内典塵露章
　　　　　　　　　　　　　　東大寺沙門　凝然　述
夫教山高大雖＿レ仰難＿レ昇。法海広濬。雖＿レ度難＿レ越。樹生林鬱
是義山之形。 澐（ナミ）騰魚遊。乃理海之徳。教満＿二十二部＿一。分以＿二
大小之衢＿一。法越＿二八十千＿一。統以＿二相性之 畝（ウネヲ）＿一薀＿二結西天＿一。成＿二四
依之所解＿一。伝＿二訳東土＿一。為＿二蔵之所通＿一。随＿レ教立＿レ宗。並古
今之洪規。依＿レ義開＿レ門。皆聖賢之良則。印度仏法大小並
行。至＿二于其衍門＿一者。義浄三蔵有＿レ言。所＿レ云大乗無＿レ過＿二 二
種。一則中観。二乃瑜伽《割書：已｜上》。此拠＿二性相大途＿一為＿レ言。顕密化
制。非＿レ無＿二戸牖＿一洎（ヲヨンテ）＿二東夏仏法＿一者。迦竺為＿レ始。法天為＿レ後。其
間所伝所立。十有三宗。各諍＿二蘭菊＿一。互奪＿二金玉＿一。斯迺大小
開＿レ路。化制分＿レ旨。空有論＿レ彊。性相定＿レ矩。顕密陳＿レ相。教観
明＿レ体。浄穢異＿レ域。三一諍＿レ騎。至＿二大日本国＿一者。弘＿二通仏法＿一。
由来尚矣。八宗分＿レ鑣（クツハミヲ）。三蔵殊＿レ蹄（ヒツメヲ）。此亦大小化制之異。
顕密性相之別而已。一一宗教。義理難＿レ尽。今挙＿二精要＿一。塵
露有＿レ同。随＿レ宗各拾＿二微塵＿一。就＿レ門倶滴＿二繊露＿一云＿レ爾。

　　　倶舎宗
夫倶舎宗者。斯乃阿毘達磨之教。簡択決断之法也。窮＿二性
相之可＿一レ談。罄＿二義理之可＿一レ成。諸法実有為＿レ宗。人無我理為＿レ
極。類相位待。顕＿二四説之嘉誉＿一。【以下、出来る限り本文使用の漢字のまま翻刻しています】知斷證修。示＿二 三道之祥瑞＿一。 
七十五法。簡＿二爲無爲之相＿一。九十八使。定＿二惑隨眠之 貌（チヲ）＿一。無 
漏智火。燒＿二煩惱之薪＿一。有爲果光。破＿二業縛之闇＿一。六識縱 
横《割書：ニシテ》備＿二自在之德＿一。三科任放。具＿二殊特之能＿一。四十六種。居＿二 
心所有之窟＿一。一十四法。住＿二非色心之窠＿一。根境無表。莊＿二色 
法之臺＿一。擇非擇滅。造＿二無爲之宮＿一。四善根之林。榮＿二十六行 
相之枝＿一。四證淨之峰。峙＿二十五心見之岩＿一。三十七品。是入 
聖之階陛。四十八行。亦證果之門路。信法二行。彰＿二利鈍 
之殊＿一。慧俱二脱。陳＿二機情之異＿一。向果四級。獲＿二內行於一心＿一。 
三明六通。窮＿二實德於單意＿一。三十四心。證＿二佛果＿一之由漸。十 
八不共。異＿二餘聖＿一之別德。向果位多《割書：レトモ》應供是極《割書：也》。三乘道 
異《割書：レトモ》寂滅即同。俱舍論中。具明＿二法義＿一。然此一論意致有＿レ由。 
顯述＿二有宗之義＿一。密朋＿二經部之理＿一。良以世親論主。事無＿二偏 
黨＿一。意隨＿二優長＿一。取捨在＿レ茲故也。凡此論宗一部九千頌。譯





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成＿二 三十卷＿一。雖＿レ有＿二顯密＿一。正述＿二有宗＿一。具攝＿二婆沙妙義＿一。隨括＿二
六足幽旨＿一。四含契經。盡＿二被義門＿一。二持毘奈。窮＿二其理路＿一。玄
奘三藏。唐朝重譯。光寶二師。敷演絕＿レ倫。秦暉兩英。宣
通有＿レ功。至＿レ弘＿二通日域＿一者。初傳之緣。無＿レ所＿二記錄＿一。然與＿二法
相宗＿一。同時《割書：ニ》傳度《割書：セリ》。彼宗學者。兼帶習＿レ之。故延曆十三
年官符《割書：ニ》 稱（イハク）。俱舍付＿二法相宗＿一《割書：云云。》雖＿レ有＿二兼帶＿一。學者別多。
雖＿下學通＿二諸處＿一各翫＿中芬郁＿上。而東大一寺。依學甚昌。絕倫之
哲。多在＿二此寺＿一。拔群之匠。皆出＿二今砌＿一。古來繼續。敢無＿二廢
替＿一。中比有＿二四英＿一。覺澄。貞禪。義海。乘信。各立＿二義鋒＿一。互叩＿二
金石＿一。近比有＿二兩哲＿一。良忠。聖禪。但積＿二蛍雪＿一。王鏡奪＿レ光。當
代有＿二 二英＿一。快圓。定春而已。此亦智海濬濬。竝爲＿二秀逸＿一。圖
公位在＿二擬講＿一。堕＿二無常＿一焉。春公階昇＿二法印＿一。久保＿二惠命＿一。門
林鬱茂。數數繁多。白餘碩德數非＿レ 一《割書：ニ》焉。俱舍義旨。應露
如＿レ此。
成實宗 
夫成實宗者。如來滅後九百年中。有＿二訶梨跋摩＿一。是薩婆多
宗鳩摩羅陀弟子也 慨（ナケイテ）＿下師所解近在＿中名相＿上。徒＿二 轍（アトヲ）僧祇＿一。大小

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兼學。鑽＿二仰九經＿一。澄＿二汰五部＿一。再卷＿二邪霧＿一。重舒＿二慧日＿一。遂造＿二 
此論＿一。大陳＿二妙義＿一。一十六卷《割書：或二｜十巻》二百二品四諦建＿レ章。
五聚明＿レ義。四含妙理。蘊在＿二此論之中＿一。三藏實義。積 居（ヲケリ）＿二今 
典之內＿一。人法二空。是理實義色。香味觸乃事實義。然則 
二十七賢聖。有學。無學相分。三十七道品。因人果人同 
修。泯＿二 三諦＿一而歸＿二 一滅＿一。遣＿二諸有＿一而入＿二 一無＿一。二空之月。朗＿二 
于義天＿一。雙翳之雲。睛＿二于理虛＿一。四應成＿二四大＿一。同＿二雨衆之所 
談＿一。四大生＿二五根＿一。契＿二毗曇之所説＿一。拂＿二 三心妄念＿一。見＿二 一性 
之體＿一。卷＿二十相計著＿一。顯＿二 二諦之相＿一。五方便之門。泯＿二 二心之 
諸執＿一。四現忍之路。觀＿二 三世之五陰＿一。一時見諦之室。智燈 
光明。多心入理之床。覺風息 濡（ヤハラカ）。無相之峰。榮＿二假有之林＿一。 
法空之谷。流＿二絕言之水＿一。盡無生之果。拂＿二法執之塵＿一。灰身 
滅之證。叩＿二涅槃之窓＿一。所說入＿レ玄。覺＿二是大乘之極＿一。所解居＿レ 
幽。疑＿二即上衍之妙＿一。三大法師。梁朝立＿二全大之稱＿一。天台。嘉 
祥。陳隋成＿二唯小之義＿一。譯在＿二弘始＿一。羅什即其人。講始＿二姚 
秦＿一。僧叡是彼匠。自＿レ爾已來。一天皆鑽仰。四海咸朝宗。講通 
相繼。敷演互昌。龍光。光宅義照＿二九霄＿一。白馬。開善悟導＿二 三

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江＿一。震旦惠。影。遺＿二妙疏於後昆＿一。百濟道藏留＿二要釋於來 
葉＿一。諸餘英哲。著撰非＿レ 一。弘＿二傳日域＿一。無＿レ所＿二具錄＿一。三論諸 
師。兼學通＿レ旨。乃延曆十三年官符《割書：ニ》稱《割書：ク》。成實論《割書：ヲハ》付＿二 三 
論宗＿一 《割書：云云》。昔於＿二元興寺＿一。大弘＿二此宗＿一。後遷＿二東大寺＿一。連續習 
翫。近來學者。翫＿二 三論＿一者。無＿レ不＿二兼通＿一。即其謂也。當代英 
匠。定春等碩。俱舎飛＿レ名。三論流＿レ譽。因明窮＿レ旨。兼研＿二成 
實＿一。通包之能。敢無＿二對者＿一。成實宗旨。要略如＿レ此。 
　　　律宗
夫戒律宗者。防非止惡之敎。修善成悳之法也。三學初基。 
定慧由＿レ此生長。五乘元 址（シ）《割書：ナリ》。報果爲＿レ此感成。建＿二興佛法＿一
專藉＿二毗尼之力＿一。住＿二持遺敎＿一啻在＿二尸羅之功＿一。身口之□。觸＿二。 
戒力＿一而忽喪。意地之塵。中＿二凉風＿一而早散。止作淨戒為＿レ宗。 
行悳果證爲＿レ趣。戒行繁廣《割書：トモ》精要有＿レ 二。一止持戒。二作 
持戒。禁防制御。事成＿二止門＿一。構造策修。法在＿二作門＿一。單持隻 
犯之園。莊飾非＿レ 一。雙持雙犯之林。枝條是多。敎行雙持。 
制＿二身口＿一之綱格。心用雙持。攝＿二意業＿一之軌範。曇無德部爲＿二 
所依之本＿一。四分律藏爲＿二所通之源＿一。分通＿二大乘＿一。遙超＿二有部＿一。

