【「一乗義私記三巻」の最初頁を、「法華開示抄第二」最終コマ左頁から転写】
【左頁】
【枠外左上】
九三【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
一
【本文二段構成】
【上段】
一乘義私記卷第一
　　　　　　　　　　　　　　　　　釋　眞興集
問。法華玄贊第四云。一乘之義。正是經宗。《割書：云云》明＿二其一
乘＿一有＿二幾門＿一。　答。章云。今且略以＿二 五門＿一分別《割書：云云》。卽一出＿二
體性＿一門。二釋＿二名字＿一門。三明＿二說意＿一門。四彰＿二差別＿一門。五
問答￣シテ辨￣スル門也。
問。初出＿二體性＿一門意何。　答。出＿二體性＿一略爲＿二 三類＿一。一摠含
體。二隨勝體。三眞實體也。
問。初摠含體意何。　答。摠含＿二諸法＿一。爲＿二 一乘體＿一。此體意
也。故章云。一摠含體者。一切無漏。若種若現。有爲無
爲。若因若果。根本方便。能成＿二佛德＿一。皆名＿二 一乘＿一。《割書：云云》　問。
其一切無漏若種等《割書：ト云》《割書：考【四角で囲む】等下一｜本有之》意何。　答。一切者摠含
義。無漏簡＿二有漏＿一。若種者。四智種子。若現《割書：考【四角で囲む】現下｜脱者歟》四智現
行。有爲者。道諦。無爲者。滅諦。若因者。頓悟漸悟。菩薩
身中功德法。若果者。佛果功德。根本者。指＿二頓悟菩薩行
及佛果位＿一。方便者。指＿二漸悟二乘行＿一也。意云。一切無漏。種
【下段】
子現行。有爲無爲。因果所有功德法。若法在＿二￣マレ根本￣ノ頓
悟菩薩身中及佛果位＿一。若在＿二￣マレ方便￣ノ漸悟二乘身中＿一。摠
含名＿二 一乘＿一。《割書：爲言》鏡水抄云。四智《割書：傍【四角で囲む】章｜若種》種子。十地現行。《割書：傍【四角で囲む】若｜種》
有爲《割書：ト云ハ》道諦￣ナリ。無爲《割書：ト云ハ》滅諦￣ナリ。若因《割書：ト云》《割書：考【四角で囲む】因下恐｜脱者歟》入佛
知見。及十地現行爲＿レ因。若果者。開示悟三。佛果三身名＿レ
果。十地眞如名＿レ因。果中𣵀槃名＿レ果。大乘小乘。敎理行
果。無漏者。能成＿二佛德＿一。皆是此￣ニ收￣ム。《割書：云云》　今案。抄中
云＿二敎理行果＿一者。不＿レ爾。者《割書：考【四角で囲む】者一本｜作可云》境行果＿一不＿レ以＿二敎理行
果＿一。爲＿二此體＿一故。是第三體。故可＿レ悉＿レ之。　問。何故大乘名＿二
根本＿一。小乘名＿二方便＿一。　答。大乘行。一乘自體。故名＿二根本＿一。小
乘之行。入＿二大乘＿一之因。故名＿二方便＿一。如＿下静慮地名＿二根本＿一。未
至地名＿中方便＿上也。　問。何故此體。只取＿二無漏功德＿一。不＿レ取＿二
有漏＿一。　答。且可＿レ云＿下約＿レ體有＿二正體＿一。有＿中助體＿上。今擧＿二正體＿一。不＿レ
擧＿二助體＿一。故不＿レ取＿二有漏＿一也。《割書：至＿二第三體＿一｜可＿レ知＿レ之》　問。若種者四智種
子者。其四智者何。　答。大圓鏡智等也《割書：如＿二 下｜記＿一レ之。》　問。此四
智現行在＿二何位＿一。　答。妙觀察智。平等性智。於＿二初地＿一得＿レ
之。十地中有＿二現不現＿一。大圓鏡智。成所作智。於＿二佛果位＿一

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九四【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
二
【本文二段構成】
【上段】
得＿レ之。　問。何故道諦名＿二有爲＿一。滅諦名＿二無爲＿一。　答。道諦
者。能證￣ノ智￣ノ名。此生住異滅四相被＿二爲作＿一故名＿二有爲＿一。
是無常義。滅諦者。所證理名。離＿二 四相＿一故名＿二無爲＿一。常住義
也。　問。若因若果者。可＿二幾種＿一。　答。有＿二 三相對＿一。一開示
悟入四法中。後一爲＿レ因。初三爲＿レ果。《割書：至＿レ 下具可＿レ｜知＿レ之。》二 四智三
身相對。四智中妙觀平等二智名＿レ因。《割書：十地中｜得故》法報化三身
名＿レ果。三十眞如四𣵀槃相對。十地眞如名＿レ因。佛果𣵀槃
名＿レ果也。　問。此摠含體與＿二第三眞實體＿一。何寛何狹。　答。
水抄云。摠含體。名寛體狹。實體寛名狹體寛。一往聞＿レ言＿二
摠含＿一。此名似＿レ寛。唯取＿二無漏＿一不＿レ取＿二有漏＿一故體狹。一往聞＿レ
言＿二眞實＿一。卽似＿レ狹。含＿二-得有漏無漏＿一却寛。《割書：云云》　問。若爾。何
其抄次云＿下摠含體。名體皆寛。於＿レ 中攝＿二-得一乘大乘佛乘＿一。
出＿二此三體＿一所以。名體皆寛。不＿丙是唯攝＿二-得無漏＿一名＿乙體狹＿甲
也。《割書：云云》　答。此義難＿レ信。言＿二 一乘大乘佛乘＿一故摠＿二-含￣シテ三
名＿一。其名雖＿レ寛。然尋＿二其體＿一。只是一法。何云＿二體寛＿一。故先義
好也。　問。定性二乘。無漏功德。若攝＿二此體＿一。　答。不＿レ攝。
故水抄云。摠含體者。一切無漏。若是無漏。小乘方便亦
【下段】
取。若有漏。大乘根本。亦不＿レ取。若定性人身中無漏。不＿レ
在＿レ【二点ヵ】此攝＿一。今唯取＿二不定性人身中所＿レ有無漏。【一点脱ヵ】頓悟菩薩所＿レ
有無漏。地前本有種子。登地已去無漏現行。及果中現
行功德。新熏本有。有爲無爲。大乘十眞如。小乘見道修
道品類差別所＿レ得無爲理＿一。《割書：云云》　問。就＿二無爲名＿一レ乘。水抄
問云。滅理恆寂。豈曰＿二能成＿一。如＿下空體常《割書：ナルヲ以》可《割書：シト云》＿中能造
作＿上。《割書：云云》如何答耶。　答。有＿二 二答＿一。卽一云。萬行￣ノ所依￣トシテ乘
之性故。如＿三舟依《割書：ヲ以》＿レ水水得＿二運名＿一。故說＿二無爲能成＿一。能作因
故名＿二能成＿一。《割書：云云》《割書：能作因者六｜因之一也。》二云。又由＿三因￣ノ中￣ノ分￣ニ證＿二無
爲理＿一故。運＿二-轉五蘊假者身＿一。得＿レ至＿二佛果＿一。故說＿二無爲亦是
能成＿一。《割書：云云》　問。章云。一乘卽大乘。大乘卽無上乘《割書：云云》意
何。　答。是出＿二 一乘異名＿一也。意云。一乘亦名＿二大乘＿一。亦名＿二
無上乘＿一。《割書：爲言》《割書：經中亦名＿二佛乘＿一。｜謂一佛乘也。》　問。何故名＿レ爾。　答。約＿二 一
乘＿一。相＿二-對種々乘＿一有＿二多名＿一。謂對＿二不定性二乘＿一名＿二 一乘＿一。對＿二
小乘＿一名＿二大乘＿一。對＿二 下乘＿一名＿二無上乘＿一。對＿二菩薩因乘＿一名＿二佛乘
