【一頁上】
仁王經問答 

《割書：□【国構えに考】准＿レ 下傍可＿レ有＿二 一字＿一》
問。有學六智《割書：文》。六智者何等耶。 
答。法￣ト類￣ト四諦￣トノ智也。　問。何除＿二等智＿一乎。是以有學八 
智無學十智有＿レ之。 
經。上云。 
疏上云。無學十智者。四諦￣ト法￣ト比￣ト等智￣ト他心￣ト及￣ビ盡￣ト無 
生￣ト《割書：也》此今第四果方具。有學八智者。是那含人。除＿二盡￣ト無 
生￣トヲ＿一。具＿二餘八智＿一。言＿二有學六智＿一。謂須￣ト斯￣トノ二人。除＿二盡￣ト無
生￣トヲ＿一。在＿二無學＿一故。除＿二他心智＿一。未＿レ得＿二根本禪＿一故除＿二等智＿一。先 
有非＿二如得＿一故。亦可＿三須陀具＿二 六智＿一。等智他心智。非＿二須陀人 
斷結智＿一。故除＿レ之。《割書：文》 
略疏云無學十智者。謂四諦智￣ト法智￣ト比智￣ト等智￣ト他心 
智￣ト盡智￣ト無生智￣ト。此十智於＿二第四果＿一方具也。有學八智 
者。是阿那含除＿二盡無生二智＿一。具＿二餘八智＿一。有學六智者。謂 
須￣ト斯￣トノ二人。除＿二盡無生智忍＿一。除＿二他心智＿一者。未＿レ得＿二根本 
定＿一故。又除＿二等智＿一。先有＿レ非＿二始得＿一故。亦可＿三須斯二人具＿二 六

【一頁下】
智＿一。以＿三等智非＿二須斯二人斷結智＿一。故除＿レ之。《割書：文》 
《割書：法相》
仁王經疏上《割書：行信｜抄》云。無學道中。具有＿二 十智＿一。有學修位。除＿二 
盡無生＿一。有學見位。除＿二他心世俗盡無生智＿一。盡無生智在＿二 
無學＿一故。除＿二他心智＿一者。未＿レ得＿二根本定＿一故。除＿二世俗智＿一者。以＿三 
先有非＿二始得＿一故。非＿二須陀人斷結智＿一故。見道位中但有＿二 六 
智＿一。竝約＿二現行＿一。不＿二俱成就＿一。《割書：等文》 
《割書：法相》
注仁王經上云。即此十智。約＿二見修無學三道＿一。分＿下別具＿二 六 
智＿一多少＿上。無學道中。 有具（衍乎）【(「衍乎」を「有具」に脇書)】有＿二 十智＿一。有學修位。除＿二盡無生＿一。容＿レ 
有＿二 八智＿一。有學見位。除＿二他心￣ト世￣トヲ＿一容＿レ有＿二初六＿一。具如＿二範疏＿一。 
《割書：文》
《割書：天台》 
仁王經疏云。無學十智果者。有學八智者。第三果人未＿レ 
得＿二盡智無生智＿一也。有學六智者。前二果。未＿レ得＿二根本定＿一。
無＿二他心智＿一。世俗智亦未＿レ成也。《割書：文》　　《割書：私云。世俗智亦未＿レ成 ｜者。根本世俗智歟。》
　私云。有學六智者。四諦￣ト法類￣ト之六智也。除＿二等智他心 
　盡無生智＿一也。但除＿二等智＿一事者 ■ 【(ウ冠に忈)】宗【(「宗家カ」を「？宗」に脇書)】釋曰。或非＿二始得＿一故。 
　除＿レ之。云＿三或非＿二須陀人斷結之智＿一故除￣ト＿レ之釋也。私不＿レ
　及＿二會通＿一。會非￣ハ論義也。


【参考　仁王護國經疏下卷最終頁　上】
經。爾時無量大衆中百億菩薩彌勒師子月等百億舍利 
弗須菩提五百億十八梵六欲諸天三界六道阿須輪王等。 
釋曰。自下大衆奉行。初能受人。後所受法。約＿レ初有＿レ 三。一 
列＿二 百億菩薩＿一。二列＿二 百億舍利弗等＿一。三列＿二 五百億天子等＿一。 
經。聞佛所說護佛果因緣護國土因緣歡喜無量為佛作 
禮受持般若波羅蜜。釋曰。顯＿二所受法＿一。聞＿二佛所＿レ說二護因 
緣＿一。頂＿二【三？】戴受＿三【二？】持奉行之法＿一。
 
　　永祿九寫 【長い四角】　　　　山隱覺情 
　　天正十年三月十二日於＿二興福寺光明院家＿一書＿レ之 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　覺　秀　之 


　〔一本奥云〕
　　　　　　　　　　　　　　　　　　空　圓 筆 
　　永祿四《割書：辛｜酉》年二月日興福寺春覺房擬講以御本書 
　　寫一校畢　　　　法隆寺寂慶良忍房《割書：俗三十才》

【参考　仁王護國經疏下卷最終頁　下】
　《割書：寫本云》
　　寬保改元十月下旬書寫畢　　　　《割書：戒壇｜門人》沙彌默暉 
　　寶曆改元《割書：寛延｜四年》辛未十二月十五日書寫了 
　　一校《割書：并》愚音傍註了。中卷逸失誠可惜哉追可尋求 
　　補之矣 　　　　　　　　　寶生院成慶　《割書：六十七齡》 
 
仁王護國經疏下卷 終 

【二頁上】
　難云。難設非＿二始得＿一。亦非＿二須陀斷結之智＿一。有學所成之 
　智￣ナラハ。何可＿レ除＿レ之乎。サレバ。無學位非＿二始得斷結＿一。於＿二 
　所成之智＿一者。不＿レ除＿レ之乎。此例難難＿レ遁乎。 　答。他宗人 
　師見＿二解釋＿一。如＿二宗家解釋＿一。作＿二 二釋＿一畢テ。今此智品約＿二現 
　行＿一。不＿レ約＿二成就＿一釋成。解釋實有＿二其謂＿一。如＿レ此得＿レ心者。無
　學例難。 目（自カ）【(「自カ」を「目」に脇書)】被＿レ遮者歟。 
二【以下「問」の横の漢数字は文字が小さいが敢えてそのままとする】
問。三根十六心行《割書：文》。三根者何。答。一自性根。是凡夫。二引 
　取根。十信至＿二 十地＿一。三得果根。佛地。《割書：三藏師釋》付＿レ之是同 
　聞衆中。聲聞所有功德也。何對＿二菩薩＿一釋＿レ之。亦於＿二佛果 
　位＿一論＿レ之。況云＿二皆阿羅漢＿一。何取＿二凡夫＿一乎。 
疏上云。三根者一未智根在＿二見道＿一。未＿二重缺斷＿一故。二已智 
　根在＿二修道＿一。重決斷故。三無知根在＿二無學道＿一。更不＿レ求＿二勝 
　知＿一故。三藏師云。一自性根。本是凡夫。二引取根。十信 
　至＿二 十地＿一。三得果根。佛地。《割書：文》 
《割書：　｜法相》 
行信疏上云。經三根釋曰。第三云根分別門。依＿二本記＿一云。 
　一自性根。謂凡夫。二引取根。十信至＿二 十地＿一。三得果根。 
　如來今解不＿レ爾。一未知當知根。二已知根。三具知根。 
　在＿二於見修無學位中＿一。如＿レ常可＿レ知。《割書：文》 

【二頁下】
三
問。三根十六心行。《割書：文》十六心何。答。四十心。合為＿レ 四。登地 
　有＿レ 十。金剛心￣ト佛地￣ト合￣シテ十六心也。《割書：三藏師釋》。 問。 
疏上云。十六心行者。若具作＿二經文＿一。應云＿二 十六心行＿一。經家巧 
　故。一十六該＿二通二法＿一。十六心者。依＿二少乘＿一。苦法忍。苦法 
　智。苦比忍。苦比智。集法忍。集法智。集比忍。集比智。滅 
　法忍。滅法智。滅比忍。滅比智。道法忍。道法智。道比忍。 
　道比智。為＿二 十六心＿一。十六心行者。四諦下各四行。苦。空。 
　無常。無我。因。集。有。緣。滅。心。妙。理。道。如。迹。乘。亦名＿二 
　十六諦＿一。又解。亦可＿レ斷＿二見道惑＿一。十六心。謂八忍八智是 
　也。若依＿二 三藏所出＿一。十六心者。四十心￣ヲ合￣シテ為＿レ 四。登地 
　有＿レ 十。金剛心￣ト佛地合￣シテ 今（衍歟）【(「衍歟」を「今」に脇書)】十六也。《割書：文》
行信疏上云。經。十六心行。釋曰。第四。十六觀分別門。依＿二 
　本記＿一云。地前四十心。今為＿二 四心＿一。聖十地為＿レ 十。金剛 
　與＿二佛位＿一各為＿レ 一。名＿二 十六心＿一。今解不＿レ然。謂緣＿二 四諦＿一起＿二 
　十六心之行＿一故。名為＿二心行＿一。非＿二心即行＿一。 《割書：文下出＿二 十｜六心＿一也。》 
四
問。復有＿二 八百萬億大仙緣覺＿一。《割書：文》 
經上云。

【三頁上】
疏上云。復有八百萬下。第二列＿二緣覺衆＿一有＿レ 四。初擧＿レ數。二 
標＿レ名。三歎＿レ德。四總結。初八百萬者。擧＿レ數也。二標名有＿二 三 
別＿一。初大仙緣覺者。昔因中作＿二國王＿一。將＿二諸 經（衍乎）【(「衍乎」を「經」に脇書)】女＿一入＿レ薗遊 
戲竟。暫時睡息。未睡之間樹木精妙色葉蓊鬱。忽爾綵女 
毀壞。王即思惟。我不＿レ久亦當＿レ如＿レ此。以＿レ外況＿レ內。即成＿二大 
辟支佛＿一。故名＿二大仙緣覺＿一。二佛去＿レ世後。閑＿二居靜室＿一。結跏跌 
坐。獨悟思惟。忽然成＿レ道。名＿二獨覺辟支佛＿一。三有＿二 七生須 
陀＿一。藉＿二前解脫分善根＿一。人七。天七。上生。更不＿レ受＿二第八生＿一。即 
成＿二小辟支佛＿一。三種辟支佛中。前者最大。從＿二因緣＿一以得＿レ道。 
故名＿二大仙緣覺＿一也。《割書：文》 
又云。問。緣覺出＿二無佛世＿一。無師自悟。今何故列為＿二同聞＿一。答。 
諸大仙人。在＿二 香（？歟）【(「？歟」を「香」に脇書)】山中＿一。悟＿二因緣＿一以得＿レ道。今聞＿二如來放光動 
地＿一。尋＿レ光而來。故阿難即列為＿二同聞＿一也。《割書：文。｜別》《割書：引文等｜抄注之》問。爾者 
何其數多耶。又尋云。此因緣獨因緣也。何出＿二 八百萬億 
證＿一乎。答。 
五
問。三達十力。《割書：文》歎＿二誰人德＿一乎。答。《割書：云云》付＿レ之三達在＿二果地＿一 
　者釋也。何菩薩歎＿レ德。漏《割書：□【国構えに考】漏上有｜未字歟》盡達了。是以云＿二 四眼五

【三頁下】
　通。除＿二佛眼漏盡通＿一乎。答疏。仰學分得＿二 二釋＿一《割書：仰學者。三｜達漏在＿二佛》
　《割書：果＿一分限者。通｜立＿二因位＿一也。》
經上云。復有九百萬億。菩薩摩訶薩。皆阿羅漢。實智功德。 
方便皆《割書：□【国構えに考】經｜文智》功德。行獨大乘。四眼。五通。三達。十力。四無 
量心。四辯。四攝。金剛滅定。一切功德皆成就。《割書：文》
疏上云。四眼者。肉天惠法。以＿二菩薩在＿一＿レ因未＿レ得＿二佛眼＿一也。五 
通者。身通。天眼。天耳。他心。宿命。以＿二菩薩漏未盡＿一故。除＿二 
漏盡通＿一。三達者。宿命達。天眼達。漏盡達。此三能知＿二自他 
事虛及實＿一。名為＿レ達＿二道理＿一。三達是佛￣ノミ。得＿二菩薩隨分＿一。亦云 
仰＿二￣キ習￣フ果德￣ヲ＿一。十力者。菩薩十力。一發心堅固力。二大慈 
力。三大悲力。四精進力。 十（三字衍乎）【(「三字衍乎」を「十」に脇書)】無礙。五禪定力。六皆持戒力。 
七不厭生死力。八無法忍力。九解脫力。十無礙力。《割書：文》 
行信疏上云。言＿二 四眼＿一者。讚＿二第三德＿一。於＿二 五眼中＿一。 完（？乎）【(「？乎」を「完」に脇書)】天法 
惠。唯除＿二佛眼＿一。未＿二成佛＿一故。〇言＿二 五通＿一者。讚＿二第四德＿一。於＿二 六 
通中＿一。唯除＿二漏盡＿一。菩薩未＿下斷＿二煩惱＿一盡＿上。於＿二所緣中＿一永無＿二權 
滯＿一。名＿レ之為＿二通義＿一。如＿二常說＿一。〇言＿二 三達＿一者。讚＿二第五德＿一。即是 
三明達解無礙故。說為＿レ明也。達＿レ 三除盡。即是其義。〇言＿二

