放（はな）たず。しかれども非道（ひだうの）戟先（ほこさき） は。君（きみ）の為（ため）に防（ふせ）くべし尤（もつとも）時頼（ときより）に於（おい）ては。いさゝか隔心（ぎやくしん）なく。貴士（きし）の返答（へんとう）に よつて拠（よんところ）なく干戈（かんくは）を動（うこが）すべく。心底（しんてい）包（つゝ）まず明（あか）し申さるべしと。言語（げんぎよ）堂々（よどまず） 【挿絵】 比田盛時（ひたもりとき）　 怒（いかつ）て塀（へい）を 　　　飛越（とびこ）す 相述（あいのぶ）れば。泰村（やすむら）額（ひたひ）に汗（あせ）して答（こたへ）けるは。貴命（きめい）のごとく此頃（このころ）世（せじやう）に物忩（ぶつさう）の事（こと）は 泰村（やすむら）が身（み）の不運（ふうん）と覚（おぼ）えたり。其（その）所以（わけ）は。某（それがし）兄弟（けうたい）。いづれも他門（たもん）の宿老（しゆくらう）に 超（こえ）て。朝散大夫（てうさんだいぶ）を辱（かたじけの）ふし。其外（そのほか）一族（いちぞく）に於（おゐ）ても。多（おほ）く官位（くはんゐ）を帯（たい）し。守（しゆ） 護職（ごしよく）数（す）ヶ（か）国（こく）。荘園（さうゑん）数千町（すせんてう）を賜（たまは）り。君恩（くんおん）身（み）にあまり。三浦（みうらの）一家（いちか）の栄（さか）え こゝに極（きは）む。彼（かの）喬木（けうぼく）風（かぜ）に折（をら）るゝ古語（こご）のごとく。他門（たもん）の讒訴（ざんそ）屢（しは〴〵）なるがゆへ。北条（ほうてう） 氏族（しぞく）もこれをいかり。無冤（むじつ）の三浦（みうら）を斃（ほろぼ）し給はん計謀（ぼうけい）ありなんと。予（よ）が一門（いちもん）又は 郎従（ろうどう）。彼方（かなた）爰方（こなた）にて承（うけたまは）るが故（ゆへ）。拠（よんどころ）なく防禦（ばうぎよ）の備（そなへ）をなせし也。仰越（おほせこさ）るゝ執（しつ） 権（けん）の心底（しんてい）ならんには。何（なに）を以（もつ）てか兵革（へいかく）を動（うご）かさん哉（や）。しかれども一旦（いつたん）事（こと）を宥（なだ） め置（おか）れ。事（こと）不意（ふい）に起（おこつ）て絶根（ぜつこん）の計策（けいさく）もや候はん。氏信（うじのぶ）大（おほひ）に笑（わら）ひて。こは 泰村主（やすむらぬし）とも覚（おぼ）えざる一言（いちごん）。時頼公（ときよりかう）の親睦（しんぼく）の厚（あつ）き事（こと）は。申までもなく兼（かね） て知（しり）給ふごとし。尤（もつとも）一旦（いつたん）の計策（けいさく）にて。其虚（そのきよ）を討（うた）んは。これ戦国（せんごく）の習（なら）ひなれど。 今（いま）泰平（たいへい）の御代（みよ）といひ。殊更（ことさら）一門（いちもん）の御中（おんなか）にて。何条（なんでう）後難（かうなん）を疑（うたが）ひ給ふべけん 愈（いよ〳〵）以（もつ）て貴兄弟（きけうだい）に。邪曲（じやきよく）非道（ひどう）の手謀（しゆだん）なくんば。人伝（ひとづて）を頼（たのみ）給ふまでも候（さふら）は ず。貴老（きらう）北条亭（ほうてうてい）に参（まい）り給ひ。赤心（せきしん）を見せ給はんには。時頼公（ときよりかう）にも歓（よろこび）て 愈（いよ〳〵）親族（しんぞく）の御間（おんあいだ）睦（むつ）まじからんか。泰村（やすむら）自得（じとく）の容（さま）にて。何様（いかさま）某（それかし）伺公（しかう）して 首尾（しゆび）申／開（ひら）かん。併（しかし）ながら宜（よろしく）取成（とりなし）なし給へと。互（たがひ）に式礼（しきれい）を厚（あつ）ふして。氏信（うじのぶ）は 立帰（たちかへ）り。泰村（やすむら）の答話（へんとう）くはしく述（のべ）て。さて三浦（みうら）の心底（しんてい）を考（かんが）ふるに。中々（なか〳〵）隠謀（ゐんほう） 止（とゞま）まるべきならず。兼（かね）て不意（ふい）を防（ふせ）ぐの其（その）備（かまへ）こそ。専用（せんよう）なれと申すれば。 時頼（ときより）打点頭（うちうなづき）ながら。防禦（ばうぎよ）の体（てい）いさゝかもなかりけり。去程（さるほど）に三浦氏族（みうらのしぞく）。已（すで）に 叛逆（ほんぎやく）の色（いろ）を顕（あら）はし。明暁（めうてう）は打出（うちいで）ん結構（けつこう）なりといふ程（ほど）に。在鎌倉（ざいかまくら）の大小名（だいせうめう）。 今宵（こよい）夜討（ようち）をかけんも知（し）れず。猶予（ゆうよ）なすべき事（こと）ならずと。手勢（てせい）を引連（ひきつれ）〳〵 て。我先（われさき）にと馳集（はせあつま）り。北条（ほうでう）が四面（しめん）をかこみ。一夜（いちや）の間（うち）に雲霧（うんか）【「雲霧」は「雲霞」ヵ】のごとく。小路（こうぢ）〳〵に充（みち） 満（みち）たり。爰（こゝ）に比田（ひた）五郎左衛門／尉盛時（でうもりとき）といへるは。別（わき）て時頼（ときより）と因（ちな）み厚（あつ）かりしが。 此噂（このうはさ）を聞得（きゝえ）る事（こと）の遅（をそ）かりけん。人々（ひと〴〵）に後（おく）れ参（まい）りけるが。早（はや）門々（もん〳〵）をさし固（かた）めて 通路（つうろ）既（すで）に隔（へだて）たりければ。馬（うま）を門前（もんぜん）にすゝめ。当御門（とうごもん）を守護（しゆご）し給ふ人々（ひと〴〵）。 比田（ひだ）五郎左衛門／尉盛時（でうもりとき）。北条殿（ほうでうどの）を守護（しゆご）せんがために参（まい）りたり。御門（ごもん）を開（ひら）か れ給へと。高声（かうせう）に呼（よば）ばれば。門内（もんない）より答（こた）へて。比田殿（ひだどの）には北条家（ほうてうけ）に。殊更（ことさら）交（まじは）り 深（ふか）しと兼（かね）て聞（きく）に。かゝる大事（だいし）の御時（おんとき）に。御猶予（ごゆうよ）あるこそ不審（ふしん）也。夫（それ）は兎（と）あれ。 北条（ほうでう）どのを守護（しゆご）せんは。我々（われ〳〵）も同（おな）し処（ところ）なり。さらば時頼公（ときよりかう）の下知（げぢ）もなきに。 比田（ひだ）どのにもあれ。御門（ごもん）を得（え）こそ通（とふ）すまじ。御門外（ごもんぐはい）に陣（ぢん）し給ひて。重（かさ）ねての 御下知（おんげち）を待（まち）給へと答（こた）ふ。盛時（もりとき）大（おほひ）に立腹（りつふく）し。かゝる折（をり）から論（ろん）は無益（むやく）。門（もん）を通（とふ） さずは通（とふ）さぬまでと。馬上（ばじやう）に真（すつく）と起（たつ）よと見えしが。曳（ゑい）と一声（ひとこへ）掛（かけ）ると等（ひと）しく。 門腋（もんわき）の塀屋根（へいやね）に飛上（とびあが）り。又（また）も一跂（ひとはね）はね飛（とん）で。門内（もんない）固（かた）めたる武蔵（むさし）の党（とう）が。頭（づ） 上（ぢう）を越（こへ）て。五丈（ごじやう）ばかり彼方（あなた）なる。庭上（てうせう）に下（お）り立（たつ）形容（ありさま）。飛鳥（ひてう）の如（ごと）く見えし かば。門（もん）の内外（うちと）かためたる軍兵（ぶんべう）。我（われ）を忘（わす）れて飛（とん）だりや盛時（もりとき）。越（こへ）たりや比田（ひだ）五郎と 一同（いちど）に鬨（どつ）と褒（ほめ）たりける。盛時（もりとき）は耳（みゝ）にも掛（かけ）ず。直（たゞち）に時頼（ときより）の前（まへ）に出（いで）て。その 遅参（ちさん）を詫（わぶ）る。軍（いくさ）散（さん）じてのち。盛時（もりとき）か奇代（きたい）の振舞（ふるまひ）。時頼（ときより）聞（きゝ）て甚（はなはだ）感（かん）じ 諏訪入道（すはにうだう）をもつて。卯花威（うのはなおどし）の鎧（よろひ）一領（いちれう）給りけり 　　　　時頼仁慈（ときよりのしんじ）伏（ふくする）泰村（やすむき）【「やすむき」は「やすむら」ヵ】話（こと） 去程（さるほど）に三浦泰村（みうらやすむら）は。近江氏信（あふみうぢのぶ）を詭（いつは）り。無異（ぶゐ）の返答（へんたう）をなすといへども。 さらに止（とゞ）まるべき心（こゝろ）あらず北条（ほうでう）に心（こゝろ）を緩（ゆる）させ。不意（ふい）に明暁（めうきやう）押寄（おしよせ）て。 一挙（いつきよ）に事（こと）を計（はか）らんと。態（わざ）と其夜（そのよ）は鎮返（しづまりかへ）り。夜明（よあけ）遅遅（おそ）しと待居（まちゐ）るに。やがて 鶏鳴（けいめい）も近付（ちかづく）らんと思（おも）ふ処（ところ）に。家（いへ）の子（こ）藤次宗近（とうじむねちか）といふもの。遽敷（あはたゝしく）泰村（やすむら）に 向（むか）ひ。君（きみ）未知哉（しらずや）。某（それがし）たゞ今（いま）物見（ものみ）より。時刻（じこく）をはかりつる処（ところ）。夕辺（ゆふべ）は有（あり）とも存（そんぜ）ぬに。 北条亭（ほｚうてうてい）の四面（しめん）大路（おほぢ）小路（こうじ）。家々（いへ〳〵の）旌籏（はた）朝風（あさかぜ）に飜（ひるがへ）り。軍兵（くんべう）にあらざる処（ところ）なし。 ひそかに斥僕（ものみ）遣（つかはし）候えは。猶（なほ）も弐百／騎（き）三百／騎（き）打つれ〳〵。北条（ほうでう）守護（しゆ？ご）と馳付容（はせつくさま）。 味方（みかた）与力（よりき）の人々（ひと〳〵）も。敵（てき）の大軍（たいぐん）に憶（おく）しけん。俄（にはか）に勢（せい）を引（ひい）て帰（かへ）るあれば。変心（へんしん） して北条氏（ほうてううち）へ向（むか）ふもありて。夕部（ゆふべ）まで充満（じうまん）したる兵卒（へいそつ）も。残（のこ）り少（ずく）なに相成（あいなり） て。夫（それ）さへ隙（ひま）あらば逃（のが）れんの容静（ありさま）。迚（とて）も今朝（こんてう）打出（うちいで）ん事（こと）。難（かた）かるべしと告（つげ） ければ。泰村（やすむら）は大にいかり。頼甲斐（たのみがひ）なき輩（ともがら）かな去（さり）ながら。軍（いくさ）は勢（せい）の多少（たせう）によらず 木曽義仲（きそよしなか）は三千の兵士（へい）を以（も）て。平家（へいけ）三万／騎余（ぎよ）を追崩（おひくづ）し。漢（かん）の高祖（かうそ）三千 の困兵（こんへい）を以（もつ）て。項羽（こうう）が百万（ひやくまん）の甲兵（かうへい）を討（う）つ。其外（そのほか）和漢（わかん）に先蹤（せんしう）多（おほ）し。一戦（いつせん） にも及（およ）ばずして。敵（てき）の多勢（たせい）に恐怖（けうふ）なし。逃設備（にげじたく）する臆病武者（おくべうむしや）。あつて用（よう）なく 無（なく）て事／欠（かゝ）ず。軍（いくさ）は時（とき）の運（うん）なるぞと。残兵（ざんへい）を勇（いさむ）れども。不果敢（はか〴〵しく）も見えざ りければ。日頃（ひごろ）工（たく）みに巧（たく）みし謀計（ばうけい）も。一夜（いちや）のうちに齟齬（くひちがいし）かば。流石（さすが）の泰村（やすむら）も 無為便（せんすべなく）。急（きう）に邪計（じやけい）をめぐらしつ。心利（こゝろきゝ）たる郎等（らうどう）。小平太行宗（こへいだゆきむね）といへるに。 使命（こうじやう）を含（ふく）めて北条亭（ほうてうてい）につかはす。時頼（ときより）館内（やかた）に通（とほ）さしめ面会（めんくはい）して使旨（こうぜう） を聞（きく）に。泰村（やすむら）が一類（いちるい）毛頭（もうとう）野心（やしん）を存（ぞん）せず。然（しか）れども他人（たにんの）讒訴（ざんそ）によつて。我等（われら） 一類（いちるい）を亡（うしなは）るべき。風聞（ふうぶん）区々（まち〳〵）につき。拠（よぎ）なく一類（いちるい）防禦（ばうぎよ）仕る処（ところ）。夜前（やぜん）近江氏（あふみうぢ） 信（のぶ）を以（も）て。更（さら）に隔心（きやくしん）無之由（なきのよし）仰越（おほせこ）され。先以（まづもつて）安堵（あんど）の思（おも）ひを做（な）し。今朝（こんてう）は 泰村（やすむら）罷出（まかりいで）。心諸（しんてい）申／伸（のべ）んと覚悟（かくご）せしに豈計（あにはか）らんや。夜中（やちう）に数千（すせん）の兵（へい） 軍（ぐん）を集（あつ）め。旌籏（せいき）鎗戈（ひやうぐ）を立連（たてつらね）給はんとは。昨夜（さくや）の使旨（かうでう）に反（はん）じて。三浦（みうら）を 討（うた）んとしたまふ哉（や）。爰（こゝ）を以（もつ）て泰村（やすむら）伺公（しかう）を憚（はゞか）る処（ところ）なり。若又（もしまた）他人（たにん）の邪（じや） を責（せめ）んため。兵（へい）を集（あつ）め給ふとならば。物（もの）其（その）員（かず）にはあらざれど。三浦（みうら）の一類（いちるい） 引卒（いんそつ）して。君（きみ）が一臂（いつぴ）を助（たす）けつゝ。命（いのち）を軍門（ぐんもん）に軽（かろん）ぜんは。我党（わがとう）兼（かね）て願（ねがふ）ふ処（ところ） なりと。誠（まこと）しやかに相述（あいのぶ）れば。時頼（ときより）完然（くはんぜん）として面（おもて）を和らげ。今（いま）に始（はじ）めざる 泰村（やすむら）が厚意（かうい）。且（かつ）申／越（こさ）る条々（でう〳〵）尤千万（もつともせんばん）なり。尤（もつとも）諸士（しよし）の馳参（はせまい）る事（こと）。神（しん）以（もつ）て 我（わが）招（まね）きしにはあらず。風評（ふうへう）の喧（かしま）しきによつて。遠近（ゑんきん）をいはず馳参（はせあつま）りし厚志（かうし）を。 いかで無足（むそく）にはなし難（がた）く。故（ゆへ）に今朝（こんてう）は其党（そのとう）々々（〳〵）に面会（めんくはい）し。礼謝（れいしや）を伸（のべ）て 退去（たいきよ）せしめんとす。抑（そも〳〵）此度（このたび）の騒動（そうどう）。ひとへに天魔（てんま）の所為（しよい）なるべき歟（か）。 泰村（やすむら）に別心（べつしん）なくんば。時頼（ときより）にも隔意（きやくゐ）なく。此上（このうへ）は館（やかた）を守護（しゆご）する大小（だいせう） の軍兵（ぐんべい）。夫々（それ〳〵）に退去（たいきよ）なさせん。其方（そのほう）にも助勢（じよせい）の一族（いちそく）を帰（かへ）さしめて。人民（じんみん）の 驚動（きやうどう）を鎮（しづ）めん計略（けいりやく）こそ願（ねが）はしけれど。老実（ろうじつ）なる返答（へんとう）に。子平太（こへいだ）大（おほひ）に 屈伏（くつふく）しいそぎ帰（かへ）りて泰村（やすむら）に通（つう）じ。急に武器（ぶき）を取（とり）かくし。氏族等（しぞくら）をも一先（ひとまづ） 帰（かへ）し。門（もん）をひらきて。合戦（かつせん）の体（てい）をとゞめけるに。北条方（ほうでうかた）にも馳集（はせあつ）まりし軍（ぐん） 兵（へい）に。それ〳〵の引出（ひきいで）もの賜（たま）ひ。厚（あつ）く礼謝（れいしや）しいとまを給りければ。軍兵（ぐんべう）どもは 心（こゝろ）を易（やす）んじ。時頼（ときより）の仁慈（しんじ）を感称（かんせう）し。太刀（たち）は鞘（さや）。弓（ゆみ）は袋（ふくろ）にし。皆（みな）万歳（ばんぜい）を となへつゝ自第（じてい）自国（じこく）に帰りけり 　　　　正治室（まさはるのしつ）以（もつて）＿レ死（しを）顕（あらはす）＿二貞潔（ていけつを）話（こと） こゝに三浦方（みうらがた）に与力（よりき）せし。関（せき）左衛門／尉（でう）政泰（まさやす）といへるは。若狭前司泰村（わかさのぜんしやすむら）が 妻（つま）の兄（あに）なれば。今度（このたび）泰村（やすむら）が招（まね）きに応（おう）じ。中門（ちうもん）を固（かた）め守（まも）りたるに。双方（さうほう） 和平（わへい）調（とゝの）ひ。両家（れうけ）に集（あつまり）たる軍兵（ぐんへう）夫々（それ〳〵）に立帰（たちかへ）る。政泰（まさやす）も本国（ほんごく）常陸（ひたち）へ下（くだ） る道（みち）にて。何物（なにもの）が讒（ざん）しけん。此度（このたび）北条（ほうでう）の和平（わへい）は。一旦（いつたん）三浦（みうら）の一族（いちぞく）を宥（なだ）め。 不意（ふゐ）に誅伐（ちうばつ）せん時頼（ときより）の謀計（ぼうけい）。それともしらず。三浦（みうら）の一族（いちぞく）。おめ〳〵国（くに）へ 帰（かへ）らるゝこそ不覚（ふかく）なれと言出（いひいだ）しければ。正泰（まさやす）これを聞（きゝ）て思ふやう。われ 一／旦（たん）泰村（やすむら）に与力（よりき）せし上は。たとへ本国に帰（かへ）りたりとも。再（ふたゝ）び三浦を征（せい）さんには やはか安穏（あんおん）なるべきや。不如（しかず）泰村（やすむら）と死生（しやうし）を供（とも）にせんにはと。中途（ちうと）より引／返（かへ）し 三浦（みうら）が館（やかた）に入て。泰村等（やすむらら）に其／旨趣（しゆゐ）を告（つ）げ。再（ふたゝ）ひ防禦（ばうぎよ）の備（そなへ）をなす。 これを見るより鎌倉中（かまくらぢう）又（また）忩々敷（さふ〴〵しく）。北条亭（ほうてうてい）を守護（しゆご）する輩（ともがら）。東西（とうざい）に 奔走（ほんさう）す。爰（こゝ）に毛利（もうり）左衛門／尉（てう）正治（まさはる）は。時頼（ときより）とは其（その）親（した）しみ厚（あつ）しといへども。 今度（このたび）の動乱（とうらん）に。始（はじめ）より北条亭（ほうてうてい）へ馳参（はせまゐ）らず。只（たゝ）士卒（しそつ）には武具（ぶぐ）を着（ちやく）させ。 己（おの）が宿所（しゆくしよ）を厳（きび）しく守（まも）り。鎮（しつま）り返（かへ）つて居（ゐ）たりける。其（その）所以（わけ）いかにといふに正治（まさはる） が室（しつ）は。則（すなはち）三浦泰村（みうらやすむら）が妹（いもをと）にて。容顔（ようがん）ことに美麗（びれい）なりしを。正治（まさはる）曽（かつ）て 垣間見（かいまみ）て。さま〴〵と心（こゝろ）を砕（くた）き。終（つゐ）に妻（つま）とせしものから。比翼連理（ひよくれんり）は物（もの） かは其間（そのあいだ）には水（みづ）さへ洩（もら）さじと契（ちぎり）しより。北条（ほうでう）へ加胆（かたん）すれば三浦（みうら）へ信（しん）なく 泰村（やすむら）に与力（よりき）すれば北條（ほうでう）へ義（き）を失（うしな）ふ。故（かるかゆへ）に双方（さうほう）へ与力（よりき）せずして居たり 【挿絵】 正治（まさはる）が室（つま） 　夫（おつと）の為（ため） 　　　　 に 　　身命（しんめい）を 　　　害（かい）す けり。正治（まさはる）が妻（つま）これを察（さつ）し。六月四日の夜半（よわ）。侍女（じじよ）壱人を具（ぐ）して。密（ひそか）に 第（やしき）を忍（しの）び出（いで）。直（たゞち）に三浦（みうら）が西門（さいもん）にいたり。門（もん）を叩（たゝく）といへども。女ながらも夜分（やぶん）の 事（こと）なれば。容易（ようい）に門戸（もん）を明（あけ）されば。かの女（をんな）いへるは。斯（かく）物忩（ふつさう）の折（をり）からなれば 通（とう）されざるは去事（さること）なり。くるしからざる侭（まゝ）。門（もん）を守（まも）る輩（ともがら）よく聞（きゝ）て。泰村（やすむら）どのへ 伝（つた）ふべし。妾（わらは）は毛利正治（もうりまさはる）が妻（つま）にて。泰村君（やすむらきみ）はわが兄（あに）なり。元来（ぐはんらい）我夫（わがつま）正（まさ） 治（はる）は。将軍家（せうぐんけ）の近臣（きんしん）にて。北条（ほうでう）ぬしとは断琴（だんきん）の交（まじはり）なり。三浦家（みうらけ）には 妾（わらは）によつて親（したし）き縁者（ゑんじや）なれば。彼（かれ）に従（したが）へば是（これ）に叛（そむ）き。是（これ）を助（たす）くれば彼（かれ） に仇（あた）たり。故（ゆへ）に門（もん）を閉（とち）て双方（さうほう）へ参（まゐり）給ず。左（さ）こそ心（こゝろ）くるしく侍（はべ）るべし。兎（と） に角（かく）われだに無（なき）ならば。将軍（せうぐん）を守護（しゆご）し。忠義（ちうき）を全（まつと）ふなし給ふべく。仍（よつ）て 今生（こんぜう）の御名残（おんなごり）に。これ迄（まで）参（まゐ）りたるよし伝（つた）へよと。言葉（ことば）のうちより氷（こふり）なす。 守刀（まもりかたな）をぬき放（はな）ち。仏号（ぶつごう）を唱（とのふ）る声（こへ）諸（もろ）とも。胸元（むなもと）合破（がは）と貫（つらぬ）きて。腑臥（うつぶけ）に 伏（ふし）ければ。侍女（しぢよ）是（これ）を見（み）て一驚（いつけう）せしが同（おな）じく守刀（まもりかたな）もて。後（おく）れはせじと自害（しがい） せり。兄（あに）泰村（やすむら）これを聞（きゝ）て。悲歎（ひたん）数刻（すこく）におよびしが。先（まつ）両女（ふたり）が死骸（なきから）を 門内（もんない）に舁入（かきいれ）させ。人（ひと）を馳（はせ）て正治（まさはる）に告（つ）ぐ。正治（まさはる）いかで驚（おとろ）かざらん。我心（わがこゝろ） を易（やす）からしめんと。百年（ひやくねん）の寿（ことふき）を。縮（ちゞめ）る事（こと）こそ不便（ふびん）なれ。されどもわれ に不／義（ぎ）の名（な）を。受（うけ）させじとの貞心（ていしん）いかで空（むな）しく為（なす）べきと。直（たゞち）に設備（やうい）の 手勢（てせい）を引具（ひきぐ）し。先（まつ）北条亭（ほうでうてい）にいたり。此（この）趣旨（おもむき）をのべ。将軍（しやうぐん）の御所（ごしよ）を警（けい） 衛（ゑい）せり。此（この）動乱（とうらん）鎮（しづまつ）【しづまりヵ】てのち。時頼／此（この）両女（ふたり）が貞忠（ていちう）を称嘆（しやうたん）して。厳重（げんちう） の仏事（ぶつじ）を修（しゆ）せしめ給ひしとかや。三浦（みうら）が館（たち）へ。関政泰（せきまさやす）か取（とつ）て返（かへ）し。門（もん） 戸（こ）を固（かた）めしより。又／北条亭（ほうでうてい）へも軍勢（ぐんぜい）到着（とうちやく）し。既（すで）に矛盾（むじゆん）の色（いろ）見へければ。 時頼大に嘆（たん）じ給ひ。右馬入道浄意（うまのにうだうじやうい）。左衛門入道／盛阿（せいあ）。両人（れうにん）をもつて 泰村（やすむら）に申／遣（つか）はさるゝは。漸（やう〳〵）世上（せじやう）穏（おたやか）なるを以（も）て。時頼（ときより）歓喜（よろこび）に堪（たへ）ざる処（ところ）。 あらぬ巷（ちまた）の雑説（ざうせつ）に迷（まよ）ひ。又も門戸（もんこ）を固（かた）めらるゝは。近頃（ちかごろ）卒忽（そこつ）のいたり ならんか。君子（くんし）一言（いちげん）を重（おも）んずと。我（われ）に君子（くんし）の徳（とく）なしといへども。信義（しんぎ）に 於（おゐ）ては棄（すつ）る事（こと）なし。早（はや）く人民（じんみん）の困苦（こんく）救（すく）はるべしと有（あり）しかば。泰村 こゝに疑（うたが）ひ解（とけ）て。政泰（まさやす）をも帰国（きこく）なさしめ。再（ふたゝ）ひ門（もん）をぞひらきける。嗚呼（あゝ） 時頼（ときより）已（すで）に泰村（やすむら）が為（ため）に計（はか）られんと做（し）給ひながら。誅罰（ちうばつ）もなさで。却（かへつ）て度々（しば〳〵） 辞（ことば）を丁寧（ていねい）にして。其乱（そのらん）を脩（おさ）めんとし給ふ。寛仁大度（くはんじんたいと）且（かつ）は其罪（そのつみ）を憎（にく） めども。一門（いちもん）親族（しんぞく）の仁愛（じんあい）に。その人（ひと）を憎（にく）み給はざるこそ有難（ありがた）けれ 参考北條時頼記巻三畢 参考北條時頼記図会（さんかうほうてうじらいきつゑ）巻四 　　　目　録 　　筋違橋合戦三浦滅亡（すぢかひばしかつせんみうらめつぼう）話　同図 　　《割書：并》伊沢五郎（いさはごろう）女色（ぢよしよく）を溺（おほ）るゝ事《割書：附》八木左右七（やきさうひち）弓勢（ ゆんぜい）之事 　　上総権之介秀胤自害（かづさごんのすけひでたねじがい）話　同図 　　《割書：并》金毬藤次勇力（かなまりとうじゆうりき）之事 　　宗尊親王被任将軍（そうそんしんわうしやうぐんににんぜらる）話 　　《割書：并》御前角力（ごせんずまふ）之事 　　小次郎謀島田大蔵（こじろうしまただいさうをはかる）話 　　《割書：并》大蔵旧悪露顕（だいざうきうあくろけん）之事 　　時頼慈恵復父之讐（ときよりじけいちゝのあだをかへす）話　同図 　　《割書：并》時頼小次郎（ときよりごじろう）を戒（いましめ）て薙髪（ちはつ）せしむる事 　　時頼薙髪号最明寺（ときよりちはつさいめうじとごうす）話 　　《割書：并》時重卒去（ときしげそつきよ）之事《割書：附》時頼執権（ときよりしつけん）を辞（じ）する事 　　諏訪刑部射伊具入道（すはぎやうふいぐにうたうをいる）話　同図 　　《割書：并》白拍子松寿（しらびやうしせうじゆ）之事 参考北條時頼記図会巻四（さんかうほうでうじらひきづゑまきのよつ） 　　　　　　　　　　　洛士　東籬主人悠補編 　　　筋違橋合戦三浦家滅亡話（すぢかひばしかつせんみうらけめつばうのこと） 人者（ひとは）可（べし）＿レ欺（あざむく）天者（てんは）不（ず）＿レ可（べから）欺（あざむく）矣と。誠（まこと）なる哉（かな）。三浦前司泰村（みうらのせんじやすむら）。従来（じゆうらい）の 隠謀（いんばう）。既（すで）に事（こと）成（なら）んとするに及（およ）んで。天（てん）時頼（ときより）を助（たすけ）て。計策（けいさく）忽（たちまち）に崩（くづ）れ しかば。泰村（やすむら）己（おの）が罪（つみ）己（おのれ）を責（せめ）て。倉卒（にはか）に叛逆（ほんぎやく）の簱（はた）を飜（ひるがへ）せしを。時頼（ときより） 国家（こくか）の騒（さわ）きを鎮（しづ）めんがため。態（わざ）と其罪（そのつみ）を問（と）はず。却（かへつ）て和平（わへい）を調（とゝな）ふるを。 泰村兄弟（やすむらけうだい）それと暁（さと）らず。己（おの）が権（けん）には時頼（ときより）さへ。畏惶（おぢおそるゝ）と心（こゝろ）に慢（まん）じ夫（それ）より已後（いこ）は 猶更（なほさら）に権勢（けんせい）を恣（ほしいまゝ）にし。諸大名（しよだいめう）をも蔑（ないがしろ）にし。我意（がい）我慢（がまん）増長（ざうてう）せしかば。暗（あん）に 恨（うら）みを結（むす）ぶ者（もの）又（また）少（すくな）からず。爰（こゝ）に秋田前城助入道覚智（あきたさきのじやうのすけにうだうかくち）。同（おなじく）男（なん）景盛（かげもり）は。倩（つら〳〵） 三浦泰村（みうらやすむら）が動静（ようす）を伺（うかゞ）ふに。平和（へいわ）のゝち聊（いさゝ）か慎（つゝしみ）の色（いろ）もなく。時頼（ときより）が仁慈（じんじ）に 驕（をこ）り。奢侈（しやし）日々（にち〳〵）増長（ざうちやう）して。傍若無人（はうじやくぶじん）耳目（にもく）を驚（おどろ）かす。斯（かく）てあらば我家（わがいへ） も。終（つひ）には渠（かれ）が掌握（しやうあく）の下（しん）に墜（おち）ん。不如（しかず）今般（こんど）の費（ついへ）に乗（でう）し。三浦一家（みうらいつけ）を亡（ほろほ） さんには。所謂（いはゆる）先刻（さきんずるとき）制（せい）し後刻（おくるときは）制（せい）せらる。左（さ）れども無名（むめう）の軍（いくさ）せは私（わたくし）の偏執（へんしう） 遺恨（ゐこん）に落（おち）て。亦（また）止事（やむこと）を得（え）ず。我家名（わがかめい）失（しつ）せん事（こと）も量（はかり）がたしと。種々（さま〳〵）思慮（しりよ） をめぐらして。専（もつぱ）ら時宜（じき）を窺（うかゞ）ひける。于爰（こゝに）三浦（みうら）の家臣（いへのこ）。伊沢五郎（いざはごろう）といふ 者（もの）あり。勇武（ゆうぶ）人（ひと）に超（こえ）て。一騎当千（いつきたうぜん）の将（もの）といへども。性質（うまれつき）好色（こうしよく）の癖（くせ）ありて。 間（まゝ）狼藉（らうせき）も多（おほ）かりしが。城介（ぜうのすけ）が腹心（ふくしん）の郎等（ろうどう）。久田藤五郎（ひさだとうごらう）といへる者（もの）とは。 別（へつし）て親（した）しく交（まじは）りしに。或（ある）とき藤五郎（とうごろう）伊沢（いざは）を招（まね）き。酒（さけ）を酌（く）みて闌（たけなは）に及（およ）ぶ。 頃（ころ）。風姿（ふうし）容色（ようしよく）の一婦人（いつふじん）。瓶子（へいし）を携（たづさ）へすゝみ出（いで）。媚（こび）を献（けん）じて酒（さけ）をすゝむ。