其名雖＿レ異。體性是同也。今章中。且擧＿二 三名＿一。略＿レ名＿二佛乘＿一
等《割書：考【四角で囲む】等一｜本無》也。　問。何以知＿三 一乘亦名＿二大乘無上乘＿一耶。
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九五【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
三
【本文二段構成】
【上段】
答。章引＿レ證云。故勝鬘云。一乘者卽大乘也。此本論云。
開是無上義。辨中邊論無上乘品。有＿二 三無上＿一。一正行無
上。謂十度隨修差別。有＿二 六正行＿一。二所緣無上。有＿二 十二種
所緣＿一。三修證無上。謂種性修證等。十種修證。通攝＿二 一切
菩薩所有境行果＿一故。《割書：云云》　問。且就＿二勝鬘經＿一。言＿二 一乘卽大
乘＿一之意何。　答。彼經意。以＿二佛性眞如最勝究竟義＿一。名＿二 
一乘＿一故。彼經云。一乘卽大乘。大乘卽佛性。佛性卽𣵀槃
界。《割書：云云》以＿二遍滿弘廣義＿一名＿二大乘＿一也。然釋＿下名＿二大乘＿一義＿上。有＿二
多論釋＿一。卽十二門論。以＿二 六義＿一名＿二大乘＿一。一出＿二 二乘＿一。二佛
最大。此乘能至。三佛之所乘。四能滅＿二大苦＿一。與＿二大利樂＿一。
五觀音等大士所乘。六能盡＿二諸法源底＿一。《割書：云云》攝大乘論云。
亦乘亦大。故名＿二大乘＿一。卽萬行是。或乘大性。故名＿二大乘＿一。
卽眞如是。《割書：云云》無著金剛般若論。對法論。各說＿二 七種大性＿一。
各雖＿二少別＿一。義同也。卽對法論第十一云。卽此乘性。由＿下 
與＿二 七種大性＿一共相應＿上 故。名爲＿二大乘＿一。一境大性。以＿下菩薩
道緣＿二百千敎＿一爲＿中所緣＿上故。《割書：般若論名＿二｜法大＿一。》二行大性。具＿二 二利＿一
故。《割書：般若論名＿二｜心大＿一。》三智大性。了＿二 二無我＿一故。《割書：般若論名＿二｜證得大＿一。》四精進
【下段】
大性。三大阿僧企耶修＿二-習百千難行行＿一故。《割書：般若論名＿二｜淨心大＿一。》五方
便善巧大性。由＿レ具＿二智慧＿一。不＿レ住＿二生死及𣵀槃＿一故。《割書：般若論名＿二｜資糧大＿一。》
六證得大性。成＿二-就十力四無畏等諸功德＿一故。《割書：般若論名＿二｜果報大＿一。》七
業大性。窮＿二生死際＿一。建＿二-立佛事＿一故。名爲＿二大乘＿一。《割書：云云》《割書：般若｜論名＿二》
《割書：時｜大＿一。》　問。何以知。以＿三法華論云＿二開無上義＿一。一乘亦名＿二無上
乘＿一耶。　答。以＿二開示悟入四法＿一。爲＿二妙法體＿一。妙法以＿二 一乘＿一
爲＿レ宗故。開無上義。卽一乘故。以＿二此義＿一云＿三 一乘亦名＿二無
上乘＿一也。　問。若爾示等餘三義。亦一乘故。以＿二示等三
義＿一。可＿レ爲＿二 一乘異名＿一。何故不＿レ爾。　答。此難不＿レ爾。開者。雙
開＿二-顯法身𣵀槃理￣ト報身菩提智￣トノ無上義＿一。令＿二有情欣趣＿一
故。名＿二無上義＿一。一乘以＿二此菩提𣵀槃理智無上＿一爲＿レ體。故
以＿二無上義＿一。爲＿二 一乘異名＿一。中邊論名＿二無上乘＿一。卽此意也。故
亦引＿レ彼爲＿下 一乘亦名＿二無上乘＿一之證＿上 也。示同義。悟不知義
等。其意甚殊。故不＿レ可＿レ爲＿二 一乘異名＿一。亦諸敎中。無＿二其名＿一
也。《割書：已上一乘大乘無上乘果者。皆出＿二根｜本一乘體＿一也。開示悟入義具如＿レ 下。》
○傍論
問。中邊論三無上中。先初正行無上有＿二 六正行＿一者何。

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九六【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
四
【本文二段構成】
【上段】
答。彼論頌云。正行有＿二 六種＿一。謂最勝。作意。隨法。離二邊。差
別。無差別。《割書：云云》問。云何名＿二最勝正行＿一。　答。有＿二 十二種＿一。故
頌云。最勝有＿二 十二＿一。謂廣大長時。依處及無盡。無間無難
性。自在攝發起。得等流究竟。由＿レ斯說＿二 十度＿一。名＿二波羅蜜
多＿一。《割書：云云》釋論云。廣大最勝者。終不＿レ欣＿二-樂一切世間。富樂
自在＿一。志高遠故。長時最勝者。三無數劫。熏習成故。依處
最勝者。普爲＿レ利＿二-樂一切有情＿一。爲＿二依處＿一故。無盡最勝者。
廻＿二-向無上正等菩提＿一。無＿二窮盡＿一故。無間最勝者。由＿レ得＿二自
他平等勝解＿一。於＿二諸有情＿一。發＿二-起施等波羅蜜多＿一。速圓滿故。
無難最勝者。於＿二他有情所修善法＿一。但深隨喜。令＿二自施等
波羅蜜多速圓滿＿一故。自在最勝者。由＿二虛空藏等三摩地
力＿一。令＿二所修施等速圓滿＿一故。《割書：以＿二定力＿一變＿二金等＿一。施＿二有情＿一無＿レ｜盡故。如＿二虛空藏＿一。從＿レ喩爲＿レ名。》攝
受最勝者。無分別智之所＿二攝受＿一。能令＿二施等極清淨＿一故。發
起最勝者。在＿二勝解行地最上品忍中＿一。《割書：能起＿二見道＿一故。世第一法｜時促故。略不＿レ說非＿二體》
《割書：非＿一｜也。》至得最勝者。在＿二極喜地＿一。《割書：由＿下至＿二此地＿一初｜得＿中無爲＿上故。》等流最勝者。在＿二
次八地＿一。究竟最勝者。在＿二第十地及佛地中＿一。菩薩如來。因
果滿故。由＿三施等十有＿二此十二＿一。得＿レ到＿二彼岸＿一。《割書：云云》　問。云何
【下段】
名＿二作意正行＿一。　答。頌云。菩薩以＿二 三惠＿一恆思＿二-惟大乘＿一。如＿下 
所＿二施設＿一法＿上。名＿二作爲正行＿一。《割書：云云》釋論云。若諸菩薩以＿二聞思
修所＿レ成妙惠＿一。數々作意思惟。大乘依＿二布施等＿一。如＿下所＿二施
設＿一契經等法＿上。如＿レ是名爲＿二作意正行＿一。《割書：云云》　問。云何名＿二隨
法正行＿一。　答。頌云。隨法行二種。謂諸無＿二散亂＿一。無＿二顚倒
轉變＿一。諸菩薩應＿レ知。《割書：云云》謂隨法正行有＿二 二種＿一。一無＿二散亂＿一。
謂無＿二 六種散亂轉變＿一。二無＿二顚倒＿一。謂無＿二 十種顚倒轉變＿一。菩
薩於＿二此六十等中＿一。應＿二遍了知＿一。名＿二隨法正行＿一也。六散亂
者。一自性散亂。二外散亂。三内散亂。四相散亂。五麤重
散亂。六作意散亂也。十顚倒者。翻＿二 十無顚倒＿一。名＿二 十顚
倒＿一也。十無顚倒者。一於＿レ文無倒。二於＿レ義無倒。三作意
