ぢしんの辨（べん）

およそ天地（てんち）の間（あひだ）は陰陽（いんやう）の二気（にき）を以（もつ）て元（もと）とすこの二気（にき）和順（くわじゆん）なる時（とき）は穏（おだやか）なりそれ地（ち）の厚（あつ）き事九万 里（り）にして四圍（しゐ）に竅（あな）あること
或（ある）ひは蜂（はち）の巣（す）の如（ごと）くまた菌（くさびら）の辮（すぢ）に似（に）たり水火（すゐくわ）これを潜（くヾ）りて出入（しゆつにふ）す然（しか）るに陰気（いんき）
上（かみ）に閉（と）ぢ陽気 下（しも）に伏（ふく）するとき升（のぼ）らんとするに升ることを得（え）ず因（よつ）て
地 漸々（だん〳〵）に脹（ふく）れ時をまち陰気を突破（つきやぶ）つて騰（のぼ）るこのとき
大地（たいち）大（おほい）に震（ふる）ふたとへば餅（もち）を焼（やき）て火気（くわき）その心（しん）に透（とほ）れば
漸々（だん〳〵）に脹れあがるが如し故（ゆゑ）に強（つよ）き地震（しん）は始（はじ）め発（はつ）する時
地 下（か）より泥沙（どろすな）を吹（ふき）出し大地陥（おちいる）が如く覚（おぼ）ゆるは陽気
発（はつ）してかの脹れたる地中の空穴（くうけつ）縮（しゞ）まる也されども一時（いちじ）に
縮ミ尽（つく）さず因（よつ）て一昼夜（いつちうや）に三五十 度（ど）或（ある）ひは
二三十 度（ど）少（すこ）しく震（ふる）ひて漸々（ぜん〳〵）に元に復す
なれば大地震の後（のち）度〳〵震ふとも始の
ごとき大震はあらざるの理（り）と
しるべし昔（むかし）より今（いま）に至り和漢（わかん）の
大 地震（ぢしん）度（たび）〳〵にて既（すで）に史（ふみ）にも
記（しる）し人（ひと）の譚（ものがたり）をきくにみな斯（かく）の如（ごと）し
然（しか）るをまたもや大に震はんかと日（ひ）を重（かさ）ねて
大 道（だう）に仮屋（かりや）をしつらへ寒風（かんふう）にあひ夜気（やき）をうけて
竟（つひ）に疾（やま）ひを発するを思はず少しもこの理（ことわり）を
知れらん人は婦児（をんなこども）によく諭（さと）して久（ひさ）しく路傍（みちはた）に
宿（しゆく）することなかれ
○俗説（ぞくせつ）にいふ地下（ちか）に鯰（なまづ）ありその尾鰭（をひれ）を動（うご）
かす時（とき）地（ち）これが為（ため）に震（ふる）ふといふその？（よりところ）【手偏+處 據】を
詳（つばら）にせざれど建久（けんきう）九年の暦（こよみ）の表紙（へうし）に地震（ぢしん）の
□？（むし 蟲）とてその形（かたち）を画（ゑが）き日本（にほん）六十六 州（しう）の名（な）を記（しる）したり
六七百年以前よりかヽる説は行はれき佛経（ぶつきやう）には龍（りう）の
所為（わざ）といふ古代の説（せつ）はかくの如（ごと）しと地震考（ぢしんかう）といふ書（しよ）に
記（しる）せり思（おも）ふに當時（たうじ）雑書（ざつしよ）には必（かならず）この圖を載（のせ）ざる事
なくその形（かたち）もまた鯰（なまづ）にあらず龍（りゆう）に類（るい）せる異形（いぎやう）のものなり
今またその圖（づ）をこゝに假（かり）て寅卯（とらう）二ケ年（ねん）地震（ぢしん）津波（つなみ）の
災異（さいい）ありし國々を一眼（ひとめ）に見（み）する目的（めあて）となすのみ

○【黄】此色は嘉永七甲寅【補】年十一月四日
 　 大地震ありし國〳〵【補】なり
○【青】此色は同月同日地震の【補】後（ご）沖合（おきあひ）鳴出（なりだ ）し
 　 夜（よ）五半時 頃（ころ）大津波（おほつなみ）とな【補】りし場所（ばしよ）なり
○【赤】此色は安政二年十月二日【補】夜四ツ時 関（くわん）
 　 東（とう）諸國（しよこく）大地震（おほぢしん）の分（ぶん）但 此（この）節【補】津波（つなみ）は
 　 なし