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意致卓朗。易＿レ入＿二圓宗＿一。道宣律師爲＿二其高祖＿一。判敎攝法。 
建＿二立一城＿一。一代典籍。判爲＿二 二敎＿一。化敎惣攝＿二經論＿一。行敎唯 
歸＿二律藏＿一。又陳＿二述戒體＿一惣立＿二 三宗＿一。有宗則毗曇諸論。空宗 
則四分成實。圓敎則大乘極典。終窮常住。祖師意致。敎 
弘＿二四分＿一。宗在＿二圓敎＿一。法華。涅槃。攝大乘等。所受戒法。歸＿二入 
圓宗＿一。熏＿二本識藏＿一。成＿二善種子＿一。是故戒體萬行本源。三聚圓 
成。三身圓《割書：ニ》感《割書：ス》。斯乃南山之峰《割書：ニ》受隨風濡《割書：カニ》。西湖之里《割書：ニ》。 
戒律月明《割書：ナリ》。圓宗之門。立＿二 三聚之車＿一。唯識之池。浮＿二四位 
之船＿一。二百五十禁戒。盛＿二 三佛果＿一。三千八萬威儀。牽＿二四悳 
體＿一。聳聳《割書：タル》調伏之德。滿＿二戒瓶＿一而不＿レ破。巍巍尸羅之威。戴＿二 
律冠＿一而無＿レ及。一戒三智之嵐。掃＿二於二障之境塵＿一。三學兩 
持之 蕚（ハナフサ）。開＿二于五根之心池＿一。五篇七聚。自和＿二大海一味＿一。三 
聚十重。即顯＿二高山三德＿一。寔是諸佛出世之元意。衆生成 
佛之直路。斷惑證理之本源。濟物利生之妙則。唯此戒 
律《割書：ノミ》頗罄＿二旨歸＿一者也。昔姚秦傳＿二大律＿一。元魏講＿二本藏＿一。其後 
祖祖相承。燈燈互照。如來是開法導師。迦葉乃傳持初首。 
乃至掘多五師任持。掘多之下。橫有＿二五師＿一。是五部之首。

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諸宗之源也。曇無尊者《割書：ハ》四分律主《割書：ナリ》。曇摩迦羅傳＿二之漢 
地＿一。法聰是三祖。道覆爲＿二第四＿一。次慧光。次道雲。次道洪。次 
智首。次道宣。名＿二之九祖＿一。至＿二終南道宣＿一者。秉持第一《割書：ナリ》。弘 
演甚昌。著撰非＿レ 一。舉＿レ世行用。次有＿二周師＿一。次有＿二道恆＿一。次 
省躬。次會正。法寶。元表。守言。無外。法榮。處恆。擇格。尤 
堪。擇其。元照。自＿二南山＿一至＿二照公＿一。經＿二十五代＿一。弘通甚繁。元 
照律師。多釋＿二祖文＿一。元照門下。有＿二智交。道標兩德＿一。惟一即 
承＿二 二師＿一。次法政。次法久。次妙蓮。次行居。自＿二照公＿一 下乃經＿二 
六代＿一。自＿二南山＿一取＿レ之。成＿二 二十一世＿一。行居律師。當＿二于日本弘 
長。交永之暦＿一。住＿二持寺院＿一。弘＿二通律法＿一。震旦戒律。弘通如＿レ是。 
至＿二日域戒律＿一者。,昔天平勝寶六年甲午。鑒眞和向越＿レ海來 
朝。建＿レ壇授＿レ戒。律法行＿レ世。左京於＿二東大寺＿一。立＿二戒壇院＿一。開＿二 
唐禪院＿一。右京建＿二招提寺＿一。大弘＿二毗尼＿一。自＿レ爾己來。律法大敷。 
戒壇《割書：ト》唐禪《割書：トヲハ》付＿二與法進大僧都＿一。師資相承。傳＿二持戒法＿一。 
唐招提寺《割書：ヲハ》付＿二如實少僧都。寶載。義静等＿一。彼彼律匠。各 
生＿二門輩＿一。互窮＿二學業＿一。如寶弟子有＿二豐安僧正＿一。安公之下。有＿二 
道淨律師等＿一。乃至後代相承不＿レ絕。鳥羽天皇御宇。實範

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大德。作＿二戒壇式＿一。更興＿二律法＿一也。順德天皇御字。笠置貞慶 
上人。重興＿二律藏＿一。戒如大德。承＿レ之講敷。學侶相競。律燈 
非＿レ 一。乃覺盛。圓睛。叡尊。覺澄。繼尊。禪慧等也。四條天皇 
御字。嘉禎二年丙申。覺盛。圓睛。叡尊等四人。祈＿二請好相＿一。 
自誓受戒。即菩薩三聚通受之法也。戒行法則。如說修行。 
此時再興。舉＿レ世投＿レ之。厥後乘心。良逼。眞空。聖守。圓照。 
證玄等。竝稟＿二覺盛和上＿一焉。忍性。唯心。寂尊。惣持。盛遍。 
信空等《割書：ハ》皆叡尊律師之門人也。禪惠大德。稟＿二戒《割書：ヲ》圓睛＿一。後 
重受＿二于覺盛上人＿一焉。當代律德。忍空。眞照等。乃圓照上 
人門侶也。招提眞性等。是證玄大德入室也。順悳應天皇御 
字。俊芿法師。越＿レ海入唐。傳＿レ律歸朝。北洛東山開＿二泉涌寺＿一。 
講＿二數律藏＿一。定舜闍梨。繼踵開講。學侶多般。各達＿二戒宗＿一。 
乃智鏡。思允《割書：元承｜俊芿》道元。淨因也。智鏡入宋。大傳＿二風芳＿一。覺 
阿承＿二律《割書：ヲ》智鏡《割書：ト》淨因《割書：トノ》兩德＿一。司＿二泉涌寺＿一。昌興＿二律藏＿一。眞照 
入宋謁＿二妙蓮《割書：ト》行居＿一《割書：トニ》。受＿レ戒諮＿レ律。歸朝之後。移＿二住泉涌 
寺＿一。隨＿二于思允＿一。問＿レ律習＿レ法。忍空。眞照。隨＿二于淨因＿一。習＿二學律 
部＿一。日本律宗。弘傳如＿レ是。

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法相宗 
夫法相宗者。大乘滿字之敎。中道甚深之法也。循環研覈。 
爲＿二了義之極＿一。決擇分明。是諸法之上。六經十一部論爲＿二 
所依＿一。三性三無性爲＿二所明＿一。解深密經。特爲＿二本源＿一。瑜伽大 
論。專爲＿二憑據＿一。唯識爲＿レ宗。中道爲＿レ相。識有＿二五重＿一。是所觀 
之境。體出＿二四階＿一。乃能解之規。四重諦之下。運＿二不念之念＿一。 
四分心之上。綠＿二非境之境＿一。外境本無之虛。心天是清《割書：メリ》。 
內識森羅之林。覺園即鬱。攝＿レ機有＿二五性＿一。授＿レ敎立＿二 三乘＿一。無 
漏之種。分＿二具不具之異＿一。出世現行。有＿二生不生之別＿一。加之 
定性二乘。永絕＿二 三佛之果＿一。菩薩種性。直昇＿二四悳之位＿一。一 
乘是密意之施設。三衍即眞實之了談《割書：ナリ》。三乘趣＿レ果。有＿二五 
重之級＿一。一實到＿レ佛。分＿二六階之差＿一。四弘誓願是所發之心。 
三大僧祇爲＿二所經之劫＿一。五重三性策＿二觀解於自行＿一。三檀四 
攝。勇＿二善巧於利濟＿一。練磨驚覺之鞭。進＿二欲退將轉之馬＿一。尋 
思如實之風。掃＿二所取能取之塵＿一。眞見之火。直觸＿二眞理之 
膚＿一。相見之水。遙現＿二相分之影＿一。踏＿二十地之梯＿一。運＿二十度之步＿一。 
卷＿二十障之霧＿一。顯＿二十如之月＿一。萬行已滿。昇＿二正覺之山＿一。二利

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已成。入＿二涅槃之宮＿一。法身自用之體。窮＿二實際於自證＿一。化用 
變化之德。盡＿二應用於他利＿一。十八圓滿之相。飾＿二深密之珍 
殿＿一。二十一德之體。啓＿二佛地嘉會＿一。四智心品之大海。揚＿二無 
竭之洪浪＿一。三身圓德之高山。扇＿二靡窮之清嵐＿一。寔是法義深 
奧之宗。理致幽邃之敎者也。彌勒菩薩佛世親聞。滅後九 
百降下說＿レ之。無著大士。繼＿レ踵宣揚。世親論主。踏＿レ跡弘敷。 
護法菩薩。傳持開演。戒賢論師。流通不＿レ絕。餘諸論師。傳 
持甚多。至＿二震旦＿一國中弘＿二傳法相＿一者。玄奘三藏。遠往＿二即度＿一。 
遇＿二戒賢論師＿一。受＿二學法相＿一。東西往還。十七箇年。耳目見聞。 
百三十國。遂還＿二唐朝＿一。昌弘＿二此宗＿一。門徒三千。達者七十。眆。
尚。光。基。上足四英。入室一般唯推＿二基公＿一。基師之門。有＿二潛 
州慧沼＿一。沼公之下。有＿二撲揚智周。潞府義忠＿一。大唐法相如＿レ 
此相承。横堅弘通。後代甚昌。然則輸闍那堂之靈光。遙照＿二 
沙界＿一。那蘭陀寺之芬芳。久傳＿二塵刹＿一。源潔流遠《割書：キハ》是阿輸闍 
國之餘潤。根深枝 茂（アツキ）《割書：ハ》亦大慈恩寺之遺棄者也。至＿二于大 
日本國弘通事＿一者。傳＿二之此國＿一惣經＿二四代＿一。初則孝德天皇 
御宇。道照和向。往＿レ唐稟＿二于玄奘三藏＿一。歸朝弘＿レ之。次則齊