無倒。四 不動無（有無ー散）倒。五自相無倒。六 共相（法無我）無倒。七染淨無
倒。八 於＿レ客無倒（染淨相ー非生）。九無怖無倒。十無高無倒也。具如＿二論
說＿一レ之。《割書：考【四角で囲む】六散已下百｜二字爲細注》問。云何名＿二遠離二邊正行＿一。　答。若於＿二
色等＿一。執＿二我有＿一レ異。或執＿二是一＿一。名＿二《割書：考【四角で囲む】名一本作｜各爲二字》一邊＿一。爲＿レ離＿二此
執＿一。說＿二 中道行＿一。謂觀＿二無我＿一名＿下離＿二 二邊＿一行＿上也。卽如＿二寶積經
所說中道行＿一也。　問。有＿二幾二邊執＿一。　答。頌云。異性與＿二 一
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【枠外左上】
九七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
五
【本文二段構成】
【上段】
性＿一。外道及聲聞。增益損減邊。有情法各二。所治及能治。
常住與＿二斷滅＿一。所取能取邊。染《割書：傍【四角で囲む】煩惱｜業生》淨《割書：傍【四角で囲む】空等智不作智無｜生等智等言各二智》二
三種。《割書：云云》卽八種二邊也。一異性一性邊。二外道聲聞邊。
三有情増減邊。四法増減邊。五所治《割書：考【四角で囲む】治下有｜一本能治》邊。六斷常
邊。七所取能取邊。八染淨邊也。又頌云。分別二邊性。應＿レ
知復有＿レ 七。謂有非有邊。所能寂怖畏。所能取正邪。有用
幷無用。不起及時等。是分別二邊。《割書：云云》卽又有＿二 七種二邊＿一
也。一有非有邊。二所寂能寂邊。三怖《割書：傍【四角で囲む】色等｜生怖》畏《割書：傍【四角で囲む】苦法｜生畏》邊。四
所取能取邊。五正邪邊。六有用無用邊。七不起及時邊
也。具如＿二彼論及疏釋＿一レ之。問。云何名＿二差別正行。無差別
正行＿一。　答。頌云。差別無差別。應＿レ知於＿二 十地＿一。十波羅蜜
多。增上等修集。《割書：云云》謂於＿二 十地中＿一。十到彼岸。隨＿二 一增上＿一。
而修集者。名＿二差別正行＿一。於＿二 一切地＿一。皆等修＿二-集施等十度＿一。
名＿二無差別正行＿一也。
問。云＿二何名所緣無上＿一。　答。頌云。所緣謂安界。所能立任
持。印内持通達。增證運最勝。《割書：云云》卽有＿二 十二種＿一。一安立
法施設所緣。《割書：安立施等｜所有敎法。》二法界所緣。《割書：謂眞｜如》三所立所緣。《割書：卽｜前》
【下段】
《割書：第一｜敎法。》　四能立所緣。《割書：卽前第二眞如謂到彼岸等差別法門。卽是要｜證＿二法界＿一。展轉所＿二流出＿一故。敎爲＿二所立＿一如＿レ爲＿二》
《割書：能立＿一｜也。》　五任持所緣。《割書：聞惠｜境。》　六印持所緣。《割書：思惠｜境。》　七内持所緣。
《割書：修惠｜境。》　八通達所緣。《割書：初地見｜道境。》　九增廣所緣。《割書：修道中至＿二｜七地＿一境。》　十分證
所緣。《割書：卽七地中。世出世道品類差別｜分々[考【四角で囲む】分々一本作別]證境》　十一等運所緣。《割書：卽第八｜地境。》十
二最勝所緣。《割書：第九第十及｜如來地境。》具如＿二彼文＿一也。
問。云何名＿二修證無上＿一。答。頌云。修證謂無闕￣ト不毀￣ト動￣ト圓
滿￣ト起￣ト堅固￣ト調柔￣ト不住￣ト無障￣ト息。《割書：云云》卽有＿二 十種＿一。一種
性修證。《割書：有本有＿二無漏種子＿一故。｜善友緣無＿レ闕故。》二信解修證。《割書：不＿レ毀＿二謗｜大乘＿一故。》三發心修
證。《割書：非＿三 下劣乘所＿二｜搖動＿一故。》四正行修證。《割書：波羅蜜多。得＿二｜圓滿＿一故。》五入離生修證。
《割書：起＿二正｜道＿一故。》六成就《割書：考【四角で囲む】就下一本｜有有情》修證。《割書：堅固善根長｜時集故。》七淨土修證。《割書：心｜調》
《割書：柔｜故。》八得不退地受記修證。《割書：不＿レ云＿レ住＿二-著生死𣵀槃＿一｜非＿三此二種所＿二退轉＿一故。》九佛地修
證。《割書：無＿二 二｜障＿一故。》十示現菩提修證。《割書：無＿二休｜息＿一故。》已上傍論了。具如＿二
彼論第二幷疏＿一也。
問。章文引＿二 三無上文＿一了結云。通攝＿二 一切菩薩所＿レ有境行
果＿一故《割書：云云》。意何。　答。有＿二 二師義＿一。卽攝釋云。三無上中。初
是因行。次二境果。皆通＿二因位佛果之者。《割書：云云》水抄云。卽無
此三種上。證＿二根本一乘體＿一。通攝＿二菩薩家所＿レ有境行果＿一也。

【右頁】
【枠外右上】
九八【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
六
【本文二段構成】
【上段】
又修證中。前八通＿レ因。後二唯果。六正行中。第十二究竟
最勝一分。所緣中最勝所緣。修證中後二種。皆是佛果。
合＿二此因果＿一。對＿二能縁心＿一爲＿レ境也。《割書：云云》《割書：此後義似＿レ｜■【細ヵ】之。》問。章云。勝鬘
又云。阿羅漢辟支佛。有＿二恐怖＿一有＿二歸依＿一。四智不＿二《割書：ヲ以》究竟＿一。
名＿二向𣵀槃界＿一。《割書：云云》意何。　答。摠含體意。摠取＿二根本一乘行
境果。方便一乘境行果＿一。爲＿二 一乘體＿一。故上引＿二勝鬘經。法華
論。中邊論文＿一。證＿二根本一乘體＿一了。今此文爲＿レ證＿三方便果爲＿二 
一乘體＿一所＿レ引文也。意證＿三 二乘人向前身中。所有無漏功
德名＿二 一乘＿一 也。《割書：爲言》　問。如何引＿二此文＿一。證＿下 二乘身中。無漏
功德名＿中 一乘＿上耶。　答。羅漢支佛。猶有＿二恐怖＿一故。可＿レ求＿レ無＿二
恐怖＿一。有＿二《割書：ヲ以》歸依＿一。可＿レ求＿レ無＿二歸依＿一。不＿二 四智究竟＿一故。可＿レ救＿二 
四智究竟＿一。名＿二向𣵀槃界＿一。可＿レ證求＿二𣵀槃果＿一。其無＿二恐怖＿一無＿二
歸依＿一。四智究竟。及𣵀槃果者。卽是一佛乘體。無上菩提。
大般𣵀槃也。是故聲聞緣覺前所＿レ得果。皆是趣＿二後一乘＿一
方便之行。故彼方便行。從＿二根本一乘＿一。亦名＿二 一乘＿一。是卽摠
合名＿二 一乘＿一之意也。《割書：爲言》故引＿二此文＿一。證＿二此義＿一也。法華云。汝
等所＿レ行菩薩道等。正此意也。　問。且其有＿二恐怖＿一等者意
【下段】
何。　答。此意引文。非＿二正經一具文＿一。集＿二 上下文＿一。取＿レ意所＿レ
引也。經文云。阿羅漢歸＿二-依於佛＿一。阿羅漢有＿二恐怖＿一。何以故。
