【一頁上段】
摩訶般若波羅蜜多心經述義 

　　　　　　　大唐　三藏法師玄奘奉詔譯 
　　　　　　　日東　元興敎寺沙門智光撰 
　觀夫。大道幽微。深遠難＿レ測。無＿レ知無＿レ相。非＿レ生非＿レ滅。然 
　即。理絕＿二百非＿一。言語無＿レ厝＿二其辯＿一。道忘＿二 四句＿一。情識不＿レ致＿二其 
　慮＿一。雖＿二復一相無相＿一。萬用無＿レ虧。至寂至空。道光＿二法界＿一。是 
　以。遣＿レ 人遣＿レ法。運＿二 人法＿一以化＿レ生。忘＿レ《割書：□【国構えに考】忘恐亡｜次下同之》自忘＿レ他。布＿二 
　自他＿一以接＿レ物。故知。因深果玅。有＿レ信不＿レ虛。敎極理窮。 
　解無＿レ不＿レ實。三佛玅體。藉＿二此法＿一而彌彰。二種涅槃。由＿二斯 
　經＿一以證得。其有＿二受持讀誦＿一者。銷＿二除宿世之殃咎＿一。其有＿二 
　爲＿レ 人解說＿一者。必獲＿二菩提之玅果＿一。如＿レ言＿下若善男子善女 
　人。受＿二【三？】持讀＿二誦一四句偈＿一。爲＿レ人解說者。演說者。假使三 
　千珍寶。未＿レ足＿二格量＿一。恆沙身命。比＿レ之無＿レ況。故知。持經 
　力大。爲＿二種智之弘基＿一。解脫功深。作＿二法王之行本＿一也。包 
　含蘊蓄。譬＿レ之爲＿レ藏。廣博淵深。稱＿レ之曰＿レ海。明＿レ理即窮＿二 
　乎不窮＿一。辨＿レ行即得＿二於無得＿一。功滿＿二 六度＿一。而以＿二智慧＿一居＿レ

【一頁下段】
　宗。敎滿＿二 四檀＿一。而以＿二第一＿一爲＿レ主。動靜弗＿レ 二。空有寧殊。 
　故能資＿二道慧＿一以化＿レ人。用＿二種智＿一而遭＿レ惑。大乘方等之 
　幽源者。其唯此經矣。所＿レ言摩訶般若波羅蜜多者。此 
　翻曰＿二大慧度＿一。大者廣博包含莫＿レ先之義。由＿レ無＿レ所＿レ知。 
　無＿レ所＿レ不＿レ知。故名爲＿レ慧。無＿レ所＿レ到故。無＿レ所＿レ不＿レ到。乃名 
　爲＿レ度。由＿レ如＿レ是故。無＿二所不＿一＿レ能。能證＿二無窮之理＿一。能成＿二無 
　上之果＿一。以＿二是義＿一故。名＿二大慧度＿一。所＿レ言心者。中實之義。 
　於＿二諸般若＿一。此經爲＿二宗要＿一故。經者法也。色等諸法。畢竟 
　空故。返流歸源之眞範也。《割書：智光》。從＿レ生九歲。避＿二憒兩處＿一。 
　遊＿二止伽藍＿一。然自＿二志學＿一。至＿二于天平勝寶四年＿一。三十箇年 
　中。專憇＿二松林＿一。縛＿レ身研＿レ神。隨＿レ堪＿二禮讀＿一。周＿二覽聖敎＿一。其 
　最要者。唯此經焉。文約義豐。詞茂旨深。統＿二群籍之幽 
　致＿一。爲＿二庶典之玄樞＿一。所以。崇重誦持。頂戴奉行。不＿レ勝＿二 
　思慕＿一。敬以讚述。如＿三其蚊子飲＿二巨海水＿一。詎得＿レ盡＿二萬分之 
　一＿一哉。冀諸有智者。爲＿下利＿二自他＿一。速證＿中菩提＿上。修＿二習此 
　經＿一焉。 
　將＿レ釋＿二此經＿一。略以＿二 四門＿一分別。一釋＿二經題目＿一。二所詮宗

【二頁上段】
　旨。三傳譯年代。四隨＿レ文解釋。初釋＿二經題目＿一者。梵語摩 
　訶。此譯曰＿レ大。雖＿下明＿二大義＿一。有＿中衆多解＿上。且出＿二 二解＿一。有云 
　十種。一者境大以＿三第一義境遍＿二滿法界＿一故。二者人大。 
　以＿二觀自在等大士所乘＿一故。三者體大。以＿三萬行之本容＿二 
　受萬品＿一故。四者用大。以＿二能照第一義此用最勝＿一故。五 
　者因大。以＿レ修＿二萬行＿一故。六者果大。以＿二所得彌轉＿一故。七 
　者力導大。以＿三遍導＿二萬行＿一故。八者利益大。以＿二利功最勝＿一 
　故。九者治斷大。以＿二惑習具斷＿一故。十者滅罪大。以＿レ滅＿二逆 
　重等＿一故。有言六種。即是人《割書：ト》境《割書：ト》體《割書：ト》用《割書：ト》因《割書：ト》果《割書：トナリ》。以＿二 
　滅罪等四＿一。收＿一入用大中＿一。此皆望＿レ小名＿レ大。而未＿一詣＿一極。 
　今應＿レ說。唯有＿二體用兩大＿一。就＿二此義中＿一。明＿レ大有＿レ 三。一者 
　待＿レ小名＿レ大。大小小大因緣。二者對＿レ小名＿レ大。此破＿二小 
　乘狹劣之病＿一。以明＿二廣大＿一。上句直明＿二因緣相賴＿一。此句徧 
　明＿二除病之邊＿一。三者稱讚名＿レ大。正法絕離。如＿二大火聚＿一。而 
　大勝美。輙以＿二大名＿一。稱＿二讚其本＿一。此非＿レ大非＿レ小。强名爲＿レ 
　大也。梵語般若。此譯曰＿レ慧。如＿二大論云＿一。般若是慧。正翻＿二 
　般若＿一。餘皆義訓。就＿レ解＿二慧義＿一有十種＿一。一解了義。以＿三能

【二頁下段】
　了＿二 一切所知境界＿一故。二無知義。以＿下有＿二所知＿一者不＿レ知＿二 
　實相＿一故。三破壞義。以＿レ壞＿二 一切法可＿一＿レ言＿二性相＿一故。四不 
　壞義。以＿下不＿レ壞＿二假名＿一。而證＿中實相＿上故。五遠離義。永離＿二 一 
　切所著相＿一故。六不離義。以＿レ證＿二會一切諸法相＿一故。七無 
　離不離義。於＿二 一切法＿一。都無＿レ所＿レ離。無＿レ所＿レ不＿レ離故。八無 
　壞不壞衆。於一切法＿一永無＿レ所＿レ壞。無＿レ所＿レ不＿レ壞故。九無 
　知不知義。由＿レ得＿二無＿レ所＿レ知。無＿一＿レ所＿レ不＿レ知故。十無義非義 
　義。不＿レ得＿二 一切義＿一。不＿レ得＿二非義＿一故。具如＿二論說＿一。梵語波羅 
　蜜多。此譯曰＿レ度。依＿二大論意＿一。略出＿二 四義＿一。一從＿二生死此 
　岸＿一。到＿二涅槃被岸＿一。故名＿レ度。如＿レ言＿下 三乘之人。以＿二是般若＿一。 
　到＿二涅槃彼岸＿一。滅＿二 一切憂苦＿一。故名＿中波羅蜜＿上。二從＿二有相此 
　岸＿一。到＿二無相彼岸＿一。故名＿レ度。如＿レ言＿下是波若中。色心二相。
　推求破壞。不＿レ得＿二堅實＿一。故名＿中波羅蜜＿一。三從＿二未滿智此岸＿一。 
　到＿二究竟智彼岸＿一。故名＿レ度。如＿レ言＿下不可破壞相者。即是如＿二 
　法性實際至實＿一故。不＿レ可＿レ破＿二壞是三事＿一。攝＿二入般若中＿一。 
　故名＿中波羅蜜＿上。四從＿二有此岸＿一。到＿二無彼岸＿一。故名＿レ度。如＿レ言＿下 
　此彼岸不＿レ度。故名＿中波羅蜜＿上。此乃說＿二其到＿一已。所＿レ言心

