《題：種痘弁》　　　　　　　完 【左頁】 種痘弁　【角印】　　　【角印　■加文庫】 　　　　　郡山藩　谷景命述　【丸印　昭和十八・三・一七・購入】 　　　種痘（うへぼうそう）の原由（ゆらい） 夫（そ）れ種痘（うへぼうそう）の起源（ゆらい）を閲（みづ）ぬるに　我邦明和（わがくにめいわ）五年に当（あたつ）て獨乙（どいつ）といふ国（くに）に 於（おい）て或人嘗（あるひとかつ）て採種者（ちゝしぼり）者に牛（うし）の乳汁（ちゝしる）を搾（しぼ）りせしに其頃（そのころ）世上／一般（いつとう）に牛痘（うしのほうそう） 流行（りうこう）して其牛（そのうし）も亦／痘瘡（ほうそう）を患（うれ）ひおりけるが其採搾（そのちゝしぼり）者の未（いま）だ痘瘡（ほうそう）を 患（うれ）へざる者手（ものて）に損傷或（きずあるい）は跛烈（あうぎれ）等ありて偶牛痘（たま〳〵うしのほうそう）の膿漿其処（うみしるそのところ）に染汚（ついて） て恰（あたか）も痘瘡（ほうそう）の如（ごと）きものを発（はつ）し尚（そのうへ）十二日の経過（はこび）を差（ちが）へざりけるが奇哉其（きめうかなその） 採搾（ちゝしぼり）者／生涯真痘（しやうがいほうそう）を患（うれ）へざるを以て衆人略之（おふくのひとそれそれ）を弁識（さと）れり是（こ）れ則（すあんわち） 其濫觴（そのはじまり）なり然（しか）して復（また）　我寛政九年（わがくわんせいくねん）に当て英吉利斯国（いぎりすこく）の応涅児（イエンネル）と 【右頁】 いふ名医彼牛痘（めいいかのうしのほうそう）の膿漿（うみしる）を採（と）り人に種（う）へ伝（つた）ふる事（こと）を発明（はつめい）し初（はじめ）て 是を多くの人に種（う）へ試（こゝろ）みけるが果（はた）して其／種（うへ）し処（ところ）より真痘（まことのほうそう）を発（はつ）して 矢張（やはり）十二日の経過（はこび）を正（たゞ）しく終（おわ）りて其多（そのおふ）くの人も亦再（またふたゝ）び痘厄（ほうそう）を患（うれ）へざる事（こと） 妙（みよう）なるを以ての故（ゆへ）に倍々是（いよ〳〵これ）を世（よ）に公（おふやけ）にせり殊（こと）に輓近（ちかいころ）に在（あつ）ては天（あか）が下（した）に此法（このわう）を感（かん） 賞（しやう）せざる国（くに）とてはなきにいたれり是（こゝ）に於（おい）て応涅児氏（イヱンネルうじ）の功績四海（いさおししかい）にみちて永（ゑい） 世不朽（せいくちざる）の遺沢（よきかたみ）となりし事豈大（ことあにおふ）ひならずや万国（ばんこく）にて皆神（みなかみ）と崇祭（あがめまつ）るも亦宜（またんべ）ならずや 　　　仮痘弁（かとうべん　かりばうそうのわけ）《割書：此痘に限り｜中央窅凹せず》 種痘（うへぼうそう）を行（おこの）ふて真痘（まことのほうそう）にあらざる者発（ものはつ）する事（こと）あり是を仮痘（かとう）といふ也必再（なりかならすふた）び 種（うへ）るべし又／種（うへ）て後（のち）／第七日（なぬか）／第十三日（ぢうさんにちめ）を以（もつ）て■定肝要（みわけかんにやう）の日（ひ）とす／然（しか）るに 粗略（そりやく）の医師（いし）等閑（なほざり）にして其期（そのひ）を怠（おこた）る故（ゆへ）／再（ふたた）び真痘を／患（うりよ）ふる事（こと） 