阿羅漢於＿二 一切無＿一レ行。怖畏想住。如＿三 人執＿レ劒欲＿二來害＿一レ己。
是故阿羅漢無＿二究竟樂＿一《割書：云云》。又云。世尊阿羅漢辟支佛有＿二
怖畏＿一。是故。阿羅漢辟支佛有＿二餘生法＿一。不＿レ盡故有＿レ生。《割書：此顯＿下｜我生》
《割書：已盡智不＿二究｜竟＿一之義＿上。》有餘梵行成故不＿レ純。《割書：此顯＿下梵行已立智｜不＿二究竟＿一之義＿上。》事不＿二究
竟＿一故。當＿レ有＿二所作＿一。《割書：此顯＿下所作已辨智｜不＿二究竟＿一之義＿上。》不＿レ度＿レ彼故。當＿レ有＿二所斷＿一。
《割書：此顯＿下不受後有智｜不＿二究竟＿一之義＿上。》以＿二不斷＿一故。去＿二𣵀槃界＿一遠。《割書：云云》又云。以＿レ成＿下 
就有餘解脱。有餘清淨。有餘功德＿上故。知＿二有餘苦＿一。斷＿二有
餘集＿一。證＿二有餘滅＿一。修＿二有餘道＿一。是名＿二得少分𣵀槃者＿一。名＿二向
槃界＿一。《割書：云云》集＿二此等上下文＿一。爲＿二章一具文＿一也。　問。其有＿二恐
怖＿一等之意何。　答。攝釋云。對＿二-法未滿＿一所以有＿レ怖。《割書：云云》水
抄云。問。阿羅漢後有生死永無＿レ受何有＿レ怖。　答。阿羅漢
雖＿下無＿二煩惱＿一。生死永盡＿上。其如＿二 五蘊身＿一。是有漏業感得也。恐＿下
身分限盡￣スト知￣テ。死相現前＿上。如＿二世人臨＿レ老怕＿一レ死也。又羅
漢人身上。有＿二病緣醫藥＿一。而生＿二恐怖＿一《割書：云云》。　問。何時恐耶。
答。若不愚法者。見＿二前變易生死＿一。對治未＿レ立。所以有＿レ怖。
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九九【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
七
【本文二段構成】
【上段】
愚法之人。未來有餘𣵀槃之後。心想生時。而方有＿レ怖。《割書：攝｜釋》
《割書：之文也。抄｜文同＿レ之。》問。上引＿下經文說＿二怖畏＿一所以＿上 云。何以故於＿二 一切
無行＿一。怖畏相住《割書：云云》意何。　答。於一切無行者。彼經注云。
無行怖畏者。羅漢於＿二 三界外無明住地＿一。未＿レ有＿二治道之行＿一。
怖＿二-畏變易生死＿一《割書：云云》。攝釋云。略有＿二 二釋＿一。一云。謂於＿二 一切
變易生死＿一。無＿二對治行＿一。怖畏想住。正明＿二怖畏＿一。緣＿二己無行＿一。而
生＿二畏心＿一。名＿二無行怖＿一。心在＿二畏中＿一。名＿レ之爲＿レ住。惑未＿二進斷＿一。亦
名爲＿レ住。二云。無者空也。而於＿二 一切法空行中＿一。住＿二怖畏想＿一。
不＿レ行＿二修證＿一。於＿二法空行＿一。深生＿二畏怖＿一。《割書：云云》　問。此二釋中何
爲＿レ勝。　答。初釋同＿二經注義＿一。然攝釋判＿レ後爲＿レ勝。故文云。
若如＿二前言＿一無＿二治行＿一畏。依住者。理乃不＿レ然。阿羅漢等。
未＿二廻心＿一前。未＿レ有＿二變易＿一。何得＿下 於＿二此治行之所＿一怖想住＿上 
耶。若得＿二變易＿一。卽趣＿レ大竟。更何怖畏。若云。不愚法者。聞＿レ
有＿二變易＿一。雖＿レ未＿二廻趣＿一。豫於＿レ彼怖。斯有＿二何失＿一。若准＿二此理＿一。前
釋亦通。然義不＿レ遍。不＿レ攝＿二愚法人＿一。故後釋寛。智者思＿レ之。
《割書：云云》　問。經次文云。如＿二 人執＿一レ劒等之意何。　答。此引＿レ
喩顯＿二怖義也。攝釋有＿二 二釋＿一。一云。喩《割書：ヲ以》顯＿下於畏＿二變易之
【下段】
因＿一。喩＿レ之如＿上レ 人。能趣＿二未來易變之果＿一。名爲＿二執劒＿一。當果臨
至。故云＿二欲來＿一。來必切＿レ身名爲＿二害己＿一。二云。釋＿二-畏法空＿一。如＿三
劒欲＿レ害。不＿二敢前修＿一。《割書：云云》水抄云。人屬＿二變易因＿一。劒屬＿二於果
等＿一。人能執＿レ劒。如＿二因感＿一レ果。臨＿レ將＿レ欲＿レ至。名＿二欲來＿一。來必切＿レ
身。故名＿二害己＿一。《割書：云云》　問。彼經云。阿羅漢辟支佛。度＿二生
死畏＿一。次等得＿二解脱樂＿一。作＿二是念＿一。我離＿二生死恐怖＿一。不＿レ受＿二
生死苦＿一。《割書：云云》而何今云＿レ有＿二恐怖等＿一耶。　答。同經上文
云。言＿下何羅漢辟支佛觀＿二-察解脱＿一。四智究竟。得＿中蘇息處＿上者。
亦是如來方便。有餘不了義說。《割書：云云》意云。約＿下斷＿二煩惱障＿一。
盡＿二分段生死＿一。證＿二生空理＿一之邊＿上。云＿下度＿二生死＿一。離＿二恐怖＿一等＿上
也。是佛方便說也。然未＿レ斷＿二所知障＿一。未＿レ盡＿二變易生＿一。未＿レ證＿二
法空理＿一故。云＿下有＿二恐怖＿一等＿上也。《割書：彼經中廣說。｜可＿レ見＿レ之。》問。彼經云＿レ
有＿二歸依＿一之意何。　　答。經云。如＿二衆生無＿一レ依。彼彼恐怖。
以＿二恐怖＿一故。卽求＿二歸依＿一。如＿レ是阿羅漢有＿二怖畏＿一。以＿二恐怖＿一
故。依＿二於如來＿一。《割書：云云》攝釋云。惡法未＿レ盡故有＿二歸依《割書：云云》。
問。經云。四智不＿二究竟＿一云意何。　答。章云。一我生已盡
苦諦智未＿二究竟＿一。二梵行已立道諦智未＿二究竟＿一。三所作已

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一〇〇【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
八
【本文二段構成】
【上段】
辨滅諦智未＿二究竟＿一。四不受後有集諦智未＿二究竟＿一。《割書：云云》
問。二乘聖者。已得＿二此四智＿一。而何云＿レ不＿二究竟＿一。　答。約＿二
自分斷惑理證之邊＿一。云＿レ得＿二此四智＿一。然未＿レ學＿二大乘斷惑
理證之道＿一。故云＿レ未＿二究竟＿一也。　問。若爾此我生已
盡等四智。何位究竟也。　答。於＿二佛果位＿一。究＿二-竟之＿一。　問。
若爾佛果具＿二此智＿一歟。　答。爾也。
問。若爾何定名＿二 二乘智＿一。　答。二乘約＿二自分齊＿一得故名＿レ爾
也。然圓滿決定在＿二佛果＿一得。故彼經云。登＿二 一切法自在之
地＿一。如來應正等覺。正￣ク師子吼￣シテ我生已盡。梵行已立。所
作已辨。不＿レ受＿二後有＿一。是世尊以＿二師子吼＿一。依＿二《割書：考【四角で囲む】依下一｜本有於》了義＿一 
一向記說。《割書：云云》《割書：師子吼者｜決定義也》　問。經云。向𣵀槃界之意何。
答。水抄有＿二 三義＿一。卽一云。界者因義也。羅漢身中。有爲果
