【右頁：初学題額集三巻の最終頁】
【上段】
陀羅尼體＿一。　問。何故緣起法陀羅尼云。解云。一文中攝＿二
無量義文＿一。卽多。卽一重重無盡。如＿二帝釋網珠＿一故。緣起
法陀羅尼云。依＿二深祕敎＿一者。眞言是如實相。以＿二如來不生
不滅心＿一爲＿レ體。　問。何故是眞言如實相云。　答。此眞
言相。非＿二 一切諸佛所作＿一。不＿レ令＿二陀作＿一。亦不＿二隨喜＿一。何以故。
以＿二是諸法法＿一如是。若諸如來出現。若諸如來不出。諸法
法爾如是住。《割書：已上經｜文。》故眞言是如實相。云云。大品經云。諸
法平等。非＿二聲聞作＿一。非＿二辟支佛作＿一。非＿二諸菩薩作＿一。非＿二諸佛
作＿一。有佛無佛。諸法性常空。《割書：已｜上》此等顯密更一同也矣。宜
對＿二賓士＿一者。顯密有＿レ 人非＿レ法。若强云＿二各別＿一者。顯宗生滅
門分。而全非＿二眞女摩訶衍＿一。汝所解法身。劣＿二顯敎主＿一。亦
不＿レ說＿二平等之理＿一。故難云＿二此義不＿一レ爾。我大日徧照。平等
之理上立＿二差別＿一。差別上說＿二印眞言＿一。印眞言顯宗不＿レ說＿レ之
何。　答。印契者顯敎所說之戒表德也。縱令依＿二 三密加
持現＿一。雖＿レ放＿二大日徧照之光＿一。而無＿二戒德＿一者不可也。故祕
鍵云。于時弘仁九年春。天下大疫。爰帝皇自染＿二黄金於
筆端＿一。握＿二紺紙於爪掌＿一。奉＿レ書＿二-寫般若心經一卷＿一。予 範（ノツトツテ）＿二講
【下段】
談之撰＿一。綴＿二經旨之宗＿一。未＿レ吐＿二結願詞＿一。蘇生 族 彳（タヽツム）途。夜變
而日光赫奕。是非＿二愚身戒德＿一。金輪御信力所爲也。《割書：已上。｜帝者嵯》
《割書：峨｜帝。》眞言者。此亦顯敎同＿レ之。涅槃經云。麤語軟語。皆歸＿二
第一義＿一。《割書：已｜上》舌相言語。皆是眞言同＿レ之。何云＿二各別＿一乎。但
細說相。家家皆有＿二 一德＿一。謂律二百五百戒相。八萬細行。
三千威儀《割書：餘宗｜不爾》華嚴十佛等。《割書：餘宗｜不爾。》梵網四十八經等。《割書：餘宗｜不爾》
非華經五百大願等。《割書：餘宗｜不爾。》大乘同性經四箇十地。《割書：餘經｜不爾。》大
日經等。密號名字等。《割書：餘經｜不爾。》楞嚴經二十五圓通《割書：餘宗｜不爾。》此
等德德。皆宰＿二自宗＿一。雖＿レ然餘不事之。《割書：已｜上》常平等義畢。次
常差別義。次非同非別義。云云。

【初學說題額集三巻　終】


【上段】
序
孫武子曰。知＿レ彼知＿レ己。百戰不＿レ殆。不＿レ知＿レ彼而知＿レ己。一勝
一負。不＿レ知＿レ彼不＿レ知＿レ己。毎戰必敗。信哉是言也。吾法祖。
當＿二末法之運＿一。生＿二東海之表＿一。闡＿二 三千一念之奥義＿一。接＿二 五五
百歳之絶傳＿一。載＿二大法旗＿一。伐＿二無畏鼓＿一。駕＿二不退輪＿一。以趨＿二大
敵＿一。戰無＿レ不＿レ勝。攻無＿レ不＿レ取。遂濟＿三衆生於＿二水火＿一者。雖＿レ出＿二
佛智之神通＿一。抑亦。知＿レ彼知＿レ己之効也。自是爾後。傳教沙
門。世不＿レ乏＿二其人＿一。然或。固＿二守一乗之壘域＿一。不＿レ索＿二 四宗之
情實＿一。徒自誇張。欲＿三以折＿二服之＿一。譬＿二之明珠暗投＿一。其物雖＿レ
美。亦爰損＿レ於＿二 人之按劍相盻＿一哉。是以欲＿二援而反擠＿一。欲＿二
勝而取＿一＿レ敗者。間亦有＿レ之。此不＿レ知＿レ 彼而戰＿レ之。災不＿レ可＿レ不＿レ
察也。故曰。無＿二慮而易＿一＿レ敵者。必擒＿二於人＿一。由＿レ此以進。氛祲
冥濛。是非混淆。群孽乗＿レ間。兇燄又作。赫赫祖師之餘烈。
遂至＿二於一敗不振＿一。亦未＿レ可＿レ計也。延山朝公。有＿レ懼＿二於＿一＿レ此。
退修＿二祖師之訓＿一。反＿二舊政＿一。察＿二敵情＿一。撰＿二著四宗要文＿一。 以爲＿二
知＿レ彼之郷導＿一。然後若＿二挈＿レ領而頓＿一＿レ衣。若＿二擧＿レ燭而照＿一＿レ暗。諸
教之權實。他宗之情僞。歴歴視＿二掌上＿一。於＿レ是乎。勝可＿二

【下段】
復爲也。惜其書。天明年内灰＿二於鬱收＿一。末學無＿二徑之可＿一＿レ
迹。是以。英愚。不＿二自揆＿一捃＿二摭故典＿一。撰＿二擇郡書＿一。以纂補＿二其
餘燼＿一。極知僭妄。不＿レ免＿二譏誚＿一。然後生。因＿レ是而修行焉。則
知＿レ己知＿レ彼。建＿二百戰百勝之顯烈＿一者。將不＿レ在＿二於他＿一也。
　　文政七年甲申。五月。英園日英。書＿二於平安城南妙
　　蓮教寺＿一。

【二ページ上段】
四宗要文上

　延山日朝上人撰　　　　　後學　英園纂補
　◯淨土宗以＿二 三經一論＿一立宗。
觀無量壽經一巻。《割書：王宮　闍耆｜崛山二會。》劉宋。《割書：西｜域。》畺良耶舎譯。
無量壽經二巻。《割書：王舎城　闍耆｜崛山一會。》曹魏。《割書：西｜域。》康僧鎧翻譯。
阿彌陀經一巻。《割書：給孤獨園｜一會之説。》姚秦。《割書：西｜域。》羅什三藏譯。
往生淨土論一巻。天親菩薩造。大唐菩提流支譯。
　祖師
◯《割書：天｜竺》菩提流支三藏。
◯《割書：支｜那》曇鸞法師造。淨土論註二巻。《割書：諸經難行道。陸路歩行。｜三經　易行道。水中乗船。》
△鸞者。佛滅後一千四百二十五年生。六十七歳没。始宗＿二
三論＿一。講＿二 四論＿一。後値＿二菩提流支＿一。受＿二觀經＿一。成＿二 一家＿一。
◯《割書：二｜祖》道綽禪師。造＿二安樂集二巻＿一。《割書：諸宗諸經。聖道門。未有一人。淨｜土三經。淨土門。可＿二通入＿一路。》
△綽者。佛滅後一千五百廿一年生。八十四歳没。始涅槃
宗。晩見＿二鸞之碑文＿一。而歸＿二淨土＿一也。《割書：以＿レ居＿二西河＿一。｜亦呼＿二西河＿一。》
◯《割書：三｜祖》善導大師。造＿二 五部疏九巻＿一。《割書：諸經。雜行。千中無一。｜彌陀。正行。百即百生。》五部

【二ページ下段】
疏者。《割書：法事贊。往生禮贊。觀念法門。｜般舟贊。散善義　都九巻也。》
△導者。天台滅後十七年生。始行＿二法華維摩＿一。一時閉＿レ眼
深＿二藏經＿一。乃得＿二觀經＿一。故專＿二 十六觀＿一。又見＿二綽公＿一。受＿二雙觀經＿一
恢＿一張之＿一。
懷感禪師。造＿二群疑論＿一。而判＿二 一代聖教＿一。
小康法師。
◯《割書：日本｜開祖》法然上人。造＿二選擇集二巻＿一。《割書：難聖雜者。法華等捨閉閣抛｜易淨正者。一念往生彌陀佛》
△法然名＿二源空＿一。生＿二於作州稻岡＿一。《割書：當＿二末法八十二年。長｜承二年丑四月七日＿一。》十五
歳上＿二叡峯＿一。事＿二黒谷叡空＿一。閲＿二 三大部＿一。五繙＿二藏經＿一。四十三
歳。見＿二惠心往生要集＿一。而弃＿二台宗＿一。立＿二淨土宗＿一。居＿二于吉水＿一
張皇。一時蒙＿二逆鱗於有＿一＿レ事。建永二年。《割書：改＿二元｜承元＿一。》二月廿
八日。見＿レ改＿一名藤井元彦＿一。所＿レ流＿二于讚岐＿一。《割書：和漢三才圖會七十｜一。（廿日）斬＿二住蓮》
《割書：於江州馬淵＿一。斬＿二安樂於六條河原＿一。已上。親｜鸞亦所＿レ改＿二名於藤井善信＿一。越後配流也。》年八十。建暦二年正月
廿五日終焉。弘通三十七年。曾爲＿二關白藤相國兼實公＿一。
著＿二選擇集＿一焉。而死後所＿レ焚壞板于山門＿一也。當＿二死後十
五年＿一。嘉祿二年丙戌。六月廿六日。命＿二祇園犬神人＿一。穿＿二掘
大谷法然死骸＿一。而流＿二于鴨川＿一矣。然法然傳記。曰＿下徒弟

【三ページ上段】
聞＿二山門之間議＿一。法蓮覺阿等。窃祕＿二骸於嵯峨廣隆寺＿一。而
後火＿二葬于西山粟生野＿一。是事難＿レ信。謂反＿下山門狀。云＿中滅後
之今。亦刎死骨＿上故。又是 徒弟（ヱンジヤ）之證故。況傳記 從（モトヨリ）多＿二杜
撰＿一故也。凡法然。自生存元久元子年。至死後仁治元子
年。三十七年之間。追放之宣旨。都及＿二 五般＿一。《割書：録内卅六｜擧之往見。》如
上之事。具在＿二法然傳記。及王代一覽。東鑑等＿一。須者往看。
元久元年。山門議＿二念佛追却事＿一。法然聞＿レ之驚愕。即記＿二
七箇誡文＿一。以示＿二門弟＿一。且書＿二誓盟於一紙＿一。以上＿二于山門＿一。
切陳謝。而其文與＿二選擇集＿一。矛盾不＿レ尠。中正論。《割書：九之四｜十七。》繫
珠録。《割書：六之｜卅九。》啓蒙。《割書：三之｜廿六。》等破＿レ之。往撿。　法然在＿二讚州生
福寺＿一。自彫＿二勢至像＿一。而記＿二 一頌於像背＿一曰。法然本地身。大
勢至菩薩。爲＿レ度＿二衆生＿一故。顯＿二置此道場＿一。我毎日影響。擁＿二
護歸依衆＿一。必引＿二導極樂＿一。若我此願念。不＿レ令＿二成就＿一者。永
不＿レ取＿二正覺＿一。《割書：出傳記｜七之巻。》
◯十住毘婆沙論。《割書：龍樹造。｜羅什譯。》第五易行品云。汝言＿四阿惟越致
地。是法甚難。久乃可＿レ得。若有＿三易行道。疾得＿レ至＿二阿惟越
致地＿一者。是乃怯弱下劣之言。非＿二是大人志幹之説＿一。汝若

【三ページ下段】
必欲＿レ聞＿二此方便＿一。今當＿レ説＿レ之。佛法有＿二無量門＿一。如＿二世間道
有＿レ難有＿レ易。陸道歩行別苦。水道乗船＿レ則樂＿一。菩薩道亦如＿レ
是。或有＿二勤行精進＿一。或有＿下以＿二信方便＿一。易行疾至＿二阿惟越
致地＿一者＿上。文
◯往生淨土論註上初曰。謹案＿二龍樹菩薩十住毘婆沙＿一云。
菩薩求＿二阿毘跋致＿一。有＿二 二種道＿一。一者難行道。二者易行道。
難行道者。謂於＿二 五濁之世＿一。於＿二無佛時＿一。求＿二阿毘跋致＿一爲＿レ
難。此難乃有＿二多途＿一。粗言＿二 五三＿一。以示＿二義意＿一。一者外道相。
《割書：修醤｜反。》善亂＿二菩薩法＿一。二者聲聞自利。障＿二大慈悲＿一。三者無顧
惡人。破＿二他勝德＿一。四者顚倒善果。能壞＿二梵行＿一。五者唯是
自力無＿二佗力持＿一。如＿レ斯等事。觸＿レ目皆是。譬如＿二陸路歩行
則苦＿一。易行道者。言但以＿二信佛同縁＿一。願生＿二淨土＿一。乗＿二佛願
力＿一。便得＿三往＿二生彼清淨土＿一。佛力住持。即入＿二大乗正定之聚＿一。
正定即是阿毘跋致。譬如＿二水路乗＿レ船則樂＿一。此無量壽經
優婆提舎。蓋上衍之極致。不退之風航者也。文。
△本論者。正明＿下到＿二阿毘跋致＿一之菩薩之行。有＿中難易二道＿上
也。而曇鸞。約＿二之五濁無佛世＿一。成＿レ解者何也。吁甚矣誤


【四ページ上段】
也。義忠救是＿レ。亦丕不可也。
△蕭齊中。天竺沙門。曇摩伽陀耶舎譯。無量義經十功德
品云。其有＿二衆生＿一。不＿レ得＿レ聞者。當＿レ知。是等爲＿レ失＿二大利＿一。過＿二
無量無邊。不可思議。阿僧祇劫＿一。終不＿レ得＿レ成＿二無常菩提＿一。所
以者何。不＿レ知＿二菩提大直道＿一故。行＿二於險徑＿一多＿二留難＿一故。
《割書：文。》
△往生淨土論《割書：二｜紙》曰。大乗善根界。等無＿二譏嫌名＿一。女人及
根缺。二乗種不＿レ生。《割書：文。》曇鸞論註。雖＿レ會＿二論文＿一。曲戻＿二論
旨＿一故。源空尚不＿レ須＿二其會＿一。妙義一下。《割書：卅帋。》
◯選擇集上《割書：六》曰。此中難行道者。即是聖道門也。易行道
者。即是淨土門也。《割書：至。》淨土宗學者。先須＿レ知＿二此旨＿一。設雖＿下
先學＿二聖道門＿一 人＿上。若於＿二淨土門＿一。有＿二其志＿一者。須＿下棄＿二聖道＿一。歸＿中
於淨土＿上。《割書：文》。
◯妙樂大師。文句記九《割書：末四｜十五》云。《割書：法｜華》論主天親。豈應＿二徒爾＿一。
但恐譯者《割書：流｜支》曲會＿二私情＿一。如＿下攝論識分＿二 八識＿一。及婆沙一十
六字＿上。《割書：玄奘｜加之。》竝進退在＿レ 人。何關＿二聖旨＿一。《割書：文。》
◯摩訶止觀五《割書：卅八｜紙》天親。龍樹。内鑒冷然。外適＿二時宜＿一。各

【四ページ下段】
權所＿レ據。而人師偏解。學者苟執。遂成＿二矢石＿一。各保＿二 一邊＿一
大乖＿二聖道＿一也。《割書：文》。
◯法華玄義六《割書：九十｜七紙》曰。善弘＿レ經也。用與適＿レ時。口雖＿レ説＿レ
權。而内心不＿レ違＿二實法＿一。《割書：文》
◯選擇集下《割書：終》曰。今不＿レ圖蒙＿レ仰。辭謝無＿レ 地。仍今憖集＿二念
佛要文＿一。剰述＿二念佛要義＿一。唯顧＿二命旨＿一。不＿レ顧＿二不＿レ敏＿一。是則無
慙無愧之甚也。庶幾一經＿二高覽＿一之後。埋＿二于壁底＿一莫＿レ遺＿二
窓前＿一。恐爲＿レ不＿レ令＿三破法之人堕＿二惡道＿一。《割書：文。建久｜九年造。》
△蓮祖守護國家論《割書：二｜帋》曰。爲＿レ破＿二此惡義＿一。亦有＿二多書＿一。所謂
淨土決疑抄。《割書：三巻。三井｜僧正實胤》彈選擇。《割書：一巻。山門東塔｜佛頂房隆親作》摧邪輪。《割書：三巻。及荘》
《割書：嚴記一巻。｜栂尾明惠。》等也。造＿二此書＿一 人。皆碩德名。雖＿レ彌＿二 一天＿一。恐未＿レ
顯＿二選擇集謗法根源＿一故。還増＿二惡法流布＿一。譬如＿下盛旱降＿二小
雨＿一。草木彌枯。討＿レ兵先＿二弱兵＿一。強敵倍得＿レ力＿上。予歎＿二此事間。
造＿二 一巻書＿一。顯＿二選擇集謗法縁起＿一。《割書：文。》今曰。先哲之破文。
曼乎叵＿レ裁。但摧邪輪中。銘＿二于法然＿一。以＿二 十六異名＿一。曰。大
賊。畜生。狂亂。惡魔。斷慧命。再極無者。外道。餓鬼。大惡
知識。無智愚童。法中死人。佛敵。新義。末代大患。法滅張

