【八宗綱要二卷コマ一の右頁、東大寺六宗未決義最終頁】
【枠外右上】
六【但し算用数字】
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東大寺六宗未決義
【枠外右横下】
六
【本文二段構成】
【上段】
一成實論家云。從＿二無明初念＿一。來人＿二 三界内＿一。 三界内是分
段。未＿レ入＿二 三界内＿一。是變易生死。修＿二無漏定＿一解脫。斷＿二-除煩
惱＿一。變出還＿二於佛果＿一。若爾變出時。初來時。爲＿二是一種變易＿一
爲＿二是別＿一耶。論師解不＿レ同。一云。無＿二 二種變易生死＿一。變還
感＿二來時變易＿一也。二云。變出旣以＿二無漏＿一感故。感＿二別變易＿一。
非＿二是初來時變易＿一。初來時以＿二無明＿一爲＿レ因。因旣異故變易
不＿レ同也。一說。唯有＿二來時變易＿一。若依＿二第二說＿一。有＿二來時變
時。二種變易＿一《割書：云云》。又仁王經說。三界之外有法者。是外道
大有經說。非＿二 七佛之所說＿一。何故。彼論云。從＿二無明初念＿一。來
入＿二 三界内＿一。豈三界外更有＿二無明＿一耶。願詳＿二其旨＿一。
二。問。彼論宗云。四塵能造。四大近造。見＿二其所說＿一。何似＿二數
論外道所說＿一。若言＿二論師是數論師之苗裔＿一。故述＿二本宗＿一者。
旣廻＿レ邪歸＿レ正。更陳＿二本宗＿一。有＿二何益＿一耶。未度書。成實論新
撰疏幷章抄等。可＿二採求＿一也。
　　傳燈滿位僧賢融

　俱舍宗
【下段】
問。薩婆多宗云。三世《割書：考【但し四角で囲んでいる】世下恐脫｜實有二字》法體恆有者。若生滅而
恆有者。若不生滅而恆有耶。若生滅而恆有者。法體可＿レ
有＿三取果與＿二果用＿一。若不生滅而恆有者。不＿レ可＿三說言＿二有爲法＿一
也。未度書。安慧論師所造俱舍糅釋。施設是論《割書：幷》疏。顯宗
論疏。順正論疏。
　　大法師善報　　傳燈滿位僧勝貴

右被￣ニ去寶龜六年十二月十三日綱所牒偁了事學頭專
爲別當請率供別知法大法師幷聽利僧等勘出各宗一切
經論草疏傳集等所疑文義等寄返學僧等以決所疑者今
依牒旨注顯別宗未決文義幷未度來書等申上如件以牒
上
　寶龜七年二月五日
　　　　　　　　　　　少學頭傳燈入位僧奉基
　　　　　　　　　　　大學頭大法師性泰
　　　　　　　　　　　寺主兼大學頭大法師實忠
　　　　　　　　　　　大學頭大法師勝康

【左頁】
【タイトル】
八宗綱要上
【枠外左上】
七【但し算用数字】
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八宗綱要上
【枠外左横下】
一
【本文二段構成】
【上段】
八宗綱要上

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　凝　然　述
問。佛敎有＿二幾門＿一耶。答。薄伽敎法總有＿二無量門＿一。且擧＿二大
途＿一則八萬四千。釋尊一代五十箇年所說法。莫＿レ不＿二攝盡＿一。
問。何故法門數量必爾。答。爲＿レ欲＿レ對＿二-治一切衆生八萬四
千諸塵勞＿一故。所以法門必有＿二 八萬四千數＿一。　問。此等法門
爲＿三唯約＿二大乘＿一。爲＿レ通＿二小乘＿一乎。　答。大小二乘。各立＿二 八萬
四千法門＿一也。如＿二俱舍云＿一。牟尼說＿二法蘊＿一。數有＿二 八十千＿一《割書：已｜上》加
之諸小乘經。多說＿三法有＿二 八萬四千＿一。此等竝是小乘所立。
如＿二大乘敎中＿一。盛談＿二此義＿一。文㨿甚多。不＿レ待＿二言論＿一故大小兩
乘。皆各立＿レ有＿二 八萬四千＿一也。　問。此等法門。如何攝束。
答。法門雖＿レ多。不＿レ過＿二 二藏及以三藏＿一。取＿二-攝諸敎＿一。皆悉窮盡。
厥之五藏。十藏。十二分敎等門。亦不＿レ出＿二 三藏＿一焉。　問。且
二藏者何。　答。一聲聞藏。是小乘也。二菩薩藏。是大乘
也。大小兩乘。各立＿レ有＿二 八萬四千＿一者。卽此義也。此二藏義。
出＿二智度論及莊嚴論＿一。諸家咸引以判＿二大小＿一。　問。次其三藏
【下段】
者何。　答。一素担覽藏《割書：古云＿二修｜多羅＿一。》此翻＿二契經＿一。《割書：古單｜云＿レ經》二毘奈耶
藏。《割書：古云＿二｜毘尼＿一》此云＿二調伏＿一。《割書：古云｜＿レ律》三阿毘達磨藏。《割書：古云＿二阿｜毘曇＿一。》此云＿二對
法＿一。《割書：古云＿二無｜比法＿一。》是論義也。此云＿二 三藏＿一。如＿レ次詮＿二於戒定慧與＿一。三
藏是能詮敎。三學卽所詮義。以攝＿二法義＿一無＿レ有＿二遺餘＿一。　問。
云何攝哉。　答。如來一代對＿レ機授＿レ法。有＿レ機卽授。處處散
說。然說敎分齊不＿レ過＿二 三藏＿一。故結集之時。諸聖者等結爲＿二
三藏＿一。悉結集已以傳＿二世間＿一。　問。此之三藏。通＿二大小乘＿一
哉。　答。爾通也。如＿二莊嚴論等具明＿一レ之。故於＿二聲聞菩薩二
藏＿一。各有＿二 三藏＿一。經律論是也。　問。此等敎文。古今傳通其
相如何。　答。如來在世不＿レ用＿二典籍＿一。隨＿レ聞依行。卽得＿二證益＿一。
如來滅後始有＿二典籍＿一。傳通以開＿二衆生眼目＿一。依＿レ之迦葉波
等。結＿二小乘三藏於畢鉢之窟場＿一。阿逸多等集＿二大乘敎法
於鐵圍之中間＿一。于＿レ是摩訶迦葉。秉＿二聖法＿一而繼＿二玄綱＿一。阿難
尊者。持＿二契範＿一而利＿二羣生＿一。末田。商那。各提＿二義綱＿一。優婆毱
多。獨彰＿二美號＿一。佛滅百年。瀉＿レ瓶無＿レ遺。法匠五師。傳持有＿レ
功。百歳已後諸聖亦出。互傳＿二聖典＿一。各秉＿二大法＿一。然隨＿二諸聖
隱沒＿一。法義非＿レ無＿レ滅。如＿二阿難入定胎衣不＿レ測。商那入衆滅

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【枠外右上】
八【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要上
【枠外右横下】
二
【本文二段構成】
【上段】
經隨隱＿一。雖＿レ然遺餘不＿レ少。殘敎寔多。故正法千年。乃至末
法。隨＿レ時秉持。隨＿レ處流傳。五印諸國乃至日域。其餘諸國
不＿レ可＿二稱計＿一。各弘＿二聖典＿一。竝興＿二佛事＿一。今且述＿二 天竺。震旦。日
域三國弘傳之相＿一者。傳聞。如來滅後四百年間。小乘繁
昌。異計相興。大乘隱没。納在＿二龍宮＿一。就＿レ 中一百年間。純一
瀉瓶。
百餘年依。異計競起。
是以摩訶提婆。徒吐＿二 五事之妄言＿一。婆麤富羅。未＿レ捨＿二實我
之堅情＿一。正量。經量。諍＿二大義＿一而紛紜。西山。北山。起＿二異見＿一
而猥綸。
遂使＿下 四百年間二十部競＿二-起五印土中＿一乃至五百交諍＿上。
五百年時。外道競興。小乘稍隱。況大乘耶。爰馬鳴論師。
時將＿二 六百＿一。始弘＿二大乘＿一。起信論等是時則造。外道邪見卷＿レ
舌皆亡。小乘異部閉＿レ口咸伏。大乘深法再興＿二閻浮＿一。衆生
機感已趣＿二正路＿一。次者有＿二龍樹菩薩＿一。六百季歷七百初運。
紹＿二于馬鳴＿一獨＿二-歩五印＿一。所＿レ有外道無＿レ不＿二皆摧＿一。所＿レ有佛法
皆悉傳持。三本華嚴獨含＿二胸藏＿一。四辨文河妙控＿二江海＿一。廣
【下段】
造＿二論藏＿一而靑＿二於藍＿一。深窮＿二佛法＿一而寒＿二於氷＿一。凡斯二大論
師。竝是高位大士也。馬鳴則古之大光明佛。今則示＿二迹於
第八地＿一。龍樹則昔之妙雲相佛。今則寄＿二位於初歡喜＿一。倶本
佛也。竝垂迹也。智辨超＿レ倫。其事宜哉。爰大聖應現。化緣
已盡。息＿レ化歸＿レ本。衆生業緣。亦復雜起。邪見還深。
依＿レ之九百年時。無著菩薩。出＿二於世間＿一。利＿二-益衆生＿一。夜昇＿二都
率＿一。現稟＿二慈氏＿一。晝降＿二閻浮＿一。廣敎＿二衆生＿一。然衆生執深。尚不＿レ
從＿レ化。故卽請＿二慈尊自降設＿一レ法。慈尊請￣ニ應￣シテ降＿二 中天竺阿
瑜遮那講堂＿一。說＿二 五部大論＿一。如＿二瑜伽論＿一。卷軸二百。八萬法
門。深談＿二奧義＿一。 一代敎文。莫＿レ不＿二皆判＿一。故名＿二廣釋諸經論＿一
矣。是時衆生。邪見悉伏。正路￣ニ同￣ク趣。進入妙麗。慈尊昇＿レ
天之後。無著繼化＿二閻浮＿一。此時代中。世親施＿レ化。始弘＿二小乘＿一。
廣制＿二 五百部論＿一。後學＿二大乘＿一。亦造＿二 五百部論＿一。故世擧號＿二千
部論師＿一。加之訶梨跋摩之成實論。衆賢論師之順正理。此
時製矣。如來滅後一千年間。大乘宗義。未＿レ分＿二異計＿一。千一
百年之後。大乘始起＿二異見＿一。故千一百年。護法。淸辨。諍＿二空
有於他之上＿一。千七百歳。戒賢。智光。論＿二相性於唇舌
【左頁】
【枠外左上】
九【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要上
【枠外左横下】
三
【本文二段構成】
【上段】
《割書：考【但し□で囲んでいる】舌下一｜本有之字》間＿一。如＿三金剛與＿二金剛＿一。似＿三巨石與＿二巨石＿一。厥餘諸大論
師。龍智。提婆。靑目。羅睺羅。陳那。親勝。火辨。智月等。竝
是四依大士。衆生所歸。古今挺出。蘭菊諍＿レ美。諸宗各取
以爲＿二祖匠＿一。衆生互憑以爲＿二 上首＿一。如＿レ此論師。古來繼出。照＿二-
燭五印＿一。拔＿二-濟衆生＿一。是爲＿二 天竺弘通之相＿一也。至＿レ如＿二震旦
國＿一者。如來滅後一千年末。迦騰始來。竺蘭次至。始傳＿二 三
寶＿一漸弘＿二 五乘＿一。自＿レ爾已來。漢。魏。晉。宋。齊。梁。陳。隋。唐。宋。
此等朝中。三藏諸師。各傳＿二 佛敎＿一。互弘＿二聖法＿一。至＿レ如＿二翻經三
藏＿一。或從＿レ西至＿レ此。或從＿レ此往還。大小三藏。皆悉翻傳。顯密
二宗。互各弘通。是以羅什。玄奘之窮＿二翻經妙＿一也。果感＿二違
陀之天告＿一矣。覺賢。曇無之稱＿二傳譯美＿一也。遂得＿二海龍之神
護＿一矣。其餘高僧。祟＿二佛法＿一之者。或金陵。淨影￣ノ月。澄＿二于八
不顯實之水＿一。或南岳。天台￣ノ華。鮮＿二于一心三觀之薗＿一。慈恩。
淄洲￣ノ風。凉＿二于三草二木之梢【一点脱ヵ】。香象。淸凉￣ノ玉。明＿二于十玄
六相之臺＿一。加之。光。寶二師。窮＿二對法＿一而明明。礪。宣兩家。
瑩＿二戒律＿一而歷歷。況於＿二成實之大義＿一。惠。影。獨麗。眞言之密
敎。行。果。倶朗乎。自外諸徳。不＿レ可＿二稱計＿一。竝弘＿二大道＿一。互通＿二
【下段】
佛敎＿一。威徳巍巍。數感＿二 天給＿一。妙解蕩蕩。頻見＿二心佛＿一。如＿レ此高
僧。古今之間。多哉。大哉。豈言語之所＿レ及乎。此謂＿二震旦弘
傳之相＿一也。至＿レ如＿二日本國＿一者。人王第三十代。欽明天皇御
宇。第六年乙丑《割書：當＿二梁大｜同八年＿一》十一月。從＿二百濟國聖明王＿一。獻＿二金
銅釋迦像一軀。及幡蓋若干經論＿一。天皇歡喜。卽見祟＿レ之。
于＿レ時臣下雖＿レ不＿レ敬＿レ之。遂建＿二寺宇＿一。安＿二-置佛經＿一。其後漸漸
三寶興建。第三十一代。敏達天皇元年壬辰正月一日。聖
徳太子誕＿二-生和國＿一。更弘＿二佛法＿一。廣滿＿二 天下＿一。伽藍諸處。度人
無量。守屋逆臣。被＿二定慧弓箭＿一。高麗兩僧。得＿二弘通稱譽＿一。
降＿二-伏邪見＿一。詔＿二-隆三寶＿一。拔＿二-濟衆生＿一。施＿二-作佛事＿一。千古百來。何
處過＿レ之。偏是上宮太子善巧之力也。自＿レ爾已來。高僧頻
出。廣傳＿二佛法。【一点脱ヵ】大聖垂迹弘＿二 三寶＿一。慧觀僧正。傳＿二 三論深義。
玄肪僧正＿一。弘＿二法相大乘＿一。華嚴圓宗。道■【瑢ヵ】律師傳＿レ之。戒律。
天台。鑒眞和尚弘＿レ之。傳敎大師。重興＿二 天台＿一。弘法大師。盛
開＿二眞言＿一。倶舍。成實。各有＿二傳承＿一。此等諸徳。或從＿レ唐至＿レ此。
或此￣ヨリ往還。自餘諸師。弘傳甚多。竝前後翫＿二如＿レ 上法＿一。
或汲＿二玉泉之流＿一。或傳＿二慧日光＿一。或受＿二淸凉之滿月＿一。或爲＿二玉

