抑此伊香保温泉は神人皇十一代 垂仁（すいにん）天皇の御宇
始て湧（わき）出しより連綿（れんめん）として今に至れり廼（すなは）ち万葉集に載（の）
する処 従来（よりきたること）既（すで）に尚（ひさ）し蓋（けだし）其功萬物を生育（せいいく）するを以本とす故 
也凡草木 蔬菜（やさい）の将（まさ）に死（かれ）んとするもの暫（しばら）く是を湯｜槽（ふろ）乃
側（かたはら）に置（おく）則（とき）ハ必（かならず）ず其始生して地に在ときのことし又 鳥獣昆虫（てうじうこんちう）の
或は傷（きずつく）もの且（また）は病者（やめるもの）此湯に浴（よく）する則（とき）は乍（たちま）ち其功を奏（そう）す又
是（こ）の湯を耕作（こうさく）の地に漑（そそぐ）に其土田を肥（こや）し禾穀（くはこく）を長する
こと滋糞（よきこやし）も及ばず又其下流 鮒（ふな）□ （かぢか）の類（たぐひ）これあり是皆他温
泉のなき所にして此温泉 独（ひとり）これあるものは亦奇（またき）ならずや実
に和漢無双（わかんぶさう）の名湯と謂（いふ）べきのみ夫 鳥獣（てうじう）草木蔬菜の
たぐひ皆然り況（いはんや）生民においてをや其諸病に功あること口
授（じゆ）を待ずとも推（おし）てしるべし第一｜精（せい）を益し経絡（けいらく）を運（めぐら）し
皮膚を潤（うるほ）し五色を美（よく）し氣力を強くし壅滞（ようたい）を通し
鬱労（うつらう）を散（さん）し労咳（らうがい）を愈（いや）し中風を治す又婦人血の方
一切に奇効（きこう）□【あ】り今其 顕證（しやうこ）をいはんに此地の婦人産する
則は時を移（うつさ）ず直（すぐ）に母子（ぼし）をして浴（よく）せしむるに其功神のごとし
【又】此地婦人に限て月 経（やく）不順（ふじゆん）血積（けつしやく）血塊（けつくわい）枯血（こけつ）崩漏（ぼうろう）赤白（ながち）
滞下等（しらちとう）の病絶（やまひたえ）てこれなし又 年過（としすぎ）て子なき婦人も屡（しばしば）
此湯に浴する則は月 経（やく）いまだ終（をはら）ざる人は懐妊（くわいにん）し給ふ事
疑（うたがひ）なし又 懐妊（くわいにん）中此湯に浴する則は決して難産（なんざん）の患（うれひ）なし
其佗（そのた）頭痛（づつう）上衝（じやうしやう）仙気（せんき）脚気（かつけ）痳病（りんびう）痔疾（じしつ）金瘡（きんさう）打傷（うちみ）諸
瘡腫物（さうしゆもつ）の類（たぐひ）各（おの〳〵）其症（そのしやう）に応（おう）じて治せずといふ事なし又湯の
毒（どく）にて皮膚爛（ひふたゝれ）歩行（ほかう）しがたきも此湯に浴する則は即功ありて
健歩（けんほ）常のごとし豈（あに）外（ほか）温泉の屡（しば〳〵）浴（よく）する則（とき）は愈（いよ〳〵）膏（あぶら）血（ち）を減（へら）し
皮膚（ひふ）をかわかし気力おとろへ或は手足 麻木（しび）れ厳冬（げんとう）凌（しのぎ）がたき
害（がい）を為（な）すの比（たぐひ）ならんや是皆四方 浴客（よくかく）の親（したし）く見て能く知り
給ふ処なれば何ぞ辞（ことば）を費（ついや）さんや然りと雖（いへ）ども辺境（へんきやう）遠国（えんこく）の
其身 自試（みつからこゝろみ）給はざる人の雷同（らいどう）耳食（じじょく）のうたがひあらんことを恐
れて今其功の一二を挙（あぐ）るのみ其餘は温泉功能記に
詳（つまびらかに）す
　　　 浴（ゆ）室（との）假（た）瀑（き）通計（つうけい）五十 有（ゆう）八