【右頁】 【枠外右横上】 目次 【枠外右横下】 二 【本文空白】 【左頁】 【枠外左上】 一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外左横下】　 一 【二段構成】 【上段】 法苑義鏡第一 釋　善珠述 　　　五心義林 文￣ニ 率□等五心。至＿二 五等流心＿一者。立心多少。諸宗不同。上 座部師。立＿二 九心輪＿一始從＿二有分心＿一。終至＿二還入有心＿一廣如＿二攝 論第二。及廓疏等說＿一。末經部師訶梨跋摩。立＿二 四種心＿一。謂 識受想行。彼說。受等￣ハ 皆心差別。前後而起。非＿下 離＿レ心外 有＿二別￣ノ 受等＿一與＿レ心俱起＿上。今依＿二大乘＿一。唯立＿二 五心＿一。梵云＿二質多＿一。 此翻爲＿レ心。心是種々義。或集起￣ノ 義。性類多種。集＿二-起諸 法＿一。故說名＿レ心。隨勝第八。就＿レ通諸識￣アリ 此心起位。唯有＿二 五種＿一。非＿レ九非＿レ四。故云＿二 五心＿一。初率爾￣ト 者。忽然也。謂此初 心忽然墮＿二-在所緣境中＿一。名＿二率爾墮＿一。尋￣トハ 謂思尋。求￣トハ 謂 推求。卽於＿二初心所＿レ墮境中＿一。思尋推求。名＿二尋求心＿一。決￣トハ 謂決斷。定￣トハ 謂印定。於＿下 第二心所＿二尋求＿一境＿上。決斷印定。 名＿二決定心＿一。染謂染汚。卽不善性。幷有覆無記。淨謂淨 潔。卽是善性。及無覆無記。由＿下 第三心於＿二所緣境＿一得＿二決 【下段】 定＿一已＿上。此位方得＿二染淨性成＿一。名＿二染淨心＿一。等謂均等。流謂 流類。由＿二第四心染淨已成＿一。彼所＿レ引故。今此位中。或善或 染。流類均等。名＿二等流心＿一。等＿レ前而流。名＿二等流心＿一。當＿レ知。 心￣ノ 言亦攝＿二心所＿一。定￣テ 相應故。今從＿二主勝＿一。故唯名＿レ心。若 心王名＿レ心。是當體名。若數法名＿レ心。從＿レ勝爲＿レ名。 文瑜伽第一。至＿二身識亦爾＿一者。此論文也。善不善轉￣ト 者。 此明＿下 依＿二意引力＿一。方成＿中 善惡＿上 也。五識率爾。雖引＿二-生意＿一。而 五等流。但依＿二意力＿一。方成＿二善惡＿一故。云＿二善不善轉＿一。由＿レ此論 云＿二前六識互相引起＿一。如眼識生等￣ト 者。類釋＿二耳等＿一。 文由初三心。至＿二實兼後二＿一者。初三心者。同無記性故。 云＿二性類同＿一。此且依＿下 未轉依位￣ノ 中容￣ノ 境＿上 說。若強勝境。竝 通＿二 三性＿一。然釋＿二此文＿一。章家二釋。第一釋者。今卽此文。第 二￣ハ 伽抄云。說＿二初三心＿一者。諸心生時。多起＿レ三故。後二心 不定。但說三￣ハ 言實兼後二。廓云。前三￣ハ 無記。故說＿二 三言＿一。 而染淨心。亦有＿二無記＿一。與＿二前性＿一同。故略不＿レ說。此說稍難。 若染淨心。亦有＿二無記＿一。而前三攝不＿二別說＿一者。決定心亦與＿レ 前同性。不＿レ應＿二別說＿一。 【右頁】 【枠外右上】 二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外右横下】　 二 【二段構成】 【上段】 文第二辨相。至＿二亦名率爾＿一者。此明＿二眼識及俱意率爾＿一。初 摠標。後引文。此摠標也。然纂￣ノ 中。附＿二於此門＿一。辨＿二摠體＿一也。 若自性體。一識蘊￣ト 意處￣ト 七心￣ト 八識￣トヲ 以￣テ 爲＿二其體＿一。若相 應體。四蘊￣ト 意處￣ト 七心￣ト 八識￣ト 法處￣ト 法界￣トノ 少分￣ト。五十 一心所爲＿レ體【。：脱落？】問。率爾￣ノ 五￣ト 俱￣ナル 第六意識。必是率爾￣ナリヤ。 解云。弘云不定。在＿レ定聞＿レ聲。彼唯善性。非＿二率爾＿一故。《割書：云云》 今謂不＿レ然。五識率爾。俱起意識。必是率爾。論約＿二多分＿一。 初三無記。若在＿二定位＿一。亦通＿二善等＿一。故許＿三率爾亦通＿二善性＿一。 問。在＿レ定聞＿レ￣クトキ 聲。爲＿レ起＿二幾心＿一。　解云。唯初二心。所＿二- 以爾＿一者。必有＿二希望＿一。然後出故。希望卽是尋求￣ト 率爾￣トナリ。 可＿レ知￣ル。如＿二唯識疏第五卷《割書：考【四角で囲む】疏五末〔六十七｜右〕略纂二〔九右〕》說＿一。 文故瑜伽論。至＿二求等攝故＿一者。下引＿レ文證。此初文也。就＿レ 釋＿二此文＿一。伽抄二說￣アリ。第一說者。唯說＿二獨生￣ノ 意識￣ノ 率爾＿一 等。《割書：云云》。第二說者。不＿レ簡＿二獨￣ト 俱￣トヲ。＿一。但惣相云＿三此說＿二意識 率爾心＿一等。《割書：云云》。廣如＿二彼說＿一。纂云。西方二釋。皆就＿二獨頭 意識＿一。釋＿二此論文＿一。不＿レ可＿三引＿レ此證＿二彼同緣意識￣ノ 率爾＿一。此卽 麤也。今救云。意識任運。至＿二名率爾墮心＿一者。證＿二同時意 【下段】 識￣ノ 率爾心＿一也。從＿二唯緣過去＿一下。乃證＿二 五後￣ノ 意￣ノ 尋求等￣ノ 心＿一也。今案＿二章家前後引文＿一。至理必爾。不＿レ尋＿二深旨＿一。何輒 致＿レ彈。廣如＿二下會＿一。 文又解深密經。至＿二率墮境故＿一者。此第二證。故眼俱意下。 章家釋也。眼等五識。雖＿二無分別＿一。而依＿二分別意識＿一而起。 卽以＿二第六＿一爲＿二分別根＿一。方乃得＿レ轉故。云＿二有一分別意識俱 時而轉＿一。故眼俱意名率爾心等￣ト 者。結也。惣說＿二率爾＿一。有＿二 其三種＿一。謂。五識率爾￣ト 俱￣ナル 意￣ノ 率爾￣ト。獨意￣ノ 率爾￣ト。今 擧＿二初二＿一以示＿二心相＿一。 文此旣初緣。至＿二染淨心生＿一者。印解境￣ト 者。決定心時。與＿二 勝解＿一俱轉。決定印＿二-解先所＿レ尋境＿一故。云＿二印解境＿一。取正因 等相￣ト 者。伽第三云。邪￣ト 正￣ト 俱相違￣トノ 行￣ノ 因相￣ハ。由＿レ思了 別。謂。邪正等行。卽身語業￣ナリ。此行之因。卽善惡境。由＿レ了＿二 此境相＿一故。思作＿二諸業＿一。起＿二善惡等事＿一故。言＿二取正因等相＿一。 於怨住惡等￣ト 者。於＿二所憎境＿一。起＿二瞋等染＿一。於＿二可愛境＿一。起＿二貪 等染＿一。或翻＿レ此起＿二無嗔等淨＿一。於＿レ可＿二憎愛＿一。能忍能離故。於＿レ 中起＿レ捨。住＿二平等心＿一也。 【左頁】 【枠外左上】 三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外左横下】　 三 【二段構成】 【上段】 文由此染淨。至＿二等識亦爾＿一者。由＿二此染淨意識爲＿一レ 先。引＿二 眼等識＿一。或染或淨。等＿レ前而流￣スルヲ 爲＿二等流心＿一。此有＿二 三類＿一。 謂。五識￣ノ 等流。同緣意識￣ノ 等流。獨生意識￣ノ 等流￣トナリ。文 雖＿レ無＿二別說＿一。理准必應＿レ然。中間三心。多唯意識。其類有＿レ 二。謂。五後￣ノ 意識。獨生￣ノ 意識。以＿レ義而準。尋決二心。亦 有＿二 五識＿一。 文第三 八識。至＿二非恆續識＿一者。此第三門。大分爲＿レ二。初 隨＿二麤相＿一齊（カキツテ）＿レ文而說。後￣ニ 然第七識下。隨＿二細相＿一盡＿レ理而說。 此初隨＿二麤相＿一齊（カキツテ）＿レ文而說也。所＿下-以六識有＿二此五心＿一。非＿中 七 八＿上 者。謂。於＿二 三性轉易之識。及間斷心＿一依＿二前後法＿一。說＿二 五 心＿一故。若第八識。恆時相續￣シテ。一類無記。無＿二改轉義＿一不＿レ 立＿二此五＿一。第七末那。雖＿レ有＿二淨染轉易之義＿一。而恆相續￣シテ。 前後相似￣スレハ。不＿レ說＿二 五心＿一。故瑜伽中。但言＿二 六識＿一。不＿レ說＿二 七八＿一。《割書：莊｜說》 文然第七識。至＿二無欲俱故＿一者。此下卽隨＿二￣テ 細相￣ニ＿一。盡＿レ理 而說￣クナリ。第七識中。因但後三。緣＿レ境恆定。故無＿二率爾＿一。欲 等不＿二相應＿一。故無＿二尋求＿一。然後三心。一刹那中。義可＿レ說＿レ具。 【下段】 非＿二前後＿一也。第八不爾等￣ト 者。第八識中。因位有＿レ四。唯除＿二 尋求＿一。於＿二 三界中＿一。初受生位。有＿二界地易＿一。色無色境。寛狹 異故。有＿二率爾心＿一。果位亦爾。狹小￣ト 廣大￣ト 無量￣トノ 三境￣ハ。 如＿二伽五十一說＿一。 文因第七識。至＿二有率爾故＿一者。因第七識界雖初生等￣ト 者。 七隨＿二第八＿一。雖＿三初生￣ノ 位￣ハ 有＿二￣ト 界地易＿一。而所緣識￣ト。類相似 故。無＿二率爾墮＿一。若初轉位￣ノ 初念有＿レ三。除＿二尋求￣ト 等流￣トヲ。＿一。二 念已去。卽具＿二 四心＿一。是初念￣モ 類￣スルニ 有＿二等流＿一故。二念義 合說＿レ有＿二 四心＿一也。或第二時更起淨識等￣ト 者。若中間息 後。更起時￣ノ 初念。卽具＿レ四。是前等流故。此亦一念。卽具＿二 四心＿一。 文此中且依。至＿二復是何心＿一者。依論說六識￣ト 者。此標。次 當＿レ說也。七八道理所具諸心￣ト 者。指＿二前已說＿一。卽前隨＿二細相 盡理＿一而說中。初說＿二七八所具諸心差別＿一已訖（說）。此下明＿二 六 識具＿レ心多少＿一。有＿二 三師義＿一。此卽第一師義。此師意者。　若 隨＿二麤相＿一。如＿レ文而說。卽前五識。有＿二初後二＿一。第六意識。具 有＿二 五心＿一。　若隨＿二細相＿一。盡＿レ理而說。五識亦有＿二尋決二心＿一。 【右頁】 【枠外右上】 四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外右横下】　 四 【二段構成】 【上段】 但無＿二染淨＿一。因力劣故。不＿レ如＿二果位＿一。文旣許＿二率爾＿一。五俱￣ノ 意隨＿レ五名＿二率爾＿一何不＿レ許＿下 尋求意￣ト 俱￣ナル 五。隨＿レ意名＿中 尋求＿上 。 彼時意￣ト 俱￣ナル 五。有＿二欲等生＿一。故決定亦爾。尋求已謝。染 淨未＿レ生。五隨＿レ意轉。若非＿二￣ンハ 決定＿一。是名＿二何心＿一。故知￣ル 五 識亦有＿二尋決二心＿一。 文因中五無。至＿二勢力勝故＿一者。因位勢劣￣ニシテ。不＿レ能＿三自力 引￣テ 成＿二￣スルコト 染淨￣ヲ＿一。故但有＿レ四。　問若尋決意￣ト 俱起￣スル 五 識￣ヲ 名＿二尋決￣ト＿一者。染淨意識￣ト 俱起￣スル 五識￣モ。亦應＿三名爲＿二 染淨心＿一也。　纂中答云。應＿レ云＿三染淨位無＿二俱起￣スル 五識＿一。 何以故。中間三心。若五後起￣ルハ。必先緣＿二於過去率爾所 緣境界＿一。然後方緣＿二現在類境＿一。尋決二心。若緣＿二過去＿一。若 緣＿二￣スルハ 類境＿一。皆得＿三名爲＿二￣ルコトヲ 尋求決定＿一。染淨不＿レ然。唯 緣＿二￣スルハ 過去￣ノミ＿一。名爲＿二染淨＿一。若緣＿二類境＿一時。卽屬＿二￣スル 等流＿一 故。故染淨位。無＿二俱起五＿一。彼時意識。不＿レ￣ルカ 緣＿レ￣セ 現故。傳 說。善惡染淨。力劣￣ナレハ 不＿起。無記染淨。起￣トモ 亦無＿レ妨。今 不起者。唯約＿二￣スト 善惡＿一。今謂不＿レ然。唯緣＿二￣スルヲ 過去＿一。方名＿二 染淨＿一。若緣＿二類境＿一。卽屬＿二￣スト 等流＿一。然則五識無記。染淨豈 【下段】 緣＿二過去＿一耶。 文有義八地。至＿二 七八各四＿一者。此第二師義。此師意者。因 位五識。亦有＿二染淨＿一。八地已上。五識自在￣ニシテ。不＿レ依＿二意力 前後相引＿一。亦成＿二染淨＿一。七八例＿レ￣スルコト 之。如＿レ文可＿レ知。 文此中有義。至＿二許亂生故＿一者。此第三師義。傳說。此泰 法師義。曉法師等。亦作＿二是說＿一。如＿二金鼓疏＿一。此師意者。瑜 伽旣云＿三前三心中。初是五識。二在＿二意識＿一。又言＿三等流心時。 方有＿二眼等＿一。故知如＿レ文唯有＿二 二心＿一。許亂生故￣ト 者。若率爾 心。緣＿二串習境＿一。此心無間。生＿二決定心＿一。如＿二論說＿一。言＿二 五識 無間所＿レ生意識。或尋求或決定＿一。故知。未＿三必生＿二尋求心＿一。 乃至等流。應＿レ知亦爾。是名＿二亂生＿一。此亂生心。皆前等流。 故五唯有＿二率爾等流＿一。 文今此且依。至＿二易識境說＿一者。此會＿二第三師所引文＿一也。依 顯勝法￣ト 者。麤相門也。瑜伽論云。初是五識。二在意識等￣ト 者。依＿二麤相門＿一。中容￣ニシテ 無＿レ￣ク 雜￣コト 者易＿レ￣キ 識￣リ 境界￣ナリ。然非＿二 盡理＿一。餘所＿レ有文。皆准＿レ此會￣スヘシ。 文何因不許。至＿二於理亦勝＿一者。此嫌＿二第三師義＿一。初述＿レ理。 【左頁】 【枠外左上】 五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外左横下】　 五 【二段構成】 【上段】 後引＿レ文。成唯識云等￣ト 者。第四卷文也。得自在位等￣ト 者。 八地已去￣ト。竝佛果位￣トハ。於＿レ境自在。不＿レ假＿二分別＿一。故云＿二任 運＿一。更無＿二疑慮＿一。故言＿二決定＿一。雖＿二欲無￣ト＿一。咸￣ク 無＿レ所＿レ未＿レ知。故 云＿二不假尋求＿一。彼五識身。何不＿二相續＿一。所＿三-以引＿二此證＿一者。若 自在位￣ニ。已串習境￣ハ。未＿二必尋求￣セ＿一。然後決定。翻＿レ此准知。 若未自在位￣ノ 末串習境。其五識中。無＿三￣ヘシ 唯率爾￣ニシテ 不＿レ￣ルコト 起＿二尋求＿一。故知。五識具有＿二 五心＿一。 文第四刹那。至＿二無多率爾＿一者。此明＿二 五識率爾￣ハ 一念￣ナルコトヲ＿一。 若餘識率爾。謂亦應＿二 一念＿一。最初墮＿レ境。名＿二率爾＿一故。非五 識身有二刹那等￣ト 者。卽依＿二此文＿一。唯識第四。略有＿二 三說＿一。 一云。五識唯一刹那。自類前後。定無＿二 二刹那相隨卽生＿一。 故以＿二第六＿一爲＿二開導依＿一。二云。此依＿二未自在依＿一。多分率爾￣ハ 唯一刹那。非＿二等流心及自在位＿一。故知。五識前六識内。隨 以＿二何識＿一。爲＿二開導依＿一。第三正義。各以＿二自類＿一。爲＿二開導依＿一。不＿レ 說＿二 五識￣ハ 相續￣ト 刹那＿一。廣如＿二彼說＿一。從此無間必意識生等。 由＿二此文＿一證＿三率爾心後。定￣テ 起＿二￣コトヲ 尋求＿一。如＿二伽抄說＿一。 文說五識身。至＿二無微細者＿一者。說五識身有尋伺等者。唯 【下段】 識第七有＿二 二說＿一。第一師云。伽五十六云。問二禪以上。有＿二 尋伺＿一眼等識現在前。云何此地無尋無伺等。《割書：云云》。故知。五 識有＿二尋伺＿一。第二師云。伽第一《割書：考【四角で囲む】伽一〔八左〕｜同五〔十三左〕》說＿二尋求伺察 第七分別＿一。是意不共￣ニシテ 意等。《割書：云云》。故知尋伺唯在＿二意識＿一。 章家判云＿三第一師義非＿二宜義＿一。通＿二大小＿一亦理中於＿レ是。廣尋 求￣ト 者。深廣行相。卽尋求行相也。諸處所說等￣ト 者。會＿レ違 也。傳說。惠積師。述＿二基意＿一云。五識有＿二尋求＿一者。約＿二位尋 求＿一。非＿二體尋求＿一。以＿二五識身唯現量＿一故。今謂不＿レ然。此文旣 云＿下 無＿二深廣行相＿一。說＿レ之爲＿レ無。非＿上レ 無＿二微細者＿一。明知。微細 尋求。是體尋求。 文若獨生意。至＿二理亦不遮＿一者。上明＿二五識率爾￣ハ 唯一刹那＿一。 此下明＿二意識率爾亦一刹那＿一。此中初會＿二違文＿一。後敍＿二異說＿一。 此會＿レ違也。伽第一說＿三 五識有＿二率爾＿一。不＿レ說＿二意識＿一。第三卷 中。說＿二意￣ノ 率爾＿一。如＿レ是相違故。今會＿レ之。若具應＿レ言＿二初是六 識。而次二心。必是意識＿一。初一念中。略不＿レ說＿三意亦有＿二率 爾＿一。卽是就＿二 一相麤顯＿一而說。非＿二盡理說＿一。又無＿二唯字＿一。不＿レ遮＿下 初心亦有＿二意識＿一。後二心中。亦有＿中 五識＿上。故云＿二理亦不＿一レ 遮。 【右頁】 【枠外右上】 六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外右横下】　 六 【二段構成】 【上段】 問五識率爾唯一刹那￣ナラ 者。何故伽五十二。云＿下 若此六 爲＿二彼六識＿一等無間緣等＿上。　解云。彼約＿二等流五識＿一而說。不＿レ 說＿二率爾＿一故不＿二相違＿一。 文有說意識。至＿二前解爲善＿一者。此敍＿二異說＿一也。 文初墮境故。至＿二染淨心故＿一者。此下明＿二後四心￣ハ 多念相 續＿一也。初墮境故後非率爾￣ト 者。最初墮＿レ境名￣テ 爲＿二率爾＿一。第 二念後。必追＿二-求前＿一。或卽決定故。云＿二後非率爾＿一。決定多 刹那等￣ト 者。非＿三初尋求卽起＿二￣スニ 決定＿一。又非＿三初決定卽能起＿二 染淨＿一。故尋求￣ト 決定￣トハ。通＿二多念相續＿一。 文定中聞聲。至＿二亦多念起＿一者。此明＿二尋求多念相續＿一也。定 中聞聲等￣ト 者。證＿二尋求心多念相續＿一也。卽瑜伽六十三巻。 三磨□多地￣ノ 末￣ニ 說。謂有＿二行人＿一。若遇＿二聲￣ノ 緣＿一。從＿レ定 起者。 遇＿レ聲耳識￣ト。與＿二定相應意識＿一俱轉《割書：スルヲ以テ》聞＿二於聲＿一等。今指＿二 彼文＿一。故云＿二定中聞聲＿一。今謂。論云＿二行人＿一者。如＿下 大目連。獼 猴池側￣ニシテ。坐＿二￣セシトキ 無所有處定＿一。有＿中 象哮吼猨猴戲聲＿上。卽 便出定。今指＿二此人＿一。故云＿二行人＿一。薩婆多《割書：考【四角で囲む】婆娑八十五〔十四右〕｜婆娑百七十一出述記五》 《割書：末〔六十四｜右〕引＿二此文＿一》出定方聞。故發智論第十九云。如＿レ說。尊者大 【下段】 目乾連言。具壽我自憶。住＿二無所有處定＿一。聞＿三曼陀枳尼池 側有＿二衆多龍象哮吼等聲＿一。彼尊者爲＿二在＿レ定聞￣クトヤ＿一。爲＿レ￣ンヤ 起＿レ￣ツト 定￣ヲ 耶。　答起＿レ定聞。非＿レ在＿レ￣ニハ 定。《割書：已上｜論文》大乘聞已方出。 若先不＿レ聞如何出＿レ定。　問定中意識。爲＿三唯緣＿二￣トヤ 定境＿一。 爲＿三亦緣＿二聲境＿一耶。　答。通緣＿二 二境＿一。如＿二顯揚論《割書：考【四角で囲む】十九〔十｜四右〕》云＿一。 又處＿二定中＿一。取＿二外聲＿一時。當＿レ知由＿二 二種＿一取。一由＿下 了＿二-別 定 所緣境。及種々所緣境＿一意識＿上 故。二由＿二此俱生￣スル 耳識＿一故。 廣如＿二彼說＿一。　問無色定身。如何得＿レ緣＿二欲界聲等境＿一。　答。 伽六十五等。說＿三廣惠￣ノ 聲聞。有學￣モ 無學￣モ。無色界心《割書：ヲ以》。 緣＿二￣スト 三界法＿一。故不＿二相違＿一。已得自在等￣ト 者。證＿三決定心￣ノ 通＿二￣スルヲ 多刹那＿一。卽唯識論第四卷文也。 文染淨之心。至＿二卽等流故＿一者。此明＿二 五識染淨。多念相 續￣シ。意識染淨￣ハ。唯一刹那￣ナルコトヲ＿一也。染淨心中。若五後￣ニ 起。亦通＿二相續＿一。未＿レ起＿二 五識＿一時。不＿レ￣ルカ 名＿二等流＿一故。先緣＿二過 去＿一。起＿二染淨心＿一。後緣＿類境＿一時。方起＿二等流＿一故。以＿レ難＿レ生故。 理通＿二相續＿一。此依五識爲等流心￣ト 者。卽依＿二 五識染淨心＿一。引＿二- 生自￣ノ 等流心＿一也。若意等流等￣ト 者。若獨生意￣ノ 等流心者。 【左頁】 【枠外左上】 七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外左横下】　 七 【二段構成】 【上段】 染淨唯一念。次第二念以去。卽屬＿二等流＿一故。 文唯等流心。至＿二說率爾故＿一者。第一說意。瑜伽第 三（五右）卷云。 又一刹那五識生已。從＿レ此無間必意識生。言＿二 五識＿一者。不＿二 唯率爾＿一。文不＿レ簡故。故知。五識等流亦唯《割書：考【四角で囲む】唯下恐｜脱一字歟》刹那。今 指＿二彼文＿一。故云＿二如前引說＿一。第二說意。論云。一刹那五識￣ト 者。唯說＿二￣テ 率爾￣ト＿一。不＿レ說＿二等流＿一故。五識等流。多念相續￣ナリ 若不＿レ爾者。卽違＿二上文等流眼識。善不善轉《割書：ト云ニ》＿一。 文決擇亦說。至＿二理必相續＿一者。此卽引證明＿三等流心通＿二多 念＿一也。決擇亦說等￣ト 者。伽決擇五十二文也。唯識亦言等 者。第四卷文。引＿二初文＿一意。若一刹那￣ナラハ。何等無間￣ナラン。 引＿二後文＿一意。境旣強勝故通＿二多念＿一。戲忘天等￣ト 者。等＿二憤恚 天＿一。卽是欲界上四天。無＿二別￣ノ 處所＿一。然毘婆沙第一百九 十九有＿二 二說＿一。一云。住＿二妙高層級＿一。二云。卽三十三天。此 善惡人。緣＿レ強難＿レ￣ヤム 捨￣コト 故。五識身定有＿二相續＿一。釋＿二￣スルコトハ 唯一念＿一。此據＿二￣ルカ 率爾＿一故不＿二相違＿一。 文故今正義。至＿二竝通多念＿一者。率爾多唯一念等￣ト 者。　問 前文云＿二若獨生￣ノ 意。若五俱￣ノ 意￣ノ 率爾心位。唯一刹那￣ナリト＿一。 【下段】 如何￣ソ 今云＿二率爾多唯一念＿一。旣云＿レ多。准知。少通＿二多念＿一。 解云。傳說。准＿二此文＿一者。基￣ノ 意。率爾亦通＿二多念＿一者非也。五 識等率爾。名＿二￣ルコト 一刹那＿一者。惣多生滅￣ヲ 爲＿二 一刹那＿一。仁王 經《割書：考【四角で囲む】仁王觀｜如來品》云。六十刹那爲＿二 一念＿一。一刹那有＿二 九百生滅＿一。 當知。刹那言亦惣多生滅。由＿レ此當＿レ知。多者極多也。謂 率爾心經＿レ時極多。經＿二於六十刹那＿一。故云＿レ多。唯一念極 少。經＿二於一二生滅＿一。由＿二此義＿一故。瑜伽《割書：考【四角で囲む】伽三｜〔十八右〕》等。云＿二 一刹 那等＿一。或竝通多念￣ト 者。言＿二多念＿一者。多生滅也。 文第五亂不。至＿二亂心不亂＿一。者。言＿二自他等＿一者。且五識中。 眼識名＿レ自。耳等名＿レ他。　問何故有＿二自亂心不亂＿一。雖＿二他亂 心不亂＿一。有＿二他亂自不亂＿一。無＿二￣キヤ 自他不亂＿一。　解云。他亂心 不亂。當＿二於他亂自不亂＿一。又自亂他不亂。當＿二於自亂心不 亂＿一。故不＿二別說＿一。 文自他俱不。至＿二故得染淨＿一者。唯由引生下。章家文也。及 爲因故染淨法生等￣ト 者。染淨心生￣コトハ。由＿二￣テ 二因＿一生。一由＿二 分別＿一。二由＿二先所引＿一。言＿二分別＿一者。當＿二《割書：考【四角で囲む】當一｜本作曾》未得境今分 別＿一故。先所引￣ト 者。前已得境。今諳悉故。意識染淨具由＿二 二 【右頁】 【枠外右上】 八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外右横下】　 八 【二段構成】 【上段】 因＿一。五識染淨唯由＿二 一因＿一。謂先￣ノ 所引￣ナリ。今謂＿二 五識染淨心＿一。 故云＿二此所引故。乃至染淨法生＿一也。不由自分別力￣ト 者。明＿二 二因＿一中。闕＿二分別因＿一。惣顯＿レ意者。自識五心。次第續起￣シテ。他 識中間。無＿レ奪而起。故云＿二自他俱不亂＿一。 文他亂自不。至＿二起尋求心＿一者。自識五心仍前後起者。前 後不＿レ￣シテ 亂＿二￣セ 次第￣ヲ＿一而起￣ル 也。瑜伽說等￣ト 者。此引＿二 二文＿一。證＿二 卛爾後必尋求￣ノ 生＿一也。初第三卷文後六十三文也。五卛 爾後定起尋求￣ト 者。此約＿レ￣シテ 緣＿二￣スルニ 不串習境＿一說。若串習 境義￣ハ。卽不定也。 文有人說言。至＿二違敎理故＿一者。元曉師等亦用＿二此義＿一。如＿二金 鼓疏＿一。違敎理￣ト 者。　敎者瑜伽第三。云＿二 一刹那五識生已 後。此無間必意識生＿一言＿二意識＿一者。卽尋求也。理￣ト 者。若未 串習境。起＿二卛爾＿一後。必尋求生。其理決定。今此師義。違＿二斯 敎理＿一。故云＿二違敎理＿一。若已串習或自在位￣トハ。率爾心￣ノ 後。 不＿レ起＿二尋求￣ヲ＿一。卽起＿二￣スコト 決定＿一。如＿二瑜伽說＿一。五識無間所＿レ生 意識。或尋求或決定。說＿二￣コトハ 或￣ノ 言＿一者。顯＿レ非＿二￣コトヲ 定￣テ 一＿一。 然￣トモ 從＿二￣ヘハ 多分＿一。尋求先￣ツ 生。如＿二纂中說＿一。 【下段】 文瑜伽又云。至＿二入染淨位＿一者。尋求無間。或時散亂等￣ト 者。 此文唯說＿二尋求後不定￣ナルコトヲ＿一。不＿レ說＿二決定後￣ト。及洗淨 後不定￣ナリト＿一。理皆通故。如＿二伽抄。《割書：考【四角で囲む】伽抄二｜〔八左〕》說＿一。或入餘心者。染 淨等心也。引脱￣ト 者。脱者易￣ナリ 遺￣ナリ 《割書：考【四角で囲む】遺一｜本作遣》也。 文染淨位起。至＿二亂自不亂＿一者。許多念故者。眼識染淨。以＿レ 難＿レ生故。多念相續。此依＿二正義＿一。許＿三 五識有＿二染淨心＿一。故若 依＿二初師＿一。此文甚難。彼師。自許＿二意染淨位。五識不＿一レ 起。故 若意識染淨心￣ナラハ 者。意識￣ノ 染淨。唯一刹那￣ナリ。第二念後。 卽屬＿二等流＿一。何￣ソ 名＿二￣ン 多念＿一。由＿レ此明知。初義不正。 文三自亂心。至＿二下皆准知＿一者。自亂心不亂￣ト 者。謂。耳等識 雖＿レ不＿二間生￣セ＿一。而眼識中。餘境￣ヲ 奪起。餘境￣ノ 心滅￣シテ。還￣テ 起＿二￣スカ 自心＿一故。云＿二自亂心不亂＿一。或卽決定￣ト 者。先卛爾後。 若未＿二久尋＿一。還起＿二尋求＿一。引＿二-生決定＿一。若久尋￣ネ 已￣レハ。不＿レ起＿二 尋求＿一。卽起＿二決定＿一。故云＿二或卽起決定＿一。 文或從初心。至＿二亂心不亂＿一者。始起染淨￣ト 者。自￣ノ 染淨心。 文顯易＿レ知。 文上來明不。至＿二餘心例然＿一者。文顯可＿レ知。若連次起。至等 【左頁】 【枠外左上】 九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外左横下】　 九 【二段構成】 【上段】 流心等￣ト 者。有本云＿下 若不＿レ違。次起至＿二等流心＿一。卽名＿中 不亂＿上。 文異義同。　問。等流心後。更起＿二前四心＿一耶。　答。曉云。等 流￣ハ 五識無間。不＿レ起＿二尋求決定＿一。所＿二-以爾＿一者。生已決定￣シテ 方起＿二染淨＿一。染淨心後。起＿二等流＿一故。故知￣ンヌ。此無間￣ニ 還起＿二 染淨心＿一等。如＿二金鼓疏＿一。今章家意。無＿二分明￣ナル 文＿一。准＿レ義而 言。許＿二等流心。是多刹那＿一故。等流後更不＿レ起＿二前心＿一。 文自亂心亦。至＿二餘作法同＿一者。唯由＿二眼境識心俱亂＿一。不＿下 由＿二聲等境＿一亂＿上 故。云＿二自亂心亦亂＿一。文顯可＿レ知。 文第六諸心。至＿二得俱起故＿一者。八識一時俱起￣ト 者。伽五十 一。唯識第五等。皆云。阿賴耶識。於＿二 一時中＿一。與＿レ七俱轉。故 知。諸識五心。彼此展轉￣シテ。一時竝起。 文亦有眼識。至＿二理無遮故＿一者。同時意識。理有無＿レ疑。故不＿レ 擧＿レ之。　問。且如＿二眼識￣ノ 卛爾無記性￣ナルト。耳識￣ノ 等流善 性￣ナルトノ＿一。與＿二此二識＿一俱起￣スル 意識￣ハ。爲＿二￣ルヤ 是何性＿一。　解云。 若眼識卛爾境￣ハ 強。耳識等流境劣￣ナレハ。卽隨＿レ強性定￣マル。若 等流境強￣ナレハ。卽隨＿レ彼性定。　問若爾等流耳識￣ト 俱起意 識。旣是善性。何引＿二無記眼識＿一。無記不＿レ￣レトモ 違＿二善惡＿一。而善 【下段】 惡違＿二無記＿一故。　解云。如＿二定中意識＿一。旣是善性￣ニシテ。而得＿レ 引＿二￣クコトヲ 無記￣ノ 耳識＿一。何妨＿下￣ン 耳識等流俱起￣スル 意識￣ハ。雖＿二善 惡性￣ナリト＿一。而得＿上レ￣コトヲ 引＿二￣コトヲ 無記眼識＿一。此義稍難。學者應＿レ 思。 文如眼識生。至＿二故不說之＿一者。旣非正義￣ト 者。小乘薩婆多 等。不＿レ許＿二 六識一時俱起￣ルコトヲ＿一。今此師義。卽同＿三異部￣ノ 心 不＿二竝生＿一故。云＿三旣非＿二正義＿一。 文第七初後。至＿二別別遇故＿一者。卛爾尋求心多等流少￣ト 者。 五識同時各遇＿二異境＿一。發＿二初二心＿一。未＿レ起＿二餘心＿一。于＿レ時眼識。 忽遇＿二新境＿一。卽起＿二卛爾乃至等流＿一。此時名爲＿二卛爾尋求心￣ハ 多。等流心少￣シト＿一或有卛爾尋求少等流心多￣ト 者。五識同 時￣二。各￣□ 遇＿二￣テ 新境＿一。起＿二卛爾心乃至染淨＿一。未＿レ起＿二等流＿一。以＿レ 許＿二￣スヲ 五識染淨￣ハ 多念＿一故。時￣ニ 一眼識。更遇＿二新境＿一。起＿二￣ス 卛 爾心乃至等流＿一。卽眼識同時意識￣ノ 染淨。引＿二-起眼識等流。 及前四識等流＿一。於＿二此時￣ノ 中＿一。合有＿二￣ルカ 眼識卛爾。尋求￣トノ 二 心。及今所引六識等流＿一故。云＿二初二心少。等流心￣ハ 多＿一。此 今所引六識￣ト 等流。依＿三前五識￣ト 俱起意識染淨勢力之所＿二 【右頁】 【枠外右上】 一〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外右横下】　 一〇 【二段構成】 【上段】 引生＿一。故云＿二依前前染淨勢力引生故＿一。 文中間三心至＿二多少不定＿一者。中間￣ノ 三心￣ハ。多說＿二￣ク 意識￣ト＿一 等者￣ハ。一意識中￣ニハ 旣無＿二￣レハ 竝起＿一。不＿レ辨＿二多少＿一。若許＿三￣サ 尋 求￣ト 決定￣トノ 位中。起＿二 五識＿一者。多少准＿レ前。若在＿二果位＿一。隨＿二所 有心＿一。一念具故。皆得＿二俱起￣スルコトヲ＿一。餘文可＿レ知。 文第八諸位至＿二定有卛爾＿一者。此說五心等￣ト 者。因位具＿二 五 心＿一。必依＿レ遇＿二新境＿一。若遇＿二舊境＿一。但有＿二決定以去三心＿一。一念 不續故￣ト 者。尋求以去￣ハ。多得＿二相續＿一。若餘緣奪￣セハ。或亦一 念故。云＿二 一念不續故＿一。無唯尋求不起卛爾￣ト 者。此約＿レ遇＿二新 若￣シ 遇＿二￣テ 新境＿一。起＿二尋求＿一時。必先起＿二卛爾＿一。然後尋求。若遇＿二境＿一。【境＿一。：誤って混入？】舊境＿一。有＿二唯尋求￣ノミ＿一。不＿レ￣ルカ 起＿二卛爾＿一故。前文￣ニ 云＿下 見＿二像 色＿一已。卻觀＿二衆色＿一。先已見故。不＿レ起＿二卛爾＿一。或卻起＿二尋求＿一。引＿中- 生決定＿上。故知。於＿二先舊境＿一。有＿下 起＿二尋求￣ノミヲ＿一。不＿上レ￣ルコト 起＿二卛爾＿一。 文五識之中至＿二故但有四＿一者。瑜伽說故￣ト 者。瑜伽第 三云。又一刹那。五識生已。從＿レ此無間。必意識生。言＿二意識＿一 者。卽尋求也。非所餘識者。簡＿二自在位＿一。五六￣ノ 等流。若自 在位。雖＿レ起＿二￣スト 卛爾＿一。任運決定。不＿レ假＿二尋求＿一。故簡＿レ之也。曉 【下段】 云。未自在位。亦有＿三唯卛爾。無＿二尋求心＿一。何者。若卛爾心。 緣＿二串習境＿一。此心無間。生＿二決定心＿一。如＿三伽言＿二 五識無間所＿レ生 意識。或尋求或決定＿一。故知。未＿三￣ルアリ 必￣シモ 生＿二￣セ 尋求心＿一。如＿二金 鼓疏＿一。 文三乘通論至＿二如前已說＿一者。無漏具五等￣ト 者。因無漏心。 有＿二希望＿一故有＿二尋求＿一。卽諸刹那義等￣ト 者。無漏位中￣ニハ。一向 是善￣ニシテ。無＿レ￣レハ 有＿二￣ルコト 三性轉易之義＿一。不＿レ說＿二 五心＿一。但諸刹 那。義《割書：ヲ以》別￣ニ 說＿レ有。非＿二前後起￣ニハ＿一。 文第九三性。至＿二 三性所攝＿一者。初三心無記等￣ト 者。卽依＿二任＿レ 境次第而生￣スルニ＿一。由＿二￣ルカ 此義＿一故。唯識。《割書：考【四角で囲む】唯識五〔十九右〕｜疏五末〔六五左〕》亦 云￣ク。未轉依者。卛爾墮心￣ハ。定無記￣ナルカ 故。若境強勝￣ナル 諸識￣ノ 雜生￣スル 五心￣ハ。皆通＿二￣シテ 三性＿一所＿レ攝。如＿二定中聞＿レ￣クトキ 聲。 耳￣ト 俱￣ナル 意識￣トノ 卛爾善￣ハ 等￣ナルカ＿一。　問初三無記者。四無記 中￣ニ。何無記攝￣スルヤ。　莊云。四無記中￣ニハ。唯異熟￣ト 威 儀￣トニシテ。非＿二工巧￣ト 通果￣トニ＿一。工巧￣ト 變化￣トハ。緣＿二￣スル 不串習境￣ヲ＿一 故。又彼二心。至＿二等流心＿一。方得＿レ起故。 文若無漏位。至＿二 一切多善＿一者。言＿レ多者。皆￣ノ 義。非＿レ謂＿二簡＿レ少 【左頁】 【枠外左上】 一一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外左横下】　 一一 【二段構成】 【上段】 故名＿一レ 多也。故纂中云＿二 一切皆善＿一。 文第十緣生。至＿二其義決定＿一者。多識引＿二-生一識＿一。一識引＿二-生 多識＿一。互爲＿二無間起￣ルコトヲ＿一。故言＿レ爲＿二無間生￣ト＿一。不＿レ取＿二￣ヲ 等 無間緣￣ヲ＿一。不＿二￣ルカ 齊等￣ナラ＿一故￣ニ。今云＿二￣フハ 無間￣ト＿一者。若約＿二￣シテ 刹 那＿一論。卽後起￣ノ 無間也。若新相生論。是同時￣ノ 無間也。識 旣如＿レ是。諸心亦爾。故云＿二多卛爾引生一識尋求心起等＿一。 文許一識一。至＿二 一念生故＿一者。得多識引心一念生￣ト＿一者。有 本云＿二多識多心＿一。然￣ルニ 纂中改＿二此文＿一云。又許＿下 一識一心。與＿二 多識別心＿一 一念生＿上。故今准＿二￣スルニ 纂意＿一。得者與字。引￣トハ 者別 字￣ナリ。蓋是後人。寫＿二-謬￣スルナラン 得引￣ト＿一乎。 文由斯義准至＿二智者應思＿一者。諸識一念得具五心等者。卽 一念中。眼識率爾。耳識尋求。鼻識決定。舌識染淨。身識 等流。倶時而生。眼境新￣ニ 遇￣ヘハ。餘皆舊境￣ナリ。爾時意識。爲＿レ￣ン 名＿二何心＿一。隨＿二偏增＿一名。或皆得＿レ名￣クルコトヲ。謂緣＿二￣スルヲ 眼境＿一名＿二 率爾墮＿一。乃至緣＿レ￣スルヲ 觸名＿二等流心＿一。如＿二果位中一念具＿一レ￣スルカ 四。此亦如＿レ是。所＿二以爾＿一者。境有＿二新舊＿一。引生別￣ナルカ 故。 文第十一何至＿二非世之境＿一者。果中四心緣三世境者。佛 【下段】 地。唯識。有＿二 二師義＿一。第一師云。成事￣ハ 但緣＿二 五種現境＿一等。 第二師云。亦能遍緣＿二 三世諸法＿一。今此初義。當＿二彼第二＿一。但 緣＿二 三世有爲諸法＿一。不＿レ￣ト 緣＿二￣セ 無爲法＿一。此卽成事￣ニ 無＿二正體智＿一。 護法正義￣ナリ。亦緣非世境￣ト 者。唯識章中。述＿二 二義＿一云。成 事￣ハ 唯俗￣ナリ 行￣ナリ 緣＿レ￣スル 淺故。或亦通＿レ眞。自在滿￣スルカ 故。初 護法義。後餘師義。此云＿二有義＿一。當＿二彼第二＿一。無爲之法。不＿レ 墮＿二 三世＿一。故云＿二非世＿一。旣自在￣ニ 滿￣ス。何不＿レ緣＿レ眞。故云＿レ緣＿二￣スト 非世境＿一。 文第七因位。至＿二及非世境＿一者。本質境￣ト 者。略標＿レ￣スル 一也。 若具言＿レ之。本質及影。唯是現境￣ナリ。行相者。所執我相也。 非世境者有＿レ二。若未轉位￣ノ 所執￣ノ 實我￣ハ 名＿二非世境￣ト＿一。若已 轉位￣ノ 無我之理￣ヲモ 名＿二非世境＿一。今云＿二果位＿一者。卽顯＿二已轉 以去諸位＿一也。 文第八因果。至＿二及非世境＿一者。在＿レ果通緣＿二￣スルトハ 世非世境＿一 者。　問。圓鏡智中￣ノ 心王。通緣＿二￣スルコト 眞俗實境￣ヲ＿一。其理無＿レ￣シ 疑。未＿レ知。五數亦緣＿二實境＿一耶。答。眞智之境。無＿二假實殊￣ナル＿一。 是故王所俱得＿二實境＿一。俗智之境。有＿二假實別＿一。故王得＿レ實。心 【右頁】 【枠外右上】 一二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外右横下】　 一二 【二段構成】 【上段】 所唯假。定位五心。皆唯現量￣ト 者。離＿二-散￣シ 分別＿一。證行而轉。 故唯現量。　問。染淨之心。論說＿二分別＿一。云何皆說＿二￣クヤ 無分 別￣ト＿一耶。　答。論就＿二散心＿一。依＿二別義＿一說。若依＿二通義＿一。何妨＿三亦有＿二 是現量攝＿一。 文若在散位。至＿二非世境解＿一者。通比非量等者。此文惣也。 若別言＿レ之。五中初三￣ハ。若異熟心￣ト。及三無記￣トヲ。爲＿二 三心＿一 者《割書：考【四角で囲む】一本爲三｜心者四字無》皆是比量￣ナリ。無＿二倒執＿一故。若異熟生法執￣ト 俱￣ナル 意￣ヲ 爲＿二 三心＿一者。是非量攝￣ナリ。是顚倒￣アル 故。二種二 心。皆緣＿二 三世＿一。分別而起。不＿レ名＿二現量＿一。染淨心中。染邊唯 非￣ナリ。淨邊唯比￣ナリ。若無記￣ナル 者￣ハ。通＿二比非量＿一。弘云。獨散意 識初三心者。隨＿レ￣テモ 何無記。皆緣＿二過去＿一。今卽不＿レ爾。緣＿二世非 世＿一文意稍隱￣クル。學者應＿レ思。 文瑜伽論說。至＿二多分緣故＿一者。此會＿レ違也。問。獨生￣ノ 五心。 通￣シテ 緣＿二 三世非世境＿一者。何故瑜伽第三卷￣ニ。云＿下 意識任運 散亂。緣＿二不串習境＿一時。無＿二欲等生＿一。爾時意識。名＿二率時墮＿一。 唯緣＿中 過去境＿上。解云。釋＿二此伽文＿一。西方三釋。一云。獨生￣ノ 率 爾。若在＿二￣テハ 散位＿一。唯緣＿二過去＿一。論說＿三唯緣＿二過去境＿一故。二云。 【下段】 獨生￣ノ 率爾￣ハ。通緣＿二 三世及非世境＿一。唯緣過去下。屬＿二￣スルカ 下句＿一故。三云。獨生￣ノ 率爾￣ハ。唯緣＿二￣スル 過去＿一義同＿二初師＿一。然￣ルニ 解＿二￣スルコト 論文＿一與＿レ初少￣シ 別￣ナリ。廣如＿二廓師攝論疏＿一。纂云。今 章主￣ノ 釋義亦難＿レ解。旣約＿二 五後￣ノ 意＿一。云何名＿二率爾＿一。又五後 意次文別說。若二文俱￣ニ 約＿二 五後意＿一者。云何前名＿二率爾＿一。又 後名＿二尋求決定＿一。前說￣ハ 唯緣＿二過去＿一。後說唯緣＿二現在＿一等。《割書：云云》 今救＿レ之云。五後￣ノ 意識尋求等￣ノ 心。於＿二￣テ 先￣ニ 已￣ニ 緣￣スル 境＿一。 雖＿レ 不＿レ起＿二率爾＿一若新境至時。亦有＿レ起＿二率爾＿一。此率爾心。亦緣＿二 過去五後意識＿一。有＿二￣ルカ 分別￣スルコト＿一故。非＿レ謂＿下 緣＿二先過去境＿一。更 起＿中 率爾＿上。故不＿二相違＿一。　問。若爾何故。伽云＿下 五識無間所＿レ生 意識。或尋求或決定。唯緣＿二現在＿一等＿上。　答。就＿二刹那＿一說。實 緣＿二過去＿一。今就＿二 一運￣ノ 現在＿一。故說＿レ緣＿レ現。猶＿三-如一生名爲＿二現 在＿一。 文與五俱意。至＿二明了取故＿一者。此卽三量不竝師也。於＿二 一 事境＿一相違作用。不＿レ￣ルカ 得＿二俱生￣スルコトヲ＿一故不＿レ竝也。作證解 故￣ト 者。理門論云。意地亦有＿下 離＿二諸分別＿一。唯證行轉￣スルコト＿上。卽 明＿二同緣意識亦現量￣ナルコトヲ＿一也。 【左頁】 【枠外左上】 一三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外左横下】　 一三 【二段構成】 【上段】 五倶緣十八界等者。卽違＿三唯識《割書：考【四角で囲む】二｜四左》云＿二 五根比量得＿一也。 除＿二佛及定心。竝第八境＿一。所餘竝是比量得也。隨五現塵等 者。五識所緣。現在五塵也。 文有義不定。至＿二及非世境＿一者。此第二義。三量竝師也。性 不同等￣ト 者。五心之中。若率爾位。或有＿二異性￣ナル＿一。如＿二定中 聞＿レ聲等＿一。或有＿二同性＿一。如＿二餘散率爾等＿一。若尋求等二位。同無 記性。四五兩位。幷通＿二 三性＿一。今惣顯＿レ之。故云＿二性尚不同＿一。 問。染淨心。由＿二自分別＿一。成＿二善惡＿一者。尋求決定。亦是分 別￣ナリ。應＿レ成＿二善惡＿一。　答。雖＿レ有＿二分別＿一。於＿レ境未＿レ決。卽不＿レ能＿レ 作＿二損益之事＿一。故尋求心。不＿レ￣ルナリ 名＿二善惡＿一。非＿二始決定卽能 損益￣スルニ＿一。故決定心。不＿レ名＿二善惡＿一。決定已後。由＿二自分別＿一。 能作＿二￣スヲ 損益￣ヲ＿一。方名＿二￣ク 染淨＿一。 堅執比度等￣ト 者。比非量也。汎爾緣＿レ瓶。亦是非量。非＿二必 堅執＿一。今約＿二多分＿一。對＿二比度義＿一。名＿二堅執＿一耳。 文若緣一境。至＿二緣過去境＿一者。言＿二 一五＿一者。且五識中。隨＿レ 應取＿二 一刹那＿一惣名。故云＿二 一五＿一。如＿下 呼＿二 一人＿一。名＿中 六群比丘＿上。 以＿二同類＿一故。不與五俱等者。卽五後意。緣＿二刹那過去＿一。通＿二比 【下段】 非量＿一也。卽尋求等位￣ニ。起＿二意識＿一也。 文瑜伽論言。至＿二彼境生故＿一者。以會＿レ違也。　問。率爾五 後￣ト。尋求等￣ノ 意￣トハ。緣＿二《割書：ト云》過去＿一者。何故。瑜伽言＿下 五識無間 所＿レ￣ノ 生￣スル 意識￣ノ 尋求￣ト 決定￣ト。唯應＿レ￣シ 說＿レ￣ク 緣＿二￣スルト 在現境＿一等＿上。 故今會云＿下 此約＿二事竟＿一名爲＿中￣スト 現在＿上。亦此尋求￣ト 決定￣トノ 二 心￣ハ。緣＿二彼五識刹那。過去之境＿一生故。然纂中徴＿二此會＿一云。 若爾￣ヲハ 三心。義兼＿二 二途＿一。若約＿二刹那＿一。名＿レ￣ケ 緣＿二￣スト 過去＿一。若 約＿二￣ハ 事竟＿一。名＿レ￣テ 緣＿二￣スト 現在￣ヲ＿一。義旣不定￣ナリ。云何言＿レ唯。今救＿レ 之云。論云＿二唯緣現在＿一者。唯有＿二 三義＿一。今取＿二簡持＿一說＿二唯緣＿一。 此義云何￣トナレハ。若約＿二刹那＿一。名＿二唯緣過去＿一。卽簡＿二相續時＿一。若 約＿二事竟＿一。名＿二￣ルコトハ 唯緣現在＿一。卽簡＿二餘￣ノ 現在＿一。隨＿レ事有＿レ簡故 無＿レ有＿レ妨。 文染淨亦爾至＿二故論偏說＿一者。染淨亦爾￣ト 者。如＿二其五後￣ノ 尋求決定＿一。五後意識染淨￣モ 亦爾。若約＿二刹那＿一。名＿レ緣＿二￣スト 過 去￣ヲ＿一。若約＿二事竟＿一。名＿レ緣＿二￣スト 現在￣ヲ＿一。故云＿二染淨亦爾＿一。若爾￣ヲハ。 何故論說＿三 三心不＿レ說＿二染淨＿一。初三￣ハ 性同故論偏說。 文第十二問至＿二非圓滿故＿一者。顯答意者。顯＿二心生分位。極 【右頁】 【枠外右上】 一四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　五心章 【枠外右横下】　 一四 【二段構成】 【上段】 多有＿一レ 五。遮＿二心外境界＿一。極少有＿レ一。卽三界唯心￣ニシテ。所＿レ謂 本識￣ナリ。約＿二￣レハ 本體￣ニ＿一唯一￣ナリ。約＿二￣レハ 分位￣ニ＿一唯五￣ノ故￣ニ 非＿二增 減￣アルニ＿一。纂云。上座部師￣ハ。立＿レ￣ツルハ 九￣ヲ 太增￣ス。則有＿二餘￣レル 過（トカ）＿一。訶梨跋摩￣ハ 立＿レ￣ツルハ 四￣ヲ 太減￣ス。則不定過￣アリ。爲＿レ遮＿二￣ンカ 餘 部￣ノ 增減￣ノ 過￣アルヲ＿一故。唯立＿二 五心＿一。不＿レ增不＿レ減。 文問此五心至＿二亦通無漏＿一者。或說尋伺等者。尋。伺《割書：考【四角で囲む】伺一｜本作求》 通＿二無漏＿一中。有＿二 二師說＿一。一云。尋伺於＿二 五法中＿一。唯分別攝。 唯有漏故。大論第五云。諸尋伺皆分別。有＿三分別非＿二尋伺＿一 故。第二師云。對法第十。及十地論第一等。說＿二正思惟是 語言因＿一。故知￣ンヌ。尋通＿二無漏＿一。尋旣爾。何亦然。今云＿二說不通 無漏＿一者。當＿二第一師義＿一。如＿二疏第七莊云【＿一：脱落？】。五心唯有漏￣ナリ。謂。 無漏位一向是善。無＿レ有＿二￣ルコト 三性轉易之義＿一。不＿レ￣スト 說＿二￣カ 五心＿一。今卽不＿レ爾。故五皆通。瑜伽釋家。最勝子菩薩言。 《割書：考【四角で囲む】此依＿二倫一｜下〔三十六右〕【＿一：脱落？】》如＿二佛菩薩神通等心。任運而起＿一。率爾之心。緣＿二 三世境＿一。尋求決定等。緣＿二前￣ノ 類境等＿一。由＿レ此明知。五心皆 通＿二無漏＿一。 文問通三界至＿二隨應可俱＿一者。三界諸心別＿二識類＿一者。隨＿レ應 【下段】 可＿レ俱者。眼耳身識。二界二地。鼻舌兩識。一界一地。六七 八￣ノ 三識。通＿二 三界九地＿一。所且諸心。隨＿レ應可＿レ俱￣ナル。 文問何故頂。至＿二唯識相故＿一者。　答意者。爲＿レ了＿二￣ンカ 二空＿一。 說＿二此五心＿一也。爲＿レ令＿三￣シメ 了＿二-知心之分位＿一者。顯＿レ入＿二生空＿一也。 入法無我等者。顯＿レ入＿二法空＿一也。此義云何￣トナレハ。爲＿レ令＿下 了＿三- 知心￣ノ 生￣スル 分位前後差別非＿二常一＿一故。由＿レ斯速入＿中 補特伽 羅無我之性＿上。又欲＿レ令＿レ知＿下 前後諸心所緣境界。皆不離＿レ心。 唯於＿二心上＿一聚集現＿上。故由＿レ斯速入＿二諸法無我唯識之性＿一。 文問此說五至如五心方具者。聞一字具五心等者。依＿二 唐方言＿一。說＿二佛字＿一時。名句已竟。意解悉圓。故雖＿二 一字＿一。說＿レ 具＿二 五心＿一。法字亦爾。餘准可＿レ知。 文若說理事至＿二說具五心＿一者。卽隨＿二所說字之多少＿一等者。 如＿二前說＿一。從＿二佛一字＿一。至＿二諸法等五字＿一。是爲＿二多少＿一。纂云。若 名句竟。意解圓時。具＿二 五心＿一者。但聞＿二半名半句＿一。意解不＿レ 圓。此時若不＿レ具＿二 五心＿一者。起＿二何心＿一。纂又自斷云。夫五心 者。但說＿二心生分位＿一。無＿レ勞＿レ簡＿二其圓缼＿一。故心不＿レ起而已。起 必具歷＿二 五位＿一。唯除＿二強緣間奪而起＿一。今救＿レ之云。言＿レ圓者。 【左頁】 【枠外左上】 一五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外左横下】　 一五 【二段構成】 【上段】 究竟義。生＿レ解究竟。故名爲＿レ圓。若聞＿二半名等＿一時。名句未＿レ 竟五心何具。一事究竟。意解圓￣ナル 時。方具＿二 五心＿一。故半名 時。隨＿レ境心生。未＿二必具＿一レ 五。故簡＿二圓缼＿一。允當深理￣ナリ。 文隨爾所時。至＿二深爲允當＿一者。一事竟間。經＿二-歷多念＿一。故 云＿二爾所時＿一。隨＿二彼意識＿一彼心所＿レ攝者￣ハ。由＿二此￣ノ 文＿一證＿二￣ス 五識 尋求＿一。是位尋求￣ニシテ。非＿二體尋求＿一。結文可＿レ知。允者信也。 【以下空白】 【下段】 法苑義鏡第一之四 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋　善珠述 　　　諸乘義林 二但就＿二聲聞等釋＿一。所望不同故相違。 文又此會上￣ヨリ。至＿二￣マテ 得授記別＿一者。此惣￣シテ 別義《割書：ヲ以》。顯＿二說＿レ 一￣ト 意＿一。世親釋《割書：考【四角で囲む】世親攝論｜十〔十六右〕》云。復有＿二別義＿一。謂。彼衆中有＿二諸 菩薩＿一。與＿レ彼名同。蒙＿二佛授記＿一。由＿レ此法性《割書：考【四角で囲む】性一｜本作法》平等意。故 說＿二 一乘＿一。　問。二意樂中。旣佛￣ト 二乘￣ト 菩薩￣トノ 三別￣アリ。何 非＿二 三意＿一。唯名＿レ得＿二 二意樂＿一耶。　答。周云。《割書：考【四角で囲む】智周攝釋｜三〔八左〕》自他 爲＿レ二。二乘￣ト 菩薩￣ト 他義等故。今自他相望￣シテ。名＿レ得＿二 二意 樂＿一。理可＿レ名＿レ三。 文九化故如。至＿二現般𣵀槃＿一者。此明＿二第七權化意趣＿一也。世 親無性《割書：無性論十｜〔十六左〕》惣言。爲＿レ化＿二聲聞等＿一。同＿レ彼示＿二-現般𣵀槃＿一。而 所＿レ化聲聞中。不＿レ￣ルナ□【□：リ？】 簡＿三定與＿二不定＿一。莊嚴論。《割書：考【四角で囲む】莊嚴五｜〔九左〕》及舊 攝論《割書：考【四角で囲む】梁論十八｜〔十一右〕》唯就＿二不定姓聲聞＿一。令＿三彼捨＿レ小入＿二大乘＿一故。 纂云。章主無＿レ簡皆爲＿下 引＿二彼不定種姓＿一。入＿中 大乘＿上 故者非也。 【右頁】 【枠外右上】 一六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外右横下】　 一六 【二段構成】 【上段】 文旣說￣テ 云＿二令諸不定種姓聲聞盡作是心＿一。明知。章主 亦有＿レ簡＿レ之。 文經百千劫。至＿二之𣵀槃故＿一者。此卽章家。引＿二餘經文＿一。重釋＿二 應化之相＿一也。第《割書：考【四角で囲む】第｜恐衍》二本攝論￣ニハ。都無＿二此文＿一。十卷楞伽 第九卷惣品頌云。得＿二寂滅三昧＿一。無量劫不＿レ覺。是聲聞之 定￣ニ□【□：シ？】 テ 非＿三我諸菩薩。離＿二￣ル 如￣ニ 諸隨煩惱＿一。《割書：考【四角で囲む】依一｜本作從》依＿二習煩惱￣ノ 縛￣ト。三昧樂境醉＿一。住＿二彼無漏界＿一。如＿下 世間醉＿二-逸《割書：考【四角で囲む】逸一｜本作人》酒＿一消 然後寤＿上。彼人￣モ 然￣シテ 後得＿二我佛法佛《割書：考【四角で囲む】佛一｜本作身》體（タヲレ）＿一。廣如＿二彼說＿一。 今鈔￣ト 彼文￣ト。釋＿二應化相＿一文。稍似＿レ￣レトモ 異。意互大同。學者 應＿レ勘。 文十究竟故。至＿二最爲勝故＿一者。此第八究竟意趣也。世親 釋云。唯此一乘。最爲＿二究竟＿一。過＿レ此更無＿二餘勝乘＿一故。聲聞 乘等￣ニハ。有＿二餘勝乘＿一。所＿レ謂佛乘。由＿二此意趣＿一。諸佛世尊。宣＿二- 說一乘＿一。莊嚴論云。究竟故者。謂至＿二￣マテ 佛體＿一。無＿二復去處＿一 故說＿二 一乘＿一。如＿レ是。處處￣ノ 經中￣ニ。以＿二此八意￣ヲ＿一。佛說＿二 一乘＿一。卽 亦不＿レ無＿二 三乘＿一。解云。此八意惣顯＿三處處說＿二 一乘＿一。言＿レ有＿二別 意趣＿一。非＿二皆如＿一レ 文。故是密意￣ナリ。初二意者。別￣シテ 顯＿二￣ス 八意 【下段】 爲￣ルコト＿一レ 攝＿二￣ンカ 二類￣ヲ＿一。簡＿二所被故一乘非《割書：ト云ニ》＿一レ 密￣ニ。故舊釋云。 前偈以＿二了義＿一說＿二￣キ 一乘￣ト＿一。後偈以＿二密義＿一說＿二 一乘＿一。 文法華論中。至＿二作佛名一＿一者。此卽章家文也。言＿二第一第 二及第八小分＿一者。第八意中。取＿二￣テ 正￣ク 受＿レ￣ル 記不定聲聞＿一。 不＿レ取＿下 同名＿二得記＿一菩薩＿上。故名＿二￣ルナリ 小分￣ニ＿一。餘之六種小分 別義說於一乘￣ト 者。有本云＿二餘之八種＿一。若依＿二￣ハ 彼言＿一。具￣ニハ 而￣モ 可＿レ言＿二餘之七種。第八小分＿一。纂云。章主釋云＿二□《割書：考【四角で囲む】□恐｜餘歟》之 卽是十中初二。及第八小分＿一。而經疏云＿二應化卽第九義。 及餘小分＿一。謂。全取＿二第九及餘七中小分￣トヲ＿一。此釋無＿レ妨。若 言＿二餘八＿一。旣全取＿二第九＿一。餘唯有＿レ七￣ノミ。何言＿レ￣ンヤ 八耶。故如＿レ 此釋。理恐不＿レ然。今救＿レ之云。勘＿二￣ルニ 諸章本＿一。多本皆云＿二應 化卽是第九＿一。不＿レ言＿二餘八小分＿一。豈加＿二餘文＿一。致＿二虛難＿一耶。彼 復難云。又第六意趣。正是不定不＿レ取。何故不定第六等。 《割書：云云》。自述＿レ正云。八意￣ノ 說￣ハ 一￣ニシテ 皆爲＿二￣メナリ 二類＿一。謂。不定姓 聲聞￣ト 菩薩￣トナリ。初二顯＿二其所被＿一。後八顯＿二其意趣＿一。故莊嚴 云。於＿二 二不定＿一諸佛說＿二 一乘＿一。故￣ニ。知￣ンヌ。八意￣ハ 一一皆通 爲＿二￣メ 二類＿一也。今救＿レ之云。所＿三-以不定不＿レ取＿二第六＿一者。正 【左頁】 【枠外左上】 一七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外左横下】　 一七 【二段構成】 【上段】 約＿二授記＿一故不＿レ取＿レ之。若爾亦應＿レ不＿レ取＿二第二＿一。此會不＿レ說＿二 菩 薩記＿一故。解云。不定有＿レ二。一已行＿二大行＿一。而欲＿レ退＿レ之。二雖＿レ 有＿二大《割書：考【四角で囲む】大下一本｜有有情二字》性＿一。未＿二曾行＿一レ 大。初卽第二。後卽第六￣ナリ。 法華本意。正爲＿二第二＿一。故除＿二￣テ 第六＿一。今唯取＿二初二￣ヲ＿一。八者 以＿二所餘￣ノ 者￣ヲ＿一。約＿二於別義＿一。以明＿二 一乘＿一。非＿二竝不定＿一故不＿レ取＿レ 之。 文顯揚二十。至＿二不須別說＿一者。有本無＿二此文＿一。勘校可＿レ知。 六因十義相攝配當如＿レ前。第一增滅門。 文然法華經。至＿二乘爲眞實＿一者。此下略依＿二 六對＿一顯＿下 二經說＿二 一乘￣ト＿一差別＿上。此卽初他語自語對也。於＿レ中初略引＿レ文。彰＿二 其權實＿一。後正相＿二-對菩薩＿一。辨＿二其差別＿一。此卽初引＿二法華文＿一 也。案法華經第四卷《割書：頭【四角で囲む】惣法華依徐科｜注指之已下亦爾》云。一切菩薩。阿耨 菩提。皆屬＿二此經＿一。《割書：云云》。開方便門。示眞實相等。解云。大菩 提法￣ニ。有＿レ因有＿レ果。有＿二近正因＿一。有＿二遠傍因＿一。開方便門者。卽 攝＿二遠傍＿一。昔說＿二 二乘敎理行果＿一。顯眞實相者。卽攝＿二近正＿一。今 說＿二￣ナリ 一乘敎理行果￣ヲ＿一。若遠若近。敎理行果智相智性。五 種智惠。竝屬＿二￣セリ 此經＿一。此等因果非＿レ佛不＿レ尅《割書：考【四角で囲む】尅一｜本作克》今爲＿二 【下段】 菩薩＿一。開＿二-示￣ス 其源＿一。故云＿二開方便門示眞實相＿一。以二乘爲 方便等者。此章家文。卽釋＿二-成經文＿一也。法華會中。爲＿レ引＿二 不定＿一。對＿二遠傍因＿一。一乘爲＿二眞實＿一。若究＿レ理言。法華一乘。權 而非＿レ實。所＿二以爾＿一者。勝鬘會中。指＿二法華意＿一。言＿三方便說＿レ 有＿二 一乘＿一。故若爾。由＿レ何第三時攝￣ストナレハ。於＿二此義中＿一。應 設＿二劬勞＿一。 文依勝鬘經。至＿二不成佛故＿一者。此後引＿二勝鬘文＿一。證＿二法華￣ノ 一乘是方便也＿一。卽彼經說入一乘￣トハ 章文也。隨＿二彼意欲＿一 說＿レ一無＿レ二。如＿二法華等＿一。隨＿二不定＿一意說＿レ一無＿レ二。勝鬘會＿レ之 云。方便說故。云＿下 隨＿二彼意欲＿一。而方便說等＿上。今引＿レ文意。法 華經等。說＿二￣クコト 一乘＿一者。隨他意語。彼宜＿レ聞故。是方便 說￣ニシテ 非＿レ爲＿二￣ルニハ 眞實＿一。所＿二-以爾＿一者。定性二乘。及無姓乘 不＿二￣カ 成佛￣セ＿一故。 文法華一會。至＿二亦不相違＿一者。此正相＿二-對說＿一差別也。法 華多爲＿レ引＿二-攝￣セシ 不定＿一。顯＿下 一爲＿二眞實＿一。說＿レ二爲＿中￣ルコトヲ 方便＿上。 勝鬘理周通＿二-備諸機＿一。辨＿レ￣ヲ 四爲＿二眞實＿一。明＿三 一爲＿二方便＿一。所＿二-以 爾＿一者。唯說＿二￣テ 一乘￣ノミ＿一。不＿レ立＿二餘￣ノ 運＿一。此佛權說￣ナリ。名＿レ￣テ 之 【右頁】 【枠外右上】 一八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外右横下】　 一八 【二段構成】 【上段】 曰＿レ權￣ﾄ。非＿二大體￣ノ 無￣ヲ 名￣テ 爲（スルニ）￣ハ＿一レ 權￣ﾄ　也。四中大乘￣ハ。對＿二￣テ 大 根性＿一。同＿二餘三乘＿一。有＿レ所＿レ對＿レ器故四名實。　問。四￣ハ 對＿二 定￣ノ 四￣ニ＿一。應＿レ器名＿レ實￣ト。一￣ハ 對＿二不定＿一。隨＿レ￣ヘハ 性非＿レ￣ルヘシ 權。 答。望＿二自不定＿一。是實非＿レ權。形＿二 四定姓＿一故權非＿レ實。然則法 華一乘隨他意語。勝鬘一乘隨自意語￣ニシテ 對望不同。亦 不＿二相違＿一。此卽第一他語自語對竟。 文又法華一會。至＿二故是眞實＿一者。此第二攝入出生對也。 法華（方便品意）經中￣ニ。破＿レ￣シテ 二￣ヲ 入＿レ￣ル 一。汝等所行是菩薩道。言＿下 九部 法入＿二大乘＿一本＿上。皆攝入也。唯有＿二此義￣ノミ＿一無＿二￣カ 出生￣ノ 義＿一故￣ニ。 云＿二體用狹＿一也。勝鬘經云。摩訶衍者。出＿二-生￣ス 一切￣ノ 聲聞 緣覺。世出世間善法￣ヲ＿一。如＿三￣シ 阿耨大池￣ヨリ。出＿二八大河＿一。又如＿下 一切種子。皆依＿二於地＿一而得＿中￣ルカ 生長￣スルコトヲ＿上。如＿レ是一切聲聞 等善法。依＿二於大乘＿一。而得＿二增長￣スルコトヲ＿一。此等諸文￣ハ。說＿二出生＿一 義￣ナリ。又云。聲聞緣覺皆入大乘。大乘者卽是佛乘等。此 文卽說＿二￣クナリ 攝入義￣ヲ＿一。二義周備￣スルカ 故。勝鬘￣ノ 一乘。體用最 寛。　問。彼理￣ニ 爲＿レ乘￣ト。如何￣ソ 出生￣ナルヤ。　答。如＿下 十二分 敎。依＿二於法界平等所流＿一。爲＿中￣ルカ 依￣ヲ 名￣テ 生￣ト＿上。此亦相似￣セリ。如＿二 【下段】 攝釋說＿一。 文法華一乘。至＿二故是眞實＿一者。此第三有性無性對也。法華 經中得記￣ハ。四大聲聞等￣ハ。皆是有性￣ノ 三周￣ナリ。一乘中￣ニ 無＿二定性無性等得記之文＿一。故云＿二唯談有性爲依＿一。勝鬘經 中。擧＿二於四喩＿一。說＿二 四乘性￣ヲ＿一。且一義云。海喩＿二闡提生死 無盡＿一故。卽彼經云＿二無聞非法衆生＿一是也。今顯＿二彼性＿一故云＿二 亦談無性爲依＿一。 文又法華唯。至＿二可宜聞故＿一者。此第四不定決定對。卽十 義中。引＿二-攝一類＿一。及任＿二-持￣スルハ 所餘＿一。皆是不定性￣ナリ。法華 一乘。多爲＿レ引＿二-攝此二機＿一故云＿二唯談不定性＿一。勝鬘經中。有 無雙彰。以＿レ通從＿レ別。隱說＿二不定＿一。故云＿二亦談決定種性＿一。 文法華分明至＿二 二種俱盡＿一者。此第五智惠眞理對也。法 華經中。多以＿二智惠＿一爲＿二 一乘體＿一。雖＿三小分隱＿二-說眞理＿一。而不＿二 分明＿一。多分說＿二於智惠＿一中。唯有＿二攝入義＿一。而無＿二出生義＿一。勝 鬘經中。乃以＿二眞理＿一爲＿二 一乘體＿一。不＿レ說＿二智惠＿一。其眞理中。具 有＿二 二義＿一。故云＿二攝入出生二種俱盡＿一。 文雖佛果𣵀至＿二說於一乘＿一者。此第六顯了隱密對也。究＿レ 【左頁】 【枠外左上】 一九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外左横下】　 一九 【二段構成】 【上段】 理而言。佛果理智雖＿二俱一乘＿一。而二經￣ノ 說顯密不同。勝鬘 會中。正對＿二大機＿一不＿レ渡＿二 四乘＿一。說＿二理一乘＿一故顯了。法華經 中。對＿二不定機＿一。隱￣テ 渡＿二￣テ 二乘＿一說＿二智一乘＿一。故是隱密￣ナリ。依＿二 上六對＿一纂中彈云。勝鬘《割書：考【四角で囲む】勝鬘引＿二今｜章＿一廿三右》若以＿二 四乘＿一爲＿レ￣セハ 實￣ト。 何故彼說＿二於二果極＿一。四智究意等。是佛有餘不了義說￣ナリ。 又若法華不＿レ￣ンハ 說＿二￣カ 出生＿一。何故經《割書：考【四角で囲む】經云方便品一下｜廿三右次三〔八左〕》云＿二於一 佛乘分別說三＿一。又法華經若唯說＿二有性＿一何故三草《割書：頭【四角で囲む】藥艸｜品意也》 二木俱得濕潤。又若法華唯說＿二￣カハ 智惠￣ノミ＿一。何故 經（同一下）云是法 住法等。文旣如＿レ是。由＿レ何證＿下-知￣スルヤ 法華偏說＿二智惠￣ノミ＿一。是 不了說＿上。今詳＿二 二經＿一。文雖＿二廣略＿一。義卽顯密￣ナリトハ。應＿二-當善尋＿一 勿＿二輒爲＿一レ 定。今救之云。勝鬘經云＿二 四智究竟等是不了說＿一 者。今餘經意。非＿レ謂＿二勝鬘＿一。說＿二 二乘￣ヲ 權￣ト＿一故。四乘實￣トスルコト 無＿レ乖＿二￣クコト 道理＿一。又法華云＿二於一佛乘分別說三＿一者。非＿二是出 生￣ノ 義￣ニハ＿一。如＿二￣キハ 一切種子＿一。皆依＿二於地＿一而得＿二生長￣スルコトヲ＿一。 如＿レ是一切聲聞等善法。依＿二種￣ト 理￣トノ 大乘＿一而得＿二增長￣スルコトヲ＿一。 此等￣ヲ 名￣テ 爲＿二出生之義＿一。於一說三等者。顯＿三 三乘因望＿二￣ルコトヲ 一極果＿一。皆一方便。非＿レ謂＿二 二因。從＿レ一出生＿一故。法華一乘 【下段】 唯有＿二攝入￣ノミ＿一。卽無＿二出生義＿一。又三草二木俱得潤者。法華 本爲＿二￣ナルカ 不定聲聞＿一故。說＿二 一實＿一但因轉破。說＿二 三草喩＿一而 非＿二本意＿一。今據＿二本意＿一唯談＿二有性爲￣ト＿一レ 依￣ト。故不＿二相違＿一。又法 華唯說＿二智惠＿一等者。章文旣云＿二顯以智惠爲一乘隱說眞 如＿一。誰￣カ 云＿二￣ン 不說眞理＿一。然設敎本意￣ハ。引＿二不定機￣ヲ＿一令＿レ￣ルナリ 欣＿二-求￣セ 智＿一。今據＿二本意＿一。判敎￣スル 分齊￣ナルカ 故不＿二相違＿一。 文總說聲聞至＿二不違餘敎＿一者。此釋＿三法華一乘是隱密說 於＿レ中總說聲聞至＿二方爲二記＿一者。此釋＿三￣スル 隱密說＿二￣コトヲ 一 乘＿一也。由如是理下￣ハ。總結＿二上說諸會敎意＿一。依＿二法華論＿一。唯 被＿二￣ルナリ 二人應化￣ト 不定￣トニ＿一根已熟￣ルカ 故。佛親授＿レ記。決定￣ト 增上￣トハ 未＿レ熟。故佛不＿二親授【＿一。：脱落？】若就＿二當會＿一。初時有＿レ三。唯除＿二 趣寂＿一三請已後￣ニ。增上慢退￣テ 唯爲＿レ二￣ノ 記￣ス。由＿レ何增上慢 退￣ストナレハ 者。如＿二經云＿一佛威德故去。注經《割書：考【四角で囲む】注經攝釋三｜〔十七左〕所引》云。風 起￣ルトキハ 則塵沙自￣ラ 飛￣ト。日出￣トキハ 則白黒自別。此謂非＿レ遣而 爲（ナル）＿レ遣￣ト 也。趣寂聲聞。旣不＿二成佛＿一。故知￣ンヌ。唯說＿二 一乘＿一是 隱密說。纂云。法華一乘。通￣シテ 被＿三￣ルナリ 四種決定￣ト 增上￣トハ。 雖＿二根未熟￣ナリト＿一後菩薩授＿二方便＿一令＿レ￣ル 發＿二￣セ 菩提心＿一故者非 【右頁】 【枠外右上】 二〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外右横下】　 二〇 【二段構成】 【上段】 也。趣寂種姓。畢竟不＿レ￣ンハ 熟￣セ。云何言＿レ￣フヤ 未。章家《割書：考【四角で囲む】贊五｜一〔廿六右〕》解 云。未者不也。趣寂之人。不＿レ￣レトモ 愚＿二￣ナラ 於法＿一。信根未＿レ《割書：ルヲ以》熟￣セ。 佛不＿レ與＿レ記。不＿四分明記＿三當來之世得＿二作佛＿一故。菩薩與＿レ記。 奄含￣ノ 記別￣スルナリ。有＿二理性＿一故。方便《割書：ヲ以》令＿レ發＿下 信＿二大乘＿一心＿上。豈 以＿二彼事＿一。爲＿二 一乘益＿一故知￣ンヌ。正被＿二￣ルナリ 二人＿一。 文說二乘中。至＿二皆二類故＿一者。　問。二藏中獨覺之敎。通￣テ 名＿二聲聞藏＿一。二乘中￣ニハ。何故獨覺乘不＿三通￣シテ 名＿二聲聞乘＿一爲＿レ 通＿二此難＿一引＿レ例。數＿レ之合有＿二 四義＿一。此第一義￣ナリ。獨覺多不＿レ 藉＿レ敎。雖＿レ說縁起《割書：考【四角で囲む】縁起一｜本作破起》等故。通入＿二聲聞藏＿一攝￣ス。而成＿レ￣ル 行￣ヲ 時。二乘名＿レ￣ルナリ 別￣ニ。一則藉＿レ￣ト 敎不＿レ￣トノ 藉＿レ敎異。二則 根性利鈍異。是故獨覺乘。不＿レ得＿三通名＿二聲聞乘＿一但總￣シテハ 二乘￣ヲ 名爲＿二小乘＿一又通￣シテ 名＿二下乘＿一。如＿二￣キ 根力中下￣ノ＿一中 對＿レ￣レハ 上皆名＿二￣ク 下根￣ト＿一。此中￣モ 亦爾。對＿二上乘＿一故。皆名＿二下 乘＿一。機敎竝￣ニ 下￣ノ 故。形＿二￣テ 上乘￣ニ＿一總名＿二下乘￣ト＿一。故云＿二以機以 敎皆二類故＿一。 文又聲聞獨。至＿二名聲聞故＿一者。此第二義。前機敎同￣ク 下￣ナル 聲聞獨覺。合爲＿二 一類＿一。名爲＿二￣スト 下乘￣ト＿一今此文意。初後聲聞。 【下段】 竝皆同等￣ナルハ。由＿二此義邊＿一。合爲＿二下乘＿一。不定性者以佛道聲 令一切聞等者。廻心已後。以＿二佛道￣ノ 聲￣ヲ＿一。令＿二￣ルヲ 一切￣ヲノ 聞￣カ＿一。 名爲＿二聲聞＿一。彼卽上乘￣ニシテ。非＿二下乘＿一也。 文又彼獨覺至＿二故不別說＿一者。此第三義￣ナリ。聲聞獨覺根行 小異￣ニシテ。而同學＿二-習生空之敎＿一。得＿二究竟果＿一故。云＿二無多別 敎＿一。由＿レ此相類。卽名＿二￣ルコト 下乘及聲聞乘＿一。如＿二 二藏中＿一。獨覺 相類￣シテ。名＿二聲聞藏＿一。故合爲＿二 一乘＿一不＿二別說＿一レ 之。 文又名大小。至＿二種類同故＿一者。此第四義。聲聞獨覺。同小 根類￣ナルカ 故。形＿二菩薩＿一合名＿二小乘＿一種類同故。 文何因三中。至＿二故亦不說＿一者。此據＿二出世三乘＿一。問＿二《割書：考【四角で囲む】問下｜恐答脱》 開合義＿一也。言＿二出世三＿一者。一菩薩乘。二獨覺乘。三聲聞 乘。此合＿二定不定￣トヲ＿一以爲＿二 三乘＿一。今問＿二其所以＿一故云＿二何因＿一。 不定性中具二具三等者。答也。雖＿二￣トモ 不定性具＿レ￣シ 二￣ヲ 具￣スト＿一レ 三￣ヲ。種姓差別￣ナリ。而究竟果不＿レ過＿二此三＿一以＿レ￣テ 通從＿レ￣ヘテ 別。總立＿二 三乘＿一。此三乘中。各有＿二 一種一姓￣ト 三種二姓。一 種三姓￣ト＿一。定不定性種類別￣ナルカ 故￣ニ。後發心￣シテ 得＿レ￣ルコトハ 果 不定￣ナリ。今云＿二具二＿一者。三種二姓也。具三￣ト 者一種三姓 【左頁】 【枠外左上】 二一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外左横下】　 二一 【二段構成】 【上段】 也。其人天乘￣ハ 卽世間乘￣ニシテ。非＿二究竟運＿一故。出世中￣ニ 不＿二￣ナリ 別￣ニ 立￣テ＿一レ 乘。　問。何故￣ニ 出世￣ノ 乘￣ニハ 此有＿二定￣ト 不定￣ト＿一。世間乘 中￣ニハ。無＿二 二類＿一耶。　答。若世間中。有＿二定性＿一者。人應＿二常 人￣ナル＿一。不＿レ得＿レ作＿二天等＿一。天￣ハ 應＿二-當天＿一。不＿レ得＿レ作＿二￣コトヲ 人等＿一。然 世間中￣ニハ。無＿二如＿レ此類＿一。是故世間￣ニハ 無＿二定性＿一也。 文勝鬘四中。至＿二同淺近故＿一者。此經意者。以＿レ通從＿レ別。不＿レ 說＿二￣カ 不定＿一。究竟￣ハ 亦唯三乘攝￣カ 故。有無雙彰。故立＿二￣テ 無性＿一。 人天￣ト 二乘￣トハ 俱￣ニ 無性￣ノ 類￣ニシテ。同淺近故。合立＿二 一性＿一。 文般若經中。至＿二得𣵀槃故＿一者。此經意者。依＿レ有非＿レ無。又 非＿二究竟運＿一。故不＿レ說＿二￣カ 無性￣ヲ＿一。開＿二不定￣ヲ＿一者。聞＿二經勝德＿一。 修＿二￣スルヲ 方便＿一異。及￣ヒ 其￣ノ 種姓通別類￣ヒ 異。唯根本爲＿二 三乘＿一。 菩薩方便異￣ナレハ 爲＿二第四＿一。 文何故楞伽。至＿二淺近類故＿一者。二經意者。通別類異￣ト。 及￣ヒ 種性￣トニ 有＿レ￣カ 異故。開＿二￣テ 不定￣ヲ＿一三乘外爲＿二 一乘體＿一。無＿レ 別＿二￣ツコト 人天乘＿一者。同有漏￣ノ 法￣ニ 根種齊￣キカ 故。合爲＿二 一乘＿一。 文餘處復說。至＿二不越三故＿一者。前第二門云。又一種五 乘￣ナリ。以＿レ通從￣ヘテ 別合＿二不定性＿一。以＿二趣異￣ナルヲ＿一故。開＿二人天＿一 【下段】 爲＿レ二。乘體無＿レ差。卽指＿二此文意＿一亦同＿レ之。 文不開有性。至＿二理亦無異＿一者。深密《割書：考【四角で囲む】深密經｜二〔八右〕》瑜伽《割書：考【四角で囲む】伽六十｜七〔四右〕》等 諸經論。但說＿二 五種姓＿一。不＿レ說＿二 六性＿一。順＿二諸敎＿一故。唯說＿二 五乘＿一。 若受＿レ￣ルコト 果差￣ヒ。趣類有＿レ￣レハ 異。亦所＿レ說六￣ナリ。故云＿二設立六 者理亦無違＿一。 文然無文證。至＿二類更無故＿一者。雖＿レ有＿二總文＿一。而無＿三別￣ニ 列＿二￣ルコト 七乘等名＿一。故云＿二無文證＿一。言＿二總文＿一者。華嚴經《割書：考【四角で囲む】舊經六十｜二〔廿四左〕》入 法界品云。或有＿二世界＿一。聞＿レ說＿二￣コトヲ 一乘音＿一。或二三四五。乃 至無量乘￣ナリ。智惠￣ト 行￣トニ 有＿レ￣ルノミ 異。解脱無＿二差別＿一。猶如＿二虛 空性＿一。無＿レ有＿二若干相＿一。今云＿二不說七等＿一者。無＿レ￣カ 有＿三￣ルコト 別￣ニ 列＿二￣ルコト 七乘等名＿一。故云＿二不說七等＿一。若以＿レ類攝￣セハ。不＿レ過＿二 五 乘＿一。故云＿二類更無故＿一。 文第五問答。至＿二不歸於佛＿一者。顯＿二問意＿一者。案＿レ￣ルニ 二經￣ノ 文￣ヲ＿一。無＿レ￣シ 有＿三￣ルコト 一衆生￣トノ 不＿レ￣ルコト 到＿二￣ラ 佛極果￣ニ＿一。依＿レ￣テ 何得＿レ 有＿二 五乘差別＿一。然則說＿二 一乘敎＿一。豈盡＿レ理訖￣ンヤト。總問＿二此意＿一 故。云＿二此中一乘理應唯一無餘二三等＿一。 文答攝大乘。至＿二無二三等＿一者。顯＿二答意＿一者。據＿レ實而￣モ 言￣ハヽ。 【右頁】 【枠外右上】 二二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外右横下】　 二二 【二段構成】 【上段】 五乘各異￣ナリ。爲＿レ引＿二￣ンカ 一類＿一。故說＿二 一乘＿一。非＿三乘唯一無＿二￣ニハ 二三等＿一。然￣レハ 則說＿レ一說＿二 二等＿一。皆有＿二方便￣ト 及眞實￣トノ 義＿一。 謂說＿レ一中。若￣シ 覆＿二￣テ 二等＿一。唯說＿レ一者。是方便說￣ニシテ。如＿二 十 因中後八義＿一。是若不＿レ￣シテ 覆＿レ￣ハ 二￣ヲ 而說＿レ￣クハ 一￣ト 者。是眞實 說￣ニシテ。如＿二 十因中初二義＿一。是故攝論《割書：考【四角で囲む】梁論十八｜〔十一右〕取意》云。初二因 偈。以＿二了義＿一說￣キ。後八因偈。以＿二密義＿一說。所＿二-以爾＿一者。初二￣ハ 簡＿レ￣ヒ 機￣ヲ。不＿レ覆＿レ二故。後八不＿レ簡。堅通＿レ餘故。初二簡＿レ￣フ 機￣ヲ。 了義說者。所＿レ引二機。所到果者。唯一佛乘￣ニシテ。無＿二餘二 三＿一。由＿レ此說＿二 一乘＿一之言。如＿二其所說＿一義無＿二相濫＿一。故云＿二初 二簡機了義說＿一也。說＿二 二等敎＿一。應＿レ知亦然。說＿レ一說＿二 二等 敎＿一。旣有＿二￣ルナリ 二途＿一。隨＿レ￣テ 一￣ニ 偏執￣セハ。皆不＿レ應＿レ理。爲＿レ顯＿二此 意＿一故。云＿二非乘唯一無二三等＿一。 文法華論言。至＿二非餘二種＿一者。此下引＿レ文證＿二上意＿一也。依＿二法 華論＿一。佛旣不＿レ授＿二趣寂人記＿一。明知。非＿三乘唯一￣ニシテ 無＿二￣ニハ 二 三等＿一。然案＿二論文＿一。云＿二決定聲聞＿一。不＿レ￣コトハ 言＿二￣ハ 趣寂＿一。爲＿レ￣ノ 顯＿二￣ンカ 決定￣ハ 卽是趣寂之異名￣ナリト＿一故。隨擧＿二 一名＿一。纂云。瑜 伽所說趣寂聲聞￣ト。及法華論決定聲聞￣ト。其性全別￣ナリ。 【下段】 所＿二-以爾＿一者。決定有＿レ二。一畢竟決定。本來唯有＿二聲聞性＿一。 聲聞性￣ナル 故。永無＿下 發＿二-越大乘＿一之義＿上。瑜伽所說趣寂是也。 二暫時決定。以＿二 一化中根未＿一レ 熟故。不＿レ￣ルヲ 能＿二廻趣￣スルコト＿一。 名爲＿二決定＿一。非＿下 於＿二後時＿一畢竟不￣ルニハ＿上レ 廻￣セ。法華論說決定是 也。論說＿三後時￣ニ 發＿二￣スト 大心＿一故。當＿レ知。二論趣寂￣ト 決定《割書：ト云》 義各別也。今解￣スニ 不＿レ然。論文旣云＿下 爲＿レ化＿二退心￣ト 及應化￣ト＿一 故。世尊授＿レ記非＿中二【二：誤植？】 餘二種＿上。文旣分明￣ナリ。豈輒情￣モツテ 定。故 趣寂￣ト 決定￣トハ。俱無佛性二乘是也。 文應化聲聞至＿二卽是此也＿一者。此下釋＿下￣スル 爲＿二￣メニ 應化￣ト 及￣ヒ 退心￣トノ 二人＿一。佛授＿上レ 記也。卽經所說等者。十卷楞伽第九 卷總品文也。纂云。楞伽所說醉三昧者。同＿二法華論所＿レ說 決定＿一。以＿二佛一化￣ヨリ 不￣ルヲ＿一レ 能＿レ￣ハ 廻￣スルコト 故。趣＿二滅度想＿一。住＿二寂 滅定＿一。雖＿レ未＿レ￣ト 能＿レ得＿二￣ルコト 變易生死￣ヲ＿一。而由＿三定力所＿二￣ナルニ 資 持￣スル＿一故￣ニ。故所依身。經＿二多劫＿一住＿二𣵀槃＿一。所＿レ說須陀洹八萬 劫到等。亦應＿レ同＿二此等＿一者非也。楞伽所說醉三昧者。汎觀＿二 經文＿一。似＿レ說＿二￣クニ 實身￣ヲ＿一。然￣ルニ 案＿二￣ルニ 彼經＿一。第八卷化品云。大 惠此世界中。及餘佛國。有＿二諸衆生＿一。行＿二菩薩行＿一。而復樂＿二於 【左頁】 【枠外左上】 二三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外左横下】　 二三 【二段構成】 【上段】 聲聞法行＿一。爲＿レ轉＿レ彼取＿二大菩提＿一。應化￣トハ 佛爲＿二應化聲聞＿一 授＿レ記。非＿三報佛￣ト 法身佛￣ハ 而授＿二￣ルニ 記別＿一。旣云＿下 應化佛。爲＿二應 化聲聞＿一授＿上レ 記。明知。醉三昧者。通＿二化￣ト 及實￣ニ＿一。今章家意。 初通化義￣ヲモツテ。引＿二經文＿一故不＿レ違＿レ經。故爲應化而說一乘 等下￣ハ 章家文也。 文舍利弗等至＿二 五種々姓＿一者。先發大心等者。昔二萬億佛 所￣ニシテ。以￣テ 爲＿二善友＿一。常化＿二大乘＿一。鶖子彼時亦隨受＿レ敎故。故 先發＿二大心＿一。案＿二優婆塞戒經＿一《割書：考【四角で囲む】戒經一〔十二左〕非經全文音案贊｜主合經幷智論十二〔一右〕文引乎》 云。舍利弗曾六十劫。行＿二菩薩《割書：考【四角で　囲む】薩一｜本作提》道＿一。有＿二婆羅門＿一。從＿レ其 乞＿レ眼。鶖子與＿レ之。彼得觀已投＿二之於＿一レ 地。雙足￣ヲモツテ 踐踏。 罵詈而去。鶖子悔恨遂退＿二大心＿一。此說＿二￣カ 彼時￣ヲ＿一故￣ニ。故因＿レ￣カ 施＿レ￣スニ 眼故。退求＿二小果＿一。　問如＿二本業經云＿一。七住以前￣ヲ 名 爲＿二退分＿一。若不＿レ値＿二善友＿一者。若一劫乃至十劫￣ニ。退＿二菩薩《割書：考【四角で　囲む】薩｜一本》 《割書：考【四角で　囲む】作｜提》心＿一。如＿下 淨目天子￣ト 法才《割書：考【四角で　囲む】才一本作｜歳又作財》王舍利等。欲＿レ￣シテ 入＿二第 七住￣ニ＿一。其中値＿二惡友因緣＿一故。退入＿中 凡夫不善惡中＿上。此等二 種。所說舍利。有＿レ權有＿レ實。解云二說。一云。二經所＿レ說舍 利弗者。皆實非＿レ權。然本業云墮不善惡中者。是明＿二退相＿一 【下段】 非＿二是實＿一爾。一云。優婆塞經。舍利弗者。同＿二法華論退菩 薩心＿一。旣是得＿レ記。故是實也。本業經說舍利弗者。旣云＿二退 入不善惡中＿一。故知￣ンヌ 是權￣ナリ。舍利弗等￣ノ 類。非＿二唯一＿一故。 文又𣵀槃言。至＿二如此中說＿一者。此文意者。顯＿下￣ス 說＿二￣コトハ 一 乘￣ト＿一非＿中￣コトヲ 皆了義＿上。遠《割書：考【四角で　囲む】大乘義章九｜〔四十九右〕取意》云。一乘者乘行一也。 一道者道法一也。一行者是乘也。一緣者道法體也。法是 行緣故名＿レ有＿レ緣。據＿レ大攝＿レ￣スルニ 小。其唯一故。皆當＿二作佛＿一。愚 聞不＿レ￣シテ 解￣セ 便言＿二定作佛＿一。如來後說＿三須陀洹等得＿二￣ルト 小𣵀 槃＿一愚人不＿レ￣シテ 解。便言＿二 二乘定不作佛＿一。於＿二不￣ト 作￣トニ＿一。不＿レ得 偏執。以＿三有情性有＿二差別＿一故。寶云。此下會＿二 一乘三乘諍 論＿一也。一乘者是密意一乘也。一道者如＿下 深密說＿中 三乘同 依＿二 三無性＿一有＿二 一道＿一等＿上。一行一緣者。同＿二顯揚《割書：考【四角で　囲む】顯揚二十｜〔十一左〕》 無差《割書：考【四角で　囲む】差一｜本作分》別行相＿一。無差別相也此卽依＿二法華𣵀槃＿一。前經諍 論￣アリ。故是存＿レ三說＿レ￣キ 一￣ト。異時￣ニハ 說＿レ同。非＿三是＿レ欲＿レ￣ルニハ 明＿二￣ント 三乘皆得成佛￣ヲ＿一。如＿三蟲食＿レ￣レトモ 木￣ヲ 非＿二是解￣ルニ＿一レ 字。雖＿レ 同＿二後敎＿一。非＿二前經意＿一故成＿レ諍也。今章家意。前後諸經所＿レ說 一乘。非＿三是欲＿レ￣ルニハ 明＿二￣ント 三乘皆得成佛＿一。由＿二 十意趣＿一。總 【右頁】 【枠外右上】 二四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外右横下】　 二四 【二段構成】 【上段】 說＿二 一乘＿一。非＿三有情性無＿二差別＿一故。 文問經自說。至＿二 三五乘別＿一者。此問意者。若如＿二￣ナラハ 經文＿一。 破＿レ二破＿レ三。而明＿二 一乘＿一。然則三乘五性。永無＿二￣シ 定性＿一。二乘 三乘。皆是所＿レ破￣スル。何故今說＿二￣カハ 會三歸一＿一。三中大乘。豈 非＿二￣スヤ 所破＿一。卽羅什等古德。皆作＿二此問＿一。 文答若依梵。至＿二非眞破也＿一者。此下依＿レ問廣答。於＿レ中初 彼會＿レ三歸＿レ￣スル 一師義。後破＿二依＿レ￣テ 佛執￣スルヲ＿一說＿二《割書：クト云》一乘￣ト＿一 師義￣ナリ。此卽初也。羅什等云。無二者。無＿二聲聞緣覺＿一。無 三者。無＿二聲聞緣覺￣ト。及大乘中偏行￣スル 六度￣ノ 獨善菩薩＿一。今 破＿二￣スルナリ 此義＿一。章家解云。從＿レ勝至＿レ劣數。佛第一。獨覺第 二。聲聞第三￣ナリ。言＿二無二無三＿一者。無＿二第二獨覺＿一。無＿二第 三聲聞￣モ＿一。非＿レ無＿二￣ニハ 三乘中大乘體極＿一。勘＿二￣ルニ 梵本￣ヲ＿一。云＿二 無第二第三＿一。今翻＿レ之不＿レ￣ルノミ 置＿二￣カ 第字＿一。此有￣カ 難￣シテ 云。八 意趣中。就＿二究竟＿一故。唯有＿二佛乘＿一。故名＿二無二亦無三＿一。非＿レ無＿二 定性二乘＿一者。亦可＿丁 說言＿丙 唯有＿二無色界￣ノミ＿一。無＿乙 欲色界＿甲。若 可＿レ爾者。卽違＿二比量＿一。量￣シテ＿一【＿一：誤植？】 云三界之性有＿二定不定＿一。《割書：宗》無始 法爾故。《割書：因》。如＿二 三乘性＿一。《割書：喩》。三乘性皆不定《割書：宗》。無始法爾故。《割書：因》。 【下段】 如＿二 三界性＿一。《割書：喩》。解云。若執＿二無色＿一爲＿レ￣ルモ 極亦同破＿レ之。於＿二 三 界中＿一。亦無＿二 三極＿一故￣ナリト 無＿レ會＿レ破。然則二量宗中。皆有＿二 一 分相符之過＿一。乘亦許＿二 三界性不定￣ヲ＿一故。亦許＿三不定身中 有＿二 三乘性＿一故。又有＿レ問＿二-答￣スルコトヲ 性￣ヲ＿一。如＿二贊說＿一。 文法華自言。至＿二非所破也＿一者。什法《割書：□【四角で　囲む】什師者贊四〔七｜左〕云有解是也》師等云。 聞＿二昔說＿一レ 三。執＿レ三皆極￣トス。今說＿レ一極￣トスル 故破＿二 三執＿一。此乃 地前菩薩起￣ルカ 故。今破＿二此師義＿一。二乘不＿レ知＿三 二￣ヲ 爲（スル）＿二￣コトヲ 方便＿一。執＿二 二乘果＿一以爲＿二眞極＿一。今說＿二 二𣵀槃＿一。但爲＿二化城￣ト＿一。 說＿二 二菩提＿一。但是羊鹿《割書：ト云》。權敎所＿レ￣ニシテ 說。今破＿三彼情￣ニ 執＿レ￣ルヲ 有＿二￣ト 二果極＿一。故說爲＿レ一。若破＿レ執＿二大極￣ヲ＿一。還￣テ 爲￣ニ 說＿三￣カハ 一 乘＿一。更增＿二其病￣ヲ＿一。何名爲＿レ破￣ト。若破＿レ￣サハ 三￣ヲ 者。何故乃言＿二 餘二非眞等＿一。故知￣ンヌ。大乘非＿二所破＿一也。 文彼經又言至＿二何況大乘＿一者二謂第二等者。梵本具云＿二第 二第三＿一。但翻＿レ￣ス 之。略￣シテ 無＿二￣ノミ 第字＿一。可＿下 由＿レ此明知￣ル。唯破＿二￣テ 二乘￣ヲ＿一不＿レ破＿中 大乘＿上。聲聞辟支佛乘卽大乘等者。此卽彼經 說＿二￣ク 入一乘章＿一文也。曉云。卽二乘等所＿レ￣ノ 修￣スル 諸行。不＿レ 出＿二菩薩大乘行外＿一。故云＿二卽是大乘＿一。又諸菩薩大乘行德￣トハ。 【左頁】 【枠外左上】 二五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外左横下】　 二五 【二段構成】 【上段】 不＿レ出＿二如來行￣ト 德￣ト 之外＿一。故云＿二大乘卽是一乘＿一。今章家￣ノ 意￣ハ。以＿レ會＿二￣ルヲ 一類不定二乘＿一。故云＿二 二乘卽大乘￣ト＿一。及會＿二 所餘不定菩薩＿一故。云＿二大乘卽一乘＿一。尚不＿レ會＿二定性二乘＿一。何 況定性菩薩￣ヲヤ。故云＿二何況大乘＿一。 文又無三乘。至＿二斯理何爽＿一者。此義意說。爲＿レ顯＿二 一義＿一。總 言＿二無三＿一。非＿下 破＿二 三中大乘之性＿一。別有＿二 一乘＿一故名＿中 無三＿上。又 無三乘者。卽以＿二果￣ノ 一＿一簡＿二因三＿一。卽有＿二 二簡＿一 一理簡＿レ敎￣ヲ。 二果簡＿レ因。由＿二此二義＿一故名＿二無三＿一。故無＿レ有＿レ爽。 文若會破三。至＿二成漸悟耶＿一者。此難意者。若會＿二破三￣ナリト＿一 者。先未＿レ￣ニハ 出＿レ￣テ 宅￣ヲ。許￣スニ 以＿二￣ス 牛車＿一。旣亦破＿レ大。後出＿レ￣シトキ 宅。與＿二￣ルヤ 是￣レ 何￣ン 等￣ラノ 車＿一。若言＿下￣ハヽ 與＿二￣ヘテ 白牛＿一。棄＿二本黄牛＿一 故。二牛別＿上 者。三￣ノ 中之大￣ニシテ。卽是￣レ 頓悟￣ナルヲ 會￣シテ 令＿レ￣ルハ 入＿レ￣レ 一。卽應＿下 捨＿レ￣テ 頓￣ヲ 令＿レ￣ム 學￣ハ＿上二 漸悟￣ヲ＿一。 文又大乘一。至＿二破三歸一＿一者。大乘￣ト 一乘￣ノ 解行何別等 者。解者悟解也。行者因行也。悟＿二-入￣スルト 大乘之解＿一。悟＿二- 入￣スルト 一乘之解＿一。此等二解。有＿二何￣ノ 別￣カ＿一耶。大乘一乘。俱 通＿二因果＿一。彼二因行。有＿二何別＿一耶。玄贊云。黄￣ト 白牛￣ノ 相。因 【下段】 行何￣レ 殊￣ナル。旣還本牛￣ナリ。明￣シ。不＿レ《割書：ト云コト》破＿レ大￣ヲ。若執＿二￣スルハ 一￣ヲ 極￣ト＿一不＿レ《割書：ト云ハ》違＿レ￣セ 趣＿レ￣クニ 大￣ニ。何須＿レ￣ユ 破＿レ￣スルコトヲ 之。執＿レ二 爲（スル）＿レ￣コト 極￣ト。不＿レ￣ルカ 趣＿レ￣カ 大故。可＿レ須＿レ￣ユ 破￣スルコトヲ 也。今與＿レ此 同。此乃捨下而趣上階等者。若救之言＿二新發意菩薩等 隨＿レ位得￣ルヲ 卽執￣シテ 爲￣スト＿一レ 極￣ト 者。