【左丁】 なきといひ／難（がた）し是／医師（いし）の／誤（あやまり）なり又／医師（いし）の諭しを用（もち）ひずして其（その） 期（ひ）に携来（つれきた）らざるは是（こ）れ其（そ）の人の誤（あやまり）也近年此事以／多（おふ）し共（とも）に／必慎（かならずつゝし）むべし 偽痘弁（むとうべん、うそぼうそうのわけ）《割書：又／類痘仮痘（るいとうかとう）の名もあれど｜通じ易（やす）きため偽痘（ぎとう）とおく》 偽痘（ぎとう）といふて真痘（まことのほうそう）にあらざる者九種（ものくしゆ）あり即（すなわち）水痘（すいとう）石痘（せきとう）泡痘（ほうそう）球痘（きうとう）永痘（しどう）疣（ゆう） 痘（とう）天■痘（てせんとう）海綿痘（かいめんとう）水晶痘（すいしやうとう）是也最（それなりもつと）も其形状（そのかたち）は真痘（まことのほうそう）の如（ごと）く正（たゝ）しからずして 自（おのづ）から異（こと）なり又／偶真痘（たま〳〵まことのほうそう）に肖（に）たるものあるとも其証徴悉（そのめあてこと〳〵）く順調（そろわ）ざる が故に一見（いつけん）して能■別易（よくみわけやす）しといへとも尚茲（なをこゝ）に其（その）一二の確徴（めあて）を示（しめ）すべしこと 凡（およ）そ真痘（まことのほうそう）の発（はつ）するや今日は面部（かを）明日は手（て）明後日は足（あし）と順序正（はこびたゝ）しく発（はつ） する者なれど偽痘（ぎとう）に於いて手より発（はつ）するあり足（あし）より発（はつ）するあり面部反（かをかへつ）て 少（すく）なきあり一処（ひとゝころ）を局（かぎりて）して多（おふ）きあり全軀同一時（そうみおなじとき）に発（はつ）するあり結痂（かわ）うすく 【右頁】 斑痕（かわのあと）の色も亦薄（またうすへ）して真痘の如く鋸歯様（のこきりのはのよう）の紋理（すじ）なく且凹瘢（そのうへみつちや）を貽（のこ）す事（こと）なし 殊（こと）に主証（おものうかて）とするは真痘（まことのほうそう）に在（あり）ては病熱（ほとり）三日／見熱（でそろい）三日／起膿（はづうみ）三日／濃膿（ほんうみ）三日と 次序正（はこびたゞ）しくして十二日の後収靨（のちかせ）に及（およ）ぶ者／也便令（なりたとい）いかほどかるきものたりとも 第九（くゝのち）日／迄（まで）は必（かな）らず一顆（ひとつ）も収靨（かせ）に及（およ）ぶ事（こと）なし又／偽痘（ぎとう）に於（おい）ては序熱（ほとり）一日／見（でそ） 熱（ろい）一日／起脹（みづうみ）一日／濃膿（ほんうみ）一日なるが故（ゆへ）に第五日（いつかめ）にして収靨（かせ）に到（いた）るものなりまた 偶序熱（たま〳〵ほとり）の間（あいた）二三日／或濃膿（あるいはほんうみ）の間（あいだ）二三日にして旦譫語（そのうへうきこと）搐搦腫脹（ひきつけ　じばれ）する者（もの）あり といへども第九日迄（こゝのはまで）には必（かなら）ず収靨（かせ）に及（およ）びて尚死（なをし）する者はまれにもなる又一千 人中には第九日（こゝのかつ）にいたりてかせに及（およ）ぶ者（もの）あれども真痘（まことのほうそう）あらざるしるしには一日の 