伊（い） 沢（ざは）はこれか為（ため）に数盃（すはい）を傾（かたぶ）け。十二三分（しうにさんぶん）の酔（ゑい）を尽（つく）し。目（め）を斜（なゝめ）にして一向（ひたすら）に。 婦人（ふじん）の顔（かほ）のみ打守（うちまも）り。艶言（ゑんげん）を吐（は）き恋情（れんじやう）を通（つう）す。女（をんな）も目元（めもと）に情愛（じやうあい）を 含（ふく）み。憎（にく）からぬ色（いろ）を見するに。五郎／今（いま）は包（つゝむ）に堪（たえ）かね。藤五郎にむかひ更（さら）に 一礼（いちれい）し。今宵（こよひ）の燕楽（ゑんらく）謝（しや）するに物（もの）なく。加之（しかのみならず）秉酌（へいしやく）の淑女（しゆくぢよ）を賜（たま）ふ。これに過（すぎ） たる饗応（けうわう）なし。抑（そも）この婦人（ふじん）は何人（なんびと）ぞ。藤五郎（とうころう）は微笑（ひせう）して。是（こ）は己（おの）が 家室（かしつ）の姪（めい）なるが。都（みやこ）より来（きた）つて某（それがし）に憑（より）て。良家（れうか）に宮仕（みやづかへ）せん事をもとむ。 貴殿（きでん）卑（いや）しきを忍（しの）ひ給はゞ。薪水（しんすい）の助（たすけ）をなさしめんはいかに。伊沢（いざは）満面（まんめん）に笑（ゑみ） を含（ふく）み。謙退（けんたい）の問答（もんだう）無益（むやく）なれば。希（こひねがは）くは請得（こひえ）て帰（かへ）らん。藤五郎も喜（よろ） 雀（こび）の顔色（がんしよく）にて。貴殿（きでん）実（じつ）に召仕（めしつか）はんとならば。これに過（すぎ）たる幸（さいはひ）なし左（さ）らはその 由（よし）家室（つま）にいひ聞（きか）せんと。其坐（そのざ）を立（たつ）に伊沢（いざは）五郎。是非（ぜび）をもいはず女（をんな）か手（て）を 取（と）り。さま〴〵に戯（たはふれ）をなす。彼女（かのをんな）うち笑（ゑ）みつゝ。静（しづか）に伊沢（いざは）を座（ざ）に居（お）らしめ。まづ其（その） 厚情（かうじやう）を謝（じや）しさていへるは。有難（ありがた）き君（きみ）が言葉（ことば）は。いか計（ばかり）かは嬉（うれ）しけれど。恐（おそ）らくは 酒興（しゆけう）にて。醒（さめ）ての後（のち）は棄（すて）給はん。伊沢（いざは）目（め）を細（ほそ）ふし唾（つ）を飲（のみ）て。汝（なんぢ）奚（なん）ぞ。我（われ）を 疑（うたが）ふや。我（われ）誓（ちか）つて終身（しうしん）を供（とも）にせん。われ今（いま）こそ斯（かく）痩禄（やせぜたい）なれど。早（はや）からは 三十日（さんじうにち）遅（おそ）かりとも半年（はんねん）のうち。武勇（ふゆう）を天下（てんか）に耀（かゝやか）し。諸侯（しよこう）の列（れつ）に加（くは）はるべし。 しかれば供（とも）に栄花（ゑいぐは）の床（とこ）に。比翼（ひよく）を契（ちき）らんは楽（たの）しからずや。彼女（かのをんな）は頭（かしら）を 【挿絵】 伊沢（いざは）五郎 　酒癖（しゆへき）に 　よつて 　　生涯（しやうがい）を 　　　過（あやま）つ 左右（さゆう）にふり。泪（なみだ）をさへ流（なが）して答（こた）へず。伊沢（いざは）しきりに其故（そのゆゑ）を問（と）ふに。女（をんな）は袖（そで）以（も） て涙（なみだ）を押（おさ）へ。君（きみ）が心（こゝろ）いよ〳〵浅（あさ）し。妾（せう）は富貴（ふうき）を尊（たつと）しとせず。君（きみ）不聞哉（きかずや）。女（をんな）は 其（その）媚（こび）らるゝ人（ひと）の為（ため）に容（かたちづくり）すと。たとへ匹婦匹夫（ひつふひつふ）たりとも。心（こゝろ）隈（くま）なく思（おも）ひ隔（へだて）なき をこそ。女（をんな）の本意（ほゐ）とは做（なす）べけれ。されば富貴（ふうき）栄耀（ゑいよう）を以（も）て。妾（せう）が心（こゝろ）を率（ひき）給（たまふ）は 皆（みな）偽（いつはり）の証（しるし）とせん。伊沢（いざは）これを聞（き）き憤然（ふんぜん）とし。左らは秘中（ひちう）の秘（ひ）なれ共（ども） 汝（なんぢ）を思（おも）ふの切（せつ）なるを。知（し）らせんが為（た）めかたり聞（きか）せん。必（かならず）人（ひと）にな洩（もら）し給ひそ。抑（そも〳〵）我（わが） 党（とう）の母屋（おもや）たる。三浦前司泰村（みうらのせんじやすむら）。先将軍（せんせうぐん）に憑（たのま）れ奉（たてまつ）り。かね〳〵陰謀（いんばう）を なすといへども。不幸（ふこう）にして其機（そのき）を暁（さと）られ。已（すで）に対戦（たいせん）なさんとせしに。時頼（ときより） 愚昧（ぐまい）にしてこれを知（し）らず。却（かへつ）て誓詞（せいし）さま〴〵和平（わへい）を乞（こ）ふ。故（かるがゆへ）にこれを 幸（さいはい）とし。随従（ずいじう）の色（いろ）を見するといへども。今にも時（とき）を得（え）なば北条（ほうでう）を亡（ほろほ）し。先将（せんせう） 軍（ぐん）を御代（みよ）に出（いだ）し。泰村（やすむら）執権（しつけん）たらんとす。さあらんには某（それがし）も。武名（ぶめい）を天下（てんかに）顕（あら）はす ほどの。合戦（かせん）に分捕（ぶんとり）高名（かうめ）なして。官禄（くはんろく）心（こゝろ）のまゝに得（え）ん事（こと）は。この掌（たなごゝろ）のうちに あり。これ人（ひと）に告（つく）べきならねど。汝（なんぢ）が疑念（ぎねん）を晴（はら）さんため。密（ひそか）に語（かた）り聞（きか）すなり。猶（なほ） これにても疑（うたが）ふやと。女（をんな）の肩（かた）を丁（てう）と打（うて）ば。是（これ）や相図（あいづ）と成（なし）たりけん。豈（あに）計（はか）らんや 四隅（よすみ）より。力者（ちきしや）数十人（すじうにん）込入（こみいり）て。伊沢（いざは）が手（て）どり足（あし）を取（とり）。折重（をりかさ）なつて起（おこ）しも立（たて）ず。 高手小手（たかでこで）に紲（いましめ）たり。伊沢（いざは）は酩酊（めいてい）十二分（じうぶん）の上（うへ）。女（をんな）がため前後（せんご）を忘（ばう）じ。心神（しん〴〵） 恍惚（くはうこつ）たる折（をり）からなれば。左（さ）ばかりの強勇（きやうゆう）といへども。手（て）も無（な）くやみ〳〵生捕（いけとら）れ けり。此旨（このむね）景盛入道（かげもりにうだう）へ直（たゞち）に注進（ちうしん）なすと其（その）まゝ。須破哉（すはや）時（とき）こそ来（きた）りけり。 敢（いざ）うち立（たゝ）んと入道景盛（にうだうかげもり）。鎧（よろひ）とつて一縮（いつしゆく）す。城介義景（じやうのすけよしかげ）。男泰盛（なんやすもり）。兼（かね）て 期（ご）したる事（こと）なれば。承（うけたまは）るといふまゝに。物具（ものゝぐ）犇々（ひし〳〵）と固（かた）めつゝ。馬引（うまひき）よせてゆらり と乗（の）れば。大曽根左衛門尉長泰（おほそねさえもんのじやうながやす）。武藤（ぶどう）左衛門／尉景頼（ぜうかげより）。立花薩摩十郎（たちばなさつまじうらう） 助宗（すけむね）已下（いか）の一族（いちぞく）一門（いちもん）。今宵（こよひ）密（ひそか）に集会（しうくはい）し。久田（ひさだ）が音（おと）づれを待居（まちゐ）たれば。 各（おの〳〵）家臣（かしん）郎従等（らうじゆうら）。都合（つがう）その勢（せい）三百／余騎（よき）。其夜（そのよ）も既（すで）に明（あけ）近（ちか）く。甘縄（あまなは）の 館（やかた）を打立（うちたち）て。同（おなじく）小路（こうぢ）を東（ひがし）に打（うた）せ。若宮大路（わかみやおほぢ）。中下馬（ちうげば）の橋（はし）にいたり。鶴岡（つるがおか）の 赤橋（あかばし）より神護寺（じんごじ）の門前（もんぜん）にして。鬨（とき）の声（こゑ）を上（あげ）け。五石畳（いついしだゝみ）の定紋（でうもん）。朝風（あさかぜ）に 飜（ひるがへ）し違向橋（すぢかひばし）の北（きた）に陣（ぢん）を敷（し）き。逆賊（ぎやくぞく）三浦（みうら）の一族（いちぞく）慥（たしか）に聞（き）け。汝（なんぢ）が 叛逆（ほんぎやく）疾（とく）に露顕（ろけん）なすといへども。執権時頼（しつけんときより）仁慈（しんじ）を以（もつ）て。これを免許（ゆるす） こと屡々（しば〳〵）なれど。皇天（くはうてん）いかで許（ゆる）し給はん。秋田景盛等（あきたかげもりら）に天使（てんし）降（くだつ）て誅伐（ちうばつ） せん事（こと）を告（つげ）給ふ。早（はや）く先非（せんひ）を悔（くひ）て縲紲（いましめ）を請（うけ）よ。無左（さなき）に於（おゐ）ては景盛父子（かげもりふし） 即今（たゞ）一戦（いつせん）に踏破（ふみやぶ）つて。泰村親子（やすむらおやこ）の首（くび）を抜（ぬか）ん。惑（まどひ）を取（とり）て後悔（ごうくはい）すなと。 口々に呼（よば）はつて。どつと押（おし）よせ一斉（ゐつせい）に。雨霰（あめあられ）の如（ごと）く箭を放（はな）つ。三浦（みうら）の館（たち）には 大（おほひ）に騒（さは）ぎ。さればこそ和平（わへい）は詭（いつはり）也けれ。我（われ）かれを計（はか）るとせしは。却（かへつ）て我（わが）はかられ たるなり。此上（このうへ）は運（うん）を天（てん）に任（まか）せ。太刀（たち）の目釘（めくぎ）の続（つゞ）かんほど。敵（てき）と戦（たゝか）ひ討（うち） 死（じに）せん。者（もの）ども臆病軍（きたなきいくさ）をして。名（な）を後代（こうだい）に穢（けが）すべからずと。流石（さすが）の泰村（やすむら） 士卒（しそつ）を下知（げぢ）し。両陣（れうぢん）互（たがひ）に箭軍（やいくさ）なし。徒（いたづら）に時（とき）をうつしけるが。在鎌倉（ざいかまくら）の大（たい） 小名（せうめう）。又もや合戦（かせん）始（はじま）りたりと。御所（ごしよ）へ参（まゐ）るあれば。北条（ほうでう）に馳行（はせゆく）もありて。上（うへ）を下（した） へと悶着（もんぢやく）す。三浦一党（みうらのいつとう）同心（どうしん）の輩（ともがら）。これを聞（き）くより後駆（おくればせ）に馳付（かけつく）る。中（なか）にも佐原（さはら） 十郎／左衛門尉泰連（ざゑもんのぜうやすつら）。同十郎／頼連（よりつら）。能登（のと）左衛門尉／仲氏（なかうぢ）。郎等（らうどう）合（あは）せ五十 余人。砂煙（すなげふり）を立（たて）て走来（はせきた）り。秋田勢（あきたぜい）が先陣（せんぢん）に、どつと喚（おめ）いて突（つい）てかゝる荒手（あらて） といひ其勢（そのいきほ）ひに的（あた）りがたく。色（いろ）めき立（たつ）て見たる処（ところ）に。三浦泰村（みうらやすむら）これを見て。 すはや此期（このご）と士卒（しそつ）を下知（げぢ）し。門戸（もんと）さつと八字（はちじ）に開（ひら）かせ。三浦（みうら）が腹心（ふくしん）の郎等（ろうどう）。柳川（やながは） 八郎／飛騨（ひだの）五郎。三好（みよし）十郎を始（はじ）めとし。屈強（くつけう）の輩（ともがら）弐十余人。戟先（ほこさき）を斉（そろ）へて 殺出（さつしゆつ）し。秋田（あきた）の先陣（せんぢん）に突（つき）かゝれば。左無（さなき）だに隊伍（たいご）みだせし。先手（さきて）の軍兵（ぶんびやう）。立足（たつあし） もなく左歩右歩（しどろもどろ）に。壱町計（いつてうばかり）颯（さつ）と引（ひ）く。弐陣（にぢん）に扣（ひか）へたりし。立花薩摩（たちはなさつま）十郎／公員（きみかず） これを見るより大（おほひ）に怒（いか）り。馬上（ばしやう）に長刀（なぎなた）水車（みづぐるま）に廻（まは）し。柳川（やながは）八郎にわたり合（あひ）。一薙（ひとなぎ） に八郎を打（うつ）て捨（すて）。猶（なほ）飛騨（ひだの）五郎に討（うつ）てかゝる。五郎は眼前（がんぜん）に柳川（やながは）が死（し）を見て。臆病（おくびやう） 風（かぜ）には誘（さそは）れけん。馬（うま）の頭（かしら）を立直（たてなほ）し。一鞭（ひとむち）あてゝ門内（もんない）に逃込（にげこん）だり。穢（きたな）し返（かへ）せと 追懸（おつかく）る処（ところ）に。三浦（みうら）が郎等（らうとう）小河次郎（をがはじろう）。館（やかた）の物見（ものみ）より射（ゐ）おろす箭（や）に。憐（あはれむ） べし公員（きみかず）が。首（くび）の骨（ほね）を箆（の）ぶりに射（ゐ）られ。真倒（まつさかさま）に落（おち）たりけり。立花（たちはな）が郎等（ろうどう）馬（うまの） 五郎／忠賢（たゞかた）。主君（しゆくん）の首（くび）を渡（わた）さじと。走（はせ）よる所（ところ）を。片切（かたぎり）五郎が射下（ゐくだ）す箭（や）に。真（まつ） 甲（かう）ずはと射（ゐ）ぬかれて。嘡（とう）と倒（たふ）れて死（しゝ）たりける。義景（よしかげ）遥（はるか）にこれを見て。憎（につ）くき 両人（れうにん）か挙動（ふるまひ）かな。渠（かれ）射（ゐ）て取（とれ）と下知（げぢ）のした。大曾称（おほそね）左衛門が郎等（らうとう）に八木左右（やぎさう） 七郎といふ。強弓（つよゆみ）の士（さふらひ）。承（うけたまは）ると三束三伏（さんそくみつぶせ）ぎり〳〵と引絞（ひきしほ）り。暫（しば）し固（かた）めて兵（ひやう）と 射（ゐ）るに。小河（をかは）次郎は公員（きんがす）を射落（ゐおと）し。為仕顔（したりがほ）に其処（そこ）立去（たちさら）ず。左右（さゆう）の士卒（しそつ）を下（げ） 知（ぢ）する処（ところ）を。胸板（むないた）ずはと射通（いとをふ）して。余（あま）る矢先（やさき）に後（うしろ）に立（たつ）。川北（かはきた）七郎／腋下（わきした）射込（ゐこま）れ。 倒（たをれ）もやらず両人（れうにん）は。立死（たちしに）にこそ死（しゝ）たるは。心地（こゝち）よくこそ見えにける。後日（ごにち）時頼（ときより）これを 聞（きゝ）て。八木左右（やぎさう）七郎を召（めさ）れ。射術（しやじゆつ）抜群（ばつくん）を称誉（しやうよ）ありて。青銅（あをざし）百貫文を賜（たまは） りけり。去程（さるほど）に秋田（あきた）三浦（みうら）の両軍（れうぐん）入（いり）みだれて。鎬（しのぎ）を削（けづ）り。火花（ひばな）をちらして。 こゝを詮所（せんど）と戦（たゝか）ふほどに。三浦勢（みうらぜい）は不意（ふい）に事起（ことおこ）り。ことに小勢（せうせい）なりといへども。 迚（とて）も逆賊（ぎやくぞく）の名（な）を負（おひ）て。活（いく）べき身（み）ならぬを期（ご）したれば。死（し）を軽（かろ）んじ名（な）を重（おも）んじ 誉（ほまれ）を後代（こうだい）に遺（のこ）すべしと。思（おも）ひ定（さだ）めし軍兵（ぐんびやう）なれば。親（おや）うたるゝとも子（こ）助（たす）けず。 子（こ）死（し）すとも父（ちゝ）かへり見ず。乗越々々（のりこえ〳〵）戦（たゝか）ふほどに。寄手（よせて）大勢（おほぜい）なりといへども。 良（やゝ）もすれば切（きり）たてられ。秋田一族（あきたいちぞく）の家（いへ）の子（こ）郎等（らうどう）。数（かず）おほく討死（うちじに）して。 既（すで）に敗軍（はいぐん）に及（およ）ばんとす。執権時頼（しつけんときより）此よしを聞（きゝ）。泰村（やすむら）が再三（さいさんの）合戦（かつせん）。此上（このうへ）は 忍（しの）ぶべからすと。北条陸奥守実時（ほうでうむつのかみさねとき）を以（も）て。将軍（しやうぐん）の御所（ごしよ）を守護（しゆご）せしめ。 同六郎／時定（ときさだ）を大将（たいせう）として。一千（いつせん）余騎（きよ）【よきヵ】にて。泰村（やすむら）追討（ついとう）として向（むか）はしめらる。是（これ）を 見て大小名（だいせうめう）。我（われ）劣（をと）らしと援兵（ゑんへい）と号（がう）し。家々（いへ〳〵の）定紋（でうもん）の簱（はた）おし立（たて）て。時定（ときさだ）の 後（うしろ）につき。ゑい〳〵声（こゑ）して進（すゝ）みけり。秋田勢（あきたぜい）はこれに気（き）を得（え）て。立直（たちなほ）つて攻戦（せめたゝか）ふ。 泰村方（やすむらかた）はこれにも恐（おそ）れず。千騎（せんき）が一騎（いつき）に成（なる）までもと。踏（ふん）ごみ〳〵戦（たゝか）ふたり。 寄手（よせて）のうちに諏訪兵衛入道空阿（すはひやうゑにうとふくうあ）信濃（しなの）四郎左衛門尉／行忠（ゆきたゞ）。館（やかた）の北方（ほつはう）を 責立（せめたつ）る。此手（このて）の防禦（ふせぎ）は佐原泰連父子（さわらやすつらふし）。能登仲氏（のとなかうち）大手（おほて）の軍（いくさ）に勝驕（かちほこ）り。 爰（こゝ）に鋭気（ゑいき）を養（やしな）ひ居（ゐ）たるに。諏訪信濃等（すはしなのら）が寄（よす）ると等（ひと）しく。士卒（しそつ）を下知（けぢ）し て。射立（いたつ）る箭先（やさき）。篠（しの）をみだすが如（ごと）くにて。勇（いさ）み立（たつ）たる先手（さきて）の軍兵（ぐんびやう）。浮足（うきあし）に成（なつ）て 見えたりける。諏訪入道（すはにうだう）大（おほひ）に憤（いか）り。斯（かく）■（べん）々（〳〵）【経々ヵ軽々ヵ便々ヵ】と軍（いくさ）せば。何時（いつ）を果（はて）ともしるべからず。 凡（およそ）軍（いくさ）は是做（こうする）ものぞ。若殿原（わかとのばら）の手本（てほん）にせよと。大太刀（おほだち）真向（まつかう）にさしかざし。真先（まつさき）に 馬（うま）を蒐出（かけいだ）し。悪声（あくせい）を発（はつ）して敵中（てきちう）に突（つい）て入（いり）。能登仲氏（のとのなかうぢ）を一刀（いつとう）に切（きり）て落（おと）し。 返（かへ）す刀（かたな）に郎等（らうとう）弐人（にゝん）。右（みぎ）と左（ひたり）へ切倒（きりたを）し。当（あたる）を幸（さいわ）ひ切（きり）まくる。信濃行忠（しなのゆきたゞ）これをみて。 いかて入道（にうどう）に劣（をと）るべきと。大長刀（おほなぎなた）を水車（みづぐるま）に廻（まは）し。群（むら）がる兵（へい）に殺入（さつにう）し。向（むか）ふ処（ところ）の佐原（さわら） 十郎（じうろう）を同（をな）じく一刀（いつたう）に薙落（なぎおと）し。更（さら）の人馬（しんば）の嫌（きら）ひなく。薙立（なぎたて）〳〵切（きり）まくる。両大（れうたい） 将（しやう）の其勢（そのいきをひ）宛（あだか）も二王（にわう）の荒廻（あれまは）るが如（ごと）く。佐原（さわら）左衛門は眼前（かんぜん）に。我子（わがこ）を討（うた）れし 当（とう）の敵（てき）。信濃（しなの）を討（うた）んと乱軍（らんぐん）に紛（まぎ）れ。東南西北（かなたこなた）と付（つけ）ねらふ。諏訪入道（すはにうたう） これを見て。我子（わがこ）を討（うた）れ親（おや）の身（み）の。いつまで修羅（しゆら）に迷（まよ）ふらん。坊主（はうす）天窓（あまた）の 役目（やくめ）には。引導（いんどう）わたして成仏（じやうぶつ）させんと。太刀（たち）振上（ふりあげ）て駈向（かけむか）ふ。泰連（やすつら）も大太刀（おほだち） かざし。互（たかひ）に挑（いと）み戦（たゝかひ）しが。終（つひ）に入道（にうたう）に討（うた）れけり。大将（たいしやう）討（うた）れて其郎等（そのらうとう）。いかでか 生（しやう）を欲（ほつ）せん哉（や）。敵（てき）と引組（ひつくみ）さし違（ちが）へ。或（あるひ）は討死（うちじに）さま〴〵に。此手（このて）の防兵（ぐんびやう）一人（ひとり）も 残（のこ）らず討（うた）れにけり。大手（おほて）の方（かた）は。両軍（れうぐん）の戦（たゝかひ）ことに烈（はげしく）して。敵味方（てきみかた）の喚（おめ）く声（こゑ） 天（てん）に響（ひゞ）き地（ち）に充（みち）て。いつ果（はつ）べしとも見えざりしかば。大将時定（たいせうときさだ）思ふやう。斯（かく）力（ちから） 競（くらべ）の軍（いくさ）せば。いたづらに軍卒（ぐんそつ）の損亡（そんばう）多（おほ）し。不如（しかず）火（ひ）を以（も）てせんにはと。伊豆（いづ）の 国（くに）の住人（ぢうにん）。軽又八義成（かるのまたはちよしなり）といふ者（もの）に。密（ひそか）にこれを命（めい）ずれば。義成（よしなり）承（うけ給は）り。風（かせ） の手（て）を考（かんが）へ。泰村（やすむら）が館（たち）の。南（みなみ）の小家（こやに）責上（せめのぼ）り。支（さゝ）ゆる敵兵（てきへい）三人を切伏（きりふ）せて。 所々（しよ〳〵）の小屋（こや）に火（ひ）をさしければ。折節（をりふし）南風（みなみかぜ）つよく吹（ふい）て。忽（たちま）ち四方（しはう）へ焼広（やけひろ）がり。 瞬（またゝく）うちに一円（いちゑん）の火（ひ）となり。黒煙（くろけふり）火焔（くはゑん）を巻（まい）て雲（くも）に冲（ひい）り。散火（ひのこ）は雨（あめ）の脚（あし） より夥（おびたゞ）しかりしかば。三浦（みうら）の軍卒（ぐんそつ）。火（ひ）を防（ふせ）がんとすれば敵（てき）攻（せめ）よせ。敵（てき）に向（むか）へば 火（ひ）益（さか）■（ん）【「■」は「火+盛」ヵ熾ヵ】となり。防戦（ぼうせん）既（すで）に尽果（つきはて）しかば。平判官義有（へいはんぐはんよしあり）。泰村（やすむら）が前（まへ）に動（どつ） 下（か）と坐（ざ）し。我々（われ〳〵）が運命（うんめい）これ迄（まで）にて。迚（とて）も遁（のが）るゝに道（みち）なし。いたづらに 焦死（やけしな）んよりは。一方（いつはう）を打破（うちやぶ）り。法花堂（ほつけだう）に引退（ひきしりぞ）き。故殿（こどの）の御影前（みゑいせん）にて 【挿絵】 橘（たちはな）公員（きんかず） 　勇戦（ゆうせん） 　　討死（うちじに） 潔（いさぎよ）く生害（しやうがい）なし。前代（ぜんだい）の恩（おん）を謝（しや）し奉（たてまつ）り。後代（こうだい）の巻（まき）を残（のこ）さんと諫（いさめ）ければ。 泰村（やすむら）以下（いか）尤（もつとも）と同（どう）じ。諏訪入道（すはにうだう）がかためたる。北（きた）の方（かた）を打破（うちやぶ）り。難（なん）なく法華（ほつけ） 堂（だう）へ引籠（ひきこも）る。舎弟（しやてい）能登守光村（のとのかみみつむら）は。永福寺（ゑいふくじ）に陣（ぢん）を取（とり）。士卒（しそつ）を下知（げち）して。 居（ゐ）たりしが。此由（このよし）を聞（きく）と等（ひと）しく。左（さ）あらば法華堂（ほつけだう）にいたらんと。手勢（てせい）八千余 騎（き）を真円（まんまる）に備（そな）へ。鬨（どつ）と喚（おめい）て突（つい）て出（いで）。向（むか）ふ敵兵（てきへい）をうち破（やぶ）り。法花堂（ほつけだう）に至（いた） りしかば。須波（すは）や三浦（みうら）の一類（いちるい）。落失（おちうせ）るぞと呼（よばゝ）るより。数千（すせん）の軍兵（ぐんびやう）跡（あと）に 付（つい）て押来（おしきた）り。法花堂（ほつけだう）を十重廿重（とえはたへ）に囲（かこ）み。我（われ）討（うち）入らんと鬩（ひしめ）く処（ところ）を。三（み） 浦（うら）が郎等（らうとう）白川（しらかは）七郎／同（おなじく）十郎。岡本（おかもと）次郎／埴生（はにふ）小太郎。其外（そのほか）屈強（くけう）の従（じう） 卒等（そつら）。死（し）を究（きは）めて防（ふせ）ぎければ。寄手（よせで）これに辟易（へきゑき）し。攻口（せめぐち）少（すこ）し引退（ひきしりぞ）く。され ども外（ほか）に援兵（ゑんへい）なく。今朝（こんてう）よりの戦（たゝかひ）に。大小（だいせう）の手疵（てきず）負（おは）ざるはなく。心計（こゝろばかり）は剛（ごう）なれ ども。或（あるひ）は討（うた）れ又はさし違（ちが）ふ。三浦前司泰村（みうらのぜんじやすむら）。舎弟（しやてい）光村（みつむら）。毛利入道西（もりにうだうさい） 阿（あ）。大隅前司重隆（おほすみせんじしげたか）。美作前司時綱（みまさかのせんじときつな）。甲斐前司實章（かひのせんじさねふさ）。関（せき）左衛門尉 政泰（まさやす）以下（いか）の一／族（ぞく）。各（をの〳〵）頼朝卿（よりともけふ）の影像（えいざう）の前（まへ）に並居（なみゐ）て。迭（たが）ひに最期（さいご）の暇乞（いとまこひ） し。高（たか）〳〵かに仏号（ぶづかう）を唱（とな）へ。一／族（ぞく）弐百七十六人／郎等（らうとう）家臣（いへのこ）弐百弐十余人。 同時（とうじ）に腹（はら）をぞ切（きり）たりける。時（とき）是（これ）宝治元（ほうぢくはん）年六月五日。申（さる）の刻（こく）の事（こと）成（なり）ける。 嗟嘆（あゝ）此日（このひ）いか成／日（ひ）ぞや。さしも累代（るいたい）旧功（きうこう）の三／浦氏（うらうち）。一族（いちぞく）尽（つく）して滅亡（めつはう）せしは。 叛心（はんしん）ゆゑとは云（いひ）ながら。最惜（いとおし）むべき事（こと）になん。翌日（よくじつ）時頼（ときより）城介入道景義（ぜうのすけにうだうかげよし） を召（めさ）れ。一／旦（たん）平和（へいわ）調（とゝの）ひし三浦（みうら）。いか成（なる）所以（ゆゑ）にか軍（いくさ）は発（おこ）りしぞと尋（たつね）たまへば。 景義（よしかげ）【かげよしヵ】則（すなはち）伊沢（いざは）五郎を。縄付（なわつき）ながら引／出（いだ）し。兼（かね）て泰村兄弟（やすむらけうたい）が陰謀（いんばう）かく れこれ無（な）く候へども。猶（なほ）云々（しか〳〵）の事（こと）よりして。其（その）実情（じつじやう）を聞（きく）と其まゝ。天下（てんか）の 為（ため）に誅戮（ちうりく）せしよしを答（こた）ふ。則（すなはち）伊沢（いざは）を糺問（きうもん）するに。五郎も既（すで）に三浦一（みうらいち） 族（そく）滅亡（めつはう）せし由（よし）を聞（き）く上（うへ）は。誰（た）が為（ため）に陳（ちん）ずべきと前将軍（ぜんしやうぐん）の御憑（おんたのみ）に仍（よつ）て。 内謀（ないばう）を企（くはだて）し次第（しだい）。縡（こと）明白（めいはく）に言上（ごんじやう）せしかば。則（すなはち）五郎は由比（ゆひ）が浜（はま）にて誅罰（ちうばつ） し。猶（なほ）其（その）余類（よるい）を穿鑿（せんさく）せり 　　　　上総権介秀胤自害話（かつさごんのすけひてたねじがいのこと） 上総国（かづさのくに）一の宮（みや）。大柳（おほやき）の城主（じやうしゆ）上総権介秀胤（かづさごんのすけひでたね）は。三浦前司泰村（みうらのぜんじやすむら）が。妹（いもうと） 聟（むこ）にて。殊（こと）に親（した）しき交（まじはり）なれば此度（こんど）三浦（みうら）に同意（どうい）して。密（ひそか）に兵革（へいかく）を 備（そな）へ。専（もつぱ）ら音信（おとづれ）を俟（まち）いたるに。豈計（あにはから）らんや。一朝（いつてう）にして一族（いちぞく）滅亡（めつばう）の由（よし）を聞（きゝ）。 且（かつ）驚（おどろ）き且（かつ）思（おも）ふは。斯（かく）てあらば鎌倉（かまくら）より。やはか安穏（あんおん）に做得（なしえ）んや。不如（しかず） 討手（うつて）を引請（ひきうけ）。花々敷（はな〴〵しく）一戦（いつせん）して。潔（いさぎよ）く討死（うちじに）し。後世（こうせい）に美名（びめい）を輝（かゝやか） さん社（こそ）。武士（ものゝふ）の本意（ほい）なれど。堅固（けんご）に要害（ようがい）をかまへ。近在（きんざい）近郷（きんこう）を掠（かす） めて兵粮（へうろう）を奪（うば）ひとり。反心（はんしん）の色（いろ）を顕（あら）はせしかば。北条時頼（ほうでうときより）この 注進（ちうしん）を聞（きゝ）給ひ。其儀（そのぎ）ならば捨置（すておき）がたしと。大須賀左衛門尉胤氏（おほすがさゑもんのぜうたねうぢ）。 東（とう）中務（なづかさ）【「なづかさ」は「なかづかさ」ヵ】入道素進（にうだうそしん）を両大将（れうたいせう）として。弐千／余騎（よき）を副（そへ）て進発（しんはつしんはつ）せしむ 秀胤（ひでたね）は兼（かね）て期（ご）したる事（こと）なれば。城（しろ）の四面（しめん）に炭（すみ）薪（たきゞ）をつみ渡（わた）して 寄手（よせて）既（すで）にをし来（きた）るを見て。一斉（いちどき）に火（ひ）を放放（はな）ちしかば。焰（ほのふ）炎々（ゑん〳〵）と燃上（もえあが）り 寄手（よせて）は人馬（じんば）とも近寄（ちかよる）ること能（あた）はず。徒（いたづら）に鬨（とき）の声（こへ）を上（あ）げ。遠矢（とをや）を射（いる） より外（ほか）なかりけり。これを見て秀胤（ひでたね）は。すはよき時（とき）ぞと八十／余騎（よき）。城（じやう） 門（もん）さつと開（ひら）かせて。轡（くつわづら）を並（なら）べ蒐出（かけいで）つゝ。