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【枠外右上】
十【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要上
【枠外右横下】
四
【本文二段構成】
【上段】
華之門葉＿一。或彳＿二南山貞松之下＿一。或遊＿二西湖靈芝之薗＿一。或
靑龍深窮＿二海底＿一。或大雲遍覆＿二 四面＿一。大小兩乘。性相二宗。
敎觀二門。顯密二敎。各各傳通不＿レ可＿二稱計＿一。七大諸寺。竝＿レ
肩鑽仰。南北二京。諍＿レ美依學。互是龍象之徒衆。倶爲＿二 人
天大師＿一。厥餘邊方。亦隨弘通。自＿レ古至＿レ今繼＿レ踵不＿レ絶。末
法味薄￣クモ敎海本深。欲＿レ釣＿二其奧＿一不＿レ能＿レ及。大哉不＿レ可＿二得
而稱＿一者也。此謂＿二日域弘傳之相＿一也。　問。三國弘傳之相。
略知旣爾。然今日所域傳佛法。總有＿二幾許＿一。請重明＿レ之。
答。日域敎。自＿レ昔所＿レ翫。本只八宗。至＿レ今不＿レ改。其之中間。
非＿レ無＿二異宗＿一。雖＿レ然古今其許所＿レ翫。其啻八宗而巳。　問。其
八宗者云何。　答。言＿二 八宗＿一者。一倶舍宗。二成實宗。三律
宗。四法相宗。五三論宗。六天台宗。七華嚴宗。八眞言宗
也。　問。此八宗中。幾是小乘。《割書：考【但し□で囲んでいる】乘下一｜本有幾字》是大乘乎。　答。倶
舍。成實及律。此三宗皆是小乘也。法相。三論。天台。華嚴
及以眞言。此之五宗。竝是大乘也。
問。此之八宗所談義理。各可＿レ得＿レ聞乎。　答。諸宗義趣。深
奧難＿レ知。一宗尚嗜＿二未聞＿一。況於＿二 八箇宗＿一乎。故唯列＿二名目＿一。
【下段】
粗述＿二 一義＿一耳。
　　　俱舍宗
問。何故名＿二俱舍宗＿一乎。　答。俱舍者。是本論名。具言之
卽論題云＿二阿毗達磨俱舍論＿一。論之一字是漢語。餘之六字
竝梵語。阿毗此云＿レ對。達磨此云＿レ法。俱舍此云＿レ藏。謂對
法藏論也。謂無漏慧名＿レ之爲＿レ對。
對有＿二 二義＿一。 一者對＿二-向涅槃＿一故。二者對＿二-觀四諦＿一故。法有＿二
二義＿一。 一勝義法。 謂是涅槃也。二法相法。通＿二 四聖諦＿一。謂無
漏慧。對＿二-向對＿三-觀涅槃四諦＿一故。藏有＿二 二義＿一。 一者包含。二
者所依。包含義者。此論包＿二-含發智論等諸勝義言＿一。故名
爲＿レ藏。對法之藏依主釋也。所依義者。此論依＿二彼發智論
等＿一而造故爾。全取＿二本論對法藏名＿一。有＿二對法藏＿一故。名＿二對
法藏＿一。是有財釋。論￣ニ具￣ナリ。題名其義如＿レ此。今此倶含以。
爲＿レ宗。故名＿二俱舍宗＿一也。　問。此論如來滅後。經＿二幾許年＿一
誰人造乎。　答。此論如來滅後九百年時。世親菩薩之所
造也。二十部中。是薩婆多部也。源出＿二婆沙＿一。勢挿＿二諸敎＿一。
婆沙是本＿二發智。六足＿一。如來滅後。四百年初。健駄羅國有＿二
【左頁】
【枠外左上】
十一【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要上
【枠外左横下】
五
【本文二段構成】
【上段】
國王＿一。名＿二迦膩色迦＿一。其王敬＿二-信尊＿三-重佛經＿一。有日請＿レ僧入＿レ
宮供養。王因問＿レ道。僧說不＿レ同。王甚怪焉。問＿二脇尊者＿一曰。
佛敎同＿レ源。理無＿二異趣＿一。諸德宣唱奚有＿レ異乎。尊者答曰。
何說皆正。隨＿レ修得＿レ果也。佛旣懸記。如＿レ折＿二金杖＿一。王聞＿二此
語＿一。因爲＿レ問曰。諸部立範。孰最善乎。我欲＿二修行＿一。願尊者
說。尊者答曰。諸部之中。莫＿レ越＿二有宗＿一。王欲＿二修行＿一。宜＿レ
遵＿レ此矣。王卽歡喜。令＿レ結＿二此部三藏法門＿一。有德諸僧。四
方雲集。凡聖極多。不＿レ可＿二煩惱＿一。遂簡＿二凡僧＿一。唯留＿二聖僧＿一。聖
僧尚繁。簡＿二-去有學＿一。唯留＿二無學＿一。無學復多。不＿レ可＿二繼集＿一。於＿二
無學内＿一。定閑滿＿二 六通＿一。智圓＿二 四辯＿一。内闌＿二 三藏＿一。外逹＿二 五明＿一。
爾堪＿二結集＿一。所＿レ留德聖唯有＿二 四百九十九人＿一。遂以＿二世友尊
者＿一。足成＿二 五百人＿一矣。卽以＿二世友尊者＿一。推爲＿二 上座＿一。於＿レ是五
百聖衆。初集＿二 十萬頌＿一。釋＿二咀怛覽藏＿一。次造＿二 十萬頌＿一。釋＿二毗
奈耶藏＿一。後造＿二 十萬頌＿一。釋＿二阿毗達磨藏＿一。卽大毘婆沙是也。
五百羅漢。旣結集已。刻＿レ石立＿レ誓。唯聽＿二自國＿一。不＿レ許＿二外國＿一。
方勅＿二夜叉神＿一。守＿二-護城門＿一。不＿レ令＿二散出＿一。然世親尊者。舊習＿二
有宗＿一。後學＿二經部＿一。將爲＿レ當＿レ理。於＿二有宗義＿一。懐＿二取捨心＿一。欲＿レ
【下段】
定＿二是非＿一。濳＿レ名重往。時經＿二 四歳＿一。屢以＿二自宗＿一。頻破＿二他部＿一。
悟入尊者。被＿レ詰莫＿レ通。尊者入＿レ定。知＿二是世親＿一。私告＿レ之曰。
此部衆中。未離欲者。知＿二長老破＿一。必相＿二-致害＿一。長老可＿三速歸＿二-
還本國＿一。于＿レ時世親。至＿二本國＿一已。講＿二毘婆沙＿一。若一日講￣スレバ
便造＿二 一偈＿一。攝＿二 一日中所講之義＿一。刻＿二赤銅葉＿一。書＿二-冩此偈＿一。
如＿レ此次第成＿二 六百頌＿一。攝＿二大毘婆沙＿一。其義周盡。標＿二頌￣ヲ香
象＿一。撃＿レ鼓宣令。誰能破者￣アラハ。吾當＿レ謝＿レ之。竟無＿三 一人破＿二
斯偈頌＿一。使＿三 人賚往＿二迦濕彌羅國＿一。時彼國王及諸僧衆。聞
皆歡喜。謂弘＿二己宗＿一。悟入知＿レ非。告＿二怪￣ヲ諸人＿一。遂請造￣ラシム＿レ
釋。世親論主。卽應＿二王請＿一。爲釋＿二本文＿一。凡八千頌。後見＿二彼
釋＿一。果如＿二悟入羅漢所＿一＿レ言。于時。悟入尊者弟子。衆賢論
師。造＿レ論破＿二倶舍＿一。名＿二倶舍雹論＿一。令＿二世親見＿一。世親卽讚。改＿レ
名卽爲＿二順正理論＿一。彼衆賢論師。亦造＿二顯宗論＿一。譯成＿二 四十
卷＿一。順正理。譯成＿二 八十卷＿一。故知。此倶舍論。源出＿二婆沙論＿一。問
此論興起。旣九百時。其傳＿二東夏＿一。是何時耶。　答。此論
翻時。卽有＿二 二代＿一。初陳朝眞諦三藏。譯成＿二 二十一卷＿一。卽
自作＿レ疏。有＿二 五十卷＿一。亡逸不＿レ傳。後唐朝玄奘三藏。永徽

【枠外右上】
十二【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要上
【枠外右横下】
六
【本文二段構成】
【上段】
年中。於＿二慈恩寺＿一。譯成＿二 三十卷＿一。今卽此本也。然則此論＿一。
旣世親論主所＿レ造。故以＿二世親菩薩＿一。爲＿二本祖師一。大唐國中
遍學三藏。妙翻＿二-傳之＿一。門人普光法師。寶法師。各作＿レ疏釋＿レ
之。及餘諸師。莫＿レ不＿二皆翫＿一。乃至。傳＿二于日本＿一。于＿レ今不＿レ絶。
相承繼＿レ跡。諸寺競學。　問。此宗唯述＿二有宗＿一歟。頗有＿レ兼
餘乎。　答。此論正述＿二有宗＿一。故所立義。本＿二薩婆多＿一。而製＿二-
造之＿一。然時友＿二彼經部之義＿一。故論文云。迦濕彌羅義理成。
我多依＿レ彼釋＿二對法＿一。《割書：已｜上》　又云。經部所說不＿レ違＿レ理故《割書：已｜上》
取＿二-捨二宗＿一。顯密意趣￣アリ。依＿二此等文＿一。其義可＿レ知。　問。此
論以＿レ何爲＿二其宗旨＿一。　答。旣述＿二有宗＿一。故說＿二 一切諸法實
有＿一。以爲＿二其宗＿一。若密言＿レ之。非＿レ無＿二經部義＿一。今約＿二顯意＿一。唯
是有宗。三世實有法體恆有。總是此宗所談義也。然說＿二
三世實有＿一。諸說不＿レ同。卽有＿二 四說＿一。 一法救尊者云。由＿二類
不同＿一。 三世有＿レ異。二妙音尊者云。由＿二相不同＿一。 三世有＿レ異。
三世有尊者云。由＿二位不同＿一。 三世有＿レ異。四覺天尊者云。由＿二
待不同＿一。 三世有＿レ異。
今世親論主。竝評＿二此四家＿一。世有尊者以爲＿二最善＿一。若經部
【下段】
宗。過未無體。唯現是有。
此倶舍論。旣是對法。故此論藏。問。此論總明＿二何等義＿一
乎。　答。此論三十卷。總有＿二 九品＿一。　一界品。二根品。三世
間品。四業品。五隨眠品。六賢聖品。七智品。八定品。九破
我品。
略頌云。界二。根五。世間五。業六隨三賢聖四。智二定二
破我一。是名倶舍三十卷。
其破我品。然＿二別正頌＿一。聚＿二經中伽陀＿一而巳。　此九品中初
之二品。總明＿二有漏無漏＿一。後之六品。別明＿二有漏無漏＿一。就＿二
總明中＿一。初界品明＿二諸法體＿一。次根品明＿二諸法用＿一。別明六中。
初之三品。別明＿二有漏＿一。後三品。別明＿二無漏＿一。明＿二有漏＿一 中。世
品明＿レ果。業品明＿レ因。隨眠品明＿レ縁。明＿二無漏＿一 中。賢聖品明＿レ
果。智品明＿レ因。定品明＿レ縁。其破我品。明＿二無我理＿一。
一部三十卷。九品始終所＿レ明。義理分齊如＿レ此。　問。此
宗幾種￣カ攝＿二諸法＿一乎。　答。七十五法攝＿二諸法＿一盡。七十五
法者。一者色法。此有＿二 十一＿一。 五根五境及無表色。
二者心法。此唯一也。六識心王。總爲＿レ 一故。三者心所
【枠外左上】
十三【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要上
【枠外左横下】
七
【本文二段構成】
【上段】
有法。有＿二 四十六＿一。分爲＿二 六位＿一。大地法十。大善地法十。大煩
惱地法六。大不善地法二。小煩惱地法十。不定地法八。合
有＿二 四十六＿一。名＿二 六位心所＿一。　大地法十者。倶舍頌云。受￣ト
想￣ト思觸￣ト欲￣ト。慧￣ト念￣ト與＿二作意＿一。勝解￣ト三摩地￣トハ。遍＿二於一
切心＿一。《割書：已｜上》　大善地法十者。又同頌云。信￣ト及不放逸￣ト。輕
安￣ト捨￣ト慙￣ト愧。二根及不害￣ト。勤￣トハ唯遍＿二善心＿一。《割書：已｜上》
大煩惱地法六者。同頌云。癡￣ト逸￣ト怠￣ト不信。惛￣ト悼￣トハ恆
唯染。《割書：已｜上》　大不善地法二者。頌云。唯遍＿二不善心＿一。無慙及
無愧。《割書：已｜上》　小煩惱地法十者。頌云。忿￣ト覆￣ト慳￣ト嫉￣ト惱￣ト。
害￣ト恨￣ト謟￣ト誑￣ト憍￣トハ。如＿レ是類名￣テ。爲＿二小煩惱地法＿一。《割書：已｜上》
不定地法八者。略頌云。尋￣ト伺及悔眠。貧￣ト瞋與＿レ慢疑。四
者不相應行。此有＿二 十四＿一。倶舍頌云。心不相應行。得￣ト非
得￣ト同分￣ト。無想￣ト二定￣ト命￣ト。相￣ト名身￣ト等類《割書：已｜上》　五者無
爲。此有＿二 三種＿一。 一擇滅無爲。二非擇滅無爲。三虛空無
爲。此名＿二 七十五法＿一。七十五法中。前七十二。竝是有爲。後
三是無爲。一切諸法不＿レ過＿二此二＿一。有爲法中。有＿二漏無漏＿一。
無爲是無漏故。
【下段】
此宗中。建＿二 七十五＿一。攝＿二於諸法＿一。莫＿レ不＿二窮盡＿一。問。此宗中。三
乘因果。云何建立乎。　答。於＿二 三乘中＿一。聲聞經＿二 三生六十
劫＿一。修行得果。方便有＿二 七階＿一。果卽四級。縁覺經＿二 四生百
劫＿一。修因證果。因行積集。直登＿二無學＿一。無＿レ有＿二多階＿一。唯一向
果。菩薩經＿二 三阿僧祇劫＿一。修＿二諸波羅蜜＿一。百劫之中。植＿二相
好業＿一。最後身中。於＿二金剛座＿一。斷＿レ結成佛。化縁已盡。入＿二無
餘涅槃。【一点脱ヵ】斯迺聲聞觀＿二 四諦＿一。縁覺觀＿二 十二因縁＿一。菩薩修＿二 六
度＿一。問此宗明＿二幾空＿一乎。答。唯明＿二生空＿一。不＿レ談＿二法空＿一。言＿二生
空＿一者。卽遣＿二我執＿一。 五蘊之中。無＿レ有＿二 人我＿一。唯是五蘊和合
聚成￣スルヲ假名爲＿レ 人。無＿レ有＿二實人＿一。如＿レ此觀故。證＿二我空理＿一。
然其法體。三世實有。由＿二此義＿一故。他宗名爲＿二我空法有
宗＿一也。
　　　成實宗
問何故名＿二成實宗＿一乎。　答。以＿二成實論＿一爲＿二所依＿一故。名＿二成
實宗＿一。言＿二成實＿一者。釋＿二-成如來所說三藏之中實義＿一故也。
故彼論師述懷文云。故我欲＿三正論＿二 三藏中實義＿一。《割書：已上出＿二彼｜論第一初＿一。》
問。此論如來滅後幾年。誰人造乎。　答。如來滅九百年