間に全身悉（そうみこと〳〵）くかせる者（もの）なりしかし遺毒深（たいとくふか）きを以（もつ）て其血液腐敗（そのちくさる）に及（およひ）て柴（むよ） 黒色（さゝきいろ）の偽痘（ぎとう）を発（はつ）する事あり是等（これら）は其死生（そのしせい）はかり難（がた）しといへども万中の 【左頁】 一人にして実（じつ）に稀（まれ）なる事也又偽痘（ことなりまたぎとう）は■（きさ）に真痘（しんとう）を患（うりよ）ふる者（もの）も未（いま）だ患（うれ）へざる 者（もの）にも拘（かゝ）はらず生涯（せうがい）に一二度も患ふる事あり且其種類（かつそのるい）も数種（かず）ある が故（ゆへ）に其性（そのしよう）によりて三四度も患ふる事屡々（しば〳〵）是（こ）れあり然（しか）るに無識（むしき、こゝろべなし）の 医師是（いしやこれ）を誤（あやま）り認（したゝ）めて真痘（しんとう）といへば世人も亦此／言（こと）を信（しん）じて其症（そのしよう）の軽（かる） きを悦（よろこ）ぶといへども後（のち）日真痘（しんとう）の発（はつ）する時臍（ときせゝてこ）を喧（か）むの憂（うれへ）あるべし又／種痘（しゆとう） の後（のち）に発（はつ）するを見ては種痘（しゆとう）は益（ゑき）なしと思（おも）へる者あり豈悲（あにかな）しまざるべけん哉（や） 　　　余意（よい） 偽痘（ぎとう）は今時（そのたび）の如（ごと）く多（おふ）く真痘（しんとう）と同時（いなじとき）に流行（りうこう）するを以て彼無識（かのむしき）の医師（いし） 漫（みだり）に真痘（しんとう）と認（したゝ）めて種痘（しゆとう）の切験（しるし）なきと言（いひ）ひなに故其浮説（ゆへそのうわさ）世上に流（ろ） 伝（でん）して世人／倍（ます〳〵）く是（これ）を信（しん）ずる者多（お）ふして往々（おれこれ）余（よ、われ）に診察（しんさつ）を請（こ、たのむ）ふものある 【右頁】 を以て之（これ）を観（み）るに真痘（しんとう）たる者／一（いつ）もある事なくして皆偽痘（みなぎとう）たり 其偽痘（そのぎとう）も平々（かるき）たる速収痘（ぢがせ）の者／多（おふ）く殊（こと）にしらず彼無識（かのむしき）の医師（いし） 我技量倆（わがしやぎやう）の薄（うす）きを省（かへり）みざる故乎却（ゆへかかへつ）て万世無辺（ばんせいむへん）の良法（よきほう）を損斥（そしる） のみならず三尺（さんじやく）の童子（こども）も判定（わかり）易（やす）き偽痘（ぎとう）をも弁別（わきま）へず無二（むじ）に 犀角等（さいかくとう）を■（かく）ふるは少（すこ）し恥（はつ）かしからずや殊（こと）に重（おも）き人命（いのち）を済（すく）ふの良法（よきほう）を遮（さへぎ） りて居多（おふく）の嬰孩（こども）を空（むな）しく死地（しち）に陥（おちい）らしむるの心底実（しんていじつ）に悪（にく）むべきの甚（はなはだ）しき なり固（もと）より一嬰一児（ひとりのこともひとつのせうに）も天下（てんか）の民人（たみ）たらば何（な）んで如此粗忽（かくのごとくそこつ）にいたせるの理（り）あらんや 加之去（そのうへきん）《割書：メル｜》冬以来悪性痘流行（ふゆいらいあしきほうそうりうこう）する事以往（ことこれまで）に十倍（ぢうばい）して其是（そのこれ）に斃（たお）るゝ者も 