【四頁上】
十力＿一者。讚＿二第六德＿一。自有＿二兩釋＿一。或說十力唯佛非＿レ餘。或 
說菩薩亦分有＿レ之。故智論云。十力四無所畏。菩薩有知。 
《割書：□【国構えに考】智信｜疏作不》答。亦分有也。言＿二 十力＿一者。處非處智力。《割書：乃至》漏盡智 
力。言＿二 四無所畏＿一者。《割書：或經本四無所畏。多文[□【国構えに考】行信疏｜無＿二文字＿一。]分無＿レ有。故不＿レ可＿レ依。》
疏上。《割書：不詳作｜者證相》言＿二 四眼＿一者。次顯＿二別德＿一。十門不＿一同。此文四 
眼。謂肉天惠法。竝監照故俱稱＿レ眼。由＿レ處＿二因位＿一故無＿二佛 
眼＿一。〇言＿二 五通＿一者。神境。他心。天眼。天耳。及以宿住。五門 
通惠。由＿二是因位＿一故。無＿二漏盡業＿一。〇言＿二 三達＿一者。謂宿命生 
死漏盡。 
問。因位既無漏盡業。何得＿二有漏盡達＿一。答。前約＿二漏盡身中 
起業＿一。名＿二漏盡通因位即無。今約＿レ緣＿二漏盡法＿一。盡《割書：盡上脱名｜漏二字歟》
達＿一。又釋。盡位中所有業。亦名＿二漏盡業＿一。因位即無。若了＿下知 
解＿二脫三界＿一方便＿上。令＿二諸生界《割書：□【国構えに考】生界｜恐倒》斷＿一＿レ漏。令＿レ盡＿レ業名＿二漏盡 
智力＿一。 難（雖歟）【(「雖歟」を「難」に脇書)】處＿二因位＿一。依＿二勝進分行＿一容＿レ有。言＿二 十力＿一者。或佛果 
十力。所謂處非處智力。乃至。漏盡智力。 難（雖歟）【(「雖歟」を「難」に脇書)】因位勝進分行。 
亦仰修習。如＿下發心中住中已學＿二 十力＿一。或菩薩位。別有＿二 十 
力＿一。一發一切智心堅深牢固力。〇《割書：餘九力｜如＿二家釋【＿一?】》　言＿二 四無畏＿一者。

【四頁下】
滅（唯歟）【(「唯歟」を「滅」に脇書)】佛果四無畏。一切智無畏。乃至。出苦道無畏。由＿二勝進 
分行＿一。亦仰＿二修果德＿一故。因位分有。或菩薩自位四畏。一由 
知自身已得惣持。二由知有情機。三由知諸難皆業。四由 
知善決衆疑。是以於＿レ衆得＿二無所畏＿一《割書：文》。 
疏《割書：文》云。四眼者。簡＿二異佛＿一也。十力者。若因果不二。菩薩亦 
得有＿二佛十力＿一。四無所畏。若不二而二。菩薩 力（衍カ）【(「衍カ」を「力」に脇書)】有＿二力無畏＿一。 
如＿二華嚴所＿一＿レ明也。《割書：文。不＿レ釋＿二 三達＿一也。》
涅槃疏第十五云。若依＿二大品＿一。歎＿二菩薩德＿一 中。明＿三菩薩得＿二 
五通＿一。故云＿二悉是五業＿一。言必信受。若依＿二往生品文＿一。則菩薩 
得＿二 六通＿一。問。二文不＿二相違＿一耶。解云。不＿レ違。何故爾。菩薩若 
聖（望）＿二【(「望」を「聖」に脇書)】於佛＿一者。煩惱漏習漏俱盡故。具＿二 六通＿一。菩薩但斷＿二正 
使＿一而習漏未＿レ盡故。云＿二未得盡＿一。所以有＿レ得＿二 五業＿一。若 聖（望）＿二【(「望」を「聖」に脇書)】凡 
夫二乘＿一者。則言＿三菩薩俱得＿二 六通＿一。是以兩文＿二不相乖背＿一
也。〇問。佛有＿二 六通＿一。菩薩又有＿二 六業＿一者。佛有＿二 三達＿一。菩薩 
又有＿二 三達＿一不。答云有。問。出＿二何處＿一。解云出＿二超日明經＿一。云＿三 
菩薩有＿二 三達＿一。問。佛有＿二 三達＿一。菩薩又有＿二 三達＿一者。佛有＿二 五 
眼＿一。菩薩 又（亦）【(「亦」を「又」に脇書)】有＿二 五眼＿一不。解云 又（亦）【(「亦」を「又」に脇書)】有。出＿二何處＿一。解云。未＿レ見＿二的

【五頁上】
文＿一。而經云。須陀洹人又名為＿レ佛。何以故。正覺見道斷＿二煩 
惱＿一故。須陀人既得＿レ名＿レ佛。豈況＿二菩薩＿一。又大品中。釋＿二 十地 
第七等定＿一。 又（亦）【(「亦」を「又」に脇書)】名＿二佛眼地＿一既有＿二佛眼＿一。豈無＿二餘眼＿一。故菩薩有＿二 
佛眼＿一也。《割書：文》大品經第三云。舍利弗。有＿二菩薩摩訶薩＿一。行＿二般 
若波維蜜＿一時淨＿二於五眼＿一。肉眼。天眼。惠眼。法眼。《割書：□【国構えに考】法眼下當｜有佛眼二字》
舍利弗 自（白カ）【(「白カ」を「自」に脇書)】佛言。世尊云何。菩薩摩訶薩肉眼淨。佛告＿二舍 
利弗＿一。有＿二菩薩肉眼＿一見＿二百由旬＿一。《割書：乃至》有＿二菩薩肉眼＿一。見＿二 三千 
大千國土＿一。舍利弗。菩薩是為＿二菩薩摩訶薩肉眼淨＿一。舍利弗 
白＿レ佛言。世尊云何菩薩摩訶薩天眼淨。佛告＿二舍利弗。菩 
薩摩訶薩天眼。見＿二 一切四天王天所見＿一。《割書：乃至》菩薩天眼所＿レ 
見者。四天王乃至阿迦尼吒天。所＿二不＿レ知不＿一＿レ見。舍利弗。是 
菩薩摩訶薩天眼。見＿二 十方如恆河沙等諸佛國土中。死＿レ此 
生＿一＿レ彼。舍利弗。是為＿二菩薩摩訶薩天眼淨＿一。舍利弗白＿レ佛言。 
世尊云何菩薩摩訶薩惠眼淨。佛告＿二舍利弗＿一。惠眼不＿レ作＿二 
是念＿一。有法若有為。若無為。若出世間。《割書：□【国構えに考】問下脱若｜世間三字歟》若有漏。 
若無漏。是惠眼。菩薩 又（亦）【(「亦」を「又」に脇書)】無＿二法不＿一＿レ見。無＿二法不＿一＿レ
聞。無＿二法不＿一＿レ
知。無＿二法不＿一＿レ識。舍利弗。是為＿二菩薩摩訶薩惠《割書：□【国構えに考】惠下恐｜脱眼字》淨＿一。

【五頁下】
舍利弗《割書：論第｜三十》 自(白乎)【(「白乎」を「自」に脇書)】佛言。世云何菩薩摩訶薩法眼淨。佛告＿二 
舍利弗＿一。菩薩摩訶薩。以＿二法眼＿一知＿二是人隨信行。是人隨。《割書：□【国構えに考】隨｜下恐》 
《割書：脱法｜字》 行＿一。是人乃至。是為＿二菩薩摩訶薩法眼淨＿一。〇《割書：説法眼浄三｜身義中初義》
《割書：也餘二｜略＿レ之》舍利弗白＿レ佛言。世尊云何菩薩摩訶薩佛眼淨。佛 
告＿二 舍利弗＿一。有＿二菩薩摩訶薩＿一求＿二佛道心＿一。次第入＿二如金剛三 
昧＿一。得＿二 一切種智＿一。爾時成＿二就十力。四無畏。四無礙智。十八不 
共法。大慈大悲＿一。是菩薩摩訶薩。用＿二 一切種＿一。一切法中無＿二 
法不＿一＿レ見。無＿二法不＿一＿レ聞。無＿二法不＿一＿レ知。無＿二法不＿一＿レ識。舍利弗。是 
為＿下菩薩摩訶薩得＿二阿耨〇菩提＿一時。得＿二佛眼淨＿上。如＿レ是舍利 
弗。菩薩摩訶薩欲＿レ得＿二 五眼。當＿レ學＿二 六波羅蜜＿一。《割書：文》 
惠影疏十六云。是菩薩摩訶薩。漏盡神業已下。第六次 
明＿二漏盡業＿一。所＿四 以明＿三菩薩有＿二漏盡業＿一者。亦初品有＿二 二復 
次＿一。一就＿二秘密道中＿一。明＿下菩薩有＿二漏盡業＿一義＿上。二就＿二漏正使 
盡＿一。《割書：□【国構えに考】盡下恐｜脱明字》菩薩有＿二漏盡業＿一義＿上。若佛漏盡業。漏習俱盡也。《割書：文》　【恐らく脱字「明」に「下」の返り点が付いていたと考えられる】
問。疏第二云。欲＿レ明＿下菩薩得＿二於五業＿一自在化＿上＿レ物。是故此中 
擧＿二 五業＿一。今此欺德皆讚＿二 十地菩薩＿一。何故道言悉是五通。 
師言。佛法解義。凡有＿二 二道＿一。一顯示道。二秘密道。今此中

【六頁上】
就＿二顯現道＿一論。此諸菩薩比於如解義明。菩薩得＿二無法忍＿一 
時。諸煩惱盡。 難（雖）【(「雖」を「難」に脇書)】＿レ有＿二餘習＿一云＿レ非＿二煩惱＿一。是故說言＿レ具＿二 六神 
業＿一。往生品據＿二正使盡＿一為＿二詰難＿一故。故其六神業。此中據＿二習 
未＿一＿レ盡爲＿レ言。云＿二悉是五業＿一不＿二相違＿一也。《割書：文》 
　私答云。三達中漏盡達。專 難（？）＿二【(不明文字を「難」に脇書)】佛果之所得＿一。菩薩隨＿レ分 
　得＿レ之。故菩薩德中擧＿レ之也。於＿二 十力＿一者。菩薩十力。處非 
　處智力等非＿二《割書：□【国構えに考】十上有菩｜薩二字歟》十力＿一故。漏盡智力。非＿二此所攝＿一 
　之故。全無＿二相遠＿一。次於＿二 五眼六通之難＿一也。義門既各別 
　也。更無＿二相違＿一。難云。以＿二分得＿一。菩薩德中擧＿レ之者。佛眼 
　漏盡通。何無＿二分得之義＿一。次三達之次所＿二擧加＿一之十力。 
　尤可＿レ爲＿二處非處智力等佛果之十力＿一强釋＿二菩薩十力＿一。 
　不＿レ順＿二經文＿一。解釋有＿二何深心＿一。 
　答。於＿二佛眼漏盡通＿一者。不＿レ談＿二分得義＿一歟。次一段經文。 
　上表＿二菩薩摩訶薩所擧之德＿一故。可＿レ爲＿二菩薩德＿一歟。故 
　以＿二 十力＿一釋＿二菩薩十力＿一。尤有＿二其謂＿一矣。 
六。雲
問。五戒賢者皆行＿二阿羅漢＿一。《割書：文》顯＿二何事＿一。答《割書：云云》。付＿レ之法爾 
　自得＿二苾蒭形相＿一。《割書：文》何。答。疏以＿三分有＿二無生不著義＿一 《割書：文》。

【六頁下】
經上云。 
疏上云。五戒賢者標名。如＿二提謂波利等＿一。〇皆行阿羅漢
　下。第一歎德。阿羅漢者。此通名以＿三分有＿二無生不著義＿一。 
　又復修＿二羅漢向＿一名＿二行阿羅漢＿一。《割書：文》 
賢聖義云。〇以□【本文が四角】業故。俱名＿二須陀＿一。乃至。名＿二阿羅〇此四 
　皆修＿二無漏＿一。竝能薄＿二煩惱＿一。〇於＿二所斷＿一。皆悉無還。是故一 
　切通名＿二那含＿一。皆有＿二无著不生義＿一。是故一切俱名＿二羅漢＿一。《割書：文》 
七
問。燸等四現忍修。聞思修三惠中何。答。思惠《割書：云云》。付＿レ之 
　疑顯也。此七賢居士之德也。三惠者。皆七賢位。何修惠 
　者苦忍已上也。八解脱無＿レ之。可＿レ思＿レ之。 
經上云。復有十億七賢居士。德行具足。二十二品。十一切 
　入。八除入。八解脱。三惠十六諦。四諦。四三二一品。 
　說《割書：□【国構えに考】經文｜作觀》得九十忍一切約《割書：□【国構えに考】經文｜作功》德皆成就。《割書：文》
疏上云。三惠。謂乾惠地名＿二開惠＿一。四善根名＿二思惠＿一。苦忍已
　上名＿二修惠＿一。《割書：文》 
　　　　委別抄注＿レ之仍略＿レ之。
八。雲
問。四三二一品觀得九十忍。《割書：文》何釋＿レ之。答。四三二一者。