【三頁上段】
　者。中實爲＿レ義。即是堅實最要之稱。諸部般若。文義俱 
　廣。奉持傳習。或生＿二怯退＿一。然即。欲＿レ令＿三群生易＿二修習＿一故 
　集＿二法藏＿一人。於＿二佛所說。般若敎中＿一。出＿二最要旨＿一。別爲＿二此 
　經＿一。流＿二行于世＿一。所＿レ言經者。略有＿二 二義＿一。一曰涌泉。二曰繩 
　墨。涌泉注而無＿レ竭故。可＿二以目＿一＿レ常。繩墨揩＿二定正邪＿一故。 
　即當＿二其法＿一。具如＿二餘處＿一。 
　二所詮宗旨者。有＿下以＿二權智＿一爲＿レ宗。有＿下以＿二實智＿一爲＿レ宗。有＿下 
　以＿二權實二智＿一爲＿レ宗。今應＿二說言＿一者。以＿二無所得般若＿一爲＿レ 
　宗。此有＿二傍正＿一。正以＿二般若無生正觀＿一爲＿レ宗。傍擧＿二所觀無 
　相中道＿一。從＿二 十信位＿一。訖至＿二佛果＿一。各修＿二般若正觀＿一。觀＿二 中道 
　至理＿一。故念念中。洗＿二淨諸見＿一。皆名爲＿レ佛。只以＿二明暗異＿一故。
　階位不＿レ同。十信信＿二般若＿一故。爲＿二信正觀＿一。十解解＿二般若＿一 
　故。爲＿二解正觀＿一。十行從＿レ解起＿レ行。爲＿二行正觀＿一。十廻向位。 
　解行純熟。爲＿レ順＿二正觀＿一。初地已上。爲＿レ證＿二正觀＿一。佛即究＿二 
　竟正觀＿一。此因果位。所＿レ修正觀。即是此經之所宗耳。然 
　非＿下唯以＿三正觀＿二大道＿一。而爲＿中般若敎之宗旨＿上。必是如來。 一
　期出世。應物施敎之意趣也。然就＿二正觀＿一。其有＿二 二種。謂

【三頁下段】
　體正觀。與＿二用正觀＿一。非＿レ權非＿レ實。摩訶般若。爲＿二體正觀＿一 
　照空般若。知＿レ有＿二方便＿一。爲＿二用正觀＿一。今正言＿レ體。傍言＿二其 
　用＿一。如＿レ言＿二諸法空相。乃至無智亦無得以無所得故＿一。此 
　乃正觀。觀＿レ理之義。修＿二正觀＿一時。離＿二諸執著＿一。蕭焉無＿レ寄。 
　名＿二無所得＿一。非＿レ有非＿レ無。不＿レ是不＿レ非。非＿二唯不＿一＿レ得＿二於諸可 
　得＿一。亦當＿レ不＿レ得＿二於不可得＿一。不＿レ知＿二何以目＿一＿レ之。强名＿二無所 
　得＿一也。修＿二正觀＿一時。具＿二足萬行＿一。必有＿二 二智＿一。即言＿レ體時。用 
　所言故。體用因果。無＿レ不＿二具足＿一。唯以＿二傍正＿一。定＿二其宗＿一耳。
　問就＿二了不了＿一。此經云何。答是眞了義。謂爲＿二 上根＿一。說＿二無 
　相法＿一。心境俱空。平等一味。又說＿二 一切成佛＿一。佛常住故。 
　彼基測等。以＿二般若敎＿一。爲＿二第二時不了義＿一者。迷謬之甚。 
　如＿三其瞽者。狂＿二走冥夜＿一。非＿三唯不＿レ達＿二般若敎宗＿一。亦即未＿レ 
　知＿二自論之義＿一。何以故。辨中邊論。引＿二大般若＿一。證＿二 中道義＿一。 
　如＿レ是理趣。玅契＿二 中道＿一。亦能符＿三順般若等經。說＿二 一切法 
　非＿レ空非＿一＿レ有。故知。般若中道深蜜同。又攝論初卷。引＿二大 
　般若＿一已說＿二 三性＿一。若爾。般若說＿二 三性有無＿一。不＿レ異＿二深蜜＿一。 
　如＿レ是了者俱了。不了者俱不了。不＿レ得＿三以＿レ彼爲＿レ了。此爲＿二

【四頁上段】
　不了＿一。然深密經。說＿二般若敎＿一。爲＿二不了義＿一。判有＿二所以＿一。彼 
　言＿三隱密猶＿二不了＿一者。就＿レ文分。有＿二隱顯言＿一。非＿下就＿二所詮義＿一。 
　有＿二別異＿一而言＿上。又大論云。復次有＿二 二種說法＿一。一者諍處。 
　二者無諍處。諍處如＿二餘經＿一。今欲＿レ明＿二無諍處＿一。故說＿二是摩 
　訶般若經＿一故知。此經同＿二於第三了義法輪＿一。非＿二諸諍論 
　安立處＿一故。爲＿二第二時＿一。即違＿二此論＿一。又大品云。欲＿レ求＿二 三 
　乘菩提＿一。當＿レ學＿二般若波羅蜜＿一。同＿二彼第三普爲發趣一切 
　乘＿一者。以＿二顯了相＿一。轉＿二正法輪＿一。何得＿三以＿レ此屬＿二第二＿一 乎。問 
　佛說＿二般若＿一有＿二所以＿一。答大論初卷云。問佛何因緣說＿二般 
　若＿一耶。答欲＿二爲宣＿一說菩薩行＿一故。爲＿レ酬＿二梵王先所請＿一故。 
　爲＿レ斷＿二衆生諸疑結＿一故。一切衆生。爲＿三結使病之所＿二惱亂＿一。 
　無始已來。無＿二人治者＿一。當＿下爲＿二外道邪師＿一所＿レ誤。佛爲＿二醫 
　王＿一。說＿二般若藥＿一。以療＿レ之。又爲＿下拔＿二彼諸衆生等＿一。出＿二於二 
　邊＿一。入＿中 中道＿上故。又爲＿下長瓜諸梵志等。於＿二佛法中＿一。生＿中信 
　心＿上故。又說＿二諸法之實相＿一故。爲＿二如＿レ是等種種大事＿一。說＿二 
　般若波羅蜜多＿一。是知。今說＿二此經＿一亦爾。 
　三傳譯年代者。總有＿二 三譯＿一。一者姚秦時鳩羅什三藏。

