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三百十四【但し算用数字】
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十宗畧記
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二四
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三百十五【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷一
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一
【本文二段構成】
【上段】
《題：本朝諸宗要集卷一》
妙哉。古之馬鳴大士者。起信本論。釋摩訶衍末論。述＿二于
之＿一兮。時哉。今之義觀法師。亦大道本論。宗要末論。述＿二
于之＿一。嗚呼以＿二於古＿一。而欲＿レ令＿レ知＿二於今＿一而已。爾序。
　旹
　　寶永三曆《割書：丙｜戌》中秋
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　洛東逸人

【下段】
《題：本朝諸宗要集卷一》
　　　華嚴部　　一華嚴宗
　　　　　　　　二禪宗

　　　　　┌一性空二┬一本性宗者　華嚴宗也。
○空宗門八┼二㊁　　└二見性宗者　禪宗也。
　　　　　└三㊂

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三百十六【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷一
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二
【本文二段構成】
【上段】
《題：本朝諸宗要集卷一》
夫三諦者。天然之性德也。中諦者。統＿二 一切法＿一。眞諦者。泯＿二
一切法＿一。俗諦者。立＿二 一切法＿一。擧＿レ 一卽三。非＿二前後＿一也。含生
本具。非＿二造作之所得＿一也。悲夫。祕藏不＿レ顯。蓋三惑之所
覆也。故無明翳＿二乎法性＿一。塵沙障＿二乎化導＿一。見思阻＿二乎空寂＿一。
然玆三惑。乃體上之虛妄也。於＿レ是大覺慈尊。喟然歎曰。
眞如界内。絶＿二生佛之假名＿一。平等慧中。無＿二自他之形相＿一。但
以＿二衆生妄想＿一。不＿二自證得＿一。莫＿二之能返＿一也。由＿レ是。立＿二乎三觀＿一。
破＿二乎三惑＿一。證＿二乎三智＿一。成＿二乎三德＿一。空觀宗者。破＿二見思惑＿一。
證＿二 一切智＿一。成＿二般若德＿一。假觀宗者。破＿二塵沙惑＿一。證＿二道種智＿一。
成＿二解脫德＿一。中觀宗者。破＿二無明惑＿一。證＿二 一切種智＿一。成＿二法身
德＿一。然玆三惑三觀三智三德。非＿二各別＿一也。非＿二異時＿一也。天
然之理。具＿二諸法＿一故。然此三諦之宗。性德之自爾。迷＿二玆
三諦之宗旨＿一。轉成＿二 三惑＿一。惑破籍＿二乎三觀之風智＿一。敎觀成
則卽證＿二於三智之宗旨＿一。三智則卽開＿二乎三德之異門＿一。妙
哉。從＿レ因至＿レ果。非＿二漸修＿一也。說＿レ之次第。理非＿二次第＿一。大綱
【下段】
如＿レ此。網目可＿レ尋矣。可＿レ驚之法皇音永絶。而鷲峰山暮嵐
獨吟。可＿レ照慈尊月未＿レ出。而鷄頭城曉空猶遙。生＿二佛前佛
後之中間＿一。無＿二出離解脫之因緣＿一。住＿二粟散扶桑之小國＿一。闕＿二
上求下化之修行＿一。雖＿レ爾。宋元迨明。台敎曁法相三論之
義學已失＿二 中華＿一。況至＿二今淸朝＿一。禪敎屢盛。而講＿レ經者。專主＿二
禪意＿一論＿レ之矣。假饒雖＿二入唐渡天＿一。難＿レ解＿二敎相疑條＿一乎。敎
黌之興＿二-盛於吾本朝＿一。雖＿二 中華之大德＿一。有＿二未＿レ明＿レ之者＿一。如＿二
佛祖統紀。及唐決疑集所＿一＿レ載。嗚呼八相成道之昔。獨雖＿レ
漏＿二如來之出世＿一。三千餘季之今。僅得＿レ聞慈父遺誡＿一。寶聚
之山際。不＿レ望自入也。貧匱之家中。不＿レ取後悔乎。難＿レ受
易＿レ移人身。難＿レ値希得＿二佛法＿一。當＿下 以＿二何行業＿一。爲＿中 今生思出＿上。
默＿二-止於此＿一者。盍＿レ失＿二大利＿一哉。況一入＿二惡趣＿一已。曠劫爲＿レ難＿レ
出。設亦受＿二 人身＿一。値＿二佛法＿一最難。早抛＿二萬事＿一。當＿レ勵＿二 一心＿一。
實非＿二此度＿一者。始而企何時哉。然則始＿レ自＿二今日＿一。盡＿二未來
際＿一。苟以＿二我身命＿一。恭抛＿二佛法僧＿一。以求＿二佛道＿一。以利＿二有情＿一。因＿レ
之或結＿二草菴於山林寂漠之霞＿一。暫爲＿二今生遊宴之栖＿一。或
捧＿二 一鉢於聚落憒閙之煙＿一。永萠＿二 一佛淨土之緣＿一所以。和
【左頁】
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三百十七【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷一
【枠外左横下】
三
【本文二段構成】
【上段】
光同塵之本願結緣始其何。所謂道心是也。世間淺近益。
皆爲＿二此方便＿一也。仰願三寶神祇。哀＿二-愍愚意＿一。令＿レ發＿二道心＿一。一
要若成就。萬事皆可＿レ足而已。於＿レ是佛陀勸＿二我等＿一。八萬四
千法門。寧又非＿二彼岸直至之指南＿一乎。去來別＿二-離無常恩
愛＿一。而不退聖衆爲＿レ友。不＿レ忘＿二堅固之契約＿一。而盡未來際
爲＿レ限。恆爲＿二親友＿一。互助＿二佛道＿一。鎭爲＿二法器＿一。同營＿二善事＿一。諸
宗門戸敲＿レ之。集＿二於宗要＿一 三。一者空宗。二者假宗。三者中
宗。金錍云。天台大師。是余師也。三諦三觀。所承法也。
所以以＿二 五時八敎＿一。判＿二-釋本朝諸宗聖敎＿一。罄無＿レ不＿レ盡。言＿二
五時＿一者。一華嚴時。二鹿苑時。謂說＿二 四阿含＿一。三方等時。
謂說＿二維摩。思益。楞伽。楞嚴三昧。金光明。勝鬘等經＿一。四
般若時。謂說＿二摩訶般若。光讚般若。金剛般若。大品般若
等。諸般若經＿一。五法華涅槃時。是爲＿二 五時＿一。亦名＿二 五味＿一。言＿二
八敎＿一者。頓。漸。祕密。不定。藏。通。別。圓。是名＿二 八敎＿一。頓
等四敎是化儀。如＿二世藥方＿一。藏等四敎名＿二化法＿一。如＿レ辨＿二藥味＿一。
如＿レ是等義。散＿二-在廣文＿一。今依＿二大本＿一。略録＿二綱要＿一。
　　　天竺論師興起事
【下段】
凡如來滅後。一百年後。摩訶提婆。謂此云＿二大天＿一。出＿二-世於
鷄園＿一。興＿二諍論＿一。阿育大王。敬＿二大天＿一信＿二有敎＿一。五百羅漢。見＿レ
之悲擊＿レ目不＿レ言。泝＿二恆河＿一去。育王大悔吐＿レ血一斗。然尚
五竺學侶。煽習＿二有敎＿一。滅後三百年。謂或五百年。或六百
年。或八百年。龍樹菩薩出世。述＿二空義＿一破＿二有敎＿一。如來滅
後八百年。龍猛門人提婆菩薩。爲＿レ彼現＿二神足＿一。弘＿二-宣空義＿一。
謂三論宗根元。八百年後。龍猛菩薩。依＿二文珠敎＿一。以＿二芥子
七粒＿一。開＿二南天竺鐵塔＿一。値＿二金剛薩埵菩薩＿一。傳＿二眞言敎＿一。又
九百年中。慈氏菩薩。趣＿下阿僧伽謂此云＿二無著＿一講＿上。夜分降＿二
中印度＿一。說＿二瑜伽。莊嚴。中邊論等＿一。演＿二 中道＿一。無著菩薩。位
居＿二初地＿一。造＿二攝大乘論＿一。世親菩薩。位隣＿二極喜＿一。造＿二同釋論＿一。
幷造＿二唯識頌＿一。謂法相根元。一千一百年中。護法菩薩出
現。此菩薩賢劫一佛也。造＿二唯識釋論＿一。授＿二玄鑒居士＿一。《割書：云云》。
　　　天竺佛法。漢土來事
有日記云。過＿二正法一千年＿一。入＿二像法＿一。經＿二 十二年＿一。後漢謂凡
十三主。第三明帝治。永平七年甲子。謂當＿二日本垂仁天
王。九十三年＿一也。帝夢。丈六金人放＿レ光王宮來。《割書：云云》。後朝

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三百十八【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷一
【枠外右横下】
四
【本文二段構成】
【上段】
公卿諠議相＿二此夢＿一。有云。天竺佛出世說＿レ經。彼敎可＿レ來＿二漢
土＿一御夢也。《割書：云云》。卽遣＿二 中將蔡愔秦。博士王遵等。一十八
人＿一。往＿二 天竺＿一尋＿二佛法＿一。爾時値＿二摩騰迦葉。竺法蘭＿一。謂中天
竺沙門也。二人沙門。卽聖敎負＿二白馬＿一。隨＿二漢使＿一來。但三
年間。佛法與＿二道士敎＿一諍論。不＿二翻譯＿一無＿二弘通＿一。而沙門所
持釋尊御舍利。現＿二威德＿一登＿二虛空＿一。放＿レ光說＿レ法。因沙門佛
法貴令＿二稱揚＿一。《割書：云云》。永平十年。立＿レ寺號＿二白馬寺＿一。於＿二此寺＿一翻
譯弘通。爾時所＿レ渡經。四十二章經小乘也。十住斷結經
大乘也。《割書：云云》。
　　　佛法來＿二日本＿一事
有日記云。天竺佛法渡＿二漢土＿一後。經＿二 四百八十餘年＿一。我朝
人王第三十欽明天王治。第十三年甲申。百濟國聖明王
所。善光寺如來像。竝經敎渡＿二日本＿一焉。又自＿二高麗國＿一。僧尼
漸來。仍佛法日本來事。如來滅後一千五百餘年也。抑上
宮太子。誅＿二守屋之逆臣＿一。是爲＿レ弘＿二佛法＿一。表＿二捨邪歸正＿一者
也。
　　　諸宗不同事
【下段】
於＿レ佛立＿レ宗者。大日釋迦二佛。卽顯密兩宗也。次菩薩人
師等宗起。一代經一邊一邊得。立＿二種種宗＿一也。又付＿二 一代
敎＿一。南三北七異義有＿レ之。玄文第十委擧＿レ之。往＿レ彼見。但大
論＿レ之。八宗。九宗。十宗。乃至十六宗。不同在＿レ之。八宗
者。倶舍宗。成實宗。律宗。謂已上三家小乘。法相宗。三
論宗。華嚴宗。眞言宗。天台宗。謂已上五家大乘。先八宗
加＿二禪宗＿一爲＿二 九宗＿一。加＿二淨土宗＿一可＿レ爲＿二 十宗＿一歟。乃至加＿二於大
念佛宗。時宗。一向宗。日蓮宗。雜宗。涅槃宗＿一。而都合十六
宗。未宗門者。只是獨一法界妙理也。十六俱共終如究焉。
不二敎觀豈不＿レ 一。於＿レ何在＿二乎勝劣＿一焉。龍樹大師智論云。
佛法大海。以＿レ信得＿レ入矣。然則勝劣者。唯在＿二於信不信＿一。
不＿レ爾則十六宗。俱違＿二背于祖師之釋＿一歟。嗚呼佛之三輪。
非＿二 下凡心思口議＿一也。泛示＿三隨＿レ機不＿二定局＿一也。故開＿二於宗
門＿一。於＿レ此密。於＿レ彼顯。大矣哉。大矣哉。宗門是非＿二將來次
第＿一。而爲＿二未來末學＿一。以＿二於五時八敎＿一。欲＿二于當＿レ之謂＿一焉。所
以當＿レ門。則令＿レ安＿レ見也。
　　　華嚴宗下
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【枠外左上】
三百十九【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷一
【枠外左横下】
五
【本文二段構成】
【上段】
尋云。華嚴宗者如何。義云。華嚴宗者。謂性空宗也。性空
有＿レ 二。一者本性宗。則卽華嚴宗也。二者見性宗。則卽禪
宗也。且華嚴宗者。夫天竺普賢。文殊。馬鳴。龍樹。堅慧
論師等。專弘＿二此經＿一。就＿レ 中天親菩薩。造＿二 十地論＿一弘＿二-通之＿一。
然而此宗所依。華嚴經。十地論也。尋云。震旦弘通者
如何。　答。東晉代覺賢三藏。譯＿二華嚴經＿一弘＿レ之。大唐代。實
叉難陀此云＿二喜覺＿一。重譯＿二具本＿一廣弘＿レ之。但此兩人末流相。
不＿レ聞＿レ之。可＿レ尋＿レ之。爰敷燠杜順帝心尊者。隋代講＿レ經弘＿レ
之。時人文殊大聖化身歟。《割書：云云》。其後至相寺智儼尊者。西
寺法藏。謂大周代。淸涼山澄觀。圭峯宗密定慧尊者。次
第傳＿レ之。又禪門寺華嚴和尚。立＿二此宗＿一。仍名＿二華嚴宗＿一事。
且依＿二所弘經名＿一。且約＿二能弘華嚴和尚名＿一也。籤十云。言＿二 七
處八會＿一者。是舊經五十卷。或六十卷成。晉義熙十四年。
北天竺佛度跋羅三藏。此翻＿二覺賢＿一。於＿二揚州司空寺＿一譯。
後有＿二大唐三藏＿一。證聖元年來至。與＿二于闐實叉難陀＿一。此云＿二
喜覺＿一。於＿二愛敬寺＿一譯。八十卷成。但龍宮三本。上本十三
世界微塵數品。中本四十九萬八千八百偈。下本十萬偈
【下段】
四十八品。今但有＿二 三十九品＿一。則經猶未＿レ盡。舊經七處八
會。新譯更加＿二普光明殿一會＿一矣。　尋云探玄記一云。西
域相傳。龍樹菩薩。往＿二龍宮＿一。見＿二大不思議解脱經＿一。有＿二 三
本＿一。上本十三千大千世界微塵數頌。四天下微塵數品矣。
如何。　答。此相違補注會云。或總略歟。或品字悞歟。仍
唐本云。十三世界微塵數偈矣。有抄云。當時將來世流
布本。下本經也。付＿二此譯＿一 四本。一北天竺三藏佛陀跋陀
羅。譯＿二梵本三萬六千頌＿一成＿二 六十卷＿一者是也。二于闐國實
叉難陀。幷譯＿二舊文＿一。兼補＿二諸闕＿一。總翻＿二 四萬五千頌＿一。合成＿二
八十卷＿一者是也。第二第三譯可＿レ尋＿レ之。私謂第二香象所
譯六十華嚴。第三澄觀所譯八十華嚴歟。又云。晉覺賢三
藏譯＿二此經＿一時。靑衣童子二人。出＿二池中＿一。毎日致＿二香華供
養＿一。于闐三藏。譯＿二此經＿一時。五更之曉。香水雨降＿レ空。苑中
忽生＿二百葉蓮華＿一。《割書：云云》。　尋云。西寺法藏大周代也。《割書：云云》
而法藏法師。唐則天皇后代人也。如何　答。實爾也。
唐第四主。則天皇后。聖曆二年巳【己】亥。十月八日。弘福寺
法藏奉＿レ詔。講＿二華嚴經＿一。至＿二于世界品＿一。講堂及寺地震動。

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三百二十【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷一
【枠外右横下】
六
【本文二段構成】
【上段】
不思議瑞相也。仍王臣歸＿レ之。華嚴宗自＿レ此興。則天皇后
治十六年。改＿二唐名＿一名＿二大周＿一。仍華嚴宗此大周代興也。但
則天薨御後唐第五主。改＿二大周＿一如＿レ本名＿二唐代＿一。仍今大周
法藏者。唐與＿レ宋中間五代中大周非也。唐書本紀第四
云。哉初元年九月。改爲＿二周天＿一。則天治也。開元四年。改
爲＿二則天皇后＿一。《割書：云云》。　尋云。華嚴疏者如何。　答。淸涼寺
澄觀。新八十華嚴翻譯。自造＿レ疏。華嚴大疏是也。又付＿二大
疏＿一。自造＿二末文＿一。演義抄是也。香象大師。付＿二 六十華嚴＿一造＿レ釋。
探玄記二十五卷。五敎章三卷也。《割書：云云》。　尋云。日本傳來
者如何。　答。人王第四十六代。孝謙天皇治六年。勝寶
六年甲午年。東大寺朗辨僧正。奉＿レ勅入唐。奉＿レ値＿二唐廬山
慧遠法師＿一。傳＿二此宗＿一。慧遠者。法藏弟子也。《割書：云云》。有日記云。
新羅僧審祥禪師。謂住＿二大安寺＿一。天平十二年庚辰。十月
八日。依＿二朗辨僧正請＿一。於＿二東大寺金鐘道場＿一。謂號＿二羂索
堂＿一。講＿二華嚴經＿一。朗辨僧正。實忠和尚。等定大僧都。正進律
師。長歳和尚。道雄僧都。基海良緖律師。光智大僧都等。
次第相續傳＿レ之。光智大僧都。於＿二東大寺内＿一。立＿二尊勝院＿一。爲＿二
【下段】
宗本處＿一。《割書：云云》。　尋云。宗敎者如何。　答。立＿二 五敎＿一。一漸敎。
謂攝＿二阿含等諸小乘＿一。二大乘始敎。謂攝＿二深密等諸大乘
經。幷瑜伽。唯識。諸大乘論＿一。三大乘終敎。謂攝＿二涅槃經等＿一。
四大乘頓敎。謂無＿二別部經＿一。諸大乘中所＿レ說。以＿二卽心是佛。
無有次位文＿一。爲＿二頓經＿一。謂禪法是也。五大乘圓敎。謂攝＿二華
嚴法華＿一。分爲＿レ 二。謂一別敎。攝＿二華嚴本會＿一。二圓敎。攝＿二華嚴
未會及法華＿一。華嚴綱要云。依＿二於賢者＿一。總攝＿二諸敎＿一。略有＿二 五
門＿一。一愚法小乘敎。唯明＿二 人空＿一。自求＿二出離＿一。是則半字大
小懸殊。二大乘始敎。謂說＿二 五性定分＿一。三乘未＿レ盡＿二理源＿一。
故名爲＿レ始。三大乘終敎。唯說＿二 一乘＿一。無＿レ有＿二 二乘盡理之
談＿一。故名＿二終敎＿一。四頓敎。一念不生卽名爲＿レ佛。不＿下依＿二行位＿一
漸次而脩＿上。故思益云。得＿二諸法正性＿一者。不＿レ從＿二 一地＿一。至＿二於
一地＿一。可＿レ離＿二毀相泯心＿一。心生卽妄。不生卽佛。亦無＿レ佛無＿二
不佛＿一。無＿レ生無＿二不生＿一。如＿二淨明鏡＿一。住顯不二等。則其類也。
五圓敎。一位卽一切位。一脩一切脩。十信滿心卽攝＿二 五
位＿一。頓成＿二正覺＿一。普賢法界。帝網重重故。名爲＿レ圓矣。　尋
云。宗旨者如何。　答。事事無礙爲＿二宗旨＿一也。眞言天台
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三百二十一【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷一
【枠外左横下】
七
【本文二段構成】
【上段】
等。約＿二事理不二＿一。談＿二無礙相卽＿一。不＿レ能＿二事獨相卽＿一。吾家華
嚴意。九世相入云。三世九世事法。現前相卽。初後無礙
也。抑唐則天皇后代。香象大師。應＿二則天請＿一。於＿二師子殿＿一。講＿二
華嚴經＿一。彼殿有＿二金師子＿一。此師子爲＿レ譬。五敎。十玄。六相釋
出。金師子章云。香象大師釋也。　尋云。金師子章十門
者如何。　答。十住心論九云。金師子章云。釋＿二此金師子
一章＿一。略作＿二 十門＿一分別。一明＿二縁起＿一。二辨＿二色空＿一。三佛三性。
四顯＿二無相＿一。五說＿二無生＿一。六論＿二 五敎＿一。七勤＿二 十玄＿一。八括＿二 六相＿一。九
成＿二菩提＿一。十入＿二涅槃＿一矣。　尋云。十門中第七十玄者如何。
　答。十住心論九云。七勤十玄者。一此金與＿二師子＿一。同時
成立。圓滿具足。名＿二同時具足相應門＿一。第二金與＿二師子＿一。相
容成立。一多無礙。於＿レ 中理事諸相。各各不同。或一或多。
各住＿二自位＿一。名＿二 一多相容不同門＿一。第三若看＿二師子＿一。卽唯師
子無＿レ金。卽金隱師子顯。若看＿レ金卽唯金無＿二師子＿一。卽金顯
師子隱。若兩處看。卽俱顯俱隱。隱卽祕密。顯卽名＿二顯著＿一。
故名＿二祕密隱顯俱成門＿一。第四卽此師子根本耳支節一一
毛處。各各金收＿二師子＿一。一一能所師子。同時頓入＿二莖毛中＿一。
【下段】
一一莖毛中。各各皆有＿二無邊重重無盡＿一。無盡如＿二帝網天珠＿一。
名＿二因陀羅網境界門＿一。第五此師子眼。收＿二師子＿一盡。卽一切
純是眼。若耳收＿二師子＿一盡。卽一切純是耳。若諸相同時相
收。悉皆具足。卽一一皆純皆雜。又一一皆是圓滿藏故。
受＿二諸藏純雜具德門＿一。第六師子諸根一一毛頭。皆各金
收＿二師子＿一盡。一一皆徹徧。師子耳卽眼。眼卽鼻。自在成
立。無＿二障礙＿一故。故名＿二諸法相卽自在門＿一。第七此師子或隱
或顯。若一若多。定純定雜。有＿レ力無＿レ力。卽＿レ此卽＿レ彼。主伴
光輝。理事齋現。皆盡￣ク相容。不礙安立。微細定辨故。名＿二
微細相容安立門＿一。第八此師子是有爲法。念念生滅。刹
那無間進爲＿二 三際＿一。爲＿二過去現在未來＿一。此三際各有＿二過去
現在未來＿一。總三三位。以立＿二 九世＿一。卽更束爲＿二 一數法門＿一。雖＿二
復九世十世＿一。各各有＿二融隔不同＿一。相由成立。通融無礙。相
同爲＿二 一念＿一。故名＿二 十世隔法異成門＿一。第九卽此師子與＿レ金。
或隱或顯。或一或多。無＿レ有＿二自性＿一。由＿レ心廻轉。說＿レ事說＿レ理。
有＿レ成有＿レ立。故名＿二唯心廻轉善成門＿一。第十說＿二此師子用＿一。表＿二
無明宅＿一。此金體具彰。眞性二事合說。況阿賴耶識。金生＿二

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三百二十二【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷一
【枠外右横下】
八
【本文二段構成】
【上段】
正解＿一。名爲＿二宅事顯法生解門＿一矣。尋云。華嚴宗抄云。十
玄者。一同時具足相應門《割書：金與＿二師子＿一｜同時成立。》二廣狹自在無礙門。
《割書：須彌芥子｜相入如。》三一多相容不同門《割書：金與＿二師子＿一目｜容一多無礙。》四諸法相卽自在
門。五祕密隱顯俱成門。《割書：見＿二金方＿一師子隱｜見＿二師子方＿一金隱。》六微細相容安立
門。七因陀羅網境界門。八宅《割書：考【但し　で囲んでいる】宅恐｜託歟》事顯法生解門。九十
世隔法異成門。十主伴圓滿具德門。《割書：云云》。相違如何。華嚴
經疏序云。一十身曆然而相作。六位不＿レ亂更收。二廣大
卽入＿二於無間＿一。塵毛色細而無＿レ外。三炳然現猶＿レ得＿二芲瓶＿一。四
具足同時。方＿二之海滴＿一。五一多無礙。如＿二虛空之千光＿一。六隱
顯俱成。似＿二譯空之片月轉＿一。七重重交映。若＿二帝網之垂珠＿一。
八念念圓融頓多夢夢＿レ經＿レ年。九法門重疊。若＿三空起＿二長空＿一。
十萬行芲披法華開＿二綿上＿一矣。請學者。十住心論。華嚴疏
相違事。如＿二善財＿一可＿レ決＿二明師＿一。《割書：云云》。　尋云。四種法界者如
何。　答。綱要云。法界無邊。略有＿二其四＿一。一事法界。謂色
因果心。萬像曆然。卽以＿二縁起＿一。分而爲＿二其相＿一。二理法界。色
卽是空。空相亦絶。卽以＿二無相＿一。而爲＿二其相＿一。三事理無礙法
界。色卽是空。空卽是色。事理交徹。卽以＿二互融相＿一成＿二隱
【下段】
相＿一。顯＿二自在＿一而爲＿二其相＿一。四事事無礙法界。以＿レ性融＿レ相。相
如＿二性融＿一。卽＿二 一多涉入＿一交映。重重而爲＿二其相＿一矣。　尋
云。付＿二第五圓敎＿一。立＿二別敎一乘。同敎一乘＿一者。如何。　答。
別敎者。非＿二 天台所立第三別敎＿一。報身居＿二報土＿一。對＿二 地住已
上菩薩＿一。說＿二圓融不思議法門＿一。二乘劣機。更不＿レ可＿レ及＿レ之。
是故名＿二別敎＿一也。先照高山華嚴。厚殖善根正機也。是別
敎義也。依＿レ之。五敎章云。此別敎一乘。別＿二於彼三乘＿一矣。
同敎者。上同＿二別敎＿一。明＿二圓融義＿一故也。下同＿二 三乘＿一。欲＿レ令＿二 二
乘＿一成佛＿上【上点衍ヵ】故也。是則法華開三顯一是也。澄觀釋云。卽大
同＿二 天台＿一。但加＿二頓敎＿一矣。　尋云。華嚴法華同異者如何。
答。華嚴名＿二稱性本敎＿一。三世常住。圓滿頓敎。是本敎也。
法華名＿二逐機末敎＿一。法華逐＿二 二乘劣機＿一令＿二得脱＿一。但其功令＿レ
歸＿二華嚴＿一也。依＿レ之能入法華。所入華嚴釋。譬國王高位。自
下＿レ手不＿レ至＿二合戰＿一。臣下等侍武士等。能降＿二-伏强敵＿一如也。
然其功終令＿レ歸＿二大將＿一也。仍法華諸法歸＿二實相一理＿一說。此
實相卽華嚴也。於一佛乘云華嚴也。是此開方便門云迄。
法華得分也。示眞實相重華嚴也。仍法華實相能入門也。
【左頁】
【枠外左上】
三百二十三【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷一
【枠外左横下】
九
【本文二段構成】
【上段】
依＿レ之。淸涼釋云。所入一乘卽是華嚴矣。香象釋云。謂諸
二乘。以＿二根鈍＿一故。要先廻＿二-入共敎大乘＿一。捨二乘名＿一。得＿二菩
薩稱＿一。然後方入＿二此普賢法＿一矣。又一切衆生成佛。皆依＿二華
嚴＿一也。離＿二華嚴＿一成佛事無＿レ之。依＿レ之。淸涼師釋云。離＿二此
普法＿一。更無＿三餘路得＿二成佛＿一故矣。但諸經論中。明＿二衆生成
佛相＿一事。只是能引分也。終歸＿二華嚴根本＿一也。《割書：云云》。　尋云。
性起縁起不同者如何。　答。釋云。性起唯淨法。縁起通＿二
染淨＿一矣。唯眞如法性。起成＿二諸法＿一處性起云也。性海無＿レ
風。金波自湧云是也。縁起者。眞妄和合起諸法也。《割書：云云》。
尋云。性起者。果分體歟。　答。性起云。性起法門沙汰
事。尚因分可說法門内也。果分者。總不＿レ出＿二言說＿一也。
尋云。因分可說。果分不可說者如何。　答。十地論云。
因分可說。果分不可說矣。但華嚴經。加＿二 四菩薩＿一令＿レ說＿レ
之。非＿二佛說＿一故。果分不可說云歟覺。僧祇品。隨好品佛說。
非＿二果分可說相＿一也。十地論云。我但說＿二 一分＿一矣。是因分
一分也。五敎章云。問若不＿レ說＿二果分＿一。何不思議品等。說＿二
【下段】
果分＿一耶問￣フテ。答＿レ之時￣ニ。取＿二此果分＿一。令＿レ成＿二因行＿一故。形
對＿二因人＿一故此釋矣。意。因人聞＿レ果。可＿レ成＿二因行＿一。故且說＿レ
之也。形對＿二因人＿一者。普賢文殊等。加令＿レ說＿レ之云事也。非＿二
不思議果＿一云事也。　尋云。華嚴明＿二性具＿一耶。　答。四明釋
云。性起云不＿レ云＿二性具【一点脱ヵ】。《割書：云云》。眞如法性理。萬法縁起談。彼
理内性。具＿二諸法＿一云事不＿レ云也。　難云。若爾者。三論宗眞
如隨縁。有＿二何不同＿一耶。　答。三論眞如萬法徧明。眞如成＿二
萬法＿一不＿レ云也。華嚴性起。法性萬法出生云也。是此隨縁
眞如相分明也。不＿レ云＿二性具＿一方。華嚴劣也。天台勝也。四明
智禮釋云。他家不＿レ明＿二修性＿一。若以＿二眞如一理＿一名＿レ性。隨縁
差別爲＿レ修。故知。他宗極圓祇云＿二性起＿一。不＿レ云＿二性具＿一。不＿レ
談＿二性具百界＿一。但論＿二變造諸法＿一。何名＿二無作＿一耶矣。　尋云。
華嚴五重法義者如何。　答。一者一心門。二者二門。謂
眞如門。生滅門。三者覺不覺。謂生滅之内￣ノ法性無明。四
者三細。謂第八識。五者六麤。謂六識。　尋云。天台一念。
三千。華嚴事事無礙。同異者如何。　答。華嚴師意。彼宗
人。華嚴十十無盡法門無＿二齊限＿一。天台限＿二 一念三千＿一。故有＿二

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三百二十四【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷一
【枠外右横下】
一〇
【本文二段構成】
【上段】
齊限＿一劣也。《割書：云云》。天台意。十十無盡法門。性起分非＿二性具＿一。
是此不＿レ可＿レ及＿二 三千互具法門＿一。其上天台云。彼彼三千互
徧亦爾矣。實三千者。非＿レ取＿二數量＿一。三千者法界異名也。言＿二
法界＿一者。須＿レ云＿二 十界＿一。《割書：云云》。華嚴之祖師。欲＿レ勝＿二於事事無
礙＿一。台家之祖師。欲＿レ勝＿二於一念三千＿一。互欲＿レ建＿二-立於宗門＿一
故。於＿レ此性起。於＿レ彼性具。大矣哉兩祖師。於＿レ法得＿二最自
在＿一。住＿二首楞嚴＿一。能建＿二大義＿一。親靈山聽衆。廣學＿二内外經書＿一。
通＿二-達大小敎門＿一故。和光同塵之本願結縁始。其何毒醉
迷亂之我等。無＿レ便＿二于樹＿一レ藥。但兩祖師。念＿二我受苦＿一徹＿二骨
髄＿一。恆欲＿二利益＿一。猶如＿二 一子＿一。其利益何事乎。所謂道心是
也。世間淺近益。皆爲＿二此方便＿一也。夫獨一法界。於＿レ何在＿二
乎勝劣＿一焉。龍樹智論云。佛法大海。以＿レ信得＿レ入矣。然則
勝劣者。在＿二於信不信＿一。不＿レ爾則兩宗俱共。違＿二背于祖師之
釋＿一歟。
　　　禪宗下
尋云。華嚴五敎事。付＿レ之。禪法敎外別傳談。何第四頓敎。
攝＿二禪門＿一耶。旣云＿レ敎。何無敎宗門可＿レ云耶。　答。彼宗無
【下段】
敎者。只是晴證。誤無敎云也。達磨心印。又敎云意有＿レ之。
故亦號＿二佛心宗＿一。夫達磨和尚。南天竺。大波羅國。香思大
王。第三王子也。發＿二菩提心＿一出家。東來＿二震旦＿一。初在＿レ梁。武
帝信＿レ之。後移＿レ魏。梁三魏六年合九年。端座面壁。所＿レ得
心印。是名＿二敎外別傳法＿一。二祖慧可。來＿二雪峰＿一求＿レ法。七日
七夜不＿レ眗＿レ目。慧可雪付＿レ頸。敢不＿レ傷＿レ之。七日七夜後。折＿二
一臂＿一投＿二師前＿一。其時師授＿レ法。卽得＿レ法畢。達磨付法偈云。
吾本來＿二玆土＿一。傳＿レ法救＿二迷情＿一。一華開＿二 五葉＿一。結＿レ菓自然成
矣。二祖慧可得解偈云。本來縁有＿レ 地。因＿レ 地種華生。本
來無＿レ有＿レ種。華亦不＿レ能＿レ生矣。二祖元是癩人也。得法畢
一臂複＿レ本。通身相好具足。抑初祖造＿二 三部論＿一。謂破相論。
悟性論。血脈論也。悟性論云。直指人心。見性成佛。敎外
別傳。不立文字矣。　尋云。敎外別傳依經者如何。　答。
楞伽經云。我從＿二得道夜＿一。至＿二涅槃夜＿一。不＿レ說＿二 一字＿一矣。大梵
天王問佛決疑經云。佛告＿二大迦葉＿一言。吾有＿二正法眼藏。涅
槃妙心。實相無相。微妙解脫法門＿一。付＿二-屬摩訶迦葉＿一。汝當＿下
諦聽＿中吾偈＿上。法本法無法。無法法亦法。今付＿二無法＿一時。法
【左頁】
【枠外左上】
三百二十五【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷一
【枠外左横下】
一一
【本文二段構成】
【上段】
法何曾法矣。是則佛於＿二靈山會上＿一。捧＿二 一枝蓮華＿一示＿二 四衆＿一。
四衆不＿レ知＿レ之。迦葉破顏微笑。領＿二-解佛旨＿一。是故。此時以＿二
心一法＿一付＿二迦葉＿一畢。以心傳心是也。《割書：云云》。　尋云。禪法有＿二
三機＿一者如何。　答。上根向上機也。向上一路。先聖不＿レ
傳。《割書：云云》。不＿レ落＿二義味＿一。不＿レ見＿二思量＿一。本來本是機也。《割書：云云》。中根
以＿二公案＿一得法。公案者。唐土習。在家出家。應＿レ勅歩行人。
皆付＿二勅案＿一也。庭前柏樹枝。狗子無佛性云。公案一句肝
銘。勅案付人何軍陣等中行。人如＿レ不＿レ指＿レ手。妄念不＿二引
落＿一形也。但付＿二公案機＿一。又重重不同可＿レ有＿レ之。下根佛說
經論。所＿レ說禪定。開悟者是也。仍上中二根。名＿二祖師禪＿一。達
磨所行心印故也。下根名＿二如來禪＿一。例如＿二 天台依經立行＿一。
《割書：云云》　尋云。向上有＿レ機耶。　答。先聖不＿レ傳。《割書：云云》。所彼機
不＿レ可＿レ有＿レ之歟。但東福寺聖一和尚。向上有＿レ機。《割書：云云》云。建仁
寺葉上。向上無＿レ機。《割書：云云》。可＿レ尋＿レ之。彼聖一坊。唐土佛感
《割書：考【但し□で囲んでいる】感恐｜鑑歟》禪師弟子也。佛感《割書：考【但し□で囲んでいる】感恐｜鑑歟》有＿二 三人得者＿一。唐土二人。
日本一人。今聖一和尚是也。夫相承傳來。
大覺世尊─○《割書：二十｜四》師子尊者─《割書：二十｜五》婆舍斯多─《割書：二十｜六》不如
【下段】
密多─《割書：二十｜七》般若多羅─《割書：二十｜八》菩提達磨─《割書：二｜祖》北齊慧可─《割書：三｜祖》
鑒智僧璨─《割書：四｜祖》雙峰山道信─《割書：五｜祖》黄梅
山弘忍┐
┌──┘
├神秀《割書：北宗　｜元祖》─唐大通華嚴寺普寂─大光福寺道璿┐
│┌───────────────────┘
│└大日本國大安寺行表和尚
└《割書：　六｜　祖》大鑒慧能《割書：南宗｜元祖》┐
┌───────┘
├南岳懷讓《割書：洪洲宗｜元祖》┐　　┌黄檗《割書：希｜運》臨濟義玄《割書：臨濟宗｜根元》
│┌─────┘　┌┤　　　┌慧寂《割書：潙仰宗｜元祖》
│└馬祖《割書：道｜一》─百丈《割書：懷｜海》┘└潙山《割書：靈｜祐》┤
├荷澤神會《割書：荷澤宗｜元祖》　　　　　　　└光像《割書：私云宗｜派不＿レ見》
├靑原山行思┐　┌《割書：私云此間雖＿レ有＿二弘道藥　｜山宗派＿一不＿レ見故除＿レ之》─惟儼─曇晟┐
└永嘉眞覺　│　│┌───────────┘
　┌────┘┌┤└《割書：洞｜山》良价《割書：曹｜山》本寂《割書：曹洞宗｜根元》
　└希遷───┘└道悟―崇信《割書：德｜山》―宣鑒《割書：雪｜峰》義存《割書：雲｜門》┐
┌─────────────────────┘
└文偃《割書：雲門宗｜根元》玄沙《割書：宗｜一》桂探《割書：淸｜凉》文益禪師《割書：號＿二大法眼禪師＿一｜法眼宗根元。》
禪法五流者。一牛頭宗《割書：出＿レ自＿二 四祖下＿一｜法融爲＿レ始。》二北宗。《割書：出＿レ自＿二 五祖下｜神秀＿一爲＿レ始》
三南宗。《割書：出＿レ自＿二 五祖下【一点脱ヵ】｜慧能爲＿レ始。》四荷澤宗。《割書：出＿レ自＿二 六祖下｜神會＿一爲＿レ始》五洪洲宗。《割書：南｜丘》
《割書：懷讓爲＿レ｜始。》南宗下分＿二 五葉＿一。 一臨濟宗。二潙仰宗。三曹洞宗