【七頁上】
燸等四善根。逆計＿レ之爲＿二 四三二一＿一。即四三二一爲＿レ 十。觀＿二 
九地＿一故。即爲＿二 九十忍＿一也。《割書：三釋之中｜初釋也》付＿レ之逆計＿レ之。四者第 
四也。三者第三也。何合爲＿レ 十耶。得九十忍。其數更不＿レ成。 
加之。四現忍上八地合觀。何八地別論耶。況世第一唯 
緣＿二欲界＿一。全不＿レ緣＿レ 上故。爾旁不＿レ明。何。 
經上云。上注＿レ之。
疏上云。四三二一品者。釋有＿二 三義＿一。一所謂四三二一品觀 
　得九十忍者。四即四現忍。從＿レ 下向＿レ 上擧＿レ之。燸第四。頂 
　第三。忍第二。世第一法是第一。四即四現忍。三即除＿二 
　前燸法＿一。二即除＿二前頂法＿一。一即除＿二前忍法＿一。四三二一。合 
　十品觀。欲界聖《割書：聖恐｜乃至》非想九地。即九十忍也。第二義 
　者。四即四諦。三即三諦。二即二諦。一即一實諦。言＿レ得＿二 
　九十忍＿一者。地前三賢。一習種姓。二性種姓。三道種姓。 
　於＿二此三十心中＿一。作＿二 下中上三品觀＿一。三十心合有＿二 九十 
　品觀＿一。名＿二 九十忍＿一也。第三三藏師解。四即四果。三即三 
　果。二即二果。一即一果。言＿二 九十忍＿一者。二十二品。從＿二 
　登地＿一已上。聖佛。合十一位。十一位有＿二定惠二品＿一。合二

【七頁下】
　十二品。修＿二行此法＿一。從＿二 二十二品＿一 聖（乃至歟）【(「乃至歟」を「 聖」に脇書)】四三二一。合八十 
　一品。從＿二此法＿一出＿二 四禪四空滅定＿一。合九十忍也。《割書：文》
行信疏上云。言四三二一者。第八四行觀門。範師云。言＿レ 
　四者。但觀＿二苦諦＿一。約＿三別觀＿二無常無我苦空四理＿一也。言＿レ 
　三者。次除＿二無常＿一。相觀＿二苦等＿一。言＿レ 二者。但觀＿二空無我二 
　理＿一。言＿レ 一者。但觀＿二無我一品即此忍位中。欲＿レ入＿二見道＿一 
　內證＿二 一理＿一。所謂無我所顯眞如。從＿二 十六觀＿一。漸略乃至＿二 
　一品＿一。即此觀門有＿二 三十觀＿一。謂諦觀二十品。觀＿二 十觀＿一 中。 
　入住出三位。各起＿二忍行＿一。故成＿二 九十＿一也。測師云。言＿二得 
　九十＿一者。第九德。今約＿二大乘＿一便成＿二 九十＿一。謂初入＿二 十信＿一。 
　皆有＿二 九品＿一。故言＿二 九十忍＿一。又解。十解已上三十心。皆有＿二 
　入住出三位＿一。故成＿二 九十忍＿一。又解。極喜等十地。各有＿二始
　住終三＿一。三中一一各有＿二 三品＿一。故言＿二 九十＿一。一云諦觀二 
　十。謂十六諦。及四諦。亦觀有＿レ 十。謂四三二一。總計合 
　成＿二 三十＿一。皆有＿二 三品＿一。故言＿二 九十＿一。《割書：文》 
俱舍論。第二十三云。由＿四此義望＿三燸等善根皆能具緣＿二 三 
　界苦等＿一。〇上品忍無間。生＿二世第一法＿一。如＿二 上品忍＿一緣＿二欲

【八頁上】
　界苦諦＿一。修＿二 一行相＿一。唯一刹那。《割書：文》
　光云。世第一法。緣＿二欲苦諦＿一。以＿二欲苦諦麤顯易＿一＿レ觀故。《割書：文》
　問。得＿二 九十忍＿一 第二釋何。 
九。雲
問。天定功德定味。《割書：文》然者。味￣トハ何￣カ釋＿レ之。答。味定《割書：云々》問。 
　味定非＿レ德。何歎德擧＿二味定＿一耶。依＿レ之他宗人師。非＿二此 
　釋＿一乎。 
經云。 
疏上云。天定功德定下。第三歎德。天定者。報定。即是報 
　禪報五陰也。功德定淨定。即是淨禪＿一。善有漏五陰。味者 
　即是味定。愛＿二著禪定＿一也。《割書：文》 
行信疏上云。經天定功德定味常樂神通。釋曰。第二別 
　讃＿二功德＿一。言＿二 天定＿一者報得定。言＿二功德定＿一者修得定。言＿レ 
　味者味定。相從而說。非＿二正功德＿一。一云屬＿レ 上。謂功德 
　定味。謂愛＿二功德定＿一味著也。藏師云。功德定。即是淨定。 
　味者即是味定。愛＿二著定＿一故〇《割書：文》。 
疏上《割書：不詳｜作者》云。言＿二 四天至成就＿一者。次歎＿レ德即四禪定。依＿レ定 
　所＿レ生功德。或即静定。亦名＿二功德＿一。言＿二定味＿一者。即安住。

【八頁下】
　静定者。境平等。一寂静味。《割書：文》 
　　　此疏所＿レ牒經非＿二現行流布本＿一歟。 
天
疏云。天定者。無想天定也。四天定者。即無色四天 
　功德定味者。禪中諸支。即是功德。諸禪悅爲＿レ食故。 
　云＿二定味＿一 《割書：文》。 
十。珍 
問。後有五道一切衆生。《割書：文》五道者。何等耶。答。《割書：如＿レ常》。問。地 
　獄重苦。非＿二聞法器＿一。是法華會座闍王列。龍女成佛 
　《割書：セシカ｜トモ》調達在＿二那落＿一。預記莂不 違（來）【(「來」を「違」に脇書)】會座。況今經後文云。六 
　道名字等。知今五道除＿二 地獄＿一。所以得益無＿二 地獄＿一。《割書：云云》
經上云。 
疏上云。第十列＿二 五道衆＿一。或聖慈力。得＿レ來＿二法會＿一。應＿レ列＿二 六 
　道＿一。修羅鬼道攝也。《割書：文》 
屬累品云。爾時無量大衆中。百億菩薩、彌勒師子月等。 
　百億舍利弗。須菩提等。五百億十八梵。六欲諸天。三 
　界六道。阿須輪王等。聞佛所說。護佛果因緣。護國土 
　因緣。歡喜無量。爲佛作禮。受持般若波羅蜜。《割書：文》 
疏下云。爾時無量大衆下。品內大段第四。時衆聞法 觀（歎ノ誤乎）【(「歎ノ誤乎」を「觀」に脇書)】喜

【九頁上】
　奉行。就＿レ文有＿レ 三。初列＿二 百億菩薩衆＿一。第二列＿二 百億舍利 
　弗等＿一。第三五百億色欲二界天。六道阿須輪王等衆。悉 
　奉行也。《割書：文》
行信疏上云。問。地獄來不。若言＿レ來者。瑜伽等說。云何會 
　釋。彼諸地獄一向純苦。傍生鬼界一分亦爾。若不＿レ來 
　者如何。此經有＿二 五道衆＿一。答。有＿二兩釋＿一。一云不＿レ來。瑜伽等 
　說＿二純苦處＿一故。而此經云＿二 五道衆＿一者。從＿二多分＿一說。一云 
　亦來。此經說有＿二 五道衆＿一故。陀羅尼經中有＿二 地獄衆＿一。言 【＿二脱？】
　一向苦＿一者。從＿二多分＿一說《割書：等文》。
十一
問。復有變十方淨土《割書：文》。何釋耶。答。十方者。上下八方。淨 
　土者。西方淨土。《割書：疏釋》就＿レ此疑顯也。答擧＿二淨土勝＿一也。先 
　此無勝世界￣ニモ又擧＿二西方＿一。十八圓滿￣ニモ先出＿二西方＿一。《割書：云云》。 
經云。 
疏上云。第十二列＿二變化衆＿一。此是不思議菩薩故。能變＿二 十 
方淨土＿一。及佛衆等來＿二至此土＿一〇若初明＿二變土＿一者。文云＿二 十 
方＿一者。六方及四維也。淨土者。明＿二西方淨土＿一也。《割書：文》 
疏《割書：不詳｜作者》云。言復有聖淨土有者。次顯＿二變化衆＿一。文有＿二 二列＿一。

【九頁下】
　初顯＿二所依土＿一。後顯＿二能依衆＿一。就＿二所依土＿一有＿レ 二。初變＿二淨 
　土＿一。後現＿二華座＿一。此則初文。由＿三 十方土體通＿二淨穢＿一。今現＿二俱 
　淨＿一。故變非＿レ化。此淨土者。由＿二佛所現＿一。故無漏淨。〇《割書：等文》。 
十二
問。八部大衆。各各坐寶蓮花。《割書：文》。八部者何等耶。答。八部 
　者。刹帝利。沙門。婆羅門。四王忉利。六欲天。魔衆。梵 
　衆。《割書：文》。問。常八部￣ナルベシ。何有＿二證據＿一云＿レ如＿レ此。況四王。忉 
　利。即六欲天衆也。何別列＿レ之。強足＿二 八部之數＿一耶。 
經云。 
疏上云。復明＿二 八部＿一者。一刹利衆。二沙門衆。三婆羅門衆。 
　四四天王衆。五毗舍闍。此二屬＿二提頭賴吒天王＿一。三名＿二 
　鳩般荼＿一。四名＿二薛荔多＿一。此二屬＿二毗留勒叉天王＿一。五龍。六 
　富單那。此二屬＿二毗留 轉（博）【(「博」を「轉」に脇書)】叉天王＿一。七名＿二夜叉＿一。八名＿二羅 
　刹＿一。此二屬＿二毗沙門天王＿一。《割書：文》 
法
疏《割書：不詳｜作者》云〇然八部衆。略有＿二 三種＿一。一天龍等八部。如＿二諸經 
　說＿一。二者相傳說言。四天各領＿二 二部＿一。《割書：勘＿二説｜處＿一》又八部者。 
如＿二長阿含經第三卷說＿一。世有＿二 八部衆＿一。一刹利衆。二婆 
羅門衆。三居士衆。四沙門衆。五四天王衆。六忉利衆。

【十頁上】
　七魔衆。八梵衆《割書：文》。 
長阿含經第三《割書：遊行品》云。佛告＿二阿難＿一。世有＿二 八衆＿一。何謂＿レ 八。一 
　曰刹利衆。二曰婆羅門衆。三曰居士衆。四曰沙門衆。 
　五曰四天王衆。六曰忉利天衆。七曰魔衆。八曰梵天 
　衆。《割書：文》 
法相
疏上《割書：不詳｜作者》云。復有五道一切衆生者。次合明＿二所餘八部從 
　衆＿一。即如＿二諸經＿一。龍鬼等衆。由＿レ不＿レ出＿二 五道＿一。是故通擧＿二 五 
　道＿一。〇言＿二 八部＿一者。持國天王領＿二 二部＿一。犍闥婆。毗舍闍。
　增長天王領＿二 二部＿一。鳩槃荼與＿二滿荔多＿一。醜目天王領＿二 二 
　部＿一。龍及富單那。多聞天王領＿二 二部＿一。夜叉及羅刹《割書：文》 
分別功德論上云。更有＿二 八部人天＿一。刹帝利。婆羅門。長者。
　沙門。四天。三十三天。魔王。梵王。是爲＿二 八部＿一。《割書：文》
尊婆須菩薩。所集論第二云。又世尊言。諸比丘此八部 
　衆。刹利衆。婆羅門衆。長者衆。沙門衆。 四大天衆（增一云天王）【(「增一云天王」を「四大天衆」に脇書)】。三十
　三天衆。魔衆。梵衆。《割書：文》《割書：可＿レ書＿二入次文＿一増一｜阿含三十六同也》
智論第二十五云。八衆。沙門衆。婆羅門衆。刹利衆。天 
　衆。四天王衆。三十三天衆。魔衆。梵衆。衆生於＿二此八衆＿一。