【枠外右上】
十四【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要上
【枠外右横下】
八
【本文二段構成】
【上段】
中。薩婆多宗學者。倶摩羅陀上足弟子。有＿二訶梨跋
摩＿一。嫌＿二師見解是甚淺劣＿一。簡＿二-取諸部最長之義＿一。以爲＿二 一
類＿一。而成＿レ宗矣。姚奏朝代。羅什三藏翻譯弘＿レ之。一部十
六卷。二百二品。震旦諸師。多造＿二章疏＿一。乃至＿二日域＿一。以依＿二-
學之＿一。　問。此之論宗。二十部中。正何部攝。又最長義者。
是何等義乎。　答。定＿二成實論所依本部＿一。諸解不同。或云。
依＿二多聞部＿一。或云依＿二經部＿一。或云探＿レ大釋＿レ小。或云依＿二曇無
德部＿一。或云取＿二諸部長＿一。《割書：小乘｜諸長》或云依＿二化地部＿一。又梁三大法
師￣トハ謂光宅寺法雲法師。開善寺智藏法師。莊嚴寺文旻
法師。此三家。竝云＿二成實論是大乘＿一《割書：云云》。天台。嘉祥。竝判＿二
小乘＿一。南山。靈芝。倶云＿二分通大乘＿一。《割書：與＿二 四分｜律＿一同計》如＿レ此諸師異說
不同。然淨影。天台已後。多分共評。云＿二成實論是小乘中
長＿一《割書：云云》。但南山律師。敎是小乘。義通＿二大乘＿一《割書：云云》。小乘之
中多云。成實多依＿二經部＿一《割書：云云》。或曇無德部《割書：云云》。其最長義
者。此宗之中。具明＿二 二空＿一。故觀立＿二 二種＿一。 一者空觀。如＿二瓶
中無＿一レ水。五蘊之中。無＿二 人我＿一故。是人空觀也。二者無我
觀。如＿二瓶體無＿一レ實。五蘊諸法。皆假名故。是法空觀也。旣
【下段】
明＿二 二空＿一故。其義最長。　問。若爾可＿レ斷＿二 二執＿一。顯＿二 二空＿一故
答。不＿レ然。雖＿レ談＿二 二空＿一。唯斷＿二見思＿一。不＿レ斷＿二所知障＿一。啻是智
解甚深故。此論中明＿二 二十七賢聖＿一。以攝＿二賢聖階位＿一。其二
十七者。一隨信行。在＿二聞思位＿一。 二隨法行。在＿二 四善根
位＿一。 三無相行。卽前二人入＿二見道＿一故。此之三人名＿二預流
向＿一。 四須陀洹果。五一來向。六一來果。七不還向。不還
果中。開＿二 十一人＿一。 一中般。二生般。三有行般。四無行般。
五樂慧。六樂定。七轉世。八現般。九信解。十見得。十一身
證。竝前七人。合成＿二 十八＿一。名＿二有學人＿一。自下九人。竝是無
學。一退法相。二守護相。三死相。四住相。五可進相。六
不壊相。七慧解脫。八倶解脫。九不退相。竝前十八。合
成＿二 二十七賢聖＿一也。八十四法。攝＿二諸法＿一盡。雖＿レ未＿レ進＿二-入大
乘＿一。於＿二小乘中＿一。尤爲＿二優長＿一。寔不＿レ怪矣。是大乘歟。一切諸
法。歸＿二 一滅諦＿一。空理寂然。諸法此上立。實法堅情如＿レ氷釋。
假有萬像如＿レ林森。虛通妙通其旨深矣。
　　　律宗
問。何故名＿二律宗＿一乎。　答。律爲＿二所依＿一。故名＿二律宗＿一。　問。律
【枠外左上】
十五【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要上
【枠外左横下】
九
【本文二段構成】
【上段】
有＿二幾部＿一。答。律有＿二諸部＿一。謂二部。五部。十八。五百。
是如來在世五十箇年。隨＿レ機散說。滅後弟子。昇＿レ座結
集￣スルヲ名爲＿二 一部＿一。 八十誦律大毘尼藏。佛滅百年五師瀉
瓶。純是一味。未＿レ分＿二異見＿一。 一百年後漸分。二部五部及二
十部乃至五百異見競鼓。猶如＿二浩波＿一。經論亦然。三藏等
敎。一類《割書：ヲ以テ》分￣ルヽカ故。其中律部。隨＿レ計異成。故一大藏。分
成＿二諸部＿一。如＿レ此諸部數多《割書：ケレ𪜈》不＿レ出＿二 二十部内＿一。故律部中
有＿二 二十部＿一。天竺之間。諸部竝弘。然傳＿二震旦＿一。總有＿二 四律及
以五論＿一。其四律者。一者十誦律。譯成＿二 六十八卷＿一。是薩婆
多部律也。二者四分律。譯成＿二 六十卷＿一。是曇無德部律也。
三者僧祇律。譯成＿二 四十卷＿一。此根本二部中。窟内上座也。
大衆名通＿二 二部＿一故。四者五分律。譯成＿二 三十卷＿一。此五部
中。彌沙塞部律也。迦葉遺律。唯傳＿二戒本＿一。廣律未＿レ流。四
律竝翻＿二震旦＿一悉行。然獨流＿二後代＿一。唯曇無德部四分律宗
而已。其五論者。一毘尼母論。二摩得勒伽論。此依＿二薩婆
多律＿一。 三善見論。此解＿二 四分律＿一。四薩婆多論。此釋＿二 十誦
律＿一。五明了論。此依＿二正量部律＿一。自外毘奈耶律及新譯有
【下段】
部諸律。竝傳＿二震旦＿一。然四分一律。此土縁深。昔智首律師
已前。諸部雜亂。未＿二是專翫＿一。智首律師。南山律師。或製＿二
五部區分鈔＿一。或撿＿二震旦＿一。初與＿二受體＿一。專依＿二 四分＿一而明＿二受
體＿一。唯憑＿二曇無＿一而談＿二隨行＿一。自＿レ爾已來。乃至＿二日域＿一。唯傳＿二此
部＿一。故且就＿二 四分一律＿一。述＿二興起之根元＿一。明＿二傳弘之由來＿一。
問。四分律宗。何時興乎。　答。未＿レ分已前。一味瀉瓶。如
來在世。隨＿レ機散說。佛滅百年。結集流傳。一百餘年時。曇
無德羅漢。隨＿レ見誦出。以爲＿二 一部＿一。此是時此部始而分
出。　問。震旦。日本。何時傳乎。答。曹魏之世。法時尊者
創受戒。姚秦之世。覺明三藏。始傳＿二廣律＿一。是震旦傳戒之
由來也。至＿二日域＿一。昔天平年中。日本永叡。普照。此二師。往＿二
于唐朝＿一。請＿二大明寺鑒眞大和尚＿一。卽應＿レ請來＿二-至日本＿一。途難
極多。而不＿レ奈￣トモセ＿レ之。十有二年。海中忍＿レ難。逆浪六廻。志
都不＿レ倦。第六度時。遂來＿二-至日本。請＿二-入東大寺＿一。聖武天
皇。王子百官。歡喜感悅。卽毘盧舍那殿前。築＿レ壇行＿二於受
戒＿一。天皇。皇后。乃至四百餘人。竝皆受戒。後遷＿二大佛殿西＿一。
別建＿二於戒壇院＿一。自＿レ爾已來。年年行受。于＿レ今不＿レ絶。日本

【枠外右上】
十六【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要上
【枠外右横下】
一〇
【本文二段構成】
【上段】
諸州戒律敎宗。厥時廣行。莫＿レ不＿二依翫＿一又建＿二唐招提寺＿一。傳＿二-
弘戒律＿一。至＿二于今＿一續續不＿レ絶。戒律敎宗。傳＿二-流日域＿一。偏是
鑒眞大和尚之力也。　問。此宗立＿二幾祖師＿一。　答。自＿二迦葉
尊者＿一。至＿二于宋朝近來＿一。其數總別甚多。謂佛是敎主。理在
絶言。迦葉尊者。阿難尊者。末田地尊者。國那和須尊者。
優婆毱多尊者。曇無德。《割書：此云＿二法｜正尊者＿一》曇摩訶羅《割書：此云＿二法｜時尊者＿一》法聰律
師。道覆律師。慧光律師。道雲律師。道洪律師。智首律師。
南山律師。周秀律師。道恆律師。省躬律師。慧正律師。法
寶律師。元表律師。守言律師。無外律師。法宋律師。處恆
律師。擇悟律師。允堪律師。擇其律師。元照律師是也。若
別據＿二當律初興＿一。至＿二于南山律師＿一。驗爲＿二 九祖＿一。自＿二法正尊
者＿一而取＿レ之故。南山已後次第同＿レ前。
若依＿二日本弘傳＿一。南山律師。弘景律師。鑒眞大僧正。法進
大僧都。如寶小僧都。豐安僧正等是也。　問。四分律宗。
頗有＿二異解分流＿一乎。　答。唐朝有＿レ之。謂相部法礪律師。終
南山道宣律師。西大原寺東塔懷素律師。各立＿二異義門
葉＿一。互諍＿レ此。名＿二律三宗＿一。鑒眞和尚。相部大疏。南山虬文
【下段】
竝傳＿二日本＿一。諸寺諸山。竝令＿レ講＿二-通彼唐朝三宗＿一。後唯南
山￣ノミ遺￣テ。自餘諸家。廢絶不＿レ行。　良以。南山宗義。受隨
相稱。行相備足。大小途和。 解行相應故也。古今諸師。倶
競嘆美。諸宗賢哲。竝翫依學。如＿二行事鈔＿一。七十三家互作＿二
記解＿一。自界他方。倶致＿二承奉＿一。雖有＿下如＿二祖師＿一。賢聖所＿レ嘆人＿上。
何其如＿レ此乎。汎而言＿レ之。四分律藏翻譯已來。諸師製＿レ疏。
將＿二 二十家＿一。然取＿レ要言＿レ之。不＿レ過＿二 三疏＿一。慧光律師略疏四
卷。相部律師中疏十卷。智首律師廣疏二十卷。此名＿二 三
要疏＿一。然唐朝三宗礪宣素義。以攝＿二-束諸解＿一。多在＿二此三＿一。
相部大疏。嵩岳律師。作＿レ記解釋。飾宗義記十卷是也。智
首律師大疏。旣是南山所＿レ承。故與＿二南山＿一而一途也。東塔
律師四分開宗記十卷。獨流＿二-行天下。互謂盡＿レ美倶稱＿二指
南＿一。唐朝之末。東京￣ニ競起。又玄惲律師毘尼討要三卷。與＿二
餘家＿一少異矣。四分大小等疏是也。倶多分與＿二南山＿一同。此
六家章疏。日本竝傳焉。今盛依＿二-學南山一家＿一。兼奉＿二-行嵩
岳。新家之義＿一。三宗律義不同。恐＿レ繁不＿レ述。南山律師。製＿二-
作章疏＿一。總五大部￣ナリ。一行事鈔三卷《割書：分爲＿二 十｜二卷＿一》二戒疏四卷
【左頁】
【枠外左上】
十七【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要上
【枠外左横下】
一一
【本文二段構成】
【上段】
《割書：分爲＿二｜八卷＿一》三業疏四卷《割書：分爲＿二｜八卷＿一》四拾毘尼義鈔三卷《割書：本是三卷。然下｜卷逸。唯有＿二 上》
《割書：中＿一。今分＿二｜四卷＿一。》五比丘尼鈔三卷《割書：分爲＿二｜六卷＿一》戒本羯磨。竝作＿二注解＿一。及
小部律章。自餘諸文。部帖多多。不＿レ可＿二具擧＿一。南山律宗。正
所＿二依學＿一。卽此五大部等也。其本所依。卽四分律六十卷
是￣ナリ。言＿二論釋＿一。卽善見論是￣ナリ。　問。此宗明＿二何法義＿一。
答。此宗明＿レ戒也。有＿二 二種＿一。 一止持戒。五篇諸止惡門。二
作持戒。說戒等諸修善門。如來所說一切諸戒。二持攝
束皆悉窮盡。故本律正宗所詮義理。唯此止作二持而已。
初二部戒本。是名＿二止持＿一。後二十犍度。是名＿二作持＿一。 二部
戒本者。僧尼二部也。比丘比丘尼所＿レ持。名＿二具足戒＿一。戒
本所說二部戒中。初明＿二僧戒＿一。僧有＿二 二百五十戒＿一。分爲＿二 八
段＿一。
一波羅夷。此有＿二 四戒＿一。婬盜殺妄也。　二僧殘。此有＿二 十三
戒＿一。 一故出精戒。二觸女人戒。三麤語戒。四嘆身索供養
戒。五媒嫁戒。六有主房戒。七無主房戒。八無根謗戒。九
假根謗戒。十破僧違諫戒。十一助破僧違諫戒。十二汙家
擯謗違諫戒。十三惡性拒僧違諫戒。　三二不定。一屛處
【下段】
不定。二露處不定。　四尼薩耆波逸提。此有＿二 三十＿一。長衣。
離衣。長鉢。乞鉢等也。　五波逸提。此有＿二 九十＿一。小妄語。兩
舌語。掘地。壊生。飲酒。非時食等也。　六￣ニ四提舍尼。蘭若
受食。學家受食等也。　七￣ニ百衆學戒。齊整著衣。戲笑。
跳行等也。　八￣ニ七滅諍。現前毘尼。憶念毘尼等。此之八
段。具攝＿二 二百五十戒＿一。攝＿二-束八段＿一。以爲＿二 五篇＿一。 一波羅夷。
二僧殘。此二攝罪卽如＿二前段＿一。 三波逸提。合＿二前捨墮￣ト單
墮＿一爲＿レ 一。總攝＿二 百二十戒＿一。四提舍尼。如＿レ前。五突吉羅。合＿二
二不定￣ト百衆學￣ト七滅諍＿一。以爲＿二 一篇＿一。總有＿二 一百九戒＿一。此
就＿二果罪及急要義＿一。立爲＿二 五篇＿一。自外諸罪。立於＿二 六聚＿一而
收＿二-攝之＿一。 一波羅夷。二僧殘。三偸蘭遮。四波逸提。五提
舍尼。六突吉羅。是爲＿二 六聚＿一。若開＿二吉羅＿一。卽爲＿二 七聚＿一。五全
如＿レ前。六惡作。七惡說。七聚之中。夷￣ト殘￣ト墮罪￣ト及提舍
尼。攝罪同＿二篇門＿一。偸蘭一聚￣ニハ攝＿二 五篇外聚門。吉外一切
因果輕重諸罪＿一。惡作惡說￣ニハ攝＿二篇門吉及餘一切因果吉
罪＿一。故離＿二 七聚＿一。更無＿レ有＿レ罪。六聚￣ト七聚￣ト攝＿レ罪盡故。次明＿二
尼戒＿一。比丘尼戒本律說相。唯有＿二 三百四十一戒＿一。束爲＿二 六