【五ページ上段】
本。獅子心中蟲。又曰。無性闡提之上首。
◯選擇集上《割書：八｜紙》曰。善導和尚。立＿二正雜二行＿一。捨＿二雑行＿一歸＿二
正行＿一文。第一讀誦雑行者。除＿二 上觀經等往生淨土經＿一已
下。於＿二大小顯密諸經＿一。受持讀誦。悉名＿二讀誦雜行＿一。第二觀
察雜行者。除＿二 上極樂依正＿一已下。大小顯密。事理觀行。悉
名＿二觀察雜行＿一。第三禮拝雜行者。除＿二 上禮拝彌陀＿一已下。於＿二
一切諸餘佛菩薩等。及諸世天等＿一。禮拝恭敬。悉名＿二禮拝
雜行＿一。第四稱名雜行者。除＿二 上稱彌陀＿一已外。稱＿二自餘一切
佛菩薩諸天等名＿一。悉名＿二稱名雜行＿一。第五讚歎供養雜行
者。除＿二 上彌陀佛＿一已外。於＿二 一切諸餘佛菩薩諸天＿一。讚歎供
養。悉名＿二讚歎供養雜行＿一。此外亦有＿二布施持戒等無量行＿一。
皆可＿レ攝＿二盡雜行之言＿一。私言。見＿二此文＿一彌須＿二捨雜修＿一レ專。豈
捨＿二百即百生專修正行＿一。堅執＿二千中無一雜修雜行＿一乎。行
者能思量之。《割書：已上｜略引。》是捨證。
△法華經云。十方佛土中。唯有一乗法。無二亦無三。
△傳教大師。守護圀界章《割書：中下｜廿四》曰。言＿二無二無三＿一者。遮＿二權
教＿一之神劒。示＿二實教＿一之南車。《割書：文》

【五ページ下段】
◯選擇集下《割書：廿三》曰。故知。諸行非＿レ機失＿レ時。念佛往生。當＿レ 
機得＿レ時。感應豈唐捐哉。當＿レ知。隨佗之前。《割書：觀經説＿二於諸行｜往生＿一。是隨他意。》蹔
雖＿レ開＿二定散門＿一。隨自之後。《割書：念佛往生。｜是隨自意。》還閉＿二定散門＿一。一開已
後。永不＿レ閉者。唯是念佛一門。彌陀之本願。釋尊付囑。意
在＿レ此矣。《割書：已｜上》是閉證。
△法然大原談義云。縱雖＿二 上智＿一。而可＿レ憑＿二他力＿一。況下智乎。
十方佛土中。唯有＿二往生法＿一。無＿レ 二亦無＿レ 三。除＿二佛隨縁説＿一。
乞願異學異見之輩。別解別行人。早改＿二邪雜之執＿一。可＿レ入＿二
專修之門＿一。《割書：已｜上》
◯選擇集下《割書：廿三》曰。夫速欲＿レ出＿二生死＿一。二種勝法中。且閣＿二
聖道門＿一。選入＿二淨土門＿一。欲＿レ入＿二淨土門＿一。正雜二行中。且抛＿二
諸雜行＿一。選應＿レ歸＿二正行＿一。《割書：文》
△良忠《割書：法然法孫。鎌｜倉光明寺主。》撰擇傳弘。及眞迢禁斷義。依＿二 二箇且
字＿一。述＿下捨閉等爲＿二欣求淨土機＿一。而＿二不謗法＿一之曲會＿上也。因＿レ焉。
日題。《割書：中正九十｜一已下。》日達《割書：繫珠録｜七初等》力評＿レ之。《割書：云云》今曰。且字書未
定之辭。又借曰辭。師曰。安＿二 二箇且字＿一者。欲＿下將＿三護誘＿二導
於天下之人＿一。普入＿中於淨土門＿上之姧謀而已。我蓮祖。乃能

【六ページ上段】
明＿二察空之肺肝＿一也。故有＿二開目抄《割書：下。五十一如＿下誑＿二狂于＿一令＿レ｜棄＿中財寶＿上。云云。此文沈思。》之
指揮＿一也。
◯選擇集上《割書：初》曰。道綽禪師。立＿二聖道淨土二門＿一。而捨＿二聖
道＿一。正歸＿二淨土＿一文。《割書：至》私《割書：法｜然》云。初聖道門者。就＿レ之有＿レ 二。一
者大乗。二者小乗。就＿二大乗中＿一。雖＿レ有＿二顯密權實等不同＿一。今
此安樂集意。唯存＿二顯大及以權大＿一。故當＿二歴劫迂廻之行＿一。
準＿レ之思＿レ之。應＿レ存＿二密大及實大＿一。然則今眞言。佛心。天台。
華嚴。三論。法相。地論。攝論。此等八家之意。正在＿レ此也。《割書：文。》
同《割書：五》曰。凡此集中。立＿二聖道淨土二門＿一。意爲＿レ令＿下捨＿二聖道＿一
入＿中淨土＿上也。《割書：文。》
△守護圀家論《割書：廿八引＿二｜選擇＿一》云。道綽安樂集意。於＿二法華已前大
小乗經＿一。雖＿レ立＿二聖道淨土二門＿一。《割書：法｜然》我私以＿二法華眞言等實
大密大＿一。同＿二 四十餘年權大乗＿一。稱＿二聖道門＿一。準之思之四字
是也。依＿二此意＿一故。引＿二曇鸞難易二道＿一時。亦私以＿二法華眞
言＿一。入＿二難行道内＿一。總選擇集。亙＿二 十六段＿一。爲＿二無量謗法＿一根
源。偏起＿二乎此四字＿一。悞哉。畏哉。《割書：文。》《割書：師曰。吾祖折＿二諸宗＿一也。｜必各有＿二次第＿一也。且如＿二》
《割書：土宗破＿一。初不＿レ破＿二其祖＿一。唯破＿二末流＿一。如＿二 一代大意抄＿一。是也。中不＿レ破＿二漢｜土三師＿一。唯破＿二法然＿一。如＿二國家論＿一是也。曉乃悉破＿レ之。淨圓抄。安圀》
【六ページ下段】
《割書：論等如也。｜冀思焉。》
◯選擇集下《割書：十四。》許＿二諸行往生＿一文云。《割書：觀經。｜三福》經云。一者孝＿二
養父母＿一。奉＿二事師長＿一。慈心不＿レ殺。修＿二 十善業＿一。二者受＿二持三
歸＿一。具＿二足衆戒＿一。不＿レ犯＿二威儀＿一。三者發＿二菩提心＿一。深信＿二因果＿一。讀＿二
誦大乗＿一。勸＿二進行者＿一。《割書：開＿二此三編＿一。｜爲＿二 九品業＿一。》乃至貞元入藏録中。始自＿二
大般若經六百巻＿一終＿二法常住經＿一。顯密大乗經。總六百三
十七部。二千八百八十三巻。皆須＿レ攝＿二讀誦大乗之一句＿一。
問云。爾前經中。何攝＿二法華＿一乎。答云。今所＿レ言攝者。非＿レ 
論＿二權實偏圓等義＿一。讀誦大乗之言。普通＿二前後大乗諸經＿一。
前者觀經已前諸大乗經是也。後者王宮已後諸大乗經
是也。唯云＿二大乗＿一。無＿レ選＿二權實＿一。然則正當＿二華嚴方等般若
法華涅槃等諸大乗經＿一也。《割書：文》
◯同上《割書：四｜帋》曰。往生淨土門者。就之有＿レ 二。一者正明＿二往生
淨土＿一之經。《割書：考【考を四角枠で囲む】 經集｜作教》二者傍明＿二往生淨土＿一之教。初正明往生
淨土之教者。謂三經一論是也。或指＿二此三經＿一。號＿二淨土三
部經＿一也。《割書：至。》是往生正依經也。次傍明往生淨土之教者。
華嚴。法華。隨求。尊勝等。明＿二諸往生淨土＿一之經是也。又
【七ページ上段】
起信論。實性論。十住毘婆沙論。攝大乗論等。明＿二諸往生
淨土＿一之諸論是也。《割書：文。》
◯觀念法門《割書：八｜帋》云。無量壽經。十六觀經。四紙阿彌陀經。
般舟三昧經。十往生經。淨土三昧經。謹依＿二釋迦佛教。六
部往生經等＿一。《割書：文。》
◯選擇集上《割書：四十｜四帋》曰。念佛行者。必可＿レ具＿二足三心＿一《割書：文。》觀無
量壽經疏云。《割書：五十｜六帋。》言＿下或行一分二分群賊等喚廻＿上者。即
喩＿下別解別行惡見人等。妄説＿二見解＿一。迭相惑亂。及自造罪
退失＿上也。《割書：已上｜疏文。》私《割書：法｜然。》云。《割書：五十｜九帋。》此中言＿二 一切別解別行異
學異見等＿一者。指＿二聖道門解行學見＿一也。《割書：文。》
△摧邪輪下《割書：廿六｜帋。》曰。道綽雖＿レ立＿二聖道淨土二門＿一。未＿レ言＿二別
解別行＿一。善導雖＿レ言＿二別解別行＿一。加＿二破壞動亂邪雜惡見之
言＿一別＿レ之。以＿二正解正行人＿一。不＿レ爲＿二能障＿一明焉。然汝就＿二道綽
二門＿一。加＿二解行學見之言＿一。出＿二善導別解別行人＿一。而刪＿二邪
惡字＿一。善導釋中。以＿下喩＿二群賊＿一邪見人＿上。云＿レ指＿二聖道門解行
學見＿一者。豈非＿レ言＿下除＿二彌陀佛往生經＿一。以外以＿二 一切顯密三
寶＿一爲＿中群賊＿上乎。《割書：至。》凡大邪見之重過。不可思議。不可思議
【七ページ下段】
也。汝非＿二唯不＿一レ足＿レ爲＿二念佛者導師＿一。剰爲＿二念佛者惡知識＿一。
《割書：文。》
◯安樂集下《割書：廿三｜帋》彌陀釋迦二佛比校者。云此佛釋迦
如來。八十年住世。暫現即去。去而不＿レ返＿レ此。於＿二忉利諸
天＿一。不＿レ至＿二 一日＿一。《割書：文。》
△法華經曰。我常在＿二此娑婆世界＿一。説法教化。亦於＿二餘處
百千萬億。那由陀阿僧祇國＿一。導＿二利衆生＿一等。《割書：文》
△涅槃經《割書：四諦品會｜疏七之十九》云。若有＿下能知＿三如來常在無＿レ有＿二變異＿一。或
聞＿二常住二字音聲＿一。若一經＿レ耳＿上。即生＿二 天上＿一。後解脱時。乃能
證＿三如來常。無＿レ有＿二變易＿一。《割書：文。》
◯妙玄義三《割書：廿三｜帋》曰。此即開＿レ權顯＿レ實。諸麤皆妙絶待妙也。
若如＿二 上説＿一。法華總＿二括衆經＿一。而事極＿二于此＿一。佛出世之本意。
諸教法之指歸。人不＿レ見＿二此理＿一。謂是因縁事相。輕慢不＿レ止。
舌爛＿二口中＿一。《割書：文。》
◯妙樂釋籤三《割書：五十｜二》如＿二彭城寺嵩法師＿一云。佛智流動至＿二無
常＿一。時舌爛＿二口中＿一。猶不＿レ易＿レ志。又如＿二大經第五《割書：四相｜品》云＿一。我
今爲＿二諸聲聞諸弟子等＿一。説＿二毘伽羅論＿一。所謂如來常存不＿レ 
　
【八ページ上段】
變若有＿三説言＿二如來無常＿一。云何是人舌不＿二堕落＿一。《割書：已上｜經文》舌爛
不＿レ止。猶爲＿二華報＿一。謗法之罪苦。流＿二長劫＿一。《割書：文。》
△安然菩提心義四《割書：十》云。東大寺壽靈法師。執＿二佛受＿一レ苦。
身爛命終。《割書：文。》
◯安樂集上《割書：四十｜四》云。其聖道一種。今時難＿レ證。一由＿下去＿二大
聖＿一遙遠＿上。二由＿二理深解微＿一。是故大集月藏經云。我末法時
中億億衆生。起＿レ行修＿レ道。未＿レ有＿二 一人得者＿一。當今末法。現
是五濁惡世。唯有＿二淨土一門＿一。可＿二入＿一路。《割書：文。》
△道綽之僞妄之甚。其不＿レ可＿レ許者。今採＿二録之＿一。翼撿考。理
深解微。謗罪極重。蓮祖數愍諭。録内廿九《割書：十六｜七。》十八。
《割書：卅｜六》十一。《割書：卅三｜卅七。》二。《割書：卅。》往拝。△次大集經文者。
△蓮祖初心成佛抄《割書：内｜廿二》曰。彼經總無＿二此文＿一。又非＿レ可＿レ有。
佛在世之御言。不＿レ可＿レ説＿二當今末法五濁惡世＿一。道理顯然
也《割書：云云。》《割書：以＿二末法當今句＿一。囑＿二經文＿一者。推懸破也。｜國家論。直云＿二道綽語＿一者。正風體也。》
△夢窻谷響集《割書：五十｜四》云。月藏經無＿二此文＿一。此文大不審也。
縱雖＿二先德語＿一難＿二信用＿一。《割書：文。》
△撰擇傳弘。《割書：十四｜帋》云。此取＿二意後五百年。於我法中。鬪諍言

【八ページ下段】
諍。白法隱没文＿一。《割書：云云。》《割書：忠也。土宗巨擘也。悞｜且欺之深。至＿レ此何也。》此曲義。爲＿二 中正
論。繫珠録＿一所＿レ拉畢。彼輩終失＿二計之姧地＿一也。然鸞徒義教。
千五百條彈憚改五。《割書：卅｜六。》蹶然轉＿レ計云。月字寫誤。應＿レ作＿二日
字＿一。我末法下。至＿二得者句＿一。大集日藏取意文。當今末法下。是
集主自釋。集主在世。當＿二末法始＿一故。云＿二當今末法惡世＿一。念
佛特爲＿二末法下機＿一故。勸言＿二唯有淨土一門＿一。邪黨何誣＿レ之。
云＿レ僞造經＿一耶。《割書：文。》所＿レ云日藏者。彼經第六。《割書：廿帋右｜護持品》云。何
者名爲＿二末法世時＿一。謂讀誦人無。不＿レ依＿二於波羅提木叉道
中行＿一。若不＿二坐禪＿一。則不＿レ能＿レ得＿二於三摩提＿一。乃至不＿レ得＿二第四
之果＿一。乃至不＿レ得＿二寂滅三昧＿一。是則名爲＿二末法世時＿一。《割書：文。》
△日曉妙義論五。《割書：卅｜五。》云。綽違＿二越經旨＿一。月藏經説＿二後五
百歳白法隱没＿一者。此約＿二大量＿一。明＿三末法無＿二行證＿一。非＿レ謂＿三假
使起＿レ行修＿レ道。未＿レ有＿二 一人得者＿一也。綽引＿二此文＿一。云＿二我末法
時中。億億衆生生得者＿一者。豈非＿レ違＿二經旨＿一耶。《割書：至》綽語
亦違＿二日藏經説＿一。經明＿下末法時中。無＿二得＿レ果者＿一。亦無＿中讀誦
人＿上者。此亦約＿二大量＿一。而明＿レ無＿二行證＿一。非＿レ謂＿レ不＿レ有＿二 一人修道
得證者＿一也。綽未有一人得者之語。豈非＿三爾亦違＿二越其經
【九ページ上段】
意＿一耶。《割書：文。》
△日幹續種論五。《割書：五十｜八帋》云。指＿二當今末法之語＿一。云＿二集主道
綽之語＿一。若然唯有淨土一門。可通入路之語。亦應＿三唯出＿二
西河胸臆＿一。豈可＿レ諍乎。《割書：文。》
△繫珠録二《割書：卅一｜帋》曰。安樂集下《割書：十七｜帋》云。如＿二隨願往生經＿一。
云。十方佛國。皆悉嚴淨。隨願竝得＿二往生＿一。雖＿レ然悉不＿レ如＿二
西方無量壽國＿一。《割書：已｜上。》痛哉。不＿レ惶＿二敬福經云。一字重點堕迷
惑道之嚴誡＿一。恣添＿二加雖然等十一字＿一。言語道斷僻人。豈
佛子作業乎。《割書：文。》因言。和漢両朝。土宗之先人。爲＿二彌陀
偏讚＿一。僞＿二造經論＿一不＿レ尠。日達發＿二 三百心＿一沮＿レ之。須＿レ見＿二珠
録＿一。《割書：自初｜至十。》
△悲華經三《割書：授記｜品》曰。唯除＿下 五逆。誹＿二謗聖人＿一。破＿中壞正法＿上。
△觀經《割書：考【考を四角枠で囲む】觀經恐｜大經歟》第十八之願云。説我得＿レ佛。十方衆生。至
心信樂。欲＿レ生＿二我國＿一。乃至十念。若不＿レ生者。不＿レ取＿二正覺唯
除＿二 五逆誹謗正法＿一。《割書：文。》
△立正安國論云。或捨或閉。或閣或抛。以＿二此四字＿一。多迷＿二
一切＿一。剰以＿二 三國之聖僧。十方之佛弟子等＿一。皆號＿二群賊＿一。併
【九ページ下段】
令＿二罵詈＿一。近背＿二所依淨土三部經。唯除五逆誹謗正法誓
文＿一。遠迷＿二 一代五時之肝心。法華經第二。若人不信毀謗
此經。乃至。其人命終入阿鼻獄誡文＿一者也。《割書：至。》悲哉。數十
年之間。百千萬之人。被＿レ蕩＿二魔縁＿一。多迷＿二佛教＿一。好＿レ傍忘＿レ正。
善神不＿レ成＿レ怒哉。捨＿レ圓好＿レ偏。惡鬼不＿レ得＿レ便哉。不＿レ如＿下修＿二彼
萬祈＿一。禁＿中此一凶＿上。《割書：文。》
△諸佛權實二願。法華方便品云。諸佛本誓願。我所行
佛道。普欲＿レ令＿三衆生亦同得＿二此道＿一。壽量品云。毎自作＿二是
念＿一。以＿レ何令＿三衆生。得＿中入＿二無上道＿一。速成＿中就佛身＿上。明知。諸
佛本願者。在＿レ令＿三衆生得＿二佛道＿一。是總諸佛之實願也。如＿二彌
陀六八之願。藥師二六之願＿一。是則逗機益物之別願也。權
願也。何謂＿レ之爲＿二彌陀之本願＿一乎。如＿二 四十餘年＿一。則説＿二未
顯眞實之別願＿一。逗＿二性欲不同之衆生＿一。而大乗醇熟之時至。
正説＿二法華＿一。言＿二今正是其時決定説大乗＿一。■＿二願満＿一。言＿下如＿二
我昔所願＿一。今者已満足。化＿二 一切衆生＿一。皆令＿レ入＿中佛道＿上。顯＿レ 
實説＿二唯以一大事因縁故出現於世＿一。夫釋迦既顯＿二實願＿一
已。諸佛亦然。故言＿二 十六王子常樂説是妙法華經＿一。《割書：云云。》
　
【十ページ上段】
於＿レ是乎。破＿二廢四十八願等之近因權果＿一。文理如然。
△釋迦彌陀本願優劣。謹案＿二悲華經＿一。《割書：此涼天竺法｜師曇■讖譯。》曰。過
去有＿レ國。名＿二刪提嵐＿一。劫名＿二善持＿一。輪王曰＿二無諍念＿一。大臣曰＿二
寶海梵士＿一。梵士有＿レ子。名＿二寶藏＿一。寶藏出家成道。號＿二寶藏如
來＿一。寶海梵士。勸＿二無諍念王＿一。使＿レ發＿二菩提心＿一。尋復教＿二化輪
王千子。及諸小王九億衆生＿一。擧悉發心。時無諍念王發
願言。我不＿下於＿二 五濁穢土＿一。發＿中菩提心＿上。唯願取＿二淨土＿一。一千太
子。亦復如＿レ是。寶藏佛。隨＿二其所＿レ好＿一。各各記莂焉。於＿二最後＿一。
寶海梵士發願言。王及千子。已願取＿二淨土＿一。而殯＿二棄五濁
惡世。誹謗正法。五逆衆生＿一。斯諸惡人。從＿二 十方諸佛淨土＿一
所＿二放捨＿一而沈＿二淪三有＿一。永不＿二解脱＿一。故我今發願。如＿レ是衆
生。我能教化。令＿レ住＿二 三乗＿一。因發＿二 五百大願＿一。誓＿二惡世利物＿一。
不＿三敢説＿二往生願＿一。其時無諍念王■。西方彌陀是也。時寶
海梵士者即釋迦是也。《割書：已上。經｜文取意》二佛本願之優劣如＿レ是。況
釋迦者師也。彌陀弟子也。《割書：云云。》
△玄義七《割書：十｜三》云。或言。昔爲＿二寶海梵士＿一。刪提嵐國寶藏佛
所。行＿二大精進＿一。十方佛送＿レ華供養。既爲＿二寶藏佛父＿一。又是彌