【六頁上段】
明天皇御字。智通。智達。往＿レ唐承＿二于三藏＿一。還即弘＿レ之。三 
則文武天皇御宇。大寶三年癸卯。新羅智鳳。智鸞。智雄 
三師。入唐乃承＿二撲楊大師＿一。還即弘＿レ之。四則元正天皇御 
字。靈龜二年丙辰。玄眆法師。入唐承＿二之撲楊大師＿レ。在唐 
學法。經＿二 二十年＿一。至＿二聖武天皇御字。天平七年乙亥七月＿一 
歸朝。大弘＿二所傳＿一。四代連綿。各傳＿二宗敎＿一。一味和通。無＿レ有＿二 
別異＿一。而智鳳門葉。經＿レ世甚昌。鳳鸞二師。俱授＿二法于義淵 
僧正＿一。淵公有＿二八人高足＿一。乃玄眆僧正。行基菩薩。宣敎大 
法師。良敏大僧都。行達大僧都。隆尊律師。良辨僧正。定 
。照大德也。道慈亦就學。然入＿二 三論宗＿一。此等諸德。各生＿二門 
葉＿一。俱開＿二義理＿一橫竪弘演。且宣敎下。有＿二賢璟大僧都＿一。璟 
授＿二明福少僧都＿一。次延賓已講。次空睛僧都。次眞義僧正。 
《割書：晴公四人｜高足之一》次林懷大僧都。次主恩大德。次永超僧都。次湛秀 
已講。次覺睛大僧都。次菩提院藏俊贈僧正。俊公隨＿二諸 
德＿一。普窮＿二義門＿一矣。次覺憲僧正。憲公授＿二于貞慶上人＿一。 
《割書：本是｜已講》慶公學秀＿二千古＿一。悳光＿二萬代＿一。門輩列＿レ林。聽徒成＿レ市。獨＿二 
步二明＿一唯是而已。慶上人下。有＿二圓玄大僧正。覺逼權僧

【六頁下段】
正。璋圓大僧都。良算法師等＿一。圓玄門下有＿二經圓法印。專 
英法印。《割書：兼承＿二｜經圓＿一》圓兼法印等＿一。圓實大僧正。承＿二于經圓＿一。專英 
下有＿二實懷僧正。公信法印等＿一。圓憲下有＿二宗懷僧正＿一。覺遍 
下有＿二良遍法印。貞弘律師。緣圓大法師等＿一。良遍下有＿二賢 
恩已講＿一。《割書：兼稟＿二｜覺遍＿一》恩下有＿二尋賢大法師。猷賢法師等＿一。貞弘下 
有＿二實寬法印。行寬法印。憲弘法師。英禪僧都。《割書：亦稟＿二専｜英。英玄＿一》範 
憲法印。《割書：亦稟＿二｜緣圓＿一》等＿一。緣圓下有＿二訓實大法師。緣憲法師。幸繼 
法師《割書：亦承＿二｜幸憲＿一》等＿一。璋圓下有＿二堯憲律師。寬專法師等＿一。良算下 
有＿二實算大僧都＿一。綠圓亦承＿二良算＿一。法相一宗。上古已來。學 
者極多。不＿レ可＿二具錄＿一。且舉＿二少分＿一。示＿二相承事＿一。自外近來積學 
之者。勝詮僧都。敎允律師。順高大僧都。良盛僧正。英玄 
大法師。定眞大法師。《割書：承＿二于｜勝詮＿一。》玄雅僧正。《割書：稟＿二于｜定眞＿一。》承範法印。《割書：敎允｜弟子》
良繼法印。《割書：順高｜弟子》源範得業《割書：承＿二于良｜盛。定眞＿一。》辨玄僧都。《割書：英玄｜弟子》靜兼僧 
都。兼範得業。《割書：承＿二于｜英禪＿一。》奘實得業。《割書：辨玄｜弟子》如＿レ是等哲群出其昌。 
後菩提山大僧正尊信。《割書：稟＿二于圓｜憲。専英＿一。》大乘院大僧正慈信。《割書：稟于｜宗懐。》
《割書：訓實。｜奘實。》師資傳＿レ芳。研精絕倫。竝是三國血脈之貫首。一天 
秉御之長者也。法相大乘梗概如＿レ是。

【七頁上段】
三論宗 
夫三論宗者。無依無得之敎。中道正觀之法也。盡＿二邪謬之 
可＿一＿レ破。窮＿二正道之可＿一＿レ顯。法無＿二邪正＿一。無＿レ可＿二破顯＿一。無＿二破顯＿一 
故。無＿レ有＿二所住＿一有＿二邪謬＿一故。有＿レ可＿二破遣＿一。對＿二破邪＿一故。有＿二其 
顯正＿一。然則四見邪道。執著之雲寔厚。三玄外宗。妄情之霧 
是深。偏計之小乘。徒留＿二安意之窟＿一。有相之大人。虛住＿二寄 
心之宅＿一。有＿レ執皆遣《割書：ル》。無相之風是涼。無＿レ著俱收《割書：ルト》。無方之 
月即朗。邪開＿二四宗＿一。所破之相皆盡。正分＿二 二門＿一。所顯之法 
斯窮。體正是言思道斷之睛天。用正即綠生假有之星象。 
眞際無＿レ動。建＿二諸法＿一而宛然。假名豈《割書：ニ》壞《割書：ンヤ》。說＿二實相＿一而寂爾。 
一念成覺深宮。三身果滿。三祇積行之長路。六度因圓。元 
來是佛床上《割書：ニ》六趣衆生皆昇《割書：ル》。本自寂滅窓內《割書：ニ》一切有情 
咸《割書：ナ》入《割書：ル》。有非＿レ有故。有自＿レ元無＿二所有＿一。空非＿レ空故。空從＿レ本 
無＿二所空＿一。諸法實相。言亡慮絕。泯＿二 一切門＿一。終歸＿二 一相＿一。一 
相亦無。此無無＿レ寄。不＿レ知何《割書：ニトカ》名《割書：ン》。强名＿二無得＿一。有＿レ著既皆 
遣。遣而無＿レ所＿レ遣。若無＿二所住＿一。一言即見。若有＿二所著＿一。隨＿レ著 
遣＿レ之。四句所以而呵。百非由＿レ此而而《割書：□【国構えに考】面｜恐桁》遣。四句百非

【七頁下段】
皆亡。此亡亦隨泯亡。然後不生之園。開＿二森然之華＿一。無依 
之林。榮＿二歷焉之樹＿一。八不正觀之峯《割書：ニ》無念理明《割書：カニ》。四中任 
放之原《割書：ニシテ》作用事 鬱（サカリナリ）。四種釋義。照＿二萬法＿一之靈玉。三種方 
言。見＿二 二諦＿一之神鏡。二藏構太。攝＿二釋尊八萬之法財＿一。三輪 
巧麗。安＿二善逝五千之敎珍＿一。文殊大聖。是在世之親聞。馬 
鳴。龍樹。乃懸許之妙記。提婆論師。摧＿二外道於王庭＿一。羅睺 
大士。導＿二品物於人都＿一。三論東傳。弘＿二之龜茲＿一。沙車王子。鑽 
仰化＿レ世。于時羅什年始十六。稟＿二法《割書：ヲ》王子＿一。通＿二達幽旨＿一。此 
時佛滅後一千二百八十五年也。什公更遊＿二五天＿一。久習＿二諸 
敎＿一。還＿二來龜茲＿一。大弘＿二所傳＿一。齡至＿二六十三＿一。東晉第九主孝武 
帝之世。來在＿二涼州＿一。厥後經＿二十九年＿一。即到＿二姚秦之朝＿一。乃弘 
始三年齡八十一也。其後翻＿二傅三論＿一。宣＿二譯諸敎＿一。門徒三 
千。達者七十八宿。竝＿レ肩敷＿二揚三論＿一。道生大師即其之一《割書：ナリ》。 
生公之下。有＿二曇濟大師＿一。次道朗。次僧詮。次興皇寺法朗 
大師。次嘉祥寺吉藏大師竝慧均僧正也。嘉祥大師製＿二 三 
論疏＿一。釋＿二諸經論＿一。三論義門。一宗敎章。建立周備。次斷整 
具。遐方仰爲＿二宗家＿一。終古崇爲＿二高祖＿一。法朗大師訓＿二生二十