【右頁】
【枠外右上】
十八【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要上
【枠外右横下】
一二
【本文二段構成】
【上段】
段＿一。 一￣ニハ八波羅夷。二￣ニハ十七僧殘。三￣ニハ三十捨墮。四￣ニハ一
百七十八單提。五￣ニハ八提舍尼。六￣ニハ百聚學尼。無＿二 二不定＿一。
其七滅諍。古來諍論。或可《割書：ト云》＿レ有不《割書：ト云》＿レ可￣ニ＿レ有《割書：云云》。今南山
律師義。必可＿レ有《割書：云云》。本律文略故。可＿二 七段＿一。故加＿二 七滅＿一。總
有＿二 三百四十八戒＿一。此亦不＿レ出＿二 五篇＿一。准＿二比丘戒＿一可＿レ知。此
爲＿二 二部廣律＿一。本律前半所說法門。分齊如＿レ此。止持戒也。
次作持門。犍度法者。本律後半二十犍度。一受戒犍度。
二說戒犍度。三安居犍度。四自恣犍度。五皮革犍度。六衣
犍度。七藥犍度。八迦絺那衣犍度。九拘腅彌犍度。十瞻波
犍度。十一呵責犍度。十二人犍度。十三覆藏犍度。十四遮
犍度。十五破僧犍度。十六滅諍犍度。十七尼犍度。十八
法犍度。十九房舍犍度。二十雜犍度。此名＿二 二十犍度＿一。此
等竝是作持戒也。然二段本律。非＿レ無＿二互通＿一。止持有＿レ作。作
時有＿レ止。雖＿レ有＿二互通＿一。就＿二多分＿一判＿二前後兩段＿一。以配＿二 二時＿一。
若對＿二 五大部＿一者。事鈔。戒￣ト業￣ト兩疏。名＿二 三大部＿一。戒疏卽止
持行相。防止隨持事詳也。業疏卽作持修行。羯磨攝僧
義明。事鈔雙明＿二止作＿一。衆《割書：四人｜已上》自《割書：一｜人》共￣ノ《割書：二人｜三人》三行。二持備
【下段】
足。其尼鈔一部。別明＿二尼二持＿一。義鈔一部。多解＿二止持＿一。故
祖師諸文。唯在＿二 二持＿一矣。此二持戒有＿レ總有＿レ別。總而言＿レ
之。一切諸善皆二持攝。別而言＿レ之。唯就＿二戒律一宗＿一明＿レ
之。今二持者。且就＿二戒律一門＿一言＿レ之。若就＿二總門＿一。非＿レ無＿二
其義＿一。　問。僧尼具戒。局＿二于此＿一歟。　答。不＿レ然。僧尼具戒。
無量無邊。若定＿二數限＿一。且隨＿レ縁制故。僧尼戒量。各有＿二 三
重＿一。僧戒三者。廣則無量。中則三千威儀六萬細行。略則
二百五十。尼戒有＿二 三重＿一者。廣則無量。中則八萬威儀十
二萬細行。略則三百四十戒。經說＿二 五百戒＿一。是有＿レ名無＿レ
相。大智律師云。托＿レ境而言。戒則無量。且列＿二 二百五十＿一。
爲＿二持犯綱領＿一《割書：已｜上》尼戒亦爾。故僧尼二衆。受＿二具戒＿一時。竝
得＿二如＿レ此無量無邊等戒＿一。量等＿二虛空＿一。境遍＿二法界＿一。莫＿レ不＿二圓
足＿一。故名＿二具足戒＿一。其五戒。八戒。十戒。六法等。皆從＿二具戒
中＿一抽＿レ之。漸誘＿二機根＿一。以爲＿二具戒方便＿一。漸漸進登。遂成＿二具
足無願位＿一故。是故總言＿レ戒有＿二 四位＿一。五戒￣ト八戒￣ト十戒￣ト
具足￣トナリ。若加＿二 六法＿一。總可＿二 五類＿一。佛法七衆￣ヲ所＿二-立建立＿一。
其七衆者。一比丘。二比丘尼。此之二衆竝具足戒。三式
【左頁】
【枠外左上】
十九【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要上
【枠外左横下】
一三
【本文二段構成】
【上段】
叉摩那。此受＿二 六法＿一。四沙彌。五沙彌尼。此竝十戒。六優婆
塞。七優婆夷。此竝五戒也。前五衆。是出家衆。後二在家。
式叉￣ト沙彌及び沙彌尼戒相。標數雖＿二 十戒等＿一。至＿二于護持＿一。竝
同＿二具位＿一。其八齋戒。爲＿二在家衆＿一。授＿二出家戒＿一。然位唯在家
優婆塞優婆夷攝。七衆之外。無＿二別衆＿一故。其五戒者。一不
殺生戒。二不偸盜戒。三不邪婬戒。四不妄語戒。五不飮
酒戒也。八齋戒者。前五同＿レ 上。但改＿二邪婬＿一。以爲＿二不婬＿一。六
香油塗身戒。七歌舞觀聽戒。八高廣大床戒。九非時食戒。
薩婆多論云。八箇是戒。第九是齋。齋戒合數￣フル故有＿レ 九
也【。脱】《割書：已｜上》言＿二 十戒＿一者。前九同＿レ 上。第十捉金銀寶戒。其六法
者。一殺畜生。二盜三錢。三摩觸。四小妄語。五飮酒。六非
時食也。此七衆中。男衆有＿レ 三。比丘￣ト沙彌￣ト及優婆塞。女
衆有＿レ 四。卽餘四是。　問。此宗立＿二幾敎＿一。攝＿二諸敎＿一乎。　答
南山律師。立＿二化制二敎＿一。以攝＿二 一代敎＿一。亦名＿二化行二敎＿一。其
化敎者。經論所詮定慧法門。四阿含等是也。其制敎者。
律敎所詮。戒學法門。四分律等是也。今此宗部。卽律藏
敎。以＿レ戒爲＿レ宗。戒行淸淨￣ナレハ定慧自立。故先持＿レ戒。制＿二-禁
【下段】
業非＿一。然後定慧伏＿二-斷煩惑＿一。《割書：已上。南山御釋。｜爲＿レ道制＿レ戒。》本非＿二世福＿一。三
乘聖道。非＿レ戒不＿レ立。故如來是初制《割書：シ玉フ》＿レ戒意￣ロ在＿レ玆矣。
問。如＿二常途云＿一。五戒八戒感＿二 人天報＿一。十戒具戒。唯得＿二
應果＿一《割書：云云》。此義如何。　答。義未＿二必然＿一。若持＿二 五八戒＿一。任＿レ
因感＿レ報。卽唯人天。十戒具戒。任＿レ因感＿レ果。卽是小果。依＿二
此義＿一故。常途云＿レ爾。若約＿二意樂＿一。其義不＿レ爾。故大智律師
云。戒有＿二 四位＿一。五八十具。若約＿二鈍根＿一。通爲＿二世善＿一。若論＿二
上智＿一。倶作＿二道基＿一《割書：已｜上》故知。戒法隨＿レ機有＿レ異。此是今宗之
所談。祖師建立之意致也。　問。四分律宗。大小乘中。正
是何乎。　答。律宗諸家所判不同。慧光律師云。四分一
律宗是大乘《割書：云云》。法礪玄惲等師竝云。唯是小乘《割書：云云》。南山
律師云。此四分宗。義當＿二大乘＿一《割書：云云》。今依＿二此義＿一。盛爲＿二所
憑＿一。故業疏中。立＿二 五義分通＿一。謂沓婆廻心。施生成佛。施＿二
一切衆生＿一。皆共成＿二佛道＿一。識＿二-了塵境＿一。相召佛子￣トス。捨財
用￣ルハ輕￣ナリ。遙超＿二餘部＿一。寔爲＿二深義＿一。束＿二 上諸戒＿一。總有＿二 四科＿一
一者戒法。如來所制法。通＿二萬境＿一故。二者戒體。受者所
發。心府領納故。今四分宗。依＿二成實論＿一。非色非心爲＿レ體

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二十【但し算用数字】
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八宗綱要上
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一四
【本文二段構成】
【上段】
三者戒行。受上隨＿二-持三業＿一運造故。四者戒相。美德外彰。
持相可＿レ軌故。一切諸戒。咸具＿二此四＿一。　問。今宗四分所立。
及南山祖師意致。大小乘中。本＿二￣トスルヤ何行果＿一。　答。此敎
所依。本是小乘。四分本律。元被＿二小乘＿一故。然義當＿二大乘＿一。機
根漸進故。當分小乘故。小無＿レ不＿レ兼。分通大乘故。大無＿レ
不＿レ期。此是今敎所說所旨。若據＿二南山律祖意＿一者。如來一
代所說法門。大小諸敎。分爲＿二 三敎＿一。 一性空敎。一切小
乘。卽此中攝。二相空敎。一切大乘淺敎悉攝。三唯識圓
敎。一切大乘深敎悉攝。今四分宗。卽性空敎中一分。唯
識圓敎。是祖師域心。圓融三學無礙圓行故。業疏中。明＿二
諸宗所談戒體＿一。出＿二 三宗義＿一有宗。空宗。竝性空敎攝。圓敎
妙體。是唯識敎也。大小二宗。各立＿二 三學＿一。且大乘圓敎三
學者。戒護卽三聚淨戒。藏識種子。以爲＿二其體＿一。定慧則唯
識妙行。止觀竝運。以爲＿二其相＿一。戒卽定慧。無＿三 一法而
非＿二《割書：スト云コト》定慧＿一。定慧卽戒￣ナルハ無＿二 一法而非《割書：ト云コト》＿一＿レ戒。此名＿二
圓融三學行相＿一。其中戒者。卽前所＿レ標三聚淨戒。謂攝律
儀戒￣ハ。一切諸惡皆悉斷捨故。攝善法戒。一切諸善皆悉修
【下段】
行故。攝衆生戒￣ハ荷＿二-負衆生＿一。遍施＿二利益＿一故。此之三聚。亦
圓融行。故三聚互攝。諸戒融通。如＿二不殺生＿一。卽具＿二 三聚＿一。
乃至一切諸戒皆爾。隨＿レ持＿二 一戒＿一。三聚全具。雖＿二是一行＿一。
廣攝＿二萬行＿一。故雖＿二 一念＿一。頓經＿二 三祇＿一。不＿レ壊＿二 三祇＿一。而立＿二 一
念＿一。不＿レ退＿二 一念＿一。而經＿二 三祇＿一。長短無礙。生佛平等。諸法互
遍。相卽無盡。豈非＿二深妙＿一乎。攝善。攝生￣ハ且略不＿レ論。其
律儀戒亦有＿二 三種＿一。 一別解脫戒。二定共戒。三道共戒也。
其初別解脫中。有＿二 三業＿一。卽身語意所持戒也。身語二戒
有＿二共不共＿一。意業之戒。唯是不共故。聲聞所受。唯是身語
一分。共門之分齊也。四分律等所說戒相。卽此分齊《割書：考【考：□で囲む】齊｜下一》
《割書：本有｜也字》但四分律￣ハ分通＿二意戒＿一。由＿二此義＿一故。有＿二小乘戒＿一。今大
乘宗。此共門戒￣ヲ入＿二 三聚中＿一。會歸＿二大乘＿一故。小乘律所說
戒行。皆是三聚圓頓大戒。更無＿二別相＿一。純一圓極。彼七衆
軌則。全同＿二小律＿一。律儀戒中。建＿二-立之＿一故。此則南山大師。
敎觀宗旨。學者受隨解行之域心也。然受＿二此三聚戒＿一。有＿二
通受＿一。有＿二別受＿一。三聚通受故云＿レ通。別受＿二律儀＿一故云＿レ別。今
祖師所立。白四羯磨。圓意戒法。卽當＿二彼別受＿一矣。然後
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二十一【但し算用数字】
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八宗綱要下
【枠外左横下】
一五
【本文二段構成】
【上段】
受＿二菩薩戒＿一者。卽當＿二通受＿一矣。故今律宗學者。通別二受。
遍納＿二壇場＿一。四分梵網。竝護＿二戒相＿一。通別二受名。出＿二法相
之家￣ヨリ＿一。義在＿二南山之林＿一。 五篇七聚制。起＿二聲聞之聚＿一。行
互＿二大乘之園＿一。明乎。瑜伽大論之誠說矣。南山高祖之定
判矣。行者域心。啻在＿二此宗＿一。大覺妙果豈夫賖乎。

八宗綱要上終
【下段】
八宗綱要下

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　凝然　述
　　　法相宗
問。何故名＿二法相宗＿一。　答。決＿二-判諸法性相＿一。故名＿二法相宗＿一
也。汎言＿二此宗＿一。總有＿二 四名＿一。 一名＿二唯識宗＿一。 此宗大意。明＿二
唯識＿一故。二名＿二應理圓實宗＿一。一切法門。皆應＿レ理故。三名＿二
普爲乘敎＿一。攝＿二 五乘＿一故。四名＿二法相宗＿一。其義如＿レ前。今擧＿二其
一＿一也。　問。此宗依＿二-憑何等經論。　答。唯識論中。引＿二 六
經。十一部論＿一。　其六經者。華嚴。深密。如來出現功徳
莊嚴。阿毘達磨。楞伽。厚嚴是也。十一部論者。瑜伽。顯
揚。莊嚴。集量。攝論。十地。分別瑜伽。辨中邊。二十唯
識。觀所縁。雜集論是也。若總言＿レ之。五部大論。十支論
等。皆彼所依。然解深密經。瑜伽論。唯識論等。特爲＿二所
學指南＿一。　問。此敎以＿レ誰爲＿二祖師＿一乎。　答。此敎三國次
第相承分明。
如來滅後九百年時。彌勒菩薩。從＿二都率天＿一。降＿二 中天竺阿

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二十二【但し算用数字】
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八宗綱要下
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一六
【本文二段構成】
【上段】
瑜遮國＿一。於＿二瑜遮那講堂＿一。說＿二 五部大論＿一。補處薩埵。位居＿二
十地＿一。是則如來在世親聞所傳。非空非有中道妙理。於＿二
諸敎中＿一。寔爲＿二明鏡＿一。如＿二瑜伽論＿一者。卷軸百卷。諸敎悉判。
故名＿二廣釋諸經論＿一。次有＿二無著菩薩＿一。位居＿二初地＿一。繼＿二于慈
尊＿一。廣傳＿二此宗＿一。慈氏敎文。咸加＿二委解＿一。釋尊所說。廣造＿二論
釋＿一。次九百年時。有＿二世親菩薩＿一。《割書：無著｜弟也》四善根中。明得薩埵。
承＿二于無著菩薩＿一。廣傳＿二此宗＿一。依＿二慈氏論＿一。盛施＿二論釋＿一。初學＿二
小乘＿一。造＿二 五百部論＿一。 一代敎文。皆悉通達。
次有＿二護法菩薩＿一。深解＿二世親論＿一。遠弘＿二慈氏敎＿一。賢劫一佛￣ト
告＿二-明空中＿一。外道邪執。閉＿レ口而如＿レ瘂。異部小乘。卷＿レ舌而
同＿レ訥。故西天外道小乘。竝稱云。大乘唯有＿二此人＿一《割書：云云》。
次有＿二戒賢論師＿一。傳法大將。當時絶＿レ倫。法相法門咸傳。一
代敎義皆解。此五大論師。倶是天竺傳法匠矣。　次大唐
初運。有＿二玄奘三藏＿一。遠渉＿二流沙＿一。賖往＿二 天竺＿一。遂謁＿二戒賢論
師＿一。廣傳＿二此宗＿一。戒賢論師。待＿二 三藏＿一良久。卽五部大論。十
支論等。凡法相法門。無＿レ遺皆傳。遂還＿二震旦＿一。盛弘＿二此宗＿一。
三千門徒。七十達者。四人上足。一朝歸仰。四海朝宗。自
【下段】
餘諸經律論。翻傳極多。是大唐法相始祖。天竺相承第
六也。次有＿二窺基法師＿一。是三藏上足。智解絶＿レ倫。繼＿二于三
藏＿一。廣傳＿二此宗＿一。斯迺百本疏主。十地應迹。盛德出萃。擧＿レ
世歸仰。號＿二慈恩大師＿一。次有＿二淄洲慧沼大師＿一。繼＿二于慈恩大
師＿一。盛敷＿二此宗＿一。次有＿二樸揚智周大師＿一。稟＿二于淄洲大師＿一。廣
傳＿二此宗＿一。此竝大唐國相承次第也。　至＿三于流＿二-傳日本＿一者。
總有＿二 三傳＿一。一日本智通。智達二人。稟＿二玄奘三藏＿一。 二新
羅智鳳禪師。承＿二玄奘三藏＿一。始傳＿二日本義淵僧正＿一。弘＿二相宗
於維摩堂＿一。 三日本玄昉僧正入唐。受＿二-學樸揚大師＿一。還授＿二
善珠僧正＿一。自＿レ爾已來。次第相承。滿寺修學。于今不＿レ絶。
竝是龍象之衆徒。智辨之鋒寔利。咸是師子盛德。決擇
之音極猛。和國一宇。盛敷＿二法相＿一。何宗及＿レ之乎。三國相
承。一無＿レ墜矣。　問。此宗立＿二幾時敎＿一。攝＿二 一代敎＿一。　答。立＿二
三時敎＿一。攝＿二 一代敎＿一。是則解深密經￣ノ誠說分明故也。一者
有敎。佛初時中。爲＿下發＿二-趣彼聲聞乘＿一者＿上。破＿二外道實我之
執＿一。明＿二我空法有之旨＿一。諸部小乘。皆此敎攝。旦此約＿二有
義＿一。餘皆可＿レ攝故。二者空敎。於＿二第二時＿一。爲＿下發＿二-趣大乘＿一者＿上。
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二十三【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要下
【枠外左横下】
一七
【本文二段構成】
【上段】
明＿二諸法皆空之旨＿一。以破＿二前實法之執＿一。 三者中道敎。第三
時中。說＿二非空非有之旨＿一。以破＿二前偏有偏空之執＿一。然則初
時唯約＿二依他＿一說＿レ有。第二時唯約＿二我執＿一說＿レ空。未＿二是三性
三無性顯了之說＿一。故前二時名爲＿二未了＿一。諍論安足處所。
第三時中。具說＿二 三性三無性＿一。遍計所執故非＿レ有。依他起
性故非＿レ無。是則非空非有中道妙理。元￣ヨリ離＿二 二邊＿一。直入＿二
正路＿一。 一代之中尤甚深。八萬之間特微妙。華嚴。深密。金
光明。法華。涅槃等諸深大乘。皆此中攝。諸部般若。皆
第二時攝。諸部小乘。竝初時攝。　問。此三時者。爲＿二年
月次第＿一。爲＿二義類次第＿一。　答。學者異義不＿レ同。或云＿二年月
三時＿一《割書：云云》。或云＿二義類三時＿一《割書：云云》。或義類年月兼帶三時
《割書：云云》。　問。第三時中。中道者。但約＿二 三性＿一而立歟。頗有＿二
一法中＿一。而明＿二 中道＿一乎。　答。此有＿二 二義＿一。一云＿二 三性對望中
道＿一。《割書：云云》。二云＿二 一法中道＿一。《割書：云云》。然多是三性對望中道而已。
亦可＿二 一法中道＿一。《割書：云云》。　問。第二時中。云何說空。　答。
此有＿二 二義＿一。 一云約＿二遍計所執＿一。密意而說＿二皆空＿一《割書：云云》。一云
約＿二 三無性＿一而說＿レ空《割書：云云》。　問。此宗立＿二幾許乘＿一。　答。此
【下段】
宗￣ハ敎中立＿二 三乘五性＿一。
其五性者。一定性聲聞。二定性縁覺。三定性菩薩。四不
定種性。五無性有情。
定性二乘。隨＿二自乘果＿一。竝無餘入寂。菩薩種性。二利行滿。
證＿二大菩提＿一。無性有情。法爾無＿レ有＿二無漏種子＿一。唯有＿二有漏
種子＿一。若昇進生＿二 人天之中＿一。以＿レ之爲＿レ 上。　問。入寂二乘。
有＿二還生＿一乎。　答。無＿レ此。入＿二無餘＿一者。灰身滅智。諸識皆
滅。何有＿二還生＿一。不定性人。必廻心向大。都無＿二入寂＿一。廻心
之時。入＿二 十信初心＿一。初住入＿二僧祇位＿一。乃至成佛。衆生之
機。法爾有＿二此五種差別＿一。故佛隨＿二此一一機根＿一。授＿二彼相應
之法＿一。故必成＿二 五乘＿一。謂無性有情。是人天乘。三乘定性。
以爲＿二 三乘＿一。不定種性。隨＿レ應通＿レ 三。故有＿二 五乘＿一。若唯就＿二出
世＿一。卽立＿二 三乘＿一矣。普爲乘名。寔由＿レ玆焉。　問。彼法華等。
旣說＿二 一乘＿一。故定性二乘。皆可＿二成佛＿一。何強立＿二 五性＿一乎。
答。彼法華等。是密意說。且約＿二不定性＿一。而說＿二 一乘＿一。非＿レ謂＿二
五性倶成佛＿一也。縱言＿二 一切＿一。是小分一切。無始法爾五性
差別。不＿レ可＿レ改故。　問。三乘修行得果之相如何。　答。