【十頁下】
　希＿二望智惠＿一。是故經中但說＿二是八衆＿一。《割書：文》 
惠影疏第十一云。八衆者。人中唯取＿レ 三衆＿一。此之三衆 
　人中最勝故。數入＿二 八衆＿一。毗舍首陀神道等盡屬＿二餘衆＿一 
　攝也。天衆中盡應＿レ云＿二 六天＿一。然四天王既帶＿レ 甲持＿レ牟。是 
　護世四王四天下中各領＿二 一方＿一。諸鬼神等。別有＿二所領＿一。 
　故所以列出。帝釋既總領＿二 四天下＿一。一切所＿レ有諸善惡 
　等。皆奏＿二 上之＿一。故亦別列。餘者是處＿レ空諸天。但自 緣（ママ）王。 
　無＿レ領＿レ衆故。不＿レ須＿二列出＿一。天衆者。即是上諸天。天中亦 
　有＿二 三衆＿一也。魔衆是欲界。故亦別列。十八梵天。通屬＿二梵 
　衆＿一也。此之八衆也世間最上。衆生多＿レ所＿二希望欲得＿一。亦 
　多有＿二智惠＿一故。但列＿二此八＿一也。《割書：文》地持義記第四《割書：末云》。 
十三
問。座九劫蓮花《割書：文》。何。 　答。九層蓮座也。 
經云。 
疏上云。九劫蓮華者。九層花座也。《割書：文》 
行信疏云。言＿二 九劫蓮華＿一者。藏師云。九層花座也。範師 
　云。劫級也。　緣師云。劫者階也。《割書：文》 
疏云。座九劫蓮華者。或定九劫座蓮華。或是華數有＿二 九

【十一頁上】
　級＿一也。《割書：文》
十四 
問。佛說＿二今經＿一。生年幾耶。答。生年六十六而說＿二此經＿一也。問。 
　成道三十六年。正月八日說＿二此經＿一。《割書：云云》自＿二成道年＿一計＿レ之 
　者。生年六十五年。說＿二此經＿一給也。成道七年。方說＿二餘般 
　若＿一。二十九年間說＿二般若＿一也。成道七年者。從＿二成道三 
　年＿一計＿レ之。二十九年者。從＿二第七年＿一計＿レ之。即自＿二成道＿一計＿レ 
　之三十五年。至＿二今經＿一既云＿二 三十六年＿一。爾者如何。 
　《割書：委別抄注之》 
疏上云。初年月八日者。此明＿二時節＿一。成道三十六年。正月 
　八日。說＿二此經＿一。佛成道七年。方說＿二餘　若案￣ニ諸￣ノ文￣ニ【＿一。脱？】說＿二 
　二十九年＿一。至＿二今時＿一。應＿二成道後三十六年＿一。成道生年六 
　十六。方說＿二此經＿一也。《割書：文》 
又又次下註＿レ之。 
略疏云。釋一時中此經三十年。正月八日爲＿レ時。斯即如 
　來在世。六十年也。《割書：文》 
　私云。 
　問。 仿（マヽ）經意佛成道後經＿二幾時＿一。可＿レ云＿レ說＿二般若經＿一乎。答。

【十一頁下】
　成道七年以後。說＿二般若＿一《割書：云云》。付＿レ之。 
　答。成道五年。或六年。言＿レ說＿二 十萬偈般若＿一者。是相傳 
　義也。故處處雖＿レ述＿二此義＿一。以非＿レ爲＿二論誠＿一。《割書：誠恐｜證》不＿レ爲＿レ定 
　歟。次佛說＿二仁王經＿一給之時。佛壽可＿二 六十六＿一。以＿レ此還 
　見＿下 二十九年說＿二摩訶般若波羅蜜【＿一。？】我今說＿二般若波羅蜜＿一 
　之文＿上。三十年也。以自＿二成道第七年＿一。始說＿二般若＿一 也《割書：云云》。 
　難云。以＿レ何知＿三佛壽六十六說＿二仁王般若＿一乎。 
　答。仁王疏云。案＿二諸文＿一記＿二 二十九年＿一。至＿二今時＿一。應＿二成道 
　後三十六＿一。成道後六十六年。方說＿二此經＿一也。《割書：云云》。知文
　記可＿レ有＿二其證＿一歟。　 或可＿レ云＿二成道七年之說＿一。大品般若 
　可＿レ有＿二其文記＿一歟。《割書：已上宗要抄下》 
十五。珍 
問。大品金剛前後如何。答。金剛前。大品後。問。今說＿二摩訶 
　般若金剛般若＿一《割書：等文》。依＿レ之大師如＿レ此釋給耶。 
　二十九年。說＿二摩訶般若＿一。龍樹說＿二 十萬偈般若＿一也。不＿レ 
　來＿二此土＿一《割書：云云》。今所＿レ云大品光讚般若也。與＿二現行大品＿一同 
　本也。 
經云。前已爲＿二我等大衆＿一。三十九年說＿二摩訶般若波羅蜜。

【十二頁上】
　金剛般若波羅蜜。天王問般若波羅蜜。光讚般若波羅 
　蜜＿一《割書：等文》。 
疏上云。前已爲我等下。第三序＿二疑事＿一。二十九年。已說＿二 四 
　波羅蜜＿一。今後三十年。初月八日。放＿二光明＿一。與＿レ前何異。於＿二 
　王舍城耆闍崛山＿一說＿二大品＿一。至＿二舍衛國＿一說＿二金剛般若。 
　天王問般若＿一。後還＿二王舍城耆舍崛山＿一。說＿二光讚般若道 
　行般若＿一。《割書：等文》 
新譯經云。大覺世尊。前已爲＿二我等＿一說＿二摩訶般若波羅蜜 
　多金剛般若波羅蜜多天王問般若羅波蜜多大品等無 
　量無數般若波羅蜜多＿一《割書：文》。 
十六。珍 
問。師子座上。如金剛山王。《割書：文》金剛山王者何耶。答。妙高 
　山也。 
　問。四實所成。不＿レ可＿レ云＿二金剛山王＿一耶。 
　答。私會＿レ之。或依主釋。或炒高即金剛山也。持業釋。義 
　善《割書：云云》。以＿レ何知。妙高如＿レ云＿二 七金山王＿一也。 
經云。佛即知時。得衆生根。即從定起。方座蓮華師子座 
　上。如金剛山王。大衆歡喜。各各現無量神通。地及

【十二頁下】
　虛空。大衆而住《割書：文》。 
疏上云〇如＿二金剛山＿一者。譬如＿下須彌山安＿二處大海＿一。不＿中爲 ＿二
　四風＿一所＿上＿レ動。表＿下明如來智惠。安＿二處法性虛空＿一。不＿中爲＿二 四 
　種邪師＿一所＿上＿レ動。故言＿二如金剛＿一也。《割書：文》 
十七。雲
問。地及虛空大衆而住。《割書：文》何釋＿レ之耶。答。疏云。神通者。虛 
　空住。無＿二神通＿一者。地住。《割書：文》問。說經座可＿レ依＿二時宜＿一。而以＿二 
　法華時＿一不＿レ簡＿二通有無＿一。皆虛空住。餘時皆地住也。今經 
　不＿レ依＿二神通有無＿一。何。 
疏上云。地及虛空。大衆而住者。有＿二神通＿一者在＿二空中＿一停。 
　無＿二神通＿一者在＿レ 地也。《割書：文》 
略疏云。有＿二神通＿一者。 住於（二字衍歟）【(「二字衍歟」を「住於」に脇書)】住＿二於空＿一。無＿二神通＿一者在＿レ 地也。《割書：文》
註仁王經云。問。何等衆生依＿レ空依＿レ 地而住。。答。他方依＿レ 
　空。此方依＿レ 地。仰待＿二佛說＿一。或可。實衆依＿レ 地。化衆依＿レ空。 
　或聖依＿レ空。凡衆依＿レ 地。《割書：文》 
　　　觀空品 
問。即是初地一念具＿二足八萬四千＿一《割書：等文》爾者一念者。即是 
一念歟。進云。下地一念也。付＿レ之。既云＿二即是初地＿一。何云＿二

【十三頁上】
下地之一念＿一耶。 
　初地證位。離念相應故。假＿二 下地一念＿一。顯＿二初地之功能＿一 
　也。 
經云。 
疏云。是即初地。一念具足八萬四千般若波羅蜜者。是無 
爲法中。而有＿二差別＿一。無所得一念具＿二足一切＿一。今言＿二 八萬四 
千＿一者。是一途法門耳。一念者。論＿二初地菩薩＿一。以＿二眞如＿一爲＿レ
心。豈有＿二 一念＿一也。今以借＿二 下地之一念＿一。況＿二 上地之積德＿一。故 
云＿二 一念＿一也《割書：文》。 
　略疏同＿レ之。 
法
疏云。《割書：作者｜不知之》云言是即至羅蜜者。〇指＿二前證眞般若＿一故。名 
爲＿二是創得之時＿一。即入＿二極喜＿一故。即初《割書：□【国構えに考】初下｜恐脱化》他。此初念心。 
與＿二心體如＿一合。如體該＿二通八萬四千善行＿一。如不＿レ離＿レ智故。 
一念心具＿二 八萬四千惠度＿一《割書：文》。 
二雲
問。三地九生滅《割書：文》。何釋＿レ之。答。八九十地爲＿二 三地＿一。各有＿二 三 
心＿一故。云＿二 九生滅＿一也。初釋也。付＿レ之此文說＿二變易＿一也。爾變 
易初地受。三地者。即三種意生身￣ナルベシ。有＿二何意＿一從＿二 八地＿一

【十三頁下】
證＿レ之耶。 
　答。且就＿二勝位＿一。云＿レ之歟。又九生滅之義。相叶故歟。 
經。 
疏云。言三地九生滅。釋有＿二 二義＿一。一者八九十地。皆有＿二 
三心＿一。合九生滅也。第二義者。變易三界中各有＿二 三種意 
生身＿一。名＿二 三地九生滅＿一。初地至＿二 五地＿一名＿二 三昧樂行意生身＿一。 
《割書：　｜大乘義受第八六七八地文》
六七二地名＿二覺法自性性意生身＿一。八地已上。名＿二 種類俱 
生無行意生身＿一。三藏師云。一見地。在＿二初地＿一。二修位。在＿二 
二地已去＿一。三究竟地。在＿二 十地＿一。此三地中。各有＿二初生次住 
終滿＿一。爲＿二 九生滅＿一也《割書：文》。 
行信疏引＿二慈恩二釋＿一。全同＿二嘉祥御釋＿一也。 
問。有＿二百千人＿一皆得＿二大空＿一《割書：文》。何位得益耶。答。初地已上二 
空增長。《割書：云云》付＿レ之大空者。可＿二深位之益＿一。教化品中。得空無 
生忍空者。四地已上之益也￣ト釋￣ス。況皆得＿二法眼淨＿一。既初地 
之益也。何重擧＿二初他之益＿一耶。 
　答。法眼淨ウチマカセテハ小乘益也。大乘￣ニモ有￣リト＿レ
　取￣ルコト云事也。故性地信地之後。大空者。即初地已上

【十四頁上】
　釋也。故傍釋可＿レ思＿レ之。 
經云。佛說法時。無量人衆。皆得法眼淨。性地信地。有百 
千人。皆得大空。菩薩大行《割書：文》。 
疏云。佛說法時。無量人下。品中第三。大段明＿二諸人悟道＿一。 
法眼淨者。小乘見道。初證＿二 四諦＿一明白￣ナリ。故云＿二法眼淨＿一也。 
今說大乘。何以得小乘者說。是其一。但受悟不＿レ同。所得 
果異。如＿二淨名云＿一。佛以＿二 一音＿一演＿二說法＿一。衆生隨＿レ類各得＿レ 
解。又釋云。如來布＿二慈悲雲＿一。雨＿二 一實相雨＿一故。大根大 葉（或菫）【(「或菫」を「葉」に脇書)】 
受＿二其大潤＿一。小根少 葉（或菫）【(「或菫」を「葉」に脇書)】受＿二其小潤＿一。悟在＿二物壞＿一。不＿レ在＿レ法也。又 
云始囗【本文が囗】初地。名＿二見道＿一。亦名＿二法眼淨＿一。性地者。即十解以上。 
信地￣トイフハ即十信已下。皆得＿二大空＿一者。初地以上。二空增 
長。心空大寂。名＿二大空＿一也。大行者。初地以上。八萬四千 
諸度行也《割書：文》。 
　　委細如＿二別抄＿一
　　　教化品 
一
問。初發相信恆河沙衆生修行伏忍。《割書：文》何釋＿レ之乎。 
答。無量恆河沙世界。人天二乘之修行功德。爲＿二 一分＿一。等＿二相