【四頁下段】
　於＿二西明閣及逍遙園＿一。譯＿二出衆經＿一。先譯失＿レ旨。不＿下與＿二梵 
　本＿一相應＿上。興使＿三沙門僧叡肇等八百餘人諮＿二受什旨＿一。什 
　持＿二梵本＿一。興執＿二舊經＿一。以相酬校。舊經乖謬。義皆圓通。衆 
　皆愜服。自＿二弘始四年壬寅＿一。至＿二 十四年壬子＿一。所＿レ釋摩訶 
　般若經。大智度論等。凡有＿二 七十四部三百八十四卷＿一。此 
　經其一部也。譯曰＿二摩訶般若波經密大明呪經＿一。二者大 
　唐時玄奘三藏。於＿二西域＿一得＿二聖敎要文＿一。凡五百二十夾。 
　六百五十七部。竝載＿二之巨象＿一。以＿二貞觀十九年正月二 
　十四日＿一。屆＿二于京師郊西＿一。道俗相趨。數十萬衆。如＿レ値＿二 下 
　生＿一。勅於＿二西京弘福寺＿一翻譯。遂召＿二證義大德沙門靈潤。 
　文備。靖邁等＿一。自＿二貞觀十九年乙已＿一。於＿二弘福寺＿一。創啓＿二梵 
　本＿一。訖＿二麟德元年甲子＿一。終＿二於玉華宮寺＿一。凡二十載。所＿レ譯 
　大小乘經律論等。都有＿二 七十五部一千二百三十五卷＿一。 
　此經其一部也。譯曰＿二摩訶般若波羅蜜多心經＿一。亦直名 
　曰＿二般若心經＿一。貞觀二十三年五月二十四日。於＿二終南山 
　翠微宮＿一譯。沙門知仁筆受。三者大唐時南印度菩提流 
　志。此云＿二覺愛＿一。曁＿二 天后御＿一＿レ極。方赴＿二帝京＿一。以＿二長壽二年

【五頁上段】
　癸巳＿一。創達＿二都邑＿一。於＿二佛授記寺＿一譯。沙門思玄等綴文。譯 
　曰＿三摩訶般若波羅蜜多那經＿一。所譯經律論。都有＿二 五十 
　三部一百一十一卷＿一。此經其一部也。此三代所＿二譯出＿一 
　經。同一梵本。各唯一紙。前二本行＿二于世＿一。後一尋＿レ本未＿レ 
　獲。今所＿レ釋第二譯經也。 
　四者隨＿レ文解釋。大分爲＿レ 二。初說＿二正觀法＿一。敎令＿二修證＿一。二 
　說＿二神呪法＿一。勸令＿二護持＿一。初中有＿レ 二。初爲＿二觀自在＿一說＿二正 
　觀＿一。次爲＿二舍利子＿一說＿二正觀＿一。就＿レ初有＿レ 三。初出＿二正觀體＿一。次 
　辨＿二所觀境＿一。後示＿二觀利益＿一。初中又二。初唱＿二對揚號＿一。二正 
　說＿二修觀＿一。〇今初。 
觀自在 
　所＿二以唯告＿二觀自在菩薩＿一者。爲＿二堪忍國一切衆生＿一。施無 
　畏者￣トナツテ。作＿二大利益＿一。以＿三諸群生所＿二知識＿一故。梵語阿嚩
　盧枳帝濕伐羅。此云＿二觀自在＿一。於＿二諸法中＿一。正觀現前。無＿レ 
　有＿二障礙＿一。由＿二此義＿一故。名＿二觀自在＿一。此就＿二自行＿一明＿レ之。又 
　觀者察義。自在者無滯義。若有＿二 三業歸依＿一。必以＿二 六道＿一 
　《割書：□【国構えに考】道成｜通字歟》垂＿レ化。攝利難思。名＿二觀自在＿一。此就＿二化他＿一明＿レ之。然

【五頁下段】
　基測等。以＿三觀自在與＿二菩薩＿一。合成＿二 一句＿一。爲＿二 人名＿一者。甚 
　不可也。自慧淺微。不＿レ鑒＿二經旨＿一。故致＿二斯謬＿一。何以故。經 
　中具擧＿二能修所修＿一。菩薩是能修。般若是所修。若今不＿レ 
　擧＿二菩薩＿一。知＿二誰之所修＿一乎。且如＿下世尊與＿二諸菩薩＿一。對語言 
　時＿上。直唱＿二其字＿一。不＿レ言＿二菩薩＿一。但爲＿二他人＿一。說＿二其功德＿一。時。言 
　菩薩＿一。諾經處處。有＿レ文應＿レ知。又引＿レ例難＿レ之。金剛般若 
　經云。須菩提。菩薩不＿レ住＿二於相＿一。而行＿二布施＿一。若以＿三觀自在 
　與＿二菩薩＿一。合成＿二 一句＿一。言＿二觀自在菩薩＿一者。應＿下以＿三須菩提 
　與＿二菩薩＿一。亦成＿二 一句＿一。言＿中須菩提菩薩＿上。彼既不＿レ爾。此何然 
　乎。若觀自在。本是大士。故名＿二菩薩＿一。須菩提本是小乘。
　故不＿レ名＿二菩薩＿一者。但知＿二諸經所＿レ載觀自在菩薩字＿一。不＿レ 
　見＿二此中所詮義＿一故。自慧淺微。不＿レ鑒＿二經旨＿一顯矣。非＿二唯 
　不＿一＿レ達＿二此中旨趣＿一。釋＿二大乘經＿一。喜＿レ多＿二迷謬＿一。諸有智者。推 
　尋應＿レ見。 
　〇二正說＿二修觀＿一 
菩薩行＿二深般若波羅蜜多＿一時 
　菩薩者。能修之人。正論＿二登地＿一。傍論＿二 地前＿一。如＿二大經中明＿一。

【六頁上段】
　諸菩薩習＿二行般若＿一。應＿二當思惟＿一。菩薩及佛五薇等一切 
　法。但有＿二名字＿一。如＿二我衆生＿一。皆不可得。以＿二其空＿一故。此謂＿三。 
　一切入地菩薩。習＿二行般若＿一。然言＿二菩薩＿一。通＿二於諸位＿一。今正
　取＿二 地上＿一。故應＿レ言＿二摩訶薩＿一。而文無者。爲＿レ存＿レ略故。正觀 
　觀＿レ理。念念增長。名＿レ之爲＿レ行＿二深般若＿一。行深般若者。所 
　修之法。正論＿二體觀＿一。傍論＿二用觀＿一。如＿二大經云＿一。菩薩行＿二般 
　若＿一時。不＿レ念＿下我行＿二般若＿一。不＿レ行＿二般若＿一。非＿レ行＿二般若＿一。非＿レ 不＿レ 
　行＿二般若＿一。菩薩如＿レ是行。能爲＿二無量衆生＿一。而作＿二利益＿一。亦 
　不＿レ念＿レ有＿二是益＿一。何以故。是諸菩薩。不＿レ見＿レ有＿レ法。出＿二法性 
　外＿一故。如＿レ是行＿二般若＿一。爲＿二最第一＿一。最尊最勝。爲＿レ無＿レ有＿レ 上。
　其爲＿レ深者。究竟之義。如＿レ言＿二般若甚深極重＿一。凡夫二乘 
　叵＿二思度＿一故。此深般若波羅蜜多不可得相。若有若無。 
　若空若實。是深般若。蘊處界所＿レ不＿レ攝。非＿二有爲＿一非＿二無 
　爲＿一。非＿レ法非＿二非法＿一。不取不捨。不生不滅。出＿二有無四句邊＿一。 
　無＿レ所＿レ著。譬如＿二火焰四邊不＿一＿レ所＿レ觸。所以者何。不＿レ可＿レ破 
　不＿レ可＿レ壞故。若有＿レ法如＿二毫釐＿一許＿レ有者。皆有＿二過失可＿一＿レ破。 
　若言＿レ無亦可＿レ破。是般若中。有亦無。無亦無。非＿レ有非＿レ