水はじきを以（も）て一方（いつはう）の火（ひ）を鎮（しづ）め。 どつと喚（おめい）て寄手（よせて）の先陣（せんぢん）。築山兵庫（つきやまひやうご）がひかへたる。真中（まんなか）へに突（つい）て入（い）り。 当（あた）るを幸（さいは）ひ切（きり）たて薙（なぎ）たて。忽（たちまち）十七八／騎（き）首（くひ）をとり。弐十四五人に手（て）を 負（おは）せければ。此／勢（いきほひ）に辟易（へきゑき）し。捲立（まくりたて）られ弐／陣（ぢん）になだれ掛（かゝ）る。弐陣（にぢん）に ひかへし小野寺（をのてら）小次郎／通業（みちなり）。手勢（てせい）弐百／余騎（よき）左右（さゆう）にひらき。鬨（とつ）と 掛（かけ）よせ。秀胤勢（ひでたねせい）を中（なか）に包（つゝみ）み。独（ひとり）も余（あま）さじとする所（ところ）に。秀胤（ひでたね）はるかに これを見て。あれ討（うた）すなと下知（げぢ）のした東小平治（とうのこへいぢ）。御厨（みくりや）五郎。葛西（かつさい） 忠次（ちうじ）天野（あまの）八郎／已下（いか）。究竟（くつけう）の城兵（じやうへい）五十余人。得（え）もの〳〵を引提（ひつさげ）て。小（を） 野寺（のてら）が勢（せい）に討（うつ）てかゝり。瞬（またゝく）うちに三十／余騎（よき）。人馬（じんば）もろとも薙倒（なぎたふ）せば。 内（うち）に包（つゝまれ）たる城兵（じやうへい）も。これに気（き）を得（え）て四角（しかく）に割付（わりつけ）。八面（はちめん）に蒐通（かけとふ）り 難（なん）なく一／方（はう）を打破（うちやぶ）り。一手（ひとて）になつて戦（たゝか）ふほどに。小野寺勢（をのでらぜい）は堪（たま）り得（え）ず。散（さん） 散（ざん）に崩（くつれ）たつ。城兵（じやうへい）もはげしき戦（たゝか）ひに。薄手（うすで）痛手（９たで）を負（おふ）たれば。逃（にぐ）るを 追（おは）ず僥（さいはひ）に。城門（しやうもん）ひらき引入（ひきい）らんとす。小野寺（をのでら）は郎等（らうどう）従卒（じうそつ）。あまた討（うた）せ て大にいかり。馬上（ばしやう）に突立（つゝたち）屹度（きつと）見て。すは城兵（じやうへい）の引入（ひきいる）ぞ。付入（つけいり）にせよや 者（もの）どもと。扇（あふぎ）を上（あげ）て下知（けぢ）すれど。浅深（せんしん）の手疵（てきず）負（おひ）たる軍兵（ぐんびやう）。誰（たれ）か一／人（にん） 頭（かしら）を廻（めく）らす者（もの）もなし。こゝに通業（みちなり）が郎等（らうどう）に。金毬（かなまり）藤次／行景（ゆきかげ）とて。 大力（たいりき）無双（ぶさう）の剛者（がうのもの）。黒革威（くろかはおどし）の鎧（よろひ）に。同（おな）じ毛（け）の甲（かぶと）の緒（を）を卜（し）め。八尺計 の樫（かし）の棒（ぼう）に。筋鉄入（すぢかねいり）たるを引（ひつ）さげ。只（たゞ）一／騎（き）かけ出（いで）て。引入（ひきいる）城兵（ぜうへい）を追（をひ）すが ひて。木戸（きど）の内（うち）に入（い）らんとす。胤秀（たねひで）が郎等（らうとう）に臼井平六義成（うすゐへいろくよしなり）といふ者（もの）。 大長刀（おほなぎなた）を水車（みづくるま）にまはし。走（はし）り来（きた）りて行景（ゆきかげ）が木戸（きど）を越（こさ）んとする処（ところ）を。長刀（なぎなた） の石突（いしづき）にて。丁（てう）と突（つ）けば。いかゞなしけん行景（ゆきかげ）は。仰向（のつけ）さまに倒（たふ）れたり。平六（へいろく） 得（え）たりと長刀（なぎなた）取直（とりなほ）し。尖（きつさき）を以（も）て内甲（うちかふと）に。突入々々（つきいれ〳〵）。首（くび）をかゝんとする処（ところ）を。 倒（たをれ）ながら行景（ゆきかげ）は。持（もつ）たる棒（ばう）にて打払（うちはら）ふに。手負（ておひ）ながらも大力（たいりき）に打／払（はら）はれ 十丈（じうでう）ばかり中天（ちうてん）に打（うち）上られ。落（おつ）る処（ところ）の岩角（いはかど）にて。頭（かしら）を砕（くだ）かれ死（しゝ）たりける 行景（ゆきかげ）も痛手（いたで）ながら。これを見て莞爾（につこ）と笑（わら）ひ。立もあからず死たれば。敵（てき）も 味方（みかた）も大力（だいりき）を見て。惜（をし）み思（おも）はぬはなかりけり城主（ぜうしゆ）権助秀胤（ごんのすけひでたね）は頼切（たのみきり）たる 郎等（らうどう）を討（うた）せて。いつまでか罪作（つみつく）らん。殊（こと）に四方（しはう）に焚（たき）たる火勢（くはせい）早（はや）消々（きえ〴〵） と成ければ。寄手（よせて）は。荒手（あらて）を以（も）て攻寄（せめよせ）〳〵。己に城門（じやうもん）を破（やぶ）らんとす。軍（いくさ）も 今は是までと嫡子（ちやくし）式部大輔時秀（しきぶのたゆうときひで）。次男（じなん）修理亮政秀（しゆりのすけまさひて）。三男（さんなん）左衛門尉（さゑもんのせう） 泰秀（やすひで）。四男／六郎景秀等（ろくろうかけひでら）。一室（いつしつ）に集（あつま）り互（たがひ）に名残（なごり）の酒宴（しゆえん）なし。館（やかた）の四方（しはう） に火をかけつゝ。猛火（めうくは）のうちに座（ざ）を卜（しめ）て。心静（こゝろしづか）に自害（じがい）せり。されども火勢 燼（さかん）に燃上（もえあか）り。焰（ほのふ）天（てん）を焦（こが）しければ。寄手（よせで）近付（ちかづく）ことを得（え）ざるほどに一族（いちぞく）の 屍（かばね）こと〴〵く焼失（やけうせ）て。首（くび）一級（いつきう）も得ざりけり。寄手（よせて）やう〳〵火（ひ）を鎮（しづ）め。中務（なかつかさ） 入道（にうだう）暫（しばら）く城（しろ）を預（あつか）り。大須賀（おほすが）諸勢（しよせい）を引具（ひきぐ）して。鎌倉（かまくら）にこそ帰りけれ 　　　　宗尊親王（そうそんしんわう）補（ほする）＿二将軍（しやうぐんに）＿一話（こと） 三浦泰村（みうらやすむら）反逆（ほんぎやく）により。一族（いちぞく）門葉（もんは）滅亡（めつぼう）の事（こと）。早／飛脚（びきやく）を以（も）て京都（みやこ）へ注進（ちうしん） なし。并（ならび）に六波羅守護職（ろくはらしゆごしよく）なる。北條重時（ほうでうしげとき）を鎌倉（かまくら）へ招（まね）き帰（かへ）さる。よつて 同七月／重時（しげとき）鎌倉（かまくら）に帰りければ。時頼（ときより）諸事（しよじ）の政務（せいむ）を談（だん）し。連署等（れんしよとう）万端（ばんだん）迄。 一己（いつこ）の慮見（れうけん）更（さら）に無（な）く。委（こと〴〵）く重時（しげとき）に談（だん）ぜられしより。自（おのづ）から両執権（りよしつけん）のごとく。 これ時頼（ときより）の深慮（しんりよ）ありての事（こと）と聞（きこ）えし。此とき時頼（ときより）を相模守（さがみのかみ）。重時（しげとき）を 陸奥守（むつのかみ）たるべき由／京都（みやこ）より申／来（きた）り。猶又（なほまた）建長（けんてう）三年七月／将軍家（しやうぐんけ）。従（じゆ） 三位左近衛中将（さんみさこんゑのちうぜう）に任叙（にんじよ）し。相模守時頼（さがみのかみときより）を。正五／位下（ゐげ）に叙（しよ）せしめたまふ。 其年もいつしか暮（くれ）て。明（あく）れば建長（けんてう）四年の春（はる）。時頼（ときより）重時（しげとき）と密談（みつだん）なし。 忍（しの）びて都（みやこ）へ使節（しせつ）を立（たて）て。後嵯峨天皇（ごさがてんのう）に密奏（みつさう）し奉るは。当将軍頼（とうせうぐんより） 嗣公（つぐこう）。成長（ひとゝならせ）給ふに従（したが）ひ。文武（ふんぶ）の才（さい）に疎（うと）くまし〳〵。国家（こくか）の政務（せいむ）一向（いつかう）心に懸（かけ） させ給はず。爰（こゝ）に於（おゐ）て武威（ぶんゐ）おのづから軽薄（けいはく）し。諸人（しよにん）心中（しんちう）更（さら）に重（おも）んじ奉らず 斯（かく）ては乱臣（らんしん）逆士（げきし）。間（ひま）を伺（うかゞ）ふの大事（たいじ）あらん。希（こひねがは）くは第一（だいいち）の宮（みや）。宗尊親王（さうそんしんわう） を迎（むか）へ奉（たてまつ）りて。鎌倉（かまくら）の主君（しゆくん）と仰（あほ）ぎ奉らば。正（たゞち）に天下泰平（てんかたいへい）の時を得（え）て。 時頼重時等（ときよりしげときら）をはじめ。武門（ぶもん）の面々（めん〳〵）いか計か難有（ありがた）からんと奏（さう）し奉（たてまつ）る。院（ゐん）僭（ひそか）【潜ヵ】に 御喜悦（おんきゑつ）まし〳〵。懇願（こんぐはん）の如（ごと）く免許（めんきよ）ありて。一の宮（みや）御下向（ごけかう）あるべき宣旨（せんじ） ありければ。鎌倉（かまくら）には時頼（ときより）已下（いか）。将軍（せうぐん）御譲補（ごじやうほ）の事（こと）申啓（まうしあげ）しに。頼嗣（よりつぐ） 卿（けう）も。兼（かね）て思（おも）ひ設（まうけ）給ふ御事あれば。直（たゞち）に御所（ごしよ）を退（しりぞき）給ひ。越後守時盛（ゑちごのかみときもり） 入道（にうだう）か家（いへ）に入（いり）給ふ。其後（そのご）四月三日／若君（わかみや）以下（いか）を引具（ひきぐ）して。都（みやこ）に帰（かへ）り給ひ けり。扨（さて）も宗尊尊王（そうそんしんわう）と申／奉（たてまつ）るは。後嵯峨院（ごさがのゐん）第一（たいいち）の皇子（わうじ）。御／母（はゝ）は准后（じゆかう） 棟子（むねこ）と申／奉（たてまつ）る仁治（にんぢ）三年。御降誕（こかうたん）。建長（けんてう）四年正月八日。院中（ゐんちう）にて御／元（げん） 服（ぶく）まし〳〵。三／品（ほん）に叙（じよ）せられ則（すなはち）三月十九日。都（みやこ）を御／首途（かどいで）あつて。道路（だうろ）警（けい） 固（ご）善美（せんび）を尽（つく）し。四月一日／時頼（ときより）の館（やかた）に入給ひ。同五日／御所（ごしよ）に入給ひて 征夷大将軍（せいいだいせうぐん）の任（にん）を請（うけ）給ふ。これに仍（よつ）て同七日。鶴岡八幡宮（つるがおかはちまんぐう）に御／社（しや） 参（さん）あり。御下向（ごげかう）のゝち。政所（まんどころ）始（はじめ）の御儀式（おんぎしき）。時頼（ときより）重時（しげとき）伺侯（しこう）し。吉書御覧（きつしよごらん）。御／弓（ゆみ） 始等（はじめとう）目出度／相（あい）とゝのひ。御歳（おんとし）十一／歳（さい）にして六代将軍（ろくだいしやうぐん）と仰（あふが）れ給ひ。みな 万成（ばんぜい）を祝（しゆく）しける。後（のち）密（ひそか）に聞（きけ）ば。前々将軍（ぜん〴〵せうぐん）頼経公（よりつねこう）。三浦泰村（みうらやすむら）に託（たく）し給ふ 御／事（こと）ありしより。これを僥（さいはひ）として陰謀（ゐんぼう）を企（くはだ）てし結構（けつこう）。頼嗣卿（よりつぐけう）には更（さら）に是 を。知（しめ）しめすべきにはあらざれど。御実子（ごじつし）の御／事（こと）なれば。諸人（シヨ人）の疑（うたが）ひ逃（のがれ）させ給はず よつて時頼等（ときよりら）の計（はか）らひとし。無拠（よんどころなく）御譲補（ごじやうほ）にはなりたるとなり。其後（そのご）五月 朔日。将軍家（せうぐんけ）御酒宴（ごしゆゑん）の事まし〳〵。時頼（ときより）重時等（しげときら）をも召（めし）て。倶（とも）に酔（ゑい）を 勧（すゝ）め興（けう）に乗（じよう）ずる折から。時頼（ときより）謹（つゝしん）で。今天下／泰平（たいへい）の徳沢（とくたく）に俗し。 自（おのつ）から武家（ぶけ）花奢（きやしや）を好（この）み。風流（ふうりう）の遊芸（ゆうげい）を嗜（たしみ）て。武辺（ぶへん）の術（じゆつ）を薄（うす）んずる 者あらんか。頗（すこぶ）る比興（ひけう）の挙動（ふるまひ）なり。凡（およそ）武門（ぶもん）に生（うま）るゝ輩（ともがら）。たとへ一日半夜（いちにちはんや）た りとも忘（わす）るべからざるば弓馬（ぎうば）の道。君（きみ）漸々（やう〳〵）に上覧（せうらん）あつて。其／甲乙（かうをつ）を試（こころ）み 給ひなば。其術（そのじゆつ）錬磨（れんま）の輩（ともがら）は。いか計（ばかり）か難有（ありがた）からん。先（まづ）当座（たうざ）に於（おゐ）て。角力（すもふ） の勝負（しやうぶ）を召（めさ）るべきかと申上（まうしあぐ）るに将軍（しやうぐん）にも興（けう）ある事と思召（おぼしめし）。いそぎ仕（つかふまつ）れ と宣（のたま）へば。則（すなはち）増田五郎（ましだごろう）。仁木新吾（にきしんご）吉田（よしだ）八郎。道守藤太郎（みちもりとうたろう）力量（ちから）に覚（おぼ） えある輩（ともがら）を召（めさ）れ。相撲（すもふ）六／番（ばん）御覧（ごらん）あり。勝（かち）たる称（しやう）には太刀（たち）時服（じふく）を賜（たまは）り。 負（まけ）たる者（もの）には大盃（おほさかづき）にて酒（さけ）を給ふ。近（ちか）き頃（ころ）には弓馬（きうば）の術（じゆつ）上覧（せうらん）あるべしと 宣（のたま）へば。是（これ）より諸士（しよし）の輩（ともがら）。日夜（ちうや）武芸（ぶげい）を修錬（しうれん）し。遊舞（ゆふぶ）の枝芸（しげい）は捨（すた）れ つゝ。自然（しぜん）鎌倉（かまくら）風儀（ふうぎ）改（あらた）まりけり 　　　　嶋田大蔵（しまたたいさう）対（たい）＿二話（けつの）【「話」は「決」ヵ】小次郎（こじろうと）＿一話（こと） 建長（けんてう）六年の夏（なつ）北條時頼（ほうてうときより）心願（しんぐはん）の事（こと）あるにより。炎暑（ゑんしよ）ながら江島（ゑのしま） に参詣（さんけい）まし〳〵。既（すで）に帰路（きろ）に赴（おもむ）き給ふ処（ところ）に年将（としごろ）十五六／歳（さい）の童（わらべ）一人 路傍（ろはう）に蹲踞（うづくまつ）て御行粧（おんげうさう）を拝見（はいけん）して居（ゐ）たりしが時頼（ときより）面前（めんぜん）を過（すき）んと する折（をり）。突（つ）と起（たつ）て馬前（ばぜん）にする〳〵と進（すゝ）み。執権時頼君（しつけんときよりくん）に言上（ごんしやう）仕（つかまつ）る 事（こと）有（あり）之。暫（しばら）く。御馬（おんうま）を止（とゞ）め下さるべしと申にぞ。近士（きんじゆ）青侍（せいし）ら大（おほに）に叱（しか）り。 訴訟（そせう）あらんには。評定所（ひやうぢやうしよ）へ参（まい）るべし。無礼至極（ぶれいしごく）立去（たちさ）れやつと罵（のゝし）りつゝ。立（たち） よりて引立（ひきたて）んとす。時頼（ときより）這奴（こや）〳〵と声（こへ）かけ給ひ。公用（こうよう）登城（とじやう）の折（をり）からは格外（かくへつ）。私（わたくし） の物詣（ものまうで）に。訴訟（そせう）を空（むなし）くなさんこと。其理（そのことはり）なきに似（に）たり。苦（くる）しからず近（ちか）く参（まい）れと。 童（わらは）を馬前（ばぜん）に召（めし）よせて。其訴（そのうつたへ）の趣意（しゆい）を問（とふ）に。小童（わらは）砂上（しやしよう）に頓首（とんしゅ）して。私（わたくし）■（ぎ）【儀ヵ】 は本国（ほんこく）但馬（たじま）の者（もの）にて。原田何某（はらだなにがし）といへる者（もの）の子（こ）。小次郎（こしろう）と申／者（もの）にて。父（ちゝ）は夙（とく） 死去（しきよ）仕り母（はゝ）の手（て）に養育（よういく）せられ候。しかるに私家（わがいへ）に世々（よゝ）持伝（もちつた）へたる太刀（たち）一振（ひとふり） 有（あつ）て。尤（もつとも）其（その）所以（ゆゑ）は存（そん）じ不申／候得共（さふらへとも）。大切（たいせつ）の品（しな）と申／伝（つた）え候／処（ところ）に。三（さん）ヶ（が）年（ねん）已前（いぜん）。 同国（どうこく）の浪士（らうし）。島田大蔵（しまだたいぞう）と申もの。此（この）太刀（たち）を盗（ぬす）み亡命（かけおち）仕たり夫（それ）より已来（このかた） 渠（かれ）が在所（ざいしよ）を窺（ひそか）に尋（たづね）索（さぐ）る処（ところ）に。当国（とうごく）鶴岡辺（つるがおかへん）に住（すめ）るよしを承（うけたまは）るまゝ。 夜（よ）を日（ひ）に次（つい）て馳登（はせのぼ）り。今朝（こんてう）当所（とうしよ）に着（ちやく）仕（つかまつ）り則（すなはち）猶（なほ）も住所（ぢうしよ）を尋（たづ）ねて 取返（とりかへ）さんとは存（ぞんじ）候得共。人（ひと）の品（しな）を盗取（ぬすみとり）国遠（たちのく）ほどの者。容易（やうい）には戻（もど）し申 間敷（まじく）。却（かへつ）て拐児（かたり）よ刁民（もがり）の名（な）を負（お）ひ。取返（とりかへ）さゞる事（こと）やあらん。所詮（しよせん） 柄家（おかみ）の虎威（ごいくはう）を借（か）り奉（たてまつ）りて。無難（ぶなん）に太刀（たち）を取戻（とりもど）さんと。御館（みたち）へ推（すい） 参（さん）候／処（ところ）に。当社（とうしや）へ御参詣（ごさんけい）と承（うけたまは）り。あまりに捷経（こゝろいそぎ）【捷径ヵ】憚（はゞかり）をも顧（かへりみ）す。道路（とうろ）に 訴訟（そせう）し奉（たてまつ）る。哀（あは）れ御仁恵（ごしんけい）を以（もつ）て。右（みき）大蔵（だいざう）を糺問（きつもん）なし給ひ。彼（かの）太刀（たち）戻（もと） し侯やう。仰付（おほせつけ）られ候はゞ難有（ありがた）からんと述（のべ）ければ。時頼（ときより）逐一（ちくいつ）聞（きこ）し召（めし）いかゞ 思（おぼ）しけん。些（すこ）し疑惑（ぎわく）の容（かたち）にて。小童（こわつは）が面（おもて）を屹（きつ）と見給ひしが又／何（なに）か自（じ） 得（とく）なし給ひけん面（おもて）を和（やわ）らげ。汝（なんぢ）いまだ総角（あげまき）の身（み）として遠（とを）き但州（くに）より遥々（はる〴〵）と 来（く）る志（こゝろざし）神妙（しんべう）也。まづ当国（とうごく）に其者（そのもの）の有無（うむ）を糺（たゞ）して居（お）るならば。対決（たいけつ） 申付べしと直（たゞち）に馬廻（うままは）りの壮士（さふらひ）に命（めい）じ。鶴岡（つるがおか）の庄官等（せうやら）に触（ふれ）しめ其者（そのもの）あらば 召連（めしつる）べしと申／達（たつ）し。其日（そのひ）は帰館（きくはん）なし給ひ明朝（あす）夙（つと）めて評定所（へうでうしよ）へ出（いで） 給ひ。嶋田（しまだ）が動静（やうす）を俟（まち）給ふに小童（せうどう）がいへる如（こと）く。八幡宮別当（はちまんぐうべつとう）のわたりに。 大蔵（だいさう）と呼（よべ）る者（もの）あり。則（すなはち）庄官（せうや）具（ぐ）して庁（てう）に出（いづ）るに年齢（としは）四十／計（ばかり）にして。 脊高（せたか）く骨太（ほねぶと）にして。一辟（ひとくせ）ある者（もの）と見えたるが小次郎（ごじろう）も諸（とも）に庭上（ていせう）に蹲（うづくまり） 執権（しつけん）の辞（おほせ）を俟（まち）ゐたる。時頼（ときより）まづ大蔵（だいざう）の容姿（かたち）を見給ひて。いかに大蔵（だいさう）。汝（なんぢ） 三ヶ／年（ねん）已前（いぜん）。生国（せうこく）但馬（たじま）に於（おゐ）て原田何某（はらだなにがし）が秘蔵（ひざう）の太刀（たち）を掠取（かすめとつ）て 国遠（ちくてん）せしよし。これなる童（わらは）小次郎が訴（うつた）ふ。身（み）に覚（おぼ）えあるならんには。包（つゝ）まず 有状（そのよし）申べしと宣（のたま）ば。此とき大蔵（だいざう）頭（かしら）を挙（あ）げ。何事（なにごと）の御尋（おたづね）にやと存（そん）ぜし に更（さら）に覚語（かくご）せざるゝ処（ところ）也。其上（そのうへ）生国（せうこく）は但馬（たぢま）の者（もの）にも候はず。此奴（こりや）小童（こわつぱ）。 汝（なんぢ）某（それがし）但馬（たぢま）国にて嶌田大蔵（しまだだいざう）といひて。家（いへ）につたふる太刀（たち）を奪（うば）ひたる と申か。小次郎（こじらう）答（こたへ）て。いかにも其状（そのとふり）。大蔵（たいざう）大（おほひ）の眼（まなこ）にて。小次郎（こじろう）を撲（はた）と白眼（にらみ）。 汝（なんぢ）ごとき小童（こわつぱ）に。問答（もんどう）せんは無益（むやく）なれど。公庁（ごぜん）なれば申／聞（きか）す。耳（みゝ） をさらへて能聞（よくきく）べし。某（それがし）生国（せうこく）は若州（わかさ）の産（もの）にて。年（とし）廿才（はたち）より摂津国（つのくに）の 管領家（くはんれいけ）に奉仕（はうし）しありしが。十四ヶ年／以前（いぜん）。子細（わけ）あつて仕官（つかへ）を辞（じ）し。 東国（とうごく）処々（しよ〳〵）を遊覧（ゆふらん）して。当春（たうはる）此地（このち）に来（きた）りて足（あし）をとゞめ。生国（せうこく）にさへ足（あし）を 入ず。いはん哉（や）。但州（たぢま）に於（おゐて）をや。将又（はたまた）。我（われ）いやしくも部門（ぶもん）に生（うま）れし身（み）の。人（ひと）も 多（おほき）に土百姓（どびやくしやう）の。持伝（もちつた）えたる鍋掻（なべこそけ）盗取（ぬすみとつ）て何為（なにせん）や。察（さつ）する処（ところ）小童（こわつば） ながら。斯（かゝ）る奸曲（かんきよく）を申／立（たて）。多少（たせう）の償財（まいない）を取（と）らんとするかと少（すこ）しも辞（ことば）に 淀（よどみ）なく。弁舌（べんぜつ）瞠々（だふ〳〵）と答（こた）へしかば。小次郎は頭（かしら）を低（たれ）て答（こた）へをなさず。時頼（ときより） 小次郎にむかひ。今（いま）彼（かれ）が陳（ちん）ずる処（ところ）。いさゝか偽（いつはり）有（あり）とも覚（おほ）えず。定（さため）て訴訟（うつたへ）は 人違（ひとちかい）なるべし。小次郎／頭（かしら）を下（さ）げ。昨日（きのふ）も申上しごとく。太刀（たち）を奪（うば）はれしは。 島田大蔵（しまだだいざう）と申／者（もの）に相違（さうい）なく。しかるに彼者（かのもの）は若州（わかさ）の産（さん）にて。津国（つのくに）に 成長（ひとゝなら）れし由（よし）。承（うけたまはり）て不審（ふしん）に候。併（しかし）彼者（かのもの）。元来（もとより）嶋田大蔵（しまたたいざう）と申候／哉（や）。または 後（のち）に改名（かいめい）いたし候／哉（や）。御聞（おんきゝ）被下度（くだされたく）と申。大蔵（だいざう）大（おほひ）に笑（わら）ひ。湿過度（しつくどき）問（とい）ごと哉 と打呟（つふや）きて時頼（ときより）に向（むか）ひ。只今（たゞいま）渠（かれ）に言聞（いひきけ）たるごとく。若州（わかさ）の産（うまれ）にし て。旧名（もとのな）は大村彦次郎（おほむらひこじろう）と号（ごう）し。津国（つのくに）管領家（くはんれいけ）に奉仕（はうし）つかまる【「つかまる」は「つかまつる」ヵ】処（ところ）。傍輩（ほうばい） の妬（そねみ）を請（う）け。十四ヶ年の昔（いぜん）。俄（にはか）に致仕（ちし）して所々（しよ〳〵）経歴（けいれき）し。漸（やう〳〵）当春（とうしゆん）始（はじめ）て 此（この）鎌倉（かまくら）に足（あし）をとめ。猶（なほ）金門（おんぶけがた）に仕官（つかへんこと）を願（ねが）ふ処（ところ）なり。恐（おそれ）ながら柄家（しつけん）。爰（こゝ） を以（もつ）て。彼（かれ）が訴（うつた）ふ処（ところ）の偽（いつはり）を察（さつ）し給ふべし。此時（このとき）小次郎／容（かたち）を改（あらた）め。時頼（ときより）に 向（むか）ひ。恐（おそれ）ながら申上度／一件（いつけん）御座候。某（わたくし）太刀（たち）を盗（ぬす）まれしと申／儀（ぎ）は。且（かつ）不通（ふつ） 無之（これなく）。全（まつた）く虚言（いつはり）に御座（ごさ）候。其所以（そのわけ）は。我（わたくし）生国（せうこく）は津国（つのくに）の百姓（ひやくせう）にて。父（ちゝ）を 六郎助（ろくろすけ）と申。尤（もつとも）先祖（せんぞ）は錆刀（さひがたな）をも差（さし）たる者（もの）のよし。然（しか）るに管領家（くはんれいけ）御家臣（ごかしん）。 大村彦次郎（おほむらひこじろう）と申／仁（ひと）の。甚（はなはた）入魂（じゆこん）にて度々（たび〳〵）入来（じゆらひ）ありしが。則（すなはち）私（わたくし）が母（はゝ）なみと 申／者（もの）に不義（ふぎ）をいひかけ。数通（すつう）の艶書（ゑんしよ）。度々（とゞ）の狼藉（らうせき）。されども母（はゝ）身（み）を堅（かたふ）し 道（みち）を守（まも）り。彼（かれ）が心（こゝろ）に従（したがは）ざりしを。夫（おつと）ある故（ゆゑ）に免（ゆる）さしとおもひけん。又（また）は遺恨（いこん） を散（さん）ぜんとにや。父（ちゝ）六郎助（ろくらすけ）隣村（りんそん）へ行（ゆき）て。深更（しんかう）に帰（かへる）を路（みち）にて殺害（せつがい）なす。 尤（もつとも）何人（たれ）の仕業（わざ）とも知（し）れざる処（ところ）。死骸（なきから）の傍（かたはら）に。金無垢（きんむく）の藤（ふぢ）の丸（まる）の定紋（でうもん） に。浪（なみ）の彫物（ほりもの）したる赤胴（しやくだう）の小柄（こづか）あり。是（こ）は彼（かの）彦次郎（ひこじろう）が。好（このみ）にて打（うた）せし処（ところ）にて 或時（あるとき）母（はゝ）に見せて。其許（おんみ）の名（な）を柄（つか）に彫（ほら）せ。動（うごき）なき定紋（でうもん）を居（すへ）て。武士（ものゝふ）の 魂（たましひ）てふ佩刀（わきざし）に蔵（おさ）め。昼夜（ちうや）身（み）を離（はな）たず佩（おぶ）る心中（しんぢう）。豈（あに）憎（にく）むべきにあ らずやなんど戯（たは）れし折（をり）。母（はゝ）熟（とく）と覚（おほ）えたれば。兼（かね）ての行跡（げうぜき）もあれば。旁（かた〳〵） 彦次郎（ひこじろう）に必（ひつ）せるよし。管領家（くはんれいけ）へ申上しを。彼（かれ）早（はや）く聞聞（きゝ）しり。忽（たちまち）国遠（こくゑん）なしたり。 管領家（かんれいけ）にも便（びん）なく哀（あはれ）と覚（おぼ）し。厳敷（きびしく）吟味（ぎんみ）を下（くだ）し給ふといへ共（ども）。其在所（そのありどころ）更（さら） にしれず。其折柄（そのをりから）わたくし未（いまだ）三／歳（さい）にて。東西（なにごと）も一向（さらに）しらず。夫（それ）より母（はゝ）に 養育（やういく）せられ。成長（ひとゝなる）に及（およ）んで。はじめて其（その）始末（しまつ）を聞（き）き。無念（むねん）止（やみ）がたく。仮令（たとへ）。 百姓（ひやくせう）なりとても。不倶戴天（ふぐたいてん）の父（ちゝ）の讐（あだ）。一太刀（ひとたち）恨（うら）みて黄泉（くはうせん）の。父（ちゝ）が冥魂（めいこん） を祭（まつ）りばやと。心（こゝろ）のみは逸（はやれ）とも。母（はゝ）壱人（いちにん）を置（おか）ん事（こと）本意（ほゐ）ならず。さりとて的（あて）なき 旅（たび）の長途（ながぢ）を。伴（ともな）ひ行（ゆか）ん事も難（かた）ければ。心外（こゝろならず）も年月（としつき）を空（むら）しうせしに。 去冬（きよふゆ）母（はゝ）も病（やもふ）によりて。黄客（なきひと）となりしかば。心（こゝろ）ばかりに五旬の喪（も）を勉（つと）めし後（のち）。 纔（わづか）に残（のこ）りし田圃（たはた）以（も）て。路費（みちのつひえ）の代（しろ）となし当国（たうごく）は繁栄（はんゑい）の地（ち）なれば。若哉（もしや） 手繰（てがゝり）もあらん哉（や）と。当春（とうはる）より此地（このち）に彾俜（さまよひ）。専（もぱ）ら八幡太神（はちまんぐう）に祈誓（きせい）せしに 神明（しんめい）微孝（びかう）を憐（あはれ）み給ふにや。私（わたくし）が故郷（ふるさと）津国（つのくに）より。当地（たうち）へ下（くだ）る絹商人（きぬあきひと）に逢（あひ） たるに。彼者（かのもの）よろこひ。私（おのれ）を茶店（さてん）の閑所（かんじよ）へ連行（つれゆき）。密（ひそか）に告（つげ）て申やう。私（われ）過（せん） 日（ころ）鶴（つる）が岡八幡宮（おかはちまんぐう）の別当職（べつとうしよく）のもとにいたり。業（なりはひ）の絹（きぬ）を取広（とりひろ）げ商（あきなひ）居（ゐ）たる 折柄（をりがら）。壱人（ひとり）の浪士（らうし）めける者（もの）入来（きた）りて。彼家（かのいへ）の青侍（さふらひ）らと。心無隈（こゝろやすく）説話（はなし）するを 見るに。別人（べつじん）ならす大村彦次郎（おほむらひこじろう）なり。