法四智不＿二究竟＿一。無爲果法𣵀槃。又是無體。廻心向大。摠
與＿二大乘三事《割書：傍【四角で囲む】般若法身解說｜基疏下四七丁》𣵀槃＿一爲＿レ因名＿二向𣵀槃界＿一。二云。
界者性義。種子義。《割書：■【四角で囲む】界者因義是種子｜識文推之可思之》今取＿二因義＿一。正取＿二此
段向𣵀槃界＿一爲＿レ證。故知。通取＿二方便敎理等＿一。爲＿二大乘因＿一
也。三云。羊鹿無體。《割書：■【四角で囲む】界標｜有體也》名＿二向𣵀槃＿一。化城是無也。《割書：云云》今
【下段】
謂。以＿二界者性義＿一。可＿レ爲＿二正義＿一。順＿二經文相＿一故。經次文云。
若知＿二 一切苦＿一。斷＿二 一切集＿一。證＿二 一切滅＿一。修＿二 一切道＿一。於＿二無常
壞世間。《割書：傍【四角で囲む】分段｜生死》無常病世間＿一。《割書：傍【四角で囲む】變易｜生死》得＿二常住𣵀槃界＿一。《割書：■【四角で囲む】基疏｜下六丁》
《割書：壞器世間也病有｜情世間也》《割書：云云》又下云。得＿二 一乘＿一者。得＿二阿耨菩提＿一。阿耨
菩提者。是𣵀槃界。𣵀槃界者。卽是如來法身。《割書：云云》明知界
者是性義。不＿レ可＿二異求＿一。《割書：爲言》　問。章云。又云。正法住。正
法滅。波羅提木叉。毗尼。出家。受具足。此六法爲＿二大乘＿一。
故說。《割書：云云》引＿二此文＿一意何。　答。是亦引＿下說＿三方便一乘＿二之＿一。
文＿上。爲＿二摠含體之證＿一也。　問。此六法約＿二小乘＿一。初四是明＿二
所學法＿一。後二是明＿二能學人＿一。而何爲＿二 一乘體＿一。　答。彼經
旣云＿二爲大乘故說此六處＿一。故知。昔以＿二方便＿一說小乘行。遠
爲＿二大乘因＿一故。成＿二 一乘摠含體之證＿一。《割書：爲言》　問。且云。何名＿二
經疏正法住等＿一。　答。釋＿レ之師々有＿レ殊。且慈恩無垢稱
云。經論二藏善益名＿レ住。除＿レ障名＿レ滅。戒中略本。名＿二波羅
提木叉＿一。廣律本名＿二毗尼＿一。此乃所學三藏之法。能學之人。
名＿二出家受具足＿一。《割書：智周云。沙彌云＿二出家＿一｜大僧云＿二受具足＿一云云》二乘人法。合成＿二 六
處＿一。《割書：珠云。此六法起＿レ行｜之處故云＿レ處云云》旣言＿下皆爲＿二大乘＿一故說＿上。故知。小乘爲＿二
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一〇一【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
九
【本文二段構成】
【上段】
成＿レ大因＿一。《割書：云云》　攝釋。水抄皆同＿レ之。《割書：波羅提木叉。此云＿二別解｜脱戒＿一。毘尼此云＿レ滅。》
興記云。正法住者。說者行者。幷在＿レ世故。正法滅者。若無＿レ
說者。言＿二世俗正法滅＿一。若無＿レ行者。名＿二勝義正法滅＿一。《割書：云云》
《割書：餘如＿二｜慈恩＿一。》胡吉藏寶窟云。經律阿毘曇。是名＿二俗正法＿一。三十七
覺品。是名＿二第一義＿一。《割書：乃至》言＿二住滅＿一者。有＿二 二種住滅＿一。一者
時節興廢。有＿二定期限＿一。故有＿二住滅＿一。如＿二釋迦＿一。正法千年。像
法千年。末法萬年。所以有＿二定數＿一者。此是諸佛本願故爾。
《割書：乃至》二者人行＿レ法故。法卽久住。不＿レ行＿レ法法卽滅。雖＿レ有＿二 
二意＿一。正用＿二此義＿一。以勸＿レ 人。行＿二佛法＿一故《割書：乃至》波羅提木叉。
此云＿二報解脱＿一。持戒之因。得＿二解脱報＿一故。《割書：乃至》毘尼此云＿レ滅。
謂滅＿二現在身口七非＿一。離＿レ過爲＿レ稱。《割書：乃至》小乘法中。受＿二 十戒＿一
爲＿二出家＿一。受＿二大戒＿一爲＿二具足＿一。大乘發＿二菩提心＿一爲＿二出家＿一。受＿二
菩薩戒＿一爲＿二具足＿一。《割書：云云》　問。此三類師。說＿二住滅義＿一專殊。
以＿レ何爲＿レ正。　答。各得＿二其理＿一。正否難＿レ判。但慈恩之說。
其義頗深耳。　問。彼經說云。大乘住者。卽正法住。大
乘滅者。卽正法滅。《割書：云云》如＿二此文相＿一。可＿レ謂＿下興法師吉藏
師之義順＿二經文＿一故爲＿上レ正。何明＿二慈恩義＿一耶。　答。此經文
【下段】
專不＿レ乖＿二慈恩義＿一大乘能生＿レ善。名＿二正法住＿一。大乘能滅＿レ
障。名＿二正法滅＿一。云＿レ住云＿レ滅。倶是功能。非＿二卽法體＿一。慈恩
之義。其意如＿レ此也。　問。章云。故知一切根本方便。一
切無漏若種若現。有爲無爲。能成＿二佛德＿一。竝名＿二 一乘＿一。
《割書：云云》意何。　答。是上引＿下說＿二根本方便一乘＿一之文＿上爲＿レ證。
結＿二摠含一乘體＿一也。其無漏現種。有爲無爲等者。如＿二
上釋了＿一。水抄云。根本卽是頓漸菩薩身中。所有無漏功
德名＿二 一乘＿一。方便者。二乘人身中。所有無漏功德。竝名＿二 一
乘＿一。《割書：云云》　問。章云。三種意生身。皆入＿二初地＿一故。《割書：云云》意何。
答。是結＿二-成摠含體義＿一也。攝釋云。三種者。謂二乘菩薩。
旣言＿下 二乘受＿二變易生＿一。得＿レ入＿二初地＿一。明知。二乘所＿レ有功德。
皆是大乘。不＿レ爾云何受＿二變易生＿一得＿レ入＿中初地＿上。《割書：云云》水抄
云。有＿二 二意＿一。一結＿三前來方便行。爲＿二摠含體＿一。意取＿二 二乘人
身中所＿レ有無漏功德＿一。摠是大乘《割書：ナルヲ以》由＿下先受＿二變易＿一。成就
身中無漏功德＿上。後入＿二初地＿一也。二通結＿下根本方便無漏行。
摠爲＿中摠含一乘體＿上。緣＿下 三種意生身中。有＿中自在菩薩＿上。所依
疏主引＿二此文＿一來￣テ三乘通結也。《割書：云云》《割書：抄後義可＿レ｜爲＿レ正也。》　問。水抄


【割書中の■は、頭ヵ】

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一〇二【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
一〇
【本文二段構成】
【上段】
問云。二乘人。先受＿二變易＿一。後入＿二初地＿一。悲增菩薩八地方
入。如何疏主言＿下 三種意生身皆入初地＿上。《割書：云云》如何答耶。
答。次答云。疏主偏約＿二 三乘人中。倶時得者＿一。說＿二實不足＿一。
《割書：云云》　問。此問答意何。　答。此問答頗非＿二疏主本意＿一。言＿二
皆入初地故＿一者。是標＿下 三人在＿二初地以上＿一之所以＿上。非＿レ指＿下 
三人同得＿二變易＿一之處＿上。不＿レ妨＿下 二乘二地前得＿二變易＿一。悲增菩