【八頁上段】
五哲＿一。藏公其之一《割書：ナリ》。藏公下有＿二五英＿一。乃智凱。知命。智實。
寂師。慧遠也。大唐後代。弘＿二敷三論＿一。竝是嘉祥門葉而已。 
至＿二日本三論＿一者。由來向矣。昔推古天皇御宇。高麗惠觀 
僧正。入唐承＿二宗嘉祥大師＿一。即傳＿二此國＿一。在＿二元興寺＿一《割書：本元｜興寺》至 ＿二
孝德天皇御宇＿一。即請＿二慧觀＿一。令＿レ講＿二 三論＿一。觀公授＿二于福亮僧 
正＿一。亮公授＿二于智藏僧正＿一。藏公入唐重傳＿二 三論＿一。歸朝弘通。 
藏下有＿二道慈律師。智光。禮光等＿一。道慈入唐。廣學＿二六宗＿一。三 
論爲＿レ本。歸朝之後。建＿二大安寺＿一。大弘＿二論宗＿一。是故三論即有＿二 
三傳＿一。日域佛法。最初傳＿二 三論＿一。次傳＿二法相＿一。次弘＿二華嚴＿一。次 
傳＿二禪宗＿一。次傳＿二律宗＿一。次傳＿二天台＿一。最後傳＿二眞言敎＿一。善議。勤 
操。安澄寺諸德。皆大安寺即道慈門葉也。智光。體光。住＿二 
元興寺＿一。弘＿二通三論＿一。智光下有＿二靈叡＿一。次藥寶。次願曉律師。 
曉公授＿二于聖寶僧正＿一。寶公弘＿二之東大寺＿一。即立＿二東南院＿一。爲＿二 
三論宗永代本處＿一。遐世繼續《割書：シテ》任持不＿レ絕。故司＿二彼院務＿一之 
人。乃爲＿二 三論貫首＿一。即聖寶僧正。延敒僧都。觀理權大僧 
都。法綠律師。澄心僧都。齊慶律師。有慶僧都。慶信法印。 
覺樹僧都。惠珍僧都。聖慶得業。道慶得業。勝賢僧正。《割書：唯密｜宗也》

【八頁下段】
定範法印。道快僧正。聖實權僧正。聖兼大僧正。聖忠大僧 
正。如＿レ是相繼經＿二十八代＿一。院務次第。成＿二師資儀＿一。若依＿二受 
法＿一。事有＿レ不＿レ爾。《割書：法圓〔□【国構えに考】圓恐綠。澄心。俱承＿二｜觀理＿一。勝賢不＿レ稟。先師＿一等□。》聖寶下有＿二延敒＿一。 
次觀理。次澄心。法綠。澄心下有＿二有慶＿一。次慶信。顯眞。眞公 
下有＿二永觀律師＿一。慶信下有＿二覺樹。圓快等＿一。樹公下有＿二珍海 
已講。重譽上人。觀嚴大法師等＿一。珍海下有＿二敏覺法印。次 
明逼僧都。次慧敏。貞敏僧都＿一。貞敏下有＿二貞乘僧都。貞禪 
大僧都。貞玄律師等＿一。貞禪下有＿二聖基僧正。道寶僧正。快 
慧得業等＿一。圓快下有＿二理眞律師。樹朗已講等＿一。理眞下有＿二 
賴慧法印。定範法印。道慶得業。秀慧擬講。重喜律師等＿一。 
秀慧下有＿二覺澄阿闍梨。信禪已講等＿一。重喜下有＿二義海得 
業。乘信僧都。樹慶得業等＿一。乘信下有＿二定親僧正。定兼律 
師等＿一。定親下有＿二定濟僧正＿一。《割書：兼承｜乘信》樹慶下有＿二道快僧正。智 
舜法師等＿一。舜公下有＿二快圓已講。定春法印。良秀律師等＿一。 
道快已後師資相承。即如＿二院務次第＿一。亦隨＿二餘人＿一。受＿二學宗 
旨＿一。聖兼承＿二于快圓＿一。聖忠亦爾。亦承＿二定春等＿一。三論學者。古 
來極多。列＿二其少分＿一。顯＿二弘傳相＿一。三論精髓。取＿レ要如＿レ是。

【九頁上段】
天台宗 
夫天台宗者。圓融無二之敎。開顯唯一之法也。判＿二八萬 
敎＿一有＿二四敎之門＿一。精＿二五千典＿一以＿二五時之節＿一。四敎開＿二兩途＿一。 
盡＿二化儀化法之相＿一。五味分＿二 二番＿一。窮＿二前後始終之事＿一。光照＿二 
高山＿一。彰＿二融不融之法＿一。雨潤＿二大地＿一。示＿二但不但之化＿一。方等 
嘉會。普施＿二四敎之寶＿一。般若妙場。唯與＿二後三之珍＿一。頓漸化 
儀。是四味之調熟。純圓開顯。乃醍醐之上藥。藏通兩敎。三 
乘竝＿レ駕而運。別圓二門。六位列＿レ乘而行。次第觀之空。懸＿二 
雲外之月＿一。圓融諦之天。見＿二普照之光＿一。十如實相之峰。性 
相之風大扇。三諦相即之谷。空假之水清流。一心三觀 
之智火。早盡＿二 三惑之薪＿一。一念三千之理海。高騰＿二十界之 
浪＿一。三十七品助道之宅。修習事廣。四十二重中道之宮。 
見證理靜。三身即一。顯＿二正報之大果＿一。四土不二。陳＿二依 
報之妙域＿一。方便之敎。立＿二 三車於門外＿一。眞實之義。授＿二 一 
牛於露地＿一。三乘五乘。皆到＿二大覺之寶都＿一。七便九界。悉入＿二 
圓融之靈宮＿一。超＿二爾前之八敎＿一。靈山獨秀。和＿二常樂之一味＿一。
堅林亦麗《割書：ハシ》。十妙開＿二本迹＿一。俱鈘＿二大事因緣＿一。三觀分＿二融隔＿一。

【九頁下段】
摠彰＿二別圓之差異＿一。十法成乘之船。度＿二初隨喜之者＿一。一重 
金剛之騎《割書：モノ》導＿二最後品之人＿一。常寂光土《割書：ハ》是娑婆之內。冥 
合法身豈態化之外《割書：ンヤ》。性具妙如之園中。萬象本《割書：ヨリ》備《割書：レリ》。 
修悳顯現之林間。千門新《割書：ニ》生《割書：セリ》。不變常住之 栖（スミカ）。物我元 
一。緣起恆爾之家。構作是萬。開示悟入。通＿二住行向地之 
路＿一。止觀明靜。莊＿二空假中道之室＿一。如來藏之玉。在＿二 三惑□ 
之裏＿一。觀行即之鏡。浮＿二五品人之影＿一。初住閣內。斷無明之 
力早顯。妙覺臺上。證中道之德已窮。初後不亂之地。構＿二 
六重之樓觀＿一。生佛無異之庭。栽＿二 一融之樹草＿一。平等圓滿 
之道。無＿レ過＿二此敎＿一。甚深究竟之宗。豈有＿二 加者（ヘル）＿一乎。昔北齊 
尊者開＿二一乘門＿一。修＿二習法華三昧之法＿一。陳朝南獄禪師。稟＿レ 
風毗＿二贊佛乘＿一。傅＿レ光獲＿二得根淨＿一。陳。隋二代天台大師修＿二證 
五品＿一。具＿二是十德＿一。樂說靡＿レ窮。演暢無盡。四敎五時廣播＿二 
芳芬＿一。百界千如大彰＿二祥瑞＿一。天台授＿二之章安＿一。安公下有＿二智 
威＿一。次惠威。次玄朗。次荆谿湛然尊者。記述廣施。通演甚 
昌。荆谿之下。有＿二道邃。道暹。智度。行滿。元皓等＿一。橫竪 
弘傳《割書：シテ》燈燈甚多。行滿下有＿二廣修＿一。次物外。次梁元琇。次

【十頁上段】
周清疎。次宋義寂。次四明義通。次四明知禮尊者。次廣 
智。次神智。如＿レ是等血脈相承。于＿レ今不＿レ絕。至＿二日本國天 
台宗＿一者。昔天平勝寶六年甲申。大唐鑒眞和尚。與＿二戒律 
宗＿一同時傳＿レ之。而講敷未＿レ廣。徒送＿二年序＿一。延曆季載。傳敎 
大師越＿レ海入唐。隨＿二道邃。行滿＿一受＿二學此宗＿一。大傳＿二章疏＿一。歸 
朝弘＿レ之。比叡靈峰。廣敷＿二宗敎＿一。入唐已前。隨＿二鑒眞所傳＿一。 
講＿二敷部文＿一。弘演有＿レ功。況入唐之後。大布＿二四海＿一。傳敎門下 
有＿二義眞。圓澄。光定。慈覺大師等＿一。慈覺門下有＿二慧亮和 
尚＿一。亮公下有＿二常濟阿闍梨＿一。濟公下有＿二承哲。惟尚二德＿一。二 
公門下有＿二理仙＿一。仙公授＿二慈慧《割書：良｜源》僧正＿一。慈慧門下有＿二源信 
僧都。覺運僧正＿一。山門宗義。只是兩門《割書：也》。乃惠心檀那兩 
流也。源信門下。有＿二覺超僧都＿一。次勝範座主。次長敎阿闍 
梨。次忠尋座主。次 相生（スキウノ）皇覺。次範源法印。次俊範法印。 
次靜明法印。經海僧正也。覺運門下有＿二逼救僧都＿一。次清 
朝法橋。次隆範阿闍梨。次澄豪律師。次永辨法印。智海 
法印。長耀法印等《割書：ナリ》。永辨門下有＿二證眞法印＿一。次聖覺法 
印。宗源法印。降澄律師等。猷豪法印。承詮法印。俱承＿二

