【右頁】 【枠外右上】 二三六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　表無表章 【枠外右横下】 四〇 【空白】 【左頁】 【枠外左上】 二三七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一本 【枠外左横下】 一 【本文二段構成】 【上段】 唯識義卷第一《割書：本》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋眞興撰 問。明＿二唯識之義＿一有＿二幾門＿一。　答。章有＿二 十門＿一。卽一出體門。 二辨名門。三離合會釋門。四何識爲觀門。五顯類差別 門。六修證位次門。七觀法何性門。八諸地依起門。九斷 諸障染門。十歸攝二空門也。　問。何故必有＿二此十門＿一。 答。爲＿レ顯＿二唯識境。行。果＿一。有＿二此十門＿一。謂初三門顯＿二唯識 境＿一。次六門明＿二唯識行＿一。後一門明＿二唯識果＿一也。　問。出體 之中旣有＿二能觀＿一。豈非＿二行唯識＿一。又有＿二行果唯識＿一。何唯云＿レ境。 又第四門中旣有＿二所觀識＿一。何唯云＿レ行。　答。雖＿レ說＿二行果＿一。 皆是觀行者之所觀也。爲＿レ令＿三行者覺＿二-知所觀。能觀體性 及行果等＿一。最初出＿レ體。是故偏判爲＿二所觀境＿一。又第四門是 顯＿二能觀識＿一。雖＿レ有＿二所觀識＿一。是因＿二能觀＿一。非＿二門正意＿一。故說 爲＿レ行。　問。第一出體門意何。　答。出＿二所觀能觀體＿一此 門意也。故章第一出體者。此有＿二 二種＿一。一所觀體。二能觀 體《割書：云云》。　問。此門中有＿二其四種＿一。謂所觀￣ト能觀￣ト五種￣ト六 【下段】 門￣トナリ。何故摠標之中不＿レ出＿二後二＿一。　答。五種￣ト六門￣トハ 皆（惣門也）所觀類。義門別故分爲＿二 二類＿一。然五重唯識是觀門次第 也。五種六門就＿レ義隨＿レ機。故結＿二 五種＿一云＿下摠攝＿二￣ルコト一切唯 識＿一皆盡＿上。標＿二 六門＿一云＿下於＿二境唯識＿一種種異說＿上《割書：云云》。章云。所 觀唯識以＿二 一切法＿一而爲＿二自體＿一。通觀＿二有無＿一爲＿二唯識＿一故《割書：云云》。 問。此文意何　答。二種唯識中。先出＿二所觀唯識之體＿一 也。言＿二 一切法＿一者。二論頗殊。中（彌勒）邊第一云。一切法者。謂 諸有爲及無爲法《割書：云云》。對（無著）法十二云。一切法者。卽三自 性《割書：ヲ云》。謂遍計等《割書：云云》。然今依＿二對法＿一可＿レ釋＿二 一切法＿一。以＿二 二性 法＿一通爲＿二所觀＿一。觀＿二有無＿一故。善戒經云。有爲無爲名爲＿レ有。 我及我所說爲＿レ無《割書：云云》。義濱云。有卽色心等法。然此心心 所￣ノ所變故。名＿二唯識＿一也。無《割書：ト云ハ》卽過去兎角等。非＿二心以外＿一 故名＿二唯識＿一《割書：云云》。　問。何以得＿レ知＿三總三性法爲＿二唯識體＿一。 答。唯識論第九云。謂唯識性略有＿二 二種＿一。一者虛忘。謂遍 計所執。二者眞實。謂圓成實。復有＿二 二種＿一。一者世俗。謂 依他起。二者勝義。謂圓成實。《割書：云云》。　問。若依＿二 中邊＿一云＿下￣フハ 以＿二有爲無爲＿一爲＿中 一切法＿上。有＿二何失＿一。　答。有爲無爲唯限＿二 【右頁】 【枠外右上】 二三八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一本 【枠外右横下】 二 【本文二段構成】 【上段】 依圓二性＿一。今所觀境廣通＿二 三性＿一故。不＿レ依＿二 中邊文＿一也。 問。三性名＿二 一切法＿一者。法謂軌持。三性皆具耶。　答。爾 也。　問。何具耶。　答。軌者（論第一卷）軌範。能緣之心緣＿二有無法＿一 生＿二有無解＿一。故云＿二軌範＿一。持者任持。有無諸法皆持＿二有無自 性＿一。故云＿二任持＿一。所以三性￣ニ皆具＿二軌持＿一也。　問（唯言）言＿レ唯者簡 持義。簡＿二-去遍計＿一持＿二-取二性＿一。遍計所執是所簡去。如何云＿二 唯識＿一。　答。智（樸揚）周云。遍言所執￣ハ體性雖＿レ無。然是虛妄識之 所執。亦名＿二唯識＿一《割書：云云》。信（？[無ヵ]法）叡云。無法卽有￣カ上無￣ナリ。若 識相之無卽識相￣ニ攝￣ム。若識性之無￣ヲハ卽識性攝。雖＿二唯 之所簡＿一。而所持相性之上無故。屬＿二 二性＿一攝。如＿下 四分中相 分唯所緣。彼言＿レ唯者。簡＿二-云能緣＿一持＿二-取所緣＿一。見分雖＿二所 簡＿一。而緣＿二唯所緣相分＿一故。述記第三爲＿中唯所緣＿上。此亦如＿レ是 《割書：云云》。　義演云。　問。何故遍計所執名＿二唯識性＿一。　答。遍 計所執體雖＿二是無＿一。然不＿レ《割書：ヲ以テ》離＿二唯識性＿一。性者體性。非＿二眞 如性＿一《割書：云云》。　太抄云。問。遍計所執其體旣無。如何得＿レ言＿二 唯識性＿一耶。答。識上之起￣ル妄執性《割書：ナルヲ以》《割書：云云》。　邑云。遍計 無＿レ體。由＿二妄識變＿一亦稱＿二唯識＿一《割書：云云》。　問。此等記意何。 【下段】 答智周與＿二邑記＿一其意同也。以＿二虛妄識之所變＿一。名＿二￣クト唯識＿一 《割書：爲言》。義演與＿二太抄＿一其意同也。以＿二不離識義＿一。名＿二唯識＿一《割書：爲言》。 信叡意云。攝＿レ假＿一從＿レ實名＿二唯識＿一《割書：爲言》　問。以＿レ何可＿レ爲＿レ正。 答。皆有＿二其理＿一。不＿レ可＿二取捨＿一。然仲算大德云。准＿二 下第七 門＿一。叡記爲＿レ好。故第七門云。心所變無￣ヲハ依他起攝￣シテ。眞 如理無￣ヲハ圓成實￣ニ攝《割書：云云》。　又依＿レ簡＿二-去遍計＿一。得＿二唯識顯 現＿一。是故遍計名爲＿二唯識＿一。如＿下聖敎中由＿レ斷＿二煩惱＿一得＿二菩提＿一 故以＿二煩惱＿一爲＿中菩提＿上。此亦應＿レ然。是故疏云。虛妄唯識性所 遺清淨《割書：云云》。《割書：傍【四角で囲む】疏云。言＿二唯識性＿一略有＿二 二種＿一。一者虛妄卽遍計所執。｜二者眞實卽圓成實。於＿二前虛妄唯識性＿一所遣清淨。於＿二後》 《割書：眞實唯識性＿一所證清淨。○一者世俗卽依他。二者勝｜義卽圓成實。於＿レ前所斷清淨。於＿レ後所得清淨。文。》　古德云。遍計 所執假施設性不＿レ離＿レ識。故名爲＿二唯識＿一《割書：云云》。旣無＿二所據＿一。難＿レ 依＿二-憑之＿一。　問。所觀唯識有＿二幾次第＿一。　答。章云。略有＿二 五 重＿一《割書：云云》。卽一遣虛存實識等。意云。觀門次第。從＿レ麤至＿レ細 總有＿二 五重＿一《割書：爲言》　問。五重爲＿二敎唯識＿一。爲＿二理唯識＿一。　答。敎 理皆有＿二 五重＿一。然今所＿レ明理唯識也。故惠沼云。所詮旣有＿二 五重＿一。能詮之敎亦有＿二 五重＿一《割書：云云》。　問。此五重若是章主 所＿レ￣カヤ立。　答。燈云。或以＿二世親￣ノ五理＿一成＿二佛￣ノ五敎＿一。或以＿二 【左頁】 【枠外左上】 二三九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一本 【枠外左横下】 三 【本文二段構成】 【上段】 五敎＿一成＿二彼五理＿一。或以＿二 五敎＿一成＿二 五敎＿一。或以＿二 五理＿一成＿二 五理＿一 等《割書：云云》。如＿レ是望以＿二弘道＿一。乃至以＿二戒賢＿一望＿二護法＿一。以＿二遍覺＿一 望＿二戒賢＿一。以＿二弘道＿一望＿二遍覺＿一。總可＿レ有＿二 四百二十四釋＿一。計＿レ之 可＿レ知。章云。一遣＿レ虛存＿レ實識。觀＿下遍計所執唯虛妄起 都無＿中體用＿上。應＿二正遣＿一レ空。情有理無故。觀＿二依他圓成諸法體 實。二智境界應＿二正存＿一レ有。理有情無故《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。標＿二遣虛存實觀之意＿一也。依＿二唯識論＿一。於＿二遍計 所執＿一起＿二有執＿一。於＿二依他圓成＿一起＿二空執＿一。今依＿二此論＿一。以＿二空 觀＿一遣＿二有執＿一。以＿二有觀＿一遣＿二空執＿一。若細論者。空有二執應＿二正 遣＿一レ空。倶是情有理無故。故於＿二 三性＿一增益損減之執。倶觀 應＿レ遣＿レ空。圓成正智之境。依他後智之境。故云＿二 二智境界＿一。 雖＿下加行智亦緣＿中 二性＿上。今顯＿二存實＿一故。言＿二 二智境界＿一。以＿二有 漏智不＿一レ證＿レ實＿一故。不＿レ言＿二 三智＿一也。　問。其遍計￣ヲハ遣＿レ空。 二性￣ヲハ存￣トテ有之意何。　答。凡夫執心之前。實我實法 之相。當＿二妄情＿一顯現。今觀行者。觀＿二實我法虛妄顯現。體 用都無＿一之時。妄情斷故。我法之相不＿二￣リヌ更顯現＿一。是名＿レ遣＿レ 虛。依圓二性￣ハ諸法體實。執心之前雖＿レ不＿二顯現＿一。觀行者 【下段】 前如＿レ理顯現。故觀＿二依他是諸法之相。圓成是諸法之性＿一。 是名＿レ存＿レ有也。因論￣ニ　問。遍計所執￣ヲハ此初重￣ニ攝￣ル耶否 耶。　答。有云。攝＿レ之。三性之法倶名＿二唯識＿一故。　問。遍 計所執旣遣＿レ虛。何攝＿二初重＿一耶。　答。雖＿レ遣＿レ虛。然遣虛與＿二 存實＿一合爲＿二 一重＿一故。所以攝＿レ之。有云。不＿レ攝＿レ之。遍計所 執旣遣＿レ虛了。存＿二實法＿一爲＿二唯識＿一。是此重之意也。　問。若 爾遍計所執不＿レ可＿レ名＿二唯識＿一。又不＿レ可＿レ爲＿二所觀唯識之體＿一。 答。此義不＿レ然。遍計所執名＿二唯識＿一者。以＿二不離等義＿一名＿レ之。 《割書：如＿二 上｜記＿一。》又三性之法。是觀行者所緣境故。遍計亦是所觀唯 識之體。然今此重意者。以＿二遍計所執觀＿レ虛遣＿レ之。依圓二 性觀＿レ實存＿レ之行相＿一。爲＿二唯識＿一之門也。故此門中雖＿レ有＿下觀＿二 遍計所執＿一之義＿上。不＿レ可言＿三取攝＿二此門＿一也。　問。若爾有＿乙 五 重不＿下攝＿二唯識＿一盡＿上之＿レ失＿甲。　答。所觀唯識是廣。故三性爲＿レ 體。今五重此所觀中漸次從＿レ淺至＿レ深二法相對￣シテ遣＿二-去 一法＿一持＿二-取￣シテ一法＿一。以＿二持取法＿一名＿二唯識＿一之門￣ナリ。何必責＿レ 攝＿二￣ヨト一切＿一哉。若爾後後重亦攝＿二前前重＿一。可＿レ名＿二唯識＿一。若爾 捨濫遣相等義不＿レ成。可＿レ思＿レ之。《割書：此義｜好也》章云。無著頌言。名 【右頁】 【枠外右上】 二四〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一本 【枠外右横下】 四 【本文二段構成】 【上段】 事互爲＿レ客。其性應＿二尋思＿一。於＿レ 二亦當＿レ推＿二唯量及唯假＿一。實 智觀＿三無＿レ義唯有＿二分別三＿一。彼無故此無。是則入＿二 三性＿一《割書：云云》。 問。引＿二此文＿一之所以如何。　答。引＿レ敎證＿二遣虛存實義＿一。 引＿レ證有＿レ 二。攝論與＿二唯識＿一。是第一引＿二攝論第六文＿一也。卽 初半證＿二遣虛義＿一。次半及後一行證＿二存實義＿一也。　問。先此 頌大意如何。　答。無性釋云。名事互爲客其性應尋思 者。謂名於＿レ事爲＿レ客。事於＿レ名亦爾。非＿レ如＿三 一類謂＿二聲與＿レ義 相 攝（稱イ）而生。互相繋屬＿一。《割書：[傍【四角で囲む】私云。名句文是能詮法也。能顯＿二諸法體｜義＿一故也。聲文名＿レ因。名句名＿レ果也。義者》 《割書：所詮義也。若體若義皆｜名＿レ義。謂蘊處界等也]》於二亦當推唯量及唯假者。謂於＿二自 性及差別中＿一。亦當＿レ推＿下-尋唯有＿二分別＿一唯有＿中假立＿上。其事云 何。謂此二種唯有＿二分別＿一。唯有＿二假立差別言說＿一。都無＿二眞實 自性差別＿一。言＿二實智＿一者。謂從＿二尋思＿一所＿レ生四種如實遍智。 觀無義者。謂觀＿二其義本來無＿一レ有。唯有分別三者。觀＿三-見唯 有＿二 三種分別＿一。謂名分別￣ト自性假立分別￣ト差別假立分 別￣トナリ。彼無故此無者。謂義無故觀＿二此三種分別亦無＿一。是 卽入三性者。如＿二 上所說＿一。卽是悟＿二-入三種自性＿一。謂初頌前 半。觀＿二名與＿レ事更互爲＿一レ客。卽是悟＿二-入遍計所執自性＿一。初 【下段】 頌後半。觀＿下彼二種自性差別唯有＿二分別＿一唯有＿中假立＿上。卽是 悟＿二-入依他起自性＿一。第二頌中。卽是悟＿二-入圓成實自性＿一。 《割書：云云。世親之釋文｜頗殊。義甚均＿レ之。》　此文意云。二乘凡夫。無始以來執＿三-著一 切諸法名與＿レ事親以屬著￣セルコト如＿二夫與＿レ妻互相繋屬＿一。何 以知者。若發＿二語言＿一呼＿レ火之時。燥物卽來。濕物不＿レ來。若 呼＿レ水時濕物卽來。燥物不＿レ來。若互相離￣ナラハ何故召＿レ火 不＿二水來＿一。召＿レ水不＿二火來＿一。是卽於＿二名事＿一起＿二屬著執＿一。又於＿二 諸法自性差別＿一。執＿三-著心外實有＿二體性＿一。是故菩薩住＿二煗頂 位＿一時。發＿二 四尋思＿一。創觀＿二所取￣ノ名￣ト義￣ト自性￣ト差別￣ト假有 實無＿一。名義相異。故別尋求。名之自性差別￣ト 義之自性差 別￣トハ相同。故合思察。忍￣ト世第一位。依＿二前尋思所引如實 智＿一。觀＿三心外所執一切境義本來無＿レ有。唯有＿二能緣三種意 言分別＿一。謂名分別￣ト自性假立分別￣ト差別假立分別￣トナリ。名 分別者。名義之家名之能緣分別。自性假立分別者。卽 意言上假立名義之自性能緣分別。《割書：意言者有＿二 三｜釋＿一。如＿レ下。》差別假立 分別者。於＿二意言上＿一假立名義之差別能緣分別。彼義無 故。此三分別亦無。是卽悟＿二-入三性＿一也《割書：爲言》。　問。且四尋 【左頁】 【枠外左上】 二四一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一本 【枠外左横下】 五 【本文二段構成】 【上段】 思觀。四如實智觀者何。　答。四尋思者。一名尋思。二義 尋思。三自性假立尋思。四差別假立尋思也。四如實智 者。一名尋思所引如實智。乃至四差別假立尋思所引如 實智也。　問。此二智其體如何。　答。其體卽是別境中 惠。然隨＿レ義異￣ナルニ立＿二 二名＿一也。　問。其義何異。　答。無 性云。推求行見￣カ假有實無￣トスル方便因相。說名＿二尋思＿一。了＿二- 知假有實無＿一。所＿レ得決定行智方便果相。名＿二如實智＿一《割書：云云》。 問。此文意何。　答。惠於＿二境上＿一未＿二決定＿一時。有＿二推求行 相＿一。今言＿二尋思智＿一者。推＿二-求名義等四假有實無＿一之智。此智 卽是後決定智之因故。云＿二推求行見假有實無方便因相＿一 也。後惠於＿二境上＿一有＿下決定了＿二-知假有實無＿一之行相＿上。是前尋 思智所＿二引起＿一故。云＿下了＿二-知假有實無＿一所＿レ得決定行智方 便果相￣ヲ名＿中如實智＿上也。《割書：推求行見之見者。推求義也。決定行｜智之智者。決■【定斷ヵ】義也。故此二殊也。》 問。云何云＿二名￣ト義￣ト自性￣ト差別￣ト＿一。　答。呼＿二-召之名目＿一云＿レ 名。此名自體云＿二自性＿一。此自性上。有＿二￣ルヲ苦無常等義＿一云＿二 差別＿一。名言所＿レ表所詮之義￣ヲ云＿レ義。此義自體云＿二自性＿一。此 自性上。有＿二苦無常等義＿一云＿二差別＿一。　問。名與＿二名自性＿一有＿二 【下段】 何別＿一耶。義亦爾。　答。能詮之用云＿レ名。此名持＿二自體＿一非＿レ 他。故云＿二自性＿一。所詮之用云＿レ義。此義持＿二自性＿一非＿レ他。故云＿二 自性＿一也。　問。觀＿二￣シテハ名事互爲客＿一遣＿二何執＿一耶。　答。遣＿二 屬著執＿一。　問。何云＿二屬著執＿一。　答。有＿二 二說＿一。有云。執＿二名 定有＿レ義。義定有＿一レ名。是云＿二屬著執＿一。《割書：云云》。有云。如＿三手屬＿二壁 柱等＿一。名近屬＿レ義。是云＿二屬著執＿一。故泰法師云。有一類法 執凡夫二乘。執＿下名聲與＿二事義＿一相攝生互親屬著如＿中夫妻 親相屬著爲＿レ主非＿上レ客《割書：文。是成＿二初｜說＿一之證。》燈第三云。汝執＿下言說得＿二 自相＿一者如＿中-似身根得＿二火自相＿一卽覺＿中燒熱＿上。火以＿二燒熱＿一爲＿二 自相＿一故。《割書：是成＿二後｜說＿一之證。》　問。疏第二難＿二外人＿一云。言＿三若說著＿二自 相＿一者。說＿レ火之時火應＿レ燒＿レ口。火以＿レ燒＿レ物爲＿二自相＿一故。緣 亦如＿レ是。緣＿レ火之時火應＿レ燒＿レ心。今不＿レ燒＿レ心￣ヲモ及不＿レ燒＿レ 口￣ヲモ。明。緣及說倶得＿二共相＿一《割書：云云》意何。　答。此難意云。汝 若言＿三言說之名親著＿二法自相＿一者。召＿二火名＿一之時可＿レ燒＿二其 口＿一。又緣＿レ火之時可＿レ燒＿二其心＿一。而召＿レ火緣＿レ火之時。不＿レ燒＿二口 心＿一。明知。名唯得＿二共相＿一不＿レ得＿二自相＿一《割書：爲言》。　問。次外人難 云。若爾喚＿レ火何不＿レ得＿レ水。不＿レ《割書：ト云カ》得＿二火之自相＿一故。如＿レ喚＿二 【右頁】 【枠外右上】 二四二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一本 【枠外右横下】 六 【本文二段構成】 【上段】 於水＿一《割書：云云》。此難意何。答意云。若名不＿レ得＿二自相＿一者。何召＿レ 火之時。持＿二-來火＿一不＿レ持＿二-來水＿一。召＿レ水亦爾《割書：云云》。　問。此難 何通。　答。次通云。此理不＿レ然。無始串習共呼召故《割書：云云》。 問。燈第三云。外人返難。如＿二汝定心及五八識＿一。得＿二￣モ法 自相＿一。緣＿レ火之時何不＿レ燒＿レ心《割書：云云》。此難意何。　答。汝大乘 云＿三定心及五八識得＿二法自相＿一。若爾其定心等緣＿レ火之時。 何不＿レ燒＿レ心《割書：爲言》。　問。此難如何通。　答。次通云。宗計 有＿レ別。汝執言說得＿二自相＿一者。如＿下-似身根得＿二火自相＿一卽覺＿中 燒熱＿上。火以＿二燒熱＿一爲＿二自相＿一故等《割書：云云》。意云。汝非人云＿下言說 得＿二法自相＿一如＿上＿三身根覺＿二燒熱＿一。今我不＿レ爾。現量心任＿レ境得＿レ 之。非＿レ謂＿三親相屬著得＿二法自相＿一。故與＿レ汝異也《割書：爲言》。　問。名 事互爲客者。依他名事歟。所執名事歟。　答。依他名事 也。觀＿二互爲客＿一故。若所執名事者。可＿レ云＿二屬著名事＿一。　問。 若爾可＿レ云＿レ悟＿二-入依他＿一。何云＿レ悟＿二-入所執＿一。　答。觀＿二互爲客 名事＿一。了＿二-知非屬著名事＿一故。云＿レ悟＿二-入所執＿一。　問。若爾初 半頌可＿レ云＿レ悟＿二-入依他所執＿一。何偏云＿レ悟＿二-入所執＿一。　答。理 實可＿レ云＿レ爾。然約＿三初修業人始知＿二所執空道理＿一。偏云＿レ悟＿二- 【下段】 入所執＿一。　問。何以知＿二竝悟入＿一耶。　答。廓法師云。此釋 論中一相判＿レ文。非＿レ盡＿二頌意＿一。由＿三初半頌推＿二-求名義更互 爲＿一レ客。遣＿二《割書：ヲ以》外所執横計名義＿一。名＿レ悟＿二遍計＿一。由＿三次半頌推＿二- 求性別唯是意言相分假立＿一。名＿レ悟＿二依他＿一。後之一頌是如 實智。了＿二能所無＿一。約＿二此義邊＿一名＿レ入＿二實性＿一。若釋論師 決（定也）作＿二 此判＿一。前頌文中推＿二-求名義＿一。豈無＿二依他＿一。性別中豈無＿二遍 計＿一。又復推＿二-求名義假有實無＿一。此實無性。豈非＿二無相圓成 實＿一耶。後頌文言＿二唯有分別三＿一。此三分別豈是圓成￣ナラムヤ。 又實智中豈不＿レ悟＿二-入遍計依他二種性＿一耶。以＿二此義＿一推故。 此釋論一相判＿レ文。非＿レ盡＿二論意＿一。《割書：此師意云。乍＿二 二頌＿一倶悟＿二-入三｜性＿一爲言。若依＿二此師意＿一者。乍＿二》 《割書：二頌＿一倶成＿二遣虛存實之｜義＿一。尋＿レ之可＿レ思＿レ之。》　問。初一頌說＿二煗￣ト頂位＿一。後一頌說＿二 忍第一＿一者。若別別說。爲當說如何。答。初一頌乍＿二 一頌＿一 說＿二煗頂之行相＿一。後一頌乍＿二 一頌＿一說＿二忍。世第一行相＿一也。 問。煗頂二位倶作＿二尋思觀＿一。二位有＿二何殊＿一。忍。第一倶 作＿二如實觀＿一。二位有＿二何異＿一。　答。依＿二明得定＿一。發＿二 下尋思＿一。 觀＿レ￣ヲ無＿二所取＿一。立爲＿二煗位＿一。依＿二明增定＿一。發＿二 上尋思＿一。觀＿レ無＿二所 取＿一。立爲＿二頂位＿一。依＿二印順定＿一。發＿二 下如實智＿一。於＿レ無＿二所取＿一。決 【左頁】 【枠外左上】 二四三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一本 【枠外左横下】 七 【本文二段構成】 【上段】 定印持。無＿二能取＿一 中。亦順樂忍惣立爲＿レ忍。依＿二無間定＿一。發＿二 上如實智＿一。印＿二 二取空＿一。立爲＿二世第一法＿一。是故各異。　問。 觀＿二 四尋思＿一者。如何觀耶。　答。唯識云。名義相異故。別 尋求。二￣カ二￣ハ相同。故合思察《割書：云云》疏九末云。謂名義二 種。一自性同。二差別同。故合＿二名義二種自性及二差別＿一。 爲＿二合觀＿一也。前二是名義。後二是自性差別《割書：云云》。惣意云。 凡約＿二諸法＿一。名唯名非＿レ義。義唯義非＿レ名。故別尋求思察。 名與＿レ義各自性差別￣ハ其相是同。故合尋求思察。《割書：爲言》。 問。燈云。問。准＿レ論云＿二名義相異故別尋求。二二相同故合 思察＿一。離￣ト合￣トヲ爲＿レ 四。與＿二瑜伽＿一同。何故無性攝論第六云。 若名。若義。自性差別假立。《割書：此能詮名｜自性差別》自性差別義。《割書：此所詮｜義。自》 《割書：性差｜別￣トナリ。》如＿レ是六種義皆無故《割書：云云》。如何答耶。　答。次答云。 答＿下彼論談＿レ法有＿二《割書：ト云ハント云フ》其六種＿一。若尋思觀卽名義別開。 二自性二差別￣トヲ合觀。故成＿中 四種＿上。瑜伽《割書：三十｜六》顯揚《割書：第｜六》無性 《割書：第｜六》莊嚴《割書：十｜二》皆說＿二 四尋思四如實智＿一。無＿下說＿二 六尋思＿一處＿上。西明 云。離卽爲＿レ 六合觀爲＿レ 四者。准＿レ此知￣ル非《割書：云云》。　問。名唯名 非＿レ義等者何。有經云。一瞿之聲有＿二 九義＿一。爲＿二能詮定量＿一。 【下段】 卽倶舍論引＿二其頌＿一云。方￣ト獸￣ト地￣ト光￣ト言￣ト金剛￣ト眼￣ト天￣ト 水￣ト於＿二此九種義＿一。智者立＿二瞿聲＿一《割書：云云》。　答。彼世間以＿二瞿之 一言＿一。假名＿二 九義＿一。非＿レ謂＿三法性￣トシテ瞿之一言定＿二 九義之能 詮＿一。但少乘以＿二此文＿一。執＿三能詮所詮互有＿二定量＿一耳。《割書：具如＿二倶舍｜光記＿一也。》 問。於二亦當推唯量及唯假《割書：云云》。疏云。於二者。有＿二 二種 二＿一《割書：云云》。其￣レ何（イカン）。　答。名之自性。義之自性。是云＿二 一種之 二＿一。名之差別。義之差別。是云＿二 一種之二＿一。故云＿二 二種二＿一 也。　問。唯量唯假云意何。　答。泰法師云。此中有＿二 二 門＿一。一攝塵歸識門。一切名義自性差別。唯有＿二分別識心＿一 也。《割書：釋＿二唯量｜義＿一也。》二攝義歸名門。一切名義自性差別。唯有＿二假 立自性差別名字言說＿一《割書：云云》。《割書：釋＿二唯假｜義＿一也。》　問。先此二門有＿二其 理＿一耶。　答。初攝塵歸識門可＿レ爾。所謂四種出體中。攝境 從心門￣ナリ。後攝義歸名門不可。名是虛疎之法。何以＿レ實 從＿レ假。故改可＿レ云＿二性用別論門＿一也。《割書：燈破如＿レ｜是也。》　問。其量者何 義。　答。泰云。量者分量。心用分限故《割書：云云》。　廓法師云。 量者決定義。又識量量度性故《割書：云云》。　問。其假者何義。 答。假者虛疎之義也。　問。約＿レ假有＿二 一種假。二種假等＿一。 【右頁】 【枠外右上】 二四四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一本 【枠外右横下】 八 【本文二段構成】 【上段】 今言＿レ假者。約＿二何假＿一耶。　答。是約＿二 一種觀待假＿一。待＿二名言＿一 故。故論云。唯有＿二假立差別言說＿一《割書：云云》。問。何故雙觀＿二唯 量唯假＿一。　答。爲＿レ除＿二 二種執＿一。謂觀＿二唯量＿一遣＿二心外執＿一。觀＿二唯 假＿一遣＿二實有執＿一也。 問。實智觀無義者。其義何等義。答謂＿レ之廓法師有＿二 二說＿一。 一云名義自性差別。心之所緣境故。以＿二境界義＿一名＿レ義。云＿二 觀無義＿一。一云名等四中義名＿レ義。云＿二觀無義＿一《割書：云云》。　問。就＿二 後義＿一。唯四中義觀＿二無義＿一者。不＿レ觀＿二餘名等＿一歟。　答。四中 義者。以＿二所詮義之名＿一。餘三皆攝名＿レ義。惣云＿二觀無義＿一。意 云。名義自性差別。皆名言之所詮故。名＿二所詮義＿一。惣觀＿二無 義＿一《割書：爲言》。　問。若爾與＿二初說＿一有＿二何殊＿一。　答。初說意云。名 等四境。心所緣境故。以＿二境界義＿一名＿レ義《割書：爲言》。後說意云。名 等四境。名言之所詮故。以＿二所詮義＿一名＿レ義《割書：爲言》。故殊也。 《割書：雖＿レ有＿二 二說＿一。｜初說正也。》　問。唯有分別三者。依他三分別歟。所執三 分別歟。　答。謂＿レ之廓疏有＿二 二說＿一。一云觀心之三分別。一 云執心之三分別《割書：云云》。　問。二說意何。答。初說意云。無＿二 心外所執名義等四義＿一。唯有＿二能觀依他三分別＿一《割書：爲言》。後說 【下段】 意云。無＿二所執名等四境＿一。唯有＿二能迷執心之三分別＿一《割書：爲言》。 《割書：初說爲＿レ｜正也。》　問。云何云＿二名分別等＿一。　答。緣＿レ名能縁之心云＿二 名分別＿一。緣＿二自性假立＿一能縁之心。云＿二自性假立分別＿一。緣＿二差 別假立＿一能縁之心￣ヲ。云＿二差別假立分別＿一。《割書：言＿二分別＿一者。心｜心所之異名也。》 問。約＿レ境有＿二名等四＿一。何能縁心立＿二 三分別＿一。不＿レ立＿二義分別＿一。 答。名分別之名。是名￣ト義￣ト之家名。故名￣ノ言攝＿レ義。立＿二名 分別＿一。義攝＿二其中＿一。《割書：名義之家名者。名之名￣ト｜義之名￣ヲ合云＿レ名也。》　問。何故依＿二名是 名義之家名＿一。緣＿二此名＿一能縁心。名＿二名分別＿一。以＿二義分別＿一。攝＿二 名分別＿一。　答。凡一切法。若名若義。名言￣カ 所詮￣ナリ。故若 名若義之能詮。惣云＿二名言＿一。緣＿二此若名若義￣ノ名言＿一能縁心。 名云＿二名分別＿一也。　問。若爾自性差別。亦是名之所詮故。 緣＿レ此能縁之心。亦可＿レ名＿二名分別＿一。何不＿レ爾耶。　答。自性 差別￣モ是所詮故。皆可＿レ云＿レ名。然而多名集詮＿二自性＿一。多句 集詮＿二差別＿一。是故別立＿二自性假立分別。差別假立分別＿一也。 意云。名之家名。詮＿二名與＿レ義之自性＿一。義之家名。詮＿二名與＿レ 義之差別＿一《割書：爲言》。　問。彼無故此無者。意何。　答。彼者。指＿二 心外名事自性差別一切境義＿一也。此者。指＿二能縁三分別＿一 【左頁】 【枠外左上】 二四五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一本 【枠外左横下】 九 【本文二段構成】 【上段】 也。無＿二彼所執境義＿一故。無＿二此能縁三分別＿一《割書：爲言》。故論云。旣 無＿三實境離＿二能取識＿一。寧有＿三實識離＿二所取境＿一。所取。能取。相 待立故《割書：云云》。　問。四尋思四如實智觀。有漏觀歟。無漏 觀歟。　答。四尋思唯有漏。煗頂二位觀故。如實智亦通＿二 無漏＿一。始從＿二忍位＿一至＿二 地上＿一故。　問。若爾尋思不＿レ通＿二 地上＿一 耶。　答。亦是通之故。伽抄云。尋思不＿レ在＿二 八地以上＿一已 前有。有漏心￣アルカ故《割書：云云》。　問。若爾何論云＿二頂位＿一。名＿二尋 思位極＿一。　答。其尋思功力。此位極故。云＿レ爾也。非＿レ謂＿二 地 上都無＿一。故對法抄云。地上菩薩有漏後得智。作＿二尋思觀＿一 《割書：云云》。傍￣ニ論￣ニ問￣ス。依＿二明得定＿一發＿二 下尋思＿一者。云何名＿二明得 定等＿一。　答。論云。初獲＿二惠日前行相＿一故。立＿二明得名＿一。卽此 所＿レ獲道火前相。故亦名＿レ煗。《割書：云云》。疏云得＿二無漏惠日前起 相＿一故云＿レ明。如＿三日初出時前相名＿二明相＿一《割書：云云》。　問。云何名＿二 明增定＿一。　答。論云。明相轉盛故名＿二明增＿一。尋思位極。故 復名＿レ頂《割書：云云》。意云。前位所＿レ得無漏明相。此位￣ニ轉增。故 名＿二明增＿一《割書：爲言》。　問。云何名＿二印順定＿一。　答。論云。印＿レ前 順＿レ《割書：スルヲ以》後立＿二印順名＿一。忍＿二境￣モ識￣モ空＿一￣ナリト故亦名＿レ忍《割書：云云》。疏 【下段】 云。順通＿二 二種＿一。一樂順。二印順。印順之名通＿二 下上忍＿一。樂 順之言。唯在＿二 中忍＿一。又差別者。下忍名＿二印忍＿一。印＿二所取無＿一 故。中忍名＿二樂順＿一。樂＿二無能取＿一。順修＿レ彼故。上忍名＿二印順＿一。 印＿二能取無＿一。順觀＿レ彼故《割書：云云》。　問。云何名＿二無間定＿一。　答。論 云。謂前上忍唯印＿二能取空＿一。今世第一法￣ニハ二空雙印。從＿レ 此無間必入＿二見道＿一故。立＿二無間名＿一。異生法中此最勝故。名＿二 世第一法＿一《割書：云云》。　問。對法第十一云。修＿二瑜伽＿一有＿二 五種＿一《割書：云云》。 其五者何。　答。持￣ト任￣ト鏡￣ト明￣ト依￣ト也。　問。云何名＿二持 等＿一。　答持者聞惠。任者思惠。鏡者修惠。明者所緣境。依 者轉依。《割書：一｜說》又前四皆以＿二修惠＿一爲＿レ體。依如＿レ前。《割書：二｜說》又持者 於＿レ敎起＿二 六種心＿一。《割書：一根本心。二隨行心。三觀察心。四實解｜心。五惣聚心。六希望心也。是皆聞惠也。》任者 次起＿二 十一作意＿一。《割書：有覺有觀作意。無覺有觀作意。無覺無觀作意。奢｜摩他作意。毘鉢舍那作意。相應作意。起相作意。攝》 《割書：相作意。捨相作意。恆修作意。｜恭敬作意。是皆思惠也。》鏡者次起＿二 九種住心＿一。《割書：内住。等住。安｜住。近住。調順。》 《割書：寂静。最極寂静。專住。一｜趣等持也。是皆所以定也》明者依＿レ智起＿二諸神通＿一也。《割書：三｜說》　問 初說云何。　答。疏第九云。聞＿下隨＿二-順通＿三-達眞如＿一契經等 法＿上故云＿レ持。《割書：持者｜聞持》聞＿レ敎已。如＿レ理作意故云＿レ任。《割書：任者｜任持》依＿二 三 摩地＿一發＿二修惠觀＿一。如＿レ實觀故云＿レ鏡。《割書：鏡者明｜照義。》依＿二-止定心＿一。思＿二- 【右頁】 【枠外右上】 二四六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一本 【枠外右横下】 一〇 【本文二段構成】 【上段】 惟定中所起影像＿一。觀＿二此影像不＿一レ異＿二定心＿一。故云＿レ明。由＿三如＿レ 是乃至捨＿二-離二種能所取＿一故。證＿二無所得＿一。正入＿二見道＿一。捨＿二 一切麤重＿一。得＿二清淨轉依＿一。故云＿レ依《割書：云云》。《割書：後二說具｜如＿レ燈之。》　問。約＿二此 持任等＿一分＿二-別因果＿一何。　答。疏云。前四是地因。第五是 地果《割書：云云》。　問。此五法何位修耶。　答。燈有＿二 二釋＿一。一云 准＿二彼論文＿一。依＿二煗等位＿一。卽通＿二 四善根＿一皆有＿二此四＿一。二云又 釋。持任等唯除＿二眞見及佛果位＿一。佛果位中更無＿レ果故。眞 見道中無＿二影像等＿一故。云＿レ通＿二所餘位＿一《割書：云云》。具如＿二燈第七＿一。 依＿レ不＿二要須＿一。且以略耳。已上傍論畢。 章云。成唯識言。識言惣顯＿三 一切有情各有＿二 八識。六位心 所。所變相見。分位差別及彼空理所＿レ顯眞如＿一《割書：云云》。　問。 引＿二此文＿一意何。　答。爲＿レ證＿二遣虛存實之義＿一。引＿二 二證文＿一之 中。是第二引＿二唯識論第七文＿一也《割書：傍【四角で囲む】十六丁上爲＿レ證＿二遣虛存實｜義＿一引＿二 二證文＿一。第一引＿二攝論第》 《割書：六文＿一。今第二｜引＿二唯識論＿一也。》卽是先引＿二識言釋＿一。證＿二存實義＿一。次下引＿二唯言 釋＿一。證＿二遣虛義＿一。是卽初也。　問。此文大意如何。　答。此 文意。外人難＿二唯識之義＿一有＿二 九難＿一 中。是答＿二第九異境非唯 難＿一之文也。論云。汝應＿二諦聽＿一。習唯一識￣ノミナラハ寧有＿二 十方 【下段】 凡聖尊卑因果等別＿一。誰爲＿レ誰說＿二何法＿一何￣カ求￣メム。故唯識 言。有＿二深意趣＿一《割書：云云》。釋＿下此有＿二深意趣＿一文＿上也。故疏云。此釋＿二 深意＿一。一切有情各各有＿二 八識￣ト。遍行等六位心所￣トノ各各 自體分及此所變相見二分及色心分位二十四不相應等 及彼二無我空理所顯眞如＿一《割書：云云》。意云。識言所＿レ表凡有＿二 五 類＿一。一八識心王自體分。二六位心所自體分。三心王心 所所變相見二分。四前三分位不相應法。五於＿二前四法＿一 觀＿二遍計所執＿一。以＿レ空爲＿レ門所＿レ顯空理也。初四俗事是依他 也。後一眞理是圓成也。卽顯＿二所存二性有＿一也。　問。其一 切有情者。意如何。　答。一切者。悉皆之義。唯依＿二取蘊＿一 建＿二-立有情＿一。佛無＿二《割書：ヲ以》有漏＿一。非＿二有情攝＿一。若示現者。佛亦有 情。故云＿二 六十二有情＿一也。　問。一切有情。後三識定有。 其前五識有無不定。初禪無＿二鼻舌兩識＿一。二禪已上無＿レ有＿二 五識＿一。而何惣云＿二 一切有情各有八識＿一。　答。章依＿二少分＿一說＿二 一切言＿一。又依＿二種子＿一各有＿二 八識＿一。第八含＿二-藏轉識能熏種子＿一 故也。　章云。識自相故。識相應故。二所變故。三分位 故。四實性故。如＿レ是諸法皆不＿レ離＿レ識。惣立＿二識名＿一《割書：云云》。 【左頁】 【枠外左上】 二四七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一本 【枠外左横下】 一一 【本文二段構成】 【上段】 問。此文意何。　答。此文釋＿三 上五名＿二唯識＿一之文也。故疏 云。所＿二-以許＿一レ有＿二識自體＿一者。識自相故。許＿二心所＿一者。識相 應法故。許＿二見相分＿一者。卽心及心所二體所變故。許＿二不 相應＿一者。卽前三種分位故。許＿二眞如＿一者。卽前四種實性 故。如＿レ是五法。皆不＿レ離＿レ識。惣名爲＿レ識。非＿レ無＿二心所等＿一《割書：云云》。 問。無漏種子。五種之中何攝。　答。演祕有＿二 二釋＿一。一 云識自相攝。不＿レ離＿二第八識自體分＿一故。二云識所變攝。有 漏第八雖＿レ不＿レ能＿レ變。而無漏變￣トノ所變之類故。所變攝 《割書：云云》。《割書：有義斷云。後｜義解爲＿レ勝。》從方云。但有＿二依持義＿一。持令＿レ不＿レ散。故不＿レ 離＿レ識。故亦名＿二唯識＿一也。譬如＿二赤眼人把＿一レ火。亦如＿二 人頂上 帶￣セル物雖＿レ不＿レ見以＿レ頂持＿一レ之《割書：云云》。 ○識自相門 問。言＿二識自相＿一者何。　答。八識心王名＿二識自相＿一。言＿二自相＿一 者。謂自體也。　問。約＿二心王＿一具＿二 四分＿一。何分爲＿二自相＿一。 答。唯後二分也。相見二分￣ハ識所變攝故。　問。其八識者。 何。　答。卽三能變識也。卽一異熟能變識。《割書：第八｜識也》二思量能 變識。《割書：第七｜識也》三了別境能變識。《割書：前大｜識也》　問。第一異熟識之體 【下段】 何。　答。論云。初阿賴耶識《割書：云云》。釋論云。初能變識。大小 乘敎名＿二阿賴耶＿一《割書：云云》。　問。何故名＿二阿賴耶＿一。　答。阿賴耶 者梵語。此翻爲＿レ藏。具＿二 三義＿一故。故論云。此識具有＿二能藏。 所藏。執藏義＿一故《割書：云云》。　問。云何名＿二能藏等＿一。　答。論云。 謂與＿二雜染＿一互爲＿レ緣故。《割書：釋＿二能藏｜所藏義＿一。》有情￣ニ執￣セラレテ爲＿二自内我＿一故 《割書：云云》《割書：釋＿二執｜藏義＿一。》疏云。能持＿二染種＿一。種名＿二所藏＿一。此識是能藏《割書：ト云》。 是雜染法所熏所依《割書：タルヲ以ハ》染法名＿二能藏＿一。此識爲＿二所藏＿一。攝 論第二等云。非＿レ如＿下大等藏＿二最勝等中＿一卽能所藏＿上。《割書：最勝者。｜冥性。》 彼論又言。爲＿二染第七等＿一所＿二執藏＿一以爲＿二内我＿一。名＿二執藏義＿一 《割書：云云》。　問。其雜染者何法。　答。疏云。諸有漏法皆名＿二雜 染＿一。非＿二唯染法＿一《割書：云云》。　問。其内我者何法。　答。疏云。唯 煩惱障義。非＿二所知障義＿一。不＿レ爾無學應＿レ有＿二レ此名＿一。此不＿三別執 爲＿二其我所及與他我＿一。名＿二自内我＿一《割書：云云》。　問。旣有＿二 三義＿一。必 具＿二 三義＿一名＿二￣ルヤ阿賴耶＿一。　答。疏云。義雖＿レ具＿レ 三。正取＿下唯 以＿二執藏＿一爲＿上レ名。不＿レ爾二乘《割書：無｜學》八地菩薩應＿レ有＿二此名＿一。三名 闕＿レ 一。卽不＿レ得＿レ名《割書：云云》。《割書：一者執｜藏義也》樞要下云。據＿レ實。賴耶但 以＿二執藏＿一。今擧＿二能藏＿一。有＿二大自在＿一似＿二常一＿一故。別似＿二於我＿一。 【右頁】 【枠外右上】 二四八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一本 【枠外右横下】 一二 【本文二段構成】 【上段】 顯＿下爲＿二我愛＿一之所＿二執藏＿一義＿上。意正以＿二所執藏＿一故。名＿二阿賴耶＿一。 若以＿二能藏＿一解＿二阿賴耶＿一。佛果￣ニモ應＿レ名。若以＿二能藏所藏義＿一 解。二乘無學。八地已去。應＿レ得＿二此名＿一。故唯執藏《割書：ヲ以》名＿二阿 賴耶＿一。闕￣テハ卽非也。今擧＿二能藏＿一顯＿二雜染藏＿一。佛唯有＿二 一能 藏＿一。二乘無學￣ト八地已去￣トニハ有＿二 二能藏所藏＿一以外有＿二 三 藏義＿一。故以＿二執藏＿一名＿二阿賴耶＿一《割書：云云》。　問。若以＿二執藏義＿一名＿二 阿賴耶＿一者。何疏第三云。此能￣ト執藏亦通＿二無漏＿一。所藏不＿レ 通＿二無漏＿一《割書：云云》。　答。其意殊也。佛果位第八識。亦能含＿二-藏 無漏種＿一故。云＿二能藏＿一也。平等性智所＿二緣執＿一故。云＿レ有＿二執藏 義＿一也。無＿二妄執義＿一也。《割書：具如＿二燈｜第四＿一之。》　問。若爾。何樞要云＿三佛唯 有＿二 一能藏＿一。　答。無＿二妄執之執藏義＿一故。云＿レ爾也。非＿レ無＿二緣 執之執藏義＿一也。　問。約＿二阿賴耶＿一。有＿二自相。果相。因相＿一。 今言＿二識自相＿一者。不＿レ開＿二餘二＿一歟。　答。論云。攝＿二-持因果＿一 爲＿二自相＿一故《割書：云云》。疏云。自體是惣。因果是別。自相攝＿二-持因 果二相＿一。爲＿二自體＿一故《割書：云云》。　問。第八旣有＿二我愛執藏等三 位名＿一。何故惣標＿下 三能變中擧＿二異熟果相之名＿一。別釋中致＿中 染分藏識之名＿上。　答。論云。此識自相￣ハ分位雖＿レ多。藏￣トイハヽ 【下段】 初￣ナリ過重￣シ。是故偏說《割書：云云》。疏云。今由＿二 二義＿一說＿二阿賴耶＿一。 由＿下此自相雖＿レ有＿二 三位＿一。以＿二彼藏《割書：ト云》名＿一 三位之中初位所＿上レ攝。 自從＿二無始＿一乃至＿二 七地二乘有學＿一。最初捨故。又以＿二是名我 執所＿レ執過失重＿一故。雖＿三染分名亦通＿二異熟＿一。異熟之名。望＿レ 此仍輕。以＿下此藏名通＿二 二種義＿一過失之重＿上。故。今偏說《割書：云云》。 問。若爾何故惣標擧＿二異熟名＿一。　答。論云。一謂異熟卽 第八識。多異熟性故。《割書：云云》。疏云。多異熟者。謂此識體惣 有＿二 三位＿一。一我愛執藏現行位。卽唯七地以前菩薩。二乘 有學。一切異生￣トノ從＿二無始＿一以來￣ナリ。謂名＿二阿賴耶＿一。至＿下無＿二 人 執＿一位＿上。此名＿二執藏＿一。二善惡業果位。謂從＿二無始＿一乃至＿二菩薩 金剛心。或解脱道時。乃至二乘無餘依位＿一。謂名＿二毘播迦＿一。 此云＿二異熟識＿一。至＿下無＿二所知障＿一位＿上。三相續執持位。謂從＿二無 始＿一乃至＿下如來盡＿二未來際＿一利＿二-樂有情＿一位＿上。謂名＿二阿陀那＿一。此 名＿二執持＿一。或名＿二心等＿一。長短分限不＿レ過＿二 三位＿一。以＿三異熟名亦 通＿二初位＿一。故論說言＿二多異熟性故＿一《割書：云云》。　問。何故不＿レ擧＿二初 後之名＿一。　答。疏云。不＿レ言＿レ初以＿レ狹故。不＿レ言＿レ後以＿レ寛故。 寛狹￣トハ何事￣アレハ遮不＿レ說也。此中意。說＿二熏習位識＿一。若說＿レ 【左頁】 【枠外左上】 二四九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一本 【枠外左横下】 一三 【本文二段構成】 【上段】 寛時。佛無＿二熏習＿一。說卽無用。若說＿レ狹時。八地以後猶 有＿二《割書：ヲ以》熏習＿一。便爲＿二不定＿一。又但說＿下因有＿二虛妄＿一位＿上。不＿レ說＿二於 佛＿一故。說＿二異熟識＿一。是多異熟性。寛狹皆得。又爲＿二 五位＿一。一￣ハ 異生位。二￣ハ二乘有學位。三￣ハ二乘無學位。四￣ハ十地菩薩 位。五￣ハ如來位。異熟《割書：ト云》一名通＿二前四位＿一。故言＿二多異熟性＿一。不＿レ 說＿二餘名＿一。又十三住￣ニ通＿二 十二＿一故。又七地如＿二樞要說＿一《割書：云云》。 《割書：具至＿レ顯＿二類差｜別＿一可＿レ論＿レ之。》　問云。何名＿二果相阿賴耶＿一。　答。論云。此是 能引＿二諸界趣生＿一。善不善業異熟果故《割書：云云》。是解＿二果相＿一之文 也。疏云。謂此識是能引＿二諸界。諸趣。諸生＿一。惣善惡業之 異熟果。說名＿二異熟＿一《割書：云云》。　問。阿賴耶。阿陀那之名。亦是 果相。何故獨擧＿二異熟名＿一。　答。論云。此識果相雖＿二多位 多種＿一。異熟《割書：ト云》寛￣シ不共￣ナリ。故偏說＿レ之《割書：云云》。　問。其多位多 種之意何。　答。多位者。我愛執藏等三位。或資粮等五 位也。多種者。卽五果中￣ニ有義￣ハ具＿二 四果＿一。除＿二離繋果＿一。有義。 具＿二 三果＿一。且除＿二土用＿一。意云。此識果相雖＿二多位多種＿一。今此 異熟名。三位￣ニハ通＿二初二＿一。五位￣ニハ通＿二初四＿一。故云＿レ寛。又等 流。增上。土用三果。可＿レ通＿二餘法＿一。唯異熟果不＿レ通＿二餘法＿一。 【下段】 故云＿二不共＿一也。　問云。何名＿二因相阿賴耶＿一。　答。論云。此 能執＿二-持諸法種子＿一。令＿レ不＿レ失故。名＿二 一切種子＿一《割書：云云》。是解＿二 因相＿一之文也。疏云。以＿下現行識執＿二-持諸法自他種子＿一令＿上レ不＿レ 失故。名＿二 一切種＿一。釋＿二因相義＿一。此第八識所＿レ執諸法。諸法 之因￣ヲモ今說￣ク亦是此識因相《割書：ト云》。卽種子識《割書：云云》。　問。此 三相若現行￣ナルカ。若種子￣ナルカヤ。　答。樞要上有＿二 四釋＿一。第四 正釋云。三相倶取＿二現行及一切種＿一。與＿二轉識＿一互爲＿二因果＿一故 《割書：云云》。　問。且釋＿二初能變識＿一有＿二幾門＿一。　答。論頌云。初阿賴耶 識。《割書：第一自｜相門。》異熟。《割書：第二果｜相門。》一切種。《割書：第三因｜相門。》不可知執受處。《割書：第四｜所緣》 《割書：門》了。《割書：第五行｜相門。》常與＿二觸作意受想思＿一相應。《割書：第六相｜應門。》唯捨受。《割書：第｜七》 《割書：受倶｜門。》是無覆無記。《割書：第八三｜性門。》觸等亦如＿レ是。《割書：此倶時心所。｜例同＿二心王＿一也。》恆轉 如＿二暴流＿一。《割書：第九因果｜譬喩門。》阿羅漢位捨。《割書：第十伏斷｜位次門。》具如＿二論竝疏云＿一。 問。第八識有＿二幾名＿一。　答。燈頌云。無沒《割書：無相論云。一切法種｜無＿レ所＿二隱沒＿一故。》 本《割書：一切之法｜根本故。》宅《割書：無相論云。種｜子之宅舍故。》藏《割書：執藏｜故。》種《割書：一切法｜種子故。》無垢《割書：梵云＿二｜阿末》 《割書：羅｜維＿一。》持《割書：執持。梵云＿二｜阿陀那＿一。》緣《割書：中邊云。是餘｜識生緣故。》顯《割書：無相論云。五根四大｜等。皆於＿レ此顯故。》現《割書：楞伽｜云。》 《割書：諸法皆於＿二本｜識上＿一現故。》轉《割書：無相論云。與＿二諸｜法＿一爲＿レ依而起故。》心《割書：集起｜義故。》依《割書：所知｜依故》異《割書：異熟｜義故》識 《割書：無相論云。分｜別事識也。》根《割書：大衆部立爲＿二｜根本識＿一。》生《割書：化地部名＿二｜窮生死蘊＿一。》有《割書：上座部及分別說｜部。立爲＿二有分識＿一。》都 【右頁】 【枠外右上】 二五〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一本 【枠外右横下】 一四 【本文二段構成】 【上段】 有＿二 十八名＿一。又加＿二-增一之四阿賴耶＿一可＿レ爲＿二 十九＿一。若古人云＿二 名十七＿一。如＿二燈說＿一レ之。 問。第二思量能變識何。　答論頌云。次第二能變。是識名＿二 末那＿一《割書：云云》。釋論云。是識聖敎別名＿二末那＿一。恆審思量勝＿二餘 識＿一故《割書：云云》。疏云。於＿二聖敎中＿一。別名＿二末那＿一。惣名＿レ識故。末那 是意《割書：云云》　問。此第七名＿レ意者。第六名＿二意識＿一有＿二何殊＿一 耶。　答。論有＿二此難＿一。故論云。此名何異＿二第六意識＿一《割書：云云》。卽 答＿レ之有＿二 三釋＿一。　問。其￣レ何。　答。一論云。此持業釋。如＿二藏 識名＿一。識卽意故。彼依主釋。如＿二眼識等＿一《割書：ト云カ》。識異＿レ意故。然 諸聖敎恐＿二此濫＿一レ彼故。於＿二第七＿一但立＿二意名＿一《割書：云云》。疏云。意 是自體。識卽是意也。於＿二 六釋中＿一是持業釋。如＿三阿賴耶名＿二 藏識＿一。識體卽藏《割書：ナルヲ以》亦是此釋。此與＿レ彼同。故指爲＿レ喩。其 第六識體雖＿二是識＿一。而非＿二是意＿一。非＿二恆審＿一故。彼依主釋。主謂 第七等《割書：云云》。樞要云。何故第六不＿二但名＿一レ意。第七不＿レ識￣トイハ。 第七持業。二義《割書：依止｜思量》以顯＿二識體＿一。第六￣ハ依主￣ナリ。持＿レ他明＿レ自。 若第六標＿二 一意＿一不＿レ言＿レ識者。不＿レ能＿レ顯＿レ自。第七加＿レ識恐＿レ濫＿二 依主＿一故。第七但標＿二意名＿一《割書：云云》。《割書：已上第｜一義了》二論云。又標＿二￣コトハ意 【下段】 名＿一爲＿レ簡＿二心識＿一。積集了別劣＿二餘識＿一故《割書：云云》。疏云。唯立＿二￣コトハ 意名＿一。爲＿レ簡＿二心識＿一。雖＿四皆可＿三說名＿二心意識＿一。據＿二增勝義＿一。但七 名＿レ意。積集心義。了別識義。劣＿二餘識＿一故。簡＿二後心前識＿一。但 立＿二意名＿一。恆審思故《割書：云云》。《割書：第二｜義了》三論云。或欲＿レ顯＿下此與＿二彼意識＿一 爲＿中近所依＿上故。但名＿レ意《割書：云云》。疏云。顯＿下此第七與＿二彼第六 意識＿一爲＿中近所依＿上故。但名＿レ意。近所依者。以＿二相順＿一故。同計 度故。六緣＿レ境時七與＿レ力故。所依七無漏￣ナルトキニハ六￣モ無 漏￣ナリ。七有漏時。六非＿二無漏＿一。非＿二 七緣＿レ境時第六與＿一レ力故。 六￣ニ有＿レ識。七￣ニハ但名＿レ意。爲＿レ簡＿三第八亦與＿二第六之力＿一故。復 言＿レ近。彼容＿三-可爲＿二遠所依＿一故等《割書：云云》。《割書：疏又有＿二別釋＿一。繋故｜略＿レ之。第三義了。》　問。 釋＿二第七識＿一有＿二幾門＿一。　答。有＿二 十門＿一。卽論頌云。次第二能 變。是識名＿二末那＿一。《割書：第一辨｜名門》依＿レ彼轉《割書：第二解｜所依門》緣＿レ彼。《割書：第三解｜所緣門》思量 爲性《割書：第四出體｜釋義門》相。《割書：第五釋｜行相門》四煩惱常倶。謂我癡我見幷我慢 我愛。《割書：第六顯｜染倶門》及餘觸等倶。《割書：第七觸等｜相應門》有覆無記攝。《割書：第八三性｜分別門》 隨＿二所生＿一所＿レ繋。《割書：第九地界｜分別門》阿羅漢滅定。出世道無＿レ有《割書：云云》。 《割書：第十隱顯｜分別門》　問。約＿レ意有＿二 二義＿一。一云依止義。二云思量義。何 故但云＿二思量能變＿一。不＿レ言＿二依止＿一耶。　答。論云。意以＿二思量＿一 【左頁】 【枠外左上】 二五一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一本 【枠外左横下】 一五 【本文二段構成】 【上段】 爲＿二自性＿一故。卽復用＿レ彼爲＿二行相＿一故《割書：云云》。故知。思量義勝。故 偏擧＿レ之耳。　問。等無間意亦名＿レ￣ケハ意。與＿レ此何殊。　答。 第七名＿レ意有＿二 二義＿一。過去名＿レ意但有＿二依止義＿一故殊也。　問。 若爾何論云。恆審思量正名爲＿レ意。已滅依＿レ此假立＿二意名＿一 《割書：云云》。　答。其以＿二相似義＿一假立也。故疏云。意有＿二 二義＿一。一思 量義。二依止義。第七￣ニハ通有＿二 二名＿一。過去但唯依止。體雖＿二 現無＿一。與＿二現依止思量之意＿一相似故。但名＿レ意《割書：云云》。樞要云。 意有＿二 二義＿一。一依止。二思量。七￣ニハ二義￣ヲ具￣ス。餘唯依止。過 去依止似＿レ 七故。思量亦似＿二《割書：ト云テ》第七＿一名＿レ意。不＿下似＿二《割書：ト云テ》心 識＿一名＿中心識＿上《割書：云云》。《割書：對法抄云。意有＿二 二種＿一。一無間覺意。二現思量｜意云云。初是過去意。後是第七也。可＿レ思之。》 問。第三了別境能變識何。　答。論云。次第三能變。差別 有＿二 六種＿一《割書：云云》。謂眼耳鼻舌身意也。　問。旣有＿二 六種＿一。何故 合爲＿二 一能變＿一。　答。此六識同了＿二境相麤＿一故。合爲＿レ 一也。 問。何故必六種耶。　答。論云。隨＿二 六根境＿一。種類異故《割書：云云》。 疏云。謂根與＿レ境各有＿二 六別＿一。識隨＿レ彼異故。非＿二多少＿一。《割書：云云》。 問。先其隨＿二眼根＿一名＿二眼識＿一等意可。　答。論云。隨＿レ根立＿レ￣コトハ 名具＿二 五義＿一故。五謂依￣ト發屬￣ト助￣ト如根￣トナリ《割書：云云》。謂依＿二於根＿一。 【下段】 根之所＿レ發。屬＿二於彼根＿一。助＿二於彼根＿一。如＿二於根＿一《割書：爲言》。　問。此 五義意何。　答。疏云。此中第一依＿レ根之識《割書：ト云ハ》。彼有＿二 二 義＿一。且如＿二眼識＿一。眼中之識故名＿二眼識＿一。依＿二眼處所＿一識得＿レ有 故￣トイヘリ。此第七囀。《割書：所依｜聲》及由＿レ有＿レ眼識得＿レ有故￣トイヘリ。此第 三囀。《割書：具｜聲》第二根所發者。彼云。眼所＿レ發之識故名＿二眼識＿一。 由＿二眼變異＿一識亦變異。如＿下迦末羅病《割書：此云＿二黄｜色病＿一。》損＿二眼根＿一故。所＿レ 見青色皆以爲＿上レ黄。非＿二壞＿レ色時而￣モ識￣ヲモ名＿一レ壞。第三屬＿二於 根＿一者。彼云。屬＿レ眼之識故名＿二眼識＿一。由＿下識種子隨＿二-逐於根＿一而 得＿上レ生故。此謂生依。非＿二染淨依及根本依。引發依＿一也。第四 助＿二於根＿一者。彼云。助＿レ根之識故名＿二眼識＿一。由＿二根合＿レ識有＿一レ所＿二 領受＿一。令＿二根損益＿一。非＿二於境界＿一故。第五如＿二於根＿一者。彼云。如＿レ 根之識故名＿二眼識＿一。根識二法倶有情數。非＿二彼色法定是有 情＿一《割書：云云》。《割書：法華疏云。如根。圖眼。者。｜如＿二根明昧＿一。識亦明昧云云。》問。又隨＿レ境立＿レ名者。其義 云何。　答。論云。或名＿二色識乃至法識＿一。隨＿レ境立＿レ￣コトハ名順＿二識 義＿一故。謂於＿二 六境＿一了別名＿レ識《割書：云云》。疏云。了＿レ境名＿レ識。卽隨＿レ 境立＿レ名。順＿二通別名＿レ識之義＿一故。謂於＿二 六境＿一了別名＿レ識《割書：云云》 問。此隨＿レ境立＿レ名。是理盡義歟。　答。是一相義。有＿二相 【右頁】 【枠外右上】 二五二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一本 【枠外右横下】 一六 【本文二段構成】 【上段】 濫＿一故。故論云。此後隨＿レ境立＿二 六識名＿一。依＿二 五色根未自 在＿一說。若得＿二自在＿一。諸根互用。一根發＿レ識緣＿二 一切境＿一。但可＿レ 隨＿レ根。無＿二相濫失＿一《割書：云云》。　問。其若得自在者何位耶。　答。 疏云。何名＿二自在＿一。如＿下 佛地論云＿中 轉＿二 五識＿一時惣有＿上。二解。或 從＿二初地＿一卽名＿二自在＿一。無漏五識現在前故。《割書：不正｜義也》或成＿レ佛時。 成所作識彼方起故。然有＿二別義＿一。人地菩薩。無漏五識雖＿レ 不＿二現前＿一。得＿下 後得智《割書：第六生＿二法空＿一｜後得智起。》引＿二-生五識＿一。於＿二淨土等中＿一 現＿中 神變事＿上。何妨＿下 五識一一通緣＿中 一切異境界＿上。不思議力 所＿二引生＿一故。或有＿二別義＿一。七地已前由＿下 有＿二煩惱＿一現行不＿上レ 絶。 未＿二殊勝＿一故。不＿レ名＿二自在＿一。入＿二 八地＿一已去煩惱不＿レ行。純無漏 起引＿二-生五識＿一。可＿レ《割書：ヲ以》得＿二互緣＿一。方名＿二自在＿一《割書：云云》。《割書：此後二義依＿二佛｜地論第二師說》 《割書：中＿一。云＿二因位之中有漏｜五根＿一。更有＿二 二說＿一也。》今謂。法華論云。謂凡夫人以＿二經力＿一 故。得＿二勝根用＿一。未＿レ入＿二初地位＿一《割書：乃｜至》一一根中。悉能具足見＿レ 色。聞＿レ聲。知＿二香味觸等＿一。諸根互用故《割書：云云》。玄贊有＿二 二義＿一。一 義如＿二唯識論＿一。一義云。若加行力￣ヲ 分亦得者。地前亦得 《割書：云云》。故知。諸根互用通＿二 地前地上＿一也。問。諸根互用者。如 何云＿二互用＿一耶。　答。樞要有＿二 二師義＿一。初師義中。更有＿二 二 【下段】 義＿一。一云。一一識體轉＿レ用成＿レ多。非＿レ轉＿二法體＿一。《割書：云云》。二云。恐＿レ 壞＿二法相＿一。但取＿二自境＿一皆是實境。所＿レ取他境皆是假境。以＿二識 用廣￣トモ 非＿一レ 得＿二餘自相＿一。恐眼耳根得＿二 三塵＿一時。若至￣ヲ 能￣ク 取￣ラハ 壞＿レ根不＿レ壞＿レ境。若不至￣ヲ 取￣ラハ 壞＿レ境不＿レ壞＿レ根。餘三根 取＿二色聲＿一亦爾。皆有＿二此過＿一故《割書：云云》。後師云一一根處遍有＿二 諸根＿一。各自起＿レ用。非＿下 以＿二 一根＿一得＿中 一切境＿上。以＿三諸根用各遍＿二 一切＿一故。名＿二互用＿一《割書：云云》。　問。此二師之中。以＿レ何爲＿レ正。 答。燈云。然法師意存＿二第二解＿一《割書：云云》。存＿二初師第二之解＿一《割書：爲言》。 問。初師第一解及後師解有＿二何失＿一。　答。第一解有＿下 壞＿二法 相＿一之失＿上。後師解有＿下 非＿二互用＿一之失＿上 也。 問。釋＿二第三能變＿一有＿二幾門＿一。　答。有＿二 九門＿一。卽以＿二 九頌＿一釋＿レ 之。頌云。次第三能變。差別有＿二 六種＿一。《割書：第一辨能｜變差別門》了＿レ境爲＿二性 相＿一。《割書：第二自性門。｜第三行相門。》善不善倶非。《割書：第四三｜性門》此心所遍行等三句 《割書：第五相｜應門。》皆三受相應。《割書：第六受｜倶門》依＿二-止根本識＿一。《割書：第七所｜依門》五識隨＿レ緣 現等四句《割書：第八六識｜倶轉門。》除生無想天等三句《割書：第九起｜滅門。》然初遍行觸 等之五頌。第五相應門之義也。《割書：具如＿レ｜論》 ○識相應門 【左頁】 【枠外左上】 二五三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一末 【枠外左横下】 一七 【本文二段構成】 【上段】 問。六位心所名＿二識相應＿一之意何。　答。具＿二 四義＿一故。名爲＿二 相應＿一謂一時同。二依同。三所緣等。四事等也。疏引＿レ伽云。 五十一說。由＿二 四等＿一故說名＿二相應＿一。謂事等。處等。時等。所依 等。事處相似名＿レ之爲＿レ等。時￣ト 依￣トハ 定一。名＿レ之爲＿レ等。正與＿レ 此同。今約＿下 見分爲＿二行相＿一。影像相分爲＿二所緣＿一。自體名＿上 事《割書：乃｜至》時謂刹那。定同一世。依謂依根。倶有￣ト 無間￣トナリ。不＿レ取＿二 種子＿一。以＿二各別＿一故。《割書：八識種子各別故。不＿レ｜可＿レ云＿二依同＿一也。》卽以＿二 四義＿一解＿二頌相 應＿一。謂除＿二行相＿一。或雖＿二不同＿一。亦兼取＿レ彼《割書：云云》。《割書：彼者行｜相也。》　問。其 時同等之意何。　答心王心所必同時起。故名＿二時同＿一。心 王心所必依＿二 一根＿一。故云＿二依同＿一。眼識心王緣＿二青等＿一時。遍行 心所亦緣＿二青等＿一。心王心所所緣青等影像相似。名＿二所緣 等＿一。《割書：耳鼻等｜准＿レ之。》心王體一。心所各各亦有＿二 一體＿一。彼此相似故。 名＿二事等＿一也。 唯識義卷第一《割書：本終》 【下段】 唯識義卷第一《割書：末》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋眞興撰 問。以＿二此四義＿一有＿レ所＿レ簡耶。　答。以＿二￣ハ 時同＿一簡＿二前後＿一。謂一聚 心王心所。必同事起故。簡＿二餘前後￣ニ 起￣ル 之心心所＿一《割書：爲言》。 以＿二￣ハ 依同＿一簡＿二別識＿一。謂眼識與＿二倶時意識＿一。緣＿二 一青色＿一時。所 緣是一。然眼識以＿二眼根＿一爲＿二所依＿一。第六以＿二第七＿一爲＿二所依＿一。所 依各別￣ニシテハ 不＿レ可＿レ云＿二相應＿一。故云＿レ簡＿二別識＿一《割書：爲言》。以＿二￣テハ 所緣 等＿一簡＿二別見＿一。謂第六第八同以＿二第七＿一爲＿二所依根＿一。然第八識 唯緣＿二 三種境＿一。第六識遍緣＿二 一切法＿一。所緣各別。不＿レ可＿レ云＿二相 應＿一。故云＿レ簡＿二別見＿一《割書：爲言》。以＿二￣ハ 事等＿一簡＿二體多＿一。謂眼識與＿二倶 時第六＿一。共緣＿二 一青等＿一之時。眼識一聚心王心所。各各體 一故。以＿二相似＿一名爲＿二相應＿一。若加＿二倶時第六聚之心所＿一。名＿二眼 識之相應＿一者。有＿二心王體一。心所體多之失＿一。不＿レ可＿レ云＿二相 似＿一。故云＿レ簡＿二體多＿一《割書：爲言》。《割書：耳等｜准＿レ之。》又可＿レ云。以＿二第六識聚＿一。望＿二眼 識聚中若心王若心所之隨一＿一之時。第六識聚其體卽多。 不＿レ相＿二-似眼識一體之心王。一體之心所＿一。故不＿レ可＿レ云＿二相 【右頁】 【枠外右上】 二五四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一末 【枠外右横下】 一八 【本文二段構成】 【上段】 應＿一。故云＿レ簡＿二體多＿一。《割書：餘識准＿レ之。｜可＿レ存＿二此義＿一。》　問。以＿二 四義＿一名＿二相應＿一者。何 疏加＿二行相同義＿一爲＿二 五義＿一。　答。其￣ハ一相之義也。非＿二理盡 義＿一。　問。云＿レ爾意何。　答。疏云 行簡（行相同歟）＿二依￣ハ同￣シテ其境￣ハ各別＿一 《割書：云云》。北抄云。卽是第六第八皆依＿二第七＿一。其境各別故不＿二相 應＿一《割書：云云》。是則前所緣等之義也。　問。若爾不＿レ可＿レ用＿二行相 同義＿一耶。　答。疏云。或但四義。唯除＿二行相＿一。以＿二各別＿一故。一 一應＿レ思。非＿レ無＿二所以＿一《割書：云云》。故知用＿レ之無＿レ失也。　問。約＿二心 所＿一有＿二 六位＿一其何。　答。一遍行。二別境。三善。四根本煩 惱。五隨煩惱。六不定也。卽頌云。初遍行觸等。《割書：等＿二取作意｜受想思＿一。》 次別境謂欲。勝解念定惠。所緣事不同。《割書：此一句釋＿二｜別境義＿一也。》善謂信 慚愧。無貪等三根。《割書：等＿二取無｜嗔無癡＿一。》勤安不放逸。行捨及不害。煩 惱謂貪嗔癡慢疑惡見。隨煩惱謂忿恨覆惱嫉慳。誑謟與 害憍。無慚及無愧。悼擧與惽沈。不信幷懈怠。放逸及失 念。散亂不正知。不定謂悔眠。尋伺二各二《割書：云云》。《割書：二各二者。釋＿二｜不定義＿一也。》 問。其名＿二遍行等＿一之意何。　答觸等五法￣ハ具＿二 四一切＿一無＿二 處不＿一レ有。故名＿二遍行＿一。欲等五法。於＿二所樂等別別境＿一轉。故 名＿二別境＿一。信等十一唯善心倶。故名爲＿レ善。貪嗔等六￣ハ煩 【下段】 惱根本。故名＿二本惑＿一。忿等二十￣ハ本惑等流。故名＿二隨惑＿一。悔 眠等四￣ハ三性不定。故名＿二不定＿一也。故論云。如＿レ是六位合 五十一。一切心中定可＿レ得故。緣＿二別別境＿一而得＿レ生故。唯善 心中可＿レ得＿レ生故。性是根本煩惱攝故。唯是煩惱等流性 故。於＿二善染等＿一皆不定故《割書：云云》。　問。心所有＿二 五十一＿一者。決 定義歟。　答。未＿二必決定＿一。對法第一立＿二 五十五＿一。開＿二 五見＿一故。 瑜伽第三立＿二 五十三＿一。加＿二邪欲。邪勝解＿一故。　問。若有＿二 六 位＿一者。何瑜伽立爲＿二 五位＿一耶。　答。此論會云。然瑜伽論 合＿レ 六 爲（セル）＿レ￣ハ五。煩惱隨煩惱倶是染故《割書：云云》。　問。有＿二何差 別＿一故。分爲＿二 五位＿一。　答。論云。復以＿二 四一切＿一辨＿二 五差別＿一。謂 一切性及地￣ト時￣ト倶￣トナリ。五中遍行具＿二 四一切＿一。別境唯有＿二 初二一切＿一。善唯有＿レ 一。謂一切地￣ナリ。染四皆無。不定唯一。 謂一切性《割書：云云》。　問。云何云＿二性地等＿一。　答。疏云。謂彼言＿二 一切處。一切地。一切時。一切耶＿一。此中（　唯識也）解云＿二謂一切性及 地時倶＿一。倶者卽一切耶。謂定倶生故。處者三性。三性之處 皆得＿レ起故。言＿レ時者。謂或一切有＿レ心皆有。或無始不＿レ斷。 或緣＿二 一切境＿一故惣言＿レ時。地有＿二 二說＿一。一云。三界九地。二 【左頁】 【枠外左上】 二五五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一末 【枠外左横下】 一九 【本文二段構成】 【上段】 云。有尋等三地。此解爲＿レ勝。輕安不＿レ遍故。性卽三性《割書：云云》。 問。何故遍行具＿レ 四等《割書：云云》。　答。疏云。遍行具＿レ￣コトハ四。無＿二 處無＿一故。別境有＿二初二＿一。不＿レ緣＿二 一切境＿一。亦非＿二相續＿一。非＿二心 有￣トキニ卽有＿一￣ニシモ故無＿レ時也。又此未＿二《割書：シキヲ以》必竝生＿一無＿レ倶。善 中地者。如＿二次前說＿一。遍＿二 三地＿一也。此中輕安不＿レ遍＿二欲界＿一。若 如＿二初說＿一。從＿二多分或加行等＿一說故。染四皆無《割書：ト云ハ》亦從＿レ多 故。如＿二￣ハ無明貪等＿一通＿二 三界地＿一。八大隨惑皆通＿二 地及倶＿一。以＿レ 非＿三皆通＿二￣ニシモ地等＿一故。惣云＿レ非＿レ 四。依＿二種類＿一而作＿レ論故。後 四不定通＿二 三性＿一故。唯有＿レ 一也《割書：云云》。 問。說＿二￣ニ染四皆無＿一。云＿下依＿二種類＿一而作＿上レ論之意何。　答。演祕 云。以＿二煩惱中通者少。不＿レ通者多＿一。以＿二種類＿一言故。說＿二染四 皆無＿一。據＿レ實亦通《割書：云云》。仲算大德云。染有＿二 四類＿一。謂本惑與＿二 大中小三＿一。根本惑中。瞋唯在＿レ欲。餘通＿二 三界＿一。八大隨惑亦 通＿二 三界＿一。中隨二惑唯在＿二欲界＿一。小隨惑中。十唯在＿レ欲。諂誑 二種在＿二欲色界＿一。是故若以＿二種類＿一分＿レ之。雖＿三大隨惑通＿二 三界 地＿一。自餘三類有＿二通不通＿一。所以煩惱從＿二多分＿一。說無＿二 地一切＿一 《割書：云云》。《割書：此義尤｜好也。》問。且何故隨惑中分＿二大中小＿一耶。　答。論云。謂 【下段】 忿等十各別起故。名＿二小隨煩惱＿一。無慚等二遍＿二不善＿一。故名＿二 中隨煩惱＿一。掉擧等八遍＿二染心＿一故。名＿二大隨煩惱＿一《割書：云云》。意云。 忿等十別頭獨起。無＿二竝起義＿一。故名＿レ小也。無慚無愧遍＿二諸 不善性＿一。故名＿レ 中也。掉擧等普遍＿二不善性及有覆性＿一。故名＿レ 大也。　問。何故不定無＿二餘三一切＿一。　答。論云。非＿下如＿二觸 等＿一定遍＿上レ心故。非＿下如＿二欲等＿一定遍＿上レ 地故《割書：云云》。《割書：非＿二￣トハ定遍＿レ心＿一｜者【。脱ヵ】顯＿レ無＿二時倶》 《割書：二一切＿一｜也。》　問。此六位法名＿二心所＿一之意何。　答。以＿二 三義＿一名＿二 心所＿一也。　問。其￣レ何耶。　答。論云。恆依＿レ心起《割書：一》。與＿レ心相 應《割書：二》。繋＿二-屬於心＿一《割書：三》。故名＿二心所＿一《割書：云云》。　問。此三義意何。 答。釋＿二￣ニ 此三義＿一疏有＿二 四釋＿一。故疏云。略以＿二 三義＿一解＿二心所惣 名＿一。一恆依＿レ心起。心若無￣トキニハ心所不＿レ生。要心爲＿レ依方得＿レ 生故。《割書：難起＿二第二｜義＿一也。》若爾心望＿二遍行＿一應＿レ名＿二心所＿一。二與＿レ心相應。 彼五說＿二與＿レ心相應＿一故心不＿二與＿レ心相應＿一故。又時￣ト依￣ト緣￣ト 事￣トノ四義具故。說名＿二相應＿一。由＿レ此色等亦非＿二心所＿一。《割書：難起＿二第｜三義＿一。》 旣爾心具＿二 五義＿一。與＿レ 五相應《割書：スルヲ以》應＿レ名＿二心所＿一。三繋＿二-屬於 心＿一。以＿レ心爲＿レ主。所繋＿二-屬之＿一。心有＿二《割書：ヲ以》自在＿一非＿レ所。以＿二是義＿一 故繋＿二-屬於心＿一。有＿二此三義＿一故名＿二心所＿一。《割書：第一｜釋畢。》又初義顯＿二遍 【右頁】 【枠外右上】 二五六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一末 【枠外右横下】 二〇 【本文二段構成】 【上段】 行＿一。恆依＿レ心故。第二顯＿二餘一切心所＿一。非＿二恆依＿一レ心。心相應故。 第三正解＿二心所之義＿一。又解心王不＿二名爲＿一レ所。不＿レ屬＿レ心故。由＿二 此三義＿一。簡＿二-別心色等＿一。不＿レ得＿レ名＿二心所＿一。《割書：第二｜釋畢》又解。第一句 顯＿下 一切心所得＿上レ名＿二心所＿一。第二句簡＿下 一切色等不＿上レ名＿二心所＿一。 第三句顯＿三心所得＿二名爲＿一レ所。以＿レ繋＿二-屬他＿一。以＿レ非＿レ王（主イ）故。心不＿レ 名＿レ所。《割書：第三｜釋畢》又初句簡＿二無爲＿一。不＿二依＿レ心起＿一故。第二句簡＿二色 不相應＿一。第三句正解＿二心所得＿レ名所以＿一《割書：云云》。《割書：第四｜釋畢》　問。何必 望＿二心王＿一名＿二心所＿一。　答。論云。如＿三屬＿レ我物立＿二我所名＿一《割書：云云》。 是擧＿レ喩顯＿二心王心所之義＿一也。　問。緣＿レ境之能心王旣足。 何必用＿二心所＿一。　答。不＿レ爾。論云。心於＿二所緣＿一唯取＿二惣相＿一。心 所於＿レ彼亦取＿二別相＿一。助＿二-成心事＿一得＿二心所名＿一。如＿二畫師￣ト 資￣トノ 作＿レ模塡（カタチヲ）＿一レ綵《割書：云云》。　問。其取＿二惣相＿一。取＿二別相＿一之意何。　答。 心王若緣＿二青色＿一時。但惣取＿レ青不＿三更分＿二-別何物之青＿一。心所 於＿二彼青色＿一。能分＿二-別何物之青色＿一。故心王但取＿二惣相＿一。心所 取＿二惣別相＿一《割書：爲言》。喩意云。譬如＿レ有＿三畫師與＿二弟子＿一。師卽以＿レ 墨畫＿二惣相＿一了。弟子以＿二青黄等種種之丹＿一。綵＿二-飾彼惣相之 上＿一。令＿二其媚好＿一。以＿二墨畫＿一爲（スル）＿レ￣ハ跡如＿レ取＿二惣相＿一。著＿二綵色＿一時。 【下段】 令＿二￣ルハ媚好出＿一如＿三亦取＿二別相＿一《割書：爲言》。　問。心所倶起之行相 如何。　答。樞要下頌云。五法五倶起。《割書：謂遍行五隨一起時。｜必餘四倶起故。》 九法必六倶。《割書：謂別境五。不定四。此九法隨｜一起時。必遍行五倶起故。》九法定十四。《割書：謂無明與＿二｜八大隨惑＿一》 《割書：倶起時必遍行五。｜倶起故云＿二 十四＿一。》二十一￣ハ十五。《割書：謂善除＿二輕安＿一。餘十法￣ト本惑除＿二無｜明瞋＿一。餘八法小隨惑中。諂誑憍》 《割書：三。合云＿二 二十一＿一。此中善十倶起時。必遍行五倶起故。云＿二 十五＿一。若本惑八｜中隨一起時。必無明幷大隨惑八及遍行五倶起故。云＿二 十五＿一。爲謟誑憍中隨》 《割書：一起時。必無明幷大隨惑八｜及遍行五倶起故云＿二 十五＿一。》三法起十六。《割書：謂輕安幷中隨惑無慚無｜愧￣トヲ云＿二 三法＿一。此中輕安》 《割書：起時。必餘十善及遍行五倶起故。云＿二 十六＿一。若無慚無愧｜倶起時。必無明幷八大隨惑及遍行五倶起故云＿二 十六＿一。》八法十七倶。 《割書：謂瞋及小隨惑之中。除＿二謟誑憍三＿一。餘七合云＿二 八法＿一。此中若嗔等八之｜隨一起時。必無明幷大隨八。中隨二。遍行五倶起故。云＿二 十七倶＿一。》是 心所相應。惠者應＿二當悉＿一《割書：云云》。　問。五十一中幾竝＿レ頭起。 幾獨頭起。　答。遍行五竝＿レ頭起。中隨二惑￣モ竝＿レ頭起。大隨 八惑￣モ竝＿レ頭起。又善心所。若有＿二輕安＿一 地乍＿二 十一＿一竝起。若 無＿二輕安＿一 地餘十竝起。自餘心所起時不定也。　問。遍行 別境二類心所。於＿二何境＿一轉。　答。觸於＿二可意相＿一轉。受於＿二 順違倶非之相＿一轉。想於＿二言說因相＿一轉。思於＿二正因等相＿一轉。 作意通＿二於前四境＿一轉。《割書：已上｜遍行》欲於＿二所樂境＿一轉￣シテ觀察￣ス。勝解 於＿二決定境＿一轉￣シテ印持￣ス。念於＿二曾習境＿一轉￣シテ明記￣ス。定於＿二 所觀境＿一轉￣シテ惠注￣ス。惠亦於＿二所觀境＿一轉￣シテ簡擇也。《割書：已上｜別境》 【左頁】 【枠外左上】 二五七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一末 【枠外左横下】 二一 【本文二段構成】 【上段】 問。五十一法。與＿二 八識＿一相應多少如何。　答。且第八有漏 位。唯遍行五￣ト相應￣ス。第七有漏位。十八心所￣ト相應￣ス。謂 遍行五￣ト我癡（雖非心所一往）。我見（？如是云歟）。我慢。我愛￣ノ四￣ト。大隨惑八幷別境中 惠也。第六識五十一法皆悉相應。前五識￣ニハ各三十四心 所￣ト相應￣ス。謂遍行五￣ト別境五￣ト善十一￣ト本惑之中貪嗔癡 三￣ト隨惑之中大八￣ト中二￣ト也。若無漏已轉依位。八識各各 二十一心所￣ト相應￣ス。謂遍行五。別境五。善十一也。《割書：具如＿レ論｜可＿レ知＿レ之》 問。且就＿二第八識＿一何故別境等不＿二相應＿一。　答。論云。互相 違故。謂欲希＿二-望所樂事＿一轉。此識任＿レ業無＿レ所＿二希望＿一。勝解 印＿二-持決定事＿一轉。此識瞢昧無＿レ所＿二印持＿一。念唯明＿二-記曾習事＿一 轉。此識昧劣不＿レ能＿二明記＿一。定能令＿三 心專（心刹那生）＿二-住一（滅不易境）境＿一。此識任運 刹那 別緣（緣？境歟）。惠唯 簡＿二-擇得等事（善惡？ヲ所釋スル義歟）＿一轉。此識微昧不＿レ能＿二簡擇＿一故。 此不＿下與＿二別境＿一相應＿上。此 識唯是異熟（下簡善染等不倶之所以）性故。善染汙等亦不＿二 相應＿一。要作等（　不簡不定　）四無記性者。有＿二間斷＿一故。定非＿二異熟＿一《割書：云云》。 自餘七識￣ニ倶￣ナリ。不＿レ倶之所以。習＿レ之可＿レ察＿レ之。 識所變門。 問。識所變者何物耶。　答。心王￣ト心所￣トノ各自體分之所＿二 【下段】 變現＿一相見二分也。　問。百法論說＿二 二所變＿一者。十一種色。 何故此中說＿二相見分＿一。　答。義演云。此明＿二唯識義＿一。卽說＿二 二所變是見相分＿一。百法論約＿レ出＿二法體＿一。卽說＿二 二所變是十 一色＿一。彼論如＿レ言二所變者。卽第八識心王￣ハ能變￣ナリ。起＿二 五 根五塵＿一同時 五數（　遍行）。唯變＿二似根塵（第八所變相似）＿一。然第七識不＿レ《割書：ヲ以》緣＿二色等＿一。 此中除＿レ之。若五識亦能變起＿二實五塵＿一。若第六識能緣變＿二 十八界似根塵等＿一。故彼論云＿二 二所變＿一也。此中卽約＿二唯識 道理＿一說。五聚法皆不＿レ《割書：ヲ以》離＿レ識。惣名＿二唯識＿一《割書：云云》。仲算大德 難云。今謂不＿レ爾。所緣心者皆（心轉變成境故云所釋心歟）相分攝。不＿レ關＿二見分＿一。是故 所＿レ會卽爲＿二魚肉＿一。今應【二点脱ヵ】會言＿一。彼百法論￣ハ色心相對顯＿二能 所變＿一。見分￣ハ心法￣ナリ。是能緣故。相分￣ハ色法￣ナリ。是所緣故。此 唯識論￣ハ體用相對顯＿二能所變＿一。識自體分。變＿二-現能緣所緣 用＿一故《割書：云云》。　問。且依＿二唯識論＿一。云何名＿二所變相見二分＿一。 答。論云。然有漏識￣カ自體生時。皆似＿二所緣能緣相＿一現。彼 相應法應＿レ知亦爾。似＿二所緣＿一相說名＿二相分＿一。似＿二能緣＿一相說 名＿二見分＿一。《割書：云云》問百法所說所變十一色￣ヲハ見相分中何￣ニカ 攝￣ルヤ。　答。相分中攝。相分是色法故。　問。其十一色者 【右頁】 【枠外右上】 二五八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一末 【枠外右横下】 二二 【本文二段構成】 【上段】 何。　答。五根五塵及法處色也。義忠云。第三色法亦有＿二 四 義＿一。一識所依色。主屬＿二 五根＿一。二識所緣色。唯屬＿二 六境＿一。三惣 相而言。質礙名＿レ色。四又色有＿レ 二。一者有對。若准＿二有宗＿一 極微所成。大乘卽用＿二能造色＿一成。卽十有色是。二者無對。 非＿二極微成＿一。卽法處攝色是《割書：云云》。問。約＿二 十一色＿一。八識所變分別￣センコト何￣ン　答。第八識。所變 境者。謂有漏種子。十有色處及墮法處所現實色也。第七 識唯變＿二法處一分＿一。《割書：除＿レ色｜也。》第六識通變＿二 一切＿一。前五識唯變＿二 五塵＿一也。然十處中。五塵通＿二内外＿一。五根唯内。言＿二法處實 色＿一者。威德定所行流色也。第八緣＿レ之《割書：爲言》　問。約＿二有漏 識變＿一。有＿下隨＿二因緣勢力＿一故變￣スルト 隨＿二分別勢力＿一故變＿上。如何 云＿レ爾。　答。疏云。因緣生者。謂由＿二先業及名言實種＿一。卽要 有＿レ力。唯任運心。非＿下由＿二作意＿一其心乃生＿上。卽五八識隨＿下其 增上異熟因爲＿レ緣名言種爲＿上レ因。故變＿二於境＿一。八￣ト倶￣ナル五數。 卽無＿二勝力＿一。設任運生￣スレトモ境無＿二實用＿一。因緣變法必有＿二實體＿一。 非＿二横計＿一故。非＿レ無＿レ用故。《割書：已上說＿二｜因緣變＿一。》謂作意生心。是籌量心。卽 六七識。隨＿二自分別＿一作意生故。由＿レ此六七緣＿二無等＿一時影像 【下段】 相分。無＿レ有＿二實體＿一。未＿二必有＿一レ 用。《割書：太云。第六緣＿二過未空｜華＿一。第七執爲＿二我等＿一也。》亦非＿下 由＿レ說＿二分別故變＿一境￣ハ體定無＿上。亦緣＿レ有故。《割書：此說＿二 五倶意識＿一也。｜已上說＿二分別變＿一。》 或初通＿二 五（因緣變）八全及第六 小分（五倶也）＿一。後第七全￣ナリ。通＿二第六少分＿一。 此解順＿二論有用等文＿一《割書：云云》。　問。此二種變。何變有＿レ用。何 變無＿レ用。　答。論云。初必有＿レ用。後但爲＿レ境《割書：云云》。　問。云＿レ 爾意何。　答。謂＿レ之疏有＿二 四釋＿一。其第四正釋云。又解因緣 者。是諸法眞實有用種子。若用＿二此種子【一点脱ヵ】。故生＿二諸法＿一心￣? 緣￣シ變＿レ￣スルハ之。變￣スルニ必有＿レ用。以＿二能生者實因緣＿一故。其八￣ト 倶￣ナル五數所變之相。非＿二實種生＿一。但假￣ノ種￣ヨリ起￣レリ。故但 爲＿レ境。分別變攝。分別變者。心心所之惣名。隨＿二心心所之 勢力＿一故。變不＿下從＿二眞實有用因緣種子＿一所＿上レ生。彼但爲＿レ境。 無漏亦爾。非＿二必有＿一レ用。隨＿二其所應＿一。五識相應心心所及第 八識體￣ト五倶意識￣ト或定心￣トノ所緣有＿二實種￣ヨリ生＿一者。皆因 緣變。餘無＿二實用＿一。但名＿レ似＿二色心等＿一。名＿下隨＿二分別勢力＿一故變＿上。 此解爲＿レ正。無＿二￣ヲ諸妨難＿一。由＿二能緣心任運有＿一レ力。彼所變相 從＿二實種＿一生。名＿二因緣變＿一。若能緣心不＿二任運起＿一。雖＿二任運起＿一。 而無＿二勝力＿一所＿レ變之相。非＿二《割書：ヲ以》實種生＿一。名＿二分別變＿一。初必有＿レ 【左頁】 【枠外左上】 二五九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一末 【枠外左横下】 二三 【本文二段構成】 【上段】 用。無＿二無＿レ用者＿一。後但爲＿レ境當＿レ情現故。非＿二必有＿一レ用。若論＿下依＿二 他假因緣＿一起＿上。亦是有＿レ用。非＿丁是如＿丙色有＿二礙等用＿一稱＿二其自 相＿一名爲＿乙有用＿甲。《割書：他假因緣者。｜能緣之種子。》若第六報心五識倶者。亦隨因 緣變￣ナリ￣?。其境或有＿レ用《割書：云云》。《割書：報心者。無｜記心也。》樞要上亦有＿二 四釋＿一。其 第四云＿二因緣＿一者。法體實從＿二眞種子＿一生。眞種子生者。所變 有＿レ用。餘名＿二分別＿一。性境不＿レ隨＿レ心。獨影唯從＿レ見。帶質通＿二情 本＿一。性種等隨＿レ應。性境全及帶質一分。是因緣變。獨影及 帶質一分。是分別變。然帶質境可＿レ通＿二因緣￣ト分別二門＿一。 從＿二種及見二門＿一攝故《割書：云云》。《割書：與＿二疏第四｜釋＿一同也。》　問。約＿二相分＿一有＿二假 實＿一。假相分能緣￣ト同種￣ヨリ生故。可＿レ云＿二識所變＿一。其四顯色等 實相分。別有＿二種子＿一生。何云＿二自體分之所變＿一。　答。色法雖＿二 自種子生＿一。若心種子不＿レ生＿二現行＿一之時。不＿レ能＿二色獨生＿一。若 心種子生＿二現行＿一時。心種所＿レ￣レテ引色種生＿レ現故。云＿二識所變＿一 也　問。何故爾。　答。心有＿二緣慮分別＿一故自生。亦令＿二引＿レ 他生＿一。色法不＿レ爾。何有＿二此能＿一乎。故疏云。由＿二分別心＿一。相境 生故。非＿二境分別￣アリテ心方得＿一レ生《割書：云云》。　問。若言＿二心引＿レ色 令＿レ生。色卽不＿一レ爾者。何說＿二所緣有對＿一。云＿下心起如＿二羸（ヤセ）病人 【下段】 依＿レ杖立＿一。心心依＿レ境起＿上《割書：云云》。《割書：有對有＿レ 三。一境界有對。謂心心所｜五根也。二所緣有對。謂心心所也。三》 《割書：障礙有對。謂｜五塵境也。》　答。凡次第有＿レ 二。一法相生起次第。二唯識 轉變次第也。依＿レ境心起者。是法相生起之次第也。依＿レ心有＿レ 境者。是唯識轉變之次第也。故不＿二相違＿一也。　因論￣ニ問。十 八界幾識之所緣耶。　答。樞要下頌云。因見各隨＿レ應。五￣ニハ 三￣アリ六￣ニハ有＿レ 二。六￣ニハ一￣アリ一￣ハ不定。自在等分別《割書：云云》。 問。此文意何。　答。因者。簡＿二自在位＿一也。見者。簡＿二自證分等＿一 也。各者。顯＿二別別義＿一也。隨應者。顯＿下能緣識非＿二決定＿一義＿上也。 五三者。五塵有＿二 三能緣＿一。謂五識隨一￣ト第六￣ト第八也。第八 意根界攝。六有二者。六根中初五根各有＿二 二能緣＿一。謂第 六￣ト第八￣ト也。第六意根￣ニハ若第八名＿二意根＿一時。第六第七 二識之所緣也。《割書：若第七名＿二意根＿一之時。第｜六之所緣也。此頌不＿レ說。》六一者。六識界有＿二 一能緣＿一。謂第六識也。一不定者。法塵界中攝＿二 五種色＿一。《割書：極｜略》 《割書：色。極迥色。受所引色。定｜所生。遍計所起之色。》此中威德定所變色。是第八￣ト第六￣ト 五識之所緣。若假想定所變色。但第六之所緣也。此中 菩薩￣ト二乘￣ト異生￣トノ所引各別也。　問。五八識都不＿レ緣＿二假 色＿一耶。　答。第八無＿レ論。五識西方有＿二 二師＿一。一云。五識唯 【右頁】 【枠外右上】 二六〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一末 【枠外右横下】 二四 【本文二段構成】 【上段】 緣＿レ實。現量明了緣＿二自相＿一故。一云。五識亦緣＿レ假。以能明了 照＿二其自相＿一。是處自相。非＿二事自相＿一《割書：云云》。《割書：具如＿二疏第｜二本＿一之。》　問。第 八識無＿レ論者。何楞伽經云＿下阿賴耶識緣＿二名及相＿一猶如＿中毛 輪＿上《割書：云云》。　答。疏第三有＿二 二釋＿一。一云＿レ名者聲。聲是名之體 故。相者五根等相。非＿二心等之相＿一。二云＿レ相者色蘊。名者非 色四蘊等《割書：云云》。故不＿二相違＿一。《割書：取＿レ意非＿二｜具文＿一之。》自在分別者。若約＿二佛 果等＿一者。十八界有＿二 八能緣＿一。謂無漏八識也。若約＿二 十地＿一 者。七轉識通緣＿二 十八界＿一。五識互用故。七成＿二平等智＿一故。第 八緣＿二 十一界＿一。除＿二 七心界＿一。第八不＿レ緣＿二心法＿一故。等分別者。 因位法塵界中。有＿二 五十一心所＿一。是亦成＿二能緣＿一。亦有＿二後二 分＿一。亦成＿二能緣＿一但後二分唯緣＿レ内故。緣＿二 七心界＿一。故七心 界能緣之處。可＿レ加＿二自證分等＿一。又果位十八界。皆爲＿二 七心 界及法塵界中心所法＿一所緣《割書：爲言》。然從方釋＿二此等言＿一爲＿二 二 釋＿一。一云＿レ等者。取＿二因中菩薩二乘異生等＿一也。二云。果位八 識皆功用齊等。卽後三分皆能緣＿二相分＿一也。《割書：云云》。《割書：與＿二樞要｜意＿一頗異》 《割書：也。》　問。識所變者。若約＿二《割書：云カ》親所緣緣＿一。若約＿二《割書：云カ》疎所緣 緣＿一歟。　答。約＿二親所緣緣境＿一也。故疏云。非＿二心所變＿一說＿レ 【下段】 之爲＿レ外。非＿二體實有＿一名＿レ外。又疎所緣緣亦是外也《割書：云云》。 問。若爾疎所緣緣境￣ヲハ眼識不＿レ緣耶。　答。隔＿二影像＿一疎緣。 故燈云。如＿下隔＿二瑠璃＿一見＿中障外色＿上 《割書：云云》。 識分位門 問。識分位者何法耶。　答。二十四不相應行法也。　問。 何故云＿二分位＿一。　答。此二十四法不＿レ能＿二自起＿一。藉＿二前心心所 色三位差別＿一假立。故云＿二分位＿一。前三是實。此卽是假也。 問。名＿二不相應行＿一之意何。　答。疏云。不相應者。簡＿レ非＿二色心 及諸心所＿一。不＿二相似＿一故。行簡＿二無爲＿一《割書：云云》。義忠云。不相應 行亦有＿二兩釋＿一。一言＿レ行者。卽行蘊。行蘊有＿レ 二。一相應行卽 心所法。二不相應行。卽是得等。今言＿二不相應行＿一。簡＿二相應 行＿一。二云。具足應＿レ言＿二非色不相應行＿一。卽簡＿二 四聚＿一。如＿レ理應＿レ 思《割書：云云》。《割書：後釋與＿二慈｜恩＿一同也。》　問。云何名＿二得等＿一。　答。獲成就者名＿レ 得。意云。有漏無漏身中成就法上立＿二得名＿一《割書：爲言》。依＿二業所＿レ 引第八識種＿一。令＿二色心不＿一レ斷名＿二命根＿一。類相似故。名＿二衆同分＿一。 意云。人與＿レ 人相似。法與＿レ法相似￣セルヲ名＿二同分＿一《割書：爲言》。由＿二 二 障種＿一令＿二趣差別＿一。名＿二異生性＿一《割書：云云》。意云。依＿二煩惱所知二障 【左頁】 【枠外左上】 二六一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一末 【枠外左横下】 二五 【本文二段構成】 【上段】 分別種子＿一。生＿二異見＿一。生＿二異趣＿一。受＿二異類＿一故。二障分別種子 之上。立＿二異生性之名＿一《割書：爲言》。由＿二出離想＿一。不恆心￣ヲ滅￣ルヲ名＿二 無想定＿一。意云。外道以＿レ滅＿二想心所＿一爲＿レ先。滅＿二諸心心所＿一。所＿レ 入之定名＿二無想定＿一《割書：爲言》。由＿二止息想＿一恆不恆￣ト滅￣スルヲ名＿二滅 盡定＿一。意云。菩薩二乘滅＿二 七轉識＿一所＿レ入之定。名＿二滅盡定＿一。 《割書：爲言》。由＿二欲界修＿一。感＿二彼天果＿一。名＿二無想報＿一。《割書：或云＿二異熟＿一｜或云＿レ事》意云。 生＿二無想天＿一外道身。名＿二無想報＿一《割書：爲言》。一名二名多名能詮＿二 自性＿一。云＿二名身＿一。一句二句多句能詮＿二差別＿一。云＿二句身＿一。一字二 字多字爲＿二 二所依＿一。云＿二文身＿一。先無今有名＿レ生。法非＿二凝然＿一 名＿レ異。《割書：或云＿レ老。謂髪白｜面皺名＿レ老也。》法有＿二暫用＿一名＿レ住。有法從＿レ無名＿二無常＿一。 因果不＿レ斷名＿二流轉＿一。善惡因果互相差別名＿二定異＿一。因果感 赴名＿二相應＿一。諸行迅疾故名＿二勢速＿一。編列有＿レ敍故名＿二次等＿一。過 未等名＿レ時。色處分齊名＿レ方。度＿二-量諸法＿一名＿レ數。不＿二相乖返＿一 名＿二和合性＿一。返＿レ此名＿二不和合性＿一。　問。此二十四法。約＿二 三 法分位＿一分別建立如何。　答。命根￣ト 二定￣ト無想事￣ト異生￣ト 性￣ト合＿二此五種＿一。立＿二心心所分位之上＿一。名句文三￣ヲハ立＿二色 分位之上＿一。餘十五通立＿二 三法分位之上＿一。意云。約＿レ得者。得＿二 【下段】 智惠等＿一心上分位也。得＿二容貌等＿一。色上分位也。餘准知＿レ 之。 識實性門 問。識實性者何法耶。　答。眞如也。故論云。此諸法勝義。 亦卽是眞如。常如。其性故。卽唯識實性《割書：云云》。　問。以＿二眞 如＿一爲＿二識實性＿一者。何百法論云＿下以＿二 六無爲法＿一爲＿中 四實性＿上。 答。五無爲是眞如上假立之名也。故不＿二相違＿一。　問。何以 知乎。　答。論云。謂空無我所＿レ顯眞如。有￣ト無￣ト倶非￣トノ心 言路絶。與＿二 一切法＿一非＿二 一異等＿一。是法眞理。故名＿二法性＿一。離＿二 諸障礙＿一。故名＿二虛空＿一。由＿二簡擇力＿一滅＿二諸雜染＿一。究竟證會。故名＿二 擇滅＿一。不＿レ由＿二擇力＿一。本性清淨。或緣闕所＿レ顯故。名＿二非擇滅＿一。 苦樂受《割書：ヲ以》滅￣ルカ故名＿二不動＿一。想受不＿レ《割書：ルヲ以》行名＿二想受滅＿一。此 五皆依＿二眞如＿一假立《割書：云云》。　問。五無爲是假立名者。何可＿レ云＿二 識實性＿一。　答。一切云＿二無爲＿一之名。皆是假立也。非＿二唯五無 爲＿一。故論云。眞如亦是假施設名。《割書：云云》疏云。善等眞如。約＿レ詮 而論。體唯是一。此五無爲依＿二眞如上＿一假名＿二空等＿一。而眞如 體非＿レ如非＿二不如＿一。故眞如名亦是假立。如＿二食油蟲等＿一。不＿レ稱＿二 【右頁】 【枠外右上】 二六二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一末 【枠外右横下】 二六 【本文二段構成】 【上段】 彼體＿一。唯言《割書：ヲ以》顯故《割書：云云》。　問。若爾爲＿レ顯＿二何義＿一名＿二眞如＿一 耶。　答。論云。眞謂眞實。顯＿レ非＿二虛妄＿一。如謂如常。表＿レ無＿二變 易＿一。謂此眞實於＿二 一切位＿一常如￣ニシテ其￣ノ性￣タリ。故曰＿二眞如＿一。卽 是湛然不＿二虛妄＿一義《割書：云云》。《割書：眞如名＿二法界等＿一。至＿二｜第三門＿一可＿レ知之。》　問。何故眞如 名＿二實性＿一。　答 論（二？）云。謂唯識性略有＿二 二種＿一。一者虛妄。謂遍 計所執。二者眞實。謂圓成實性。爲＿レ簡＿二虛妄＿一。說＿二實性《割書：ト云》言＿一。 復有＿二 二性＿一。一者世俗。謂依他起。二者勝義。謂圓成實。爲＿レ 簡＿二世俗＿一。故說＿二實性＿一。《割書：云云》《割書：已上五法事｜理唯識畢。》 章云。唯言但遮＿下愚夫所執￣ノ定￣テ離＿二諸識＿一實有＿中色等＿上《割書：云云》 問。引＿二此文＿一之意何。　答。是引＿二唯言釋＿一。證＿二遣虛義＿一也。卽 顯＿二唯言之所＿一レ遮也。一切愚夫二乘等。執＿下定離＿レ識實有＿中色 等＿上。今卽遮＿レ之。妄顚倒故《割書：爲言》。　問。其所＿レ遮色等者。等＿二-取 何物＿一。　答。等＿二-取心心所￣ト不相應￣ト無爲＿一￣トヲ也。卽遮＿二-遣遍 計所執￣ノ五法事理￣ハ唯虛妄￣ニ起￣レリ體用都無＿一也。 章云。如＿レ是等文誠證非一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。諸敎 之中多說＿下悟＿二-入三性＿一之文＿上。皆應＿二引成＿一《割書：爲言》。 章云。由＿下無始來執＿二我法＿一爲＿レ有。撥＿二事理＿一爲＿上レ空故。此觀中。 【下段】 遣者空觀。對＿二-破有執＿一。存者有觀。對＿二-遣空執＿一《割書：云云》。　問。此 文意何。　答是明＿二此遣虛存實觀￣ノ起￣ル之所以＿一也。故善珠 云。所＿二-以此初重觀起＿一者。由＿下諸有情無始以來執＿二遍計我 法＿一爲＿レ有。撥＿二眞俗事理＿一爲＿上レ空。是故最初遣＿二彼迷執＿一。令＿レ知＿二 法性＿一。故初此觀也《割書：云云》。　問。其有執空執者。增益損減 二執之中何。　答。有執者。增益執。空執者損減執也。　問。 遣虛存實之意。增益損減之執￣ヲハ倶名＿二遍計所執＿一。觀＿レ虛之 時￣ニ遣￣ル。依圓事理￣ヲハ觀＿レ實而存也。而何云＿下以＿二遣虛觀＿一破＿二 增益有執＿一。以＿二存實觀＿一破＿中損減空執＿上耶。　答。此難可＿レ爾。 但約＿二遍計所執＿一。設增益設損減。體用都無故。觀＿レ虛之下 皆悉遣畢。其遣＿レ虛之下。遣＿二遍計所執＿一了者。觀＿二依圓二性＿一。 存＿レ實之義自然顯了。是卽一念之中。有＿二遣＿レ虛存＿レ實義＿一也。 然今病與＿レ藥相對之時。一念觀中。空＿二遍計所執＿一。是破＿二增 益執＿一也。存＿二依圓二性＿一。是破＿二損減執＿一也。《割書：爲言》。　問。空＿二遍計＿一 之處。增損二執竝所＿レ破了。何更存＿レ實之處。可＿レ云＿レ破＿二損減 執＿一耶。　答。此難不＿レ然。遣與＿レ存前後者。實可＿レ有＿二此難＿一。旣 是一念之觀。何差別乎。然觀＿二遍計所執唯虛妄起《割書：乃至》觀 【左頁】 【枠外左上】 二六三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一末 【枠外左横下】 二七 【本文二段構成】 【上段】 依他圓成諸法體實等＿一者。明＿二觀行之方法＿一也。遣者空觀 對破有執等者。明＿二觀行之功能＿一。無＿レ有＿二相違＿一也。因論￣ニ　問。 增損二執何以爲＿レ體。　答。且約＿二 五見＿一。四見全￣ト邪見一 分￣トヲ爲＿二增益執之體＿一。邪見一分爲＿二損減執之體＿一。《割書：如＿二對法｜第一＿一之》問 約＿二我法二執＿一。分別￣センコト如何。　答增益執通＿二我法二執＿一。 損減執唯法執也。　問。約＿レ識分別￣センコト如何￣ン。　答。第六 識起＿二增損二執＿一。第七識唯起＿二增益執＿一。邪見是分別惑故。 與＿二第七＿一不＿二相應＿一故也。　問。增損二執。於＿二 三性＿一起￣コト如 何￣ンソ。　答。凡有＿二 四類不同＿一。一深密經。唯識論云。遍計之 上起＿二增益執＿一。依圓之上起＿二損減執＿一。《割書：云云》二中邊。對法論云。 三性之上。各起＿二增損二執＿一《割書：云云》。三攝論云。遍計之上起＿二增 益執＿一。圓成之上起＿二損減執＿一。依他之上不＿レ起＿二 二執＿一《割書：云云》。四 瑜伽云。遍計￣ト圓成上不＿レ起＿二增損二執＿一。唯於＿二依他＿一起＿二 二 執＿一也。《割書：云云》。　問。約＿二 十地＿一分別如何。　答。損減執見道斷 畢。增益執十地猶行也。　問。此二執同時￣ニヤ起￣ル。前後￣ニヤ 起￣ル。　答如＿二斷常二見不＿一レ竝。空有二執亦不＿レ竝也。《割書：如＿レ燈之。》 章云。今觀＿二空有＿一而遣＿二有空＿一。有空若無￣ハ亦無＿二空有＿一《割書：云云》。 【下段】 問此文意何。　答。病與＿レ藥相對。正明＿二觀意＿一也。依＿三所治病 有＿二有與＿一レ空。約＿二￣モ能治藥＿一可＿レ有＿二空有＿一。若所治病無＿二增損＿一 者。應＿三能治藥亦無＿二遣存＿一。《割書：爲言》。　問。善珠記中。以＿二此等文＿一。 配＿二廣百論三家之義＿一其何。　答。彼記云。此中有＿二 三觀＿一謂 空有中。言＿二遣者空觀＿一者。當＿二清辨學徒義＿一。偏學＿二般若中百 論等＿一。立＿二眞諦理＿一。依他圓成￣モ其體亦空《割書：ト云》。言＿二存者有觀＿一 者。當＿二瑜伽學徒義＿一偏學＿二深密瑜伽等意＿一。立＿二眞諦理＿一。立＿二依 他圓成其體定有＿一。言＿二今觀空有而遣有空＿一者。當＿二護法正 義＿一。圓悟＿二諸敎＿一。立＿二眞非＿レ有非＿レ空心言絶故＿一破＿レ有說＿レ無。破＿レ 無說＿レ有。有無二說是。皆世俗。勝義理中。有無倶絶。今述＿二 其意＿一。故云＿二今觀空有而遣有空＿一《割書：云云》。　問。此義無＿レ難耶。 答。古德破云。今謂不＿レ爾。言＿二遣存＿一者。正釋＿二此重遣虛存實 義＿一。若如＿二所釋＿一。遣虛存實可＿二是偏觀＿一。旣依＿二護法中道之觀＿一。 立＿二 五重觀＿一。如何此中更明＿二偏觀＿一。非＿二圓觀＿一哉《割書：云云》。　問。觀＿レ 空遣＿レ何。觀＿レ有遣＿レ何。　答。義演云。今觀空有而遣有空 者。觀＿レ空而遣＿二實我等＿一。觀＿レ有而遣＿二事理空＿一《割書：云云》。 章云。以＿二彼空有相對觀成＿一。純有純空￣ナラハ誰之空有《割書：云云》。 【右頁】 【枠外右上】 二六四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一末 【枠外右横下】 二八 【本文二段構成】 【上段】 問。此文意何。　答。是重成＿二前理＿一也。以彼空有者。擧＿二觀 之藥＿一也。純有純空者。擧＿二執之病＿一也。誰之空有者。意云。 若所治病純有純空￣ニシテ無＿二有空相竝者。能治之觀￣モ但可＿レ 有＿二偏空偏有之觀＿一￣ノミ。爲＿レ誰相竝有＿二空有之觀＿一乎《割書：爲言》。 問。說＿レ之善珠。信叡二記意殊其何。　答。珠云。空者所治 病。有者能治藥。遍計所執￣ハ有空雖＿レ異。而倶虛妄。故惣名＿レ 空。依他圓成￣ハ空有雖＿レ殊。而體非＿レ無故。惣名＿レ有。迷悟相 對方成＿二觀行＿一。若純迷無＿レ悟。若純悟無＿レ迷。誰之迷悟《割書：云云》。 叡云。今此言略。具足應＿レ言＿乙以＿下彼有空與＿二彼空有＿一相待而 觀＿上方正觀成＿甲。然今有空病中。且擧＿二後空＿一。空有藥中。且 擧＿二後有＿一。若不＿二￣シテ相待＿一純有。是誰之有。以＿レ無＿レ空故。何得＿二 是有＿一。純唯空者。是誰之空。以＿レ無＿レ有故。何得＿二是空＿一。《割書：云云》 《割書：常騰｜同＿レ之》　問。此二記勝劣如何。　答。志旨各殊。不＿レ可＿二定判＿一。 然章文顯然。不＿レ可＿レ致＿二劬勞【一点脱ヵ】二記俱煩。如＿レ文可＿レ察之。 章云。故欲＿レ證＿二-入離言法性＿一。皆須＿下依＿二此方便＿一而入＿上。《割書：云云》 問此文意何。　答。是卽依＿二如＿レ 上理＿一敎＿二-示觀行者＿一之詞也。 意云。若欲＿下引＿二-起無分別智＿一證＿中-得眞見離言眞如＿上。要先資 【下段】 粮及加行位￣ニ可＿レ修＿二如＿レ此遣虛存實觀＿一《割書：爲言》。 章云。非＿レ謂＿二有空皆卽決定＿一。證＿二眞觀＿一位。非＿レ有非＿レ空。法無＿二 分別＿一性離言故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是遮＿二堅執＿一也。 所觀之法。非＿二體決定是有是無＿一。諸法體性言語道斷。言 詮不＿レ及。有無分別皆斷滅故。但是世俗虛妄施設。何以 知者。證＿二眞實＿一位。一切諸法非＿レ有非＿レ空。離＿二諸分別＿一。性離 言故。若諸法體有無定者。無分別智應＿レ非＿レ證＿レ實。《割書：爲言》。 問。若爾如何有爲無爲。名爲＿レ有。我及我所說爲＿レ無《割書：云云》。 答。今約＿二法體詮言不＿一レ及。且言＿三有無不＿二決定＿一。然有爲無 爲。二智境界。其體卽有。不＿レ同＿二遍計體用都無＿一也。仁王經 云＿二有無本自二等＿一。亦如＿レ此可＿レ會＿レ之。 章云。說＿二要觀＿レ空方證＿一レ眞者。謂要觀＿二彼遍計所執空＿一爲＿レ 門故。入＿二《割書：ヲ以テ》於眞性＿一。眞體非＿レ空《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是通＿二伏難＿一也。難云。若言＿下證＿二眞觀＿一位非有非空＿上者。何 般若經等。說＿三要觀＿レ空入＿二-證眞理＿一耶。會＿レ之云。般若經等 云＿二觀＿レ空入＿一レ眞者。由＿二能顯＿レ空以爲＿一レ門故。入＿二《割書：ト云ナ》於眞性＿一。 非＿二眞體空＿一如＿三廣百論云＿二聖智所證非＿レ有非＿レ無而有而無＿一。 【左頁】 【枠外左上】 二六五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一末 【枠外左横下】 二九 【本文二段構成】 【上段】 卽其意也。 章云。此唯識言。旣遮＿二所執＿一。若報＿下實有＿二諸識＿一可＿上レ唯。旣是 所執￣ナルヲ亦應＿二除遣＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是亦遣＿レ執 之詞也。意云。爲＿レ遣＿二妄執心心所外實有＿一レ境故。說＿二唯有＿一レ 識。若執＿二唯識眞實有＿一者。如＿レ執＿二外境＿一。是亦法執故。亦可＿二 遮破＿一《割書：爲言》。善珠云。如＿二成唯識云＿一若執＿二唯識￣モ眞實有＿一者。 如＿レ執＿二外境＿一。亦是法執。此其意也《割書：云云》。信叡云。執心所取 眞實唯識。應＿レ非＿二實識＿一。執心所取故。猶如＿二心外境＿一《割書：云云》 《割書：量心可＿レ｜悉之。》　問。執＿二唯識實有＿一之執。如何觀遣耶。　答。古德 云。亦觀＿二唯識＿一遣＿レ之。今謂病藥同故。不＿レ可＿レ爲＿二能治所治＿一 也。　問。若爾如何觀遣＿レ之。　答。中上忍位。發＿二 下如實智＿一。 觀＿二能取空＿一。卽唯識云。旣無＿三實境離＿二能取識＿一。寧有＿三實識離＿二 所取境＿一《割書：云云》。世第一法位發＿二 上如實智＿一。雙印＿二 二空＿一。卽中 邊云。由＿二唯識智＿一無境智生。依＿二無境智生＿一。復捨＿二唯識智＿一。 境旣非＿レ《割書：ヲ以》有。識亦是無。要託＿二所緣＿一識方生故《割書：云云》。世第 一法位。決定印＿下-可非＿二唯識＿一非＿上レ不＿二唯識＿一。卽是能治＿二唯識 實有執＿一。此卽符＿二-順非空非有中道之理＿一也。《割書：中算大｜德義也。》今更助 【下段】 釋云。二十唯識論云。餘識所執此唯識性￣モ其體亦無。名＿二 法無我＿一《割書：云云》。疏云。若執＿二￣スルモ唯識＿一亦計所執。除＿レ入＿二法空＿一。 名＿二法無我＿一。若不＿レ執時。此唯識體性離言故。非＿二除入＿一レ空 《割書：云云》。意云。若執＿二唯識實有＿一者。亦是計所執故。觀＿レ空除＿レ 之入＿レ眞《割書：爲言》。 章云。此最初門所觀唯識。於＿二 一切位＿一思量修證《割書：云云》。　問 此文意何。　答。是明＿下修＿二遣虛存實觀＿一之位地分齊＿上也。意 云。此最初觀。地前位中思量。地上位中修行。於＿二究竟位＿一 證＿レ之。地前位中。雖＿三加行位亦有＿二修惠＿一。以＿二時短＿一故不＿レ說＿レ 有＿レ修。見道位中。雖＿レ有＿二所證＿一。而未＿二圓滿＿一故不＿レ說＿レ之。又 云。資粮位唯有＿二思量＿一無＿二修證＿一。加行位唯有＿レ修。見修二道 唯有＿二修證＿一。佛位唯有＿レ證《割書：爲言》。　問。此門唯識觀￣ヲハ於＿二 五 位＿一可＿レ觀者何。金剛般若經會釋云。十住十行位。依＿二因緣 門＿一作＿二唯識觀＿一。十廻向位￣ニハ依＿二唯識門＿一作＿二無相觀＿一。四善根 位￣ニハ依＿二無相門＿一作＿二眞如觀＿一《割書：云云》。　答。其四種觀門相＿二-配 位＿一也。修＿二唯識觀＿一。有＿二通修別修＿一。言＿三 十住十行位作＿二唯識 觀＿一者。約＿二別修行相＿一說也。言＿二於一切位＿一者。約＿二通修＿一說也。 【右頁】 【枠外右上】 二六六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一末 【枠外右横下】 三〇 【本文二段構成】 【上段】 故不＿二相違＿一也。猶如＿三菩提分法觀有＿二通修別修＿一也。 　　　　第二捨濫留純識。 問。捨濫留純識之意何。　答。初重明＿二 三性＿一。相對觀＿二遍計 所執＿一遣＿レ虛。觀＿二依圓二性＿一存＿レ實修＿二唯識觀＿一。約＿二其所存五 法事理＿一。有＿レ心有＿レ境而境有＿レ濫故。捨＿レ之不＿レ云＿二唯境＿一。心無＿レ 濫故。留＿レ之名＿二唯識＿一此重意也。《割書：境之有＿二濫義＿一。至＿二｜證文＿一可＿レ知＿レ之。》 章云雖＿レ觀＿二事理皆不＿一レ離＿レ識。然此内識有＿レ境有＿レ心。心起 必託＿二内境＿一生故。但識言＿レ唯。不＿レ言＿二唯境＿一《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。是先安＿二-立初重＿一幷標＿二此重意＿一也。雖觀事理等 者。安＿二-立初重＿一也。然此内識等者。正標＿二此重意＿一也。　問。 其有境有心等之意何。　答。惣相而言。五法事理中。心心 所法爲＿レ心。緣慮性故。餘三爲＿レ境。非＿二緣慮＿一故。若細論者。 相分爲＿レ境。後三分爲＿レ心。凡心起必託＿二此内境＿一生。境是 爲＿レ因能生＿二心果【一点脱ヵ】故攝＿レ境從＿レ心。攝＿レ因從＿レ果。但心云＿レ唯。 不＿レ言＿二唯境＿一《割書：爲言》。珠云。雖觀事理等者。通＿二伏難＿一。難云。初 重觀中。旣說＿二諸法皆不＿一レ離＿レ識。若爾應＿二唯有＿レ識無＿一レ境。故 今通云。其理雖＿レ然。然此内識有＿レ境有＿レ心。彼復難云。境 【下段】 識倶有如何。但言＿二唯識＿一非＿レ境故。次通云。心起必託＿二内 境＿一生故。但識言＿レ唯。不＿レ言＿二唯境＿一《割書：云云》。 章云。成唯識言。識唯内有。境亦通＿レ外。恐＿レ濫＿レ外故但言＿二 唯識＿一。又諸愚夫迷執＿二於境＿一。起＿二煩惱業＿一。生死沈淪。不＿レ解＿三 觀＿レ心勤＿二-求出離＿一。哀＿二-愍彼＿一故說＿二唯識言＿一《割書：云云》。　問。引＿二此 文＿一之意何。　答。證＿二此重＿一引＿二 四證文＿一。是第一引＿二論第十 卷＿一也。　問。先此文意何。　答。疏云。論外人難。内境與＿レ識 旣竝非＿レ虛。如何可＿レ言＿二唯識非＿一レ境。論答￣スルニ有＿レ 二。初云。 識唯内有。境亦通＿レ外。卽境相分￣ニヲイテ内是依他。外是遍 計所執。以＿レ非＿二心所變法＿一。說＿レ之爲＿レ外。非＿二體實有《割書：ト云テ》名＿一レ 外。恐＿三心内之境濫＿二心外之境＿一故。但言＿二唯識＿一。又疎所緣 緣亦是外。若言＿二唯境＿一。恐＿レ取＿二心外之法＿一故。此不＿レ論。所執 之心亦是外故。設不＿レ慮＿レ濫言＿二￣コトモ唯境＿一亦得。爲＿レ簡＿レ外故 但言＿二唯識＿一。論云。或諸愚夫迷執＿二於境＿一等《割書：云ハ》。一謂＿二所執＿一 爲＿レ實。二謂＿三親取＿二心外境＿一。依＿レ此故言＿二迷執於境＿一。此意可＿レ 解《割書：云云》。　問。就＿二初文中＿一。分＿二-別内境外境＿一有＿二幾重＿一。　答。太 抄云。有＿二兩重外＿一。一者依他是内。遍計所執實我實法名＿レ 【左頁】 【枠外左上】 二六七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一末 【枠外左横下】 三一 【本文二段構成】 【上段】 外。二者親所緣緣名＿レ内。疎所緣緣名＿レ外《割書：云云》。　問。後文 中云＿二此意可＿一レ解者意何。　答。諸愚夫類由＿二迷執＿一故。躭＿二-著 外境＿一起＿二無明等＿一。造＿二善惡行＿一受＿二諸苦果＿一。若解＿三自心之所＿二 變現＿一時。斷＿二 二重障＿一。得＿二 二勝果＿一《割書：爲言》。　問。若爾唯識之 理。佛位￣ニハ應＿レ無。