【六頁下段】
　無。非＿二亦無＿一。如＿レ是言語亦無。是名＿二寂滅＿一。無量無戲論法。 
　是故不＿レ可＿二破壞＿一。是名＿二眞實般若波羅蜜多＿一。最勝無有 
　過者。如＿下轉輪王降＿二伏諸敵＿一。而不＿中自高＿上般若亦然。能一 
　切諸言戲論。亦不＿レ有＿レ所＿レ破也。所＿レ言時者。修觀之時。
　表＿二以＿下菩薩始從＿二 十信＿一。終至＿二金剛＿一。三無數劫。觀＿中無所 
　得無相中道＿上。方能尅＿二證無上菩提＿一。 
　○次辨＿二所觀境＿一 
照＿二見五蘊等皆空＿一 
　修＿二正觀＿一者。行＿二深般若＿一。念念增長。現前名＿レ照。照光分明 
　名＿レ見。以＿二色受想行識＿一。名爲＿二 五蘊＿一。通＿二因及果＿一。悉聚＿二衆 
　法＿一。而以成＿レ之。故通名＿レ蘊。此只積＿二聚於名＿一。非＿レ積＿二聚於 
　事＿一也。等者等＿二取十二處十八界十二緣起四聖諦因果 
　位＿一。此之五種皆空故。言＿二等皆空＿一。空者畢竟義。金光明 
　云。謂於＿二 五蘊＿一。能現＿二法界＿一。云何五蘊。能現＿二法界＿一。如＿レ是 
　五蘊。不＿下從＿二因緣＿一生＿上。何以故。若從＿二因緣＿一生者。爲＿二已生＿一
　故。爲＿二未生＿一故。若已生者。何用＿二因緣＿一。若未生者。不＿レ可＿レ 
　得＿レ生。未＿レ生＿二諸法＿一。即是非＿レ有。無＿レ名無＿レ相。譬如＿下鼓聲

【七頁上段】
　依＿二木桴手等＿一故得＿レ出＿レ聲。如＿レ是鼓聲。三世皆空。何以 
　故。是鼓音聲。不＿二從＿レ木生＿一。不＿二從＿レ皮生＿一。不＿下從＿二桴手＿一生＿上。 
　不＿下於＿二 三世＿一 生＿上。是即不生即不滅。無＿レ所＿二從來＿一。亦無＿レ所＿レ 
　去。非＿レ常非＿レ斷。不＿レ 一不＿レ異。此若是一。即不＿レ異＿二法界＿一。若 
　爾凡夫。應＿下見＿二眞諦＿一得＿中涅槃＿上。既不＿レ如＿レ是。故知不一。若 
　言＿レ異者。一切諸佛菩薩行相。即是執著。未＿レ得＿二解脫＿一。煩 
　惱繫縛。即不＿レ證＿二無上菩提＿一。一切聖人。於＿二行非行＿一。同眞 
　實性。是故不異。故知五蘊。非＿レ有非＿レ無。不＿下從＿二因緣＿一生＿上。
　非＿レ無＿二因緣生＿一。亦非＿三言說之所＿二能及＿一。無名無相。無因無 
　緣。亦無＿二譬喩＿一。始終寂静。本來自空。是故五蘊。能現＿二法 
　界＿一。言＿二法界＿一者。中道畢竟空之異名也。如＿二 五蘊法是畢 
　竟空＿一。自餘諸法。皆畢竟空。
　〇後示＿二觀利益＿一 
度＿二 一切苦厄＿一 
　此由＿レ修＿二正觀＿一。銷＿二除一切因果患累＿一。證＿二 二涅槃＿一。度者減 
　也。銷除之義。良以斷＿二除苦厄正習＿一超＿二過生死＿一。安穩自 
　在。言＿二度一切苦＿一者。明＿レ得＿二無餘涅槃＿一。二種生死。果報

【七頁下段】
　爲＿レ苦。略三。中八。廣即無量。以＿二正觀力＿一。照＿二達五蘊果患 
　空＿一故。漸次能滅＿二生死苦果＿一。證＿二如來無餘涅槃＿一。言＿二度一 
　切厄＿一者。明＿レ得＿二有餘涅槃＿一。以＿二 五住地煩惱＿一爲＿レ厄。通而 
　論＿レ之。一切煩惱。皆能厄＿二縛衆生＿一令＿レ惱。別而論＿レ之。亦 
　有＿二 四厄＿一。謂欲￣ト有￣ト見￣ト無明￣トナリ。此四繫＿二縛衆生＿一。令＿レ受＿二 
　諸苦＿一。猶如＿二車軛＿一。以＿二正觀力＿一。照＿二達煩惱因患空＿一故。漸 
　次銷＿二除生死厄因＿一。證＿二得如來有餘涅槃＿一。言＿二 一切＿一者。其 
　有＿二 二種＿一。謂大分一切。與＿二少分一切＿一。若就＿二究竟金剛心 
　位＿一。即以＿二大分一切＿一明＿レ之。若就＿二以前諸地中＿一。亦以＿二少 
　分一切＿一明＿レ之。此由＿二隨分修斷＿一論耳。而諸菩薩。從＿二 十信 
　位＿一。爲＿下得＿二佛果＿一修＿中習正觀＿上。於＿二 地地中＿一。增進修習。至＿二佛 
　果＿一時。圓＿二滿正觀＿一。具＿二足萬德＿一。如＿二大論云＿一。諸菩薩從＿二初 
　發心＿一。求＿二 一切種智＿一。於＿二其中間＿一。知＿二諸法實相＿一慧。是波若 
　波羅蜜。問由＿二 三空＿一。入＿二涅槃＿一故。以＿二 三空＿一爲＿二解脫門＿一。如 
　何今唯言＿レ空。不＿レ言＿二無相無願＿一。答三空之中。空者俱空 
　之義。今言＿レ空者。畢竟空義。既言＿二畢竟空＿一。即無＿レ有＿レ所＿レ 
　遣。何無相無願。有＿レ所＿レ不＿レ言乎。其空故無相。無相故無