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【枠外右上】
三百二十六【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷一
【枠外右横下】
一二
【本文二段構成】
【上段】
四雲門宗。五法眼宗。義云。山家大師。於＿二我朝＿一者。稟＿二禪
法於大安寺行表和尚＿一。又稟＿二道璿＿一。入唐後。對＿二禪林寺儵
然禪師＿一受＿レ之。達磨付法￣ノ牛頭山法門等。傳＿レ之安＿二叡山＿一。
《割書：云云》。又有鈔。於＿二大唐＿一。値＿二神秀＿一。稟＿二禪法＿一。《割書：云云》。可＿レ尋＿レ之。何
北宗法流也。《割書：云云》。又日本鷲峯《割書：由｜良》覺心禪師。入宋謁＿二黄龍
無門禪師＿一。又東福寺圓爾和尚。入宋遇＿二徑山無隼《割書：考【但し□で囲んでいる】隼｜恐準》和
尚＿一。《割書：師｜範》傳＿二此法＿一畢。是皆臨濟宗餘流也。又建仁寺榮西。入
宋謁＿二東林《割書：虛室[考【但し□で囲んでいる】室｜恐菴歟]》懷敏＿一。《割書：考【但し□で囲んでいる】敏恐｜敞歟》傳＿二此法＿一畢。次越前國。永
平寺開山。佛法禪師。入宋稟＿二-承曹洞宗＿一。歸朝後立＿二永平
寺＿一安＿二-置之＿一。于＿レ今門流相續。《割書：云云》。　尋云。慈覺禪法受學
者如何。　答。入唐時。値＿二俗人＿一傳＿二此宗＿一。姓䔥名仲慶。《割書：云云》。
赤山大明神。於＿二唐土＿一禪法守護神也。大師隨從。日本來
給。則西坂本赤山傍立＿二禪院＿一。《割書：云云》。恐本朝禪院最初歟。覺
大師傳記云。下＿レ舶登＿二當洲赤山法華院＿一。送＿二-過冬月＿一。明年
《割書：開成｜五年》春。大師祈＿二-願海會諸尊當處山神＿一。必施＿二冥助＿一。令＿レ遂＿二
本願＿一。若適歸＿二本國＿一。當＿レ建＿二-立禪院＿一。弘＿二-傳法門＿一。資＿二-益山神＿一。
此山盛傳＿二禪法＿一。故發＿二此願＿一矣。七佛偈者。禪經出。《割書：云云》。
【下段】
毗婆尸佛頌曰。
　身從＿二無相中＿一受＿レ生。　猶如＿三幻出＿二諸形像＿一。
　幻人心識本來無。　　　罪福皆空無＿二所住＿一。　矣
尸棄佛頌曰。
　起＿二諸善業＿一本是幻。　造＿二諸惡業＿一亦是幻。
　身如＿二聚沫＿一心如＿レ風。　幻出無根無＿二實性＿一。　矣
毗舍浮佛頌曰。
　假借＿二 四大＿一以爲＿レ身。　心本無性因＿レ境有。
　前境若無心亦無。　　　罪福如＿レ幻起亦滅。　矣
拘留孫佛頌曰。
　見＿二身無實＿一是佛見。　了＿二心如幻＿一是佛了。
　了＿二得身心本性空＿一。　斯人與＿レ佛何殊別。　矣
𤘽那含佛頌曰。
　佛不＿レ見身知＿二是佛＿一。　若實有＿レ知別無＿レ佛。
　智者能知＿二罪性空＿一。　坦然不＿レ懼＿二於生死＿一。　矣
迦葉佛頌曰。
　一切衆生性淸淨。　從＿レ本無生無＿レ可＿レ滅。
　卽此身心是幻生。　幻化之中無＿二罪福＿一。　矣
【左頁】
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三百二十七【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷一
【枠外左横下】
一三
【本文二段構成】
【上段】
釋迦佛頌曰。
　幻化無因亦無生。　　皆卽自然見如＿レ是。
　諸法無＿レ非＿二自他生＿一。　幻化無生無＿レ所＿レ畏。　矣
摩訶迦葉偈曰。
　法法本來法。　　無法無＿二非法＿一。
　何於＿二 一法中＿一。　有＿レ法有＿二不法＿一。　矣
阿難偈曰。
　本來附有＿レ法。　附了言＿二無法＿一。
　各各旣自除。　　除了無＿二無法＿一。　矣
菩提達磨偈曰。
　吾本來＿二玆土＿一。　傳＿レ法救＿二迷情＿一。
　一華開＿二 五葉＿一。　結菓自然成。　矣
尋云。禪法所立。理致機關二門者如何。　答。理致向上
宗風也。機關利＿二萬機＿一。《割書：云云》。但神智云。宗門立＿二理致機關
二門＿一。敎＿二-化機縁＿一。其理致者。但是般若所說。畢竟皆空。
不＿レ同＿二 天台一念三千三諦之觀＿一。其機關者。提＿二-撕公案＿一。而
守＿レ之。提＿二公案＿一有＿二 二義＿一。一云致＿三心識分別而守＿二公案＿一。 二
【下段】
云於＿レ公而生＿二疑心＿一。若念起擧＿二公案＿一。而疑＿二公案＿一。何故是
公案。而是佛法大體兮。國請寺百録。天台相釋時。又與＿二
禪衆＿一則。一百餘僧。請＿二智者大師＿一矣。二祖慧可大師。禪
僧一百餘人談話。請＿二智者＿一。於＿二禪法＿一決＿レ之。《割書：云云》。貴哉。慧
可老和尚。無我三昧。看看無＿二 一字＿一。莫＿レ言＿二不說＿一。道風吹。
非＿二 下凡心思口議＿一也。泛示＿三隨＿レ機不＿二定局＿一也。　尋云。天
台禪法同異者如何。　答。宗敎有＿二不同＿一事勿論也。自＿レ元
各別宗故也。立行不同。光《割書：考【但し□で囲んでいる】光恐｜廣歟》燈録云。天台說＿二止觀＿一
時。達磨現＿二空中＿一問云。汝何數＿二文字＿一。不＿レ談＿二實理＿一。天台答
云。汝愚不＿レ知＿二文字性離＿一矣。觀門内證。不＿レ明＿二兩宗深致＿一
暗以難＿二評判＿一事也。傳燈録云。達磨大師敎外別傳之昔。
正是智者禪師一心三觀。一心三觀。一心三觀。《割書：考【但し□で囲んでいる】一心三觀｜四字恐衍》
正是達磨大師敎外別傳。而有＿二同異＿一。智者以＿レ敎示＿レ之。達
磨以禪示＿レ之。其理不二也矣。然則於＿レ何在＿二乎勝劣＿一焉。龍
樹智論云。佛法大海。以＿レ信得《割書：考【但し□で囲んでいる】得智｜作能》入矣。然則。勝劣者
在＿二於信不信＿一。不＿レ爾則俱共違＿二背于祖師釋＿一歟。又華嚴五
敎。第四列＿二禪法頓敎＿一。華嚴下列＿レ之。《割書：云云》。其時第一頓敎

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【枠外右上】
三百二十八【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷一
【枠外右横下】
一四
【本文二段構成】
【上段】
者。所謂第一頓敎下。依＿レ章顯示。文爲＿レ 二。初明＿二 五時五
味及化儀四敎＿一 二。初正明文爲＿レ 三。初四時化儀二。初正
示四。初頓敎文＿レ 三。初標。二指＿レ經。三解釋。今八敎之
始。故云＿二第一＿一。卽華嚴經也。從＿二部時味等＿一。得＿二名爲＿一＿レ頓。所
謂如來初成＿二正覺＿一。在＿二寂滅道場＿一。四十一位法身大士。及
宿世根熟天龍八部。一時圍繞。如＿二雲籠＿一＿レ月。爾時如來。現＿二
盧舍那身＿一。說＿二圓滿修多羅＿一。故言＿二頓敎＿一。若約＿レ機約＿レ敎。未＿レ
免＿二兼權＿一。所謂若約機下。點＿二-示化儀頓中具＿二化法＿一。文爲＿レ
二。初約＿二機敎＿一。總辨＿二兼權＿一。言＿二機敎＿一者。所說敎法。雖＿二然
廣大＿一。猶有＿二敎道未融者＿一也。所化之機。雖＿二是大士＿一。猶有＿二
歷別不圓者＿一也。今止觀宗。豈欲＿レ貶（ヘン）＿二-挫普賢普眼三無差
別初住圓融者＿一乎。但據＿二歷別未融＿一。判＿二兼權＿一耳。謂初發心
時。便成正覺等文。爲＿二圓機＿一說＿二圓敎＿一。所謂謂初下。雙示＿二-
能所＿一文爲＿レ 二。初示＿二能兼之圓＿一。初發心者。初住位中。開＿二
發本性三因＿一。成＿二 三身＿一也。故正因發成＿二法身＿一也。縁因發成＿二應身＿一也。是八相果。非＿二妙覺＿一也。
具如＿二 下辨＿一。言＿二等文＿一者。略如＿二向引三無差等＿一。如＿レ此等文。
【下段】
卽是爲＿二圓機＿一說＿二圓法＿一也。文句記。云＿二華嚴起信彰灼明文
八相成道＿一。故知初住破＿二無明惑＿一。成＿二 八相果＿一。名爲＿二分證＿一。
其唯天台。非＿レ關＿レ他矣。處處說＿二行布次第＿一。則爲＿二權機＿一說＿二
別敎＿一。所謂處處下。示＿二所兼之別＿一。言＿二處處＿一者。總指＿二華嚴＿一。
其中處處。又亦可＿レ云＿二 七處＿一故也。言＿二行布＿一者。行謂行列。
布謂布措。布置陳列。次第之義耳。此則爲＿二權機＿一說＿二別
敎＿一也。應＿レ知。經意兼含。義難＿二定判＿一。始從＿二住前＿一。至＿二登住＿一
來。全是圓義。從＿二第二住＿一。至＿二第七住＿一。文相次第。又似＿二別
義＿一。於＿二 七住中＿一。又辨＿二相卽＿一。至＿二行向地＿一。又是差別次第之
義。又一一位。皆有＿二普賢行布二門＿一。故知。兼用圓接＿レ別
也。若乃善財。於＿二諸知識＿一。但解＿二 一法＿一。未＿レ解＿二餘法＿一。此定
屬＿二別敎＿一。若不＿レ爾者。何有＿下【三点ヵ】圓人只知＿二 一法＿一。不＿レ解＿二餘法＿一耶。
淸凉觀師。謂＿下 天台宗判＿レ兼＿二別敎＿一。失＿中華嚴意＿上。乃自立＿レ義
云。行布卽是圓融之行布。善財參＿二諸知識＿一。但解＿二 一法＿一。
謂＿二之謙已推勝＿一。又以＿二諸知識＿一。對＿二當位次＿一。復以＿二華嚴＿一。判
爲＿二頓頓＿一。仍以＿二華嚴是菩薩請＿一。超＿二-勝法華＿一。而卻全用＿下 天
台判＿二敎相＿一文。及三觀三德。一念三千。性善性惡等＿上。况
【左頁】
【枠外左上】
三百二十九【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷一
【枠外左横下】
一五
【本文二段構成】
【上段】
復賢首。圭峰。長水等。所立義旨。各自不同。師資撰述。
何其然哉。如欲＿レ比＿二-校上來是非＿一。具如＿二大部補注中說＿一。或
不＿レ辨者。則吾祖大訓。日就＿二衰微＿一矣。學者思＿レ之。　問。本
性宗次。而見性宗來。不審所何。　答。本性宗。與＿二見性
宗＿一。說＿レ之次第。理非＿二次第＿一。能照＿二本有之性＿一。言語亦非＿二言
語＿一。能忘＿二逆順之修＿一。本性亦非＿二本性＿一。如＿レ是則豈非＿レ無＿レ外＿二
乎三諦＿一耶。一性無性。是名爲＿レ空。非＿二直空＿一必卽＿二假中＿一豈
非＿レ不＿レ離＿二空假中＿一也。故云耳。空卽是心。假是色。非＿レ色
非＿レ空名曰＿レ 中。色心絶處。中體現。於＿二 一一法＿一體皆具。誠
如＿二所問＿一。指＿レ經是頓也。化儀之頓。其唯華嚴。故專指＿レ之。
若見性宗之依經。由＿レ依＿二於圓覺等諸大乘經＿一。云＿二頓敎＿一者。
乃是化法圓頓之頓。又是別敎但中之頓。是故不＿レ同＿三化
儀中頓指＿二華嚴＿一也。雖＿レ爾。性具故。且今從＿二部時味等＿一。得＿二
名爲＿一＿レ頓。所以者所 何（ナンゾ）。本性宗。與＿二見性宗＿一。非＿レ 一故開＿二於宗
門＿一。於＿二性具＿一非＿レ異故今合。然而非＿レ 一非＿レ異。爲＿下以＿二 一異＿一
體＿上。猶尚更照＿二於一異＿一。則卽是等圓宗。謂妙玄曰。三諦圓
融妙法也矣。華嚴經中云。譬如＿三日出先照＿二高山＿一。謂第一
【下段】
時涅槃云。譬如＿二從＿レ牛出＿一＿レ乳。此從＿レ佛出＿二 十二部經＿一。謂一
乳味。法華信解品云。卽遣＿二傍人＿一。急追將還。窮子驚愕。
稱＿レ怨大喚等。此領＿二何義＿一。　答。諸聲聞在＿レ座。如＿レ聾若＿レ瘂
等是也。所謂華嚴初分。永無＿二聲聞＿一。若至＿二後分＿一。則有＿二聲
聞＿一。雖＿レ有＿二在座＿一。如＿レ聾若＿レ瘂。不＿レ入＿二其手＿一。非＿二其境界＿一故。
《割書：云云》。亦復金剛經云。若以＿レ色見＿レ我。以＿二音聲＿一求＿レ我。是人
行＿二邪道＿一。不＿レ能＿レ見＿二如來＿一。或應無所住。而生其心矣。又云。
三世之心。皆不可得矣。依＿二圓覺經。楞伽經等說＿一。不＿レ要＿二
誦呪讀經等＿一。偏專＿二工夫思惟＿一。不＿レ抱＿二言語敎門＿一。是等頓
敎。略明＿二本性宗見性宗之旨＿一竟。

《題：本朝諸宗要集卷一《割書：終》》

【右頁】
【枠外右上】
三百三十【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷二
【枠外右横下】
一六
【本文二段構成】
【上段】
《題：本朝諸宗要集卷二》
　　　　　　　　　一倶舍宗
　　　　阿含部　　二成實宗
　　　　　　　　　三律宗

　　　　　　┌一　實有四諦宗者。　倶舍宗也。
　　　　　┌┼二　見空得道宗者。　成實宗也。
　擇滅空三┘└三　防非止惡宗者。　三┐
　　　　　　　┌──────────┘
　　　　　　　│┌一　唯律宗也。
　　　　　　　└┼二　兼律宗也。
　　　　　　　　└三　摩訶衍律宗也。

【下段】
《題：本朝諸宗要集卷二》
　　　倶舍宗下
尋云。倶舍宗者如何。　答。倶舍宗者。擇滅空宗也。謂擇
滅空三。一實有四諦宗。倶舍宗也。二見空得道宗。成實
宗也。三防非止惡宗三。或唯律宗也。或兼律宗也。或摩
訶衍律宗。且倶舍宗者。義云。此宗震旦將來。玄奘三藏渡
天時。瑜伽唯識。幷倶舍論習＿レ之將來。日本傳來。人王第
三十六代。皇極天皇治七年。大化四年戊午年。正月七
日。智通。智達二人沙門。奉＿レ勅乘＿二新羅國船＿一入唐。値＿二玄
奘＿一。受＿二無性義。幷倶舍宗＿一將來。　尋云或抄云。此宗法
相玄肪僧正將來。《割書：云云》。如何。　答。有鈔云。我朝第四十
四代。元正天王治九年。養老七年癸亥年。南都玄肪僧
正入唐。八年在唐。聖武天王治七年。天平二年庚申年。
五千餘卷一切經論將來。《割書：云云》。此五千梵篋中。倶舍論可＿レ
有＿レ之故。玄肪將來云非＿二相違＿一。延曆十三年官符云。倶舍
付＿二法相宗＿一。《割書：云云》。　尋云此宗弘＿二何事＿一耶。　答。三藏敎有
【左頁】
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三百三十一【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷二
【枠外左横下】
一七
【本文二段構成】
【上段】
門。修因感果相談也。世親菩薩。造＿二倶舍論三十卷＿一也。而
述＿二薩婆多有部義＿一。傍明＿二經部義＿一也。唐玄奘譯＿レ之。令＿二弘
通＿一。三藏門人。光師。寶師。各作＿レ釋同弘＿レ之。神泰。圓睴
師。又作＿レ疏弘＿レ之。世流布頌疏。圓睴法師釋也。後學多分
用＿二頌疏＿一。爲＿二倶舍論＿一。頌疏者略辯。倶舍論頌釋疏。全部
三十四卷審。諦往＿レ破見。大方婆沙論。正理論。顯宗論等。
皆此宗依憑也。抑當時東大寺。園城寺。專學＿レ之。又山門
傍學＿レ之。《割書：云云》。但小乘宗故。一代判敎無＿レ之。略頌曰。婆沙
二百論三十。正理顯宗八四十。光寶十五神泰五。疏六
《割書：圓睴｜頌疏》慧《割書：慧｜睴》㝹《割書：㝹｜倫》各三卷。矣。
　　　成實宗下
尋云。論主誰人耶。又二十部中。申＿二何義＿一耶。又大乘論
云事有＿レ之耶。　答。如來滅後九百年。呵【訶】梨跋摩菩薩。
《割書：此云＿二師子鎧＿一｜亦云＿二法尚＿一》出世。先初小乘論師也。後歸＿二大乘＿一。昔小執
愧慚時。造＿二成實論＿一。以＿二小乘＿一爲＿二大方便＿一義申。此論十六
卷。或二十卷。二百六品有＿レ之。梁朝爲＿二大乘論＿一。至＿二陳隋
代＿一。天台嘉祥等。評＿二判之＿一小乘目録載給。此論通敎體空
【下段】
觀相似事多＿レ之。三假浮虛幻乾闥婆城等是也。然是盜
大乘意會也。四敎義云。二十七賢聖。具出＿二成論＿一。但事相
繁多。廣說＿二摩訶衍義＿一矣。涅槃暹記。釋＿二成實論＿一云。此約＿二
分通大乘＿一以說矣。自餘疑在＿レ 下。《割書：云云》。玄一云。呵【訶】梨跋摩。
亦用＿二初審四悉壇＿一。造＿二成實論＿一。通＿二 三藏見空得道意＿一也矣。
要決云。呵【訶】梨跋摩。秦言＿二師子鎧＿一。佛涅槃後。九百年中於。
在＿二 中天竺＿一。考＿二迦旃延＿一。斥＿二其偏謬＿一。除＿レ繁委＿レ未莫＿レ存。歸＿レ
本造＿二成實論＿一。崇＿二-附三藏＿一。暫目云。我今正欲＿レ論＿二 三藏中
實義＿一。實義者卽空義也。　問。若爾彼論。廣明＿二幻夢＿一。亦
明＿二乾闥婆城喩＿一。　答。此有＿二深意＿一。師子論師。初習＿二小乘＿一。
自謂＿二理僞＿一。後時廣宗＿二大乘＿一。考（カンカヘ）＿二-覈（アキラム）迦旃延＿一。斥＿二其偏謬＿一。欲＿下
釋＿二小乘空義＿一。以爲＿二方便＿一。誘＿中-引小根＿上。天竺諸國。多宗＿二小
乘＿一不＿レ信＿レ大故。且依＿二小乘空＿一。遂入＿二大乘＿一。爲＿二梯橙＿一故。密
示＿二其意＿一故也矣。開元録四云。成實論二十卷。或二十七
卷。或十六。或十四。成實論者。佛滅後九百年間。訶梨
跋摩。此云＿二師子鎧＿一之所造也。訶梨跋摩。本是薩婆多部。
鳩摩羅陀弟子。慨言所譯。近在＿二名相＿一。　問。成實之宗。正

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三百三十二【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷二
【枠外右横下】
一八
【本文二段構成】
【上段】
依＿二何義＿一。　答。有人云。雖＿レ斥＿二-排譬宗＿一。正用＿二曇無德部＿一。有
人言。偏斥＿二毘曇義＿一。專用＿二譬喩＿一。眞諦三藏言。經用＿二部義＿一
也矣。要集五云。此成實論。本是數論弟。後於＿二經部＿一出
家。造＿二成實論＿一。破＿二有體唯有相＿一故矣。舊俱含序云。成論
依＿二經部＿一矣。大乘法相硏神章卷第三云。《割書：元興寺沙｜門護命述》成實宗。
此論一部二十六卷。有＿二 二百二品＿一也。　問。此論者。二十
部中。何部所攝耶。　答。諸師多有＿レ義。然經部攝云。是
正義也。　問。若然經部建＿二種子＿一。此論中有耶。　答。此論
可＿レ言＿二建立種子＿一。　問。論文中有耶。　答。論第二卷四諦
品云。入滅者雖＿レ無＿二現識＿一。而得＿二有識＿一。第一卷云。生死相
續中。常隨＿二衆生＿一故。名爲＿二使等＿一。以＿二此等文＿一。是有＿二種子＿一。
問。若以＿二此文＿一立＿二種子＿一者。何故有＿二師說＿一云。此論多聞
攝。其多聞不＿レ立＿二種子＿一耶。　答。多聞部攝。不正義也矣。
尋云。震旦將來者如何。　答。東晉第六哀帝治元年。
隆和元年壬戊年。天竺龜玆國。羅什三藏。自＿二西天＿一。七十
四部。三百八十四卷經論將來。其中成論有＿レ之。弘始十
一年。爲＿二生肇融叡四人弟子＿一。三論及成論授畢。　尋云。
【下段】
日本傳來者如何。　答。推古天皇御宇。聖德元年。奉＿レ勅
道昭。道慈二人沙門入唐。値＿二玄奘三藏＿一。其中道慈。受＿二
成論＿一將來。又此宗。大唐僧叡。龍光。光宅。慧影。日本百
濟道藏法師等弘＿二-通之＿一。抑延歷十三年官符云。成實論。
付＿二 三論宗＿一。《割書：云云》。說＿二 二十七賢聖＿一。明＿二 三假浮虛觀門＿一。以＿二
平等空＿一。爲＿二所詮＿一。《割書：云云》。
　　　律宗下
凡如來所說。大毘尼藏。天竺優婆梨尊者。一夏九旬間。
八十度登＿二高座＿一誦＿レ之。是名＿二 八十誦律＿一也。天竺毬多三
藏。傳＿二此律＿一。然三藏有＿二 五人弟子＿一。各各宣＿二 一義＿一。五部律
是也。　尋云。震旦將來者如何。　答。如來滅後。一千三百
五十一年。後秦安帝治八年。弘治六年甲辰年。罽賓國沙
門。弗若多羅。秦云＿二功德華＿一。 十誦律五十八卷譯出。同十
年戊申年。佛陀耶舍。秦云＿二覺名＿一 四分律六十卷譯出。《割書：云云》。
又有日記。曇摩迦羅三藏。四分律傳＿二震旦＿一也。南山周法
師。道桓。省躬。會《割書：考【但し□で囲んでいる】會恐｜慧歟》正。法寶。元表。守言。元月。《割書：考【但し□で囲んでいる】月｜恐解》法
榮。處恆。擇梧。《割書：考【但し□で囲んでいる】梧一｜作悟》允堪。擇其。元照《割書：大智律｜師事也》─《割書：┌─智夾｜└─道標─┘》
【左頁】
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三百三十三【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷二
【枠外左横下】
一九
【本文二段構成】
【上段】
─惟一。法政。法久。妙蓮。行居《割書：當＿二日本弘長文永｜曆＿一。弘＿二-通律法＿一《割書：云云》》如＿レ此相
承｡《割書：云云》。泉涌寺俊芿法師。建曆順德院御宇。傳法歸朝
畢。抑受＿二元照法師義＿一。立＿二圓宗戒法＿一。依＿二曇無德部四分律＿一。
而開＿二-會之＿一。立＿二大乘戒＿一。我等長夜。持＿二佛淨戒＿一。《割書：云云》。始以＿二
別受＿一傳＿レ之。近來依＿二通受門＿一亦弘＿レ之。《割書：云云》。仍南北所立義
門。聊有＿二不同＿一歟。南都雖＿レ用＿二大智律師釋＿一。專依＿二瑜伽唯
識＿一成＿二其義＿一。北京依＿二 天台等所立＿一。殊立＿二圓宗法門＿一。《割書：云云》。聊
入門不同歟。又南都付＿二古迹＿一談＿二梵網＿一。北京付＿二義記＿一談＿二
梵網＿一。意樂分明哉。又南山所立。大立＿二化制二敎＿一。攝＿二敎
法＿一。立＿二有空圓三宗＿一。成＿二戒體＿一。化制中以＿二制敎＿一爲＿レ本。三宗
中以＿二圓宗＿一成＿レ體。薫＿二本藏識＿一。成＿二善種子＿一。《割書：云云》。　尋云。律
三大部者如何。　答。一戒疏八卷。《割書：南山｜釋》記八卷《割書：大智律｜師釋》釋＿二
二百五十戒相貌＿一也。是止持疏也。本經戒經一卷也。說
時從＿二得道夜＿一。至＿二泥洹夕＿一說＿レ之也。二業疏八卷。《割書：南山｜釋》記八
卷。《割書：大智律｜師釋》釋＿二羯磨相貌＿一。是作＿二持疏＿一也。本經羯磨經三卷
也。佛說＿二百二十條羯磨相＿一也。三行事疏十二卷。《割書：南山｜釋》立＿二
三十篇＿一。上中下各四卷。合十二卷也。又記《割書：大智｜律師》一卷。或
【下段】
二卷。或三卷。本不同也。又行事鈔。依＿二 四律五論＿一。本七
卷七卷抄云也。今十二卷也。四律者。四分律。十誦律。僧
祇律。五分律也。五論者。一毘尼母論。二《割書：依十｜誦》摩得勒伽論。
三善見論。四薩婆多論。五明王論也。弘四云。復有＿二多伽
心《割書：雜心｜事也》見母等論＿一矣　尋云。五部律者如何　答。《割書：如｜常》但經
文釋義。多不同有＿レ之。籤四云。言＿二 五部＿一者。彌沙塞。曇無
德。迦葉遺。婆鹿富羅。薩婆多矣。大集經。犢子部。《割書：云云》。涅
槃道暹云。婆麤富羅。此翻＿二犢子＿一矣。○五部律者。《割書：弘決一。｜大集經》
《割書：輔一。私志記｜一。同＿レ之。》
　┌一　曇無德部《割書：此云＿二法密＿一。亦名＿二法｜藏部＿一。《割書：云云》。法名＿二 四分＿一。》
　├二　薩婆多部《割書：此云＿二 一切有＿一。｜法名＿二 十誦＿一。》
　├三　彌沙塞部《割書：此云＿二不著有無｜觀＿一。法名＿二 五分＿一。》
　├四　《割書：東｜五》婆麤富羅部《割書：此云＿二犢子部＿一。亦云＿二｜化恒部＿一。律本未＿レ來。》
　├五　《割書：東｜四》迦葉遺部《割書：此云＿二重空觀＿一。又云＿二飮光部＿一。法｜名解脱。此■戒本相。同＿二 五分＿一。》
　├一　彌沙塞部《割書：涅槃疏十二輔　｜住四。同＿レ之。》　靑色
　├二　曇無德部《割書：遺■三昧經。輔｜住十四。同＿レ之。》　赤色
　├三　迦葉遺部　　　　　木蘭

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【枠外右上】
三百三十四【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷二
【枠外右横下】
二〇
【本文二段構成】
【上段】
　├四　娑婆陀部　　　　白色
　└五　僧祇律《割書：以＿二僧祇部＿一。爲＿二｜根本部＿一。云云》　黄色
大集經二十云。我涅槃後。有＿二諸弟子＿一。受＿二-持如來隱
法藏＿一。
以覆＿レ法故。名＿二曇摩毱多＿一。我涅槃後。我諸弟子。受＿二持十二
部經書＿一。說＿二外典＿一。凡所＿二問難＿一悉答對。是名＿二薩婆多＿一。我涅槃
後。我諸弟子。書寫讀誦。說＿二無有我及以受＿一者。轉＿二諸煩
惱＿一。猶如＿二死屍＿一。是名爲＿二迦葉遺部＿一。我涅槃後。我諸弟子。
不＿レ作＿二 地相乃識相＿一。是故名爲＿二彌沙塞部＿一。我涅槃後。我諸
弟子。皆說＿二有我＿一。不＿レ說＿二空相＿一。猶如＿二小兒＿一。是故名。爲＿二婆鹿
富羅＿一。我涅槃後。我諸弟子。廣博徧覽＿二 五部經典＿一。是故名
爲＿二摩訶僧祇＿一。五部雖＿二各別異＿一。而不＿レ妨＿二諸佛法界＿一矣。
尋云。天台宗相承律法者如何　答。山家大師云。正依＿二法
華＿一。傍依＿二梵網＿一矣。源自＿二多寶塔中相承＿一事起。南岳。天台。
乃至道邃和尚。《割書：云云》。爰日本桓武天皇治。延曆二十四年
乙酉。傳敎大師。傳＿二本朝＿一畢。抑在唐相承爲＿レ體者。内證佛
法譜云。大唐貞元二十一年。當＿二日本延曆二十四年＿一。春三
月二日。初夜亥時。於＿二台洲臨海縣。龍興寺西廂極樂院＿一。
【下段】
奉＿レ請＿二道邃和尚＿一。最澄。義眞等。與＿二大唐沙門二十七人＿一。俱
受＿二圓敎菩薩戒＿一矣。歸朝後。弘仁九年戊戌春始。作＿二 四
條式＿一。定＿二大乘戒法法則＿一。奏＿二-聞嵯峨天皇＿一。同十三年。六月
四日。大師遷化畢。過＿二 一七日＿一後。六月十一日。任＿二大師
遺言＿一。光定大師爲＿二使節＿一。經＿二奏聞＿一之處。卽下＿二宣旨＿一。始被＿レ
許＿レ之。卽以＿二大師第一弟子。前入唐沙門。義眞和尚＿一。爲＿二
第一戒和尚＿一。被＿下始行＿中 天台律法＿上畢。相續繼＿レ踵者也。但中
古以來。儀則似＿レ廢。爰文永弘安比。黒谷慧尋上人。再＿二-興
大乘戒法法門＿一。其後傳信和尚。後二條院御宇。嘉元三
年乙巳。卜＿二-居於黒谷＿一。如＿二 十二廻之籠山＿一。再＿二-興此戒儀＿一。
又慧鎭上人。同御宇。德治元年丙午。同於＿二彼谷＿一始＿二 一十
二年籠居＿一。興＿二此戒法＿一。《割書：云云》。仍新院御宇。延慶三年庚戌
四月。於＿二本院神藏寺＿一。集＿レ疏談＿二戒法＿一。《割書：云云》。有抄云。一家
戒法。相承有＿二 三相＿一。 一道瑢禪師註梵網。是依＿二 天台＿一注＿レ之。
章安大師孫第《割書：考【但し□で囲んでいる】第恐｜弟歟》《割書：云云》。二法進僧都註梵網。是依＿二 天台＿一
注＿レ之。三道邃相承圓頓戒。《割書：云云》。山家釋云。荷＿二 三種文＿一。安＿二
一山＿一矣。可＿レ思＿レ之。其時第二漸敎者。謂此下三時三味。總
【左頁】
【枠外左上】
三百三十五【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷二
【枠外左横下】
二一
【本文二段構成】
【上段】
名爲＿レ漸。次爲＿二 三乘根性。於＿レ頓無＿一＿レ益故。不＿レ動＿二寂場＿一。而
游＿二鹿苑＿一。脫＿二舍那珍御之服＿一。著＿二丈六弊垢之衣＿一。示＿下從＿二兜
率＿一降下。託＿二磨耶胎＿一。住＿レ胎出＿レ胎。納＿レ妃生＿レ子。出家苦行。六
年已後。木菩提樹下。以＿レ草爲＿レ座。成＿中劣應身＿上。初在＿二鹿苑＿一。
先爲＿二 五人＿一。說＿二 四諦十二因縁事六度等敎＿一。若約＿レ時。則日
照＿二幽谷＿一。謂第二時。若約＿レ味。則從＿レ乳出約＿レ酥。此從＿二 十二部
經＿一。出＿二 九部修多羅＿一。謂二酪味。信解品云。而以＿二方便＿一。密遣＿下
二人謂聲聞縁覺。形色憔悴。無＿二威徳＿一者＿上。汝可＿三詣＿レ彼徐語＿二
窮子＿一。雇＿レ汝除（ハラハシメン）＿レ糞（アクタヲ）。此領＿二何義＿一。　答。次＿二頓之後＿一。說＿二 三藏敎＿一。
二十年中。常令＿レ除＿レ糞卽破＿二見思煩惱＿一等義也。自下明＿二
化法四敎＿一。第一三藏敎者。一修多羅藏。謂四阿含等經。
二阿毘曇藏。謂倶舍。婆沙等論。三毘尼藏。謂五部律。此
之三藏名通＿二大小＿一。今取＿二小乘三藏＿一也。大智度論云。迦旃
延子。自以＿二總明利根＿一。於＿二婆沙中＿一。明＿二 三藏義＿一不＿レ讀＿二衍經＿一。
非＿二大菩薩＿一。又法華云。貪＿二-著小乘＿一 三藏學者。依＿二此等文＿一故。
大師稱＿二小乘＿一。爲＿二 三藏敎＿一。此有＿二 三乘根性＿一。初聲聞人。依＿二
生滅四諦敎＿一。言＿二 四諦＿一者。一苦諦。二十五有依正二報是。
【下段】
言＿二 二十五有＿一者。四洲。四惡趣。六欲。幷梵天。四禪。四空
處。無想。五那含。謂四洲四趣成＿レ 八。六欲天幷梵王天成＿二
十五＿一。四禪四空處成＿二 二十三＿一。無想天及那含天成＿二 二十
五＿一。別則二十五有。總則六道生死。一地獄道。梵語捺洛
迦。又語＿二泥黎＿一。此翻＿二苦具＿一。而言＿二 地獄＿一者。此處在＿二 地之下＿一。
故言＿二 地獄＿一。謂八寒八熱等大獄。各有＿二眷屬＿一。其類無數。其
中受＿レ苦者。隨＿二其作業＿一。各有＿二輕重＿一。經＿二劫數＿一等。其最重處。
一日之中。八萬四千生死。經＿レ劫無量。作＿二 上品五逆十惡＿一
者。感＿二此道身＿一。 二畜生道。亦云＿二傍正＿一。此道徧在＿二諸處＿一。披
毛戴角。鱗甲羽毛。四足多足。有足無足。水陸空行。互相
呑啖。受＿レ苦。無＿レ窮。愚癡貪欲。作＿二 中品五逆十惡＿一者。感＿二
此道身＿一。 三餓鬼道。梵語＿二闍利哆＿一。此道亦徧＿二諸趣＿一。有＿二福
德＿一者。作＿二山林塚廟神＿一。無＿二福德＿一者。居＿二不淨處＿一。不＿レ得＿二飮
食＿一。常受＿二鞭打＿一。塡＿レ河塞＿レ海。受＿レ苦無量。謟誑心意。作＿二 下
品五逆十惡＿一。感＿二此道身＿一。 四阿修羅道。此飜＿二無洒又無端
正又無天＿一。或在＿二海岸海底＿一。宮殿嚴餝。常好＿二闘戰＿一。怕怖
無＿レ極。在＿レ因之時。懷＿二猜忌心＿一。雖＿レ行＿二 五常＿一。欲＿レ勝＿レ他故。作＿二