無＿二此執＿一故。　答。疏云。此第二師解＿二￣コトハ 唯識＿一。佛地所＿レ無。爲＿レ破＿レ執故。雖＿レ爲＿二愚夫＿一。非心之理。豈 佛非＿レ有《割書：云云》。此意云。唯識有＿レ 二。一破＿レ執唯識。二證＿レ理 唯識。凡位有＿レ初。佛位有＿レ後。然佛位中非＿二唯非境之唯識 理＿一。亦有＿二非心之内境理＿一《割書：爲言》。邑法師云。非心謂境也。凡 聖理同。然佛非＿レ執。爲＿レ對＿下-治愚夫有＿二迷執＿一者＿上。說＿二唯識言＿一 《割書：云云》。又云。非心謂境。文相甚難。讀者可＿レ勘＿レ之。因論￣ニ 問。就＿二疎所緣緣名＿一レ外。云何名＿二疎所緣緣＿一。　答。先所緣緣 者。謂若有法是帶＿二己相＿一心。或相應￣トカ所慮所託。是名＿二所 緣緣＿一。卽有法者。簡＿二遍計＿一之詞也。顯＿二緣義＿一也。是帶己相 者。帶者狹帶也。己相者境相也。顯＿二所緣義＿一也。心者心 王也。相應者心所也。所慮者緣慮義。又顯＿二所緣義＿一也。所 託者依託義。又顯＿二緣義＿一也。此所縁緣中有＿二其二種＿一。一親 【下段】 所縁緣。謂若與＿二能緣＿一體不＿二相離＿一。是見分等内所＿二慮託＿一 也。二疎所緣緣。謂若與＿二能緣＿一體雖＿二相離＿一。爲＿レ質能起＿二内 所慮託＿一也。　問其名＿レ親名＿レ疎之意何。　答。相分是心中 現故名＿レ親。本質心外故名＿レ疎也。意云。第八所變之境。是 第八之親所縁緣也。望＿二 七轉識＿一。名＿二疎所緣緣＿一。餘准知＿レ之。 問。約＿二 八識＿一分別如何。　答。親所緣者。乍＿二 八識＿一定有。約＿二 疎所緣緣＿一者。第八識有＿二 三師義＿一。第一師云＿二 一向無＿一。第二 師云＿二亦定有＿一。第三正義師云＿二因果位中有無不定＿一也。第 七識定有。第六識有無不定。前五識定有也。《割書：具如＿二論第｜七卷＿一之。》 章云。令＿三自觀＿レ心解＿二-脱生死＿一。非＿レ謂＿二内境如＿レ外都無＿一。由＿二境 有＿一濫捨不＿レ稱＿レ唯。心體旣純《割書：ナルヲ以》留說＿二唯識＿一《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是上引＿レ證了。依＿レ之重成＿二重意＿一也。意云。成＿二- 立唯識＿一之意。爲＿レ令＿下有情觀＿二唯心理＿一解＿二-脱生死＿一證＿中-得𣵀 槃＿上也《割書：爲言》。非謂内境等者。如＿二 上引疏文＿一易＿レ知。又論第十 云。或識相見等從＿レ緣生。倶依他起。虛實如＿レ識。唯言遣＿レ 外。不＿レ遮＿二内境＿一。不＿レ爾眞如亦應＿レ非＿レ實《割書：云云》。正與＿二此文＿一同 也。由境有濫等者。釋＿二重名＿一也。 【右頁】 【枠外右上】 二六八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第一末 【枠外右横下】 三二 【本文二段構成】 【上段】 章云。厚嚴經云。心意識所緣。皆非＿レ離＿二自性＿一。故我說＿二 一切 唯有＿レ識無＿一レ餘《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意何。　答。是亦第二爲＿レ 證＿二捨濫留純＿一所＿レ引也。此經西方有＿二梵本＿一。未＿二翻譯＿一。唯識 論第七引＿二此經文＿一。章主依＿レ此引爲＿レ證。《割書：泰法師佛地疏云。法師｜持＿二梵本＿一來。若翻可＿レ》 《割書：得＿二 五六卷許＿一。然未＿レ翻也云云。｜義濱云。密嚴經是同本也云云。》　問。先此經頌之意何。　答疏 云。心意識所緣皆非離自性《割書：ト云ハ》。卽緣＿二《割書：ト云》識之體＿一。或事 性￣ナラハ卽自心法￣ナリ。或理體￣ナラハ卽義之所依本事￣ナリ。謂第 八心￣ト第七意￣ト餘六識￣トノ所緣￣ハ皆自心《割書：ヲ以》爲＿レ境。佛言由＿二 如＿レ是理＿一故。我說一切有爲無爲。皆唯有＿レ識。無＿二餘實心 外境＿一也《割書：云云》。　問。此疏文意何。　答。義演云。疏中解＿二 上 二句＿一。有＿二 二解＿一。一云。心意識所緣。此所縁者。卽是第八識 上見相分。皆非離自性者。卽是八識自體分。意說。所緣見 相分。皆不＿レ《割書：ト云》離＿二識自體分之自性＿一也。故疏文云。卽緣識 之體者。意云。緣識卽是見分￣ナリ。之體者。卽自體分故。見 分是識體上用。卽是自體分緣＿二￣スルハ見分【一点脱ヵ】此見分不＿レ離＿二自 體分＿一也。言＿二或義事性＿一者。事之言￣ハ境事￣ナリ。卽是相分。此 分不＿レ離＿二識自體性＿一。故言＿レ性也。二云。其眞如理體。卽是義 【下段】 之所依本事。本事卽是體事也。義者卽是餘有爲法也。眞 如名＿二眞實心＿一也。《割書：此記文雖＿レ不＿レ違＿レ旨。｜然甚煩。宜＿レ悉之。》今謂。卽緣識之體者。是 惣句也。次二或言是別句也。謂或事性等者。有爲境事。是 相分也。或理體等者。無爲理體。是有爲法事義之本體也。 有爲相分是識上用也。無爲理體是識之實性也。倶是心 意識之所緣也。心意識緣＿二此二種＿一。卽是還緣＿二自體＿一也《割書：爲言》。 因論￣ニ問。八識心心所￣ノ起緣＿レ境時。倶有所依根￣ハ有＿レ幾耶。 答。樞要下頌云。五￣ニハ四￣アリ六￣ニハ有＿レ 二。七￣ト八￣トニ一倶依。 及開導因緣。一一皆增＿レ 二《割書：云云》。卽五四者。眼等五識各 有＿二 四所依【一点脱ヵ】。謂一順取依。謂卽眼等各根。亦名＿二同境根＿一。二 明了依。謂第六識。亦名＿二分別根＿一。三分位依。謂第七識。亦 名＿二染淨根＿一。四依起依。謂第八識。亦名＿二根本根＿一也。眼等五 識。必具＿二此四根＿一起緣＿レ境也。六有二者。第六識有＿二 二依＿一。 卽一分位依。謂第七識。二依起依。謂第八識也。七八一 倶依者。第七識有＿レ 一。卽依起依。謂第八識也。第八識有＿二 一倶有依＿一。謂第七識也。及開導因緣等者。如＿二 上所說倶 有所依＿一又加＿二開導依因緣依＿一。《割書：爲言》。卽若約＿二眼識＿一惣有＿二 六 【左頁】 【枠外左上】 二六九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一末 【枠外左横下】 三三 【本文二段構成】 【上段】 依＿一。謂倶有依有＿レ 四。幷加＿二開導因緣＿一也。餘准知＿レ之。　問。且 約＿二倶有依＿一。具＿二￣ヲカ幾義＿一爲＿二倶有依＿一。　答。論云。若法￣カ決 定￣セリ。有＿レ￣セリ境。爲（タリ）＿レ主。令＿三心心所取＿二自所緣＿一。乃是所依。卽 六處。内餘非＿二有境定爲主＿一故《割書：云云》。意云。眼等六根。一是決 定。二是有＿レ境。三是爲＿レ主。四令＿三心心所取＿二自所緣之境＿一。 具＿二此四義＿一故。成＿二倶有根＿一。　問。若言＿下具＿二 四義＿一名＿中倶有根＿上 者。第七以＿二第八＿一爲＿二所依根＿一。而第七不＿レ能＿レ縁＿二第八所緣 三種境＿一。何云＿下第八與＿二第七＿一有＿中取自所緣之義＿上。　答。從方 云。亦有＿下令＿二心心所＿一取＿二自所緣＿一義＿上。卽第八見分￣ハ是第八 自證分親所緣緣。第七還緣＿二第八見分＿一。爲＿二疎所緣緣＿一。爲＿三 親緣＿二 八見＿一不＿レ著故。起＿二 中間相分＿一。故名爲＿二疎所緣緣＿一也。 《割書：云云》。　問。第八以＿二第七＿一爲＿二所依根＿一。而第七緣＿二第八見分＿一 爲＿二我法＿一。第八緣＿二 三種境＿一。何可＿レ云＿下第七與＿二第八＿一有＿中取自 所緣之義＿上。　答。從方云。第七緣＿二 八見分＿一爲＿二疎所縁緣＿一。還 令＿下 八自證分緣＿二見分＿一爲＿中親所縁緣＿上。還是八緣＿二第七家￣ノ 境＿一也。八雖＿レ無＿レ執＿二我法＿一。猶所緣境同也《割書：云云》。　問。菩薩 入＿二法空滅定＿一之時。有漏第七￣ハ滅。但有＿二無漏末那＿一。而第八 【下段】 猶是有漏。何無漏第七。以＿二有漏第八＿一爲＿二所依根＿一。明昧殊 故。　答。非＿四但約＿三第七有＿二此難＿一。亦約＿二第六可＿一レ有＿二此難＿一。然 約＿二親近不共根＿一。不＿レ可＿下以＿二有漏根＿一爲＿中無漏識之所依＿上。第 八是諸識共根。共根是疎故。雖＿二有漏＿一爲＿二無漏依＿一。故從方 云。第八共根。故亦爲＿レ依。又演祕云。六七二執違＿二非執＿一 故。七轉位六亦轉。第八無＿レ執。不＿二專違＿一。所依不＿下隨＿二所依＿一 轉＿上《割書：云云》。以＿レ之明知。第八識一是共根￣ナリ。二是疎遠￣ナリ。三 是無＿レ執。故雖＿二有漏＿一爲＿二無漏依＿一也。明暗一雙之失。據＿二不 共有執之識＿一也。《割書：已上三箇問之答￣ト先德｜未決也。可＿レ祕可＿レ祕。》　問。凡心心所名＿二有 所依＿一。有＿二幾所依＿一。　答。惣有＿二 三種＿一。一因緣依。《割書：亦名＿二種｜子依＿一。》謂 自種子。諸有爲法皆託＿二此依＿一。離＿二自因緣＿一必不＿レ生故。此 有＿二 二師義＿一。一難陀勝子義。二護法正義云。然種自類因 果不＿レ倶。種現相生￣コトハ決定倶有《割書：云云》。二倶有依。《割書：亦名＿二增｜上緣依＿一》 有＿二 四師義＿一。一難陀等義。二安惠等義。三淨月等義。四護 法正義。卽次上所＿レ論倶有依四義。是護法正義也。三開 導。《割書：亦名＿二等無｜間緣依＿一。》有＿二 三師義＿一。一難陀等義。二安惠等義。三護 法正義。云＿二開導依＿一者。謂有＿レ縁法爲＿レ主。能作＿二等無間緣＿一。 【右頁】 【枠外右上】 二七〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二本 【枠外右横下】 三四 【本文二段構成】 【上段】 此於＿二後生心心所法＿一。開避引導《割書：スルヲ以テ》名＿二開導依＿一。此但屬＿レ 心。非＿二心所等＿一《割書：云云》。《割書：具如＿二論第四及｜疏＿一可＿レ見＿レ之。》 　 唯識義卷第一《割書：末　終》 【下段】 唯識義卷第二《割書：本》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋眞興撰 章云。華嚴經說＿二 三界唯心＿一《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意何。　答。 是亦爲＿レ證＿二捨濫留純義＿一所＿レ引也。唯識論第七云。如＿三契經 說＿二 三界唯心＿一《割書：云云》。疏云。三界唯心卽十地經第八卷第六 地文。華嚴所說《割書：云云》。演祕云。案＿二彼經第十九頌＿一。譬 如＿下工畫師不＿レ能＿レ知＿二自心＿一而由＿レ心故畫＿上。諸法性如是。若 人知＿三心行普造＿二諸世間＿一。是人卽見＿レ佛了。了＿二佛眞實性＿一。若 人欲＿レ了＿二-知三世一切佛＿一。應＿レ觀＿二法界性＿一。一切唯心起《割書：云云》。 《割書：今謂此文但說＿二唯心＿一之｜文不＿レ加＿二 三界之言＿一。》明詮云。古華嚴經第二十六明＿二第六 地＿一 中云。了達於三界。但從＿二貪心＿一有。知＿三 十二因緣在＿二於一 心中＿一。如＿レ是則生死但從＿レ心而起。心若得＿レ滅者。生死卽亦 盡《割書：云云》。新經第三十七明＿二第六地＿一 中云。了＿二-達￣スヘシ三界依＿レ 心有。十二因緣亦復然生死皆由＿二心所作＿一。心若滅者生 死盡《割書：云云》。又第五十四云。菩薩知＿二 三界唯心。三世唯心＿一。而 了＿二-知其心無量無邊＿一《割書：云云》。此等文正與＿二章所＿一レ引同也。 【左頁】 【枠外左上】 二七一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第一末 【枠外左横下】 三五 【本文二段構成】 【上段】 問。此三界唯心之文意何。　答。疏云。世親攝論第四無＿レ 解。無性第四廣解＿二 十地經名體＿一。言＿二唯心＿一者。心￣ト識￣ト是 一￣ナリ。唯言爲＿レ遣＿二所取境義＿一。由＿二彼無＿一故。能取亦無。不＿レ遮＿二 心所＿一不＿二相離＿一故。如＿レ說＿下若無＿二心所＿一未＿中曾得＿上レ轉。三界唯心 之言。卽顯＿二 三界唯識＿一。卽與＿三欲等愛結相應。墮＿二-在三界＿一。 卽屬＿二 三界貪等結＿一。此能唯識言無＿レ有＿二横計所緣＿一。不＿レ遣＿二 眞如所緣￣ト依地所緣＿一。謂道諦攝￣ル根本後得二智所緣等 《割書：云云》。　問。以＿二此文＿一如何爲＿レ顯＿二 三界唯心之義＿一。　答。文中 云＿二卽與欲等愛結相應＿一之文。正顯＿二 三界唯心之義＿一。　問。 如何顯耶。　答。邑云。謂此三界皆有＿二欲等愛結＿一。謂心心 所墮＿二-在三界＿一。與＿二此愛結＿一相應。繋＿二-屬三界貪等＿一。故言＿二 三 界唯心＿一。或此言＿二欲等＿一者。卽以＿二欲界＿一等＿二餘二界＿一。謂心心 所屬＿二此三界愛結＿一也。《割書：云云》。《割書：文中有＿二 二釋＿一。第二｜釋與＿二 義演＿一同也。》惣意云。有情 起＿二 三界煩惱＿一。煩惱力故。輪＿二-廻三界＿一。若不＿レ起＿二 三界惑業＿一。 不＿レ可＿レ受＿二 三界苦＿一。故知＿二 三界唯自心之所爲＿一也。《割書：爲言》。故義 演云。有情起＿二欲界愛結＿一。卽墮＿二-在欲界中＿一。餘二界准￣テ 知￣ヘシ。謂身所＿レ起三界煩惱。卽攝屬在＿二於三界中＿一。意說。有 【下段】 情起＿二欲界愛結＿一。卽屬＿二欲界貪等＿一。被＿三他貪等所＿二接屬＿一故。此 卽諸有情屬＿二￣スルコト能繋煩惱＿一。如＿二牛屬＿一レ繩《割書：云云》。　問。疏云。 若爾欲色二界￣ヲノミ可＿レ說＿二唯心＿一。是則言＿二 二界唯心＿一。何故復 言＿二無色唯心＿一。以＿三小乘等多計＿二彼唯識＿一故。有＿二立已成＿一《割書：云云》。 此難意何。　答。是卽無性菩薩之難也。義演云。觀＿二此疏 文＿一有＿二 二難意＿一。一云。汝大乘唯心者。謂欲色界中而有【二点脱ヵ】色 法＿一。卽心能變＿レ色故。色不＿レ離＿レ心。可＿レ言＿二 二界唯心＿一。無色界 中旣無＿二色法＿一。何故復言＿二無色唯心＿一耶。二云。又小乘等多 計＿二無色唯心＿一。今大乘亦立者。有＿二立已成過＿一也《割書：云云》。　問。 就＿二義演之文＿一。何以知＿レ有＿二 二難意＿一耶。　答。以＿二答文＿一知＿レ之。 問。其答文如何。　答。疏云。此不＿レ然也。非＿二但色無＿一。亦無＿二 貪等能取之心＿一。故亦無＿二餘虛空等識所取義＿一。又經部執＿下 無色心等。是無＿レ色無＿レ體。無＿中實所取境義顯現所依＿上。恐＿二彼 執爲＿一レ非＿二心等＿一故。說＿二 三界唯心＿一。此卽唯心義意如＿レ是《割書：云云》。 問。此答文意何。　答。義演云。無色界中雖＿レ無＿二色法＿一。有＿二 貪信等＿一。恐＿四外人執＿三￣ンカト離＿レ心外別有＿二貪信等＿一。今爲＿レ遮＿レ彼 故說＿二 三界唯心＿一。無色界中。離＿二心王＿一。外無＿三別貪信等以爲＿二 【右頁】 【枠外右上】 二七二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二本 【枠外右横下】 三六 【本文二段構成】 【上段】 能取心＿一。又無色界雖＿レ有＿二虛空無爲等＿一。然此等無爲亦不＿レ 離＿レ心。外別有＿二是識之所取￣タルモノ＿一。恐＿レ計＿二離＿レ心別有＿一。故說＿二 三界唯心＿一。又經部師許＿下無色界諸心心所法是無＿二色相＿一 無＿レ體。又無＿中實所取境義￣カ顯現￣スル所依￣トシテ可＿上レ得。故恐＿二彼 執無色心等爲＿一レ非＿二心等＿一。今設遮＿レ彼。故言＿二 三界唯心＿一。此 與＿レ前別者。前言＿二唯心＿一者。遮＿レ無＿二心外之法＿一。今言＿二唯心＿一。遮＿二 彼執＿レ心爲＿一レ非＿レ心故。說＿二 三界唯心＿一《割書：云云》。《割書：雖＿レ有＿二演祕及邑記＿一。｜不＿レ如＿二此記＿一之。》 問。此等文大意如何。　答。薩婆多計。空無邊處心。緣＿下離＿レ 心外實有＿中非想處境＿上。又執＿三離＿レ識外有＿二實貪信等＿一。爲＿レ遮＿二 此等執＿一說＿二唯心＿一也。又經部師計＿下空無邊處等虛空是無＿レ 色無＿レ體。但由＿二心心所破＿レ色觀＿一レ空。虛空方顯。故心心所法 是虛空￣ノ顯＿中所依＿上。是故恐＿四彼執＿三￣ンカト心心法是無體虛空之 所依故非＿二心心法＿一。故爲＿レ遮＿二彼妄計＿一。兼說＿二唯心＿一也《割書：爲言》。 問。譬喩（經部亦名）論師何故可＿レ計＿三心心法是虛空顯現之所依故。 非＿二是心心法＿一耶。　答。譬喩論師計＿二虛空是無體無＿一レ實。立＿二 虛空無爲＿一故。名＿二無空論師＿一。今可＿レ執＿三心心法是無＿レ體無＿レ 實虛空顯現所依故。亦無＿レ體無＿レ實非＿二心心法＿一故。爲＿レ遮＿二 【下段】 此執＿一說＿二唯心＿一《割書：爲言》。 章云。遺敎經言。是故汝等當＿二好制＿一レ心。制＿二之一處＿一無事 不＿レ辨等。皆此門攝《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意何。　答。是亦爲＿レ 證＿二捨濫留純之義＿一所＿レ引也。此經亦名＿二佛臨般𣵀槃略說 敎誡經＿一。一卷六紙￣ナリ。後秦時鳩摩羅什譯也。智昇釋敎 錄爲＿二大乘經＿一。其經論云。爲＿二菩薩＿一說《割書：云云》。終南山釋道宣 内典錄及慈恩惣聊簡章爲＿二小乘經＿一也。有＿二釋論一卷＿一。西 天竺三藏眞諦譯也。　問。此經之文。如何成＿二此重證＿一。 答云。旣云＿レ制＿レ心不＿レ立＿レ制＿レ境。故能成＿レ證也。　問。此經大 意如何。　答。經文頗廣。章主取＿レ要取出＿レ之。故經文云。汝等 比丘以＿二能住＿一レ戒。當制＿二 五根＿一勿＿レ令＿三放逸入＿二於五欲＿一《割書：乃至》此 五根者。心爲＿二其主＿一。是故汝等當＿二好制＿一レ心。心之可＿レ畏甚＿二 於毒蛇惡獸怨賊大火越逸＿一。未＿レ足＿レ喩也。動轉輕■【足+泰：𨂡or𨄇ヵ】。但觀＿二 於密＿一不＿レ見＿二深坹＿一。譬如＿二狂象無＿レ鉤。猿猴得＿レ樹騰躍踔 擲難＿一レ可＿二禁制＿一。當＿二急挫＿レ之無＿一レ令＿二放逸＿一。縱＿二此心＿一者。喪＿二 人 善事＿一。制＿二之一處＿一無＿二事不＿一レ辨。是故比丘當＿三懃精進折＿二-伏 汝心＿一《割書：云云》。　問。此經意何。　答其釋論云。示＿二-現此心三昧 【左頁】 【枠外左上】 二七三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二本 【枠外左横下】 三七 【本文二段構成】 【上段】 障法＿一故等《割書：云云》。三昧有＿二 三種＿一。一無二念三昧。二調柔不動 三昧。三起多功德三昧也。障法有＿二 三種＿一。一心性差別障。 二輕動不調障。三失諸功德障也。　問。其障與＿レ治相對 如何。　答。心性差別障者。如＿二經云＿一。心之可＿レ畏甚＿二於毒 蛇等＿一。卽以＿二無二念三昧＿一治＿レ之。如＿三經云＿レ制＿二之一處＿一也。此 意云。貪嗔癡邪見種類非＿レ 一。故云＿二差別障＿一。觀＿二 一心之 理＿一令＿レ不＿レ起。故云＿下以＿二無二念三昧＿一治＿上レ之《割書：爲言》。輕動不調障 者。如＿二經言＿一。動轉輕躁猶如＿二猿猴＿一。卽以＿二調柔不動三昧＿一 治＿レ之。如＿二經云＿一レ當＿三勤精進折＿二-伏汝心＿一也。此意云。掉擧散 亂其性輕動。易＿レ緣易＿レ解。依＿二-止定數分位輕安＿一。令＿レ不＿二傾 動＿一。故云＿下以＿二調柔不動三昧＿一治＿上レ 之《割書：爲言》。失諸功德障者。如＿下 經云縱＿二此心＿一者喪＿中 人善事＿上。卽以＿レ起＿二多功德三昧＿一治＿レ之。 如＿二經云＿一レ無＿二事不＿一レ辨也。此意云。依＿レ心起＿レ惡。依＿レ心生＿レ善。 轉＿二-滅依＿レ心雜染之種＿一。轉＿二-得依＿レ心清淨之德＿一。故云＿下以＿レ起＿二 多功德三昧＿一治＿上レ之《割書：爲言》。然今章家只引＿二能治三種三昧＿一之 也。《割書：向章可＿レ知。又｜具如＿レ論云云。》　問。此三三昧之體如何。　答。古德云。一 一各通＿二 三三摩地＿一爲＿レ體。意云。約＿二無二念三昧＿一者。一心 【下段】 觀＿二貪等空理＿一是空三摩地￣ナリ。畏＿二貪等＿一不＿二￣ルハ願求＿一是無願 三昧地￣ナリ。觀＿二貪等無相圓成之理＿一。是無相三摩地也。餘 二准＿二-知之＿一。 　　　　第三攝末歸本識 問。攝末歸本識之意何。　答。先第二重￣ニハ心與＿レ境相對。境 有＿レ濫故捨＿レ之。不＿レ名＿二唯境＿一。心是純故留＿レ之名＿二唯識＿一了。今 此重意。其心中有＿二本末＿一。謂自體分能變故名＿レ本。相見分 所變故名＿レ末。攝＿二其相見之末＿一。歸＿二自體之本＿一。名＿二唯識＿一。此 重意也。 章云。心内所取境界顯然。内能取心作用亦爾。此見相分 倶依＿レ識有。離＿二￣テハ識自體本＿一末法心無故《割書：文》。　問。此文意 何。　答。是明＿二重旨＿一也。相分以爲＿二所取境界＿一。見分以爲＿二 能取心＿一。然識自體分微隱難＿レ知。是故古今大小乘師。多 不＿レ許＿レ有＿二自體分＿一。然而心心所自體生時。皆似＿二所緣能縁＿一 相現。似＿二能縁＿一相說名＿二見分＿一。似＿二所緣＿一相說名＿二相分＿一。自體 爲＿レ本。作用爲＿レ末。其末作用￣ハ識之所變。離＿二本識＿一者無＿レ有＿二 是處＿一。卽是攝末歸本之義也。一說云。心内所取乃至作 【右頁】 【枠外右上】 二七四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二本 【枠外右横下】 三八 【本文二段構成】 【上段】 用亦爾者。審＿二-定前第二重＿一也。此見相分乃至末法必無 故者。正標＿二此重意＿一也。 章云。三十頌云。由＿三假說＿二我法＿一。有＿二種種相轉＿一。彼依＿二識所 變＿一。此能變唯三《割書：云云》　問。引＿二此文＿一意何。　答。證＿二此重＿一引＿二 二 證文＿一。謂唯識論與＿二解深密經＿一也。今是初引＿三唯識論云＿二彼 依識所變等＿一。證＿二攝未歸本之義＿一也。　問。先＿二此文＿一云何。 答。疏云。上之二句答＿レ難破＿レ執。下之一句意標＿二論宗＿一。結 歸＿二唯識＿一《割書：云云》。《割書：難者。論云。若唯有＿レ識。云何世間及諸｜聖敎說＿レ有＿二我法＿一云云。外人之難也。》　問。其由 假說我法云意何。　答。論云。愚夫所計實我實法。都無＿二 所有＿一。但隨＿二妄情＿一而施設故。說＿レ之爲＿レ假。内識所變似我似 法雖＿レ有。而非＿二實我法性＿一。然似＿レ彼現。故說爲＿レ假《割書：云云》。 問。此文意何。　答。凡約＿二假義＿一。　有＿二 二相對＿一。初相對中亦 有＿レ 二。一無＿レ體隨＿レ情假。二有＿レ體施設假。後相對中亦有 二。一以＿レ無依＿レ有假。二以＿レ義依＿レ體假也。今此論中愚夫所 計《割書：乃至》說之爲假者。無體隨情假與＿二以無依有假＿一故名＿レ假 《割書：爲言》。内識所變《割書：乃至》故說爲假者。有體施設假與＿二以義依 體假＿一故名＿レ假《割書：爲言》。《割書：二相對者。即｜疏中二釋也。》　問。云何名＿二無體隨情 【下段】 假等＿一。　答。疏云。假有＿二 二種＿一。一者無＿レ體隨＿レ情假。多分世 間外道所執。《割書：少分内道亦起。｜如＿二犢子部等＿一》雖＿レ無＿下如＿二彼所執＿一我法＿上。隨＿二執 心緣＿一亦名＿二我法＿一。故說爲＿レ假。二者有＿レ體施設假。聖敎所說。 雖＿レ有＿二法體＿一而非＿二我法＿一。本體無＿レ￣トモ名強名＿二我法＿一。不＿レ￣トモ稱＿二 法體＿一隨＿レ緣施設。故說爲＿レ假《割書：云云》。問【。】此二義意如何。　答。 疏云。第一解云。說爲＿二我法＿一而體是無。隨＿レ情說＿レ假。《割書：已上｜說＿二》 《割書：世間我法｜假＿一也》設體雖＿レ有不＿レ￣ヲト稱爲＿レ假。《割書：已上說＿二聖敎｜我法假＿一也。》我法二假乃 屬＿二於說＿一。唯假言說以爲＿二我法＿一。彼體却非《割書：云云》。燈云。第一 解云《割書：乃至》彼體都非者。此意釋云。世間我法。說＿二所執相＿一 以爲＿二我法＿一。我法本無。唯只言說￣ノミナリ。聖敎雖＿下說＿二所緣見 相蘊等諸法＿一以爲＿中我法＿上。蘊等實非＿二若我若法＿一。但唯有＿レ言。 故云＿二乃屬於說＿一《割書：云云》。此等文意云。世間我法名＿二無體隨 情假＿一者。迷情迷＿三依他法似＿二我法＿一。妄執＿二實我法＿一。於＿二此所 執上＿一。起＿二言說＿一說＿二實我法＿一。此所說實我法其體無故。只有＿二 能說名言＿一。依＿二其名言＿一假名＿二我法＿一。故云＿三無＿レ￣トモ體隨＿レ情故 假說＿二我法＿一《割書：爲言》聖敎我法名＿二有體施設假＿一者。諸法體性 悉離＿二名言＿一。非＿レ我非＿レ法。而諸佛菩薩隨＿レ緣說＿二我法＿一之時。 【左頁】 【枠外左上】 二七五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二本 【枠外左横下】 三九 【本文二段構成】 【上段】 其能說名言專不＿レ￣トモ稱（カナ）＿二法體＿一。然有＿下說＿二我法＿一之能說名言＿上。 其名言上施設假名＿二我法＿一。故云＿三有＿レ體施設故假說＿二我法＿一 《割書：爲言》。重意云。設世間我法。設聖敎我法。非＿レ有＿二實體＿一。只 依＿レ有＿下說＿二我法＿一之能說名言＿上。假說＿二我法＿一《割書：爲言》。　問。云何名＿二 以無依有假等＿一。　答。疏云。又第二解。世間所執我法體 無。依＿二識所變＿一。妄情爲＿レ緣而起＿二於執＿一。妄情所執是世間我 法。然體無故以＿レ無依＿レ有。依＿二内妄情＿一說爲＿二我法＿一聖敎所 說我法二種。依＿三識體上有＿二我法義＿一。義依＿二於體＿一。別依＿二於惣＿一。 依＿二有體法＿一。說爲＿二我法＿一。卽說＿三所執能計 之情（　見分　）及 所（相分）詮之法 皆識所變以爲＿二我法＿一。《割書：云云》。　問。此二義意如何。　答。疏 次云。第二解云。以＿レ無依＿レ有。世間￣ハ說＿レ情以爲＿二我法＿一。以＿レ義 依＿レ體。聖敎說＿レ體以爲＿二我法＿一。假我及法不＿レ在＿二於實＿一。以＿二所 說＿一爲＿二若我法＿一故《割書：云云》。燈云。第二解云。以＿二所執＿一爲＿二若我若 法＿一者。此意解云。所執外我法無。世說＿二我法＿一者。隨＿下自情執＿二 我法＿一之解＿上爲＿二我法＿一。無＿二彼所執我法可＿一レ說。以＿二我法無＿一。依＿二 内情＿一故。以＿レ無依＿レ有假故但說＿レ情。聖敎所說依＿三識等上有＿二 我法義＿一。義依＿二於體＿一。卽義是別。識體是惣。以＿レ別依＿レ惣。故說＿二 【下段】 別義＿一。以爲＿二我法＿一。名＿二-義依＿一レ 體。此旣說＿レ義以爲＿二我法＿一。故不＿レ在＿レ 言。有＿二《割書：ヲ以》彼體義＿一。爲＿二所說＿一故《割書：云云》。《割書：有＿二又釋＿一。煩｜故不＿レ記之。》此等文意云。世 間我法名＿二以無依有假＿一者。妄情迷＿三依他法似＿二我法＿一。妄執＿二 實我法＿一。其所執實我法。其體無故。隨＿下執＿二我法＿一之解＿上。假說＿二 我法＿一。我法是無。妄解是有。以＿レ無依＿レ有。假說＿二我法＿一。故云＿三 以＿レ無依＿レ有故假說＿二我法＿一。《割書：爲言》。聖敎我法名＿二以義依體假＿一 者。識等法體雖＿二不可言＿一。然其體上有＿二我法義＿一。故佛菩薩 說＿二法體上義＿一。假名＿二我法＿一。以＿三法體上有＿二我法義＿一。以＿レ義依＿レ體。 假說＿二我法＿一。故云＿三以＿レ義依＿レ體故假說＿二我法＿一《割書：爲言》。重意云。 世間我法。隨＿二妄情之解＿一假說＿二我法＿一。聖敎我法。隨＿二體上 義＿一假說＿二我法＿一《割書：爲言》。　問。何故世間必說＿二我法＿一耶。　答。疏 云。由＿下無始來横計＿二我法＿一分別心＿上故。熏＿二-習本識＿一。後後遂 有＿二相見分生＿一。愚夫不＿レ了＿二此唯内識＿一。依＿レ之妄計＿レ有＿二實我 法＿一。我法實無￣トモ隨＿二彼妄情所執之相＿一。名爲＿二我法＿一。故知。世 間所執我法。是假非＿レ實。故 經頌（厚？？）云。如＿三愚所＿二分別＿一外境 實皆無。習氣擾＿二-濁心＿一。故似＿レ彼而轉《割書：云云》。　問。文中云＿三後 後遂有＿二相見分生＿一之意何。　答。演祕云。　問。相見二分 【右頁】 【枠外右上】 二七六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二本 【枠外右横下】 四〇 【本文二段構成】 【上段】 發＿二于無始＿一。云何後後方遂有《割書：リト云》耶。　答。約＿二更增＿一說。如＿二 法華言＿一レ來＿二-入此宅（從昔住三界火宅？如云？此宅）＿一《割書：云云》。邑法師　答云。雖＿二實未＿一レ熏。前前已 有。猶如＿レ說＿二蘊從＿レ取而生＿一。約＿レ義說故《割書：云云》。　問。何故聖敎 必說＿二我法＿一耶。　答。疏云。聖者依＿二此内識所變若相若見＿一。 爲＿下起＿二言論＿一斷＿レ染取＿レ淨引＿中生眞見＿上。假爲立＿レ名。說爲＿二我法＿一。 法體實非＿二若我若法＿一。故知。聖敎所說我法亦假￣テ說也。是 故經言。爲＿レ對＿二-遣愚夫所執實我法＿一故。於＿二識所變＿一假說＿二我 法名＿一《割書：云云》。義濱云。爲＿レ欲＿二斷＿レ染取＿一レ淨。所以須＿レ說＿二我法＿一。故 聖敎云。彼旣丈夫我亦爾。不＿レ應＿二自輕而退屈＿一。又下論云。 不＿レ￣トキニ執＿二菩提有情實有＿一。無＿レ由＿レ發＿二-起猛利非願＿一《割書：云云》。 問。就＿二聖敎我法＿一。如何法體上有＿二我法義＿一耶。　答。大抄 云。且如＿二初果＿一有＿二初果義＿一。二十七賢聖皆有＿二聖義＿一《割書：云云》。 問。說＿二假言義＿一別抄文￣アリ如何。　答。第一云。由假說者此 有＿二 二義＿一。一約＿レ說。二約＿レ義。約＿レ說者遍。計所執我法二種。但 由＿二倒情横計爲＿一レ實。依＿二彼倒情＿一隨起＿二言說＿一。謂爲＿二實有＿一。所說 我法畢竟無＿レ實。如＿二空華等＿一。二約＿レ義者。唯有＿二倒心＿一。横計爲＿レ 有。此所執我從＿レ本來無。如＿二實空華等＿一《割書：乃至》聖敎我法亦有＿二 【下段】 二種＿一。一由＿二言說《割書：ヲ以》安立施設＿一。相見二分似＿二我法二種相＿一現￣ヲ 名爲＿レ約＿レ說。二由＿下依他體上自有＿中似＿二我法＿一相＿上。不＿レ由＿二言說 安立方爲＿一レ有。卽是約＿レ《割書：テ云ナリ》義。猶如＿下鹿愛《割書：ヲ以》安＿二-立似水＿一自 體非＿上レ水。如＿二其次第＿一。約＿レ說就＿レ義分＿二其二也《割書：爲言》。《割書：已上護法菩｜薩義了》 問。安惠難陀義如何。　答。疏云。若安惠解。二種我法皆 是無。依＿二於惣無見相二分＿一。施設假說。性非＿レ有故。自證離＿レ 言。非＿二我法＿一故。唯佛所證《割書：云云》。樞要云。難陀師云。依＿二相 分上＿一起＿二所執我法＿一。隨＿二能計妄情＿一。說爲＿二世間我法＿一。卽依＿二所 變依他上＿一。立爲＿二聖敎我法＿一《割書：云云》。意云。安惠云＿二相見分是 遍計所執＿一故。難陀只立＿二相見二分＿一故。各致＿二此說＿一也。《割書：煩故｜不＿二》 《割書：妄記＿一｜也。》　問。頌第二句云＿二有種種相轉＿一之意何。　答。論云。我 種種相《割書：ト云ハ》謂有情命者等。《割書：世｜間》預流一來等。《割書：聖｜敎》法種種相￣トハ 謂實德業等。《割書：世｜間》蘊處界等。《割書：聖｜敎》轉￣トイハ謂隨＿レ緣施設有＿レ異 《割書：云云》。疏云。相謂相狀。轉是起義。相起非一故名＿二種種＿一《割書：云云》。 問。頌第三句云＿二彼依識所變＿一之意何。　答。論云。彼相 皆依＿二識所轉變＿一而假施設《割書：云云》。　問【。】此文意何。　答。是答＿二 外人問＿一之詞也。故疏云。外復　問云。有＿二實我法＿一可＿二依＿レ假 【左頁】 【枠外左上】 二七七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二本 【枠外左横下】 四一 【本文二段構成】 【上段】 說＿一。我法實無。假依＿レ何立￣ルヤ。第三句云。彼我法相。依＿二内 識等所變現相＿一而起＿二假說我法相＿一。非＿下依＿三離＿レ識實有＿二我法＿一 而起＿中假說＿上。但依＿二内識所變相見＿一而假說故。此但說＿レ識義 兼＿二心所＿一《割書：云云》。　問。若爾眞如非＿二識所變＿一故。應＿レ非＿二唯識＿一。 答。疏云。不＿レ離＿レ識故。眞如名＿二唯識＿一。非＿二識所變＿一故。不＿三說 爲＿二我法＿一。若說爲＿二眞如＿一。亦心所變故《割書：云云》。　問。第四句云＿二 此能變唯三＿一者何。　答。論云。謂異熟￣ト思量￣ト及了別境識 《割書：云云》。疏云。一謂異熟識。卽第八識。名有＿二多義＿一。一變異而 熟。要因變異之時果方熟故。此義通＿レ餘。種生＿レ果時皆變 異故。《割書：經部｜師義》二異時而熟。與＿レ因異時果方熟故。《割書：薩婆｜多義》今者大 乘約＿二造之時＿一。非＿レ約＿二種體＿一。許＿二同世＿一故。三異類而熟。與＿レ因 異性果酬＿レ因故。《割書：大乘｜義》二謂思量識。卽第七識￣ナリ。思謂思 量。量謂量度。思＿二-量第八＿一。度爲＿レ我故。又恆審思量￣トハ餘識無 故。餘之二識不＿レ名＿二思量＿一。三了別境識。卽餘六識。二十論 說。心￣ト意￣ト識￣ト了￣トハ名之差別。了是諸識之通名也。了＿二-別 別境及麤顯境＿一。唯前六故。對＿二此六塵＿一說＿二 六識＿一故《割書：云云》。 問了＿二別境＿一名＿二了別境識＿一者。第七識別緣＿二第八見＿一。亦可＿レ 【下段】 名＿二了別境識＿一。　答。疏云。然濫＿二第七＿一應＿レ言。此六了＿二-別於麤 境＿一。名＿二了別境識＿一。以＿レ了＿二-別相麤＿一。簡＿二於七八＿一故。《割書：云云》。 章云。成唯識說。變謂識體轉似＿二 二分＿一。相見倶依＿二自體＿一起 故《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一之意何。　答。是護法菩薩釋＿二前頌 中識所變之變言＿一之文也。疏云。此釋＿二變義＿一。此論一宗有＿二 二釋＿一。此卽初釋。護法等云。謂諸識體￣タル卽自證分似＿二相見 二分＿一而生。此說＿下識體是依他性。轉似＿二相見＿一。二分非＿レ無。亦 依他起＿上《割書：ナリト云コトヲ》。依＿二此二分＿一執＿二￣スルヲ實二取＿一。聖說爲＿レ無。非＿三 依他中無＿二此二分＿一。論說＿二唯二依他性＿一故。此除＿三眞智緣＿二於眞 如＿一。無＿二相分＿一故。不＿レ爾如何名＿二他心智＿一。後得智等不＿二外取＿一 故。《割書：太抄云。若不＿レ反＿二相分＿一。何名＿二他心智＿一。如＿下後得智緣＿二｜他心＿一時＿上。他心爲＿レ質。自反＿二-起相分＿一。緣名＿レ不＿レ取＿レ外云云》乃至許＿レ 有＿二相見二體性＿一。【。衍ヵ】者。說＿二相見種或同或異＿一。若同種者。卽一 識體轉似＿二 二分相用＿一而生。如＿三 一蝸牛反生＿二 二角＿一。此說＿下影 像相見離＿レ體更無＿二別性＿一。是識用故＿上。若言＿二相見各別種＿一者。 見是自體義用分。故離＿二識體＿一更無＿二別種＿一。卽一識體轉似＿二 見分別用＿一而生。識爲＿二所依＿一轉＿二相分種＿一。似＿レ相而起。以＿二作 用￣モ別。性各不同故＿一。相￣ハ別種《割書：ナリト云ヲ》於＿レ理爲＿レ勝。故言＿三識 【右頁】 【枠外右上】 二七八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二本 【枠外右横下】 四二 【本文二段構成】 【上段】 體轉似＿二 二分＿一。此依他起非＿レ￣トモ有似＿レ有。實非＿二 二分＿一似＿二計所 執二分見相＿一。故立＿二似名＿一《割書：云云》。《割書：已上說＿二反謂識體轉似｜二分之句＿一了。》若無＿二自 證＿一。二定不＿レ生。如＿下無＿レ頭時角定非＿レ有及無＿レ鏡時面影不＿上レ 起。皆於＿二識上＿一現相貌故。故說＿下 二分依＿二識體＿一生＿上《割書：云云》。《割書：已上｜說＿二》 《割書：相見倶依自證起｜故＿一之句了。》　問。依他二分似＿二所執二分＿一現者。八識中 何識二分耶。　答。惣八識二分也。　問。第六第七二識執＿二 我法＿一故。似＿二所執二分＿一現耳。五八識無＿レ執。何亦似＿二所執 二分＿一現耶。　答。第六第七二識分＿二-別熏＿三-習我法＿一力故。諸 識二分生時。皆似＿二實我實法所執二分＿一現也。故論云。我 法￣ト分別熏習力故。諸識生時變似＿二我法＿一《割書：云云》。　問。此反謂 識體等文中。亦含＿二安惠義＿一其如何。　答。雖＿レ有＿二安惠義＿一。專 非＿二此證＿一。所以者何。彼菩薩云＿二相見二分是遍計所執＿一。不＿レ 立＿二依他相見二分＿一。何以＿二彼釋＿一。關＿二攝末歸本之證＿一乎。故不＿レ 可＿レ論＿レ之。《割書：如＿二 三性｜之義＿一。》 章云。解深密經說。諸識所緣唯識所現《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一 意何。　答。是亦爲＿レ證＿二攝末歸本義＿一所＿レ引也。　問。先其經 具文如何。　答。彼經第三分別瑜伽品云。慈氏菩薩復白＿レ 【下段】 佛言。世尊。諸毘鉢舍那三摩地所行影像。彼與（相分文二分歟）＿二此心＿一當＿レ 言＿レ有＿レ異。當＿レ言＿レ無＿レ異。佛告＿二慈氏＿一曰。善男子。當＿レ言＿レ無＿レ異 何以故。由＿二影像唯是識＿一故。善男子。我說＿二識所緣唯識所 現＿一故《割書：云云》。《割書：考【考：四角で囲む】瑜伽七十六有＿二此文＿一。無性世｜親及唯識論引＿レ之。爲＿レ證也。》　問。此經文意何。 答。唯識疏七云。此意汝謂＿二￣ヲハ識外所緣＿一。我說＿三是内識 上所＿レ現無＿二實外法＿一。世親說云。謂識所緣唯識所現。無＿二別 境義＿一。復擧＿レ識者。顯＿三我所說。定￣テ識￣カ所行唯識所現￣ナリ。無＿二 別有＿一レ體《割書：云云》。　問。彼經次慈氏菩薩難云。世尊若彼所行 影像。卽與＿二此心＿一無＿レ有＿レ異者。云何此心還見＿二此心＿一《割書：云云》。佛 如何答耶。　答。佛云。善男子此中無＿レ有＿三少法能見＿二少法＿一。 然卽此心如＿レ是生時。卽有＿二如＿レ是形像顯現＿一。善男子。如＿下依＿二 善瑩清淨鏡面＿一。以＿レ質爲＿レ緣。還見＿二本質＿一。而謂＿三我今見＿二於影 像＿一。及謂＿中離＿レ質別有＿上二所行影像顯現＿一。如＿レ是此心生時。相 似有＿レ異。三摩地所行影像顯現《割書：云云》。無性云。佛告＿二慈氏＿一。 無＿レ有＿三少法￣トモ能取＿二少法＿一。無＿二作用＿一故。但法生時。縁起力 大《割書：ナルヲ以》卽一體上有＿二 二影生＿一。更互相望不＿レ卽不＿レ離。諸心 心所由＿二縁起力＿一。其性法爾如＿レ是而生。如＿三質爲＿レ緣還見＿二本 【左頁】 【枠外左上】 二七九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二本 【枠外左横下】 四三 【本文二段構成】 【上段】 質【一点脱ヵ】。譬如＿丁依＿二-止自面等質＿一。於＿二鏡等中＿一還見＿二本質＿一。由＿二迷亂＿一 故謂＿丙我見＿レ影由＿二鏡等緣￣ノ威力大＿一故。雖＿レ無＿二異影＿一而似＿乙別 有＿二影像＿一顯現＿甲《割書：云云》。太抄云。更互相望不卽不離者。卽一 識體上有＿二見相二分生＿一￣コト。卽見相分與＿二自證分＿一別故不 卽￣ナリ。無＿下離＿二自體分＿一別見相分＿上故名＿二不離＿一《割書：云云》。《割書：燈有＿二問答＿一。｜繁故不＿レ記＿レ》 《割書：之。》 章云。攝＿二相見末＿一歸＿二識本＿一故。所說理事眞俗觀等。皆此門 攝《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是章家成＿二深密經意＿一也。無 性云。我說＿三在＿レ外識所緣境唯是内識之所＿二顯現＿一。卽是所 緣境￣ハ識￣ヲ爲＿二自性＿一義《割書：云云》。深密經中。廣說＿二理事眞俗唯識 之觀＿一。依＿二於一切有無諸法＿一。辨＿二唯識＿一故也。悉取攝＿二此門＿一 《割書：爲言》　問。其以＿二事理眞俗＿一攝＿二此門＿一如何。　答。信叡云。若 攝＿二事末＿一歸＿二於理本＿一。名爲＿二唯識＿一。若於＿二事中＿一攝＿二相見末＿一。歸＿二 於識本＿一。名爲＿二唯識＿一。皆是攝末歸本門攝《割書：云云》。　問。與＿二 四 種出體中第四攝相歸性門＿一。有＿二何差別＿一。　答。以＿二有爲相＿一 歸＿二無爲性＿一。爲＿二諸法體＿一。是攝相歸性門。非＿下攝＿二事相＿一歸＿中於 事性＿上。今此重者。通約＿二 二義＿一以爲＿二唯識＿一。故有＿二差別＿一。《割書：信叡文｜也》 【下段】 問。攝相歸性門之中。攝＿二有漏種＿一。歸＿二於本識＿一。名＿二無記性＿一。 亦攝＿二其門＿一。故亦通＿二 二義＿一。何有＿二差別＿一耶。　答。上答有＿二此 難＿一。今可＿レ謂。彼門是性相相對辨＿二諸法之體＿一門也。此重是 本末相對辨＿二唯識＿一之門也。彼門是狹。此重是廣。故有＿二差 別＿一也《割書：廣狹者。彼門有漏攝相歸性之中。有漏種子￣ハ是第八相分。攝＿二｜其相分＿一。歸＿二於本識＿一名＿二無記＿一。故云＿レ狹也。此重有漏攝末歸本之》 《割書：中。攝＿二相見二分＿一。歸＿二識｜體＿一名＿二唯識＿一。故云＿レ廣。》　問。以＿二事末＿一歸＿二理本＿一名＿二唯識＿一者。 與＿二第五重＿一有＿二何差別＿一。　答。有＿二差別＿一。彼遣＿二事相＿一證＿二理性＿一 名＿二唯識＿一。此攝＿二事相＿一歸＿二理性＿一名＿二唯識＿一。彼遣此攝。故有＿二差 別＿一也。 　　　　第四隱劣顯勝識。 問。隱＿レ劣顯＿レ勝之意何。　答。前第三重辨＿下攝＿二相見末＿一歸＿二自 體分＿一名＿中唯識＿上了。約＿二其自體分＿一。更有＿二心王心所＿一。而心王是 勝。心所是劣。隱＿二劣心所＿一顯＿二勝心王＿一。名＿二唯識＿一。此重意也。 章云。心及心所倶能變現￣スレトモ但說＿二唯心＿一非＿二唯心所＿一。心王 體殊勝￣ナリ。心所劣。依＿レ勝生隱＿レ劣不＿レ彰。唯顯＿二勝法＿一《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是標＿二重意＿一也。雖＿下心心所各自體分 反＿二-似相見二分＿一顯現＿上。然諸敎中但說＿二唯心＿一。不＿レ言＿二心所＿一 【右頁】 【枠外右上】 二八〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二本 【枠外右横下】 四四 【本文二段構成】 【上段】 者。心是所依。爲＿レ主勝故。心所是能依。如＿レ臣劣故。隱＿二劣心 所＿一。顯＿二勝心王＿一。但言＿二唯心＿一。不＿レ言＿二心所＿一也《割書：爲言》。又料云。心 及心所倶能反現者。安＿二-立前第三重＿一也。但說心等者。正 標＿二此重意＿一也。 章云。故慈尊說。許＿二心似＿レ 二現＿一。如＿レ是似＿二貪等＿一。或似＿二於信 等＿一。無＿二別染￣ト善￣トノ法＿一《割書：云云》。　問。引＿二此文【一点脱ヵ】意何。　答是彌勒 菩薩說＿二莊嚴論之頌＿一也。爲＿レ證＿二隱劣顯勝義＿一所＿レ引也。　問。 先此頌意何。　答。釋＿二此頌意＿一。大有＿二 二類師＿一。一楞伽中百 論師及經部妙音等。二論主護法菩薩也。且中百論師等。 疎得＿二此頌意＿一難＿二護法菩薩＿一。計＿二心所可＿一レ不＿レ離＿二心王＿一也。《割書：唯識｜論第》 《割書：七卷有＿二｜此諍＿一。》　問。先中百論師等難如何。　答疏七云。此意難 云。許心似二現。謂已成＿下-立心現似＿二見相二＿一或現《割書：考【考：四角で囲む】現下疏｜文有似字》 能取及所取＿上訖。此卽牒＿二已成義＿一。如＿レ是似貪等。謂牒￣シテ 指￣ス義￣ナリ。故云＿二如是＿一。似貪等者。謂心復反似＿二貪瞋等一 切染法＿一。或似＿二信等一切善法＿一。此中似《割書：ト云》言。似＿二心外所計實 二分等法＿一故。名爲＿レ似。無別染善法者。謂心反似＿二見相二 分＿一。二分離心無＿二別有＿一レ法。復言＿三心反似＿二貪信等＿一。故貪信等。 【下段】 離＿二心之外＿一無＿二別染善法＿一。體卽心也。如＿二 二分＿一故。言＿二心反 似＿一故。故知。從＿レ心反似＿二貪信等＿一。非＿三別有＿二心所＿一《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。此文大意云。中百論師等。得＿二此文意＿一云。許 心似二現者。彌勒菩薩旣成＿下-立心似＿二見相二分＿一現＿上了￣シカハ。 小乘外道等許＿二此義＿一了《割書：爲言》。如是似貪等等者。復重彌勒 菩薩成＿乙-立如＿下心似＿二相見二＿一現＿上。亦心似＿二貪等信等＿一現＿甲也 《割書：爲言》。無別染善法者。結成＿三離＿レ心無＿二別心所＿一也《割書：爲言》。中 百論師等。如＿レ是得＿二此頌意＿一。以＿レ之爲＿レ證。難＿レ可＿三離＿レ心無＿二別 心所＿一也。《割書：古德未＿レ得＿二此｜意＿一也云云。》　問。中百論師等。如＿レ是得＿二此頌意＿一 致＿二此難＿一者。好耶惡耶。　答。甚惡得＿二頌意＿一致＿二此難＿一也。 問。旣如＿レ文得＿レ意。何云＿レ惡耶。　答。文意不＿レ爾。故云＿レ惡也。 依＿レ之論主更述＿二正義＿一。通＿二此難＿一也。　問。其論主正義何。 答。論有＿二 二釋＿一。卽第一釋云。心所￣ハ依＿二心勢力＿一生故。 說＿二似＿レ彼現＿一。非＿二彼卽心＿一《割書：云云》。疏云。以＿下諸心所依＿レ心方 起￣ルヲ依＿二心勢力＿一生＿上故。說＿下心似＿二彼貪信等＿一現＿上。非＿下說＿二彼心 所體＿一卽謂＿二是心＿一。遂言＿上レ無＿二有別染善法等＿一。除＿二此心所似貪 等法＿一。無＿二別心外實染善法＿一。非＿レ謂＿二所似貪等亦無＿一《割書：云云》。 【左頁】 【枠外左上】 二八一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二本 【枠外左横下】 四五 【本文二段構成】 【上段】 問。此文意何。　答。論及疏意云。心所法與＿二心王＿一別體。然 言＿下心王似＿二心所＿一現＿上者。心所如＿レ臣依＿二心王勢力＿一生故。云＿下心 王似＿二心所＿一現＿上。非＿レ謂＿二心王卽心所＿一《割書：爲言》。　問。其頌中云＿二似 二現＿一。云＿二似貪等＿一。上下似言有＿二何差別＿一。　答疏云。似有＿二 二 義＿一。一無＿二別體＿一。《割書：第一句｜似言。》由＿レ心生故。說＿レ之爲＿レ似。反似＿二 二分＿一 現者是也。二雖＿レ有＿二別體＿一。《割書：第二第三｜句似言》由＿レ心方生。爲＿レ￣タルコト依 勝故。說＿レ之爲＿レ似。卽貪等是。今頌惣言＿レ似者。通＿二此二＿一故。 非＿二 一爲＿一レ例《割書：云云》＿一【一点衍ヵ】。　問。此文意何。　答。似有＿二 二種＿一。一無別 體似。謂自體分似＿二相見二分＿一現也。故太抄云。見相二分 離＿二自體分＿一。外無＿二別體＿一。由＿二自證分＿一生故。卽能反似＿二見相 二分＿一現也《割書：云云》。二有別體似。謂心王似＿二貪信等心所＿一現 也。故太抄云。心所離＿二心王＿一外別有＿レ體。由＿二心王＿一生故。以＿二 心王＿一爲＿二所依＿一《割書：云云》。云＿二非一爲例＿一者。呵＿二-責中百論師等＿一之 詞也。義演云。惣取＿二 二義＿一名＿レ似。非＿下取＿二 一義＿一爲＿レ例名爲＿上レ似 也《割書：云云》。 問。論第二釋如何。　答。論云。又識心言亦攝＿二心所＿一。恆相 應故《割書：云云》。《割書：此釋非＿三唯通＿二莊嚴論＿一。｜惣通＿二前經論文＿一也。》疏云。莊嚴論言＿二許心等＿一者。 【下段】 亦攝＿二心所＿一。以＿二恆相應＿一故《割書：云云》。　問。疏次云。若爾貪信等。 旣入＿二能似心聚之中＿一。所＿レ言似貪信等者。是何《割書：云云》。此難意 何。　答。邑云。此意說。許心之言若攝＿二心所＿一。卽貪信等亦 入＿二初句能似聚中＿一。復言＿二似貪信等＿一。更以＿レ誰爲＿二能似＿一《割書：云云》。 問。此難如何通。　答。疏次云。惣心聚中貪信等法。亦別 反似＿二貪信等＿一現《割書：スト云コト》。以＿レ義說＿レ之。惣別聚異。謂惣心自 能似＿レ 二現《割書：スト云ハ》。卽心自證分。似＿二自見相二＿一。倶時貪等自 體分。亦現似＿二貪等各二＿一現￣スル義￣アリ。故其惣許心之中￣ニ心 所亦在＿二其中＿一。然但說＿二心反似＿レ 二現＿一。說＿下心所法似＿二貪等＿一 現＿上。以＿二心勝＿一故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。此頌中有＿二惣聚別 聚＿一。謂許心似二現者。是惣聚也。如是似貪等等者。是別聚 也。惣聚之中。言＿レ心之處。亦攝＿二心所＿一。次言＿二似二現＿一者。別 顯＿下心上自體分似＿二心王見相二分＿一現＿上 也。次云＿二如是似貪 等等＿一者。別顯＿下心所自體分似＿二心所見相二分＿一現＿上也。邑云。 此意說。其惣許心似二現《割書：ト云》中。亦說＿下貪信等各自似＿二貪 信等二分＿一現＿上。故第二三句。別擧云＿二如是似貪等或似於 信等＿一《割書：爲言》。明詮云。邑法師　答意者。心王之能似所似。是 【右頁】 【枠外右上】 二八二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二本 【枠外右横下】 四六 【本文二段構成】 【上段】 唯初惣句攝也。心所之能似所似。是通＿二初後惣別之句＿一也。 心王能似￣ハ自證分也。所似￣ハ相見二分也。心所之能似所 似亦如＿レ是也。然初惣句中。以＿レ義說＿三心所自體分似＿二￣コトヲモ 自見相分＿一。而不＿下顯說＿中貪等自證分似＿二自見相分＿一。信等自 證分似＿中自見相分＿上。今第二三句中。方顯說＿レ此也。故惣別 句異也《割書：云云》。　問。其所似二分及貪等。若是依他￣カ若是所 執￣カ。　答。倶是依他也。問。若爾何疏云＿下此中似言。似＿二心 外所計實二分等法＿一故名爲＿上レ似《割書：云云》。　答。是述＿下 中百論師 等釋＿二此頌＿一之意＿上也。非＿レ述＿二論主之正釋＿一。故述＿二論主釋＿一 中 云。除＿二￣ハ此心所似貪等法＿一。無＿二別心外實染善法＿一。非＿レ謂＿二所 似貪等￣モ亦無＿一《割書：爲言》。文旣明白。不＿レ可＿二疑惑＿一也。《割書：先德未＿レ知＿二此｜旨＿一謬案多端也。》 問。若心但似＿二染善二性現者。無記性法不＿レ關＿二此頌中＿一 歟。　答。疏次通＿二此伏難＿一云。不＿レ過＿二染淨二位中＿一故。其無 記法有＿二順＿レ染者＿一。有＿二順＿レ善者＿一故。此惣言亦攝＿二無記＿一。如＿二諸 部中執＿一レ無＿二無記＿一。其山河等旣有＿レ《割書：ヲ以》所＿レ順。卽唯善染《割書：ト云》。此 亦如＿レ是《割書：云云》。意云。無記法不＿レ違＿二染善＿一故隨＿レ宜。此中攝￣ノ 無記若順＿レ染者。此似貪等中攝。無記若順＿レ善者。此似信 【下段】 等中攝。猶如＿下大衆部等依＿レ執＿レ無＿二無記＿一。山河等無記法善 惡二性中攝＿上也《割書：爲言》。　問。疏中亦出＿二又解＿一其何。 答。疏次云。又解。心所不＿レ離＿レ心故。許＿二心自體旣似＿レ 二現＿一。 如＿レ是心所自體分染者。似＿二貪等二＿一現。自體淨者。似＿二信等 二＿一現。離＿二自體及所似貪等＿一外。無＿二別染善法＿一《割書：云云》。 問。此解意何。　答。邑云。前解約＿二惣別聚異＿一。惣中別出＿二染 淨心所＿一。爲＿二 二別句＿一。此解初句獨明＿二心王自體分似＿レ 二現＿一。 第二三句￣ニハ染淨心所自體似＿二 二分＿一現《割書：コトヲ云》。以＿二心所不＿一レ 離＿レ心故。故說＿二如是似貪等言＿一《割書：云云》。　北抄云。此解￣ハ許心 之中不＿レ收＿二心所＿一。心王￣ノ能似￣ト所似￣トヲハ是第一句收。心所 能似所似。是第二三句收《割書：云云》。今撿＿二此第三解之意＿一。可＿レ 謂論釋之外。疏主之別解也。意云。許心之言。但顯＿二心王 自體分＿一。次句如是之言。顯＿二心所自體分＿一。心所不＿レ離＿二心王＿一 故。以＿二如是言＿一顯＿レ之《割書：爲言》。旣不＿レ同＿二論二釋＿一。故云＿二別解＿一也。 問。論二釋中。以＿レ何可＿レ爲＿二此重證＿一。　答。二釋倶成＿レ證。意 云。初釋云＿二心所依心勢力生故＿一。旣標＿二心王勝心所劣＿一。隱 劣顯勝義尤明。後釋云＿二又識心言亦攝心所＿一。又標＿二心王勝 【左頁】 【枠外左上】 二八三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二本 【枠外左横下】 四七 【本文二段構成】 【上段】 心所劣＿一。隱劣顯勝義亦明也。故二釋倶爲＿レ證《割書：爲言》。然疏第 三別解。倶標＿二心王心所＿一。頗非＿二重意＿一。故不＿レ可＿レ爲＿レ證也。若 言＿下心所劣故以＿二如＿レ是言＿一隱＿レ之＿上 者。亦可＿レ爲＿レ證。而不＿レ如＿二先 二釋＿一也。其二釋中。以＿二第二釋＿一可＿レ爲＿二正證＿一也。 章云。雖＿下心自體能變似＿二彼見相二＿一現＿上。而貪信等體亦各 能變似＿二自見相＿一現。以＿二心勝＿一故。說＿二心似＿一レ 二。心所劣故隱 而不＿レ說。非＿レ不＿レ能＿レ似《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是章主 釋＿二-成彼莊嚴論頌之意＿一也。　問。此章家文。論二釋中與＿二 何釋＿一同耶。　答。正與＿二第二釋＿一同也。故疏述＿二第二釋＿一 中 云。故其惣許心聚之中。心所亦在＿二其中＿一。然但說＿二心反似＿レ 二現＿一。說＿下心所法似＿二貪等＿一現＿上。以＿二心勝＿一故《割書：云云》。意云。許心 之言。亦可＿レ￣レトモ云＿下心所自體分似＿二心所相見二分＿一現＿上。劣故 隱＿レ之。但擧＿二勝心＿一。然其下別說＿下心所似＿二貪等＿一現＿上《割書：爲言》。故明 詮云。以心勝故者。初句應＿レ云＿二許心心所似二現＿一。然但言＿二 許心＿一者。以＿二心勝＿一故《割書：云云》。正與＿レ章同也。故知。論二釋中。 以＿二第二釋＿一正可＿レ爲＿二此重證＿一也。　問。隨時古譯論頌如何。 答。彼第五云。能取及所取。此二唯心光。貪光及信 【下段】 光。二光無＿二 二法＿一《割書：云云》。　問。以＿二此頌＿一亦可＿レ爲＿レ證＿二此重＿一耶。 答。亦可＿レ爲＿レ證。然義甚疎也。不＿レ可＿二煩釋＿一レ之。《割書：演祕｜引之》 章云。無垢稱言。心垢故有情垢。心淨故有情淨等。皆此 門攝《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意何。　答。是維摩經文也。爲＿レ 證＿二隱劣顯勝義＿一所＿レ引也。　問。先此經意何。　答。是優波 離尊者。爲＿二犯律人＿一說＿レ法之時。維摩詰呵＿二優波離＿一辭也。新 翻無垢稱經云。心雜染故。有情雜染。心清淨故有情清淨 《割書：云云》。　唯識論第四證＿二第八識＿一有＿二 十證＿一 中。第十證引＿二此 新經文＿一也。　問。其心垢等云意何。　答。彼經疏第三云。 心謂第八識。有情謂五陰假者。此依＿二彼心＿一而假￣テ建立￣ス。 第八之心。若是有漏￣ナルハ雜染所＿レ攝。能依假者亦是雜染。 所依第八。若是無漏。清淨所＿レ攝。能依假者亦是清淨《割書：云云》。 唯識論第四釋云。謂染淨法以＿レ心爲＿レ本。因＿レ心而生。依＿レ心 住故。心受＿二彼熏＿一持＿二彼種＿一故《割書：云云》。 問。此論意何。　答。釋＿二此論意＿一。疏出＿二 四釋＿一。初二釋疏主 釋。後二釋出＿二有人釋＿一也。　問。先其疏主自釋如何。　答。 疏云。此惣中言＿二染淨諸法以＿レ心爲＿一レ本。若有漏無漏常無 【右頁】 【枠外右上】 二八四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二本 【枠外右横下】 四八 【本文二段構成】 【上段】 常。有爲無爲染淨之法。皆以＿二本識＿一爲＿レ本。故云＿二心染情 染。心淨情淨＿一。此言有爲等法￣ニハ惣句。無爲法等別句。有 漏現行依＿レ心生。種子依＿レ心住。心受＿二無漏現行熏＿一。持＿二彼無 漏種＿一故《割書：云云》。《割書：第一｜釋也》　問。此釋意何。　答。義演云。以心爲本 者。若望＿二有爲＿一是惣標句。因心而生等者。是別句也。若望＿二 無爲＿一唯別非＿レ惣。更無＿二別義＿一。故唯＿レ應＿レ言＿二無爲之法以＿レ心 爲＿一レ本。更不可＿レ言＿二因心而生等＿一《割書：云云》。次有漏現行依＿レ心生 等者。有漏法現行。依＿二種子心＿一生。有漏法種子。依＿二現行 心＿一住《割書：爲言》。次心受＿二無漏現行熏＿一等者。有漏種子心。受＿二無 漏現行心之熏＿一。有漏現行心持＿二無漏種子之心＿一故《割書：爲言》。重 意云。有漏現行依心生者。釋＿二因心而生之句＿一也。種子依 心住者釋＿二依心住故之句＿一也。心受無漏現行熏者。釋＿二心 受彼熏之句＿一也。持彼無漏種故者。釋＿二持彼種故之句＿一也。 《割書：其意如＿レ｜上云云。》疏云。又解。初句如＿レ前。因心而生者。謂有爲現行 法。皆因＿二種子心＿一而生。依心住者。謂有爲現行法。皆依＿二現 行識法＿一而住。心受彼熏者。謂本識現行。受＿二染淨有爲現 行之熏＿一。釋＿二 上依住＿一。持＿二彼有爲之種子＿一故《割書：ト云ハ》。釋＿二 上因心 【下段】 而生＿一。隨＿二心染淨＿一有情染淨《割書：ト云ハ》。卽以＿二所生能依之法和 合假者＿一爲＿レ情故。或心體是有情《割書：ナルヲ以》。心染故情染。心淨 故情淨《割書：云云》。《割書：第二｜釋》　問。此釋意何。　答。此釋意云。初云＿二以 心爲本＿一者。如＿二前釋＿一。望＿二有爲法＿一爲＿二惣句＿一。望＿二無爲法＿一爲＿二別 句＿一《割書：爲言》。次云＿二因心而生＿一者。有爲諸法現行。依＿二本識種子＿一 生《割書：爲言》。次依心住故者。有爲諸法現行。依＿二本識現行＿一住 《割書：爲言》。次心受彼熏者。還釋＿二 上依心住故之句＿一也。謂本識 現行。還受＿二有爲法現行之熏＿一《割書：爲言》。次持彼種者。還釋＿二 上 因心而生之句＿一也。謂本識現行。還持＿二彼有爲法之種子＿一 故《割書：爲言》。次言＿二隨心染淨。有情染淨等＿一者。以＿二論釋＿一歸＿二經 文＿一也。卽以所生能依之法等者。意云。種子能生。卽是所 依。假者五蘊所生。卽是能依。卽取＿二 五蘊假者＿一。爲＿二有情體＿一。 惣假者有＿二別別蘊等法＿一故。名＿二有情＿一《割書：爲言》。次言。或心體是 有情等者。亦以＿二論釋＿一歸＿二經文＿一。第二釋也。太抄云。此解 卽取＿二第八識＿一爲＿二有情＿一《割書：爲言》。意云。假者有＿二此第八情識＿一故。 以＿二假者＿一名＿二有情＿一《割書：爲言》。疏云。此文有釋。以心爲本《割書：ト云ハ》惣 句。如＿レ初因心而生《割書：ト云ハ》謂雜染法。卽是有漏三性皆是。以＿二 【左頁】 【枠外左上】 二八五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二本 【枠外左横下】 四九 【本文二段構成】 【上段】 相順＿一故。遂別各生。依心住故《割書：ト云ハ》謂清淨法。有爲無漏不＿レ 順＿二本識＿一故。但說＿二依＿レ心住＿一。心受彼熏持種故《割書：ト云ハ》。釋＿二 上所 由＿一。竝通＿二染淨＿一。又心受彼熏《割書：ト云ハ》是有漏法￣ナリ。持彼種故《割書：ト云ハ》 是無漏法《割書：云云》。《割書：第三｜釋也》又有別解。以心爲本《割書：ト云ハ》惣句。因心而 生依心住故《割書：ト云ハ》。竝有漏法現行。依＿二種子心＿一生。依＿二現行 識＿一住。心受彼熏持彼種故者。卽無漏有爲法。雖＿二心相違＿一。 心受＿二現行之熏＿一。能持＿二彼現行種＿一故。後心淨時。有情隨￣テ 淨￣シ。《割書：第四釋也。此後二釋。｜不＿レ可＿二必案＿一レ之。》樞要下云。第十證中。以心爲本《割書：ト云ハ》。 諸部惣句。有爲無爲染淨法。皆心爲＿レ本。薩婆多等。無爲 由＿レ心顯。有爲由＿レ心故起。由＿下心起＿二染淨法＿一勢用最強勝＿上 故。說爲＿レ本也。由＿レ此經說＿二若心染淨有情染淨＿一。經部師意。 雖＿二亦如＿一レ是。然心受＿レ熏勝＿二於根等＿一。以＿レ遍＿レ界故。說＿レ心爲＿レ本。 雖＿二有爲之惣句＿一。竝無爲之別句￣ナリ。因心而生《割書：ト云ハ》。謂色￣ト不 相應￣トハ由＿三心爲＿二同類￣ト倶有￣ト異熟￣トノ因等＿一。方始生故。諸 心所法理雖＿二亦然＿一。隣＿二-近於心＿一依＿レ心方住。此上二句別對＿二 薩婆多＿一。下二句對＿二經部＿一。如＿レ文可＿レ悉。疏中但敍＿二大乘四 釋＿一。此中惣釋。然觀＿二 下文之意＿一。雙破＿二彼部＿一。故說＿二此釋＿一《割書：云云》。 【下段】 《割書：可＿レ案＿二大｜底＿一之。》燈四云。論心清淨故有情清淨等。諸部不同￣ナリ。薩 婆多云。六界爲＿二有情＿一。謂四大。《割書：地水｜火風》識。《割書：六｜識》空。《割書：身中虛空｜卽空界色。》然 心勝故說＿二心染淨＿一。經部由＿二種￣ヲハ色心倶持￣スレトモ色持￣ハ不＿レ 遍。心持＿レ種遍＿一故。說＿二由＿レ心有情染淨＿一。上座部等。心能分＿二- 別色＿一。色不＿レ能＿レ分＿二-別心＿一。故作＿二《割書：ト云》是說＿一。以心爲本《割書：ト云ハ》有漏 法￣ナリ。因心而生《割書：ト云ハ》無漏法￣ナリ。依心住故結＿二無漏＿一。心受彼 熏《割書：ト云ヨリ》下結＿二有漏＿一。又初￣メハ惣句￣ナリ。因心而生《割書：ト云ハ》是有 漏￣ナリ。後兩句釋成。又以心爲本《割書：ト云ハ》。謂無爲法。因＿レ心顯 故。因心而生《割書：ト云ハ》有漏法￣ナリ。依＿レ心而住《割書：ト云ハ》無漏法￣ナリ。以 心爲本《割書：ト云ハ》。卽無爲之別句。亦有爲之惣句《割書：云云》。《割書：與＿二疏釋＿一｜有＿二同異＿一。》 《割書：可＿レ案＿二大｜底＿一也。》祕四云。疏有＿二 四釋＿一。餘有＿二 五釋＿一等《割書：云云》。彼中有＿二取 捨＿一。繁故不＿レ記＿レ之。　問。且其雜染￣ト清淨￣トノ法體如何。 答。論云。然雜染法略有＿二 三種＿一。煩惱業￣ト果￣トノ種類別￣ナルカ 故。諸清淨法亦有＿二 三種＿一。世￣ト出世￣トノ道斷果￣ト別￣ナルカ故《割書：云云》。 意云。雜染有＿レ 三。謂煩惱雜染業雜染￣ト生雜染￣ト也。清淨 有＿レ 三。謂伏道￣ト斷道￣ト斷果￣トナリ。煩惱者。見惑修惑也。業者 善惡二業也。生者異熟果也。伏道者有漏六行智也。斷道 【右頁】 【枠外右上】 二八六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二本 【枠外右横下】 五〇 【本文二段構成】 【上段】 者見修道智也。斷果者無爲理也。　問。只言＿三染與＿二雜染＿一 者同歟異歟。　答。頗異也。染者煩惱自性也。亦云＿二雜染＿一。 然云＿二雜染＿一者。通＿二有漏三性法＿一。意云。第七相應惑與＿二有漏 善性法＿一。雜令＿レ染＿二彼體＿一。故云＿二善性法＿一。名爲＿二雜染＿一也。《割書：無記｜准＿レ之》 問。章中云＿二淨等＿一。其等言等＿二-取何文＿一耶。　答。義准可＿レ云。 多界經云＿二心遠行獨行等＿一之文也。珠云。理而言＿レ之。心所 垢故有情垢等《割書：ト云ハ》。以＿二心勝＿一故。偏擧＿レ心耳《割書：云云》。故成＿二重 證＿一也。 　　　　第五遣相證性識。 問。遣＿レ相證＿レ性識云意何。　答。前第四重隱＿二劣心所＿一顯＿二勝 心王＿一。名＿二唯識＿一了。今此重意。其心王中事理相對。遣＿レ事 證＿レ理名＿二唯識＿一。此重意也。又可＿レ云。五法事理￣ニオイテ遣＿二前四 事＿一證＿二第五理＿一。其所證理名＿二唯識＿一也。《割書：初義依＿二從＿レ麤至＿レ細五重｜次第＿一所＿レ案也。後義依＿二》 《割書：通途相性相對之義＿一所＿レ｜案也。倶存無＿レ失云云。》 章云。識言所＿レ表具有＿二事理＿一。事爲＿二相用＿一遣而不＿レ取。理爲＿二 性體＿一應＿レ求＿二作證＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是先標＿二重 意＿一也。此重有＿二 二意＿一。初明＿三正體智證＿二圓成理＿一。是卽正重 【下段】 意也。後明＿レ有＿二後得智所緣之依他起性＿一。卽非於依他等 以下文也。雖＿レ非＿二正重意＿一。爲＿レ通＿二伏難＿一有＿二此文來＿一。《割書：至＿レ 下可＿レ｜知＿レ之。》 是初標＿レ重也。善珠云。識言所＿レ表具有＿二 五法＿一。謂識自相等。 五中前四￣ハ事￣ナリ。後一￣ハ理￣ナリ。今遣＿二事相用＿一證＿二理性體＿一。卽 顯＿下遣＿二 二性＿一證＿中圓成＿上也《割書：云云》。又科云。識言所＿レ表具有＿二事理＿一 者。安＿二-立前四重＿一也。事爲相用等者。正標＿二此重意＿一也。 章云。勝鬘經說＿二自性清淨心＿一《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意如何。 答。爲＿レ證＿二遣相證性義＿一所＿レ引也。是則勝鬘師子吼一乘 方便經中。第十三自性清淨隱覆章文也。經具文云。自性 清淨心。而有＿二￣ルコト染汚＿一難＿レ可＿二了知＿一《割書：云云》。佛答＿二勝鬘夫人＿一 之詞也。　問。先此經意何。　答。胡吉藏寶窟云。自性清 淨心。言亡慮絶故。難＿レ可＿二了知＿一《割書：云云》。言＿二而有染汚＿一者。客 塵煩惱￣ト上煩惱￣トニ所＿レ￣タリ染《割書：爲言》。　問。其心者其體如何。 答。清素云。眞如爲＿レ心。心體堅實不＿レ可＿レ壊也《割書：云云》。今謂 不＿レ爾。違＿乙 下第三門云＿下明＿二體不染眞實法性＿一名＿中自性清淨 心＿上之義＿甲故。又同＿下鬘勝【勝鬘ヵ】經云唯立＿二滅諦＿一究竟眞實不可壊 故云文＿上故。自性清淨心與＿二滅諦＿一應＿レ無＿レ別故。可＿レ謂眞如 【左頁】 【枠外左上】 二八七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二本 【枠外左横下】 五一 【本文二段構成】 【上段】 之貞實心也。心之性故名＿レ心。卽質多心也。信叡云。此文 通證。不＿レ取＿二染淨依他起性＿一。此文唯說＿下眞如性離＿二諸染汚＿一。 諸法中實￣タル心之本體＿上《割書：云云》。故知。唯眞如自體殊勝。應＿レ 求＿二作證＿一。染淨依他。義不＿レ爾故也。 章云。攝論頌云。於＿レ繩起＿二虵覺＿一。見＿レ繩了＿二義無＿一。證＿二-見彼分＿一 時。知＿下￣ル如＿二虵智＿一亂《割書：ルト云コトヲ》【上点脱ヵ】《割書：云云》。　問。引＿二此頌＿一意如何。 答。亦爲＿レ證＿二遣相證性義＿一所＿レ引也。　問。此頌意何。　答。 此頌本陳那菩薩所造解拳論文也。彼論正文云。於＿レ藤起＿二 虵智＿一。見＿レ藤則無＿レ境。若見＿二藤分＿一已。藤智如＿二虵智＿一《割書：云云》。今 章所＿レ引攝論第六卷文。無性菩薩￣ノ改￣タル文也。卽是悟＿二-入 三性＿一之文也。悟＿二-入初二性＿一。是相似觀。悟＿二-入後一性＿一。是實 證觀也。　問。文中義如何。　答。無性云。如＿下依＿二繩覺＿一捨＿中 於虵覺＿上。如＿レ是依＿二-止唯識顯現依他起覺＿一。捨＿二於六義遍計 執覺＿一。《割書：六者。名。名自性。名差｜別。義。義自性。義差別。》如＿下依＿二色等細分之覺＿一除＿中遣繩 覺＿上。如＿レ是依＿二-止圓成智覺＿一。遣＿二依他起迷亂之覺＿一《割書：云云》。　廓 法師云。於＿レ繩謂＿レ虵智者。迷＿二於繩境＿一。謂＿二是實虵＿一。此譬＿下迷＿二 内意言所現法義＿一謂＿中外實有＿上。言＿二見繩了義無＿一者。見＿レ繩之 【下段】 時。了＿二虵義無＿一。此譬＿下證＿二意言＿一時了＿中彼心外情有義無＿上也。 證見彼分時者。證＿三-見彼繩覺猶迷￣ヘルコト如＿二虵智亂＿一故。須＿二 除遣＿一。此譬＿下證＿二意言＿一智如＿二向外執＿一猶是迷亂。故須＿中《割書：ト云ニ》除 遣＿上也《割書：云云》。泰法師云。於＿二繩上＿一起＿二是虵之覺＿一。喩＿下依他上起＿中 有＿二遍計所執＿一覺＿上也。見＿レ繩了＿二義無＿一。喩＿下見＿二依他性＿一了＿中遍計 所執無＿上也。證＿二-見彼繩色香味觸分＿一時。喩＿下證＿二-見彼圓成實 分＿一時＿上也。知＿三取＿レ繩之智亂￣コト如＿二￣ト取＿レ虵智亂￣ルヽカ＿一。喩＿レ知＿下取＿二 依他性＿一智亂如＿中￣ナリト取＿二遍計所執性＿一智亂＿上《割書：云云》。睿云。此 文唯證＿レ不＿レ取＿二染分依他起性＿一《割書：等文》。 章云。此中所說。起＿二繩覺＿一時遣＿二於虵覺＿一。喩＿下觀＿二依他＿一遣＿中所 執覺＿上。見＿二繩衆分＿一遣＿二於繩覺＿一。喩＿下見＿二圓成＿一遣＿中依他覺＿上《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是章家引＿二無性解之意＿一。釋＿二先頌意＿一 也。與＿下所＿二 上出＿一古師義＿上。其心同也。《割書：易＿レ知｜之》　問。此義配＿レ位 釋￣コト如何。　答。煗頂二位。依＿二能取識＿一觀＿二所取空＿一。少分 悟＿二-入遍計所執＿一。中忍之位。觀＿二能取空＿一。全分悟＿二-入遍計所 執＿一。是爲＿下依＿二依他覺＿一遣＿中所執覺＿上。然此能觀尋思￣ト實智￣トヲハ 名＿二迷亂覺＿一。法執所＿レ引故。相縛未＿レ脱故。此迷亂依他覺。入＿二 【右頁】 【枠外右上】 二八八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二本 【枠外右横下】 五二 【本文二段構成】 【上段】 見道＿一時。不＿二現在前＿一。卽是說爲＿下依＿二圓成覺＿一遣＿中依他覺＿上也。 故中邊云。發＿二-生正性聖惠＿一之時。除＿二-遣如實觀＿一《割書：等文》。　問。 上忍￣ト第一￣トノ位￣ヲ何故不＿レ￣ルヤ說。　答一云。相似悟＿二-入圓 成＿一時少分《割書：ナルカ如》。《割書：第七｜門。》一云。亦卽此中依他起攝。帶＿レ相觀心 有＿二所得＿一故。見道實證￣ノ圓成覺所＿レ遣也。 章云。此意卽顯￣サク。近遣二覺皆依他起。斷＿二此染＿一故。所執 實虵￣ト實繩￣トノ我法不＿二復當＿一レ情《割書：云云》。　問。此文意何。　答。 是章家成＿二前此中所說等文之義＿一也。意云。依＿二依他覺＿一所＿レ 遣所執覺。與＿下依＿二圓成覺＿一所＿レ遣依他覺＿上。論＿二其實體＿一。卽是 所取能取￣ヲ爲＿レ實我法二執￣ナリ。第六第七能遍計心￣ナリ。故 名＿二依他＿一。所以者何。繩虵二種能縁之心。染分依他￣ナリ。可 斷法故也。實虵者。所執之覺￣ナリ。通＿二我法二執＿一。實繩者。依 他之覺￣ナリ。唯法執也。《割書：此解依｜燈也。》周云。實虵爲＿レ我。實繩爲＿レ法 《割書：云云》。義濱云。虵繩二覺心者。此能遍計心。卽是依他心。 故名爲＿二 二皆依他＿一也。此能遍計所＿レ遣故《割書：云云》。清素云。繩虵 二種能縁之心。名爲＿二 二覺＿一。此染依他。體是妄情可＿レ斷之 法￣ナルヲハ名爲＿二所遣＿一。遣謂除遣。卽斷除也《割書：云云》。《割書：周記｜同＿レ之》　問。對 【下段】 法抄第二釋＿二此所遣二覺＿一。有＿二 二釋＿一如何。　答。彼文云。此 中。有義。依＿二依他覺＿一遣＿二所執覺＿一。依＿二圓成實覺＿一遣＿二依他覺＿一。 所遣二覺如＿二名所詮＿一。卽二性覺￣ナリ。要見＿二眞如＿一方了＿レ行故。 有義。二覺倶所執覺。遣＿二所執覺＿一如＿レ說＿二唯識＿一。遣＿二依他覺＿一 如＿レ遣＿二執識＿一。所取能取先後遣故。不＿レ爾依他更同＿二所執＿一。體 亦非＿レ有。遣斷同故。後得智品亦應＿レ不＿レ成《割書：云云》。　問。此二釋 意如何。　答。初釋意云。煗頂二位起＿二尋思智＿一。除＿二-遣所取 實有之執＿一。中忍之位起＿二如實智＿一。除＿二-遣能取實有之執＿一。能 治二智倶是依他。所遣二取倶是所執。故云＿下依＿二依他覺＿一 遣＿中所執覺＿上。入＿二見道位＿一起＿二正後智＿一。除＿二-遣加行迷亂觀心＿一。故 云＿下依＿二圓成覺＿一遣＿中依他覺＿上。卽所取能取之覺。名＿二所執覺＿一。 加行觀心名＿二依他覺＿一。故云＿下所遣二覺。如＿二名所詮＿一卽二性 覺＿上也。要見眞如等者。釋＿下-成依＿二圓成覺＿一遣＿二依他覺＿一之義＿上 也。　後釋意云。以＿レ喩顯＿レ義也。謂以＿二加行智＿一。遣＿二所取能取 所執之覺＿一。如＿下說＿二唯識＿一遣＿中所取實有之執＿上。以＿二見道智＿一。遣＿二 加行智迷亂之覺＿一。如＿三無境智《割書：ヲ以》遣＿二能取實有之執＿一。其加 行智有＿二相縛＿一故。有＿二所得＿一故。如＿二《割書：ヲ以》所執覺＿一。名＿二所執覺＿一。故 【左頁】 【枠外左上】 二八九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二本 【枠外左横下】 五三 【本文二段構成】 【上段】 云＿二 二覺倶所執覺＿一也。不爾依他等￣ト者。釋＿下-成不＿レ遣【二点脱ヵ】依他＿一 之義＿上也。意云。若不＿レ云＿レ不＿レ遣＿二依他＿一者。卽有＿二 二失＿一。一云。二 性無別失。若如＿二遍計＿一亦遣＿二依他＿一。遣義同故。便同＿二所執＿一。二 云。後智無用失。若遣＿二依他＿一。所緣無故。後得智品有＿二何緣 用＿一。俗緣義邊。名＿二後智＿一故《割書：爲言》。此二失￣ハ兼破＿二清辨＿一也。計＿二 依他起其體空＿一故也。　問。此抄二釋與＿二章義＿一異。如何可＿レ 會。　答。章云＿二所遣二覺皆依他起＿一者。出＿二 二覺體＿一也。蛇 覺繩覺￣トハ。其體卽是染分依他可＿レ斷之法。故談＿二其體＿一。云＿二 皆依他起＿一也。抄初釋表＿二 二覺之名＿一也。實蛇之覺雖＿二其體 依他＿一。妄執實蛇其體無故。隨＿二所執無＿一名＿二所執覺＿一。實繩之 覺雖＿レ不＿レ了＿二衆分＿一。所迷實繩其體有故。隨＿二所迷境＿一名＿二依他 覺＿一。故云＿二如名所詮卽二性覺＿一也。抄後釋顯＿二 二覺之義＿一也。 實蛇之覺不＿レ了＿レ繩。故有＿二妄執義＿一故名＿二所執覺＿一。實繩之覺 不＿レ了＿レ麻故。亦有＿二妄執義＿一。故亦名＿二所執覺＿一也。　問。旣有＿二 三義＿一。正否如何。　答。以＿二章義＿一可＿レ爲＿レ正。出＿二 二覺體＿一故。抄 中二釋是傍義也。　問。章云。喩＿下觀＿二依他＿一遣＿中所執覺＿上。喩＿下 見＿二圓成＿一遣＿中依他覺＿上《割書：云云》。抄初釋云。依＿二依他覺＿一遣＿二所執 【下段】 覺＿一。依＿二圓成覺＿一遣＿二依他覺＿一《割書：云云》。攝論云。依＿二-止唯識顯現依 他覺＿一。捨＿二於六義遍計執覺＿一。依＿二-止圓成實覺＿一。遣＿二依他起迷 亂之覺＿一《割書：云云》。此三文其義甚均。而何云＿二抄初釋是傍義＿一 耶。　答。此三文其義是同。不＿レ可＿二取捨＿一。但抄初釋中。云＿下所 遣二覺如＿二名所詮＿一卽二性覺＿上。是傍義也。依＿レ文得＿レ名。妄＿二 《割書：考【四角で囲む】妄｜恐忘》其體＿一故。章次云。此意卽顯＿二所遣二覺皆依他起＿一者。 依＿二攝論文＿一。細成＿二其義＿一。云＿二此意卽顯等＿一。出＿二 二覺體＿一故。是慈 恩本意正釋也《割書：爲言》。抄二釋皆有＿二有義言＿一。是表＿二傍義＿一之詞 也。眞實正義。在＿二唯識章之中＿一也《割書：爲言》。　問。若爾￣ハ抄二釋 捨不＿レ可＿レ取耶。　答。不＿レ爾。若顯＿二 二覺體＿一。如＿二唯識章＿一。可＿レ云＿二 皆依他起＿一。若依＿レ文得＿レ名。如＿二抄初釋＿一。可＿レ云＿二卽二性覺＿一。若 依＿レ義得＿レ￣ハ名如＿二抄後釋＿一。可＿レ云＿二倶所執覺＿一。隨＿レ宜可＿レ名。倶￣ニ 無＿二其失＿一《割書：爲言。此三義和會。古人未＿レ｜習。今所＿レ案者可＿レ祕云云。》 問。章云＿二斷此染故等＿一。云何名＿レ斷。　答。珠云。煗等位中伏 名爲＿レ斷《割書：云云》。叡云。入＿二見道位＿一斷名爲＿レ斷《割書：云云》。今謂。兩師各 說＿二 一義＿一。竝用＿二兩義＿一。能契＿二文相＿一也。意云。珠記云＿二伏名＿一レ斷。 偏說＿二依他覺所遣之義＿一。叡記云＿二斷名＿一レ斷＿一【一点衍ヵ】。偏說＿二圓成覺所 【右頁】 【枠外右上】 二九〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二本 【枠外右横下】 五四 【本文二段構成】 【上段】 遣之義＿一。故知。竝用其理勝也《割書：爲言》。言＿二不復當情＿一者。易＿レ知 之。 章云。非＿下於＿二依他＿一以＿レ稱＿レ遣故皆互除遣＿上《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。此重中更有＿レ 二。初明＿三正體智證＿二圓成理＿一。是正 重意也。次因明＿下後得智所緣之依他。非＿二《割書：ヲ以》可斷法＿一。不＿上レ除＿二- 遣之＿一也。卽此非於依他等之文也。卽通＿二伏難＿一也。難云。若 言＿二染分依他可斷法＿一者。後得智品亦應＿レ不＿レ成。無＿二所緣＿一 故。能緣何有耶。今通云。染分之中。煩惱執心是所斷性。 非＿レ謂＿二染分非障有漏及以淨分無漏依他。皆互除斷＿一。故 有＿二《割書：ト云ナリ》後得智所緣依他＿一《割書：爲言》。　問。若爾遣相證性之義 不＿レ成。不＿レ遣＿二依他＿一故。　答。無分智別證＿二眞如＿一時。一切相 用皆不＿二現前＿一。不＿レ《割書：ヲ以》作＿二相分＿一。是名＿レ遣＿レ相。非＿下如＿二煩惱＿一斷＿中- 除其體＿上。故不＿二相違＿一。故義演云。於＿二眞觀位＿一雖＿レ無＿二依他＿一。不＿レ 遣＿二其體＿一《割書：云云》。 章云。蛇由＿レ妄起。體用倶無。繩籍＿レ麻生。非＿レ無＿二假用＿一。麻譬＿二 眞理＿一。繩喩＿二依他＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是釋＿下不＿レ遣＿二 依他＿一之所以＿上也。卽明＿二 二性差別＿一。蛇依＿二虛妄＿一當＿レ情顯現。 【下段】 蟠體螫用却不可得。繩依＿レ麻生。糺體結用非＿レ無＿二其事＿一。以＿レ 麻譬＿二眞理＿一。以＿レ繩喩＿二依他＿一。故知。依他非＿レ無＿二亂體＿一。依＿二眞如 理＿一所＿レ生用故。卽顯＿二後智所緣依他其體非＿一レ無也。珠云。蛇 由妄起體用倶無者。以＿レ名爲＿レ用。繩籍麻生非無假用者。 以＿レ能爲＿レ用《割書：云云》。 章云。知＿二繩麻之體用＿一。蛇情自滅。蛇情滅故。蛇不＿レ當＿レ情。 名＿レ遣＿二所執＿一。非＿レ如＿下依他須＿二聖道＿一斷＿上《割書：云云》。　問此文意何。 答。是二性相對明＿二遣斷義＿一重成＿二 上義＿一也。知＿二麻體＿一者《割書：ト云ハ》 是正體智。喩＿レ證＿二眞理＿一知＿二繩用＿一者。是後得智。喩＿レ觀＿二 依他＿一。正後二智證＿二 二性＿一時。不＿レ見＿二 二取＿一。云＿二蛇情自滅乃 至名＿一レ遣＿二所執＿一。非＿下同＿二染分依他煩惱＿一別起＿二聖道＿一而斷＿中-除 之＿上《割書：爲言》。　問。實繩之覺亦是所執。何但云＿二蛇情自滅故＿一。 不＿レ云＿二繩情滅＿一耶。　答。信叡云。理實應＿レ云＿二實蛇實繩之情 自滅＿一。然約＿レ顯故偏擧＿レ蛇也《割書：云云》。　仲算大德難云。今謂 不＿レ爾。旣云＿二非如依他須聖道斷＿一。如何可＿レ言＿二實繩自滅＿一 《割書：云云》。故知。不＿レ可＿レ云＿二繩情自滅＿一也。 問。上文云＿レ非＿下於＿二依他＿一以＿レ稱＿レ遣故皆互除遣＿上。何今云＿レ非＿レ 【左頁】 【枠外左上】 二九一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二本 【枠外左横下】 五五 【本文二段構成】 【上段】 如＿下依他須＿二聖道＿一斷＿上耶。　答。上下甚異。上云＿レ不＿レ遣＿二依他＿一 者。約＿二非障有漏依他及無漏依他＿一。云＿二不遣＿一也。此云＿下須＿二聖 道＿一斷＿上者。約＿二煩惱執心￣ノ染分依他＿一云＿レ斷也。故不＿二相違＿一問。 其煩惱執心等者。其體如何。　答。三藏解云。卽是不善及 有覆無記￣トノ迷亂法執￣ナリ。非＿レ謂＿三煗等觀爲＿二迷亂法執＿一《割書：云云》。 問。若非＿レ謂＿三煗等觀爲＿二迷亂法執＿一者何。廓法師云。言＿二依他 迷亂覺＿一者。此有＿二 二種＿一。一能觀智緣＿二似法義￣ノ意言依他＿一。由＿レ 未＿三悟入知＿二其虛假＿一。故名＿二迷亂＿一。二能計心迷＿二依他起＿一。執＿レ 有＿二遍計所執能取＿一。從＿二所迷境＿一。名＿二依他起迷亂之覺＿一《割書：云云》。 答。彼師　問答云。　問前說＿二善心無＿一レ有＿レ執。云何此說＿三 唯識觀智如＿二蛇智亂＿一。　答。由＿二同時末那增上力＿一故。令＿二觀 中智不＿一レ得＿二明了＿一。故說＿二迷亂＿一。非＿レ謂＿三善心自起＿二法執＿一《割書：云云》。 以＿二此　答文＿一。可＿レ通＿二前難＿一也。 章云。故漸入＿レ眞達＿二蛇空＿一而悟＿二繩分＿一。證＿レ眞觀位照＿二眞理＿一 而俗事彰。理事旣彰￣スレハ我法便息￣ヌ《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是有漏智無漏智相對。明＿二其行相＿一也。明＿二加行智＿一 以＿レ喩彰。明＿二無漏智＿一以＿レ法顯＿レ之。以＿二加行智＿一漸入＿レ眞時。悟＿二- 【下段】 入遍計＿一。喩＿レ達＿二蛇空＿一。悟＿二-入依他＿一喩＿レ悟＿二繩分＿一。起＿二無漏智＿一頓 入見時。正體智先￣ツ證＿二￣フテ眞如理＿一。後得智次了＿二依他法＿一。故 云＿下照＿二眞理＿一俗事彰＿上。正後二智所緣理事已彰￣ヌレハ。我法二 執自然息滅。卽同＿二唯識云＿一レ非＿下不＿レ見＿二眞如而能了＿中諸行皆 如＿二幻事等＿一。雖＿レ有而非＿上レ眞也。　問。言＿二故漸入眞達蛇空 等＿一者。釋結。攝論云＿下於＿レ繩起＿二蛇覺等＿一之文＿上。而彼頌文。是 明＿レ悟＿二-入￣コトヲ三性＿一。初二性據＿二《割書：テ云》相似＿一。後一性據＿二實證＿一。何 釋＿下結＿二其義＿一之處。云＿二非不見眞如等＿一￣ト之文同＿上耶。　答。云＿二 故漸入眞乃至而悟繩分＿一之文。正釋＿二-結￣スルノ於繩起蛇覺 等＿一￣ヲ之文也。其次云＿二證眞觀位等＿一者。還顯＿二實證觀＿一。故同＿二 非不見眞如等之文＿一也。《割書：頌文意至＿二第七｜門＿一可＿レ知之。》 章云。此卽一重所觀體也《割書：云云》。　問。此文之意何。　答是 惣結＿二 五重＿一也。周云。能觀所觀兩種不同。卽已明＿レ《割書：シツルヲ以》 所。言＿二卽一重＿一《割書：云云》。　問此五重唯識攝＿二 一切法＿一盡耶否 耶。　答。心經幽贊云。如＿レ是所說空有￣ト境心￣ト用體￣ト所生￣ト 事理￣トノ五種。從＿レ麤至＿レ細。展轉相推。唯識妙理￣ナリ。惣攝＿二 一 切＿一《割書：云云》。《割書：彼文亦有＿二此｜五重門＿一也。》已上所觀了。 唯識義卷第二《割書：本　終》 【右頁】 【枠外右上】 二九二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二末 【枠外右横下】 五六 【本文二段構成】 【上段】 唯識義卷第二《割書：末》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋眞興撰 章云。能觀唯識以＿二別境惠＿一而爲＿二自體＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答是此初門中。第二段明＿二能觀唯識＿一。此中有＿レ 三。一 出＿二能觀體＿一。二以＿レ位配釋。三諸門分別。此文先是出＿二觀體＿一 也。　問。何故以＿二別境惠＿一爲＿二能觀體＿一。　答惠￣ノ心所於＿二所觀 境＿一簡擇爲＿レ性。故爲＿二能觀體＿一也。故唯識五云。云何爲＿レ惠。 於＿二所觀境＿一簡擇爲＿レ性。斷＿レ疑爲＿レ業。謂觀＿二得失倶非境＿一 中。 由＿二惠推求＿一得＿二決定＿一故《割書：云云》。　問約＿二唯識觀＿一有＿レ相有＿レ性。 倶以＿レ惠爲＿二能觀體＿一。　答。若觀＿レ相者。以＿二俗智＿一爲＿二能觀體＿一。 若觀＿レ性者。眞智爲＿レ體。倶足別境中惠￣ノ心所也。故知。若相 若性。倶以＿レ惠爲＿レ體《割書：爲言》。但至＿二果位＿一無＿二推求義＿一耳。 章云。攝大乘第六卷說。爲＿二何義＿一故入＿二唯識性＿一。由＿下緣＿二惣 法＿一出世止觀智＿上故。無性解云。由＿二 三摩呬多＿一。無顚倒智故 《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意何。　答。爲＿レ成＿二能觀唯識以＿レ惠爲＿一レ 體＿一【一点衍ヵ】。引＿二證文＿一也。爲何義故等者。本論文也。無性解云等者。 【下段】 引＿二釋論＿一也。本論中有＿二問答＿一。今取＿二答文及釋論文＿一。正爲＿レ 證耳。　問。先此本論之問意何。　答。無性釋云。爲何義 故等者。問＿下入＿二唯識＿一所須＿上。廓法師云。此問意云。此唯識性 旣是難＿レ入。爲＿二何義利＿一。乃於＿二 地前長時＿一。修＿二此難行加行＿一。 入＿二於初地唯識性＿一耶《割書：云云》。　問。本論之答意何。　答。無性 釋云。由緣惣法者。緣＿二 一切法惣相所＿レ顯眞如＿一爲＿レ《割書：ト云ナリ》境。 謂大乘敎中所＿レ說一切法。皆眞如爲＿レ性。故緣＿二眞如＿一卽是 解＿二-了一切法性＿一。若不＿レ爾者。雖＿レ經＿二多時＿一。無分別智亦應＿レ 不＿レ生。言＿二出世＿一是無漏故。無分別故。止觀智故者。由＿二 三 摩呬多＿一。無顚倒智故《割書：云云》。　問。次釋論云＿二由三摩呬多等＿一 之意何。　答。廓法師云。言＿二 三摩呬多＿一。此云＿二等引＿一。卽是其 定。顯＿二前止＿一也。無顚倒智《割書：ト云ハ》。卽内證惠。顯＿二前觀＿一也。由＿三 此正智與＿レ定相應内證＿二眞理＿一。名＿二無顚倒＿一《割書：云云》。 問。其等引定。若唯定若通＿レ散耶。又有無心定中何。又何 故名＿二等引＿一耶。　答。珠云。此云＿二等引＿一。唯定非散。通＿二有無心＿一。 且有心定名＿二等引＿一者。二義￣アリ。一由＿二前加行平等引＿一故。至＿二 此定中＿一離＿二於沈掉＿一故名＿二等引＿一。二根本定中平等引＿レ心。令＿レ 【左頁】 【枠外左上】 二九三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二末 【枠外左横下】 五七 【本文二段構成】 【上段】 離＿二沈掉＿一。名爲＿二等引＿一。若無心定亦有＿二 二義＿一。一由＿二前加行平 等＿一。引＿二-生此定＿一。此定爲＿二前加行平等心＿一引故。名＿二等引＿一。二卽 無心定寂静平等前後無＿レ別。故名爲＿レ等。能引＿二 四大等￣ノ身＿一。 令＿二相續安和￣ニ起＿一。由＿二￣ルカ定能引＿一故名＿二等引＿一。《割書：云云》。護命云。 問。本論云＿レ止。梵云＿二奢摩他＿一。此云＿レ止。云何釋論釋＿二￣トシテ止 言＿一。云＿二 三摩呬多＿一可＿レ勘《割書：云云》。今案。梵云＿二奢摩他＿一。此云＿レ止 者。諸定通名。定有＿二 三種＿一。謂等持。等至。等引。通云＿レ止卽 專注義也。本論相＿二-對￣ノシテ觀言＿一故惣云＿レ止。釋論正爲＿レ出＿二 其定體＿一云＿二 三摩呬多＿一。卽表＿二 三種中等引定＿一也。 章云。或有解云。能觀唯識。通以＿二止觀＿一而爲＿二自性＿一《割書：云云》。 問。其或有者何人￣ソヤ。　答。古德云。廓法師也。今謂撿＿二彼 師義＿一無＿レ有＿二此說＿一。更是可＿二餘古師＿一也。尋可＿レ察之。 章云。此亦不＿レ然。若取＿二相應＿一。四蘊爲＿レ體。若兼＿二眷屬＿一。卽通＿二 五蘊＿一。今且依＿レ名。觀體唯惠《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是 章主破＿二古師義＿一。破中有＿レ 二。立＿レ理破￣シ。引＿レ￣テ敎破也。是先 立＿レ理破也。《割書：此亦不＿レ然者。寂法師改云。此不＿レ應＿レ然云云。若猶用＿二亦｜字＿一者可＿レ言。上惣料簡章中多破＿二他師＿一故。至＿二此章＿一云＿レ》 《割書：亦也。》　問。其立＿レ理破＿レ事如何。　答。古師云。通以＿二止觀＿一 【下段】 爲＿二能觀體＿一。有＿二 四失＿一。一大減失。二大增失。三名體不順 失。四聖敎相違失。初三爲＿二違理失＿一。後一爲＿二違敎失＿一。是則 初三立＿レ理破也。言＿二大減失＿一者。辨＿二諸法體＿一有＿二 三種＿一。謂自 性體。相應體。眷屬體也。今言＿二能觀以＿レ惠爲＿一レ體。是自性 體也。通取＿レ止者。是何體乎。若取＿二相應體＿一者。除＿二初色蘊＿一 以＿二 四蘊＿一爲＿レ體。《割書：色蘊非＿二相應＿一｜故除＿レ之。》若兼取＿二眷屬體＿一者。惣以＿二 五蘊＿一 爲＿レ體。而只取＿レ止其體甚減。《割書：爲言》言＿二大增失＿一者。觀謂惠名。 非＿二是定名＿一而汝古師竝亦取＿レ定爲＿二能觀＿一者。望＿二自性體＿一。其 體甚增《割書：爲言》。言＿二名體不順失＿一者。旣言＿二能觀體是惠數。止體 是定＿一。何言＿二能觀＿一乎《割書：爲言》。雖＿二章文中不＿一レ擧＿二失數＿一。委探＿二義 趣＿一有＿二此三失＿一也。第四聖敎相違失者。次下可＿レ察＿レ之也。 問。其相應體￣ト。眷屬體￣トハ具以＿二幾法＿一爲＿レ體耶。　答。相應 體以＿二 二十三法＿一爲＿レ體。謂第六識心王。遍行五。別境四。 《割書：除＿レ惠爲＿二自｜性體＿一故。》善十一。不定中尋伺也。以＿二此二十三法＿一攝＿二 四 蘊＿一者。遍行中受爲＿二受蘊＿一。想爲＿二想蘊＿一。第六心王爲＿二識蘊＿一。 自餘二十法爲＿二行蘊＿一。如＿レ是等法與＿レ惠相應故。取＿二 四蘊＿一 爲＿二相應體＿一。若眷屬體卽通＿二 五蘊＿一。定￣ト道￣トノ共戒￣ト無表之 【右頁】 【枠外右上】 二九四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二末 【枠外右横下】 五八 【本文二段構成】 【上段】 色。雖＿レ不＿二與＿レ惠相應＿一。亦爲＿二眷屬＿一。是則色蘊也。餘四蘊如＿レ 前也。　問。就＿二相應體＿一。必以＿二 二十三法＿一爲＿レ體。　答。身在＿二 欲界及初禪＿一。竝菩薩因位之能觀。以＿二 二十三法＿一。爲＿二相應 體＿一。若在＿二 二禪以上＿一及果位之能觀。除＿二尋伺二法＿一。以＿二 二十 一法＿一爲＿二相應體＿一。若竝＿二自性惠＿一。或二十四￣ト或￣ハ二十二￣ト 也。 章云。無性又云。唯識現觀智故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。 是引＿二無性文＿一破＿二古師＿一也。卽第四聖敎相違失也。破意云。 無性菩薩釋＿二能入智＿一。云＿二唯識現觀智＿一。何云＿レ通＿二止觀＿一乎 《割書：爲言》。　問。此文何處文耶。答。珠云。唯識現觀智故者。引＿レ 文證＿レ之。卽惣標綱要分文也。彼云。入謂現觀。入所知相。 謂唯識性。今指＿二彼文＿一。故云＿二唯識現觀智＿一《割書：云云》。廓法師云。 入謂現觀者。別釋＿二入義＿一。謂現觀＿二眞如＿一。故名爲＿レ入。言＿二入 所知相卽唯識性＿一者。辨＿二入體＿一也。謂無分別智入＿二眞觀＿一時。 離＿二其相見￣ノ能所分別＿一。但有＿二自體＿一故名＿二唯識＿一《割書：云云》。然信叡 引＿下第六卷云＿二自現觀相是所作事等＿一文＿上。不＿レ如＿下珠所＿レ引之 文＿上也。 【下段】 章云。又云＿下由＿二 三摩呬多＿一無顚倒智＿上。但擧＿二定中所＿レ起之 智＿一。以爲＿二觀體＿一。作＿二尋思等勝唯識觀＿一。必居＿レ定故。不＿レ言＿三卽 以＿レ止爲＿二觀體＿一《割書：云云》。　問。此文之意何。　答。是且引＿レ證之 中。兼通＿レ難也。古師難云。若只以＿レ惠＿二爲觀體＿一者。何故無 性云＿レ由＿二 三摩呬多＿一乎。今通云。無性菩薩加＿二由三摩呬多 之言＿一。爲＿下簡＿二資糧位散惠＿一唯取＿中加行位定惠＿上。定爲＿二所依＿一。 觀惠起故。所以者何。修＿二尋思如實知勝￣タル唯識觀＿一。必居＿二 定中＿一所＿レ修故也。非＿レ謂＿三止觀二法爲＿二能觀體＿一。若不＿レ爾者。 由言無用￣ニナンヌ也。　問。若非＿三以＿レ定爲＿二能觀＿一者。何故定境 名＿二所觀境＿一。定￣ノ心所旣轉＿二所觀境＿一。何不＿レ得＿二能觀之名＿一乎。 答所觀境者。惠所緣境。非＿二定￣ノ自境＿一。定心所依＿二惠之所觀 境＿一而得＿レ轉故。云＿三定轉＿二所觀之境＿一也。非＿レ謂＿下相＿二-待所觀境＿一 定是能觀＿上也。　問。定若非＿二能觀＿一。何必轉＿二惠所觀境＿一耶。 答。惠轉＿二所觀境＿一。專＿二-注一緣＿一簡＿二-擇法義＿一。定爲＿二所以＿一。必依＿二 定力＿一故。定亦轉＿二惠所觀境＿一。若無＿二￣ンハ定力＿一。心散亂故。若 心散亂￣トキハ。惠不＿二簡擇＿一故也。　問。何故定無＿二自境＿一。　答。 定是令＿三餘心心所專＿二-注境上＿一。以爲＿二自性＿一。故無＿二自境＿一。 【左頁】 【枠外左上】 二九五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二末 【枠外左横下】 五九 【本文二段構成】 【上段】 問。若爾可＿レ轉＿二所樂￣ト決定￣ト曾習等￣トノ境上＿一。何必轉＿二所觀 境上＿一。　答。欲勝解念等心所。非＿二依＿レ定起＿一￣ルモノニハ故。定不＿レ 轉＿二所樂等境＿一。惠必依＿レ定起。故定轉＿二惠境＿一也。　問。定惠 轉＿二 一境＿一。何云＿二別境心所＿一。　答。其約＿二多分＿一云＿二別境＿一也。 欲勝解念。各轉＿二別別境＿一。定轉＿二惠境＿一是少分也。故論云＿二所 緣境事多分不同＿一《割書：云云》。　問。定惠必轉＿二 一境＿一者。一切時必 爾歟。　答。不定。或唯惠￣ノミ轉非＿レ定。謂散亂位不＿二專注＿一。馳 散推求也。或唯定￣ノミ轉￣シテ非＿レ惠。謂愚昧類爲＿レ止＿二散心＿一。 雖＿レ專＿二注所緣＿一。而不＿レ能＿二簡擇＿一也。又如＿下戲妄天專＿二-注一境＿一 起＿中貪瞋等＿上。有＿レ定無＿レ惠也。《割書：欲界上四天名＿二戲｜妄天。忿恚天＿一也。》　問無＿レ惠唯定 時。何轉＿二所觀境＿一。　答。論云。彼加行位少有＿二聞思＿一故。說＿三 等時緣＿二所觀境＿一。或依＿二多分＿一故說＿二是言＿一《割書：云云》。彼加行位等 者。說＿二愚昧類＿一也。或依多分者。說＿二戲妄天等＿一也。　問。若 唯散位惠￣ノミ獨￣リ起時。不＿レ修＿二唯識觀＿一耶。　答。亦修＿レ之。但 有＿二推求之用＿一。甚以微劣也。謂凡夫位之行相也。資糧之 位。定散間雜￣シテ少勝＿二凡位＿一。然不＿レ如＿二加行位居＿レ定而修＿一 也。 【下段】 章云。攝論又云。由＿二 四尋思四如實智＿一。如＿レ是皆同不可得 故。以＿下諸菩薩如＿レ是如＿レ實爲＿レ入＿二唯識＿一勤修＿二加行＿一。卽於＿二似 文似義意言＿一。推＿中-求文名唯是意言＿上《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意 如何。　答。是又引＿レ證也。爲＿レ明＿三定中之智爲＿二唯識觀＿一。引＿二 彼論第六入所知相分之文＿一也。然具文云。由＿二 四尋思＿一。謂 由＿二名￣ト義￣ト自性￣ト差別￣トノ假立尋思＿一。及由＿二 四種如實遍智＿一。 謂由＿二名￣ト事￣ト自性￣ト差別￣トノ假立如實遍智＿一。如＿レ是皆同不 可得故。以＿丙諸菩薩如＿レ是如＿レ實爲＿レ入＿二唯識＿一。勤＿二-修加行＿一。卽 於＿二似文似義意言＿一。推＿二-求文名唯是意言＿一。推＿下-求依＿二此文名＿一 之義亦唯意言＿上。推＿乙-求名￣ト義￣ト自性￣ト差別￣トハ唯是假立＿甲。若 時證＿三-得唯有＿二意言＿一。爾時證＿二-知若名若義自性差別皆是假 立＿一。自性差別義相無故。同不可得。由＿二 四尋思＿一及由＿二 四種 如實遍智＿一。於＿二此似文似義意言＿一。便能悟＿三-入唯有＿二識性＿一 《割書：云云》。　問。且就＿二章所＿レ引之文＿一其意何。　答四尋思者。推 求云＿レ尋。籌度云＿レ思。於＿二名等四＿一。推求籌度名＿二 四尋思＿一。四 如實智者。從＿二前尋思＿一所＿レ引果相。此智如＿二見道實智＿一故。 名＿二如實智＿一。又無倒名＿レ如。無謬名＿レ實。於＿二所緣境＿一稱＿レ實知 【右頁】 【枠外右上】 二九六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二末 【枠外右横下】 六〇 【本文二段構成】 【上段】 名＿二如實智＿一。《割書：後解爲＿レ本通＿二｜無漏＿一故。》用＿二此二智＿一了＿二-達名等四種境義￣ハ 實不可得＿一故。云＿二如是皆同不可得故＿一。言＿二似文＿一者。能詮之 敎。言＿二似義＿一者。所詮之義。影像文義似＿二於本質＿一。依他文義 似＿二於心外＿一。故名爲＿レ似。言＿二意言＿一者。能緣意識也。卽言＿二似 文似義意言＿一者通是二智所緣境￣ノ體也。言＿二推求文名唯是 意言＿一者。觀＿二似文名唯意言￣ノ性＿一。了＿二實￣ノ文名畢意非＿一レ有也。 《割書：文者敎也。｜名者義也。》然章中雖＿レ出＿二 二智＿一。如是皆同以下之文。只引＿下 說＿二尋思智行相＿一之文＿上。望＿レ文可＿レ知＿レ之。　問。何故意識名＿二 意言＿一。　答。唯識疏七云。此有＿二 三解＿一。一從＿レ《割書：テ云》喩。卽意識及 相應法。能取＿レ境故。與＿二言說￣ノ言＿一相似。二從《割書：テ云》境。言說言 是聲性。此言 爲（タル）＿二《割書：ヲ以》意之所取性＿一。從＿レ言爲＿レ名。但名＿二意言＿一。三 從＿レ《割書：テ云》果。由＿三意能起＿二言等＿一。意所取境名＿二意言境＿一《割書：云云》。　問 此三解意如何。　答。初義意云。如＿三名言能詮＿二諸法＿一。其意 能取＿二 一切境＿一。故意識與＿二言說＿一相似。故從＿レ喩名＿二意言＿一也。 次義意云。言是聲性。第六緣＿レ之。故從＿レ境名＿二意言＿一也。後 義意云。意識是因。言說是果。意識起＿レ言。故從＿二所起果＿一。 名＿二意言＿一也。 【下段】 章云乃至廣說。瑜伽對法等￣ニモ尋思如實智。皆惠爲＿レ體 《割書：云云》。　問。此文意何。　答是亦引＿レ證也。如＿レ文可＿レ知之。 問。其論文如何。　答。文繁廣。畧云。名尋思者。謂諸菩薩。 於＿レ名唯見＿レ名。是名＿二名尋思＿一。《割書：事自性差別｜准＿レ文知。》乃至云＿二何￣ヲカ名尋 思所引如實智＿一。謂諸菩薩於＿レ名尋＿二-思唯有＿一レ名已。卽於＿二此 名＿一如＿レ實了知。謂如＿レ是名爲＿二如＿レ是義＿一。於＿レ事假立。爲＿レ令＿三世 間起＿レ想起＿レ見起＿二言說＿一故等。《割書：事自性差別所｜引智准知＿レ之。》對法云。名尋思 者。謂推＿二-求諸法名身句身文身自相皆不＿一レ成＿レ實《割書：乃至》事尋 思者。謂推＿二-求諸法蘊處界￣ノ相皆不＿一レ成＿レ實。乃至自體假立 尋思者。謂於＿二諸法能詮所詮相應中＿一。推＿二-求自體唯是假立 言說因性＿一。《割書：乃至》差別假立尋思者。謂於＿二諸法能詮所詮相 應中＿一。推＿二-求差別唯是假立￣ノ名言因性＿一。《割書：乃至》名尋思所引如 實者。謂如＿レ實知＿二名￣ハ不可得＿一智。《割書：餘三智准｜可＿レ知＿レ之。》文甚廣故略記＿レ 之。問。何以知＿二尋思實智皆惠爲＿一レ體。　答。旣云＿二尋思智 如實智＿一。決斷義故名＿レ智簡擇義故名＿レ惠。其體是一。故知＿レ 爾耳。 章云。尋思唯有漏。如實智通＿二無漏＿一《割書：云云》。　問。此文意何。 【左頁】 【枠外左上】 二九七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二末 【枠外左横下】 六一 【本文二段構成】 【上段】 答。是明＿三唯識觀通＿二有漏無漏＿一也。尋思觀唯有漏。在＿二 地 前＿一故。如實智觀。亦是無漏。通＿二 地上＿一故。　問。瑜伽論云＿二 如實智￣ハ正智所＿一レ攝。何是有漏觀耶。　答。彼論約＿二無漏如 實觀＿一說也。非＿レ謂＿三不＿レ通＿二有漏＿一也。 章云攝大乘云。入所知相者。謂多聞熏習所依。非＿二阿賴 耶識所＿一レ攝者。此文唯擧＿下無漏種子在＿二彼位＿一增＿上。名爲＿二聞熏＿一。 稱＿レ非＿二藏識＿一。非＿二諸能觀皆唯無漏＿一《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意 何。　答。是會＿二違文＿一也。若言＿三唯識觀通＿二有漏＿一者。其有漏 多聞熏習種子。何不＿レ攝＿二阿賴耶識＿一乎。而旣云＿三多聞熏習￣ノ 種子非＿二阿賴耶識所攝＿一。明知。唯識觀不＿レ通＿二有漏＿一《割書：矣》。今卽 會＿レ之。會意云。彼攝論文唯擧＿二法爾無漏種子＿一。在＿二 地前位＿一。 被＿二聞等熏＿一。功能增長￣スルヲ假名＿二聞熏＿一。稱＿レ非＿二藏識＿一。非＿レ謂＿二 能觀皆唯無漏＿一《割書：爲言》。　問。且云＿二入所知相等＿一之聞意何。 答。此文十殊勝中。第三入所知相殊勝也。具文云。入所 知相云何應＿レ見。多聞熏習所依。非＿二阿賴耶識所＿一レ攝。如＿三阿 賴耶識成＿二種子＿一。如理作意所＿レ攝。似＿レ法似＿レ義而生。似＿二所 取事＿一有＿レ見意言《割書：云云》。　廓法師云。三性境法所＿レ應＿二可知＿一。 【下段】 故名＿二所知＿一。唯識觀智通達名＿レ入。所知是境。入《割書：ト云ハ》卽是 智。先＿レ境後＿レ智義之次第。《割書：乃至》多聞熏習所依者。正辨＿二因 體＿一。多聞是熏習因也。熏習顯＿レ體也。所依明＿レ用也。非阿賴 耶識等者。性異《割書：ヲ以》簡＿レ非也。由＿三染淨種同￣ク依＿二￣ルニ異熟＿一￣ニ。以＿二 雜染種是賴耶收＿一故。顯＿三淨因非＿二阿賴耶攝＿一。如阿賴耶下。 相同爲＿レ喩。爲＿レ因義同。故淨如＿レ染也《割書：云云》。世親釋云。如＿三能 悟＿二-入如＿レ是種類所應知相＿一。今當顯說。入所知相者。謂能 悟＿二-入所知境義＿一。多聞熏習所依者。謂大乘法所＿レ熏自體。 非阿賴耶識所攝者。謂能對＿二-治阿賴耶識＿一故。如阿賴耶識 成種子者。謂如＿三阿賴耶識爲＿二 一切雜染法因＿一。此爲＿二￣コトモ 一切清淨法因＿一亦爾等《割書：云云》。《割書：無性釋甚廣｜故略＿レ之。》　問。此等文大意 何。　答且入所知相者。釋＿二相字＿一有＿二 二義＿一。一此觀能入＿二所 應知境＿一之相也。此釋相字屬＿二能入＿一也。二此觀是所知相《割書：？》 之能入也。此釋相字屬＿二所入＿一也。《割書：初釋依＿二無性＿一也。｜後釋依＿二世親＿一也。》云＿レ入者 現觀。此有＿レ 二。謂能入￣ト正入￣トナリ。初是地前。後是初地。 言＿二多聞＿一者。能熏因也。謂諸菩薩聞＿二法義＿一已。熏＿二心心所 相續所依＿一。《割書：相續所依者。｜身心自體也。》言＿二熏習＿一者。所成熏習也。聞＿レ法熏＿レ 【右頁】 【枠外右上】 二九八【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二末 【枠外右横下】 六二 【本文二段構成】 【上段】 身如＿二以＿レ香熏＿一レ物。故云＿二熏習＿一也。言＿二所依＿一者。有＿二 二義＿一。一 云。如＿レ是聞熏與＿二現￣ノ作意＿一爲＿二所依因＿一。故聞熏名＿二所依＿一也。 二云。依＿レ聞所＿レ熏心體及身。名爲＿二所依＿一也。《割書：廓師出＿二此二釋＿一。｜後釋依＿二世親＿一也。》 言非阿賴耶識所攝者。謂此多聞熏習無漏種子。從＿二㝡清 淨法界＿一流出故。對＿二-治賴耶＿一故。非＿二如＿レ彼無記性＿一故。故云＿二 非阿賴耶等＿一也。如阿賴耶等以下文。非＿二此要＿一。故略＿レ之。 問。云何云＿二多聞熏習＿一。　答。菩薩資糧加行位中。遇＿二佛等 緣＿一。聞＿二淨法界等流正法＿一。熏＿二-習有漏種子＿一。令＿レ生＿二現行＿一。以＿二 其現行有漏智及所＿レ熏有漏種子＿一。爲＿二增上緣＿一。