【八頁上段】
　願。是知空名雖＿レ同。淺深異也。〇第二就＿下爲＿二舍利子＿一說＿中 
　正觀＿上。大分爲＿レ 二。初明＿二所觀理＿一。二明＿二能觀智。初中有＿レ 二。
　謂略與＿レ廣略中又二。初就＿二色蘊＿一。次例＿二諸法＿一。就＿レ初有＿レ 
　二。初唱＿二對揚號＿一。次正顯＿二眞理＿一。〇今初。 
舍利子 
　然以＿二般若是菩薩法＿一。所＿二以今告＿二舍利子＿一者。仍欲＿三引＿レ小 
　趣＿二向大＿一故。二乘之流。執法情固。難＿レ可＿二頓化＿一。然舍利 
　子。於＿二 二乘中＿一。智慧第一。今親對＿レ佛。知＿二法性空＿一。勸＿二其 
　衆類＿一。 一旦同＿二於我＿一。達＿二法無性＿一。不＿レ應＿レ執＿レ實。具在＿二梵語＿一。 
　舍利弗怛羅。此云＿二鶖子＿一。此鶖□【里吉灬：CJK統合漢字U+2DD91参照】慧。音聲變轉。縱任自 
　在。弗怛羅者。譯曰＿レ子也。舍利其母名。其母聰敏辯捷。
　印度諸國。以＿レ鶖爲＿レ號。及＿レ懷＿二此子＿一。知解倍＿レ常。既子八 
　歲。言論無＿レ敵。欲＿レ表＿三母子相次。慧高＿二群哲＿一。故擧＿二母字。
　標＿二其譽＿一耳。
　〇二正顯＿二眞理＿一
色不＿レ異＿レ空空不＿レ異色色即是空空即是色 
　夫色等諸法。因緣所生。而無＿二自性＿一。即宛然空。如＿二 中論

【八頁下段】
　云＿一。衆緣所生法。是即無＿二自性＿一。若無自性者。云何有＿二是 
　法＿一。然即所有色法。衆緣合成。但有＿二假名＿一。無＿レ有＿二自性＿一。 
　爲＿二畢竟空＿一。畢竟空者。中道如如理。大品經云。菩薩行＿二 
　般若＿一時。不＿レ習＿二色有＿一。不＿レ習＿二色無＿一。詳夫。不＿レ習之意。誠以 
　諸法。有＿三其所＿二以不＿一＿レ有。有＿三其所＿二以不＿一＿レ無。欲＿レ言＿二其有＿一。有 
　非＿二眞生＿一。欲＿レ言＿二其無＿一。事像既現。以＿レ此即知。理非＿二有無＿一。 
　既無＿二有無＿一。豈有＿二非有非無等＿一哉。是知。理絕＿二 二邊＿一。道 
　超＿二 四句＿一。言語道斷。心行處滅。其言＿レ色者。因緣假色。空 
　者中道。以＿二空寂義＿一。强名爲＿レ空。不＿レ如＿二對＿レ有而言＿一＿レ空也。 
　假名色。即是性空。而舍利子。由＿二無明＿一故。不＿レ知＿二是義＿一。 
　如＿下眼病人。於＿二虛空中＿一。見＿中種種形＿上。形與＿二虛空＿一。一而無＿レ 
　二。假名中道。亦復如＿レ是。無明所＿レ障。不＿レ知＿二 中道＿一。而見＿二 
　假色＿一。然此假色。與＿レ理不＿レ異。都畢竟空故。今告言＿二色不＿一＿レ 
　異＿レ空。即是不＿レ壞＿二假名＿一。而說＿二實相＿一。若色實有。與＿レ理異 
　者。於＿二性空中＿一。應＿レ有＿二色法＿一。今諸菩薩。以＿二眞正觀＿一。見＿二因 
　緣色。即是中道＿一故。名＿二色不＿一＿レ異＿レ空。然以＿二色既不＿一＿レ異＿二於 
　空＿一。空復豈得＿レ異＿レ色故。若空不＿レ異＿レ色。色與＿レ空既言＿レ不

【九頁上段】
　異。豈得＿二理致之殊異＿一乎。所＿三以後言＿二色即是空。空即是 
　色＿一。色空平等。無＿レ有＿二差別＿一。故知。此因緣色。本來是畢竟 
　空。非＿下是菩薩。以＿二眞正觀＿一。强觀使＿レ空。如＿レ言＿下色之性空。 
　非＿レ懷＿レ色＿一空＿上。然以＿二色空異稱＿一。而理致莫＿レ殊。斯旨難＿レ達。 
　故即＿レ之耳。若必以＿二體一＿一。而即者。文殊聞＿レ相。即言不＿レ 
　應＿レ致＿下無＿二 二諦＿一之難＿上。若言＿二文殊遮＿一＿レ同未＿レ達故。迷＿レ言失＿レ 
　旨者。佛不＿レ應＿レ言＿レ有＿二巧方便＿一。隨＿二順衆生＿一。說＿レ有＿二 二諦＿一。以＿レ 
　此而推。非＿二體一＿一故。相即明矣。 
　〇次例＿二諸法＿一 
受想行識等亦復如＿レ是 
　如＿二是色與＿レ空不＿一＿レ異。餘四蘊等諸法亦爾。恐彼疑謂。唯 
　色異＿レ空耳。餘法不＿レ爾。故擧＿二 四蘊等＿一。亦皆同＿レ色。色者謂 
　四大種。及此所造。五根五境。并無表色。以＿二質礙義＿一名＿レ 
　色。能領＿二納境＿一。起＿二苦樂及諸心所＿一。遷流名＿レ行。心意識三。 
　皆能了別名＿レ識。如＿レ色而領。如＿レ領而知。如＿レ知而作。如＿レ 
　作而了。故色受等。如＿レ是次第。具如＿二餘處＿一。所＿レ言等者。 
　等＿二取下明十二處十八界十二緣起四聖諦因果位＿一。此

【九頁下段】
　五科法。皆例同＿レ色。
　〇第二就＿二廣所觀理＿一爲＿レ 三。謂標釋結。就＿二標門＿一有＿レ 二。 
　初唱對揚號。二正標＿二理義＿一。〇今初。 
舍利子 
　雖＿二舍利子智慧第一。一聞千解＿一。而空竟理甚深。一重 
　極＿レ聞。不＿二信解＿一。重聽方信解。故前略說。令＿下驚＿二機情＿一專 
　注渴仰＿上。今爲廣說。使＿レ生＿二信解＿一。廻小向大。略廣之說。顯＿二 
　於茲＿一。
　〇二正標＿二理義＿一。 
是諸法空相 
　是諸法者。此中所＿レ擧。五蘊十二處十八界十二緣起四 
　聖諦因果位之法。所＿レ言空者。畢竟空理。寂寥清淨之 
　義爲＿レ空。相者體也。一切諸法。以＿二畢竟空如如之理＿一。爲＿二 
　體性＿一故。夫眞理者。一切法之本性。猶如＿二海水鹹爲＿一性。 
　衆水至＿レ海。味變皆鹹＿一。此五蘊等。萬法歸＿レ眞。竝同一味。 
　爲＿二畢竟空＿一。如＿二經中言＿一。一切衆生。皆如也。一切法亦如 
　也。衆賢聖亦如也。乃至從＿二無住本＿一。立＿二 一切法＿一。處處有＿レ