【十頁下段】
隆澄＿一也。雲快僧正。信承法印。宗澄法印。經承法印。竝 
受＿二于宗源＿一也。智海門人。有＿二明禪法印＿一。次顯愉法印。次 
經海僧正。海本承＿二明禪＿一也。公豪僧正承＿二于明禪＿一。豪授＿二之 
實禪大僧都＿一。近代碩德。永辨。智海而已。長耀門人。有＿二顯 
眞僧正。靜嚴法印＿一。顯眞下有＿二仁快大僧都。圓能法印。聖 
覺明禪等＿一。顯愉亦隨＿二禪公＿一受＿二於此流＿一。愉公下亦有＿二經海＿一 
也。圓能下有＿二智圓法印。證圓闍梨＿一焉。智圓亦稟＿二證圓＿一。 
宗源承＿二于仁快＿一。源下有＿二雲快＿一。快下有＿二經承。顯雲。承詮。宗 
澄法印。憲源法印＿一也。顯雲僧正亦承＿二于承詮＿一。焉。學者極 
多。不＿レ能＿二具列＿一 上古慈覺。智證。中古惠心。檀那。下古永 
辨。智海。次靜嚴《割書：竹林｜房》證眞《割書：寶地｜房》近則智圓。信承。經海。靜 
明。猷豪。承詮等也。山門天台弘通如＿レ此。彼園城寺是智 
證門人。名＿二之寺門天台＿一。其相傳者。智證大師承＿二于義眞 
座主＿一。智證《割書：圓｜珍》門下有＿二增命僧正＿一。次鴻譽內供。次運昭 
內供。次千觀內供。次慶祚阿闍梨。次明尊大僧正。次 
智圓闍梨。次元範。次範守。次良明闍梨。次圓憲闍 
梨。次良慶法眼。次長舜法眼。次明元法橋。祐曉律

【十一頁上段】
師。次實伊僧正也。明元下有＿二審基僧都＿一。次仙眞闍 
梨。次俊幸竪者等也。寺門天台雖＿レ有＿二數流＿一。一流相 
承取＿レ要如＿レ是。天台一宗。都鄙廣傳。延曆。園城。是其 
本處而已。 
　　　華嚴宗 
夫華嚴宗者。毗盧遮那之靈府。普賢菩薩之秘旨也。寂 
寥虛曠。泯＿二名相於荃歸之表＿一。冲精幽漠。絕＿二形言於視聽 
之外＿一。 五田天（ホクハルカニ）隔＿二窺窬＿一。六通遠離＿二測度＿一。果分之都。佛佛豊＿二 
平等之證＿一。正覺之邦。聖聖圓＿二自在之智＿一。非＿二敎誘之所＿一＿レ得。 
匪＿二根宜之攸＿一＿レ測。絕絕離離《割書：タリ》。不＿レ可＿二得而稱＿一。然因人機 
發則現＿二嘉會之應＿一。圓士根熟則示＿二運啓之化＿一。普賢彰＿二受 
敎之首＿一。文殊作＿二領旨之主＿一。故海印炳焉《割書：トシテ》浮＿二森羅之影＿一。 
高山鬱鬱榮＿二無盡之林＿一。二七之朝。創開＿二最極之政＿一。三十 
之夕。正播＿二精奇之務＿一。七處九會。遍法界而廣說。三十九 
品。經＿二虛空＿一而大演。盡＿二十方＿一而不＿レ極。包＿二 二世＿一而靡＿レ休。 
敎主則十身具足之果人。聽徒則六位圓備之因士。括＿二體 
用於三種之世間＿一。貫＿二業德於衆妙之階級＿一。能詮是廣大通

【十一頁下段】
方之文。入＿二微塵＿一寥寥《割書：タリ》。所詮乃鎔融相即之旨。住＿二織毛＿一 
廓廓《割書：タリ》。性起隨緣之法。滿＿二于森然之空＿一。無性似有之事。 
鬱＿二于炳焉之地＿一。言語泯絕無＿二彼此之門＿一。形名虛玄。混＿二大 
小之相＿一。緣起無性。不＿レ礙＿二如理之體＿一。無性緣起。無＿レ妨＿二恆 
沙之相＿一。法性融通。成＿二纖塵包遍之德＿一。緣起相由。顯＿二 一 
毫攝通之業＿一。萬法同時《割書：ニシテ》應＿二 一法之門＿一。千差涉入《割書：シテ》窮＿二 微 
密之 戶（トホソヲ）＿一。一即＿レ多而不＿レ森。多即＿レ 一而弗＿レ單。微細安立之 
家。萬象炳然而現。秘密隱顯之室。諸相歷焉而立。帝網 
重重。互影之相無＿レ盡。主伴圓圓。相具之義整足。三際十 
世遍攝無＿レ窮。八方諸刹普包靡＿レ遺。一座同時具＿二四法界＿一。 
諸法皆有。其相亦爾。舉一全收之義。本無＿二孤法＿一。立此盡 
彼之事。諸門圓滿。衆生一心。本具＿二此相＿一。佛果體德。被 
此無＿レ別。心佛衆生。三無差別。圓融相印。無礙自在。十 
身整備。三大滿足。本來自爾。遍攝周盡《割書：セリ》。法界理實。綠 
起因果爲＿レ宗。十玄六相。無礙圓融爲＿レ義。三生成佛。天超＿二 
餘敎之表＿一。十佛滿覺。遠出＿二衆典之外＿一。前身《割書：ニ》見聞《割書：シテ》成＿二金 
剛之種＿一。現報《割書：ニ》解行《割書：シテ》圓＿二賢聖之位＿一。四勝身之春花。薫＿二匂

【十二頁上段】
於勝義之天＿一。一生報之秋月。浮＿二影於果性之海＿一。五周因 
果之說。攝＿二萬有於七字之內＿一。六位行證之談盡＿二諸門於 
九會之中＿一。道成之樹。榮＿二六度之大枝＿一。逝多之林。結＿二十佛 
之覺果＿一。普光法堂。運＿二信足於種智之路＿一。寶莊嚴殿。極＿二勝 
頂於圓滿之空＿一。天子喰＿レ豉。窮＿二十地之位＿一。善財詢＿レ友。盡＿二六 
重之階＿一。文殊妙智之門。導＿二萬行於寶所＿一。普賢深理之堂。 
證＿二 一如於心性＿一。一乘妙益。頓圓難＿レ測。別敎普周。盡極在＿レ 
兹。華嚴宗旨。精要如＿レ是。十佛覺滿。陳＿二自證於道樹＿一。一 
乘緣熟。獲＿二解益於法界＿一。普賢文殊。恣＿二加說於法會＿一。馬鳴。 
龍樹。任＿二弘通於懸記＿一。堅惠論師。造＿二雅釋於六會＿一。天親 
菩薩。製＿二妙論於十地＿一。至＿三傳＿二譯震旦＿一者。東晉之世。覺賢 
三藏創譯＿二本經＿一。大行＿二于世＿一。大唐之代。實叉難陀重翻＿二具 
本＿一。廣利＿二於物＿一。昔隋代燉杜順帝心尊者。講＿レ經弘＿レ法。大 
布＿二 一乗＿一。即文殊之化身也。至相寺智儼尊者。繼＿レ踵弘＿レ揚。 
魏國西寺法藏賢首菩薩。研覈精詳。廣滿＿二四海＿一。清涼山 
澄觀華嚴菩薩。依用鑽仰。高張＿二敎網＿一。圭峰宗密定惠尊 
者。稟承奉持。騰＿二化一天＿一。後代諸師。投＿二華嚴＿一者。無＿レ不＿下

【十二頁下段】
皆從＿二此蹤＿一弘持＿上。然則五敎林廣。榮＿二八萬之大樹＿一。十宗園 
大。鬱＿二五千之瑞菓＿一。或開＿二 三重觀＿一勸機。或緣＿二六相義＿一獲＿レ 
證。四種法界。開＿二心塵＿一見＿レ之。十重敎體。舉＿二念慮＿一顯＿レ之。 
六義因門。親辨＿二自體＿一。十玄緣起。圓＿二攝法界＿一。果性海上。息＿二 
廻旋往復之浪＿一。因緣山中。開＿二大樹上草之華＿一。海印三昧。 
現＿二萬象於一念＿一。如來性起。示＿二十門於一塵＿一。華嚴何處《割書：ソ》
全＿二己體＿一在＿レ近。法界何物《割書：ソ》指＿二纖塵＿一不＿レ遠。震旦華嚴講敷 
流通。橫竪相繼血脈無＿レ絕。至＿二日本華嚴＿一者。昔聖武天皇 
御宇。天平十二年庚辰十月八日。良辨僧正。請＿三大安寺 
新羅大德審祥禪師。於＿二金鐘道場＿一。《割書：東大寺｜羂索堂》講＿二華嚴經＿一。厭 
後諸德相繼。講敷不＿レ絕。審祥禪師。是講法之始祖。良辨 
僧正。乃興宗之本願。俱學解深廣。精詳究盡也。良辨之 
下。有＿二實忠和尚＿一。次等定大僧都。次正進律師。次長歲和 
尚。次道雄僧都。次基海大德。次良緒律師。次光智大僧 
都。東大寺者。惣弘＿二諸宗＿一。華嚴爲＿レ本。满寺皆爾。本願僧 
正。意致爾故。光智建＿二尊勝院＿一。別爲＿二華嚴本處＿一。故司＿二院 
務＿一之人。即宗之貫首也。光智下有＿二松橋已講＿一。次延幸律