令＿三法爾無 漏本有種子￣ヲシテ亦得＿二增長展轉增勝＿一。卽以＿二所增無漏種 子＿一。後時正生＿二出世之心＿一故。有漏無漏種子。倶名＿二聞熏習＿一 也。　問。何以知＿三無漏種子亦由＿二聞熏習＿一。　答。論云。其聞 熏習非＿二唯有漏＿一。聞＿二正法＿一時。亦熏＿二本有種子＿一令＿二漸增盛＿一。 展轉乃至生＿二出世心＿一。故亦說＿レ此名＿二聞熏習＿一《割書：云云》。疏云。種＿二 解脱分善根＿一已去。聞＿二正法＿一時。由＿三現行有漏及自因緣所＿レ 熏有漏種爲＿二增上緣＿一。令＿三其本有無漏種子亦得＿二增長展 轉增勝＿一。卽以＿二所增無漏勝種＿一。後時正生＿二出世之心＿一。亦說＿二 【下段】 無漏所增長種＿一名＿二聞熏習＿一。對法第四云＿三決擇分善根亦是 有漏。亦名＿二無漏＿一。據＿二《割書：テ云カ》各別＿一故。　問。云何云＿二淨法界等 流正法＿一。　答。謂佛以＿二眞如＿一爲＿二所縁緣＿一。卽從＿二眞如＿一流＿二-出 大定智悲＿一。卽是如來報身。從＿二此報身＿一流＿二-出化身＿一。從＿二化 身＿一流＿二-出十二分敎＿一。是名＿二淨法界等流正法＿一也。《割書：等者平｜等也。》　問。 聞＿二此淨法界等流正法＿一。所＿レ熏之聞熏。爲＿二出世心＿一成＿二￣ルヤ 正因緣＿一。爲當（ハタ）如何。　答。約＿二聞熏＿一有＿二 二種＿一。若有漏性者。 爲＿二出世法＿一成＿二增上緣＿一。若無漏性者。爲＿二出世法＿一爲＿二正因 緣＿一。故論云。聞熏習中有漏性者。是修所斷。感＿二勝異熟＿一。爲＿二 出世法＿一勝增上緣。無漏性者。非所斷攝。與＿二出世法＿一正爲＿二 因緣＿一《割書：云云》。《割書：感勝異熟者。｜十王果也》　問。若爾何攝論云＿三有漏聞熏爲＿二出 世心種子＿一耶。　答。會＿レ之論云。此正因緣微隱難＿レ《割書：ヲ以》了。有 寄＿二麤顯勝增上緣＿一。方便說爲＿二出世心種＿一《割書：云云》。　疏云。又 第二解。此無漏種。望＿二出世心＿一是止【正ヵ】因緣。微隱難＿レ《割書：ト云ハ》了 未＿レ起＿二現行＿一。故相狀難＿レ《割書：ト云ナリ》知。故攝大乘諸論等處。但 寄＿二麤顯有漏聞熏是無漏￣カ勝￣タル增上緣者＿一。方便說＿レ此爲＿二 出世心種＿一。此增上緣。非＿二正因緣＿一。若無＿二有漏聞熏習＿一者。無 【左頁】 【枠外左上】 二九九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二末 【枠外左横下】 六三 【本文二段構成】 【上段】 漏之種不＿レ生＿二現行＿一。故寄＿二有漏勝者＿一說也《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。凡釋＿三聞熏習爲＿二出世心之種＿一。論有＿二 二解＿一。一 依＿二有漏聞熏＿一所＿二修增＿一法爾無漏種子。正爲＿二出世心之因 緣＿一。名＿二聞熏習＿一。卽論云＿下無漏性者非所斷攝與＿二出世法＿一正 爲＿中因緣＿上《割書：云云》。二依＿二無漏種子微隱難＿一レ了。擧＿三有漏聞熏爲＿二 出世心之增上緣＿一。假名＿二出世心種＿一也卽此云＿二此正因緣 微隱難了等＿一之論竝疏文也。故疏結云。第一就＿二實正因 緣＿一解。第二就＿二勝增上緣＿一解。故攝論文無＿二相違失＿一。由＿レ是善 得＿二對法等意＿一《割書：云云》。　問。依＿二資糧加行位有漏聞熏＿一。有漏無 漏種子所＿二修增＿一者。若體增歟。若用增歟。　答。有漏種 子￣ハ體用倶增￣ス。無漏種子￣ハ用￣ノミ增。非＿レ體入見以去亦有＿二 體增義＿一。《割書：至＿二第六門＿一｜可＿レ知＿レ之》 章云。不＿レ爾四尋思應＿レ非＿二加行智＿一《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是成＿二 上義＿一也。若不＿レ言＿三能觀通＿二有漏＿一者。四尋思智應＿レ 非＿レ在＿二 四善根位＿一。旣許＿三尋思智在＿二煗頂位＿一。故知。能觀通＿二 有漏位＿一《割書：爲言》。義演云。若唯無漏種子￣ヲノミ能觀爲＿レ體者。四 尋思有漏故。非＿二唯識觀＿一。何以故。唯識觀加行智所＿レ攝。 【下段】 非＿二生得攝＿一《割書：云云》。此記之意可＿レ察＿レ之。 章云。此雖＿二惣說＿一。若別顯者。略有＿二 二位＿一。一因二果《割書：云云》。 問。此文意何。　答。明＿二能觀唯識＿一有＿レ 三。一出＿二能觀體＿一。二 以＿レ位配釋。三諸門分別也。上出＿二能觀體＿一了。是第二以＿レ 位配釋也。此中有＿レ 二。初略標＿レ位。後正配＿レ位也。此畧標＿レ位 也。清素云。有漏名＿レ因。無漏名＿レ果。因中無漏亦名爲＿レ果。 因所生故《割書：云云》。善珠云。地上名＿レ果。地前名＿レ因。非＿二唯佛果 卽名爲＿一レ果《割書：云云》。 章云。因通＿二 三惠＿一。唯有漏故。以＿二聞思修所成之惠＿一而爲＿二 觀體＿一。此唯明利簡擇之性。非＿二生得善＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是正以＿二能觀＿一配＿レ位也。先此明＿二因位＿一也。因位能 觀通＿二聞思修＿一。唯是有漏及加行善。是明利故非＿二生得善＿一。 其￣ハ微劣故。珠云。此卽能入￣ナリ。非＿二是正入＿一。故唯有漏《割書：云云》。 問。云何名＿二聞惠等＿一。　答。三惠章云。聞謂能聽。卽是耳識 能聞＿二於聲＿一。成是生長圓漏之義。以＿レ聞爲＿レ因。因＿レ聞所＿レ成 之惠《割書：ナルヲ以テ》名＿二聞所成惠＿一。思謂思數。由＿二思籌度＿一勝惠方 生。因＿二相應思＿一所＿レ成惠《割書：ナルヲ以》名＿二思所成惠＿一。或因＿二於思＿一所＿レ 【右頁】 【枠外右上】 三〇〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二末 【枠外右横下】 六四 【本文二段構成】 【上段】 成之惠修者。證￣ノ義￣ナリ。明證＿レ境故。體卽定數。因＿二定相應＿一 所＿レ成惠。或因＿二於定＿一所＿レ成之惠《割書：云云》。是卽別體三慧也。有＿二 義說三惠＿一。至＿二次下＿一可＿レ知＿レ之。 章云。故攝論云。似法似義意言大乘法相等所＿二生起＿一勝 解行地￣ト見道￣ト修道等《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意何。　答。爲＿レ 證＿二能觀配＿レ位之義＿一。所＿レ引也。引＿レ證有＿レ 二。攝論與＿二唯識論＿一 也。是先引＿二攝論＿一也。　問。先此攝論文意何。　答。此文略 引也。具文云。何處能入。謂卽於＿二彼有＿レ見似法似義意言＿一。 大乘法相等￣ニ所＿二生起＿一勝解行地見道修道究竟道中。於＿三 一切法唯有＿二識性＿一。隨＿レ聞勝解故。如＿レ理通達故。治＿二 一切障＿一 故。離＿二 一切障＿一故《割書：云云》。此文中只釋＿二章所＿レ引文＿一者。似法似 義者。明＿二所入境界之相＿一也。意言者。顯＿二境界之體＿一也。大乘 法相等者。明＿二境界之因＿一也。所生起者。明＿二境從＿レ因生＿一也。 意云。卽此所緣似法似義意言。是華嚴等大乘法相聞熏 所＿二生起＿一《割書：爲言》。勝解行地等者。明＿二入之所依位＿一也。資糧加行 二位名＿二勝解行地＿一。卽此位中於＿二唯識性＿一但隨＿二聽聞＿一生＿二勝 解＿一故。云＿二勝解＿一者。印持義也。行者行解也。資加二位起＿二勝 【下段】 解行＿一。故名＿二勝解行地＿一也。《割書：具至＿二修證位次｜門＿一可＿レ釋之。》　問。章文云。只先 明＿二因有漏位之唯識觀＿一。而何所＿レ引證文。加￣テ云＿二見道修道 等＿一耶。　答。謂＿レ之有＿二兩師義＿一。卽智周云。乍觀（シハラク）＿二此文＿一雖＿レ似＿レ 證＿レ因。而細尋者通說＿二因果＿一《割書：云云》。　信叡云。攝論文中正 取＿二勝解行地＿一爲＿レ證。彼云。在＿二此地中＿一於＿二唯識性＿一。但隨＿二聽 聞＿一生＿二勝解＿一故。見道修道乘＿二文勢＿一來《割書：云云》。問。二義中何 勝耶。　答。智周之記￣ハ理勝也。信叡之文￣ハ義明也。取捨 任＿レ意耳。 章云。成唯識云。此中唯識￣ヲ資糧位中聽聞思惟。能深信 解。在＿二加行位＿一起＿二尋思等＿一。引＿二-發眞見＿一《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意 何。　答。是亦爲＿レ證＿二能觀￣ヲ配＿レ位之義＿一所＿レ引也。　問。先此 文意何。　答。具文云。謂諸菩薩於＿二識性相＿一。資糧位中能 深信解。在＿二加行位＿一。能漸伏＿二-除所取能取＿一。引＿二-發眞見＿一《割書：云云》。 然章家取＿二-捨文意＿一。說＿二資糧＿一 中。加＿二聽聞思惟之言＿一。說＿二加 行＿一 中。以＿二起尋思等之言＿一。替＿二能漸伏除所取能取之文＿一也。 問。何故章家如＿レ是取捨耶。　答。意爲＿レ成＿下聞等三惠在＿二資 糧位＿一名＿二聽聞思惟＿一。在＿二加行位＿一名＿中尋思實智＿上。致＿二此劬勞＿一 【左頁】 【枠外左上】 三〇一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二末 【枠外左横下】 六五 【本文二段構成】 【上段】 也。卽資糧位中。有＿二聞思二惠＿一爲＿二能觀體＿一。加行位中。有＿二 修惠＿一爲＿二能觀體＿一《割書：爲言》。言＿二能深信解＿一者。資糧位中雖＿レ有＿二伏 除之義＿一。少分故不＿レ說。但依＿二聞思＿一信解初增故。云＿二深信 解＿一也。言＿二引發眞見＿一者。加行位中起＿二尋思觀＿一。初伏＿二所取＿一 起＿二如實智＿一。次伏＿二能取＿一引＿二-發見道初無漏智＿一。《割書：云云》。 章云。果唯無漏。修所成惠而爲＿二觀體＿一。通以＿二正智￣ト後得 智＿一。爲＿二自體＿一故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿二果位能觀【一点脱ヵ】 也。果位能觀。漏無漏中唯是無漏。三惠之中唯是修惠。 然此別體。非＿二義說＿一也。加行等三智中。是正後二智爲＿二自 體＿一《割書：爲言》。如＿レ文易＿レ知。 章云。攝大乘等云。如＿レ理通達故。治＿二 一切障＿一故。離＿二 一切 障＿一故。見修無學道。如＿二其次第＿一《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意何。 答。爲＿レ證＿二果位能觀￣ヲ配＿レ位之義＿一所＿レ引也。　問。先此文意 何。　答。此文上爲＿レ證＿二因位＿一所＿レ引文殘也。無性釋云。或有 能入在＿二見道中＿一。如＿レ理通＿二-達此意言＿一故。此中如＿レ理而通達 者。謂通＿二-達彼非法非義非所取非能取＿一故。或有能入在＿二 修道中＿一。由＿レ此修習對＿二-治煩惱所知障＿一故。或有能入在＿二究 【下段】 竟道中＿一。最極清淨離＿二諸障＿一故《割書：云云》。言＿二見修無學道等＿一者。 章家取＿レ義略＿レ文也。《割書：具如＿二第六門＿一。至＿レ｜彼可＿レ知＿レ之。》 章云。證＿二眞理識＿一唯正體智。證＿二俗事識＿一唯後得智。文多義 顯不＿二引＿レ敎成＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是就＿二果位能觀＿一。 明＿二 二智差別＿一也。眞理識者。卽眞如也。識實性故。俗事識 者。依他諸法￣ナリ。識爲＿レ主故也。文多義顯者。珠云。佛地論 第三云。緣＿レ眞義邊名＿二無分別智＿一。緣＿レ俗義邊名＿二後得智＿一。此 等諸文處處非一。故云＿二文多＿一《割書：云云》。 章云。上來雖＿三復辨＿二能所觀＿一。惣義說者。若惣言＿二￣トキハ唯識＿一 通＿二能所觀＿一。言＿二￣トキニハ唯識觀＿一唯能。非＿レ所。通＿二有無漏＿一。通＿二散 及定＿一。以＿二聞思修加行根本後得三智＿一。而爲＿二自體＿一《割書：云云》。 問。此文意何。　答。明＿二能觀唯識＿一有＿レ 三。一出＿二能觀體＿一。二 以＿レ位配釋。三諸門分別也。初二￣ハ上了。此文卽是第三諸 門分別也。此中有＿レ竪有＿レ横。竪中有＿レ 四。一唯識。二唯識 觀。三唯識三摩地。四正證唯識￣ナリ。横中有＿レ 五。一能觀所 觀門。二有漏無漏門。三定散分別門。四三惠分別門。五 三智分別門也。今此文就＿二竪四中＿一明＿二初二＿一也。竪中一一 【右頁】 【枠外右上】 三〇二【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第二末 【枠外右横下】 六六 【本文二段構成】 【上段】 各有＿二横五＿一。對＿レ文可＿レ察之。　問。何故惣言＿二￣トキニ唯識＿一通＿二 能所觀＿一。餘文亦爾￣ナリヤ。　答。但言＿二￣トキニハ唯識＿一。境智合故。 通＿二能所觀＿一。若加＿二￣トキニハ觀言＿一。但是能觀。諸法唯識是智之 所觀。智觀＿二唯識＿一。從＿レ境爲＿レ名言＿二唯識觀＿一。如＿二青瘀觀＿一也。言＿二 唯識觀＿一之時。横論￣ノ漏無漏定散等義皆具足也。如＿レ文易＿レ 知之。　問。且云＿二唯識＿一之時所觀之中。有＿二漏無漏等分別 義＿一耶。否耶。　答。珠云。且所觀中眞如識性唯是無漏。唯 定非散。何故不＿レ分＿二-別之＿一。解云。雖＿レ有＿二餘義＿一。今約＿二能所＿一故 且不＿レ論《割書：云云》。意云。於＿二所觀中＿一理可＿レ分＿二-別漏無漏定散等＿一。 然今只擧＿二能所分別＿一。餘略不＿レ論《割書：爲言》。 章云若言＿二￣トキニハ唯識三摩地＿一通＿二有無漏＿一。唯定非散。唯修 惠。非＿二聞思＿一。通＿二 三智＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是竪論第 三也。三摩地此云＿二等持＿一。中邊疏云。平等持＿レ心專緣＿二 一境＿一。 故名＿二等持＿一《割書：云云》。　古人云＿二 三昧＿一訛也。横論￣ノ漏無漏等分 別。如＿レ文易＿レ知。　問。最勝子菩薩瑜伽釋論云。三摩地名 通＿二定不定＿一《割書：云云》。　疏第六。燈第五倶有＿二此文＿一。明知。等持 通＿二定及散＿一。而何云＿二唯定非散＿一耶。　答。但言＿二 三摩地＿一。必 【下段】 通＿二定散＿一。若加＿二唯識言＿一。云＿二唯識三摩地＿一之時。唯定非散。 作＿二尋思等勝唯觀識＿一。必居＿レ定故也。　問。言＿二唯識三摩地＿一。 能所觀中何。　答。唯能觀也。　問。能觀之體非＿レ定。何 云＿二唯識三摩地是能觀＿一耶。　答。是爲＿レ出＿二定中唯識觀之 體＿一。云＿二唯識三摩地＿一。非＿レ謂＿三 三摩地爲＿二能觀體＿一也。《割書：燈云。心｜一境性卽》 《割書：等持也。以＿二心一境性＿一。釋＿二等持＿一放也云云。等持｜是通＿二定散＿一。今加＿二唯識言＿一者取＿二唯定等持＿一也。》 章云若言＿三￣トキニ正證＿二唯識＿一唯無漏。非＿二有漏＿一。唯定非散。唯 修惠非＿二聞思＿一。唯正智￣ト後得￣ト非＿二加行＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。此竪論第四也。無分別智體＿二-會眞如＿一。後所得智 實悟＿二依他＿一。名＿レ之爲＿レ證。横論分別如＿レ文易＿レ知＿レ之。　問。後 得智緣＿二眞如＿一。云＿二正證唯識＿一耶。　答。不＿レ爾。正體智親證＿二 眞如＿一故云＿二正證＿一。後得智緣＿二￣スルハ眞如＿一。變＿二相分＿一疎緣。故 不＿レ云＿二正證＿一。但約＿レ證＿二依他如幻之理＿一。云＿二正證＿一也。 章云。此非＿二義說＿一。不＿レ爾三摩地等亦通＿二聞思＿一。十地論說 故。至下當＿レ知《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是會＿二伏難＿一也。 卽難云。若唯識三摩地及正證唯識之時。無＿二聞思＿一者。何 故十地經云＿下 八地已上於＿二 一切法＿一能堪能思能持＿上。卽彼論 【左頁】 【枠外左上】 三〇三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第二末 【枠外左横下】 六七 【本文二段構成】 【上段】 云。如＿レ次卽是聞思修惠《割書：云云》。八地以上旣有＿二聞思＿一。何況 地前及七地以前乎。而何云＿二唯修惠＿一耶。今會云。三惠有＿レ 二。一別體三惠。謂隨＿二各別能＿一名＿二聞思修＿一也。卽在＿二 七位 以前＿一。二義說三惠。謂於＿二 一修惠＿一以＿レ義分＿レ 三也。卽在＿二 八 地已上＿一也。今云＿三唯識三摩地及正證唯識中非＿二聞思＿一者。 據＿二別體三惠＿一簡＿二聞思＿一也。不＿レ遮＿二義說三惠竝有＿一。若不＿レ云＿レ 簡＿二別體聞思＿一者。於＿二 三摩地中＿一所＿レ起之惠。亦可＿レ通＿二聞思＿一。 於＿二 一體惠＿一義分＿レ 三故。今約＿二別體＿一。非＿二義說＿一故。無＿レ有＿二妨 難＿一也。　問。其至下當知者指＿二何處＿一。　答。指＿二 下三惠章＿一 也。故其章云。七地已前。定散心 間（マシハ）￣リテ皆容＿レ得＿レ起。八地已 上。無漏相續都無＿二散心＿一。十地經說＿下 八地已上於＿二 一切法＿一 能堪能思能持＿上。彼論解云。如＿レ次卽是聞思修惠。雖＿二 一惠 體￣イ一刹那中＿一。能取＿二外敎＿一而尋＿二於義＿一。名爲＿二聞惠＿一。能籌度 先＿レ理後＿レ《割書：ニ？ルヲ》文能取名爲＿二思惠＿一。於＿二此二中＿一能證明顯卽 名＿二修惠＿一。聖智通達《割書：ナルヲ以》於＿二 一念＿一惠義《割書：ヲ以》分＿レ 三故＿一。實無＿二別 體＿一。有說。但是修惠所＿レ攝。非＿二是聞思＿一。聞思《割書：ト云ハ》假說￣ナリ。實 是修惠￣ナリ。大小乘不＿レ許＿下色界亦有＿二思體＿一。無色界中有＿中聞 【下段】 惠體＿上。若八地後起＿二￣サハ實￣ノ聞思＿一。應＿レ許＿下色地亦有＿二思惠＿一無色 有＿上レ聞。雖＿レ說＿二無色天佛邊側立聽＿レ法等事＿一。但依＿二修惠＿一緣＿二 敎義＿一故。如＿下目揵連￣カ獼猴池側入＿二無所有處定＿一聞＿中狂象 聲＿上。但修惠《割書：ヲ以》聞￣ナリ。非＿二聞惠＿一故《割書：云云》。　問。七地以前無＿二義 說三惠＿一者。何目連入＿レ定聞＿二象聲＿一。出定云＿二修惠《割書：ヲ以》聞￣ト＿一耶。 答。瑜伽六十三云。若遇＿二聲緣＿一從＿レ定 起（イツ）￣ル者。與＿二定相應意 識＿一倶轉￣シテ。餘耳識生。非＿三唯彼定相應意識￣ノミ能取＿二此 聲＿一。若不＿レ爾者。於＿二此音聲＿一不＿二領受＿一故《割書：云云》。《割書：唯識論第｜五引＿レ之》故知。 目連定中聞＿レ聲。是定中修惠第六及定中耳識《割書：トヲ以》所＿レ聞。 非＿二義說聞惠＿一也。　問。定中無＿二 五識＿一。何云＿レ有＿二耳識＿一。　答。 論會云。雜集論說＿二等引位中五識無＿一者。依＿二多分＿一說《割書：云云》。 多分者。一約＿二多識＿一。有＿二耳識少分￣ハ＿一也。二約＿二《割書：テ云》多人＿一。不 動羅漢起＿二耳識＿一《割書：爲言》論五及疏廣說之。 唯識義卷第二《割書：末　終》 【右頁】 【枠外右上】 三〇四【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三本 【枠外右横下】 六八 【本文二段構成】 【上段】 唯識義卷第三《割書：本》 釋眞興撰 章云。然摠遍詳＿二諸敎所說一切唯識＿一。不＿レ過＿二 五種＿一《割書：云云》。 問。此文意何。　答。此第一門中有＿二 四種＿一。謂所觀￣ト能觀￣ト 五種￣ト六門￣ト也。今此文爲＿レ明＿二第三五種唯識＿一。先摠標也。 摠攝＿二經論散說唯識＿一。束爲＿二 五類＿一。有情不＿レ知＿二眞妄境界＿一。起＿二 煩惱業＿一。因受＿二衆苦＿一。今正翻＿レ彼立＿二此五種＿一。爲＿レ令＿レ知＿レ境。 說＿二境唯識＿一。爲＿レ令＿レ捨＿レ惑。立＿二敎與＿一レ理。外道小乘由＿レ不＿レ了＿二- 知大乘敎理＿一。立＿二邪敎理＿一起＿二諸煩惱＿一。由＿二此大乘唯識敎理＿一。 捨＿二邪敎理＿一。不＿レ起＿二諸惑＿一。爲＿レ對＿二業行＿一。立＿二行唯識＿一。爲＿レ對＿二苦 果＿一立＿二果唯識＿一也。 章云。一境唯識。阿毘達磨經言。鬼傍生人天。各隨＿二其所 應＿一等事￣ニヲイテ心異故。許＿三義非＿二眞實＿一。如＿レ是等文。但說＿二唯 識所觀境＿一者。皆境唯識《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意何。　答。爲＿レ 明＿二 五種中第一境唯識＿一。引＿二此經頌＿一爲＿レ證也。　問。先此 文意何。　答。是文明＿下悟＿二-入唯識＿一成＿中-就四智＿上之中。說＿二第 【下段】 一相違識相智＿一之文也。故釋＿二阿毘達磨經＿一之攝大乘論第 四云。如＿二世尊言＿一。若諸菩薩成＿二-就四法＿一。能隨悟＿二-入一切唯 識都無＿一レ有＿レ義。一者成＿二-就相違識相智＿一。如＿二餓鬼傍生及諸 天人＿一。同於＿二 一事＿一。見＿レ彼所＿レ識有＿二差別＿一故《割書：云云》。《割書：餘三智非＿二此所｜明＿一望＿二 九難儀＿一》 《割書：可＿レ｜知》對法論第五亦有＿二此經文＿一。唯識論第七卷答＿二唯識所因 難＿一 中云。又成＿二-就四智＿一菩薩。能隨悟＿二-入唯識無＿一レ境。一相違 識相智。謂於＿二 一處＿一鬼人天等隨＿二業差別＿一所＿レ見各別。境若 實有￣ナラハ此云何成《割書：云云》。　問。此等文意何。　答。且釋＿二攝 論＿一。無性云。相違識相智者。更相違返故名＿二相違＿一。相違者￣ノ 識￣ヲ名＿二相違識＿一生＿二此識＿一因￣ヲ說名爲＿レ相。了＿二-知此相唯内心 變￣ナリ外義不＿レ成故無＿一レ有＿レ義。說名爲＿レ智。如＿二餓鬼傍生及諸 天人等＿一者。謂於＿二餓鬼＿一自業變異￣セル增上力故。所＿レ見江河 悉皆充＿二-滿膿血等＿一處。魚等傍生卽見＿二舍宅遊從道路＿一。天 見＿二種種寶莊嚴地＿一。人見＿下是處有＿二清冷水＿一波浪湍洄＿上。若入＿二 虛空無邊處定＿一。卽於＿二是處＿一唯見＿二虛空＿一。一物實有爲＿二互相 違＿一。非一品類智生￣スル因性《割書：タリト云コトハ》不＿レ應＿二道理＿一《割書：云云》。唯識疏 成＿二無性意＿一云。相違卽境各有＿レ別故。相違之者名＿二相違者＿一。 【左頁】 【枠外左上】 三〇五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三本 【枠外左横下】 六九 【本文二段構成】 【上段】 或相違卽者。人境倶別故。相違者￣ノ識￣ヲ名＿二相違識＿一。生＿二此 識＿一因￣ヲ說￣テ名爲＿レ相。菩薩之智了＿二-知此相￣ハ唯是内心＿一。故一 切法亦唯心變。鬼等￣ノ膿河。魚等￣ノ宅路。天￣ノ寶嚴。地人￣ノ清 冷水。空定￣ノ唯空。非＿二 一實物￣ナラハ互相違返＿一。此雖＿レ非＿レ有＿二遍 計所執＿一。業然類如＿レ是各變￣コト不同￣ナリ。舊云＿三 一境應＿二 四心＿一。 今言境非＿二定一＿一故。應＿レ言＿三 一處￣ニ解￣ヲ成￣コト差《割書：ナルヲ以》證＿二-知唯 有＿一レ識《割書：云云》。　問。此文意何。　答。此文大意釋＿二相違識相 智＿一也。釋＿二相違識＿一無性云。相違者識￣ヲ名＿二相違識＿一。慈恩釋＿二 其相違者＿一有＿二 二釋＿一。一相違謂是境。五￣ノ境異故。者謂能 變￣ノ假者。相違之者。依主釋也。二相違卽能變假者。五類 異故。相違卽者。持業釋也。此相違者之識名＿二相違識【一点脱ヵ】《割書：爲言》。 相違境之體相相狀也。依＿レ境生＿レ識。故云＿二生＿レ識因＿一。悟＿二-入唯 識＿一。菩薩了＿下-知此四類有情及空定人各各所變￣ノ膿河等及 唯空境￣ノ相唯是各各内心￣ノ所變。故一切法亦但心所變＿上。 何以故。一￣ノ水之處鬼變＿二膿河＿一。魚等變＿二宅路＿一。天變＿二寶嚴 地＿一。人變＿二清冷水＿一。入＿二空定＿一 人變＿二唯空＿一。境若實有非＿二心所 變＿一。何故一￣ノ水成＿二膿血等＿一。非＿二 一實物轉變違返＿一。然此￣ハ有 【下段】 情各變不同。非＿二是遍計所執之心＿一。唯是業類各變￣ノ不同。 故知。一切境但是唯識《割書：爲言》。　問。其舊云。一境應四心等 文意何。　答。心與＿レ境相對。有＿二新古二說＿一。古人云。所緣 境是一。能緣心有＿二 四類＿一。故於＿二 一￣ノ水境＿一見＿二膿河等＿一。新人 云。不＿レ爾。若云＿三 一￣ノ境有＿二 四能緣心＿一。有＿下取＿二心外境＿一之失＿上。 今可＿レ云＿三 一處￣ノ水中有＿二 四相違境＿一。一￣ノ水之處各成＿レ解異 故。故知。一切唯有＿レ識￣ノミ《割書：爲言》。故義演云。心￣カ外旣無＿二實 境＿一。何得＿三 一境應＿二《割書：ト云》四心＿一￣アル耶。但可＿レ云＿下 一處￣ノ中有＿二 四相 違境＿一。應＿中 四心＿上也。處￣ノ義寬故。心外無＿レ境故。不＿レ可＿レ言＿二 一 境＿一。但可＿レ言＿二 一處＿一《割書：云云》。　問。且就＿二頌文＿一其等事者意何。 答。範云。等事￣ト者。事是處義。以＿三 四境相違同在＿二 一處＿一。故 知。識外本來無＿レ境《割書：云云》。　問。其許義非眞實云意何。　答。 雋云。旣相違￣ノ事同一處￣ニ有。故許＿三義非＿二眞實＿一《割書：云云》。意云。 義者境也。　問。但此四趣有情相違境名＿二境唯識＿一￣ト。　答。 非＿二唯爾＿一。一切世界亦名＿二境￣ノ唯識＿一。　問。何故爾。　答。阿 賴耶識￣ノ名言種子及業種子￣トノ因緣力故。自體￣カ生時。内 變＿二-爲種子及有根身＿一。外變＿二-爲器界＿一。卽以＿二所變＿一爲＿二自所緣＿一。 【右頁】 【枠外右上】 三〇六【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三本 【枠外右横下】 七〇 【本文二段構成】 【上段】 行相依＿レ之得＿レ起故。器世間亦名＿二境￣ノ唯識＿一也。　問。且約＿二 此種子￣ト五根￣ト器界＿一。分＿二-別共相境￣ト不共相境＿一如何。　答。 器界相分爲＿二共相境＿一。故論云。所＿レ言處者。謂異熟識￣カ由＿二 共相種＿一成就￣セル力故。變似＿二色等￣ノ器世間相＿一。卽外大種及 所造色《割書：云云》。五根相分爲＿二不共相境＿一。故論云。有根身￣ト者。 謂異熟識￣カ不共相種成熟￣セル力故。變￣シテ似＿二色相及根依 處＿一。卽内大種及所造￣トノ色《割書：云云》。然約＿二種子境＿一。論不＿レ分＿二-別 共不共＿一。准＿下論第七釋＿二所緣緣義＿一第三正義＿上者。可＿レ收＿二不共 相境＿一也。故論云自種於＿レ他無＿二受用理＿一。他變＿二-爲此＿一。不＿レ應＿レ 理故。非＿二諸有情￣ハ種皆等＿一故《割書：云云》。　問。且云何名＿二共相境。 不共相境＿一。　答。疏云。且諸種子摠有＿二 二種＿一。一是共相。二不 共相。何人爲＿二共相＿一。多人所＿レ感故。雖＿レ知＿下 人人所變各別名 爲＿中唯識＿上。然有＿二相似￣ハ共￣ニ受用義＿一。說名＿二共相＿一。實非＿二自 變￣ナルヲ他能用＿一レ之。若能用￣スト者。此卽名＿レ緣＿二心外法＿一。故然 我此摠爲＿二增上緣＿一。令＿二多人＿一可＿二共￣ニ受用＿一名＿二共相＿一。如＿二山河 等＿一。不共相￣ト者。若唯識理《割書：ヲ以》唯自心￣カ變《割書：セルヲ以》名＿二不共物＿一。 一切皆是。他￣ノ變是他物。自不＿レ《割書：ヲ以》能＿レ用。亦名＿二不共＿一。然今 但約＿三自身能用他￣ハ不＿二得用＿一。名爲＿二不共＿一。如＿二奴婢等＿一《割書：云云》。 【下段】 問。若爾所變境只有＿二￣リヤ此共不共二種＿一￣ノミ。　答。若細分 別有＿二 四種＿一。故疏云。然依＿二諸敎＿一。共不共中￣ニ摠分爲＿レ 四。且 如＿二瑜伽六十六卷＿一。共中有＿レ 二。一共中共。如＿二山河等＿一。非＿二 唯一趣￣ノミ用￣テ他趣不＿一レ能＿レ用。二共中不共。如＿二己田宅及 鬼等所見￣ノ猛火等物＿一。人見爲＿レ水。餘趣￣ノ餘人不＿レ能＿レ用故。 餘房衣等准＿レ此可＿レ知。不共相中亦有＿二 二種＿一。一不共相中 不共。如＿二眼等根＿一。唯自識依用￣テ非＿二他￣ハ依用＿一故。二不共中 共。如＿二自扶根塵＿一。他亦受用故。根卽不＿レ爾《割書：云云》。　問。此四 句意何。　答。如＿二山河等＿一名＿二共中共＿一者。上￣ノ共￣ノ言者。明＿二 共變義＿一。下共言者。明＿二共用義＿一。其山河等。四趣有情。同 變＿二山河等＿一故云＿レ共。四趣有情同共受用故。亦云＿レ共。合 云＿二共中共＿一也。如＿二己田宅房衣等及鬼等所見猛火等＿一。名＿二 共中不共＿一者。若人類多少有情業類同輩。共變＿二田宅房 衣等＿一。若鬼等多少之類。其業同輩。共變＿二猛火等＿一。故望＿二同 業有情＿一。共變《割書：スルヲ以》云＿レ共也。然人類雖＿三同變＿二田宅等＿一。自己 田宅他不＿レ能＿レ用。他人田宅自不＿レ能＿レ用。故云＿二不共＿一。又猛 火等￣ヲハ同業鬼等。雖＿二同所＿一レ變。然人天等不＿レ能＿二受用＿一。故 【左頁】 【枠外左上】 三〇七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三本 【枠外左横下】 七一 【本文二段構成】 【上段】 云＿二不共＿一。所以合言＿二共中不共＿一也。如＿二眼根等＿一。名＿二不共中 不共＿一者。唯自識￣ノミ變￣シテ他人不＿レ變。故云＿二不共＿一。唯自識依 用。他人不＿二依用＿一故亦云＿二不共＿一。所以合言＿二不共中不共＿一也。 如＿二扶根塵＿一名＿二不共中共＿一者。眼等扶根￣ヲハ自識所＿レ變。非＿二他 所變＿一。故云＿二不共＿一。然他亦有＿二少分受用＿一。故云＿レ共也。所以 合言＿二不共中共＿一也。　問。就＿二共中不共句＿一。准＿二共中共句＿一。上 云＿レ共者。四趣有情同變＿二器界＿一故云＿レ共也。第二句上共言。 亦可＿レ同＿レ之。而何云＿下約＿二 四趣各各同業共變＿一名＿上レ共。　答。 此句共言。其意稍異。故疏云。若爾如＿三 人見＿レ水鬼見＿二於火＿一。 其火￣ノ外器￣ヲ人何故不＿レ見。而名＿二共變＿一耶《割書：云云》。此文問＿二-起 論文＿一也。故論答云。此說＿二 一切共受用者＿一。若別受用。准＿レ此 應＿レ知。鬼人天等所見異故《割書：云云》。疏成＿二此答意＿一云。卽當＿二自 界＿一。一切有情可＿二共￣ニ受用＿一。說名爲＿レ共。共中共也。若別￣ニ受 用。隨￣テ與＿二多少有情＿一同變《割書：スルヲ以》說名爲＿レ共。共中不共。以＿二 人 鬼等所見異＿一故。如＿二大梵變及孤地獄＿一。隨＿二諸有情多少＿一變＿レ 之。非＿レ謂＿二 一切＿一《割書：云云》。明詮云。鬼人天等￣ノ所見。同業有情 共￣ニ同相似變故云＿レ共也。五趣有情￣ノ所變各別。互不＿二受 【下段】 用＿一故云＿二不共＿一《割書：云云》。故知。與＿二第一句￣ノ共￣ノ言＿一。其意稍異也。 問。就＿二不共中共句＿一。扶根塵他亦變＿レ之。故論云。變似＿二色 根及根依處＿一《割書：云云》。其依處者《割書：云ハ》扶根也。而何云＿二不共＿一。 答。自扶根￣ヲハ自￣ノミ變＿二執受＿一。安危同故。他人變＿二非執受＿一。非＿二 安危同＿一故。故雖＿二同變＿一然名＿二不共＿一。但有＿二少分他￣モ受用義＿一。 如＿二手《割書：ヲ以》摩￣スル等＿一。故亦名＿レ共。是不共中共也。　問。奴婢等 何句攝耶。　答。明詮云。不共中￣ノ共￣ニ攝。然言＿二自身￣ノミ能 用。他不＿一レ得＿レ用。名爲＿二不共＿一。如奴婢等者。此約＿二扶根＿一說也。 謂彼扶根。但是奴婢￣ノ自￣ノ第八￣ノ變￣ニシテ爲＿二執受身＿一。主人 但是變＿二非執受＿一。故云＿二不共＿一。然有＿二互受用＿一。故亦云＿レ共也 《割書：云云》。大抄云。如＿二奴婢身￣ノ扶根塵＿一。雖＿二是共變＿一。自家奴￣トシテ 自得＿レ使。他不＿レ《割書：ヲ以》得＿レ使。名爲＿二不共＿一。若賣＿二-與他＿一使時。亦 名＿二共用＿一《割書：云云》。依＿二此記＿一可＿レ云＿二共中不共＿一也。　問。疏中以＿二 奴婢等＿一不共相種攝。而何云＿二共相＿一。　答。約＿二不共相＿一有＿二 二 義＿一。一唯自心變名＿二不共物＿一。二亦約＿二唯自身用＿一名＿二不共物＿一。 今大抄意。如＿二￣ヲハ奴婢＿一等自他共變＿二奴婢等＿一故。雖＿レ可＿レ名＿二 共變＿一。然以＿二自用他不＿レ用義＿一。名＿二不共＿一也。與＿下疏云＿中然今但 【右頁】 【枠外右上】 三〇八【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三本 【枠外右横下】 七二 【本文二段構成】 【上段】 約＿二自身能用。他不＿一レ得用名爲＿二不共＿一。如＿上二婢等＿一同也。　問。 奴婢等賣＿二-與他人＿一之時。他人亦用。何云＿二不共＿一。　答。賣＿二- 與他人＿一與＿レ力不＿レ障之時。云＿レ共無＿レ失。然今以＿二屬＿レ己之時＿一 名＿二不共＿一也。田宅房衣等亦復如＿レ是。然明詮難＿二大抄＿一云。 若許＿二共中不共＿一者。何不共相種攝。共中共與＿二共中不共＿一。 是共相種￣ニ收。不共中不共與＿二不共中共＿一。是不共相種￣ニ收 故《割書：云云》。今謂此難不＿レ爾。撿＿二論疏意＿一。以＿二共等四＿一攝＿二共不共 二種＿一者。以＿三共中共與＿二不共中共＿一。是共相種￣ニ攝。以＿三共中 不共與＿二不共中不共＿一。是不共相種攝。故論說＿二有根身＿一云。 不共相種￣ヲ成熟力故。變似＿二色根及根依處＿一。有＿二共相種￣ヲ成 就力＿一故。於＿二他身處＿一亦變似＿レ彼。不＿レ爾應＿レ無＿下受＿二-用他＿一義＿上 《割書：云云》。疏云。不共中不共如＿二卽自根＿一。不共中共如＿二在＿レ身色 等＿一《割書：云云》。說＿二有共相＿一云。不共中共名＿二共相種＿一。由＿レ受＿二-用他＿一 故變＿二他身＿一。卽別￣ノ不共今名爲＿レ共《割書：云云》。旣許＿三不共相中共 攝＿二共相種＿一翻知。共中不共攝＿二不共相種＿一。是故可＿レ言＿二奴婢 等可＿一レ攝＿二共中不共句＿一。可＿レ依＿二大抄＿一也。　問。論云。雖＿二諸有 情所變各別＿一。而相相似處所無＿レ異。如＿二衆燈明各遍似＿一レ 一 【下段】 《割書：云云》。此文意何。　答。疏云。此釋＿下共果￣ハ同在＿二 一處＿一不＿中相 障礙＿上。謂外器相如＿下小宗中衆多燈明共￣ニ在＿二 一室＿一各各遍＿レ 室。一一自別而相相似處所無＿上レ異。此￣ヲ如何知＿二各各別＿一 也。一燈去時。其光尚遍。若共爲＿レ 一。是則應＿下將＿二 一燈＿一去 已￣トキニ餘明不＿上レ遍。又相涉入不＿二相障礙＿一。故見＿レ似＿レ 一。置＿二多 燈＿一已￣トキニハ人影亦多故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。明＿下共相 境同在＿二 一處＿一不＿中《割書：ト云コトヲ》相障礙＿上。引＿二小乘義＿一爲＿レ喩也。譬如＿下 一室中有＿二 百千燈＿一別別放＿レ光遍＿二 一室内＿一。其光相狀相似 無＿レ異。不＿二互相障＿一共照＿中 一室＿上。諸有情類￣ノ各各第八所變 器界雖＿二無量種＿一。相狀相似處所無＿レ異。不＿二互相障＿一摠名＿二 一 界＿一《割書：爲言》。　問。何知＿二衆多燈其光各別＿一。　答。設有＿二 百燈＿一共 照＿二 一室＿一。若滅＿二 一燈＿一餘光猶遍。光若不＿レ別。滅＿二 一燈＿一時無＿レ 有＿二餘光＿一。忽可＿レ成＿レ闇。旣不＿レ如＿レ是。故知。光別也。又置＿二多 燈＿一時。人影亦多。故知。隨＿レ燈光亦各別也。　問。樞要云。 對法第二。眼識於＿二《割書：テ云コト》二根＿一如＿三《割書：ト云リ》二燈共發＿二 一光＿一。如＿レ 此如何通《割書：云云》。此難意何。　答。難意云。若言＿下隨＿レ燈影別 而不＿二互相障＿一共果亦爾＿上者。何對法論云＿下 二根發＿二 一識＿一如＿中 【左頁】 【枠外左上】 三〇九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三本 【枠外左横下】 七三 【本文二段構成】 【上段】 二燈發＿中 一光＿上。【中点２個】旣雖＿二燈多＿一光是一。何云＿二隨＿レ燈光別＿一《割書：爲言》。 問。此難如何通。　答。要云。此以＿二小乘法＿一爲＿レ喩。彼據＿二大 乘體義＿一爲＿レ喩。亦不＿二相違＿一。如＿二因倶聲￣ノ共￣ニシテ別造＿一故《割書：云云》。 意云。此論以＿二小乘義＿一爲＿レ例。彼論以＿二大乘義＿一爲＿レ例。所＿レ望。 各別。亦不＿二相違＿一《割書：爲言》。如因倶聲者。重引＿下 二根發＿二 一識＿一之 喩＿上也。鼓等聲￣ハ内外大種合所＿レ發也。所發之聲是一種。能 發之緣是多種。故亦爲＿レ喩也。　問。要亦難云。若爾如＿二多 燈共處＿一。其影便殊。云何共造《割書：云云》。此難意何。　答。若云＿三 二燈發＿二 一光＿一者。如＿レ置＿二多燈＿一。其影卽別。何以＿二因倶聲＿一。重 顯＿二此義＿一《割書：爲言》。　問。此難￣ヲハ何通。　答。文云。今正釋者。如＿下 一盞中有＿二多燈炷＿一及因倶聲＿上。大種隣近共造＿二 一色＿一。兩盞 別＿レ炷不＿二共造＿一レ色。故影有＿レ別《割書：云云》。意云。若一盞中有＿二多燈 炷＿一合放＿二 一光＿一。因倶聲亦多緣合發＿二 一聲＿一。大種隣近故。 以＿レ之喩＿三 二根發＿二 一識＿一。對法論明＿レ之。若別盞別＿レ￣ナルトキハ炷。 非＿三合放＿二 一光＿一。各各光別。故有＿二影別＿一。以＿レ之喩＿二共果器界＿一。唯 識論明＿レ之。故彼此￣ノ文不＿二相違＿一也《割書：爲言》。　問。要集師難云。 若由＿二炷￣ト盞￣トニ＿一發＿レ影。可＿レ言＿三隨＿レ彼有＿二多影＿一。但由＿二 一光＿一發。 【下段】 如何有＿二多影＿一《割書：云云》。其師自義如何。　答。彼自解云。謂多 燈合發＿二 一別光＿一。多光相資假＿二-立一明光＿一。一光不＿レ明。多光 方明故《割書：云云》。　問。此義￣ヲハ燈師如何破。　答。燈師破云。 今謂不＿レ然。取＿レ意有＿レ別。若二炷相近￣シテハ同生＿二 一焰＿一。光卽 是一。但發＿二 一影＿一。若炷相離。或多盞相離￣テハ卽別生＿レ焰。焰 別《割書：ナルヲ以》光殊￣ナリ。便發＿二多影＿一。然光雖＿レ別。各遍似＿レ 一。如＿二共 業果＿一。炷盞相近共生＿二 一焰＿一。如＿三 二眼根共發＿二 一識＿一。不＿レ爾 假光實非＿二是一＿一。何得＿レ喩＿二識￣カ而是一＿一《割書：云云》。《割書：二眼根者。｜左右爲二。》　問。 何故引＿二燈明喩＿一云＿レ如＿二小乘＿一。　答。大乘中無＿レ有＿二此喩＿一。對 法論￣ノ燈明之喩。與＿レ此殊也。故云＿二如小乘＿一也。　問。若爾 大乘不＿レ計＿二此喩＿一。　答。雖＿二大乘中無＿一レ說＿二此喩【一点脱ヵ】。義道無＿レ違 故引爲＿レ喩。樞要及燈師之意。正如＿レ是也。《割書：古德未＿レ案＿二此旨＿一。｜所論[考【考：四角で囲む】論版本作》 《割書：謂]訛｜謬也。》問。疏中引＿二此燈喩＿一畢問云。若爾且如＿二 一人心上 木￣ト石￣トノ＿一。更互相隔。以＿二是障礙有對法＿一故。何故衆多各 變￣セル山河及大地等。不＿二相障礙＿一。同在＿二 一處＿一《割書：云云》。此難意 如何。　答。一人第八所變有＿二木石等＿一。而木是非＿レ石。石是 非＿レ木。障礙有對色故不＿二相融通＿一。何故衆多人類￣ノ各各所 【右頁】 【枠外右上】 三一〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三本 【枠外右横下】 七四 【本文二段構成】 【上段】 變￣ノ山河大地等。不＿二相障礙＿一。同在＿二 一處＿一《割書：爲言》。　問。此難何 通。答。疏答云。由＿二業￣ノ相似￣ト不相似＿一故。亦由＿二自心礙￣ト不 礙＿一故。五十四說。諸有對法￣ハ同處一處。而非＿二無對＿一者。由＿二 隨順轉。相順生＿一故。又由＿二如＿レ是種類之業增上所＿一レ感。一切 色者。一切色根共受用￣スルカ故《割書：ト云リ》。乃至廣說。彼雖＿レ說＿二 四塵 等＿一。與＿レ此相似。如＿二山河等￣ノ業＿一。衆人竝相似。及心於＿レ 上共 用無＿レ礙。故不＿二相障＿一。一心￣カ上木等￣ハ。所感業各別。及心 受用自有＿レ礙故。遂令＿二相隔＿一《割書：云云》。意云。衆多所＿レ作受＿二-用山 河等＿一之業。是相似故。所變￣ノ山河等不＿二相障隔＿一。一人所＿レ 作用＿二木石等＿一之業。用＿レ木之業非＿レ可＿レ用＿レ石。用＿レ石之業非＿レ 可＿レ用＿レ木。業不＿二相似＿一故。所變￣ノ木石等互相障隔。又一 人用＿レ木之心。與＿二用＿レ石之心＿一。自有＿二障礙＿一。故不＿二融通＿一。多人 用＿二山河等＿一之心。相似不＿レ異。故不＿二障隔＿一《割書：爲言》。《割書：五十四說等者。｜引＿二同處不相離》 《割書：色＿一。顯＿二共相境＿一也。同處不相離色者。一聚團上色香味｜觸及能造四大渉入不＿レ礙共在＿二 一處＿一也。具如＿二彼文＿一。》　問。疏次問 云。若爾￣ハ多人共感＿二木石＿一。何故亦互相礙《割書：云云》。此難意何。 答。一人￣カ心￣ニ變￣セル木￣ト石￣トハ相礙。多人所變￣ノ山等不＿二相 礙＿一者。多人亦變＿二木石等＿一。何故彼人￣ト此人￣ト互相障《割書：爲言》。 【下段】 問。此難如何答耶。　答。次文云彼不＿レ礙＿二他心上者＿一。但 礙＿二自者＿一。如＿二心上燈明百千不＿レ礙。與＿レ明相違＿一。無始於＿レ 中 有＿二礙不礙＿一。故此義應＿レ思《割書：云云》。意云。多人共變＿二木石＿一。然彼 此相礙者。不＿レ礙＿二他心所變木石＿一。但礙＿二自所變木石＿一。譬如＿下 百千燈明互不＿二相礙＿一。但與＿二日光＿一而得＿中相違＿上。由＿三無始來自 他串習有＿二礙不礙＿一故《割書：爲言》。重意云。自他共變＿二￣レトモ一木等＿一。 然自￣ノ家主￣ノ木等￣ヲ他來取＿レ￣トキニハ之。自礙不＿レ《割書：ヲ以》令＿レ取。他 不＿レ能＿レ取＿レ之。其自礙者。不＿レ礙＿二他心所變之木等＿一。但礙＿二自 心所變之木等＿一。木等￣ハ實雖＿二共所變＿一。然從＿二無始＿一來。有情 有＿二我我所他他所之分別心＿一。由＿二此串習因緣力＿一故。各各 第八所變相分。似＿二我物＿一現。似＿二他物＿一現。後後用時。作＿二 我物他物之解＿一。故有＿二礙不礙＿一《割書：爲言》。　問。演祕問云。且如＿二 一樹＿一。有情共變。而一有情伐用之時。爲＿レ用＿二自變＿一。爲＿二兼 用＿一レ他。若唯自變者。餘人變者應＿二存不＿一レ亡。樹何不＿レ見。若 亦用＿レ￣トイハヽ他何名＿二唯識＿一《割書：云云》。如何答耶。《割書：傍【傍：四角で囲む】私云。此云＿二妄業唯｜識＿一也。意￣ハ器界自所》 《割書：變￣ノミ亡￣シ。他所變￣ハ不＿レ亡。樹木￣ハ自｜所變共亡￣スト。如＿レ是妄熏習故爾也。》　答。文云。樹等旣是共相 種￣ヨリ生￣シテ。皆相隨順。互有＿二增益＿一。彼一有情自所變￣ノ者。所 【左頁】 【枠外左上】 三一一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三本 【枠外左横下】 七五 【本文二段構成】 【上段】 緣親￣ク用。他所變￣ノ者。與＿二自所變￣カ＿一爲＿二增上緣＿一。亦疎￣ク緣用。 一切相望。自爲＿二所順＿一。他爲＿二能順＿一。由＿二所順無＿一。能順亦滅。由＿レ 斯樹喪唯識亦成《割書：云云》。意云。木等是共相種生。故爲＿二自他 心＿一互成＿二增上緣＿一。然自所變￣ヲハ親￣ク用￣ス。他所變￣ヲハ疎￣ク用￣ス。 自變爲＿二所順＿一。他變爲＿二能順＿一。一有情伐＿二-用自所變木＿一之時。 與＿レ他增上緣闕故。樹亡不＿レ見。非＿三親用＿二他變＿一。故唯識成 《割書：爲言》。次文云。問。何以得＿レ知＿二互相增益＿一。答。對法第七說。 有＿二共業＿一爲＿二增上緣＿一。如＿二次下引＿一。若爾￣ハ燈明喩￣ハ義不＿レ成。一 燈光滅￣レトモ餘光猶在《割書：ト云以》。法不＿二相似＿一。何得＿レ喩。　答。喩 取＿二少分＿一。故不＿二相違＿一《割書：云云》。　邑云。問。如＿下山有＿二木石＿一 一人 取以爲＿上レ舍。餘人不＿レ能＿レ用。何得＿三名爲＿二共受用＿一耶。　答。彼 人未＿レ攝＿二-屬己＿一。隨何人￣モ取卽須＿二《割書：ルヲ以》能用＿一。名＿二共中共＿一。若已 攝＿二-屬己＿一。爲＿二￣トキニハ房舍等＿一。卽共中不共也。　問。一人受＿二- 用木石等＿一時。爲＿レ用＿二自所變者＿一。爲＿レ用＿二他所變者＿一。若用＿二自 所變＿一。共義不＿レ成。若用＿二他變＿一。何名＿二唯識＿一。　答。唯用＿二自所 變者＿一。若爾￣ハ何名爲＿レ共。　答。彼人所＿レ用木石。設將離＿二山 等處＿一。未＿二磨滅＿一來。諸趣￣ノ第八共所＿レ變故。何非＿レ名＿レ共。又 【下段】 所＿レ作房舍￣ヲハ餘趣餘方￣モ緣合之時。卽能受用。故名爲＿レ共 《割書：云云》。　問。論云。誰異熟識變＿二-爲此相＿一《割書：云云》意何。　答。雖＿レ知＿二 處所￣ハ本識所緣＿一。然誰異熟識變＿二-爲此界＿一。能變￣ハ誰人《割書：爲言》。 問。爾￣ハ此問如何答耶。　答。護法菩薩假敍＿二 三計＿一也。卽論 云。有義一切。所以者何。如＿二契經說＿一。一切有情業增上力￣ニ 共所＿レ起故《割書：云云》。《割書：此第一敍＿二月｜藏之許＿一也。》有義。若爾￣ハ諸佛菩薩。應＿三實 變＿二-爲此雜穢土＿一。諸異生等應＿三實變＿二-爲他方此界諸淨妙土＿一。 又諸聖者厭＿二-離有色＿一。生＿二無色界＿一。必不＿二 下生＿一。變＿二-爲此土＿一。 復何用￣カアラン。是故現居及當生者。彼異熟識變＿二-爲此界＿一。 經依＿二少分＿一說＿二 一切言＿一。諸業同者。皆共變故《割書：云云》。《割書：此第二破＿二｜月藏＿一幷》 《割書：述＿二別正義＿一無＿二｜別師義＿一也。》有義。若爾￣ハ器￣ノ將壞時。旣無＿二現居及當生者＿一。 誰異熟識變＿二-爲此界＿一。又諸異生厭＿二-離有色＿一。生＿二無色界＿一。現 無＿二色身＿一預變＿二-爲土＿一。此復何用。設有＿二色身＿一。與＿二異地器＿一。 麤細懸隔。不＿二相依持＿一。此變＿二-爲彼＿一亦何所＿レ益。然所變土。本 爲＿二色身￣ヲ依持受用＿一。故若於＿レ身可＿レ有＿二持用＿一。便變＿二-爲彼＿一。由＿レ 是設生＿二他方￣ノ自地＿一。彼識亦得＿レ變＿二-爲此土＿一。故器世間￣ノ將 壞￣セントスルト初成￣スルト雖＿レ無＿二有情＿一。而亦現有《割書：云云》。《割書：此第三破＿二前｜師＿一述＿二正義＿一》 【右頁】 【枠外右上】 三一二【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三本 【枠外右横下】 七六 【本文二段構成】 【上段】 《割書：也》。　問。此三￣ノ有義意何。　答。第一師依＿三立世經說＿二 一切 有情￣ノ業增上力￣ニ共所＿一レ起。計＿二 一切有情所變＿一也。第二師 難＿二前師＿一有＿二 三破＿一。一聖應＿レ變＿レ穢難。二凡應變＿レ淨難。三無＿レ 用變＿レ 下難也。《割書：樞要｜文也》初難意云。諸佛菩薩若化變爲￣コトヲ我 所＿レ不＿レ諱。若實變爲卽違＿二理敎＿一。雜穢種子￣ヲハ久已亡故。螺 髻梵王等。亦是此類《割書：爲言》。次難意云。若佛菩薩神力所＿レ加。 變化所＿レ作。我亦無＿レ遮。且論＿レ實故《割書：爲言》。後難意云。以＿三本 變＿レ土本爲＿二身用＿一。定不＿レ能＿レ用。變＿レ之何爲《割書：爲言》。是故現居 等者。述＿二正義＿一也。當生者。一云次生者變。遠者不＿レ變。二 云。可應＿レ生者變。隨＿二其凡聖＿一。可＿レ生者變。由＿レ此卽無＿二成劫 之時先器成《割書：スト云》過＿一。以＿二 上界有情當生者變＿一故《割書：爲言》。經依 少分等者。會＿レ違也。如＿レ言＿三 一切人共見＿二此物＿一。非＿二他方界亦 能見＿一レ之。約＿二少分＿一故。業不同者卽不＿レ變故《割書：爲言》。第三師難＿二 第二師＿一有＿二 三破＿一。一器壞無＿レ因難。二已厭無＿レ用難。三有＿レ身 無＿レ益難也。《割書：樞要｜文也》初難意云。卽有＿二壞￣ノ器不＿レ變之過＿一等《割書：爲言》。 次難意云。謂諸異生生＿二無色界＿一。預￣シメ變無＿レ用。現無＿レ身 故。生＿二有頂天＿一壽八萬劫。不妨＿二欲界數度成壞＿一。變＿レ之何用 【下段】 《割書：爲言》。後難意云。設縱汝宗如＿三大衆部無色有＿二色身＿一。及生＿二 身有色上地＿一。旣變無＿レ益。麤細懸隔不＿二《割書：ヲ以ナリ》相依持＿一。如＿下梵 王￣ノ下￣ルトキ別變＿中-爲地＿上。此異地身不＿レ《割書：ヲ以ナリ》能＿二受用＿一。故變￣スルニ無＿レ 用《割書：爲言》。然所變土等者。述＿二變＿レ土之所以＿一也。《割書：易知｜之》山是設 生等￣ト者申＿二正義＿一也。同＿二現居￣セル身＿一他三千界所依之處。說 名＿二當地＿一彼當地￣ノ一切有情。皆能變＿レ之。非＿二唯是一￣ノ三千 界變＿一。亦非＿二異地當生者變＿一。欲界￣ト欲界￣ト同。乃至上亦爾 《割書：爲言》。故器世間等者。釋＿二妨難＿一也。由＿三自地變無＿二過失＿一故。 器世￣ノ壞成而亦現有《割書：爲言》。　問。疏難云。若爾聖者於＿二梵宮 自地及地獄自地＿一。若諸￣ノ異生。他三千界欲界等中自地 無＿レ用。不＿レ能＿レ持＿レ身。變＿レ之何益《割書：云云》。此難意何。　答。諸聖者 或在＿二色界＿一不＿レ生＿二無想天＿一。或在＿二欲界＿一不＿レ生＿二 地獄＿一。變＿二此 等處＿一可＿レ有＿二何益＿一。又諸異生於＿二他三千界＿一。不＿レ爲＿二自所居之 地＿一。設雖＿二同欲界地＿一。旣不＿レ持＿レ身。變＿レ之有＿二何益＿一耶《割書：爲言》。 問。此難如何通￣スルヤ。　答。次云。今此義言。現雖＿レ無＿レ用。 身若往＿レ￣カハ彼。可＿レ得＿レ持＿レ身。故須＿二變作＿一。非＿レ謂＿二現身卽令＿一レ 得＿二持￣シ用＿一￣コト。言＿レ可＿二持用＿一故。且如＿二聖者＿一。設往＿二 地獄中＿一。豈亦 【左頁】 【枠外左上】 三一三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三本 【枠外左横下】 七七 【本文二段構成】 【上段】 不＿レ得＿二依＿レ彼而住＿一。異生設往＿二他方欲界＿一。亦得＿レ持＿レ身。以＿二業 同＿一故。以＿三麤細等￣シク不＿二是懸隔＿一《割書：云云》。文意易＿レ悉之。　問。燈 云。問。將成＿レ￣スルトキニ可＿レ用。餘界生變壞時。何用￣アレハカ而餘 生變￣スル。旣餘生變￣セハ生變￣スル因在￣リ。何有＿二盡時＿一《割書：云云》。此 問意何。　答。器界將＿レ成時。有＿二依持＿一故。餘界有情可＿レ變。 器界壞時無＿二依持用＿一。何故餘界有情變￣スルヤ＿レ之。若餘界有 情反者。能反之因常有。何有＿二壞盡時＿一耶《割書：爲言》。　問。其答 如何。　答。文云。由＿下彼餘生感＿二壞界＿一業成熟＿上故變。不＿レ爾 住時旣同此￣ヲ變￣セリ。此界生無￣ヌルニハ。何故卽壞。由＿レ此故 知。他壞業￣アリテ變《割書：ト云コトヲ》。如＿下在＿レ此生他變＿二扶塵＿一。没生＿二他 地＿一。或般𣵀槃￣シタレトモ他變￣セル扶塵￣アテ而有＿中膨脹漸爛壞者＿上。 壞業力盡￣ヌルトキニハ。三災亦滅。亦由＿三此生本所變界而爲＿二 引因＿一。下三静虛￣ヲイフ𣵀槃經說＿レ由＿二内過患＿一。據＿二引因＿一說。由＿三 彼倶業感＿二彼界成＿一故。生＿レ餘時災由＿レ彼引。不＿レ爾餘由＿レ引＿二此 言何用＿一。故據＿二實義＿一。非＿二隨轉門＿一。引因勢盡此等都滅《割書：云云》。 問。此文意何。　答。他三千界傍欲界地有情。有＿下感＿二壞 界＿一業＿上故。變＿二此界壞＿一。若不＿レ爾者。此界住劫時。他界有情 【下段】 同變＿二此界＿一。若他界有情無＿下感＿レ壞業＿上者。此界有情無時。 何故卽壞此界無＿二有情＿一。有＿レ誰壞＿レ業。感＿二此界壞＿一耶。故知。 他界有情有＿二壞業＿一。故此界有＿レ壞。譬如＿下在＿二此界＿一有情死 生＿二他地＿一。或入＿二𣵀槃＿一。所＿レ殘屍骸是他人所變。雖＿二能變自 身滅無＿一。然有＿二遺殘扶根＿一。漸次膨脹爛壞。遂歸＿中消盡＿上。此 界壞劫亦復如＿レ此。雖＿レ無＿二此界能變有情＿一。有＿二他界有情 壞業＿一變＿二此界＿一故。三災卽起。彼壞業盡￣ヌレハ三災亦滅。又 復由＿三此界有情本所變￣ノ界而爲＿二引因＿一。有＿二此界壞＿一。若引＿レ 例者。𣵀槃經說＿二 下三静慮災＿一云￣ク。初禪由＿三内有＿二尋何＿一。外 感＿二火災＿一。第二禪由＿三内有＿二喜受＿一。外感＿二水災＿一。第三禪由＿三内 有＿二入出息＿一。外感＿二風災＿一。此皆據＿二引因＿一說。所以云何。彼下 三禪有情。由＿二尋何等倶業＿一。感＿二彼下三禪成劫＿一。故彼有情 等見＿二￣ル下災＿一時。生＿二第四禪等＿一。雖＿三 下三禪無＿二￣シト有情＿一。 由＿二先有情所＿レ起尋伺等￣ノ引因勢分＿一。有＿二火水等起＿一。引因勢 盡￣ヌレハ三災都滅。欲界器界壞盡￣ヌルコトモ亦爾。由＿下先￣ノ有情 感＿二壞界＿一業￣ノ引因勢分＿上。三災起壞。引因勢盡￣ヌレハ三災￣モ都 滅《割書：爲言》。重意云。此界有情無時。器界猶有者。依＿二他界有 【右頁】 【枠外右上】 三一四【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三本 【枠外右横下】 七八 【本文二段構成】 【上段】 情變爲＿一也。三災起壞者。由＿二所＿レ去有情壞業之引因＿一也。引 因勢盡￣ヌレハ壞了成＿レ空。《割書：可＿レ存＿二此｜義意＿一也。》不爾餘由引等者。破＿二範法 師＿一也。彼師以＿乙維摩經云＿下￣ノ或現劫盡燒天地皆洞然￣ナリ衆 生有＿二￣ト常想＿一欲＿上令＿レ知＿二速滅＿一之文＿甲爲＿レ證。執＿下 三火是佛菩 薩反。他說＿二有情業感＿一者。是隨轉小乘義＿上。故燈師破云。是 據＿二《割書：テ云》實義＿一。非＿二隨轉門＿一也。　問。燈又問云。設生＿二￣レトモ他 方＿一。自他許＿レ￣サハ變如＿下在＿二此界＿一大海水等＿上。欲界有情爲＿二同 變＿一否。若許＿二同變＿一。欲界諸天應＿レ見＿二 下￣ノ水＿一。寧作＿二瑠璃＿一。旣 見＿二瑠璃＿一。明不＿二《割書：ト云コトヲ》同變＿一。設不＿二￣イハヽ同變＿一。天有＿レ水否 《割書：云云》。文意顯也。如何答耶。　答。文云。論說＿三共用。卽可＿二 同變＿一。海不＿二共用＿一。彼不＿レ變＿レ水。天上可＿レ有《割書：云云》。　問。次難 云。若爾八熱大地獄等。聖者不＿レ《割書：ヲ以》用。應＿レ不＿レ變＿レ彼《割書：云云》。其 答如何。　答。次云。現同地故《割書：云云》。　問。次難。若爾水等 應＿レ然。天現￣ニ同地《割書：云云》。其答如何。　答文云。大海同變。見＿二 瑠璃＿一者。說＿二別水＿一故《割書：云云》。《割書：別水者。池等水。｜一垸水等也。》　問。上答中云＿下 海不＿二共用＿一彼不＿上レ變＿レ水。而何此答云＿二大海同變＿一耶。　答。 上文疎答也。此文正義也。　問。次難云。若爾魚等居＿レ水。 【下段】 旣見＿二屋宅＿一。大海之中￣ノ衆生亦應＿レ見＿二屋宅＿一。若許＿レ不＿レ見＿レ海。 卽非＿二同地變＿一。若許＿レ見＿二海水等＿一。應＿レ不＿レ作＿二舍宅＿一《割書：云云》。此難 意何。　答。若大海同變等者。魚等居＿二河池等別水中＿一。卽 見＿二宅路＿一。如＿レ是大海之中龍鼈等。亦可＿レ見＿二屋宅＿一不＿レ可＿レ云＿二 大海同變＿一。若許＿レ不＿レ見＿二大海＿一。同地變之言無用￣ナリ。若許＿二 同變【一点脱ヵ】。不＿レ可＿レ見＿二屋宅＿一《割書：爲言》。　問。此難如何通。　答。文云。 許＿三別舍居於＿二海水＿一。如＿二 地穴居￣ノ＿一。由＿二業力別＿一。若餘別水一 處四境《割書：アリト云コト》。理卽不＿レ遮由＿二別業＿一故。如＿二孤地獄等＿一《割書：云云》。 明詮云。如＿二 地中別所＿レ有穴＿一。此亦如＿レ是。大海中亦別變＿二 舍宅＿一。除＿二舍宅＿一而彼海中餘水￣ヲハ同＿二餘人等＿一。皆變＿レ水也 《割書：云云》。若餘別水等者。除＿二大海＿一餘河池等。一水之處￣ニ四境 各別《割書：爲言》。珠云。問。諸天知＿二 人等所用水等＿一否。若言＿レ知者。 如何但言＿二 天則爲＿一レ 地。解云。由＿二業限＿一故。諸天共變＿レ 地。而 趣勝故。知＿二他所用￣ノ膿水異＿一。如＿二鶖子見＿レ穢不＿レ見＿レ淨。螺王 通見＿一レ 二。若不＿レ爾者。應＿レ不＿レ能＿レ化。不＿レ見＿レ穢故《割書：云云》。今助釋 云。如＿下 人趣￣ノ覺＿中-知魚等居＿二-住海中＿一爲＿上二所住處＿一。一切准知＿レ 之。素云。問。乾坤山海。當＿レ情有＿レ礙。致＿レ使＿レ不＿レ通。何得＿下 【左頁】 【枠外左上】 三一五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三本 【枠外左横下】 七九 【本文二段構成】 【上段】 定＿レ無獨云＿中識有＿上。　答。識變有＿レ 二。因變果變。從＿二因￣ノ識￣ノ種＿一 變現果生。復從＿二《割書：テ云》見相二分＿一。山河大地￣ハ相分所＿レ收。皆 從＿二 五趣本識＿一變起。未＿レ有而有名爲＿二因變＿一。有而不＿レ滅名 爲＿二果反＿一。皆從＿二内心之所變現＿一。乾坤山河不＿レ離＿二本識＿一。凡 情自礙＿二山石＿一莫＿レ通。聖智無＿レ擁。山石何礙。山石雖＿レ 一。通￣ト 塞￣ト兩殊。明離＿二自識＿一體非＿二實有＿一。四趣有情相違之境安静 有＿レ殊。准＿レ之應＿レ知《割書：云云》。《割書：文頗廣。存＿レ｜略記＿レ之。》故樞要云。捨＿二-離外取 境＿一。一境不＿レ離＿レ心故。名＿二境唯識＿一《割書：云云》。　問。章云＿二如是等文＿一 者意何。　答。近￣ハ取＿二相違識相智之所觀境＿一。遠￣ハ取＿二 一切 唯識觀之所觀境＿一。皆名＿二境唯識＿一《割書：爲言》。《割書：等者取＿三對法論有【二点脱ヵ】五行｜頌＿一也。繁故不＿レ記＿レ之。》 章云。二敎唯識。由自心執著等頌。華嚴。深密等說＿二唯識＿一 敎者。皆敎唯識《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿二第二敎唯 識＿一竝引＿レ證成也。　問。云何名＿二敎唯識＿一。　答。樞要云。成＿二 論本敎＿一。釋＿二彼說＿一故名＿二敎唯識＿一《割書：云云》。珠云。前後諸佛說＿二唯 識敎＿一。互傳＿二彼說＿一故名＿二敎唯識＿一《割書：云云》。叡云。如來說＿二唯識略 敎＿一。未＿三廣硏覈成＿二-立道理＿一。故名＿二敎唯識＿一。理實而說￣カハ通＿二 敎￣ト理￣トノ二＿一。有＿二能詮所詮＿一故《割書：云云》。　問。且由自心執著等￣ノ 【下段】 頌意何。　答。是楞伽經第十卷文也。唯識論第二爲＿レ證＿下 攝＿二 四分＿一爲＿レ 一之義＿上引＿二此文＿一。卽具文云。由＿二自心執著＿一。心 似＿二外境＿一轉。彼所見非＿レ有。是故說＿二唯心＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。疏云。此頌意云。外境無￣カ故唯有＿二 一心＿一。由＿二執著＿一 故似＿二外境＿一轉。定無＿二《割書：ヲ以》外境＿一許＿レ有＿二自心￣ノミ＿一。不＿レ離＿レ心故摠 名＿二 一識＿一。心所與＿レ心相應。色法￣ハ心之所變。眞如￣ハ識之實 性。四分識￣カ義用￣ノ分￣ナリ。此上￣ノ四類各一別義。又皆不＿レ離＿レ 識故。竝名＿レ唯。無漏種子但具＿二 一義＿一。謂不＿レ離＿レ識。故說爲＿レ 唯《割書：云云》。明詮云。立＿二唯識＿一有＿二 二門＿一。一別門。卽識自相等 五。二摠門卽不＿レ離＿レ識故。一切摠名＿二唯識＿一也《割書：云云》。　問。次 云＿二華嚴深密等說＿一者。如何文耶。　答。華嚴經云＿二 三界唯 心＿一。深密經云＿二諸識所緣唯識所現等＿一之文。其文義具如＿二 第二重第三重成畢＿一。可＿レ悉之。此等所說皆敎唯識《割書：云云》。唯 識敎￣ノ起￣コトハ本爲＿レ遣＿二外境＿一。故敎唯識雖＿レ通＿二諸門＿一。隨＿二其所 明＿一且名＿二敎唯識＿一也。 章云。三理唯識。卅頌言＿二是諸識轉變￣ノ分別所分別。由＿レ此 彼皆無。故一切唯識＿一。如＿レ是成＿二-立唯識道理＿一。皆理唯識 【右頁】 【枠外右上】 三一六【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三本 【枠外右横下】 八〇 【本文二段構成】 【上段】 《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿二第三理唯識＿一幷引＿レ證成 也。　問。云何名＿二理唯識＿一。　答。樞要云。成＿二-立本敎所說 之理＿一。分＿二-別唯識性￣ト相￣トノ義＿一故。名＿二理唯識＿一《割書：云云》。叡云。此文 雖＿レ有＿二能詮所詮＿一。而能詮爲＿レ敎。所詮爲＿レ理《割書：云云》。　問。此云＿二 是諸識轉變等＿一文意何。　答。論第一外人難云。若唯 有＿レ￣トイハヽ識。云何世間及諸聖敎說＿レ有＿二我法＿一《割書：云云》。論主答 云。由＿レ假說＿二我法乃至此能變唯三＿一《割書：云云》。卽成＿二-立三能變 道理＿一。顯＿二識所變義＿一畢。次外人難云。云何應＿レ知。依＿二識所 變＿一假說＿二我法＿一。非＿二別￣ニ實有￣ナルモノニハ＿一。由＿レ斯一切唯有＿レ識耶 《割書：云云》。爲＿レ答＿二此問＿一。說＿二此一頌＿一也。釋＿二此頌＿一有＿二 二類菩薩＿一。卽 安惠￣ト護法￣トヲ爲＿二 一類＿一。難陀等爲＿二 一類＿一。　問。其￣レ等如何。 答。論第七云。是諸識者。謂前所＿レ說三能變識￣ト及彼心 所￣トノミ。皆能變似＿二見相二分＿一。立＿二轉變名＿一。所變見分說 名＿二分別＿一。能取相故。所變相分名＿二所分別＿一。見所＿レ取故。由＿二 此正理＿一。彼實我法離＿二識所變＿一。皆定非＿レ有。離＿二能所取＿一。無＿二 別物＿一故。非＿下有＿二實物＿一離＿中 二相＿上故。是故一切有爲無爲。若 實若假。皆不＿レ離＿レ識。唯言￣ハ爲＿レ遮＿二離＿レ識實物＿一。非＿二不＿レ離＿レ識 【下段】 心所法等＿一《割書：云云》。是合＿二安惠護法之釋＿一也。　問。安惠￣ト護 法￣トハ若其義同故合釋也。　答。摠相同故合釋。然其義殊 也。　問。何別。　答。安惠之轉變有＿二 二義＿一。一變現義。卽識 自體現似＿二 二相＿一。實非＿二 二相＿一。其實￣ニハ二相￣ハ卽所執故。卽 遍計所執似＿二依他有＿一。理實無也。二變異義。謂一識體變 異爲＿二見相二分用＿一起也。所變見分相分皆計所執。見似＿二 能取相＿一。相似＿二見￣カ所取＿一。實無＿二 二分＿一。彼實我法離＿二識所變二 分＿一皆無。離＿二計所執￣ノ二取＿一無故。卽依＿二摠無＿一立＿二別無＿一也。識 所變者。倶￣ニ計所執。非＿レ有＿下實物離＿二 二相＿一有＿上。故皆唯識《割書：云云》。 護法云。轉變有＿二 二義＿一。一改轉義。謂一識體改轉爲＿二 二相＿一。 起異＿二於自體＿一。卽見有＿二能取之用＿一。相有＿二質礙用等＿一。由＿三識 自體轉起＿二能取及有礙＿一故。二顯現義。謂識體￣カ上現＿二相見 分￣ノ用＿一。如＿三明鏡中顯＿二-現面影＿一。今取＿二自體能轉變＿一也。前所 變中。以＿二所變見分＿一名爲＿二分別＿一也。是依他性也。能取＿二於 所變依他相分＿一故。起＿二種種遍計所執分別＿一。此是識體所 變￣ノ用￣トシテ能分別。故名＿二分別＿一。其識體所變依他性相分似＿二 所執相分＿一者。名＿二所分別＿一。是前￣ノ能分別見分之所＿レ取相故。 【左頁】 【枠外左上】 三一七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三本 【枠外左横下】 八一 【本文二段構成】 【上段】 故彼所計心外￣ノ實我法。離＿二識所變依他二分＿一。皆定非＿レ有。 非＿レ謂＿三識變＿二是實我法＿一。似＿二我法＿一故。其外我法離＿レ識皆無。 以＿下離＿二識體所變能取見分所取￣ノ相分＿一外無＿中別物＿上故。一切 有情所變皆爾。依＿二斯二分＿一施＿二-設我法＿一。彼二離＿レ此無＿二所 依＿一故《割書：云云》。是故一切有爲無爲等下。二師無＿レ殊。謂有爲 無爲。若實￣ノ依他有＿二￣マレ別種生＿一。或常住實法￣マレ。不相應假 法￣マレ。瓶等假法￣マレ。一切皆是不＿レ離＿レ識。有爲￣ハ識所變。無爲 識￣カ之體。皆非＿二《割書：ヲ以》識外有＿一。名＿二不離識＿一。非＿三 一切體卽是一 識《割書：ナルヲ以》名爲＿二唯識＿一。遮＿下離＿二能變等￣ノ識＿一外實我法＿上。名爲＿二唯 識＿一。非＿下不＿レ離＿レ識心所及見相分￣ト色￣ト眞如等＿上。故不＿レ離＿レ識 名＿二唯識＿一也《割書：云云》。以上之文￣ヲ安惠說＿レ餘非＿レ佛。護法皆通。 或竝有漏。說＿二分別＿一故《割書：云云》。　問。難陀等￣ノ解如何。　答。論 云。或轉變者。謂諸識轉似＿二我法￣ノ外境相＿一現。此能轉變卽 名＿二分別＿一。虛妄別爲＿二自性＿一故。謂卽三界心及心所￣トナリ。此 所執境名＿二所分別＿一。卽所＿二妄執＿一實我法性。由＿三此分別變似＿二 外境假我法相＿一。彼所分別實我法￣ノ性。決定皆無。前引＿二敎 理＿一已廣破故。是故一切皆唯有＿レ識。虛妄分別￣ハ有《割書：ト云フ》極 【下段】 成￣セルカ故。唯《割書：ト云ハ》旣不＿レ遮＿二不＿レ離＿レ識法＿一故。眞空等亦是有＿レ 性《割書：云云》。　問。此文意何。　答。此師意云。言＿二轉變＿一者。卽 前三能變内￣ノ見分￣ノ識￣カ能轉＿二依他相分＿一。似＿二外境相＿一現。唯 有＿二見￣ト相￣ト之内識＿一。都無＿二所變之外境＿一。外境￣ニハ通有＿二《割書：ト云》 能取所取＿一。此依＿下攝論等說＿二唯二＿一義＿上。不＿レ說＿二自證分＿一師義。 前師￣トハ別也。此能轉變等者。如＿レ文可＿レ知。前引敎理等者。 指＿二論第一二卷＿一也。有極成故者。以＿三能轉變虛妄分別￣ヲハ 廿部等說＿二體非＿一レ無。有《割書：ト云コト》極成故《割書：爲言》。自餘文易＿レ知之。 章云。四￣ニハ行唯識。菩薩於定位等頌。四種尋思如實智等。 皆行唯識《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿二第四行唯識＿一。 幷引＿レ證成也。　問。云何名＿二行唯識＿一。　答。樞要云。明＿三 五 位修＿二唯識行＿一故。名＿二行唯識＿一《割書：云云》。　問。其菩薩於定位等 頌意何。　答。此頌￣ハ唯識論第九說＿二加行位＿一之處引＿レ之。慈 恩云。此中頌者。攝大乘說。敎授二頌。敎＿二-授菩薩＿一故。此 分別瑜伽論￣ノ頌。彌勒所＿レ作。無著故￣ニ引。古云＿二分別觀論＿一 也《割書：云云》。　問。且具文如何。　答。文云。菩薩於＿二定位＿一。觀＿二 影￣ハ唯是心＿一。義想旣滅除。審觀＿二唯自想＿一。如＿レ是住＿二内心＿一。知＿二 【右頁】 【枠外右上】 三一八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三本 【枠外右横下】 八二 【本文二段構成】 【上段】 所取非＿一レ有。次能取亦無￣ナリトス。後觸＿二無所得＿一《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。疏云。菩薩於定位者。顯＿レ非＿レ散。資糧位中 多住＿二外門＿一。此多在＿二定￣ノ内門＿一修行《割書：スト云ナリ》。觀影唯是心者。 觀＿二心内境￣ノ影離＿レ心非＿レ有唯是内心＿一。此初位觀。卽在＿二煗位＿一 遍計所執心外之境義想￣ヲ旣滅除。審觀唯自想￣トイハヽ。唯 有＿二内心＿一也。卽在＿二頂位＿一。以上摠是煗頂二位。如是住内 心知所取￣ハ非＿レ有。此二句￣ハ下忍位。能取亦無￣トイハ中上忍 位。合＿レ此￣ヲ倶印＿二￣スルハ二空＿一。卽世第一法。以＿二時少＿一故。從＿二忍 位＿一說。後觸無所得￣トイハヽ入＿二眞見道＿一《割書：云云》。意云。二行之中。 初行上三句說＿三煗位觀＿二所取空＿一。第四句說＿三頂位重觀＿二所 取空＿一。後行上二句。說＿三 下忍位印＿二所取空＿一。第三句說＿三 中上 忍位觀＿二-印能取空＿一。卽還合＿二第二第三句＿一。說＿三世第一法位 印＿二 二取空＿一。第四句說＿二見道位＿一《割書：爲言》。《割書：攝論有＿二無性世親之｜釋＿一。意同故不＿レ記之。》言＿二 四 種尋思如實知等＿一者。如＿二 上記畢＿一可＿レ知＿レ之。　問。約＿二菩薩 行＿一有＿二 二種＿一。謂自利行利他行￣ナリ。今所＿レ引證明＿二自利行＿一之 文。若利他行非＿二行唯識＿一歟。　答。所＿レ引證文。只指￣シ示￣ス 許也。菩薩所修￣ノ地前地上有漏無漏六度萬行。皆是 【下段】 行唯識也。 章云。五￣ニハ果唯識。佛地經言。大圓鏡智諸處境￣ト識￣ト皆於＿レ 中現《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿二第五￣ノ果唯識＿一竝引＿レ 證成也。引＿レ證有＿レ 三。是初證也。　問。云何名＿二果唯識＿一。　答。 修＿二唯識行＿一所＿レ得轉依二種大果。名＿二果唯識＿一也。　問。且 佛地經之意何。　答。是明說＿二 四智中大圓鏡智之行相＿一 也。卽具文云。大圓鏡智者。如＿下依＿二圓鏡＿一衆像影現＿上。如＿レ是 依＿二-止如來智鏡＿一。諸處￣ト境￣ト識￣ト衆像影現《割書：云云》。釋＿二此論＿一 有＿二 三義＿一。卽文云。大圓鏡智是能＿二-生能＿三-現諸法影像＿一 平等因緣。謂諸如來第八淨識能＿二-現能＿三-生￣ス智等影像＿一。 如＿三大圓鏡￣ノ能現＿二世間一切影像＿一。智相應故。假說名＿レ智。 言＿二諸處＿一者。謂内￣ノ六處。卽是眼等。言＿二諸境＿一者。謂外六境。 卽是色等。此内六處。外六境界。卽十二處。緣＿二此十二＿一 生＿二 三￣ノ智品心及心所法＿一。識爲＿レ主故。摠名＿二諸識＿一。卽此諸 識名＿二衆像影＿一。種種行相差別現故。《割書：第一｜義》此義意云。如來 以＿二妙觀。平等。成所作智＿一。緣＿二 十二處＿一。其能緣三智影像 顯＿二-現大圓鏡智＿一。則所緣十二處影像￣モ隨亦顯＿二-現大圓鏡 【左頁】 【枠外左上】 三一九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三本 【枠外左横下】 八三 【本文二段構成】 【上段】 智上＿一。故云＿二諸處境識皆於中現＿一也。識者。三智及相應心 所也《割書：爲言》。　文云。又處境識三￣ノ事各別。處謂六根。境謂 六塵。識謂六識。卽十八界￣ノ衆像影現￣スルナリ。此衆像影￣ヲ隨＿二 其所應＿一 三智品現。觀察智等。盡所有性。如所有性￣トヲ。皆 能現故。如來鏡智相應淨識爲＿レ緣。生＿二此三智影像＿一。故名 爲＿レ現。亦唯如來智等所＿レ現。《割書：第二｜義》此義意云。以＿二妙觀等三 智＿一緣＿二 十八界＿一。其能緣三智影像。鏡智爲＿レ緣生故。顯＿二-現 大圓鏡智＿一。卽所緣十八界影像￣モ隨亦影＿二-現鏡智上＿一。故云＿二 皆於中現＿一也《割書：爲言》。文云。又十八界皆在＿二如來大圓鏡智￣ト相 應￣スル心品＿一。影像顯現。以＿三諸如來鏡智生時。皆能照＿二了一 切境＿一故。諸處境識猶如＿二影像＿一。在＿二此智中＿一分明顯現。由＿下 此鏡智攝＿二-受彼相＿一而生起＿上故《割書：云云》。《割書：第三｜義》此義意云。六處六 境六識此十八界影像。皆顯＿二-現大圓鏡智中＿一。以＿三圓鏡智 生起之時。皆能照＿二-了一切境＿一故。故云＿二諸處境識皆於中 現＿一也。　問。旣有＿二 三義＿一。正否如何。　答。輒以難＿レ判。然此 第三義能順＿二經文＿一。章家亦存＿二第三義意＿一也。　問。何以 知＿二第三義爲＿一レ正。　答。佛地論之意。以＿二正義＿一必後陳。若 【下段】 一師中有＿二￣トキニハ多義＿一。正義￣ヲハ最後陳＿レ之。若一義之中有＿二 多師＿一。亦以＿二正義＿一爲＿レ後。名＿二如實義者＿一也。況見＿二此義＿一。第 三義理盡也。 章云。又如來功德莊嚴經云。如來無垢識。是淨￣ナリ無漏 界￣ナリ。解＿二-脱一切障＿一。圓鏡智相應《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一。意何。 答。是明＿二果唯識＿一第二證也。唯識論第三引＿二此文＿一。卽疏 云。證＿二無垢識￣ハ圓鏡智倶＿一。此頌易＿レ知。故不＿レ須＿レ釋。界者性 義。《割書：云云》。 章云。唯識亦云。此卽無漏界。不思議。善。常。安樂。解脫身。 大牟尼名＿レ法。如＿レ是諸說。唯識得＿レ果。皆果唯識《割書：云云》。　問。 此文意何。　答。是明＿二果唯識＿一。第三證也。如是等者。結成＿レ 義也。　問。且此頌文意何云。答。釋＿二此頌＿一有＿二 八門＿一。初一出＿レ 體。後七釋＿レ義也。卽論云。此謂此前￣ノ二轉依￣ノ果。卽是究 竟無漏界攝《割書：云云》。是釋＿二第一句＿一文也。疏云。下出＿レ體。無漏界 攝￣トイハ卽菩提𣵀槃二轉依果。是究竟位《割書：云云》。《割書：此者出體門￣ハ無｜漏者義也。卽無》 《割書：漏門｜也。》論云。諸漏永盡。非＿二漏隨增＿一。性淨圓明。故名＿二無漏＿一 《割書：云云》。此別釋＿二無漏義＿一。諸漏永盡者。離＿二相應縛＿一義￣ナリ。非漏 【右頁】 【枠外右上】 三二〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三本 【枠外右横下】 八四 【本文二段構成】 【上段】 隨增者。離＿二所緣縛＿一義。性淨者。簡＿二 二乘無學善有漏等￣ノ蘊＿一 也。圓者簡＿二 一切有學無漏＿一也。明者簡＿二 二乘無學無漏＿一也。 論云。界是藏義。此中含＿二-容無邊希有大功德＿一故。或是因 義。能生＿二 五乘世出世間￣ノ利樂事＿一故《割書：云云》。此別釋＿二界字＿一也。 《割書：易＿レ知｜之》論云。淸淨法界可＿二唯無漏￣ニ攝＿一。四智心品如何唯無 漏《割書：云云》。此小乘難也。除＿二大衆部等＿一。餘小乘難也。《割書：可＿レ知｜之》論云 道諦攝故。唯無漏攝。謂佛功德及身土等。皆是無漏種姓 所＿レ生。有漏法種已永捨故《割書：云云》。此論主答也。《割書：可＿レ知｜之》論云。 雖＿レ有＿レ示＿下-現作＿二生死身＿一業煩惱等＿上。似＿二苦集諦＿一而實￣ニハ無漏 道諦所＿レ攝《割書：云云》。此重遮＿レ難也。如來示＿三-現叱＿二-訶身語＿一。現＿二-起 入滅＿一。現有＿二背痛＿一似＿二苦集諦＿一。而實無漏也。論云。集論等說。 十五界等唯是有漏。如來豈無＿二 五根五識五外界等＿一《割書：云云》。 此亦小乘難也。　答＿レ此有＿二 三師義＿一。至＿二第五門＿一可＿レ知＿レ之。 論云。此轉依￣ノ果又不思議。超＿二-過尋思￣ト言議￣トノ道＿一故。微 妙甚深。自内證故。非＿二諸世間喩《割書：ヲ以》所＿一レ喩故《割書：云云》。此釋＿二頌 中不思議二字＿一也。《割書：第三｜義也》論云。此又是善。白法￣ノ性故。淸淨 法界遠＿二-離生滅＿一。極￣テ安穏故。四智心品妙用無方。極巧便 【下段】 故。二種皆有＿二順益相＿一故。違＿二不善＿一故。倶說爲＿レ善《割書：云云》。此 釋＿二頌中善字＿一也。《割書：第四義門。論文次｜有＿二問答＿一。繁故略之。》論云。此又是常。無＿二盡 期＿一故。淸淨法界無生無滅。性無＿二變易＿一故。說爲＿レ常。四智 心品所依常故。無＿二斷盡＿一故。亦說爲＿レ常。非＿二自性常＿一。從＿レ因 生故。生者歸＿レ滅。一向記故。不＿レ見＿三色心非＿二無常＿一故。然四 智品由＿二本願力＿一。所化有情無＿二盡期＿一故。窮＿二未來際＿一無＿レ斷無＿レ 盡《割書：云云》。此釋＿二頌中常字＿一也。無斷者。不斷常義。是報身也。 無盡者。相續常義。是化身也。論云。此又安樂。無＿二逼惱＿一 故。淸淨法界￣ハ衆相寂靜。故名＿二安樂＿一。四智心品永離＿二惱害＿一。 故名＿二安樂＿一。此二自性皆無＿二逼惱＿一。及能安＿二-樂一切有情＿一故。 二￣ノ轉依倶￣ニ名＿二安樂＿一。此釋＿二頌中安樂字＿一也。《割書：第六｜義門》論云。二 乘所得￣ノ二轉依果。唯永遠＿二-離煩惱障￣ノ縛＿一。無＿二殊勝法＿一故。但 名＿二解脫身＿一《割書：云云》。此釋＿二頌中解脫身字＿一也。唯解＿二-脫生死及 縛法＿一故。以＿四彼轉依無＿三 十力等￣ノ殊勝法所＿二莊嚴＿一故。不＿レ名＿二 法身＿一。《割書：第七｜義門》論云。大覺世尊成＿二-就無上寂默法＿一。故名＿二大牟 尼＿一。此牟尼尊所得￣ノ二果。永離＿二 二障＿一。亦名＿二法身＿一。無量無邊 力無畏等大功德法￣ニ所＿二莊嚴＿一故《割書：云云》。此釋＿二頌下一句＿一也。 【左頁】 【枠外左上】 三二一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三本 【枠外左横下】 八五 【本文二段構成】 【上段】 梵云＿二牟尼＿一。此云＿二寂默＿一。法者離言法也。唯我世尊二轉依 果￣ヲノミ亦名＿二解脫＿一。亦名＿二法身＿一。言＿二法身＿一者。非＿二 三身中之法 身＿一也。佛得＿二 三名＿一。離＿二煩惱＿一故。名＿二解脫身＿一。離＿二所知障＿一 具＿二《割書：ヲ以ハ》無邊德＿一。名爲＿二法身＿一也。《割書：第八義｜門》　章。云此中所＿レ說五 種唯識。摠攝＿二 一切唯識＿一皆盡《割書：云云》。　問。意何。　答。是結＿二 五種唯識＿一也。《割書：易＿レ知｜之》 章云。然諸敎中。就＿レ義隨＿レ機。於＿二境唯識＿一種種異說《割書：云云》。 問。此文意何。　答。此第一門中有＿二 四種＿一。所觀￣ト能觀￣ト五 種￣ト六門也。今此文說＿二最後六門￣ノ唯識＿一也。文意云。依＿二義 道万差機宜千品＿一。於＿二 一￣ノ境唯識＿一種種異說《割書：爲言》。　問。五 種唯識中。亦有＿二敎理等＿一。何故但於＿二境唯識＿一。致＿二異說＿一耶。 答。有情不＿レ了＿二眞妄境＿一故。起＿二惑業苦＿一流＿二-轉生死＿一。故佛爲＿レ 令＿レ悟＿二其境界＿一。就＿レ義隨＿レ機致＿二種種說＿一《割書：爲言》。又境唯識其義 寬廣。通＿二 一切唯識＿一故也。 章云。或依＿二所執＿一以辨＿二唯識＿一。楞伽經說。由＿二自心執著＿一。心 似＿二外境＿一現。以＿二彼境非＿一レ有。是故說＿二唯心＿一。但依＿二執心＿一虛妄 現故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。此第一依＿二所執＿一辨＿二唯識＿一 【下段】 之門也。外境本無唯有＿二 一心＿一。由＿二心執著＿一似＿二外境＿一現。是名＿下 依＿二所執＿一辨＿中唯識＿上也。經文意如＿二 上敎唯識成畢＿一。然章家 文與＿二經文＿一 一兩有＿レ改。其義是同也。《割書：古經頌云。虛妄取＿二自心＿一。是｜故心現在外法無＿レ可＿レ見。是》 《割書：故說＿二唯｜心＿一云云。》 章云。或依＿二有漏＿一以明＿二唯識＿一華嚴經說＿二 三界唯心＿一。就＿二於世 間＿一說＿二唯識＿一故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是第二依＿二有漏＿一 明＿二唯識＿一之門也。新經云。了＿下-達三界依＿レ心有。十二因緣亦 復然。生死皆由＿二心所作＿一。心若滅者生死盡＿上《割書：云云》。故知依＿二世 間有漏＿一辨＿二唯識＿一也。文義如＿二 上第二重成畢＿一可＿レ知＿レ之。 章云。或依＿二所執＿一及隨＿二有爲＿一以辨＿二唯識＿一。卅頌云。由＿三假說＿二 我法＿一。有＿二種種相轉＿一。彼依＿二識所變＿一。依＿二識自體＿一起＿二見相分＿一。二 執生故。世間￣ト聖敎￣トニ說＿二我法＿一故《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是第三依＿二所執及有爲＿一。辨＿二唯識＿一之門也。依＿二識自體＿一 起＿二相見分＿一。是依＿二有爲＿一辨＿二唯識＿一也。依＿二見相分＿一生＿二我法執＿一。 是依＿二所執＿一辨＿二唯識＿一也。世間依＿二無體隨情假＿一說＿二我法＿一。是 依＿二所執＿一辨＿二唯識＿一也。聖敎依＿二有體施設假＿一說＿二我法＿一。是隨＿二 有爲＿一辨＿二唯識＿一也。故義演云。賦法師云。依＿二所執＿一者。外道 【右頁】 【枠外右上】 三二二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三本 【枠外右横下】 八六 【本文二段構成】 【上段】 所辨￣ノ有情命者等。隨＿二有爲＿一者。佛法所辨我法等也。《割書：云云》。 頌意如＿二 上第三重成畢＿一可＿レ知之。 章云。或依＿二有情＿一以辨＿二唯識＿一。無垢稱經云。心淸淨故有情 淸淨。心雜染故有情雜染《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是第 四依＿二有情＿一辨＿二唯識＿一之門也。有情染￣ト淨￣トハ唯依＿二内心＿一。故 云＿下依＿二有情＿一辨＿中唯識＿上也。文義如＿二 上第四重成畢＿一可＿レ知＿レ之。 章云。或依＿二 一切有無￣ノ諸法＿一。以辨＿二唯識＿一。解深密經說。諸識 所緣￣ハ唯識￣カ所現《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是第五依＿二 一 切法＿一辨＿二唯識＿一之門也。有無諸法者。若依＿二 中邊＿一者。有爲無 爲云＿二 一切法＿一也。若依＿二對法＿一者。三自性法云＿二 一切法＿一也。 經義如＿二 上第三重成畢＿一。《割書：可＿レ知｜＿レ之》 章云。或隨＿三指＿レ事以辨＿二唯識＿一。阿毘達磨契經頌言。鬼￣ト傍 生￣ト人天。各隨＿二其所應＿一。隨指＿二 一事＿一辨＿二唯識＿一故《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是第六隨指＿二 一事＿一辨＿二唯識＿一之門也。共變￣ノ水 處。鬼變＿二 一猛火＿一。傍生變＿二 一宅路＿一。人變＿二 一水＿一。天變＿二 一瑠璃＿一。 是卽各各識變￣ノ唯識也。故云＿二隨指一事＿一也。演云。謂雖＿二 一 切法皆唯識＿一。而唯指＿二鬼等四道果＿一故。名爲＿二 一事＿一也。　問。 【下段】 旣四道各別。何故爲＿二 一事＿一耶。　若於＿二 一處＿一涉入￣シテ變故。 且爲＿二 一事＿一也《割書：云云》。今謂。此答不＿レ爾。指＿二 四趣有情所變一 一境＿一。云＿二 一事＿一也。事者境事也。若言＿三 一處涉入￣スルカ故。爲＿二 一事＿一者。隨指之言。甚以無用也。《割書：具如＿二 上境唯識｜成＿一。可＿レ知之。》 章云。如＿レ是等輩無量敎門。擧＿二此六門＿一類攝＿二諸敎＿一。理義盡 者。唯第五敎。摠攝＿二 一切＿一爲＿二唯識＿一故《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是結也。文中有＿レ 二。初結＿三 六門中攝￣ルニ有＿二無量敎＿一。後結＿下 以＿二無量敎＿一 六門中攝第五門勝之初由＿上也。演云。次上所＿レ 明六門中第五所＿レ引解深密￣ノ敎也。摠說＿二 一切有無諸法＿一 爲＿二唯識＿一。故攝＿二諸敎＿一 中￣ニ理義盡《割書：云云》。　問。六門中第五云＿二 諸識所緣等＿一《割書：云云》。文摠攝＿二 一切＿一者。何故論第七答＿二唯識 所因難＿一。引＿二 六敎＿一 中。以＿下楞伽經云＿二諸法皆不＿一レ離＿レ心之文＿上。樞 要判云＿下此依＿二不離＿一以顯＿二唯識＿一。唯此一門具攝＿中諸法＿上《割書：云云》。 答。義旨各別。據＿下依＿レ心生＿レ境以明＿中唯識＿上。此深密經文理盡 也。據＿下依＿二不離義＿一以明＿中唯識＿上。彼楞伽經文理盡也。故不＿二 相違＿一也。　問。若爾無漏種子以＿二不離義＿一名＿二唯識＿一。而六 門中非＿下依＿二不離義＿一辨＿二唯識＿一之門＿上。故不＿レ攝＿二無漏種子￣ヲハ＿一 【左頁】 【枠外左上】 三二三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三本 【枠外左横下】 八七 【本文二段構成】 【上段】 耶。　答。以＿二不離義＿一名＿二唯識＿一者。唯識之通門。故第五敎中 亦攝＿二無漏種子＿一。卽以＿二不離義＿一攝也。《割書：演祕有＿二 二釋＿一。第二釋無｜漏種子識所變攝云云。》 《割書：若依＿二此義＿一。全攝＿二｜唯識所現之處＿一也。》 章云。或束爲＿レ 三。謂境行果。如＿二心經贊具廣分別＿一《割書：云云》 問此文意何。　答。六門唯識從＿二前五種中￣ノ境唯識＿一。所＿二分 出＿一也。今前五種唯識。或束爲＿二境行果＿一《割書：云云》。　問理敎二種。 三中何攝。　答。義演云。境卽敎理。行￣トイハ唯識行。卽資糧 等。果￣トイハ菩提等《割書：云云》。爲＿レ翻＿二惑業苦三＿一。爲＿二境行果三＿一 也。　問。如心經贊者。其文如何。　答。其文云。次應＿二修行＿一。 《割書：上說＿二發心＿一故｜云＿レ次也。》此有＿二 二種＿一。一略。二廣。略復有＿レ 三。一境。二行。 三所得果。猶昔不＿レ知＿二眞妄境界＿一。起＿二煩惱等＿一名＿レ業也。因 受＿二衆苦＿一。今正翻＿レ彼。故亦有＿レ 三。由＿レ此最初應＿二審觀＿一レ境。旣 知＿二￣ヌレハ善惡＿一。修斷行成。因行旣圓￣スレハ果德便證。諸佛聖 敎雖＿二復無邊＿一。說＿二修行＿一門不＿レ過＿二 三種＿一。故修行者。應＿二依＿レ此 學＿一《割書：云云》。《割書：廣義非＿二此｜所明＿一也。》珠云。三性爲＿二所觀境＿一。三惠爲＿二所修行＿一。 所修有＿レ 二。一現行。二種子。於＿二 五位中＿一。隨＿二其所應＿一。有漏無 漏￣トアリテ。通＿二現￣ト種￣トノ修＿一。所＿レ言修者。令＿二觀種￣ト現￣トヲシテ展轉 【下段】 增勝生長圓滿＿一。有漏修者。能感＿二世間一切妙果＿一。無漏修 者。永滅＿二諸障＿一得＿二大菩提＿一。先觀＿二可知＿一方起＿二勝行＿一。因行旣 備。果德乃圓。故摠爲＿レ 三。大意如＿レ是《割書：云云》。　問。心經贊云。 束爲＿レ 三者。何其文說＿二到彼岸義＿一云。境盡＿二有無＿一。《割書：境》。解窮＿二 六 藏＿一。《割書：敎》。義明＿二眞俗＿一。《割書：理》。業備＿二 二因＿一。《割書：行》。覺滿＿二寂圓＿一。《割書：果》。斯昇＿二 彼岸＿一《割書：云云》。　答。不＿レ障＿三亦說＿二 五種＿一。今只取＿レ說＿二 三種＿一也。《割書：已｜上》 《割書：第一｜門畢。》 唯識義卷第三《割書：本　終》 【右頁】 【枠外右上】 三二四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三末 【枠外右横下】 八八 【本文二段構成】 【上段】 唯識義卷第三《割書：末》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋眞興撰 　　　第二辨名門 章云。第二辨＿レ名者。梵云＿二毘若底＿一。此翻爲＿レ識。識者了別義 《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是釋＿二識名言＿一也。　問。旣云＿二唯 識＿一。何故先擧＿二識言＿一。　答。理可＿レ云＿二識唯＿一然順＿二唐言＿一云＿二唯 識＿一。天竺先擧＿レ體後擧＿レ用。故可＿レ云＿二識唯＿一唐朝先擧＿レ用後 擧＿レ體。故云＿二唯識＿一。今章家隨＿二 天竺語＿一。先擧＿二識言＿一釋也。 問。識者了別義者。八識皆有＿二了別義＿一歟。　答。爾也。　問。 若爾何前六識￣ヲノミ名＿二了別境識＿一。　答。約＿二了別＿一有＿レ 二。謂 麤與＿レ細。前六識有＿二麤了別義＿一名＿二了別境識＿一。七八有＿二細了 別義＿一。細義隱故。不＿レ名＿二了別＿一也。 章云。識自相。識相應。識所變。識分位。識實性￣トノ五法事 理。皆不＿レ離＿レ識。故名＿二唯識＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。爲＿レ釋＿二 表義＿一說＿二此言＿一也。意云。識言表＿レ有＿レ 五。此五法皆不＿レ離＿レ識。 故摠名＿二唯識＿一。凡釋＿二唯識＿一有＿二 二門＿一言＿下識自相故名＿二唯識＿一。 【下段】 乃至識實性故名＿中唯識＿上者。別門唯識也。此五法皆不＿レ離＿レ 識。故名＿二唯識＿一者。通門唯識也。今偏明＿二通門唯識＿一也。《割書：五法｜事理》 《割書：如＿二初重成畢＿一｜可＿レ知＿レ之。》 章云。不＿レ爾眞如應＿レ非＿二唯識＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。珠 云。若以＿二不離義＿一不＿レ說＿レ唯。爾者眞如非＿二識變＿一。由＿レ何名＿二唯 識＿一。故云＿二不爾＿一《割書：云云》。疏云。不＿レ離＿レ識故眞如名＿二唯識＿一非＿二《割書：ヲ以》識 所反＿一不＿三說爲＿二我法＿一。若說＿二眞如＿一心所變故《割書：云云》。正與＿レ此同 也。　問。眞如是識實性故名＿二唯識＿一足矣。何必用＿二不離義＿一。 答識實性之義。卽是不離義。意云。識實性故。不＿レ離＿レ識 《割書：爲言》。故以＿二不離義＿一名＿二唯識＿一。是決定義也。自餘四類准＿レ之 可＿レ知也。 章云。亦非＿三唯一心￣ノミ更無＿二餘物＿一。攝＿レ餘歸＿レ識。摠立＿二識名＿一 《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是通＿二伏難＿一也。難云。依他内境 其體非＿レ虛。何言＿二 一心＿一。豈無＿二餘物＿一耶。故今通云。非＿レ謂＿下但 有＿二 一識￣ノミ＿一■【無ヵ】＿中餘内境＿上。攝＿レ境歸＿レ識。摠名＿二唯識＿一《割書：爲言》。珠云。 眞如及無漏種子。名爲＿二餘物＿一。今謂不＿レ爾。眞如及無漏種 子。以＿二不離義＿一名＿レ識畢。何名＿二餘物＿一。云＿レ歸＿レ識耶。 【左頁】 【枠外左上】 三二五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三末 【枠外左横下】 八九 【本文二段構成】 【上段】 章云非＿下攝＿二-歸眞＿一不＿上レ名＿レ如也《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是 亦通＿レ難也。難云。若云＿下 一切法皆歸＿レ識名＿中唯識＿上者。何維 摩經等云＿二 一切諸法皆如＿一也耶。故今通云。依＿三攝境從心 與＿二唯識門＿一。名＿二皆唯識＿一。非＿レ謂＿下若依＿三攝相歸性與＿二眞如門＿一 不＿上レ名＿二皆如＿一《割書：爲言》。意云。攝＿二 一切法＿一名＿二唯識＿一之。唯識相歸＿二 眞如性＿一名＿二皆眞如＿一《割書：爲言》。故義演云。且此門摠立《割書：ヲ以》識攝《割書：ト云》。 若約＿レ歸＿二眞如門＿一。識亦說名＿二 一切法皆如也＿一《割書：云云》。古德之 義不＿レ如＿二此說＿一之。 章云。梵云＿二摩怛刺多＿一。此翻爲＿レ唯。唯有＿二 三義＿一《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是釋＿二唯言名＿一也。唯有＿二 三義＿一如＿二次下＿一之。 章云。一簡持義。簡＿二-去遍計所執生法二我＿一。持＿二-取依他圓 成識相￣ト識性￣トヲ＿一。成唯識云。唯言爲＿レ遮＿二離＿レ識我法＿一。非＿二不＿レ 離＿レ識心心所等＿一《割書：云云》。問。此文意何。　答。是擧＿二唯￣ノ言￣ノ三義 中第一義＿一。幷引＿レ證成也。疏云。遮＿下離＿二能變等識＿一外實我法＿上。 名爲＿二唯識＿一。非＿二不＿レ離＿レ識心所及見相分色眞如等＿一《割書：云云》。樞 要云。唯簡＿二 二空＿一。唯謂簡持。有＿レ心空＿レ境。是唯義也。簡＿二-去 境＿一持＿二-取心＿一。故說＿二簡持是唯義＿一也《割書：云云》。　問。唯言有＿二簡持 【下段】 義＿一者。何論云＿下唯￣ノ言但遮＿中愚夫所執定￣テ離＿二諸識＿一實有＿中色 等＿上。《割書：云云》故可＿レ云＿三但有＿二簡義＿一。何云＿レ有＿二持義＿一。　答。其簡義 下有＿二持義＿一。遮￣ト表￣トハ必相待而有故也。 章云二決定義。故舊中邊頌云。此中￣ニハ定￣テ有＿レ空。於＿レ彼亦 有＿レ此。謂俗事中定有＿二眞理＿一。眞理中定有＿二俗事＿一。識表之中 此二￣ノミ決定《割書：セルヲ以》。顯＿レ無＿二 二取＿一《割書：云云》　問。此文意何。　答。 是擧＿二唯言第二義＿一。幷引＿レ證成也。唯識疏云。唯與＿レ定有＿レ別 者。梵音言＿レ都。都者不＿二唯是唯￣ノミニハ＿一。亦是定義。於＿二此都 字之上＿一。加＿二阿縛駄刺那＿一。卽是揩定義。故今應＿レ言＿二唯是定 義＿一。以＿二依他中決定唯有＿一レ空故《割書：云云》。　問何故不＿レ引＿二新論 文＿一耶。　答。新論云。此中唯有＿レ空《割書：云云》。唯￣ノ言旣有＿二 三義＿一。故 是摠言也。舊論云。定有＿レ空者。唯￣ノ言三義中。取＿二決定義＿一。故 爲＿レ明＿二決定義＿一引＿二舊論＿一。是勝也。　問。其識表之中等文意 何。　答。識￣ノ言表＿レ有＿二 五法事理＿一。此識￣ノ表言上置＿二唯￣ノ言＿一時。 云＿下俗事中定有＿二眞理＿一。眞理中有＿中定俗事＿上之義決定也。是 義決定故。顯＿下無＿二 二取＿一之義＿上《割書：爲言》。 章云。三顯勝義。瞿波論師廿唯識釋云。此說＿二唯識＿一但擧＿二 【右頁】 【枠外右上】 三二六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三末 【枠外右横下】 九〇 【本文二段構成】 【上段】 主￣ノ勝＿一。理兼＿二心所＿一。如＿レ言＿二王來￣トモ非＿一レ無＿二臣佐＿一《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。是擧＿二唯言第三義＿一幷引＿レ證成也。《割書：廿唯識釋論者。｜未翻之論也。》 問。若雖＿レ擧＿二識勝＿一。理兼＿二心所＿一者。可＿レ云＿三識言有＿二顯勝義＿一。 而何云＿二唯言義＿一。　答。若不＿レ加＿二唯言＿一。不＿レ可＿レ顯＿二識勝義＿一。今 以＿二唯言＿一。顯＿二識勝義＿一。故云＿二顯勝義＿一也。凡唯言三義。是成＿二 識上義＿一。一一可＿レ悉＿レ之。 章云。今此多取＿二簡持＿一解＿レ唯《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是 取捨詞也。唯言雖＿レ有＿二 三義＿一今言＿二唯識＿一之時。多取＿二簡持 義＿一《割書：爲言》。　問。若爾後二義有＿二何用＿一。　答。旣言＿二多取＿一。兼可＿レ 取＿二餘義＿一。　問。何故多取＿二簡持義＿一。　答。成＿二-立唯識＿一本意。 爲＿レ顯＿二遮表之義＿一。故必取＿二簡持義＿一可＿レ解＿二唯義＿一《割書：爲言》。 章云。識者心也。由＿二心集起￣シ綵畫爲＿レ主之根本＿一故。經曰＿二唯 心＿一。分別了達之根本故。論稱＿二唯識＿一。或￣ハ經￣ニハ義通＿二因果＿一 摠言＿二唯心＿一。論說＿二唯在＿一レ因但稱＿二唯識＿一《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是會＿レ違也。違難有＿レ 三。一難云。何故經云＿二唯心＿一。論云＿二 唯識＿一。二難云。何故經名＿二般若＿一。論云＿二唯識＿一。三難云。何故 經云＿二眞如＿一。論云＿二唯識＿一耶。今此文會＿二第一難＿一也。會中有＿二 【下段】 三釋＿一。一云。經云＿二唯心＿一。論云＿二唯識＿一。心與＿レ識是一。故無＿二相 違＿一。二云。經由＿二集起綵畫義＿一名＿二唯心＿一也。論由＿二分別了達 義＿一名＿二唯識＿一也。三云。經通＿二因果＿一摠名＿二唯心＿一。論唯在＿レ《割書：ヲ以》因 但名＿二唯識＿一也。　問。就＿二第一義＿一。心者集起義。識者了別 義。而何云＿二識者心也＿一。　答。一識體從＿レ義得＿レ名。集起義 故名＿レ心。了別義故名＿レ識。然其體一。故唯＿二識者心也＿一。 問。就＿二第二義＿一其集起綵畫義之意何。　答。集起者第八 識。集＿二諸法￣ノ種＿一起＿二諸法＿一故。以＿二集起義＿一名＿レ心《割書：爲言》。綵畫者。 華嚴經云。心如＿二工畫師＿一畫＿二種種五蘊＿一《割書：云云》。故以＿二綵畫義＿一 名＿レ心《割書：爲言》。以＿二分別了達義＿一名＿レ識。如＿レ常可＿レ知＿レ之。　問。就（モシ） 以＿二集起義＿一名＿レ心。若爾只可＿下第八名＿上レ心可＿レ不＿レ通＿二餘識＿一。 答。集起義有＿レ 二。卽一行相集起。二種子集起。初通＿二諸識＿一。 後￣ハ唯第八。故集起義《割書：ヲ以》名＿レ心。通＿二諸識＿一也。　問。就＿二第三 義＿一。經通＿二因果＿一名＿レ心等之意何。　答。論第三出＿二第八識異 名＿一之中云。謂或名＿レ心。由＿二種種法＿一。熏習￣セラルヽ種子所＿二積 集＿一故《割書：云云》。次下云。此等諸名通＿二 一切位＿一《割書：云云》。疏云。此通＿二 有無漏及若凡若聖＿一。名＿二 一切位＿一《割書：云云》。《割書：此等者。謂阿陀那￣ト所＿レ知｜依￣ト種子識￣ト及￣ヒ如＿三小乘》 【左頁】 【枠外左上】 三二七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三末 【枠外左横下】 九一 【本文二段構成】 【上段】 《割書：名＿二根｜本識＿一。》心名旣通＿二有漏無漏＿一故。經通＿二因果＿一名＿レ心也。識了 別義。唯在＿二因位＿一故論唯於＿二因位＿一但名＿レ識也《割書：爲言》。 章云。識￣トイハ了別義。在＿二因位中＿一。識用强故。說＿レ識爲＿レ唯。其 義無＿レ 二。廿論云。心￣ト意￣ト識￣ト了￣トハ名之差別《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是重成。論說＿下唯在＿レ因但稱＿二唯識＿一之云義＿上 也。意云。識者是了別義。因位中智簡擇義劣。識了別用￣ハ 勝。故論據＿二因位了別用勝＿一。但名＿二唯識＿一。云＿レ識云＿レ心。其義 無＿レ 二。故廿唯識論云＿二心意識了￣ハ名之差別＿一《割書：爲言》。問。心￣ト 識￣トハ體一。其義各別。而何云＿二其義無二＿一。答。義者體義。非＿二 義之義＿一。故不＿二相違＿一。　問。其廿論意何。　答。疏云。此釋＿二伏 難＿一。《割書：難云。何故論中卽言＿二￣テ唯識＿一。諸經所說｜乃名＿二唯心＿一。擧＿レ心證＿レ識義如何成耶。》謂諸經論所＿レ說心意 識及了別。此之四名其體無＿レ異。但名￣ノ差別。心￣トイハ積集 義。意￣トイハ思量義。識￣トイハ了別義。了￣トイハ識達義。應＿レ言＿二了 別＿一。此中言略但說＿二了言＿一。舊論言＿レ等。等＿二此了＿一故。積集有＿レ 二。一集＿二行相＿一。二集＿二種子＿一。初遍＿二諸識＿一。後唯第八。思量有＿レ 二。一無間意。二現思量。初通＿二諸識＿一。後唯第七。了別有＿レ 二。一細。二麤。初通＿二諸識＿一。後唯前六。此卽八識皆有＿二 四 【下段】 名＿一《割書：云云》。　問。若爾何楞伽經云＿下藏識￣ヲ說名＿レ心。思量性名＿レ 意。能了＿二諸境相＿一是說名爲＿上レ識《割書：云云》。　答。論會云。謂薄伽 梵。處處經中說＿二心意識三種別義＿一。集起名＿レ心。思量名＿レ意。 了別名＿レ識。是三別義。如＿レ是三義雖＿レ通＿二 八識＿一。而隨＿二勝顯＿一 第八名＿レ心。集＿二諸法種＿一起＿二諸法＿一故。第七名＿レ意。縁＿二藏識等＿一。 恆審思量爲＿二我等＿一故。餘六名＿レ識。於＿二 六別境麤動＿一間斷 了別轉故。《割書：藏識等者。等＿二-取果位所緣無垢識及｜眞如＿一也。我等者。等＿二-取無我＿一也。》　問。會＿二￣スルニ此經 論相違＿一。燈第一有＿二 四釋＿一其何。　答。其文云。　問。何故經 說＿二唯心＿一。論言＿二唯識＿一。　答。一云。心意識了￣ハ體一名殊。各擧＿二 一名＿一亦無＿レ妨也。二云。心積＿二-集法＿一勝。識卽了＿二-別境＿一强。如＿下 瑜伽論五十云＿中據＿二勝道理＿一建＿中-立心意識差別＿上。卽心謂第 八識。雜染￣ト還滅￣トノ之根本故。經據＿二初名＿一。論依＿二《割書：ヲ以》後義＿一。三 云。心意通＿レ果。識但存＿レ因。經依＿二通稱＿一論約＿二局￣ル名＿一 四云。論 從＿二所厭＿一爲＿レ名。經依＿二體義＿一爲＿レ目《割書：云云》。卽三釋如＿レ次與＿二 章三釋＿一同也。第四釋與＿二章下文＿一同也。《割書：下文者。從＿レ厭爲＿レ號｜等之文也。至＿レ彼可＿レ》 《割書：知＿レ｜之。》 章云。識卽是唯。持業釋也。或順世外道及淸辨等成＿二-立 【右頁】 【枠外右上】 三二八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三末 【枠外右横下】 九二 【本文二段構成】 【上段】 境唯＿一。爲＿レ簡＿二於彼＿一。言＿二識￣カ之唯＿一依主無＿レ失《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。是就＿二唯識之釋名＿一。明＿二 六種釋￣ニ攝＿一也。卽有＿二 二 義＿一。持業釋￣ニ攝￣ル義。二依主釋￣ニ攝￣ル義也。　問。其二釋￣ニ 攝￣メンコト如何。　答。持業釋￣ニ攝者。識體持＿二簡持￣ト決定￣ト顯 勝￣ト之唯￣ノ業用＿一故。云＿二識卽是卽唯＿一。持業釋攝也。依主釋￣ニ攝 者。唯是能依￣ナリ。識是主也。唯依＿二主識＿一。識￣カ之唯。故名＿二唯 識＿一。如＿三臣依＿レ王。王￣カ之臣￣ナリ故云＿二王臣＿一也。　問。其順世外 道及清辨等成＿二-立境唯＿一義如何。　答。且疏述＿二順世外道 計＿一云。順世計云。唯執＿下有＿二實常￣ノ四大＿一生＿二 一切有情＿一。一切 有情稟＿レ此而有。更無＿二餘物＿一。後死滅時還＿中-歸四大＿上《割書：云云》。燈 云。精妙四大造＿レ心無礙。麤大造＿レ色有礙《割書：云云》。義演云。順 世外道宗云。一切法皆以＿二 四大＿一爲＿レ性。然四大中清明￣ナルヲ 爲＿レ心。濁穢￣ナルヲ爲＿レ境。然皆以＿二 四大＿一爲＿レ性。故立＿二境唯＿一也 《割書：云云》。西明廿唯識疏下云。彼順世云。一切諸法不＿レ離＿二 四大＿一 如＿二大乘中一切諸法皆不《割書：ト云カ》＿一レ離＿レ心。我宗亦爾。諸法生 時。皆是四大。於＿レ 中淨者變成＿二心等＿一。中者成＿レ根。麤者成＿レ 塵。劫壊之時皆歸＿二 四大＿一《割書：云云》。疏述＿二清辨計＿一云。清辨計云。 【下段】 若論＿二世諦＿一。心境倶有。若依＿二勝義＿一。心境倶空。經中所＿レ言 唯心等者。識最勝故。由＿三心集生＿二 一切法＿一故。非＿レ無＿二心外 實有＿一レ境也。德光論師先＿二小乘＿一￣ヨリ學造＿二 十地疏＿一。釋＿二 一心 言＿一。如＿下言＿二王來＿一非＿上レ無＿二臣從＿一。擧＿二勝者＿一故。非＿レ謂＿二唯心《割書：ト云以》便 無＿一レ境等《割書：云云》。又下文云。然清辨計￣ハ摠撥＿二法￣ハ空＿一。爲＿レ違＿二 中道＿一 強立＿二唯境＿一。諸心所現￣ハ卽是唯境。有＿二何心＿一也。《割書：云云》。貶量云。 且如＿二眼識＿一。緣＿二青等＿一時心卽是青。離＿二青等＿一外無＿三別能緣乃 至眞智證＿二眞理＿一時。唯是眞空。空外無＿二別能證￣ノ眞智＿一。雖＿下 於＿二世俗＿一心境倶有＿上。境實心虛。虛者從＿レ實名爲＿二唯境＿一《割書：云云》。 問。三論宗難云。清辨宗中。無＿下說＿二唯境＿一之文＿上。何法相陳＿二 妄語＿一耶。此難何通耶。　答。法相通云。三論諸師不＿レ善＿二自 宗＿一。不＿レ￣シテ得＿二清辨之意＿一云＿レ爾也。彼宗立＿二 五佛性＿一 中。