甲　【手書き風朱文字。以降本文は活字】

明治二十五年三月七日読売新聞に
　　　　　 震災（しんさい）予防（よほう）調査（てうさ）方法（ほう〳〵）取調（とりしらべ）委員（いゐん）の設置（せつち）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(印)【□□寶丹施印？】
右（みぎ）の如（ごと）く題（だい）せる論説中（ろんせつちゅう）に(上略) 此震災（このしんさい）を前知（ぜんち）せんと欲（ほつ）することは実に困難（こんなん）なることに拘（かゝは）らず東西（とうざい）の学者（がくしや）が苦心（くしん）して
取調（とりしらべ）する所（ところ）なるが(下略 云々（うん〳〵）)とあり其学理（そのがくり）に拠（よ）り之（これ）を発見（はつけん）することは学者（がくしや）に譲（ゆづ）り小生が弱年（じやくね）【かすれている部分は「ん」？】のころより試（こゝ）ろみ来（きた）り
たる 一法（いつほふ）を記（しる）して世（よ）に問（と）はんとす若（も）し万一（まんいち）此理（このり）ありとせば震災（しんさい）及（をよ）び身体保全（しんたいほぜん）の 一奇術（いつきじゆつ）を得（う）るものと云ふべし◯江戸（えど）
芝（しば）土橋（どばし）丸屋町（まるやちやう）に質商（しちしやう）山田屋清助（やまだやせいすけ）と云（い）ふ人（ひと）あり小生 年（とし）十四 其家（そのいへ）の丁稚（でつち）となる安政（あんせい）二年（ねん）乙卯十月二日 夜（よ）江戸大 地震（ぢしん）あり
此時（このとき）小生 瘭疽（へうそ）を患（うれ）ひ主家（しゆか）の二 階（かい）に病臥（やみふ）せしに俄（ひはか）に震動（しんどう）劇（はげ）しく棚上（たなうへ）にある三四の衣（きもの）櫃（いれ）臥床（とこ）の上（うへ）に落（お）ちて身（み）を圧（お）す因（より）て
大に驚（おど）ろき声（こゑ）を発（はつ）し救（すく）ひを求（もと）む時（とき）に主人（あるじ）清助（せいすけ）五十余（よ）歳（さい）手（て）に雪洞（ぼんぼり）を提（さ）げ二 階（かい）に来（きた）り扶（たす）け起（おこ）す時（とき）に主人（あるじ）の客貌（かたち）を見（み）るに
土蔵（くら）の壁間（かべま）を過（すぎ）来（きた）り頭部（あたま）より全身（ぜんしん）土灰（つちはい）に埋（うづま）るが如き（ごと）きも挙止（きよし）泰然（たいぜん）言語（げんご）平日（へいじつ）に異（こと）なることなし小生ひそかに剛胆（がうたん）なるに
敬服（けいふく）す震後（しんご）人 猶（なほ）再（ふたゝび）震（ゆれる）を懼（おそ）れ地上（ちうへ）に小屋（こや）を設（まふ）け仮居（かりずまゐ）す主家々人（しゆじんけのひと）も亦（ま）た戸外（そと）に居（を）れり主人（しゆじん）大ひに叱咤（しかり）して曰（い）はく何（なん）ぞ
其（その）臆病（おくびやう）なる我れ誓（ちか）つて再（ふたゝび）震（ゆれる）なきを知（し）れり速（すみや）かに小屋（こや）を毀（こは）して本宅（ほんたく）に帰（かへ）るべし主人（しゆじん）の意決（いけつ）するを見（み）て家人（いへびと）恐懼（おそれ）未（いま）だ
止（やま）ざるも強（しひ）て内（うち）に入（い）る後（のち）果（はた）して強（つよ）き再震（さいしん）なし玆（こゝ）に於（おい）て皆（みな）主人（しゆじん）の英断（えいだん）に感服（かんぷく）せり後（の）ち日（ひ）を歴（へ）て主人（しゆじん）一夜（あるよ）家人（いへひと）を集（あつ）めて
曰（いは）く我（わ）れ弱冠（としわか）の時（とき）或（あ）る陰医（いんい）の為（ため）に横傷（わうしやう）の難（なん）を前知（ぜんち）するの術（じゆつ）を受（うけ）たり此術（このじゆつ）たる其（そ）の身（み）横死（わうし）せんとする凡（およ）そ一 昼夜（ちうや）前（まえ）に