【十ページ下段】
陀之師。稱＿二其功德＿一。不可思議也。《割書：文》
△念佛往生別時意趣。攝大乗釋論。《割書：本論三巻。無著蔵。釋｜論十五巻。作者天親。》
《割書：梁眞｜諦譯。》第六云。論云。別時意釋曰。若有＿二衆生＿一。由＿二懶堕
障＿一。不＿三樂勤＿二修行＿一。如來以＿二方便＿一説。由＿二此道理＿一。於＿二如來
正法中＿一。能勤修＿二行方便説＿一者。論云。如＿二有説＿一。若人誦＿二持
多寶佛名＿一。決定於＿二無上菩提＿一。不＿二更退堕＿一釋曰。是懶堕善
根。以＿レ誦＿二持多寶佛名＿一。爲＿レ進＿二 上品功德＿一。佛意爲＿下顯＿二 上品
功德於淺行中＿一。欲＿レ令＿下於＿二懶堕＿一勤＿中修道＿上。不＿下由＿三唯誦＿二佛名＿一。
即不＿二退堕＿一。決定得＿中無上菩提＿上。譬如＿下由＿二 一金錢＿一。營覓得＿二
千金錢＿一。非＿二 一日得＿レ千＿一。由＿二別時＿一得＿レ千＿上。如來意亦爾。此一
金錢。爲＿二千金錢因＿一。誦＿二持佛名＿一亦爾。爲＿下不＿レ退＿二堕菩提＿一爲＿上レ 
因。論曰。復次有説言。由＿三唯發＿二願於安樂佛土＿一。得＿二往＿レ彼
受＿一レ生。釋曰。如＿レ前應＿レ如。是名＿二別時意＿一。《割書：文。》大乗荘嚴經論。
《割書：作者同上。大｜唐密多羅譯。》六曰。別時意者。如＿二佛説＿一。若人願＿レ見＿二阿彌陀
佛＿一。一切皆得＿二往生＿一。此由＿二別時＿一。得＿レ生故如＿レ是説。是名＿二別
時意＿一。《割書：文。》迦才淨土論中云。如＿二小阿彌陀經云＿一。若有＿レ 人。已
發願。今發願。當發願。於＿二彼國土＿一。若已生。若今生。若當

【十一ページ上段】
生也。如＿二此等經＿一。總是別意説。不＿レ得＿二即生＿一也。《割書：文。》
以＿二法華開顯之稱名＿一。囑＿二別時意＿一者。權實不辨之所＿レ致也。
而吾家固不＿レ許＿レ之。具辨＿レ之。如＿二祖書十《割書：卅八。》啓蒙廿一
《割書：四十｜九。》中正八《割書：四十｜四。》珠録六《割書：六十｜三。》峨眉集二等＿一。取舎得宜。
◯安樂集上《割書：廿八》云。今此經中。但説＿二 一生造罪＿一。臨命終時。
十念成就。即得＿二往生＿一。不＿レ論＿二過去有因無因＿一者。直是世
尊。引＿二接當來造惡之徒＿一。令＿二其臨終捨＿レ惡歸＿レ善。乗＿レ念往
生＿一。是以隱＿二其宿因＿一。此是世尊。隱＿レ始顯＿レ終。没＿レ因談＿レ果。
名作＿二別時意語＿一。《割書：文。》此解大失。甚背＿二論文＿一。
◯十住毘婆沙論。《割書：第五巻｜易行品。》云。若堕＿二聲聞地。及僻支佛地＿一。
是名＿二菩薩死＿一。《割書：文。》祖書十《割書：三十六。七。》併案。
◯往生禮讚《割書：四左》云。若能如上。念念相續。畢命爲＿レ期者。
十即十生。百即百生。何以故。無＿二外雜縁＿一。得＿二正念＿一故
等。《割書：文。》
△大方等陀羅尼經二云。若衆生。諸修＿二行佛法＿一者。入＿二我
法中＿一。◯欲＿レ求＿二他方妙樂世界＿一。返得＿二他方極苦地獄＿一。《割書：文。》
◯往生禮讚《割書：四》云。若欲＿下捨＿レ專修＿中雜業＿上者。百時希得＿二 一二＿一。

【十一ページ下段】
千時希得＿二 三五＿一。《割書：良忠曰。｜與釋也。》何以故。乃由＿二雜縁＿一。亂動失＿二正念＿一
故。《割書：至。》但使＿二專＿レ意作＿一者。十即十生。百即百生。修＿レ雜不＿二至
心＿一者。千中無一。《割書：忠曰。｜釋奪。》已上。《割書：内三十七。三十一。同七。十二。三。｜同二十六。四十八。往拝。》
◯弘法法華開題云。寄＿レ 人稱＿二之無量壽佛＿一。在＿レ法名以爲＿二
妙法華＿一。《割書：云云。》又云。妙法蓮華經。廣略無邊義。■（キリク）【梵字】一字中。
含藏無＿二缺減＿一。《割書：文。》
◯彌陀祕讃《割書：安｜然》云。阿彌陀佛。密號妙法蓮華經。《割書：文。》
◯撰擇集上。《割書：八｜紙》云。觀經疏四云。就＿レ行立＿レ信者。然行者＿二 二
種＿一。一者正行。二者雜行。言＿二正行＿一者。專依＿二往生經＿一行＿レ行
者。是名＿二正行＿一。何者是也。一心專讀＿二誦此觀經。彌陀經。
無量壽經等＿一。一心專注。思想觀察。憶＿二念彼國二報荘嚴＿一。
若禮即一心專禮＿二彼佛＿一。若口稱即一心專稱＿二彼佛＿一。若讚歎
供養。即一心專讚歎供養。是名爲＿レ正。又就＿二此正中＿一。復
有＿二 二種＿一。一者一心專念＿二彌陀名號＿一。是爲＿二 正定之業＿一。順＿二彼
佛願＿一故。若依＿二禮讚等＿一。即名爲＿二助業＿一。除＿二此正助二行＿一已
外。自餘諸善。悉名＿二雜行＿一。《割書：至。》名＿二疎雜之行＿一。《割書：文。》
◯同《割書：十一｜紙》曰。雜行無量。不＿レ 遑＿二具述＿一。但今且翻＿二對五種正

【十二ページ上段】
行＿一。以明＿二 五種雜行＿一也。《割書：文。》
◯同下《割書：八｜右》云。爲＿二極惡最下之人＿一。説＿二極善最上之法＿一。例如＿下
彼無用淵源之病。非＿二 中道府藏之藥＿一。即不＿中能治＿上。今此五
逆重病淵源。亦是念佛靈藥府藏。非＿二此藥＿一者。何治＿二此
病＿一。《割書：文。》能破此巻《割書：二十｜六帋》引＿二觀經等＿一。《割書：云云》
◯同下《割書：廿一｜帋》云。又説＿二定散＿一。爲顯＿三念佛超＿二過餘善＿一。若無＿二
定散＿一。何顯＿二念佛特秀＿一。例如＿三法華秀＿二 三説上＿一。若無＿二 三説＿一。
何顯＿二法華第一＿一。故今定散諸善。爲廢而説。念佛三昧。
爲立而説。《割書：文。》
◯中正論九《割書：七八｜帋》曰。觀經一向專念無量壽佛文者。非＿下抑＿二
止諸行之義＿上。但説＿二歸佛信心深切＿一也。何者。觀經三輩往
生文。雖＿三倶有＿二 一向專念言＿一。而上輩中。有＿二沙門行＿一。有＿二發
菩提心德＿一。且説＿二修諸功德＿一。修諸之言。豈不＿レ攝＿二諸教行＿一。
知一向之言。非＿レ捨＿二餘行＿一。又中輩中。又有＿二發菩提心行＿一。
説＿二多少善根＿一。且有＿二施戒造塔等福田＿一也。其下輩文。雖＿レ 
不＿レ擧＿二所修善根＿一。而有＿二當發無上菩提之心言＿一。是則菩提
之行。又言＿二若聞深法歡喜信樂＿一。是豈不＿二聞法受持行＿一乎。

【十二ページ下段】
以知。中輩下輩。倶非＿レ謂＿下捨＿二餘行＿一。而爲＿中 一向念佛＿上。但
是訓＿二深信歸佛＿一而已。若如＿二法然所立＿一。則三輩諸文。如何
通之乎。明知。法然也。違＿二戻一向專念文旨＿一也。《割書：文。》
△法然。或許＿二諸經諸行＿一。《割書：此擇｜集　九右》蓋有＿二 四意＿一曰。一準＿二觀經
定散二善＿一。一往許＿レ之。其實不＿レ許。二爲＿二 上機＿一許＿レ之。《割書：大原｜談義》
三爲＿二往生助縁＿一許＿レ之。四爲＿二現世祈禱＿一許＿レ之。《割書：法然｜傳記。》
△摧邪輪荘嚴記《割書：十一｜左》曰。總言＿レ之者。汝之邪集所立。若
順＿二 一經一論一文一義＿一者。我何判爲＿二邪義＿一乎。佛法中總
無＿二汝之邪言＿一也。能違教理。難＿二 一一出＿一レ之。且擧＿二大綱＿一。餘
義可＿二準＿一レ思之。《割書：文。》
△安國論《割書：十五｜帋》曰。予雖＿レ爲＿二少量＿一。忝學＿二大乗＿一。蒼蠅附＿二驥
尾＿一。而渡＿二萬里＿一。碧蘿懸＿二松頭＿一。而延＿二千尋＿一。弟子生＿二 一佛之
子＿一。事＿二諸經之王＿一。何見＿二佛法之衰微＿一。不＿レ起＿二心情之哀惜＿一。
其上涅槃經云。若善比丘￣アテ。見＿二壞＿レ法者＿一。置不＿二呵責駈遣
擧處＿一。當＿レ知。是人佛法中怨。若能駈遣呵責擧處。是我弟
子眞聲聞也。余雖＿レ不＿レ爲＿二善比丘之身＿一。爲＿レ遁＿二佛法中怨之
責＿一。唯撮＿二大綱＿一。粗示＿二 一端＿一。《割書：等文。》

【十三ページ上段】
◯往生禮讚《割書：卅三｜帋》云。又如＿二無量壽經云＿一。若我成佛。十方衆
生。稱＿二我名號＿一。下至＿二 十聲＿一。若不＿レ生者。不＿レ取＿二正覺＿一。彼佛
今現在世成佛。當＿レ知。本誓重願不＿レ虚。衆生稱念。必得＿二
往生＿一。《割書：文。》
△中正論。出＿二 十種彌陀＿一。往見。今依＿二舊本＿一。擧＿二 三種＿一《割書：加以＿二｜私注＿一》
彌│鼓音聲陀羅尼經説。國名＿二清泰＿一。父名＿二月上轉輪聖
前│王＿一。母名＿二殊勝妙顔＿一。子名＿二月明＿一。奉事弟子。名＿二無垢
彌│勝＿一。智惠弟子名＿二攪光＿一。神足弟子名＿二大化＿一。魔名＿二無勝＿一。
陀│提婆名＿二寂静＿一云。是釋尊在＿二瞻波城＿一。説＿二鼓音聲陀羅
　│尼＿一時。擧＿二念佛行人證＿一也。
△無量壽經云。過去久遠劫。世自在王佛所。法藏比丘
發＿二 六八願＿一。十劫已前成＿二正覺＿一。西方取＿レ土。名＿二彌陀如來＿一。
《割書：取意｜記之。》經正文曰。阿難白＿レ佛。法藏菩薩。爲＿三已成佛而取＿二
滅度＿一。爲＿レ未＿二成佛＿一。爲＿二今現在＿一。佛告＿二阿難＿一。法藏菩薩。今
已成佛。現在＿二西方＿一。去＿レ此十萬億刹。其佛世界。名曰＿二安樂＿一。
阿難又問。其佛成道已來。爲＿レ逕＿二幾時＿一。佛言成佛。凡歴＿二
十劫＿一。《割書：文。》

【十三ページ下段】
迹│法華第三化城品説＿レ之。父大通智勝佛未＿二出家＿一時。
門│有＿二 十六子＿一。其第九之王子。乃三千塵點劫已前成佛。
彌│西方取＿レ土。誓＿二言常樂説是妙法華經＿一。無量義經云。
陀│文辭雖＿レ 一。而義各異。《割書：文。》
◯玄義十《割書：四十｜五帋》云。文字是一。而義別異。《割書：文。》
本│　法華第七藥王品説。濁世女人。聞＿二是經＿一。如＿レ説行。於＿レ 
門│此命終。即往＿二安樂世界彌陀住處＿一。生＿二蓮華上＿一。此是
彌│顯本已後之説。故身土倶勝。比＿二之爾前迹門＿一。雲壤
陀│杳絶者也。
◯文句記十《割書：六十｜九》云。若有女人等者。此中只云＿二得聞是
經。如説修行。即淨土因＿一。不＿レ須＿三更指＿二觀經等＿一也。問。如
何修行。答。既云＿二如説修行＿一。即依＿レ經立＿レ行。具如＿下分別
功德品中。直觀＿二此土＿一。四土具足＿上。故此佛身。即三身也。故
此大衆。即一切衆。以＿二惑未＿一レ斷故。故安樂行。是同居淨
土之氣分也。故不＿レ離＿二同居穢＿一。見＿二同居淨＿一。《割書：文》
△同九《割書：末｜初》云。此之娑婆。即本應身所居之土。今日迹居。
不＿レ移＿二於本＿一。但今昔時異。見＿レ燒者謂＿レ近。照＿レ本者達＿レ遠。故
　
【十四ページ上段】
經云。我土不毀。常在靈山。豈離＿二伽耶＿一。別求＿二常寂＿一。非＿三寂
光外。別有＿二娑婆＿一。《割書：文。》
△守護國家論《割書：六十｜一帋》云。爾前淨土。久遠實成。釋迦如來。
所現淨土。實皆穢土也。《割書：至。》至＿二壽量品＿一。定＿二實淨土＿一時。此
土即定＿二淨土＿一了。但至＿二兜率安養十難＿一者。不＿レ改＿二爾前名
目＿一。於＿二此土＿一付＿二兜率安養等名＿一。例如＿下此經雖＿レ有＿二 三乗名＿一。
不＿レ有＿中 三乗＿上。故不須更指觀經等也。釋意是也。《割書：文。》
△同《割書：十八｜九帋》云。西方極樂。娑婆隣近故。最下淨土故。日輪
東出西没故。諸經多勸＿レ之。隨非＿三淨土祖師。獨勸＿二此義＿一。
天台妙樂等。亦依＿二爾前經＿一日。且有＿二此筋＿一。亦非＿二獨人師＿一。
龍樹天親有＿二此意＿一。是一義也《割書：文。》
△文句記十《割書：六十｜二》云。佛囑累已。大事功畢。隨＿二物偏好＿一故。
乗乗不同。眞如實相是所乗之理。一乗因果是所法之事。
苦行等《割書：等＿二取妙音普門三昧乗乗。總持乗乗｜嚴王誓願乗乗。普賢神通乗乗＿一。》是乗乗縁。隨＿二物機
宜＿一故。使＿二弘者隨＿レ縁不等＿一。故所乗體。皆妙法也。《割書：文。》
△惠心觀心略要集云。於此命終者。修＿二行法華＿一。惡業命
終也。即往安樂世界者。住＿二安樂行＿一也。安樂行者。法華經