亦勝（またあげ）て計（かぞ）へ難（がた）し而（しか）して今に流行（りうこう）の止（やま）ざれず余（よ、われ）ば如（ごと）き管見（みじく）の者だも豈徒（あにたゞ、おふして）に 手（て）を束（つが）ねて是を見るに忍（しのび）ん哉此（やこゝ）を以て今其／実事（じつじ）を述（のべ）て是（これ）を衆人（おふぜい）にしらしむ 【左頁】 　　　注意弁（ちういべん、きをつけるわけ） 種痘（ちへぼうそう）を施（ほどこ）すには嬰児（しやうに）の時（とき）をよろしとす殊（こと）に小児生後（しやうにうまれてのち）半年（はんとし）より 一年の間（あいだ）を最（もつと）も妙（みよう）とす又／天然（ほうそう）痘／流行（りうこう）の節（せつ）は益々早（ます〳〵はや）く種（うま）るをよしと す何（なに）となれば種後（うへてのち）六七日を過（すぐ）れば使令流行痘染（たとひはやりぼうそうすく）とも大都（おふかた）は軽（かる）けれ ばなり然（しか）るに此時に当（あたり）て種痘（しゆとう）をすれば流行痘（はやりぼうそう）を喚発（よひいだ）すといふ者 あり或（あるい）は我才（わかさい）に稔（ほこ）りて諸件（しよじ）に疑（うたば）ふ人あり或（あるい）は種痘せし者二十 年の後に至（いた）れは更（さら）に又真痘を発（はつ）するといふ者あり或は隣家（となり）に険（あらき） 痘（ほうそう）のあるを見（み）ながら暖和（あたゝくなる）の時節（じせつ）を待（まち）て種（うへ）んといふ人もあり是皆死（これみなし）を 惧（おそ）れて猛虎（はげしきとら）を避（さけ）ざるに似（にた）り豈（あに）し傷（いため）しからずや 　　　有例弁（ゆうれいべん、なかしあるわけ） 【右頁】 種痘（しゆとう）を万国（ばんこく）にて経験（こゝろみ）し書籍最（しよかりもつと）も居多就中名哲混私氏（おふしなかんづくなだあきコンスうじ）の書（しよ） に種痘を二十万人に行（おこな）ひしに一人も復（ふたゝ）び天然痘（ほうそう）に罹（かゝ）りし者なし といへり又／浪花（おふさか）に。於（おい）ても余師洪庵緒方先生（わがしこうあんおかたせんせい）　官命（こうぎのおふせ）を蒙（かふむ）り館（くわん、やかた） を市中（まちうち）に開（ひら）きその術（じゆつ）を施（ひどこ）す事年（こととし）に万（まん）を以て数（かそ）ふべし 殊（こと）に年々（とし〳〵）市中へかならず種痘をいたし置（おく）べしとの　官命（おふせ）あり て又／其館（そのくわん）証券（てがた、しやうもん）を渡（わた）さるゝを以て其館実（そのくわんじつ）に盛々（せい〳〵、さかん）たる事世（よの） 人普（ひとあまね）く知（し）る所（ところ）なり然（しか）るに彼（か）の無稽（ものごとしらい）の医師（いし、いしや）今時の偽痘（ぎとう）を真（しん） 痘（とう）と見／誤（あやま）り復（また）これを口実（いひぐさ）として愈是（いよ〳〵こ）の良法（まさほう）を挫（くじか）ん為乎（ためか）世 上へ流布（ろふ、いいふらす）するには以往（これまで）種痘せし者も今時（このせつ）の痘厄（ほうそう）に罹（かゝ）りし者多 ふきによつて彼（か）の浪花（おふさか）の館且藤堂侯（くわんかつとう〴〵こう）の徐痘館（じよとうくわん、きへぼうそうのやかた）も皆倶（みなとも）に停止（ちやうじ）に 