薩八地得＿中變易＿上。只擧＿下 二乘廻心得＿二變易＿一入＿中初地＿上。結＿二摠
含體之意＿一也。故此問答頗乖＿二本意＿一也。　問。且此三人所
在位如何。　答。准難＿レ定。但以＿レ義准者。第一 三摩跋提樂
法意生身。是廻心阿羅漢。第二覺自性意生身。是廻心獨
覺。此二人必地前得＿二變易身＿一。後入＿二初地＿一。是故可＿レ謂＿レ通＿二
地前地上＿一。立＿二此二人＿一。第三種類俱生無作行意生身。頓
悟八地以上菩薩也。　問。前三果聖。廻心亦得＿二變易＿一。頓
悟智增菩薩。初地得＿二變易＿一。如何不＿レ名＿二此三人＿一。　答。唯識
疏云。今此中說。二乘無學八地已去。受＿二變易生＿一。決定故
說。其前三果及七地前。不＿三決定受＿二變易生死＿一。故不＿レ說＿レ
之。此三種定故說＿レ之《割書：云云》　問。如何不＿二決定＿一。　答。前
【下段】
三果人。廻心之後。隨＿二意樂＿一。或於＿二有學位＿一。得＿二變易身＿一。或
至＿二無學位＿一。得＿二變易身＿一。故瑜伽佛地等云。廻＿二-向菩提＿一聲
聞。或於＿二學位＿一。卽能棄＿下-捨求＿二聲聞＿一願＿上。或無學位。力能棄
捨等。《割書：云云》七地以前頓悟菩薩有＿二 二類＿一。智增人初地得＿二變
易＿一。悲增人七地以前。猶分段身。故此等云＿二不決定＿一也。
問。古德以＿二此三人＿一。相＿二-配地上＿一。卽初立＿二初二三四五地＿一。第
二立＿二 六七八地＿一。第三立＿二 九十地＿一。而何云＿レ難＿レ定耶。　答。
古德以＿二勝鬘經三人＿一。令＿レ同＿二楞伽經＿一。說＿下 三種意生身。判＿二此
位＿一頗難＿上レ信。所以者何。彼經此經。三人名＿二意生身＿一。雖＿レ同
人體專異。此經說人體如＿二 上引了＿一。彼經說人體。乍＿二 三人＿一。
頓悟菩薩。隨＿二所學所證差別＿一。分＿二 三人＿一配＿二-立十地中＿一。不＿レ
同＿二此經＿一。故唯識疏會＿二此二經＿一云。然勝鬘及此中。《割書：此者指＿二唯｜識論＿一也。》
約＿下通＿二 三乘＿一決定受＿二變易生死＿一者＿上語。楞伽約＿下直往菩薩
通＿二定不定＿一。受＿二變易生死＿一。增勝位＿上語。《割書：定者定得＿二變易＿一也。不定｜者不＿レ定＿レ得＿二變易＿一也。》
又解。直往者。八地方得。此說迂會者。雖＿二 地前已得＿一。且
說＿二勝者＿一故彼二種三種意生身。名位有＿レ異。亦不＿二相違＿一。
《割書：云云》《割書：言＿二 二種＿一者指＿二｜楞伽勝鬘＿一也。》　問。此又解意何。　答。言＿二直往＿一者。頓
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一〇三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
一一
【本文二段構成】
【上段】
悟菩薩。彼楞伽經。此第三人立＿二 九十兩地＿一。此唯識論。及
勝鬘經意。立＿二 八地以上＿一。又此唯識論。及勝鬘經說。初二
人￣ハ迂會之者故。地前雖＿レ得＿二變易＿一。且說＿二勝￣テ得￣スル處＿一故。
此二人入＿二初地＿一後。名＿二初二意生身＿一。故彼楞伽三人。此唯
識等三人。名位有＿レ異。非＿二文相違＿一。《割書：爲言》　問。若爾尅性￣シテハ
此勝鬘。及唯識所說三人。可＿レ立＿二何位＿一。　答。初二人入＿二
初地＿一。後正得＿二其名＿一。然不＿レ可＿下如＿二楞伽經＿一分＿中-配其地＿上。第三
人定在＿二 八地以上＿一也。　問。楞伽所說三人如何。　答。非＿二
此所明＿一。故不可《割書：考【四角で囲む】可一｜本無》論。《割書：可＿レ見＿二唯識論疏｜第八末燈等＿一。》　問。古人云＿二意生
身＿一。新人云＿二意成身＿一。何故殊耶。　答。古人云。随意而生
故云＿二意生身＿一。新人難云。此人隨意而成。但轉變故非＿二新
生＿一。故不＿レ可＿レ言＿レ生。《割書：云云》意云。變易身隨＿二意願＿一。改＿二-轉舊麤
身＿一。成＿二新細身＿一。故可＿レ名＿二意成身＿一。非＿二今初生＿一。故不＿レ可＿レ云＿二
意成身＿一。《割書：爲言》　已上摠含體了。　問。餘歸智體意何。　答。
但以＿二果智＿一爲＿二 一乘體＿一。此體＿一。意也。故章《割書：考【四角で囲む】問餘以下二十｜二字一本無之》
問。第二隨勝體意何。　答。隨＿二因果理智中＿一。取＿二勝法＿一爲＿二 
一乘體＿一。此體意也。　問。如何取＿二其隨勝＿一。爲＿二 一乘體＿一。
【下段】
答。章云。此有＿二 六類＿一。《割書：云云》一攝＿レ事歸＿レ理體。《割書：隨＿二果中｜理勝＿一。》　二攬＿レ
餘歸＿レ智體。《割書：隨＿二果中｜智勝＿一。》三隱＿レ劣從＿レ勝體。《割書：隨＿二果中｜理智勝＿一。》四二運用廣體。
《割書：隨＿二因中｜唯智勝＿一。》五勝出＿二分段＿一體。《割書：通因果｜理智勝》六引攝殊勝體。《割書：唯詮｜旨■》　問。
第一攝＿レ事歸＿レ理體意何。　答。章云。𣵀槃勝鬘等中。多以＿二
法身眞理佛性＿一。名爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》意云。以＿二眞如佛性＿一。爲＿二 一
乘＿一此體意也。《割書：爲言》　問。乘者運載義。眞如是常住法。何名＿レ
乘耶。　答。乘之性故名＿レ乘。如＿二智斷名＿一レ智。《割書：至＿レ 下可＿二｜具知＿一レ之。》問。此
體意。只取＿レ理爲＿二 一乘＿一。不＿レ取＿レ事耶。　答。以＿レ事歸＿レ理。故
理中有＿レ事。但偏取＿レ理爲＿レ體也。　問。章云。故勝鬘云。一
乘者卽大乘。大乘者卽𣵀槃界。《割書：云云》此文意何。　答。是引＿レ
證也。引證有＿レ 四。是第一也。問。以＿二此文＿一如何證＿下以＿二眞
如＿一爲＿二 一乘體＿一義＿上。　答。以＿二卽𣵀槃界文＿一爲＿レ證。意云。𣵀槃
者。卽眞如理。以＿二性本寂義＿一名＿二𣵀槃＿一。故以＿二大乘卽𣵀槃
界《割書：ナリト云フヲ》＿一爲＿下眞如名＿二 一乘＿一之證＿上也。　問。𣵀槃有＿レ 四。卽
一自性清淨𣵀槃。謂一切法相眞如理。二有餘依𣵀槃。謂
眞如出＿二煩惱障＿一。三無餘依𣵀槃。謂卽眞如出＿二生死苦＿一。四
無住處𣵀槃。謂卽眞如出＿二所知障＿一。倶以爲＿二 一乘體＿一耶。

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【枠外右上】
一〇四【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