【十三頁上段】
師。次深幸法橋。次定暹大法師。次隆助法橋。次辨曉法 
印。曉公紹＿二隆一宗＿一。建＿二興二諦＿一。次道性法印。次良禎僧 
正。《割書：此據＿二院務次第＿一若據＿二。｜受學＿一。道澄光曉有＿レ功。》次宗性僧正。《割書：受＿二學亦是｜道澄。光曉＿一。》性公解秀＿二 
千古＿一。學照＿二萬代＿一。華嚴。因明。俱舍。究＿レ賾。相宗。空論。性 
宗罄＿レ奥。次宗顯法印。次公曉大法師。《割書：受法即是｜宗性僧正》此是嫡嫡 
相承次第。隆助下有＿二慶俊法師＿一。探玄本記《割書：ニ》作＿レ鈔舉＿レ疑。辨 
曉從＿レ之學＿レ法。辨曉門下有＿二尊玄僧都。敎寬擬講＿一。尊玄下 
有＿二聖禪僧都＿一。禪公俱舍究＿レ賾。因明通＿レ旨。圓宗盡＿レ奥。遐 
世規矩《割書：ナリ》。禪公隨＿二高山喜海＿一。練＿二磨宗敎＿一。敎寬下有＿二尊詮 
得業。延眞得業＿一。其下有＿二承性大法師＿一。性公下有＿二良忠大 
法師＿一。忠公學明＿二俱舍＿一。與＿二聖禪＿一竝＿レ肩金玉競＿レ光。蘭菊爭＿レ 
色。通＿二達圓宗＿一。建＿二立義途＿一。宗性之下有＿二實弘法師＿一。研＿二究 
宗義＿一。兼隨＿二喜海＿一。學＿二習法義＿一。俱舍解義亦盡＿二幽旨＿一。光智 
門下有＿二觀眞律師＿一。次觀圓已講。次延快已講。次勝暹已 
講。次良覺大法師。次景雅法橋。雅公下有＿二聖詮法眼＿一。近 
代北洛西山高山寺高辨上人。隨＿二景雅＿一學＿二華嚴＿一。隨＿二聖詮＿一 
習＿二俱舍＿一。辨公講＿二法《割書：ヲ》本寺＿一。弘＿二宗《割書：ヲ》高山＿一。內行得＿レ證。外業播＿レ

【十三頁下段】
德。厥時天下《割書：ニ》貞慶。高辨。南北二京。各獨步耳。聖詮下 
有＿二藏圓僧都＿一。通＿二達圓宗＿一。俱舍得＿レ旨。法華究＿レ義弘＿二光宅 
疏＿一。高辨下有＿二喜海。道澄。定恩。靈典。圓辨。隆詮。長辨。
高信。顯晉。淨辨。證定。了辨等＿一。道澄住＿二東大寺＿一。自餘諸 
德。或居＿二高山＿一。或住＿二神護＿一。各弘＿二所宗＿一。喜海下有＿二静海。辨 
清等＿一。又定恩。靈典等。皆兼聽＿二喜海講＿一。静海下有＿二照辨。 
順辨等＿一。永辨初聽＿二喜海講＿一。後承＿二静海＿一矣。辨清下有＿二經辨 
等＿一。高信下有＿二辨深。順高等＿一。辨深下有＿二弘辨＿一。《割書：高信已下｜丹州弘＿レ宗》高 
辨已後。大分＿二 一燈＿一。如＿レ是橫竪弘通傳敷。古來義學橫竪 
甚多。今舉＿二精要＿一。陳＿二弘通相＿一而已。 
　　眞言宗 
夫眞言宗者。最極秘密之敎。究竟深奧之乘也。體性玄 
漠。超＿二思議之表＿一。相用微妙。出＿二測量之外＿一。聲聞。緣覺。遠 
絕＿二見聞＿一。十地。等覺。天隔＿二窺窬＿一。顯乘極果。猶未＿レ入＿レ室。 
諸敎幽致。豈得＿レ昇＿レ堂。最上秘秘《割書：タリ》。極尊密密。然則六大 
周遍。泯＿二情非情之異＿一。四曼貫括。亡＿二捨不捨之別＿一。兩部分＿レ 
堺。彰＿二靡窮之德＿一。三密殊＿レ畝。恣＿二無限之用＿一。金剛之臺。耀＿二

【十四頁上段】
惠光＿一而朗朗。胎藏之都。孕＿二悲水＿一而潤潤。三十七尊。捧＿二 
智印於心城＿一。四重聖衆。榮＿二理華於身苑＿一。九會曼荼之 
體。包＿二諸法＿一而不＿レ遺。十三大院之相。攝＿二群乘＿一而無＿レ外。皆 
是毘盧遮那之全身。竝乃大日遍照之即體。如實知心。罄＿二 
無始之邊＿一。我覺不生。窮＿二本初之際＿一。三妄雲睛《割書：テ》華藏之天 
彌（イヨイヨ）高《割書：ク》。五智光照《割書：シテ》密嚴之 郷（サト）太《割書：タ》明《割書：ナリ》。敎主則兩部不二 
之尊。 作（タリ）＿二萬德正覺之王＿一。法門則三密極一之上。 爲（タリ）＿二諸敎 
冲玄之首＿一。理身自用。豊＿二內證於深密之宮＿一。變化等流。顯＿二 
外用於雄宏之門＿一。生身證覺。感＿二悉地於現報之中＿一。即座 
發悟。極＿二果位於剎那之間＿一。心續生之路。建＿二亭舍＿一而蘇息。 
金剛宮之內。出＿二寶財＿一而受用。衆生本有之曼。徒沈＿二我 
執之泥＿一。嬰童始發之善心。僅至人天之階。唯蘊無我之 
車。致＿二運載於三界之外＿一。拔業因種之城。作＿二止息於二滅 
之裏＿一。他緣大乘之月。落＿二五乘之水＿一。覺心不生之風。拂＿二八 
妄之塵＿一。一道無爲之里。遮照之計洋洋《割書：タリ》。極無自性之 
域。融即之政《割書：コト》巍巍《割書：タリ》。此等皆是遮情之門。不＿レ入＿二自寶 
表德之殿＿一。若見＿二自心＿一萬法非＿レ他。若開＿二《割書：レハ》內庫＿一衆象我

【十四頁下段】
有《割書：ナリ》。故秘密莊嚴之奧堂《割書：ニハ》。積＿二本有之諸寶＿一。最上妙飾之 
重閣。滿＿二元來之衆珍＿一。横平等之門。竝＿二十界＿一而無方。竪 
差別之戶。 精（ツマヘテ）＿二千級＿一而有＿レ在。現智一對。騰＿二羽翼於法界 
之蒼天＿一。空有二隻運＿二輻輪於華藏之坦地＿一。自證之智海。湛＿二 
本性深濬之水＿一。化他之悲山。鬱＿二善巧救濟之林＿一。正法輪身。 
與＿二隨機攝化之益＿一。敎令輪者。播＿二大降魔怨之威＿一。心王大 
日如來之體。心數刹塵諸聖之相。括＿二囊萬差＿一而歸＿二 一揆＿一。 
包＿二貫千殊＿一而泯＿二 二途＿一。因位別德。是四維之士。果滿異相。 
乃四方之覺。因門成滿。果位圓備。統＿レ之以＿二 中臺＿一。仰＿レ之 
以＿二最頂＿一。名＿二之毘盧遮那＿一。號＿二之萬德覺王＿一。大三法羯逼＿二
通諸法＿一。身語意密収＿二攝一切＿一。色心依正。皆眞言之妙。有 
情非情。悉密法之奥。至＿二眞實之寶所＿一。窮＿二上位之靈居＿一。唯 
此乘敎《割書：ノミ》罄＿二其幽致＿一。密宗大綱。精髓如＿レ此。金剛乘敎。大 
日如來之所說。金剛薩埵之所傳《割書：ナリ》。龍猛菩薩。稟＿レ此弘持。 
龍智大士。習＿レ此演敷。至＿レ傳＿二大唐國＿一者。開元四年丙辰。 
善無畏三藏始屆＿二長安＿一。翻＿二傳密敎＿一。弘＿二之遠近＿一。無畏即承＿二 
龍智大士＿一。次開元八年庚申。金剛智三藏。始入＿二唐朝＿一。弘＿二

【十五頁上段】
通密敎＿一。剛智亦稟＿二龍智菩薩＿一。不空三藏。亦隨來＿レ唐。剛智 
滅後。亦往＿二南天＿一。承＿二于龍智＿一。歸朝弘通。一行禪師。隨＿二善 
無畏＿一。傳＿二受密敎＿一。亦承＿二于金剛智三藏＿一也。不空門下。有＿二 
惠果大師＿一。受學傳持。大播＿二芳譽＿一。大唐眞言。橫竪弘演。 
燈燈相照。不＿レ能＿二具陳＿一。至＿二日本眞言＿一者。昔桓武天皇御 
宇。延曆二十三年甲申。弘法大師越＿レ海入唐。隨＿二青龍寺 
惠果阿闍梨＿一。受＿二學密敎＿一。大同元年丙戌歸朝。厥後大興＿二 
眞言＿一。廣敷＿二密乘＿一。門輩數多。皆弘＿二密敎＿一。乃實惠。眞雅。眞 
濟。杲磷等。眞雅僧正。授＿二之源仁僧都＿一。次聖寶僧正。次 
觀賢僧正。次淳祐內供。次元杲僧都。次仁海僧正。次成 
尊僧都。次義範僧都。次勝覺權僧正。次定海大僧正。次 
元海僧都。次實運僧都。次勝賢僧正。次成賢僧正。次憲 
深僧正。次定濟僧正等。如＿レ是相承也。然眞言敎。日域所＿レ 
弘。門流極多。燈炎非＿レ 一。古來諸悳。有＿二異傳＿一故。義途 
有＿レ別。立＿二門輩＿一故。昔傳＿二此敎＿一。惣有＿二八家＿一。一叡山傳敎大 
師。往＿二大唐國＿一。隨＿二順曉阿闍梨＿一。傳＿二受密敎＿一。歸朝弘＿レ之。二 
高野弘法大師。上來所＿レ陳。三叡山圓仁慈覺大師。承和