此卽說＿レ￣テ 一￣ヲ 除＿二其疑執＿一。 由＿レ此捨＿二下位＿一而趣＿二上階＿一。非＿下 捨＿二￣テヽ 大乘￣ヲ＿一而入＿二￣ルニハ 於一＿上。 未＿レ見＿レ趣＿二大乘＿一因中有＿二《割書：ト云コトヲ》此執＿一。若不＿レ爾者。十地捨＿レ￣テ 下￣ヲ 趣＿レ￣モ 上。皆應＿三亦名＿二破三歸一＿一。設￣ヒ 爾￣ルトシテ 許＿二￣サハ 亦破￣スト＿一。 卽應＿二破￣スルコト 無窮￣ナル＿一。玄隆師云。三藏解云。大乘￣ト 一乘￣トハ 語￣ハ 別￣ニシテ 義￣ハ 同￣シ。言＿二大乘＿一者。對＿レ小之名￣ナリ。言＿二 一乘＿一者。 對＿レ果之名￣ナリト。今亦同＿レ之。 文又亦應言。至＿二非眞實理＿一者。引＿二勝鬘文＿一。有＿二其二意＿一。一 者文旣唯云＿二無有二乘＿一。不＿レ言＿二 三乘＿一。故知￣ンヌ。不＿レ會＿二￣スニ 　大 乘＿一。二者旣云＿二而方便說＿一。不＿レ言＿二眞實＿一。明知￣ンヌ。會＿二不定性＿一。 不＿レ￣ルナリ 會＿二￣スニ 定性二乘＿一。故云＿二方便＿一。 文經雖說言。至＿二有一名眞＿一者。是方便門。遠令入眞者。 攝＿二￣スル 遠傍＿一義。卽昔￣ハ 說＿レ￣ク 有＿二 二乘￣ノ 果等＿一。令趣極果眞實￣ト 【右頁】 【枠外右上】 二六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外右横下】　 二六 【二段構成】 【上段】 者。攝＿二￣スル 近正＿一義。卽今說＿レ有＿二 一乘果等＿一。言＿二眞實＿一者。對＿二不 定機＿一。望＿レ彼名＿レ眞。非＿レ謂＿二都無＿レ二唯有＿レ￣ヲ 一￣ノミ 名￣ト＿一レ 眞。 文故法華言。至＿二不言三故＿一者。密遣二人等者。實無＿二 二體＿一。 說＿レ￣カ 有＿二￣ルコトヲ 二乘之敎＿一。故言＿二密遣＿一。方便之敎《割書：ヲ以》但化＿二 二 乘＿一故云＿二 二人＿一。眇目者視不正也。說文一目少也。目匡陷 急曰眇。眇小也。爲＿二 二乘＿一說＿二安立諦敎＿一。能詮顯義不＿レ圓。 名爲＿二眇目＿一。所詮生空理短￣ナルカ 故名＿レ矬￣ト。無＿二￣フシテ 法身功德＿一 醜￣カ 故名陋。言息處者。有餘𣵀槃￣ナリ。卽二乘人。息＿レ￣ルヽ 苦￣ヲ 之處故。云＿二息處＿一故。說二卽化城也。 文若言迂會。至＿二所宜聞故＿一者。此破＿二轉救＿一也。經論一乘 實爲不定等者。莊嚴。攝論。顯揚等。皆說＿二 一乘＿一。及法華 經所＿レ說一乘￣ト。此等一乘￣ハ。皆爲＿レ￣ナリ 任＿二-持￣ンカ 不定聲聞。 及鈍根菩薩￣トシテ＿一。豈必唯由＿二利根直往＿一。如＿レ￣ハ 是難＿レ定故。云＿二 經論一乘實爲不定＿一。言＿二 二行位有何差別＿一者。迂會直往￣ハ 因行之位￣ニシテ＿一。此二因行。旣無＿二差別＿一故￣ニ 知￣ヌ。大乘一乘 亦無＿二差別＿一。 文有說執佛。至＿二 三者不然＿一者。此破＿二依＿レ￣テ 佛￣ニ 執￣スルヲ＿一說＿二一 【下段】 乘【＿一：脱落？】師義。三十四念者。斷＿二非想地￣ノ 九品￣ノ 惑￣ヲ＿一。將＿レ起＿二￣ント 九 無間九解脱道￣トヲ＿一。此卽二九 十八之念￣ナリ。此加＿二￣ルカ 見道十 六之心￣ヲ＿一故￣ニ。成＿二 三十四念＿一也。經＿二此等念＿一。成＿二￣ルニ 菩提位＿一。 誰￣カ 起＿二￣トナレハ 此￣ノ 執￣ヲ＿一。如＿下 薩婆多￣ハ 執＿二￣シ 佛化身＿一。以爲＿二眞身＿一。 今說￣テ 爲（スル）＿上レ￣カ 化￣ト。故破＿二￣ルナリ 三執＿一。 文此乃佛滅。至＿二故但破二＿一者。此卽破也。佛滅已後。小乘 曲見等者。此乃佛滅已後二百年末。薩婆多等小乘曲見。 豈佛在世￣ニ。由＿レ作＿二￣スニ 此佛執＿一。說＿二￣テ 一乘＿一破＿二￣ンヤ 彼實執＿一。玄 贊破云。法華￣ハ 但以￣テ 自修＿二￣シテ 所＿レ￣ノ 得￣ル 一乘￣ヲ＿一爲＿レ￣シテ 宗￣ト。會￣テ 破＿二￣テ 彼￣ノ 乘￣ヲ＿一。令＿レ￣ム 入＿二於一＿一。非＿下 以＿二所知一身＿一爲＿レ￣シテ 宗￣ト。會￣シ 破＿二￣シテ 彼身＿一令＿レ￣ルニ 入＿中 一身＿上。又無＿下 執＿二￣シテ 彼￣ノ 化身￣ヲ＿一爲＿レ極。趣 求至￣ルコト＿上レ 彼。更不＿レ趣＿二-求￣セ 餘身￣ヲ＿一。今破＿二￣シテ 彼￣ノ 執￣ヲ＿一。令＿レ￣ルカ 求＿二 一身＿一故。但破＿下 執＿二 二乘￣ヲ＿一爲￣ヲ＿上レ 極￣ト。不＿レ￣ル 破＿下￣セ 執＿二￣ヲ 彼￣ノ 二 身￣ヲ＿一極￣スルヲ＿上 也。若具而破￣ハ。其義可＿レ爾。今略破￣スル 耳。　問。 若爾佛在世時￣ニ。無＿下 執＿二樹下佛＿一爲＿中￣ルコト 眞實＿上 耶。若有者。 破＿レ此言＿二￣フニ 無三＿一。有＿二何￣ノ 失￣カ＿一耶。　解云。此乃破＿二￣スニテ 彼所 執￣ヲ＿一。非＿二別廻＿一レ 行￣ヲ。無＿下￣カ 依＿二￣テ 初敎所說佛乘＿一。起＿中 大行＿上 故。 【左頁】 【枠外左上】 二七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外左横下】　 二七 【二段構成】 【上段】 文問何故立。至＿二乘三乘同＿一者。此問意￣ハ 者。且付＿三極小￣ト 及￣ヒ 與＿二￣トニ 極多＿一。相對例＿レ之。若具而￣モ 例￣セハ。乘中旣立＿二 一三 四等＿一。藏《割書：考【四角で囲む】藏下恐｜脱中字》何故不＿レ爾。唯立＿二 二三六等藏等＿一耶。又 藏中旣立＿二 二三六等＿一。何￣ンカ 故乘中不＿レ爾。唯立＿二 一三四五 等＿一耶。 文答乘是運。至＿二所以不同＿一者。約機行以明乘等者。纂 中改云。乘是運載義。爲＿二行￣ヲモツテ 望＿レ果以明＿一レ 異者非也。 凡運載義。據＿二因行＿一說＿レ果。無＿二此義＿一由＿レ何名＿レ乘。故前門 《割書：考【四角で囲む】前門指今｜章〔廿四左〕》云。若運載義￣ナレハ。其果卽非￣ナ□【□：リ？】。今章家意。由＿二 此義理＿一。唯言＿二機行￣ノミ＿一。不＿レ￣シテ 擧＿二￣ケ 其果￣ヲ＿一。義旣最勝￣ナリ。何 輒￣ク 改＿レ￣テ 文￣ヲ。若言＿下 前門唯據＿二人天其果＿一非＿上 者。理亦不＿レ然。 人天種姓。旣亦名＿レ乘。豈彼果報。亦名爲＿レ￣シ 乘。若爾￣ハ 何 故。前云＿二若運載義其果卽非＿一。故知。本文以爲＿二最勝＿一。 文經中所說。至＿二然未見文＿一者。經中所說二三藏等者。二 藏經文。此未＿二￣シテ 分明￣ナラ＿一。然依＿二半滿＿一。以分＿二￣タハ 二藏￣ヲ＿一。𣵀槃 《割書：考【四角で囲む】北第五｜〔三左〕》經說＿二半滿之字＿一。卽指＿二彼文￣ヲ＿一。以爲＿二 二藏＿一。然藏乘 名數開合不＿レ齊￣カラ。或有＿二藏乘名數各異＿一。如＿二 一乘三藏等＿一。 【下段】 或有＿二藏乘名數齊同＿一。如＿二 二乘二藏等＿一。或有＿二藏乘數同名 異＿一。如＿二 三乘三藏＿一。三藏者素恆攬等三也。或有＿二藏乘名同 數異＿一。如＿二 二藏三乘等＿一。二藏者聲聞菩薩二藏也。總有可 同於理未爽者。乘藏相對亦有＿レ可＿レ同。如＿下 藏章云。或依＿二捨 邪歸正門＿一唯說＿二 一藏＿一。謂正法敎藏。或說＿二 二乃至八萬四 千＿一。此藏亦爾所立隨宜不《割書：ト云》＿上レ 可＿レ爲＿レ難。今同＿二彼意＿一故。云＿二 於理未爽＿一。 文又準菩薩。至＿二不應齊責＿一者。此卽引＿レ￣テ 例￣ヲ 明＿二同異不定＿一 也。十弊者。卽十度之所治障也。四輪者能治也。八難者 所治也。地獄￣ト 畜生￣ト 餓鬼￣ト 北洲￣ト 長壽諸天￣ト 世智辯聰￣ト。 諸根不具￣ト。佛前佛後￣ト 是爲＿二 八難＿一。言＿二 四輪＿一者。一安＿二-住善 處＿一。謂生＿二中國＿一。聖化所在故名＿二善處＿一。二依＿二-止善友＿一。卽生＿二 佛世＿一。三自發＿二正願＿一。卽正見也。四宿￣ニ 殖＿二￣テ 善根【＿一：脱落？】卽持戒 也。戒爲＿二衆善之本＿一故。名＿二善根＿一。言＿レ輪者譬也。如＿下 聖王￣ノ 輪￣ノ 最￣モ 於＿二￣テ 諸怨敵＿一無￣キカ＿上レ 所＿レ不＿レ摧。此之四法￣モ。能摧＿二 八 難＿一。故取喩＿レ之。於＿二 四輪中＿一。安住善處輪￣ト□【□：シテ？】。能治＿二 五難＿一。謂 三惡趣￣ト 北洲￣ト 長壽￣トナリ。後之三輪￣ハ。若治＿二￣ス 一難＿一。謂依止 【右頁】 【枠外右上】 二八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外右横下】　 二八 【二段構成】 【上段】 善友輪￣ハ 治＿二佛前佛後難＿一。自發正願輪￣ハ 治＿二世智辯聰難＿一。宿 殖善根輪￣ハ 治＿二諸根不具難＿一。廣如＿二餘處＿一。 文問乘是運。至＿二不立佛乘＿一者。玄贊云。因行能自運￣シテ 至＿レ 果可＿レ名＿レ乘。佛果自運息《割書：ムヲ以》應＿レ非＿二是乘體＿一。今此同＿レ彼。 文答自他皆。至＿二妨立佛乘＿一者。玄贊中立＿レ義答＿レ之第一義 云。運載￣スルヲ 以￣テ 名＿レ乘。因中通￣シテ 二運￣シ。至＿レ果廣運＿レ他。由＿レ 此亦名＿レ乘。今此當＿二於彼第一義＿一。餘之四義意稍有＿レ異。勘＿レ 之可＿レ知。 文問何故有。至＿二名獨覺乘＿一者。此問意者。何故有處￣ニハ 別 說＿二佛乘＿一。亦別名＿二菩薩乘＿一。於＿二 二乘中＿一。但名＿二聲聞乘￣ノミニ＿一。而 不＿三別立＿二獨覺乘名＿一。今據＿二￣テ 多分＿一。且依＿二《割書：考【四角で囲む】依字｜恐爲》此問＿一。 文答以果相。至＿二不相違也＿一者。答意者以＿レ果對。因＿二￣テ 覺果 獨勝￣タルニ＿一。但說＿二佛乘＿一。以＿レ因對＿レ果。二運偏勝。爲＿レ顯＿二廣運＿一。 說＿二菩薩乘＿一。若爾二名旣問。何須＿三別說＿二餘之二名＿一。是故。 解云＿二行等廣故名爲大乘＿一。如＿二經《割書：考【四角で囲む】譬喩品二上〔廿九右〕｜法華論祥疏下〔十五左〕》云＿一。哀＿三- 愍安＿二-樂無量衆生＿一。利＿二-益人天＿一。度＿二-脱一切＿一。故名＿二大乘＿一。遮＿二 餘二＿一故。亦名＿二 一乘＿一者。論解＿レ遮云。無二乘者。無＿二 二𣵀槃 【下段】 體＿一。顯＿二實二運＿一。遮＿二權二果＿一。由＿二是二義＿一。說＿二餘二名＿一。然一 乘名中。一有＿二 三義＿一。一簡＿レ別故名＿レ一。昔日說＿レ三。今時￣ニハ 說＿レ一。非＿二別￣ニ 簡￣ニハ＿一レ 三。唯無＿二￣ナリ 二極＿一。二破＿レ別故名＿レ一。破＿三 彼￣ノ 情￣ニ 執＿レ￣ルヲ 有＿二 二果極＿一故。說爲＿レ一。三會￣スカ 別￣ヲ 故名＿レ 一。會＿下 漸悟者先二乘中￣ニハ。所＿二修成得＿一敎理行果＿上。爲＿二大 方便＿一。今云＿二遮餘二＿一者。卽簡＿レ別故名＿レ一。名一是也。 文問旣以果。至＿二自當廣釋＿一者。問意者。旣以＿レ果對＿レ因名＿二 佛乘＿一者。亦應＿三果對＿レ因名爲＿二佛藏＿一。何故但名＿二菩薩藏＿一。 不＿レ￣ルヤ 名＿二佛藏＿一。又小乘中聲聞爲＿レ因。獨覺爲＿レ果。亦應＿三 果《割書：ヲ以》對￣シテ 名＿二獨覺藏＿一者。許＿レ爾者。聲聞獨覺俱可＿レ得＿二藏 名＿一。言＿二如藏章中自當廣說＿一者。諸藏章中。以＿二 三義＿一答￣ル 第 二義云。小乘之中聲聞爲＿レ因。獨覺爲＿レ果。從＿レ小爲＿レ名。非＿レ 名＿二獨覺藏＿一。大乘之中￣ニハ。菩薩爲＿レ因。如來爲＿レ果。從＿レ小爲＿レ 稱。非＿レ名＿二如來藏＿一。今此所問。卽當＿二彼義＿一。勘＿レ之可＿レ知。 文問敎理行。至＿二爲同爲異＿一者。問意者。敎理行果爲＿二 一乘 體＿一者。諸乘於＿レ￣テ 望￣ルニ 爲＿レ￣ンヤ 同￣ト。爲＿レ￣ンヤ 異。 文答一雨普。至＿二未勞定準＿一者。敎同機異等者。三乘取＿レ￣ルコト 【左頁】 【枠外左上】 二九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　諸乘章 【枠外左横下】　 二九 【二段構成】 【上段】 敎￣ヲ 有＿二偏￣ト 普￣トノ 異＿一。故名＿二敎同機異＿一。三乘證＿レ￣スルニ 理￣ヲ 有＿二￣カ 圓￣ト 缼￣トノ 異＿一。故云＿二理同證異＿一。三乘修行。有＿二分￣ト 全￣トノ 異＿一。 故云＿二行同修異＿一。三乘取＿レ￣ルコト 果￣ヲ 有＿二￣カ 初後異＿一。故云＿二果同 說異＿一。 文勝鬘會因。至＿二 三車果也＿一者。勝鬘會因會果等者。如＿二彼 經云＿一。《割書：考【四角で囲む】六處已下全｜依＿二贊四＿一〔九左【〕：脱落？】》六處￣ヲハ 正爲＿二大乘＿一故。說者卽會＿レ因 《割書：考【四角で囲む】因一｜本作行》也。二乘四智￣ヲハ 非＿レ爲（スル）＿二￣ニ 究竟＿一。名＿二向𣵀槃界＿一者。卽 會＿レ果也。勝鬘￣ハ 正￣クハ 說＿二 一乘因￣ト 果￣トヲ＿一故。顯￣ニハ 會＿二行果＿一。 密￣ニハ 會＿二￣ス 敎￣ト 理￣トヲ＿一。法華正￣クハ 顯＿二￣スカ 昔權￣ト 今實￣トヲ＿一故。顯￣ニハ 會＿二￣テ 敎￣ト 理￣トヲ＿一令＿二￣ントス 其￣ヲシテ 修證￣ナラ＿一。密會＿二￣ス 行果＿一。由＿レ此一 乘據＿レ實通會＿二敎理行果＿一。 文顯唯敎行。至＿二說爲同異＿一者。顯唯敎行果密實有四者。 玄贊云。然法華中￣ニハ 顯￣ニハ 會＿二敎理＿一。密會＿二行果＿一。一雨普潤 會＿レ敎也。牛車￣ト 寶所￣トノ 會＿レ理也。今此章中。云＿二￣フト 顯唯敎 行果＿一。云何￣□【□：ソ？】カ 相違￣スルヤ。解云。會＿レ理之中通攝＿二行果＿一。卽以＿二 所詮＿一名＿レ之爲＿レ理。非＿二要眞如＿一。此寶車￣ハ 直至＿二￣ルハ 道場＿一。卽 會＿レ￣スルカ 行￣ヲ 故。中￣ニ 設＿二￣テ 化城￣ヲ＿一至＿二￣ルハ 寶所＿一。卽 會＿レ果故。所詮 【下段】 之理旣通＿二行果＿一。故云＿二密實有四￣ト＿一。如𣵀槃經說爲同異者。 𣵀槃會＿二理行果＿一故。彼經卅二云。一切衆生同有＿二佛性＿一。皆 同一乘。同一解脱。一因一果。同一甘露。一切當＿レ得＿二常 樂我淨＿一。是名＿二 一味＿一。解云。同有佛性者。會＿レ理也。一因一 果者。會＿二行果＿一也。顯￣ニハ 唯理行果。密￣ニハ 實有＿レ四。准＿レ文 釋＿レ￣スルトキ 義。𣵀槃一乘￣モ 亦有＿二￣カ 同異＿一。故云＿二如𣵀槃經說爲 同異＿一。 　永久四年書寫天治二年復寫《割書：云云》 【以下余白】 【右頁】 【枠外右上】 三〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 三〇 【二段構成】 【上段】 【大字】 法苑義林章義鏡 【大字終わり】 釋　善珠記 　　二諦章 文二諦深妙。至＿二相攝問答＿一者。二諦深妙￣ト 者。廣百論第 十云。然佛所說。無＿レ不＿二甚深＿一。二諦法門。宗爲＿レ難＿レ測。今 存＿二彼意＿一故言＿二深妙＿一。言＿二非略盡言＿一者。略者簡也。卽簡略 義。盡義極也。卽無餘義。簡＿レ筌息＿二於有無之外＿一。盡＿レ理絶＿二 於淺深之津＿一。故云＿二非略盡言＿一。纂中。改云＿二非略言盡義＿一亦 同＿レ之。　有說。略者惣略。義盡者繁廣義。二諦玄妙。廣 略絶＿レ言。不＿レ可＿三略言者究＿二□【□：其？】宗極＿一。不＿レ可＿三廣言測＿二其源底＿一。 故云＿二非略盡言＿一。　又有解云。非＿三略而述爲＿二徒盡＿一レ 言。故 云＿二非略盡言＿一。故疏第一云。言＿二 二諦＿一者。道理難＿レ思。今 於＿二此中＿一。略示＿二綱要＿一。今此亦爾。卽存略也。 文初門有二。至＿二此中上智故＿一者。勝鬘經中。唯立一諦等 者。此卽彼經一諦章文也。曉云。四諦中三￣ハ 是世俗。唯一 眞。眞是諦。唯一故名＿二 一諦＿一。今章家意。攝＿レ行歸＿レ眞。惣略＿二 【下段】 一(名)諦＿一。唯如來藏是爲＿二 一實＿一。餘有＿二起盡＿一。或是所＿レ取。非＿二 一 實＿一故。瑜伽論《割書：四十六〔十｜三右〕取意》云＿二不虛妄諦唯第四眞＿一。卽其義也。仁王經中惣說二諦等者。彼上卷有＿二 二諦品＿一。今指＿二彼 品＿一。故云＿二惣說二諦＿一。經意說＿二事理相對＿一。唯立＿二 二諦＿一。一眞 法界。名爲＿二勝義＿一。餘名＿二世俗＿一。所知之法。旣勝劣異。能知 之人￣モ。亦有＿二勝劣＿一。故云＿三人法各有＿二勝劣＿一。𣵀槃經中二諦 各有眞俗二諦等者。卽𣵀槃經第十三《割書：考【四角で囲む】北本〔十｜一左〕》云。知＿二勝 諦＿一有＿二 二智＿一。一者中。二者上。聲聞緣覺智名＿レ中。諸佛菩 薩智名＿レ上。　解云。以＿レ人相望￣スルニ。異生爲＿レ下。二乘爲＿レ 中。如來爲＿レ上。由＿レ此人法各分＿二 二重＿一。所＿二-以然＿一者。凡夫智 緣而不＿レ能＿レ證￣スルコト。名爲＿二下智＿一。今形＿二凡位智＿一說＿二中上＿一。證＿レ 實唯二故。云＿二 一一皆有中上智故＿一。廣如＿二下說＿一。 文顯揚中邊。至＿二下當廣辨＿一者。顯揚第二。及第六卷。中 邊第二。皆有＿二此文＿一。二諦各三。俗諦三者。一假世俗。初 性無體。唯有＿二￣レハ 假名￣ノミ＿一。名＿二假世俗＿一。二行世俗。第二有 爲遷流義勝￣タルヲ 名＿二行世俗＿一。三顯了世俗。第三世俗￣ハ。由＿三 第二俗所＿二顯了￣スル＿一。故亦名＿二世俗＿一。而體實非。勝義三者。一 【左頁】 【枠外左上】 三一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 三一 【二段構成】 【上段】 義勝義。無漏觀心。名爲＿二勝智＿一。如￣ハ 是￣レ 彼￣カ 境￣ナレハ 名爲＿二勝 義＿一。義卽境故。二得勝義。謂卽𣵀槃。今言＿レ義者。卽是義 利。能順益故。謂此𣵀槃。體是勝果。立以＿二勝名＿一。至得＿二所 得＿一。名＿二得勝義＿一。三行勝義。智是有爲。故名爲＿レ行。以＿二勝法＿一 爲＿レ￣ルヲ 義。名爲＿二勝義＿一。如＿二唯識論第八等說＿一。瑜伽唯識二各 有四者。　問。明六十四。說＿二世俗四＿一。不＿レ說＿二眞四＿一。唯識第 九．說＿二勝義四＿一。不＿レ說＿二俗四＿一。如何今云＿二瑜伽唯識二各有＿一レ 四耶【。：脱落？】解云。二說。一云。二論相對。以辨＿二￣ルニ 二諦＿一。有＿二其 四重＿一。故云＿二 二各有四＿一。一云。瑜伽以＿レ俗影＿レ眞。唯識以＿レ眞 影＿レ俗。互存影略故。云＿二 二各有四＿一。有迷＿二斯旨＿一邪推而言。 瑜伽顯揚。唯說＿二俗四＿一。眞唯有＿レ一￣ノミ。唯識論中￣ニハ。說＿二眞 四＿一者。但人私言￣ノミ。非＿二論正意＿一者非也。不＿二但乖＿一旨。亦深 迷＿レ文。如＿二遠《割書：考【四角で囲む】遠一｜本作達》公云＿一此實法《割書：考【四角で囲む】法一｜本作位》蠱之言。欺誑已沒。 街《割書：考【四角で囲む】街一｜本無》巷陌音。未＿レ足＿二採拾￣スルニ＿一。旣文約義遠。衆論所＿レ 謂。如＿三復殉＿二-狎其言＿一。願生生不＿レ面。至＿レ獲＿二忍心＿一。還度＿二斯 下身＿一。今推＿二有人之言＿一。□＿二《割書：考【四角で囲む】□一｜本作無》其例＿一也。然所＿三-以瑜伽等 說＿二眞唯一＿一者。眞四重中。前三不＿レ離＿二俗後三＿一故。所以不＿レ 【下段】 說。如＿二下自會＿一。恐＿レ繁且止。 文此惣名中。至＿二詮旨二諦＿一者。舊名第一義諦等者。舊翻 經論。皆云＿二世諦第一義諦＿一。如＿二羅什三藏。遠法師等＿一。皆 作＿二此說＿一。有無體異等者。二諦相望￣スルニ。有無體異￣ニシテ。乃 至詮旨各別。此￣ノ 義云何。有無體異￣ト 者。卽以＿二初俗＿一。對＿二 四眞＿一。事理義殊者。第二俗對＿二 三眞＿一。淺深不同者。第三俗 對＿二 二《割書：考【四角で囲む】二一｜本作三》眞＿一。詮旨各別者。第四俗對＿二 一眞＿一。如＿二下自說＿一。 亦名＿二名￣ト 事￣トノ 二諦￣ト＿一等者。准＿レ前應＿レ知。西明解云。二諦相 對。有＿二其四重＿一。《割書：考【四角で囲む】重下｜恐脱一》假實二諦。謂￣ク 軍林等爲＿二世俗諦＿一。 蘊處界等爲＿二勝義諦＿一。二事理二諦。謂蘊等名＿二世俗＿一。苦等 爲＿二勝義＿一。三四諦勝義￣トノ 二諦。謂苦等四諦以爲＿二俗諦＿一。安 立眞如爲＿二勝義諦＿一。四安立非安立二諦。謂安立眞如 以(亦) 爲＿二俗諦＿一。非安立眞如爲＿二勝義諦＿一。義亦同＿レ此。 文世俗諦四。至＿二非安立諦＿一者。亦￣ハ 名＿二有名無實諦＿一等者。 疏名＿二假名＿一。今名＿二有名＿一。義亦無＿レ違。謂。瓶盆等。但有＿二假 名＿一。而無＿二實體＿一。從＿二能詮＿一說。故名爲＿レ諦。或體實無。亦名 爲＿レ諦。亦名隨事差別諦者。謂。蘊界等。隨＿二彼彼事＿一。立＿二蘊 【右頁】 【枠外右上】 三二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 三二 【二段構成】 【上段】 等法＿一。故名＿二隨事＿一。蘊等非＿レ一。故名＿二差別＿一。亦名方便安立 諦者。亦名＿二證得安立諦＿一。謂。苦集等￣ハ。由＿二證得理＿一。而安 立故。今云＿二方便安立＿一者。世間學者。方便修學。除＿レ惡務＿レ 善。證＿二-得￣スルカ 聖果￣ヲ＿一。故名＿二方便安立＿一。亦名假名安立諦 者。謂。二空理依＿二假空門＿一。說爲＿二眞性＿一。由＿二彼眞性内證智 境￣ナルニ＿一。不＿レ可＿二言語＿一。名＿二 二空如＿一。但假設故。名＿二假名非安立 諦＿一。 文顯揚論說。至＿二假名施設＿一者。此依＿二顯揚第六卷文＿一。而問 起也。卽因論生論。釋＿二安立義＿一。此問意。顯揚論￣ニ。云＿下 四種 俗諦。皆是安立＿上。前三俗諦說名＿二￣コトハ 安立￣ト＿一。其義可＿レ知。云 何￣ソ 第四 二空眞如￣ヲ。亦名＿二世俗安立＿一耶。勝義諦性自内 所證等下。引＿レ文而答。之卽論文也。初之三種下。章家文 也。此答意。顯＿乙 圓成實性。不＿レ可＿二安立￣ス＿一。自内所＿レ證。但爲＿二 二空所顯＿一。無＿三別安＿二-立爲＿レ有。爲＿レ無。亦有亦無￣ト。非有非 無。心與心法。色聲等法＿一。但佛菩薩￣ノ。以＿二自￣ノ 所證￣ヲ＿一。引＿下- 生￣スルカ 有情達＿二彼眞如＿一智＿上 故。依＿二世俗諦＿一。施設建立＿甲 故名＿二 安立＿一。 【下段】 文勝義諦四。至＿二安立勝義＿一者。亦名體用顯現諦者。謂蘊 界等。有＿二實體性＿一。過＿二￣タル 初世俗＿一。故名＿二勝義＿一。隨＿二事差別＿一說 名＿二蘊等＿一。故名＿二顯現＿一。亦名因果差別諦者。謂。苦集等知￣ト 斷￣ト 證￣ト 修￣ト 因果￣トノ 差別￣ハ。過＿二俗道理＿一。故名＿二勝義＿一。亦名依 門顯實諦者。謂二空理。過＿二￣タル 俗證得＿一。故名＿二勝義＿一。依＿二空 能證＿一。以￣テ 顯＿二￣カ 於實＿一。故名＿二依門＿一。亦名廢詮談旨諦者。謂 一實一如體。妙￣ニシテ 離＿レ￣タレハ 言以名＿二勝義＿一。過＿二《割書：タルヲ以》俗勝義＿一。 復名＿二勝義＿一。四勝義中。前三名＿二安立勝義＿一。卽與＿二俗後三＿一同。第四 一種。非安立勝義故。顯揚云＿二非安立眞實＿一者。謂。 一切法眞如實性。　問。此等二諦。爲＿レ空爲＿レ有。　解云。 大乘《割書：考【四角で囲む】無垢稱贊一｜本廿右文也》之中。二宗不同。一勝義皆空宗。謂。清 辨等。明＿下 說＿レ空經以爲＿二了義說＿一。一切法世俗可＿レ有。勝義皆 空＿上。二應理圓實宗。謂。護法等￣ハ。弘暢＿二花嚴。深密等經＿一。 雖＿レ說＿二 二諦＿一。隨＿二其所應＿一具＿二有空＿一。理圓妙無＿レ闕。實殊勝故。 迷＿二空有＿一義。如＿二唯識疏＿一。今存＿二第二宗＿一。陳＿二 二諦義＿一。 文後釋名者。至＿二名隱顯諦＿一者。世謂隱覆等者。西明解云。 世謂隱覆義。俗是麤顯義。謂。瓶衣等世麤顯物。隱＿二-覆勝 【左頁】 【枠外左上】 三三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 三三 【二段構成】 【上段】 義＿一。故名＿二世俗＿一。文言稍異。義意無＿レ別。如結手巾等者。本手 巾者。喩＿二於空＿一。顯兎相現者。喩＿二於俗有＿一。謂￣ク。手巾上本 無＿二兎相＿一。由＿二手等緣＿一。兎相顯現。空理之上。本無＿二色等＿一。由＿二 四緣會＿一。色相顯現。故以喩＿レ之。 文又復性墮。至＿二依主釋也＿一者。此第二義。遠云。世名爲＿レ 時。事相諸法生滅在＿レ時。就＿レ時辨＿レ法。故云＿二世諦＿一。今云＿二性 墮起盡等＿一者。義亦相似。卽帶＿二 四相＿一。念念起滅。故云＿二性 墮起盡＿一。有如實有等者。俗諦初重名＿レ無。俗後三重名＿レ有。 此等有無。各住＿二自性＿一。所詮不＿レ虛。名＿レ之爲＿レ諦。　問。眞體 體實。可＿二說名＿一レ 諦。云。世俗虛僞。何得＿レ名＿レ諦。　解云。世俗 名＿二虛僞＿一者。對＿レ眞辨＿レ義。然於＿二世法＿一。其事不＿レ無。故得＿レ稱＿レ 諦。 文勝謂殊勝。至＿二實通依士＿一者。境界名義等者。境界之義。 卽通＿二依主有財二釋＿一。道理之義。唯持業義。第四勝義諸 論多說勝卽是義者。西明云。或復義者。卽是義利。謂。𣵀 槃果卽勝。義利名爲＿二勝義＿一。卽六釋中。持業釋也。今即不＿レ 爾。就＿二道理義＿一。明＿二持業義＿一。或四勝義皆勝之等者。勝謂勝 【下段】 智。義卽境義。卽通＿二 二智＿一。皆名＿二勝智＿一。四種勝義。隨＿二其所 應＿一。二智境故。卽勝之義。故依主釋。 文其無漏智。至＿二境界名義＿一者。隨在何諦者。約＿二眞四＿一說卽 無漏智。歷＿二於四重＿一皆有財釋。廢詮談旨非境界故者。 問瑜伽七十二云。問。五事四緣相攝如何【。：脱落？】答。相一切緣 所攝。名等無間緣所攝。分別￣ト。正智￣トハ 四緣所攝。眞如唯 所緣緣攝。旣云＿二眞如唯所緣緣攝＿一。如何今云＿二廢詮談旨 非＿一レ 境耶。　解云。眞如非＿二是分別心境＿一。故名＿二非境界＿一。非＿レ 謂＿二【＿二：不要誤植？】不＿二是正智境界＿一。故不＿二相違＿一。 文諦者實義。至＿二目之爲諦＿一者。實義等者。若依＿二瑜伽五十 五說＿一諦有＿二 二義＿一。一如＿二所說相＿一。不＿二相離＿一。義。二由＿レ觀＿レ此故 到＿二究竟＿一。故名爲＿レ諦。解云。加＿レ說＿二苦相＿一。實是眞苦。不＿レ可＿レ令＿レ 樂。乃至滅苦之道。實是眞道。不＿レ￣ルヲ 可＿レ令＿下 其苦爲＿二非苦＿一。 乃至道爲＿中 非道＿上。名＿二不相離＿一。言＿二不相離＿一者。卽是實義。實 義名＿レ諦。由觀此故等者。此卽能生＿二不顚倒覺＿一。名爲＿二諦義＿一。 由＿レ離＿二顚倒＿一。方至＿二究竟＿一。卽是諦義。　問諦者卽是眞實之 義￣ナラハ。何故眞俗竝得＿レ稱＿レ諦。不＿レ得＿三竝說爲＿二眞諦＿一耶。　解 【右頁】 【枠外右上】 三四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 三四 【二段構成】 【上段】 云。今此二諦。據＿二義門＿一說￣カ。故通名＿レ諦。爲＿レ分＿二眞俗＿一。是故 世諦不＿レ得＿レ名＿レ眞。若當＿下 就＿二彼眞實門中＿一。以謂＿中 諸法是則理 事倶名爲＿上レ 眞。故地持中。事實二性。同名＿二眞實＿一。今據＿二義門＿一。 二俱名＿レ諦。事如實事等者。眞四重中。初一名＿レ事。三科之 法。諸￣ノ 體事￣ナルカ 故。後三名＿レ理。如＿レ次四諦二空￣ト 一眞￣トノ 理故。雖無敎說二種亦得名爲聖諦者。𣵀槃第十三云。善 男子。知＿三聖諦有＿二 二種智＿一。一中。一上。乃至廣說。又勝鬘 經中。說＿二無量聖諦無量聖諦章＿一。文旣分明。如何今云＿二雖 無敎說＿一耶。　解云。諸聖敎中。惣言＿二聖諦＿一。而不＿三說《割書：頭【四角で囲む】不說｜等已下》 《割書：恐有＿二脱語乎【＿一：脱落？】違＿三￣ス 勝鬘｜經￣ニ 說＿二￣クニ 二聖諦＿一故￣ニ》言＿二 二聖諦等＿一。旣言＿レ二故不＿二虛揲＿一《割書：考【四角で囲む】揲恐｜構歟》 文次釋別釋別名。至＿二名爲世俗＿一者。凡流皆謂有等者。法 體未＿二必有＿一。一切世間共所＿二言說＿一執＿二之有＿一故卽實我法甁 盆等是。次道理世俗等者世間有情有＿二尋伺＿一者所＿レ說道理 體用倶有卽蘊處界有無爲法是也。 文證得世俗。至＿二皆持業釋＿一者。證得世俗等者。世間學者。 方便修學。除＿レ惡務＿レ善證＿二-得聖果＿一。爲＿レ此施＿二-設苦等￣ノ 染 淨因果差別＿一。令＿二其趣入＿一。故名＿二證得＿一。卽四諦理等。次勝義 【下段】 世俗等者。世間學者。旣修學已。以＿二此殊妙＿一。爲＿二所證得＿一。此 《割書：考【四角で囲む】此等已下｜五字一本無》等所證。妙￣ニ 出＿二衆法＿一。聖者所知《割書：考【四角で囲む】所智一｜本作聖智》名爲＿二勝 義＿一。卽二空如也。 文世間勝義。至＿二名爲勝義＿一者。初世間勝義等者。諸有學 者。世間言說。以＿レ此爲＿レ有。卽蘊處界等。此蘊等￣ハ 事相麤顯。 猶可＿二￣キヲ 破壊＿一。名曰＿二世間＿一。亦卽後得聖智所知￣ナリ。過＿二第一 俗＿一。名爲＿二勝義＿一。次道理勝義等者。卽諸學者。共立道理。四 諦理等者。知＿レ苦斷＿レ集。證＿レ滅修＿レ道。生死𣵀槃。因果差別。 是名＿二道理＿一。此等四諦。若彼（假）￣ノ 性￣ト 理￣トハ 卽正智境￣ナリ。若彼 相￣ト 事￣トハ 卽後智境。今惣顯＿レ二。故云無漏智境過前二俗。 文證得勝義。至＿二復名勝義＿一者。初證得勝義等者。諸有學 者。以＿二此方便＿一。能證＿二聖果＿一。故名＿二初證得勝義＿一。卽二空如。 次勝義勝義者。諸有學者。旣修學已。以＿二此深妙＿一。爲＿二所證 得＿一。此等所證。體妙難＿レ言。故名＿二勝義＿一。聖智内證。過＿二前四 俗＿一。復得＿レ名＿二勝義＿一。卽廢詮談旨一眞法界。非安立如也。 文此中世間。至＿二依士無失＿一者。或勝義之諦依士無失者。 若具而言。或世間之勝義。乃至勝義之勝義￣ト。依士《割書：ト云モ》 【左頁】 【枠外左上】 三五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 三五 【二段構成】 【上段】 無＿レ失。今准＿二此文＿一。前俗￣ノ 四中。亦可＿三說言＿二或世間之世俗。 乃至勝義之世俗。依士￣モ 無＿一レ 失。但文略耳。今此二諦。竝 通＿二人法＿一。中智所智￣ヲ。名＿二世俗諦＿一。上智所智￣ヲ。名＿二勝義諦＿一。 又下劣道理。名＿二世俗諦＿一。上勝道理。名＿二勝義諦＿一。依＿二人法道 理。淺深智境麤細＿一。以分＿二差別＿一。是故二諦各有＿二 四重＿一。此等 二諦。攝＿レ法周盡。問。本業瓔珞經。說＿レ有＿二 三諦＿一。一有諦。二 無諦。三第一義諦。若爾應＿レ有＿二 十二之重＿一。三各四故。　解 云此有＿二 二義＿一。一有＿二諸衆生＿一。聞＿二佛說＿一レ 二。如＿レ言取＿レ義￣ヲ。謂 有＿二 二諦＿一。如＿レ言取＿レ￣ルニ 義￣ヲ。都無＿二所有＿一。爲＿二【＿二：＿レの誤り？】遣＿二彼病＿一。是故更 說＿二第一諦＿一。爲＿二第三諦＿一。彼所計二。卽遍計執故俗諦攝。二性 相￣ノ 義￣ノ 故。前說＿二 二諦＿一。義門雖＿レ別￣ナリト。體不＿二 一異＿一。故說＿二無 二＿一。爲＿二第一義＿一。　問二諦攝＿レ法周盡者。何故仁王經云。超＿二- 度世諦第一義諦＿一。爲＿二第十一地＿一。薩婆若云＿レ覺。又本業云。 佛二諦外￣ニ 獨￣リ 存＿二￣スルヤ 無二＿一。解云。超＿二-度十地菩薩所知 二諦＿一之外。獨存＿二￣スルヲ 無二＿一。卽名＿二第十一地＿一。然就＿二佛智＿一。自 分＿二 二諦＿一。故無＿二相違＿一。 文次出諦體。至＿二輪等體無＿一者。此出＿二第一世間世俗體＿一也。 【下段】 顯揚論說等者。顯揚第六卷文也。或無實體等下。章家釋 文也。顯揚第六云。世間俗者。謂。安＿二-立田宅甁盆軍林數 等＿一。及安＿二-立我有情等＿一。解云。如＿レ是等法。世間共許故。名＿二 世間俗＿一。甁軍林等。雖＿レ無＿二實體＿一。而有＿二假用＿一。故云＿二或無實 體＿一。我有情等。不＿二但無＿一レ 用。亦無＿二實體＿一。故云＿二或體實無＿一。但 有情名等者。《割書：考【四角で囲む】實無等八｜字一本無》有名無實是俗。如＿二甁衣等＿一。有名 有實是眞。如＿二色香等＿一。　問若軍林等。亦名＿二俗諦＿一者。何故 瑜伽五十二。云＿下 飯食車乘軍林等￣ノ 事￣ハ 都無＿二所有＿一。非＿二有爲 攝＿一。非＿中 無爲攝＿上。解云五十二云＿レ非＿二有爲無爲攝＿一。就＿レ體明＿レ攝。 謂。軍林等法。無＿二別有爲無爲體＿一。故云＿二無所有＿一。其二諦門。 據＿二義門＿一說。故￣ニ 世俗￣ノ 攝。五種世法者。一者名世。二者句 世。三者縛世。四者法世。五者執著世。如＿二下廣說＿一。衆生等 無用者。不＿二但無＿一レ 體。亦無＿二假用￣モ＿一。此就＿二實我＿一。若假我者。卽 依他攝￣ニシテ 非＿レ無＿二假用＿一。火輪等體無者。小有＿二照用＿一。而無＿二 實體＿一。故云＿二體無＿一。　問。顯揚第六云。遍計所執。能作＿二 五 業＿一。一能生＿二依他起自性＿一。二卽於＿二是中＿一起＿二諸言說＿一。三能生＿二 衆生執＿一。四能生＿二法執＿一。五能攝＿二-受二執習氣麤重＿一。旣有＿二能 【右頁】 【枠外右上】 三六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 三六 【二段構成】 【上段】 生用＿一。如何今云＿二衆生等無用＿一。　解云。興法師云。遍計執性￣イ 與＿二《割書：考【四角で囲む】與下恐｜脱依字》他性＿一。爲＿二境界緣＿一。令＿レ合＿二生起＿一故。又解。成義 名＿レ生。由＿二我法境＿一。依他心品。令＿レ合＿レ成＿二顚倒＿一。故今云＿二我等 無用＿一者。義意稍異。遍計所執。不＿レ同＿下 甁等有＿二受用＿一法＿上。故 云＿二無用＿一不＿レ約＿二業用＿一。故不＿二相違＿一。此義應＿レ思。 文第二世俗。至＿二異於初俗＿一者。此出＿二第二道理世俗《割書：考【四角で囲む】諦一｜本作體》 諦＿一也。所安立蘊處界等者。施＿二-設。五蘊。十二處。十八界。十 二緣起。廿二根等＿一。稱＿レ理而立。故名＿二道理＿一。涅槃亦云等者。 第十三文。卽下所＿レ引涅槃經文。皆同卷文。卽有無爲諸 法體事等者。卽三科中。五蘊唯有爲。不＿レ通＿二無爲＿一處界門 中。法處。法界一分是無爲。餘皆是有爲。此等有爲無爲諸 法￣ヲ 以￣テ。爲＿二第二道理俗體＿一。有別體用異於初俗者。卽明＿二 淺深及勝劣義＿一。望＿二初俗＿一時深勝。有體故第二攝。 文第三世俗至＿二名爲世俗＿一者。此出＿二第三證得世俗諦＿一《割書：考【四角で囲む】諦一｜本作體》也。顯揚第六云。證得世俗者。謂。安＿二-立預流果等＿一。及 安＿二-立四沙門果。所以四諦＿一。故名＿二證得俗＿一。所依處者。卽四 諦理。有說。異熟身￣ハ。是有爲無異二果所依。依止之身。由＿二 【下段】 四食＿一住故。故名＿二彼所依＿一。施＿二-設￣スルカ 此等＿一故。名＿二安立＿一者非 也。違＿四瑜伽論。說＿三 四諦理名＿二證得俗＿一故。有八苦相名世諦 者。生苦。老苦。病苦。死苦。愛別理苦。怨增會苦。求不得 苦。五盛陰苦。三苦。八苦。相攝問答。加＿二其論記及餘別抄 等說＿一。 文第十四世俗。至＿二有相安立＿一者。瑜伽六十四云。又復安 立￣スルニ。略有＿二 四種＿一。謂如＿二前說＿一。三種世俗。及與安＿二-立勝義＿一。 世俗顯揚亦同。　解故。勝義諦性。不＿レ可＿二安立＿一。自内證故。 但佛￣ト 菩薩￣トノミ。以＿二自所證＿一。引＿二-生有情＿一。達＿二￣セシムルカ 彼眞如 智＿一故。依＿二世俗諦＿一施設建立。故名＿二安立＿一。如＿二前已說＿一。𣵀槃 十三云。若燒。若割。若死。若懷。是名＿二世諦＿一。無＿一燒。無＿レ割。 無＿レ死。無＿レ壞。是名＿二第一義諦＿一。解云。可＿二燒割＿一等。名爲＿二世 諦＿一。卽於＿二此下＿一。二無我義。名＿二第四俗＿一。無＿二￣キ 燒割＿一等。名＿二第 四眞＿一。二空眞如。雖＿レ無＿二燒割＿一。依詮所顯故。無燒名唯在＿二第 四廢詮談旨＿一。故次下文。說＿二第四勝義體＿一中引證文。云＿三無 燒割等名＿二第一義＿一。不＿下 依＿二無我＿一而顯＿上レ 眞故。由＿レ此明知。無 燒等名。唯在＿二第四＿一。此義玄妙。學者應＿レ思。後三俗諦有相 【左頁】 【枠外左上】 三七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 三七 【二段構成】 【上段】 安立者。第四俗諦。雖＿二是無相＿一。依詮方顯。故云＿二有相＿一。 文第一勝義。至＿二第一義諦＿一者。第一世間勝義諦中。所＿三-以 蘊等名＿二勝義＿一者。有＿二別體用＿一。勝＿二於初俗＿一。故名＿二勝義＿一。有名 有實等者。有名無實￣ナルハ 是俗。如＿二甁衣等＿一。有名有實￣ナルハ 是眞。如＿二色香等＿一。卽蘊處等。亦是勝義。第二道理勝義體 中。四諦次深勝＿二於第二道理世俗＿一。故名＿二勝義＿一。苦集滅道 等者。𣵀槃十三云。是四聖諦。諸佛世尊。次第說＿レ之。以＿二是 因緣＿一。無量衆生。得＿レ度＿二生死＿一。　解云。次第說者。次第多種。 一起次第。如＿二九次第定等＿一。二說次第。如＿二 四正斷等＿一。三見 次第。如＿レ說＿二 四諦＿一。若因果次第。卽先集。後苦。先道。後滅。 今依＿二見次＿一故。先苦後集。先滅後道。厭＿レ果斷＿レ因。欣＿レ果修＿レ 因。因幽難＿レ識。果顯￣ニシテ 易＿レ知。易￣キヲ 先￣トシ 難￣ヲ 後￣トス。諸佛世 尊。作＿二此次第＿一說時。無量衆生。得＿レ度＿二生死＿一。 文第三勝義。至＿二名勝義也＿一者。第三證得勝義中。二空眞 如。次深勝＿二￣ルヽ 於前第三證得世俗＿一。故名＿二證得勝義＿一。卽唯 識論第九卷云。三證得勝義。謂二空眞如。今取意引。故 云＿二依詮門顯二空眞如＿一。𣵀槃十三云。無＿レ生無＿レ老。無＿レ病 【下段】 無＿レ死。無＿二愛別離＿一。無＿二怨憎會＿一。無＿二求不得＿一。無＿二 五盛陰＿一。是名＿二 第一義諦＿一。今略而引。故云＿下 無＿二 八苦＿一名＿中 第一義＿上。惣觀諸法 爲二無我等者。章家釋文也。 文第四勝義至＿二而顯眞故＿一者。第四勝勝義義中。一眞法 界。是最￣トモ 甚深￣ニシテ。勝＿二於第四勝義世俗＿一。故云＿二勝義勝義＿一。 瑜伽六十四云。何非安立眞實。謂諸法眞如。𣵀槃十三云。 眞實者。卽是如來。如來者卽是眞實。眞實者卽是虛空。虛 空者卽是眞實。眞實者卽是佛性。佛性者卽是眞實。　解 云。一實眞如在纏名＿二佛性＿一。在＿レ果名＿二如來＿一。法性空如。因＿二 二 空＿一顯￣ルヽカ 故名＿二虛空＿一。然彼經中。惣以＿二 七義＿一。釋＿二實諦義＿一。一 眞實。二無顚倒。三不虛忘。四名＿二大乘＿一。五是佛所說。六 一 道清淨。七有常樂我淨。以＿二此七義＿一故名＿二實諦＿一。如＿二經廣說＿一。 今標＿二初義＿一。又云無燒割等名第一義等者。以＿二此文＿一知＿下 詮 門無我。唯在＿二第四世俗勝義＿一。無燒割名。唯在＿中 第四 一眞 法界＿上。 文前三勝義至＿二卽前三眞＿一者。前三勝義有相安立等者。 約＿二眞四重＿一。而明＿二差別＿一。初之一俗心外境無等者。約＿二俗四 【右頁】 【枠外右上】 三八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 三八 【二段構成】 【上段】 重＿一。而明＿二差別＿一。　問。第二俗中。亦攝＿二無爲＿一。如何唯云【＿二：脱落？】心所 變事＿一。　解云。意識所緣法處法界一分無爲。是心所變。卽 依他攝。故名爲＿レ事。雖＿二識所變＿一。前後相似￣シテ 無＿レ有＿二變易＿一。假 名＿二無爲＿一。如＿二論第二說＿一。後之二俗心所變理者。四諦￣ト。二 空￣トハ。依＿レ敎施設￣ス。卽後得智心中所變故￣ニ。云＿二心所變理＿一。 傳說後之二俗心所反理者。　問。安立之俗￣ハ。心所變 理￣ナルコト。其義可＿レ爾。非安立俗。豈相分耶。　解云非＿レ謂＿三相 分爲＿二第四俗＿一。以＿二 二空＿一詮故。於＿二相分＿一惣爲＿二第四非安立 俗＿一。今謂不＿レ然。第四俗中。卽有＿二 二義＿一。一依＿レ詮顯＿レ義。卽安 立門。二離＿レ詮當義。卽非安立。今取＿二安立＿一。爲＿二第四俗＿一。非 安立義。卽眞第四￣トス。何以得＿レ知＿三唯安立義爲＿二第四俗＿一。瑜 伽六十四。顯揚第六。皆云＿二 四種世俗皆是安立＿一。廣如＿二彼 說＿一。 文其第四眞。至＿二名辨體門＿一者。第四勝義。唯正智證￣ニシテ。非＿二 後得智境＿一。故云＿二非心變理＿一。隨其所應卽是三性者。三性￣ニ 有＿二 二體＿一。一常無常門。常爲＿二圓成＿一。唯眞如￣ノミ 是。一切有爲。 皆依他起。二有無漏門。一切無漏。皆圓成實。諸有漏法。皆 【下段】 依他起。若依＿二初門＿一。俗四重中。初之一俗。遍計性攝。後之 三俗。竝依他攝。所＿二-以爾＿一者。第二俗諦。心所變事。後之二 俗。心所變理。雖＿二事理別＿一。竝心所變故皆依他。眞四重中。 初之三眞。依他起性￣ナリ。前之三眞。卽俗後三眞同依他。其 第四眞唯圓成實。　若依＿二後門＿一。第二俗諦。通＿二漏無漏＿一故 通＿二 二性＿一。謂。依他性￣ト 圓成實性￣トシ。後之二俗。唯是無漏故 圓成性。眞之四重。准＿レ此應＿レ知。如＿レ是差別故。云＿二隨其所 應卽是三性＿一。　傳說隨其所應卽是三性者。唯約＿二第四眞＿一 說。不＿レ通＿二餘重＿一第四眞中。所執眞爲＿二遍計＿一。心所變爲＿二依 他＿一。若本眞爲＿二圓成＿一。今謂不然。隨其所應卽是三性者。通 據＿二 四重二諦＿一而說。如＿二前已說＿一廢詮請旨。非＿二執心境＿一。云何 約＿レ此更分＿二 三性＿一。故前文云＿三廢詮談旨非＿二境界＿一。故彼文卽 說＿レ非＿二執心境＿一。豈通＿二遍計＿一耶。 文第二三乘。至＿二許觀眞俗＿一者。遠云。薩婆多宗。事爲＿二世俗＿一。 理爲＿二眞諦＿一。陰界入等彼此隔得。是其事也。苦無常等十 六聖諦通相之法。是其理也。　又婆娑論。就＿二 四諦＿一明＿二其 眞俗＿一。四諦苦等十六理。是第一義。苦如＿二癰疽＿一。乃至道如＿二 【左頁】 【枠外左上】 三九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 三九 【二段構成】 【上段】 般筏＿一。是世俗諦。雜心論中。亦說＿二 二諦＿一。廣如＿二彼說＿一。若准＿二彼 說＿一。二乘亦似＿レ《割書：考【四角で囲む】似一｜本作依》作＿二 二諦觀＿一。今卽不＿レ爾。二乘自說等 者。就＿二小乘敎分齊＿一而說也。諸小乘人。依＿二自分敎＿一。皆作＿二是 念＿一。觀＿二 四諦＿一有＿二斷惑得果＿一。而猶未＿レ知＿下 觀＿二 四諦如￣ノミ＿一。斷惑 得果＿上。唯大乘者。方知＿二此理＿一。《割書：考【四角で囲む】理一｜本作經》故。今爲說＿下 於＿二彼小乘＿一。 亦證＿二生空＿一。加行觀時。亦觀＿中 眞俗＿上。謂。四諦如爲＿レ眞。四諦 無《割書：考【四角で囲む】無一｜本作有》爲＿レ俗。此等道理。非＿二是小乘之所知＿一也。今大乘 自說授＿二其理＿一。故云＿二 二乘自說等＿一。 文𣵀槃經云。至＿二中智上智＿一者。此𣵀槃經第十三文也。此 乃俗諦下。章家文也。二諦￣ニ 各中￣ト 上￣トノ 二智。此卽顯＿二俗 諦中￣ト 上￣トノ 二智＿一。惣相而知者是中智。分別而知者是上 智。中智所知￣ヲハ。佛於＿二彼經＿一已爲說＿レ之。上智所知￣ハ。佛於＿二 彼經＿一猶未＿レ說＿レ之。此卽前經￣ニモ 已￣ニ 說＿レ￣ク 之義也。 文一切行無。至＿二如下廣說＿一者。此亦經文也。此勝義中下。 章家文也。無常無我𣵀槃寂靜是第一義者。是前經第一。 以＿二中智＿一故。此卽前經已說＿レ之義也。知第一義無量無邊 等者。是後經第一義。以＿二上智＿一故。此卽前經未＿レ說＿レ之義也。 【下段】 種別智爲上等者。分別而知名＿二種別智＿一。惣相而知名爲＿二惣 智＿一。分別而知￣ルヲ 名＿レ之爲＿レ上。惣相而知。名＿レ之爲＿レ中。此惣 別智。竝《割書：考【四角で囲む】竝一｜本作直》據＿二後智＿一。不＿レ取＿二正智＿一故。對法論第十一。云＿二 種別智＿一者。謂＿二出世間後所得惠＿一。此等二智。如＿二下廣說＿一 文同仁王經。至＿二智不應二＿一者。仁王經上卷二諦品中。波 斯匿王言。第一義中有＿二世諦＿一不。若言＿レ無者。智不＿レ應＿レ二。 若言＿レ有者。智不＿レ應＿レ一。今此所引文稍似＿レ￣タリ 異￣ナルニ。義意 無＿レ違。若有諦不應一者。眞知解＿レ一。證＿二無二理＿一。能證智旣 一。所證諦亦一。若世諦中。有＿二眞諦＿一者。諦有＿レ二故。智亦應＿レ 二。故云＿二諦不應一＿一。若無智不應二者。知＿レ俗名＿二俗智＿一。知＿レ眞 名＿二眞智＿一。若世諦中。無＿二眞諦＿一者。諦卽一故。智亦應＿レ一故。 云＿二智不應二＿一。釋＿二此難＿一者。廣如＿二彼說＿一。 文卽顯人法人法至＿二皆有二諦＿一者卽顯人法皆有二諦者。諦旣 二故。智亦有＿レ二。能知之知￣ヲ。爲＿二人二諦＿一。所知之諦￣ヲ。爲＿二法 二諦＿一。是故人法皆有＿二 二諦＿一。以人相望異生爲下等者。明＿二 智差別＿一。此卽凡聖相望明＿レ別。　問。二乘爲＿レ中。如來爲＿レ上 者。何故𣵀槃經。云＿下 下智觀故。得＿二聲聞菩提＿一。中智觀故。得＿二 【右頁】 【枠外右上】 四〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 四〇 【二段構成】 【上段】 緣覺菩提＿一。上智觀故。得＿中 無上菩提＿上。　解云。彼文且明＿二 三 乘相望三品別義＿一。今小二乘相＿二-望凡夫＿一。爲＿二中品智＿一。所望 不同。故不＿二相違＿一。 文聲聞乘二至＿二證眞如故＿一者。聲聞多爲三義觀故者。波羅 蜜多聲聞。不＿三但爲＿二￣ノ 三義觀＿一。亦兼作＿二因緣觀等＿一。是故名＿レ 多。毘婆沙論第百八卷云。如＿レ說＿二 七處善三義觀＿一。能於＿二是 法毘奈耶中＿一。速盡＿二諸漏＿一。　解云。三義觀者。謂。次第觀＿二蘊 處界＿一也。七處善者。謂。觀＿二色苦＿一。觀＿二色集＿一。觀＿二色滅＿一。觀＿二色道＿一。觀＿二色愛味＿一。觀＿二色過患＿一。觀＿二色出離＿一。前之四種。觀＿二色四 諦＿一。色愛味言。重觀＿二色集＿一。色過患言。重觀＿二色苦＿一。色出離言。 重觀＿二色滅諦＿一。先觀＿レ集者。隨＿二說次第＿一。不＿レ言＿レ道者。以＿二諸能 觀多是道＿一故。受想行識各七亦然。應＿レ言＿二卅五＿一。不＿レ過＿レ七 故。但言＿二 七處善＿一。　問。三義七處。於＿二 三乘中＿一。何乘所＿レ觀＿レ 之。　解云。三義七處。聲聞皆作。佛￣ト 及獨覺￣トハ 不＿レ作。　問。 何位之中。起＿二此觀＿一耶。　解云。在＿二雜緣法念住後。惣念 住前加行位＿一。起＿二此二種＿一。如＿二正理論六十一說＿一。問。三義觀。 七處善。是無漏￣ナリヤ。三義觀是有漏￣ナリヤ。　問。若爾￣ハ。何故 【下段】 如＿レ實知＿レ色是四智。謂法類智￣ト 世俗苦智等旣云＿二世俗智＿一。 如何七處善。唯無漏耶。　解云。此世俗智。雖＿二亦容＿一レ 有。而 不＿二現行＿一。故說＿二無漏＿一。此等二觀相對問答諸門分別￣ハ。如＿二毘 婆沙第一百八卷順正理論六十一《割書：考【四角で囲む】正理六十一｜〔自＿レ初至＿レ九〕》卷。光法師 倶舍《割書：考【四角で囲む】倶舍廿｜三〔五左〕》論疏等說＿一。 文第一世間至＿二境界而說＿一者。第二第三世俗諦等多依聲 聞境界而說者。三科四諦。多聲聞境。若依＿二獨覺境界＿一而 說。二三俗者。十二有支爲＿二第二俗＿一。七十七智等爲＿二第三 俗＿一。若依＿二菩薩境界＿一而說。二三諦者。十善巧等￣ヲ。爲＿二第二 俗＿一。唯識￣ノ 理等￣ヲ。爲＿二第三俗＿一。而諸論中。多依＿二聲聞境界＿一而 說。是故但言＿三 三科四諦爲＿二 二三諦＿一。 文獨覺乘二。至＿二此爲境故＿一者。根上下者。二乘相望￣スルニ。獨 覺爲＿レ上。聲聞爲＿レ下。若望＿二菩薩＿一。俱爲＿二下品＿一。上乘有＿二差別＿一 故。非＿二執＿レ法等＿一不障果故者。由＿二此文＿一知。二乘四重攝＿レ￣スルヲ 法不＿レ盡。所＿二-以然＿一者。遍計實我。卽初重攝。遍計實法。是 何重攝。第二道理世俗諦中。十二有支者。始從＿二無明＿一。終 至＿二老死＿一。是爲＿二 十二＿一。有謂三有。支者因義。分義。十二之 【左頁】 【枠外左上】 四一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 四一 【二段構成】 【上段】 法。爲＿二 三有因＿一故。云＿二 十二有支＿一。又前支與＿二後支＿一作＿二緣因＿一。 故是因義。十二之法分異￣ナルカ 故是分義。十二支中。無明 唯以＿二行蘊中現種無明＿一爲＿レ體。不＿レ取＿二除法＿一。二行支者。福 等三業。亦通＿二現種＿一。三識支者。唯取＿二阿賴耶識親因緣＿一爲＿レ 體。果報主故。此唯種子￣ノミ 不＿レ取＿二現行＿一。大論第九云＿三 六識 爲＿二識支＿一者。隨轉理門。四名色支者。有漏五蘊爲＿レ體。通＿二 異熟非異熟＿一。五￣ニ 六處支。唯無記性内六處。此唯取＿二彼異 熟種＿一也。六觸支者。除＿二第七識＿一。所餘第八相應觸￣ノ 全￣ト。若 約＿二分位＿一。六處位後所＿レ有觸數。方是此體也。七受支者。體 同＿二前觸＿一。唯在＿二種位＿一。八愛支者。謂三界愛。亦通＿二現種＿一。九 取支者。通取＿二 一切煩惱＿一。亦通＿二現種＿一。十有支者。卽取＿二前行 及五果種＿一。爲＿二愛取＿一。潤￣セラレ 已￣テ 轉￣スルヲ 名爲＿レ有。此唯種子。 十一生支者。卽五果現行。以＿二異熟五蘊＿一爲＿レ體。十二老死 支同＿二前生支＿一。廣如＿二瑜伽第九第十。第九十三。對法第四。 十地論第八。世親十二因緣論等說＿一。獨覺多緣此爲緣故 者。麟角獨角。不＿三但爲＿二因緣觀＿一。亦作＿二 三義觀＿一。是故名＿レ多。 文第三證得。至＿二生空眞如＿一者。染逆觀察等者。有￣ル 本云＿二染 【下段】 順逆＿一。義亦好也。順逆有二。一雜染順逆。謂依＿二￣テ 流轉次第＿一 而。觀名＿二雜染順＿一。謂無明緣＿レ行。乃至生緣＿二老死＿一。或依＿二安立 四諦＿一而觀名＿二雜染逆＿一。謂老死苦。老死集。老死滅。老死趣＿レ 滅行。清淨順逆者。謂無明滅故行滅。乃至生滅故老死滅 名＿二清淨須＿一。由＿二￣ルカ 誰￣レ 無＿一故老死無。由＿二誰￣レ滅￣スルニ＿一故老死。 滅￣スルヲ 名＿二清淨逆＿一。如＿二對法論第四卷說＿一。　問順逆之名。據＿レ 何而立。　解云。此有＿二 三對＿一。一因果相對。先因後果。名＿レ之 爲＿レ順。順＿二生生理＿一。返＿レ此名＿レ逆。二細麤相對。先細後麤。名＿レ 之爲＿レ順。順＿二積聚理＿一。返＿レ此名＿レ逆。三近遠相對。先近後遠 名＿レ之名《割書：考【四角で囲む】名｜恐衍》爲＿レ順。順＿レ觀適＿レ理。返＿レ此名＿レ逆。故婆沙二十三 云。以＿レ因推＿レ果。名＿二順觀察＿一。以＿レ果推＿レ因。名＿二逆觀察＿一。復次 從＿レ細入＿レ麤。名＿二順觀察＿一。從＿レ麤入＿レ細。名＿二逆觀察＿一。復次因 近觀＿レ遠。名＿二順觀察＿一。因＿レ遠觀＿レ近。名＿二逆觀察＿一。　問於＿二逆觀 中＿一。齊＿レ￣シテ 識￣ニ 退還￣ストハ 其義如何。　解云瑜伽九十三云。 知＿レ因＿下 從＿二先集￣ニ＿一所＿二￣ノ 生起＿一識爲＿中 邊際＿上。現法苦有￣コト。旣知＿レ 從＿三先集所＿二生起＿一。不＿レ應＿三復觀＿二此云何有＿一。　解云。爲前已推＿下 後際有取愛等三法。依＿中 先集諦之所＿二生起＿一現識等五＿上。准 【右頁】 【枠外右上】 四二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 四二 【二段構成】 【上段】 知。識等卽是過去行無明生。不＿レ應＿二復觀＿一識等五支。云＿二何 而有＿一。由＿三觀￣スルコト 至＿レ￣テ 識￣ニ 更不＿レ觀＿二行及無明支＿一。名爲＿二退還＿一。 又依＿二《割書：考【四角で囲む】無性三〔四左又第｜二十六左【〕：脱落？】有＿二此意＿一》無性論意＿一。逆觀＿二老死由＿レ生而有＿一。 乃至名色由＿レ識而有。識復由＿二彼名色＿一而有。由＿二識￣ト 名色￣ト 展轉￣シテ 爲＿一レ 依故爲＿二此觀＿一。而至＿二於識＿一不＿レ觀＿三由＿レ行得＿レ有＿二識 支＿一。却觀＿下 由＿二彼名色＿一得＿上レ 有。名爲＿二退還＿一。故彼經。云＿二齊識退　 還＿一者。卽是阿賴耶識自體爲＿レ依。無間轉故。自體卽是名 色支也。雖＿二識緣＿一レ 行。今言＿レ依＿二名色＿一者。據＿二識現緣＿一。但觀＿二名 色＿一故不＿レ現＿レ《割書：考【四角で囲む】現一｜本作觀》行。 文第一世間。至＿二 一眞法界＿一者。雜染清淨逆順觀等￣トハ。如＿二前 已說＿一。七十七智者。謂緣＿二現在老死＿一有＿二 二智＿一。一緣＿二￣トシテ 現在 生＿一而有＿二老死＿一。二非＿下￣スト 不＿レ緣＿二現在生＿一而有＿中 老死＿上。現在自身 自己作故。緣＿二過去老死＿一有＿二 二智＿一。一緣＿二￣トヲ 過去生＿一而有＿二老 死＿一。二非＿下 不＿レ緣＿二過去生＿一而有＿中 老死＿上。觀＿二於前際無始老死＿一。 無＿レ不＿二皆以＿レ生爲＿一レ 緣故。緣＿二未來老死＿一有＿二 二智＿一。一緣＿二￣トシテ 未 來生＿一而有＿二老死＿一。《割書：考【四角で囲む】死下恐脱＿二 二非不緣未｜來生＿一而有＿二生死＿一 十一字》未來雖＿レ未＿レ起。容＿レ 有＿二離染還滅義＿一故。今觀＿二離染＿一故成＿二 二智＿一。此三際中。初智 【下段】 觀＿二果有＿一因。顯＿二其所由＿一。後智觀＿三果有＿レ因非＿二不決定＿一。破＿二外 妄計￣ノ 非《割書：考【四角で囲む】非｜恐衍》不平等因無因而生＿一。此前六智。名＿二眞實智＿一。第 七法住智￣ハ。觀＿二支所＿レ不＿レ攝法＿一。說＿二有漏惠￣ノ 遍知￣ノ 義￣ナリト＿一故。 遍＿二-知三世緣起敎法＿一。名＿二支不攝＿一。准知￣スルニ。聖者身亦有＿二法 住智＿一。異生身中。亦有＿二眞實智觀＿一。觀＿レ支起＿二 七智＿一故。始從＿二 老死＿一。終至＿二行支＿一。於＿二 一一支＿一。皆起＿二 七智＿一。是故惣有＿二 七十 七智＿一。唯除＿二無明＿一。智《割書：考【四角で囲む】智｜恐衍》種闕故。四十四智者。謂觀＿二老死 支＿一爲＿レ四。一老死苦。二老死集。三老死滅。四老死趣＿レ滅￣ニ 行￣ナリ。乃至＿二￣テ 行支￣ニ＿一皆作＿二此觀＿一。無明無因。智《割書：考【四角で囲む】智｜恐衍》種闕故 不＿レ觀＿レ之。此四十四智。七十七智等。廣如＿二瑜伽第十卷說＿一。 文旣與聲聞。至＿二餘聲聞境＿一者。所悟證一者。卽所＿二安立＿一生 空眞如。及非安立￣ノ 生空無我一眞法界￣トハ。是二乘人同 所＿二悟證＿一故。云＿二不異聲聞＿一也。蘊等法四聖諦理亦獨覺境 者。爲＿レ顯＿二此義＿一。卽前文云＿二獨覺多緣＿レ此爲＿一レ 境。故不＿三但觀＿二 緣起＿一。亦兼觀＿二 三科四諦＿一。故說爲＿レ多。流轉還滅者。現行 染法名爲＿二流轉＿一。種子師法名＿二順流轉＿一。或有漏諸法皆名＿二 流轉＿一。故對法論第四卷云。何者流轉。謂一切生死。言＿二還 【左頁】 【枠外左上】 四三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 四三 【二段構成】 【上段】 滅＿一者。瑜伽五十一《割書：考【四角で囲む】五十一全文無｜若九紙取意乎》云。還卽道諦。滅卽滅 諦。卽種順現行道能證＿レ滅。色身中無漏種名＿二順還滅法＿一。 除大利根者。不＿レ問＿二麟角部行＿一。惣望＿二聲聞＿一。皆名＿二大利根＿一。 文菩薩乘二。至＿二障自果故＿一者。悟執亦異者。　問悟有＿二淺 深＿一。三乘各異其義可＿レ爾。執無＿二淺深＿一。三乘同起。何《割書：考【四角で囲む】何下一｜本有得》 獨名＿レ異。　解云。人執雖＿レ同。而法執異。此之義云何。法執 有＿レ二。一者障＿レ果。二不＿レ障＿レ果。二乘法執。不＿レ障＿二自果＿一。菩薩法 執。障＿二自乘果＿一。執體雖＿レ同。其用各異￣ナル。故云＿二執亦異＿一也。 文第二道理。至＿二除我法執＿一者。謂所安立十六善巧者卽十 善巧￣ト 及六善巧也。一蘊二界等者。言＿二善巧＿一者。法之善巧。 竝依主釋也。菩薩緣此十種爲境除我法執者。爲＿レ治＿二 十我＿一。 說＿二《割書：考【四角で囲む】十善巧依中｜邊疏中十三左》十善巧＿一。謂諸外道。計＿二色等蘊＿一。爲＿二 一￣ナリ 常￣ナリ 等＿一。今說＿三積聚￣ニシテ 竝有＿二多法＿一。及無常性故￣ニ。說＿二 五蘊＿一以除＿二 彼執＿一。次執＿二界是我而能 爲（ナル）￣ト＿一レ 因。今顯＿二種因＿一說＿二界善巧＿一。次 執＿レ處爲＿レ我。而《割書：考【四角で囲む】我而下一本有＿二廿｜一字＿一恐脱一行文歟》能作＿二諸法＿一。今顯＿二諸法皆從＿レ 緣生＿一。說＿二於緣起＿一。次執＿二蘊等＿一。我有＿二自在力＿一。令＿二法如＿レ是不＿一レ 如＿レ是等。今顯＿下 我無＿二自在之用＿一。但由＿二惡行＿一。受＿二不愛果＿一。亦 【下段】 由＿二善業＿一。容＿中 可愛果＿上。故說＿二處非處＿一。次執＿四根是我有＿三能取＿二 增上勢力用＿一。今顯＿下 諸根有＿二能取用＿一。非＿レ由＿中 於我＿上。故說＿レ根。 次執＿二卽蘊等＿一。我是常￣トス。今顯＿二有爲三世流轉＿一。故知＿二蘊我 非＿一レ 常。故說＿二於世＿一。次執＿三我是一爲＿二染及淨二別法依＿一。今 顯＿二 四諦是染淨因果￣ナリト＿一。不＿レ由＿二於我＿一故說＿二於諦＿一。次執＿三我 爲＿二觀行主者＿一。今顯＿二 三乘正智是能觀者＿一。故說＿二於我＿一。《割書：考【四角で囲む】我｜一本》 《割書：作｜乘》次執＿二我是能轉能解主者＿一。今顯＿下 有爲體是漏縛。無＿二別 主者＿一。無爲寂靜。離＿二漏縛＿一無＿中 別主者＿上。故說＿二有爲無爲善巧＿一。 菩薩觀＿二此十種善巧＿一。以爲＿二境界＿一。除＿二我法執＿一。 文瑜伽論說。至＿二更加於諦＿一者。瑜伽五十七《割書：考【四角で囲む】七｜恐一》說＿二六善 巧＿一。卽善《割書：考【四角で囲む】善一｜本作前》十中從＿レ蘊至＿レ根。顯揚十四說＿二 七善巧＿一。更 加＿二於諦＿一故彼頌云。於諸蘊￣ト 界￣ト 處。及衆緣起法￣ト 處非處￣ト 根￣ト 諦￣トノ 善巧事應＿レ知。今指＿二彼文＿一故云＿二或說＿一瑜伽二十七。 說＿レ有＿二 五善巧＿一。謂蘊￣ト 界￣ト 處￣ト 緣￣ト 起￣ト。及處非處￣トナリ。婆沙 第六。說＿二 四善巧＿一。謂界￣ト 處￣ト 緣起￣ト。及處非處￣トノ 法。皆如＿二 彼說＿一。 文第三證得至＿二 二空如故＿一者。三性三無性唯識妙理者。三 【右頁】 【枠外右上】 四四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 四四 【二段構成】 【上段】 三性卽唯識。離＿二 三性＿一外。無＿二別唯識＿一故￣ニ。論第九云。謂唯 識性。略有＿二 二種＿一。一虛妄。謂遍計執。二眞實。謂圓成實性。 復有＿二 二種＿一。一世俗。謂依他起。二勝義。謂圓成實性。故知。三 性。竝名＿二唯識＿一。緣此爲境等者。一切所知￣ニ。惣有＿二 三種＿一。一 境無等。卽是二諦及三性等。二諦卽是三乘通境。三性等 理唯菩薩境。二行無等。所說止觀。及十度等。止觀卽是 三乘通行。十度等行唯菩薩行。三果無等。卽是智斷。及 三身果。智斷卽是三乘通果。三身唯是菩薩所得。今云＿二 三性等＿一者。三無等中初境無等故。云＿二緣此爲境＿一。 文第一世間至＿二 一眞法界＿一者。謂二空如等者。若但云＿レ￣ハヽ 空￣トノミ。卽二取無。若言＿二￣ハヽ 空性￣ト＿一。以＿レ空爲＿レ門。所＿レ顯空性。 卽眞如也。梵云＿二瞬若＿一。但名爲＿レ空。言＿二￣ハ 瞬若多＿一。故說＿二眞 如＿一。名＿二空性＿一也。以＿二多此翻￣スルニ 是性義＿一故。第四勝義勝義 諦者。謂非安立二空無我一眞法界者。　問二空無我。竝 目＿二安立＿一何故亦云＿二非安立二空無我＿一耶。　解云。擧＿レ詮取＿レ 旨。是故標＿レ之。理但可＿レ言＿二非安立廢詮談旨一眞法界＿一。 文所悟所執。至＿二非二乘境＿一者。此文卽顯＿下 菩薩二諦。與＿二 二 【下段】 乘＿一。異＿上。所悟所執等者。菩薩所悟。卽二空智。所執卽二執 也。法執雖＿レ通￣スト。不＿レ障＿二 二乘＿一故與＿レ彼異。二乘所悟卽生 空智。所執卽二執也。此卽迷悟相對。以顯＿二差別＿一。言＿二所證 所斷＿一者。菩薩所證卽二空理。所斷卽二執二障也。二乘 所證卽生空理。所斷而生執￣ト。及煩惱障也。此卽斷證相 對￣シテ。以顯＿二差別＿一。言＿二寬狡【狡：狹？】亦別＿一者。寬約＿二菩薩＿一。狹約＿二 二乘＿一。 諸論多說第二三俗三科四諦以爲體性￣トハ。卽據＿二 三乘共 境＿一而說。菩薩兼知＿二 二乘境＿一故。餘文可＿レ解。 文二四諦中。至＿二自内證故＿一者。二四諦中者。菩薩二諦中。 俗四眞四名＿二 二四諦＿一。今此文意。眞俗相望。而說＿二安立非 安立差別之義＿一。故若約＿二空有＿一而分別者。世俗四重。通＿二空 及有＿一。勝義四重。唯有￣ニシテ 非＿レ空。空者無也。遍計所執￣ハ。唯 妄執有體實空無。故非＿二勝義＿一。此據＿二護法義應理圓實宗＿一。 若依＿二清辨義勝義皆空宗＿一。一切諸法。世俗可＿レ有。勝義皆 空。是故不＿レ說＿二 四重差別＿一。 文言淺深者。至＿二通二四諦＿一者。下劣道理名＿二世俗諦＿一。上勝 道理名＿二勝義諦＿一。故淺深異。依＿レ人依＿レ法。道理淺深。智境 【左頁】 【枠外左上】 四五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 四五 【二段構成】 【上段】 麤細次第差別。是故二諦各有＿二 四重＿一。　問人法各二諦《割書：ト云》。 未＿レ￣スヤ 知＿三人二諦￣ト 法￣ノ 二諦￣ト 各《割書：・・》有＿二￣リト 四重＿一耶。　解云。今此 文中。就＿二法二諦＿一。明＿二 四重別＿一。但人二諦中￣ニハ。凡聖相對￣シテ。 明＿二 二對別＿一。不＿レ說＿二 四重＿一理亦可＿レ有。但文￣ノ 略耳。 文依人淺深至＿二第一義諦＿一者。此竝經文卽第十三文也。是 卽凡聖相對￣シテ。就＿二智麤細￣ニ＿一。說＿二人二諦＿一也。出世人知名 第一義諦世人知者名爲世諦者。是後文也。世諦卽第一 義諦有善方便隨順衆生說有二諦者。是前文也。今爲＿レ 成＿レ義。隨＿レ便而引。是故不＿レ違＿三聖之所＿二聚出＿一。隨順衆生說 有二諦者。惣明＿下 說＿二 二諦＿一意＿上。爲＿三衆生證＿二-知解＿一 一《割書：考【四角で囲む】一下一本｜有法或云一》 《割書：恐｜衍》假立＿二名相＿一。隨＿二-順衆生＿一。說＿レ有＿二 二諦＿一。如五陰和合稱言 某甲等者。別顯＿二 二諦之差別相＿一。若順＿二￣スルニ 經文＿一。有＿二 八復 次＿一。此亦卽第一￣ニ 就＿二人不同＿一釋＿二差別相＿一。如＿二 一幻相＿一。幻師 知＿レ￣ルハ 無￣シト。是喩＿レ見＿レ￣ルニ 眞￣ヲ。凡夫執＿レ￣ルハ 實￣ト。是喩＿レ見＿レ俗。是 故依＿レ人。卽有＿二淺深＿一。 文依法淺深。至＿二當廣顯示＿一者。傳說。人淺深者。當＿二於前迷 悟二諦＿一。法淺深者。當＿三於前說＿二法體二諦＿一。此解難＿レ知。前所 【下段】 說中￣ニ。指＿二何二諦＿一。說＿二迷悟等＿一。若從＿二 七番中＿一。第一迷悟 二諦。後六法體二諦。上所說中￣ニ。指＿レ￣シテ 何￣ヲ 配立￣スルヤ。 今解￣ス。人法淺深￣ト 者。道理淺深￣ナリ。智境麤細。以分＿二 二 別＿一。道理淺深￣ハ。竝通＿二￣シ 人法＿一。智境￣ノ 麤細￣ハ。各其一體。所＿二- 以爾＿一者。凡論＿二 二諦＿一。竝通＿二人法＿一。據＿二智境麤細￣ニ＿一。說＿二人二 諦＿一。就＿二境麤細＿一。說＿二法二諦＿一。此義廣說。如＿二無垢疏＿一。下敎攝 中當廣顯示者。七番之中。初之一番重。釋＿二人二諦＿一。後之 六番。依＿二法勝劣＿一。相對建立。今云＿二法淺深＿一者。據＿二後六番＿一。 故指＿二彼文＿一。 文如五蘊法。至＿二顯眞如故＿一者。此￣ノ 下￣ハ 章家。就＿二境麤細＿一。明＿二 法二諦＿一。於＿レ中有＿レ二。初明＿二俗四＿一。後明＿二眞四＿一。此初也。卽一 法上。具有＿二眞俗不同＿一。清辨一法時。有義爲＿レ俗。無義爲＿レ眞。 今且擧＿二 五蘊￣ヲ＿一。知＿二萬法亦爾＿一。　問三科四諦等相望￣シテ。而 說＿二法淺深＿一者。其義可＿レ爾。一 五蘊上。更無＿二麤細＿一。如何今 云＿三￣フヤ 一法之上。具有＿二眞俗＿一。 解云。五蘊之體。難＿レ參＿二《割書：考【四角で囲む】參一｜本作無》 麤細＿一。四義倐然￣トシテ。各有＿二差別＿一。所＿レ謂。名￣ト。事￣ト。理￣ト。詮￣トヲ 爲＿二俗四義＿一。事￣ト。理￣ト。詮￣ト。旨￣ト 爲＿二眞四義＿一。是非＿レ無＿二麤細淺 【右頁】 【枠外右上】 四六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 四六 【二段構成】 【上段】 深＿一。由＿レ此當＿レ知。境麤細《割書：ヲ以》辨＿二法淺深＿一。誠有＿二其由＿一。 文其五蘊事。至＿二後々細故＿一者。此後約＿二境麤細＿一。明＿二眞其四 重＿一。准＿レ前應＿レ知。觀五蘊如自内所證廢詮談旨等者。謂諸 聖者。無分別智《割書：ヲ以》。緣＿二眞如境＿一。内證＿二自體＿一。百非俱絶。四句 斯忘。能所永忘。心言悉息。是名＿二内證＿一。然此内證。諸說 不同。一云。一切根本￣ト 後得￣ト 内證＿二眞如＿一。而不＿レ反＿レ影。以＿二 無漏智＿一緣＿二眞如＿一故。一云。根本及￣ヒ 後得智。皆能變＿レ影。 而非＿二親緣＿一。《割書：考【四角で囲む】緣一｜本作證》不＿レ爾唯識理不＿レ成故。一云。正智親 證＿二￣スルトキハ 自體＿一。不＿レ變而緣。如＿三自證分無＿二別相分＿一。後所得 智。變＿レ￣シテ 影￣ヲ 而緣￣ス。以＿二￣ノ 分別￣ヲ＿一故。若不＿レ爾者。内境智等。 緣＿二眞如境＿一正體後得￣ハ 應＿レ無＿二差別＿一。雖＿レ有＿二 三說＿一。大唐三 藏。及護法宗。後說爲＿レ正。若廣分別￣スルコト。如＿二成唯識第九 釋＿一。 文成唯識論至＿二今望眞說＿一者。此下引＿レ￣テ 文￣ヲ。屬＿二-當四重＿一。今 引＿二 三文＿一。此初文也。卽屬＿二-當第二俗。及第二眞＿一。如＿レ文可＿レ 知。因果道理非卽離故者。四勝義￣ノ 中￣ノ 第二￣ノ 道理勝義 者。卽四諦因果道理也。心所爲＿レ果￣ト。心王￣ヲ 爲＿レ￣ル 因￣ト。法 【下段】 爾因果￣ニシテ。非＿レ卽非＿レ離。第三世俗準亦如是等者。雖＿二 一 四諦。而義門別￣ト＿一。若依俗門。說爲＿二第三＿一若依＿二眞門＿一。說 爲＿二第二＿一。今￣ハ 云＿二非卽離＿一者。卽唯望＿レ眞說文。應＿レ如＿レ是也。 文又第七云。至＿二卽第四眞＿一者。此次一文。卽屬＿二-當第二俗 第四眞＿一也。如前所說識差別相等者。前來所說三能變￣ノ 相。卽依＿二 四俗諦中第二道理世俗＿一。說＿下 有＿二 八等＿一隨＿中 事差別＿上。 非＿二 四重眞諦中￣ノ 第四￣ノ 眞勝義諦＿一。勝義諦中窮＿二￣ムルニ 八識 理＿一。分別心￣ト 與＿レ言￣ト 皆絶故。前心所望＿レ《割書：考【四角で囲む】心所望｜一本無》心一異。以＿二 第二俗及￣ヒ 第二眞￣ヲ＿一相對而說。今以＿二第二俗＿一。對＿二第四眞 諦＿一爲＿レ論。 文又彼卷解。至＿二卽第四眞＿一者。八識自體非定一異者。疏 第七云。此非＿二 一異＿一。依＿二 四勝義＿一。對＿二￣スルニ 四世俗＿一。皆得如＿レ理 應＿レ思。而無＿三別配＿二 四重二諦＿一。此文方配。如＿レ文應＿レ思。虛妄 識性眞實識性等者。取＿レ意而引。非＿二正論文＿一也。 文卽以初俗至＿二通二四諦＿一者。初俗對＿二 四眞＿一。卽名＿二名事二 諦＿一。事者實義。亦名＿二假實二諦＿一。第二俗對＿二￣スルハ 三眞＿一。卽名＿二 事理二諦＿一。事者三科事也。理者四諦￣ト 二空￣ト 一眞￣ト 也。第 【左頁】 【枠外左上】 四七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 四七 【二段構成】 【上段】 三俗對＿二￣スルハ 二眞＿一。卽名＿二淺深二諦＿一。淺者四諦理也。深者二 空￣ト 一眞￣ト 也。卽望＿二 四諦＿一倶名＿レ深。第四俗對＿二￣スルハ 一眞＿一。卽 名＿二詮旨二諦＿一。詮者二空如也。旨者一眞法界也。此等二 諦。皆前前麤。後後卽細。故云＿二 一一推尋從麤入細相對 爲言通二四諦＿一。 文第三相攝至＿二應有五諦＿一者。此問意云。如來昔說。我所 學法。如＿二地草木＿一。所＿二宣說＿一者。如＿二手中葉＿一。薩婆多四諦￣ニ。 攝＿レ法不＿レ盡。謂虛空非擇滅￣ナリ 非＿二非二種因果＿一故。非＿二染《割書：考【四角で囲む】非染｜一本作》 《割書：三五》心所緣＿一。今依＿二此經＿一。四諦攝法盡。若爾虛空非擇。其 所聞￣ノ 法￣ナリ。爲（セハ）＿レ入＿二￣ト 四諦＿一卽是。已《割書：考【四角で囲む】已一｜本作也》說。如《割書：考【四角で囲む】說如二｜字恐倒置》 其不＿レ《割書：考【四角で囲む】不一｜本作本》入應＿レ有＿二 五諦＿一。二《割書：考【四角で囲む】諦二 一｜本作障依》滅非＿二 二種因果＿一。是 何諦攝。　解云。依＿二￣ハ 薩婆多￣ニ＿一。虛空非擇滅￣ハ。別有＿二￣テ 體性＿一。 非＿二￣カ 因果￣ニ＿一故。非＿二 四諦攝＿一。大乘￣ハ 無＿二￣ク 別￣ノ 體性＿一。卽性《割書：考【四角で囲む】卽性｜二字恐》 《割書：衍》卽眞如上假建＿二-立之＿一。眞如卽是四諦實性￣ナリ。所以二 攝＿二-在四諦之中＿一。 文佛讚迦葉。至＿二猶不名說＿一者。此下佛答。雖說未《割書：考【四角で囲む】雖說未一｜本作難諦雖》 說餘說異。然法《割書：考【四角で囲む】然法一｜本作熟諸》攝＿二-在四諦之中＿一。迦葉亦復言等者。 【下段】 迦葉重問。問意可＿レ知。佛言善男子等者。佛答有＿レ二。初略。 後廣。此略答也。雖復入中猶不名說￣ト 者。苦￣ハ 謂￣ク 其苦體 不＿レ越＿二 二種生死＿一。卽是一切有漏果義《割書：ヲ以》說＿レ苦￣ト。竝￣ニ 在＿二￣リ 其中￣ニ＿一。卽是皆在＿二苦諦之中＿一。種種差別苦相未＿レ￣ルハ 說￣カ。 多＿二於已說￣ヨリ＿一。卽是猶不＿レ名＿レ￣ケ 說￣ト。集滅道等￣モ。應＿レ知亦爾￣ヲ。 其未說￣ハ 多￣ニシテ。而已說小也。 文何以故善。至＿二智及上智＿一者。此下廣釋。善男子。至諸 佛菩薩智者。＿レ【＿レ：誤植？】就人辨＿二智差別＿一也。智別相望￣スレハ。二乘名＿レ 下。大乘名＿レ上。今形＿二￣テ 凡位＿一。二乘名＿レ中。菩薩名＿レ上。善男 子知諸陰苦至曾不說之者。就＿レ陰釋也。陰是五陰。積聚 義。是陰￣ノ 義￣ヲ 惣￣シテ 知＿二￣ハ 陰苦＿一是中智。知＿二無量差別苦相＿一。是 上智。卽是上智所知苦相。我於＿二彼經＿一。曾不＿レ說＿レ之。處界色 受想行識等者。上就＿二 五陰＿一而說＿二苦相＿一。次就＿二 十二處。十八 界。及色受等＿一。而說＿二苦相＿一。處者生長義。心心所法生長處 故。界者性義。於＿二 一身中＿一。有＿二 十八種性不同＿一。故此等皆有＿二 惣別苦相＿一《割書：考【四角で囲む】相一｜本作想》知＿レ惣名＿レ￣ケ 中￣ト。知＿レ￣ルヲ 別￣ヲ 名＿レ￣ク 上￣ト。此上 皆說＿二苦諦之相＿一。竝集滅道等者。次就＿二餘三諦＿一說＿二惣別相＿一。 【右頁】 【枠外右上】 四八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 四八 【二段構成】 【上段】 卽經文云。知＿三受因緣能生＿二 五陰＿一。是名＿二中智者＿一。卽說＿二集諦＿一。 中智￣ハ 惣相《割書：ヲ以》智￣ルカ 故￣カ。一人起＿レ愛無量無邊。聲聞緣覺所＿レ 不＿二能知＿一。能知＿二 一切衆生所＿レ起如＿レ是￣ノ 等￣ノ 愛￣ナリト＿一。是名＿二上 智者＿一。卽說＿二集諦＿一。上智別相《割書：ヲ以》知故。餘如＿二經說＿一。 文善男子知。至＿二是名上智＿一者。下明＿二 二諦義＿一。文中有＿レ二。 初就＿二 二諦＿一辨＿二智差別＿一。後對＿二文￣ノ 殊￣ナルニ＿一辨＿二 二諦相＿一。此初文 也。先明＿二世諦＿一。後明＿二第一義諦＿一。約＿二世諦＿一中。中智所知。卽 是前經已說之義。上智所知。卽是先經未說之義。知一 切行無常等者。等＿二餘三印。無常￣ト。無我￣ト。𣵀槃寂静＿一。是第 一義者。是前經第一義。似＿二《割書：考【四角で囲む】似一｜本作以》中智＿一故。上來所明。惣 相而知是中智￣ナリ。分別而知是上智￣ナリ。卽前經已說￣ト 未 說￣ト 之義也。 文古來解云。至＿二無量無邊＿一者。此遠法師等說也。卽釋＿下 上 云＿二知第一義￣ハ 無量無邊￣ナリ【＿一。：脱落？】不＿レ可＿二稱計＿一非＿二 二乘￣ノ 所知＿一是￣ヲ 名＿二上智＿一之文＿上 也。下云＿二古來解云等＿一者皆指＿二此師＿一也。故 彼章云。眞諦之中義別有＿レ二。一有。二無。有者所＿レ謂如來 藏￣ノ 性恆沙佛法。無中有＿レ五。一者眞實如來藏中。恆沙佛 【下段】 法同體緣集。無＿レ有＿三 一法別￣ニ 守＿二自性＿一。名＿レ之爲＿レ無。乃至第 五此眞中￣ニハ。無＿二彼妄想空如來藏＿一。此五通就＿二如來藏體 第一義中＿一。隨＿レ義分別。同是眞諦。今經中云＿二知第一義無 量無邊等＿一者。卽眞如理￣ナリ。如來藏中。有＿二恆沙德無量無 邊＿一。今卽指＿レ彼。故云＿二恆沙萬德無量無邊＿一。 文此上經文。至＿二立於二諦＿一者。下￣ハ 章家文。卽釋＿二上引經 文意＿一也。此上經文￣ニ。因＿三迦葉問＿二 四諦攝￣スルコトヲ＿一レ 法。世尊答 中。仍顯＿三 二諦智有＿二中上＿一。惣相而知名爲＿二中智＿一。別相而知 名爲＿二上智＿一。諦者實也。實者審實義。若世條然￣ト 無＿レ￣シ 錯￣リ。 故言＿二審實＿一。有無道理。凡夫叵＿レ測。唯聖￣ノミ 能證。今對＿二凡 智＿一立＿二中上智＿一。依＿二此二智＿一。卽立＿二 二諦＿一。此卽明＿二人二諦＿一 也。 文據實而說。至＿二經當顯＿一者。此明＿二人法二諦＿一。理必可＿レ 有也。法有勝劣者。顯＿二法二諦＿一。智有＿二淺深＿一者。顯＿二人二諦＿一。 證實唯二者。證＿二實有無實理＿一。唯中上二智。簡＿二凡下智＿一。故 云＿二唯二＿一。若惣相說二乘形上下等者。言＿二 二乘＿一者。聲聞緣 覺二乘也。二乘之智￣ヲ。望＿二異生智＿一。名＿レ之爲＿レ上。望＿二如來智＿一。 【左頁】 【枠外左上】 四九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 四九 【二段構成】 【上段】 名＿レ之爲＿レ下。更無＿二中智＿一。又解￣ス 二乘卽大小二乘。非＿二小二 乘＿一。若不＿レ爾者。如＿二根上下智力喩＿一不＿レ成故。卽下上攝故￣ト 者。下乘及上乘攝也。 文文殊白言。至＿二卽無二諦＿一者。上就＿二 二諦＿一辨＿二智差別＿一。下 准＿二文珠菩薩＿一辨＿二 二諦相＿一。於＿レ中惣有＿二兩重問答＿一。初條問。 後審定。初條問￣ト 者。經云。世尊所說世諦第一義諦。其義 云何。此卽條問。前說＿二 二種￣ノ 諦義＿一。今略不＿レ擧也。第一義 中有世諦不等￣ト 者。審定所說也。如其有者等￣ノ 下。進退徴 難也、善男子世諦者卽第一義諦￣ト 者。佛答。卽就＿二不異 義＿一答。卽是深審不異門。又如＿二仁王經照解見無二＿一也。此 明二諦不相離義￣ト 者。是章家加￣ル 文。非＿二經文￣ニハ＿一也。不 相離義者。卽不異義￣ナリ。世尊若爾者卽無二諦￣ト 者。我 言重難言。若言＿二世諦卽第一義＿一。唯有＿二 一諦＿一。便無＿二 二諦＿一 也。 文佛言善男子。至＿二出世法＿一者。佛廣￣ク 答也。初惣明＿二 二諦 之意＿一。後別顯＿二 二諦相＿一。此初文也。隨順衆生說有二諦者。 明＿下 說＿二 二諦＿一意爲＿中 衆生＿上 也。若隨言說下。明＿二言說道＿一中￣ニ 【下段】 說＿レ￣ク 有＿レ￣ト 二也。解深密經云。善男子。彼諸聖者。於＿二此事 中＿一。《割書：考【四角で囲む】中下經有以｜聖智聖見五字》離＿二名言＿一故。現＿二正等覺＿一。卽於＿二如＿レ此離言法 性＿一。爲＿レ欲＿レ令＿三￣ント 他￣ヲシテ 現＿二￣セ 等正覺＿一故。假＿二-立名相＿一。謂＿二之無 爲＿一。准＿二此經文＿一。證智￣ノ 解￣ハ 一￣ナレトモ 假＿二-立名相＿一。隨＿二-順衆生＿一。 說＿二 二諦＿一也。 文善男子如。至＿二顯二諦別＿一者。第二別顯＿二 二諦相＿一也。文中 有＿二 八復次＿一。釋＿二 二諦差別之相＿一。此卽第一￣ニ 就＿二人智￣ノ 別＿一明＿二 二諦相＿一。所知之境。雖＿二體唯一＿一。能知之智￣ハ 淺深不同￣ナリ。 如＿二 一幻相二人異￣スルカ＿一レ 見￣ヲ。幻師知＿レ無。是喩＿二 一見＿一レ 眞￣ヲ。凡 愚執＿レ￣ル 實￣ト。是喩＿レ見＿レ￣ルニ 俗。由＿二此道理￣ニ＿一。說＿レ有＿二￣ト 二諦＿一。此 明依人智有淺深顯二諦別者。是章家￣ノ 文也。非＿二經文￣ニハ＿一 也。 文善男子至＿二第一義諦＿一者。下有＿二 七番＿一。明＿二 二種相＿一。此卽初 番就＿二名字有無＿一。以釋＿二 二諦＿一。達＿レ￣スルヲ 有￣ニ 爲＿レ俗。達＿レ無是眞。 判＿二此七番相＿一。古今釋異。遠法師云。雖＿レ有＿二 八番＿一。略分爲＿レ 二。初一約＿レ人。後七約＿レ法。是故從＿二此五蘊和合＿一已後七 番。皆依＿レ法辨＿二 二諦＿一。卽通＿二立性。破性。破相。顯實宗四宗 【右頁】 【枠外右上】 五〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 五〇 【二段構成】 【上段】 二諦＿一。謂七番中￣ニ。初三立性宗二諦。次二破性宗二諦。次 一破相宗二諦。後一顯實宗二諦。今此中。以＿レ深攝＿レ淺。 故備論＿レ￣スルコト 之。廣如＿二下說＿一。今章家云。此中七番￣ハ 唯明＿二￣ス 顯實宗中二諦＿一。不＿レ說＿二小乘及破相二諦＿一。顯實￣ニ 自有＿二￣カ 破 相＿一故。今此初番。擧＿二淺￣ノ 事法＿一。釋＿下 前￣ノ 依＿レ人立＿二 二諦＿一意＿上。以 下六番。依＿二￣テ 法￣ノ 勝劣￣ニ＿一。相對￣テ 建立。何以￣テ 得＿レ￣トナレハ 知＿下 初番 重釋＿中 前依＿下 前￣ノ 依＿レ人立＿二 二諦＿一意＿上。經文旣云。凡夫￣ハ 隨＿二其所稱＿一。名 爲＿二世諦＿一。出世之人￣ハ。如＿二其性相＿一。而能知＿レ￣ル 之￣ヲ。名＿二第一義＿一。 故￣ニ 知￣ンヌ。但是重顯＿二前義＿一。令＿レ知＿下 二諦依＿二相待＿一亦建＿中-立之＿上。 至＿レ下《割書：考【四角で囲む】下三十二｜右左已下》當＿レ知。 文復次善男子。至＿二第一義諦＿一者。此第二番￣ニ。就＿二￣テ 有名有 實等＿一。以解＿二 二諦＿一。有名無實￣ハ 是俗。如＿二瓶衣等＿一。有名有實￣ハ 是眞。如＿二色聲等＿一。章家解云。雖＿レ不＿二分明￣ニ 差別￣シテ 分別＿一。義推 卽是此中四重。今此文云＿二有名無實是俗諦＿一者。卽此初 俗。以＿二我有性等￣ハ 名無實￣ナルヲ＿一故。有名有實名第一義者。 卽論所說四種勝義。皆有＿二￣ル 名體＿一故。或唯三科名＿二第一 義＿一。對＿二￣スル 我等＿一時￣ニ。有＿二名體＿一故。 【下段】 文善男子如。至＿二第一義諦＿一者。此第三番就＿二我等＿一釋。如＿二 我衆生乃至諸陰界入＿一。是名＿二世諦＿一。四諦是第一義名＿二無 體￣ノ 我等￣ト。有體￣ノ 三科＿一。此等二類￣ヲモツテ。對＿二 四諦理＿一。俱名＿二 世俗＿一。　問。前第二番中￣ニハ。有名無實￣ノ 我有情等￣ヲ。對＿二 三科 法＿一名＿二世諦＿一已。何故今此第三番中。無體￣ノ 我等￣ヲ 更重￣テ 說￣ニ 爲＿二世俗諦＿一。　解云。顯＿丙 我等法￣ハ。不＿下 唯形＿二￣テ 於三科之法＿一。 名爲＿中￣ノミ 世俗＿上。亦形＿二 四諦等＿一。名＿乙￣コトヲ 世俗￣トシテ＿甲 故￣ニ 前第二 番。以＿下 初有＿レ￣リテ 名無＿二實體用＿一法＿上。形＿二￣ル 陰界入＿一。陰界入法￣ヲ 名￣テ 爲＿二眞諦＿一。卽四眞中。初勝義￣ニ 攝。顯＿三此非＿二￣ルヲ 唯是勝 義￣ナルノミニ＿一。故復以＿二￣テ 三科￣ヲ＿一形＿二￣ルニ 於四諦＿一。事劣＿二￣レハ 於理￣ヨリ＿一。 卽爲＿レ俗故。卽是論中第二世俗￣ナリ。四諦是第二勝義。衆 生壽命乃至受者作者者。竝我異名也。乾闥婆城者。此云＿二 尋香城＿一。西方散樂￣ヲ 名￣テ 曰＿二尋香＿一。不＿レ作＿二生業＿一。唯尋￣テ 食＿レ 香￣ヲ。而便作＿レ樂。伺＿レ彼《割書：考【四角で囲む】彼一｜本無》乞求。此幻化城樓櫓￣ノ 可＿レ￣キヲ 愛￣ス 名＿二￣ク 尋香城＿一。海中水氣。日光所＿レ臨《割書：頭【四角で囲む】臨一｜本作監》遙見難＿レ揲 《割書：考【四角で囲む】｜揲》 《割書：一本作條。無｜垢疏作＿二雉揲＿一》亦似＿二幻城＿一。水激￣シテ 爲＿レ￣シ聲。