【右頁】
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三百三十六【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷二
【枠外右横下】
二二
【本文二段構成】
【上段】
下品十善＿一。感＿二此道身＿一。 五人道。四洲不同。謂東弗婆提。
謂壽五百歳。南閻浮提。謂壽一百歳。西衢耶尼。謂壽二
百五十歳。北鬱單越。謂壽一千歳。命無＿二 中夭＿一。聖人不＿レ出＿二
其中＿一。卽八難之一。皆苦樂相間。在＿レ因之時。行＿二 五常五
戒＿一。五常者仁義禮智信。五戒者不殺。不盜。不邪婬。不妄
語。不飮酒。行＿二 中品十善＿一。感＿二此道身＿一。六天道。二十八天
不同。謂欲界六天。色界十八天。無色界四天。初欲界六
天者。一四天王天。謂居＿二須彌山半腹＿一。 二忉利天。謂居＿二須
彌山頂＿一。自＿レ有＿二 三十三天＿一已上二天。單修＿二 上品十善＿一。得＿レ
生＿二其中＿一。 三夜摩天。四兜率天。五化樂天。六他化自在
天。謂已上四天空居。修＿二 上品十善＿一。兼坐＿二未到定＿一。得＿レ生＿二其
中＿一。次色界十八天。分爲＿二 四禪＿一。初禪三天。謂梵衆。梵輔。
大梵。二禪三天。謂少光。無量光。光音。三禪三天。謂少
淨。無量淨。徧淨。四禪九天。謂無雲。福生。廣果。已上
三天。凡夫住處。修＿二 上品十善＿一。坐禪者得＿レ生＿二其中＿一。無想
天外道所居。無煩。無執。善見。善現。色究竟。已上五天。
第三果居處。上之九天。離＿二欲麤散＿一。未＿レ出＿二色籠＿一。故名＿二色
【下段】
界＿一。坐得＿二禪定＿一故得＿二禪名＿一。 三無色界四天。謂空處。識處。
無所有處。非想非非想。已上四天。只有＿二 四陰＿一。而無＿二色蘊＿一
故得＿レ名也。上來所＿レ釋。從＿二 地獄＿一至＿二非非想天＿一。雖＿二然苦樂
不同＿一。未＿レ免＿二生而復死。死已還生＿一。故名＿二生死＿一。此是實有苦
諦。二集諦者。卽見思惑。又云＿二見修＿一。又云＿二 四住＿一。又云＿二染
汙無知＿一。又云＿二取相惑＿一。又云＿二枝末無明＿一。又云＿二通惑＿一。又云＿二
界内惑＿一。雖＿二名不同＿一。但見思耳。初釋＿二見惑＿一。有＿二 八十八使＿一。
所謂。一身見。二邊見。三見取。四戒取。五邪見。謂已上利
使￣ナリ。六貪。七瞋。八癡。九慢。十疑。謂已上鈍使￣ナリ。此
十使歷＿二 三界四諦下＿一。增減不同。成＿二 八十八＿一。謂欲界苦十
使具足。集滅各七使。除＿二身見。邊見。戒取＿一。道諦八使。除＿二
身見邊見＿一。 四諦下。合爲＿二 三十二＿一。上二界四諦下。餘皆如＿二
欲界＿一。只於＿二毎＿レ諦下＿一。除＿二瞋使＿一故。一界各有＿二 二十八＿一。 二界
合爲＿二 五十六＿一。幷＿二前三十二＿一。合爲＿二 八十八使＿一也。二明＿二思
惑＿一者。有＿二 八十一品＿一。謂三界分爲＿二 九地＿一。欲界合爲＿二 一地＿一。
四禪四定爲＿レ 八。共爲＿二 九地＿一。欲界一地中。有＿二 九品貪瞋癡
慢＿一。言＿二 九品＿一者。上上。上中。上下。中上。中中。中下。下上。
【左頁】
【枠外左上】
三百三十七【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷二
【枠外左横下】
二三
【本文二段構成】
【上段】
下中。下下。上八地各有＿二 九品＿一。除＿二瞋使＿一故。成＿二 八十一＿一也。
上來見思不同。總是藏敎實有集諦。三滅諦者。滅＿二前苦
集＿一。顯＿二偏眞理＿一。因＿レ滅會＿レ眞。滅非＿二眞諦＿一。四道諦者。略則戒
定慧。廣則三十七道品。此三十七合爲＿二 七科＿一。一四念處。
一觀＿二身不淨＿一。謂色蘊。二觀＿二受是苦＿一。謂受蘊。三觀＿二心無
常＿一。謂識蘊。四觀＿二法無我＿一。謂想行蘊。二四正勤。一未生惡
令＿レ不＿レ生。二已生惡令＿レ滅。三未生善令＿レ生。四已生善令＿二
增長＿一。三四如意足。謂欲。念。進。慧。四五根。謂信。進。念。
定。慧。五五力。謂同＿二 上根名＿一。六七覺支。謂念。擇。進。喜。
輕安。定。捨。七八正道。謂正見。正思惟。正語。正業。正精
進。正定。正念。正命。已上七科。卽是藏敎生滅道諦。然
如＿二前所＿レ列四諦名數＿一。通＿二 下三敎＿一。但是隨＿二敎廣狹勝劣＿一。生
滅無生無量無作不同耳。故向＿レ 下名數更不＿二再列＿一。然四
諦之中。分＿二世出世＿一。前二諦爲＿二世間因果＿一。謂苦果。集因。後
二諦爲＿二出世間因果＿一。謂滅果。道因。　問。何故世出世前＿レ
果。後＿レ因耶。　答。聲聞根鈍。知＿レ苦斷＿レ集。慕＿レ果修＿レ因。是
故然也。略明＿二藏敎修行人之與＿一＿レ位初明＿二聲聞位＿一分＿レ 二。
【下段】
初凡。二聖。凡又二。外凡内凡。釋＿二外凡＿一 中自分＿レ 三。初五
停心。一多貪衆生不淨觀。二多瞋衆生慈悲觀。三多散
衆生數息觀。四愚癡衆生因縁觀。五多障衆生念佛觀。二
別相念處。謂如＿二前四念處＿一是。二總相念處。一觀＿二身不淨＿一。
受心法皆不淨。乃至觀＿二法無我＿一。身受心亦無我。中間例
知。謂已上三科名＿二外凡＿一。亦名＿二資糧位＿一。 二明＿二内凡＿一者有＿レ
四。謂煗。頂。忍。世第一。謂此四位爲＿二内凡＿一。亦名＿二加行位＿一。
又名＿二 四善根位＿一。上來内凡外凡。總名＿二凡位＿一。亦名＿二 七方便
位＿一。次明＿二聖位＿一亦分＿レ 三。一見道。謂初果。二修道。謂二三
果。三無學道。謂四果。一須陀洹。此飜＿二預流＿一。此位斷＿二 三
界八十八使見惑＿一。見＿二眞諦＿一故。名爲＿二見道＿一。又名＿二聖位＿一。 二
斯陀含。此云＿二 一來＿一。此位斷＿二欲界九品思＿一 中。斷＿二前六品＿一
盡。後三品猶在。故更一來。三阿那含。此云＿二不來＿一。此位
斷＿二欲殘思＿一盡。進斷＿二 上八地思＿一。四阿羅漢。此云＿二無學＿一。又
云＿二無生＿一。又云＿二殺賊＿一。又云＿二應供＿一。此位斷＿二見思＿一俱盡。子縛
已斷。果縛猶在。名＿二有餘涅槃＿一。若灰身滅智。名＿二無餘涅
槃＿一。又名＿二孤調解脱＿一。略明＿二聲聞位＿一竟。次明＿二縁覺＿一。亦名＿二獨

【右頁】
【枠外右上】
三百三十八【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷二
【枠外右横下】
二四
【本文二段構成】
【上段】
覺＿一。値＿二佛出世＿一。稟＿二 十二因縁敎＿一。所謂一無明。謂煩惱障煩
惱道。二行。謂業障業道。此二支屬＿二過去＿一。三識。謂託＿レ胎
一分氣息。四名色。謂名是心。色是質。五六入。謂六根成＿二
此胎中＿一。六觸。謂出胎。七受。謂領＿二-納前境好惡等事＿一。從＿レ識
至＿レ受。名＿二現在五果＿一。八愛。謂愛＿レ色。男女金銀錢物等事。
九取。謂凡見＿二 一切境＿一。皆生＿二取著心＿一。此二未來因。皆屬＿二
煩惱＿一。如＿二過去無明＿一。十有。謂業已成就。是未來因屬＿二業
道＿一。如＿二過去行＿一。十一生。謂未來受生事。十二老死。此是所
滅之境。與＿二前四諦＿一開合之異耳。云何開合。謂無明行愛
取有。此之五支。合爲＿二集諦＿一。餘七支爲＿二苦諦＿一也。旣名異
義同。何故重說。爲＿二機宜不同＿一故。縁覺之人。先觀＿二集諦＿一。所
謂無明縁＿レ行。行縁＿レ識。乃至生縁＿二老死＿一。此則生起。若滅
觀者。無明滅則行滅。乃至生滅則老死滅。因＿下觀＿二 十二因
縁＿一覺＿中眞諦理＿上故。言＿二縁覺＿一。言＿二獨覺＿一者。出＿二無佛世＿一。獨宿＿二孤
峰＿一。觀＿二物變易＿一。自覺＿二無生＿一。故名＿二獨覺＿一。兩名不同。行位無＿レ
別。此人斷＿二 三界見思＿一。與＿二聞聞＿一同。更侵＿二習氣＿一。故居＿二聲聞
上＿一。次明＿二菩薩位＿一者。從＿二初發心＿一。縁＿二 四諦境＿一。發＿二 四弘願＿一。修＿二
【下段】
六度行＿一。 一未＿レ度者令＿レ度。卽衆生無邊誓願度。此縁＿二苦諦
境＿一。 二未＿レ解者令＿レ解。卽煩惱無盡誓願斷。此縁＿二集諦境＿一。三
未＿レ安者令＿レ安。卽法門無量誓願學。此縁＿二道諦境＿一。四未＿レ
得＿二涅槃＿一者。令＿レ得＿二涅槃＿一。卽佛道無上誓願成。此縁＿二滅諦
境＿一。旣已發心。須＿二行行塡＿一＿レ願。於＿二 三阿僧祇＿一。劫修＿二 六度行＿一。
百劫種＿二相好＿一。言＿二 三阿謂無。僧祇謂數。劫謂時＿一者。且約＿下
釋迦修＿二菩薩道＿一時＿上。論＿二分限＿一者。從＿二古釋迦＿一。至＿二尸棄佛＿一。値＿二
七萬五千佛＿一。名＿二初阿僧祇＿一。從＿レ此常離＿二女身及四惡趣＿一。常
修＿二 六度＿一。然自不＿レ知＿レ當＿二作佛＿一。若望＿二聲聞位＿一。卽五停心總
別念處。謂外凡。次從＿二尸棄佛＿一。至＿二然燈佛＿一。値＿二 七萬六千
佛＿一。名＿二第二阿僧祇＿一。此時用＿二 七莖蓮華＿一供養。布＿レ髮掩＿レ泥。
得＿下受＿二記莂＿一號＿中釋迦文＿上。爾時自知＿二作佛＿一。口未＿レ能＿レ說。若望＿二
聲聞位＿一。卽煗位。次從＿二然燈佛＿一。至＿二毘婆尸佛＿一。値＿二 七萬七
千佛＿一。名＿二第三阿僧祇滿＿一。此時自知。亦向＿レ 人說＿三必當＿二作
佛＿一。自他不＿レ疑。若望＿二聲聞位＿一。卽頂位。經＿二如許時＿一。修＿二 六度＿一
竟。更住＿二百劫＿一。種＿二相好因＿一。修＿二百福＿一成＿二 一相＿一。福義多途。難＿レ
可＿二定判＿一。有（アル人ノ）云。大千盲人。治差爲＿二 一福＿一等。修＿二-行六度＿一。各
【左頁】
【枠外左上】
三百三十九【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外左横下】
二五
【本文二段構成】
【上段】
有＿二滿時＿一。如＿下尸毘王代＿レ鴿檀滿。普明王捨＿レ國尸滿。羼提仙
人。爲＿二歌利王＿一。割截無＿レ恨忍滿。大施太子抒＿レ海。幷七日翹＿レ
足。讚＿二弗沙佛＿一進滿。尚闍黎 鵲巢（カサヽギスクフハ）＿二頂上＿一禪滿。劬嬪大
臣。分＿二閻浮提七分＿一。息＿レ諍智滿＿上。望＿二初聲聞位＿一。是下忍位。
次入＿二補處＿一生＿二兜率＿一。託＿レ胎出＿レ胎。出家降魔。安坐不＿レ動。爲＿二
中忍位＿一。次一刹那。入＿二 上忍位＿一。次一刹那。入＿二世第一位＿一。
發＿二眞無漏＿一。三十四心頓斷＿二見思習氣＿一。坐＿二木菩提樹下＿一。生
草爲＿レ座。成＿二劣應丈六身佛＿一。受＿二梵王請＿一。三轉＿二法輪＿一。度＿二 三
根性＿一。住世八十年。現＿二老比丘相＿一。薪盡火滅。入＿二無餘涅
槃＿一者。卽三藏佛果也。上來所＿レ釋。三人修行證果。雖＿二則
不同＿一。然同斷＿二見思＿一。同出＿二 三界＿一。同證＿二偏眞＿一。只行＿二 三百由
旬＿一入＿二化城＿一耳。略明＿二小空宗之旨＿一竟。

《題：本朝諸宗要集卷二《割書：終》》
【下段】
《題：本朝諸宗要集卷三》
　　　　　　　　一眞言宗
　　　方等部　　二行者宗
　　　　　　　　三法相宗

　　　　　　┌一　本空宗者　眞言宗也。
　㊂摩訶空三┼二　雜空宗者　行者宗也。
　　　　　　└三　法空宗者　法相宗也。
 
【右頁】
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三百四十【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外右横下】
二六
【本文二段構成】
【上段】
本朝諸宗要集卷三
　　　眞言宗下
尋云。眞言宗者如何。　答。眞言宗者。摩訶空宗也。謂摩
訶空三。一本空宗。眞言宗也。二雜空宗。行者宗也。三法
空宗。法相宗。且眞言宗者。義云。如來滅後。六百餘歳。
龍猛菩薩。往＿二南天竺＿一。加＿二-持芥子七粒＿一。鐵塔 戸（トホリヲ）打開。親値＿二
金剛薩埵＿一。所＿二傳受＿一法門也。依經大日如來。於＿二 三世常
住法界宮＿一。所＿レ說三部祕經也。謂大日経。金剛頂經。蘇悉
地經是也。唐朝將來事。如來滅後。一千六百六十餘年。
唐玄宗皇帝代。當＿二開元四年＿一。中天竺三藏善無畏。翻＿二-譯
大日經七卷＿一。同八年。南天竺金剛智三藏。將＿二-來金剛頂
經三卷＿一。于時玄宗皇帝貴＿レ之。於＿二長安城＿一。令＿レ弘＿二-通之＿一也。
又胎藏界曼荼羅￣ハ善無畏將來。金剛界曼荼羅。金剛智將
來也。我朝將來事。東寺山門之眞言。相傳不同。先東寺
眞言。桓武天皇御宇。延曆二十三年。大安寺空海和尚。
受＿レ勅入唐。値＿二靑龍寺慧果和尚＿一。胎金兩部大法。幷供養
【下段】
壇具等相傳。在唐五年。大同二年。八月歸朝。同十月。嵯
峨天皇奉＿レ授＿二灌頂＿一也。次山門眞言者。同御宇。傳敎大師。
與＿二弘法大師＿一同船。奉＿レ勅入唐。大唐貞元二十一年。四月
十一日。天竺善無畏三藏。第三弟子。奉＿レ値＿二龍興寺順曉和
尚＿一。受＿二 五部灌頂＿一歸朝後。於＿二高雄神宮寺＿一。行＿二灌頂＿一。奉＿レ授＿二
平城天皇＿一。是山門流眞言也。又仁明天皇御宇。承和五
年。六月十三日。慈覺大師。奉＿レ勅入唐。先値＿二長安大興善
寺。翻經院政元阿闍黎＿一。受＿二金剛界大敎。五瓶灌頂＿一。次從＿二
靑龍等義眞阿闍黎＿一。受＿二胎藏界灌頂＿一。受＿二眞言印契。幷祕
密法要。蘇悉地大法等＿一畢。又從＿二法全阿闍黎＿一。習＿二胎藏界
義軌＿一。受＿二-學眞言＿一畢。同十三年歸朝。是專山門流眞言本
基也。又文徳天皇御宇。仁壽三年。智證大師入唐。値＿二 天
竺那蘭陀寺。般若多羅三藏＿一。梵字悉曇等習。從＿二法全和
尚。慧輪等＿一。受＿二-學兩部曼陀羅祕旨＿一。淸和天皇御宇。貞觀
元年歸朝。《割書：云云》。所傳聖敎。一千卷也。軈淸和天皇。奉＿レ授＿二
胎藏界灌頂＿一畢。是智證流眞言。又三井寺流名也。夫嵯峨
天皇御宇。空海和尚。弘＿二眞言卽身成佛旨＿一。諸宗不＿レ信＿二-伏
【左頁】
【枠外左上】
三百四十一【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外左横下】
二七
【本文二段構成】
【上段】
之＿一。於＿二禁中＿一有＿二宗論＿一。其時於＿二淸凉殿南面＿一。向＿二南方＿一。結＿二智
拳印＿一。南門放＿レ光。成＿二金色大日＿一。諸宗歸＿レ之。謂三論道昌。法
相源仁。華嚴道雄。天台圓澄。其時聽衆也。兮東寺之大
師。立＿二 二敎十住心論＿一。接＿二諸宗＿一也。二敎者。勝劣二敎也。
二敎對辯。判＿二勝劣＿一意也。倶舍劣。成實勝。乃至華嚴天台
相望。華嚴勝。法華劣。眞言天台對論。天台劣。眞言勝也。
例如＿下法華昔。於＿二波羅奈＿一轉＿二 四諦法輪＿一。今復轉＿二最妙＿一。云＿中
無上大法輪＿上。次十住心論者。初自＿二異生羝羊心＿一。終至＿二極
無自性心＿一。 九種心接＿二世間出世一切敎法＿一。第十祕密莊嚴
心。接＿二-得彼眞言＿一。顯＿二諸敎超過＿一也。又大日經十住心品。
說＿二 三劫十地法門＿一。今接＿二 十住心論＿一也。其十住心者。一異
生羝羊心。三惡四趣。及外道等也。二愚童持齋心者。人
中五戒也。三嬰童無畏心者。天上十善戒也。已上三心。
接＿二世間善悪諸法＿一也。四唯蘊無我心者。聲聞四諦也。五
拔業因種心者。縁覺十二因縁也。此二接＿二初僧祇＿一。六他
縁大乘心。接＿二法相大乘＿一也。七覺心不生心者。三論八不
中道也。此二權大乘也。接＿二第二僧祇＿一。謂上四三乘敎分
【下段】
也。八一道無爲心者。接＿二 天台法華宗＿一。九極無自性心。接＿二
華嚴頓大法門＿一。此二實大乘。一佛乘法體也。接＿二第三僧
祇＿一。第十祕密莊嚴心者。金剛一乘。三密奧旨也。以＿レ之爲＿二
十住＿一。仍眞言諸宗超過奧藏也。《割書：云云》。唯小乘初劫。權大乘
第二劫。實大乘第三劫。眞言十地也。又祕密經云。若於＿二
顯敎修行＿一者。久經＿二 三大無數劫＿一矣。十住心論云。九種住
心無＿二自性＿一。轉源轉妙皆是用。眞言密敎法身說。祕密金
剛最勝心矣。兮山門之大師。顯密雖＿レ異。大道無＿レ違故。於＿二
一山＿一弘＿二兩宗＿一矣。顯密同義成。異朝諸師說此義也。前唐
院金剛頂經疏云。敎有＿二 二種＿一。 一顯示敎。諸三乘敎是也。
二祕密敎。是有＿二 二種＿一。 一唯理祕密敎。華嚴。大品。維摩。
法華。涅槃等是也。二事理俱密。眞言敎是也矣。唯理祕
密時。雖＿レ同＿二眞言天台＿一。事理俱密方。勝＿二眞言＿一。山王院大
師。雖＿レ成＿二顯密同義＿一。正意勝＿二 天台觀門＿一義門成。是此彼釋
曰。南岳天台一心三觀理。源出＿二阿字本空理＿一。無畏不空
三密同體敎。冥助＿二圓頓一實旨＿一矣。此釋。眞言阿字能生。
天台一心三觀所生見。又被＿レ助＿二圓頓一實之旨＿一云文點

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三百四十二【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外右横下】
二八
【本文二段構成】
【上段】
有＿レ之。然則眞言助行。一心三觀正行見。仍眞言調心方便
故。不＿レ可＿レ及＿二 天台三千三觀觀法＿一矣。　尋云。如＿二 十住心＿一
者。法華自＿二華嚴＿一劣也。可＿レ得＿レ意歟。　義云。山家釋云。新
來眞言。忘＿二筆授相承＿一。舊到華嚴。失＿二影響規模＿一矣。東寺
之大師。欲＿レ勝＿二於密法＿一。山門之大師。欲＿レ勝＿二於顯法＿一。互欲＿レ
建＿二-立於宗門＿一故。於＿レ此密。於＿レ彼顯。大矣哉兩大師。於＿レ法
得＿二最自在＿一。住＿二首楞嚴＿一。能建＿二大義＿一。親靈山聽衆。廣學＿二内
外經書＿一。通＿二-達大小敎門＿一故。和光同塵之本願結縁始。其
何毒醉迷亂之我等。無＿レ便＿二于授＿一＿レ藥。但兩大師。念＿二我受苦＿一
徹＿二骨髄＿一。恆欲＿二利益＿一猶如＿二 一子＿一。其利益何事乎。所謂道
心是也。世間淺近益。皆爲＿二此方便＿一也。　問。和光同塵等
者以何。天台曰。和光同塵結縁之始。八相成道利物之
終矣。涅槃經云。是人爲＿レ欲＿レ調＿二-伏如＿レ是諸比丘＿一故。與共（トモニ）而
和＿レ光不＿レ同＿二其塵＿一矣。又老子曰。和＿レ光同＿二其塵＿一。希逸注曰。
光而不＿レ露。故曰＿レ和＿二其光＿一。無＿レ塵而不＿二自潔＿一。故曰＿レ同＿二其塵＿一。
《割書：已｜上。》所詮隱＿二内證三身之月光＿一。更＿二於五濁塵垓世＿一。而隨＿二
機熟有情心＿一。謂＿二和光同塵＿一也。故八萬四千法。以＿二逆順＿一以
【下段】
皆方便門。夫本妙之阿字。則無言說故。所＿レ謂楞伽曰。一
字不說。然則於＿レ何在＿二乎勝劣＿一焉。龍猛智論云。佛法大海。
以＿レ信得＿レ入矣。然則勝劣者。在＿二於信不信＿一。不＿レ爾則兩宗俱
共違＿二-背于祖師之釋＿一。【。衍ヵ】歟。請細細然。其時第三祕密敎者。
所謂祕密敎文分＿レ 三。初標。二釋。三結。宗旨宗敎欲＿レ謂＿レ
之。宗敎兩部界會。三部。五部。三劫。十地。十六大聖等
以。接＿二顯密諸敎＿一也。又立＿二 四重祕釋＿一。謂淺略。深祕。祕中
深祕。祕祕中深祕也。是又四重阿字也。一梵王說＿二阿字＿一
者。淺略也。劫初大梵天王下。始出＿二-生言語＿一。謂三十五體
文。十二摩多。都合四十七言也。二大日說＿二阿字＿一者。深祕
也。一佛出世成道。轉＿二大小法輪＿一。皆是不＿レ出＿二阿字一理＿一。佛
卽大日應化佛身也。三阿字說＿二阿字＿一者。祕中深祕。能說
敎主。所說法門。不＿レ出＿二阿字＿一。本不生一理。人法不二義
也。四眞如理智。說＿二阿字＿一者。祕祕中深祕也。謂風聲水
音。有情非情。依報正報。皆出＿二音聲＿一。眞如言說。阿字說法
也。仍談＿二眞如言語＿一故。云＿二眞言宗＿一也。天台言說一心三
觀此意也。龍猛中觀論云。因縁所生法。謂自身總體。我
【左頁】
【枠外左上】
三百四十三【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外左横下】
二九
【本文二段構成】
【上段】
說卽是空。謂離分自空。亦名爲假名。謂和合生有。亦是
中道義。謂有空不二。《割書：云云》。大日經疏三云。有盡＿二其源底＿一。空
則畢竟平等。中卽常住不生。《割書：云云》。若聲若字若念。其初起
處。卽是阿生也。此生皆因縁生生。離分無＿二自性＿一。卽是空
也。有空共存＿二 一阿＿一。卽是中道也。夫夢生者有也。眠之因
縁盡醒是空也。有空共不＿レ出＿二於夢之一＿一。則中道也。一念。
之夢中三義。是可念之阿字也。又廣論靑靑翌竹。欝欝黄
花。皆有＿二有空不生三義＿一。則可見之阿字門也。颯颯松風。
丁丁伐木。盡有＿二 三義＿一。可聞之阿字門也。魚母念＿レ子。狗子
怨＿レ塊未＿二曾非＿一＿レ離＿二可念之阿字門＿一乎哉。大日經云。六大無
礙常瑜伽矣。萬法皆具＿二 地水火風空識六大＿一也。大日六
大。衆生六大。全無＿レ 二。皆是法界六大也。鬼畜人天。皆
是大日云此意也。是未＿レ運＿二修行＿一。不＿レ凝＿二觀念＿一。只未聞非
法當位。論＿二成佛＿一故。理具云也。亦次加持成佛者。諸大乘
經中。明＿二萬行諸波羅蜜修行＿一。積功累德。至＿二菩提彼岸＿一。加
持成佛云也。指＿二修行＿一名＿二加持＿一也。亦次顯得成佛者。菩提
心論三摩地菩提心同＿レ之。謂手結＿二印契＿一。口誦＿二明呪＿一。意凝＿二
【下段】
入我我入觀念＿一。大日三密。行者三業。開＿二 一體不二＿一。父母
所生肉身。遮那遍照覺位極。顯得成佛云也。此重諸宗
分絶故。於＿二諸敎中＿一闕而不書云也。又依＿二釋摩訶衍論＿一。天
台九識上。立＿二 十識十一識＿一也。九識者。眼。耳。鼻。舌。身。意
等六識上。第七識阿陀那識第八識阿黎耶識。第九識菴
摩羅識也。此上以＿二 一切一心識＿一。爲＿二第十＿一。以＿二 一心一心識＿一。
立＿二第十一＿一也。但立＿二 十識十一識＿一。不＿レ出＿二 天台九識＿一也。眞
如不變。名＿二 一切一心識＿一。法性隨縁。稱＿二 一心一心識＿一也。是
卽止觀只心是一切法。一切法是心義門同＿レ之。十識十一
識云。空海又安然所立也。大日經義釋云。凡說＿二眞性敎＿一。
皆名＿二眞言＿一。故法華等諸大乘經。皆名＿二眞言祕密敎＿一矣。宗
旨事理俱密。卽身成佛也。然則眞言宗。與＿二 天台宗＿一。非＿下於＿二
事理＿一而一＿上。故開＿二於宗旨＿一。非＿下於＿二性具＿一異＿上。故今合。阿字本
不生焉。爲＿下於＿二事理＿一體＿上。猶尚更照＿二於事理＿一。則卽是等皆圓
宗。如＿二前四時中＿一。如來三輪不思議故。或爲＿二此人＿一說＿レ頓。或
爲＿二彼人＿一說＿レ漸。彼此互不＿二相知＿一。能令＿レ得＿レ益。所謂如前下
釋。言＿二如前四時＿一者。謂華嚴。阿含。方等。般若之四時。只

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三百四十四【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷三
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三〇
【本文二段構成】
【上段】
是頓漸故也。祕密亦是頓漸而已。故指＿二 四時＿一以明＿レ之也。
三輪者。身口意三也。輪有＿二 二義＿一。 一轉義。二摧碾義。佛身
現＿レ通。佛口說＿レ法。佛意照＿レ機。莫＿レ非＿レ摧＿二-碾衆生惑累＿一。如＿二
王輪寶能壞能安＿一。 三輪亦爾。能壞＿二煩惱＿一。能安＿二玅性＿一。玄義
中明。身輪示＿二藥珠二身＿一。藥喩＿二可畏破惡之形＿一。珠喩＿二可愛
生善之狀＿一。口輪示＿二毒天二鼓＿一。毒喩＿レ說＿二破惡法＿一。天喩＿レ說＿二生
善法＿一。心輪示＿二隨自他意＿一。隨自如＿レ珠如＿レ 天隨他如＿レ藥如＿レ毒。
不思議者。佛之三輪。非＿二 下凡心思口議＿一也。或爲此人等
者。泛示＿三隨＿レ機不＿二定局＿一也。玄義中云。此座說＿レ頓。十方說＿レ
漸。說＿二不定＿一。頓座不＿レ聞＿二 十方＿一。 十方不＿レ聞＿二頓座＿一。或十方說＿レ
頓。說＿二不定＿一。此座說＿レ漸。或爲＿二 一人＿一說＿レ頓。或爲＿二多人＿一說＿レ漸。
說＿二不定＿一。或爲＿二 一人＿一說＿レ漸。或爲＿二多人＿一說＿レ頓。或一座默。十
方說。十方默。一座說。俱默俱說。各不＿二相知＿一。互爲＿二顯密＿一。
於＿レ此是顯。於＿レ彼是密。大矣哉。如來於＿レ法得＿二最自在＿一。在＿二
首楞嚴＿一。能建＿二大義＿一。爲＿レ若此＿レ也。發（ハツ）＿二-揮（キ）此義＿一。始＿レ自＿二 天台＿一。
他宗往往竊爲＿二己見＿一。悲夫。今文。但云＿二頓漸＿一。闕＿二不定等＿一。
學者知＿レ之　問。佛之三輪。靡＿レ所＿レ不＿レ鑑。宜＿レ漸說＿レ漸。宜＿レ
【下段】
頓說＿レ頓。何因縁故。卻爲＿下衆生說＿レ漸得＿レ頓。說＿レ頓得＿上レ漸。將
非＿下瀆＿二-亂衆生＿一者＿上乎。　答。機縁旣多。宜樂亦異。是故如
來随＿レ所＿二敎化＿一。宜＿レ頓說＿レ頓。宜＿レ漸說＿レ漸。宜＿二頓說中而得＿一＿レ
漸等。今詳。於＿二頓說中＿一得＿二漸益＿一者。非＿レ無＿二所以＿一。諒是過去。
於＿二頓說中＿一。有＿二漸種子＿一。漸種旣熟。所以聖人。爲說＿二頓法＿一。而
此衆生。於＿二頓說中＿一。卻得＿二漸益＿一。於＿レ頓得＿レ漸旣然。於＿レ漸得＿二
頓及以不定＿一亦爾。豈徒然哉。良有＿レ以也。故言＿二祕密敎＿一。所
以身密。口密。意密。三密密密之祕傳。密家之眞言流者。
總十二流。往＿レ彼而尋。山門之眞言流者四流。往＿レ彼而尋。
寺門之眞言流者唯一流。往＿レ彼而尋。略明＿二本空宗之旨＿一
竟。
　　　行者宗下
役小角者。賀茂役公氏。今之高賀茂者也。和州葛木上郡。
茆原村人。少敏悟博學。兼御＿二佛乘＿一。年三十二。棄＿レ家入＿二
葛木山＿一。居＿二巖窟＿一者。三十餘歳。藤葛爲＿レ衣。松果充＿レ食。持＿二
孔雀明王呪＿一。駕＿二 五色雲＿一。優＿二遊仙府＿一。軀＿二逐鬼神＿一。以爲＿二使
令＿一日域靈區。修歷殆徧。一日告＿二山神＿一曰。自＿二葛木嶺＿一蹊＿二金
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三百四十五【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷三
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三一
【本文二段構成】
【上段】
峯山＿一。其間危嶮。雖＿二苦行者＿一。猶或艱。汝等架＿二石橋＿一通＿二行
路＿一。衆神受＿レ命。夜夜運＿二嵓石＿一督＿二營搆＿一。小角呵＿レ神曰。何不＿二
早成＿一。對曰。葛城峰一言主神。其形甚醜。難＿二晝役＿一待＿レ夜
出。以＿レ故遲耳。小角 促（ウナカス）＿二 一言主【＿一脱か】。一言主。不＿レ肯（ウケガハ）。小角怒。
呪縛繋＿二之深谷＿一。 一言主託＿二宮人＿一曰。我是管＿二逆冠＿一之神
也。 窹（ヒソカニ）見＿二役小角＿一。濳 窺（ウカヽフ）＿二國家＿一。不＿二急 治（ヲサメ）＿一殆乎危。官人以
聞。文武帝下＿レ勒。召＿二小角＿一。小角騰＿レ空飛去。不＿レ得＿二追捕＿一。官
吏設＿二計略＿一。收＿二其母＿一。小角不＿レ得＿レ已。自來就＿レ因。便配＿二豆洲
大島＿一。居三年。晝守禁而居。夜必登＿二富士山＿一。行道踏＿レ海
而走猶＿レ行＿レ陸。其疾飛鳥不＿レ可＿レ及也。 黎明（アクルコロホヒニ）歸＿レ島。大寶
元年放＿レ廻。近＿二京師＿一凌＿レ虛飛去。小角嘗在＿二攝洲（ツノクニ）箕面（ミノヲノ）山＿一。
山有＿レ瀧。小角夢。入＿二瀧口＿一謁＿二龍樹大士＿一。覺後搆＿二伽藍＿一。自＿レ
此號＿二箕面寺＿一。爲＿二樹龍淨刹＿一。世曰。小角自坐＿二草座＿一。載＿二母
於鉢＿一。泛＿レ海入＿レ唐。讚曰。道德全者。鬼神不＿二得而窺＿一矣。役
君神異。可＿レ謂＿二不＿レ測者＿一焉。然遭＿二神誣＿一。受＿二竄譴＿一。豈呪力
有＿二未＿レ充之處＿一。與古記曰。道昭師在＿レ唐時。五百群虎。共
來作禮。一虎人 語曰（コトハシテ）。新羅山中。衆虎之所＿レ伏也。願師趣＿レ
【下段】
山。導＿二我暴獰＿一。昭默受＿レ請。乃至＿レ彼講＿二法華＿一。群虎 側聽（ソハタチキク）。其
中有＿二和語者＿一。進曰。我是日本國役小角也。　昭愕然問
曰。何在＿レ此。對曰。本國神曲謟。是以我遁去化＿二異類＿一耳。然
或又有＿レ往矣。亦可＿三以爲＿二善應無方之一端＿一矣。而此事年
代少乖故。我不＿レ系（カケ）本章＿一。疑又役之放 逐（チク）。古史或有＿レ誤乎。
方今攀＿二大峰之 嶮（ケハシキ）巇＿一。撥（ハラフ）＿二葛嶺之深 邃（スイヲ）＿一者。皆祖＿二述于役＿一。
夫行者宗有＿レ 二。一者本山。則卽天台宗是也。二者當山。
則卽眞言宗是也。　尋云。依經者如何。　答。孔雀明王
經是也。所以所何。謂行有＿二 二種＿一。 一身行。二心行。子之
所＿レ論者身行也。予之所＿レ修者心行也。當＿二 八苦之寒風＿一。臥＿二
罪障之積雪＿一。仰＿二阿字之大空＿一。見＿二大日之光照＿一。淨＿二菩提心＿一。
觀慧相應。念念增進。豈非＿二心行之微趣＿一乎　尋云。宗旨
如何。　答。仁王般若經曰。七難卽滅。七福卽生矣。不＿下
以＿二形服＿一而易＿上＿レ懷也。嗚呼役之化迹。盛乎哉。其時第四不
定敎者。謂第四不定敎文分＿レ 二。初正明三。初標。二釋。三
結。二雙結＿三祕密不定。具＿二化法四敎＿一。 二總結＿二化儀四敎＿一。
亦由＿二前四味中＿一。佛以＿二 一音＿一演＿二-說法＿一。衆生隨＿レ類各得＿レ解。