【十五頁下段】
五年戊午。往＿レ唐遇＿二全雅。元政。義眞。法全等＿一。傳＿二受眞 
言＿一。四靈巖圓行和尚。承和五年入唐。遇＿二青龍寺義眞阿 
闍梨＿一。習＿二學眞言＿一。五安祥惠運和尚。承和九年壬戌。入唐 
承＿二傳義眞＿一。六小栗栖常曉和尚。承和五年渡唐。隨＿二文璨阿 
闍梨＿一。傳＿二受眞言＿一。七叡山圓珍智證大師。仁壽三年癸西。 
渡＿レ唐隨＿二法全阿闍梨＿一。習＿二學眞言＿一。八圓覺宗叡和尚。貞觀 
四年壬午入唐。遇＿二玄慶和尚。法全阿闍梨＿一。習＿二學密敎＿一。雖＿レ 
有＿二八家＿一。不＿レ過＿二 二門＿一。五家是東寺。三家即天台也。圓行 
是杲購弟子。惠運即眞雅弟子。宗叡是眞紹弟子。《割書：紹公承＿二｜于眞雅＿一。》
等。皆是弘法大師門葉《割書：ナリ》。弘法所傳。惣名東寺眞言。叡
岳所傳。惣名＿二天台眞言＿一。天台三家。後代昌弘《割書：ルハ》啻是慈 
覺智證兩流而已。慈覺所傳。永弘＿二叡岳＿一。智證所傳。即移＿二 
園城＿一。延曆。園城所＿レ弘眞言。各分＿二小徑＿一。門流非＿レ一。恐＿レ繁 
不＿レ陳。東寺眞言。源仁之下惣分＿二 二流＿一。聖寶是小野流之 
源。益信乃廣澤流之源也。小野流中。成尊之下亦分＿二 二 
流＿一。義範是醍醐流。範後即勸修寺。醍醐寺中。勝覺之下。 
聖賢是金剛王院。賢覺是理性院。勝覺即根本。名＿二之三

【十六頁上段】
寶院＿一。定海元海等。相承而來。如＿二前具列＿一。廣澤之流。後 
代亦昌。寬平法皇。受＿二法于益信僧正＿一。法皇御流。有＿二寬 
空僧正＿一。次寛朝僧正。次濟信。次性信。次寬助。次覺法。
次覺性。次守覺。次道法。次道助。次法助等。多是王子。 
法親王焉。如＿レ是嫡嫡傳持而來。廣澤眞言。横竪弘演。其 
人亦多。法皇御流。一味洞明《割書：ナリ》。而隨＿二緣宐＿一。横分＿二諸流＿一。乃 
成就院。華藏院。忍辱山。常喜院。《割書：亦名＿二觀｜音院＿一。》保壽院等也。 
喜多院。即是御流。汪洋冲玄。淳源均平《割書：ナリ》。眞言敎法。建立 
巧妙《割書：ナリ》。一城之内。萬法究盡《割書：セル》唯是高野大師東寺眞言 
而已。 
上來所陳。八宗如＿レ是。日本佛法。大小顯密。性相化制。
自＿レ昔所＿レ弘此數而已。斯乃或應＿二公請＿一。或致＿二決擇＿一。或勵＿二 
其學業＿一。或整＿二彼行儀＿一。傳法之師。奉　詔蒙　＿レ宣弘＿二敷天 
下＿一。流＿二演海內＿一。如＿レ是傳通者。自＿レ古已來。只有＿二八宗＿一。以 
爲＿二規矩＿一。非＿二此例＿一者。事義非＿レ無。即是禪宗淨土二門。雖＿レ 
非＿二八宗之例＿一。而亦所立多端。今即編列各陳＿二梗概＿一彼此 
惣合成＿二十宗＿一焉。然禪法一門。普天平年中。已傳＿二此國＿一。二

【十六頁下段】
三代後。不＿レ聞＿二弘傳＿一。中古一括入唐習＿レ禪。自耀＿二炎光＿一。不＿レ 
及＿二弘通＿一。近世諸德。多傳＿二禪法＿一。或自＿レ宋來朝。或從＿レ此往 
還。諸方歸投。演流甚昌。淨土敎門。通在＿二諸宗＿一。諸宗各 
兼未＿レ＿二爲別宗＿一。近世源空上人。立爲＿二 一宗＿一。勘＿二 一流師承＿一。 
爲＿二 一槨指南＿一。從＿レ爾已來。天下皆行。典籍敏繁廣。講學其昌。
禪宗 
夫禪之爲＿レ法也。其旨大矣哉。欲＿レ言難＿レ陳。欲＿レ思叵＿レ測。不＿レ 
可＿下是寄＿二形色＿一而示＿上。豈可＿二翰墨之所＿一＿レ錄哉。縱有＿下述＿レ宗是强 
陳＿上也。見＿レ月廢＿レ指。得＿レ意忘＿レ言。不＿レ得＿レ已者。亦古賢道《割書：ナリ》。 
法體冲邈。可＿レ謂自心精妙幽漠。玄寥奧邃。萬法虛寂。諸 
物非＿レ有。妄念元無。塵境本絕。絕無之心。靈知不＿レ昧。不 
昧之體。即清淨心。心本自知。不＿レ籍＿二緣由＿一。元無＿二煩惱＿一。 
即是眞無。本是菩提。即是眞知。生佛絕離。惑智泯亡。非＿二 
待對之門＿一。出＿二往復之路＿一。泯絕亦泯。其處幽賾。當＿レ知。離＿二 
眞妄＿一之眞。是眞實眞。絕＿二生佛＿一之佛。即眞實佛。以＿レ心傳＿レ 
心。非＿二簡牘之所＿一＿レ錄。以＿レ知見＿レ知。非＿二筌蹄之所＿一＿レ表。直指 
人心。見性成佛。是故不＿レ立＿二文字名句＿一。不＿レ同＿二餘宗義門

【十七頁上段】
森羅＿一。理性炳焉頓顯。事用繁爾廣施。任放自在。嘗無＿レ所＿レ
寄。大師釋尊。以＿二此妙心＿一。傳＿二大迦葉＿一。以爲＿二始祖＿一。次阿難。 
次商那和須。次優婆毱多。次提多迦。次彌遮迦。次婆須密。
次佛陀難提。次佛馱密多。次脇尊者。次富那耶闍。次馬 
鳴。次迦毘摩羅。次龍樹。次迦那提婆。次羅喉羅多。次僧 
伽難提。次伽耶舍多。次鳩摩羅多。次闍夜多。次婆修盤 
頭。次摩拏羅。次鶴勒那。次師子《割書：已上付宝藏｜傳二十四祖》二十五婆舍 
斯多。二十六不如密多。二十七般若多羅。二十八菩提 
達磨。此是天竺次第相承。達磨大師。梁朝《割書：ニ》來東。即是 
震旦禪法始祖。次慧可。次僧璨。次道信。五弘忍。忍下 
有＿二神秀。慧能二悳＿一。能禪師南方《割書：ニ》弘禪。名南宗禪。秀禪 
師對＿レ彼名＿二北宗禪＿一。南北二禪。此時始分。神秀下有＿二普寂＿一。 
寂公下有＿二道璿＿一。璿公日本天平八年丙子。傳＿二禪日本＿一。住＿二 
大安寺＿一。後住＿二吉野比蘇寺＿一。璿公授＿二于行表＿一。表公授＿二之于 
傳敎大師＿一。如＿レ是而來。後代叡山不＿レ聞＿二弘通＿一。南宗惠能下。 
有＿二南嶽懷讓。荷澤神會。清原山行思等＿一。讓之下有＿二馬祖 
道一＿一。次百丈懷海。次黃檗希運及潙山靈祐等。祐下有＿二

【十七頁下段】
仰山惠寂＿一。此師所立名＿二湯仰宗＿一。此下有＿二南塔光潒等＿一。次 
第傳敷。希運授＿二于臨濟義玄＿一。玄公已後。名＿二之臨濟宗＿一。玄 
下有＿二興化存獎＿一。次南院惠顒。次風穴延照。次首山省念。 
次汾陽善昭。次石霜楚圓。次楊岐方會。次白雲守端。次 
五祖法演＿一。次圜悟克勤禪師及開福道寧等。寧公下有＿二 
大潙善果＿一。次大洪祖證。次萬壽師觀。次護國佛眼禪師。 
次鷲峰覺心禪師也。《割書：由良｜開山》覺心往＿レ唐。遇＿二佛眼＿一傳＿レ法。歸朝 
弘＿レ之。國悟勤下有＿二虎丘紹隆禪師＿一。次應庵曇華。次密庵 
咸傑。次破庵祖先。次徑山師範。《割書：道號｜無準》日本圓爾。入＿レ宋 
值＿二無準禪師＿一。稟＿レ法歸朝。開＿二東福寺＿一。大弘＿二所傳《割書：ヲ》清原山＿一。 
行思禪師下。有＿二石頭希遷＿一。次弘道。次惟儼及天皇寺道 
悟等。儼公授＿二法《割書：ヲ》曇晟＿一。晟下有＿二洞山良价＿一。价下有＿二曹山 
本寂＿一。自＿レ此已後。名＿二曹洞宗＿一。道悟下有＿二崇信＿一。次宣鑒。次 
義存。次雲門文偃幷玄沙宗一也。文偃所＿レ弘。名＿二雲門宗＿一。 
宗一下有＿二桂琮＿一。次清涼院文益禪師。此師所立名＿二法眼 
宗＿一。《割書：人名＿二大法｜眼禪師＿一故》益下有＿二高麗惠炬國師等＿一。南宗禪法。後代 
如＿レ是。五家分派。互立＿二門輩＿一。故傳法正宗記第七云。正宗