云＿二因 緣一法轉而爲＿一レ 五。故知。有＿レ境也。《割書：是明詮僧｜都之義也》又有云。立＿二眞 性有爲空＿一。其空卽境故《割書：云云》。 章云。爲＿レ令＿下捨＿レ識而依＿中於智＿上說＿二唯識《割書：ト云》言＿一《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。是通＿二伏難＿一文也。故樞要云。問。何故四依 勸＿二￣ムルモノ依＿レ智不＿一レ依＿レ識。此論￣ヲ名＿二唯識＿一。不＿レ名＿二唯智＿一耶。問＿二 【左頁】 【枠外左上】 三二九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三末 【枠外左横下】 九三 【本文二段構成】 【上段】 餘三依＿一亦如＿レ是。如＿二唯識章￣ノ釋名中￣ニ釋＿一《割書：云云》。故知。此章文 通＿二樞要之難＿一文也。文中有＿二 四釋＿一。是第一因果相對釋也。 珠云。所＿三-以論唯在＿レ因名＿二唯識＿一者。爲＿レ令＿下捨＿レ識而依＿中於智＿上 《割書：云云》。意云。識名在＿レ因。智名通＿レ果。因是所＿レ可＿レ捨。果是所＿レ 可＿レ取。所＿三-以論中唯在＿レ因名＿二唯識＿一者。爲＿レ令＿下捨＿二在＿レ因識＿一 依＿中在＿レ果智＿上也《割書：爲言》。　問。何故捨＿レ識依＿レ智耶。　答。識是生 死之本。以＿レ著＿レ事爲＿レ性。智是𣵀槃之因。以＿レ達＿レ理爲＿レ用。故 云＿レ爾也。 章云。若能觀中。智強識劣。若以 爲（スルト）￣キニハ＿レ境皆不＿レ離＿レ心。 今爲＿二所觀＿一。故名＿二唯識＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是通＿二前 難＿一。第二能所相對釋也。意云。若能觀中。智決斷用￣ハ強。識 了別用劣。故四依中云＿レ依＿レ智也。其能觀智還爲＿二所觀境＿一 之時。以＿レ不＿レ離＿レ心。亦是唯識。今論之中據＿二《割書：テ云》所觀義＿一。故 名＿二唯識＿一《割書：爲言》。　問。智是能觀。何亦爲＿二所觀＿一耶。　答。且十 六心中￣ノ類忍類智。緣＿二前正智＿一。卽是正智爲＿二所觀境＿一。又大 圓鏡智現＿二 三智影＿一。卽是三智爲＿二所緣境＿一。此類非＿レ 一也。 《割書：珠云。今爲＿二所觀＿一者。識爲＿二所觀＿一。智爲＿二能觀＿一。今論意者。從＿二｜於所觀＿一故名＿二唯識＿一云云。頗不＿レ叶＿二章文相＿一可＿レ察＿レ之。》 【下段】 章云。又不＿レ離依＿レ主稱爲＿二唯識＿一。決斷從＿レ能故可＿レ依＿レ智《割書：云云》。 問。此意何。　答。是亦通＿二前難＿一。第三主￣ト能￣ト相對釋也。 意云。智者惠￣ノ心所。卽不＿レ離＿二心王＿一。以＿二不離義＿一。攝＿レ從依＿レ主 論名＿二唯識＿一。智是決斷義。是故四依￣ニ從＿レ￣ニ能云＿レ依＿レ智也。義 演云。不離者心所也《割書：云云》。清素云。此有＿二 二義＿一。名爲＿二唯識＿一 一諸法不＿レ離＿レ識。二識是主故。名爲＿二唯識＿一《割書：云云》。《割書：說＿二不離義【一点脱ヵ】｜雖＿レ有＿二諸》 《割書：記＿一。不＿レ如＿二此｜二記＿一之。》 章云。又從＿レ欣爲＿レ目。經唯名＿二皆般若＿一。從＿レ厭爲＿レ號。論標竝 唯￣タ毘若底《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是亦通＿二前難＿一。第四 欣厭相對釋也。珠云。智是𣵀槃因。以爲＿二所欣＿一。識是生死 本。以爲＿二所厭＿一。故從＿二偏憎＿一得＿レ名不同《割書：云云》。意云。智是所＿レ 欣。故四依中云＿レ依＿レ智。識是所＿レ厭。故論中名＿二唯識＿一《割書：爲言》。 此文兼通＿下 上所＿レ陳三違難中。第二何故經名＿二般若＿一論 名＿二《割書：ト云ヘル》唯識＿一之難＿上也。 章云。攝＿レ法歸＿二無爲之主＿一。故言＿二 一切法皆如＿一也。攝＿レ法歸＿二 有爲之主＿一。故言＿二諸法皆唯識＿一。攝＿レ法歸＿二簡擇之主＿一。故言＿二 一切皆般若＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答是文別通＿下 上三違 【右頁】 【枠外右上】 三三〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三末 【枠外右横下】 九四 【本文二段構成】 【上段】 難中第三￣ニ何故經名＿二眞如＿一。論名＿二唯識＿一之難＿上。摠通＿二-會上難＿一 也。意云。眞如是萬差諸法所＿レ歸之主也。故經中云＿二￣フハ一 切諸法皆如也＿一。攝＿二有漏無漏一切法＿一。歸＿二無爲主＿一。皆云＿二眞 如＿一。是卽攝相歸性門之義。有爲諸法中。以＿レ識爲＿レ主。餘法 是伴。故論中攝＿二 一切法＿一歸＿二識主＿一。名＿二皆唯識＿一。有爲法中。 惠￣ノ心所爲＿二簡擇主＿一。故經中攝＿二 一切法＿一。歸＿二簡擇主＿一。名＿二皆般 若＿一也。卽以＿二眞如＿一爲＿二實相般若＿一。以＿二眞俗智＿一爲＿二觀照般若＿一。 以＿二能詮敎＿一爲＿二文字般若＿一。以＿二心心所色不相應＿一。爲＿二眷屬般 若＿一。以＿二眞俗二諦＿一。爲＿二境界般若＿一。故云＿二 一切皆般若＿一也。 《割書：古德又云。布施等五攝＿二第六般若＿一。名＿二皆般｜若＿一云云。今謂此義甚狹。何云＿二 一切法＿一耶。》 章云。是名＿三第二辨＿二名號＿一也。《割書：云云》是結也。可＿レ知之。 　　　第三離合會釋門 章云。離合會釋者。離者別也。合者同也。謂諸經論各各 別說＿二諸觀等名＿一。今合解＿レ之。但是唯識之差別義。非＿二體異＿一 也。《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿二門意＿一也。珠云。別者 屬＿二諸經論＿一。同者屬＿二此唯識＿一。今此門中￣ニ和會解釋。故名＿二會 釋＿一《割書：云云》。義演云。謂諸經論種種說＿二￣ハ名差別＿一。唯識差別￣ナリ。 【下段】 若合解者。唯￣シ唯識《割書：云云》。 章云。一名有＿二 三十一類＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。諸經 論中隨＿レ義說＿二種種差別名＿一。摠有＿二 五類＿一。謂一名￣ノ類。二名￣ノ 類。三名￣ノ類。四名￣ノ類。五名￣ノ類也。此中先標＿三 一名類有＿二 卅一＿一也。 章云。華嚴等中遮＿二境離＿一レ識名爲＿二唯心＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是一名中￣ニ第一擧＿下說＿二唯心＿一之名＿上也。意云。華嚴 經中說＿二 三界唯心＿一者。遮＿四小乘等執＿三離＿レ心外有＿二實境＿一爲＿レ 令＿レ知＿二唯心道理＿一。說＿二 三界唯心＿一也。《割書：唯心之義如＿二第｜二重具釋＿一耳。》 章云。辨中邊論￣ニハ遮＿二邊執路＿一名爲＿二 中道＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是明＿下名＿二 中道＿一之名＿上也。中邊疏云。中者正善離＿レ 過之目。邊者邪惡有＿レ失之號《割書：云云》。　問。其說＿二 中道＿一文何。 答。彼論上卷頌云。虛妄分別￣ハ有￣リ。於＿レ此二都￣テ無￣シ。此中 唯有＿レ空。於＿レ彼亦有＿レ此。故說＿三 一切法非＿レ空非＿二不空＿一。有￣ト 無及有故。是則契＿二 中道＿一。《割書：云云》。《割書：彌勒菩薩｜造頌也》世親釋云。虛妄分別 有者。謂有＿二￣トイワントナリ所取能取分別＿一。於此二都無者。謂卽 於＿二此虛妄分別＿一。永無＿二所取能取二性＿一。此中唯有空者。謂 【左頁】 【枠外左上】 三三一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三末 【枠外左横下】 九五 【本文二段構成】 【上段】 虛妄分別中。但有＿下《割書：ソト云ントナリ》離＿二所取及能取＿一空性＿上。於彼亦 有此者。謂卽於彼二空性中。亦但有＿二此虛妄分別＿一。《割書：乃至》一 切法者。諸有爲及無爲法￣ナリ。虛妄分別名＿二有爲＿一。二取空性 名＿二無爲＿一。依＿二前理＿一故。說＿三此一切法非＿レ空非＿二不空＿一。由＿レ有＿二 空性￣ト虛妄分別＿一故。說＿レ非＿レ空。由＿レ無＿二所取能取性＿一故。說＿レ 非＿二不空＿一有故《割書：ト云》者。謂有＿二空性虛妄分別＿一故《割書：ト云ナリ》。無故《割書：ト云》 者。謂無＿二所取能取二性＿一故。及有故者。謂虛妄分別中有＿二 空性＿一故。及空性中有＿二虛妄分別＿一故《割書：ト云ナリ》。是則契中道者。 謂一切法非＿二 一向空＿一。亦非＿二 一向不空＿一。如＿レ是理趣妙契＿二 中 道＿一。亦善符＿三-順般若等經說＿二 一切法非＿レ空非＿一レ有《割書：云云》。《割書：論文二｜頌爲＿二》 《割書：二段＿一。釋｜論亦爾。》唯識疏七末云。虛妄分別￣トイハ是俗諦￣ナリ。妄分別 有＿レ空者。卽俗諦中有＿二￣ナリ眞諦＿一。空卽眞諦。空中亦有＿二￣トイハ 妄分別＿一。卽眞中亦有＿二￣ナリ俗諦＿一。二諦必相￣トシテ有無。一無時 亦無＿レ 二故。相形有也。《割書：乃至》謂二諦有《割書：ヲ以ハ》不＿レ同＿二清辨＿一。二取 無《割書：ヲ以ハ》不＿レ同＿二少部＿一。故處＿二 中道＿一《割書：云云》。中邊疏云。中謂非＿レ邊。 道者遊履之義。卽是眞如智所遊處《割書：云云》。　問。遮＿二邊執路＿一 者。其邊執者如何。　答。小乘諸法實有之執。清辨諸法 【下段】 皆空之執￣ヲ云＿二邊執路＿一。爲＿レ遮＿二此偏有偏空之執＿一。彌勒菩薩 說＿二非空非有中道之義＿一《割書：爲言》。　問。古德不＿レ取＿二此頌＿一。取＿下 中 邊下卷無上乘品引＿二大寶積經＿一。說＿二 八種邊執及八種中道 行＿一。亦說＿中 七種邊執七種中道行＿上。爲＿二此章中義＿一。而何以＿二此 頌＿一爲＿二此義＿一。　答。彼文爲＿レ明＿二離二邊正行＿一。引＿二寶積經文＿一。 故論云。離二邊正行￣ヲハ云何應＿レ知。如＿二寶積經所說中道行＿一 《割書：云云》。若依＿二此文＿一。指＿レ本直可＿レ云＿下寶積經中遮＿二邊執路＿一名爲＿中 中道＿上。何勞擧＿レ末云＿二辨中邊論＿一耶。故此文中雖＿レ明＿二 中道 行＿一。非＿レ所＿レ可＿二正取＿一。以＿レ取＿二前頌＿一爲＿レ勝也。故心經幽贊云。 無著菩薩。後請＿二慈子＿一說＿二 中道敎＿一。雙除＿二 二執＿一。而說＿レ頌曰＿二 虛妄分別有於此二都無＿一等《割書：云云》。　摠聊簡章云。成唯識 說。勝義諦中￣ニハ心言絶故。非＿レ空非＿レ有。寄＿二言詮＿一者。引＿二慈氏 所說頌＿一言。虛妄分別有等《割書：乃至》此卽建＿二-立三性唯識＿一。我法 境空。眞俗識有。非＿レ空非＿レ有。中道義立《割書：云云》。此等文。正與＿二 此章意＿一同也。　問。且就＿二古德意＿一其八種中道義如何。 答。頌云。異性與＿二 一性＿一。《割書：若於＿二色等＿一執＿二我有＿一レ異。或執＿二是一＿一。各爲＿二｜一邊＿一。爲＿レ離＿二此執＿一觀＿二无我等＿一。名＿二 中道行＿一。》 外道及聲聞。《割書：若於＿二色等＿一外道執＿レ常。聲聞執＿二无常＿一。各爲＿二 一｜邊＿一。爲＿レ離＿二此執＿一觀＿レ非＿二常無常＿一。名＿二 中道行＿一。》增益 【右頁】 【枠外右上】 三三二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三末 【枠外右横下】 九六 【本文二段構成】 【上段】 損減邊。有情法各二。《割書：此有＿二 二種＿一。一執＿レ有＿二實有情＿一。是增益邊。執＿レ｜無＿二假有情＿一。是損減邊爲＿レ離＿二此執＿一。觀＿二我無》 《割書：我＿一 中智。名＿二 中道行＿一。二執＿レ有＿二實法＿一。是增益邊。執＿レ無＿二假｜法＿一是損減邊。爲＿レ離＿二此執＿一。觀＿レ无＿二心思意識＿一。名＿二 中道行＿一。》所治及能 治。《割書：執＿レ有＿二染法＿一是所治邊。執＿レ有＿二淨法＿一是能治邊。｜爲＿レ離＿二此執＿一。於＿二 二邊＿一不＿二隨勸讚＿一名＿二 中道行＿一。》常住與斷滅。 《割書：於＿二有情。法＿一。定執＿レ有。是常住邊。定執＿レ無是斷滅｜邊。爲＿レ離＿二此執【一点脱ヵ】說＿二此二邊中智＿一。名＿二 中道行＿一。》所取能取邊。《割書：執＿レ｜有＿二》 《割書：無明所取能取＿一。各爲＿二 一邊＿一。執＿レ有＿二明所取能取＿一各爲＿二 一邊＿一。｜爲＿レ離＿二此執＿一說＿下明與＿二無明＿一無＿レ 二無＿中 二分＿上。名＿二 中道行＿一。》染淨二＿二【二点衍ヵ】三 種。《割書：雜染有＿レ 三。謂煩惱業生。煩惱染有＿レ 三。一諸見。二貪嗔癡相。三後有｜願。業染有＿レ 一。謂善惡業。生染有＿レ 三。一後有生。二生已心心所念》 《割書：念起。三後有相續。卽此三種雜染。是所治也。清淨有＿レ 三。一空智。無相｜智。無願智。卽治＿二煩惱雜染三＿一。如＿レ次之。二不作智。卽治＿二業雜染＿一。三無生》 《割書：智。無起智。无自性智。卽治＿二生雜染三＿一。如＿レ次[考【考：四角で囲む】次下恐脱知字]之。若｜於法界或執＿二雜染＿一。或執＿二清淨＿一。各爲＿二 一邊＿一[卽執＿二先時有＿レ染。後時有＿一レ》 《割書：淨也]爲＿レ離＿二此執＿一說＿下[說下恐脱中道行三字]非＿三由＿レ空能｜空＿二於法＿一。法性自空名＿二 中道行＿一。無相等餘六智准可＿レ知之。》　問。又有＿二 七種二邊中道＿一者。何。　答。頌云。分＿二-別二邊性＿一。應＿レ知復 有＿レ 七。謂有非有邊。《割書：或於＿二實我＿一。分別爲＿レ有。以＿下爲＿レ滅＿レ我立＿中空性＿上｜故《割書：ト云》或於＿二無我＿一。分別爲＿レ無。爲＿レ離＿二此執＿一。》 《割書：說＿下不＿三爲滅＿レ我立＿二空性＿一。空｜性木性自性空＿上。名＿二 中道行＿一。》所能寂《割書：所斷爲＿二所寂＿一。能斷爲＿二能寂＿一。執＿レ｜有＿二此二＿一。各爲＿二 一邊＿一。恐＿下所斷有＿レ》 《割書：斷得＿中能寂空＿上。以＿レ怖＿レ空故執＿二 二寂＿一。爲＿レ離＿二￣シメンカ此執＿一說＿二￣ク虛空喩＿一。名＿二｜中道行＿一。譬如＿下有＿レ 人怖＿二-畏此事【一点脱ヵ】捨＿レ之走去￣トモ復有＿中￣カ空成＿上。彼甚￣タ愚癡》 《割書：此亦如＿レ是。所寂能寂本來自空。｜何所＿二畏去＿一。得＿二能寂空＿一耶。》怖畏《割書：分＿二-別所怖＿一。分＿下-別從＿二彼所怖＿一｜所＿レ生可畏之事＿上。各爲＿二 一邊＿一。謂》 《割書：怖＿下有＿二所執色等＿一爲＿中惡趣因＿上。怖＿二色等所＿レ生惡趣苦￣アリト＿一。爲＿レ離＿二￣シメンカ｜此執＿一說＿二￣ク畫師喩＿一。名＿二 中道行＿一。譬￣ハ如＿下無智畫師畫＿二藥叉形＿一返恐害＿レ》 《割書：我。此亦如＿レ是。自反＿二-爲色＿一。返怖＿下彼｜能招＿レ生＿二惡趣＿一而受＿中逼迫＿上也。》所能取《割書：分＿二-別所取＿一。分＿二-別能取＿一各｜爲＿二 一邊＿一。爲＿レ離＿二此執＿一。說＿二》 《割書：幻師喩＿一。名【二点脱ヵ】中道行＿一。譬如＿下幻師自幻＿二-化可畏獸＿一。猛獸生已還喫＿中｜己身＿上。由＿二唯識智＿一。無境智生。由＿二無境智生＿一。復捨＿二唯識智＿一。》正邪 【下段】 《割書：分＿二-別正性＿一。分＿二-別邪性＿一。各爲＿二 一邊＿一。爲＿レ離＿二此執＿一。說＿二兩木生火喩＿一。名＿二 中｜道行＿一。謂如＿下兩木雖＿レ無＿二火相＿一。由＿二相鑽截＿一而能生＿レ火。火旣生已還燒＿中兩》 《割書：木＿上。加行位如實觀亦如＿レ是。雖＿レ無＿二聖道正性之相＿一。而｜能發＿二-生見道聖惠＿一。聖惠生已。復能除＿二-遣此如實觀＿一也。》有用幷無用 《割書：小乘外道等執￣ラムヤ智斷＿レ惑。要先分別￣シテ方能斷惑。若無分別斷＿レ惑。應＿レ｜無＿二作用＿一。有＿二分別＿一能斷＿レ《割書：スルヲ以》惑名＿二有用＿一無＿二分別＿一不＿レ能＿レ斷＿レ惑。名＿二》 《割書：無用＿一各爲＿二 一邊＿一。爲＿レ離＿二此執＿一說＿二初燈喩＿一。名＿二 中道行＿一。謂如＿三 一燈能破＿二｜於闇＿一。豈要分別方能破耶。旣無＿二分別【一点脱ヵ】可＿レ無＿レ有＿レ用。用旣非＿レ無故知。不＿下》 《割書：由＿二分別＿一方｜有＿中作用＿上。》不起及時等。《割書：謂彼執言。能治之智。無始未＿レ起。由＿レ此後｜時應＿二竟不＿レ起＿一。此執￣ヲ爲＿二 一邊＿一。或若此智》 《割書：由＿二修習＿一故。後時得＿レ起者。應＿下等＿二煩惱【一点脱ヵ】修習時長＿上。此執爲＿二 一邊＿一。爲＿レ離＿二｜此執＿一。說＿二後燈喩＿一。名＿二 中道行＿一。謂如＿下有＿レ室從＿二無始＿一來積＿レ闇未＿二曾得＿一レ明。》 《割書：有＿二鑽截火＿一燈明忽起。不＿中與＿レ闇｜同長明得＿上レ生。智亦如＿レ此也。》是分＿二-別《割書：スト云》二邊＿一。《割書：是結也。｜可＿レ知。》 章云。般若經中明＿二簡擇性＿一。名爲＿二般若波羅蜜多＿一。《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是明＿下名＿二般若＿一之名＿上也。梵云＿二般若＿一。此 云＿レ智。梵云＿二波羅蜜多＿一。此云＿二彼岸到＿一。言＿二簡擇＿一者。智惠之 用也。　問。約＿二般若＿一有＿二 五種＿一。皆有＿二簡擇義＿一耶。　答。爾也。 故幽贊上卷云。福智倶修。《割書：是眷屬｜般若。》有空齊照。《割書：是境界｜般若。》尋＿レ詮 會＿レ旨。《割書：是文字｜般若。》究＿レ理解生。《割書：究理￣トイハ實相也。｜解生￣トイハ觀照也。》惠性惠資皆爲＿二般 若＿一。能除＿二障智＿一。證＿二法眞理＿一。衆德之首。萬行之導《割書：タルヲ以》。雖＿二 獨名＿一レ惠攝＿二 一切法＿一《割書：云云》《割書：如＿二第一第一門｜末少少成畢＿一。》 章云。法華經中明＿二究竟運＿一。名曰＿二 一乘＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是明＿下名＿二 一乘＿一之名＿上也。　問。先其究竟運￣ト云 【左頁】 【枠外左上】 三三三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三末 【枠外左横下】 九七 【本文二段構成】 【上段】 意何。　答。玄贊云。由＿三過＿レ此外無＿二別勝乘＿一。依＿三理究竟最 爲＿二殊勝＿一故說爲＿レ 一《割書：云云》。意云。究竟者一義。運者乘義《割書：爲言》。 問。何故究竟義名＿レ 一。　答。玄贊云。一有＿二 三義＿一。一簡別故 名＿レ 一。二￣ハ破別故名＿レ。一【一。ヵ】三￣ハ會別故名＿レ 一。簡＿レ別故名＿レ 一者。 昔日說＿レ 三。今時說＿レ 一。故知。所詮理極一而爲＿レ實。能詮 之敎二《割書：ナルヲ以》卽稱＿レ權。無＿二別二理以爲＿一レ極也。《割書：乃至》破＿レ別故 名＿レ 一者。二乘不＿レ知＿三 二爲＿二方便＿一。執＿二 二乘果＿一以爲＿二眞極＿一。今 說＿下 二𣵀槃但爲＿中化城＿上。說＿下 二菩提但是羊鹿權敎所＿上レ設。非＿二 是二果所得所證菩提𣵀槃眞勝極＿一也。破＿二彼情執＿一レ有＿二 二果 極＿一。故說爲＿レ 一。《割書：乃至》會＿レ別故名＿レ 一者。敎理行果￣ニ皆有＿二根 本及以方便＿一。會＿下漸悟者￣ノ先二乘中所＿二修成得＿一敎理行果 爲＿中大方便＿上。依＿レ此本論初地已上離＿二分假死＿一。見道已前敎 理行果。爲＿二不退地之根本因＿一等《割書：云云》。　問。何故乘義名＿レ 運耶。　答。玄贊云。乘是運載義。運＿二-載行者＿一。自運運＿レ他。 至＿二《割書：ヲ以》於彼岸＿一。皆名爲＿レ乘《割書：云云》。問。因行能自運至＿レ《割書：ヲ以》果可＿レ 名＿レ乘。佛果自運息《割書：スルヲ以》應＿レ非＿二是乘體＿一。　答。有＿二 五義＿一。一者。 運載以名＿レ乘。因中通＿二 二運＿一廣。至＿レ果廣他￣ヲ運￣ス。由＿レ此亦名＿レ 【上段】 【下段】 乘《割書：云云》。《割書：次四義具如＿二｜玄贊＿一之。》　問。攝論云＿下以＿二 十義＿一說＿中 一乘＿上。而何只 云＿レ明＿二究竟運＿一耶。　答。是十義中第十義也。雖＿レ有＿二 十義＿一。第 十義是決定也。故擧＿レ之也。　問。先其十義如何。　答。彼 論頌云。爲＿下引＿二-接一類＿一《割書：不定姓｜二乘》及任＿中-持所餘＿上。《割書：不定姓｜小菩薩》由＿二不定 種姓＿一。諸佛說＿二 一乘＿一。《割書：已上｜一義》法《割書：眞如法｜性皆同》無我《割書：人無我｜皆同》解脱《割書：於＿二煩惱障＿一｜解脱皆同》 等故《割書：等者同｜義也》姓不同《割書：聲聞身中具＿二聲｜聞姓及佛種姓＿一。》得＿二 二意樂＿一《割書：一者攝取平等意｜樂。由＿レ此攝＿二-取》 《割書：一切有情＿一。謂彼卽是我。我卽是彼。我旣成＿レ佛。彼亦成＿レ《割書：シト云》佛。二者｜法性平等意樂。謂諸聲聞法華會上蒙＿二佛授記＿一。得＿二佛法性平等意樂＿一。》化 《割書：如＿二世尊言【一点脱ヵ】。我憶＿二往昔＿一。無量百返。依＿二聲｜聞乘＿一而般𣵀槃。爲＿レ調＿二-伏彼種姓人＿一故。》究竟《割書：唯此一乘最爲＿二究竟＿一。｜ 過＿レ此更無＿二餘勝乘＿一》 《割書：故。》說＿二 一乘＿一《割書：云云》。 章云。此之四名通＿二能所觀＿一。眞￣ト俗￣トノ境￣ト觀￣トナリ。正智唯眞。 加行後得竝通＿二眞俗＿一。若言＿レ證者。後得唯俗《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。此約＿二唯識之異名＿一。有＿下通＿二不＿三レ通能觀所觀 眞諦俗諦＿一之義＿上。今此文就＿二 一名之中唯心。中道。般若。一 乘四類之名＿一。釋＿下此四名通＿二不＿レ通＿三境智眞俗＿一之義＿上也。 問。其意何。　答。此四名通＿二能觀智所觀境＿一。幷成＿二眞諦俗 諦之境智＿一。然能觀中有＿二 三智＿一。正體智唯眞非俗。加行智 後得智。竝通＿二眞俗二諦＿一。約＿二後得智＿一。若言＿レ證＿二依他如幻 【右頁】 【枠外右上】 三三四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三末 【枠外右横下】 九八 【本文二段構成】 【上段】 理＿一者。唯俗非眞也。　問。且唯心之名。如何通＿二能觀所觀 眞俗境觀＿一。　答。八識心王心所摠名＿レ心故。心是能緣性 故。名＿二能觀＿一。八識後三分互相緣故。亦成＿二所緣境＿一。亦爲＿二 他心智＿一被＿レ緣故。云＿レ通＿二所觀＿一。此中無漏心。成＿二眞諦境觀＿一。 有漏心成＿二俗諦境觀＿一也。　問。中道之名。如何通＿二能觀所 觀等＿一。　答。聖者能觀之智￣ト所觀之境￣トハ皆離＿二邊執＿一。故倶 名＿二 中道＿一。故通＿二能所觀＿一。通＿二眞俗諦＿一。准＿レ前可＿レ知之。　問。般 若之名。如何通＿二能所觀等＿一。　答。般若者智也。故是能觀。 亦爲＿二他智＿一所＿レ緣。故通＿二所觀＿一。通＿二眞俗諦＿一。准＿レ 上可＿レ知＿レ之。清 素云。　問。前云＿二般若簡擇之性＿一。何有＿二能所觀別＿一。　答。般 若￣ニ五種￣アリ。觀照等￣ハ能￣ナリ。文字等￣ハ所￣ナリ。故皆得＿レ有《割書：云云》。 今謂。觀照般若正是智體￣ナレトモ。此亦通＿二所觀＿一。所＿レ謂如＿二妙 觀察智之大圓鏡智所＿一レ緣也。　問。一乘之名如何通＿二能所 觀等＿一。　答。約＿二 一乘＿一有＿二因果理智＿一。智是能觀。理卽所觀。 通＿二眞俗諦＿一。准＿レ前可＿レ知＿レ之。《割書：具如＿二次下｜論＿一レ之。》　問。其云＿二若言＿レ證 者後得唯俗＿一之意何。　答。義演云。入觀時名爲＿レ證者。爾 時後得唯證＿レ俗故《割書：云云》。清素云。若依＿二觀行＿一。後得亦能變＿レ 【下段】 影觀＿レ眞。若依＿レ證說￣カハ。本知＿レ眞非＿レ俗。後證＿レ俗非＿レ眞。用各 別故《割書：云云》。後記￣ノ意勝也。 章云。法華￣ヲ有說￣ク。唯依＿二果智＿一但說＿三 三車在＿二門外＿一。故宅 中出者。名＿二衣裓机案及門＿一。不＿レ《割書：ヲ以ト云》與＿二乘名＿一《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。此釋＿三 一乘名通＿二能所觀＿一之中。爲＿レ破＿三古師 但依＿二果智＿一。先引＿二彼古人釋＿一也。　問。先其古人者誰耶。 答。珠云。胡吉藏師￣ノ法華遊意中。彼述＿二 三說＿一。第一師以＿二萬 善因＿一爲＿二《割書：ト云リ》一乘＿一。第二師以＿二佛果智＿一爲＿二《割書：ト云》一乘＿一。第三師 通＿二因果＿一爲＿二 一乘＿一。今云＿二有說＿一者。當＿二彼第二師義＿一。此師意 者。譬喩品中三車門外《割書：ト云リ》。卽三界外￣ノ果德爲＿レ車。故知。 因中不＿レ與＿二乘名＿一《割書：云云》。今撿＿二法華玄第一＿一。出＿二此三說＿一。故其 文云。昔在＿二會稽＿一。撰＿二-擇法華宗旨＿一。凡有＿二 十三家＿一。今略明。 世盛行有＿二其三說＿一等《割書：云云》。是則出＿二諸師異說＿一。非＿二彼自義＿一 也。護命云。法華有說等《割書：ト云》者。傳說。是靈範師義也。又傳 說云。吉藏師也。引＿二￣クニ彼疏五＿一是竝不＿レ然。今云。光宅義也。 所＿二-以知＿一者。吉藏師法華玄六卷￣ニ舊有＿レ 二。光宅云。三車但 是果非＿レ因。卽果地究竟￣ノ盡無生二智￣ヲ爲＿二大車體＿一。《割書：乃至》莊嚴 【左頁】 【枠外左上】 三三五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三末 【枠外左横下】 九九 【本文二段構成】 【上段】 寺運法師云。二車但果。大車是因。萬行爲＿レ體。《割書：乃至》藏法師 破云。大車互執＿二因￣トモ果￣トモ＿一文義倶傷。今當具說。若言＿二大 車但是果＿一者。下何得＿レ云＿下乘＿二是寶車＿一直至＿中道場＿上耶。故一￣ノ 不加也。《割書：具有＿二 十｜一不可＿一。》又莊嚴義。是亦不＿レ然。若言＿二大車但是因＿一 者。下合中何因緣故。擧＿二果德＿一合耶。《割書：有＿二多｜復次＿一。》乃至故不＿レ得＿レ 言＿二藏法師義＿一也。萬行爲＿二因車＿一萬德爲＿二果車＿一。是此師義 也《割書：云云》。故知。有說者。光宅寺雲法師也。　問。爾此師義意 何。　答。智周云。古人意說。宅外之者名＿レ之爲＿レ果。衣裓及 門竝爲＿レ因。衣裓机案二乘因行《割書：云云》。卽意云。聲聞因行 喩＿二衣裓＿一。獨覺因行喩＿二机案＿一菩薩因行喩＿レ門。明知。三乘 因行不＿レ爲＿二 一乘體＿一。門外在＿二 三車＿一者。果出＿二因外＿一故云＿レ在＿二 門外＿一。是以明知。果智爲＿二 一乘體＿一也。言＿レ果者。卽三乘 之果也。然取＿二華薩乘之果智＿一。爲＿二 一乘體＿一《割書：爲言》。　問。玄 贊第一釋＿二行妙法＿一之中。大乘因行名＿レ之爲＿レ門。正所＿レ行 處故。二乘之因悲智所＿レ《割書：ヲ以》誘。名＿二衣裓机案＿一。隨＿レ宜出處 故《割書：云云》。此文正與＿二古師＿一同也。何成＿二所破＿一耶。　答。此文 非＿二疏主本意＿一。故成＿二所破＿一。　問。何故非＿二本意＿一。　答。疏主 【下段】 正義云。經云。舍利弗。是長者作＿二是思惟＿一。我身手有＿レ力。當＿下 以＿二衣裓＿一。若以＿二机案＿一從＿レ舍出＿上レ之《割書：云云》。疏第五云。第二示＿レ 大不＿レ怖喩。有＿レ 四《割書：乃至》此思＿二《割書：ヲ以》大乘果《割書：ヲ以》化＿一也。諸佛智惠 名＿二大乘果＿一。敎所＿レ詮故。佛果德故《割書：乃至》身有＿レ力者。謂二眞 智。佛以＿レ智爲＿レ體故。手有＿レ《割書：ト云ハ》力謂六神通。外作用故。佛 作＿二是思惟＿一。我悉具＿二-足此二勝德＿一。二乘種姓衆生雖＿レ無＿下修＿二- 行大乘＿一求＿レ出＿レ宅意＿上。當＿下以＿二智惠之用机案＿一頓授＿二 中根衆 生＿一圓＿レ覺。以＿二神通之用衣裓＿一。頓授拔＿二 下品衆生衆苦＿一抑＿二-逼 衆生＿一。從＿二 三界舍＿一出而救＿中-度之＿上耶《割書：云云》。故知。疏主正意以＿二 衣裓机案＿一。爲＿二大乘果化之喩＿一。不＿レ喩＿二 二乘之因行＿一。故成＿二 所破＿一也。　問。若爾疏主意。衣▢【裓ヵ】等￣ヲハ用《割書：トヤ云》耶。不＿レ用耶。 答。雖＿レ作＿二思惟＿一而不＿レ用＿レ之也。　問。何以知＿レ爾。　答。經下 合喩中云。舍利弗如＿下彼長者雖＿二復身手有＿一レ力而不＿上レ用＿レ之 《割書：云云》。贊云。不＿レ用＿二智惠身力＿一。亦不＿レ用＿二神通手力＿一《割書：云云》。故 知。不＿レ用＿レ之《割書：爲言》。　問。若爾疏第一卷文非＿二疏主正意＿一者。 何釋＿二行妙法＿一用＿二此義＿一耶。　答。會＿二-釋此玄贊上下相違＿一有＿二 多家釋＿一。故鏡水寺栖復抄云。言＿二 二乘之因悲智等＿一者。章 【右頁】 【枠外右上】 三三六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三末 【枠外右横下】 一〇〇 【本文二段構成】 【上段】 敬則云《割書：考【考：四角で囲む】章敬則云｜四字恐衍》釋＿二少行＿一也。此疏主本文之中。解作＿二如來 果化＿一。此間解＿二經品得名＿一 中。疏主云何科云＿下 二乘之因悲智 所＿レ《割書：ヲ以》誘衣裓机案《割書：ト云》隨＿レ宜出處＿上。兩文相違。諸抄云多解￣アリ。 淄洲云。此不＿二疏主解＿一。敍＿二古人義＿一。攝釋亦云。若是疏主解。 卽合＿二前後相承＿一。今旣前後相違。故知。不＿レ是也。又淄洲親 承＿二疏主＿一。後相傳不＿レ謬。潞府云。衣裓机案佛果功德。體卽 非智。非智卽是能誘。二乘之因是所誘。卽是果化￣ノ所＿レ誘。 卽是二乘之因。二乘之因是悲智之家所誘。《割書：次下有＿二 四家釋＿一。｜煩故不＿レ記之。》 乃至栖復自義云。今正解者。直取＿二 二乘因行＿一。名爲＿二衣裓 机案＿一。准＿レ 下衣裓凡案有＿レ用有＿レ體。卽神通智惠用￣ハ卽衣 裓机案￣トナリ。果卽約＿レ體。用者卽名＿二 二乘因＿一。前卽云＿二通￣ト 惠￣トノ之用￣タル衣裓机案＿一。　問。何故下云＿二果化＿一。　答。所＿レ與 是佛果故。故云＿レ果。此有＿二 三重＿一。第一佛思＿下 二乘不＿レ能＿二頓 修＿レ大而取＿一レ果我與說＿二 二乘行＿一令＿上レ行＿二取大果＿一。不＿二相應＿一故。 而不＿レ設卽名＿下頓授＿二大果＿一頓拔＿中彼苦＿上。第二思＿二大乘因化＿一。 門狡少故又不＿レ設＿レ之。第三故說＿二 三乘＿一而漸化故。衣裓机 案雖＿二是二乘因行＿一。卽此因行是佛神通智惠之用￣トシテ所＿レ 【下段】 設故。說＿二通惠＿一名＿二 二乘因＿一也。亦同＿下於＿二 一佛乘＿一分別說＿上レ 三 也。意說。就＿レ根名＿二衣裓机案＿一。就＿レ體名＿二果化＿一也。下云＿二果化＿一。 直取＿二通惠體＿一也。又此專用￣ヲ若就＿二大乘因行＿一。卽名爲＿レ門 《割書：云云》。行賀略贊云。然今本疏￣ハ不定二乘法華會上廻心向 大。創修＿二大行＿一名＿二 二乘之因＿一。悲智所＿レ誘名＿二衣裓机案＿一。此 釋＿二￣スルコトハ行妙＿一約＿二《割書：シテ云》已廻心＿一。譬喩品中據＿二未廻心＿一。故經 疏文不＿二相違＿一也《割書：云云》。　問。諸師會釋可＿レ依＿レ何。　答。且有＿二 二意＿一。一云。偏可＿レ依＿二惠沼。智周之義＿一。惠沼是慈恩寫瓶之 弟子。親承不＿レ謬。智周是惠沼入室之親資。相傳無＿レ失故。 攝釋云。疏悲智所誘名衣裓等者。　問。譬喩品云。當＿下以＿二 衣裓＿一若以＿二凡案＿一。從＿レ舍出＿上レ之。復更思惟《割書：乃至》當設＿二方便＿一 等。准＿二彼經文＿一。不＿レ以＿二衣裓＿一。衣裓若是二乘因行￣ナラハ。何不＿レ 用耶。　答。此敍＿二古釋＿一。非＿二疏主意＿一。此亦不＿レ然。豈有＿レ過者。 便指＿二￣ヘシ古人＿一。答。疏主解＿二彼衣裓等文＿一云＿二果化喩＿一。故知。 此處非＿二疏主意＿一。又復本師親承＿二疏主＿一。相傳不＿レ謬《割書：云云》。況 經合＿レ喩文云。如＿下彼長者雖＿二復身手有＿一レ力而不＿レ用＿レ之。但 以＿二慇懃方便＿一勉＿二-濟諸子火宅之難＿一。然後各與＿中珍寶大車＿上【。脱ヵ】 【左頁】 【枠外左上】 三三七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第三末 【枠外左横下】 一〇一 【本文二段構成】 【上段】 玄贊云。不＿レ用＿二智惠身力＿一。亦不＿レ用＿二神通手力＿一。但以＿二言說 方便＿一。勸＿二-勉濟＿三-度諸子＿一。出＿レ宅已後。方與＿二大車＿一《割書：云云》。明知。 上文非＿二疏主￣ノ自義＿一。暫敍＿二古人義＿一《割書：爲言》。　問。若爾諸乘章 云。法華經中。果爲＿二 三乘＿一。一乘因稱＿レ門。唯有＿二 一門＿一。復狹 小《割書：ナリト云ヘルカ》故。二乘之因稱＿二衣裓机案＿一。從＿レ舍出＿レ之。隨＿レ宜 亦出￣ヘシ非＿レ依＿レ門故《割書：云云》。又無垢稱疏云。法華經中。衣裓机 案唯有＿二《割書：ト云トハ》一門＿一。出處雖＿レ殊。離＿二諸災難＿一。及取＿二牛車＿一之 因是等￣シ《割書：云云》。此等諸文。豈只一向敍＿二古師之義＿一耶。　答。 若依＿二淄洲等義＿一者。此等諸文皆順＿二古師＿一。暫述＿二其義＿一。　問。 敍＿二古人義＿一有＿二何利益＿一。　答。非＿レ無＿二其益＿一。意云。衣裓机案是 智惠神通￣トノ二力之作用。佛自思惟。二乘旣不＿レ能＿レ修＿二-行大 行＿一。我用＿二此二力＿一。頓授＿二彼二乘＿一。令＿レ得＿三出＿レ苦成＿二佛果＿一。說＿二此 功能＿一。名爲＿下 二乘之因￣ハ非智所＿レ誘名＿中衣裓等＿上。卽是陳＿二前生 事＿一。亦陳＿二今生成道以後三七日間思惟之事＿一也。若用＿レ之 者。以＿レ之隨＿レ宜亦可＿レ出＿レ宅。然不＿レ用者。爲＿下後時說＿中門外有＿中【中点２個】 三車＿上也。《割書：爲言》。故玄贊云。中根獨覺不＿レ能＿レ行＿二 一乘因＿一。不＿レ 假＿二佛神力＿一。但應＿レ藉＿二佛智惠之用＿一。如＿下彼中子不＿レ能＿レ從＿レ門。 【下段】 不＿レ假＿二 人手＿一。但授＿二机案＿一令＿二其自昇＿一。從＿レ舍與＿上レ出《割書：マシト云》。下 根聲聞不＿レ能＿レ行＿二大乘之因＿一。亦不＿レ能＿レ因＿二佛智惠力＿一。應＿レ與＿二 之￣ニ神通＿一。如＿下彼小子不＿レ能＿レ從＿レ門。不＿レ《割書：ヲ以》能＿レ昇＿一レ【一点衍ヵ】案。但以＿二衣 裓＿一褁＿レ之而出＿上。《割書：乃至》下言＿二方便＿一。卽衣裓机案二力作用。彼旣 不＿レ能＿レ修＿二-行大行＿一。我用＿二此二力＿一頓授＿二 二乘＿一。令＿レ得＿三出＿レ苦 成＿二大覺＿一耶。彼旣不＿レ能＿レ修＿二-行大行＿一。但欲＿三此二方便頓拔＿二- 濟於彼＿一耶。此前生事。亦卽今生道成。已後觀＿レ樹經＿二-行於 三七日＿一。思＿二-惟是事＿一《割書：云云》。　問。若爾此等正￣ク是慈恩之義。 何云＿レ敍＿二古師義＿一。　答。慈恩正義以＿二衣裓等＿一爲＿下思＿二大乘果 化＿一之喩＿上。古師不＿レ存＿二此義＿一。此喩義下亦有＿下可＿レ爲＿二 二乘因 行＿一之義＿上。古師只存＿二此義＿一。非＿二慈恩正意＿一。故偏云＿レ敍＿二古人 義＿一也。意云。望＿二可＿レ用之功能＿一。可＿レ云＿二 二乘之因行＿一。然而思 惟不＿レ用故。爲＿下思＿二大乘果《割書：ヲ以ヤ》化￣セシト＿一之喩＿上。正契＿二經意＿一。故 云＿下爲＿二 二乘因行＿一爲＿二古人義＿一。爲＿二果化喩＿一爲＿中慈恩義＿上《割書：爲言》。 問。若 爲（スル）＿二￣ヲ二乘￣ノ因行＿一爲＿二慈恩正意＿一者。有＿二何失＿一耶。 答。尤有＿レ難也。故新羅𥥤法師乘章破云。門喩＿二 一乘因＿一。一 復狹少故。衣裓机案喩＿二 二乘因＿一。隨＿レ宜而出。非＿レ依＿レ門故。 【右頁】 【枠外右上】 三三八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三末 【枠外右横下】 一〇二 【本文二段構成】 【上段】 雖＿レ有＿二此釋＿一。理恐不＿レ然。三子皆出＿二 一門＿一。如何偏喩＿二大乘＿一。 案等思而不＿レ用。何得＿レ譬＿二於二因＿一。故合文云。雖＿レ有＿二力無 所畏＿一。而不＿レ用＿レ之。卽合喩中我身手有＿レ力。當＿下以＿二衣裓＿一。若 以＿二机案＿一從＿レ舍出＿上レ之。設用＿レ之而出。不＿レ簡＿二 三子＿一。何得＿三偏 屬＿二 二乘＿一。故不＿レ應＿レ然《割書：云云》。《割書：已上依＿二惠沼｜等義＿一論也之》二云。亦可＿レ依＿二潞府等 義＿一。此師和＿二-會玄贊上下文＿一也。卽栖復￣ノ意￣ノ云。衣裓等是 佛果神通￣ト智惠之用。雖＿レ不＿レ用＿レ之。然據＿二思惟＿一。若以＿二衣裓￣ノ 神通力＿一。誘＿二聲聞子＿一從＿レ舍出＿レ之。若以＿二凡案￣ノ智惠力＿一。誘＿二獨 覺子＿一從＿レ舍出＿レ之。望＿二所誘之機根＿一。說爲＿二 二乘之因行＿一。望＿二能 誘之體性＿一。說爲＿二大乘果化￣ノ喩＿一。謂思＿下-惟以＿二佛智惠大乘果＿一 敎＿中-化此等＿上。故上下￣ノ文亦不＿二相違＿一《割書：爲言》。　問。若爾何此章 中破＿レ之。　答。依＿二此師義＿一。章中所＿レ破。是破＿レ云＿下唯以＿二果智＿一 爲＿中 一乘體＿上。慈恩正義。以＿二因果理智＿一爲＿二 一乘體＿一。故也。然 非＿レ破＿二衣裓等之義＿一。故無＿レ難也。《割書：此後師義。隨＿レ｜宜可＿レ用之。》 章云。理亦不＿レ然。聲聞。緣覺。不退菩薩。乘＿二此寶車＿一直至＿二 道場＿一。故通＿二因位＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是章主破也。 意云。經中云＿下 三乘倶乘＿二寶車＿一直至＿中道場＿上。其寶車體￣ハ是因 【下段】 位智。故知。一乘體亦通＿二因智＿一《割書：爲言》。　問。其經￣ノ正文如何。 答。第二卷偈云。與諸菩薩及聲聞衆。乘＿二此寶乘＿一直至＿二 道場＿一《割書：云云》。玄贊云。三乘倶登＿二初地已上＿一。乘＿二此一乘種智＿一 經＿二兩￣ノ阿僧祇＿一。方至＿二佛位＿一。若二乘者乘＿二無漏敎及有漏乘＿一。 一大阿僧祇￣アリテ方入＿二初地＿一。如＿レ是摠名＿二日夜劫數＿一。三種 意生身。乘＿二此無漏寶一乘＿一故。直至＿二道場佛之位＿一矣。菩 提𣵀槃蘊＿二-生道＿一處￣ナルヲ名爲＿二道場＿一。或乘＿二種智之因乘＿一故。 至＿二佛位中大般𣵀槃之道場【一点脱ヵ】也。或至＿二佛果眞如道場＿一。此 乃因乘￣ヨリ方至＿二果乘＿一《割書：云云》。正與＿二章意＿一同也。 　　永德三年《割書：癸｜亥》十月廿二日於和州常樂寺此私記一 　　部六卷一筆寫之了《割書：傍【傍：四角で囲む】當卷書寫最結句｜也[考【考：四角で囲む】八字朱書]》 　　　　　　　　　　　　　　　少比丘　聖譽 　　　　　　　　　　　　法隆寺觀音院　高榮 唯識義卷第三《割書：末　終》 【左頁】 【枠外左上】 三三九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四本 【枠外左横下】 一〇三 【本文二段構成】 【上段】 唯識義卷第四《割書：本》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋　眞興撰 章曰。勝鬘經中六法旣爲＿二大乘＿一故說。故通＿二加行＿一。至＿二乘章 中當具顯示《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是就＿三 上所＿レ論乘 名亦通＿二因位＿一。更引＿二勝鬘經＿一。顯＿三亦通＿二加行位＿一也。　問。且 其六法者何。　答。彼經曰。如＿三世尊說＿二 六處＿一。何等爲＿レ 六。 謂正法住￣ト正法滅￣ト波羅提木叉￣ト毗尼￣ト出家￣ト受具足￣トナリ。 爲＿二大乘＿一故說＿二此六處＿一。何以故。正法住者。爲＿二大乘＿一故說。 大乘＿一【一点衍ヵ】住者。卽正法住。正法滅者。爲＿二大乘＿一故說。大乘滅 者。卽正法滅。波羅提木叉￣ト。毗尼￣ト此二法者。義一名異。 毗尼者卽大乘學。何以故。以＿三依＿レ佛出家而受＿二具足＿一。故說。 大乘威儀戒￣ハ是毗尼。是出家。是受具足《割書：云云》。無垢稱經疏 曰。經論二藏善益名＿レ住。除＿レ障名＿レ滅。戒中￣ニ略本名＿二波羅 提木叉＿一。廣律本名＿二毗尼＿一。此乃所學三藏之法。能學之人 名＿二出家受具足＿一。《割書：智周云。沙彌云＿二出｜家＿一。大衆云＿二受具足＿一。》二乘人法合成＿二 六處＿一。旣 言＿下皆爲＿二大衆＿一故說＿上。故知。小學爲＿二-成大￣カ因＿一《割書：云云》。胡吉藏￣ノ 【下段】 勝鬘經寶窟云。　問。云何爲＿二正法＿一。云何爲＿二住滅＿一。　答。 依＿二￣テイハヽ雜心＿一。經律阿毗曇是名＿二僧（俗イ）正法＿一。三十七覺品是 名＿二第一義＿一。二種正法中。無漏正法一得不＿レ失。不論＿二住滅＿一。 今正論＿二敎法住滅＿一。於＿二敎法中＿一。通論＿二 三藏住滅＿一。若別論正 辨＿二戒律住滅＿一。以＿二戒律￣ハ正是出家人所行＿一故。如＿レ云＿二戒律是 佛法壽命￣ナリ。戒律住故佛法住。戒律滅故佛法滅＿一《割書：乃至》言＿二 住滅＿一者。有＿二 二種住滅＿一。一者時節興廢。有＿二定期限＿一。故有＿二 住滅＿一。如＿二釋迦￣ノ正法千年。像法千年。末法萬年＿一。所＿三-以有＿二 定數＿一者。此是諸佛本願故爾《割書：乃至》。二者人行＿レ法故。法則 久住。不＿レ行＿レ法法則便滅。雖＿レ有＿二 二意＿一。正用＿二此義＿一。以＿三勸＿レ 人 行＿二佛法＿一故也。《割書：乃至》波羅提木叉。此云＿二報解脱＿一。持戒之因。 得＿二解脱報＿一解脱故。《割書：乃至》毗尼者此云＿レ滅。謂滅＿二現在身口七 非＿一。離＿レ過爲＿レ稱《割書：乃至》。小乘法中受＿二 十戒＿一爲＿二出家＿一。受＿二大戒＿一 爲＿二具足＿一。大乘￣ニヲイテハ發＿二菩提心＿一爲＿二出家＿一。受＿二菩薩戒＿一爲＿二具 足＿一。又淨名云。發＿二菩提心＿一是則出家。是則具足《割書：乃至》爲＿二大 乘＿一故說￣ト者。此明＿二說意＿一。佛昔於＿二小乘中＿一說＿二正法住＿一者。說＿三 大￣ノ住爲＿二小￣ノ住＿一。當＿レ知。小住則是大住。是大住外無＿二別小 【右頁】 【枠外右上】 三四〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四本 【枠外右横下】 一〇四 【本文二段構成】 【上段】 住＿一。如＿下說＿二大￣ノ因＿一爲＿中小￣カ果＿上。大￣カ因之外無＿二別￣ノ小果＿一《割書：云云》。 《割書：此師說＿二住滅＿一。與＿二慈｜恩＿一殊也。可＿レ察也。》問。且就＿二章家義＿一。依＿下 六法爲＿二大乘＿一故說＿上。 如何可＿レ知＿三乘名亦通＿二加行＿一《割書：云云》。　答。六法之中初四是二 乘所學之法。後￣ノ二明＿二 二乘能學之人＿一。此二乗法￣ト人￣トヲ合 爲＿二 六法＿一。旣言＿下爲＿二大乘＿一故說＿上。明知。小乘之所學法￣ト能學 人￣ト。皆成＿二大乘之因＿一。此六法有＿下運＿二-載小乘人＿一入＿二大乘＿一之 功能＿上。故得＿二乘名＿一。故知。乘名亦通＿二《割書：ト云コトヲ》加行＿一。言＿二加行＿一。者 方便之異名也。　問其至＿二乘章中＿一當＿二具顯說＿一者。其乘章 文如何。　答。諸乘章曰。惣而言＿レ之。敎理行果￣ヲ惣名爲＿レ乘。 敎一乘者。謂詮＿下順＿二大乘＿一 三藏＿上敎法。故攝論曰。阿毗達磨 大乘經等。此正本敎大乘。亦法華經曰。我此九部法。入＿二 大乘＿一爲＿レ本。又勝鬘經曰。正法住￣ト正法滅￣ト波羅提木叉￣ト 毗尼￣ト出家￣ト受具足￣トヲハ爲＿二大乘＿一故。說＿二《割書：ト云リ》此六處＿一。此￣ハ 方便敎大乘。故知。詮＿二順大乘＿一所＿レ有言敎。若方便。若根本。 皆敎大乘。《割書：乃至》行大乘者。謂六度等。故無姓云。亦乘亦 大。故名＿二大乘＿一。又勝鬘經曰。正法住等。旣是行法名曰＿二 大乘＿一。《割書：乃至》若根本行。若方便行。皆行大乘《割書：云云》。《割書：理與＿二果乘＿一｜非＿二此所明＿一。》 【下段】 《割書：故更不＿レ｜取＿レ之。》 章曰。勝鬘經中。遮＿二餘塵妄＿一名＿二 一實諦＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是次出＿二 一名￣ノ十三類＿一之中。勝鬘經中有＿二 六類名＿一。 此卽第一標＿下名＿二 一實諦＿一之名＿上也。《割書：第十一￣ノ諦｜章文也。》清素曰。遮＿二餘 遍計依他虛妄＿一。且說＿二眞如＿一名＿二 一實諦＿一。理實依他￣ヲモ亦得＿レ 名＿レ諦《割書：云云》。寶窟曰。言＿二 一諦＿一者。四諦之中。其唯簡取＿二 一￣ノ 苦￣ノ滅諦＿一。故名＿レ 一。此一非＿二虛妄變異＿一。故名爲＿レ諦《割書：云云》。問。 苦集二諦可＿二是虛妄＿一。豈彼道諦亦是虛妄耶。　答。基曰。 合＿レ 二爲＿レ文。惣名＿二虛妄＿一。據＿レ實道諦虛而非＿レ妄。《割書：護命記｜文也。》彼經 文廣。故不＿レ記＿レ之。 章曰。顯＿二法￣ノ根本＿一亦名＿二 一依＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是 標＿下名＿二 一依＿一之名＿上也。《割書：第十一￣ノ一｜依章文也。》經曰。世尊一依者。一切依￣ノ 上。出世間￣ノ上上第一義依。所謂滅諦《割書：云云》。護命曰。慈恩 曰。謂彼滅諦￣ハ處￣トシテ無＿二《割書：ヲ以》差別＿一。名＿レ 一。諸法之止住 處《割書：ナルヲ以》名＿レ依《割書：云云》。 章曰。因＿レ空爲＿レ證。又是空￣カ性《割書：ナルヲ以》亦名爲＿レ空《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是表＿二名＿レ空之名＿一也。《割書：第九空義隱覆｜眞實章文也。》經曰。世尊 【左頁】 【枠外左上】 三四一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四本 【枠外左横下】 一〇五 【本文二段構成】 【上段】 如來藏智是如來空智《割書：云云》。因空爲證者。由＿レ空＿二遍計＿一證＿二 圓成理＿一《割書：爲言》卽梵曰＿二瞬若＿一也。又是空性者。眞如是所執 空之性故《割書：爲言》。卽梵云＿二瞬若多＿一也。意曰。依＿二 二義＿一故。惣 名＿レ空也《割書：爲言》。 章曰。彰＿レ異＿二出纏＿一。顯＿下攝＿二佛德＿一佛從＿レ 中出＿上。名＿二如來藏＿一《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是標＿下名＿二如來藏＿一之名＿上也。《割書：第八如來｜藏章文也。》 素云《割書：考【考：四角で囲む】云版｜本作曰》出纏名＿二法身＿一。今異＿二出纏＿一。故名爲＿レ藏《割書：云云》。演曰。 眞如在＿二因位中＿一。爲＿レ異＿二出纏【一点脱ヵ】也。攝＿二佛德＿一者。眞如￣ハ佛實性 故。爲＿レ攝＿二佛德＿一故也。佛從＿レ 中出者。佛在＿二因位＿一從＿二眞如＿一出 故。爲＿二佛從中＿一也《割書：云云》。　問。彼經說＿二 二種如來藏＿一。謂空如來 藏￣ト不空如來藏。今此章所＿レ說如來藏二中何。　答。不空 如來藏￣ナリ。何故爾者。空如來藏者。煩惱也。不空如來藏者。 在纏眞如。今此章說＿二在纏眞如＿一名＿二如來藏＿一。故云＿レ爾也。 問。何以知＿下煩惱名＿二空如來藏＿一在纏眞如＿一名＿中不空如來藏＿上 耶。　答。玄贊第三曰。勝鬘經曰。有＿二 二種如來藏空智＿一。謂若 離若脱若斷若異一切煩惱藏。《割書：空如來｜藏也》不離不脱不斷不 異不思議如來藏。《割書：不空如｜來藏也》煩惱￣ハ有漏￣ナリ。虛妄不實能覆＿二眞 如＿一。名＿二空如來藏＿一。𣵀槃￣ハ無漏￣ナリ。體是無爲非＿二虛妄法＿一。由＿レ延（ヒクニ）＿二 【下段】 善緣＿一斷＿二諸煩惱＿一。漸次￣ニ智起￣テ方便顯證名爲＿二𣵀槃【一点脱ヵ】體性 非＿レ空。因＿レ空所＿レ顯空之性故。煩惱￣ノ覆位名＿二不空如來藏＿一。 藏《割書：ト云ハ》覆隱￣ト因性義故。故在＿二煩惱纏裏之位＿一名＿二如來藏＿一。 出＿二煩惱＿一時名爲＿二法身＿一。卽此法身因＿レ空。所＿レ顯空￣ノ本性故。 亦名＿二空如來藏＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。攝釋云。二￣ノ如 來藏《割書：ト云ハ》旣所緣境。謂空不空二種之藏。言＿二空智＿一者。卽是 如來緣＿二 二藏＿一智。《割書：乃至》妄法別起其體不＿レ 一。是故名＿レ離。可＿下 以＿二對治因緣＿一易＿上レ脱。始終變改目＿レ之爲＿レ異。經本無＿レ有＿二若 斷之言＿一。或本不同。更勘＿二餘書＿一《割書：乃至》諸佛同體￣ニシテ義分￣タリ。 非＿二全別體＿一。故曰＿二不離＿一。眞常住不＿レ可＿二因緣易脱令＿一レ失。故曰＿二 不脱＿一。始終不變《割書：ナルヲ以》名爲＿二不異＿一。妙出＿二情分＿一名＿二不思義＿一。經 本亦無＿二不斷之言＿一《割書：云云》。《割書：已上釋＿二經｜文＿一也。》煩惱有漏等《割書：云》下￣ハ疏主 釋也。煩惱￣ハ虛妄能覆＿二眞如＿一。故名＿二空如來藏＿一。《割書：空者虛無義。如｜來者眞如也。藏》 《割書：者覆隱｜義也。》𣵀槃不＿二虛妄＿一。然煩惱所＿レ覆未＿レ顯＿二-現位＿一名＿二不空如 來藏＿一。《割書：不空者實有義也。｜藏者如＿レ前之。》文中云＿二體性非＿一レ空者。因＿レ空所＿レ顯空 之性故者。卽明＿下此𣵀槃眞如理￣ノ出纏之位名＿二法身＿一。此法 身亦名＿中空如來藏＿上也。意曰。在纏眞如只名＿二不空如來藏＿一。 【右頁】 【枠外右上】 三四二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四本 【枠外右横下】 一〇六 【本文二段構成】 【上段】 出纏眞如名＿二法身＿一。亦名＿二空如來藏＿一《割書：爲言》。《割書：依＿レ空所＿レ顯空本性故｜名＿レ空。如來者如＿レ 上。》 《割書：藏者因性義。｜非＿二覆義＿一也。》問。楞伽經亦說＿二 二種如來藏＿一。與＿二勝鬘經＿一同歟 異歟。　答。名同義異。故彼經曰。阿梨耶識名＿二空如來藏＿一。 具足熏＿二-習無漏法＿一。故名＿二不空如來藏＿一《割書：云云》。 意曰。有漏第八識名＿二空如來藏＿一。法爾無漏種子名＿二不空 如來藏＿一《割書：爲言》。義准＿レ 上可＿レ察之。 章曰。明＿二體不＿レ染眞實法性《割書：ナリト云コトヲ》＿一。名＿二自性清淨心＿一《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是標＿下名＿二自性清淨心＿一之名＿上也。 《割書：第十三自性清淨｜隱覆章文也。》　意曰。眞如￣ハ諸法自性。煩惱￣ニ不＿レ所＿レ染。故 名＿二自性清淨＿一。以＿二眞實義＿一名＿レ心也。《割書：具如第五｜重成了。》 章曰。功德自體《割書：ナルヲ以》亦名＿二法身＿一《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是表＿下名＿二法身＿一之名＿上也。《割書：第七如來法｜身章文也。》寶窟曰。以＿二 一切￣ノ佛 法成就＿一故。名爲＿二法身＿一《割書：云云》。　問。此名＿二法身＿一者。三身中￣ノ法 身歟。　答。爾也。卽出纏眞如名＿二法身＿一也。無量無邊￣ノ力無 畏等￣ノ大功德法￣ノ所依止故。名爲＿二法身＿一。非＿二大牟尼名＿レ法￣ト 之法身＿一也。《割書：具如＿二論第十卷之｜第一門中成了＿一。》 章曰。無垢稱經遮＿三理有＿二差別＿一名＿二不二法門＿一《割書：云云》。　問。此 【下段】 文意何。　答。是標＿下名＿二不二法門＿一之名＿上也。　問。其不二法 門之體何物耶。　答。眞如￣ノ理也。　問。何故眞如云＿二不二 法門＿一。答。慈恩疏曰。今顯。無相眞如￣ハ理唯是一。恐＿二聞＿レ 一 定一￣ナリト＿一不＿レ說＿二於一＿一。但遮＿二妄異＿一故言＿二不二＿一。不二之理。 可＿レ軌可＿レ推。故名爲＿レ法。此通生＿二無漏智解＿一。立以＿二門名＿一。據＿レ 實眞如非＿レ 二非＿二不二＿一。非＿レ法非＿二非法＿一。非＿レ門非＿二非門＿一。遮＿レ 二 故強名＿二不二＿一。遮＿二非法＿一故名＿レ法。遮＿二非門＿一故名＿レ門《割書：云云》。 問。其云＿レ遮＿三理有＿二差別＿一之意何。　答。差別者二義。意曰。 遮＿二理有＿一レ 二《割書：爲言》。故疏云。二者差別之義。二與＿二非二＿一共倶 名＿レ 二。一三四等名＿二非二＿一故《割書：云云》。　問。且云何名＿二 二不二＿一。 答。言＿レ之有＿二 三階￣ノ菩薩＿一。各各說＿レ之。卽初階有＿二 三十一類 菩薩＿一。文殊爲＿二第二階＿一。淨名爲＿二第三階＿一。故疏引＿レ經云。華嚴 等以＿レ 一爲＿レ 二。法自在等以＿レ 二爲＿レ 二。甚深覺等以＿レ 三爲＿レ 二。光童等以＿レ 五爲＿レ 二。喜見等以＿レ 六爲＿レ 二。准＿レ執＿二 一等＿一故 皆是二。此除＿二分別及事差別＿一名＿二不二＿一。故借＿二其二名＿一表＿二 二及非二＿一。非＿二由＿レ言＿レ 二體唯詮＿一レ 二故。初有＿二 十六菩薩＿一。以＿レ 二爲＿レ 二。後有＿二 十五＿一。以＿二非二＿一爲＿レ 二。文殊師利以＿二言心＿一爲＿レ 【左頁】 【枠外左上】 三四三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四本 【枠外左横下】 一〇七 【本文二段構成】 【上段】 二。無垢稱以＿レ有＿レ說爲＿レ 二《割書：云云》。又云。或三十一￣ノ菩薩以＿二分 別執＿一爲＿レ 二。無分別理名＿二不二＿一。智會＿二此理＿一名＿レ入＿二不二＿一。文 殊以＿二言說＿一爲＿レ 二。離言法性名＿二不二＿一。智達＿二此理＿一名＿レ入＿二不 二＿一。無垢以＿二假智￣ト言說￣トヲ＿一倶名爲＿レ 二。諸法眞如爲＿二不二＿一。 正智￣カ眞￣ニ證名＿レ入＿二不二＿一。故成＿二各別＿一《割書：云云》。　問。此三階不二 法門之起所以如何。　答。彼經云。時￣ニ無垢稱普￣ク問＿二衆中 諸菩薩＿一曰。云何菩薩善能悟＿二-入不二法門＿一。仁者皆應＿下住＿二 己辯才＿一各隨＿レ樂說＿上《割書：乃至》時有＿二菩薩＿一名＿二法自在＿一。作＿二如＿レ是言＿一。 生滅爲＿レ 二。若諸菩薩了＿二-知諸法本來無＿レ生亦無＿一レ有＿レ滅 《割書：乃至》是爲＿レ悟＿二-入不二法門＿一。《割書：乃至自餘三十人｜洛說＿二自義＿一也。》如＿レ是會中有＿二諸 菩薩＿一。隨＿レ所＿二了知＿一各別說已。同時發＿二-問妙吉祥＿一言。云何菩 薩名爲＿三悟＿二-入不二法門＿一。時妙吉祥告＿二諸菩薩＿一。汝等所＿レ言 雖＿二皆是善＿一。如＿二我意＿一者。汝等此說￣ヲハ猶名爲＿レ 二。若諸菩薩 於＿二 一切法＿一無＿レ言無＿レ說。無＿レ表無＿レ示。離＿二諸戲論＿一。絶＿二於分 別＿一。是爲＿レ悟＿二-入不二法門＿一。時妙吉祥復問＿二無垢稱＿一言。我等 隨＿レ意各別說已。仁者當＿レ說。云何菩薩名爲＿レ悟＿二-入不二法 門＿一。時無垢稱默然無＿レ說。妙吉祥言。善哉善哉。如＿レ是菩薩 【下段】 是眞悟＿二-入不二法門＿一。於＿レ 中都無＿二 一切文字言說分別＿一《割書：云云》。 章曰。大惠經中表＿レ無＿二起盡＿一。亦名＿二不生不滅＿一《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是表＿下名＿二不生不滅＿一之名＿上也。護命曰。楞伽經 名＿二大惠經＿一。告＿二大惠菩薩＿一故。或可＿レ曰＿二華嚴經＿一《割書：云云》。　問。 其經正文如何。　答。四卷楞伽經第四曰。爾時大惠菩薩 復白＿レ佛言。世尊如＿二世尊說＿一修多羅攝＿二-受不生不滅＿一。又世 尊說。不生不滅是如來￣ノ異名。云何世尊爲＿二無性＿一故。說＿二不 生不滅＿一。爲＿二如來異名＿一。佛告＿二大惠＿一。我說。一切法不生不滅。 有￣ト無￣トノ品不＿レ現《割書：云云》。意曰。眞如無＿二生滅起盡＿一。故名＿二不生 不滅＿一。故云＿二不生不滅是如來異名＿一。言＿二有無品不現＿一者。有 者起也。無者盡也。無＿二起盡＿一故。云＿二有無品不現＿一也。卽如＿二 中論所＿レ說八不之義＿一也。 章曰。𣵀槃經中彰＿二法身因＿一。多名＿二佛性＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是標＿下名＿二佛性＿一之名＿上也。　問。其經正文何。　答。 彼經中說＿二佛性＿一。處處非＿レ 一也。今此章明＿三眞如名＿二佛性＿一也。 故當＿下彼經說＿二理佛性＿一之文＿上。卽第二十五云。善男子。佛性 者非＿二陰界入＿一。非＿二本無今有＿一非＿二有已還無＿一《割書：云云》。第三十三 【右頁】 【枠外右上】 三四四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四本 【枠外右横下】 一〇八 【本文二段構成】 【上段】 曰。如＿二佛所說＿一。衆生佛性猶如＿二虛空＿一。廣說非＿二 三世＿一故《割書：云云》。 問。有垢￣ト無垢￣ト眞如中。何名＿二佛性＿一。　答。在纏眞如也。故 二諦章曰。在＿レ因名＿二佛性＿一《割書：云云》。意曰。性者因義也。　問。約＿レ 因有＿二 二種＿一。謂生因了因也。又有＿二 三種＿一。謂應得因。加行因。 圓滿因也。此等中何因耶。　答。在纏眞如。是三因中應 得因。非＿二餘因＿一故惠日論曰。眞如爲＿二應得因＿一《割書：云云》。　問。且 此二因￣ト三因￣ト之體如何。　答。惠日論曰。眞如爲＿二應得因＿一。 菩提心爲＿二加行因＿一。菩提心及所起行爲＿二圓滿因＿一。圓滿因謂 福惠行￣ナリ。果圓滿《割書：ト云ハ》謂智斷恩德。《割書：已上說＿二｜三因＿一。》然應得因望＿二 應￣ト化￣トノ身＿一。可＿レ通＿二生了＿一。爲＿二依＿レ彼起＿一。疎名＿二生因＿一。若准＿二𣵀槃 經＿一。只名爲＿レ了。如＿三 地望＿レ芽爲＿二了因＿一故。由＿レ有＿レ如故。得＿レ有＿二應 化＿一。可＿レ爲＿二了因＿一。若望＿二法身＿一非＿二生了攝＿一。《割書：已上說＿二｜二因＿一。》問。如＿三種生＿レ 芽爲＿二生因＿一。如＿三燈照＿レ物爲＿二了因＿一。何眞如望＿二應化身＿一。通＿二生 因＿一耶。　答。此云＿二生因＿一。非＿レ如＿三種生＿レ芽名＿二生因＿一。佛￣ノ應化身 依＿二眞如＿一生起故說＿二眞如＿一假名＿二生因＿一。若准＿二𣵀槃經＿一。可＿レ名＿二 了因＿一也。　問。以＿二 三因＿一得＿二￣コト三身＿一如何。　答。最勝疏曰。 自性法身卽應得因《割書：ヲ以》得￣ス。應得因體卽眞如是。應化二 【下段】 身卽加行因￣ト圓滿因《割書：トヲ以》得￣ス。發心名＿二加行＿一。修足名＿二圓滿＿一。 卽六度是《割書：云云》。　問。𣵀槃經曰。眞如名＿二佛性＿一者。若只有 性有情之眞如￣カ。若通＿二無性＿一耶。　答。佛地論會＿二𣵀槃經＿一 有＿二 二釋＿一。卽文云。雖＿下餘經中宣＿中-說一切有情之類皆有＿二佛 性＿一皆當＿上二作物＿一。而就＿二《割書：テ云》眞如法身佛性＿一。或就＿二少分一切有 情＿一。方便《割書：ヲ以》而說《割書：云云》。初釋不＿レ簡＿二有性無性＿一。約＿二眞如理性＿一。 名＿二皆有佛性＿一《割書：爲言》。後釋只約＿二有性＿一名＿レ有＿二佛性＿一《割書：爲言》。然惠 日論曰。無性眞如不＿レ名＿二佛性＿一者。依＿二後釋＿一云＿レ爾也。　問。 約＿二佛性＿一有＿レ幾。　答。有＿二 三種＿一。一理佛性。《割書：眞如｜也》二行佛性。 《割書：有漏無漏萬行。｜通＿二種子現行＿一。》三隱密佛性。《割書：煩惱陰界入等也｜具如＿二惠日論＿一也》意曰。在纏眞如。 是佛果𣵀槃四德之因。故名＿二理佛性＿一。六度等萬行。成＿二佛果 菩提四智＿一之因。故名＿二行佛性＿一。貪嗔等是所斷法￣トシテ生＿二能 斷智＿一。如＿三糞爲＿二火因＿一。故名＿二隱密佛性＿一。如＿二莊嚴論婬欲卽是 道等＿一也。 章曰。楞伽經中表＿レ離＿二言說＿一。名＿二不思議＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是表＿下名＿二不思議＿一之名＿上也。　問。其經正文如何。 答。十卷經第二云。大惠。我說。常￣ト不可思議￣ト第一義常￣ト 【左頁】 【枠外左上】 三四五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四本 【枠外左横下】 一〇九 【本文二段構成】 【上段】 不可思議￣トハ與＿二第一義相＿一。因果相應。以＿レ離＿二有無＿一 故。以＿二肉身證￣スル相＿一故。《割書：四卷經第一文似＿レ｜此。故不記之》唯識論第十釋＿二不 思議＿一云。超＿二-過尋思￣ト言議￣トノ道＿一故《割書：云云》。正與＿レ章同也。 章曰。瑜伽等中。顯＿レ不＿レ可＿二施設＿一。名＿二非安立＿一《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是標＿下名＿二非安立＿一之名＿上也。　問。何故眞如名＿二 非安立＿一。　答。六十四曰。云何非安立眞實。謂諸法眞如￣ノ 圓成實￣ノ自性聖智￣ノ所行。聖智￣ノ境界。聖智￣ノ所緣《割書：云云》。意 曰。眞如以＿レ非＿二凡智所行＿一故。名＿二非安立＿一也。唯識疏第一 曰。施設者。安立異名。卽假設義《割書：云云》。然此六十四文。不＿レ 相＿二-對安立＿一。故取＿二 一名＿一也。《割書：具如＿二 二名｜之中＿一也。》 章曰。攝大乘等顯＿二此遍常等＿一名＿二圓成實＿一《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。是標＿下名＿二圓成實＿一之名＿上也。　問。何故眞如名＿二 圓成實＿一。　答。攝論第四云。由＿二無變異性＿一故名＿二圓成實＿一。 又由＿二清淨所緣性＿一故。一切善法￣ノ最勝性故。由＿二最勝義＿一名＿二 圓成實＿一《割書：云云》。無性釋曰。由＿二無變異性＿一故。名＿二圓成實＿一等 者。應＿レ知。此性常無變故。又由＿二清淨所緣性＿一故。一切善 法最勝性故。圓滿￣ト成就￣ト眞實￣トヲ爲＿レ性《割書：云云》。唯識論曰。二 【下段】 空所＿レ顯圓滿。成就諸法實性￣ナルヲ名＿二圓成實＿一。顯＿三此遍常 體非＿二虛謬＿一《割書：云云》。　疏曰。由＿二此眞如＿一。一者體遍。無＿二處￣トシテ 無￣コト＿一故。卽是圓滿義。二者體常￣ナリ。非＿二生滅＿一故。卽是成 就義。三者體非＿二虛謬＿一。諸法眞理。法實性故《割書：云云》。 章曰。對法論等明＿レ非＿二妄倒＿一。名曰＿二眞如＿一《割書：云云》。此文意何。 答。是標＿下名＿二眞如＿一之名＿上也。　問。何故眞如名＿二眞如＿一。　答。 彼論第二曰。何故眞如說名＿二眞如＿一。由＿三彼自性無＿二變異＿一故。 謂一切時￣ニ無我￣ノ實性無＿二改轉＿一。故。說＿二無變異＿一。當＿レ知。此￣ハ 則￣チ是無我性。離＿二 二我＿一故《割書：云云》。唯識第二曰。理非＿二妄倒＿一 故曰＿二眞如＿一《割書：云云》。此文正與＿レ章同也。《割書：具如＿二 上識實｜性之中論了＿一》 章曰。此十三類名￣ハ唯所觀理。唯眞智境。恐＿二文繁廣＿一。略擧＿二 爾所（ソコハクヲ）＿一。非＿二更￣ニ無＿一也《割書：云云》。此文意何。　答。是結也。如＿レ文易＿レ知 之。章曰。謂法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生 性。法定。法住。法位。眞際。虛空界。無我。勝義。不思議 界等十四名￣アリ。如＿二大般若廣釋＿一。合＿レ前三十一單名《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是標＿下眞如亦名＿二法界等＿一之異名＿上也。 問。何故眞如亦名＿二法界等＿一。　答。法界者中邊論曰。 【右頁】 【枠外右上】 三四六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四本 【枠外右横下】 一一〇 【本文二段構成】 【上段】 由＿二聖法￣ノ因義＿一。說爲＿二法界＿一。以＿二 一切聖法緣＿レ此生＿一故。此中 界者卽是因義《割書：云云》。　法性者。唯識疏第九曰。性者體義。 一切法體。故名＿二法性＿一《割書：云云》。　不虛妄性者。唯識疏九曰。 湛然離＿レ《割書：ヲ以》倒名＿二不虛妄＿一《割書：云云》。　不變異性者。對法論曰。 謂一切時。無我實性無＿二改轉＿一故。說＿二無變異＿一《割書：云云》。　平等 性者。理趣分疏曰。遍＿二諸法＿一故。名＿二平等性＿一《割書：云云》。　離生性 者。理趣分疏曰。離＿二生滅＿一故名＿二離生性＿一《割書：云云》。　法定者。珠 曰。諸法之中其性定有。故名＿二法定＿一《割書：云云》。法住者。玄贊云。 眞如住＿二-在諸法之中＿一。體性常有《割書：ナルヲ以》名爲＿二法住＿一《割書：云云》。法 位者。玄贊云。法有＿二染淨＿一。離＿レ染得＿レ淨分位顯＿レ之。名爲＿二法 位＿一《割書：云云》。眞際者。中邊論曰。由＿二無倒義＿一說爲＿二實際＿一。非＿二諸 顚倒￣ノ依緣事＿一故《割書：云云》《割書：眞與實｜同也。》虛空界者。對法論曰。虛空￣ト者 謂＿二無色＿一。性容＿二-受一切所作業＿一故《割書：云云》。無我者。唯識疏云。 性離＿二 二我＿一名＿二無我＿一《割書：云云》。勝義者。中邊云。由＿二聖智￣カ境￣ノ義＿一 說爲＿二勝義＿一。是最勝智￣カ所行義故《割書：云云》。不思議界者。珠曰。 名言路絶尋思道息。故名＿二不思議＿一《割書：云云》。《割書：如＿二 上｜記了＿一。》已上十四名 之中。法界等十一名。大般若經第二百九十六別說＿レ之。 【下段】 法位￣ト無我￣ト勝義之三名。無＿二彼經中＿一也。《割書：法位名有＿二法華經＿一。無｜我勝義之名。有＿二 中邊》 《割書：論＿一｜也。》　又此等名釋。處處不同。今只述＿二 一一釋＿一也。 章曰。二名有＿レ 四。瑜伽論中。施設。非施設。淺深異故。名 爲＿二安立非安立諦＿一。卽勝鬘經￣ニ有作四聖諦。無作四聖諦 《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是出＿二 二名之類＿一也。此中先標＿下 名＿二安立非安立＿一之名＿上也。　問。先云何名＿二安立非安立＿一。　答。 瑜伽六十四曰。眞￣ノ義￣ニ略有＿二 六種＿一。謂世間成眞實《割書：乃至》安立 眞實。非安立眞實。《割書：乃至》云何安立眞實。謂四聖諦。苦由＿レ苦 故《割書：乃至》道由＿レ道故《割書：乃至》云何非安立眞實。謂諸法眞如《割書：云云》。 問。何故四聖諦名＿二安立＿一。眞如名＿二非安立＿一。　答。以＿三 四諦中 安＿二-立四世俗＿一故。名＿二安立＿一。一眞法界非＿三 四諦中所＿二安立＿一故。 名＿二非安立＿一。《割書：四世俗者。｜至＿レ 下可＿レ知。》問。章曰。卽勝鬘經有作四聖諦等 《割書：云云》。如何安立非安立。亦可＿レ云＿二有作無作＿一。　答。安立非 安立者。新人之言也。有作無作者。古人之詞也。故云＿レ爾 也。　問。爾其有作無作四聖諦之體如何。　答。玄贊七 曰。有作四聖諦者。分段生死十二因緣名＿レ苦。煩惱及業 名＿レ集。擇滅名＿レ滅。生空智品名＿レ道。無作四聖諦者。變易 【左頁】 【枠外左上】 三四七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四本 【枠外左横下】 一一一 【本文二段構成】 【上段】 生死五蘊名＿レ苦。所知障名＿レ集。無住𣵀槃名＿レ滅。法空智品 名＿レ道《割書：云云》。　問。瑜伽安立非安立￣ハ四諦及一眞法界￣トナリ。 勝鬘有作無作。倶是四諦￣ナリ。無作與＿二非安立體＿一義旣殊。 而何云＿レ同耶。　答。古德云。章主意云。舊人云＿二有作無 作＿一之詞￣ト新人云＿二安立非安立＿一之詞￣ト義意是同《割書：爲言》。非＿レ謂＿二 瑜伽所說安立非安立￣ト勝鬘所說￣ノ有作無作￣ト卽是同體＿一 也。今謂不＿レ爾。勝鬘經所說￣ノ無作四諦￣ヲ名＿二非安立＿一有＿二 二義＿一。卽一微隱難＿レ知。非＿二麤淺境＿一。名＿二非安立＿一。此義與＿三瑜 伽論云＿二非安立＿一頗殊也。二或隨觀＿二-察二空眞如＿一。不＿レ《割書：ヲ以》作＿二 別觀＿一名＿二非安立＿一。此義與＿二瑜伽非安立＿一是同也。今章家依＿二 後義＿一相攝也。幽贊釋＿二無作四諦＿一。出＿二此二義＿一。唯識疏中 唯出＿二後義＿一。故彼文說＿二加行位＿一云。此位菩薩於＿二安立諦非 安立諦＿一。皆亦學￣シ緣￣ス。或惣作＿二￣ル一實眞如￣ト＿一或別作＿二￣シ二 空￣ト＿一。別《割書：初二｜心》惣《割書：第三｜心》三心非安立《割書：ヲ以》不＿三唯作＿二 四諦差別觀＿一。 勝鬘經說＿二有作無作四諦＿一。無作四諦《割書：ト云ハ》卽非安立有＿二差 別名言＿一者。名＿二安立＿一無＿二差別＿一離＿二￣ヲハ名言＿一者非安立也《割書：云云》。 旣以＿二勝鬘經￣ノ無作四諦＿一。同＿二 一實二空非安立＿一故知。瑜伽 【下段】 非安立￣ト勝鬘無作諦￣トハ體義是同《割書：爲言》。然攝釋會云。非安 立《割書：ト云》名通＿二於二義＿一。一唯廢詮。與＿二無作＿一別。卽瑜伽￣ノ非安立 諦。唯是一也。二言＿レ非者卽是無義。安立者是作。名字 有＿レ￣トモ別義體無＿レ差。經云＿二非安立＿一。故卽無作也《割書：云云》。《割書：今案＿二初｜義＿一與＿二》 《割書：疏意＿一違。後｜義無＿レ難也》　問。何故勝鬘說＿二有作無作四諦＿一。　答。玄贊 云。若依＿二法體＿一有＿レ麤有＿レ妙。能知之智有＿レ 上有＿レ 下。勝鬘依＿レ 此說＿レ有＿二 八諦＿一。謂有作四聖諦。無作四聖諦。如＿レ是八聖諦 非＿二 二乘所知＿一。卽新經曰。安立諦非安立諦《割書：云云》。　問。若 言＿三如＿レ是八聖諦非＿二 二乘所知＿一者。何惣聊簡章云＿下聲聞知＿二 有作＿一佛知＿中無作＿上耶。　答。彼經云。如＿レ是八聖諦。如來說＿二 四聖諦￣トモ＿一。如＿レ是四無作聖諦義。唯如來應正等覺￣ノミ事究 竟《割書：シ玉ヘリ》。非＿二阿羅漢。辟支佛￣ノ事究竟＿一《割書：云云》。以＿レ之可＿レ會＿レ之。 《割書：彼經亦名＿二有量無量｜四聖諦＿一可＿レ知＿レ之》 章曰。𣵀槃經中亦名＿二勝義￣ト世俗￣トノ二諦＿一《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。是標＿下名＿二勝義世俗＿一之名＿上也。　問。約＿二 二諦＿一各 有＿二 四重＿一其何。　答。勝義四重者。一世間勝義。謂蘊處 界等。二道理勝義。謂四聖諦等。三證得勝義。謂二空眞 【右頁】 【枠外右上】 三四八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四本 【枠外右横下】 一一二 【本文二段構成】 【上段】 如。四勝義《割書：云云》。謂一眞法界￣ナリ。世俗￣ノ四者。一世間世俗。 謂瓶軍林我有情等。二道理世俗。謂蘊處界等。三證得 世俗。謂四諦因果等。四勝義世俗。謂二空眞如也。　問。 云何名＿二世俗勝義＿一。　答。二諦章曰。一世俗諦。亦名＿二隱 顯諦＿一。二勝義諦。舊名＿二第一義諦＿一。亦名＿二眞諦＿一《割書：乃至》有無體 異。事理義殊。深淺不同。詮旨各別。故於＿二 二諦＿一各有＿二 四 重＿一《割書：乃至》世￣ハ謂￣ク隱義。可毀壞義。俗￣トハ謂顯現。隨世流￣ノ義￣ナリ。 諦謂實義《割書：乃至》勝謂殊勝。義有＿二 二種＿一。一境界名＿レ義。二道理 名＿レ義《割書：云云》。珠曰。𣵀槃經說＿二 七番二諦＿一。初一番依＿レ 人明＿二 二 諦＿一。後六番依＿レ法明＿二 二諦＿一。今隨＿二其所應＿一名＿二勝義世俗＿一《割書：云云》。 《割書：具如＿二 二｜諦章＿一之》 章曰。顯揚論中。能詮所詮名＿二名事二法＿一《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。是標＿下名＿二名尋思。事尋思＿一之名＿上也。　問。其名 事二法￣ノ體何。　答。名者能詮相。事者所詮相也。是卽彼 論說＿二 五相＿一之中。初二相也。　問。其五相《割書：ト云ハ》何。　答。論 十二曰。復有＿二 五相＿一。一所詮相。二能詮相。三此￣ノ二￣カ相屬 相。四執著相。五不執著相。所詮相者。謂相等五法。如＿二 【下段】 五法藏說＿一《割書：五法藏者。犢子部所立之法也。卽三世。無｜爲。不可說也。可＿レ見＿二燈第二及大般若等＿一。》能詮相者。謂 卽於＿二彼法＿一依＿二-止名等＿一。爲＿レ詮＿二諸法自體￣ト差別￣トヲ＿一。所有言 說。此亦能顯＿二遍計所執自體＿一《割書：云云》。《割書：餘三義非＿二此所明＿一。｜故不＿レ記＿レ之。》卽意 曰。相名分別正智眞如。此五法爲＿二所詮相＿一。於＿二此五法＿一。 爲＿レ詮＿二自性差別＿一。所＿レ發言說￣ヲ爲＿二能詮相＿一。名爲＿二名事二法＿一 《割書：爲言》。　問。且相名等之體何。　心心所法。變似＿二所詮＿一 爲＿レ相。似＿二能詮＿一爲＿レ名。能變心等爲＿二分別＿一。無漏心等爲＿二正 智＿一。空理爲＿二眞如＿一也。《割書：有＿二多說＿一。具如＿二｜唯識第八卷云＿一。》　問。以＿二此所詮能詮 相＿一。相＿二-攝三性＿一如何。　答。唯識論曰。又聖敎中說＿レ有＿二 五 相＿一。此與＿二 三性＿一相攝云何。所詮能詮各具＿二 三性＿一。謂妄所 計￣ノヲハ屬＿二初性＿一攝。相￣ト名￣ト分別￣トヲハ隨＿二其所應＿一所詮￣マレ能 詮￣マレ屬＿二依他起＿一。眞如￣ト正智￣トヲハ隨＿二其所應＿一所詮能詮屬＿二 圓成實＿一。後得變似＿二能詮相＿一故《割書：云云》。《割書：後三相無用｜故不＿レ記＿レ之。》疏曰。前五 事中。相名分別三事之中。取＿二分別￣ノ全￣ト相￣ト名￣トノ少分＿一。是 所詮相￣ナリ。由＿二名亦所詮＿一故。相名少分￣ハ是能詮相。由＿二名亦 相＿一故。今此三法隨＿二其所應＿一。所詮能詮屬＿二依他起＿一。唯說＿二 染分￣ノ依他起＿一故。眞如全￣ト正智少分￣トハ是所詮相。正智少 【左頁】 【枠外左上】 三四九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四本 【枠外左横下】 一一三 【本文二段構成】 【上段】 分￣ハ是能詮相￣ナリ。此依＿二無倒＿一釋＿二-成實性【一点脱ヵ】故攝＿二正智＿一。隨＿二此 所應＿一。所詮￣マレ能詮￣マレ屬＿二圓成實＿一。後得￣ト正智￣ト亦能變似＿二 能詮相＿一故《割書：云云》。　問。既有＿二 五相＿一何故不＿レ取＿二 五名＿一耶。　答。 第三第四￣ハ遍計依他￣ナリ。非＿二唯識之別名＿一。第五雖＿二圓成＿一不＿二 相對＿一故也。珠曰。四尋思中。說＿二此二法＿一名＿二名尋思。事尋思＿一 故曰。能詮所詮名＿二名事二法＿一《割書：云云》。故知。不＿レ取＿二後三＿一《割書：爲言》 章曰。此之三名通＿二能所觀＿一。亦眞亦俗。初中後智《割書：云云》。 問。此文意何。　答。此上所＿レ標三類￣ノ二名。通＿二能觀智￣ト所 觀境＿一。亦通＿二眞諦俗諦＿一。其能觀智通＿二加行智￣ト根本智￣ト後 得智＿一《割書：爲言》。 章曰。攝大乘等。顯＿二所執無＿一名＿二生法二無我＿一。亦通＿二能所觀＿一。 唯眞非俗。通＿二初中後智＿一《割書：云云》。　問。此文意何。答。是標＿下 名＿二 二無我＿一之名＿上也。　問。云何名＿二生無我等＿一。　答。補特 伽羅者。數取趣義也。古人云＿レ 人。新人云＿レ生。眞如及加 行等￣ノ智￣トハ無＿二此生我執＿一故。名＿二生無我＿一也。諸法別別￣ノ體 名＿二法我＿一眞如及三智無＿二此法我＿一故。名＿二法無我＿一也。　問。 攝論文如何。　答。第八頌曰。諸菩薩￣ノ所緣￣ハ不可言法 【下段】 性￣ナリ。是無分別智無我性￣ノ眞如《割書：云云》世親釋曰。不可言 法性者。謂由＿二遍計所執自性＿一。一切諸法皆不可言。何等名 爲＿二不可言性＿一。謂無我性所＿レ顯眞如遍計所執￣ノ補特伽羅 及一切法￣ト。皆無＿二自性＿一。名＿二無我性＿一。卽此無性所＿レ顯有＿レ《割書：ヲ以》 性。說名＿二眞如＿一《割書：云云》。《割書：無性釋｜意同也。》　問。攝論文云＿二無我性眞如＿一。何 云＿レ通＿二能觀＿一。　答。以＿二所緣眞如無我之義＿一。顯＿二能緣三智 無我之義＿一也。清素曰。若言＿二￣キニハ【ト脱ヵ】無我理＿一唯是所觀。非＿二能 觀＿一。若言＿二￣トキニハ無我智＿一唯是能觀。非＿二所觀＿一。今但惣云＿二生法 二無我＿一。故通＿二能所觀＿一諸皆敎＿レ此《割書：云云》。智周曰。能觀智亦 名＿二 二無我法＿一。故或云。以＿三能觀智作＿二彼無我￣ノ解行＿一轉名＿二 無我＿一。如＿下 十六行所觀倶名爲＿上レ苦。故無漏智觀於＿二苦諦＿一亦 名爲＿レ苦《割書：云云》。　問。能觀無我智。通＿二加行後得＿一。何云＿二唯 眞非俗＿一。　答。加行智緣＿二似眞如＿一。故隨＿二所緣＿一云＿二唯眞【一点。脱ヵ】非 後得智￣ノ疎緣＿二前眞如＿一。故隨＿二所緣＿一亦云＿二唯眞＿一也。又可＿レ云。 加行智非＿二唯地前加行智＿一。是地上加行智也。故義演曰。 問。加行後得￣ト二￣ナカラ能作＿レ影緣。云何差別。　答。疎親 不同￣ナリ。謂加行疎故。若八地以上無＿二別體加行智＿一。唯有＿二 【右頁】 【枠外右上】 三五〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四本 【枠外右横下】 一一四 【本文二段構成】 【上段】 義說加行智＿一謂後得智￣ノ進趣￣ノ行故。　問。佛果中亦有＿二義 說加行智等＿一。　答。不＿レ然。一切加行皆無＿レ有故。若別體 加行智者。唯有＿二 七地以下＿一《割書：云云》。《割書：此義｜好也》言＿二初中後智＿一者。加 行￣ト根本￣ト後得￣ト也。加行智如＿二瘂者求＿一レ受＿レ義。根本智如＿二瘂 者正受＿一レ義。後得智如＿二非＿レ瘂者正受＿一レ義也。《割書：具如＿二攝論｜第八＿一也。》 章曰。三名有＿レ 四。解深密等顯＿二 一切法有無事理種類差 別＿一。名爲＿二 三性＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是三名有＿二 四 類＿一之中。先標＿下名＿二 三性＿一之名＿上也。清素曰。依圓爲＿レ有。遍 計爲＿レ無。依他名＿レ事。圓成名＿レ理。種類各別《割書：ナルヲ以》分爲＿二 三 性＿一《割書：云云》。問。彼經文如何。　答。彼經第二云。謂諸法相 略有＿二 三種＿一。何等爲＿レ 三。一者遍計所執相。二者依他起相。 三者圓成實相。云何諸法遍計所執相。謂一切法￣ノ名《割書：ヲ以》 假安立￣スハ自性差別《割書：乃至》云何諸法依他起相。謂一切法￣ノ緣 生自性《割書：乃至》云何諸法圓成實相。謂一切法平等眞如《割書：云云》。 《割書：具如＿二唯識｜論第八＿一之》 章曰。顯＿三 三倶無＿二遍計所執＿一。亦名＿二 三無性＿一《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。是標＿下名＿二 三無性＿一之名＿上也。　問。彼經文何。 【下段】 答。同卷曰。勝義生當＿レ知。我依＿二 三種無自性￣ノ性＿一。密意說 言＿三 一切諸法皆無＿二自性＿一。所謂相無自性性￣ト生無自性性￣ト 勝義無自性性￣トナリ。善男子。云何諸法相無自性性。謂諸 法遍計所執相。何以故。此由＿二假名安立＿一爲＿レ相。非＿下由＿二自 相《割書：ヲ以》安立＿一爲＿上レ相。是故說名＿二相無自性性＿一。云何諸法生無 自性性。謂諸法依他起相。何以故。此由＿二依他緣力＿一故有。 非＿二自然有＿一。是故說名＿二生無自性性＿一。云何諸法勝義無自 性性。謂諸法由＿二生無自性性＿一故。說名＿二無自性性＿一。卽緣生 法亦名＿二勝義無自性性＿一。何以故。於＿二諸法中＿一。若是清淨所 緣境界￣タルコトハ我顯＿二-示彼＿一。以爲＿二勝義無自性性＿一。依他起相 非＿二是清淨所緣境界＿一。是故亦說￣テ名爲＿二勝義無自性性＿一。後 有＿二諸法圓成實相＿一。亦名＿二勝義無自性性＿一。何以故。一切諸 法無我性。名爲＿二勝義＿一。亦得＿三名爲＿二無自性性＿一。是一切法勝 義諦故。無自性性之所＿レ顯故。由＿二此因緣＿一名爲＿二勝義無自 性性＿一《割書：云云》。然唯識論中。唯說＿二圓成勝義無自性性＿一。不＿レ說＿二 依他＿一也。《割書：具如＿二彼論｜九＿一也。》 章曰。此二唯所觀。亦通＿二 三智￣ト眞俗二境＿一《割書：云云》。　問。此文 【左頁】 【枠外左上】 三五一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四本 【枠外左横下】 一一五 【本文二段構成】 【上段】 意何。　答。此明＿下 三性三無性之名。唯成＿二所觀境＿一。通爲＿二 加行根本後智＿一所＿レ緣故。通＿中眞俗之境＿上也。　問。何故此二 名唯成＿二所觀境＿一。　答。攝論說＿二 十殊勝＿一 中。名＿二所知相殊 勝＿一。故唯成＿レ境也。意云。三性三無性。是三智之所應知￣ノ境 故。云＿二所知相＿一也。 章曰。若言＿二 三性等觀＿一者。唯能觀。非＿二所觀＿一。通＿二 三智及眞 俗＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。三性等之名。若加＿二觀￣ノ言＿一 云＿二 三性觀等＿一之時。唯是能觀。卽通＿二 三智及眞俗諦＿一《割書：爲言》。 問。遍計所執非＿二能觀＿一。何名＿二 三性觀＿一。　答。觀＿二 三性＿一故名＿二 三性觀＿一。如＿二青瘀觀＿一也。 章曰。瑜伽等中明＿二離繋之方便＿一。亦名＿二 三解脱門＿一《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是標＿下名＿二 三解脱門＿一之名＿上也。清素曰。 能觀之智離＿二繋縛＿一故。名＿二解脱門＿一。謂此三智是入＿二淨土＿一之 所由處。故名爲＿レ門《割書：云云》。　問。其三解脱門者何。　答。二 十八曰。一空解脱門。二無願解脱門。三無相解脱門《割書：云云》 問。何故名＿二空解脱門等＿一。　答空者所觀之境也。解脱 門者。能觀智之名也。隨＿レ境立＿レ名。故云＿二空解脱門＿一也。餘 【下段】 二准＿レ之。　問。其空￣ノ境等《割書：云ハ》體何物。　答。謂＿レ之有＿二 二義＿一 一云。若約＿二偏增＿一。所執爲＿二空境＿一。依他爲＿二無願境＿一。圓成爲＿二 無相境＿一。《割書：此依＿二瑜伽｜一相義＿一也。》二云。空￣ト無願￣ト無相境。一一各通＿二 三 性＿一。《割書：此依＿二無垢稱經不｜二法門品義＿一也。》　問。且就＿二初義＿一何故所執名＿二空境＿一餘 二准＿レ之。　答。所執￣ハ體性都無故名＿二空境＿一。依他不＿レ可＿二願 求＿一。故名＿二無願境＿一。圓成離＿二 十相＿一故。名＿二無相境＿一。《割書：十相者。五｜塵及生異滅》 《割書：男女｜也》　問。就＿二後義＿一。一一境各通＿二 三性＿一之意何。　答。所執 無＿二我我所＿一故名＿二空境＿一。不＿レ可＿二願求＿一故名＿二無願境＿一。無＿二 十 相＿一故名＿二無相境＿一。依他無＿二我我所＿一故名＿二空境＿一。不＿レ可＿二願求＿一 故名＿二無願境＿一。無＿二遍計執種種相＿一故名＿二無相境＿一。圓成無＿二我 我所＿一故名＿二空境＿一。離＿二諸戲論＿一無＿二願求＿一故名＿二無願境＿一。無＿二 十 相＿一故名＿二無相境＿一也。《割書：具如＿二唯識論｜第八＿一之。》　問。其云＿二離繋之方便＿一 意何。　答。離繋者解脱義。卽究竟果也。方便者門義。卽 因位本後二智也。《割書：三解脱之差別不同。如＿二唯｜識疏九竝別抄燈等＿一之。》 章曰。表＿レ印＿二深理＿一名＿二 三無生忍＿一《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是標＿下名＿二 三無生忍＿一之名＿上也。印者忍可決定義。深理 者眞如理也。無生忍者無漏智也。　問。其三者何。　答。 【右頁】 【枠外右上】 三五二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四本 【枠外右横下】 一一六 【本文二段構成】 【上段】 一本性無生忍。二自然無生忍。三惑苦無生忍也。　問。 何故名＿二無生忍＿一。　答。唯識疏九曰。忍者智也。證印名＿レ 忍。第七十四￣ト顯揚第六￣トノ文皆同。文意可＿レ解。緣＿二此三 性＿一生＿二 三忍＿一也。遍計所執￣ハ本體無生。依他緣￣ヨリ起￣ハ無＿二自 然生＿一。證＿二圓成＿一時惑苦不＿レ起。是名＿二 三種無生忍別＿一《割書：云云》。 問。此無性忍￣ヲハ何位￣ニカ得耶。　答。疏九曰。顯揚曰。此三 忍在＿二不退地＿一。卽初地已去證＿二 三性＿一時。得＿二此三＿一也《割書：云云》。 伽抄曰。八地得＿二無生忍＿一。初地亦得＿二此二＿一。何別耶。義曰。 顯揚六曰。初地斷＿二 二￣ノ分別執＿一故。得＿二本來無生忍＿一。八地以 去眞俗雙行。得＿二自然惑苦二￣ノ無生忍＿一。又以前得＿二分段無 生忍＿一。八地以去證＿二變易無生忍＿一。又初地￣ハ不入惡趣無生 忍￣ナリ。八地￣ノハ不有漏心間生無生忍等《割書：云云》。 章曰。唯能觀非＿二所觀＿一。唯本後二智。通＿二眞及俗＿一《割書：云云》。　問。 此文意何。　答【。】是明＿三 三解脱門三無生忍之二名￣ハ唯是能 觀智￣ナリ。亦唯根本後得￣トノ智￣ナリ。通＿二《割書：ト云コトヲ》眞諦俗諦＿一也。 問。三解脱門是離繋之方便《割書：ト云ヘリ》。何非＿二加行智＿一。　答。 演曰。離＿二繋縛＿一之方便￣ナレトモ而唯取＿二無漏＿一故除＿二加行＿一《割書：云云》。 【下段】 章曰。四名有＿レ 四。菩薩地中明＿二義惣集＿一。名＿二 四鄔陀南＿一。諸 行無常。有漏皆苦。諸法無我。𣵀槃寂静《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。是四名有＿レ 四之中。先標＿下名＿二 四鄔陀南＿一之名＿上 也。　問。何故說＿二 四鄔陀南＿一。答。四十六云。後有＿二 四種法 嗢陀南＿一。諸佛菩薩欲＿レ令＿二有情清淨＿一故說《割書：云云》。　問。且嗢 陀南者。梵語￣ト唐言￣ト如何。　答。惣有＿二 四譯＿一。一伽抄云。 鄔陀南者。此云＿レ說也。卽世尊常誦說＿レ之。二同抄云。若 言＿二嗢陀南＿一之時。名＿二攝散＿一。卽以＿二略偈＿一而攝＿二長行＿一《割書：云云》。 三無垢稱疏曰。梵云＿二嗢陀南＿一。此云＿二略集＿一。敎略集也。四 若云＿二鄔陀南＿一。此云＿二集施＿一。卽諸輕【經ヵ】中集＿レ義之偈。謂以＿二偈 頌＿一集＿二諸義理＿一。施＿二諸學者＿一名爲＿二集施＿一《割書：云云》。又伽抄第一云。 此云＿二集施＿一。陀南者施也。嗢者集義也。以＿二少略言＿一集＿二-合 多法＿一。施＿二諸學者＿一。令＿レ易＿二受持＿一。故名＿二集施＿一《割書：云云》。與＿二第四義＿一 同也。　問。旣有＿二 四不同＿一。章家可＿レ依＿レ何。　答。存＿二第四譯＿一 也。　問。其諸行無常等￣ノ差別如何。　答。諸行無常者。有 爲法￣ノ共相也。諸法無我者。一切有爲無爲法￣ノ共相也。𣵀 槃寂静者。無爲法￣ノ共相也。　問。此四句￣ハ何￣レノ經所說 【左頁】 【枠外左上】 三五三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四本 【枠外左横下】 一一七 【本文二段構成】 【上段】 耶。　答。海龍王法印經之所說也。《割書：義淨三｜藏譯也》 章曰。大智度論顯＿二宗差別＿一名＿二 四悉檀＿一。一世界悉檀。二 第一義悉檀。三對治悉檀。四各各爲人悉檀《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是標＿下名＿二 四悉檀＿一之名＿上也。　問。云何名＿二世 界悉檀等＿一。　答。彼論第一云。世界悉檀者。有情從＿二因緣 和合＿一故有。無＿二別性＿一。譬如＿下車轅輻軸輞等和合故有無＿中別 車＿上。人亦如＿レ是。五衆和合故有。無＿二別人＿一《割書：乃至》各各爲人悉 檀者。觀＿二 人心行＿一而爲說＿レ法。於＿二 一事中＿一或聽或不聽《割書：乃至》 對治悉檀者。有法￣ニ對治則有。實性則無。譬如＿下重熱膩酢 醎藥草飲食等。於＿二風病中＿一名爲＿レ藥。於＿二餘病＿一非＿上レ藥《割書：乃至》佛 法中治＿二心病＿一亦如＿レ是。不淨觀思惟。於＿二貪欲病中＿一名爲＿二 善對治法＿一。於＿二嗔恚病中＿一。不＿二名爲＿一レ善。非＿二對治法＿一《割書：乃至》第一 義悉檀者。一切法性。一切論議語言。一切是法非法。一一 可＿二分別破散＿一。諸佛辟支佛。阿羅漢所行￣ノ眞實法。不＿レ可＿レ破 不＿レ可＿レ散。上三悉檀中所＿レ不＿レ通。此中皆通《割書：乃至》通者離＿二 一 切過失＿一不＿レ可＿二變易＿一。不＿レ可＿レ勝《割書：云云》。　法師疏云。浮涉非＿レ 眞。名＿レ之爲＿レ世。體分不同。故名爲＿レ界。性欲不同。名爲＿二各 【下段】 各＿一。聖說被＿レ生名＿レ之爲＿レ 人。藥病相當名＿レ之爲＿レ對。以＿レ藥遣＿レ 病目＿レ之爲＿レ治。法中最精名爲＿二第一＿一。有＿二深所以＿一目＿レ之爲＿レ 義。若論＿二其體＿一體則有＿レ 二。一是敎法。二是所詮。言＿二敎法＿一 者。十二分敎。八萬四千法藏。若詮＿二世界＿一邊。則是世界 悉檀《割書：乃至》第一亦復如＿レ是。所詮法體者。世界以＿二因緣假有 等法＿一爲＿レ體。各各以＿二機說＿一爲＿レ體。對治￣ハ以＿レ藥爲＿レ體。第一義 以＿二如￣ノ法性＿一爲＿レ體《割書：云云》。　問。悉檀之唐言如何。　答。有＿二 三 家譯異＿一。一遠法師曰。此中國言。此言＿二宗成＿一《割書：云云》。二南岳 思禪師曰。如＿二大𣵀槃胡漢雙稱＿一。悉者此隋聲。檀《割書：ト云ハ》是 胡語。悉言翻＿レ遍。檀翻名＿レ施《割書：云云》。三慈恩曰。悉檀者宗也 《割書：云云》。新云＿二悉彈多＿一。《割書：如＿二瑜伽｜等＿一之。》 章曰。此上二門通＿二能所觀眞俗三智＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是明＿三鄔陀南￣ト悉檀二名通＿二能觀所觀￣ト眞諦俗 諦＿一也。能觀卽通＿二加行￣ト根本￣ト後得智＿一也。　問。此二類四 名。皆通＿二能所＿一耶。　答。周曰。談＿二 二￣ノ四＿一 中。有＿レ通＿二能所＿一。非＿三 彼一一皆通＿二能所＿一。如＿二𣵀槃寂静￣ト第一義諦＿一。竝唯所觀。餘 准＿レ此知《割書：云云》。 【右頁】 【枠外右上】 三五四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四本 【枠外右横下】 一一八 【本文二段構成】 【上段】 章曰。諸論以＿二初觀￣ハ麤＿一亦名＿二 四尋思＿一。唯能觀非＿二所觀＿一。唯 加行智非＿二 中￣ト後￣トノ智＿一。通＿二眞如二＿一《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是標＿下名＿二 四尋思＿一之名＿上也。四尋思如＿二第一門成了＿一。餘 文易＿レ知之。 章曰。諸論以＿二後觀￣ハ細＿一亦名＿二 四如實智＿一。亦唯能觀。非＿二所 觀＿一。通＿二 三智＿一眞俗所＿レ攝《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是標＿下 名＿二 四如實智＿一之名＿上也。四如實智￣トハ如＿二第一門成了＿一。餘文 易＿レ知之。　問。何故尋思智名＿レ麤。如實智名＿レ細耶。　答。 尋思智是推求行相故。言＿レ麤。如實智是忍可智故云＿レ細 也。 章曰。五名有＿レ 一。仁王經中。位別印可亦名＿二 五忍＿一。一伏 忍在＿二 地前＿一伏印故。二信忍在＿二初二三地＿一。創得＿二不壞信＿一。相 同＿二世間類＿一故。三順忍。有＿二 四五六地＿一。順爲＿二出世行＿一故。四 無生忍。在＿二 七八九地＿一長時￣ト任運￣トニ觀＿二無相理＿一故。五寂滅 忍。在＿二 十地佛地＿一。因果位中圓滿寂故《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是標＿下名＿二 五忍＿一之名＿上也。　問。其位別印可者何位耶。 答。資糧等五位也。意云。伏忍在＿二 地前資糧￣ト加行￣トノ 【下段】 二位＿一。作＿二勝解行相＿一。觀＿二眞俗二諦境＿一。漸漸伏＿二-除印＿三-可二 取＿一故名＿二伏忍＿一。信忍在＿二初二三地＿一。始得＿下信＿二佛法僧戒＿一 四 不壞信＿上。同於＿二世間有情＿一。如＿レ次修＿二施性戒性修性三福業 事＿一。故名＿二信忍＿一順忍《割書：ト云ハ》在＿二 四五六地＿一。順＿二 二乘出世行＿一。如＿レ 次修＿二菩提分法觀￣ト四諦觀。緣起觀＿一故名＿二順忍＿一。無生忍在＿二 七八九地＿一。長時￣ト任運￣トニ觀＿二無相眞如理＿一。故名＿二無生忍＿一寂 滅忍《割書：ト云ハ》有＿二 十地￣ト佛地￣トニ＿一。因行圓滿。果德寂静故。名＿二寂 滅忍＿一也。又開＿二此五忍＿一爲＿二 十四忍＿一。卽初四忍分＿二 上中下＿一。 第五忍分＿二 上下＿一。故成＿二 十四忍＿一也。《割書：素云。五忍中各有＿二 上中下＿一。｜第五忍中十地爲＿レ 下。等覺》 《割書：爲＿レ 中。妙覺爲＿レ 上云｜云。多違＿二諸文＿一也。》　問。地前四十心有＿レ相＿二-分伏忍上中下＿一 如何。　答。古經曰。伏忍￣ノ聖胎￣ニ三十人￣アリ。十信十止十堅 心《割書：云云》。釋＿二此文＿一有＿二多師不同＿一。今案＿二新翻經＿一云。十住十行 十廻向《割書：云云》。以＿レ此爲＿レ正。十信攝＿二 十住初發心住＿一。不＿レ爲＿二別 位＿一。故以＿レ云＿二 三十心＿一爲＿二正義＿一。然古經云＿二 十信＿一。隨＿レ初爲＿レ名 也。　義演曰。泰曰。十信亦在＿二於伏忍＿一。十信卽攝＿二於十 住＿一。《割書：亦名＿二｜十解＿一。》馬鳴論云＿二成就菩薩根性一品＿一。故知。十信位不 退。舍利弗退位￣ノ因￣ヲ解￣テ論自通云。約＿レ權而說故《割書：ナリト云》。基 【左頁】 【枠外左上】 三五五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四本 【枠外左横下】 一一九 【本文二段構成】 【上段】 師唯識論疏同＿二於泰說＿一。又法華疏說＿二 十解＿一云。第六心有＿二位 退＿一。此說不＿レ用＿二馬鳴論＿一《割書：云云》。　問。本業瓔珞經說＿二 六忍＿一。謂 信忍。法忍。修忍。正忍。無垢忍。一切種智忍。與＿二此五忍＿一同 歟異歟。　答。隨＿レ位開合不同￣ナレトモ其實不＿レ異。　問。其六 忍差別何。　答。六種姓名＿二 六忍＿一也。卽習種姓性。種姓。 道種姓。聖種姓。等覺種姓。妙覺種姓也。十住。十行。十 廻向。十地。等覺。妙覺六位。如＿レ次配＿レ之。《割書：更有＿二多名＿一。｜如＿二彼經＿一之。》 問。等覺位是第十地滿心。非＿二別位＿一。而何別立耶。　答。彼 經意曰。十地滿心經＿二 百千萬劫＿一修＿二 千三昧＿一。故更爲＿二別位＿一 也。要集等師。疎得＿二此經意＿一。出＿二第十地＿一外。立＿二等覺位＿一。云＿三 寂滅忍有＿二 上中下＿一。違＿二-害諸文＿一也。《割書：具如＿二燈｜第七＿一之。》又彼經說＿二 六 種瓔珞菩薩字＿一。配＿二 六種姓＿一。又說＿二 十五種瓔珞＿一。配＿二 十住十 行十廻向之三賢幷十地等覺妙覺＿一。以＿二 三賢＿一配＿二 三輪王＿一。 《割書：除＿二鐵｜輪王＿一》以＿二 十地＿一配＿二 六欲天初二三禪五淨居＿一。以＿二等覺＿一配＿二摩 醯首羅王＿一也。《割書：與＿二仁王經＿一｜少殊也。》 章曰。唯能觀非＿二所觀＿一。初唯加行智。後可＿レ通＿二餘智＿一。皆通＿二 眞俗＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿下 四忍觀￣ノ名唯能 【下段】 觀￣ナルコトヲ又通＿二不＿レ通三智＿一之所以＿上也。意曰。忍者是智。故 是能觀。然初伏忍唯是加行智。後四忍通＿二加行根本後得 智＿一。乍＿二 五忍＿一皆通＿二眞諦俗諦＿一。其義易＿レ知之。 章曰。或名＿二 六現觀＿一《割書：云云》一思現觀。謂最上品￣ノ喜受相應￣スル 思所成￣ノ惠。二信現觀。謂緣＿二 三寶＿一世出世間決定淨信。三 戒現觀。謂無漏戒。《割書：道共｜戒》四現觀智諦現觀。謂一切種緣＿二 非安立＿一根本￣ト後得￣トノ無分別智。五現觀邊智諦。現觀。謂 現觀智諦現觀￣ノ後。諸緣＿二安立＿一世出世智。六究竟現觀。謂 盡知等￣ノ究竟位智《割書：爲言》。　問。何故喜受相應思惠￣ヲ名＿二現 觀＿一。　答。喜受明利別有＿二分別＿一。故與＿レ此倶￣ナル思惠能觀＿二-察 諸法￣ノ共相＿一。引＿二-生煗等＿一。此用最勝。故立＿二現觀＿一也。卽有漏 思惠也。《割書：[付箋云]周云。此會意云。若其二乘入＿二自現觀＿一時。唯依＿二欲｜界＿一。人中惠解極猛利故。能斷＿二生執＿一。若其漸悟人。色￣ニシテ亦》 《割書：得。若不＿レ爾者。不還無學￣トノ色界￣ニ廻心￣シテ｜更不＿二 下生＿一。豈可＿レ不＿レ作＿二唯識觀＿一乎《割書：云云》。》　問。何故淨信名＿二現 觀＿一。　答。上品信助＿二現觀＿一令＿レ不＿二退轉＿一也。卽有漏無漏淨 信也。　問。何故無漏戒名＿二現觀＿一。　答。除＿二破戒垢＿一。令＿二現 觀增明＿一。故立＿二現觀＿一也。　問。何故第四現觀名＿二現觀智諦＿一 答。現者現前。觀者觀察也。智者本後二智。諦者四諦 【右頁】 【枠外右上】 三五六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四本 【枠外右横下】 一二〇 【本文二段構成】 【上段】 理也。本後二智￣ハ現前觀＿二-察四諦理＿一之智故。名＿二現觀智諦 現觀卽見道修道￣ノ正後二智＿一也。　問。何故第五現觀加＿二 邊￣ノ言＿一耶。　答。邊者簡＿レ正之詞。卽後￣ノ義也。正體智￣ノ後緣＿二 安立諦＿一之智故。名＿二現觀邊＿一也。卽見修二道有漏無漏￣ノ後 得智也。　問。何第六現觀名＿二究竟＿一。　答。無學位中￣ノ十智 故。名＿二究竟＿一也。　問。六現觀所依￣ノ地如何。　答。七十一云。 一依＿二非依＿一可得。餘依＿二 一切依＿一可得。三依＿二 五依＿一生。一種￣ノ 一分亦爾《割書：云云》。意曰。依者上界等￣ノ引定也。卽一依非依者。 一卽思現觀。非依者欲界散地。思現觀￣ハ唯在＿二欲界＿一。故云＿二 一依非依＿一也。餘依一切依者。究竟現觀￣ノ全￣ト信現觀￣ノ一 分《割書：取＿二有｜漏＿一也》依＿二 十依＿一。《割書：初未至中間定￣ト四｜根本。四無色也。》故云＿二餘依一切依＿一也。三 依五依生者。現觀智諦￣ト現觀邊智諦￣ト戒現觀￣トハ依＿二初未 至￣ト四根本＿一。故云＿二 三依五依＿一也。一種一分亦爾者。信現觀 一分《割書：取＿二無｜漏＿一也》亦依＿二 五依＿一。故云＿二亦爾＿一也。六現觀義。如＿二唯識 第九等＿一之。對法十三說＿二 十現觀＿一。顯揚十七說＿二 十八現 觀＿一。非＿二此所明＿一。故不＿レ可＿レ論＿レ之。 章曰。七覺支《割書：云云》。謂念等覺支。擇法等覺支。精進等覺 【下段】 支。喜等覺支。輪安等覺支。定等覺支。捨等覺支。《割書：云云》。 《割書：如＿二大般若四｜百十三＿一也。》覺者智也。等者平等也。支者分￣ノ義也。卽見道 所修也。 章曰。八聖道《割書：云云》。謂正見。正思惟。正語。正業。正命。正 精進。正念。正定《割書：云云》。卽修道所修也。《割書：如大般若四｜百十三也。》 章曰。九奢摩他《割書：云云》。瑜伽三十曰。若於＿二 九種心住中￣ノ心 一境性＿一。是名＿二奢摩他品＿一《割書：乃｜至》云何名爲＿二 九種心住＿一。謂有＿二苾 蒭＿一令＿二心￣ヲ内住＿一。等住￣ルト安住近住￣ト調順￣スルト寂静￣ナルト最極 寂静￣ナルト專＿二-注￣スルト一趣＿一及以等持￣トナリ。如＿レ是名爲＿二 九種心 住＿一《割書：云云》。意曰。此九種心住中。各有＿二心一境性＿一故。心一境 性成＿二 九種＿一。云＿二 九奢摩他＿一也。是奢摩他品之心一境性也。 亦有＿二毘鉢舍那品之心一境性＿一也。《割書：可＿レ知｜之》 章曰。十無學法《割書：云云》。謂前￣ノ正見等八聖道法￣ニ加＿二無學￣ノ正 解脱￣ト正智￣トヲ＿一云＿レ 十也。《割書：且如＿二顯揚｜第三＿一之。》 章曰。四念住《割書：云云》。謂身受心法也。珠曰。由＿二念明記＿一惠於＿レ 境住。隣近爲＿レ名。卽觀＿二身不淨。受不樂。心無常。法無我＿一 《割書：云云》。 【左頁】 【枠外左上】 三五七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四本 【枠外左横下】 一二一 【本文二段構成】 【上段】 章曰。四正斷《割書：云云》。一律儀斷。謂於＿二已生惡不善＿一。爲＿レ令＿レ斷 故。生＿レ欲策勵發勤。精進策＿レ心持＿レ心正斷。二斷斷。謂於＿二 未生惡不善法＿一。爲＿レ不＿レ生故。生＿レ欲榮勵《割書：乃｜至》正斷。三修習斷。 於＿二未生善法＿一。爲＿レ令＿レ生。故生＿レ欲榮勵《割書：乃｜至》正斷。四防護斷。 謂於＿二已生善法＿一。爲＿レ欲＿レ令＿レ住。令＿レ不＿二忘失＿一。生＿レ欲榮勵《割書：乃｜至》正 斷也。《割書：具如＿二伽二｜十八＿一之。》珠曰。於＿二此四中＿一。精進起＿レ用能正斷故。名 爲＿二正斷＿一。卽精進爲＿レ性《割書：云云》。 章曰。四如意足《割書：云云》。二十八云。一￣ニ欲三摩地斷行成就神 足。二￣ニ勤三摩地斷行成就神足。三￣ニ心三摩地斷行成就 神足。四￣ニ觀三摩地斷行成就神足。珠曰。如意者自在義。 亦名＿二神足＿一。妙用無方曰＿レ神。卽變化心。神之所依名＿レ足。體 卽定也《割書：云云》。 章曰。五根《割書：云云》。謂信。精進。念。定。惠根也。《割書：根者。出生｜善義也。》 章曰。五力等《割書：云云》。謂如＿二根體＿一之。《割書：力者。難＿レ可＿二｜屈伏＿一義。》　問。等者等＿二- 取何物＿一。　答等＿二-取敎中散在唯識異名＿一也。 章曰。非＿二菩薩正觀＿一故不＿二別說＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。 上所＿レ標六現觀《割書：乃｜至》五力等￣ノ名。三乘通觀之法。非＿二唯菩薩 【下段】 正觀＿一。故列＿二唯識名＿一之處。更不＿二別說＿一之《割書：爲言》。 章曰。如＿レ是一切雖＿二異名說＿一。皆是此中￣ノ唯識境￣ト智￣トノ差別 名也《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是結也。《割書：如＿レ文可＿レ知＿レ之》。 　　　十二帖之内　　　　　　　　　　　長　晴　之 唯識義卷第四《割書：本　終》 【右頁】 【枠外右上】 三五八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四末 【枠外右横下】 一二二 【本文二段構成】 【上段】 唯識義卷第四《割書：末》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋眞興撰 　　　第四何識爲觀門 章云。