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三百四十六【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外右横下】
三二
【本文二段構成】
【上段】
此則如來不思議力。能令＿下衆生於＿二漸說中＿一得＿二頓益＿一得＿二頓
說中＿一得＿中漸益＿上。所謂亦下釋。祕密言＿二 四時＿一。不定言＿二 四味＿一。
文互現耳。妙玄中說。雖＿二高山頓說＿一。不＿レ動＿二寂場＿一。而游＿二鹿
苑＿一。雖＿レ說＿二 四諦生滅＿一。而不＿レ妨＿二不生不滅＿一。雖＿下爲＿二菩薩＿一說＿中佛
境界＿上。而有＿二 二乘智斷＿一。雖＿二 五人證果＿一。而不＿レ妨＿二諸天悟＿一＿レ大。
當＿レ知。卽＿レ頓而漸。卽＿レ漸而頓。至矣哉。頓漸互通。耳根聲塵
佛事旣爾。五根五塵施化亦然。故有佛土。瞪視顯＿レ法現＿レ
相。揚＿レ眉。動目。微笑。嚬申。聲欬。憶念。動搖。以＿二如＿レ是等＿一
而悟＿レ道也。然雖＿レ如＿レ此。亦皆不＿レ出＿二頓漸等法＿一。無＿レ非＿二聖人
之敎化＿一也。亦次夫三諦者。天然之性德也。所謂不＿レ照＿二本
有一性＿一。莫＿レ忘＿二逆順二修＿一。是故先示＿二 三諦＿一。而後談＿二惑觀等＿一。
問。何令＿レ忘耶　答。論云。除＿二諸法實相＿一。餘皆名＿二魔事＿一。今
云＿レ忘者。不＿三復妄見＿二別法＿一耳。若其然者。得＿レ非＿二性德之行＿一
乎。請思＿レ之。中諦者統＿二 一切法＿一。眞諦者泯＿二 一切法＿一。俗諦
者立＿二 一切法＿一。擧＿レ 一卽三。非＿二前後＿一也。所謂融然無＿レ外。故
云＿レ統。淨然無＿レ相。故云＿レ泯。森然無＿レ混。故云＿レ立。擧＿レ 一卽
三可＿二自知＿一。含生本具。非＿二造作之所得＿一也。所謂生諦相卽。
【下段】
無＿レ有＿二能具所具之別＿一。故天台云。多＿レ所＿二含容＿一。而無＿二積聚＿一。　
問。前言＿二 天然＿一。此言＿二非造＿一。後言＿二自爾＿一。非＿二重沓＿一耶。　答。
天然約＿レ諦而語。非造就＿レ生而說。後文更復言＿二自爾＿一者。爲＿レ
明＿二不變而變＿一故耳。祖言無＿レ所＿レ苟。何重沓之有。悲夫。祕藏
不＿レ顯。蓋三惑之所覆也。所謂煩惱。業。苦。不竝不列。是
爲＿二不顯之祕密藏＿一。所覆之言。宜＿二善得＿一＿レ意。故無明翳＿二乎法
性＿一。塵沙障＿二乎化導＿一。見思阻＿二乎空寂＿一。所謂惑爲＿二法界＿一。豈
有＿二敵對＿一。淨用永不＿レ顯故。故云＿二翳障阻＿一耳。然玆三惑。乃
體上之虛妄也。所謂惑是修惡。體是性惡。以＿レ性奪＿レ修。故
云＿二虛妄＿一。以＿二虛妄＿一故。爲＿二我熊照之智＿一。以＿二虛妄＿一故。爲＿二我
所忘之境＿一。此中奇趣。難＿レ言矣哉。於＿レ是大覺慈尊。喟然
歎曰。眞如界内。絶＿二生佛之假名＿一。平等慧中。無＿二自他之形
相＿一。但以＿二衆生妄想＿一。不＿二自證得＿一。莫＿二之能返＿一也。所謂界與＿レ
慧者。所證之眞證。名＿二究竟之照＿一。名與＿レ相者。所斷之妄
斷。名＿二究竟之妄＿一。照＿レ性忘＿レ修。義之如＿レ返。衆生不＿レ爾。得＿レ
不＿レ歎乎。由＿レ是立＿二乎三觀＿一。破＿二乎三惑＿一。證＿二乎三智＿一。成＿二乎
三德＿一。所謂能照＿二性惡＿一。立＿二 三觀＿一也。能忘＿二修惡＿一。破＿二 三惑＿一
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三百四十七【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外左横下】
三三
【本文二段構成】
【上段】
也。能照＿二性善＿一。證＿二 三智＿一也。能忘＿二修善＿一。成＿二 三德＿一也。豈非＿三
所謂忘＿二 二修＿一哉。空觀者破＿二見思惑＿一。證＿二 一切智＿一。成＿二般若
德＿一。假觀者破＿二塵沙惑＿一。證＿二道修智＿一。成＿二解脱德＿一。 中觀者破＿二
無明惑＿一。證＿二 一切種智＿一。成＿二法身德＿一。然玆三惑。三觀。三智
三德。非＿二各別＿一也。非＿二異時＿一也。天然之理。具＿二諸法＿一故。所
謂上文合擧。此文分示。俱似＿レ約＿レ豎。意唯在＿レ横。故云＿下 非＿二
各別＿一等＿上。言＿二諸法＿一者。卽三千也。有＿二何一法不＿一＿レ備。然此三
諦。性之自爾。迷＿二玆三諦＿一。轉成＿二 三惑＿一。惑破藉＿二乎三觀＿一。觀
成證＿二乎三智＿一。智成成＿二乎三德＿一。從＿レ因至＿レ果。非＿二漸修＿一也。所
謂初七句中。具＿二-含逆順二修＿一。應＿レ知。就＿レ豎而說。後二句
者。顯＿二-示豎中有＿一＿レ横。故云＿レ非＿二漸修＿一也。　問。佛亦有＿二所破＿一
答。破與＿レ不＿レ破。各見＿二敎文＿一。今通＿二横四於究竟＿一者。由＿下言＿二
無明力大佛智能斷＿一。又言＿三同體見思尚至＿二等覺＿一。正破屬＿二
於觀＿一。破已爲＿上レ智也。說＿レ之次第。理非＿二次第＿一。所謂縦是横
四說必次第。況富＿二於慈＿一。更宣＿二豎五＿一。然亦須＿レ知。能照＿二本
有之性＿一。言語亦非＿二言語＿一。能忘＿二逆順之修＿一。 四三亦非＿二 四三＿一。
如＿レ是則豈非＿レ無＿レ外＿二乎三諦＿一耶。若然者。豈非＿二不可思議
【下段】
境＿一耶。審＿レ之審＿レ之。豈得＿下執＿二 一端＿一。而局＿中於通＿上道耶。亦復
佛以一音等者。文出＿二維摩經中＿一。 一音之言。有＿レ大有＿レ小。小
乘一音。如＿二毘曇云＿一。 一音者梵音也。佛爲＿二 四王＿一。作＿二聖
語＿一說＿二 四諦＿一。 二解二不＿レ解。佛又作＿二毘陀羅語＿一說。一解一
不＿レ解。佛又作＿二梨車語＿一說。四王俱解。所＿二以然＿一者。爲＿レ欲＿レ
滿＿二足諸天心＿一故。二天王作＿二如＿レ是念＿一。佛若爲＿レ我。作＿二聖語＿一
說。我則能解。一天王作＿二如＿レ是念＿一。佛若爲＿レ我。作＿二毘陀語＿一
說。我則能解。一天王作＿二如＿レ是念＿一。佛若爲＿レ我。作＿二梨車語＿一
說。我則能解。故隨＿二其念＿一。而爲說＿レ之。悉皆得＿レ解。毘陀語
者。伊禰彌禰蹹被陀蹹被彼。梨車語者。摩奢兜奢僧奢摩
薩婆多毘羅緻。此卽四諦也。大乘一音。如＿二起信云＿一。圓音
一演。異類等解。又當分一音。卽施權也。跨節一音。卽開
權也。今旣頓漸不定一音。該＿二乎大小＿一。未＿レ至＿二法華＿一。則非＿二
跨節＿一也。如＿レ是得益不同。故言＿二不定敎＿一也。然祕密不定二
敎。敎下義理。只是藏通別圓。化儀四敎齊＿レ此。略明＿二雜空
宗之旨＿一竟。

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【枠外右上】
三百四十八【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外右横下】
三四
【本文二段構成】
【上段】
　　　法相宗下
如來滅後。一百年後。摩訶提婆菩薩出世。爲＿二阿育大王＿一。
說＿二諸法實有法＿一。可＿レ謂＿二此宗根元＿一歟。其後阿僧伽。謂此云＿二
無著＿一。論師出世。夜登＿二都率天＿一。傳＿二彌勒法＿一。晝降＿二 天竺阿瑜
闍國＿一。於＿二重閣講堂＿一。爲＿レ衆說法。瑜伽論百卷是也。其後
無著。世親。戒賢等次第。爰世親菩薩。造＿二唯識三十頌＿一。護
法。靑辨等十大論師。各造＿二 十卷釋論＿一。合百卷也。玄奘三
藏渡天時。申＿二戒賢論師＿一。末代學者。不＿レ可＿二學得＿一云。略爲＿二
十卷＿一也。於＿レ 中九大論師義。爲＿二不正義＿一。護法義爲＿二正義＿一。
唯識論十卷云是也。　尋云。震旦傳來者。如何。　答。如
來滅後。一千五百七十九年。唐太宗皇帝治三年。貞觀三
年巳【己の誤】丑八月。唐玄奘三藏。生年二十九歳入＿二 天竺＿一。同六
年壬辰。至＿二 中天竺大那爛寺＿一。奉＿レ値＿二戒賢論師＿一。謂生年一
百四。習＿二瑜伽唯識＿一。竝學＿二倶舍論＿一。同十九年乙巳。歸＿二唐
土＿一。抑戒賢論師。親奉＿レ受＿二彌勒菩薩＿一。兼承＿二無著世親＿一。又
値＿二護法論師＿一。傳＿二此法＿一也。次玄奘弘＿二此法＿一時。有＿二 三千人
弟子＿一。其中有＿二 七十人 長者（ナレルヒト）＿一。其中又有＿二 四人達者＿一。謂昉法
【下段】
師。尚法師。光法師。基法師也。其中以＿二基法師＿一。爲＿二寫瓶
弟子＿一。慈恩大師是也。此師所立。名＿二法相宗＿一也。《割書：云云》。　尋
云。日本將來者如何。　答。日本傳來。前後有＿レ 四一。孝徳
天皇御宇。道昭和尚入唐。値＿二玄奘＿一傳＿二此法＿一將來。二 人王
第三十六代。皇極天皇治七年。大化四年戊午。正月七
日。沙門智通。智達二人。奉＿レ勅乘＿二新羅國船＿一入唐。奉＿レ値＿二
玄奘＿一。受＿二法相宗。竝倶舍宗＿一將來。《割書：云云》。又有日記。智通。
智達。齊明天皇御宇。入唐云。三天武天皇治九年。朱鳥
五年庚辰。玄奘弟子。新羅國智鳳法師。一切律論傳來。
同御宇白鳳十四年甲戌。於＿二川原寺＿一。始書＿二 一切律論＿一。日
本義淵僧正。傳＿二此法＿一。我朝朗辨僧正等。義淵弟子也。又
有日記。智鳳。智鸞。智雄三師。文武天皇御宇。大寶三
年癸卯。入唐謁＿二撲揚大師＿一。謂智周傳＿二此宗＿一義淵受＿二鳳鸞
二師＿一。玄昉。行基。義淵弟子也。四第四十四代。元正天
皇治九年。養老七年癸亥。南都玄昉僧正入唐。在唐八
年。第四十五代。聖武天皇治七年。天平一年康午【二年庚午の誤】。五千
餘卷一切經論傳來。《割書：云云》。又有日記云。玄昉法師。元正天
【左頁】
【上段】
皇御宇。靈龜二年丙辰。入唐遇＿二撲揚大師＿一。學法經＿二 二十
年＿一。聖武御宇。天平七年乙亥。七月歸朝弘法。《割書：云云》。仍相
違可＿レ明＿レ之。《割書：云云》。抑當時於＿二興福寺＿一。相續次第。義淵僧正
下。有＿二宣敎大法師＿一。自＿レ其以來。賢璟。明福。延賓。空晴。眞
義。林懷。主恩。永超。洪秀。覺晴。義俊。覺憲。貞慶等《割書：解脫｜上人》
等次第相續。　尋云。所依經論者如何。　答。依＿二 六經十一
部論＿一也。六經者。一華嚴經。二解深密經。三如來出現功
德莊嚴經。四阿毘達磨經。五楞伽經。六厚嚴經也。十一論
者。一瑜伽論。二顯揚論。三壯嚴論。四集量論。五攝大乘
論。六十地論。七分別瑜伽論。八觀諸緣論。九唯識論。十
辨中菩薩論。十一入正理論也。但阿毘達磨。厚嚴二經。
未度經也。故當時加＿二法華。𣵀槃＿一。爲＿二 六經＿一也。　尋云。此
等經論中。取分以＿レ何爲＿二正證＿一耶。　答。殊以＿二深密經＿一爲＿二本
源＿一。彼經明＿二有空中三時敎＿一故也。又以＿二瑜伽論＿一。爲＿二憑據＿一。
以＿二唯識論＿一爲＿レ宗。中道爲＿レ相。五重唯識爲＿レ境。《割書：云云》　尋云。
宗敎者如何。　答。立＿二 三時敎＿一。攝＿二 一代＿一。初時敎。名＿二有相
敎＿一。說＿二 人空法有相＿一。阿含等諸部小乘經等攝＿レ之。第二時
【下段】
敎。名＿二無相敎＿一。立＿二 人法俱空相＿一。攝＿二諸部般若經＿一也。第
三時敎。名＿二非有非空中道敎＿一。立＿二 人法非空非有相＿一也。攝＿二
華嚴。深密。思益。法華。𣵀槃等＿一。抑立＿二 三時敎＿一事。解深密
經中。勝義生菩薩。領＿二-解一代＿一相也。《割書：云云》　尋云。次位者
如何。　答。唯識論。立＿二 五位＿一攝＿二 三阿僧祇＿一。一資糧位者。大
乘順解脫分也。是十信。十住。十行。十廻向位也。二加行
位。大乘順決擇分也。是第十廻向後心也。已上二位。爲＿二
初僧祇位＿一也。三通達位。諸菩薩斷見位也。是初歡喜地
也。第二僧祇劫也。四修習位。諸菩薩修道位也。是從＿二第
二離垢地＿一。至＿二第十法雲地＿一也。五究竟位。卽無上正等菩
提位也。是第三僧祇劫也。《割書：云云》。此宗意法華等。須臾聞之
卽得究竟說。爲＿レ勸＿二怯弱機＿一方便也。餘經中。經＿二塵劫＿一成佛
云。爲＿二懈慢機＿一方便也。實說一切衆生。必經＿二 三僧祇＿一成
佛也。起信論云。以＿二 一切菩薩＿一。皆經＿二 三阿僧祇劫＿一矣。　問。
於＿二何位＿一立＿二 四善根＿一耶。　答。一家《割書：天｜台》別敎。於＿二 地前三十心。
立＿二 四善根＿一也。謂十住燸十行頂也。忍有＿二 三忍＿一 下中同＿レ頂
對＿二 十行＿一。上忍同＿二世第一＿一對＿二 十向＿一也。記七云。豈＿レ有＿二大乘

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【枠外右上】
三百四十八【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外右横下】
三四
【本文二段構成】
【上段】
廻向＿一。而齊＿二小乘上忍等＿一矣。是依＿二婆沙一說＿一也。又舊譯攝
論。其相見。依＿レ之舊譯攝論十一云。願樂行人有＿二 四種＿一。謂
十信。十住。十行。十廻向爲＿二菩薩＿一。聖道有＿二 四種方便＿一。故有＿二
四人＿一。如＿下須陀洹道前。有＿中 四種方便＿上矣。但唯識論意。於＿二
十廻向中＿一。開＿二 四善根＿一也。抑十廻向中開＿レ之歟。將第十廻
向外立＿レ之歟。一箇疑也。此事異義有＿レ之。山王院釋云。以＿二
四加行＿一。爲＿二近資糧＿一。此在＿二向後初地之前＿一。故名＿二 地前＿一。非＿下
指＿二 三十心＿一。爲＿中 地前＿上也。是慈恩釋意也。十廻向外立＿レ之
也。又入道章云。前二十九心全。第三十少分。而屬＿二資糧＿一。
三十心少分。屬＿二後加行＿一矣。是第十向後心立＿レ之也。山王
院釋云。別中四十心。爲＿二外内凡＿一。 十地等妙。爲＿二分極聖＿一。
四十心中。十信爲＿二外凡＿一。住行向爲＿二内凡＿一。地等分聖。後一
極聖。彼此共呼＿二内凡位＿一爲＿二 四善根＿一。此瓔珞等諸大乘經
所＿レ說也。近首楞嚴經。及唯識論。於＿二 十廻向後心＿一。立＿二 四
加行位＿一。名＿二同初敎＿一也。三十頌二十七行云。現前立＿二少物＿一。
謂是唯識止性。以＿二有所得＿一故。非＿二實住唯識＿一。記家以＿二 三十
心＿一。爲＿二遠資糧＿一。以＿二 四加行＿一。爲＿二近資糧＿一。此在＿二向後初地之
【下段】
前＿一。故名＿二 地前＿一。非＿下【レ点ヵ】指＿二 三十心＿一爲＿二 地前＿一也。又名＿二 三十心＿一。
爲＿二順決擇分位＿一也。諸師多云。開＿二第十廻向＿一。出＿二 四加行
位＿一。此經論隨＿レ宜。開合不定。合爲＿二 三十心＿一。開爲＿二 四加行
位＿一。何謂非＿二佛意＿一。 四悉檀說。本如＿レ是耳。今宗就＿レ合。以＿二
三十心＿一。爲＿二 四加行＿一。釋出如＿二玄文＿一矣。有抄云。論正義。十
向外立＿二 四善根＿一。不正義意。第十向内立＿レ之。《割書：云云》。　尋云。
宗旨者如何。　答。凝然常住。不作諸法云。不＿レ明＿二眞如
縁起＿一也。所以眞如玅理。堅密物。散壞成＿二諸法＿一事無＿レ之。
是此華嚴天台等。明＿二隨縁眞如＿一難＿レ之也。謂旣隨縁云。依＿二
妄法縁＿一。 九界妄法成、其體更非＿二眞如＿一。堅密不＿レ成＿二餘法＿一
也。仍不＿レ徧＿二諸法＿一眞如。惡得＿レ意隨縁眞如談歟。《割書：云云》。又
彼宗立＿二 五性各別義＿一擧＿二永不成佛一類＿一事。不＿レ明＿二眞如縁
起＿一故也。若夫無性定性。自＿二眞如＿一縁起。還可＿レ歸＿二眞如＿一故。
不成佛不＿レ可＿レ云。又唯識論云。四智品所依常故。無＿二斷
盡＿一故。亦說爲＿レ常。非＿二自性常＿一。從＿レ縁生故矣。四智獨無常
也。此智依＿二-止眞如＿一時。眞如被＿レ引常住云也。是此境智各
別宗云此意也。所謂宗旨正意。眞如不＿レ徧＿二萬法＿一。不＿レ作＿二
【左頁】
【枠外左上】
三百五十一【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外左横下】
三七
【本文二段構成】
【上段】
諸法＿一云也。　尋云。五性各別者如何。　答。楞伽經云。一
者聲聞乘性。二者辟支佛乘性。三者如來乘性。四者不
定乘性。五者無性證法矣。瑜伽論云。一者菩薩種性。二
者獨覺種性。三者聲聞種性。四者不定種性。五者無種
性矣。是法爾五性云。無始以來。法爾天然。五種性相分
云也。依＿レ之佛地論云。由＿二法爾＿一故。無始時來。有＿二 五種性＿一。
矣。但楞伽瑜伽二說相違。然論云＿二菩薩性＿一。經云＿二如來性＿一。
其心同＿レ之歟。　尋云。天台意如何。可＿レ得＿レ心耶。　答。守
護章下中云。其法爾種子。西方論師都不＿レ許。唐國疏師
亦不＿レ許。一切經中。無＿二所說＿一故矣。又云。建＿二-立畢竟無性＿一。
彼瑜伽所＿レ出。毗曇薩婆多等許。約＿二聲聞地決擇小義＿一。彼
三乘敎未＿レ說。小乘帶＿レ小說＿レ大。其瑜伽中。多有＿二小乘義＿一
矣。　尋云。師資相承者如何。　答。法相宗。大覺世尊。
彌勒。無著等次第。餘宗二十三附法次第。師子尊者。被＿レ
害＿二檀彌羅王＿一。附法旣絶畢。爰法相一宗。釋尊佛法。悉
附＿二-屬彌勒＿一。彌勒。無著相承。不＿レ可＿レ似＿二餘家＿一。甚深附法。是
此三國附法無＿二斷絶＿一宗。獨我宗也。《割書：云云》。　難云。十大論
【下段】
師中。護法義爲＿二正義＿一。然自＿二護法論師＿一。至＿二戒賢＿一。其中間
時節久。是故面授附法少斷絶。如何。　答。護法正義。九
人不正義。堅次第時。前後流轉。何相承可＿二斷絶＿一耶。其
上玄奘渡天。自＿二 天竺＿一相承。三國不斷宗云事。無＿二子細＿一
歟。尋云。五法。三自性。八識。二無我者如何。　答。五法
者。名。相。分別。正智。如如也。楞伽經見。一名者諸法
名也。二相者諸法相也。三分別者諸法差別也。四正智
者。從縁生智慧也。五如如者。諸法所依眞如理也。《割書：云云》。
次三自性者。一反《割書：考【但し□で囲んでいる】反恐｜遍歟》計所執性。謂五法中。名相分別
也。是卽本無今有妄念也。二依佗起性。是第八識。自性分
別。從縁生正智也。三圓成實性。是萬法所依。無分別如
如眞如也。五法中第五是也。《割書：云云》。次八識者。六識名相
分別反《割書：考【但し□で囲んでいる】反恐｜遍歟》計所執性也。七八識正智也。但如如非＿二識
性＿一。性所依故。非＿二 八識所攝＿一。《割書：云云》。次二無我者。人無我謂
生空。法無我謂法空。《割書：云云》。決三云。況復五法。及三自性。
八識二無我。全是別義矣。　尋云。斷惑者如何。　答。唯
識論。煩惱所知二障。各立＿二分別俱生＿一。又分別俱生。現行

【右頁】
【枠外右上】
三百五十二【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷三
【枠外右横下】
三八
【本文二段構成】
【上段】
種子習氣三有＿レ之。《割書：云云》。凡小乘倶舍等。煩惱限＿二現行＿一。不＿レ
明＿二種子習氣＿一。大乘意。現行上有＿二種子＿一。雖＿レ斷＿二種子＿一。尚有＿二
習氣＿一云斷＿レ之。《割書：云云》唯識論十云。煩惱障中。見所斷種。於＿二
極喜地見道始＿一斷。彼障現起。地前已伏。修所斷種。金剛
喩定現在前時。一切頓斷。彼障現起。地前漸伏。初地已
上。能頓伏盡。所知障中。見所斷種。於＿二極喜地見道初＿一
斷。彼障現起。地前已伏。修所斷種。於＿二 十地中＿一漸次斷
滅。金剛喩定現在前時。方永斷盡。彼障現起。地前漸伏
乃至十地。方永伏盡矣。記二云。然依＿二 五性宗中＿一。以＿二見
疑無明等種子＿一。爲＿二無明住地＿一。今意不＿レ爾。五住爲＿二 二死作
因＿一。望＿二唯識等＿一。但加＿二種子＿一爲＿レ異耳矣。請學者。相宗與＿二台
宗＿一異說。於＿レ前於＿レ後。細細然。
　　考【但し□で囲んでいる】圖揭下段
凡法相意。現行皆云＿レ伏。種子皆名＿レ斷也。現行名＿レ斷事
無＿レ之。先自＿二初住＿一。至＿二第十向＿一。煩惱所知二障。分別起現
行伏。至＿二初地＿一 二分別起種子斷也。煩惱俱生起現行。於＿二
初地＿一皆伏也。種子七地爲＿二利生＿一留也。留＿二煩惱障＿一。助＿レ願
【下段】
　┌我執新譯　┌迷理惑　┌現行《割書：地前｜已伏》
┌煩惱障──┬分別三──┼種子《割書：見道無｜間道斷》
│└人執舊譯│└見惑　　└習氣《割書：見道解｜脫道斷》
│┌────┘
││　　　　　┌前六識俱生┐┌現行《割書：地前漸伏。初｜地已上頓伏。》
││　　　　　│　　　　　└┼種子《割書：金剛無｜間道斷。》
││┌迷事惑　│　　　　┌─┘
│└俱生二──┤　　　　└習氣《割書：地地漸斷。無間道永斷｜義也。解脫道斷正義也。》
│　└修惑　　│
│　　　　　　│　　　　　　┌現行《割書：初地已上漸伏。｜第七地永伏。》
│　　　　　　└第七識俱生─┼種子《割書：金剛無｜間道斷。》
│　　　　　　　　　　　　　└習氣《割書：無間道斷｜解脫道斷。》
│
│　　　　　　　　　　　　　┌現行《割書：初地漸伏。｜八地永伏。》
│　　　　　　┌前六識俱生─┼種子《割書：地地漸斷。｜金剛永斷。》
│　　　　　　└───┐　　└習氣《割書：金剛無｜間斷。》
│┌法執　┌分別《割書：如｜前》○　│
└所知障─┤　　　　　│
　　　　　└俱生二──┤
　　　　　　　┌───┘　　┌現行《割書：地地惑伏。惑起。金｜剛加行道永斷。》
　　　　　　　└第七識俱生─┼種子《割書：金剛無｜間道斷。》
　　　　　　　　　　　　　　└習氣《割書：無間道斷。｜解脫道斷。》

【左頁】
【枠外左上】
三百五十三【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外左横下】
三九
【本文二段構成】
【上段】
受＿レ生矣。八地已上。任運徧滿。利＿二衆生＿一故。留＿二煩惱＿一故＿一。【一点衍ヵ】不＿二
沙汰＿一也。而煩惱障俱生起種子。金剛喩定皆斷。十地間
斷事不＿レ云也。又所知障俱生起現行。地地漸伏。種子地
地漸斷。其故初地俱生現行。於＿二 地前＿一伏。俱生種子。於＿二
初地＿一斷。二地俱生現行初地伏。種子二地斷也。又玅覺
障所知障俱生現行。十地伏。種子金剛喩定斷也。《割書：云云》。
尋云。所知障漸斷意如何。　答。煩惱俱生。爲＿二利生＿一故。
留也。不＿レ斷＿二所知障＿一者。暗＿二所知境＿一故。漸伏漸斷也。又斷＿二
種子＿一。現行自被＿レ斷故。以前伏云。種子斷時現行斷不＿レ云
也。又法相反《割書：考【但し□で囲んでいる】反恐｜遍歟》計云＿レ捨。煩惱云＿レ斷也。輔行記。引＿二唯
識＿一云。此二法《割書：所知障分｜別俱生》執細故難＿レ斷。後十地中。數數修
習。勝法空觀。方能除滅矣。又云。此二《割書：煩惱障分｜別俱生》麤故易＿レ
斷。入＿二初地＿一。時。觀＿二 一切法法空眞如＿一。卽能除滅矣。　尋
云。斷＿二 二障＿一。得＿二何等果＿一耶。　答。慈恩唯識疏云。由＿レ轉＿二
煩惱＿一。得＿二大涅槃＿一。轉＿二所知障＿一。證＿二無上覺＿一矣。二轉依者是
也。依者依也。起云事也。　尋云。天台宗意。彼法相敎
觀。四敎中何分齊。可＿二得意＿一耶。　答。記一云。他釋但有＿二
【下段】
自覺等三＿一。旣無＿二 四敎＿一。各具＿二 三義＿一。如何分＿二-別大小敎主＿一。
與而言＿レ之。不＿レ出＿二 二敎＿一矣。輔云。不＿レ出＿二 二敎＿一者。他人釋。
佛亦云＿レ斷＿二習氣＿一。故屬＿二通佛＿一也。若奪而言＿レ之。只得＿二 三藏
佛＿一耳矣。是藏通分齊釋。又妙樂一處釋云。唯識等文。但
明＿二別義＿一矣。但五大院。名別義通分釋兮。法相宗意。三
乘眞實。一乘方便如＿レ常焉。其時明＿二方等部＿一。淨名等經。彈＿レ
偏析＿レ小。歎＿レ大褒＿レ圓。四敎俱說藏爲＿二半字敎＿一。通別圓爲＿二
滿字敎＿一。對＿レ半說＿レ滿。故言＿二對敎＿一。若約＿レ時則食時。謂第三
時。若約＿レ味。則從＿レ酥出＿二生酥＿一。此從＿二 九部＿一出＿二方等＿一。謂三
生酥味。信解品云。過＿レ是已後。心相體信。入出無＿レ難。然
其所止猶在＿二本處＿一。此領＿二何義＿一。　答。三藏之後。次說＿二方
等＿一。已得＿二道果＿一。心相體信。聞＿レ罵不＿レ瞋。内懷＿二慚愧＿一。心漸
淳淑。不輕品云。得大勢以＿二何因縁＿一。名＿二常不輕＿一。是比丘
凡有＿レ所＿レ見。若比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。皆悉禮拜讚
歎。而作＿二是言＿一。我深敬＿二汝等＿一。不＿二敢輕慢＿一。所以者何。汝等
皆行＿二菩薩道＿一。當＿レ得＿レ作＿レ佛。而是比丘。不＿三專讀＿二-誦經典＿一。但
行＿二禮拜＿一。乃至遠見＿二 四衆＿一。亦復故往禮拜讚歎。而作＿二是言＿一。

【右頁】
【枠外右上】
三百五十四【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外右横下】
四〇
【本文二段構成】
【上段】
我不＿三敢輕＿二於汝等＿一。汝等皆當＿二作佛＿一。故四衆之中。有＿下生＿二
嗔恚＿一心不淨＿上者。惡口罵詈言。是無智比丘。從＿二何所＿一來。
自言＿二我不＿一＿レ輕＿レ汝。而與＿二我等＿一授＿レ記。當＿レ得＿二作佛＿一。我等不＿レ
用＿二如＿レ是虛妄授記＿一。如＿レ此經＿二-歷多年＿一。常被＿二罵詈＿一。不＿レ生＿二瞋
恚＿一。常作＿二是言＿一。汝當＿二作佛＿一。說＿二是語＿一時。衆人或以＿二杖木瓦
石＿一。而打＿二-擲之＿一。避走遠住。猶高聲唱言。我不＿三敢輕＿二於汝
等＿一。汝等皆當＿二作佛＿一。以＿三其常作＿二是語＿一故。增上慢比丘比
丘尼。優婆塞優婆夷。號＿レ之爲＿二常不輕＿一。是此明＿二通敎＿一者。
通＿二前藏敎＿一。通＿二後別圓＿一。故名＿二通敎＿一。 中論問曰。阿毗曇人
言。諸法從＿二 四緣＿一生。云何言＿二不生＿一。何謂＿二 四緣＿一。因緣次第
緣。緣緣增上緣。四緣生＿二諸法＿一。更無＿二第五緣＿一。 一切所有
緣。皆攝＿二-在四緣＿一。以＿二是四緣＿一。萬物得＿レ生。因緣名＿二 一切有
爲法＿一。次第緣除＿二過去現在阿羅漢最後心心數法＿一。餘過去
現在心心數法。緣緣增上緣一切法￣ナリ。又從＿二當敎＿一得＿レ名。
謂三人同以＿二無言說道＿一。體＿レ色入＿レ空。故名＿二通敎＿一。解曰。又
從下就＿二當敎＿一釋。通者同也。所謂聲聞緣覺菩薩三人。同
以＿二無言說道＿一。體＿レ色入＿レ空。言說在＿レ事。無言是理。　問曰。
【下段】
以何言說者在＿二乎事＿一。無言者是理乎。　答曰。言說者在＿二
於六道之事＿一。無言者是眞空之理也。道卽觀智。達＿二事卽
理＿一。卽理之道無生道也。以＿二此之道＿一。體＿二-解六凡諸法色心＿一。
如＿レ幻如＿レ化。幻有之俗。但有＿二名字＿一。　問曰。如何幻有之
俗者。但有＿二乎名字＿一。　答曰。幻有之俗者。則卽相空故。所
以但有＿二名字＿一謂＿レ之耳。止觀五十四云。名字不＿レ在＿二内外中
間常自有等＿一。所以卽空。幻有卽空眞諦也。卽此三人通同
之義。約＿二所證同＿一故。前文云＿二通前藏＿一也。約＿二敎有＿一＿レ異故。今
又就＿二無言說道體色空＿一也。復次。須＿レ知敎理智斷。行位因
果。此八皆通＿二 三乘之人＿一。何者同稟＿二無生＿一敎通也。同緣＿二卽
色是空＿一理通也。諸法不生。般若不生智通也。須陀洹若
智若斷。是無生忍斷通也。皆乘＿二摩訶衍＿一行通也。同行＿二 十
地＿一位通也。同學＿二般若＿一因通也。同到＿二薩婆若＿一果通也。亦
次中論曰。汝先說＿レ有＿二生住滅相＿一。故有＿二有爲＿一。以＿レ有＿二有爲＿一。
故有＿二無爲＿一。今以＿レ理推求。三相不可得。云何得＿レ有＿二有爲＿一。
如＿三先說＿二無＿レ有無＿レ相法＿一。有爲法無故。何得＿レ有＿二無爲＿一。無爲
相名＿二不生不住不滅＿一。止＿二有爲相＿一故＿一。【一点衍ヵ】名＿二無爲相＿一。無爲自
【左頁】
【枠外左上】
三百五十五【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外左横下】
四一
【本文二段構成】
【上段】
無＿二別相＿一。因＿二是三相＿一。有＿二無爲相＿一。如＿下火爲＿二熱相＿一。地爲＿二堅
相＿一。水爲＿中冷相＿上。無爲則不＿レ然。　問曰。若是生住滅畢竟無
者。云何論中得＿レ說＿二名字＿一。　答曰。如＿レ幻亦如＿レ夢。如＿二乾闥
婆城＿一。所說生住滅。其相亦如＿レ是。生住滅相。無＿レ有＿二決定＿一。
凡人貪著。謂有＿二決定＿一。諸賢聖憐愍。欲＿レ止＿二其顚倒＿一。還以＿二
其所著名字＿一。爲＿レ說＿二語言＿一。雖＿レ同其心則異。如＿レ是說＿二生住
滅相＿一。不＿レ應＿レ有＿レ難＿レ如＿二幻化所作＿一。不＿レ應＿レ責＿二其所由＿一。不＿レ應＿三
於＿レ 中有＿二憂喜想＿一。但應眼見而已。如＿二夢中所＿一＿レ見。不＿レ應＿レ求＿レ
實。如＿二乾闥婆城日出時現＿一。而無＿レ有＿レ實。但假爲＿二名字＿一。不＿レ
久則滅。生住滅亦如＿レ是。凡夫分別爲＿レ有。智者推求則不
可得。所以佛說＿二大乘諸法＿一。若有色無色。有形無形。有漏
無漏。有爲無爲等諸法相。入＿二於法性＿一。 一切皆空。無＿レ相
無＿レ緣。譬如＿三衆流入＿レ海。同爲＿二 一味＿一。實法可＿レ信。隨宜所說。
不＿レ可＿レ爲＿レ實。是故無＿二緣緣增上緣者＿一。若略廣因緣中無＿レ果
云。何言＿下果從＿二因緣＿一出＿上。依＿二大品經＿一。乾慧等十地。卽是此
敎位次也。一乾慧地。未＿レ有＿二理水＿一。故得＿二其名＿一。卽外凡位。
與＿二藏敎五停心。總別等三位＿一齊。二性地。相似得＿二法性水＿一。
【下段】
伏＿二見思惑＿一。卽内凡位。與＿二藏敎四善根＿一齊。三八人地。四
見地。此二位入＿二無間三昧＿一。斷＿二 三界八十八使見＿一盡。發＿二
眞無漏＿一。見＿二眞諦理＿一。與＿二藏敎初果＿一齊。五薄地。斷＿二欲界九
品思前六品＿一。與＿二藏敎二果＿一齊。六離欲地。斷＿二欲界九品思＿一
盡。與＿二藏敎三果＿一齊。七已辨地。斷＿二 三界見思惑＿一盡。但斷＿二
正使＿一。不＿レ能＿レ侵＿レ習。如＿二燒＿レ木成＿一＿レ炭。與＿二藏敎四果＿一齊。聲聞位
齊＿レ此。八辟支佛地。更侵＿二習氣＿一。如＿二燒＿レ炭成＿一＿レ灰。九菩薩
地。正使斷盡與＿二 二乘＿一同。扶＿レ習潤＿レ生。道觀雙流。游戲神
通。淨＿二佛國土＿一。所謂菩薩地。見思已亡名＿二正使盡＿一。此約＿二
自行＿一。故同＿二 二乘＿一。若欲＿レ利＿レ他。則須＿レ扶＿レ習。扶謂扶持。習
卽見思之氣分也。潤謂潤益。生卽分段之形生也。所謂
扶＿二-持見思之氣分＿一。而潤益故受＿レ生焉。良以＿三通敎不＿レ明＿二 中
道應本＿一。何能稱＿レ物 施爲（シサ）。是故菩薩。雖＿レ斷＿二正使＿一。不＿レ專＿二證
空＿一。慈悲愍＿レ物。欲＿レ濟＿二含生＿一。其如＿二見思＿一。先已斷訖。更無＿三
惑業而致＿二受生＿一。所以扶＿二-持正使氣分＿一。作＿二利生本＿一。仍須＿下
先時故留＿二餘習＿一。方可＿中扶持＿上。更加＿二帶空之心。及以四弘之
願＿一。潤＿二-生三界＿一。利＿二-樂有情＿一。當＿二此之時＿一。深觀＿二 二諦＿一。進斷＿二