【十四ページ下段】
行也。生蓮華中者。生＿二理解＿一入＿二妙法蓮華法門中＿一。《割書：文。》
△吾高祖也。出＿二於澆漓＿一。以弘＿二絶待之法＿一也。然至＿レ論＿二方
軌＿一。則爲＿二相待正意＿一矣。故祖判往往。禁＿二斷相似謗法＿一也
録内三十《割書：卅一。》同卅一。《割書：六九。》廿六。《割書：四十｜九》等。當＿三以＿レ之爲＿二好
龜鑑＿一也。文殊問經云。一切天神。悉皆當＿レ禮。一切林樹。
悉皆當＿レ禮。一切山神。悉皆當＿レ禮。古昔居處。悉皆當＿レ禮。諸
有大樹。悉皆當＿レ禮。諸雜神像。悉皆當＿レ禮。摩醯首羅。毘紐。
拘摩勒。梵天。閻羅王。龍。毘沙門。因陀羅。《割書：至。》與＿二邪見＿一相
似。是等可＿レ捨。不＿二禮拝＿一《割書：以上。｜略引。》圓智性曰。吾宗禁＿二相似謗
法＿一。正依＿二此經＿一。或人言＿二入亦家也。出亦家也。何不可之
有＿一。是誤＿レ自誤＿レ他之毒矢也。
◯無量壽經儀軌《割書：不｜空》云。昔在＿二靈山＿一名＿二妙法＿一。今在＿二西方＿一
名＿二阿彌陀＿一。濁世末代名＿二觀音＿一。三世利益同一體。《割書：文。》
勢至經云。我於＿二 四十年＿一。説＿二淨土法門＿一。《割書：文。》
◯涅槃疏云。法華涅槃。二處中間。今赴＿二觀經＿一。《割書：文。》
華嚴第三祖。法藏國師善見論曰。法華已後。涅槃最初。二
處中間。觀經等也。《割書：文。》

【十五ページ上段】
◯文句二《割書：七十｜四帋》云。普超經第三決疑品云。阿闍世。從＿二文
殊＿一懺悔。得＿二柔順忍＿一。命終入＿二賓吒羅地獄＿一。即入即出。生＿二
上方佛土＿一。得＿二無生忍＿一。彌勒出世時。復來＿二此界＿一。名＿二不動
菩薩＿一。後當＿二作佛＿一。號＿二淨界如來＿一。其迹既爾。本豈可＿レ量。説＿二
法華＿一時。預＿二清淨衆＿一。至＿二涅樂時＿一。引＿二逆罪者＿一。何異＿下迦葉
於＿二法華＿一受記。於＿二涅槃＿一不＿レ堪＿中付囑＿上。不＿レ可＿三迷＿レ迹惑＿二基本＿一
也。觀解者。貪愛母。無用父。害＿レ之故稱＿レ 逆。逆即順也。行＿二
於非道＿一。通＿二達佛道＿一。《割書：文。》
◯記二《割書：七十｜九帋》云。説＿二法華＿一時者。據＿下得＿二柔順忍＿一。在＿中法華前＿上
故。在＿二法華＿一爲＿二清淨衆＿一。至＿二涅槃時＿一。身瘡始發。悔得＿二初
果＿一。故知。爲＿レ引＿二逆罪者＿一耳。此乃全作＿二大權釋＿一。故引＿二迦
葉＿一爲＿レ例。《割書：文。》
△觀無量壽經《割書：圖經｜中七》云。爾時王舎大城。有＿一 一太子＿一。名＿二阿
闍世＿一。隨＿二順調達惡友之教＿一。取＿二執父王頻沙羅＿一。幽閉置＿二於
七重室内＿一。《割書：文。》
△繫珠五《割書：十八｜帋》云。良忠。淨土宗要集。《割書：五之｜廿六。》計＿二觀經説時＿一。
或依＿二善見論＿一。與＿二法華＿一同時。或引＿二涅槃＿一。爲＿二法華涅槃之

【十五ページ下段】
中間＿一。《割書：云云。》余察＿二其意＿一。恐＿三開經曰。諸經方便一刀之被＿二截
斷＿一。欲＿下躍＿二出四十餘年之歳限＿一。奔＿中越未顯眞實之分域＿上。姧
謀之頑論也。縱雖＿下其觀經與＿二法華＿一。同時及後説＿上。既法華
經。超＿二過三説＿一。彼經若非＿二已説＿一。應＿二是今當説＿一。終不＿レ能＿レ 
脱＿二 三説網中＿一。奈得＿レ免＿二出未顯眞實區域＿一。妙樂疏記。《割書：六之｜卅六》
云。縱有＿レ經。云＿二諸經之王＿一。不＿レ云＿二已今當説最爲第一＿一。兼
但對帶。其義可＿レ知。《割書：已｜上》若言＿二同時之説＿一者。攝＿二今説隨他意
中＿一。若言＿二後説＿一者。攝＿二當説隨他意中＿一也。今正依＿二準經疏＿一。
示＿三觀經者法華之前説。固非＿二後説＿一。一者觀經説＿二太子＿一。法
華説＿二闍王＿一。故知。前説後説誠分明也。善導釋＿レ經曰。《割書：序分義｜二七帋》
太子者。彰＿二其位＿一。《割書：已｜上》二者法華云。韋提希子。阿闍世王。至＿二
法華會＿一。既以＿二父王被＿レ弑之後＿一故。與＿レ母標＿レ子。然觀經時。
父王猶在。其被＿二幽閉＿一故。知觀經是前。法華是後。如＿レ瞻＿二
白日＿一。三者觀經時。調達現在。教＿二逆於太子＿一。至＿二法華時＿一。
調達堕＿二阿鼻＿一得＿レ記。是觀經前。法華後也明矣。四者觀經
時。阿闍世正造＿二逆罪＿一。法華正爲＿二列衆＿一。法華經云。阿闍
世王。與＿二若干百干眷屬＿一。倶各禮＿二佛足＿一。退坐＿二 一面＿一。天台
　

【十六ページ上段】
疏曰。説＿二法華＿一時。預＿二清淨衆＿一。至＿二涅槃時＿一。引＿二逆罪者＿一。《割書：已｜上》
五者闍王弑＿レ父之後。得＿二柔順忍＿一。普超經説＿レ之。夫觀經責＿レ 
父。普超懺悔。普超者法華已前説。台荊之所＿二定判＿一。孰敢
疑貽。觀經已後之普超。猶法華已前也。況其觀經。法華
已前之説明明也。《割書：已上｜取意》已下云云。自＿二 十八帋＿一。至＿二卅五帋＿一。
須＿二往撿＿一。妙義論。《割書：六之四｜十五》
◯觀經得益之相。繫珠録三《割書：二｜帋》具文。
△觀無量壽經《割書：圖經中｜十一》云。時韋提希。見＿二佛世尊＿一。自絶＿二瓔
珞＿一。擧身投＿レ 地。號泣向＿レ佛白言。世尊我宿何罪。生＿二此惡
子＿一。世尊復有＿二何等因縁＿一。與＿二提婆達多＿一共爲＿二眷屬＿一。唯願
世尊。爲＿レ我廣説＿二無憂惱處＿一等。《割書：文。》今謂。此詢最爲一大
事也。然世尊。何故不＿二陳答＿一也。曰有＿二圓機＿一。而無＿二圓時＿一故。
又彼經帶權故。開目抄下。《割書：六｜七》併案。
△註維摩經十《割書：九｜左》云。羅什曰。小乗法中。五逆罪及犯＿二 四
重禁＿一。則皆棄而不＿レ救。大乗深法。則無＿レ不＿レ救。《割書：文。》
△文句七《割書：四十｜一》云。他經但記＿二菩薩＿一。不＿レ記＿二 二乗＿一。但記＿レ善
不＿レ記＿レ惡。但記＿レ男不＿レ記＿レ女。但記＿二 人天＿一。不＿レ記＿レ畜。今經皆

【十六ページ下段】
記。
◯善導遺言。吾毎日阿彌陀經六十巻。念佛十萬返無＿レ怠。
三衣如＿二身皮＿一。瓶鉢同＿二両眼＿一。不＿レ見＿二女人＿一。而一期生三十
年。不＿レ眠專念＿二阿彌陀＿一。持＿二諸禁戒＿一。不＿レ犯＿二 一戒＿一。決定順次
生＿二極樂上品上＿一。未來世比丘。不＿レ捨＿レ戒念佛。捨＿レ戒雖＿二念
佛＿一。往生則難＿レ得。口不＿レ飲＿レ酒。不＿レ喫＿二 五辛肉食等＿一。是名＿レ 
持＿二禁戒＿一。吾遺弟。能守＿二此遺言＿一。可＿レ如＿二両眼與＿レ命＿一。《割書：已｜上》
◯觀念法門《割書：七｜帋》云。行者等眷屬六親。若來看病。勿＿レ令＿レ有＿下
食＿二酒肉五辛＿一人＿上。若有必不＿レ得＿レ向＿二病人邊＿一。即失＿二正念＿一。鬼
神交亂。病人狂死。墮＿二 三惡道＿一。《割書：文。》
◯疏記録《割書：四末｜廿七》縱有＿二宿善＿一。如＿二恆河沙＿一。終無＿下自成＿二菩提＿一之
理＿上。
△蓮祖戒體成佛義《割書：内九三｜十八》引記訖曰。雖＿レ有＿二稱名讀經。造
像起塔。五戒十善。色無色禪定。無量無邊善根＿一。若不＿レ起＿二
法華開會菩提心＿一者。不＿レ可＿三全出＿二 六道四生＿一也。《割書：文。》
◯選擇集。《割書：下｜廿四》云。以＿二念佛＿一爲＿二多善根＿一。以＿二雜善＿一爲＿二小善
根＿一之文。阿彌陀經云。不＿レ可＿下以＿二少善根福德因縁＿一。得＿レ生＿中

【十七ページ上段】
彼國＿上。《割書：文。》
◯文句五《割書：九十｜四帋》云。今經明＿二小善成佛＿一。此取＿二縁因＿一爲＿二佛種＿一。
若不＿レ信＿二小善成佛＿一。即斷＿二世間佛種＿一也。《割書：文。》
◯記《割書：五末｜五十八》此經遍開＿二 六道佛種＿一。若謗＿二此經＿一。義當＿レ斷
也。《割書：文。》
△蓮祖當體義《割書：内之廿｜三廿四》云。日蓮曰。此經是通＿二 十界佛種＿一。若
謗＿二此經＿一。義是當＿レ斷＿二 十界佛種＿一。是人於＿二無間＿一。決定墮罪。
何得＿二出期＿一耶。《割書：文。》六道十界啓運抄廿《割書：廿三。》
◯文句九云。法華之前。未＿レ説＿二成佛＿一。《割書：文。》未撿。
△記四本《割書：七十》云。佛之一字。唯局＿二此經＿一。《割書：文。》
△傳教大師秀句上云。法華已前。諸經之中。盛説＿二成佛＿一。
非＿二佛本意＿一。故不＿二成佛＿一。故經云。終不＿下以＿二小乗＿一濟＿中度於衆
生＿上。《割書：文。》
△記四本《割書：五十｜帋》曰。今依義附＿レ文。略有＿二 十雙＿一。以辨＿二異相＿一。
與＿二 二乗近記＿一。開＿二如來遠本＿一。《割書：一｜也》隨喜歎＿二第五十人＿一。聞益
至＿二 一生補處＿一。《割書：二｜也》釋迦指＿二 三逆調達＿一爲＿二本師＿一。文殊以＿二 八歳
龍女＿一爲＿二所化＿一。《割書：三｜也》凡聞＿二 一句＿一。咸與＿二授記＿一。守＿二護經名＿一。功不＿レ 

【十七ページ下段】
可＿レ量。《割書：四｜也》聞＿レ品受持。永辭＿二女質＿一。若聞＿二讀誦＿一。不老不死。《割書：五｜也》
五種法師。現獲＿二相似＿一。四安樂行。夢入＿二銅輪＿一。《割書：六｜也》若惱亂
者。頭破＿二 七分＿一。有＿二供養者＿一。福過＿二 十號＿一。《割書：七｜也》況已今當。一代
所＿レ絶。歎＿二其教法＿一。十喩稱揚。《割書：八｜也》縱地涌出。阿逸多不＿レ識＿二
一人＿一。東方蓮華龍尊王。未＿レ知＿二其相＿一。《割書：九｜也》況迹化擧＿二 三千墨
點＿一。本成喩＿二 五百微塵＿一。《割書：十｜也》本迹事希。諸經不＿レ説。《割書：文。》
◯秀句云。權智所作。唯有＿二名字＿一。無＿レ有＿二實義＿一。《割書：文。》
◯大論云。以＿二大乗＿一謗＿二小乗＿一。諸佛慈悲也。以＿二小乗＿一謗＿二大
乗＿一。諸佛怨敵也。《割書：云云。》又云。以＿レ大破＿レ小。皆可＿レ破也。《割書：文未｜考。》
◯文句四曰。善弱無＿レ識。毀＿二謗大乗＿一。墮＿二落三途＿一。《割書：云云。》
◯慈覺云。雖＿下墮＿二 地獄＿一。歴＿中無量劫＿上。於＿二小乗法＿一。不＿レ可＿二取＿レ 
手口讀＿一。《割書：云云。》
◯釋籤一《割書：末｜十七》云。諸佛世尊。唯以＿二 一大事因縁＿一故。出＿二現
於世＿一。故知。出世本意。意在＿二佛乗＿一。佛乗方得＿三名爲＿二大事＿一。
當＿レ知。佛乗只是妙法。故可＿レ證名。《割書：文。》
◯天台維摩疏十《割書：卅八｜帋》曰。若止供＿レ養一佛＿一。於＿二餘佛＿一無＿二功
德＿一。若謗＿二 一佛＿一。於＿二餘佛＿一無＿レ罪。若供＿二養佛母實相＿一之相。即

【十八ページ上段】
於＿二 三世十方佛所＿一。倶得＿二功德＿一。若毀＿二謗佛母＿一。則於＿二諸佛＿一
爲＿レ怨。《割書：文。》祖書十二。《割書：全巻｜拝合》
◯道暹輔正記《割書：五｜卅九》云。其人◯獄者。大品云。謗＿二大乗＿一者。
墮＿二阿鼻獄＿一。若此劫盡。生＿二於佗方大地獄中＿一。佗方劫盡。得＿レ 
生＿二佗方＿一。如＿レ是展轉。逼＿二 十方＿一。他方劫盡。還生＿二此間大地
獄中＿一。地獄罪畢。生＿二畜生中＿一。亦偏＿二 十方畜生＿一。罪畢來生＿二 人
中無佛法中＿一。貧窮下賤。諸根不具。常癡狂駭。無＿レ所＿二別
知＿一。《割書：文。》
△往生論註《割書：上｜廿一》云。問。無量壽經。言＿下願＿二往生＿一者。皆
得＿二往生＿一唯除＿中 五逆誹謗正法＿上。觀無量壽經。言＿下作＿二 五逆十
惡＿一。具＿二諸不善＿一。亦得＿中往生＿上。此二經云何會。答。一經以＿レ 
具＿二 二種重罪＿一。一者五逆。二者誹謗正法。以＿二此二種罪＿一故。
所以不＿レ得＿二往生＿一。一經但言＿レ作＿二 十惡五逆等罪＿一。不＿レ言＿二誹謗
正法＿一。以＿レ不＿レ謗＿二正法＿一故。是故得＿レ生。問曰。假使一人。具＿二
五逆罪＿一。而不＿レ誹＿二謗正法＿一。經許＿二得生＿一。復有＿二 一人＿一。但誹＿二謗
正法＿一。而無＿二 五逆諸罪＿一。願＿二往生＿一者。得＿レ生以不。答曰。但
令＿レ誹＿二謗正法＿一。雖＿三更無＿二餘罪＿一。必不＿レ得＿レ生。何以言＿レ之。經曰

【十八ページ下段】
五逆罪人。墮＿二阿鼻地獄中＿一。具受＿二 一劫重罪＿一。誹謗正法人。
墮＿二阿鼻大地獄中＿一。此劫若盡。復轉至＿二他方大阿鼻地獄
中＿一。如＿レ是展轉。經＿二百千大阿鼻地獄＿一。佛不＿レ記＿二得出時節＿一。
以＿下謗＿二正法＿一罪極重＿上。《割書：云云。》
△智度義纘四《割書：四十｜二》云。問。何故謗＿レ經入＿二無間＿一耶。答。
一乗是極樂經。謗＿二極妙法＿一故。感＿二極苦處＿一也。謗＿二法及尊
人＿一故。墮＿二賤獸報＿一。謗＿二平等大慧之經＿一故。受＿二愚獸報＿一。佛有＿二
權實二教＿一。執＿レ權破＿レ實。得＿二 一日報＿一。謗＿レ法毀＿レ 人時。心生＿二瞋
恚＿一。故受＿二虵身＿一。不＿二對聞＿レ法＿一故。得＿二聾病報＿一。愚痴謗法故。
受＿二愚駿報＿一。不＿レ受＿二行法＿一故。受＿二無足報＿一。令＿二衆生不＿レ信＿一故。
爲＿二小蟲＿一所＿レ唼。慢心謗故。得＿二矬陋報＿一。謗＿二微妙法＿一故。得＿二
醜陋報＿一。謗＿二開權法＿一故。得＿二𤼣【疒に戀】躄報＿一。謗＿二正直經＿一故。得＿二背
傴報＿一。謗＿二富貴經＿一故。得＿二貧賤報＿一。謗＿二自在經＿一故。得＿二不自在＿一。
謗＿二無病經＿一故。得＿二多病報＿一。《割書：已上｜略引》
◯智證曰。末代衆生。但聞＿二法華＿一。可＿レ入＿二佛家＿一。餘經不＿レ階。
◯涅槃經曰。世有＿二 三人＿一。其病難＿レ治。一謗大乗。二五逆罪。
三一闡提。如＿レ是三病世中極重。悉非＿三聲聞縁覺菩薩之