何識爲＿レ觀者。大衆部等說。六識有＿レ染。皆能離＿レ染 《割書：云云》。　問。此文意何。　答。先此門意。明＿二小乘大乘古德新 德之所立之能觀體＿一也。此中此文￣ハ先明＿二大衆部等之計＿一 也。《割書：小乘中有＿二 三類＿一。｜此第一類也。》　問。且大衆部等者。等＿二-取何部＿一。　答。宗 輪論疏云。以＿二 一說部。出世部。鷄胤部三部＿一。共＿二大衆部＿一 合敍《割書：云云》。斷障章云。大衆部等四部及化地部￣トハ。六識皆 能爲＿二斷＿レ障道＿一。說＿三 五識身有＿二離染＿一故《割書：云云》。　問。其云＿二 五識 離染＿一之意何。　答。宗輪論云。眼等五識身有＿レ染有＿二《割書：ト云ヘリ》 離染＿一《割書：云云》。疏云。此有＿二 二說＿一。一說。爲＿二加行＿一引＿二-生聖道＿一。如＿二 見道時￣ニ聖道便起＿一。故名＿二離染＿一。非＿二能斷＿一レ染。二說。旣許＿三 五 識體通＿二無漏＿一。說＿二能離染＿一其理無＿レ疑。卽見＿レ佛識￣イ能斷＿二煩 惱＿一故。然修道中￣ニ起＿二此五識＿一《割書：云云》。《割書：化地部亦｜如＿レ是之。》　問。此部有＿二 何失＿一。　答。計＿二 五識離染＿一。尤違＿二大乘＿一也。故爲＿レ失也。 【下段】 章云。犢子部等說。五識非＿レ染。亦非＿二離染＿一。第六倶有《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是明＿二犢子部等之計＿一也。《割書：第二｜類也。》 問。其等者等＿二-取何部＿一。　答。惣聊簡章云。犢子部。法上 部。賢冑部。正量部。密林山部。合五部￣ノ宗￣ノ說等《割書：云云》。　問。 其云＿二 五識非＿一レ染之意何。　答。宗輪疏云。五識無＿レ染亦無＿二 離染＿一。但有＿二無記＿一。都無＿二善惡＿一。無＿二分別＿一故。有＿二分別＿一者有＿二 善惡＿一故《割書：云云》。《割書：此疏及斷障章犢子部別爲＿二｜一部＿一。不＿二與＿レ餘合＿一也。》　問。此部有＿二何失＿一。 答。計＿二 五識非染＿一故。尤違＿二大乘＿一也。故爲＿レ失也。 章云。薩婆多等。六識有＿レ染。離染唯第六《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。是明＿二薩婆多之計＿一也《割書：第三｜類也》　問其等者等＿二-取何 部＿一　答難＿レ知＿レ之。撿＿二宗輪疏及惣聊簡章＿一。皆爲＿二別部＿一。更 可＿レ尋＿レ之。若推者。除＿二 上￣ノ十部＿一等＿二-取餘九部＿一。謂多聞 部。雪轉部。經量部。說假部。制多山部。西山住部。北山 住部。法藏部。飮光部也。若不＿レ爾者。不＿レ可＿三唯爲＿二 三類＿一 故也。　問。此部意何。　答。斷障章云。薩婆多等。所斷 通＿二 六識＿一。若能斷道￣ハ唯第六識《割書：ナリト云》。雜心云。離＿レ欲及退 時。當＿レ知在＿二意識＿一。倶舍等同《割書：云云》。殊《割書：考【考：四角で囲む】殊 ｜恐珠》云。薩婆多意。五 【左頁】 【枠外左上】 三五九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四末 【枠外左横下】 一二三 【本文二段構成】 【上段】 識地中。遠近￣ノ加行不＿レ能＿二離染＿一。唯第六能離染《割書：云云》。　問。 此等小乘不＿レ作＿二唯識觀＿一。何故敍＿レ之。　答。周云。此汎敍＿レ之。 彼無＿二此觀＿一。或彼能斷＿レ惑智。是唯識故。亦此門攝《割書：云云》。 章云。於＿二大乘中＿一。古德或說。七識修＿レ道。八識修＿レ道。皆非＿二 正義＿一。不＿レ可＿二依據＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿下大乘 有＿二古新兩說＿一 中￣ノ古德￣ノ計＿上也。此有＿二 二類＿一。七識修道師。八 識修道師也。　問。其二類￣ノ師者誰。　答。殊《割書：考【考：四角で囲む】殊｜恐珠》等記中引＿二 道基師￣ノ攝論章＿一云。至＿二於後魏＿一。流支三藏但說＿二 七識＿一。謂 眼識《割書：乃｜至》阿陀那。《割書：第七｜識也》第八梨耶￣ハ體非＿二心識＿一是空理故《割書：ト云ヘリ》。 《割書：乃｜至》卽其魏世￣ニ勒那￣ト伏陀￣ト二￣ノ三藏￣アリテ說＿レ有＿二 八識＿一。謂從＿二 眼識＿一至＿二阿梨耶＿一。梨耶識者不＿レ慮而知。不＿レ動而照。譬如＿二明 鏡萬像倶現＿一。境來現＿レ心。非＿二是外境＿一《割書：云云》。義演云。古德者。 十力法師說也。謂第八識￣ハ無記劣故。非＿レ修＿レ道也。是故離 染￣スルハ唯七識￣ナリ。然至＿二果位＿一第八識無漏《割書：ニナリヌト云》也。言＿二 八 識修道＿一者。眞諦三藏說也。謂第八識因果二位￣ニ皆常住 清淨故。名爲＿二進修＿一也。雖＿レ非＿二第八識修＿一レ道。而七識￣カ緣 修￣スルカ故。漸漸修明淨故。七識正修＿レ道故。名爲＿二緣修＿一也。 【下段】 是故第八識￣イ漸漸￣ニ清￣クナル故。七識￣イ正修￣ス。故八識皆名＿二 離染＿一也《割書：云云》。　問。何故此等云＿三皆非＿二正義＿一。　答。三類小 乘￣ノ非正義之由。如＿レ 上可＿レ知。今此二類￣ノ古師。皆違＿二瑜伽 等大乘義＿一。故云＿二皆非正義＿一也。 章云。若能觀智識￣ハ因￣ハ唯第六￣ナリ。瑜伽第一云。能離欲￣スルハ 是第六意識不共業故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿二 大乘正義＿一也。此中有＿レ 二。一正明＿二能觀體＿一。二因￣ミニ明＿二所觀 體＿一也。今此文第一正明＿二能觀體＿一。幷引＿レ文證也。此中亦有＿レ 二。一因位能觀。二果位能觀也。今此明＿二因位＿一也。　問。 瑜伽正文如何。　答。文云。又諸意識望＿二餘識身＿一。有＿二勝作 業＿一。謂分＿二-別所緣＿一。審＿二-慮￣スルト所緣＿一。若醉若狂。若夢若覺。若 悶若醒。若能發＿二-起￣スルト身業語業＿一。若能離欲￣スルト。若離欲 退￣スルト。若斷＿二善根＿一。若續＿二善根＿一。若死￣シ若生￣スルトナリ等《割書：云云》。樞 要下作＿レ頌云。分別￣スルト審＿二￣ルト所緣＿一。醉￣ト狂￣ト夢￣ト覺￣ト悶￣ト醒￣ト 發業￣ト離欲￣ト退￣ト斷￣ト續￣ト生￣ト死￣トナリ《割書：云云》。此十五不共業中。 旣具＿二離欲不共業＿一。故以＿二第六＿一爲＿二能觀體＿一。　問。如何云＿二 離欲￣スト＿一。　答。論云。云何離欲。謂隨＿二-順離欲＿一根成熟故。 【右頁】 【枠外右上】 三六〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四末 【枠外右横下】 一二四 【本文二段構成】 【上段】 從＿レ他獲＿二-得隨順敎悔＿一故。遠＿二-離彼障＿一故。方便《割書：ヲ以》正修＿二無倒 思惟＿一故。方￣ニ能￣ク離欲《割書：云云》。意云。具＿二此四法＿一方￣ニ離欲《割書：爲言》。 章云。通＿二眞俗三智＿一。餘￣ハ不＿レ能＿下起＿レ行惣緣觀＿レ理趣＿中-入眞＿上故 《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿三能觀￣ノ識通＿二眞諦俗諦幷 加行。根本。後得智＿一。兼明＿下餘七識非＿二能觀＿一之所以＿上也。珠 云。除＿二第六識＿一所餘七識。不＿レ能＿下起＿二空等￣ノ三行及苦等￣ノ十 六行＿一。惣緣＿二遍法＿一。觀＿二 三性理及四諦理＿一。趣＿中-入眞見道＿上。此說＿レ 不＿レ能＿レ起＿二加行位￣ニシテ入＿レ眞行相＿一。故云＿レ不＿レ能＿レ趣＿二-入眞＿一《割書：云云》。 素記之意。忽似＿レ此也。 章云。瑜伽又云。審＿二-慮所緣＿一唯意識故《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是十五不共業中。引＿二第二不共業＿一。亦證＿下唯以＿二第 六識＿一爲＿中能觀＿上也。所緣者。常樂等四顚倒無常等￣ノ理也。 章云。第七由＿二他引＿一亦爲＿二此觀＿一。通＿二 中￣ト後￣トノ智＿一《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是明＿下第七識亦爲＿二能觀＿一義＿上也。義演云。第七 識唯引＿二第六識＿一故。爲＿二唯識觀＿一。　問。云何引＿二￣ルヽ第六識￣ニ＿一。 答。地前中。第六中作＿二唯識觀＿一故。入見道時。一時倶雖＿レ 成＿二無漏＿一。而約＿二《割書：テ以》地前時￣ノ加行＿一。故第六識￣ニ引《割書：ルヽト云》也。若 【下段】 地前時。第六識不＿レ《割書：ト云》作＿二唯識觀＿一者。第七￣モ不＿レ作＿二唯識觀＿一 故。然第七識非＿二斷惑＿一《割書：云云》。　問。何故第七識不＿レ成＿二能對 治道＿一。　答。第七￣ハ有漏位唯緣＿二第八見分＿一。無＿三廣緣＿二諸法＿一。 無＿二廣行＿一故。不＿レ能＿レ斷＿レ惑。故不＿レ成＿二能對治道＿一。但第六識￣カ 斷＿レ惑證＿二無漏＿一成＿二妙觀察智＿一之時。第七所＿レ引亦證＿二無漏＿一。 成＿二平等性智＿一。故云＿三他￣ニ引￣レテ成＿二能觀＿一也。猶如＿二世間主 人￣ノ掃￣ヘル家￣ニ客來倶居＿一也。寂法師斷障章云。　問。若第 七中亦無＿二《割書：ト云ハ》能斷＿一。何故攝論若處有＿二￣レハ能治＿一。此處有＿二所 治＿一。非＿三 五識中有＿二彼能治＿一。於＿二此見道＿一不＿二生起＿一故。應＿レ如＿下 五識無＿二《割書：ヲ以》彼不共￣ノ癡＿一許＿上レ無＿二能治＿一故。　答七雖＿レ無＿二正治＿一 而見道得＿レ起。旣能暫時伏見＿二能治＿一。無＿レ失。有＿二能治＿一故因不＿レ 成《割書：云云》。　問。其因不＿レ成之意何。　答。准＿二因明纂要文＿一。大乘 師破＿四小乘計＿三 五識有＿二不共無明＿一。立＿レ量云。不共無明於＿二 五 識中＿一不＿レ可＿レ得＿レ有。無＿二能治＿一故如＿二色等＿一《割書：云云》。若大乘師不＿レ 云＿三第七識有＿二能治＿一。則此量有＿二不定失＿一。謂敵者小乘作＿二不 定＿一云。爲＿下￣ンヤ如＿二￣ヤ汝許￣ス第七識￣ノ＿一。無＿二能治＿一故於＿二 五識中＿一有＿中 不共無明＿上。而大乘云＿三第七有＿二￣ト能治＿一故。小乘不＿レ能＿レ作＿二不 【左頁】 【枠外左上】 三六一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四末 【枠外左横下】 一二五 【本文二段構成】 【上段】 定＿一。故云＿二小乘中因不＿一レ成也。故纂云。由＿四自大乘許＿三見道￣ニ 平等智生￣ノ爲＿二能對治＿一。故得＿レ令＿レ有。若准＿二此義＿一。第七亦能 爲＿二對治道＿一。唯說＿三第六有＿二雜染＿一者。據＿二 三乘通＿一說。不＿レ爾前 量有＿二不定失＿一《割書：云云》。　問。若爾何證第七破＿二西明＿一云。今謂 不＿レ爾。若許＿二平等亦正能斷＿一。應＿二自能生＿一。旣視察￣ニ引《割書：ルヽヲ以》 正唯観察￣ノミナリ《割書：云云》。　答。其￣ハ破＿下平等智與＿二妙觀察智＿一倶 斷＿中《割書：ト云ヲ》佛地障＿上也。第七非＿二正斷智＿一故也。故纂要￣ノ清￣ノ記 云。若其斷惑《割書：スルヲ以》而名＿二￣ナラハ能治＿一。平等卽非￣ナリ伏￣ルカ故。 名＿レ￣ナラハ斷平等亦得。見道之中相應四惑而不＿レ起故《割書：云云》。 問。第七成＿二￣コトハ能觀＿一 三智中何。　答。通＿二 中後智＿一《割書：云云》。意 云。通＿二《割書：ト云ナリ》正後二智＿一。非＿二趣求￣ノ智＿一故。不＿レ通＿二加行智＿一 《割書：爲言》。 章云。佛果通＿二 八識＿一能爲＿二唯識觀＿一。三智通＿二眞俗理事二門＿一。 成事非＿レ眞。唯觀＿二俗識＿一。此解依＿レ《割書：テ云》論。理或有＿レ眞《割書：云云》。　問 此文意何。　答。是明＿二果位能觀＿一也。意云。佛果自在故。 通＿二 八識＿一爲＿二能觀體＿一。此中圓鏡平等妙觀三智。通＿二眞諦￣ノ 正體智。俗諦後得智＿一。正智證＿二眞如理門＿一。後智緣＿二依他事 【下段】 門＿一。成所作智唯有＿二後得智＿一。無＿二正體智＿一《割書：爲言》。　問。何故成 事智無＿二正體智＿一。　答。章云。此解依＿レ論《割書：云云》。唯識論￣ニ護法 菩薩云。隨＿二作意＿一生。緣＿二事相境＿一。起＿二他業＿一故。後得智攝 《割書：云云》。　問。若爾何云＿二理或有＿一レ眞。　答。此敍＿二親光菩薩義＿一 也。　問。其親光菩薩義如何。　答。佛地論七云。經曰。法￣ト 智￣ト彼所緣￣トスルトナリ。自在無盡相《割書：云云》。論云。法者大圓鏡智。 智者平等性智。彼所緣者卽餘二智。《割書：妙觀｜成事》由＿二對治力＿一。轉＿二-去 世間分別六識＿一。轉＿二-得清淨依他起性＿一。或出世間￣ト《割書：正｜智》或世 出世￣ノ彼後所得緣＿二 上眞如及法￣ト智￣ト等￣ノ依他起性＿一。以 爲＿二境界＿一《割書：云云》。《割書：文廣取＿レ｜意也。》　問。二菩薩義各殊。以＿レ何爲＿レ正。 答。今撿＿二章主御意＿一。乍＿レ 二用＿レ之。云＿二理或有眞＿一之意如＿レ此。 又下文云。或亦通＿レ眞自在滿故《割書：ト云リ》。故可＿レ用＿二 二義＿一也。又 疏五末云。爲＿レ緣＿レ如不。西方￣ニ二說￣アリ。一云。許＿レ緣。佛智通 故。二云。不＿レ緣。名＿二￣コトハ成所作＿一緣＿レ事智故。准＿二 下論文＿一。此 解爲＿レ勝。然甚難＿レ知《割書：云云》。 　　別抄云。　問。此成事智亦緣＿二眞如＿一否。　答。此有＿二 二 　　解＿一。初云。此唯後得。但緣＿レ事不＿レ緣＿レ理。二云。若言＿二親 【右頁】 【枠外右上】 三六二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四末 【枠外右横下】 一二六 【本文二段構成】 【上段】 　　證＿一卽無。亦有＿二變＿レ影緣＿一レ如。亦有＿二緣＿レ理後得智＿一也《割書：云云》。 　　《割書：已上裏書》。 問。何故云＿レ觀＿二俗識＿一。　答。所觀俗諦以＿レ識爲＿レ主。故相從 云＿レ識也。下云＿二眞如識＿一。准＿レ之可＿レ釋＿レ之。 章云。但眞如識定非＿二能觀＿一。若論＿二所觀＿一。八識皆通＿二因果二 位＿一。眞識亦爾《割書：云云》。　問。此文意何。　答。上明＿二能觀＿一了。此 因￣ミニ明＿二所觀體＿一也。凡約＿レ識有＿二 九種＿一。一者依他識。卽有＿二 八 種＿一。二者眞如識。是爲＿二第九＿一。卽圓成理也。此中眞如理識。 唯是正體智￣カ正所觀￣ノ境故。定非＿二能觀＿一依他八識￣ハ因果 二位中。皆成＿二所觀＿一。因位中。八識爲＿二妙觀平等二智＿一。成＿二 所觀境＿一。果位中￣ノ八識通爲＿二 四智＿一。成＿二所觀境＿一。眞如理識亦 爾。因位中相似觀＿レ眞故。果位中眞實證＿レ眞故。故云＿二眞識 亦爾＿一也。 　　　第五顯類差別門 問。此門意何。　答。此門中有＿レ 二。一者明＿二所觀識類＿一。二者 明＿二能觀識類＿一也。所觀之中有＿レ 二。一者明＿二眞性識＿一。二者 明＿二幻性識＿一也。能觀之中有＿レ 二。一者明＿二眞性識之能觀三 【下段】 智＿一。二者明＿二幻性識之能觀二智＿一。所觀中。眞性識無＿二差別＿一 故。唯一種也。幻性識有＿二差別＿一故。有＿二 四門＿一。一以＿二增數門＿一 辨＿二識類＿一。謂一識《割書：乃至》九識也。二依＿二異說門＿一辨＿二識類＿一。謂或 因八果三《割書：乃至》護法正義也。三依＿二分類門＿一辨＿二識類＿一。謂一 分《割書：乃至》四分也。四依＿二同異門＿一辨＿二識類＿一。謂如是所說《割書：乃至》相 所相無故等文也。《割書：至＿レ文可＿レ｜知＿レ之。》 章云。顯￣ト類￣トノ差別者。其圓成眞性識￣ニヲイテ若加行￣ト後得 觀￣ナラハ是共相非＿二別相＿一。以＿三摠緣＿二遍法＿一故。根本智觀￣ナラハ是 別相非＿二共相＿一。諸法別知故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是 先明＿下所觀眞性識與＿二能觀三智＿一之行相＿上也。觀＿二眞性識＿一有＿二 三智＿一。謂加行。根本。後得也。此中加行智￣ト後得智￣トノ觀＿二《割書：ヲ以》 圓成理＿一名＿二共相觀＿一。以＿下摠緣＿中遍＿二諸法＿一之眞如＿上故。根本智 觀＿二圓成理＿一名＿二自相觀＿一。以＿三親證＿二別別￣ノ自相眞如＿一故《割書：爲言》。珠 云。摠緣遍法者。眞如體性￣ハ諸法皆有。義名＿二共相＿一。緣＿レ此之 智名＿二共相智＿一。卽是加行￣ト後得￣トノ智也。不＿レ緣＿二諸法各別之 性＿一故。云＿二摠緣遍法＿一。諸法別知故者。論＿レ實。眞如￣ハ法￣カ實 性故。非＿二是共相＿一。緣＿レ此之智名＿二別相智＿一。卽根本智。由＿レ緣＿二 【左頁】 【枠外左上】 三六三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四末 【枠外左横下】 一二七 【本文二段構成】 【上段】 諸法各別實性＿一故。云＿二諸法別知＿一也。眞如之體不＿二定自共＿一。 今隨＿二能觀＿一分爲＿二自共＿一《割書：云云》。素云。摠緣等者。此有＿二 三義＿一。 名爲＿二共相＿一。一眞如法體通＿二 一切＿一故。緣＿二此遍法＿一名爲＿二共 相＿一。二作＿二 二空門＿一觀＿二於識性＿一。名爲＿二共相＿一。三能觀之心作＿二 行解＿一故。名爲＿二共相【一点句点脱ヵ】根本智觀等者。別相觀知。觀＿二自相 境＿一智證＿レ理時。得＿二眞自相＿一不＿レ《割書：ヲ以》作＿二行解＿一。名爲＿二別觀＿一《割書：云云》。 《割書：周如＿二此｜記＿一也。》叡云。如＿レ緣＿二青色＿一若作＿二青解＿一。卽緣＿二遍通共相￣ノ青 色＿一。若不＿レ￣トキニハ作＿レ解。卽緣＿二各別自相青色＿一。緣＿レ眞亦爾。若 加行￣ト後得智￣トカ緣＿レ眞時。作＿二直解＿一故。摠緣＿下遍＿二諸法＿一之共 相眞如＿上也。若根本智不＿レ作＿二直解＿一故。親證＿二別別￣ノ自相眞 如＿一也。爲＿レ顯＿二緣＿レ如親不親別＿一故。置＿二摠緣￣ト別知￣トノ言＿一耳。 非＿レ謂＿下加行等都不＿レ能＿二別知＿一。其根本智￣ノ親￣ハ作＿中如￣ノ各別 解＿上《割書：云云》。 章云。然體非＿二共相＿一。萬法不＿レ離＿レ此。理一無＿レ 二故。亦可＿レ名＿二 共相＿一。諸經論云＿二共相￣ノ作意《割書：ヲ以》能斷惑＿一者。依＿二此道理及前 加行幷￣ニ能詮＿一說。然諸法上￣ニ各自有￣ル理￣ヲ内各別￣ニ證《割書：スルヲ以》 不＿レ可＿レ言＿レ共《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿下根本智￣ノ觀＿二眞 【下段】 如＿一亦名＿二共相＿一之義＿上也。兼成＿二前自相觀之義＿一也。文中有＿二 二然字＿一。上￣ノ然字表＿三亦名＿二共相觀＿一。下￣ノ然字還成＿二 上自相觀 之義＿一也。　問。且就＿下然￣モ體非＿二共相＿一萬法不＿レ離＿レ此等之文＿上。 如何￣ンカ眞如遍＿二-在萬法＿一。其理＿レ無＿レ 二。　答。凡眞如理遍＿二-在 萬差諸法＿一。無＿三 一法非＿二眞如性＿一。故中邊云。以＿下離＿二眞法界＿一 無＿中別有＿中 一法＿上故。通＿二-達此＿一者。於＿二共相＿一無倒《割書：云云》。故知。眞 如亦名＿二共相＿一。猶如＿下無常等遍＿二諸行＿一故。名爲＿中共相＿上。眞如 亦爾《割書：爲言》。　問。其諸經論云等者。何經論￣ソ《割書：云云》。　答。佛地 經。瑜伽。對法等也。　問。其經論文如何。　答。佛地經 云。又如＿三世界大小輪山之所＿二圍繞＿一。如＿レ是如來妙觀察智。 不＿レ￣スニ愚＿二 一切自相共相＿一之所＿二圍繞＿一《割書：云云》。其論云。如＿レ是如 來妙觀察智。遍知＿二 一切自相共相＿一。能斷＿二世間一切種惑＿一 《割書：云云》。對法七云。　問。何等作意能斷《割書：云云》。　答。惣緣作 意《割書：ヲ以》觀＿二 一切法皆無我性【一点句点脱ヵ】能斷＿二煩惱＿一。惣緣作意者。謂合 緣＿二 一切法共相行＿一作意《割書：云云》。《割書：伽五十九亦有＿二此文＿一。｜廣故不＿レ記＿レ之。》　問。若爾 以＿二共相作意＿一斷惑者。約＿二根本智＿一歟。爲 當（ハタ）如何。　答。爾 也。正體智斷＿レ惑證＿レ理。名＿二共相觀＿一。凡有＿二 三義＿一。一觀＿下遍＿二-在 【右頁】 【枠外右上】 三六四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四末 【枠外右横下】 一二八 【本文二段構成】 【上段】 萬法＿一眞如＿上故。二由＿下前加行智￣ノ共相觀所＿レ引緣＿中彼共相 所＿レ顯理＿上故。三由＿下能詮＿二眞如＿一名言＿上故也。故章云＿下依＿二此道 理及前加行幷能詮＿一說＿上也。義演云。萬法不＿レ離＿レ此。理一無＿レ 二故。名爲＿二此道理＿一也。依＿二前共相加行＿一故。引＿二無分別智＿一。 故名爲＿二及前加行＿一也。能詮￣ノ名等轉＿二共相＿一故。名爲＿二幷能 詮＿一也。是等多義故。名爲＿二共相作意能斷惑者＿一《割書：云云》。　問。其 云＿二然諸法上各自有理等＿一之意何。　答。是還成＿下遂名＿二自 相觀＿一之義＿上也。意云。雖＿下眞如性￣ハ萬法不＿レ離故。故由＿二前 加行＿一故。由＿二能詮門＿一故。亦名＿中共相＿上。然正體智内證＿二諸法 上所＿レ有各別￣ノ眞理＿一故。遂名＿二自相＿一不＿レ可＿レ名＿二共相＿一《割書：爲言》。卽 釋＿乙-成上云＿下根本智觀是別相非＿二共相＿一。諸法別知故＿上之文＿甲 也。　問。爾正體智觀＿二眞如＿一。實可＿レ名＿二何觀＿一。　答義《割書：ヲ以ハ》可＿レ 名＿二共相觀＿一。正可＿レ名＿二自相觀＿一。　問。何以知＿レ爾。　答。唯識 疏十云。　問。此言＿レ斷者。爲（モシ）惣緣智《割書：ヲ以ヤ》能斷￣スル爲（モシ）別緣 智《割書：ヲ以ヤ》能斷￣スル。此有＿二何失＿一。惣緣之智非＿二自相智＿一。如何共相￣ノ 比量之智《割書：ヲ以》能斷＿レ惑《割書：云云》。若別相智《割書：ヲ以》能斷￣ストイハヽ卽違＿二對 法￣ト五十九等文＿一。對法七等說。　問。何等作意《割書：ヲ以カ》能斷 【下段】 《割書：云云》。　答。惣緣作意《割書：ヲ以》觀＿二 一切法皆無我性＿一。能斷＿二煩惱＿一。 師子覺云。惣緣作意者。合緣＿二 一切法共相行＿一作意《割書：ナリト云》。若 如＿二佛地第六￣ニ說＿一。云何￣ナルヲ佛能知＿二共相＿一。共相旣依＿二比量＿一 而立。豈佛知＿二《割書：ヲ以》共相＿一是比量￣ナラン《割書：云云》。彼有＿二 三說＿一。有義。二 量是散心位￣ニ依＿二 二相＿一立。不＿レ說＿二定心￣ヲモツテ＿一。爲（モシ）在＿二定心＿一 緣＿二￣スルヤ一切相＿一。皆現量攝《割書：スト云》。由＿レ此惣緣智亦現量攝￣ス。斷 惑《割書：スト云ニ》無＿レ失。卽由＿レ定照＿二共相自體＿一。故說＿二定心＿一爲＿二現量＿一 也。《割書：此師雖＿レ言＿三定心緣＿二 一切＿一。不＿レ說＿二斷惑￣スルハ定惣別｜相＿一。然准＿レ義知唯共相斷。定心通緣＿二自共相＿一故。》第二說。有義。 定心《割書：妙觀｜智》唯緣＿二自相＿一。然由＿二共相方便￣ニ所＿一レ引緣＿二諸共相所＿レ 顯理＿一者。就＿二方便＿一說名＿レ知＿二共相＿一。不＿レ如＿レ是者￣ヲハ。名＿レ知＿二自 相＿一。由＿二此道理＿一。惑說＿二眞如＿一名＿二空無我諸法共相＿一。惑說＿三眞 如￣ハ二空所＿レ顯非＿二是共相＿一。由＿二此義＿一故。對法等說＿下緣＿二共相＿一 智能斷惑＿上者。依＿二方便＿一說。實自相觀《割書：ヲ以》方能斷＿レ之。第三 說如實義者￣ハ。彼因明論立＿二自共相＿一。與＿レ此少異。彼說＿二 一切 法￣ノ上￣ノ實義＿一。《割書：色等體及｜無常等義》皆名＿二自相＿一。以＿下諸法上自相共相￣ハ各 付＿二己體＿一不＿上レ共＿レ他故。若分別心立＿二 一種類《割書：一ケ青等｜一ケ黄等》能詮所 詮＿一通＿二-在￣シムルコト諸法＿一。如＿二縷￣ノ貫＿一レ花。名爲＿二共相＿一。此￣ハ要￣ス散心 【左頁】 【枠外左上】 三六五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四末 【枠外左横下】 一二九 【本文二段構成】 【上段】 分別假立￣セルナリ。是比量境。一切定心離＿二此分別＿一。皆名＿二現 量＿一。雖＿レ緣＿二諸法苦無常等＿一。亦一一法各別￣ニ有故。名爲＿二自 相＿一。眞如雖＿二是共相所＿一レ顯。以＿二是諸法自實性＿一故。自（コロト）有￣ル相 故。亦非＿二共相＿一。不＿レ可＿丙以＿下其與＿二 一切法＿一不＿レ 一不＿上レ異卽名＿乙共 相＿甲。自相亦與＿二 一切共相＿一不＿二 一異＿一故。是故彼論與＿レ此不＿レ《割書：ト云》 同。由＿二此義＿一故。對法等說＿下緣＿二共相＿一智能斷惑＿上者。依＿下分別 心於＿二 一種類￣ノ眞如之上＿一通＿中-在諸法＿上。說名＿二共相＿一。或眞如體 諸法皆有《割書：ヲ以》。義《割書：ヲ以》名＿二共相＿一。緣＿レ此之智￣ヲモ名＿二共相智＿一。論＿レ實 眞如￣ハ法￣カ實性故。非＿二是共相＿一。據＿レ實而言。卽別相智￣イ能斷＿レ 惑也。共相假立￣ナリ。已如＿二前辨＿一《割書：云云》。《割書：指＿二疏第｜二卷＿一也。》斷障章云。亦 有＿二此文＿一也。別抄￣ノ演祕說＿レ之。 章云。其幻性依他識或說＿二因果體倶一識￣ナリ作用成＿一レ多。一 類菩薩￣ノ義《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿二依他所觀￣ノ識 類＿一有＿二 四門＿一 中。第一增數門也。此有＿二 九類＿一。是第一標＿下立＿二 一識＿一之師義＿上也。　問。此立＿二 一識＿一之師義如何。　答。攝論 四云。又於＿二此中＿一有＿二 一類師＿一。說＿二 一意識＿一。彼彼￣ノ依￣ニ轉《割書：スルヲ以》 得＿二彼彼名＿一。如＿三意思業名＿二身語業＿一《割書：云云》。無性釋云。謂有＿二 一 【下段】 類菩提薩埵＿一。欲＿レ令＿三唯有＿二 一意識性￣ノミ＿一。依＿二於彼彼￣ノ眼等＿一生 時得＿二彼彼名＿一。所謂眼識《割書：乃至》意識。此中無＿二別餘識種類＿一。此 如＿二何等＿一。如＿二意思業＿一。如＿下 一意思在＿二身處所＿一發＿二-動於身＿一則 名＿二身業＿一。在＿二語處所＿一發＿二-動於語＿一則名＿二語業＿一。與＿レ意相應名 爲＿中意業＿上。意識亦爾《割書：云云》。世親釋云。一類菩薩欲＿レ令＿三唯有＿二 一意識體￣ノミ＿一。彼復次第安立￣スラク。如＿三意思業名＿二身語業＿一者。 如＿下 一意思於＿二身門＿一轉得＿二身業名＿一。於＿二語門＿一轉得＿二語業名＿一。 然是意業＿上。意識亦爾。雖＿二復是一＿一。依＿レ眼轉時得＿二眼識名＿一。如 是《割書：乃至》依＿レ身轉時得＿二身識名＿一。非＿下離＿二意識＿一別有＿中餘識＿上。唯除＿三 別有＿二阿羅耶識＿一《割書：云云》。　問。約＿レ識小乘立＿二 六識＿一。大乘立＿二 八 識＿一。今言＿レ立＿二 一意識＿一者何師義《割書：云云》。　答。立＿二 八識＿一大乘師 中有＿二 一類師＿一。合＿二 八識＿一立＿二 一意識＿一也。　問。何以言爾。 答。唯識論云。或執＿二諸識￣ハ用別￣レトモ體同＿一《割書：云云》。疏云。卽大 乘中。一類菩薩依＿二相似敎＿一。說＿二識體一＿一。攝論第四說￣ケル一 意識菩薩計￣ナリ《割書：云云》。　問。爾依＿二幾證文＿一立＿二 一意識＿一。　答。 依＿二 五證文＿一。卽一￣ニハ法 足（マヽ）經云。若遠行獨行。無＿レ身寐＿二於 窟＿一。調＿二此難調心＿一。我說＿二眞梵志＿一《割書：云云》。此師釋云。遊＿二-歷諸 【右頁】 【枠外右上】 三六六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四末 【枠外右横下】 一三〇 【本文二段構成】 【上段】 境＿一故說＿二遠行＿一。無＿二第二＿一故復言＿二獨行＿一《割書：云云》。二￣ニ五根生識經 云。如＿レ是五根所行境界《割書：ヲ以》意各能受。意爲＿二彼依＿一《割書：云云》。三￣ニ 十二處經云。十二處中。說＿二 六識身＿一皆名＿二意處＿一《割書：云云》。《割書：已上三｜證在＿二》 《割書：抄[考【考：四角で囲む】抄恐攝]｜論第四卷＿一。》四深密第一￣ト瑜伽七十六云。如＿下淨鏡面若有＿二 一影生緣現前＿一唯一影起。若二若多生緣現前￣トキニハ有＿中多 影起＿上《割書：云云》。五同經￣ト論￣トニ云。譬如＿下暴水若有＿二￣トキニハ一浪生 緣現前＿一。唯一浪轉。若二若多浪緣現前￣トキニハ有＿二多浪轉＿一。 然此暴流自類恆流無＿レ斷無＿上レ盡《割書：云云》。《割書：後二證唯識｜疏加引也。》　問。攝論 所＿レ引初三證文。旣見＿下合＿二 六識＿一爲＿二 一意議＿一之證＿上。而何云＿レ 執＿二 八識體一＿一《割書：云云》。　答。疎見￣レハ雖＿レ然。細尋不＿レ爾。言＿レ心言＿レ 意言＿二意處＿一之文中。皆攝＿二第七八識＿一也。　問。若爾何￣ソ西明 師云＿下合＿二 六識＿一爲＿二 一意識＿一之師＿上《割書：云云》。　答。彼疎得＿二文意＿一云＿レ 爾也。故慈恩破云。有云。一意識《割書：ト云ハ》但說＿二前六識＿一爲＿二 一 意識＿一。理必不＿レ然。此說＿二 八識體是一＿一故《割書：云云》。　問。且西 明￣ト要集之解如何。　答。燈第一云。或執＿二《割書：ト云》諸識用別體 同＿一。西明云。有說。八識爲＿レ 一。有說。但執＿二 六識＿一爲＿レ 一。不＿レ 說＿二 七八＿一。雖＿レ有＿二 二解＿一。取＿レ此爲＿レ正。所以者何。世親釋云。 【下段】 唯除＿二別￣ニ有￣ル第八＿一。故彼論云。非＿下離＿二意識＿一別有＿中餘識＿上。唯 除＿二別有￣ル阿賴耶識＿一。故知。第八￣ハ別有＿二《割書：ト云コトヲ》自體＿一。雖＿レ無＿二 正文＿一。准＿レ理第七離＿レ意別有《割書：リト云リ》。要集￣ハ三解￣アリ。第三同＿レ 此。亦判爲＿レ正。此師意云。世親論云＿レ除＿三別有＿二第八＿一。第八 離＿二 六識＿一別有。雖＿レ無＿二說文＿一。以＿レ理准＿レ之。第七亦離＿二 六識＿一 有＿二別體＿一。故知。只合＿二 六識＿一爲＿二 一意識＿一《割書：爲言》　問。爾燈師如 何破＿レ之。　答。破云。今謂不＿レ爾。若無＿二唯言＿一可＿レ如＿レ所＿レ會。 旣說＿三唯除＿二別有￣ル第八＿一。更許＿三離＿レ 六別有＿二第七＿一。乖＿二論唯言＿一 《割書：云云》。此破意云。世親旣云＿二唯除別有第八＿一。唯言遣＿二-去餘 七識＿一。持＿二-取第八＿一。如何違＿二此文＿一。云＿三亦除＿二第七＿一《割書：云云》。《割書：爲言》。 問。要集師如何會＿二此難＿一《割書：云云》。　答。文云。要集又會。如＿二深 密經文＿一。唯顯說＿二第八與＿一レ 六。意中合說＿二第六七＿一。故彼意唯 信＿レ有＿二第八識＿一。本未＿レ信＿レ有＿二第七末那＿一。故世親述＿レ彼唯除＿二 第八＿一。不＿レ除＿二￣トイハ第七＿一《割書：云云》。此會意云。深密經云。阿陀那識 爲＿二依止＿一。爲＿二建立＿一故。六識身轉。謂眼識耳鼻舌身意識 《割書：云云》。有一類師。不＿レ知＿三此經第六意中￣ニ合說＿二第七＿一。信＿レ有＿三第 八與＿二前六識＿一。未＿レ知＿二第七＿一。故合＿二 六識＿一。爲＿二 一意識＿一唯除＿二第 【左頁】 【枠外左上】 三六七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四末 【枠外左横下】 一三一 【本文二段構成】 【上段】 八＿一。世親述＿二彼一類師義＿一。云＿二除第八＿一。故不＿レ相＿二-違論之唯 言＿一《割書：爲言》。　問。爾￣ハ燈師如何破＿レ之。　答。破＿レ之有＿レ 四。一難＿二 所依經文不＿一レ齊。二難乖＿二無性釋論＿一。三難＿レ違＿二唯識論＿一。四難＿レ 違＿二無著本論＿一也。卽第一難云。若爾那知＿二世親不＿一レ依＿下楞伽 所說第八與＿レ 七如＿二《割書：ト云コトヲ以》水￣ト起￣レル浪￣トノ＿一執＿レ 七爲＿レ 一。唯 除＿中第八＿上《割書：云云》。難意云。法相所依諸經數多。深密經文誠如＿レ 所＿レ言。楞伽經云＿乙如＿下海遇＿二風緣＿一起＿中種種波浪＿上等＿甲《割書：云云》。依＿二此 文＿一。亦可＿レ言＿下除＿二第八識＿一說＿二餘七識＿一爲＿中 一意識＿上。而何知＿乙世 親唯依＿下以＿二深密經＿一爲＿レ證說＿二 六識＿一爲＿二 一意識＿一。云＿二唯除第 八＿一之義＿上。不＿甲レ依＿下以＿二楞伽經＿一爲＿レ證。說＿二 七識＿一爲＿二 一意識＿一。云＿二 唯除第八＿一之義＿上。旣依＿二 二經＿一立＿二 一意識＿一。各別者何故偏述＿下 信＿二深密經＿一之義＿上。不＿レ述＿下信＿二楞伽經＿一之義＿上乎。愛＿レ 一憎＿レ 一其 意何《割書：爲言》。第二難云。又復無性但言＿三此中無＿二￣トノミ別餘識＿一。 那知￣ル不＿レ《割書：ト云コトヲ》依＿下 一類法師依＿二楞伽經＿一如＿中水￣ト起￣レル浪￣トノ 八識體一＿上《割書：云云》。此難意云。無性釋￣ニ旣云＿三此中無＿二別餘識 種類＿一《割書：云云》。與＿下楞伽經云＿二如水起浪＿一之喩＿上同也。故知。一類 師依＿二楞伽經＿一執＿二 八識體一＿一也。而何知不＿レ依＿下 一類師以＿二楞 【下段】 伽經＿一爲＿レ證。合＿二 八識＿一爲＿中 一意識＿上《割書：爲言》。《割書：先第一難云。楞伽經云＿レ｜如＿二水與＿一レ浪。水喩＿二第》 《割書：八＿一。浪喩＿二 七轉識＿一。一類師依＿二此文＿一執＿三第八有＿二別體＿一。說＿二 七識＿一爲＿二 一意｜識＿一。被＿二唯除第八＿一。世親述＿レ之。而何被＿二世親不＿レ依＿レ之言＿一也。此第一難云。》 《割書：楞伽云。如＿二水起浪＿一。水浪名異￣レトモ其體是一。故一類師亦依＿二此經＿一執＿二 八｜識體一＿一。故無性釋￣ニ云＿レ無＿二別餘識＿一。正與＿レ此同。而汝何知＿レ不＿レ《割書：ト云コトヲ》依＿下》 《割書：由＿二楞伽經＿一。八識體一之義＿上言也。重意云【。】依＿二楞伽經＿一。立＿二 一意識＿一。一類之｜中。更有＿二 二部＿一。一類師執＿二 七識＿一爲＿二 一意識＿一。世親所＿レ述也。一類師執＿二 八》 《割書：識＿一爲＿二 一意識＿一。無性及唯識論師所述也。無著本論合＿二｜此二部＿一爲＿二 一類師＿一。故二菩薩各出＿二 一■【種ヵ】之義＿一也。》　第三難云。此 論但云＿二諸識體同＿一。諸言無＿レ簡《割書：云云》。此難意云。論旣云＿三或 執＿二￣スト諸識用別體同＿一《割書：云云》。諸言是惣合＿二 八識＿一之詞也。而 何違之離＿二第七八＿一。唯云＿三前六識爲＿二 一意識＿一乎《割書：爲言》。第四 難云。又無著攝論云。有＿二 一類師＿一說＿二 一意識＿一。彼彼￣ノ依￣ニ 轉《割書：スルヲ以》得＿二彼彼名＿一。如＿三意思業名＿二身語業＿一。依＿二彼論文＿一旣 云＿レ說＿二 一意識＿一。明￣シ不＿レ許＿レ多￣アリトハ《割書：云云》。此難意云。旣依＿二無 著本論＿一。釋＿二 一意識義＿一。彼論中以＿レ喩顯＿レ法。何許＿三亦有＿二餘 識＿一乎《割書：爲言》。次文云。又云。如＿二意思業＿一。只說＿二意思＿一分爲＿二 三 業＿一。非＿二別二思＿一。若許＿二餘識＿一喩不＿二相似＿一。不＿レ名＿二 一意＿一。是故無 性但惣說云＿レ無＿二別餘識＿一。世親攝論唯除＿二《割書：ト云ハ》第八＿一更別師 義￣ナリ。如＿下古因明師立＿二能所成＿一多少各別。非＿中皆相似＿上。故 古一意師亦應＿レ如＿レ是。非＿レ可＿下違＿レ論說＿レ 六爲＿レ 一。將作＿中正敍＿上 【右頁】 【枠外右上】 三六八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四末 【枠外右横下】 一三二 【本文二段構成】 【上段】 此文重述＿二第四難中喩意＿一。明成＿下合＿二 八識＿一爲＿二 一意識＿一之義＿上。 還取＿二無性義＿一兼會＿二世親義＿一也。卽如古因明師等者。引＿レ例 會＿三世親是述＿二別師義＿一也。意云。釋＿二 一意識義＿一。旣用＿下 一意 業亦名＿二身語業＿一之喩＿上。此三業外更無＿二餘業＿一。而若言＿下說＿二 六 識＿一爲＿二 一意識＿一。離＿レ此外亦有＿中第七八識＿上者。喩不＿二《割書：ヲ以》相似＿一 不＿レ可＿レ名＿二 一意識＿一。故無性只言＿レ無＿二別餘識＿一。尤可＿二依憑＿一《割書：爲言》。 言＿二如古因明等＿一者。中算大德云。如＿下因明中成＿二能所立＿一有＿二 四師＿一。前三爲＿レ古。後一爲＿レ正。一瑜伽。顯揚。對法等說。能 立有＿レ 八。一立宗。二辨因。三引喩。四同類。五異類。六現 量。七比量。八正敎《割書：ト云》。二又有說＿二 四能立＿一。一宗。二因。三 同喩。四異喩《割書：ト云リ》。三世親菩薩說＿二能立有＿一レ 三。一宗。二 因。三喩《割書：ト云》。《割書：已上三師｜爲＿二古師＿一。》四陳那以＿二因喩＿一爲＿二能立＿一。宗爲＿二所立＿一 也。古師之中或八。或四。或三。說＿二能立＿一各別＿上。一意識師 亦復如＿レ是。或說＿二 七識＿一爲＿二 一意識＿一。如＿二世親論說＿一。或說＿二 八 識＿一爲＿二 一意識＿一。如＿二無性及唯識等￣トニ說＿一。但無＿下以＿二 六識＿一爲＿二 一意識＿一。除＿二 七八＿一之師＿上。故西明義能違＿二諸文＿一之。《割書：演祕第一｜會＿二𣵀槃經》 《割書：文＿一幷有＿二問答＿一。｜廣故不＿レ記＿レ之。》 【下段】 　　問若如＿二所＿レ引例＿一者。何妨＿下亦合＿二 六識＿一爲＿中 一意識＿上《割書：云云》。 　　答。無＿二敎文＿一故不可＿レ許＿レ之也。　問。若爾何廓法師 　　釋＿二此義＿一立＿レ量云￣ヘル。六種轉識同一意識爲＿レ性。由＿三隨＿レ 　　依得＿二別名＿一故。如＿二意思業＿一。乃至彼師所立一意識者。 　　除＿二彼賴耶及以末那＿一《割書：云云》。以＿二此文＿一見。猶可＿レ許＿下合＿二 六 識＿一爲＿二 一意識＿一之義＿上。答。　　《割書：已上裏書在之》 章云。或因果倶說＿レ 二。決擇分中有心地說。謂本識及轉識 《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是敍＿下因果位倶說＿二 二識＿一之類＿上 也。　問。六十三正文云。云何名爲＿二勝義道理建立差別＿一。 謂略有＿二 二識＿一。一者阿賴耶識。二者轉識《割書：云云》。阿賴耶者。是 在＿二因位＿一之名。而何￣ソ章家云＿二因果倶說＿一レ 二《割書：云云》。　答。章家 意。其論￣ニ 卽云＿二阿賴耶識是所依。轉識是能依＿一《割書：云云》。爲＿レ顯＿二 所依能依之義￣ハ因果位中倶有＿一。引＿二此文＿一立＿二 二識＿一也。故改 除＿二阿賴耶之文＿一。換云＿二本識＿一也。　問。論云＿二阿賴耶＿一者。只 明＿二因位所依能依之義＿一。而章家云＿レ通＿二果位＿一。豈不＿レ違＿二論 意＿一《割書：云云》。　答。不＿レ爾。論不＿レ簡＿二因果＿一。惣明＿二所依能依之義＿一。 故章家深得＿二論意＿一。爲＿レ顯＿下通＿二因果＿一有＿中所依能依之義＿上。改 【左頁】 【枠外左上】 三六九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四末 【枠外左横下】 一三三 【本文二段構成】 【上段】 云＿二本識＿一。故不＿二相違＿一也。　問。何故云＿二本識轉識＿一。　答。第 八是諸識所依根本故云＿二本識＿一。餘七識名＿二轉識＿一有＿二 三義＿一。 一者三受改轉故。謂或￣トキニハ與＿二苦受＿一倶。或￣トキニハ與＿二樂受＿一倶。 或與＿二捨受＿一倶。二者三性改轉故。謂或￣トキニハ與＿二善性＿一倶。或 不善性￣ナリ。或無記性￣ナリ。三者緣境易脱故。謂歷＿二-緣諸境＿一。 亦間斷故。故七識名＿二轉識＿一也。《割書：第八無＿二此三義＿一。故｜不＿レ名＿二轉識＿一也。》　問。有漏 第七唯有覆無記。故不＿二 三性改轉＿一。唯與＿二捨受＿一倶。故不＿二 三 受改轉＿一。唯緣＿二第八見分＿一。故不＿二緣境易脱＿一。何名＿二轉識＿一。 答。第七識￣ハ因位中有＿二 二位＿一。有漏無漏也。有漏位中誠如＿レ 所＿レ言。無漏位中。與＿二無漏捨受＿一倶。與＿二善性＿一倶￣ナリ。通緣＿二眞 俗二諦＿一。故猶名＿二轉識＿一也。　問。若爾第八￣ハ有漏位￣ニハ無覆 無記￣ナリ。唯與＿二捨受＿一倶。恆緣＿二 三種境＿一。無漏位是善性￣ナリ。與＿二 無漏捨＿一倶￣ナリ。普緣＿二眞俗諦＿一。有漏無漏改轉故。可＿レ名＿二轉 識＿一。何不＿レ爾《割書：云云》。　答。第八￣ハ因位￣ニハ一向有漏。果位是無 漏￣ナリ。因果相對￣スル因位無＿二轉義＿一。故不＿レ名＿二轉識＿一。第七識￣ハ十 地因位中。有漏無漏改轉。三義不＿レ定故名＿二轉識＿一。　問。若 爾無性有情￣ノ第七識。從＿二無始＿一盡＿二未來際＿一。一向有漏無＿二改 【下段】 轉義＿一。故不＿レ可＿レ名＿二轉識＿一《割書：云云》。　答。其有性有情轉識之類 故。名＿二轉識＿一也。又釋＿二能熏有增減義之＿一 中。釋＿二無性有情 第七＿一云。此有＿二 二義＿一。一云。無始以來我執增長。刹那刹那 現￣ト種￣ト增長。非＿二是不＿一レ增。如＿下邪見等雖＿レ言＿二 一品＿一亦有＿上レ異 故。二云。亦有＿二增減＿一。欲界爲＿レ麤《割書：乃至》非想爲＿レ細。地繋差別 麤細不同。生＿二 上下＿一時。亦有＿二轉動＿一。有＿二增減＿一故《割書：云云》。旣有＿二 增減轉動義＿一。故名＿二轉識＿一也。《割書：如＿二疏第｜三＿一之。》　問。第八不＿レ名＿二轉識＿一 者。何十八名中名＿二轉識＿一。　答。其轉識起之所依故。隨＿二能 依＿一假名也。非＿下有＿二轉易＿一故名＿中轉識＿上。故不＿二相違＿一也。 章云。或唯因說＿レ 三。辨中邊云。識￣カ生￣スルトキハ變似＿二義￣ト有情￣ト 我￣ト及了＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿下因位說＿二 三識＿一之 類＿上也。此類有＿レ 二。初出＿二 中邊論文＿一。後出＿二唯識論文＿一也。 是先敍＿二 中邊義＿一也。意云。識者出＿二能變體＿一。卽八識也。義 有情者。出＿二第八識所變＿一也。我者。出＿二第七所變＿一也。了者 出＿二前六識所變＿一。依＿三所緣有＿二 三類＿一。顯＿三能變識有＿二 三種＿一。故 云＿レ說＿レ 三也。　問。其義有情等者體何。　答。釋論云。變似 義者。謂似＿二色等諸境性＿一現￣スルナリ。變似有情者。謂似＿二自他 【右頁】 【枠外右上】 三七〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四末 【枠外右横下】 一三四 【本文二段構成】 【上段】 身五根性＿一現《割書：云云》。疏云。若安惠等舊解乃云。唯自證分 無＿二相見＿一者。卽第八識心能有＿レ執。此似＿二根境＿一皆體是無。 似＿二情有＿一故名爲＿レ似也。護法等云。此相分￣ノ根境亦是依他。 所＿レ言似《割書：ト云ハ》此體非＿二實有＿一。虛妄顯現￣セリ。似＿二計所執體實有 法＿一。故立＿二似名＿一。說＿二於五根＿一名＿二有情＿一者。梵云＿二薩埵＿一。此云＿二有 情＿一。五根是別。成＿レ根有＿レ《割書：ルヲ以》情名＿二有情＿一。似＿二自他身五根＿一現 者。此中二說。如＿二唯識論第三卷說＿一《割書：云云》《割書：一安惠云。亦變＿二-似｜根＿一。辨中邊說＿下似＿二》 《割書：自他身五根＿一現＿上故云云。二護法云。唯能變＿二-似依處＿一。他根於＿レ己非＿二所｜用【一点脱ヵ】故似＿二自他身五根＿一現者。說＿二自他識各自變義＿一云云。具如＿二 上境唯識》 《割書：辨＿一｜之。》　釋論云。變似我者。謂染￣ノ末那與＿二我癡等【一点脱ヵ】恆相應故 《割書：云云》。疏云。此釋＿二頌中第二識生變似我＿一也。《割書：云云》。釋論云。 變似了者。謂餘六識了＿二相麤＿一故《割書：云云》。疏云。明＿二第三識生 變似所了＿一《割書：云云》。　問。若爾能變￣ト所變￣トハ各別定然無＿二相通 變緣義＿一歟。　答。有也。故疏云。雖＿三前二識《割書：第七｜第八》亦變＿二所 了＿一。以＿二相細＿一故唯此《割書：前｜六》得＿レ名。雖＿二第六識亦變爲＿一レ我。與＿二我 癡等＿一非＿二恆倶＿一故。獨七得＿レ名。雖＿三餘六識亦變＿二根器＿一。非＿二是 本＿一故。不＿二相續＿一故。行相麤故。唯八得＿レ名《割書：云云》。　問。第八具 緣＿二 三種境＿一。何故只云＿レ緣＿二境根＿一。不＿レ云＿レ緣＿二種子＿一。　答。種子 【下段】 微隱不＿レ生＿二覺受＿一。故略不＿レ擧也。　問。何以知＿二識生之識是 八識＿一《割書：云云》。　答。唯識疏第三云。識者八識《割書：云云》。意云。案＿二梵 本＿一可＿レ有＿二 三識字＿一。譯家作＿レ頌密合巧＿レ言。頌上唯置＿二 一識 言＿一。令＿レ通＿二 下二處＿一。故八識云＿レ識也。《割書：爲言》。故此疏云。然頌中 言＿二識生變似義＿一。應＿二合（コソリテ）有＿一レ識而譯家略￣セルナリ。三￣ノ本梵本 勘＿レ之皆同《割書：云云》。　問。若爾何古論云＿二根塵我及識￣トニ本 識￣イヽ生似＿一レ彼《割書：云云》。故知。識者第八識《割書：爲言》。　答。其論大￣ニ 謬￣レリ。故疏云。舊云。根塵我及識本識生似＿レ彼者不＿レ然。所 以者何。非＿三是本識能緣變＿二《割書：スト云モノニハ》我及與識＿一也。若許＿レ 變者。卽違＿二彼舊論長行＿一。長行自釋云。似我者謂意識。與＿二 我見無明等＿一相應故。似識者謂六種識《割書：ナリト云ハ》。此猶不＿レ然。 應＿レ言＿レ變＿二-爲所了＿一。所了者謂六境。相麤故。若許＿レ緣＿二我識＿一 者。又違＿四瑜伽決擇說＿三阿賴耶緣＿二有根身￣ト相名分別種子 及器世間＿一。此則違＿レ敎。若違＿レ理者。應＿二所緣心不＿一レ能＿二緣慮＿一。 相分心故。如＿二化心等＿一。又緣＿レ我者。第八本識應＿レ許＿下亦與＿二見 癡＿一相應＿上。若與＿二見無明＿一相應者。入見道等無漏觀時。此識 應＿レ轉。違＿二無漏＿一故。由＿二此理＿一故。舊頌￣ノ說￣ハ非￣ニシテ長行乃是￣ナリ。 【左頁】 【枠外左上】 三七一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四末 【枠外左横下】 一三五 【本文二段構成】 【上段】 然眞諦法師似＿レ朋（カタチニハフニ）＿二 一意識師意＿一。所以頌中但言＿二本識＿一。長 行乃別開＿レ之《割書：云云》。　問。若言＿三第八不＿二變似＿一レ我。何唯識論 云＿三諸識生時￣ニ變似＿二我法＿一《割書：云云》。諸言無＿レ簡故。　答。疏云。第 六七識妄熏習故。八識生時。變似＿二我法＿一《割書：云云》。意云。由＿下 六 七二識熏＿二-習我法＿一之力＿上故。八識生時。其所變相見二分。 似＿二彼六七二識執心。所＿レ執我法＿一而現也。非＿レ謂＿下 五八自熏＿二- 習我法＿一變似＿二我法＿一現＿上也。又別抄云。　問。釋論中依＿二￣イハ 護法宗＿一。六七二識有＿二執及障＿一。五￣ハ障非＿レ執。何故論云＿三我 法￣ト分別￣ノ熏習力故。諸識生時變似＿二我法＿一。唯在＿二 二識＿一。似＿二 我法＿一生￣ヘシ。解有＿二 二釋＿一。一云。由＿下 六七識是能變。緣＿二諸識 相見二分＿一。執爲＿二我法＿一熏＿中-成種＿上故。六七生時。緣【二点脱ヵ】彼諸識相 見二分＿一。變似＿二我法＿一。非＿レ謂＿下 五八自執＿中我法＿上。彼無＿レ惠故。二 云。且依＿二大乘＿一解。有漏義與＿レ漏倶故。名爲＿二有漏＿一。由＿二彼五 八與＿レ執倶＿一故。名爲＿二有執＿一。非＿レ謂＿二 五八自體有＿一レ執。雖＿レ有＿二 二 解＿一。後釋爲＿レ正。或￣ハ言￣ヘシ。二￣ノ識非＿レ 一名＿レ諸《割書：云云》。燈云。　問。 六七有＿二《割書：ヲ以》分別＿一。後識生時有＿二我法＿一。五八無＿二《割書：ヲ以》分別＿一。後識 生時無＿二我法＿一。　答。今約＿二分別＿一解＿二我法＿一。五八可＿レ得＿レ無。由＿二 【下段】 他染熏成＿一。識生似＿二我法＿一《割書：云云》。《割書：有＿二 四重問答＿一。｜廣故略＿レ之。》 章云。卅唯識云。謂異熟￣ト思量及了別境￣トノ識。多￣ハ異熟性 故偏說＿レ之。阿陀那名理通＿レ果有《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是明＿三因位說＿二 三識＿一有＿レ 二之中。第二敍＿二唯識論之義＿一也。 問。云何名＿二異熟等＿一。　答。異熟識者第八識。異類而熟。與＿レ 因異性￣ニシテ果￣イ酬＿レ因故。思量識者。第七識￣ナリ。思＿二-量第 八＿一度爲＿レ我故也。了別境識者。前六識￣ナリ。了＿二-別別境及麤 顯境＿一故也。　問。何故此三名￣ハ只在＿二因位＿一《割書：云云》。　答。異熟 名在＿レ于＿二菩薩金剛無間道＿一。至＿二解脱道＿一時卽捨。故在＿レ因也。 思＿二-量我境＿一。不＿レ在＿二果位＿一。故在＿レ因也。了別之用￣ハ因位￣ニ殊 勝￣ナリ。果位￣ハ微劣￣ナ【リ脱ヵ】。故此三名唯在＿二因位＿一《割書：爲言》。　問。若爾 三名純不＿レ通＿レ果也。　答。是一相說￣ナ【リ脱ヵ】。後二名亦通＿レ果。故 疏云。此三能變￣ハ初之一名唯未轉位￣ナリ。後之二￣ノ號亦通＿二 淨￣ノ名＿一《割書：云云》。　問。思量名何通＿レ果。　答。論云。能審思量名＿二 末那＿一。故未轉依位￣ニハ恆審思＿二-量所執我相＿一。已轉依位亦審 思＿二-量無我相＿一故《割書：云云》。故知。亦通＿二果位＿一《割書：爲言》。《割書：考【考：四角で囲む】伽論六十｜三有＿レ文之。》　問。 何故異熟名不＿レ通＿レ果。　答。異熟者是有漏業果。五果中 【右頁】 【枠外右上】 三七二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四末 【枠外右横下】 一三六 【本文二段構成】 【上段】 異熟果也。故我愛執藏等三位中。至＿二第二善惡業果位＿一 有＿二此名＿一至＿二于其位＿一猶有＿二生死義＿一故。入＿二解脱道＿一時。捨＿二非 障有漏＿一。得＿二無漏大圓鏡智＿一已￣ヌレハ 卽捨＿二此名＿一。故不＿レ到＿二果 位＿一也。　問。第八有＿二多名＿一。何故此云＿二異熟＿一。不＿レ說＿二餘名＿一 《割書：云云》。　答。爲＿レ通＿二此難＿一。章云。多￣ハ 異熟性￣ナリ。故偏說＿レ之。阿陀 那名￣ハ 理通＿レ果有《割書：云云》。此文意釋＿二-成論長行文意＿一也。論出＿二 初能變識＿一云。一謂異熟。謂卽第八識￣ナリ。多異熟性故《割書：云云》。 引＿二此文＿一說＿二 三識＿一故。釋＿下 擧＿二其異熟名＿一之所以＿上 也。　問。其 多異熟性之意何。　答。釋＿二多義＿一疏及樞要有＿二多釋＿一。卽一 者約＿二 三位＿一釋。謂我愛執藏位。善惡業果位。相續執持 位￣ナリ。異熟名通＿二初二位＿一。故云＿レ多也。雖＿三阿陀那￣ノ 名亦通＿二 第三位＿一。然今但約＿二有漏位中＿一。對＿三阿賴耶唯在＿二初位＿一。故 云＿レ多也。二者約＿二 五位＿一。謂異生位。二乘有學位。二乘無學 位。十地菩薩位。如來位￣ナリ。異熟之名通＿二前四位＿一。故云＿レ多 也。三者約＿二《割書：テ云》七地＿一。謂一種姓地。《割書：凡｜夫》二勝解行地。《割書：地｜前》三淨 勝意樂地。《割書：初｜地》四行正行地。《割書：二三四五｜六七地》五決定地。《割書：第八｜地》六決定 行地。《割書：第九｜地》七到究竟地。《割書：第十地｜佛地》毘播迦名通＿二 六地及第七 半＿一。故云＿レ多也。四者約＿二 十三住＿一。謂頌云。種姓《割書：一凡｜夫》勝解行 【下段】 《割書：二地｜前》極喜《割書：三初｜地》增上戒《割書：四二｜地》增上心《割書：五三｜地》三惠《割書：六七八四地覺分五｜地諸諦六地緣起》 無相有功用《割書：九七｜地》無相無功用《割書：十八｜地》及以無礙解《割書：十一｜九地》最上菩 薩住《割書：十二｜十地》最極如來地《割書：十三｜佛地》異熟名該＿二 十二＿一。故云＿レ多也。五 者又簡＿二他識＿一。多者相續義￣ナリ。一切時￣ニ 行￣ス 名＿レ之爲＿レ多。多 時￣ニ 行故。六者又多者廣義。卽是惣義。異熟之義雖＿レ通＿二 六 識＿一。非＿二《割書：ヲ以》惣報主＿一不＿レ立＿二多名＿一第七非＿レ多非＿二異熟＿一。故名＿二異 熟＿一。餘識不＿レ名《割書：云云》。　問。若以＿二寛多義＿一擧＿二異熟名＿一者。阿陀 那名寛通＿二果位＿一。何故不＿レ說＿レ其《割書：云云》。　答。今擧＿二因中寛名＿一 爲＿二能變識＿一。故不＿レ取＿二通＿レ果之名＿一。故疏云。此中意說＿二熏習 位識＿一。若說＿レ寛時。佛無＿二熏習＿一說卽無用《割書：云云》。 章云。阿陀那名￣ハ 理通＿レ果有者。故不＿レ取＿二其名＿一《割書：爲言》。《割書：此三能變｜義。具如＿二》 《割書：上識自相門及第｜三重中記＿一耳。》 章云。或因果倶說＿レ三。謂心意識《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是明＿下 通＿二因果＿一說＿二 三識＿一之類＿上 也。　問。何故不＿レ出＿二說處＿一。 答。說＿二心意識＿一經論非一。故不＿レ出＿二其處＿一也。厚嚴經云。心 意識所緣等《割書：云云》。楞伽經云。藏識說名＿レ心。思量性名＿レ意。 能了＿二諸境相＿一。是說￣テ 名爲＿レ識《割書：云云》。深密經名＿二心意識品＿一 也。六十三云。此中諸識皆名＿二￣レトモ 心意識＿一。若就＿二最勝＿一。阿 【左頁】 【枠外左上】 三七三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四末 【枠外左横下】 一三七 【本文二段構成】 【上段】 賴耶識名＿レ心。何以故。由＿下 此識能集＿二-聚一切法種子＿一故。於＿二 一切時＿一緣＿二執受境＿一。緣＿中 不＿レ可＿レ知一類器境＿上。末那名＿レ意於＿二一切時＿一執＿二我我所＿一。及我慢等￣アリテ 思量￣スルヲ 爲＿レ性。餘識名＿レ 識。謂於＿二境界＿一了別爲＿レ相《割書：云云》。　問。以＿レ思＿二-量我境＿一名＿レ意 者。何通＿二果位＿一。　答。六十三云。　問。如＿二世尊言＿一。出世末那 云何建立。　答。有＿二 二義＿一。一名不＿二必如＿一レ 義。彼無漏第七不＿レ 名＿二末那＿一。名是假故。二能審思＿二-量無我相＿一故。亦名＿二末那＿一 《割書：云云》。故知。通＿二《割書：ト云コトヲ》果位＿一《割書：爲言》。　問。識者是因位名。何云＿レ 通＿レ果。　答。識但在＿レ因者。偏增義￣ナリ。實果位亦有＿二識義＿一。 不＿レ爾佛果豈無＿二無漏八識＿一《割書：云云》。 章云。或唯果說＿レ四。佛地經等說＿二 四智品＿一《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。是敍＿下 說＿三 果位有＿二 四識＿一之類＿上 也。　問。四智旣是 智。何引＿レ此爲＿二識類＿一。　答。今取＿二與＿レ智相應淨識＿一。爲＿二識類＿一。 故云＿二相應心品＿一也。　問。其佛地經正文何。　答。經云。有＿二 五種法＿一攝＿二大覺地【＿一：脱落？】何等爲＿レ五。所謂清淨法界。大圓鏡智。 平等性智。妙觀察智。成所作智《割書：清淨法界￣トハ｜眞如也。》其論云。轉＿二識 蘊依＿一得＿二 四無漏智相應心＿一《割書：云云》。　問。若爾轉＿二何識＿一得＿二何 【下段】 智＿一。　答。佛地論云。轉＿二第八識＿一得＿二大圓鏡智相應心＿一。能 持＿二 一切功德種子＿一。能＿三-現能＿二-生一切身￣ト 土￣ト 智￣トノ 影像＿一故。 轉＿二第七識＿一得＿二平等性智相應心＿一。遠＿二-離二執自他差別＿一。證＿二- 得一切平等性＿一故。轉＿二第六識＿一得＿二妙觀察智相應心＿一。能觀＿二 一切＿一皆無礙故。轉＿二 五現識＿一得＿二成所作智相應心＿一。能現成＿二- 辨外所作＿一故。復有義者。轉＿二第六識＿一得＿二成所作＿一。轉＿二 五現 識＿一得＿二妙觀察＿一。此不＿レ應＿レ爾。非＿二次第＿一故。說＿レ法除＿レ疑。周遍觀 察￣スルコト 非＿二 五用＿一故《割書：云云》。唯識論云。云何四智相應心品《割書：ト云》。 一大圓鏡智相應心品《割書：乃至》此轉＿二有漏八七六五識相應 品＿一。如＿レ次而得《割書：云云》。　問。若爾何莊嚴論頌云。四￣ニヲイテ 鏡￣ハ 不動￣ナリ。三智之所以。八七五六識。次第轉得故《割書：云云》。釋論 云。轉＿二第八識＿一得＿二鏡智＿一。轉＿二第七識＿一得＿二平等智＿一。轉＿二 五識＿一得＿二 觀智＿一。轉＿二第六識＿一得＿二作事智＿一《割書：云云》。又攝論第九無性釋云。 由＿レ轉＿二阿賴耶識等八事識蘊＿一。得＿二大圓鏡智等四種妙智＿一 如＿二數次第＿一。或隨＿二所應＿一《割書：乃至》轉＿二 五現識＿一故得＿二妙觀察智＿一。具＿二- 足一切陀羅尼門三摩地門＿一《割書：乃至》轉＿二意識＿一故得＿二成所作智＿一。 普於＿二 十方一切世界＿一。能現＿二變化＿一《割書：云云》。旣莊嚴論之說與＿二 【右頁】 【枠外右上】 三七四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四末 【枠外右横下】 一三八 【本文二段構成】 【上段】 無性後說＿一是同也。而何唯識論無＿二此說＿一。佛地論破＿二此說＿一 《割書：云云》。　答。唯識疏云。無性菩薩及莊嚴論￣トニハ 說＿下 廻（且イ）觀智轉＿二 五識＿一等＿上。此中卽轉＿二第六識＿一得《割書：ト云リ》。佛地論有＿二 二師說＿一。彼 非＿レ次故。說＿レ法斷＿レ￣コトハ 疑非＿二 五用＿一故《割書：ト云リ》。廣如＿二佛地＿一。不＿レ能＿二繁 引＿一。與＿レ此無＿レ違《割書：云云》。意云。無性菩薩後解及莊嚴論說￣トハ 非＿二 是正義＿一。佛地論有＿二 二師說＿一。初師破＿二後師＿一云。此不＿レ應＿レ爾 非＿二次第＿一故。說法斷疑非＿二 五用＿一故《割書：云云》。故知。此唯識論說 與＿二佛地論正義＿一同也。無性菩薩二釋。初釋可＿レ爲＿二正義＿一《割書：爲 言》。故演祕云。　問。莊嚴論頌云＿二 八七五六識如＿レ次而得故＿一。 卽轉＿二 五識＿一得＿二妙觀智＿一。如何相違￣セル。　答。佛地論第三有＿二 二師釋＿一。正義同＿レ此。第二師云。轉＿二第六識＿一得＿二成事智＿一。轉＿二 五 識＿一得＿二妙觀智＿一。正義￣ニ 破云。此不＿レ應＿レ爾。非＿二次第＿一故。說＿レ法 除＿レ疑。周遍觀察非＿二 五￣カ 用＿一故。釋曰。彼第二師意同＿二莊嚴＿一。 正義顯＿三彼莊嚴論說非＿二次第＿一也。故不＿二相違＿一《割書：云云》。然燈師 作＿二 二釋＿一會＿レ之。初釋同＿二疏義＿一。後釋別解也。故其文云。轉＿レ識 得＿レ《割書：ト云カ》智中。大莊嚴論￣ニハ 轉＿二第六識＿一得＿二成事智＿一。轉＿二 五識＿一 得＿二《割書：ト云リ》妙觀察智＿一。此論相違￣セル 如何會釋。　答。本有＿二 二解＿一。 【下段】 一云。莊嚴不＿レ￣シテ 依＿レ次說￣ナリ。非＿レ言＿三轉＿レ六得＿二成事智＿一。故不＿二相 違＿一。二疏外別解云。莊嚴論中據＿下 第六識能作＿中 神通等諸業＿上。 云＿レ得＿二事智＿一。五識因位￣ニハ 麤不＿二￣トモ 觀察＿一。果位方￣ニ 能《割書：スルヲ以》云＿レ 得＿二觀察＿一。故亦不＿レ違。無性兩釋各隨＿二《割書：ニ云》一義＿一。不＿レ違＿二 二論＿一。 然佛地論破＿下 轉＿二正義＿一得＿中 觀察智＿上。云＿三說法斷疑非＿二 五識 能＿一者。是破＿二別師＿一。非＿レ破＿二莊嚴＿一。如＿下 理門論破＿二古因明師＿一言＿上。 諸師異釋￣アリ。繁《割書：ヲ以》不＿二具敍＿一《割書：云云》。　問。此二釋意如何。　答。 且文中云＿二本有二解＿一者。云＿二￣ハ 轉識得智＿一本自有＿二 二解＿一。一 者轉＿レ六得＿二觀智＿一。轉＿レ五得＿二事智＿一。謂唯識論及攝論一師幷 佛地論正義也。二者轉＿レ六得＿二事智＿一。轉＿レ五得＿二《割書：ト云ナリ》觀智＿一。謂 莊嚴論及攝論一師幷佛地論不正義也。此二解本￣ヨリ 在＿二 諸論中＿一。非＿二今所釋＿一。故云＿二本有二解＿一也。今釋＿二此義＿一燈師 作＿二 二釋＿一。此中初釋￣ハ 本疏釋也。後釋￣ハ 別助釋也。卽初釋意 者。莊嚴論非＿二次第＿一說。親光護法等正義師。非＿レ說＿三轉＿レ六 得＿二事智＿一故。旣不＿レ可＿レ依＿二莊嚴論＿一。故此唯識論無＿二相違失＿一 《割書：爲言》《割書：中算大德云。非言之非字可＿レ讀＿レ音。非者破｜義￣ナリ。親光及本疏中破故。今云＿レ非也云云。》問。莊嚴論是慈 尊說。何破＿レ之。　答。親光菩薩是慈尊之弟子。非＿レ可＿レ乖＿二 【左頁】 【枠外左上】 三七五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四末 【枠外左横下】 一三九 【本文二段構成】 【上段】 師意＿一。但破＿レ之者。天竺得＿レ論傳誦之人。自然亂＿レ文執＿下 轉＿レ六 得＿二事智＿一等＿上。故親光菩薩破＿レ之。非＿二彌勒之謬說＿一也。《割書：凡經論｜之謬有＿二》 《割書：其二途＿一。一者天竺誦＿二經論＿一之輩。自然錯亂。諸部不同多因＿レ此有。卽成＿二｜梵本之謬＿一。隨＿レ其翻譯￣スルニ 展轉之謬也【。：脱落？】二者翻譯家之謬。新古不同。多》 《割書：因＿レ此｜有＿レ之。》　問。第二釋意如何。　答。是燈師別釋也。故云＿二疏 外別解＿一。卽意云。亦可＿レ依＿二莊嚴論￣ニモ＿一。不＿レ可＿二偏破＿一。所以者 何。若至＿二佛果＿一時。第六有＿レ起＿二神通等之業＿一。五識有＿レ起＿二觀 察之用＿一就＿二此一邊＿一。莊嚴論師云＿下 轉＿レ六得＿二事智＿一等＿上 也。然 親光等。就＿二大道理＿一云＿二如＿レ次得＿一也。無性菩薩能得＿二兩意＿一 作＿二 二解＿一。云＿下 如＿二數次第＿一隨＿中 所應＿上。不＿レ違＿二 二論＿一。彼此論不＿二相 違＿一也《割書：爲言》。言＿下 然￣ルニ 佛地論破轉＿二 五識＿一等＿上 者。重會＿レ文也。意 云。然￣ルニ 佛地論破云＿二此不＿レ應＿レ爾等＿一者。非＿レ破＿二莊嚴＿一。是 破＿二￣ナリ 餘師＿一。謂有餘師執云。因位五識有＿二說＿レ法斷＿レ疑之能＿一。 故轉＿二 五識＿一得＿二觀智＿一。是故親光破云＿三說法斷疑非＿二 五識能＿一。 是難＿二因位五識＿一。非＿レ難＿下 莊嚴師云＿中 依＿三果位五識起＿二観察 用＿一轉＿レ之得＿中 觀察智＿上。如＿下 理門論師破＿二古因明師義＿一之言。 不＿レ破＿二彌勒。世親等＿一更破＿中 餘古師＿上《割書：爲言》。《割書：已上義先德爲＿二遣唐未｜決＿一。而今所＿レ案頗以得＿レ》 《割書：旨。可＿レ｜悉＿レ之也》問。轉＿レ識得＿レ智者。改＿レ識成＿レ智歟。　答。不＿レ然。云＿レ￣ニ 此 【下段】 論有＿二 二釋＿一。一云。智雖＿レ非＿レ識而依＿レ識轉＿レ識。爲＿レ主故說＿二轉＿レ 識＿一得。《割書：云云》意云識者心王。智者惠心所。轉＿二有漏惠＿一得＿二無 漏智＿一。其有漏惠依＿二心王＿一轉＿レ識。爲＿レ主故寄＿二惣心王＿一。名＿レ轉＿レ 識也。有漏識轉成＿二無漏＿一時。卽名＿二無漏識＿一。非＿レ名＿レ智也。理 實應＿レ言＿二轉＿レ惠得＿一レ 智。攝＿レ所隨＿レ王。云＿二轉＿レ識得＿一レ 智也。二云。 又有漏位￣ニハ 智劣識強。無漏位中智強識劣。爲＿下 勸＿二有情＿一 依＿レ智捨＿上レ 識故。說＿下 轉＿二 八識＿一而得＿中 此四智＿上《割書：爲言》。《割書：意云。爲＿レ令＿下｜勸＿二有情＿一捨＿二有》 《割書：漏識＿一得＿中 無漏智云＿二｜轉＿レ識得＿一レ 智也＿上。爲言》問。就＿二初釋＿一。七轉識￣ハ 有漏位有＿二惠心所＿一故。 云＿二轉＿レ惠得＿一レ 智耳。第八識有漏位無＿二惠倶＿一。何云＿二轉＿レ惠得＿一レ 智乎。　答從方云。　問。前七￣ハ 因中有＿レ￣レハ 惠卽轉成＿レ智。第 八因中＿レ無＿レ￣レハ 惠轉＿レ識成＿レ智《割書：云云》。　答。第八識因中雖＿レ無＿二 有漏惠＿一。卽不＿レ妨＿下 有＿二本有無漏惠＿一轉成＿上レ 智。智卽是惠。從＿二 無漏鏡智種子中＿一生＿二現行＿一也。《割書：先德未決也。未＿レ見＿二｜此文＿一也可＿レ祕＿レ之》 章云。或因果倶說＿レ六。勝鬘經中說＿二 六識＿一《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。文云。世尊無＿二如來藏＿一者。不＿レ得＿三厭＿レ苦樂＿二-求𣵀槃＿一。 何以故。於＿二此六識及心法智＿一。此七法刹那￣モ 不＿レ住。不＿レ種＿二 【右頁】 【枠外右上】 三七六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第四末 【枠外右横下】 一四〇 【本文二段構成】 【上段】 衆苦￣ヲモ＿一不＿レ《割書：ヲ以》得＿三厭＿レ苦樂＿二-求𣵀槃＿一《割書：云云》。遠法師記云。依＿二基 師意＿一釋＿二此文＿一者。六識謂眼等六識也。心法智者。意識相 應無漏智也《割書：云云》。　問。勝鬘經旣是大乘也。如何此經說＿二 六識＿一。　答。唯識論云。然有經中說＿二 六識＿一者。應＿レ知。彼是隨 轉理門。或隨＿二所依六根＿一說＿レ六。而識類￣ノ 別實有＿二 八種＿一《割書：云云》。 疏云。一隨轉理門。依＿下 少根器未＿レ建＿二-立於第七八＿一者＿上 說 故。第二解依＿二不共根不共境＿一故。說＿レ有＿二 六種＿一。非＿レ謂＿レ盡＿レ理 而。識類￣ノ 別實有＿二 八種＿一。大乘之中於＿二處門中＿一。不＿レ開＿レ識者。 以＿二此理＿一通《割書：云云》。　問。就＿二論初釋＿一。若爾勝鬘經￣ヲハ 爲＿下 未＿レ知＿二 七八識＿一小乘者＿上 說歟。　答。不＿レ然。慈恩旣云＿下 若唯被＿レ大如＿中 勝鬘經＿上。但此經說＿二 六識＿一隨＿下-順前爲＿二小乘機未＿一レ 知＿二 七八識＿一 說＿中 六識＿上。今此大乘經中亦說＿二 六識＿一《割書：爲言》。故￣ニ 寂法師章 云等《割書：云云》。義演云。隨＿二-順經中＿一說＿二 六識＿一者。解云。諸大 乘經若隨＿二小乘＿一說。皆名爲＿二隨順經＿一《割書：云云》。《割書：見＿二此記文＿一。可＿レ｜有＿下 云＿二隨順經＿一之》 《割書：異本＿上｜撿＿レ之。》 章云。或因果倶說＿レ七。諸敎說＿二 七心界＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是標＿下 因果位說＿二 七識＿一之類＿上 也。　問。其七心界者 何。　答。瑜伽對法等云。謂眼等六識界￣ト 及意界￣トナリ《割書：云云》。 【下段】　 問。立＿二 七心界＿一時。第八識攝＿二何界＿一。　答。意界所＿レ攝也。 問。何故爾￣ルヤ。答。無＿二別所依￣ト 根￣ト 別所緣境＿一故。以＿二第八 識＿一攝＿二第七意界＿一也。　問。何以知＿レ爾。　答。樞要上卷￣ニ 蘊 處界￣ノ 三￣ヲ 廢立離合￣セル 頌云。隨＿レ增說＿二我事＿一。爲＿レ依此所行。 生￣ト 持《割書：トアルヲ以》分略廣。無別￣ノ 根￣ト 所緣《割書：云云》。言＿二隨增說我事＿一 者。爲＿レ顯＿二 五種我事＿一。唯立＿二 五蘊＿一。謂身具我事。《割書：色》受用我事。 《割書：受》言說我事。《割書：想》造作一切法非法我事。《割書：行》彼所依止我自 體事。《割書：識》爲依者六根也。此所行者六境也。生者出生義。是 十二處也。持者任持義。是十八界也。分略廣者。略者略＿レ 識立＿二根境＿一。爲＿二 十二處＿一《割書：爲言》。廣者加＿レ識爲＿二 十八界＿一《割書：爲言》。 無別根所緣者。釋＿下 七八識不＿三別說爲＿二處界＿一之所以＿上。由＿下 離＿二 六識根境＿一之外。更無＿中 別根境可＿レ立界處＿上 故。不＿レ立＿レ之《割書：爲言》。 章云。或因果倶說＿レ八。謂八識《割書：云云》。　問。此文意何。答。 是標＿下 因果倶說＿二 八識＿一之類＿上 也。謂眼識《割書：乃至》阿賴耶識也。 如＿二楞伽。深密。密嚴經等。瑜伽。唯識。百法論等￣ニ 說＿一也。 《割書：上識自相門￣ニ｜略論￣スル 了。》 章云。或因果合說＿レ九。楞伽第九頌云。八九種種識。如＿二水 【左頁】 【枠外左上】 三七七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四末 【枠外左横下】 一四一 【本文二段構成】 【上段】 中諸波＿一。依＿二無相論￣ト 同性經中＿一。若取＿二眞如＿一爲＿二第九＿一者。眞 俗合說故。今取＿二淨位第八本識＿一以爲＿二第九＿一。染淨本識￣ヲ 各 別說故。如來功德莊嚴經云。如來無垢識。是淨無漏界。 解＿二-脱一切障＿一。圓鏡智相應。此中旣云＿下 無垢識與＿二圓鏡智＿一 倶＿上。第九復名＿二阿末羅識＿一。故知。第八識染￣ト 淨￣トヲ 別說以爲＿レ 九也《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿下 因果位合說＿二 九識＿一之 類＿上 也。問。說＿二此義＿一引＿二楞伽經。無相論。同性經。莊嚴經＿一之 意何。　答。引＿二楞伽經＿一者。爲＿レ證＿二第九識＿一也。引＿二無相論等＿一 者。爲＿レ明＿二其第九識體＿一也。　問。云＿レ爾意何。　答。楞伽云。 依＿二諸邪念法＿一。是故有＿二識生＿一。八九種種識。如＿二水中諸波＿一 《割書：云云》。故引爲＿下 立＿二 九識＿一之證＿上 也。引＿二無相論等＿一者。若依＿二無 相論。同性經＿一者。以＿二眞如＿一爲＿二第九￣ト＿一。眞￣ト 俗合說爲＿二 九識＿一。 今依＿二莊嚴經＿一爲＿レ證。以＿二淨第八＿一爲＿二第九識＿一《割書：爲言》。　問。先 其無相論文如何。　答。無相論轉識品云。能緣有＿レ三。一 果報識卽阿梨那￣ナリ。二執識卽末那。三塵識卽六識《割書：乃至》 境識倶泯￣セルハ 卽是空性。其空性者阿摩羅識《割書：乃至》唯阿摩 羅識￣ノミ 是眞如。如＿二大乘同性￣ニ 言＿一。衆生神識無邊￣ナリ 無 【下段】 色￣ナリ 無相￣ナリ 不可見￣ナリ。無＿二定處所＿一。識相清淨￣ナリ。唯無明 貪愛￣ノ 習氣業等￣ノ 客塵煩惱之所＿二覆障＿一。譬如＿二清淨虛空四 塵所＿一レ 障《割書：云云》。　問。此文旣云＿二阿末羅識是眞如＿一。而何云＿二 淨第八＿一　《割書：云云》。答。今章家意。莊嚴經云＿二如來無垢識￣ハ 圓鏡 智相應＿一。其無垢識者。卽阿末羅識。而旣云＿二圓鏡智相應＿一。 故知。淨第八非＿二眞如＿一《割書：爲言》。故疏第三云。唯無漏￣カ 依￣トシテ 體 性無垢。先名＿二阿末羅識＿一。或名＿二阿摩羅識＿一。古師立爲＿二第九 識＿一者非也。然楞伽經有＿二《割書：ト云ハ》九種識＿一。彼說＿二眞識＿一爲＿二第九＿一 名＿二無垢識＿一。如＿二上下會＿一。此無垢識是圓鏡智￣ト 相應識名￣ナリ。 轉＿二因第八心體＿一得＿レ之《割書：云云》《割書：上者第一卷。｜下者第七卷。》　問。其上下如何 會＿レ之。答。疏第一云。楞伽經中兼說＿二識性＿一。或以＿二第八＿一染 淨別開。故言＿二 九識＿一。非＿二是依他識體有＿一レ 九。亦非＿三體類別 有＿二 九識＿一《割書：云云》。《割書：下第七文｜准＿レ之。》　問。若餘第九識體。決定如何可＿レ 云耶。　答。章家取＿二 二義＿一。然其志以＿二淨第八＿一爲＿二《割書：ト云ヲ》第九＿一 爲＿レ勝也。　問。若爾何樞要下云。依＿二無相論￣ト 同性經￣トニ＿一。 無垢識是自性識心￣ナリ。則眞如理￣ナリ。故知。無垢通＿二 二種＿一 也《割書：云云》。　答。故知。倶取＿二 二義＿一。然此章意以＿二後義＿一爲＿レ勝也。 【右頁】 【枠外右上】 三七八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五本 【枠外右横下】 一四二 【本文二段構成】 【上段】 問。大莊嚴論云。此中應＿レ知。說＿二心眞如＿一名＿レ之爲＿レ心卽說＿二 此心＿一爲＿二自性清淨＿一。此心《割書：ト云ハ》卽是阿摩羅識《割書：云云》。此文如 何可＿レ會。　答。如＿二同性經＿一可＿レ會＿二此經＿一也。 唯識義卷四《割書：末　終》 【下段】 唯識義卷五《割書：本》 　　　　　　　　　　釋眞興僧都抄《割書：考【考：四角で囲む】僧都抄三｜字版本作撰》 章云。或￣ハ 因￣ニハ 八果￣ニハ 三識。佛地等云。前十五界唯有漏故 《割書：云云》。問。此文意何。　答。是明＿二依他所觀識類＿一有＿二 四門＿一之 中。第二依＿二異說＿一辨＿二識類＿一門也。此中有＿二 三類＿一。是第一敍＿二 佛地論￣ノ 一師之說＿一。立＿二因八果三識之義＿一也。　問。且其佛 地論￣ノ 一師。云＿二前十五界唯有漏＿一之意何。　答。彼論第一 云。若爾￣ハ 淨土非＿二￣イハヽ 三界攝＿一。便是無漏。若是無漏￣ノ 有爲 所＿レ￣レハ 攝。是卽道諦。便是善性￣ナリ。云何得＿下 用＿二色聲香等＿一爲＿中 其體性＿上。以＿二 十八界￣ノ 十五￣ハ 有漏。八￣ハ 無記￣ナリ 等￣ト 餘處說＿一故 《割書：云云》。《割書：上說＿二受用身淨土＿一云＿二超過三界＿一。故云＿二｜若爾等＿一。餘處者。指＿二無著菩薩集論＿一也。》次答＿レ此有＿二 三師＿一。第 一￣ニハ 有義。十八界通＿二有漏無漏＿一。皆有＿二善性＿一等《割書：云云》《割書：此當＿二護｜法正義＿一。》 《割書：唯識第一｜師也。》第二￣ニ 有義。淨土￣ハ 定心所變。雖＿下 有＿二色等＿一似＿中 十處 相＿上。非＿二 十處攝＿一。非＿二諸世間五識所得＿一《割書：乃至》是故淨土雖＿下 用＿二 色等＿一爲＿中 其體性＿上。是無漏善。亦不＿二相違＿一等《割書：云云》。《割書：此卽云＿二前十｜五界唯有漏＿一》 《割書：之師也。唯識論｜之第二師義也。》第三￣ニ 如實義者。如來身土甚深微妙。非＿レ有 【左頁】 【枠外左上】 三七九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五本 【枠外左横下】 一四三 【本文二段構成】 【上段】 非＿レ無。非＿二是有漏＿一。亦非＿二無漏＿一等《割書：云云》。《割書：此親光正義也。唯｜識之第一師義也。》唯識 論第十敍＿二此第二師義云＿一。有義。如來五根￣ト 五境￣トハ 妙 定￣ヨリ 生故。法界色攝￣ム。非佛￣ノ 五識雖＿二依＿レ此變＿一。然麤細異《割書：ヲ以》 非＿二 五境攝＿一。如來五識非＿二 五識界＿一。經說＿二佛心恆在＿一レ 定故。論 說＿二 五識性散亂＿一故《割書：云云》。　疏云。如來根境。皆以＿二意識＿一妙 定爲＿レ先方變。本識￣ハ 隨變。設￣ヒ 第八￣カ 變￣レトモ 妙定￣ヨリ 生故。法 界所＿レ攝。非＿レ佛以外￣ノ 所餘菩薩及異生等。雖＿下 依＿二此佛所變 上＿一變＿中-爲佛身土＿上。然佛￣ノ 變￣ハ 細￣ナリ。餘變￣ハ 麤￣ナ□【□：リ？】。佛變細者。 非＿二 五境攝＿一《割書：云云》。凡此一師意云。如來雖＿レ具＿二 五根五境五 識＿一。然不＿レ名＿二 十五界＿一。但無漏法界所＿レ攝。定所生色似＿二 五根 五境＿一轉故。假名＿二根境＿一。非＿二實￣ノ 根境＿一。又如來緣＿二事法＿一之心。 似＿二 五識＿一現故。假名＿二 五識＿一。非＿二實￣ノ 五識＿一。佛心在＿レ定。五識散 故。是故如來所＿レ具根境識。不＿レ攝＿二 十五界＿一。集論說＿二 十五界 唯有漏＿一故《割書：爲言》。　問。且集論云＿二前十五界唯有漏＿一。護法 菩薩如何會。　答。論云。集論等說＿二 十五界等唯有漏＿一者。 彼依＿二 二乘麤淺境＿一說。非＿レ說＿二 一切＿一等《割書：云云》。五識性散亂之 文。准＿レ之會＿レ之。　問。何故云＿二 十五界唯有漏＿一。故。可＿レ云＿二因 【下段】 八果三識＿一耶。　答。十八界中云＿二前十五界唯有漏＿一故。後 三￣ノ 界通＿二無漏＿一。此中意界攝＿二第七八識＿一。意識界者卽第六 識。故因位加＿二前五識＿一云＿二 八識＿一。果位除＿二 五識＿一故云＿二 三識＿一 也。　問。此師若云＿三佛果無＿二實五識＿一者。云＿二成所作智￣ハ 何 識￣ト 相應＿一《割書：云云》。　答。有＿二 二說＿一。一云。第六相應起＿二化用＿一故 《割書：云云》。二云。或與＿二第七淨識＿一相應。依＿二眼等根＿一緣＿二色等￣ノ 境＿一。 是平等智作用差別。謂淨￣ノ 第七起＿二他受用身土相＿一者。平 等品攝。起＿二變化＿一者。成事品攝《割書：云云》。　問。付＿二初釋＿一若爾與＿二 妙觀察智＿一有＿二何差別＿一。答。彼觀＿二諸法自共相等＿一。此唯起＿レ 化有＿二差別＿一《割書：云云》。　問。一類二識竝起《割書：云云》。答。許＿レ不＿二竝起＿一。 於＿レ理無＿レ違。同＿レ體用分￣ヲハ 倶￣ナルニモ 亦非＿レ失《割書：云云》。《割書：二釋之可＿レ｜思＿レ之。》 問。豈不＿下 此品轉＿二 五識＿一得＿上《割書：云云》。　答。非＿二轉＿レ彼得＿レ體卽是 彼＿一。如＿下 轉＿二生死＿一言＿レ得＿二𣵀槃＿一不＿レ可＿中 𣵀槃￣ヲ 同＿二生死＿一攝＿上。是故 於＿レ此不＿レ應＿レ爲＿レ難《割書：云云》。　疏云。今者但以＿二彼生死滅￣シテ 𣵀 槃得＿一レ 顯。名＿下 轉＿二生死＿一而得＿中 𣵀槃＿上。非＿二𣵀槃性卽是生死＿一。今 此亦爾。由＿下 轉＿二-去因五識＿一滅已＿上。此緣＿二麤事境＿一識品生《割書：ヲ以》。說＿下 成事智轉＿二 五識＿一得＿上。不＿下 以＿三因中五識轉作＿二果中成事智品＿一。 【右頁】 【枠外右上】 三八〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五本 【枠外右横下】 一四四 【本文二段構成】 【上段】 成事智品卽是五識＿上《割書：云云》。 章云。或因八果七識。安惠論師云＿二末那￣ハ 唯染故＿一《割書：云云》。問。 此文意何。　答。是標＿下 說＿二因八果七識＿一之義＿上 也。　問。且此 師計＿二末那唯染＿一。云＿三果位無＿二第七識＿一之意何。　答。唯識論 云。此中有義￣ハ 末那唯有＿二煩惱障￣ノミ 倶￣コト＿一。聖敎皆言＿二 三 位￣ニハ 無＿一故《割書：云云》。疏云。安惠等云。三位體無￣ヲハ 此識倶 時￣ニハ 唯有＿二人執＿一。無＿レ有＿二法執＿一。對法等說＿二 三位無＿一故。若此￣ト 倶有＿二￣ハ 法執＿一應＿レ言＿二 三位有＿一。准＿二此師計＿一。卽成＿レ佛時無＿二第七 識＿一。餘七識￣ノミ 成＿レ佛《割書：云云》。　又論云。又說＿二 四惑￣ト 恆相應＿一故 《割書：云云》。　疏云。顯揚第一說＿二 四惑倶＿一。故無＿二法執＿一。不＿レ言＿三淨位 有＿二此識＿一故《割書：云云》。《割書：四惑者。我癡。我見。｜我慢。我愛也。》　又論云。又說＿二爲＿レ識雜 染依＿一故《割書：云云》。　疏云。攝論第一論本￣ニ 不＿レ言＿レ爲＿二淨依＿一故。 無＿二￣ンハ 淨第七法執第七＿一。滅定￣ト 聖道￣ト 無學￣トノ 三位。無＿二第 七體＿一也《割書：云云》。凡此師意云。世親等說＿三 三乘無學位￣ト 生法 二空滅定位￣ト 三乘有學無漏聖道起￣レル 位￣トニハ 無＿二第七＿一故。 又顯揚等說＿二 四惑相應＿一。不＿レ說＿二法執倶＿一故。又攝論等說＿二諸 識之雜染依＿一。不＿レ說＿二淨依＿一故依＿二此三義＿一故。有漏位有＿二第七 【下段】 識＿一。無漏位無＿二第七識＿一。故有漏爲＿レ因。無漏爲＿レ果。因位有＿二 八 識＿一。果位只有＿二 七識＿一《割書：爲言》。　問。若爾此師云＿下 平等智￣ハ 與＿二 何識＿一相應＿上《割書：云云》。　答。如＿二下四智不齊失之中釋＿一レ 之。　問。 破＿二此菩薩云＿一レ 無＿二淨位第七＿一。　要下云。護法立＿三末那通＿二法 執＿一。諍中有＿レ十《割書：云云》。其十者何。　答。一違經失乃至十者 惣結會《割書：云云》。　問。云何名＿二第一違經失＿一。　答。論第五云。有 義。彼說￣クコト 敎理￣ト 相違￣セリ。出世末那￣ヲハ 經說＿レ有故《割書：云云》。　疏 云。護法等釋。三位無＿二染義＿一。非＿二體亦無＿一。六十三云。　問。若　 彼末那於＿二 一切時＿一思量而轉￣イハヽ。如＿二世尊說＿一。出世末那云 何建立《割書：スト云》。准＿三此大論及此處￣ノ 文稱＿二經說＿一レ 有。准＿二下證＿一レ 有＿二 此識＿一。卽是解脱經。【。：不用？】￣ト 六十三￣トノ 中有＿二 二解＿一。一名假不＿レ如＿レ 義。卽出世末那實不＿二思量＿一故。二遠＿二-離顚倒思量＿一。能正思 量故通＿二於淨＿一《割書：云云》。　問。云何名＿二第二違量失＿一。　答。論云。無 染意識。如＿二有染時＿一定有＿二倶生不共依＿一故《割書：云云》。量云。無染 意識定有＿二倶生不共所依＿一。《割書：宗》。是意識故。《割書：因》。如＿二有染￣ノ 時￣ノ 意識＿一《割書：喩》。言＿二無染＿一者。有學出世道現前￣スルトキト 及無學位有 漏無漏￣トノ 第六識也。倶生者。簡＿二種子依￣ト 無間緣＿一。此二依 【左頁】 【枠外左上】 三八一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五本 【枠外左横下】 一四五 【本文二段構成】 【上段】 非＿二識倶＿一故。不共者簡＿二第八＿一。是諸識共依故。《割書：論中無＿レ因。下六｜證中具有＿レ之。》 意云。有＿二無漏第七＿一可＿レ成＿下 與＿二無漏第六＿一之倶生不共所依 根＿上。如＿二有漏時＿一《割書：爲言》。　問。云何名＿二第二違瑜伽失＿一。　答。論 云。論說＿下 藏識決定恆與＿二 一識＿一倶轉。所謂末那。意識起時 卽二￣ト 倶轉。所謂意識及與＿二末那＿一。若五識中隨起＿二 一識＿一卽 三倶轉。乃至或時頓起＿二 五識＿一則七￣ト 倶轉＿上。若住＿二滅定＿一無＿二 第七識＿一爾時藏識￣ハ 應＿レ無＿二識￣ト 倶￣ナルコト＿一。便非＿二恆定一識倶轉＿一。 住＿二聖道＿一時。若無＿二第七＿一。爾時藏識應＿二 一識￣ト 倶＿一。如何可＿レ云＿下 若起＿二意識＿一爾時藏識￣ハ 定￣テ 二￣ト 倶轉＿上《割書：云云》。意云。瑜伽說＿下 阿 賴耶必與＿二 一識＿一倶轉等＿上。而若入＿二滅定＿一時。六識不＿レ行。若 無＿二無漏第七＿一。闕＿下 恆與＿二 一識＿一倶轉之義＿上。又說＿二若意識起時 二識￣ト 倶轉＿一。而若住＿二聖道＿一時。無＿二￣ハ 第七識＿一。只可＿レ云＿下 爾時 第八與＿二 一￣ノ 第六識＿一倶轉＿上。何云＿二意識起時二識￣ト 倶轉＿一《割書：云云 爲言》。五識隨一起時。准＿レ之可＿レ知之。　問。云何名＿二第四違 顯揚失＿一。　答。論云。顯揚論說。末那恆與＿二 四煩惱＿一相應。或 翻＿レ￣セルト 彼相應。持擧爲＿レ行。或平等行《割書：ナリト云》。故知。此意通＿二 染不染＿一《割書：云云》。　疏云。翻＿レ彼相應￣スルトキニハ 平等行故。煩惱相 【下段】 應￣ニハ 持擧所行故《割書：云云》。　意云。翻彼者。無漏第七與＿二 二十 一心所＿一相應。謂遍行五￣ト 別境五￣ト 善十一也。　問。云何 名＿二第五￣ノ 七八相例失＿一。答。　論云。若由＿四論說＿三阿羅漢位無＿二 染意＿一故。便無＿二第七＿一。應＿下 由＿四論說＿三阿羅漢位捨＿二藏識＿一故。便 無＿中 第八＿上。彼旣不＿レ爾。此云何然《割書：云云》。疏云。若由＿三大論六十 三說＿二阿羅漢位無＿一レ 有＿レ意故。便無＿二￣トイハヽ 第七＿一。則無學身應＿レ 無＿二第八＿一。以＿二聖說＿一故。何愛＿二第八＿一而便許＿レ有。憎＿二第七＿一而言＿レ 無。言＿レ￣コトハ 無＿二染意＿一以＿二倶許＿一故《割書：云云》。　問。云何名＿二第六￣ノ 四 智不齊失＿一。　答。論云。又諸論言＿下 轉＿二第七識＿一得＿中 平等智＿上。彼 如＿二餘智＿一定有＿二所依相應淨識【＿一：脱落？】此識無￣ク 者。彼智應＿レ無。非＿下 離＿二所依＿一有＿中 能依＿上 故。不＿レ可＿レ說＿三彼依＿二 六轉識＿一。許＿三佛恆行如＿二 鏡智＿一故《割書：云云》。疏云。量云。平等性智定有＿二別所依識＿一。說＿二 轉＿レ識得＿一故。如＿二餘三智＿一。第七若無￣クハ 卽平等智￣モ 應＿レ非＿レ有。 非＿下 離＿二所依心＿一有＿中 能依智＿上 故。《割書：諸論者。莊嚴｜論攝論等也。》又彼若言＿下 經云＿二 平等智＿一非＿中 第八￣ト 倶￣ナルニ＿上。第八￣ト 倶￣ヲ 者。名＿二鏡智＿一故。卽依＿二第 六＿一。此中唯取＿二第六識＿一也。又六識中。隨依＿二 一識＿一之能依￣ノ 智 者。不＿レ然。佛地經中說＿二此智品￣ハ 佛位恆行＿一。卽汝￣モ 共許￣セリ。 【右頁】 【枠外右上】 三八二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五本 【枠外右横下】 一四六 【本文二段構成】 【上段】 許＿下 佛恆無＿二轉異＿一行如＿中 鏡智＿上 故。非＿二 六識智＿一。六識智有＿二轉 異＿一不＿レ恆故《割書：云云》。　問。云何名＿二第七第八無依失＿一。　答。論 云。又無學位￣ニ 若無＿二￣ハ 第七識＿一。彼第八識應＿レ無＿二倶有依＿一。然 必有＿二此依＿一。如＿レ餘識性故《割書：云云》。量云。汝無學位￣ノ 第八￣ハ 必 有＿二現行倶有依＿一。是識性故。如＿二餘七識＿一。彼師許＿下 第七以＿二第 八＿一爲＿上レ 依故《割書：爲言》。　問。云何名＿二第八二執不均失＿一。　答。論 云。又如＿下 未＿レ證＿二補特伽羅無我＿一者。彼我執恆行＿上。亦應＿下 未＿レ 證＿二法無我＿一者。法我執恆行＿上。此識若無￣ハ 彼依＿二何識＿一。非＿レ依＿二 第八＿一。彼無＿レ惠故。由＿レ此應信＿二 二乘聖道￣ト 滅定￣ト 無學￣トニハ 此 識恆行＿一。彼未＿レ證＿二得法無我＿一故《割書：云云》。　疏云。如＿下 凡夫等 未＿レ《割書：ヲ以》證＿二人空＿一人執恆行＿上。二乘人等未＿レ證＿二法空＿一。法執亦應＿二 恆現前￣スルコト 有＿一。爲＿レ例均故。若此識無￣ハ 法執恆行￣スルハ 依＿二￣ム 於何識＿一。二乘定有故。不＿レ可＿レ說＿三執依＿二第八識＿一。第八識倶 無＿二惠￣トシテ 執￣コト＿一故。非＿二 八倶＿一也《割書：云云》。由此應信等者。如＿レ文 可＿レ知之。卽意顯＿下 廻心□【□：テ？】頓悟￣ト 人等入＿二初地＿一已￣ヌレハ 分證＿二法 空＿一有＿中 此淨智＿上 也。問。云何名＿二第九￣ノ 五六不同失＿一。　答。論 云。又諸論中以＿レ五同法￣トシテ 證＿下 有＿二第七＿一爲＿中 第六依＿上。聖道 起時及無學位。若無＿三￣クハ 第七爲＿二第六依＿一。所立宗因便倶 【下段】 有＿レ失。或應＿二 五識亦有＿一レ 無＿レ依。五恆有＿レ￣□【□：ラ？】ハ 依六亦應＿レ爾《割書：云云》。 五十一云。又由＿レ有＿二阿羅耶識＿一故得＿レ有＿二末那＿一。由＿三此末那 爲＿二依止＿一故。意識得＿レ轉。譬如＿下 依＿二-止眼等五根＿一五識自轉＿上 《割書：云云》。《割書：攝論第一准＿レ之故｜云＿二諸論中＿一也。》若聖道起及無學￣トニ 無＿三第七爲＿二 六￣カ 依＿一。 彼二論所立宗因應＿二倶有＿一レ 過。卽量有＿二 二宗＿一。一云。第六意 識應＿レ有＿二倶生￣ト 增上￣トノ 別依＿一。六識攝故。猶如＿二 五識＿一《割書：云云》。此 宗不＿レ置＿二簡別言＿一故。有＿二 一分違宗失＿一。謂彼自許＿三聖道及無 量￣ハ 學￣トノ 意識無＿二此依＿一故。因￣ニ 有＿二不定失＿一。謂 爲（モシ）如＿二 五識＿一。六 識攝故。意識有＿レ依。爲（モシ）如＿二汝聖道及無學意識＿一。六識攝故。 意識無＿レ依。二云。除＿二聖道及無學意識＿一餘意識。必有＿二倶生 增上別依＿一。《割書：因喩｜如＿レ前。》此量￣ハ 宗￣ニ 置＿二簡別言＿一。然有＿二比量相違 失＿一。謂作＿二比量＿一云。聖道及無學意識。必應＿レ有＿二倶生￣ト 增 上￣トノ 依＿一。六識攝故。如＿二 五識＿一。因有＿二法自相違決定失＿一謂除＿二 聖道及無學意識＿一餘意識。應＿レ無＿二倶生增上依＿一。是意識故。 如＿二汝聖道及無學意識＿一《割書：此相違決定能違量因￣ヲ 疏云＿二 六識攝故＿一。別｜抄云＿二意識攝故＿一。燈云＿二是意識故＿一云云。疏》 《割書：云＿二 六識攝故＿一者。有＿二不定＿一故。燈云。前因亦應＿レ｜云＿下 除＿二三位＿一 六識攝故＿上。無＿二不定過＿一云云。》或應五識亦有無依 等者。量云。汝云五識亦應＿レ許＿レ有＿二無＿レ依之時＿一。六識攝故。如＿二 【左頁】 【枠外左上】 三八三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五本 【枠外左横下】 一四七 【本文二段構成】 【上段】 汝意識＿一。就＿二他宗＿一故。無＿二自違失＿一五識恆有＿レ依。意識亦應＿レ 爾《割書：爲言》。《割書：已上疏之意如＿レ此。｜廣故不＿レ記之。》　問。云何名＿二第十結成前難＿一。 答。論云。是故定有＿二無染汗意＿一。於＿二上三位＿一恆起現前。言＿二彼 無＿一者。依＿二染意＿一說。如＿下 說＿三 四￣ノ 位無＿二阿賴耶＿一非＿上レ 無＿二第八＿一。此 亦應＿レ爾《割書：云云》。《割書：三位者。滅定位。聖道現前位。三乘無學位也。四位｜者。三乘無學位爲＿レ三。不退菩薩位爲＿二第四＿一也。》 問。就＿二安惠菩薩義＿一滅定位無＿二第七＿一者。何集論云＿二滅盡定＿一 者。謂不恆行￣ト 恆行一分￣トノ 心心所滅￣ナリト《割書：云云》。不恆行者。 前六識也。恆行者第七識也。旣云＿二 一分滅＿一。何云＿二其體全 無＿一。　答。安惠云。恆行心有＿二 二種＿一。謂第七￣ト 第八￣トナリ。滅定 中第七￣ハ 滅。第八有故。云＿二 一分￣ヲ 滅＿一。非＿レ謂＿二第七分＿一レ 二也。 問。護法義如何。　答。入＿二生空滅定＿一時。滅＿二生執末那＿一。有＿二 法執末那＿一故。云＿二恆行一分￣ヲ 滅＿一。入＿二法空滅定＿一時。滅＿二生法 二執末那＿一。有＿二平等性智相應末那＿一故。云＿レ滅＿二 一分＿一也。因 論￣ニ　問。凡末那有＿二 三位＿一者何。　答。一補特伽羅我見相 應位。《割書：通＿下 一切異生相續￣ト 二乘有學￣ト 七地以前從＿二 二乘有學＿一廻心一類｜菩薩￣トノ 有漏心位＿上。彼我執末那緣＿二阿賴耶識＿一。起＿二補特伽羅我見》 《割書：也。》二法我見相應位。《割書：通＿下 一切異生￣ト 聲聞獨覺￣トノ 相續￣ト 一切菩薩｜法空智果不【＿二：脱落？】現前＿一位＿上。彼法執末那。緣＿二異熟》 《割書：識＿一起＿二法｜我見＿一也。》三平等性智相應位《割書：通【＿二：脱落？】一切如來相續￣ト 菩薩見道及修道｜中法空智果現前位＿一。彼末那緣＿二無》 【下段】 《割書：垢￣ト 異熟￣トノ 識等＿一。｜起＿二平等性智＿一。》　問。就＿二初二位＿一長短如何。　答。初位短。第 二位長。故論云。補特伽羅我見起位。彼法我見亦必現 前。我執必依＿二法執＿一而起。如＿下 要迷＿二杌等＿一方謂＿中 人等＿上 故《割書：云云》。 初位必帶＿二後位＿一後位非＿三必帶＿二初位＿一也。《割書：具如＿二論第五＿一。至＿二第｜十門＿一可＿レ悉＿レ之。》 章云。或因果倶八識。如＿二護法等正義所說＿一《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是敍說＿二因果倶八識《割書：ト云》之正義＿一也。《割書：八識之義。｜如＿二上識自》 《割書：相等中｜記＿一レ 之。》傍論￣ニ 問。清辨菩薩說＿レ有＿二 八識＿一否耶。　答。相傳有＿レ 二。一云。清辨唯立＿二 六識＿一不＿レ立＿二 七八＿一。故無垢稱經疏云。空 理￣ノ 義￣ナラハ 說＿二 六識＿一爲＿レ心。應理￣ノ 義￣ナラハ 說＿二 八識＿一爲＿レ心《割書：云云》。 又論第三云。有＿下 執＿二大乘遣相空理＿一爲＿中 究竟＿上 者。依＿二似比 量＿一撥＿二-無此識及一切法＿一《割書：云云》。　問。若爾何掌珍論中說＿二 心意識名＿一。　答。小乘立＿二心意識名＿一是立＿二 八識＿一。一云。清辨 約＿二世俗諦＿一許＿レ有＿二 八識＿一。故掌珍論說＿二心意識之名＿一。又旣 信＿下 楞伽經云＿三藏識說＿レ名＿二心等＿一之文＿上。何不＿レ立＿二 八識＿一耶。 《割書：具如＿二西明疏幷燈｜文＿一。無用故略＿レ之。》 章云。依他識中或說＿二唯一自證分＿一。謂安惠師《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是明＿二依他所觀識類＿一有＿二 四門＿一中。第三依＿二分 【右頁】 【枠外右上】 三八四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五本 【枠外右横下】 一四八 【本文二段構成】 【上段】 類＿一明＿二識類＿一門也。此中有＿二 四師＿一。是第一立＿二 一分＿一之師義 也。此師以＿三華嚴經說＿二唯心＿一爲＿レ證。唯立＿二 一分＿一也。 章云。或說＿二唯二＿一見相二分。難陀師《割書：云云》。是第二立＿二 二分＿一 之師義也。此師以＿三攝論說＿二唯二￣ハ 依他性＿一爲＿レ證。立＿二 二分＿一也。 章云。或說＿レ有＿レ三。自證￣ト 見￣ト 相￣トノ 分￣ナリ。陳那師￣ナリ《割書：云云》。是 第三立＿二 三分＿一之師義也。此師以＿下 能斷金剛般若經云＿三 一 切有爲法如＿二星《割書：見分》翳《割書：相分》燈《割書：自證分》幻《割書：器》露《割書：身》泡《割書：受用物》 夢《割書：過去》電《割書：現在》雲《割書：未來》應＿一レ 作＿二如＿レ是觀＿一之文＿上 爲＿レ證。立＿二 三 分＿一也。《割書：具如＿二世｜親論＿一之。》 章云。或說＿二 四分＿一。加＿二證自證分＿一。護法師《割書：云云》。是第四立＿二 四 分＿一之師義也。此師以＿二 四敎＿一開立＿二 四分＿一。立＿二 三分。二分。一 分＿一也。卽以＿下 楞伽經說＿二由自心執著等＿一之文＿上。合立＿二 一分＿一。 以＿下 厚嚴經說＿二 一切唯有覺＿一之文＿上 立＿二 二分＿一。以＿下 集量論說＿二似 境相所量等＿一之文＿上 立＿二 三分＿一。以＿下 厚嚴經說＿二衆生心二性等＿一 之文＿上。開立＿二 四分＿一也。《割書：具如＿二 四｜分義＿一也。》 章云。如＿レ是所說諸識差別。一往而論。依＿二成唯識論云＿一。八 【下段】 識自性不＿レ可＿レ云＿二定異＿一因果性故。無＿二定性＿一故。如＿二水波＿一故。 亦非＿二定一＿一。行相￣ト 所依￣ト 緣￣ト 相應￣ト 異￣ナルカ 故。起滅異故。熏 習異故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿二所觀識類＿一有＿二 四 門＿一中。第四依＿二同異＿一明＿二識類＿一門也。卽意云。如＿二上所＿一レ 說。增 數￣ト 異說￣ト 分類￣トノ 等￣キ 識類差別。是一性說￣ナリ。理而言＿レ之。 非＿レ一非＿レ異《割書：爲言》。　問。其唯識論文意何。　答。論正文云。八 識自性不＿レ可＿レ言＿二定一＿一。行相所依緣相應異故。又一滅時￣ニ 餘不＿レ滅故。能所熏等相各異故《割書：云云》。　疏云。此三義《割書：ヲ以》釋＿レ 不＿レ可＿レ言＿二定一＿一。行相謂見分。所依謂根。緣者謂所緣。一￣ノ 所字通＿二 二處＿一故。相應異故者。卽多少別也。《割書：第八與＿二 五心所＿一｜倶。第七與＿二 十八》 《割書：心所＿一倶。第六與＿二 五十一心所＿一倶。前五｜識合與＿二 三十四心所＿一倶。故云【＿二：脱落？】多少別＿一。》如＿二眼識＿一見＿レ色爲＿二行相＿一《割書：乃至》 第八變＿二色等＿一爲＿二行相＿一等。廣說如＿二前第二卷＿一。第二又若 一識滅￣スルトキ 餘十等不＿二必滅＿一故。第三又七￣ハ 能熏￣ナリ。八￣ハ 是所熏￣ナリ。如＿二楞伽第七＿一。有＿二此言＿一故。七￣ハ 是因《割書：能熏》。八是果 《割書：所熏》。又三性￣ト 異熟生￣ト 眞異熟等￣ト 種種相各異故。攝論世 親第四敍＿下 唯有＿二 一意識＿一菩薩＿上。今不＿レ同＿レ彼故。不＿レ可＿二定一＿一。 卽諸聖敎亦說＿レ有＿二 八識＿一故《割書：云云》。　論云。亦非＿二定異＿一經說＿下 【左頁】 【枠外左上】 三八五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五本 【枠外左横下】 一四九 【本文二段構成】 【上段】 八識如＿二水波等＿一無＿中 差別＿上 故。定異￣ナラハ 應＿レ非＿二因果性＿一故如＿二 幻事等＿一。無＿二定性＿一故《割書：云云》。　疏云。若八識定異者。十卷楞 伽第十巻頌說＿三 八識如＿二大海水波無＿一レ 有＿二差別相＿一。及前所＿レ 引五十一等￣ニ 云＿下 依＿二 一大海￣ト 鏡面￣トニ＿一起＿二￣コト 多浪￣ト 像￣トヲ＿一 無＿中 差別＿上 故。第二定異￣ナラハ 應＿レ非＿二因果＿一。更互爲＿二因果＿一故。法 爾因果￣トハ 亦非＿二定異＿一。如＿二麥不＿一レ 生＿二豆等芽＿一故。第三￣ニハ 又一 切法如＿二幻事陽炎夢影等＿一。故知。無＿二定異性＿一。此非＿二 一異＿一。 依＿二 四勝義＿一。對＿二 四世俗＿一皆得。如＿レ理應＿レ思。《割書：論及疏次第如＿レ是。｜章文倒反。略＿レ之可＿レ》 《割書：悉｜之。》 章云。楞伽經言。心意識八種俗故相有＿レ別。眞故相無別。 相所相無故《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一之意何。　答。是爲＿レ顯＿下 約＿二 眞俗二諦＿一有＿中 八識異不異＿上 所＿レ引也。卽意云。如＿二上所＿レ言＿一。 八等識類異者。據＿二俗諦門＿一所＿レ言也。次言＿二 八識等不＿レ異＿一 者。據＿二眞諦門＿一所＿レ言也。卽以＿二此經＿一證＿二其義＿一也《割書：爲言》。 問其云＿レ俗云＿レ眞。四俗四眞中何。　答。唯識疏云。心意識 等。以＿二理俗諦￣ノ 隨事差別相＿一故。可＿レ說＿レ有＿レ別。約＿二勝義勝 義眞＿一故。相無＿レ別也《割書：云云》。　意云。約＿二第二道理世俗＿一。名＿レ有＿二 【下段】 差別＿一。約＿二第四勝義勝義＿一。名＿二無差別＿一也《割書：爲言》。　問。若爾何 疏上云＿下 此非＿二 一異＿一依＿二 四勝義＿一對＿二 四世俗＿一皆得＿上《割書：云云》。　答。 且據＿二 四重二諦＿一。四俗門卽有＿二差別＿一。四眞門卽無＿二差別＿一。是 故爲＿レ顯＿二 八識有＿一レ 異。依＿二 四俗門【＿一：脱落？】可＿レ釋。爲＿レ顯＿二 八識無＿一レ 異。依＿二 四眞門＿一可＿レ釋。是細尋￣テ 釋￣ルナリ。故疏上文云＿レ爾也。言＿二如理 應思＿一者。卽此意也。然論云＿下 如＿二前所說＿一識差別相依＿二理世 俗＿一。非＿二眞勝義＿一。眞勝義中心言絶故＿上《割書：云云》。是就＿二顯義＿一釋也。 第二世俗￣ハ 是隨事差別諦。故依＿二此門＿一顯＿二 八識差別＿一。第四 勝義￣ハ 是廢詮談旨理￣ナリ。不＿レ可＿レ論＿二別不別＿一。無差別理自然 顯也。據＿二此顯義＿一。第二俗第四眞￣トヲ 相對。釋＿二別不別義＿一也。 亦不＿二相違＿一也。《割書：具如＿二 二｜諦義＿一也。》　問。頌云＿二相所相＿一。其體如何。 答。疏云。識上何者爲＿二能相所相＿一。謂用爲＿二能相＿一。體爲＿二所相＿一 《割書：云云》。義演云。識上了別用￣ヲハ 爲＿二能相＿一。受等領納等用爲＿二所（能） 相＿一。識受等自體爲＿二所相＿一。色等法￣ヲハ 以＿二生住等＿一爲＿二能相＿一。色 等自體爲＿二所相＿一《割書：云云》。 章云。如＿レ是一切識類差別名爲＿二唯識＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是結＿下 如＿二上所＿一レ 明四門所觀識類￣ヲ 名爲＿中 唯識＿上 也。 【右頁】 【枠外右上】 三八六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五本 【枠外右横下】 一五〇 【本文二段構成】 【上段】 章云。此幻性識￣ハ 若加行觀￣ナラハ 唯共非＿レ自。若後得智 觀￣ナラハ 通＿二自相觀＿一。一一依他各各證故《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是此門第四大段。明＿二依他能觀自共相義＿一也。此 中有＿レ二。初明＿二加行智＿一。後明＿二後得智＿一也。珠云。上明＿二所觀 識類差別＿一。此卽明＿二能觀智類亦別＿一《割書：云云》。　問。何故加行智 觀名＿二共相觀＿一。後得智觀名＿二自共相觀＿一耶。　答。珠云。若加 行智惣觀＿二諸法皆無我性＿一。趣＿二-求所證＿一故名＿二共相＿一。若後得 智一一依他別別知故。名爲＿二自相＿一《割書：云云》。叡云。理實而說￣ハ 加行亦通＿二自相觀＿一也。雖＿二是有漏＿一而旣現量。何都不＿レ得＿二 自相境＿一哉。故知。一相說《割書：云云》《割書：後得智名＿二共相＿一者。觀＿二諸法無｜常無我等＿一故也。易＿レ知故略＿レ之》 　　　第六修證位次門 問。此門意何。　答。此門有＿レ二。初明＿下 修＿二-證唯識觀＿一能入位 次第＿上。後明＿下 能修證行相之次第＿上。故名＿二修證位次＿一也。《割書：故文中｜云。上》 《割書：來明＿レ位。下當＿レ辨＿レ修｜云云。至＿レ文可＿レ悉之。》 章云。修證位次者。攝大乘說。何處能入《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是先爲＿レ明＿二能入位＿一。引＿二攝大乘之門＿一《割書：考【考：四角で囲む】門｜恐文》也。文中有＿二 二問＿一。一問＿二所入境＿一。二問＿二能入所依位＿一也。此中正取 【下段】 以＿レ問＿二能入位＿一爲＿二此所明＿一耳。《割書：彼論第六卷中。入所知相分中有＿二｜四問。一問云＿二誰能悟入＿一。第四問》 《割書：云＿二由＿レ何能入＿一。今此問｜文爲＿二第二第三＿一可＿レ悉之》 章云。謂卽於＿三彼有＿レ見似法似義意言大乘法相等所＿二生 起＿一《割書：云云》。是答＿二所入境＿一也。有見者。廓法師作＿二 二釋＿一。一云。言＿二 有見＿一者。若果對＿レ因。後生意識與＿二耳識＿一倶名爲＿二有見＿一。何 者。耳識親聞＿二法義＿一故名爲＿レ見。後生￣スル 如理作意￣ハ 遠從＿二耳 識聞＿一レ 法而生。此後果有＿二先因見＿一故。名爲＿二有見＿一。此言＿レ倶者 是遠倶。非＿二近倶＿一。二云。若體《割書：ヲ以》對＿レ用。意言自體與＿二見分 用＿一倶。故名＿二有見＿一《割書：云云》。若依＿二初釋＿一者。彼者意識也。若依＿二後 釋＿一者。彼者自證分也。似法似義者。明＿二所入境界之相＿一也。 似有＿二 二義＿一。一云。影像文義￣ハ 似＿二本質＿一故。二云。依他文義。 似＿二心外＿一故也。意言者明＿二境界體＿一也。卽意識也。《割書：有＿二 三釋＿一。｜如＿二上能觀》 《割書：唯識之｜中記＿一レ 之。》大乘法相等者。明＿二境界之因＿一也。所生起者。明＿二境 從＿レ因生《割書：云コトヲ》＿一也。惣意云。此所入似義似文意言之境。是 依＿二華嚴等大乘法相聞熏＿一所＿二生起＿一也。於＿二此境＿一卽爲＿二所 入處＿一也《割書：爲言》。言＿レ於者第六轉聲也。 章云。勝解行地。見道。修道。究竟道中《割書：云云》。