　　 於（おい）て必（かなら）ず兆候（きざし）を顕（あらは）すも
　　のなりこれを試（こゝ）ろむる
　　に先（ま）づ左（ひだ）りの手（て）を以（もつ）て
　　 奥歯（をくば）の下（した）にある動脈（どうみやく）を
　　 診（しん）し次（つぎ）に右（みぎ）の手（て）を以（もつ）て
　　 左手（ひだりのて）の動脈（どうみやく）を診（しん）するな
　　り抑々（そも〳〵）人体（ひとのからだ）の脈一身（みやくいつしん）
　　 悉（こと〳〵）く同（おな）じく動（うご）くを以（もつ）て
　　 常（つね）とすこれ平日無事（へいじつぶじ）の※
　　　　※脈度（みやくど）なり若（も）し此（こ）の頬（ほふ）と
　　　　　 手（て）との脈度（みやくど）を乱（みだ）るとき
　　　　　は必（かな）らず一昼夜（いつちうや）の内（うち）に
　　　　　 身命（しんめい）を失（うし）なふべき大 難（なん）
　　　　　あるの兆（きざし）なりとす陰医（いんい）
　　　　　 常（つね）に言（いへ）ることあり我（わ）れ
　　　　　 壮年（さうねん）より日夜（にちや）此（こ）の術（じゆつ）を
　　　　　 試（こゝろ）む数年（すうねん）の後（の）ち相模（さがみ）の
　　　　　 海浜（かいひん）に一泊（いつぱく）し将（まさ）に臥所（ねどこ）
に就（つ）かんとするに先（さきだ）ち此術（このじゆつ）を施（ほど）こすに既（すで）に脈動（みやくどう）の乱（みだ）れたるあり大（おほ）ひに驚（おどろ）き従僕（じうぼく）の脈（みやく）を診（しん）す是又同体（これまたどうたい）なりいよ〳〵
驚（おどろ）き旅店（りよてん）の主人（しゆじん）及（およ）び其（そ）の家族（かぞく）を試（こゝろ）みるに皆共（みなとも）に変動（へんどう）を呈（てい）せり時正（ときまさ）に天晴（てんは）れ月光昼（げつくわうひる）の如（ごと）し海状（かいじやう）常（つね）に異（こと）ならず然（しか）れども
何（なに）か変（へん）あらんことを察（さつ）し速（すみや）かに荷物（にもつ）を負（おふ）て出（い）で店後（みせのうしろ）の山（やま）に登（のぼる）こと凡（およ）そ三五 町（ちやう）脈始（みやくはじ）めて平日（へいじつ）に復（ふく）す因（より）て此処（このところ）に休息（きうそく）す
旅店主人（はたごやのあるじ）も亦共（またとも）に来（きた）る暁（あけ）に及（をよ）び風無（かぜな）きに海中忽（かいちうたちま）ち大濤（おほなみ）を起（おこ）し山（やま）の如（ごと）く来（きた）りて海浜（はまべ）を浸（ひた）し人家（じんか）三五を漂流（なが）し去（さ）る既（すで）に
之（これ）を目撃（もくげき）せし以来（いらい）いよ〳〵その恐（おそ）るべきを信（しん）じ日夜（にちや）三四 回（ど）此（こ）の試験（しけん）を怠（おこた）ることなし我れ此（こ）の陰医（いんい）の言（こと）を信（しん）じ今日迄（けふまで）
之（これ）を行（おこな）へり故（ゆへ）に十月二日の震災（しんさい）に遭（あ）へるも決（けつ）して変死（へんし）の患（うれい）なきを確知（かくち）し敢（あへ）て怖懼（おそれ）の念（ねん）を生（しやう）ぜざりしなり小生 此事（このこと）を
聞（き）き直（たゞ）ちに之（こ）れを筆記（ひつき）し爾来（じらい）三十七八 年（ねん）一日も此（こ）の試験（しけん）を行（おこ）なはざる日なし幸（さいは）ひに心志泰然（しんしたいぜん）常（つね）に怖懼（おそれ）を覚（おぼ）へず既（すで）に
客歳（きよねん）濃尾震災（のうびしんさい）の同刻当地（どうこくたうち）も亦（また）強震（つよきゆれ）あり小生 忽（たちま）ち脈度（みやくど）を験（けん）して異変（いへん）なきを知（し）り静（しづ）かに他人（たにん）の狼狽（うろたへる）するを見て気（き）の毒（どく）に