【十九ページ上段】
所＿二能治＿一。《割書：云云。》
◯同《割書：會疏一｜卅八》云。若有＿下誹＿二謗佛正法＿一者＿上。當＿レ斷＿二其舌＿一。《割書：文》
△玄義五《割書：卅二》云。則是方便。執＿レ權謗＿レ實。是故須＿レ破。《割書：文。》
◯釋籤《割書：五之｜卅八》云。執＿二別教道＿一。不＿レ信＿二頓極＿一者。名爲＿二謗實＿一。《割書：云云》
◯觀經十六觀相。一日想觀。二水想觀。三地想觀。四
寶樹觀。五寶池觀。六寶樓觀。七華座觀。八金像觀。九
眞身觀。十觀音觀。十一勢至觀。十二普觀。十三雜想觀。
十四上輩觀。十五中輩觀。十六下輩觀。此十六。前十三
定善。後三輩散善也。
觀經九品往生。上中下三輩。各三品合爲＿二 九品＿一也。
┌─┐
│上│圖經[中四十四]。佛告＿二阿難及韋提希＿一。衆生願＿レ生者。發＿二 三心＿一即
│品│便往生。一至誠心。二深心。三回向發願心。具＿二 三心＿一者。必生＿二彼
│上│圀＿一。復有＿二 三種衆生＿一。當＿レ得＿二往生＿一。一慈必不＿レ殺。具＿二諸戒行＿一。二讀＿二
│生│誦大乗方等經典＿一。三修＿二行六念＿一。已上。私曰。佛法僧戒施天。回向發
│　│願。得＿レ生＿二彼國＿一。《割書：云云。》
├─┤
│上│同[同四十七]云。深解＿二義趣＿一。於＿二第一義＿一心不＿二驚動＿一。深信＿二因果＿一。
│品│不＿レ謗＿二大乗＿一。已上。朝曰。不＿レ謗＿二華嚴唯心法界理。十玄六相法門。
│中│阿含四諦生滅理。法相唯識觀。般若毘同無二不生不滅。三論八不。
│生│深淨虚融。不來不去。眞言五相成身。不斷不常。天台一念三千。不
│　│一不異＿一者。可＿レ生＿二彼國＿一。《割書：云云。》
└─┘
【十九ページ下段】
《割書：　　　　｜┌──┐》
《割書：│上品│｜│下生│》同[四十九]曰。亦信＿二因果＿一。不＿レ謗＿二大乗＿一。但發＿二無上道心＿一。已上上
《割書：│　　│｜│　　│》輩終。
《割書：└──┘｜┌──┐》
《割書：│中品│｜│上生│》五戒。八戒。二百五十戒。五百戒等也。
《割書：└──┘｜┌──┐》
《割書：│中品│｜│中生│》一日一夜戒。八斎戒。沙彌戒。具足戒也。
《割書：└──┘｜┌──┐》
《割書：│中品│｜│下生│》孝養父母。施善等也。已上中輩終。
《割書：└──┘｜┌──┐》
《割書：│下品│｜│上生│》讚＿二大乗十二部經首題名字＿一。
《割書：└──┘｜┌──┐》
《割書：│下品│｜│中生│》彌陀十力威德光明神力。
《割書：└──┘｜┌──┐》
《割書：│下品│｜│下生│》具＿二足十念＿一。彌陀名號。已上下輩終。
《割書：└──┘》
△觀無量壽經曰。佛告＿二阿難及韋提希＿一。下品下生者。或
有＿二衆生＿一。作＿二不善業五逆十惡＿一。具＿二諸不善＿一。如＿レ此愚人。以＿二
惡業＿一故。應＿レ墮＿二惡道＿一。經＿二歴多劫＿一。受＿レ苦無＿レ窮。如＿レ此愚人
臨＿二命終時＿一。遇＿下善知識。種種安慰。爲説＿二妙法＿一。教令＿中念佛＿上。
此人苦逼。不＿レ遑＿二念佛＿一。善友告言。汝若不＿レ能＿レ念者。應＿レ稱＿二
無量寿佛＿一。如＿レ是至心。令＿三聲不＿レ絶。具＿二足十念＿一。稱＿二南無阿
彌陀佛＿一。稱＿二佛名＿一故。於＿二念念中＿一。除＿二 八十億劫。生死之罪＿一。
命終之時。見＿二金蓮華＿一。猶如＿二日輪＿一。住＿二其人前＿一。如＿二 一念頃＿一。
即得＿レ往＿二生極樂世界＿一。於＿二蓮華中＿一。満＿二 十二大劫＿一。蓮華方
開。觀世音。大勢至。以＿二大悲音聲＿一。爲＿レ其廣説＿二諸法實相





【二〇ページ上段】
滅罪法＿一。聞已歡喜。應＿レ時即發＿二菩提之心＿一。是名＿二 下品下生
者＿一。是名＿二 下輩生想＿一。名＿二第十六觀＿一。《割書：文。》
◯善導觀經疏《割書：四｜帋》曰。雖＿下在＿二華中＿一。多劫不＿レ開＿上。可＿レ不＿レ勝＿下阿
鼻地獄之中。長時永劫。受＿中諸苦痛＿上也。《割書：文。》
△法華經云。貴賤上下＿一。持戒毀戒。威儀具足。及不具足。
正見邪見。利根鈍根。等雨＿二法雨＿一。《割書：文。》
△天台。以＿二觀經＿一囑＿二頓教＿一者何也。曰。正機之韋提希。從＿下
現證＿中無生＿上。故判爲＿レ頓。而非＿レ謂＿二唯圓＿一也。繫珠録五《割書：十五。》
◯可觀山家義苑。破＿三古人言＿二 十六觀經。部帶教不帶＿一云。
法華已前。圓未＿レ開＿レ偏。部教倶帶。若到＿二法華＿一。圓既開＿レ偏。
一切不＿レ帶。今問。十六觀正宗一圓。爲＿レ開未開。若未＿レ開＿レ 
偏。如何得＿レ云＿二此教不帶＿一。《割書：文。》
◯遺教經《割書：或提｜謂經》云。釋迦如來。滅後末世。善道出世。可＿レ 
導＿二惡人＿一。《割書：云云。》補者曰。提謂經未＿レ撿。遺教經無＿二此文＿一。但
天親造。眞諦譯。遺教經論《割書：廿｜五》云。如＿三善導示＿二 人善道＿一。《割書：已｜上》
疑此文訛轉歟。
◯傳教大師。中堂禮拝文曰。三世常住。淨妙法身。摩訶

【二〇ページ下段】
毘盧遮那。亦名＿二釋迦＿一。妙法教主。轉時祕稱名＿二藥師瑠璃
光如來＿一。《割書：云云》△《割書：出｜處》略秀句中《割書：終》云。予祕＿二壽量品教主＿一。造＿二藥
師像＿一。爲＿二延暦寺本尊＿一。非＿二常途藥師＿一故。禮＿二拝此本尊＿一文。
誦＿二　三世◯來＿一。《割書：文。》祖書八《割書：廿八。》
◯大勢至經云。以＿二平形念珠＿一者。此是外道弟子也。非＿二我
弟子＿一。我遺弟。必可＿レ用＿二圓形念珠＿一。超＿二越次第＿一者。因＿二妄語
之罪＿一。必墮＿二 地獄＿一。《割書：文。》
◯山門申狀曰。近來有＿二 二夭怪＿一。人驚＿二耳目＿一。所謂達磨邪
法。念佛哀音也。法然墓所。仰＿二付感神院犬神人＿一。令＿二破
郤＿一。其後及＿二 上奏＿一。蒙＿二裁許＿一畢。七月上旬。法勝寺御八講
之次。自＿二山門＿一相＿二觸南都＿一。清水寺祇薗邊。南都山門爲＿二末
寺＿一。專修輩入＿二草庵＿一。悉令＿レ 二破卻＿一。仰＿二付侍聽＿一。搦＿二取之＿一間。
禮讚音黒色衣。京洛中惣以留畢。張本三人《割書：隆寛。成｜覺。空阿。》雖＿レ 
被＿レ定＿二遠流＿一。逐電之間。未＿レ向＿二配所＿一。山門于＿レ今訴申處也。
此十一日僉議曰。法然房於＿二所造選擇＿一者。謗法書也。天
下不＿レ可＿レ止＿二留之＿一。仍在在處處所＿レ持。竝其印板。大講堂
取上。爲報＿二 三世佛恩＿一。可＿二燒失＿一之由。奏聞仕候定。被＿二仰

【二一ページ上段】
下＿一候歟。嘉祿三年。十月十五日。
◯又健保年中申狀曰。近有＿二 二夭怪＿一。所謂達磨之邪法。
與＿二念佛哀音＿一也。附佛法外道。吾朝更出現。夭恠之至可＿レ 
愼。何強撰＿二亡圀流浪之伴＿一。爲＿二伽藍傳持之主＿一。以＿レ無＿レ 人＿二
于朝＿一。非＿レ有＿レ訕＿二于代＿一乎。《割書：朝師。採＿レ要裁之。具｜内卅六卅一紙》
△從＿二山門＿一。告＿二別院雲居寺＿一。書曰。可＿三早禁＿二斷一向專修惡
行＿一事。右頃年已來。愚蒙結＿レ黨。姧穴會衆。名曰＿二專修＿一。旁
闐閭心無＿二 一分之慧解＿一。口吐＿二衆罪之惡言＿一。寄＿二言於一念
十聲之悲願＿一。不＿三敢憚＿二 三毒五蓋之重惡＿一。盲瞑之輩。不＿レ辨＿二
是非＿一。唯以＿二順情＿一。多信＿二伏愚誨＿一。笑＿二持戒修善之人＿一。號＿二之
雜行＿一。謗＿二鎭國護王之教＿一。稱＿二之魔業＿一。擯＿二棄諸善＿一。選＿二擇衆
惡＿一。罪積＿二山嶽＿一。報招＿二泥梨＿一。毒氣深入。禁而無＿レ改。偏嗜＿二
欲樂＿一。不＿レ能＿二自止＿一。猶如＿二蒼蠅爲＿レ唾所＿レ黏＿一。何異＿二狂狗逐＿レ電
而走＿一。振＿二 三寸之舌＿一。拔＿二衆生之眼目＿一。爲養＿二 五陰之身＿一。滅＿二
諸佛之肝心＿一。此只爲＿二佛法之怨魔＿一。專可＿レ謂＿二緇門之夭怪＿一。
是以邪師存生之昔。永沈＿二罪條＿一。滅後之今。亦刎＿二屍骨＿一。其
徒住連。《割書：考【考を四角枠で囲む】連恐｜蓮歟》安樂。賜＿二死於原野＿一。成覺薩生蒙＿二刑遠流＿一。

【二一ページ下段】
以＿二此現罰＿一。可＿レ察＿二其後報＿一。方今爲＿レ護＿二釋尊遺法＿一。且爲＿レ救＿二
衆生塗炭＿一。宜＿下仰＿二諸國末寺庄園神人寄人等＿一。重禁＿中斷彼
邪法＿上。縱雖＿二片時＿一。不＿レ可＿レ令＿レ寄＿二宿彼凶類＿一。縱雖＿二 一言＿一。不＿レ 
可＿レ聽＿二其邪説＿一。若又山門諸部之内。有＿二專修興行之輩＿一者。
永處＿二重科＿一。勿＿レ有＿二寛宥＿一者。依＿二 三千衆徒僉議＿一。所＿レ仰如件。
延應二年。《割書：改元｜仁治。》
◯一牧【枚カ】起請曰。叡山黒谷沙門源空。敬白＿二當寺住持。三
寶護法善神御寶前＿一。右源空壮年之昔日。窺＿二 三觀之戸＿一。衰
老之今時。伺＿二善導之章疏＿一。《割書：六字正｜本無之。》望＿二 九品之境＿一。是又先
賢之古跡。非＿二 下愚之新願＿一。而近日風聞云。源空偏勸＿二念
佛教＿一。謗＿二餘教法＿一。諸宗依＿レ之陵夷。諸行依＿レ此滅亡。《割書：云云。》傳＿二
聞此旨＿一。心神驚怖。終縡聞＿二山門＿一。議及＿二衆從＿一。可＿レ加＿二炳誡＿一
之由。被＿レ申＿二達貫首＿一畢。此條。一者悲＿二衆勘＿一。一者喜＿二衆恩＿一。
所＿レ悲者。以＿二貧道之身＿一。忽及＿二山洛之禁＿一。所＿レ悦者。消＿二謗法
之名＿一。永止＿二華夷之誹＿一。若非＿二衆徒糺斷＿一者。爭慰＿二貧道愁
歎＿一哉。凡彌陀本願云。唯除五逆。誹謗正法。《割書：云云。》勸＿二念佛＿一
之徒。爭謗＿二正法＿一。慧心要集云。開＿二 一實道＿一。入＿二普賢道＿一。《割書：云云。》
　
【二二ページ上段】
欣＿二淨土＿一之類。豈捨＿二妙法＿一哉。就＿レ 中源空。當＿二念佛餘暇＿一。披＿二
天台教文＿一。凝＿二信心於玉泉之流＿一。致＿二渇仰於銀池之風＿一。舊
習猶存。本心何忘。只憑＿二冥覽＿一。只仰＿二衆察＿一。但老後遁世之
輩。愚昧出家之類。或入＿二草庵＿一剃＿二除頭＿一。或臨＿二私窓＿一言之
次。以＿二極樂＿一可＿レ爲＿二所期＿一。以＿二念佛＿一可＿レ爲＿二所行＿一由。時時諷
陳。是則齡衰不＿レ能＿二練行＿一。性鈍不＿レ堪＿二研精＿一之間。暫置＿二難
解難入之門＿一。誡＿二示易行易往之道＿一。佛智猶設＿二方便＿一。凡慮
豈無＿二斟酌＿一乎。敢非＿レ存＿二教之是非＿一。只偏思＿二機之堪否＿一也。
此條若可＿レ爲＿二法滅之縁＿一。向後宜＿レ從＿二停止＿一。愚蒙竊誡宜＿レ斷。
本來不好＿二化導＿一。天性不＿レ專＿二弘教＿一。此外以＿二僻義＿一弘通。以＿二
處誕＿一披露。尤可＿レ有＿二糾斷＿一。炳誡所＿レ 望也。所＿レ欣也。此等子
細。先年御沙汰時。進＿二起請＿一畢。其後于＿レ今不＿レ變。雖＿レ不＿レ能＿二
重陳＿一。嚴誡既重疊之間。誓狀又及＿二再三＿一。上件子細。一事
一言。以＿二虚言＿一設＿二會釋＿一者。毎日七萬遍念佛。空失＿二其利＿一。
墮＿二在三途＿一。現當二世依身。常沈＿二重苦＿一。永受＿二楚毒＿一。伏乞。
梵天。帝釋。四大天王。日本六十餘州大小神祇。殊山王
三聖。一切部類。當寺諸尊。満山護法。垂＿二證明知見＿一給。

【二二ページ下段】
仍沙門源空敬白。元久二年乙丑。二月日。《割書：已｜上》七箇制文。
及此起請眞筆。在＿二嵯峨二尊院＿一。挩繩錄《割書：十八｜紙》裁。
△知禮十義書序曰。夫評＿二論佛法＿一者。必須＿下解＿レ義決定。發＿レ 
言誠諦。知＿レ勝知＿レ負。能進能退＿上。儻心無＿二所詣＿一。自語相違。
已負而更進者。必不＿レ可＿二與論＿レ道＿一。吾祖之垂誡也。《割書：已｜上》
止觀第七《割書：七十七｜紙》曰。若四種三昧。修集方便。通如＿二 上説＿一。
唯法華懺。別約＿二 六時五悔＿一。重作＿二方便＿一。今就＿二 五悔＿一。明＿二其
位相＿一。《割書：云云。》五悔者。懺悔。勸請。隨喜。回向。發願。

　　　　　│《割書：一。大意。─有五略┐一。發大心。｜二。釋名。　　　　│二。修大行。─明四種三昧┐》
　　　　　│《割書：三。體相。　　　　│三。感大果。　　　　　　│｜四。攝法。　　　　│四。裂大網。　　　　　　│》
◯止觀十章│《割書：五。偏圓。　　　　│五。歸大處。　　　　　　│｜六。方便。　　　　　　　　　　　　　　　　　│》
　　　　　│《割書：七。正觀。　　　　　　　　　　　　　　　　　│｜八。果報。　　　　　　　　　　　　　　　　　│》
　　　　　│《割書：九。起教。　　　　　　　　　　　　　　　　　│｜十。指歸。　　　　　　　　　　　　　　　　　│》
┌────────────────┘
│一。常坐三昧《割書：本尊彌陀。又文殊。依＿二般若部内文殊説經。文殊｜問經＿一。》

【二三ページ上段】
│一。常行三昧《割書：本尊同前。依＿二方等部般舟三昧經＿一。》
│三。半行半坐三昧《割書：本尊七佛。又普賢。依＿二方等經法華經＿一。》
│四。非行非坐三昧《割書：本尊觀音。大品般若意。約＿二諸經善惡無記｜三性＿一。》
◯妙樂弘決五《割書：上｜初》云。如＿二大意中＿一。雖＿レ云＿三發心十種不同。及
四種三昧。明＿二行差別＿一。但列＿二頭數＿一。辨＿レ相未＿レ足。是故京都未＿レ 
渉＿二於十境十觀＿一。方便望＿レ正。稍似＿二行始＿一。若望＿二正觀＿一。全未＿レ 
論＿レ行。《割書：文。》
◯玄義九《割書：卅七｜紙》云。《割書：判麤｜妙下。》依＿二諸經方法＿一。常行等行。以＿レ傍爲＿レ 
體。體行倶麤。以＿レ正爲＿レ體。則行麤體妙。《割書：文。》
◯弘決二《割書：本｜二》云。四行莫＿レ不＿三皆縁＿二實相＿一。《割書：文。》
△妙樂止觀義例《割書：初｜紙》云。散引＿二諸文＿一。該＿二乎一代＿一。文體正意
唯歸＿二 二經＿一。《割書：法華｜涅槃。》乃至即是實相。爲＿二行正體＿一。《割書：至。》所以始末
皆依＿二法華＿一。此即法華三昧之妙行也。《割書：文。》
△繫玉録四《割書：七十｜紙》云。夫止觀四種三昧。行異理同。是故
同用＿二 十乗之法＿一。倶顯＿二法華實相＿一。所以常坐之中。念＿二彌陀
應佛＿一。肯非＿二止觀正行＿一。只是睡眼等外障起時。且爲＿二助縁＿一
念＿二應■＿一耳。天台智者。建＿二立法華開顯之妙行＿一。且爲＿二助