我（われ）は一驚（いつけう）なすといへども。渠（かれ）幸（さいは）ひに 我（われ）を知（し）らず。暫（しば）し雑談（ざうだん）して帰（かへ）りし跡（あと）。何人（なんひと）なり哉（や）と夫（それ）となく。住所（すまゐ）姓名（なまへ） を尋（たづ）ねしに。当春（とうはる）より、此館（このやかた）の裏辺（うら）に仮住居（かりすみ）する。嶋田大蔵（しまたたいざう）といふ 浪士（らうにん）にて専（もつぱ）ら仕官（ほうこう）を求（もと）むる間（ひま）に。儒書（うつしもの）を業（わざ）として。弊敷（やつ〳〵しく）すめると聞（きゝ） 得（え）るまゝ。早（はや）く其許（おんみ）にしらせんと。業（なりはひ）終（をはり）て帰村（きそん）せしに。豈（あに）図（はか）らん。彼者（かのもの）を 索捜（たづねん）と所（ところ）を去（さり）たるとは。其（その）残念（さんねん）いふばかりなかりしが。不測（ふしぎ）に于爰（こゝにて）相逢（あふ）た るよしを聞（き）き。天（てん）の与（あた）ふ処（ところ）なりと。直（たゞち）に彼家（かのいへ）に。踏込（ふんごま）んとは存（そん）じ候へども。 元来（もとより）私（われ）彼（かれ）を見しらず候故。彼（かれ）いかゝ陳（ちん）ぜんも計（はかり）がたく。故（かるがゆへ）に恐多（おそれおほく）も。君（くん） 庁（ちやう）に空言（いつはり）を申上候儀は。渠（かれ）か本名（ほんめう）を明（あか）させん謀（われ）ために候／処（ところ）。不測（ふしぎ）に自（みづか）ら 本名（ほんめう）相名乗（あいなのり）。且（かつ）管領家（くはんれいけ）亡命（かけおち）の始末（しまつ）。一々（いち〳〵）符合（ふごう）仕。暗（あん）に旧悪（きうあく）白状（はくぜよ）仕候／上（うへ）は 何卒（なにとぞ）御憐愍（ごれんみん）を以（もつ）て。敵討（かたきうち）御赦免（ごしやめん）下（くだ）され度。尤（もつとも）申／迄（まで）もなく。土百姓（どひやくせう）の私（わたくし）。迚（とて）も 本意（ほんゐ）を達（たつ）すること難（かた）く。此儀（このぎ）は兼（かね）て覚語（かくご）仕（つかまつり）候得ども。一太刀（ひとたち）刃向（はむかひ）候／上（うへ）は。彼（かれ）が 白刃（やいば）の露（つゆ）と成（なり）候とも。更（さら）に遺念（いねん）なき由（よし）。涙（なみだ）と共（とも）に懇願（こんぎはん）するに。大蔵（だいざう）は始（はしめ）の 勢（いきほ）ひには似（に）もやらで。首（かうべ）を低（たれ）て答（こたへ）なし。時頼（ときより）。小次郎に向（むか）ひ。始（はじめ）より子細（しさい）有（あつ） て。做（こと）のこゝに及（およ）ばん事（こと）をしる。汝（なんぢ）小童（こわらべ）には似気（にげ）なき智謀（ちぼう）の者（もの）なり。追（をつ） て。双方（さうほう）へ沙汰（さた）あるべしと。当番の士（し）鈴木判官政秀（すゞきはんぐはんまさひで）に大蔵（たいぞう）を預（あづ）け。金（かな） 沢前司氏信（ざはぜんじうじのぶ）に小次郎を託（たく）し其日（そのひ）は各（おの〳〵）退出（たいしゆつ）せり 　　　　由比（ゆひ）ヶ（が）浜復讐時頼仁慈話（はまにてかたきうちときよりじんじのこと） 時頼（ときより）は摂津（せつつ）の国（くに）へ早使（はやつかい）を以（もつ）て。国老（こくろう）の輩（ともがら）を鎌倉（かまくら）へ召登（めしのぼ）せ。彦（ひこ）次郎 の始末を尋（たづ）給ふに。小次郎（こじろう）より言上（ごんぜう）のごとく。聊（いさゝか）相違（さうゐ）あらざれば。老臣等（ろうしんら）評（へう）定（でう）の上（うへ）。建長六年（けんてうろくねん）七月二日。由比（ゆひ）が浜（はま）に於（おゐ）て。方壱町（はういつてう）の行馬（やらい）を結（ゆは）せ。 金沢前司氏信（かなざはぜんじうじのぶ）を奉行（ぶぎやう）として。讐復（かたきうち）の勝負（たちあひ）を免（ゆる）さる。此事（このこと）鎌倉（かまくら） に噂（うはさ）高（たか）ければ。武辺（ぶへん）に奔（わし）る若壮士（わかとのばら）。町人（てうにん）百姓（ひやくせう）にいたるまで。珍（めづ）らしき敵討（かたきうち） よと。貴賤（きせん）老少（ろうせう）由比（ゆひ）ヶ（が）浜（はま）に群（むら）がりしは。針（はり）を立（たつ）べき隙（ひま）もなし。其時刻（そのじこく）にも 成（なり）しかば。大村彦（おほむらひこ）次郎。年齢（ねんれい）已（すで）に四十二／才（さい）。元来（ぐはんらい）力（ちから）飽（あく）まで強（つよ）く。釼刀（けんとう）頗（すこぶ）る名（めい） 誉（よ）なるが。三尺弐寸（さんじやくにすん）の大脇着（おほわきざし）を横佩（よこたへ）。悠々（のさ〳〵）と西（にし）の木戸（きど）より入来（いりきた）る。東（ひがし）の口（くち） より百姓（ひやくせう）小次郎。生年（せうねん）いまだ十六／歳（さい）。角前髪（すみまへがみ）の小童（こわつぱ）にて。弐尺計（にしやくばかり）の 小脇差（こわきざし）を帯（たい）し。互（たがひ）に式礼（しきれい）作法（さほう）の如（ごと）く水（みづ）を呑乾（のみほ）し。左右（さゆう）へ別（わか）れ。小次郎 先（まづ）辞（ことば）をかけ。いかに大村彦次郎（おほむらひこじろう）。今（いま）の名（な）は島田大蔵（しまだだいざう）十四ヶ（か）年（ねん）以前（いぜん）三 月七日。汝（なんぢ）が為（ため）に討（うた）れたる。百姓（ひやくせう）六郎助（ろくろすけ）が一子（いつし）小次郎。不倶戴天（ふぐたいてん）の父（ちゝ）の 仇（あだ）。尋常（じんじよう）に恨（うらみ）の刃（やいば）。請取（うけとれ）喝（やつ）と小脇（こわき）ざしを。真向（まつかう）にかざして立向（たちむか）ふ。大蔵（たいざう）は 憤然（ふんぜん）として。侍（さむらひ）ぐさき敵（かたき）よばゝり。土鑿（つちほぜり）の分（ぶん）として。似合（にあふ）たる唐棹（からさほ）はうたて。 この彦（ひこ）次郎を討（うた）んとは。蟷螂（とうろう）が斧（をの）猿猴（ゑんこう）が月（つき）。汝等（なんぢら）ごときに刃を合（あは）すは 奈何（いか）にも大人気無（おとなげな）けれ共。六郎助（ろくろすけ）を切（きつ）たる此刀（このかたな）にて。同（おな）じく汝（なんぢ）も此世（このよ）の いとま。今（いま）とらせんと抜手（ぬくて）を見（み）せず。只（たゞ）一討（ひとうち）と斬（きり）かゝるを。左（さ）知（しつ）たるはと小次郎 が。飛蝶（ひてう）の如（ごと）く飛（とび）しざり。互（たがひ）に窺（うかゞ）ふ虚々実々（きよ〳〵じつ〳〵）。打（うで）は披（ひら）きひらけは附入（つけいり）。 千変万化（せんへんばんくわ）と切結（きりむす）ぶ。元来（ぐはんらい）土民（どみん）の小童（こわつは）。一（ひと）たまりも有（ある）まじと。衆人（しゆしん）これ を憐（あはれ）む処（ところ）に。何処（いづこ）にて修錬（しゆれん）せしにや。中々（なか〳〵）尖（するど）き錬磨（れんま）の切先（きつさき）。彦（ひこ）次郎 も心中（しんちう）に驚（おどろ）き。精神（せいしん）を励（はけま）し戦（たゝか）ひしが。大蔵（だいざう）は聞（きこ）ゆる手錬（しゆれん）。良（やゝ）もすれば 小次郎は。請太刀（うけだち）になりて危（あや）ぶかりしかば。数万人（すまんにん）見物（けんぶつ）手（て）に汗（あせ）をにぎり。 息（いき）をつめたる形容（ありさま）は。唯（たゞ）無人城（むにんぜう）に異（こと）ならざりしが。彦（ひこ）次郎いらつて 畳（たゝみ）かけ。打込（うちこむ）太刀（たち）を小次郎は。何（なに）とか做（し）けん請損（うけそん）じ。左（ひだり）の肩（かた）さき切（きり）こまれ。 ひるむ処（ところ）を飛（とび）かゝり。切伏（きりふせ）んとする処（ところ）に。奉行（ぶぎやう）金沢前司（かなざはぜんじ）。走（はし）りかゝりて 大蔵（たいざう）を聢（しか）と抱（いだ）き。上意（ぜうい）なり暫（しばら）く待（まつ）てと。彦（ひこ）次郎が刃（やいば）を止（とゞ）む。此隙（このひま）に 本外（ほんがい）。の医者（ゐしや）立（たち）より。小次郎が疵口（きずぐち）を療（りよ）じ。薬湯（やくとう）を与（あた）ふ。金沢前司（かなざはぜんじ）は 【挿絵】 由井（ゆゐ）が 　　濱（はま） 復（かたき） 　讐（うち） 彦次郎に向（むか）ひ。驚（おどろ）き入（いり）たる其許（なんぢ）の手錬（しゆれん）。中々（なか〳〵）小腕（こうで）の及（およ）ぶ処（ところ）ならず と。一向（ひたすら）に称嘆（せうたん）し。扨（さて）重（かさね）ての上意（せうい）には。百姓（ひやくせう）小次郎が健気（けなけ）の願（ねが）ひ黙（もだ） 止（し）がたく。父（ちゝ）の敵討（かたきうち）申／付（つけ）しに。既（すで）に小次郎／疵（きず）を蒙蒙（かふむ）る。こを以（もつ）て勝負（せうぶ）正（まさ）に 顕然（げんぜん）として。敵討（かたきうち）の旨趣（しゆい）は済（すみ）たり。しかるに嶌田（しまだ）大蔵。旧名（きうめい）大村（おほむら）彦次郎。 元来（くはんらい）武家（ぶけ）に奉公（ほうこう）し。士分（しぶん）の連（れつ）に有（あり）ながら。夫（をつと）ある土民（どみん）の妻（つま）を恋慕（れんぼ）なし。 したがはざるを遺恨（ゐこん）とし。罪（つみ）なき夫（おつと）六郎助（ろくろすけ）を殺害（せつがい）し。国遠（こくゑん）せし罪（つみ）。逃（のが）れ がたし。仍（よつ）て改（あらた）め縛首（しはりくび）申／付（つくる）処（ところ）と。述（のぶ）る詞（ことば）の下（した）よりも。捷卒等（あしがるら）ばら〳〵と折重（をりかさな）り。 彦（ひこ）次郎を搦（から）め取（と）り。直（たゞち）に北面（ほくめん）に引居（ひきすへ）たり。彦次郎（ひこじろう）は夢見（ゆめみ）し心地（こゝち）に て。一言（いちげん）の詞（ことば）もなく。只（たゞ）虚路（うろ）〳〵と四方（しほう）を見（み）いたる。前司（ぜんじ）又（また）小次郎にむかひ。時（とき） 頼君（よりくん）の仰（おほせ）たしかに聞（き）け。汝（なんぢ）が切（せつ）なる志（こゝろざし）を感（かん）じ給ひ。願（ねが）ひのごとく敵打（かたきうち）を免（ゆる）し 給へども。元（もと）国法（こくほう）を犯（おか）せし罪人（つみんと）なれば。斯（かく）搦取（からめとつ）て大法（たいほう）に行（おこな）ふ処（ところ）なり。尤（もつとも） 思召処（おほめすところ）ありて。彦次郎が太刀取（たちどり）を。汝（なんぢ）に命（めい）じ給ふ間（あいだ）。心静（こゝろしづ）かに宿志（しゆくし）を 遂（とげ）よと相述（あいのぶ）るに。小次郎は勇（いさ）み立（たち）。大蔵（だいさう）が太刀取（たちどり）を。私（わたくし）に仕（つかまつ）れとや重（じう） 重（じう）難有（ありがた）き御仁慈（ごしんじ）。肝（きも）に銘（めい）じて忘（わすれ）がたしと。身（み）の痛手（いたで）をも打忘（うちはす）れ。踊（おど）り 上（あが）りていかに彦次郎。今日（こんにち）こそ復（かへ）す父（ちゝ）の仇。おもひ知（し）れよといふかと思（おも）へば 彦（ひこ）次郎が首（くび）は前（まへ）にぞ落（おち）たりけり。前司（せんじ）小次郎を打扇（うちあふ）ぎ。首尾（しゆび）よく復讐（ふくしう）仕（し） 課（おふ）せて。左（さ）こそ本懐（ほんぐはい）なるべしと。称（せう）する声（こへ）と諸（もろ）ともに。数万（すまん）の見物一同（けんふついちど）に あゝ斬（きつ）たりや。討（うつ）たりやと。褒（ほめ）るもあれば。時頼（ときより）が仁慈（しんじ）の計（はからい）を感（かん）ずる声（こへ）も。 広（びろ）き浜辺（はまべ）も動揺（どうよう）せり。斯（かく）て金沢前司（かなさばぜんじ）。津国（つのくに）より召登（めしのぼ）せたる輩（ともがら）に。 彦次郎が首級（くび）。ならびに旧悪（きうあく）を記（しるし）たる板札（ふだ）を渡（わた）し。津国（つのくに）にて梟木（ごくもん） に掛（かけ）させ。人心（ひとごゝろ）を懲（こらさ）しめ。小次郎は客舎（きやくや）に於（おゐ）て。疵（きづ）平癒（へいゆ）をなさしむ。 後日（ごじつ）本快（ほんくはい）の節（とき）時頼（ときより）小次郎を召出（めしいだ）させ。本国（ほんごく）へ送（おく）り遣（つかは）すべき哉（や）と 尋（たづね）給ふに。小次郎／謹（つゝしん）で。此（この）始末（しまつ）ども厚（あつ）き執権（しつけん）の仁愛（にんあい）を謝（しや）し奉（たてまつ）り。 私義（わたくしぎ）。幼（おさな）くして父（ちゝ）を失（うしな）ひ。又／若冠（とりわか）【としわかヵ】にして母（はゝ）に別（わか）れ。今（いま）は孤独（こどく）の身（み）に 候／得者（へば）。父（ちゝ）母のため。又（また）は亡敵（ばうてき）のため。剃髪染衣（ていはつせんえ）と形（さま）をかへ。諸国（しよこく）を遍（へん） 歴（れき）して。三人の菩提（ぼしだい）を吊（とむら）ひ申／度（たく）旨（むね）答（こた）へしかば。時頼（ときより）うち黙頭（うなづき）。尤（もつとも） なる望（のぞみ）なり。汝（なんぢ）先（さき）に我馬前（わがばぜん）にて。但馬（たじま）の者（もの）なる由（よし）を申といへども。汝（なんぢ） が言語（ものいひ）形姿（ふるまい）を見るに。更（さら）に山谷（さんこく）の者（もの）ならず。此奴（こやつ）子細（しさい）ある者（もの）と思（おも）ひ。 態（わざ）と。汝（なんぢ）が申／随意（まゝ）に計（はか）らひ得（え）させたりしに。果（はた）して先言（せんげん）偽（いつわり）にて。終（つゐ）に縡（こと）の 爰（こゝ）に及（およ）ぶ。しかれども父（ちゝ）の仇（あだ）を討（うた）んがため。拠（よんどころ）なく偽（いつはり）を以（もつ）て其仇（そのあだ）を知（し）る事（こと）。 其（その）辛苦（しんく）純孝（じゆんこう）を感（かん）ずるが故（ゆへ）願（ねがひ）のごとく宿志（しゆくし）を果（はた）さしめたり。しかれども其（その） 計略（けいりやく）。小童（わらべ）には似気（にげ）なき大胆（だいたん）。このまゝに成長（ひとゝ）ならば。己（おのれ）が才（さい）にて終身（しうしん）を 全（まつとふ）する事／難（かた）からん。不如（しかず）。出家（しゆけ）入道（にうだう）して。深（ふかく）仏門（ぶつもん）に帰入（きにう）し。堅（かた）く五戒（ごかい）を保（たもち） なば。却（かへつ）て後栄（ごゑい）有（ある）べきぞ。構（かまへ）て俗間（ぞくかん）に交（まじは）るべからずと。厚（あつく）教諭（けうゆ）なし 給ひ。猶（なほ）十／両（れう）の金（こかね）を与（あた）へ。幼（おさな）ふして父（ちゝ）が仇（あだ）を復（かへ）せし。孝義（かうぎ）の褒美（ほうび）として賜（たまは）りけ れば。小次郎は難有（ありがたき）の余（あま）り。落涙（らくるい）ながらに頂戴（てうだい）し。軈（やが）て公庁（こうてう）を退（しりぞ）かんと するを這奴々々（こや〳〵）と呼止（よびとゞ）め。近士（きんし）を召（めし）て彼童（かのわらは）。親孝（しんかう）ゆゑとは云（いひ）ながら。 偽（いつはり）を以（もつ）て公庁（こうてう）に訴（うつた）ふる。其科（そのとが）遁（のが）るべからず。禿（かぶろ）となして追放（をひはなつ）べし。夫々（それ〳〵） と目（もく）し給へば。近士（きんし）心得（こゝろえ）庭上（ていせう）に於（おゐ）て。髪（かみ）を剃（そつ）て入道（にうどう）とす。時政（ときまさ）莞爾（につこ）と して目出（めで）たし〳〵。空阿（くうあ）と名乗（なのり）よと宣（のたま）ひて。衝（つ）と立（たつ）て入（いり）給ふ。小次郎 は斯（か）ばかりの憐愛（れんあい）に。益（いよ〳〵）感涙（かんるい）をとゞめ兼（かね）て。直（たゞ）ちに諸国（しよこく）巡業（しゆんぎやう）し。亡父（ぼうふ） 母（ぼ）および亡敵（ぼうてき）の菩提（ぼだい）を吊（とむら）ひける 　　　　相模守時頼薙髪話（さがみのかみときよりちはつのこと） 光陰（くわういん）暫時（ざんじ）もとゞまらず。建久（けんきう）八年の春（はる）を迎（むか）ふるに。流石（さすが）に御裳濯（みもすそ） 川（がは）の御流（おんながれ）。的々（てき〳〵）たる宗尊親王（そうぞんしんわう）。将軍職（せん？ぐんしよく）を執（とら）せ給ふに。御若年（ごじやくねん）とは申 ながら。自然（しぜん）に天威（てんゐ）備（そなは）り給へば。武門（ぶもん）の輩（ともがら）高下（かうげ）を論（ろん）ぜず。十分（じうぶん）帰合（きごう） 尊崇（そんそう）の色（いろ）見えて。関東（くはんとう）関西（くはんさい）最（いと）穏（おだやか）に。枝（えだ）を鳴（なら）さぬ御代（みよ）となり。目出（めで）た かりける事（こと）也けり。然（しか）るに正月／下旬（げじゆん）。陸奥守重時（むつのかみしげとき）。図（はか）らざる重病（じうびやう）に冒（おか） され。程（ほど）なく本復（ほんぶく）は有（ある）といへども。身体（しんたい）疲労（つかれ）甚（はなはだ）しく。病牀（びやうせう）に臥（ふ）す事（こと） 屡々（しは〴〵）なれば。執権（しつけん）の政務（せいむ）を辞（じ）し。三月十一日／出家（しゆつけ）なし。法名（ほうめう）観覚（くはんがく）と 号（がう）せる。則（すなはち）執権（しつけん）は。重時入道（しげときにうどう）の舎弟（しやてい）政村（まさむら）に補（ほ）し。時頼（ときより）と両執権（りうしつけん）と なす。今年（こんねん）十月五日／改元（かいげん）あつて。康元（かうげん）と号（こう）せらる。于爰（こゝに）相模守（さがみのかみ） 時政（ときまさ）は。嘗（かつ）て仏法（ぶつはふ）に深（ふか）く帰入（きにう）し給ひ。去（さん）ぬる宝治年間（ほうぢねんかん）に。蜀（しよく）の 隆蘭渓（りうらんけい）。日本（につほん）に渡（わた）り。仏心宗（ぶつしんしう）を弘通（ぐつう）の折（をり）から。寛元（くはんげん）四年／鎌倉（かまくら）の 寿福寺（じゆふくし）に下向（げこう）ありし時（とき）。時頼（ときより）政事（せいじ）の暇日（かじつ）毎（ごと）に参禅（さんぜん）し。仏法（ぶつはふ）の大（たい） 道（どう）を問（とひ）明（あき）らめ。建長（けんてう）二年に建長寺（けんてうじ）を建立（こんりう）し。道隆禅師（だうりうぜんし）を開山（かいさん） とし。後（のち）又（また）蜀国（しよくのくに）の僧（さう）普寧禅師（ふねいぜんし）。本朝（ほんてう）に来（きた）りしを。建長寺（けんてうじ）にとゞめて 参礼（さんらい）し。見性（けんしやう）せんことを求（もと）め。さま〴〵工夫（くふう）を凝（こら）して終（つひ）に森羅万像（しんらまんざう）山河（さんか） 天地（てんち）与（と）＿二自己（じこ）＿一无二（むに）无別（むべつ）の理（ことはり）を明（あき）らめらる。普寧（ふねい）こゝに於（おゐ）て 　　青々（せい〳〵たる）翠竹（すいちく）尽（こと〴〵く）是（これ）真如（しんによ）　欝々（うつ〳〵たる）黄花（くはうくは）無（なし）＿レ不（ならざるは）＿二般若（はんにや）＿一　と示（しめ）され しかば時頼（ときより）言下（ごんか）に契悟（けいご）し。二十年来（にじうねんらい）旦暮（たんぼ）の望（のぞ）み満足（まんぞく）すと。九拝（きうはい） 歓喜（くはんき）せらる。斯（かく）仏法（ぶつはふ）に志（こゝろさし）厚（あつ）かりしかば。今（いま）天下国家（てんかこくか）幸（さいわい）に穏（おだやか）にして 万民（ばんみん）徳（とく）を厚（あつ）ふするの時（とき）。此（この）折柄（をりから）に遁世（よをのかれ）ずんば。いづの時（とき）をか期（ご）すべきと。 則（すなはち）執権（しつけん）致仕（ちし）の表（ひやう）を捧（さゝげ）て。康元（かうげん）元年十一月廿三日。内山（うちやま）最明寺（さいめうじ）に て出家（しゆつけ）し給ひ。法名（ほうめう）覚了房道崇（がれうばうどうそう）と号（がう）しける。生齢（とし）いまだ三十／歳（さい）。 日頃（ひごろ）の素懐（そくはい）は■【とヵ】げ給へども。武門（ぶもん）の人々（ひと〳〵）は更（さら）なり。怪（あやし）の民間（みんか？）にいたるまで。 惜（おし）まぬ人（ひと）はなかりけり。執権職（しつけんしよく）は武蔵守長時（むさしのかみながとき）に譲（ゆず）らせらるといへども 猶（なほ）も国家（こくか）静謐（せいひつ）の政事（せいじ）を聞（きゝ）て。人民（じんみん）安穏（あんをん）の仁徳（しんとく）を。心（こゝろ）に込（こめ）られた まふは。最（いと）有難（ありがた）き御／事（こと）なり 　　　　諏訪刑部入道（すはきやぶにうだう）害（かいする）＿二伊具（いぐを）＿一話（こと） 正嘉（せうか）元（くはん）年二月廿七日。前相模守時頼入道（さきのさがみのかみときよりにうどう）が嫡子（ちやくし）正壽丸（せうじゆまる）。いまだ七 歳（さい）なりといへども。父（ちゝ）時頼（ときより）が勤労（きんろう）を慰（い）せんため。将軍（せうくん）の御所（ごしよ）に於（おゐ）て 【挿絵】 伊具（いぐ） 　入道（にうとう） 建長（けんてう） 　寺（じ）の 門前（もんぜん） 　　に 　横死（わうし）　 　　　す 元服をなさせ給ひ。親王（しんわう）御諱（おんいみな）を一字（いちじ）賜（たま）はりて。時宗（ときむね）と号（ごう）せらる。同 年八月十六日。将軍（せうぐん）鶴岡八幡宮（つるがおかはちまんぐう）に御参詣（ごさんけい）まし〳〵。流鏑馬（やぶさめ）已下（いげ）古（こ） 例（れい）のごとく行（おこ）【おこなヵ】はれ。黄昏（くはうこん）に御所（ごしよ）に還（かへ）らせ給ふ。今日（けふ）供奉（ぐぶ）のうちに伊具（いぐ） 四郎／入道（にうどう）は。将軍（せうぐん）還御（くはんぎよ）のゝち。己（おの）が館（やかた）山内（やまのうち）に帰（かへ）らんと。召供（めしぐ）のものを前（ぜん） 後（ご）にうたせ。建長寺（けんてうじ）の東門外（ひがしもんぐはい）を通（とほ）りし。折節（をりから）小雨（こさめ）降出（ふりいだ）しにければ。入道（にうどう）は 馬（うま）を早（はや）めて通（とほ）る処（ところ）に。蓑笠（みのかさ）を着（ちやく）して馬（うま）に跨（またが）り。下部（しもべ）一人（いちにん）めし 連（つれ）たる者（もの）。伊具入道（いぐにうどう）が左（ひだり）の方（かた）を行違（ゆきちが）ふて駈（はしり）けるが。伊具（いぐ）四郎／入道（にうどう）いかゞ 做（なし）けん。馬（うま）より嘡（どう）と落（をち）たりける。郎従（ろうとう）驚（おどろ）き。走入寄寄（はしりよつ）て引立（ひきたて）んとするに。 不測（ふしぎ）や。何方（いづかた）より射（ゐ）たりけん。左（ひだり）の肋（わきばら）より大（だい）の箭（や）一筋（ひとすぢ）射込（ゐこん）だり。ことさら鏃（やじり）に 毒（どく）や塗置（ぬりおき）し。五躰（ごたい）の支節（ふし〴〵）離々（はなれ〴〵）となり。宛（あだか）も瓦石（くはせき）を袋（ふくろ）に入（いれ）たるが ごとく。原（もと）より一言（いちごん）も物（もの）いはず。其侭（そのまゝ）有にて【「有にて」は「にこそ」ヵ】死（しゝ）たりける。郎従等（ろうどうら）がしらせに。 親族等（しんるいら）驚（おどろ）き惑（まど）ひ。直（たゞち）に時頼入道（ときよりにうどう）に訴（うつた）ふ。即（すなはち）鑑察使（けんさつし）を遣（つかは）して その死体（ありさま）を検察（ぎんみ）せしめ。射込（いこみ）し箭（や）を取（とり）よせ其時（そのとき）のさまを聞（きく）と等（ひと） しく。對馬前司氏信（つしまのぜんじうちのぶ）に命（めい）じ。諏訪刑部左衛門入道（すはぎやうぶざへもんにうだう）を召捕（めしとら）しめて。 糺問（きつもん）させらる。氏信（うちのぶ）さま〴〵賺（すか）しこしらへ。其（その）実蹟（じつせき）を索（さぐる）といへど。刑部（ぎやうぶ）入道 更（さら）にこれをしらず。殊（こと）に昨（さく）十六日は。平内左衛門尉俊職（へいないざゑもんのぜうとしもと）。牧（まき）左衛門／入道等（にうだうら） 私宅（したく）にて酒宴（しゆゑん）物語（ものがたり）して。一切（いつせつ）他（た）に出（いで）申さず。いかでか此事（このこと）に。不審（ふしん）を 蒙（かうふ）る筋（すぢ）これ無（なし）と。両人（れうにん）を証拠（しやうこ）とす。仍之（これによつて）両人（りやうにん）をも召（めし）て問（とは）るゝに。相違（さうい） あらじ。某等（それがしら）。未刻（ひつじのこく）より参集（さんしう）して。戌刻（いぬのこく）に退出（たいしゆつ）せし趣（よし）を申。たしかに 証人（せうにん）に相（あひ）たちければ。是非（ぜひの）決断（けつだん）なしがたく。此趣（このおもふき）を時頼（ときより）に申す。時頼（ときより）打（うち） 点頭（うなづき）。則（すなはち）刑部（きやうぶ）入道／壱人（ひとり）を。閑所（かんじよ）へ招（まね）き蜜（ひそか）【密ヵ】に申さるゝは。今般（こたび）伊具入道（いぐのにうどう） が横死（わうし）によつて。貴辺（きへん）の心労（しんろう）左（さ）ぞあらん併（しかし）ながら。兼（かね）ての遺恨（いこん）を一箭（いつせん）に 晴（はら）し。本懐（ほんくはい）察（さつ）し入所（いるところ）なり。尤（もつとも）氏信（うぢのぶ）にさま〴〵陳（ちん）じ申さるゝ由（よし）。仮初（かりそめ）の行（ゆき） 違（ちがひ）に。矢束（やつか）の延（のび）たると射様（ゐざま）の結構（けつこう）。今（いま）天下（てんか）弓取（ゆみとり）多（おほ）しといへども。貴辺（きへん） にあらで誰（たれ）かよくこれを射（い）ん。其上（そのうへ）伊具入道（いぐのにうだう）と。意恨（いこん）を結（むす）ぶ其所以（そのもと）は 朕（われ）以前（いぜん）より能（よく）知（し）れり。たとひ私（わたくし）の宿意（しゆくい）たりとも。恨（うらみ）をだに晴（はら）せし上（うへ）は。速（すみや） に名乗出（なのりいで）んをこそ。武門（ぶもん）に於（おゐ）て潔（いさぎよし）とす。希（こひねがは）くは明白（あからさま）に。実状（じつじやう）を述（のべ）ん 事（こと）を。猶（なほ）も惑（まど）ひ陳（ちん）じ給はゝ。意恨（いこん）の根本（こんほん）たる者（もの）を召取（めしとり）。人中（じんちう）にて 面転（めんばく）【面縛ヵ】せん哉（や）と。仁慈（じんじ）を加（くは）へて述（のべ）らるれば。刑部入道（ぎやうぶにうたう）額（ひたい）に汗（あせ）を流（なが）し。 仰（おふせ）の赴（おもふき）恐入（おそれいる）ところ。此上（このうへ）はいかでか陳（ちん）じ申べき。忍難（しのびがた）きこと屡（しば〳〵）にして。 拠（よぎ）なく一箭（ひとや）に宿意（しゆくい）を散（さん）じたれば。いかやうに仰（おふせ）を蒙（かうふ）るとも。更（さら）に恨（うら）み 奉（まつ）る事（こと）なしと。潔白（あきらか）の返答（へんたう）に。時頼（ときより）ことに感称（かんしやう）し。対馬前司（つしまのせんじ）に 預（あづ）けおき。評定所（ひやうでうしよ）に於（おい）て。両執権（れうしつけん）奉行（ふぎやう）頭人（とうにん）着座（ちやくざ）にて。其罰（そのつみ）を 定（さだ）めし給に。流罪（るざい）押込（をしこみ）死罪（しざい）なんど評議（ひようぎ）区々（まち〳〵）にて一決（いつげつ）せず。執権（しつけん） 長時（ながとき）諸士（しよし）に向（むか）ひ。刑部（きやうぶ）左衛門が其罪（そのつみ）は。是非（ぜひ）を論（ろん）せず死刑（しけい）たるべし 対馬前司（つしまのぜんし）其所以（そのゆゑ）を問（とふ）ふ。長時（ながとき）が曰（いは）く。兼（かね）て時頼（ときより）某（それがし）に告（つげ）て。可看（みよ〳〵） 伊具（いく）と諏訪（すは）。幾程（いくほど）なく確執（かくしつ）を生（せう）せん。朕（われ）其／争根（もと）を尋（たづぬる）に。近頃（ちかきころ）より 雪（ゆき）の下（した）に母子（ぼし）住（すめ）る。松寿（せうじゆ）といへる白拍子（しらびやうし）あり。彼（かれ）原（もと）は京方（みやこかた）より来（きた）る。 其（その）風姿（すがた）容貌（かたち）十人（ひと）に冠（まさ）る故（ゆへ）に。武家（ぶけ）町家（てうか）のわかちなく。招（まね）きに応（わう）じ。 歌舞（かぶ）をなして酒興（しゆけう）を添（そゆ）る。刑部（きやうぶ）左衛門これに懸念（けねん）し。