微￣ニ 同＿レ￣シ 作＿レ￣スニ 樂￣ヲ。 似＿二￣ルカ 彼尋香城＿一故。亦名＿二尋香城＿一。誑惑《割書：考【四角で囲む】惑一｜本作義》起故。今以 【左頁】 【枠外左上】 五一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 五一 【二段構成】 【上段】 爲＿レ喩。如＿二無垢稱疏第三卷說＿一。 文善男子世。至＿二第一義諦＿一者。此四番就＿二世法＿一釋。初明＿二 五種世＿一。後善男子若有衆生￣ノ 下。辨＿二無顚倒＿一。如＿レ文可＿レ知。 世法￣ニハ 有＿レ五爲＿二世俗＿一。知＿レ￣ルヲ 此￣ヲ 名＿レ￣ルコト 眞￣ト 者。顯＿乙 初世俗 不＿下 唯我等但有＿二￣テ 其名￣ノミ＿一。無＿二體用＿一法＿上。其無＿二實體＿一。有＿レ用 之法￣モ。亦初俗￣ナルコトヲ＿甲。故顯揚等。說＿二￣カ 房舍軍林等亦初世 俗＿一故。以＿下 無＿二實體＿一我等￣ノ 類￣ト 同￣ク 最￣モ 卑劣￣ナルヲ＿上 故。無倒知＿下 此唯有＿二蘊等＿一。都無＿中￣シト 眞實￣ノ 名句等法＿上。是第一義￣ナリ。四勝 義￣ノ 中￣ニハ。皆無＿二￣カ 所＿レ說五￣ノ 世法＿一故。或三科中。實無＿二￣ヲモツテ 此五＿一。大乘基云。此番狀似＿二￣リ 說＿レ￣コト 之非＿一レ 次￣ニ。以＿二陰界入 旣說￣ヲ＿一レ 通＿レ￣ト 眞￣ニ。恐＿三此有用無體之法。亦通＿二￣ンカト 眞諦＿一。爲＿レ￣ニ 顯＿レ￣ンカ 不＿レ￣ヲ 然。因￣ニ 釋＿二￣ス 彼￣ノ 疑￣ヲ＿一。故今方說。五種世中。初二 能詮￣ナリ。次二所詮。後一標相。顯＿下 能所詮。若情若事。皆 有＿二假立￣ノミ＿一非＿中 眞實＿上。故作＿二￣スノミ 差別說＿一。更無＿二異義＿一。 文復次善男子。至＿二第一義諦＿一者。此第五番。就＿二￣テ 燒等￣ニ＿一 釋￣ス。若燒割等名世諦等￣ト 者。此之一對￣ハ。顯＿下￣ス 二無我￣ヲ 名 爲＿二世俗＿一。一實眞如￣ヲ 名￣テ 爲＿中 眞諦￣ト＿上。外道異生￣ハ。執＿二我￣ハ 常 【下段】 一￣ト＿一。佛說爲＿レ無。爲＿下 五蘊等￣ハ 可＿二￣キ 燒割￣ス＿一等￣ト＿上。無＿二￣キ 彼￣ノ 實 我￣ノ 一常之相＿一故。燒割等《割書：ト云ハ》二《割書：考【四角で囲む】二一｜本作之》無我也。後番￣ニ 以＿二￣テ 此￣ノ 無我￣ヲ＿一。形＿二￣テ 於苦諦理等￣ニ＿一。說爲＿二眞諦＿一。卽第三眞￣ナリ。 今此第五番。以＿二￣テ 二無我￣ヲ＿一。對＿二 一實如＿一。眞如不＿レ依＿下 可＿二燒 割＿一等￣ノ 詮門＿上 顯故。卽勝義勝義￣ナリ。故二無我等。依＿レ詮顯＿レ￣セハ 實￣ヲ。名￣テ 爲＿二￣ス 世俗＿一。第四勝義世俗￣ノ 所攝￣ナリ。不＿レ￣ンハ 爾此言 有＿二￣ラン 何￣ノ 詮￣スルコト＿一レ 理￣ヲ。世尊￣ハ 不＿レ￣カ 說＿二￣カ 無義￣ノ 言￣ヲ＿一故。一實￣ノ 眞如￣ハ 卽是￣レ第四￣ノ 勝義勝義也。 文復次善男子。至＿二第一義諦＿一者。此六番。就＿二￣テ 有苦無苦＿一 釋也。有八苦相名世諦等￣ト 者。《割書：頭【四角で囲む】前已下次下章｜三十四右全文》前以＿二 四諦￣ヲ＿一 對＿二￣シテ 蘊等￣ニ＿一名＿レ￣レトモ 眞￣ト。今以＿レ￣テ 之￣ヲ 對＿下￣テ 二無我等￣ノ 無＿二￣キ 八 苦相＿一法＿上。卽成＿二￣ス 世俗￣ヲ＿一。第三證得世俗￣ノ 所攝￣ナリ。八苦￣ハ 卽 是苦諦理￣ナルカ 故。偏擧＿二￣テ 一￣ノ 苦￣ヲ＿一類＿二￣ス 餘￣ノ 三諦＿一。章家解￣シテ 云。此番￣ハ。應＿下￣シ 在＿二￣テ 第五番￣ニ＿一說￣ク＿上。前第五番￣ハ 應＿二￣シ 第六￣ニ 說￣ク＿一。 所＿二以爾￣ル＿一者。此之七番￣ハ。從＿レ￣リ 淺至＿レ￣テ 深。說＿二 二諦相＿一。今觀＿二 經文＿一。前第五番。標＿二第四俗￣ト 及第四眞￣トヲ＿一。此第六番￣ハ。彰＿二第三俗￣ト。及第三眞＿一。先深後￣ハ 淺￣シ。故次相濫。今以＿二言便＿一。 【右頁】 【枠外右上】 五二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 五二 【二段構成】 【上段】 前後不定￣ナリ。 文復次善男子。至＿二第一義諦＿一者。此七番￣ニ 就＿レ￣テ 喩￣ニ 釋 也。此第七番所說法喩￣ハ。惣明＿丙 二諦體無＿二差別＿一。隨＿下 其人 智￣ト。及於＿二法中＿一。空有￣ト 事理￣ト 淺深￣ト 詮旨￣トノ 四重二諦＿上。勝劣 相形￣シテ 成＿乙￣ルコトヲ 眞俗￣ト＿甲。故￣ニ 世人但知＿二￣ルヲ 父母￣ト 所生￣ト＿一。名￣テ 爲＿二世俗￣ト＿一。出世之人。知＿二￣ルヲ 因緣生￣ト＿一。名＿二《割書：ト云》第一義＿一。此隨＿二￣テ 人智＿一以分＿二 二諦＿一。父母所生￣ノ 假事麤淺￣ヲ 名爲＿二世俗＿一。因緣 生￣ノ 者￣ノ 實法￣ノ 細深￣ヲ 名爲＿二勝義＿一。此隨＿二於法＿一以分＿二￣ツナリ 二諦＿一。 惣明＿二 二諦差別＿一法喩￣ニシテ。更無＿二別門＿一。審觀＿二￣ルニ 經￣ノ 意￣ヲ＿一。雖＿レ 有＿二 七重＿一。以＿レ義而推。與＿レ論無＿レ別。廣如＿二下說＿一。 文古來釋。至＿二𣵀槃等也＿一者。此下述＿二遠法師說＿一也。古來 釋￣トハ 云＿下 至＿二今據第六故名第一＿一 一紙半文＿上。是遠法師𣵀槃 經疏第五卷文。小亦無＿レ異。學者可＿レ勘。麤分有二等￣ト 者。立 性￣ト。破性￣ト 名＿レ之爲＿レ小。破相￣ト 顯實￣ト 名＿レ之爲＿レ大。細分有四 等￣ト 者。遠云。《割書：考【四角で囲む】大乘義章一｜〔六十七右〕》此四乃是望＿レ義名＿レ法。經論無＿レ名。 經論之中。雖＿レ無＿二此名＿一。實有＿二此義＿一。大小之中。各分＿二￣ツカ 淺 深＿一故有＿二 四宗＿一。言＿二立性宗＿一者。亦名＿二因緣宗＿一。小乘￣ノ 中￣ノ 淺￣ナリ 【下段】 宣＿二-說諸法＿一各有＿二體性＿一。雖＿レ說＿レ有＿レ性。皆從＿レ緣生。不＿レ同＿三￣セ 外道立＿二￣ルニ 自然性＿一。此宗當＿二彼阿毘曇＿一也。次破性宗者。亦 名＿二假名宗＿一。小乘中￣ノ 深。宣＿二-說諸法￣ハ 虛假無性＿一。不＿レ同＿三前 宗￣ノ 立＿二￣ニ 法￣ノ 自性￣ヲ＿一。法雖＿二無性＿一。不＿レ無＿二假相＿一。此宗當＿二彼成實 論＿一也。次破相宗者。亦名＿二不眞宗＿一。大乘中￣ノ 淺。明＿三前宗中 虛假之相。亦無＿二所有＿一。如＿下 人遠觀＿二陽炎＿一爲＿レ水。 近觀￣レハ 本 無。不＿二但無＿一レ 性。水相亦無＿上。諸法￣ノ 像此雖＿レ說＿二無相＿一。未＿レ顯＿二 法￣ノ 實＿一。後￣ニ 顯實宗者。亦名＿二眞宗＿一。大乘中￣ノ 深。宣＿二-說諸法￣ハ 妄想故有￣ナリ。妄想無＿レ體起必託＿一レ 眞。眞者所＿レ謂如來藏性 恆沙諸法。同體緣集￣ニシテ。不離不脱。不斷不異￣ナリ。此之眞 性緣起。集＿二-成￣シテ 生死𣵀槃＿一。眞所集故。無＿レ不＿二《割書：ト云コト》眞實￣ナラ＿一。 辯＿二此實性＿一故曰＿二眞宗＿一。 文於此四中。至＿二故備論之＿一者。今此文￣ノ 中以深攝淺等￣ト 者。 遠《割書：考【四角で囲む】義章一｜〔六九左〕》云約＿レ宗辨＿レ￣スル 諦￣ヲ 門別有＿レ四。一約＿レ宗分＿レ法。 二以＿レ深攝＿レ淺。三歷＿レ法分別。四辨＿二卽離＿一。今以＿二 七番＿一配＿二￣スルハ 於四宗＿一。卽約＿二第二深攝淺門＿一。故云＿二今此文中以深攝淺＿一。 若小乘中￣ニハ。立性宗淺。破性爲＿レ深。若大乘中￣ニハ。破相爲＿レ 【左頁】 【枠外左上】 五三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 五三 【二段構成】 【上段】 淺。顯實爲＿レ深。亦如＿二破性宗中法相￣ノ 世諦＿一。謂一切法皆無 常等。法之實相￣ナルカ 故。稱爲＿二世諦＿一。此之世諦。是立性宗 眞諦法也。餘皆准知￣セヨ。深宗￣ノ 俗￣ノ 中￣ニハ。攝＿二￣ルカ 淺宗￣ノ 眞￣ヲ＿一 故。云＿二以深攝淺＿一。廣如＿二彼師章疏中說＿一。 文就初宗中。至＿二不能繁引＿一者。依婆沙等具說有七番等￣ト 者。雜心倶舍等。亦說＿二 二諦＿一。若依＿二倶舍二十二說＿一。若於＿二 彼物＿一。瓶未＿レ￣タ 折￣セ 時。水未＿レ折時。以＿二￣テ 世想名￣ヲ＿一。施＿二-設￣ス 瓶水＿一。假施設有故。名爲＿二世俗＿一。依＿二世俗理＿一。說＿二瓶等是實＿一。 名＿二世俗諦＿一。若有＿二物體＿一。異＿二此瓶等＿一。名＿二勝義諦＿一。謂彼物覺。 彼物破￣スル 時￣ニモ。彼￣ノ 覺不＿レ無。及惠￣ヲモツテ 折除￣スルニ。彼覺仍 有￣ラハ。應＿レ￣ニ 知￣ル。彼物￣ヲ 名＿二￣ク 勝義諦￣ト＿一。應＿レ知＿二彼說＿一。雜心論。 《割書：考【四角で囲む】雜心十三｜〔十一左〕》又如＿二次下說＿一。今等＿二彼論＿一故置＿二等￣ノ 言＿一。毘婆沙論 第七十七有＿二 八異說＿一。廣說＿二 二諦＿一。隨＿レ￣チ 義￣ニ 具￣ニ 論￣スルニ。不＿レ 過＿二 七番＿一故云＿二具說有七番＿一。 文一情理分。至＿二爲第一義＿一者。此下￣ハ 隨＿レ￣チ 義￣ニ 引＿二 七番門 次＿一。此初門也。傳說。七中第六無＿レ文。餘之六番￣ハ。皆有＿二誠 文＿一。今謂不＿レ然。七皆有。此文此七番中。第二第七￣ハ 依＿二雜 【下段】 心文＿一。餘之五番￣ハ 依＿二婆沙說＿一。婆沙七十七￣ニ 有＿二 八異說＿一。今 此初門。卽當＿二於彼第六之義＿一故。彼文云。復作＿二是說＿一。隨＿二- 順￣スルヲ 世間所說＿一名＿二是世俗＿一。隨＿二-順￣スルヲ 賢聖所說＿一名＿二是勝 義＿一。何以得＿レ￣トナレハ 知￣コトヲ。卽此章云。第一先就＿二情理＿一分＿レ二。 五陰和合￣ヲ 稱￣シテ 言＿二某甲＿一。凡隨＿レ所＿レ￣ニ 稱￣フ 計＿レ￣スル 有＿二￣ト 我人＿一。 是名＿二世諦＿一。聖人解＿下 陰無＿レ有＿二某甲＿一。離＿レ陰￣ヲ 亦無￣ト＿上。名＿二第一 義＿一。由＿レ此明知。當＿二￣ルナリ 第六義＿一。　問。我等情所謂《割書：考【四角で囲む】謂一｜本作爲》 有￣テ。於＿レ法本無。說＿レ￣テ 何￣ヲ 爲＿レ￣ルヤ 諦。遠云。凡夫取＿レ陰爲＿レ我。 法爲＿レ我《割書：考【四角で囲む】法爲我｜三字恐衍》陰隨＿レ情取名爲＿二￣ヲ 我人＿一。說爲＿二世諦＿一。非＿二 全無＿一レ 法。其眞諦者。聖人知＿三陰非＿二我々所＿一。從＿二聖解＿一說爲＿二￣ヲ 無我＿一。名爲＿二眞諦＿一。亦非＿レ無＿レ法。 文二假實分。至＿二說第一義＿一者。此第二番￣ニ 依＿二雜心文＿一。瓶 衣等法￣ハ。有名無實￣ナレハ。名爲＿二世諦＿一。蘊等諸法￣ハ。有名有 實￣ナレハ。說爲＿二眞諦＿一。若法分別時等者。雜心論第十卷文。 故彼文云。何￣ンカ 等及第一義有＿二￣ルヤ 何相＿一。　答。若事分 別￣スル 時。捨＿レ￣ヲハ 名￣ヲ 卽說＿レ等￣ト 分別￣スルトキ 無＿レ￣キ 所＿レ捨￣スル 是卽第 一義。彼論釋云。若事分別時捨名￣ト 者。此卽等￣ト 事￣ナリ。彼文 【右頁】 【枠外右上】 五四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 五四 【二段構成】 【上段】 註云。等事￣トハ 故章《割書：考【四角で囲む】故章二字恐｜衍故一本作胡》云＿二 三佛栗提＿一。譯云＿二等集＿一。亦 言＿二等積集《割書：考【四角で囲む】集｜恐衍》聚＿一。凡會￣レハ 有￣リ 散￣スレハ 無￣キ 者￣ヲ 名＿二等集＿一。《割書：已｜上》如＿下 瓶分＿二-別色香味觸＿一時￣キ 捨＿中 瓶名＿上。亦非＿下 捨＿二￣レハ 色香味觸＿一。別 有＿中 瓶名＿上。是故名＿二等事＿一。分別無所捨是卽第一義￣トハ 者。如＿三 五盛陰名＿二苦諦＿一。若分＿二-別￣スル 五￣ヲ＿一時￣モ。亦不＿レ捨＿二苦名＿一。以＿二色￣ハ 是￣レ 苦￣ナルヲ＿一故。乃至至識亦如＿レ是。廣如＿二彼說＿一。 文三理事分。至＿二爲第一義＿一者。此第三番￣ニ 依＿二婆沙文＿一。陰 界入等事相差別￣ヲ。說爲＿二世諦＿一。十六聖行通相之理￣ヲ 以￣テ 爲＿二眞諦＿一。此卽當＿二婆沙第四師義＿一。卽評家說也。故彼文云。 四諦皆有＿二世諦勝義＿一。四諦之事￣ヲ 名爲＿二世俗＿一。四諦之理￣ヲ 名￣テ 爲＿二勝義＿一。乃至云＿三世俗勝義俱攝＿二 十八界。十二處。五 蘊＿一。虛空非擇滅￣モ。亦二諦攝￣ナルカ 故。解云。苦諦事￣ト 者。男 女瓶衣等￣ノ 事也。苦諦理￣ト 者。苦非常空非我￣ノ 理￣ナリ。乃至 道諦事者。謂佛說道。如＿二船筏＿一。乃至如＿レ花如＿レ水。是卽事 也。道諦理￣ト 者。道如行出￣ノ 理也。廣如＿二彼論七十七說＿一。 文四縛解分。至＿二滅道第一＿一者。此第四番￣ニ 依＿二婆沙文＿一。苦 集￣ハ 縛￣ノ 法￣ナリ 說爲＿二世諦＿一。滅道￣ハ 解￣ノ 法￣ナリ。名爲＿二眞諦＿一。此卽 【下段】 婆沙第一師義故。彼文云。於＿二 四諦中＿一。前二諦是世俗 諦￣ナリ。男女行住￣ト。及瓶衣等世間現見￣スル 諸世俗事。皆入＿二 苦集二諦中＿一故。後二諦是勝義￣ナリ。諸出世間眞實￣ノ 巧 德￣ハ。皆入＿二滅道二諦中＿一故。 文五劣勝分。至＿二說爲第一＿一者。此第五番￣ニ 依＿二婆沙文＿一也。 言＿二劣勝分別＿一者。遠法師￣ノ 章。《割書：考【四角で囲む】七｜十右》云＿二爲無爲分別＿一。之￣レ有＿二 彼師疏＿一。云＿二劣勝分別義￣ト＿一皆同也。苦集及道三諦￣ハ。有爲 判爲＿二世諦＿一。滅諦￣ノ 無爲寂止￣ノ 勝法￣ナルヲ。說爲＿二眞諦＿一。此卽當＿二 於婆沙第二師義＿一。故彼文云。於＿二 四諦中＿一。前三諦是世俗 諦￣ナリ。苦集諦中￣ニ 有＿二￣コト 世俗事＿一。義如＿二前說＿一。佛說＿三滅諦如＿レ 城如＿レ宮。或如＿二彼岸＿一。諸如＿レ是等世俗施設。滅諦有＿レ中。是 故滅諦￣ヲ 亦名＿二世俗＿一。唯一道諦￣ノミ。是勝義諦。世俗施設￣スルコト 此中￣ニ 無￣ナルカ 故。 文六空有分別。至＿二說爲第一＿一者。此第六番￣ニ 依＿二婆沙文＿一。十 六行中￣ノ 空無我￣トハ。理中￣ニ 勝￣ルカ 故。說爲＿二眞諦＿一。餘名＿二世諦＿一。 此卽當＿二於婆沙第三師義＿一故。彼文云。四諦皆世俗諦 攝￣ナリ。前三諦中有＿二世俗事＿一。義如＿二前說＿一。道諦亦有＿二諸世俗 【左頁】 【枠外左上】 五五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 五五 【二段構成】 【上段】 事＿一。佛以＿二沙門婆羅門名＿一。說＿二道諦＿一故。唯一切法空非我￣ノ 理￣ノミ。是勝義諦￣ナリ。空非我中￣ニハ。諸世俗事￣ハ 施設故。廣如＿二 彼說＿一。 文七行敎分。至＿二名第一義＿一者。此第七番依＿二雜心文＿一。故雜 心論第十卷云。　問。云何正法。　答經律阿毘曇。是￣ヲ 名＿二￣ク 俗正法＿一。三十七覺品。是說＿二第一義＿一。彼論釋云。經律阿毘 曇。是名＿二俗正法＿一者。修多羅經￣ト 律￣ト 阿毘曇￣トハ。是言說￣ノ 正 法￣ナリ。依＿二名處＿一起故。先已說￣ノ 佛語￣ハ 是語￣ノ 自性。語卽依轉。 以＿二他處轉￣スルヲ＿一故。名＿レ俗故。顯＿二第一義＿一故名＿二正法＿一。以＿レ名 顯＿レ義故。三十七覺品是說第一￣ト 者。三十七覺品￣ハ 是第一 義￣ナリ。《割書：考【四角で囲む】者三十等｜十字一本無》正法離＿レ名起故。有漏《割書：考【四角で囲む】有漏等八｜字一本無》修惠￣ハ 雖＿二 離＿レ￣テ 名￣ヲ 轉＿一。有垢故￣ニ 不＿レ說＿二第一義正法＿一。惠讚師云。約＿二￣スルニ 此偈中￣ニ＿一。上半￣ハ 是￣レ 俗正法￣ナリ。謂阿含經￣ハ 依＿レ他故俗。下 半￣ハ 眞法。所＿レ謂覺品￣ハ 三乘因果無漏￣カ 故眞。廣如＿二彼疏第 十卷說＿一。遠法師云。初宗之中。具＿二此七種＿一雖＿レ有＿二 七種＿一。事理 二諦。正是宗歸。而當＿二婆沙評家義＿一也。　問婆沙七十七 云。尊者世友。作＿二如＿レ是說＿一。能顯￣ノ 名￣ハ 是世俗￣ナリ。所顯法￣ハ 【下段】 是勝義￣ナリ。大德說曰。宣＿二-說￣スル 有情瓶衣等￣ノ 事￣ヲ＿一。不虛不妄 心所起￣ノ 言說￣ハ 是世俗諦￣ナリ。宣＿二-說￣スル 緣性緣起等理＿一。不虛 妄心所起￣ノ 言說￣ハ。是勝義諦￣ナリ。尊者達羅達多說曰。名￣ノ 自性￣ハ 是世俗￣ナリ。義￣ノ 自性￣ハ 是勝義￣ナリ。此等三義￣ハ。於＿二￣テハ 此七番＿一何￣レノ 番￣ノ 所攝￣ソ。　解云。世友達多二師義。第七番 攝。能詮爲＿レ俗。所詮爲＿レ眞故。大德之義￣ハ。第二番攝。假 法爲＿レ俗。實法爲＿レ眞故。又解￣ス 大德之義。第七番中敎一 分攝￣ナリ。以＿三唯約＿レ敎說＿二 二諦￣ヲ＿一故。旣云＿二不虛妄心所起言 說＿一。故知敎攝。 文今此但彰。至＿二名第一義＿一者。上據＿二立性＿一。明＿二 七番＿一已。此 下標＿二-擧四宗二諦＿一。屬＿二-當𣵀槃所說二諦＿一。此卽初標＿二立性 宗義＿一。配＿二經二諦＿一。雖＿レ有＿二 七番＿一。今此𣵀槃經文。但彰＿二初之 三門＿一。餘四番門。略而不＿レ辨。此卽標＿二第一番＿一。屬＿二-當經文 第一＿一。先就情理分二￣ト 者。標＿二第一番＿一。言＿二分二＿一者。世俗勝 義也。五陰和合等￣ト 者。屬＿二-當經文＿一。卽先所引𣵀槃第十三 云。善男子五陰和合￣スルヲ 稱￣シテ 言＿二某甲＿一。凡夫衆生、隨＿二￣コトヲ 其所稱＿一。是名＿二￣ク 世諦＿一。解＿下 陰￣ニハ 無＿レ有＿二某甲名字＿一。離＿レ￣シテモ 【右頁】 【枠外右上】 五六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 五六 【二段構成】 【上段】 陰￣ヲ 亦無＿中￣ト 某甲名字＿上。出世之人。如＿二其性相＿一。而能知＿レ之。名＿二 第一義諦＿一。解云此經文意。顯＿二立性宗七番之中第一番門＿一。 更無＿二異義＿一。 文第二約就至＿二實爲第一＿一者。此標＿二第二番＿一。屬＿二-當經文＿一。 有名有實是其實法等者。經云。復次善男子。或法有＿レ名 有＿レ實。或復有＿二法有＿レ名無＿一レ 實。善男子。有名無實者。卽是 世諦￣ナリ。有名有實者。是第一義諦。　解云。此經文意。顯＿二 七番中第二番門＿一。更無＿二異義＿一。 文第三約就。至＿二爲第一義＿一者。此標＿二第三番＿一。屬＿二-當經文＿一。 如我衆生等￣ト 者。經云。善男子。如＿二我衆生壽命知見養育 丈夫受者作者￣ト。熱時之炎￣ト 乾闥婆城￣ト。龜毛￣ト 兎角￣ト。旋 火之輪￣ト。諸陰界入＿一。是名＿二世諦＿一。苦集滅道￣ヲ。名＿二第一義 諦＿一。　解云。此經文意。顯＿二 七番中第三番門＿一。更無＿二異 義＿一。 文次下就其。至＿二以辨二諦＿一者。此下第二￣ニ。標＿二￣シテ 破性宗￣ノ 義＿一。配＿二經￣ノ 二諦＿一。初惣標＿二宗￣ノ 意＿一。後別屬＿二經文＿一。此初也。假法 空有者。五種世法。名＿レ之爲＿レ有。如＿レ實知稱＿レ之爲＿レ空。實法 【下段】 空有￣ト 者。陰界入等。名＿レ之爲＿レ有。若就＿二￣テ 性空＿一。第一義中￣ニ。 絶＿二￣ルヲ 蘊我名￣ヲ＿一。稱＿レ之￣ヲ 爲＿レ空。遠法師云。第二宗中。世諦 有＿レ二有無。有￣カ 中隨＿レ義分爲＿二 三種＿一。一事相世諦。謂陰界 等。於＿レ事分齊同￣ナリ。眞實不＿レ虛。故稱爲＿レ諦。此同＿二初宗世 諦事＿一也。二法相世諦。謂一切法￣ノ 苦無常等。法之實性￣ナルカ 故稱爲＿レ諦。此之一門。是前宗中￣ノ 眞諦法也。三理相世諦。 謂法￣ノ 虛假因緣集用￣ノ 世法實爾。名爲＿二世諦＿一。此之一門￣ハ。 不＿レ同＿二前宗＿一所＿レ言無￣ト 者。五陰之中。彼凡夫横計￣スル 我人￣ハ。 世諦法中￣ニ。實無＿二此我＿一故名＿二世諦＿一。此空無我。此毘曇宗 中￣ニハ。一向說￣テ 爲＿二第一義諦＿一。成實論中￣ニハ。義有＿二兩兼＿一若 就＿二 五陰事法之中＿一。辨＿二￣セハ 此無我＿一。攝＿二-入世諦＿一。若就＿二￣テ 性空 第一義中＿一。無＿二￣キハ 彼妄情所立我人＿一。卽是眞諦。今就＿二初 義￣ニ＿一。說爲＿二世諦＿一。眞諦之中。義別有＿レ二。一因和合中無性 之空。以爲＿二眞諦＿一。二就＿二性空第一義中＿一。無＿二彼凡夫所立我 人＿一。以爲＿二眞諦＿一。今約＿二經意＿一。且開＿二 二門＿一。 文就前門中至＿二名無顚倒＿一者。下第二屬＿二-當經文＿一。世法有 五等￣ト 者。經云。善男子。世法有＿二-五種＿一 一者名世。二者句世。 【左頁】 【枠外左上】 五七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 五七 【二段構成】 【上段】 三者縛世。四者法世。五者執著世。乃至善男子。若有＿二衆 生＿一。於＿二如是等五種世法＿一。心無＿二顚倒＿一。如＿レ實￣ノ 而￣モ 知￣ルヲ。是 名＿二第一義諦＿一。　解云。五種世法。是假法有故名＿二世諦＿一。因 和合￣ノ 中￣ノ 無性之空。法和合中￣ノ 無性之空￣トヲ 名爲＿二眞諦＿一。 今云＿二知其性空不亦實性名無顚倒＿一者。於＿二因和合￣ト 法和 合￣トノ 中＿一。知＿二眞性空＿一。名＿二無顚倒＿一。 文就後門中。至＿二名第一義＿一者。此￣レハ 標＿二￣シテ 後門＿一以屬＿二經 文＿一。若燒割等名世諦等￣ト 者。經云。復次善男子。若燒割等 世諦等￣ト 者。經云。復次善男子。若￣ハ 燒。著￣ハ 割。若￣ハ 死。若￣ハ 壞。是名＿二世諦＿一。無＿レ￣ク 燒無＿レ￣ク 割無＿レ￣ク 死無＿レ￣キ 壞。是名＿二￣クト 第一 義諦＿一。　解云。若燒割等名世諦￣ト 者。理相世諦也。謂法虛 假因緣集用￣ノ 世法￣ハ 實爾。名爲＿二世諦＿一。被＿二￣ルヽ 燒割＿一等￣ハ 是￣レ 假故。不＿レ同＿下 前宗就＿二性空第一義中＿一。無＿二￣キヲ 彼凡夫所立￣ノ 我 人＿一爲＿中￣ルニ 眞諦￣ト＿上。 文次下就其。至＿二爲第一義＿一者。此下第三標＿二破相宗￣ノ 義＿一。配＿二 經￣ノ 二諦＿一。遠法師云。第三宗￣ノ 中￣ノ 世諦亦二￣アリ。一有。二無。 有中隨＿レ￣テ 義。分爲＿二 四種＿一。一者事相。謂陰界等。此同＿二初宗 【下段】 世諦事＿一也。二者法相。苦無常等。此同＿二初宗眞諦法＿一也。三 者假名集用之相。此門同＿二前二宗￣ノ 中￣ノ 理相￣ノ 世諦＿一。四 者妄想。所＿レ謂世法￣ノ 道理。悉是妄想之有￣ニシテ。如＿二￣シ 陽炎水＿一 此之一門。不＿レ同＿二前宗＿一。所＿レ言無￣ト 者。隨＿レ￣テ 義有＿レ二。一者陰 上￣ニ 無＿二￣キヲ 彼凡夫横計我人＿一。以爲＿二世諦＿一。若就＿二無相第一義 中＿一。無＿二彼凡夫横計￣ノ 我人＿一。卽是眞諦。今就＿二 五陰因緣法中＿一。 無＿二￣ヲ 彼￣ノ 我人＿一判￣シテ 入＿二￣ル 世諦＿一。然￣ルニ 此世諦￣ハ。同＿二前初宗眞 諦法＿一也。二就＿二 五陰假名法中＿一。無＿二￣シ 彼妄情所取￣ノ 自性＿一。世 諦法中￣ニ。實無＿二此性＿一故云＿二世諦＿一。《割書：略＿二 一｜行餘＿一。》今入＿二大乘破相宗 中＿一。義有＿二兩兼＿一。若就＿二 五陰因緣法中＿一。無＿二彼凡夫所取￣ノ 自 性＿一判￣シテ 屬＿二￣ス 世諦＿一。若就＿二無相第一義中＿一。無＿二彼性＿一者。卽是 眞諦。今就＿二初義＿一。說爲＿二世諦＿一。眞諦之中￣ニ 義《割書：ヲ以》別￣テ 有＿レ三。一 者畢竟妄想空寂￣ヲ 以爲＿二眞諦＿一。二此空中￣ニ 無＿二彼凡夫横 計￣ノ 我人＿一。以爲＿二眞諦＿一。三此空￣ノ 中無＿二彼凡夫所立￣ノ 自性＿一以 爲＿二眞諦＿一。八苦之相以爲世諦等￣ト 者。經云。復次善男子。有＿二 八苦相＿一。名爲＿二世諦＿一。無＿レ生無＿レ老。乃至無＿二 五盛陰＿一。是名＿二第 一義諦＿一。解云。妄想之有￣ニ 具￣ニ 有＿二￣カ 八苦＿一故名＿二世諦＿一。無相之 【右頁】 【枠外右上】 五八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 五八 【二段構成】 【上段】 空￣ハ。永離＿二 八苦＿一。故說＿二眞諦＿一。 文問曰此宗。至＿二有斯別耳＿一者。此問答遣＿レ疑也。問意￣ハ。此 破相宗￣ニ 所＿レ辨￣スル 二諦￣ト。與＿二前破性￣ノ 二諦＿一何別。古來釋 云等￣ト 者。遠法師說也。因緣假有￣ト 者。破性宗中￣ノ 理相￣ノ 世 諦。卽法虛假因緣集用世法實等￣ヲ。名爲＿二世諦＿一。妄想之有￣ト 者。破相宗中￣ノ 妄想世諦￣ナリ。卽是世法￣ノ 道理。悉￣ク 是￣レ 妄想 之有￣ニシテ。如＿二￣ナルカ 陽炎水＿一故名＿二世諦＿一。無性之空￣ト 者。破性 宗中。因和合￣ノ 中￣ノ 無性之空￣ト。法和合中￣ノ 無性之空￣トヲ 卽 爲＿二眞諦＿一。無相之空者。卽畢竟妄想空寂￣ヲ 以爲＿二眞諦＿一。 文次就第四。至＿二名爲第一＿一者。此下第四￣ニ 標＿二顯實宗義＿一。 屬＿二-當經文＿一。遠法師云。第四宗中世諦有＿レ二。一有。二無。有 中有＿レ六。一事相￣ノ 有。謂陰界等。此同＿二初宗￣ノ 世諦事＿一也。乃 至第六眞實有。謂如來藏。言＿レ無者隨＿レ￣テ 義￣ニ 有＿レ四。一者陰 上無＿二彼￣ノ 我人＿一。此同＿二初宗眞諦理＿一也。乃至。第四妄想￣ノ 無。 不＿レ同＿二前宗＿一。眞諦之中。義《割書：ヲ以》別￣テ 有＿レ二。一有。二無。有者 所＿レ謂如來藏性恆沙佛法。無中有＿レ五。一者眞實。謂如來 藏中￣ノ 恆沙佛法同體緣集。無＿レ有＿三 一法別守＿二自性＿一。名＿レ之 【下段】 爲＿レ無。乃至。第五此眞中。無＿二彼妄想￣ノ 空如來藏＿一。此五通 就＿二如來￣ノ 藏體第一義中＿一。隨＿レ義分別。同是眞諦。經云。復次 善男子。譬如＿三 一人多有＿二所能＿一。若其走￣ル 時￣ハ 卽名＿二走者￣ト＿一。 乃至云。依＿二-因父母和合＿一而生￣スルヲ 名＿二￣ケ 世諦＿一。十二因緣和 合￣シテ 生者￣ヲ。名＿二第一義諦＿一。解云。父母生邊者。是事相緣 起。卽爲＿二世諦￣ト＿一。因緣生邊者。是法性緣起。即爲＿二眞諦＿一。 文古來解云。至＿二故名第一＿一者。初事因緣￣ト 者。亦名＿二事相有＿一。 謂陰界入等。此同＿二初世諦事＿一。故云＿二如毘曇說＿一。二法因緣 者。亦名＿二法相有＿一。卽苦無常等。此同＿二初宗眞諦法＿一也。三假 因緣者。亦名＿二假名有＿一。此一門同＿二前第二宗￣ノ 中世諦理＿一。故 云＿二如成實說＿一。四妄想因緣者。亦名＿二妄想有＿一。此門同＿二前第 三宗中￣ノ 世諦理＿一也。五妄想因緣者。亦名＿二妄想￣ノ 有＿一。卽明＿二￣ス 心外￣ハ 畢竟￣シテ 無￣ト＿一レ 性。但是惑心妄相￣ノ 所見故。云＿二如夢 所見＿一。六是眞實因緣者。亦名＿二眞實有＿一。謂如來藏緣起。集 成＿二生死𣵀槃＿一。此後兩門￣ハ。不＿レ同＿二前宗＿一。唯一如來藏。隨＿レ 《割書：考【四角で囲む】隨一｜本作因》緣作＿二佛性＿一。亦作＿二因緣＿一。佛性￣ト 因緣￣ト 不一不異故。云＿二 如水起彼＿一。 【左頁】 【枠外左上】 五九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 五九 【二段構成】 【上段】 文上解雖精。至＿二所有二諦＿一者。此下章家自述＿二正義＿一。初破＿二 古說＿一。後敍＿二今釋＿一。此初也。纂云。諸小乘計￣ハ 廿部殊。佛豈 懸爲＿二大小乘宗＿一所＿レ￣ノ 說￣ク 二諦￣ノミナラン。理雖＿レ可＿レ爾。不＿レ順＿二章 家破＿レ古之意＿一。今章家意。諸小乘計廿部殊￣ナリ。佛豈懸 爲＿二￣ナランヤ 未來世中大唐所有＿一。遠法師等。不＿レ說＿二餘部所說 二諦＿一。唯獨別說＿二薩婆多部。及成實論二小乘宗￣ノ 所有二 諦＿一。如＿レ斯道理。無＿レ有＿二是處＿一。故不＿レ可＿レ說＿二經七番中。初三是 其立性宗中所＿レ辨二諦。次二是其破性宗中所＿レ辨二諦＿一。 文由此應言。至＿二相對建立＿一者。此後敍＿二今釋＿一也。遠法師 云。𣵀槃經中￣ニ。具￣ニ 有＿二￣テ 八番＿一。以說＿二 二諦＿一。初之一番￣ハ 明＿二 人￣ノ 二諦＿一。後之七番￣ハ 明＿二法￣ノ 二諦＿一。今章家意。後七番中。初 番擧＿レ事。釋＿下 前依＿レ人立＿二 二諦＿一意＿上。後之六番￣ハ 依＿二￣テ 法￣ノ 勝劣＿一 相對￣シテ 建立。卽釋＿二法二諦＿一也。經云凡夫。至＿二名第一義＿一者。 引＿レ文而證。後七番￣ノ 中￣ニ。釋＿二初一番＿一經文。旣云＿下 凡夫所 知￣ヲ 名￣テ 爲＿二世諦￣ト＿一。聖人￣ノ 所知￣ヲ 名＿中￣ト 第一義＿上。故知。但是重 顯＿二￣シテ 前義￣ヲ＿一。令＿レ知＿三 二諦依＿レ￣テ 人￣ニ 相對￣シテ 亦建＿二-立￣スルコトヲ 之＿一。不＿レ可＿三￣ヲ 說￣テ 言＿二初之一番￣ハ。當＿レ￣テ 法￣ニ 辨￣スト＿一レ 相￣ヲ。違＿二經意＿一 【下段】 故。 文雖不分明。至＿二相可知故＿一者。下通＿二￣シテ 伏難￣ヲ＿一以￣テ 述＿二￣フ正 義￣ヲ＿一。　問後七番中￣ニ。初番￣ハ 擧＿レ￣テ 事￣ヲ 重￣テ 釋＿二前意＿一者。義可＿レ 知￣ヌ。經中亦說＿二後六番＿一者。是爲＿レ￣ン 釋＿レ￣スト 何。　故今通￣シテ 云＿下 雖＿レ不＿二￣ト 分明￣ニ 差別￣シテ 分別￣セ＿一。義￣モツテ 推￣スルニ 卽是此￣ノ 中四 重￣ナリト＿上。顯揚等說￣ト 者。顯揚第六者。世間世俗者。謂安＿二-立￣シ 田宅瓶盆軍林數等＿一。及安＿二-立￣ス 我有情等＿一。今略指＿レ一。故 云＿二如我有情等＿一。有名有實名第一義等￣ト 者。此有＿二 二說＿一。一 云。四種勝義￣ヲ 通￣シテ 名＿二有名有實￣ト＿一。皆有＿二名體＿一故。一云。 唯三科法。名＿二有名有實￣ト＿一對＿二￣スルカ 我等＿一故。如＿レ文可＿レ知。論 所說四種勝義￣ト 者。指＿二唯識論第九文＿一。卽彼論中。廣說＿二 四 眞＿一。 文第三番中。至＿二皆可通形＿一者。此以二類者。我衆生￣ノ 類￣ト。 陰界入￣ノ 類也。　問我乃至旋火輪。但有＿レ￣テ 名￣ノミ 無＿二體用＿一 者。何故前￣ニ 云＿二￣フヤ 衆生等￣ハ 無＿レ￣ク 用。火輪等體無＿一。旣云＿二火輪 體無＿一。不＿レ言＿二用無＿一故。　解云。若照用者。火輪￣モ 亦且有。若 輪用者。唯以＿二非實￣ナルヲ＿一故無＿レ《割書：ト云》用也。今云＿二無體用＿一者。就＿二 【右頁】 【枠外右上】 六〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 六〇 【二段構成】 【上段】 輪用＿一說故不＿二相違＿一。準餘世俗皆可通形￣ト 者。不＿三唯形＿二￣ルノミ 蘊等＿一。卽形＿二￣テモ 四諦二空＿一。皆名＿二世俗＿一。 文其蘊界入。至＿二第二勝義＿一者。卽是論中第二世俗等￣ト 者。 卽指＿二瑜伽六十四卷。顯揚第六＿一。然唯識論￣ニハ。唯說＿二眞四＿一。 不＿レ說＿二俗四＿一。餘文可＿レ解。 文第四番中。至＿二是第一義＿一者。此文￣ノ 意￣ハ 顯＿三我有情等￣ハ 都 無＿二體用＿一。五種世法￣ハ 雖＿レ無＿二實體＿一。而亦有＿レ用。我等￣ト 五法￣ト 雖＿二有用￣ト 無用￣ト 別￣ナリト＿一。俱無＿二實體＿一。今無體￣ノ 義同故。俱￣ニ 世 俗￣ナ□【□：リ？】。言＿二軍林等＿一者。軍￣ト 與＿レ林別。非＿二軍卽林＿一。人聚成＿レ 軍。樹聚成＿レ林。以＿レ人分別￣スレハ。人￣ノ 外無＿レ軍。以＿レ樹分別￣スレハ。 樹￣ノ 外無＿レ林。故軍及林。皆無＿二實體＿一。瓶衣￣モ 亦爾。四塵《割書：ヲ以》成 故。 文四勝義中。至＿二更無異義＿一者。或三科中實無此五等￣ト 者。 若三科中。有＿二 五世法＿一。卽形＿二 四諦＿一。應＿レ名＿二世間勝義￣ト＿一。三 科之中。實無＿二此五＿一故。唯初俗￣ノミ 不＿レ通＿二眞四＿一。前第三番 我衆生等￣ト 及陰界入￣トヲ。形＿二 四諦理＿一。名爲＿二世俗＿一。四諦名＿レ 眞。今第四種￣ハ。五種￣ノ 世法￣ヲ 名爲＿二世俗＿一。知＿二￣ヲ 此￣レ 無￣ト＿一レ 實。 【下段】 名爲＿二勝義＿一。故￣ニ 知￣ル。此第四番￣ハ。似＿二￣リ 說非￣ルニ＿一レ 次。而經中 說＿二此番＿一意者。爲￣レ釋＿二￣センカ 人￣ノ 疑￣ヲ＿一。如＿レ文可＿レ知。初二￣ノ 能詮￣ト 者。名世￣ト 句世￣トナリ。次二所詮￣ト 者。縛世￣ト 法世￣トナリ。後一標 相￣ト 者。卽執著世。言＿二標相＿一者。標＿二威儀相＿一。分知＿二沙門婆羅 門＿一故。猶如＿三 四鄥拕南￣ヲ 翻￣シテ 爲＿二￣カ 標相＿一。諸行無常￣ト 者。有 爲￣ノ 標相。乃至𣵀槃寂静￣ハ。是無爲標相。 文第五番中。至＿二 二無我也＿一者。此之一對。顯＿三 二無我￣ヲ 名￣テ 爲＿二￣コトヲ 世俗￣ト＿一等者。第五番中￣ノ 經云。復次善男子。若燒割 等￣ハ。是名＿二世諦＿一。無＿二￣ヲ 燒割等＿一。名＿二第一義＿一。解云。燒割等 法。雖＿二是蘊等＿一。今取＿二￣テ 蘊￣ノ 上￣ノ 二無我等￣ヲ＿一。名爲＿二世俗＿一。所＿二- 以爾＿一者。外道異生。執＿二￣テ 蘊等法＿一。爲＿二實￣ノ 我法＿一。佛說爲＿二無 我￣ト＿一。故二無我￣ヲ。對＿二￣シテ 一實￣ノ 如￣ニ＿一。名爲＿二世俗＿一。 文後番以此。至＿二勝義勝義＿一者。此文大意￣ハ。二無我法。形 對非一故。或俗攝。或勝義攝。所＿二-以爾＿一者。後第六番￣ニ。以＿二 此無我￣ヲ＿一。形＿二 四諦理＿一。說爲＿二￣ルトキハ 眞諦＿一。卽第三證得勝義 攝￣ナレトモ。今第五番￣ハ。以＿二此無我＿一。對＿二 一實￣ノ 如＿一。說爲＿二世俗＿一。 卽第四勝義世俗所攝￣ナリ。二空眞如。雖＿レ無＿二￣ト 燒割＿一。依＿二￣テ 【左頁】 【枠外左上】 六一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 六一 【二段構成】 【上段】 燒割￣ノ 詮＿一。方所＿レ￣ル 顯￣サ 故。從＿二其詮門＿一。說名＿二燒割＿一。一實眞如￣ハ。 不＿レ可＿二燒割＿一。不＿レ依＿レ詮故。卽第四眞￣ノ 攝。由＿レ此應＿レ知。此第 五番。應＿レ在＿二第六＿一。其第六番。顯＿二第三俗＿一故。 文第六番中。至＿二前後不定＿一者。第六番中￣ノ 經云。有＿二 八苦 相＿一名爲＿二世諦＿一。無＿二 八苦相＿一名＿二第一義＿一。解云。有＿二 八苦相＿一。 卽苦諦理￣ナリ。無＿二 八苦相＿一。卽二無我。前第三番￣ニハ。以＿二 四 諦理＿一。對＿二蘊等法＿一。蘊等名＿レ俗。四諦名＿レ眞。今第六番￣ハ。以＿二 此四諦＿一。對＿二 二無我＿一。卽成＿二世俗＿一。第三證得世俗所攝￣ナリ。 二無我等￣ハ。卽成＿二勝義＿一。第三眞攝￣ナリ。此番應在第五番 說等￣ト 者。凡七番￣ノ 次。從＿レ淺至＿レ深。說＿二 二諦相＿一。前第五番。 標＿二第四俗￣ト 及第四￣トノ 眞＿一。此第六番￣ハ。彰＿二第三俗及第三 眞￣トヲ＿一。先￣ハ 深後￣ハ 淺。次第相濫。今隨＿二言便＿一。前後不定￣ナリ。 餘文可＿レ解。 文第七番中。至＿二更無別門＿一者。第七番中￣ノ 經云。復次善男 子。譬如＿三 一人多有＿二所能＿一。乃至云。依＿二-因父母和合＿一。而 生￣スルヲ 名＿二世諦＿一。十二因緣和合￣シテ 生￣スル 者￣ヲ 名＿二第一義諦＿一。 解云。約＿二父母生￣ト 及因緣生￣トニ＿一。以分＿二 二諦＿一。一￣ニ 人￣ノ 二諦。 【下段】 二￣ニ 法￣ノ 二諦也。人但知＿二￣ルヲ 父母所生￣ト＿一。名爲＿二世俗＿一。出世之 人￣ハ。知＿二因緣生￣ト＿一。名＿二第一義＿一。此隨＿二￣テ 人￣ノ 知＿一。以分＿二 二諦＿一。亦 名＿二迷悟￣ノ 二諦＿一。父母生所假事麤淺名爲世俗等￣ト 者。明＿二法 二諦＿一。亦名＿二法諦＿一。今此第七番￣ハ。惣明＿二￣スノミ 二諦差別法喩＿一。 更無＿二別門＿一。 文審觀經意。至＿二亦應允當＿一者。與論無別者。瑜伽。顯揚。 唯識論等￣ナリ。稟佛言而成理者。瑜伽等論￣ニ 所＿レ說四重所 說。《割書：考【四角で囲む】所說｜一本無》皆爲＿レ釋＿二-成佛經所說七番二諦＿一。菩薩造論￣ハ。爲＿レ 釋＿レ經故。豈復自爲□【□：矛＋牟】楯等￣ト 者。卽基法師述＿二￣スル 自懷￣ヲ＿一也。 二軍相□【□：底本がこの様に表現】□【□：矛＋牟】楯避＿レ害斯必却＿レ怨之意也。今章主￣ノ 意。唯爲＿レ 會＿レ經。非＿三是破＿レ他顯＿二￣ントニハ 自懷￣ヲ＿一。辨＿二￣スル 是￣レ 予￣カ 志＿一也。□【□：矛＋牟】 音莫候反。說文矛長二丈。建＿二於兵車＿一。正作＿二矛字＿一。有文 作＿レ牟。說文牟牛聲也。廣雅過也。愛也。牟非＿二字體＿一。矟音 山卑反。埤蒼￣ニ 鞘《割書：考【四角で囲む】鞘一｜本作矟》長丈￣ケ 八尺也。矟￣ト □【□：矛＋牟】￣ト 竝＿レ￣テ 矛￣ニ 皆 作＿二□【□：矛＋牟】□【□：矛＋盾】＿一。可＿レ順＿二文意＿一。楯實准反。持＿レ板自蔽也。御＿レ敵排也。 苟音公居反。毛詩￣ニ 人之爲＿レ言苟。亦允￣ナリ 信￣ナリ。詩曰。苟誠 也。戔云。苟￣ハ 且也。買逵曰。苟偸也。襟音居吟反。郭□【□：王＋菐】曰。 【右頁】 【枠外右上】 六二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 六二 【二段構成】 【上段】 卽衣領也。聲韻亦衿字也。而已￣ハ 耳也。杜預云。而語助也。允音候泯反。信也。遂也。 文何以得知。至＿二不名實諦＿一者。此問意￣ノ 言。何以得＿レ知￣コトヲ。 以＿乙 依＿下 可＿二燒割＿一等詮門＿上。所＿レ顯二空眞如＿甲。形＿下 無＿二燒割等＿一 一 實眞如＿上。即一實眞如勝義勝義所攝。言實諦者名曰眞法 等￣ト 者。惣以＿二 七義＿一釋＿二實諦義＿一。一眞實。二無顚倒。三不虛 妄。四名＿二大乘＿一。五是佛所說。六一道清淨。七有常樂我常。 以＿二此義＿一故名＿二實諦＿一。此釋＿二初義＿一。 文善男子實。至＿二最殊勝故＿一者。此釋＿二後六義＿一。如＿レ次可＿レ知。 無燒割等眞如爲諦者。卽一實眞如也。諦者實義。唯聖￣ノ 内證￣ナルカ 故名＿二勝義＿一。 文文殊師利。至＿二無有差別＿一者。此文殊難也。前七義中。次 第條難。今此文中。且擧＿二 一難＿一難言。若以眞實爲實諦￣ト 者。 眞實卽是如來￣ト 虛空￣ト 佛性￣トナラハ。此三若同￣ク 名＿二實諦＿一者。 此等三法￣ハ。卽無＿二￣ルヘシ 差別＿一也。至＿レ下當＿レ知。 文佛告文殊。至＿二非諦是實＿一者。此惣答也。四諦之中￣ニ。各 有＿二 三重＿一。有苦￣ト 者。苦諦事也。有諦￣ト 者。苦道理也。有實￣ト 者 【下段】 苦諦￣ノ 性￣ノ 如。餘之三諦。准＿レ此應＿レ知。 文文殊師利。至＿二亦復如是＿一者。此牒￣ト 釋￣ト 也。卽如＿二次第＿一。釋＿二 四諦義＿一。今此文中。且擧＿二苦諦＿一。略＿二餘三諦＿一。所言苦者￣ト 者。 牒也。爲無常相￣ト 者。釋也。無常￣ノ 故￣ニ 苦。是可斷相￣ト 者。有 漏￣ハ 可斷。集因滅故苦果隨￣テ 滅。此是俗中之假相。如＿二俗境＿一 知。是爲＿二實諦＿一。如來之性￣ト 者。是勝義諦￣ハ。如來￣ノ 諦故￣ニ。名＿二 如來性＿一。此性無＿二逼迫￣ノ 相＿一故非＿レ苦。無＿二遷流相＿一非＿二無常＿一。 無＿二可斷相＿一故非＿二可斷相＿一。相滅之處。是爲＿二實諦＿一。虛空佛 性亦復如是￣ト 者。類＿レ之可＿レ知。離＿二 三相＿一故。 文此經文意。至＿二但是實攝＿一者。在纏名佛性￣ト 等者。一實眞 如。隨＿レ位三名￣アリ。一在纏名＿二佛性＿一。二在＿レ果名＿二如來＿一。亦名＿二法 身＿一。三通在＿二 二位＿一名＿二虛空＿一。從＿二能顯＿一說。非＿二是體空＿一。　問。空￣ヲ 爲＿レ￣ンヤ 同。智《割書：考【四角で囲む】智一｜本作者》爲＿二￣ンヤ 智是空＿一。空爲＿レ￣ンヤ 異＿レ￣ナリト 智。　解云。 空是智境。空體非＿レ智。智知＿二《割書：考【四角で囲む】智一｜本作爲》彼空＿一《割書：考【四角で囲む】空一｜本無》之時。顯＿二此 眞如＿一故。今此經意。據＿二廢詮談旨一眞法界＿一。立＿二此三名＿一。 問。此等三名。皆是詮門。依詮￣ノ 所顯。是第三眞。如何今 云＿二如來￣ト 虛空￣ト 佛性￣ト 皆第四眞＿一。解云。擧＿レ詮取＿レ旨。若不＿レ 【左頁】 【枠外左上】 六三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 六三 【二段構成】 【上段】 擧＿レ詮。何以生＿レ智。今却談＿レ旨故第四眞。此義可＿レ思【。：脱落？】　問 苦集滅道￣ハ 是四諦事。爾者除滅￣ヲ 餘三。是有爲故。可＿二說 名＿一レ 事。滅諦￣ハ 無爲。何得＿レ名＿レ事。　解云。佛說＿二滅諦＿一如＿レ園￣ノ 如＿レ林￣ノ 如＿二彼岸￣ノ＿一等。是名＿二滅￣ノ 事＿一。如＿二婆沙七十七￣ニ 說＿一。諦卽 四理￣ト 者。因果道理也。四如￣ト 者。四性眞如也。 文又如前所。至＿二亦有差別＿一者。此文大意。四諦是安立門。 一眞卽非安立￣ノ 故。𣵀槃說＿二非苦非諦＿一。但是實攝。爲＿レ證＿二此 義＿一今引＿二諸文＿一。釋＿二非安立義＿一瑜伽六十四。顯揚第六云。 非安立眞實￣ト 者。謂一切法眞如實性。眞中￣ニ 前三￣ハ 同＿二俗 後三＿一。所以不＿レ說。又約＿二差別無差別異＿一。說＿二眞唯一￣ト＿一。理實 而言￣ハヽ。眞亦可＿レ四。成唯識論第九卷中。四眞￣ハ 具有。示＿下 勝＿二於俗＿一亦有＿中 差別＿上。故眞￣モ 亦四￣ナリ。廣如＿二彼說＿一。 文勝鬘一諦。至＿二義謂聖道＿一者。勝鬘經意。四聖諦中三是 無常。一是常。卽據＿二第四眞＿一。而說＿二滅諦￣ノ 義＿一。是故彼經￣ノ 一 諦章云。滅諦離＿二有爲相＿一。離＿二￣ルヽ 有爲相＿一者。是常。常者非＿二虛 妄法＿一。非＿二虛妄＿一者是諦。是常是依。是故滅諦￣ハ。是第一義。 仁王二諦各自名攝￣トハ。若俗￣ハ 卽世諦攝￣ナリ。若眞￣ハ 卽第一 【下段】 義諦攝￣ナリ。一假世俗等￣ト 者。辨中邊論第二卷。說＿三世俗勝 義各有＿二 三種＿一。卽三性中￣ノ 遍計所執性。本來無體￣ニシテ 唯 有＿二￣レハ 假名￣ノミ＿一名＿二假世俗＿一。依他起性￣ハ。遷流￣ノ 義勝￣レハ 名＿二行 世俗＿一。第三之俗。由＿二第二俗＿一。所＿二￣カ 顯了￣スル＿一故。亦名＿二￣レトモ 世 俗￣ト＿一。而體￣モ 實非。義勝義￣ト 者。無漏觀心￣ヲ 名爲＿二勝智＿一。如＿レ￣ハ 是￣レ 彼￣レカ 境￣ナレハ 名爲＿二勝義＿一。義是￣レ 境￣ナルカ 故。爲＿レ￣メニ 簡＿二￣ンカ 後￣ノ 二￣ノ 勝義￣ニ＿一。名＿二￣ルナリ 義勝義￣ト＿一。今言＿レ義者。《割書：頭【四角で囲む】今言等下得勝｜義釋恐脱＿二牒文＿一》卽是 義利￣ニシテ。能順益￣スルカ故。謂此𣵀槃￣ハ 體是￣レ 勝果￣ナレハ。立￣ルニ 以＿二勝名＿一。又是義利之故亦名＿レ義。行勝義￣ト 者。智是有爲。故 名爲＿レ行￣ト。以＿二勝法￣ヲ＿一爲＿レ￣レハ 義￣ト。名爲＿二勝義＿一。廣如＿二彼論及疏 中說＿一【。：脱落？】 文此段世俗。至＿二易可知也＿一者。此下中邊等論所說￣ノ 眞三 俗三￣ヲ。對＿二此￣ニ 所＿レ說四重二諦＿一。以相攝也。假世諦￣ト 者。 《割書：考【四角で囲む】假世已下依述｜記九本六十四右》實無＿三體性￣トシテ 可＿レ名＿二世俗￣ト＿一。唯有＿二￣レハ 其名￣ノミ＿一。 假名＿二世俗＿一。四世俗中第一俗攝。第二體￣ハ 有爲￣ノ 行。正￣ク 體 是世俗￣ナレハ。簡＿二勝義諦亦世俗￣ナルヲ＿一故。名爲＿レ行故。舊中邊 云＿二取行世俗＿一。唯有爲￣ノ 依他￣ノミナル 故。四世俗中￣ニハ 第二第 【右頁】 【枠外右上】 六四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 六四 【二段構成】 【上段】 三￣ニ 攝。第三攝￣ト 者。心上變似￣スル 四諦相￣ノ 理￣ハ。不＿レ《割書：ヲ以》離＿二於 事＿一。依他起攝。三顯了世俗。謂斷＿二￣レハ 染依他＿一。遍計所執 無￣ナリ。二空爲＿レ門￣ト 顯＿二￣ヲ 眞如￣ヲ＿一名＿二圓成實＿一。四世俗中￣ニハ 第四 世俗。或￣ハ 此￣ノ 世俗￣ニハ 亦取＿二 四中第三＿一。是無漏故。如＿レ次配＿二 三性＿一。顯揚論￣ニモ《割書：頭【四角で囲む】顯揚文未見次下六｜十三右引十六相對》亦有＿二此文＿一。 文其義勝義。至＿二論自說故＿一者。第一義勝義。依主釋也。第 四勝義收。第二得勝義卽𣵀槃。持業釋也。第三勝義攝￣ナリ。 因＿レ證顯故。約＿レ￣シテ 得￣ルニ 辨￣スルカ 故。眞如￣ハ 舊（モト）￣ヨリ 成￣スレハ 不＿二說 爲＿一レ 得。𣵀槃￣ハ 後￣ニ 顯￣ル。故立＿二￣ツ 得名＿一。第三行勝義者。第二 勝義攝。理稍々勝￣タルカ 故。若隨＿レ事者。亦初勝義￣ナリ。以＿二￣テ 勝 法￣ヲ 爲￣ルヲ＿一レ 義￣ト。有財釋也。古中邊￣ニ 云＿二正行眞實＿一。若說四 諦苦集滅道爲得勝義等￣ト 者。苦等￣ノ 四諦。由＿レ￣テ 證＿二-得￣スルニ 理￣ヲ＿一。而安立￣スルカ 故。名＿二得勝義＿一。論自說故者。瑜伽六十四。 顯揚第六。說＿二俗四重＿一中。四諦￣ハ 卽第三￣ノ 俗￣ノ 攝￣ナリ。唯 識第九。說＿二眞《割書：考【四角で囲む】眞一｜本作無》四重＿一中。四諦卽第二眞攝。此等￣ハ 諸 論皆有＿二誠文＿一。故云＿二論自說故＿一。 文瑜伽第四。至＿二第四眞攝＿一者。諦施設等￣ト 者。謂諸菩薩略 【下段】 有＿二 四種施設建立＿一。謂法￣ト 諦￣ト 理￣ト 乘￣ト。今明＿二第二諦＿一。故云＿二 諦施設建立＿一。餘￣ノ 法理乘￣ハ。如＿二論廣說＿一。顯揚第八亦有＿二此 文＿一。或立一諦者。不虛妄義。唯有＿二 一諦￣ノミ＿一。更無＿二￣キカ 第二＿一 故名＿二 一諦＿一。景法師云。莫＿レ問＿二眞俗＿一。同有＿二不虛妄義。實義。 無顚倒義＿一故。惣名＿二 一諦＿一。與法師云。諦是實義。若苦。若 集。若滅。若道。皆是因果審實義。故惣立＿二 一諦＿一。此解難＿レ 知。若約＿二《割書：頭【四角で囲む】若約一｜本作苦行》因果審實義一￣ナルニ＿一。說爲＿二 一諦＿一。如何￣ソ 此 文￣ニ 云＿二第四眞攝＿一。第四眞諦。非＿二因果門＿一故。今云＿二 一諦＿一 者。卽鬘勝經所說￣ノ 一諦￣ナルカ 故。彼經云。虛妄法者。非＿レ諦 非＿レ常非《割書：頭【四角で囲む】非一｜本作無》依。是故苦集道￣ノ 三￣ハ。非＿二第一義諦＿一。非＿二虛 妄＿一者。是諦是常是依。是故￣ニ 滅諦是第一義。今卽同＿レ彼 故云＿二不虛妄諦第四眞攝＿一 文或立二諦。至＿二 二諦所攝＿一者。言＿二立二諦等＿一者。實義雖＿レ 同。而世俗諦￣ハ 卽俗中￣ノ 實。勝義諦法勝義中￣ノ 實。故立＿二 二 諦＿一。仁王般若等￣ト 者。章家加文。非＿二瑜伽文＿一。隨名次第二諦 所攝￣ト 者。世諦卽世俗諦攝。第一義諦卽勝義諦攝。 文或立三諦。至＿二後二所攝＿一者。一相諦等者。相者體也。謂 【左頁】 【枠外左上】 六五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 六五 【二段構成】 【上段】 卽所詮諸法體相。名爲＿二相諦＿一。能詮敎法￣ヲ 名爲＿二語諦＿一。是 故顯揚云＿二詮諦＿一也。諸法作用名爲＿二用諦＿一。如＿二眼見＿レ色。耳 聞＿レ聲用＿一。此等作用￣ヲ 名爲＿二用諦＿一。卽前相￣ト 語￣トノ 諦。各有＿二作 用＿一。相爲＿二所詮＿一。語爲＿二能詮＿一。此二是體。離＿レ之爲＿レ二。第三 用諦。是法作用。合＿レ之法一故。云＿二體用離合有差別故＿一。 文或立四諦。至＿二因果殊故＿一者。生死果￣ノ 因。名爲＿二苦集＿一。𣵀 槃果￣ノ 因。名爲＿二滅道＿一。此四諦義。如＿三前引＿二𣵀槃第十三說＿一。 云＿二如前已說＿一。雜染者生死。清淨者𣵀槃。此各因果故。云＿二 各有因果殊＿一　問。何故先果後因￣ヲ 名＿二苦集滅道＿一。前因後 果￣ナルハ。不＿レ￣ルヤ 說＿二￣カ 苦集滅道＿一。　解云。𣵀槃經十三云。諸 佛世尊。次第說＿レ之。以＿二是因緣￣ヲ＿一。無量衆生。得＿レ度＿二￣コトヲ 生 死￣ヲ＿一。　解云。次第者有＿レ三。一起次第。如＿二 九次第定等＿一。二 說次第。如＿二 四正斷等＿一。三見次第。如＿レ說＿二 四諦＿一。若因果以 《割書：考【四角で囲む】以｜恐之》次第。卽先集後苦。先道後滅。今依＿二見次＿一故。先苦後 集。先滅後道。所＿二-以爾＿一者。厭＿レ果斷＿レ因。欣＿レ果修＿レ因。故如＿下 先知＿二其病＿一。次知＿二病因＿一。次求＿二病愈￣コトヲ＿一。後求＿中￣ルカ 良藥￣ヲ＿上。諸 佛世尊。作＿二此次第＿一。說＿二 四諦＿一時。無量衆生。得＿レ度＿二￣コトヲ 生 【下段】 死＿一。又此說＿二￣コト 次第＿一。諸說不＿レ同。廣如＿二婆沙第七十八。及 成實論宗法師章＿一。 文或立五諦。至＿二後一眞如＿一者。一因諦等者。就＿二此五諦＿一。卽 有＿二 二說＿一。集￣ト 道￣トヲ 名＿二因諦＿一。苦￣ト 滅￣トヲ 名＿二果諦＿一。智及相應 心々法等￣ヲ 名＿二能知諦＿一。卽四諦智等。有爲無爲境界等￣ヲ 名＿二所知諦＿一。卽四諦境等￣ナリ。能有等者。因名＿二能有＿一。果名＿二 所有＿一。知諦名＿レ心。王所雖＿レ異心爲＿レ主故。境諦名＿レ境。知＿二境 界＿一故。四重相攝￣スルコト。其義可＿レ解。第五勝義￣ニ。卽有＿二 二 門＿一。若約＿二￣レハ 安立門＿一。第四俗諦第三眞￣トニ 攝。若非安立 門￣ナレハ。第四眞攝。或初四種等者。第二說也。集苦￣ノ 二諦￣ヲ 名＿二因果諦＿一。道滅二諦￣ヲ 名＿二智境諦＿一。第五￣ノ 勝諦￣ノ 者。卽上 四性￣ナルカ 故。六十四云。非安立者。謂一切法眞如實性。此 二說中。初寛後狹故有＿二差別＿一。 文或立六諦。至＿二第二眞攝＿一者。六諦之中。初二說＿二眞妄 事＿一也。又《割書：考【四角で囲む】此下倫記十一下｜〔十一〕右取意也》善法名＿レ諦。諦不善法等名＿二妄諦＿一。 勝義世俗二類有殊等者。諦々￣ト 者勝義。妄諦者世俗故。 顯揚云。一眞諦。二妄諦。苦集名＿レ染。滅道名＿レ淨。此各々有＿二 【右頁】 【枠外右上】 六六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 六六 【二段構成】 【上段】 因果＿一。景法師云。諦々者卽滅道。妄諦者卽苦集。後四卽 前明苦集滅道四￣ヲ 重￣テ 相攝￣スルニ 卽有＿二 二說＿一。如＿レ文可＿レ知。 文或立七諦。至＿二種類異故＿一者。章家釋云。愛味過患者。集 苦二諦。出離者滅諦。或通＿二道諦＿一。法性諦者眞如也。勝解 諦者卽勝解。斯其苦果也。聖人所知名爲＿二聖諦＿一。凡夫所 知名＿二非聖諦＿一。景法師云。愛味是集。過患是苦。出離是滅。 法性諦者卽非安立諦。勝解諦者卽道諦。聖諦者卽滅道。 非聖諦者苦集諦也。興法師云。諸有漏法能生愛心名＿二愛 味諦＿一。又卽愛體能染＿二￣スルカ 順境＿一故名＿二愛味＿一。五欲境界￣ノ 能 生＿レ貪。嗔等諸過失￣ナルカ 故名＿二過患諦＿一。又煩惱體是其過 患￣ナルカ 故名＿二過患諦＿一。能斷＿二￣スルヲ 前二＿一名＿二出離諦＿一。眞如法 性名＿二法性諦＿一。於＿二眞如法性￣ニ＿一故￣コトニ 起＿二增上信解＿一故名＿二 勝解諦＿一。如來所立名爲＿二聖諦＿一。外道所立名＿二非聖諦＿一。觀＿二￣スルニ 彼所立￣ヲ＿一不＿レ得＿レ聖故。集苦道滅次第初四者。勘＿二瑜伽抄 義＿一稍似＿レ違￣スルニ。故基抄云。出離￣ハ 謂滅。諦或通＿二￣ス 道諦＿一。法 性謂眞如。今此章意。出離者道諦￣ナリ。法性者滅諦。文稍 似＿レ異義意無＿レ違。意解思惟者。第五勝解諦。於＿二 二空門＿一。 【下段】 作＿二空行相＿一。思惟勝解故。聖所知者。第六聖諦。凡所知 者。第七非聖諦。 文初四諦者。至＿二可初俗攝＿一者。此約＿二 四重相攝＿一。易＿レ可＿レ知 也。非二聖諦者。凡夫所知二諦。非＿二聖所知二諦＿一故。名＿二非 二聖諦＿一。 文餘處或立至＿二第二眞攝＿一者。愛味過患出離者。於＿二 五蘊 中＿一。三度￣ニ 觀＿二-察￣スル 四聖諦理￣ヲ＿一故￣ニ 合爲＿レ三。一者愛味。卽 觀＿二集諦＿一。二者過患。卽觀＿二苦諦＿一。三者出離。卽觀＿二滅諦＿一。唯 除＿二道諦＿一。是能觀故。應知等者。苦集滅道￣ハ 如＿レ次應＿レ配。單 重二觀々於四諦者。單卽偏義。重是累義。愛味等三名爲＿二 重觀＿一。於＿二蘊等法＿一。累觀＿レ諦故。應知等三名爲＿二單觀＿一。於＿二因 果等＿一。偏觀＿レ諦故。第二觀中除道故者。愛味等三￣ヲ。名＿二第二 觀＿一。若依＿二文次＿一。可＿レ言＿二第一＿一。今單重相對名＿二第二觀＿一。此義如＿下 雜集論第十五中。引＿二愛味經＿一廣說＿上。傳說￣ス。單觀卽應＿レ修￣ス。 此能觀故。重觀卽前六諦￣ナリ。此所觀故《割書：考【四角で囲む】故｜恐衍》者。義猶難＿レ 知。覺者應＿レ勘。 文或立八諦。至＿二聖因別故＿一者。八中初三如＿レ次三苦。捨受 【左頁】 【枠外左上】 六七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 六七 【二段構成】 【上段】 雖＿レ￣トモ 多。唯取＿二藏識相應捨＿一。爲＿二行苦自相＿一。餘諸捨受￣ハ 相 從￣シテ 亦是以＿二樂受￣ト 及￣ヒ 根境￣トノ 諸相應法＿一爲＿二壞苦體＿一。以＿二苦受￣ト 及根境￣トノ 諸相應法＿一。爲＿二苦々體性＿一。是隨＿レ異《割書：考【四角で囲む】異恐苦｜或果歟》 故。生死名＿二流轉諦＿一。𣵀槃名＿二還滅諦＿一。又解￣ス。諸佛如來￣ハ。 從＿レ￣リ 眞起＿レ￣スヲ 化名＿二流轉諦＿一。息＿レ￣シテ 化歸＿レ￣スルヲ 眞。名＿二還滅諦＿一。 生等三雜染名＿二雜染諦＿一。斷＿レ￣シテ 彼￣ニ 所＿レ得￣ル 無爲￣ヲ 名＿二清淨諦＿一。 卽彼能斷無漏聖道名＿二正加行諦＿一。此卽列＿レ類。及顯＿二立由＿一 竟。 文初四及第。至＿二眞諦所收＿一者。此就＿二 四重＿一而相攝也。初四 及第六第二第三俗諦第一第二眞諦所攝等者。第二俗 諦￣ハ 卽三科法。第三俗諦￣ハ 卽四諦理。第一第二眞諦￣モ 亦 爾。初三苦諦￣ハ 唯是苦果￣ニシテ。卽苦諦￣ノ 攝。第四流轉￣ト 第 六￣ノ 雜染￣トハ。竝通＿二因果＿一。卽苦集攝。染因果￣ナルカ 故。所以第 二俗。第一眞攝者。有漏三科￣ハ。皆三苦性￣ナリ。亦生死法￣ナリ。 亦生死法￣ハ。亦通＿二生等三雜染＿一故。是故初四￣ト。及第六 諦￣トハ。第二俗諦￣ト。第一眞￣トノ 攝￣ナリ。第五還滅￣ト。第七清 淨￣トハ。如＿レ次滅道二諦所攝。淨因果故。此約＿二尅性＿一。若相 【下段】 從￣シテ 說￣ハ。第七清淨。亦通＿二 二空￣ト 及一眞如＿一。故云＿二或第四 俗第三第四眞諦所攝＿一。第八正加行諦卽無漏道￣ナリ。此 亦尅性￣ナリ。第三俗諦￣ハ 第二眞攝。是道諦故。若相從￣シテ 說￣ハ。 亦通＿二 二空￣ト 及一眞如￣トニ＿一。故云＿二第四俗諦第三眞攝＿一。 文勝鬘經中至＿二非安立故＿一者。有作無作各有四種者。小乘 觀諦￣ハ 望＿四￣ルカ 後￣ニ 更￣ニ 有＿三￣ルニ 大乘諦觀￣ノ 可＿二修習＿一故。名爲＿二有 作＿一。大乘觀諦￣ハ 望＿四￣ルカ 後更￣ニ 無＿三￣ニ 餘￣ノ 觀￣ノ 可＿二￣キ 修習＿一故名＿二無 作＿一。亦名＿二有量無量四諦＿一。小乘法中。雖＿レ觀＿二 四諦＿一。惣相麤￣ニ 知￣ルヲ 名￣テ 爲＿二有量＿一。大乘法中。隨＿レ別細￣ニ 知￣ルヲ。名爲＿二無量＿一。如＿三 一苦中知＿二塵沙苦＿一。集滅道三。亦復如＿レ是。對劣勝機等者。 下劣究竟而得＿二極果＿一。名爲＿二劣機＿一。卽二乘也。廣大￣モノ 究竟￣シテ 而得＿二￣ルヲ 極果＿一。名爲＿二勝機＿一。卽菩薩也。此等二機。如＿二對法論 第十六說＿一。依詮顯旨非安立故者【。：脱落？】　問。非安立者。廢詮 爲＿レ義。無作￣モ 亦爾。何故今云＿二依詮顯旨是非安立＿一。　解云。 智周《割書：考【四角で囲む】智周攝釋｜四〔十一右〕》師云。非安立名。通＿二於二義＿一。一唯廢詮。與＿二 無作＿一別。卽瑜伽《割書：考【四角で囲む】迦六十四〔五右〕｜顯揚八〔十一右〕》論非安立諦唯是一也。 二云＿レ非者。卽是無義。安立是作。名字有＿二別義＿一。體無＿二差別＿一。 【右頁】 【枠外右上】 六八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 六八 【二段構成】 【上段】 經云＿二非安立故卽無作＿一也。今約＿二後義＿一。故無＿二妨難＿一。 文或說九諦至＿二第二眞諦＿一者。無常諦者。顯揚論云＿二方便 諦＿一。初無常行￣ハ 能與＿二苦空等＿一爲＿二方便＿一。故亦名＿二方便諦＿一。此 九諦中。無常苦空無我卽苦諦。此依＿二苦四境＿一分＿レ之爲＿レ四。 有愛￣ト 無愛￣ハ 卽集諦。此依＿二後有常斷二種之愛＿一。分＿レ之爲＿レ 二。卽於＿二後有＿一。起＿二於常見＿一名爲＿二有愛＿一。起＿二於斷見＿一名＿二無有 愛￣ト＿一。彼斷方便卽道。諦斷＿二￣スルカ 前二愛見＿一。無漏加行￣ナルカ 故 名＿二彼斷方便諦＿一。有餘￣ト 無餘￣ハ 卽滅諦。此後三種。依＿二 一￣ハ 道 一￣ハ 滅＿一。而分爲＿レ三。四重相攝￣スルコト。如＿レ文可＿レ知。 文或說十諦。至＿二 一無爲滅＿一者。此十諦中。前五是苦諦。卽 有漏果。第六業諦￣ト 第七煩惱￣トハ。是集諦卽異熟因。第八￣ト 九是道諦卽出世道。第十是滅諦￣ニシテ 卽無爲滅￣ナリ 者。 此《割書：考【四角で囲む】一本者此｜等十四字無》十諦中。前五是苦諦￣ニシテ 卽無爲滅。 文苦諦五中。至＿二第二眞攝＿一者。初一攝四苦等者。初逼切 苦諦中。卽攝＿二 四苦＿一。謂生苦。老苦。死苦怨憎會苦。生等四 苦。皆因＿二逼迫＿一而生。生＿レ苦故名＿二逼切苦諦＿一。第二財位匱乏 苦諦者。顯揚論云＿二受用不具足苦諦＿一。卽求不得苦。第三 【下段】 界不平等苦諦者。顯揚論云＿二愛性乖違苦諦＿一。卽是病苦￣ハ。 因＿二 四界違￣スルニ＿一而生＿レ苦故。不平等者。卽乖違義。興法師云。 初逼切苦唯攝＿二 三苦＿一。謂。生￣ト 老￣ト 死￣トナリ。第三界不平等苦￣ハ 是怨憎會苦。謂由＿二怨憎會￣スルニ＿一。令＿二身￣ヲシテ 不＿一レ 安。故云＿二界不 平等苦＿一。第四所愛變壞苦者。顯揚論￣ニハ 但言＿二愛憎苦諦＿一。卽 愛別離苦。第五麤重苦者。是略攝一切五取蘊苦。苦諦 五￣ノ 中￣ニ 惣攝＿二 八苦＿一。言＿二略攝一切五取蘊苦＿一者。亦名＿二略說 一切五取蘊苦＿一。一切諸苦皆是有漏取蘊所攝￣ナリ。故云＿二略 說一切五取蘊苦＿一。婆沙七十八云。　問。五取蘊苦其量廣 大。何故名＿レ略。　答苦￣ハ 雖＿二廣大＿一。而略說＿レ之故名爲＿レ略。謂 五取蘊￣ハ 苦患極多￣ニシテ。不＿レ可＿二廣說＿一。欲＿レ￣スルカ 令＿二￣ント 所化總 生￣ヲシテ 厭離￣セ＿一故略說＿レ之。譬如＿下 有＿レ人多＿二￣キハ 諸過惡＿一。不＿レ可＿二 廣說＿一。有＿レ問＿二彼過＿一。但可＿中￣キカ 惣￣シテ 答＿中 是極惡人＿上。言雖＿二是略＿一。 而過甚廣。此亦如＿レ是。故名＿二略說一切五取蘊苦＿一。 文此中且略。至＿二 十諦各初＿一者。頌云不虛世相苦等者。此 頌唯頌＿二《割書：考【四角で囲む】唯頌｜一本無》瑜伽十諦＿一。不＿レ頌＿二中間所＿レ知餘文＿一。言＿二不虛＿一 者。增一門中￣ノ 不虛妄諦。言＿レ世者。增二門中初世俗諦。次 【左頁】 【枠外左上】 六九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 六九 【二段構成】 【上段】 相者。增三門中初相諦也。次苦者。增四門中初苦諦也。次 因者。增五門中初因諦也。次諦者。增六門中初諦諦也。次 愛者。增七門中初愛味諦也。次行者。增八門中初行苦性 諦也。次無常者。增九門中初無常諦也。後逼切者。增十 門中初逼切苦諦也。增十諦各初者。始從＿二增一＿一。終至＿二￣テ 增 十＿一。合取＿二初名＿一。餘皆略攝。此卽釋＿二上三句意＿一也。　傳說。 問。何故第十復次之諦名不＿レ擧耶。　答。若別說者。卽前 四諦故不＿二別擧＿一。此說難＿レ解。言＿二逼切＿一者。增十門中初逼切 苦諦。文旣擧＿レ頌。豈更致＿レ疑。此等十諦￣ノ 委曲說。如＿二瑜伽。 顯揚。抄疏等說＿一。 文問答分別。至＿二後三諦故＿一者。此下合有＿二 六問答＿一。中初 一￣ト。後二￣トハ。是章家問答。中之問答。卽瑜伽論六十四問 答。此初一問答也。卽四重中。何者安立。何￣ヲカ 非安立￣ナルカ。 答中顯揚第六￣ニ。四種俗諦皆是安立。瑜伽六十四第四 勝義￣ハ 是非安立￣トハ。由＿二此二文＿一。卽顯＿二前三眞亦是安立 體￣ナルコトヲ＿一。卽是俗故。後三諦故。 文問答若是安至＿二亦得解脱＿一者。下三問答。竝瑜伽論六十四 【下段】 文也。相縛麤重縛等者。大唐三藏云。西方二釋。一云。一 切有漏￣ノ 相分爲＿二相縛體＿一。謂由＿二￣カ 有漏相分力＿一故￣ニ。 見分心 等￣ハ 不＿レ能＿三了＿二-知￣ルコト 諸有漏法￣ヲ 皆如幻等非有似有￣ナリト＿一。 由＿二無明＿一故。便執＿三￣ス 實￣ニ 有＿二￣ト 色心等法＿一。若依＿二此釋＿一卽相￣ハ 是縛￣ナリ。故名＿二相縛＿一。卽持業釋。一云。卽末那識爲＿二相縛體＿一。 謂由＿二末那識￣ノ 相應四惑勢分力＿一故。六識惑中。於＿二諸相分＿一。 不＿レ能＿レ了＿下-知如＿二幻事＿一等＿上。故說＿二末那＿一名爲＿二相縛＿一。若依＿二此 釋＿一。相謂相分。縛卽末那。相之縛故。卽依主釋。言＿二￣ハ 麤重 縛＿一。亦有＿二 二種＿一。一有漏法上無堪任性￣ヲ 名＿二麤重縛＿一。與＿二有漏 法＿一。非一非異。一二障種子通名＿二麤重＿一。由＿二此勢力＿一令＿二諸有 漏五蘊等法無＿一レ 所＿二堪任＿一。卽說＿レ此爲＿二麤重縛＿一也。 文問若非安。至＿二故立安立＿一者。此亦論文也。有所厭捨等 下。是章家文。言＿二有所厭捨等＿一者。惣談＿二修行＿一略有＿二 四種＿一。 一者斷障。二者修行。三者求果。四者知境。此等四種。皆 通＿二 五位＿一。言＿二斷障＿一者。如＿三 五位中伏＿二斷二障＿一。資粮。加行￣ハ 唯伏非＿レ斷。後￣ノ 三位中￣ニハ 通＿二伏及斷＿一。次￣ノ 修行￣ト 者。其資粮 等￣ノ 五位之中皆具＿二自利利他二行。及福智二十波羅蜜＿一。 【右頁】 【枠外右上】 七〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 七〇 【二段構成】 【上段】 隨＿レ位皆修￣スルカ 故云＿二修行＿一。次求果者。卽所＿二趣求＿一智斷二 果。後知境者。卽所應知三性三無生等境。故攝大乘說＿二 三 性等＿一名＿二所應知＿一。今此文中￣ニハ。說＿二￣カ 初￣ノ 二位＿一故￣ニ。云＿二資粮 及方便道＿一初斷障中。唯伏非＿レ斷。故云＿二厭捨＿一。次修行中。唯 修＿二有漏六度等行＿一。故云＿二修習＿一。次求果中。初資粮位求＿二解 脱果＿一。後加行位求＿二決擇果＿一。故云＿二進趣＿一。後知境中。依＿二相似 觀＿一。了＿二-知￣スルカ 三性有無之義＿一。故云＿二了知＿一。非安立中。雖＿レ非＿二 法無＿一。而不＿レ可＿レ說＿二￣ク 爲＿レ￣リ 因爲￣ルト＿一レ 果。心言絶故。若無＿二俗諦＿一。 由＿レ何菩薩逕＿二於五位＿一。修＿二￣ン 清淨行＿一。由此勝利非安立外。 後說＿二安立＿一【。：脱落？】 文問若行有。至＿二而能斷惑＿一者。此亦據＿二￣ル 論文＿一答文有。極 善定心￣ヨリ。至＿二應得解脱究竟清淨＿一者。是論文也。以有相 心￣ヨリ。至＿二竟有何別＿一者。章家釋文也。又世出世道二種有 殊者。是論文也。故行有相不得解脱等下。章家釋文也。於 順決擇分善法中轉緣諸諦時等者。大乘基意。卽依＿二此文＿一。 證＿三世第一法通＿二￣コトヲ 多刹那＿一。故大賢師￣ノ 金光明經古迹記 中。破＿二大乘基＿一云。已得＿二決擇＿一。何位《割書：考【四角で囲む】位一｜本無》廻心￣スルヤ。基云 【下段】 通＿レ四。以＿二大乘宗￣ノ 世第一法多刹那＿一故。彼何爲＿レ￣ストナレハ 證。 緣＿二諸諦＿一故。不＿レ應＿三￣ヲ 頓￣ニ 作＿二￣ス 諸諦行＿一故者非也。違＿三對法云＿二 一刹那＿一故。前《割書：考【四角で囲む】前｜恐斯》念不＿レ能＿二無間￣ニ 入＿一レ 聖。應＿下 如＿二煗等＿一非＿中 第 一＿上。故由＿レ此第四無＿二廻心義＿一。今救＿レ之云。對法論《割書：考【四角で囲む】法九初同疏｜八〔十一左〕》 云＿二 一刹那＿一者。隨轉理門故不＿二相違＿一。由此證知無分別智 定無相分而能斷惑者。成唯識論第九卷中三師說。一云 此智二分俱無。一云相見俱有。第三師云。見有￣テ 相￣ハ 無。今 遮＿二前二＿一證＿二第三正＿一故云＿二由此證知＿一。 文問但立一。至＿二說二亦爾＿一者。此下有＿二 二問答＿一。竝章家文 也。攝行歸眞惣立一諦行者。有爲行法也。眞者如來藏眞 理也。卽釋＿二勝鬘經一諦章意＿一。言＿二 一諦＿一者。四聖諦中三是 世俗。唯一是眞。眞諦唯一故名＿二 一諦＿一。卽彼經意。據＿二如來 藏擇滅諦義＿一。六十四中。說＿二俗四重眞唯一諦＿一。今眞俗相 對而立＿二 二諦＿一。仁王經中。說＿レ￣モ 二￣ト 亦爾。卽指＿二彼經上卷二 諦品意＿一。廣如＿二彼說＿一。 文若隨人法。至＿二皆有三種＿一者。𣵀槃十三。隨＿二智淺深及法 勝劣＿一。亦說＿二 二諦＿一。如＿二前已說＿一。或俗及眞皆有二諦者。知＿二眞 【左頁】 【枠外左上】 七一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 七一 【二段構成】 【上段】 俗諦＿一。各々有＿二惣別＿一。惣相而知。名爲＿二中智＿一。別相而知。名爲＿二 上智＿一。若眞若俗。中智所知。名爲＿二世諦＿一。若眞若俗。上智所 知￣ヲ。名＿二第一義＿一。故眞俗中。皆有＿二 二諦＿一。若以空及事理等 者。卽顯揚《割書：考【四角で囲む】顯揚全文無若｜四右已下意歟》論第十六中。說＿二 三性等＿一。初遍計 性名＿レ空。次依他起名＿レ事。後圓成實名＿レ理。卽與＿二中邊假行 顯＿一同。謂遍計性無＿二實性＿一故。名＿二假世諦＿一。依他起性￣ハ 從緣 所生￣ノ 有爲行￣ナルカ 故名＿二行世俗＿一。圓成實性￣ハ 體是眞如。雖＿レ 名＿二顯了＿一。待＿レ他而顯。名＿二顯了世俗＿一。此明＿三世俗有＿二￣ルコト 三差 別＿一。言＿二義得行＿一者。明＿三其勝義亦有＿二 三種＿一。一義勝義。謂彼 眞如勝智之境義。二得勝義。𣵀槃爲＿レ體。勝卽義故。三行 勝義。聖道爲＿レ體。此聖道行用＿二眞如勝法＿一爲＿二境義＿一。名＿二行 勝義＿一。今云＿二 二諦之中皆有三種＿一者。俗有＿二假等三＿一。眞有＿二義 等三＿一。故云＿二皆有三種＿一。廣如＿二中邊第二卷說＿一。 文若以諸法至＿二故非增減＿一者。諸法有無事理等者。如＿二前 已說＿一。又瑜伽釋云等者。第三十六巻眞實義品文意也。故 彼文云。眞實義略有＿二 二種＿一。一者依如所有性諸法眞實性。 二者依盡所有性諸法一切性。乃至云。此眞實義復有＿二 四 【下段】 種＿一。一者世間極成眞實。乃至。第四所知障淨智所行眞 實。今取意引。故云＿二世間所成等＿一。　解云。敎詮眞諦。名＿二如 所有性＿一。敎詮俗諦。名＿二盡所有性＿一。旣云＿三此二有＿二 四眞實＿一。明 知￣ル。世俗勝義。皆有＿二世間所成等四＿一。故二諦中。各有＿二 四 重＿一言＿二世間所成＿一者。若依＿二勝義四重＿一說者。謂世間世俗惠 所知￣ナリ。地唯是地￣ニシテ 非＿二火等＿一。此地名爲＿二眞實＿一。世間道 理。其性不＿レ虛。故名＿二眞實＿一。卽蘊等是。若依＿二世俗四重＿一說 者。法體未＿二必有＿一。一切世間。共許言說執＿二之有＿一。故卽實我 法瓶盆等。是餘之三重￣ナリ。如＿二無垢疏《割書：考【四角で囲む】無垢疏一｜〔二十四丁〕》第一廣說＿一。 由是世俗及勝義諦各分四種等者。章家文也【。：脱落？】　問。疏 《割書：考【四角で囲む】唯識疏一｜本七三右》第一云。前四世俗。如＿二瑜伽論六十四中。顯揚六 說＿一。名字雖＿レ￣トモ 別。諸論亦有＿二其￣ノ 四眞諦＿一。若義若名。非＿二諸論 有￣ルニ＿一。唯此論￣ニノミ 釋。如＿二第九卷＿一。旣云＿下 其四眞諦。若義 若名。非＿二諸論有＿一。唯此論釋＿上。如何今瑜伽釋￣シテ。云＿三￣フヤ 世俗 勝義皆有＿二世間所成等四【＿一：脱落？】。　解云。餘論惣合而說＿二眞四＿一。此 論別開而說＿二眞四＿一。今約＿二名義＿一開而別說。故云＿二唯此論 釋＿一。 【右頁】 【枠外右上】 七二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外右横下】　 七二 【二段構成】 【上段】 文問此二諦。至＿二定同定異＿一者。此文￣ハ 章家問也。仁王經云 等者。彼經上卷二諦品文也。智不應二者。知＿レ俗名＿二俗智＿一。 知＿レ眞名＿二眞智＿一。若唯一諦智不＿レ應＿レ二。智不應一者。眞智解＿レ 一。論＿二於無二＿一。若有＿二 二諦智＿一不＿レ應＿レ一。𣵀槃經言等者。第 十三文也。隨順衆生說二諦者。明＿下 說＿二 二諦＿一意爲＿中￣ニスルコトヲ 衆生＿上 也。證智解＿レ一。假立＿二名相＿一。隨＿二-順衆生＿一。說＿レ有＿二 二諦＿一。此 等二文。竝如＿二前說＿一。 文第一世俗。至＿二謂除前相＿一者。第四句中。云＿二除前相＿一者。 疏第一云。其第四句翻＿レ上應＿レ知。卽翻＿二於上第三俱句＿一。其 義應＿レ知。取＿二何等法＿一。爲＿二第四句＿一。此有＿二 二釋＿一。一云。第三句 中。卽有＿二 二義＿一。所謂表遮。若表＿二眞俗＿一成＿二第三句＿一。若遮＿二￣スレハ 眞俗＿一卽第四句。謂眞故非＿レ俗。俗故非＿レ眞。今云＿二除前相＿一 者。除＿二第三句表義＿一。故其遮義。爲＿二第四句＿一。何以得＿レ知。西明 疏《割書：頭【四角で囲む】指＿二唯識疏＿一乎深密疏一〔三｜十一紙已下〕有＿二此意＿一也》第一釋。卽＿レ蘊計＿二我等＿一三句中 云。問理應＿二 四句＿一。何故唯三句￣ニシテ。無＿二￣キヤ 亦卽亦離＿一。解云。 非卽非離￣ハ。卽是亦卽亦離￣ナルカ 故不＿二別說＿一。其義如何。若 表￣ヲ 卽離￣シテ 成＿二第三句＿一。若遮卽離卽第四句￣ナリ。謂卽故非＿レ 【下段】 離。離故非＿レ卽。故顯揚論。毘婆沙等。皆作＿二是說＿一。第三￣ト 四￣トノ 句。由＿レ￣テ 義￣ニ 有＿レ￣レトモ 異。而體無＿レ別。然此第三句￣ト 與＿二第四句＿一。 或有＿二同體＿一。或有＿二異體＿一。准＿レ此知耳。第二解云。取＿二本質無＿一。 爲＿二第四句＿一。何以得＿レ￣トナレハ 知￣コトヲ。𣵀槃經四十曰。復次瞿曇。 世法有＿レ二。一有。二無。有卽虛空。無卽兎角。如＿レ是二法。 一是有故。不＿レ從＿二因緣＿一。二是無故。亦不＿レ從＿二因緣＿一。旣云＿三兎 角不＿レ從＿二因緣＿一。明￣ニ 知￣ル。非俗亦非眞。然𣵀槃經第十三。說＿二 兎角等無＿一。名＿二世諦＿一者。就＿二影無＿一說故不＿二相違＿一【。：脱落？】　問。若爾 者。何故經云＿二世法有＿レ二。謂虛空兎角等＿一。旣云＿二世法＿一。豈不＿二 世俗攝＿一。　解云。經就＿レ名說。今約＿レ質說。故無＿レ妨也。 文第四勝義。至＿二亦名爲眞＿一者。此下惣明＿二眞俗相對建立 義＿一也。釋＿二此相待＿一。樞要上云。略爲＿二 三類＿一。一惣別相待。二 別餘相待。三惣餘相待。廣如＿二彼說＿一。今此章中。標＿二初一對＿一。 餘略不＿レ說。今云＿二第四勝義不能自勝待於四俗故名勝義 等＿一者。第一惣別相待￣シテ 爲＿二 四句＿一中。初一句也。故彼文云。 第一惣別相對。應＿レ爲＿二 四句＿一。一以＿二￣テ 俗惣＿一對＿二￣スルニ 眞別￣ニ＿一有＿二 一句＿一。過＿二￣ルノ 四俗＿一之眞￣ハ。唯有＿二￣カ 後一＿一故。此卽安立。及非安 【左頁】 【枠外左上】 七三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　二諦章 【枠外左横下】　 七三 【二段構成】 【上段】 立￣トヲ 相對￣シテ 爲＿レ句。第一世俗不能自俗待於四眞名爲世 俗等者。第二惣別相對￣シテ 爲＿二￣ス 四句＿一中第二句也。故彼文 云。第二以＿二俗別＿一對＿二眞惣＿一有＿二 四句＿一中。勝＿レ￣ルヽ 俗之眞￣ハ 四皆 是￣ナルカ 故。 文第一勝義至＿二 一眞名俗＿一者。第一勝義待一俗名勝者。以＿二 蘊等法＿一對＿二 □等法＿一名＿レ之爲＿レ勝。乃至第四勝義待四俗名 勝者。一眞法界對＿二俗四重＿一名＿レ之爲＿レ勝。第一世俗待四眞 名俗等。准＿レ此可＿レ知。廣如＿二樞要＿一。 文故若有俗。至＿二而建立故＿一者。此明＿下 眞俗不＿二相離＿一義＿上。眞 不＿二自眞￣ナラ＿一。待＿レ￣スルカ 俗￣ニ 故眞。卽前三眞￣ヲ 亦說爲＿レ俗。俗不＿二 自俗￣ナラ＿一。待＿レ￣スルカ 眞故俗。卽後三俗￣ハ 亦名￣テ 爲＿レ眞。如＿レ是相 待￣シテ 不＿二相離＿一義。是眞俗￣ノ 義￣ナリ。非遣宗￣ハ 如＿三清辨等雙遣＿二 一切有爲無爲＿一。二眞妄俱存宗。如＿下 護法等存＿中-立二諦三性 等義＿上。今破＿二前宗＿一故￣ニ。云＿二非遣依他而證圓成等＿一。 文如是所說至＿二詳而易矣＿一者。此明＿下 集＿二 二諦義＿一意爲（スルコト）＿中￣ヲ 後 學＿上 也。文中有＿レ二。初從＿二如是所說＿一。至＿二未能疎演＿一者。明＿三 前代諸德等傳法之功。近益＿二當時＿一也。後從＿二基隨翻譯之 【下段】 次＿一。至＿二詳而易矣＿一者。述＿三基法師￣ノ 傳燈之光。遠照＿二後學＿一也。 略纂所聞者。前遠法師等。以＿二經七番＿一。釋＿二 四宗之二諦＿一。今 大乘基。以＿二經七番＿一。配＿二 四重之二諦＿一。先德所傳義雖＿レ可＿レ爾。 猶有＿二所缼＿一。基用＿二所聞＿一。纂＿二￣ルカ 於古缼￣タルヲ＿一。故云＿二略纂所聞＿一。 纂￣ハ 子緩反。續也。後更諮審者。承＿二 三藏說＿一。研＿二-審玄宗＿一。故 云＿二後更諮審＿一。諮￣ハ 子辭反。左氏傳￣ニ 訪＿二-問￣スルヲ 於善＿一爲＿レ諮。 杜預曰。問＿二善道＿一也。爾雅￣ニ 諮￣ハ 謀也。編￣ハ 卑綿反。列也。 織也。又比連也。 文可謂義高。至＿二和之璧耳＿一者。此明＿三所說玄義絶＿二￣コトヲ 方 比＿一也。眞俗二諦。今古所明。而爲＿二 四重＿一。曾未＿レ聞＿レ有￣コトヲ。 斯￣ノ 新￣ナル 深義。寔足＿二￣レリ 讚美￣スルニ＿一。故云＿二可謂義高千葉等＿一。 言＿二千葉＿一者。千歳之異名也。至理冲玄。彌驗＿二於此＿一。豈 以＿二讚詠＿一足＿レ￣ル 暢＿二￣ルニ 歡情＿一。故云＿二讚詠吟諷等＿一。響伯牙之琴 等者。此述＿二傳益之優劣＿一也。案呂氏春秋曰。伯牙鼓＿レ琴。 鐘子期聽＿レ之。伯牙意在＿二太山＿一。鐘子期云。善哉巍巍￣タルコト 若＿二￣シ 泰山￣ノ＿一須臾￣ニシテ 志在＿二￣レハ 流水＿一。子期云。善哉湯湯￣トシテ 若＿二￣シ 流水＿一。子期死。伯牙破＿レ￣テ 琴絶＿レ￣ス 絃￣ヲ。終＿レ￣テ 身￣ヲ 不＿二復鼓￣セ＿一レ 【右頁】 【枠外右上】 七四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 七四 【二段構成】 【上段】 琴。以爲￣ラク 世無＿二知＿レ音者＿一也。盡卞和之璧者。史記《割書：頭【四角で囲む】非＿二史｜記全文＿一》 《割書：史記八十三魯仲運之傳｜下出今引文近＿二韓非子＿一》曰。楚國井里人卞和。於＿二荊山崑崙之 谷＿一。得＿二玉璞＿一獻＿二厲王＿一。王曰石也。和欺＿二寡人＿一刖＿二右足＿一。厲王 死。其子武王立。和復獻＿レ之。武王曰石也。卽刖＿二左足＿一。和 不＿レ勝＿二其枉＿一。抱＿二玉璞＿一哭＿二於荊山之下＿一。涙盡繼＿レ之以＿レ血。荊 山爲崩頽。武王死。其子成王立。和復獻＿レ之。成王使＿二工人 收＿一レ 之。果得＿二夜光之璧＿一。故謝惠連詩曰。蒔＿レ蘭莫＿レ當＿レ門。懷＿レ 玉莫＿レ向＿レ楚。楚無＿二別＿レ玉人＿一。門非＿二蒔蘭所＿一。此卞和事。異說 非＿レ一。廣如＿二琴樓詩。及韓記。竝史記。註千字文等說＿一。 【此段以下空白】 【下段】 法苑義鏡第二【以上大字】 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　珠上撰　　 　　　斷障章 文一釋名。至＿二問答分別＿一者。案＿レ￣スルニ 纂￣ヲ 此十門中。五六二 門￣ヲ。入＿二￣レテ 第四門＿一。更開＿二 二門＿一。爲＿二 五六門＿一。一依斷地門。二 得果差別門。餘門同＿レ此。廣如＿二彼說＿一。依識分別等者。六識 八識等￣ナリ。依道者。加行等四道￣ナリ。依觀者唯識二空等 觀￣ナリ。依行者空無相等三行￣ト。苦麤等六行￣ト。四諦十六行 等￣ナリ。依品者界地九品等￣ナリ。依障者二障三障￣ナリ。所依 者依身地等。 文第一釋名。至＿二故立障名＿一所知障￣ト 者。梵云＿二爾炎￣ト＿一。此 云＿二所知＿一。纈灑鑠此云＿二煩惱＿一。阿筏賴喃此云＿レ障。煩￣トハ 是￣レ 擾￣ノ 義￣ナリ。惱是￣レ 亂義。擾＿二有情￣ヲ＿一不＿レ￣ルカ 令＿三出＿二-離￣セ 生死苦 海＿一。故名＿二煩惱障＿一。言＿二所知障＿一者。卽一切法。若￣ハ 有若￣ハ 無。皆 是所知￣ナリ。由＿下 法執￣ノ 類覆＿二所知障＿一。令＿中 智不￣ヲ＿上レ 生￣セ。故名＿二所 知障＿一。據＿二 六合釋＿一。如＿二唯識疏《割書：考【四角で囲む】末三｜十二左》第九卷說＿一。　問覆￣ト 【左頁】 【枠外左上】 七五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 七五 【二段構成】 【上段】 閡￣トノ 二義。有＿二何差別＿一。所知￣ヲ 名＿レ覆￣ト。煩惱￣ヲ 名＿レ￣ルヤ 閡￣ト。　解 云。有說覆義通＿レ二。閡￣ノ 義￣ハ 唯在＿二煩惱￣ノミ＿一。所＿二-以￣ハ 爾￣ル＿一者。 閡￣ハ 是￣レ 礙義。拘＿二-礙有情＿一。處＿二￣ラシム 於生死＿一。唯在＿二煩惱＿一。故二 義別。今謂不＿レ然。二義互通￣スルカ 故。智周《割書：考【四角で囲む】入道章下本｜〔三十三〕右出》師云。 卽此煩惱。覆＿二-蔽𣵀槃＿一。不＿レ得＿二解脱＿一。名＿二煩惱障＿一。礙＿二能緣心＿一。 令＿三￣ムルヲ 心￣ヲ 於＿レ境￣ニ 而不＿二￣ヲ 解了￣セ＿一。名＿二所知障＿一據＿レ￣テイハヽ 實二 障俱障＿二 二果＿一。其周法師。卽助＿二￣ルカ 章主￣ヲ＿一故引＿二-證之＿一。閡大𣵀 槃等者。　問大𣵀槃￣トハ 是何𣵀槃。若無住￣ナラ 者。斷＿二所知＿一 得《割書：ト云ヘシ》。何故文云＿下￣フヤ 由＿二煩惱障＿一閡＿中￣ト 大𣵀槃＿上。若有餘 等￣ナラハ。彼滅非＿レ大。如何今云＿レ￣フヤ 閡＿二￣ト 大𣵀槃＿一。　解云。如來 所證四種𣵀槃。皆名爲＿レ大。雖＿レ住＿二￣スト 二滅￣ノ 中＿一。智悲之用。 常運￣テ 無＿レ息￣ムコト。故通￣シテ 名大。故論第九云。由＿レ￣テ 轉＿二￣スルニ 煩 惱￣ヲ＿一。得＿二大𣵀槃￣ヲ＿一。轉＿二￣シテハ 所知障￣ヲ＿一。證＿二無上覺＿一。　問以＿レ何 得＿レ知＿二 四皆名＿一レ 大。　解云。疏《割書：考【四角で囲む】一本三｜十一左》第一云。又二乘等。雖＿レ 得＿二 二滅＿一住＿二此二中＿一。非＿レ爲＿二不住＿一。解脱非＿レ眞。乃至云＿二有無 餘依滅所￣ルト＿一レ 顯故。廣如＿二彼說＿一。 文斷者不續。至＿二是持業釋＿一者。下釋＿二斷議＿一。卽有＿二 三說＿一。此￣ハ 【下段】 初說也。據＿二所斷＿一立＿二斷名＿一也。由＿二無漏道＿一斷＿二其種子＿一等 者。約＿レ￣スルニ 斷￣ニ《割書：頭【四角で囲む】約斷以下依＿二入｜道章下末初右＿一》有＿レ二。一斷＿二種等＿一。令＿二永無＿一レ 餘。 二但折伏＿下二￣ム 種￣ノ 力￣ヲシテ 衰＿一。不＿レ￣ヲ 生＿中 現惑＿上。若斷＿二￣スルハ 其種＿一。 唯無漏智￣ノミナリ。若令＿二￣ムルハ 力￣ヲ 衰￣ラ＿一有漏無漏二智皆得￣タリ。 今云＿二不續義＿一者。卽通＿二此二＿一。傳說。若如＿二此文＿一。唯種￣ヲ 名＿レ 斷。唯現名＿レ伏。卽自詳云。然￣ルニ 今不＿レ然。斷伏之名。俱通＿二 種現＿一。廣如＿二彼記＿一。今謂不＿レ然。奪＿二章主義＿一。還爲＿二自義＿一。豈章 主意。非＿二現亦名＿一レ 斷故。第十門云。若伏斷￣ナラ 者。折＿二種子 力＿一。令＿レ不＿レ生＿レ現。名＿レ伏＿二￣スト 現行＿一等。旣云＿二現￣ヲ 亦￣ハ 名￣ト＿一レ 斷￣ト。 故知￣ンヌ。斷伏之名。互通＿二現種＿一。然今此文斷其種子等￣トハ。 偏擧＿二正斷￣ヲ＿一。不＿レ論＿二伏斷＿一。故不＿二相違＿一。 文又釋斷者。