【十頁上段】
　文。不＿レ可＿二具擧＿レ。 
　〇就＿二釋章門＿一有＿レ 二。初就＿二漸捨門＿一。二就＿二平道門＿一。初中 
　有＿レ 三。初就＿二生滅門＿一。遣＿レ執顯＿レ理。次就＿二垢淨門＿一。遣＿レ執顯＿レ 
　理。後就＿二增减門＿一。遣＿レ執顯＿レ理。〇今初。 
不生不滅 
　有人執言。色等諸法。定性是有。何以故。有智之流。或 
　謂＿下諸法從＿二自體＿一生＿上。或謂＿下諸法從＿二他體＿一生。或自他其 
　生。或無因生＿上。何以言＿レ空。故今說言。是色等諸法。但畢 
　竟空相。而無＿レ有＿レ生。若言＿下諸法從＿二自體＿一生＿上。即一法有＿二 
　二體＿一。若直一體。即無＿レ有＿レ生。自體生無故。他體生亦無。 
　若自他體俱無。即無＿二共生之義＿一。若言＿二無因生＿一者。是即 
　不可。因生已破。況復無因。能有＿レ生。若言＿二無因而有＿一＿レ生 
　者。修善招＿レ苦。作惡感＿レ樂。若實有生。可＿レ言＿レ有＿レ滅。今既 
　無生。即亦無滅。如＿レ此。色等諸法。自性生滅。不可得 
　故。皆畢竟空。
　〇次就＿二垢淨門＿一遺＿レ執顯＿レ理 
不垢不淨

【十頁下段】
　有人執言。有漏色等染法。從＿二垢因緣＿一所生。無漏色等 
　諸法。從＿二無染因緣＿一得。是知諸法。有＿レ 垢有＿レ淨。應＿レ爲＿二不 
　空＿一如何得＿レ言＿二色等諸法畢竟空＿一耶。故今說言。果從＿レ緣 
　生。是緣無＿二體緣＿一。若無＿二體綠＿一。是綠即空。緣體既無。何能 
　生＿レ果。是故色等。垢淨諸果。不＿二從＿レ緣生＿一。亦不＿下從＿二非緣＿一 
　生＿上。緣尚不＿レ能＿レ生。非緣何能生。如＿レ此色等諸法。不＿二從＿レ 
　二生＿一。是即無＿二色等＿一。以＿レ無＿二色等＿一故。緣非綠亦無。如＿二大 
　論云＿一。若法不生不滅。如＿二虛空＿一。云何有＿レ垢有＿レ淨。譬如＿下【？】虛 
　空雖＿二萬歲雨＿一。而亦不＿レ濕。雖＿二大火燒＿一。而不＿レ熱【？＿上】。何以故。
　本自無故。如＿レ此色等諸法。本無＿二所有＿一。故不＿レ可＿レ得＿二有＿レ 
　垢有＿一＿レ淨。
　〇後就＿二增減門＿一遣＿レ執顯＿レ理。 
不增不減 
　有人執言。色等諸法。從＿二因緣＿一故。增＿レ細成＿レ麤。從＿二因緣＿一 
　故。减＿レ麤爲＿レ細。既從＿二因緣＿一。有＿レ增有＿レ減。可＿レ得＿二是即不
　空＿一。向言＿二色等皆空＿一。故今說言。如＿レ是此見。其如＿下【三？】渴愛而 
　覩＿二陽焰＿一。謂以爲＿レ水。水豈實哉。蓋即空也。故經言＿二色自

【十一頁上段】
　性空＿一。色等自性。永無＿レ有故。如＿レ是色等永無。云何可＿レ說＿二 
　增＿レ細爲＿レ麤。減＿レ麤爲＿一＿レ細。 
　〇第二就＿二平等門＿一。有＿レ 六。初就＿二 五蘊＿一顯＿レ理。二就＿二 十二 
　處＿一顯＿レ理。三就＿二 十八界＿一顯＿レ理。四就＿二 十二緣起＿一顯＿レ理。五 
　就＿二 四聖諦＿一顯＿レ理。六就＿二因果＿二顯＿レ理。 
是故空中無＿レ色無＿二受想行識＿一 
　上以＿三色等明＿二畢竟空＿一。令＿二義明了＿一。正觀純熟。今更別擧＿二 
　畢竟空中所無之法＿一。而顯＿レ理耳。由＿二前所＿一＿レ言。爲＿レ起＿二後 
　旨＿一說。是故此言。通＿二 下六科之法＿一。如＿二大經云＿一。色蘊空寂 
　清淨句義。是菩薩句義等。依＿二世諦＿一色等可＿レ有。以＿二勝義 
　諦＿一。色等皆無故本空寂。如＿二第二月＿一。而以＿二妄有即眞無＿一 
　故。本皆空寂。下十二處等諸空寂。皆準＿レ此知。證＿二空寂＿一
　句所顯空。即是菩薩能詮之句。所詮之義。由＿レ此證＿レ之。 
　名＿二菩薩＿一故。
　〇二就＿二 十二處＿一顯＿レ理 
無＿二眼耳鼻舌身意＿一無＿二色聲香味觸法＿一 
　所＿二以十二通名＿一＿レ處者。一一皆能。與＿レ識作＿二生長之門＿一故。
　
【十一頁下段】
　亦各各有＿二互相差別之義＿一。是故名＿レ處。言＿二 十二處＿一。謂六 
　根處。及六塵處。眼以＿レ見＿レ色爲＿レ義。乃至。法以＿二意所行＿一 
　爲＿レ義。具如＿二餘處＿一。佛以＿二方便＿一。說＿二 十二處＿一。引令＿レ入＿レ正。既 
　入＿レ正已。復由＿二眞實＿一。說＿二皆性空＿一。此十二處。皆假施説。本 
　來是空。所＿二以言＿一＿レ無。 
　〇三就＿二 十八界＿一顯＿レ理。 
無＿二眼界＿一乃至無＿二意識界＿一 
　所＿二以十八通名＿一＿レ界者。能持＿二自性＿一義。又攝＿二持一切法因 
　果差別＿一義故名＿レ界。謂地等一切界。雖＿二差別無量＿一。而皆 
　攝＿二 十八＿一。攝言＿二 十八＿一者。謂六根界。及六塵界。如＿二處中 
　說＿一。并六識界。即眼識界。乃至意識界。此十八界。世俗 
　故有。勝義故無。但有＿二假名＿一。本來性空。是故言＿レ無。 
　〇四就＿二 十二緣起＿一顯＿レ理。 
無＿二無明＿一亦無＿二無明盡＿一乃至無＿二老死＿一亦無＿二老死盡＿一 
　此之十二。待＿レ緣而起。故名＿二緣起＿一。言＿二 十二＿一者。謂無明￣ト 
　行￣ト識￣ト名色￣ト六入￣ト觸￣ト受￣ト愛￣ト取￣ト有￣ト生￣ト老病死￣トナリ。 
　然此十二緣起。有＿二兩逆順次第＿一。此中但明＿二兩順次第＿一