【十四頁下】
信菩薩＿一云也。問。此文恆河沙相信菩薩￣ト云￣ナルベシ。何釋爾耶。 
　答。相信菩薩￣ナラメ。何云＿二恆河沙＿一耶。 
經云。 
疏云。〇文云。初發相信。恆河沙衆生。修行初伏忍者。解 
云。無量恆河沙世界。人天二乘修行種種功德。聚集作＿二 
一分＿一。與＿二信心菩薩＿一等也《割書：文》。 
　私云。相信菩薩。何位乎。
行信疏云。言＿二初發相信＿一者。未＿レ入＿二 十信＿一人也。謂初發心 
而未＿レ入＿二見理＿一。名爲＿二相信＿一。〇《割書：等文》。 
瓔珞經云。信相菩薩。於＿二 十千劫＿一。行＿二 十戒法＿一。當＿レ入＿二 十住 
心＿一《割書：文》。 
金光明經疏云。信相者此地前菩薩。於＿レ理決定。故名爲＿レ 
信《割書：等文》。 
　 答（私書入之）【(「私書入之」を「答」に脇書)】。一文含＿二多義＿一事。實可＿レ然也。見＿二此經文＿一。非＿レ如＿二大師 
　所釋＿一者。其詮如何。恆河沙衆生之詞。尤可＿レ有＿二其心＿一歟。 
　若非＿レ如＿二所釋＿一者。只可＿レ云＿二初發相信。修行伏忍＿一也。何 
　云＿二恆河沙衆生＿一耶。但明＿二￣ベシ一人菩薩修行伏忍＿一。何無 

【十五頁上】
　用說＿二￣ンヤ恆河沙菩薩修行伏忍＿一乎。此只經文髣髴也。意 
　尤可＿レ如＿二所釋＿一也《割書：云云》。 
二
問。伏忍上中下習種姓《割書：文》。爾者華嚴十信歟。疏云。此經習 
種十信也。性種十住十行《割書：云云》。問。三忍即地前三賢也。是 
以瓔珞習種即十住。性種￣ハ十行也。況受持品疏云。習種 
以前。輕毛退位。以＿二不退位＿一。定＿二習種信＿一。以＿二 十住＿一云＿二習種＿一 
也。爾何。《割書：此極難義也。｜能可＿レ思＿レ之。》
疏云。此經性種在＿二 十解十行＿一。依＿二華嚴＿一。十住爲＿二習種＿一。十行 
爲＿二性種＿一。依＿二華嚴＿一。十解爲＿二 十住＿一《割書：文。委悉旨如＿二別抄＿一。》
三
問。三解脫門《割書：文》。引＿二毘婆娑論＿一。何釋＿レ之耶。重云無相示＿二涅 
槃＿一。無願厭＿二生死＿一。空觀生死涅槃無相《割書：文》。付＿レ之無相且可＿レ 
爾。無願十行相也。道下四行何厭＿二生死＿一。空苦諦二行。何 
云＿二觀涅槃無相＿一耶。 
經云。 
疏中云。三解脫門者。是無漏三三昧。離＿レ縛名＿二解脱＿一。通＿レ 
人至＿レ果名＿レ之爲＿レ門。婆娑云。一名＿二無願＿一。能厭＿二生死＿一。二名＿二 
無相＿一。能示＿二涅槃＿一。三名＿二空定＿一。觀＿二生死涅槃二俱無相＿一《割書：文》。

【十五頁下】
光《割書：俱舍》疏二十八云。〇無願三摩地。〇苦集二諦皆是有 
漏。可＿レ厭故。道雖＿二無漏＿一。加行位中並作＿二是念＿一。道如＿二船筏＿一。 
必應＿レ捨故。能緣＿レ彼。得＿二無願名＿一。〇婆娑云。問。彼於＿二聖道＿一 
亦不＿レ願耶。答。雖＿下於＿二聖道＿一非＿中全不＿上＿レ願。而彼期心不＿レ願＿二 三 
有＿一。聖道依＿レ有故亦不＿レ願。問。若爾何故修＿二聖道＿一耶。答。爲＿レ 
趣＿二涅槃＿一故。〇《割書：文》。 
四
問。三界外別有＿二 一衆生界藏＿一者。外道大有經中說《割書：等文》。 
經云。三界外無＿二衆生＿一。佛何所＿レ化。是故我言。三界外別 
有＿二 一衆生界藏＿一者。外道大有經中說。非＿二 七佛之所說＿一《割書：文》。 
疏中云。〇第三。明＿二 三界攝＿レ生周盡＿一。文云。三界外無＿二衆生＿一 
者。分段變易。二種三界外。更無＿二生死衆生可＿一＿レ化也。第四 
明＿二非＿レ邪顯＿一＿レ正。文云。三界外有＿二衆生＿一。是外道經。非＿二 七佛 
說＿一者。若依＿二舊說流來義＿一。即同＿二外道大有所說＿一。二種生死 
外。別有＿二生死衆生藏＿一者。即是舊說。無＿二明識＿一也。是外道 
邪說。非＿二佛正說＿一也《割書：文》。 
行信疏中云。〇釋曰。自下破＿二異明說＿一。初破＿二外計＿一。後指＿レ 
同＿レ外也。外人疑云。若三界外無＿二衆生＿一者。佛二乘。何爲＿レ

【十六頁上】
所＿レ化耶。故知。三界外有＿二所化衆生＿一故。破云。彼外道說非＿二 
佛說＿一。謂勝論外道。所說六句之中。依＿二大有句說＿一。從＿二所說 
法＿一。目＿二彼經名＿一了。變易生死。亦是三界所攝法故。不＿レ出＿二 
三界＿一也《割書：文》。
問。長別＿二 三界苦輪海＿一《割書：文》。說＿二誰人事＿一耶。　答。十善菩薩《割書：文》。 
付＿レ之外凡位。未＿レ斷＿二 二輪惑＿一《割書：文》。何。 
經云。十善菩薩發大心。長别三界苦輪海。〇《割書：文》。 
疏中云。〇十善菩薩。即是第一頌＿二外凡夫＿一。發＿二 一念菩提 
心＿一。破＿二無始有輸＿一。故云＿二長別三界苦輪海＿一也。十信雖＿レ未＿レ 
出＿二 三界＿一。已發＿二大心＿一。求＿レ出＿二 三界＿一。已能離＿二 三惡道＿一。文總言＿二 
長別＿一也。〇《割書：文》。 
行信疏中云。經十善菩薩。發大心。長別三界苦輪海。釋 
曰。是明＿レ求＿二出界＿一。謂十信菩薩者。雖＿レ求＿二出界。未＿レ出＿二 三界＿一。 
但離＿二惡道＿一故。言＿二長別海＿一也《割書：文》。
七
問。習種銅輪二天下《割書：文》。何天下何州耶。答。南州。西州《割書：文》。 
　問。疑顯也。 
疏中云。作轉輪王下。結＿二化他德＿一〇此經作＿二金輪王＿一故。化＿二

【十六頁下】
四天下＿一。依＿レ文上品十善䥫輪王。化＿二 一閻浮提＿一。十 種（住歟）【(「住歟」を「種」に脇書)】銅輪 
王。化＿二 二天＿一。除＿二東北二方＿一。性種銀輪王。化＿二 三天下＿一。除＿二北 
方＿一。此處經文略耳。又此四王在＿二閻浮＿一。該＿二領餘三天下＿一。與＿レ 
佛相似《割書：文》。 　光記第十二云。䥫輪王。謂瞻部州。銅輪王 
二。加＿二勝身＿一。銀輪王三。更加＿二牛貨＿一。金輪王四。更加＿二北州＿一 
《割書：文》。 
甘露味論上云。〇人中閻浮提。人壽或無數歲。至＿二 十歲＿一。
今時壽百歲。多少過。瞿耶尼。人壽二百五十歲。東弗于 
逮。人壽五百歲。北鬱單曰。人壽千歲《割書：文》。 
涅槃經第三十四迦葉云〇 
八
問。涅槃勝法。現無相定《割書：文》。無相定之三字。何釋＿レ之耶。重 
進歎＿二難勝地功能＿一 《割書：文》。付＿レ之此文說＿二順忍＿一也。可＿レ云＿二 四五
六地＿一。何限＿二難勝地＿一乎。 
經云。 
疏中云、涅槃勝下。二行四句。即總誦＿二 上結句＿一。初四字頌＿二 
上三地名＿一。涅槃是四地。勝是五地。現是六地。下三字。歎＿二 
難勝地功能＿一《割書：文》。《割書：難勝地者。｜第五地也。》

【十七頁上】
略疏云。歎＿二 地功能＿一《割書：文》。 
行信疏中云。〇釋曰。此斷惑分齊。言＿二涅槃＿一者。涅槃惠。言＿レ 
勝者。勝惠。言＿二法現＿一者。現前如是三人。起＿二無漏定＿一。皆離＿二 
有無二相及能所取相＿一。故名＿二無相定＿一《割書：文》。 
問。乃至三趣得無生法忍《割書：文》。三趣者何等耶。重云人天 
神《割書：文》。 
問。上云。天王又云鬼神。知除＿二 天鬼＿一餘三趣￣ナルヘシ。或擧＿二天 
等勝三＿一。除＿二 二劣＿一。乃至三趣￣ト《割書：云》￣ナルヘシ。況神趣者。六通。五趣 
中未＿レ見＿レ之耶。 
經云。時諸大衆。聞月光王。歎十四王無量功德藏。得大 
法利。即於座中。有十恆河沙天王。十恆河沙梵王。十恆 
　　　　　　　　　　　　　　　《割書：　｜嘉祥菩薩行信同付＿二修羅＿一釋＿レ》
河沙鬼神王。乃至三趣得無生法忍。八部阿須輪王。現轉 
《割書：　｜之。八部皆修羅也。註仁王經云。八部者。即是四王所領。各有＿二 二部＿一等》 
鬼身天上受道。三生入正位者。或四生五生。乃至十生。 
《割書：　｜文非＿二修羅＿一也。》 
得入正位。證聖人性。得一切無量果報。 
疏中云。時諸大衆下。第三明＿二大衆聞法得益＿一有＿二 三段＿一。初 
　明＿二諸天人得益＿一。乃至下。第二三趣獲＿レ利。三生《割書：□【国構えに考】生下｜恐脱下》第
三得＿レ道。近促不＿レ同。獲＿レ益遲疾。初明＿二 天王得無生忍＿一。

【十七頁下】
　就＿レ别七地已上。名＿二無生忍＿一。就＿レ通初地已上名＿二無生忍＿一。 
　三趣得無生者。無生通＿二 上下＿一。三趣者。人天神三趣也。 
　非＿二 三途＿一。三途不＿レ堪＿レ受＿レ道故《割書：等文》。 
行信疏中云。〇言＿二 三趣＿一者。此三惡道。〇範師云。言＿二 三趣＿一 
　者。人畜及修羅。除＿二 地獄趣＿一。有＿二重苦＿一故。藏師云。人天 
　神趣。是三趣也《割書：文》。 
註仁王經上云。言＿二 天王＿一者。即擧＿二 六欲天王＿一。言＿二 三趣＿一者。 
　即三惡趣。又釋。三趣者但是人畜及阿修羅。除＿二 地獄 
　趣＿一。以＿二苦重＿一故。不＿レ來＿二法會＿一。又此乃至之中。亦乃取＿二前 
　三種王所管百姓及王眷屬＿一《割書：文》。 
十
問。已於過去十千劫中《割書：等文》。顯＿二何事＿一乎。　答。如＿レ文。問。我 
　爲八住菩薩《割書：文》。從＿二 八地＿一歷＿二 一僧祇＿一。爾何。 
經云。是月光王已於過去十千劫中。龍光佛法中。爲四住
　《割書：　｜疏第四炎地》　　《割書：　｜疏云第八不動地。》 
　開士我爲八住普薩《割書：文》。
　今云。已於過去十千劫中者。龍光王現在時。月光王。 
　經＿二 十千劫＿一云也。龍光王時。唯現在￣ハカリヲ《割書：云》歟《割書：云々》。 
十一
問。非因非果非不因果《割書：文》。何釋耶。疏云。非＿二因集＿一。非＿二果苦＿一。

【十八頁上】
　非＿二不因果＿一。佛性因。涅槃果《割書：文》付＿レ之。 
經云一切衆生。無生滅。無縛解。非因非果。非不因果。煩 
　惱我人知見。受者我所者。一切苦受行空故《割書：文》。 
疏中云。文云＿二衆生無滅＿一。衆生本所＿レ得＿二離苦＿一故。無生無 
　滅。離＿レ集故。無＿レ縛無＿レ解無＿レ集故非＿レ因。無＿レ苦故非＿レ果。以＿二 
　因緣隨＿一＿レ俗非＿二不因果＿一。衆生假名非＿レ無＿二佛性之因＿一。非＿レ無＿二 
　涅槃之果＿一。衆生生死名。煩惱五陰中生名＿レ我。假名行 
　者名＿レ人。意識名＿二知者＿一。眼識名＿二見者＿一。命根不＿レ斷名＿二壽 
　者＿一。〇於＿二 五陰中＿一見＿二我所＿一者。明＿二生空＿一竟。《割書：文》。 
行信疏中云。〇言＿二無生＿一者。遣＿二常見＿一。彼計＿二我生不＿一＿レ滅故。 
　言＿二無滅＿一者。遣＿二斷見＿一。彼計＿二我滅不＿一＿レ續故。既無＿二衆生＿一。故
　名＿二無縛解＿一。凡夫人法。虛誑不可得。故非縛。聖人法。畢 
　竟空不可得故。名＿二非解＿一。言＿二非因非果＿一者。竝遮＿二斷常二 
　見＿一。謂勝論外道。我爲＿二作者＿一。說名爲＿レ因。數論外道我爲＿二 
　受者＿一。說名爲＿レ果。今雙遣故。名＿二非因果＿一。依＿二世俗理＿一。非＿二 
　無因果＿一。故名＿二非不因果＿一。〇《割書：等文》。 
十二
問。如王所說如海一渧。《割書：文》何釋耶。答。王所說如＿二海水＿一。十