至＿二依主釋＿一者。此第二釋￣ナリ。卽據＿二能斷＿一。立＿二斷 名＿一也。言＿二除害義＿一者。漏無漏道￣ハ。是能除害￣ナリ。二障現種。 是所除害。今取＿レ能簡＿レ所。故云＿二能斷名＿一レ 斷。　問。除害二 義。有＿二何差別＿一。種子名＿レ除。現行名＿レ￣ルヤ 害￣ト。　有說￣ニ 除是拔 除義。害卽折害義。如＿レ取＿二苗中稗＿一。拔＿レ￣ヲ 根￣ヲ 喩＿レ種。折＿レ￣ヲ 莖喩＿レ 現。由＿レ此除害二義有＿レ殊。今謂不＿レ然。二義互通故。論第 【右頁】 【枠外右上】 七六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 七六 【二段構成】 【上段】 十。說＿二損力益能轉＿一云。損＿二本識中染種勢力＿一。益＿二本識内淨 種功能＿一。言＿レ損者損害也。卽云＿レ損＿二-害種子＿一。明知。二義互通。 問。　能令＿二不續＿一。及能除害￣トハ。俱是道力￣ナリ。何故不＿レ取＿二不 續義＿一。唯取＿二能除害義＿一。方立＿二斷名＿一。　解云。不續之義。於＿二 所治＿一強。除害之義於＿二能治＿一勝￣ル。各隨＿レ勝立故。初二說。 其意各殊￣ナリ。 文又釋斷者至＿二障之名也＿一者。此第三釋。卽以＿二斷依＿一立＿二斷 名＿一也。性卽眞理等者。如＿二逆次第￣ノ＿一。配＿二￣スヘシ 前三釋＿一。障是所 斷者。第一不續義￣ナリ。道是斷用者。第二除害義。性卽眞 理理是斷性者。第三不生義￣ナリ。三轉依文准＿レ此應＿レ知。若 所滅等者。對法￣ノ 第九都￣テ 無＿二此文＿一。然彼論《割書：考【四角で囲む】法八〔十二左〕｜又第十〔十四左〕》 第八云。眞如￣ト 聖道￣ト 煩惱不生￣ト。若滅依。若能滅。若滅性。 是滅諦相。　解云。眞如是滅￣ノ 依￣ナリ。聖道是能滅。煩惱不 生是滅性￣ナリ。滅性卽是障不續義。如＿二逆次＿一配＿二上三釋＿一。滅 諦卽是斷障義￣ナルカ 故。故以＿二 三義＿一。釋＿二斷障＿一也。又依＿二心轉 依￣ト。道轉依￣ト。麤重轉依。及解脱義￣トニ＿一。釋＿二￣ルコト 此三義＿一。如＿二 纂中說＿一。 【下段】 文第二出體。至＿二而爲體性＿一者。二障之中。若煩惱障。以＿二人 我執＿一爲＿二上首＿一。所有一百廿八根本煩惱￣ト。及廿二隨煩 惱￣トヲ 爲＿レ體。若所知障。以＿二法我執＿一爲＿二上首＿一。所有一百廿八 根本煩惱￣ト。及廿二隨煩惱爲＿レ體。二障頭數何故齊等￣ナルヤ。 煩惱依＿二於所知障＿一立。能依￣ト 所依￣トノ 故數等￣キ 也。故唯識 《割書：唯識九｜〔五左〕》云。所知障者。隨＿二其所應＿一。或多。或少。如＿二煩惱＿一說。以＿レ 此准知。故同＿二煩惱＿一。據＿二此二障＿一。復有＿二 二種＿一。一見所斷。二修 所斷。此中各有＿二種￣ト 現￣ト 習氣￣ト。及業￣ト 果￣ト 等＿一。此等諸障￣ヲ。 爲＿二所斷體＿一。廣如＿二顯揚《割書：第一〔十｜八左〕》第一卷說＿一。 文故對法云。至＿二見道所斷＿一者。今引＿二其六文＿一。證＿三業果等亦 通＿二￣コトヲ 所斷￣ニ＿一。此卽初文。對法論第四卷文也。卽三惡趣 下。章家文也。一切分別所起染汚見疑等者。簡＿二俱生惑＿一。 故云＿二分別＿一。見通＿二染淨＿一。淨如＿二見道＿一。疑亦如＿レ是。言＿二淨疑＿一者。 如＿二𣵀槃經＿一。《割書：考【四角で囲む】北本三十｜四〔十二紙〕》若於＿二佛性＿一。能起＿レ疑者破＿二-壞￣スト 無量 所有煩惱＿一。爲＿レ簡＿二￣ンカ 淨分所有見疑＿一故云＿二染汚＿一。言＿二見處疑 處＿一者。卽是見疑相應￣ト 俱有￣トノ 因處￣ト。幷種子因處￣トナリ。處 者所依義￣ナリ。因爲＿二所依＿一。果方得＿レ￣カ 起故名爲＿レ處。相應俱 【左頁】 【枠外左上】 七七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 七七 【二段構成】 【上段】 有因￣ト 者。卽是遍行￣ト 別境￣ト。幷心王￣トナリ。非＿二餘心所＿一又 釋￣ス。亦通＿二根￣ト 隨￣ト 不定￣トニ＿一。卽現￣ト 種￣トノ 二因。俱名＿二依處＿一。及 由見等所發身語業等者。卽通＿二 三行＿一。謂福￣ト 非福￣ト 及不 動行￣ナリ。竝一切惡趣等者。擧＿二 三塗報＿一。等＿二-取欲界第八生 等報＿一。　問。諸業果￣ノ 中￣ニ。幾￣クカ 自性斷。幾￣クカ 不生斷。幾￣クカ 不可斷￣ナルヤ。　解云。非福業中三途惣別業。一向自性斷。 所餘人天惡業￣ハ。有＿二斷不斷＿一。其福￣ト 不動業中。若二乘人。第 八有￣ノ 業￣ト 女人￣ト 二形￣ト。黄門￣ト 卵濕二生￣ト。北州￣ト 無想天￣ト。 上地處處第二生￣トノ 業￣ハ。竝皆不生斷￣ナリ。若約＿レ報說￣ハ。三 塗報￣ト 及欲界第八生等報￣ハ。竝不生斷。若菩薩￣ノ 見道一切 惣別惡業。亦可＿レ通＿レ斷。其女人￣ト 及第八生等￣ト。一切善 業￣トハ。竝皆不斷￣ナリ。其第八有￣ノ 報等￣モ。亦皆不斷￣ナリ。以＿レ容＿レ￣ヲ 受＿二多生￣ヲ＿一故￣二。　問何故先斷＿二見疑＿一。後方斷＿レ￣ルヤ 餘。　解云。 由＿二￣ルカ 見￣ノ 中三見￣ト 及疑￣トハ 唯見斷￣ナルニ＿一故。又見￣ハ 能￣ク 分＿二-別￣シ 我我所等＿一。障＿二無我理￣ヲ＿一。其用偏￣ニ 增￣シテ 發＿二-生￣ス 餘￣ヲ＿一。或見￣ハ 以＿レ￣テ 悟＿レ￣ルノ 理￣ヲ。先斷＿二￣シ 諸見￣ヲ＿一。由＿二￣ルカ 見道￣ニ決￣スルニ＿一故次除＿レ 疑￣ヲ。所餘￣ノ 諸惑皆見引生￣セラルヽカ 故。後￣ニ 斷＿レ￣ス 之矣。《割書：考【四角で囲む】矣明難｜一作＿二無明》 【下段】 《割書：雖＿一亦義通可＿レ考＿二對｜法疏六〔三十五左〕》明￣ケシ 難＿三￣コトヲ 復能爲＿二見因＿一。以＿二見力增￣スルヲ＿一 故見在＿レ前。此等問答。如＿二對法疏＿一。 文解深密經。至＿二皆是所斷＿一者。此次二文￣ナリ。卽證＿二分別所 起業果皆所斷￣ナルコトヲ＿一也。無餘𣵀槃《割書：ト云》下￣ハ。章家￣ノ 文也。深密 第三。都￣テ 無＿二￣シ 此文＿一。但第四卷方有＿二此文＿一。故彼卷云。於＿二初 地中＿一。執＿二-著￣スル 人我法我￣ニ＿一無明￣ト。惡道煩惱￣ノ 染￣ハ。惣￣シテ 無 明￣ナリ。瑜伽七十八云。謂於＿二初地＿一。有＿二 二愚癡＿一。一者執＿二-著￣スル 補特伽羅。及￣ヒ 法￣ニ＿一愚癡。二者惡趣雜染￣ノ 愚癡￣ト。及彼麤 重￣ヲ 爲＿二所對治＿一等。今此文中￣ニハ。標＿二第二￣ノ 愚＿一。言＿二惡趣雜染 愚＿一者。雜染之言。通＿二 三道趣＿一。分別雜染所發￣ノ 業果￣ヲ。竝 言＿レ￣コトハ 趣￣ト 者。毀訾言也。如＿下 說＿二￣テ 半擇迦￣ヲ＿一名＿中￣カ 人￣ノ 惡趣￣ト＿上。 何故業果。亦名爲＿レ愚。諸□【□：業？】果等。雖＿二體非＿一レ 愚。業是愚所起。 果是愚所感。愚之品￣ナルカ 故。亦名爲＿レ愚。卽是惡趣諸業果 等者。等字等＿二-取善趣之中￣ノ 分別所起￣ノ 別報業￣ト 及果等＿一。應 《割書：考【四角で囲む】應一｜本作直》言＿二￣ヘハ 惡趣￣トノミ＿一。攝￣スルコト 不＿レ￣ルカ 盡故。無餘𣵀槃旣是故 擇滅故等者。此卽迷《割書：考【四角で囲む】迷｜恐道》理證＿二《割書：考【四角で囲む】證｜恐成》俱生惑所起業果￣モ。亦 是所斷￣ナリト＿一。非＿レ謂＿レ￣ニハ 證＿二￣スト 上初地所斷＿一。汎觀＿二￣レハ 此￣ノ 文￣ヲ＿一。 【右頁】 【枠外右上】 七八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 七八 【二段構成】 【上段】 似＿下￣リ 斷＿二￣シテ 業果￣ヲ＿一別￣ニ 得＿中￣ルニ 擇滅￣ヲ＿上。今卽不＿レ爾。先有餘時。已 得＿二無餘之體￣ノ 擇滅＿一。今入＿二無餘￣ニ＿一時。所有業果。畢竟￣ハ 不 生￣ニシテ 得＿二￣スナリ 非擇滅￣ヲ＿一。非＿三得＿レ滅＿レ￣スルコトヲ 彼￣ヲ。別得＿二￣ルニハ 擇 滅￣ヲ＿一。今云＿二無餘𣵀槃旣是擇滅＿一者。相從而言￣フナリ。煩惱￣ヲ 爲＿レ因￣ト。業果￣ヲ 爲＿レ果￣ト。以＿レ果從＿レ因。說爲＿二擇滅＿一。此文稍幽。 學者應＿レ思。 文解深密。至＿二亦皆所斷＿一者。此次二文。卽證＿二所知障所發￣ノ 業果￣モ 皆所斷￣ナルコトヲ＿一也。言＿二種種業趣愚＿一者。卽顯＿二彼所發 悞犯三業￣ヲ＿一。非一故云＿二種種＿一。西明《割書：考【四角で囲む】西明深密疏四｜〔四十七紙意〕》解云。趣是 於＿二所造事＿一行趣￣スル 義￣ナリ。慈恩《割書：考【四角で囲む】述記十｜本六五左》釋云。此業能障＿二第 二地淨尸羅＿一。故名爲＿レ趣。毀責爲＿レ名。如＿二人￣ヲ 惡趣《割書：ト云カ》＿一。不＿レ 可＿レ云＿二能取＿レ￣テ 趣￣ヲ 名￣ト＿一レ 趣￣ト。不＿レ取＿二惡果＿一故。愚之品故。言悞 犯三業者。初地菩薩￣モ。性罪￣ハ 無犯￣ナレトモ。於＿二￣テハ 遮罪＿一不＿レ覺￣ヘ 有＿レ￣リ 犯￣コト。故攝論云。由＿三￣カ 極￣テ 遠￣ク 離＿二￣ルニ 犯戒￣ノ 垢￣ヲ＿一故。世親 《割書：考【四角で囲む】世親論七｜〔十七左〕》釋云。性戒￣ハ 成就￣ス。非＿レ如＿二￣ニハ 初地思擇護戒＿一。樞要 《割書：考【四角で囲む】末四｜十二右》下云。二地菩薩。如＿二行￣ク 之時蟲自￣ラ 分＿レ￣テ 路￣ヲ 任運￣ニ 不￣ルカ＿一レ 傷。故無＿二￣シ 悞犯￣スルコト＿一。初地不＿レ爾。猶有＿二誤犯＿一。　問。論 【下段】 第八云。其所知障。亦不＿レ能＿二發業＿一。　解云疏第十云￣ク。若發 業招＿二￣ク 生死￣ヲ＿一所知障￣ハ。亦不＿レ能。非縛￣ノ 法￣ナルカ 故。前第八 中￣ハ。由＿レ此￣ニ 說＿レ￣キ 不＿レ￣ト 發￣セ。若障＿レ￣ル 智￣ヲ 三業。不＿レ￣トモ 招＿二惡果＿一。此 亦能￣ク 發￣ス。此文所明￣ハ。但是等流￣ト 增上￣ト 業果￣トナリ。　問。法執 旣通＿二不善＿一。何故非＿レ￣ルヤ 縛￣ニ。　解云。不＿下 由＿二￣テモ 不善￣ニ＿一性卽是 縛￣ナルニ＿上。如＿二心王等性卽非￣カ＿一レ 縛￣ニ。法執但由＿二￣ルカ 煩惱￣ト 俱￣ナルニ＿一 故。令＿レ成＿二不善＿一。非＿二性是縛＿一。　問。若爾何故不＿レ￣ルヤ 感＿二￣セ 異熟＿一。 解云。雖＿二不善心￣ト 俱￣ナリト＿一。仍名＿二無記＿一。菩薩￣ト 二乘￣ト 所望各 別。卽通＿二有覆￣ト 無覆￣トノ 無記＿一故。不＿レ能＿レ招＿二異熟果＿一也。 文佛地論中。至＿二俱是所斷＿一者。此下文中。第六一文。卽 證＿二 二障業果等法皆是所斷＿一。煩惱障中。有＿レ業有＿レ果。罪￣ト 福￣ト 不動￣トノ 業名＿二所發業＿一。分段生死麤相果￣ヲ。名＿二所得果＿一。 所知障中￣ニモ。亦有＿二業￣ト 果￣ト＿一。諸有分別無漏善業名＿二所發 業＿一。變易生死細相￣ノ 果￣ヲ。名＿二所得果＿一。如＿レ是業果。以＿レ本攝＿レ 末。皆攝＿二-在中＿一。故云＿二皆二障攝＿一。 文能斷障體。至＿二漸頓伏彼＿一者。上說＿二所斷＿一。《割書：頭【四角で囲む】自＿二所斷＿一至＿二棄捨＿一｜二行文今闕＿レ釋焉》 下說＿二能斷＿一。伏＿二種勢力＿一。令＿レ不＿レ引＿レ現故。云＿二能伏道＿一。此通有 【左頁】 【枠外左上】 七九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 七九 【二段構成】 【上段】 漏無漏等者。大乘《割書：考【四角で囲む】述記十末〔二十三｜左〕次文亦全文也》基云。有漏道者。六行 等《割書：云云》。無漏道者。且如＿乙 因＿下￣テ 第三地無分別智￣ノ 斷＿二￣スル 定法愛￣ト 俱￣ナル 所知障＿一勢力＿上。令＿三￣ルヲ 煩惱￣ヲシテ 亦不＿二現行￣セ＿一 名＿甲レ 伏＿二煩惱障＿一。非＿二別￣ニ 起＿レ￣ヲ 道￣ヲ 名￣ニハ＿一レ 伏＿二￣スト 煩惱￣ヲ＿一。所知障 可＿レ知。又如＿下￣キ 離＿二￣テ 第三靜慮￣ノ 欲＿一。伏＿二 四定以上惑＿一入＿中 滅定＿上。 卽是以＿二後得智＿一。伏＿二 二障＿一也。西明解云。有漏伏道。有＿二其二 義＿一 一學＿二 六行觀＿一。伏＿二下界地修所斷惑＿一。令＿レ不＿二現起＿一。二學＿二 二空觀＿一。通伏＿二 二障＿一。令＿レ不＿二現起＿一。今此論意。取＿レ後非＿レ別《割書：考【四角で囲む】別｜恐前》 意說伏＿二-除十地障＿一故。此通＿二地前乃至七地＿一。若無漏伏道。 通攝＿二加行無間等四＿一。對＿二自所斷＿一。名爲＿二斷道＿一。望＿二他品障＿一。 卽是伏道￣ナリ。所望別￣ナルカ 故。此意￣ナルカ 故云＿二此通有漏無漏 二道加行等三智＿一。隨其所應漸頓伏彼者。若加行道能漸 伏￣シ。根本後得智頓伏。或根本後得。亦能漸伏。無＿二加行 道能￣ク 頓伏￣スル 者＿一故。　問加行智通＿二無漏＿一不。　解云。不＿レ￣ナリ 通￣セ。八地已上￣ニハ 無＿二加行智＿一。亦無＿二有漏心＿一故。　問。若爾何 故對法第十云。金剛心有＿レ二。一加行道攝。二無間道攝。 解云。無＿レ違也。以＿二無漏心＿一。任運趣＿二-入￣スルカ 根本智＿一故。說名＿二 【下段】 加行道＿一。非＿二加行智＿一。加行智者。有＿レ趣＿二-求￣スルコト 彼＿一。但是前 加行道。而非＿二￣カ 趣求＿一故。加行智￣ハ 不＿レ￣ナリ 通＿二無漏＿一。或有＿二二 說＿一。如＿二疏第十＿一。《割書：考【四角で囲む】末二｜十三左》 文此顯加行。至＿二非聞思惠＿一者。加行智能漸伏餘二智能 頓伏￣ト 者。頓漸伏中。疏述＿二 二說＿一。一云。加行漸伏。正智￣ト 後 得￣トハ 頓伏。一云。根本￣ト 後得￣トハ 通￣シテ 能漸伏。無＿二￣レハナリ 加 行道能頓伏者＿一。今此文中。且標＿二初說＿一。　問。加行智唯漸 伏￣ニシテ。無＿二頓伏＿一者。世第一位。伏＿二￣スルハ 分別惑＿一。此卽頓伏。 如何今云＿二唯漸￣ニシテ 無￣ト＿一レ 頓。解云。從＿二《割書：テ云》前漸伏＿一。至＿二￣トキハ 最 後位＿一。方名＿二￣ヘケレトモ 頓伏￣ト＿一。非＿下￣カ 今至＿レ￣テ 彼￣ニ 更￣ニ 起＿二別￣ナル 智￣ヲ＿一。伏＿二頓＿中-伏￣ルニ 彼惑＿上。故不＿二相違＿一。由此勢等者。由＿二 三智＿一令＿二 現不＿一レ 生。名＿レ之爲＿レ伏。非要六行￣トハ。顯＿下 六行欣上厭下。別 作＿二￣スヲ 加行＿一。方名￣テ 爲￣コトヲ＿上レ 伏。此意￣ハ 惣顯＿二伏羲￣ヲ＿一有＿レ二。一 勢力伏。二加行伏￣ナリ。現觀唯勢力《割書：ヲ以》伏。非＿二加行伏＿一。但 道起￣スル 時。與＿レ彼相違￣シテ。自彼￣レ 不＿レ￣レハ 起。名＿レ￣テ 之￣ヲ 爲＿レ伏￣ト。 六行觀等￣ハ。卽加行《割書：ヲ以》伏。起＿二￣シテ 別￣ノ 作意￣ヲ＿一。伏＿二￣カ 彼￣ノ 惑￣ヲ＿一 故。若趣＿二聖道＿一方便六行。是加行智￣ノ 行相差別￣ニシテ。非＿二別 【右頁】 【枠外右上】 八〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 八〇 【二段構成】 【上段】 六行＿一故。加行智攝￣ナリ。此卽約＿レ￣カ 得＿二￣ニ 聖果￣ヲ＿一故。云＿二若趣極 果等＿一。若異生￣ノ 不＿レ￣ノ 趣＿二￣カ 聖道￣ニ＿一欣上厭下￣□。起＿二 六行智￣ヲ＿一。 能伏＿レ￣ル 惑￣ヲ 等￣ハ。是六行智￣ニシテ。非＿二加行智＿一。唯定￣ニシテ。非＿レ散 故。唯修惠￣ニシテ 非＿二聞思惠＿一。 文二能斷道。至＿二未成辨故＿一者。此道定非是有漏及加行智 者。《割書：頭【四角で囲む】已下依十末廿｜五紙廿八紙迄釋》若加行智。不＿レ￣ンハ 通＿二￣セ 無漏＿一。初￣シテ 言＿二￣フニ 有漏￣ト＿一已攝＿二加行￣ヲモ＿一。更言＿二￣フハ 加行￣ト＿一。復何所須。若加行通＿二 無漏＿一。　更不＿レ須＿下 擧＿二加行智＿一簡＿上。　解云。三智中加行智￣ヲモ。 亦無分別《割書：ト云》。此有漏道￣ニモ。亦有＿二《割書：ヲ以》加行￣ト 無間￣ト 解脱￣ト＿一。 前￣ニ 言＿二￣フニ 有漏＿一。攝＿二彼三道＿一。後言＿二￣テ 加行￣ト＿一。簡＿二三智中根本￣ト 後得智￣トノ 別￣ツヲ＿一。故彼重說。有漏智曾習故等者。此簡＿三有漏 心等非＿二￣ルヲ 能斷道＿一卽有漏心加行智￣ト。及有漏￣ノ 後得智￣トハ。 由＿二 四因＿一《割書：考【四角で囲む】四因要下｜末四六左》故。非＿二能斷道＿一。一是曾習。二相執所引。 三未＿四￣カ 能￣ク 泯＿三￣シ 伏＿二-滅￣セ 此相＿一故。不＿レ能＿レ斷＿レ惑。四或加行智。 是能趣＿二-求所證眞如＿一。趣＿二-求所引無分別智＿一。未＿二成辨＿一故。 不＿レ能＿レ斷＿レ惑。由＿二無分別智。是加行￣ニ 所＿レ引。眞如￣ハ 是加行 所＿一レ 趣＿二-求證＿一。卽由＿二所引無分別智＿一。能證＿二眞如＿一成辨故能斷＿二 【下段】 二障＿一。非＿二加行智＿一。今此文中。略標＿二 三義＿一。不＿レ擧＿二第二相執所 引義＿一。相執卽是第六七識所有二執能取相故。名爲＿二相 執＿一。　問。有漏心等。帶＿二￣ルカ 相執￣ヲ＿一故。不＿レ￣ンハ 能＿レ斷＿レ￣コト 惑￣ヲ。後 得￣モ 亦￣タ 有＿レ￣スル 相￣ヲ。如何斷＿二隨眠＿一。　解云。後得雖＿二有相＿一。非＿二 執所引＿一。非＿二縛所縛＿一。有漏不＿レ爾故不＿レ能＿レ斷。 文無漏智中。至＿二非後得智＿一者。此中初師以＿レ理標＿レ宗。此師 顯＿三唯無分別智￣ノミ。能斷＿二 二障隨眠＿一。後得不＿レ然￣ヲ。設作＿二無 相觀＿一。相分境相仍有故不＿レ能＿レ斷。唯無分別智￣ノミ 有＿二此斷 能＿一。然￣モ 經論中。無＿レ說＿三後得能斷＿二隨眠＿一。非＿下 諸菩薩見修二 道。前斷＿二所知＿一。用＿二無分別＿一。後斷＿二煩惱＿一。用＿中 後得智＿上 故。唯根 本智￣ノミ 方￣ニ 能斷￣スト《割書：云云》。 文有義後得。至＿二如彼成立＿一者。此第二師以＿レ理成立。此師 意。顯＿下 後得無＿三￣レトモ 力能￣ク 斷＿二￣スルコト 迷理見疑等隨眠＿一。而￣トモ 於＿二 安立非安立諦相＿一。明了現前。無倒￣ニ 證￣スルカ 故。亦能永斷＿二迷 事隨眠＿一。迷理隨眠。行相深遠￣ニシテ。要＿下￣ス 證＿二￣シテ 彼理＿一。方能斷＿レ 之。迷事隨眠。行相淺近￣ニシテ。雖＿二實有相觀＿一。亦能斷＿上レ 之。廣引 瑜伽如彼成立者。卽指＿二唯識第十卷＿一也。彼引＿三瑜伽五十 【左頁】 【枠外左上】 八一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 八一 【二段構成】 【上段】 云。修道位中。有＿二 二種道＿一。初￣ハ 卽無分別智。後￣ハ 卽後得智。 後得智名＿二世出世＿一。以＿二有漏道是純世間＿一故。無＿三純世間道 能永害＿二￣スルコト 隨眠￣ヲ＿一。是曾習￣ナルカ 故。相執所＿レ引故。乃至廣 說。旣云＿二世出世道亦能永斷＿一。故知。斷障通＿二後得智＿一。 文由此理趣。至＿二道二智斷＿一者。此上諸文。竝唯識論第十 文也。今此文者。重簡＿二 二智所斷分齊＿一。由＿二￣テハ 前￣キノ 所說＿一。親￣ト 不親￣ト 證＿レ￣スルコト 理趣別￣ナルカ 故。諸見所斷。及修所斷無明￣ト。 身邊二見￣ト。及此￣ト 俱￣ナル 根本￣ト。及隨￣トノ 迷＿レ￣スル 理隨眠。無分 別《割書：ヲ以》斷￣ス。餘有貪￣ト 恙￣ト 慢￣ト 無明￣ト。及此￣ト 俱￣ナル 隨惑￣ノ 迷＿レ￣スル 事者。後得智《割書：ヲ以》亦能斷。行相淺近故。 文此在二乘。至＿二 一時斷故＿一者。餘修所斷迷事隨眠通二 智斷￣ト 者。此在＿二 二乘＿一非＿二菩薩位＿一。菩薩修道不＿レ斷＿二迷事￣ノ 隨 眠＿一故。唯所知障是根本智斷。煩惱障中￣ニ 通。一智斷。然約＿二 迷理＿一身邊等各於＿二自地＿一第九品道￣ノ 時方頓￣ニ 斷。而前八品 旣先斷。餘煩惱可＿下 起＿二後得智＿一斷＿上。第九品道時￣ニ 起＿二無分別 智＿一斷。以＿二迷理惑＿一故此約＿二 九品別￣ニ 無間道斷者＿一。若不＿二出 觀＿一卽斷＿二 九品＿一唯無分別智斷＿二 八品中￣ノ 迷事煩惱＿一。不＿レ可＿二 【下段】 一觀道中￣ニ 前八是後得。第九是根本智＿一故。卽第六識中 我見等￣ト 俱生者。要￣ス 第九品道方￣ニ 斷。雖＿レ無＿二品數＿一非＿レ如＿二 七識金剛心斷＿一。　問第六￣ト 俱生我見等同＿二第七識＿一至＿二金 剛心＿一斷。有＿二何妨＿一耶。　解云卽有＿下 色無色界￣ノ 有學聖者。 起＿二無漏道＿一却斷＿二下地￣ノ 我見等種＿一過＿上。若許＿レ爾者。卽聖人 應＿下 以＿二現行＿一潤生妨＿上。旣許＿二聖者￣ハ 種子潤生＿一故。先離＿二下地￣ノ 欲＿一時。其身見等竝須＿二斷訖＿一。不＿レ同＿三第七識不＿二潤生＿一故。傳 說。此在二乘等者。亦通＿二菩薩￣ニモ＿一。若唯二乘￣ナラハ 者。如何得＿レ 言＿二非安立相＿一。二乘不＿レ觀＿二非安立＿一故。今謂不＿レ然。生空眞 如￣ヲ 亦名＿二非安立＿一故。唯二乘￣ニシテ 非＿二菩薩位＿一【。：脱落？】　問。迷＿二理事＿一 惑。若有＿二寬狹＿一。　解云。古說迷事必迷理￣ナリ。迷理非＿二￣カ 必￣モ 迷事￣ニ＿一故。有＿二寬狹＿一。弘法師云。二乘後得智。不＿二斷＿レ￣スル 惑￣ヲ 者＿一。 迷事之惑。必迷理故。若二乘￣ノ 後得智斷＿レ惑者。有＿下 迷事￣ニシテ 而不＿二￣ルノ 迷理＿一惑＿上。今章家意。迷理￣ノ 身見。亦有＿二迷事￣ナル＿一。如＿二 繩￣ヲ 爲＿レ￣ル 蛇￣ト 等＿一。　問。後得智斷＿二￣コトハ 事惑￣ヲ＿一者。爲＿二同時￣ノ 後 得斷＿一。爲＿二異時￣ノ 後得斷＿一。　傳說￣ス 正體￣ト 倶時￣ノ 後得智。唯識 《割書：考【四角で囲む】第十｜六左》緣＿レ事非＿レ《割書：ト云カ》理故不＿レ斷＿レ惑。前後￣ノ 後得智。兼￣テ 緣＿二￣カ 眞 【右頁】 【枠外右上】 八二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 八二 【二段構成】 【上段】 如￣ヲ＿一故。能斷＿レ惑。今章家意。同時￣ノ 後得￣ナリ。雖＿二唯緣￣ト＿一レ 事。 於＿レ理￣ニ 離＿レ￣カ 癡￣ヲ 故亦斷＿レ惑。論文旣云＿下 於＿二安非安＿一明了現 前＿上。故￣ニ 知￣ンヌ 斷也。 文又所知障。至＿二後解爲勝＿一者。前二師中第二師義是。護 法家故云＿二後勝＿一。護法家中。亦有＿二 二說＿一。初說可＿レ知。所知障 唯根本智《割書：ヲ以》斷。煩惱障￣ハ 通￣シテ 二智《割書：ヲ以》斷。此第二義故云＿レ 又也。所知障￣ノ 中。且《割書：考【四角で囲む】且一｜本作亦》後得《割書：ヲ以》斷。然有＿二差別＿一。若執￣ト 俱起￣スカ 所知障者。唯正智￣ノ 斷￣ナリ。必迷理￣ナルカ 故。若非＿二執￣ト 俱￣ナルニ＿一。唯後得斷￣ナリ。今云＿二迷事而非執＿一者。卽約＿二非執俱 起＿一。　問。所知障中。有＿二￣コトハ 迷事￣ニシテ 而非￣ル＿一レ 執￣ニ 依＿レ￣テ 文可＿レ解。 頗有煩惱障中￣ニ 且￣ク 有＿二￣リヤ 迷事￣ニシテ 而非￣ル＿一レ 執￣ニ 耶。　解云。 此亦有。除＿二我見￣ト 俱起￣スル 貪等＿一。餘獨頭￣ノ 貪等。此唯迷 事￣ニシテ。而非＿二￣カ 執￣ト 俱￣ナルニ＿一故。可＿レ有＿二此義＿一稍難￣シ 學者應＿レ思。 文故能斷障。至＿二亦能制伏＿一者。惣論＿二￣ルニ 斷伏＿一。略有＿二 三門＿一。 一￣ニ 卽通＿二加行根本後得＿一。二￣ニ 三惠門。唯惠￣ノ 斷￣ニシテ 不＿レ通＿二 聞 思＿一。三￣ニ 漏無漏門。卽通＿二漏無漏＿一。此說＿二定中四道《割書：ヲ以》伏 斷￣スルヲ＿一。若在＿二定中＿一伏＿二￣スル 煩惱￣ヲ＿一時￣ハ。必爲＿二￣カ 四道￣ヲ＿一故唯 修惠￣ナリ。散位不＿レ爾。非＿二必四道＿一。不爾聞思亦能制伏者。 【下段】 如＿下 欲界中麤攝＿二斂心＿一伏＿中 煩惱等＿上。此在＿二聞思＿一不＿二修惠位＿一。 故云＿二不爾聞思亦能斷伏＿一。文三能斷性。至＿二應無解脱＿一者。約＿二￣スレハ 所依性＿一。二空所顯眞 如爲＿レ體。若約＿二假立＿一。斷＿二 二障＿一得￣スル 擇滅￣ヲ 爲＿レ體。三乘隨＿二￣テ 所應＿一。得＿二此擇滅＿一故。若不＿レ取＿レ假。唯取＿二眞如＿一。爲＿二斷性＿一者。 應＿レ無＿二學果￣ニ 擇滅解脱＿一。纂云。案￣ニ 斷障體￣ハ 正是擇滅。所 斷￣ト 能斷￣ト 及所顯￣トノ 如。俱是斷果。非＿二卽體＿一也。故對法文。 煩惱不生￣ヲ 名￣テ 爲＿二滅性＿一。此說＿二斷￣ノ 果＿一名爲＿二斷障＿一。若就＿二斷 因＿一名爲＿二斷障＿一。正以＿二能斷＿一爲＿二斷障體＿一。所斷及性￣トハ 是斷果 也。今章家意不＿レ爾。惣論＿二￣スルニ 斷體＿一有＿レ二。一實體。卽眞如 爲＿レ體。二假體。卽擇滅爲＿レ體。隨＿レ應通＿レ二。是唯約＿二斷￣ノ 果＿一。 出＿二斷障體＿一故。不＿レ可＿レ據＿下 煩惱不生￣ヲ 爲＿二滅性＿一者＿上。且據＿二假 體＿一。而談＿二滅性＿一。故不＿二相違＿一。文第三依識。至＿二無染故＿一者。薩婆多義如＿二倶舍論第廿一 說＿一。故彼頌曰。見所斷￣ト 慢￣ト 眠￣ト。自在￣ノ 隨煩惱。皆唯意 地￣ニノミ 起￣シ。餘通￣シテ 依＿二 六識＿一。廣如＿二彼說＿一。犢子部￣ノ 所斷唯起 第六等￣ト 者。此部云。五識無＿レ染。亦非＿二離染＿一。但有＿二無記￣ノミ＿一。 【左頁】 【枠外左上】 八三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 八三 【二段構成】 【上段】 都無＿二善惡＿一。無分別￣ナルカ 故。有分別￣ノ 者。有＿二善惡＿一故。如＿二宗 輪疏＿一。 文大乘所斷。至＿二執卽差別＿一者。所知障除第七在餘七￣ト 者。 《割書：考【四角で囲む】安惠等異義論五〔四右〕疏五本八二左論｜八〔二十七〕疏九本五丁要上本三十七丁》安惠論師。論唯說＿二彼四 惑￣ト 相應￣ス。三位無￣ナルカ 故￣ト＿一。然此障體。卽與＿二法執＿一體無＿二寛 狹＿一。以＿レ計＿下￣スルヲ 諸法有＿二體用＿一故《割書：考【四角で囲む】故｜恐衍》者皆是執＿上 故。煩惱障除 第八在餘識￣ト 者。其第八識。恆相續轉。行相微細故。無＿二煩 惱障＿一。然七識中。第六七識所起￣ノ 我見爲＿二我執＿一。與＿レ彼相應 心心所法。緣＿二 一境＿一故。相從說＿レ執。獨頭￣ノ 貪等。非＿レ￣カ 計＿レ￣ルコ 我￣ヲ 故。雖＿二煩惱障＿一。而非＿二我執＿一。執卽差別者。此有＿二 二說＿一。一 云。執￣ト 障￣ト 無＿二￣レトモ 寛狹＿一。而與＿二護法＿一其義差別故。云＿二執卽 差別＿一。一云。卽執之所在￣ト。與＿二障所在＿一其義差別。第七識 中￣ニハ。唯有＿二人執￣ノミ＿一。五八 二識￣ニハ。唯有＿二法執￣ノミ＿一。第六意 識￣ハ。二執俱有。如＿レ是差別￣スルカ 故。云＿二執卽差別＿一。 文護法論師。至＿二執卽差別＿一者。二障皆通前七識者。除＿二第 八識＿一。前七識也。護法￣ノ 宗意￣ハ 障￣ト 執￣ト 二別。謂若是執￣ナレハ。 其必是￣レ 障￣ナリ。自￣ラ 有＿三是障￣ニシテ 而非＿二￣ルモノ 是￣レ 執￣ニ＿一。謂卽除＿レ 【下段】 惠餘￣ノ 心心所。如＿二論第八說＿一。執卽差別￣ト 者。亦有＿二 二說＿一。一 云。執￣ト 障￣ト 有＿二寛狹＿一。而與＿二安惠＿一其義差別￣スルカ 故。云＿二執卽 差別＿一。一云。執之所在。與＿二障所在￣ト＿一。其義差別。第七￣ト 第 六￣トハ。二執俱有。五八 二識￣ニハ。二執俱無￣カ 故。云＿二執卽差 別＿一。　問。五八 二識。同無＿二 二執＿一。何故五識有＿レ障。第八無＿レ￣キヤ 障。　解云。五識力劣￣ニシテ。由＿二第六引＿一方得＿レ有＿レ￣コトヲ 障。第 八不＿レ爾故無＿二 二障＿一。故三惠義林云。五識雖＿二無分別＿一由＿二第 六識分別引生＿一。有＿二分別惑等＿一。　問。六七 二識。有＿二人執＿一故。 可＿レ￣ンハ 起＿二￣ス 煩惱＿一。五識無＿二￣キ 人執＿一。何￣ソ 得＿レ￣ルヤ 起＿二￣コトヲ 煩惱＿一。 解云。由＿三第六人執。而引＿二-生￣スルニ 五識￣ノ 惑＿一故。雖＿レ無＿レ執而 有＿二煩惱＿一【。：脱落？】　問。若爾由＿二第六分別＿一。而可＿レ引＿二-生五識二執＿一。 解云。凡起＿レ￣コトハ 執￣ヲ 者。由＿二猛利￣ノ 惠深￣ク 自￣ヲ 計度￣スルニ＿一。方自 得＿レ起。其五識中。無＿二猛利惠＿一。亦無＿二計度分別＿一故無＿二 二執＿一。 文障所發業至＿二非等流果＿一者。若煩惱障所發業者。罪￣ト 福￣ト 不動￣トノ 業。若所 知障所發業者。卽法無漏有分別業。此等二業。唯在＿二前 六＿一。餘七￣ト 八￣トノ 識￣ハ。是無記故。雖＿レ有＿二思數＿一。劣￣ニシテ 緣＿レ￣スルカ 内 【右頁】 【枠外右上】 八四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 八四 【二段構成】 【上段】 故。非＿二業￣ノ 性＿一也。果在餘七識等￣ト 者。若煩惱障所得果者。 分段麤果也。若所知障所得果者。變異￣ノ 妙果也。此等二 果。除＿二第七識＿一。在＿二餘七識＿一。所＿二-以爾【＿一：脱落？】者。其第七識。非＿二他六 識￣ノ 業￣ノ 勢力引生￣セラルヽニ＿一故。此云＿二果在餘七識＿一者。唯說＿下￣ク 善不善￣ノ 異熟因等￣ノ 業勢之所＿二引生＿一異熟果￣ト。增上果￣ト 士 用果￣トヲ＿上。不＿レ說＿二等流果＿一。第七亦有＿二等流果＿一故。前後相￣ヒ 引￣テ。 生＿二￣スルコト 後￣ノ 自類￣ヲ＿一。皆通＿二￣スルカ 八識￣ニ＿一故。第七識亦有＿二等流 果＿一。《割書：考【四角で囲む】述記八本｜二七左已下》　問。第七識中￣ニ。無＿二￣コトハ 異熟果＿一。其義可＿レ爾。 非＿二業果＿一故。士用￣ト 增上￣トハ。非＿二必￣モ 業果＿一。如何第七￣ニ 無＿二此 果＿一耶。　解云。賴耶生￣スル 時￣ノ 業及業種￣ヲ 爲＿二用￣ト 上￣トノ 依＿一。以＿二 親疎緣＿一爲＿二作用依＿一故。異熟因之所＿レ￣ノ 感￣スル 果￣ヲ。亦名＿二士用 果＿一。亦名＿二增上果＿一。今據＿二此說＿一故。第七識無＿二士用等＿一。五果 之義。如＿二論第八及慈恩疏第八卷說＿一。 文二若能斷。至＿二有離染故者。離欲及退時等＿一者。卽雜心 論第九卷雜品文也。故彼頌云。離欲及退￣スル 時￣ト 受生￣ト。亦 命終￣ト 斷善￣ト 及相續￣ト。當＿レ知是意識。解云。意識有＿二 六事＿一。不＿下 與＿二 五識＿一共＿上。謂離欲等。今此宗意。凡聖斷＿レ￣スルコト 惑。竝用＿二 【下段】 意識俱生￣ノ 智惠＿一。斷＿二諸結使＿一。此通＿二世俗￣ト 及￣ヒ 無漏￣ノ 惠￣トニ＿一 不＿レ用＿二 五識＿一。以＿三￣テナリ 其￣ノ 五識￣ハ 以其善識《割書：考【四角で囲む】一本以其｜善識四字無》唯一 念￣ナルカ 故不＿二相續＿一。故倶舍婆婆亦同＿二此說＿一。大衆部￣ト 一說 部￣ト 說出世部￣ト 鷄胤部￣トノ 四部。同說＿三 五識￣モ 亦有＿二￣ト 離染＿一。 然彼宗中。卽有＿二 二說＿一。一云。五識￣ハ 加行￣トナツテ 引＿二-生￣ス 聖道￣ヲ＿一。 如＿二見＿レ￣ル 佛￣ヲ 時聖道《割書：考【四角で囲む】宗輪疏【〔：脱落？】五十三｜右〕作＿二見道＿一不可》便￣チ 起￣ルカ＿一。故名＿二離染＿一。非＿二 能斷＿一レ 染。二云。旣許＿三 五識體通＿二無漏＿一。說能離＿レ￣ルコト 染。理實 無＿レ疑。今此文中。且擧＿二後說＿一。 文犢子部說至＿二智惠正斷＿一者。犢子部意。五識無記￣ニシテ。無＿レ 有＿二￣コト 分別＿一。故不＿レ斷＿レ惑。成實論師等￣ト 者。末經部師￣ノ 呵梨 跋摩。此云＿二師子鎧＿一。其人出處￣ト 及與＿二￣ハ 智徳＿一。如＿二開善￣ノ 義序 說＿一。暢琳□【□：豊＋彡】散等。云＿二究摩羅陀弟子＿一。大高師云＿二是曇無德 弟子＿一。如＿二宗法師章說＿一。成實論師。立＿二 二種四心＿一。一身識四 心。有＿レ觸而分別故。二者意識四心。以＿レ識而分別故。此 等四心。如＿二 八卷￣ノ 導義章說＿一。今云＿二行心智惠＿一者。意識四中 第四心也。言＿二 四心＿一者。一識。二受。三想。四行。此中初三 無記。第四行心通＿二於三性＿一。此師意顯＿下￣ス 凡夫￣ノ 世俗￣ハ。不＿レ 【左頁】 【枠外左上】 八五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 八五 【二段構成】 【上段】 得＿二斷惑￣スルコトヲ＿一。聖人聖惠￣ノミ。方斷＿二煩惱＿一。能斷￣ハ 智惠￣ニシテ。 非＿二 六識￣ト 俱￣ナル＿一以＿二彼論宗￣ノ 識￣ハ 無記＿一故。但依＿二第四末後行 心￣ノ 智惠＿一正斷￣スト＿上。廣釋＿二￣スルコト 四心＿一。如＿二彼宗中諸義疏說＿一。 文大乘唯在。至＿二故說非也＿一者。退及離欲等者。就＿二意￣ノ 不共 業＿一。大小乘不同￣ナリ。若依＿二小乘＿一。但有＿二 六事不共＿一。不＿レ共＿二 五 識＿一。謂。一離欲。二退。三斷善。四續善。五死。六受生。今大 乘中。明＿二 十五種不共之業＿一。始從＿二分別所緣＿一。終至＿二受生＿一。 今云＿二離欲＿一者。第十業也。由＿二 五因緣＿一。方得＿二離欲＿一。一隨＿二-順 離欲＿一根成熟￣スルカ 故￣トハ。謂凡￣ト 與＿レ聖必待＿二￣テ 離欲￣ヲ＿一欲機根 熟￣スル 時。方能離欲。乃至第五方便正修。無＿二倒思惟￣スルコト＿一 故￣ニトハ。謂凡夫伏＿レ惑。故有＿二退義＿一。聖人斷＿レ種。一向不＿レ退。 言＿レ退者第十一￣ノ 離欲退也。亦由＿二 五緣＿一。得＿二離欲退＿一。一性輭 根故。乃至。五惡友所＿レ￣ルカ 攝故。廣如＿二瑜伽第一卷說＿一。平等 智起由他引生等￣ト 者。平等智起￣コトハ。必由＿二意￣ノ 引＿一。作＿二￣コトハ 圓 鏡智￣ト＿一。唯果位起。故餘識中￣ニ 無＿二斷障義＿一。　問。若第七中。 亦無＿二￣ンハ 能斷￣スルコト＿一。何故攝論《割書：考【四角で囲む】攝論者開性論｜一〔十六右〕文也》云＿下 若處有＿二￣レハ 能 治＿一。此處有＿二所治＿一。非＿三 五識中￣ニ 有＿二￣ニ 彼能治＿一。於＿二此見道＿一。不＿二 【下段】 生起＿一故＿上。七應＿レ如＿二 五識＿一無＿二彼不共癡＿一。許＿レ無＿二能治＿一故。　解 云。七雖＿レ無＿二￣ト 正￣ク 治￣ルコト＿一。而見道得＿レ起￣スルコト。旣能￣ク 暫時￣ニ 伏￣スルヲ 名＿二￣ルニ 能治＿一無＿レ￣シ 失￣カ。有＿二此能治＿一故。因不＿レ成也。廣 如＿二彼說＿一。 文若能斷性至＿二非依他識＿一者。據＿二第九識＿一。有＿二其二種＿一。一眞 識。二淨識。初是無爲。後卽有爲。今取＿二眞識＿一。爲＿二能斷性＿一。 故云＿レ非＿二依他識＿一。 文第四依道。至＿二有漏無漏＿一者。謂加行道。無間道等￣ト 者。卽 資糧等￣ノ 五道之中￣ニハ。唯修道位￣ノミ。具起＿二 四道＿一。若見道中。 諸說不同。範云。依＿二瑜伽論六十九＿一。說＿二見道￣ハ 是速進道＿一。 故知。見道不＿レ具＿二 四道＿一。又相傳云。但無＿二方便￣ノミ＿一。有＿二￣リ 餘￣ノ 三道＿一。又唯有＿二￣リ 無間￣ト 解脱￣トノ 二道＿一。加行者加功用行等。 欣＿二-求￣シテ 斷道￣ヲ＿一漸￣ク 斷＿二￣スルヲ 所治＿一名＿二加行道＿一。亦名＿二方便道＿一。 方便￣シテ 進＿二-趣￣カ 於斷道￣ニ＿一故。此加行名未＿二必勉勵￣ナラ＿一。八地以 上雖＿二無功用＿一。而有＿二進趣加行道＿一故。無間道￣ト 者。謂無＿二惑 品間隔＿一。此道所斷￣ノ 品盡名＿二無間道＿一。亦名＿二無礙道＿一。無＿レ有＿三 惑品礙＿二此道＿一故。又無間￣ト 者。無＿二間斷＿一義。若起＿二此道＿一。更無＿下 【右頁】 【枠外右上】 八六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 八六 【二段構成】 【上段】 餘心於＿二中間＿一起。令＿中 此間斷＿上 故。解脱道￣ト 者。謂無間後。證＿二 離繋￣ノ 得＿一。能捨＿二麤重＿一。名＿二解脱道＿一。言＿二麤重＿一者。謂所斷品￣ノ 無 堪任￣ノ 性￣ニシテ。非＿二障體＿一也。勝進道￣ト 者。謂解脱後￣ノ 諸￣ノ 所＿レ￣ル 有￣ラ 道￣ヲ。望＿二此勝進＿一名＿二勝進道＿一。 然勝進道有＿レ二。一通。二 別。別￣ノ 勝進道。一￣ニシテ 非＿三後品加行等￣ノ 攝￣ニシテ。別修＿二餘道＿一。 或生＿二知足＿一。住＿二放逸＿一等。雖＿レ非＿二勝進品＿一。解脱後起￣レハ 亦名＿二 勝進＿一。通￣ノ 勝進道。卽後品中￣ノ 加行道等。若望＿二前品＿一。名＿二勝 進道＿一。解脱後起進＿二餘品＿一故。今章家意。據＿二通勝進＿一故。云＿二 更修餘道＿一。此四道義。如＿二瑜伽《割書：考【四角で囲む】六十〔九十六右〕對法九〔十一｜左〕□顯揚四十七右擧數耳》 對法顯揚論等廣說＿一。此四皆通有滿【滿：漏？】無漏等者。依＿二有漏 定＿一伏＿レ￣スル 惑￣ヲ 之時。亦具＿二 四道＿一故。云＿二此四皆通有漏無漏＿一。 文何道能斷。至＿二或別或惣＿一者。下據＿二 四道＿一。說＿二能斷道＿一。初 明＿二無漏斷道＿一。後明＿二有漏斷道＿一。此初明＿二無漏斷道＿一也。二乘 根鈍等￣ト 者。若依＿二論意＿一。卽明＿二 三乘￣ノ 四道￣ノ 同異＿一。今且約＿二 二 乘＿一。明＿二能斷道￣ヲ＿一。不＿レ￣ナリ 擧＿二￣ケ 菩薩￣ヲ＿一。此文意說￣カク。二乘根鈍￣ニ 道力微故。無間解脱品品必別。非＿三前品解脱￣ヲ 望＿レ￣テ 後￣ニ 成＿二￣ニ 無間￣ト＿一。不＿レ￣カ 能＿レ斷＿二￣コト 彼￣ノ 後品惑＿一故。亦非＿三後￣ノ 無間￣ヲ 望＿レ￣テ 【下段】 前￣ニ 成＿二解脱＿一。解脱道起￣テ。非＿レ￣カ 證＿二￣スルニ 彼滅＿一故。是故二道品 品各別。加行￣ト 勝進￣トハ 非＿二￣レハ 正￣ク 斷證￣スルニ＿一。或別或惣。皆容＿レ 得也。或別￣ト 者。謂此品勝進外。更別起＿二後￣ノ 加行＿一。或惣￣ト 者 謂卽後品￣ノ 加行爲＿二前品勝進道＿一。加行唯望＿二勝進＿一說爲＿二惣 別＿一。勝進亦望＿二￣テモ 無間解脱＿一說＿二惣別＿一也。 文此文意說至＿二故各別起＿一者。加行趣斷等￣ト 者。四道之中。 加行￣ト 勝進￣トハ 不＿レ斷＿二煩惱＿一故。不＿レ得＿レ爲＿二￣コトヲ 能斷之道￣ト＿一。無 間斷＿二惑體＿一。解脱遣＿二￣カ 麤重＿一故。以＿二此二＿一爲＿二能斷道￣ト＿一。起此 不能卽爲二道之別相￣ト 者。言＿二 二道＿一者。有本云＿二 二道＿一。有本 云＿二 三道＿一。及竝無＿レ違。若三道者。約＿下￣シテ 斷＿二￣スル 第二品＿一無間 道＿上 說。起＿二此第二品無間道＿一時。不＿レ能＿下 望＿二初品＿一爲＿二解脱＿一。 望＿二第二品＿一爲＿二無間＿一。望＿二第三品＿一爲＿中 加行＿上。若二道者。《割書：考【四角で囲む】如起｜已下疏》 《割書：十末十｜右全文》如＿下 起＿二無間道＿一斷＿二 一品＿一已。卽起＿中 第二念￣ノ 解脱￣ヲ＿上。此 第二念解脱。不＿下 望＿二第二品＿一。爲＿中 無間道＿上。其第二品。要￣ス 別 起＿二無間￣ト 解脱￣トヲ＿一。以＿二根鈍＿一故。乃至＿二 九品＿一亦爾。次第￣モ 超越￣モ。竝然。由＿下 有＿二 九品漸￣ク 能￣ク 斷＿一者＿上 故。加行￣ト 勝進￣トハ。各 別別起。若一觀中。隨＿レ￣テ 斷＿二￣スルニ 幾品＿一。卽惣￣シテ 一￣ノ 加行￣ト 後一 【左頁】 【枠外左上】 八七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 八七 【二段構成】 【上段】 勝進￣トノ 故。加行￣ト 勝進￣トヲ 或￣ハ 惣或￣ハ 別￣ニス 易故。若九品漸 斷￣スルハ 出觀。若不＿二出觀＿一斷＿二 九品＿一者￣ハ。無間￣ト 解脱￣トハ 必￣ス 各 別起難故。此說＿二修道＿一。非＿三見道中有＿二如＿レ是事＿一。以＿二其根 鈍￣ナルヲ＿一。卽證＿二￣スル 無爲＿一時。不＿レ容＿レ斷＿レ惑故。設先世道《割書：ヲ以》伏。後 入＿レ見時。亦惣一品￣トシテ 與＿レ見同￣ク 斷￣レトモ 不＿レ爲＿二別道＿一。別有＿二 二乘四道之圖＿一。如＿二左所＿一レ 圖。其義可＿レ解。二乘前後且＿二 四 道＿一。圖上有＿二￣ルハ 九￣ノ ○＿一是所治品。下二十￣ノ ○￣アリ 卽能治道。 【上下の○の間には連関を示すと思われる直線が引かれており、下の○の下部にはそれぞれ次のような説明文が記される。しかし、それは第一・二・三と最後の第廿のみで、中間の第四～十九については空白になっている。】 ○第一念道　望＿二惣九品＿一。皆爲＿二加行＿一。無＿二餘道義＿一。 ○第二念道　《割書：望＿二第一品＿一。爲＿二無間道＿一。唯有＿二 一道＿一。｜別起＿二無間。【。：＿一。？】》 ○第三念道　望＿二第一品＿一。爲＿二解脱道＿一。准＿レ前應知。 【以下十六行空白】 ○第廿念道　望＿二惣九品＿一。爲＿二勝進道＿一。無＿二餘道義＿一。 【下段】 文第九卷云。至＿二 二種道也＿一者。此證＿四￣スル 二乘￣ハ 當＿三￣ニ 品々￣ニ 起＿二￣ス 無間解脱＿一也。故無間解脱皆爲能斷道下￣ハ。章家文 也。斷惑證滅期心別故等￣ト 者。若依＿二論意＿一。此通＿二小乘難＿一 也。小乘難曰。成無間道￣ニハ。猶有＿二￣レハ 惑得＿一。可＿レ起＿二￣ス 解脱道￣ノ 與＿レ得相違￣スルヲ＿一。今汝無間道￣ニハ。已￣ニ 無＿二￣ンハ 惑種＿一。何用￣テカ 復 起＿二解脱道￣ヲ＿一爲￣ン。用＿レ之何作￣ス。故論主通曰。由＿二前加行期 心別＿一故。謂無間道￣ニハ 能斷＿レ￣シ 惑￣ヲ。解脱道￣ニハ 能￣ク 證＿レ￣ス 滅。雖＿三 無間道￣ニ 已無＿二惑種＿一。證＿二￣スルコト 彼無爲＿一。有＿二此用別￣ナルコト＿一。起＿二 解脱道￣ヲ＿一。此一解也。爲捨彼品麤重性故￣ト 者。此第二解也。 麤重性者。卽二障￣ノ 種￣ノ 無堪任￣ノ 性￣ナリ。無間道￣ハ 雖＿レ無＿二惑 種＿一。而未＿レ捨＿二￣セ 彼￣ノ 無堪任性＿一。爲＿レ￣ノ 捨＿レ￣ンカ 此故。起＿二￣スナリ 解脱 道＿一。 文若有漏六。至＿二解脱不別＿一者。此￣レヨリ 後￣ハ 顯＿二￣ス 有漏斷道＿一 也。薩婆多宗中《割書：考【四角で囲む】倶舍廿四〔十五右〕婆裟六十四〔三右〕｜唯識六〔廿右〕伽二十三〔五丁〕對挍焉》有＿二 二說＿一。 一云。若苦爲＿二無間道＿一。靜￣ヲ 爲＿二解脱道＿一。乃至障￣ヲ 爲＿二￣レハ 無間＿一。 離￣ヲ 爲＿二解脱＿一。一評家云。三￣ノ 中隨一￣ヲ＿一。【＿一。：不要？】爲＿二無間道＿一。三中隨 一爲＿二解脱道＿一。今大乘中同＿二評家說＿一。故云＿二苦麤障三隨一 【右頁】 【枠外右上】 八八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 八八 【二段構成】 【上段】 爲無間道等＿一。加行勝進同前惣別等￣ト 者。別起＿二 九地道＿一。名＿レ 之爲＿レ別。若合＿二 二三等＿一。名爲＿レ惣也。　問。二乘有學。作＿二￣スヤ 六行觀￣ヲ＿一。　解云。前三果人。可＿レ作＿二此觀＿一。唯有漏。　問若爾 聖者。豈伏＿レ下生＿レ上。　解云。聖人由＿二此觀力＿一。必斷＿二下染＿一。 方生＿二上地＿一不＿レ同＿二異生伏＿レ￣シテ 下￣ヲ 生￣ニハ＿一レ 上。 文然對法論。至＿二不相違也＿一者。此自問答會＿二違文＿一也。然￣ルニ 對法第八都無＿二此文＿一。但第九云。勝進道者。謂爲＿レ斷＿二餘品 煩惱＿一。所有方便￣ト 無間￣ト 解脱￣トノ 道。是名＿二勝進道＿一。今指＿二彼 文＿一也。唯識疏第十。亦引＿二對法第九卷文＿一。說＿二勝進義＿一。此問 意顯￣ハニ。對法￣ノ 唯約＿二惣說勝進＿一。何故唯識。或約＿二惣別＿一。 說＿二￣トク 勝進義＿一耶。此卽問也。唯識依別修行相等￣ト 者。答也。 唯識據＿三此品加行外￣ニ。更別￣ニ 起＿二￣ニ 勝進＿一說。對法唯約＿二彼品 所＿レ￣ル 有￣ヲ 加行等。進＿レ前義＿一說。各據＿二 一邊＿一故不＿二相違＿一。 文若準此義。至＿二亦後加行＿一者。此重釋＿二-成二論意＿一也。別修 行相￣ト 及後義￣トハ。二論竝同故。對法論如＿二成唯識＿一。亦可＿三說 言＿二或惣或別＿一。言＿二別修行相＿一者。此品加行外。更別起＿二後勝 進＿一是也。若由＿二道理＿一。判＿二 二論意＿一。前品￣ノ 解脱道。亦爲＿二後加 【下段】 行＿一。能引＿二於後＿一故。纂云。理雖＿レ可＿レ爾。未＿レ見＿二誠說＿一。又勝進 義￣ハ。通解脱以去￣ニ 起。皆勝進故。加行義局。唯欣＿二-求￣スルヲ 斷＿一 名爲＿二加行＿一。非＿三￣カ 無間￣ノ 前￣ヲ 皆名＿二加行＿一故非＿レ例也。今章家 意。唯欣＿二-求￣スルヲ 斷￣ヲ＿一名＿二￣コトハ 加行＿一者。卽說＿二別修行相＿一故此￣ト 局￣レリ。能引＿二於後＿一名＿二加行＿一者。據＿二通義＿一說。是故二論相例 皆同。文唯識復云。至＿二 二乘何別＿一者。明＿二 三乘四道同異＿一中。 此卽第二明＿二菩薩乘四道＿一也。此依菩薩《割書：ト云》下。章家文也。前 後相望皆容具有￣ト 者。若《割書：考【四角で囲む】若菩以下依＿二述記｜十末十一丁已下文》菩薩利根￣ナレハ。如＿二 初品無間＿一。至＿二第二念＿一。卽爲＿二解脱＿一。此初品￣ノ 無間￣ヲ。望＿二第 二品＿一。卽爲＿二加行＿一。此解脱道。望＿二￣レハ 自第二品＿一爲＿二無間＿一。望＿レ 初爲＿二解脱＿一望＿レ後爲＿二加行＿一。至＿二第三無間道＿一。望＿二第一＿一爲【＿二：脱落？】 勝進＿一。與＿二￣ニハ 第二品＿一爲＿二解脱＿一。自品爲＿二無間＿一。與＿二第四＿一爲＿二加 行＿一。第二無間￣ハ。望＿レ前卽非＿二勝進＿一。但是解脱￣ナリ。此是菩薩 十地位中。斷＿二所知障＿一時。分＿二品類￣ヲ＿一排＿レ￣シテ 次￣ヲ 斷￣スル 法￣ナリ。若 別々￣ニ 斷￣スルトキハ 一々別￣ニ 起。由＿二能印證￣シ。及能￣ク 斷＿レ￣シ 惑。復 能￣ク 容預￣シ。復能￣ク 欣求￣スルニ＿一故。具＿二 四道＿一。不＿レ￣ンハ 爾。便無＿二 四 義具足￣スルコト＿一。纂云。菩薩￣ハ 利根道力能勝故。刹那刹那￣ニ。四 【左頁】 【枠外左上】 八九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 八九 【二段構成】 【上段】 道皆惣￣ナリ。謂初刹那￣ハ 唯加行道。未＿レ￣タ 斷＿レ￣セ 惑￣ヲ 故。第二刹 那￣ニ。又有＿二￣テ 無間＿一。正￣ク 斷＿二￣カ 初品＿一故。趣＿二￣カ 第二斷＿一故。第三 刹那￣ニ。亦加＿二解脱＿一。證＿二￣スルカ 初品滅＿一故￣ニ。斷＿二￣スルカ 第二品＿一故。 趣＿二￣ク 第三斷￣ニ＿一故。第四刹那￣ニ 具＿二￣ス 四道￣ヲ＿一。其義可＿レ知。此￣ヨリ 後念々￣ニ 皆具＿二￣ス 四道￣ヲ＿一。今意皆同。故云＿二念々行相皆具有 等＿一。別有＿二菩薩四道之圖＿一。如＿二左所＿一レ 圖。其義可＿レ解。菩薩刹 那￣ニ 具＿レ￣スルコトハ 四￣ヲ。上有＿二 九￣ノ ○＿一。是所治品。下十二￣ノ ○卽能 治道【＿一。：脱落？】 　　　《割書：考【四角で囲む】圖揚下段》 問。勝進道者。通＿二佛位＿一耶。若言＿レ通者。何故唯識疏第 十。云＿三佛位之中無＿二勝進＿一耶。　若不＿レ《割書：ト云ハヽ》通￣セ 者。言＿レ￣ン 無＿二￣ト 受樂勝進＿一耶。　答。勝進￣ニ 二義。一進＿二餘勝道＿一。二受＿二殊勝 樂＿一。勝＿二-進￣スルカ 先時￣ヨリ＿一故。名＿二￣ルハ 勝進￣ト＿一佛位無＿レ有。先￣ニ 勝 進￣スル 義￣ナルカ 故云＿レ無也。後￣ノ 受樂義。佛￣モ 亦得＿レ有￣コトヲ。故￣ニ 云＿レ 有也。　問。受樂之義。名＿二勝進＿一者。其義云何。　答。斷惑 之後。證＿二-得無爲＿一。心喜悦￣スルカ 故。夫斷惑￣ノ 後￣ノ 所有￣ノ 諸 善￣ハ。皆是受樂￣ノ 勝進道也。　問。佛位旣是究竟圓滿￣ニシテ。 【下段】 【所治品と能治道の連関図】 【上の○は所治品を表し、それぞれ初品上上～第九品下下とされる。但し第二品～第八品は品名が省略され、それぞれ上中・上下・中上・中中・中下・下上・下中とのみ記されている。下の○は能治道を表し、それぞれ第一念道～第十二念道とされ、それぞれに説明文が付されている。但し第五念道～第九念道には説明文がない。上下の○はその連関を示すと思われる直線で結ばれている。】 【説明文】 ○第一念道　望＿二初品惑＿一。爲＿二加行道＿一。唯一道義。然 　　　　　　通＿二加行正體後得智＿一也【。：脱落？】 ○第二念道　望＿二初品惑＿一。爲＿二無間道＿一。望＿二第二品＿一。 爲＿二加行道＿一。合二道義。 ○第三念道　望＿二初品惑＿一。爲＿二解脱道＿一。望＿二第二品＿一。 爲＿二無間道＿一。望＿二第三品＿一。爲＿二加行道＿一。 合三道義。 ○第四念道　望＿二初品惑＿一。爲＿二勝進道＿一。望＿二第二品＿一。 　　　　　　爲＿二解脱道＿一。望＿二第三品＿一。爲＿二無間道＿一。 　　　　　　望＿二第四品＿一。爲＿二加行道＿一。合四道義。意 　　　　　　顯者初念道者。望＿二初品＿一者。唯加行義 也。第二念道者。望＿二初品＿一者。爲＿二無間 道＿一。望＿二第二品＿一。爲＿二加行道＿一。第二念道 者。望＿二初品＿一者。爲＿二解脱道＿一。望＿二第二 品＿一。爲＿二無間道＿一。望＿二第三品＿一。爲＿二加行 道＿一也。第四念道者。望＿二初品＿一者。爲＿二 勝進道＿一。望＿二第二品＿一。爲＿二解脱道＿一。望＿二第 三品＿一。爲＿二無間道＿一。望＿二第四品＿一。爲＿二加行 道＿一也。此約＿二修道煩惱＿一而說。非＿二見道 所斷＿一也。又非＿三正爲＿二如＿レ是行相＿一。唯 以＿レ義說耳。 ○第五念道 ○第六念道 ○第七念道 ○第八念道 ○第九念道 ○第十念道　望＿二第七品＿一。爲＿二勝進道＿一。望＿二第八品＿一。 爲＿二解脱道＿一。望＿二第九品＿一。爲＿二無間道＿一。 無＿二加行義＿一。合三道義。 ○第十一念道望＿二第八品＿一。爲＿二勝進道＿一。望＿二第九品＿一。 爲＿二解脱道＿一。無＿二加行無間二道之義＿一。合 有＿二 二道＿一也。 ○第十二念道望＿二第九品＿一。爲＿二勝進道＿一。無＿二餘三道義＿一。 　　　　　　唯有＿二勝進道義＿一也。 【右頁】 【枠外右上】 九〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 九〇 【二段構成】 【上段】 無＿レ未＿二￣タ 曾￣テ 得＿一。依＿レ何得＿二￣ルヤ 勝進道￣ノ 義＿一。　答。例＿二-同二乘菩 薩等位＿一。說爲＿二勝進＿一。如＿二佛￣ノ 滅定＿一。佛位之中。雖＿レ無＿二麤動￣ノ 心 心所法＿一。而亦得＿三說有＿二滅盡定＿一。 文依此所說。至＿二皆不說能＿一者。若二乘聖道。漏無漏皆有＿二 四道＿一。各《割書：考【四角で囲む】各恐｜若歟》異生￣ノ 人￣ハ。唯有漏道￣ノミナリ。此漏無漏四道 之中。唯無間￣ト 解脱￣トヲ。爲＿二能斷￣ノ 道＿一。斷＿二-伏￣スルカ 諸惑￣ト 及￣ヒ 麤 重￣トヲ＿一故。加行￣ト 勝進￣トハ。非＿二正￣ク 斷伏￣スルニ＿一。然加行道￣ニ。有＿レ 遠有＿レ￣リ 近。近者亦能￣ク 漸￣ク 伏斷。勝進￣ハ 旣有＿二惣別二途＿一。別￣ハ 非＿二斷伏＿一。惣亦通＿レ能。如＿二上已說＿一。此約＿二 二乘￣ト 及￣ヒ 異生￣トニ＿一 說。若菩薩乘￣ノ 加行￣ト 勝進￣トハ。亦能斷伏。 文菩薩利根。至＿二然有差別＿一者。菩薩￣ハ 念々￣ニ 具＿二￣ルカ 四道＿一故。 一々皆能＿二￣ス 若￣ハ 伏若斷＿一。言＿二伏唯障體斷亦通業果＿一者。瑜 伽論《割書：考【四角で囲む】瑜伽却百〔十二左〕取意也｜正在＿二唯識十〔十二左〕文＿一》云。擇滅有＿レ二。一滅惑無間。 二滅果無間。業￣ヲ 名＿レ￣コトヲ 斷￣ト 者。據＿二不正＿一《割書：考【四角で囲む】正一｜本作生》說也。斷必 證眞等￣ト 者。斷必證＿レ￣シ 眞￣ヲ。伏￣ハ 或￣ハ 緣＿レ￣ス 俗。菩薩伏＿レ￣スルモ 障。 亦能證＿レ眞。異生必不＿レ能。二乘或有＿レ能￣スルコト。所＿二-以￣ハ 爾＿一者。 異生未＿レ得＿二無漏＿一。二乘已得￣ルカ 故。然有差別者。此有＿二 二 【下段】 說＿一。一云。此文屬＿レ￣ス 上。所＿二-以￣ハ 爾￣ル＿一者。二乘異生。斷＿二-伏￣スル 於障＿一。各有＿二差別＿一。略有＿二 三類＿一。一 八十一品￣ノ 類￣ヲ 別￣ニ 斷。此 依＿二漸斷＿一。二乘者斷￣ト 及￣ヒ 異生斷。二隨＿二其凡位￣ニ＿一已￣ニ 伏＿二多 少￣ヲ＿一。入＿レ￣ル 見以後。便￣チ 次第斷。如＿二倍離欲￣ト 全離欲等＿一。三合 爲＿二 九品＿一斷。東＿二 三界九地一切煩惱＿一。惣爲＿二 九品＿一斷。如＿二頓 出離￣スル 等＿一。此等類別。故云＿二然有差別＿一。一云。此文屬＿レ下。 有漏四道￣ヲ。初起之時￣ニ 伏＿二-斷￣スルニ 於惑＿一。有＿二 二師￣ノ 義＿一。如＿二下 自說＿一。今存＿二￣カ 彼意＿一故。云＿二然有差別＿一。 文有漏四道。至＿二遠離方斷＿一者。三惠爲加行￣ト 者。顯＿二遠加 行＿一也。修惠爲近￣ト 者。顯＿二近加行＿一也。　問。修惠￣ヲ 爲＿レ￣ハ 近。卽 應＿三說言＿二 二惠爲加行＿一。何故今云＿二 三惠爲加行＿一。　解云。修 惠有＿レ二。一未＿レ有＿二相續＿一。卽了相作意所攝￣ノ 修惠。故對法 云＿レ由＿二定地作意＿一。以＿二此文＿一證。故￣ニ 知￣ル。了相作意￣ハ 體非＿二聞 思＿一。雖＿二是修惠＿一。由＿レ未＿二相續專任＿一故爲＿二散善＿一。聞思之所＿二￣ナルカ 間雜￣スル＿一故。惣相云＿二 三惠爲加行＿一。二已相續。卽勝解作意 所攝￣ノ 修惠。故對法云。從＿レ此已上。超＿二-越￣ス 聞思＿一。卽勝解作 意￣ハ。不＿下 爲＿二聞思＿一所＿上レ 雜。一向唯是長時￣ノ 修惠。今云＿二修惠爲 【左頁】 【枠外左上】 九一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 九一 【二段構成】 【上段】 近＿一者。據＿レ此而說。此文稍幽。學者應＿レ思。加行道亦伏惑 等￣ト 者。卽對法論第九卷文也。加行道亦伏惑￣ト 者。卽後文 也。了相勝解猶未斷惑等￣ト 者。是前文也。今合＿二前後＿一。以爲＿二 一文＿一。言＿二了相勝解＿一者。了＿二欲界過患是麤相。初禪功德 是靜相＿一。故名＿二了相＿一。數數修＿二-習寂靜等￣ノ 相＿一。不＿下 爲＿二聞思＿一之 所＿中 間雜＿上。起＿二￣ス 增￣セル 勝解￣ヲ＿一。故名＿二勝解作意＿一。由＿三長時修＿二- 習￣スルニ 此￣ノ 勝解＿一故。其實￣ノ 增勝最初。下品能治得＿レ生￣コトヲ。斷＿二 上品惑＿一。彼能斷道￣ト 俱行￣スル 作意￣ヲ 說￣テ。名＿二遠離作意＿一。餘四 作意。至＿レ下當＿レ知。 文有義初以。至＿二據實初伏＿一者。此師￣ノ 意顯。加行￣ハ 唯聞思 惠￣ノミナリ。若入＿二￣トキハ 修惠＿一。卽無間道。對法等說了相勝解不 伏惑￣ト 者。依＿下￣テ 斷＿二￣スルコト 初三品＿一。猶未＿上レ 盡說。至＿二遠離時＿一。三 品方盡。此時得＿二伏名＿一。據＿レ實初二￣モ 能￣ス。纂云。詳＿二￣スルニ 此後 說＿一。理雖＿レ可＿レ然。而違＿下 瑜伽以＿二 七作意＿一。配＿二 四道＿一文＿上。故六十 二云。了相￣ト 勝解￣トハ 方便道攝。遠離￣ト 究竟￣トハ 無間道攝。 攝樂作意￣ハ 四種道攝。觀察作意￣ハ 勝進道攝。旣云＿二方便 道攝＿一。故知。了相￣ト 勝解￣ト 猶未＿レ伏＿レ惑。此師通云。瑜伽卅 【下段】 三云。了相￣ト 勝解￣トヲ 名＿二￣カ 厭壊對治￣ト＿一。故知￣ヌ 伏＿レ《割書：ト云コトヲ》惑￣ヲ。 文若爲諦觀。至＿二無漏加行＿一者。若爲＿二諦觀＿一入＿二見道＿一時。前 六行智。皆非＿二伏道＿一。伏＿二￣スル 見惑￣ヲ＿一時。不＿二￣ルカ 欣厭￣セ＿一故￣ニ。加 行能伏者等￣ト 者。加行卽觀＿二￣スル 四諦十六行＿一也。必以＿二 十六 行＿一。爲＿二前加行＿一故。彼雖＿二有漏￣ト＿一而能伏。是無間￣ニ 能￣ク 引＿二 無漏道＿一故。有漏道中無折伏故￣ト 者。卽加行智起￣スル 位中 進＿二《割書：ヲ以》無漏＿一。力雖＿レ有＿レ伏＿二煩惱＿一。而不＿二￣カ 作意￣シテ 伏￣セ＿一故。言＿下 無＿二 折伏＿一故不＿上レ 爲＿二正伏位＿一也。後時亦通修惠加行￣ト 者。卽通＿二無 漏修惠￣ト 加行￣トニ＿一也。故無漏道初起之時￣ニハ。必以＿二￣テ 有漏￣ノ 修￣ヲ＿一。爲＿二前加行道＿一。無漏若起￣レハ。屬＿二無間道＿一。卽斷＿レ￣ルカ 惑￣ヲ 故。至＿二修道位￣ノ 後時＿一。亦得＿下 以＿二無漏道＿一。爲＿中 前加行＿上。雖＿レ起＿二￣ト 無漏道＿一。未＿レ云＿二卽斷惑＿一。故未斷之間。卽加行￣ナルカ 故。故云＿二 後時亦得無漏加行￣ト＿一。 文然加行智。至＿二如常分別＿一者。然加行道￣ハ。定通＿二￣ス 三智＿一。 若加行智￣ハ。未＿三必￣モ 皆通＿二於四道＿一故。八地上雖無加行智 等￣ト 者。通＿二伏難＿一也。　問。若加行智。必通＿二￣セハ 四道＿一。八地已 上￣ニハ。無＿二加行智＿一。何有＿二 四道＿一。　故今通云。四道之中。自 【右頁】 【枠外右上】 九二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 九二 【二段構成】 【上段】 通＿二 三智＿一。八地以上。雖＿レ無＿二￣ト 加行智＿一。而有＿二餘二智＿一故有＿二 四道＿一。卽二智中。任運進趣。故有＿二加行＿一。八地已上任運 加行￣ナルコト。諸敎所＿レ載。故云＿二如常分別＿一。 文第五依觀。至＿二以觀麤故＿一者。薩婆多《割書：倶舍十九〔五左〕光記｜同〔十一丁〕引文辨焉》 宗。凡夫斷惑￣ハ 世俗《割書：ヲ以》而觀。非＿二生法￣ノ 空＿一。聖人￣ノ 斷惑￣ハ。但 作＿二生空＿一。非＿レ作＿二法空＿一。故雜心云。由＿レ離＿レ人故空。若依＿二成 實＿一。聖人￣ノ 斷惑￣ハ。通￣シテ 作＿二人法二空之觀＿一。生空可＿レ知。言＿二法 空＿一者。卽折人空也。大乘中。由＿二 二空觀＿一。而斷＿二 二障＿一。如＿二文 自說＿一。今云＿二人空觀唯斷煩惱。及業果不斷習氣＿一者。此約＿二 二乘￣ノ 生空＿一而說。若菩薩￣ナラハ 獨作＿二生空觀＿一。亦通＿二唯識＿一。故 兼斷＿二習氣＿一。 文然云解脱。至＿二故言不斷＿一者。約＿レ￣シテ 斷＿二￣スルニ 麤重＿一。有＿二 二 解＿一中。第二師云。麤者可除等￣ト 者。此師￣ノ 意顯。二乘三心￣ハ。 唯斷＿二生執＿一。謂初心中遣＿二離蘊我＿一。第二心遣＿二卽蘊我＿一。第三 心中捨＿二麤重＿一。故成＿二 三心＿一。旣第三心。捨＿二 二麤重＿一故。云＿二麤 者可除＿一。故入二禪名斷苦根麤重￣ト 者。瑜伽第十一說。第 二定斷＿二苦根＿一。苦根種子￣ヲハ 初定已斷￣レトモ。今者斷＿二《割書：ヲ以》彼苦 【下段】 根麤重＿一。說＿三第二禪斷＿二彼苦根＿一故。云＿二入二禪名斷苦根麤 重＿一。　問。若斷＿二麤重＿一。別得＿二￣ルヤ 無爲＿一不。　解云。大般若經 第三百六十卷說。善現問言。若無爲法無＿二差別＿一者。佛何 故。說＿二￣クヤ 習氣相續￣ハ 如來￣ニハ 永￣ク 無￣シ。二乘￣ニハ 猶有＿一。世尊答 言。習氣相續。實非＿二煩惱＿一。二乘身中￣ニハ。不＿三能引＿二無義＿一。菩 薩￣ノ 身中￣ハ。能引＿二無義＿一。如來永無￣スト。卽由＿レ此顯＿下 斷＿二￣シテ 習氣＿一 不＿上レ《割書：ト云コトヲ》得＿二無爲＿一。不＿レ￣ンハ 爾無爲應＿レ有＿二差別＿一。廣如＿二唯識疏 第十說＿一 文法空觀有。至＿二隨應永斷＿一者。言＿二 三時＿一者。十地大￣ニ 分￣テ。卽 爲＿二 三位＿一。謂初中後。初謂見道。中謂修道。後謂金剛。此 等三位。各起＿二法空＿一故。云＿下 三時￣ノ 初法觀時。雙￣テ 能永斷＿二分 別二障￣ト。及業￣ト 果￣ト 習￣トヲ＿一。後法觀時。雙￣テ 能永斷＿中￣スト 俱生 二障￣ト。及業￣ト 果￣ト 習￣トヲ＿上。惡趣人天隨應永斷￣ト 者。惡趣業 果￣ハ。初地永斷。人天業果。若入＿二初地＿一。受＿二變易＿一者。卽初地 斷。若至＿二 八地＿一。受＿二￣ル 變易＿一者￣ハ。卽八地斷。故云＿二隨應永斷＿一。 又解惡趣業果。初法觀￣ニ 斷。人天業果￣ハ。中法觀￣ニ 斷。故 名＿二隨應＿一。若依＿二小乘＿一。如＿二倶舍說＿一。 【左頁】 【枠外左上】 九三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 九三 【二段構成】 【上段】 文中法空觀。至＿二所以雙斷＿一者。中法空觀￣ト 者。卽修道位也。 此位￣ニハ 唯斷＿二所知現￣ト 種￣ト。及二障習￣トヲ＿一。如＿二所知障麤細 品類＿一。依＿レ彼麤重。亦隨斷＿レ之。二障習氣各互相熏￣フハ 故。 斷＿二所知＿一時。煩惱￣ノ 習氣￣モ。亦隨斷＿レ之。斷＿二煩惱＿一時。所知￣ノ 習 氣。亦隨斷＿レ之。故云＿二隨所知障麤細品類皆能斷之＿一。謂十 地修道法空觀細必帶人空等￣ト 者。謂十地中。法空若起￣レハ。 必兼帶＿レ人。是故雙斷＿二 二￣ノ 麤重＿一也。但￣シ 法空智。兼照＿二生空＿一。 名＿レ帶＿二生空＿一。深￣ハ 兼＿レ￣ルカ 淺￣ヲ 故。卽於＿二法空＿一。假立＿二彼名＿一故。云＿二 法空帶人＿一。　問。若起＿二￣スルトキ 法觀＿一。必帶＿レ￣セハ 人者。亦應＿下 斷＿二￣スルヲ 法執＿一必兼斷＿中 生執＿上。　解云。見理￣ト 斷惑￣ト 其義各異。見＿レ￣ルハ 理￣ヲ 唯由＿レ解。解深必達＿レ￣ス 淺。斷惑￣ノ 由＿二￣ル 作意＿一。斷＿レ￣スル 細￣ヲ 未＿二￣タ 必麤＿一。　問。斷惑由＿二《割書：ヲ以》作意＿一。解起￣レトモ 惑不＿レ斷。亦應＿下 由＿二《割書：ヲ以》作意＿一。 解不￣レトモ 起惑斷￣ス＿上。解云。無＿二如＿レ是義＿一。　問。 若爾解起￣レモ 惑不￣ルトモ 斷。亦應＿レ無＿二此義＿一。　解云。由＿二悲願￣ノ 資＿一故。有＿二￣レトモ 解起￣ルコト＿一不＿レ斷。解旣全不＿レ起。誰資而得＿レ 斷￣コトヲ。唯空作意《割書：ヲ以》。言＿二我斷惑＿一。《割書：考【四角で囲む】惑下恐脱而｜解不起三字》惑斷者。無＿二是 理＿一故。 【下段】 文三三惠者。至＿二在聞思位＿一者。薩婆多《割書：考【四角で囲む】倶舍二十｜一〔十一丁〕》宗。於＿二 三 惠中＿一。若凡若聖。唯修惠《割書：ヲ以》斷＿二見修惑＿一。聞思散亂。不＿レ能＿二 斷惑＿一。成實論宗。聞等三惠。皆斷＿二煩惱＿一故。彼論《割書：考【四角で囲む】成實十｜三〔七丁〕云》 假名心者。或以＿二多聞智￣ノ 因緣＿一斷。或以＿二思惟智￣ノ 因緣＿一斷。 實法心￣ト 者。在＿二煗等中＿一。以＿二空智＿一斷。大乘宗中。伏通＿二 三惠＿一。 斷唯修惠。如＿二文自說＿一。勢分力伏通其聞思￣ト 等者。伏羲有＿レ 二．一勢力伏。二加行伏。聞思雖＿レ散。是善惠故。不善之惑。 自彼￣レト 不＿レ￣カ 起故。云＿二勢力伏＿一。住＿二-在散心＿一故。云＿二非正觀 伏￣ト＿一。若正觀《割書：ヲ以》伏￣ルハ。必居＿二定中＿一。爲＿二 四道《割書：ヲ以》伏＿一。此唯在＿レ修。 然《割書：考【四角で囲む】然一｜作＿レ思》於＿二欲界＿一。由＿三坐禪等攝斂＿二其心＿一。亦伏＿二煩惱＿一。彼唯 聞思￣ニシテ。非＿二是修惠＿一。故是非＿二欲界￣ニシテ 由＿レ修伏＿一レ 惑也。 文若能斷斷。至＿二非是欲界＿一者。攝論說爲出世止觀智故￣ト 者。此引＿レ文證＿二斷￣ハ 唯修惠＿一。卽舊攝論《割書：梁論十二｜〔三右〕》云。奢摩多毘 鉢舍那智。緣＿二惣法＿一爲＿レ境。刹那刹那能破＿二-壊諸惑聚＿一。十地 經云第八地菩薩皆能思能持等￣ト 者。此十地經《割書：考【四角で囲む】十地論十｜二〔十四右〕》 法雲地文。卽就＿二別義＿一說＿二 三惠＿一也。故彼文云。法雲菩 薩。於＿二十方無量佛所＿一。明＿二大法＿一。照＿二大法雨＿一。於＿二 一念間＿一。皆 【右頁】 【枠外右上】 九四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 九四 【二段構成】 【上段】 悉能受。能堪。能思。能持。世親釋云。於＿レ中起＿レ信故言＿レ受。 受＿二所說字句＿一。故言＿レ堪。以＿二能取＿一レ 義故言＿レ思。彼二攝受不＿レ 失故言＿レ持。纂云。受堪思持。如＿レ次卽顯＿二信￣ト 及三惠￣トヲ＿一。後 三配￣ハ 雖＿レ非＿二論文＿一。然以＿レ義准￣スルニ。理亦無＿レ失。於＿二文義＿一俱堪 思持￣カ 故。經就＿二大位＿一。說＿二法雲地＿一。理實八九地￣モ。隨＿レ￣テ 分亦 能￣スルコト 爾￣リ。今章家意。以＿レ理引＿レ文故。云＿二第八地菩薩＿一。擧＿レ￣テ 初￣ヲ 顯＿レ￣カ 終￣リヲ 故。義說故能￣ト 者。雖＿二 一惠￣ノ 體一刹那中＿一。能 取＿三解＿レ敎而尋＿二於義＿一。名爲＿二聞惠＿一。能深￣ク 籌度￣シテ 先＿レ￣ニシ 理￣ヲ 後＿レ￣ニスルヲ 文￣ヲ 名爲＿二思惠＿一。於＿二此二中＿一。能證￣シ 明顯￣ナルヲ。卽名＿二修 惠＿一。聖智迅速￣ニシテ。於＿二 一念惠＿一。義《割書：ヲ以》分＿レ￣ツカ 三故。實￣ニハ 無＿二￣シ 別體＿一。故云＿二義說故能＿一。此卽釋論意也。何妨聞思亦能斷 伏下￣ハ。章家意也。 文四三智者。至＿二如前已辨＿一者。言＿二 三智＿一者。加行￣ト 正體￣ト 後得三智也。古￣ノ 基法師云。薩婆多宗￣ト。及成實論。斷結 之智。雖＿レ不＿レ說＿二加行智￣ノ 名＿一。然￣ニ 對治￣ノ 智￣ハ。正當＿二￣ツテ 三智中 加行智＿一。非＿二正體後得＿一。今大乘宗￣ハ。伏￣ハ 通＿二￣シ 三智＿一。斷￣ハ 非＿二￣ス 加行＿一。　問。若加行智。唯伏￣ニシテ 非＿レ￣ンハ 斷者。何故對法論。 【下段】 云＿二加行是斷對治等＿一。　解云。隨＿レ￣テ 修＿二￣ルニ 斷道＿一。漸伏＿レ惑故。 故名＿レ之爲＿レ斷。非＿レ謂＿二￣ニハ 正斷＿一。故不＿二相違＿一。　問。若爾八地 已上加行道等。卽是二智￣ナレハ。是非＿二斷道＿一。　解云。八地已 上。卽於＿二 二智＿一。義《割書：ヲ以》說＿二加行＿一。今就＿二￣テ 別體￣ニ＿一說。非＿二斷道＿一 故亦無＿レ違。 文佛性論云。至＿二名無生智＿一者。此世親￣ノ 佛性論第三卷惣 攝品文也。故彼文說＿レ拔＿二-除￣コトヲ 梨耶＿一中云。一切生死果 報。依＿二阿梨耶識＿一爲＿レ本故。以＿レ未＿レ離＿二此識＿一。果報不＿レ斷。於＿二 法身中＿一。由＿二兩道＿一故。二世滅盡￣スルカ 故說＿二拔除＿一。解云。言＿二兩 道＿一者。一無分別智。能除＿二-拔￣シテ 現在￣ノ 虛妄＿一。能清＿二-淨￣ナラシムルヲ 法身＿一卽名＿二盡智＿一。二無分別智￣ノ 後智。能令＿三未來虛妄￣ヲシテ。 永不＿レ得＿レ起￣コトヲ。圓＿二-滿￣ナラ 法身＿一。卽無生智。拔￣ト 者清淨滅＿二現 在惑＿一。除￣ト 者圓滿斷＿二未來惑＿一。故名＿二拔除＿一。今取＿二大意＿一故。文 段略。纂中解云。依＿二唯識正義＿一。捨＿二-斷￣スルコト 果報＿一。在＿二解脱 道＿一故。此中拔＿二-除￣スルコト 本識＿一。依＿二盡無生＿一。雖＿三瑜伽《割書：考【四角で囲む】伽六十｜九〔八左〕》 《割書：揚二〔十六〕對｜法十〔十五〕》等￣ノ 盡無生智。通＿二世出世＿一。今就＿二 一相＿一。初起￣ノ 盡 智名＿二無分別＿一。後起￣ノ 無生名＿二後得智＿一。不＿レ違＿二諸文＿一。何煩須＿レ 【左頁】 【枠外左上】 九五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 九五 【二段構成】 【上段】 會。 文此依斷迷。至＿二不須和會＿一者。此卽章家￣ノ 文也。此依＿下￣ルナリ 斷＿二￣スルノ 迷理事＿一時＿上。初後大位判此二智￣ト 者。依＿二集因盡￣テ 所＿レ得之智＿一。皆名＿二盡智＿一。未來￣ノ 苦果不生之處￣ノ 所得智￣ナルカ 故￣ニ 名＿二無生智＿一。集因斷￣スルカ 故。苦果不＿レ生。眞見道￣ノ 位。是現 在故。眞智起￣ル 時。集因卽斷。相見道￣ノ 位。是未來故。俗智 起￣ル 時。苦果不＿レ生。依＿二此二位＿一。且判＿二 二智＿一。論＿レ￣スレハ 實￣ヲ 二智 皆盡￣ト 無生￣ト 也。又非典據等￣ト 者。佛性論中。雖＿レ有＿二此文＿一。 勘＿二梵本＿一無＿二￣カ 此說＿一。故知￣ンヌ。眞諦所＿レ￣ニシテ 置￣ク。非＿二￣カ 正￣キ 論 文￣ニハ＿一故不＿レ須＿レ會。古￣ノ 基法師云。佛性論云＿三後得智能斷＿二 未來惑＿一者。蓋￣シ 是￣レ 出觀￣シテ 勝進道中遠￣ク 觀￣シテ 遮＿二￣スルヲ 未來 惑＿一。說＿レ斷＿二未來＿一。非＿二無間斷＿一也。廣如＿二彼師攝論章說＿一。 文五四念處。至＿二非別相也＿一者。四念處￣ハ。謂身受心法。竝 惠爲＿レ體。觀＿二身不淨＿一。觀＿二受無樂＿一。觀＿二心無常＿一。觀＿二法無我＿一。 是爲＿二修相＿一。薩婆多宗。四念處中。以＿二法念處＿一。斷＿二諸結使＿一。 非＿二餘三＿一也。雜心論《割書：小乘雜心｜五〔六丁〕》云。修＿レ￣スル 惠￣ヲ 中具＿二 四念處＿一。 彼法念處能斷＿二煩惱＿一。惣境界故。非＿二餘念處＿一。事￣ノ 境界￣ナルカ 【下段】 故。婆娑《割書：婆沙百八十｜五〔十丁〕》倶舍《割書：倶舍廿三｜〔初右〕》亦同＿二此說＿一。成實論宗。論 中雖＿レ不＿レ說＿三 一一念處治＿二如＿レ是煩惱＿一。然彼論云＿三念斷＿二假名￣ノ 心惑＿一。當＿レ知。四念處俱斷＿二煩惱＿一。大乘宗《割書：考【四角で囲む】大乘中對法十〔三｜左〕也又伽九十八同》 《割書：廿八等｜別也》中。唯一法念￣ノミ。能斷＿二煩惱＿一。非＿二 三念處＿一。法念處中。 有＿レ惣有＿レ別。惣￣ト 者惣緣￣ノ 作意￣ハ。緣＿二惣法＿一爲＿レ境故。別￣ト 者 別緣￣ノ 作意￣ハ。緣＿二別法＿一爲＿レ境故。今法念處中￣ノ 惣緣念處。 能斷＿二￣ス 煩惱＿一。 文惣緣法觀。至＿二成相違也＿一者。空無我觀旣有惣緣等￣ト 者。 空無我智。非＿下 但緣＿二苦諦＿一斷＿中 彼下惑＿上。亦通緣＿二 一切法＿一。能 斷＿二諸惑＿一。所＿二-以爾＿一者。空無我智有＿レ二。謂惣緣。別緣。言＿二 惣緣＿一者。惣緣＿二諸法＿一。空＿二￣スルカ 二我＿一故。別緣者。唯緣＿二苦諦＿一。 空＿二￣スルカ 彼上￣ノ 我＿一故。對法等￣ノ 諸論。皆云＿三唯惣緣觀能斷＿二諸 惑＿一。別￣ノ 空非我。屬＿二￣スルカ 苦諦＿一故。若不＿二如此說＿一。唯以＿二苦諦￣ノ 上￣ノ 別￣ノ 空非我＿一。能斷＿レ惑￣ヲ 者。卽違＿二諸論＿一。故云＿二不爾唯苦成 相違也＿一。　問。空無我智。以＿レ之斷＿レ惑。何故對法云＿二唯無 我智￣ノミ。能斷＿レ惑等＿一。　解云。彼依＿下 斷＿二迷理＿一及通斷＿上レ 二。而 作＿二是說＿一。 【右頁】 【枠外右上】 九六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 九六 【二段構成】 【上段】 文六 五忍謂。至＿二通斷伏故＿一者。言＿二 五忍＿一者。謂。伏忍。信忍。 順忍。無生忍。寂滅忍。伏忍如＿レ名唯伏非＿レ斷。餘隨＿二所應＿一 通＿二斷￣ト 及伏＿一。舊攝論《割書：考【四角で囲む】梁論十｜二〔三右〕》云。刹那刹那。能壞＿二惑聚￣ノ 是 所對治￣ナル 者＿一。令＿レ滅＿二非所對治者＿一。令＿二羸滅￣ハ＿一卽是斷￣ナリ。羸 卽之伏也。又信忍￣ト 順忍￣トハ。加行智《割書：ヲ以》伏￣シ 正體《割書：ヲ以》斷￣ス。無 生￣ト 寂滅￣ト。多正體《割書：ヲ以》伏。亦正體《割書：ヲ以》斷￣ス。勢分力伏￣ト 者。非＿下 由＿二故意力＿一而能伏＿上レ 之。但無漏起時自伏￣スル 耳。然寂滅中。 雖亦有佛非是斷攝￣ト 者。寂滅忍中。惣攝＿二 二位＿一。一因。二果。 若因位攝。卽斷＿二￣シ 障體＿一。及遣＿二麤重＿一。若佛位攝￣ナルハ。唯捨＿二 麤重￣ノミヲ＿一。不＿レ￣カ 斷＿二￣セ 障體￣ヲ＿一。故。云＿二雖亦有佛非是斷攝＿一。十地 菩薩道位旣長等￣ト 者。經＿二￣ルカ 二僧祇￣ヲ＿一故名爲＿レ長。言＿二通伏 斷＿一者。煩惱障￣ノ 中￣ノ 修惑種子。金剛￣ニ 頓斷。彼障￣ノ 現起￣スルハ。 地上￣ニ 頓伏。所知障中￣ノ 修所斷￣ノ 種。十地￣ニ 次斷。彼障￣ノ 現 起。乃至十地。方永伏盡。故云＿二通斷伏＿一。 文七 六現觀。至＿二斷事惑故＿一者。六現觀￣ト 者。謂思￣ト 信￣ト 戒￣ト 現觀智諦￣ト 及邊智諦￣ト 究竟現觀￣ナリ。若略￣シテ 辨＿レ體。思以＿二 異生位￣ノ 中上品￣ノ 思所成￣ノ 惠＿一爲＿レ體。信緣＿二￣スル 三寶境￣ヲ＿一世 【下段】 出世間上品淨信爲＿レ性。戒以＿二￣テ 無漏戒￣ヲ＿一爲＿レ體。現觀智諦￣ハ 以＿下 見道中緣＿二￣スル 非安立諦境＿一惠＿上 爲＿レ性。邊智諦以＿下 緣＿二￣スル 安 立諦境￣ヲ＿一後得惠＿上 爲＿レ性。究竟以＿二￣テ 根本後得￣ノ 盡無生智等＿一 爲＿レ性。　問。於＿二 三惠中＿一。何故聞惠不＿三別立＿二現觀＿一。　解云。 聞惠唯緣＿レ敎生。未＿レ得＿二決定＿一故不＿二別立＿一。此六現觀￣ハ。就＿二 四對治＿一分別。如＿二瑜伽論七十一說＿一。纂云。依＿二￣ハ 文￣ニ 說￣クニ＿一 如＿二伽五十五【＿一：脱落？】。及《割書：考【四角で囲む】唯識九｜〔十六左〕》七十一廣說＿二其相＿一。今云＿二思現觀 唯伏等＿一。卽依＿二義說＿一也。若依＿二義說＿一。思￣ハ 唯欲界唯伏￣ニシテ 非＿レ 斷。信￣ト 戒￣ト 諦￣ト 邊￣トハ 通＿二伏及斷＿一。正斷助斷皆得＿二斷名＿一。信￣ト 戒￣トハ 助斷。諦￣ト 邊￣ト 正斷。故皆得＿二斷名＿一。信通＿二￣スル 無漏＿一故 是助斷。邊￣ハ 斷＿二迷事＿一智￣ナレハ 正斷也。廣如＿二瑜伽唯識等說＿一。 文若准對法。至＿二先已斷故＿一者。對法《割書：對法十三｜〔十四右〕》所說現觀邊 俗智￣ト 者。與＿二瑜伽所說邊諦現觀＿一。義有＿二差別＿一。彼￣レニ 說￣ク。見 道中所＿二得修＿一者￣ニシテ。唯於＿二修道中＿一。方得＿二現前＿一。唯是俗 智￣ナルカ 故。卽不＿レ能＿二斷惑＿一。瑜伽論言＿二邊諦現觀＿一。卽取＿二眞￣ト 相￣ト 二見道￣ノ 淨無漏惠＿一。竝通＿二正斷＿一故。取＿二瑜伽＿一爲＿レ正。究竟 觀非等￣ト 者。究竟現觀￣ハ 非＿レ斷＿二￣スルニ 煩惱＿一。先已斷故。此說＿二 【左頁】 【枠外左上】 九七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 九七 【二段構成】 【上段】 斷煩惱＿一。若斷＿二￣スルハ 定障等＿一。二乘究竟￣モ 容＿レ有＿二斷義＿一。此等 諸義。如＿二別章《割書：考【四角で囲む】別章者指六未｜〔十左〕三惠義林》說＿一。 文八 七作意至＿二瑜伽不同＿一者。此七作意尅性出體￣ハ。以＿二作 意數＿一爲＿レ體。若相從￣シテ 說￣ハ。隨＿二其所應＿一。倶時心心所爲＿レ體。 或廿三。或廿四廣如＿二對法疏《割書：考【四角で囲む】雜集疏｜九〔五左〕》說＿一。四對治相攝￣スル 者。如＿二瑜伽十六說＿一。四道相攝￣スルハ。如＿二六十二說＿一。四作 意相攝。如＿二瑜伽三十二說＿一。此作意相攝。如＿二瑜伽第十一 說＿一。一了相等者。若依＿二對法第九＿一。略而說者。了相作意￣ハ。 於＿二所應斷￣ト 得￣トニ＿一。能￣ク 正￣ク 了知￣シ 爲＿二￣ニ 斷￣ト 得￣トノ＿一故￣ニ。心 生＿二希願＿一。勝解作意￣ハ。爲＿二斷￣ト 得￣トノ＿一故。正￣ク 發＿二￣ス 加行＿一。遠離 作意￣ハ。能捨＿二所＿レ有上品煩惱＿一。攝樂作意￣ハ 能捨＿二所＿レ有中品 煩惱＿一。觀察作意￣ハ。能於＿二所得＿一。離＿二￣テ 增上慢￣ヲ＿一。安＿二-住￣ス 其心＿一。 加行究竟作意￣ハ。能捨＿二所＿レ￣ル 有￣ヲ 下品煩惱￣ヲ＿一加行究竟果作 意￣ハ。能正領＿二-受￣シ 彼￣ノ 諸￣ノ 作意￣ヲ＿一善修習【。：脱落？】解云。此旣世道 唯伏＿二麤纏￣ヲ＿一。非＿レ￣ルナリ 斷＿二隨眠＿一。若準＿二對法與瑜伽＿一不同者。 瑜伽論中。通＿二￣シテ 世出世＿一。說＿二 七作意＿一。對法論中。唯據＿二世 道＿一。說＿二 七作意＿一。此等不同故。云＿二與瑜伽不同＿一。廣如＿二纂 【下段】 說＿一。 文第六依行。至＿二 四諦十六行＿一者。空無相等者。薩婆多《割書：考【四角で囲む】小｜乘婆》 《割書：娑百四〔六右〕倶舍廿八｜〔十七右〕雜心八下〔八丁》云。苦下￣ノ 空無我二行￣ヲ 立￣テ。爲＿二空解 脱門＿一。苦下￣ノ 苦無常二行￣ト。集下四行￣トヲ 立。爲＿二無願解脱 門＿一。滅下四行￣ヲ 立￣テ。爲＿二無相解脱門＿一。成實《割書：考【四角で囲む】成實十四｜〔十四右〕》宗云。眞 智￣ヲ 爲＿レ性￣ト 而隨＿二方便￣ニ＿一。名爲＿二 三門＿一。謂假名￣ノ 空￣ヲ 名＿二空解脱＿一。 實法空￣ヲ 名＿二￣ク 無相門＿一。是空亦空￣ヲ 名＿二￣ク 無願門＿一。大乘《割書：考【四角で囲む】大乘伽｜十二〔八》 《割書：右〕廿八〔三左〕四十五〔十七〕五十四〔十四〕六十八。七十二〔十三〕七｜十四〔二右〕唯識八〔三七右〕顯揚二〔十七左〕對法十一〔七右〕等》宗 中。諸文不＿レ同。瑜伽七十四云。三解脱門￣ハ。由＿二￣テ 三自性￣ニ＿一。而 得＿二建立￣コトヲ＿一。謂由＿二遍計＿一。故名＿二空解脱門＿一。由＿二依他＿一故名＿二無 願門＿一。由＿二圓成＿一。故名＿二無相門＿一。苦麤等六行者。苦麤障三￣ヲ。 爲＿二下界過患＿一。靜妙離三￣ヲ。爲＿二上界功德＿一。是名＿二 六行＿一。十六 行者。四諦各四故成＿二 十六＿一。苦諦四者。苦空無常無我也。 乃至道諦四者。道如行出也。廣如＿二瑜伽對法等說＿一。 文一空無願。至＿二唯定所攝＿一者。此竝論文也。故彼文云。若￣シ 無＿二￣ク 差別＿一。惣名＿二空無相無願＿一者。此通＿二聞思修所生惠￣ト 世 及出世＿一。若名＿二空無相無願三摩地＿一者。唯是修所生惠。通＿二 【右頁】 【枠外右上】 九八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 九八 【二段構成】 【上段】 世出世＿一。若名＿二空無相無願解脱門＿一者。此唯出世。今攝＿レ意 引故文稍異。薩婆多云。三三摩地￣ト。三解脱門￣ト。其義各 異故。婆娑云。三三摩地。通＿二漏無漏＿一。三解脱門￣ハ 唯在＿二無漏＿一。 所＿二-以爾＿一者。有漏￣ハ 有縛。解脱￣ハ 離縛。是故解脱門￣ハ 唯在＿二 無漏＿一。玄隆師云。三三摩地￣ト。三解脱門￣ト。皆是無漏￣ノ 故。 瑜伽論六十九云。四諦智法智類等九智。唯出世間￣ニシテ 唯無漏。卽自解云。三三昧三解脱門￣ハ。四諦智攝故。知唯 無漏性。今謂不＿レ爾。三三摩地通＿二漏無漏＿一。文旣分明。如＿二 顯揚說＿一。然伽論云＿二 三三昧四諦智攝＿一者。擧＿レ通＿二無漏＿一。不＿レ 論＿レ通＿レ漏故不＿二相違＿一。 文故知三門。至＿二 四善加行＿一者。此三門觀。亦雖＿二通斷＿一。今 偏彰＿二伏義＿一。故云＿二皆能伏惑＿一。三門中￣ニ 空行最寛故正伏＿レ￣スト 惑￣ヲ。理餘二行亦能伏也。依二空門入大乘位等者。三門 觀行￣ハ。三乘通行故。隨＿二其所觀＿一。各入＿二自乘位＿一。若三門觀 中。唯伏非＿レ￣ルハ 斷。乃在＿二 四善根＿一。若通＿二￣スルハ 伏斷＿一。在＿二見道以 上＿一。今彰＿二伏位＿一故。云＿二此位乃在四善加行＿一。 文若正斷者。至＿二相無爲故＿一者。言＿二 二行＿一者。苦下￣ノ 空行￣ト 【下段】 無我行￣ト 也。言＿二 十行＿一者。苦下￣ノ 苦￣ト 無常￣ト。及集四￣ト 道四￣ト。 合爲＿二 十行＿一。同有爲故。以爲＿二無願＿一。言＿二 四行＿一者。滅下四行 也。此卽瑜伽六十八文故云＿二或說＿一。故彼文云。苦下空￣ト 無 我￣トヲ 名＿二空解脱門＿一。苦下無常￣ト 苦￣ト 集下四行￣ト。道下四 行￣トヲ。名＿二無願解脱門＿一。滅下四行￣ヲ 名＿二無相解脱門＿一。　問。 道諦雖＿二有爲＿一。而是可＿レ欣處。何故道￣ノ 四￣ヲ 以￣テ 爲＿二￣ルヤ 無願＿一。 解云。此文且據＿二隨轉理門＿一。薩婆多宗。入＿二無餘＿一時。捨＿二道 諦＿一故。故彼四行。亦入＿二無願＿一。又解￣ス 此亦大乘眞實理門。大 乘亦許＿下 定性二乘。入＿二無餘滅＿一。灰身滅智＿上。何妨＿三彼四亦入＿二 無願＿一。 文有說空如。至＿二相無漏故＿一者。此對法論第十一文。故彼 文云。　問。空攝＿二幾行＿一。　答六。謂無常行。苦行。因行。集行。生行。緣 行。由＿下 彼於＿二 三界＿一無＿上レ 所＿二願求＿一。　