【左頁】 なりし杯（など）といふ者あり殊（こと）にしらず今茲（ことし）の如（ごと）く死斃（しゝたお）るゝ者多（おふし）といへども 種痘（しゆとう）せし者／再（ふたゝ）び真痘（しんとう）を受（うけ）しといふ者（もの）にかぎり死（し）する者なきは論（ろん） なし唯凹痕（たゞみつちや）を遺（のこ）せし者もなきを以て偽痘（ぎとう）たる事を暁（さと）るべき に医（いしや）としてこれを暁らざるは無識（むしき）の又／無識（むしき）と謂（いひ）つべし是等（これとう）の 妄悦固（ぼうせつもと）より信（しん）ずるに是（たら）ずといへども今此書（いまこのしよ）を綴（つゞる）に付（つ）き実事（じつじ）を 述（のべ）んが為（ため）に人を浪花（おふさか）の館（くわん）に往（ゆか）しめ余（よ、われ）も又故藤堂侯（またわざ〳〵とう〴〵こう）の古市陣（ふるいつじん） 屋（や）往（ゆつ）てこれを索（たづ）ぬるに官士（くわんし、やくにん）森氏君述（もりうじくんのべ）られしには我種痘（わかしゆとう）は官令（かみのおふせ） を以て勢賀和城（せいがわじやう）の四州（ししう）の領（りやう）に行（おこな）ひし事十有余年（ことじうよねん）なれば算（さん）を以（もつ） て数（かぞ）へがたし最（もつと）も今時（このせつ）の如（ごと）く世上に死（し）する者／多（おふ）しといへとも我領（わかりやう）に於（おい）ては 真痘（しんとう）の者一人もある事なきが故（ゆ）に国中甚（こくちうはなは）だ静証（しづか）なりといへり此（こゝ）を以て 【右頁】 世人／早（はや）く暁（さと）るべし若（もし）是を暁（さと）らず尚且浪花（なほかつおふさか）の如（こと）く年々（とし〴〵）　官命（こうぎのおふせ）あるを■（うたご）ふて 唯碌々（たゞろく〳〵）たる医師或（いしあるい）は婦女子（おんな）の流言（うわさ）を信（しん）ずる人は愚のはなはだしと いふべし 　　　種痘（くぼうそう）を種（せ）し者再（ものふたゝ）び真痘（まことのほうそう）を患（うれ）へざる論（ろん） 夫（そ）れ人体中（ほとのからだのうち）には外来（ほかよりきたるり）の伝染毒（うつりやまいのどく）に感応（かんじおふ）する性（せい、せいふん）あり是（これ）を感受性（かんじゆせい）と謂（い）ふ復（また） 其感受性（そのかんじゆせい）の中（うち）にも温疫（じゑき）にの伝染（と〳〵）毒に感（かん）ずる性（せい）は生涯其（しやうがいそ）の人体中に あるが故（いへ）に同く温疫（しゑき）を再三患（たび〳〵うれ）ふる者あれども痘瘡毒（ほうそうどく）に感（かん）ずる性に限（かぎ）りて は神哉一（ふしぎなかるな）たび其痘瘡毒（そのほうそうどく）に感（かん）じて十二日を過（すぐ）れば断然（たんぜん、すつばうと）として終（つい）に消滅（しやうめつ、きへる）する 者也此（こゝ）を以ての故（ゆへ）に再（ふた）び是（これ）を患（うれ）ふる事なし又種痘とて牛痘（うし）の 膿漿（うみ）を人に種（うゆ）る時（とき）は彼（か）の真（まこと）の痘瘡毒（ほうそうどく）に感（かん）ずる性（せい）が今／是（こ）の牛痘（うしのほうそう） 【左頁】 