【十八頁下】
　地菩薩所說如＿二 一渧＿一。《割書：初釋》。問。假使無量恆河沙第十 
　三灌頂開士《割書：等文》。 
　何若于＿二 十地所説＿一。云＿二如一渧＿一耶。 
　疏又解不＿レ然《割書：文》。 初釋不＿レ許歟。終以是勝故《割書：文》。 
經云。善男子。此功德藏。假使無量恆河沙。第十三灌頂開 
　士。說是功德。百千億分中。如王所說如海一渧《割書：文》。 
疏云。善男子下。大段第五校量。就＿レ 中有＿レ 二。一正校量。第 
　二我今下。歎＿二說利益＿一。校量中。歎＿下月光所說功德。如＿二大 
　海水＿一。十地菩薩說。如＿中海一渧＿上。又解。不＿レ然。初月光所說。
　如＿二海一渧＿一。十地菩薩說。如＿二大海水＿一。以＿二是勝＿一故。經言＿二 
　灌頂開士說是功德 有（「百」經文）【(『「百」』を『千』に脇書)】億分中。 王（「如」經文）【(『「如」經文』を『 王』に脇書)】所說如海一渧＿一。不＿レ 
　及＿三 十地菩薩說如＿二大海＿一《割書：文》。 
行信疏中云。〇謂王所說般若功德。 如（衍カ）【(「衍カ」を「如」に脇書)】德如＿二大海水＿一。灌頂 
　菩薩所說功德。如＿二海一渧＿一。故知。般若功德。不可思議。 
　問。灌頂菩薩。其德勝＿レ王如何。所說功德不＿レ及＿レ王也。 
　答。約＿レ位而論。王即不＿レ及＿二菩薩＿一。今佛加護。王勝＿二菩 
　薩＿レ 《割書：文》。

【十九頁上】
註仁王經中云。次釋前不＿レ可＿二量度＿一。此前因果德藏爾所開 
　士欲說彼德海百千億分中。但能說＿二 一分＿一。同＿二月光所 
　說＿一但可＿レ如＿二海一渧＿一〇《割書：等文》。 
十三
問。等覺忍《割書：文》。何位乎。 答。八地。 
經云。若有＿レ 人聞＿二諸忍法門＿一。 信忍（疏曰習？性）【(「疏曰習？性」を「信忍」に脇書)】。 止忍（性習性）【(「性習性」を「止忍」に脇書)】。  堅忍（道習性）【(「道習性」を「 堅忍」に脇書)】。  善（初地）【(「初地」を「 善」に脇書)】覺忍。 
　 離（二地）【(「二地」を「離」に脇書)】達忍。 明（三地）【(「三地」を「明」に脇書)】慧忍。 炎（四地）【(「四地」を「炎」に脇書)】慧忍。 勝（五地）【(「五地」を「勝」に脇書)】慧忍。 法（六地）【(「六地」を「法」に脇書)】現忍。遠 
　 達（七地）【(「七地」を「達」に脇書)】忍。 等（八地）【(「八地」を「等」に脇書)】覺忍。 惠（九地）【(「九地」を「惠」に脇書)】光忍。 灌（十地）【(「十地」を「灌」に脇書)】頂忍。 圓（佛地）【(「佛地」を「圓」に脇書)】覺忍者。〇《割書：等文》。 
十四
問。生死可＿レ有＿レ始耶。答。不＿レ可＿レ有。問。今經。云＿二初一念＿一。起信 
　論￣ニハ無明業識《割書：等文》。何。 
　寶窟中有＿二 二義＿一。但有始義别出＿レ之。他師釋也￣ト可＿レ云歟。 
經云。 
疏中云。初云。衆生識。初一念識。異＿二木石＿一。生得善。生得 
惡。惡爲＿二無量惡識本＿一。乃至＿二 地獄＿一。善爲＿二無量善本＿一。乃至＿二金 
剛菩薩＿一。解者不＿レ同。不＿レ能＿二反《割書：□【国構えに考】反恐｜煩歟》出＿一。今且依＿レ經以釋。涅 
槃經云。如＿二雪山￣ノ藥￣ノ＿一。如＿レ是一味。隨＿二其流處＿一有＿二種種味＿一。其 
藥眞味。停留在＿レ山。猶如＿二滿月＿一。合＿レ譬云。一味者。譬＿二佛性＿一。 
以＿二煩惱＿一故。出＿二種種味＿一。所謂地獄。畜生等。今謂。一味即是

【十九頁下】
無所得不二之眞性也。復云。如＿レ是一味隨＿二其流處＿一有＿二種 
々異＿一者。依＿二無所得眞性＿一。起＿二有所得妄想＿一。即成＿二無明煩 
惱＿一。起＿レ 業成＿二 六道報＿一也。又大品云。諸法無所得。有＿二如＿レ是 
有無所有＿一。是事不＿レ知。名爲＿二無明＿一。實相與＿二無明住地＿一。本 
來無＿二前後＿一。但衆生於＿二 無所有中＿一。橫生＿二憶想分別＿一。長流＿二 六 
道＿一。反＿レ迷得＿レ解。知煩惱本來是涅槃。有＿二何初後＿一。故此經云。 
初一念識支。本識解性故。異＿二木石＿一耳。文云＿二生得善生得 
惡＿一者。緣＿二善境界＿一。起＿二於識善＿一。此識善。則從＿二自性眞實善 
正因＿一所＿レ生。後緣＿二善事＿一。而起＿二此識即善＿一也。若緣＿二惡境界＿一。 
起＿二於識惡＿一。此識惡即從＿二無明薰習生因＿一所＿レ生。後緣＿二惡事＿一。 
而起＿二此識＿一。即名＿レ惡也。惡爲＿二無量惡識本＿一。善爲＿二無量善 
識本＿一者。此初一念善惡之識。薰習之功。各生＿二無量善惡 
習果＿一也。初一念。金剛終一念。於＿レ 中生＿二不可說不可說識＿一。 
此意於＿二生死內＿一。既無明緣。念々恆起＿二生滅心＿一也。故云＿二不 
可說識＿一。此明＿下成＿二衆生＿一之因＿上也。成＿二衆生色心＿一者。辨＿レ果文
云＿二衆生根本＿一者。結＿三初一念識是成＿二衆生之本＿一。又解。初一。【。不要？】 
念者。此明＿二相續之始＿一。此乃無始爲＿レ始。金剛終一念者。若

【二十頁上】
小乘分段終。大乘變易終也《割書：文》。 
寶下云。問。龍樹云。生死有＿レ始無＿レ始。皆是邪見。今何故 
　偏言＿二生死無始＿一。答＿一。雖＿二 二俱邪見＿一。但爲＿レ破＿二衆生有始＿一 
　故。說＿二無始＿一。無始者。欲＿レ明＿二其有＿レ因義＿一也《割書：文》。 
行信疏中云。經衆生識初一念識異木石。釋曰。〇衆生識 
　者。總標＿二諸識＿一也。言＿二初一念識＿一者。隨＿レ生＿二何處＿一。受生刹 
　那初一念識。唯是第八異熟識。自性分別異＿二於木石＿一。 
　無＿二强分別＿一也。〇問。諸衆生。有＿二本際＿一不。若言＿レ有者。如 
　何餘經說＿二無始＿一也。若言＿レ無者。如何此經擧也。解云。即 
　依＿二此義＿一。總約＿二諸宗＿一。不同有＿二其四句＿一。一有始無終。謂彌 
　沙塞部中。立＿二有時始衆生＿一。隨＿レ緣而有。及大乘宗佛果 
　等。二無始有終。謂如＿二薩婆多宗及經部。及大乘中定性 
　二乘＿一。三有始有終。如＿二彌沙塞部宗中二乘聖者入＿二無餘 
　位＿一。四無始無終者。無涅槃性。不定種姓。及菩薩種性。 
　緣師云。初一念。此明＿二相續之始＿一。此乃無始爲＿レ始。言＿二終 
　一念＿一者。若約＿二小乘＿一。分段終。若約＿二大乘＿一。變易終。範師 
　云。隨＿二何趣中＿一始續＿レ生時。即名＿二初念《割書：文》。

【二十頁下】
註仁王經中云。〇言＿二初一念識異木石＿一者。隨＿二於何趣＿一。最 
　初一念唯第八識。雖＿レ有＿二第七＿一。而非＿二生本＿一。故此不＿レ說《割書：等文》。 
疏《割書：天台》云。所＿レ言識初一念者。此經不＿レ說＿二流來＿一。而明＿二識之 
　源始＿一。即流來之義也《割書：文》。 
問。幻化見幻化婆羅門刹利《割書：等文》。爾者幻化衆生。見＿二幻 
　化＿一歟。進云。幻化見幻化《割書：文》。問。何云＿レ爾耶。答。二諦品 
　偈。幻師見＿二幻化＿一。難曰。彼偈又幻化見＿二幻化＿一。與＿レ今全同 
　如何。 
經云。衆生者。世諦之名。若有若無。但生＿二衆生憶念＿一。名爲＿二 
　世諦＿一。世諦假誑幻化故。乃至六道幻化衆生。見＿二幻化＿一。 
　幻化見＿二幻化＿一婆羅門。刹利。毗舍。首陀。神我等色心。名 
　爲＿二幻諦幻諦法＿一《割書：文》。 
疏中云〇初明＿下衆生若有。若無。皆如＿二幻化＿一。名爲＿二無因＿一。假 
　誑幻化故有。乃至六道。亦如＿二幻化＿一。名爲＿中無果＿上。以＿二衆生 
　虛妄憶想＿一。爲＿二假誑所惑＿一。故有＿二 人天六道之名生＿一。若達＿二 
　此妄＿一。本來不有故。云＿二幻化見幻化＿一也。二婆羅門下。明＿下 
　貴賤皆如＿二幻化＿一悉入＿中世諦＿上。又解。前明＿下凡夫取＿二假色＿一

【二十一頁上】
　爲＿上＿レ實。次幻化見幻化下。明＿三聖人知＿二假色是虛＿一。此文應＿レ 
　言＿二幻師見幻＿一。而言＿二衆生＿一者。此是佛衆生也《割書：文》。 
行信疏中云。〇幻化見幻化者。總標＿二能化所化皆是幻化＿一。 
　〇《割書：文》。二諦品云。〇世諦幻化起。譬如＿二虛空花＿一。如＿二影三 
　手無＿一。因緣故証有。幻化見＿二幻化＿一。衆生名＿二幻諦＿一。幻師 
　見＿二幻法＿一。〇《割書：等文》。 
疏中云。〇幻化見幻化者。衆生體是其幻。復染＿二幻塵＿一名＿二 
　幻見幻＿一也。衆生名幻諦者。世諦也。上明＿二法幻＿一。今明＿二 人 
　化＿一也。幻師見幻法者。下半明＿二眞諦＿一。諸佛菩薩譬＿二幻師＿一。 
　三界虛妄。是幻師法《割書：文》。 
　　　二諦品 
一
問。於解常自一。於諦常自二《割書：文》。心何。答《割書：如＿レ文》。問。於＿レ解 
　一。於＿レ諦可＿レ然。於＿レ諦二。於＿レ解可＿レ 二。何宛然諦外＿レ解。解 
　云＿レ如＿レ此耶。 
經云。 
疏中云。有無本自二。下第二有＿二 三偈＿一。就＿二 一異幻情解＿一。以 
　辨＿二 二諦＿一。初偈略明＿二 一二＿一。第二偈解釋。第三偈結歎。初