問。無相攝＿二幾行＿一。　答八。 謂滅道八行。由＿二彼不＿一レ 能＿レ作＿二諸相＿一故。　解云。道諦四行￣ハ。 雖＿二是有相＿一。而無漏相故名＿二無相＿一。 文有說空如。至＿二故非無相＿一者。此卽瑜伽五十五文。故彼 【左頁】 【枠外左上】 九九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 九九 【二段構成】 【上段】 文云。此十六行。幾是空行。謂苦諦後二行。幾是無願行。 謂亦苦諦前二行￣ト。及集諦一切。幾是無相行。謂滅諦一 切。幾是清淨因所＿レ顯行。謂道諦一切。　解云。苦諦後二行 者。空行￣ト 無我行。今此文云＿二道四非三門等＿一者。道諦一 切￣ハ。是清淨因所顯￣ニシテ。非＿二空等行＿一。是故不＿レ作＿二 三門觀行＿一。 非＿二苦諦＿一故。非＿二空所行＿一。是無漏故。非＿二無願所行＿一。是無常 故。非＿二無相所緣＿一。然對法論行相寂故。亦名＿二無相三昧＿一。所 緣所望不＿レ同故不＿二相違＿一。 文顯揚第二。至＿二隨三門攝＿一者。道能作三門等者。卽彼文 云。緣＿二￣シテ 智空道￣ヲ＿一。作＿二道如行出＿一。此亦是空行。緣＿二智無相 道＿一。作＿二道四行＿一。此亦是無相行。緣＿二智無願道＿一。作＿二道四行＿一。 此亦是無願行。纂云。案＿二此論意＿一。無我￣ト 及空行￣トハ。通屬＿二 無願＿一。若依＿二此文＿一。空無相能斷伏。無願￣ハ 唯能伏。 文有說空行。至＿二隨應同前＿一者。此瑜伽六十九文。故彼文 云。空門八智攝。謂法￣ト 類￣ト 四諦￣ト。及出世間盡￣ト 無生智。無 願門￣ハ 六智攝。謂法￣ト 類￣ト 苦￣ト 集￣ト 盡￣ト 無生智￣トナリ。無相門五 智￣ニ 攝。謂法￣ト 類￣ト 滅￣ト 盡￣ト 無生￣トノ 智。纂中解云。空門旣攝＿二 【下段】 法類四諦＿一。故知遍＿二於十六＿一。然案＿二￣ルニ 彼文＿一。法類四諦。應＿レ 非＿レ緣＿二於安立諦＿一也。盡無性中。唯出世故。旣爾未＿三必￣モ 緣＿二￣セ 十六＿一也。更應＿三勘＿レ文釋＿二其義＿一也。 文有說空非。至＿二不決定故＿一者。此卽瑜伽廿八意也。故彼 文云。何建＿二-立三解脱門＿一。謂所知境略有＿二 二種＿一。有￣ト 及非 有￣トナリ。有爲￣ト 無爲￣トヲ 說＿レ之爲＿レ有。我有情等名爲＿二非有＿一。於＿二 有爲中＿一。見＿二過失＿一故。無＿レ所＿二祈願＿一依＿レ此建＿二-立無願解脱＿一。於＿二 無爲中＿一。見＿二極寂靜＿一故。深生＿二祈願＿一。由＿三於＿レ中見＿二永出離＿一故。 依＿レ此建＿二-立無相解脱門＿一。於＿二其非有無所有中＿一。非＿レ有＿二祈 願＿一。非＿レ無＿二祈願＿一。如＿二其非有＿一。還則如＿レ是知＿二-見非有＿一。依＿レ此 建＿二-立空解脱門＿一。　解云。此文意。顯＿二無願之境￣ハ 卽有爲五 蘊。無相之境￣ハ 卽無爲𣵀槃￣ナリト＿一故。此二門隨＿レ應觀＿レ諦。空 門之境￣ハ。非＿二爲無爲＿一。卽所執性￣ナルカ 故。此門唯觀＿二所執＿一。 言＿二隨應＿一者。無相門境。有＿二其二門＿一。一常無常門。諸常住 法皆圓成故。卽四諦中滅爲＿レ境。二漏無漏門。諸無漏法。 皆圓成故。皆四諦中道諦爲＿レ境。爲＿レ顯＿二此意＿一故云＿二隨應＿一。 無漏依他￣ハ 亦通＿二圓成＿一。故云＿二 二性之體不決定故＿一。纂云。 【右頁】 【枠外右上】 一〇〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一〇〇 【二段構成】 【上段】 無漏道諦￣ハ。或屬＿二￣ス 無願＿一。是有爲故。或屬＿二無相＿一。𣵀槃￣ノ 因￣ナルカ 故。又加解云。或此俱不＿レ屬＿二於三門＿一。非＿二 三界＿一故。 非＿二￣カ 𣵀槃＿一故。若依＿二此文＿一。三門俱非＿二正斷道＿一也。或唯空 門￣ノミ 通￣シテ 能￣ク 斷伏。雖＿三方便￣ノ 中￣ニ 見＿二￣ト 我非有＿一。而正觀中 證＿二空性＿一故。 文有說三門。至＿二義理分故＿一者。於正智觀義分三門等者。 以＿二於一念正智觀中義＿一。分＿二 三門及十六＿一故。卽引＿二 二文＿一證。 此一義瑜伽七十二說＿二 五法＿一中云。若唯以＿二解脱門名＿一。而 宣說者。當＿レ知此中唯出世間修所成爲＿レ性。又唯識八云。 三解脱門￣ノ 所行￣ノ 境界￣ト。與＿二此三性＿一相攝云何。理實皆通。 隨＿レ相各一￣ナリト。故知￣ル 緣＿二於一眞如理＿一。具起＿二 三門＿一。謂於＿二 二 空所顯理中＿一。二我空故。名＿レ之爲＿レ空。離＿二諸相＿一故。名爲＿二無 相＿一。無＿レ可＿二祈願＿一。故名＿二無願＿一。故一體￣ニシテ 義￣ニ 分＿レ￣レタリ 三。十 六行相￣モ 應＿レ￣ニ 知￣ル 亦然￣リ。於＿二￣テ 一￣ノ 眞理￣ニ＿一。隨＿レ￣テ 詮分故。故對 法云。廣故四諦。略故眞如。若依＿二此義＿一。緣＿二圓成實＿一三門。 皆能斷伏。親證＿レ理故。緣＿二餘二性＿一三門。皆非＿二正斷＿一。非＿レ 證＿レ眞故。 【下段】 文若以別行。至＿二道理無遮＿一者。若以別行多分唯以空門 斷惑等者。上說＿二通門＿一。下明＿二別門＿一。若以＿二別門＿一。多分唯以＿二 空門＿一。斷＿レ惑空＿二￣ルカ 二我＿一故。是惣緣空等者。凡空有＿レ二。一 惣緣空。通空＿二 四諦上二我＿一故。二別緣空。唯別空＿二苦上二 我＿一故。今云＿二 二我空故＿一者。是惣緣空。別空唯苦￣ニシテ 不＿レ通＿レ 餘故。隨＿レ應攝在￣スヘシ。正後二智。若斷若伏。理皆無＿レ遮。三 解脱門義。如＿二瑜伽。智論。顯揚。對法。婆娑論等說＿一。 文二苦等六。至＿二非能斷＿一者此之六行唯有漏方便地等者。 伏＿二￣ルニ 煩惱障＿一。色界六地￣ト。無色界四地￣トノ 方便根本￣トニ。俱 能伏＿レ之。若六行《割書：ヲ以テ》伏￣ハ 方便地。若七作意等￣ハ。通＿二根本￣ト 方便￣トニ＿一。第七作意￣ノミ 入＿二根本＿一故。　問。此六行智￣ハ。爲＿二￣ンヤ 唯有漏＿一。亦通＿二￣スルヤ 無漏＿一耶。　解云。此唯有漏。　問。若 爾￣ラハ 凡夫六智。可＿二是有漏￣ナル＿一。聖人六行￣ハ。如何有漏。　解 云。聖人六行。亦是有漏。所＿二-以爾＿一者。諸￣ノ 聖者以＿二出世間 智後￣ニ 所得￣ル 諸世俗智￣ヲ＿一。離＿二諸欲＿一時。卽作＿二 六行智等＿一。損＿二- 伏煩惱種子＿一。由＿二此道理＿一。聖者六行￣モ。亦是有漏。由＿レ此准 知。見道位中￣ニハ。不＿レ起＿二 六行￣ヲ＿一。但修道中￣ノミ 俗智￣ヲモツテ 起￣□【□：カ？】 【左頁】 【枠外左上】 一〇一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一〇一 【二段構成】 【上段】 故。 文通凡及聖。至＿二以受生故＿一者。通凡及聖者等者。瑜伽三 十三云。有＿二 四補特伽羅＿一。卽於＿二現法＿一。樂＿レ￣テ 往＿二￣クヲ 世間道＿一。發＿二-起￣シ 加行￣ヲ＿一。非＿二￣ルハ 出世道＿一。一￣ニハ 一切外道。二於＿二正法中＿一。 根性羸劣￣ニシテ。先修＿二￣スルナリ 正行＿一。三根性雖＿レ利￣ナリト。善根未＿レ 熟。四一切菩薩。樂＿二當來世證￣セント 大菩提＿一。非＿二於現法＿一。復 有＿二 二種＿一。一者具縛。謂諸異性。二不具縛。謂諸有學。先於＿二 欲界＿一。觀爲＿二麤性＿一。於＿二初靜慮＿一。若￣ハ 定若￣ハ 生￣ヲ 觀爲＿二靜性＿一。乃 至廣說。　解云。往世間道￣トハ。卽是六行。旣云＿二 四人皆修＿一。 故知。通＿二￣スル 凡夫二乘及菩薩＿一也。然菩薩中￣ハ 多￣クハ 是地 前。十地菩薩。不＿二欣＿レ上厭＿一レ 下。以＿二受生＿一故。 文本地分說。至＿二不用爲勝＿一者。本地分說初劫菩薩等者。 卽指＿二上引三十三文＿一故。彼文說。四人修＿二 六行＿一中云。四 一切菩薩。樂＿三當來世證＿二大菩薩＿一。非＿二於現法＿一。乃至云＿下 先 於＿二欲界＿一觀爲＿二□性＿一。於＿二初靜慮＿一。若￣ハ 定若￣ハ 生￣ヲ 觀爲＿上二 靜性＿一。 解云。一切菩薩者。卽初劫資糧位菩薩。如＿二毘鉢舍那菩 薩等＿一。今章家意。以＿レ義引＿レ文。＿レ非【＿レ非：非＿レ？】如＿二本文＿一。然久修者等者。 【下段】 修＿二決擇分＿一位菩薩等。旣不＿レ斷＿レ惑。而生＿二上界＿一。故不＿レ￣ヲ 用 爲＿レ勝￣ト。今云＿レ斷者。伏斷也。未＿レ得＿二無漏＿一故。又解。久修者 久時發心￣シテ 已得＿二￣ル 無漏￣ヲ＿一登地菩薩等。旣云＿二不斷煩惱 而生上界＿一。若不＿二登地＿一。何得＿レ￣ン 云＿レ￣コトオ 斷￣ト。卽證＿三上說十地 菩薩不＿レ《割書：ト云ヲ》用＿二 六行＿一。釋＿二 -成本地分之意＿一也。言＿二不用爲勝＿一 者。有人傳云。此有＿二 二說＿一。一云。久修菩薩。修＿二無漏智＿一。以 爲＿二勝行＿一。不＿レ用＿二 六行＿一。以＿レ之爲＿レ勝。一云。上文之中。通凡 及聖下。合有＿二 二說＿一。一說￣カク 六行唯在＿二 二乘＿一。不＿レ通＿二菩薩＿一。 卽通凡及聖￣ヨリ。至＿二以受生故＿一是也。一說￣カク 六行非＿二但二 乘用＿一。亦通＿二菩薩＿一而用＿レ之。卽本地分說￣ヨリ。至＿二生上界故＿一 是也。此二說中。十地菩薩。不＿レ用＿二 六行＿一。以＿レ之爲＿レ勝故。云＿二 不用爲勝＿一。今謂不＿レ爾。本地分說等下。卽證＿二上意＿一。非＿二別 師說￣ニハ＿一。文相爾￣ナルカ 故。 文然瑜伽論。至＿二 二乘亦用＿一者。此會＿レ違也。　問。六行伏 惑￣ハ。通＿二凡￣ト 聖￣トニ＿一者。何故瑜伽六十九。云＿二聖者不＿レ用六 行＿一。故今會云。六十九意￣ハ。依＿二多分＿一說。理實而言。凡聖齊 用。纂云。案六十九《割書：頭【四角で囲む】師謂六十九文分明聖者亦用＿二 六行＿一雖＿二亦世亦｜出＿一非＿レ不＿二 六行＿一章文不字寫誤可＿レ作＿二亦字＿一云云》 【右頁】 【枠外右上】 一〇二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一〇二 【二段構成】 【上段】 說。諸聖者以＿二出世間智後所＿レ得諸世俗智＿一。離＿二諸欲＿一時。 當＿レ知。同＿下 彼非＿二聖道＿一者所＿レ作離欲＿上。但能損＿二-伏煩惱種子＿一。 非＿レ謂＿二永斷＿一。此世俗智。是出世間智後所得。應＿レ言＿二此智亦 是世間亦出世間＿一。不＿レ應＿三 一向名爲＿二世間＿一。旣言＿二同彼非聖 離欲＿一。非＿レ不＿レ用＿二彼六行離欲＿一。但此六行￣ハ。出世後得￣ニシテ。 不＿レ應＿三 一向名爲＿二世間＿一。與＿下 前所引本地文。云＿三有學聖者。 修＿二離欲道＿一。觀＿中 麤靜等＿上。其義同也。然引＿二 六十九＿一。聖不＿レ《割書：スト云》 用＿二 六行＿一者。未＿レ知＿レ引＿二何文＿一也。 文三十六行。至＿二非凡所得＿一者。亦唯伏非斷等者。相見道￣ノ 中￣ニ。緣＿二安立諦＿一。起＿二此十六＿一。眞見道中。唯緣＿二非安立＿一故。 不＿レ起＿二 十六＿一。加行道中。雖＿レ修＿二 十六＿一。而是方便￣ニシテ。非＿二正眞 觀＿一。由＿レ此明知。此十六行。唯伏非＿レ斷。纂云。旣許＿三 三脱門 皆通＿二 十六行＿一。此十六行。非＿三但緣＿二安立￣ノミ＿一。於＿二 一念正觀＿一。 義￣ヲモツテ 分＿二 十六＿一故。對法論云。淨《割書：考【四角で囲む】淨一｜本作治》惑所緣者。謂下 地麤性￣ト。上地靜性￣ト 者。依＿二世道＿一說。由＿レ此制＿二-伏￣カ 諸纏＿一故￣ニ。眞如及四諦 者。依＿二出世道＿一說。略故眞如。廣故四諦。由＿レ此永害＿二隨眠＿一 【下段】 故。旣緣＿二 四諦＿一。永害＿二隨眠＿一。故￣ニ 知￣ル 十六亦能正斷。此卽 破＿二章家唯伏非斷文＿一也。今救＿レ之云＿二唯伏非斷＿一者。據＿二加 行位＿一。伏＿二見惑＿一說￣ク。相見道中所＿レ起十六。尚不＿レ伏＿二見惑＿一。 何況斷＿二見惑＿一故。論第十云。彼障現起。地前已伏。又第九 云＿二分別隨眠眞已斷＿一。故若迷事惑。以＿二 十六行＿一亦能斷＿レ之。 故論第十。云＿三後得無分別智。亦能永斷＿二迷事隨眠＿一。對法 論意。據＿レ此說＿レ斷。今章家意￣ハ。據＿レ￣カ 伏＿二￣ルニ 見惑￣ヲ＿一故￣ニ 不＿二相 違＿一。　問。久修菩薩。不＿レ￣ンハ 用＿二 六行＿一。何不＿レ￣シテ 伏＿二￣セ 下地惑＿一。 得＿レ￣ルヤ 生＿二￣ルコトヲ 色界＿一。　解云。雖【＿三または＿レ：脱落？】不＿レ用＿二 六行＿一。以＿三無漏智勢 力伏＿二￣ルヲ 下地惑＿一。生＿二上色界＿一。而不＿レ￣ルナリ 生＿二￣セ 無色￣ニハ＿一無＿二利 益＿一故。 文然佛性論。至＿二不須和會＿一者。此佛性論第四卷無變異 品文也。故彼品云。平等觀者。有＿レ利有＿レ鈍。若利根人。於＿二 一念中＿一。等觀【＿二：脱落？】 四諦＿一。八十八惑一時俱斷￣スルヲ 皆名＿二見諦＿一。若 鈍根人￣ノ 於＿二次第觀＿一者。卽初念觀＿レ苦。不＿レ見＿二餘三諦＿一。但斷＿二 苦下＿一名爲＿二見諦＿一。餘未斷者。皆屬＿二思惟＿一。是名＿二見諦取滅＿一。 解云。思惟者修惑也。八十八結者。見惑也。然根本惑大 【左頁】 【枠外左上】 一〇三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一〇三 【二段構成】 【上段】 小宗別。若依＿二大乘＿一。見惑百十二。修惑十六。合百廿八。欲 四諦下。各有＿二 十惑＿一。上界四諦￣ニ。除＿レ嗔各九。幷＿レ前合有＿二 一 百十二＿一。欲界修惑有＿レ六。謂貪￣ト 嗔￣ト 慢￣ト 無明￣ト 身見￣ト 邊見￣ト。 上二界修惑各五￣アリ。除＿レ嗔￣ヲ 合有＿二 一百廿八＿一。如＿二顯揚第 一卷說＿一。若依＿二《割書：考【四角で囲む】小乘倶舍｜十九〔四右〕》小乘宗＿一。見惑八十八。修惑唯十。 合九十八使。見惑八十八者。欲界四諦中苦下￣ニ 十使。一 身。二邊見。三邪見。四見取。五戒取。六貪。七嗔。八慢。九 疑。十無明。集下七使。一邪見。二見取。三貪。四嗔。五慢。 六疑。七無明。滅下亦七。同＿二集下七＿一。道下八使。七同＿二集 滅＿一。更加＿二戒取＿一故有＿二 八使＿一合有＿二 三十二＿一。色界四諦中￣ノ 苦￣ノ 下￣ニ 九使。十中除＿レ嗔。餘如＿二上說＿一。集下六使。一邪見。二 見取。三貪。四慢。五疑。六無明。滅下亦六。同＿二集下六＿一。道下 七使￣アリ。前六中如＿二戒取＿一。合有＿二 廿八＿一。無色四諦￣モ。亦有＿二 廿 八＿一。取＿レ￣ルヲ 數￣ヲ。同＿レ￣シ 色。欲界修道下有＿二 四使＿一。一貪。二嗔。三 慢。四無明。色無色修道各三。謂貪慢無明。三界見修合 計有＿二 九十八使＿一。今云＿二 八十八結＿一者。唯擧＿二見惑￣ノミ＿一。且分上 下等。章家文也。不須和會者。纂云。旣非＿二本文＿一。不＿レ￣トハ 須＿二 【下段】 會釋＿一。此解稍難。梵本有無由＿レ何決＿レ之。今章家意。眞諦三 藏。述＿二小乘義＿一。不＿レ須＿二和會＿一。非＿レ謂＿レ無＿二梵本＿一。 文其犢子部。至＿二不須分別＿一者。一苦法忍觀欲界苦等者。 勘＿二宗輪疏＿一。文稍假異。彼云。一苦法智。卽觀＿二欲界苦＿一。此 云＿二苦法忍觀欲界苦＿一。又彼云。二苦法忍。《割書：考【四角で囲む】忍論｜作＿レ智》後觀＿二￣スル 欲界＿一苦諦￣ノ 惑￣ノ 斷未斷等。此云＿二 二苦法見重觀欲苦審盡 未盡＿一。第三苦類智。彼此皆同。如＿レ是相翻。未＿レ詳＿二所由＿一。忍￣ト 智￣ト 及￣ヒ 見￣トハ。竝惠異名。由＿レ斯相替乎。 文第七依品。至＿二斷亦九品＿一者。下說＿二品數＿一。有＿二 三師義＿一。竝 古說也。初師意者。無＿二別品數＿一。以＿レ￣テ 眞觀＿レ￣レハ 妄￣ヲ。無＿二妄可＿レ 除【＿一：脱落？】。斷尚叵＿レ得。何況有＿レ品。次師意者。品數無量。三大劫 中。念念起＿レ智。刹那刹那￣ニ。能壞＿二諸惑＿一。成實《割書：考【四角で囲む】成實十二｜〔十五右〕意》 亦云。非＿レ八非＿レ九。以＿二無量心＿一。斷＿二諸煩惱＿一等。此上二師。 未＿下 詳云＿中 聖道九品惑。亦九品以＿二下下道＿一。治＿上二 上上結＿一。 舊攝論《割書：考【四角で囲む】舊無文指＿二無性｜三〔十一紙＿一〕乎》云。若聞熏習下品生￣スルトキ。能對＿二-治 上品本識＿一。乃至。聞熏習上品生￣スルトキ。能對＿二-治下品本識￣ヲ＿一。 故知￣ヌ。能治所治俱有＿二 九品＿一。廣如＿二彼章＿一。 【右頁】 【枠外右上】 一〇四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一〇四 【二段構成】 【上段】 文今者不然。至＿二麤細異故＿一者。昔來諸德。雖＿二各異說￣スト＿一。 未＿レ分＿二見修及諸識＿一。故義亦不＿レ盡。故云＿二今者不然＿一。七識之 中有煩惱障等者。下述＿二正義＿一。今說＿二修道斷障道理＿一。迷＿レ 境起￣スル 惑品類多種￣ナルコトハ 隨＿二境麤細＿一。惑亦爾故。於＿レ中初 障之品類。後應分別言下。辨＿二斷之頓漸＿一。前中初正定＿二品 數＿一。後俱生六惑斷卽不同下。廣定＿二障之品數＿一。略顯＿二斷之 頓漸＿一。此初也。成八十一者。明＿二修惑品數＿一也。麤細異故者。 顯＿二見惑品數＿一也。麤細有＿レ二。一品類麤細。據＿二 九品＿一說。二 難易麤細。據＿二 三心＿一說。若據＿二品類＿一。初斷￣スルヲ 爲＿レ麤。若約＿二 難易＿一。先斷￣スルヲ 名＿レ細。此有＿二 三句＿一。有￣ハ 難斷￣ニシテ 不＿レ名＿レ細￣ト。 卽三心中第二三品。有￣ハ 名＿レ￣レトモ 細￣ト 非＿二難斷＿一。卽三心中 初￣ト 中￣トノ 品等。有名＿レ細《割書：考【四角で囲む】要上末九丁名細已上｜述記一末〔十四右〕文也》亦難＿レ斷。如＿二 九 品中下下品等＿一。又能治所治￣ニ 以分＿二麤細＿一。九品中￣ニハ 從＿二所 治行相＿一各名＿レ細。三心中從＿二￣テ 能治行相￣ニ＿一名＿レ細。見道十 惑。隨＿二其所應＿一。有＿二 二麤細＿一。故有＿二 九品＿一。 文倶生六惑。至＿二地各九故＿一者。此後廣定＿二障之品數＿一。略顯＿二 斷之頓漸＿一也。倶生六惑等者。十煩惱中。見惑￣ニハ 有＿レ十。修 【下段】 惑唯六。除＿二疑後三見＿一餘之六惑。故云＿二倶生六惑＿一。此倶 生六￣ハ。斷雖＿二不同￣ナリト＿一。謂身￣ト 邊見￣ト 及此￣ト 相應￣スル 憍慢等￣ノ 惑￣ハ 唯第九斷。餘獨頭起￣ノ 貪慢癡等￣ハ 隨＿二品別＿一斷￣モ 然￣リ。其 品類亦定￣テ 各々九。合論＿二見修＿一。十煩惱中。嗔唯一地九。餘 九地各九。合成＿二 八十一品＿一。　問。依＿レ何得＿レ￣ルヤ 知＿下￣コトヲ 離＿二我 見＿一。外有＿上二￣リト 獨頭貪等＿一。　解云。疏第八卷。引＿二緣起經上卷＿一 云。若法欲界￣ノ 有覆無記￣ニシテ。於＿レ發＿二￣スルニ 諸行＿一。無＿二勝￣タル 功 能＿一。以＿二此文＿一證￣ルカ 故￣ニ。離＿二￣テ 我見￣ト 俱起￣スル 法￣ヲ＿一。亦有＿二￣リ 獨 頭愛等無記￣ナル＿一卽緣＿二￣シテ 後有￣ヲ＿一。起＿レ￣シ 愛￣ヲ 潤＿レ￣ス 生￣ヲ 愛等。又 疏第十云。第六識￣ノ 中￣ノ 分別身見等名＿二上品＿一第六識中獨 頭￣ノ 貪等￣ヲ 名＿二中品＿一。通＿二不善＿一故。由＿二此二文＿一故。知＿三獨頭貪 等￣ハ 通＿二不善無記二性＿一。 文第七識中。至＿二自類有九＿一者。疏《割書：考【四角で囲む】第五本〔七九左〕三｜本〔廿四右〕兩處文也》第五 卷述＿二此二說＿一。此初師意￣ハ。第七染法￣ハ。三界相望￣スルニ。雖＿レ 有＿二￣リト 九品＿一。於＿二其地地￣ニ＿一最￣モ 下品￣ナルカ 故。第九品攝。所＿二-以 爾＿一者。此第七惑自地￣ニハ 無＿二 九品＿一。與＿二自地￣ノ 六識￣ノ 中￣ノ 第 九品￣ノ 我見＿一相似。於＿二金剛心持＿一。與＿二非想第九品＿一 一時頓 【左頁】 【枠外左上】 一〇五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一〇五 【二段構成】 【上段】 斷￣スルカ 故。於＿二￣テハ 自地￣ノ 九品之中￣ニ＿一。各第九攝。此第九品自 類￣ニ 亦九。乃至非想￣モ 應＿レ知亦爾。故云＿二 九地唯同非想第 九品類＿一。　問。有性第七￣ハ。至＿二￣レハ 無漏位＿一有＿二增減＿一故。應＿二是 能熏＿一。無性第七￣ハ 畢竟￣シテ 無＿レ有＿二￣ルコト 動轉￣スル 之時＿一。旣闕＿二￣テ 第 三￣ノ 有增減￣ノ 義＿一。應＿レ非＿二能熏＿一。　解云。此有＿二 二釋＿一。一云。從＿二 無始＿一來。行相轉闇。刹那刹那￣ニ。現種增長。如＿二無分別智 入聖￣シテ 漸￣ク 增明￣ナルカ＿一。然￣トモ 極￣テ 難￣キ 也。所＿二-以難￣キ＿一レ 解￣シ。聖智 漸￣ク 增￣シテ 極￣テ 至＿レ￣テ 佛￣ニ 圓。無性第七。窮＿二未來際＿一。當＿レ￣ニ 成＿二￣ス 何￣レノ 品￣ヲ＿一。　二云。生＿二上下￣ニ＿一時。地繋￣ノ 麤細。有＿二增減＿一故。所 以能熏。又有＿二別解＿一。如＿二疏第五卷說＿一。 文如增上邪。至＿二故成能熏＿一者。此￣ハ 擧＿レ￣テ 喩￣ヲ 釋成也。如＿下 斷 善邪見唯第九品￣ノ 仍￣テ 作＿二￣テ 九品＿一能￣ク 斷＿中￣カ 善根＿上。此第七 惑￣モ 應知亦爾。一品之中分＿二 九品＿一故。　問。何￣ヲ 以￣テ 得＿レ￣ルヤ 知＿下￣ヲ 斷善邪見￣ハ 第九品￣ニシテ 亦作＿二 九品＿一而斷＿中 善根＿上。 解云。婆娑三十五說。四種九品中。云＿二 對治九品＿一者。謂下 下品明￣ハ。治＿二上上品無明＿一。乃至上上品明￣ハ。治＿二下下品無 明￣ヲ＿一。斷善九品者。謂下下品邪見￣ハ。斷＿二上上品善＿一。乃至上 【下段】 上品邪見￣ハ。斷＿二下下品善＿一。若依＿二斷善九品＿一說者。彼邪見 則有＿二 九品＿一。若依＿二對治九品＿一說者。彼邪見卽唯一品￣ノミ。以￣テ 對＿二-治￣スルカ 九品＿一故。倶舍第十七。亦同解云。斷善邪見￣ハ。卽 對治￣ノ 九品￣ノ 中￣ノ 下下品之所＿二￣ナルカ 治攝￣スル＿一故。唯第九品￣ノミ 仍作＿二￣テ 九品￣ト＿一。能斷＿二善根＿一。　問。言＿二斷善＿一者。爲＿レ￣ヤ 斷＿二￣スト 現 行￣ヲ＿一。爲＿レ￣ヤ 斷＿二￣スト 種子￣ヲ＿一。　解云。以＿下￣ノ 謗＿二￣スル 因果￣ヲ＿一邪見力＿上 故。障＿二彼生得善種所生￣ノ 現行￣ヲ＿一。令＿レ￣ヲ 不＿二￣ヲ 相續￣セ＿一。名＿二斷善 根＿一故。唯斷＿レ￣シテ 現￣ヲ 不＿レ￣ナリ 斷＿二￣セ 種子＿一。此斷善義￣ハ。如＿二婆娑三 十五。倶舍十七瑜伽《割書：考【四角で囲む】伽一〔十二左〕｜對法〔十四右〕等》等說＿一。 文有義九地。至＿二品數斷已＿一者。纂中釋＿二此師意＿一云。九地之 中￣ニ。各有＿二 九品＿一。細￣ニ 分￣テ 便成＿二￣ナラハ 八十一品￣ト＿一。何故不＿レ言＿三 九地各有＿二 九品＿一。而言＿三各有＿二 一品＿一。　解云。雖＿レ有＿二 九品＿一。品 數同￣スルカ 故。與＿二有頂地下下品惑＿一。麤細同＿レ￣スルカ 之故。云＿二各 有一品＿一。理實￣ニハ 可＿レ言＿三各有＿二 九品＿一。此八十一品￣ノ 惑￣ハ。其￣ノ 勢皆各同＿二￣スルカ 於非想下下品惑＿一故。金剛心一時￣ニ 頓斷。 然此二說。疏第五判￣シテ 云＿二前解爲勝＿一。今此章中。不＿レ判＿二￣セ 何￣レヲ 勝￣トモ＿一。 【右頁】 【枠外右上】 一〇六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一〇六 【二段構成】 【上段】 文應分別言。至＿二心見道等＿一者。此下卽說＿二￣ク 斷之頓漸＿一。言＿二 一心三心等＿一。見道有＿レ二。一眞見道體。離＿二塵妄＿一親能證＿レ￣シ 理。實￣ニ 能￣ク 斷＿レ￣ス 障。故名爲＿レ眞。又解眞者是理。見者是相。 《割書：考【四角で囲む】相入道｜抄作智》證＿レ眞之智故名＿二眞見＿一。說＿二斯斷證＿一。論有＿二 二說＿一。有義 此中￣ニハ。二空￣ト 二障￣トヲ 漸￣ク 證￣シ 漸￣ク 斷￣ス。以＿レ有＿二淺深￣ト 麤 細￣トノ 異＿一故。此證＿二 三心＿一爲＿二眞見道＿一三心以外。無＿二別一心＿一。 有義此中二空￣ト 二障￣トヲ 頓￣ニ 證￣シ 頓￣ニ 斷￣ス。由＿三意樂力有＿二￣ルニ 堪能＿一故。此說＿二 一心＿一。爲＿二眞見道＿一。二相見道相者。類似之 義。眞見道後而起。於＿二此行外＿一。《割書：考【四角で囲む】外一｜本作解》按＿三-模倣＿二-像眞見所 有功能＿一。不＿レ能＿二證＿レ理及斷＿一レ 障。類＿二-似￣スルカ 於眞＿一故名＿二相見＿一。 此復有＿レ二。一觀＿二￣スルニ 非安立諦＿一有＿二 三品心＿一。謂内遣有情 假緣智等三。二觀＿二￣スルニ 安立諦＿一有＿二 十六心＿一。謂苦法智忍等 十六。前三心中。亦有＿二 二說＿一。一云。此三眞見。以＿三相見道 緣＿二￣ルヲ 四諦￣ヲ＿一故。一云。此三相見。以＿三眞見道《割書：考【四角で囲む】一本無＿二以眞｜已下十二字＿一》 不＿二￣ヲ 別緣￣セ＿一故此三心見道￣ハ 通＿二￣スルヤ 二乘＿一不。一說唯菩薩￣ノミ。 一說通＿二 二乘＿一。三心唯斷＿二生執￣ノミヲ＿一。以＿下 初心中遣＿二￣リ 離蘊我＿一。 第二心中遣＿二卽蘊我＿一。第三心中捨＿中￣スルヲ 二麤重＿上 故成＿二 三心＿一。 【下段】 又那《割書：考【四角で囲む】又那等下伽抄十四〔四七｜左〕正論十五上〔三二左〕文》爛陀寺海惠論師。釋＿二此三心＿一。 非＿二唯菩薩見道＿一。亦是二乘。所以者何。初別觀＿二法上無我＿一 故。作＿二無我行觀＿一。名＿レ遣＿二￣ト 有情假＿一。次作＿二空行＿一。遣＿二屬＿レ我法 假￣ヲ＿一。除＿二￣クヲ 我所執＿一。名＿二第二遣法假＿一。第三假￣ハ。我￣ト 及￣ヒ 屬 我￣ノ 法￣トソ。重觀＿二我我所＿一。下品空￣ナルカ 故。名＿二遍遣二假＿一。然￣ルニ 今取＿二唯大乘《割書：ノミト云ヲ》＿一爲＿レ勝。如＿二基法師伽抄說＿一。許＿二三心￣ヲ 爲￣ト＿一レ 眞者。是實前後斷。說＿二 三心爲＿一レ 相者。 是假￣ニシテ 非＿レ實。爾 今一品斷者。分別二障。雖＿レ有＿二 九品＿一。眞見道中。一品￣トシテ 頓￣ニ 斷￣スルカ 故。名＿二 一品斷＿一。二品斷者。若我執￣ヲ 者。初一心 斷＿二￣ス 我執＿一初品。第三心中斷＿二我執＿一第二品。唯有＿二下上￣ノミ＿一。 而無＿二中品＿一故云＿二 二品斷＿一。法執亦爾。第二心斷＿二法執＿一初 品。第三心中斷＿二￣ス 法執＿一第二品。故名＿二 二品斷＿一。然第一心￣ニ 斷＿二￣スト 中品＿一者。待＿二￣シテ 前我執＿一名爲＿二中品＿一。又從＿二￣テ 能治道＿一。說 名＿二中品＿一。如＿下￣ク 初品￣ヲ 名￣ノ 實￣ニ 者。亦從＿二能治道＿一說名爲＿上レ 輭。 若就＿二惑體＿一是上品￣ナルカ 故。 文唯無漏正。至＿二隣近憍慢＿一者。有漏諸道不伏見惑者。六 行智等￣ニシテ 非＿二￣ルナリ 加行智￣ニハ＿一。瑜伽論云等者。瑜伽五十 【左頁】 【枠外左上】 一〇七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一〇七 【二段構成】 【上段】 八。說＿下￣テ 世間道￣ハ 唯伏＿中 俱生￣ノ 若愛。若恚隣近憍慢＿上。不＿レ言＿三￣ハ 能伏＿二￣ト 分別煩惱￣ヲ＿一。此據＿二￣テ 異生二乘等＿一說。若直往菩薩￣ハ。 彼障現起地前已伏。 文此依六行。至＿二力不行故＿一者。此依六行等者。瑜伽五十 八意。依＿二 六行等＿一。說＿レ不＿レ能＿レ伏。若加行智￣ナラハ。亦能伏＿レ之。 菩薩地前分別現行亦伏不起者。見惑等有＿レ二。一依＿二自 分別＿一之所＿レ起者。二依＿二邪師敎＿一之所＿レ起者。今云＿二伏不起＿一 者。據＿二￣ルナリ 自分別＿一。若因＿二邪敎＿一之所＿レ起者。卽未＿レ能＿レ伏。 華嚴經《割書：考【四角で囲む】疏十末〔三｜八右〕引華嚴》第四住菩薩。永離＿二 三界煩惱等＿一者。據＿二 自力起＿一。而作＿二￣カ 是￣ノ 說￣ヲ＿一故不＿二相違＿一。 文六識中分。至＿二下樞要說＿一者。一品斷等者。如＿二前已說＿一。 九品何者先斷等者。分別九品中。何者先斷。何者￣カ 後斷。 謂邪思起先斷。邪敎起後斷。或翻＿二此說＿一。如＿二續善根＿一。依＿二 邪敎＿一者先續。勢薄弱故。依＿二邪思＿一者後續。勢堅牢￣ナルカ 故。 又解離蘊計先斷。麤故。卽蘊計後斷。細故。又解不定。地 地皆有＿二麤細＿一。麤者先除。細者後斷。如論第九下樞要說 者。此文似＿レ指＿下 樞要下卷說＿二論第九＿一處之文＿上。而案＿下￣スルニ 樞 【下段】 要下說＿二論第九＿一處＿上。都無＿二此文＿一。但論第十處。方說＿二斷之先 後＿一。由＿レ此消＿レ文。可＿レ云＿レ如＿下 論第九。與＿二下樞要《割書：考【四角で囲む】要下三〔四｜五左〕引＿二唯識》 《割書：九〔十三｜右〕文【＿一：脱落？】》說＿上。所＿二-以爾＿一者。論第九說＿二 一品斷等一心三心等＿一 故。又樞要下卷。說＿二論第十＿一中。說＿二分別九品斷之先後＿一 故。彼文云。然所知￣ト 煩惱￣トノ 二障。各分爲＿レ二。云何爲＿レ二。 若以＿二￣スレハ 九品＿一。麤品先斷。卽十地修道。應＿二￣カコトク 先￣ニ 斷￣ス＿一レ 麤。若以＿レ￣テ 隨＿二所障道＿一。以辨＿二麤細＿一。九地不定。乃至云￣ク。見 道￣ノ 中自分別力麤先斷。他引力￣ハ 細￣ナレハ 後斷等。廣如＿二彼 說＿一。 文其六識中。至＿二各九品斷＿一者。此下惣顯＿二 二障斷之頓漸＿一。 於＿レ中有＿レ二。初明＿二煩惱障斷之頓漸＿一。後其所知障斷之頓 漸。初中亦二。初釋＿二 六識＿一。後第七識中下。釋＿二第七識＿一約＿二 六識＿一中。初明＿二隨眠之頓漸＿一。後然六識中《割書：ト云》下￣ハ。明＿二習氣 斷之頓漸＿一。此卽初也。依＿二論第十＿一。惣談＿二￣スルニ 二障斷之頓 漸＿一。其類有＿レ三。一一向頓斷。謂六識中分別二障。及第七 識煩惱￣ト 所知￣ト。隨＿二￣テ 其所應＿一。三乘眞見。及金剛心￣ト。一時 斷￣スルカ 故。二一向漸斷。謂六識￣ノ 中￣ノ 俱生￣ノ 所知菩薩。十 【右頁】 【枠外右上】 一〇八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一〇八 【二段構成】 【上段】 地漸次斷故。三頓漸不定。謂六識中俱生煩惱。今云＿二其 隨眠等略有四類等＿一。卽顯＿二第三頓漸不定義＿一。此卽第一類 也。謂二乘中漸出離者及異生等。作＿二 八十一品＿一斷。然身 邊見等各地第九斷｡餘各九品斷。卽第十云。一類二乘￣ハ 三界九地￣ヲ 一一漸次￣ニ 九品￣ニシテ 別斷￣スト 是也。其身見等。唯 第九品攝。唯二乘￣ノミ 而￣モ 能斷＿レ之。世間異生有漏等智。 不＿レ能＿レ伏故。 文二者隨其。至＿二便次第斷＿一者。此第二類￣ハ。謂下八地￣ノ 惑。 隨＿二其凡位伏＿レ￣スル 之￣ヲ 多少＿一。後入＿二見道＿一。與＿二見所斷＿一。一時頓 斷。餘所＿レ￣ハ 未＿レ￣タ 伏￣セ。於＿二￣テ 修道中＿一。漸次而斷。言＿二不伏不斷＿一 者。餘所＿レ未＿レ伏。入＿レ見不＿レ斷￣セ。但至＿二￣テ 修道＿一。漸次而斷。何 等名爲＿二餘所＿一レ 未＿レ伏。若論＿二極多＿一。卽非想地惑。若論＿二￣セハ 極 小類＿一卽不定。三空以還諸品惑中。隨＿レ應＿レ分別。以分品數 入見已後便次第斷者。卽修道斷也。 文三者九地。至＿二頓超越故＿一者。此第三類￣ハ。謂九地合爲＿二 九品＿一。隨＿レ品別斷。如＿下 預流果頓出離者。惣束＿二 九地＿一。作＿二 一 九品＿一。漸次而斷。越取＿中 無學＿上。卽論十云。一類二乘。三界九 【下段】 地￣ヲ 合￣シテ 爲＿二 一聚￣ノ 九品￣ト＿一別￣ニ 斷《割書：スト云》是￣レ 也。又對法《割書：考【四角で囲む】十三｜〔十二左〕》 云。預流有＿レ二。一漸。二頓。頓出離者。謂入＿二諦現觀＿一已。 依＿二-止未至定＿一。發＿二出世間道＿一。頓斷＿二 三界一切煩惱＿一。品名別 斷。唯立＿二 二果＿一。謂預流果￣ト 阿羅漢果。　解云。得＿二初果＿一已。 惣束＿二 九地八十一品￣ノ 修斷煩惱＿一。用＿二 九無間￣ト 解脱￣ノ 道＿一。能 盡＿二諸漏＿一。如＿レ破＿レ《割書：考【四角で囲む】破一｜本作刈》竹斷。斷＿二欲上品＿一之道。卽此能￣ク 斷＿二￣スルノ 有頂上品所有＿一聖道￣ナリ。乃至下下應＿レ知亦爾。斷＿二 欲六＿一已￣レハ。斷＿二￣スルヲ 上界八地六＿一不＿レ名＿二 一來＿一。斷＿二￣シ 欲￣ノ 九 品＿一已。上界八地九品又盡￣テモ。不＿レ名＿二不還＿一。預流￣ヨリ 頓￣ニ 至＿二 阿羅漢＿一故。 文四者三界。至＿二不斷惑故＿一者。此￣ノ 第四類￣ハ。謂諸菩薩￣ハ。 金剛心￣ニ 斷＿二 三界九地八十一品諸俱生￣ノ 惑￣ヲ＿一。十地因 中￣ニハ 留而不＿レ斷。不＿レ障＿レ地故。唯障＿二佛果＿一。後至＿二金剛＿一 一時 頓斷。卽論十云。菩薩要起＿二金剛喩定＿一。一刹那￣ノ 中￣ニ。三界 頓斷是也。纂云。此四類中第二 一類。有＿レ義無＿レ文。其餘 三類文義具有。今謂不＿レ然。顯揚第三云。一來向者。謂如 有￣リ 一￣リ。或世間道￣ヲモツテ。倍＿二-離欲界貪￣ヲ＿一。已趣＿二-入￣ス正性決 【左頁】 【枠外左上】 一〇九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一〇九 【二段構成】 【上段】 定＿一。由＿レ此明知。第二 一類。亦有＿二誠文＿一。　問。六識俱生。隨＿二 先所＿一レ 伏￣スル 入＿二見道＿一時。與＿二見所斷＿一 一時斷者。先伏￣スルニハ 可＿レ爾。身邊見等￣ハ。先時未＿レ￣タ 伏￣セ。云何￣ンソ 斷＿レ￣シテ 彼￣ヲ 超＿二- 證￣セン 不還＿一。纂云。此有＿二 五釋＿一。一云。見道不＿レ斷＿レ彼￣ヲ。是超＿レ 果後￣モ 亦不＿二￣シテ 卽斷＿一。至＿二￣テ 金剛心＿一。與＿二第七執＿一。一時斷故。 二云。超＿二-得果＿一後。別起＿レ道斷。旣不＿レ障＿レ果。何￣ソ 名＿二￣ン 彼地 惑￣ト＿一。如＿二￣キハ 第七執＿一。此亦何違￣セン。三云。超＿二-得果＿一時。相見道 後。更不＿レ￣シテ 出＿レ￣テ 觀。別起＿二勝進加行等道￣ヲ＿一。斷＿レ所＿レ未＿レ伏。 得＿二第三果＿一。諸處但說＿三 十六心建＿二-立果＿一者。彼說＿二￣クニシテ 初 果￣ヲ＿一非＿二超越＿一也【。：脱落？】四云。超＿二-得果＿一時。從＿二￣リ 相見道＿一。卽入＿二修 道＿一。無間￣ト 解脱￣トニ 斷＿レ￣シテ 所＿レ未＿レ伏。方得＿二其果＿一。無＿レ容＿三別起＿二 加行道＿一故。　五云。超＿二-得果＿一時。與＿二見所斷＿一。一時俱斷￣ス。 雖＿二先俗道不＿一レ 伏＿二我執＿一。由＿二意樂勝￣ルヽニ＿一。入見道時。伏￣ト 與＿二 不伏￣ト＿一。一時俱斷。是故超＿二-得第三果＿一也。雖＿レ有＿二 五釋＿一。第 五爲＿レ勝。 文然六識中。至＿二品類同故＿一者。上說＿レ斷＿二隨眠＿一。下說斷＿二習 氣＿一。十地修道￣ニ 斷＿二￣スル 煩惱習￣ヲ＿一中有＿二 二說＿一。一云。煩惱習 【下段】 氣￣ハ。熏＿二於所知＿一故。斷＿二￣スル 所知＿一時。彼亦隨斷。同障＿レ地故。一 云。無＿レ￣レトモ 有＿三￣ルコト 煩惱熏＿二於所知＿一。但十地所有煩惱習。極 微細故。所知￣ト 齊等￣ニシテ。同障＿二法空＿一故。十地斷＿レ之。言＿二品類 同故＿一者。初品煩惱習氣￣ト。與＿二初品所知障＿一同品。乃至第 九品煩惱習氣。與＿二第九品所知障＿一同品。其勢齊等￣ニシテ。 同障＿二 十地＿一故云＿二品類同＿一。 文第七識中。至＿二習氣亦然＿一者。上說＿二 六識障＿一。下明＿二第七 障＿一。若說＿二 九品＿一師者。九地各有＿二 九品＿一。細￣ニ 分￣ハ 有＿二￣リト 八十一 品＿一。若說＿二 一品＿一師者。九地唯同＿二非想第九品惑＿一。此等二 師。同云＿三勢力所障。皆同＿二有頂下下品惑＿一故。金剛心一時 頓斷。障體旣爾。習氣又爾￣ナルカ 故。皆一品斷。 文其所知障。至＿二與煩惱同＿一者。上說＿レ斷＿二煩惱＿一。下說＿レ斷＿二所 知＿一。於＿レ中有＿レ二。初明＿二 六識＿一。後其第七識《割書：ト云》下明＿二第七識＿一。 前中有＿レ二。初明＿二分別＿一。後其第六識《割書：ト云》中下￣ハ 說＿二俱生＿一。此卽 初也。一心三心等者。如＿二前已說＿一。二品斷者。第二￣ト 第三￣トノ 此二時心￣ニ。斷＿二法執＿一故。名＿二 二品斷＿一。　問。三心之中。幾無 間道。幾解脱道。　解云二說。一古人云。初二無間。後一 【右頁】 【枠外右上】 一一〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一一〇 【二段構成】 【上段】 解脱。初二斷＿レ種。後一遣＿レ習。一云。三心各有＿二無間￣ト 解脱￣ト＿一。 故智周《割書：考【四角で囲む】入道章下本〔三八右〕｜引＿二唯識九＿一〔二十八右〕》師云。眞見道中￣ニ 或說＿二 三心￣ト 二心￣トノ 刹那＿一。二￣トハ 卽無間￣ト 及以解脱￣トシ。三￣トハ 謂無間￣ト 解 脱￣ト 勝進￣トシ。故唯識云。斷惑￣ト 證滅￣トノ 期心別￣ナルカ 故。又有 解云。三心皆爲＿二無間＿一。更可＿レ有＿二第四解脱道＿一。此等諸說。 如＿二別記說＿一。 文其六識中。至＿二無前後＿一者。此意卽後明＿二俱生所知＿一也。 他勢不行者。依＿二 六行智＿一。伏＿二煩惱＿一時。其與＿二煩惱＿一俱行￣スル 所知￣モ。亦可＿レ言＿レ伏。他煩惱勢。不＿二現行＿一故。彼伴所知￣モ。 亦不＿二現行＿一。故可＿レ言＿レ伏。非＿レ謂＿三 六行能伏＿二所知＿一但由＿二害伴＿一。 自不＿レ起耳。不分麤細等者。不＿下 隨＿二界地＿一麤細前後別斷＿上。 不＿レ￣ルハ 廢＿下￣セ 初地￣ニ 斷＿二￣シ 有頂細￣ナルヲ＿一。二地還￣テ 斷＿中￣コトヲモ 欲界 麤＿上 者。但隨＿レ￣テ 障￣ルニ 此地￣ニ 斷￣スルカ 故。 文其七識。至＿二現行等斷＿一者。此第二明＿二第七識＿一也。說有九 品者。九地各有＿二 九品＿一故。說無品者。此七識惑。於＿二自地 中＿一卽無＿二 九品＿一。與＿二自地六識中￣ノ 第九品我見￣ト＿一相似。此等 二師￣ハ。皆同許￣シテ 云＿二仍￣ヲ 一品￣トシテ 斷￣スト＿一。金剛心中永斷故。 【下段】 若據＿二￣テ 十地＿一而分別者。其第七識八地《割書：考【四角で囲む】一本無＿二 八｜地等二十字＿一》已去 亦容＿レ得＿レ起￣コトヲ。以＿下 第六識入＿二生空＿一時。其第七識卽是有 漏￣ナルヲ＿上 故障得＿レ起￣コトヲ。若入＿二￣トキハ 法空＿一。其第七識￣ハ 卽平等 起故不＿二俱起＿一。 文雖無相論。至＿二不可依用＿一者。下擧＿二 二文＿一以會＿二相違＿一。此 初無相論文。第二執識者。第七識也。心意識中卽第二 意。故名＿二第二＿一。常内執＿レ我故名＿二執識＿一。古基法師￣ハ。引＿二無相 論＿一云。若見＿レ諦完《割書：考【四角で囲む】完一｜本作肉》煩惱識￣ト 及心法￣ト。得＿二出世道十 六行＿一。究竟滅盡。餘殘未＿レ盡。但屬＿二思惟＿一。是名＿二￣ト 第二￣ノ 執 識＿一。　解云。完（クワン）煩惱￣ト 者。卽見惑也。思惟者是修惑也。依＿二 此文＿一難云。若第七惑。唯金剛斷。何故無相論。云＿レ通＿二見 修所斷＿一耶。故今會云。彼無相文。旣違＿二餘論＿一。卽攝論唯識 等諸師。皆云＿二第七識唯修所斷＿一故不＿レ可＿レ據。 文仁王經言。至＿二心習煩惱＿一者。此次一文。卽仁王經上卷。 菩薩敎化品文也。藏師疏云。初二三地觀＿二￣スヘシ 心諦無相＿一。 不＿レ取＿二-著色法＿一。故離＿二色縛＿一。道理￣トシテ 亦觀＿二￣スヘシ 心諦無生＿一。文 之隱顯。從＿二多分＿一說￣ク。四五六地￣ハ 能觀＿二 三界心諦無生＿一。不＿レ 【左頁】 【枠外左上】 一一一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一一一 【二段構成】 【上段】 取＿二心想＿一故。能斷＿二迷心惑＿一。通論￣レハ 亦斷＿二￣スヘシ 迷色惑＿一。七八 九地深證＿二￣ス 心色無生＿一。故能斷＿二色心等習＿一。十地￣ト 佛地￣トハ 深觀＿二￣シ 空諦￣ヲ＿一。究竟道中斷＿二￣ス 心￣ノ 習￣ヲ＿一。或理￣トシテ 亦斷＿二￣スヘシト 色習￣ヲモ＿一。卽依＿二此經文＿一難云。若第七惑。唯金剛斷。何故 仁王經。云＿三 四五六地斷＿二心煩惱＿一。第七識惑卽心惑故。 文色麤心細。至＿二亦不相違＿一者。此正會＿レ經也。色法麤顯。 迷惑￣モ 亦麤。心法微細。迷惑亦細。此麤細爲＿レ別＿二 五忍階降 差別￣ヲ＿一。說＿レ￣ク 斷＿二￣コトヲ 煩惱＿一。非＿レ謂＿下￣ニハ 別￣ニ 有＿三第七識惑。障＿二￣フルコト 四五六地＿一故。斷＿中 心煩惱＿上。故不＿二相違＿一。五忍如＿二前第一卷說＿一。 文第八依障。至＿二智障小分＿一者。二乘者斷煩惱障等者。薩 婆多宗￣ハ。煩惱障￣ノ 中五見￣ト 及疑￣トハ 見道所斷。貪嗔癡慢 貫＿二-通二＿一斷。貪等迷＿レ￣スルハ 理見道所斷。貪等障＿レ￣ルハ 事修道 所斷。二乘之人。但滅＿レ￣シテ 惑￣ヲ 未＿レ￣タ 除＿二￣カ 智障＿一。唯佛如來￣ノミ 滅＿二￣ス 彼智障＿一。雜心《割書：考【四角で囲む】雜心九｜〔六丁〕》論云。佛除＿二不染汗無知＿一。又倶 舍《割書：考【四角で囲む】倶舍廿七〔二左〕取意。次｜同〔五左〕文光記〔十三右〕》云。智障￣ハ 永時障。今云＿二永斷所 知障小分＿一者。卽定障根障等無知也。　問。二乘之人￣ハ 斷＿二 根障無知＿一。得＿二非擇滅＿一耶。　解云。勝緣究竟￣シテ 永闕＿レ之位。 【下段】 方得＿二非擇＿一。二乘之人￣ハ 唯斷＿二小分＿一。未＿レ斷＿二全分＿一。是故不＿レ得。 唯佛世尊￣ノミ 究竟斷盡。故得＿二￣ルナリ 非擇＿一。　問。若爾倶舍廿 七云。斷圓德立＿二 四種＿一。一 一切煩惱斷。二 一切定障斷。三 究竟斷。四竝習斷。光師云。准＿二彼論文＿一。若一切煩惱障 斷￣ハ 得＿二擇滅＿一。若不染無知定障斷￣ハ 得＿二非擇滅＿一。卽前二障 斷￣シ 已￣テ 不退￣ナルヲ 名＿二畢竟斷＿一。通＿二擇滅￣ト 及非擇滅￣トニ＿一。此簡＿二 鈍根＿一。旣云＿レ簡＿二-異￣スト 鈍根＿一。明￣ニ 知￣ル。利根二乘￣ハ 斷＿二￣シテ 不染 無知＿一。得＿二非擇滅＿一。　解云。畢竟斷中。鈍根有＿レ退。利根不退。 由＿二此差別＿一名＿レ簡＿二鈍根＿一非＿レ謂＿下 利根二乘。斷＿二不染無知【＿一：脱落？】得＿中 非擇滅＿上。故不＿二相違＿一。可＿レ勘＿二疏文＿一。 文然有差別。至＿二 九地不定＿一者。斷＿二煩惱障＿一得＿二 四果＿一中。次 第￣ト 超越￣ト 其類差別。故云＿二然有差別＿一。前三果中。各有＿二 二 種＿一。一次第得果。二超越得果。今此文中。卽明＿二次第得果＿一 也。漸次初果唯斷三界分別煩惱者。顯揚《割書：考【四角で囲む】第三〔十｜左【〕：脱落？】文》論說。若 隨＿レ勝說。永斷＿二 三結＿一。若全攝者。永斷＿二 一切見所斷惑＿一。今 約＿二全攝＿一故。云＿二唯斷三界分別煩惱＿一。一來果中￣ニ 若￣シ 次 第￣ノ 者。從＿二預流果＿一進。斷＿二欲界第六品惑＿一。解脱道時卽得＿二 【右頁】 【枠外右上】 一一二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一一二 【二段構成】 【上段】 彼果＿一。言＿二 一來＿一者。人中￣ニ 得道生＿二欲天中＿一。却￣テ 來＿二￣テ 人間＿一。 得＿二究竟￣ノ 果￣ヲ＿一。具足￣シテハ 應＿レ言＿二 一往來者＿一。今略＿二往字＿一。不＿レ 言＿二 一往￣ト＿一名＿二￣コトハ 一來＿一者。來￣レハ 而必￣ス 往。有＿二往￣ニシテ 卽不￣ル＿一レ 來。一卽來故名爲＿二 一來＿一。漸不還者等者。前一來果進￣テ 斷＿二￣テ 欲界第九品惑＿一。住＿二￣スルトキ 解脱道＿一名＿二不還果＿一。言＿二不還＿一 者。必不＿三￣カ 重￣テ 生＿二￣セ 曾生￣ノ 處＿一。故得＿二不還名＿一。餘至有頂等 者。斷＿二￣シ 欲￣ノ 九品＿一已時。卽得＿二不還名＿一。若斷＿二￣スル 有頂第九 品惑【＿一。：脱落？】無間道已前。皆名＿二不還＿一故。云＿二 九地不定＿一。 文其超越者。至＿二惑幷修五品＿一者。此下明＿二超越得果＿一也。 初果超越等者。超越之人復有＿二 二類＿一。一者凡位超。二後 聖位超。凡位超者。前之三果。可＿レ有＿二超義＿一必非＿二第四＿一。以＿三 有頂惑。非＿二世間道能伏滅＿一故。超＿二￣スル 前￣ノ 三￣ヲ＿一中。超＿二預流＿一 者。異性位中。用＿二世間道＿一。能伏＿二欲界修所斷￣ノ 惑￣ノ 一品二 品乃至五品＿一。後依＿二佛法＿一正修行故。入＿二見諦＿一者。至＿二 十六 心道類智＿一時。證＿二預流果＿一名＿二超越＿一。欲修行斷惑由＿二世道＿一 伏￣スルト。與＿二￣ヲ 諸見惑＿一。一道￣ヲモ□【□：ツ？】テ 頓斷￣ルヲ 名＿二超越預流＿一。卽 用＿二見道＿一。能離＿二￣ルカ 修惑￣ノ 前五品＿一故。說名爲＿二超越＿一。又解￣ス。 【下段】 預流果￣ハ 必￣ス 無＿二￣シ 超者＿一。必無＿三前果可＿二超過＿一故。諸聖敎中。 不＿レ說＿三￣カ 預流￣ヲ 名＿二￣クト 超越＿一故。此解似＿レ勝。應＿二更勘＿一レ 文。　問。 前之三果￣ハ。可＿レ有＿二超義＿一。必非＿二第四＿一。以＿レ非＿三世間道￣ヲモ□【□：ツ？】テ 伏＿二￣スルニ 有頂惑￣ヲ＿一故￣トナラ 者。何故菩薩處胎經第五卷行品 云。或有＿二衆生＿一。位從＿二凡夫地＿一。不＿レ向＿二信地。法地。須陀洹。斯 陀含｡阿那含＿一。取＿二阿羅漢＿一。乃至廣說。文旣分明。豈無＿下 凡 夫超＿二前三果＿一。取＿中 羅漢果＿上。若許＿レ爾者。豈以＿二世間道￣ヲ＿一。 斷＿二￣センヤ 有頂惑￣ト 及見惑￣トヲ＿一耶。伏￣スヲ 尚難＿レ得。何況得＿レ￣ンヤ 斷。 解云。案彼經文￣ハ。造行菩薩。擧＿二 廿五行業￣ノ 果報＿一。問＿二於佛＿一 中。世尊且置＿二過去未來行業果報＿一。唯答＿二如來現身行業￣ノ 果報＿一。未＿レ答＿二其餘廿四行業￣ノ 果報＿一。今云＿二或有衆生不向信 地法地。乃至阿那含取阿羅漢＿一者。卽廿五中第十七行 業￣ノ 果報也。佛旣未＿レ答。誰敢￣テ 通＿レ￣セン 之。然准＿レ理言。彼經所 說￣ハ。或有＿二￣リ 衆生＿一。從＿二凡夫位＿一。取＿二阿羅漢果＿一。或有＿二衆生＿一。向＿二 阿羅漢＿一。還自落＿二-堕凡夫地＿一等者。是權非＿レ實。引＿二怯弱＿一故。 如＿三本業經《割書：考【四角で囲む】瓔珞本業經｜上〔十五左〕》中淨目天子。法財王。舍利弗等退 入＿二凡夫不善法中＿一卽其例也。斯義猶難。學者應＿レ思。 【左頁】 【枠外左上】 一一三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一一三 【二段構成】 【上段】 文一來超越。至＿二非想修九有＿一者。超一來者。先異生位￣ニ。用＿二 世俗道＿一。伏＿二￣スコト 欲￣ノ 修惑＿一。已盡＿二 六品或七八品惑＿一。後入＿二見 道＿一。得＿二 一來果＿一。名＿二超一來＿一。此人不＿レ取＿二預流果＿一故。超＿二-過 前果＿一故得＿二超名＿一。超不還者。先用＿二世道＿一伏＿二欲修惑＿一。九品 盡故。色界四地￣ト 無色下三￣ト。此七地中。或離＿二 一品惑＿一。復 全空。隨＿二其所應＿一。後入＿二見諦＿一。道類智時得＿二不還果＿一。不＿レ取＿二 前二果＿一。得＿二不還＿一故。說名爲＿レ超。又不還果￣ハ 依＿二修道＿一得。 今見道￣ニシテ 得￣レハ 亦名￣テ 爲＿レ超￣ト。 文有預流超。至＿二名預流故＿一者。上明＿二先凡位超＿一。今此文 中￣ニハ 卽明＿二後聖超＿一也。對法論《割書：考【四角で囲む】對法十三｜〔十二左〕》說。預流果有＿二 二 出離＿一。一漸。二頓。頓出離者。謂入＿二諦現觀＿一已。依＿二-止未至 定＿一。發＿二出世間道＿一。頓斷＿二 三界一切煩惱＿一。品品別斷￣レハ。唯 立＿二 二果＿一。謂預流果￣ト 阿羅漢果￣トナリ。品品別斷者。頓斷＿二欲 色無色￣ノ 三界修所斷上上品隨眠＿一。如＿レ是乃至煗品故。廣 如＿レ說＿レ彼。解云。得＿二初果＿一已。惣束＿二 九地八十一品修斷煩 惱＿一。用＿二 九無間￣ト 九解脱￣トノ 道＿一。能盡＿二諸漏＿一。如＿レ破＿レ￣カ 竹￣ヲ 斷￣ス。 斷＿二￣スル 欲一品＿一之道。卽此能斷＿二￣ス 有頂上品＿一。所有聖道。乃 【下段】 至下下￣モ 應＿レ知亦爾。斷＿二欲六品＿一已￣ルトキ。斷＿二￣レハ 上界八地六 品＿一。不＿レ名＿二 一來＿一。斷＿二欲九品＿一。上界八地九品亦□￣レハ。不＿レ名＿二 不還＿一。預流￣ヨリ 頓至＿二阿羅漢【＿一：脱落？】故。預流無間￣ニ。卽立＿二￣テヽ 應果￣ヲ＿一。不＿レ￣ルヲ 取＿二中二＿一名＿二聖位超＿一。 文阿羅漢獨。至＿二卽定障等＿一者。上明＿二聲聞漸頓得果＿一。今此 文中￣ハ 卽明＿二獨覺斷障得果＿一也。獨覺學位同＿二超不還＿一。若 至＿二無學＿一。亦同＿二應果＿一。　問。何故獨覺中。不＿レ標＿二前三果名＿一。 但標＿二應果名＿一耶。　解云。隆法師云。獨覺之果。向果￣ノ 差 別微細￣ニシテ 難＿レ知故。唯立＿二 一果名＿一。卽定障等者。上說＿三分￣ニ 斷＿二￣スト 所知障＿一者。謂定障等。六十二云。又諸解脱￣ハ。由＿二所 知障解脱￣スルニ＿一所＿レ顯。由＿レ此聲聞及獨覺等。於＿二所知障＿一必 得＿二解脱＿一。今卽指＿レ彼故。云＿二卽定障等＿一。 文菩薩之人。至＿二皆如常釋＿一者。上明＿二 二乘＿一。今此文中卽 明＿二菩薩斷障得果＿一。謂菩薩能斷也。三乘皆能伏二障現行 等者。惣簡＿二伏惑差別＿一也。然菩薩伏得定得果者。言＿レ得＿二 滅盡定＿一也。諸菩薩中￣ニハ。或入＿二初地＿一而得＿二滅定＿一。或至＿二 七 地滿心＿一方得＿二滅定＿一。如＿二論《割書：考【四角で囲む】唯識七｜〔十五右〕》中說＿一。言＿二得果＿一者。得＿二法 【右頁】 【枠外右上】 一一四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一一四 【二段構成】 【上段】 空智果＿一也。初地已上伏＿二￣シテ 法執等￣ヲ＿一。得＿二法空智＿一故。又解 云。得果者佛果者非也。豈伏＿レ障得＿二佛果＿一乎。　問。廿七 賢聖中。因位伏＿二定障＿一。得＿レ名＿二身證＿一。何故因伏＿二￣ルヲ 煩惱￣ヲ＿一。 不＿レ名＿二惠解脱＿一。　解云。惠解脱望＿二￣テ 永害￣ニ＿一所＿レ顯。其定障 中￣ニハ 不＿レ￣シテ 問＿二￣ハ 斷￣ト 伏￣トヲ＿一。俱得＿二勝定＿一故。但伏得＿レ￣モ 定￣ヲ 亦 名＿二得脱＿一範法師等作＿二此說＿一也。約解脱分位皆如常釋者。 卽順解脱分位中。三乘伏＿レ障得＿レ定等義。皆如＿二常說＿一。今略 標＿レ初故。亦《割書：考【四角で囲む】亦一｜本作且》不＿レ擧＿二決擇分位＿一。理亦可＿レ標。故基法師 云。薩婆多宗￣ハ 見道已前。七方便道不＿レ斷＿二煩惱＿一。成實宗 中。見道已前。五方便道。但斷＿二煩惱＿一。廣如＿二彼章＿一。若依＿二大 乘＿一。資糧加行二位￣ニ 能伏＿レ障。此等諸義。如＿二唯識論《割書：考【四角で囲む】唯識九｜〔四右〕伽》 《割書：六十｜九》等說＿一。 文二三障分。至＿二唯識章解＿一者。皮膚完者。依＿二瑜伽論＿一。就＿二 所知障＿一。立＿二此三名＿一。故四十八云。當＿レ知。一切所知障品所 有麤重亦有＿二 三種＿一。一者在＿レ皮。乃至。三者在＿レ實麤重。解 云。准＿レ論而說。初地所斷名＿レ皮。八地所斷名＿レ膚。如來所 斷名＿レ實。就＿二所知障麤細差別＿一。立＿二此三名＿一。　問。所知障 【下段】 皆十地斷。何故依＿二 三住＿一說＿レ斷。　解云。初地始證＿レ理。八 地始得＿二無功用＿一。佛地始得＿二究竟＿一。由＿二此義＿一故。偏說＿二 三住＿一。 若依＿二攝論＿一。可＿レ言＿二皮完《割書：考【四角で囲む】完梁論十三〔九｜左〕作肉以下同》心＿一。今依＿二瑜伽＿一故。 唯云＿二皮膚實＿一。弘法師云。修所斷￣ハ 或多分迷＿レ事。事法麤 顯。如＿二皮在＿一レ 外故云＿二皮惑＿一。見所斷惑￣ハ。迷＿二人空理＿一。理法 細隱￣ハ。如＿二完在＿一レ 中。故言＿二完惑＿一。其法我執￣ハ。迷＿二法空理＿一。是 理最￣モ 深￣シ。如＿二心在＿一レ 内。故言＿二心惑＿一。廣如＿二彼章＿一。然或有 處￣ニ。以＿二煩惱名＿一說＿二此三障＿一。卽於＿二所知＿一說＿二煩惱名＿一。故不＿二 相違＿一。言＿二害伴隨眠等＿一者。釋＿二此三名＿一。如＿二唯識章＿一。　問。此 三隨眠￣ハ 何障所收。　解云。此有＿二 三釋＿一。一云。此三唯所知 障。一云。初二煩惱。第三所知。一云。此三唯煩惱障。雖＿レ 有＿二 三釋＿一。後說爲＿レ正。　問。此三隨眠爲＿二同體＿一不。　解云三 說。一云。三種體各不＿レ同。麤細異故。一云。後後攝＿二前前＿一 故。寛狹有＿レ異。一云。此三約＿レ位辨＿レ異。體無＿二差別＿一。若在＿二 五地＿一。名爲＿二害伴＿一。至＿二 六七地＿一轉￣シテ 名＿二羸劣＿一。八地已上轉 名＿二微細＿一。此三說中。第三爲＿レ正。廣如＿二西明深密疏說＿一。 文三惑業苦。至＿二對法文說＿一者。惑業苦者。發＿レ業潤生煩惱 【左頁】 【枠外左上】 □【□：一】一五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一一五 【二段構成】 【上段】　 名＿レ惑。卽一切欲界￣ノ 分別￣ノ 煩惱。皆能發＿レ￣スルハ 業￣ヲ。皆是不 善。任運能發＿二￣スル 悪行￣ヲ＿一者￣モ。亦是不善。卽修道斷￣ノ 我見￣ト 邊見￣ト。及￣ヒ 此￣ト 相應￣スル 貪慢無明￣ハ。皆非＿二不善＿一。如＿二對法第 四說＿一。能感＿二￣スル 後有￣ヲ＿一。諸業名＿レ業。卽通＿二 一切惣報別報現後 等業＿一。除＿二無記業￣ト 及無漏業＿一。皆名爲＿レ業。能感＿二異熟生＿一故。 業所引生衆苦￣ヲ 名＿レ苦。卽三苦八苦等。此惑業苦。皆通＿二分 別俱生＿一。今此文者。卽明＿二分別三＿一。謂分別二障￣ト 所發業￣ト 果￣トハ 見道所斷。此卽如＿下 前第二出體門中。引＿二對法論第四 卷＿一說＿上。故云＿二如前已解對法文說＿一。　有人云￣ク。對法文說者。 可＿レ屬＿二下文＿一者￣トハ 非。不＿レ符＿二文意＿一。故不＿レ可＿レ據。 文俱生業苦。至＿二金剛心＿一者。上明＿二分別三＿一。此下卽明＿二俱 生二障所發業果￣トヲ＿一。於＿レ中有＿レ二。初明＿二煩惱所發￣ノ 業果＿一。 後所知障中下。明＿二所知障所發業果＿一。此卽初也。煩惱障中 俱生業果￣ナリ。罪業自性斷。品數如＿二惑說＿一。福不動業￣ハ 緣縛 《割書：考【四角で囲む】緣一｜作唯》斷。謂能斷＿下 緣＿二-雜彼＿一煩惱＿上。善無記法￣ハ 修道所斷。方 究竟￣シテ 盡￣ス。唯少分各地第九品盡￣ス。有＿二不動業亦不生 斷＿一。如＿二無想定＿一。見道時斷￣スル 果亦如＿レ是非＿二自性斷＿一。若￣シ 【下段】　 斷＿二￣ルハ 於體＿一。二乘￣ハ 入＿二￣ルトキナリ 無餘＿一。菩薩￣ハ 至＿二￣ルトキナリ 金剛＿一。 文煩惱業苦。至＿二在於佛地＿者。分段不生在於八地等者。 纂云。若約＿二轉捨＿一。漸悟入＿二 十信＿一轉＿二-捨分段果＿一。頓悟至＿二 八 地＿一。或初地始轉。今章家據＿二決定＿一說。故云＿二在八地＿一。然案＿二纂 意＿一。漸悟入＿二 十信＿一轉＿二-捨分段果＿一者。此義難＿レ解。西明深密 疏第四。釋＿二楞伽意＿一云。楞伽《割書：考【四角で囲む】楞伽二字一本無此西明疏全文也｜而經說四卷經四〔廿一丁〕十卷卷五》 《割書：〔初丁〕故除第二卷開說故第二｜第四言見科門也除之乞思焉》第二￣ニ。第四所說三昧樂門者。謂 預流等廻心向大￣シテ。令＿二身￣ヲシテ 久住＿一。依＿二邊際定＿一。資＿二有漏 業＿一。受＿二變易生＿一。經＿二八萬劫或六萬劫等＿一。至＿二 十信位＿一。說＿二彼 定＿一名＿二 三昧樂＿一。而非＿下 已住＿二無餘𣵀槃＿一名爲＿中 三昧＿上。旣云＿下 受＿二 變易生＿一。至＿中 十信位＿上。如何今云＿下 漸悟入＿二 十信＿一捨＿中 分段果＿上。故 知￣ル 難＿レ解。學者應＿レ思。　問。疏第八卷《割書：考【四角で囲む】末〔七｜十四左〕》分段變易作＿二 四句＿一中。第三句云。或亦受＿二分段＿一亦受＿二變易＿一。謂前三果不 定性七地已前。此句由＿二自在＿一故煩惱未＿レ盡故。其義云何。 解云此句約＿レ位說＿レ受＿二 二死＿一。非＿レ謂＿三 一人具受＿二 二死＿一。前三果 中或受＿二分段＿一。或受＿二變易＿一。煩惱未盡故已前亦爾。　或有＿下 菩薩雖＿二自堪能＿一可＿レ受＿中 變易＿上。爲代＿二有情＿一受＿二 三途苦＿一。乃是 【右頁】 【枠外右上】 一一六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一一六 【二段構成】 【上段】 實身由＿二自在＿一故。爲＿レ顯＿二此義＿一作＿二第三句＿一。 文此依惣義。至＿二 九論疏釋＿一者。《割書：□【□：頭？】【四角で囲む】此下依＿二略纂｜四〔十二左〕釋＿一》黑等四業者。 一黑黑異熟業。謂非福業卽三惡趣惣報業及五趣別悪 業。二白白異熟業。謂不動業。卽色無色界惣別善業。三黑 黑白白異熟業。謂諸福業。卽欲界人天惣業及順＿二 五趣＿一別 善業。善爲＿二不善之所怨對＿一故。名＿二黑黑白白業＿一。由＿レ未＿レ斷＿二 黑業＿一故。其福業得＿二此名＿一。四非黑白無異熟業。謂無漏業 永斷＿三黑等三有漏業與＿二異熟習氣＿一故。如瑜伽第九論疏說 者。卽指＿二瑜伽第九之論抄＿一也。彼抄廣說＿二此四業＿一故。何故 不＿レ言＿二論抄＿一。而言＿二￣フヤ 論疏＿一。卽此章中。或云＿レ如＿二對法抄＿一。或 云＿レ如＿二對法疏＿一。今此又爾。 文所知障中至＿二伏在八地＿一者。此後明＿二所知障所發業果＿一。 於＿レ中分別業果￣ヲ 前￣ニ 已說訖。此卽說＿二俱生業果＿一也。所知 障中俱生業果。隨＿二 十地位＿一分別。漸《割書：考【四角で囲む】漸一｜本作別》斷＿三-捨￣ス 障￣ト 與＿二￣トヲ 業果＿一。斷在別道等者。斷＿三障體在＿二無間道＿一。捨＿二￣コトヲ 業果￣ヲ＿一 在＿二￣カ 解脱道＿一故。云＿二在別道￣ト＿一。轉＿二-捨￣スルコトハ 麤重＿一。通在＿二 十地＿一。 因亡《割書：考【四角で囲む】亡一｜本作已》果不生。唯在＿二佛地＿一。伏在八地者。由＿二前道力＿一。 【下段】 析＿二-伏後地所知障現＿一。令＿二￣ヲ 其￣ヲシテ 不￣ヲ＿一レ 行￣セ 名￣テ 爲＿レ伏￣ト。八地 已去￣ニ。第六七識￣ト 何者￣カ 猶行￣スルヤ。六識￣ト 俱￣ナル 者八地￣ニ 不＿レ 行。以＿二 二空無漏無分別智￣ト 心￣ト。及此果滅定後得等相 續￣シテ 不＿一レ 斷￣セ。能違＿二第六識二執＿一。是故不＿レ行。第七識者。八 地猶行。以＿下 法空智￣ト 及果￣トハ。方違＿二法執第七＿一。生空智￣ト 及 果￣トハ。行相竝麤不＿中 相違＿上 故。 文三四障分。至＿二識章中解＿一者。言＿二 四障＿一者。謂闡提謗法。 外道著我。聲聞畏苦￣ト 緣覺捨心￣ト。就＿二￣テ 二障分別＿一。唯識章 二說￣アリ。一云。四障中初二￣ハ 分別煩惱障。此中初障現行。 十信第六信伏￣ス。信不退故。第二之障￣ハ。十住第四￣ノ 生貴 住伏。此住菩薩￣ハ 離＿二惡趣＿一故。此二種子入＿二初地＿一斷。後二 俱生所知障。此中初障五地斷。後障六《割書：考【四角で囲む】六章｜作七》地中斷。 一云。初二分別煩惱障￣ノ 種￣ニシテ 見道斷。後二俱生煩惱障 種￣ニシテ 金剛斷。如＿二前已說＿一。纂云。隨＿二人￣ノ 多￣ク 起￣スルニ＿一。立＿二此四 障＿一。初是邪見。或卽如＿レ名。第二多是分別我見。或通＿二俱生＿一。 此二卽是煩惱障故。隨我執攝。後二卽是所知障中厭 苦￣ト 欣《割書：識欣一｜本作欲》寂￣ト 分別執故。隨＿二法執＿一攝。雖＿レ有＿二此解＿一。伏斷 【左頁】 【枠外左上】 一一七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一一七 【二段構成】 【上段】　 位次。猶未＿二明顯＿一。故前爲＿レ勝。 文二又有四。至＿二如上所說＿一者。獨行不共者。亦名爲＿二主獨 行不共＿一。謂不＿下 與＿二忿等￣ト＿一俱＿上。唯見道斷。彼纏十住第四住 伏。相應不共￣ト 者。亦名＿二非主獨行不共＿一。謂與＿二忿等＿一俱。通＿二 見修斷＿一。言＿二隨分別俱生等＿一者。第二相應不共。卽隨＿二分別＿一。 亦隨＿二俱生＿一故。云＿二隨分別俱生＿一。有本云＿二通分別俱生￣ト＿一。義 亦好也。纏及隨眠等者。初￣ノ 獨行不共￣ハ 所有纏￣ト 及隨眠￣トノ 伏斷位次。卽當處說已。第二相應不共。所有纏￣ト 及隨 眠￣トノ 伏斷位次。如＿二上二障門中所說＿一。 文三恆行不。至＿二煩惱障釋＿一者。恆行不共等者。樞要《割書：考【四角で囲む】下本｜〔二十》 《割書：五左〕》下云。不共無明有＿レ二。一與＿二根本＿一俱￣ニシテ。恆行＿二 一切 分＿一。餘識所＿レ￣ナレハ 無￣キ 名＿二不共＿一。二不＿下 與＿二根本＿一俱＿上 名＿二不共＿一。此 復有＿レ二。一與＿二小中大隨煩惱＿一俱￣ニシテ。不＿下￣レハ 與＿二根本惑＿一 俱￣ナラ＿上 名＿二不共＿一。二不＿下 與＿二小隨惑￣ト 及根本￣ト＿一俱＿上。與＿二中大隨＿一 俱名＿二不共＿一。　解云。初之二中。初是恆行不共。後卽獨行 不共。後之二中。初是相應不共。後卽相應不共之一分。 言＿二 一分＿一者。除＿二少隨惑忿等￣ノ 十￣ト。及根本惑￣ト 相應￣スルヲ＿一。餘 【下段】　 無慚等二中￣ノ 隨煩惱￣ト。及掉擧等八大隨煩惱￣ト 相應無 明。是名＿二相應不共之一分＿一。入無漏觀時亦名伏等者。入＿二 法空觀＿一時。法執￣ノ 無明￣ハ。卽不＿二￣カ 現行￣セ＿一故名爲＿レ伏。言＿二餘 三＿一者。第二相應￣ト 第三纏。第四隨眠￣ト 是爲＿二餘三＿一。上三不 共如＿二樞要下。及疏第五《割書：考【四角で囲む】五末〔二｜十三右〕》說＿一。 文四五障分。至＿二唯前伏斷＿一者。一起卽五現行等者。五之 現行名爲＿二現起＿一。五之種子￣ヲ 名爲＿二住地＿一。謂此五種現行￣ハ。 煩惱￣ノ 所居處故名＿レ之爲＿レ住。或能攝＿二-持￣カ 現行煩惱＿一故名 爲＿レ住。故瑜伽四十七云。攝持義《割書：ヲ以》故說名爲＿レ住。言＿レ地者 所依義。煩惱障中。見所斷種￣ヲ 名＿二見一處＿一。見＿二 四諦理一處＿一 斷故。三界九地雖＿レ有＿二 九品＿一。以＿二眞見道一處￣ニシテ 斷￣スルヲ＿一故。 所斷惑說名爲＿レ見。雖＿レ有＿二愛等＿一。見￣ヲ 爲＿レ￣カ 首￣ト 故。見爲＿二首惑＿一。 一處￣ニシテ 而斷￣スルヲ 名＿二見一處＿一故。欲界修惑名＿二欲愛住地＿一。 色界￣ノ 修惑￣ヲ 名＿二色愛住地＿一。無色￣ノ 修惑￣ヲ 名＿二有愛住地＿一。外 道多￣ク 執＿二￣シテ 無色＿一爲＿二𣵀槃＿一。爲＿レ炎《割書：考【四角で囲む】爲炎二｜字恐衍》爲＿レ對＿二-治￣センカ 彼＿一故 偏名＿レ有。修所斷中￣ニハ 愛爲＿レ首。故雖＿レ有＿二慢等＿一。惣皆名＿レ愛。 諸所知障￣ヲ 惣名＿二無明＿一。雖＿レ有＿二￣ト 見等＿一。無明￣ヲ 爲＿レ￣レハ 本￣ト。惣名＿二 【右頁】 【枠外右上】 一一八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一一八 【二段構成】 【上段】 無明＿一。此五住地。如＿三勝鬘經廣說＿二其相＿一。 文問若分別。至＿二 五地斷疑＿一者。此問意顯￣ス。若￣シ 分別惑名＿二 見一處＿一。入＿レ￣ル 見￣ニ 時斷￣セハ 者。入＿二見道＿一時。已斷＿二￣スヘシ 見疑＿一。何 故仁王經。云＿二初地斷＿レ貪￣ヲ。乃至四地斷＿レ見。五地斷￣ト＿一レ 疑￣ヲ。 何故又般若經五十四。云＿下 五地斷＿二疑心＿一等＿上 耶。旣云＿二 五地 斷疑＿一。疑唯分別￣ニシテ。不＿レ通＿二俱生＿一。豈分別諸惑。入＿レ見時皆 斷￣ンヤ。 文答舊人解至＿二故五地斷＿一者。舊人解云等者。舊攝論師道 基法師也。故彼章云。仁王經中初地斷＿レ貪。乃至四地除＿レ 見。五地斷＿レ￣スト 疑者。蓋之經中。借￣リニ《割書：考【四角で囲む】借｜恐假》擧＿二凡聖＿一階＿二-降地 相＿一。三地已來￣ノ 相。同＿二凡夫＿一故。說＿三 三地￣ニ 斷＿二￣ト 貪嗔癡＿一。四五 兩地相。同＿二 四果中初二果＿一故。說云＿レ除＿二見及疑＿一。而實正使 地前斷也。就＿二彼章中＿一。見疑￣ノ 正使￣ハ 地前斷已。今此文￣ノ 中￣ニハ 而￣モ 實￣ニハ 初地已斷《割書：ト云》。如何相違￣スルヤ。解云。約＿二現行＿一。 此約＿レ￣カ 斷＿レ￣ルニ 種故不＿二相違＿一。今解見者身等者。卽章家意也。 仁王經。云＿二 四地斷見五地斷疑＿一者。見者身見。四地能￣ク 斷＿二￣スルカ 六￣ト 俱￣ナル 身見＿一故。疑者事疑非＿二煩惱疑￣ヲ 斷￣スルニ＿一。不 【下段】 染無知￣ト 相應之疑￣ヲ。說￣テ 名＿二事疑＿一。此等事疑￣ハ。由＿二￣テ 身見￣ニ＿一 生￣スル 身見之伴。若煩惱疑￣ナラハ 唯見所斷￣ニシテ。初地已斷。今 約＿二￣ス 事疑＿一。故五地斷。初二三地所斷之障。同＿二於古說＿一故 更不＿レ說。 文五者復有。至＿二沈掉味著＿一者。言＿二散亂＿一者。《割書：考【四角で囲む】此下依＿二對法一｜〔十八右〕文＿一次爾》 謂貪瞋癡心流散￣スルヲ 爲＿レ性。此有＿二 六種＿一。此卽初三也。自性 散亂者。謂五識身。由＿下￣カ 彼自性於＿二￣テ 内靜定＿一無＿中￣ニ 功能＿上 故。 外散亂者。正修善時。於＿二￣テ 五妙欲＿一。其心馳散。謂方便修＿二￣シテ 聞等善法￣ヲ＿一。捨＿レ彼所緣心外馳散￣シテ。處＿二￣ス 妙欲中＿一。内散亂 者。正修善時。沈掉味著。謂修定￣ノ 者。發＿二-起￣カ 沈掉及味著￣ヲ＿一 故。退＿二-失靜定＿一。 文四相散亂。至＿二對法第一＿一者。相散亂者。爲＿二他￣ヲシテ 歸 信￣セシメン＿一。矯示＿二￣ス 修善＿一。謂￣ク 欲＿レ￣カ 令＿三￣ント 他￣ヲシテ 信＿二￣セ 己￣ニ 有￣ト＿一レ 德故現＿二此相＿一。由＿二此因緣＿一。所執善法漸更退失。麤重散亂 者。依＿二我我所執￣ト。及我慢品麤重力＿一故。修＿二￣スル 善法￣ヲ＿一時。 於＿二￣テ 已生起所有諸受＿一。起＿二我我所￣ト 及與我慢執受￣トヲ＿一。間雜 取＿レ相。謂由＿二￣カ 我執等麤重力＿一故。於＿二已生起樂等受中＿一。或 【左頁】 【枠外左上】 一一九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一一九 【二段構成】 【上段】　 執爲＿レ我。或執＿二我所＿一。或起＿二我慢＿一。由＿レ此所修善品。永不＿二清 淨￣ナラ＿一。作意散亂者。卽於＿二餘乘餘定＿一。若￣ハ 依若￣ハ 入。所有流 散￣ナリ。謂依＿二￣テ 餘乘＿一入＿二餘定＿一。捨＿二先所習＿一。發＿二-起散亂＿一。今此文 云。先所習餘定者。大乘定也。餘乘定者。小乘定也。故￣ニ 辨 中邊論無上乘品云。心下劣者。卽作意散亂￣ナリ。依＿二￣リテ 下 劣乘＿一。起＿二作意＿一故。思惟者尋伺故者。卽假者。由＿二邪思惟＿一 起￣ツテ 尋求伺察之行相￣ナルカ 故。因發＿二￣ス 散亂＿一。此六散亂￣ハ。如＿二 對法論第一卷說＿一。 文復有六根。至＿二皆如前說＿一者。前第一卷唯識章。云＿下 或說＿二 六煩惱＿一。說＿二 七隨眠￣ト＿一。乃至十分別等￣ハ。如＿中￣ト 斷障章廣說＿上。 今此文￣ニ 云＿二皆如前說＿一。前後互指。而皆不＿レ說。故今略說＿二 六 煩惱＿一者。謂貪瞋癡慢疑惡見也。此貪等六性。是根本煩 惱攝￣ス。故得＿二煩惱名＿一。有義此六￣ハ。唯煩惱障《割書：ト云》。以＿レ說＿三性 是染￣ニシテ 障＿二￣ト 𣵀槃￣ヲ＿一故。有義此六。亦通＿二￣スト 智障＿一說￣ク。所知 障￣ハ 有＿二見疑癡愛恚慢等＿一故。若所知障￣ニ 非＿二￣ンハ 六￣ヲ 攝￣スルニ＿一 者。彼見疑等￣ハ 何￣レノ 法￣ノ 所攝￣ソ。故知。六煩惱通＿二￣シテ 二障￣ニ＿一 所＿レ攝￣スル。若爾￣ヲハ。云何唯名＿二￣テ 煩惱￣ト＿一。所知障￣ニ 攝＿二￣ルヤ 愛 恚慢等＿一。望＿二於二乘＿一。雖＿レ非＿二煩惱＿一。若望＿二￣レハ 菩薩＿一爲＿二煩惱＿一故。 論說＿二分別是菩薩煩惱＿一故。復有六根本惑者。此之六字。 可＿レ屬＿二上文＿一。乘＿二釋文便＿一且下句￣トス。牒＿二-釋￣スル 識章￣ヲ＿一意￣ナリ。此 是記￣ノ 意￣ニシテ 非＿二章家意＿一。七隨眠者。謂欲愛隨眠￣ト 嗔恚￣ト 有 愛￣ト 慢￣ト 無明￣ト 見￣ト 疑￣トノ 隨眠。此中有愛￣ハ。卽色無色貪品￣ノ 麤重。纂￣ニ 云。六煩惱中。貪￣ヲ 分爲＿レ二。謂欲￣ト 及￣ヒ 有￣ト。准＿二￣シテ 前六＿一說。廣如＿二對法第六卷說＿一。 文又有七漏。至＿二如名釋義＿一者。言＿二 七漏＿一者。一者見漏。見 道煩惱。二者修漏。修道煩惱。亦名＿二思惟漏＿一。小乘九十八 使￣ノ 中￣ノ 三界修惑￣ヲ 名爲＿二思惟＿一。三者根漏。謂眼等根。能生＿レ 漏故。四者惡漏。謂惡友等生＿二煩惱＿一者￣ヲ 悉名＿二惡漏＿一。能生＿レ 漏故。卽得＿二漏名＿一。五者親近漏。謂衣食等生＿レ￣スル 貪￣ヲ 因緣。 近能生＿レ漏。名＿二親近漏＿一。六者愛漏。愛三惡￣ノ 覺￣ハ 能生＿レ￣スル 漏￣ヲ 因。不＿下 以＿二愛數＿一名爲＿中 愛漏＿上。七者念漏。邪念起＿レ漏。故名＿二念 漏＿一。前二漏體等者。釋＿二體￣ト 具＿一《割書：頭【四角で囲む】具大乘義章五末〔八左〕｜皆作＿レ是非也餘文如＿レ今》中。卽 有＿二 二說＿一。一云。七中前二漏體。後五漏具。生＿レ漏因緣惣說 名＿レ漏。一云。初一漏體。後六漏具。所＿二-以爾＿一者。由＿レ有＿二見惑＿一。 【右頁】 【枠外右上】 一二〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一二〇 【二段構成】 【上段】 不＿レ得＿レ成＿レ聖。故爲＿二漏體＿一。前三果等。雖＿レ有＿二修惑＿一。猶得＿レ成＿レ 聖故。以＿二修漏＿一亦爲＿二漏具＿一。若據＿二 二斷＿一。見漏卽見斷。思惟 漏修斷。愛念等五隨＿レ應通＿レ二。此七漏義。如＿二𣵀槃經。《割書：考【四角で囲む】北｜本二》 《割書：〔十二丁〕同廿｜二〔廿一丁〕》成實論《割書：考【四角で囲む】成實二〔七丁〕同十二〔初｜右〕婆娑四十七〔十八丁〕》等說＿一又阿含經 第二卷漏盡滅中。說＿二 七斷漏＿一。廣如＿二彼說＿一。 文七者八分。至＿二 八俱相違＿一者。法體卽知＿二《割書：ルヲ以》色等體＿一從＿レ 境爲＿レ名。故云＿二自性分別＿一。差別卽於＿二彼體＿一。分＿二-別可見不可 見等差別義＿一也。惣執分別中。我有情等￣ト。與＿二第四我￣ト 第五我所＿一。此有＿二何異＿一。解云。大乘基。前惣執約＿二 二執＿一。 我￣ト 我所￣トノ 分別故有＿レ別也。八分別《割書：考【四角で囲む】略纂第十終有八分｜別釋倫九上〔五二丁〕》中。 前三￣ハ 法執方便。四五人執方便。後三三毒方便。又前三 通＿二 二執＿一方便。四五唯人執方便。此八分別￣ハ。皆不＿レ取＿二法 執《割書：考【四角で囲む】法執等一本作不＿レ取＿二｜法執人執正起時＿一。云云》正起時＿一。以＿二法執不＿一レ 感＿レ報故。大唐 三藏云。八種分別。皆以＿二無覆無記異熟生惠＿一。爲＿二其自性＿一。 或可。尋伺以爲＿二自性＿一。如＿二西明深密疏第二說＿一。纂云。此八 分別￣ハ。皆是法執。由＿三彼無明迷＿二￣スルニ 眞如＿一故。於＿二色等事￣ニ＿一 分別執轉。第四第五￣ハ。雖＿レ緣＿二我境＿一。而非＿レ染故。法執所攝。 【下段】 又前三種￣ハ。是別生法執￣ナリ。後五卽是￣レ 與＿二煩惱障＿一同體法 執。第四第五￣ハ。由＿下 與＿二我見＿一同體起＿上 故。隨＿二我行相＿一。分＿二-別 自他差別等相＿一。後三卽與＿二貪等＿一同體。隨＿二貪等行＿一。分＿二-別違 順俱非之相＿一。今章家意。其義不＿レ爾。旣云＿下 由＿二 八分別＿一能 生＿中 三事＿上。故知￣ヌ。取＿二￣ルノ 法執等＿一方便。何故後三￣ハ 不＿レ￣ルヤ 取＿二 根本＿一。解云。簡＿二方便能生￣ト。及根本所生￣トノ 異意＿一。顯＿下 後三 爲＿二方便＿一。能￣ク 生＿中￣コトヲ 根本三毒＿上 故。亦取＿二方便＿一也。 文初三生文至＿二理通見斷＿一者。初三生分別所依緣事等 者。所依卽是有情世間。所緣是器世間。後之二事。竝是 有情世間。前三分《割書：考【四角で囲む】三 一｜本作二》別￣ハ。欲＿レ￣スル 起＿二￣ント 根本三法執＿一時。 緣＿二自依身￣ト 及器世界所變相分＿一。熏成＿二自身器世界種＿一。生＿二 彼後時自身￣ト 及器世界￣トヲ＿一。自身名＿レ依。外器名＿レ緣。依緣旣 生￣スレハ。卽生＿二根本三種法執＿一。故云＿二初三生分別取依緣事＿一。 次二分別￣ヲ 立爲＿二方便＿一故。能起＿二根本我我所執及以我慢＿一。 不＿レ論＿二￣セ 熏種￣ヲ＿一。生＿二後我見等＿一。後三分別￣ハ 互《割書：考【四角で囲む】互一｜本作立》爲＿二方便＿一。 牽＿二-起根本貪嗔癡等＿一。亦不＿レ論＿二熏種＿一。方生＿二貪等＿一。 文《割書：考【四角で囲む】文等廿｜字一本無》又有八纏。至＿二理又通見＿一者。此八纏中。初二障＿レ 【左頁】 【枠外左上】 一二一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一二一 【二段構成】 【上段】　 擧。次二障＿レ止。次二障＿レ捨。後二障＿レ戒。尅性而說。理通＿二見 修＿一。隨＿二 二煩惱勢力＿一起故。廣如＿二論《割書：考【四角で囲む】對法論七〔初｜左〕伽八十九》說＿一。 文八者九結。至＿二結通修斷＿一者。九結謂愛結￣ト 恚結￣ト 慢結￣ト 無明結￣ト 見結￣ト 取結￣ト 疑結￣ト 癡結￣ト 慳結￣トナリ。解云。就＿二此九 結＿一。而有＿二 三義＿一。一自性。二功用。三位差別。言＿二自性＿一者。愛 結謂三界貪。恚結謂欲隨惑《割書：考【四角で囲む】隨惑二｜字恐衍》恚。慢結謂七慢。無 明結謂三界無知。見結謂薩迦耶見￣ト 邊見￣トナリ。取結謂見 戒二取。疑結謂於＿二 四諦三寶＿一猶預。癡結謂隨惑。慳結 亦隨惑也。言＿二功用＿一者。謂有＿レ此者。不＿レ厭＿二 三界＿一。由＿レ此展 轉￣シテ 不善￣ヲ 現行￣シ。善不＿二現行＿一。言＿レ位者於＿二￣ケル 何位＿一。謂於＿二後 世舌果生￣スル 位＿一。廣如＿二對法第六卷說＿一。二斷分別￣ハ。如＿レ文 可＿レ知。 文九隨眠者。至＿二說斷分齊＿一者。九隨眠中。初三卽是根本 惑之種子￣ナルカ 故。於＿三 三上皆名＿二隨眠＿一。於＿レ中嗔唯取＿二種子＿一。 貪癡亦通＿レ現。迷理￣ノ 俱生。不＿レ￣ルハ 發＿二￣セ 惡行＿一。皆初三￣ノ 攝￣ナリ。又 嗔亦有＿二見疑￣ト 俱生￣スル＿一。此旣非＿三是世道《割書：ヲ以》能￣ク 伏＿二￣スルニ 現行＿一。 亦容＿二初三所攝＿一。雖＿二性不善￣ニシテ 唯欲界￣ノミ 有＿一。然離欲者身 【下段】　 中￣ニ 起￣スルカ 故￣ニ。亦能遠￣ク 資￣テ 發＿二不動業＿一。而非＿二親發＿一故。非＿二 上界所繋＿一。如＿下 來《割書：考【四角で囲む】來｜恐未》至依＿二下無明＿一。而彼無名非＿中 上界繋＿上。 第四三毒極上心者。極上卽增上義。唯取＿二欲界￣ノ 迷＿レ￣シテ 事￣ニ 而起。世道《割書：ヲ以》所＿レ伏麤品￣ノ 惑￣ヲ＿一也。第五無明住地者。卽是 所知障品所攝。若現若種￣ノ 諸煩惱也。此￣ニハ 云＿二￣ハ 煩惱＿一。望 《割書：考【四角で囲む】望下恐｜脱麤字》說。六見諦所滅等者。未＿レ入＿二初地＿一。人身中煩惱￣ノ 能障＿二￣ルヲ 見道＿一。名＿二見諦所滅＿一。三乘聖人身中煩惱￣ノ 能￣ク 障＿二￣ルヲ 修道￣ヲ＿一名＿二修所斷￣ノ 惑￣ト＿一。此之二惑￣ハ。三乘通障￣ナリ。故 知。煩惱￣ニシテ 非＿二是所知＿一。七地已前所有煩惱。名＿二不淨地 惑＿一。八地已上所有煩惱。名＿二淨地惑＿一。此之二惑￣ハ。唯菩薩￣ノ 障￣カ 故是所知。廣如＿二寶性論。《割書：考【四角で囲む】寶性四｜〔十五丁〕》及佛性《割書：考【四角で囲む】佛性｜四初》說＿一。第 六唯見等者。二斷分別也。 文九者十煩。至＿二斷之位次＿一者。十煩惱者。六煩惱中￣ニ 開＿レ￣テ 見￣ヲ 爲＿レ￣カ 五￣ト 故成＿二 十地＿一。十散動者。根本分別等十分別￣ノ 中￣ノ 第十￣ノ 散亂分別復有＿二 十種＿一。謂無性分別￣ト。有性分別￣ト。 增益分別￣ト。損減分別￣ト。一性分別￣ト。異性分別￣ト。自性分 別￣ト。差別分別￣ト。隨名義分別￣トナリ。隨＿レ義名＿二分別＿一。此十分別 【右頁】 【枠外右上】 一二二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一二二 【二段構成】 【上段】 名＿二 十散動＿一。廣釋＿二￣スルコト 名義＿一。如＿二對法論第十四說＿一。又辨中 邊論辨障品說＿二 八類障＿一。一具分等五。二愛等九。三無加行 等四十種障。四生起等十種障。五於＿二 四念住等七法＿一所＿レ 起七障。六於＿二 十度＿一所＿レ起十障。七於＿二 十法界中＿一所＿レ起十 障。八如上說諸障惣義所有十一種障￣ト。此等諸障。其煩 非＿レ一故云＿二諸障＿一。廣如＿二彼說＿一。 文第九所依。至＿二非菩薩者後通三界八地等＿一者。後通＿二 三 界及八地身＿一。言＿二 八地＿一者。除＿二非想地＿一下八地也。有頂已上。 更無＿二地處＿一。由＿レ此無＿レ￣カ 有＿二￣ルコト 欣上厭下＿一故。彼依身￣ニハ 無＿二伏 惑義＿一。　問。何故斷通＿二 九地＿一。伏唯八地。　解云。有頂地中 雖＿レ有＿二善道＿一。而厭力劣故不＿レ得＿レ伏￣コトヲ。但起＿二下無漏＿一。方 斷＿二￣スルカ 彼￣ノ 地￣ノ 惑￣ヲ＿一故。唯識章云。斷惑九￣ナリ 遊觀十￣ナリト。由＿二 此義理＿一。斷道九地。伏唯八地。 文菩薩斷惑。至＿二凡卽不然＿一者。菩薩伏惑通＿二 三界身＿一。地前 菩薩￣ハ 生＿二無色＿一故。如＿二毘鉢舍那菩薩等＿一。斷唯欲色￣ナリ。地上 不＿レ￣カ 生＿二￣セ 無色界＿一故。聖菩薩者。入地菩薩也。凡菩薩者。地 前頓悟菩薩也。今此文中￣ハ。唯說＿二￣テ 斷義￣ヲ＿一。不＿レ論＿二伏義＿一。理 【下段】 亦可＿レ說。文略故爾。 文惣說已別至＿二故通彼地＿一者。斷分別二障等者。障之言￣ハ 言惣意別。其三乘中。二乘唯斷＿二煩惱＿一。不＿レ斷＿二所知＿一。菩薩具 斷＿二 二障＿一。今但惣言故云＿二 二障＿一。三天下者。四洲之中￣ニ。唯 除＿二北洲＿一。彼壽長￣ニシテ 一向￣ニ 沈樂￣シテ 厭心最￣モ 劣￣ナレハ。不＿レ￣カ 能＿二￣ハ 斷惑￣スルコト＿一故除＿二￣クナリ 彼洲＿一。極戚非惡趣等者。卽顯揚 論第十六文也。惡趣雖＿レ有＿二勝厭＿一。而無＿二勝依＿一。上界雖＿レ有＿二勝 依＿一。而無＿二強厭＿一。唯欲界六天￣ト 人三￣ト 具有＿二 二能＿一故。得＿レ入＿二現 觀＿一。言＿二戚欣＿一者。瑜伽六十九云。苦受相應識名＿レ戚。樂受相 應識名＿レ欣。廣釋＿二￣スルコト 差別＿一。如＿二彼卷說＿一。餘文可＿レ解。 文若斷俱生。至＿二智處生故＿一者。若二乘聖斷＿二￣スルハ 俱生惑＿一。 通＿二 三界九地身＿一言＿二 九地＿一者。欲界一地。上二￣ニ 各四￣ト。以＿レ之 爲＿レ九。非＿レ謂＿三￣ニハ 色￣ノ 六￣ト 無色界￣ノ 三￣ト 合￣シテ 爲＿二￣ト 九地＿一。菩薩 有二義等者。二義卽漸頓二義。非＿二是異說￣ニハ＿一。所＿二-以然＿一者。 菩薩有＿レ二。迂廻漸悟￣ハ。通＿二欲色界＿一。廻心二乘。變易生死￣ノ 所留生身通＿二 二界＿一故。此當＿二唯識第二師義＿一。卽是正義。 問。若不定人所留之身。通＿二￣セハ 二界＿一者。何故瑜伽八十卷。 【左頁】 【枠外左上】 一二三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一二三 【二段構成】 【上段】　 云＿三￣ヤ 變易生死所留生身￣ハ 卽於＿二此洲＿一。　解云。瑜伽雖＿レ云＿三 留身於＿二￣スト 此洲￣ニ＿一。不＿下 言＿二唯欲界＿一。遮＿中 餘界無＿上 故非＿二誠證＿一。又 但言＿二此洲＿一不＿レ言＿二餘洲＿一。餘洲豈無￣ランヤ。故不＿レ違＿レ理。眞往頓 悟￣ハ 唯依＿二色界第四靜慮＿一。十地經第十二《割書：考【四角で囲む】十二〔二十四左〕已｜下取意乎今此下□【□：親？】