一二
【本文二段構成】
【上段】
答。眞如體一。約＿下本性離＿二惑苦＿一所＿レ顯差別＿上立＿二 四名＿一。故皆
以爲＿二 一乘體＿一。　問。隨勝體意。取＿二勝法＿一爲＿二 一乘體＿一也。而
自性清淨𣵀槃。一切有情平等共有。在纒之位。其體微劣。
非＿二殊勝法＿一。何爲＿二 一乘體＿一。又有餘無餘二𣵀槃。二乘共有。
亦非＿二殊勝法＿一。是爲＿二 一乘體＿一耶。　答。金在＿二沙中＿一。豈劣＿二於
作＿一レ環乎。故此難非也。《割書：𣵀槃義可＿レ見＿二｜唯識第十＿一。》問。章云。又云。於＿二恆河
沙劫＿一。行＿二 六波羅蜜＿一。不＿レ如＿下有＿レ 人聽受讀誦。乃至執持
經卷＿上。何況。有＿レ 人爲＿レ他說。以＿二有廣爲行＿一。比＿二無爲乘＿一故。
《割書：云云》意何。　答。是引＿二第二證＿一也。是亦勝鬘經文也。正文云。
善男子善女人。於＿二恆沙劫＿一。修＿二菩提行＿一。行＿二 六波羅蜜＿一。若善
男子善女人。聽受讀誦。乃至執＿二-持經卷＿一。福多＿二於彼＿一。何況。
廣爲＿レ 人說。《割書：云云》意云。勝鬘所說。一乘以＿二無爲理＿一爲＿レ體。故
以＿下修＿二有爲行＿一之功德＿上校＿二-量勝劣＿一。云＿下修＿二 六度＿一之功德是
劣。持＿二此經＿一之功德是勝＿上。故引＿二此經＿一爲＿下以＿二無爲＿一爲＿二 一乘
體＿一之證＿上也。《割書：相＿二對法華＿一有＿レ論｜至＿レ 下可＿レ知＿レ之。》　問。章云。𣵀槃經言。一乘者　
卽是佛性《割書：云云》。此文意何。　答。是引＿二第三證＿一也。意云。佛
性者是眞如理。所謂理佛性也。故引＿二 一乘卽佛性之文＿一。
【下段】
爲＿下眞如爲＿二 一乘體＿一之證＿上也。《割書：爲言》　問。約＿二佛性＿一有＿二 二種＿一。所
謂理佛性行佛性也。何知彼經所說。是理佛性之。　答。彼
經中說＿二 一切有情悉有佛性之義＿一。卽是在纒眞如。名＿二佛
性＿一也。故佛地論自會云。雖＿下餘經中宣＿三說一切有情之類
皆有＿二佛性＿一皆當＿中作佛＿上。而就＿二眞如法身佛性＿一《割書：云云》。唯識章
云。𣵀槃經中。彰＿二法身因＿一多名＿二佛性＿一《割書：云云》。故知。彼經所
說。是理佛性也。《割書：爲言》　《割書：佛性之義。惠日論廣說。非＿二｜至要＿一故。不＿二具記＿一レ之。》　問。章云。
此滅＿二化城＿一。至＿二於寶所＿一《割書：云云》意何。　答。是引＿二第四證＿一也。
意云。此法華經云。滅＿二化城＿一至＿二於寶所＿一。《割書：云云》其化城者。是
二乘假𣵀槃也。寶所者。佛果大般𣵀槃也。卽云＿レ示＿二佛知
見＿一是也。故引＿二此文＿一爲＿下以＿二眞如＿一爲＿二 一乘體＿一之證＿上也。《割書：爲言》　
問。所＿レ喩＿二化城＿一。二乘𣵀槃。是眞如理。以爲＿二攝事歸理一
乘之體＿一耶。　答。云者同義。示＿二法身𣵀槃三乘同＿一也。𣵀
槃體無＿レ 二故。取＿レ彼亦可＿レ爲＿二攝事歸理一乘之體＿一。　問。若
𣵀槃無＿レ 二者。不＿レ可＿レ云＿下滅＿二化城＿一至＿中於寶所＿上。　答。二乘之
人。起＿二生空智＿一。斷＿二煩惱障＿一。證＿二生空理＿一。是名＿二 二乘𣵀槃＿一。卽
是假擇滅。故喩＿二化城＿一。然未＿下起＿二法空智＿一。斷＿中所知障＿上。《割書：考【四角で囲む】障｜下一》
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一〇五【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
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一三
【本文二段構成】
【上段】
《割書：本有｜然未》證＿二法空理。眞實大般𣵀槃＿一。廻心向大捨＿二 二乘道＿一。入＿二
菩薩道＿一。云＿下滅＿二化城＿一至＿中寶所＿上然彼先所＿レ證生空理。大般
𣵀槃一分故。云＿二其體無＿一レ 二也。《割書：具如＿二化城喩品｜玄讚說＿一レ之。》問。若爾必
取＿二 二乘𣵀槃理＿一。可＿レ爲＿二攝事歸理體＿一耶。　答。隨勝體中。
有＿二此攝事歸理義＿一。故正取＿二佛果大般𣵀槃理＿一。爲＿二此體＿一耳。
云＿下滅＿二化城＿一至＿中寶所＿上。其意如＿レ此也。　問。章云。唯以＿二眞如
法身平等＿一。名爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是結也。意云。以＿二
所＿レ引三種敎＿一爲＿レ證。攝事歸理體。唯以＿二眞如法身之理＿一。爲＿二 
一乘體＿一。《割書：爲言》
問。第二攬餘歸智體意何。　答。但以＿二果智＿一。爲＿二 一乘體＿一。此
體意也。故章云。亦以＿二眞智＿一名爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》《割書：亦者前歸理體。｜唯取＿二佛果理＿一。》
《割書：爲＿二 一乘＿一。此體取＿二｜佛果＿一故云＿レ亦也》問。若爾此體唯取＿レ智。不＿レ取＿レ理耶。　答。
水抄云。以＿二無爲正智＿一。爲＿二 一乘體＿一。不＿二是空￣ク取＿レ智￣ノミヲ不＿一レ
取＿レ理。其實兼有＿レ理￣ニモ也。意雖＿二知見＿一。知見知＿二於性相＿一。只
爲＿レ歸＿レ智以＿レ《割書：考【四角で囲む】以一本｜無恐脱歟》智爲＿レ體。然智不＿二孤起＿一。藉＿レ理引生。但
是攝＿レ理歸＿レ智也。《割書：云云》　重意云。餘者理也。《割書：爲言》　問。其智
者如何智耶。　答。佛果四智也。一大圓鏡智。二平等性
【下段】
智。三妙觀察智。四成所作智也。　問。且此四智。八識中
轉＿二何識＿一得＿二何智＿一。　答。唯識論云。此轉＿二有漏八七六五＿一。
如＿レ次而得。《割書：云云》《割書：具如＿二唯識｜義＿一也。》問。章云。上文自云＿二方便￣ト知見
皆已具足＿一。《割書：云云》意何。　答。是引＿レ證也。引＿レ證有＿二 二文＿一。是
第一也。　問。且此文意何。　答。經正文云。如來￣ハ方便￣ト 
知見￣トノ波羅蜜。皆已具足。《割書：云云》　《割書：論牒＿二經文＿一少不＿レ｜同。義不＿レ違也》　玄贊云。
知見者。眞俗二智體。根本智名＿レ知。後得智名＿レ見。方便
者。此智妙用。方便善巧。由＿三自成＿二-就不思議境＿一故具＿二知
見＿一。與＿二聲聞等＿一。名爲＿二方便＿一。波羅蜜者。到彼岸義。明＿下佛
成＿二-就《割書：玉ヘルヲ以》二勝智體＿一故。能成＿中-就不可思議境界＿上。已到＿二彼