【右頁】
【枠外右上】
三百五十六【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外右横下】
四二
【本文二段構成】
【上段】
習氣色心無知＿一。塵沙劣慧旣亦斷＿レ之。法眼種智於＿レ是明
矣。應＿レ知。習氣不＿レ能＿レ潤＿レ生。今此但是故留而已。又復扶＿レ
習。唯在＿二通敎＿一。言＿二道觀＿一者。道謂化導。觀卽空觀。帶＿レ空
出＿レ假。此二俱行。故曰＿二雙流＿一。出＿レ假化＿レ物。游＿二諸世間＿一。譬
如＿二兒戲＿一。故云＿二游戲＿一。　大論中問。神通所作。何名＿二游
戲＿一。　答。猶如＿二幻師種種變現＿一。菩薩亦爾。是故名＿レ戲。
又三三昧中空爲＿レ 上。諸餘行法皆名爲＿レ 下。下如＿二兒
戲＿一。　問。菩薩但當＿レ出＿二-生三昧＿一。何須＿二游戲＿一。　答。菩薩
心已出＿二-生三昧＿一。欣樂出入。亦名＿二游戲＿一。神名＿二 天心＿一。通
名＿二慧性＿一。 天然之慧徹照無礙。故名＿二神通＿一。因中說＿レ果
名＿二淨佛土＿一。若諸衆生。見心熾盛。慳貪蔽重。菩薩化＿レ之。
令＿下生＿二正見＿一無＿レ所＿中吝惜＿上。願成佛時。國土淸淨。一切正見。
能捨衆生。來＿二-至其國＿一。是名＿三因中淨＿二果佛土＿一。此一旣然。破
戒。嗔恚。懈怠。散亂。愚癡等蔽。亦皆準說。淨名記云。三
藏敎中。無＿二淨土敎＿一。但以＿二煩惱＿一。潤＿レ業而生。故於＿二穢土＿一成
佛無＿レ爽（タカアフ）。有＿二 六度行＿一。無＿二淨土敎＿一。敎無行缺。終無＿二成佛＿一。
無＿二淨土因＿一。無行之佛。有＿レ敎無＿レ 人。六度之行。有＿レ因無＿レ果。
【下段】
行旣無＿レ果。反成＿二無行＿一。通人亦云＿レ修＿二淨土行＿一。若任＿二當敎＿一。
雖＿レ有＿二其文＿一。乃寄＿下利人堪＿二被接＿一者＿上。通敎菩薩。有＿二淨土行＿一。
知＿二 十方佛＿一。 二乘道理不＿レ合＿レ知＿レ之。自鄙不＿レ發。永不＿レ求故。
菩薩雖＿レ知。佛猶永滅。永滅乃與＿二取＿レ土義＿一乖。故知此佛無＿レ
人有＿レ敎。敎旣權施。不＿レ稱＿二因行＿一。故於＿二權敎＿一。不＿レ須＿二苦窮（ネンコロニ）＿一。
準＿三支佛見＿二百佛世界＿一。亦合＿三-應知＿レ有＿二 十方佛＿一。唯恐見＿レ處
不＿レ知＿レ有＿レ佛。又只一界唯一佛化。知亦無＿レ妨。故二十部。
亦有＿下許＿レ知＿二 十方佛＿一者＿上。此亦宜＿レ爲＿二大敎梯漸＿一。故二乘人。
亦知亦不＿レ知。通敎菩薩。修＿二淨土因＿一。若依＿二跨節＿一。是則淨
土義通＿二諸敎＿一。故有＿二 四土横竪攝＿一＿レ物。由＿三攝＿レ生時有＿二 五差＿一
故。所謂人天及四敎也。十佛地。機緣若熟。以＿二 一念相應
慧＿一。頓斷＿二殘習＿一。坐＿二 七寶菩提樹下＿一。以＿二 天衣＿一爲＿レ座。現＿二帶劣
勝應身＿一成佛。所謂十佛地分＿レ 三。初成佛。案＿下玅玄中共位
菩薩別立＿二忍名＿一。第十佛地成佛之相＿上。誓扶＿二餘習＿一。生＿二閻浮
提＿一。 八相成道。前之五相。與＿二 三藏＿一同。唯成佛相。於＿二道樹下＿一。
得＿下 一念相應慧。與＿二無生諦理＿一相應＿上。斷＿二煩惱習＿一。名爲＿レ佛
也。故此一念相應之慧。不＿レ可＿レ謂＿二之三十四心＿一。應＿レ知。只
【左頁】
【枠外左上】
三百五十七【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外左横下】
四三
【本文二段構成】
【上段】
是空慧念耳。斷殘習者。以＿下菩薩時斷＿二正使＿一竟。留＿中餘氣
分＿上故。今但斷＿二殘習＿一成佛。殘卽正使之餘氣也。準＿二大論中＿一。
金。銀。瑠璃。車渠。頗黎。赤珠。碼碯。是名＿二 七寶＿一。木樹是
劣。七寶是勝。表＿三通敎法。勝＿二-過三藏＿一。 天衣化生。表＿二 一切
法皆如幻＿一。故與＿二 三藏佛＿一。所證是同。名＿二現帶劣＿一。本通敎
佛所現身量。十里百億。放光巍巍。異＿二於三藏丈六一里＿一。
故云＿二勝應＿一。或云但空名爲＿二帶劣＿一。不空中道名爲＿二勝應＿一。以＿三
通敎有＿二合身義＿一故。華嚴成道。其唯別圓。鹿苑所＿レ明。三
藏丈六。兩處初成。不＿レ云＿二通佛＿一。方等般若。乃論＿二 八相＿一。故
知聖應隨＿二-順物機＿一。若云＿二祕密＿一。 二處不＿レ無。爲＿二 三乘根性＿一。
轉＿二無生四諦法輪＿一。緣盡入滅。正習俱除。如＿二炭灰俱盡＿一。經
云。三獸度＿レ河。謂象馬兎。諭＿二斷惑不同＿一故。又經云。諸法
實相。三乘皆得。亦不＿レ名＿レ佛。卽此敎也。此敎三乘。因同
果異。證果雖＿レ異。同斷＿二見思＿一。同出＿二分段＿一。同證＿二偏眞＿一。然於＿二
菩薩中＿一有＿二 二種＿一。謂利鈍。鈍則但見＿二偏空＿一。不＿レ見＿二不空＿一。止
成＿二當敎果頭佛＿一。行因雖＿レ殊。果與＿二藏敎＿一齊。故言＿二通前＿一。若利
根菩薩。非＿二但見＿一＿レ空。兼見＿二不空＿一。不空卽中道。分＿二 二種＿一。謂
【下段】
但不但。若見＿二但中＿一。別敎來接。若見＿二不但中＿一。圓敎來接。故
言＿二通後＿一。所謂若利下。釋＿二通後＿一 二。初正釋。非但見空。先
暫同＿レ鈍。兼見不空。後彰＿二於利＿一。 一人先後不同。故云＿二非
但兼見＿一。旣云＿二不空＿一。正當＿二 中道＿一。 中道卽是別圓所詮。別
詮＿二但中＿一。不＿レ具＿二諸法＿一。如＿二雲外月＿一。似＿二出＿レ水華＿一。圓詮＿二不但＿一。
卽具＿二 二邊＿一。然一家明＿二 中道＿一復二。一離＿二斷常＿一。屬＿二前二敎＿一。
二約＿二佛性＿一。爲＿二後二敎＿一。敎權故但。理實名＿レ 中。斯是別敎
佛性之中。圓敎稱＿レ實。寂而常照。一切無＿レ非＿二遮那中道＿一。雖＿二
但不但＿一。皆名＿二利根＿一。通後別圓。其義如＿レ是。　問。四敎釋＿レ
義。罄無＿レ不＿レ盡。何須＿三更明＿二受接之說＿一【。脱ヵ】　答。豈聞＿三受接非＿二
四敎＿一乎。是故須＿レ知。初後咸同。故云＿二 四敎＿一。始終殊異。故
云＿二受接＿一。 三接雖＿レ分。大乘攝盡。何須＿レ難＿二於更明＿一＿レ接耶。故
大品經。八地聞中九地修中。如＿レ此說者。非＿レ通非＿レ別。通
敎始終不＿レ觀＿二常住＿一。別人初地已證＿二 中道＿一。豈可＿二 八地方聞＿一＿レ
中耶。故須＿三約＿レ接以銷＿二此文＿一。經從＿二 下根＿一云＿二 八九地＿一。準＿レ義
合＿レ有＿二 中上二根＿一。是故卽有＿二 三根受接＿一。仍分＿二 三種＿一。謂圓接
通。圓接別。別接通也。所＿レ云接者。中道接＿レ眞。如＿二金接＿一＿レ鍮。

【右頁】
【枠外右上】
三百五十八【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外右横下】
四四
【本文二段構成】
【上段】
二物相接。是故云耳。從＿二 下根＿一者。爲欲＿レ示＿二於眞内中＿一故。
故待＿二證空＿一方爲點示。令＿三深觀＿レ空卽見＿二不空＿一。 中上二根。亦
見＿レ眞已。方示＿二 中空＿一。但由＿二 中上＿一。眞空旣淺。是故說敎多
附＿二 下根＿一　問。接義爲＿レ在＿二法華之前＿一。亦通＿二法華＿一　答。五
時皆有。何須＿レ定＿レ之。然則須＿レ知。交際之接。在＿二法華前＿一。名
會之接。在＿二於法華＿一。鹿苑密論。涅槃追說。是故五時通皆
有＿レ接　問。接唯菩薩。亦通＿二 二乘＿一　答。法華前接則唯菩
薩。密通＿二 二乘＿一。法華中接。非＿二但二乘＿一。亦兼＿二菩薩＿一。故法華
中接＿二 三乘＿一者。皆約＿二顯露＿一。法華已前接＿二於菩薩＿一。復亦如＿レ
是　問。受接被接。此二何別　答。一往分＿レ之。受接約＿レ機。
被接約＿レ應。究而論＿レ之。亦何隔別。　問。接獨機然。在＿レ應
亦爾　答。感應道交。不＿レ可＿レ偏矣。　問。接已爲＿レ在＿二通第
十地＿一。爲＿レ居＿二別圓初地初住＿一。　答。從＿レ舊從＿レ本。是第十通。
從＿レ敎從＿レ證。在＿二於地住＿一。略如＿二向說＿一。廣在＿二諸文＿一　問。何位
受接。進入＿二何位＿一　答。受接人三根不同。若上根三地四
地被接。中根之人五地六地。下根之人七地八地。所接之
敎。眞似不同。若似位被接。別十廻向。圓十信位。若眞位
【下段】
受接。別￣ノ初地。圓初住。　問。此藏通二敎。同是三乘。同
斷＿二 四住＿一。止出＿二 三界＿一。同證＿二偏眞＿一。同行＿二 三百由旬＿一同入＿二化
城＿一。何故分＿レ 二。　答。誠如＿二所問＿一。然同而不同。所證雖＿レ同。
大小巧拙永異。此之二敎。是界内敎。藏是界内小拙。不＿レ
通＿二於大＿一故小。折＿レ色入＿レ空故拙。此敎三人。雖＿三當敎内有＿二
上中下異＿一。望＿二通三人＿一。則一槩鈍根。故須＿二拆破＿一也。通敎
則界内大巧。大謂大乘初門故。巧謂體＿レ色入＿レ空故。雖＿二當
敎中三人上中下異＿一。若望＿二藏敎＿一。則一槩爲＿レ利。　問。敎旣
大乘。何故有＿二 二乘之人＿一　答。朱雀門中。何妨＿二庶民之出
入＿一。故人雖＿レ有＿レ小。敎定是大。大乘兼＿レ小。漸引入＿レ實。豈不＿レ
巧。故般若方等部内。共般若等卽此敎也。略明＿二摩訶空
宗之旨＿一竟。


本朝諸宗要集卷三終
【左頁】
【枠外左上】
三百五十九【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷四
【枠外左横下】
四五
【本文二段構成】
【上段】
本朝諸宗要集卷四

　　　　　　　　　一　淨土宗
　　　　般若部　　二　遊行宗
　　　　　　　　　三　一向宗

　　　　　　　┌一　本假宗者　淨土宗也
　○假宗門三─┼二　遊假宗者　遊行宗也
　　　　　　　└三　新假宗者　一向宗也

【下段】
本朝諸宗要集卷四

　　　淨土宗下
尋云。淨土宗者如何　答。淨土宗者。假宗也。謂假宗三。
一本假宗。淨土宗也。二遊假宗。遊行宗也。三新假宗。一
向宗。且淨土宗者。義云。天竺馬鳴。龍樹。乃至護法。靑辨
等。皆歸＿二此敎＿一。《割書：云云》。　尋云。震旦弘通者如何。　答。廬山
慧遠禪師。開＿二淨土敎門＿一。《割書：云云》。又震旦有＿二 五祖＿一。菩提流支。
傳＿二-譯淨土論＿一。《割書： 一》。曇鸞大師。東魏代遇＿二流支＿一傳＿二觀經＿一。 《割書：二》
道綽禪師。《割書：三》。善導和尚。《割書：四》。懷感禪師。《割書：五》。少康等。次第相
承。仍曇鸞以下爲＿二 五祖＿一。加＿二流支＿一爲＿二 六祖＿一。《割書：云云》。又唐太宗
代。慈重法師。大智律師等。同興＿二此宗＿一。《割書：云云》。　尋云。日本
傳來者如何　答。不＿レ知＿二其初＿一。《割書：云云》。慈覺大師。渡唐時。値＿二
法道和尚＿一。引聲阿彌陀經。念佛三昧相傳歸朝給。赤山
大明神。於＿二唐土＿一念佛守護神也。覺大師隨身來給。四明
西坂本安＿二-置之＿一。《割書：云云》。次天台山西塔。北谷内黒谷源空上
人。謂法然自開＿二大經藏＿一。興＿二淨土敎門＿一。 一向專修弘通是

【右頁】
【枠外右上】
三百六十【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷三
【枠外右横下】
四六
【本文二段構成】
【上段】
盛也。門下。幸西謂成覺。一念義元祖。隆寛謂長樂寺多
念義元祖。證空謂善慧。西山￣ナリ。長西謂九品寺諸行本
願義元祖。聖光謂鎭西義元祖。有￣リ＿レ之。門徒數千萬。上
足此五人也。又高野明徧僧都。出雲路明禪法印等。皆
行＿レ之。加＿レ之出雲路住心上人。謂天台學者。生馬良徧《割書：考【但し□で囲んでいる】徧｜恐遍》
法印。謂法相。木幡眞空上人。謂三論眞言。知足院悟阿
上人。謂律宗法相。是等雖＿レ非＿二黒谷門徒＿一。皆是淨土修行
人也。又禪林寺永觀。作＿二往生講式＿一。慧心先德。制＿二往生
要集＿一。欣求淨土先賢也。賀古敎信上人。謂號＿二阿彌陀丸＿一。
十念成就人也。此人草菴。穿＿二西壁＿一。直爲＿レ拜＿二生身之來迎＿一
歟。　尋云。依經者如何。　答。淨土三部經。竝淨土論也。
三部經者。雙卷經二卷。觀無量壽經一卷。小阿彌陀經
一卷。淨土論天親造。《割書：云云》。見＿二觀經文＿一。阿闍世太子。依＿二達
多敎＿一。父頻婆娑羅王。七重室内令＿二制極＿一。欲＿二戟殺＿一。后韋提
希夫人。以＿二蘇蜜＿一和麨塗＿レ身。諸瓔珞中。盛＿二蒲桃漿＿一。密與＿二
大王＿一令＿レ食＿レ之。三七日不＿レ死。太子聞＿レ之。生＿レ瞋欲＿レ殺＿レ母。
爾時月光耆婆大臣。語＿二太子＿一云。聞＿二毗陀論經說＿一。劫初已
【下段】
來。惡王殺＿レ父。一萬八千人也。未＿二曾有＿一＿レ殺＿レ母人。
斷＿二刹利種＿一。不＿レ成＿二王位＿一。《割書：云云》。爾時太子不＿レ殺＿レ母。《割書：云云》但
母深宮閉令＿レ住。《割書：云云》。母向＿二耆山＿一禮＿レ佛。佛宮中影向。眉間
光變成＿二金臺＿一。臺上現＿二 十方淨土＿一。夫人見＿レ之望＿二極樂＿一。爾時
佛往生極樂相示給。是三部經由來也。　尋云。宗敎宗旨
者如何。　答。宗敎立＿二聖道淨土二門＿一。八宗聖道門。難行
自力得道。《割書：云云》。吾宗淨土門。易行他力往生。《割書：云云》。十念成
就￣シテ。三尊￣ノ來迎爲＿二宗旨＿一也。夫華嚴天台等。雖＿レ逗＿二 上根
一機＿一。於＿二 下劣根機＿一。徒不＿レ取＿レ證。像法有＿二敎行＿一無＿レ證。末法
有＿レ敎無＿二行證＿一。《割書：云云》。爰念佛一門。末代相應易行。本願難
思妙宗也。依＿レ之小阿彌陀經。六萬恆沙諸佛。現＿二長廣舌
相＿一證明。懷感禪師釋云。末法萬年。餘經悉滅。彌陀一敎。
利物偏存矣。何況八萬諸聖敎。皆是阿彌陀佛矣。　問。彌
陀三身中何耶。　答。往生要集云。　問。阿彌陀佛極樂淨
土。是何身土耶。　答。天台云。是應身同居土。遠法師云。
是應身應土。綽法師云。是報佛報土。古舊等相傳。皆云＿二
化土化身＿一。此爲＿二大失＿一。依＿二大乘同性經＿一。云。淨土中成佛者。
【左頁】
【枠外左上】
三百六十一【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷四
【枠外左横下】
四七
【本文二段構成】
【上段】
悉是報身。穢土中成佛者。悉是化身。又彼經云。阿彌陀
如來。蓮華開敷星王如來。龍王如來。寶德如來。等諸如
來。淸淨佛刹現得道者。如＿レ是一切。皆是報身佛也。何者。
如來化身。由＿レ如＿二今日踊歩健如來。魔恐怖如來等＿一矣。義
云。九品往生人。皆住前未證位人也。其上惡人往生。曾
非＿二報土＿一。度＿レ之佛又可＿二應身＿一。又以＿二觀音＿一爲＿二補處＿一。豈非＿二應
身傳附相＿一耶。　答。他宗中不＿レ許＿下凡夫乘＿二他力＿一入＿中報土＿上。
故。最可＿レ云＿レ爾也。判＿下凡夫乘＿二他力＿一。直入＿中報土＿上事者。淨土
宗意也。此宗中。全以不＿レ立＿二横竪不同＿一。何以＿二他宗意＿一。難＿二
自宗義＿一。由＿二機淺深＿一。判＿二土高下＿一。與＿下由＿二自他二力＿一判＿中土報
化＿上。於＿二其會通＿一。互雖＿二鉾楯＿一。至＿二經論誠文＿一者。一向以＿二極
樂＿一說＿二報土＿一乎。全無＿下屬＿二化淨土＿一明文＿上。可＿レ思＿レ之。《割書：云云》。
尋云。雙卷經。五時中何耶。　答。淨土人師釋云。法華涅
槃二處中間矣。但天台心。方等部經云也。旣闍王惡逆時
分也。法華已前聞。又頻婆娑羅王。得＿二那含果＿一見。兼含經。
又彈呵相有＿レ之矣。今敎觀不二故。觀＿レ非＿レ空＿二空門＿一。則出＿二
于假門＿一故。於＿二假宗＿一爲＿二根元＿一。且欲＿レ當＿下於＿二般若部＿一之＿上也。
【下段】
所以者所何。所謂本願故。　尋云。極樂世界。有＿二幾樂＿一
耶。　答。住【往】生要集。欣求淨土下。擧＿二 十種樂＿一。 一聖衆來
迎樂。二蓮華初開樂。三身相神通樂。四五妙境界樂。五
快樂不退樂。六引攝結緣樂。七聖衆俱會樂。八見佛聞
法樂。九隨心供佛樂。十增進佛道樂矣。　尋云。彌陀穢
土有＿二成道＿一耶。　答。又云。大論云。阿彌陀佛。亦有＿二嚴淨不
嚴淨土＿一。如＿二釋迦牟尼＿一。　問。何土是耶。　答。極樂世界。即
是淨土。然其穢土。未＿レ知＿二何處＿一。但道綽等諸師。以＿二鼓音
聲經所說國土＿一。爲＿二彼穢土＿一。如＿二彼經云＿一。阿彌陀佛。與＿二聲
聞＿一俱。其國號曰＿二淸泰＿一。聖王所住。其城縱廣。十千由旬。
於＿レ 中充＿二-滿刹利之種＿一。阿彌陀如來應正徧知父。名＿二月上
轉輪聖王＿一。其母名＿二殊勝妙顏＿一。子名＿二月明＿一。奉事弟子名＿二無
垢稱＿一。智慧第一弟子。名曰＿二攬光＿一。神足精勤。名曰＿二大化＿一。
爾時魔王名曰＿二無勝＿一。有＿二￣リ提婆達多＿一。名曰＿二寂靜＿一。彌陀佛
與＿二大比丘六萬人＿一俱矣。娑婆極樂中間。有＿二懈慢世界＿一。西
方往生人。多墮＿二懈慢界＿一事。菩薩處胎經云。西方去＿二此炎
浮提＿一。十二億那由佗。有＿二懈慢界＿一。國土快樂。衆生欲＿レ生＿二

【右頁】
【枠外右上】
三百六十二【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷四
【枠外右横下】
四八
【本文二段構成】
【上段】
阿彌陀佛國＿一者。皆深著＿二懈慢國土＿一。不＿レ能＿三前進生＿二阿彌陀
佛國＿一。 億千萬衆。時有＿二 一人＿一。能生＿二阿彌陀佛國＿一矣。慧心
會＿レ之云。專行者直往＿二-生極楽＿一。雜行者生＿二懈慢＿一歟。《割書：云云》。謂
取意。　尋云。九品徃生者如何。　答。觀經十六想觀者。
一日想觀。觀經云。見＿二日欲＿レ沒狀＿一。如＿レ懸＿レ鼓。旣見＿レ日已。閉＿レ
目開＿レ目。皆令＿二明了＿一。是爲＿二日想＿一。名曰＿二初觀＿一矣。二水想觀。
三地想觀。四樹想觀。五八功徳池水想觀。六總觀想。七華
座觀。八像想觀。九徧觀一切色身想。十觀＿二觀世音菩薩眞
實色身想＿一。 十一觀＿二大勢至色身想＿一。 十二普觀想。十三雑
觀想。《割書：云云》。十四五六三觀。各分＿二 三品＿一。爲＿二 九品往生＿一也。上
品上生者。謂上輩生想。名＿二第十四觀＿一。經云。上品上生者。
若有＿二衆生＿一。願＿レ生＿二彼國＿一者。發＿二 三種心＿一。卽便往生。何等爲＿レ
三。 一者至誠心。二者深心。三者廻向發願心。具＿二 三心＿一
者。必生＿二彼國＿一。復有＿二 三種衆生＿一。當＿レ得＿二往生＿一。何等爲＿レ 三。
一者慈心不殺。具＿二諸戒行＿一。 二者讀＿二-誦大乘方等經典＿一。 三
者修＿二-行六念＿一。廻向發願。願＿レ生＿二彼國＿一。如＿二彈指頃＿一。往＿二-生彼
國＿一。生＿二彼國＿一已。見＿二佛色身衆相具足＿一。見＿二諸菩薩色相具
【下段】
足＿一。光明寶林。演＿二-說妙法＿一。聞已卽悟＿二無生法忍＿一。經＿二須臾
間＿一。歷＿二-事諸佛＿一。徧＿二 十方界＿一。於＿二諸佛前。次第授記。還＿二-＿一到本
國＿一。得＿二無量百千施羅尼門＿一矣。上品中生者。經云。上品中
生者。不＿四必受＿二-持讀＿三-誦方等經典＿一。善解＿二義趣＿一。於＿二第一義＿一。
心不＿二驚動＿一。深信＿二因果＿一。不＿レ謗＿二大乘＿一。以＿二此功徳＿一。廻向願＿下求
生＿中極樂國＿上。如＿二 一念頃＿一。卽生＿二彼國七寶池中＿一。此紫金臺。如＿二
大寶華經＿レ宿則開＿一矣。上品下生者。經云。上品下品【生】者。亦
信＿二因果＿一。不＿レ謗＿二大乘＿一。但發＿二無上道心＿一。以＿二此功德＿一。廻向願＿下
求生＿中極樂國＿上。一日一夜。蓮華乃開。七日之中。乃得＿レ見＿レ
佛矣。中品上生者。謂中輩生想。名＿二第十五觀＿一。經云。中品
上生者。若有＿二衆生＿一。受＿二-持五戒＿一。持＿二 八戒齋＿一。修＿二-行諸戒＿一不＿レ
造＿二 五逆＿一。無＿二衆過患＿一。以＿二此善根＿一。廻向願＿三-求生＿二於西方極
樂世界＿一。蓮華尋開。當＿二華敷時＿一。聞＿二衆音聲＿一。讃＿二-歎四諦＿一。應＿レ
時卽得＿二阿羅漢道＿一。 三明六通。具＿二 八解脫＿一矣。中品中生者。
經云。中品中生者。若有＿二衆生＿一。若一日一夜。受＿二-持八戒
齋＿一。若一日一夜。持＿二沙彌戒＿一。若一日一夜。持＿二具足戒＿一。威
議無＿レ缺。以＿二此功徳＿一。廻向願求。經＿二於七日＿一。蓮華乃敷。聞＿レ
【左頁】
【枠外左上】
三百六十三【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷四
【枠外左横下】
四九
【本文二段構成】
【上段】
法歡喜。得＿二須陀洹＿一。經＿二半劫＿一已。成＿二阿羅漢＿一矣。中品下生
者。經云。中品下生者。若有＿二善男子善女人＿一。孝＿二-養父母＿一。
行＿二世仁慈＿一。此人命欲＿レ終時。經＿二 七日＿一遇＿二觀世音及大勢
至＿一。聞＿レ法歡喜。經＿二 一小劫＿一。成＿二阿羅漢＿一矣。下品上生者。謂
下輩生想。名＿二第十六觀＿一。經云。下品上生者。或有＿二衆生＿一。
作＿二衆惡業＿一。雖＿レ不＿レ誹＿二-謗方等經典＿一。如＿レ此愚人。多造＿二衆惡＿一。
無＿レ有＿二慚愧＿一。命欲＿レ終時。遇＿二善知識＿一。爲讚＿二大乘十二部經
首題名字＿一。以＿レ聞＿二如是諸經名＿一故。除＿二-却千劫極重惡業＿一。智
者復敎。合掌叉＿レ手。稱＿二南無阿彌陀佛＿一。稱＿二佛名＿一故。除＿二 五
十億劫生死之罪＿一。生＿二寶池中＿一。經＿二 七七日＿一。蓮華之敷。當＿二華
敷時＿一。大悲觀世音菩薩。及大勢至。放＿二大光明＿一。住＿二其人
前＿一。爲說＿二甚深十二部經＿一。聞已信解。發＿二無上道心＿一。經＿二 十
小劫＿一。具＿二 百法明門＿一。得＿レ入＿二初地＿一矣。下品中生者。經云。下
品中生者。或有＿二衆生＿一。毀＿二-犯五戒八戒及具足戒＿一。如＿レ此愚
人。偸＿二僧祇物＿一。盜＿二現前僧物＿一。不淨說法。無＿レ有＿二慚愧＿一。以＿二諸
惡業＿一。而自莊嚴。如＿レ此罪人。以＿二惡業＿一故。應＿レ墮＿二 地獄＿一。命
欲＿レ終時。地獄衆火。一時俱至遇＿二善知識＿一。以＿二大慈悲＿一。爲
【下段】
說＿二阿彌陀佛十力威德＿一。廣說＿二彼佛光明神力＿一。亦讚＿二戒定
慧解脫解脫知見＿一。此人聞已。除＿二 八十億劫生死之罪。經＿二
於六劫＿一。蓮華之敷矣。下品下生者。經云。下品下生者。或
有＿二衆生＿一。作＿二不善業。五逆十惡＿一。具＿二諸不善＿一。如＿レ此愚人。以＿二
悪業＿一故。應＿レ墮＿二惡道＿一。善友告言。汝若不＿レ能＿レ念者。應＿レ稱＿二
無量壽佛＿一。如＿レ是至心。令＿二＿レ聲不＿一＿レ絶。具＿二-足十念＿一。稱＿二南無阿
彌陀佛＿一。稱＿二佛名＿一故。於＿二念念中＿一。除＿二 八十億劫生死之罪＿一。
命終之時。見＿二金蓮華＿一。猶如＿三日輪住＿二其人前＿一。如＿二 一念頃＿一。
卽得＿レ往＿二-生極樂世界＿一。於＿二蓮華中＿一。滿＿二 十二大劫＿一。蓮華方
開矣。　尋云。何必勸＿二稱名＿一耶。　答。五劫思惟名號。功徳
具足故也。余洛東以＿レ推＿二-扣于無得上人庵室之戸＿一。問＿二於
宗要＿一。上人答曰。嗚呼汝法器。余八旬有餘枯木。唯南無
阿彌陀佛南無阿彌陀佛矣。依＿レ之案＿レ之。善導和尚。極＿二淨
土底＿一。悟＿二-得念佛源＿一之時。往生行只念佛一行也。悟得給
事。雙觀經文。一向專念。彌陀佛名云顯。阿彌陀經。爲＿レ令＿レ
離＿二難＿レ離生死＿一。南無阿彌陀佛云一法說給。觀經定散三
福行。各別種種區雖＿レ說＿レ之。未來流通阿難付屬之時。以＿二

【右頁】
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三百六十四【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷四
【枠外右横下】
五〇
【本文二段構成】
【上段】
彌陀名號＿一付＿二-屬之＿一。聖敎常習。爲＿二未熟機＿一。諸法各別明＿レ
之時。至機熟萬法捨。只一法也。　亦問。一心不亂稱名
者如何。　答。牡丹花下睡猫。心全體在＿二于蝶＿一。　亦問。往
生根元者如何。　答。三心具足。謂至誠心。深心。於＿二淨
家＿一可＿レ尋＿レ之。一義云。一歸＿二此敎門＿一。名＿二至誠心＿一。相續同異
不＿レ忘。名＿二深心＿一也。廻向者。生死海間善業。今皆廻向也。
尋云。觀經三福往生者如何。　答。經云。欲＿レ生＿二彼國＿一者。
當＿レ修＿二 三福＿一。 一者孝＿二-養父母＿一。奉＿二-事師長＿一。慈心不＿レ殺。修＿二
十善業＿一。 二者受＿二-持三歸＿一。具＿二-足衆戒＿一。不＿レ犯＿二威儀＿一。 三者
發＿二菩提心＿一。深信＿二因果＿一。讀＿二-誦大乘＿一。勸＿二-進行者＿一。如＿レ此三事。
名爲＿二淨業＿一矣。　尋云。雙卷經三輩者如何。　答。經云。其
有＿二至心＿一。願＿レ生＿二彼國＿一。凡有＿二 三輩＿一。其上輩者。捨＿レ家棄＿レ欲。
而作＿二沙門＿一。發＿二菩提心＿一。 一向專心＿二無量壽佛＿一。修＿二諸功徳＿一。
願＿レ生＿二彼國＿一。其中輩者。雖＿レ不＿レ能＿レ行＿二-作沙門大修功徳＿一。當＿下
發＿二無上菩提心＿一。 一向專＿中-念無量壽佛＿上。其下輩者。假使
不＿レ能＿レ作＿二諸功徳＿一。當＿下發＿二無二菩提之心＿一。 一向專＿レ意。乃至
十念。念＿二無量壽佛＿一。願＿上＿レ生＿二其國＿一矣。　尋云。天台念佛。與＿二
【下段】
淨宗念佛＿一。爲＿レ同乎爲＿レ異乎。　答。淨土門一向他力念佛
也。天台心自＿レ元自他不二也。生佛一如也。非＿レ自非他。自
他不二上。已【己ヵ】心彌陀本願。淨穢不二上。唯心淨土往詣
望也。凡摩訶止觀。常行三昧下。附文元意二彌陀可＿レ有＿レ
之。附文時。意論止觀者念西方阿彌陀佛等。《割書：云云》。元意時
三諦三觀。自受用彌陀。歩歩聲聲。念念三業彌陀也。《割書：云云》。
尋云。善導家所＿レ談。己心彌陀。不同如何。　答。彼己心
有＿二彌陀＿一云己心。彌陀各別也。一家意。己心卽彌陀。彌陀
卽己心。只心是一切法。一切法是心。《割書：云云》。可＿レ思＿レ之。抑煩
惱卽菩提彌陀。業卽解脫彌陀。苦道卽法身彌陀。最可＿レ
明＿レ之。覺大師十界彌陀釋。《割書：云云》。嗚呼互欲＿レ建＿二-立於宗門＿一
故。於＿レ此他力。於＿レ彼自力。或自他不二。大矣哉。兩大師。
於＿レ法得＿二最自在＿一。住＿二首楞嚴＿一。能建＿二大義＿一。親靈山聽衆。廣
學＿二内外經書＿一。通＿二-達大小敎門＿一故。和光同塵之本願結緣
始。善導大師。乃至。圓光大師。天台大師。乃至。慈覺大師
自他俱共。無相之五根五力。以＿二於譬喩＿一欲＿レ説＿レ之。離＿二於
右手＿一。則而莫＿二左手之假名＿一。離＿二於左手＿一。則而莫＿二右手之假
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三百六十五【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷四
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五一
【本文二段構成】
【上段】
名＿一。左右手者。謂兼對如＿レ此。離＿二於自力＿一。則而莫＿二他力之
假名＿一。離＿二於他力＿一。則莫＿二自力之假名＿一。焉。自他力者謂兼
對。自力他力非＿レ 一。故開＿二於宗門＿一。非＿下於＿二性具＿一異＿上故今合。
於＿二 一異＿一爲＿レ體。而照＿二於一異＿一。則是等皆圓宗獨一法界。則
卽法界身。法界身則卽獨一法界。然則於＿レ何在＿二乎勝劣＿一。
龍樹智論云。佛法大海。以＿レ信得＿レ入矣。勝劣者唯有＿二於信
不信＿一。不＿レ爾則兩宗俱共。違＿二-背于祖師之釋＿一歟。　尋云。五
逆謗法往生者如何。　答【。】一算也。無量壽經下云。夫一念
往生者。諸有＿二衆生＿一。聞＿二其名號＿一。信心歡喜。乃至一念。至
心廻向。願＿レ生＿二彼國＿一。卽得＿二往生＿一。住＿二不退轉＿一。唯除＿三 五逆誹＿二-
謗正法＿一矣。同上云。夫第十八願。十念往生者。設我得＿レ
佛。十方衆生。至心信樂。欲＿レ生＿二我國＿一。乃至十念。若不＿レ生
者。不＿レ取＿二正覺＿一。唯除＿二 五逆誹謗正法＿一矣。私云。觀經。下品
下生人。五逆十惡。具＿二諸不善＿一 人也。大本不生。《割書：云云》。相
違最難＿レ會歟。淨土人師。凡十五家異義有＿レ之。天台觀經
疏。以＿二 二義＿一會給。疏云。此經明＿レ觀故說＿二得生＿一矣。慧心釋
云。今試加＿レ釋。餘處徧顯＿二往生種類＿一。本願唯擧＿二定生之人＿一。
【下段】
故云＿二不生不取正覺＿一。餘人十念。定得＿二往生＿一。逆者一念。定
不＿レ能＿レ生。逆十餘一皆是不定故。願唯擧＿二餘人十念＿一。餘處
兼取＿二逆十餘一＿一。此義未＿レ決。別應＿レ思＿レ擇。　問。逆者十念
何故不定。　答。由＿二宿善有無＿一。念力別故。又臨終尋常念
時別故矣。略明＿二本假宗之旨＿一竟。
　　　遊行宗下
厥以至理無名。而呼＿レ名以顯＿レ理。眞如離念。而卽＿レ念以通
如焉。若其無念念。無生而生。則事理具足。性相融通。卽
事而眞。而說＿二實相＿一。將＿レ言＿二此謂＿一乎。況我彌陀。以＿レ名攝＿二衆
生＿一。以＿レ念達＿二無相＿一。蓋是佛願難思之深益。事理縱横之極
談者乎。彼云＿下不＿レ假＿二工夫＿一開＿二覺藏＿一。不蹈＿二心地＿一登＿中靈臺＿上。
誠哉。此語以足＿二肝心＿一。凡六八弘誓者。凡聖通入之津船
也。六字名號者。尊卑到岸之風勢也。因＿レ茲五逆十惡之
重罪。稱念預＿二來迎＿一。 五障三從之女質。懸＿レ憑頎＿二蓮臺＿一。諸
佛金言衆典鏡開。須＿三懇照鑒撥＿二心頭塵＿一。若信行者。猶如＿二
人中芬陀利＿一。若疑慮者。猶如＿二無眼無耳人＿一。盍＿レ怖＿下衆虻憑＿二
自卑翅＿一。不＿レ附＿二鳳翼＿一。則蒼天九空大難＿上。宜＿レ辨＿下雖＿二千引巨