＿二》 《割書：演祕｜引文＿一》卷云。彼《割書：考【四角で囲む】彼一｜本作後》報利益摩醯首羅智處生。故其諸異 生￣ハ。無＿三欲界身受＿二￣コト 變易生死＿一。不＿レ可＿三死￣シ 已￣テ 更￣ニ 生＿二￣ス 大 自在宮＿一故。至＿二第八地＿一。身要￣ス 生＿二第四禪＿一。得＿二勝身＿一已。方 受＿二殊勝變易身＿一。故舊言＿二摩醯首羅＿一。今應＿レ言＿二莫醯伊濕伐 羅＿一。此云＿二大自在＿一。謂淨居上有＿二實淨土＿一。卽受用身。初於＿レ彼 起＿レ證。是第十地菩薩宮。此唯他受用土。十地菩薩報身 往＿レ彼。然由＿二異熟同一地＿一故。論￣ニ 說爲＿レ生。據＿レ實受＿二￣コトハ 變易＿一。 在＿二下三天處＿一。未＿レ￣タ 得＿レ生＿二￣コトヲ 淨土＿一。今往故名＿レ生。如＿二唯識 疏《割書：考【四角で囲む】疏七末〔五八右〕｜祕六本〔二十九左〕》第七卷說＿一。　問。十地論現報利益。受＿二佛 位＿一故。後報利益￣ハ。摩醯首羅智處￣ニ 生￣スル 等￣ト。《割書：云云》。現報後 報其義云何。　解云。行滿＿二￣シテ 今生＿一。卽證＿二￣スルヲ 佛果￣ヲ＿一名爲＿二 現報＿一。以＿二￣テハ 前諸行＿一。但爲＿二遠因＿一。所以佛位￣ヲハ 不＿レ名＿二後報＿一。 菩薩後身￣ハ。地前業感￣ナルカ 故名＿二後報＿一。聖者不＿レ造＿二￣ヲ 招＿レ￣ク 後￣ヲ 【下段】 業￣ヲ＿一。故後身菩薩。名＿レ之爲＿レ智。因＿二￣テ 智最勝￣ナルニ＿一以＿レ智標＿レ名。 卽此菩薩￣ハ。處＿二￣スルヲ 彼天中＿一。名＿二智處生＿一。處謂安處。如＿二演祕 第六說＿一。 文不定往者。至＿二無色界故＿一者。就＿二不定性廻趣留身＿一。唯識 第七有＿二 二師說＿一。一云。一切二乘。廻＿二-趣￣スルハ 菩薩＿一。欲界後 引＿二-生無漏＿一。願力留身唯欲界故。上界無＿二此廻心聖＿一故。唯 欲界￣ニノミ 有＿二初發心緣＿一。上界中￣ニ 無＿二初發心緣＿一。然成佛時。 乘＿二神通力＿一。往＿二自在宮＿一。方得＿二成佛＿一。非＿二更受生＿一。一云。色界 亦有＿二廻趣聲聞＿一。唯除＿二初二果￣ト 及獨覺￣トノ 者￣ヲ＿一。彼發心￣スルコト 上界無￣ナルカ 故。疏第七云。此二說中￣ニハ。雖＿レ無＿二￣ト 評家＿一。取捨 任＿レ《割書：ト云》意￣ニ。今此文云＿下 通＿二￣スル 二界＿一者。此說爲＿上レ 正。如何相違。 解云。論中無＿レ判故。任＿レ￣ヨ 意￣ニ。然案＿二￣スルニ 敎理￣ヲ＿一。第二師勝￣ル 故今爲＿レ正。斷＿二所知￣ヲ＿一中。云＿二 二界五地＿一者。欲界一地￣ト。色 界四地￣ト。合爲＿二 五地＿一。此五地身。斷＿二所知＿一故。 文二依地者至＿二不生起故＿一者。文中有＿レ二。初明＿二伏別￣ヲ＿一。後 若正斷者下。明＿二斷差別＿一。此卽初也。色界六地等者。煩惱 障￣ノ 中。伏通＿二 十地＿一。謂色界六地￣ト。無色四地￣トナリ。色界六地。 【右頁】 【枠外右上】 一二四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一二四 【二段構成】 【上段】 謂四根本￣ト 初未至￣ト。及中間禪￣トナリ。無色四地。卽空處等。 此等十地。卽是修道無漏所依。故皆能伏。有頂無漏￣ハ。不＿レ 能＿レ斷＿レ惑。而勢分《割書：ヲ以》。力亦能伏惑。言＿二方便根本俱能伏＿一 者。方便卽初未至。根本卽四靜慮￣ト。四無色定。上未至唯 有＿二￣レトモ 欣厭行相＿一。猶局故不＿レ得＿レ作＿二￣コトヲ 無漏所依＿一。若起＿二￣ス 六行＿一之所依者。亦通＿二 七未至＿一。今論＿二￣スルカ 無漏之所依地＿一故 唯十地。六行唯方便者。卽八未至皆名＿二方便＿一。七作意中。 前六是方便。第七根本故。若以＿二無漏＿一伏＿レ之者。色界￣ニハ 六 地。非＿二是色界餘三方便＿一。非＿下 起＿二無漏＿一之所依＿上 故。無色￣ニハ 四地皆有＿二無漏＿一故能伏＿レ之。有頂無漏￣ハ。雖＿二是闇鈍＿一。以＿二勢 分力＿一。亦能伏＿レ之。纂云。煩惱障中伏通＿二 九地＿一。謂色六地￣ト 無色￣ノ 四地。此解＿レ難知。言＿二 九地＿一者。是何地也。若色界六￣ト 無色四￣トナラ 者。卽是十地。何唯名＿レ￣ケン 九。若欲界地等九 地￣ナラハ 者。欲界唯散依。何伏＿レ￣セン 惑￣ヲ。斯義難＿レ解。學者應＿レ 思。 文若正斷者。至＿二非斷惑道＿一者。下明＿二斷別＿一也。上明＿レ伏訖。 若正斷者。煩惱障中。斷＿二￣スルニ 分別起￣ヲ＿一。二乘唯依＿二色界五 【下段】 地＿一。說＿三 三現觀依＿二￣ト 五￣ノ 依￣ニ＿一故。卽色界中四根本定￣ト。及初 未至￣ト。是爲＿二 五地＿一。中間雖有無漏眞道等者。彼無＿二明利 《割書：頭【四角で囲む】利一作＿レ別形誤乎今｜疏九末〔六九左〕全文故》無漏＿一故。有＿二明利無漏＿一者能入故。又 彼￣レニ 梵王居￣シテ 多＿二散亂＿一故。非＿二純淨地＿一故。無色惠劣非斷 惑道者。就＿レ￣ク 斷＿二￣スルニ 分別惑￣ヲ＿一。若修惑￣ナラ 者亦通＿二無色＿一。 文六十九說。至＿二有見道故＿一者。此引＿二 二文＿一。證＿二見道依＿一。瑜 伽六十九云。唯依＿二諸靜慮及￣ヒ 初近分未至＿一。能入＿二聖諦現 觀＿一。非＿二無色定￣ニハ＿一無色定中￣ニハ。奢摩他￣ハ 勝。毘鉢舍那劣￣ナリ。 毘鉢舍那￣ノ 劣￣ナル 道￣ハ。不＿レ能＿レ入＿二現觀＿一。又《割書：考【四角で囲む】疏九末〔六九左〕文｜依＿二伽七十一＿一〔四丁【〕：脱落？】》 云。三依＿二 五依＿一生。一種一分亦爾。若中間禪￣ニモ 有＿レ依入＿二現 觀＿一。應＿レ言＿下 三依＿二 六依＿一生＿上。以＿下￣テ 初￣テ 生￣スル 時。智諦￣ト 及￣ヒ 邊￣ト 戒￣トノ 三。唯依＿二 四根本。及未至五￣ノ 依￣ニ＿一生￣スルヲ＿上。而不＿レ說＿二￣カ 六 地￣ト＿一。明￣ケシ 中間禪￣ニ 無＿下 入＿二￣ル 現觀＿一者＿上。 文若斷修惑。至＿二不能斷惑＿一者。此意說修道非見道者。此 瑜伽意。說＿二 二乘修道＿一。非＿二菩薩見道＿一也。又說三依五依生 故者。此文引意。旣說＿下 見道依＿二 五依＿一生＿上。明知。第百卷文。卽 說＿二修道之所依＿一也。何故￣ソ 唯取＿二￣テ 三無色＿一。不＿レ￣ルヤ 說＿二有頂＿一。解 【左頁】 【枠外左上】 一二五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一二五 【二段構成】 【上段】　 云。有頂雖＿レ有＿二遊觀無漏＿一。性闇微￣ナルカ 故。非＿レ斷＿レ結也。　問。 智諦現觀亦通＿二修道＿一。何故￣ニ 說＿三￣ヤ 三￣ハ 唯依＿二￣ルト 五￣ノ 依＿一。云 何￣ンカ 得＿レ￣トナラ 知＿三￣コトヲ 彼通＿二￣スト 修道＿一。《割書：考【四角で囲む】一本修道｜說等七字無》說＿三 一得＿二 九遍 知果＿一故。又說＿三 一得＿二 四果＿一故。解云案＿二彼論文＿一。《割書：考【四角で囲む】七十一｜〔四六左〕》智 諦現觀凡有＿二 二種＿一。一唯依＿二見道＿一立。二通依＿二 二道＿一立。依＿二 初義＿一故。說＿レ￣ク 依＿二￣ト 五￣ノ 依￣ニ＿一。由＿二￣カ 後￣ノ 義＿一故。說＿レ依＿二 一切＿一。彼文 亦說＿レ依＿二 一切依＿一。或盡＿二￣コト 諸漏＿一。雖＿レ通＿二￣スト 九￣ノ 依￣ニ＿一。立＿二￣コトハ 現觀￣ヲ＿一者。唯在＿二 五依＿一故不＿二相違＿一。戒￣ト 邊￣ト 智諦￣ト 應＿レ知亦 爾。 文菩薩若斷。至＿二 六無色三＿一者。唯第四定等者。二乘依＿二 五 地＿一。菩薩唯依＿二第四＿一。諸論通＿二方便＿一。爲＿レ論言＿三菩薩亦依＿二 五地＿一。 前方便時。通＿二諸靜慮＿一而依＿二第四＿一方得＿二成滿＿一。卽最後入時 唯依＿二第四＿一。所＿二-以然＿一者。望＿二餘禪＿一時最殊勝故。若斷俱生等 者。所知障中伏《割書：考【四角で囲む】伏｜恐衍》俱生。斷容＿レ通＿二 九地＿一。斷＿二 二習氣＿一亦 爾。　問。習氣麤重其體是何。又與＿二不染無知＿一何別。解云。 若依＿二小乘＿一。不染無知。以＿下 未＿二成佛＿一來￣□【□：タ？】ノ 所有一切有漏無 漏《割書：考【四角で囲む】漏一｜本作染》劣惠＿上 爲＿レ體。無知狹習氣寛。然解＿レ習二解不＿レ同。 【下段】　 一云。劣惠俱生心心所法￣ヲ 惣￣シテ 名＿二習氣＿一。一云。習氣不＿三但 通＿二心心所法＿一。亦通＿二相續身＿一。今大乘中￣ニハ。習氣￣ハ 無體。無 知有體。卽所知障攝￣ナリ。不染無明。名＿二不染無知＿一。故護法 《割書：考【四角で囲む】伽六十四〔十五〕唯識九〔二十九｜丁〕佛地四〔十六左〕疏三末六〔二右〕》等宗。習氣卽是無堪任性。 亦名＿二麤重＿一。而此麤重與＿二 五滿《割書：頭【四角で囲む】五滿依＿二燈五本＿一〔十二右〕有漏｜形誤乎燈七本〔二十七右〕亦爾可＿二》 《割書：考｜合＿一》等＿一不＿レ一不＿レ異。無＿二別體＿一故。廣説＿二此義＿一。如＿二餘別抄＿一。 文若斷俱生。至＿二恐煩不述＿一者。若斷俱生煩惱障唯第四定 等者。此約＿二種子＿一。不＿レ言＿二麤重＿一。重重卽十地中亦斷￣スルカ 故。 俱生惑障￣ハ 留而不＿レ斷。爲＿二利生＿一故。必至＿二金剛＿一。一時頓斷￣ス。 此金剛心￣ハ。依＿二第四禪＿一。故云＿二亦唯第四定＿一。　問。金剛心中 卽有＿二 二道＿一。何中捨＿二￣ルヤ 異熟識體＿一。解云。論有＿二 二釋＿一。《割書：考【四角で囲む】二釋｜唯識十》 《割書：〔八右十五左〕出疏三末〔八十〕十本〔五六｜右〕十末〔五一右〕略對法三〔十二右〕說》一云。因果相生。現種相 望。亦是前後。無種已生￣トハ。集論￣ノ 說￣ナルカ 故。由＿二斯義＿一故。金 剛三昧。未＿二現在前＿一。彼能￣ク 生￣テ 因亡能生＿レ果￣ヲ。金剛道時。 雖＿レ無＿二因種＿一。異熟得＿レ生￣スルコト。前念生＿レ￣スルコト 後￣ヲ 不＿レ違＿レ理故。 一云。現種相望必同刹那。由＿レ斯金剛無間道時。雖＿レ無＿二 二 障＿一。而有＿二名言￣ト 及業種￣ト＿一故。異熟識生。初師無間道位智 【右頁】 【枠外右上】 一二六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一二六 【二段構成】 【上段】 已生￣ルトキ。未＿レ得＿二佛果＿一。後師無間道位。異熟猶在。鏡智未＿レ￣タ 起￣ラ。唯解脱道鏡智方起。護法正義。依＿レ後爲＿レ勝。 文第十問答。至＿二所說不同＿一者。就＿二此門中＿一。八番問答￣アリ。此 中。第二問者。出＿二毘婆娑＿一。《割書：考【四角で囲む】六十｜〔十五右〕》第四問者。章家意也。第 五問者出＿二對法《割書：考【四角で囲む】對法第｜七〔十左〕出》等＿一。餘六問答竝出＿二瑜伽＿一。六問答 答中。第一第三出＿二瑜伽論五十八卷＿一。餘四問答。出＿二五 十九＿一故。彼文云。復次云何能斷＿二煩惱＿一。齊＿レ何當＿レ言＿三已￣ニ 斷＿二￣スト 煩惱＿一。從＿二何煩惱＿一。而可＿レ￣シヤ 說＿レ斷＿二￣スト 諸煩惱＿一。爲＿レ頓 爲＿レ￣ンヤ 漸。云何￣ンカ 次第斷＿二諸煩惱￣ヲ＿一。諸煩惱斷復有＿二￣ルヤ 幾 種＿一。煩惱斷￣シ 已￣テ 有＿二￣ルヤ 何等相＿一。諸煩惱￣ヲ 斷￣スルコト 有＿二￣ルヤ 何勝 利＿一。合有＿二 八問＿一。今此文中。略擧＿二 四問＿一。至＿レ文配當￣スヘシ。今 言＿二 三世之中於何說斷＿一者。卽瑜伽論五十八問也。五十 九中。都無＿二此文＿一故。五十八云。　問爲＿レ￣ンヤ 斷＿二￣スト 過去￣ヲ＿一 爲＿レ￣ンヤ 斷＿二￣スト 未來￣ヲ＿一爲＿レ￣ンヤ 斷＿二￣スト 現在￣ヲ＿一。廣如＿二彼說￣カ＿一。薩婆多 等所說不同者。依＿二薩婆多＿一。《割書：考【四角で囲む】倶舍廿三〔十一｜左〕廿一〔十一左〕》無間道￣ノ 時惑￣ノ 得猶￣ヲ 在￣リ。若無＿二￣ンハ 現得＿一。便無＿二所斷＿一。由＿レ此無間斷＿二￣シテ 現在 得￣ヲ＿一。依＿二經部宗＿一。無間道時。所斷惑種。應＿二生不生＿一。說＿レ之爲＿レ 【下段】 斷。大同＿二大乘＿一。今此問￣ノ 意￣ハ。大乘宗中￣ニハ。二世￣ハ 無體。現 非＿二道￣ト 俱￣ナルニ＿一。如何￣ンカ 名＿レ￣ケン 斷￣ト。故云＿二 三世之中於何說 斷＿一。 文今依大乘。至＿二更何所斷＿一者。五十九中。都無＿二此文＿一。但五 十八。方有＿二此文＿一。故彼文云。　問。爲＿レ￣ンヤ 斷＿二￣スト 過去￣ヲ＿一爲＿レ￣ンヤ 斷＿二￣スト 未來￣ヲ＿一爲＿レ￣ンヤ 斷＿二￣スト 現在￣ヲ＿一。　答。非＿レ斷＿二￣スルニ 去來今＿一。然 斷＿二 三世＿一。乃至廣說。竝同＿二此所引＿一。今此文￣ニ 云。非斷去來 今。至＿二是故三世皆得說斷＿一者。竝論文也。非斷去來今等 者。過去已滅￣シ。未來未＿レ生￣セ。現在不＿レ住。竝非＿レ可＿レ斷。故云＿二 非斷去來今＿一。此《割書：考【四角で囲む】此就已下倫十｜六下〔十左〕全文》就＿二依他因緣生￣ノ 法＿一。猶如＿二 幻化速￣ニ 起滅￣スルカ＿一。故不＿レ可＿レ斷。亦應＿四說￣テ 言＿三勝義諦中。諸 法皆如故無＿二所斷＿一。然就＿二 一身前後相續＿一。唯聖道力。令＿三￣ルカ 彼三時本識得＿レ離＿二隨眠＿一故。復然說＿レ斷＿二 三世＿一故。十地云。 非＿レ初。非＿二中後＿一。前中後取故。非過去有隨眠心任運滅故 等者。過去已滅￣スレハ 不＿レ待＿二￣セ 因緣￣ヲ＿一。任運滅￣スルカ 故。未來生 緣未＿レ具故。現在諸法一念不住。如＿レ是究竟￣シテ 竝非＿レ￣カ 可＿レ￣キニ 斷故。云＿二更何所斷＿一。 【左頁】 【枠外左上】 一二七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一二七 【二段構成】 【上段】　 文又有隨眠。至＿二亦非所斷＿一者。此明＿下 染淨二心。不＿レ得＿二和 合￣スルコトヲ＿一亦非＿中 所斷＿上。凡和合有＿レ二。一方所和合。如＿二斧斫＿一レ 木。二實物和合。諸法因如＿二解惑二心＿一。一非＿二是方＿一。二是 因緣所生。如＿レ幻如＿レ￣ナルカ 化故。無＿二實物和合＿一。由＿二如＿レ此義＿一。 不＿レ可＿レ說＿レ斷。故云＿二現在亦非所斷＿一也。 文然從他言。至＿二道理應知＿一者。上就＿二遮門＿一。非＿レ斷＿二 三世＿一。下 就＿二詮門＿一者。容＿レ斷＿二 三世＿一。他言音者。善友￣ノ 敎也。正作意 者。如理作意也。正見者無分別無漏惠也。謂相續道￣ノ 中。 能治￣ノ 道生。所治心滅。現無＿二隨眠＿一。過未上方說＿レ斷＿二 三世＿一。 此能治心正生時。彼所治心正滅時。平等平等￣ニシテ。如＿二秤 兩頭低昻時等＿一。生同＿二￣ク 滅￣スル 時￣ト＿一是一平等。滅同＿二生時＿一復 一平等。是以重言＿二平等平等＿一。猶如＿二世間明生￣スレハ 闇滅＿一。解 生￣シ 惑滅￣スルモ 其義亦爾。故云＿二對治生滅道理應知＿一。 文正見相應。至＿二皆得說斷＿一者。此意說￣ク。云＿下 就＿二￣クニ 於一身 前後相續＿一。修＿二聖道＿一力。令＿二￣ルニ 本識等￣ヲシテ。三時皆得＿一レ 離＿二隨 眠＿一故。名＿上レ 斷＿二 三世＿一。然依＿二此文＿一。西方二釋。一《割書：考【四角で囲む】唯識三〔九右〕疏｜三本〔三左〕三末五》 《割書：六｜紙》難陀勝軍論師等云。於＿二 一刹那＿一。許＿レ￣ス 有＿二￣ト 二時＿一。謂生￣ト 及 【下段】　 住￣ト。若依＿二彼釋＿一。所治種子。在＿二生相＿一時。後無間道。猶在＿二 未來＿一。所治障種。已到＿二￣レハ 住相＿一。其無間道￣ハ 正在＿二生相＿一。由＿三 斯治道正￣ク 在＿二￣ルニ 現在＿一。能斷＿二￣ス 現在所有惑種￣ヲ＿一。彼無間道 在＿二￣ル 住相￣ニ＿一時。惑種已滅在＿二滅相位＿一。卽是過去。二護法等 云。不＿レ許＿三 一刹那容＿レ￣コト 有＿二前後＿一。由＿三斯道在＿二￣ルニ 生相位＿一。所 治惑種已在＿二滅相＿一。生滅等￣キカ 故。云＿レ如＿二秤低昻時等＿一。世間 所攝善無記心等者。　問。斷＿二隨眠＿一身所有智等￣ハ 皆是￣レ 無 漏￣ナリ。云何今云＿二無記心＿一耶。　解云。入觀時心唯是￣レ 無漏。 若出觀後￣ハ。或善心或無記。今約＿二出觀＿一故不＿二相違＿一。 文問所斷煩。至＿二進成者退＿一者。此依＿二煩惱＿一而問起也。故彼 論《割書：考【四角で囲む】婆娑六十｜〔十五右〕》第六十云。法用＿二此道＿一。斷＿二￣スルハ 欲界結＿一。退＿二￣スレハ 此道￣ヲ＿一還￣テ 得＿二￣ルヤ 彼￣ノ 結￣ノ 繋＿一不。乃至廣說。退不退義。如＿二彼 廣說＿一。住不動等者。不退等者。立＿二 六種姓＿一。大小家別。若依＿二 對法＿一。唯立＿二 六種＿一。所謂退法。乃至不動。言＿二退法＿一者。鈍根 中極下者。過＿レ《割書：考【四角で囲む】過｜恐遇》緣卽退￣スルヲ 名爲＿二退法＿一。謂鈍根性。若遊 散。若思惟。若不思惟。皆必退＿二-失現法樂住＿一。卽是世間靜 慮樂￣ニシテ。非＿レ退＿二￣スルニ 聖法＿一。思法者。恐＿三必退＿二-失現法樂住＿一。常 【右頁】 【枠外右上】 一二八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一二八 【二段構成】 【上段】 思＿二-惟聖道＿一故。若不思卽失。思卽不＿レ失。護法者。作意護 持。恐＿レ￣ル 失＿二￣コトヲ 現法樂住＿一。若遊散放逸不＿レ護卽失。若不遊 散不放逸￣ニシテ 護￣スレハ 卽不＿レ失。住不動者。若遊散不遊散。 若持力。若不持力。皆不退＿二-失現法樂住＿一。亦不＿レ能＿下 轉＿二鈍 根＿一成＿上レ 利。名＿二住不動＿一。言＿二勝進＿一者。若散不散。皆不＿レ退＿二-失 現法樂住＿一。必能轉＿レ根至＿二不動＿一故名＿二必勝進＿一。亦名＿二堪能轉 根＿一。至＿二不動＿一故言＿二不動＿一故《割書：考【四角で囲む】故｜恐衍》言＿二不動＿一者。旣成＿二利根＿一。若 散不散。終不＿レ退＿二-失現法樂住＿一。畢竟不＿下 爲＿二煩惱＿一所＿上レ 動故 名＿二不動＿一。利根唯一。鈍根￣ニハ 開＿レ五。故成＿二 六種＿一。所＿二-以爾＿一 者。利根無＿レ別。立爲＿二 一種＿一。卽不動法￣ハ 修成￣スルコト 本性 卽無＿レ別故。鈍根種性￣ハ。義多別故。別開＿二 五種＿一。非＿レ進 非＿レ￣ルハ 退。建＿二-立一種＿一。名＿二住不動＿一堪達昇進￣ト 及修練根￣トニ 建＿二-立一種＿一。名爲＿二堪達＿一。退法一種￣ハ 姓最劣故。雖＿レ具＿二￣スト 諸緣＿一。而決定退。思法一種思容＿二￣シ 不退￣ナル＿一。不思卽退。護 法一種。設不＿レ￣トモ 思＿レ￣ハ 害￣ント。亦不＿二退失＿一但護￣ス。放逸￣ナレハ 卽退。不逸￣ハ 不￣ハ 害退。如＿レ是六種。攝＿二應果＿一盡。依＿二薩婆多＿一。《割書：考【四角で囲む】｜婆》 《割書：娑六十二〔四右〕｜倶舍二十五初》六種中開＿二不動法＿一爲＿レ二。本來不動名爲＿二 【下段】 不退＿一。練根成者。名爲＿二不動＿一。故應果中立＿二 七種姓＿一。廣如＿二倶 舍＿一。今云＿二住不動＿一者。不退者。第四住法￣ヲ。亦名＿二￣レトモ 住不動＿一。 今不＿レ取＿レ彼。唯就＿二第六＿一名＿二住不動＿一。退種姓者退法等者。此 文稍隱。退種姓者。退＿レ法也。思法￣ト 護法￣ト 必勝進￣トノ 此四性中。有＿二其二種＿一。一者本性非＿二練根成＿一故名＿二本性＿一。二 者容＿二姓練根方得＿一故。名＿二容性思法等＿一。四中若本性者。一 向不退。若退法人練根進成＿二思法等＿一。此卽退也。爲＿レ顯＿二￣サンカ 此別故＿一。云＿二本姓不退退法進成者退￣ト＿一。廣如＿二顯揚等《割書：考【四角で囲む】顯揚｜三〔十》 《割書：二右〕對法｜十三〔十左〕》說＿一。 文大衆部等。至＿二不然故退＿一者。此部意說。初果但以＿二 一見 道無漏＿一。斷＿二諸煩惱＿一。而未＿レ兼＿レ修。又其身中。猶惑未＿レ盡。所 修聖法。尚未＿二圓滿￣ナラ＿一所得聖道。旣未＿二堅牢＿一故可＿レ有＿レ￣ル 退。 其第四果理卽相違。如何有＿レ退。　問。第二三果￣ハ 有＿レ￣リヤ 退。 無＿レ￣ヤ 退。　解云。但如＿二初果＿一。亦有＿レ退者。其理不＿レ疑。故略 不＿レ說。　問。薩婆多宗￣ハ。見道速疾￣ニシテ。無＿二出觀義＿一。大衆 部亦許＿二此義＿一耶。　解云。大衆部宗。見道位中。亦有＿二出觀＿一。 如＿二須達長者＿一。《割書：考【四角で囲む】長者緣出增含三十｜三幷西域記六初左》一時施食供＿二-養僧＿一時。於＿二 【左頁】 【枠外左上】 一二九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一二九 【二段構成】 【上段】　 空中＿一有＿レ天語曰。此預流向。此預流果。乃至廣說。旣許＿三 初向受＿二施食飯＿一。明知。亦得＿レ出＿二見道觀＿一。雖＿レ知＿三 一心觀＿二 四 諦理＿一。斷惑未＿レ盡。亦得＿二出觀＿一。如＿下 先觀＿二￣シテ 欲界四諦理＿一。斷＿二 欲界惑＿一。而且出觀受＿二須達施＿一。後時入方雙斷＿上レ 上。故預流 向亦住＿二多時＿一。大毘婆娑一百三十一卷。亦有＿二此事＿一。然彼 文云＿三鄔揭羅長者。施＿二僧飯食＿一。不＿レ言＿三須達施＿二僧飯食＿一。披＿レ 論可＿レ勘。 文今大乘聖。至＿二瑜伽亦然＿一者。今大乘中￣ノ 聖道所斷必不＿レ 退。起＿二￣シテ 世道￣ヲ＿一。所＿レ￣ハ 伏￣スル 有＿二￣リ 還￣テ 退￣ノ 義＿一。故𣵀槃經第四 卷如來性品云。凡夫人雖＿レ滅＿二煩惱＿一。滅已復生故名＿二無常＿一。 今指＿二彼文＿一。卽凡夫智。名＿二世俗道＿一。瑜伽亦然者。瑜伽五十 一云。退有＿二 二種＿一。一者斷退。二者住退。言＿二斷退＿一者。唯是 異生。言＿二住退＿一者。通＿二凡及聖＿一。若世間通《割書：ヲ以》。斷＿二￣スルハ 諸煩惱＿一。 復起現前。乃至廣說。今指＿二彼文＿一。故云＿二瑜伽亦然＿一。　問。大 乘宗中。聖道《割書：以》斷＿レ￣レハ 種￣ヲ。必不＿レ退者。處胎經文￣ヲ。當＿二何會 通＿一。故彼經第五卷行品云。或有＿二衆生＿一。向＿二辟支佛＿一。還自墜 落。墮＿二凡夫地＿一。或有＿二衆生＿一。向＿二阿羅漢＿一。還自墜落。墮＿二凡夫 【下段】　 地＿一。乃至廣說。或有＿二衆生＿一。向＿二須陀洹＿一。還墜落墮＿二凡夫地＿一。 或有＿二衆生＿一。於＿二法地＿一。退墮＿二凡夫地＿一。或有＿二衆生＿一。於＿二信地＿一退 墮＿二凡夫地＿一等。廣如＿二彼說＿一。若言＿下￣ハヽ 彼經就＿レ￣テ 退＿二￣スルニ 現法 樂住￣ヲ＿一非＿中￣ト 退果＿上 者。何故說言＿二墮凡夫地＿一。解云。退相￣ハ 似＿レ 凡故云＿二墮凡夫地＿一。此義云何￣トナレハ。鈍根凡夫。於＿二諸禪定 現法樂住＿一。卽有＿二￣ルト 退失＿一。時解脱聖￣ノ 退失＿二樂住＿一。其義相 似。故云＿二墮凡＿一。非＿レ謂＿二退果＿一。此義猶難。學者應＿レ思。 文退等種姓。至＿二有漏伏故＿一者。退等種姓依定障建立等 者。退等六性。竝依＿二根障無知定障＿一。而建＿二-立之＿一。故唯退＿二 禪定現法樂住＿一。非＿レ退＿二聖果＿一。故瑜伽論二十六云。何由＿二退 不退差別＿一。建＿二-立補特伽羅＿一。謂由＿レ退故。建＿二-立時解脱阿羅 漢＿一。彼於＿二現法樂住＿一。容＿レ有＿二退失＿一。由＿二不退＿一故。建＿二-立不動法 阿羅漢＿一。彼於＿二現法樂住＿一。定無＿二退失＿一。是爲＿二差別＿一。由＿レ此明 知。唯退＿二樂住＿一。不＿レ退＿二聖果＿一。 如舍利弗。至＿二 十信第六心猶退等＿一者。准＿二 十信斷結經＿一。或 從＿二 一住＿一進至＿二 五住＿一。還￣テ 後退墮。而在＿二初住＿一。後從＿二初住＿一 至＿二 五六住＿一。如＿レ是經＿二-歷六十劫＿一中。竟不＿レ到＿二不退轉地＿一舍 【右頁】 【枠外右上】 一三〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一三〇 【二段構成】 【上段】 利弗退者。以＿二施＿レ眼時。前人嫌＿レ臭以＿レ足￣ヲ 蹈破￣スルヲ＿一。於＿レ是 卽退。起＿二聲聞心＿一也。廣如＿二彼經云＿一。 文問云何名。至＿二亦名斷纏＿一者。此依＿二瑜伽五十八＿一而問起 也。彼文云。　問。諸修行者。斷＿二煩惱＿一時。爲＿レ￣ンヤ 捨＿レ￣スル 纏￣ヲ 耶。捨＿二隨眠＿一耶。由＿レ斷＿レ何故。說名爲＿レ斷。　答。但捨＿二隨眠＿一。 以＿二煩惱纏先已￣ニ 捨￣スルヲ＿一故。乃至廣說。纏與＿二隨眠＿一畢竟不＿レ 起。然此章文云＿二 五十九＿一。九字恐錯。煩惱纏先已捨者。加 行道伏＿レ￣シ 纏￣ヲ。無間道斷＿レ￣ス 種￣ヲ。故云＿二先已捨纏＿一。但斷＿二￣スレハ 隨眠＿一。纏卽不＿レ￣カ 起￣セ 故。云＿二畢竟不起亦名斷纏＿一。 文此說聖道。至＿二說之爲斷＿一者。上竝論文。此卽章家文也。 說聖道正斷隨眠等者。汎說＿二￣クニ 斷義＿一惣有＿二 二種＿一。一斷＿二種 等＿一令＿二永無＿一レ 餘。二但折伏令＿二種力￣ヲシテ 衰￣ヘ 不＿一レ 生＿二現惑＿一。若 斷＿二其種＿一。唯無漏智。若令＿二￣ルハ 力￣ヲシテ 衰￣ヘ＿一。有漏無漏二智皆 得。今此唯說＿下 以＿二無漏智￣ヲ＿一斷＿二￣スル 種子￣ヲ＿一義￣ヲ＿上。若難＿下 《割書：考【四角で囲む】難一｜本作雖》種 子￣ハ 道￣ト 不＿レ可＿レ俱￣ナル 云何名￣ンヤト＿上レ 斷＿二￣スト 種子＿一。雖＿二復與＿レ道不￣ト＿一レ 俱￣ナラ。然￣トモ 就＿二￣テ 一身前後相續￣ニ＿一。修＿二￣スル 聖道￣ヲ＿一力。令＿三本識 等￣ヲシテ 三時皆離＿二隨眠＿一故。說爲＿レ斷＿二 三世種子＿一。此等諸義。 【下段】 前￣ニ 已￣ニ 說￣キ 訖￣ル。故云＿二如前義說之爲斷＿一。 文問三心眞。至＿二麤二心故＿一者。此第四問。章家自問起也。 此問意兼顯。三心見道￣ヲ 爲（セハ）＿二眞見￣ト＿一者。法空觀￣ハ 細￣ニシテ 必￣ス 兼＿二￣ヌ 生空￣ヲ＿一。若爾第二心。亦應＿三兼￣テ 斷＿二￣ス 人執￣ヲ＿一。 是卽人執￣ハ 三心￣ニシテ 斷。法執唯二心￣ニ 斷￣スル 耶。應＿二細￣ノ 法觀￣ハ 三心￣ノ 中￣ニ 斷￣シ。麤￣ノ 生空觀￣ハ 二心斷￣ス＿一故￣ニ。 文答法觀雖。至＿二不爾違論＿一者。此答意￣ハ 顯。法觀雖＿三細￣ニシテ 必￣ス帶＿二￣ト 生空＿一。而第二心不＿レ斷＿二生執＿一如＿下 十地￣ニ 斷＿レ￣スル 惑￣ヲ 法 觀。雖＿レ斷＿二煩惱習＿一。而不￣カ＿上レ 除＿二￣カ 隨眠＿一。於＿二 十地道＿一。非＿二正障＿一 故。加行心￣ノトキ 不＿レ￣カ 欣￣ハ 故。纂云。十地可＿レ爾。以＿二故留＿一故。見 惑不＿レ爾。如何不＿レ斷￣セ。應云。第二心￣ハ 雖＿レ帶＿二生觀＿一。隨＿二他 力＿一故。起￣スレトモ 不＿レ斷＿二￣セ 生執＿一。彼若斷＿二￣セハ 生執＿一。應＿三亦云＿二遺 情＿一。若爾三心應＿レ無＿二差別＿一。故各々二品￣ニシテ 斷￣ス。於＿レ理敎無＿レ 違。此卽以嫌＿二章家意＿一也。故今救云。若第二心所＿レ￣ノ 帶￣スル 生觀￣ハ。隨＿二他力＿一故。不＿レ￣ンハ 斷＿二￣セ 生執＿一者。第三心中所＿レ帶生 觀￣モ。隨＿レ￣テ 他起￣スルカ 故。應＿レ不＿レ斷＿二生執＿一。由＿二此道理＿一。應＿下 如＿二章 主＿一符＿中 深理＿上 也。竝二品斷等者。人法二執竝二品￣ニシテ 斷￣ス。第 【左頁】 【枠外左上】 一三一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一三一 【二段構成】 【上段】　 一￣ト 第三￣トニ 斷＿二人執＿一。第二￣ト 第三￣トニ 斷＿二￣カ 法執＿一故。云＿二竝二品 斷＿一也。瑜伽五十五云。初心斷＿二￣シ 下品人執＿一。第二心斷＿二￣シ 下 品法執＿一。第三心中雙斷＿二 二執上品＿一。若不＿レ言＿二 二品＿一者。卽違＿二 此論＿一。故云＿二不爾違論＿一。　問。第三之心￣ハ 卽解脱道。如何 說＿三￣クヤ 此能￣ク 除＿二 一切＿一。　解云。斷有＿二 三義＿一。一伏故名＿レ斷￣ト。卽 加行道。二正￣ク 斷￣スルヲ 名＿レ斷。卽無間道￣ナリ。三遮斷名＿レ斷。是 解脱道。遮＿二前二品未來種類＿一。令＿二永不＿一レ 生故。說＿三￣ク 能斷＿二￣スト 一切麤重＿一。 文問爲惣緣。至＿二能斷煩惱＿一者。此依＿二《割書：考【四角で囲む】此下依述記｜十本〔五三左〕文》對法等＿一 而問起也。此問意顯。此云＿レ斷者。爲＿二惣緣￣ノ 智《割書：ヲ以》能斷￣スト＿一。 爲＿二￣ンヤ 別緣智《割書：ヲ以》能斷￣スト＿一。此有＿二何失＿一。若惣緣智能斷者。惣 緣之智。非＿二自相智＿一。如何￣ソ 共相￣ノ 比量之智《割書：ヲ以》。能斷＿レ惑耶。 若別相智《割書：ヲ以》能￣ク 斷￣セ 者。卽違＿二￣ス 對法及五十九等文＿一。故對 法論第七等云。　問。何等作意￣カ 能斷￣スル 耶。　答惣緣作 意《割書：ヲ以》觀＿三 一切法皆無＿二我性＿一。能斷＿二煩惱＿一。師子覺云。惣緣作 意者。令＿レ《割書：考【四角で囲む】令一｜本作合》緣＿二 一切法＿一。共相行作意。纂云。五十九云。唯 惣緣作意《割書：ヲ以》。能斷＿二￣ト 煩惱￣ヲ＿一者。若爾￣ハ 觀＿二眞自相＿一。應＿レ不＿二 【下段】　 斷惑＿一。意亦同＿レ之。 文答佛地論。至＿二自共相故＿一者。如＿二《割書：考【四角で囲む】此下依述記｜十本〔五四右〕文》佛地論第 六卷說＿一。云何佛能知＿二共相＿一。共相旣依＿二比量＿一而立。豈佛知＿二 共相＿一。是比量耶。彼有＿二 三說＿一。此初說也。此師雖言下。章家 文也。此師意云。集量論說＿下 現比二量。在＿二散心位＿一。依＿二自共 相＿一立＿上。不＿レ說＿レ在＿二定位＿一。若在＿二定心＿一。緣＿二 一切相＿一。皆現量攝。由＿二 此惣緣智亦現量￣ノ 攝￣ナルニ＿一。斷＿レ《割書：スト云ニ》惑￣ヲ 無＿レ￣シ 失。卽由＿三￣テ 定￣テ 照＿二￣スニ 共相自體＿一故。說＿二定心＿一爲＿二現量＿一也。纂云。若依＿二此說＿一。 旣許＿三定心通緣＿二￣スト 自共＿一。唯緣＿レ￣スル 共￣ヲ 者。能斷＿二煩惱＿一。空無 我觀￣ハ。觀＿二￣スルカ 共相＿一故。義亦同＿レ之。然就＿二空無我觀＿一有＿レ惣 有＿レ別。然卽未＿レ￣タ 詳＿二￣セ 初師取《割書：ト云コトヲ》＿一レ 何。難＿二以准定＿一。 文第二師云。至＿二非是共相＿一者。此竝論文也。定心唯緣自 相等者。一切定心。唯緣＿二￣スルハ 自相＿一。皆是現量￣ニシテ。自有＿二 所知自相＿一。然由＿二共相方便所￣タルニ＿一レ 引。緣＿二諸共相＿一。顯＿二自相 理＿一者￣ヲ。就＿二方便＿一說￣テ 名＿レ￣ク 知＿二共相￣ヲ＿一。若不＿下 如＿レ是就＿二方便＿一 說＿中 所緣之境＿上。名＿レ知＿二自相＿一。亦以＿二如來無＿一レ 不＿二定心＿一。唯知＿二自 相＿一。是現量故。由＿下 此二空能詮＿二眞如＿一方便道理＿上。或說＿下 眞如 【右頁】 【枠外右上】 一三二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一三二 【二段構成】 【上段】 名＿二空無我＿一。是諸法共相＿上。以＿下 空無我體￣ハ 是￣レ 無法￣ナレハ。能 與＿二￣ニ 眞如＿一作＿中 方便之詮＿上 故。從＿二方便二空之詮＿一。以爲＿レ名 故。亦說＿二￣テ 眞如￣ヲ＿一名￣テ 爲＿二共相＿一或說＿二￣ク 眞如￣ハ 是￣レ 二空所 顯＿一。非＿二是二空＿一。二空自是諸法共相￣ナリ。以＿二 一切法上皆無 我￣ナルヲ＿一故。故二空所＿二-顯￣スルノミ 眞如＿一。此之眞如￣ハ。自有＿二實體＿一。 卽是自相。 文此師意說。至＿二非共相也＿一者。此章家加文也。言＿二方便＿一者。 未＿レ入＿レ定前加行心位。先住＿二￣シテ《割書：考【四角で囲む】先住等十｜二字一本無》 此位￣ニ＿一緣＿二￣スルカ 共 相＿一故。後入＿レ定位。唯緣＿二自相＿一。不＿レ緣＿二共相＿一。卽說＿二前位＿一爲＿二 方便＿一。此師意說。一切定心￣ハ。唯緣＿二￣ス 自相￣ヲ＿一。是現量￣ナルカ 故。 然說＿三￣コトハ 定心緣＿二共相＿一者。由＿三￣ル 能斷＿二￣スルニ 煩惱￣ヲ＿一。而對法 等￣ニ。說＿三￣ハ 惣緣作意斷＿二￣スト 煩惱￣ヲ＿一者。就＿二方便＿一說故不＿二相違＿一。 此上二說￣ハ。竝不正義。 文第三師云。至＿二皆名現量＿一者。自下第三述＿二論主正義＿一。彼 因明論等者。正理門論。及入正理。無＿レ有＿下 廣說＿二 二相＿一之文＿上。 但理門云。爲＿四自開＿三-語唯有＿二現量及-與比量＿一。彼聲喩等。 攝＿二-在此中＿一故唯二量。由＿レ此能了＿二自共相＿一故。非＿下 離＿二￣テ 此￣ノ 【下段】 二＿一別￣ニ 有＿中￣ルニ 所量＿上。爲＿レ了＿二-知￣ン 彼＿一。更立＿二餘量＿一。今云＿二彼因明 論＿一者。蓋指＿二因明集量論＿一乎。所＿二-以￣ハ 得￣ル＿一レ 知￣コトヲ。邁法師云。 彼因明集量論所＿レ立自相共相。與＿二此經＿一少異。彼論所說。 一切法￣ノ 上￣ノ 苦無常等￣ノ 所有實義￣ハ 皆附＿レ￣ルヲ 體竝名＿二自相＿一。 以＿下 諸法上自相共相。各々附＿二￣シテ 己體￣ニ＿一不￣ヲ＿上レ 共＿レ￣セ 他故。如＿二-似 色處￣ノ礙￣ノ 相￣ハ 是色自相。苦無常等色共相＿一。雖＿下 於＿二色上＿一 分爲＿中 自共＿上。然各附＿二色體＿一。不＿レ共＿二聲《割書：考【四角で囲む】聲一｜本作趣》等＿一故。知￣ル 色上￣ノ 自相共相￣ヲ。集量論中￣ニハ。皆名＿二自相＿一。盡現量￣ノ 攝。若分 別散心￣ニ。立＿二￣テ 一￣ノ 種類＿一。以爲＿二￣シ 能詮￣ト【＿一：脱落？】。苦無常等￣ヲ 名￣テ 爲＿二所 詮＿一。苦無常等義￣ヲ 從＿二￣レハ 能詮＿一。分別散心所現。是以此苦無 常等。亦偏＿二-在十一處＿一。如＿下 以＿二 一縷＿一用貫＿中 衆華＿上。華從＿二於縷＿一。 俱名＿二共相＿一。此要散心分別￣ニ 假立是比量境。一切定心￣ハ。 不＿レ￣シテ 問＿二￣ハ 凡聖￣ヲ＿一。皆離＿二《割書：ヲ以》此分別＿一。悉名＿二現量＿一。廣如＿二彼師佛 地論疏說＿一。 文雖緣諸法。至＿二不一異故＿一者。雖緣諸法苦無常等等￣ト 者。 雖＿レ緣＿二諸法十一處苦無常等＿一。亦一一處上。各有＿二苦無常 等＿一。自附＿二法體＿一。故此無常名爲＿二自相＿一。眞如雖＿二是二空無我￣ノ。 【左頁】 【枠外左上】 一三三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一三三 【二段構成】 【上段】　 共相所顯＿一。以＿二是諸法自￣ノ 實性￣ナルヲ＿一故。自有＿二體相＿一亦非＿二共 相￣ニハ＿一。亦不＿レ可＿丙 以＿下 眞如與＿二 一切法＿一不一異＿上。卽名＿二眞如＿一爲＿乙 諸法共相＿甲。自相亦與＿二 一切共相￣ト＿一。不＿二￣カ 一異＿一故。不＿レ可＿下 亦 說＿二自相＿一以爲＿中 共相＿上。如＿下 色礙相是自相。與＿二共相無常等＿一。亦 不一不異＿上 故。 文此義意言至＿二能了知故＿一者。惣爲我共相所顯者。此標＿二 地經共相觀＿一也。一一別證體是自相者。卽標＿二因明自相 觀＿一也。卽可通爲二觀能斷者。惣顯＿二佛地￣ト 因明￣トノ 意＿一也。能 顯是共相等者。重明＿二上意＿一。若依＿二此義＿一。自相共相。旣有＿二 二門＿一。若就＿二經說自相共相＿一。應＿レ云＿下 緣＿二￣スル 共相＿一觀。能斷＿二煩 惱＿一盡＿上。無常觀《割書：ヲ以》能￣ク 斷＿レ￣スルカ 惑￣ヲ 故。惣緣作意能斷惑￣スルト 者。卽此義也。若就＿二￣ハ 因明￣ノ 自相共相＿一。應＿レ云＿三唯自相觀。能 斷＿二煩惱＿一。一切定心。緣＿二￣スルカ 自相￣ヲ＿一故。 文緣起經下。至＿二故不相違＿一者。此會＿レ違也。一刹那中下。章 家文也。若就＿二￣カハ 因明＿一。唯自相觀《割書：ヲ以》能￣ク 斷＿二￣セハ 煩惱＿一者。何 故緣起經。云＿下 眞諦聖智￣ハ 惣相惣緣故。名＿中 頓現觀＿上。故今會 云。若法忍一刹那￣ノ 智。從＿二前加行＿一。名＿二惣相緣＿一。前加行位。 【下段】　 作＿二￣カ 空無我行相＿一故。此卽依＿二因明＿一。會＿二緣起經文＿一。佛地論 中。無＿下 引＿二緣起經＿一。會＿中 其違文＿上。言＿二佛地自會＿一者。佛地論第 六卷云。是故彼論￣ニ。說＿二￣テ 諸法上￣ノ 所有￣ノ 實義＿一。皆名＿二￣ケ 自 相＿一。此經不＿レ爾。故無＿二相違＿一。邁法師云。是故彼因明論。 說＿二諸法上所有實義＿一。名附＿二自體＿一。皆名＿二自相＿一。此經不＿レ爾。 如＿二 十一處苦無常等＿一。雖＿レ非＿二是一＿一。然苦無常等。彼此相 名爲＿二共相＿一。佛地論中。擧＿二因明意￣ト 及地經意￣ヲ＿一。彼￣レ 自￣ラ 會釋￣ス。故＿二不相違＿一。　問。佛地￣ト 唯識￣ト 及因明論￣トノ 所說二 相。何差別￣ソヤ 解云。《割書：頭【四角で囲む】惠沼釋指補闕義林｜□【□：歟？】彼下三十四左出》惠沼師云。佛地論意。 五蘊等法￣ヲ 名￣テ 爲＿二自相＿一。苦無常等￣ヲ 名＿レ￣テ 爲＿二共相＿一。唯識論 中￣ニハ。帶＿二￣ルヲ 名言￣ノ 詮￣ヲ＿一名￣テ 爲＿二共相＿一不＿レ可＿二言詮＿一名爲＿二自 相＿一。因明論中￣ニハ。通￣ヲ 名＿二共相＿一。局￣ヲ 名＿二自相＿一。此有＿二 四對＿一。而 說＿二 二相＿一。如＿二斷中說＿一。 文問此諸煩惱。至＿二縛所緣故＿一者。此依＿二瑜伽五十九＿一。而問 起也。言＿二從何說斷＿一者。卽問＿二斷￣ノ 所從￣ヲ＿一也。謂相應縛￣ト。 及緣縛￣トノ 中。從＿レ何說＿レ￣クヤ 斷￣ト。疏第十云。　問。此言＿レ斷 者。爲＿レ￣ンヤ 斷＿二￣スト 緣縛＿一。爲＿レ￣ンヤ 斷＿二￣スト 相應縛＿一。　答。若所知障。 【右頁】 【枠外右上】 一三四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外右横下】　 一三四 【二段構成】 【上段】 唯言＿レ斷＿二￣スト 麤重＿一。體非＿二￣カ 縛法＿一故。若煩惱障￣ハ。從＿レ二說＿レ斷。 如＿二 五十九＿一。從＿二彼￣ノ 相應￣ト 及所緣￣トニ＿一故。煩惱可＿レ斷等。乃 至廣說。顯揚論云。斷所從者。謂從＿二所緣￣ノ 境￣ニ＿一。斷＿二￣シ 諸煩 惱＿一。於＿二所緣境＿一。斷＿二煩惱＿一已。無＿二￣カ 繋縛＿一故。諸相應法。亦 復隨斷￣スト。正與＿レ此同。景《割書：考【四角で囲む】倫十七｜上〔十右〕》法師云。依＿二小論＿一說。但 斷＿二￣スレハ 緣縛＿一。不＿レ￣ヲ 繋＿二￣セ 前境＿一名爲＿二斷惑￣ト＿一。煩惱￣ト 與＿レ￣ニ 心。 於＿二￣テ 三世￣ノ 中＿一。伴性恆￣ニ 隨￣テ 不＿レ￣カ 可＿二相離＿一故。不＿レ斷＿二相應＿一。 今大乘中。過未法￣ハ 無。現在繋有。由＿二聖道生￣スルニ＿一。煩惱相 應￣ノ 心法不＿レ￣ルヲ 起￣セ 名＿レ斷＿二￣スト 相應＿一。相應￣ヲ 斷￣シ 已￣テ。不＿二￣ルヲ 復 緣＿一レ￣セ 境￣ヲ 者。名＿レ斷＿二￣スト 緣縛￣ヲ＿一。又昔曾起＿二￣ス 二縛＿一之時。熏＿二- 成￣スルヲ 種子＿一名＿レ有＿二 二縛＿一。今斷＿レ￣ス 種￣ヲ 時￣ヲ。名＿レ斷＿二￣スト 二縛＿一。 文此文依斷。至＿二乃俱解脱＿一者。此章家文也。此文依斷煩 惱障說等者。今此￣ノ 文￣ニ 云＿二相應所緣二種縛斷＿一者。此依＿三 三乘通￣シテ 斷＿二￣スルニ 煩惱障＿一說。相縛￣ト 及麤重縛￣トノ 斷者。多 依＿三￣テ 菩薩雙＿二-￣ヘ 斷￣スルニ 二障＿一說。　問。相￣ト 麤重￣ト 縛￣ニ 有＿二何差 別＿一。　解。大乘基云。一切有漏￣ノ 善無記不善等心￣ハ。皆有＿二 分別相分＿一。此相能￣ク 縛＿二￣ス 於心￣ヲ＿一。非＿レ謂＿二￣ニハ 相縛卽是￣レ執￣ト＿一 【下段】 也。麤重縛￣ト 者。一切有漏不隱￣ノ 性￣ニシテ。與＿二瑜伽五十八《割書：考【四角で囲む】五｜十八》 《割書：〔十六｜紙〕》所＿レ說有漏麤重＿一同。　問。若￣シ 不＿レ￣ル 執＿レ之相。亦名＿二￣ク 能 縛＿一者。後得智品相分￣モ。應＿二￣ニ 亦能縛＿一。　解￣シテ 云￣ク。其後得 智。斷＿レ漏方得＿レ《割書：ヲ以》緣＿二￣コトヲ 一切相＿一。皆爲＿二證解＿一。有漏￣ハ 不＿レ￣カ 爾￣ヲ 故能￣ク 縛＿レ￣ス 見。　問。一切有漏法￣ハ。能￣ク 縛＿二￣セハ 見分＿一者。 皆名＿二￣クヘシ 相縛＿一。若爾￣ハ 自證緣＿レ￣スルモ 見￣ヲ 縛＿二￣スルヤ 自證￣ヲ＿一耶。 解云。二說￣アリ。一云亦縛。有漏類故。一云不＿レ縛。不＿レ￣カ 同＿三￣セ 見分緣＿二￣スルニ 於相＿一故。廣如＿二唯識疏《割書：考【四角で囲む】疏九末六〔四左〕｜要下本二十六左》第九 說＿一。又樞要云。末那爲＿二識縛之本￣ト＿一。今觀＿二此意＿一。若緣縛￣ノ 體￣ハ。唯據＿二￣ル 煩惱障＿一。若相縛體￣ハ 據＿二￣テ 法執＿一說。故此￣レ 滅￣シ 已￣テ 相縛解脱￣ス。若爾生空智￣ハ。與＿二法執￣ト＿一俱￣ナルヲ 應＿レ￣ヤ 稱＿二￣ス 相縛＿一。由＿レ￣テ 是總顯＿下 相應￣ト 所緣￣トノ 之縛￣ハ。通＿二 三乘斷＿一。相縛 者唯菩薩斷￣ナリト＿上。若由＿二法執＿一。卽二乘生空觀￣ハ。亦應＿レ有＿二相 縛＿一。廣如＿二彼說＿一。 文問云何次。至＿二身諸麤重＿一者。此第七番。依＿二 五十九＿一。而 作＿二問起＿一也。於＿レ中有＿レ二。初明＿二異生離障次第＿一。後明＿二聖者 離障次第＿一。此卽初也。初異生中。令＿レ標＿二 四障＿一。初斷＿二在家 【左頁】 【枠外左上】 一三五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　斷障章 【枠外左横下】　 一三五 【二段構成】 【上段】　 障＿一。次斷＿二出家障＿一。已得＿二出家＿一。次欲＿レ￣シテ 修＿レ￣ント 定。應＿レ離＿二彼定 障＿一。卽眷屬尋思等。次離＿二定《割書：考【四角で囲む】定字一無之倫十七｜上〔十一左〕作＿レ近》障＿一。未＿レ得＿二未 至定中￣ノ 六種￣ノ 作意￣ナルヲ＿一故。須臾斷＿下￣ス 得＿二￣ル 作意￣ヲ＿一障身麤 重等＿上。此中云＿二眷屬等三種尋思＿一者。瑜伽八十九云。心 懷＿二￣シ 染汗￣ヲ＿一。□【□：襻のつくり】＿二-緣￣シ 國土＿一。起＿二-發￣シテ 意言￣ヲ＿一。隨順￣シ 隨轉￣スルヲ。 名＿二國土尋思＿一。心懷＿二染汗＿一。□【□：襻のつくり】＿二-緣￣シ 親戚＿一。起＿二-發￣シテ 意言＿一。隨 順￣シ 隨轉￣スルヲ。名＿二親里尋思＿一。心懷＿二染汗＿一。□【□：襻のつくり】＿二-緣自義＿一。推託￣シ 遷延￣シ。後時望＿レ￣テ 得￣ンコトヲ。起＿二-發￣シテ 意言￣ヲ＿一。隨順￣シ 隨轉￣スルヲ。 名＿二不死尋思＿一。 文次斷見道。至＿二應斷二障＿一者。上明＿レ￣シ 離＿二￣ルコトヲ 聖道方便 障＿一。此次明＿二聖人斷障次第＿一。謂先斷＿二見惑＿一。次除＿二修惑＿一。見 修惑盡￣レハ 卽除＿二￣クナリ 無漏定家性障＿一。次除＿二事障＿一。卽屬＿三 五受 不調柔性￣ノ 障＿二於勝定＿一。此之定障￣ハ。是所知障一分故。下 論《割書：考【四角で囲む】倫十七上〔十一左〕文｜指五十九〔六左〕已下》云。八解脱￣ニ 除＿二￣キ 所知障＿一已￣テ 除＿二￣ク 定障＿一。求＿二大乘＿一人￣ナリ。次應＿レ除＿二-斷￣ス 所知障品￣ノ 所有￣ノ 諸障＿一 故。彼文云。次復有＿二 一補特伽羅＿一。應＿レ斷＿二所知障品諸障￣ヲ＿一。 由＿二此次第＿一。應＿レ斷＿二煩惱＿一。今此文云＿二應斷二障＿一義亦無＿レ違。 【下段】　 文問見道修。至＿二廣顯示＿一者。此第八問。依＿二 五十九＿一而問 起也。故彼文云。斷＿二￣スル 諸煩惱￣ヲ＿一爲＿レ￣ンヤ 頓￣ト 爲＿レ￣ンヤ 漸￣ト。若 准＿二￣セハ 彼論＿一。先問＿二￣ン 頓漸￣ヲ＿一。次問＿二￣ス 次第＿一。今乘＿レ￣スルカ 便故後 問＿二頓漸＿一。卽彼釋云。見斷煩惱￣ハ 頓斷￣ニシテ 非＿レ漸。所以者 何。由＿二現觀智＿一諦現觀故。能斷＿二見道所斷￣ノ 煩惱￣ヲ＿一。然此現 觀。與＿二懷緣諦作意＿一相應。是故三心頓斷＿下 一切迷＿二苦諦等＿一 見斷￣ノ 煩惱￣ヲ＿上。修斷煩惱￣ハ 漸次￣ニシテ 而斷。數數修＿レ￣シテ 道￣ヲ 方￣ニ 能斷￣スルカ 故。此等諸義。見道章中￣ニ 當＿二廣￣ク 顯示＿一。 【以下空白】　 【右頁】 【枠外右上】 一三六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一三六 【二段構成】 【上段】 【大字】法苑義鏡第五【大字終わり】本 釋　善珠述 　　　大種造色義 文大種所造。至＿二問答分別＿一者。此六門中。若隨＿レ難標。第 四門中。言＿二因緣＿一者。因謂牽引等十因。及能作等六因也。 緣謂因緣等四緣也。第五門中。言＿二同異＿一者。同類大造￣ト。幷異類大造￣ト。是爲＿二同異＿一。此說＿三類異及卽離中。竝有＿二￣ルヲ 同異＿一也。廣如＿二下說＿一。 文辨體者。至＿二更無別物＿一者。此初門中。摠述＿二 三宗＿一。一者 外道。二者小乘。三大乘宗。初外道中。略標＿二 四宗＿一。此卽 初述＿二順世宗＿一也。順世宗中。建＿二-立四義＿一。一體有＿二唯四大＿一。 二現有過未無。三有情無＿二往來＿一。四安＿二-立有界等＿一。凡所無 《割書：考【四角で囲む】無｜恐立》義。多隨＿二俗情＿一。順＿二諸宗意＿一。故名＿二順世＿一。然性是常更 無別物者。順世宗立。諸十八界法￣ト。及-以神我。竝以＿二大 種＿一。爲＿二其體性＿一。除＿二 四大＿一外。更無＿二別物＿一。卽四大種和合￣ノ 精虛《割書：考【四角で囲む】精虛者義灯二本〔三十八右〕作｜精妙小島私記三末〔八左〕作精明》取勝品者。爲＿二其神我＿一。次 【下段】 精虛￣ナル 者。爲＿二其心法＿一。麤滓穢￣ナル 者。作＿二色等法＿一。欲＿レ似＿二佛 法内毘婆闍婆提《割書：此云分｜別論師》義＿一。離＿二 四大種＿一。外￣ニ 無＿二別造色＿一。今 標＿二彼意＿一。故云＿二更無別物＿一。廣敍＿二彼宗＿一。如＿二文軌師廣百疏 說＿一。 文吠世史迦。至＿二通常無常＿一者。此第二述＿二勝論宗＿一也。此 師摠立＿二 六句義＿一。且實句中。立＿レ有＿二 九種＿一。謂。地。水。火。風。 空。時。方。我。意。彼九實中。四￣ハ 無＿二質礙＿一。謂空￣ト 時￣ト 方￣ト 我￣ト。餘五有礙。謂四大￣ト 及意￣ト。彼說。意是微。如＿二 二微 果許大＿一。而亦有礙。今此四大。卽初四種。故云＿二 四大＿一。乃 是實句有礙。言＿二通常無常＿一者。九種實中。五是常。四分 別￣スヘシ。地水火風非所作￣ナル 者常。父母極微￣ハ。非所作￣ナルカ 故。若所作者無常。子微以去。皆無常故。今此四大。通＿二 父母￣ト 子￣トニ＿一。故云＿二通常無常＿一。 文眼根卽火。至＿二通常無常＿一者。眼卽火等者。成實論中。述＿二 勝論計＿一云。眼中火大多。所以者何。似＿二業因＿一故。如＿二經中 說＿一。施＿レ燈得＿レ眼。是故眼中￣ハ 火大多。乃至云。又眼是定能 見＿レ色。色屬＿レ火故。還見＿二自性＿一。如＿レ是虛空地水風等。隨＿レ根 【左頁】 【枠外左上】 一三七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一三七 【二段構成】 【上段】　 偏多。彼論疏云。眼用似＿三於火照＿二遠處＿一。用＿二 五大＿一成＿二眼根＿一。 眼根中火大多。五大成＿二耳根＿一。耳根中空大多。五大成＿二鼻 根＿一。鼻根中地大多。五大成＿二舌根＿一。舌根中水大多。五大 成＿二身根＿一。身根中風大多。故云＿二隨根偏多＿一。今意亦同。故 云＿二眼卽火等＿一。聲香唯無常等者。二十四德中。覺￣ト 樂￣ト 苦￣ト 欲￣ト 瞋￣ト 勤勇￣ト 法￣ト 非法￣ト 行￣ト 離￣ト 彼性￣ト 此性￣ト 聲￣ト 香￣トノ 十 四德。是無常。餘十或常。或無常。廣如＿二唯識疏第一說＿一。 然聲香唯無常者。香唯地有。故唯無常。所＿二-以爾＿一者。地 大中香￣ハ。火￣ト 合方生。若火勢盡￣レハ。香卽不＿レ生。故唯無 常。 文色等五種。至＿二非所造＿一者。色等五種是四大德者。色香 味觸聲是名＿二色等五＿一。　問。色香味觸。是四大德。其義可＿レ 然。勝論宗云＿二聲是空德＿一。非＿二 四大德＿一。如何加＿レ￣テ 聲￣ヲ 名＿二色 等五是四大德＿一。卽違＿三下文聲是空德非＿二 四大德＿一。文旣相 違。云何會釋。　解云。有說。若准＿二下文＿一。可＿レ言＿二色等四種。 是四大德＿一。聲唯空德。故應＿レ除＿レ之。故知五字謬也。然猶 難＿レ解。學者應＿レ思。四大非能造等者。四大是有礙。色等 【下段】　 是無礙。是故相望￣スルニ。非＿二能所造＿一。 文地有色香。至＿二非四大德＿一者。地有色香味觸等者。若有＿二 色味香觸＿一名＿レ地。以＿レ德顯＿レ地也。若有＿二色味觸＿一名＿レ水。若 有＿二色觸＿一名＿レ火。若有＿レ觸名＿レ風。唯有＿レ聲名＿レ空。別有＿二空大＿一。 非＿二空無爲＿一。亦非＿二空界色＿一。成實疏中。述＿二衞世師弟子計＿一 云。觸塵是通遍該＿二諸大＿一。餘塵卽局。地中有＿レ五。唯香是 主。餘是客。以＿二地大＿一成＿二鼻根＿一。還能聞＿レ香。水中有＿レ四。唯 味是主。餘是客。以＿二水《割書：考【四角で囲む】以水等二十｜一字一本無》大＿一成＿二舌根＿一。還能知＿レ味。 火中有＿レ三。唯色是主。餘是客。以＿二火大＿一成＿二眼根＿一。還能見＿レ 色。風中有＿二聲觸＿一唯觸是主。以＿二風大＿一成＿二身根＿一。還能知＿レ觸。 然此文云＿二風唯有＿一レ 觸￣ノミ。不＿レ言＿レ有＿レ聲。卽彼疏￣ニ。云＿三風有＿二聲 觸＿一。如何相違。解云。彼約＿二末計＿一。故有＿二聲觸＿一。此約＿二本計＿一。 故唯有＿レ觸。 文僧佉師。至＿二亦有通造＿一者。此第三述＿二數論宗＿一也。色等 五種名五唯量等者。言＿二唯量＿一者。量者定義。唯定用＿レ此。 成＿二大￣ト 根￣ト 等＿一。故云＿二 五唯量＿一。然有別造亦有通造者。傳 說￣ス。自性生＿レ大。大生＿二我執＿一。我執生＿二 五唯＿一。如＿レ是次第相 【右頁】 【枠外右上】 一三八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一三八 【二段構成】 【上段】 生之義。名爲＿二別造＿一。超越￣ノ 相生￣スルヲ。名爲＿二通造＿一。今謂不＿レ 然。疏述＿二 二說＿一。初別成義。名￣テ 爲＿二別造＿一。後惣成義。名爲＿二 通造＿一。若據＿二初義＿一。色成＿二於火＿一。火《割書：考【四角で囲む】火下一｜本有大》成＿二於眼＿一。眼不＿レ 見＿レ火。而見＿二於色＿一。聲成＿二於空＿一。空成＿二於耳＿一。耳不＿レ門＿レ空。而 聞＿二於聲＿一。香成＿二於地＿一。地成＿二於鼻＿一。鼻不＿レ聞＿レ地。而聞＿二於香＿一。 味成＿二於水＿一。水成＿二於舌＿一。舌不＿レ得＿レ水。而嘗＿二於味＿一。觸成＿二於 風＿一。風成＿二於身＿一。身不＿レ得＿レ風。而得＿二於觸＿一。此卽別成義。是 名＿二別造＿一。若據＿二後義＿一。五唯惣成＿二 五大＿一。五大惣成＿二 五根＿一者 也。此卽惣成義。是名＿二通造＿一。廣釋＿二彼宗＿一。如＿二大乘基唯識 論疏第一《割書：考【四角で囲む】一末二｜十六左》及大乘光倶舍論疏第三＿一。 文聲論師說。至＿二或是生常＿一者。此第四述＿二聲論宗＿一也。聲 或顯常或是生常者。論第一云。有執。一切聲皆是常。待＿レ 緣顯發方有＿二詮表＿一。待＿レ緣顯者。聲顯也。待＿レ緣發者。聲生 也。發是生義。聲皆是常。然有時間。及不＿レ聞者。待＿レ緣詮 故。方乃顯發。因明疏《割書：考【四角で囲む】四〔二十｜八右〕取意》云。聲論師中。惣有＿二 二種＿一。 一聲從＿レ緣生。卽常不＿レ滅。二聲本常住。從＿レ緣所＿レ顯。今方 可＿レ聞。緣響￣ハ 若息。遂不＿レ可＿レ聞。聲生亦爾。緣息不＿レ聞。緣 【下段】 在故聞。今云＿二顯常＿一者。聲顯論師也。生常者。聲生論師 也。　問。此二論師。許＿二聲是大種所造＿一耶。　解云。旣言＿二 待＿レ緣顯發＿一。所＿レ言緣者。音響等緣。非＿二是大種＿一。故知。諸聲 非＿二大種造＿一。然彼宗意。音響￣モ 亦非＿二大種所造＿一。由＿二尋伺等＿一。 方所＿二發生＿一。非＿三是由＿レ大方所＿二造作＿一。故知。彼宗音響等緣。 非＿二大所造＿一。今此爲＿レ顯＿二諸宗差別＿一。故述＿二此計＿一。 文大衆部說。至＿二許佛有故＿一者。此下第二。敍＿二小乘說＿一也。 略標＿二 七宗＿一。此卽初述＿二大衆部宗＿一也。無別五根卽四塵故 者。宗輪論中。述＿二大衆部宗＿一云。五種色根。肉團爲＿レ體。眼 不＿レ見＿レ色。乃至。身不＿レ覺＿レ觸。解云。契經中說。眼謂大種 所造。乃至。各別堅性堅類￣ナリ。故知。眼等五有色根。皆 肉團爲＿レ體。無＿二別淨色＿一。非淨色￣ナルカ 故。根不＿レ得＿レ境。唯識能 了。非＿二根有＿一レ 能。此卽當＿二倶舍識見家義＿一也。《割書：考【四角で囲む】倶舍二｜〔七右〕》旣云＿二 肉團爲＿一レ 體。肉團卽色香味觸四塵。更無＿二別體＿一。故云＿二無別 五根卽四塵故＿一。餘文可＿レ解。 文成實論說。至＿二亦唯所造＿一者。此第二述＿二成實論宗＿一。卽末 經部呵梨跋摩。此云＿二師子鎧＿一。卽成實論主之所計也。是 【左頁】 【枠外左上】 一三九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一三九 【二段構成】 【上段】　 故彼論第三卷色相品云。四大者。地水火風。因＿二色香味 觸＿一故成＿二 四大＿一。因＿二此四大＿一。成＿二眼等五根＿一。此等相￣ヒ 觸故有＿レ 聲。《割書：已上｜論文》今取＿二義意＿一。以指＿二論文＿一。故云＿二 四塵爲能造等＿一。聲亦 唯所造者。四塵成＿レ大。而聲不＿レ成＿レ大。但四大等。相觸有＿レ 聲。故云＿二聲亦唯所造＿一。今云＿レ亦者。亦＿二於五根＿一也。　問。四 大四塵五根￣ノ 三中。依＿二何法＿一生＿レ聲耶。　解云。唯四大生＿レ 聲。其五根四塵。不＿レ生＿レ聲也。所＿二-以爾＿一者。四塵實色。正一 念故。不＿レ能＿レ生＿レ聲。五根重虛。亦不＿レ生＿レ聲。四大假色。卽通＿二 相續＿一。復非＿二重虛＿一。故能生＿レ聲。故成實論聲相品中。但說＿二 四大色聲因＿一。不＿レ說＿二餘法亦聲之因＿一。然論文云＿二此等相觸 有＿一レ 聲者。爲＿レ明＿下 四塵成＿二 四大＿一。四大成＿二 五根＿一。觸成＿中 因果＿上。更 無＿二別體＿一。故通相說＿二是相觸＿一也。廣如＿二論疏文＿一。 文薩婆多師。至＿二色爲所造＿一者。此第三述＿二有部宗＿一也。四 大爲能造唯有漏等者。此宗中。說＿二大種造色二相差別＿一。 略標＿二 十一門＿一。故毘婆沙一百二十七云。阿毘達磨諸論師 言。大種無《割書：考【四角で囲む】有一｜本作無【有一｜本作無：無一｜本作有？】》見。造色有見無見。大種有對。造色有 對無對。大種有漏。造色有漏無漏。大種無記。造色善不 【下段】 善無記。大種欲色界繫。造色欲色界繫及不繫。大種非 學非無學。造色學無學非學非無學。大種修斷。造色修 斷不斷。大種苦集諦攝。造色苦集道諦攝。大種無異熟。 造色有異熟無異熟。大種不染。造色染不染。大種非業。 造色業非業。諸如＿レ是等大種￣ト 造色￣トシテ 二相差別。有＿二無 量門＿一。《割書：已上｜論文》今此章中。略標＿二第二第三兩門＿一。故云＿二唯有漏 唯有礙＿一。言＿レ礙者。卽對礙也。觸處所攝者。若依＿二彼宗＿一。觸 處實事。有＿二 十一種＿一。謂四大種￣ト。及七種造觸。言＿二 七種造 觸＿一者謂。滑。。澀【滑。。澀：滑。澀。？】輕。重。冷。飢。渴。滑謂細煗。澀謂麤強。 輕謂不＿レ可＿レ稱。重謂可＿レ稱。冷謂此所＿レ逼便起＿二暖求＿一。飢謂 此所＿レ逼便起＿二食欲＿一。渴謂此所＿レ逼便起＿二飮欲＿一。　問。何大種 增故。滑乃至渴耶。　解云。婆娑有＿二 二說＿一。有餘師言。水 火增故滑。地風增澀。火風增輕。地水增故重。故施設。 論云。　問。何緣活時身輕調順。死便身重不＿レ調耶。　答。 活時火風未＿レ滅。故身輕調順。死後身中火風已滅。故重 不＿二調順＿一。水風增故。冷風增故飢。謂風增故。繫動食消。 引＿二飢觸＿一生。便發＿二食欲＿一。火增故渴。謂火增故。煎迫飮消 【右頁】 【枠外右上】 一四〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一四〇 【二段構成】 【上段】 引＿二渴觸＿一生。便發＿二飮欲＿一。餘如＿二彼說＿一。今此文中。標＿二 十一 觸＿一中。初四大觸。故云＿二觸處所攝＿一。 文五根五塵。至＿二皆是實有＿一者。五根五塵皆唯有礙等者。 倶舍論中。約＿二 十八界＿一。諸門分別￣スルニ 惣有＿二 二十二門＿一。今 此文中。略標＿二 二門＿一。言＿二唯有礙＿一者。第二有對無對門也。 彼論第二云。唯色蘊攝十界有對。對是礙義。此復三種。 障礙￣ト 境界￣ト 所緣￣ト 異￣ナルカ 故。解云。礙有＿二 二種＿一。一障礙。二 拘礙。若障礙有對。是障礙￣ノ 礙。若境界￣ト 所緣￣トノ 二有對 者。是拘礙￣ノ 礙。今云＿二 五根五塵皆唯有礙＿一者。唯就＿二障礙 有對＿一而說。此等十色。極微集成。更相障故。云＿二唯是有 漏＿一者。第五有漏無漏門也。十八界中。後三通＿レ二。餘十 五界。唯名＿二有漏＿一。道諦￣ト 無爲￣トニ 所＿レ不＿レ攝故。如＿二諸煩惱＿一。 今此十色。十五界中。十界所攝。故云＿二唯是有漏＿一。若法處 無表。卽後三界攝。故說＿レ通＿二無漏＿一。諸無表色。無見無對。 故云＿二唯無礙攝＿一。法（依宗輪）有時￣ハ 有。皆悉有體。故云＿二皆實有＿一。 文經部師說。至＿二有無表色＿一者。此第四述＿二經部宗＿一也。此 卽根本經部義也。極微是實麤色是假等者。經部師意。極 【下段】 微隨＿二眼￣ト 色￣トノ 等￣キニ＿一。十處所攝。然非＿二是假＿一。非＿二眼識等得＿一。 成＿二和合色＿一。爲＿二眼等境＿一故。以＿レ理而論。唯意識￣ノミ 得。應＿二法 處收＿一。以＿レ實從＿レ假。色等處攝。以＿下 假攬＿二此實法＿一成＿上 故。 問。和合色等。是假非＿レ實。云何爲＿レ緣。發＿二-生五識＿一。　解 云。唯識疏第二云。如＿二經部師＿一。極微和合所＿レ成。是假不＿レ 能＿三爲＿レ緣發＿二-生五識＿一。今和合時。一一極微。有＿二和合麤相＿一。 各能爲＿レ緣。發＿二-生五識＿一。以＿レ有＿二實體＿一。能爲＿レ緣故。然別極微 相。五識不＿レ得。《割書：已上｜疏文》無表假立者。義同＿二大乘＿一也。法處無 色者。疏第二云。正理論《割書：考【四角で囲む】論四｜〔十八紙〕》中與＿二經部＿一諍。法處不＿レ 計＿二別有＿一レ 色。故非＿二法處攝＿一也。此文亦同。故云＿二法處無色＿一 也。不許色蘊有無色表者。若薩婆多。唯依＿二 十一色量＿一。立＿二 色蘊＿一者。謂＿二 五根￣ト 五塵￣ト 及無表色￣トヲ＿一。若覺大論師。於＿二 色蘊中＿一。不＿レ立＿三別有＿二所造之色＿一。今此經部。不＿レ立＿三色蘊有＿二 無表色＿一。若爾無表色等。於＿二何處＿一攝。　解云。旣言＿二法處 無色＿一。故知。無表非色非心不相應攝。 文說假部說。至＿二通有無漏＿一者。此第五述＿二說假部宗＿一也。在 蘊門中體皆是實等者。今此部云。《割書：考【四角で囲む】已下宗輪疏｜〔六十八右〕文》處界門中。 【左頁】 【枠外左上】 一四一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一四一 【二段構成】 【上段】　 以＿二依積聚￣スルヲ＿一。緣亦積聚。積聚之法皆是假。故體非＿二眞 實＿一。雖＿三積聚假義以釋＿二於蘊＿一。蘊體非＿レ假。無＿二依緣＿一故。依卽 五根。爲＿二識￣カ 依＿一故。故緣是五塵識所緣。故此等根境。在＿二 處界門＿一。詮＿二體積聚＿一。若在＿二蘊門＿一。詮＿二義積聚＿一。是故諸法皆 假實。 文一說部說。至＿二非倒生故＿一者。此第六第七。述＿二 一說部￣ト。 及說出世部宗＿一也。此後二部。多共＿二-同大衆部義＿一故。宗輪 疏云。一說部￣ト 說出世部雞胤部￣ノ 三部。共＿二大衆部＿一合敍。 《割書：已上｜論文》彼約＿二本宗同義＿一而說。今此章中。標＿二末宗異義＿一。故別 擧＿レ之。廣陳＿二彼宗＿一。如＿二宗輪疏＿一。 文今依＿二大乘至十一處有＿一者。自下第三述＿二大乘義＿一也。觸 處法處皆有大種等者。今依＿二大乘＿一。辨＿二體性＿一中。合有＿二 六 門＿一。此卽約＿二 百法＿一。辨＿レ體門也。　問。大種造色。有＿二其二種＿一。 一親同處。二疏假藉。今云＿三觸處法處皆有＿二大種＿一者。是 據＿レ何說。　解云。觸處大種。竝通＿二親疎＿一。法處大種。唯疎 非＿レ親。基師伽抄《割書：考【四角で囲む】抄十四〔十｜四紙〕意》云。若依＿二實義＿一。親所造義。必 同性造非＿二異性＿一。必同類造非＿二異類＿一。有漏無漏。必類同故。 【下段】　 必同界造非＿二異界＿一。定散必同。非＿二異能造＿一。若假說造。疎 相依造。隨應無＿レ遮。又範法師對法疏云。若遠相由藉￣スル 一切諸色。皆從＿レ大造。若望＿三同處不＿二遠相離＿一。卽離輪光￣ト。 及法處色￣ト。及五六識影像諸色￣トハ。多非＿二大造＿一。廣引＿レ文 說。如＿二彼疏說＿一。問。定果色等疎爲＿二大造＿一何故伽論五十 四。云＿下 法處所攝勝定果色。當＿レ知。此色唯依＿二勝定＿一。不＿上レ 依＿二 大種等＿一耶。　解云。據＿二親相造＿一。而言＿レ不＿レ依。若疎相造￣ナラハ。 亦依＿二大種＿一故無＿レ違也。　問。若定果色。疎相藉造￣ナラ 者。 爲＿下 由＿二依身大種＿一造＿上。爲＿下 由＿二本質大種＿一造＿上。　解云。伽六十 《割書：考【四角で囲む】六十都無此文五十四｜〔十四左〕有＿二此意＿一考焉》亦《割書：考【四角で囲む】亦一｜本作復》由＿二所緣本質中大種勢力＿一。有＿二 定果色生＿一。如＿二彼廣說＿一。若由＿二依身大種＿一造者。無色界中。 旣無＿二依身＿一。彼定果色。依＿二何大種＿一。樞要《割書：考【四角で囲む】上末｜四九左》有＿レ文。如＿二 上卷說＿一。今云＿二散定別故＿一者。若實親造。於＿二定色中＿一。無＿二別 大種＿一。今據＿二疎造＿一。故法處中勝定果。亦有＿二大種＿一。故云＿二散 定別故＿一。造色通於十一處者。五根￣ト 五塵￣ト 及法處￣ノ 色￣トヲ 爲＿二 十一處＿一。 文大種造色。至＿二善無記性＿一者。此次標＿二 四門＿一。以辨＿レ體也。 【右頁】 【枠外右上】 一四二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一四二 【二段構成】 【上段】 一約＿二依他等三性＿一辨＿レ體。二約＿二相名等五法＿一辨＿レ體。三就＿二 漏無漏＿一辨＿レ體。四據＿二善等三性＿一辨＿レ體。如＿レ文應＿レ知。此略標 記。五法之中相及正智二法所收者。　問。瑜伽七十二云。 問。如＿レ是五事。幾色。幾心。幾心所有。幾心不相應行。 幾無爲。答。相通＿二 五種＿一。名唯心。不相應行￣ト 分別￣ト 正智￣トハ。 通＿二心及心所有＿一。眞如唯無爲。《割書：已上｜論文》大種造色￣ハ。旣是色法。 如何今云＿二 五法之中正智所收＿一耶。　解云。正智有＿レ二。一 唯出世間正智。二世出世間正智。初是正體。後是後得。 後得智中。有＿二其二門＿一。一見相門。二能詮門。若依＿二初門＿一。 大種造色。皆相分收。以＿レ相從＿レ見。皆見分攝。卽見分中。 亦有＿二正智＿一。故云＿二正智所收＿一。　問。若爾第三分別。亦有＿二 見相＿一。何故不＿レ言＿二分別攝＿一耶。　解云。今對＿二依他圓成二 性＿一。以標＿二 二事＿一。謂相￣ト 正智￣トナリ。其分別事。唯取＿二 三界心 心所法＿一。此唯依他。不＿レ通＿二圓成＿一。無漏正智。通＿二於二性＿一。故 獨標＿レ之。或有人云。正智￣ト 俱有無漏戒等。是大種所造。 今辨＿二眷屬＿一。相從而說。故云＿二正智所收＿一。 文有漏大造。至＿二假性通三＿一者。此文卽釋＿二前標四門＿一也。有 【下段】 漏大造者。通＿二散定＿一也。無漏大造者。唯定非＿レ散。以＿二無漏 心必在＿一レ 定故。有漏造色唯無記性者。自性無記也。對法 第四云。八界八處￣ノ 全￣ト。及餘蘊界處一分。是無記。八界￣ト 者。謂￣ク 五色根￣ト 香味觸￣ノ 界￣ハ。八處亦爾。《割書：已上｜論文》今此造色。 攝＿二-在八界八處中＿一。故云＿二唯無記性＿一。此就＿二實性＿一。而判＿二其 性＿一。若約＿二假性＿一。亦通＿二 三性＿一。餘文可＿レ解。 文故瑜伽六。至＿二實唯無記＿一者。此引＿レ文證＿下 上文所＿レ￣ノ 說￣ク。有 漏造色唯無說假性通三之文意＿上 也。然案＿二瑜伽六十四中＿一。 都無＿二此文＿一。彼卷初云。謂由＿二 五處＿一觀＿二-察所歸＿一《割書：考【四角で囲む】歸一｜本作論》乃可＿二 歸依＿一。一由＿二身業清淨＿一故。二由＿二語業清淨＿一故等。《割書：云云》。又彼 下云。復次有＿二 五種行＿一。一身行。二語行。三意行等。《割書：云云》。解 云。身業清淨等者。標＿二善身業及善語業＿一。翻＿レ此卽顯＿二不善 身語＿一。今此文云＿二色聲表色＿一。意在＿レ此也。但取＿二文意＿一。以釋＿二 義旨＿一。故云＿二色聲表色假通善惡＿一。若不＿レ爾者。此所引文。 甚疎相違。又瑜伽論五十四云。　問。眼耳所行善不善 色。彼何因緣《割書：以》。成＿二善等性＿一。非＿二餘色＿一耶。　答。由＿二加行思 等三品思＿一。由＿レ此能起＿二若善不善身語表業＿一。《割書：已上｜論文》基師抄 【左頁】 【枠外左上】 一四三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一四三 【二段構成】 【上段】　 云。由＿二 三思發＿一故。色聲成＿二善惡表＿一。此據＿レ表＿二善惡＿一。非＿二體 是善惡＿一。餘香味等。非＿二此三思發＿一。所以不＿レ成＿二善惡性＿一。今 此所引。其意亦同。 文無表旣假。至＿二造色通假＿一者。此章家文也。無表旣假等 者。若別脱無表。於＿二思種＿一假立。若定道無表。於＿二現思＿一假 立。故云＿二無表旣假＿一。別脱定道二種無表。一向唯善。若不 律儀無表。唯不善性。故云＿二許通善惡＿一。大種唯實造色通 假色者。此卽第六就＿二假實＿一辨＿レ體門也。大種唯實。其義應＿レ 知。造色假實。其義難＿レ見。故今引＿レ文。明＿二其差別＿一。對法第 一云。所造色者。謂眼等五根￣ト。色聲香味￣ト。所觸一分。及 法處所攝色。《割書：已上｜論文》此十一處中。除＿二眼等五根＿一。餘六種色。 各有＿二假實＿一。色有＿二 二十五＿一。謂從＿二青色＿一。至＿二空一顯色＿一。二十 五中。青黄赤白四是實有。餘皆是假。聲有＿二 十一＿一。謂從＿二 可意＿一。至＿二非聖言聲＿一。此中可意不可意。俱相違三各有＿二少 分＿一。因不受少分是假。餘皆是實。香有＿二 六種＿一。謂從＿二好香＿一。 至＿二變異香＿一。此六皆實。無＿三文說＿二香亦通＿一レ 假。故味有＿二 十二＿一。 謂從＿二苦味＿一。至＿二變異味＿一。無＿二文說＿一レ 假。故皆實有。觸有＿二 二十 【下段】 二＿一。謂從＿レ滑至＿レ勇。此所造觸。皆是假有。法處色有＿レ五。謂 從＿二極略色＿一。至＿二自在所生色＿一。此中初四唯假。第五定果色。 通＿二假實＿一。若有＿二威德＿一定所行色是實。若菩薩二乘等￣ノ 假 想定色是假。所造色中。假實有＿レ異。故云＿二造色通假＿一。廣 如＿二對法抄第一《割書：考【四角で囲む】二〔廿三右｜至＿二 五十＿一〕》說＿一。 文釋名者。至＿二名爲大種＿一者。基。景二抄。不＿レ釋＿二此文＿一。但 範法師￣ノミ 釋＿二此文＿一云。此文先釋＿レ大。後釋＿レ種。言＿二其性大＿一 者。體相用三但得＿レ名＿レ性。卽地等四￣ハ。其體實。形相廣。事 用大￣ナルカ 故。言＿二爲種生故＿一者。此釋＿二種義＿一。卽與＿二￣ニ 所造＿一。 爲＿二生等因種＿一。種通＿三現行￣ト 之與＿二習氣＿一。故唯識論《割書：考【四角で囲む】唯識恐義｜燈乎二〔十》 《割書：三左〕已下對法抄｜二〔二左〕全同之》說。現亦名＿レ種。或名＿二 四大界＿一。《割書：考【四角で囲む】二〔十｜四右〕》界是 因義。性義。又種之與＿レ界。竝是￣レ 是￣ノ 性義。廣如＿二彼師對法 疎義＿一。 文大有四義。至＿二作用大故＿一者。此四大義。竝俱舍文。故彼 論第一云。如＿レ是四界。亦名＿二大種＿一。一切餘色所依性故。體 寬廣故。或於＿二地等增盛聚中＿一。形相大故。或起＿二種種大事 用＿一故。《割書：已上｜論文》光法師云。《割書：考【四角で囲む】一末十｜九紙左》此四義中。餘色所依。是能 【右頁】 【枠外右上】 一四四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一四四 【二段構成】 【上段】 生義。此卽釋＿レ種。自餘三義。竝釋＿二大義＿一。如＿二彼疏說＿一。今章 家意。此等四義。竝釋＿二大義＿一。故云＿二大有四義＿一。言＿二 一爲所 依故等＿一者。　問。四大在＿二於造色＿一。何處而言＿レ爲＿二所依性＿一 耶。　解云。毘婆娑一百二十七云。有說在＿レ下爲＿レ因。所依 法應＿レ爾故。　問。若爾於＿二逼近色＿一。可＿レ說＿二能造＿一。於＿二隔遠者＿一。 云何造￣セン 耶。　答。不＿レ說＿下 一樹所有大種。都在＿二其下＿一造＿中 諸造色＿一【＿一：＿上？】。但說＿三 一樹分分。皆有＿二大種在＿レ下造色在￣コト＿一レ 上。有 作＿二是說＿一。相雜而住。大種在＿レ下。《割書：考【四角で囲む】下一｜本作内》造色在＿レ中。《割書：考【四角で囲む】中一｜本作外》 問。若爾應＿下 斷載時見＿レ有＿二孔隙＿一。猶如＿上レ 斷藕。　答。雖＿レ 有＿二孔隙＿一。而不＿レ可＿レ見。以＿三諸大種非＿二有見＿一故。所見孔隙。是 造色故。《割書：已上｜論文》二體性廣故等者。一一所造。各有＿二 四大＿一。是 寛義。毘婆娑云。體相形量。遍＿二諸方域＿一。成＿二大事業＿一。是爲＿二 大義＿一。三形相大故等者。如＿下 大地大山地增盛。大江大 海￣ハ 水增盛。炎爐猛焰￣ハ 火增盛。黒風團風￣ハ 風增盛＿上。是相 狀大義。四起大用故等者。如＿二火水風災＿一。如＿二其次第＿一。能 壞＿二 二三定＿一。是壞＿二世界＿一用大義。地能任＿二-持世界＿一。是成＿二 世界＿一。用大義。故云＿二成壞世界作用大故＿一。毘婆娑云。與＿二大 【下段】 積聚造色＿一爲＿レ依。令＿レ壞令＿レ成。是大事業。 文種者因義。至＿二種類別故＿一者。種者因義等者。卽瑜伽論 第三卷。云＿二爲＿レ種生故＿一。此釋＿二因種義＿一。卽與＿二所造＿一。爲＿二生等 同《割書：考【四角で囲む】同｜恐因》種＿一。種通＿三現行之與＿二習氣＿一。今就＿二現行＿一。說＿二因種義＿一。 此卽五種生中。依止生也。又五相中。能依所依相￣ト 業 相￣ト。如＿二瑜伽五十四。顯揚第五說＿一。又毘婆娑第一百二十 七云。　問。云何種義。　答。能減能增。能損能益。體有＿二 起盡＿一。是爲＿二種義＿一。《割書：已上｜論文》簡＿二常法＿一說＿二種義＿一。廣如＿二彼說＿一。種類 別故者。地水火風。四類別故。 傳說。如＿二上所說＿一。大四 義中。初二約＿二性四大＿一。後二約＿二事四大＿一。初三通＿二於四大＿一。 後一除＿レ地通＿二餘三＿一。又彼記中。述＿二小乘宗＿一云。成＿二世界＿一但 水風。破＿二世界＿一除＿レ地通＿レ三。地是所懷故。餘如＿二彼記＿一。後二 約＿二事四大＿一說者。未＿レ詳＿二其理＿一。大乘基師對法抄中。及此 章中。不＿レ簡＿二性￣ト 事￣トヲ＿一。惣說＿二大義＿一。依＿レ何得＿レ知＿二後二約＿一レ 事。又成＿二-壞世界＿一。是性大力。豈依＿二事大＿一。起＿二此大用＿一。故知 《割書：考【四角で囲む】知一｜作起》非也。 文虛空雖大。至＿二卽帶體解釋＿一者。虛空雖大等者。此簡＿二餘 【左頁】 【枠外左上】 一四五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一四五 【二段構成】 【上段】　 法＿一。釋＿二大種名＿一。大毘婆娑二百二十七云。有說。爲＿レ止＿二外 道所說＿一。謂外道說＿二大種＿一有＿レ五。卽前四￣ト 及虛空￣ト。今但 說＿レ四。明＿三虛空非＿二大種＿一。　問。何故虛空不＿レ立＿二大種＿一【。：脱落？】世友 釋言。以＿三虛空無＿二大種相＿一故。謂有＿レ增有＿レ減是大種相。 無＿レ增無＿レ減。是虛空相。有＿レ損有＿レ益。是大種相。無＿レ損無＿レ益。 是虛空相。是故虛空不＿レ立＿二大種＿一。妙音釋言。虛空￣ト 大種￣ト 其相各異。謂有情身中所有大種。多是先業￣ノ 異熟所生。 虛空體無＿二異熟生義＿一。由＿レ此虛空不＿レ立＿二大種＿一。大德說曰。虛 空雖＿レ大。而體非＿レ種。不＿レ能＿レ生故。餘有爲法。雖＿二能爲＿一レ 種。而種非＿レ大。相不＿レ遍故。由＿レ此虛空不＿レ立＿二大種＿一。《割書：已上｜論文》今此 章中。同＿二大德義＿一。所餘諸法非大非種￣ト 者。所造色等。　問。 若爾￣ハ 空一顯色其相遍＿レ蘊。豈非＿レ大耶。　解云。空一顯色。 雖＿二是相大＿一。闕＿二餘三義＿一。故非＿二大種＿一。 文造色名者。至＿二所造卽色＿一者。顯揚第五。廣說＿二色蘊四種 建立＿一。今此所引￣ノ 依止大種等者。卽說＿二第二￣ノ 生建立＿一。有＿二 五種生＿一中。第一依止生之文也。故彼文云。生建立者。有＿二 五種生＿一 一依止生。二種子生。三勢引生。四順益生。五違 【下段】　 損生。依止生者。謂依＿二-止大種＿一。卽於＿二大種處＿一。所有餘所 造色生。由＿二是因＿一故。說＿三 四大種造＿二所造色＿一。《割書：已上｜論文》餘之四 生。如＿二論廣說＿一。所以引文。卽顯＿二 二釋＿一。依止大種者。彰＿二依 主釋＿一。餘造色生者。明＿二持業釋＿一。此卽初引＿二文證＿一。後明＿二 二 釋＿一也。若不＿レ爾。所引文有＿二何證理＿一。所造卽色者。是章家 文。卽明＿二持業義＿一。所引文中。依主之義。文相易＿レ解。卽依 止大種是也。持業之義。其文稍隱。今隨＿レ難釋。故云＿二所 造卽色＿一。此文幽深。學者應＿レ思。 文五十四云。至＿二依士爲目＿一者。名之爲造下。章家加文￣ニシテ。 非＿二論文＿一也。伽五十四。顯揚第五。同說＿二 五生＿一。今云＿二是同一 處攝持彼義＿一者。說＿二依止生＿一最後文也。此正說＿二造義＿一。以＿二 攝持義是造義＿一故。卽說＿二 五因＿一中￣ノ 持因義也。顯揚論云。 攝＿二-在￣スル 一處￣ニ＿一是造義。意亦同＿レ此。毘婆裟論百二十七 云。　問。造是何義。爲＿二是因義＿一。是緣義耶。設爾何失。俱 見＿二其過＿一。若是因義￣ナラハ。此四大種。於＿二所造色＿一五因皆無 《割書：考【四角で囲む】無一本｜作濫也》如何可＿レ言＿三能造＿二諸色＿一。若是緣義￣ナラハ。諸所造色。 各除＿二自體＿一。餘一切法。無＿レ不＿二皆是增上緣＿一。如何但言＿二大 【右頁】 【枠外右上】 一四六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一四六 【二段構成】 【上段】 種所造＿一。　答。應＿レ作＿二是說＿一。造是因義。雖＿二同類等五因皆 無＿一。而別有＿二餘五種因義＿一。謂生依等五種因也。《割書：已上｜論文》若依＿二 大乘＿一。因造緣造二。皆可＿レ得故。通＿二緣義＿一。範云。言＿二所造＿一者。 造是作義。因是能作。果是所作義。亦得。言＿二所造卽色＿一 者。屬＿二-當上引餘造色生之文＿一也。大所造色￣ト 者。屬＿二-當上 引依止大種之文＿一也。由＿レ此卽證＿二持業依主二釋＿一意也。 文別名者。至＿二是風義＿一者。伽五十四云。色蘊有＿二 六相＿一。一 自相。二共相。三能依所依相屬相。四受用相。五業相。六 微細相。自相￣ト 者。謂地等以＿二堅等＿一爲＿レ相。眼等以＿二各別清 淨色＿一爲＿レ相。《割書：已上｜論文》餘五如＿レ彼。今云＿二堅勁義是地義等＿一者。卽 顯＿二 六相中第一自相＿一。顯揚亦同。然案＿二瑜伽。顯揚。婆娑。倶 舍。對法論等＿一。文各少異。義皆竝同。然此文云＿二堅勁義是 地義等＿一者。多取＿二對法文＿一《割書：考【四角で囲む】第一｜〔六左〕》也。故彼文云。地界￣ト 者堅 勁性。乃至風界￣ト 者。輕動性。此中云＿二流而不＿一レ 濕。卽銅鐵 等極火所＿レ燒。卽銷爲＿レ水。有＿二濕而不＿一レ 流。如＿二甁等中水＿一。此 文說＿二俱句＿一。故言＿二流顯＿一。言＿二輕等動性＿一者。對法文中。但言＿二 輕動性＿一。而無＿二等字＿一。但倶舍論《割書：第一｜〔九左〕》引＿二品類足論＿一。證＿二彼風 【下段】 界＿一。動爲＿レ性中也。云何名＿二風界＿一。謂輕等動性。今取＿二彼文＿一。 故置＿二等言＿一。光法師云。言＿二輕等＿一者。謂是所造觸￣ナレトモ。風 界體性。與＿レ輕相似。故言＿二輕等＿一。風體是動￣ナルモ。而言＿レ輕者。 以＿二風￣ノ 動性微細難＿一レ 知故。約＿二輕相＿一以顯＿二動性＿一。以＿レ業顯＿レ因 之義。故正理《割書：考【四角で囲む】四〔二｜十三紙〕》云。輕爲＿レ風者。擧＿レ果顯＿レ因。是風果 故。　問。火風增故輕￣ナラハ。何故但言＿三風爲＿二輕因＿一。　解云。 風遍爲＿二輕因＿一。火卽不＿レ遍。如＿二柳絮等飄擧輕性＿一。火卽非＿レ 增。故別擧＿レ輕偏顯＿二風界＿一。 文其地卽大。至＿二至章中解＿一者。此約＿二 六釋＿一。以明＿二得名＿一也。 造色別名至章中解￣ト 者。是指＿二何章＿一。解云。對法第一云。所 造色者。謂眼等五根￣ト。色聲香味所觸￣ノ 一分￣ト。及法處所 攝￣ノ 色￣トナリ。《割書：已上｜論文》卽彼論中。別釋＿二所造＿一。文勢有＿レ三。初五根。 次五境。後法處￣ノ 色。今此章中。但明＿二 五根￣ト 法處￣トノ 二章＿一。 而略不＿レ說＿二其五境章＿一。所＿二-以爾＿一者。基師對法抄第二卷。各 開＿二多門＿一。釋＿二 五境義＿一。彼已廣說。故此略耳。今指＿二於下五 根章等＿一。故云＿二至章中解＿一。有說￣ハ。今此當章。名＿二能造大種 章＿一。題云＿二大種造色章＿一者。偏標＿二能造＿一也。次更應＿レ說＿二所造 【左頁】 【枠外左上】 一四七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一四七 【二段構成】 【上段】　 色等章＿一。今卽指＿レ彼。故云＿二造色別名至章中解＿一。後說難＿レ 解故存＿二初說＿一。 文生等五因。至＿二必不能起＿一者。所造者至色不起故￣ト 者。是 對法文。諸所造色下。是章家文也。生依立持養因等￣トハ。範 云。此五因中。生約＿二未生而起＿一。依約＿下 據＿二彼能造＿一而轉＿上。立 約＿下 成＿二彼果＿一隨＿レ大轉變＿上。持約＿二持＿レ果令＿一レ 住。養約＿二養＿レ果令＿一レ 長。若約＿二 六釋＿一。此五因若生之因。是依士釋。若生卽因。 是持業釋。依士生卽屬＿レ果。持業生卽屬＿レ因。餘四竝然。 《割書：已上｜論文》生因者卽是起因者。　問。生之與＿レ起。眼目異名。由＿レ 何配屬。　解云。範師兩釋。一將起義。略釋＿二生名＿一。故云＿二 生因卽起因＿一。二卽以＿二伽論生因＿一。屬＿二-配本藏所有起因＿一。下 四亦爾。瑜伽第三。亦說＿レ因。文異義同。如＿二彼廣說＿一。諸所 造色雖自種生等￣ト 者。此章家釋＿二對法起義＿一。 文瑜伽第三。至＿二說此同之＿一者。勘＿二伽￣ノ 本文＿一。文少似＿レ異。而 此章主取＿レ意飾＿レ文。故無＿レ可＿レ恠。内外大種造色種子￣ト 者。 三界三性新熏本有諸種子等也。内相續心￣ト 者。第八識也。 簡＿二 七轉識＿一。故名＿二相續＿一。又解所依之身。名爲＿二相續＿一。卽第八 【下段】　 心。住＿二-在身中＿一。故名＿二相續心＿一。要大種子先生大種造色種 子方生造色￣ト 者。唯識疏第一《割書：考【四角で囲む】一本｜五八右〕》云。相別有＿レ種。何名＿二 識變＿一。不＿レ離＿レ識故。由＿二識變時相方生＿一故。如＿二大造＿一レ 色者。卽 指＿二此文＿一。所＿二-以爾＿一者。自體相分。各別種生。云何相分。爲＿二 識所變＿一。解云。識體￣ノ 種子。未＿レ￣タ 生＿二￣セ 識現￣ヲ＿一。相分￣ノ 種子。終 不＿レ生＿レ相。要￣ス 識￣ノ 種子。先生＿二識現＿一。相分￣ノ 種子。方生＿二相分＿一。 以＿二識￣ノ 自體＿一。爲＿二前導＿一故。說＿二￣クナリ 彼￣ヲ 能變＿一。由＿レ此疏云＿二如大 造色＿一。　問。若爾￣ハ 心爲＿二能造＿一。相爲＿二所造＿一。若許＿レ爾者。