是答＿二能入所 【左頁】 【枠外左上】 三八七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五本 【枠外左横下】 一五一 【本文二段構成】 【上段】 依之位＿一也。卽四位也。 章云。於＿三 一切法唯有＿二識性＿一。隨＿レ聞勝解故。如＿レ理通達故。 治＿二 一切障＿一故。離＿二 一切障＿一故《割書：云云》。是明＿下 四位中對＿レ境修＿二 觀行＿一之行相差別＿上 也。 章云。無性解云。在＿二勝解地＿一於＿下 一切法唯有＿二識性＿一中＿上。但 隨＿二聽聞＿一生＿二勝解＿一故。在＿二見道中＿一如＿レ理通＿二-達此意言＿一故。在＿二 修道中＿一。由＿二此修習＿一對＿二-治煩惱所知障＿一故。在＿二究竟道中＿一。最 極清淨離＿二諸障＿一故《割書：云云》。《割書：是引＿二無性｜釋＿一也。》問。且釋＿二本論問答＿一。無 性釋正文如何。　答。釋論云。何處能入者。問＿二所入境及 能入位＿一。謂卽於彼有見等者。謂於＿二大乘法相所＿レ生決定 行相￣タル 似法似義意言＿一能入。於＿二此境界＿一能入￣スルハ 是用￣ナリ。 所入境界￣ハ 是業￣ナリ。是持￣ナリ。於＿二此意言＿一或有能入￣テ 在＿二勝 解行地＿一。於＿二 一切法唯識性中＿一。但隨＿二聽聞＿一生＿二勝解＿一故。或 有能入在＿二見道中＿一。如＿レ理通＿二-達此意言＿一故。此中如＿レ理而通 達者。謂通＿二-達彼非法非義非所取非能取＿一故。或有能入 在＿二修道中＿一。由＿レ此修習對＿二-治煩惱所知障＿一故。或有能入在＿二 究竟道中＿一。最極清淨離＿二諸障＿一故《割書：云云》。　問。本論中以＿二似法 【下段】 似義意言＿一爲＿レ先。以＿二大乘法相等＿一爲＿レ後。而何釋論以＿二大乘 法相等＿一爲＿レ先。以＿二似法等＿一爲＿レ後耶。　答。卽廓法師會云。今 釋論中。依＿二因果次第＿一先擧＿レ因。言＿二￣ハ 於大乘法相所生＿一。明＿二 此所緣法義意言￣ハ 是大乘法相聞熏所＿一レ 生也。問。意言 是能觀識。而何爲＿レ境。　答。觀行者。觀＿二自心＿一爲＿二所緣＿一。了＿二- 知唯識道理＿一。故爲＿レ境也。問。釋＿二通達位＿一云＿二非法非義等＿一 之意何。　答。廓法師云。由＿三先地前知＿二其法義唯是意言＿一。 卽無＿二所取＿一。所取旣無《割書：ヲ以》知＿レ無＿二能取＿一。故入＿二見道＿一達＿二彼意言 圓成實理＿一。證＿二法義無＿一名＿二非法非義＿一。法義旣無《割書：ヲ以》卽非＿二所 取＿一。見分意言。無＿レ《割書：ヲ以》有＿二自性＿一名＿二非能取＿一《割書：云云》。《割書：勝解行名如＿二｜上能觀唯識》 《割書：中釋＿一レ 之。見道等｜名如＿二下釋＿一之》 章云。成唯識說。云何漸次悟＿二-入唯識＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是爲＿下 引＿二唯識論文＿一明＿中 能入之位＿上。標＿下 彼論問＿二-發 入方便＿一文＿上 也。　問。且此問發意何。　答。論上問云。如＿レ是 所＿レ成唯識相性。誰於＿二幾位＿一如何悟入《割書：云云》。此中有＿二 三問＿一。 誰者問＿二能入人＿一也。於幾位者。問＿二所經位＿一也。如何悟入者。 問＿二入方便＿一也。次論答云。謂具＿二大乘二種姓＿一者。《割書：答＿二能入之｜人＿一也。》 【右頁】 【枠外右上】 三八八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五本 【枠外右横下】 一五二 【本文二段構成】 【上段】 畧於＿二 五位＿一。《割書：答＿二所經｜之位＿一也。》漸次悟入。《割書：答＿二入方｜便＿一也。》次論問答云何謂＿二 大乘二種種姓＿一。一本性住種姓等者。重明＿二能入之人＿一也。 次論問答云何謂＿下 悟＿二-入唯識＿一 五位＿上。一資糧位等者。重廣＿二 所經位＿一也。次論問答云。云何漸次悟＿二-入唯識＿一。謂諸菩薩 等者。重廣＿二入方便＿一也。卽此問是也。故疏云。此問廣＿二-問 前第三入法用＿一《割書：云云》。 章云。謂諸菩薩於＿二識性相＿一。資糧位中。能深信解《割書：云云》。　是 答廣＿二入方便＿一也。有＿二 五位＿一是最初資糧位也。疏云。資糧 位中能深信解。雖＿二亦伏除＿一。未＿二多分＿一故。少而不＿レ說。信解 初增。但名＿二信解＿一《割書：云云》。 章云。在＿二加行位＿一能漸伏＿二-除所取能取＿一。引＿二-發眞見＿一《割書：云云》。是 明＿二第二加行位＿一也。　疏云。初伏＿二所取＿一。次伏＿二能取＿一。伏令＿レ 不＿レ起故名爲＿レ除。非＿下 離＿二-伏時＿一別名除也。 章云。在＿二通達位＿一。如＿レ實通達《割書：云云》。是明＿二第三通達位＿一也。疏 云。方起＿二無漏現行二智＿一。證＿二實相性＿一故《割書：云云》。 章云。修習位中。如＿二所見理＿一數數修習。伏＿二-斷除障＿一《割書：云云》。是 明＿二第四修習位＿一也。　疏云。十地行多時劫長遠￣ナルニヲイテ 念 【下段】 念進習《割書：ヲ以》。名＿下 數數修伏＿二餘煩惱＿一斷＿中 餘智障＿上。此等位中雖＿三 亦修＿二-證餘行餘法＿一。唯識爲＿レ本方修＿二餘行＿一故。但言＿二唯識＿一 《割書：云云》。《割書：此等以下之文通＿二伏難＿一｜也。伏難可＿レ知之。》 章云。至＿二究竟位＿一出＿レ障圓明。能盡＿二未來＿一化＿二有情類＿一。復令＿レ 悟＿二-入唯識相性＿一《割書：云云》。是明＿二第五佛位＿一也。　疏云。全出＿二 二 障＿一。功德智惠無＿レ不＿二周備＿一。不＿レ同＿二小聖＿一。故名爲＿レ圓。無＿二闕少＿一 故。簡＿二 二乘＿一也。其福智二清淨極勝。無＿レ有＿二能過＿一。不＿レ迷不＿レ 闇。故名爲＿レ明。此簡＿二菩薩＿一。第十地菩薩雖＿三皆遍有可＿二名爲＿一レ 圓。未＿二清淨＿一故。如＿三羅穀中視＿二月等＿一。故不＿二名爲＿一レ 明。能盡＿二 未來＿一化＿二-導一切＿一。復令＿レ悟＿二-入唯識相＿一故。顯＿下 非＿二自濟＿一成已 度＿上レ 人。故名＿二法輪＿一。輪者轉義《割書：云云》。　問。且此五位體如何。 答。疏云。此初二位以＿レ道爲＿レ位。卽分出＿レ體。後三位以＿レ分 爲＿レ位。卽通出＿レ體《割書：云云》。　意云。道者惠也。卽以＿二資糧道 加行道＿一爲＿二位名＿一。若論＿二其體＿一者。資糧道以＿二聞思惠＿一爲＿レ體。 加行道以＿二修惠＿一爲＿レ體。故云＿二分出＿一レ 體也。分者位也。卽以＿二 通達分。修習分。究竟分＿一爲＿二位名＿一。若出＿二其體＿一。通以＿二有爲 無爲無漏功德＿一爲＿レ體。故云＿二通出＿一レ 體也。古德釋＿二此疏文＿一 【左頁】 【枠外左上】 三八九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五本 【枠外左横下】 一五三 【本文二段構成】 【上段】 各別也。不＿レ若＿二今案＿一耳。《割書：其意在＿二下疏｜文＿一可＿レ悉之。》又云。以＿レ分爲＿レ位者。 有＿二 十一分＿一。爲＿二 十一地＿一。以＿二其十一分＿一爲＿二後三位＿一《割書：云云》。具如＿二 深密經第四卷＿一可＿レ見＿レ之《割書：已｜上》裏書也。 初資糧位其相云何。頌曰。乃至＿レ未＿二起＿レ識。求＿一レ 住＿二唯識性＿一。 於＿二 二取隨眠＿一。猶未＿レ能＿二伏滅＿一《割書：云云》。　論曰。從＿レ發＿二深固大菩 提心＿一乃至＿レ未＿下 起＿二順決擇識＿一求＿上レ 住＿二唯識眞勝義性＿一。齊＿レ此皆 是資量位攝《割書：云云》。　疏云。此解＿二初位始終分齊＿一。乃至攝論 云。清淨￣ト 增上￣ト 力堅固心勝進￣スルトシテ 名＿三《割書：ト云ヘリ》菩薩初修＿二 無數三大劫＿一。大菩提心以＿二善根＿一爲＿二其自體＿一。以＿二大願＿一爲＿レ 緣。不＿二《割書：ヲ以》退屈＿一爲＿二其策發＿一。方能發起《割書：乃至》此云＿レ深者。卽清 淨￣ト 增上力￣ナリ。固卽堅固心。勝義乃至卽地前四十心皆 是此位。然彼以前￣ニ 或十萬。八萬。六萬。四萬。二萬。十 千劫等。皆不＿レ入＿二此位＿一等《割書：云云》。　論云。爲＿レ趣＿二無上正等 菩提＿一。修＿二-集種種資糧＿一故《割書：云云》。　疏云。初釋＿二資糧之名＿一。 望＿二菩提＿一爲＿レ號。菩提因之初位。資＿二-益己身之粮＿一方至＿二彼 果＿一。故名＿二資糧＿一。此卽依＿二自利＿一釋＿レ名。爲＿下 出＿二生死＿一得＿中 大智＿上 故。求＿二菩提＿一也。　問。若望＿二佛果＿一名＿二資糧＿一者。何論第七 【下段】 說＿二未知當知根＿一中。云＿下 能遠資＿二-生根本位＿一故＿上《割書：云云》。其根本 位者。見道位故。　答。疏會云。然第七未增上緣中。解＿下 資 糧位亦有＿中 未知當知根＿上。云＿下 能遠資＿二-生根本位＿一故＿上 者。從＿二久 修者隣近￣セルニ＿一爲＿レ名。此說＿二初行多求＿一レ 果故。亦不＿二相違＿一《割書：云云》。 論云。爲＿二有情＿一故懃＿二-求解脱＿一。由＿レ此亦名＿二順解脱分＿一《割書：云云》。 疏云。次解＿二順解脱分《割書：ト云》名＿一。爲＿二有情＿一故懃＿二-求解脱＿一。望＿二𣵀 槃＿一爲＿レ因。𣵀槃名＿二￣コトハ 解脱＿一如＿二常所＿一レ 談。懃＿二-求￣スルニ 於彼＿一此 行不＿二相違＿一。故名爲＿レ順。分者因也支也。《割書：初｜釋》又解。云＿二解脱＿一 者。卽勝解數。緣＿二解脱＿一解＿二-脱苦＿一名＿二解脱＿一。因中印＿レ境爲＿レ 名。乃名＿二勝解￣ト＿一。在＿レ果出＿レ《割書：ヲ以》苦爲＿レ目。故名＿二解脱＿一。若依＿二此 釋＿一。解脱卽分《割書：ナルヲ以》名＿二解脱分＿一。分義非＿レ順。與＿二決擇分＿一同。然 彼望＿レ惠爲＿レ名。此望＿二勝解＿一爲＿レ號。今爲＿二此解＿一卽無＿二前難＿一 《割書：云云》。《割書：後｜釋》　問。此二釋意何。　答。初釋意。解脱者𣵀槃也。 此位所修福智因。順＿二佛果之𣵀槃＿一故。名＿二順解脱分＿一也。分 者因也。望＿二𣵀槃＿一爲＿レ因《割書：云云》後釋意。解脱者佛果勝解之功 德。卽別境五中勝解數。因位名＿二勝解＿一。果位名＿二解脱＿一。此位 所修之功德。順＿二佛果中一分解脱功德＿一故。名＿二順解脱分＿一 【右頁】 【枠外右上】 三九〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五本 【枠外右横下】 一五四 【本文二段構成】 【上段】 也。分者支也。解脱爲＿レ支。多功德中一支故也《割書：爲言》。　問。 爾資糧名唯依＿二自利＿一釋。解脱名唯依＿二利他＿一釋。無＿二相通義＿一 乎。　答。疏云。然求＿二￣ニモ 菩提＿一利他義顯。勤趣＿二解脱＿一自利 義增￣セリ。然於＿二菩提＿一有＿二自利之談＿一。𣵀槃致＿二利他之義＿一者。 蓋欲＿下 以＿レ彼顯＿三此菩提亦利＿二有情＿一以＿レ此顯＿中 彼𣵀槃亦自￣ヲ 利《割書：ト云コト》＿上。文影＿二於此＿一。義貫＿二於彼＿一故也《割書：云云》。　問。就＿下 釋＿二解 脱分＿一之後釋＿上。疏云＿下 今爲＿二此解＿一卽無＿中 前難＿上《割書：云云》意何。答。 付＿二初釋＿一。疏問云。問何故順解脱分￣ハ 分卽是順￣ナルモノヲ。順 決擇分分體非＿レ順《割書：云云》。此爲＿二前難＿一也。　問。爾此難如何 會耶。　答。次云。答。決擇體是有爲《割書：ナルヲ以》。決擇可＿二體卽分＿一。 體有＿二多分＿一故。《割書：有＿二 七覺｜支＿一故。》𣵀槃體是無爲。解脱彼非＿二是分＿一。體 非＿二 一多＿一故。《割書：云云》。　論云。此位菩薩依＿二因《割書：本性｜習性》善友《割書：逢事｜諸佛》作 意《割書：得＿二決定｜勝解＿一》資糧《割書：福｜智》四勝力＿一故。於＿二唯識義＿一。雖＿二深信解＿一。而 未＿レ能＿レ了＿二能所取空＿一。多住＿二外門＿一修＿二菩薩行＿一《割書：云云》。　疏云。 問。華嚴第九￣ノ 十住品頌云。第四生貴眞佛子。從＿二諸賢聖 正法＿一生。有無諸法￣ヲイテ 無＿二所著＿一。捨＿二-離生死＿一出＿二 三界＿一。彼經 第十又解＿二 十住初發心菩薩＿一。餘住亦爾￣トイヘリ。頌云。清淨妙 【下段】 法身￣アリテ 應＿レ現＿二種種形＿一。猶如＿下 大幻師所＿レ樂無＿上レ 不＿レ現。或處 爲＿二衆生＿一究＿二-竟菩薩行＿一。或復現＿二初生。出家。行學道＿一。或於＿二 樹王下＿一自然成＿二正覺＿一。或處爲＿二衆生＿一示＿二-現入泥□【□：さんずい＋亙】＿一《割書：云云》。如 何此文言＿下 多住＿二外門＿一修＿中 菩薩行＿上。　答。此第四住菩薩。作＿二 十種觀法＿一。第七觀＿レ業。《割書：不＿レ造＿二悪｜業也＿一》第八觀＿レ果。《割書：不＿レ求＿二悪｜果＿一也。》析＿二-伏現 纏＿一。不＿下《割書：ヲ以》依＿二見道等所有無明＿一更造＿二悪業＿一令＿中 後果起＿上。名 爲＿下 捨＿二-離生死＿一出＿中 於三界＿上。定當＿二能出＿一。非＿二時已出＿一。今依＿二外 門＿一修＿二《割書：ト云コト》菩薩行＿一亦不＿レ違也。又此十住菩薩。亦有＿下 小分 依＿二有漏定＿一能現＿二 八相＿一度＿中-脱有情＿上。《割書：乃至》以＿下 十住初發心住 中分得＿二 十力＿一學＿中 於十法＿上。第十法者。爲＿二苦衆生＿一作＿二歸依 處＿一。此住已去彼諸菩薩。展轉增勝能行＿二 八相＿一《割書：云云》。然多起＿二 散行＿一。小能入＿レ定作＿二《割書：ヲ以》眞如觀＿一名＿三多住＿二外門＿一。不＿レ說＿三彼菩 薩唯住＿二外門＿一。亦不＿二相違＿一《割書：云云》。 論云。故於＿二 二取所＿レ引隨眠＿一猶未＿レ有＿三能伏滅￣スル 功力《割書：ヲ以》令＿二 彼不＿一レ 起＿二 二取現行＿一《割書：云云》。　疏曰。問。華嚴經第十卷解＿二 十 住菩薩＿一中。云＿下 除＿二-滅諸煩惱＿一永盡無＿上レ 有＿レ餘。無礙寂滅觀。 是則佛正法《割書：ナリト云ヘリ》。云何此言＿レ未＿レ伏＿二 二取＿一。　答。彼依＿レ伏＿下 【左頁】 【枠外左上】 三九一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五本 【枠外左横下】 一五五 【本文二段構成】 【上段】 因＿二邪敎。邪師＿一所＿レ起不共無明。伴煩惱類＿上 說＿レ盡。非＿レ盡＿二 一 切自分別￣ト 生煩惱及倶生煩惱＿一。又說＿三佛法功力《割書：ヲ以》能滅＿二 一切煩惱＿一。非＿三 十住位已能滅＿二 一切煩惱＿一《割書：云云》。《割書：有＿二 四釋後｜二略＿レ之。》 問。爾此位菩薩。都無＿下 伏【＿二：脱落？】煩惱＿一義＿上。　答。少分有＿レ之。故 論下云。菩薩住＿二此資糧位中＿一。二麤現行雖＿レ有＿二伏者＿一。《割書：因＿二邪｜敎＿一》 而於＿二細者及二隨眠＿一。止觀力微《割書：ヲ云》未＿レ能＿二伏滅＿一《割書：云云》。疏 曰。此中伏言非＿レ爲＿二 六行＿一。修習勢力制＿レ之不＿レ起。令＿三彼 不＿二自在＿一。是此中伏義。下准＿レ此知￣ヘシ。菩薩不＿レ斷＿二下界地 惑＿一。起＿レ定生＿レ上故《割書：云云》。　問。論云。此位￣ニハ 二障雖＿レ未＿二伏 除＿一。修＿二勝行＿一時有＿二 三退屈＿一。而能三事《割書：ヲ以》練＿二-磨其心＿一。於＿レ所 證修勇猛不＿レ退《割書：云云》。其三退屈三練磨心者何。　答。一菩 提￣ハ 廣大屈￣スル 引＿レ他況＿レ己練＿二-磨心＿一。《割書：攝論云。人趣諸有情。處｜數皆無量。念念證＿二等覺＿一》 《割書：故。不＿レ應＿二退屈＿一。又引＿レ頌云。無量十方諸有情。念念已｜證＿二善逝果＿一。彼旣丈夫吾亦爾。不＿レ應＿二自輕而退屈＿一云云。》二施等難＿レ 修屈￣ス 省＿レ己增修練＿二-磨心＿一《割書：□【□：清？】淨心意樂《割書：ヲ以》能修＿二行施等＿一。此｜勝者已得。故能修＿二施等＿一云云。》三 轉依難＿レ證屈。引＿レ麤況＿レ妙練＿二-磨心＿一。《割書：善者於＿二死時＿一得＿二隨＿レ樂自｜滿＿一。勝善由＿二永斷＿一圓滿云何》 《割書：無哉｜云云。》唯識論文。近故不＿レ記＿レ之。《割書：可＿レ見＿レ｜之》　問。攝論云。以＿二 三 種練磨心＿一斷＿二 四處障＿一《割書：云云》。何。　答。一離＿二 二乘作意＿一。《割書：謂斷＿二-｜除二乘》 【下段】 《割書：分別｜作意＿一。》二諸疑離＿レ疑。《割書：謂於＿二大乘甚深廣大＿一。｜不＿レ起＿二異惠顚倒及疑＿一。》三離＿二所聞思我我所 執＿一。《割書：謂我能聞。我能思覺。我所聽文。我所思義。如是｜執著。一切皆無。於＿二其殊勝義＿一。證＿二現觀＿一故云云》四斷＿二-除分別＿一。 《割書：謂於＿二現前＿一任運而轉￣スル 色等現住及作＿二功德＿一諸骨鏁等淨定安＿二-立一切｜所緣諸境界相＿一。作意分別悉能永斷乃至一切諸佛菩薩波羅蜜多。如＿レ是等》 《割書：相執著分別｜悉永離云云。》已上資糧位行相。論疏極廣。不＿レ可＿二具記＿一《割書：可＿レ見＿レ｜文也》 次加行位其相云何。頌曰。現前立＿二少物＿一。謂＿二是唯識性＿一。以＿レ 有＿二所得＿一故。非＿三實住＿二唯識＿一《割書：云云》。　論云。菩薩先於＿二初無數 劫＿一。善備＿二福德智惠資糧＿一。順解脱分￣ヲ 旣圓滿已。爲＿下 入＿二見道＿一 住＿中 唯識性＿上。復修＿二加行＿一。伏＿二-除二取＿一謂煗。頂。忍。世第一法 《割書：云云》。　疏曰。然此是初僧祇滿心修習故。言＿二先於初無數 劫等＿一《割書：云云》。　論曰。此四惣名＿二順決擇分＿一。順＿二-趣眞實決擇 分＿一故《割書：云云》。　疏曰。此卽第二釋＿二順決擇分《割書：ト云フ》名＿一。眞實 決擇分《割書：ト云ハ》。決擇是智。卽擇法也。決擇卽分《割書：ナルヲ以》名＿二決擇 分＿一。決簡＿二疑品＿一。彼猶豫故。擇簡＿二見品＿一。彼不＿レ擇故。《割書：乃至》分 者是支因義。卽擇法覺支。　問。何故前順解脱分￣ヲ 望＿二果 位＿一爲＿レ名。此順決擇分入 ＿二見道＿一爲＿レ名耶。　答。疏曰。前順 解脱分旣初發＿レ心。求＿二究竟果＿一。故遠從＿レ彼以得＿二自名＿一。此順 決擇分隣＿二-近見道＿一。欣＿レ遠之心不＿レ如＿二始業＿一。故從＿二隣近＿一以 【右頁】 【枠外右上】 三九二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五本 【枠外右横下】 一五六 【本文二段構成】 【上段】 得＿二自名＿一《割書：云云》。　論曰。近＿二見道＿一故立＿二加行名＿一。非＿三前資糧 無＿二加行義＿一《割書：文》。　疏曰。此釋＿二異名＿一。位名＿二￣コト 加行道＿一近＿二見 道＿一故。卽是見道之加行故《割書：乃至》對法第八說。所＿レ有資糧￣ハ 皆加行道。有＿三加行道而非＿二資糧＿一。此四善根非＿二《割書：ト云ナリ》資糧 道＿一。加＿レ功而行《割書：スルヲ以》初位亦名＿二加行＿一。近＿二《割書：ヲ以》見道＿一說獨此￣ノミ 得＿二加行名＿一。　問。資＿二-益後果己身糧＿一。唯初獨名＿二￣ケハ 資糧＿一。加＿レ 功而行求＿レ《割書：ヲ以》果。四善￣ヲノミ 獨名＿二￣ヘシ 加行＿一。　答。資糧遠 望＿二《割書：テ云ヲ以》大果＿一最初￣ヲノミ 獨名＿二資糧＿一。加行《割書：ト云ハ》萬行加＿レ功。故 初亦名＿二加行＿一。　問。加＿レ功而行＿二萬行＿一。初位亦得＿二此名＿一。四善 亦望＿二《割書：テ云ヲ以》大果＿一資糧亦通＿二此四＿一。　答。初位發＿レ￣コト 心最猛。 四善不＿レ名＿二資糧＿一。萬行加＿レ功力方行《割書：ヲ以》初位亦名＿二加行＿一。 問。初位心猛獨名＿二￣ハ 資糧＿一。四善近＿レ見獨名＿二￣ヘシ 加行＿一。　答。 以＿レ近＿二見道＿一名＿二加行＿一。初位不＿レ得＿二此名＿一。加＿二功萬行＿一方 行￣ナラハ。初位亦名＿二加行＿一。故於＿二 五道中＿一。四善獨名＿二加行＿一者。 近＿二見道＿一義《割書：ヲ以ナリ》。故彼初位不＿レ得＿二此名＿一。加＿レ功而行《割書：ヲ以》。初 位亦名＿二加行＿一。此不齊解￣ナリ。若齊解者。此四善根￣ニモ 果之資 糧《割書：ナルヲ以》亦名＿二資糧＿一。而彼論文依＿三多依＿レ外行＿二福智行＿一。約＿二最 【下段】 初＿一說。若爾見道等亦應＿レ名＿二資糧＿一。果之資糧故。從＿レ增得＿レ 名。但名＿二見道＿一《割書：乃至》前解爲＿レ勝《割書：云云》。次有＿二 四善根釋名￣ト 行 相￣ト 等＿一。如＿二上初重傍論略記＿一レ 之。《割書：可＿レ見＿二｜論文＿一。》　問。修＿二 四善根＿一所 依地如何。　答。論云。菩薩起＿二此煗等善根＿一。雖＿三方便時通＿二 諸靜惠＿一。而依＿二第四＿一方得＿二成滿＿一。託＿二最勝依＿一□＿二見道＿一故《割書：云云》。 疏曰。二乘依＿二 五地＿一。《割書：初未至￣ト｜四根本￣ト》菩薩唯依＿二第四＿一。諸論通＿二方 便＿一爲＿レ論。言＿三菩薩亦依＿二 五地＿一。此中料簡￣スヘシ。世第一法及 增上忍￣トハ 唯第四定。餘通＿二餘地＿一《割書：云云》。《割書：不＿レ依＿二中間禪＿一。彼無＿二明｜利無漏＿一故西明亦依＿二中》 《割書：間＿一。疏主｜破＿レ之。》燈曰。若大乘者。上忍￣ト 第一￣トノ 唯第四定￣ナリ。餘可＿三 通依＿二近分￣ト 中間￣ニモ＿一。又解。中下品忍及煗頂二方便￣ニハ 通 依。成滿唯在＿二第四静慮＿一等《割書：云云》。《割書：與＿レ疏頗｜異也。》　問。修＿二￣スル 四善 根＿一所依依身。何界身耶。　答。論曰。唯依＿二欲界善趣身＿一起。 餘惠￣ト 厭￣トノ 心非＿二殊勝＿一故《割書：云云》。言＿レ餘者。上二界與＿二 三惡 趣＿一也。上二界厭心劣￣ニシテ 非＿二殊勝＿一故。三惡趣惠心劣非＿二 殊勝＿一故。其身不＿レ能＿レ入＿二見道＿一。唯欲界人天趣身￣ニシテ 能入＿二 見道＿一。《割書：爲言》。已上加行位畢。《割書：論疏極廣。不＿レ可＿二具｜記＿レ之＿一。可＿レ見＿レ文也。》 次通達位其相云何。頌曰。若時於＿二所緣＿一。智都無＿二所得＿一。爾 【左頁】 【枠外左上】 三九三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五本 【枠外左横下】 一五七 【本文二段構成】 【上段】 時住＿二唯識＿一。離＿二 二取相＿一故《割書：云云》。　論曰。若時菩薩於＿二所緣 境＿一。無分別智都無＿二所得＿一。不＿レ取＿二種種戲論相＿一。故爾時乃 名＿三實住＿二唯識眞勝義性＿一。卽證＿二眞如＿一智與＿二眞如＿一平等平等。 倶離＿二能取所取相＿一。故能所取相倶是分別。有所得心￣ニ 戲 論現故《割書：云云》。　疏曰。心境相稱。如智冥合。倶離＿二 二取＿一。絶＿二 諸戲論＿一。故名＿二平等平等＿一。眞勝義性《割書：ト云ハ》體卽眞如等《割書：云云》。 問。此位釋名如何。　答。論曰。加行無間此智生時。體 會＿二《割書：スルヲ以》眞如＿一名＿二通達位＿一。初照＿レ理故亦名＿二見道＿一《割書：云云》。　疏 曰。見卽道￣ナリ。體者通￣ナリ。會者達也。　問。約＿二見道＿一有＿二幾 種＿一。　答。惣有＿二 二種＿一。一眞見道。二相見道。此有＿二 二師義＿一。 一者三心眞見道。十六心相見道之師。《割書：漸斷師也。難｜陀。勝軍等。》二者 一心眞見道。三心相見道之師。《割書：頓斷師也。護｜法。戒賢等。》問。且云何 名＿二眞見道＿一。　答。論曰。一眞見道。謂卽所＿レ說無分別智。 實證＿二 二空所顯眞理＿一。實斷＿二 二障分別隨眠＿一。雖＿二多刹那事 方究竟＿一。而相等故。惣說＿二 一心＿一《割書：云云》。　疏曰。釋＿二其眞義刹 那多少＿一。經位雖＿二多刹那＿一。以＿二相相似等＿一故。摠說＿二 一心＿一。卽 三心見道￣モ 依＿レ此爲＿レ證。卽是會＿二 五十八等一心見道之文＿一。 【下段】 若一心見道￣ナラハ 以＿二無間。解脱幷一勝進＿一。名＿二多刹那＿一。摠 名＿二 一心＿一。非＿三無間中復有＿二多念＿一《割書：云云》。《割書：相見道至＿レ下｜可＿レ論＿レ之。》　問。先漸 斷師義如何。　答。論云。有義。此中二空￣ト 二障￣トヲ 漸證￣シ 漸斷￣ス。以＿レ有＿二淺深麤細異＿一故《割書：云云》。　疏曰。二空漸證。二 證漸斷。如＿二下三心眞見道中解＿一。以＿下 五十八。五十九。對 法九。顯揚十七說＿二 三心＿一文＿上。證＿二此漸＿一也《割書：云云》。　問。爾此師 五十九云＿下 然此現觀與＿二壊緣諦作意＿一相應。是故三心頓 斷＿中 一切迷苦諦等見斷煩惱＿上 之文。如何會耶。　答疏曰。 然五十九文亦說＿二見道三心＿一名＿二頓斷＿一者。不＿三別起＿二觀 心＿一。束＿二 三界二障＿一。合爲＿二 三品＿一。斷名＿レ頓。以＿二 三心人《割書：初｜心》法《割書：中｜心》倶《割書：後｜心》異＿一故名＿二漸斷＿一。理有＿二淺深＿一。障及智行有＿二麤細＿一故 《割書：云云》。　問。頓斷師義如何。　答。論曰。有義。此中二空二 障頓證頓斷。由＿三意樂力有＿二堪能＿一故《割書：云云》。　疏曰。五十八及 對法九云＿下 又此見道所緣能緣平等平等智爲＿中 其相＿上。說＿二 一 心＿一文￣ヲ 今以爲＿レ證。然五十五￣ハ 勝￣リ。此中互解￣ケル 二文如＿二 對法第九抄＿一。此眞見道也。前加行時意＿二-樂倶斷＿一。故入觀 位不＿二別爲＿一レ 三《割書：云云》。　問。五十五文。說＿二内遣有情等三心 【右頁】 【枠外右上】 三九四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五本 【枠外右横下】 一五八 【本文二段構成】 【上段】 之行相＿一。而何證＿二 一心見道＿一云＿二彼勝＿一耶。　答。彼文說＿二 三 心＿一。是說＿二相見道之行相＿一。返知＿二 一心是眞見道＿一。故云＿レ勝 也。彼文說＿二 三心＿一結云。前二心法智相應。第三心類智相 應等《割書：云云》。故知。說＿二相見道＿一也。　問。云＿三此中互解二文如＿二 對法抄＿一者。其抄文如何。　答。彼抄七云。眞相差別中有＿二 二科＿一。若以＿二 一心＿一爲＿レ正。初所緣能緣平等平等智爲＿二《割書：ト云ハ》 其相＿一辨＿二 一心＿一。亦遣《割書：ト云ヨリ》以下辨＿二 三心十六心￣トノ 假＿一。若三 心 爲（ナラハ）＿レ眞。初辨＿二￣スルハ 三心等＿一摠是眞見道。後十六智等爲＿レ 相。眞中初惣出＿レ體。究竟但以＿二平等智＿一爲＿レ《割書：ト云》相。後顯＿二差 別＿一。故說＿二 三心＿一等《割書：云云》。　問。疏曰。或三心￣ニ 究竟￣ス。一無 間￣ト 一解脱￣ト 一勝進￣トナリ。從＿レ眞入＿レ相故。或一無間￣ト 一解 脱￣ナリ。不＿レ假＿二勝進＿一。從＿レ勝入＿レ《割書：ヲ以ナリ》劣。且爲＿二 二說＿一。合十一 說￣アリ。如＿二別抄解＿一《割書：云云》。此文意何。　答。且明＿二頓斷師斷＿レ惑 刹那心＿一惣有＿二 三釋＿一。開爲＿二 十一釋＿一。惣有＿二 三釋＿一者。一者二障 各爲＿二 三品＿一。共合爲＿レ三。此有＿二 四釋＿一。一云。七心《割書：ヲ以》斷￣ス。下品 有＿二 二心＿一。《割書：無間｜解脱》中品有＿二 二心＿一。《割書：無間｜解脱》上品有＿二 三心＿一。《割書：無間。解｜脱。勝近。》故 云＿二 七心斷＿一レ 之。二云。六心《割書：ヲ以》斷￣ス。《割書：除＿二上品｜勝進＿一也。》三云＿二 五心《割書：ヲ以》 【下段】 斷＿一。《割書：下品。中品。各除＿二解｜脱＿一。上品加＿二勝進＿一也。》四云。四心《割書：ヲ以》斷￣ス。《割書：上品除＿二｜勝進＿一也。》已上第 一釋了。二者二障￣ヲ 各爲＿二 二品＿一。共合爲＿レ二。此有＿二 四釋＿一。一 云。五心《割書：ヲ以》斷￣ス。下品有＿二 二心＿一。《割書：無間｜解脱》上品有＿二 三心＿一。《割書：無間【。：脱落？】解｜脱。勝近》 《割書：也》二云。四心《割書：ヲ以》斷￣ス。《割書：上品除＿二｜勝進＿一也。》三云。四心斷。《割書：下品除＿二解脱＿一。上｜品加＿二勝進＿一也。》 四云。三心《割書：ヲ以》斷￣ス。《割書：上品除＿二｜勝進＿一也。》已上第二釋了。三者二障各 爲＿二 一品＿一。共合爲＿レ一。此有＿二 三釋＿一。一云三心《割書：ヲ以》斷￣ス。《割書：無間。解｜脱。勝進。》 二云。二心《割書：ヲ以》斷￣ス。《割書：無間｜解脱》三云。二心《割書：ヲ以》斷￣ス。《割書：燈云。義說爲＿二 二無｜間解脱能斷＿レ障。故》 《割書：名＿二無間解脱道＿一。證＿二無｜爲＿一故。名＿二解脱道＿一。》已上第三釋了。　問。旣有＿二 十一釋＿一。以＿レ 何爲＿レ正。　答。以＿二 三心二心＿一斷《割書：ト云ヲ》爲＿レ正。《割書：具如＿二燈｜第七＿一之。》　問。云 何名＿二相見道＿一。　答。論曰。二相見道。此復有＿レ二《割書：云云》。謂一 者三心相見道。二者十六心相見道也。　問。其三心者 何。　答。論曰。一觀＿二非安立諦＿一。有＿二 三品心＿一。一内遣＿二有情 假＿一緣智。能除＿二煗品分別隨眠＿一。二内遣＿二諸法假＿一緣智。能 除＿二 一切分別隨眠＿一《割書：云云》。　疏曰。内遣者。唯緣＿二内身＿一而遣假 故。有情假者。先解＿下 有情皆妄所＿レ計但有＿二内心＿一似＿二有情＿一 現＿上。談＿二其無體＿一名＿レ之爲＿レ假。緣智者。能緣心。卽緣＿二内身＿一 【左頁】 【枠外左上】 三九五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五本 【枠外左横下】 一五九 【本文二段構成】 【上段】 爲＿レ境。遣＿二有情假＿一之緣智也。下皆准知。然今此中人法二 障各分＿二上下＿一。麤者爲＿レ上。細爲＿レ下。合爲＿二 四類＿一。然二麤者 各別除＿レ之。以＿二智猶弱＿一未＿二雙斷＿一故。若上品智方能雙￣テ 斷￣ス。此卽隨＿レ智說￣テ 爲＿二煗等＿一《割書：云云》。言＿二然今此中等＿一者。意 云。分別煩惱障爲＿二 二品＿一。謂下品上品也。分別所智障亦 爲＿レ二。謂下品上品也。初内遣有情假緣智￣ハ 斷＿二下品分別 煩惱障種子＿一。次内遣諸法假緣智斷＿二下品分別所知障種 子＿一。後遍遣一切有情諸法假緣智￣ハ 合斷＿二上品分別煩惱 所知二障種子＿一。以＿二下品智＿一斷＿二下品障＿一。以＿二上品智＿一斷＿二上 品障＿一《割書：爲言》。　問。第二智斷＿二下品所知障＿一者。何論云＿二能除 中品＿一耶。　答。其望＿二煩惱障＿一爲＿レ中。故不＿レ違也。　問。約＿二 此三心＿一。法智類智￣トノ 分別如何。　答。論曰。前二名＿二法智＿一。 各別緣故。第三名＿二類智＿一。惣合緣故。　問。凡云＿二法智類 智＿一有＿二幾義＿一耶。 答。疏曰。惣爲＿二 三例＿一。一緣＿レ如名＿レ法。緣＿レ 智名＿レ類。是前類故。《割書：前者｜智也》十六心名＿二法類＿一可＿レ知。對法約＿二 三竝緣＿一レ 如故皆名＿レ法。《割書：三者三心也。法｜者眞如法也。》二別緣名＿レ法。惣緣 名＿レ類。此論等是。不＿二就＿レ緣＿レ如爲＿一レ 論故。三緣＿レ下名＿レ法。緣＿二 【下段】 上界＿一名＿レ類。是下類故《割書：云云》。初釋＿二所取能取十六心＿一也。次 釋＿二 三心＿一也。後釋＿二上下八諦十六心＿一也。　問。此三心相 見道效＿二-學何法＿一耶。　答。論曰。法＿二眞見道二空見分自 所斷障￣ニヲイテ 無間解脱＿一別￣ニシ 惣￣シテ 建立名＿二相見道＿一《割書：云云》。 疏曰法者法則。效學爲＿レ義。眞見道中有＿二 二空見分＿一。雖＿三亦 有＿二自證分＿一。而不＿レ法＿レ彼。親緣＿レ如者卽乃效＿レ之。就＿二見分中＿一 有＿二無間解脱＿一。隨＿二自所斷障＿一有＿二 四見分＿一。就＿二無間道中＿一。人 法二見分￣ニ 各別￣ニ 法￣スルカ 故。有＿二初二心＿一。解脱道中人法二 見￣ニ 惣￣テ 法￣スルヲハ 有＿二第三心＿一。但法＿二見分＿一者。見分行相與＿二眞 如境＿一別故。以＿下 自證分與＿二眞如境＿一體義＿上レ 別。故不＿レ法＿レ之。 別惣法者。顯＿三無間所斷有＿二差別＿一故。顯＿二解脱道所證唯一 味＿一故《割書：云云》。惣意云。内遣有情智效＿下-學眞無間道斷＿二下品 煩惱障＿一。證＿二生空理＿一之見分＿上。内遣諸法智效＿下-學眞無間道 斷＿二下品所知障＿一。證＿二法空理＿一之見分＿上。遍遣一切智效＿下-學眞 解脱道斷＿二上品二障＿一。證＿二 二空理＿一之見分＿上《割書：爲言》。　問。無間 道斷＿レ惑。解脱道證＿レ理。而何云＿二無間道證＿レ理解脱道斷＿一レ 惑。　答。各談＿二功能＿一無間道中有＿二證＿レ理之功能【＿一：脱落？】非＿レ謂＿二正 【右頁】 【枠外右上】 三九六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五本 【枠外右横下】 一六〇 【本文二段構成】 【上段】 證＿一。解脱道中有＿二斷＿レ惑之功能＿一。非＿レ謂＿二正斷＿一。故不＿二相違＿一也。 《割書：別抄第五卷有＿二｜此義＿一可＿レ見＿レ之。》　問。此三心名＿二相見道＿一誰師義。　答。是 戒賢等義也。卽頓斷師￣ナリ。立＿二 一心眞見道＿一之家也。若勝 軍論師等立＿二 三心眞見道＿一。據＿二彼義＿一者。是眞見道也。卽漸 斷師義也。　問。何故兩家不同耶。　答。頓斷家云。眞見 道唯惣緣＿二眞如＿一。不＿二別緣＿一故。今此三心別緣故《割書：云云》。漸斷 家云。三心是緣＿二非安立＿一。故是眞見道。以＿三相見道緣＿二 四 諦＿一故《割書：云云》。《割書：是不正｜義也。》　問。漸斷師斷＿レ惑之中。有＿二 十四釋＿一《割書：云云》 其何。　答。惣有＿二 三釋＿一。開爲＿二 十四釋＿一。謂三釋者。一者二 障各分＿二 三品＿一。先斷＿二煩惱三品＿一。後斷＿二所知三品＿一。此中有＿二 五釋＿一。二者二障各分＿二 二品＿一。此亦有＿二 五釋＿一。三者下品二障 爲＿レ二。上品二障合＿レ一。此有＿二 四釋＿一。此十四中。第十三￣ト 四￣トノ 兩釋爲＿レ正。卽第十三釋曰。以＿二 五心＿一斷。《割書：斷＿二下品煩惱＿一。｜無間斷＿二下品》 《割書：所知＿一。無間斷＿二上品二障＿一。｜無間。解脱。勝進也。》第十四釋曰。以＿二 四心＿一斷。《割書：謂前五。中｜除＿二上品勝》 《割書：進＿一｜也。》自餘十二釋非＿二正釋＿一之上。極無用也。仍不＿二更記＿一レ 之。 《割書：可＿レ見＿二燈｜第七＿一也。》因論￣ニ 問。三心中初心若單生空觀。若帶＿二法空＿一 耶。　答曰。單生空觀￣ナリ。非＿レ帶＿二法空＿一。　問。何以知＿レ爾。 【下段】 答。疏五末說＿二平等性智現起位＿一之中云。一切菩薩見道 全￣ナリ。通＿二頓漸悟＿一。一切菩薩必法空觀《割書：ヲ以》入＿二見道＿一故。此 非＿二 三心眞見道義＿一《割書：云云》　樞要下曰。見道全生＿二平等智＿一 者。疏中但有＿二 一心見道解＿一。設三心見道。後二心有＿二此 智＿一。初一心無￣シ。多分有故。故論惣說《割書：云云》。　意曰。平等 性智必法空觀時起。單生空觀時不＿レ起。三心中初内遣 有情假緣智。是單生空觀故。平等性智不＿レ行《割書：爲言》。故知。 單生空觀也。　問。菩薩必法空觀《割書：ヲ以》入見。而若言＿二初心 單生空觀＿一者。三心眞見道之師如何可＿レ會。　答。難＿レ會。 且可＿レ云＿二彼師不＿一レ　云＿下 以＿二法觀＿一入見＿上。故是不正義師也。 問。約＿二 一心眞見道師＿一。如何可＿レ言耶。　答。不＿レ異＿二前義＿一。 問。一心眞見道師。云＿二 三心是後得智＿一。而後得智必正 體智等流￣ナリ。何法空正體智後。生空後智可＿レ起也。　答。 此難尤重。但樞要下云。　問。頗有＿下 無分別智入＿二生空觀＿一 意樂￣ヲハ 卽入＿中 後得智法觀＿上 耶。　答曰。不＿レ得。菩薩後得必 由＿三無分別智爲＿二前導＿一故。佛地論云＿下 等流之觀與＿二根本觀＿一 【左頁】 【枠外左上】 三九七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五本 【枠外左横下】 一六一 【本文二段構成】 【上段】 同＿上 故。　問。若爾何故云＿二遠等流卽得近卽不＿一レ 得。　答。近 勢難＿レ入。遠卽易＿レ入故。又解。惣後得無＿レ入＿二別觀＿一。必各更 起＿二無分別智＿一。引＿レ之生故。　問。初起未＿二自在＿一後得由＿二￣ヘシ 前引＿一。久起自在性。何妨＿二自力￣ヲハ 轉＿一。　答曰。卽依＿二此義＿一。 遽有＿二意樂＿一。後得不＿レ同＿二無分別智＿一。二觀別也。佛地論及 此論中。據＿二其多分及未自在＿一故《割書：云云》。以＿二此最後答＿一可＿レ通＿二 前難＿一也。《割書：疏第五末有＿二此兩解＿一。｜廣故不＿レ記＿レ之。》然先德云＿下 帶＿二法空＿一生觀＿上 者不＿レ 然。違＿二諸文＿一故也。　問。第二心法空觀￣ナリ。必可＿レ帶＿二生空＿一。 所帶生觀￣ハ 有＿二何所作＿一。　答。斷障章曰。問。三心眞見道 法觀旣細￣ヲモテ 必兼＿二生觀＿一。卽斷＿二生執＿一。何故生執￣ヲ 卽三心 斷￣シ。法￣ヲハ 唯二心￣ニスルヤ。應＿二細￣ヲハ 三心￣ニシ 麤￣ヲハ 二心＿一。故此 問之中。何故￣ニカ 生執以下之文意頗￣ル 難＿レ得。 問。何故生執卽三心斷法唯二心者。能難之詞頗以相 違。所＿二-以然＿一者。誰言＿下 生執瓦＿二 三心＿一斷＿上。生執法執各二心 斷故。而何可＿レ難＿二何故生執卽三心斷。法唯二心＿一￣ニスルト 耶。 答。能難之詞專不＿二相違＿一。第二心是帶＿二生觀＿一故。心可＿レ 斷＿二生執＿一故。難＿下 生執瓦＿二 三心＿一斷。法執唯二心斷＿上 也。何故 【下段】 之言￣ハ 徴難詞也。　問。應＿二細￣ヲ 三心￣ニシ 麤￣ヲ 二心＿一故《割書：ニト云》 者。又如何耶。若法執￣ヲハ 瓦＿二 三心＿一斷。生執￣ヲハ 唯初二心￣ニシテ 斷《割書：スヘシト云コト》歟。若爾初内遣有情智￣ハ 是單生空觀。彼何 斷＿二法執＿一哉。又第三心是帶＿二生觀＿一。何不＿レ斷＿二生執＿一。　答。是 立＿二道理＿一也。意￣ハ 細法執上品￣ヲハ 第三心￣ニ 獨￣リ 可＿レ斷。麤生 執￣ノ 上品￣ハ 第二心所帶生觀可＿レ斷。不＿レ妨＿二第三心所帶生 觀無＿一レ 所＿レ斷《割書：爲言》。惣而言＿レ之上卽三心斷者。指＿レ乍＿二 三心＿一。法 唯二心者。指＿二下三心＿一。《割書：除＿レ初｜後二。》下應＿二《割書：ト云ハ》細￣ヲハ 三心＿一。別指＿二第 三心＿一。麤二心故者。別指＿二第二心＿一。故上三心二心。下三心 二心。其意甚殊。能可＿レ案＿レ之。　答。法觀雖＿三細必帶＿二生觀＿一。 第二刹那不＿レ斷＿二生執＿一。如＿二 十地中斷惑＿一。法觀習氣￣ヲハ 可＿レ 斷。種￣ヲハ 不＿レ可＿レ除。不＿レ障＿二此道＿一故。加行之心不＿レ欣＿レ斷故。 竝二品斷￣ス。不＿レ爾違＿レ論《割書：云云》。以＿レ之可＿レ通也。　問。寂法師 難云。十地可＿レ然。以＿二故留＿一故。見惑不＿レ爾。如何不＿レ斷《割書：云云》。 此難可＿レ爾耶。　答。此難不＿レ爾。未＿レ得＿二故留義意＿一故。謂故 留者。非＿レ言＿三可＿レ斷不＿レ斷。名＿二故留＿一。以＿レ不＿レ障＿レ地故不＿レ起＿二斷 道＿一。名＿二故留＿一也。是故内遣諸法智所帶生觀。何不＿レ同＿二 十 【右頁】 【枠外右上】 三九八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五本 【枠外右横下】 一六二 【本文二段構成】 【上段】 地法觀所帶生觀＿一耶。　問。彼師自義如何。　答。次云。應＿レ 云＿下 第二心雖＿レ帶＿二生觀＿一。隨＿二他力＿一故起《割書：レルヲ以》不＿上レ 斷＿二生執＿一。彼 若斷＿二生執＿一。應＿レ云＿二遣情＿一。若爾三心應＿レ無＿二差別＿一故。各二品 斷《割書：ト云》於＿二理敎＿一無＿レ違《割書：云云》。　問。此師義無＿レ難耶。　答。有＿レ 難。謂菩薩必以＿二法觀＿一入見。眞見道中法觀￣ハ 是帶＿二生空＿一 觀￣ナリ。所＿レ帶生觀。隨＿二他力＿一起。何能斷＿二煩惱種子＿一。故不＿レ可＿レ 言＿下 隨＿レ他起故不＿上レ 斷＿二生執＿一。猶可＿レ依＿二-憑於本師＿一也。《割書：是以＿二 一｜心眞見道》 《割書：義＿一難｜也。》已上了。 問。云何名＿下 緣＿二安立諦＿一相見道＿上。　答。此亦有＿レ二。卽一所 取能取十六心觀。二上下八諦十六心觀也。　問。且云 何名＿二所取能取十六心＿一。　答。所取謂諦理。能取謂緣＿レ理 之智。法忍法智緣＿二諦理＿一爲＿レ境。觀＿二所取＿一也。類忍類智緣＿二 前智品＿一觀＿二能取＿一也。卽觀＿二苦諦＿一有＿レ四。一苦￣ノ 法￣ト 智￣トヲ 忍￣スル《割書：苦者苦諦也。法者苦諦敎。智者加行道中緣＿二｜苦法＿一之智【。：脱落？】忍者無漏忍。忍＿二前苦法智＿一也。》二苦￣ノ 法￣ヲスル 智。 《割書：苦者苦諦。法者眞如。緣＿二苦｜眞如＿一之智。名＿二苦法智＿一也。》三苦￣ノ 類￣カ 智￣ヲスル 忍。《割書：苦者苦諦。類者｜法忍。法智之後》 《割書：一切學無學聖法。忍者緣【＿二：脱落？】此惠【＿一：脱落？】謂第三心緣＿二前法忍法智＿一。言＿二後一切學｜無學位所＿レ有聖【。：脱落？】皆是前法忍法智之類＿一。作＿二□【□：種？】類之解＿一故。云＿二類智＿一《割書：云云》。》 四苦￣カ 類￣ヲスル 智。《割書：苦類如＿レ前。謂印＿下-可緣＿二苦｜類＿一之智＿上。名＿二苦類智＿一也。》如＿三苦諦有＿二 四心＿一。 【下段】 集滅道諦各有＿二 四心＿一。故成＿二 十六＿一。《割書：論文極廣故。不＿レ｜能＿二具記＿一レ 之。》　問。論 曰。此十六心￣ハ 八觀＿二眞如＿一。八觀＿二正智＿一。法＿二《割書：スルヲ以》眞見道無 間￣ト 解脱￣トノ 見￣ト 自證分＿一￣トニ 差別建立。名＿二相見道＿一《割書：云云》意何。 答。上八者。法忍四法智四。法忍法＿二無間道見分＿一。法智 法＿二解脱道見分＿一。下八者類忍四類智四。類忍法＿二無間之 自證分＿一。類智法＿二解脱之自證分＿一也。眞如者見分也。正 智《割書：ト云ハ》自證分也。　問。何名＿二上下八諦十六心＿一。　答。論 曰。謂觀＿二現前不現前界苦等四諦＿一。各有＿二 二心＿一。一現觀忍。 二現觀智。如＿二其所應＿一法＿二眞見道無間解脱見分觀＿一レ 諦。 斷＿二《割書：ヲ以》見所斷百一十二分別隨眠＿一。名＿二相見道＿一《割書：云云》。欲界四 諦￣ニ 四十￣アリ。上界各三十六￣アリ。諦各除＿レ嗔故。一百一十二 也。此上皆爲＿二觀心￣ヲ 純熟＿一￣セシメンカ。爲＿二有情＿一說令＿二見道前￣ニモ 亦作得＿一レ 入＿二見道＿一也。《割書：具如＿二賢｜聖義＿一也。》又有＿下 廣布＿二聖敎＿一相見道＿上《割書：ト云モノ》。 非＿レ要故略＿レ之。《割書：可＿レ見＿レ｜論也。》　問。若眞見道後有＿二相見道＿一者。何 五十五及顯揚十七等。云＿三順決擇分無間有＿二内遣有情假 緣智等＿一。　答。論會云。諸相見道依＿レ眞假說《割書：ヲ以》。世第一法 無間而生《割書：スト云》及斷＿二《割書：スト云》隨眠＿一。非＿二實如＿一レ 是。眞見道後方得＿レ 【左頁】 【枠外左上】 三九九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五本 【枠外左横下】 一六三 【本文二段構成】 【上段】 生故。非安立後起＿二安立＿一故。分別隨眠眞已斷故《割書：云云》。 問。眞相二見道有＿二何差別＿一。　答。論曰。前眞見道證＿二唯 識性＿一。後相見道證＿二唯識相＿一。二中初勝。故頌遍說。前眞見 道￣ヲハ 根本智攝￣ム。後相見道￣ヲハ 後得智攝《割書：云云》。已上見道義 了。　論疏極廣。可＿レ披＿二-見之＿一。 次修習位其相如何。頌曰。無得不思議。是出世間智。捨＿二 二麤重＿一故。便證＿二-得轉依＿一《割書：云云》。　疏曰。卽於＿二初地住出心＿一。 後漸至＿二究竟金剛道＿一來。皆斷＿二倶生法執種＿一故。至＿二無學位＿一 便證＿二轉依＿一《割書：云云》　論曰。菩薩從＿二前見道＿一起已。爲＿下 斷＿二餘障＿一 證＿中-得轉依＿上。復數修＿二-習無分別智＿一《割書：云云》。若釋＿レ頌者。無分別 智遠＿二-離所取能取＿一故。云＿二無得￣トモ 及不思議＿一￣トモ。或離＿二《割書：ヲ以》戲 論＿一說爲＿二無得＿一。妙用難＿レ￣ヲハ 測名＿二不思議＿一。斷＿二世間＿一故名＿二出 世間＿一。二障種子立＿二麤重名＿一。性無堪任違＿二細輕＿一故。依謂所 依。卽依他起。與＿二染淨法＿一爲＿二所依＿一故。轉謂￣ト 淨￣トヲ 轉捨 轉得￣スルナリ。由＿レ轉＿二煩惱＿一得＿二大𣵀槃＿一。轉＿二所知障＿一證＿二無上覺＿一 也。　問。云何證＿二-得二種轉依＿一。　答。謂十地中修＿二 十勝行＿一。 斷＿二 十重障＿一。證＿二 十眞如＿一。二種轉依由＿レ斯證得《割書：云云》。　問。其 【下段】 十地者何。　答。一極喜地。初獲＿二聖性＿一具證＿二 二空＿一。能益＿二 自他＿一生＿二大喜＿一故。《割書：修＿二施波羅蜜＿一。斷＿二異生性障幷執著我｜法愚。惡趣雜染愚＿一。證＿二遍行眞如＿一也。》二離垢 地。具＿二淨尸羅＿一。遠＿下-離能起＿二微細毀犯＿一煩惱垢＿上 故。《割書：修＿二戒波｜羅蜜＿一。》 《割書：斷＿二邪行障幷微細悞犯愚。種｜種業趣愚＿一。證＿二最勝眞如＿一也。》三發光地。成＿二-就勝定￣ト 大法￣トノ 惣 持＿一。能發＿二無邊妙惠光＿一故。《割書：修＿二忍波羅蜜＿一。斷＿二闇鈍障幷欲貪愚。圓｜滿聞持陀羅尼愚＿一。證＿二勝流眞如＿一也。》 四焰惠地。安＿二-住最證菩提分法＿一。焰＿二煩惱薪＿一惠焰增故。 《割書：修＿二精進波羅蜜＿一。斷＿二微細煩惱現行障幷等｜至愛愚。法愛愚＿一。證＿二無攝受眞如＿一也。》五極難勝地。眞俗兩智 行相互違￣スルコト 合令＿二相應＿一。極難勝故。《割書：修＿二静慮波羅蜜＿一。斷＿二下｜乘般𣵀槃障幷純作意背》 《割書：生死愚。純作意向𣵀槃｜愚＿一。證＿二類□別眞如＿一也。》六現前地。住＿二緣起＿一智引＿二無分別最 勝般若＿一令＿二現前＿一故。《割書：修＿二般若波羅蜜＿一。斷＿下 麤相現行障幷現觀＿二-察流｜轉＿一愚。相多現行愚＿上。證＿二無染淨眞如＿一也。》 七遠行地。至＿二無相住功用後邊＿一。出＿二-過世間二乘道＿一故。 《割書：修＿二方便善巧＿一。斷＿二細相現行障幷細相現行｜愚。純作意求無相愚＿一。證＿二法無別眞如＿一也。》八不動地。無分別智任 運相續。相用煩惱不＿レ能＿レ動故。《割書：修＿二□【□：願？】波羅蜜【＿一。：脱落？】斷＿下 無相中作＿二加｜行＿一障幷於＿二無相＿一作＿二功用＿一愚【。：脱落？】》 《割書：於□相自在愚＿上。證＿二｜不增減眞如＿一也。》九善惠地。成＿二-就微妙四無礙解＿一。能遍＿二 十 方＿一善說＿レ法故。《割書：修＿二力波羅蜜＿一。斷＿下 利他中不歌行障幷於＿二無量所說法｜無量名句字後後惠辯陀羅尼＿一。自在愚【。：脱落？】辯才自在愚＿上。》 《割書：證＿二智自在所｜依眞如＿一也。》十法雲地。大法智雲含＿二衆德水＿一。蔽＿二如＿レ空麤 重＿一。充＿二-滿法身＿一故。《割書：修＿二智波羅蜜＿一。斷＿下 於＿二諸法中＿一未得自在障幷大｜神通愚。悟入微細祕密愚＿上 證＿二業自在等所依眞》 【右頁】 【枠外右上】 四〇〇 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五本 【枠外右横下】 一六四 【本文二段構成】 【上段】 《割書：如＿一｜也。》　問。此十地以＿レ何爲＿レ體。　答。論曰。如＿レ是十地惣攝＿二 有爲無爲功德＿一。以爲＿二自性＿一《割書：云云》。　問。若爾何無性云＿二法無 我智分位名＿一レ 地《割書：云云》。 答。疏會云。以＿下 眞如無＿二分位＿一智有＿中 分位＿上。所以智名＿レ地。此論惣出＿二地體義＿一。所證亦是地。地 是依持￣トシテ 生長義￣ナルカ 故。四十七曰。由＿下 能攝＿二-持菩薩＿一義＿上 故名＿レ地。能爲＿二受用居處義＿一故名＿レ住。卽眞如等亦名爲＿レ 地。能攝持故。卽是實法爲＿二假者所依等＿一故。實法名＿レ地 《割書：云云》已上修習位了。論疏極廣。不＿レ可＿二具記＿一可＿レ見＿レ之。 後究竟位。其相云何。頌曰。此卽無漏界。不思議善常等 《割書：云云》。如＿二初門記了＿一。　論曰。前修習位所＿レ得轉依應＿レ知。卽 是究竟位相等《割書：云云》。　問。此位所斷如何。　答。論曰。謂 有＿二倶生微所知障＿一。及有＿二任運煩惱障種＿一。金剛喩定現在 前時。彼皆頓斷入＿二如來地＿一由＿レ此佛地說＿レ斷＿二 二愚及彼麤 重＿一。一於＿二 一切所知境＿一。極微細著愚。二極微細礙愚。故集 論說。得＿二菩提＿一時。頓斷＿二煩惱及所知障＿一。成＿二阿羅漢＿一及成＿二 如來＿一。證＿二大𣵀槃￣ト 大菩提＿一故《割書：云云》。《割書：已上究竟位了。廣學｜者。可＿レ習＿二論疏＿一也。》 章曰。五十九說。何能斷＿二煩惱＿一。齊＿レ何當＿レ言。已斷＿二煩惱＿一。 【下段】 謂善法資糧已積集故。已得＿レ證＿二-入方便地＿一故。證＿二-得見地＿一 故。積＿二-集修地＿一故。能斷＿二煩惱＿一。得＿二究竟地＿一當＿レ言＿三已斷＿二 一 切煩惱＿一。正同＿二唯識＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是標＿二瑜伽 所說五位＿一。明＿レ同＿二￣ナリト 唯識論五位＿一也。彼論中具有＿二 八問＿一。 今章取＿レ要只出＿二初二問＿一。次六問非＿二此所明＿一。故不＿レ擧也。卽 云。謂善法資糧《割書：乃至》能斷煩惱者。答＿二云何能斷煩惱之問＿一 也。得究竟地以下。答＿二齊何當言已斷煩惱《割書：ト云》之問＿一也。凡 答＿二此二問＿一有＿二 六復次＿一。今文其一也。餘五復次非＿二此所明＿一 也。以＿二答文＿一相＿二-配五位＿一。尋＿レ文易＿レ知＿レ之。 章曰。攝大乘中以＿下 資糧道聞思位長大劫修滿方起＿二加行＿一。 等持位中作＿中 唯識觀＿上。從＿レ多爲＿レ論。但說＿二 四位＿一以＿二觀時少＿一 略隱不＿レ說。成唯識等中據＿レ實爲＿レ論。別修行相。見道前位 亦有＿二《割書：ヲ以ナリ》伏除＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是章家會＿レ違之 詞也。珠云。此下會＿二 二論不同文所以＿一也。所＿三-以攝論說＿二 四 位＿一者。資糧道中多起＿二聞思＿一。經＿二 一大劫＿一修＿二唯識觀＿一。加行 道中。從＿二廻向終＿一加＿レ功進趣。修＿二唯識觀＿一。時長知異。以＿レ短 從＿レ長但說＿二 四位＿一。故合＿二初二位＿一名＿二勝解行地＿一。所＿三-以唯識 【左頁】 【枠外左上】 四〇一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五本 【枠外左横下】 一六五 【本文二段構成】 【上段】 說＿二 五位＿一者。據＿レ實而論。資糧加行二位各有＿二別修行相＿一。卽 如＿三論云＿二於識相性資糧位中等＿一。見＿二彼文意＿一。說＿下 四十心位 起＿二聞思惠＿一修＿二-習唯識＿一。四善根後方起＿二修惠＿一。如＿レ是二位行 相各別＿上。故開爲＿レ二。見道前位亦有＿二伏除＿一者。卽顯＿二加行 位亦有＿一レ 伏＿二-除分別二取＿一。引＿レ證可＿レ知。《割書：云云》 章曰。攝論。唯識論等。各言＿三煗等中作＿二尋思等觀＿一。故亦 伏除《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是引＿レ證成＿下 上云＿三見道前 位亦有＿二伏除＿一之義＿上 也。　意曰。唯識論中。地前分＿二 二位＿一 者。資糧位偏存＿二勝解之義＿一。加行位偏存＿二伏除之義＿一也。上 文末爲＿レ顯＿二加行位之差別＿一故。云＿二亦有伏除＿一。其伏除之義。 卽在＿二攝論等中＿一。說＿レ作＿二尋思等觀＿一故《割書：爲言》。 章曰。直往￣モ 迂廻￣モ 地前皆同。迂廻之人雖＿レ得＿二無漏＿一。遊觀 心中亦不＿レ能＿二伏除＿一。未＿レ證＿二眞識＿一。終不＿レ能＿レ了＿二如幻識＿一故 《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是通＿二伏難＿一也。難云。若云＿三地 前有＿二伏除＿一者。頓悟可＿レ然。未＿レ得＿二無漏＿一故。漸悟之人隨斷＿二 煩惱＿一。旣得＿二無漏＿一。以＿二其無漏＿一可＿レ斷＿二 二取＿一。何有＿レ￣ヤ 伏。故今 通云。頓悟漸悟￣モ 地前皆同￣ク 以＿二有漏尋思如實觀＿一。伏＿二-除 【下段】 二取＿一。《割書：義演云。作＿二尋思等觀＿一皆同｜也。所伏或非＿二皆同＿一云云。》此中漸悟人雖＿レ得＿二 一分生 空無漏＿一。是遊觀故。不＿レ能＿二伏除＿一。所以者何。未＿レ證＿二法空無 漏眞理＿一。不＿レ能＿レ了＿二-達依他如幻＿一故。是故但以＿二法空有漏尋 思等智＿一。伏＿二-除二取現行＿一也。卽與＿二頓悟＿一同也《割書：爲言》。 　周記曰。雖＿レ起＿二生空本後二智＿一。以＿レ不＿レ斷＿レ惑。但云＿二遊觀＿一。 問。何故迂廻之人￣ノ 尋思等觀。唯是有漏￣ニシテ 非＿二無漏＿一 耶。　答。未＿レ證＿二法空＿一。不＿レ可＿三實證＿二唯識＿一。故有漏心作＿二尋 思等＿一。以＿二唯識觀＿一《割書：云云》。　問。爾漸悟人生空智。都無＿二所作＿一 耶。　答。謂＿レ之有＿二 二說＿一。一云。都無＿二所作＿一。名＿二遊觀＿一故《割書：云云》。一 云。有＿下 順＿二-益法空＿一義＿上。此爲＿二所作＿一《割書：云云》。故論七曰。或二乘 位￣ヨリ 廻＿二-趣大＿一者。爲＿レ證＿二法空＿一。地前亦起＿二 九地所攝生空無 漏＿一。彼皆菩薩此根攝故《割書：云云》。　疏曰。爲＿レ順＿二-益法空智＿一。起＿二此 智＿一等《割書：云云》。《割書：此根者。未知當知｜根也。後義勝也。》 唯識義卷第五《割書：本　終》 【右頁】 【枠外右上】 四〇二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五末 【枠外右横下】 一六六 【本文二段構成】 【上段】 唯識義卷第五《割書：末》 釋眞興撰 章云。上來明＿レ位。下當＿レ辨＿レ修《割書：云云》。是結＿二上所＿レ說能入之 位＿一。起＿二下所＿レ說能修之行相＿一也。　章曰。辨＿レ修有＿レ三。一證 修。二相修。三地修《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿二能修 差別＿一也。　問。云何名＿二證修等＿一。　答。證者證知義。修者修 習義也。觀行者修＿二-習有漏無漏觀＿一。證＿二-知依他圓成之理＿一。 名爲＿二證修＿一也。相者體相也。修者如＿レ前。觀行者修＿二-習有 漏無漏觀＿一令＿二其智￣ノ 種子現行之體相￣ヲシテ 展轉增勝生長 圓滿＿一。名爲＿二相修＿一也。地者九地也。修者如＿レ前。觀行者隨 在＿二￣テモ 何地＿一修＿二唯識觀＿一。令＿五修＿四-習生＿三-長增＿二勝自地他地觀心 種子現行之體用＿一。名爲＿二地修＿一也。 章曰。證修者。此￣レ 見道前雖＿レ作＿二眞俗二唯識觀＿一。似而非＿レ 眞。入＿二見道中＿一。眞￣ト 相￣トノ 見道倶了＿二眞識＿一。後得￣ノ 俗智方了＿二 俗識＿一。四地以前眞俗別觀。第五地中眞俗方合。然極用＿レ功 始能少起。至＿二第六地＿一。無相雖＿レ多未＿レ能＿二長時＿一。於＿二第七地＿一 【下段】 方得＿二￣トモ 長時＿一。猶有＿二加行＿一未＿二任運＿一。八地以上無＿二勉勵＿一修。 任運空中起＿二有￣ノ 勝行＿一。眞俗二識恆倶合緣。至＿二佛位＿一已三 智倶能緣＿二眞俗識＿一。第六不定￣ナリ。隨＿二意樂＿一故。成事￣ハ 唯俗。 行緣淺故。或亦通＿レ眞。自在滿故《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是第一明＿二證修之行相＿一也。卽大明＿二地前地上及佛位 證修之行相＿一也。此見道前乃至非眞者。明＿二地前相似觀 之證修＿一也。謂地前位雖＿下 作＿二有漏眞俗二觀＿一證＿中-知相似依 圓二性之理＿上。然是相似證知。非＿二眞實證＿一《割書：爲言》。卽同＿二現前 立少物等之頌意＿一也。《割書：有古德云。地前無＿二證義【＿一：脱落？】云云。｜今謂【。：脱落？】甚□＿二章文＿一難＿レ信＿レ之。》入見道中 等者。眞見道中。無分別正體智起證＿二-了眞如＿一。相見道中。 無分別後得智起疎變＿二相分＿一。緣＿二-了眞如＿一。故云＿二倶了眞識＿一。 有分別後得智。證＿二-了依他如幻＿一。故云＿二方了俗識＿一。《割書：眞如｜是識》 《割書：之實性故。云＿二眞識＿一。依他是｜識爲＿レ主故云＿二俗識＿一也。》四地以前等者。四地以前。正體智 觀＿二眞如＿一。後得智觀＿二依他＿一。不＿レ能＿二合觀＿一故云＿二別觀＿一。第五地 中眞俗雙觀。然用＿二功用＿一故云＿二方合等＿一也。至第六地等者。 五地以前有相觀多。第六地中無相觀多。至＿二第七地＿一純 無相觀。然有＿二功用＿一。八地以上無＿二功用＿一修故。空中起＿二有￣ノ 【左頁】 【枠外左上】 四〇三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五末 【枠外左横下】 一六七 【本文二段構成】 【上段】 勝行＿一也《割書：爲言》。至佛位等者。佛果位中￣ニハ 一義云。大圓￣ト 平等￣ト 妙觀￣ト 三智。倶緣＿二眞俗二諦＿一。謂一智一念中雙緣＿二 二諦＿一 也。然此三中￣ニ 妙觀察智有＿二不定義＿一。或時如＿二大圓平等＿一。一 念中緣＿二 二諦＿一。或時唯緣＿二眞諦＿一。《割書：自受用法樂｜之時也》或時唯緣＿二俗諦＿一。 說法利生之時也。故云＿二第六不定等＿一也。《割書：寂法師□幷義演記｜云＿二 二智倶能等＿一云》 《割書：云。若依＿二彼文＿一。其意甚易＿レ｜知。不＿レ可＿レ致＿二功勞＿一也。》成事唯俗等者。但緣＿二事相之境＿一故。 云＿レ緣＿レ俗也。《割書：是護法｜義也。》一義云。四智皆緣＿二眞俗二諦＿一。故云＿二或 亦通眞等＿一也。《割書：是親光｜義也。》此二義。略如＿二第四門末論＿一レ 之。　問。 就＿二 四地以前眞俗別觀等《割書：云》＿一。何故必四地以前別￣ニ 觀。五地 以後雙觀耶。　答。約＿下 正後二智種子生＿二現行＿一前後各別 及同時＿上。有＿二此差別＿一也。　問。何以知＿レ爾。　答。樞要下釋＿二 喜樂二根同種別種義＿一引＿レ例云。如＿下 無分別智及後所得￣トハ 四地以前各別種￣ヨリ 生￣シ。五地以上或同或異。二種生＿二 一 現＿一。一種生＿レ二能￣アリ。亦無＿二過失＿一。現行之中無＿二 二惠＿一故。行 不＿二《割書：ヲ以》相違＿一 一念倶說＿上《割書：云云》。　意曰。四地以前各別種生者。 正體智自種生￣ス。後得智￣ハ 自種￣ヨリ 生￣ス。是卽前後也《割書：爲言》。五 地以上或同或異者。或時一種生＿二 二智＿一。故云＿二或同＿一也。或 【下段】 異者如＿二 四地以前《割書：ト云カ》＿一也。二種生一現者。正後二智￣ノ 種子 合生＿二 一智現行＿一。若正體智。若後得智也《割書：爲言》。一種生二能 者。重釋＿二 二種生一現義＿一也。謂一種子有＿下 生＿二 二現行＿一之功 能＿上 故。正後二智種子。合有＿下 或時生＿二 一正體智＿一。或時生＿二 一 後得智＿一之能＿上《割書：爲言》。現行之中等者。雖＿レ有＿下 一種生＿レ二能＿上。然 無＿レ有＿レ失。現行之中。無＿レ有＿二正後二智相竝起＿一故《割書：爲言》。　問。 若爾何云＿三 一種生＿二 二智＿一。　答。其有＿下 生＿二 二智＿一之功能＿上《割書：爲言》。 非＿レ謂＿三 一時相竝生＿二 二智＿一也。　問。若一時中二智不＿二竝起＿一 者。何雙緣＿二眞俗＿一耶。　答。正體智￣ノ 眞觀中有＿二竝緣＿レ俗之 力＿一《割書：爲言》。　問。何故現行中二智不＿レ雙。　答。一心之中二惠 竝起。是重失故也。　問。就＿レ云＿二第五地中眞俗方合＿一。何故 仁王經云＿三善學菩薩四天王雙＿二-照二諦平等道＿一《割書：云云》。　答。 會＿二此文＿一諸師異說￣アリ。且義演云。測師云。眞諦說曰。仁王 經曰＿二初地菩薩等＿一有＿二雙照二義＿一。一者同時雙照二者前 後。初地菩薩約＿二前後＿一說。八地以上約＿二同時＿一說。玄奘師 曰。見道中有＿二雙照＿一。大乘憬師曰。此說不盡。若實三藏辭 者。何緣￣テカ 基師不＿レ同＿二此義＿一。是故仁王經約＿二前後雙＿一也 【右頁】 【枠外右上】 四〇四 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五末 【枠外右横下】 一六八 【本文二段構成】 【上段】 《割書：云云》。《割書：撿＿二此記意＿一。慈恩意存＿二前｜後雙照＿一。與＿二眞諦＿一同也。》西明義曰。略有＿二 四種＿一。一方便 雙照。十廻向中四善根位。二證位雙照。卽如＿二此經＿一。三功 用雙照。謂難勝地也。四任運雙照八地以上。《割書：燈師破｜之。》惠沼 曰。據＿二相見道￣ニ 變＿レ相雙緣＿一《割書：云云》。　問。就＿二燈師義＿一。若爾何 疏曰＿下 以＿四後得智不＿三親緣＿二眞如＿一不＿上レ 名＿二眞俗雙行＿一《割書：云云》。　答。 難＿レ會。且可＿レ云＿三燈師敍＿二 一別釋也。非＿二疏主正義＿一。別抄存＿二 前後雙照之義＿一故也。　問。就＿下 至＿二第六地【＿一：脱落？】無相雖＿レ多等＿上。以＿レ 何證＿二此義＿一。　答。論九曰。前之五地￣ニハ 有相觀多。無相觀 少。於＿二第六地＿一。有相觀少無相觀多。第七地中。純無相觀 雖＿二恆相續＿一。而有＿二加行＿一。由＿三無相中有＿二加行＿一故。未＿レ能＿三任運 現＿二相及土＿一《割書：云云》。　問。若言＿下 至＿二第六地＿一無相觀多＿上 者。如何 顯揚三云＿二第六地中多分有相￣ニ 任運相續＿一耶。　答。興疏 第三曰。理實六地無相多有相少。然今對＿二後七地＿一。前《割書：ナルヲ以》 說＿二有相觀多＿一《割書：云云》。　問。云何名＿二有相觀無相觀＿一耶。　答。 謂＿レ之古德曰。言極￣テ 多￣シ 有＿レ難定￣テ 煩￣フ。今謂。正體智觀唯 名＿二無相觀＿一。後得智觀通名＿二有相觀無相觀＿一。　問。以＿レ何知＿レ 爾。　答。論第九說＿二相多現行想＿一。疏曰。由＿レ起＿二無漏淨相＿一 【下段】 故。相觀多￣ク 行￣シテ。未＿レ能＿三多時住＿二無相觀＿一。卽後得智作＿二有 相淨觀＿一也。雖＿レ作＿二無相＿一。少時能故《割書：云云》。　又說＿二純作意求 無相想＿一。疏曰。今此地中旣除＿三《割書：ヲ以》此障能於＿二無相＿一不＿二專勤 求＿一。乃至於＿二空中＿一起＿二有勝行＿一。所＿レ言空者。無相空理￣ナ【リ：脱落？】。於＿二 空中＿一作＿二《割書：ト云》有行＿一。卽眞觀中起＿二￣ナリ 於有觀＿一。冥＿二眞俗二境＿一 合＿二本後二智＿一。少用＿二功力＿一卽能得故。不＿レ同＿二 五地＿一《割書：云云》。以＿二 此文＿一釋無＿二諸妨難＿一也。 章曰。相修者。云何名爲＿レ修＿二唯識觀＿一。謂令＿二有漏無漏觀心 種子現行￣トヲ 展轉增勝生長圓滿＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。 是第二明＿二相修＿一也。殊《割書：考【考：四角で囲む】殊｜恐珠》曰。隨＿二顯相＿一說￣カハ。資糧加行二 位觀心。名爲＿二有漏＿一。後三位觀名爲＿二無漏＿一。言＿二種子＿一者。顯＿二 得修議＿一。現行者明＿二習修義＿一。隨＿二位分齊＿一。各有＿二成滿＿一故。云＿二 生長圓滿＿一《割書：云云》。　問。且其有漏無漏種子￣ト 者。本有種歟。 新熏種歟。　答。凡云＿二種子＿一有＿二 三師義＿一。今言＿二種子＿一。通＿二其 三義＿一也。　問。先其三師義如何。　答。論曰。有義。一切種 子皆本性￣ヨリ 有￣リ。不＿二從＿レ熏生＿一。由＿二熏習力＿一但可＿二增長＿一《割書：云云》。 《割書：是護月論｜師義也。》有義。種子皆熏故生￣ス。所熏能熏￣トハ 倶無始￣ヨリ 【左頁】 【枠外左上】 四〇五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五末 【枠外左横下】 一六九 【本文二段構成】 【上段】 有￣リ。故諸種子無始￣ヨリ 成就《割書：云云》。《割書：是難陀論｜師義也。》有義。種子各有＿二 二類＿一。一者本有。謂無始來。異熟識中法爾而有。生＿二蘊處 界＿一功能差別《割書：乃至》二者始起。謂無始來數數現行熏習￣セラレテ 而有《割書：云云》。《割書：是護法論｜師義也。》卽本有種名＿二本姓住種姓＿一。新熏種名＿二習 所成種性＿一也。習所成種姓有＿二 二重＿一。謂本有無漏種子。地 前位依＿二有漏聞熏＿一。其用所＿二修增＿一新熏無漏種子。名＿二 一重￣ノ 習所成種姓＿一也。《割書：種子義別｜可＿レ習＿レ之。》 章曰。初修習位隨＿二所聞法＿一託＿レ境思惟。令＿二此觀心￣ヲ 純熟 自在＿一。後伏＿二所取能取二執＿一。觀心 轉明勝（イヨイヨ）￣ニシテ 境相像 漸微（カクレヌ）。 忽心境乃冥。觀轉成＿二無漏＿一。如＿レ是展轉下轉成＿レ中。中轉 成＿レ上。究竟圓滿￣スル 名＿レ之爲＿レ修《割書：云云》。　問。此文意何。　答。 是廣明＿二 五位觀心之觀心之相狀＿一也。　問。如何明＿レ之。 答。初修習位《割書：乃至》自在者。明＿二資糧位＿一也。聽＿二-聞正法＿一。以＿二 聞思￣ノ 惠＿一觀＿二唯識境＿一。令＿二心純熟＿一《割書：爲言》。後伏所取《割書：乃至》漸微 者。明＿二加行位＿一也。珠曰。雖＿二境識皆遣＿一。《割書：境者所取。｜識者能取。》而空相 未＿レ息故云＿二漸微＿一《割書：云云》。《割書：徴【徴：微の誤植？】者｜匿也》忽心境乃冥觀轉成＿二無漏＿一者。 【下段】 明＿二見道位＿一也。演曰。忽心￣ト 境￣ト 證￣ス。乃會＿レ眞也。忽者急也。 冥者會也。《割書：云云》。如＿レ是展轉《割書：乃至》成中者。明＿二 十地修道位＿一也。 《割書：義如＿二轉齊轉滅｜之中論＿一矣。》中轉成上等者。明＿二究竟位＿一也。 章曰。於＿二初二位＿一有漏三惠￣アリ。皆現種￣トノ 修￣ナリ。種修無 漏￣ニモアリ。用漸增故。通達位中唯有＿二修惠＿一。純是無漏。通＿二現 種修＿一。種修有漏￣ニモアリ。在＿二修習位＿一。七地以前。有漏無漏皆 具＿二 三惠＿一。通＿二現￣ト 種￣トノ 修＿一。八地以上￣ハ 無漏三惠通＿二現種修＿一。 種修有漏￣ニモアリ。於＿二究竟位＿一。有漏￣ヲハ 皆捨￣テ 無漏滿故。而更 不＿レ修。然且＿二現種眞俗二門無漏之觀＿一《割書：云云》。　問。此文意何。 　答。是重明＿二 五位修習之差別＿一也。卽三《割書：ヲ以》分別￣ス。一約＿二 三 惠＿一分別。二約＿二現行種子＿一分別。三約＿二有漏無漏＿一分別也。 問。其義如何。　答。資糧位￣ニハ 以＿二有漏聞思二惠＿一修＿二唯識 觀＿一。加行位￣ニハ 以＿二有漏修惠＿一修。卽此二位修＿二-增有漏智￣ノ 現 行種子之體用＿一。傍修＿二-增無漏智之用＿一《割書：爲言》。　疏曰。問曰。解 脱決擇二善根中。其無漏種增長￣コト 何別￣ナルヤ。　答曰。約＿三 有漏行有＿二上中下＿一。其無漏種增長有＿レ異。解脱分中。下品 增故。決擇￣ノ 煗￣ト 頂￣トニハ 中品增故。其增上忍￣ト 世第一法￣トニハ 【右頁】 【枠外右上】 四〇六 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五末 【枠外右横下】 一七〇 【本文二段構成】 【上段】 上品增故《割書：云云》。《割書：已｜上》見道位￣ニハ 唯以＿二無漏修惠【＿一：脱落？】修＿二-增無漏智 現行種子之體用＿一。傍修＿二-增有漏種子＿一《割書：爲言》。素曰。在＿二見道 中＿一唯修＿二無漏種子現行＿一。能傍修＿二有漏種＿一增。後修道位亦 能現起也《割書：云云》。《割書：已｜上》修道中。七地以前以＿二有漏無漏三惠＿一通 修＿二-增有漏無漏智現行種子＿一。八地以上以＿二無漏三惠＿一。修＿二- 增無漏智現行種子＿一。傍修＿二有漏智種子＿一《割書：爲言》。　曰。問。八 地以上長在＿二定中＿一。而何得＿レ有＿二聞思惠＿一耶。　答。於＿二修惠 中＿一分＿二 三用＿一故。常在＿二定中＿一而聽＿レ法故《割書：云云》。《割書：已｜上》究竟位有漏 皆捨。修義止畢。倶具＿二-足無漏眞俗二智之現行種子＿一。修＿二 萬法＿一故也。《割書：云云》。《割書：已｜上》　問。且見修無學道□三道種子。若一 體種子漸増￣シテ 成＿二 三道種子＿一。若三道種子￣トシテ 本自各別 歟。 答。謂＿レ之有＿二 二類師義＿一。一者護月難陀等云。三道無 漏種子唯有＿二 一箇＿一《割書：云云》。是二師只立＿二轉滅義＿一。二者護法等 云。三道無漏種子卽有＿二 三品＿一。又只有＿二 一箇＿一《割書：云云》。是二師 立＿二 二轉齊轉滅二義＿一也。　問。何以知＿レ爾。　答。疏曰。問。若 本有者。爲＿二 三品種＿一￣アリトヤ。爲＿二 一品種＿一￣トヤ。　答。據＿二唯本有及 唯新熏＿一。皆唯一品￣ナリ。此是轉滅￣ナリ。轉＿二-滅下品＿一作＿二中品＿一 【下段】 故。今第三師有＿二《割書：ト云》 三品種＿一。卽轉齊義。有漏亦爾《割書：云云》。 問。如＿二此疏文＿一者。護月難陀義誠如＿レ所＿レ言。護法義只云＿二 三品種子及轉齊義＿一。而何護法義中。亦有＿二 一箇種子及轉 滅義＿一耶。　答。今此疏文略敍＿二梗概＿一。三身章中具出＿二其 義＿一。　問。其三身章文如何。　答。文曰。此多聞種￣ニヲイテ 成 唯識等略有＿二 三釋＿一。一唯新熏《割書：ト云ハ》唯有漏種以＿下 爲＿二因緣＿一新 生＿中 無漏＿上。《割書：乃至》二唯本有《割書：ト云ハ》諸無漏種未＿二發心＿一前名＿二性種 姓＿一。發心已後名＿二習種姓＿一。熏＿二-習彼用＿一令＿二漸增＿一故。見道以 前。有漏聞熏能生＿二現行＿一。無漏未＿レ起。雙取＿二此二＿一名＿二順解 脱￣ト 決擇分善＿一。《割書：乃至》三者種子皆有＿二 二種＿一。本有新熏￣トナリ。見道以前同＿二第二說＿一。見道以後。諸無漏種本有生＿二現行＿一。新 諸現行復熏＿二-成新種＿一。略有＿二 二義＿一。一者轉滅。二者轉齊。轉 滅義者。如＿二大乘位＿一。無始以來。加行勝善。無漏善種。未＿レ 逢＿レ緣故。皆唯下品￣ナリ。見道以前。有漏聞熏爲＿二勝緣＿一故。資＿二 下無漏＿一。漸令＿二增勝＿一。至＿二見道位＿一生＿二下現行＿一。復熏＿二￣ス 下品種 子＿一。見道￣ニ 修習￣スルヲ 以爲＿レ緣。故至＿二修道位＿一。前刹那中見道￣ノ 下￣ノ 種￣ハ 滅。修道中種生＿二中￣ノ 現行＿一。中現行復熏＿二中品種子＿一。 【左頁】 【枠外左上】 四〇七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五末 【枠外左横下】 一七一 【本文二段構成】 【上段】 修道修習以爲＿レ緣。故至＿二究竟位＿一。前刹那中。中品無漏種 滅。後刹那中￣ノ 上品無漏種生￣シヌ。無＿二所依＿一故。道已滿故。 更不＿二熏習＿一。本￣ヨリ 唯一本￣ナレトモ 劣滅￣スレハ 勝生。故名＿二轉滅＿一。後 修習故。前之同類不＿レ能＿下 爲＿二同類因＿一引＿中 後￣ノ 同類果＿上 故。如＿レ 是地地下中上品諸無漏種。及諸位中加行勝善下中上 品諸有漏種。皆應＿二准知＿一。至＿二佛位中＿一。唯有＿二無漏上品＿一圓 滿。無漏下中￣ト 一切有漏￣トハ 竝皆捨滅￣シヌ。故經說＿レ捨＿二無常 色等＿一。二者轉齊。法爾種子皆有＿二 三品＿一。初修＿レ下故。至＿二見 道位＿一下品無漏種生＿二現行＿一。現行復熏＿二下品種子＿一。若無＿二修 習＿一任運下￣ヲ 生￣ス。由＿二修習＿一故。至＿二修道位中＿一。中品種子生＿二 中現行＿一。現行復熏＿二中品種子＿一。前之下品亦轉成＿レ中。若 不＿二￣トキニハ 熏習＿一任運￣ニ 中￣ヲ 生￣ス。由＿二修習＿一故。至＿二佛位中＿一。上品 種子生＿二上品現行＿一。道已滿故。無＿二所熏＿一故。更不＿二熏習＿一。中品 種子竝轉成＿レ￣リヌ 上。前￣ノ 中下品種不＿二復相續＿一。與＿二後勝＿一齊￣リヌ 故名＿二轉齊＿一。故經說言＿二捨無常色等＿一。望＿二自￣ノ 同品＿一可＿レ名＿二轉 滅＿一。言＿二￣コトハ 轉齊名＿一￣ヲ 望＿二他￣ノ 異品＿一《割書：云云》。文意易＿レ知察＿レ之。　問。 雖＿三此文中有＿二轉滅義＿一。然難＿三分明判＿二護法義＿一。若云＿二護月。 【下段】 難陀義＿一。有＿二何失＿一耶。　答。旣出＿二第三師義＿一中。云＿三略有＿二 二 義＿一。何致＿二狐疑＿一。又文中云＿下 如＿二大乘位＿一無始以來加行勝善 等＿上。豈是合＿二唯新熏師義＿一耶。　又云。至＿二見道位＿一生＿二下現 行＿一。現行復熏＿二下品種子＿一。豈是合＿二唯本有師義＿一耶。又燈文 釋＿二轉滅義＿一中。云＿三卽本有種唯有＿二 一箇＿一。豈是是合＿二難陀義＿一 耶。　又云＿三現行熏＿レ種卽成＿二中品＿一。豈是合＿二護月義＿一耶。故 知。三身章及燈￣ノ 中轉滅義。是護法義也。　問。若爾護月 難陀之轉滅義如何。　答。從方云。若護月￣ハ 唯本有無漏種 子生＿二現行＿一。現行到資＿二脚下種子＿一。但熏＿二本有種子＿一令＿レ成＿二 中品＿一。滅＿二-却下品功能＿一。更不＿レ熏＿レ種也。若准＿二難陀唯新熏＿一 者。卽從＿二見道初＿一。無漏起＿二現行＿一也。卽脚下無漏種子。是 地前熏得￣スルナリ。見道劣無漏下品種子生＿二現行＿一。下品種子 生＿二現行＿一。又熏＿二-得新種子＿一已。便在＿二第八識中＿一。與＿二能生＿一 一處卽到。資成＿二中品種子＿一。卽新熏￣ノ 者成＿二中品＿一也。又中品 種子生＿二現行＿一。現行熏＿二-得新種子＿一。種子便成＿二上品＿一。又現行 到資＿二脚下中品種子＿一已。令＿レ轉＿二-滅中品功能＿一。與＿三新熏皆 成＿二上品種子＿一也《割書：云云》。　問。若言＿下 有＿二 三品種子＿一轉齊＿上 者何。 【右頁】 【枠外右上】 四〇八【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五末 【枠外右横下】 一七二 【本文二段構成】 【上段】 疏十末曰。對法第十四說。於＿二諸現觀位＿一。證＿二-得後後勝品 道＿一時。捨＿二所得下劣品道＿一。如＿下 證＿二此果￣ニ 所＿レ攝道＿一時。卽捨＿中 此向所＿レ攝道＿上。以＿レ不＿二復現前＿一故。如＿二菩薩＿一雖＿レ不＿レ言＿二向果 之得＿レ勝捨＿一レ 劣。劣不＿二現前＿一。如＿レ得＿レ果故。今約＿二此文＿一。卽轉 齊義三品種子各各別有《割書：ト云》。不＿下 用＿二下品＿一以爲＿中 中上品＿上 也。 若約＿三轉滅義一種子轉爲＿二中上＿一者。卽下成＿レ中。下不＿二《割書：ヲ以》復 起＿一名＿レ捨＿レ劣也《割書：云云》。　答。是依＿二對法論＿一敍＿二 一￣ノ 別義＿一。故不＿二 相違＿一也。　問。言＿三護法義中有＿二 二義＿一是義《割書：ヲ以》推￣スル 也。若有＿二 誠文＿一耶。　答。義演三身章記曰。古說￣ニ 月藏￣ノ 義￣ハ 得＿レ 勝捨＿レ《割書：ト云》劣。卽當＿二轉滅＿一。勝軍義￣ハ 轉＿レ劣成＿レ《割書：ルト云》勝。當＿二轉齊 義＿一護法宗具有＿二 二義＿一。眞諦三藏約＿二 三惠＿一述等《割書：云云》。從方 記曰。言＿二轉齊＿一者。卽轉＿二-却下品劣種子用＿一。以齊＿二他中品 種＿一。又轉＿二中品功能＿一。能齊＿二上品種子＿一￣ニ。故名＿二轉齊＿一也。言＿二轉 滅＿一卽滅＿二-却自下品劣性＿一成＿二中品＿一。又滅＿二-却自中品劣用＿一￣ヲ。 成＿二上品性＿一。故名＿二轉滅＿一也。卽望＿二自品＿一名＿二轉滅＿一。望＿二他品＿一 名＿二轉齊＿一。故名＿二轉齊轉滅＿一也。此有＿二 二師解＿一。初卽難陀￣ト 護 月￣トナリ 唯有＿二轉滅義＿一。二護法有＿二轉齊轉滅二義＿一《割書：云云》。《割書：信叡記｜同＿レ之。》 【下段】 問。燈師義如何。　答。此師亦云＿三新舊合成師中有＿二 二義＿一 也。　問。其釋如何。　答。且釋＿二轉齊義＿一有＿二 二釋＿一。轉滅義中 亦有＿二 二釋＿一。　問。其如何。　答。文曰。釋＿二所棄捨＿一於＿レ中二 釋。《割書：意云。金剛道中有＿二 二捨＿一。一所斷捨。二所棄捨。所棄捨中有＿二 二｜種＿一。謂餘有漏￣ト 劣無漏￣トナリ。於＿二其劣無漏＿一可＿レ作＿二 二釋＿一也。》一 約＿二《割書：テ云》轉齊＿一。本有無漏種子￣ニ 三品￣アリ。如＿三加行位下品種增 生＿二初見道無分別智＿一。卽此現行無漏有＿レ力資＿二中品種＿一。令＿二 能生＿一レ 現。亦令＿三自種轉成＿二中品＿一。名爲＿二轉齊＿一《割書：云云》。《割書：初釋》此釋意 云。本￣ヨリ 有＿二見修無學道三品無漏種子＿一。由＿下 資糧位聽＿二-聞 正法＿一之聞熏＿上。於＿二加行位＿一。下品見道無漏種增長。生＿二初見 道無漏智現行＿一。此下品現行能有＿二功力＿一。資＿二修道位中品 種子＿一。令＿レ生＿二中品現行＿一。亦令＿三自下品種￣ヲモ 轉成＿二中品＿一。齊＿二 中品種＿一。故名＿二轉齊＿一《割書：爲言》。《割書：下品現行有＿二 二功力＿一。一令＿レ生＿二中品現行＿一。｜二令＿三自￣ノ 下品種齊＿二於中品＿一。不＿レ同＿二種子》 《割書：微隱無｜力＿一也。》文曰。又解。由＿下 中品種生＿二現行＿一已＿上。資＿二下品種＿一轉成＿二 中品＿一。與＿三本有種￣ノ 中品￣ニナル 之者及新熏生￣シテ 亦爲＿二￣ルト 中 品＿一。與＿二能生＿レ自本有之種＿一。三合生＿二 一後念現行＿一。或各別￣ニモ 生￣ス。倶許無＿レ妨。中上品生轉齊￣スルモ 亦爾《割書：云云》。《割書：後釋》此釋意 曰。由＿二下品現行力＿一。中品種生＿二中品現行＿一已。然後資＿二前 【左頁】 【枠外左上】 四〇九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五末 【枠外左横下】 一七三 【本文二段構成】 【上段】 下品種＿一。轉成＿二中品＿一。此是初刹那也。次前下品種轉成＿二中 品＿一。及初刹那中品現行￣カ 新熏生￣セル 中品種子。幷初生＿二中 品現行＿一中品本有種子￣ト。三類種子。合生＿二後後刹那中品 現行＿一。或復不＿レ￣シテ 合各別生＿二現行＿一《割書：爲言》。《割書：卽新古合生之師。云＿三修｜道第二念以後始有＿二新古》 《割書：合生￣シテ 生￣スル｜義＿一也。》　問。中品現行何故重生耶。　答。修道位長 經＿二 十地＿一故。念念中生＿二同類￣ノ 現行＿一也。　問。就＿二此釋中初 義＿一。若言＿三 三種合生＿二 一現行＿一者。何論第三難＿二外人＿一云。理 不＿レ應＿レ言＿下 從＿二 六種＿一起＿上。未＿レ見＿三多種生＿二 一芽＿一故《割書：云云》。　答。先 德難＿レ會。今謂彼文意殊￣ナリ。彼難＿下 外人云觸等￣ノ 心所如＿二心 王＿一受＿レ熏持＿レ《割書：ルト云》種之義＿上。卽破意云。若云＿二觸等亦能受熏＿一 者。生＿二現行＿一時。頓可＿レ生＿二 六￣ノ 眼等識＿一。《割書：心王所生＿二 一箇＿一。｜心所所生＿二 五箇＿一。》若云＿三 六 種生＿二 一現行＿一者。未＿レ見＿三別別之多類種子合￣シテ 生＿二 一芽＿一 《割書：爲言》。今此不＿レ爾。雖＿二 三類種子有＿一レ 別。一第八識持＿レ之。故 合生＿二￣ルニ 一現行＿一無＿レ有＿レ妨也。故疏云。今五數中各有＿二種子＿一。 共生＿二《割書：ト云》一果＿一。故是所＿レ非￣スル。若一識中。同類種子￣ハ 共生無＿レ 妨《割書：乃至》若能持是一￣ナルハ 多同類種許＿三共生＿二 一果＿一故。能 持是別￣ナルハ 雖＿二同類種＿一。不＿レ許＿三同生＿二 一果＿一《割書：云云》。《割書：先德忘＿二此文＿一｜難＿レ會＿レ之。》 【下段】 問。就＿二燈後釋＿一。以＿二中品＿一例＿二上品＿一者。上品種生＿二現行＿一已。 資＿二中品種＿一齊＿二上品＿一者。卽有＿二佛果增減之失＿一。謂解脱道 時。上品種子生＿二現行＿一已。後引＿二中品種＿一令＿レ齊＿二上品＿一。初刹 那佛猶有＿二中品種＿一。未＿レ成＿二上品＿一。應＿レ減＿二後佛及先佛￣トノ 功 德＿一￣ヨリ 故。　答。上品生＿二現行＿一引＿二中品種＿一。理實同時￣ナリ。如＿二 智生已斷＿レ惑之言＿一。如＿二稱兩頂□【□：にんべん＋弖】仰時等（ハカリハシタリアカルヒトシキ）。明來闇去＿一。皆是 同時。以＿レ義分＿レ二。是故佛德無＿二增減失＿一。　問。三品無漏 種子。四智中何智種子耶。　答。妙觀平等二智種子各有＿二 三品＿一。圓鏡成事二智種子唯有＿二上品＿一。故燈說＿二佛位＿一云。圓 鏡成事唯本有生。妙觀平等本新合起《割書：云云》。　意曰。妙觀平 等二智是見道起。故有＿二下品種＿一。修道十地屢現起故。有＿二 中品種子＿一。卽修道中新古合生。果位起故。有＿二上品種子＿一。 亦新古合生。圓鏡成事二智果位起。故唯有＿二上品種＿一卽本 有種子《割書：爲言》。 　　裏書曰。然本有＿二 二諍＿一。一曰。因位妙觀察智。熏＿二圓鏡 　　成事二智新種＿一。故此二智亦新古合起《割書：云云》。遁倫師 　　等義也。故伽抄云。妙觀察智熏＿二 四智種＿一《割書：云云》。二曰。 【右頁】 【枠外右上】 四一〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五末 【枠外右横下】 一七四 【本文二段構成】 【上段】 因位菩薩智。不＿レ能＿二佛位二智種子￣ヲハ 新熏發＿一。等覺菩 薩不＿レ知＿二佛心＿一故。是故四智￣ヲイテ 妙觀平等新古合生。 圓鏡成事唯本有生《割書：云云》。慈恩。惠沼等義也。雖＿レ有＿二 二師義＿一。後義勝也。《割書：具如＿二燈第｜七＿一云云。》已上裏書下。 問。轉滅義如何。　答。文曰。言＿二轉滅＿一者。卽本有種唯有＿二 一 箇＿一。加行位中名爲＿二下品＿一。入見已去能生＿二現行＿一現行熏＿レ種 卽成＿二中品＿一。幷有＿二力能＿一令＿三本種子生＿二後中品＿一。下品卽 滅《割書：シヌルヲ以》名爲＿二轉滅＿一。不＿レ同＿四轉齊令＿三生＿レ自種亦成＿二中品＿一。故 名＿二轉滅＿一《割書：云云》。《割書：初｜釋》此釋意云。本有種子只有＿二 一箇＿一。加行道 中修習之時。但名＿二下品【＿一：脱落？】新可＿レ生＿二下品見道無漏現行＿一故 也。入＿二見道＿一生＿二下品無漏現行＿一已。現行新熏＿二-增中品種 子＿一。幷令＿三自本有種亦成＿二中品【＿一：脱落？】至＿二修道位＿一。二種子合生＿二中 品現行＿一。旣本有種下品義亡￣シヌ。故名＿二轉滅＿一。從＿レ中成＿レ上准＿レ 之可＿レ知《割書：爲言》。《割書：此義專不＿レ關＿二護｜月。難陀之義＿一。》文云。或雖＿三本有＿二 三品種子＿一。中 品生已￣ヌレハ 下品不＿レ￣リヌ 生。亦不＿レ能＿レ生＿二後念中品＿一。新生＿二中 品＿一但由＿二現￣ノ 能＿一《割書：云云》。《割書：後｜釋》此釋意曰。雖＿レ有＿二 三品種子＿一。修道中 品種子生＿二現行＿一已￣ヌレハ。見道下品種子卽滅。不＿レ能＿下 轉成＿二 【下段】 中品＿一生＿中 後念中品現行＿上。故名＿二轉滅＿一。新熏＿二-生中品種＿一。但 由＿二中品現行＿一故《割書：爲言》。　文曰。若爾卽違＿下 雜集論說＿レ行＿二習 修＿一之文＿上。彼許＿下 初習＿二自￣ト 下￣トノ 地中種子＿一增＿上 故。不＿レ可＿三唯說＿二 但中￣ト 上￣トヲノミ 增￣シテ 不＿一レ 通＿二下品＿一。無＿二別因＿一故違＿二比量＿一。故准＿レ 此卽應＿二 三品名一＿一《割書：云云》。此文難＿二此第二釋＿一也。難中有＿レ二。 初明＿二違敎＿一。後明＿二違理＿一也。違敎難者。對法十曰。復次依＿二-止 修道＿一分＿二-別￣セハ 修義＿一。謂依＿二初静慮地＿一現修＿レ道時。亦修＿二欲 界繋所有善法＿一。於＿レ彼得＿二自在＿一故。如＿下 依＿二初静慮地＿一修＿中 欲 界善＿上。如＿レ是依＿二 一切上地＿一現修＿レ道時。皆修＿二-習下界地所有 善根＿一。於＿レ彼得＿二自在＿一故《割書：云云》。准＿二此文＿一者。菩薩￣ノ 見道無漏 在＿二第四定＿一。見道之後。修＿二無色修道無漏＿一之時。可＿レ修＿下-增 在＿二第四定＿一見道無漏種子＿上。而何說云＿二中品生已下品不＿一レ 生。是故此說違＿二對法論【＿一。：脱落？】故不＿レ可＿レ云＿二但中￣ト 上￣トノ 種子￣ノミ 增￣シテ 下品不＿一レ 增。《割書：爲言》。違理難者。比量云。下品種子應＿レ不＿レ 滅。三品中隨一攝故。如＿二中上品＿一。准＿二此道理＿一。三品應＿レ同。 何故愛＿二中上品＿一令＿レ增。憎＿二下品＿一令＿レ滅耶。《割書：各一之一字｜同一之義也。》　問。 先德量￣ノ 宗云＿二下品種應＿一レ 增。而何改＿二能別＿一云＿レ應＿レ不＿レ滅。 【左頁】 【枠外左上】 四一一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五末 【枠外左横下】 一七五 【本文二段構成】 【上段】 答。若爾有＿二上品種子＿一。若攝＿二同喩＿一。犯＿二 一分所立不成＿一。若 攝＿二異喩＿一。卽犯＿二不定＿一。佛果￣ノ 上品更不＿レ增故。　問。古德遮 云。二乘無學許＿レ有＿二增義＿一。燈文有＿二其證＿一。　答。猶有＿二佛果＿一 成＿レ失。故難＿レ信＿レ之。文云。但令＿三本種生＿二後中品＿一。卽下品種 生＿二現行＿一者。自體不＿レ增《割書：云云》。此轉救也。救意曰。令＿三中品 種生＿二後中品現行＿一。下品種子生＿二下品現＿一者。自體不＿レ增。故 云＿二轉滅＿一非＿レ謂＿二種體亡故名＿一レ 滅《割書：爲言》。　文曰。若爾旣許＿二下 品種在＿一￣リト。何名＿二轉滅＿一。若以＿レ不＿レ生卽名爲＿レ滅。豈諸種子皆 定生＿レ￣ムヤ 現。准＿二此道理＿一。轉齊應＿レ勝《割書：云云》此破＿二轉救＿一也。 意曰。若言＿二下品種子不＿レ亡但不＿レ增故名＿一レ 滅者。種體旣在。 何名＿レ滅耶。若云＿二不＿レ生＿レ現故名＿一レ 滅者。豈一切種子皆定 生＿二現行＿一耶。依＿二如＿レ此理＿一。審＿二-定￣スルトキ 二釋＿一。轉滅義有＿レ失。轉 齊義爲＿レ勝《割書：云云》。問。如何種子不＿レ￣ヌ 生＿二現行＿一。　答。修道種 子雖＿レ有＿二多種＿一。未＿レ遇＿レ緣時不＿レ生＿二現行＿一。如＿レ是等￣ノ 類非一。 可＿レ知也。 　　裏書曰。故疏二末云。此無漏種本有旣多。後生＿レ果時。 　　何者能生。何者不＿レ生。答曰。其同類種隨＿二遇＿レ緣合＿一 【下段】 　　卽便能生。不＿レ合不＿レ生。如＿下 三世有《割書：ト云ハ》未來應＿レ生法何 者前生。何者後生《割書：ト云》故。隨＿二緣合＿一卽能生＿上レ 果《割書：云云》。《割書：已上｜裏書》 文曰。若爾卽應＿下 轉＿二 二乘種＿一成＿中 大乘性＿上。以＿二轉齊＿一故。若言＿下 類別《割書：ナルヲ以》不＿中 轉＿二下中二乘種姓＿一爲＿中 菩薩姓＿上。亦應＿下 菩薩三 品種殊不＿中 轉＿二下中＿一成＿中 中上品＿上《割書：云云》。　問。此文意何。　答。 返難＿二轉齊義＿一也。意曰。若言＿下 轉＿レ下成＿レ中轉＿レ中成＿上レ 上者。 可＿下 轉＿二聲聞種姓＿一成＿二獨覺＿一。轉＿二獨覺種姓＿一成＿中 菩薩＿上。若言＿二乘 姓各別故不＿一レ 可＿レ轉者。菩薩三品種子亦爾。品類各別。何 猥轉成乎《割書：爲言》。 文曰。乘姓別故。不＿下 轉＿二 二乘＿一成＿中 菩薩姓＿上。下中上三同菩薩 姓。故可＿二轉令＿一レ 成＿二中上品＿一《割書：云云》。是答＿レ難也。義意易＿レ知＿レ之。 問。燈中釋＿二轉齊＿一有＿二 二解＿一。以＿レ何爲＿レ勝。又凡護法轉齊轉滅 二義中。以＿レ何爲＿レ勝。　答。轉齊二釋中。以＿二後釋＿一爲＿レ勝。與＿下 解脱道捨＿二非障有漏￣ト 劣無漏＿一義＿上 同故。捨＿二劣無漏＿一者。卽 轉＿二中品種＿一成＿二上品＿一故。轉滅二釋中。初釋爲＿レ勝。與＿二 三身章 義＿一同故。凡轉齊轉滅二義中。轉齊義爲＿レ勝。故疏中唯說＿二 轉齊義＿一。燈云＿二轉齊應勝＿一《割書：云云》。　問。唯望＿二￣テノミ 見修無學三 【右頁】 【枠外右上】 四一二【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五末 【枠外右横下】 一七六 【本文二段構成】 【上段】 道＿一。有＿二轉齊轉滅義＿一。約＿二地地各各三品＿一如何。　答。約＿二地地 各各三品＿一。亦有＿二轉齊轉滅義＿一。如＿二上三身章說＿一也。　問。若 言＿二 三道九品無漏￣ヲハ 皆轉齊轉滅＿一者。初禪等十地無漏￣ニモ 亦轉齊轉滅耶。　答。不＿レ爾。地繋別故。不＿レ能＿下 轉＿二初禪無 漏種＿一成＿中 第二禪無漏等＿上。三道無漏是一地法故。轉＿二下品＿一 齊＿二中品等＿一。意曰。且第四禪地有＿二 三道無漏種＿一。故轉＿二第 四禪見道無漏＿一。成＿二第四禪修道無漏＿一。轉＿二第四禪修道無 漏＿一。成＿二第四禪無學道無漏＿一《割書：爲言》。《割書：已上相｜修了。》 章曰。地修者。有＿二得修￣ト 習修＿一。對法九曰。又道￣ノ 生時。能安＿二- 立自習氣＿一。是名＿二得修＿一從＿レ是種類展轉增盛相續生故。又 卽此道現前修習。是名＿二習修＿一。由＿二卽此道現前行＿一故《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是第三明＿二地修＿一也。此中有＿レ二。一 先引＿レ證。二次成＿レ義也。是先引＿二證文＿一也。　問。先此論意 何。　答。彼論中說＿二 四種修義＿一。謂得修。習修。除去修。對治 修￣ナリ。釋＿レ此有＿二 二￣ノ 復次＿一。初依＿二 四正斷＿一釋＿二 四修＿一。今章家所＿レ 引者。第二復次中。釋＿二初二￣ノ 修＿一之文。故有＿二又言＿一也。《割書：論文如＿二｜章文＿一也。》 文中有＿二本論釋論＿一。卽又見道生時等者本論也。從此種 【下段】 類等者。釋論也。《割書：是卽釋＿二｜得修＿一也。》又卽此道等者。本論也。由卽此 道等者。釋論也。《割書：是釋＿二習｜修＿一也。》抄曰。四修中。得習若小乘￣ナラハ。 得修在＿二未來＿一。今大乘得習《割書：ト云》。謂現在世種子￣カ 未＿レ能＿レ生上 心￣ニ 修＿二-習此種＿一。令＿レ生＿二現行＿一。名爲＿二得修＿一。現行之法￣ヲ 修令＿二 增長＿一。名爲＿二習修＿一。如＿二第二復次釋中＿一。初地￣ノ 道生＿二現行＿一令＿レ 增。名爲＿二習修＿一。安＿二-立自種＿一展轉增長￣セシムルヲ 名爲＿二得修＿一。未＿下 必唯取＿中 未＿レ生＿二現行＿一時種子＿上《割書：云云》。　祕六曰。得者謂所得。 熏習謂＿レ修。由＿二現￣ノ 道力＿一。令＿二所得法￣ノ 種子增明＿一故。所得法 名＿レ之爲＿レ修。行謂現行。修謂習學。亦名＿二習修＿一《割書：云云》。　問。此 等文意何。　答。凡修＿二唯識觀＿一有＿二現行修＿一。有＿二種子修＿一。謂 緣＿二現前境＿一觀＿二心現前￣ニ 行＿一。名爲＿二現行修＿一。又名＿二習修＿一。學＿二-習 現前境唯識之理＿一故。由＿二此現行道力＿一。令＿二自￣ノ 觀心種子種 類￣ヲシテ 展轉增長＿一。名爲＿二種子修＿一。亦名＿二得修＿一。觀心種類￣ヲ 轉 成就故《割書：云云》。 章曰。習謂現行。得謂種子《割書：云云》。是章家之詞也。卽依＿二對 法論＿一。結＿二得修習修之義＿一也。　問。且何故名＿二地修＿一。答。 依＿二上下地＿一。起＿二唯識觀心＿一修時。修＿二-增上下地觀心￣ノ 現行種 【左頁】 【枠外左上】 四一三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五末 【枠外左横下】 一七七 【本文二段構成】 【上段】 子＿一。故名＿二地修＿一。　問。如何修增耶。　答。隨起＿二何地心＿一修 時￣ニモ。約＿二自地觀心＿一。現行修＿二-增其用＿一。種子修＿二-增其體用＿一。 約＿二他地￣ノ 觀心＿一。但修＿二-增其種子用＿一。　問。其地者何地耶。 答。惣三界中有＿二 十一地＿一謂欲界一地。色界六地。《割書：初未至。中｜間禪。四根》 《割書：本｜也。》無色界四地也。殊《割書：考【考：□で囲む】殊｜恐珠》曰。無色界￣ニハ 惣報阿賴耶爲＿二地 體＿一也。《割書：然除＿二欲界＿一。非＿二定地＿一故。｜上界。十地名爲＿レ地也。》 　　裏書曰。問。就＿二色界六地＿一。中間禪是有＿下 初禪與＿二第二＿一 間＿上 定。唯是一。於＿二未至定＿一上界八地皆互所＿レ有。何 只取＿レ一。立＿二 十地＿一耶。　答。爾也。於＿二中間禪＿一唯有＿レ一。 於＿二未至定＿一惣有＿レ八。但取＿二初未至定＿一。下亦無＿レ定地 故。無＿レ所＿レ屬＿二未至＿一義顯也。故取＿レ此也。上七未至￣ハ 上 下倶定地故。互屬＿二上下＿一。未至義隱￣タル 故不＿レ取也。 《割書：尤可＿レ知事也。｜已上裏書。》 章曰。有依＿二下地＿一起＿二下地心＿一。習修唯下。得修通＿レ上。得＿下 緣＿二 上境＿一令＿中 勢增長＿上。下體用倶增。上唯用增故《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是約＿二地修修行相＿一。更有＿二 四類＿一。是第一明＿下 身 在＿二下地＿一起＿二下地心＿一。修＿二唯識觀＿一之時。現行修唯下地。種 【下段】 子修亦通＿二上地＿一。下地￣ノ 種子體用倶增。上地種子但用增 之義＿上。　問。何故爾耶。　答。有＿二心現行＿一之地。依＿二現行之心 力＿一故。修＿二-增本有種子用＿一。亦修＿二-增新熏種子體＿一。故云＿二體用 倶增＿一也。無＿二心現行＿一之地。不＿レ能＿三新熏＿二種子體＿一。故云＿二唯用 增＿一也。然言＿レ依者有＿二 二義＿一。一者所依定。二者所依身。雖＿レ 有＿二 二義＿一。今取＿レ定也。若依身者。何故云＿二前三無色等＿一。入 見道依身在＿二欲界【＿一：脱落？】故也。　問。其下者何地￣ソヤ。　答。謂＿レ之 有＿二諸師義＿一。卽演師云。謂依＿二初定＿一起＿二初定心＿一《割書：云云》。素曰。 依＿二下欲界身＿一起＿二色界心＿一。入＿二見觀＿一時。現行習修唯四静虛。 得修種子通＿二上無色＿一。以＿三曾聞＿二無色＿一。令＿二其上地本新種子 用增長＿一故。不＿レ同＿下 下地更熏＿二新種＿一名爲＿中 體增＿上。種體多故。 故引＿二唯識＿一成＿二前義＿一也《割書：云云》。　珠曰。依＿二下地＿一起＿二下地心＿一 者。身在＿二欲界＿一起＿二欲界心＿一。又身在＿二第二禪＿一。還依＿二初定＿一起＿二 初定心＿一《割書：云云》。問。何故諸師不同。　答。各敍＿二 一義＿一。非＿二理盡 說＿一。今具云。凡論＿二下上＿一有＿二 三類＿一。有唯下非＿レ上謂初禪地￣ナリ。 有￣セハ 唯上非＿レ下。謂非想地。有通＿二上下＿一。謂二禪《割書：乃至》無所 有處地也。　問。且此第一類委曲如何。答。依＿二下地＿一者。 【右頁】 【枠外右上】 四一四【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五末 【枠外右横下】 一七八 【本文二段構成】 【上段】 指＿二所依定＿一。非＿レ明＿二依身＿一。謂身有＿二欲界＿一。依＿二初定＿一起＿二￣ヲ 初定 心＿一。云＿下 依＿二下地＿一起＿中 下心＿上。乃至在＿二下地＿一。依＿二無所有處定＿一 起＿二￣ヲ 無所有處心＿一。亦云＿二依＿レ下起＿一レ 下。是卽第一句之旨也。 引＿二前三無色等文＿一爲＿レ證。尤在＿二此意＿一也。《割書：具至＿二次下＿一｜可＿レ知＿レ之。》 章曰。成唯識曰。前三無色有＿二此根＿一者。有＿二勝見道傍修得＿一 故《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意何。　答。是爲＿レ證＿下 上所＿レ言依＿二下 地＿一起＿二下地心＿一等《割書：ト云》義＿上 所＿レ引也。　問。以＿二此文＿一如何證耶。 答。身有＿二欲界＿一入＿二菩薩見道＿一之人。以＿二第四定＿一爲＿二所依 定＿一。以＿二第四定無漏心＿一。入＿二見道＿一已。傍修＿二前三無色地世俗 智種子＿一。現行修卽在＿二下第四定＿一。種子修卽通＿二上三無色＿一。 故以＿二此文＿一證＿二第一句＿一也。　問。且身在＿二欲界＿一入＿二見道＿一 者￣ハ 何人￣ソヤ。　答。頓悟漸悟菩薩￣ナリ。然漸悟菩薩依身。亦 通＿二色界＿一也。《割書：如＿二第八｜門＿一之。》　因￣ニ 論￣ス 問。且此前三無色等文起￣レル 意何。　答。唯識論第七說＿二 三無漏根＿一中。說＿二未知當知根＿一 有＿二 三位＿一。其初根本位《割書：ト云ハ》卽見道也。故未知當知根。唯可＿レ 在＿二第四定＿一。而五十七曰。　問。空無邊處地￣ニハ 幾根可 得￣ナル。　答。十一￣ナリ。《割書：信等五根￣ト 意根￣ト 命根￣ト｜捨根￣ト 三無漏根也。》　如＿二空無邊處地＿一。 【下段】 識無邊處。無所有處。應知亦爾《割書：云云》。會＿四釋說＿三前三無色 有＿二見道未知當知根＿一有＿二 二釋＿一中。此文是第一釋也。《割書：第二釋｜曰。或》 《割書：二乘位廻＿二-趣大＿一者。爲＿レ證＿二法空＿一。地前亦起＿二 九｜地所攝生空無漏＿一。彼皆菩薩此根攝故云云。》　問。且此第一釋意 如何。　答。釋＿二此義＿一疏有＿二 四釋＿一。《割書：有云＿二 三｜釋＿一也。》卽第一釋曰。謂 有＿二菩薩＿一見道先時。曾異生位修習得＿二彼定＿一已。後入＿二見 道＿一傍修＿二彼以前所＿レ起世俗智種子＿一故。種子得＿二根本名＿一。 說＿レ彼爲＿レ有。後亦許＿レ起。旣非＿二見道＿一。起亦無＿レ失。對法第十 三解＿二眞現觀＿一云。又於＿二見道中＿一得＿二現觀邊￣ノ 安立諦世俗智＿一。 由＿二出世智增上緣力＿一。長＿二-養彼種子＿一故。名＿レ得＿二此智＿一。而不＿二 現前＿一。以＿二見道十六心刹那無＿一レ 有＿二間斷＿一。不＿レ容＿レ現＿二-起世間 心＿一。故於＿二修道位＿一。此世俗智￣ハ 方現在前《割書：云云》。《割書：已上｜論文》此根非＿二 加行及無漏根現行￣スルコトハ 於＿レ彼有＿一。以＿三彼地無＿二 四善根＿一 故《割書：云云》。此釋意云。有菩薩者頓悟人。此菩薩資糧加行位。 修＿二【＿二：＿三の誤り？】-習得＿三【＿三：＿二の誤り？】 四禪八定＿一故。修＿二-起前三無色地世俗種子＿一。然此 定￣ハ 順＿二無漏＿一故。後入＿二見道＿一傍修＿二彼前異生位所＿レ起世俗智 種子＿一。蒙＿二無漏傍修力＿一故。名＿二無漏未知當知根＿一。瑜伽說＿レ之。 云＿三前三無色有＿二此根＿一也。然至＿二修道＿一。有＿レ時現起《割書：爲言》。言＿二 【左頁】 【枠外左上】 四一五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五末 【枠外左横下】 一七九 【本文二段構成】 【上段】 對法第十三等＿一者。引＿レ證成＿レ義也。如＿レ文易＿レ知＿レ之。次言＿二此 根非加行等＿一者。依＿レ證重成＿レ義也。此未知根非＿二加行善 攝＿一。以＿三 三無色無＿二 四善根＿一故。亦非＿三無漏未知根現行在＿二彼 三無色地＿一。以＿三 三無色無＿二見道＿一故。四善根及見道。唯在＿二第 四定＿一故《割書：爲言》。《割書：已上依＿二義演文＿一｜成＿二其意＿一也。》 燈曰。本疏解曰。彼￣コニハ 無＿二￣コトハ 加行＿一。又曾未＿レ起＿二現行無漏＿一 故。取＿二異生先修得￣セシ 者＿一。名＿二現觀邊＿一。雖＿レ不＿二現行＿一。亦此 根攝。修道得＿レ起。今者又准＿二 六十九文＿一。資糧￣ト 加行￣ト 見 道￣トニ 亦增￣シ。修道中起￣ト 《割書：云云》。第二釋曰。又解。二乘人亦 有＿二先修習＿一者。後入＿二￣ヲ 見道＿一名＿二勝見道亦傍修＿一レ 彼。然此修 道亦得＿二現起＿一。非＿レ如＿下 小乘三類智邊所＿レ修等智畢竟不＿レ￣トモ 起。以＿二功德法＿一故須＿上レ 修。《割書：祕曰。倶舍二十六曰。唯苦集滅三類智時。｜能兼＿二-修未來現觀邊之俗智＿一。於＿二 一一諦現》 《割書：觀後邊＿一□能兼修故立＿二斯號＿一。問。道類智時。何不＿二兼修＿一レ 智。答。以＿二｜世俗智＿一無始時來數曾知＿レ苦斷＿レ集證＿レ滅。三類亦爾。事業同故。所以兼》 《割書：修。又苦等三遍知斷證故得＿二兼修＿一。道智不＿レ爾。道理現觀而唯無漏￣ニシテ｜無始￣ヨリ □【□：來？】起。又未＿二遍修＿一故。除＿二道智＿一。故倶舍曰。曾於＿レ道無＿二事□觀＿一故》 《割書：云云。邑云。薩波□計。見道前六行伏＿レ惑作＿二 四諦觀＿一。至＿二見道中【＿一：脱落？】苦集滅｜類。此三智邊亦能修＿二彼有漏三智＿一功能增長。畢竟不＿レ行。今此傍修＿二有》 《割書：漏智種＿一。後許＿二現行＿一。故不＿レ同＿レ彼。　問。小乘何不□修＿二彼道諦智＿一耶。｜答。彼說＿二 六行能斷＿一レ 惑故道智力增不＿レ須＿二修習＿一。故但三也。兩記之意可＿レ》 《割書：和＿二-會｜之＿一。》此不＿レ應＿レ爾。以＿二助與＿一レ 力。令＿二其殊勝＿一。彼地此種法 【下段】 爾￣トシテ 有故。此中說＿レ修。唯得修￣ノ 修￣ナリ。非＿二行修￣ノ 修＿一。必不＿レ 起故。唯相見道￣ニシテ 修￣ス。以＿三差別諦觀順＿二世俗智＿一故。非＿二眞 見道＿一。不＿二相順＿一故。又解。眞見道亦修。以＿三時促無＿二差別＿一。所 以不＿レ說＿二此中＿一。說＿二下亦得＿一レ 修＿レ上。先離＿二色界欲＿一及菩薩￣トシテ 得￣ルカ 故。云＿二有勝見道＿一。非＿二 一切見道皆爾《割書：ト云ハントニハ》＿一。依＿二對法 第十＿一。上唯修＿レ《割書：ト云ハ》下。依＿二決定＿一說。漸離欲《割書：スル人ヲ》說＿レ￣ク 非＿二實道 理＿一《割書：云云》。此文意曰。或二乘人在＿二資糧加行位＿一。亦修＿二-得四 禪八定世俗智＿一。後入＿二見道＿一時。亦傍修＿二彼前三無色世俗 智種子＿一。念＿二其增長＿一。至＿二修道位＿一。亦生＿二現行＿一。非＿レ如＿下 小乘云＿中 苦集滅三類智￣ノ 邊￣ニ 所＿レ修等智《割書：世俗智名＿二｜等智＿一》雖＿二不生法＿一□德法 故亦得＿中 修習＿上。與＿二無漏力＿一令＿二其殊勝＿一。彼三無色此種子 法爾有故。但種子修￣ナリ。必不＿レ起故。唯相見道￣ニシテ 修￣ス。以＿三 安立諦觀順＿二世俗＿一故。非＿二眞見道＿一不＿二相順＿一故。又雖＿二眞見 道修＿一。以＿二時促＿一故不＿レ說＿レ修＿レ之。《割書：前解｜爲＿レ勝》言＿二此中說下等＿一者。惣 說＿二第一第二釋＿一也。故義演云。疏中云＿二先離色界欲＿一者。卽 是疏中第二解￣ナリ。二乘傍修也。及菩薩得故者。卽是疏中 前第一解￣ナリ。有勝見道《割書：乃至》皆爾者。若曾得＿二彼下三無色 【右頁】 【枠外右上】 四一六【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五末 【枠外右横下】 一八〇 【本文二段構成】 【上段】 定＿一及得＿二自在＿一者。後入＿二見道＿一。卽能傍修＿二下三無色世俗智 種子＿一。若二乘人或先不＿レ得＿二下三無色定＿一者。卽見道中不＿レ 能＿三傍修＿二下三無色世俗智種＿一。故云＿二非一切見道皆爾＿一也。 故此論中￣ニ 下地能修＿二上地＿一者。皆是上品已得＿二自在＿一者￣ヲ 說也。此自在￣ノ 菩薩。依＿二第四禪＿一入＿二見道＿一時。亦傍修＿二下三 無色修惠世俗智種子＿一令＿二增長＿一。亦傍修＿二下欲界聞思惠￣ノ 俗智種子＿一。