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三百六十六【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷四
【枠外右横下】
五二
【本文二段構成】
【上段】
石＿一。置＿二大航船中＿一。則大海萬里惟易＿上。今飾＿二佛願一乘之舟＿一。
而浮＿二生死九界之瀆＿一。普運＿二-載正乘衆機＿一。悉度＿二-脫九品寶
處＿一。令＿下此迷心之群類＿一。【一点衍】證＿中彼法性之常樂＿上。實是他力不共
靈德。終窮究竟之妙旨者乎。云爾。爰有＿二 一徧上人者＿一。姓
源。豫州人也。《割書：河州七郎｜通廣子息》出家最初。字名＿二隨緣＿一。入＿二宗門＿一後。
改號＿二如佛＿一。又稱＿二智眞＿一。卽圓光大師四大之門人。西山善
慧三世之弟孫也。深觀＿二生死輪回＿一兮。求＿二菩提之覺路＿一。廣
闚＿二權實諸宗＿一兮。辨＿二出離之要路＿一。然則禪定之星。現＿二發
心天＿一。尸羅之月。晶＿二修行地＿一。智慧光明。速照＿二迷妄之闇＿一。
慈悲蓮鮮。急淨＿二罪障之垢＿一。倩測＿二内證＿一。匪＿二直也人＿一。獨歩
絶倫之譽。不＿レ可＿二得稱＿一者乎。就＿レ 中。曉＿二弘願深奧＿一。而歸＿二他
力佗攝之道＿一。憑＿二易行本誓＿一。而閣＿二自策自勵之行＿一。强惡＿二小
乘已調之心＿一。懃發＿二大乘利他之願＿一。然間。祈＿二濟度方便於
日本之靈社＿一。决＿二所願成不於水尾之神明＿一。是以宇佐明神
者。利民方法授。以＿二 六字名號之持念＿一。熊野權現者。濟生
能引受。以＿二 六十萬人之生札＿一。於＿レ是上人。信＿二靈驗＿一仰＿二神
宣＿一。 一省＿レ禮勸＿二念佛＿一。徧隨＿レ方弘＿二名號＿一。因＿レ旃若男若女。隨＿レ
【下段】
敎受＿レ化者。一一難＿レ陳。或僧或尼。合＿レ掌結＿レ緣者。重重易＿レ
辨。當＿レ知。凡夫引接之誓願。末世相應之念佛。於＿二此時＿一
彌盛者乎。然則利生道普。而滿＿二大八洲（オホヤシマ）中津國（ナカツクニノ）内＿一。猶如＿二
草木之 靡（ナビクナ）＿一＿レ風。濟度海廣。而流（ツタハリ）＿二豊葦原（トヨアシハラ）秋津島之（アキツシマノ）外＿一。尚＿二似
星宿之仰＿一＿レ光。叛（ソムク）＿レ之 彙（タクヒハ）稀＿二於鱗角＿一。信＿レ之倫 鬱（シゲシ）＿二於龍鱗＿一。嗟呼
神感有＿レ憑。佛應無＿レ疑。彼月氏如來。引＿レ機示＿レ道。直指＿二西
方安養＿一。此日域尊神。叶＿レ時撫＿レ民。敎＿レ念＿二彌陀名號＿一。佛神
同體大悲。共開＿二安樂之要路＿一。本迹一致大慈。同顯＿二彌陀
之名號＿一。眞信＿二俉（カノ）訓＿一者。便昇＿二常樂之 臺（ウテナニ）＿一。迷疑＿二伊致（コノムネヲ）＿一者。尚（ヒサシク）
溺＿二苦海之浪＿一。宜＿二商量＿一宜＿二商量＿一。抑札文云。南無阿彌陀。【。衍ヵ】
佛。《割書：决定往生｜六十萬人。》付＿二此札文＿一。人多不審。謂但六十萬人往生。
自餘人不＿レ可＿二往生＿一耶。是全不＿レ爾。今於＿二此事＿一。正有＿二深意＿一。
謂注＿二 四句文首字於六十萬人＿一。更非＿三局云＿二往生人於六十
萬人＿一。然云＿二神感＿一。亦＿二勝利＿一。故於＿二札面＿一。具書＿二 四句＿一。融＿二-
通功德＿一。令＿下持＿レ札人。圓＿二-滿萬行＿一。决＿中-定往生＿上。例如＿下【レ点ヵ】引＿二戒
脈＿一。令＿中＿レ【下点ヵ】人持＿中戒德＿上。戒體實相。名號實相。戒號雖＿レ異。法
體是同。應＿レ知。又札文字六八。卽四十八願所表也。又號＿二
【左頁】
【枠外左上】
三百六十七【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷四
【枠外左横下】
五三
【本文二段構成】
【上段】
一徧上人＿一之名乘。源依＿二彼文＿一歟。亙＿二前三句＿一。有＿二 一徧兩
字＿一。第四句人中。上上合卽一徧上人也。況五種嘉譽中。
人中上上人。可＿レ思＿レ之。聖頌文曰。
　　六字名號一徧法。　　　十界依正一徧體。
　　萬行離念一徧證。　　　人中上上妙好華。
頌吟 調（シラヘ）高。音韻叵＿レ和。聖慮境界。非慮＿二凡所＿一＿レ測。今恐以＿二淨
土人綱佗力歸賾＿一。試作＿二推解＿一。彼論家一法句。圓＿二滿事理＿一。
今一徧法。亦以如＿レ此。萬法雖＿レ多。所詮不＿レ出＿二事理性相。
隨緣不變。眞俗二體＿一。卽此一徧兩字是也。名號是呼＿二萬
法＿一。能詮總名也。一徧法卽所詮萬法。名號一徧。言異意
同。以＿二名詮自性＿一。名體不二故。卽云何一徧兩字。卽萬法
也。所謂一理。徧事。一性徧相。一卽眞體。一心一如。徧是
俗體。六凡四聖等也。應＿レ知。又於＿二此四句文＿一。前三句。明＿二
所念法＿一。卽名號實相法也。後一句。嘆＿二能念人＿一。卽念佛行
者稱美也。六字名號一徧法者。六字名號。是萬法總名。一
徧法卽名號。所具萬法。謂一卽理。徧卽事故。性相眞俗
二諦諸法是也。云何名號卽萬法總名也。所謂法藏因位
【下段】
昔時。修＿二-行萬善萬行＿一。攝＿二-在名號中＿一。彌陀成佛時。彼因中
萬行。卽顯＿二 十劫正覺佛體＿一。佛體所顯萬法。名體不離故。
悉備＿二 六字名號＿一。故唱＿二 六字＿一。卽行＿二萬法＿一。由＿二此呼召趣＿一。其自
體故。應＿レ知。空師云。萬善妙體。卽＿二名號六字＿一。恆沙功徳。
備＿二口稱一行＿一矣。又云。弘願一稱者。萬行之宗致也。果號
三字者。衆徳根源也矣。經云。其有＿レ得＿レ聞＿二彼佛名號＿一。歡
喜踊躍。乃至一念。當＿レ知。此人爲＿レ得＿二大利＿一。卽是具＿二-足無
上功徳＿一矣。恩師云。諸佛願行。成＿二此果名＿一。但能念＿レ號。具
包＿二衆德＿一。故成＿二大善＿一。不＿レ廢＿二往生＿一矣。故云＿二 六字名號一徧
法＿一也。十界依正一徧體者。十界者。地獄。餓鬼。畜生。修
羅。人。天。聲聞。緣覺。菩薩。佛也。依正者。依依報。卽十
界所居國土。正正報。卽十界能居衆生也。一徧體者。一
是理性。卽所具眞如。徧是事法。卽隨緣眞如。隨緣不變。
併名號具德法體也。云何十界依正。卽名號具德法體也。
所謂佛本於＿二因位時＿一。修＿二-顯凡聖不二。依正一體眞如＿一。而
攝＿二-在名號＿一。以讓（ユツリ）＿二-與（アタフ）衆生＿一。衆生稱念。則不二一體故。名＿二
阿彌陀佛＿一。言＿二 人法＿一者。卽依報正報。彌陀實智。一法句

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三百六十八【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷四
【枠外右横下】
五四
【本文二段構成】
【上段】
前。卽淨土穢土。器界生界。倂彌陀所具。名號法體。故
云＿二 十界依正一徧體＿一也。萬行離念一徧證者。名號卽萬行。
離念實相行也。以＿二名號中。事理具足。萬行圓滿＿一故。云何
名號卽萬行離念行也。所謂法藏因地。以＿二無想離念心＿一。
修＿二-行眞如實相。萬行離念＿一。而攝＿二-在名號＿一。 十劫成＿レ覺。實
相備＿レ體。名詮自性故。衆生稱念。自證＿二-得萬行離念＿一。於＿二 一
徧名號＿一。經說＿二彌陀修行心＿一。云＿二其心寂靜心無所著＿一矣。是
其無相離念相也。所以名號卽萬行離念行。離念是無念。
無念卽無相。無相卽實相。實相卽名號。故以＿二名號＿一。名＿二萬
行離念行＿一。亦名＿二諸法實相＿一。諸法實相。萬行離念。言異意
同。　問。彼經說＿二名號＿一。云＿二諸法實相除滅罪法＿二【一点】乎。　答。
大論云。以＿二佛名號＿一。爲＿二實相法＿一矣。鸞師云。此十念者。依＿二
善知識方便安慰＿一。聞＿二實相法＿一。生。矣。名號實相。蘆花明
月。見生無生。不脫殻龍證者。《割書：云云》。今唱＿二名號＿一當體。卽萬
行離念證位。是云＿二萬行離念一徧證＿一也。人中上上妙好
華者。此句嘆＿二名號修行人＿一。人中上上言。通＿二 人及華＿一。妙好
華者。梵云＿二芬陀利華＿一。是蓮華也。經云。若念佛者。當知。
【下段】
此人是人中芬陀利華矣。疏云。念佛三昧功能超絶。實非＿三
雜全得＿レ爲＿二比類＿一。《割書：乃至》。故引＿二芬陀利＿一爲＿レ喩。言＿二芬陀利＿一者。
名＿二 人中好華＿一。若念佛者。卽是人中好人。人中妙好人。人中
上上人。人中希有人。人中最勝人也。爾者可＿レ云。於＿二念佛
行＿一。不＿レ可＿レ有＿二對行＿一。於＿二念佛人＿一。不＿レ可＿レ有＿二過人＿一。於＿二念佛宗＿一。
不＿レ可＿レ有＿二並＿レ肩宗＿一。佛旣以＿二彼華＿一譬＿二此法＿一。知諸宗超過極
談。誰懷＿レ疑乎。開題云。昔毘瑠璃王。害＿二釋女＿一。大迦葉。從＿二
阿耨達池＿一。取＿二芬陀利華＿一。褁（ツヽミ）＿二 八功徳水＿一。灑（ソヽクニ）＿二之諸女＿一。身心安
樂。命終生＿レ 天矣。今念佛芬陀利人。身心快樂。上品往生。
阿彌陀佛國。《割書：云云》。又付＿二第三句＿一。向約＿二名號法體＿一。明＿二萬行
離念之相＿一。今若於＿二念佛行者當位＿一。云＿二萬行離念之行相＿一
者。今名號修行人。於＿二 一心處＿一。不＿レ墮＿二得意＿一。不＿レ墮＿二滋味＿一。不＿レ
墮＿二佛見＿一。不＿レ墮＿二法見＿一。不＿レ墮＿二知解＿一。不＿レ墮＿二理會＿一。不＿レ顧＿二有無＿一
打成一片。只南無阿彌陀佛之聲計。而任＿二只有＿一。唱＿中-居名
號＿一當體。卽是萬行離念之行相也。《割書：云云》。但言＿下或云＿二無念＿一。
云＿二實相＿一。是皆墮＿二心地＿一。悉墮＿二知解＿一語。何云＿中離念＿上者。是
不＿レ然。今且付＿二彼頌文＿一。學人遁作＿二試解＿一之時。如＿レ是云＿レ之。
【左頁】
【枠外左上】
三百六十九【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷四
【枠外左横下】
五五
【本文二段構成】
【上段】
更非＿レ云＿下 一切念佛行者。作＿二此解＿一。知＿二此意＿一。修＿中-行之＿上。元來
陀力門修行。何苟勞＿二自力知解＿一乎。今念佛行者。全於＿二心
地＿一。不＿レ附＿二把柄（ハヘイヲ）＿一。不＿レ副＿二按排（アンハイ）＿一。倂 剝（ハク）＿二盡悟解＿一。悉𨁝【足+孛】＿二跳心地＿一。旣
是踰＿二自力知解悟解之垺＿一。他力格外之宗風也。何云＿レ墮＿二
心地知解＿一乎。若知＿二心地＿一。還是迷也。若 綺（イロヘハ）＿二心地＿一。還是妄
也。莫＿レ認（トトムルコト）＿二心地＿一。莫＿レ認＿二心地＿一。釋論云。一心一念生縛。不＿レ生
而爲＿二其行＿一矣。機情悟解￣ノ自力聖道門。尚以如＿レ此。何況
單直仰信。他力淨土門乎。若此無念。約＿二彼聖道自力修
行＿一之時。轉＿二惡愛邪我六七＿一。超＿二 八識所起想念＿一。至＿二 九識徧
照内證＿一。寂證同時。法界洞朗心。現前之時。卽契＿二-當無念
本心＿一。心若無念時。離＿二惡愛偏頗是非得失念＿一。故云＿二離念＿一。
是云＿二佛果無念＿一。亦云＿二眞如無念＿一。亦云＿二 天地未分心＿一。或云＿一【二点】
父母未生已前心＿一。亦云＿二當初一心＿一也。然我等以＿二自力＿一。欲＿レ
脩＿二-顯之＿一。識颺神飛。心如＿二猿猴＿一。是非易＿レ發。無念難＿レ成。若
欲＿二以＿レ心息＿一＿レ妄。妄彌增迷彌起。未＿三曾可＿二心地發明＿一乎。今
此淨土門修行不＿レ然。自＿レ本佗力難思修行故。佛本哀＿下迷
妄衆生。自難＿上レ及＿二心地覺悟＿一。搆＿二事理縱横之 操（アヤツリヲ）＿一。回＿二相卽
【下段】
無相之巧＿一。立＿二萬行離念之名號＿一。與＿二但著有相之衆生＿一。依＿レ
之名號修行人。不＿レ知而行＿二實相＿一。不＿レ解而修＿二無相＿一。不＿レ知
而叶＿二無念＿一。不覺而達＿二眞如＿一。故首楞嚴經《割書：勢至｜章》云。不＿レ假＿二方
便＿一得＿二￣ルハ心開＿一。卽念佛三昧。證＿二無生忍＿一矣。一家釋云。未＿レ
借＿二思量一念功＿一。不覺轉＿二-入眞如門＿一矣。又云。無心領納。
自然知矣。五會讚云。然念佛三昧。是眞無上深妙門。豈
同＿下離＿レ念求＿二無念＿一。離＿レ生求＿二於無生＿一。離＿レ相求＿二法身＿一離＿レ文
求＿中解脫＿上乎。又云。成佛不＿レ勞＿二諸善業＿一。到＿レ彼自然成＿二正覺＿一
矣。當＿レ知。本願難思之祕術。佗力不共之益故。唱
＿二名號＿一
願＿二往生＿一 人。一人不＿レ漏。皆悉遂＿二安養往生素懷＿一。十卽十
生。百卽百生之得益。源在＿二本願名號之勝利＿一。是故八幡
熊野。各顯＿二本地弘誓＿一。殊以＿二名號＿一。勸＿二安樂往生＿一。如＿下彼云＿中【三点ヵ】
因中萬行功納＿二 六字＿一。果號一稱益施＿中 十方＿上。兼而顯＿二此神
本地。彌陀因位非願＿一者也。禮讚云。然彌陀世尊。本發＿二
深重誓願＿一。以＿二光明名號＿一。攝＿二-化十方＿一矣。本地垂迹。函蓋
相應。感涙銘＿レ肝。神妙神妙。當＿レ知。彌陀名號之中。有＿二如＿レ
是等廣大利益。多善福德。種種萬法＿一。故淨土本緣經云。

【右頁】
【枠外右上】
三百七十【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷四
【枠外右横下】
五六
【本文二段構成】
【上段】
一念彌陀佛。卽滅無量罪矣。不＿レ論＿二不淨＿一。不＿レ論＿二心亂＿一。但
念＿二彌陀＿一。卽得＿二往生＿一。是以善人惡人。持戒破戒。一念預＿二
來迎＿一。十念遂＿二往生＿一。大利名號。無上功德。敎主釋尊。我
見是利金言。恆沙諸佛。廣長舌相證誠。誰不＿レ修＿レ之。誰
不＿レ行＿レ之乎。抑今本地彌陀名號。往生願成就之文。垂迹
權現念佛勸化。御納受之札。宇佐明神￣ノ六字名號。南
文字之點。一徧上人決定往生。六十萬之勸。佛神聖慮。
誓約無＿レ違。本迹雖＿レ異。利益同心。出離生死。頓證菩提有＿レ
賴乎。首楞嚴經。《割書：勢至｜章》云。我本因地等。《割書：云云》。東大寺思圓
上人。夢定記云。一徧本地身。大勢至菩薩。化＿二-度衆生＿一故。
來＿二此界＿一 四度。一度善導。二度空也。三度法然。四度一徧。
《割書：云云》。實知。兩神示現。全是彌陀如來說法也。一徧勸化。倂
亦勢至直說也。同體大悲。内鑒冷然也。凡夫引接。順
風任＿レ帆乎。最可＿レ仰。最可＿レ仰。然則憑尚可＿レ憑者。彌陀難
思本誓也。信尚可＿レ信者。上人遊行化導也。云＿レ神云＿レ佛。慈
悲是平等也。云＿レ本云＿レ迹。願力不＿レ虛。名號利生有＿レ實。往生
成佛無＿レ疑者也。　尋云。上人發願。入寂者如何　答。建治
【下段】
二年丙子。三月二十五日。於＿二大熊野證誠殿＿一。受＿二神託＿一。始＿二
此願＿一也。正應二年已【己】丑。八月二十三日。於＿二攝州兵庫嶋＿一
入滅。五十一也。化導十四年也。
　　　一向宗下
建仁元年十月。月輪禪定殿下【関白太政大臣九条兼実、法名円照】。往＿二黒谷菴室＿一。而更 推（ヲシ）＿二-扣（タヽキ）
於竹戸＿一。源空【法然】對面。時殿下問曰。師兼子旣三百有餘。其
中某甲圓照。在家焉。夫出家￣ノ念佛。與＿二在家念佛＿一。爲＿レ 一
乎。爲＿レ異乎。源空答曰。阿彌陀佛本願。以＿二極惡是下＿一。以爲＿二
本意＿一也。豈在＿二乎替＿一。大師釋云。一切善惡凡夫得生者矣
殿下紅顏微笑。無＿下於＿二本願＿一差別＿上。則師唯願。智慧第一。
一生不犯出家。直改爲＿二在家＿一。而於＿二末代凡夫狐疑＿一。欲＿レ破＿レ
之。源空和尚。少不＿レ痛。至哉善信房【親鸞】。自＿二今日＿一。殿下奉＿レ從＿レ
仰善信聞＿レ之。大驚怖雙眼浮＿レ泪（ナミダ）以＿二衣袖＿一蓋面。以＿レ 上＿二於
身＿一仰＿二于天＿一。手足下以扣＿二于地＿一。咨嗟音聲。震＿二于乾坤＿一。余
九歳。始慈鎭和尚爲＿二弟子＿一也。而後二十九歳。此禪室來。
今三十八歳。從＿二母胎＿一出兮。未＿レ有＿二曾禁戒於犯＿一焉。聖人【法然】
言。汝六角堂￣ニ。一七日參籠。觀音示現任焉。卽過＿二 一七
【左頁】
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三百七十一【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷四
【枠外左横下】
五七
【本文二段構成】
【上段】
日＿一。而詣＿二黒谷＿一。先拜＿二聖人＿一。聖人曰。止止。不＿レ可＿レ說。余自得。
自筆書＿レ之。其後汝說。吾欲＿レ聞＿レ之。其時親鸞曰。
　　行者宿報設如＿レ犯。　　我成＿二玉女＿一身被＿レ犯。
　　一生之間能莊嚴。　　臨終引導生＿二極樂＿一。
如＿レ合＿二符節＿一。聖人與＿二親鸞＿一。互一字不＿レ違。衆人所謂希有
也。《割書：云云》。嗚呼。大悲圓通尊。應＿下以＿二長者。居士。宰官。婆羅門。
婦女身＿一。得度＿上者。卽現＿二婦女身＿一。而爲說＿レ法。應＿下以＿二童男童
女身＿一得度＿上者。卽現＿二童男童女身＿一。而爲說＿レ法。所以者所何。
所謂和光同塵之本願結緣始。其何毒醉迷亂之我等。無＿レ
便＿二于授＿レ藥＿一。但菩薩念＿二我受苦＿一。徹＿二骨髓＿一。恆欲＿二利益＿一。猶如＿二
一子＿一。其利益何事乎。所謂道心是也。世間淺近益。皆爲＿二
此方便＿一也。親鸞不＿レ及＿レ力。禪定殿下共倶。五條西洞院移。
其夜殿下第七息女。爲＿二内室＿一兮。過＿二 三日＿一。親鸞聖人。與＿二
内室＿一共。詣＿二于黒谷禪坊＿一。源空聖人。内室有＿二對面＿一。子細
無坊守也。《割書：云云》。　尋云。宗敎宗旨者如何。　答。夫宗敎等
者。法藏比丘。五劫思惟故。於＿二煩惱具足我等＿一。早哉十劫
以前御助故。於＿二往生成佛＿一。無＿レ疑決定焉。今欲＿レ報＿二于阿
【下段】
彌陀之恩施＿一耳。唯南無阿彌陀佛。一向一心焉。今 倩（ツラ〳〵）思
連。則雙眼無＿レ乾。而同俱隨喜。落涙盈＿レ袂。而從啓＿二南無
阿彌陀佛之寶號＿一。於＿二此契約＿一者。今生卽終焉之暮爲＿レ際。
未來又證覺之朝爲＿レ期。而我等若違＿二此旨＿一。聊（イサヽカ）有＿下生＿二退屈＿一。
拘（カヽハツテ）＿二少事＿一。怠＿中宗要＿上 者。豈能言＿レ專＿二此趣＿一哉。可＿レ勵＿二彼心＿一。猶
强不＿レ隨＿二此語＿一者。永失＿二本願宗風之本意＿一。不＿レ遂＿二成佛＿一。伏
乞阿彌陀如來知見證明。仍所＿レ結如＿レ右。南無阿彌陀佛。
其時說＿二般若＿一。轉敎付財。融通洶汰。此諸部般若中。不＿レ說＿二
藏敎＿一。帶＿二通別二＿一。正說＿二圓敎＿一。約＿レ時則禺中時。謂第四時。
約＿レ味則從＿二生酥＿一。出＿二熟酥＿一。此從＿二方等之後＿一。出＿二摩訶般若＿一。
謂四熟酥味。信解品云。是時長者。有＿レ疾自知＿二將死不＿一＿レ久。
語＿二窮子＿一言。我今多有＿二金銀珍寶＿一。倉庫盈溢。其中多少所
應取與。此領＿二何義＿一。　答。方等之後。次說＿二般若＿一。般若觀
慧。卽是家業。空生身子。受＿レ勅轉敎。卽是領知等也。已
上三味。對＿二華嚴頓敎＿一。總名爲＿レ漸。亦次不思議假。非＿二偏
假＿一。此假本具一切法。謂不思議假者。何本具一切法也。
一切法者。何理具三千也。荊渓云。一家觀門。永異＿二諸說＿一。

【右頁】
【上段】
該＿二-攝十方三世。若凡若聖。一切因果＿一者。良由＿レ觀＿レ具。具即
是假。假卽空中。是知。観＿二此妙假＿一。卽是一心三觀。虎溪
一心三觀之頌。亦以＿二妙假＿一。爲＿二所觀境＿一。深究＿二觀門＿一。玆焉
可＿レ見。不空之言。顯＿二空亦假＿一。圓滿之言。示＿二 中亦假＿一豈非＿三
一假一切假故無＿レ空。無＿二 中而不＿一レ假耶。四明云。擧＿二 一假
觀＿一。中空亦假。三觀皆有＿二立法義＿一故。應＿レ知。不空與＿二圓滿＿一
者。俱卽所謂立法義焉。三非所＿レ簡。竝皆別敎。何以知＿レ
之。以＿下簡＿二次第＿一。顯＿二不次第＿一。正是一家之常途＿上也。是故四
門之初門。卽是不可思議假。初門卽三。三卽一。非＿レ一
非＿レ 三。亦非＿レ 四。謂承＿レ 上而頌＿二有門＿一。初門卽有門也。　問。
初門卽三。其義如何。　答。境名爲＿レ假。假卽有門。觀名爲＿レ
空。空卽空門。雙遮雙照。名＿レ之爲＿レ 中。雙遮卽雙非門。雙
照卽雙亦門。豈非＿二初門卽三＿一也哉。　問。非一等者。復何
謂耶。答。卽＿レ 三之一。與＿レ對＿レ 三殊。是一是三。亦是四乎。
例如＿下法華超＿二於八敎＿一。非＿レ 一復非＿上レ 八矣。有門旣爾。餘三亦
然。知＿レ之。一二三四指＿二 一月＿一。四點似＿レ別唯一空。謂月喩＿二
三千＿一。以＿二所指＿一故。空喩＿二有門＿一。以＿二能通＿一故。四番指點。名

【下段】
爲＿二 四點＿一。以喩＿二 一門乃至四門＿一。意云。諸門所＿レ顯。無＿レ非＿二 三
千＿一。以＿三 三千外無＿二別法＿一故。諸門似＿レ別。無＿レ非＿二有門＿一。以＿三有
門外無＿二餘乘＿一故。故法華云。唯有＿二 一乘法＿一。無＿レ 二亦無＿レ 三。
可＿レ不＿レ信乎。　問。旣言餘三亦然。餘三何非＿二餘乘＿一。　答。天
台有＿レ云。一假一切假。無＿二空中而不＿一レ假。例＿レ此合＿レ云。一有
一切有無＿二餘三而不＿一レ有。若其然者。有＿二何相妨＿一。門門一一
爲＿二法界＿一。攝＿二 一切法＿一皆無＿レ餘。謂法說喩陳。其旣彰＿二 三千
有門義＿一已。雖＿レ然猶是妙解之所＿レ知。而非＿二妙行之所＿一レ攝。
是故用＿二此二句＿一。以示＿二妙行之功＿一。一一爲＿二法界＿一者。以＿三能
觀＿二理具＿一也。攝＿レ法皆無＿レ餘者。以＿二理能攝＿一レ事也。法界乃是
無＿レ外之稱。亦名＿二 中道＿一。中道乃是絕待之義。亦名＿二 三千＿一。
此之三千。有＿レ理有＿レ事。事理俱皆名＿二 一切法＿一。依＿レ義定＿レ名。
可＿二以免＿一レ失。明知。在＿二此中＿一者祇是事造三千。故荆溪云。
今欲＿レ修＿レ觀。但觀＿二理具＿一。俱破俱立。俱是法界。任運攝＿二-得
權實所現＿一。四明書中。釋＿二此文＿一云。只觀＿二理具三千俱空假
中＿一故。事用所造。自然皆空假中。故云＿三任運攝＿二-得權實所
現＿一。豈非＿三釋得令＿二義易＿一見。　問。中道亦對＿二 二邊＿一。何爲＿二絕

【左頁】
【上段】
待之義￣ト＿一。　答。二邊亡處。受＿二 中道稱＿一謂＿レ對＿レ邊者。依＿レ情
故耳。　若爾何以＿二圓滿＿一。爲＿二立法義￣ト＿一。　答。圓滿爲＿二立法＿一
者。約＿レ照故也。中道爲＿二絕待＿一者。約＿レ遮故也。彼此俱有＿レ所＿レ
約。何事復疑＿レ之耶。不＿下以＿二妙假有門＿一觀＿上。誰知＿二法界具足
法＿一。聞思修證無＿レ不＿レ妙。心能觀＿二此體具＿一故。謂初二句。約＿レ
不＿レ觀而說。後二句約＿二能觀＿一而宣。觀與＿レ不＿レ觀雖＿レ殊。顯＿二有
門功＿一者一。言＿二妙假有門＿一者。妙假卽三千也。言＿二法界具
足法＿一者。謂＿二本具一切法＿一也。言＿二聞思修證＿一者。謂＿二 中間四
位＿一也。言＿二體具＿一者。卽理具也。若祇觀＿レ心不＿レ觀＿レ具。則於＿二
一觀＿一分＿二 二家＿一。一家觀門異＿二諸説＿一。諸説雖＿レ異。觀自一。彼
迷＿三 一心具＿二諸法＿一。墮＿二-在通別次第中＿一次第而生。次第斷。豈
知＿二 十界本來一。三千本一亦如＿レ是。【以上一点不在】皆非＿三世數可＿二分別＿一。謂
荆溪云。理性雖＿レ具。若不＿レ觀＿レ之。但言＿レ觀＿レ心。則不＿レ稱＿レ理。
小乘何甞不＿レ觀＿レ心耶。但迷＿二 一心＿一具＿二諸法＿一耳。此蓋續＿二前
所＿レ引假卽空中＿一文也。彼此合看。可＿三以曉＿二-了斯之文句有＿一レ
所＿レ本焉。言＿二 一觀＿一者。以＿三 一等觀＿二 一心＿一也。言＿二 二家＿一者。謂＿三
一家與＿二諸家＿一也。約＿二昧＿レ具邊不＿一レ殊故。云＿二觀自一＿一也。約＿二生

【下段】
與＿レ斷次第＿一故。云＿二通別等＿一也。十界同居＿二 一念＿一故。云＿二本來＿一【一点衍ヵ】
一＿一也。三千非＿二頭數法＿一。故云＿二皆非等＿一也。　問。次第生斷。
其相如何。　答。諸家不＿レ解＿二修善修惡當體。卽是性善性
惡＿一故。謂＿二細麤次第而空。亦復麤細次第而斷＿一。夫如＿レ是。則
無＿レ非＿下所謂出＿二於佛界三千＿一。入＿中於九界三千＿上。以＿レ是之故。不＿レ
能＿レ信＿二-得參差九界三千。卽是佛界三千＿一。豈非＿下於＿二 一佛乘＿一。
虧＿二 十因緣＿一故＿上。旣能信得。不＿レ妨＿二歡然＿一。　若爾。經論所＿レ說。
不＿レ足＿レ信耶。　答。不＿レ信卽是魔屬。不＿レ昧名爲＿二圓人＿一。應＿レ知。
圓人初心。深達＿二敎證二道＿一。敎道之說。證道之談。終至＿二法
華＿一。皆歸＿二 一實＿一。故𣵀槃中。闍王歎云。麤言及軟語。皆歸＿二
第一義＿一。雖＿レ然。今約＿二證道＿一。而宣勿＿下執＿二敎道＿一而難￣スルヿ＿上。若爾。
如＿二似位中麤惑先落＿一。亦是敎道一途說耶。　答。不＿レ然。以＿二
觀益明修惡彌融＿一。染用麤者。不＿二復現起＿一。是故說爲＿二麤惑
先落＿一。修卽性故。如＿二向所＿一レ論。若實次第而落。何名＿二體上
虛妄＿一。如＿二圓斷然＿一。偏斷亦然。故荆溪云。法旣本妙。麤由＿二
物情＿一。四明亦云。衆生謂＿レ異。聖意無＿レ偏。學者此敎明＿二界
外獨菩薩法＿一。敎理智斷。行位因果。別＿二前二敎＿一。別＿二後圓

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【枠外右上】
三百七十四【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷四
【枠外右横下】
六〇
【本文二段構成】
【上段】
敎＿一。故名＿レ別也。涅槃云。四諦因緣。有＿二無量相＿一。非＿二聲聞緣覺
所知＿一。諸大乘經。廣明＿三菩薩歷劫修行。行位次第。互不＿二
相攝＿一。此竝別敎之相也。華嚴明＿下 十住十行十廻向爲＿レ賢。
十地爲＿レ聖。妙覺爲＿上＿レ佛。瓔珞明＿二 五十二位＿一。金光明但出＿二
十地佛果＿一。勝天王明＿二 十地＿一。涅樂明＿二 五行＿一。如＿レ是諸經。增
減不同者。界外菩薩隨＿レ機利益。豈得＿二定說＿一。然位次周足。
莫＿レ過＿二瓔珞經＿一。故今依＿レ彼。略明＿二菩薩歷位斷證之相＿一。以＿二
五十二位＿一。束爲＿二 七科＿一。謂信住行向堂等妙。又合＿レ 七爲＿レ 二。
初凡。二聖。就＿レ凡又二。信爲＿二外凡＿一。住行向爲＿二内凡＿一。亦名
爲＿レ賢。約＿レ聖亦二。十地等覺爲＿レ内。妙覺爲＿レ果。大分如＿レ此。
自下細釋。初言＿二 十信＿一者。一信。二念。三精進。四慧。五
定。六不退。七廻向。八護法。九戒。十願。此十位伏＿二 三界
見思煩惱＿一。故名＿二伏忍位＿一。謂外凡與＿二藏敎七賢位。通敎乾
慧性地＿一齊。次明＿二 十住＿一者。一發心住。謂斷＿二 三界見惑＿一盡。
與＿二藏敎初果。通敎八人見地＿一齊。二治地。三修行。四生
貴。五具足方便。六正心。七不退。謂已上六住。斷＿二 三界
思惑＿一盡。得＿二位不退＿一。與＿二藏通敎二佛＿一齊。八童眞。九法王子。
【下段】
十灌頂。謂已上三住。斷＿二界内塵沙＿一。伏＿二界外塵沙＿一。前二
不＿レ知＿二名目＿一。亦名＿二習（シツ）種性＿一。用＿二從假入空觀＿一。見＿二眞諦理＿一。開＿二
慧眼＿一成＿二 一切智＿一。行＿二 三百由旬＿一。次明＿二 十行＿一者。一歡喜。二
饒益。三無違逆。四無屈撓。五無癡亂。六善現。七無著。八
難得。九善法。十眞實。謂斷＿二界外塵沙惑＿一。亦云＿二性種性＿一。用＿二
從空入假觀＿一。見＿二俗諦＿一。開＿二法眼＿一成＿二道種智＿一。次明＿二 十廻向＿一
者。一救護衆生離衆生相。二不壞。三等一切諸佛。四至
一切處。五無盡功德藏。六入一切平等善根。七等隨順
一切衆生。八眞如相。九無縛無著解脫。十入法界無量。
謂伏＿二無明＿一習＿二 中觀＿一。亦名＿二道種性＿一。行＿二 四百由旬＿一。居＿二方便
有餘土＿一。謂已上三十位爲＿二 三賢＿一。亦名＿二内凡＿一。從＿二 八住＿一至＿レ
此。爲＿二行不退位＿一。次明＿二 十地＿一者。一歡喜。謂從＿レ此用＿二 中
道觀＿一破＿二 一分無明＿一。顯＿二 一分三德＿一。乃至等覺。俱名＿二聖種
性＿一。此是見道位。又無功用位。百界作佛。八相成道。利＿二-
益衆生＿一。行＿二 五百由旬＿一。初入＿二實報無障閡土＿一。初入＿二寶所＿一。 二
離垢地。三發光地。四燄慧地。五難勝地。六現前地。七
難行地。八不動地。九善慧地。十法雲地。謂已上九地。地
【左頁】
【枠外左上】
三百七十五【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷五
【枠外左横下】
六一
【本文二段構成】
【上段】
地各斷＿二 一品無明＿一。證＿二 一分中道＿一。更斷＿二 一品＿一。入＿二等覺位＿一。
亦名＿二金剛心＿一。亦名＿二 一生補處＿一。亦名＿二有上士＿一。更破＿二 一品
無明＿一。入＿二妙覺位＿一。坐＿二蓮華藏世界。七寶菩提樹下。大寶華
王座＿一。現＿二圓滿報身＿一。爲＿二鈍根菩薩衆＿一。轉＿二無量四諦法輪＿一。
卽此佛也。有經論說。七地已前。名＿二有功用道＿一。八地已上
名＿二無功用道＿一。妙覺位但破＿二 一品無用＿一者。總是約＿二敎道＿一說。
有處說。初地斷＿レ見。從＿二 二地＿一至＿二 六地＿一斷＿レ思。與＿二羅漢＿一齊
者。此乃借＿二別敎位名＿一。名＿二通敎位＿一耳。有云。三賢十聖住＿二
果報＿一。唯佛一人居＿二淨土＿一。此借＿二別敎名＿一。明＿二圓敎位＿一也。如＿レ
此流類甚衆。須＿下細知＿中當敎斷證之位。至＿二何位＿一斷＿二何惑＿一。
證＿中何理＿上。往判＿二諸敎諸位＿一。無＿レ不＿二通達＿一。略明＿二假宗之旨＿一竟。【中点が２個有】