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二十四【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要下
【枠外右横下】
一八
【本文二段構成】
【上段】
聲聞三生六十劫而證＿二應果＿一。縁覺四生百劫而證＿二其果＿一。菩
薩經＿二 三僧祇＿一。得＿二大覺果＿一。　問。就＿二菩薩位＿一。總立＿二幾種＿一。
答。因果合論￣スレハ總立＿二 四十一位＿一。謂十住。十行。十廻向。
十地。佛果也。若開＿二等覺＿一。四十二位。然法雲地攝。又開＿二
十信＿一者。五十一位《割書：考【□で囲む】位下一｜本有也字》然以＿二 十信＿一攝＿二于初住＿一。故慈
恩大師。唯立＿二 四十一位＿一也。若西明法師。具立＿二 五十二位＿一
《割書：云云》。此四十一位。束爲＿二 五位＿一。 一資糧位。是地前三十心。
二加行位。第十廻向之後。開＿二 四善根＿一。以爲＿二見道加行方
便＿一。三通達位。是初地入心見道位也。四修習位。從＿二初地
住心＿一。乃至十地是也。五究竟位謂佛果。是此名＿二 五位修
行＿一也。　問。三乘之人。斷＿二何等障＿一。　答。二乘之人。唯
斷＿二煩惱障＿一。
菩薩大乘。具斷＿二 二障＿一。 二障者。一煩惱障。二所知障。二
障各有＿レ 二。謂分別。倶生。菩薩地前。伏＿二分別二障現行＿一。
初地斷＿二彼二障種子＿一。二地已上乃至十地。地地漸斷＿二倶
生所知障＿一。至＿二第十地＿一。斷＿二倶生煩惱障種子＿一。 二障習氣。二
地已上。如＿レ應漸斷。登＿二佛果＿一時。一時斷盡。　問。三祇之
【下段】
間。各經＿二何位＿一。　答。三賢四善根。竝初僧祇。初地至＿二 七
地＿一。是第二僧祇。八九十地。是第三僧祇。過＿二 三祇＿一已。卽
證＿二佛果＿一。菩薩四十一位。束爲＿二 四依＿一。地前是初依。供＿二-養
五恆沙佛＿一。初地至＿二 六地＿一。是第二依。供＿二-養六恆沙佛＿一。 七
八九地。爲＿二第三依＿一。供＿二-養七恆沙佛＿一。第十地是第四依。供＿二-
養八恆沙佛＿一。 三祇之間。合供＿二-養二十六恆沙佛＿一。此三祇
間。萬行竝修。六度圓足。
地前修＿二相唯識＿一。地上顯＿二性唯識＿一。　問。此宗立＿二幾法數＿一攝＿二
諸法＿一。　答。立＿二於百法＿一。攝＿二諸法＿一盡。　問其百法者何。
答。束爲＿二 五位＿一。
一心王有＿二 八種＿一。眼。耳。鼻。舌。身。意。末那識。阿賴耶識
是爲＿二 八識＿一。 二心所有法。有＿二 五十一＿一。合爲＿二 六位＿一。一遍行
五￣トハ。作意。觸。受。想。思￣ト。二別境五￣トハ欲。勝解。念。定。
惠￣トナリ。三善十一者。信。精進。慙愧。無貪。無瞋。無癡。輕
安。不放逸。行捨。不害￣トナリ。四煩惱有＿レ 六。貪。瞋。癡。慢。
疑。惡見。惡見開＿レ 五。身見。邊見。邪見。見取見。戒禁取
見￣トナリ。五隨煩惱二十￣トハ忿。恨。覆。惱。慳。嫉。誑。謟。害。
【左頁】
【枠外左上】
二十五【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要下
【枠外左横下】
一九
【本文二段構成】
【上段】
憍。無慙。無愧。掉擧。湣沈。不信。懈怠。放逸。失念。散亂。
不正知￣トナリ。六不定有＿レ 四。悔。睡眠。尋。伺。六位合有＿二 五
十一＿一也。
三色法有＿二 十一＿一。眼。耳。鼻。舌。身。色。聲。香。味。觸。及法
處所攝色￣トナリ。此有＿二 五種＿一。極略。極逈。受生引。定所生。遍
計所起色。此竝法處所攝色也。
四心不相應行法￣ノ二十四種￣トハ。得。命根。衆同分。異生
性。無想定。滅盡定。無想事。名身。句身。文身。生。老。住。
無常。流轉。定異。相應。勢速。次第。方。時。數。和合性。不
和合性也。《割書：考【考：□で囲む】一本｜無也字》五無爲法有＿レ 六。虛空。擇滅。非擇滅。
不動。想受滅。眞如￣トナリ。是百法。一切諸法。略不＿レ過＿レ之。
問。蘊處界三科。攝＿二色身等法＿一。與＿二今百法＿一。其義如何。
答。百法之中。心王。心所及以色法。束爲＿二 五蘊＿一。色蘊
是色法。受想二蘊。卽是心所。識蘊是八識心王也。自
餘心所等。竝行蘊攝也。蘊不＿レ攝＿二無爲＿一矣。其十二處。
色廣心略。准＿レ蘊可＿レ知。其十八界。色心￣ヲ廣說。亦攝＿二
無爲＿一。此宗本意。只明＿二唯識＿一。一切諸法。皆是唯識。都
【下段】
無＿三 一法而在＿二心外＿一。故慈恩大師云。有＿二心外￣ニ法＿一。輪＿二-
廻生死＿一。覺＿二-知￣スレハ 一心＿一。生死永棄。《割書：已｜上》然諸法差別￣スレハ
皆唯識所變。離＿レ識無＿二別法＿一。一切境界。皆歸＿二心識＿一。總
明＿二此義＿一。有＿二 五重唯識＿一。一遣虛存實識。遣＿二遍計所執是
虛＿一。存＿二依地圓成是實＿一故。二捨濫留純識。依地内境濫＿レ
外。故捨＿レ此唯名＿レ識。三攝末歸本識。攝＿二見相二分末＿一。歸＿二
自體分本＿一故。四隱劣顯勝識。隱＿二劣心所＿一。顯＿二勝心王＿一故。
五遣相證性識。遣＿二依他事相＿一。證＿二唯識理性＿一故。前四相唯
識。第五爲＿二性唯識＿一。此心之用。總有＿二 四分＿一。一相分。二見
分。三自證分。四證自證分也。分量決云。心用分限。四
種差別。故名＿二 四分￣ト＿一《割書：已｜上》然四師異說￣アリ。一安慧菩薩唯
立＿二於一分＿一。是自證分也。二難陀菩薩立＿二於二分＿一。是相見
分也。三陳那菩薩立＿二於三分＿一。相分。見分及自證分也。四
護法菩薩立＿二於四分＿一。卽前￣ニ列《割書：スルガ如シ》。今則護法盡理之
說。故立＿二 四分＿一。相貌差別￣シテ。爲＿二心所縁＿一。故云＿二相分＿一。能縁＿二
前境＿一。故云＿二見分＿一。能縁＿二見分＿一。故名＿二自證分＿一。能縁＿二自體分＿一。
故名＿二證自證分＿一也。此四之中。相分唯是所縁。無＿二縁慮

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二十六【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要下
【枠外右横下】
二〇
【本文二段構成】
【上段】
義＿一。其後三分。通＿二能所縁＿一。是則八識心王心所。各有＿二 四
分＿一。八識雖＿二體各一＿一。論＿レ用卽有＿二 四分＿一。是故八識有＿二 四
分＿一也。此宗明＿二眞妄義＿一。總立＿二 三性＿一。 一遍計所執性。是當
情現相。此亦分＿レ 三。能遍計。所遍計。遍計所執￣トナリ。前二
依他攝。遍計所執。是當情現相。於＿レ無謂＿レ有。虛妄執著。
二依他起性。四縁所生諸法。因縁和合有故。三圓成實
性。諸法理性。具＿二於圓滿。成就。眞實三義＿一故也。此三性
中。所執是妄有。依他卽假有。圓成是眞有￣ナリ。遍計所執。
旣是妄執。依他￣ト圓成￣トハ卽妙眞。三性互別。不＿二相亂通＿一。
然依他事法。與＿二圓成理性＿一。非一非異￣ナリ。相不＿レ離＿レ體。體
不＿レ離＿レ相。三十頌￣ニ說＿二 三性＿一偈云。由＿二彼彼遍計＿一。遍＿二-計種
種物＿一。此遍計所執。自性無＿二所有＿一。依他起自性。分別縁。
所＿レ生。圓成實於＿レ彼。常遠＿二-離前＿一性。故此與＿二依他＿一。非＿レ異
非＿二不異＿一。如＿二無常等性＿一。非＿二不＿レ見＿レ此彼＿一。《割書：已｜上》對＿二此三性＿一。明＿二
三無性＿一。卽翻＿二遍計。依他。圓成＿一。如＿レ次顯＿二相。生。勝義三
無性＿一矣。故三十頌云。卽依＿二此三性＿一。立＿二彼三無性＿一。故佛
密意說。一切法無＿レ性。初卽相無性。次無自然性。後由＿レ
【下段】
遠＿二-離前所執我法＿一性《割書：已｜上》如＿二 上三性＿一。亦不＿レ離＿レ識。彼三無
性。依＿二 三性＿一立故。唯識論云。應＿レ知。三性亦不＿レ離＿レ識。《割書：已｜上》
又云。卽依＿二此前所說三性＿一。立＿二彼後￣ニ說￣ク三種無性＿一《割書：已｜上》諸
位修行。皆觀＿二唯識＿一。佛果所證。但證＿二唯識＿一。故萬行自＿二唯
識＿一而起。萬德依＿二唯識＿一而感。此宗轉＿二於八識＿一。而成＿二 四智＿一。
其四智者。一者大圓境智。二者平等性智。三者妙觀察智。
四者成所作智也。入＿二初地＿一時。轉＿二 六七二識＿一。而得＿二妙觀
平等二智＿一。至＿二佛果＿一時。轉＿二 五八識＿一。而得＿二圓鏡成事二智＿一。
此時四智圓滿。二轉妙果朗然。其所證理。有＿二 四涅槃＿一。一
本來自性淸淨涅槃。二有餘涅槃。三無餘涅槃。四無住
處涅槃也。初一凡夫亦具。中二聲聞縁覺竝得。唯佛果
如來￣ノミ。具＿二此四種＿一。
此四總束名＿二淸淨法界＿一。加＿二前四智＿一。以爲＿二 五法＿一。 五法三身
相攝￣スルニ。唯識論有＿二 二師解＿一。其初師意。淸淨法界￣ト。大圓
鏡智￣トヲ以爲＿二法身＿一。平等。妙觀￣ヲ以爲＿二報身＿一。成所作智￣ヲ以
爲＿二化身＿一。第二師意￣ロ。【ロ衍ヵ】淸淨法界是自性身。四智上相。是
自受用。平等性智所現之身￣ハ他受用￣ナリ。成所作智所現之
【左頁】
【枠外左上】
二十七【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要下
【枠外左横下】
二一
【本文二段構成】
【上段】
身。是變化身￣ナリ。妙觀察智￣ハ。是說法斷疑智也。此宗正
義。是第二師￣ヲ指南￣トス。當＿レ知。五位修行運運窮盡。二障
使習蕩蕩斷滅。三祇廣劫。萬善成滿。攝＿二-在一念＿一。佛果速
疾￣ナリ。有漏八識。轉得＿二 四智＿一。 二轉妙果。三身圓滿。寂寂
而澄。照照而朗￣カナリ。
加之五乘普攝化。三乘各至極。一乗方便。三乘眞實。正
體智前。眞理寂然。後得智中。衆生￣ヲ普化￣ス。依詮談旨。
三性三無懸＿レ鏡矣。廢詮談旨。四句百非息＿レ慮矣。性相決
判。無＿レ如＿二此宗＿一。義理極成。何敎及￣ハン＿レ此。自證三身月圓￣ニ。
化他五乘光朗￣ナリ。自證化他。甚深廣大￣ナリ。上乘所旨。義
理圓足￣ス。法相宗旨。大槪如＿レ此。
　　　三論宗
問。何故名＿二 三論宗＿一乎。　答。以＿二 三部論＿一。爲＿二本所憑＿一。故
名＿二 三論宗＿一。　問。其三部者何￣ソヤ。答。一￣ニハ中論四卷。龍
樹菩薩造。二￣ニハ百論二卷。提婆菩薩造。三￣ニ十二門論一
卷。龍樹菩薩造。是名＿二 三論＿一。然若加＿二智論百卷＿一。卽爲＿二 四
論＿一。亦是龍樹菩薩造。此四論中。三論是通申論。通申＿二大
【下段】
小諸敎＿一故。智論卽別申論。別釋＿二大品般若＿一故。智論若具
譯＿レ之。可＿二是千卷＿一。羅什三藏。減＿二於九倍＿一。取＿レ簡翻成＿二百卷＿一。
就＿二 三論中＿一。中論正破＿二小乘＿一。兼破＿二外道等＿一。顯＿二大乘義＿一。百
論正破＿二外道＿一。傍破＿二自餘＿一。顯＿二大乘義＿一。十二門論竝破＿二小
乘。外道＿一。正顯＿二大乘深義＿一。三論所明。不＿レ過＿二 二諦＿一。凡此宗
大意。破邪顯正二門爲＿レ軌。論雖＿レ有＿二 三義＿一。唯二轍￣ナリ。破
邪則下救＿二沈淪＿一。顯正則上引＿二大法＿一。振領提綱。唯此二轍。
頗成＿二大宗＿一。　問。其破邪者何等耶。　答。總破＿二 一切有所
得見＿一。略而明＿レ之。不＿レ出＿二 四見＿一。一破＿二外道實我之邪見＿一。二
破＿二毘曇實有之《割書：考【□で囲む】一本｜無之字》執見＿一。三折＿二成實遍空之情見＿一。四摧＿二
有所得大乘見解＿一。内外盡破。大小徧折。啻有所得￣ハ通皆
遣破。故無＿レ不＿レ被＿レ破。莫＿レ不＿レ被＿レ責。此謂＿二此宗破邪義＿一也。
問。其顯正者。顯＿二何等正＿一。　答。破邪之外。無＿二別顯正＿一。
破邪已盡￣キハ無＿レ有＿二所得＿一。所得旣無￣レハ言慮無＿レ寄。然對＿二破
邪＿一故。亦有＿二顯正＿一。一源不＿レ窮。則戲論不＿レ滅。毫理不＿レ盡。
則至道不＿レ顯。無＿二源不＿一＿レ窮故。戲論斯滅。無＿二理不＿一＿レ盡。故玄
道是通。寄＿レ言談＿レ正。莫＿レ不＿二顯明＿一。　問。若爾其顯正之義