亦傍能修＿二下三禪中￣ノ 聞修惠世俗智種子＿一。令＿二 增長＿一也。若對法中說＿二上唯修＿一レ 下者。卽約＿三今時漸離＿二下界 欲＿一說等《割書：云云》。第三釋云。又解。菩薩三無色地亦有＿二無漏見 道＿一。但修＿レ種增￣セシム。畢竟不＿レ起。如＿二下三静慮￣ニ 見道亦畢竟 不＿一レ 起。此義應＿レ思。修＿レ用何爲。寧知＿三彼地有＿二其見道＿一。見道何 故依＿二唯於定＿一￣ノミニ。非＿二惠地＿一故《割書：云云》。第四釋曰。或說。旣許＿三善 法欲已去名＿二此根＿一者。卽菩薩解脱分者。亦生＿二於彼＿一故作＿二 此說＿一。二乘人劫數近故。不＿レ可＿レ說＿レ有＿二彼解脱分＿一《割書：云云》。義演 曰。此根者未知根。卽菩薩在＿二資糧位＿一。以＿二解脱位時旣長 遠＿一。亦得＿レ生＿二下三無色地＿一。菩薩在＿二資糧位＿一。經＿二 一大僧祇＿一故。 旣生＿二無色＿一。卽新熏＿二-成￣スルヲ 世俗智種子＿一。名＿二未知根＿一。故下 【下段】 三無色有＿二《割書：ト云》此根＿一也。卽如＿下 瑜伽六十五。毘鉢舍那￣ノ 菩薩 以＿二無色心＿一了＿中 三界法＿上。故下三無色亦有＿二菩薩順解脱分 善＿一。若欲色界順解脱分名＿二正解脱＿一。無色界中名＿二助解脱＿一。 若前疏中彼地此種法爾有故《割書：ト云》者。約＿二《割書：シテ云》下三無色世 俗智本有種子＿一。今此疏中解￣ハ 約＿二新熏種子＿一。故說。彼菩薩￣ノ 下三無色有＿二未知根＿一。後入＿二見道＿一傍修令＿レ增《割書：云云》　問。旣 有＿二 四釋＿一。以＿レ何爲＿レ正。　答。釋＿二章文＿一。諸記中只用＿二第一釋＿一。 又古德判＿二第一釋＿一爲＿レ正《割書：云云》今謂。判＿二第一釋＿一爲＿レ正無＿レ 妨。然第四釋爲＿レ好。無＿二諸難＿一故。故疏第九末作＿二 一釋＿一。與＿二 此第四釋＿一同也。《割書：已上因｜論了。》 章曰。有依＿二下地＿一起＿二上地心＿一。習修唯上。得修通＿二下地＿一《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是敍＿二第二句＿一也。依下地者。明＿二所依 定＿一。謂若依＿二初禪定＿一。起＿二 二禪以上心＿一修時。現行修唯在＿二 二 禪已上＿一。種子修通＿二上下地＿一《割書：爲言》。　問。如何身在＿二欲界＿一。依＿二 初禪定＿一起＿二 二禪等心＿一耶。若言＿下 二禪已上心王與＿二初禪心 所＿一相應＿上 者。卽有＿二異分界倶生失＿一故。　答。約＿二凡夫未＿一レ 得＿二 定自在＿一。可＿レ有＿二此失＿一。今此約＿下 得＿二定自在＿一者＿上 說故無＿二此失＿一。 【左頁】 【枠外左上】 四一七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五末 【枠外左横下】 一八一 【本文二段構成】 【上段】 故三惠章引＿二對法論＿一云。對法第五等說。樂欲力者。謂已 得＿二第二静慮＿一者。入＿二初静慮＿一已。若欲＿下￣トキハ 以＿二第二静慮地 心＿一出等＿上。卽能現前而出＿二於定＿一。餘一切地如＿レ理當＿レ知《割書：云云》。 旣云＿下 入＿二初定＿一已以＿二第二定心＿一而出＿上。卽知。初定中起＿二第 二定心＿一也。豈云＿レ有＿二異分界倶生失＿一乎。　問。若爾何憬興 師曰。若身在＿二欲界＿一。無＿下 依＿二初定＿一起＿中 上三定＿上《割書：云云》。又義演 曰。約＿レ實心在＿二下地＿一。無＿下 依＿二下定＿一起＿中 上地心＿上《割書：云云》。　答。是 等皆約＿下 無＿二樂欲力＿一之者＿上。一相說也。定自在者。非＿二此例＿一 也。華嚴大般若等說＿二師子嚬申三摩地＿一。多有＿二此義＿一。不＿レ可＿レ 狐＿二-疑之＿一。　問。此句且約＿二初定＿一云歟。　答。非＿レ爾￣ニミニハ。乃 至依＿二無所有所定＿一。起＿二悲想地心＿一。亦此句攝。具案可＿レ知也。 然依身不定￣ナリ。或在＿二欲界＿一。或在＿二色界及下三無色＿一。但無＿レ 妨也。然非＿二所論＿一矣。素云。依＿二下欲界身＿一起＿二上第四禪心＿一。 入＿二見道＿一時。現行習修唯第四定。得修種子通＿二下三禪＿一。又 依＿二下地＿一起＿二上有頂遊觀之心＿一。亦是此類《割書：云云》。今謂此記 意。只依身￣ト 與＿レ心相對說也。有＿レ難可＿レ察也。 章曰。有依＿二上地＿一起＿二上地心＿一。習修唯上。得修亦通＿レ下《割書：云云》。 【下段】 問。此文意何。　答。是敍＿二第三句＿一也。依上地者。明＿二所依 定＿一也。謂依＿二第二禪《割書：乃至》悲想上定＿一。起＿二第二禪《割書：乃至》悲想上地 心＿一修時。現行修唯在＿二第二禪以上《割書：乃至》悲想地＿一。種子修 亦通＿二下無所有處《割書：乃至》下初禪＿一《割書：爲言》。然依身不定。隨在＿二何 地＿一。倶無＿レ妨也。　素曰。樂惠那含生＿二￣ルコト 五淨居＿一。習修現 行￣ハ 唯第四定￣ナリ。得修種子通＿二下三禪＿一。令＿二下三禪修道種 子用增勝＿一故《割書：云云》此師意。且依身與＿レ心相對說也。頗難＿レ信 也。 章曰。有依＿二上地＿一起＿二下地心＿一。習修唯下。得修通＿レ上《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是敍＿二第四句＿一也。依上地者。明＿二所依定＿一 也。謂依＿二第二禪定＿一起＿二初禪心＿一《割書：乃至》依＿二悲想定＿一起＿二無處有處以下心＿一修時。現行修唯在＿二下初禪《割書：乃至》下無所有所＿一。種 子修亦通＿二上二禪《割書：乃至》悲想地＿一《割書：爲言》。然依身不定。在＿レ￣テモ 何 倶無＿レ妨也。素曰。如＿下 生＿二有頂＿一那含果人＿上。起＿二下地無處有 處無漏之心＿一斷＿二上惑＿一時。卽現行習修唯在＿二下地＿一。得修種 子亦得＿レ通＿二上有頂天＿一也《割書：云云》。此師意。依身與＿レ心相對說 也。准＿レ餘有＿レ難可＿レ察也。　問。諸記幷古德說＿二此四句義＿一。 【右頁】 【枠外右上】 四一八【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五末 【枠外右横下】 一八二 【本文二段構成】 【上段】 言＿下 依＿二下地＿一依＿中 上地＿上 者。約＿二依身＿一釋。而何今云＿二所依定＿一耶。 答。若約＿二依身＿一者。且就＿二初句＿一證＿三依＿レ下起＿二下心＿一。引＿二前三 無色等文＿一。入見道依身是欲界。所＿レ起之心是第四定無 漏心。故應＿レ言＿三依＿レ下起＿二上心＿一。何爲＿下 依＿レ下起＿二上心＿一之證＿上 乎。 不＿レ可＿レ言＿三入見道身在＿二第四定＿一。故與＿レ敎違故。《割書：雖＿三廻心二乘依｜身亦在＿二色界＿一。》 《割書：非＿二此所明＿一。不｜可＿レ爲＿レ難也。》故曰＿下 依＿二下定＿一起＿中 下定心＿上。順＿レ理無＿レ違。餘三 句例＿レ之可＿レ察也。又一義云。若加＿二依身＿一釋者。此四句合 爲＿二 二類＿一。一者依＿レ下起＿レ下。依＿レ上起＿レ上者。倶約＿二所依定＿一也。 二者依＿レ下起＿レ上。依＿レ上起＿レ下者。倶約＿二依身＿一也。何以故。若 依＿レ下起＿レ￣スヲ 下云＿二依身＿一者。何引＿二前三無色等文＿一爲＿レ證耶。入 見道身必依＿二欲界＿一。心是第四定故。豈云＿二依＿レ下起＿一レ 下耶。若 依＿レ下起＿レ￣ヲ 上云＿二依定＿一者。欲界入＿レ定人。何依＿二初定＿一起＿二第 二定心＿一耶。餘二句准＿レ之可＿レ思＿レ之。故演曰。然此文非＿下 唯 說＿二所依定＿一爲＿上レ 地。兼取＿二所依身＿一爲＿レ地故。約＿レ實身在＿二下地＿一。 無＿下 依＿二下定＿一起＿中 上地心＿上《割書：云云》。《割書：初義爲＿レ本。會＿二記｜文＿一如＿二上□【□：說？】＿一レ 之。》問。珠記云。 依下起下者。身在＿二欲界＿一起＿二欲界心＿一《割書：云云》。此義如何。　答。 不＿レ妨＿下 在＿二欲界＿一以＿二散聞思＿一作＿中 唯識觀＿上。然不＿レ可＿レ攝＿二此四句＿一。 【下段】 旣說＿二初句＿一云＿下 得修通＿レ上得＿レ緣＿二上境＿一令＿中 勢增長＿上。何以＿二欲 界散心＿一。修＿二-增上界定種子＿一。若爾卽有＿二定散間雜之失＿一故 也。 章曰。諸上修＿レ下及自地￣ヲ 修￣スルコト 通＿二 一切品＿一。下修＿レ上者。 如＿レ是曾得自在者修￣ナ□【□：リ脱落？】。非＿二餘品類＿一《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是結＿二上四類＿一。分＿二-別能修人＿一也。卽上修下者。第四句 全￣ト 第三句得修￣ト 也。自地修者。第三句全￣ト 第一句習修 也。下修上者。第一句得修￣ト 第二句全￣ト 也。通一切《割書：ト云》者。 不＿レ簡＿二曾得￣トモ 自在￣トモ 未自在￣トモ＿一也。曾得者。先 異生位修＿二上定＿一菩薩也。自在者。得＿二定自在＿一菩薩也。非餘 品類者。簡＿二初修業人￣ト 漸隣近人＿一也。 章曰。對法論曰。下地不＿レ能＿レ修＿二於上＿一者。以＿二諸初業及漸 隣近習修者＿一說。未＿レ￣ト 得＿二自在＿一。未＿レ￣トハ 得＿二上定＿一。不＿レ能＿二上修＿一。 近＿二未生果＿一故。非＿二勝者可＿一レ 爾《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是 會＿二違文＿一。重成＿二前義＿一也。　問。先對法論正文如何。　答。第 十曰。復次依＿二-止修道＿一。分＿二-別修義＿一。謂依＿二初静慮地＿一現修＿レ 道時。亦修＿二欲界繋所有善根＿一。於＿レ彼得＿二自在＿一故。如＿下 依＿二初 【左頁】 【枠外左上】 四一九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五末 【枠外左横下】 一八三 【本文二段構成】 【上段】 静慮地＿一修＿中 欲界善＿上。如＿レ是依＿二 一切上地＿一。現修＿レ道時。皆能 修＿二-習下界下地所有善根＿一。於＿レ彼得＿二自在＿一故《割書：云云》。此文中 不＿レ￣レトモ 云＿二下地不＿一レ 能＿レ修＿レ上。章家得＿レ意引也。　問。其諸初 業等者何人耶。　答。初業者。翻＿二上曾得者＿一。未＿三先修＿二-得上 定＿一之人也。漸隣近者。翻＿二上自在者＿一未＿レ得＿二定自在＿一之人 也。未得自在者。表＿二漸隣近人＿一也。未得上定者。表＿二初業人＿一 也。近生果《割書：ト云》者。謂未＿レ得＿二自在＿一人。雖＿レ未＿レ得＿二上定＿一。而漸隣 近故。近＿二上界生果＿一《割書：爲言》未生果者。謂初業人非＿二曾得＿一故。 亦不＿レ得＿二上定＿一故。未＿二上界生果＿一《割書：爲言》。諸記異釋互有＿二得失＿一。 今依＿二疏意＿一成＿レ義。順＿レ文好也。《割書：已上第｜六門了。》 　　　第七觀法何性門。 章曰。觀法何性者。此有＿二 二種＿一。一能觀。二所觀《割書：云云》。　問。 此文意何。　答。是先標＿二門意＿一也。謂敍＿二能觀體及所觀體＿一。 爲＿二此門旨＿一故。先標＿二此二種＿一也。是卽惣標也。 章曰。能觀定非＿二遍計所執＿一。彼無體故。此據＿二正義＿一《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是別先出＿二能觀體＿一也。言＿二正義＿一者。護 法義也。演曰。安惠論師云＿三見分遍計故非＿二能觀＿一也。是故 【下段】 若正義云＿三見分爲＿二能觀＿一也《割書：云云》。護命曰。若依＿二安惠＿一。遍計 所執亦是能觀。說＿三因無漏有＿二法執＿一故《割書：云云》。 章曰。有漏觀￣ナラ 者。定屬＿二依他＿一。無漏觀￣ナラ 者二性所＿レ攝。常 無常門￣ニ 屬＿二依他起＿一。有無漏門￣ニハ 攝＿二-屬圓成實＿一。決定無＿下 唯 屬＿二圓成＿一者＿上。非＿二眞理＿一故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。就＿四正義 云＿三依他圓成《割書：ヲ以》爲＿二能觀體＿一。約＿二有漏觀無漏觀＿一分＿二-別其體＿一 也。謂有漏加行智能觀。定以＿二依他起＿一爲＿レ體。無漏正後二 智能觀。以＿二依圓二性＿一爲＿レ體。然約＿二圓成＿一有＿二 二門＿一。若約＿二常 無常門＿一者。以＿二依他＿一爲＿二能觀＿一非＿二圓成＿一。常門圓成是眞如 故。若約＿二漏無漏門＿一者。以＿二圓成＿一爲＿二能觀＿一非＿二依他＿一。無漏門 圓成是清淨依他故。決定非＿三唯眞如圓成爲＿二能觀體＿一。能 觀智非＿二眞如理＿一故。故演曰。唯識觀者。非＿二眞如理＿一故《割書：云云》。 章曰。卽顯＿下 地前唯是有漏依他能觀。七地已前有漏無漏 二性能觀也。八地以上唯以＿二無漏二性＿一能觀＿上《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是釋＿二上義＿一。約＿レ地分別也。意顯。地前尋思如 實智觀。但是有漏依他起性￣ナリ。地上七地以前。若妙觀察 智生起時。以＿二無漏二性＿一爲＿二能觀＿一。若妙觀察智間斷時。以＿二 【右頁】 【枠外右上】 四二〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五末 【枠外右横下】 一八四 【本文二段構成】 【上段】 有漏依他＿一爲＿二能觀＿一。八地以上妙觀察智相續故。唯以＿二無 漏二性＿一爲＿二能觀＿一《割書：爲言》。 章曰。所觀性者。攝大乘曰。如＿レ是菩薩悟＿二-入意言似義相＿一 故。悟＿二-入遍計執性＿一。悟＿二-入唯識＿一故￣ニ。悟＿二-入依他起性＿一。若已 滅＿二-除言聞法熏習種類唯識之相＿一。《割書：乃至》。爾時菩薩平等平 等無分別智。已得＿二生起＿一。悟＿二-入圓成實性＿一《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。是明＿二所觀體＿一也。卽引＿レ文有＿レ三。是第一也。正 文曰。如＿レ是菩薩悟＿二-入意言似義相＿一故。悟＿二-入遍計所執性＿一。 悟＿二-入唯識＿一故。悟＿二-入依他起性＿一云何悟＿二-入圓成實性＿一。若已 滅＿二-除意言聞法熏習種類唯識之相＿一。爾時菩薩已遣＿二似義 相＿一。一切似義無＿レ容＿レ得＿レ生。故似唯識亦不＿レ得＿レ生。由＿二是因 緣＿一住＿二 一切義無分別名＿一。於＿二法界中＿一便得＿二現見＿一。相應而住。 爾時菩薩平等平等所緣能緣無分別智已得＿二生起＿一。由＿レ此 菩薩名＿三已悟＿二-入圓成實性＿一《割書：云云》。　問。何故以＿下 悟＿二-入三性＿一 之文＿上。爲＿下 明＿二所觀體＿一之證＿上 耶。 答。以＿二 三性是菩薩所觀法＿一故也。　問。二諦三無性。亦是 菩薩所觀法。何故不＿二以爲＿一レ 體。　答。皆三性攝故。不＿レ用＿二別 【下段】 明＿一也。 章曰。又云。名事互爲＿レ客《割書：乃至》初半頌悟＿二-入遍計所執＿一。次半 頌悟＿二-入依他起性＿一。後一頌悟＿二-入圓成實性＿一《割書：云云》義如＿二初 重成了＿一。 章曰。成唯識曰。非＿下 不＿レ見＿二眞如＿一而能了＿中 諸行皆如＿二幻事 等＿一雖＿レ有而非＿上レ 眞。如＿レ是上下三處不同《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是引＿二唯識論文＿一也。　疏曰。此是厚嚴經頌￣ナリ。雖＿二 依他有＿一。而非＿二眞有＿一。要見＿レ眞已後見＿二依他＿一。與＿二長行＿一同《割書：云云》。 問。如何與＿二長行＿一同哉。　答。論云。無分別智證＿二眞如＿一。 已。後得智中。方能了＿下-達依他起性如＿中 幻事等＿上《割書：云云》。言＿レ等 者。等＿二-取陽炎。水月。鏡像。光影。谷響。夢境。變化＿一。卽依他 八喩也。　疏曰。非＿二初見位一時雙見＿一。第五地後及佛能爾 《割書：云云》。　問。樞要下曰。何故二空理有＿二淺深＿一。悟＿レ生不＿二必悟＿一レ 法。二性淺深《割書：アルヲ以》不＿レ悟＿レ深時。必不＿レ悟＿レ淺。要達＿レ理方達＿レ 事也《割書：云云》。如何答耶。　答。次云。答＿二 二理別＿一レ 障。斷＿二生執＿一不＿レ 悟＿二法空＿一。二性無＿二別障＿一。不＿レ￣トキニハ 悟＿二本理＿一不＿レ能＿レ悟＿二末事＿一。未＿レ 有＿三先悟＿レ事而後悟＿二生空＿一。故悟＿二眞理＿一方了＿二俗事＿一。思＿レ之 【左頁】 【枠外左上】 四□【□：二】一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五末 【枠外左横下】 一八五 【本文二段構成】 【上段】 可＿レ知。《割書：云云》。如＿レ文可＿レ察之。 章曰。攝論初文。煗頂二位悟＿二-入所執＿一。忍世第一法悟＿二-入依 他＿一。初地初心入＿二圓成實＿一。攝論第二文。煗頂尋思悟＿二-入二 性＿一。四如實智悟＿二-入圓成＿一。成唯識文。要入＿二初地＿一方悟＿二 三性＿一 《割書：云云》。問。此文意何。　答。是明＿下 上所＿レ引三文悟＿二-入三性＿一 位之差別＿上 也。　問。其差別何。　答。且攝論初文云＿二悟入 意言似義相故＿一者。謂煗頂二位￣ニシテ 了＿二-知諸義唯是遍計 分別所作＿一。觀＿二所取空＿一。是悟＿二-入所執＿一也。次言＿二悟入唯識故＿一。 謂忍世第一法位￣ニシテ 了＿二-知一切唯意言性＿一。由＿レ此亦觀＿二能 取亦空＿一。是悟＿二-入依他＿一也。次云＿二若已滅除《割書：乃至》唯識之想＿一 者。明＿下 悟＿二-入圓成＿一之因＿上。謂若已伏＿下-除意言聞＿レ法熏＿二-習種 子＿一。作＿二唯識解＿一觀心之相＿上。爲＿下 悟＿二-入圓成＿一之因＿上《割書：爲言》。次云＿二 爾時菩薩已遣義想《割書：乃至》亦不得生＿一者。又重明＿下 悟＿二-入圓成＿一 之因＿上 也。謂已遣義想者。印＿二所取空＿一也。故似唯識亦不得 生者。印＿二能取空＿一也。卽世第一法作＿二此印解＿一也。次云＿二由 是因緣等＿一者。明＿下 入＿二見道＿一正悟＿二-入圓成＿一之義＿上 也。無分別 名者。名有＿二 十種＿一中。第十究竟名￣ヲ 云＿二無分別名＿一。卽眞如 【下段】 也。攝論頌云。法《割書：色心｜等名》補特伽羅《割書：提婆達｜多等名》法《割書：十二分｜敎等名》義《割書：祕密敎｜殺害父》 《割書：母等｜名》廣《割書：色心差｜別名》略《割書：諸法無｜我名》姓《割書：阿噎等｜字名》不淨《割書：異生｜等名》淨《割書：如來菩｜薩等名》究竟 《割書：眞如｜名》名所行差別《割書：云云》。《割書：是云＿二 十｜名＿一也》次曰＿二所緣＿一。謂眞如。能緣謂 眞智。自餘易＿レ知也。《割書：已｜上》次攝論第二文。初一頌說＿三煗頂位 悟＿二-入所執依他＿一也。後一頌忍第一法位￣ニシテ 悟＿二-入圓成＿一也。 《割書：如＿レ文易＿レ｜知之。》次唯識論文。說＿三見道位悟＿二-入三性＿一也。《割書：如＿レ文易＿レ｜知之。》 章曰。雖＿レ有＿二 三文＿一。義理唯二。一者實證。二者相似《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是明＿下 以＿二上所＿レ引三處文＿一相＿中-攝實證 觀￣ト 相似觀＿上￣トニ 也。 章曰。成唯識中。據＿二實親證＿一。由＿二無漏二智眞俗前後＿一。方 可＿レ證＿二-得後二性＿一故。證＿二 二性＿一時。不＿レ《割書：ヲ以》見＿二 二取＿一。卽名＿レ證＿二 彼計所執無＿一《割書：云云》。問。此文意何。　答。是明＿二非不見眞如 等文。是實證觀之所以＿一也。意曰。見眞如者。正體智證＿二圓 成理＿一也。了諸行者。後得智悟＿二依他事＿一也。卽此正後二智 證＿二圓成依他＿一之時。遍計所執￣ノ 所取能取不＿二現前＿一故。亦 名＿レ悟＿二-入遍計所執＿一也《割書：爲言》。斌師曰。由＿二正後二智￣ノ 眞俗￣トシテ 前後親方可＿一レ 證＿二-得圓成依他二性＿一故。眞名＿レ前。俗爲＿レ後 【右頁】 【枠外右上】 四二二【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五末 【枠外右横下】 一八六 【本文二段構成】 【上段】 《割書：云云》。 章曰。無法體無￣ナリ。智何所＿レ證。心所變無￣ヲハ 依他起攝。眞 如理無￣ヲハ 圓成實攝。故計所執￣ヲハ 不＿レ說＿二別證＿一。但於＿二 二性＿一 不＿レ見＿二 二取＿一。可＿レ名＿レ悟＿二-入遍計所執＿一《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是通＿二伏難＿一也。難曰。若曰＿三唯識論又悟＿二-入三性＿一者。何 故證＿二 二性＿一時。不＿レ見＿二 二取＿一卽名□【□：＿レ？】悟＿二所執＿一。不＿レ說＿三別證＿二所執＿一 耶。今通云。遍計所執無＿二體性＿一。智￣イ 有＿二何所＿一レ 證。是故心所 變上所＿レ起遍計所執。依他起性攝。眞如理上所＿レ起遍計 所執。圓成實性攝。證＿二 二性＿一時。不＿レ￣ルヲ 見＿二 二性上所＿レ起所 執＿一。名＿レ悟＿二-入所執＿一。故不＿レ說＿三別證＿二遍計所執＿一也。《割書：變無理無之｜無。是指＿二所》 《割書：執體＿一也。攝者屬義。非＿二納義＿一也。演云。基｜師云。假說＿二問答＿一現＿レ證＿二計所執＿一云云。》 章曰。然正體智達＿レ無證＿レ理。多說＿三此智證＿二計所執＿一。雖＿二見 道前亦已不＿一レ 見。未＿二親得＿一レ 二。不＿レ名＿レ證＿レ無。故於＿二初地＿一方名＿二 證得＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是亦通＿二伏難＿一難云。若言＿三 正後二智倶證＿二所執無＿一。何故諸處云＿下 證＿二眞如＿一智證＿中 所執 無＿上。又地前加行位旣觀＿二 二取空＿一。何必云＿三見道證＿二 二取無＿一 耶。故今通＿レ之。義意易＿レ知。演曰。正後二智￣ナカラ 能雖＿レ證＿二計 【下段】 所執＿一。而多正體智證故。唯擧＿二正體智＿一也《割書：云云》。素曰。見道位 前觀＿二眞如＿一時。亦已不＿レ見＿二遍計二取＿一。未＿二親證得＿一故多不＿レ 說《割書：云云》。言＿二未親得二＿一者。未＿レ得＿二正後二智＿一也《割書：爲言》。 章曰。攝論初文悟＿二圓成＿一者。據＿二實證得＿一。與＿二唯識＿一同。悟＿二前 二性＿一。據＿二相似悟＿一。長時多分。意解思＿二-惟前二性＿一。故。短時少 分雖＿三亦相似悟＿二-入圓成＿一。非＿二長時多分＿一。亦非＿二親證＿一。故據＿レ實 說《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是約＿二上所＿レ引攝論初文＿一。分＿二- 別相似觀實證觀＿一也。　周云。煗頂忍第一法。通＿二此四位＿一 思＿二-惟二性＿一。名曰＿二長時＿一。忍世第一￣トニ 少時亦有＿レ悟＿二圓成＿一。所 以二性名＿二多分＿一也。短時少分者。世第一法名爲＿二短時＿一。忍 位名爲＿二少分＿一《割書：云云》。仲算大德曰。短時《割書：ヲ以》屬＿レ時。少分屬＿レ觀 《割書：云云》甚好也。 章曰攝論次文悟＿二-入三性＿一。惣據＿二相似意趣＿一而說。創觀＿三名 事不＿二相屬＿一故。名＿レ悟＿二-入所執＿一。次觀＿三唯有＿二識量及假名等 諸法＿一。雖＿レ未＿レ證＿レ實。名＿レ悟＿二依他＿一。如實智位￣ニハ 雖＿二實有＿一レ 相而 未＿レ證＿レ眞。二取倶亡。與＿二眞智觀＿一相似趣入。意解《割書：ヲ以》亦謂＿二 卽是眞如＿一。故實智位名＿レ入＿二圓成＿一。實未＿二悟入＿一《割書：云云》。　問。此 【左頁】 【枠外左上】 四二三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五末 【枠外左横下】 一八七 【本文二段構成】 【上段】 文何。　答。是明＿下 攝論次文名字互爲客等頌是相似 觀《割書：ナリト云》之所以＿上 也。卽煗頂位以＿二尋思觀＿一。觀＿二名字互爲客 唯量及唯假等＿一。悟＿二-入所執及依他＿一。忍第一法位￣ニハ 以＿二如實 觀＿一。觀＿下 唯有＿二分別三＿一彼無故此無等＿上。悟＿二-入圓成＿一《割書：爲言》。《割書：具如＿二｜初重＿一》 《割書：可＿レ知｜之。》言＿二雖實有相＿一者演曰。小物相也。《割書：云云》。　意曰。 似＿二圓 成＿一之相也《割書：爲言》。叡云。燈七曰。問。中忍起位觀＿二能取空＿一。上 忍起時。方始能印。應＿下 於＿二忍位＿一方悟＿中 依他＿上。如何攝論說＿二名 事互爲客等＿一。煗頂二位悟＿二-入依他＿一。　答。攝論意。據＿二少分＿一 名＿レ悟＿二依他＿一。下中二忍。從＿二上忍＿一說名＿レ悟＿二圓成＿一《割書：云云》。此文 與＿二燈文＿一頗異也。燈又有＿二多問答＿一可＿レ見＿レ之。 章曰。攝論據＿二相似＿一。意解＿二 三性＿一別明＿二悟入《割書：スト云コトヲ》＿一。唯識 據＿二眞實＿一別證＿二 二性＿一通證＿二所執＿一。雖＿二文有＿一レ 異。而不＿二相違＿一。 餘所有文皆准＿レ之釋《割書：云云》。問。此文意何。　答。是會＿二 二 論相違＿一也。意曰。攝論兩處文。爲＿二初修業人＿一。約＿二《割書：テ云カ》相似 觀＿一故。說＿三別悟＿二-入三性＿一。初修業人。先悟＿レ淺後悟＿レ深故也。 唯識論文。爲＿二久修業人＿一。約＿二實證觀＿一。故說＿三別悟＿二-入二性＿一。 遍計所執含＿下 悟＿二-入二性＿一中＿上。說＿二通悟入＿一。久修業人。先悟＿レ深 【下段】 自然悟＿レ淺故也。故彼此論文雖＿レ有＿レ異。義不＿二相違＿一《割書：爲言》。餘 所有文者。於＿二繩起虵覺等文＿一也。《割書：問。攝論初文悟＿二-入圓成＿一。是｜ 實證觀￣ナリ。何偏判爲＿二相似》 《割書：觀＿一耶。答。隨＿二多分＿一說也。｜悟＿二-入初二性＿一。是相似故。》觀法我性門畢。 　　　第八諸地依起門 問。此門意何。　答。明＿下 修＿二唯識觀＿一之身心＿上。此門意也。地 者九地。卽明＿レ心也。依者依身。卽明＿レ身也。　章曰。諸地 依起者。此中有＿レ二。初辨＿二依身＿一。後明＿二地起＿一《割書：云云》。　問。此 文意何。　答。是先惣明＿二門意＿一也。　章曰。依身者。若□【□：頓？】悟 者。初起依＿二於欲界身＿一得。創發＿二勝心＿一。唯欲界故《割書：云云》。問 此文意何。　答。且明＿二依身＿一有＿二 二種＿一。謂有漏觀依身。無漏 觀依身也。此各有＿レ二。謂初起￣ト 後起￣ト 也。今此文惣明＿二有 漏無漏觀￣ノ 依身初起＿一也。　問。何故頓悟人修＿二唯識觀＿一。初 起必在＿二欲界＿一。　答。初發＿二勝心＿一。是極難故。依＿下 有＿二勝惠勝 厭＿一之處＿上。初發＿二大心＿一也。謂遇＿二佛菩薩等善友＿一。聞＿二敎法＿一故。 聞思惠猛利￣ナリ。故有＿二勝惠＿一。有＿二 三苦八苦等＿一故。厭心猛利。 故有＿二勝厭＿一。是￣ノ 勝惠￣ト 勝厭￣ヲ 爲＿レ緣。初發＿二菩提心＿一。初發＿二出 世心＿一。故知。初起必依＿二欲界＿一《割書：爲言》。 【右頁】 【枠外右上】 四二四【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第五末 【枠外右横下】 一八八 【本文二段構成】 【上段】 章曰。顯揚論說。極戚非＿二惡趣＿一。極欣非＿二上二＿一。唯欲界人天 佛出世現觀《割書：云云》。　問。引＿二此文＿一意何。　答。是引＿レ證成＿下 初 起唯在＿二欲界＿一之義＿上 也。《割書：唯字章家之文也。｜論文作＿二處字＿一也。》釋論曰。於＿二惡趣中＿一 不＿レ起＿二現觀＿一。苦受恆隨極￣テ 憂戚故。不＿レ能證＿二-得三摩地＿一。故 色無色界亦無＿二現觀＿一。欣掉重故。厭□【□：羸？】劣故。是故二界￣ト 三 趣￣トニ 不＿レ起＿二現觀＿一。唯一欲界人天二趣￣ニ 有＿三佛出＿レ世能起＿二現 觀＿一《割書：云云》。興疏曰。或有處說。惡趣雖＿レ有＿二勝厭＿一。而無＿二勝依＿一。 上界雖＿レ有＿二勝依＿一而無＿二增厭＿一。欲界天￣ノ 六￣ト 人￣ノ 三￣トニハ 具有＿二 二種＿一。故能入＿二現觀＿一《割書：云云》。演云。斌師云。唯人間中佛出世 也。然佛出世時。人天共入＿二現觀＿一故。名爲＿二人天皆現觀＿一 也。若唯佛出世￣ニノミ 方現觀￣ストイハヽ 者。獨覺等非＿レ入＿二￣ヘキニ 現 觀＿一。是故佛出世時￣ニモ 入＿二現觀＿一。亦佛不＿二出世＿一時￣ニモ 入＿二現 觀＿一《割書：云云》。　問。顯揚論意。非＿二極戚＿一非＿二極欣＿一。中容之處入＿二現 觀＿一者。何瑜伽六十九曰。非＿下 生＿二上地或色界或無色界＿一能 入＿中 聖諦現觀＿上。彼處極難＿レ生＿レ厭故。若厭少者。尚不＿レ能＿レ入＿二 現觀＿一。況彼一切厭心少分￣タニモ 亦無。卽無＿二少厭心＿一。色無色 界￣ニシテハ 不＿レ入＿二現觀＿一《割書：云云》。《割書：唯識疏第九｜本所引也。》故可＿レ云＿下 依＿二厭殊勝身＿一 【下段】　 入＿中 現觀＿上。又唯識論云。唯依＿二欲界善趣身＿一起。餘￣ハ 惠￣ト 厭￣トノ 心非＿二殊勝＿一《割書：云云》。故可＿レ云＿下 依＿二惠厭勝身＿一入＿中 現觀＿上。而何只擧＿二 中容之身＿一耶。　答。三論各擧＿二 一邊＿一。亦不＿レ違也。　問。若 云＿二上界不＿一レ 入＿二現觀＿一者。何在＿二上界＿一人。得＿レ斷＿レ惑耶。　答。 疏第九曰。問。若爾如何彼地聖者。亦離欲￣スルヤ。答。無＿下 厭＿二 見道三界分別惑及惡趣等＿一厭心＿上 名＿レ無。非＿レ無＿下 有漏欣上 厭下及厭＿二自地＿一欣＿レ生＿レ上心＿上。入＿二見道＿一時。必惣厭＿二 三界一 切法＿一。惣緣＿レ諦方入故。此一向據＿レ入＿二現觀＿一爲＿レ論。非＿二修道 及異生爲＿一レ 論等《割書：云云》。　問。且欲界入＿二現觀＿一者。唯佛出世時 歟。爲當如何。　答。同疏曰。末法亦得。有＿二佛出世￣ニ 攝＿一故。 無佛世不＿レ得。無＿二說法者令＿一レ 生＿レ厭故。若爾有＿二佛法＿一世發＿レ 心。法滅後方成就。久已修訖。得＿レ入＿二現觀＿一不。准＿二此文＿一不＿レ 得。無＿二此類者＿一故。又解。亦得。此中一向《割書：ヲ以》作＿レ論《割書：云云》。又善 現論曰。末法之中有＿二懷＿レ子法師＿一。國王聞＿二此法師言＿一。證＿二 聖果＿一《割書：云云》。《割書：可＿レ見＿二｜正文＿一。》又律曰。末法之中佛弟子無時。國王遇＿二 一比丘＿一發心出家。受＿レ戒證＿レ果。比丘亦證＿二聖果＿一《割書：云云》。問。 若爾雖＿レ非＿二佛在世＿一。若有＿二聖敎＿一皆名＿二佛在世＿一《割書：云云》。　答。不 【左頁】 【枠外左上】 四二五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第五末 【枠外左横下】 一八九 【本文二段構成】 【上段】 定￣ナリ。若有＿二傳者＿一時。名＿二佛在世＿一。若無＿二傳者＿一時。名＿二無佛 世＿一。故玄贊三云。佛前佛後難者。可＿レ云＿二法前法後難＿一。雖＿二 佛不＿一レ 居。而依＿レ法修行得＿レ果故。《割書：云云》。又燈七云。言＿レ値＿レ佛 者。有＿二佛敎法＿一。從＿レ他聽聞￣スルヲ 亦名＿レ値＿レ佛。雖＿レ有＿二佛敎＿一。無＿二 人傳說＿一名＿二無佛世＿一《割書：云云》。又曰。問。何以得＿レ知＿下 雖＿レ有＿二佛敎＿一。 無＿二￣ヲハ 人傳說＿一亦名＿中 《割書：ト云コトヲ》無佛＿上。　答。龍宮￣ト 天藏￣トニ 像末 之後￣ニ 佛法豈無￣ンヤ。以＿レ此准知。雖＿レ有＿二佛敎＿一。但天上￣ト 人 間￣トニ 無＿二弘傳＿一已￣ヌルヲハ。方名＿二無佛＿一《割書：云云》。　問。就＿レ云＿三欲界人 天入＿二現觀＿一。人有＿二 四洲＿一。皆入耶如何。　答。唯三洲身￣ナリ。 除＿二北洲＿一。彼是難處不＿レ能＿二發心＿一故。意云。極樂處故。躭＿レ樂 心深。不＿レ信＿二佛法＿一。無＿二厭＿レ世心＿一故。名＿二難處＿一也。　問。若爾 彼洲都無＿二佛法＿一耶。　答。唯識疏曰。北洲佛雖＿レ行。人不＿レ 發心《割書：云云》。故知。有＿二佛法＿一也。《割書：正法念處經七十云。北洲有＿二五百伽｜藍＿一云云。大集經六十云。有＿二 一聖住》 《割書：處＿一。地行龍王及諸夜｜叉等護＿レ之云云。》　問。若云＿二 三惡趣身不＿一レ 入＿二現觀＿一者何。 智度論曰。鬼道亦入＿二見道＿一《割書：云云》。又提謂經曰。三百龍王 得＿二信忍＿一等《割書：云云》。又大集經月藏分云＿三 七十那由他鬼神。 得＿二須陀洹果＿一《割書：云云》。　答。有＿二 二義＿一。一云。大地菩薩爲＿レ利＿二-益 【下段】 餘類＿一。以＿レ權示現￣セルナリ 非＿二實鬼等＿一也。一云。地前菩薩以＿二 不繋業＿一。生＿二 三途中＿一受＿レ苦。故瑜伽二十七云。下品成就菩 薩。往＿二於惡趣＿一故。亦非＿二惡業鬼等＿一也。初義。曰＿二以＿レ權入 見＿一也。後義云＿二以＿レ實入見＿一也《割書：初義古泰法師等義也。｜後義慈恩等義也。》 裏書曰。三十七曰。若時安＿二-住下品＿一成就。爾時便下 　　品欲樂￣アリ。下品加行猶往＿二惡趣＿一。非＿下 於＿二現法＿一證＿中 沙門 果＿上。非＿下 於＿二現法＿一得＿中 般𣵀槃＿上《割書：乃至》若時菩薩住＿二勝解行 地＿一。名＿二下品成就＿一《割書：乃至》若時菩薩下品￣ヲ 成就。爾時便 有＿二下品欲樂＿一。下品加行猶往＿二惡趣＿一成就。有＿二 六諸根 成就＿一。謂壽命形色《割書：乃至》異熟具足￣シテ 勇猛精￣ク 修＿二諸善 巧＿一。無＿二厭倦＿一。善根成就。謂性薄塵垢《割書：乃至》柔和正直 隨順￣シテ 而取＿二智惠成就＿一。謂具＿二-足正念＿一性掛敏《割書：乃至》智 惠成就。故解＿二-脱煩惱障＿一。下品成就。謂二因緣￣アテ 下品成就￣ス。一者未＿三久修＿二-習諸根＿一。善根智惠成就因 緣未＿二極增長＿一。二者串＿二-習下劣因緣＿一《割書：可＿レ見》中品成就。 謂卽於＿二此二種因緣＿一。隨一闕減。隨一具足。上品成 就。謂二因緣倶無＿二闕減＿一《割書：云云》。　　已上裏書了 【右頁】 【枠外右上】 四二六【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六本 【枠外右横下】 一九〇 【本文二段構成】 【上段】 問。顯揚論文。通明＿二 三乘入見義＿一。而何偏爲＿下 明＿二頓悟菩薩 初起＿一之證＿上 耶。　答。望＿二各自乘＿一。皆爲＿二頓悟＿一。其中今只爲＿レ 證＿二菩薩乘頓悟初起＿一所＿レ引也。故不＿レ違也。　問。凡此文 意。云＿二有漏無漏觀初起之證＿一意如何。　答。旣明＿レ入現觀。 是則無漏觀之初起也。以＿レ義推＿レ之。爲＿レ入＿二現觀＿一。初發＿二勝 心＿一。是則有漏觀之初起之。　問。若爾何信叡曰。此下明＿二 無漏觀後起＿一。對＿二有漏觀初起後起＿一無漏觀皆名＿二後起＿一。故 無漏觀不＿レ言＿二初後＿一。理實而說。無漏觀中￣ニモ 亦應＿レ云＿二初後＿一 《割書：云云》。故知。章文顯說＿二有漏觀初起後起＿一。而何云＿三顯說＿二無漏 觀初起＿一耶。　答。此師義大謬也。不＿三深搜＿二文意＿一謬判也。 旣引＿二顯揚入現觀之文＿一。證＿二初起義＿一。何云＿二顯不＿一レ 說＿二無漏觀 初起＿一耶。文明￣ニ 義顯￣ナリ。不＿レ可＿二異推＿一也。 【四行空白】 唯識義卷第五《割書：末　終》 【下段】 唯識義卷第六《割書：本》 釋眞興撰 章曰。初地已前。三界依身￣ニシテ 一切容＿レ得。許＿下 毗鉢舍那 菩薩生＿二無色界＿一。以＿二無色心＿一了＿中 一切＿上 故。非＿レ此何人得＿レ有＿二 是事＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是別明＿二有漏觀依身後 起＿一也。　問。其許￣カ 故《割書：ト云》者。指＿二何處文＿一。　答。指＿二瑜伽＿一也。 故六十五曰。無色界中。若定若生外道￣アリ。異生無色界繋 善作意《割書：ヲ以》。唯緣＿二自地一切法＿一。非＿二下地＿一。若毘鉢舍那行菩 薩未＿レ得＿二自在＿一及有＿二廣惠＿一聲聞乘等。若￣ハ 諸有學￣マレ 若￣ハ 阿 羅漢￣マレ。彼無色界繋善作意《割書：ヲ以》。亦緣＿二下地一切法＿一《割書：云云》。言＿二 若定＿一者。身有＿二下界＿一修＿二-得無色定＿一也。若生者。生＿二彼界＿一 也。　問。其毘鉢舍那菩薩者。何位菩薩耶。　答。資糧 位菩薩也。毘鉢舍那者。此云＿レ觀也。觀者惠也。資糧位菩 薩。未＿レ能＿レ得＿レ定。由＿レ聞＿二敎法＿一。聞思惠增￣セリ。故隨＿二所行＿一名＿二 毘鉢舍那行菩薩＿一也。卽此菩薩業力多故。經＿二 一大劫＿一之 間。亦生＿二無色界＿一。修＿二唯識觀＿一。是名＿二有漏觀後起＿一也。周曰。地 【左頁】 【枠外左上】 四二七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六本 【枠外左横下】 一九一 【本文二段構成】 【上段】 前菩薩任＿レ業受生。彼有＿二 三界業＿一故。得＿レ生＿二無色＿一若非＿二菩 薩＿一。彼界￣ニ 何人能以＿二 一心＿一緣＿二 一切法＿一。故知。三界倶可＿レ得＿レ 起＿二此唯識觀＿一。竝據＿二後起＿一《割書：云云》。演曰。了＿二 一切＿一故者。卽作＿二 唯識觀＿一《割書：云云》。　問。無色無＿レ身。何云＿二 三界依身＿一。　答。欲色 二界￣ニハ 別報色身名＿二依身＿一。若無色界￣ニハ 惣報賴耶爲＿二依身＿一 也。　問。初地以前￣ハ 三界依身￣ニシテ 一切容＿レ得者。加行位菩 薩亦生＿二無色＿一耶。　答。燈有＿二 三釋＿一。一曰。資糧位及以煗 頂下忍。容＿レ許＿レ生＿レ彼。唯除＿二上忍第一兩位＿一。一曰。四善根 菩薩生＿レ彼。一曰。四善根位不＿レ生＿二彼界＿一。資糧位中許＿レ有＿レ 生＿レ上《割書：云云》。後釋爲＿レ正。故知。加行菩薩。不＿レ生＿二無色＿一也。 問。何故加行菩薩不＿レ生＿二無色＿一。　答。隣＿二-近見道＿一故。謂 入＿二￣コトハ 見道＿一必依＿二欲界身＿一。起＿二第四定無漏＿一。入＿二見道＿一者也。 而加行菩薩若生＿二無色長壽處＿一。更經＿二多劫＿一。不＿レ可＿レ有＿二此 事＿一。故不＿レ生也。 章曰。七地已前得＿下 依＿二欲色二界身＿一起＿上。菩薩不＿レ生＿二無色 界＿一。故八地已上。唯定依＿二於色界身＿一起。託＿二勝所依＿一得＿二菩 提＿一故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是別明＿二無漏觀後起＿一也。 【下段】 問。何故七地以前頓悟菩薩不＿レ生＿二無色＿一。　答。六十五曰。 若諸菩薩已得＿二￣タルハ 自在＿一。決定不＿下 於＿二無色界＿一生＿上。由＿レ觀＿二於＿レ 彼不＿一レ 能＿下 現＿二-起利衆生事＿一。因＿レ此成＿二-就廣大佛法＿一。及能生＿中- 就。利益有情行＿上 故。《割書：云云》對法十三曰。　問。何緣菩薩不＿レ生＿二 無色界＿一。　答。若已證＿二-得最勝威德＿一。《割書：初地｜神通》菩薩凡所＿二受生＿一 皆欲＿四￣テナリ 利＿三-益安＿二-樂衆生＿一。以＿下 無色界非＿中 成＿二-熟衆生＿一處＿上 故。 咸離＿二無色界生＿一《割書：云云》。　問。若爾何華嚴經云＿三 七地菩薩生＿二 三界＿一《割書：云云》。　答。其七地已前悲增菩薩。猶分段身故。談＿二 功能＿一云＿レ爾也。又言。摠云＿二 三界＿一。意別擧＿二欲色＿一也。如＿レ云＿二 三有嗔等＿一也。　問。依＿二欲色二界身＿一後起《割書：スト云》之意何。 答。約＿二頓悟菩薩＿一有＿二 二類＿一。謂智增悲增也。智增菩薩￣ハ 初地 生＿二色界廣果天＿一。得＿二變易身＿一。悲增菩薩￣ハ 七地以前猶分段 身￣ニ 欲色界中。隨＿レ宜利＿レ生。含＿二此二類＿一云＿二 二界身起＿一也。 問。若爾智悲平等菩薩如何。　答。此亦有＿二 二類＿一。謂怖煩 惱人￣ト 不怖煩惱人￣トナリ。此二類菩薩從＿二初地＿一至＿二 七地＿一。隨＿レ 宜捨＿二分段＿一得＿二變易＿一也。《割書：如＿二第七｜說＿一也。》問。悲增菩薩悲願勝￣タリ。 八地以上猶可＿二分段身＿一。何受＿二變易＿一。　答。八地以上￣ニハ 第 【右頁】 【枠外右上】 四二八【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六本 【枠外右横下】 一九二 【本文二段構成】 【上段】 六識無漏相續。無＿二有漏心起＿一。故不＿レ能＿下 故＿二-起煩惱＿一受＿中 分 段身＿上。故受＿二變易身＿一也。　問。十地中不＿レ斷＿二煩惱種子＿一。何 以其種子不＿二受生＿一。　答。菩薩唯以＿二煩惱現行＿一潤＿レ生。不＿レ 用＿二種子＿一故也。《割書：樞要有＿二 四句＿一｜可＿レ見也。》　問。何故不＿レ用＿二種子＿一。　答。燈 曰。已伏惑種。潤＿レ生無＿レ能。《割書：云云》。菩薩入＿二初地＿一時。伏＿二煩惱 現行＿一。故雖＿レ有＿二種子＿一。濶生無＿レ力也。　問。若爾何不還聖 者以＿二已伏惑種＿一潤生￣スルヤ。　答。不還聖者對治力強。正潤 生位不＿レ起＿二煩惱＿一。故以＿二所伏惑種＿一潤生也。十地菩薩不＿レ 用＿二煩惱對治道＿一故。故起＿二現行＿一潤生也。然云＿二已伏惑種潤 生無＿一レ 能者。多分約＿二異生＿一說也。若釋＿二 十地菩薩唯現潤生＿一。 亦可＿レ用＿二此義＿一也。　問。何以知＿下 八地以上菩薩唯依＿二色界 身＿一後起＿上。　答。論七曰。謂諸異生求＿二佛果＿一者。定色界後 引＿二-生無漏＿一。《割書：第八識｜無漏》彼必生＿二-在淨居天上大自在宮＿一。得＿二菩 提＿一故《割書：云云》。　䟽曰。其諸異生《割書：頓悟菩｜薩也。》無＿三欲界身受＿二變易生 死＿一。變易生死。不＿レ可＿三死已更生＿二大自在宮＿一。故至＿二￣スルトキニ 第 八地＿一身要生＿二第四禪＿一。得＿二勝身＿一已。方受＿二殊勝變易身＿一故。 大自在宮者。謂淨居上有＿二實淨土＿一。卽受用身￣ヲハ 初於＿レ彼 【下段】 起證。是第十地菩薩宮《割書：乃至》此唯他受用土。十地菩薩報身 《割書：後報利益｜異熟果身》往彼。然由＿二異熟￣イ 同一地＿一故。論說爲＿レ生。據＿レ實 受＿二￣コトハ 變易＿一在＿二下三天處＿一。《割書：無雲。福生。｜廣果。》未＿レ得＿レ生＿二淨土＿一。《割書：智□｜城也》 今往故名＿レ生。瑜伽第四說＿下 超＿二-過淨居＿一大自在住處￣ニ 第十 地菩薩。極熏修故得＿上レ 生＿二其中＿一故。旣成＿レ佛已。身充＿二法 界＿一《割書：云云》。《割書：意曰。自受用身佛。於＿レ彼成＿二正覺＿一。故可＿レ云＿二自受用土＿一。然而｜成＿二正覺＿一已。身充＿二法界＿一。非＿レ可＿下 指＿二 一處＿一云＿中 其上＿上。但第十地》 《割書：能化￣ハ 他受用身￣ナリ。自常住＿二其｜中＿一故名＿二他受用淨土＿一也。》已上頓悟菩薩初起後起了。 章曰。漸悟者。初二果人。初起必依＿二欲界身＿一得。不經生 者。七地已前￣ニハ 亦通＿二欲界依身＿一而起《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是明＿下 漸悟人修＿二唯識觀＿一依身＿上 也。此中有＿二 三類＿一。 初二果人合爲＿二 一類＿一。第三果不經生人￣ヲハ 爲＿二 一類＿一。經生 人及第四果合爲＿二 一類＿一。今此文明＿二初二果＿一也。此中有＿レ二。 經生不經生也。此亦有＿レ二。初起後起也。此文摠明＿二經生 不經生人初起＿一。別明＿二不經生人後起＿一也。　問。文意何。 答。初二果人有＿二欲界倶生惑＿一。未＿レ生＿二上界＿一。故廻心向大修＿二 唯識觀＿一初起。必欲界身。若非＿二極七返有￣ト 家家等＿一。初二果 人廻心向大之後。乃至七地以前￣マテニハ。亦通＿二色界＿一。後起＿二 【左頁】 【枠外左上】 四二九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六本 【枠外左横下】 一九三 【本文二段構成】 【上段】 此觀＿一《割書：爲言》。　問。何故初二果不經生人後起。七地以前通＿二 欲色二界＿一。　答。此人未＿レ斷＿二倶生惑＿一故。成＿二悲增上菩薩＿一。 七地已前猶受＿二分段身＿一。故通＿二 二界＿一。若入＿二 八地＿一。卽無＿二此 義＿一。唯依＿二色界＿一。與＿二頓悟＿一同也。　問。若爾不經生人。必成＿二 非增人＿一。　答。此亦不定。有＿レ成有＿レ不＿レ成。故佛地論曰。若 有學位廻＿二-向菩提＿一。或隨＿二煩惱感＿レ生勢力＿一感＿二彼生＿一已。於＿二 最後生＿一伏＿二諸煩惱＿一。起＿二定願力＿一資＿二後身因＿一。如＿二前道理＿一乃 至成＿レ佛。《割書：此□有＿下 成＿二悲增｜菩薩＿一之類＿上 也》或廻心已。卽伏＿二煩惱＿一起＿二定願力＿一。 資＿二現身因＿一。如＿二前道理＿一。乃至成＿レ佛《割書：云云》。從方曰。漸悟菩薩 者。五果￣ヨリ 廻心皆得＿レ入＿二變易生死＿一。若初果廻心智增。亦 廻心便入＿二變易＿一。若悲增者￣ハ 盡＿二 七生＿一受＿二分段身＿一。然後方 入＿二變易＿一《割書：云云》。　問。不經生中。旣有＿二成￣シ 不＿レ￣ル 悲增＿一。而何 章家說＿二 一向可＿レ成之義＿一。　答。其￣ハ 摠相￣ノ 義勢。若細尋￣スレハ 有＿二其差別＿一也。問。若經生者如何。　答。欲界惑￣ヲ 或多分 盡￣シ。或全￣ニ 盡￣セル 故。無＿二故起受生義＿一。故只成＿二智增菩薩＿一也。 　問。若爾何從方云＿下 第三果人若悲增者。卽色界處受＿二分 段＿一已。然後入＿中 變易＿上《割書：云云》。　答。且此義難＿レ信。悲增菩薩唯 【下段】 生＿二色界＿一。有＿二幾許益＿一。多拔＿二惡趣＿一悲願故也。又云。依＿二此師 義＿一。可＿レ云。彼說＿二不經生不還＿一也。欲界經生初二果￣ハ 後不＿レ 可＿レ生＿二上界＿一。欲界無＿レ惑。故悲增義絶矣。 章曰。雖＿レ未＿レ入＿レ地。亦不＿レ生＿二無色＿一。悲願自在隨受生故。亦 不＿二￣トモ 因修＿一許＿レ轉＿レ生故。不＿レ同＿二頓悟＿一。見道已前自已得＿二無 漏＿一。彼業力多故《割書：云云》。　問。此文意何。是明＿下 初二果 不經生人雖＿レ未＿レ入＿二 十地＿一。不＿レ生＿二無色＿一之所以＿上 也。此有＿二 二 所以＿一。一云。此人廻心成＿二菩薩＿一故。爲＿レ利＿二有情＿一。悲願《割書：ヲ以》受 生￣ス。而無色界非＿二利有情處＿一故。如＿二地上菩薩不＿一レ 生＿二彼處＿一。 此人亦不＿レ生＿二彼處＿一《割書：爲言》。《割書：善珠初義及信叡。｜常騰等記意也。》義演曰。無色界 悲願自在￣ニシテ 受生之處。《割書：勘之｜云云》此師意曰。地前廻心人。未＿二 自在＿一故。不＿レ生＿二無色＿一。彼界是悲願自在人受生之處故 《割書：爲言》。《割書：今謂。此師義｜難＿二依憑＿一之。》或本改＿二悲字＿一作＿二非字＿一。故清素曰。悲願自 在等者。此初二果不＿レ同＿二登地菩薩随＿レ願受生＿一《割書：云云》。《割書：周記｜同＿レ之》 珠第二義曰。或本作＿二非字＿一。是太好也。若願自在《割書：ヲ以》以受 生者。亦生＿二無色＿一故。華嚴經十地品第三十七曰。七地菩 薩雖＿下 以＿二願力＿一 三界受生＿上。而不＿下 爲＿二世法＿一所＿上レ 染。旣云＿二三界＿一 【右頁】 【枠外右上】 四三〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六本 【枠外右横下】 一九四 【本文二段構成】 【上段】 故知。亦生＿二無色界＿一也《割書：云云》。《割書：今謂。此等記大違＿二瑜伽等文＿一。難＿レ信｜之。然華嚴文。言摠意別。如＿二上會＿一レ 之》 叡曰。或本改＿レ悲作＿レ非。恐是謬也《割書：云云》。故初義爲＿レ本矣。一 曰。廻心聖者非＿下 因＿二修惑＿一受＿中 三界生＿上。但以＿二願力＿一許＿二受生＿一 故。雖＿レ有＿二色界惑＿一。許＿下 唯以＿二願力＿一生＿上。雖＿レ有＿二無色惑＿一。可＿レ許＿二 願力闕￣タルカ 故不＿一レ 生《割書：爲言》。然釋＿二章文＿一諸記不同也。義演曰。 聖者不修＿二新因＿一。許＿下 以＿二古業＿一轉生＿中 彼處＿上 故。亦曰。成＿二佛 身＿一唯依＿二色界身＿一。是故不＿レ生＿二無色＿一。亦生＿二下界＿一也。轉生者。 生＿二下界＿一也。因者以由處也《割書：云云》。《割書：此記意難｜詳＿レ之。》素曰。因循者任 運也。亦不＿二因循任運而生＿一。作意《割書：ヲ以》厭患￣シテモ 不＿レ生＿レ彼故《割書：云云》。 此師意曰。菩薩依＿二作意《割書：ヲ以》厭＿一。不＿レ生＿二無色＿一。亦不＿二任運￣ニシテモ 許＿一レ 生＿二無色＿一故《割書：云云》。《割書：爲言》。周曰。見道已前菩薩《割書：頓悟｜菩薩》任＿レ業而 生《割書：ヲ以》得＿レ生＿二無色＿一。今與＿レ彼異《割書：ヲ以》不＿レ生＿二無色＿一。因循者任運 也。《割書：此兩師雖＿二義頗殊＿一。｜取＿レ文是同也。》珠曰。因《割書：ト云ハ》由也。修者造修也。若諸 聖人造＿二-修新業＿一。以＿二彼業力＿一轉＿二-生彼處＿一。無＿レ有＿二是處＿一。故曰＿二 亦不因修許轉生故＿一。長讀＿二不字＿一。義道亦遠《割書：云云》。常騰有＿二 二釋＿一。初義與＿二珠記＿一同。後義與＿二智周等＿一同。卽以＿二後義＿一以 爲＿二正義＿一。卽云。因修者《割書：ト云》但直義也《割書：云云》。　問。旣有＿二多師 【下段】 義＿一。以＿レ何爲＿レ正。　答。今有＿二 二義＿一。一云。不＿レ依＿二諸記＿一。如＿二上 所＿一レ 釋。因者依義。修者修惑。此義尤好也。一云。可＿レ依＿二智 周等牒文＿一循修相濫￣セルヲ 寫者自￣ラ 謬￣ル 也。因修者任運 義《割書：ナリト云》之師。頗有＿二穏便＿一。卽意云。不＿レ許＿二廻心聖者任運受 生＿一。必以＿二願力＿一作意生故。爲＿レ對＿二上悲願受生＿一。更用＿二亦言＿一。 返成＿二其義＿一也。此義理勝也。《割書：珠記頗疎也。｜難＿レ信也。》因明疏曰。因循 照＿レ境不＿レ籌不＿レ度《割書：云云》。與＿二此文＿一同也。次云。不同頓悟等者。 重釋＿二上二所以＿一也。意曰。此初二果廻心人。不＿レ同＿二頓悟 人＿一。所以者何。見道以前旣得＿二生空無漏智＿一。無＿二分別惑＿一故。 不＿レ能＿二新作業＿一生＿二無色界＿一。雖＿レ有＿二彼界修惑及古業＿一。以＿二無 漏＿一伏￣セルカ 故。不＿レ爲＿二潤生之緣＿一。頓悟人未＿レ斷＿二分別惑＿一。業力 多故。地前位中猶生＿二無色＿一《割書：爲言》。此不齊釋也。 章曰。或亦許＿レ生。三界業縛彼猶有故。非＿三此生＿レ上厭＿二下 染＿一故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿三廻心不經生初二果 人亦生＿二無色＿一也。此人猶有＿二 三界惑業＿一故。亦生＿二彼界＿一《割書：爲言》。 言＿二非此生上等＿一者。通＿レ難文也。故周曰。若爾託＿二勝所依＿一。 而證＿二菩提＿一。旣生＿二無色＿一。如何受＿二佛大菩提＿一耶。爲＿レ有＿二此難＿一 【左頁】 【枠外左上】 四三一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六本 【枠外左横下】 一九五 【本文二段構成】 【上段】 故。今說言＿下 非＿三此生＿レ上厭＿二下染＿一故＿上。言￣ロハ 說＿下 非＿三此無色生＿レ 上厭＿二下染＿一故斷而不＿上 生。爲＿三此還生＿二第四定＿一也《割書：云云》。意曰 此初二果廻心人生＿二無色＿一者。非＿下 欣＿レ上厭＿レ下生＿上。故蹔生＿二 無色＿一。還生＿二下界＿一受＿二變易身＿一。不＿レ同＿下 二乘定姓之人厭斷＿二下 染＿一。永生＿中 無色＿上 也《割書：爲言》。重意曰。業故生＿二無色＿一。願故還生＿二 下界＿一《割書：爲言》。此齊釋也。　問。旣有＿二 二釋＿一。以＿レ何爲＿レ正。　答。 周曰。雖＿レ有＿二此理＿一。不＿レ及＿二前釋＿一《割書：云云》。 章曰。若經生者￣ナラハ 必不＿二上生＿一。發心及後起￣モ 唯欲界故 《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是別明＿二初二果經生人後起＿一 也。周記曰。此經生者怖＿二生死＿一故。故於＿二欲界＿一初￣ニモ 得後￣ニモ 得《割書：云云》。意曰。欲界經生聖。不＿レ生＿二上界＿一故。雖＿三是廻心成＿二 菩薩＿一。亦不＿レ生＿二上界＿一。是故後起亦如＿二初起＿一。唯是欲界《割書：爲言》。 此是成＿二智增菩薩＿一。無＿下 起＿二煩惱＿一之緣＿上 故也。 章曰。第三果人不經生者。欲界￣ニ 發心￣シテ。後通＿二色界依 身＿一而起。不＿レ生＿二無色＿一。無＿二利益＿一故《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是明＿下 第三果不經生人修＿二唯識觀＿一初起後起＿上 也。意曰。 初二果位不＿レ經＿レ生得＿二不還果＿一名＿二第三果不經生＿一。此人初 【下段】 起必在＿二欲界＿一。由＿下 於＿二生數＿一不＿上レ 生＿レ厭故。後生＿二色界＿一亦起＿二此 觀＿一。然不＿レ生＿二無色＿一。非＿下 起＿二神通＿一利＿レ生之處＿上 故《割書：爲言》。　問。何 故初二果不經生人。有＿二齊不齊兩解＿一。亦許＿レ生＿二無色＿一。此第 三果云＿下 不＿レ生＿二無色＿一無＿二利益＿一故＿上。無＿二齊解＿一耶。　答。演曰。 雖＿レ無＿二文說＿一。准＿二此文＿一。竝可＿二不還有＿一レ 生＿二無色界＿一。然略不＿レ說 《割書：云云》。《割書：珠記｜同＿レ之》故知。約＿二第三果不經生＿一。亦可＿レ有＿二齊解＿一。然略 不＿レ說者。偏擧＿二正義＿一也。 章曰。若經生者及四果￣トハ 欲界發心。初後唯依＿二欲界身＿一 起。色界發心￣スルナラハ 亦唯依＿二於色界身＿一起《割書：云云》。　問。此文 意何。　答是明＿下 第三果經生人及第四果修＿二唯識觀＿一初起 後起＿上 也。意曰。約＿二不還＿一。若欲界經生不還。初起後起唯 依＿二欲界身＿一修＿二此觀＿一。不＿レ生＿二色界＿一故。欲界不經生人。 成＿二￣レルナラハ 色界經生不還＿一。初起後起唯依＿二色界身＿一修＿二此觀＿一。 不＿レ還＿二欲界＿一故。不＿レ生＿二無色＿一故。若第四果人在＿二欲界＿一發心。 初起後起唯在＿二欲界＿一。不＿レ生＿二上界＿一故。若在＿二色界＿一發心￣ナラハ。 初後唯在＿二色界＿一起＿二此觀＿一。不＿レ來＿二欲界＿一。不＿レ往＿二無色＿一故。然此 二人其義同故。合說＿レ之也。　問。欲界經生不還。不＿レ￣ルコト 【右頁】 【枠外右上】 四三二【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六本 【枠外右横下】 一九六 【本文二段構成】 【上段】 生＿二色界＿一決定。而何云＿二若經生者色界發心等＿一。　答。會＿二此 文＿一古德不同。今謂。經生之言含＿二 二界＿一。謂欲界經生。色界 經生也。問。何以知＿三色界有＿二經生不還＿一。　答。倶舍二十四 曰。若在＿二聖位＿一經＿二欲界生＿一。必不＿レ經＿二-生色界無色界＿一。由＿下 彼 證＿二-得不還果＿一已。定於＿二現身＿一般𣵀槃＿上 故。若於＿二色界＿一經生 聖者。容＿レ有＿下 上＿二-生無色界＿一義＿上。如＿下 行＿二色界＿一極＿二有頂＿一者＿上。《割書：云云》 故知。有＿二《割書：ト云フヲ》色界經生不還＿一。卽上流不還也。 章曰。初證頓悟必欲界身。由＿下 斷＿二生執＿一惠厭深＿上 故。《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是還￣テ 結￣テ 明＿二頓悟人無漏觀初起＿一也。 問。上曰＿下 若頓悟者初起必依＿二欲界身＿一起＿上。惣明＿二有漏無漏 初起＿一畢。何更重明耶。　答。先約＿二發心＿一說。今約＿レ斷＿レ執說。 故無＿レ失也。　問。何故斷＿レ執必用＿二欲界身＿一耶。　答。生執者。 煩惱障。是生死本￣トシテ 可厭法￣ナルカ 故。依＿二厭殊勝身＿一。必斷＿二 生執＿一。法執者所知障。是礙＿二所知＿一故。依＿二惠殊勝身＿一。亦斷＿二 法執＿一。故頓悟菩薩入＿二見道＿一身。必依＿二欲界＿一斷生＿二法二執＿一。厭 惠殊勝之界故《割書：爲言》。　問。若云＿下 厭故斷＿二生執＿一。惠故斷＿中 法 執＿上 者。何故章文云＿乙 由＿下 斷＿二生執＿一惠厭深￣キニ＿上 故＿甲 耶。　答。理 【下段】 實應＿レ云＿レ斷＿二生法二執＿一。故云＿二惠厭深＿一。但對＿三漸悟人斷＿二法 執＿一。偏擧＿二生執＿一。下文說＿下 漸悟人於＿二色界中＿一斷＿中 法執＿上。云＿二唯 斷法執＿一。其唯言顯＿二初證頓悟￣ハ 二執竝斷之義＿一也。 章曰。漸證初依。亦通＿二色界＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。 是結明＿下 漸悟人初起亦通＿二色界＿一之義＿上 也。意曰。漸悟人中。 在＿二色界＿一不還及第四果。依＿二色界身＿一初修＿二此觀＿一入＿二見道＿一 《割書：爲言》。斷障章曰。色界聖者廻心向大斷＿二所知障＿一。亦通＿二色 界＿一。不＿レ同＿三煩惱須＿二勝厭心＿一《割書：云云》。正與＿レ此同也。　問。在＿二色 界＿一不還人。未＿レ斷＿二-盡自界煩惱＿一。又未＿レ斷＿二無色惑＿一。何故偏 斷＿二所知障＿一。　答。若成＿二菩薩＿一。不＿レ起＿二煩惱障斷道＿一。唯伏＿二現 行＿一。若得＿二變易＿一。若入＿二見道＿一故無＿レ妨也。 章曰。顯揚等說。唯欲界中入＿二現觀＿一者。據＿二各初入＿一非＿二漸 悟＿一。故唯斷＿二法執＿一非＿二深厭＿一故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。 是會＿二違文＿一。重成＿下 漸悟初起亦通＿二色界＿一之義＿上 也。意曰。顯 揚論曰＿三唯欲界人天入＿二現觀＿一。約＿三頓悟三乘各初入＿二自乘 見道＿一說也。非＿レ說＿二漸悟人＿一。故知。不＿レ妨＿下 漸悟人亦於＿二色界＿一 初發心入＿中 見道＿上。何以故。漸悟人唯斷＿二法執＿一。不＿二其法執＿一 【左頁】 【枠外左上】 四三三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六本 【枠外左横下】 一九七 【本文二段構成】 【上段】 不＿レ用＿二勝厭＿一故。非＿二￣トモ 欲界＿一亦斷＿二法執＿一。然入＿二見道＿一《割書：爲言》。 《割書：已上裏｜書也》 周記曰。此會意曰。若其二乘入＿二自現觀＿一時。唯依＿二欲界＿一。 人中惠解極猛利故。能斷＿二生執＿一。若其漸悟人色亦得。若 不＿レ爾者。不還￣ト 無學￣トノ 色界廻心更不＿二下生＿一。豈可＿レ不＿レ依＿二 唯識觀＿一耶《割書：云云》。　問。若爾何論曰。二乘廻＿二-趣大菩提＿一者。 定欲界後引＿二-生無漏＿一。《割書：第八識｜無漏也》廻趣留＿レ身。唯欲界故《割書：云云》。 答。是不正義也。故斷障義云。不定姓者￣ヲハ 論難＿二 二說＿一。通＿二 二界＿一者￣ノ 此說爲＿レ正《割書：云云》。故正義曰。有義。色界亦有＿下 聲聞 廻＿二-趣大乘＿一願留＿レ身者＿上。旣與＿二敎理＿一倶不＿二相違＿一。是故聲聞 第八無漏。色界心後亦得＿二現前＿一《割書：云云》。疏曰。色界亦有＿下 聲 聞初發心向＿二大乘＿一者＿上。旣與＿二敎理＿一倶不＿二相違＿一。無＿二文遮＿一故。 許＿下 佛亦往菩薩生＿レ彼化＿上 故。有＿二所依身＿一故。亦有＿二 二乘聖 者色界有漏第八識後￣ニモ 無漏現前＿一。由＿レ有＿下 聲聞於＿レ彼發＿レ 心留＿レ身者＿上 故。唯除＿二初二果及獨覺者＿一。於＿二彼發心＿一。上界 無故《割書：云云》。《割書：邑云。如＿二梵網經說＿一。從＿三菩提樹金剛座說＿二 十世界海＿一。｜復至＿二帝釋宮乃至一禪二禪三禪等＿一。皆說＿レ法也云云。》 問。若爾何瑜伽八十說＿三漸悟人得＿二變易身＿一云。彼旣如＿レ是 【下段】 增＿二壽行＿一已。留＿二有根身＿一別作＿二化身＿一。聞法者前￣ニ 方便《割書：ヲ以》示＿二- 現於無餘依𣵀槃界中。而般𣵀槃＿一。由＿二此因緣＿一。皆作＿二是念＿一。 其名尊者￣ハ 於＿二無餘依𣵀槃界中＿一已般𣵀槃￣シヌレ。以＿二彼所 留有根實身＿一。卽於＿二此界瞻部洲中＿一。隨＿二其所樂＿一。遠離而住。 一切諸天￣タニモ 尚不＿レ能＿レ覩。何況其餘衆生能見《割書：云云》。　答。 唯識疏會曰。然論雖＿レ言＿レ留＿二身於此洲＿一。不＿下 言＿二唯欲界＿一遮＿中 餘界無＿上。故非＿二誠證＿一。又但言＿二此洲＿一不＿レ言＿二餘洲＿一。餘洲豈 無￣ヤ。故不＿レ違＿レ理。亦色界後引＿二-生無漏＿一。此中雖＿レ無＿二評家＿一。 取者任＿レ意《割書：云云》。　問。若言＿二色界亦發心＿一者。五淨居天人 亦發心耶。　答。論曰。然五淨居無＿二廻趣者＿一。經不＿レ說＿三彼 發＿二大心＿一故《割書：云云》。《割書：大般若經一｜百二十九卷》　問。此第 二師義。若准＿二佛地 及此論等＿一。旣許＿下 二乘初二果等受＿二變易生＿一。雖＿二初則發心＿一。 要經＿二多生＿一方受＿中 變易＿上。亦應＿レ許＿レ有＿下 欲界發心至＿二上界生 身＿一。方受＿二變易＿一者＿上 不耶□【□：。？】答。是疏問也。故次答曰。今解 有＿レ二。一云無也。《割書：是不正義。｜故略不＿レ記。》二云。旣無＿二文遮＿一。如＿下 七生者 發心留＿レ身未＿中 必同時＿上。不還者亦爾。欲界發心￣シテ 上界留＿レ 身。欲界之身業力盡故。未＿レ得＿二邊際定＿一。可＿レ資＿二故業＿一故。欲＿レ 【右頁】 【枠外右上】 四三四【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六本 【枠外右横下】 一九八 【本文二段構成】 【上段】 得＿下 依＿二勝身＿一。方轉易＿上 故。由＿二如＿レ是理＿一。或有上地但於＿二 一處＿一 受＿二 一生＿一已。卽方受＿二變易＿一。或有二處三處或一地二地三 地乃至四地￣ニシテ 至＿二廣果天＿一。受＿二變易身＿一。往＿二自在宮＿一而受＿二 佛位＿一。或有乃至但於＿二第四禪＿一受＿二 一生＿一。而受＿二變易＿一。有＿二決 定業＿一故《割書：ト云コト》於＿レ理無＿レ違《割書：云云》。　問。若爾有學人廻心￣スルハ。 必於＿二有學位＿一。得＿二變易身＿一。　答。是亦不定￣ナリ。故佛地論 曰。復次廻向菩提聲聞。或於＿二學位＿一卽能棄＿下-捨求＿二聲聞＿一願＿上。 或無學位方能棄捨。由＿三彼根性有＿二差別＿一故。所＿レ待衆緣有＿二 差別＿一故《割書：云云》。謂如＿二阿難＿一。有學位￣ニシテ 廻心向大。佛滅後得＿二 無學果＿一。得＿二變易身＿一。餘有學中廻心之時。伏＿二煩惱＿一卽得＿二變 易身＿一。如＿レ是不定也。　問。有＿下 無學人廻心之後。未＿レ得＿二變 易＿一。猶分段身者＿上 耶。　答。有云。謂摩訶迦葉入＿二滅定＿一住＿二 鶏足山＿一也。又羅睺羅尊者。時時現＿二西方＿一。又賓頭盧聖者。 從＿二東毘提河洲＿一來。爲＿二無著＿一說＿二空敎＿一等也。《割書：已上古｜德義也》今謂。入 大乘論曰。羅睺羅毘頭留等。悉住＿二於世間＿一爲（モシ）此身《割書：ヲ以》住＿レ 世。爲更有＿二餘身＿一住￣セルヤ。　答。以＿二實身＿一而住＿レ世者。卽無＿二 其義＿一。若變易身《割書：ヲ以》往＿二《割書：ト云ニ》多劫＿一。斯有＿二是處＿一《割書：云云》。故知。無＿下 【下段】 以＿二分段身＿一住者＿上 也。 章曰。上明＿二依身＿一。下明＿二地起＿一《割書：云云》。是結＿レ上起＿レ下也。《割書：可知＿レ【可知＿レ：可＿レ知？】｜＿レ之》 章曰。欲界自地觀通＿二聞思＿一。唯散非＿レ定。亦非＿二無漏＿一。此 依＿二《割書：テ云》正義＿一。不＿レ取＿二傍說＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是 明＿下 修＿二唯識觀＿一所依之地＿上 也。卽摠￣シテハ 三界。別￣テハ 九地也。 意曰。於＿二欲界地＿一。修＿二自地觀＿一之時。唯以＿二聞思惠＿一修。是散 地故。不＿レ起＿二修惠＿一也。珠曰。欲界地中無＿レ起＿二修惠＿一。若欲＿レ 修時。墮＿二思中＿一故。唯散地故《割書：云云》。此依＿二正義＿一等者。說＿二善 十一中輕安心所＿一。論有＿二 二師義＿一。一曰。有義。定加行亦得＿二 定地名＿一。彼亦微有＿二調暢義＿一故。由＿レ此欲界亦有＿二輕安＿一。不＿レ 爾便違＿四本地分說＿三信等十一通＿二 一切地＿一《割書：云云》。《割書：是傍｜說也》 一曰。有 義。輕安唯在＿二定￣ノミ 有￣コト＿一。由＿二定滋養￣セラルルニ＿一有＿二調暢＿一故。論 說＿下《割書：ヲ以》欲界諸心心所由＿レ闕＿二輕安＿一名＿中 不定地＿上。說＿三 一切地 有＿二 十一＿一者。通＿二有尋伺等三地＿一皆有故《割書：云云》。《割書：是正｜義也》　疏曰。 輕安唯在＿二上界定地中￣ニノミ 有＿一。所以者何。由＿二定滋潤＿一所＿二 長養＿一故。有＿二調暢＿一故。欲界斂 心決（サタメテ）非＿二實之定＿一故。無＿三滋潤 名＿二調暢＿一也。何以得＿レ知。六十三等說＿下 欲界諸心心所闕＿二輕 【左頁】 【枠外左上】 四三五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六本 【枠外左横下】 一九九 【本文二段構成】 【上段】 安＿一故名＿中 不定地＿上。不＿レ爾應＿レ言＿下 闕＿二上界輕安＿一故名＿中 不定地＿上 《割書：云云》。　言＿二通有尋伺等＿一者。分＿二-別九地＿一爲＿二 三地＿一。一有尋有 伺地。謂欲界初禪也。二無尋唯伺地。謂中間定也。三無 尋無伺地。謂第二禪以上諸地也。今輕安心所。有＿二有尋 有伺地一分之初禪及餘定地＿一故。云＿二通一切地＿一。非＿レ謂＿下 通＿二 欲界＿一故云＿中 一切地＿上 也。　問。若云＿二欲界無＿一レ 定者。何智度 論云＿三欲界有＿二電光定＿一耶。　答。其約＿二相似＿一說也。謂上界 定似＿二欲界＿一故名＿二欲界＿一。如＿三初禪心名＿二欲界變化心＿一也。《割書：叡起｜文》 問。何故不＿レ取＿二欲界有＿レ定之師義＿一。　答。於＿二欲界地＿一。以＿二 自他心＿一修＿二唯識觀＿一時。唯有＿二聞思二惠＿一。唯散非定。亦非＿二 無漏＿一。何以故。以＿二散地心＿一不＿レ能＿レ修＿レ定。不＿レ能＿レ發＿二無漏觀＿一 故。若取＿二欲界有＿レ定之義＿一者。此等道理。皆可＿レ敗故。偏取＿二 正義＿一也。　問。珠記中判＿二正義傍說＿一。引＿二 三惠章＿一云。聞思 二惠通＿二《割書：コトヲ云》散定＿一中。彼有＿二 二說＿一。一云。聞思非＿二等引等 至倶￣ナルモノニハ＿一。修惠可＿レ爾。二云。聞思亦等引等至￣ト 倶￣ナリ。 許＿三 八地後有＿二聞思＿一故。此二說中。初正後傍。今據＿二初說＿一 《割書：云云》。可＿レ依＿二此記＿一耶如何。　答。用＿レ之無＿レ妨。但此說＿二未義＿一。 【下段】 不＿レ如＿レ說＿二本義＿一也。 章曰。色界觀中通＿二聞修惠＿一。無色界觀唯修無＿レ餘。色界 無＿二思惠＿一。無色亦無＿レ聞。諸敎同故。此唯加行善。故非＿二生 得攝＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿下 依＿二色無色定＿一修＿二唯 識觀＿一。分＿二-別三惠＿一及分＿中-別二得＿下【下：上？】 也。意曰。色界定心是微 細故。無＿二麤思惠＿一。若欲＿レ思時。還墮＿二修中＿一。然聞＿二敎法＿一故。 有＿二聞修二惠＿一也。周曰。以＿二稍斂＿一レ 心。卽入＿レ定故。曰＿レ無＿レ有＿レ 思。有＿二耳根＿一故。故得＿レ有＿レ聞《割書：云云》。無色界中無＿二耳根＿一故。亦 無＿二聞惠＿一。故唯有＿二修惠＿一也。周云。無色思同＿二於色＿一。無＿レ根故 無＿レ聞也。《割書：云云》。珠曰。聞等三惠。皆非＿二闇昧＿一故。 加行得故。雖＿レ有＿三前世修＿二-習此三＿一。於＿二後身中＿一。必無＿下 任運 得＿二此三＿一者＿上 故。非＿下 生得要假＿二少功力＿一方乃得＿上レ 之《割書：云云》。 《割書：八地已上雖＿レ無＿二勉勵加行＿一。然有＿二｜任運加行＿一。故皆是加行得也。》 章曰。然依＿二瑜伽六十五說＿一若定若生毘鉢舍那菩薩。未＿レ 得＿二自在＿一。及得＿二廣惠＿一聲聞。若諸有學。若阿羅漢。以＿二無色 心＿一了＿二 三界法及無漏法＿一。故知。無色亦有＿二此觀＿一。菩薩卽是 見道已前三十心位。地上不＿レ生＿二處處＿一說故。廣惠聲聞者。 【右頁】 【枠外右上】 四三六【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六本 【枠外右横下】 二〇〇 【本文二段構成】 【上段】 隨＿レ應說＿レ之。不＿レ愚＿レ法故。除＿二此二＿一外。不＿レ說＿四餘人亦得＿三無 色心通緣＿二於一切＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是爲＿レ定＿下 依＿二無色界心＿一修＿二唯識觀＿一之人＿上。引＿二證文＿一釋＿二其義＿一也。《割書：論文｜取＿レ》 《割書：意引也。如＿二此｜門初具記＿一耳。》珠云。一云。身在＿二下界＿一起＿二上界定＿一。名爲＿二 若定＿一。身生＿二彼地＿一卽起＿二彼心＿一。名爲＿二若生＿一。一云。加行善心 名爲＿二若定＿一。生得善心名爲＿二若生＿一。案＿二瑜伽文＿一。唯言＿レ緣＿二下 地一切法＿一。不＿レ言＿レ緣＿二無漏法＿一。然一切法中亦攝＿二無漏法＿一。 故不＿二相違＿一《割書：云云》。《割書：初釋在＿二伽抄中＿一。叡云。｜引＿レ之。後義不正也。》周曰。　問。以＿二無色心＿一 了＿二欲界聲＿一。豈非＿二聞惠＿一。何故復云＿二無色無＿一レ 聞。　答。彼唯 定心得＿レ聞＿二法等＿一。《割書：等＿二-取像｜聲等＿一》復無＿レ根故。故不＿レ名＿レ聞《割書：云云》。 問。二禪以上無＿二耳識＿一。何色界有＿二聞惠＿一。　答。有＿二耳根＿一故。 借＿二-起下初禪耳識＿一聞＿レ聲。故有＿二聞惠＿一也。意曰。五識必依＿二 尋伺第六＿一起。而第二禪以上無＿二尋伺＿一故。無＿レ有＿二 五識＿一故。 借＿二-起初禪尋伺相應第六識＿一。引＿二-起五識＿一。緣＿二聲等＿一也。《割書：然鼻｜舌兩》 《割書：識無＿二此義＿一。色界無＿二香味＿一故。｜唯借＿二-起眼耳身三識＿一也。》　問。五識無＿二尋伺＿一故。依＿二尋伺 第六＿一起耶。　答。唯識論第七會曰。然說＿三 五識有＿二尋伺＿一者。顯＿二多 【下段】 由＿レ彼起＿一。非＿レ說＿二彼相應＿一《割書：云云》。　疏曰。顯＿二由＿レ彼起￣ル 多由＿レ 彼起＿一。二種各別。合爲＿二 一言＿一《割書：云云》。意曰。生＿二-在二定以上＿一。 起＿二￣ニハ 下五識＿一。除＿二率爾心等＿一。必由＿二尋伺倶意識引＿一起故。 云＿レ顯＿二由＿レ彼起＿一也。若在＿二欲界＿一。定中耳識率爾起時。意識 雖＿二同緣＿一。不＿下 依＿二尋伺倶意引＿一生＿上。上界定與＿二下界耳識＿一倶 起故。五識餘時多由＿二尋伺第六＿一起。故云＿レ顯＿下 多由＿レ彼起＿上 也。言＿二 四十心＿一者。一者十信。《割書：一信。二精進。三念。四惠。五定。｜六施。〔亦名不退〕七戒。八護。九》 《割書：願。十廻｜向云云。》二者十住。《割書：一發心。二治地。三修行。四生貴。五方便。六｜正心。七不退。八童眞。九法王子。十灌頂云云。》 三者十行。《割書：一歡喜。二饒益。三無恚。四無盡。五離癡。六｜善現。七無著。八尊重。九善法。十眞實云云。》四者十廻 向。《割書：一救護衆生。二不壞。三等一切佛。四至一切處。五無盡功德藏。六｜隨順平等善根。七隨順等觀一切衆生。八如□【□：相？】。九無縛無著。十法》 《割書：界無量｜云云。》此等釋名如＿二入道章次第說＿一レ 之。言＿二廣惠聲聞等＿一者。 珠曰。從＿レ惠立＿レ名。佛地論云。深廣圓滿善通達故。名爲＿二 廣惠＿一。卽是波羅蜜多聲聞等。又定姓聲聞。能信＿二大乘藏 識敎等＿一。生＿二無色界＿一得＿レ入＿二滅定＿一。名爲＿二不愚法＿一。不定姓聖 者。不＿レ生＿二無色＿一。無＿二利益＿一故《割書：云云》。言＿二隨應說之＿一者。不愚之 名。通＿二不定姓及定姓＿一。此中不定姓人。不＿レ生＿二無色＿一。唯若 定非＿二若生＿一。作＿二唯識觀＿一。其定姓人亦生＿二無色＿一。通＿二若定若 【左頁】 【枠外左上】 四三七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六本 【枠外左横下】 二〇一 【本文二段構成】 【上段】 生＿一。不＿レ作＿二唯識觀＿一。故云＿二隨應說之＿一也。意取＿二若定不定姓 聲聞＿一也《割書：爲言》。 章曰。菩薩見道及金剛定。唯第四定。後通＿二諸地＿一。色六￣ト 無色四￣トノ 十地。隨＿レ應依起＿二此觀＿一。斷惑￣スルハ 九￣ナリ 遊觀 十￣ナリ。隨應別說《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是惣明＿下 見道 已上修＿二唯識觀＿一所依之地＿上 也。卽菩薩入＿二道見＿一所依定及 金剛無間道斷惑￣スル 所依定。唯依＿二第四定＿一。若見道後修道 十地斷＿レ惑證＿レ理。所依定及金剛道後佛位￣トノ 所依定。通＿二 上界十地＿一《割書：爲言》。　問。何故爾耶。　答。見道無漏初難＿レ起。 故必依＿二勝定＿一故。金剛道無漏。斷＿二佛地障＿一入＿二妙覺＿一故。亦 依＿二勝定＿一起。自餘容預故。隨＿レ宜通＿二 十地＿一起也。　問。佛果 無漏通＿二諸地＿一者。四智各別￣ナリ 依＿二何地＿一耶。　答。且約＿二 四 智＿一。有＿二種子現行＿一。先約＿二種子＿一者。說＿二￣ニ 大圓鏡智種子＿一。疏 三末有＿二 三說＿一卽一云。或說。通＿二 四無色色界六地＿一。遊觀無 漏通＿二此地＿一故。起＿二現行＿一者。唯第四定。多依＿二天住＿一故。此 智多分起＿二大悲＿一故。大悲唯在＿二第四静慮＿一。此爲＿二德本＿一。功 德多依＿二第四定＿一故《割書：云云》。《割書：此說＿下 種子在＿二 十地＿一。現｜行唯在＿中 第四定＿上 也。》二云。有說。通＿二 【下段】 下六定＿一無＿二理遮＿一。故色界有＿二遍緣心＿一。非＿二無色＿一故《割書：云云》。《割書：此說＿下｜種子》 《割書：唯在＿二色界六地＿一。現｜行唯第四定＿上 也。》三云。有說。唯是第四定￣ノミ 有￣リ。餘地惣 無《割書：云云》。《割書：此說＿三種子現行唯｜在＿二第四定＿一也。》　疏曰。此三說中第一解勝。雖＿三色 無色皆有＿二此智＿一。修＿二彼種＿一增必不＿二現起＿一《割書：云云》。說＿二平等性智＿一。 疏五本曰。又復此智多起＿二平等＿一。平等卽大悲等。佛位多 勝功德相應￣スルコトハ。在＿二第四禪＿一。故唯捨受。《割書：是第一說。種子現｜行唯在＿二第四定＿一》 《割書：也。》又設下地有＿二￣トモ 平等智＿一不＿二變異＿一故。如＿レ在＿二因位＿一。唯捨 受倶￣ナリ。《割書：是第二說。種子通＿二初二三｜禪＿一。現行亦如＿レ前說也。》若在＿二 十地＿一。《割書：歡喜｜等十》隨＿二第六識＿一 所＿レ引。何地乃至＿二有頂＿一。皆有＿二此智＿一。依＿二彼地心法空智引＿一。 入＿二滅定＿一時￣ニモ 有故。不＿レ可＿四定說＿三下地第七爲＿二有頂依＿一。雖＿レ 通＿二諸地＿一。皆唯捨受《割書：云云》。《割書：是第三說種子在＿二上十地＿一。現｜行亦如＿二前說＿一也。此義正也。》說＿二妙觀 成事二智＿一。疏五末曰。　問。八地《割書：色界四根本。無｜色界四根本。》皆有＿二無漏 八識＿一耶。　答。有《割書：此惣解也。大抄云。然｜第一解甚難也云云。》若爾何故第七八無 漏￣ハ 唯捨受相應耶。　答。常處＿二第四静慮＿一故。一類無＿レ變 故。非＿二易脱＿一故《割書：乃至》餘地雖＿レ有。而不＿二現前＿一。《割書：是第一說妙觀察｜智￣ト 成所作智￣トハ 種》 《割書：子現行倶在＿二上｜界八地＿一也。》或唯第四定有＿二第七八＿一。以＿二彼邊際功德勝＿一 故。《割書：是說＿二第七八識＿一。第二義也。｜不＿レ關＿二妙觀成事智＿一也。》或唯五識在＿二初定＿一。以＿レ有＿二有漏 【右頁】 【枠外右上】 四三八【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六本 【枠外右横下】 二〇二 【本文二段構成】 【上段】 三識＿一故。尋伺上無故。有漏旣爾。無漏翻＿レ之。《割書：是說＿二成事智＿一。｜第二說也。種》 《割書：子現行。倶在＿二｜初定＿一也。》又四静慮皆有＿二 五識＿一。但佛多起＿二第四定＿一者。 以＿二殊勝＿一故。《割書：是說＿二 五識＿一第三說也。｜現種倶在＿二 四定＿一也。》又解。唯第四定有。如＿二 七 八識＿一《割書：云云》。《割書：是說＿二成事智＿一。第四說也。｜現種倶在＿二第四定＿一也。》　問。說＿二 四智在處＿一旣有＿二 多說＿一。以＿レ何爲＿レ正。　答。大圓鏡智以＿下 種子通＿二上界十地＿一 有。現行唯在＿中 第四定＿上 爲＿レ正。平等性智亦如＿レ此也。妙觀 察智￣ハ 種子￣モ 現行￣モ 倶通＿二上界十地＿一有￣リ。《割書：是＿レ無＿レ｜所＿レ諍》成事智￣ハ 種 子通＿二上界十地＿一有。現行通＿二 四禪＿一有￣リ。以＿レ此爲＿レ正。不＿レ可＿二 餘￣ヲ 求＿一也。　問。斷惑九等之意何。　答。約＿二上界十地＿一。斷 惑無漏在＿二 九地＿一。除＿二非想地＿一。遊觀無漏在＿二 十地＿一。如＿二非想 地＿一也。素云。色界有＿レ六。無色四地。合＿レ之爲＿レ十。除＿二於有 頂＿一減爲＿レ九也。以＿二有頂地無漏心細不＿一レ 能斷故《割書：云云》。《割書：有古德｜云。斷》 《割書：惑無漏在＿二下九地＿一遊觀十云云。遊觀無漏唯在＿二有頂＿一。｜上下合云＿レ違＿二聖敎＿一。早今謂此義大可＿二忌棄＿一也》旣說＿三大圓鏡 智種子通＿二 十地＿一。遊觀無漏通＿二 十地＿一故《割書：云云》。又對法抄曰。 雖＿レ有＿二中間無漏＿一。不＿レ言＿レ入＿二見道＿一。以＿二遊觀無漏【＿一：脱落？】故。大梵居 多＿二散亂＿一故《割書：云云》。不＿レ可＿二異求＿一也。 　　問。若云＿二中間無漏不＿一レ 入＿二見道＿一者。何云＿二斷惑九＿一。答。 【下段】 　　其約＿二修道無漏＿一云＿レ九也。故疏曰。未＿レ得＿二聖果＿一。若依＿二 中間＿一。恐＿レ起＿二邪執＿一。是故不＿レ依。若得＿二￣トキニハ 初果＿一。無漏強 故。雖＿レ依＿二中間＿一。不＿レ起＿二邪執＿一故。修道無漏亦依＿二中間 禪＿一《割書：云云》。已上裏書也。 問。云何名＿二遊觀＿一。　答。不＿レ斷＿レ惑不＿レ觀＿レ理。名＿二遊觀無漏＿一。如＿三 徒然人名＿二遊戲人＿一也。 章曰。無漏聞思隨＿レ依無＿レ爽《割書：云云》。　問。此文意何。　答。此 文意明＿下 依＿二上界定＿一修＿二無漏觀＿一時。義說聞思二惠￣アリテ。隨＿二 所依修惠所依定地＿一。修＿二唯識觀＿一。亦無＿上レ 爽《割書：爲言》。　演曰。謂 諸地中皆有也。爽《割書：沙史反違｜也云云》珠曰。此有＿二 二說＿一。一云。依者修 惠也。謂義說聞思。隨＿二所依修惠＿一作＿二唯識觀＿一。亦無＿レ爽也。一 云。依者色六。無色四。十所依地。是名爲＿レ依。色界無＿レ思。無 色無＿レ聞。而體修惠依＿二 十地＿一。故義說聞思隨＿二體修惠＿一。亦依＿二 十地＿一。此亦無＿レ爽《割書：云云》。《割書：叡記依＿二後義＿一。但｜章文更加＿レ文也。》 章曰。上七未至唯有＿二欣厭＿一。行相猶 局（アサシ）。故不＿レ能＿レ作《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是明＿二第二禪已上七未至定不＿一レ 修＿二唯 識觀＿一也。珠曰。初未至心。惣厭＿二 三界一切諸法＿一惣緣＿二諸諦＿一 【左頁】 【枠外左上】 四三九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六本 【枠外左横下】 二〇三 【本文二段構成】 【上段】 故。行相最寛。上七未至。如＿二地階級＿一欣＿レ上厭＿レ下。無＿二惣緣 行相＿一故。云＿二唯有欣厭等＿一《割書：云云》。對法抄曰。以＿二聖弟子初 無＿一レ 定故。依＿二初未至＿一而斷＿二下惑＿一。從＿二初静慮＿一已上爲＿二前有＿レ 定＿一。皆依＿二根本＿一斷＿二煩惱＿一不＿レ依＿二未至＿一《割書：云云》。 　　　第九斷諸障染門。 問。此門意何。　答。顯＿下 修＿二唯識觀＿一所＿レ斷障染差別＿一。【一。：上。？】此門 意也。　問。何故斷＿二障染＿一耶。　答。顯揚論曰。謂五種因斷＿二 諸煩惱＿一。一知＿二彼體＿一故。二知＿二彼事＿一故。三知＿二彼過＿一故。四避＿二 彼緣＿一故。五修＿二彼對治作意＿一故《割書：云云》。 章曰。斷諸障染者。障有＿二 二種＿一。一倶生。二分別。此復有＿レ二。 一煩惱障。二所知障《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是先標＿二 所斷障差別＿一也。　問。論中以＿二煩惱所知＿一爲＿二 二障＿一。何故此 文先擧＿二倶生分別＿一。　答。此文約＿レ體。彼文約＿レ用。故不＿二相 違＿一也。　問。爾先云何名＿二倶生分別＿一。　答。先論說＿二煩惱障＿一 云。然諸我執略有＿二 二種＿一。一者倶生。二者分別。倶生我 執《割書：ト云ハ》無始時來。虛妄熏習￣セル 内因力故。恆與＿レ身倶。不＿レ待＿二 邪敎及邪分別＿一。任運而轉。故名＿二倶生＿一。分別我執亦由＿二現 【下段】 在外緣力＿一故。非＿二與＿レ身倶＿一。要待＿二邪敎及邪分別＿一然後方 起。故名＿二分別＿一《割書：云云》。《割書：所知障准＿レ之。只｜改＿レ我云＿レ法也。》　問。云何名＿二煩惱障＿一。 答。論曰。煩惱障者。謂執＿二遍計所執實我＿一。薩迦邪見而爲＿二 上首＿一。百二十八根本煩惱。及彼等流諸隨煩惱。此皆擾＿二- 惱有情身心＿一。能障＿二《割書：ヲ以》𣵀槃＿一名＿二煩惱障＿一《割書：云云》。　疏曰。初出＿レ 體。後釋＿レ名。以＿二薩迦邪見＿一爲＿レ首。由＿二我見＿一爲＿レ本。生＿二諸煩 惱＿一。我見若無《割書：ト云》煩惱隨斷￣ス。見修二斷￣ニヲイテ 其義竝然。或 雖＿二所生之惑先除我見未＿一レ 滅。究竟盡位由＿二我見斷＿一。餘方 斷盡。此依＿下 九品惑￣ニヲイテ 雖＿二別斷＿一。斷＿二 八品等＿一時。不＿レ斷＿二 我見＿一煩惱先斷＿上 說。以＿三我見無＿二品數＿一。全離＿レ欲方斷故。 《割書：有＿二第三義＿一。不正｜故不＿レ取＿レ之。》百二十八根本煩惱者。見道所斷欲界四 十。上界各三十六幷修道十六￣トニ 有＿二 一百二十八種＿一。及 彼等流諸隨煩惱者。卽二十種￣アリ。或復更多《割書：云云》。　《割書：此出＿二｜自性》 《割書：體＿一。若眷屬及餘心心所等。五蘊爲＿レ性。佛地七｜說。若此所發業。所得果。皆攝＿二-在中＿一云云。》　問。云何名＿二所知 障＿一。　答。論曰。所知障者。謂執＿二遍計所執實法＿一薩迦邪 見《割書：ヲ以》而爲＿二上首＿一。見。疑。無明。愛。恚。慢等。覆＿二所知境。無顚 倒性＿一。能障＿二菩提＿一名＿二所知障＿一《割書：云云》。　疏曰。此之頭數亦與＿二 【右頁】 【枠外右上】 四四〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六本 【枠外右横下】 二〇四 【本文二段構成】 【上段】 煩惱障＿一同。《割書：同體所知障各有＿二｜百二十八種＿一也。》若煩惱障倶必有＿二所知障＿一故。 然煩惱麤有＿二多品類＿一。可＿レ易＿二了知＿一。二乘所斷唯是不善￣ト 有 覆￣トノ 性￣ナリ。故以＿レ數束顯。今此所知障細下。無＿二多品類＿一。極 難＿二了知＿一。唯菩薩￣ノミ 斷￣ス。亦是異熟無記所＿レ攝。故不＿レ顯＿レ數。 其實法執無＿レ離＿二無明＿一。故必有＿レ數。又顯。法執無明五住地 中唯一住攝。前障四住地攝。故不＿レ顯＿レ數。若爾何故不＿レ言＿二 諸隨煩惱＿一。旣言＿二慢等＿一。等＿二-取隨惑＿一《割書：云云》。《割書：意云。所知障中亦有＿二廿｜隨惑＿一亦更有＿二多種＿一也。》 《割書：□【□：此？】出＿二自性體＿一。若眷屬者。佛地七曰。諸心｜心所及所發業所得果皆攝＿二-在中＿一云云。》所知境者。謂有爲無爲。 無顚倒性。謂眞如理。由＿下 覆＿二此境＿一令＿二智不＿一レ 生能障＿中 菩提＿上。 故名＿二所知＿一《割書：云云》。　問。云＿下 煩惱障有＿二多品類＿一。所知障無＿中 多 品類＿上 之意何。　答。品類者。迷＿二 四諦＿一品類。煩惱障麤顯 有＿二迷＿レ諦品類＿一。所知障￣ハ 微細無＿二別迷＿レ諦品類＿一《割書：爲言》。　問。 若爾何斷障章曰＿下 其六識中倶生所知障幷習氣亦有＿二 九 地八十一品＿一。若與＿二煩惱＿一倶行者。亦可＿レ言＿レ伏等＿上《割書：云云》。 答。其隨＿三所障有＿二麤細＿一。分＿二 九品＿一也。非＿レ謂＿三所知障定有＿二別 九品＿一也。祕云。疏惣名＿二無明＿一。無＿二品數＿一故者。有義彈云。此 義不＿レ然。體同＿二煩惱＿一。卽如＿二煩惱＿一品數別故。但應＿下 說云＿中 行 【下段】 微細故不染義同《割書：ヲ以》合爲＿中 一住＿上。詳曰。不＿レ《割書：ト云ナリ》同＿下 煩惱地 地九品分爲＿二麤細＿一斷＿レ之前後＿上。言＿レ無＿二品數＿一者。非＿レ云＿下 無＿二彼 愛恚等類＿一名無＿上レ 品也。故疏無＿レ違《割書：云云》。疏下文云。煩惱 障中。自類九地￣ニヲイテ 可＿レ有＿二麤細＿一。先斷＿レ麤後斷＿レ細。其所知 障不＿レ可＿三依＿レ地而立＿二品數＿一。但依＿二所障＿一辨＿二能障麤細＿一。有初 地修道斷＿二有頂所知障＿一。而欲未＿レ盡。第二地等亦復如＿レ是。 不＿レ可＿三依＿レ地而立＿二品類＿一。但由＿二聖道＿一故復言＿レ惑《割書：云云》。　問。 若爾何疏下說＿二所知障＿一。云＿下 六識中者行相有＿二 九品＿一故。品 類差別有＿二衆多＿一故。所以諸地分分別斷＿上《割書：云云》。答。煩惱 障麤顯法爾一地有＿二 九品體＿一。所知障微細《割書：ナルヲ以》非＿三定 依＿レ地有＿二 九品體＿一。但隨＿三所障有＿二麤細＿一。能障行相亦有＿二 九 品＿一也。煩惱障體相￣ニモ 有＿二 九品＿一。行相亦有＿二 九品＿一。所知障體 是一類。行相有＿二 九品＿一。故二差別￣アリ 也。《割書：古德衆多￣トモ｜未＿レ作＿二會釋＿一。》　問。凡 七轉識中有＿一【＿一：＿二？】皆二障＿一。皆有＿二￣ルヤ 九品＿一如何。　答。前六識惑 地地各有＿二 九品＿一。第七識惑有＿二 二義＿一。一云無＿二 九品＿一《割書：正義》。 一云有＿二 九品＿一《割書：不義》。故斷障章曰。煩惱障中。除＿二第七 識＿一所餘六識。三界九地各爲＿二 九品＿一。成＿二 八十一＿一。見道十惑￣ハ 【左頁】 【枠外左上】 □□【□□：四四】一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六本 【枠外左横下】 二〇五 【本文二段構成】 【上段】 九品￣アルコト 定然。麤細異故。倶生六惑￣ハ 斷￣コト 卽不同￣ナリ。身 見邊見及此相應￣スルトハ 唯第九品￣ナリ。九地而論但有＿二 九品＿一。 《割書：九地各有＿二 一品＿一。｜故合有＿二 九品＿一。》瞋唯一地九品￣アリ。餘獨頭《割書：與＿レ見不＿レ倶｜名＿二獨頭＿一也。》貪慢 癡等￣ハ 八十一品￣アリ。地￣ニ 各九故。第七識中九地煩惱障亦 有＿二 二說＿一《割書：正｜義。》有義。九地唯同＿二非想第九品類＿一。然於＿二其中＿一 自類￣トシテ 有＿レ九。如＿下 增上邪見能斷＿レ善者亦有＿中 九品＿上。彼亦 如＿レ是。唯同＿二非想第九品＿一故。唯障＿二《割書：以》無學＿一。金剛￣ニ 始￣テ 斷￣ス。 有＿二 九品＿一故。體有＿二增減＿一。故成＿二能熏＿一。《割書：無性有情第七｜成＿二能熏＿一也。》　有義。九 地各有＿二 一品＿一。細分便成＿二 八十一品＿一。勢力所＿レ障皆同＿二非想 下下品惑＿一。故金剛心一時頓斷。《割書：乃至》六識之中分別所知 障幷其習氣￣トハ 雖＿レ有＿二 九品＿一。有說。定一品斷￣ス。一心見道 故。有說。二品￣ニ 斷￣ス。三心見道￣ナルカ 故。非＿二 六行所伏＿一。與＿二煩 惱＿一同。其六識中倶生所知障幷習氣￣トハ 亦有＿二 九地八十一 品＿一。若與＿二煩惱＿一倶行者。亦可＿レ言＿レ伏。他勢《割書：ヲ以》不＿レ行。不＿二倶生＿一 者。雖＿レ有＿二 九品＿一。皆非＿二 六行所伏＿一。障＿レ理故。其加行智卽能 伏＿レ之。爲＿二 十品＿一斷。十地斷故。不＿レ分＿二麤細＿一。前後說＿レ斷。不＿レ 廢＿下 初地斷＿レ細。二地斷＿レ麤。初地斷＿二有頂＿一。二地斷＿中 欲界＿上。但 【下段】 隨障＿二此地＿一智。卽便斷＿レ之。故無＿二前後＿一。其第七識中所智障 幷習氣￣トハ 雖＿下 說＿レ有＿二 九品【＿一：脱落？】或說＿上レ 無＿レ品。仍一品￣トシテ 斷￣ス。金 剛心中方永斷故。此說＿レ斷＿二隨眠＿一故。不＿レ說＿二彼現行等￣ヲ 斷￣コトヲハ＿一《割書：云云》《割書：疏中處處散說。今此｜文中。集說故引＿レ之。》 問。分別倶生煩惱障與＿レ識 相應多少如何。　答。第八識中全無＿二 二障＿一。第七識唯與＿二 倶生四惑及倶生八大隨惑＿一相應。《割書：四惑者。我癡。我見。我慢。我｜愛也。八隨諸〔諸恐謂〕掉》 《割書：擧。惽沈。不信。解怠。放逸。失念。｜散亂。不正知也。無＿二分別惑＿一也。》第六識與＿二 一切分別倶生惑＿一 相應。前五識與＿二分別倶生貪瞋癡及中隨惑二《割書：無慚｜無愧》大隨 惑八＿一相應也。　問何故爾。　答。第八識爲＿二摠報主＿一。異熟 無記故。與＿二 二障＿一不＿二相應＿一。第七識偏緣＿二第八見分＿一爲＿三我 法不＿レ依＿二邪敎邪分別＿一故。與＿二分別惑＿一不＿二相應＿一。第六識緣＿二 一切＿一故與＿二諸惑＿一相應。前五識一向現量￣ニシテ 無分別故。與＿二 慢等＿一不＿二相應＿一故爾也。故論曰。此十煩惱何識相應。藏識 全無。末那有＿レ四。意識具＿レ十。五識唯三。謂貪瞋癡。無分別 故由＿二稱量等＿一起＿二慢等＿一故《割書：云云》。　問。說＿三 五識無＿二慢等＿一。云＿二由 稱量等＿一之意何。　答。疏曰。慢等心由＿下 有＿二隨念計度分別＿一 生＿上 故。又由＿下 慢於＿二稱量門＿一起方＿中 勝負＿上 故。疑￣ハ 猶預簡擇 【右頁】 【枠外右上】 四四二【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六本 【枠外右横下】 二〇六 【本文二段構成】 【上段】 門￣ニ 起故。見￣ハ 推求門￣ニ 起故。非＿二 五識＿一故。五識無＿二此等行 相＿一《割書：云云》。　問。若爾五識可＿レ無＿二分別惑＿一。何云＿レ有＿二分別惑＿一。 答。疏曰。由＿二意分別貪等引＿一故《割書：云云》。又論說＿二所知障＿一云。餘 由＿二意力＿一皆容＿二引起＿一《割書：云云》。其疏曰。對法等云。分別起者見 道斷《割書：ナリト云ハ》。旣許＿三《割書：ヲ以》五識中惑通＿二見道斷＿一。則有＿二分別之 惑＿一。然非＿二自力《割書：ヲ以》生￣スルニ＿一。爲＿レ意所＿二引生＿一故《割書：云云》。《割書：餘者。分別惑｜也。意者。第》 《割書：六識｜也。》　問。所知障與＿レ識相應義如何。　答。論曰。此所知障 決定不＿下 與＿二異熟識＿一俱＿上。彼微劣故。《割書：異熟識微細。法｜執麤強故也。》不＿下 與＿二無明 惠＿一相應＿上 故。《割書：法執必與＿二惠｜無明＿一俱故。》法空智品與俱起故。七轉識内。 隨＿二其所應＿一或少或多。如＿二煩惱＿一說。《割書：無＿下-離【＿二：脱落？】煩惱＿一別起＿中 □執＿上｜故【。：脱落？】□與＿二煩惱＿一同也。》眼 等五識無分別故。法見疑等定不＿二相應＿一。餘由＿二意力＿一皆容＿二 引起＿一《割書：云云》。《割書：無＿二計度分別＿一故。法見疑等定不＿二相應＿一。｜非＿下 無＿二見道所斷諸惑＿一名＿中 無分別＿上 也。》　問。其法空智 品與俱起故之意何。　答。疏曰。菩薩法空智品。許＿下 與＿二此 第八識＿一俱起＿上 故。第七有＿二《割書：ヲ以》法執＿一。法空智起卽不＿レ行。第 八法執有￣ラハ。法空智起此應＿レ滅。旣八現行與＿レ彼俱起。定 知。第八無＿二《割書：ト云コトヲ》法執俱￣ナルコト＿一。量曰。第八識等定非＿二￣ヘシ 法執品＿一。法空觀品與俱起￣ルカ 故。如＿二第八識＿一。若言＿二￣ハ 因中￣ニモ 【下段】 法空觀起￣トキニ 第八許＿一レ 斷。卽無漏法無＿二所熏＿一故。佛何得＿レ成。 不＿レ可＿レ言＿レ熏＿二鏡□【□：智？】￣ト 俱￣ナル 識￣ニ＿一。非＿二無記＿一故。猶未＿レ得故《割書：云云》。 意曰。若言＿三第八識有＿二法執＿一。其菩薩第六識入＿二法空觀＿一時。 彼第八識可＿レ不＿二俱現行＿一。明與＿レ闇相違故。而菩薩法空觀 時。旣第八識現行。故知。第八無＿二法執＿一《割書：爲言》。量意可＿レ知＿レ 之。又若金剛無間道入＿二法空觀＿一時。許＿二第八斷＿一。旣無＿二所熏 識＿一何熏＿二鏡智等種子＿一。得＿レ成＿レ佛乎。不＿レ可＿レ云＿レ熏＿二淨第八＿一。金 剛無間道以前未＿レ得＿レ彼故。亦是善性非＿二無記性＿一。何爲＿二所 熏＿一乎《割書：爲言》。　問。此文破＿レ誰耶。　答。燈曰。此破＿二安惠＿一《割書：云云》。 問。若爾云＿三第七有＿二法執等＿一文。義不＿二相應＿一。安惠不＿レ云＿三 第七有＿二法執＿一故。　答。燈云。然疏云＿下 第七有＿二法執＿一法空 智起￣トキニ 卽不＿レ￣トイハヽ 行。第八￣モ 法執有《割書：ヲ以》法空智起￣トキニハ 此 應＿上レ 滅故。是破＿二餘師＿一。非＿二安惠師＿一。或寫者悞￣ナリ。若破＿二￣セハ 安 惠＿一。應＿レ云＿下 第七有＿二我執＿一生空智起￣トキニ 卽不＿レ行。第八法執 有法空智起￣トキニ 此應＿上 滅《割書：云云》。《割書：今私助釋云。安惠云＿三第七唯有＿二我｜執＿一。付＿二 九失＿一破＿レ之。令＿レ信＿レ有＿二法》 《割書：執＿一了。如＿二論第五說＿一。故今云＿三第七有＿二法執等＿一。｜亦破＿三第八有＿二法執＿一也。故疏文不＿レ悞矣。》 　　論五說＿二第七識＿一云。八地以上《割書：乃至》法空智果不現前 【左頁】 【枠外左上】 四四三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六本 【枠外左横下】 二〇七 【本文二段構成】 【上段】 　　位。猶起＿二法執＿一。不＿二相違＿一故《割書：云云》。邑云。《割書：乃至》　問。若 　　對＿二安惠＿一。彼師不＿レ許＿レ有＿二淨第七＿一。何得＿三難云＿二無漏相 續＿一。　答。前來已成＿三 三位有＿二第七識＿一訖。恐＿二彼不＿一レ 許＿三 七有＿二法執＿一。故作＿二是說＿一《割書：云云》。准＿二此文＿一可＿レ釋＿レ之。已上 裏書也。 問。煩惱所知二障。若一體歟如何。　答。論曰。體雖＿レ無＿レ別 而用有＿レ別《割書：云云》。　疏曰。體不＿二相違＿一可＿二唯一體＿一。用￣ハ 義《割書：ヲ以》 分￣カ 故可＿レ說＿レ有＿レ別。同一種￣ヨリ 生￣レトモ 用￣ヲ□ 分成＿レ二。如＿二一識 體取＿レ境用多＿一故《割書：云云》。言＿二用別＿一者。現行用別也。《割書：祕有＿二 二釋＿一。｜是第一釋》 《割書：也。第二云。種子｜用別者非也》　問。若爾分別俱生亦一體別用歟。　答。 不＿レ爾。各別體也。　問。障與＿レ執同歟異歟。今《割書：考【四角で囲む】合｜恐今》答。執必 障。障非＿二必執＿一。謂第六第七相應二障。卽是二執。五識相 應二障。非＿二是二執＿一也。然第六識二執有＿二間斷時＿一故。亦 有＿二非執二障＿一也。　問。約＿二煩惱所知二障＿一。分＿二-別理事＿一如 何。　答。且約＿二煩惱障＿一。見所斷惑多分迷＿二 四諦理＿一。故名＿二理 惑＿一。然少分有＿二事惑＿一。故疏六云。若餘獨頭起￣ル 貪嗔慢。名＿レ 迷＿二 四諦事＿一《割書：云云》。意曰。分別惑緣＿二麤淺事法＿一。是事惑也 【下段】 《割書：爲言》。修所斷惑通＿二理事惑＿一。謂與＿二 五見＿一俱起惑。迷＿二諦理＿一故。 名＿二理惑＿一。獨行貪等。迷＿二麤事＿一故名＿二事惑＿一。若約＿二 一地＿一分別。 前八品惑￣ハ 一向事惑￣ナリ。第九品惑理事間雜惑也。所知 障准＿レ之可＿レ知也。　問。且約＿二 十惑＿一分＿二-別見修＿一如何。 答。論云。此十煩惱。六通＿二俱生及分別起＿一。任運思察俱得＿レ 生故。疑後三見《割書：邪見。戒取｜見。見取見。》唯分別起。要由＿二惡友或邪敎 力＿一。自審思察方得＿レ生故《割書：云云》。所知障准＿レ之可＿レ知也。 章曰。成唯識論第十卷云。分別煩惱障現行。資糧道中漸 伏。加行道中能頓伏盡。種習俱初地斷《割書：云云》。　問。引＿二此 文＿一意何。　答此門中明＿二所斷惑＿一惣有＿二 五類＿一。謂二障。三麤 重。三隨眠。四障。五住地也。今此文最初引＿二唯識論＿一明＿レ 斷＿二 二障＿一也。此中有＿レ二。謂煩惱所知也。此初明＿二煩惱障＿一 也。此亦有＿レ二。分別俱生也。此先明＿二分別＿一也。正文云。煩惱 障中見所斷種。於＿二極喜地見道初＿一斷。彼障現起地前已 伏《割書：云云》。章家取＿レ意引也。　疏曰。分別種子不＿レ論＿二 二乘＿一。 說＿二菩薩＿一者。於＿二極喜地見道初＿一斷。以＿三見道位體性稍寛 《割書：乃至》相見道後得智起位久時猶名＿二見道＿一。今簡＿二於相＿一。唯眞 【右頁】 【枠外右上】 四四四【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六本 【枠外右横下】 二〇八 【本文二段構成】 【上段】 見道中《割書：ヲ云ヘ》。眞見道中。唯取＿二無間惑＿一滅＿レ智生故說＿二初斷＿一。 非＿二相見道亦能斷＿一故。然此分別煩惱現行。瑜伽五十八 等說＿三世間道唯伏＿二俱生若愛若恚隣近憍慢＿一。不＿レ言＿三能伏＿二 分別煩惱＿一。此據＿二異性二乘姓等＿一說。若直往菩薩。彼障現 行￣ヲハ 地前已伏。故前卷云＿三唯能伏＿二-除分別二取＿一。此在＿二加 行位＿一。若資糧位￣ニシテハ 此麤現行亦能伏滅。《割書：因＿二邪師。｜邪敎＿一也。》二細現 行卽未＿レ能＿レ伏。至＿二加行位＿一。分別細者亦皆能伏。《割書：自分｜別起》由＿二此 菩薩正願。勝解。世間力＿一。邪見疑等伏而不＿レ行。非＿レ以＿二 六行 有＿一レ 所＿二欣厭＿一。菩薩不＿レ爲。非＿三此菩薩無＿二此能＿一也。　緣起經 說＿三内法異生 若（不）放逸者。無＿二不共無明＿一。故邪見等未＿二必皆 起＿一。卽資糧位已不＿二現行＿一。唯分別貪等￣ヲノミ。二位不＿レ起。故論 惣言＿二地前已伏＿一《割書：云云》。　問。何故分別煩惱障如＿レ此斷耶。 答。且頓悟菩薩於＿二資糧位＿一。以＿二勝解力＿一漸伏＿下 因＿二邪師邪 敎＿一所＿レ起分別煩惱麤現行＿上。於＿二加行位＿一。以＿二尋思實智＿一。頓伏＿下 以＿二自分別＿一所＿レ起細現行＿上。入＿二見道位＿一旣遠＿二-離惡趣＿一故。悉 斷＿二分別種子幷習氣＿一了。故云＿レ爾也。是則第六相應分別 障也。五識相應亦如＿レ此之。 【下段】 章曰。俱生煩惱障現行。地前漸伏。初地已上能頓伏盡。然 故意力有＿レ時猶起。而不＿レ爲＿レ失。八地已上永不＿二現行＿一。習地 地除。種金剛斷。其身見等及此俱生四地永伏。法執無故。 此所＿二生起＿一 五地不＿レ行。以＿二害伴＿一故《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是亦引＿二論意＿一明＿二俱生煩惱伏斷差別＿一也。論正文云。修 所斷種金剛喩定現在前時。一切頓斷。彼障現起地前漸 伏。初地已上能頓伏盡。令＿二永不＿一レ 行。如＿二阿羅漢＿一。由＿二故意 力＿一。前七地中雖＿二暫現起＿一。而不＿レ爲＿レ失。八地以上畢竟不＿レ行 《割書：云云》。　疏曰。言＿二暫起＿一者。謂十地中前三猶起＿二我見等＿一故。 七地已前尚起＿二貪瞋等＿一故。《割書：乃至》八地以去亦不＿二故起＿一。任運 不＿レ行。道力勝故《割書：云云》。　問。且章文意何。　答。俱生煩惱 障現行。於＿二資糧加行位＿一漸伏。初地以上頓伏盡。然悲增 菩薩。前七地中以＿二故意＿一現起。八地已上永不＿二現行＿一。習氣 地地斷。種子金剛無間道斷《割書：爲言》。　問。俱生煩惱現行。初 地伏盡了。而何云＿二初地以上＿一耶。　答。一云。初地有＿二入住 出三時＿一。云＿二初地＿一指＿二入心＿一。云＿二以上＿一指＿二住出＿一也。一云以＿二惑 力＿一現￣スルヲハ 初地頓伏。以＿二故意＿一起￣ヲハ 七地以前隨＿レ宜伏盡。 【左頁】 【枠外左上】 四四五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六本 【枠外左横下】 二〇九 【本文二段構成】 【上段】 故云＿二以上＿一也。最勝疏曰。准＿二諸處說＿一。初地以上一切煩惱 能頓伏盡。由＿二故意＿一生。云何我見等四地能伏。害伴隨眠 五地能伏。　答。據＿二能伏＿一初地￣ニ 卽能。猶故意起。今依＿三永 伏故意不＿二能令＿一レ 起。此由＿下 斷＿二彼所依所知＿一者＿上。故與＿レ染別 《割書：云云》。《割書：此文意與＿二後義＿一｜同也。可＿レ悉＿レ之。》　問。云＿二故意力有＿レ時猶起＿一之意何。 答。悲增菩薩。七地以前故＿二-起所＿レ留煩惱種子＿一。令＿二其現行＿一。 以＿二其現行＿一爲＿二受生緣＿一。利＿二-益有情＿一《割書：爲言》。　問。爾留＿二煩惱＿一 者。爲＿二受生緣＿一歟。　答。不＿レ爾。煩惱障種子不＿レ障＿二 十地＿一。故 不＿レ起＿二對治道＿一。故自然所＿レ留名＿二故留＿一也。故疏云。謂諸菩 薩由＿二大悲力＿一。意＿レ起＿二 一切智＿一。故意＿レ趣＿二所智障對治道＿一。不＿レ 取＿二煩惱對治道＿一。擬＿下 於＿二生死＿一助＿二悲願＿一受生＿上。故名＿レ留＿二煩惱＿一 也。不＿レ爾如來大悲最極。應＿下 留＿二煩惱＿一隨＿レ類化＿上レ 生。由＿レ此故 知。意不＿レ趣＿レ斷故名爲＿レ留。將成＿レ佛時。方頓斷盡《割書：云云》。 問。疏主義爾。若有＿二誠文＿一耶。　答。對法論十四云。又諸菩 薩。已得＿二諦現觀＿一。於＿二 十地修道位＿一。唯修＿二所知障對治道＿一非＿二 煩惱障對治道＿一《割書：文》。若得＿二菩提＿一時。頓斷＿二煩惱障及所知障＿一。 頓成＿二阿羅漢及如來＿一。此諸菩薩雖＿レ未＿三永斷＿二煩惱＿一。然此煩 【下段】 惱猶如＿二呪藥所＿レ伏諸毒＿一。不＿レ起＿二 一切煩惱過失＿一。一切地中 如＿三阿羅漢已斷＿二煩惱＿一《割書：云云》。《割書：唯識論文引＿二｜此文＿一也。》論云。故說菩薩得＿二 現觀＿一已。復於＿二 十地修道位中＿一。唯修＿下 永＿二-滅所知障＿一道＿上。留＿二 煩惱障＿一。助＿レ願受生。非＿レ如＿三 二乘速趣＿二圓寂＿一故。修道位不＿レ 斷＿二煩惱＿一。將＿二成佛＿一時。方頓斷故《割書：云云》。《割書：上所＿レ引疏文。｜說＿二此文＿一也。》言＿二 十地 修道＿一者。初地有＿二入住出三心＿一。初入心名＿二見道＿一。住出以後 名＿二修道＿一也。　問就＿二對法文＿一。