【二三ページ下段】
縁＿一念＿二彌陀應佛＿一。此是開顯之上念佛。豈與＿二善導法然所
立。一向專修念佛＿一。其得同乎。《割書：文。》
◯止觀二《割書：九。般舟三昧｜經。常行三昧》文曰。若唱＿二彌陀＿一。即是唱＿二 十方佛＿一
功德等。但專以＿二彌陀＿一。爲＿二法門主＿一。擧＿レ要言＿レ之。歩歩聲聲
念念。唯在＿二阿彌陀佛＿一。意論＿二止觀＿一者。念＿下西方阿彌陀佛。
去＿レ此十方億佛刹。在＿二寶地。寶池。寶樹。寶堂。衆菩薩中
央＿一。坐説法＿上。《割書：文。》同《割書：六｜紙》云。常行三昧者。先明＿二方法＿一。次勸
修。《割書：至。》此法出＿二般舟三昧經＿一。《割書：文。》
△文殊説經云。善男子。善女子。欲＿レ入＿二 一行三昧＿一。應＿下處＿二
空閑＿一。捨＿二諸亂＿一。意不＿レ取＿二相貌＿一。繫＿二心一佛＿一。專稱＿二名號＿一。隨＿二
佛方所＿一。端身正向。能終＿二 一佛＿一。念念相續＿上。即是念中。能
見＿二過去未來現在諸佛＿一。何以故。念＿二 一佛＿一功德。無量無邊
又與＿二無量諸佛功德＿一無＿レ 二。不思議佛法等無＿二分別＿一。皆乗＿二
一如＿一。成＿二最正覺＿一。悉具＿二無量功德無量辨才＿一。如＿レ是入＿二 一
行三昧＿一者。盡知＿二恆沙諸佛法界無差別相＿一。《割書：文。》
△彌勒大士瑜伽論《割書：卅八｜五左》云。一切如來。一切功德。平等平
等。無有＿二差別＿一。唯除＿二 四法＿一。一者壽量。二者名號。三者族

【二四ページ上段】
姓。四者身相。一切如來。於＿二此四法＿一。有＿二増減相＿一。非＿二餘功
德＿一。《割書：文。》
△要集記《割書：三之｜卅七》曰。大集經第五巻賢護分。云＿二般舟經＿一。《割書：文。》
△止眞記《割書：二本十七｜第三義》云。爲＿二般舟三昧法門主＿一也。又良忠觀
念法門記《割書：下｜廿七》曰。般舟經意。以＿二彌陀＿一爲＿二法門主＿一。《割書：文。》
◯弘決二《割書：本四。文殊問｜經釋上坐下。》云。諸經所讚。多在＿二彌陀＿一。故以＿二西
方＿一。而爲＿二 一準＿一。《割書：文。》言雖＿四經不＿三局令＿レ向＿二西方＿一。既説＿二專念一
佛＿一。故其一佛。應＿レ定＿二孰方＿一乎。謂諸經多讚＿二彌陀＿一故。以＿レ 
之爲＿二 一準＿一也。知是擧＿二 一例＿一耳。非＿レ謂＿二彌陀最勝＿一。
◯止觀五云。第七正修＿二止觀＿一者。前六重依＿二修多羅＿一以開＿二
妙解＿一。今依＿二妙解＿一以立＿二正行＿一。《割書：文。》弘決《割書：上｜二》曰。爲＿レ簡＿二偏圓＿一
故云＿二妙解＿一。《割書：文。》
△台祖言＿二西方＿一者。是隨＿レ機隨縁之方便也。梁氏肅。讚＿二 天
台＿一曰。等覺歟妙覺歟。不＿レ可＿レ得＿二而知＿一。《割書：統｜紀》智證授決集《割書：上｜卅九》
曰。天台位居＿二第五品中＿一。死生自在。巻舒然＿レ礙。驗＿二其行事＿一。
殆隣＿二法雲＿一。《割書：第十｜地名。》相似五品。皆是卑謙。對＿レ問而答也。《割書：已｜
上》
知是地上無生忍位也。百佛世界。分身散影。應變出没。

【二四ページ下段】
畢竟自在。何固＿二執西方＿一乎。拒＿二其終＿一乃言＿二觀音來迎＿一者。
即是軌＿レ物隨＿レ縁之化導也矣。
◯弘決一《割書：上｜四十四》云。令＿レ唱＿二法華觀無量壽二部經題＿一。《割書：至。》大
師生存。常願＿レ生＿二兜率＿一。臨終乃云＿二觀音來迎＿一。當＿レ知軌＿レ物
隨＿レ機。設＿レ化不＿レ可＿二 一準＿一。《割書：文。》
◯止觀二《割書：十八｜紙》云。別＿二有一巻＿一。名＿二法華三昧＿一。是天台大師
所＿レ著。流＿二傳於世＿一。行者宗＿レ之。此則兼＿二於説嘿＿一。不＿二復別論＿一
也。《割書：文。》
◯法華三昧行法《割書：四｜紙》云。於＿二道場中＿一。敷＿二好高座＿一。安＿二置法
華經一部＿一。亦未＿三必須安＿二形像舎利。并餘經典＿一。唯置＿二法華
經＿一。《割書：文。》
◯文句六《割書：七｜帋》云。舊《割書：光｜宅》以＿二西方無量壽佛。以合長者＿一。今
不＿レ用＿レ之。西方佛別縁異。佛別故。隱顯義不＿レ成。縁異故。
子父義不＿レ成。又此經首末。全無＿二其旨＿一。閉＿レ眼穿鑿。今依＿レ 
文附＿レ義。乃至舎那著脱近。尚不＿レ知。彌陀在＿レ遠。何嘗變
換。《割書：文。》
◯記六《割書：十｜紙》云。彌陀釋迦二佛既殊。豈令＿三彌陀隱＿二珍玩服＿一。

【二五ページ上段】
乃使＿三釋迦著＿二弊垢衣＿一。然當＿下釋迦無＿二珍服可＿レ隱＿一。彌陀唯勝
妙形＿上。況宿昔縁別。化導不同。結縁如＿レ生。成熟如＿レ養。生
養縁異。父子不＿レ成等。《割書：文。》
△今此三界文。土宗無問的證。祖書廿六《割書：四十二三｜四十八》十九
《割書：卅三四》廿《割書：十一。》卅五《割書：卅八｜三十。》十六《割書：六十｜一。》省＿二紙費＿一不＿レ裁。冀往
看。《割書：繫珠錄六｜五十一等。》
◯玄義分《割書：三｜紙》云。仰惟。釋迦此方發遣。彌陀即彼國來迎。
彼喚此遣。豈容＿レ不＿レ去也。《割書：文。》
△龍樹大論九《割書：十七。》云。雖＿三佛無＿二嫉妬心＿一。然以＿二行業世世
清淨＿一故。亦不＿三 一世界有＿二 二佛出＿一。百億須彌山。百億日月。
名爲＿二 三千大千世界＿一。如＿レ是十方恆河沙三千大千世界。名
爲＿二 一佛世界＿一。是中更無＿二餘佛＿一。實一釋迦牟尼佛。是一佛
世界中。常化＿二作諸佛種種法門。種種身。種種因縁。種種
方便＿一。以度＿二衆生＿一。以＿レ是故。多持經中。一時一世界無＿二 二
佛＿一。不＿レ言＿二 十方無佛＿一。《割書：文。》
△秀句下《割書：廿四｜紙》云。論宗經宗。九易故。易＿レ信易＿レ解。法華六
難之故。難＿レ信難＿レ解。淺易深難。釋迦所判。去＿レ淺就＿レ深。丈

【二五ページ下段】
夫之心也。《割書：文。》
△守護章下《割書：下｜四》云。何貴＿二隨功淺寶＿一。輙賤＿二大功髻珠＿一耶。《割書：至》
法華爲＿レ權。三世佛怨。《割書：文。》
◯記三《割書：下｜八》云。若稱＿二歎昔＿一。豈非＿レ毀＿レ今。《割書：文。》略秀句上。《割書：三。》
◯秀句云。褒＿二美前代政道＿一。則非＿レ毀＿二當時成敗＿一。依＿二憑爾
前諸經＿一。則可＿レ成＿二今經怨敵＿一。爲＿二幼稚子＿一。與＿二竹馬草鷄＿一。全
非＿二父母本意＿一。且爲＿二養育方便＿一。《割書：文。》此文古來未撿。
◯慧心僧都念佛事。永觀二年甲申。造＿二往生要集＿一。《割書：二｜巻》而
過＿二 二十二年＿一後。寛弘三年丙午。造＿二 一乗要決＿一《割書：三｜巻》
◯往生要集序云。夫往生極樂之教行。濁世末代目足也。
道俗貴賤。誰不＿レ歸者。但顯密教法。其文非＿レ 一。事理業
因。其行惟多。利智精進人。未＿レ爲＿レ難。如＿レ予頏魯之者豈
敢。《割書：云云。》是故依＿二念佛一門＿一。聊集＿二經論要文＿一披＿レ之。修＿レ之
易＿レ覺易＿レ行。《割書：云云。》　祖書十《割書：廿三｜四》深撿。
◯一乗要決上《割書：初》云。諸乗權實。古來諍也。倶據＿二經論＿一。互
執＿二是非＿一。余寛弘丙午歳。冬十月。病中歎曰。雖＿レ遇＿二佛法＿一。
不＿レ了＿二佛意＿一。苦終空＿レ手。後悔何追。爰經論文義。賢哲章

【二六ページ上段】
疏。或令＿二 人尋＿一。或自思擇。全捨＿二自宗他宗之偏黨＿一。專探＿二
權智實智之深奥＿一。遂得＿二 一乗眞實之理。五乗方便之説＿一
者也。既開＿二今生蒙＿一。何遺＿二遺死之恨＿一。
◯同《割書：二｜右》云。言＿二諸有所作常爲一事＿一。故知從＿二王宮誕生之
始＿一。至＿二雙林寂滅之終＿一。所有三業。共爲＿二 一乗＿一。非＿二唯四華
六動之靈瑞＿一。非＿二唯四辯八音之尊教＿一。金鏘馬麥。皆是一
乗之弄胤。愛語呵責。悉爲＿二種智之因縁＿一。乃至行住坐臥。
語默作作。皆爲＿下以＿二佛知見＿一。示＿中悟衆生＿上。若不＿レ爾者。有＿二文
理乖角之過＿一。《割書：文。》
◯同《割書：二｜紙》云。木牛木馬之語。半字満字之教。初雖＿レ示＿二諸乗
異＿一。後終到＿二 一切智＿一。若不＿レ爾。便有＿二説法捨縁過＿一。《割書：文。》
◯同中《割書：廿｜八》曰。日本一州。圓機純一。朝野遠近。同歸＿二 一
乗＿一。緇素貴賤。悉期＿二成佛＿一。《割書：至》當來世惡人。聞＿三佛説＿二 一乗＿一。
迷惑不＿二信受＿一。破＿レ法墮＿二惡道＿一。《割書：文。》
△法華寶塔品云。爾時寶塔中。出＿二大音聲＿一歎言。善哉善
哉。釋迦牟尼世尊。能以＿二平等大慧教菩薩法佛所護念妙
法華經＿一。爲＿二大衆説。如＿レ是如＿レ是。釋迦牟尼世尊。如＿二所説＿一

【二六ページ下段】
者。皆是眞實。《割書：文。》
△文句八《割書：卅二｜紙》云。塔出爲両。一發＿二音聲＿一以證＿レ前。二開＿レ 
塔以起＿レ後。證前者。證＿二 三周説法皆是眞實＿一。《割書：至。》又證＿二迹門
流通持教功深。弘宣力大。皆眞實＿一也。《割書：至。》起後者。若欲＿レ 
開＿レ塔。須＿レ集＿二分身＿一。明玄付囑。聲徹＿二 下方＿一。召＿二本弟子＿一論＿二
壽量＿一。《割書：文。》
△阿彌陀經云。舎利弗。如＿三我今日。讚＿二歎阿彌陀佛不可
思議功德＿一。東方亦有＿二阿閦鞞佛。須彌相佛。《割書：至。》如＿レ是恆河
沙數諸佛＿一。各於＿二其國＿一。出＿二廣長舌相＿一。徧覆＿二 三千大千世
界＿一。説＿二誡實言＿一。汝等衆生。當＿レ信＿下是稱讚不可思議功德。
一切諸佛所護念經＿上。《割書：文。》文次。説＿二南西北上下。都六方諸
佛所讚＿一。其言如＿二東方＿一。是隨宜之權説。於＿レ文可＿レ見。然慈
恩彌陀經通讚下《割書：六。》撰擇傳弘五《割書：卅。》群疑論。永觀往生十
因《割書：五｜紙》等。以權濫＿レ實。
△守護國家論《割書：六十｜九紙》曰。於＿二阿彌陀經＿一者。全無＿下如＿二法華經＿一
證明＿上。但釋迦一佛。雖＿下向＿二舎利弗＿一。説言＿中我一人非《割書：　｜■》説《割書：　｜■》阿
彌陀經＿一。六方諸佛。出＿レ舌覆＿二 三千＿一。説＿中阿彌陀經＿上。此等釋

【二七ページ上段】
迦一佛説也。諸佛不＿二敢來＿一。此等權文。四十餘年間。教主
權佛始覺佛也。佛權故。諸説亦權。故四十餘年權佛説。
不＿レ可＿レ信＿レ之。今法華涅槃。久遠實成圓佛之實説也。又多
寶十方諸佛。來證＿二明之＿一。故可＿レ信＿レ之。《割書：文。》
△開目抄《割書：上下｜八》金光明經。四佛自＿二 四方＿一現。阿彌陀經。六
方諸佛。出＿二廣長舌＿一。大集經。十方諸佛。集＿二大寶坊＿一。引＿二合
此等於法華經＿一撿＿レ之。譬如＿下黄石與＿二黄金＿一。白雲與＿二白山＿一。
白氷與＿二銀鏡＿一。青色與＿中黑色＿上。誰不＿レ別＿レ之。但有＿二翳眼者。眇
目者。一眼者。邪見者＿一。不＿レ能＿レ分＿二別之＿一。《割書：文。》
◯一乗要決下《割書：卅七｜紙》曰。何等諸經。先説＿二他經＿一。唱＿二前教未
實＿一。後令＿三他佛證＿二諸説眞實＿一。唯法華經。獨有＿二此事＿一耳。若
五乗眞實。前深密等經。説＿二 三乗五性＿一。何言＿二 四十餘年未
顯眞實＿一。若一乗方便。今法華經。説＿二唯一乗＿一。何言＿二諸佛
法久後要當説眞實廣説諸經此經第一＿一。若顯了教名＿二未
顯眞實＿一。隱密教名＿二眞實＿一。是令＿下佛語成＿中顚倒＿上也。又實勝
權劣。人天共了。若五乗實。一乗權者。餘經應＿二第一＿一。法
華非＿二第一＿一。亦諸佛妄宣言。多寶悞證。非＿レ削＿二法華之文＿一。何

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成＿二 五實一權＿一。《割書：文。》
△文句八《割書：卅九｜紙》云。大集明＿二若干佛與欲＿一。華嚴亦説＿三 十方若
干佛同説＿二華嚴＿一。大品亦云＿三千佛同説＿二般若＿一。皆不＿レ云＿二是
釋迦分身＿一。準＿二今經＿一者。應＿二是分身＿一。彼帶＿二方便＿一故。時中不＿二
顯説＿一耳。今經非＿二但數多＿一。亦直説＿二是分身咸來與欲＿一也。《割書：文。》
△大集經《割書：廿一｜十二》寶幢分陀羅尼品云。爾時西方安養世界。
無量壽佛。亦與＿二無量神通菩薩＿一。發＿二彼世界＿一。一念來＿二至娑
婆世界。釋迦如來方處＿一等。《割書：文。》《割書：祖書廿六 四十五｜峨眉集十五 二十等。》
△守護章中上《割書：九｜紙》法華爲權謗＿二法華＿一。此二種義。都不＿二正
義＿一。一切學人。不＿レ可＿二信受＿一。所以者何。其師所＿レ墮。弟子亦
墮。檀那亦墮。金口明説。嗚呼不＿レ可＿レ不＿レ愼哉。《割書：文。》
◯涅槃迦葉品《割書：會疏卅｜二卅六》曰。遠＿二離善友＿一。不＿レ聞＿二正法＿一。住＿二惡法＿一
者。沈＿二没阿鼻地獄＿一。《割書：已上｜取意。》
△涅槃梵行品《割書：會疏十｜五卅五》云。善男子。如來雖＿レ無＿二虗妄之言＿一。若
知＿下衆生因＿二虗妄説＿一得＿中法利＿上。隨＿レ宜方便。則爲説＿レ之。
△法華方便品云。若但讚佛乗。《割書：至。》分別説諸果。《割書：文。》
◯無量壽經云。當來之世。經道滅盡。我以＿二慈悲哀愍＿一。特