【二十一頁下】
　偈爲＿レ 二。上半約＿二 二情＿一明＿レ 二。下半約＿二觀解見＿一明＿二不二＿一。 
　上半初句法說。次句譬說。有無本自二者。有即非＿レ無無 
　即非＿レ有。故言＿二本自二＿一。何以得＿レ知。有無下句。云＿二譬如 
　似＿二牛二角＿一。二角相別。似＿下於＿二有無義＿一不＿中相即＿上。同在＿二 一頭 ＿一。
　似＿二於有無體一＿一。照解見不二下半。約＿二觀解＿一。佛菩薩心。 
　內達＿二照諸法畢竟清淨＿一。何曾二不二。爲＿レ對＿二於二＿一 故。 
　云＿二照解見無二＿一。有人云。見不二部是一。此是一異之 
　見。豈是照解。二 帝（諦カ）【(「諦カ」を「帝」に脇書)】常不＿レ即者。還約＿二 二情＿一。故云＿二不即＿一。 
　第二偈約＿二達解之心＿一。以釋＿二前二偈＿一。於＿レ緣見＿二 一二＿一者釋＿二 
　前偈上句＿一。前即於＿レ緣見＿二有無＿一。今菩薩了＿二悟此有無之 
　二＿一。於＿レ解即不二。求二不可得者。釋＿二第二句譬說＿一。但迷 
　故謂＿レ 二。譬＿二之二角＿一。返＿レ迷成＿レ解。此二本來不＿レ 二。求＿レ 二 
　畢竟無從故云＿二不可得＿一。非謂二諦一者。釋＿二前下半初 
　句照解見不二＿一。本對＿レ 二說＿二無二＿一。其二既無。豈得＿レ存＿レ 一。 
　故云＿二非謂二諦一＿一。以＿レ是而推＿二無二＿一。豈得＿三還同＿二 一見＿一。非 
　二何可得者。一既不可得。何況二耶。即第三行結歎。上 
　半結＿レ前。於解當自一者。結＿二前解心見不二＿一。此一對＿レ 二說＿レ

【二十二頁上】
　一。勿＿レ作＿二 一解＿一。於諦常自二者。結＿二前有無本自二＿一。又解。 
　於解常自一者。二諦體一。於諦二者。結＿二其義異＿一〇《割書：文》。 
二
問。如影三手無《割書：文》。何之三手耶。答。第三手無故也。問。本 
　質既無。何云＿レ影。 答。三性法門。可＿レ思＿レ之。 
經云。《割書：上註＿レ之。》
疏中云。〇如影三手無。因緣故誑有者。此是無＿二因緣＿一。但 
　有＿二虛假之名＿一。而爲＿レ無＿二其實＿一《割書：文》。
行信疏中云。經世諦幻化起。譬如虛空花。如影三手無。因 
　緣故誑有。釋曰。自下辨＿二世俗虛＿一。結＿二成上義＿一。喩有＿二 三
　種＿一。一者空花喩＿二所執性＿一。二者樹影喩＿二依他性＿一。三者第 
　三手喩＿二眞實性＿一《割書：文》。 
註仁王經上云。然釋＿二此喩＿一諸說不＿レ同。有說。空花有相無 
　體。喩＿二分別性＿一。樹影詫＿レ質而起。喩＿二依他性＿一。第三手相性 
　竝無。譬＿二眞實性＿一。一云三喩喩＿二 一切法＿一《割書：等文》。 
三
問。法界如。本事如《割書：文》。本事經者。何經耶。答。疏曰。本生 
　經《割書：文》。 
問。如＿レ名可＿二本事＿一。依＿レ之略疏釋。本事經《割書：文》。何。

【二十二頁下】
答。依＿二 十二部經次第＿一。即常本生故釋＿レ爾歟。 
經云。大王法輪者。 法本（修多羅）【(「修多羅」を「法本」に脇書)】如。 重（祇夜）【(「祇夜」を「重」に脇書)】誦如。 受記如（和伽羅那）【(「和伽羅那」を「受記如」に脇書)】。不誦 偈如（伽陀）【(「伽陀」を「 偈如」に脇書)】。無 
　 問而（優陀那）【(「優陀那」を「問而」に脇書)】自說如。 戒經（念陀那）【(「念陀那」を「戒經」に脇書)】如。 譬喩如（阿婆陀耶）【(「阿婆陀耶」を「譬喩如」に脇書)】。 法界如（伊帝曰多伽）【(「伊帝曰多伽」を「法界如」に脇書)】。本 事如（闍陀伽）【(「闍陀伽」を「事如」に脇書)】。 方廣如（毗佛略）【(「毗佛略」を「方廣如」に脇書)】。
　 未曾如（阿浮陀達磨）【(「阿浮陀達磨」を「未曾如」に脇書)】。 論義如（優婆提舍）【(「優婆提舍」を「論義如」に脇書)】《割書：文》。
疏中云。〇法界如者。西土名＿二伊帝曰多伽＿一。此間應＿レ云＿二本 
　事＿一。佛說＿二法界畔＿一。亦曰。以＿レ說＿二過去十八界事＿一故。本事 
　如者。外國名＿二闍陀伽＿一。此間名＿二本生經＿一。以＿レ說＿二自身本生 
　事＿一故。前本事經。說＿二自他十八界＿一故《割書：文》。 
行信疏中云。〇八伊帝曰多伽。此曰＿二法界＿一。亦名＿二本生＿一。界 
　是生義。九闍多伽。此云＿二本事＿一〇《割書：文》。餘同＿二全彼御釋＿一也。 
疏《割書：釋云》。 
涅槃疏第十二云《割書：嘉》 第九闍陀伽。此云＿二本生＿一。即是本事。 
　十二部中。本生的說＿二過去事＿一 《割書：文。委別註＿レ之》。 
　私本云。以＿二本事如＿一云＿二本生經＿一事。宗家解釋分明也。次 
　上所＿レ擧。以＿二法界如＿一可＿レ云＿二本事經＿一也。是則本事經者。 
　說＿二自他之十八界事＿一。法界如其義順故。以＿二法界如＿一云＿二 
　本事經＿一也。既以此即如云。本事經云故。次下本事如。以

【二十三頁上】
　云＿二本生經＿一也。但於＿二 一所解釋＿一者。本事如之名言。任＿二相 
　順＿一云＿二本事經＿一也。解釋各存＿二邊邊＿一。非＿二相違＿一。 
四
問。我人知見五受陰空。乃至一切法空《割書：文》今此文。上世 
　諦。及三諦。俱歸＿レ空說歟。疏云。明＿二世諦終歸＿一＿レ空也。問。 
　我人等文可＿レ爾。乃至一切法空文。三諦偏歸￣スト＿レ空 
　云￣ナルベシ。即上三諦之文。一切法空諦云同。爾何。 
經云。大王。若有無者。即世諦也。以三諦攝一切法。空 
　諦。色諦。心諦故。我說一切法不出三諦。我人知見。五
　受陰。乃至一切法空《割書：文》。 
疏中云。第三大王下。明＿二諸諦空＿一。中有＿レ 三。初明＿二世諦＿一。次明＿二 
　三諦攝＿一＿レ法。三明＿二世諦終歸＿一＿レ空也。初世諦文云。若有若 
　無者。此意。明＿三凡夫定執＿二有無＿一。故名＿二世諦＿一也。次明＿下以＿二
　三諦＿一 攝＿上＿レ法文云。一切法空者。三藏師云。諸法本性。爲＿二
　空諦＿一也。凡夫色麤顯。據＿レ色爲＿レ論。名爲＿二色諦＿一。三乘人 
　修＿レ道無漏心。名爲＿二心諦＿一。若以＿レ義論。生死涅槃各有＿二 三 
　諦＿一。生死三者。天人四大色。是色諦。八識心是心諦。於＿二 
　生死＿一。無＿二涅槃＿一。爲＿二空諦＿一。涅槃三者。眞實色。是色諦。二眞

【二十三頁下】
　實心名＿二心諦＿一。無＿二生死四顚倒＿一名＿二空諦＿一也。教雖＿レ說＿レ 三。 
　理非＿レ 三也。我人知見下。明＿二世諦還歸＿一＿レ於＿レ空《割書：文》。 
行信疏中云。釋曰。依＿二 三假＿一以明＿二空相＿一。云＿二 義人知見＿一者。 
　是名＿二假空＿一。云＿二 五受陰＿一者。是受假空。言＿二 一切空＿一者。是 
　法假空也《割書：文》。
五
問。十億人得空忍《割書：文》。何釋。答。三解脫門也。問。今經說＿二 十 
　三忍法門＿一。即今三忍者。地前三忍￣ナルベシ。故次得大空 
　忍￣ヲバ十地￣ト釋￣セリ。 
經云。時諸大衆聞說是經。十億人得三空忍。百萬億人。得 
　大空忍。十地性《割書：文》。 
疏中云。〇文云。十億人得三空忍者。謂空。無相。無作也。 
　言＿二大空忍＿一者。在＿二 十地內＿一。本智證＿レ如名＿二大空忍＿一。亦云＿二 
　無所得空＿一。故云＿二大空忍＿一 《割書：文》。
行信疏中云。經〇。【上の「。」？】釋曰。明＿二時衆得益＿一。言＿二 三空＿一者。空。無 
　相。無願空也。是地前觀也。大空者。地上觀也《割書：文》。 
註仁王經上云。得三空忍者。即前識機。獲＿二得地前十賢 
　心中。空無相無願忍＿一。又釋＿レ獲＿二得三賢位中所＿レ有空忍＿一。

【二十四頁上】
　謂三賢位中。分得＿二生法二空忍智＿一故。言＿二 三空忍＿一。言＿二大 
　空忍十地性＿一者。 即彰＿三前人得＿二初地已上遍滿法界所有 
　忍智＿一。即此忍行。是十地體性故。餘教中說法無我智。分 
　位名＿レ 地《割書：文》。
 
　　　　下卷 
　　　護國品 
一
問。三衣什物《割書：文》。什物者。三衣之外歟。答。三衣即十物數 
　也。問。何重計＿レ之。本論喜及喜相應受 相（想カ）【(「想カ」を「相」に脇書)】行識《割書：文》。未論 
　師。或云＿二文除＿一。或云。非＿二喜受＿一。是重言。有＿レ過故也。 
經云。 
疏下云。三衣什物。什物者。三衣￣ト。鉢￣ト。座具￣ト。剃刀￣ト。褐
　子￣ト。烏子￣ト。刀子￣ト。漉水袋￣ト。鉢袋￣ト。針筒￣ト。《割書：文》。意云。三衣
　等十物￣ト云事也。 
行信疏下云。言＿二什物＿一者。此有＿二兩釋＿一。一相傳說云。三衣即 
　三。鉢四。座具五。剃刀六。刀子七。漉水袋八。鉢袋九。針 
　筒十。二淨三藏云。三衣十物者。蓋是譯者之誤也。離

【二十四頁下】
　爲＿二 二處＿一。不＿レ依＿二梵本＿一。別噵＿二 三衣＿一。折＿二分十物＿一。訓＿レ什爲＿レ離。 
　臆 斷（行信疏）【(「行信疏」を「斷」に脇書)】斯甚。十三資具。益兼中下。言＿二 十三資具＿一者。一僧 
　伽梨。二嗢呾囉僧伽。三安咀【呾？】婆娑。四尼師憚娜。五 泥（品イ）【(「品イ」を「泥」に脇書)】伐 
　珊娜。《割書：裙也》六副泥伐珊娜《割書：副裙》七僧脚欹迦。帔巾。八副僧 
　脚欹迦《割書：剃巾》。九勃里沙奢梨迦《割書：雨衣》。十迦耶褒折娜《割書：拭身》 
　《割書：巾》。十一目佉褒折娜。《割書：拭面巾》十二雞舎鉢喇底揭喇阿。 
　《割書：剃髪時衣｜不裼承》　十三揵豆鉢底車憚娜《割書：遮瘡衣》。
藏師云。言＿二什物＿一者。三衣。鉢。座具。剃刀。褐子。烏子。刀 
　子。漉水袋。鉢袋。針筒。範師云。言＿二什物＿一者。總擧＿二大數＿一。 
　故云＿二什物＿一。如＿二 百一供身具等＿一。又什訓爲＿レ雜。即指＿二 三衣 
　外餘雜物＿一《割書：文》。 
二
問。百部根本有十之中童子神何釋。疏云。此壽常十四 
　才￣ナラシム。《割書：文》。問。運＿二轉生＿一非＿二大力制＿一何。 
　答。或摩醯別力。或色相形貌。常如＿二 十四才＿一。今云常詫＿二 
　十四才童子身中＿一歟。此義既衆難。 
疏下云。〇根本十者。〇二童子神。摩醯首羅兒犯＿二仙人＿一。 
　仙人法不＿レ殺＿二小兒＿一故。仙人記年十六成＿二大仙＿一必死。此