豈許＿三 心爲＿二大種＿一耶。　解云。心法不＿レ具＿二大種四義＿一。故非＿二大種＿一。 若約＿二造￣ノ 義＿一心亦名＿レ造。故華嚴云。三界諸法。唯一心造。 十地亦言。一切三界。唯一心作。之￣レ 與＿レ造其義一也。言＿二 前導故說彼能生＿一者。此卽持＿二￣セラレテ 彼能造＿一。而得＿二生起＿一者。 故假說＿レ造。由＿レ此當＿レ知。生等五因。唯疎非＿レ親。現行相 望￣スルニ。增上緣故。第六十六說此同之￣ト 者。瑜伽六十六云。 問。如＿下 四大種。由＿二自￣ノ 種子＿一。方得＿中 生起＿上。造色亦爾。何故 說言＿二諸所造色￣ハ。大種所造＿一。　答。若諸色根及身中。有＿二諸 大種￣ノ 種子＿一隨逐。卽有＿二造色￣ノ 種子隨逐＿一。若諸大種所有￣ノ 【右頁】 【枠外右上】 一四八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一四八 【二段構成】 【上段】 種子。能生＿レ果時。爾時必定￣テ。能隨逐￣スル 彼造色種子。亦 生＿二自果＿一。故說＿二造色大種所造＿一。《割書：已上｜論文》文異義同。故云＿二說此 同之＿一。 文今應問曰。至＿二假說大造＿一者。此問意者。問在＿二 一處＿一攝＿レ 彼義。方名爲＿レ造。此唯卽質諸色。應＿レ有＿二大造＿一。無表色等。 旣離＿二大種＿一。何得＿レ說＿レ造。是問意也。此隨所遊等￣ト 者答也。 言＿二所遊＿一者。所發￣ノ 身語￣ハ。思所＿二遊履￣スル＿一。故名＿二所遊＿一。故疏 第二《割書：考【四角で囲む】二本｜四七右》云。謂第三思。爲＿二前二思＿一。所＿二遊履＿一故。名＿レ之 爲＿レ道。卽是所緣所引發義。如＿二身￣ト 語￣ト 是思￣カ 所遊＿一等。《割書：已上｜疏文》 言＿二所防＿一者。身口諸非。戒善所防￣ナルカ 故名＿二所防＿一。散￣ノ 無表 色。隨＿二彼所遊身語￣ト。及所防￣ノ 非￣ノ 所有大種＿一。方得＿レ造＿レ之。 此唯疎造。非＿二親造義＿一。故云＿二假說大造＿一。　問。大種有＿レ三。所 謂異熟長養等流。造＿二無表色＿一。三中何大。　解云。範云。 若定道戒。於＿二定道相應思上＿一。所防身語。不＿二現行＿一義假 立。身語律義。無＿二別色體＿一。是以不＿レ說＿二大造＿一。若容＿レ引＿二-起善 身語現行＿一。說名＿二定道律儀＿一。亦可＿レ名＿二等流長養大造＿一。若由＿三 思力引＿二異熟身語＿一。有＿二動轉表彰＿一。卽此身語異熟大造。別脱 【下段】 律儀身語。亦同＿二此釋＿一。今章家意。但隨＿二所遊所防＿一。其三類 釋＿二《割書：考【四角で囲む】一作具三｜類大義通》假說大造￣トスル 之所以＿一也。一定同處等￣ト 者。凡 造有＿レ二。一親近造。如＿二卽質￣ノ 造等＿一。二疏遠造。如＿二離質￣ノ 造 等＿一。今云＿二定同處＿一者。約＿二親近造＿一。此必實造非＿レ假。必同性造 非＿二異性＿一。必同類造非＿二異類＿一。有漏無漏。必類同故。必同界 造非＿二異界＿一。定散必同。非＿二異能造＿一。約＿レ世亦爾。必同世造。非＿二 異世造＿一。言＿二必假藉＿一者。約＿二疎遠造＿一。若假說￣ノ 造￣ナラハ。疎相依 造。隨＿レ應無＿レ遮。異熟長養等流三類。或各《割書：考【四角で囲む】各一本作｜若又作名》親 造。或綺互造。理亦不＿レ遮。範云。若遠￣ク 相￣ヒ 由藉￣スル 一切 諸色。皆從＿レ大造。若望＿二同處不相遠離＿一。卽離輪光￣ト。及法 處色￣ト。及五六識￣ノ 影像諸色￣トハ。皆非＿二大造＿一者。義與＿レ此 同。惣顯＿二文意＿一。能造所造。互不＿二相離＿一。相依而有。卽是造 義。然卽別脱戒等。旣離＿二大種＿一。依＿レ何說＿レ造。故今會云。不 離義有＿レ二。一同處故名＿二不離＿一。二假藉故名＿二不離＿一。別脱戒 等。約＿二第二假藉不離義＿一。假說＿二大造＿一。離質聲光。皆亦如＿レ 是。 文瑜伽五十。至＿二當具陳述＿一者。引＿二此文＿一意者。爲＿レ證＿下 定果 【左頁】 【枠外左上】 一四九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 【二段構成】 【上段】　 色等。依＿二第二假藉不離義＿一。假說＿中 大造＿上。此中勝定果色唯 依勝定不依大種￣ト 者。卽明＿レ無＿レ在＿二同處相依￣ル 親造大種＿一。然 從緣彼種類影像等￣ト 者。卽時得＿レ有＿二遠￣ク 相假藉疎造義＿一。故 六十六云。若彼定心。思＿二-惟欲界有色諸法＿一。影像生起￣スルハ。 當＿レ言＿二欲界大種所造＿一。若彼定心。思＿二-惟色界有色￣ノ 諸法＿一。影 像生起￣スルハ。當＿レ言＿二色界大種所造＿一。《割書：已上｜論文》此卽說＿下 由＿二遠相假 藉￣スルニ＿一。亦得＿上レ言＿レ造。克實亦非＿三同處不離￣ノ 說爲＿二能造＿一。然五 十四文。上下相違。上文￣ニハ。云＿下 勝定力故。先起＿二大種＿一。然 後造色變異而生＿上。又下文￣ニハ。云＿下 勝定果色。唯依＿二勝定＿一。 不＿レ依＿二大種＿一等＿上。如何相違。解云。基師伽抄《割書：考【四角で囲む】十四｜〔八右〕》彼有＿二 二 《割書：考【四角で囲む】二異作＿レ三不可倫十四下〔三十五左〕同＿二｜伽抄二說【＿一：脱落？】也或亦加〔二十二右〕》一說云爾歟》說＿一。一云。不依大種等￣ト 者。若約＿二同念＿一。如＿下 下界根等《割書：考【四角で囲む】等一｜本作境》大造義。初有＿二大種＿一。卽 有＿中 造色＿上。名＿レ不＿レ依＿二大種＿一。若造色亦依＿二 三摩地＿一。前念種類 大種故。亦得＿三名爲＿二 四大所造＿一。若非＿二定等色＿一大￣ト 與＿二造色＿一。 必同時造。其此定大種￣ハ 別時造。上文云＿二先起大種＿一者。謂 先念變爲＿二大種＿一。後念方爲＿二造色＿一。不＿二是卽同念造＿一。依＿レ彼 生名爲＿レ造故。是大造義。一云。上文先起＿二大種＿一者。據＿二定 【下段】　 果￣ノ 實色＿一。所以定中變爲＿二大種＿一。然下文云。不＿レ依＿二大種＿一者。 據＿二假￣ノ 定色＿一。須＿下 依＿二實大＿一生＿上 故。取＿二定前三摩地￣ノ 種類影像 色￣ノ 大種造＿一。餘如＿二彼說＿一。今存＿二初釋＿一。範云。不依大種等￣ト 者。 非＿下 實用＿二觸界中四大＿一造＿上。故云＿二依勝定不依大種＿一。上文云＿二 先起大種等＿一者。約＿下 定中先現＿中 似＿二觸處＿一大相＿上。然後如＿二現 色相＿一。亦得＿下 說＿二此所現大相＿一爲＿中 能造＿上。克實￣ニハ 此所現大相。 但是當情￣ノ 意識所緣￣ノ 顯色。但似＿二觸處大＿一故名＿レ大。廣如＿二 彼師對法疏說＿一。此義廣說。如＿二下法處色章說＿一。 文或復五因。至＿二所以因故＿一者。五因非遍一切￣ト 者。生等五 因。皆增上攝。或具＿二 五義＿一。或不＿レ具＿レ五。非＿二定須＿一レ 具。若卽 質￣ノ 造￣ハ。必具＿二 五因＿一。若離質￣ノ 造。不＿二必具＿一レ 五。如＿二離輪光等＿一。 離＿二大種＿一故。言＿二所依因＿一者。有說。非＿レ謂＿二 五中之依因義＿一。能 造大種。於＿二所造色＿一。惣名＿二所依＿一。卽所依義。名＿レ之爲＿レ因。所 依卽因。故名＿二所依因＿一。何以得＿レ知。基師伽抄《割書：考【四角で囲む】第二｜初左》云。諸 日光孤行香等。離＿二大種＿一故。旣云＿レ離＿二大種＿一。明知。非＿二唯五 中之依因義＿一。今此文相。似＿レ說＿二依因＿一。案＿二伽抄文＿一。非＿二是必 爾＿一。故伽抄云。或具＿二 五義＿一。或不＿レ具＿レ五。非＿二定須＿一レ 具。如＿レ上 【右頁】 【枠外右上】 一五〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一五〇 【二段構成】 【上段】 可＿レ知。言＿二如上＿一者。卽指＿三日光。孤行香等離＿二大種文＿一。故 知￣ル。非＿二 五中依因＿一也。今謂不＿レ然。下文旣言＿三離質光等無＿二 依因義＿一。故知五因依因也。 文依因者。至＿二無別處住＿一者。此之文中。諸所造色依據大 種等已下。是章家文。從＿レ彼以上。竝論文也。卽是轉因￣ト 者。 卽有＿二兩釋＿一。一將轉義￣モツテ 略釋＿二依￣ノ 名＿一。二卽以＿二伽論依因＿一。 屬＿-配本藏所有轉因＿一。謂依因義。約＿下 據＿二彼能造＿一而轉＿上 故。 云＿二卽是轉因＿一。無有功能據別處故￣ト 者。諸所造色。據＿レ大方 生。故捨＿二大種＿一。無＿二別住處＿一。所有違文。如＿二下自說＿一。 文瑜伽第三。至＿二故名依因＿一者。此文中。名依因三字。是章 家￣ノ 加文。餘皆論文也。由造色生已不離大種處而轉￣ト 者。 說＿二卽質造＿一。同異聚中。同聚造非＿二異造＿一。實假造￣ノ 中。實造 非＿二假造＿一。親疎造中。是親非＿レ疎。同異界中。同界造非＿二異界＿一。 同異性中。同性造非＿二異性＿一。所＿二-以爾＿一者。由＿三諸日光孤行 香等離＿二大種＿一故。生＿二無色界＿一定道戒￣ノ 色。無＿二 四大＿一故。若約＿二 疎義＿一。勢依＿レ彼有。皆有＿二依因＿一。 文若爾如何。至＿二故不相違＿一者。此文之中。今依卽質下￣ハ 章 【下段】 家文。自＿レ彼以上。竝論文也。五十四云。又離＿レ輪外所發光 明。所餘大種￣ト。及與＿二香等＿一。皆不＿レ可＿レ得。《割書：已上｜論文》大種￣ト 香等 不＿レ可＿レ得者。若依＿二小乘＿一。欲界一切色。必不＿レ離＿二香味＿一。大乘 不＿レ然。以＿レ有＿二離者＿一故。然者故然《割書：考【四角で囲む】故然｜恐衍》今此文與＿二 五因中 持因＿一相違。彼言＿二等量不＿一レ 壞故。如＿二下自會釋＿一《割書：考【四角で囲む】釋下恐有＿二｜故然二字＿一》此 文中。基師伽抄《割書：考【四角で囲む】第十四｜〔二十一左〕》述＿二 二說＿一云。然大師云。西方二說。 一解云。有＿二離質￣ノ 造色＿一如＿二日輪光＿一遠從＿二輪大＿一造非＿二倶處有 大＿一以＿レ此爲＿レ證五因中￣ノ 持因。此據＿二卽質大＿一語。二解亦有＿二 大造＿一。如＿レ光其大亦有＿三別造＿二其光等＿一。然從＿二本輪中￣ノ 火大＿一 爲＿レ緣故引生。微細不＿レ可＿レ得。此中言＿レ無。如＿二光中＿一。豈無＿二熱觸＿一。 熱觸言＿レ假卽以＿二火大＿一爲＿レ體。豈有＿二熱觸非＿レ火生＿一耶。故知 亦有。若先釋曰。中熱觸者。還是日輪中火勢分熱。非＿下 造＿二 光色＿一火大＿上 也。聲准＿レ此知。離光中何故無＿二香味＿一。　解云。香 味輕￣カ 故光中卽無。色及熱觸重￣カ 故光中亦有。若觸重有 者。火大光中應＿レ有何故言＿レ無。今言＿レ無＿二造＿レ光者＿一不＿レ言＿レ無＿二 日中勢熱火＿一。若爾亦可＿レ言＿三香輕無＿二與＿レ光同聚者＿一。亦有＿下 遠 別從＿中 日輪處勢分香＿上 耶。答以＿レ輪故如＿レ前。又解以＿レ有＿二熱 【左頁】 【枠外左上】 一五一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一五一 【二段構成】 【上段】　 觸＿一無＿二餘三大＿一。言＿レ無非＿二火大亦無＿一。《割書：已上｜抄文》 今云＿二依卽質以辨 依因等＿一者。是初說意也。 文或說彼光至＿二故前說善＿一者。或說等者。大師二說中第 二說也。如＿二前已述＿一。此釋不然等￣ト 者。此章家破＿二第二說＿一 也。聲香離質何大所造￣ト 者。若第二師救云。如＿二離輪光明＿一。 隨＿二有＿レ光處＿一亦有＿レ大造。離質聲香亦復如＿レ是。隨＿二聲香至＿一。 爲＿二耳鼻處￣ノ 大種所造＿一是何妨也。故汝所難於＿レ我無＿レ違。今 助＿二章主＿一云。若約＿二疎造＿一我亦許＿レ之。若約＿二親造＿一此亦不＿レ然。 凡親造義同聚大種。必造＿二同聚色＿一不＿レ造＿二異聚色＿一。所至處￣ノ 大旣是異聚。豈得＿二親造＿一。又違＿二瑜伽五十四能造所造同 處不相離￣ノ 文＿一故。汝所救都無＿二少利＿一。故前說善。 文立因者卽。至＿二同安危故＿一者。此文之中。立因者下。至＿二變 異故＿一者。對法論文也。能造以下。至＿二造隨變異＿一者。章家釋 文也。卽隨轉因￣ト 者。此有＿二 二釋＿一。一將隨轉￣ノ 義￣モツテ。略釋＿二立 名＿一。二卽以＿二伽論立因＿一。屬＿二-配本藏所有￣ノ 隨轉因＿一。立約成＿二彼 果＿一。隨＿二大轉變＿一。是立因義。言＿二由大變異等＿一者。由＿三大有＿二增 損＿一。所造隨變故。　問。若言＿下 由＿二大變異＿一。能依造色。隨變 【下段】　 異＿上 者。瑜伽五十四文￣ヲ。當＿二何會通＿一。彼云。所造色於＿二大種＿一。 當＿レ言＿レ有＿二異相＿一耶。無＿二異相＿一耶。　答合＿レ有＿二 四異相＿一。第三 相云。變異￣ト 不變異￣ト 現可＿レ得故。謂煎＿二蘇等＿一中。有＿二色味 等變異差別可＿一レ 得。非＿二彼堅等＿一。是故當＿レ知。大種造色。其 相有＿レ異。旣云＿二大種造色變￣ト 不變￣ト 別￣ナリト＿一。如何今云＿二大變 異時造隨變異＿一耶。　解云。五十四意。爲＿レ破＿二異計＿一。說＿レ有＿二異 相＿一。如＿二佛陀提婆＿一。計＿三 四大之外。無＿二別造色＿一。爲＿レ破＿二彼計＿一。明＿二 四大造色。性相有＿レ異。體用有＿一レ 異。卽四大性。對＿二造色相＿一。 又四大體。對＿二造色用＿一。說＿レ有＿二異相＿一。今此文中。大性。造性。 大體。造體。相對而說。故云＿二大變異時造隨變異＿一。故不＿二相 違＿一。此義幽妙。學者應＿レ思。言＿二安危必同＿一者。安￣ハ 卽增義。危￣ハ 卽損義。能造所造。增損必同。如＿下 依＿二根明昧＿一。識亦明昧＿上。 此亦如＿レ是。由＿二大￣ノ 增損＿一。造亦增損。故云＿二安危必同＿一。言＿二由 大種損益彼同安危故＿一者。瑜伽第三。釋＿二 五聚法＿一初。解＿二 色聚諸法＿一之中。先作＿二 五問＿一。徴＿下 彼四大作＿二 五因＿一造＿レ色義＿上。 此卽答＿下 第三云何彼所＿二建立＿一問＿上 之文也。由＿レ此卽顯＿下 以＿二建 立義＿一。得＿中 立因名＿上。然範法師。以＿二成立義＿一。釋＿二立因義＿一。意亦 【右頁】 【枠外右上】 一五二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一五二 【二段構成】 【上段】 不＿レ違。 文別解脱戒。至＿二如何相續＿一者。此下問答。明＿二能造中立因 有無＿一。此初問起也。卽就＿下 造＿二表無表＿一能造大種＿上。以問＿二立 因有無＿一也。古云＿二作戒無作戒＿一。初作＿レ心欲＿レ受。造＿二-動三業＿一。 内外緣具。造＿二-成￣スルヲ 此法￣ヲ＿一。名爲＿二作戒＿一。得戒之後。懷＿レ之 在＿レ己。一發常現。不＿二￣ルヲ 復營爲＿一。名＿二無作戒＿一。作戒如＿二以＿レ杖 轉＿一レ 輪。無作戒如＿二廢＿レ杖輪自轉＿一。乃至。睡眠悶等是時常 生。若依＿二大乗＿一。於＿二現思￣ノ 上＿一。假立＿二表戒＿一。於＿二思種上＿一。立＿二無 表戒＿一。此問意者。一切所有￣ノ 表無表戒。皆依＿レ思立。若受戒 者。常時善心。無＿二餘心＿一者。卽於＿二思上＿一。假立＿二表戒＿一。於＿二思 種上＿一。立＿二無表戒＿一。若或時￣ハ 惡心。無記心。或復無心。爾時 旣無＿二表業＿一。現思￣ノ 表業爲＿レ￣テ 依￣ト。無表方起￣ス。表業旣廢￣スレハ。 後時無表如何￣ンカ 相續￣セン。雖＿レ有＿三造＿レ戒依＿二身￣ノ 大種＿一。而所 造戒。相續￣スルニ 無＿レ因。能造雖＿二相續￣スト＿一。而所造間斷￣ス。豈 能造所造。安危必同耶。 文或說後時。至＿二故不變異＿一者。此下答中。有＿二 三師說＿一。此 卽初述＿二第一師義＿一。卽當＿二泰法師義＿一。此師意者。卽於＿二爾 【下段】 時＿一有＿二依身＿一。在＿二於彼身上＿一。立＿二表戒名＿一。如＿三瑜伽決￣ニ 述＿二此師 義＿一。別脱￣ノ 無表後￣ニ 相續時。所依猶有故依身大。以＿レ造＿二無 表＿一。旣於＿二依身＿一。立＿二表戒名＿一。是故表業。猶不＿二變異＿一。由＿レ此所 發別脱無表￣モ。亦相續生。故無＿レ有＿レ妨。若上二界定道戒 等。亦以＿二下界他身大造＿一。以＿二欲界法皆所防＿一故。如＿二下 章說＿一。 文如實義者。至＿二應無此因＿一者。此第二說。卽章家正義也。 所發￣ノ 身語。是思￣カ 所遊￣ナルカ。故名＿二所遊＿一。身口七非。是戒【＿二：脱落？】所 防＿一。故名＿二所防＿一。卽隨＿二所遊所防＿一。名＿レ戒爲＿レ色。亦隨＿二彼大＿一。 假名爲＿レ造。造有＿二 二義＿一。一實親造。如＿二卽質￣ノ 造等＿一。二假疎 造。如＿二離質造等＿一。今無表戒名＿二所造＿一者。約＿レ疎而說。不爾無 色定道俱戒等￣ト 者。章家述＿レ理破＿二前師義＿一。若不＿レ得＿下 隨＿二所 遊所防＿一名＿上レ 造。唯取＿二依身大種＿一名＿レ造者。無色界中。無＿二所 依身＿一。卽造＿二￣スル 彼界定道俱戒＿一能造大種￣ニハ。應＿レ無＿二立因＿一。 由＿レ此當＿レ知。依身大種。非＿二是能造＿一。唯以＿二所遊所防大種＿一。 以爲＿二能造＿一。故唯識《割書：考【四角で囲む】第一｜〔廿三右〕》云。謂此或依＿下 發＿二￣スル 勝￣タル 身 語＿一。善惡￣ノ 思種增長位＿上 立。此文卽證＿二所遊￣ノ 大造＿一。又顯揚 【左頁】 【枠外左上】 一五三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一五三 【二段構成】 【上段】　 《割書：考【四角で囲む】第一｜〔十三左〕》云。諸律儀色。依＿下 不＿二現行＿一法￣ニ＿上。建＿二-立色性＿一。此文 卽證＿二所防大造＿一。若依＿二此說＿一。深符＿二諸論＿一。故云＿二如實義 者＿一。 文若爾所防。至＿二應無立因＿一者。前師難云。若言＿下 無色界￣ノ 定 道俱戒￣ハ。無＿二所依＿一故無＿中 立因＿上。爾者若身在＿二下界＿一。得＿二無色 定＿一。若身生＿レ彼。入＿二無色定＿一。竝彼所防￣ノ 欲界過非。久已斷 滅。豈依＿二所防欲界大種＿一。造＿二￣センヤ 無色界定道俱戒＿一。無＿二所 防＿一故。能造亦無。旣無＿二能造＿一。應＿レ無＿二立因＿一。 文不可防他。至＿二曾有類故＿一者。下通＿レ難中。初還破＿二前師＿一。衍 《割書：考【四角で囲む】衍｜恐衍》此唯是彼遠分對治下。正通＿二前難＿一也。前師云。無色 定戒等￣ハ 遠防＿二欲界他有情非＿一故。隨＿二所防＿一說名爲＿レ色。由＿レ 此亦隨＿二所防大造＿一故。今破云。不＿レ可＿二防＿レ他說名＿一レ 色。故將＿二 他四大＿一。造＿二￣センヤ 自無表＿一。此卽還破＿二前師義說＿一。此唯是彼 遠分對治等￣ト 者。正通＿二前難＿一也。依＿二對法等＿一。對治有＿レ四。謂￣ク 厭壞。斷。持。遠分。厭壞對治￣ト 者。於＿二有漏諸行＿一。見＿二多過患＿一。 謂以＿二如＿レ病如＿レ癰等行＿一。厭＿二-壞￣スルカ 五取蘊＿一故。斷對治￣ト 者。謂 方便道￣ト。及無間道￣トナリ。由＿三彼能斷＿二諸煩惱＿一故。持對治￣ト 【下段】 者。謂解脱道。由＿三彼任＿二-持斷得＿一故。遠分對治￣ト 者。謂此後 諸道。由＿三彼令＿二先所斷煩惱轉遠離＿一故。今無色定￣ヲ。望＿二欲 界非＿一。四對治中。遠分對治。由＿二遠分對治力＿一。令＿下 彼發＿二-起￣スル 犯戒煩惱￣ヲ＿一所有種子￣ヲシテ。轉更衰損￣シ。遠￣ク 防＿中￣カ 自身曾有 惡戒＿上。卽從＿二過去大＿一造＿二今色＿一。以＿レ義名＿レ造。曾有類￣ナルカ 故。 文二定以上。至＿二應非對治＿一者。下例釋也。前唯明＿下 以＿二無色 定＿一。望＿二欲界￣ノ 非＿一。是遠分對治￣ナルコトヲ＿上。而未＿レ明＿下 色界二禪以 上￣ヲ。望＿二￣ルニ 欲界￣ノ 非＿一。亦遠分對治￣ナルヲ＿上。故例釋云＿二 二定以上 無表竝然＿一。謂初靜慮方便定中￣ニハ。雖＿下 爲＿レ治＿二 九品惑＿一故。能 對治亦爲＿中 九品＿上。一一皆有＿二 四種對治＿一。唯初未至￣テ 望＿二￣ムル 欲界非＿一。是斷對治。離＿二欲界欲。或少分或全分＿一故。已能 損＿下-伏￣スルカ 發＿二-起￣スル 犯戒＿一煩惱種子＿上 故。第九解脱道￣ハ。入＿二￣レハ 根本初定＿一。可＿二是持對治￣ナル＿一。以上皆是遠分對治￣ナルカ。故 云＿二 二定以上無表竝然＿一。此卽例釋說。論說防他等￣ト 者。重 破＿二前師＿一也。瑜伽論五十三云。有＿二 二種＿一遠＿二-離惡戒＿一。受＿二隨 護支＿一。所謂慚￣ト 愧￣トナリ。若於＿二他處＿一。及於＿二自處＿一。現＿二-行罪＿一時。 【右頁】 【枠外右上】 一五四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一五四 【二段構成】 【上段】 深生＿二羞恥＿一。《割書：已上｜論文》前師釋云。論文旣云＿二若於他處現行罪時 深生羞恥＿一。明知￣ル。所防之非。亦通＿二他身＿一。由＿レ此當＿レ知。他 四大造＿二自無表戒＿一義亦無＿レ妨。然則無色定道俱戒￣ハ。唯 隨＿二過去所防￣ノ 他非大種＿一所＿レ￣カ 造￣スル 故《割書：ニト云ハ》。今破云＿二他四大 造此義不然￣ト＿一。非＿二己過＿一故。防不得故應非對治￣トハ。此卽 重破畢。 文此義名色。至＿二大造今色＿一者。此義名色假名爲造￣ト 者。造 有＿二 二義＿一。若實親造。必同性造￣ニシテ 非＿二異性＿一。必同界造非＿二異 界＿一。定散必同。若假說。造￣ハ 疎相依造。隨＿レ應無＿レ遮。今據＿二疎 說＿一。故云＿二假名爲造＿一。約＿二疎遠相望＿一。說＿二遠分對治＿一。是故無＿レ 有＿下 如＿二前所說＿一。所防久滅￣トハ。應＿レ無＿二立因＿一等諸過失＿上 也。遠 防自身曾有惡戒等￣ト 者。懍法師云。過去世法。亦得＿レ發＿レ￣コトヲ 戒￣ヲ。若謗＿二-僞過去佛法＿一。悉結＿二其罪＿一。故知。防＿二-止過去境＿一 也。未來亦爾。皆有＿二戒防＿一。又佛告＿三提謂歸＿二-依￣セヨト 未來僧＿一。 故知￣ル 發＿レ戒夫已起未起之事。皆在＿二懸防＿一。取＿二其過去曾有 未來當有發＿一。不＿レ取＿二 二世無＿一。《割書：云云》。今章家意。其義亦同。故 云＿二遠防自身曾有悪戒等＿一。唯防＿二自身＿一。不＿レ防＿二他身＿一。故異＿二前 【下段】 師＿一。　問。若爾要期。欲＿レ殺＿二 一切衆生＿一。悉結＿二其 罪＿一。以＿レ此翻驗。豈不＿レ防＿二他非＿一耶。　解云。心法無＿レ方。用 遍＿二自他＿一。用雖＿レ遍＿レ他。還是自心￣ナリ。故雖＿レ欲＿レ殺＿二 一切衆生＿一。 但自心中。結＿二衆多罪＿一。故無＿レ妨也。 文或無表戒。至＿二具立因故＿一者。此第三說。卽章家￣ノ 加釋也。 故基師伽抄第二云。生等五因￣ハ。皆增上攝。或具＿二 五義＿一。或 不＿レ具＿レ五。非＿二定須＿一レ 具。又云。由＿三諸日光孤行香等。離＿二大 種＿一故。生＿二無色界＿一定道戒￣ノ 色。無＿二 四大＿一故。《割書：已上｜抄文》解云。或具 脱＿レ五乎。義者約＿二卽質造＿一。唯同聚造非＿二異聚＿一。唯實造非＿レ 假。或不＿レ具＿レ五者。約＿二離質造＿一。勢依＿レ彼有故。得＿三懸造＿二無表 戒等＿一。無＿二卽質造義＿一。故不＿レ具＿二立因＿一。 文若取依身。至＿二所防大造＿一者。此卽章家。破＿二前第一師義＿一 也。便非大乘￣ト 者。若依＿二大乘＿一。無色亦有＿二靜慮律儀＿一故。伽 八十二云。欲行中有＿二別解脱律儀＿一。色無色行中。有＿二靜慮 律儀＿一。又顯揚十三靜慮尸羅。言＿二等至＿一者。無色 定也。若依＿二小乘薩婆多＿一《割書：考【四角で囲む】倶舍十｜三〔十右〕》靜慮律儀。唯在＿二色界＿一 不＿レ通＿二無色＿一。若如＿二前師＿一。取＿二依身大＿一名＿レ造。無色聖者。無＿二 【左頁】 【枠外左上】 一五五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一五五 【二段構成】 【上段】　 依身＿一故。應＿レ無＿二無表＿一。若作＿二此釋＿一。卽同＿二薩婆多義＿一。故云＿二 便非大乘＿一也。亦違顯揚等￣ト 者。卽顯揚論第一卷文也。不 現行法￣ト 者。所防非也。依＿二持戒力＿一。彼非不＿レ起。故云＿二不現行 法＿一。若別脱戒￣ハ 由＿下 於＿二思種＿一防＿レ非之力＿上。不善身語。便不＿二現 行＿一。於＿二彼不現行＿一假立＿二無表＿一。若定道戒。於＿二定道相應思 上＿一。所防身語不現行義。假立＿二無表＿一。是故惣言＿二諸律儀色 依不現行法建立色性＿一。 文持因者卽。至＿二應有間斷＿一者。此文之中持因者下￣ヨリ。至＿二 令不絶故＿一。卽對法論文也。造色續生下。至＿二應有間斷＿一。卽 章家釋文也。言持因者住因￣ト 者。亦有＿二兩釋＿一。一￣ニ 將住義《割書：以》 略￣シテ 釋＿二￣ス 持名＿一。二卽以＿二伽論持因＿一。屬＿二-配大《割書：考【四角で囲む】大一｜本作本》藏所有 住因＿一。言＿レ持者。約＿二持＿レ果令＿一レ 住。以得＿二因名＿一。故名＿二持因＿一。 文瑜伽第三至＿二等量不壞＿一者。下會＿レ違中。初出＿二違難＿一。後 對法依全分下。正通＿二違難＿一。此卽初也。出＿二違難＿一中。初引＿二 伽文＿一。難＿二對法意＿一。後擧＿二現事＿一難＿二瑜伽意＿一。上￣ニ 章家釋＿二對法 意＿一。云＿下 造色續生由＿二大持力＿一。不＿レ爾造色應＿上レ 有＿二間斷＿一。卽對 法意。約＿レ造＿二離質卽質一切色＿一。以說＿二持因＿一。故引＿二伽文＿一難 【下段】 云。旣爾￣ハ 何故瑜伽第三。云＿二由隨大種等量不壞故名持 因＿一。卽瑜伽意￣ハ。唯依＿二卽質￣ノ 造色＿一。以說＿二持因＿一。故作＿二是難＿一。 何以得＿レ知。基師對法抄第一《割書：考【四角で囲む】第二｜〔七右〕》云。造色￣ノ 續生￣ハ。由＿二￣ル 大￣ノ 持￣スル 力￣ニ＿一。不＿レ爾造色卽應＿二間斷＿一。旣爾￣ハ 瑜伽第三卷說￣ク。 由＿下 隨＿二大種＿一等量不＿上レ 壞故。名＿二住持＿一等。《割書：云云》。旣云＿二旣爾￣ト＿一。 方引＿二伽文＿一。明知￣ル。第三文卽爲＿レ難￣ト 引￣コトヲ。又聲光等大 小有異等者。後擧＿二現事＿一。難＿二伽文＿一云。現見聲光大小有＿レ異。 如何但說＿二￣カンヤト 等量不壞＿一。此難意者。繫＿レ《割書：考【四角で囲む】繫｜恐擊》質發＿レ聲。聲 卽大＿レ￣ナレハナリ 質￣ヨリ。又日輪量五十一踰繕那。離＿二￣ルヽ 輪質￣ヲ＿一 光￣ハ。遍＿二 一州内＿一。卽質四大￣ト 所造￣ノ 聲光￣ト。其量不＿レ爾￣カラ。如 何但說＿二等量不壞＿一。此卽出＿二￣シ 違難￣ヲ＿一訖￣ル。 文對法依全。至＿二造色說故＿一者。正通＿レ￣スル 難中有＿二 二說＿一。此初 說也。造有＿二 二種＿一。一親近造。如＿三 五境附＿レ質皆等＿二質量＿一。故 名＿二等量不壞＿一。卽是卽質造義。二疎遠造。如＿二聲香等離＿レ質 疎遠￣ナルカ＿一。已去￣ハ 皆大＿二￣ナレハ 於質￣ヨリ＿一。卽是離質造義￣ナリ。對法 論￣ハ。約＿二 二種造＿一。說＿二持因義＿一。故云＿二依全分＿一。瑜伽論。約＿二 一 種卽質造￣ニ＿一。說＿二￣カ 持因￣ノ 義￣ヲ＿一故云＿二依少分＿一。所望不＿レ同故不＿二 【右頁】 【枠外右上】 一五六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一五六 【二段構成】 【上段】 相違＿一。 文或瑜伽言。至＿二前說爲善＿一者。此第二說也。初說意者。唯 卽質造中。能造所造二量齊等。故云＿二等量不壞＿一。第二說 意者。瑜伽第三。云＿二等量不壞＿一者。若卽質造。若離質造。其 中所有￣ノ 能造所造。皆有＿二前後相似之義＿一故。云＿二￣フ 等量不 壞＿一。故對法￣ト 瑜伽￣ト 各相符順。皆不＿二相違＿一。何以得＿レ知￣ルコトヲ。 瑜伽五十四。但言＿下 大持＿二本量＿一。令＿上レ 不＿二損減＿一。不＿レ說＿二大造二 量齊等＿一。故知。等￣ト 者前後相似之義。章家判云。釋＿二瑜伽第 三等量不壞義＿一中。雖＿レ有＿二 二說＿一。初唯據＿二卽質造＿一。以說＿二等 量＿一。以＿レ之爲＿レ勝。故云＿二前說爲善＿一。 文養因者卽。至＿二故名長因＿一者。此文之中。養因者下。至＿二令 增長故＿一。對法論文也。由大親養。至＿二故名長因＿一者。章家釋 文也。言＿二養因者卽長因＿一者。亦有＿二兩釋＿一。一將長義《割書：以》略 釋＿二養名＿一。二卽以＿二伽論養因＿一。屬＿二-配本藏所有長因＿一。故云＿二養 因卽長因＿一。言＿レ養者。約＿二養＿レ果令＿一レ 長。以立＿二因名＿一。或長卽因￣ト 者。持業釋也。長￣ヲ 屬＿レ￣ルカ 大故。或長之因￣ト 者。依主也。長 屬＿レ￣スルカ 造故。 【下段】 文瑜伽第三。至＿二爲彼養因＿一者。下會＿レ違中。初出＿二違文＿一。後￣ニ 能養造色下。正會＿二違文＿一。此卽初也。養云＿丙 若由＿下 大親養＿二 造色＿一增長＿上 故。大爲＿乙 養因＿甲 者。何故伽論第三。解＿二長因＿一云＿下 由＿二眠等爲＿一レ 因。彼所造得＿中 增長￣スルコトヲ＿上。若爾卽是眠等爲＿レ 因。何關＿二大種＿一。何以得＿レ知＿下 今此所引伽論第三是出＿中 違文＿上 耶。基師對法抄中。解＿二長因＿一已￣テ。云＿二￣テ 旣爾如何＿一。然後方￣ニ 引＿二伽論第三＿一。今此章中。無＿二￣レトモ 旣爾言＿一。文略故爾￣ル 耳。 文能養造色。至＿二故無有失＿一者。下會＿レ違中。卽有＿二 三說＿一。此 初二說也。此初二說也。【前文の繰り返し、誤植？】第一說云。就＿レ養有＿レ二。一者養 因。二者養緣。大爲＿二養因＿一。眠等四緣￣ヲ。卽爲＿二養緣＿一。對法 約＿レ因。故說＿三大種以爲＿二長因＿一。瑜伽約＿レ緣。故兼＿二眠等＿一。以說＿二 長因＿一兼名＿レ緣。故不＿二相違＿一。又由彼緣等￣ト 者。第二說也。此 論意￣ハ。由＿下 於＿二大種＿一爲＿二眠等緣＿一之所＿中 長養＿上。卽此大種。彼￣レニ 長養￣セラレ 已￣テ。卽令＿三所造色得＿二增長＿一。故說＿二大種＿一。爲＿二能養 因＿一。瑜伽抄中。唯述＿二此第二說＿一。故抄第二云。彼對法論。 說＿下 唯一切大種。皆養＿二造色＿一義＿上。今此伽論中。唯說＿下 長養四 【左頁】 【枠外左上】 一五七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一五七 【二段構成】 【上段】　 大￣ハ 資＿二￣シテ 四緣＿一生￣シ。能養＿中 造色＿上。然所造色￣ハ。大種親￣ク 養￣ヒ。 大種養籍＿二 四緣＿一資。長方養＿二￣ヒ 造色￣ヲ＿一。今說＿二外緣大方能 養￣コトヲ＿一。非＿二外四緣是此養因＿一。《割書：已上｜抄文》今案￣スルニ 此說此猶說＿二 養緣義＿一。若爾與＿二第一說＿一有＿二何差別＿一。解云。第一說意￣ハ。眠 等四緣。望＿二所造色＿一。以爲＿二養緣＿一。第二說意。眠等四緣。望＿二 能造大＿一。以爲＿二養緣＿一。故二說別。更勘＿二抄文＿一。應＿レ設＿二劬勞＿一。 文或彼通養。至＿二心等不爾＿一者。此第三說也。此說意云。養 因有＿レ二。一通￣ノ 養因。如＿二睡等四緣＿一。二別￣ノ 養因。如＿下 大種養＿二 所造＿一等＿上。謂所造色性￣ハ 是鈍￣ナルカ 故。籍＿二 二養＿一。所＿レ謂通￣ト 別￣トノ 二養因也。心心所等。性是利￣ナルカ 故。唯籍＿二通因＿一。不＿レ依＿二別 因＿一。瑜伽標＿二通別二養因＿一。對法唯約＿二別養因＿一。所望不＿レ同故 不＿二相違＿一。睡等四緣￣ヲ。爲＿二養緣＿一中。惣有＿二 三說＿一。第一說意￣ハ。 唯望＿二所造＿一。說爲＿二養緣＿一。第二說意。唯望＿二能造＿一。說爲＿二養緣＿一。 第三說意。通望＿二大￣ト 造￣ト 及心心所等一切諸法＿一。說爲＿二養 緣＿一。是故三說。各有＿二別意＿一。 文五十四問。至＿二及任持故＿一者。下引＿二 二文＿一。證＿下 大望＿二造色＿一。 爲＿中 別養因＿上。此初文也。有￣ル 章本云＿二 六十四＿一者謬也。由彼變 【下段】　 異而變異故彼所建立及住持故￣ト 者。基￣ノ 伽抄云。此之三 義。如＿二下生依立持養五義中＿一配＿レ之。此中變異。含＿二生因￣ト 依 因￣ト 養因￣トノ 三種＿一。卽先￣ツ 大種￣ヨリ 生￣スルヲ 爲＿二生因＿一。復隨＿二其業＿一。 卽是依因。勝定力是養因￣ノ 中一分。可＿レ知。餘￣ノ 建立￣ハ 建立因。 任持是任持因。《割書：已上｜抄文》由＿二何因緣＿一。大造變異。論￣ノ 次文云。由＿二 三 因緣＿一。大種變異。令＿二所造色￣ヲシテ 變異而轉＿一。一士夫用故。二 業所作故。三由＿二勝定＿一故。士夫用￣ト 者。謂由＿三地大 所（ルヽニ）＿二打 觸＿一故。器差別故。由＿二差別＿一故。令＿二所造色￣ヲシテ 變更可＿一レ 得。或 由＿二水所＿レ潤￣サ 等。火所＿レ熱等。風所＿レ燥等＿一。令＿二所造色￣ヲシテ。變 異可＿一レ 得。當＿レ知。是名＿下 由＿二彼大種士夫用＿一故。令＿中 所造色￣ヲシテ 變異而生＿上。《割書：已上｜論文》解云。此中器差別故￣ト 者。謂由＿二本器 別￣ナルニ＿一。令＿二餘有餘￣ヲシテ。變異生＿一。如＿三雨至＿レ海變成＿二￣ルカ 鹹味＿一。 若至＿二￣レハ 地獄＿一。便成＿二猛炎＿一。若至＿二其地＿一。便長＿二草木＿一。若隨＿二蚌 蛤之口＿一。便爲＿二眞珠＿一。皆爲＿二器別＿一。所以變異而生。《割書：云云》。餘如＿二 章說＿一。爲＿レ顯＿二此等變異之因＿一故。云＿レ由＿二彼變異而變異故 等＿一。 文顯揚第五。至＿二名大所造＿一者。就＿レ證＿三￣スルニ 大種爲＿二￣コトヲ 別 【右頁】 【枠外右上】 一五八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一五八 【二段構成】 【上段】 養因＿一。有＿二 二文＿一中。此第二文也。依大種有餘造色￣ト 者。伽 五十四。說＿二色物生＿一有＿二 五種＿一中。此卽顯＿二第一依止生義＿一。 謂於＿二所依大種處＿一所有餘所造色生￣スルカ 故。如＿レ是說＿下 由＿二 四 大種＿一。造＿二所造色＿一。是同一處￣ニ。攝＿二-持￣スル 彼＿一義＿上。是謂＿二依止生＿一 也。攝在一處￣ト 者。明＿二相依義＿一。不＿二相捨離￣セ＿一。能爲＿二依止＿一。此 卽大種於＿二所造色＿一。能作業中。卽明＿二第二依止業＿一。故云＿二攝 在一處＿一。 文此義卽顯。至＿二增上緣故＿一者。此章家￣ノ 釋文。卽近還釋＿二顯 揚意＿一也。能依所依。同在＿二 一處＿一。故云＿二相依而有＿一。如＿二￣キモ 離 輪光等。及無色界￣ノ 定道戒色＿一。雖＿レ無＿二 四大＿一。而勢依＿レ彼有。 皆依因￣ナリ。是故得＿レ說＿二相依而有＿一。若不＿レ爾者。三世諸色。 無＿二懸造義＿一。或有說云。論文旣言＿三攝在一處。名＿二大所造＿一。 故知￣ヌ。此文唯約＿二卽質造＿一。說＿二能造之義＿一。今謂不＿レ然。卽 離＿レ￣タル 大￣ヲ 造皆有＿二依因＿一。何防＿下 亦約＿二離質諸色＿一說＿中 相依義＿上。 是故基師伽抄第二云。諸日光等。雖＿レ離＿二大種＿一。勢依＿レ彼有。 皆有＿二依因＿一。由＿レ此明知￣ル。竝約＿二卽離＿一。說＿二相依義＿一。非辨體 有￣ト 者。種子生＿レ現。辨＿レ體方生。親因緣￣ノ 法理必爾故。大種 【下段】 造＿レ￣ルハ 色￣ヲ。皆現行法￣ヲ 爲＿二增上緣＿一。相依而有故。非＿二辨＿レ體 有＿一也。 文依因緣辨。至＿二 二六因＿一者。言＿二 十因＿一者。瑜伽三十八云。 云何十因。一隨說因。二觀待因。三牽引因。四攝受因。五 生起因。六引發因。七定別因。八同事因。九相違因。十不 相違因。謂一切法。名爲＿レ先故想。想爲＿レ先故說。是名＿二彼諸 法隨說因＿一。觀＿二-待此＿一故。此爲＿レ￣ルカ 因故。於＿二彼彼￣ノ 事＿一。若求若 取￣ル。此名＿二彼觀待因＿一。如觀＿二-待￣スルカ 手＿一故。手爲＿レ因故。有＿二執 持￣ルル 業＿一。觀＿二-待足＿一故足爲＿レ因故。有＿二往來業＿一等。《割書：云云》。一切 種子￣ヲ。望＿二後自果＿一。名＿二牽引因＿一。除＿二種子＿一外。所餘諸緣。名＿二 攝受因＿一。卽諸種子。望＿二初自果＿一。名＿二生起因＿一。卽初￣ノ 種子。所＿二 生起＿一果。望＿二￣テ 後種子＿一。所＿二牽引＿一果。名＿二引發因＿一。種種異類。各 別￣ノ 因緣￣ヲ。名＿二定別因＿一。若觀待因＿一。【＿一。：。の誤り？】若牽引因。若攝受因。若 生起因。若引發因。若定別因。如＿レ是諸因。惣攝爲＿レ一。名＿二同 事因＿一。於＿二所生法＿一。能障礙￣ノ 因。名＿二相違因＿一。此障礙￣スル 因。若 闕若離￣スルヲ。名＿二不相違因＿一。廣釋＿二￣スルコト 其義＿一。如＿二諸抄說＿一。言＿二 六因＿一者。顯揚十八。唯列＿二因名＿一。不＿レ釋＿二其義＿一。一同類因。二 【左頁】 【枠外左上】 一五九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一五九 【二段構成】 【上段】　 徧行因。三俱有因。四相應因。五異熟因。六能作因。釋＿二￣スルコト 六因名＿一。至＿レ下當＿レ解。 文十因造者。至＿二望第等故＿一者。辨＿二 十因造＿一。卽有＿二 二段＿一。初 大望＿レ造。明＿二具＿レ因相＿一。後造￣ヲ 望＿レ大。明＿二具＿レ因相＿一。初大望＿レ造。 辨＿レ￣スル 具＿レ￣スルヲ 因￣ヲ 中￣ニ。且有＿二 三說＿一。如＿二其次第＿一。七八九因。此 卽初說＿三惣有＿二 七因＿一也。《割書：考【四角で囲む】論八〔初左〕疏｜八本〔八右〕對合》一牽引因￣ト 者。卽依＿二 第三習氣依處＿一。以立＿二此因＿一。謂内外種。未＿二成熟＿一位。卽漏無 漏内外種子。未＿レ被＿レ潤時。俱能牽＿二-引遠￣キ 自果＿一故。若淨因 者。未＿下 爲＿二善友等＿一所＿上レ 潤。若是染因。未＿下 爲＿二貪受等＿一所＿上レ 潤￣セ。 若無記因。未＿下 爲＿二水土等＿一所＿上レ 潤￣セ。此等皆是習氣依處。故 依＿二此處＿一。立＿二牽引因＿一。二生起因￣ト 者。卽依＿二第四有潤種子依 處＿一。以立＿二此因＿一。謂内外種。已成熟位。卽前種子。已被＿レ潤 時。但能生＿二-起￣スルカ 近自果＿一故。此因但與＿レ前已潤未潤￣ノ 別￣ニシテ 更無＿二別體＿一。無記因中未潤等￣ト 者。瑜伽三十八云。有＿二 十種因＿一。攝＿二 一切因＿一。或爲＿二雜染＿一。或爲＿二清淨＿一。或爲＿二世間￣ノ 彼 彼￣ノ 稼穡等￣ヲ 無記法￣ノ＿一轉。《割書：已上｜論文》解云。十因有＿レ三。一淨十因。 二染十因。三無記十因。淨染十因。如＿二下廣說＿一。無記十因 【下段】　 者。無記聲爲＿二隨說因性＿一。若取＿二外穀麥等＿一。爲＿二無記法＿一。唯 有＿二依主釋＿一。亦持業釋也。待＿三是有＿二往來等＿一。名＿二無記法觀待 因＿一。穀種子等。未潤已前。名＿二牽引因＿一。若潤已去。名＿二生起 因＿一。水土人功等￣ノ 相助名＿二攝受因＿一。依＿レ種生＿二莖等＿一已去名＿二引 發因＿一。若麥定生＿レ麥。不＿レ生＿二豆等＿一。名＿二定異因＿一。如從＿二觀待＿一終 至＿二定異因＿一。招＿二￣ヲ 一事果＿一。名＿二同事因＿一。霜雪等於＿レ￣ルヲ 禾。名＿二相 違因＿一。於＿二生住等＿一。不＿二￣ルヲ 相障礙＿一。名＿二不相違因＿一。今云＿二大望 造色有七因＿一者。約＿二 三因中第三￣ノ 無記十因＿一而說。故云＿二無 記因中＿一也。言＿二未潤已潤＿一者。卽如＿レ次顯＿二牽引生起二因＿一 也。外穀麥等望芽等故￣ト 者。卽明＿三￣ス 現￣ヲ 望＿レ現有＿二 二因＿一也。 文三攝受因至＿二所攝受故＿一者。言＿二攝受因＿一者。卽依＿二 六處＿一。 建＿二-立此因＿一。一無間減依處。卽心心所￣ノ 等無間緣。二境界依 處。體通＿二 一切法＿一。果唯心心所。三￣ニ 根依處。體是六根。卽通＿二 八識￣ト 五根￣トニ＿一爲＿レ體￣ト。果唯是心心所。四作用依處。於＿二所 作業＿一作具之作用。卽除＿二種子＿一餘￣ノ 作￣ル 現緣。五士用依處。 於＿二所作業＿一作者之作用。卽除【＿二：脱落？】種子＿一餘作現緣。六眞實見 依處。諸無漏見。與＿二 一切無爲有爲法＿一爲＿レ因。惣依＿二此六＿一。 【右頁】 【枠外右上】 一六〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一六〇 【二段構成】 【上段】 立＿二攝受因＿一。此中前五￣ハ。依＿レ疎所＿二攝受＿一故。成＿二-辨三界有漏 諸法＿一。若六合￣スレハ 疎所＿二攝受＿一。辨＿二無漏法＿一。卽第六依￣ハ。不＿レ 通＿二有漏＿一也。助＿二-成￣スルヲ 因緣＿一。名爲＿二攝受＿一故。除＿二因緣＿一故。對 法《割書：考【四角で囲む】第四｜〔十六右〕》云。如＿二田水糞等＿一。望＿三￣ルニ 穀生＿二￣スルニ 芽等＿一。雖＿二自種 所＿一レ 生。然增＿レ彼力。名＿二攝受因＿一。此六依處無漏具＿レ六。有漏 唯五。非＿三諸有漏皆具＿二￣スルニ 五等＿一。心心所生￣スルハ 皆具＿二 五依＿一。 非＿二心心所＿一。義卽不定。此中前五。通＿二無記因＿一。後一非也。士 用依處所攝受故￣ト 者。士用有＿レ二。一約＿レ法名＿二士用＿一。二約＿二假 人＿一名＿二士用＿一。如＿二眼識生￣スル＿一。以＿二眼根￣ト 及種￣トヲ＿一爲＿二士用依＿一。以＿二 等無間緣所緣緣等＿一。爲＿二作用依＿一。根￣ハ 稍親￣カ 故。此卽約＿三法 爲＿二￣ルニ 士用＿一說。若假人爲＿二士用＿一者。人望＿二穀芽＿一人爲＿二士用＿一。 地水等爲＿二作用＿一。作用疎＿二於人功＿一故《割書：考【四角で囲む】故下一本｜有若依二字》瑜伽三十 八。《割書：考【四角で囲む】三十八無＿二全文＿一此疏八本〔十一｜左〕文。或云。三十八〔十左〕取意文也》無記因中。皆有＿二士用＿一。皆 以＿二地水等＿一爲＿二士用＿一。日及鋤冶爲＿二作用＿一。今約＿二法￣ノ 士用＿一。說＿二 攝受義＿一卽所造生時以＿二能造大及彼種子＿一爲＿二土【土：士？】用依＿一。大 望＿レ造時爲＿二親緣＿一故所餘￣ノ 諸緣爲＿二作用依＿一。今明＿二土【土：士？】用依＿一 故云＿二士用依處所攝受故＿一。 【下段】 文四引發因至＿二及自性故＿一者。言＿二引發因＿一者。卽依＿二第十一 隨順依處＿一。以立＿二此因＿一謂三性法。通＿二無漏＿一也。現種￣ノ 諸行。能 隨＿二-順￣ス 同類￣ト 勝品￣トノ 諸法＿一。同類言簡＿二異類爲＿一レ 因。唯望＿二因 性＿一然。勝品言簡＿下 自￣ノ 同類￣ヲ 與＿二￣メニ 下品＿一爲＿上レ￣ルニ 因￣ト。大論第五 等。云＿下 無記與＿二￣メニ 善染＿一爲＿上レ 因￣ト。然望＿二￣ルニ 現行＿一亦性同也。卽 與＿二￣ニモ 𣵀槃＿一亦爲＿レ因也。現引＿レ￣キ 種￣ヲ 種引＿レ￣キ 現￣ヲ 種￣カ 引＿レ種￣ヲ 皆是此￣レ 因。界￣ト 性￣ト 論＿レ之互有＿二寛狹＿一。如＿二顯揚論【＿一：脱落？】《割書：考【四角で囲む】第十八｜〔十四右〕》 今且約＿二無記十因中￣ノ 引發因＿一說。芽莖果等。展轉相續。望＿二 彼稼穡＿一。若成若熟￣スルカ。爲＿二引發因＿一。五定異因￣ト 者。卽依＿二第 十二差別功能依處＿一。以立＿二此因＿一。此唯自性。設是他性￣ナルモ 亦唯相稱。謂善業￣ハ 定引＿二人天第八識＿一非＿二惡趣＿一。以＿二相稱＿一故。 非＿下 別性￣ニシテ 不＿二相稱＿一爲＿上レ 因。謂自界￣ト 法￣ハ 與＿二自界＿一爲＿レ因。色中内 與＿レ内￣ノ 爲＿レ因。内中長養與＿二長養￣ノ＿一爲＿レ因等。《割書：云云》。若於（ウヘニ）＿二有爲＿一 因￣トノ 能起＿レ果。若於＿二無爲＿一因￣トシテ 能證＿二彼果＿一。差別勢力。因 性相稱名＿レ定。不＿レ共＿レ他故名＿レ異。若無記因￣ハ。大麥唯生＿二大 麥＿一。不＿レ生＿二豆等＿一。名＿二定異因＿一。引同類起￣ト 者。釋＿二引發因＿一也。此 【左頁】 【枠外左上】 一六一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一六一 【二段構成】 【上段】　 因雖＿レ引＿二同品￣ト 勝品￣トヲ＿一。而大望＿レ￣ルニ 造￣ニ。唯引＿二￣テ 同品￣ヲ＿一無＿二￣カ 勝品＿一故。所＿二-以爾＿一者。能所造安危必同￣スルカ 故無＿二勝品＿一。及 自性故者。釋＿二定異因＿一也。五塵￣ノ 大造。各各自￣ヲ 相￣ヒ 稱￣フヲ 爲＿レ因。別定故云＿二自性故＿一。 文六同事因至＿二爲此二故＿一者。同事因者。卽依＿二第十三 和合依處＿一。以立＿二此因＿一。於＿二 十因中＿一。從＿二觀待因＿一。至＿二定異因＿一。 以＿二此六因＿一。爲＿二此因性￣ト＿一。不＿レ取＿二言說＿一。以＿二疎遠￣ナルヲ＿一故。言說 與＿レ法不＿二相和合＿一。勢疎遠￣ナルカ 故。不＿二取爲＿一レ 性。因旣卽前。《割書：考【四角で囲む】前｜恐別》 其果亦爾。於＿二生等果＿一。約＿二 一事業＿一也。此因通＿二漏無漏＿一。此 約＿二 三性＿一。以辨＿二因體＿一。若無記因。始從＿二觀待因＿一。終至＿二定異 因＿一。同爲＿二￣メニ 稼穡事＿一得＿二成熟＿一名＿二同事因＿一。不相違因者。卽 依＿二第十五不障礙依處＿一。以立＿二此因＿一。於＿二生住成得事＿一。俱不＿レ 爲＿レ障一切法爲＿レ性。若無記因。霜雹災等望＿二青等芽＿一。是障 礙因。此等障礙。若闕￣キ 若離￣ルヲ。名＿二不相違因＿一。七因之中。 此後二因。不＿レ違＿二前五＿一。俱辨＿二其果＿一故。云＿二攝前諸因爲此 二故＿一也。 文其相違因。至＿二無觀待因＿一者。此十因中。唯取＿二 七因＿一簡＿二 【下段】　 餘三因＿一。言＿二相違因＿一者。卽依＿二第十四障礙依處＿一。以立＿二此因＿一。 於＿二生住等＿一。能障礙￣スル 法￣ヲ 是￣ヲ 名＿二相違因＿一。此相違因。及不 相違。竝通＿二漏無漏＿一。果亦爾。令＿二有爲無漏￣ヲシテ 不＿レ生。無爲 不＿一レ 顯故。若依＿二大乘＿一。滅相雖＿レ不＿レ待＿レ因。相違因與＿二後後法＿一 爲＿二生因＿一。與＿二前法＿一相違名＿二相違因＿一。非＿下 與＿二前法滅＿一爲＿上レ 因也。 凡因果相反方爲＿二相違因＿一。大望＿二￣ムルニ 造色＿一。因果相順￣シ。損 益必同￣スルカ 故無＿二相違因＿一。其隨說因￣ハ 音聲爲＿レ性。大非＿二言 說＿一故。大於＿レ造無＿二此因義＿一。疎遠相待名＿二觀待因＿一。大與＿二造 色芽＿一親相依故無＿二觀待因＿一。 文有義爲八。至＿二加相違因＿一者。此次二說。第二解云。大望＿二 造色＿一。惣有＿二 八因＿一。前所除中。唯除＿二隨說及相違因＿一。能所造 相待而立。豈無＿二￣カランヤ 觀待＿一。亦通＿二觀待＿一。立＿二此能造所造二＿一 故。有義或九等者。第三說也。大望＿二￣ムルニ 造色＿一。惣有＿二 九因＿一。 於＿二 十因中＿一。唯除＿二隨說因＿一。餘九皆有。所以加＿二相違因＿一者。 無記因中。霜等四大￣ハ。望＿二￣ムルニ 其黄葉＿一。是相違因。凡相違 因者。但與＿二黄葉＿一爲＿レ因。不＿下 與＿二已滅青等＿一爲＿上レ 因。卽是能相 違￣スル 卽因故名＿二相違因＿一。相違果者謂黄葉。是故大望＿レ造。 【右頁】 【枠外右上】 一六二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一六二 【二段構成】 【上段】 惣有＿二 九因＿一。加＿二相違＿一故。此上三說。未＿レ詳＿二何￣レノ 師《割書：ト云コトヲ》＿一。是 故不＿レ得＿レ述＿二￣コトヲ 其名號＿一。若有＿二￣ラハ 通￣スル 人＿一。幸載記￣セン 乎。 文造色望大。至＿二爲此二故＿一者。上說＿下 大望＿二造色＿一具因多少＿上。 下第二明＿二造色望＿レ大。具因多少＿一。此有＿二 三說＿一。如＿レ次八￣ト 九￣ト 十￣トノ 因。此卽初說。惣有＿二 八因＿一隨說因者。聲是所造。還能 詮＿レ大故。所造聲￣ヲ 望＿二能造大＿一。爲＿二隨說因＿一。故云＿二音聲言說 詮辨大故＿一。二觀待因者。能所相待￣ツテ。以爲＿二此因＿一。待之義 竝通＿二親疎＿一。今約＿レ疎說故。造望＿レ￣ムルニ 大￣ニ 爲＿二觀待因＿一。染淨因 中等者。十因有＿レ三。一淨十因。二染十因。三無記十因。言＿二 淨十因＿一者。以＿二無漏善聲＿一爲＿二隨說因體＿一。卽以＿二淨位受性＿一。 爲＿二觀待因體＿一。所有種子。爲＿二生起￣ト 牽引￣トノ 二因體＿一。無漏 見等￣ノ。疎相攝受六依處。爲＿二攝受因體＿一。其無＿レ￣キ 攝￣スルコト 種￣ト 現￣トヲ 爲＿二引發因體＿一。若無漏種￣ト 及其現行￣トヲ 爲＿二定異因體＿一。 始從＿二清淨觀待＿一。終至＿二定異因＿一。竝以＿二此法＿一。爲＿二同事因體＿一。諸 雜染法。爲＿二清淨法相違因＿一。於＿二生住成得事中＿一。不＿二￣ル 相￣ヒ 障 礙￣セ＿一無漏法者。爲＿二不相違因體＿一。言＿二染十因＿一者。以＿二不善聲＿一。 爲＿二隨說因性＿一。待＿二苦受＿一有＿二樂受＿一。或待＿二惡知識＿一有＿二善友＿一。待＿二 【下段】 所受＿一有＿二能受＿一。是爲＿二觀待因＿一也。無明等七支名＿二牽引因＿一。 愛取有三支名＿二生起因＿一。由＿二於＿レ境疎相攝受￣スルニ＿一。名＿二攝受 因＿一。下界引＿二上三品＿一相生￣スル 若￣ハ 種若￣ハ 現￣ヲ 爲＿二引發因＿一。能招＿二 待自界等果＿一爲＿二定異因＿一。從＿二觀待因＿一終至＿二定異＿一俱共得＿レ果 名＿二同事因＿一。若無漏法等。是雜染法之相違因。於＿二生住成 得事中＿一。不＿二￣ルヲ 相障礙￣セ＿一。卽名＿二不相違因＿一。無記十因。如＿二前 已說＿一。今約＿二初二染淨十因＿一。說＿二此二因＿一。故云＿二染淨因中等＿一。 若律儀戒￣ト。及定俱戒￣トノ 未潤￣ト 已潤￣ト 者。明＿二淨因中牽引￣ト 生起￣トノ 二因＿一也。彼諸淨法。未＿下 爲＿二善友力等＿一所＿上レ 潤。於＿二後 自果＿一名＿二牽引因＿一。被＿レ￣レテ 潤已去名＿二生起因＿一。若不律儀戒￣ノ 未潤￣ト 已潤￣ト 者。彼諸染法。未＿下 爲＿二貪愛￣ト 及惡友等力＿一所＿上レ 潤。於＿二後自果＿一。名＿二牽引因＿一。被＿レ￣テ 潤￣セ 已去名＿二生起因＿一。由＿三所 造中有＿二此二因＿一。卽能引＿二-生後異熟大＿一故。造望＿レ￣ムルニ 大￣ニ 具＿二 此二因＿一。 文五攝受因。至＿二不相違因＿一者。作用依處所攝受故者。攝 受因中。有＿二 六依處＿一。前五依處。疎遠攝＿三-受￣シ 成＿二-辨￣ス 三界有 漏諸法＿一。若幷第六依￣ハ。辨＿二無漏法＿一。助成因緣￣ヲ 名爲＿二攝受＿一。 【左頁】 【枠外左上】 一六三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一六三 【二段構成】 【上段】　 非＿三諸有漏皆具＿二￣スルニ 五￣ノ 依￣ヲ＿一。心心所生￣スルハ。皆具＿二 五依＿一。造 色￣ヲ 望＿レ￣ルニ 大。非＿二是心等＿一。故五依中。唯有＿二作用依處攝 受￣ノミ＿一。卽除＿二種子￣ト 及親￣ノ 助緣￣トヲ＿一。餘疎￣ノ 助緣￣ノ 所造。於＿レ大 具＿二-足作用疎￣ニ 相助￣ル 緣￣ヲ＿一。方能引＿二-生後異熟大＿一。故云＿二作用 依處所攝受故＿一。定別能招自異熟故者。凡定異因者。自性 相稱。謂善業定引＿二人天第八識＿一非＿二惡趣＿一。自性與＿レ自爲＿レ因。 自性中色與＿レ色爲＿レ因。色中内￣ハ 與＿レ￣メニ 内爲＿レ因。内中￣ニ 長養 與＿二長養＿一爲＿レ因。差別勢力自性相稱￣ヲ 名＿レ定。不＿レ共＿レ他故名＿レ 異。所造於＿レ大。色唯引＿二色大＿一非＿レ聲。聲唯引＿二聲大＿一非＿レ色。如＿レ 是名＿三定招＿二自異熟＿一。故具＿二此因＿一。七同事因者。上因中除＿二隨 說因＿一。餘五種因。於＿二生等事＿一。有＿二和合力＿一。同辨＿二 一業＿一。故名＿二 同事因＿一。所＿三-以除＿二隨說因＿一者。言說與＿レ法不＿二相和合＿一。勢疎 遠￣ナルカ 故。不＿二取爲＿一レ 性。因旣卽前￣ナリ。《割書：考【四角で囲む】前｜恐別》其果亦爾。不相 違因者。其義易＿レ知。 文除引發者。至＿二不相順故＿一者。此簡＿二餘因＿一也。能引自類同 品勝品等者。凡引發因者。現引＿レ￣キ 種￣ヲ。種引＿レ￣キ 現￣ヲ。現引＿レ￣キ 現￣ヲ。種引＿レ￣ク 種￣ヲ。皆是此因。果望＿二自類＿一其性必同。言＿二自類 【下段】　 同品＿一者。簡＿二異類爲＿一レ 因。唯望＿二自性＿一。言＿二勝品＿一者。簡＿下 自同類 與＿二下品＿一爲＿上レ 因。造色望＿レ大。旣是異類故。不＿レ得＿下 引＿二同品＿一 爲＿上レ 因。能造所造勝列齊等故。不＿レ得＿下 引＿二勝品＿一爲＿上レ 因。大論 第五云。無記與＿二善染＿一爲＿レ因。謂本識中各自￣ノ 種。然￣ルニ 望＿二￣ルニ 現行＿一。亦性同也。由＿レ此當＿レ知。與＿レ引＿二勝品＿一爲＿レ因因。亦 是引發因。能造劣￣ナル 時￣ハ。所造亦劣。能造勝時￣ハ。所造亦 勝。相望齊等故。不＿レ得＿下 引＿二勝品＿一爲￣コトヲ＿上レ 因。故除＿二此因＿一。 文或說有九。至＿二有相違故＿一者。此後二說也。第一解云。惣 有＿二九因＿一。所＿三-以加＿二引發因＿一者。且無記因中。芽莖果等。展 轉相續。望＿二彼種《割書：考【四角で囲む】前三十八紙作＿レ稼今可＿レ爾依＿二｜祕八〔七右〕引瑜伽三十八＿一故》穡＿一。若成若 熟￣スルヲ。爲＿二引發因＿一。准＿二此義理＿一。能造所造。互相引發￣スルカ 故 有＿二此因＿一。或爲十因有相違故者第三說也。故師解＿二無記 十因＿一云。劫初之時￣ニ。無＿レ有＿二穀子＿一。隨以＿二假名＿一。說＿二穀子名＿一。 爲＿二隨說因＿一。因＿レ有＿二￣ルニ 穀子之名＿一。而有＿二穀米之果＿一。爲＿二已有 因＿一。今云＿二觀待因＿一。乘＿レ￣シテ 名。求＿レ穀￣ヲ 故。以致＿二田農＿一。爲＿二種植 因＿一。今云＿二牽引因＿一。子能生＿レ￣スルヲ 芽爲＿二生因＿一。今云＿二生起因＿一。水 上￣ノ 潤養爲＿二攝因＿一。今云＿二攝受因＿一。芽出＿二莖葉＿一爲＿二增長因＿一。今 【右頁】 【枠外右上】 一六四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一六四 【二段構成】 【上段】 云＿二引發因＿一。稻還生＿レ稻。粟還生＿レ￣ルヲ 粟￣ヲ。爲＿二自種因＿一。今云＿二定 異因＿一。攬＿二前七因＿一。和合辨＿レ￣スルヲ 果。爲＿二共事因＿一。今云＿二同事因＿一。 霜雪敎＿二其生＿一。而令＿二穀果成＿一レ 實。爲＿二相違因＿一。風日令＿レ￣テ 燥￣サ。 得＿レ￣ルヲ 不＿二￣コトヲ 爛壞￣セ＿一。爲＿二不相違因＿一。穀子￣ノ 得＿レ￣ル 果￣ヲ。遂具＿二 十 因＿一。餘一切無記物皆例同。然古師所說因。生＿二￣スルニ 諸法￣ヲ＿一皆具＿二￣カ□【□：十？】因＿一故。此第三說。卽當＿二古師義＿一。□法師等古德。 皆作＿二此說＿一。 文六因造者。至＿二皆增上緣＿一者。言＿二 六因＿一者。一同類因。二 遍行因。三俱有因。四相應因。五異熟因。六能作因。解 云。略辨＿二其體＿一者。初同類因。唯有爲法。與＿二所生果＿一。類必 同￣スルカ 故。又解￣ス。眞如先隱後顯。性類旣等。亦同類因。二 遍行因者。唯取＿二有爲惑品＿一。爲＿二此因體＿一。亦通＿二親疎＿一依＿二薩婆 多《割書：考【四角で囲む】倶舍六婆娑｜十六〔七紙〕》十一遍使。及俱有法￣ヲ【＿一：脱落？】。爲＿二遍行因體＿一。苦下 有＿レ七。五見￣ト 疑￣ト 癡￣ト 集￣ノ 下有＿レ四。二見￣ト 疑￣ト 癡￣ト。言＿二 二見＿一 者。邪見￣ト 見取￣トナリ。由＿下 此十一遍縛＿二 五門＿一。普生＿中 諸染＿上。故是 遍因。若依＿二大乘＿一。惣取＿二見斷＿一。爲＿二此因體＿一。由＿下 迷＿二￣スルハ 諦理＿一染 根本＿上 故。皆是有＿レ力能長＿レ￣スルカ 染￣ヲ 故。竝通＿二種現＿一。又准＿レ義 【下段】 釋￣スルニ。亦通＿二修斷＿一。如＿二末那惑遍能增￣ルカ＿一レ 染￣ヲ。豈非＿二￣スヤ 此因＿一。 餘六識中￣ノ 所起￣ノ 修惑。展轉亦有＿二相￣ヒ 增長義＿一故亦遍 因￣ナリ。非＿二要￣シモ 遍緣遍縛￣ノミ 方￣ニ 是￣ナルニハ＿一。三俱有因者。但取＿二 有爲＿一。由＿二此因體與＿レ果竝生＿一。無爲無生￣ナルカ 故非＿二此體＿一。大 乘中四大或俱不俱義。或先一大。後餘￣ノ 大生。或先大生￣シ。 造色後起￣ス。依＿二薩婆多＿一。將＿レ￣テ 大望＿レ￣ムルニ 造。造非＿二俱有攝＿一。有＿二 性異＿一故。依＿二大乘宗＿一。亦俱有因。親相生者。必性同￣ナルカ 故。 縱有＿二￣ルモ 異性＿一。倶時有＿レ《割書：ヲ以》力亦俱有因。四相應因者。唯是 心聚￣ノ 有爲￣ヲ 爲＿レ體￣ト。唯是有＿レ￣ス 緣￣ヲ。若現心所￣ノ 疎￣ハ。相應 因￣ト 必是￣レ 同時￣ナリ。若以＿二￣テ 心￣ノ 種￣ヲ＿一。生＿二￣スル 現心心所＿一與果必 俱￣ナリ。取果之時。定非＿二同念＿一。此識中種。生＿二相應＿一故。名＿二相 應因＿一。五異熟因者。唯取＿二不善￣ト 及有漏善￣トヲ＿一爲＿二此因體＿一。若 無記性。名言種子￣ノ 生＿二￣スル 異熟￣ヲ＿一者。是同類因￣ニシテ 非＿二異熟 因＿一。六能作因者。以＿二 一切法＿一爲＿レ體。由＿下 一切法望＿二所生果＿一。 或住＿二不障＿一。或能引生＿上。皆有＿下￣スルカ 能作＿二所生果＿一用＿上 故名＿二能 作。此卽略說＿二 六因體＿一訖。言＿二現行六因＿一。顯揚十八。說＿二皆 增上緣＿一者。非＿二正￣キ 論文￣ニハ＿一。取意引＿レ之。顯揚十八。具列＿二 六 【左頁】 【枠外左上】 一六五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一六五 【二段構成】 【上段】　 名＿一。唯除＿二異熟＿一。破＿二餘五因＿一。薩婆多計有＿二 六因＿一。五因因緣性。 能作增上緣￣ナ□【□：リ？】ト。今彼￣ノ 部￣ノ 師。依＿二現起法＿一。建＿二-立六因＿一。計＿レ 有＿二因緣＿一。故論主破。其異熟因￣ハ 善不善￣ノ 業招＿二無記果＿一。義 無＿二差別＿一。所以不＿レ破。彼論卽隨＿二餘部意＿一述＿二現行六因＿一。今 標＿二其意＿一。故云＿二皆增上緣＿一。 文對法第四。至＿二立餘五因＿一者。彼論第四。釋＿二因緣相＿一云。又 自性故。差別故助伴故。等行故。增益故。障礙故。攝受故。 是因緣相。乃至云＿二自性＿一者。謂能作因自性。依＿二-因自性＿一。建＿二- 立￣スルカ 能作因＿一故。當＿レ知。一切因皆能作因所攝。爲＿レ顯＿二￣サン 差別義＿一故。復別建＿二-立助伴等因＿一。解云。所＿下-以名＿二能作因＿一 爲＿中 自性＿上 者。由＿三依因體有＿二能＿レ作果用＿一故。於＿二因體＿一建＿二-立 能作因＿一。　問。若以＿二因能作＿一レ 果。名＿二能作因＿一。卽一切因皆 能作＿レ￣スハ 果￣ヲ。卽應＿二 一切因皆能作收＿一。何得＿三更有＿二￣コトヲ 餘 五＿一。爲＿レ答＿二此問＿一故。言＿二當知一切因皆能作攝＿一。爲＿レ￣メノ 欲＿レ￣カ 顯＿三￣ント 能作因￣ニ 有＿二￣コトヲ 多差別＿一故。能作因外。更立＿二助伴等 五＿一。餘五所＿レ不＿レ攝者。皆入＿二初能作因＿一收。故五因外。別有＿二 能作因＿一。卽是自性。通＿二 六因體【＿一。：脱落？】其能作亦通＿二後五＿一。言＿二差別 【下段】　 等＿一者。釋＿二第二句＿一。良以＿二能作寬□【□：通？】￣スルヲ＿一故遍＿二諸因＿一。就＿二能作 中＿一。有＿二助伴等勝力＿一。名體相顯￣レハ。應＿レ立＿二 五因＿一。餘五攝皆 歸＿二能作＿一故。能作中仍有＿二多法＿一故云＿二差別＿一。卽能作中￣ニ。有＿二 廿種差別之義＿一。如＿二論廣說＿一。煩故且止。 文若依因緣。至＿二非因緣故＿一者。攝大乘論唯識等說種子望 現等故。案￣スルニ 二論本￣ト 無＿下 種子￣ヲ 望＿レ￣テ 現￣ニ 爲＿二能作俱有相 應遍行等＿一文＿上。今取意指＿レ文。故云＿レ說也。攝論第二《割書：考【四角で囲む】本論｜上八右》唯 識第二《割書：考【四角で囲む】十｜七左》皆云。阿賴耶識。與＿二雜染法＿一。互爲＿二因緣＿一。如＿二 □【□：火へん＋主】￣ト 與＿レ焰展轉生￣シ 燒￣スルカ＿一。又如＿二束蘆互相依住＿一。唯依＿二此二＿一。 建＿二-立因緣＿一。所餘因緣￣ハ 不＿レ可＿レ得故。乃至無性《割書：考【四角で囲む】第二｜〔十右〕》釋云。 若說＿二￣テ 五因￣ヲ＿一爲＿二因緣＿一者。卽異門說＿二阿賴耶識＿一。同類￣ト 遍 行￣ト 異熟￣トノ 三因。若離＿下￣テハ 任＿二-持￣スル 熏習￣ヲ＿一因性＿上。不＿二相應＿一故。 乃至相應￣ト 俱有￣トノ 二因。如＿二彼廣說＿一。解云。互爲＿二因緣＿一者。 廓云【。：脱落？】昔來相傳。互爲＿レ因義￣ハ。五釋不同。然正義云。舊種 生＿二現行＿一。俱有￣ニシテ 俱有因。現行望＿二￣テ 舊種＿一。俱有￣ニシテ 而非＿レ 因。卽此現行新￣ニ 熏＿二-成￣スルハ 種＿一。俱有￣ニシテ 俱有因。新種望＿二￣ルニ 現行￣ニ＿一。俱有￣ニシ 而非＿レ￣ス 因。種子雖＿レ有＿二新舊不同＿一。若約＿二刹 【右頁】 【枠外右上】 一六六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一六六 【二段構成】 【上段】 那＿一。同在＿二 一時＿一。一識￣ヲ 爲＿レ體￣ト。是故得＿レ名＿二￣コトヲ 互爲因果＿一。此 卽明＿下 種子￣ト 賴耶￣トヲ 望＿二餘現行＿一爲＿中￣コトヲ 俱有因＿上￣ト 也。今章 家￣ノ 意￣ハ。種子望＿レ￣ムル 現￣ニ 時。非＿二俱有因＿一。亦爲＿二能作俱有相 應遍行＿一。謂種因有＿二能作＿レ果用＿一。故名＿二能作＿一。此因寬故。亦 與＿二俱有果法＿一爲＿レ因。故名＿二俱有＿一。心所相順￣シテ。同取＿二所緣＿一 故名＿二相應＿一。識中心種生＿二相應＿一故。名＿二相應因＿一。言＿二遍行＿一 者。遍者普義。行卽因名。因能行＿レ果。或復￣タ 行者緣義。遍 緣＿二染法＿一亦如＿二貪種＿一。卽能增＿二瞋等使種＿一。令＿二其增長＿一。諸餘使 種類亦同。然非＿二但惑種增＿一レ 種。亦種能增＿レ現故。種望＿レ現具 有＿二 四因＿一。種望＿二￣ルニ 現行￣ニ＿一。性各別異。又復同時非＿二同類因＿一。 廓云。現種相生。及前念現種。望＿二後現種＿一。通＿二其親疎＿一。俱 生￣ニシテ 同類￣ナル 者￣ハ。皆同類因。瑜伽十種因中。生起因義。 通＿二其親疎＿一。同時￣ト 前後￣ト 多分義￣ハ 其同類因義。又云。生起 因￣ハ 有＿二￣スルヲ 等流果￣ヲ＿一名＿二有果法＿一。以＿二此文＿一證＿二同時￣ト 前後￣ト 皆同類因＿一。　問。現￣ト 種￣ト 相生性旣別異￣□【□：ト？】云何同類￣ナルヤ。 解云。功能差別種￣ハ 通＿二 三性＿一。亦是同類。　問。現￣ト 種￣ト 倶 時￣ニシテ。俱有￣ト 同類￣トノ 二因何別。　解云。體卽是同￣ニシテ。用 【下段】 有＿二差別＿一。如＿二心心所相應￣ト 俱有￣トノ＿一。此亦如＿レ是。種望於種 等者。種子前後自類相生。卽爲＿二同類＿一。而無＿二異熟＿一。皆異熟 因。非＿二因緣＿一故。 文大望造色。至＿二感彼果故＿一者。大望造色皆非六因者。大 種造色。皆現行法。現現相依￣ハ。皆非＿二因緣＿一。故依＿二因緣＿一。幷＿二 六因＿一中。大望＿二造色＿一。皆非＿二因緣＿一。造望大種爲異熟因者。且 如＿二所造善惡無表業＿一。能感＿二彼無記大種果＿一。故造望＿二大種＿一。 爲＿二異熟因＿一。雖＿二是現行＿一。而親相依感故。假名＿二因緣＿一。故依＿二因 緣＿一。辨＿二 六因＿一中。造望＿二大種現＿一。爲＿二異熟因＿一。此異熟因。通感＿二 當現眞假異熟＿一。然對法論第四卷言。引＿二-攝當來＿一。一向不＿二 相似＿一。無覆無記自體所攝。異熟果者。且約＿二殊勝報＿一而說。 故引＿二當來眞實別報＿一。因亦此因攝。廣如＿二基￣ト 範￣トノ 對法抄 《割書：考【四角で囲む】基對法抄二｜〔十右〕已下》說＿一。 文今依增上至＿二非種望種＿一者。一能作因等者。瑜伽《割書：考【四角で囲む】第六十｜〔六十一》 《割書：右〕》中邊《割書：考【四角で囲む】卷上｜〔十二右〕》說＿二 十能作＿一。不＿レ過＿二對法《割書：考【四角で囲む】四十｜五左》二十能造＿一。此 因寬通故遍＿二諸因＿一。因體有＿二能作＿レ果之用＿一故。就＿二因體＿一立＿二能 作名＿一。造色種現￣ノタメニ 於＿レ中與＿レ力。不＿二相障礙＿一。此卽大種￣ノ 於＿二 【左頁】 【枠外左上】 一六七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一六七 【二段構成】 【上段】　 彼所造＿一。有＿二能作用＿一。爲＿二彼因＿一義。二同類因等者。對法《割書：考【四角で囲む】第四｜〔十七》 《割書：右〕》云。增益因￣ハ。由＿二前際現行三性法＿一。長＿二-養心中三性種 子＿一。令＿二增勝＿一故名＿二增益＿一。增益卽果。亦可＿下 由＿三因有＿二增益力＿一。 生＿中 增勝果＿上。卽增益屬＿レ因。卽前念法。能爲＿二後念＿一。同性相似。 果法增長之因故。亦稱＿二同類因＿一。今云＿二令增長故＿一者。釋＿二增 益義＿一。對法文中等者。卽釋＿二￣スルニ 彼論＿一。此章所望異義。凡同 類因。有＿二其三類＿一。一種現相生。二種種相生。三現現相生。 彼對法論。約＿二種生＿一レ 現。說＿二同類因＿一。故云＿二引後果生＿一。言＿二後 果＿一者。卽現行果。非＿レ謂＿下 後念￣ノ 種望＿二前念種＿一名＿上レ 果。故範法 師疏。釋＿二後後生起文＿一云。於＿二未來＿一下生顯＿二從＿レ種所＿レ生後 念現行等＿一云故知。引後果生者。現行果也。今此章中。大 望＿二造色＿一。有＿二同類因＿一者。亦依＿二現行相望＿一而說。非＿二種望＿一レ 種。 文三俱有因。至＿二 一果義故＿一者。三俱有因者。對法云。助 伴因卽是諸法相助￣テ 有＿レ力決定俱轉￣スルヲ 名爲＿二助伴＿一。對法 顯＿レ￣ス 用￣ヲ 故云＿二助伴＿一。大種造色必俱生。故爲俱有因者。此 因雖＿レ通＿二色心及心所等＿一。此中略依＿二能造所造色＿一說。隨＿二其 聚中＿一。或一能造大。或一所造色。亦必俱轉。相助￣ケテ 不＿レ得＿二 【下段】　 相離＿一。又復此文。但約＿二能造＿一。互爲＿二助伴＿一。眞實大望＿二大種＿一 造望＿二造色＿一。俱生決定。亦名＿二助伴＿一。如＿下 想受相望￣ルニ。雖＿二同 心所＿一。亦名＿中 助伴＿上。色法亦爾。此卽約＿二互爲果義＿一。說＿二俱有 因＿一。非是同得一果義故。小乘宗中。婆娑《割書：考【四角で囲む】第十六｜〔十八左〕》評家云。 四大種體。若有＿二偏增＿一。若無＿二偏增＿一。地￣ヲ 爲＿レ三俱有因。三 爲＿レ￣スニ 地俱有因。所以者何。地不＿三觀＿レ地生＿二所造色＿一。以＿三 一切 法。不＿レ覺＿二《割書：考【四角で囲む】覺論｜作觀》自性及同類體＿一。爲＿二他因＿一故。乃至風大種 亦爾。若依＿二婆娑十六評家＿一。云＿二同一果義是俱有因義＿一。又 正理十五《割書：六｜紙》云。有爲法一法果。可＿レ爲＿二俱有因＿一。二論意同。正 理論意。以＿二互爲果＿一。名＿二俱有因＿一。有＿二過失＿一故。更釋言。有爲 法中。展轉有＿レ力。同得＿二 一果＿一者￣ヲ 名＿二俱有因＿一。若依＿二入阿毘 達磨論＿一。《割書：考【四角で囲む】卷下｜〔十三右〕》諸有爲法。更互爲＿レ果。或同一果。名＿二俱有 因＿一。倶舍光師《割書：考【四角で囲む】第二｜〔五右〕》云。彼論後造言＿二互爲果＿一。學＿二我世親阿 闍梨＿一也。今簡＿下 小乘同得＿二 一果＿一義＿上。顯＿二互爲果義＿一。故云＿二非 是同得一果義故＿一。 文非心心所。至＿二無遍行因＿一者。此簡＿二餘因＿一也。無相應因。對 法《割書：考【四角で囲む】第四｜〔十六左〕》云。等行因卽心心所齊等￣ニシテ 行＿二￣スルカ 前境＿一故。名 【右頁】 【枠外右上】 一六八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一六八 【二段構成】 【上段】 爲＿二等行＿一。更互相助。各能爲＿レ因。故名＿二等行因＿一。大非＿二心等＿一 故。望＿二所造＿一無＿二異熟因＿一。見修諸惑。遍行＿二染處＿一。能增＿二其力＿一。名＿二遍行因＿一。 大非＿二煩惱＿一。故無＿二此因＿一。文造色望大。至＿二能招大故＿一者。下有＿二 二說＿一。此初說也。一能 作因等者。非＿下 但大望＿二造色＿一有＿中 此能作＿上。亦造望＿レ大。非＿レ無＿二 此因＿一。所＿二-以爾＿一者。此能作因。寬￣シテ 不＿レ礙故。二俱有因等者。 隨＿二其聚中＿一。或一能造大。或一所造色。亦必俱轉。相助不＿レ 得＿二相離￣ルコトヲ＿一。依＿二此多分＿一。說＿三大種所造互不＿二相離＿一。不＿下 得＿レ有＿レ 色。非＿二大造＿一者＿上。能造所造。互爲＿レ因互爲＿レ果。非＿二是同得一 果義＿一。故有＿二此因＿一。所＿二-以爾＿一者。能所一向不＿二相離＿一故。三異 熟因等者。因通＿二善惡＿一。果唯無記。名＿二異熟因＿一。謂依＿二身語善 惡業種＿一。能感＿二異熟四大種＿一故。所＿二-以爾＿一者。其異熟因。卽有 漏善不善種子。若無記性名言種子。生＿二異熟＿一者。是同類 因￣ニシテ。非＿二異熟因￣ニハ＿一故。造望＿レ大爲＿二異熟因＿一爲＿レ顯＿二此義＿一 故。云＿二律不律義＿一。能招＿レ大故。及定俱戒者。所＿下-以唯取＿二定 戒＿一不＿上レ 標＿二無漏戒＿一者。無漏不＿レ感＿二異熟果＿一故。由＿レ此當＿レ知。今 【下段】 云＿二定俱戒＿一者。唯取＿二有漏定俱戒＿一。不＿レ取＿二無漏定俱戒＿一。無漏 不＿レ感＿二異熟果＿一故。 文或爲四因至＿二無餘可知＿一者。此第二說也。所＿三-以加＿二同類 因＿一者。同類因有＿レ二。一因緣攝。如＿下 種望＿レ現。種望＿レ種等＿上。二 非＿二因緣攝＿一。如＿二現望＿レ現等＿一。造望＿二大種＿一。有＿二同類因＿一者。現現 相望。爲＿二同類因＿一也。言＿二如引發故＿一者。以＿二同類因＿一得＿二等流 果＿一。有＿二其二種＿一。一生起因所攝同類。同《割書：考【四角で囲む】同一｜本作目》得＿二等流果＿一。如＿二 瑜伽論六十六《割書：八｜左》云＿一。生起因有＿二等流果＿一。名＿二有果法＿一。《割書：已上｜論文》 以＿二此文＿一證＿二同時￣ト 前後￣ト 皆同類因￣ナルコトヲ＿一。二引發因所攝 同類因。得＿二等流果＿一。如＿二伽論云＿一。以＿二前種子所生起果＿一。望＿下 後 種子所＿二牽引＿一果＿上。名＿三引發因得＿二等流果＿一。《割書：已上｜論文》故知。現行前 後相望亦同類因。今標＿下 後引發因中。得＿二等流果＿一同類因＿上。 故云＿二如引發因＿一。無餘可知者。其所造色。非＿二心心所＿一故。無＿二 相應因＿一。非＿二煩惱性＿一故。無＿二遍行因＿一。此等而《割書：考【四角で囲む】而｜恐簡》別。如＿二前大 望＿レ造中說＿一。故更不＿レ簡。故云＿二無餘可知＿一。 文此說同世至＿二非異世故＿一者。此下約＿レ世說＿二大造義＿一。於＿レ中 有＿レ二。初標＿二自宗＿一。後故但應如此中所說下。惣結＿三自宗 【左頁】 【枠外左上】 一六九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一六九 【二段構成】 【上段】　 兼簡＿二小乘＿一。初標＿二自宗＿一中有＿レ二。初明＿二同世造義＿一。後唯律 儀下。明＿二異世造義＿一。此卽初也。大小乘中。皆說＿二同世異世 造義＿一。二宗同說而義有＿レ異。小乘所說。同世造異世造義。 如＿三毘婆裟一百三十二《割書：三｜紙》廣說＿二其相＿一。今此章中。唯說＿二大 乘義＿一。若諸有對諸造色等。必同世造￣ニシテ 非＿二異世造＿一。若諸 無對無表色等。亦異世造。未＿二必同世＿一。如＿二前所說＿一。大望＿二 造色＿一。唯有＿二 三因＿一。造色望＿レ大。亦爲＿二 三因＿二【二：一？】者。此唯據＿二諸聚 處中所有有對所造色。及現世所有諸無對無表色等＿一。說＿レ 有＿二 三因＿一。故云＿二此說同世非別世造＿一。言＿二依處而有等＿一者。 言＿レ處者。石末尼等諸聚處也。故對法論第四卷《割書：十六｜左》云＿二 如四大種及所造色＿一。隨＿二其所應＿一。非＿三 一切聚定有＿二 四大及 色等所造＿一。若於＿二是處＿一。有＿二爾所量＿一。此必俱生互不＿二相離＿一。 《割書：已上｜論文。》旣云＿二若於是處有爾所量＿一。明知。處者卽聚處也。 文唯律儀色至＿二大造俱善＿一者。此第二明＿二異世造義＿一。唯律 儀色￣ト 者。唯者簡持義。簡＿二-去同世造中有對色等＿一。持＿二-取 異世造中無對色等＿一。故標＿二唯字＿一。不現行法者。依＿二戒善力＿一。 七非不＿レ起故。所防非名＿二不現行＿一。旣隨＿二所防＿一。假名爲＿レ色。 【下段】　 故以＿レ隨＿二彼所防大造＿一。彼所防非。在＿二過去世【＿一：脱落？】此能防戒。卽 在＿二現世＿一。故過去大卽造＿二現色＿一故。亦通＿二異世造＿一。有漏色 聲唯無記性等者。此且就＿二異熟因＿一。顯＿二異世造＿一義。今云＿二 有漏色聲唯無記性＿一者。准＿レ上具言＿二有漏色聲唯無記性假 性通＿一レ 三。故上出體門。云＿二有漏造色唯無記性假性通＿一レ 三。 故知文略。善惡造色望＿二無記大＿一。卽爲＿二異熟因＿一。先世作業。 後感＿二彼果＿一。疏第一《割書：考【四角で囲む】第一本｜〔六左〕》云。異熟多義。一變異而熟。要 因變異之時。果方熟故。此義通＿レ餘。種生＿レ果時。皆變異故。 二異時而熟。與＿レ因異時果方熟故。今者大乘約＿二造之時＿一。 非＿レ約＿二種體＿一。許＿二同世＿一故。三異類而熟。與＿レ因異性￣ニシテ 果 酬＿レ因故。《割書：已上｜疏文。》今此章中。造色望＿レ大爲＿二異熟因＿一者。卽約＿下 第二異時而熟名＿二異熟＿一說＿上 故。無表色亦異世造。餘有對 色。准例應＿レ知。此義玄妙。學者應＿レ思。 文故但應如。至＿二過未無故＿一者。此下第二。惣結＿二自義＿一。兼 簡＿二小乘＿一也。依＿二薩婆多＿一。三世諸色各同世造。及隨＿二所應＿一 亦異世造故。毘婆左一百三十二《割書：三｜右》云。又欲＿レ遮＿下 說＿二大種 造色必同世＿一者＿上。顯＿レ有＿二異世＿一。由＿二此因縁＿一故作＿二斯論＿一。諸有 【右頁】 【枠外右上】 一七〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一七〇 【二段構成】 【上段】 對所造色。及隨心轉無表色。隨￣テ 在＿二何世＿一。卽彼世大種 造。謂過去造＿二過去＿一。現在造＿二現在＿一。未來造＿二未來＿一。諸無表色 造時不＿レ爾。《割書：已上｜論文。》廣如＿二彼說＿一。今大乘中。若同世造唯約＿二現 世＿一。若異世造￣ハ。過去造＿レ現。現造＿二未來＿一。唯依＿二此量＿一。說＿二異世 造＿一。今簡＿二小乘＿一顯＿二大乘義＿一。故云＿二但應如此中所說＿一。過爲 現因等者。正顯＿二大乘異世造義＿一。小乘宗中。過爲＿二 三世因＿一。 但過爲＿二現因＿一。義同＿二大乘＿一。今簡＿三過爲＿二過未因＿一。故云＿二非過 未因＿一。所＿二-以得＿一レ 知。毘婆沙《割書：考【四角で囲む】第一百三｜十二　四右　》云。頗￣シ 有＿二過去大種 造過去色＿一耶。答。有。謂過去一切有對諸造色等。唯爲＿二過 去大種所造＿一。頗有＿三過去大種造＿二未來色＿一耶。答。有。謂未 來無表。唯爲＿二過去大種所造＿一。《割書：已上｜論文》未非未因等者。小乘 云＿三未爲＿二未因＿一。今卽簡＿レ彼。故云＿二未非未因＿一。故婆娑云。頗 有＿三未來大種造＿二未來色＿一耶。答。有。謂未來一切有對所造 色等。唯爲＿二未來大種所造＿一。《割書：已上｜論文》問過未旣無。如何過爲＿二現 因＿一。及現爲＿二未因＿一。無體未來豈待＿レ因起耶。解云。約＿二曾當有＿一 說＿二懸造＿一。故無＿レ妨也。 文此中不說至＿二例因果故＿一者。不說過爲未因等者。若依＿二 【下段】 小乘＿一。亦約＿三過去爲＿二未因＿一也。故婆沙云。頗有＿三過去大種 造＿二未來色＿一耶。答。有。謂有＿三未來表所起無表。唯爲＿二過去大 種所造＿一《割書：已上｜論文。》今簡＿二彼計＿一。故云＿二不說過爲未因＿一。亦非後際 爲前際因等者。毘婆沙云。頗有＿三未來大種造＿二過去現在 色＿一耶。答。無。謂無＿二果先因後理＿一故。《割書：已上｜論文》顚＿二-到因果＿一。 大小所＿レ遮。然大乘中。雖＿二因果同時＿一。而未＿レ生＿レ果時。因先果 後。此等道理。大小共同。故云＿二非後際爲前際因等＿一。此上 因造中。範法師。以＿二生了二因等七類諸因＿一。說＿二諸因相攝 門＿一。恐＿レ繁且止。廣如＿二彼師對法疏第一說＿一。 文辨因造已。至＿二無餘二緣＿一者。大造相望爲一增上者。大 望＿二造色＿一。造望＿二大種＿一。於＿二 四緣中＿一。唯爲＿二 一增上緣＿一。何無＿二因 緣＿一。能造所造。俱現行法。唯本識中各自種生。方是因緣 親能辨＿レ體。正生＿レ果故。現現相望。非＿レ辨＿レ體故。非＿二是因 緣＿一。然此大造相望爲＿レ縁中。婆沙有＿二 二說＿一。故彼論一百三 十一《割書：九｜右》云。大與＿二所造色爲幾緣＿一。答。因￣ト 增上￣ト。因者生等五 因。增上者謂不＿レ礙＿二生等＿一。有說。大種與＿二所造觸＿一爲＿二同類 【左頁】 【枠外左上】 一七一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一七一 【二段構成】 【上段】　 因＿一。又所造色與＿二大種＿一爲＿二幾緣＿一。答。因￣ト 增上￣ト。因者一異 熟因。增上者謂不＿レ礙＿二生等＿一。有說。造￣ト 觸￣トハ 與＿二諸大種＿一 爲＿二同類因＿一。卽彼論破＿二第二師＿一云。此不＿レ應＿レ理。造觸￣ト 大種￣ト 非＿二同類＿一故。《割書：已上｜論文。》今大乘意。同＿二初師義＿一。故云＿二大造相望爲 一增上＿一。生等五因。增上緣￣ナルカ 故。等無間緣￣ト 及所緣緣￣トハ。 唯在＿二心等＿一。大種造色非＿二是心等＿一。故無＿二餘二＿一。 文此因縁造。至＿二皆如理思＿一者。此因緣造者。因是十因￣ト 六 因￣ト 也。緣卽因緣等四緣也。此上所說因造￣ト 緣造￣トハ。依＿二 惣相＿一說。餘別相門。繁故示＿レ略。依有無漏及十二處等者。 卽示＿レ略也。略標＿二 四門＿一。辨＿二因緣多少＿一也。一有漏無漏門。 大造俱通＿二有漏無漏【＿一。：脱落？】二 三科分別門。大種造色￣ハ 雖＿レ通＿二 三科＿一。於＿二 十二處＿一。其用多顯。故偏擧＿レ之。十二處中。大種 唯在＿二觸處￣ト 法處￣トニ＿一。造色通＿二於十一處＿一有。唯除＿二意處＿一。三 三性分別門。無漏大造￣ハ 一切唯善。有漏大種。唯無記性。 造色￣ハ 實者唯無記性。假通＿二 三性＿一。四 三界分別門。大種造 色唯在＿二欲色＿一。非＿二無色界＿一。約＿二 九地＿一說。五地所繫。謂欲 界￣ト 及四静慮￣ト。是故離＿二第四静慮染＿一時。乃究竟斷。如＿二毘 【下段】　 婆沙一百二十九《割書：四｜右》說＿一。言＿二倚互相望等＿一者。十二處中。若 隨＿二所造＿一。論＿二能造大＿一。惣有＿二 十一＿一。謂眼處所依大種。乃至。 法處唯除＿二意處＿一。非＿二所造＿一故。眼處大種。望＿二眼處大＿一。爲＿二 二 因￣ト 一緣￣ト＿一。言＿二 二因＿一者。俱有因￣ト 同類因￣トナリ。俱生互相望 爲＿二俱有因＿一。前生與＿二後生＿一爲＿二同類因＿一。言＿二 一緣＿一者。增上緣 也。謂不＿レ礙＿レ生。及唯無障。若眼處大￣ヲ 望＿二餘處大＿一。但一增 上。如＿レ前應＿レ知。乃至法處大種。望＿二法處大＿一。爲＿二因￣ト 增上￣ト＿一。 望＿二餘大種＿一。但一增上。如＿レ前應＿レ知。如＿三眼處大望＿二眼處大＿一。 及耳等大辨＿二因緣多少＿一如＿レ是。餘處大種￣ヲ 望＿二餘處大＿一。皆亦 如＿レ是。此卽以＿レ大望＿レ大辨＿二因緣＿一也。所造望＿二所造＿一。爲＿二 三因￣ト 一緣￣ト＿一。言＿二 三因＿一者。俱有￣ト 同類￣ト 異熟￣トノ 三因。言＿二 一緣＿一者。 增上緣也。十二處中。互相望說。准＿レ前如＿レ理應＿レ思。如＿二 十二 處相望而說＿一。三性三界相望而說。准＿レ此應＿レ知。此等義門。 如＿二毘婆沙一百三十一《割書：八右｜已下》極細廣說＿一。恐＿二文繁廣＿一。且示＿二 一隅＿一。然大乘中。未＿レ見＿二其文＿一。理必應＿レ爾。故云＿二皆如理思＿一。 文同異大造。至＿二是後時者＿一者。瑜伽第三￣ト 五十四￣ト 等說￣ト 者。今案類異有三以下文。始從＿二類異有三＿一。終至＿二￣ル 非辨 【右頁】 【枠外右上】 一七二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一七二 【二段構成】 【上段】 體＿一。故此諸文中。論文章文相雜爲＿レ文。