【右頁】
【枠外右上】
二十八【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要下
【枠外右横下】
二二
【本文二段構成】
【上段】
如何。　答。至道是玄極。言論不＿レ及。言有則返＿レ愚。語無
則非＿レ智。善吉所＿レ呵。身子被＿レ責。非＿レ有非＿レ無。非＿二亦有亦
無＿一。非＿二非有非無＿一。言語道斷。心行處滅。湛湛無＿レ寄。寥寥
絶＿レ據。不＿レ知何以而銘。强名＿二顯正＿一矣也。　問。言語俱絶。
有無俱遣。卽是空義。何關＿二顯正＿一。　答。旣遣＿二有無＿一。何住＿二
於空＿一。佛道大體。寔無＿レ寄者乎。有無俱絶故。無＿二有所得＿一。
顯正之旨。窮＿二于此＿一矣。　問。旣遣＿二有無＿一。若爾縁生諸法。
云何得＿レ立。　答。縁生諸法是假有。假有卽無所得矣。二
諦所以而立。四中依＿レ之而成。以＿二俗諦＿一故。不＿レ動＿二眞際＿一。建二-
立諸法＿一。以＿二眞諦＿一故。不＿レ壞＿二假名＿一。而說＿二實相＿一。故空宛然而
有。有宛然而空。色卽是空。空卽是色￣ノ旨在＿レ玆矣。二諦唯
是敎文。不＿レ關＿二境理＿一。以＿レ寄＿レ縁故有＿二 二諦＿一。以＿二理實＿一故泯＿二
二諦＿一。有是空之有故。言￣ヘトモ＿レ有非＿レ有。空是有空故。言￣ヘトモ＿レ
空非＿レ空。非有故卽＿レ有談＿レ空。非空故卽＿レ空說＿レ有。諸佛說
法常依二諦￣トハ卽其義也。
此宗所＿レ顯。卽此無得正觀而已。故古人云。八不妙理之
風。拂＿二妄想戲論之塵＿一。無得正觀之月。浮＿二 一實中道之水＿一
【下段】
《割書：已｜上》以＿二無得＿一故。假名諸法。法爾森羅。准＿レ 上可＿レ知。　問。此
宗如何￣ンカ談＿二成佛果＿一。　答。一切衆生本來是佛。六道衆
生。本自寂滅。無＿レ迷亦無＿レ悟。豈論＿二成不成＿一乎。故此宗迷
悟本無。湛然寂滅。然假名門中。論＿二於迷悟成不成＿一耳。
由＿二此義＿一故。成佛有＿レ遲有＿レ速。由＿三根有＿二利鈍＿一故也。一念成
覺是短￣ナリ。三祇成佛卽長￣ナリ。
一念不＿レ礙＿二 三祇＿一。 三祇不＿レ妨＿二 一念＿一。一念卽三祇。三祇卽
一念。如＿三 一夕眠夢＿二百年事＿一。百年之《割書：考【□で囲む】一本｜無之字》事還￣テ故￣トノ一
夕也。經＿二 三祇＿一故。萬行積成。在＿二 一念＿一故。佛果速疾￣ナリ。
問。三祇積行者。經＿二幾次位＿一。　答。三祇￣トハ菩薩經＿二 五十
一位＿一。然後至＿二佛果＿一故。此宗立＿二 五十二位＿一也。　故此宗
意。覺體本有。迷故有＿二生死＿一。返＿レ迷還＿レ源。但拂＿二客塵＿一時。
本有覺體。宛爾而顯。此名爲＿二始覺佛＿一。當＿レ知對＿レ迷故立＿レ
悟。對＿レ悟有＿レ迷。悟發則無＿レ迷。無＿レ迷故何悟。無＿レ迷無＿レ悟。
迷悟本無。本來寂滅￣ナリ。迷悟染淨。是假名施設。無得正
觀。卽妙極＿二至道＿一也。　問。其八不者何。　答。不生。不滅。
不斷。不常。不一。不異。不去。不來￣ナリ。遣＿二 八迷＿一故。說＿二此
【左頁】
【枠外左上】
二十九【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要下
【枠外左横下】
二三
【本文二段構成】
【上段】
八不＿一。此卽今宗所顯理也。此宗釋＿二 一切法＿一。有＿二 四種釋義＿一。
一依名釋義。二因縁釋義。三見道釋義。四無方釋義。一
切法門。以＿レ此可＿レ釋。亦立＿二 四重二諦＿一。
一￣ニ有￣ヲ爲＿二俗諦＿一。空￣ヲ爲＿二眞諦＿一。 二￣ニ有空￣ヲ爲＿レ俗。非空非有￣ヲ
爲＿レ眞。三空有非空非有￣ヲ爲＿レ俗。非非有非非空￣ヲ爲＿二眞諦＿一。
四以＿レ前爲＿レ俗。非非不有非非不空￣ヲ爲＿レ眞。斯迺破＿二外道。
毘曇。有所得大乘等＿一故也。　問。此宗。立＿二幾許敎＿一。攝＿二
諸敎＿一乎。　答。立＿二 二藏。三轉法輪＿一。攝＿二 一代敎＿一。 二藏者。
一聲聞藏。是小乘敎。二菩薩藏。是大乘敎。大小二敎。此
中攝盡。此依＿二智論＿一。三轉法輪者。一根本法輪。華嚴是也。
二枝末法輪。阿含已後。齊＿二法華＿一來。竝是也。三攝末歸
本法輪。法華經是￣ナリ。一代諸經。一切攝盡。此出＿二法華經＿一
矣。大小二乘。顯理同一￣ナレトモ隨＿レ機故散異￣ス。諸大乘經顯
道無二￣ナレトモ對＿レ縁故有＿レ別。判＿二諸大乘經＿一。各立＿二等勝劣三＿一。
判＿二 一切敎＿一。敢無＿二偏解＿一。　問。此宗以＿レ誰爲＿二祖師＿一乎。　答。
祖師血脈。三國相承。師師繼＿レ踵。此宗寔明￣ナリ。初以＿二大聖
文珠師利菩薩＿一爲＿二高祖＿一。次馬鳴菩薩以爲＿二次祖＿一。次龍樹
【下段】
菩薩妙弘＿二此宗＿一。龍樹授＿二龍智菩薩及提婆菩薩＿一。此二大論
師竝＿レ肩施＿レ化。龍智授＿二于淸辨菩薩＿一。淸辨授＿二智光論師＿一。
智光授＿二師子光菩薩＿一。彼提婆菩薩。智解甚深。辨才絶＿レ
倫。大破＿二外道＿一。盛弘＿二佛敎＿一。論師此宗￣ヲ。授＿二羅睺羅菩
薩＿一。羅睺羅授＿二沙車王子＿一。王子授＿二羅什三藏＿一。羅什三藏。
姚秦之世。來＿二-至震旦＿一。大翻＿二經論＿一。專傳＿二此宗＿一。四論卽是
什師所翻￣ナリ。翻譯之美。古今流＿レ譽。深智之才。三國《割書：天竺龜｜茲震旦》
所＿レ尊。門徒繞仰。如＿三衆星圍＿二白月＿一。朝代歸示￣スルコト。似＿三衆
流會＿二大海＿一。生。肇。融。叡。竝＿レ肩相承。影。觀。恆。濟。同＿レ志
美贊。遂使＿三曇濟大師。繼＿レ踵弘傳。以授＿二道朗大師＿一。道朗
授＿二于僧詮大師＿一。僧詮授＿二于法朗大師＿一。法朗授＿二于嘉祥大
師＿一。嘉祥大師。本胡國人也。幼隨＿レ父來＿二漢地＿一。從＿二法朗大
師＿一。受＿二-學三論＿一。寔是法門綱領。拔＿二-出古今＿一。威德巍巍￣トシテ
現＿二象王之威＿一。智辨明明。奪＿二日月之照＿一。製作繁多。廣施＿二
部帙＿一。三論。法華。竝爲＿二心府＿一。大小兩乘。悉窮＿二玄底＿一。 三
論甚盛￣ナルコト 專在＿二此師＿一。諸祖之中。特定＿二太祖＿一。解釋盡理。
不＿レ可＿レ如＿レ之。遂以＿二 三論＿一。授＿二高麗慧灌僧正＿一。僧正來＿二日本＿一。

【右頁】
【枠外右上】
三十【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要下
【枠外右横下】
二四
【本文二段構成】
【上段】
廣傳＿二此宗＿一。慧灌授＿二福亮僧正＿一。福亮授＿二智藏僧正＿一。智藏竝
授＿二道慈律師。賴光律師＿一矣。道慈授＿二善議大徳＿一。善議授＿二
勤操僧正＿一。勤操＿二安澄大徳＿一。如＿レ是相承。于今不＿レ絶。明
師挺出。互弘＿二大義＿一明哉。三國傳承不＿レ墜故。義淨三藏云。
天竺有＿二 二宗＿一。瑜伽與＿二 中論＿一《割書：云云》。敎理甚深。何宗及＿レ此。普
幾道邏有＿レ言。四河派流。同出＿二無熱＿一。七宗分＿レ鑣。俱出＿二 三
論＿一。當＿レ知。諸宗是三論之末。三論是諸宗之本。豈有＿下不＿レ
入＿二龍樹心府＿一之宗＿上乎矣。諸宗悉崇爲＿二太祖＿一者乎。
　　　天台宗
問。何故名＿二 天台宗＿一。　答。從＿レ山爲＿レ名。此宗從＿二彼山＿一而起
故也。　問。此宗何敎爲＿二所憑＿一乎。　答。以＿二法華＿一爲＿二所依
本經＿一。以判＿二 一代諸敎＿一。然判敎綱網。諸義咸引。故伊人法
師義例云。一家敎門。所用義旨。以＿二法華＿一爲＿二宗骨＿一。以＿二智論＿一
爲＿二指南＿一。以＿二大經＿一爲＿二扶疏＿一。以＿二大品＿一爲＿二觀法＿一。引＿二諸經＿一以
增＿レ信。引＿二諸論＿一以助成。觀心爲＿レ經。諸法爲＿レ緯。織＿二-成部帙＿一
不＿二與＿レ他同＿一。《割書：已｜上》　問。此宗以＿レ誰爲＿二祖師＿一乎。　答。以＿二 天台
智者大師＿一。爲＿二宗師＿一矣。然慧文禪師。依＿二智論＿一立＿二 一心三
【下段】
觀＿一。以授＿二南岳慧思禪師＿一。慧思禪師。靈山聽＿二法華＿一。憶在＿二當
時＿一。行＿二法華三昧＿一。位登＿二 六根淨＿一。智論三智一心中得之
文。中論三諦偈。妙領＿二心府＿一。深發＿二定慧＿一。三昧成就。觀
解圓明￣ナリ。遂授＿二 天台智者大師＿一。智者大師。亦昔於＿二靈山＿一。
同聽＿二法華＿一。花謁＿二於南岳大師＿一之時。妙得＿二憶識＿一。修＿二法華三
昧＿一。位居＿二 五品＿一。建＿二 一家大宗＿一。身具＿二 十德＿一。慧文。南岳。唯
提＿二義綱＿一。至＿二于天台大師＿一。廣立＿二敎時＿一。具判＿二 一代＿一。此宗盛
興。啻在＿二此祖＿一。次有＿二章安大師＿一。承＿二 天台大師＿一。廣傳＿二此宗＿一。
天台唯散說。章安悉結集。以成＿二 一宗之《割書：考【□で囲む】一本｜無之字》典籍＿一。以
作＿二 一家之綱目＿一。次智威大師承＿二章安大師＿一。廣傳＿二此宗＿一。智
威￣ハ授＿二慧威大師＿一。慧威授＿二玄朗大師＿一。玄朗授＿二妙樂大師＿一。妙
樂大師。廣解＿二祖文＿一。竝製＿二記章＿一。天台止觀￣ト玄義￣ト文句￣トニ
如＿レ應作＿二輔行￣ト釋籤￣ト疏記￣トヲ＿一。諸家記章。不＿レ及＿二今師＿一。自
餘祖文。無＿レ不＿二解判＿一。故古今特依承。諸方歸爲＿二所憑＿一。妙
得＿二祖意＿一。唯今家記。頗符＿二大宗＿一。義通法師。智禮法師。淨
覺法師等。皆承＿二此後＿一。妙樂大師。授＿二法￣ヲ道邃和尚＿一。則法
門靈府也。行滿。道邏及智雲等。皆稟＿二妙樂＿一。竝＿レ肩行化。互
【左頁】
【枠外左上】
三十一【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要下
【枠外左横下】
二五
【本文二段構成】
【上段】
爲＿二龍象＿一。爰日本傳敎大師。渡＿二大唐國＿一。謁＿二道邃和尚＿一。廣
傳＿二此宗＿一。寫瓶無＿レ遺。傳寫此盡。遂還＿二日本＿一。弘＿二之￣ヲ叡岳＿一。義
眞和尚。慈覺大師。智證大師。如＿レ是祖師先德。互相承流
傳。于＿レ今不＿レ絶。日本一國。無＿二處不＿一レ弘。異國諸洲。傳聞
盛學。雖＿二時末法＿一。人之歸仰。無＿レ過＿二此宗＿一。貴哉大矣。　問
此宗。立＿二幾時敎＿一。判＿二 一代敎＿一。又明＿二何法門＿一乎。　答。一宗
大義。敎觀二門￣ナリ。言＿二敎門＿一者。義解養＿レ神。佛道圓開故。
言＿二觀門＿一者。觀行進登。證覺妙發故。其敎門者。四敎。五
味。一乘十如是等也。其觀門者。十二因縁。二諦。四種三
昧。三惑義等也。判＿二 一代敎＿一。約＿レ敎有＿二 四敎＿一。約＿レ時有＿二 五時＿一。
四敎之中。亦有＿二 二種＿一。 一化法四敎。是釋義之綱目也。二
化儀四敎。卽判敎之大綱也。兩種四敎。合爲＿二 八敎＿一。　問。
且化法四敎者何。　答。一。三藏敎。一切小乘。此敎中
攝￣ナリ。二通敎。諸大乘中。通被＿二 三乘＿一。此敎分齊￣ナリ。三別
敎。諸大乘中。不＿二與＿レ小共＿一。獨被＿二菩薩＿一。卽此敎攝￣ナリ。四圓
敎。諸大乘中。圓融相卽無礙法門。卽此敎攝￣ナリ。初三藏
敎者。小乘敎中。諸部分＿レ流。然取＿レ要唯四。一有門小乘。
【下段】
卽毘曇是。二空門小乘。是成實論。三亦有亦空門。謂毘
《割書：考【□で囲む】毘一本作｜昆次下亦同》勒論。四非有非空。是迦旃經￣ナリ。彼毘勒論及迦
旃經。未＿レ傳＿二震旦＿一。具就＿二有門毘曇所說＿一。而明＿レ之者。
此敎之中。明＿二 三乘修行得果之相＿一。先聲聞乘。有＿二 七賢七
聖＿一。其七賢者。一五停心。二別想念處。三總想念處。此三
是外凡順解脫分位也。四燸法。五頂法。六忍法。七世第
一法。此四是内凡順決擇分位也。其七聖者。一隨信行。
二隨法行。三信解。四見得。五身證。六時解脫。七不時
解脫￣ナリ。初二竝見道。鈍根者名＿二隨信行＿一。利根者名＿二隨法
行＿一。鈍根者入＿二修道＿一名＿二信解＿一。利根者入＿二修道＿一名＿二見得＿一。此
信解見得二人。得＿二滅盡定＿一還名＿二身證＿一。鈍根人得＿二羅漢果＿一
名＿二時解脫＿一。利根人得＿二羅漢果＿一。名＿二不時解脫＿一。雖＿レ有＿二 七聖＿一。
唯是四果聲聞￣ナリ。得果極速三生。極遲六十劫。卽得＿レ證
也。其縁覺乘。卽有＿二 二種＿一。 一部行獨覺。二麟喩獨覺部
行出＿二佛世＿一故。部類衆多￣ナリ。麟喩唯獨一故。不＿レ知＿二佛
世＿一。極速四生。極遲百劫。彼得＿レ果也。菩薩經＿二 三僧祇＿一。亦
逕＿二百劫＿一。然後菩提樹下成佛。三乘俱斷＿二見思惑＿一矣。三乘