【二十五頁上】
　言不＿レ可＿レ免。摩醯首羅力《割書：略疏》住此兒恆年十四《割書：略疏》小 
　兒爲＿二部童＿一。害＿二世間小兒＿一。若年十五。此兒不＿二復害＿一 《割書：文。》 
三
問。日月行度。相討何速疾乎。疏曰。月一日一度行。月一 
　日十三度七分《割書：云々》。問。日速月遲可＿レ云。一月一返遲。 一
　年十二返故。　答。 
疏下日。日月失＿レ度者。天有＿二 三百 五（六イ）【(「六イ」を「五」に脇書)】十 六（五イ）【(「五イ」を「六」に脇書)】度四分度之一＿一 
　日一日行＿二 一度＿一。一年一＿二周天＿一。月一日行＿二 十三度十九分 
　之七＿一。行一月一＿二 周天＿一。又天道日月所＿レ行。乃有＿二無量＿一。大 
　判有＿二 三道＿一。謂冬至日行＿二於南道＿一。夏至日行＿二於北道＿一。春 
　秋二分。行＿二於中道＿一《割書：文》。 
　　　散華品 
一
問。現＿二 五種不思議＿一 中。可＿レ有＿二佛身不思議＿一耶。 　答。也 
　《割書：□【国構えに考】也上｜恐脱有》問。一佛身入＿二無量衆生身＿一《割書：文》。又云。佛身不可思 
　議。何不＿レ立＿二佛身不思議＿一耶。 
經云。時佛爲＿レ王。現＿二 五不思議神變＿一。一華入＿二無量華＿一。無量 
　華入＿二 一華＿一。一佛土入＿二無量佛土＿一。無量佛土入＿二 一佛土＿一。 
　無量佛土入＿二 一毛孔土＿一。一毛孔土入＿二無量毛孔土＿一。無量

【二十五頁下】
　須彌。無量大海。入＿二芥子中＿一。一佛身入＿二無量衆生身＿一。無 
　量衆生身入＿二 一佛身＿一。入＿二 六道身＿一。入＿二 地水火風身＿一。佛身 
　不可思議。衆生不可思議。世界不可思議《割書：文》。 
疏云。時佛爲＿レ王下。明＿レ品中第四明＿二神力＿一。現＿二 五不思議 ＿一。
　即爲＿二 五別＿一。第一華變不思議。一華入＿二無量＿一者。小能入＿レ 
　多。無量入＿レ 一者。多能入＿レ小。故皆不思議神力也。二佛 
　土不思議。無量佛土入＿二 一佛土＿一。能變＿二多土＿一入＿二 一土＿一。
　故。三毛孔不思議。小能容＿レ多故。四須彌大不思議。多 
　能入＿二芥子＿一故。五衆生不思議。無量衆生入＿二佛身＿一。故五 
　種神通稱＿二不思議＿一者。無得正現之異名也《割書：文》。 
行信疏下云。經。〇釋曰。第二次第別敍。於＿レ 中有＿レ 二。初別 
　敍。後重約＿二此五變＿一。一約＿レ華一多相入。二約＿二佛士＿一 一多 
　相入。 三約＿二佛土毛孔＿一 一多相入。四約＿二須彌芥子＿一麤細 
　相入。五約＿二凡聖相入＿一。〇經。佛身不可思議。衆生身不思 
　議。世界不可思議。釋曰。自下重讚＿二佛身＿一。即是前一佛 
　身也。衆生即是前衆生。及六道也。世界即是。四大及前 
　四種變《割書：文》。

【二十六頁上】
　　　　受持品 
一
問。是經常放＿二千光明＿一《割書：文》。何釋。疏曰。千里光明《割書：文》。
經云。佛告＿二大王＿一。應＿レ作＿二 九色幡＿一。長九丈。九色華。高二丈。 
　千枝燈高五丈。九玉箱。九玉巾。亦作七寶座。以經卷 
　置上。若王行時。常於其前足一百步。是經常放千光明。 
　明令千里內。七難不起。罪過不生。若王住時。作七寶 
　帳。帳中七寶高座。以經卷置上〇《割書：等文》。 
疏下云。佛告＿二大王＿一 下。第二明＿レ勸＿二 人供養＿一。中有＿レ 二。初事 
　別供養。日日下次總以＿二華香＿一供養。就＿二前別中＿一有＿レ 二。初 
　列＿二 六種供養事＿一。第二出＿二波若＿一。而供＿二養之＿一。〇第二供養 
　法用內有＿二 五句＿一。一出＿二波若＿一。置＿二安上＿一。二王行時。以＿二波 
　若＿一在＿レ前。三王行一百步。波若放＿二千里光＿一。四令＿下千里 
　內無＿二 七難＿一得益＿上也。五若王住時。作＿二 七寶《割書：□【国構えに考】座｜脱歟》以＿二波 
　若＿一置＿レ 上也。〇《割書：文》。 
問。侍五百佛得爲帝王主《割書：文》。顯＿二何事＿一。如＿レ文。問。何侍＿二多 
　佛＿一。纔得＿二帝王＿一乎。 
經云。大王我今五眼。明見＿二 三世一切國王＿一。皆由＿三過去世

【二十六頁下】
　侍＿二 五百佛＿一。得＿レ爲＿二帝王主＿一〇《割書：文》。 
疏下云。大王我今五眼下。第五明＿二 三世利益＿一。令＿二 人信持＿一。
　文有＿レ 三。初明＿下 五眼照＿二 一切國王＿一。侍＿二 五百佛＿一等＿上。明＿下久 
　供＿二多聖＿一。現居＿中王位＿上〇《割書：文》。 
行信疏下云。眞諦云。言＿三 五百佛侍爲＿二帝王＿一者。此是有＿二餘 
　處說＿一。通＿二於一百大劫＿一。勤修精進。得＿レ値＿二 五百佛等＿一。是人 
　發＿二菩提心＿一。入＿二初十信＿一。如＿レ斯等王。不＿レ論＿二餘王＿一。所＿二以然＿一 
　者。阿那律供＿二養一緣覺＿一。三十六返。作＿二 天帝釋＿一。三十六 
　返。作＿二轉輪王＿一也。頂生王於＿二燃燈佛時＿一。作＿二估容主＿一欲＿二
　供養＿一。既急不＿レ得＿レ進。以＿レ手授＿二 五粒豆＿一。懸＿二擲佛＿一云。我是 
　福德人。當＿レ令＿レ入＿二佛鉢中＿一。四豆入。一豆堕。四豆功德。 
　王＿二 四天下＿一。豆堕＿レ 地。表＿下於＿二忉利天＿一終應＿中堕落＿上。供＿二養五 
　百佛＿一。得＿二 天子＿一者。不＿レ爲＿二凡夫＿一。天子爲＿レ入＿二 十解＿一。値＿二 五百 
　佛＿一也。是未因 獎（マヽ）之義《割書：文》。 
三
問。無生華。法樂華《割書：文》。何地位耶。答。無生華七八九地《割書：文》。 
　問。以＿二法樂華＿一云＿二 九地＿一。無生華七八地￣トモ可＿レ云也。護國 
　品。得無生法忍。得無生法樂忍《割書：文》。疏七地已上《割書：云云》。答。

【二十七頁上】
　疏不＿レ牒＿二釋法樂華＿一。大師所說本無＿レ之欺。或同＿二 七地已 
　上分＿一不＿レ云＿レ之歟。 
經云。十八梵天。阿須輪耶。《割書：□【国構えに考】耶經｜作王》得三乘觀。同無生境。復
　散花供養。空華。法性華。聖人華。順華。無生華。法樂華。 
　金剛華。緣觀中道華。三十七品華。而散佛上。及九百 
　億大菩薩衆。其餘一切衆。證道迹果。散心空華。心樹 
　華。六波羅蜜華。妙覺華。而散佛上《割書：文》。 
疏下云。十八梵天。阿須輪王下。第三明＿二諸天得益＿一。就＿レ文 
　爲＿レ 二。初三乘觀。成＿二得無生理益＿一。第二散華供養。此散 
　華中。有＿レ 二。初散＿二 五忍華＿一。次散＿二 二乘華＿一。五忍華者。空 
　華。法性華。地前伏忍華也。聖人華者。初三地信忍華。
　順忍華者。四五六地順忍華也。無生華者。七八九地。無 
　生忍華也。金剛華者。十地華也。佛華即寂滅忍華。次 
　辨＿二 二乘花＿一。緣覺觀中道華者。即緣覺中乘華。三十七品 
　華《割書：□【国構えに考】華下恐｜脱者字》聲聞華。而散佛上者。供養也。及九百億大菩
　薩《割書：□【国構えに考】薩下經｜有衆字》下。第四段得益。文有初〇初明＿二 九百億菩 
　薩大衆悟解得益＿一。次明＿二散華供養得益＿一。文云。證道迹果

【二十七頁下】
　者。得＿二初地解＿一。故云＿レ證。即證＿二能滅＿一名＿レ道。即道能進故
　言＿レ迹。悟解滿足故名＿レ果也。次供養內即有＿二 四種因果 
　華供養＿一。心空華者。即是空無生華。心樹華者。即是意 
　樹華。六波羅蜜。《割書：□【国構えに考】華下恐｜脱者字》是行華。妙覺華者。佛地華。散 
　佛上者。供養也《割書：文》。 
行信疏下云。經。十八梵天。阿須輪王。得＿二 三乘觀＿一。同無 
　生境。釋曰。梵天等得益。隨＿二其根性＿一。得＿二 三乘觀＿一。觀＿二 人 
　法無生理＿一。以爲＿レ境也。〇經。空華。法性華。聖人華。順 
　華。無生華。法樂華。金剛華。緣觀中道華。三十七品華。 
　釋曰。別列＿二華名＿一。言＿二空華＿一者。顯＿二 人空＿一也。言＿二法性花者＿一。 
　明＿二法空＿一也。此二種華。表＿二伏忍＿一也。言＿二聖人華＿一者。表＿二信 
　忍位＿一。初入＿二聖法無漏信＿一故。言＿二順花＿一者。表＿二順忍＿一也。四 
　五六地。順＿二無生＿一故。言＿二無生花＿一者。表＿二 下中二品無生 
　忍＿一也。言＿二法樂華＿一者。表＿二 上品無生忍＿一也。四辯自在。說＿二 
　法樂＿一故。言＿二金剛華＿一者。表＿二 下品寂滅忍＿一也。此上七華。 
　表＿二大乘法＿一。言＿二緣觀中道華＿一者。表＿二緣覺法＿一也。證＿二解緣 
　生中道觀＿一故。言＿二 三十七品華＿一者表＿二聲聞法＿一也。道品觀

参考【護国鈔三巻コマ１右頁所載の仁王經問答の最終頁】
【二十八頁上】
　中得＿二自在＿一故。乃至。言＿二妙覺華＿一者。佛果華也《割書：文》。
經。《割書：護國品云》。
四
問。緣觀中道華。三十七品華《割書：文》。緣觀中道何釋。答。緣覺 
　中乘華《割書：云云》
　問。今經說＿二 五忍十地法。況＿二緣觀中道言＿一。正觀中道￣ナルベシ
　  何（イカン）。答。上得＿二 三乘觀＿一。同＿二無生境＿一。疏列＿二佛華中道華等＿一。三 
　十七品。其是聲聞道也。故無＿レ失。 
五
問。經文妙覺華。而散佛上《割書：文》。顯＿二何事＿一乎。答。大師菩薩衆。 
　散＿二妙覺華＿一云文意也。付＿レ之妙覺華。是果位華也。何因 
　位菩薩。可＿レ散＿二此華＿一耶。 
　　　屬累品 
一
問。八十年八百年《割書：等文》。誰人持＿二敎法＿一。答。二十五師。問。天 觀（覩歟）【(「覩歟」を「觀」に脇書)】
　第二十三師。九百年出世 何（イカン）。答。二十五師有＿二異說＿一歟。 
經云。 
疏下云。言＿二 八十年＿一者。佛滅度後也。佛滅度後。一百年中。 
　五師持法。各二十年。迦葉。阿難。末田地。三人觀＿二見佛 
　化＿一。行法如＿二佛在世＿一。故不＿レ滅。三人逕＿二 六十年＿一。第四商

【二十八頁下】
　那和修。第五優婆毱多。此二師。各二十年持＿レ法。商那 
　和修。當＿二 八十年＿一。以＿二 人不＿一＿レ觀＿二覩佛化＿一故。威儀法滅也。 
　言＿二 八百年＿一者。正像法滅。五百年內。二十五師。竝是聖 
　人相傳。故證法《割書：□【国構えに考】法下｜恐脱不》滅。六七二百年內。馬鳴龍樹二人。
　傳＿レ法弘＿レ法。人强故。法不＿レ滅。八百年中。餘人弘＿レ法。以＿二
　人弱＿一故。令＿二法滅＿一也。言＿二 八千年＿一者。像末法滅也。由＿下末 
　法衆生。好行＿二邪法＿一。惡賊上法＿上。正法不＿レ行。故像末二法 
　滅耳。依＿二涅槃經＿一。像末世。有＿二 十二萬大菩薩＿一。善持＿二我法＿一。 
　我法不＿レ滅。前就＿二凡夫＿一。故云＿レ滅也。 
二
問。其壽日減。至＿二于百歲＿一《割書：文》。說＿二何事＿一。答。如＿レ文。問。釋迦百 
　歲時出世。何云＿三其壽日減至＿二于百歲＿一耶。 
　答。捨＿二第三分壽＿一者。百二十年歲義故云＿レ爾。或非＿レ云＿二 人 
　壽百歲＿一。次劫￣ヲ隔￣ルコト百歲云歟。 
　難＿二前義＿一云。釋迦色力增盛。可＿二百二十壽＿一。百歲云者。捨＿二 
　第三＿一師心也。 答。其￣モ云＿二其中一說＿一也。