多依＿二 五十四文＿一。以 說＿二類異＿一。然伽第三《割書：四｜右》長養爲＿レ初。異熟後列。五十四中￣ニハ。 等流爲＿レ初。長養後列。今此章中。異熟爲＿レ初。等流後列。 此法爲＿三飾＿レ文生＿二學者解＿一。不＿レ可＿レ致＿レ恠。一異熟類等。伽五 十四《割書：十六｜左》云。後次色蘊￣ハ 由＿二幾種流￣ニ＿一。而相續轉。謂由＿二 三 種＿一。一等流￣ノ 流。二異熟生流。三長養流。《割書：已上｜論文。》今此章中。初 列＿二異熟＿一。若依＿二小乘＿一。類異有＿二 三說＿一。一云。惣有＿二 四類＿一。謂 異熟生￣ト 長養￣ト 等流￣ト 變化￣ト。一云。唯有＿二 三類＿一。謂異熟生￣ト 長養￣ト 等流￣ト。其變化者。長養所攝。一云。唯有＿二 二類＿一謂 異熟生￣ト 及長養￣ナリ。變化大種入＿二長養中＿一。等流攝入＿二異熟￣ト 長養￣トニ＿一。評曰。於＿二前三說中＿一。初《割書：考【四角で囲む】初一｜本無》說爲＿レ善。有＿三 四大種 非＿二 二攝＿一故。如＿二毘婆沙一百二十七《割書：七｜左》說＿一。婆沙評家義 同＿二大乘＿一。言＿二異熟類＿一者。假實￣ノ 異熟□【□：ヲ？】通名＿二異熟類＿一。實 異熟者阿賴耶識。初念以去。乃至命終。皆體是異熟。亦 得＿レ名＿二異熟生＿一。從＿二前刹那異熟＿一生故。景云。從＿レ業所＿レ￣ノ 生 初念根塵異熟生色。卽是前身根塵異熟生￣ノ 類￣ナレハ。名＿レ之 爲＿レ流。一業生最初起等者。初一念生￣スル 時￣ヲ 名＿二異熟流＿一。 【下段】 第二念以去￣ハ 相續異熟流。本地分第三《割書：四｜左》云。異熟生有＿レ 二。一異熟體生。當＿二最初義＿一。二從＿二異熟＿一生名＿二異熟生＿一。當＿二 此中相續義＿一。由＿二此文＿一證＿三第八賴耶亦名＿二異熟＿一。亦名＿二異熟 生＿一。然對法論《割書：考【四角で囲む】第五｜〔十右〕》假實相對￣シテ 而說＿二異熟＿一。是故第八唯 實異熟。餘諸識等名＿二異熟生＿一。故不＿二相違＿一。初是惣異熟等 者。初業生者。引業之果。卽爲＿二惣報＿一。後相續者滿業之果。 卽爲＿二別報＿一。此卽約＿レ報。而明＿二差別＿一。或初是初刹那等者。 先業所生邊￣ニ 有＿二初後不同＿一。故分＿二兩種異熟＿一。此卽初時￣ニシテ 而明＿二前後＿一。廣如＿二伽抄＿一。《割書：考【四角で囲む】第十四〔二｜十三右〕》 文二長養類。至＿二云所長養＿一者。言＿二長養類＿一者。由＿二彼食等 長養緣＿一故。令＿二彼色心體相￣ヲシ 增盛￣ナラ＿一。通名＿二長養＿一。後依＿レ 前起名＿二長養流＿一。一處寬遍等者。基師伽抄《割書：考【四角で囲む】第十四〔｜三十七右〕》云。處 寬遍者。謂體增寬遍滿＿二處所＿一。相增盛者。處所仍＿レ舊。相狀 轉增。範對法抄云。處寬遍者。謂養＿レ瘦令＿レ肥等。言＿二相增盛＿一 者。謂令＿二光潔＿一。《割書：已上｜抄文。》初處寬遍長養￣ハ。唯在＿二色法＿一。後相增 盛長養。通在＿二色心＿一。所＿二-以爾＿一者。色有＿二方所＿一故有＿二初長養＿一。 心無＿二方所＿一故無＿二初長養＿一。言＿二飯食睡眠等＿一者。六十四《割書：十六｜右》 【左頁】 【枠外左上】 一七三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一七三 【二段構成】 【上段】　 中。有＿二 五養緣＿一。於＿二此四＿一加＿二避不平等緣＿一。亦六十四云。長 養有＿レ二。一任持長養。二不損害長養。初飮食爲＿二任持長 養＿一。睡眠等三。爲＿二不損害長養＿一。《割書：已上｜論文。》根塵色法。法￣トシテ 由＿二 食等四緣＿一。而得＿二長養＿一。故云＿二飮食等之所長養＿一。言＿二亦由食 故彼所依故等＿一者。餘心心所長養流體。亦由＿二飮食＿一。體相 增盛。故云＿二亦由食故＿一。餘准可＿レ知。基師伽抄云。亦由食故 者卽前食￣ナリ。彼所依￣ナルカ 故￣トハ。卽睡眠￣ト 梵行￣トナリ。修勝作 意故者。彼卽定也。《割書：已上｜抄文。》長時淳熟故者。不＿二別擧配＿一。景云。 亦由食故者卽飮食。彼所依故者。卽依＿二睡眠＿一。修勝作意者 依＿二梵行＿一。長時淳熟故者。由＿三長時中熟＿二-修等至＿一。亦能長＿二-養 心及心所＿一。 文三等流類。至＿二皆後二故＿一者。言＿二皆後二故等流流＿一者。上流是流 類。前後相似流類云＿二等流＿一。次下流是流轉義。景云。據＿レ 實等流流體￣ハ。但是異熟長養色外￣ノ 所有￣ノ 善惡￣ノ 色聲￣ト。威 儀工巧變化所有色法￣ト。器及世界五塵。是等流體。一異 熟等流等者。若依＿二小乘＿一。異熟長養不＿レ說爲＿レ流。以＿レ無＿レ體 故。離＿二此二＿一外方說爲＿レ流。今大乘中。熟《割書：考【四角で囲む】熟｜恐就》義￣ヲ 重￣テ 說￣テ。 【下段】 以＿三異熟長養自類相生亦有＿二流義＿一故。卽前二類皆等流故 者。前異熟類。及長養類。前成￣シ 後生￣ス。自類相生￣スルカ 故。 如＿二其次＿一說￣テ 名￣テ 爲＿二異熟等流＿一。離＿二前二類＿一。外無＿レ有＿二別 異熟等流長養等流＿一。言＿二變異等流＿一者。亦名＿二變易等流＿一。 謂變￣スルニ 舊相＿一。如＿二青變＿レ黄清變＿レ濁等＿一。本性等流者。亦名＿二 自性等流＿一。謂住＿二舊位＿一相續￣シテ 生滅￣ス。此卽章家解也。景 云。變異等流流者。黄色入＿レ青卽變成＿レ緣。緣《割書：考【四角で囲む】緣｜恐綠》是黄流。 名＿二變異等流＿一。本性等流流者。異熟長養差別名流體。範 云。變異等流者。卽前異熟￣ト 長養￣ト 及自性￣トノ 三種等流。 皆有＿二長短大小肥痩等＿一變改￣スルヲ 名＿二變異等流＿一。言＿二本性等 流＿一者。卽異熟長養￣ノ 外￣ノ 所餘￣ノ 諸法￣ノ 自性￣ヲ。皆名＿二自性等 流＿一。言＿二異熟長養二種不攝皆後二故＿一者。除＿二前異熟□【□：長？】養￣ノ 色￣ヲ＿一。外所有善惡色聲威儀□【□：工？】巧變化所有色法￣ト。及器世 界￣ノ 五塵￣トナリ。此等諸色￣ハ 舊相￣ヲ 改變￣スルヲ 名＿二變異等流＿一。仍 住＿二￣シテ 舊位＿一。相續生滅￣スルヲ。名＿二本性等流＿一。故云＿二前二不攝 皆後二故＿一。 文五根唯有。至＿二體別而說＿一者。此下約＿レ法攝＿二流多少＿一也。 【右頁】 【枠外右上】 一七四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一七四 【二段構成】 【上段】 五根唯有異熟長養等者。五十四《割書：十七｜左》云。亦諸色根。當＿レ 知。由＿二 二種流＿一而得＿二流轉＿一。以＿下 諸色根離＿二異熟￣ト 長養￣トノ 相 續流＿一。外無＿中 別等流流＿上。《割書：已上｜論文。》解云。三種流中。無＿二第三等流 流＿一。其異熟長養中所有等流者。卽是異熟長養所攝故。但 有＿レ二￣ノミ 故。云＿二離此二外無別等流＿一。　問。諸色根中。無＿二￣キコト 本性等流＿一。其義可＿レ爾。打＿二-觸￣スルハ 諸根＿一。旣有＿二變壞＿一。何故 無＿レ￣ヤ 有＿二變異等流＿一。　解云。章主伽抄云。此中不＿レ說。亦得＿二 言論＿一。而本論意。且對＿二本性等流流＿一。但說＿レ有＿レ二。理亦可＿レ 說。《割書：已上｜抄文。》言＿二此依三類體別而說＿一者。約＿二等流義＿一。有＿レ通有＿レ 別。異熟長養所＿レ攝根塵自類相生￣ヲ 名＿二等流＿一者。是通非＿レ 別。卽四種￣ノ 中￣ノ 前二￣ノ 等流。若除＿二異熟長養色￣ヲ＿一外所有 諸色￣ノ 自類相生￣ヲ 名＿二等流＿一者。是別￣ニシテ 非＿レ通。卽四種中￣ノ 後二￣ノ 等流。今三類中￣ニ 等流者。唯據＿二￣ル 後￣ノ 二＿一。今云＿下 五根 唯有＿二異熟長養＿一無＿中 別等流＿上 者。約＿二別等流＿一。非＿二通等流＿一。故 云＿二此依三類體別而說＿一。 文非根諸色。至＿二非異熟故＿一者。本論文云。若非根所攝色。 當＿レ知具＿二 三種流＿一。《割書：已上｜論文。》章主抄云。具＿二 三類＿一者。謂異熟￣ト 長 【下段】 養￣ト 等流￣トナリ。流流￣ハ 卽變異等流也。亦有＿二本性等流＿一。此中 惣言。應＿レ云＿下 内扶根塵具＿二異熟長養＿一。其外塵唯具＿二本性流＿一。 無＿中 異熟長養＿上。以＿レ非＿二内身＿一故。合＿二如＿レ是說＿一。《割書：已上｜抄文。》景云。非根 攝￣スル 色￣ハ。具＿二 三種流＿一者。有情身中色等五塵￣ハ。有＿二異熟等 流。長養等流。本性等流＿一。非情五塵。唯本性等流。道理￣ノ 内外￣ノ 五塵。亦有＿二變異等流＿一。以＿二有無不定￣ナルヲ＿一。所以不＿レ 說。範云。非根所攝色￣ハ 具＿二 三流＿一者。惣擧＿二非根所攝諸色＿一。 合明＿レ有＿二 三流＿一。未＿三必一一皆具＿二￣スルニ 等流異熟長養＿一。如＿二善 惡假身語業￣ト。及外器等＿一。唯等流￣ノ 流￣ニシテ 無＿二餘異熟等＿一。若 外器等有＿二定長養＿一者。亦可＿レ通＿二長養＿一。或此說聲界聲非異 熟故。有本云。不說聲界者謬也。五十四《割書：十七｜左》云。又諸 聲界￣ニ。亦有＿二異熟＿一非＿レ聲。《割書：已上｜論文。》解云。今此文云。内五塵￣ノ 中￣ノ 聲塵￣ニ 有＿二異熟流＿一者。此說＿二￣テ 聲界￣ヲ＿一。不＿レ說＿二聲￣ノ 體￣ヲ＿一。以＿三 其聲￣ノ 體￣ハ 非＿二￣ヲ 異熟＿一故。章主伽抄述＿二太師義＿一云。以＿三聲種 子有＿二相續＿一故。聲界是異熟。現行￣ハ 間斷￣シ 滅￣スルカ 故。不＿レ名＿二 異熟＿一。景法師有＿二 二說＿一。一說同＿二太師義＿一。一云。從＿レ業所＿レ感七 處大種。能發＿レ￣スル 聲￣ヲ 處￣ナレハ。名爲＿二聲界＿一。此是異熟。聲體 【左頁】 【枠外左上】 一七五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一七五 【二段構成】 【上段】　 雖＿レ有＿下￣ト 酬＿二前業＿一起￣ルコト＿上。以＿レ不＿二相續＿一。是異熟生￣ニシテ 不＿レ名＿二 異熟＿一。此不正義。前說爲＿レ好。今章家云。界者因也。卽造＿レ聲 四大是￣ナリ。此大是異熟。所生聲非＿二異熟＿一。卽當＿二第三傳聲＿一。 聲從＿レ根生￣スルコト。與＿二婆沙＿一異。故婆沙論一百十八《割書：初｜右》云。聲 屬＿二第三傳＿一。謂業￣ヨリ 生＿二￣ス 大種＿一。大種生＿レ聲。聲屬＿二第三＿一。《割書：已上｜論文。》 今章家￣ノ 意￣ハ 業爲＿二第一＿一。四大第二。根爲＿二第三＿一。聲卽從＿二第 三根＿一起故。云＿二第三傳聲＿一。業望＿二其聲＿一疎遠非＿レ因。故云＿三聲 非＿二異熟＿一也。又解。有本云＿二此不說聲界＿一者。是亦好也。倶舍 第二《割書：九｜左》云。聲無＿二異熟生＿一。光法師疏云。謂十八界中。除＿二聲 界＿一餘十七界少分￣ハ。是異熟生￣ナリト。故知。不說者亦是好也。 文除法處色。至＿二亦無異熟＿一者。除法處色者。上非根諸色。 具＿二 三類＿一中。唯除＿二法處色＿一。餘諸非根色。具有＿二 三類＿一。所＿二-以 爾＿一者。法處色中。無＿二異熟流＿一。彼唯長養及等流故。約＿二法 處＿一。中若是假色￣ナレハ 唯一長養￣ナリ。除＿二處寬遍＿一通＿二 二等流＿一。變 異本性二等流也。若是實色￣ナレハ 或通＿二處寬遍￣ノ 長養＿一。而 無＿二異熟＿一言＿二離根諸色等＿一者。五塵有＿レ二。一内。二外。若内 五塵。親附＿レ根故。亦有＿二異熟＿一。如＿二所依身内￣ノ 扶根塵等＿一是 【下段】　 也。若外五塵。疎離＿レ￣ルカ 根￣ヲ 故。卽非＿二異熟＿一。如＿二所依身外 諸外器等＿一是也。今標＿二￣スルカ 外塵￣ヲ＿一故。云＿二離根諸色亦無異 熟＿一。　問。離根諸色。亦無＿二￣ト 異熟＿一者。爲＿下￣ンヤ 唯有＿二長養￣ノミ＿一 而無＿中￣ト 異熟＿上。爲＿下￣ン 非＿三但無＿二￣ノミ 長養＿一。亦無＿中 異熟＿下【下：上？】 耶。　解 云。二義俱得。若定￣ノ 長養￣ナラハ 外塵亦有。而無＿二異熟＿一。若報 長養￣ナラハ。外塵中無￣ナルカ 故。章主伽抄云。其外塵唯見＿二本 性流＿一。無＿二異熟長養＿一。以＿レ非＿二内身＿一故。今此章中。就＿二定長養＿一 說故。唯言＿レ無＿二異熟＿一。不＿レ言＿レ無＿二長養＿一。彼伽抄意。約＿二報長 養＿一說。故通言＿レ無＿二異熟長養＿一。故不＿二相違＿一。 文於前色中。至＿二及二長養＿一者。此下重釋＿下 如＿二前所說＿一。色 法具＿二流多少＿一義＿上 也。言＿二前色＿一者。合指＿二 四色＿一。一 五根色。二 非根色。三法處色。四離根色。此四色中。具＿二￣スル 三類＿一者。非 根諸色中。内扶根塵。具有＿二 三類＿一。謂異熟￣ト 長養￣ト 等流￣トナリ。 言＿二 二異熟＿一者。業生￣ト 及相續￣ト 也。二種長養者。寬遍￣ト 及增 盛￣ト 也。四種等流者。異熟等流等四也。無三類者。卽四 色￣ノ 中￣ノ 五根色￣ト。與＿二法處色＿一。及外塵色￣ト。此等三色￣ハ。不＿レ 具＿二 三類＿一。或具＿二￣シ 二類＿一。或具＿二 一類＿一。三類不定故。云＿二無三類 【右頁】 【枠外右上】 一七六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一七六 【二段構成】 【上段】 者＿一也。五内色根具二異熟及二長養者。根色唯有＿二 二類＿一。 無＿二等流類＿一。卽本性等流也。問。等流有＿レ四。豈無＿二￣ランヤ 異 熟長養二等流＿一。如何￣ソ 得＿レ￣ン 言＿レ￣コト 無＿二等流類＿一。　解云。離＿二異 熟長養二類＿一。外無＿二別等流＿一。故不＿レ說＿レ有。今約＿二本性＿一。說＿レ無＿二 等流＿一。其變異等流有無不定。若打觸￣スレハ 有￣リ。若不＿二￣レハ 打 觸￣セ＿一無。故不＿レ說＿レ有。理亦可＿レ有。如＿二伽抄說＿一。 文法處諸色。至＿二無初長養＿一者。有後長養無處寬遍等者。五 十四《割書：十七｜左》云。法所所攝￣ノ 色。無＿二異熟生流＿一。餘如＿二心心所＿一應＿レ【レ：転倒】 知。《割書：已上｜抄文》解云。法處攝色有＿レ假有＿レ實定果實色￣ハ。有＿二 二等流￣ト 唯一長養￣ト＿一。或通＿二處寬遍＿一。法處假色￣ハ 唯一長養。除＿二處寬 遍￣ヲ＿一。通＿二￣スルハ 二等流＿一。此卽章主伽抄解也。今此章中￣ハ。有＿二 後￣ノ 三等流＿一。如何相違。　解云。彼伽抄意。離＿二相增盛長養 流＿一。外無＿二別等流＿一。是故不＿レ擧＿二長養等流＿一。唯言＿レ有＿二後二等 流＿一。今此章中。具擧＿二 三等流＿一故不＿二相違＿一。景云。法處色￣ノ 中。 極略極廻此假￣ナリ。分析至＿二細極微＿一。無＿二實色體＿一。但是緣＿レ￣ソ 色￣ヲ 假￣ニ 分析￣スル 時。心之相分￣ニ 得￣スル 是等流流。無表色￣ハ 卽就＿二表色￣ノ 種子￣ニ＿一。假立￣テ 得＿レ有＿二￣コト 本性等流流＿一。如＿二善惡 【下段】 律儀＿一。有＿二￣レハ 增盛義＿一。亦有＿二第二長養流＿一。定所生￣ノ 色￣ト。遍 計所起￣ノ 影像￣ノ 色￣トハ。亦是本性等流￣ト。第二相增盛 流￣トアリ。如＿二彼伽抄＿一。諸心心所等者。五十四云。諸心心所￣ハ 有＿二等流流￣ト 異熟生流￣ト 第二相增盛長養流＿一。《割書：已上｜論文》　解云。 酬＿二￣ユル 善惡業＿一。諸心心所￣ハ。是異熟等流￣ナリ。善惡心法￣ト。及 威儀工巧變化等￣ハ。是本性等流￣ナリ。卽前善惡￣ノ 法￣ハ。由＿二 食等緣＿一。體相增盛￣スルヲ 名＿二長養流＿一。非＿二是色法＿一故。無＿二處寬 遍長養＿一。故云＿二無初長養￣ト＿一。 文色界諸蘊至＿二皆通等持＿一者。此約＿レ￣シテ 界辨＿二￣ス 長養具＿レ￣スル 緣￣ヲ 多少￣ヲ＿一。五十四《割書：十七｜右》云。欲界諸色￣ハ。具由＿二 四食及餘一切長 養因緣＿一。而得＿二長養＿一。色界諸色。不＿レ由＿二段食￣ト 睡眠￣ト 梵行￣ト＿一而得＿二￣ト 長養＿一。　解云。段食以＿二香味＿一爲＿レ體。色界無＿二香味＿一故。 不＿レ由＿二段食＿一。凡睡眠￣シテ 起￣コトハ 由＿二￣テ 三緣＿一生。一依＿二飮食＿一。二 依＿二時節＿一。三依＿レ心生。初之二緣￣ハ 通＿二阿羅漢＿一。後之一緣唯 在＿二凡夫＿一。上二界￣ノ 中￣ニハ。無＿二此等緣＿一。故不＿レ由＿二睡眠＿一。此義廣 說￣クコト。如＿二遺敎論＿一。由＿二梵行＿一持＿レ身。唯有＿二欲界￣ノミ＿一上界無＿二此 事＿一。故不＿レ由＿二梵行＿一。　問。梵＿二-修￣スルコト 勝作意￣ヲ＿一亦通＿二￣ス 上界￣ニ＿一。 【左頁】 【枠外左上】 一七七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一七七 【二段構成】 【上段】　 豈上界中無＿二￣ランヤ 梵行＿一耶。　解云。上界之中。雖＿レ修＿二作意￣ヲ＿一。 非＿二住＿レ￣シムル 身￣ヲ 因＿一。唯爲＿レ得＿レ定。而修＿二作意＿一。故上界￣ノ 蘊￣ハ。不＿下 由＿二梵行＿一之所＿中 長養＿上。唯由＿二等持＿一之所＿二長養＿一。三界長養皆 通等持￣ト 者。若隨＿レ難說。身在＿二欲界＿一。修＿二-得￣スルニ 上定￣ヲ＿一由＿三￣カ 彼 定力養＿二欲色心＿一故。欲￣ノ 長養亦通＿二等持＿一。 文内外聚中至＿二非辨體故者内外聚中隨應或有三二一 類大種造色￣ト＿一者。若扶根塵等。具有＿二 三類＿一。若五根色等。 唯有＿二 二類＿一。無＿二本性等流＿一。若善惡假身語業￣ノ 色￣ト。及外器 等￣トハ 唯等流流￣アリ。無＿二餘異熟等＿一。若外器等￣ハ。有＿二定長養＿一 者。亦可＿レ通＿二長養＿一。如＿レ是隨＿レ應内外諸色。具＿二 三二一類＿一。此等 三類￣ハ。各有＿二能造所造＿一。各隨＿二其類＿一。名＿二其大種造色＿一。謂異 熟大種所造。乃至。等流大種所造。此等三類大種造色。更 相互望。各互得＿レ造￣コトヲ。卽釋＿二斯義＿一。略有＿二 二關＿一。一明＿二 三類￣ノ 四大各別造＿一レ 色。二明＿二 三類四大綺互造＿一レ 色。初別造中。卽 彼所造還是各別￣ノ 三類所攝￣ナル。卽異熟￣ノ 大造＿二内身中異 熟十色￣ヲ＿一。其長養大。能造＿二長養色根￣ト。及内外十一處 色￣トヲ＿一。其等流￣ハ 大。能造＿二等流￣ノ 外￣ノ 六處色聲等＿一。後互造中。 【下段】　 一異熟￣ノ 四大。能造＿二定長養色聲＿一。故六十六云。若彼定心。 思＿二-惟欲界有色諸法＿一。影像生起￣スルハ。當＿レ言＿二欲界大種所造＿一 等。《割書：已上｜論文》此欲界大種。旣通＿二異熟等＿一。故知。此定￣ノ 長養色￣ハ。 從＿二異熟大種＿一所＿レ造。二異熟四大。能造＿二￣スルハ 等流色聲等＿一。 卽如＿二異熟色聲＿一。能表＿二￣スルヲ 内￣ノ 善惡思＿一。卽名＿二等流色聲￣ト＿一。 此等流￣ノ 色聲￣ハ。得＿下 從＿二異熟大＿一造￣スルコト＿上。其長養￣ノ 四大能造＿二 異熟根塵￣ヲ＿一者。卽飮食等￣ハ 長＿二-養￣シ 四大及根塵＿一。此被＿レ￣レ 長￣セ 巳。亦令＿二異熟根塵￣ヲシテ 增勝寬廣＿一。卽由＿二彼長大力＿一。異熟￣ノ 根勝。此卽相￣ヒ 由籍￣シテ 造。非＿二親造＿一也。言＿三長養四大能造＿二等 流色聲等＿一者。卽長養色聲。能表＿二￣スルヲ 善惡思業＿一。卽名＿二等 流色聲＿一。故此￣ノ 等流￣ノ 色聲￣ハ。從＿二長養大＿一造。所餘可＿レ知。其 等流四大。能造＿二￣コトハ 異熟長養色等＿一。如＿三飮食￣ノ 體￣ハ 是￣レ 等流 能造＿二所造＿一。據＿二￣テ 此飮食＿一非＿三但￣タ 能生＿二￣ノミ 長養￣ノ 色聲等￣ヲ＿一。亦 復令＿二異熟根塵￣ヲシテ 增勝￣セ＿一。故此飮食中￣ノ 等流四大爲＿二遠 依＿一。令＿下 長＿二-養￣シ 異熟等￣テ＿一或生￣シ 或￣ハ 勝￣レ＿上。以＿二此互造＿一爲＿レ例。 所餘互生。可＿二以￣テ 類知￣ス＿一。今爲＿レ標＿二-釋￣スルコトヲ 此等三類各 別造￣ト 之及互造￣ノ 義￣ヲ＿一故。云＿二隨應說彼一切大種造一切 【右頁】 【枠外右上】 一七八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一七八 【二段構成】 【上段】 色等＿一。此義玄妙。學者應＿レ思。 文五十四說。至＿二不應別釋＿一者。此引＿レ文證＿二上云￣フ 相依而 有￣ナル 是￣レ 造￣ノ 義＿一也。依大種處有造色生等￣ト 者。此釋＿二 五種 生￣ノ 中￣ノ 第一￣ノ 依止生￣ヲ＿一之文也。景云。初受生時。先有＿二大種＿一。 據＿二其處所＿一。餘色依￣テ 生￣ス。卽名爲＿レ造。又此聚中有彼大種 所造可得當知此中卽有彼法￣ト 者。若於＿二色聚中＿一。有＿二其地 大＿一。或有＿二餘大＿一。及有＿二所造＿一。乃或根或塵。卽有＿二彼法＿一。言＿二彼 法＿一者。卽根塵法也。論《割書：考【四角で囲む】第五十四｜〔十三右〕》釋＿二造義＿一云。是同一處￣ニ 攝＿二- 持￣スル 彼￣ヲ＿一義。名＿レ之爲＿レ造。謂地大攝＿二-持同處之色￣ヲ＿一。故名 爲＿レ造。故諸大種等￣ト 者。章家文也。若異熟類。若長養類。若 等流類。不＿レ￣シテ 問＿二何￣レ 類￣ヲ＿一。同在＿二 一聚￣ノ 中￣ニ＿一。相依￣テ 有￣ル 者 皆可＿レ名＿レ造。非＿三但異熟￣ノ 大造＿二異熟色＿一。亦得＿二長養色等＿一。此 彼各各皆互得＿二￣ルナリ 造￣ノ 義￣ヲ＿一。薩婆多《割書：考【四角で囲む】倶舍二〔十八紙〕引｜婆沙百三十二說等》等￣ハ。極 微各別￣ニシテ 同￣ク 聚￣テ 體異￣ナリ。同類異類各別￣ニシテ。而住￣シテ 不＿レ 得＿二互￣ニ 造￣ルコト＿一。今簡＿二￣カ 彼宗＿一故。云＿二非定屬義＿一。今大乘宗。同 類異類一切大造￣ニシテ 無＿二別￣ノ 極微＿一。隨＿二所有聚＿一。皆相涉 入￣シテ。互得＿二造義＿一。今不＿レ同＿レ彼。故云＿二埋異小乘＿一。 【下段】 文此中或可。至＿二前說爲善＿一者。此第二說也。對法決云。 問。四大有＿レ三。異熟￣ト 長養￣ト 等流￣ト。爲（ハタ）得＿二￣ルヤ 互相造￣コトヲ＿一 以不（イナヤ）。法師。云各各別造不＿二互造＿一。《割書：已上｜決文》今此中。云＿二自類 造￣ト＿一者。卽當＿二彼師義＿一。然￣ルニ 對法決中。法師云￣トハ 者。未＿レ詳＿二 何師義￣ナルコトヲ＿一。餘如＿二彼說＿一。言＿二後生現行各依自類＿一者。三類隨＿レ 應各依＿二自類＿一也。相依而有說名爲造等￣ト 者。此正義也。三 類雖＿レ異。而同聚中。相依而有￣ヲ 皆說￣テ 名＿レ造。三類相依。各 互造故。此造義。如＿二前已說＿一。　問。異熟長養二種￣ノ 四大。造＿二 其異熟長養根＿一時。爲＿二￣ンヤ 前後造￣スト＿一爲＿二￣ンヤ 同時造￣スト＿一。　解 云。對法決中。述＿二￣シテ 泰法師等義＿一云。若異熟根最初先 生￣ハ。長養後￣ニ 卽生￣ス。異熟大先￣ツ 造＿二異熟根＿一。長養￣ノ 大種後 造＿二長養根＿一。若異熟根同時有＿二長養根＿一者。二種四大。同 時造＿レ￣スヘシ 之。今解云。初生但有＿二￣テ 異熟大￣ト 根￣ト＿一先生￣ス。 後得＿二長養緣＿一故。方有＿二長養根￣ト 大￣ト＿一。以＿レ是初生時。未＿レ￣タ 有＿二 長養￣ノ 緣＿一。但有＿二異熟根大￣ノミ＿一。不＿レ同＿二薩婆多一時起＿一也。 《割書：已上｜決文》此四大中。　問答廣說。有＿二 十八問＿一。竝如＿二彼說＿一。煩故 不＿レ述。 【左頁】 【枠外左上】 一七九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一七九 【二段構成】 【上段】　 文卽離大造。至＿二名離質造＿一者。或￣ハ 有￣ル 本￣ニ 云＿二卽離大種相 望辨＿一レ 造。准＿二初標門＿一。應＿レ云＿二卽離大造＿一。義亦好也。卽離造 中。初￣ハ 卽質造￣ナリ。能所相稱￣テ。其量齊等￣ナリ。且￣ク 如＿下 五境￣ノ 附＿レ￣シテ 質￣ニ 卽等＿中￣カ 質￣ノ 量￣ニ＿上。疎遠已去￣ハ 方大＿二￣ナリ 於質￣ヨリ＿一。造 有＿二 二義＿一。一實親造。此必同性￣ニシテ 非＿二異性造＿一。必同類造￣ニシテ 非＿二異類造＿一。有漏無漏必類同￣スルカ 故。必同界造￣ニシテ 非＿二異 界造＿一。定散必￣ス 同￣シテ 非＿二異￣ノ 能造＿一。此等￣ヲ 名￣テ 爲＿二卽質造義＿一。二 假疎造。此疎￣ニ 相依￣リ 亦得＿二懸造￣ヲ＿一。未＿二必￣モ 同性￣ナラ＿一。初實親 造￣ハ 唯在＿二卽質＿一。後假疎造￣ハ 亦通＿二離質＿一。如＿二基￣ノ 伽抄說＿一。 文六十四說。至＿二言不可得＿一者。此下引文。證＿二離質造義＿一。初 卽質造￣ハ 其義易＿レ解。後離質造義￣ハ 稍難＿レ知。故引＿レ文證。略 引＿二 二文＿一。此初文也。六十四者。案＿二 六十四＿一。都無＿二此文＿一。但五 十四。方有＿二此文＿一。故瑜伽五十四云。又離＿レ輪外所發光明￣ハ。 所餘大種￣ト 及與￣ヒ 香等￣ト 皆不＿レ可＿レ得。纂中引＿二 五十四文＿一。章 主伽抄《割書：考【四角で囲む】第四〔二｜十四左〕》釋＿二此文＿一云＿二 二說￣アリト＿一。西方￣ノ 一解云。有＿二離 質造色＿一。如＿下 日輪￣ノ 光￣ノ 遠￣ク 從＿二￣テ 輪大￣ニ＿一造￣ルカ＿上。非＿二但處有＿一レ 大。 以＿二此文＿一爲＿レ證。五因中￣ノ 持因￣ハ。此據＿二卽質大＿一語。二解云。 【下段】 有＿二大造＿一如＿レ光。其大亦有＿下 別造＿二￣スル 其￣ノ 光等￣ヲ＿一者＿上。然從＿二本 輪中火大＿一爲＿レ緣￣ト 引生￣スルカ 故。微細￣ニシテ 不＿レ￣レハ 可＿レ得。此中 言＿レ無。如＿二光中＿一豈無＿二￣ンヤ 熱觸＿一。熱觸言＿レ假。卽以＿二火大＿一爲＿レ 體。豈有＿二￣ンヤ 熱觸離＿レ￣テ 火￣ヲ 生￣スル＿一耶。故知亦有￣コトヲ。若＿二￣キハ 先 釋￣ノ 日中￣ノ 熱觸《割書：ト云カ》＿一者。還￣テ 是日輪中￣ノ 火￣ノ 勢分￣ノ 熱￣ニシテ。非＿下 造＿二￣ル 光色￣ヲ＿一火大￣ニハ＿上 也。聲￣モ 准＿レ￣シテ 此￣ニ 知。　問。何故無＿二￣キヤ 香味＿一耶。香味輕故。光￣ノ 中￣ニ 卽無￣シ。色￣ト 及￣ヒ 熱觸￣トカ 重￣カ 故。 光中亦有。《割書：已上｜抄文》離質光香下￣ハ。是章家文也。卽二解中。當＿二 第一釋＿一。言＿二發處四大＿一者。卽日輪四大也。居處所依￣ト 者。除＿二 日輪＿一外餘近遠處。是名＿二居處＿一。言＿二所依＿一者。能造￣ノ 大也。其 光至＿レ￣テ 處￣ニ 若￣ハ 近若遠。無＿二別￣ノ 能造＿一。但本￣ノ 日輪中。有＿二 造＿レ￣スル 光￣ヲ 大＿一。故云＿二無居處所依＿一。 文諸律儀戒。至＿二不相離造＿一者。略引＿二 二文＿一。證＿二離質造義＿一 中。此卽第二文也。諸律儀戒等￣ト 者。定道別脱￣ノ 三種￣ハ 非一 故￣ニ 云＿レ諸￣ト 也。依不現行法等￣ト 者。範云。理實而言。善惡無 表種。互相￣ニ 遮防￣ス。然顯揚論《割書：考【四角で囲む】第一｜〔十三丁〕意》中。【中から傍書開始】但望＿二不善身語＿一 有＿二防不防＿一故說＿二律儀＿一。然防＿二彼惡身語＿一令＿レ不＿二現行＿一。卽於＿二【於で傍書終了】 （傍【四角で囲む】音謂顯揚論中古本開爲 宜此下與次段依對法抄二《割書：四十八左》已下彼處引成業論唯識濫之乎可考焉） 【右頁】 【枠外右上】 一八〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一八〇 【二段構成】 【上段】 思種上＿一。從＿二所防＿一名＿レ色。其不律義思種。不＿レ防＿二此惡身語＿一。 故得＿二現行＿一。由＿二思種＿一發＿二此現行￣ノ 色＿一故。於＿二思種上＿一假立＿二色 性＿一。其現色￣ハ 雖＿レ有＿二表彰＿一。今不＿レ約＿二現色＿一。但思種￣ノ 功能。非＿二 是惡身語表＿一故。說＿二思種＿一名＿二無表＿一。約＿レ實亦得＿下 從＿二所遮善 色＿一。說＿中￣コトヲ 不律義￣ノ 無表＿上。廣如＿二彼師對法疏說＿一。勘＿レ彼可＿レ矚。 文其極略極。至＿二所起亦爾＿一者。其極略等￣ト 者。法處五色中。 略標＿二 三色＿一。以明＿二造￣ノ 狀＿一也。言＿二極略色＿一者。極至也。窮也。略 有＿二 二義＿一。一者惣義。惣＿二-略衆色＿一。折至＿二極微＿一。名＿二極略色＿一。二 者少義。折＿二諸根境＿一。至＿二極少處＿一。名＿二極略色＿一。對法論《割書：考【四角で囲む】第一｜〔八左〕》 說＿二極略色＿一者。極微爲＿レ體。卽五根五塵￣ト 及四大種法處￣ノ 實色￣ノ 極微￣ヲ 爲＿レ性。言＿二極迥色＿一者。卽色處迥色￣ノ 離＿レ￣テ 礙￣ヲ 方￣ニ 顯￣レハ。立￣ルニ 以＿二￣ス 迥￣ノ 名￣ヲ＿一。對法論云。卽此離＿二￣タル 餘 礙觸＿一色。以＿二空界色極微＿一爲＿レ體。言＿二遍計所起色＿一者。三性￣ノ 意識。能￣ク 遍計＿二-度￣ス 境￣ヲ＿一。從＿レ此生￣スルカ 故名＿二遍計所起色＿一。對 法論《割書：第四〔十｜七右〕》云。謂影像色。獨生￣ノ 散￣ノ 意￣ノ 所變￣ノ 根塵。無＿二根 等用＿一。水月鏡像。此等非＿レ一。言＿二隨本質大等＿一者。說＿二法處 色￣ノ 本質＿一之中。諸文不＿レ同。依＿二集量說￣ニ＿一。疎所緣緣￣ハ。一切￣ノ 【下段】 心生￣スルトキ 決定皆有￣リ。佛地等￣ニ 說￣ク。無分別智緣＿二眞如＿一時。 亦變＿二￣スルカ 影像＿一故。諸心起￣ルトキ 定有＿二本質＿一。卽依＿二￣ルニ 此義＿一。五 中￣ニ 四色必有＿二本質＿一。初￣ノ 極略色。以＿二欲色界￣ノ 十有色處￣ト。 及色無色定果￣ト 實色￣ヲ＿一。以￣テ 爲＿二本質＿一。次極迥色。以＿二欲色 界￣ノ 色處＿一爲＿レ質。無色界￣ニハ 無＿二別所處＿一。故此中所說￣ハ。皆 由＿下￣カ 析＿二￣シテ 彼麤色￣ヲ＿一所￣ナルニ＿上レ 生￣スル 故以爲＿レ質。非＿下￣ス 有＿二￣レハ 彼類＿一 說￣テ 爲＿中￣ニ 本質￣ト＿上。遍計所起￣ハ。以＿二欲界十有色處。及上二界￣ノ 中定所起￣ノ 色＿一。以爲＿二本質＿一。皆可＿三託＿レ￣シテ 彼￣ニ 變＿二￣ス 影像＿一故。故有＿二 質￣ノ 色＿一。若無＿二￣キハ 本境＿一。皆用＿二￣テ 名敎￣ヲ＿一以￣テ 爲＿二本質￣ト＿一。許＿三￣カ 識￣ノ 行相通＿二￣スト 見及影＿一故。知＿三所緣定有＿二￣ルコトヲ 影質＿一。成唯識《割書：考【四角で囲む】｜論》 《割書：第七〔三｜十一紙〕》說＿下 疎所緣緣￣ハ 能緣￣ニ 或有￣リ。離＿二￣テ 外所慮託￣ヲ＿一亦得￣ト＿上レ 生￣コト 故。若依＿二此義＿一。極略極迥遍計起色￣ハ。析＿二￣ス 緣￣ノ 諸色￣ヲ＿一。因＿二 名敎＿一者。本質如＿レ前。依＿二自尋思＿一。計＿二諸我法空花兎角過 去未來劫盡常微＿一。不＿レ￣ト 因＿二他￣ノ 敎￣ニ＿一。皆無＿二本質＿一。廣如＿二章主 對法抄《割書：考【四角で囲む】第二〔五｜十一〕左》說＿一。今云＿二隨本質大等＿一者。所析￣ノ 麤色。旣 通＿二卽離＿一。依＿レ此所＿レ￣ノ 立￣ル 極略極迥。亦通＿二卽離＿一。造＿二￣スル 本質 《割書：考【四角で囲む】實一｜本無》麤色￣ヲ＿一能造￣ノ 大種。旣通＿二卽離＿一。依＿レ此所＿レ立極略等￣ノ 【左頁】 【枠外左上】 一八一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一八一 【二段構成】 【上段】　 色。亦隨＿一【一：二？】《割書：考【四角で囲む】隨一｜本作通》本質＿一。名＿二卽質造及離質造＿一。遍計所起￣モ 准＿レ￣シテ 此可＿レ知。 文無色界無。至＿二如無表章者。應以過去自身所有能造惡 戒大種所造＿一者。　問。三世諸色。得＿二￣ルヤ 懸造￣ヲ＿一不￣ヤ。　解云。 範￣ハ 大乘宗￣ハ。過未無體￣ニシテ。唯有＿二￣カ 現體＿一故無＿二懸造＿一。若￣シ 遠￣ク 相由藉￣セハ 亦有￣リ。由＿二現在大種＿一。遠￣ク 引＿二￣テ 未來所造色￣ヲ＿一 起￣レハ。亦得＿二假￣ニ 立￣コトヲ＿一。以爲＿二懸造＿一。然￣ルニ 非＿二眞造￣ニ＿一。現在所 造￣モ。亦得＿下 假￣ニ 說＿中￣コトヲ 從＿二￣コト 過去￣ノ 大＿一造￣スト＿上。義說￣スルニ 無＿レ妨。 《割書：已上｜師文》今章家意義￣モ 亦同也。言＿二如無表章＿一者。表無表義林 第七門《割書：考【四角で囲む】四十｜九右》云。設￣ヒ 佛身無漏無表￣ト。無色￣ノ 定共￣トハ。亦以＿二 過去￣ノ 欲界四大＿一所＿レ起￣スル。旣假＿二￣テ 疎遠＿一名＿レ色￣ト。亦疎遠名＿レ 造￣ト。故不＿下 以＿二￣テ 所發￣ヲ＿一名＿上レ 色￣ト。亦不＿二以￣テ 名＿一レ 造￣ト 以＿二不定￣ナルヲ＿一 故。未＿三必有＿二所發身語＿一《割書：已上｜章文》今指＿二彼文＿一故云＿二如無表章＿一。範 法師云。三界互造中。如＿下 身在＿二￣テ 欲界＿一得＿二天眼￣ヲ＿一者＿上。欲界 識依＿二￣テ 上地￣ノ 眼＿一見＿二上色＿一。此眼識所變￣ノ 影色￣ハ。隨＿二能緣識＿一。 唯欲界攝。然用＿二上地四大＿一。遠爲＿二能造＿一。以＿二欲界色影￣ハ 無￣ナルヲ＿一。別界四大故。以＿レ此爲＿レ例餘亦然。又色無色定￣ノ 自在 【下段】　 色以＿二欲色界四大＿一爲＿二能造＿一。故上地￣ノ 色。遠用＿二下地￣ノ 大＿一 造。《割書：已上｜師文》此義亦同＿二章家之意＿一。廣如＿二彼師對法疏說＿一。 文問答分別。至＿二幾物可得＿一者。此第六門中。合有＿二 六番問 答＿一。第一番中問￣ハ。卽章家自問也。答￣ハ 卽伽第三《割書：考【四角で囲む】三｜右》文也。 第二第三及第五番所有問答。竝瑜伽論五十四中￣ノ 問答 文也。第四第六番￣ノ 問答中￣ノ 問。卽竝出＿二毘婆沙論第一百 二十七卷【＿一。：脱落？】《割書：考【四角で囲む】五右｜已下》此中第四番答。卽伽論六十六卷。及第三 卷文也。第六番答。卽章家自答。卽以＿二攝決擇分文＿一。證＿二其 自義＿一也。此卽第一￣ニ 章家問起也。諸色聚￣ト 者。惣標＿二能造及 所造色＿一。此諸色中。皆有＿二增減＿一。今將＿レ明＿二其增減別相＿一。故先 問起也。文瑜伽第三。至＿二有無塵風＿一者。此下答中。初明＿二能 造增減＿一。次或唯有色下。明＿二所造￣ノ 增減＿一。後如上造色下。合 明＿下 能造所造互不＿二相離＿一增減之相＿上。然伽第三。唯說＿二能造 增減＿一。不＿レ說＿二所造增減＿一。今此章中。准＿二 五十四等文＿一。兼明＿二 所造增減＿一。此卽初明＿二能造增減＿一也。如石末尼等￣ト 者。伽第 三云。《割書：考【四角で囲む】二｜左》又約＿二相攝＿一有＿二 十四事＿一《割書：謂五根。五塵。四｜大。是爲＿二 十四＿一。》卽由＿二相攝 施設事極微＿一。若約＿二界攝＿一。隨＿三於此聚。有＿二爾所界＿一。卽說＿二此 【右頁】 【枠外右上】 一八二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一八二 【二段構成】 【上段】 聚￣ノ 爾所￣ノ 事￣ノ 攝￣ト＿一。若約＿二￣ハ 不相離攝￣ニ＿一。或内或外。所有￣ノ 諸 聚。隨於＿二此聚中＿一。乃至有＿二爾所￣ノ 法相可＿一レ 得。卽說＿二此聚爾 所事攝＿一。應＿レ知。解云。章主伽抄《割書：考【四角で囲む】第二｜〔五紙〕》云。相攝￣ト 者約＿レ體攝 也。各以＿二自體＿一自攝故。界攝￣ト 者以＿レ體對＿レ用也。不相離攝￣ト 者。體用不＿二相離＿一也。《割書：已上｜抄文》今云＿二石末尼等＿一者。約＿二不相離攝＿一。 而明＿二聚￣ノ 多少＿一。故論文《割書：考【四角で囲む】三｜右》云。或有＿二聚中唯一￣ノ 大種可＿一レ 得。 如＿下 石￣ト 末尼￣ト 眞珠￣ト 瑠璃￣ト 珂具￣ト 璧玉￣ト 珊瑚￣ト 等中。或池￣ト 沼￣ト 溝￣ト 渠￣ト 江河￣ト 等中。或火燄￣ト 燈燭￣ト 等中。或四方風 輪￣ト 有塵￣ト 無塵￣トノ 風等中＿上。《割書：已上｜論文》　解云。論中廣擧＿二 十四現 事＿一。今此章中。略擧＿二 八事＿一。一石。二末尼。此二唯地大。三江 河。四池沼。此二唯水大。五火燄。六燈燭。此二唯火大。七 有塵風。八無塵風。此二唯風大。言＿二有塵風等＿一者。雜心論第 九《割書：考【四角で囲む】廿｜七紙》云。風￣ハ 風界￣ト 何差別￣ソヤ。有說。風卽風種。以＿レ非＿二世間 立名＿一故。有說。此亦世間￣ノ 立名。有塵風如＿レ是比。《割書：已上｜論文》又仁 王經中。說＿二 五色風有￣リト＿一。彼經疏中云。海邊有＿二 五色沙＿一。大 風起時。沙隨＿レ風飛。世人皆號＿二 五色風＿一也。此等比名＿二 有塵風＿一。 【下段】 文或唯二大。至＿二或四大俱＿一者。如＿二熱末尼等＿一者。論《割書：考【四角で囲む】三｜有》本 文云。或＿二聚中二大種可＿一レ 得。如＿二雪濕樹葉花果等中。或 熱末尼等中＿一。或有＿二聚中三大種可＿一レ 得。如＿二卽熱樹等中。或 動揺中＿一或有＿二聚中四大種可＿一レ 得。謂於＿二内色聚中＿一。如＿二薄伽 梵說《割書：玉フカ》＿一。於＿二各別内身＿一。若髮毛等。乃至糞穢。是内￣ノ 地界。 若少便等是内￣ノ 水界。若於＿二身中＿一所有煗等。是内￣ノ 火界￣ノ。 若上行等風。是内風界。如＿レ是若於＿二此聚＿一。彼相可＿レ得。說＿二 彼相＿一爲＿レ有。若不＿レ可＿レ得說＿二彼相＿一爲＿レ無。《割書：已上｜論文》解云。熱末尼 者。熱卽火大也。末尼體堅。卽地大也。雪濕樹￣ト 者。雪濕卽 水大也。樹體￣ハ 堅勁。是地大也。餘皆准知。　問。依＿二大乘宗＿一。 熱摩尼中。旣無＿二熱等性＿一。云何後時轉成＿二熱等＿一。　解云。 克＿レ￣ルニ 實￣ヲ 能造念念￣ニ 別￣ニ 從＿レ￣リ 種生￣ス。故後熱等時。今非＿二舊￣ノ 地大等＿一。卽是昔末＿レ￣タ 熱￣セ 摩尼。俱從＿二￣リ 一￣ノ 地大種子＿一生。乃 至後移轉位。頓從＿二 四《割書：考【四角で囲む】四｜恐火》大種子＿一生。然此文中。據＿二現行 相狀＿一。相＿四-似卽說＿三昔末尼轉成＿二今熱＿一。此卽識中。由＿レ有＿二彼 種＿一。遇＿レ緣卽生故。伽五十四《割書：考【四角で囲む】十｜三左》云。云何種子生。謂所有色。 各各從＿二自種子＿一所＿レ生￣スル。如＿二堅硬聚＿一。或時遇＿レ緣便生＿二流濕＿一。 【左頁】 【枠外左上】 一八三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一八三 【二段構成】 【上段】　 流濕遇＿レ緣復生＿二堅硬＿一。乃至云。由＿二如＿レ是等＿一。雖＿レ無＿二自相＿一。然 有＿二其界＿一。從＿二彼彼聚＿一。彼彼￣ノ 色法￣ノ 差別而生￣スルヲ。名＿二種子 生＿一。 文或唯有色。至＿二器有聲時＿一者。此下別明＿二所造增減＿一。此卽 章家。依＿二對法論。及伽五十四等＿一。說＿二所造增減＿一。瑜伽第三。 無＿二說＿レ此文＿一。對法第六《割書：考【四角で囲む】九｜左》說＿二能造增減＿一已云。所造色亦 爾。或有￣ル 聚￣ハ 唯一所造色。如＿二光等＿一。乃至云。或有＿二 四所造 色＿一。如＿二沙糖團等＿一。或有＿二 五所造色＿一。謂卽此有＿レ聲時。廣如＿二彼 說＿一。　解云。能造雖＿レ俱。未＿二必同處＿一。是故別￣ヲ 說＿二所造增減＿一。 由＿三諸日光孤行香等離＿二大種＿一故。生＿二￣スル 無色界￣ニ＿一定道戒￣ノ 色￣ハ。無＿二 四大＿一故。若爾￣ハ 如何￣ソ 大種於＿二￣テ 所造￣ノ 色￣ニ＿一。有＿二￣ルヤ 依 因義＿一。　解云。勢依＿レ彼有￣レハ。皆有＿二依因＿一。廣如＿二章主瑜伽 章《割書：考【四角で囲む】第二｜初左》說＿一若有味觸必亦有香色￣ト 者。色界雖＿レ有＿レ觸。未＿二 必有＿一レ 香。今約＿二欲界＿一故無＿レ有＿レ妨。或唯有四等￣ト 者。五塵 之中。除＿レ聲餘四。謂色香味觸。 文或有身根。至＿二有聲爲七＿一者。纂中改＿二此文＿一云。有根聚中。 離＿二￣ルヽハ 餘￣ノ 根處￣ヲ＿一。有＿レ六俱生。謂色等四￣ト。幷身￣ト 地大￣トナリ。 【下段】　 有＿二餘根處＿一。或七￣ト 俱生。謂眼等中隨一￣ヲ 加￣ルカ 故。卽破＿二章 家＿一云。有根聚中。無＿レ離＿二大種＿一。不＿レ可＿三說￣テ 言＿二身￣ハ 五餘￣ハ 六＿一。 今救＿レ之云。能造雖＿レ俱。其所造中。顯＿二量￣ノ 不定￣ヲ＿一。或一或二。 乃至或七。今明＿二此等不同＿一。顯＿レ量故云＿二身五餘六＿一。卽爲＿レ 欲＿レ￣カ 顯＿二￣ント 有根聚中￣ニハ 必大種俱￣ナリト＿一故。重￣テ 次￣ノ 文￣ニ 云＿二如 上造色身￣ニ 增＿レ地爲＿レ六。乃至增＿レ聲十一＿一。故章家說。符＿二-順 深旨＿一。文深義海。淺智盍￣ソ 迷￣スル。 文如上造色。至＿二增聲十一＿一者。下第三明＿下 能造所造互不＿二 相離＿一。增減之相＿上。言＿二如上造色＿一者。牒＿二上所說＿一也。身增地 爲六￣ト 者。上別釋中。或有身根幷色等四￣ト 者。唯明＿下 所造有 根聚中。離＿二餘根處＿一五￣ト 俱￣ナル 之相＿上。而未＿三別￣シテ 明＿二能造￣ト 俱￣ナル 相￣ヲ＿一。今卽指＿レ彼。故云＿二身增地爲六＿一。卽於＿二此六＿一。加＿二眼等 中隨一根＿一故。故云＿二眼等增爲七＿一。卽於＿二此七＿一。加＿二水火風中 隨一大＿一爲＿レ八。卽於＿二此八＿一。加＿二水火風中隨一￣ノ 大＿一故爲＿レ九。 卽於＿二此九＿一。加＿二水火風中隨一￣ノ 大＿一故爲＿レ十。卽於＿二此十＿一。增＿レ 聲十一。爲＿レ顯＿二此義＿一五十四《割書：考【四角で囲む】八｜右》云。　問。色蘊￣ノ 中。眼￣ハ 幾物￣ノ 所攝￣シテ。答。若據＿二相攝＿一。唯有＿二 一物＿一。謂眼識所依￣ノ 清淨色。若 【右頁】 【枠外右上】 一八四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一八四 【二段構成】 【上段】 據＿二不相離攝＿一。則有＿二 七物＿一。謂卽此眼￣ト 及與￣ヒ 身￣ト 地￣ト 色￣ト 香￣ト 味￣ト 觸￣ト。若據＿二界攝＿一。則有＿二 十物＿一。卽此七物界￣ト 及水火 風界。如＿レ￣ク 眼耳鼻舌￣モ 當＿レ知亦爾。若身當＿レ除＿二眼等四＿一。何 以故。由＿下 遠＿二-離￣シテ 彼￣ヲ＿一獨可＿上レ 得故。若於＿二外色香味觸＿一。彼所 行相中。除＿二 一切根＿一。餘一切如＿レ前應＿レ知。聲及聲界。不＿二￣カ 恆￣ニ 有￣ナラ＿一故。若於＿二是￣ノ 處￣ニ＿一有＿レ聲。當＿レ知此處復增＿二其￣ノ 一￣ヲ＿一。 應＿レ知聲界一切處增。《割書：考【四角で囲む】已上｜論文》解云。今此文云＿二眼等增爲七 等＿一者。十種攝中￣ニ 約＿二第五不相離攝＿一說。此不相離攝中。非＿三 但有＿二 七物＿一。亦有＿二 八九十物＿一。而論文中。且標＿二 一種七物＿一。 問。不相離攝中。十物與＿二界攝中十物＿一。爲＿レ￣ンヤ 同￣ト 爲＿レ￣ンヤ 異￣ト。 解云。不相離攝中十物者。唯約＿レ現說。界攝中十物者。唯 約＿レ種說。故有＿二差別＿一。 文離輪光等。至＿二成其多少＿一者。言＿二離輪光等＿一者。等＿二-取￣ス 離 質￣ノ 聲孤行￣ノ 香。及外器四塵外器五塵＿一。上所說中。去＿レ釋＿二 有根聚＿一。而例＿二-釋￣スルカ 無根聚＿一故。標＿二等￣ノ 言￣ヲ＿一以例＿二-釋之＿一。五 十四《割書：考【四角で囲む】十｜六左》云。離輪光明￣ハ。大種香等。皆不＿レ可＿レ得。　解云。 此文卽說＿レ無＿レ有＿二親造＿一。若疎遠造￣ナラハ。亦有＿二大種＿一。由＿レ此當＿レ 【下段】 知。離質￣ノ 光香￣ト 及與￣ヒ 聲等￣トハ 卽以＿二發處四大￣ヲ＿一所＿レ￣ナリ 造￣スル。且如＿二光等＿一。從＿二本輪中火大＿一爲＿レ緣￣ト。彼￣ヨリ 所＿二￣ナルカ 引 生￣スル＿一故。爲＿二本處大種所造￣ト＿一。離質￣ノ 者￣モ 准＿レ此應＿レ知。皆以＿二 本處大種＿一所＿レ￣ナリ 造￣スル。本處大種￣ノ 有＿二￣カ 增減＿一故。造光等大。 亦有＿二增減＿一。故云＿二隨其所應增四大種成其多少＿一。外器塵 等。准＿レ此可＿レ知。 文六十四說。至＿二無有彼法＿一者。案六十四。都無＿二此文＿一。但五 十四。方有＿二此文＿一。故彼卷《割書：考【四角で囲む】十｜三右》云。又若於＿二此色積聚中＿一。有＿二 彼大種及￣ヒ 所造￣ノ 色自相可＿一レ 得。當＿レ知。此中卽有＿二彼法＿一。 若於＿二此處＿一。彼法自相。都不＿レ可＿レ得。當＿レ知。此處無＿レ有＿二￣コト 彼 法＿一。是名＿三惣￣ノ 建＿二-立￣スト 有非有￣ノ 相＿一。《割書：已上｜論文》今卽指＿レ彼。故知六 十四者。六字謬也。此卽引＿レ文。惣證＿三上說＿二能造所造增減 之相＿一。 文不同餘宗。至＿二皆如彼說＿一者。此簡＿二餘宗＿一也。若依＿二大乘＿一。 可＿レ得＿二聚中＿一。隨＿レ應皆有。不＿レ可＿レ得＿二聚中＿一大造皆無。若依＿二小 乘薩婆多等＿一。約＿二性四大＿一。謂不＿レ可＿レ得＿二聚中＿一皆有。且如＿二石 等＿一。地大偏增。非＿レ無＿二餘三＿一。所＿二-以爾＿一者。諸極微性。遍＿二諸 【左頁】 【枠外左上】 一八五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一八五 【二段構成】 【上段】　 物＿一故。毘婆沙論第一百二十七卷《割書：考【四角で囲む】七｜右》云。　問。此四大種。 於＿二 一切時＿一。不＿二相離＿一耶。　答。如＿レ是。云何知＿レ然。如＿二入胎經 說＿一。佛告＿二慶喜＿一。初羯邏藍￣ニ。若有＿二￣テ 地界＿一無＿二水界＿一者。便 應＿二乾散＿一。今不＿レ散者。水所＿レ￣ナルカ 攝￣スル 故。若有＿二水界＿一無＿二地 界＿一者。便應＿二流洽＿一。今不＿レ￣コトハ 流者。地所＿レ￣ルカ 持￣スル 故。若有＿二地 界＿一無＿二火界＿一者。應＿二臭爛＿一。今不＿レ爛者。火所＿レ熱故。若有＿二 三界＿一 無＿二風界＿一者。應＿レ不＿二增長＿一。今增長者。風所＿レ動故。《割書：已上｜論文》伽五 十四《割書：考【四角で囲む】十｜三左》破＿二此計＿一云。若有說。言＿下 於＿二此處所＿一。彼法自相。雖＿レ 不＿レ可＿レ得。然必有＿上 者。今應＿レ問＿レ彼。此不＿レ￣ト 可＿レ得與＿レ可＿レ得者。 爲＿二￣ンヤ 物￣ハ 是等￣ト＿一。爲＿レ￣ンヤ 不＿レ￣ト 等耶。　答。物等￣キナラハ 者物旣 是等。而不＿レ可＿レ得不＿レ應＿二道理＿一。若不＿レ￣ンハ 等￣ラ 者。爲＿三￣ンヤ 卽此 量￣ニシテ 說＿二物不￣ト＿一レ 等。爲＿下￣ンヤ 據＿二￣テ 威勢￣ニ＿一。說￣ト＿上レ 不＿レ￣ト 等耶。若卽 此￣ノ 量￣ニシテ 說＿レ￣クハ 不＿レ￣ト 等者。少分自相亦不＿レ可＿レ得。不＿レ應＿二道 理＿一。若處＿二￣テ 威勢￣ニ＿一。說＿レ￣ハ 不＿レ￣ト 等者。離＿二彼自相＿一。有＿二餘威勢＿一。不＿レ 可＿レ得故。不＿レ應＿二道理＿一。《割書：已上｜論文》今依＿二彼文＿一。述＿二大乘義＿一故云＿二不 同餘宗等＿一。五十四中。約＿レ說＿二色蘊＿一。雖＿レ多＿二問答＿一。而大造中。 惣有＿二 八問答＿一。案＿レ論可＿レ矚。今卽指＿レ彼。故云＿二諸廣問答皆 【下段】　 如彼說＿一。 文此中說相。至＿二第三卷說＿一者。此中說相等￣ト 者。伽五十四 《割書：考【四角で囲む】七｜右》說＿二 十種攝＿一。一者界攝。謂諸蘊等各自種子所攝。二者相 攝。謂諸蘊等￣ノ 自相共相所攝。三￣ニ 種類攝。謂諸蘊等遍＿二自 種類＿一所＿レ攝。四￣ニ 分位攝。謂諸蘊等￣ノ 順樂受等￣ノ 分位所攝。 五￣ニ 不相離攝。謂諸蘊等。由＿二 一一法及諸助伴＿一。攝＿二 一切蘊 等＿一。六者時攝。謂諸蘊等￣ノ 過去未來現在各自相攝。七者方 攝。謂諸蘊等在＿二此方＿一轉。或依＿レ此生。卽此方攝。八者全攝。 謂諸蘊等￣ノ 五等￣ノ 所攝。九￣ニ 少分攝。謂諸蘊等￣ノ 各各差別 少分所攝。十￣ニ 勝義攝。謂諸蘊等眞如相所攝。《割書：已上｜論文》今云＿二 此中說相＿一者。第二相攝也。若約界攝￣ト 者。第一界攝也。此 上￣ノ 所說大種造色俱不俱中。若約＿二相攝＿一而說＿レ之者。或有 或無。若約＿二界攝＿一而說＿レ之者。隨＿レ應皆有。故伽第三。說＿二大 造有無＿一中。若於＿二此聚＿一。彼相可＿レ得。說＿二彼相爲￣ト＿一レ 有￣ト。若不＿レ￣ハ 可＿レ得。說＿二彼相＿一爲＿レ無。聲於＿二 一切色聚中＿一。界故說＿レ有。相卽 不定。《割書：已上｜論文》　解云。相者相攝也。界者界攝也。伽論第三《割書：考【四角で囲む】二｜左》 約＿二第一界攝。第二相攝。第五不相離攝＿一。而說＿二大造增減 【右頁】 【枠外右上】 一八六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一八六 【二段構成】 【上段】 之相＿一。今卽指＿レ彼。故云＿二廣如彼論第三卷說＿一。若約＿二界攝＿一。 卽此文中。恐謂＿二欲等三界攝＿一。故今引＿レ文。廣明＿二其意＿一。此文 深隱。應＿レ設＿二劬勞＿一。 文六十三說。至＿二故略應止＿一者。此約＿二 三界＿一而說＿二大造有無 之相＿一也。有章本云＿二 六十三說＿一。又有本云＿二 六十二說＿一。纂中亦 云＿二 六十二說＿一。此皆謬也。案＿レ云＿二 六十三及六十二＿一。都無＿二此 文＿一。但六十六￣ニ。方有＿二此文＿一。是故章主對法抄第一《割書：考【四角で囲む】第二〔十｜四右〕》 亦引＿二 六十六＿一故。瑜伽六十六《割書：考【四角で囲む】十｜一左》云。又於＿二 一向堅色聚中＿一。 唯有＿二地界能作￣ノ 業用＿一。若於＿二欲界＿一亦有＿二色香味界￣ノ 作業＿一。 於＿二色界中＿一。但有＿二色界能作￣ノ 業用＿一。餘水火風。及與￣ヒ 聲界。 唯有＿三種子之所＿二隨逐＿一。更得＿二￣テ 異緣￣ヲ＿一。方能【＿二：脱落？】作業＿一。《割書：已上｜論文》　解云。 欲界有地亦有色香味色界唯有色￣ト 者。欲色界中。亦雖＿レ 有＿レ觸。而所造￣ノ 觸。離＿二大種＿一外。無＿二別有＿一レ 體。故不＿二別論＿一。故 欲界中。唯標＿二色香味＿一。色界唯擧＿レ￣テ 色￣ノミ 不＿レ論＿二￣セ 觸塵￣ヲ＿一。餘 水火風及聲界唯有種子之待異緣方能作業者。如＿下 得＿二￣レハ 火緣￣ヲ＿一鐵流爲＿レ水。或遇＿レ緣￣ニ 熱￣スルニ 卽加＿中￣ルカ 於火等＿上。色界 繫除香味《割書：ト云》下。是章家加釋文￣ニシテ。非＿二論文＿一也。無色界 【下段】 色隨所應有說彼可得￣ト 者。無色界中。無＿二業果色＿一。唯有＿二定 果￣ノ 色￣ノミ＿一。此約＿レ現說。若約＿レ界說。業果￣ノ 大造。隨＿レ應皆有。故 云＿二隨所應有說彼可得＿一。 文問於欲界。至＿二非異處住＿一者。此第二問也。此問及答￣トハ。 竝伽五十四《割書：考【四角で囲む】廿｜二左》文也。然答中二。初標＿二 五十四文＿一。後由 本識内下。章家加釋。此初文也。瑜伽五十四云。復次在＿二 欲界＿一者。依＿二欲界身＿一。發＿二起色界大種＿一。現＿二-前￣スルニ 彼諸大種＿一。 云何與＿二下界色＿一共住。爲＿二異處＿一耶。非＿二￣ルヤ 異處￣ニ＿一耶。當＿レ言。 如＿二水處￣ルカ＿一レ 沙。非＿レ住＿二￣スルニ 異處＿一。《割書：已上｜論文》　解云。景云。欲界 色￣ハ 疎￣ニシテ。色界大種補￣テ 在＿二￣リ 身内＿一。如＿二水入＿レ￣テ 沙￣ニ 處所不￣カ＿一レ 異。以＿二￣ノ 性類別￣アルカ＿一故。非＿二同處不相離＿一也。彼是相雜不 相離義。然相雜不相離。多就＿二同地始終￣ニ＿一。同聚報長養￣ノ 色。 此上界繫￣ノ 色￣ナリ。住＿二欲界身中＿一故。非＿二是彼相雜不相離義＿一。 《割書：已上｜師文》範云。伽論五十四。三界四大共住等。以＿二￣テ 水沙￣ヲ＿一爲＿レ￣コトハ 喩￣ト 者。卽與＿二對法《割書：考【四角で囲む】第四｜〔十六左〕》聚集相應＿一。其義相似。《割書：已上｜師文》又毘 婆沙一百三十四《割書：考【四角で囲む】十｜左》云。　問。若生＿二￣スル 欲界＿一色界大種現 在前￣スル 時。何處現前￣スル。有說￣ク 眉間。有說鼻端。有說心邊。 【左頁】 【枠外左上】 一八七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一八七 【二段構成】 【上段】　 有說□【□：齋？】邊。有說足指。有餘師說。欲界大種麤。色界大種 細。細入＿二麤隙＿一。如＿二油入＿一沙。《割書：已上｜論文》今大乘義￣ハ 當＿二第六說＿一。欲 界色￣ハ 疎。色界大種補在＿二身内＿一故。云＿下 細入＿二麤隙＿一等＿上。 文由本識内。至＿二故非異住＿一者。此下章家文。非＿二論文＿一也。 本識内有二類種等￣ト 者。種卽種類。非＿二種子義＿一。言＿二純生雜 生＿一者。樞要下卷《割書：考【四角で囲む】下未【未：末？】｜五十左》云。純雜義￣ヲ 解￣ルハ。由＿二增少＿一不同。 但依＿二親相分＿一說。若依＿二影質＿一。復說不同。影中自地變￣ハ 純。 通力引雜。非＿二通力＿一中￣ノ 八￣ノ 現￣ハ 純￣ナリ。緣＿レ￣スルハ 種￣ヲ 雜。《割書：已上｜要文》 解云。親相分中。若境與＿レ心。同性同地。名＿レ之爲＿レ純。翻＿レ此 名＿レ雜。第八相中。自地變￣ハ 純￣ナリ。通力引雜。非通力中。若第 八識￣ノ 緣＿二￣スル 現行境＿一。名＿レ之爲＿レ純。緣＿二自地＿一故。若緣＿二種子＿一。 名＿レ之爲＿レ雜。通＿二 三界＿一故。今此章中。且約＿二前義＿一而說＿二純雜＿一。 身在＿二欲界＿一起＿二上大種＿一。必定力引。故名＿二雜生￣ト＿一。變＿二￣スルハ 欲界 大￣ヲ＿一。是自地變￣ルカ 故名＿二純生＿一。引＿二彼色界￣ノ 四大＿一起時。欲界 自地￣ノ 純生￣ノ 生大滅￣シ。色界定引￣ノ 雜生￣ノ 大起。欲界色￣ハ 疎￣ナレハ。色界￣ノ 大種補￣テ 在＿二身内＿一。如＿二水入￣カ＿一レ 沙。處所不＿レ異。 故非＿二異住＿一。　問。欲界身中。先￣ニ 有＿二￣テ 間隙＿一。色界￣ノ 大種。來＿二- 【下段】　 入￣スルヤ 中＿一耶。　解云。光法師云。不＿レ爾。未來欲界身。自有＿二 二種＿一。一唯欲大種。二色界大種雜。若時￣ニ 遇＿下￣ハ 入＿二色界定＿一。 緣＿上。彼唯欲界大種便￣チ 滅。色界￣ノ 雜￣スル 者便生￣ス。故不＿レ可＿レ 言＿下 先￣ニ 有＿二間隙＿一後來＿中-住￣スト 中＿上。如＿二光法師倶舍論疏第九 卷說＿一。今云＿二純雜＿一義亦同＿レ彼。問此純雜義。爲＿三￣ンヤ 唯在＿二本 識＿一。爲＿三￣ンヤ 亦通＿二餘識＿一。　解云。亦通＿二餘識＿一。故樞要云。第七 識中￣ニハ 得＿レ名＿二￣コトヲ 影純雜￣ト＿一。影￣ハ 從＿二￣テ 見￣ト 質￣トニ＿一說＿レ性故。五 識￣ハ 善惡￣ハ 雜￣ナリ。無記心￣ハ 純。第六￣ハ 五俱等￣ハ 通￣ス 皆應＿レ思。 問。以＿レ何得＿レ￣ルヤ 知＿二￣コトヲ 自地變￣ハ 純￣ニシテ。定力引雜￣ナリト＿一耶。 解云。樞要云。復別有無對￣ト 有爲無爲對￣ト 有漏無漏對￣ト。 自界他界緣對￣トアリ。思＿二-惟純雜＿一。《割書：已上｜要文》　解云。此章中。且約＿二 自界他界緣對＿一。而說＿二純雜義＿一。故知。自地變￣ハ 純。定力引￣ハ 雜也。此雜純義。廣如＿二唯疏識第十《割書：考【四角で囲む】第十〔七｜十七右〕》說＿一。 文有義此爲。至＿二故隨順門＿一者。答中二說。此卽第二師義。 未＿レ詳＿二何師＿一也。此師解云。伽五十四云。如＿二水處沙異處 住＿一。文中以＿二性類別＿一故。非＿二同處不相離＿一。彼是￣レ 相雜不相 離義￣ヲフハ 者。此五十四文。卽爲＿二隨順理門＿一。所＿二-以爾＿一者。於＿二 【右頁】 【枠外右上】 一八八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一八八 【二段構成】 【上段】 一大種所造諸色中＿一。擬宜分析￣スルニ 有＿二多極微＿一。東西兩方 住處各異￣ニシテ 而近￣ク 雜住￣ス。是名＿二相雜不相雜義＿一。此義卽 與＿二薩婆多等。極微各別￣ニシテ 同聚體別二處￣ニシテ 而住＿一。其義 相似。故云＿レ此爲＿二隨順理門＿一。今大乘宗於＿二欲界身＿一。起＿二色 界大種等＿一。皆是同處不相離義。如異類大￣ト 者。擧＿レ喩釋＿レ之。 如＿下 色中大種。香￣ノ 中￣ノ 大種。此二相望￣スルニ。其類雖＿レ異￣ト 同 在＿二 一處＿一。互相涉入＿上。是同處不相離義。三界四大。共＿二-住一 處＿一。不＿二相離＿一義。應＿レ知亦爾。此二之色等￣ト 者。此上下界二 類色者。本￣ヨリ 不＿二相礙＿一。何須＿三￣ン 間隔而得＿二別住￣コトヲ＿一。故此二 色。說＿下 相雜不相離￣ニシテ。非＿中 是同處不相離＿上 者。是隨順門。 非＿二大乘義＿一。 文問大種造。至＿二無對性耶＿一者。此第三問也。此問變答￣ハ 竝伽￣ノ 五十四文也。故彼文云。問。何因緣故。諸有對法。同 處＿二 一處＿一。不＿二相捨離＿一。而不＿三說名＿二無對性＿一耶。《割書：已上｜論文》 　解云。 若准＿二論文＿一。應＿レ有＿二 二難＿一。故景法師。釋＿二難意＿一云。夫￣レ 有對礙 之法￣ハ。有＿レ￣レハ 一別無＿二第二＿一。云何￣ソ 一微￣ノ 地大之處。有＿三餘極 微展轉相入￣シテ 形不＿二增多￣ナラ＿一。此初難也。若一微￣ノ 處￣ニ 有＿二￣テ 【下段】 餘￣ノ 極微＿一。不＿二相妨礙＿一。便同＿二￣セハ 心等￣ノ 無礙之法＿一。云何￣ソ 不＿レ 名＿二無對礙性＿一耶。此第二難也。《割書：已上｜師文。》今此章中。略標＿二第二 難＿一。不＿レ擧＿二初難＿一。故云＿二云何不說無對性耶＿一。 文答互相順。至＿二此亦應爾＿一者。此亦論文也。故彼文云。 答隨順￣シテ 轉￣スルカ 故。由＿二￣テ 彼￣レ 展轉￣シ 相￣ヒ 隨順￣ノ 生￣スルニ＿一。不＿二相 妨礙￣セ＿一。又由＿二如＿レ是種類之業增上所￣ニ＿一レ 感￣ル。如＿レ￣ニシテ 是而生。 何以故。一切色聚。一切色根。共受用￣スルカ 故。乃至云。又有＿二 諸色＿一。或於＿二是處＿一互相￣ニ 防礙￣シ。或於＿二是￣ノ 處＿一不＿二相￣ヒ 防礙＿一。 如＿二中有￣ノ 色等＿一。而彼諸色非＿二無對性￣ニ＿一。此中道理￣モ。當＿レ知 亦爾。《割書：已上｜論文。》　解云。章主伽抄《割書：考【四角で囲む】第十四｜〔十六紙〕》惣略釋云。卽由＿三諸 香等極￣テ 相隨順不＿二相妨礙＿一。《割書：已上｜抄上。》景云。隨順轉￣スルカ 故。由＿レ 彼展轉￣シ。相隨順生￣ス。不＿二相防礙＿一者。通＿二初難＿一也。謂諸色 中。有＿二相違＿一者。各據＿二處所有＿レ一無＿一レ 一。若相隨順￣スレハ。則 一中有＿レ多。故云＿二互相順生不相礙故＿一。又此類業增上所 生者。卽由＿レ業故。於＿二 一塵處＿一。而有＿二多微＿一。諸根遍＿レ￣シテ 彼￣ニ。 俱受用￣スルカ 故者。釋＿二所以＿一也。何￣ヲ 以￣テ 得＿レ知＿下￣コトヲ 於＿二 一塵￣ノ 處￣ニ＿一。而有＿中￣リト 多微＿上。釋＿二￣シテ 所因￣ヲ＿一云＿二 一切色聚一切色根共 【左頁】 【枠外左上】 一八九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一八九 【二段構成】 【上段】　 受用故＿一。謂一切色聚之中￣ニ。課￣シテ 取＿二 一切最細少者＿一。具有＿二 諸塵＿一。眼見＿二是色＿一。鼻嗅＿二有香＿一。舌嘗＿二有味＿一。身覺＿二有觸＿一。故知 一切大處。具有＿二諸塵＿一。故云＿二諸根遍彼俱《割書：考【四角で囲む】章文｜作共》受用故＿一。此 卽通＿二初難＿一竟。如中有等。雖有對性等者。通＿二第二難＿一也。故 彼文《割書：考【四角で囲む】十｜一左》云＿二又有諸色或是處互相防礙＿一者。如＿二 二￣ノ 地大極 微＿一。二￣ノ 色二￣ノ 香二￣ノ 觸。同性之塵￣ナレトモ。必不＿二相入＿一。互相防 礙。或於＿二此處＿一不＿二相防礙＿一者。如＿下 地與＿二 四塵＿一。各但有＿レ一。 則不＿中 相礙＿上。如＿二中有色＿一。求＿二￣ムルニ 受生￣ノ 處￣ヲ＿一。石山直過￣シテ。而無＿二 障礙￣スルコト＿一。若中有相過。或入＿二母腹＿一。不＿レ能＿レ得＿レ過￣コトヲ。是則有＿レ 礙。諸色亦爾。彼諸色。非＿二無對性＿一。此亦依＿二景師意＿一。釋＿二論 文＿一也。若依＿二章家＿一。以釋＿レ文者。唯就＿二法及喩＿一。偏釋＿二無礙義＿一。 如＿レ文應＿レ知。 文問大種造。至＿二爲雜亂住耶＿一者。此第四問也。此問答中。 問卽婆沙一百二十七卷《割書：考【四角で囲む】八｜左》文也。答卽瑜伽六十六《割書：考【四角で囲む】十｜一左》 文也。故婆沙云。問。大種￣ト 造色￣ト。云何而住。爲＿二大種在＿レ 下造色在＿一レ 上。爲＿二大種在＿レ上。造色在＿一レ 下。爲＿二大種造色相雜 而住。大種在＿レ外。造色處＿一レ 中耶。設￣ヒ 爾何失。一切有＿レ過。若 【下段】　 大種在＿レ下。造是在＿レ上。則諸造色。近＿二大種＿一者。可＿三以大 種爲＿二能造因＿一。所造色中。有＿二隔遠＿一者。如何可＿下 以＿二大種＿一爲＿上レ 因。若大種在＿レ上。造色在＿レ下。則應＿三造色爲＿二大種因＿一。不＿レ應＿三 大種￣ノ 爲＿二造色￣ノ 因＿一。若大種造色相雜而住。大種在＿レ下。造 色處＿レ中者。應＿下 斷截時。見＿二￣コト 諸￣ノ 孔隙＿一。猶如￣ナル＿上レ斷￣スルカ 藕￣ヲ。卽彼論答云。有說在＿レ下爲＿レ因。所依法應＿レ爾故。　問。 若爾於＿二逼近色＿一。可＿レ說＿二能造＿一。於＿二隔遠者＿一。云何￣ンカ 造￣スルヤ 耶。 答。不＿レ說＿下 一樹￣ノ 所＿レ有大種都在＿二其下＿一造＿中 諸造色＿上。但說＿三 一 樹￣ノ 分分皆有＿二大種在＿レ下。造色在＿一レ 上。有作＿二是說＿一。相雜而 住。大種在＿レ外。造色處＿レ中。　問。若爾應＿下 斷截時。見＿二諸孔 隙＿一猶如＿上レ斷＿レ￣スル 藕￣ヲ。　答。雖＿レ有＿二￣ト 孔隙＿一。而不＿レ可＿レ見。以＿三諸 大種非＿二￣ヲ 有見＿一故。所見孔隙￣ハ 是造色故。《割書：已上｜論文》解云。今此 章中。唯借＿二￣リテ 其問＿一。不＿レ用＿二答義＿一。是故答中。唯引＿二大乘 文＿一也。 文六十五說。至＿二末尼等聚＿一者。此引＿二大乘文＿一答＿二前問＿一。卽 瑜伽論六十六卷文也。勘＿二諸章文＿一。皆云＿二六十五說＿一。又勘＿二 章主對法抄第一卷＿一《割書：考【四角で囲む】第二｜〔十四左〕》亦云＿二 六十五說＿一。然案＿二 六十五＿一。 【右頁】 【枠外右上】 一九〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一九〇 【二段構成】 【上段】 都無＿二此文＿一。但六十六《割書：考【四角で囲む】十｜一左》方有＿二此文＿一。故彼卷云。又諸大 種￣ト。與＿二所造色＿一。倶時￣ニシテ 而有。互不＿二相離＿一。由＿二彼種類因￣ノ 所成＿一故。如＿三 一味團￣ノ 更￣ニ 相涉入￣シテ 遍＿二￣スルカ 一切處＿一。非＿レ如＿二 麨稻末尼等聚＿一。《割書：已上｜論文》解云。論本文云＿二因所成故＿一。今此章 云＿二同所成故＿一。此￣レ 蓋￣シ 因￣ト 同￣ト 草相謬乎。然案＿二￣ルニ 纂￣ノ 中￣ヲ＿一。 倶時￣ニシテ 而有￣ノ 下￣ノ 文￣ヲ 取￣テ。爲＿二章家文＿一。更引＿二 六十五文＿一。 彼所引文。全不＿二相似＿一。故知又非也。如一味團更相涉入等￣ト 者。卽明＿二同處不相離義＿一。 文又此有三。至＿二雜不相離＿一者。下重引＿レ文。明＿二不相離義＿一。 此之三種不相離者。出＿二於瑜伽六十五＿一《割書：九｜右》也。言＿二又此＿一者。 卽指＿下 上文￣ノ 俱時而有。互不＿二相離＿一之文＿上 也。謂又此不相離 中有＿レ三。故云＿二又此＿一也。一同處等￣ト 者。智周師《割書：考【四角で囲む】祕一本｜四六右》云。 案瑜伽論六十五。有＿二 三種不相離色＿一。一￣ニ 一處不相離。謂 諸大種。及所造色。同住＿二 一處＿一。解云。一處卽同處也。能造 所造。更互相望￣スルニ。大小量等相￣ヒ 涉入。不＿二相障礙＿一。處所 無＿レ￣ヲ 異￣コト。名爲＿二同處＿一。無＿二別￣ノ 極微二處而住＿一。名＿二不相離＿一。且 如＿二 一眼￣ノ 七物相望互相涉入￣ヲ 同一處住＿一。謂眼￣ト 身根￣ト 色￣ト 【下段】 香￣ト 味￣ト 觸￣ト 能造￣ノ 地大￣ノ 七。各極微同一處也。　問。所造 有＿レ￣ヲ 六。能造￣ハ 何￣ソ 一￣ナラン。解云。二釋￣アリ。一云。雖＿二 一地大＿一通 能造＿レ六。故能造￣ハ 一。二云。所造六故。能造亦六。而別言＿二 能造一＿一者。據＿二地類同＿一。合而言也。如＿レ云＿二 一眼￣ノ 七極微成＿一。 而實￣ニハ 一根有＿二無量微＿一。但言＿レ七者。據＿レ類談也。能造亦爾。 二￣ニ 相雜不相離￣ト 者。如＿三 一眼根有＿二多極微＿一。一根￣ノ 微￣ニ 處七 物同住。以＿二￣テ 此七物＿一。對＿二￣ルニ 彼七物＿一。雖＿レ非＿二同處＿一。然相和 雜￣シテ 隣近￣シテ 而住￣スルヲ 名＿レ之爲＿レ相。七七各別￣ナル。名＿レ之爲＿レ 雜。無＿二間隔＿一故。名＿二不相離＿一。三和雜不相離￣ト 者。又若有＿レ聚。 或麻豆等￣ノ。爲＿二諸膠蜜及沙糖等＿一之所＿二攝持＿一。釋云。異￣ノ 大￣ト 異所造￣トノ 二聚和合。如＿丙 多￣ノ 豆等￣ノ 雖＿下 以＿三蜜等之所＿二￣ルヲ 攝持￣セ＿一。和合一聚＿上。然不＿乙 相涉入＿甲。復是異￣ノ 大￣ノ 所造異聚￣ト 相 望￣スルカ 故。名爲＿二和合＿一。不相離￣ト 者。無＿二間隙＿一也。《割書：已上｜抄文》此且 依＿レ論。先明＿二相雜＿一。後明＿二和雜＿一。今此章中。先明＿二和雜＿一。卽 雖＿レ有＿レ異。而義無＿レ違。 文又瑜伽第。至＿二雜不相離＿一者。瑜伽第三《割書：二｜右》云。又不相離 有＿二 二種＿一。一同處不相離。謂大種極微￣ト。與＿二色香味觸等＿一。 【左頁】 【枠外左上】 一九一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一九一 【二段構成】 【上段】　 於＿二無根處＿一。有＿二離根者＿一。於＿二有根處＿一。有＿二有根者。是名＿二同處 不相離＿一。二￣ニ 和雜不相離。謂卽此大種極微。與＿二餘聚集能 造￣ト 所造色￣ノ 處＿一俱故。是名＿二和雜不相離＿一。《割書：已上｜論文》解云。今此 章中。略而引＿レ文。章主伽抄。《割書：考【四角で囲む】第二｜〔二左〕》釋＿二此文＿一云。同處不相 離￣ト 者。隨＿二無根處＿一。諸￣ノ 無根￣ノ 色￣アリ。隨＿二有根處＿一。諸有根 色￣アリ。自類￣ノ 大造皆同一處￣ニシテ 相涉入￣スル 義。非＿二是極微 各別住義＿一。和雜不相離￣ト 者。謂自類大種￣ト。與＿二餘類大種＿一。 更￣ニ 相￣ヒ 涉入￣ス。俱一處￣ノ 義故。論下云。前是共￣ノ 大種聚￣ナリ。 後￣ハ 是不共大種聚。《割書：已上｜抄文》然伽第三。不＿レ說＿二相雜不相離義＿一。 六十五中。後方說＿レ之。故惣略耳。 文同處不相。至＿二餘根十一＿一者。此下章家取＿二論文意＿一。釋＿二 二 不相離義＿一。如一眼根阿拏色￣ト 者。惣標＿二 一聚物體＿一也。四大 阿拏與造色阿拏等下。別標＿二 一聚物中￣ノ 聚集￣ノ 物體＿一也。 言＿二阿拏＿一者。亦云＿二阿耨＿一。光法師倶舍疏《割書：考【四角で囲む】十二｜〔二左〕》云。梵云＿二阿 菟＿一。此名＿レ微。眼見＿レ￣ル 色￣ヲ 中￣ノ 最微細也。《割書：已上｜疏文》七極微成＿レ微。 此微名＿二阿菟＿一。菟￣ト 拏￣ト 二字聲稍相通也。雜心論第二《割書：考【四角で囲む】廿｜四紙》 云。色之至￣テ 細￣ナル。極＿二於一微＿一。故說＿二 一微＿一爲＿二色￣ノ 分齊＿一。又 【下段】　 彼頌云。七微成＿二阿耨＿一。七轉成＿二銅塵＿一。水￣ト 免￣ト 羊塵￣ト。當＿レ 知從＿レ七起。彼自釋云。七極微成＿二 一阿耨＿一。彼是最細色。天 眼能見。及菩薩￣ト 轉輪王￣ト 見￣ル。七阿耨爲＿二銅上塵＿一。七銅上 塵爲＿二水上塵＿一。七水上塵爲＿二 一免毫上塵＿一。爲＿二 一羊毛上塵＿一。 《割書：已上｜論文》解云。倶舍第十二《割書：初｜左》其義亦同。菩薩所見卽最後身 菩薩也。新倶舍云。積＿レ微至＿レ七。爲＿二 一金塵＿一。雜心論云＿二銅 塵＿一。舊倶舍《割書：考【四角で囲む】第九｜〔七右〕》云＿二鐵塵＿一。光法師云。金銀銅鐵。惣名爲＿レ 金。所以諸文不＿レ同者。皆局＿二 一邊＿一。於＿二金中＿一住《割書：考【四角で囲む】住｜恐往》來不＿レ 障故名＿二金塵＿一。　問。唯識疏第二《割書：考【四角で囲む】第二本｜二十二右》云。如＿二經部師＿一。 阿拏色￣ハ 是￣レ 假法。薩婆多云＿二彼和合＿一。故非＿二 五識境＿一。五識 必依＿二實法＿一生故。如何￣ソ 今云＿三眼見＿レ色中￣ニ 最細名＿二阿拏色＿一 耶。　解云。疏云。非五識境￣ト 者。約＿二￣コトハ 七微和合相＿一。相是微￣ノ 故。今云＿二眼見＿一者。約＿二極微體＿一。故疏中云＿三各別極微能生＿二 五識＿一。故不＿二相違＿一。今云＿二阿拏色＿一者。標＿下 合＿二 七極微＿一 一微色 體＿上 也。今此文中。文勢有＿レ二。初￣ニ 一離根阿拏色￣ヨリ。至＿二加聲 爲九＿一者。卽標＿下 隨＿二￣テ 無根處＿一諸無根色《割書：アリト云コトヲ》＿上 也。復加身 爲十隨餘根十一￣ト 者。卽標＿下 隨＿二有根處＿一諸有根色《割書：アリト云コトヲ》＿上 【右頁】 【枠外右上】 一九二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一九二 【二段構成】 【上段】 也。此諸十一色。竝相涉入。合成＿二 一處＿一。無＿二別處所＿一。是同 處不相離義。云＿二 一阿拏色中有八＿一者。四大￣ト 與＿二 四塵＿一也。 加聲爲九￣ト 者。若一微中所＿レ有聲者。卽天耳￣ト 輪王￣ト 後身 菩薩￣トノ 之所聞也。 文或眼身地。至＿二合成阿拏＿一者。此約＿二 七物＿一。明＿二不相離義＿一。 仍簡＿二餘宗＿一也。眼身地等￣ノ 七物相望。互相涉入。同一處￣ニ 住。是同處不相離義。言＿二 一因一果同在一處＿一者。以＿二此文＿一 證。其七物中所造六￣アルカ 故。能造地大￣ニ 亦有＿二 六地＿一。而惣言＿レ 地者。地義等￣キカ 故。若不＿レ爾者。因一果六。何得＿三￣ン 說￣テ 言＿二￣コトヲ 一因一果＿一。以＿二￣テ 六能造＿一。望＿二 六所造＿一。各因果一￣ナルカ 故。立＿二 一因一果同在一處＿一。非如薩婆多宗等￣ト 者。薩婆多 宗。極微各別￣ニシテ 同聚。體異極微聚集￣ノ 成＿二色聚等＿一。又經 部師積＿レ小成＿レ大。若￣シ 如＿二￣ハ 彼￣ノ 宗＿一。諸色極微二處￣ニシテ 而 住￣ス。卽同處等三不相離。皆無＿二差別＿一。今簡＿二此等＿一。故云＿二非 如等＿一。 文今者大乘。至＿二不相離也＿一者。若小乘等￣ハ。本有＿二極微＿一。其 體實￣ニシテ 常￣ニ 同￣ク 在＿二￣レトモ 一處＿一。而體各別。今者大乘《割書：考【四角で囲む】依＿二瑜伽｜第三初在＿一》 【下段】 曾無＿二極微＿一生。論若從＿二自種＿一生￣レハ。必聚集￣ノ 生￣ス。或￣ハ 細或 中或大。隨＿二大小＿一。卽是一體￣ニシテ 非＿二異體集＿一。同類異類一 切￣ノ 大造無＿二別￣ノ 極微＿一。隨＿二所有聚＿一。皆相涉入￣スルヲ 名＿二不相 離＿一。如＿下￣キ 色等￣ノ 微至＿二阿拏￣ニ＿一時￣ノ＿上。若隨＿二￣テ 無根￣ノ 處￣ニ＿一。無根￣ノ 色￣ノ 中有＿二 八￣ノ 阿拏＿一。加＿レ￣テ 聲￣ヲ 爲＿レ九。若於＿二￣テ 此￣ノ 無根￣ノ 色￣ニ＿一 加＿二￣レ 有根￣ノ 色￣ヲ＿一者。加￣レ身爲＿レ十。隨￣テ 餘根￣ハ 十一￣ナリ 此等諸 色隨＿二￣テ 其￣ノ 所應＿一。多少同￣ク 在＿二￣テ 一處￣ニ＿一。互相￣ニ 涉入￣シ。處所 無＿レ異。所＿二-以得＿一レ 知＿三此一塵處有＿二爾所色＿一者。諸根於＿レ彼能 遍￣ク 受用。眼見＿二是色＿一。鼻￣ハ 嗅有＿レ香。舌￣ハ 嘗￣ルニ 有＿レ味。身￣ハ 覺￣ニ 有＿レ觸。故知一地大處。具有＿二諸塵＿一。依＿二根識起￣ルニ＿一。各知＿二￣ル 彼￣ノ 境￣ヲ＿一。故云＿二以心知境故爾等＿一。是爲＿二同處不相離＿一。 文和雜不相。至＿二雜不相離＿一者。和雜不相離￣ト 者。同在＿二￣テ 一 處￣ニ＿一相￣ヒ 涉入￣スル 義￣ハ。卽同＿二於前￣ノ 同處不相離＿一。章主伽抄 《割書：考【四角で囲む】第二｜〔三紙〕》云。又同處不相離￣ト 者。隨＿二￣テ 有根無根一切￣ノ 大￣ノ 極 微￣ノ 中＿一。卽有＿二￣テ 隨＿レ應￣ニ 一切所造色￣ノ 極微＿一。更￣ニ 相￣ヒ 涉入￣シテ 合＿レ成＿二￣ル 一物＿一。無＿二￣シ 別￣ノ 極微￣ノ 二處￣ニシ 而住￣スル＿一。和雜不相 離￣ト 者。卽此￣レ 一￣ノ 大種￣ノ 極微￣ト。與＿二餘￣ノ 一切大種￣ト 所造￣トノ 【左頁】 【枠外左上】 一九三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一九三 【二段構成】 【上段】　 極微＿一。雖＿二同￣ク 一處￣ト＿一。非＿レ成＿二￣ルニ 一體￣ト＿一。性各別故。用各異 故。知非＿二 一性＿一。諸根於＿レ中遍受用￣スルカ 故。不＿二相礙＿一故。知 同一處名＿二同處不相離＿一。性各別故。用各異故名＿レ雜。同一 處故名＿レ和。處所無＿レ二。俱依＿二￣レトモ 一所￣ニ＿一。體仍各別。《割書：已上｜抄文》 問。此二何別。　解云。諸根遍用不＿二相礙＿一義。是同處 不相離義。性用各別￣ニシテ 處無二￣ノ 義。是和雜不相離義。 非＿レ如＿下 麻豆等物分析￣シテ。同￣ク 在＿二￣テ 一所￣ニ＿一互交雑￣スル 義￣ヲ。名＿中 和雜不相離＿上。故云＿二然不可說等＿一。 文又解大造。至＿二非同一處＿一者。此第二說也。且四塵中色 塵大造名爲＿二同類＿一。餘塵望＿レ此名爲＿二異類＿一。今約＿二同類大種 造色＿一。而說＿二和雜不相離義＿一故二差別。小乘他宗同類大 造其￣ノ 中￣ノ 極微￣モ 二處而住。異類亦爾。今簡＿二￣カ 彼等＿一故￣ニ。 云＿二非如他宗同類異類極微各別非同一處＿一。 文問異熟有。至＿二故非卽彼＿一者。此第五問也。此問及答。竝 瑜伽論五十四《割書：十七｜左》文也。故彼文云。　問。異熟相續。有 時亦有＿二增長廣大可＿一レ 得。何故異熟攝流。非＿二卽長養＿一耶。 答。由＿乙￣ルカ 別￣ニ 有＿二￣テ 長養相續＿一。能＿丙-攝能＿乙-持異熟等流￣ノ 流＿甲 故。 【下段】　 現有＿二增長＿一。《割書：已上｜論文》解云。章主伽抄《割書：考【四角で囲む】第十四〔二｜十六紙〕》云。以＿三長養 流資＿二-養異熟流＿一。別有＿二長養＿一。長養￣ニシテ 非＿二卽異熟＿一也。《割書：已上｜抄文》 景師抄云。問￣ノ 意￣ハ 異熟￣ノ 色體前￣ヨリ 相續￣シテ。始從＿二￣リ 嬰孩＿一 終￣リ 至＿二￣マテノ 成長＿一時。於＿レ中或嬰孩時肥。童子時痩。或童 子￣ノトキ 肥。少年時痩￣ルアリ。則異熟體。亦有＿二增長＿一。何故但 攝＿二異熟＿一。非＿二￣ルヘシヤ 卽￣チ 長養＿一。言＿二由別有長養相續等＿一者。答 意異熟之色。從＿レ少至＿レ大。始從＿二嬰孩＿一至＿二童子色等＿一。嬰孩 報色酬＿レ￣トキハ 因。則定無＿レ有＿二￣コト 藉＿レ￣テ 緣￣ニ 有＿レ肥有＿一レ 痩。同時別 有＿二長養根大＿一。藉＿二現在緣＿一。或￣ハ 肥￣ヘ 或￣ハ 痩￣セ。童子報色￣ハ。 由＿二￣テ 前￣ノ 業力＿一。大異＿二於前＿一。少年時色更大＿二於前＿一。亦由＿二宿 業＿一。然一一位中。別有＿二長養＿一。藉＿レ緣增減。念念酬＿レ因。小報 自滅。大報色增。然於＿二異熟相續一一念中＿一。有＿二長養色＿一。符＿二- 持異熟＿一。此長養色。當時藉＿レ緣故。有＿二肥痩增減等相＿一。故 非＿三卽異熟有＿二其長養＿一。《割書：已上｜抄文》猶如外墎防援内城者。此倶舍 文也。是故彼論第二卷《割書：九｜左》云。長養相續。常能護＿二-持異熟 相續＿一。猶如＿三外墎防＿二-援内城＿一。今引＿二彼文＿一。卽證＿二伽意＿一。 文問爲一四。至＿二爲造一耶＿一者。此第六問也。問卽依＿二婆沙＿一 【右頁】 【枠外右上】 一九四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外右横下】　 一九四 【二段構成】 【上段】 而問起也。是婆沙一百二十七《割書：八｜右》云。　問。一四大種。爲＿三 但造＿二 一造色極微＿一。爲＿二能造＿一レ 多。若但造＿レ一。如何不＿レ成＿二因￣ハ 四￣ニシテ 果￣ハ 一￣ナルコトヲ＿一。因多果少。理不＿レ應＿レ然。若能造＿レ多。則 一四大種￣ニシテ。所造色有＿二多極微＿一。云何展轉￣シテ 非＿二具有因＿一。 《割書：已上｜論文》　解云。廣答＿二此問＿一。如＿二彼廣說￣スルカ＿一。今借＿二彼文＿一問＿二-起 大乘一多造義＿一。 文答相依而。至＿二名爲造故＿一者。此卽章家。依＿二決擇文＿一。以 證＿二自義＿一也。今大乘宗。相依而￣モ 有￣ヲ 方￣ニ 名爲＿レ造。非＿二要￣レトモ 極微各別而住＿一。故一物中。有＿二多大種＿一。多物聚中。有＿二 一 大種￣ノミ＿一。皆得＿二互造￣コトヲ＿一。由＿レ此當＿レ知。以＿二 一四大＿一。造＿二 一造 色＿一。以＿二多四大＿一。造＿二 一造色＿一。又以＿二多四大＿一。造＿二多造色＿一。以＿二 一四大＿一。造＿二多造色＿一。理皆無＿レ妨。所＿二-以爾＿一者。相依￣テ 而￣モ 有￣ヲ 名爲＿レ造。故何￣ヲ 以￣テ 得＿レ￣ヤ 知＿二￣コトヲ 相依￣テ 而￣モ 有方￣ニ 名￣テ 爲￣スト＿一レ 造耶。攝決擇說等者。引＿レ文而證也。此卽瑜伽五十 四《割書：十五｜右》攝決擇分五識身相應地意地文也。故彼文云。復 次色蘊生時。誰爲＿二先首＿一。據＿二其處所＿一。依＿二此處＿一所餘色 轉￣スルヤ 耶。當＿レ知。大種先據＿二處所＿一。後餘造色依＿二此處＿一轉。 【下段】 《割書：已上｜論文》章主伽抄《割書：考【四角で囲む】第十四｜〔廿一紙〕》釋＿二此文＿一云。此據＿二能依所依門＿一。業 生招＿レ報時。起＿二大種＿一爲＿二所依＿一故。倶時卽有＿二造色＿一。造色是 能依故。故餘造色。依＿二此處＿一轉。非＿二異時＿一也。《割書：已上｜抄文》今此章 中。取意引＿レ文。卽決擇分￣ニ。云＿下 後餘造色。依＿二此處＿一轉＿上。 及此章￣ニ。云＿二後造色起＿一。其義同也。 文日輪光等。至＿二故容皆得者＿一。此顯＿二 一多互造￣スル 義＿一也。日 輪光等者。日輪卽五十一踰繕那也。彼所＿レ起光￣ハ 其量無 遍。此等光色。小四大造＿二多造色＿一也。因俱聲等者。倶舍論 第一《割書：七｜右》云。有＿レ聲通＿二有執受。及無執受＿一大種爲＿レ因。如＿二手鼓 等合所＿レ生聲＿一。《割書：已上｜論文》對法第一《割書：七｜左》云。因俱聲者。謂手鼓等聲。 《割書：已上｜論文》解云。雋法師云。因俱者。謂内外￣ノ 二種￣ノ 四大互￣ニ 爲＿レ緣￣ト。正￣ク 而￣モ 發得￣スル 聲￣ノ 故。爲＿二因俱聲＿一。而如＿二俱舍難￣シテ 云￣カ＿一。如＿レ不＿レ￣カ 許＿二 一￣ノ 顯色￣ノ 極微￣ハ 二￣ノ 四大造￣スト＿一。聲￣モ 亦應＿レ 爾。云何￣ソ 而￣モ 二￣ノ 四大￣ノ。發＿レ￣スルヲ 聲￣ヲ 名＿二￣ント 因俱聲￣ト＿一。解云。 如＿二手中聲鼓中四大＿一。俱爲＿レ緣￣ト。助＿二￣テ 此￣ノ 手中￣ノ 聲￣ヲ＿一。因＿二￣テ 内外四大￣ノ 緣￣ニ＿一。正發￣スルカ 故名＿二因俱聲￣ト＿一。鼓￣ノ 中￣ノ 四大。正￣ク 造＿二￣シ 鼓中￣ノ 聲￣ヲ＿一。手￣ノ 中￣ノ 四大￣ヲ 爲＿二￣カ 緣助￣ト＿一故。此￣ノ 鼓中聲 【左頁】 【枠外左上】 一九五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法苑義鏡　大種造色章 【枠外左横下】　 一九五 【二段構成】 【上段】　 二￣ノ 因緣￣ニシテ 正￣ク 發￣スルカ 故。故名＿二因俱聲＿一。廣￣ハ 如＿二彼￣ノ 師對 法疏￣ニ 說￣カ＿一。旣無極微故容皆得者。薩婆多等￣ハ。一四大種 俱￣ニ 能造＿二￣ス 一所造色極微＿一。彼宗不＿レ許＿二 一￣ノ 顯色￣ノ 極微二￣ノ 四大造￣スト＿一。所＿二-以爾＿一者。極微￣ノ 體實性￣ニシテ 名別￣ナルカ 故。今 者大乘￣ハ。曾無＿二極微＿一。若從＿レ種生￣スルハ。必聚集￣シテ 生￣ス。彼此 相依￣テ 互不＿二相礙＿一故皆得＿レ造￣コトヲ。此大造義。諸門分別。如＿二 瑜伽論第三。第五十四。第六十四。第六十五。第六十六。 顯揚第二。第五。對法第一。第六。倶舍論第一。雜心論 第一《割書：十二｜右》發智論第十三。第十四。大毘婆沙論第一百二 十七。第一百二十八。第一百二十九。第一百三十。第一 百三十一。第一百三十二＿一。 【以下空白】　 【下段】　 【空白】