【右頁】
【枠外右上】
三十三【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要下
【枠外右横下】
二六
【本文二段構成】
【上段】
所觀。互各不＿レ同。聲聞觀＿二 四諦＿一。縁覺觀＿二 十二因縁＿一。菩薩
修＿二 六度＿一。
三乘得果。竝入＿二無餘＿一灰身滅智。此敎。明＿二生滅四諦。十
二因縁。六度。二諦等法＿一。是界内事敎也。二通敎者。此有＿二
四門＿一。多明＿二空門＿一。此敎明＿二 三乘共十地＿一。其十地者。一乾
慧地。是外凡位。二性地。是内凡位。三八人地。四見地。
斷＿二 三界見惑＿一。是初果也。五薄地。卽一來果。六離欲地。
是不還果。七已辨地。是羅漢果。聲聞從＿レ初至＿レ此。乃至
無餘灰斷￣ス。八支佛地。除＿二習氣＿一入＿二空觀＿一。縁覺至＿レ此證＿レ
果入寂。九菩薩地。是出假位。菩薩至＿レ此動逾＿二塵劫＿一。出
假利生。道觀雙流。十佛地。菩薩最後身。斷＿二餘殘習＿一。七
寶樹下。天衣爲＿レ座成道。乃至入寂。此敎。明＿二無生四諦。
十二因縁。二諦等法＿一。此界内理敎也。三別敎者。亦有＿二 四
門＿一。多用＿二亦有亦空門＿一。此敎明＿二 五十二位＿一。一十信。是外凡
位。從＿レ假入＿レ空。二十住。是習種性位。初住斷＿二 三界見惑＿一
次之六住。斷＿二 三界修惑＿一。後三住。除＿二前惑習氣竝塵沙惑＿一
此位空觀成就。傍習＿二假中＿一。三十行。性種性位。正習＿二假
【下段】
觀＿一。傍習＿二 中觀＿一。破＿二塵沙惑＿一。四十廻向。是道種性。修＿二 中道
觀＿一。伏＿二無明＿一也。此住行向。是内凡位。五十地。聖種性。六
等覺。上二竝破＿二無明＿一。分證＿二 中道＿一。名＿二分聖位＿一。七妙覺。是
極聖位。破＿三無明證＿二佛果＿一也。卽七寳爲＿レ座成道矣。此敎明＿二
無量四諦。十二因縁等＿一。此界外事敎也。此宗明＿レ障。總立＿二
三惑＿一。一見思惑。二塵沙惑。三無明惑。見思是界内惑故。
藏通二敎三乘所斷。塵沙無明是界外惑故。別圓二敎所
斷也。五十二位具伏＿二-斷此三惑＿一。圓敎六卽亦爾。四圓敎者。
亦有＿二 四門＿一。多約＿二非有非空門＿一。此敎立＿二 六卽位＿一。一理卽。一
切衆生一念心。卽如來藏理。此心卽具＿二 三諦妙理＿一。不可思
儀。是名＿二理卽＿一。二名字卽。聞＿二 上所說一實菩提＿一。於＿二名字中＿一。
通達解了。知＿二 一切法皆是佛法＿一。是爲＿二名字卽＿一。三觀行卽。
是五品位。十信具足。十法成乘觀也。讀誦經典。更加＿二說
法＿一。兼行六度。正行六度。修＿二此等行＿一故。名＿二 五品位＿一。是外
凡位也。四相似卽。是六根淸淨￣ニシテ鐡輪十信位也。初信
斷＿二 三界見惑＿一。次六信斷＿二 三界思惑【一点句点脱ヵ】後三品斷＿二習氣竝界
外塵沙＿一。伏＿二無明惑＿一。是内凡位也。五分眞卽。是十住。十行。
【左頁】
【枠外左上】
三十三【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要下
【枠外左横下】
二七
【本文二段構成】
【上段】
十廻向。十地。等覺也。於＿二 四十一位中＿一。各斷＿二 一品無明＿一。
各顯＿二 一分中道之理＿一。竝八相成道。而度＿二衆生＿一。普門示現
而益＿二機根＿一。名爲＿二分聖位＿一也。六究竟卽。等覺一轉入＿二于
妙覺＿一。佛果圓滿斷證窮極。此敎明＿二無作四諦。十二因縁
等＿一。　問。四敎所談佛果。三身之中何乎。　答。藏通二
敎是應身。於＿レ 中藏敎劣應身。通敎勝應身也。別敎他受
用身。圓敎自受用身。理智冥合。融通無礙。三身卽一如
來也。　問。四敎之佛。居＿二何等土＿一乎。　答。此宗。立＿二 四種
佛土＿一。一同居土。凡聖雜居故。藏敎所談劣應身佛。居＿二
此土中＿一。於＿レ 中有＿レ 二。一同居穢土。如＿二娑婆等＿一。二同居淨
土。如＿二安養等＿一。二方便有餘土。在＿二 三界外＿一。唯三乘人。離＿二
三界身＿一。住＿二彼淨土＿一。通敎所談。勝應身佛。卽居＿二此土＿一。三
實報土。別敎十地。圓敎十住已上菩薩。斷＿二無明惑＿一。顯＿二
中道理＿一。住＿二於彼土＿一。若據＿二敎主＿一。別敎所＿レ明他受用身。四
寂光土。唯佛實身。住＿二彼淨土＿一。機根離絶。佛佛境界。卽
是四德波羅蜜。周遍寂照。理智冥合。法身所住￣ナリ。四敎
佛居＿二如＿レ此四土＿一也。以＿二此四敎＿一。判＿二如來一代大小諸敎＿一。
【下段】
莫＿レ不＿二窮盡＿一。化法四敎大槪如＿レ此。次化儀四敎者。一頓敎
如＿二華嚴經＿一。二漸敎。阿含。方等。般若之三時也。三不定
敎。機解不＿レ同。同聽異聞。聞＿レ大解＿レ小。聞＿レ小解＿レ大等。然
互相知。名＿二不定敎＿一。 四秘密敎。一會之說。對＿レ機異說。或
說＿レ小之座￣ニ說＿二 一實法＿一。或說＿レ大之座￣ニ。而說＿二餘法＿一。然互
不＿二相知＿一。故名＿二祕密敎＿一。是總名＿二化儀四敎＿一也。當＿レ知。化儀
所說。不＿レ出＿二化法＿一。化法說儀。不＿レ過＿二化儀＿一。故立＿二 八敎＿一。以
爲＿二判解＿一。卽大綱網目￣ナリ。
其五時者。華嚴。阿含。方等。般若。法華涅槃。化儀次第。
一代說敎。不＿レ過＿二此五＿一。名爲＿二 五味＿一。此宗百界千如。三千
世間。一念之中頓具。不縱不横。建＿二-立二諦＿一。總有＿二 七重＿一。
四種三昧￣ヲ爲＿二行方法＿一。 一心三觀具足圓滿。相卽自在。無
礙圓融。卽＿レ凡見＿レ佛。卽＿レ佛現＿レ凡。三千在＿レ理。同名＿二無明＿一。
三千果成。咸稱＿二常樂＿一。今法華妙旨。寔在＿レ玆矣。諸敎之
中。此敎最長￣ナリ。諸宗之中爲＿二深奧＿一。超八極圓。厥旨深高。
速疾大果又妙矣。
　　　華嚴宗

【右頁】
【枠外右上】
三十四【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要下
【枠外右横下】
二八
【本文二段構成】
【上段】
問。何故名＿二華嚴宗＿一。　答。以＿二華嚴經＿一。爲＿二其所憑＿一。故云＿レ爾
也。　問。華嚴總有＿二幾經＿一乎【。脱】　答。若委論＿レ之。有＿二 十類別＿一。
然今取＿レ要言。只有＿二 三本＿一。上本華嚴。十三千大千世界微
塵數偈。一四天下微塵數品。二中本華嚴。四十九萬八
千八百偈。一千二百品。此二本經。攝＿二-在龍宮＿一。不＿レ傳＿二閻
浮＿一。三下本華嚴。十萬偈。三十八品。此傳＿二閻浮＿一。五印盛
弘。此云＿二 三本華嚴＿一也。下本經十萬頌内。傳＿二-譯震旦＿一。經＿二
於三譯＿一。東晉朝代。覺賢三藏。翻成＿二 六十卷＿一。得＿二彼梵本＿一。
三萬六千偈。次大唐朝。喜覺三藏。翻成＿二 八十卷＿一。得＿二彼
梵本＿一。 四萬五千偈。後大唐朝。般若三藏。貞元年中。翻
成＿二 四十卷＿一。唯是八法界一品也。　問。此宗。以＿レ誰爲＿二祖
師＿一乎。　答。香象大師。以爲＿二高祖＿一。然具言＿レ之。立＿二於七祖＿一。
第一馬鳴菩薩。第二龍樹菩薩。第三震旦元祖杜順禪師。
是文殊應迹。居＿二終南山＿一。製＿二華嚴法界觀。五敎止觀。十
玄章等＿一。流＿二-通此宗＿一。諡號＿二帝心尊者＿一。第四智儼禪師。承＿二
杜順師＿一。盛弘＿二此宗＿一。製作多多。居＿二雲華寺＿一。號＿二雲華尊者＿一。
第五香象大師。稟＿二智儼禪《割書：考【□で囲む】禪一｜本作大》師＿一。廣敷＿二華嚴＿一。一朝國師。
【下段】
四海重寶。講￣スレハ＿レ經感＿二 天雨花＿一。開＿レ義口出＿二 五光＿一。大唐則
天皇后。諡號＿二賢首菩薩＿一。經論解釋。製造極多。大經本疏。
餘經別章。諸論義記。一宗總義。解釋無＿レ遺。義理盡述。
凡華嚴甚盛￣ナルハ啻在＿二此祖＿一。第六淸凉大師。承＿二香象大
師。【一点脱】弘＿二華嚴敎＿一。智解深廣。兼＿二-通諸宗＿一。以＿二此圓宗＿一。爲＿二其心
府＿一。製＿二大疏演義鈔及自餘章疏＿一。其數多多。一朝歸宗。以
爲＿二國師＿一。 十誓堅固。終身不＿レ懈。居＿二淸凉山＿一。諡號＿二華嚴菩
薩＿一。第七宗密禪師。承＿二淸凉大師＿一。盛弘＿二華嚴＿一。兼＿二-通諸宗＿一。
製作甚多。居＿二圭峰草堂寺＿一。諡號＿二定慧禪師＿一。此之七祖。淨
源法師奉＿レ勅記＿レ之。若據＿二震旦＿一。杜順已下。唯立＿二 五祖＿一。
日本所＿レ翫。特仰＿二 四祖＿一。杜順。智儼。香象。淸凉￣ナリ。流＿二-
轉￣スルニハ日本＿一。道■【瑢ヵ】律師爲＿二其始祖＿一。律師稟＿二香象大師＿一。律
師授＿二良辨僧正＿一。自＿レ爾已來。至＿レ今繼＿レ跡。血脈相承。敢不＿二
中絶＿一。　問。此宗。立＿二幾宗敎＿一。攝＿二 一代法門＿一乎。　答。立＿二
五敎二宗＿一。攝＿二 一代法門＿一。其五敎者。一小乘敎。二大乘始
敎。三大乘終敎。四頓敎。五圓敎也。初小乘敎者。如來
出世。爲＿下說＿二 一乘＿一開＿中-化衆生＿上故。菩提樹下說＿二本敎一乘＿一。
【左頁】
【枠外左上】
三十五【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要下
【枠外左横下】
二九
【本文二段構成】
【上段】
高山先受＿レ光而獲＿二大益＿一。日輪初耀照而覺＿二群機＿一。然小志
衆生。不＿レ堪＿レ聞＿二深法＿一。故如來於＿二 一乘中＿一。分＿二-別三乘＿一。漸誘＿二
淺機＿一。以令＿レ趣＿二大道＿一。此中小乘敎。是如來權法之施設。暫
授＿二羊鹿＿一。以誘＿二小志＿一。假設＿二化城＿一。而息＿二勞窮＿一。故所說義理
隨＿二機淺近＿一。所＿レ詣果證。唯存＿二狹劣＿一。如＿レ此誘攝。漸令＿レ趣＿二
大乘＿一故也。　問。此經中所＿レ說義理。其相如何。　答。所
說義理。衆多無量。且擧＿二 一二＿一。謂言＿二法相＿一則七十五數。爲
無爲之相歷然。談＿二法源＿一。則六識三毒。染不染之義宛爾。
四果證入。只存＿二入寂＿一。三祇進趣。專在＿二 五分＿一。外道邪見
之幢。如＿レ塵而碎。分段見思之員。如＿レ雲而晴。然未＿レ盡＿二法
源＿一。故諍論極多。二十部黨類。卽此敎相貌也。次大乘始
敎者。此敎旣出＿二小乘＿一。始入＿二大乘＿一。故少雖＿レ影＿二-似小敎＿一。多
談＿二直進深義＿一。三祇修行。趣＿二極證之大果＿一。二空顯證。高
出＿二偏小之情＿一。百法鏡《割書：ノ如ク》 明￣ニシテ。決擇分明。故諍論斯止。
法苑卽平￣カナリ。四智心品。自用之月明￣カニ。三身妙果。斷證
之光￣リ圓￣カナリ。八識建立。法相廣張￣リ。二諦法門。重重深奧。
二障伏斷。衆惑如＿レ氷消。六度修行。自他竝運￣フ。妙理冲
【下段】
遠。寔非＿二小乘所＿一＿レ闚。大義深玄。逈超＿二羊鹿權車＿一。然眞如無
知。縁起之途未＿レ通。事理不卽￣ニシテ相融之門未＿レ開。故五
性分＿レ機。出世有＿二成不成＿一。二乘有＿レ差。佛果立＿二趣不趣＿一。是
有性無性之隔別。定性不定之差異也。故此敎無性。不＿レ
出＿二生死＿一。定性都無＿二廻心＿一。卽此敎意也。退雖＿レ出＿二大衆上
座之黨＿一。進未＿レ及＿二隨縁皆成之談＿一。始敎之名。寔由＿レ此矣。
次終敎者。此敎諸相融卽。入＿二不二之定門＿一。眞如隨縁。榮＿二
森羅之法苑＿一。故如來藏海。通＿二 八識＿一而如＿二氷水＿一。有性無性
唱＿二皆成＿二【一点ヵ】而虛空《割書：ノ如》。依他無性。卽是圓成。衆生煩惱。卽是
涅槃￣ナリ。第一義空。該＿二眞妄＿一而寥寥。生住異滅。離＿二 三昧＿一
而絶絶。是卽大乘深義。方此中盡。法義建立。旣此敎￣ニ
窮￣マル。然未＿レ談＿二事事無礙＿一。未＿レ明＿二主伴具足＿一。又泯絶之門未＿レ
絶。昇進之相立＿レ位。是故猶名爲＿二漸敎＿一也。次頓敎者。此敎￣ハ
一念不生卽名爲＿レ佛。法相差異都亡泯。眞性之妙理直顯
現。一切所有。唯是妄想。一切法界。皆是絶言￣ナリ。五法
三自性俱空亡。八識二無我雙呵遣。階位悉泯。佛不都絶。
然未＿レ知＿二森焉￣タル諸法皆毘盧果德。浩然￣タル衆相俱是佛海。