毒（どく）に感（かん）ずるが故（ゆへ）に矢張真痘（ややりまことのほうそう）の如（ごと）く全体中（からだぢう）の生力抗抵（せいりよくこうてい）して其（その）牛 痘毒を駆除（おないださ）んが為（ため）に其種（そのう）へし処（ところ）より痘顆（ほうそう）を出（いた）し膿（うみ）を醸（かも）し第 五日第九日両度の熱（ねつ）を発（はつ）して終に其／牛痘毒（ぎうとうどく）を排除（はいじよ、おいとかふ）する者 なり然（しか）して彼（かの）これに感（かん）ぜし性（せい）も亦十二日を過（すぐ）れば断然（たんぜん）として 消滅（しやうめつ）するを以ての故（ゆへ）に種痘といへども必（かなら）ず再（ふたゝ）び真痘（しんとう）を患（うれ）ふる事 なし是全（これまつた）く牛痘毒（ぎうとうどく）の性質（せいしつ）と真痘毒（しんとうどく）の性質（せいしつ）と天稟能相肖（もちまへよくあいに）たるを 以て如斯感（かくのごとくかん）ずる者也」畢竟彼（ひつきやうか）の真痘毒（しんとうどく）に感（かん）ぜる性をして今／牛痘毒（きうとうどく）に 感（かん）ぜしめて復生力抗抵（またしりよくこうてい）の力（ちから）をかりて早（はや）く其性（そのせい）を滅却（きへ）させしむるの極理（ふかいり） なれば実（じつ）に奇（き）といふべし又／妙（みよう）といふべし衆人（おふくのひと）必す■（うたご）ふ事勿（ことなか）れ 附録（ふろく） 【右頁】 凡親（およそおや）の子（こ）を愛（あい）するや禽獣諸虫（とりけだものもろ〳〵のむし）に至（いた）る迄其（までその）愛情（あいじやう、なさけこゝろ）同一（どういつ）といへども就中（なかんずく）人と して其子（そのこ）を愛育（そだ）つるは 或（あるい）は抱（いた）き或（あるい）は撫（な）ぜ或（あるい）は床上（とこのうへ）に百器（ひやくき、てあそび）を連（つら）ね其（その） 児笑（じわら）へは愈（いよ〳〵）これを愛（あい）し其児泣（そのじなけ）ば倍々（ます〳〵）慈（じひ）を加（くわ）へ美味（うまきもの）あれば先（まづ）これを 与（あた）へ其児（そのじ）これを食（くら）へば喜々然（さゝぜん、うれしそふに）として喜（よろこ）び児（じ）の頭（かしら）をなぜ音（こへ）を下（ひく）ふし て汝智（なんじしへ）あつて容色（すがた）も亦（また）人の児（じ）に優（まさ）れりと独語独舞（ひとりかたりひとりまい）は正敷狂者（まさしくきちかい）に 似（に）て其注意注目（そのきをくばりめをくばる）の愛情実（あいじやうまこと）に至（いた）らざる所（ところ）なく然所惆（しかるところいた）ましい哉彼（かなかの） 無稽（こゝろへなき）の医師（いし）に欺（あざむ）かれ種痘（しゆとう）は無益（むゑき）の事（こと）なりと思（おも）ひ唯神仏（たゞしんぶつ）に祈念（きねん） を恭（うしら）し遅々（ちゝ、ぐず〳〵）として日を送（おく）るの中（うち）■然（しうぜん、にわかに）として悪性（あくせい）の痘（とう、ほうそう）に罹（かゝ）り て九泉（きうせん、あいお）の下（もと）に往時（おかしいへとき）は手（て）に握（にきり）し珠（たま）を失（うしの）ふ心地（こゝち）して其衣服百器（そのいふくひやくき）を見（み）る 毎（ごと）に何度袂（なんどたもと）を湿（うるお）して永（なが）く是（これ）を忘（わす）れ難（がた）し又／偶（おめ〳〵）百死（ひやくし、からきいのち）を脱（のが）るとも天稟（かもれつき） 