【十二頁上段】
　者。第一者。雜染順次第。謂無明緣＿レ行。乃至。生緣＿二老死＿一。 
　二者清淨順次第。謂無明滅故行滅。乃至。生滅故老死 
　滅。法華金光明等。皆有＿二此言＿一。兩逆次第。謂從＿二老死＿一。各 
　具＿二 四諦＿一。準例應＿レ解。今以＿二正觀＿一。達＿二此雜染十二緣起畢 
　竟空＿一。故言＿二無無明乃至無老死＿一。又以＿二正觀＿一。達＿二此清淨 
　十二緣起畢竟空＿一。故言＿二無無明盡乃至無老死盡＿一。盡 
　即滅也。如＿三大經云＿二無明空寂清淨句義。是菩薩句義 
　等＿一。
　〇五就＿二 四諦門＿一顯＿レ理。 
無＿二苦集滅道＿一 
　所＿二以此四通名＿一＿レ者。審《割書：□【国構えに考】審或｜眞歟》實不虛。是故名＿レ諦。凡 
　夫不＿レ知。唯聖所＿レ識。聖者之諦。故名＿二聖諦＿一。言＿二苦諦＿一者。 
　謂有情生。及所依處。言＿二集諦＿一者。即諸煩惱。及所起業。 
　言＿二滅諦＿一者。所緣眞諦境上。有＿二樂法滅＿一故。言＿二道諦＿一者。 
　謂諸無漏戒定慧等。今以＿二正觀＿一。達＿二 四聖諦一切皆空＿一。 
　所以言＿レ無。故大經云＿二苦聖諦空寂清淨等＿一。 
　〇六就＿二因果位＿一顯＿レ理。

【十二頁下段】
無＿レ智亦無＿レ得 
　言＿二無智＿一者。於＿二因位中所有之法＿一。皆畢竟空。所以言＿レ無。 
　故大經云。極喜地空寂清淨。乃至菩薩地空寂清淨等。 
　然菩薩位。所有法中。唯智爲＿レ 上。故今擧＿レ之。大品經云。 
　因乘萬行爲＿レ體。萬行之中。般若爲＿レ主。今言＿レ智者。即般 
　若。是就＿レ翻＿二般若＿一。正翻爲＿レ慧。或翻爲＿二智及智慧等＿一。隨＿レ 
　義明＿レ之。言＿二無得＿一者。果位所有。恆沙功德。皆亦性空。是 
　故言＿レ無。如＿二大經云＿一。一切智空寂清淨。乃至如來十力 
　空寂清淨等。既因行滿。成＿二佛果＿一已。但是正智。無＿二色聲 
　等麤相功德＿一。而以＿レ義分＿二功德恆沙。且就＿二極數＿一。可＿レ爲＿二萬 
　德＿一。萬德圓融。平等一味。故無罣等。一爲＿二 一切＿一。一切爲＿レ 
　一。隨＿レ擧＿二 一德＿一。周遍一味。此正觀智。於＿二 一切法＿一。都無＿二 
　所得＿一。無所得故。無＿レ所＿レ不＿レ得。此諸法者。正智所觀。隨＿レ 
　擧＿二 一法＿一。無＿レ不＿二正智＿一。故於＿二果位＿一。總名爲＿レ得。而不＿レ可＿下以＿二 
　別名＿一的＿上矣。
　〇三結章門。 
以＿レ無＿二所得＿一故

【十三頁上段】
　如＿二大經中＿一。空＿二諸法＿一已。後皆結言＿二無所得＿一故。今亦如＿レ 
　是。前說＿レ空中。無＿二色等法＿一。雖＿三以釋＿二成色等法空不生滅 
　等＿一。而未＿レ釋＿二成色等諸法畢竟空言所由＿一。今以＿レ欲＿レ彰＿二空 
　之所由＿一。總結言＿二無所得＿一故。無所得者。離著之義。即不＿レ 
　在＿二 四句＿一。過＿二心言路＿一。蕭然無＿レ寄。大品經云。有所得無所 
　得平等。名＿二無所得＿一。此乃非＿レ眞非＿レ俗。離＿二絕四句＿一。不＿レ可＿二 
　破壞＿一。如＿レ是乃名＿二諸法實相＿一。乃至廣說。 
　〇第二就＿レ明＿二能觀智＿一 中爲＿レ 二。初明＿二因位智＿一。二示＿二果 
　位智＿一。初中有＿レ 三。初正觀現前。次由＿レ觀斷＿レ障。三由＿レ斷 
　得＿レ果。○今初。 
菩提薩埵依＿二般若波羅蜜多＿一故 
　梵語菩提薩埵。略言＿二菩薩＿一。此譯曰＿二覺有情＿一。此通＿二諸位＿一。 
　梵語摩訶薩埵。略言＿二摩訶薩。此譯曰＿二大有情＿一。唯就＿二 地 
　上＿一。欲＿レ求＿二菩提＿一。勇猛精進。於＿二有精類＿一。起＿二大悲智＿一。而依＿二 
　此經。修＿二眞正觀＿一。能斷＿二障礙＿一。得＿二於涅槃＿一。故云＿二菩薩＿一。 
　〇次由＿レ觀斷＿レ障有＿レ 三。初除＿二智障＿一。次除＿二定障＿一。後除＿二惑 
　障＿一。○今初。
　
【十三頁下段】
心無＿二罣礙＿一 
　罣是障義。礙是拘義。以＿二無所得正觀之智＿一。斷＿二除所＿レ有 
　所智障＿一故。於＿二諸法中＿一。無＿レ障無＿レ礙。 
　〇次除＿二定障＿一。 
無＿二罣礙＿一故無＿レ有＿二恐怖＿一 
　既諸法中。智無＿二 障礙＿一。故除＿二定障＿一。以＿レ除＿二定障＿一。獲＿二得神
　通＿一。威德自在。故無＿レ所＿レ畏。 
　〇後除＿二惑障＿一。 
遠＿二離一切顚倒夢想＿一 
　由＿二正觀力＿一。斷＿二除妄想分別等惑＿一。故名＿二遠離＿一。言＿二顚倒＿一 
　者。即四倒等。於＿二有漏法＿一。計＿二樂淨等＿一。故名爲＿レ倒。以＿レ此 
　爲＿レ本。而起＿二諸惑夢＿一者。由＿二煩惱＿一故造＿レ業。由＿レ業故受＿レ 二 
　種生死＿一。由＿二生死之心＿一。不＿レ見＿二法身＿一故。名＿二夢想＿一者。受＿二生 
　死＿一時。取相分別。起＿二妄想＿一。計＿二我我所等＿一。如＿レ言＿下生死長 
　夜。由＿二夢想起＿一未＿レ得＿二大覺＿一。如＿レ處＿二夢中＿一。 
　〇三由＿レ斷得＿レ果。 
究＿二竟涅槃＿一

【十四頁上段】　
　由＿レ斷＿二 上來倒想惑等竝二死果＿一故。以＿三究竟得＿二 二涅槃
　最勝之果＿一。梵語涅槃。此云＿二圓寂＿一。德無＿レ不＿レ滿。障無＿レ不＿レ 
　盡。故以名焉。又云。心無＿二罣礙。明＿レ得＿二法空＿一。由＿レ達＿二法空＿一 
　故。智無＿二滯礙＿一。無＿レ有＿二怨怖＿一。明＿レ得＿二人空＿一。由＿レ不＿レ計＿レ我故。 
　內無＿二恐怖＿一。遠＿二離顚倒＿一。重譬＿二人空＿一。遠＿二離夢想＿一。重譬＿二法 
　空＿一。由＿二於二空＿一。了＿二達無累＿一故。＿一能究竟證＿二涅槃＿一矣。 
　〇二就＿下示＿二果位智＿一 中＿上有＿レ 二。初正觀成熟。次由＿レ觀起＿レ 
　化。○今初。 
三世諸佛依＿二般若波羅蜜多＿一故 
　前就＿二自行＿一。從＿レ因至＿レ果。今就＿二化他＿一。從＿レ體起＿レ用。夫三世 
　諸佛。以＿二深般若＿一。不二正觀。已成熟故。居＿二究竟位＿一。爲＿二無 
　上尊＿一。楚語佛陀。略＿レ之言＿レ佛。此譯曰＿レ覺。有慧之王。即具＿二 
　二智＿一。自他俱覺。覺行成滿。故表＿二佛名＿一。然基公等。譯曰＿二 
　覺者＿一。欲＿レ彰＿二佛是人＿一故。以加＿二其者＿一。必非＿レ正＿二譯梵本之 
　義＿一。若爾菩提是法故。譯應＿レ言＿二覺法＿一彼既不＿レ爾。此豈然 
　乎。 
　〇次由＿レ觀起＿レ化。