度々（たひ〴〵）迎（むか）へて酌（しやく）を とらせ。又／国宝（きん〴〵）を散（さん）じて。終（つひ）に枕席（ちんせき）を交（まじ）へ一向（ひたすら）に最愛（さいあい）す。然（しか）るに伊具（いぐの） 四郎も。又（また）松寿（せうしゆ）を愛（あい）して。度々（どゝ）館（やかた）に迎（むか）へて。財（さい）を積（つん）で密会（みつくはい）す。其後（そのゝち） 諏訪入道（すはうにうたう）が始末（こと）を聞（きゝ）て。恋情（つながるゑん）を断（きる）べきなるを。却（かへつ）て諏訪（すは）を廃（はい）せし めて。己（おの）が物（もの）とせんと。猶（なほ）財宝（さいはう）を抛（なげうつ）て。彼（かの）母子（おやこ）が心を誘（さそ）ふ。もとより財（ざい）の ために艶（ゑん）を献（けん）ずる遊女（うかれめ）なれば。伊具（いぐ）を厚（あつ）くして。諏訪（すほう）に疎（うと）し。刑部（きやうぶ） これよりして。伊具（いぐ）に遺恨（いこん）を挟（はさ）み。其間（そのあいた）疎遠（そゑん）なり。こゝを以て確執（くはくしつ） あらん事を知（し）ると告（つげ）給ひしが。終（つひ）に明察（めいさつ）に遠（たが）【「遠」は「違」ヵ】はで事（こと）こゝにおよぶ。これ 君禄（くんろく）をはみて君忠（くんちう）を忘（わす）る。いかでか助命（じよめい）の便（たより）あらんと。予（あらかし）め時頼（ときより）の明（めい） 察（さつを）述（のべ）られければ。対馬前司（つしまのせんじ）を始（はじめ）め重職（ぢうちよく）頭人（とうにん）まで。時頼（ときより）が諸事（しよじ）に 明細（めいさい）にして。諸士（しよし）の行跡（ぎやうせき）。善悪（ぜんあく）邪正（じやせう）を察知（さつち）あるを恐怖（きやうふ）して。誰（たれ）か言（ことば） を出（いだ）すものなく諾（だく）して一決（いつけつ）す。是（これ）によつて対馬（つしま）が館（たち）にて諏訪入道（すおふにうだう）に 死（し）を賜（たま）ひ。牧左衛門（まきさへもん）尉は伊豆（いづ）の国（くに）。平内（へいない）左衛門尉は硫黄（いわう）が島（しま）へ流（なが）さる。 此／平内左衛門（へいないざへもん）は。平判官康頼（へいはんぐはんやすより）か孫（まご）にして。祖父（そふ）左遷（させん）の旧地（きうち）へ。又（また）流（なか）されし は因縁（いんゑん）にやと恐（おそ）れける 参考北條時頼記図会巻四《割書：畢》 参考北條時頼記図会（さんかうほうてうじらいきづゑ）巻五 　　　目　録 　　青砥左衛門尉藤綱（あをとさゑもんのぜうふぢつなの）　話　　同図 　　《割書：并》片瀬川（かたせがは）に牛（うし）の尿（いばり）を論（ろん）ずる事《割書：附》藤綱仕官（ふぢつなしくはん）之事 　　時頼藤綱閑談政道（ときよりふぢつなせいたうをかんたんの）話 　　《割書：并》藤綱忠言（ふぢつなちうげん）の事《割書：附》密使（みつし）を以（もつ）て邪悪（じやきよく）を正（たゝ）す事 　　藤綱令於滑川探銭（ふちつななめりかはにぜにをさぐらしむる）　話　　同図 　　《割書：并》藤綱是非（ふぢつなぜひ）を解（とい）て加恩（かをん）を請（うけ）ざる事 　　時頼詠和歌鎮怪異（ときよりわかをえいしてくはいいをしづむ）話　　同図 　　《割書：并》狐火（きつねび）を鎮（しづむ）る事 　　藤綱解是非返贈物（ふぢつなぜひをといておくりものをかへす）話　　同図 　　《割書：并》一藤太（いつとうた）民（たみ）を虐（しへた）ぐ事《割書：附》小八郎（こはちろう）銭（ぜに）を贈（おく）る事 　　時頼六斉日禁殺生（ときよりろくさいにちせつしやうをきんずる）話 　　《割書：并》阿曽経邦（あそつねくに）之事《割書：附》大仏道隆（おほさらきみちたか）之事 　　時頼入道潜出鎌倉（ときよりにうたうひそかにかまくらをいづる）話 参考北條時頼記図会巻五（さんかうほうでうじらいきづゑけんのご） 　　　　　　　　　　　洛士　東籬主人悠補編 　　　青砥左衛門尉藤綱（あをとさゑもんのぜうふぢつなの）話（？） 夜光（やくはう）垂棘（すいきよく）の珠（たま）も知（し）る人（ひと）なき則（とき）は瓦石（ぐはせき）に等（ひと）しく。聾者（しうしや）【左ルビ「つんぼ」。「しうしや」は「ろうしや」ヵ】瘖子（あんし）【いんしヵおんしヵ】の 儕（ともがら）も使（つか）ふ人（ひと）ある則（とき）は事（こと）を弁（べん）ず。况（いはん）や賢才（けんさい）徳行（とくかう）の君子たるをや。 于爰（こゝに）最明寺（さいめうじ）時頼入道道崇（ときよりにうだうだうさう）の交（ましはり）深（ふか）き。青砥左衛門尉藤綱（あをとさゑもんのぜうふぢつな）といふ 士（し）あり。其（その）先代（せんだい）を尋（たつ）ぬるに。原（もと）は伊豆国（いづのくに）の住人（ぢうにん）。大場（おほば）十郎／近郷（ちかつね）と いふ者（もの）。去（さん）ぬる承久（ぜうきう）の兵乱（ひやうらん）に。北條義時（ほうでうよしとき）の招（まね）きによつて。宇治（うぢ）の手（て）に 向（むか）ひ。官軍（くはんぐん）と戦（たゝか）ひ。抜群（ばつくん）の軍功（ぐんこう）ありしにより。其勧賞（そのけんしやう）として。上総（かづさの） の国（くに）青砥庄（あをとのせう）を給（たま）はる。これより青砥（あをと）に移住（いぢう）して。代々（よゝ）青砥（あをと）を性（うぢ）とす。 藤綱（ふぢつな）が父（ちゝ）を青砥左衛門尉藤満（あをとさゑもんのぜうふぢみつ）といふ。しかるに藤満（ふぢみつ）子（こ）数多（あまた）にして藤綱（ふぢつな） は其（その）末子（はつし）。ことに妾腹（せうふく）に生（うま）れたれば迚（とて）も頒（わかつ）【「頒」は「領」ヵ】べき程（ほど）の地（ち）も多（おほ）からざれば。 終身（すゑ〳〵）出家（しゆつけ）になさんとて。十一／歳（さい）の春（はる）。同国（どうごく）真言密宗（しんごんみつしう）の寺門（じもん）に其頃（そのころ） 大徳（たいとく）の聞（きこ）えありし。普照禅師（ふせうぜんじ）の附弟（ふてい）とす。原（もと）より此児（このじ）幼（いとけな）くして聡明（さうめい） 叡智（ゑいち）なる事。群童（ぐんどう）の更（さら）に及（およ）はざりしかば。師（し）の坊（ばふ）もことに寵愛（てうあい）なし。 経論（けうろん）を教諭（けうゆ）するに。一（いち）を聞（きい）て十（じう）を知（し）るのみならで。其（その）法味（はふみ）をさへ自得（じとく）せ しかば。師（し）の坊（ばふ）は元（もと）より。檀越（だんおつ）出入（でいり）の輩（ともがら）まで。終（つひ）には大徳（たいとく）知識（ちしき）と成（なり）なんと。末（すゑ） 頼母（たのも）しく思（おも）ひたりしが。いかなる所存（しよぞん）か発興（おこり）けん。廿一／歳（さいの）秋（あき）。師（し）の坊（はう）に 永（なが）の法縁（はふゑん）を絶（ぜつ）して還俗（げんぞく）し。自（みづ）から青砥孫三郎藤綱（あをとまごさぶらうふぢつな）と名乗（なのり）。 鎌倉（かまくら）に来（きた）りて。其頃（そのころ）名高（なたか）き行印（ぎやうゐん）といへる。儒学（しゆがく）の沙門（しやもん）に随順（すいじゆん）して。 日夜（にちや）経伝（けいでん）の趣旨（ししゆ）を切磋（せつさ）なす。尤（もつとも）其（その）行跡（みもち）正（たゞ）しく。仮（かり）にも道（みち）に背（そむ）ける 做（こと）を為（なさ）ず。正路（せうろ）にすゝみ。倹（けん）を専（もつぱ）らにして美（び）を好（この）まず。仁義（じんぎ）廉直（れんちよく）な りしかば。行印（きやうゐん）も若冠（としわか）にして。聖教（せいぎやう）を守（まも）るを愛（あひ）し。猶更（なほさら）厚（あつ）く教授（けうじゆ）な したりける。或時（あるとき）藤綱（ふぢつな）申は。我師（わがし）の慈恩（じおん）を蒙（かうふ）る事／已（すでに）八年。われ聞（きく） 凡（およそ）人（ひと）は三十歳に及（およ）んで身（み）を脩（をさめ）ずんば。終（つひ）に道（みち）に立留（たちとゞま）る事／難（かた）しと。 我（われ）今（いま）二十八／歳（さい）。希（こひねが）はくは身（み）を立（たつる）の設備（そなへ）を做（なさ）んとす。師（し）これを許（ゆる）し 給はんや。行印（きやういん）喜（よろこん）て。足下（おんみ）既（すで）に身（み）を立（たつ）るに足（た）れり。開業（かいぎやう）して可（か）ならんか。 藤綱（ふぢつな）則（すなはち）赤橋（あかばし）の辺（ほと）りに仮家（こいへ）を求（もと）め。こゝに移住（いぢゆう）して儒業（しゆぎやう）を開（ひら）き。 幼童（やうとう）に句読（よみもの）を授（をしへ）て。細（ほそ）き炊煙（けふり）を立（たて）たりけり。扨（さて）も今年（ことし）五月（ごぐはつ）の下（す） 旬（ゑ）より。七月（ひちくはつ）におよんで降雨（あめ）なく。これが為（ため）炎暑（ゑんしよ）ことに厳（はげ）しく。田野（でんや）は宛（あたか） も枯野（かれの）の如（ごと）く。些（いさゝか）も緑色（みどりいろ）なく。皆（みな）黄色（きいろ）を帯（おび）て。穀粒（ごこく）更（さら）に熟（みの）らず。殆（ほとん） ど餓莩（かへう）の容（いろ）を顕（あら）はしければ。時頼（ときより）種々（さま〴〵）心（こゝろ）をいため。神仏（しんぶつ）に祈雨（きう）の奉（はう） 幣（へい）法会（はふゑ）ありといへども。其（その）応験（わうげん）もなかりしかば。時頼（ときより）自身（じしん）に三島明神（みしまめうじん）に 参詣（さんけい）ありて。専（もつば）ら雨（あめ）を祈（いのり）給ふて下向（げこう）なし給ふ後（のち）。路次（ろし）の入用（いりよう）の雑（ざつ） 具（ぐ）どもを田牛（いなかうし）にとり付（つけ）鎌倉（かまくら）に帰（かへ）るに。片瀬川（かたせがは）を歩渉（かちわたり）する中流（ながれのなか） にて。此牛（このうし）滔々（とう〳〵）と尿（いばり）をなす。折（をり）から若士（わかうど）壱人（ひとり）。同（おな）じく渉（わたり）ながら是（これ）を見（み）て 憐（あは）れ己（おのれ）は。守殿（かうどの）の遠忌（ゑんきの）。作善（させん）に似（に）たる挙動（ふるまひ）かな。流石（さすが）は畜生（ちくしやう）なり けりと。独（ひとり）呟（つぶや）きて通（とふ）りけるを。此牛（このうし）の宰領（さいれう）せる士（さふらひ）は。二階堂（にかいだう）の郎等（らうどう） なるが。是（この）独言（つぶやく）を聞（きゝ）とがめ。異（こと）なる比諭（たとへ）を引（ひけ）る物かなと。彼若士（かのわかうど）が袖（そで） を曳（ひい）て。其許（おんみ）今（いま）牛（うし）の尿（いばり）を見て。守殿（かうどの）の御仏事（おんぶつし）に似（に）たるといへるが。 いかにしても解（けし）がたし。願（ねが）はくは其所以（そのわけ）を聞（きか）ん。彼士（かのし）打笑（うちわら）ひ。此頃（このころ）数日（すじつ） 喜雨（あめ）なきが故（ゆゑ）。田圃（たはた）に青（あを）き色（いろ）を見ず。諸民（しよみん）心（こゝろ）を悩（なやま）す折柄（をりから）。此牛（このうし）も 心（こゝろ）あらんには。田圃（たはた）路傍（みちばた）に尿（いはり）せば。忽（たちまち）纔（わづか）の潤沢（うるほひ）ともなるべきに。川（かは）の 中流（ちうりう）にて捨流（たれなが）するは。鎌倉（かまくら）とのゝ御遠忌（ごゑんき）を修（しゆ）し給ふごとし。抑（そも〳〵）当国（とうこく） 今（いま）繁昌（はんじやう）の時によつて。寺院（しいん）甍（いらか）を並（なら）べ。仏閣（ぶつかく）門扉（もんひ）を対（たい）す。しかれ共（とも） 名徳（めいとく）智行（ちぎやう）の高僧（かうそう）の住侶（ちうぢ）は。貧（ひん）にして飢（うへ）に苦（くるし）み。自（をのづ）から堂舎（どうしや）破壊（はえ）し。 無智（むち）無慙（むざん）の愚僧（ぐそう）現住（ぢうしよく）は。却（かへつ）て富有（ふゆう）にして食（しよく）に飽（あ）き。既（すで）に堂塔（どうとう） 赫然（かくぜん）たり去（さん）ぬる春（はる）の御仏事（おんぶつじ）。善美（ぜんび）を尽（つく）し給ふ御法会（ごはふゑ）ながら。皆（みな） 破戒（はかい）無徳（むとく）の福僧（ふくさう）を召（めし）て。修法（しゆはふ）読経（どきやう）なさしめ。許多（そこばく）の嚫金（しんきん）の賜（たま）ひ。 実（じつ）に持戒（ぢかい）有徳（ゆうとく）の名僧（めいさう）は。壱人（ひとり）も召（め）されず。勿論（もちろん）施（ほどこ）し給ふ事なし。されば 此（この）御供養（おんくやう）は慈悲（じひ）の作善（させん）にはあらで。只（たゞ）外見（くはいけん）名聞（めうもん）に似（に）て。所謂（いはゆる）高（たかき）に 土（つち）を置（かふ）てふ諺（ことはさ）のごとく。是（これ）牛（うし）の流（なかれ）に尿（いばり）するに不異（ことならず）やと。憚（はゞか）る気（け）もなくうち 笑（わら）へば。此（この）宰領（さいれう）も手（て）を拍（うち）て。実（げ）にも左（さ）なり解得（ときえ）て理（り）なり。かく是非（ぜひ） を論（ろん）ずる御身（おんみ）は誰（た）そ。願（ねがは）くは住所（ぢうしよ）処名（せいめい）聞（きゝ）まほし。若士（わかうと）答（こた）へて。赤（あか） 橋辺（はしへんの）腐儒（ふじゆ）。青砥三郎藤綱（あをとさぶろうふぢつな）と申なり。再（かさね）て尋（たづね）給へとて行過（ゆきすぐ）る。二階堂（にかいだう） の郎等（し）は館（やかた）に帰（かへ）り。雑具（さうぐ）を夫々（それ〳〵）取納（とりをさ）め。扨（さて）前司（せんし）入道（にうだう）に。藤綱（ふちつな）が一伍（いちふ） 一什（しじう）を語（かた）りければ。入道（にうだう）甚（はなは）だ感心（かんしん）のあまり。人（ひと）をして密（ひそか）に藤綱（ふぢつな）か行跡（ぎやうせき）を 聞糺（きゝたゞ）し。則（すなはち）最明寺殿（さいめうじとの）に落（おち）なく語（かた）られしかば。時頼（ときより）全身（ぜんしん）に汗（あせ）を流（なが）して。 藤綱（ふぢつな）が高論（かうろん）。些少（いさゝか）も陳（ちん）ずる処（ところ）なし。凡（およそ）仏事（ふつじ）作善（させん）といふは。慈悲（じひ） 愛憐（あひれん）を主（しゆ）として人民（じんみん）を恵（めく）み。就中（なかんづく）貧（ひん）を救（すく）ひ乏（ぼく）【「ぼく」は「ぼう」ヵ】を助（たす）くるをこそ供養（くやう） 【挿絵】 青砥（あをと） 　藤綱（ふぢつな） 時頼（ときより）に 　謁（ゑつ）す 追善（つひせん）なれ。実（げ）に彼（かれ）か申すごとく。近頃（ちかごろ）の仏事（ふつじ）といへば。重職（ぢうしよく）頭人（とうにん）評定（へうでう）の末（ばつ） 子（し）。或（あるひ）は親族（しんぞく）有／縁（ゑん）の僧徒（さうど）のみにて。元（もと）より財宝（ざいはう）に不足（ふそく）有（ある）べしとは 覚（おほ）えざれども。学徳（がくとく）道行（だうこう）の聞（きこ）え有（ある）ことなく。高（たかき）に土（つち）かふ謗（そしり）。遁（のが）るゝ処（ところ）なし。 これ全（まつた）く将軍（しやうぐん）の知（しろ）し召（めす）処（ところ）ならで。皆（みな）我（わが）誤（あやまり）なり。抑（そも〳〵）藤綱（ふぢつな）が心中（しんちう）一（いつ）もつて これを貫（つらぬ）く。奥床（おくゆか）しく末頼（すゑたの）もし。急（いそ）ぎ其者（そのもの）を召（めす）べしと有（あり）しかば。信濃（しなの） 入道（にうだう）使（つかひ）を走（はせ）て。北條（ほうてう）が館（たち）に招（まね）く。青砥藤綱（あをとふちつな）不図（おもひよらざる）使節（ししや）を受（うけ）て。 心中（しんちう）不測（ふしぎ）ながら。北條（ほうてう）にいたり。時頼（ときより）に謁（ゑつ）す。入道（にうたう）莞爾（くはんじ）として汝（なんぢ）藤（ふぢ） 綱（つな）と名乗（なのる）は。左衛門（さゑもん）尉／藤満（ふぢみつ）が庶子（しよし）ならんか。何（なに）が故（ゆゑ）に民間（みんかん）に碌々（ろく〳〵）たるや。 藤綱（ふぢつな）謹（つゝしん）で。尊命（そんめい）のごとく藤満（ふぢみつ）が末子（ばつし）たりといへども領（りう）【「領」は「頒（わか）」ヵ】つべき庄里（せうゑん）とも 有（あら）ざれはとて。幼（いとけな）きより梵刹（せんでら）に登（のぼ）せて桑門（しゆつけ）たらしむ。勤学（きんがく）する事（こと）已（すでに） に十余年（しうよねん）。然（しか）れども愚（おろか）にして其要（そのよう）を極（きわ）めず。故（かるがゆゑ）にや仏門（ぶつもん）の大綱（たいこう）たる 方便（はうべん）てふ事（こと）。更（さら）に心（こゝろ）に快（こゝろよから）ず。仍（よつ）て廿一才にて師父（しふ）の命（めい）に背（そむき）。永（なが）く法縁（はふゑん） 断（たち）て。明白（あからさま）に下山（げさん）帰俗（きぞく）なし。当鎌倉（たうかまくら）なる行印法師（ぎやういんはふし）に従（したが）ひ。聖語（せいご）の 片端（かたはし）を聞覚（きゝおぼえ）て。漸（やう）く（〳〵）幼童（やうどう）に授（さづ）くる処（ところ）なりと。聊（いさゝ）も言（ことば）を飾（かざ）らず啓（けい）す れば。時頼入道（ときよりにうだう）。熟（つら〳〵）動静（どうせい）を看（み）るに。其（その）容貌（かたち）まづ威（ゐ）あつて猛（たけ）からず。謙遜（けんそん） 辞譲（じじやう）深（ふか）くして。身体（しんたい）質素（しつそ）を守る状（さま）。兼（かね）て行跡（古まひ）を聞（きく）といへとも今（いま）見（み）る処 聞（きく）に増（まさ）りて。心中（しんちう）に深（ふか）く愛憐（あいれん）し。改（あらた）めて述（のべ）らるゝは。今度（こたび）将軍（しやうぐん）思召（おほめし） あつて。新（あら）たに采地（さいち）を賜（たま）はつて。御家人（ごけにん）の連（れつ）に加（くはへ）給ふ。常（つね）に勤仕（きんし）怠（をこた）る べからず条（てう）。時頼入道道崇（ときよりにうたうとうすう）奉（うけたまは）つて執達（しつたつ）すと宣（のたま）へば。藤綱（ふぢつな）一に驚（おどろ）き 一に恐縮（けうしゆく）し。豈計（そんじよらざる）不肖（ふせう）の某（それがし）御家人（ごけにん）と成（なし）給ふ事（こと）。冥加（めうが）至極（しこく）の趣（おもふ）【「趣」は「赴」ヵ】き 謹（つゝしん）で申上るに。時頼（ときより）も殊（こと）に喜悦（きゑつ）し。時服（じふく）調度（てうど）を賜（たまは）りしかば。藤綱（ふじつな）は 面目（めんほく）を施（ほどこ）し。軈（やが）て退出（たいしゆつ）したりける。嗟呼（あゝ）藤綱（ふぢつな）が行状（きやうでう）富（とん）で驕（おこ）らず。 積（つん）て施（ほどこ）し。後年（かうねん）追々（おひ〳〵）加恩（かおん）ありて。数十箇所（すじつかしよ）の所領（しよれう）を知行（ちぎやう）して 家（いへ）富（とみ）豊（ゆた）かなりとへども【「とへども」は「といへども」ヵ】。身（み）には細布（さいみ）の直垂（ひたゝれ）。布（ぬの）の大口（おほくち）を着（ちやく）し。絹布（けんふ）を 身（み）に着（つけ）ず。朝夕（あさゆふ）の饌部（ぜんぶ）に。乾魚（ほしうを）焼塩（やきしほ）より外（ほか）は食（しよく）せず。出仕（しゆつし）の時（とき）は。 木鞘巻（きざやまき）の刀を帯（たい）し。評定衆（へうでうしゆ）に登傭（とうよう）せられ。官階（くはんかい）の後（のち）は木太刀（きだち） に弦袋（つるふくろ）を付（つけ）たり。必（かならず）しも吝惜（りんしやく）にはあらで。貧窮（ひんきう）を救（すく）ひ。孤独（こどく）に施（ほどこ）し 惣（さう）じて人（ひと）を慈愛（じあい）する事（こと）。蓋（けだし）神仏（しんぶつ）の悲願（ひぐはん）にも劣（をとる）まじ。さればとて親（した）しく共（とも） 悲（ひ）を覆（おほ）はず。仮（かり）にも依怙（えこ）の沙太（さた）なく。私（わたくし）を捨（すて）て正直（せうぢき）を本（もと）とす。故（かるがゆゑ）に密（ひそか） に私欲（しよく）奸曲（かんきよく）を工（たく）む輩（ともがら）は。自（おのづ）から我（われ）と恥（はぢ）恐（おれ）れて。篤実（とくじつ）に帰（き）して志（こゝろざし）を 改（あらた）む。かゝる賢人（けんじん）を一言（いちげん）の下（した）に察知（さつししり）て。後（のち）天下（てんか）の奉行（ぶきやう）に挙庸（あげ）られたる。 時頼（ときより）の明察（めいさつ）。所謂（いはゆる）周文王（しうのふんわう）は謂濱（いひん）に呂望（りよぼう）を得（え）。漢高祖（かんのかうそ）は圯橋（いきやう） に張良（てうれう）を師（し）とせられたるに等（ひと）しと。時（とき）の人（ひと）驚嘆（けうたん）なしにける 　　　　時頼（ときより）与（と）＿二藤綱（ふぢつな）＿一閑談政道話（せいたうをかんだんのこと） 最明寺（さいめうじ）時頼入道（ときよりにうだう）道／崇（さう）は。天下（てんか）の政理（せいり）正（たゞ）しからん事（こと）。倉爾顛沛（さうじてんはい）【造次顛沛ヵ】も 心（こゝろ）に怠（おこた）り給はず。仁慈（じんじ）を専（もつぱ）らとし。徳行（とくこう）を治（おさ）め給ふといへども。時已（ときすで）に 澆落（きやうらく）に降（くだ）り。人（ひと）また奸智（かんち）の盛（さかん）なる故（ゆゑ）にや。正道（せうだう）日々（ひゞ）に廃（すた）れ。非法（ひはふ） 月々（つき〳〵）に行（おこな）はれけん。自（をのづ）から互（たがひ）に恨（うらみ）をいだき。愁訴（しゆそ）歎願（たんぐはん）次第（しだい）に多（おほ）く。故（かるがゆゑ）に 罪（つみ）を請（う）け。罰（はつ）を蒙（かうふ）るもの又／少（すくな）からず。重職（じうしよく）頭人（とうにん）私欲（しよく）にからまれ。廉直（れんちよく） 実義（しつぎ）を失（うしな）ひ。露顕（ろけん）なしては。職（しよく）を免（めん）ぜられ所領（しよれう）に放（はな）るゝ輩（ともがら）。交々（こも〴〵） 絶（たゆ）ることなし。時頼入道（ときよりにうたう）これを深（ふか）く歎（なげ）き。青砥藤綱（あをとふぢつな）を召（めし）て閑室（かんしつ）に招（まね） き。其許（おんみ）聖賢（せいけん）の道（みち）を尊（たふと）び。廉直（れんちよく）正義（せいき）を原（もと）として。是非邪正（ぜひじやせう）を分（わか）つ事 頗（すこぶ）る法度（はふと）に合（かな）ふ。故（かるがゆゑ）に今（いま）密（ひそか）に私意（しい）を告（つ）ぐ。抑（そも〳〵）時頼（ときより）。苟（いやし）くも天下（てんか）の 執権（しつけん）として。撫民（ぶみん）の政理（せいり）を重（おも）くし。賞罰（しやうばつ）を明（あき）らかにし。無欲（むよく）を専（もつは）ら とすといへども。無是（むし）の訴論（そろん）公聴（こうてう）に絶（たえ）す。非理（ひり）の歎願（たんぐはん）権門（けんもん）に競（きそ）ひて。 四民（じみん）人欲（じんよく）の盛（さかん）なる事／防（ふせ）ぎ難（がた）し。これ我（わが）行跡（ぎやうせき）に非（ひ）ある故（ゆゑ）か。自（みつか）ら省（かへりみ） るといへども。其（その）是非（ぜひ）を知（わかち）がたし。汝（なんぢ）兼（かね）て見聞（けんもん）する処（ところ）明白（あからさま）に聞（きか）せよ。必（かならす） 其許（おんみ）の異見（いけん）とは思（おも）はず。天（てん）藤綱（ふぢつな）をして告（つげ）給ふと。謹（つゝしん）で承（うけたまは）るべし。少（すこ）しも 覆蔵（ふくざう）すべからずと宣（のたま）へば。藤綱（ふぢつな）低頭（ていとう）して答（こたへ）けるは。愚蒙（ぐまう）短才（たんさい）の某（それがし）。君（きみ）が 慈恵（じけい）によりて。権門（けんもん）に列立（れつりう）すれども。我身（わがみ）をだに未（いま）だ修（をさ）めがたく。いはんや 名君（めいくん）の是非（ぜひ）を争（いかで）か見咎（みとが）め奉（たてまつ）るべき。然（しか）れども御鬱懐（ごうつくはい）を述（のべ）給ふを 無下（むげ）に黙止（もだし）奉（たてまつ）らんも恐縮（おそれいり）候えは。愚意（ぐい）の奔（わし）る処（ところ）言上（ごんぜう）仕るべし。抑（そも〳〵） 近来（きんらい）天下（てんか）の人民（じんみん）。重（おもん）じ慎（つゝしむ）べき政法（せいはふ）を軽（かろん）じ。犯（おか）し誡（いましむ）へく畏（おそる）べき非義（ひぎ） を恣（ほしいまゝ）にし募（つの）ることは。全（まつた）く君（きみ）の御行跡（ごぎやうせき）の非（ひ）なるにはあらず。又（また）政道（せいたう）を誤（あやま）り 給ふにも候はず。只（たゞ）是（これ）。上（かみ）は下（しも）に遠（とを）く。下（しも）は上（かみ）に遥（はるか）にして。上下（しやうか）懸隔（けんかく）のその 中央（あいだ）に。猶（なほ）不祥（ふしやう）の雲霧（くもきり）たち覆（おほふ）が故（ゆゑ）。上（かみ）は人民（じんみん）の困苦（くるしみ）を臨（のぞ）みたまふ 事かたく。下（しも）は上（かみ）の仁慈（いつくしみ）を仰（あふ）ぐに便（たより）なく。是（これ）よりして私欲（しよく）無道（ぶたう）の争論（そうろん） 発生（おこり）て。互（たがひ）に己（おのれ）を是（よし）とし。人（ひと）を非（あた）として。争論（あらそひ）止（やみ）がたく。仍（よつ）て。明裁（めいさい）を蒙（かうふり）て 邪正（じやせう）を分（わか）たんと。公聴（こうてう）に訴（うつた）ふ。しかるに頭人（とうにん）評定等（へうでうら）。あるひは内縁（ないゑん）の依怙（えこ）。 又（また）は賄賂（わいろ）の贔屓（ひいき）によつて。彼（かの）不祥（ふしやう）の雲隔（くもへだゝ）りて。上（かみ）に訴（うつたへ）を通（つう）せず 剰（あまつ）さへ其非（そのひ）も黄金（こがね）の光輝（ひかり）にまぎれて理（り）となり。邪（じや）も綾羅（あやにしき）に裏蔵（つゝみかく） されて正（しやう）と変（へん）ず。故（かるがゆへ）に愚者（ぐしや）はこれを国政（こくせい）なりと歎（なげ）き。智者（ちしや）は上（かみ） を恨（うら）みて憤（いきどふ）り。自（をのづか）ら遺恨（いこん）を含（ふく）めり。是（こゝ）を以（もつ）て遠境（とふきくに）の守護（しゆご）目代（もくだい） も。頭人（ぢうしよく）評定衆（へうでうしゆ）に内縁（ないへん）あらん事（こと）を欲（ほつ）し。珍器（ちんき）重宝（てうはう）をもつて親睦（したしみ）を 結（むす）ふ。左（さ）有（ある）則（とき）は。たとへ百／姓（せう）を虐（しいた）げ。他領（たれう）を押領（わうれう）すといへども。其罪（そのつみ）を問（と）ふ 事（こと）なく。適（たま〳〵）評定所（ひやうでうしよ）に愁訴（しうそ）すといへども前件（ぜんけん）のごとし。故（かるがゆへ）に天下／自（おのづか）ら 穏（おたやか）ならず喧（かまびす）しといへども。中間（ちうけん）に蔽隔（へたて）あるが故（ゆへ）。君（きみ）さらに知（しろ）し召（め）されず。 これ上下（せうか）遠（とふ）く在（ある）が故（ゆへ）なり。凡（およそ）人の歩（かち）を行（ゆく）もの。一日に十里を分限（ぶんげん）と す。君（きみ）堂上（とうしやう）に。在（あり）し事（こと）を。十日にして聞（きこ）し召（め）るゝは。百里の情（しやう）に遠ざか り。堂下（たうか）に事（こと）あつて三ヶ月（けつ）に及（およ）びて聞（きこ）し召（め）さるゝは。千里に遠（とふ）ざかり。 門庭（もんてい）に事あれども一年までも聞（きこ）え上（あげ）ざるは。万里に遠（とふ）ざかるにて。重職（じうしよく） 頭人（とうにん）評定人（へうでうにん）君（きみ）の耳目（じもく）を蔽（おほ）ひ塞（ふさ）ぎ。下（しも）の情（じやう）上（かみ）に達（たつ）せざれば。君／居（ゐ）な がらにして。百千万／里（り）を遠（とを）ざかり給ふなり。事々（じゝ）斯（かく）のごとくならんには。国民（こくみん） 互（たがひ）に怨（うら）みを含（ふく）み。遺恨（いこん）を挟（さしはさ）みて。終（つひ）には天下の乱（みたれ）ともなるべき歟（か）。将又（はたまた） 当時（とうじ）。在鎌倉（ざいかまくら）の儒学（じゆかく）を業（ぎやう）とする者（もの）。聖賢（せいけん）の経伝（けいでん）を句授（くじゆ）し。 講席（かうせき）を啓（ひら）くこと。