【右頁】
【枠外右上】
三十六【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要下
【枠外右横下】
三〇
【本文二段構成】
【上段】
妙相＿一。故尚號＿二淺敎＿一也。後圓敎者。此敎明＿二事事無礙＿一。窮＿二
諸法之體相＿一。談＿二主伴無盡＿一。彰＿二果相圓備＿一。故十玄縁起。融＿二
諸法＿一而卽入。六相圓融。通＿二衆相＿一而無礙￣ナリ。一卽多而。無＿レ
隔。多卽一而圓通。攝＿二 九世＿一以入＿二刹那＿一。舒＿二 一念＿一而該＿二永
劫＿一。 三生證果。還彰＿二本成＿一。十信道圓。沒＿二-同果海＿一。行布之
施設。備經＿二多劫＿一。圓融妙義。現身證＿レ果。行布不＿レ礙＿二圓融＿一。
圓融不＿レ妨＿二行布＿一。故得＿二 一切相卽相融＿一。此是敎意也。如來
所說。一代敎文。淺深雖＿レ區。不＿レ出＿二此五＿一。寔判＿二諸法＿一而無＿レ
遣。攝＿二法門＿一而莫＿レ餘。
此之五中。初一￣ハ小乘。後一￣ハ一乘。中三竝三乘敎￣ナリ。始
終二敎是漸。合爲＿二漸頓二敎＿一。漸中分＿二始終＿一。故成＿レ 三也。
此五總束以爲＿二 一大善巧＿一。廣大法綱。攝法分齊。圓敎備
足￣セリ。四法界中。收攝窮盡故。凡一代最長。諸宗玄底。莫＿レ
如＿二此圓敎＿一。唯此敎￣ノミ窮極￣セリ。華嚴如＿二須彌＿一。諸敎似＿二群
山＿一。諸敎皆會＿二華嚴大海＿一。三乘竝出＿二今經廣苑￣ヨリ＿一。故此敎
名爲＿二根本法輪＿一。圓極自在敎也。次十宗者。上之五敎。約＿レ
宗分＿レ之。不＿レ過＿二 十宗＿一。 一我法俱有宗。二法有我無宗。三法
【下段】
無去來宗。四現通假實宗。五俗妄眞實宗。六諸法但名宗。
已上宗。竝小乘敎中開＿レ之。七一切皆空宗。八眞德不空宗。
是終敎。九相想俱絶宗。是頓敎也。十圓明具德宗是圓敎
也。問。五敎行位。其相如何。　答。小乘敎中。行位分齊。全
同＿二小論＿一。大乘始敎。亦明＿二 二乘位＿一。其菩薩乘。立＿二 五十一
位＿一。以＿二其十信＿一。立爲＿レ位故。此據＿二直進機＿一也。或立三乘共
十地等。此據＿二廻心機＿一也。終敎￣ハ一切衆生皆成＿二佛道＿一。立＿二
四十一位＿一。以＿二其十信＿一。不＿レ爲＿レ位故。等覺一位￣ハ開合之
異￣アリ。頓敎￣ハ泯絶無寄。本不＿レ立＿レ位。圓敎有＿レ 二。一同敎一
乘。全同＿二終敎＿一。 二別敎一乘。全別＿二 三乘＿一。與＿レ彼不＿レ同故。此
有＿二 二門＿一。一次第行布門。因果次第進修證入故。二圓融
相攝門。因果融攝無礙卽入故。以＿二行布＿一故。經＿二不可說不
可說微塵數劫＿一。以＿二圓融＿一故。一念速疾￣ニ證＿二佛果＿一也。此敎
立＿二 三生成佛＿一。見聞。解行。證入是也。　圓敎義理。四法界
中。一切攝盡。無＿レ有＿レ餘矣。一事法界。二理法界。三事理
無礙法界。四事事無礙法界也。　問。此宗佛之身土。立＿二
幾種＿一乎。　答。五敎不同。　且圓敎中。土立＿二 三類＿一。皆是華
【左頁】
【枠外左上】
三十七【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要下
【枠外左横下】
三一
【本文二段構成】
【上段】
藏莊嚴世界。淨穢融卽一多無礙￣ナリ。佛有＿二 十身＿一。衆生身。國
土身。業報身。聲聞身等。一切諸法。無＿レ非＿二佛體＿一。萬德莊嚴。
包摂無窮故。言＿レ斷則一斷一切斷。言＿レ證則一成一切成。
十身具足。毘盧遮那最初顯＿二-開無盡玄宗＿一。 一切諸法。此中
皆盡。爲＿二淺近機＿一。漸漸分流。乃至法華會三歸一。遂令＿レ悟＿二-
入華嚴一乘＿一。 一代化儀。唯舒＿二此經＿一。終窮攝歸。唯入＿二此經＿一。
舒￣フレハ則一代八萬森羅交絡。卷￣ケハ則九會妙說深廣該
攝。大方廣佛華嚴經￣トハ理智冥合。題名￣ニ已￣ニ 顯￣ル。華嚴海
會善財童子。一生￣ニ證入。後會寔明。欲＿レ得＿二速疾大果＿一。無＿レ
過＿二此經＿一。敎理甚深。何宗及＿レ此。十玄縁起花鮮矣。六相
圓融月朗矣。衆經上首。諸宗尊主。洋洋矣。蕩蕩矣。不＿レ可＿二
得稱＿一者。唯此經宗而已。
　　　眞言宗
問。何故名＿二眞言宗＿一。　答。此以＿二大日經。蘚悉地經等祕密
眞言經＿一。爲＿二其所憑＿一。故云＿レ爾也。　問。此宗誰人而傳＿二-弘
於之＿一乎。　答。如來滅後七百年時。龍猛菩薩。開＿二南天鐵
塔＿一。遇＿二金剛薩埵＿一。受職灌頂。然後廣流＿二-轉之＿一。金剛薩埵。親
【下段】
承＿二大日如來＿一。大日如來。是敎主也。龍猛菩薩。授＿二之￣ヲ龍
智菩薩＿一。自＿レ爾已來。善無畏三藏。金剛智三藏。一行禪師。
不空三藏。慧果和尚。互各繼＿レ跡。血脈流轉。　至＿二于日域
之流轉＿一者。弘法大師。渡＿二於海波＿一。謁＿二慧果阿闍梨＿一。廣傳＿二
此宗＿一。遂還＿二日本＿一。盛開＿二此宗＿一。自＿レ爾已來。日本一國。花洛
田舍。無＿レ不＿二《割書：スト云ヿ》受學＿一。至＿レ今不＿レ絶。凡此敎盛＿二于日域＿一。偏
是弘法大師力也。大師是大權應迹。盛德絶倫。行業無＿レ
雙。顯密諸宗無＿レ遺。兼＿二-通大小三藏＿一。皆悉窮盡。讓法感
通。威驗才藝。豈有＿下及＿二大師＿一之人＿上乎。寔照＿二千古＿一明燈。
耀＿二來後＿一之日月也。遂於＿二高野山＿一入定《割書：シ玉フ》。人天歸敬。八
部尊重。内證外用。不可思議矣。　問。此宗立＿二幾敎＿一乎。
答。立＿二 十住心＿一。攝＿二大小顯密等諸敎＿一。窮盡無＿レ遺。　問。其十
住心者何。　答。一異生羝羊心。二愚童持齊心。三嬰童無
畏心。四唯蘊無我心。五㧞業因種心。六他緣大乘心。七覺
心不生心。八一道無爲心。九極無自性心。十祕密莊嚴
心。是＿二名十住心＿一。初三住心。是世間乘。於＿レ 中第一是三
惡道。第二是人乘。第三是天乘。後七住心。是出世間

【右頁】
【枠外右上】
三十八【但し算用数字】
【枠外右横上】
八宗綱要下
【枠外右横下】
三二
【本文二段構成】
【上段】
乘￣ナリ。於＿レ 中第四聲聞。第五緣覺乘。總是小乘￣ナリ。後五大
乘￣ナリ。他緣￣ト覺心￣トハ是三乘敎。一道￣ト極無￣トハ卽一乘敎￣ナリ。
第十是金剛乘敎￣ナリ。最尊最極之實敎也。九種住心。皆
是權乘。竝是因位￣ナリ。第十住心。獨是實果￣ナリ。大日如來￣ハ。
心王覺體。塵數諸聖￣ハ。心數眷屬。五智所成￣ナリ。依正二
報￣ハ。本有金剛界。自在大三摩耶。現覺諸法。本初不生。
大菩提心。不壞金剛。光明心殿。《割書：是依｜報也》三十七尊九會曼
荼。十三大會。四重曼荼。重重帝網。塵刹聖衆。《割書：是正｜報也》依正
無盡。自在圓滿。高超＿二諸宗＿一而聳聳。廣包＿二衆典＿一廓廓。然
則顯乘大果。未＿レ 上＿二此堂＿一。出世小聖。豈得＿レ入＿レ室乎。是以
四大乘宗。以＿二空寂＿一而謂＿二實理＿一。九果情執。覆＿二心域＿一而未＿二
開顯＿一。唯此密敎￣ノ明見＿二實理＿一。深入＿二心域＿一。密嚴華藏。塵數
諸尊。森羅而住。一切衆生。萬德妙用。歷然而具。故一切
衆生。皆是毘盧遮那也。一切諸相。悉是覺王境￣ナリ。此
宗￣ハ建＿二-立六大＿一。總明＿二佛體＿一。四種曼荼￣ハ此上相貌。三密相
應￣スレハ卽其業用￣ナリ。六大之中。前五大者是理。第六識大
卽智￣ナリ。理智之上。各有＿二相用＿一。四曼三密。所＿二-以￣ナリ建立＿一。智
【下段】
卽金剛界。理是胎藏界。是名＿二兩界兩部大日＿一。所以而成＿二
六大＿一。卽大日如來￣ナリ。一切諸法。不＿レ離＿二 六大＿一。 六大法性。周＿二-
遍諸法＿一。故一切諸法。無＿レ非＿二《割書：スト云コト》大日＿一。大日如來。周＿二-遍
法界＿一。當＿レ知。兩部者。是大日如來理智之德也。理智無
量￣ナリ。故胎藏有＿二 四重聖衆＿一。智德無量故。金剛界有＿二 三十
七尊＿一。兩部不二￣ニシテ爲＿二理智冥合＿一。此宗￣ハ佛立＿二 四身＿一。自性。
受用。變化。等流。是名＿二 四種法身＿一。 五方五智。以成＿二 四身＿一。
卽身成佛。大覺卽證。毘盧覺王。登＿レ之方極。卽＿レ事而眞。
森然諸相。宛爾諸法。皆是眞如￣ナリ。顯敎是釋迦說。密敎卽
大日說。是故二敎說主。炳然差別。
若得＿二實義＿一。卽二佛無二。離＿二此釋迦＿一。別無＿二大日＿一。故十住
階級。捨＿レ劣得＿レ勝。皆是遮情之分齊。十心諸法。平等怛
然。卽是表德之義門。常差別門。常平等門。不二而二。二
而不二。表德故一塵不＿レ棄皆毘盧妙德￣ナリ。遮情通＿二顯乘＿一。
表德局＿二密乘＿一故。此敎意。一切諸法。皆是大日￣ナリ。眞如
卽我身。佛法卽吾體也。四重祕釋。重重深妙。三密業用。
密密祕奧。若離＿二此敎＿一。永無＿二成佛之路＿一。求＿レ出＿二含生＿一。豈＿レ不＿二
【左頁】
【枠外左上】
三十九【但し算用数字】
【枠外左横上】
八宗綱要下
【枠外左横下】
三三
【本文二段構成】
【上段】
信行＿一。眞言祕敎。大槪如＿レ此。
　　　禪宗《割書：竝》淨土宗
夫諸宗義理。冲邈難＿レ測。今渧＿二 一毛＿一。以霑＿二初心＿一。日本所
傳。自＿レ昔已來。共許所＿レ翫。唯此八宗￣ナリ。然八宗外。禪宗
及淨土敎。盛而弘通。
彼禪宗者。佛法玄底甚深微妙。本來無＿二 一物＿一。本無＿二煩惱＿一。
元是菩提。達磨西來。不＿レ立＿二文字＿一。直指＿二 人心＿一。見性成
佛￣セシム。不＿レ同＿二餘宗森￣タル萬法相違法義、重重扣＿一＿レ論。天竺
二十八祖。以＿レ心傳＿レ心。彼第二十八祖達磨大師。梁世傳＿二
之￣ヲ漢地＿一。乃至六祖次第相承￣ス。然五祖之下。南北二宗始
分。六祖南宗末。漸分＿二 五家＿一。道璿律師承＿二北宗之禪＿一。傳＿二
之日本＿一。傳敎大師自＿二大唐國＿一。傳＿二於此宗＿一。名＿二佛心宗＿一。近
來名德。亦自＿二宋朝＿一而傳＿レ之矣。日本諸處盛以弘傳。
又淨土宗敎。日域廣行。凡此敎意。具縛凡夫。欣＿二-樂淨土＿一。
以＿二所修業＿一。往＿二-生淨土＿一。西方淨土。縁深＿二于此土＿一。念佛修
行。劣機特爲＿レ易。生＿二淨土＿一後。乃至成佛。汎而言＿レ之。一切
諸行。廻＿二-向淨土＿一。名＿二淨土門＿一。修＿二-行萬行＿一。期＿二￣スルヲ於此￣ニ
【下段】
成￣スルヲ＿一名＿二聖道門＿一。諸敎諸宗。皆是聖道。欣＿二-求往生＿一是淨
土門￣ナリ。源出＿二於起信論＿一。繼在＿二龍樹論敎＿一。天親菩薩。菩
提留支。曇鸞。道綽。善導。壞感等。乃至＿二日域＿一。咸作＿二解
釋＿一。競而弘通。日本近代已來。此敎特盛￣ナリ。若加＿二此二
宗＿一。卽成＿二 十宗＿一。然常途所因。其啻八宗而已。以前所＿レ列
諸宗次第。非＿二是淺深次第＿一。唯隨＿レ言列爾。列＿レ何可＿レ得。
故且如＿レ 上列＿レ之耳。人身聖敎難＿レ受難＿レ値。適得＿二受値＿一。豈
得＿二默止＿一乎。仍擧＿二管見＿一。以結＿二來縁＿一。微功不￣ンハ＿レ朽必證＿二
菩提＿一矣。

八宗綱要下
　文永五年戊辰正月二十九日於＿二豫州圓明寺西谷＿一記＿レ
　之予一宗敎儀尚非＿レ所＿レ軌餘宗敎觀一￣トシテ無＿レ所＿レ知唯
　擧＿二名目＿一聊述＿二管見【一点句点脱ヵ】仍錯謬極多正義全闕諸有＿二識見＿一
　者質＿レ之
　　　　　　　　　　　　　華嚴宗沙門凝然《割書：生年｜廿九》