【十八頁上段】
至＿二大鑒＿一。其傳既廣。而學者遂各務＿二其師之說＿一。天下於＿レ是 
異焉。競自爲＿レ家。故有并仰《割書：ト》云者。有＿二曹洞《割書：ト》云＿一者。有＿二臨 
濟《割書：ト》云者。有＿二雲門《割書：ト》云者＿一。有＿二法眼《割書：ト》云者＿一。若＿レ此不＿レ可＿二悉 
數＿一。而雲門。臨濟。法眼三家之徒。於＿レ今尤盛。潙仰已熄。 
而曹洞者。僅存綿綿然《割書：タリ》。猶＿三大旱之引＿二孤泉＿一。然其盛衰 
者。豈法有＿二强弱＿一也。蓋後世相承。得＿レ人與＿レ不＿レ得＿レ人耳。書 
不＿レ云乎。苟非＿二其人＿一道不＿二虚行＿一《割書：已｜上》。此中潙仰。臨濟二家。 
是南嶽門人。餘之三家。即清原門流也。惠能法子。荷澤 
神會。門葉廣榮。後代流演。會下有＿二無名并智如等＿一。無名 
之下《割書：ニ》有＿二清涼澄觀大師等＿一。智如下有＿二唯忠＿一。次逐州道圓。 
次圭峰宗密。禪師等。南北二禪。震旦古來橫竪流通。不＿レ 
可＿二勝計＿一。北宗中古不＿レ聞＿二流行＿一。後代基昌。唯南禪耳。至＿二 
日本禪宗＿一者。北宗昔傳。南宗禪法。 近比（チカコヨ）榮西圓爾等傳。 
大行＿二世間＿一。廣流＿二遐邇＿一。唐朝禪法。略分＿二五宗＿一。一牛頭 
宗。從＿二四祖下＿一傍出。法融爲＿レ始。二北宗。從＿二五祖下＿一 
傍出。神秀爲＿レ始。三南宗。對＿レ北宗故。能禪師爲＿二始 
初＿一。四荷澤宗。神會爲＿レ始。五洪州宗。南嶽懷讓爲＿レ始。

【十八頁下段】
此五宗禪。出＿二圭峰拾遺問＿一。又同師圓覺疏抄中。舉＿二禪 
師見解＿一。惣有＿二七家＿一。一北宗禪。二智詵禪師見解。元出＿二 
五祖之下＿一。三老安和尚宗旨。亦在＿二五祖之下＿一。四懷讓禪 
師宗旨。五牛頭宗。六南山念佛門禪宗。元出＿二五祖之 
下＿一。七荷澤宗。與＿二前五宗＿一。同異有無《割書：アリ》。禪門《割書：ノ》宗旨。元是 
一味。隨＿レ解《割書：ニ》託＿レ緣如＿レ是有＿レ異。然其離＿レ念無＿レ物。指體見妙 
一相無＿レ別。禪宗梗概。要略如＿レ是。 
　　　淨土宗 
夫淨土宗者。速出生死之要門。直入不退之眞戶也。清昇 
玄遠。無＿二憂惱之名＿一。洞朗光顯。離＿二癡惑之性＿一。土則嚴淨 
奇麗。出＿二 三界之道＿一。佛則高妙尊特。飾＿二萬悳之體＿一。衆生 
入者。具＿二自然之通明＿一。含靈生者。備＿二任運之妙相＿一。依正之 
奇。建立有＿レ由。往生之術。興起豈虐《割書：ンヤ》。六八願王《割書：ノ》彌陀 
如來。運＿二大悲之車＿一。迎＿二五濁之蒼生＿一。浮＿二宏誓之船＿一。度＿二六 
趣之合靈＿一。一代敎主釋迦善逝。施＿二救濟之慈＿一。勉＿二具轉之 
朦心＿一。垂＿二矜愍之恩＿一。授＿二最上之敎行＿一。可＿レ謂＿二出離六道之 
法。往生淨土之宗＿一是也。此乃符＿二彌陀之願＿一。同立＿二厭欣之

【十九頁上段】
門＿一。合＿二諸佛之意＿一。俱開＿二無生之路＿一。敎主發遣願王來迎。彼 
此相成《割書：シテ》離得圓備《割書：セリ》。然佛敎門有＿二 二種＿一。一娑婆得道 
敎觀。二往生淨土敎觀。前是聖道難行之宗。後乃淨土 
易行之法。淨土敎觀。互＿二通十方＿一。各隨＿二所生＿一。生＿二彼國＿一故。 
偏指＿二《割書：コトハ》一方＿一《割書：ヲ》令＿二專一＿一故。專《割書：ヲ》念＿二《割書：ハ》彌陀＿一緣純熟故。是 
故諸敎多讚＿二彌陀＿一。欣＿二往生＿一者。所依有＿レ據。然則十聲一 
稱。速滅＿二生死之罪障＿一。六方恆沙。深作＿二決定之證明＿一。名 
號則攝＿二萬悳於三字＿一。利益則超＿二六道於一念＿一。得＿二往生＿一 
已《割書：メレハ》 彼土他土。受樂獲益。不可思議《割書：ナリ》。見佛聞法《割書：シテ》登＿二 
賢聖之級《割書：ニ》＿一。救生利物作＿二隨應之化＿一。光明寶林。恆出＿二妙 
法之音＿一。色物金池。大播＿二視聽之益＿一。諸佛集會。塞＿二虚空 
之中＿一。補處充滿。預＿二同友之座＿一。觸＿レ事昇進。託＿レ相趣入。十 
萬億土。設＿二供養於清旦＿一。塵數世界。垂＿二濟度於晡時＿一。百千
惣持之力。諸佛授記之事。念念《割書：ニ》”增上《割書：シ》。新新添＿レ益。不＿レ 
歷＿二多劫＿一。頓入＿二四智之果《割書：ニ》＿一。無＿レ經＿二勞苦＿一。直至＿二 三身之極＿一。 
無相湛然。隨類應同《割書：ス》。居＿二不住之道＿一。處＿二莫二之宅＿一。盡＿二未 
來際＿一。無方自在《割書：ナリ》。淨土宗旨。始終如＿レ是。淨土所依。三經

【十九頁下段】
一論《割書：アリ》所謂無量壽經。觀無量壽經。阿彌陀經。淨土論 
是也。無量壽經廣明＿二彌陀願行果利＿一。觀經具說＿二定散二 
善修行得果＿一。彌陀經專陳＿二依正念唱往生佛證＿一。往生論 
中。取＿二 三經意＿一。惣明＿二五念因果利益＿一。淨土一門。所有行 
果。此等經論。皆悉攝盡。淨土經論。傳＿二譯震旦＿一。依＿レ敎立＿レ 
宗。依＿レ宗獲＿レ證。最初開＿二淨敎＿一者。乃廬山惠遠。蓮社行人。 
連續不＿レ絕。東魏之世。曇鸞大師。遇＿二菩提流支＿一。傳＿二受觀 
經＿一。自行化他。專依＿二淨敎＿一。菩提流支。中天竺人。譯＿二淨土 
論＿一。廣行＿二于世＿一。道綽禪師。慕＿二鸞舊蹤＿一。專弘＿二净土＿一。建＿二興 
念佛＿一。善導即承＿二道綽＿一。善導之下。懷感法師。次立＿二少康＿一。 
爲＿二第五祖＿一。淨敎先德。勘＿二高僧傳＿一。立＿二此五祖＿一。爲＿二所依人 
若加＿二菩提流支＿一。即成＿二六祖＿一。至＿二後代＿一者。大宋之代。慈雲 
法師。大智律師。建＿二興念佛＿一。成＿二辨二利＿一。大日本國淨土敎 
行。諸宗學者随＿レ應依學。近世已來。淨敎甚昌。源空大德 
建＿二興此敎＿一。道俗男女。無＿レ不＿レ從＿レ化。源空門下。有＿二幸西《割書：一念｜之義》
隆寬《割書：長樂寺是｜多念之義》證空《割書：西｜山》聖光《割書：鎭｜西》長西《割書：九品｜寺》等＿一。俱承＿二 源空＿一。各 
弘＿二淨敎＿一。幸西下有＿二善性。勤信等＿一。隆寬律師門下。有＿二敬

【最終頁を諸宗教理同異釈一巻の１コマ目右頁より転記】
日。智慶等。＿一。敬日￣ハ洛陽播＿レ化。智慶￣ハ關東弘＿レ敎。東山慈
信稟＿二于敬日＿一。慶公下有＿二慶願＿一。次信敎。能念等￣ナリ。證空門
下。有＿二證入。證惠。淨音。隆信等＿一。證入下有＿二觀日。觀明。
修觀等＿一。聖光門下有＿二然阿＿一焉。長西門下。有＿二覺心。阿彌
陀。道敎。上衍。證忍等＿一。源空門葉如＿レ是依學。自外諸悳。
出雲路住心上人。《割書：天台｜學者》生馬良遍法印。《割書：法｜相》木幡眞空上人。
《割書：三論｜眞言》知足院悟阿上人。《割書：律井｜法相》此等未＿二必源空門人＿一。竝翫＿二淨
敎＿一。成＿二＿－辨二利＿一。淨土敎行。華夷都鄙依學極多。皆是源空
上人弘通之力也。淨土敎義。梗槪如＿レ是。
夫敎門過＿二恆沙＿一義理通＿二法界＿一。十大千塵之頌。七日窮＿レ玄。
一須彌聚之筆。一年罄＿レ幽。況乎過未無量之劫￣ヲヤ。何況
重重帝網之説￣ヲヤ。三乘一乘旨異￣ナレトモ眞性理同。一性五性
事別￣トモ實體如等。涅槃門廣。攝＿二衆生於同性＿一。實相道大。安＿二
諸物於等玄＿一。一宗尚嗜＿二未聞＿一。況於＿二諸宗義＿一乎。但下＿二佛種
於身田＿一。植＿一覺根於意地＿一。乞願聳＿二覺山＿一。露湛＿二佛海＿一而已。

内典塵露章一巻