軒（のき）を並（なら）ぶといへども。学者（がくしや）の行状（ぎやうでう）さらに聖（ひじり）の掟（おきて）を守（まも） らず。佞奸（ねいかん）多欲（たよく）なること。却（かへつ）て常人（じやうじん）にまされり。次（つぎ）に仏法（ぶつはふ）はこれ王法（わうはふ） の外護（ぐはいご）。国家（こくか）平治（へいち）の資（たすけ）とし。大徳（たいとく）殊勝（しゆしやう）の上人あつて。四海安穏（しかいあんおん）の 祈（いの）りをいたし。生死（しやうじ）出離（しゆつり）の教（をしえ）を弘（ひろ）め。凡俗（ぼんぞく）男女（なんによ）を善道（せんだう）に導（みちび）くこそ。仏（ふつ） 法（はふ）の正理（せいり）なり。しかるを今（いま）鎌倉諸寺（かまくらしよじ）の法師等（はふしら）。多く仏祖（ぶつそ）の教（をしへ）に 戻（もと）り。無智無学（むちむがく）の輩（ともがら）も。国宝（こくはう）をもつて住持職（ぢうぢしよく）となり。剰（あまつさ）へ僧綱（くはん） 高（たか）く進（すゝ）み。身（み）には綾羅（れうら）を餝（かざ）り。食（しよく）には美味（ひみ）に飽（あ）き甚（はなはだ）しきに至（いた）り ては。五戒（ごかい）を破（やぶ）り。貪欲（とんよく）を逞（たくましう）し。檀越（だんおつ）を虐（しいた）ぐ。しかれども十（とを）に八九は。皆 重職（ぢうしよく）評定衆（へうでうしゆ）の類族（るいぞく）。又は内縁（ないゑん）を曳（ひく）が故（ゆへ）に。口を閉（とぢ）を？其不／法（はふ）を 咎（とがめ）ず適（たま〳〵）。学智（かくち）碩徳（せきとく）の高僧（かうそう）あれども。徳（とく）を識（し）る人（ひと）稀（まれ）なる故（ゆへ）自（おのづ）から貧（ひん） 窮（きう）にして世（よ）に蔵（かく）る。次（つぎ）に神職（しんしよく）祝部（はふり）の輩（ともがら）も。その道（みち）の深理（しんり）を取（とり）うしなひ。 祈祷（きとう）に事（こと）よせて初穂料（はつほれう）を貪（むさぼ）り。託宣（たくせん）の詞（ことば）をかりて寄進（きしん）を募（つのり）。 利欲（りよく）を専（もつは）らとす。其（その）余（よの）芸術（げいじゆつ）を教諭（きやうゆ）する者（もの）枚挙（まいきよ）するに遑（いとま）なし。斯（かく） 上（か）み重職（ちうしよく）の族（ともがら）より。下（しも）百姓（ひやくせう）にいたるまで。皆（みな）邪欲（じやよく）に迷（まよ）ひて。迭（かたみ）に怨（うら）み 交（こも〳〵）も怒（いか）り。表（おもて）には無事（ふじ）安穏（あんおん）の容（さま）を見するといへども。天下（てんか）久（ひさ）しくは平（へい） 治（ち）しがたしと。憚（はゞか）る処（ところ）なく演（のべ）しかば。時頼入道（ときよりにうたう）全身（ぜんしん）に汗（あせ）を流（なが）し。頭（かしら）を低（たれ） て聞居（きゝゐ）給ひしが。此（この）とき大息（おほいき）をつき。暫時（しばし）詞（ことは）も得出（えいだ）し給はざりしが。良（やゝ）あ つて宣（のたま）ふは。今（いま）国政（こくぜい）既（すで）に乱（みだ）れて。天下（てんか）殆（ほと）んど危（あや）ふき条々（てう〳〵）。一点（いつてん）の覆蔵（ふくさう） もなく。朕（われ）に明（あか）ら容（さま）に告（つく）るこそ。皇天（くはうてん）の冥助（めうじよ）。且（かつ）は故泰時君（こやすとききみ）の。其許（おんみ） に託宣（たくせん）し給ふと。難有（ありかたく）こそ覚（おほ）えけれ。重職（ぢうしよく）評定等（へうでうら）の。朕（わか）耳目（じほく）を 掠（かす）むるを覚知（さとりえ）ざるは朕（わが）過（あやまち）なり。又（また）上下（せうか）懸隔（けんかく）に。聞（きく）に遅（おそ）きは兼（かね）て計（はか） らざるには非（あらざる）なり。猶この事（こと）に於（おゐ）ては重（かさ）ねて談（だん）すべしと。引物（ひきもの）多（おほ）く今日（けふ） の賞（しやう）と給はり。其日（そのひ）は軈（やが）て退出（たいしゆつ）せり。かくて時頼（ときより）は二階堂（にかいだう）信濃入道（しなのゝにうたう） を招（まね）き。藤綱（ふちつな）が忠言（ちうげん）一什一伍（いちぶしじう）を告（つげ）給ひて。密話（みつは）数刻（すこく）にし。則（すなはち）昵近（ちつきん）の内（うち） 廉直（れんちよく）の者（もの）十弐人を選出（えらみいたし）。密（ひそか）に鎌倉中（かまくらぢう）に散在（さんざい）せしめ。重職（ぢうしよく）老臣等（らうしんら）の 是非（よしあし）を探聞（さぐら）しめ。又三十人をすぐり五畿七道（ごきひちどう）に密行（しのば）させ。諸国（しよこく）の探題（たんだい） 目代（もくだい）の正邪（せいじや）をかんがへさせ給ふに。藤綱（ふぢつな）が申／如（ごと）く。重職（ぢうしよく）其外（そのほか）評定衆（へうでうしゆ）を始（はしめ）。 其（その）職分（しよくぶん）に依怙（えこ）の沙汰（さた）。又は賄賂（わいろ）によつて理非（りひ）を転（てん）じ。無道（ぶたう）非法（ひはふ）の 輩（ともがら）三百／余人（よにん）を記（しる）し出（いだ）す。又（また）諸国（しよこく）へ遣（つか）はせし者（もの）とも。又弐百／余人（よにん）を 聞出（きゝいだ）す。時頼（ときより）信濃入道（しなのゝにうたう）および藤綱等（ふぢつなら）。夫々（それ〳〵）商議（せうき）決断（けつだん）して。一々（いち〳〵）に召（めし） 出（いだ）し。新古（しんこ）の罪（つみ）の理非（りひ）を正（たゞ）し。科（とが）の軽重（けいぢう）深浅（せんしん）にしたがひ。或（あるひ）は死（し）を賜（たま）ひ 遠島追放蟄居（ゑんたうつひはうちつきよ）等に処（しよ）し給ひしかば。諸士（しよし）を始（はし）め宿老（しゆくらう）の面々（めん〳〵）までも。 各（おの〳〵）恐怖（きやうふ）の色（いろ）見えて其（その）職々（しよく〳〵）を相守（あひまもり）けり 　　　　青砥藤綱（あをとふぢつな）於（に）＿二滑川（なめりかは）＿一探（さぐる）＿二 十文銭（じうもんせんを）＿一話（こと） 最明寺（さいめうじ）時頼入道（ときよりにうだう）は。青砥藤綱（あをとふぢつな）の忠言（ちうげん）によつて。鎌倉（かまくら）及（およ）び諸国（しよこく） の探題（たんだい）目代等（もくだいとう）にいたるまで。其（その）行跡（ぎやうせき）且（かつ）は黎民（たみ）の撫育（ぶいく）の是非（ぜひ）を糺（たゞ）し 給ふにより。各（おの〳〵）恐怖（けうふ）驚嘆（きやうたん）して。身（み）を慎（つゝし）み行（おこなひ）を正（たゞし）ふせしかば。自（をのづか）ら人気（じんき）も 和睦（くはぼく）し。上下（せうか）交（こも〴〵）穏（おだやか）にして。歎願（たんぐはん）愁訴（しうそ）も止（とゞま）りしに。時頼／心中（しんちう）些少（いさゝか）は易（やす） しといへども。猶（なほ）も国家（こくか）静謐（せいひつ）のため。鶴（つる）ヶ（が）岡八幡宮（おかはちまんぐう）に参詣（さんけい）まし〳〵て。 神明（しんめい）の応護（わうご）を祈（いの）り。奉幣（はうべい）をなし給ひ。此夜（このよ）は神前（しんぜん）に通夜（つや）あり けるが。暁方（あかつき）におよんで。新（あら）たなる霊夢（れいむ）を蒙（かうふ）り給ひ。扨（さて）は神明（じんめい）朕（わが）微（び） 忠（ちう）を憐愍（れんみん）なし給ふ処（ところ）にやと。厚（あつ）く報謝（はふしや）の賽（かへりまふで）し給ひ。夙（つと）に帰館（きくはん）を促（うながし）給ふ。 于爰（こゝに）此夜（このよ）。青砥藤綱（あをとふぢつな）。所用（しよよう）あつて他行（たぎやう）し。戌刻（いぬのとき）に立帰（たちかへ）り。滑川（なめりかは）の橋（はし）を わたる折（をり）から。燧袋（ひうちぶくろ）に入（いれ）たりし鳥目（ぜに）十文（じうもん）。いかゝなしけん此袋（このふくろ）の口（くち）緩（ゆる）みて。鳥目（てうもく） 破落々々（ばら〴〵）と員（かず）を尽（つく）して川中（かはなか）ひ落（おち）たり。藤綱（ふぢつな）大に驚（おどろ）きたる容（てい）にて 【挿絵】 藤綱（ふぢつな） 滑川（なめりかは）に 拾文（じうもん）の 　銭（ぜに）を 探（さぐら）しむ 従者（じうしや）を川向（かはむかふ）の民家（みんか）に走（はし）らせ。五七／人（にん）の人歩（にんぶ）を雇（やと）はせ。又／数十把（すじつぱ）の松明（たいまつ） を求（もと）めさせ。灯燈（てうちん）の燈（ひ）を移（うつ）させ。人歩（にんぶ）の手（て）に〴〵にもたせ。水中（すいちう）に落（おと）し たる銭（ぜに）を。索探（さぐりもとめん）ことを下知（げぢ）せらる。従者（じうしや）人歩（にんぶ）の輩（ともがら）は。小事（せうじ）に大層（たいそう）なる 此（この）挙動（ふるまひ）を。心中（しんちう）に忙（あき）【「忙」は「惘」ヵ】るゝいへども。命（めい）に任（まか）せて橋下（はしじた）の左右（さゆう）を求（もとむ）るに。土泥（どてい）自（をのづか） ら濁（にご）り。殊（こと）に暗夜（あんや）といひ。容易（ようい）にこれを取揃（とりそろ）へがたく。漸（やう〳〵）暁（あかつき）にいたりて 十文（じうもん）の員数（かづ）揃（そろ）ひければ。藤綱（ふぢつな）大に雀躍（よろこび）。十文銭（じうもんせん）を押（おし）いたゞき。元（もと）の 如（ごと）く燧帒（ひうちぶくろ）に納（をさ）め。先（さき）に従者（じうしや）をして。鳥目（てうもく）五貫文（ごくはんもん）取寄（とりよせ）たるを。松明（まつ）の 価（あたひ）と人歩（にんふ）の賃銭（ちんせん）とに与（あた）へ。懇（ねもごろ）に会釈（ゑしやく）し従者（じうしや）を率（ひい）て帰（かへ）りける。 人歩共（にんぶとも）は思（おも）はざる利徳（りとく）を得（え）て。焚（たき）さしたる松明（まつ）を一（ひと）ツ（つ）に燃（もや）し。川岸（かはぎし） に腰（こし）打（うち）かけ。莨（たばこ）を飲（のみ）て休息（いこひ）つゝ。藤綱（ふぢつな）どのは智仁勇（ちじんゆう）とやらんを兼（かね） たる良臣（ひと）なりと。北条殿（ほうでうどの）の眼（め）がねをもつて。日夜（にちや）に出身（しゆつしん）し給ひて。左衛門督（さゑもんのぜう） と昇進（しやうじん）し。今（いま）天下（てんか）の評定衆（へうでうしゆ）と仰（あふが）れ給ふ人の。わづか十文の銭（ぜに）を失（うしなは）じと 五貫文（ごくはんもん）の銭（ぜに）を出（いだ）して探求（さぐりもとめ）させしは。所謂（いはゆる）小利（せうり）大損（たいそん）かな。流石（さすか）は大（だい） 名（めう）の腹（はら）より出（いで）て。大名（たいめう）と成（なり）給ふ故（ゆへ）。算勘（さんかん）には疎（うと）かりけりと打笑（うちわら）へば。魁（かしらとり）たる 者（もの）頭（かしら）を左右（さゆう）に振（ふ）り。否々（いな〳〵）其許（おんみ）の見（けん）誤（あやま）れり。我（われ）も不測（ふしぎ）に思（おも）ひしゆゑ。 恐（おそ）る〳〵其始末（そのわけ）を伺（と）ひたりしに。殿（との）莞爾（くはんじ）として宣（のたま）ふは。汝（なんぢ）か不審（ふしん）尤（もつとも） なり。落（おと）す処（ところ）の銭（ぜに）は纔（わつか）なりといへども。天下（てんか）の国宝（こくはう）。今（いま）索（もと）め探（さくら）ずんば。忽（たちまち） 泥底（どろのうち）に沈没（しづみすた）れて。終（つひ）に国宝（たから）を永（なが）く失（うしな）ふべし。又（また）松明（たいまつ）の価（あたひ）。および。汝（なんぢ） 等（ら）に遣（つかは）す許多（そこばく）の銭（ぜに）は。其許等（なんぢら）の家（いゑ）にとゞまりて。徒（いたづら）に失（うしな）ふ事（こと）なし。 さらば我（わ）が損（そん）は汝等（なんぢら）が徳（どく）なり汝等（なんぢら）が得分（とくふん）は則（すなはち）我（わが）過（あやま）ちならずや これ小事（せうじ）といへども。天下（てんか）の大理（たいり）なり。豈（あに）珍（めづ）らしき事（こと）かはと。御館（みだち）に人（ひと） を走（はし）らせて。許多（あまた）の鳥目（てうもく）を取（とり）よせ。翌日（あす）ともいはで直（すみやか）に。賃銭（ほねをるしろ）をた まふ仁慈（じんじ）明徳（めいとく）。中々（なか〳〵）われら如（ごと）きの心（こゝろ）を以（も）て。仮（かり）にも誹謗（ひはう）すべきに はあらざりけりと煙管（きせるを）膝（ひざ）に突立（つきたて）て語（かたる）に。余（ほか）の人歩等（にんぶら）は始（はじめ）て会得（こゝろづき） けん。更（さら）に賃銭（ちんせん）をあまたゝび押／戴（いたゞき）て。その仁恵（じんけい）を感（かん）じける。折柄（をりから） 時頼入道（ときよりにうどう）。鶴（つる）ヶ（が）岡（おか）より帰館（きくはん）あり。此処（このところ）を過（すぎ）させ給ふに。人歩等（にんぶら）は驚（おどろ）き 騒（さわ）ぎ。松明（たいまつ）踏消（ふみけ）し擲消（たゝきけ）し。大道（だいだう）に平伏（へいふく）す。時頼（ときより）其（その）さま尋常（よのつね）ならぬ を。不審（ふしん）に覚（おほ）し近士（きんし）に命（めい）じ。何（なに）が故（ゆゑ）に朝（あさ）まて。松明（まつ）さへ焚（たき）て。群（むらが）る やと。馬（うま）をとゞめて問（とは）せ給へば。人歩等（にんぶら）は恐（おそ）れ入（いり）。藤綱（ふぢつな）の頼（たの）みによりて云々（しか〳〵） の事（こと）に候と。賃銭（ちんせん）を得（え）たるまで申上れは。時頼（ときより）聞（きゝ）て思（おも）はずも。嗟呼（あゝ） 賢（けんなる）哉（かな）藤綱（ふぢつな）と。良（やゝ）感嘆（かんたん）して帰館（きくはん）なし。直（たゞち）に藤綱（ふぢつな）を召（めさ）れける。藤（ふぢ） 綱（つな）は終夜（よもすがら）。川辺（かはべ）にたちて銭（せに）を索（さぐ）らせ。暁（あかつき）に帰（かへ）りて息（いこひ）もせず。出仕（しゆつし）の 支度（したく）なす処（ところ）へ。早（はや）召使（めしつかひ）をたまはれば。何事（なきこと）にやと心（こゝろ）いそぎ。北条（ほうでう）が館（たち）に 参出（さんしゆつ）し。時頼入道（ときよりにうたう）に謁（ゑつ）すれば。入道（にうたう）常（つね）よりも顔色（がんしよく）麗（うるは）しく藤綱（ふぢつな）に向（むか）ひ。 其許事（そのはうこと）未（いまだ）新参（しんざん）なりといへども。抜群（ばつくん）の忠勤（ちうきん）称（しやう）するに絶（たえ）たり。仍（よつ）て将軍（しやうぐん） 思召（おほしめす）事あるにより。某（それがし）が奉（うけ給は）つて。自筆（じひつ）の加恩状（かおんじやう）を給ふとて。券紙（すみつき）を取（とり） 出（で）て下（くだ）し給へば。藤綱（ふぢつな）謹（つゝしん）で頂戴（てうだい）し。押披（おしひら）きてこれを見るに大庄（たいせう）八（はつ）ヶ（か）所（しよ）。 三万貫（さんまんぐはん）を宛行（あておこな）ふ自筆状（じひつじやう）なりければ。藤綱（ふぢつな）驚（おどろ）き巻収（まきをさ）め。有難（ありがた）き御（こ） 加恩（かおん）。心魂（しんこん）に徹（てつ）して忘却（ばうきやう？）しがたし。しかれども今（いま）何事（なにごと）かありて斯（かく）過分（くはぶん）の庄園（せうゑん） を給（たま）はり候やらん。時頼入道（ときよりにうだう）うち笑（ゑみ）て。兼（かね）て汝（おんみ）が忠誠（ちうせい）感（かん）するの所。殊（こと）さら 過日（くはじつ）忠言（ちうげん）によつて。天下（てんか）穏（おたやか）に上下（しやうか）親睦（しんぼく）。四民（しみん）安堵（あんど）の思（おも）ひを為（なす）こと。全（まつた）く 其許（おんみ）の忠勤（ちうきん）なり。加之（しかのみならず）。国家鎮護（こくかちんご）祈願（きぐはん）のため。朕（われ）鶴（つる）が岡（おか）に参籠（さんろう）せし に。既（すで）に今暁（こんきやう）衣冠（いくはん）正（たゞ）しき老翁（らうじん）の来（きた）りて。汝（なんぢ）正道（せうだう）を守（まも）りて天下（てんか）を平治（へいち）し。 慈悲（じひ）をもつて民（たみ）を養（やしな）ひ。仁義（じんき）廉直（れんちよく）惻隠（そくいん）辞譲（じじやう）の志（こゝろざし）。天地神明（てんちしんめい）に通（つう）じ 観応（かんわう）まします処（ところ）。猶（なほ）政道（せいたう）を直（なほ）くし永（なか）く安全（あんせん）の世（よ）を保（たもた）んと欲（ほつ）せば。聊（いさゝか）も 私（わたくし）を存（ぞん）せず。よく物理（もつり）に通（つう）じたる。青砥藤綱（あをとふぢつな）と。国政（こくせい）を談（だん）すべしと。灼然（あり〳〵） と示（しめ）し給ふと覚（おほ）えしは是（これ）暁（あかつき）の霊夢（れむ）なり。仍（よつ）て将軍（しやうぐん）より賜（たま）ふ処（ところ）なれと。 全（まつた）く八幡宮（はちまんぐう）の神勅（しんちよく）なれば。必（かならず）謙退（けんたい）あるべからず。又（また）朕（われ）帰路（きろ）にて。滑（なめり） 川（かは）に十文銭（じうもんせん）を索（もと）めんとて。数貫文（すくはんもん）の費（ついえ）せし事（こと）を聞（き）く。これ所謂（いはゆる）程（てい） 子（し）が雍花（ようくは）に遊ぶのとき。従（したが）ふ処（ところ）の弟子（でいし）。壱貫文（いつくはんもん）の銭（ぜに）を湖水（こすい）に落（おと）せし に。十倍（しうばい）銭（せん）を出（いだ）して。程子（ていし）これを拾（ひろ）ひ上（あげ）たるに等（ひと）しく。賢人（けんしん）の道（みち）に合（かな） ふ処（ところ）なり。夫（それ）国（くに）に老子（ろうし）あれば。褒（はうび）を給（たま）ふ。况（いは）んや忠臣（ちうしん）賢者（けんしや）に於（おいて）をや。 君（きみ）いかでか賞（せうし）給はずんばあるべからずと宣（のたま）へば。藤綱／謹（つゝしん）でこれを承（うけたま）はり。 補任状（ふにんでう）を入道（にうどう）の膝下（まへ）に置（お）き。重々（かさね〴〵）感佩（ありがたき）尊命（そんめい）。謝（しや）し奉（たてまつ）るに物（もの）なし。併（しかし） ながら。八幡宮（はちまんぐう）の神託（しんたく）ならんには。猶更（なほさら）拝領（はいれう）仕がたく。且（かつ）君命（くんめい）の程（ほど）さへ 却（かへつ）て歎（なけかはし）く候。其（その）所以（ゆゑ）は既（すで）に金剛経（こんがうきやう）に如夢幻泡影（によむけんばうゑい）。如露亦如電（によろやくによでん）と 説（とか）れて候。君（きみ）専（もつぱ）ら国政（こくせい）に御心（みこゝろ）をいためしめ。数（かず）ならぬ短才（たんさい）の某（それがし）を。慈愛（じあひ）し 給ふ御心（みこゝろ）より。斯（かゝ）る夢（ゆめ）をも御覧有（ごらんあり）しもの乎（か）。若又（もしまた）藤綱（ふぢつな）大胆（だいたん）不忠（ふちう）のもの なりと夢見（ゆめみ）給はゝ。聊（いさゝか）犯（おか）せる科（とが）あらずとも。夢想（むさう）示現（じけん）の旨（むね）にまかせ。死（し） 罪（ざい）にも処（しよせ）られんか。凡（およそ）君（きみ）に事（つかふきつる）もの。忠義（ちうぎ）を尽（つく）さゞる者（もの）なく。元来（もとより）報（はう） 国（こく）の忠（ちう）薄（うす）くして。超涯（てうがい）の賞（しやう）を蒙（かうむ）らん事は。所謂（いはゆる）国賊（こくぞく）とも禄盗人（ろくぬすびと） とも申べき。臣藤綱（しんふぢつな）に於（おゐ）ては愧（はぢ）憚（はゞか）る処（ところ）なり。君恩（くんをん）を辞（じ）し奉（たてまつ）る其罪（そのつみ） 不軽（かろからず）といへども。希（こひねがはく）は公（かう）に預（あづ）け奉（たてまつ）り度（たく）。若亦（もしまた）君命（くんめい）辞（じゝ）がたく。拝領（はいりやう）なさで 叶（かなは）まじくは。即時（そくじ）に辞職（じしよく）致仕（ちし）つかまつり可申と。憚（はばか）りなく反命（もほしあけ）しかば時頼（ときより） 其／廉直（れんちよく）を感（かん）じ給ひ。左（さ）あらんには少頃（しばらく）朕（われ）これを預（あつか）るべしと。補任状（ふにんじよう）を 取納（とりをさめ）給ふ。此／理（ことはり）を見聞（けんもん）の族（ともから）。自（みづか）ら己々（おのれ〳〵）が身（み）を顧（かへりみ）て。理非（りひ）の所得（しよとく）。非義（ひぎ） の所存（しよぞん）を深（ふか）く慎（つゝし）み守（まも）りける 　　　　時頼詠歌鎮怪異話（ときよりゑいかけいをしづむること） 于爰（こゝに）奇怪（きくはい）の事こそあれ。時頼入道（ときよりにうどう）斯（か）ばかり政治（せじ）に心（こゝろ）を委（ゆた）ねた まひて。寝食（しんしよく）をだに甘（あまん）じたまはずまし〳〵けるに。殊更（ことさら）今年六月／炎暑別（ゑんせうわけ） て甚（はなはだ）しく。夜（よる）さへも昼（ひる）の余炎（よゑん）に涼気（れうき）を得（え）ざりしかば。人皆（ひとみな）端居（はしゐ）して更闌（かうたけ） るをも知（し）らざりけるが。廿八日の夜半（よは）ばかりに。時頼（ときより）書院（しよゐん）の椽際（ゑんがは）に出て。書見（しよけん） なし居（ゐ）給ひしに。原来（もとより）宏々（くわう〳〵）たる広（ひろ）き前栽（せんさい）。向（むか）ふ遥（はるか）に山（やま）を築（きづ）き。前（まへ）には清々（せい〳〵） たる流水（りうすい）を引（ひい）て。花木（くわほく）緑樹（りうじゆ）梢（こすへ）を争（あらそ）ひ枝（ゑだ）を交（まじ）へ。奇石（きせき）珍岩（ちんがん）巧工（たくみ）を尽（つく）し たるが。不図（ふと）築山（つきやま）のもとより。小（ちいさ）き陰火（ゐんくわ）現（あらは）れ出（いで）て。看々（みる〳〵）其／団火（だんくわ）分々（ぶん〳〵）として 三（み）つとなり五（いつ）つとなり。一瞬（またゝく）うちに数百（すひやく）となり。築山（つきやま）の上下（うへした）。樹間（じゆかん）の左右（さゆう）飄々（ひやう〳〵） 転々（てん〳〵）として漂（たゝよふ）がごとく歩（あゆむ）に似（に）たり。館内（くわんない）の仕女等（しぢよら）は。あつと喚（さけ）びて部屋々々（へや〳〵）に 逃入（にげい）り。壮士等（そうしら）は得物（えもの）を提（さけ）て立騒（たちさわ）ぐを。時頼（ときより）これを制（せい）しつゝ。枕箱（まくらばこ）より 燧帒（ひうちふくろ）を取出（とりいだ）し。石金（いしかね）を合（あは）して丁（てう）と打（うち）給へば。不測（ふしぎ）や彼方（かなた）に充々（みち〳〵）たる陰（ゐん） 火（くわ）。忽（たちまち）破多（ばた）〳〵と消（きへ）て。一箇（ひとつ）も残（のこ）るはあらざりけり。近士等（きんしら）は又（また）一驚（いつけう）し 其故（そのゆへ）を伺（うかゞ）ふに。時頼（ときより）莞爾（くわつし）として。この陰火（ゐんくわ）は狐（きつね）の仕業（しわさ）にして。俗（ぞく）に狐（きつね）の 千火（せんび）といへり。燧火（ひうち）を以（もつ）てこれを滅（めつ）せしむるは。彼（かれ）は陰火（ゐんくわ）これは陽火（ようくわ）。陰（ゐん）の 陽（よう）に敵（てき）する事（こと）を聞（きか）かず。故（かるかゆへ）に一打（ひとうち）にして消（け）せしむるは。更（さら）に怪（あやしむ）にたらずと 泰然（たいぜん）として答（こたへ）給ふに。近士等（きんしら）其（その）即智（そくち）を感嘆（かんたん）なしたりける。かくて良（やゝ） 夜（よ）も更（ふけ）ぬれば時頼（ときより）も寝処（しんぢよ）に入（いり）給ひ。近士等（きんしら）も斧己々（おのれ〳〵）が臥処（ふしど）に入（いれ）ど、何（なに） となく曩時（さき）の狐火（きつねび）に心動（こゝろうご）き。甘寝（うまい）もなさて有（あり）けるに。遥（はるか）に吼々（こう〳〵）と狐（きつね）の 鳴声（なくこへ）聞（きこ）えしかば。須破（すは）また狐火（きつねび）ごさんなれと。面々（めん〳〵）燧（ひうち）を取出（とりだ）し。丁々丁（てう〳〵てう）と と【「と」は衍字ヵ、「今」ヵ】館内（やかたのうち）。喧（かまひす）しきまで打立（うちたつ）れども。原来（もとより）狐火（きつねひ）にはあらで只（たゞ）。狐声（こせい）のみ追々（おい〳〵） 夥（おひたゞ）しく。数百（すひやく）の声々（こへ〴〵）四面（しめん）に聞（きこ）えしかば。侍女等（しぢよら）の狐火（きつねび）に恐怖（けうふ）せし。折（をり）からなれば。 身（み）を縮（ちゝ）め衣被（きぬかづ）き。仏号（ふつごう）を唱（とな）ふる外（ほか）なかりしが。漸（やう〳〵）其夜（そのよ）も八声（やこゑ）の鳥鳴（とりのなく）なへに。 狐声（こせい）は止（やみ）て音（おと）もなし。明仄（ほの〳〵）と明（あく）る翌朝（あした）より。男女（なんによ）互（かたみ）に打寄（うちより）々々（〳〵）宵（よひ）の狐（きつね） 火（び）後（のち）の狐声（こせい）の怪異（けい）。これ徒的（たゞこと）には非（あら）ず。凡（およそ）時（とき）ならず狐（きつね）の鳴（なけ）ば。其家（そのいへ）に必（かならす） 凶事（きようじ）災害（さいかい）ありと聞（きけ）り。是（こ）は水火（すいくは）剣戟（けんげき）の災（わざはひ）あるか。又（また）面々（めん〳〵）の身（み）に凶事（きよじ） ある兆（しるし）なめりと。終日（ひめもす）恐怖（けうふ）の色（いろ）見（み）えけるに其日（そのひ）は何（なに）の怪異（かはり）もあらざりしが 此夜（そのよ）三更（さんかう）の頃（ころ）より。又／吼々（こう〳〵）々々（〳〵）と聞（きこ）ゆると等（ひと）しく。既（すで）に四面（しめん）に喧（かまびす）し。物（もの）に速（はや）る 壮士等（わかとのばら）は。己（おの）が得物（ゑもの）を引提（ひつさげ）々々（〳〵）。声（こへ）を目的（めあて）に打（うつ）といへども。其機（そのき）を察（さつ）して 【挿絵】 時頼（ときより） 　倭歌（わか）を 　　詠（えい）して 怪奇（けい） 　　を 　鎮（しづ）む 今（いま）爰（こゝ）に鳴（な）くかとすれば彼方（かなた）に啼（な）き。東西（こゝ）と聞（きけ）ば南北（かしこ）に聞（き）ゝ。前（まへ）に鳴（なく）かとすれば 後（うしろ）に聞（きこ）え。良（やゝ）もすれば心惑（こゝろまど）ひ。木根（きのね）に爪突（つまづき）。泉水（せんすい）に陥（はま）り。流石（さすが）の壮士等（さうしら）も 忙然（ぼうぜん）たり。時頼（ときより）此体（このてい）を見（み）て大（おほひ）に制（せい）し。少頃（すこし）沈吟（ちんきん）なし給ひ。一首（いつしゆ）の歌（うた）を詠（よみ）給ふ 　　夏（なつ）もきつねになく蝉のから衣（ころも）おのれ〳〵が身（み）のうへにきよ 斯（かく）短冊（たんざく）に書（かき）たまひ。書斎（いま）の庭上（には）に投出（なけいだ）し給へば。暫時（しばし）ありて為撥（ばつたり）と声（こへ） を止（とゞ）めたり。近士等（きんしら）又（また）其所以（そのゆゑ）を伺（うかゞ）へば。翌（あす）こそ知（しる）らめとて寝所（しんじよ）に入（いり）給ひしが。 翌朝（よくてう）下部等（しもべら）。是彼辺（こゝかしこ）に死（し）せる狐（きつね）を見付（みつけ）。追々（をい〳〵）拾（ひろ）ひ来（き）て庭上（ていせう）につみ 上（あげ）しが。三十七／疋（ひき）に及（および）たり。此旨（このむね）言上（ごんぜう）したりしかば。更（さら）に驚（おどろ）きたる気色（けしき）もなく。 左（さ）もあるべし去（さり）ながら。畜類（ちくるい）ながらも朕（わが）一言（いちごん）に。其義（そのぎ）をしつて命（めい）を絶（たち）しは。最（いと） 不便（ふびん）の事（こと）なれば麁略（そりやく）なすべからずと。地獄（ちごく）ヶ谷（や）の郊外（こうぐわい）に。大（おほひ）なる穴（あな）を堀（ほら）しめ。 これに委（こと〴〵）く埋（うづ）めさせ。一塚（いつたい）の塚（つか）を造（つく）り。狐塚（きつねづか）と号（がう）し。厚（あつ）く供養（くやう）をなさしめ 給ひしが其後（そのゝち）は怪異（けい）もなかりけり。人々（ひと〳〵）時頼（ときより）が高徳（かうとく）をます〳〵感嘆（かんたん）して これより人民（じんみん）己（おの）が家（いへ）に狐（きつね）啼（なく）ことあれば。此歌（このうた）を書て張（はる）に。