云＿二猶如呪藥等＿一之意何。 答。譬如＿下 世間惡毒必害＿レ人者。若以＿二神呪＿一伏＿レ之。若以＿二良 藥＿一伏＿レ之。毒氣悉失都不＿上レ 致＿レ害。十地煩惱亦如＿レ此。以＿二菩 薩智＿一伏＿レ之。令＿レ不＿レ成＿二過失＿一。然非＿二斷盡＿一故攝論十云。煩 惱￣ヲハ 伏不＿レ滅。如＿二毒呪所＿一レ 害。留＿レ惑至＿二惑盡＿一。證＿二佛一切智＿一 《割書：云云》。　問。十地之間。旣有＿二煩惱種子＿一。何故八地已上不＿レ 起。　答。八地已上。第六識生空無漏智相續故。無＿レ由＿レ起＿二 煩惱＿一。故悲增菩薩遂得＿二變異身＿一也。　問。十地之間未＿レ斷＿二 種子＿一。何故習氣￣ヲ 地地斷也。　答。煩惱障習氣。隨＿二-逐所知 障種子＿一。能障＿二 十地＿一故。隨＿レ斷＿二所知障種子＿一。煩惱習氣￣モ 自 然被＿レ斷也。《割書：二乘人不＿レ知不＿レ斷者依＿下 隨＿二逐所｜知障種子＿一無＿中別體＿上 也。可＿レ知＿レ之。》　問。習氣是體上 【右頁】 【枠外右上】 四四六【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六本 【枠外右横下】 二一〇 【本文二段構成】 【上段】 氣分。譬如＿下 納＿レ香篋雖＿レ取＿二其香＿一餘香猶有＿上。卽名＿二習氣＿一。而何 猶有＿二種子體＿一。習氣先滅耶。答。寧不＿レ見＿二麝香體雖＿レ有香先 失＿一耶。問。云＿二其身見等及此俱生四地永伏＿一之意何。　答。 於＿二第四地＿一修＿二菩提分法觀＿一。觀＿二身不淨法無我等＿一故。伏＿下-除 所＿二故起＿一第六相應身邊二見及見俱起貪等＿上。斷＿二第六相應 法我見及定愛法愛等＿一故。若至＿二第五地＿一。前地所＿レ伏身見邊 見等所＿二引生＿一獨頭貪等。皆悉伏盡。前所＿レ害身見等之伴 類故《割書：爲言》。　問。何以知＿下 身見等於＿二第四地＿一伏＿上 耶。　答。論 云。初二三地行＿二施戒修＿一。相同＿二世間＿一。四地修＿二-得菩提分法＿一 方名＿二出世＿一。故能永害＿二 二身見等＿一《割書：云云》。　疏曰。二身見者。 謂初見道已離＿二第六識中分別身見＿一。今此後離＿二第六識中 俱生身見＿一盡￣ス 處《割書：ナルヲ以》惣說名＿二 二身見＿一。非＿二今離＿一レ 二。如＿二第 四定言＿一レ 滅＿二苦樂＿一。又正斷＿二所知障身見等＿一。幷永不＿レ起＿二煩惱 障中身見等＿一。故說＿二 二身見＿一名＿二永害＿一。非＿三煩惱身見亦起＿二對 治＿一《割書：云云》。《割書：演祕太鈔云。雖＿レ有＿二 二｜解＿一。 後解爲＿レ勝云云。》初釋約＿二所知障＿一釋＿二 二身見＿一後 釋約＿二所知障。煩惱障＿一。釋＿レ名＿二 二身見＿一。以＿二此後釋＿一。可＿レ爲＿二此 證＿一也。又疏次上云。由＿二所知障斷＿一故。煩惱之末亦永不＿レ 【下段】 行《割書：云云》。義演釋＿二章文＿一云。其身見等及此俱生者。第六識 俱生身見我見也。及俱生者。第六識俱身見與＿二俱生貪慢 等＿一也。法執無故者。身見同體法執斷故。此所生起者。身 見後位所＿二生起＿一貪慢等。五地不行者。第四地中斷＿二身見 等＿一故。此身見等所＿二生起＿一貪慢等。於＿二 五地＿一不＿レ行。是故名 爲＿二害伴＿一《割書：云云》。素記似＿レ之。 章曰。所知障中分別現行。亦資糧道中漸伏。加行道中能 頓伏盡。種習初地斷《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是引＿二論意＿一 明＿二分別所知障伏斷差別＿一也。正文云。所知障中。見所斷 種。於＿二極喜地見道初＿一斷＿二彼障現起＿一。地前已伏《割書：云云》。義意准＿二 分別煩惱障＿一可＿レ知＿レ之。　疏曰。菩薩加行唯欣＿二於智＿一。見道 已前唯伏＿二法執＿一。其煩惱障隨＿レ此而伏。然由＿二所知￣ヲ 加行伏＿一 故。說＿二煩惱伏￣ラルト＿一。非＿三前加行故伏＿二煩惱＿一。十地之中。與＿二煩 惱＿一俱所知障品。多分亦爾。非＿二此《割書：煩｜惱》俱＿一者《割書：所｜知》地地可＿レ起《割書：云云》。 意曰。煩惱必與＿二所知障＿一俱起。所知障。亦有＿二別起義＿一也 《割書：爲言》。 章曰。俱生現行地前漸伏。乃至十地方永伏盡《割書：云云》。　問。 【左頁】 【枠外左上】 四四七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六本 【枠外左横下】 二一一 【本文二段構成】 【上段】 此文意何。　答。是亦引＿二論意＿一明＿二俱生所知障伏斷差別＿一 也。《割書：此先說＿二現行｜之伏斷＿一也。》論云。修所斷種。於＿二 十地中＿一漸次斷滅。金剛 喩定現在前時。方永斷盡。彼障現起￣ラハ 地前漸伏。乃至十 地方永伏盡《割書：云云》。地前漸伏義。准＿二俱生煩惱障＿一可＿レ知＿レ之。 地上異＿レ彼也。地地漸伏。十地伏盡矣。　疏曰。此中斷伏時 節等￣ヲ 解￣コト。如＿二煩惱＿一說。由＿下於＿二地地＿一能爲＿上レ 障故。故十地中 漸次能斷。《割書：種｜子》乃至十地方永伏盡《割書：現｜行》由＿二前道力＿一。析＿二-伏後 地所知障現＿一。令＿二其不＿一レ 行。名＿レ之爲＿レ伏《割書：云云》。 章曰。若別說者。前之六識￣ヲハ 八地￣ニシテ 伏盡。種習￣ト 地地￣ニ 斷￣ス。七識之現行。金剛喩定加行道伏。金剛喩定起時。種 習俱斷《割書：云云》。　問。此文意何。　答。上文惣相《割書：ヲ以》說。今細 約＿レ識分別釋也。　問。何故前六識相應現行￣ヲ 八地伏了。 答。論云。八地以上。六識俱者。不＿二復現行＿一。無漏觀心及 果相續能違＿レ彼故《割書：云云》。　疏曰。六識俱者。八地不＿レ行。以＿三 二空無漏無分別智心及此果￣タル 滅定￣ト 後得智￣トノ 等相續 不＿レ斷。能違＿二第六識二執＿一故不＿レ行《割書：云云》。問。且云＿二 八地以 上二空無漏相續＿一之意何。　答。八地以上。第六生空無漏 【下段】 相續無＿二間斷＿一。法空無漏。多分現起。少分間斷。是故約＿二生 空無漏＿一。依＿二長時相續＿一云＿二相續＿一。約＿二法空無漏＿一。依＿二多分相 續＿一。故合云＿二 二空無漏相續＿一也。　問。何以知＿三少分間斷猶 名＿二相續＿一耶。　答。別抄云。問。第七地純無相觀。卽是無漏 相續。如何得＿レ有＿下 於＿二無相中＿一作＿二加行＿一障＿上。諸加行心皆有漏 故。解云。相續起多。間斷時少。故云＿二純續＿一。理實間斷起＿二有 漏心＿一。故有＿二加行＿一《割書：云云》。以＿二此文＿一例可＿レ知＿二其義＿一也。《割書：古德未＿レ｜知＿二此例＿一。》 問。若云＿二 八地以上法空無漏無間斷＿一。有＿二何失＿一。　答。若 爾第七法執不＿レ可＿二現起＿一。第六入＿二法空觀＿一時。第七法執不＿レ 行故。若八地以上。第七法執不＿レ行者。多違＿二聖敎＿一也。《割書：具如＿二｜次下》 《割書：記＿一レ｜之》　問。若爾八地以上。第六入＿二單生觀＿一時。第六法執亦 可＿レ起。　答。不＿レ爾。一聚中明闇相違故。第七是他聚故。不＿レ 可＿二例難＿一也。況復第六法執現起之功能。八地旣盡。不＿レ可＿レ 作＿二此難＿一也。　問。何故六識俱所知障種子習氣。地地斷 耶。答。障＿二地地＿一故俱斷＿レ之也。　問云。七識現行。金剛喩 定加行道伏等云意何。　答。論云。第七俱者。猶可＿二現行＿一。 法空智果起位方伏《割書：云云》。　疏曰。第七識者。八地猶行。以＿下 【右頁】 【枠外右上】 四四八【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六本 【枠外右横下】 二一二 【本文二段構成（途中一部一段）】 【上段】 法空智及果《割書：第六法空｜智及果也》方違＿二法執第七＿一。生空智及果。行相竝 麤不＿中 相違＿上 故《割書：云云》。意云。第六入＿二法空觀＿一時。第七法執伏 不＿レ行。第六入＿二單生空觀＿一時。第七法執猶現行。生空觀麤。 法執是細。不＿レ障＿二生空智＿一。故猶以現起《割書：爲言》。言＿二加行道等＿一 者。演云。對法云。金剛喩定有＿レ二。一方便。二根本。此云＿二 加行＿一者。當＿二於方便＿一。此云＿二定起時＿一者。當＿二於根本＿一。云＿二第十 地滿心金剛喩定加行道＿一《割書：云云》。　問。云＿二金剛無間道種習 俱斷＿一之意何。　答。第七識俱￣ナル 所知障現行。種子。習氣。 【下段】 唯障＿二無學＿一。非＿レ障＿二 十地＿一。故約＿二現行＿一。十地中有＿二伏時＿一。有＿二行 時＿一。至＿二金剛加行道＿一伏＿レ之。種子習氣￣トヲハ 金剛無間道斷＿レ 之成＿レ佛也。　問。正義云＿二習氣￣ヲハ 解脱道初斷＿一。而何云＿二金 剛俱斷＿一耶。　答。是且擧＿二 一義＿一也。又與＿二無間道＿一俱滅故。 約＿二正滅＿一云＿レ斷也。　問。斷＿二分別煩惱所知障＿一。無＿レ濫易＿レ知。 斷＿二俱生二障＿一。有＿レ濫難＿レ知。如何忽可＿レ知＿レ之耶。　答。作＿レ圖 可＿レ知也。 【一段構成】 俱生煩惱障┬前六識俱┬現行─地前漸伏。初地以上頓伏。 　　　　　　│　　　　├種子─金剛無間道斷。 　　　　　　│　　　　└習氣─地地漸斷。┬無間道永斷《割書：不正義》 　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　└解脱道永斷《割書：正　義》 　　　　　　└第七識俱┬現行─初地以上漸伏。第七地永伏。 　　　　　　　　　　　├種子─金剛無間道頓斷。 　　　　　　　　　　　└習氣┬無間道斷。《割書：不正義》 　　　　　　　　　　　　　　└解脱道斷。《割書：正　義》 【二段構成】 【上段】 　　裏書曰。　同於下習地地除＿二 一分＿一 　　　　　　　同於下種金剛斷 【下段】 　　　　　二　然故意力有＿二猶起＿一而不爲失。八地 　　　　　　　以上永不＿二現行＿一。 【左頁】 【枠外左上】 四四九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六本 【枠外左横下】 二一三 【二段構成】 【上段】 　　　　　於＿二煩惱障中＿一。不＿レ分＿二別識相應＿一《割書：可悉之》。 　　　　　　　三　習地地除。 【下段】 　　　　　　　　　　　四　種金剛斷。 　　　　　 　　一　地前漸伏。初地以上能頓伏盡《割書：已上》。 【一段構成】 俱生所知障┬前六識俱┬現行─地前漸伏。八地永伏。 　　　　　　│　　　　├種子─地地漸斷。金剛永斷。 　　　　　　│　　　　└習氣─地地漸斷。┬無間道永斷《割書：不正義》 　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　└解脱道永斷《割書：正　義》 　　　　　　└第七識俱┬現行─地地或伏或起。金剛加行道永伏。 　　　　　　　　　　　├種子─金剛無間道頓斷。 　　　　　　　　　　　└習氣┬無間道斷。《割書：不正義》 　　　　　　　　　　　　　　└解脱道斷。《割書：正　義》 　　裏書曰。四∨金剛喩定起時。種習俱斷。 　　　　　　三　七識行金剛喩定加行道伏。 　　　　於＿二現行＿一者。章有＿二惣別句＿一《割書：惣句云。俱生現行地前漸｜伏乃至十地方永伏盡云云。》 　　　　　　二∨種習皆地地斷。 　　分別煩惱障　俱生煩惱障。 　　章次第。 　　分別所知障俱生所知障 　　　　　　一　若別說者。前之六識八地伏盡《割書：已上》 唯識義卷第六《割書：本　終》 【右頁】 【枠外右上】 四五〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二一四 【本文二段構成】 【上段】 唯識義卷第六《割書：末》 釋眞興撰 問。斷＿二 二障種＿一漸頓云何。　答。論曰。答曰。第七識俱煩惱 障種。三乘將得＿二無學果＿一時。一刹那中。三界頓斷。所知障 種。將＿レ成＿レ佛時。一刹那中。一切頓斷。任運内起無＿二麤細＿一故。 餘六識俱煩惱障種。見所斷者。三乘見位眞見道中。一切 頓斷。修所斷者。隨＿二其所應＿一。一類二乘￣ハ 三界九地￣ノヲ 一一 漸次九品￣トシテ 別斷。《割書：次第｜得果》一類二乘￣ハ 三界九地合爲＿二 一聚九 品＿一別斷。《割書：超中｜二果》菩薩￣ハ 要￣ス 起＿二金剛喩定＿一。一刹那中三界￣ノヲ 頓 斷。所知障種。初地初心頓斷＿二 一切見所斷者＿一。修所斷者。後 於＿二 十地修道位中＿一。漸次而斷。乃至正起＿二金剛喩定＿一。一刹 那中方皆斷盡。通緣＿二内外麤細境＿一生《割書：スルヲ以》。品類差別￣ニシテ 有＿二衆多＿一故《割書：云云》。《割書：可＿レ見＿二疏文＿一。｜廣故略＿レ之。》　問。二乘斷惑。加行等四 道￣ヲハ 或惣￣ニシ 或別￣ニシ 菩薩斷惑如何。　答論云。菩薩￣ハ 利 根《割書：ナルヲ以》漸斷＿レ障位非＿三要別起＿二￣スルモノニシモ 無間￣ト 解脱＿一。刹那刹 那能斷證故。加行等四。刹那刹那前後相望。皆容＿二具有＿一 【下段】 《割書：云云》。《割書：可＿レ得＿レ意。疏文｜委曲可＿レ見＿レ之。》　問。論少乘難云。無間道時已無＿二惑種＿一。 何用復起＿二￣コト 解脱道＿一爲《割書：云云》。如何通＿レ之。　答。有＿二 二義＿一。一 云。斷＿レ惑證＿レ滅。期心別故《割書：云云》。意曰。無間道斷＿レ惑。解脱道 證＿レ滅。加行期心別故《割書：爲言》。《割書：不正｜義》二曰。爲＿レ捨＿二彼品麤重性＿一 故。無間道時雖＿レ無＿二惑種＿一。而未＿レ捨＿二彼無堪任性＿一。爲＿レ捨＿レ此 故起＿二解脱道＿一。及證＿二此品擇滅無爲＿一《割書：云云》。　疏曰。卽無堪 任與＿二無間道＿一俱滅。證＿二無爲＿一得與＿二解脱道＿一俱生。故解脱道 雖＿レ不＿レ違＿二惑得＿一。而亦有＿レ用《割書：云云》。《割書：是正｜義》　問。疏云。問。彼十地 中。斷＿二煩惱障麤重＿一。旣不＿レ斷＿二種子＿一。起＿二無間道＿一時。復不＿レ斷＿二麤重＿一。無間道起。何所斷￣カアル 耶。若無現道中。有＿下 斷＿二煩惱 種＿一用＿上。於＿二解脱道位＿一。可＿レ說＿レ除＿二-麤重＿一。無間道中。旣無＿二所斷＿一。 如何說＿二麤重￣ヲ 解脱道￣ニシテ 治＿一《割書：云云》如何。　答。次云。答。修道 十地中。斷＿二煩惱麤重＿一者。非＿下 離＿二所知障＿一外別起＿中 無間等治＿上。 然煩惱麤重障。無始以來。與＿二所知障＿一俱。所知障爲＿レ本。由＿二 無間道本障斷＿一故。其末煩惱障麤重。與＿二所知障麤重＿一。解 脱道中￣ニシテ 捨。故無＿二此過＿一。由＿下 此煩惱麤重非＿レ能＿二受生＿一但 障＿中 於地＿上。所以與＿二所知障＿一俱斷。而不＿レ留＿レ之。故無＿二斯咎＿一。 【左頁】 【枠外左上】 四五一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六末 【枠外左横下】 二一五 【二段構成】 【上段】 《割書：云云》。《割書：已上二｜障了。》 章曰。菩薩地說。煩惱￣ト 所知障￣ト 皆有＿二 三住所斷＿一《割書：云云》。　問。 此文意何。　答。是引＿二瑜伽四十八文＿一。明＿レ斷＿二 三麤重＿一也。正 文云。又由＿三如＿レ是所說十二諸菩薩住經＿二 三無數大功時 量＿一。能斷＿二 一切煩惱障品所＿レ有麤重＿一。及斷＿二 一切所知障品 所＿レ有麤重＿一。於＿二 三住中＿一。當＿レ知能斷＿二煩惱障品所＿レ有麤重＿一 《割書：云云》。十三住中。除＿二最後如來住＿一。故云＿二 十二＿一也。餘文易＿レ知 之。 章曰。一極喜住。一切惡趣諸煩惱品及所知障在＿レ彼麤重。 皆悉永斷。能令＿三 一切中上煩惱皆不＿二現行＿一。最初證＿二-得二 空眞智＿一《割書：云云》。是明＿二第一能斷住及所斷彼麤重體＿一也。一切 惡趣諸煩惱者。三界分別煩惱現行。種子。習氣也。中上煩 惱者。卽第七識相應俱生煩惱上中品現行也。下品現行 極微細故。不＿レ違＿レ道故不＿レ所＿レ伏。七地以前。以＿二故意力＿一起者 是也。所知障者。亦分別現行。種子。習氣也。二空者。生空 法空也。　問。論文唯約＿二所知障＿一。說＿二在＿レ皮麤重等＿一。不＿レ關＿二煩 惱障＿一。而何章家奄含說耶。　答。四十八文。然￣ナリ。但七十三 【下段】 文約＿二煩惱障＿一。說＿二在＿レ皮麤重等＿一。故章家得＿二兩處文意＿一。一處 合說也。《割書：兩處文。次下｜可＿二引記＿一レ 之》　問。二障分別現行。旣旣資糧位漸伏。 加行位頓伏。而何云＿二初地亦伏＿一レ 之耶。　答。其約＿二已伏＿一。爲＿レ 表＿二智功能＿一云＿レ爾也。《割書：考【四角で囲む】問斷二障種已下一千｜〇九字一本在第六本卷末》 章曰。二無功用無相住。一切能障＿二無生法忍＿一諸煩惱品及 所知障￣トノ 在＿レ膚麤重。皆悉永斷。一切煩惱皆不＿二現行＿一。最初 任運得＿二無生忍＿一《割書：云云》。是明＿二第二能斷位及所斷膚麤重體＿一 也。無功用等者。卽第八地也。諸煩惱品者。前六識俱生煩 惱習氣也。一切煩惱皆不現行者。七識俱生煩惱下品現 行也。所知障者。前六識俱生現行。種子。習氣也。無生忍 者。智名也。《割書：膚麤重之言。通＿二 二｜障＿一。准＿レ前可＿レ知之。》 章曰。三最上成滿菩薩住。一切煩惱習氣隨眠及所知障。 在＿レ骨麤重。皆悉永斷。入＿二如來住＿一《割書：云云》。是明＿二第三能斷位 及骨麤重體＿一也。最上成滿者。第十地也。煩惱習氣隨眠 者。七識俱生煩惱習氣種子也。所知障者。前六識種子￣ト 習氣￣ト。第七識現行￣ト 種子￣ト 習氣￣ト 也。如來住者佛果位也。 《割書：骨麤重之言。通＿二 二｜障＿一。准＿レ前知＿レ之。》　問。已上文。章家取＿レ意引也。正文如何。 【右頁】 【枠外右上】 四五二【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二一六 【本文二段構成】 【上段】 答。文云。於＿二 三住中＿一。當＿レ知能斷＿二煩惱障品所＿レ有麤重＿一。謂 於＿二極歡喜住中＿一。一切惡起諸煩惱品所＿レ有麤重。皆悉永斷。 一切上中諸煩惱品。皆不＿二現行＿一。於＿二無加行無功用無相 住中＿一。一切能障＿二 一向清淨無生法忍＿一諸煩惱品所＿レ有麤 重。皆悉永斷。一切煩惱皆不＿二現前＿一。於＿二最上成滿菩薩 住中＿一。當＿レ知一切煩惱習氣隨眠障礙。皆悉永斷入＿二如來 住＿一。當＿レ知。一切所知障品所＿レ有麤重。亦有＿二 三種＿一 一者在＿レ 皮麤重。二者在＿レ膚麤重。三者在＿レ骨麤重。當＿レ知。此中在＿レ 皮麤重。極歡喜住皆悉已斷。在＿レ膚麤重。無加行無功用 無相住皆悉已斷。在＿レ骨麤重。如來住中皆悉已斷。得＿二 一 切障《割書：ニ於テ》極清淨智＿一。於＿二 三住中＿一。煩惱所知二障永斷。所餘 諸住。如＿二其次第＿一修斷資糧《割書：云云》。七十三曰。何等名爲＿二 三 種麤重＿一。一惡趣不樂品在＿レ皮麤重。由＿レ斷＿レ彼故。不＿レ往＿二惡 趣＿一。修＿二方便＿一時。不＿下 爲＿二不樂＿一之所＿中 間雜＿上。二煩惱障品在＿レ肉 麤重。由＿レ斷＿レ彼故。一切種極微細煩惱。亦不＿二現行＿一。然未＿三永 害＿二 一切隨眠＿一。三所知障品在＿レ心麤重。由＿レ斷＿レ彼故。永害＿二 一 切所＿レ有隨眠＿一。遍＿二於一切所知境界＿一。無＿二障礙＿一智自在而轉 【下段】 《割書：云云》。　問。兩處文異。如何會＿レ之。　答。燈會云。又四十八於＿二 所知障＿一立＿二皮膚骨三麤重名＿一。於＿二煩惱障＿一。但標＿二惣名＿一理實 皮骨心等三名。倶通＿二 二障＿一。故瑜伽七十三惣別互顯。第一 麤重惣含＿二 二障＿一。不＿三別說＿二是煩惱所知＿一。第二屬＿二煩惱＿一。第三 屬＿二所知＿一。故彼論云。一惡趣不樂品在＿レ皮麤重。二煩惱障 品在＿レ肉麤重。三所知障品在＿レ心麤重。解深密經三俱惣說。 故彼經云。此諸隨眠幾種麤重￣ヲ 斷￣シテカ 所＿二顯示＿一。但由＿二 二 種＿一。謂由＿二在＿レ皮麤重斷＿一故。顯＿二彼初二＿一。復由＿二在＿レ膚麤重斷＿一 故。顯＿二彼第三＿一。若在＿二於骨＿一麤重斷故。我說＿三永斷＿二 一切隨 眠＿一《割書：云云》。問。　何故三麤重名＿二皮膚骨＿一。　答。以＿レ喩顯也。謂見 道所斷障易＿レ斷。如＿二在＿レ皮病易＿一レ 療。第八地所斷障稍難＿レ斷。 如＿二在＿レ膚病頗難＿一レ 療。第十地障極難＿レ斷。如＿二在＿レ骨病極難＿一レ 療《割書：爲言》。《割書：玄基記引＿二遠法師說＿一釋＿レ｜之。不＿レ可＿二依憑＿一之。》然標＿二麤重名＿一。三處頗異。四 十八云＿二皮膚實＿一。七十三云＿二皮肉心＿一。深密經云＿二皮膚骨＿一。文 雖＿レ有＿レ異。義理無＿レ別也。　問。且就＿二 四十八文＿一。第三云＿レ實 之意何。　答。遁倫師曰。在＿レ實者。多就＿二樹木＿一。木心貞 固《割書：ナルヲ以》名＿レ實。舊云＿二皮膚骨＿一。亦皮肉心《割書：ト云》。佛地此三種名￣ハ 【左頁】 【枠外左上】 四□【□：五】三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六末 【枠外左横下】 二一七 【二段構成】 【上段】 通＿二情非情法＿一爲＿レ喩《割書：云云》。　問。十地中皆斷＿レ障。何故偏擧＿二 三住＿一耶。　答。論曰。雖＿二於修道十地位中皆不＿一レ 斷＿二-滅煩惱 障種＿一。而彼麤重亦漸斷滅。由＿レ此故說＿三 二障麤重一一皆有＿二 三住斷義＿一。雖＿三諸住中皆斷＿二麤重＿一。而三位顯￣ナリ。是故偏說 《割書：云云》。問。其而三位顯等意何。答。有＿二 七故＿一故說＿二 三位＿一爲＿レ 顯也。故疏曰。三劫分齊成滿位故。無漏觀心初起￣ト 無間￣ト 圓滿￣ト 別故。現起二障￣ノ 多分￣ト 少分￣ト 全分￣ト 無故。一切煩惱 分別￣ト 俱生￣トヲ 永害不＿レ行。畢竟離故。無生法忍￣ニヲイテ 少淨￣ト 多淨極淨別￣ルカ 故。初捨＿二異生￣ト 分段￣ト 變易＿一。有＿二差別＿一故。於＿二 無漏心＿一。未＿レ得＿二有相￣ト 無相￣ト 滿￣ト＿一故《割書：云云》。　問。此文意如何。 答。言＿二 三劫分齊等＿一者。第一極喜住。 依＿二初僧祇滿所＿レ顯之位＿一故。第二無功用住。依＿二第二僧祇 滿所＿レ顯之位＿一故。第三成滿菩薩住。依＿二第三僧祇滿位＿一故。 《割書：爲言》。《割書：初二住約＿二已滿＿一云＿レ滿。第｜三住約＿二正滿＿一云＿レ滿也。》無漏觀心等者。初地是無漏心 最初現起位故。第八地是無漏心無＿二間斷＿一位故。第十地 是無漏心圓滿位故《割書：爲言》。現起二障等。初地無＿二分別二障 現行＿一。故云＿二多分＿一。第八地無＿二俱生煩惱障現行＿一故云＿二少分＿一。 【下段】 《割書：二障中一分｜故云＿二少分＿一。》第十地滿心無＿二俱生所知障現行＿一故。云＿二全分 無＿一也。《割書：或本云＿二全無漏＿一無＿二分字＿一。太抄正＿レ文云＿二全分無故＿一。又邑記云。｜無字通＿二上二處＿一。此疏本中賸＿二 一漏字＿一云云。　賸者餘也。然釋＿二》 《割書：此文＿一。□【□：諸？】記不同。皆有＿二得失＿一。不＿レ如＿二今釋＿一。　問。所知障現行。亦可＿レ｜云＿二少分＿一。而何云＿二全分＿一。　答。理實少分。然二障都盡處故。云＿二全分＿一。》 《割書：談＿二已斷正斷＿一。｜合云＿二全分＿一。》　一切煩惱等者。初地入心。分別煩惱絶故云＿二 永害＿一。第八地。俱生煩惱不＿レ現故云＿二不行＿一。第十地滿心。俱 生煩惱種子￣ト 習氣。畢竟斷了故云＿二畢竟離＿一《割書：爲言》。無生法忍 等者。凡無生忍有＿二 三種＿一。一本性無生忍。《割書：緣＿二所｜執＿一得。》二自然 無生忍。《割書：緣＿二依｜他＿一得。》三惑苦無生忍。《割書：緣＿二圓｜成＿一得。》初地始得＿二本性無性 忍＿一。故云＿二少淨＿一。第八地始得＿二自然￣ト 惑苦￣ト 二無生忍＿一。故 云＿二多淨＿一。第十地￣ニハ 圓滿。故云＿二極淨＿一也《割書：爲言》。初捨異生等 者。初地捨＿二異生性＿一。第八地捨＿二分段死＿一。第十地滿心捨＿二變 易死＿一故《割書：爲言》。於無漏心等者。初地是未＿レ得＿二無漏心＿一。加 行滿位之後所＿レ顯。第八地。是有相觀已滿位之後所＿レ顯。 第十地滿心。是無相觀圓滿位故《割書：爲言》。《割書：滿字已滿通＿二上二處＿一。上｜二約＿二已滿＿一云＿レ滿。第三》 《割書：約＿二正｜滿＿一也。》　問。第七地無相觀相續。而何云＿二第八地有相已 滿所＿一レ 顯耶。　第七地無相觀相續者。約＿二多分＿一說。《割書：如＿二上｜說＿一之》 問。若云＿二皮麤重￣ヲ 極喜住￣ニシテ 斷＿一者。何要集云。三麤重 【右頁】 【枠外右上】 四五四【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二一八 【本文二段構成】 【上段】 者。一云。從＿レ初至＿二 七地＿一斷＿二皮麤重＿一《割書：云云》。　答。燈破云。諸 論無＿レ文。三種麤重￣ヲハ 瑜伽四十八。七十三。解深密經第 四。皆說＿二 三住斷＿一故。然四十八別說＿二 二障各三住斷＿一。斷＿二￣コトハ 煩惱障初後麤重＿一。通＿二其現種幷及麤重＿一。中間麤重。但斷＿二 現行及其習氣＿一。若斷＿二所知障＿一。俱通＿二現種幷及習氣＿一《割書：云云》。 《割書：以＿二此文＿一可＿レ知＿二｜三麤重＿一也。》　問。且約＿二煩惱障＿一。分別現行￣ヲハ 於＿二地前 位＿一伏盡。俱生現行￣ヲハ 七地伏盡。而何云＿下 初後麤重通＿二現 行＿一斷＿上 耶。　答。是皆約＿二已伏＿一說也。非＿レ謂＿二正斷＿一不＿レ爾甚難 也。　問。就＿二 四十八文＿一。何故云＿下 煩惱障於＿二成滿菩薩住＿一 斷。所知障於＿二如來住＿一斷＿上。　答。燈會云。然四十八斷＿二煩 惱＿一中。據＿二正斷＿一說。斷＿二所知＿一中。據＿二已斷＿一說。二障互顯￣セリ。 理實相似￣セリ。又所知障爲＿レ異＿二 二乘＿一故。約＿レ顯說《割書：云云》。　祕 曰。問。若約＿二已斷＿一。煩惱亦應＿レ言＿二如來住＿一。若依【＿二：脱落？】正斷＿一。所 知亦合＿レ在＿二金剛心＿一。何故不同。　答。大論￣ハ 二障￣ヲ 據＿二影 略說＿一。說＿下 彼二障。一在＿二金剛＿一。一如來地＿上。亦不＿二相違＿一《割書：云云》。 《割書：伽抄亦如＿レ此也。邑｜記文劣故不＿レ取＿レ之。》　問。皮麤重分別二障￣ナリト 者。何無相論 云。第二執識。通＿二皮肉煩惱＿一。見修所斷《割書：云云》。第二執識者。 【下段】 第七識￣ナリ。何分別障相應耶。　答。斷障章會云。然彼文 錯。不＿レ可＿二依用＿一《割書：云云》。　問。三麤重攝＿二 一切二障＿一盡耶。如 何。　答。不＿レ攝。十地所斷皆雖＿レ名＿二麤重＿一。然擧＿二 三住所 斷＿一。名＿二 三麤重＿一。非＿レ謂＿下 攝＿二 一切障＿一惣名＿中 三麤重＿上 也。　問。 若爾三麤重有＿乙 不＿下 攝＿二 一切障＿一盡＿上 失＿甲。　答。曰＿レ￣ンニ 不＿レ攝何 必有＿レ失耶。斷＿二第一麤重＿一。後顯＿二害伴￣ト 羸劣￣トノ 二隨眠之 位＿一。斷＿二第二麤重＿一。後顯＿二微細隨眠之位＿一。何名＿二膚骨麤重＿一 耶。　問。若言＿三 三住斷＿二 三麤重＿一者。何仁王經曰。前三地 斷＿二 三界色煩惱＿一。四五六地斷＿二 三界心煩惱＿一。七八九地斷＿二 三界色習氣煩惱＿一。十地佛地斷＿二 三界心習煩惱＿一《割書：云云》。答。 斷障章會云。色麤心細。生＿レ惑亦然。爲＿レ別＿二 五忍階降差 別＿一。說＿レ斷＿二煩惱＿一。非＿二別有＿一レ 類。亦不＿二相違＿一《割書：云云》。　問。言＿二麤 重＿一何義耶。　答。麤重不同略有＿二 五種＿一。一者二障種子名＿二 麤重＿一。二者二障所＿レ引所餘習氣無堪忍性。名＿二麤重＿一。三者 二障現行名＿二麤重＿一。四者諸有漏種名＿二麤重＿一。五者一切有 漏種及現行名＿二麤重＿一。謂以＿二漏￣ト 執￣ト 性￣トノ 性沈隱＿一故。《割書：第一》 以＿二微隱＿一故。性難＿レ斷故。《割書：第二》違＿二細輕＿一故。《割書：第三》漏所＿レ隨故。 【左頁】 【枠外左上】 四五五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六末 【枠外左横下】 二一九 【二段構成】 【上段】 《割書：第四》漏相應故。《割書：第五》如＿二其次第＿一可＿レ配＿二 五種＿一。今二障現行 名＿二麤重＿一者。違＿二細輕＿一故。種子名＿二麤重＿一者。以＿二漏自性是沈 隱＿一故。習氣名＿二麤重＿一者。以＿二微隱難＿一レ 斷故。《割書：具如＿二別抄幷｜燈說＿一レ 之。》已上 三麤重了。 章曰。解深密經說＿レ有＿二 三隨眠＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。 是先惣標＿レ有＿二 三隨眠＿一也。　問。先其經正文如何。　答。第 四卷曰。觀自在菩薩。復白＿レ佛言。世尊。此諸地中煩惱隨 眠。可＿レ有＿二幾種＿一。佛告＿二觀自在菩薩＿一曰。善男子略有＿二 三種＿一。 一者害伴隨眠。謂於＿二前五地＿一何以故。善男子。諸不俱生 現行煩惱。是俱生煩惱現行助伴。彼於＿二爾時＿一永無＿二復有＿一。 是故說名＿二害伴隨眠＿一。二者羸劣隨眠。謂於＿二第六第七地 中＿一。微細現行。若修所＿レ伏不＿二現行＿一故。三微細隨眠。謂於＿二第 八地已上＿一。從＿レ此已去。一切煩惱不＿二復現行＿一。唯有＿三所知 障爲＿二￣ルノミ 依止＿一故。觀自在菩薩復白＿レ佛言。世尊。此諸隨 眠。幾種麤重￣ヲ 斷￣シテカ 所＿二顯示＿一。佛告＿二觀自在菩薩＿一曰。善 男子。但由＿二 二種＿一。謂由＿二在＿レ皮麤重￣ヲ 斷＿一故。顯＿二彼初二＿一。復 由＿二在＿レ膚麤重￣ヲ 斷＿一故。顯＿二彼第三＿一。若在＿二於骨＿一麤重斷￣スルヲハ 【下段】 者。我說。永離＿二 一切隨眠＿一。住＿二-在佛地＿一《割書：云云》。《割書：章文。頗略故。｜先記＿レ 之。》 章曰。一害伴隨眠。謂前五地諸不俱生煩惱。是俱生煩 惱現行助伴。彼於＿二爾時＿一。永無＿二復有＿一。此意說言。第六識 俱身見等攝￣ルヲ 說名＿二俱生＿一。所餘煩惱名＿二非俱生＿一。然體稍 麤因＿レ彼而起。由＿二彼斷＿一故。此亦隨無。故名＿二害伴＿一《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是第一明＿二害伴隨眠體幷斷位＿一也。此 中有＿レ二。初引＿二經文＿一。次此意等下￣ハ 章家釋也。　問。先害 伴隨眠體如何。　答。第六識相應俱生煩惱所知二障現 行也。　問。何以知＿レ爾。　答。燈曰。害伴￣ト 羸劣￣トハ 雖＿下 前 第九正斷＿二所知＿一名＿中 二隨眠＿上。煩惱隨復￣ニモ 亦得＿二此名＿一《割書：云云》。 《割書：西明有＿二 三釋＿一。一云。此三種皆所知障。一云。初二煩惱障。第三所知｜障。一云。此三皆煩惱障云云。又有＿二餘師釋＿一。悉不＿レ可＿二依用＿一也。》 問。具云＿二謂前五地＿一意何。　答。是明＿二害伴隨眠所在幷斷 位＿一也。　問。害伴之名。是第四地所＿レ害身見等類故所＿レ得。 而何第四以前有＿二害伴隨眠＿一乎。又第五地是斷＿二害伴＿一之 處。何云＿二所在地＿一乎。　答。正得＿二害伴名＿一。是第五地所斷 貪等。然四地以前￣ニモ 有＿下 我見不＿二俱生＿一貪等＿上。皆名＿二我見伴 類＿一。唯第五地所＿レ斷助伴一類￣ヲノミ。別得＿レ名＿二害伴＿一。又加＿二第 【右頁】 【枠外右上】 四五六【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二二〇 【本文二段構成】 【上段】 五地＿一。非＿三是明＿二所在＿一表＿二斷位＿一也。含＿三所在與＿二斷位＿一。惣說＿二 前五地＿一也。　問。若爾四地以前所＿レ斷不俱生貪等。亦 名＿二￣ヤ 害伴＿一。若爾何早有＿レ斷＿二害伴隨眠＿一耶。若云＿レ非＿二害伴＿一 者。旣是不俱生。如何可＿レ名耶。又第五地是加＿二斷位＿一者。 何智周云＿下 地内有＿二入住出三心＿一今言＿二 五地害伴除＿一者。據＿二 住出心＿一說。所以五地得＿上レ 有＿二害伴＿一《割書：云云》。　答。四地以前我 見￣ト 伴類不俱生貪嗔等。其類非一。皆名＿二我見助伴＿一。此多 類中。四地以前所＿レ斷不＿レ名＿二害伴＿一。只名＿二我見伴類＿一。但四 地以前￣ノ 不＿レ所＿レ斷。留至＿二第五地＿一。所＿レ斷獨名＿二害伴＿一。故有＿二差 別＿一。又智周記文頗以難＿レ信。害伴隨眠若障＿二第五地＿一。何入 心時不＿レ斷＿レ之乎。若不＿レ障＿二入心＿一。至＿二住出心＿一斷＿レ￣コト 之。更 有＿二何用＿一乎。況斷＿レ惑。是入心之時事也。何至＿二住出＿一乎。故 知。加＿二第五地＿一。是表＿二能斷處＿一也。不＿レ爾甚難也。 　　又可＿レ云。准＿二羸劣＿一者。害伴隨眠。於□【□：＿二脱落？】第五地＿一亦可＿二現 行＿一入見之時。卽能伏除故。云＿二無有＿一。不＿レ同＿二障＿レ地之 惑＿一。此義順＿レ經也。《割書：以上裏書》。 問。章釋云＿二此意說言等＿一之意何。　答。是釋＿二經文＿一也。 【下段】 經云＿二諸不俱生煩惱。是俱生煩惱現行助伴等＿一者。其俱 生者。非＿二分別俱生之俱生＿一。是第六識相應￣スル 身見￣ト 俱起。 故名＿二俱生＿一。不＿二身見俱起＿一。名＿二不俱生＿一《割書：爲言》。故燈云。此言＿二 俱生＿一者。非＿下 對＿二分別＿一任運起名爲＿中 俱生＿上。意云。第六識中。 與＿二身見＿一俱起貪瞋癡。名爲＿二俱生＿一。獨起貪等。不＿下 與＿二我見＿一 俱＿上 故。名＿二不俱生＿一。此￣ノ 不俱生。由＿二我見俱等《割書：貪瞋｜癡等》勢力＿一所＿レ 引。是彼前伴。彼亦是伴。由＿三 四地中作＿二菩提分＿一。說＿二障勝 者＿一。於＿二此中＿一斷＿二所依所知＿一。能依不＿レ起《割書：云云》。《割書：能依者｜煩惱也。》演曰。側 師云。不俱生者。分別起。俱生者。任運起。至＿二初地＿一時。斷＿二 見惑＿一故。俱生見等不＿二復現行＿一。故名＿二害伴＿一。《割書：已上西明義。｜不正也。》基意 說者。俱生者。身見俱生貪等。不俱生者。俱生勢力所＿レ引 煩惱。於＿二第四地＿一。身見不＿レ起故。俱生起亦無。此故至＿二於第 五地＿一。不俱生￣テ 不＿レ生《割書：云云》。　問。云＿二然體稍麤等＿一之意何。 答。我見幷與＿レ彼俱生貪等。迷理惑故是細也。我見不＿二 俱生＿一貪等。是迷事惑故麤也。因彼而起等者。此不俱生 貪等。因＿二彼我見等＿一所＿二引生＿一《割書：爲言》。由彼斷故等者。釋＿二彼於 爾時永無復有＿一也。於＿二前第四地＿一。斷＿二彼我見等＿一故。於＿二第 【左頁】 【枠外左上】 四五七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六末 【枠外左横下】 二二一 【二段構成】 【上段】 五地＿一斷＿二此不俱生貪等＿一。故名＿レ斷＿二害伴＿一也《割書：爲言》。　問。燈曰。 問。何故不＿下 於＿二初二三地＿一斷＿中 害伴乃至微細等＿上《割書：云云》。如何 答耶。　答。次云。答。若不＿レ斷＿二身見＿一。害伴不＿レ斷。及不＿レ￣トキニハ 斷＿二羸劣＿一。微細不＿レ斷。故於＿二 五七八等＿一斷別《割書：云云》。　問。若 云＿下 於＿二初地等＿一不＿上レ 斷＿二害伴＿一者。何泰法師云＿下 初地中立＿二害 伴＿一。謂修所斷惑與＿二見所斷惑＿一爲＿レ伴故。故初地斷＿二見所斷 伴＿一。故修所斷惑名爲＿中 害伴＿上《割書：云云》。旣有＿三修惑名＿二害伴＿一。於＿二初 地住心以後修道位＿一可＿レ所＿レ斷。而何云＿レ不＿レ斷耶。　答。是 師義專無＿二所據＿一。不＿レ可＿レ爲＿レ難也。　問。若爾何最勝疏云＿下 據＿二能伏＿一初地則顯。猶故意起。今依＿二永伏＿一故意不＿中 能令＿上レ 起 《割書：云云》。　答。其約＿二俱生煩惱＿一。作＿レ問答￣スル 詞￣ナリ。非＿レ謂＿下 害伴隨 眠於＿二初地＿一斷＿上 故。不＿二相違＿一也。《割書：此問答文。具如＿二上初地｜以上能頓伏盡云處記了＿一。》　問。 經文云＿二是俱生煩惱現行＿一者。唯識論所＿レ說第四地所斷 障。若同若別耶。　答。亦同亦別。謂經文偏擧＿二煩惱名＿一。 論中偏擧＿二所知障＿一。故是別也。以＿レ義論＿レ之。經中略＿二所知 障＿一。理必可＿レ有。論中所知障。擧＿下 與＿二煩惱＿一同體之障＿上 也。故 是同也。　問。何以知＿レ爾。　答。論曰。四云＿二細煩惱現行障＿一。 【下段】 謂所知障中。俱生一分第六識￣ト 俱￣ナル 身見等攝。《割書：等＿二取我所。｜邊見。我慢。》 《割書：我愛及定愛。｜法愛＿一也。》最下品故。《割書：分別身見爲＿レ上。｜獨頭貪等爲＿レ中。》不＿二作意＿一緣故。《割書：任運｜生也。》 遠隨現行故。《割書：無始來隨＿二｜逐於身＿一故。》說名＿二微細＿一。彼障＿二四地菩提分法＿一。 入＿二 四地＿一時。便能永斷。《割書：由＿下 有＿二身見等＿一俱愛＿上。迷執＿レ身故。不＿レ得＿下｜ 觀＿レ身爲＿二不淨＿一。觀＿レ法爲＿中 無我等＿上。故障＿二菩》 《割書：提分＿一。卽｜通障也。》彼昔￣ヨリ 多與＿二第六識中任運而生執＿レ我見等＿一。同體 起故。說＿二煩惱名＿一。今四地中旣得＿二無漏菩提分法＿一。彼便永 滅￣シヌ。此我見等亦永不＿レ行《割書：云云》。言＿二彼昔＿一以下文。疏釋云。 亦顯＿三以上所知障立＿二煩惱名＿一。雖＿レ有＿二別頭生者＿一。皆多分與＿二 煩惱＿一。同一體而俱起故。立＿二煩惱之名＿一。由＿二所知障斷＿一故。 煩惱之末亦永不＿レ行。從＿二煩惱名＿一故說爲＿レ斷《割書：云云》。以＿二此等 文＿一。可＿レ會＿二-釋經論＿一也。　問。論云＿下 若證＿二 二空＿一彼障隨斷＿上。就＿レ 之若由＿二執滅＿一障￣モ 隨斷￣ストイハ 者。一切皆執。五地云何方 除＿二害伴＿一。可＿二我執俱四地斷＿一故。又一切障皆從＿レ執生。何 故六七地等所斷。不＿レ名＿二害伴＿一。名＿二羸劣等＿一耶。　答。是樞 要依＿二安惠意＿一。難＿下 由＿二我法執＿一 二障具生之論文＿上。有＿二 三難＿一 中。第二第三難也。答＿レ之亦有＿二 三解＿一。第三解云。第六識 執￣ニヲイテ 有＿二 三位斷＿一。一俱生。二隣近引生。三勢力疎遠。俱 【右頁】 【枠外右上】 四五八【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二二二 【本文二段構成】 【上段】 起者。四地￣ニシテ 執￣ト 俱￣ニ 斷￣ス。隣近引生者。名＿二害伴＿一。疎遠 勢生者。名＿二羸劣等＿一。故障與＿レ執斷有＿二前後＿一《割書：云云》。《割書：初二解無用｜故略＿レ之。》 言＿レ等者等＿二-取微細隨眠＿一也。 章曰。二羸劣隨眠。謂第六七地￣ニ 微細現行￣スルナリ。若修所＿レ 伏不＿二現行＿一故。非＿二俱生身見斷￣スルトキニハ 此亦隨滅＿一。稍難＿レ斷 故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是第二明＿二羸劣隨眠體及 斷位＿一也。文中有＿レ二。初引＿二經文＿一。次非倶生等下￣ハ 章家釋 也。　問。先羸劣隨眠體如何。　答。是亦第六相應俱生 煩惱￣ト 所知障￣トノ 現行也。《割書：准＿二上所＿レ引證｜文＿一可＿レ知。》　問。何故是名＿二羸 劣＿一。　答。對＿二前第五地所斷害伴隨眠＿一。此第六七地現行 障。稍微細故。名＿二羸劣＿一也。　問。若爾此障第六七地一 向現行￣スルカ。爲當如何。　答。章旣云＿二若修所伏不現行 故＿一。故知。若不＿レ起＿二伏道＿一時。微細現行。若起＿二伏道＿一時。卽 不＿二現行＿一。然義演有＿二 二釋＿一。一云。六七地中。微細現行。若 至＿二 八地＿一。修所＿レ伏故。不＿二復現行＿一。二云。六七地中亦不＿二現 行＿一。修所＿レ伏故《割書：云云》。善珠。引＿二此二釋＿一也。今案。後釋爲＿レ勝。 順＿二章文＿一故也。　問。云＿二非俱生身見斷等＿一之文意何。 【下段】 答。是章家釋也。卽明＿レ異＿二前害伴隨眠＿一也。　問。不俱生 貪等。皆名＿二害伴＿一。於＿二第五地＿一可＿二斷盡＿一。何故不＿レ爾。　答。 約＿二第六俱生我見所＿レ引貪等＿一。凡有＿二 三類＿一。謂我見同時俱 起名＿二倶時￣ニ 生＿一。於＿二第四地＿一。與＿二我見＿一俱斷＿レ之。約＿下 不＿二我見 俱起＿一貪等＿上。更有＿二 二類＿一。謂一隣近引生名＿二害伴＿一。於＿二第五 地＿一斷＿レ之。二勢疎遠生。此亦有＿二 二類＿一。稍微細名＿二羸劣隨 眠＿一。第六七地有時現行。有時伏＿レ之。微微細細名＿二微細隨 眠＿一。第八地伏＿レ之。《割書：然不＿レ同＿二第七相應微細隨眠＿一。｜不＿レ伏＿レ彼故。至＿レ下可＿レ知之。》 問。何故害伴 隨眠。第五地能斷。羸劣隨眠。六七 二地有＿レ現有＿レ伏。 答。害伴麤故易＿レ斷。故五地能＿レ斷之。羸劣是細。稍難＿レ斷 故。第五地中不＿レ能＿レ斷。六七二地中。任運現行。起＿二伏道＿一 時伏＿レ之也。 章曰。不＿レ違＿二楞伽俱生身見斷故貪卽不＿一レ 生。彼約＿三 二乘斷＿二 煩惱＿一說。不＿下 依＿二菩薩所知障無故煩惱不＿一レ 生說＿上。或依＿二 二隨 眠究竟斷位＿一。彼經此論亦不＿二相違＿一《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是章家會＿二相違＿一也。違難云。若云＿下 雖＿二身見第四地斷＿一。 不俱生羸劣隨眠。六七地中猶行＿上 者。何楞伽經云＿二俱生 【左頁】 【枠外左上】 四五九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六末 【枠外左横下】 二二三 【二段構成】 【上段】 身見斷故貪卽不＿一レ 生耶。今會＿二此相違＿一。作＿二 二釋＿一也。　問。先 楞伽經正文如何。　答。四卷楞伽經第二云。大惠身見有＿二 二 種＿一。謂俱生及妄想《割書：乃至》大惠俱生者。須陀洹身見。自他身等 四陰無＿二色相＿一故。色生￣トハ 造及所造￣トノ 故。展轉相￣ト 因相￣トノ 故。大種及色不＿レ集故。須陀洹觀＿二￣トキニ 有無￣トノ 品不＿一レ 現。身 見則斷。如＿レ是身見斷。貪則不＿レ生。是名＿二身見相＿一。大惠疑 相者。謂得＿レ法善見＿レ相故。及先三種身見￣ニヲイテ 妄想斷故。 疑法不＿レ生《割書：云云》。《割書：章家正引＿二此文＿一。十卷經第二｜亦有＿二此文＿一。頗廣故不記＿レ之。》　問。先此經所說 二種身見體如何。　答。二執章曰。楞伽第二卷曰。大惠 身見有＿二 二種＿一。謂俱生及妄想。俱生身見斷￣ヌレハ 貪則不＿レ生。 二種身見中。妄想身見斷￣レハ 疑則不＿レ生。俱生者。卽第七識 俱及第六識中任運起者￣トナリ。妄想者。卽第六識中分別起 者《割書：云云》。　問。且章初釋意何。　答。楞伽經意。約＿二 二乘斷 惑＿一。謂二乘人斷＿二 一地九品惑＿一。若斷＿二第九品我見＿一時。餘貪 等卽不＿レ生。約＿二此義＿一說＿二貪等卽不生＿一。非＿レ說＿下 菩薩斷＿二我見＿一 故貪等煩惱不＿上レ 生。故不＿二相違＿一《割書：爲言》。　問。且其二乘者。何 人耶。　答。經文云＿二須陀洹＿一。可＿下 得＿二此文意＿一會釋＿上 也。謂須 【下段】 陀洹身見者。擧＿下 具＿二身見＿一之身＿上 也。身見斷故。貪卽不生者。 須陀洹人。次後次第得＿二不還＿一時。斷＿二欲界第九品身見＿一。卽 餘貪等不＿レ生《割書：爲言》。初果位人未＿レ斷＿二俱生惑＿一。一來分斷。不還 全斷。今約＿二初果以後不還所斷＿一。云＿二身見斷故等＿一也。非＿レ 謂＿三初果位旣斷＿二我見＿一也。　問。何以知＿レ爾。　答。十卷經第 四云。大惠。何者須陀洹俱生身見。所＿レ謂自身他身。俱見＿下 彼二四陰無色色陰生時。依＿二於四大及四塵等＿一。彼此因緣 和合￣シテ 生￣スル 色＿上。而須陀洹知己能離＿二有無邪見＿一。《割書：明＿二分別｜惑斷＿一也》不＿レ 斷＿二身見＿一。是故有＿二貪心＿一。《割書：明＿レ未＿レ斷＿二俱｜生惑＿一也。》大惠。是名＿二須陀洹身 見之相＿一《割書：云云》。旣云＿レ不＿レ斷＿二身見＿一。明知。初果位未＿レ斷＿二身見＿一 也。然古釋經曰。須陀洹觀＿二有無品不＿一レ 現。身見則斷《割書：云云》。 此文極隱。義旨難＿レ得。故先德各作＿二探象之釋＿一也。《割書：可＿レ祕｜可＿レ祕也。》 問。若爾何相對云＿二妄想身見斷故疑法不＿一レ 生《割書：云云》。若爾初 果人。亦未＿レ斷＿レ疑歟。　答。此義不＿レ爾。妄想身見約＿二已斷＿一 說。故初果身無＿レ有＿二疑法俱生身見＿一。若依＿二 十卷經＿一無＿レ有＿二 斷義＿一。若依＿二 四卷經＿一。兼談＿二未來義＿一也。演曰。基說者經文 約＿二 二義＿一。故作＿二此說＿一。謂初果者斷＿二分別起＿一。不＿レ斷＿二俱生＿一。妄 【右頁】 【枠外右上】 四六〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二二四 【本文二段構成】 【上段】 想身見約＿二已斷＿一說。俱生身見約＿二當斷＿一說。如＿四瑜伽論說＿三 初二果者得＿二無處有處＿一。雖＿レ不＿二已得＿一。約＿二當得＿一故《割書：云云》。《割書：此記｜好也》 問。若爾何大乘 憬（キヤウ）曰。俱生身見者。猶是分別起。瑜伽論 說＿下 六十二見除＿二邊執見＿一雖＿二竝分別＿一。先世以來串習隨逐。 故名＿中 俱生＿上《割書：云云》。又演祕云。有義。俱生據＿レ伏。分別約＿レ斷。 斷之與＿レ伏倶名＿レ斷故。或翻譯者不＿レ悟＿二大乘＿一。隨＿二自所＿レ解 小乘相＿一說。薩婆多等皆見斷故《割書：云云》。　皆是未＿レ見＿二新 經＿一。任＿二自胸臆＿一致＿二別推＿一也。不＿レ可＿レ信＿二-用之＿一。珠云。約＿二初二 果當斷義＿一《割書：云云》。叡云。約＿二不還果正斷義＿一《割書：云云》。《割書：此兩師各得＿二｜一邊義＿一。》寂 法師云。不違楞伽等者。二乘修位斷＿二隨眠＿一故。若斷＿二身見＿一 貪卽不＿レ生。對治同故。根本斷故。菩薩修位不＿レ斷＿二隨眠＿一。 雖＿二第四地￣ニ 身見已伏＿一。不＿レ妨＿二上地貪等猶行＿一。對治異故。猶 未＿レ斷故。若至＿二究竟隨眠斷時＿一。亦得＿レ說＿レ言＿二身見斷故貪則 不＿一レ 生《割書：云云》。《割書：此師約＿二不還所斷＿一｜釋＿レ之。可察之》　問。章第二釋意何。　答。第 二釋意云。楞伽經云＿二身見斷故貪卽不生＿一非＿レ 謂＿下 斷＿二￣トキニ 身見＿一卽貪等不＿上レ 生。但若斷＿二身見＿一。則餘貪等或 少時（シハラクアリテ）不＿レ生。 如＿二害伴隨眠＿一。或經＿レ時後不＿レ生。如＿二羸劣隨眠＿一。指＿二此二隨 【下段】 眠究竟斷位＿一。云＿二貪卽不生＿一也。故彼楞伽經文與＿二此瑜伽 等論文＿一。亦不＿二相違＿一《割書：爲言》。若以＿二彼經文＿一寄＿二-釋此論文＿一。言＿二 身見斷故＿一。可＿レ當＿三於第四地斷＿二身見＿一。言＿二貪卽不生＿一。可＿レ當＿下 第五地斷＿二害伴＿一。第六七地斷＿二羸劣＿一究竟斷位＿上。故不＿二相違＿一 《割書：爲言》。然釋＿二 二隨眠＿一有＿二多師義＿一。演記有＿二 三釋＿一。一云害伴羸劣 爲＿レ二《割書：云云》。二云。煩惱所知爲＿レ二。三云。羸劣微細爲＿レ二《割書：云云》。 叡曰。俱生￣ノ 修所斷￣ノ 隨眠￣ト 妄想￣ノ 見所斷￣ノ 隨眠￣トヲ 爲＿二 二 隨眠＿一《割書：云云》。《割書：此記就＿二彼｜經＿一釋也。》珠記如＿二演第一釋＿一也。今案。雖＿二多釋＿一 以＿二害伴羸劣＿一爲＿レ二。正順＿二章文＿一也。《割書：可＿レ依＿二演記第一｜釋及珠記文＿一之。》　問。此 章家二釋中以＿レ何爲＿レ正。　答。第一釋順＿二經文＿一。故可＿レ爲＿レ正 也。 章曰。三微細隨眠。謂於＿二第八地已上＿一。從＿レ此已去。一切煩 惱不＿二復現行＿一。唯有＿三所知障爲＿二依止＿一故《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是第三明＿二微細隨眠體幷所在位＿一也。　問。先微 細隨眠體如何。　答。第七相應所知障￣ノ 現行也。　問。以＿レ 何知＿レ爾。　答。論釋＿二此經＿一云。如＿二契經說＿一。八地以上。一切 煩惱不＿二復現行＿一。唯有＿二所依所知障在＿一。此所知障是現。非＿レ 【左頁】 【枠外左上】 四六一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六末 【枠外左横下】 二二五 【二段構成】 【上段】 種。不＿レ爾煩惱亦應＿レ在故《割書：云云》。　疏云。八地已去所＿レ有法 執《割書：第七｜法執》是現行。非＿二種子＿一。此非＿二第六識中法執現￣ト 種￣トニ＿一。 說＿二彼地地皆能斷＿一故。若謂彼說＿二第七惑餘識中法執￣トノ 種 子＿一。非＿レ有＿二現行＿一。現行所知障￣ハ 此位無故者。卽煩惱種子。亦 應＿レ言＿レ在。十地之中。未＿レ斷＿二第七及餘修道煩惱種＿一故。應＿レ 言＿二此位煩惱所知二障倶在＿一。何故唯言＿二所知障在＿一等《割書：云云》。 問。其云＿二所依＿一之意何。　答。疏曰。第七是所依《割書：云云》。　太抄 曰。所依者。一云。所知障是所依。煩惱障是能依。二云。第 七識是所依。第六識是能依也。哲法師曾以＿二此義＿一問＿二疏 主＿一。疏主卽印＿二-可此解＿一《割書：云云》。　問。若爾微細隨眠。八地已上 唯現行無＿二伏時＿一耶。　答。第六入＿二法空觀＿一時。伏不＿二現行＿一。 今言＿二現行＿一。約＿三第六入＿二單￣ノ 生空觀＿一說也。　問。八地已上。 二空無漏相續。何云＿レ入＿二單生空觀＿一。　答。生觀￣ハ 長時相續。 法觀￣ハ 多分現起。少分間斷。如＿三上會＿二-釋之＿一。　問。微細隨 眠唯第七相應惑歟。不＿下 與＿二第六＿一相應＿上 歟。　答。燈曰。此 三隨眠￣ハ 初二第六俱￣ナリ。七地以前斷故。微細隨眠卽通＿二 第七＿一。八地以上猶現行故。不＿レ說＿レ斷故《割書：云云》。故知。第六相 【下段】 應惑。亦通＿二第七識＿一。名＿二微細隨眠＿一也。　問。先德云。微細 隨眠唯在＿二第七識＿一。非＿三第六識惑通＿二第七＿一。第七惑名＿二不共＿一。 不＿レ共＿二餘識＿一故。今言＿レ通是在義也。　問。何云＿三第六識惑通＿二 第七識＿一耶。　答。此義不＿レ爾。第六識中諸惑相應。此中旣 有＿二我癡我見我慢我愛＿一。唯此四惑亦通＿二第七＿一。第七唯與＿二 四惑＿一相應。煩惱所知竝皆如＿レ是。何云＿三微細隨眠唯在＿二第 七＿一。有＿二第六識惑＿一不＿レ￣スハ 通＿二第七＿一。無＿二￣ルヘシ 第七識惑＿一。不＿レ￣スハ 通＿二第六＿一。何云＿三微細隨眠唯在＿二第七＿一也。　問。若爾何第七 識惑。云＿下 如＿二不共佛法＿一唯此識￣ニノミ 有故＿上《割書：云云》。　答。其非＿レ 謂＿下 惑體唯在＿二此識＿一無＿二餘識＿一故名＿中 不共＿上。但依＿三此識惑所＿レ 有勝用無＿二餘識＿一故。約＿二其勝用＿一名＿二不共＿一也。故論五曰。依＿二 殊勝義＿一立＿二不共名＿一。非＿三互所＿レ無皆名＿二不共＿一。謂第七識相應 無明。無始恆行障＿二眞義智＿一。如＿レ是勝用餘識所＿レ無。唯此識 有故名＿二不共＿一《割書：云云》。　問。若云＿三微細隨眠唯在＿二第七＿一。有＿二何 失＿一。　答。有＿二 二失＿一。一多惑相應失。二違＿二樞要＿一失。初失者。 第七識俱￣ナル 我癡等四惑。是第六相應惑。亦通＿二第七＿一。微 細隨眠體。卽此四惑。何不＿レ通＿二 二識＿一。若言＿三微細隨眠體非＿二 【右頁】 【枠外右上】 四六二【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二二六 【本文二段構成】 【上段】 此四惑＿一。卽第七識有＿二多惑相應失＿一。不＿レ可＿レ言＿二唯四＿一也。後失 者。樞要說＿二第六識我見所＿レ引貪等三位斷＿一言。疎遠勢生 者。名＿二羸劣等＿一《割書：云云》。等￣ノ 言等＿二-取微細隨眠＿一。其微細隨眠不＿レ 可＿レ言＿二第七惑＿一。是第六所＿レ引故。第七惑非＿二第六所＿一レ 引故。 若不＿レ言＿レ有＿二第六識￣ト 俱￣ナル 微細隨眠＿一。卽有＿下 違＿二樞要＿一失＿上 也。 故燈會＿二樞要＿一云。然說＿二第六我見所＿レ引近遠分＿一レ 二者。說＿二第 六俱＿一。非＿二第七俱＿一。七￣ト 俱不＿下 由＿二第六＿一引＿上 故《割書：云云》。卽會＿下-釋勢 疎遠生中微細隨眠是第六俱。非＿二第七俱＿一。微細隨眠第 七俱非＿二第六我見所＿一レ 引。八地已上現行故＿上 也。　問。若爾 者第六識俱￣ナルト。第七識俱￣ナルト 各別￣ナリ。何云＿二卽通＿一哉。 答。其雖＿二識￣ト 俱￣ナルコト 別＿一。惣名＿二微細＿一。故云＿二卽通＿一也。　問。若 爾第六俱￣ナル 微細隨眠。何處斷耶。若言＿二 六七地斷＿一。何不＿レ 說＿レ斷。又與＿二羸劣＿一何別。若言＿レ不＿レ斷。第六識惑。豈八地已 上猶現行耶。　答。第七地可＿二斷盡＿一然不＿レ說＿レ斷。爲＿レ濫＿二 八 地以上微細隨眠＿一。故顯說＿二羸劣隨眠斷＿一。其中含＿二微細斷＿一 也。 　　西明深密疏曰。　問。三隨眠爲＿二同體＿一。　答。自有＿二 三 【下段】 說＿一。一云。三種體各不同。麤細異故。一云＿三後後攝＿二 前前＿一故。寛狹有＿レ異。一云。此三約＿レ位辨＿レ異。體無＿二差 別＿一。若在＿二 五地＿一名爲＿二害伴＿一。至＿二 六七地＿一轉名＿二羸劣＿一。八 地已上轉名＿二微細＿一。於＿二 三說中＿一。第三爲＿レ勝《割書：云云》。此文 亦爲＿レ證耳。　問。西明正義。三隨眠皆云＿二煩惱＿一。與＿二慈 恩等釋＿一殊。而何以＿二此文＿一可＿レ爲＿レ證耶。　答。障體雖＿レ 異。三種隨眠隨＿レ處轉得＿レ名之義。及與＿レ識俱義。兩師 無＿レ殊。故尤成＿レ證了。已上裏書。　　《割書：此等義甚殊＿二先德＿一。｜極以委曲。志學之》 《割書：人。幸留＿二其｜情＿一而已。》 問。八地以上現行￣スル 第七￣ト 相應￣スル 微細隨眠。是法執所知 障。今所＿レ疑八地已上。第七￣ノ 我執不＿レ行。故第七見分能緣＿二 第八見分＿一。無＿二不了義＿一。而何云＿二八地以上猶法執行＿一。　答。 第七無漏間斷之位。緣＿二第八見分＿一。執＿二實￣ノ 見分法＿一。迷＿二見分 法空理＿一故。八地已上猶有＿二不了法￣ノ 見用＿一也。譬如＿下 執＿二實 繩＿一是法執＿上 也。《割書：至＿二第十門＿一｜具可＿レ知之。》 章曰。然由＿三初地已斷＿二皮麤重＿一故。方可＿レ顯＿二-得初二隨眠 位＿一。復由＿二第八地在＿レ膚麤重斷＿一故。顯＿二微細隨眠位＿一。若在＿レ 【左頁】 【枠外左上】 四六三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六末 【枠外左横下】 二二七 【二段構成】 【上段】 骨麤重斷者。我說。永離＿二 一切隨眠＿一。住＿二-在佛地＿一。《割書：云云》。　問。 此文意何。　答。是重引＿二經文＿一相＿二-對三麤重＿一。顯＿二 三隨眠所 在之位＿一也。　問。第三隨眠至＿二第八地＿一顯。准＿レ之。初二隨 眠至＿二 五六地＿一可＿レ顯。而何云＿下 斷＿二皮麤重＿一顯＿上レ 之耶。　答。第 二僧祇中立＿二初二隨眠＿一。故初地斷＿二皮麤重＿一。卽顯＿二初二隨眠 位＿一也。第三僧祇立＿二微細隨眠＿一。准＿レ之可＿レ知也。《割書：珠記｜意也》 章曰。寶性論中或說＿二 四障＿一。一闡提不信障。二外道著我 障。三聲聞畏苦障。四緣覺捨心障《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是引＿二寶性論＿一明＿レ說＿二 四障＿一也。《割書：正名＿二究竟一乘寶性論＿一。六卷。｜堅意菩薩造。菩提流支譯也。》 問。且彼論說＿二 四障＿一意何。　答。彼論說＿二體因果業等十種 佛性差別＿一之中。依＿二體因＿一說＿二 一偈＿一云。自性常￣ト 不染￣トハ 如＿二 寶￣ト 空￣ト 淨水￣ト＿一。信法及般若￣ト 三昧￣ト 大悲￣トノコト 等《割書：云云》。上半 頌說＿レ體。下半頌說＿レ因也。此下半頌說＿二 四障能對治＿一也。故 論曰。一者謗＿二大乘法＿一 一闡提障。此障￣ノ 對治￣ハ 謂諸菩薩信＿二 大乘＿一故。偈言＿二信法＿一故。《割書：是明＿二闡提不信障｜之能治所治＿一也。》二者横計＿二身中有＿一レ 我諸外道障此障對治。謂諸菩薩修＿二-行般若波羅蜜＿一故。偈 言＿二反般若＿一故。《割書：是明＿二外道著我障｜之能治所治＿一也》三者怖＿二-畏世間諸苦＿一聲聞 【下段】 人障。此障對治。謂諸菩薩修＿二-行虛空藏。首楞嚴等三昧＿一 故。偈云＿二 三昧＿一故。《割書：是明＿二聲聞畏苦障｜之能治所治＿一也。》四者背＿三-捨利＿二-益一切衆 生＿一捨＿二大悲心＿一辟支佛障。此障對治。謂諸菩薩修＿二-行大悲＿一。 爲＿三利＿二-益衆生＿一故。偈言＿二大悲＿一故。《割書：是明＿二緣覺捨心障｜之能治所治＿一也。》乃至是 名＿三諸菩薩摩訶薩￣ハ 信及般若￣ト 三昧￣ト 大悲￣ノ 四種￣ヲ 修行。如＿レ 是次第得＿二如來身淨我樂常四種功德波羅蜜果＿一《割書：云云》。意 曰。四障如＿レ次障＿二𣵀槃淨我樂常四德＿一《割書：爲言》。　問。且何名＿二 闡提不信障等＿一。　答。闡提有＿二 三種＿一。一者一闡底迦。《割書：是樂欲｜義。樂＿二》 《割書：生死【＿一：脱落？】｜故。》二者阿闡底迦。《割書：是不樂欲義。不＿レ｜樂【＿二：脱落？】𣵀槃＿一故。》三阿顚底迦。《割書：名【＿二：脱落？】畢意＿一。無＿二｜𣵀槃性＿一故。》 此三中前二通在＿二斷善根人＿一。不信愚癡所＿二覆蔽＿一故。亦通＿二 大悲菩薩＿一。大智大悲所＿二熏習＿一故。第三無性亦得＿二前二名＿一。 《割書：具如＿二｜樞要＿一》此等皆誹＿二-謗三寶四諦＿一。不＿レ信＿二善惡因果＿一。故名＿二不信 障＿一。《割書：但除＿二大悲｜闡提菩薩＿一。》外道著我障者。諸外道傳＿二-受邪師邪敎＿一。執＿二 實我我所＿一。名＿二著我障＿一也。聲聞畏苦障者。諸聲聞畏＿二生死 苦＿一。偏樂＿二𣵀槃＿一。故名＿二畏苦障＿一也。緣覺捨心障者。諸縁覺 捨＿二利他心＿一。獨入＿二無餘＿一故。名＿二捨心障＿一也。緣起經曰。少分 有量法界妙智中。《割書：生空正｜後二智》緣覺有＿下 棄＿二-捨利有情事＿一行相＿上。聲 【右頁】 【枠外右上】 四六四【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二二八 【本文二段構成】 【上段】 聞不＿レ樂＿二利有情事＿一。無＿二棄捨￣スル 行相＿一《割書：云云》。　問。何故此四 障能治四法。成＿二𣵀槃四德因＿一。　答。由＿レ信離＿二 一切染法＿一。故 成＿二淨德因＿一。由＿二般若＿一故。約＿レ法得＿二自在＿一故。成＿二我德因＿一。由＿レ 定得＿二寂静＿一故。成＿二樂德因＿一。由＿二大悲不＿一レ 入＿レ滅故。成＿二常德 因＿一也。《割書：成＿二菩提四德因＿一。｜准＿レ之可＿レ知之。》 章曰。十信第六心伏＿二初障＿一。信不退故。十住第四信伏＿二第 二障＿一。分別我見麤不＿レ共故。此二種子入＿二初地＿一斷。第三所 知障。五地￣ニシテ 斷￣ス。樂＿二於下乘𣵀槃＿一之障。五地斷故。緣 覺捨心所知障。七地方斷。六地猶觀＿二 十二緣＿一故。或初二 煩惱種￣ヲハ 見道斷。後二￣ノ 煩惱種金剛￣ニシテ 斷《割書：云云》。　問。此文 意何。　答。是明＿二 四障體竝斷位＿一也。且明＿レ體有＿二 二釋＿一。一云。 初二煩惱障。後二所知障。《割書：最勝疏同＿二｜此釋＿一也。》二云。四障皆唯煩惱 障也。《割書：章後｜釋也》　問。云＿三 十信第六心伏＿二闡提不信障＿一意何。　答。 其位初得＿下 信＿二 三寶四諦＿一四不壞信＿上 故。伏＿二不信障＿一也。 問。云＿三第四生貴住伏＿二外道著我障＿一意何。　答。其位菩薩。 生＿二諸佛聖敎中＿一。有無諸法皆悉了達。安＿二-住諸諦理＿一故。能 伏＿二著我障＿一也。　問。其所伏障云＿二分別我見麤不共＿一意何。 【下段】 答。有＿二 二師義＿一。周云。不共者不共無明。我見￣ト 不共￣トヲ 倶名 爲＿レ麤。由＿レ伏＿二此二＿一。名＿レ出＿二 三界＿一。如＿レ頌應＿レ知《割書：云云》。《割書：指＿二華嚴經｜頌＿一也。》義 演同＿レ之。素云。獨頭我見。名爲＿二不共＿一。不共我見行相旣 麤。猶如＿下 無明獨頭而起不＿中 與＿二餘惑＿一共相應＿上。故名爲＿二不 共＿一《割書：云云》。此師意云。我見名＿二麤不共＿一也。《割書：兩師義任＿レ情可＿レ｜取俱無＿レ妨也。》叡 曰。成本云＿二不生＿一《割書：云云》。義頗疎也。可＿レ依＿二前文＿一也。　問。且 就＿二第一師義＿一。其不共無明者。恆行不共《割書：第七｜惑》獨行不共《割書：第六｜惑》 中何。　答。是獨行不共無明也。　問。約＿二獨行不共＿一有＿二 二種＿一。謂主獨行。非主獨行此中何。　答。是主獨行無明。 分別惑故也。《割書：與＿二忿等十＿一俱。名＿二非主獨行＿一。不＿下 與＿二忿等＿一俱＿上。名＿二主獨｜行＿一。與＿二貪等＿一俱名＿二相應無明＿一。不＿下 與＿二貪等＿一俱＿上 名＿二獨》 《割書：行無明＿一如＿二論｜第五卷＿一之。》　問。聲聞畏苦障。第五地斷＿レ之意何。　答。其 地菩薩斷＿二下乘𣵀槃之障＿一故也。論曰。五於下乘𣵀槃障。 謂所知障中俱生一分。令＿下 厭＿二生死＿一樂＿二-趣𣵀槃＿一同＿中 下二乘 厭＿レ苦欣＿上レ 滅。彼障＿二 五地無差別道＿一。入＿二 五地＿一時。便能永斷 《割書：云云》。《割書：無差別者。觀＿二生死｜𣵀槃無差別＿一也。》　問。此地中旣作＿二 四諦觀＿一。是同二 二 乘＿一。而何斷＿二下乘𣵀槃障＿一耶。　答。燈曰。　問。五地之中 作＿二 四諦觀＿一。云何證＿二-得無差別如＿一。　答。雖＿レ作＿二 四諦觀＿一。而 【左頁】 【枠外左上】 四六五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六末 【枠外左横下】 二二九 【二段構成】 【上段】 不＿レ言＿レ唯。通＿二 八諦＿一觀。而後壞緣。不＿下 以＿二眞如＿一別屬＿上レ 諦故。 知＿二理通＿一故。不＿レ如＿二少乘定執觀＿一。故證＿二無別如＿一《割書：云云》。以＿レ之 可＿レ通也。《割書：二乘唯觀＿二是苦等＿一。菩薩亦觀＿二非苦｜等＿一。故云＿二壞緣＿一也。餘文可＿レ悉＿レ之。》問。若爾第六地雖＿レ 作＿二緣起＿一。卽於＿二其地＿一可＿レ斷＿二緣覺捨心障＿一。而何於＿二第七地＿一 捨＿レ之。　答。由＿三第六地作＿二緣起觀＿一。猶有＿二流轉還滅生滅 相＿一。同＿二緣覺行相＿一。故未＿レ能＿レ斷＿二緣覺捨心障＿一。至＿二第七無相 道＿一斷＿レ之。今第五地雖＿レ作＿二 四諦觀＿一。不＿レ同＿二 二乘觀＿一。二乘唯 作＿二有作諦＿一。菩薩作＿二無作八諦＿一。二乘唯觀＿二是苦等＿一。菩薩亦 觀＿二苦非苦等＿一。故能斷＿二下乘𣵀槃障＿一。不＿レ可＿二例難＿一也。　問。 緣覺捨心障與＿二細障現行障＿一同歟異歟。　答。同也。故論 云。七細相現行障。謂所知障中俱生一分。執＿レ有＿二生滅細 相現行＿一。彼障＿二￣ヲハ 七地妙無相道＿一。入＿二 七地＿一時。便能永斷 《割書：云云》。　疏曰。由＿三前六地作＿二縁起觀＿一。流轉還滅尚有＿二生滅 微細相＿一故。故名爲＿レ障。此地眞如名＿二種種無別眞如＿一。故此 道名＿二妙無相道＿一。此細相爲＿レ障《割書：云云》。《割書：此者無相｜道也》已上章初釋 也。　問。章第二釋意何。　答。乍＿レ四云＿二皆煩惱障＿一也。 問。初二障種子。前釋云＿二入初地斷＿一了。而何第二釋云＿二初二 【下段】 煩惱種見道斷＿一。豈□【□：非？】＿二繁重＿一耶。　答。爲＿レ敍＿二後二煩惱金剛 斷之或義＿一。初後相對云也。故無＿レ失也。《割書：雖＿レ有＿二 二釋＿一。義演判＿二 ｜初釋【＿一：脱落？】爲＿レ正也。》 因論。問。最勝王經如來壽量品。一切衆生喜見童子頌 中。沼法師抽＿二-取四行頌＿一。配＿二-釋四障＿一。其如何。　答。經曰。 假使將＿二兎角＿一用成＿二於梯蹬＿一。可＿レ昇＿二-上天宮＿一。方求＿二佛舍利＿一 《割書：云云》。　疏曰。今此中以＿レ兎喩＿二法身常＿一。作＿二無常想＿一。如＿二依＿レ兎 求角爲＿一レ 梯。天宮者喩＿二𣵀槃常德＿一。無常想梯。怖＿レ得＿レ入＿二𣵀 槃宮＿一。無＿レ有＿二是處＿一。由＿レ此故知。無＿レ《割書：ト云コトヲ》有＿二舍利＿一。准＿レ此卽 明＿下 欲＿レ求＿二法身舍利＿一畢竟不＿上レ 得。此初卽除＿二緣覺捨心＿一 《割書：云云》。 經曰。鼠緣＿二此梯＿一上除＿三-去阿蘇羅能障＿二空中月＿一。方求＿二佛舍 利＿一《割書：云云》。　疏曰。除＿二聲聞畏苦障＿一。聲聞人觀＿二佛法身＿一。有 漏￣ナリ 苦《割書：ナリト云》想。如＿二-似於鼠＿一。依＿二法身樂德上＿一。無如＿二兎角爲＿一レ 梯。計＿二此苦＿一想《割書：ヲ以》能除＿二諸障＿一。能降＿二諸魔＿一。得＿二大𣵀槃＿一。如＿下 鼠 緣＿二兎角＿一上＿レ天除＿レ怨必定不＿上レ 得《割書：云云》。《割書：月喩＿二𣵀｜槃＿一也》經云。若蠅飮＿レ 酒醉周＿二-行村邑中＿一。廣造＿二於舍宅＿一。方求＿二佛舍利＿一《割書：云云》。 疏曰。除＿二外道著我障＿一。由＿下 捨（ヤメテ）＿二世尊＿一於＿二餘有漏＿一觀＿上レ 有＿二我樂＿一。 以＿二顚倒＿一故。如＿二蠅飮醉當處便臥不＿一レ 能＿下 飛＿二-歷村邑＿一造（イタルコト）＿上。於＿二 【右頁】 【枠外右上】 四六六【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二三〇 【本文二段構成】 【上段】 窟宅＿一。因中十地法如＿レ城。擇滅如＿二村邑＿一。𣵀槃樂德如＿二舍 宅＿一。故智度論引＿下 有一外道爲＿二舍利子＿一說＿上レ 頌云。我飮＿二粳米 酒＿一。竊持＿二 一瓶＿一來。山地諸草木視＿レ之如＿二金色＿一。此喩＿下 外道 於＿二有漏法＿一作￣ナリ 不空￣ナリ 有相￣ナリ 有願＿上。今據＿二無爲＿一。不＿レ得＿レ 言＿二造作舍宅＿一。但云＿二造詣＿一《割書：云云》。經曰。若使驢唇色赤如＿二頻 婆果＿一。善作＿二於歌舞＿一。方求＿二佛舍利＿一《割書：云云》。　疏曰。除＿二闡提 不信障＿一。由＿レ癡不＿レ信＿二法身四德＿一。以＿二愚闇＿一故。喩＿二驢唇黒＿一。由＿二 不信＿一故。不＿レ得＿二如來𣵀槃大淨＿一。如＿二驢黒唇不＿一レ 可＿レ令＿三赤如＿二 頻伽果＿一。闡提不信不＿レ可＿下 約＿二於法身之上＿一謂＿上レ 有＿二舍利＿一。故 令＿レ修＿レ信。能爲＿二淨德因＿一。證＿二-得￣セシム 大淨＿一。此之四德。各據＿二 增因＿一而說。准＿二修行位＿一。此逆次第。據＿二 四德次＿一故。先說＿二捨 心等＿一。善作於歌舞者。歌喩＿二說法＿一。卽利他行。舞喩＿二自利＿一 等《割書：云云》。已上非＿二至要＿一也。 章曰。勝鬘經說。五住地煩惱。謂見一處住地。欲愛住地。 色愛住地。有愛住地。無明住地《割書：云云》。　問。此文意何。　答。 是引＿二勝鬘經＿一。明＿二 五住地惑＿一也。正文云。煩惱有＿二 二種＿一。何 等爲＿レ二。謂住地煩惱及起煩惱。住地有＿二 四種＿一。何等爲＿レ四。 【下段】 謂見一處住地。欲愛住地。色愛住地。有愛住地。此四種 住地。生＿二 一切起煩惱＿一。起者刹那心。刹那相應。世尊心不＿二 相應＿一無始無明住地《割書：云云》。寶窟云。對＿二所生＿一顯＿二能生者＿一爲＿レ 地。亦是能生＿二起煩惱＿一爲＿レ地。起煩惱依＿レ之得＿レ《割書：ヲ以》立名＿レ住。 乃至此無明住地。則指＿二妄想心體＿一。以爲＿二無明＿一。不＿下 別心外 有＿二數法＿一共心￣ト 相應￣ニハ＿上。是故說爲＿二心不相應＿一《割書：云云》。唯識疏 曰。地者依止。種子與＿二現行＿一爲＿レ依。名＿レ之爲＿レ地。此約＿二數 《割書：有＿二 五住｜不同＿一故》種《割書：卽約＿二｜種子＿一》斷＿一。《割書：卽約＿二｜修二斷＿一。》名＿レ之爲＿レ地《割書：云云》。斷障章曰。謂五 住地《割書：乃至》此各有＿レ二。一起卽五現行。二住地卽五隨眠 《割書：云云》。問。此五住地惑體如何。　答。疏九末云。此五住中。 初唯見道所斷煩惱障。次三修道所斷煩惱障。後一見修 所斷所知障。初迷＿二諦理＿一勝。一處爲＿レ言一處斷故。《割書：見道｜一所》次 三有＿レ品。《割書：各有＿二｜九品＿一》迷＿二事理＿一惑。約＿レ界論＿レ之。後一障＿レ智。惣名＿二 無明＿一。無＿二品數＿一故。無＿レ有＿二別迷＿レ諦行相＿一故《割書：云云》。　問。其約＿レ 界論＿レ之意何。　答。欲界惑名＿二欲愛住地＿一。色界惑名＿二色愛 住地＿一。無色界惑名＿二有愛住地＿一《割書：爲言》。　問。何故無色界惑名＿二 有愛住地＿一。　答。珠曰。外道多執＿二無色𣵀槃＿一。爲＿レ對＿二-治彼＿一 【左頁】 【枠外左上】 四六七【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六末 【枠外左横下】 二三一 【二段構成】 【上段】 故。偏名＿レ有。雖＿レ有＿二慢等＿一。愛爲＿レ首故。竝皆名＿レ愛《割書：云云》。又有 者。三有通名。初二標＿二別名＿一。後一標＿二通名＿一也。《割書：如＿レ言＿二有｜流＿一也。》 章曰。見一處住地初地斷。次三金剛斷。無明住地。見修 二道如＿二其次第＿一頓漸而斷。若初四習。隨同＿二所知障＿一。見修 道中。頓漸而斷《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是明＿二 五住地 斷位＿一也。《割書：如＿レ文易＿レ｜知也。》若初四習等者。演曰。謂一處住地習者。無 明住地見斷習。同見道中頓斷也。次三習無明住地修斷 中。同修道中漸斷《割書：云云》。　問。所知障中。旣有＿二多惑＿一。何故 唯以＿レ一爲＿レ名。云＿二無明住地＿一。　答。唯識論難云。若所知 障有＿二見疑等＿一。如何此種契經說爲＿二無明住地＿一《割書：云云》。卽此難 之意也。卽彼論通云無明增故。惣名＿二無名＿一非＿レ無＿二見等＿一。如＿三 煩惱種立＿二見一處￣ト 欲￣ト 色。有愛四住地名＿一。豈彼更無＿二慢 無明等＿一《割書：云云》。　疏曰。何以名＿レ增。一者體增。雖＿三餘煩惱 有＿二俱不＿一。俱無明皆有￣テ 爲＿二此障＿一故。如＿二 二乘無學等＿一。非＿三必 有＿二餘煩惱俱＿一故。二者用增。迷＿二 一切境＿一障＿二 一切智＿一。不＿レ令＿レ 得＿二佛果＿一。非＿レ如＿二煩惱＿一故。三難斷増。要上上道《割書：法空｜智也》方能 斷故。故名爲＿レ增《割書：云云》。如煩惱種者。疏云。此以＿レ例解。如＿二 【下段】 煩惱種＿一。見修皆有然分別起者。立＿二見一處名＿一。豈分別中 更無＿二貪等＿一。修道之中。唯說＿二於愛＿一。豈無＿二嗔等＿一。然初唯 見後唯說＿レ愛。旣見所斷￣ニハ 見力偏增。分別之首故。修 所斷愛力偏增。潤生惑故。法執住地￣ニハ 無明力增。故唯 說＿二無明＿一。非＿レ無＿レ餘也《割書：云云》。如＿レ文可＿レ察＿レ之。以＿二此文＿一可＿レ通＿二 前難＿一也。　問。若分別惑名＿二見一處＿一。初地斷者。何仁王經 云＿二 四地斷＿一レ 見《割書：云云》。　答。斷障章云。問。若分別諸惑名＿二見 一處＿一。入見時斷。何故大般若第五十四。仁王經云＿二初地 斷＿レ貪。二地斷＿レ瞋。三地斷＿レ癡。四地斷＿レ見。五地斷＿一レ 疑。 答。舊人解云。借擧＿二凡聖＿一以喩＿二 十地＿一。三地以來相同＿二世間＿一。 故斷＿二 三毒＿一。四五地中相同＿二 四沙門果＿一。初果斷＿二見疑＿一。故說＿三 四五地除＿二見疑＿一。而實初地已斷。今解見者身見。四地能 斷＿二俱生身見＿一故。疑者事疑。非＿二煩惱疑＿一。由＿二身見＿一生身見 之伴。故五地斷《割書：云云》。以＿レ之可＿レ答＿レ之。 章曰。或說＿二 六煩惱＿一《割書：云云》。謂貪￣ト 嗔￣ト 癡￣ト 慢￣ト 疑￣ト 見也。 《割書：如＿二對法｜第一等＿一。》 章曰。或說＿二 七隨眠＿一。對法六云。隨眠有＿二 七種＿一。謂欲愛隨眠。 【右頁】 【枠外右上】 四六八【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二三二 【本文二段構成】 【上段】 嗔恚隨眠。有愛隨眠。慢隨眠。無明隨眠。見隨眠。疑隨眠 《割書：云云》。《割書：隨眠者麤｜重也。》 意曰。八纒《割書：云云》。斷障章曰。謂惽＿一。【＿一：誤植？】眠。掉。悔。嫉慳。無漸。無 愧數纒繞故。唯修所斷。理亦通＿レ見《割書：云云》。 章曰。九結《割書：云云》。對法云。結有＿二 九種＿一。謂愛結。恚結。慢結。無 明結。見結。取結。疑結。嫉結。慳結《割書：云云》。數數現起損＿二-惱自 他＿一。招＿二當苦＿一增偏立爲＿レ結《割書：云云》。見結。取結。疑結。唯見斷。餘 六通＿二 二斷＿一也。 章曰。十煩惱《割書：云云》。謂前六煩惱中見分＿レ五。故成＿レ十。謂薩 迦耶見。邊執見。邪見。見取見。戒禁取見也。《割書：如＿二對法｜六卷＿一也。》 章曰十分別《割書：云云》。攝論四曰。復次惣攝＿二 一切分別＿一。略有＿二 十 種＿一。一根本分別。謂阿賴那識。《割書：世親云。是諸分別根｜本自體亦是分別。》二緣相分 別。謂色等識。《割書：諸色等境爲＿二所緣｜相＿一所＿レ起分別也。》三顯＿レ相分別。謂眼識等幷所 依識。《割書：識者｜根也》四緣＿レ相變異分別。謂老等變異。樂受等變異。 貪等變異。逼害時節代謝等變異。捺落迦等諸趣變異。及 欲界等諸界變異。《割書：等者。世親云。等＿二取色無色界＿一｜云云。無性云。等＿二-取色界＿一云云。》五顯＿レ相變異 分別。謂卽如＿二前所＿一レ 說。變異所＿レ有變異。《割書：此亦如＿二前□【□：所？】＿一レ 說。老｜等種種變異。由＿レ此亦》 【下段】 《割書：於＿二老等位中＿一。｜變異起故。》六他引分別。謂聞＿二非正法＿一類及聞＿二正法＿一類 分別。《割書：謂由＿二他敎＿一｜所＿レ起分別。》七不如理分別。謂諸外道聞＿二非正法＿一類分 別。《割書：謂聞＿二非正法＿一｜爲＿レ因分別。》八如理分別。謂正法中聞＿二正法＿一類分別。 《割書：謂佛弟子聞＿二正法＿一｜類爲＿レ因分別。》　九執著分別。謂不如作意類薩迦耶見 爲＿レ本。六十二見趣相應￣スル 分別。《割書：謂不如理作意爲＿レ因。依＿二-止我｜見＿一起＿二 六十二諸惡見趣＿一相應》 《割書：分｜別》十散動分別。謂諸菩薩十種分別。《割書：散亂擾亂故名＿二散動＿一。此｜卽分別。是故說名＿二散動》 《割書：分別。此卽擾＿二-亂無分智＿一。由＿レ此擾＿二-亂般若波羅蜜多＿一故。十｜分別者。謂請菩薩能發＿二語言＿一他￣ニ 引￣レテ □【□：而？】轉不＿レ稱＿二眞理＿一也。》 章曰。十散動等《割書：云云》。《割書：十散動是十分別中第十分別有＿レ十。｜故次第如＿レ是。章文倒列＿レ之。》　攝 論曰。一無相散動。《割書：世親云。此散動卽以＿二其無＿一爲＿二所緣相＿一。｜爲＿レ治＿レ此故。般若經言＿三實有＿二菩薩＿一幷有＿二》 《割書：空體＿一｜故。》二有相散動。《割書：卽以＿二其有＿一爲＿二所緣相＿一。爲＿レ治＿レ此故。彼經言＿レ｜不＿レ見＿レ有＿二菩薩＿一。不＿レ《割書：ト云リ》見＿下 菩薩以＿二遍計及依》 《割書：他＿一爲＿上レ｜體。》三增益散動。《割書：爲＿レ治＿レ此故。經｜言＿二色自性空＿一。》四損減散動。《割書：爲＿レ治＿レ此故。｜經言＿二不＿レ由＿レ》 《割書：空故＿一。謂法性｜色性不空故。》五一性散動。《割書：爲＿レ治＿レ此故。經言＿二色定非＿一レ 色。謂｜若依圓二性者。依他應＿二是淨境＿一故。》六 異性散動。《割書：爲＿レ治＿レ此故。經言＿二｜色不＿一レ 離＿レ空故。》七自性散動。《割書：爲＿レ治＿レ此故。經言＿三｜此但有＿レ名謂＿レ之爲＿レ》 《割書：色何以故。色之｜自性無＿二所有＿一故。》八著別散動。《割書：爲＿レ治＿レ此。經云＿二自性無｜生無滅無＿レ染無＿レ淨等＿一。》九如＿レ名 取＿レ義散動。《割書：謂如＿二其名＿一於＿レ義散動。爲＿レ治＿レ此故。經云＿下｜此假＿二-立客名＿一別別於＿レ法而起＿二分別＿一等＿上。》十如＿レ義取＿レ 名散動。《割書：如＿レ義於＿レ名起＿二散動＿一。爲＿レ治＿レ此故。經言假＿二-立｜客名＿一隨起＿二言說＿一。非＿三義自性有＿二如＿レ是名＿一。》爲＿レ對＿二-治此 十種散動＿一。一切般若波羅蜜多中。說＿二無分別智＿一。如＿レ是所 【左頁】 【枠外左上】 四六九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六末 【枠外左横下】 二三三 【二段構成】 【上段】 治能治。應＿レ知。具攝＿二般若波羅蜜多義＿一。具如＿二攝論第四對 法第十四等＿一之。　問。章有＿二等￣ノ 言＿一。等＿二-取何物＿一。　答。等＿二-取 十一障。二十二愚等。一切所斷染法＿一。不＿レ可＿二計盡＿一也。 章曰。如＿二斷障章廣說＿一。此說＿二唯識觀斷＿一。不＿レ說＿二餘所斷＿一《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是擧＿二此文略￣セル 義＿一。讓＿二斷障章＿一。惣明＿二 此章本意＿一也。意云。今此章唯說＿下 以＿二唯識觀＿一所＿レ斷之惑＿上。其 餘二乘所斷等。廣如＿二斷障章說＿一。非＿二此所明＿一故《割書：□【□：爲？】言》。 　　　第十歸攝二空門。 問。此門意何。　答。明＿下 以＿二唯識觀＿一攝＿中 生法二空觀＿上。此門意 也。　章曰。歸攝二空者。諸論說＿二 二空＿一。一生空。二法空《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是先依＿二瑜伽。唯識。攝大乘等＿一。標＿レ 有＿二能攝二空＿一也。　問。且云何名＿二生空法空＿一。　答。觀＿二我執 無＿一。證＿二生空理＿一之觀。名＿二生空觀＿一。觀＿二法執無＿一。證＿二法空理＿一之 觀。名＿二法空觀＿一也。 章曰。其唯識觀通＿二 二空觀＿一。尋思￣ト 如實智￣ト 通＿二生法空＿一《割書：云云》。 問。此文意何。答。是明＿下 唯識觀通＿二 二空觀＿一之所以＿上 也。尋思 智觀＿二所取空＿一。伏＿二-除實我實法＿一。如實智觀＿二能取空＿一。唯伏＿二-除 【下段】 實法＿一。是故尋思￣ト 實智￣トハ 通＿二生法二觀＿一。故知。唯識觀通＿二 二 空觀＿一《割書：爲言》。問何故。觀＿二所取空＿一。竝除＿二 二執＿一。觀＿二￣シテハ 能取空＿一唯 除＿二法執＿一。　答。實我實法俱所取境故。觀＿二所取空＿一。竝除＿二 二 執＿一也。執＿レ有＿二實唯識＿一。是法執故。觀＿二能取空＿一。唯除＿二法執＿一也。 章曰。爲＿二《割書：ヲ以》生所依＿一但說＿二法觀＿一。意求＿二￣ルトキハ 種智＿一觀＿二法空＿一故。 爲＿下 於＿二 二空＿一生＿中 正解＿上 故。然且法觀必帶＿二生空＿一。論誠說故 《割書：云云》。　問。此文意何。　答。珠曰。此會＿レ違也。難云若唯識 觀通＿二 二空觀＿一者。何故論￣ニ 云￣ル。爲＿レ入＿二我空＿一說＿二 六二法＿一。《割書：十｜二》 《割書：處云＿二｜六二＿一》爲＿レ入＿二法空＿一復說＿二唯識＿一故今會云等《割書：云云》。通＿レ難有＿二 四 義＿一。卽一云。爲生所依等者。演云。法空觀者。爲＿二生空觀所 依＿一故。但爲＿二所依＿一說＿二法空觀＿一《割書：云云》。二云。意求種智等者。 本意爲＿下 斷＿二法執＿一得＿中 佛種智＿上。唯說＿二法觀＿一《割書：爲言》。珠云。言＿二種 智＿一者。盡所有性一切種智。卽後得智是也。擧＿レ寛攝＿レ狹。故 不＿レ擧＿二如所有性一切智正體智也。《割書：云云》。三云。爲於二空等 者。叡曰。引＿丙 唯識論第一初文言＿乙 今造＿二此論＿一爲＿下 於＿二 二空＿一有＿二 迷謬＿一者生＿中 正解＿上 故＿甲。旣云＿下 造＿二唯識論＿一爲＿上レ 悟＿二 二空＿一。故知。唯 識觀通＿二 二空觀＿一也《割書：云云》。意曰。旣言＿下 爲＿レ令＿レ悟＿二 二空＿一明＿中 唯 【右頁】 【枠外右上】 四七〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二三四 【本文二段構成】 【上段】 識＿上。何不＿レ通＿二生空觀＿一《割書：爲言》。四云。然且法觀等者。法空觀 必帶＿二生空觀＿一。故雖＿レ云＿下 爲＿レ入＿二法空＿一復說＿中 唯識＿上。其法空觀 亦帶＿二生空＿一。故云＿レ通＿二 二空觀【＿一：脱落？】亦不＿二相違＿一《割書：爲言》。　問。其論誠 說故者。如何說耶。　答。釋＿二此文＿一 二師各別。且依＿二叡記＿一者。 論第十曰。妙觀察智相應心品￣ニシテ。生空觀品。二乘見位 亦得＿二初起＿一。此後展轉至＿二無學位＿一。或至＿二菩薩解行地位＿一。或 至＿二上位＿一。若非＿二有漏或無漏心時＿一。皆容＿二現起＿一。法空觀品。 菩薩見位方得＿二初起＿一。此後展轉乃至＿二上位＿一。若非＿二有漏 生空智￣ト 果￣ト 或無心時＿一。皆容＿二現起＿一《割書：云云》。說＿二初生空觀＿一。 疏曰。此卽初解＿二生空觀品＿一。漸悟入至＿二解行地終＿一。《割書：次必入＿二｜法空見》 《割書：道＿一｜故。》頓悟者。至＿二無學位＿一。《割書：邑云。頓悟者。此小乘也云云。明詮云。卽｜定性人云云。意云。三乘各有＿二頓悟＿一。今是》 《割書：小乘頓｜悟也。》亦至＿二上位＿一。謂至＿二菩薩十地位中＿一。頓漸悟皆爾。《割書：此｜云＿二》 《割書：頓悟＿一者。大｜乘頓悟也。》旣不＿レ障＿二法空＿一。明＿三法空觀必帶＿二生觀＿一。加行入心 雖＿二獨法空＿一。入￣ヌレハ 必細故。帶＿二其麤意＿一此非＿二有漏及無 心＿一。通＿二上諸位＿一《割書：云云》。說＿二法空觀＿一。　疏曰。法空觀品。要菩 薩見道位方初起。法空觀品以＿二准＿レ前立＿一。若至＿二佛位＿一唯生 空觀。或￣ハ 唯理非＿レ事。有￣トキニハ。唯事非＿レ理或二俱觀。皆自 【下段】 在故《割書：云云》。惣意曰。生空觀除＿二有漏心時及無心定時＿一。餘 一切時皆現起。故法空觀時￣ハ 必有＿二生空觀＿一。是故法空觀 必帶＿二生空觀＿一。法空觀除＿二有漏心時￣ト 單生空觀時￣ト 及無心 定時＿一。餘一切時現起。旣云＿三單生空時。法空觀不＿二現起＿一。故 知。生空觀亦有＿レ不＿レ帶＿二法空觀＿一《割書：爲言》。西明曰。　問。後法 空觀除＿レ三。謂有漏心￣ト 生空及無心￣トナリ。如何此中不＿レ除＿二 法空無漏觀智＿一。三藏解曰。卽准＿二此文＿一。護法正宗入＿二法空 觀＿一必兼＿二生空＿一。自有＿三生空觀未＿二必法空＿一。如＿下 我執起￣トキニハ 必 帶＿二法執＿一。有＿二法執＿一時。我執不定＿上《割書：云云》。　若爾三心見道 中。第二内遣諸法假緣智。豈非＿二單法空觀＿一乎。又說＿二第六 般若＿一有＿二 三種＿一。謂生空無分別惠。法空無分別惠。俱空無 分別惠。其第一第二￣トハ 是各單觀。豈無＿二單法空觀＿一乎。 答。西明解曰。三心見道諸法假緣智。必帶＿二生空智＿一。而對＿二 前念＿一且說＿二法空＿一。俱空智者。言說門中。開合爲＿レ三。非＿二實三 智別時起＿一也《割書：云云》。《割書：已上依＿二叡｜記＿一成畢。》珠曰論誠說者。成唯識曰。我 執必依＿二法執＿一而起。又佛地論曰。必執＿レ有＿レ法。而計＿レ我故 等《割書：云云》。今案＿二此記意＿一。以＿下 我執必帶＿二法執＿一。法執非＿中 必帶＿上。我 【左頁】 【枠外左上】 四七一【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六末 【枠外左横下】 二三五 【二段構成】 【上段】 執翻顯＿下 法空必帶＿二生空＿一。生空非＿中 必帶＿中 法空＿上 也。義頗疎 遠。不＿レ如＿二叡所＿レ引文＿一也。 章曰。何故翻＿レ悟說＿レ迷。生執必兼＿二法執＿一。返＿レ迷說＿レ悟。生空 不＿レ帶＿二法空＿一。若以＿三解有＿二淺深＿一。悟＿レ生未＿二￣トイハヽ 必悟＿一レ 法。亦應＿下 迷有＿二《割書：ヲ以》淺深＿一。迷＿レ用不＿上レ 迷＿二於體＿一《割書：云云》。　問。此文意何。 答。是難＿四上云＿三法空必帶＿二生空＿一也。難有＿レ二。初正難。後難＿二 轉救＿一。卽迷與＿レ悟相對難也。初難云。何故約＿レ執。我執必依＿二 法執＿一而起帶＿二法執＿一。約＿レ觀。生空不＿レ帶＿二法空＿一。何故約＿レ執。法 執不＿三必帶＿二生執＿一。約＿レ觀法空必帶＿二生空＿一乎。迷悟相對意 如＿レ此之。然章敍＿下 唯對＿二我執＿一難＿中 生空＿上 也。次若以等者。難＿二 轉救＿一也。轉救云。觀以＿レ有＿二淺深＿一悟＿二生空＿一未＿三必悟＿二法空＿一。故 生空不＿レ帶＿二法空＿一也。今難云。若爾應＿レ云。執以＿レ有＿二淺深＿一迷＿二 我用＿一。可＿レ不＿レ迷＿二法體＿一。故我執不＿レ可＿レ帶＿二法執＿一《割書：爲言》。 章曰。今釋。未＿レ有＿二解＿レ體迷＿一レ 用。所以生執必帶＿二法執＿一。悟＿レ淺 不＿レ《割書：ヲ以》達＿レ深。生空未＿二心帶＿一レ 法《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是 釋＿二-通前難＿一也。釋意。約＿レ法有＿二體用＿一。以＿レ机爲＿レ體。以＿レ鬼爲＿レ 用。未＿レ有＿下 了＿二杭體＿一迷＿中 鬼用＿上。其迷＿二鬼用＿一。依＿レ不＿レ了＿二杭體＿一。故 【下段】 我執帶＿二法執＿一。約＿レ理有＿二淺深＿一。若悟＿二淺生空理＿一。未＿三必悟＿二深 法空理＿一。故生空不＿三必帶＿二法空＿一《割書：爲言》。言＿二法執＿一。不＿三必帶＿二生 執＿一。法空必帶＿二生空＿一之義。翻＿レ之可＿レ察＿レ之。樞要上曰。迷＿レ淺 必深￣ニモス。人執必法￣モアリ。解＿レ淺非＿レ深。人空非＿レ法。悟＿レ深必 淺￣ヲモス。法空有＿レ人。迷＿レ深亦淺￣ヲモス。法人俱起。然人必常 一￣ナルヲ 有＿二法不＿一レ 帶＿レ人。人用必帶＿レ《割書：セルヲ以》體。人執定有＿レ法《割書：云云》。 問。何故人執必帶＿二法執＿一。法執亦有＿レ不＿レ帶＿レ人。《割書：疏問｜也》　答。疏 曰。能持＿二自體＿一。說名爲＿レ法。卽一切法皆持＿二自體＿一有。常一 用方名爲＿レ我。故非＿二一切法皆是我＿一。如＿下 計＿二外境＿一爲＿レ法非＿上レ 我。卽顯＿二内法有＿一レ 非＿二常一＿一。太抄曰。如＿下 計＿二外境＿一唯起＿二法執＿一 不＿上レ 起＿二我執＿一。無＿二 一常用＿一。故知。計＿二外境＿一唯有＿レ法無＿レ我。卽顯＿下 内法上唯起＿二法執＿一不＿上レ 起＿二我執＿一《割書：云云》。　問。就＿二疏義＿一何以 知＿三我執帶＿二法執＿一。　答。論曰。補特伽羅我見起位。彼法我 見亦必現前。我執必依＿二法執＿一而起。如＿下 要迷＿二杭等＿一方謂＿中 人 等＿上 故《割書：云云》。　疏曰。人我《割書：ト云ハ》是主宰￣ト 作者￣トノ 等用故。法 我《割書：ト云ハ》有＿二自性勝用等＿一故。卽法我通＿レ人。我執也。如＿下 人要 迷＿レ杭不＿レ知＿二是杭等＿一。方執爲＿上レ 人。迷＿レ杭爲＿レ先。後方人￣ヲ 起 【右頁】 【枠外右上】 四七二【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二三六 【本文二段構成】 【上段】 《割書：云云》。　問。疏曰。此中喩況理有＿二淺深＿一《割書：云云》。其淺深喩如 何。　答。疏曰。淺喩《割書：ト云ハ》謂＿レ人是人執。迷＿レ杭是法執。深 喩《割書：ト云ハ》卽迷＿レ杭是迷＿二法空＿一。謂＿レ人是起＿二人執＿一。法中據＿レ《割書：テ云ニ》迷＿レ 理。人中起＿二《割書：ヲ云》事執＿一《割書：云云》。　義演曰。　問。此深喩中喩＿二人 執＿一與＿二淺喩中喩人執＿一。有＿二何別＿一耶。　答。一種無＿レ別。但據＿レ 迷＿レ杭。分成＿二淺深＿一。人執一種《割書：云云》。　問。何故如＿レ此不同。 答。法中據＿レ迷＿レ理說。人中據＿レ事起＿レ執。所以法中喩有＿二淺 深＿一。人執但是一種而無＿二淺深＿一。據＿レ實迷＿レ人。亦是迷＿レ理等 《割書：云云》。《割書：據實以下文。彼頗｜違＿二疏意＿一也。》祕曰。問。謂＿レ人設喩＿レ￣テ 迷＿二生空理＿一。 名＿レ深何失￣アル。　答。意明＿二我法相依而起寛狹不＿一レ 等。事理 相託故不＿レ喩＿レ之《割書：云云》。《割書：事理相託者。｜寛狹等言也。》　問。疏難曰。問。人中亦 可＿レ言＿レ迷＿レ理。法中起＿二事執＿一《割書：云云》。如何通耶。　答。次曰。答。 不＿レ然。人狹法寛。以＿レ法爲＿レ本故《割書：云云》。義演曰。法執寛。故 通迷＿二 一切＿一。人執是狹。依＿レ人計＿レ我唯依＿二人事上起＿レ執計爲＿一レ 我故《割書：云云》。　問。疏難淺喩￣ヲ 云。若執＿二是杭＿一卽執＿レ人可＿レ使。 執＿レ杭是法執。旣言＿三迷＿レ杭起＿二於人＿一。迷＿レ杭應＿レ非＿二是法執＿一。 《割書：意云。迷與＿レ執二別。｜意迷＿レ杭爲＿二法執＿一耶。》如何通耶。　答。次曰。答。不＿レ然。迷者不 【下段】 了。不＿レ了＿レ杭時。似＿二於法執＿一。非＿レ謂＿下 執＿二是實杭＿一方爲＿中 不了＿上 《割書：云云》。《割書：義演曰。迷＿レ杭者。謂不了。不了似＿二人法執＿一。法執亦不＿レ了＿二於法＿一｜也。以＿二不了義同＿一。迷＿レ杭喩＿二法執＿一。其實迷＿レ杭不＿二是法執＿一云云》 問。疏曰。問。若不＿レ了＿レ杭。與＿レ疑何別《割書：云云》。如何答耶。　答。 次曰。若彼猶預故。此決定故。決定迷＿レ杭遂執＿二是人＿一。故是 法執《割書：云云》。《割書：彼者｜疑也》　問。我法二執。若同體若別體歟。　答。論 曰。我法二見。用雖＿レ有＿レ別而不＿二相違＿一同依＿二 一惠＿一。如眼識等 體雖＿二是一＿一而有＿下 了＿二-別青等＿一多用＿上。不＿二相違＿一故。此亦應＿レ然 《割書：云云》。　疏曰。我法用別。惠體是一。同一種生《割書：スト云》無＿レ違＿二於 理＿一。如＿下 一眼識緣＿二青黄兩境＿一 二行相生＿上。《割書：東抄云。如＿下 一眼識自體｜分能生＿三緣＿二青黄等多》 《割書：境＿一見分＿上｜故云云》然今此中以＿二兩境兩行￣アル 共許識＿一。喩＿二不共執心＿一。 《割書：義演云。護法安惠彼此共許＿三識多＿二行相＿一。名爲＿二共許＿一。不共執心者。護法｜許＿三我執生時。必帶＿二法執＿一。安惠不＿レ許以＿下 第七識唯有＿二我執＿一 無＿二法執＿一故》 《割書：名＿中 不共｜許＿上 云云。》 章曰。二十唯識曰。所執法無我。復依＿二餘敎＿一入。此唯識敎。 入＿二於法空＿一。此說＿三法空必依＿二唯識＿一非＿二唯識觀唯是法空＿一。獨 作生空￣モ 亦唯識故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是引＿二 二十唯 識論文＿一顯＿下 唯識觀雖＿レ通＿二生法二觀＿一。然生空是不定。法空 決定是唯識觀＿上。以＿レ義亦顯＿レ有＿二生空觀是唯識觀＿一也。　問。 【左頁】 【枠外左上】 四七三【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六末 【枠外左横下】 二三七 【二段構成】 【上段】 且其二十論意何。　答。彼論頌云。依＿二此敎＿一能入＿二數取趣 無我＿一。所執法無我。復依＿二餘敎＿一入《割書：云云》。上半頌明＿下 依＿二 十二 處生空敎＿一。悟＿中-入人無我理＿上。下半頌明＿下 是依＿二唯識敎＿一悟＿中-入 法無我理＿上。故引＿二下半頌＿一。證＿二此義＿一也。　疏曰。復依＿下 此餘 說＿二唯識＿一敎＿上 入《割書：云云》。疏云。復依＿下 此餘說＿二唯識＿一敎＿上 受＿レ化者。 能入＿二所執法無我＿一。謂若了＿下-知唯識現似＿二色等法＿一起。此中 都無＿中 色等相應法＿上。應受＿二諸法無我敎＿一者。便能悟＿二-入諸法 無我＿一《割書：云云》。《割書：菩薩根機名爲＿レ應＿レ受＿二法無我｜敎＿一。由＿レ知＿二諸法唯有＿一レ 識故。》言＿二獨作生空＿一者。單 生空觀。如＿二内遣有情假緣智＿一也。 章曰。但是法空觀。必定是唯識。生空不定。二乘生空非＿二唯 識觀＿一故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。自下位＿三上云＿二非唯識 觀唯是法空＿一。更作＿二 四句答＿一釋也。此有＿二 五類＿一。初一惣後四 別也。此文第一依＿二惣問＿一作＿二分別句＿一答也。《割書：四句者。一順＿二前句＿一｜答。二順＿二上句＿一後句》 《割書：答￣ス。三分＿二-別句＿一｜答。四遮答也。》設有問云＿二若爾二空觀必唯識觀歟＿一。唯識 觀必二空觀歟。今分別答云。法空觀必唯識觀。生空觀不 定￣ナリ。菩薩生空觀是唯識觀。二乘生空觀非＿二是唯識觀＿一 《割書：爲言》。《割書：以＿二 二空＿一問＿二唯識＿一｜故云＿二惣問＿一也。》　問。何故二乘生空觀非＿二唯識＿一。　答。 【下段】 二乘不＿レ觀＿二唯識理＿一故也。　問。若爾何疏說＿二滿分清淨者＿一。 末曰。二乘亦於＿二人無我門＿一。觀＿二-見眞如唯識性＿一故。分淨所＿レ 攝《割書：云云》。　答。其二乘所觀生空理。體是唯識性故云＿レ爾 也。非＿レ謂＿三 二乘人修＿二唯識觀＿一也。 章曰。唯識觀寛。通＿二《割書：ヲ以》生法觀＿一。法觀義局。唯是唯識《割書：云云》。 問。此文意何。　答。是第二別以＿二唯識觀＿一對＿二法空觀＿一。作＿二 順後句＿一答也。設有問云＿二唯識觀必法空觀歟。法空觀必唯 識觀歟＿一。今答曰。唯識觀非＿二必法空觀￣ニシモ＿一通＿二生空＿一故。法 空觀必是唯識觀也《割書：爲言》。 章曰。生觀也義寛。通＿二唯識非唯識觀＿一。唯識觀局。有＿二生空 非＿一《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是第三別以＿二生空觀＿一。對＿二唯 識觀＿一。作＿下 順＿二前《割書：考【四角で囲む】前｜恐後》句＿一答＿上 也。設有問曰。生空觀必唯識觀 歟。唯識觀必生空觀歟。今答云。生空觀非＿二必唯識觀＿一。有＿下 非＿二唯識觀＿一生空觀＿上 故。故生觀寛。唯識觀必生空觀。故是 局也《割書：爲言》。 章曰。由＿レ此唯識觀望＿二生空觀＿一。順＿二前句＿一分別。無＿三唯識觀 非＿二生空＿一。但法空觀必帶＿レ生故。有＿三生空觀非＿二唯識＿一。謂二 【右頁】 【枠外右上】 四七四【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二三八 【本文二段構成】 【上段】 乘生觀《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是第四別以＿二唯識觀＿一 對＿二生空觀＿一。作＿下 順＿二前句＿一答＿上 也。《割書：由此者。由＿二上寛屈義＿一。｜作＿二此次順前句答＿一也。》設有問 云。唯識觀必生空觀歟。生空觀必唯識觀歟。今答云。唯 識觀必生空觀。其法空觀亦帶＿二生空＿一故。生空觀非＿二必唯 識觀＿一。亦有＿二 二乘生觀＿一故《割書：爲言》。 章曰。法空對＿二唯識＿一。亦復如＿レ此。有＿三唯識非＿二法空＿一。謂唯生 空唯識觀。無＿三是法空觀非＿二唯識＿一。此二作＿レ句其義可＿レ知。 問。此文意何。　答。是第五別以＿二法空觀＿一對＿二唯識觀＿一。亦 作＿下 順＿二前句＿一答＿上 也。設有問云。法空觀必唯識觀歟。唯識 觀必法空觀歟。今答云。法空觀必唯識觀。唯識觀非＿二必 法空觀＿一。亦有＿二生空唯識觀＿一故《割書：爲言》。言＿二此二作句等＿一者。意 云。此最後兩句。准＿二前第四兩句＿一。可＿レ作＿下 順＿二前句＿一答＿上 也 《割書：爲言》。《割書：演及□記以＿二作字＿一成＿二俱字＿一。云＿二此二俱句＿一。爲＿二第三句第四句＿一也。｜今謂。文義俱疎。第三不＿レ云＿二俱句＿一。何第四亦云＿二俱句＿一。違＿二 四句＿一》 《割書：故。難＿二信｜用＿一之。》　問。且云何名＿二順前句答等＿一。　答。以＿レ狹問＿レ寛。 作＿下 順＿二前句＿一答＿上。以寛問狡作＿下 順＿二後句＿一答＿上。其義甚易＿レ知。不＿レ 可＿二繁記＿一レ 之。《割書：然義演曰。以＿レ廣問＿レ狹。爲＿二順前句＿一。以＿レ狹問＿レ廣。爲＿二順｜後句＿一。若廣狹差別無＿レ有問￣スルニハ 以＿二 四句＿一云云。今》 《割書：謂此義頗難＿レ詳。若准釋￣セハ 有問云。若唯識觀生空觀歟。以＿二唯識觀＿一爲＿二｜所問＿一爲＿レ狹。以＿二生空觀＿一爲＿二能問＿一爲＿レ寛。故云＿二順前句答＿一。然頗違＿レ例。》 【下段】 章曰。惣相而言＿三唯識通＿二 二空觀＿一。論但說＿二法空觀＿一爲＿二唯識 觀＿一者。據＿二決定＿一故《割書：云云》。　問。此文意何。　答。是結￣テ 定￣ル 也。意曰。惣相《割書：ヲ以》言￣ハヽ。唯識觀通＿二 二空觀＿一。然唯識論等但 說＿二法空觀＿一爲＿二唯識＿一。約＿二決定＿一說。其生空觀不定故《割書：爲言》。 章曰。復說＿二諸空互相攝＿一者。如＿二空章說＿一《割書：云云》。　問。此文意 何。　答。是敍＿下 以＿二唯識觀＿一相＿二-攝諸空＿一。此章略＿レ之讓＿中 諸空 章＿上 也。　問。爾其諸空章如何說耶。　答。慈恩七卷章無＿レ 有＿二空章＿一。但寂法師纂第十唯識章之次有＿二空章＿一。以＿二 五門＿一 分別。第一門有＿二增救＿一故。說＿二 一空《割書：乃至》二十二空＿一。第四 三 乘得門云。上諸空中生空所＿レ顯者￣ナラハ。三乘皆能入。法空 所＿レ顯者。唯菩薩能入《割書：云云》。以＿二此文＿一可＿二准釋＿一也。　問。珠記 曰＿二如空章說＿一者。此章第四 二執義末。略標＿二 五頌＿一。說＿二諸 空義＿一《割書：云云》。而何云＿二慈恩章中無＿一耶。　答。是以＿レ有＿下 說＿二諸 空＿一頌＿上。強寄釋中。非＿二全空章＿一也。問。其五頌如何。　答。 頌云。性境不＿レ隨＿レ心。獨頭唯從＿レ見。帶質通＿二情本＿一。性種等 隨＿レ應。《割書：是說＿二 三類境＿一文也。｜未＿レ知＿二成由＿一也。》能食《割書：由＿三 六根能受＿二-用境＿一故觀｜＿レ之爲＿レ空。卽内空也。》及所食。 《割書：由＿三 六境所＿二受用＿一故。觀＿レ｜之爲＿レ空。卽外空也。》此依《割書：扶根非＿二内識＿一非＿二外器＿一。亦内亦｜外。觀＿レ之爲＿レ空。卽内外空也。》身所 【左頁】 【枠外左上】 四七五【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第六末 【枠外左横下】 二三九 【二段構成】 【上段】 住。《割書：器世□【□：間？】有＿二大勝用＿一。觀＿レ｜之爲＿レ空。卽大空也。》能見《割書：能觀智也。觀＿レ之｜爲＿レ空。卽空空也。》此如理。《割書：眞如｜理。》 《割書：觀＿レ之爲＿レ空。｜卽勝義空也。》所求二諦空。《割書：有爲無爲法。觀＿レ之爲＿レ｜空。卽有無空無爲空也。》爲＿三常益＿二有 情＿一。《割書：不＿レ見＿二有情自他差別＿一。｜常能益。卽畢竟空也。》爲＿レ不＿レ捨＿二生死＿一。《割書：廣化＿二有情＿一。有情無｜際故。卽無際空也。》爲＿三 善無＿二窮盡＿一。《割書：福智資糧盡＿二未來際＿一。無＿レ有＿二斷盡＿一故。卽｜不散空也。亦名＿二散空＿一。空＿二法有＿一故。》故觀＿レ此爲＿レ 空。《割書：是結｜也。》爲＿二種姓清淨＿一。《割書：法本無＿レ染。爲＿レ惑所＿レ弊故。今｜觀＿レ之爲＿レ空。卽本性空也。》爲＿レ得＿二諸 相好＿一。《割書：觀＿二實相好＿一爲＿レ｜空。卽相空也。》爲＿レ淨＿二諸佛法＿一。《割書：由＿レ觀＿二所執三寶＿一爲＿レ空。淨＿二｜諸佛法＿一。卽一切法空也。》 故菩薩觀＿レ空。《割書：是結｜也。》補特伽羅法。實性俱非＿レ有。《割書：觀＿二人法實性｜非＿一レ 有。卽無》 《割書：性空｜也。》此無性有＿レ性。《割書：此無性空非＿レ無＿二自性＿一。空以＿二無性＿一｜爲＿二自性＿一。故名＿二無性自性空＿一也。》故別立＿二 二 空＿一。《割書：是結｜也。》合有＿二 十六空＿一。又說＿二 十八＿一。《割書：加＿二無所得空。｜自性空＿一也。》又說＿二 十九＿一。《割書：前｜十》 《割書：六加＿二所緣空。增上｜緣空。互無空＿一也。》又說＿二 二十空＿一。《割書：前十六加＿二無所得空。自性空。散｜空。共相空＿一也。具如＿二彼章＿一也。》 問。爾以＿二唯識觀＿一。相＿二-攝諸空＿一如何。　答。彼章曰。今唯 識觀。於＿二 十六中＿一。十四全￣ト 一少分￣ト 法全￣トナリ。法分名＿レ法。 生分名＿レ生。離唯所＿レ眞。意云。十四全内空《割書：乃至》一切法空。 一少分者。約＿下 無性空及顯＿二無性空自性＿一之無性自性空＿上。 人無我中有＿レ二。菩薩所觀。二乘所觀。除＿二 二乘所觀＿一故。 云＿二 一少分法全＿一者。法無我全也。此等中攝＿二唯識觀＿一《割書：爲言》。 法分名＿レ法等《割書：ト云》。約＿二此諸空＿一。法空觀分所＿レ顯名＿二法空＿一。生空 【下段】 觀分所＿レ顯名＿二生空＿一《割書：爲言》。離唯所眞者。廢詮談旨￣ノ 眞勝義 理。離＿二 三空所顯＿一《割書：爲言》。次文云。　問。但云＿二生空＿一。皆唯識 否。　答。得＿三但是唯識必帶＿二生空＿一。自有＿三生空不＿二必唯識 觀＿一。謂二乘生空《割書：云云》。如＿レ前可＿レ知也。 　本私記云 　　古德私記文義繁廣新學之徒難詳章旨今所撰集如 　　以指敎本出藍中頗青於彼已依正敎理分別唯義功 　　德施群生願共登正覺《割書：云云》 　　右全部十二卷 　　　　和州法隆寺三經沙門 　　　　　　　　　　　　觀音院權律師　高榮 　永德三年《割書：癸｜亥》二月十四日於和州城下郡常樂寺寫之了 　《割書：朱【朱：四角で囲む】同十六日一校了》 　　依此筆功　知唯識義　便到無倒　生生値遇　大 【右頁】 【枠外右上】 四七六【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第六末 【枠外右横下】 二四〇 【本文二段構成】 【上段】 　　乘敎法。　《割書：朱【朱：四角で囲む】此私記一部六卷一筆寫之》 　　　　　　　　　右筆小比丘　聖譽《割書：生年卅五｜通十□》 　同四年正月廿七日夜墨點了 【以下空白】 【段末】 唯識義卷第六《割書：末　終》 【下段空白】 【左頁】 【一段構成】 　大正四年四月二十日印刷 　　　　　　　　　　　　《割書：非　賣　品》 　大正四年四月廿五日發行 　佛書刊行會編纂 　右代表者《割書：會長｜文學博士》南條文雄 　發行者　草村松雄 　　　　　《割書：東京市小石川區林町二十一番地》 　印刷者　齋藤章達 　　　　　《割書：東京市日本橋區兜町二番地》 　印刷所　東京印刷株式會社 　　　　　《割書：東京市日本橋區兜町二番地》 　發行所　佛書刊行會 　　　　　《割書：東京市小石川區林町二十一番地》 【枠外左横下】 （植木製本所製本） 【右頁】 【罫線入りの料紙の影像？】 【左頁】 【空白】 【右頁】 【空白】 【左頁】 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