思（おも）ひたる程（ほど）なり夫（そ）れ真（しん）に此（こ）の理（り）の有無（あるなし）は愚考（ぐかう）の及（お）よぶべき所（ところ）にあらざれども嘗（かつ）て我（わ）が主人（しゆじん）の平素剛胆（ふだんがうたん）にして百事（ひやくじ）に
驚懼（おどろきおそれ）せざりしは必（かな）らず中心信（こゝろにしん）ずる所（ところ）あるに因（よ）りしならん蓋（けだ）し濃尾（のふび）の一震（ぢしん）は実（じつ）に天下人心（てんかじんしん）を鳴動（うごか）したり此時（このとき）に当（あた）り
我（わ）が主人（しゆじん）の如（ごと）く又陰医（またいんい）の術（じゆつ）ありて之（こ）れを前知（ぜんち）せし人（ひと）ありや小生 好（このん）で奇言（きげん）を吐（はい）て世（よ）を弄（もてあそ）ぶものにあらず毫釐（がうりん）も人（ひと）に
益（ゑき）せんとするは平生（へいぜい）の願（ねがい）なり区々（くゝ）の微哀謹（びちうつゝしん）て識者（しきしや）の教（おしへ）を請（こは）んと欲（ほつ）し聊（いさゝ）か見聞（けんぶん）せしものを記（き）せり博雅（はくが）の君子（くんし）是非（ぜひ）の
報知（ほふち）を賜（たま）はらは幸甚（かうじん）
　明治二十五年壬辰三月　日　　　　十世　守田治兵衛父
　　　　　　東京市下谷区池之端　宝丹本舗　守田長禄翁敬白(朱印)
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　　　　　前文に対し親友 野口勝一（○○○○）君の意見書
震災前知奇術（しんさいぜんちきじゆつ）御銘作拝承（ごめいさくはいしよう）御説（おせつ）の如（ごと）く学理（がくり）の如何（いかん）は何人（なにびと）も未（いま）だ発見致（はつけんいた）さゞるべく候へ共 洪水（おほみづ）ある年（とし）には鳥（とり）は巣（す）を高樹（たかきゝの）
頂（いたゞき）きに作（つく）り火災（くわじ）あるに先（さき）だちては鼠（ねづみ）先（ま）づ逃（のが）れ強風（つよきかぜ）ある秋（あき）には鳳仙花等（ほうせんくわなど）は根多（ねをゝ）く生（しやう）ずと申す類（るい）は総（すべ）て動植物（どうしよくぶつ）にも自然（しぜん）
感通力（かんつうりよく）あるものゝ如（ごと）し然（さ）れば人（ひと）は萬物（まんもつ）の霊物（れいもの）を前知（ぜんち）する事（こと）あるべきに然（しか）らざるは理（り）また盡（つく）さゞる所（とこ）ろあるに因（よ）れる
ならん私（わたくし）曽（かつ）て或人（あるひと）に聞（きゝ）しことあり人 瞑目（めをふさき）し手（て）を以（もつ）て静（しづか）に目（め）を推（おす）ときは電光（でんくわう）の如（ごと）きもの見（み）ゆ然（しか）るに将（まさ）に死（し）すべきの
禍変（わざわひ）あるの人は此 彩光（さいくわう）を見ず或（ある）人 曽（かつ）て獄中（ごくちう）に在（あ）り将（まさ）に死刑（しけい）に処（しよ）せられんとする罪人（ざいにん）の上（うえ）に試（こゝろみ）んと欲（ほつ）せしに真逆（まさか）に
気（き）の毒（どく）に思（おも）ひ止（やみ）たりと此等（これら）の事（こと）も蓋（けだ）し何（なに）か拠（よ）る所（ところ）ありしならん是（こ）れも略（ほゞ）脈度説（みやくどせつ）と似（に）たる所（ところ）あり世（よ）に試（こゝろみ）し人ありや
なしや兎（と）に角（かく）に御説（おせつ）御広（おんひろ）め被遊（あそばされ）候はゞ種々（しゆ〴〵）の説（せつ）も自然（しぜん）の実験（じつけん）より発見（はつけん）し学理（がくり）未到之説（いまだいたらざるのせつ）もあるべき事（こと）と思（おも）はれ候

【続く「乙」の資料は別ページにて翻刻対象の為、ここまで】