本朝諸宗要集卷四　終
【下段】
本朝諸宗要集卷五

　　　　　　　　　三論宗
　　　　　　　　　日蓮宗
　　　　法華部　　大念佛宗
　　　　　　　　　天台宗
　　　　　　　　　涅槃宗

　　　　　　├─一　八不中宗者　三論宗也。
　　　　　　│　二　新中宗者　　日蓮宗也。
　○中宗門五┤　三　融通中宗者　大念佛宗也。
　　　　　　│　四　不二中宗者　天台宗也。
　　　　　　├─五　佛性常住宗者　涅槃宗也。

【右頁】
【枠外右上】
三百七十六【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷五
【枠外右横下】
六二
【本文二段構成】
【上段】
本朝諸宗要集卷五

　　　三論宗下
尋云。三論宗者如何。　答。三論宗者中宗也。謂中宗五。
一八不中宗者。三論宗也。二新中宗者。日蓮宗也。三融
通中宗者。大念佛宗也。四不二中宗者。天台宗也。五佛
性常住宗者。涅槃宗。且三論宗者。如來滅後。龍樹菩薩
出世。宣＿二諸法皆空旨＿一。又靑辨菩薩出世。同宣＿二此旨＿一。此宗
根源也。仍天竺。馬鳴。龍樹。提婆。羅睺等弘宣。以＿二 三部
論＿一。爲＿二依憑＿一故。名＿二 三論宗＿一也。一中論。《割書：四卷龍｜樹造》二百論。《割書：二｜卷》
《割書：提｜婆》＿二【二点衍ヵ】三十二問論《割書：一卷｜龍樹》　尋云。自＿二 天竺＿一震旦將來者如何
答。龜（キウ）玆國羅什三藏。年始十六。先屬＿二沙車王子＿一稟學。
《割書：佛滅一千二百｜八十五年《割書：云云》》其後更遊＿二 五竺＿一。久學還＿二龜玆＿一。如來滅後。一
千三百九年。東晉第六代。哀帝治元年。隆和元年壬戌
年。羅什從＿二西天＿一。七十四部。三百八十四卷經論將來。哀
帝貴＿レ之。於＿二長安城＿一。經論令＿二譯出＿一。《割書：云云》。有日記云。什公
齡六十三。東晉第九主孝武世來＿二涼州＿一。其後經＿二 十九年＿一。
【下段】
到＿二姚秦之朝＿一乃弘。始三年齡八十一譯＿二經論＿一。而門從三
千人。達者七十八宿也。殊有＿二 四人上足＿一。謂僧叡。僧肇。道
融。道生也。弘始十一年。爲＿二 四子＿一。授＿二龍樹所造中論。十
二問《割書：考【但し□で囲んでいる】問｜恐門》論。幷提婆所造百論＿一。又傳＿二成實論＿一畢。道生大
師。曇濟大師。道朗。僧詮。法朗大師。《割書：興皇｜寺》吉藏大師。《割書：嘉祥｜寺》
等。次第相傳。又道融。僧詮。吉藏相傳云。爰嘉祥大師。
造＿二 三論疏＿一。幷製＿二-作法華疏＿一。此門下智凱。智命。智實。寂
師。慧遠等有＿レ之。各學＿レ之。　尋云。日本傳來者如來。　答。
我朝佛法來事。人王第三十五代。推古天皇治六年戊午。
高麗國僧慧悲。百濟國僧慧聰。日本來入。時聖德太子。
崇＿レ之立＿二元興寺＿一。令＿二安住＿一。以＿二慧慈＿一仰＿二師匠＿一。學＿二佛法＿一給。
此慧慈。値＿二吉藏＿一習＿二此宗＿一云。抑西天佛法。渡＿二漢土＿一後。經＿二
三百年＿一。佛法至＿二百濟＿一。經＿二 一年＿一後日本來。其後經＿二 四十三
年＿一。孝德天皇御宇乙酉。天下大旱魃。高麗慧悲。奉＿レ勅講＿二
三論法門＿一。忽降＿二耳雨＿一。卽時任＿二僧正＿一。居＿二元興寺＿一。弘＿二-通此
宗＿一。其後福亮僧正。智藏僧正。次第傳＿レ之。又智藏下。道
慈律師。智光。禮光有＿レ之。又人王第三十五代。推古天皇治
【左頁】
【枠外左上】
三百七十七【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷五
【枠外左横下】
六三
【本文二段構成】
【上段】
三十三年。聖德元年乙酉。奉＿レ勅道昭。道慈二人。入唐値＿二
玄奘＿一。傳＿二此宗＿一。大方雖＿レ學＿二 六宗＿一。以＿二 三論＿一爲＿レ本。善識《割書：考【但し□で囲んでいる】識｜恐議》
勤操僧正。安澄寺同受＿二道慈＿一。《割書：云云》。是等皆住＿二大安寺＿一。又
智光下。有＿二靈叡法師＿一。其後藥寶。願曉。聖寶等傳＿レ之。聖
寶僧正。殊於＿二東大寺＿一弘＿レ之。卽立＿二東南院＿一。爲＿二宗本處＿一。永
觀律師。明徧僧都等。皆是此宗名學者也。《割書：云云》。尋云。宗
敎者如何　答。立＿二 二藏三轉法輪＿一。二藏者。一聲聞藏。攝＿二
諸部小乘＿一。 二菩薩藏。攝＿二諸部大乘＿一。《割書：云云》。三轉法輪者。一
根本法輪《割書：攝＿二華｜嚴＿一》二枝未法輪。《割書：阿含｜方等》三攝末歸本法輪。《割書：法｜華》
《割書：涅槃｜《割書：云云》。》吾宗於＿二般若上＿一立＿レ之。《割書：云云》。尋云。宗旨者如何。　答。
諸法不著爲＿二宗旨＿一也。是此立＿二 八不中道＿一。破＿二諸宗邪執＿一。後
別不＿レ立＿二我義＿一也。破＿レ執處宗旨也。又別立＿二自義＿一。取捨可＿レ
落故。還非＿二佛法正意＿一。取又執情也。破不＿レ可＿レ取云也。依＿レ
之嘉祥釋云。一切言語。皆是假故。一切言語。皆是假名
矣。又云。言而無＿レ當。破而不＿レ取矣。又云横破＿二 八迷＿一。竪窮＿二
五句＿一矣。八迷者。八不事也。五句者。一生。二不生。三亦
生亦不生。四非生非不生。五非非生非非不生也。《割書：云云》。
【下段】
尋云。八不中道者如何　答。止六云。横門者。如＿二 中論八
不＿一。不生。不滅。不常。不斷。不一。不異。不來。不去。一
論明＿二 八門＿一。諸經論則無量矣。決六云。論第一歸敬序云。
不生亦不滅。不常亦不斷。不一亦不異。不來亦不去。能
說是因緣。善滅＿二諸戲論＿一。我稽首禮佛。諸法中第一矣。又
云。本業瓔珞下卷。大經大論第六。明＿レ破＿二諸法＿一。竝列＿二 八
不＿一。與＿二 中論＿一同矣。　尋云。破而不＿レ取事。經論見耶。　答。
淨名經云。善哉善哉。不二法門。善哉善哉。不二法體矣。
文殊問＿二淨名疾＿一。淨名默然。此默然文殊善哉善哉稱歎。
釋摩訶衍論云。如言說＿レ如。《割書：淨｜名》如耳聽＿レ如。文殊矣。尋云。
此宗意一代說敎。八宗敎法。如何可＿二得心＿一耶。　答。轉勢
說法用一門云也。意眞實法體無＿二言語＿一。衆生利益時。且
設＿二敎法＿一也。法相三乘眞實。一乘方便。天台三乘方便。一
乘眞實。皆爲＿二 一機＿一。用＿二 一門＿一意也。但諸宗用＿二 一門名相＿一。
皆眞實思。是最悞也。適化一門邊一分也。我宗非三非
一爲＿レ本。別不＿レ取＿レ體也。《割書：云云》。　尋云。不＿レ立＿二 一法＿一爲＿レ宗。
《割書：云云》。何用＿二 三論＿一耶。　答。實事我宗不＿レ立＿レ宗也。且適化用

【右頁】
【枠外右上】
三百七十八【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷五
【枠外右横下】
六四
【本文二段構成】
【上段】
一門時。立＿レ宗也。此旨申論故。且爲＿二依憑＿一計也。　尋云。法
相三論勝劣者如何。　答。昔以＿二法相＿一爲＿レ　上。但應和宗論
時。法相眞如不＿レ徧＿二諸法＿一云。三論眞如徧＿二諸法＿一。《割書：云云》。仍
以＿二 三論＿一被＿レ置＿二法相上＿一畢。　尋云。三論明＿二眞如緣起＿一歟。
答。眞如全體。成＿二諸法＿一不＿レ云。然理無所存法。徧＿二諸法＿一談
故。一分似＿二眞如緣起＿一歟。但眞如性具法。成＿二諸法＿一不＿レ云。
又緣起萬法。全體眞如不＿レ云。只是眞如無礙法故。徧＿二諸
法＿一云計也。然能徧所徧各別。一體相卽不＿レ云也。樂天言
云。無心水隨＿二器方圓＿一。《割書：云云》。三論意。水性無＿二所存＿一。入＿二方
器＿一成＿二方水＿一。入＿二圓器＿一成＿二圓水＿一也。是此水方圓器。體一不＿レ
云也。天台意。水自＿レ元方圓性有＿レ之。水器自＿レ元體一也云
也。　尋云。眞如體徧＿二諸法＿一歟。將性徧歟。　答。性徧也。
非＿二體徧＿一。仍五大院。三論別敎四門中空門分釋。若爾者。
豈眞如體徧可＿レ云耶。　尋云。三論宗￣ハ三乘敎歟。一乘敎
歟。　答。法華譬喩品取。三車四車諍有＿レ之。法相三論。羊
鹿牛三車也。大車者三車中牛車也。《割書：云云》。華嚴天台。依＿二
三車方便＿一。得＿二 一實大車＿一故。前後合爲＿二 四車＿一也。天台意
【下段】
大車能開。三車所開也。所開三乘會。爲＿二 一實大車＿一云故。
一乘敎也。三論一乘三乘用。一門方不＿レ捨＿レ之。是此尚三
乘脇狹意有＿レ之故。三乘敎也。《割書：云云》。又嘉祥釋。八證六文
云事有＿レ之。謂法華經中。三車見文。八處有＿レ之。是八證
也。四車見文。六處有＿レ之。是六文也。所謂三車方其義親
云也。　尋云。三論宗四種釋者如何　答。一依＿レ名釋。謂
有有無無。其任得＿レ心也。二因緣釋者。有必依＿レ無。無必
依＿レ有立云也。三顯道釋者。法華云。是法不＿レ可＿レ示＿二言辭
相＿一。寂滅矣。嘉祥釋云。無名相中强說＿二名相＿一。因＿二此名相＿一。
悟＿二無名相＿一矣。又云。名無＿二得＿レ物之功＿一。物無＿二應＿レ名之實＿一矣。
四無方釋者。嘉祥釋云。達＿二無礙道＿一。有＿二無方用＿一矣。卽於＿二
 一物＿一。有＿二萬物用＿一。《割書：云云》。故中宗初門。
　　　日蓮宗下
釋蓮師。安房州。長狹郡。小湊人。貫名重忠之子也。母淸
原氏。恆仰＿二朝㬢【朝の陽光】＿一念誦。夢＿二日光映＿一＿レ胷。而娠。當＿二本朝八十
五代帝。後堀河院御宇。貞應元年壬午。二月十六日＿一誕
焉。當＿二 八十六代四條院御宇。天福元年癸巳。五月十二
【左頁】
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三百七十九【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷五
【枠外左横下】
六五
【本文二段構成】
【上段】
日＿一。 十二歳。同國郡内。登＿二淸澄寺＿一。師事＿二道善房＿一。號＿二藥王
麿＿一。當＿二同帝延應元年己亥。十月八日＿一。十八歳薙染【出家する】。名是
性。字蓮長。後自改＿二日蓮＿一。學＿二眞言於道善房＿一兮。祈＿二智慧
於虛空藏像＿一。 三七日夢＿乙 六十有餘耆宿【学徳の勝れた老人】。右手擎＿下如＿二明星＿一
大寶珠＿上。授＿レ吾＿甲 。自後聞＿レ 一知＿レ 十。或云。夢＿下當堂後門。老
僧來。取＿二本尊所持寶珠＿一。與＿二爾（ナンジカ）所祈之智慧。【一点脱ヵ】不＿二言訖＿一。投＿レ玉
逕通＿レ胷入＿中左袂＿上。其後志＿二遊學＿一。而擔＿二簦（カサヲ）於千里＿一。欲＿二修練＿一
而負＿二笈於諸藍＿一。先於鎌倉＿一。學＿二淨土宗＿一。又回＿二諸國＿一習＿二律
宗＿一。次學＿二禪宗＿一。其後北嶺園城。學窻聚＿レ螢。南都高野。
文室映＿レ雪。以＿二 三餘＿一兮學＿二群經＿一。歷＿二 一紀＿一兮闚＿二諸宗＿一焉。雖＿下
歳月積＿レ功强＿レ疑。日夜勵＿レ力潭＿レ思＿上 。猶以疑氷難＿レ消。朦霧
未＿レ散。故入＿二于經藏＿一。檢＿二-閱諸經論＿一。立＿二不惜身命之誓願＿一。
三十二歳。八十八代。後深草院御宇。自＿二建長五年癸丑。　
三月二十二日夜＿一。 一七日。入＿二室内＿一不＿レ出。同二十八日。
向＿二朝日＿一合掌。嗚呼四十餘年。未顯眞實矣。始自唱＿二南無
妙法蓮華經七字＿一。是卽宗旨建立之發軫。經王流布之濫
觴也。　尋云。宗旨者如何。　答。爾時世尊。欲＿三重宣＿二此義＿一
【下段】
而說＿レ偈言。
　自＿二我得＿一＿レ佛來。　所＿レ經諸劫數。　無量百千萬。
　億載阿僧祇。　常說＿レ法敎＿二化。　無數億衆生＿一。
　令＿レ入＿二於佛道＿一。　爾來無量劫。　爲＿レ度＿二衆生＿一故。
　方便現＿二涅槃＿一。　而實不＿二滅度＿一。　常住＿レ此說＿レ法。
　我常住＿二於此＿一。　以＿二諸神通力＿一。　令＿下＿二顚倒衆生＿一。
　雖＿レ近而不＿上レ見。　衆見＿二我滅度＿一。　廣供＿二-養舍利＿一。
　咸皆懷＿二戀慕＿一。　而生＿二渴仰心＿一。　衆生旣信伏。
　質直意柔軟。　一心欲＿レ見＿レ佛。　不＿三自惜＿二身命＿一。
　時我及衆僧。　俱出＿二靈鷲山＿一。　我時語＿二衆生＿一。
　常在＿レ此不＿レ滅。　以＿二方便力＿一故。　現＿レ有＿二滅不滅＿一。
　餘國有＿二衆生。　恭敬信樂者＿一。　我復於＿二彼中＿一。
　爲說＿二無上法＿一。　汝等不＿レ聞＿レ此。　但謂＿二我滅度＿一。
　我見＿二諸衆生＿一。　沒＿二-在於苦海＿一。　故不＿二爲現＿レ身＿一。
　令＿三其生＿二渴仰＿一。　因＿二其心戀慕＿一。　乃出然說＿レ法。
　神通力如＿レ是。　於＿二阿僧祇劫＿一。　常在＿二靈鷲山。
　及餘諸住處＿一。　衆生見＿二劫盡。　大火所＿一＿レ燒時。

【右頁】
【枠外右上】
三百八十【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷五
【枠外右横下】
六六
【本文二段構成】
【上段】
我此土安穏。　天人常充滿。　園林諸堂闍。
種種寶莊嚴。　實樹多＿二華果＿一。　衆生所＿二遊樂＿一。
諸天擊＿二 天鼓＿一。　常作＿二衆伎樂＿一。　雨＿二曼陀羅華＿一。
散＿二佛及大衆＿一。　我淨土不＿レ毀。　而衆見＿二燒盡＿一。
憂怖諸苦惱。　如＿レ是悉充滿。　是諸罪衆生。
以＿二惡業因緣＿一。　過＿二阿僧祇劫＿一。　不＿レ聞＿二 三寶名＿一。
諸有＿下修＿二功德＿一。　柔和質直＿上者。　則皆見＿二我身。
在＿レ此而說＿一＿レ法。　或時爲＿二此衆＿一。　說＿二佛壽無量＿一。
久乃見＿レ佛者。　爲說＿二佛難＿一＿レ値。　我智力如＿レ是。
慧光照無量。　壽命無數劫。　久修＿レ業所＿レ得。
汝等有智者。　勿＿二於＿レ此生＿レ疑＿一。　當＿三斷＿レ令＿二永盡＿一。
佛語實不＿レ虛。　如＿下醫善方便。爲＿レ治＿二狂子＿一故。
實在而言＿レ死。　無＿レ能說＿中虛妄＿上。　我亦爲＿二世父＿一。
救＿二諸苦患＿一者。　爲＿二凡夫顚倒＿一。　實在而言＿レ滅。
以＿二常見＿レ我＿一故。　而生＿二憍恣心＿一。　放逸著＿二 五欲＿一。
墮＿二於惡道中＿一。　我常知＿二衆生。　行＿レ道不＿一レ行＿レ道。
隨＿二應所＿一レ可＿レ度。　爲說＿二種種法＿一。　每自作＿二是心＿一。

【下段】
　以＿レ何令＿下＿二衆生＿一。　得＿中入＿二無上道＿一。　速成＿中就佛身＿上。
爾時大會。聞＿三佛說＿二壽命劫數長遠如＿一＿レ是。無量無邊阿僧
祇衆生。得＿二大饒益＿一。若復有＿レ 人。以＿二 七寶＿一。滿＿二 三千大千世
界＿一。供＿二-養於佛及大菩薩。辟支佛。阿羅漢＿一。是人所得功德。
不＿レ如＿下受＿二-持此法華經乃至一四句偈＿一。其福最多＿上。宿王華。
譬如＿三 一切川流。江河。諸水之中。海爲＿二第一＿一。此法華經。
亦復如＿レ是。於＿二諸如來所說經中＿一。最爲＿二深大＿一。又如＿三土山。
黒山。小鐡圍山。大鐡圍山。及十寶山衆山之中。須彌山
爲＿二第一＿一。此法華經。亦復如＿レ是。於＿二諸經中＿一。最爲＿二其上＿一。又
如＿三衆星之中。月天子。最爲＿二第一＿一。此法華經。亦復如＿レ是。
於＿二千萬億種諸經法中＿一。最爲＿二照明＿一。又如＿三日天子能除＿二諸
闇＿一。此經亦復如＿レ是。能破＿二 一切不善之闇＿一。又如＿三諸小王中。
轉輪聖王。最爲＿二第一＿一。此經亦復如＿レ是。於＿二衆經中＿一。最爲＿二
其尊＿一。又如＿下帝釋於＿二 三十三天中＿一王＿上。此經亦復如＿レ是。諸
經中王。亦如＿二大梵天王一切衆生之父＿一。此經亦復如＿レ是。
一切賢聖。學無學。及發＿二菩提心＿一者之父。又如＿三 一切凡夫
人中。須陀洹。斯陀含。阿那含。阿羅漢。辟支佛爲＿二第一＿一。
【左頁】
【枠外左上】
三百八十一【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷五
【枠外左横下】
六七
【本文二段構成】
【上段】
此經亦復如＿レ是。一切如來所說。若菩薩所說。若聲聞所說。
諸經法中。最爲＿二第一＿一。有＿三能受＿二-持是經典＿一者。亦復如＿レ是。
於＿二 一切衆生中＿一。亦爲＿二第一＿一。 一切聲聞。辟支佛中。菩薩爲＿二
第一＿一。此經亦復如＿レ是。於＿下＿二 一切諸經法中＿一。最爲＿二第一＿一。如＿三
佛爲＿二諸法王＿一。此經亦復如＿レ是。諸經中王。宿王華。此經
能救＿二 一切衆生＿一者。此經能令＿二 一切衆生＿一。離＿中諸苦惱＿上。此
經能大饒＿二-益一切衆生＿一。充＿二-滿其願＿一。如＿三淸涼池能滿＿二 一切
諸渴乏者＿一。如＿二寒者得＿一＿レ火。如＿二裸者得＿一＿レ衣。如＿二商人得＿一＿レ主。如＿二
子得＿一＿レ母。如＿二渡得＿一＿レ船。如＿二病得＿一＿レ醫。如＿二暗得＿レ燈＿一。如＿二貧得＿一＿レ寶。
如＿二民得＿一＿レ王。如＿二賈客得＿一＿レ海。如＿二炬除＿一＿レ暗。此法華經。亦復
如＿レ是。能令＿下＿二衆生＿一。離＿二 一切苦一切病痛＿一。能解＿中 一切生死之
縛＿上兮。同年。自＿二房州＿二【一点ヵ】移＿二于鎌倉名越松葉谷＿一。栖＿二草庵＿一。毎
日入＿二于名越山中＿一。高聲唱＿二妙法首題＿一。當＿二弘長元年辛酉。
五月十二日＿一。四十歲。謫＿二於豆州伊東浦＿一。諸餘弟子。皆不＿二
相伴＿一。唯日朗一人隨從等異迹甚多。不＿レ遑＿二備載＿一往＿二蓮家＿一
而尋。今略焉。當＿二文永十一年甲戌。五月十二日＿一。欲＿レ入＿二
山林＿一。出＿二鎌倉＿一入＿二于甲斐國。波木井卿＿一。六月十七日。初
【下段】
結＿二草庵於身延山＿一兮。交＿二聲於解脫之床＿一。幽谷汲＿レ水而擔＿二
眞性月＿一。深山拾＿レ薪而負＿二孫康雪＿一。夕窓風寒忍辱爲＿レ衣。曉
爐煙 繊（ホソクシテ）法喜爲＿レ食。終日一乘論談之語聞＿二山中＿一。所止之
處。緇白成＿レ市。施利如＿レ雲。見＿レ形聞＿レ聲之輩。皆作＿二遭＿レ佛
想＿一。山棲九年。齡六十一。晝夜讀＿二-誦妙法華經＿一。相＿二-同靈
鷲山＿一。朝暮講＿二談止觀＿一。不＿レ異＿二台嶺＿一。焉。弘安五年壬午。九
月八日。出＿二身延澤＿一。 十八日入＿二于武藏國。荏原郡池上＿一。十
月八日。上足定＿二于六人＿一。所謂日昭。日朗。日興。日向。日
頂。日持矣。十三日辰尅。誦＿二方便品＿一。頭北面西而寂滅。年
歲六十有一。
　　歸命頂禮日蓮師。　妙法注雨潤十方。
　　上行餘風吹來際。　一味寂光共成佛。
　　　大念佛宗下
釋良忍。尾洲富田人也。登＿二叡山＿一聞＿二台敎於良賀＿一。稟＿二密
灌于永意＿一。承德之始。隱棲＿二大原山＿一。創＿二來迎院＿一。夷＿二基趾＿一
作＿二結界法＿一。鬼魅相語曰。師之法力。雖＿レ驅＿二逐我等＿一。法末
之時。我等當＿二又歸止＿一。時忍親聞焉。待賢皇后宮人。有＿下問＿二

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三百八十二【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷五
【枠外右横下】
六八
【本文二段構成】
【上段】
道於忍＿一者＿上。常常來＿レ院。一日未＿レ通＿レ謁。先憇＿二殿陛＿一。自思言。
我是婦人。屢入＿二精藍＿一。惡少之者。恐貽＿二疑謗＿一。不＿レ利＿二吾師＿一
我雖＿二慕＿レ道切＿一。不＿二亦來＿一矣。忍在＿二殿内＿一。開＿レ扉告曰。姉之
先思又無＿レ妨。只願固＿二志於此＿一。不＿二亦美＿一乎。宮人自＿レ玆。思＿二
忍之不＿一＿レ凡。就而薙染。法名法性。忍修＿二 八字文殊法＿一。庭
上大石。變爲＿二師子＿一。廻旋哮吼。一日異人來謁言曰。師盍＿レ
唱＿二融通念佛＿一乎。忍曰何謂。對曰。廻＿二我所＿一＿レ唱。融＿二-會衆
人＿一。衆人之唱。又通＿二于我＿一。是融通念佛也。其功踰＿二獨稱＿一。
不＿レ可＿二勝計＿一。何以故。衆生無邊故。師願以＿二此事＿一。勸＿二-誘四
海＿一。我又廣唱＿二 天神地祇＿一耳。忍曰。公誰乎。對曰。鞍馬寺
毗沙門天也。語已不＿レ見。忍自＿レ此常唱＿二融通念佛＿一。又作＿レ
疏。博勸＿二 四衆＿一。天仁二年。來迎院成。忍於＿二此地＿一唱＿二顯密＿一。
又闢＿二聲明梵唄＿一。天承二年。二月一日。丑年六十一。忍建＿二
一宇＿一。度＿二大藏經律論＿一。名曰＿二如來藏＿一。所＿レ持彌陀經。時時
放＿レ光。其徒收＿レ之置＿二藏中＿一。讚曰。妙＿二于萬物＿一。陰陽不＿レ側。
是世書之所謂神也。吾敎受＿二佛勅＿一護＿二我法＿一。然未＿レ聞＿下演＿二-出
眞理＿一之。如＿二山王天王＿一之精微＿上矣。此方多言。有＿二應化之
【下段】
神＿一。恐其然乎。又是二子。精修之感發也。或曰融通之說
有＿レ據乎。余曰。般若有＿二隨喜一品＿一。龍勝菩薩。剖＿二-祈於智
度中＿一。化人之言。相似同矣。大論七云。經念無量佛土。諸
佛三昧。常現在前。論無量佛土。名＿二 十方諸佛土＿一。念佛三
昧。名＿下 十方三世諸佛。常以＿二心眼＿一。見如＿中現在前＿上。　問曰。
云何爲＿二念佛三昧＿一。　答曰。念佛三昧有＿二 二種＿一。 一者聲聞
法中。於＿二 一佛身＿一。心眼見滿＿二 十方＿一。 二者菩薩道。於＿二無量
佛土中＿一。念＿二 三世十方諸佛＿一。以＿レ是故。言＿二念無量佛土。諸
佛三昧。常現在前＿一。　問曰。如＿二菩薩三昧＿一。種種無量。何
以故。讚＿二是菩薩念佛三昧常現在前＿一。　答曰。是菩薩念＿レ
佛故。得＿レ入＿二佛道中＿一。以＿レ是故。念佛三昧。常現在前。夫淨
家一向他力念佛也。良師心自＿レ元自佗不二也。生佛一如
也。非＿レ自非＿レ佗。自他不二上。己心彌陀本願。淨穢不二上。
唯心淨土往詣望也。凡摩訶止觀。常行三昧下。附文元
意二彌陀可＿レ有＿レ之。附文時意論止觀者。念西方阿
彌陀佛等《割書：云云》。　元意時。三諦三觀自受用彌陀。歩
歩聲聲。念念三業彌陀也。《割書：云云》。　尋云。善導家所＿レ談己
【左頁】
【枠外左上】
三百八十三【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷五
【枠外左横下】
六九
【本文二段構成】
【上段】
心彌陀。不同如何。　答。彼己心有＿二彌陀＿一云。己心彌
陀各別也。良家意己心卽彌陀。彌陀卽己心。只心是一切
法。一切法是心。《割書：云云》。可＿レ思＿レ之。抑煩惱卽菩提彌陀。業卽
解脫彌陀。苦道卽法身彌陀。最可＿レ明＿レ之。覺大師。十界
彌陀釋。《割書：云云》。亦次不＿下以＿二南無阿彌陀佛＿一。唱唱而觀＿上。誰知＿二
法界具足法＿一。聞思修證無＿レ不＿レ妙。心能觀＿二此體具＿一故。若秪
觀＿レ心不＿レ觀＿レ具。則於＿二 一觀＿一分＿二 二家＿一。 一家觀門異＿二諸說＿一。諸
說雖＿レ異。觀自一。彼迷＿三 一心具＿二諸法＿一。堕＿二-在通別次第中＿一。
次第而生。次第斷。豈知＿二 十界本來一＿一。三千本一亦如＿レ是。
皆非＿三世數可＿二分別＿一。妙境元無＿二空假中＿一。而亦不＿レ離＿二空假中＿一。
空卽是阿。假是彌。非＿レ阿非＿レ彌名曰＿レ陀。色心絶處中體
現。於＿二 一一法＿一體皆具。凡夫心具卽佛具。取著不＿レ圓則不＿レ
具。唯一具字顯＿二今宗＿一。入＿二此融通宗＿一者甚希有。具有＿二能具
所具之別＿一。能具卽是一念。所具卽是三千。所具之中。又
有＿二能所＿一。所通卽是三千。能通卽是有門。然此能通所通。
竝名＿二不思議假＿一。豈非＿三兩重能所。在＿二 一具字中＿一哉。是知。
多門天判其功踰＿二獨稱＿一。不＿レ可＿二勝計＿一。良忍釋又作＿レ疏博勸＿二
【下段】
四衆＿一。以＿二彌顯＿一由＿レ有＿下抗＿二-析百家＿一之功＿上。雖＿レ然。二師妙解。亦
隱＿二於時＿一。希有之言。有＿レ所＿レ歸矣。嗚呼廻＿二我所＿一＿レ唱融＿二-會衆
人＿一。衆人之唱。又通＿二于我＿一。是融通念佛也。天來本尊血脈
等今略焉。往＿二良家＿一求兮。《割書：某甲》義觀。自＿二于今＿一。多聞天與＿二
良師＿一。俱供廣倡＿二法界＿一耳。
　　　天台宗下
尋云。天台宗者如何。　義云。此宗隋代。天台大師弘法
宗故。從＿二大師名＿一。天台宗云也。或法華宗。或止觀宗。或
圓宗。　尋云。只直不＿レ云＿二 天台宗＿一。何加＿二圓字＿一。題＿二 天台圓
宗＿一耶。　義云。爲＿レ顯＿二此宗振舞＿一也。其故四敎義一云。萬法
圓備故名爲圓釋。圓者不闕爲義判。三千萬法。行者一心
一念圓備。無＿二闕減＿一圓云也。今此宗意。只心是一切法。一
切法是心釋。三千一念圓備。一心法界遍照。一多自在。
心性本分談故。圓宗名也。　尋云。三千一念姿如何。　義
云。三千萬法雖＿二事廣＿一。不＿レ出＿二 十界十如性相＿一也。然一處釋
曰。圓融十界。居＿二 一念＿一微妙也。妙法十如。卽＿二 一心＿一難＿レ解
也矣。　如＿レ此十界十如。行者一念圓備。阿鼻依正。全處＿二

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三百八十四【但し算用数字】
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三百八十四【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷五
【枠外右横下】
七〇
【本文二段構成】
【上段】
極聖自身＿一。毘盧身士。不＿レ逾＿二凡下一念＿一。生佛不二。凡聖一
如。三千一念云也。　問。此宗釋尊已來。傳法如何。　答。
先付法藏經次第可＿レ知也。大覺世尊。《割書：一。》迦葉。《割書：二。》阿難。三《割書：三。》
商那和修。《割書：四。》毱多。《割書：五。》提迦多。《割書：六。》彌遮迦。《割書：七。》佛陀難提。
《割書：八。》佛陀密多。《割書：九。》脇比丘。《割書：十。》富那奢。《割書：十｜一。》馬鳴。《割書：十｜二。》毘羅。《割書：十｜三。》
龍樹。《割書：十｜四。》提婆。《割書：十｜五。》羅睺。《割書：十｜六。》僧伽難陀。《割書：十｜七。》僧伽耶奢。《割書：十｜八。》
鳩摩羅駄。《割書：十｜九。》闍耶那。《割書：二｜十。》盤駄。《割書：二十｜一。》摩奴羅。《割書：二十｜二。》鶴勒夜
那。《割書：二十｜三。》師子尊者。義云。除＿二釋尊＿一 二十三人也。第二十三
師子尊者。檀彌羅王云惡王被＿レ害故。因＿レ玆血脈相傳絶
畢。爰震旦北齊。慧文禪師云人有。吾河准獨歩。呼＿レ誰爲＿レ
師。若得＿レ經佛爲＿レ師。若得＿レ論菩薩爲＿レ師。入＿二大經藏＿一。燒＿レ
香散＿レ華。後＿レ手取＿レ之。釋尊第十三代。龍樹菩薩所造。中
觀論取。卽開讀＿レ之。因緣所生法。我說卽是空。亦名爲假
名。亦是中道義￣ノ文。一心三觀開覺。以＿二此法＿一。附＿二南岳慧
思大師＿一。南岳附＿二 天台智者大師＿一。其後章安大師。智威大
師。慧威大師。玄朗大師。湛然大師次第。湛然者謂妙樂。
妙樂大師弟子。道邃。道暹。智度。行滿四人上足有＿レ之。
【下段】
《割書：云云》。是震旦傳來相也。又龍樹￣ヨリ。天竺須利蘇摩耶菩薩。
鳩摩羅什次第。是此雙林寺傳大士。講＿二羅什所譯法華。大
智度論＿一。自然開悟而以＿レ法附＿二南岳大師＿一。其後天台。章安
等相承。其外直受天台血脈次第有＿レ之。《割書：云云》。　尋云。慧文
禪師中論相承。傳大士法華智論相承。共經卷相承。非＿二知
識相承＿一。若爾者。師師面授口決相承斷絶。應可＿レ謂＿レ之歟
如何。　答。實如＿二所間＿一。餘宗如＿レ此難也。但雖＿レ依＿二經卷＿一。已
得＿二現體＿一。證＿二師師一體内證＿一也。何況直授＿二南岳＿一。直授天台
相承。師師相承不＿レ可＿二斷絶＿一。然而日本傳來。桓武天皇御
于。延曆二十三年。最澄和尚。奉＿レ勅生年三十八歳入唐。
奉＿レ値＿二台州道邃和尚。幷行滿大師＿一。學＿二 天台敎觀＿一給。山家
大師釋云。所得敎迹二百餘卷。所決法門七百有餘。是
皆割＿二煩惱陳＿一。金剛之觀智。越＿二生死之野＿一。牢强目足也矣。
延歷二十四年乙酉。當＿二大唐貞元二十一年＿一。秋歸朝。同
十二月二十六日。以＿二所持聖敎傳法錄＿一。令＿レ進＿二-覽天皇＿一畢。
同時所＿レ傳密教上顯畢。山家大師偈云。
　延曆二十三。　遂乘＿二第二船＿一。　得＿レ到＿二大唐國＿一。
【左頁】
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三百八十五【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷五
【枠外左横下】
七一
【本文二段構成】
【上段】
　同年秋九月　二十六日中。　到＿二台州廓下。
　道邃座主所＿一。　猶同日晡時。　到＿二於龍興寺＿一。
　頂＿二-禮邃大師＿一。　同年冬十月。　月生第七日。
　到＿二佛隴之莊＿一。　頂＿二-禮滿大師＿一。　以＿二第十二日＿一。
　登＿二佛隴道場＿一。　五月十九日。　改乘＿二第一船＿一。
　同年秋七月。　朔戊辰四日。　復命平安宮。
　先帝悅＿二求法＿一。　書＿二-寫新敎迹＿一。　凡八百餘卷。
　永納＿二 七大寺＿一。　以爲＿二鎭國基＿一。　爲＿二敷揚流布＿一。　
　卽集＿二 六學生＿一。　令＿レ講＿二 四敎義＿一。　又聞＿二法華文＿一。《割書：矣》。
義云。山家總四宗兼學也。天台。眞言。圓戒。達磨法也。
《割書：云云》。又承和五年戊午。六月十三日。奉＿レ勅慈覺大師。圓
載。圓行。常曉。瑟運。宗叡等六人。同時入唐。値＿二禮泉寺宗
穎僧正＿一。傳＿二 天台法門＿一。又値＿二 五臺山慧遠禪師＿一。傳＿二 一心三
觀＿一。値＿二福林寺良諝和尚。受＿二 天台佛法＿一給。覺大師傳記
云。入＿二 五臺山＿一。有＿二慧遠和尚。玄鑒和尚＿一。余於＿二 一夏中＿一。隨
逐而被＿レ授＿二 一心三觀妙義＿一。寫＿二-得天台敎釋等三十七卷＿一。
於＿二 天台大師第八弟子。禮泉寺宗穎所＿一。研＿二-習止觀之徹
【下段】
旨＿一。矣。經＿二 九年＿一。同十三年丙寅歸朝。《割書：云云》。密宗相傳如＿レ 上。
《割書：云云》。又文德天皇治四年。仁壽三年癸酉。八月九日。智證
大師。奉＿レ勅生年四十四歳入唐。値＿二 天台山林和尚。竝越
州福林寺良諝和尚＿一。受＿二 天台敎法＿一。淸和天皇治二年。貞
觀元年己卯。歸朝畢。所持聖敎一千餘卷也。其外密宗傳
來有＿レ之。上書＿レ之畢。　尋云。宗敎者如何。　答。四敎五時
敎相是也。諸宗皆攝＿レ之。《割書：云云》。　尋云。宗旨者如何。　答。
一心三觀。一念三千是也。但他宗皆宗旨宗敎別立＿レ之。一
家意敎觀一如宗體也。決一云。是故三觀總攝＿二 四敎＿一矣。
四敎義一云。　問。四敎從＿レ何起。　答。從＿二 三觀＿一起。　問。三
觀復因＿レ何而起。　答。三觀還因＿二 四敎＿一而起矣。　尋云。依
經者如何。　答。以＿二法華＿一爲＿二依經＿一也。該＿二於一代＿一。文體正
意。唯歸＿二 二經＿一。 一依＿二法華本迹顯實＿一。 二依＿二涅槃扶律說
常＿一矣。但一家疏釋。以＿二 三大部＿一爲＿レ本。玄義釋＿二首題五字＿一。
文句於＿二文文句句＿一釋＿レ之。止觀十章大意五略經大意也。
嗚呼四十餘年。未顯眞實。妙哉。其時說＿二法華＿一。開＿二前頓漸＿一。
會＿二-入非頓非漸＿一。故言＿二開權顯實＿一。又言＿二廢權立實＿一。又言＿二會