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留＿二此經＿一。止住百歳。其有＿二衆生＿一。値＿二此經＿一者。隨＿二意所願＿一。
皆可＿二得道＿一。《割書：文。》△同本異譯大阿彌陀經。《割書：支謙譯｜廿八紙。》曰。我般
泥洹去。後經道留止千歳。千歳後經道斷絶。我皆慈愛。
特留＿二此經法＿一。止住百歳。百歳中竟休止斷絶。在＿二心所願＿一。
皆可＿二得道＿一。《割書：文。》異譯平等覺經。《割書：下十｜三》曰。我般涅槃去。後經
道留止千歳。千歳後達道斷絶。在＿二心所願＿一。皆可＿二得道＿一。《割書：已｜上》
以＿レ批判＿レ彼。佛意昭晰矣。
◯往生禮讚《割書：十二｜紙》曰。萬年三寶滅。此經住百年。爾時聞
一念＿一。皆當＿レ得＿レ生＿レ彼。《割書：已｜上》導之私情之甚。其面如＿レ鐵也。舊
本擧所慈恩西方要決《割書：廿｜紙》《割書：云云。》其意同＿二禮讚＿一。今省＿レ之避＿レ
煩。
△思益經四曰。如＿二劫盡燒時＿一。諸陂池江河泉源在＿レ前枯
竭。然後大海。乃當＿二消盡＿一。正法滅時。亦復如＿レ是。諸行小
道小法先盡。然後菩薩大海之心正法乃滅。祖書十《割書：十八｜紙》
同廿二《割書：十一｜紙》經王金湯編七《割書：卅｜二》
◯文句二《割書：四十｜七紙》所讚既謬。毀在＿二其中＿一。還成＿二増減両謗＿一。
何謂＿二歎德＿一。《割書：文。》◯記《割書：五十｜一》云。諸師既不＿レ曉＿二於五時＿一。安知＿二
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菩薩本迹＿一。故曰＿二所讚既謬等＿一。以＿レ藏歎＿レ通。尚已成＿レ失。以＿レ
偏歎＿レ圓。過莫大矣。還成＿二増減両謗＿一者。只此一謬義招＿二
二失＿一。經無＿二 三教＿一。苦欲＿レ増＿レ之。抑＿レ圓成＿レ偏。減豈過＿レ此。《割書：文。》
△無量義經説法品云。我先道場菩提樹下。端坐六年。得＿レ
成＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一。以＿二佛眼＿一觀＿二 一切諸法＿一。不＿レ可＿二
宜説＿一。所以者何。知＿二諸衆生性欲不同＿一。性欲不同。種種説＿レ
法。種種説＿レ法。以＿二方便力＿一。四十餘年。未顯＿二眞實＿一。是故
衆生。得道差別。不＿レ得＿三疾成＿二無上菩提＿一。
△教大師註釋《割書：中十｜五》云。釋迦一代四十餘年所説教。略有＿二
四教及以八教＿一。所謂樹王華嚴。鹿苑阿含。坊中方等。鷲峰
等般若。演＿二-説一乗＿一。大小菩薩。歴劫修行。小乗三藏教。大乗
通教。大乗別教。大乗圓教。頓教漸教。不定教。祕密教。如＿レ是
等。前四味各各不同。是故名爲＿二種種説法＿一。言＿二以方◯實＿一
者。但説＿二隨他五種性等門外方便差別權教帶權一乗＿一。未＿レ
顯＿二隨自一佛乗等露地眞實平等直道捨權一乗＿一。是故説
言＿二以◯實＿一。《割書：至。》未＿レ解＿二直道一乗海路＿一。未＿レ乗＿二純圓六度固船＿一。
未＿レ得＿二實相方便順風＿一。是故横道三乗險路歩行。歴劫多＿二
【二九ページ上段】
留難＿一處。勤苦妄想夢裡大河。是故説言＿二不得疾成無上
菩提＿一。《割書：文。》
△玄義五《割書：卅七｜紙》云。無量義經云。成道已來。四十餘年。未＿レ
顯＿二眞實＿一。法華始顯＿二眞實＿一。《割書：文。》
△又説法品。初説四諦十二縁。次説方等十二部經。摩
訶般若。華嚴海空。宜＿二-説菩薩歴劫修行＿一。《割書：文。》
△文句《割書：四之五｜十六》若十方佛。唯説＿二 一法＿一。即是教一。假名引
導。即方便教也。牒＿二假名三教＿一。顯＿二佛慧一教＿一。其文分明。
同《割書：百一｜紙》曰。五乗是曲而非＿レ直。通別偏傍而非＿レ正。今皆捨＿二
彼偏曲＿一。但説＿二正直一道＿一。《割書：文。》
△守護章《割書：上上｜十四》云。於一佛乗者。根本法華教。《割書：至。》妙法華
之外。更無＿二 一句經＿一。唯一佛乗之外。更無＿二餘乗＿一等。《割書：文。》
◯一乗要決下《割書：四｜十》云。佛既説言＿二法華眞實。前未顯實＿一。何
強背＿二佛教＿一。爲＿二法華怨敵＿一耶。《割書：文。》
淨士【ママ】宗破要文大略《割書：終》
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△附録親鸞破
親鸞傳繪云。建仁三年癸亥。四月五日。夜寅時。親鸞
夢之記曰。六角堂救世菩薩。示＿二-現顔容端嚴之聖僧之
形＿一。而著＿二白衲袈裟＿一。坐＿二廣大白蓮華＿一。告＿二-命于善信＿一言。
行者宿報設女犯。我成玉女身被犯。一生之間能荘嚴。
臨終引導生極樂。《割書：文。》
大佛頂首楞嚴經六《割書：三｜紙》觀音普現色身文中云。若有＿二女
子＿一。好學＿二出家＿一。持＿二諸禁戒＿一。我於＿二彼前＿一。現＿二比丘尼身＿一。而
爲説＿レ法。令＿二其成就＿一。《割書：至。》若有＿二衆生＿一。不＿レ壞＿二男根＿一。我於＿二
彼前＿一。現＿二童男身＿一。而爲説＿レ法。令＿二其成就＿一。《割書：文。》
續種論一《割書：二｜紙》云。鸞雖＿二愚昧＿一。亦是住持僧寶之一分者
也。寧爲＿二應以婦女身得度之人品＿一乎。普現等流大士。
豈有＿下如＿レ斯不＿レ應＿二 人品＿一之告勅＿上乎。《割書：至。》既揀＿二不壞男根
之人＿一。寧却有＿下説＿二我成玉女身被犯＿一之理＿上乎。《割書：至。》正使有＿二
此夢示＿一。鸞也少有＿二 人心＿一。猶須＿二回顧＿一。涅槃經云。如＿下瞿
師羅經中。佛爲＿二瞿師羅＿一説＿上。若天魔梵。變爲＿二佛形＿一。具＿二-
足荘＿三-嚴三十二相八十種好＿一。圓光一尋。面貌圓満。猶

【三◯ページ上段】
如＿二月盛明＿一。眉間毫相。自愈＿二珂雪＿一。如＿レ是荘嚴向＿レ汝者。
汝當＿三撿挍定＿二其虚實＿一。既覺知已。當＿二降伏＿一。世尊魔等。尚
能變作＿二佛形＿一。況不＿レ能＿三變作＿二羅漢等四種之身＿一。以＿二是因
縁＿一。我於＿二是中＿一。心不＿レ生＿レ信。或有＿二所説＿一。不＿レ能＿二稟受＿一。亦
無＿三敬念而作＿二依止＿一。《割書：文。》經文如＿レ是。鸞何不＿二反照＿一乎。《割書：已｜上》
涅槃經《割書：北本七｜十二紙》迦葉菩薩。問＿二出家婬欲持破＿一曰。世尊若
有＿二比丘＿一。夢行＿二婬欲＿一。是犯戒不。佛言不也。應＿下於＿二婬欲＿一
生＿二臭穢想＿一。乃至不＿レ生＿二 一念淨想＿一。遠＿中-離女人煩惱愛想＿上。
若夢行＿レ婬。寤應＿レ生＿レ悔。《割書：文。》
梵網戒經《割書：十七｜紙》云。一切男子是我父。一切女人是我母。
生生無＿レ不＿二從＿レ之受＿レ生＿一。故六道衆生。皆是我父母。而
殺而食者。殺＿二我父母＿一。亦殺＿二我故身＿一。《割書：文。》
【三◯ページ下段】
四宗要文中
　　　　　　　　　　　　　　延山日朝上人撰
　　　　　　　　　　　　　　後學　英園纂補
　禪宗
　　┌楞伽經四巻。《割書：天竺三藏。求｜那跋陀羅譯。》　達磨心法。
　　├首楞嚴經十巻。《割書：唐般剌｜密諦譯》
依經┼金剛般若經三巻三譯。《割書：秦羅什。菩提流｜支。陳眞諦。》弘忍心法。
　　├諸法無行經二巻。《割書：羅什譯》　僧璨心法。
　　├壇經。《割書：唐貞觀年中。六祖｜慧能造之。名經也。》
　　└圓覺經。
　祖師
　　西天二十八祖。是偽立之柱礎。
　初七佛。　　　　　　四。優婆毱多。
　一。迦葉。　　　　　五。提　迦。
　二。阿難。　　　　　六。彌遮迦。
　三。商那和修。　　　七。婆須密。
【三一ページ上段】
　八。佛陀難提。　　　十九。鳩摩羅多。
　九。伏駄密多。　　　二十。闍夜多。
　十。脇尊者。　　　　廿一。婆修盤頭。
　十一。富名夜奢。　　廿二。摩拏羅。
　十二。馬鳴尊者。　　廿三。鶴勒那。
　十三。迦毘摩羅。　　廿四。師子尊者。
　十四。龍樹尊者。　　廿五。婆舎斯多。
　十五。迦那提婆。　　廿六。不如密多。
　十六。羅睺羅多。　　廿七。般若多羅。
　十七。僧伽難提。　　廿八。菩提達磨。
　十八。伽耶舎多。
七佛者。毘婆尸佛。尸棄佛。毘舎浮佛。拘留孫佛。拘那含
佛。迦葉佛。釋迦牟尼佛。
東土六祖
菩提達磨大師。
　　　┌尼總持─皮{《割書：斷＿二煩惱＿一。證＿二菩提＿一。｜師曰。得＿二我皮＿一。天台別教。》
　《割書：得法弟｜子三人》┼道育──肉{《割書：迷則煩惱。悟則菩提。｜師曰。得＿二我肉＿一。》
　　　└慧可──骨{《割書：本無＿二煩惱＿一。元是菩提。｜師曰。得＿二我骨＿一。超過別圓。》
【三一ページ下段】
慧可大師禪師。
僧璨鑑智禪師。
道信大醫禪師。
弘忍大滿禪師。
　《割書：得法弟｜子二人》┬神秀─《割書：教｜内》{《割書：身是菩提樹。心如＿二明鏡臺＿一。｜時時勤拂拭。莫＿レ使＿レ匿＿二塵埃＿一。》
　　　└慧能─《割書：教｜外》{《割書：菩提本無＿レ樹。明鏡亦非＿レ臺。｜本来無＿二 一物＿一。何處匿＿二塵埃＿一。》
惠能大鑑禪師。
△禪宗五流。一牛頭宗。法融爲＿レ始。《割書：道信｜弟子》二北宗。神秀爲＿レ
始。三南宗。惠能爲＿レ祖。四荷澤宗。神會。《割書：惠能｜弟子》五洪州宗。
懷讓爲＿レ始也。南宗分爲＿二 五流＿一。曰。臨濟宗。潙仰宗。曹洞
宗。雲門宗。法眼宗也。本邦傳＿二臨曹二宗＿一也。
△佛祖統記《割書：卅｜初》曰。南天竺香志王。有＿二 三王子＿一。月淨多羅。
功德多羅。菩提多羅。菩提即達磨也。出家之後。遇＿二《割書：廿七｜祖》
般若多羅＿一。付以＿二大法＿一。謂曰。吾滅後六十年。當＿下往＿二震旦＿一
行化＿上。多羅既亡。師演＿二-道圀中＿一。久思＿二震旦縁熟＿一。即至＿二海
濱＿一。寄＿二載商舟＿一。以＿二梁大通元年＿一。《割書：舊云普｜通八年》達＿二廣州南海＿一。《割書：當＿二像｜法四》
《割書：百七十｜六年＿一也。》入＿レ魏。止＿二嵩山少林寺＿一。終日壁觀。《割書：至。》面壁九年。《割書：至。》
復顧謂＿レ可曰。世尊以＿二正法眼藏＿一。付＿二-囑迦葉＿一。展轉傳受。以

【三二ページ上段】
至＿二於吾＿一。吾今付＿レ汝。《割書：至。》有＿二楞伽經＿一。是如來心地要門。可＿二以
照＿レ心＿一。乃往＿二禹門千聖寺＿一。端坐示寂。乃。《割書：西魏｜文帝。》大統元年。
《割書：日本安閑｜帝二年。》十月五日也。葬＿二熊耳山定林寺＿一。《割書：巳上｜取意。》啓蒙九。《割書：十紙｜可見。》
達磨著。少室六門。《割書：而眞僞未決乎。心經頌。破相論。｜二種入。安心法。悟性論。血脈論》
△《割書：日本｜始祖》榮西傳。《割書：元亨｜釋書。》云。榮西號＿二明菴＿一。備中人也。永治元年。
《割書：當末法｜九十年。》生。十一歳。師＿二郡之安養寺靜心＿一。十四歲落䰂。登＿二
睿山＿一。仁安三年四月。乘＿二商舶＿一。入＿レ宋。發＿二 四明＿一赴＿二丹丘＿一。登＿二
台嶺＿一。秋九月歸朝＿一。文治三年復入＿レ宋。在＿レ宋五年。親＿二-炙
于虛菴＿一。傳＿二於禪宗＿一而歸＿二建久二年也。《割書：後鳥羽｜帝御宇。》其秋八月
八日。始行＿二禪規＿一。《割書：年五｜十歳。》而弘通。二十五年。建保三年。七
月五日。以＿二 七十五歳＿一寂。《割書：云々。》
○摩訶止觀第一。列＿二 二十三祖＿一。卽金口祖承也。乃出付
法藏因緣經。《割書：後魏吉叉迦夜｜共＿二曇曜＿一譯。》
一。迦葉。《割書：八＿二分舍利＿一。｜結集三藏。》　　　　二。阿難。《割書：河中入＿二風迅三｜昧＿一。四＿二-派其身＿一。》
三。商那和修。《割書：手雨＿二甘露＿一。現＿二｜五百法門＿一。》　末田地。《割書：同時出世》
四。毱多《割書：在＿レ俗得＿二 四果＿一。｜受戒得＿二 四果＿一。》　　　　五。提多迦。《割書：登＿レ壇得＿二 四果＿一。｜三羯磨得＿二 四果＿一。》
六。彌遮迦。　　　　　　七。佛駄難提。
【三二ページ下段】
八。佛駄密多。《割書：授＿二王三歸＿一｜降＿二伏算者＿一。》　　九。脇比丘。《割書：出＿二胎白髪＿一。手｜放＿レ光取＿レ經。》
十。富那舍。《割書：論勝＿二馬鳴＿一。》　　　十一。馬鳴菩薩。《割書：造＿二賴吒｜和羅妓＿一。》
十二。毘羅。《割書：造＿二無我論＿一》　　　十三。龍樹菩薩。《割書：樹生生身。｜龍成法身。》
十四。提婆菩薩。《割書：鑿天眼。而｜施萬肉眼。》　十五。羅睺羅多。《割書：識鬼名書。｜降＿二-伏外道＿一。》
十六。僧伽難提。《割書：■偈試｜羅漢》　　十七。僧迦耶舍。《割書：遊＿二海見城＿一｜說＿レ偈》
十八。鳩摩羅駄。《割書：見＿二萬■【騎ヵ】＿一。記＿二馬色＿一。｜得＿二 人名＿一。分＿二-別衣＿一。》
十九。闍夜那。《割書：爲＿二犯重人＿一作＿二火｜坑＿一入令＿二懺悔＿一。》
二十。盤駄。　　　　　　　廿一。摩奴羅。《割書：分＿二恆沙＿一爲＿二 二｜分＿一。自化＿二 一分＿一。》
廿二。鶴勒那夜。　　　　　廿三。師子尊者。《割書：具下。》
　　　　┌一。敎禪。《割書：依＿二楞迦。首楞嚴。金剛般若等＿一而立。｜或檀經曰。高僧傳中。籍＿レ敎悟＿レ宗是。》
　三種禪┼二。如來禪。《割書：圭峯宗密禪也。｜源詮曰。圓頓佛體。名＿二如來禪＿一也。》
　　　　└三。祖師禪。《割書：西天二十八祖。東土六祖。｜黙示傳＿レ之也。》
　　　　┌一。愚夫禪。《割書：三乘｜則三藏敎。》《割書：朝曰此四種禪出＿二於｜楞迦經第三卷＿一云云》【上１６字を矩形で囲む】
　　　　├二。觀察禪。《割書：離＿二自他＿一。得＿二 人無我＿一也。｜亦離＿二外道＿一。則通敎也。》
　四種禪┼三。眞如禪。《割書：知＿二念不起＿一也。｜是則別敎也。》
　　　　└四。如來禪。《割書：入＿二佛地＿一｜卽圓敎》○如＿レ 上合＿レ之。言＿二 七
　　　　　　　　　　　流禪＿一。
【三三ページ上段】
△止觀弘決三《割書：下六｜十五》云。又楞伽人云。此經開權。與＿二法華＿一
義等。若爾。何故前後諸文。皆斥＿二 二乘及以外道＿一。故第三
云。一切愚夫禪者。謂二乘此斥＿二 三藏＿一也。二觀察禪。謂
離＿二自他＿一得＿二 人無我＿一。離雖＿二外道＿一。豈非＿二通敎＿一。三眞如禪。謂
知＿二念不起＿一。豈非＿二別敎＿一。四如來禪。謂入＿二佛地＿一。豈非＿二圓敎＿一。
故知。彼經猶存＿二權乘＿一。以＿レ大斥＿レ小。亦與＿下前明＿二位義＿一意＿上同。
卷末《割書：四巻注經｜二《割書：六十六》》又云。一乘道者。唯如來得。非＿二外道二乘梵
天之所得＿一也。豈與＿三法華邪見嚴王。五逆調達。畜生龍女。
敗種二乘。皆悉記＿二作佛＿一耶。《割書：文》
○止觀一《割書：三｜右》云。付法藏人。始＿二迦葉＿一終＿二師子＿一。二十三人。
末田地與＿二商那＿一同時。取＿レ之則二十四人。諸師皆金口所
記。幷是聖人。能多＿二利益＿一。《割書：文》
○弘決一《割書：上｜十五》云。先明＿二祖承付法由漸＿一。若不＿三先指＿二如來
大聖＿一。無＿レ由＿レ列＿二於二十三祖＿一。若不＿レ列＿二於二十三祖＿一。無＿レ由＿レ
指＿二於第十三師＿一。若不＿レ指＿二第十三師＿一。無＿レ由＿レ信＿二於衡崖台
岳＿一。故先譬＿二其由＿一。如＿二尋＿レ源討＿レ根＿一。今之止觀。興＿二于像未＿一。
如＿レ流如＿レ香。金口梵音。如＿レ根如＿レ源。《割書：文》
【三三ページ下段】
○付法藏經六《割書：十一｜紙》云。復有＿二比丘＿一。名曰＿二師子＿一。於＿二羅賓國＿一。
大作＿二佛事＿一。時彼國王。名＿二彌羅堀＿一。邪見熾盛。心無＿二敬信＿一。
於＿二罽賓國＿一。毁＿二-壊塔寺＿一。殺＿二-害衆僧＿一。卽以＿二利劒＿一。用斬＿二師子＿一。
《割書：當＿二前魏齋帝。正始九年。日｜本神功皇后治。四十八年＿一。》項中無＿レ血。唯乳流山。相＿二-付法＿一 人。
於＿レ是便絕。《割書：文》　統紀五《割書：廿｜七》倂見。
○神智補註《割書：十一｜七紙》云。開元目錄云。　付法藏因緣傳。或無＿二
因緣字＿一。亦云＿二付法藏經＿一。六卷。或四卷。元魏時。吉迦夜
共＿二曇曜＿一譯。今家承＿二-用二十三祖＿一。豈有＿レ誤哉。若立＿二 二十
八祖＿一者。未＿レ見＿二所出翻譯＿一也。近來更有＿下刻＿レ石鏤＿レ板。圖＿二-
狀七佛二十八祖＿一。各以＿二 一偈＿一。傳授相付＿上。嗚呼假託何其
甚歟。識者有＿レ力。宜＿レ革＿二斯弊＿一。使＿下無量人咸遵＿中正敎＿上等。《割書：文》
統紀五《割書：廿八｜右左》倂案。　扶老三《割書：三十八。已下。》
△嵩明經《割書：雲｜門》傳法正宗論《割書：十一｜初》云。付法藏傳者。盖作＿二於後
魏＿一。出＿二乎眞君毁佛之後＿一。梵僧吉迦夜所譯。視《割書：　｜二》其各傳品
目。而祖代若＿レ有＿二次第＿一。及＿レ考＿二其文＿一。則師資授受。與＿二所出
國土姓氏＿一。殊無＿二本末＿一。其稍詳者。乃其旋採＿二於三藏諸部＿一。
非＿二其素爾＿一也。《割書：文》　啓蒙《割書：九之｜七八。》中正《割書：十八之｜七十二》