忽（たちまち）其音（そのこへ）をとゞめ 災害（わざはひ）を免（まぬか）る。其不測（そのふしぎ）を語（かたり）つぎ言次（いゝつぎ）て。数百年（すひやくねん）の今の世（よ）まで。咒（まじなひ）となりしは時頼（ときより）の 績（いさほ）にして。最（もつとも）尊（たつと）むべきことにこぞ 　　　　藤綱廉直論音物是非話（ふじつなれんちよくいんもつのせひをろんすること） 摂津国大江（せつのくにおほえ）の辺（ほとり）に小八郎といへる者（もの）あり。元来（ぐはんらい）富有（ふゆう）にして田圃（でんはた）多（おほ）く持ち 召遣（めしつかひ）数多（あまた）にして有徳（うとく）の者（もの）なるが。女児（むすめ）壱人もてり照子（てるこ）と名づけて。春秋（とし） 既（すでに）二八の春（はる）を迎（むかふ）るに。風姿（すがた）艶容（かたち）を譬（たと）ふるに。西施貴妃（せいしきひ）。衣通（そとをり）小町を以て すとも。猶（なほ）事足（ことた）らずと思（おほ）ゆめれ。ことさら志（こゝろざ）し貞実（ていじつ）にして。而（しか）も怜悧（れいり）なれば読（とく） 書（しよ）紡績（はうせき）はもとより。糸竹（いとたけ）の業（わざ）までも。人／並々（なみ〳〵）に勝（まさ）れしかば。これを見聞（みき）く 遠近（へんきん）の壮夫等（わかうど）。貴（たかき）も賎（いやしき）も心を動（うごか）さゞるは無（なか）りしが。両親（りやうしん）寵愛（てうあい）誠（まこと）に掌（しや） 玉（きよく）のごとく。何卒（なにとぞ）花洛（みやこ）より。良縁（よきゑにし）を以て聟（むこ）を養（やしなは）めと専（もつは）ら索求（たづねもと）めける。 爰（こゝ）に当郷（たうこう）の領主（りうしゆ）有田治部（ありたちぶ）左衛門といへるは。北條氏族（ほうてうしそく）に聊（いさゝか）内縁（ないゑん）ありといへ とも。些少（すこし）も其威（そのゐ）を示（しめ）さず。慈恵（じけい）老実（らうじつ）なりしかは。領民（れうみん）も帰降（きがう）して互（たかひ）に 争（あらそ）ひ募（つの）る事を■（はぢ）【愧ヵ恨ヵ】おもひ。郷村（かうそん）甚（はなは）だ親睦（しんほく）和合（わかう）して。殊（こと）に穏（おだやか）なりし程（ほと）に。 泰時（やすとき）及（およ）び時頼（ときより）よりも。度々（たび〳〵）褒美（ほうび）に預（あつか）りしが。一／朝風（てうかせ）の心地（こゝち）にて臥（ふし）たりしに 終（つい）に天寿（てんじゆ）の限（かぎり）にや。黄客（こうかく）の員（かず）に入しより。嫡男（ちやくなん）一藤太といへる三十／未満（みまん） の壮士（そうし）。家督相続（かとくさうぞく）なすといへども。生質（せいしつ）父（ちゝ）に似気（にげ）なく。奸曲（かんきよく）邪智（じやち）深（ふか）ふして 仁慈（じんじ）をしらず。強欲（けうよく）逞（たくまし）ふして。剰（あまつ）さへ女色（ちよしよく）に耽（ふけ）り度々（たび〳〵）無懶（ぶらい）のこととも 多端（おほかりし）。なれども北條の支流（わかれ）なれば。自然（しぜん）恐（おそ）れて強訴（がうそ）する者（もの）なく。領民（れうみん） これがため。他領（たれう）に移住（いぢう）する者（もの）もありとかや。一藤太（いつとうだ）はかの小八郎の富（ふく） 有（ゆう）なるが故。度々（たび〳〵）課役（くはやく）無心（むしん）を申（いひ）かけて。金銀（きん〴〵）を慾（むさぼる）といへども領主（れうしゆ）の事（こと）と いひ。俗（ぞく）にいへる有袖（あるそで）は振易（ふりやす）しと。異議（いぎ）なく調達（てうたつ）なしたるが。いかなる折（をり）にか彼（かの） 照子（てるこ）を垣間看（かいまみ）。春情淫欲如奔馬（ほれ〳〵としたるこゝろとゝめがたく）。人をして己（おの）が妻（つま）たらん事を申納（いひいるゝ）と いへども。小八郎は兼（かね）て一藤太が無懶（ふらい）を怨憎（うらみにくみ）。其（その）うへ一子なれば他（た）に嫁（か）せ しむるの心（こゝろ）更（さら）にあらず。其（その）趣意（しゆい）を伸（のべ）て懇（ねんごろ）に断（ことわる）を。一藤太（いつとうだ）大（おほい）に怒（いか）り。我（われ）先祖（せんぞ） より代々（たい〳〵）此地（このち）を領（りう）する事（こと）。鎌倉将軍（かまくらせうぐん）及（およ）び北條執権（ほうでうしつけん）の命令（めいれ？）なれば。我（わ）が 下知（げぢ）は台命（たいめい）に同（おな）じ。しかれば一人児（ひとりこ）にもあれ孖（ふたご）にもせよ。慎（つゝしん）で畏（かしこ）み奉（たてまつ）るべきに。 必究（ひつけう）郷民（がうみん）百姓（ひやくせう）の家名（かめい）。嗣子（つぐこ）なくして潰（つぶれ）たるとも何事（なにごと）かある。よし〳〵此上（このうへ）は腐女（くされをんな） 懇望（のぞみ）ならず。台命（たいめい）を違背（いはい）申／其（その）科（とが）軽（かろ）からざれば。召捕（めしとつ）て禁獄（きんごく）させん。若（もし）も夫（それ） 悲（かな）しくと思（おも）ふならば。償料（くわれう）として三千／貫文（ぐわんもん）を。明朝（めうてう）運送（うんさう）なすべし。猶又（なほまた）それ も拒（こばみ）て倣（なさ）ずとならぱ。重々（じう〳〵）罪科（ざいくわ）助（たす）けがたく。永蟄（ゑいろう）させて家財（かざい）没収（もつしゆ）せん と。無体（むたい）の条々（でう〳〵）厳重（げんぢう）に命（めい）ぜしかば。流石（さすが）温順（おんじゆん）老実（らうじつ）の小（こ）八郎も。此（この）とき怒（いかり） 心頭（しんとう）に発（おこ）り。従来（これまで）領主（れうしゆ）の命（めい）なりと。国宝（きん〴〵）を掠（かすめ）らるゝ事／屡（たび〳〵）なれども。膝（ひざ）を 屈（くつ）して聞（きく）に乗（でう）し。無体（むたい）の有丈（ありでう）。之（これ）をも忍（しの）ぶべくんば孰（いづれ）をか忍（しの）ぶべからず。不如（しかず）鎌（かま） 倉（くら）に訴（うつた）へ。裁判（さいばん）を請（うけむ）にはと。其夜（そのよ）密（ひそか）に支度（したく）なし。先（まづ）妻子（さいし）を近郷（きんがう）なる親（しん） 類（るい）に預（あづ）け。家財（かざい）は老菅家（いへのおとな）に守（まも）らしめ。今（いま）は心易（こゝろやす）しと。心利（こゝろきゝ）たる奴僕（ぬぼく）をつれ 駅馬宿駕（うまかご）にて道（みち）を急（いそ）がせ。五日（いつか）にして鎌倉（かまくら）に着（ちやく）し。従来（これまで）有田（ありた）が無体（むたい）を 承（うけたまは）り来（きた）りと雖（いへど）も。今度（このたび）爾々（しか〳〵）の命令（いひつけ）。承伏（せいふく）仕（つかまつ）りがたき趣（おもむき）を以（もつ）て。評定所（へうでうしよ）に 訴（うつたへ）れば。則（すなはち）領主（れうしゆ）一藤太（いつとうだ）を急（きう）に召（めし）て。双方（さうほう）対決（たいけつ）なさしむるに。小（こ）八郎か申／状（でう） 明白（めいはく）にして。一事（いちじ）も滞（とゞこふ）る事なし。却（かへつ）て有田（ありた）が返答（へんとう）甚（はなはだ）胡乱（うろん）にて。申訳（まをしわけ）取（しど） 次筋計（ろもとろ）成（なる）。其首尾（そのしゆび）貫（つらぬ）き難（がた）く。於茲（こゝをおゐて）理非（りひ）明白（めいはく）にして。小（こ）八郎が申／条？（でう）に 違（たが）はずといへども。其処（そのところ）の領主（れうしゆ）といひ。殊（こと）に北条氏族（ほうてうしぞく）に内縁（ないゑん）もあれば。旁（かた〳〵）以（もつ）て先（まづ） 其日（そのひ）の決断（けつだん）を延引（えんいん）し。重職（ぢうやく）評定衆（へうでうしゆ）さま〴〵内評（ないだん）して。流石（さすが）に領主（れうしゆ）を倒（たふ） さんも。後日（ごにち）執権（しつけん）の聞（きこ）へも如何（いかゞ）なれと。領主（れうしゆ）にも非（ひ）を曲（まげ）て利（り）を付（つけ）。双方（さうほう）五部（こぶ） 五部（ごぶ）の判断（はんだん）をぞ付（つけ）たりける。青砥左衛門尉藤綱（あほとさへもんのでうふぢつな）。其頃（そのころ）既（すで）に評定衆（へうでうしゆ）に連（つら）な りしが。始（はしめ）より一言（いちごん）をもいはで有（あり）しが。此期（このとき）辞（ことば）を発（いだ）し。有田一藤太（ありたいつとうだ）の一条（いちでう）弥以（いよ〳〵） 左（さ）の裁許（さいばん）あらんには。我（われ）只今（たゞいま）表（ひやう）を上（あげ）て。此職（このしよく）を辞（じ）し申さん。其後（そのご）決談（けつだん）致（いた） さるべし。抑（そも〳〵）評定所（へうでうしよ）といへは理非（りひ）明白（めいはく）邪正（じやせう）決断（けんだん）【「けんだん」は「けつだん」ヵ】の場所（ばしよ）なるに。彼（かれ）を曲（まげ） て是（これ）を利（り）とし給ふは何事（なにごと）ぞ。北條氏（ほうてううじ）に内縁（ないゑん）あらんには。猶更（なほさら）明白（めいはく）の判断（はんだん） こそ有（あり）たけれ。一藤太（いつとうだ）先（まづ）第一（だいゝち）其身（そのみ）領主（れうしゆ）に有（あり）ながら。慈悲（じひ）愛憐（あいれん）の心（こゝろ）なく。領民（れうみん） を虐（しへた）げ財宝（ざいほう）を掠（かすめ）む。これ罪（つみ）の一。凡（およそ）諸侯（しよこう）御家人（ごけにん）にいたる迄（まで）。妻室（さいしつ）を求（もとむ）るに。 先（まづ）公庁（こうてう）に達（たつ）し免許（めんきよ）を蒙（かうふ）つて。配偶（はいぐう）する事／大法（たいほう）なり。しかるを自侭（じまゝ）に妻縁（さいゑん） を計（はか）る。其罪（そのつみ）二（ふたつ）。己（おのれ）が邪淫（じやいん）を逞（たくま）しうして。領民（れうみん）の家名（かめい）を失（うしな）ふ事（こと）を思（おも）はざる。 其罪（そのつみ）三（み）ツ。無体（むたい）の恋慕（れんぼ）を。君命（くんめい）に託（たく）せる其罪（そのつみ）大（おほひ）にして四（よ）ツ。公（こう）に訴（うつた）へ命令（めいれい） なきに。私（わたくし）に償料（つくなひれう）三千／貫（ぐはん）を掠（かす）めんとす其罪（そのつみ）五（いつ）ツ。我意（がい）に募（つの）り家財（かざい）を 没収（もつしゆ）せんと計（はか）る其罪（そのつみ）六（む）ツ。かゝる大罪人（だいざいにん）を。いかでか五部（ごぶ）の理（り）あらんや。希（こひねがは）くは 賞罰（しようばつ）を正（たゞ）しうせん事（こと）をと。旧臣（きうしん）連席（れんせき）をも憚（はばか）らず演（のべ）ければ。評定人等（へうでうにんら）は 一／言（ごん）の返答（へんとう）もなく。終（つゐ）に藤綱（ふぢつな）が申／条（でう）。理非（りひ）を糺（たゝ）して一／藤太（とうだ）が罪（つみ）を問（と）ひて。 其償料（そのつくなひれう）として。従来（これまで）小（こ）八郎より掠（かす）め取（とり）たる金銭（きんぜに）を。小（こ）八郎に借（かへ）さん事（こと）を 命（めい）ぜしは。猶（なほ）藤綱（ふぢつな）が深（ふか）き憐愍（れんみん）としられたる。小（こ）八郎は愁訴（しうそ）半（なかば）は非（ひ）に 落（おち）ん容（やう）なるを。藤綱（ふぢつな）が廉直（れんちよく）にて。十二／分（ぶん）の勝利（せうり）を得（え）て。所帯（しよたい）安堵（あんど）し たりければ。其（その）老実（ろうじつ）を感佩（かんはい）なし。何哉（なにかな）礼謝（れいしや）なさん事（こと）を欲（ほつ）すれども。 無欲（むよく）第一（だいゝち）にして聊（いさゝか）の贈進（おくりもの）といへども請（うけ）ざれば。猶（なほ）工夫（くふう）を凝（こら）し。銭（ぜに）三百／貫文（くはんもん） を俵（たはら）に込（こめ）て。密（ひそか）に藤綱（ふぢつな）が第宅（やしき）の後（うしろ）の小高（こたか）き岡（おか）の上（うへ）より。夜（よ）のうちに 転（ころば）し入（いれ）て。暁天（あかつき）に鎌倉（かまくら）を出立（しゆつたつ）し帰国（きこく）せり。青砥（あほと）が奴僕（ぬぼく）。後園（こうゑん）にかの 銭（せに）を入（いれ）たる俵（へう）を見付（みつけ）。此旨（このむね）を藤綱（ふぢつな）に達（たつ）すれば。直（たゞち）に下知（げち）して評定所（へうでうしよ）に 運（はこ）び入（いれ）しめ。藤綱（ふぢつな）継（つゞい）て評定所（へうでうしよ）に出（いで）て。重職（ぢうやく）同僚（どうれう）に此銭俵（このぜにたはら）の。後園（こうゑん） に有（あり）し次第（しだい）を語（かた）り。これ察（さつ）する処（ところ）。彼（かの）小（こ）八郎が所為（しはざ）ならん。直（たゞち）に津（つ）の国（くに）へ 送（おく）り帰（かへ）さんとするよしを相届（あひとゞ）くるに。同僚（どうれう）異口（くち〴〵）に。藤綱（ふぢつな）どのゝ廉直（れんちよく）さも有（あり）なん 去（さり）ながら。其姓名（そのせいめい）をも記（しる）さで後園（かうゑん）に捨（すて）たるは。所謂（いはゆる）天（てん）の賜（たまもの）ならん。不如（しかず）受（じゆ） 納（のう）なし給はんには。藤綱（ふぢつな）頭（かしら）を振（ふつ）て。否々（いや〳〵）抑（そも〳〵）此度（このたび）の訴訟（そせう）。衆人（しうじん）の志（こゝろざし）を破却（はきやく） して理非（りひ）を分（わか）ちしは。これ小（こ）八郎が為（ため）にはあらずして。一（ひと）ツ（つ）には君（きみ）への微忠（びちう）。 二ツには。領土有田（れうしゆありた）へ依怙（えこ）なり。其（その）ゆゑは今（いま）先評（せんへう）の如（ごと）く。半（なかば）たりとも領主（れうしゆ）へ 理（り）を付（つく）るとき。之（これ）を能（よし）として愈（いよ〳〵）無懶（ぶらい）増長（ぞうてう）し。終（つひ）に領民（れうみん）の怨（うらみ）を請（うけ）て。甚（はなはだ）し きに至（いた）りては。領民等（れうみんら）か【「か」の右横に◦】為（ため）に。身（み）を害（がい）せらるゝ事（こと）もあらん。左（さ）なくとも天（てん）の責（せめ）を 請（うけ）て。終身（しうしん）全（まつた）かるまじ。今般（こたび）幸（さいわひ）に。領主（れうしゆ）の非（ひ）を挙（あげ）たるが故（ゆへ）。重（かさ）ねて無（ぶ） 懶（らい）邪曲（じやきよく）を慎（つゝし）み。領民（れうみん）を撫育（ぶいく）せんには民（たみ）是（これ）までの無懶（ふらい）無慈悲（むじひ）を謗（そし） らで。却（かへつ）て尊崇（そんそう）を請（うけ）て。其任（そんにん）を全（まつた）くすべし。左（さ）あらばこれ悪名（あくめう）を除（のぞ）き 参（まい）らせたる。某（それがし）が老婆心（しんせつ）なり。しからば一藤太（いつとうだ）よりこそ。引出音物（ひきでいんもつ）は請（うく）べ き筋（すぢ）なれども。小八郎は元（もと）より直（ちよく）にして。些少（すこし）も邪曲（しやきよく）なし。直（たゞしき）を直として 曲（まが）れるを倒（たを）するは天理（てんり）にして。厚配（かうはい）慈恵（じけい）の恩遇（おん）にあらず。いかでか彼者（かのもの） より。一／粒（りう）一／銭（せん）も請（うく）べきの理（り）あらんと打笑（うちわら）へば。老臣（ろうしん）評定衆（へうでうしゆ）も感服（かんふく）し。 倶々（とも〳〵）計（はか）つて遥々（はる〴〵）津国（つのくに）へ彼銭（かのせに）を。其（その）まゝ運送（うんさう）して小八郎へ返（かへ）されけり。 誠（まこと）に物理（ふつり）を能守（よくまも）り。私欲（しよく）を忌避（いみさく）るは。類（たぐ）ひ稀（まれ）なる賢臣（けんしん）なり。鎌倉（かまくら）北（ほう） 【挿絵】 津国（つのくに）の 　郷士（がうし） 　密（ひそか）に 　藤綱（ふぢつな） 　　　に 　恩（おん）を 　　謝（しや）す 条（てう）報光寺（はふくわうし）。最勝園寺（さいしやうおんし）。相州（さうしう）二代（にだひ）天下（てんか）の政道（せいだう）あきらかに。静謐（せいひつ）の世（よ）と 称（たゝ）へしは。亦（また）此（この）藤綱（ふぢつな）が功績（いさをし）なりけり 　　　　時頼六斉日殺生禁断話（ときよりろくさいにちせつしやうきんだんのこと） 其頃（そのころ）鎌倉（かまくら）をはじめ。諸国（しよこく）の容（さま）を見（み）るに。士農工商（しのうかうせう）をいはず。貴賤（きせん）を 論（ろん）ぜず。旦暮（たんぼ）殺生（せつしやう）を好（この）みて。猟漁（れうぎよ）の道（みち）を専（もつは）らとし。鷹（たか）を臂（ひぢ）にし。犬（いぬ）を引（ひき） 山（やま）には罠（わな）をかけ。水（みづ）には網（あみ）を布（しい）て。獣鱗（じうりん）を苦（くるし）め。肉（にく）を割（さ）き。生（いける）を殺（ころ）す。鳥（てう） 獣（じゆ）魚甲（きよかう）。それ〳〵に品（しな）を異（こと）にし。形（かたち）は違（たが）ふといへども。生（しやう）を貪（むさぼ）り死（し）を恐（おそ）るゝ事（こと） 彼（かれ）も人（ひと）も皆（みな）同（おな）じ。故（ゆへ）に獣（けもの）は圏（おり）に囚（とらは）れて山林（さんりん）をしたひ。鳥（とり）は籠中（こちう）に 翼（つばさ）を縮（ちゞ）めて雲（くも）をおもふ。これらは只（たゞ）目（め）を喜（よろこば）す迄（まで）にて。生（せう）は断（たゝ）されとも 愁苦（しゆく）せしめ。甚（はなはだ）しきに至（いた）つては。咎（とが）なくして俎上（まないた）に命（めい）を断（た）ち。過（あやま）ちなくして 釜中（ふちう）に煮（に）らる。所謂（いはゆる）十善（ぢうぜん）の内（うち）。命（いのち）を救（すく）ふを専一（せんいち）とし。十悪（ぢうあく）の中（うち）殺生（せつせう）を 最大（さいだい）とす。時頼入道（ときよりにうとう）兼（かね）てこれを歎（なげ）きて。老臣（ろうしん）頭人等（とうにんら）と示（しめ）し合（あはせ）。たとへ 在俗（さいぞく）の者（もの）たりとも。常（つね）は格別（かくべつ）毎月（まいげつ）六斉日（ろくさいにち）ならびに二季彼岸（にきひがん）には殺（せつ） 生（せう）を忌憚（いみはゝか）るべしと文書（もんじよ）を出（いだ）さしめ給ふ其文（そのふん）にいはく 　　　六斉日幷二季彼岸殺生事（ろくさいにちならひににきひかんせつしやうのこと） 　　右魚鼈之類（みきぎよべつのたぐひ）。禽獣之彙（きんじうのたぐひ）。重（おもんずること）＿レ命（めいを）逾（こへ）＿二山岳（さんかくに）＿一。護（まもること）＿レ身（みを）同（おなし）＿二 人倫（じんりんに）＿一。 　　因（よつて）＿レ茲（これに）罪業之甚（ざいごうのはなはたしきは）。無（なし）＿レ過（すぎたること）＿二殺生（せつしやうに）＿一。是以仏教之禁戒惟重（こゝをもつてぶつけうのきんかいこれおもし）。聖（せい） 　　代格式炳然也（たいかくしきへいゑんなり）。然則件日々（しかればすなはちくだんのひゞ）。早（はやく）禁（きんじ）＿二魚網（きよもうを）於紅海（きうかいに）＿一宜（べき）＿レ停（とゞむ）＿二 　　狩猟於山野（しゆれゑをさんやに）＿一也（なり）自今以後固（じこんいごかたく）守（まもり）＿二此制（このせいを）＿一 一切（いつさい）可（べし）＿レ随（したがう）＿二停止（てうじに）＿一 　　若猶（もしなほ）背（そむき）＿二禁遏（きんあつを）＿一。有（あらは）＿二違犯輩（ゐほんのともがら）＿一者／至（いたりては）＿二御家人（ごけにんに）＿一者。令（せしめ）＿レ注（ちう）＿二-進（しん） 　　交名（けうみやうを）＿一。於（おゐては）＿二凡下輩（ぼんげのともがらに）＿一。可（べき）＿レ加（くわふ）＿二罪科（ざいくわを）＿一之由（のよし）。可（べし）＿レ被（らる）＿レ仰（おほせ）＿二諸国之守（しよこくのしゆ） 　　護幷地頭等（ごならびにちとうらに）＿一。但（たゞし）至（おくりては）【いたりてはヵ】＿二有（ある）＿レ限（かぎり）神社之祭（じんしやのまつりに）＿一者。非（あらす）＿二禁制限（きんせいのかきり）＿一矣。 と記（しる）されて。関東（くはんとう）はいふに及（およ）ばず。諸国（しよこく）に普（あまね）く触（ふれ）られて。殺生（せつしやう）の非道（ひどう）を いましめ給（たま）ふほどに。国々（くに〳〵）暫（しばら）く殺生（せつしやう）を憚（はゞか）り。自（おのづ）から慈悲（じひ）の心（こゝろ）うつりける。于爰（こゝに） 下野（しもふさ）【しもつけヵ】の国（くに）阿曾沼（あそぬま）に住（すめ）る。阿曽（あそ）十郎／経邦（つねくに）。常（つね）に殺生（せつしやう）を好（この）み。此制止（このきんし）を聞（きく） といへども。六斉日（ろくさいにち）の憚（はゞがり）もなく。日々（ひゞ）に山林（さんりん）に遊（あそ）び。江川（かうせん）に出（いで）て。鳥類（てうるい）を射取（ゐとつ）て 上（うへ）なき楽（たの）しみとす。或時（あるとき）朝未明（あさまだき）より弓箭（きうせん）を携（たづさ）へ出（いで）て。山野（さんや）に猟（かり）し。多（おほ）く鳥（てう） 獣（しう）を獲（え）て。暮（くれ）に及（およ）んで帰（かへ）る道（みち）。沢水（さはみづ）の真菰（まこも）隠（がく）れに。番（つがひ）の鴛鴦（おしどり）。所得容（ところえがほ）に 遊（あそ）ぶを見（み）て。迚（とても）の家土産（いへづと）に是（これ）を得（え）てんと。弓（ゆみ）に矢（や）つがひ切（きつ）て放（はな）ては過（あやま）たず。鴛（おし）の 雄（をとり）の首（くび）を射切（ゐきつ）れば。雌（めとり）は驚（おどろ）き飛去（とひさ）りぬ。やがて射取（ゐとり）たる。鴦（おし）をも提（さげ）て家（いへ）に帰（かへ） れば。妻（つま）なるものこれを見（み）て。是は浅猿（あさし）き業（わざ）做（なし）給ひつれ。惣（そう）じて生（しやう）あるもの 死（し）を悲（かな）しむは。いづれ勝劣（まさりおとり）はあらぬ物（もの）から。中（なか）にも鴛鴦（えんわう）の契深（ちぎりふか）きことは。和漢（わかん） の文書（ふみ）にも屡（しば〳〵）見（み）え侍（はべ）る物（もの）を。ことさら今日（こんにち）は斉日（さいにち）なるに。雌（め）の悲（かな）しはいか計（はかり）。 又（また）公（こう）の制止（きんし）もあり。此世（このよ）後（のち）の世（よ）の罪（つみ）も恐（おそろ）しけれど。涙（なみだ）を流（なが）して怨（うらむ）れば。経邦（つねくに） うち笑（わら）ひ。惣（そう）じて魚鳥獣類（きよてうじゆるい）は皆（みな）これ人間（にんげん）食用（しよくよう）の備（そな）へなれば。殺（ころ）すとも いかでか罪（つみ）を得（え）ん。尤（もつとも）六斉日（ろくさいにち）彼岸（ひがん）なんど。皆（みな）天竺（てんじく）の制度（はつと）にて。日本神国（につほんしんこく）には いかでか。取用（とりもち）ゆる業（わざ）には非（あらざ）りけりと。傍若無人（ばうじやくふじん）に言散（いゝちら）し。得（え）たる鳥（とり）を料理（りやうり）な し。酒（さけ）うち飲（のみ）て臥（ふし）たりしが。女房（によぼう）も左（さ）のみは諫（いさめ）かねて。同（おな）し臥処（ふしど）に入（い）らんとするに。夫（おつと）が 枕上（まくらもと）に衣体（ゑたい）麗（うるは）しき女房（によぼう）の。一人（ひとり）物淋（ものさび）し気（け）に立居（たちゐ）つゝ 　　日（ひ）くるればさそひし物（もの）を阿曾沼（あそぬま）の真（ま）こもがくれのひとり寝（ね）ぞうき と打誦（うちず）し。いもせの中（なか）をさかれ参（まい）られし。悲（かな）しみはいかで思（おも）はずや。夫（おつと）の讐人（あだびと） いかでやは。此（この）まゝ易（やす）らに置（おく）べきかと。経邦（つねくに）が胸元（むなもと）に乗掛（のりかゝ）り。拳（こぶし）を固（かた）めて三打（みうち） うつ。妻（つま）この体（てい）を見（み）て止（とゞ）めんとせしは南柯（なんか）の一夢（いちむ）。今（いま）見（み）し女（をんな）もあらざれと。経邦（つねくに） の方（かた）を見（み）てあれば臥（ふし）たる侭（まゝ）にて鮮血（せんけつ）口（くち）より迸（ほとばし）り。息（いき）さへ絶（たへ）たる容静（ありさま）に。驚（おどろ）き 騒（さわ）ぎ医師（いし）をむかへ。専（もつは）ら蘇生（そせい）を求（もと）むといへども。六脈（ろくみやく）既（すで）に絶（ぜつ）して。即死（そくし）せり。 妻（つま）の悲歎（ひたん）比類（たとへん）かたなく。其坐（そのざ）に黒髪（くろかみ）おし切（きつ）て。夫（おつと）のため且（かつ）は鴦（おしとり）のため永（なが）く 仏門（ふつもん）に帰入（きにう）して。諸国（しよこく）修行（しゆぎよ）の身（み）となれば。いまだ嗣子（じし）もあらざる上（うへ）。時頼（ときより）の戒（かい） 辞（じ）を用（もち）ひざる聞（きこ）え有（あり）ければ。旁（かた〳〵）領地（れうち）没収（もつしゆ）して。阿曽（あそ）の氏名（いへ）は絶（たへ）たりける 又（また）同（おな）じ頃（ころ）伊豆国（いづのくに）の地頭（ぢとう）なる大佛（おほさらぎ）八郎／道隆（みちたか）といふもの。これも兼（かね）て 狩猟（かり）をこのみしが。或日（あるひ）山中（さんちう）に狩（かり）して。猿（さる）一／疋（ひき）を生捕（いけどり）。引（ひい）て帰（かへ）り。家（いへ）の柱（はしら）に つなぎ置（おき）。明（あけ）なは打殺（うちころ）して皮（かわ）を剥（はが）んとす。道隆（みちたか）か母公（ぼこう）。兼（かね）て慈悲心（しひこゝろ）ふかき 人（ひと）なるが。道隆（みちたか）にいへるは。斯（かく）戒（いましめ）られたる此猿（このさる）の。いか計（ばかり）かは悲（かな）しかるらん。こと（こと）更（さら） 猿（さる）は人間（にんげん）に間近（まちか）きものと兼（かね）て聞（きけ）ば。曲（まげ）て母（はゝ）へたびてん哉（や）と。掻口説（かきくどき）乞（こ）ふ程（ほど）に。 流石（さすが）は母（はゝ）の歎願（たんぐはん）を。空（むな）しくも成（なり）がたく。此上（このうへ）は兎（と）に角（かく）に。母公（ほかう）のまに〳〵做（なし） 給へと。いふに嬉（うれ）しく則（すなはち）尼公（にかう）。手（て）づから縛（いましめ）を解（とき）ければ。かの猿（さる）は涙（なんだ）をながし 尼公（にかう）を伏拝（ふしおがみ）みて。何地（いづち）ともなく逃行（にげゆき）しが。頃（ころ）しも夏（なつ）の折（をり）からなれば。翌（よく） 朝（あさ）暁（あかつき）に。端居（はしゐ）に念珠（ねんじゆ）くり居（ゐ）たるに。昨日（きのふ）放（はな）ちたる猿（さる）の。前栽（せんざい）より出来（いできた）り 楢（なら）広葉（ひろは）に。覆盆子（いちご）を包（つゝ）みて。尼公（にかう）の前（まへ）におき。数度（あまたゝひ）額突（ぬかつき）て去（さ）りぬ。 其（その）のちも打（うち）つゞきて。四季折々（しきをり〳〵）の菓（くだもの）を持来（もちきた）りて尼公（にかう）に供（くう）ず。道隆（みちたか）も 此挙動（このふるまひ）を見（み）しよりも。何（なに）となく殺生（せつしやう）快（こゝろよ）からず。終（つゐ）に殺生（せつしやう）を止（とゞま）りける。此事（このこと） 時頼入道（ときよりにうどう）聞（きこ）し召（めし）いと有難（ありかだ）き者（もの）ども哉（かな）と。折（をり）を得（え）て許多（あまた）の加恩（かおん）を賜（たま）ひ けるとかや 　　　　時頼入道密国々経歴話（ときよりにうだうひそかにくに〳〵けいれきのこと） 最明寺時頼入道（さいめうじときよりにうだう）は。先達（せんだつ）て青砥藤綱（あほとふぢつな）の忠言（ちうげん）より。密（ひそか）に諸国（しよこく）経歴（けいれき）の 思（おもひ）たちまし〳〵。二階堂信濃入道（にかいどうしなのにうだう）。および青砥藤綱（あほとふぢつな）をまねき。閑談（かんたん）度々（たび〳〵） ありて後（のち）。重職（てうしよく）頭人（とうにん）評定衆（へうでうしゆ）。其外（そのほか）老臣（ろうしん）の輩（ともがら）を。自亭（じてい）へ招（まね）きて宣（のたま）ひけるは。 抑（そも〳〵）予（われ）短才（たんさい）の身（み）を以（もつ）て。天下（てんか）の執権（しつけん）を冠（かうふ）る事は。祖父（そふ）泰時（やすとき）の命令（めいれい）にて。 拠（よんどころ）なく権（けん）を執（とり）しより以来（いらい）。