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【枠外右上】
三百八十六【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷五
【枠外右横下】
七二
【本文二段構成】
【上段】
三歸一＿一。言＿二權實＿一者。名通＿二今昔＿一。義意不同。謂法華已前。權
實不＿レ同。大小相隔。如＿二華嚴時＿一。 一權一實。謂圓實別權。各
不＿二相卽＿一。大不＿レ納＿レ小故。小雖＿レ在＿レ座。如＿レ聾若＿レ瘂。是故所說
法門。雖＿二廣大圓滿＿一。攝＿レ機不＿レ盡。不＿レ暢＿二如來出世本懷＿一。所
以者何。初頓部有＿二 一麤謂別敎一妙謂圓敎＿一。 一妙則與＿二
法華＿一無二無別。若是一麤。須＿下待＿二法華開會廢了＿一。方始稱＿上レ
妙。次鹿苑但麤無＿レ妙。謂藏敎。次方等三麤。謂藏通別。一
妙謂圓敎。次般若二麤謂通別。一妙謂圓敎。來＿二-至會上＿一。總
開＿二-會廢＿三前四味麤＿一。令＿レ成＿二 一乘妙＿一。諸味圓敎。更不＿レ須＿レ開。
本自圓融。不＿レ待＿レ開也。但是部内兼但對帶。故不＿レ及＿二法華
淳一無雜＿一。獨得＿二妙名＿一。良有＿二所以＿一也。故文云。十方佛土中。
唯有＿二 一乘法＿一。無＿レ 二亦無＿レ 三。謂敎一。正直捨＿二方便＿一。但說＿二無
上道＿一。謂行一。但爲＿二菩薩＿一。不＿レ爲＿二小乘＿一。謂人一。世間相常住。
謂理一。時人未＿レ得＿二法華妙旨＿一。但見＿三部内有＿二 三車窮子。化
城等譬＿一。乃謂＿レ不＿レ及＿二餘經＿一。蓋不＿レ知＿下重擧＿二前四時權＿一。獨顯＿二
大車＿一。但付＿二家業＿一。唯至＿中寶所＿上。故致＿二誹謗之咎＿一也。約＿レ時則
日輪當＿レ午。罄無＿二側影＿一。謂第五時。約＿レ味則從＿二熟酥＿一出＿二醍
【下段】
醐＿一。此從＿二摩訶般若＿一出＿二法華＿一。謂五醍醐味。信解品云。聚＿二-
曾親族＿一。卽自宣言。此實我子。我實其父。今吾所有。皆是
子有。付＿二-與家業＿一。窮子歡喜。得＿二未曾有＿一。此領＿二何義＿一。　答。卽
般若之後。次說＿二法華＿一。先已領＿二-知庫藏諸物＿一。臨＿二命終時＿一。直
付＿二家業＿一而已。譬＿下前轉敎皆知＿二法門＿一。說＿二法華＿一時。開＿二-示悟＿三-
入佛之知見＿一。授記作佛而已＿一。亦次眞空不空非＿二但空＿一。圓中
圓滿非＿二但中＿一妙境元無＿二空假中＿一。而亦不＿レ離＿二空假中＿一。謂理
具三千同一性故。呼＿レ之以爲＿二唯一實相＿一。豈非＿三元無＿二空假
中＿一也。一性無性。是名爲＿レ空。空非＿二直空＿一。必卽＿二假中＿一。豈非＿レ
不＿レ離＿二空假中＿一也。故云耳。空卽是心。假是色。非＿レ色非＿レ空。
名曰＿レ 中。色心絶處。中體現。於＿二 一一法＿一。體皆具。謂空卽心
者。以＿レ觀歸＿二 四陰＿一也。假是色者。以＿レ境歸＿二色陰＿一也。故荊溪
云。無始色心。本是理性妙境妙智。而隨＿レ妄轉。不＿レ覺不＿レ知。
今旣聞＿レ名。知＿二陰卽是＿一。卽＿二 四陰心＿一。而能成＿レ觀。中體現者。
由＿二雙遮＿一而現也。體皆具者。約＿二雙照＿一而言也。　問。指＿二何等
法＿一。爲＿二 一一法＿一。　答。指＿二所＿レ言色心＿一也。心雖＿レ空。色雖＿レ假。至＿レ
論＿二能具＿一。莫＿レ不＿レ歸＿レ 中。故四明云。遮乃遮＿レ情。照則照＿レ性。邊
【左頁】
【枠外左上】
三百八十七【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷五
【枠外左横下】
七三
【本文二段構成】
【上段】
情已泯。二諦皆中。中旣不＿レ偏。是故空假名含＿二 一切＿一。學者
思＿レ之。凡夫心具卽佛具。取著不＿レ圓則不＿レ具。謂同名＿二無明＿一。
咸稱＿二常樂＿一。只一非生非佛三千。故云＿二凡具卽佛具＿一也。取
著等義。出＿下於止觀禪定境中。簡＿二-示能具一念＿一之文＿上。彼云。
言＿二 一念＿一者。不＿レ同＿下世人取＿二-著一異定相＿一 一念＿上。記云。此據＿二
初心習＿レ觀之人＿一。恐＿下濫託＿二於妄情境＿一觀＿上。是故應＿三須簡＿二-示
入門＿一。若據＿レ理論。無＿三妄非＿二法界＿一。亦何隔＿二於取著妄情＿一。由＿レ
是而知。言＿レ不＿レ具者。約＿レ不＿レ能＿レ識＿二 三千＿一而言。具如＿二義例
隨釋中解＿一。唯一具字顯＿二今宗＿一。入＿二此宗者甚希有。謂具有＿二
能具所具之別＿一。能具卽是一念。所具卽是三千。所具之
中。又有＿二能所＿一。所通卽是三千。能通卽是有門。然此能通
所通。竝名＿二不思議假＿一。豈非＿三兩重能所在＿二 一具字中＿一哉。
是知。荊溪判爲＿二唯圓＿一。四明釋以＿二彌顯＿一。由＿レ有＿下抗＿二析百家＿一
之功＿上。雖＿レ然。二師妙解。亦隱＿二於時＿一。希有之言。有＿レ所＿レ歸矣。
圓名＿二圓妙圓滿。圓足圓頓。故名＿二圓敎＿一也。所謂圓伏。圓
信。圓斷。圓行。圓位。圓自在莊嚴。圓建立衆生。諸大乘經
論。說＿二佛境界＿一。不＿レ共＿二 三乘位次＿一。總屬＿二此敎＿一也。法華中開
【下段】
示悟入四字。對＿二圓敎住行向地＿一。此四十位。華嚴云。初發
心時。便成＿二正覺＿一所有慧身。不＿二由＿レ他悟＿一。淸淨妙法身。湛
然應＿二 一切＿一。■【此ヵ】明＿二圓四十二位＿一。維摩經云。薝蔔林中。不＿レ嗅＿二
餘香＿一。入＿二此室＿一者。唯聞＿二諸佛功徳之香＿一。又云。入＿二不二法
門＿一。般若明＿二最上乘＿一。涅槃明＿二 一心五行＿一。又經云。有＿レ 人入＿二
大海＿一浴。已用＿二 一切諸河之水＿一。又婆伽羅龍。澍＿二車軸雨＿一。
唯大海能受。餘地不＿レ堪。又檮＿二萬種香＿一爲＿レ丸。若燒＿二 一塵＿一。
具＿二-足衆氣＿一。如＿レ是等類。竝屬＿二圓敎＿一。今且依＿二法華瓔珞＿一。略
明＿二位次＿一有＿レ 八。十五品弟子位。謂外凡。出＿二法華經＿一。二十
信位。謂内凡。三十住位。謂聖初。四十行。五十廻向。六
十地。七等覺。謂是因位末。八妙覺。謂是果位也。初五品
位者。一隨喜品經云。若聞＿二是經＿一。而不＿二毀訾＿一。起＿二隨喜心＿一。
問。隨＿二-喜何法＿一。　答。妙法。妙法者卽是心也。妙心體具。如＿二
如意珠＿一。心佛及衆生。是三無＿二差別＿一。此心卽空卽假卽中。
常境無相。常智無緣。無緣而緣。無＿レ非＿二 三觀＿一。無相而相。三
諦宛然。初心知＿レ此。慶＿レ己慶＿レ 人。故名＿二隨喜＿一。内以＿二 三觀＿一。觀＿二
三諦境＿一。應＿三可＿レ見＿二大道止觀＿一。審諦今略。外以＿二 五悔＿一。勤加＿二

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三百八十八【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷五
【枠外右横下】
七四
【本文二段構成】
【上段】
精進＿一。助＿二-成理解＿一。言＿二 五悔＿一者有＿レ 二。一理。二事。理懺者。若
欲＿二懺悔＿一者。端坐念＿二實相＿一。衆罪如＿二霜露＿一。慧日能消除。卽此
義也。言＿二事懺＿一者。晝夜六時。三業淸淨。對＿二於尊像＿一。披＿二-
陳過罪＿一。無始已來。至＿二于今身＿一。凡所＿二造作＿一。殺父。殺母。殺
阿羅漢。破和合僧。出佛身血。邪淫。偸盜。妄語。綺語。兩
舌。惡口。貪。瞋。癡等如＿レ是五逆。十惡。及餘一切。隨＿レ意
發露。更不＿二覆藏＿一。畢＿レ故不＿レ造＿レ新。若如＿レ是。則外障漸除。内
觀增明。如＿三須流舟更加＿二㯭棹＿一。豈不＿三速疾到＿二於所止＿一。修＿二
圓行＿一者。亦復如＿レ是。正觀＿二圓理＿一。事行相助。豈不＿三速至＿二妙
覺彼岸＿一。莫＿下見＿二此說＿一便謂＿中漸行＿上。謂＿三圓頓無＿二如＿レ是行＿一。謬之
甚矣。何處天然彌勒。自然釋迦。若纔聞＿下生死卽涅槃。煩
惱卽菩提。卽心是佛。不＿レ動使到。不＿レ加＿二修習＿一。便成＿中正覺＿上
者。十方世界。盡是淨土。觸向對面。無＿レ非＿二覺者＿一。今雖＿二然
卽佛＿一。此是理卽。亦是素法身。無＿二其莊嚴＿一。何關＿二修證＿一者
也。我等愚輩。纔聞＿二卽空＿一。便廢＿二修行＿一。不＿レ知＿二卽之所由＿一。鼠
喞鳥空。廣在＿二經論＿一。尋＿レ之思＿レ之。二勸請者。勸＿二-請十方諸
如來＿一。留＿レ身久住。濟＿二含識＿一。 三隨喜者。隨＿三-喜稱＿二-讚諸善根＿一。
【下段】
四廻向者。所有稱讚善。盡廻＿二-向菩提＿一。 五發願者。若無＿二發
心＿一。萬事不＿レ成。故須＿三發心以導＿二前四＿一。是爲＿二 五悔＿一。下去諸
位。直至＿二等覺＿一。總用＿二 五悔＿一。更不＿二再出＿一。例＿レ此可＿レ知。二讀
誦品者。經云。何況讀誦受持之者。謂内以＿二圓觀＿一。更加＿二
讀誦＿一。如＿二膏助＿一＿レ火。三說法品者。經云。若有＿下受持讀誦。爲＿二
佗人＿一說＿上。内解轉勝。導＿二-利前人＿一。化功歸＿レ己。心倍＿二-勝前＿一。 四
兼行六度。經云。況復有＿レ 人。能持＿二是經＿一。兼行＿二布施等＿一。福
德力故。倍＿二-增觀心＿一。 五正行六度者。經云。若人讀誦。爲＿二
佗人＿一說。復能持＿レ戒等。謂自行化佗。事理具足。觀心無＿レ
關。轉勝＿二於前＿一。不＿レ可＿二比喩＿一。此五品位。圓伏＿二 五住煩惱＿一。外
凡位也。與＿二別十信位＿一同。次進＿二 六根淸淨位＿一。卽是十信。
初信斷＿二見惑＿一顯＿二眞理＿一。與＿二藏敎初果。通敎八人見地。別敎
初住＿一齊。證位不退也。次從＿二 二信＿一至＿二 七信＿一。斷＿二思惑＿一盡。與＿二
藏通二佛。別敎七住＿一齊。三界苦集斷盡無＿レ餘故。仁王云。
十善菩薩。發＿二大心＿一長別＿二 三界苦輸海＿一。解曰。十善者。各
具＿二 十善＿一也。若別十信卽伏。而不＿レ斷故。定屬＿二圓信＿一。然圓
人本期。不＿レ斷＿二見思塵沙＿一。意在＿下入＿レ住斷＿二無明＿一見＿中佛性＿上。然
【左頁】
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三百八十九【但し算用数字】
【枠外左横上】
本朝諸宗要集卷五
【枠外左横下】
七五
【本文二段構成】
【上段】
譬加＿下冶＿レ鐡麤垢先去。非＿二本所期＿一。意在＿レ成＿レ器。器未＿レ成時。
自然先落。雖＿レ見＿二先去＿一。其人無＿中 一念欣心＿上。所以者何。未＿レ
遂＿二所期＿一故。圓敎行人亦復如＿レ是。雖＿レ非＿二本所望＿一。自然先
落。永喜大師云。同除＿二 四住＿一。此處爲＿レ齊。若伏＿二無明＿一。三藏
則劣。卽此位也。解曰。四住者只是見思。謂見爲＿レ 一。名＿二
見一切處住地＿一。思惑分＿レ 三。一欲愛住地。欲界九品思。二
色愛住地。色界四地。各九品思。三無色愛住地。無色界
四地。各九品思。此之四住。三藏佛與＿二 六根淸淨人＿一同斷。
故言＿二同除四住＿一。言＿二若伏無明三藏則劣＿一者。無明卽界外
障中道之別惑。三藏敎止論＿二界内通惑＿一。無明名字。尚不＿レ
能＿レ知。況復伏斷。故言＿二 三藏則劣＿一也。次從＿二 八信＿一至＿二 十信＿一。
斷＿二界内外塵沙惑＿一盡。假觀現前。見＿二俗諦理＿一。開＿二法眼＿一。成＿二
道種智＿一。行＿二 四百由旬＿一。與＿二別敎八九十住。及行向位＿一齊。
行不退也。次入＿二初住＿一斷＿二 一品無明＿一。證＿二 一分三德＿一。謂解
脫。般若。法身。此之三德。不縱不横。如＿二世伊三點＿一。若＿二 天
主三目＿一。現＿二身百界＿一。八相成道。廣濟＿二群生＿一。華嚴經云。初
發心時。便成＿二正覺＿一。所有慧身。不＿二由＿レ佗悟＿一。淸淨妙法身。
【下段】
湛然應＿二 一切＿一。解曰。初發心者。初住名也。便成正覺者。
成＿二 八相佛＿一也。是分證果。卽此敎眞因。謂＿レ成＿二妙覺＿一。謬之
甚矣。若如＿レ是者。二住已去諸位徒施。若言＿二重說＿一者。佛
有＿二煩重之咎＿一。雖＿丙有＿下位位各攝＿二諸位＿一之言＿上。又云＿乙發心究竟
二不＿甲＿レ別。須＿下知＿二攝之所由＿一。細識＿中不二之旨＿上。龍女便成＿二正
覺＿一。諸聲聞人。受＿二當來成佛記莂＿一。皆是此位成佛之相。慧
身卽般若德。了因性開發。妙法身卽法身德。正因性開
發。應一切卽解脫德。卽緣因性開發。如＿レ此三身。發＿二-得
本有＿一。故言＿二不由佗悟＿一。中觀現前開＿二佛眼＿一。成＿二 一切種智＿一。
行＿二 五百由旬＿一到＿二寶所＿一。初居＿二實報無障關土＿一。念不退位。次
從＿二 二住＿一至＿二 十住＿一。各斷＿二 一品無明＿一。增＿二 一分中道＿一。與＿二別敎
十地＿一齊。次入＿二初行＿一斷＿二 一品無明＿一。與＿二別敎等覺＿一齊。次入＿二
二行＿一。與＿二別敎妙覺＿一齊。從＿二 三行＿一已去。別敎之人。尚不＿レ知＿二
名字＿一。何況伏斷。以＿三別敎但破＿二 十二品無明＿一故。故以＿二我
家之眞因＿一。爲＿二汝家之極果＿一。只緣＿二敎彌權位彌高。敎彌實
位彌下＿一。譬如＿二邊方未＿レ靜借＿レ職則高。定＿レ爵論＿レ勲其位實
下＿一。故權敎雖＿レ稱＿二妙覺＿一。但是實敎中第二行也。次從＿二 三行＿一

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三百九十【但し算用数字】
【枠外右横上】
本朝諸宗要集卷五
【枠外右横下】
七六
【本文二段構成】
【上段】
已去至＿二 十地＿一。各斷＿二 一品無明＿一。增＿二 一分中道＿一。卽斷＿二 四十
品惑＿一也。更破＿二 一品無明＿一。入＿二等覺位＿一。此是一生補處。進
破＿二 一品微細無明＿一。入＿二妙覺位＿一。永別＿二無明父母＿一。究竟登＿二
𣵀槃山頂＿一。諸法不生。般若不生。不生不生。名＿二大𣵀槃＿一。
以＿二虛空＿一爲＿レ座。成＿二淸淨法身＿一。居＿二常寂光土＿一。卽圓敎佛相
也。然圓敎位次。若不＿下以＿二 六卽＿一判＿上レ之。則多濫＿二 上聖＿一。故
須＿二 六卽判＿一＿レ位。謂一切衆生。皆有＿二佛性＿一。有佛無佛。性相
常住。又云。一色一香。無＿レ非＿二 中道＿一等言。總是理卽。次從＿二
善知識＿一。及從＿二經卷＿一。聞＿二-見此言＿一。爲＿二名字卽＿一。依＿レ敎修行。
爲＿二觀行卽＿一。謂五品位。相似解發。爲＿二相似卽＿一。謂十信分
破分見。爲＿二分證卽＿一。謂從＿二初住＿一。至＿二等覺＿一。智斷圓滿。爲＿二
究竟卽＿一。謂妙覺位。約＿二修行位次＿一。從＿レ淺至＿レ深。故名爲＿レ 六。
約＿二所顯理體＿一。位位不二。故名爲＿レ卽。是故深識＿二 六字＿一。不＿レ
生＿二 上慢＿一。委明＿二卽字＿一。不＿レ生＿二自屈＿一。可＿レ歸可＿レ依。思＿レ之擇＿レ之。
略明＿二 中宗之旨＿一竟。
　　　𣵀槃宗下
𣵀槃宗者。本朝往昔在＿レ之。《割書：云云》。雖＿レ爾。今禁止￣ス。於＿二國法＿一
【下段】
尚恐。故不＿レ書＿レ焉。或￣ニ曰￣ク。𣵀槃宗之寺院。竝僧俗等。悉
改＿二于天台宗＿一。故今圓宗附焉。其時說＿二大𣵀槃＿一者。有＿二 二義＿一。
一爲＿二未熟者＿一。更說＿二 四敎＿一。具談＿二佛性＿一。令＿下具＿二眞常＿一。入＿中大
𣵀槃＿上。 故名＿二捃拾敎＿一。所謂一爲下。別釋＿二部敎＿一爲＿レ 二。初捃＿二-
拾殘機＿一。謂捃居運切。亦拾也。言＿二未熟＿一者。於＿二法華中＿一。
未＿レ能＿二開悟＿一。但是結縁。故至＿二𣵀槃＿一。更說＿二 四敎＿一。皆悉知＿レ常。
而悟＿レ道也。故𣵀槃四。名爲＿二追說＿一。良以＿下法華顯＿二眞實相＿一。
已廢＿二方便＿一。今爲＿二未熟＿一追說＿上レ前耳。言＿二佛性＿一者。一切衆生。
皆有＿二果人之性＿一也。佛性不變。卽眞常矣。法華似＿三秋成＿二
大穫＿一。𣵀槃如＿レ捃＿二-拾餘殘＿一耳。　問。法華開顯。無＿レ不＿二成佛＿一
何有＿二未熟五千起去人天被移＿一。　答。法界衆生。未＿レ益者
衆。何但五千。今雖＿レ未＿レ悟。後必解脫。一開之後。無＿レ所＿二間
然＿一。豈將＿二殘黨＿一。以疑＿二大陳＿一。應＿レ知。五千是增上慢。雖＿レ不＿三
廣聞＿二開三顯一＿一。已聞＿レ略竟。雖＿レ非＿二當機＿一。亦預＿二結緣＿一。雖＿レ
未＿二現悟＿一。亦於＿二𣵀槃及以滅後＿一。而信＿二 一乘＿一。人自多途。法
華常頓。不＿レ可＿下見＿二於未熟餘殘＿一。便妨＿中法華開顯＿上者也。二
爲＿下末代鈍根。於＿二佛法中＿一。起＿二斷滅見＿一。夭＿二-傷慧命＿一。亡＿中-失法
【左頁】
【枠外左上】
三百九十一【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷五
【枠外左横下】
七七
【本文二段構成】
【上段】
身＿上。說＿二 三種權＿一。扶＿二 一圓實＿一。故名＿二扶律談常敎＿一。所謂留逗
末代。如來滅後。名爲＿二末代＿一。不＿レ悟＿二圓常＿一。名爲＿二鈍根＿一。遂
於＿二佛法＿一。棄＿二-捨毘尼＿一。　謂＿三如來定入＿二滅度＿一。名＿二斷滅見＿一。乘
戒旣緩。諸惡莊嚴。慧命法身。夭傷亡失。如來預鑑。故
演＿二𣵀槃＿一。施＿二-設三敎之權＿一。扶＿二-助一乘之實＿一。廣明＿二持戒＿一。委
示＿二眞常＿一。正助相須。乘戒俱急。法身嚴顯。慧命昭然。扶＿レ
律談＿レ常。其益大矣。夭者中死也。　問。慧命法身。常住
不滅。何故文云＿二亡失夭傷＿一。　答。法體何失。但由＿三衆生
無＿二聞思修＿一。所以流＿二-轉衆苦煩惱＿一。故知。得失在＿二衆生＿一耳。
非＿レ約＿レ法也。法身旣失。報應可＿レ知。三身不＿レ顯。三障熾然。
準＿二 四念處＿一。明＿二贖命敎＿一。乃是贖＿二於藏通之命＿一。別圓自有＿二常
住之命＿一。故非＿レ所＿レ論。當＿レ知。念處約＿二眞中＿一說。今文扶律約＿二
偏圓＿一言。又荊溪云。以＿レ在＿二穢土＿一。須＿レ說＿二贖命＿一。爲＿二捃拾＿一故。
扶＿レ律說＿レ常。令＿二久住＿一故。兼＿レ權明＿レ實。故𣵀槃顯＿二扶律說
常＿一。是贖＿二衆生法身慧命＿一之大寶也。佛化旣以＿二𣵀槃＿一贖＿レ
命。末代凡流。大乘語者。捨而不＿レ用豈非＿レ逆耶。然若論＿二
時味＿一。與＿二法華＿一同。論＿二其部内＿一。純雜小異。故文云。從＿二摩
【下段】
訶般若＿一。出＿二大𣵀槃＿一。前法華合＿二此經＿一。爲＿二第五時＿一也。
問。此經具＿二 四敎＿一。與＿三前方等部具說＿二 四敎＿一。爲＿レ同爲＿レ異。
答。名同義異。方等中四。圓則初後俱知＿レ常。別則初不＿レ
知後方知。藏通則初後俱不＿レ知。𣵀樂中四。初後俱知。
問。將＿二 五味＿一。對＿二 五時敎＿一。其意如何。　答。有＿レ 二。一者但
取＿二相生次第＿一。所謂牛譬＿二於佛＿一。 五味譬＿レ敎。乳從＿レ牛出。酪
從＿レ乳生。二酥醍醐次第不＿レ亂。故譬＿二 五時相生次第＿一。所謂
故譬下結。言＿二相生＿一者。大𣵀槃經第十三云。佛告＿二住無垢
藏王菩薩＿一。譬如＿下從＿レ牛出＿レ乳。從＿レ乳出＿レ酪。從＿レ酪出＿二生酥＿一。從＿二
生酥＿一出＿二熟酥＿一。從＿二熟酥＿一出＿二醍醐＿一。醍醐最上＿上。 佛亦如＿レ是。從＿レ
佛出＿二 十二部經＿一。從＿二 十二部經＿一出＿二修多羅＿一。從＿二修多羅＿一出＿二
方等經＿一。從＿二方等經＿一出＿二般若波羅＿一。從＿二般若波羅＿一出＿二大𣵀
槃＿一。天台所立。五味相生文在＿レ斯矣。故前文。以＿レ乳對＿二華嚴＿一。
乃至醍醐對＿二法華等＿一。但約＿二相生＿一不＿レ論＿二濃淡＿一。若論＿二濃淡＿一
則華嚴大敎。其味成＿レ淡。鹿苑小法。其味卻濃。有＿二此不＿一＿レ便。
取＿二相生＿一耳。二者取＿二其濃淡＿一。此則取＿二 一番下劣根性＿一。謂所＿レ
言取者。於＿二𣵀槃相生之文＿一約＿レ義。亦可＿三取喩＿二濃淡＿一。言＿二 一

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【枠外右上】
三百九十二【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷五
【枠外右横下】
七八
【本文二段構成】
【上段】
番＿一者。卽下根也。言＿二 下劣＿一者。不＿レ發＿二大心＿一。但求＿二小果＿一也。
天親呼爲＿二 下劣小乘＿一。衆香稱爲＿二貪所樂法＿一。所謂二乘根
性。在＿二華嚴座＿一。不＿レ信不＿レ解。不＿レ變＿二凡情＿一。故譬＿二其乳＿一。次至＿二
鹿苑＿一。聞＿二 三藏敎＿一。 二乘根性。依＿レ敎修行。轉＿レ凡成＿レ聖。故
譬＿二轉＿レ乳成＿一＿レ酪。次至＿二方等＿一聞＿二彈斥＿一。聲聞慕＿レ大耻＿レ小得＿二通
敎益＿一。如＿三轉＿レ酪成＿二生酥＿一。次至＿二般若＿一奉＿レ勅轉敎。心漸通泰。
得＿二別敎益＿一。如＿下轉＿二生酥＿一成＿中熟酥＿上。次至＿二法華＿一。聞＿二 三周說
法＿一。得記作佛。如＿下轉＿二熟酥＿一成＿中醐【醍ヵ】醐＿上。此約＿三最鈍根具經＿二 五
味＿一。其次者。或經＿二 二三四＿一。其上達根性。初味得＿レ入＿二法界
實相＿一。何必須＿レ待＿二法華開會＿一。上來已錄＿二 五味五時＿一。化儀四
敎。化法四敎＿一。大綱如＿レ此。所謂上來下結。然上所＿レ錄。五
味五時。但是當分。猶復未＿レ明＿下 五時互通＿二初後＿一之相＿上。案＿二
玅玄＿一云。若華嚴頓乳。別但在＿レ初。通則至＿レ後。無量義云。
次說＿二般若歷劫修行。華嚴海空＿一。法華會入。像法決疑云。
今日座中無央數衆。或見＿三如來入＿二𣵀槃＿一。或見＿二住世一劫＿一。
或見＿下丈六小身。大身報身。法身同＿二虛空＿一等＿上。如＿下日初出
先照＿二高山＿一。日若垂＿レ没。亦應＿レ餘＿中-輝峻嶺＿上。故蓮華藏世界
【下段】
海。通至＿二𣵀槃之後＿一。況前敎耶。若鹿苑酪敎。別在＿二第二＿一。
通亦至＿レ後。如＿下迦留陀夷於＿二法華中＿一。面得＿二授記＿一。後因＿三非
時而入＿二聚落＿一。爲＿二俗打殺＿一。埋＿二馬糞中＿一。後從＿レ糞出便入＿中滅
度＿上。文在＿二𣵀槃＿一。當＿レ知。酪敎亦至＿二於後＿一。若方等敎。別在＿二
第三＿一。通亦至＿レ後。方等陀羅尼云。先於＿二王城＿一。授＿二聲聞記＿一。
今於＿二舍衛＿一。授＿二聲聞記＿一。故方等敎亦至＿二於後＿一。若般若敎。
別在＿二第四＿一。通亦至＿レ後。從＿二得道夜＿一。至＿二泥洹夜＿一。常說＿二般若＿一。
故般若敎。亦至＿二於後＿一。若𣵀槃敎。別在＿二第五＿一。通亦至＿レ初。
從＿二初發心＿一。常觀＿二𣵀槃＿一行＿レ道。故知。𣵀槃通亦至＿レ初。若法
華敎。就＿二顯露邊＿一。不＿レ見＿レ在＿レ初。若約＿二祕密＿一。何往不＿レ通。故
身子云。我昔從＿レ佛聞＿二如＿レ是法＿一。故知。法華密亦無＿レ初。請
學者於＿二諸經論＿一勘考。略明＿二結宗之旨＿一竟。然依＿二 上四敎＿一。
修行時。各有＿二方便正修＿一。謂二十五方便。十乘觀法。若敎
敎各明。其文稍煩。義意雖＿レ異。名數不＿レ別。故今總明。可＿二
以＿レ意知＿一。言＿二 二十五方便＿一者。束爲＿二 五科＿一。 一具五緣。二呵
五欲。三棄五蓋。四調五事。五行五法。初明＿二 五緣＿一者。一
持戒淸淨。如＿二經中說＿一。依＿二-因此戒＿一。得＿レ生＿二諸禪定。及滅苦
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三百九十三【但し算用数字】
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本朝諸宗要集卷五
【枠外左横下】
七九
【本文二段構成】
【上段】
智慧＿一。是故比丘應＿レ持＿二淨戒＿一。有＿二在家出家。大小乘不同＿一。
二衣食具足。衣有＿レ 三。一者如＿二雪山大士＿一。隨＿二所得衣＿一。蔽＿レ
形卽足。不＿レ游＿二 人間＿一。堪忍力成故。二者如＿二迦葉等＿一。集＿二糞
掃衣＿一。及但三衣。不＿レ畜＿二餘長＿一。 三者多寒國土。如來亦許＿三
三衣之外。畜＿二 百一衆具＿一。食亦有＿レ 三。一上根大士。深山絶＿レ
世。菜根草果。隨＿レ得資＿レ身。二常乞食。三檀越送食。僧中淨
食。三閑居靜處。不＿レ作＿二衆事＿一名＿レ閑。無＿二憒閙＿一處名＿レ靜。處
有＿レ 三。例＿二衣食＿一可＿レ知。四息諸緣務。息＿二生活＿一。息＿二 人事＿一。息＿二
工巧技術＿一等。五近＿二善知識＿一有＿レ 三。一外護善知識。二同
行善知識。二敎授善知識。第二呵五欲。一呵＿レ色。謂男女
形貌端嚴。脩目高眉。丹唇皓齒。及世間寶物。玄黄朱紫。
種種妙色等。二呵＿レ聲。謂絲竹環珮之聲。及男女歌詠聲
等。三呵＿レ香。謂男女身香。及世間飮食香等。四呵＿レ味。謂
種種飮食。肴膳美味等。五呵＿レ觸。謂男女身分。柔輭細
滑。寒時體溫。熱時體凉。及諸好觸等。第三棄五蓋。謂
貪欲。䐜恚。睡眠。掉悔。疑。第四調五事。謂調＿レ心不＿レ沈
不＿レ浮。調＿レ身不＿レ緩不＿レ急。調＿レ息不＿レ澁不＿レ滑。調＿レ眠不＿レ節不＿レ
【下段】
恣。調＿レ食不＿レ飢不＿レ飽。第五行五法。一欲欲＿レ離＿二世間一切
妄想顚倒＿一。欲＿レ得＿二 一切諸禪定智慧門＿一故。二精進。堅持＿二
禁戒＿一。棄＿二於五蓋＿一。初中後夜。勤行精進故。三念。念＿二世間
欺誑可＿レ輕可＿レ賤。禪定智慧可＿レ重可＿一＿レ貴。四巧慧。籌＿二-量世
間樂。禪定智慧樂。得失輕重等＿一。 五一心。念慧分明。明
見＿二世間可＿レ患可＿一＿レ惡。善識＿二禪定智慧功徳。可＿レ尊可＿一＿レ貴。此
二十五法。爲＿二 四敎前方便＿一。故應＿二須具足＿一。若無＿二此方
便＿一者。世間禪定。尚不＿レ可＿レ得。豈況出世妙理乎。然前
明＿レ敎。旣漸頓不同。方便亦異。依＿二何敎＿一修行。臨＿レ時審量
耳。次明＿二正修十乘觀法＿一。亦四敎名同義異。今且明＿二圓
敎＿一。餘敎例＿レ此。一觀不思議境。謂觀＿二 一念心＿一。具足無＿レ
滅＿二 三千性相。百界千如＿一。卽＿二此之境＿一。卽空卽假卽中。更
不＿二前後＿一。廣大圓滿。横竪自在。故法華經云。其車高廣。
謂上根正觀＿二此境＿一。 二眞正發菩提心。謂依＿二妙境＿一。發＿二無作
四弘誓願＿一。憫＿レ己憫＿レ佗。上求下化。故經云。又於＿二其上＿一。張＿二-
設 幰（ケン）蓋＿一。 三善巧安心止觀。謂體＿二前妙理＿一。常恆寂然名爲＿レ
定。寂而常照名爲＿レ慧。故經云。安＿二-置丹枕＿一。謂車内枕。四

【最終頁を顕揚正法復古集二巻の１頁目から転記】
【上段】
破法偏。謂以＿二 三觀＿一。破＿二 三惑＿一。三觀一心。無＿二惑不＿一レ破。故
經云。其疾如＿レ風。五識通塞。謂苦集十二因緣。六蔽塵沙
無明爲＿レ塞。道滅滅＿二因緣＿一智。六度一心三觀爲＿レ通。若通
須＿レ護。有＿レ塞須＿レ破。於通起＿レ塞。能破如＿二所破＿一。節節撿挍。
名＿二識通塞＿一。經云。安＿二-置丹枕＿一。謂車外枕。六道品調適。謂
無作道品。一一調停。隨＿レ宜而入。經云。有＿二大白牛＿一等。謂
已上五中根。七對治助開。謂若正道多＿レ障。圓理不＿レ開。須＿レ
修＿二事助＿一。謂五停心。及六度等。經云。又多＿二僕從＿一。謂此下
爲＿二 下根一。八知位次。謂修行之人。免＿二增上慢＿一故。九能安
忍。謂於＿二逆順＿一。安然不＿レ動。策＿二-進五品＿一。而入＿二 六根＿一。十無法
愛。謂莫＿レ著＿二 十信相似之道＿一。須＿レ入＿二初住眞實之理＿一。經云。
乘＿二是寶乘＿一。游＿二於四方＿一。謂游＿二 四十位＿一。直至＿二道場＿一。謂玅覺
位。謹案＿二台敎廣本＿一。以＿二於五時八敎＿一。以抄＿二-錄本朝諸宗＿一。
略知如＿レ此。若委明＿レ之者。請看＿二法華玄義十卷＿一。委判＿二 十方
三世諸佛說法儀式＿一。猶如＿二明鏡＿一及淨名玄義中四卷。全
判＿二敎相＿一。自＿二-從此＿一 下。略＿レ明＿二諸家判敎儀式＿一耳。旹寶永二。
乙酉曆初秋。於＿二洛陽＿一集＿レ之砌。京師之藥林。道昧妙味。
【下段】
俱共分＿二於食＿一而施。亦復筆墨等與。
　　　嗚呼臨＿レ欲＿レ閣＿レ筆。得＿レ頌更書。
絕待天眞在＿二 一家＿一。因知念海浩無＿レ涯。區區宗門終如究。
不二敎觀豈不＿レ 一。智是十乘情十境。空爲＿二不空＿一假非＿レ假。
若人深達＿二妙中意＿一。何怪寂照陞＿二光華＿一。

本朝諸宗要集卷五　終