【左頁】 の艶色（たおやか、きれい）一朝（いてあさ）に醜■（とうしや、みにくひすがた）となり或（あるい）は清恨（せいこん）を亡（うしな）ひ或は赤色（あかいろ）の凹瘢（みつちや）となり 或は我眉（がび、まゆ）脱落（だつらく、ぬけて）して紅顔（こうがん、くれないのかを）一夜（いちや）に変（へん）ずる事恰（ことあたか）も春花の雨（あめ）に逢（お）ふが 如（ごと）し且友性（かつともたち）に疎（うと）まれ衆人（しよふじん）に指（ゆび）ざゝるゝ時（とき）は其父母（そのふぼ）の心意如何（こゝろいか）なるぞや 然（しか）して後（のち）種痘（しゆとう）の良法（りやうほう、よきほう）たる是（これ）を確（さと）るとも後（のち）悔如何（かわいいかん）ともする事（こと）なし 嗚呼憐（あゝあわ）れまざるべけん哉（や）悲（かなし）まざるべけん哉（や）希（■ねがわ）くは彼無稽（かのむけい）の医師（いし、いしや）も 亦我執（またこゝへたがい）を捨（あらため）て是（こ）の良法（りやうほう）を信（しん）ぜなば今日よりして是（これ）の苛酷（かこく、ゑぐい）の毒（とく）に 死（し）する者なきは論（ろん）なし尚且凹瘢麻面（なをかつおしはんま、みつちや）の者も無きにいたらば万（ばん） 民（みん）の幸（さいはいわ）ひ何（なん）ぞ是（これ）に過（すぎ）ん哉（や）余（われ）この書（しよ）を述（のべ）る事（こと）素（もと）より好（この）ま されども余多（あまた）の人命（じんめい）に関係（くわんけい、かゝる）すれば実（まこと）に止（やむ）事を得（ゑ）ざるが故 也有志（なりこゝろざしある）の君子是（くんしこれ）を怒（じま）し賜（たま）へ　　甲子二月上梓 【右丁】 　　題辞　【印】 寧馨児兮寧馨児。頬￣ノ生￣ヲ微渦￣ヲ容￣チ温雅。父￣ヤ兮 母兮愛養潔。游戯奉￣シ璋￣ヲ弄￣ス尾￣ヲ。疾憂￣ノ一念 未￣タ曽￣テ忘￣レ期￣ス他￣ノ成￣ツテ人￣ト善￣ノ事我￣ニ。何来￣ノ険痘時￣ニ大￣ニ 行￣レ。海内￣ノ嬰遇￣ラ奇禍￣ニ。草根木皮と雖￣トモ可￣シ医￣ス。能￣ク ■万全￣ク天下￣ニ寡￣ナシ。至￣ツテ此愛養一時￣ニ失￣レ。膝下遠￣ク 別￣レ九泉￣ノ下。何￣ソ図￣ラン凌世除￣ノ痘方。流伝公行￣メ遍￣ナシ 朝野￣ニ。方今我藩￣ノ谷国工。能活￣メ生霊￣ヲ妙訣夥￣シ。 始￣テ知￣ル種術真￣ニ仁術。百万嬰児殊恩￣ヲ荷￣フ。宋朝 之美子都￣ノ■。世間自今莫￣ラン醜■。高論豈￣ニ啻￣ノ 牛痘￣ノ益。更弁￣ス有￣ヲ痘偽￣ト■仮。 　　　　　　　　　山下常仰 嬰児百万総￣テ。平安不￣ス見紅顔￣ニ点￣スルヲ凹瘢￣ヲ誰￣レカ識￣ケン 【左丁】 種方仁術至偶患偽疱意思寛 　　　　　　　　　谷　景命 　　　　　　　　　　　たゝし うへる苗のほたちも知らぬ世の人の言は筆をいかにしてまし 偽りとかりとを知らて真なるものさにしぬる子の親そうき跋 余信引種痘之有益於嬰児也久矣。近。見有 引痘之後再患痘者。余少有疑焉。今谷子 詳有痘之仮偽。以使人通暁之。人若信之 則嬰児成立■万全也必矣。如此然後知 仁術之所以為仁術也。因賛一言於巻尾 　甲子二月　　　山村誠意 　　　　　　　郡山　　　谷氏蔵板 【裏表紙】