国家安全（こくかあんせん）上下（ぜうげ）和睦（わぼく）を。朝夕（あさゆう）心（こゝろ）を尽（つく）すといへ ども。過（すぎ）つる頃（ころ）のごとく。諸国（しよこく）の無道（ふだう）非儀（ひぎ）を正（たゞ）し。犯罪（ぼんざい）数百人（すひやくにん）におよび。 三浦泰村父子（みうらやすむらふし）の反逆（ほんぎやく）より已来（このかた）。これほど。一時（いちぢ）に人多（ひとおほ）く損（そん）ぜし事（こと）なし。 尤（もつとも）其罪（そのつみ）を蒙（かうむ）りし輩（ともがら）。原（もと）其身（そのみ）の奸曲（かんきよく）より起（おこ）るといへども。全（まつた）く我（わ）が愚（く） 昧（まい）より。下（しも）の歎（なげ）きを知（し）らざるより。斯（かく）万民（ばんみん）を悩（なや）ます。これ皆（みな）朕（わが）過（あやまち）にして 各位等（おの〳〵たち）に面（おもて）を合（あは）すも愧入処（はぢいるところ）なり。しかはあれども。時宗（ときむね）のいまだ幼若（ようじやく） なるが故（ゆへ）。拠（よんどころ）なく入道（にうだう）の身（み）にて。是（これ）までは政事（せし）をとる。然（しか）るに時宗（ときむね）幸（っさいは）ひに 良（やゝ）成長（せいてう）に及（およ）びて。外（ほか）に学問（かくもん）をこのみ。内（うち）に道徳（どうとく）をたしなみ。進（すゝ）んでは 仁（じん）を専（もつは）らとし。退（しりぞひ）ては行（おこなひ）に失（しつ）あらん事（こと）を顧（かへり）み。頗（すこぶ）る賢者（けんじや）の徳（とく）備（そなは）りて。 実（げに）も天下（てんか）執政（しつせい）の器量（きりやう）あり。仍之（これによつて）向後（いご）時宗（ときむね）に悉皆（しつかい）委（ゆだ）ねんとす。重職（てうしよく） 頭人（とうにん）評定衆（へうでうしゆ）。其外（そのほか）老臣（ろうしん）の面々（めん〳〵）も。此旨趣（このししゆ）を存（ぞん）じ。弥以（いよ〳〵もつて）邪（よこしま）非道（ひどう）を禁（きん）し。 故泰時君（こやすとききみ）の式目（しきもく）にしたがひ。国家鎮護（こくかちんご）をはかり給ふべし。又（また）朕（われ）入道（にうとう）に 於（おひ）ては。すでに多（おほ）くの人民（じんみん）を苦（くる）しめて。既（すで）に現当（げんとう）二世（にせ）の。願意（ぐはんい）を失（うしな）はん とせしなれば。仏神（ぶつしん）の冥慮（めうりよ）まことに恐（おそ）るべし。父祖（ふそ）の善悪（ぜんあく）は必（かならず）子孫（しそん）に 報（むく）ふときけば。因果（ゐんぐわ）の道理（だうり）のがるまし。されば向後（いご）最明寺（さいめうじ）に閑居（かんきよ）して。 北条（ほうでう）の子孫（しそん）後栄（こうゑい）。及（およ）びわが罪障（ざいしやう）消滅（せうめつ）。未来（みらい）安穏（あんをん）を仏祖（ぶつそ）に祈（いの）り申 さん。よつて各（おの〳〵）に対面（たいめん）も今日（けふ）を限（かき）りなるべしと宣（のたま）へば。並居（なみゐ）る重役（ぢうやく）以（い） 下（か）宿老（しゆくろう）の輩（ともがら）。いづれもはつとひれ伏（ふし）て。頭（かしら）を挙（あげ）る人（ひと）なかりけり。去程（さるほど）に 時頼（ときより）は此日（このひ）より。最明寺（さいめうじ）に閑居（かんきよ）したまひ。親類（しんるい）家族（かぞく）たりとも面会（めんくはい）なく。 たゞ二階堂（にかいどう）と藤綱（ふぢつな）両人（りうにん）は。折（おり）〳〵参（まい）る事（こと）を免（ゆる）し。其余（そのよ）且（かつ）て室（しつ）に 入（い）られず。朝夕（あさゆう）仏名（ぶつめう）を唱（とな）へ。現当（げんとう）二世（にせ）を願（ねが）ひ給ふより外（ほか）なし。理（ことは）りなる哉（かな） 時頼入道（ときよりにうだう）は。天台法相律三宗（てんだいはふさうりつさんしう）の知識（ちしき）に相看（さうかん）し。仏法（ぶつほう）の奥儀（おくぎ）を 極（きは）め。又（また）大覚禅師（だいがくせんじ）其外（そのほか）あまたの大徳（たいとく）に逢（あい）て。心地（しんち）大悟（たいご）せられたり。 故（よつ）に【「故に」は「ゆえに」ヵ「よつて」ヵ】武門（ぶもん）をすてゝ。一大／因縁（ゐんゑん）の工夫（くふう）にのみ。光陰（かうゐん）を過（すご）し給ひしに。文応（ふんわう） 二／年（ねん）の秋（あき）の末（すへ）より心地（こゝち）例（れい）ならず病床（びやうしよ）に臥（ふし）給ふといへども。曽（かつ）て医師（ゐし） 鍼博士等（しんはかせら）を召（め）させ給はず。諸寺（しよじ）諸山（しよさん）の祈祷（きとう）を一切（いつさい）とどめ給ひて。たゞ 天寿（てんじゆ）こゝに尽（つき）て。諸仏（しよぶつ）の来迎（らいがう）をまち給ふより。外（ほか）あらざるよし聞（きこ）えけ れば。執権時宗（しつけんときむね）さま〴〵心（こゝろ）をいため給へども。一切（いつさい）対面（たいめん）をなし給はねば。 一入（ひとしほ）御歎（おんなげき）ふかくまし〳〵給ふ。重職（でうしよく）頭人（とうにん）評定衆（へうでうじゆ）は。もとより鎌倉中（かまくらぢう）是（これ）を 聞（き）くもの。皆（みな）赤子（あかご）の母（はゝ）を失（うしな）ふがごとく。貴賤（きせん）これを歎（なげ）き。磯打浪（いそうつなみ）。松（まつ）ふく 風（かせ）も。おのづから音高（おとたか）からず覚（おぼ）えて。四海（しかい）打嚬（うちしほれ）てぞ見えにけりこの形容（ありさま） を聞（きゝ）給ひて。須波（すは）時節（じせつ）こそ到来（とうらい）せりとて。二階堂入道（にかいだうにうどう）と倶（とも）に怪（あや）し げなる麻（あさ）の衣（ころも）を着（ちやく）し。網代笠（あじろがさ）にて面（おもて）を覆（おほ）ひ。信濃入道（しなのにうだう）と只（たゞ）弐人（ふたり）裾（すそ） 高（たか）くからげ。廻国行脚（くわいこくあんきや）に身（み）をやつし。密（ひそか）に鎌倉（かまくら）を立出（たちいで）給ひ。何地（いづち）をか 志（こゝろざ）し給ひけん。御行方（おんゆきがた）を更（さら）にしる人（ひと）なかりけり 　　　編者（へんじや）申て曰（いはく）時頼入道（ときよりにうどう）諸国（しよこく）を経歴（けいれき）し給ふ条（でう）に。最明寺（さいめうじ）に 　　　籠居（ろうきよ）なし文応（ふんおん）二／年（ねん）の秋（あき）卒去（そつきよ）し給ひ。二階堂入道（にかいだうにうだう）も殉（じゆん） 　　　死（し）したりと披露（ひろう）あつて。形（かた）のごとく葬送（のべおくり）をもいとなみ。時宗（ときむね） 　　　も喪（も）を発（はつ）し。種々（しゆ〴〵）の仏事執行（ぶつじしゆきやう）ありしかば。鎌倉（かまくら）の人民（じんみん）天（てん）に 　　　かなしみ。地（ち）に哭（こく）しける。かくて時頼（ときより）信濃入道（しなのにうだう）を具（ぐ）して。密（ひそか）に 　　　鎌倉（かまくら）を忍（しの）ひ出（いで）給ふよしを書（かけ）り。余（よ）倩（つら〳〵）考（かんが）ふるに。流石（さすが）に天下（てんか） 　　　の執権（しつけん）。こと更（さら）其篤行（そのとくこう）の聞（きこ）えある。時頼（ときより）卒去（そつきよ）といはんには。 　　　将軍家（しやうぐんけ）は元来（もとより）。朝廷（てうてい）へも奏（さう）し。両六波羅（れうろくはら）も喪（も）を発（はつ）して。 　　　これ容易（ようい）の事（こと）ならざるべし。将又（はたまた）国家平治（こくかへいち）の為（ため）とはいへど。 　　　朝廷（てうてい）を始（はじ）め奉（たてまつ）り。一天下（いつてんか）を偽（いつは）る事（こと）。最明寺（さいめうじ）などの誠忠（せいちう） 　　　なるには。いかでかゝる謀計（たばかり）あらんや。頗（すこぶ）るうたがはし。故（かるがゆへ）にたゝ。重（ぢう） 　　　病（びやう）を得（え）給ふとのみ記（しる）して。其卒去（そのそつきよ）をいはず。其（その）是非（ぜひ）看客（よむひとの） 　　　の後評（こうひやう）を俟（ま）つ 参考北條時頼記図会巻五《割書：終》　　　　　　　前帙大尾 弘化五年戊申春発兌 　　皇都書林　　山城屋佐兵衛 　　　　　　　　近江屋佐太郎 　　　　　　　　河内屋喜兵衛 　　浪華書林　　藤　屋善　七 　　　　　　　　藤　屋禹三郎 　　東武書林　　須原屋茂兵衛 　　　　　　　　山崎屋清　七 平安　東籬亭悠翁編　【印「東籬亭」】 浪速　松川半山画　　【印「半山」】 【上段】 　《割書：同　著》 《割書：参｜考》北條時頼記圖会後扁 　《割書：同　画　　　　　全部五巻》 【下段】 《割書：最明寺入道（さいめうじにうだう）諸国（しよこく）を経歴（けいれき）し｜ 勧善懲悪（くはんせんちやうあく）の条々（でう〳〵）青砺藤綱（あをとふぢつな）｜ 廉直（れんちよく）慈恵（じけい）の裁断（さいだん）の件々（けん〳〵）及（および）｜ 入道卒去（にうたうそつきよ）までの奇事（きじ）数々（かず〳〵）を｜ 挙（あ）け万民（ばんみん）歓楽（くはんらく）を得（う）る事を述（のふ）る》 【前頁の裏面】 【白紙】 【白紙】 【後見返し】 【裏表紙】 【表紙】 【見返し】【シール[JAPONAIS/181]】 【見返し】 【見返し】 【表紙　題箋】 《割書：参｜考》北条時頼記図会　《割書：後編｜　　　一》 【見返し】 このものかたり■【はヵとヵ】去年の春風にとくる 氷とゝもに世にもれ出し水茎も流石に 春の手つさみとなれるにやその続々をと こはるれと家業のことにしけくてとみに なし得さる間に未た新玉の春立しより いよゝます〳〵文乃屋か其怠りをせむるに 今朝詫るよすかもあらねは更に文ともとり 広けつゝ机に頬杖つき心のみ急きにいそけと 老か身は足のみか筆の歩みも進みかね おくれなからも後の五巻を物したれと学の 深からぬ山の井の蛙の声今様ものすなる みやひ雄の耳には早苗とり〳〵賎の女か うたふ田歌のつき〳〵しかるへく吾妻詠に 照そふ紅葉の錦なす空【言ヵ】の葉にくらへては霜に かれ伏す真柴に異ならねと原来なにはの よしあしを勧め謀るの本意なれは其ふしの 賤しきを恥へきかはと心に心を免せしも未た おこなれるわさならむかし【「かし」は「かしく」ヵ】 　　　　　六十二翁 　　　　　　東籬主人誌【印「正韶之印」】【印「東籬」】 【挿絵】 最明寺時頼入道 　二階堂信濃入道 躬自不驕由祖訓児能 破虜見孫謀何須■【八ヵ】使 問民病飛錫逍遥六 十州　旭荘【印「廣瀬謙印」】【印「吉甫」】 【挿絵】 佐野源左衛門常世 　難波の禅尼 【印「風月」】 大雪圧以詹々勢危炉紅 一点欲消時無薪何以 留佳客剪尽盆梅不 自知　旭荘【印「廣瀬謙印」】【印「吉甫」】 参考北條時頼記図会後編（さんかうほうでうじらいきづゑこうへん） 　　　総目録（さうもくろく） 　　　　巻　一 　　律師良賢（りつしれうけん）企（くは）＿二-跂（たつ）陰謀（ゐんばうを）＿一 　　小串重意室女（をくししげよしのつま）諫（いさむ）＿レ夫（をつとを） 　　九郎範行（くろうのりゆき）征（せい）＿二-伐（ばつ）良賢（れうけん）＿一 　　法場変忽（はふじやうへんじてたちまち）成（なる）＿二修羅境（しゆらかいと）＿一 　　山内別荘勤士闘諍（やまなかのべつさうきんしとうじやう） 　　　巻　二 　　大橋團平（おほはしだんへい）被（るゝ）＿レ奪（うばゝ）＿二佩刀（かたなを）＿一 　　《割書：並》藤綱一挙（ふぢつないつきよに）捕（とらふ）＿二奸賊（かんぞくを）＿一 　　寡婦謀（かふはかつて）欲陥（おとしいれんとす）＿レ鶴（つる）＿二子（こを）＿一【「欲＿レ陥＿二鶴子＿一」ヵ】 　　《割書：並》蔓子（つるこ）守（まもつて）＿レ貞（ていを）逃奸計（かんけいをのかる） 　　追（おふて）＿二奸士（かんしを）＿一而 甚左横死（じんざゑもんわうし） 　　青砥藤綱（あほとふぢつな）察（あらはす）＿二見（み）奸士（かんしを） 　　藤綱遠計（ふぢつなゑんけい）勾（こう）＿二-引（いんす）反賊（はんぞくを）＿一 　　《割書：幷》藤綱青眼（ふぢつなせいがん）看（み）＿二_破（やぶる）邪術（しやじゆつを）＿一 　　　巻　三 　　最明寺禅公諸国巡行（さいめうじぜんこうしよこくじゆんこう） 　　《割書：幷》坂田新室（さかたのしんしつ）愧（はづかしめる）＿二河谷奸（かうだにのかんを）＿一 　　禅公（ぜんこう）看（かん）＿二-破（ぱす）仏尊来現（ぶつそんのらいげんを）＿一 　　《割書：幷》前司言下（ぜんじいちごんに）退（しりぞく）＿二奇怪（きくはいを）＿一 　　佛平六（ほとけへいろく）語（かたる）＿二両君（れうくんの）￣ノ旧恩（きうおんを）＿一 　　難波播磨両禅尼（なにははりまのれうぜんに） 　　　禅公（ぜんこう）詠（よむ）＿二難波江歌（なにはえのうたを）＿一 　　龍田孝子邦忠後栄（たつたのこうしくにたゞこうゑい） 　　　巻　四 　　最明寺禅公（さいめうじぜんこう）登（のぼる）＿二高野山（かうやさんに） 　　《割書：幷》旅僧（りよそう）語（かたく）【かたるヵ】＿二平野之仁恵（ひらのゝじんけいを）＿一 　　　藤井後妻霊（ふぢゐかうさいのれい）害（がいす）＿二継子（まゝこを）＿一 　　禅公（ぜんこう）通（つ）＿二-夜（やす）籠堂（ろうだうに） 　　《割書：幷》異僧終夜（ゐさうよもすがら）論（ろんず）治乱（ちらんを）＿一 　　禅公（ぜんこう）懲（こらし）＿二 一男（いちなんを）＿一救（すくふ）＿二 一女（いちぢよを）＿一 　　禅公（ぜんこう）宿（やどる）＿二佐野常世宅（さのゝつねよがいへに）＿一 　　　巻　五 　　浦尾奸（うらをがかん）計（はかる）＿二廣川貫二（ひろかはくはんじを）＿一 　　最明寺禅公（さいめうじぜんこう）帰（き）＿二-館（くはん）鎌倉（かまくらに） 　　国々四民邪正賞罰（くに〴〵のしみんじやせうしやうばつ） 　　原田常直（はらだつねなほ）【𥄂】帰（き）＿二-城（じやうす）筑府（ちくぜんに）＿一 　　禅公（ぜんこう）立（たつる）＿二 三十余箇法制（さんじうよかのはふせいを）＿一 　　最明寺時頼禅公逝去（さいめうじときよりぜんこうせいきよ） 　　時宗（ときむね）相（さう）＿二-続（ぞく）六代執権（ろくだいのしつけん）＿一 　　　　総目　畢 参考北條時頼記図会後編（さんかうぼうてうじらいきづゑかうへん）巻一 　　　目　録 　　律師良賢陰謀（りつしれうけんいんばう）を企（くはだ）つ話 　　《割書：幷》良賢俗姓（れうけんぞくせう）之事《割書：附》反賊入鎌倉（はんぞくかまくらにいり）候事　同図（おなじくづ） 　　小串重意（をぐししげよし）の妻（つま）夫（をつと）を諫（いさむ）る話　　同図 　　九郎範行（くろうのりゆき）良賢（れうけん）を征伐（せいばつ）の話 　　《割書：幷》堺地蔵合戦（さかひのぢざうかつせん）之話 　　法場修羅界（はふじやうしゆらかい）と変（へん）ずる話 　　《割書：幷》秋田故義景遠忌（あきたこよしかげおんき）之事《割書：附》藤綱（ふぢつな）仁慈（じんじ）之事 　　山内別荘騒動（やまのうちのへつさうそうどう）之話　　　同図 　　《割書：幷》藤綱理非（ふぢつなりひ）を明（あきらか）にして両家断絶（れうけだんぜん）之事 参考北條時頼記図会後編巻一（さんかうほうじやうじらいきづゑこうへんけんのいち） 　　　　　　　　　洛士　　　東籬主人悠刪補 　　　　良賢律師陰謀（れうけんりつしいんばう）を企（くはた）つる話 夫（それ）為（たる）＿レ 人（ひと）哉（や）。立（たて）＿レ身（みを）旌（あらはす）＿レ功（こうを）者（もの）。不（ならず）＿レ所（ところ）＿二 一朝一夕之為（いつちやういつせきのなす）＿一。不（されば）＿下積（つみ）＿二歳月（せいけつを）＿一歴（へ）＿中辛苦（しんくを）＿上不（ず） 《割書：　｜レ》成（なさ）＿レ功（こうを）焉。凡天地四時之運行（およそてんちしじのうんこう）。無（なし）＿二 一息之間断（いつそくのかんだん）＿一。故古往今来（かるかゆへこわうこんらい）非（あらず）＿二止事（やむこと）＿一 而悠久也（してゆうきうなり）。是以君子法（こゝをもつてくんし）法（のつとる）＿レ之（これに）矣。宜（うべなる）かな。鎌倉五代執権（かまくらごだいのしつけん）北条相模（ほうてうさがみの） 守平時頼朝臣（かみたひらのときよりあつそん）。天下泰平万民歓楽（てんかたいへいばんみんくわんらく）の太免（ため）。昼夜（ちうや）に心胆（しんたん）を疾（やまし）め。 青砥左衛門尉藤綱（あをとさゑもんのぜうふぢつな）。二階堂信濃入道（にかいたうしなのにうたう）に蜜意（みつい）を告（つ）げ。次男時宗未（しなんときむねいまだ） 幼年（やうねん）なりといへども。仮（かり）に執権（しつけん）を与奪（よたつ）なし。其身（そのみ）は別舎（しもやしき）最明寺殿（さいめうじどの）に引（ひき） 籠（こも）り。所労沈痾（しよろうちんあ）と称（せう）して親族（しんぞく）だに対面（めんくわい）を禁（きん）じ。蜜（ひそか）に二階堂入道（にかいたうにうだう） 壱人（ひとり）を具（ぐ）し。抖擻行脚（とさうあんぎや）に姿（すかた）を窶（やつ）し。金殿玉楼（きんてんきよくろう）に枕（まくら）を高（たか）ふし。錦繡（きんしゆう） 綾羅（れうら）に纏纒（まとは）れ給ふべきを。身（み）には荒布（あらたへ）の裳（もすそ）をからげ【「からげ」は「かゝげ」ヵ】。あや菅笠（すげがさ）に面（おもて）を掩（おほ）ひ。 踏（ふみ）も習（なら）はぬ草鞋（わらじ）を着（は）き。小竹（をだけ）の笻（つえ）を力（ちから）にて。二階堂（にかいだう）に扶助（たすけ）られ。夜半（よは） にまぎれて星月夜（ほしつきよ）。鎌倉山（かまくらやま）を越（こえ）給ふを。知る人／更（さら）に非（あらざ）れば。最明寺殿（さいめうじどの）こそ。 沈痾（おもきやまふ）かゝり給ひけれとも。最早（もはや）黄客（くわうかく）と成（なり）給ふとも。とり〴〵種々（さま〴〵）の雑説（ひやうばん）に。鎌（かま） 倉中（くらぢう）の士民（しみん）。首（かうへ）を疾（やま）しめ額（ひたい）を蹙（しばめ）て。自然（をのづから）薄氷（はくひやう）を踏（ふめ）る心地（こゝち）なりしが。 北条時宗（ほうてうときむね）いまだ弱冠（としわか）なりといへども。叡才（えいさい）怜悧（れいり）なれば。理非（りひ）分明（ふんめう）にして その良（よろしき）に戻（もと）らず。殊（そのうへ）青砥藤綱（あをとふぢつな）これを補佐（ほさ）なすが故（ゆゑ）。人心（じんしん）漸（やうや）く治（をさま）り。 良（やゝ）安堵（あんと）の境（さかひ）にいたりける。其頃（そのころ）にあたつて伊豆（いつ）の御山（みやま）に。律師良賢（りつしれうけん） といへる僧（ひじり）あり。其俗性（そのそくしやう）を尋（たづぬ）るに。先年（せんねん）滅亡（めつばう）せし三浦義村（みうらよしむら）が幼児（こ）清壽（せいじゆ） 丸（まる）と号（がう）せしが。義村兄弟討死（よしむらけうだいうちじに）のとき未（いま）だ四／才（さい）なりしを。義村（よしむら）が命（めい）によつて。 乳母子（めのとご）秦十郎（はだのじうろう）といへるもの。清壽丸（せいじゆまる）を母衣（ほろ）の内（うち）に隠（かく）し。千辛万苦（せんしんはんく）して 一方（いつはう）を切抜（きりぬけ）。鎌倉（かまくら）を落（おち）のび。東南西北（かなたこなた）に身（み）を忍（しの）び。終（つひ）に当山（たうさん）に潜（ひそ）み 居（ゐ）たりしが。其後（そのゝち）十郎も病死（びやうし）なし。孤独（ことく）の身（み）となりしを。別当（べつとう）の愛育（あいいく） によりて。漸（やうや）く長（ひと）となるに及（およ）んで。良賢（れうけん）と名乗（なのら）しむ。元来（もとより）十知（じつち）の才（さい）ある が故（ゆへ）に。学業（がくげう）も日々（ひゝ）に進（すゝ）みしかば。別当（べつたう）もいよ〳〵愛憐（あいれん）ふかゝりけり。この話（こと） 疾（と）く北条（ほうてう）家に聞（きこ）えけれ共（ども）。慈恵（しけい）深（ふか）き時頼朝臣（ときよりあそん）。ことさら得道出家（とくたうしゆつけ）と なりたるを。更（さら）に捕（とら）へて刑戮（けいりく）せんも。便（びん）なき業（わざ）と思（おぼ）しつゝ。不識容（しらぬかほ）にて 置（おか）れたり。抑（そも〳〵）良賢（れうけん）が生質（ひとゝなり）。奇才（きさい）怜悧（れいり）人（ひと）に超（こ）へ。蛍雪（けいせつ）の功績（いさほし）を積（つま）ず して諸経（しよきやう）を暗（そらん）し鍼縄（しんでう）の自戒（いましめ）を俟（また）ずして議論（きろん）を悟（さと）る。かるがゆゑに 別当（べつとう）の覚（おぼ）えも目出（めで）たく。一山（いつさん）の若僧原（しやくさうばら）。其碩学（そのせきかく）多才（たさい）を称誉（しやうよ）なし。 自然（おのつから）位威（いきほひ）肩（かた）を並（なら）ぶるものなく。こと更（さら）力量（ちから）また衆（ひと）に超（こへ）て百斤（ひゃくきん）を 挙（あぐ）るに労（くろう）なく。加之（しかのみならす）いかにしてか伝（つた）えけん。隠形（みかくし）の奇術（きじゆつ）をさへ修練（しうれん）なし。 事（こと）に興（けう）して其不測（そのふしぎ）をみせしかば。山内（さんない）の侍分（さふらひ）青坊主（あほはうづ）をはじめ。近郷近村（きんかうきんそん） の侠客等（おとこたて）。又（また）其（その）力量（りきれう）剣法（けんはふ）。あるは隠形（みがくし）の教（をしへ）をしたひ。これが膝下（しつか）に 諂諛（べんゆ）【てんゆヵ】する者（もの）多（おほ）かりける。斯（かく）僧徒（さうと）に似気（にげ）なき動静（ふるまちひ）【ふるまひヵ】なして衆人（しゆにん）を 伏（ふく）せしむる趣意（しゆい）は。彼亡父（かのほうふ）三浦泰村兄弟（みうらやすむらけうだい）が志（こゝろざし）を継（つ）ぎ。時節（しせつ）を窺（うかゝ）ひ 人気（じんき）を計（はか）り。一般（ひとたひ）三浦（みうら）の弔軍（とふらひいくさ）して。北条一族（ほうてういちぞく）を斃（たふ）し。当将軍（たうせうぐん）を廃（はい）して。 先将軍頼経公（せんせうぐんよりつねこう）を重補（てうふ）し。おのれ天下（てんか）の執権（しつけん）たらん事（こと）を欲（ほつ）するが故（ゆへ） なり。されば放逸無頼（はういつぶらい）を厭（いと）はず。己（おのれ）に順従（じゆんじう）するを恵（めぐ）み。又（また）財宝（さいほう）を与（あた）へ て志（こゝろざし）をむすび。猶（なほ）忍（しの）び〳〵に。譜代（ふだい）の郎等（らうとう）が子孫（しそん）なんど。爰（こゝ）かしこに隠（かくれ）ある を探索（さぐりもと）めて。密（ひそか）に計策（けいさく）を授（さづ）け置（おき）。専（もつは）ら時節（しせつ）を俟居（まちゐ）たるに此ころ 時頼入道（ときよりにうたう）沈痾（おもきやまひ）に罹（かゝ）るとも。既（すて）に没（ぼつ）したりとも数口（まち〳〵）の風評（うわさ）喧（かまびす）しく。人気（じんき） これが為（ため）に穏（おたやか）ならざれは須波哉（すはや）時（とき）こそ到（いた）れるぞ。今斯（いまかく）氷（こほり）を踏（ふむ）が如（ごと）く。 危（あやぶ）み思（おも）ふ虚（きよ）に乗（てう）し。縡（こと）を一挙（いつきよ）に定（さだ）めんには。日頃（ひころ）の本懐（ほんくはい）を達（たつ）すべきと。 予（あらかじ）め示（しめ）し置（おき）たる譜代家（ふたいのいへ）の子（こ）の子孫（しそん）その外（ほか）悪徒等（あくとら）と牒（てう）じ合（あは）するに。 類（るい）を以（もつ）て集（あつま）る俚言（ことはざ）。招（まね）かざるに山賊（さんぞく）野武士等（のぶしら）。進（すゝ）んで党（とう）に加（くは）はる者（もの） 都合（つがう）三百八十／余人（よにん）。良賢（れうけん）ことに満足（まんぞく）し。今（いま）は発表（あらは）に反逆（ほんぎやく）の籏（はた）。おし 立（たて）んこと心易（こゝろやす）し去（さり）ながら。当国（とうごく）は北条（ほうでう）が旧里（きうり）にて。一族郎従（いちぞくらうじゆ）諸所（しよしよ）にあれ ば。爰（こゝ）にて勢（せい）を発（はつ）せんは。謀（はかりこと）なきに似（に）たるべしと。手符（てわけ）を定（さだ）め謀計（はかりこと）を含（ふく）め。 三人五人（さんにんごにん）ヅヽ姿（すかた）を窶（やつ）し。忍々（しのび〳〵）に鎌倉（かまくら）に登（のぼ）せ。爰彼所（こゝかしこ）に散在（さんざい）せしめ。良（れう） 賢（けん）ばしめ羽翼（うよく）の臣（しん）。十六人は優婆塞（うばそく）に形容（いでたち）て。日々（にち〳〵）御所（ごしよ）および北（ほう） 条亭（でうてい）に徘徊（はいくわい）して。専（もつぱ）ら地理（ちのり）人和（ひとのくは）をさぐり。夜（よる）は鎌倉（かまくら）より一許里（いちりばかり）有 地蔵堂（ぢざうどう）に参会（さんくはい）して。軍議（ぐんぎ）数（しば〳〵）調練（てうれん）し。来（きた）る八月十五日。鶴（つる）が岡八幡宮（おかはちまんぐう） 放生会（はうしやうゑ）修行（しゆぎやう）の折（をり）から。例（れい）によつて執権（しつけん）社参（しやさん）あれば。その帰路（かへりみち）に埋伏（まいふく）し。 不意（ふい）に起（おこつ）て時宗（ときむね）を討取（うちとり）なば。諸侯等（しよこうら）阡陌（せんはく）に周障（しゆうせう）すべし。その虚（きよ） に乗（でう）じて御所（ごしよ）へ切入（きりいり）。狼唄（うろたへ）武士（ぶし）を叩（たゝき）たて。柔弱（じうじやく）の将軍（しやうぐん）を捕固（とりこ）とし 大小名（たいせうめう）を伏（ふく）せしめんに。誰（たれ）か随順（ずいじゆん）せざらん哉（や）と軍議（ぐんぎ）こゝに一決（いつけつ）し。さて 鶴（つる）が岡（おか）へは良賢（れうけん）はじめ。屈強（くけう）の輩（ともから）八十／余人（よにん）御所（ごしよ）へ討入輩（うちいるもの）弐百人 其外（そのほか）百余人（ひやくよにん）は。市中（まちなか）爰（こゝ）かしこに潜居（ひそみゐ）て。機（き）により変（へん）に応（わう）じ。強（つよ）きを 【挿絵】 逆徒（げきと）形姿（いでたち）を 　変（へん）して鎌倉（かまくら）を 　　　　　　伺（うかゞ）ふ 討（うつ）て弱（よは）きを扶（たす）け。将（はた）所々（しよ〳〵）に放火（ばうくは）せしめて。人民（しんみん）を恐怖（きやうふ）せしめんと。夫々（それ〳〵）に 手分（てわけ）分配（ぶんはい）を定（さだ）め。其日（そのひ）遅（おそ）しと俟居（まちゐ）たり 　　　　小串重意（をぐししけよし）が室（しつ）夫（をつと）を諫（いさむ）る話 于爰（こゝに）新宮弥次郎重意（しんぐうやじろうしげよし）といふ者（もの）あり。其原（そのもと）は熊野（くまの）の別当（べつたう）阿（あ） 闍梨定禅（じやりでうぜん）が嫡男（ちやくなん）なるが。其生質（そのひとゝなり）堕弱（たじやく）傲誕（ぞんざい）にして。父（ちゝ）の教誡（いましめ）他（た）の 諫言（かんげん）。さらに馬耳風（こゝろにかけず）して己（おの）が随意（まに〳〵）挙動（ふるまひ）しかば。自（おのづ）から非道（みちならぬ）ことの数回（あまた） ありけり。父（ちゝ）定禅（てうぜん）。迚（とて）も別当職（べつとうしよく）を譲与（ゆづる）べき者（もの）ならずと。重意（しけよし）廿歳（はたち）と いふ春（はる）これを義絶（かんどう）なして追遣（おつはら）半。重意（しけよし）初（はじ）めは中々（なか〳〵）心軽（こゝろかろ）しと。胆太（きもふとく） も家（いゑ）を離（はなれ）て。彼（こゝ）に十日（しうじつ）爰処（かしこに）廿日（はつか）と日（ひ）を送（おく）りしが。実哉（けにや）金銭（きん〴〵）多（おほ）からざ れは交（まじはりも）また厚（あつ）からずと。勢（いきほ）ひある定禅（でうぜん）が息（こ）なるが故（ゆへ）。自（おのづか）ら重意（しけよし）が無頼（ふらい）なる を。人（ひと）も堪忍（たへしの）びて交（まぢはり）しかとも。いつしか人心（じん〳〵）頼（たのみ）なく。昨日（きのふ）まで兄弟（けうたい）の親（したし）み なりし朋友（はうゆう）も。今日（けふ）は何（なに）となく気疎（けうと）き色（いろ）顕（あらは）れ。次第（しだい）〳〵に零落（れいらく）し。