【三四ページ上段】
△志盤佛祖統紀《割書：廿二｜四右》云。法師子眆。呉興人。賜號＿二普照＿一。
早依＿二淨覺＿一。嵩明敎。據＿二禪經＿一作＿二定祖圖＿一。以＿二付法藏＿一。斥爲＿レ
可＿レ焚。師作＿二祖說＿一以救＿レ之。又三年。嵩。知＿二禪經有＿一レ不＿レ通。輙
云＿二傳寫有＿レ誤＿一。師復作＿二止訛＿一以折＿レ之。其略有＿レ曰。契嵩立＿二
二十八祖＿一。妄據＿二禪經＿一。熒＿二-惑天下＿一。斥＿二付法藏＿一爲＿二謬書＿一。此
由＿三唐智炬作＿二寶林傳＿一。因＿下禪經有＿二 九人＿一。其第八名＿二達摩多
羅＿一。第九名＿中般若蜜多羅＿上故。智炬見＿二達磨兩字。語音相近＿一。
遂改爲＿二達磨＿一。而增＿二菩提二字＿一。移居＿二於般若多羅之後＿一。又
取＿二他處二名婆舍斯多。不如蜜多一。爲繼＿二 二十四人＿一。總＿レ之
爲＿二 二十八＿一。炬妄陳＿二於前＿一。嵩謬附＿二於後＿一。瀆＿二-亂正敎＿一。瑕＿二-玷
禪宗＿一。余嘗面＿二-折之＿一。而嵩莫＿レ知＿レ媿。《割書：文》
○山家血脈譜《割書：三｜紙》云。謹案＿二傳法記＿一云。其師子尊者。至＿二罽
賓國＿一。提王問。大師從＿二彼國＿一來。要得＿二諸法＿一否。大師云。
已得不＿レ謬。提王問云。旣得＿二法空＿一。生死有＿レ懼否。大師
答云。已離＿二生死＿一。提王問。旣離＿二生死＿一。今欲＿レ損＿レ師。計應＿レ
無＿レ懼。大師言一任。提王遂揮＿レ劒斬＿二大師＿一。首落白乳湧。高
一丈。其提王右臂便落＿レ 地。王遂驚怖。弟子舍那婆斯。見＿二

【三四ページ下段】
師破＿一レ損。奔向＿二南天竺國＿一。《割書：文》。
○大梵天王問佛決疑經云。梵王至＿二靈山會上＿一。以＿二金色沙
羅華＿一獻＿レ佛。請＿下佛爲＿二群生＿一說＿レ法＿上。世尊登＿レ座。拈華示＿レ衆。
瞬＿二靑蓮目＿一。人天百億悉圍。惜獨金色頭陀。破顔微笑。世
尊言。吾有＿二正法眼藏。𣵀槃妙心。實相無相。微妙法門＿一。
敎外別傳。不立文字。付＿二-囑摩訶迦葉＿一。
△傳法正宗論。評＿二 上經文＿一曰。未＿レ見＿二所出＿一。《割書：云云》。
△然敎時義云。大明錄中。拈華偈頌。本無＿二所出＿一。自藏贅
耳。《割書：文》。　錄内三《割書：卅七》。
△正宗論一云。然正宗者。蓋聖人之密相傳受。不＿レ可＿レ得＿四
必知＿三其處與＿二其時＿一也。《割書：至》。吾謂付法之時。其在＿二 二經《割書：法華｜𣵀槃》
之間＿一耳。《割書：文》。
△法照讀敎記十五《割書：八》云。祖承付法。正在＿二法華開顯迦葉
領解時＿一也。故迦葉敍曰。今法王大寶。自然而至。如＿二佛子
所＿一レ應＿レ得者。皆已得＿レ之。具如＿二藥艸品述成之文＿一。𣵀槃經
第二卷云。我今所有無上正法。我悉已付＿二-囑摩訶迦葉＿一。可＿レ
看＿二已之一字＿一。則知。在＿二法華＿一明矣。或謂付法在＿二𣵀槃＿一者。

【三五ページ上段】
迦葉旣不＿二會在＿レ會＿一。何所＿レ有耶。《割書：文》。
△佛祖統紀五《割書：六｜左》云。梅溪集。荊公謂＿二佛慧泉禪師＿一曰。世
尊拈華。出＿レ自＿二何典＿一。泉曰。藏經所＿レ不＿レ戴。公曰。頃在＿二翰
苑＿一。偶見＿二大梵天王問佛決疑經三卷＿一有。云。《割書：其文｜如＿レ 上。》
△杲寶開心抄上曰。大梵天王問佛決疑經者。諸師不＿レ
引。傳錄不＿レ戴。近代禪者。自錄中引＿二此文＿一。謀說無＿レ疑。不＿三
敢足＿二依用＿一矣。《割書：文》。
△佛祖通戴三《割書：七》云。或謂靈山拈華。又曰於＿二法於多子塔
前＿一。然此未＿レ見＿二所出＿一。吾雖＿二稍取＿一。亦不＿二果以爲＿レ審＿一。
△𣵀槃付囑。三處各別。　第一結集付囑文。哀歎品《割書：會疏二｜《割書：八十八》
》
云我今所有無上正法。悉以付＿二-囑摩訶迦葉＿一。是迦葉者。
當＿下爲＿二汝等＿一作＿中大依止＿上。《割書：文》。　第二護持付囑文。長壽品《割書：會｜疏》
《割書：三｜《割書：■【卅ヵ】一》》云。如來今以＿二無上正法＿一。付＿二-囑諸王。大臣。宰相。比丘。
比丘尼。優婆塞。優婆夷＿一。是諸國王。及四部衆。應當＿下勸＿二-
勵諸學人等＿一。令＿レ得＿レ增＿中-上戒定智慧＿上等。《割書：文》。　第三弘宣付
囑文。長壽品《割書：會疏｜三六》云。若以＿二法寶＿一。付＿二-囑阿難及諸比丘＿一。不＿レ
得＿二久住＿一。何以故。一切聲聞。及大迦葉。悉當＿二無常＿一。《割書：至》。是

【三五ページ下段】
故。應＿下以＿二無上佛法＿一。付＿中諸菩薩＿上。以＿二諸菩薩。善能問答。如＿レ
是法寶＿一。則得＿二久住＿一等。《割書：文》。
○𣵀槃四依品《割書：會疏六｜《割書：三十七》》云。依＿レ法不＿レ依＿レ 人依＿レ義不＿レ依＿レ語。依＿レ
智不＿レ依＿レ識。依＿二了義經＿一。不＿レ依＿二不了義經＿一。《割書：文》。
○文句記《割書：三上｜八右》云。今謂有＿レ文有＿レ義。常人用＿レ之。無＿レ文有＿レ
義。智人用＿レ之。有＿レ文無＿レ義。暗者用＿レ之。無＿レ文無＿レ義。迷者
用＿レ之。故經云。依義不依語。卽此意也。《割書：文》。
○𣵀槃經十四云。我於＿二爾時＿一。思惟坐禪。經＿二無量歲＿一。亦不＿レ
聞＿レ有＿二如來出世大乘經名＿一。《割書：文》。更撿。
○文句記九《割書：末三｜十二》云。凡云＿レ卽者。以顯＿二於離＿一。如＿二氷不＿一レ離＿レ
水。理須＿レ融＿レ氷。義同＿二於離＿一。方及顯＿レ卽。又言＿レ離者。爲＿レ成＿二
於卽＿一。若不＿レ離者。衆生卽佛。何須＿レ修＿レ道。爲＿二不＿レ識＿レ離。直
云＿レ卽者＿一。故須＿レ唱＿レ滅。等覺一品。尚唯佛智之所＿二能斷＿一。豈
以＿二薄地＿一謂＿二卽是＿一耶。《割書：文》。
△法華方便品云。諸法從＿レ本來。常自寂滅相。佛子行＿レ道
已。來世得＿二作佛＿一。《割書：文》。
△文句四《割書：六十｜五》云。若體＿二-達無明本無常寂＿一。卽是眞滅。本

【三六ページ上段】
無雖＿レ寂。若不＿レ修＿レ道。無＿レ由＿二契會＿一。故言＿二佛子＿一。《割書：至》。佛＿一也。《割書：文》。
△疏記九《割書：本｜十七》云。問。一切諸經。乃至草木。理無＿レ不＿レ等。
何獨法華。　答。敎之同異。具如＿二玄文＿一。雖＿二 一切理同＿一。説
在＿二今經＿一。今所＿レ歎者。歎＿二能詮敎＿一。故諸經中無。《割書：文》。
△弘決四《割書：本卅｜五》云。《割書：諸方｜無行》經。說＿二欲是道＿一者。《割書：英曰。經次文云。終｜不＿二破戒＿一等。云云。》
只云＿三道性不＿レ出＿二於欲＿一。亦云＿二欲性不＿レ離＿レ道＿一。約＿レ理云＿レ卽。
約＿レ事須＿レ離。《割書：已｜上》
○傳法正宗論云。昔隋之智者顗公。最爲＿レ知＿レ敎。《割書：云云》
△摩訶止觀十《割書：廿｜七》曰。行＿レ惡者。執＿三大乘中。貪欲卽是道。三
毒中。具＿二 一切佛法＿一。如＿レ此實語。本滅＿二煩惱＿一。而僻取著。還
生＿二結業＿一。稱毁憂愛。欺慢嘊喍。競＿二於名利＿一。《割書：文》。
○𣵀槃經云。心作＿二善業＿一者。自身卽知識。心作＿二惡業＿一者。
自身卽怨敵。《割書：云云》。
○同《割書：會疏廿六｜《割書：三十七八九》》云。願作＿二心師＿一。不＿レ師於心＿一。《割書：已下取｜意文乎。》欲＿レ得＿二不
退菩薩＿一。當＿レ發＿二此願＿一。《割書：文》。
○正法念經。獄率■【呵ヵ】＿二-責罪人＿一曰。心是第一怨。此怨最爲＿レ
惡。此怨能縛＿レ 人。送＿二炎羅所＿一。汝獨地獄所＿レ燒。爲＿二惡業＿一所＿レ

【三六ページ下段】
食時。妻子兄弟眷屬。不＿レ能＿レ救。《割書：云云》。
○楞伽經三《割書：一切佛語心品｜對＿二-告于大慧＿一。》云。我某夜成道。至＿二某夜𣵀槃＿一。
於＿二此二中間＿一。我都無＿二所說＿一。《割書：文》。
○又云。我從＿三某夜得＿二最正覺＿一。乃至某夜入＿二般𣵀槃＿一。於＿二某
中間＿一。乃至不＿レ說＿二 一字＿一。《割書：文》。
△無量義經說法品云。自＿二我得＿レ道初起說＿レ法＿一。至＿二于今日＿一
演＿二-說大乘無量義經＿一。未曾不＿レ說＿下苦空無常無我。非眞非
假、非大非小。本來不＿レ生。今亦不＿レ滅。一相無相。法相法
性。不來不去。而諸衆生。四相所＿レ遷＿上。《割書：文》。
△山家註釋中《割書：廿｜八》曰。言＿二自我得道＿一者。指＿二釋迦得道＿一。初起＿二
說法＿一者。擧＿二 二初乳酪時＿一。言＿二至于今日演說大乘無量義
經＿一者。明＿二醍醐初分時＿一。自＿二未曾不說＿一 下。明＿二不說一字＿一。是
卽二夜經意也。言＿二而諸衆生四相所遷＿一者。明＿二隨他意說＿一。
未字不＿レ用＿二重二返讀＿一。例如＿二應當之當字。不＿レ用＿二 二返讀＿一。
不＿レ說＿二眞如隨緣苦＿一。不＿レ說＿二眞如隨緣空＿一。不＿レ說＿二隨緣之無
常＿一。不＿レ說＿二隨緣之無我＿一。不＿レ說＿二偏眞之非眞＿一。不＿レ說＿二依他之
非假＿一。不＿レ說＿二權大之非大＿一。不＿レ說＿二權小之非小＿一。不＿レ說＿二心性

【三七ページ上段】
本來不生＿一。不＿レ說＿二心性今亦不滅＿一。不＿レ說＿二卽中之一相＿一。不【レ点脱ヵ】
說＿二卽空之無相＿一。不＿レ說＿二卽假之法相＿一。不＿レ說＿二 一心之法性＿一。
不＿レ說＿二 一心之不來＿一。不＿レ說＿二 一心之不去＿一。雖＿レ然隨＿二衆生生
等四相所＿レ遷＿一。說＿二苦空等＿一。是卽權說隔歷三諦。未＿レ説＿二眞實
圓融三諦＿一。法華之前。四十餘年。四時所說。四敎八敎。結
成已竟。《割書：文》。
△弘決三《割書：下十八｜評楞伽》云。多辨＿二通別＿一。少明＿二藏圓＿一。若論＿二智行＿一。通
具＿二 四敎＿一。《割書：至》。驗知。彼部方等明矣。《割書：上》。
△釋籤《割書：本四｜十八》云。世人判＿二楞伽＿一。或同＿二華嚴＿一。或同＿二法華＿一。具如＿下
止觀記。己有＿二 二處＿一。引＿二楞伽文＿一。判屬＿中方等＿上。《割書：文》。
△弘決五《割書：下五｜十六》云。楞伽七空。多在＿二藏通＿一。以＿二自證中。云＿レ離＿二
過習＿一故。縱容取＿レ之。稍通＿二圓別＿一。《割書：上》。此《割書：四｜左》引妙樂併考。
△妙樂曰。釋＿レ義須＿レ望＿二本經＿一。《割書：記｜八》此言也盡矣。應＿三用鑑＿二乎
萬世＿一。夫達磨所依之楞伽經者。偏圓大小帶縈之說。而是
方便麤法者也。故以＿二本經＿一覩＿二-見達磨之心目＿一。卽斯隔-歷-
偏-空之見解也。亦亡＿レ諍矣。蓋其可說不可說者。此二門
通說＿二於一代群典＿一也。楞伽一字不說。二法不說者。且擧＿二

【三七ページ下段】
其一邊＿一耳。勿＿二固執＿一。
△𣵀槃經德王品《割書：會疏十｜九《割書：三十》》云。佛言。善哉善哉。善男子。不生
生不可說。生生亦不可說。生不生亦不可說。不生不生
亦不可說。生亦不可說。不生亦不可說。有＿二因緣＿一故。亦可＿二
得說＿一。《割書：文》。止觀五《割書：六十｜九》弘決《割書：下三｜已下》鷹峰群譚四《割書：十｜七》等。今避＿レ繁。
須者往考。
△弘決五《割書：下十｜四》云。凡諸文中。不可說後。必明＿二可說＿一者。先
自證已。必化＿レ他故。《割書：文》。
△止觀五破法遍文《割書：七十｜三右》云。又楞伽云。我從＿二【三点ヵ】得道夜。至＿二
𣵀槃夜＿一。不＿レ說＿二 一字＿一。佛因＿二 二法＿一。作＿二如＿レ此說＿一。謂緣＿二自法及
本住法＿一。自法者。彼如來所得。我亦得＿レ之。無＿レ增無＿レ減。離＿二
言說妄想文字二趣＿一。釋曰。緣＿二自法＿一是聖證＿二眞諦實性＿一也。
離言說妄想者。不可思議也。離文字者。離＿二假名＿一也。離二
趣者。離＿二說所說想所想名所名＿一也。本住法者。謂古先聖
道。法界常住。如＿下道趣＿レ城道爲＿二 人行＿一。非＿二行者作＿一レ道。城由＿レ
道至。非＿中至者作＿上レ城。經曰。士夫見＿二平坦道＿一。卽隨入＿レ城。受＿二
如意樂＿一。我及先佛法界常住。亦復如＿レ是。故二夜不＿レ說＿二 一