【十四頁下段】
得＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一 
　謂由＿二正觀純熟＿一。成＿二佛果＿一已。起＿二 二智用＿一。垂＿二種種化＿一。謂 
　菩提涅槃。皆以＿二 二智＿一爲＿レ體。覺＿二知諸法＿一。義爲＿二普提＿一。離＿二
　患累＿一義。爲＿二涅槃＿一耳。阿者言＿レ無。耨多羅言＿レ 上。三藐言＿レ 
　正。三言＿レ等。菩提云＿レ覺。謂無上正等覺。實智照＿二眞空 
　境＿一爲＿レ正。權智知＿二世俗境＿一爲＿レ等。此之二智。離＿二於眠夢＿一 
　爲＿レ覺。無＿二過＿レ此者＿一。故曰＿二無上＿一。
　〇第二就＿下說＿二神呪法＿一。勸令＿中護持＿上。有＿レ 二。初嘆＿二勝功能＿一。 
　二出＿二神呪體＿一。初中有＿レ 二。初嘆＿二功能＿一。二勸＿二奉行＿一。就＿レ初 
　又二。初別二總。初中有＿レ 四。初降＿二外道＿一。二救＿二闡提＿一。三 
　拔＿二 二乘＿一。四濟＿二菩薩＿一。〇今初。 
故知般若波羅蜜多是大神呪 
　以＿二無所得不二正觀＿一。摧＿二伏外道我見障＿一。故是大神。高 
　勝多義爲＿レ大。玅用無方爲＿レ神。所＿レ言呪者。呪術之名。世 
　尊秘密。正法綱要。摧＿レ邪顯＿レ正。除＿レ惡務＿レ善。神祇敬奉。 
　聖賢受持。威力無＿レ比。是故名＿レ呪。靖邁釋曰。夫爲＿レ呪者。 
　以＿二滅惡生善＿一爲＿レ義也。

【十五頁上段】
　〇二救＿二闡提＿一。 
是大明呪 
　以＿二無所得甚深般若＿一。照＿二了闡提黑闇障＿一故。是大明者。 
　無＿二幽不＿一＿レ燭爲＿レ明。 
　〇三拔＿二 二乘＿一。 
是無上呪 
　以＿二眞正觀＿一。令＿下諸二乘。知＿レ非＿二究竟＿一。而捨＿二畏苦心＿一。起＿中慈 
　悲意＿上故。最勝第一。義爲＿二無上＿一。 
　〇四濟＿二菩薩＿一。 
是無等等呪
　以＿二深般若＿一。令＿二諸菩薩自利利他。萬行具足＿一。爲＿二無等等＿一。 
　〇二總嘆＿二功能＿一。 
能除＿二 一切苦＿一 
　夫從＿二常沒闡提＿一。至＿二後身菩薩＿一。由＿二此般若＿一。無＿レ不＿レ除＿レ苦。 
　如＿二大經云＿一。雖＿レ造＿二 一切極重惡業＿一。而能超＿二越一切惡趣＿一。 
　假使殺＿二害三界所攝一切有情＿一。終不＿三由＿レ斯墮＿二於地獄 
　傍生鬼界＿一。雖＿レ住＿二 一切煩惱聚中＿一。而猶＿三蓮華終不＿二爲＿レ泥

【十五頁下段】
　染＿一。常與＿二 一切勝事＿一和合。《割書：乃至》廣說。 
　〇二勸＿二奉行＿一。 
眞實不虛 
　夫淺識人。舒＿二舌髮際＿一。尚表＿二誠言＿一。況以＿下如來覆＿二 三千界＿一 
　語＿上。有＿レ謬乎。故經中云。如來是眞語者。乃至。是不異語 
　者。上來所說。竝是眞實。而非＿二虛妄＿一。故應＿二信受。如＿レ說修 
　行＿一。
　〇第二出＿二神呪體＿一。有＿レ 三。初如來唱說。次經家舒＿レ之。三 
　正說＿二呪體＿一。〇今初。 
故說＿二般若波羅蜜多呪＿一 
　瑜伽云。陀羅尼有＿二 四種＿一。一者法。謂菩薩內念慧力持。 
　聞＿レ未＿二曾聞＿一。無量經典。能持不＿レ忘。二者義。謂如＿二前說＿一。 
　於＿二彼法＿一。無量義趣。能持不＿レ忘。三者呪。謂菩薩得＿二等持
　自在＿一。由＿二此自在＿一。加＿レ彼能除＿二有情災患＿一。説＿二呪章句＿一。令＿三
　彼章句。神驗第一。能除＿二災患＿一。四者能得＿二菩薩忍＿一。謂諸 
　菩薩。具＿二足玅慧＿一。獨＿二處空閑＿一。常住寂静。於＿二佛所說＿一。得＿二 
　菩薩忍＿一。諸菩薩諸呪章句。能諦思惟。其呪辭曰。壹呢密


参考【般若心経述義最終頁＝「般若心経略釋」資料の一頁右に収録】
　眤吉眤毗羼底鉢《割書：□【国構えに考】眞興所引｜有＿二陀字＿一》膩莎呵。如＿レ實了＿二知此章句 
　義＿一。所謂無義。乃至廣說。然即上來。所＿レ說正觀。是忍陀 
　羅尼。今此所說神呪。是呪陀羅尼。諸經處處。有＿二陀羅 
　尼＿一。應＿二準例知＿一。 
　〇次經家舒＿レ之。 
即說＿レ呪曰 
　如＿二諸經中爾時世尊《割書：乃至》白佛言等＿一。皆集＿二法藏＿一人。舒＿二 
　時事＿一了。今此亦爾。 
　〇三正說＿二呪體＿一。 
揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶 
　詳夫。諸經呪辭。所有章。皆爲＿三諸佛菩薩威神之所＿二加 
　被＿一。一一字句。亦攝＿二多義＿一。若翻爲＿二此方之言＿一者。字或增 
　减。於＿レ義有＿レ闕。誦持無＿レ驗。故譯經人。皆不＿レ翻＿レ之。或以＿下 
　別告＿二鬼神諸天傍生＿一言音＿上。而非＿二印度人常聞辭。是故 
　不＿レ翻。諸經皆爾。然基測等。釋翻＿レ之者。甚不可也。非＿二但 
　未＿一＿レ知＿二呪辭之旨＿一。而令＿二誦持之流無＿一＿レ驗。何有懷者。依＿二附 
　彼類＿一。虛勞＿二神識＿一。空過＿二無益＿一乎。
般若心經述義　終