岸＿一。勝＿二餘一切＿一。由＿下具＿二方便￣タル二智妙用＿一。後《割書：考【四角で囲む】後一｜本作復》能令＿レ
他到＿中於彼岸＿上故。能以＿二此不可思議境界知見＿一。亦與＿二聲聞
菩薩＿一《割書：云云》　問。且釋＿二此經文＿一論文如何。答。玄贊引云。
復種々知見者。自身成＿二-就不可思議境界＿一。與＿二聲聞菩薩＿一
故。如＿三經舍利弗如來知見方便《割書：トヲ以》到＿二於彼岸＿一故。到彼岸
者。勝＿二餘一切菩薩＿一故。《割書：云云》　問。此文意何。　答。論牒經
有＿二 四句＿一。謂方便。知見。念觀。言詞。釋＿二此文＿一。論有＿二 三義＿一。初

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一〇六【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
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一四
【本文二段構成】
【上段】
別釋＿二初四句＿一。《割書：以往成就。敎化成就。功德畢竟成｜就。說＿二成就＿一如＿レ次釋＿二 四句＿一也》次以＿二經下諸
句＿一。兩番￣トシテ配＿二此四句＿一。釋＿二其兩番中＿一。此文初番第二句也。
釋＿二其義＿一。如＿二 上所＿レ引玄贊＿一也。《割書：論兩番等義甚難＿レ知。｜非＿二此所明＿一故略＿レ之。》問。章云。不
退諸菩薩。其數如＿二恆沙＿一。一心共思求。不＿レ能＿レ測＿二佛智＿一。《割書：云云》
意何。　答。是第二證也。經正文第四句云＿二亦復不能知＿一。
《割書：云云》章所＿レ引第四句上文也。取＿レ意所＿レ引也。　問。此文意
何。　答。論牒經釋＿二智惠門阿含甚深＿一。有＿二 八甚深＿一。其第八
不共聲聞辟支佛。所作住持甚深。今經長行無。但有＿二此偈
中＿一。卽有＿二 九行半文之中＿一。是最後明＿二 地上菩薩不知＿一文也。
故玄贊云＿三前門甚深。有＿二此八種＿一。今第八中。歎＿二佛智＿一者。
顯＿二智甚《割書：考【四角で囲む】甚一｜本無》深＿一。故其門亦深。《割書：云云》　問。其不退者何地
耶。　答。有＿二 二義＿一。一云。初地以上。所謂證不退也。二云。
八地以上。謂行不退也。　問。如何不退菩薩不＿レ知＿二佛智＿一
耶。　答。不＿レ能＿二圓證＿一。故云＿二不知＿一。非＿レ不＿二信知＿一。又等覺地
菩薩。見＿二￣コト妙覺佛智＿一。如＿下隔＿二羅穀見＿上レ月。非＿二明見＿一故云＿二不
知＿一也。　問。第八甚深。唯云＿二不共二乘＿一。不＿レ關＿二菩薩＿一。而何
加＿二菩薩不知＿一。爲＿レ明＿二此甚深＿一。　答。義勢廣及。亦無＿二妨難＿一
【下段】
也。　問。若爾如何上說＿二入甚深＿一。云＿レ除＿二諸菩薩衆信力
堅固者＿一。《割書：云云》明＿二菩薩能知之所以＿一耶。　答。其頗意殊。入
甚深者。佛所說法。名字章句。意難＿レ得故。卒難＿二入解＿一。
故名爲＿二深入＿一。初地以上菩薩。得＿二 四種證淨＿一。信＿二佛法僧
戒＿一故。能信＿二妙法＿一。而未＿レ能＿二圓證＿一。故不＿二相違＿一也。　問。章
云。智體多是正體後得。若在＿二因位＿一。智劣識強。在＿二果位
中＿一。智強識劣故。《割書：云云》意何。　答。上所＿レ證了。結＿下以＿二佛智＿一爲＿中
一乘體＿上也。　問。何故云＿二智體。多是正體後得＿一。　答。智有＿二
三種＿一。謂加行根本後得。爲＿レ簡＿二加行智＿一。云＿二多正後＿一也。
問。何故不＿レ取＿二加行智＿一。　答。智是以＿二決斷＿一爲＿レ體。以＿二斷＿レ
惑理＿一レ證爲＿レ用。而加行智。不＿レ能＿二決斷＿一。不＿レ能＿二斷＿レ惑證＿一レ理。
唯伏＿二惑現行＿一。趣＿二-求所證眞如。所引根本智＿一。未＿二成辨＿一故。
非＿二正智體＿一。故除＿レ之也。　問。云何名＿二正體智後得智＿一。
答。且約＿二佛果＿一者。金剛無間道斷＿レ障。解脱道證＿レ理。所證
能證平等。平等都無＿二分別＿一。名爲＿二正體智＿一。是智眞實之體
性。故云＿二正體＿一。是智之本。故云＿二根本＿一。理智冥合。自利畢
後。利他本願大悲故出＿二方便門＿一起＿二 四智用＿一。作＿二受用變化
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一五
【本文二段構成】
【上段】
身＿一。及說＿二諸法＿一。是名＿二後得智＿一。正體之後。故云＿二後得＿一也。
《割書：二乘及菩薩後得智頗有＿レ｜異非＿二此所明＿一。故不＿レ記＿レ之》問。約＿二佛果四智＿一。皆具＿二此二智＿一耶。
答。初三品《割書：傍【四角で囲む】智｜イ》具＿二￣スルコト正後二智＿一決定。成所作智有＿二 二
師諍＿一。護法菩薩云＿下唯有＿二後得智＿一無＿中 正體智＿上。故唯識論
云。隨＿二作意＿一生。緣＿二事相境＿一。起＿二化用＿一故。後得智攝。《割書：云云》親
光菩薩云。具＿二正體智＿一。不＿レ爾如來非＿二自在滿＿一。《割書：云云》《割書：具如＿二佛地｜論々＿一レ之。》
問。此二師何爲＿レ正。　答。正否難＿レ判。《割書：具如＿二唯識｜義＿一之。》問。若在＿二因
位＿一。智劣識強等之意何。　答。因者有漏位。果者無漏位。
有漏位中。識了別用強。智簡擇用劣。未＿二轉＿レ識作＿一レ智故。
無漏位中。智簡擇用強。識了別用劣。旣轉＿レ識成＿レ智。故
唯識論云。又有漏位。智劣識強。無漏位中。智強識劣。《割書：云云》
問。因位未＿二轉＿レ識成＿一レ智。何有＿二劣智＿一。無漏位已轉＿レ識成＿レ
智。何有＿二劣識＿一。　答。智者別境心所中。惠心所也。識者
八識心王。故云＿二有漏位雖＿レ劣亦有＿一レ智。果位中。心王所悉
成＿二無漏＿一時。與＿レ識相應惠心所更成＿二 四智＿一。然無漏八識。其
體不＿レ失。故云＿二無漏位雖＿レ劣亦有＿一レ識。　問。若爾因果倶
有＿レ識有＿レ智。何定＿二勝劣＿一。　答。有漏位未＿レ得＿二明惠＿一。故智簡
【下段】
擇用劣。此時識了別用勝也。無漏位已得＿二明惠＿一。故簡擇
用強。此時識了別用劣《割書：爲言》。　問。若云＿二果位有＿一レ識者。何云＿二
轉＿レ識得＿一レ智。　答。其轉識相應惠心所成＿レ智故。云＿二轉識得
智＿一。非＿レ謂＿二轉識體＿一故不＿二相違＿一。　問。若爾如何云＿二轉識＿一。
答。其轉＿二有漏＿一成＿二無漏＿一。識爲＿レ主故。云＿二轉識＿一也。故唯
識論云。智雖＿レ非＿レ識。而依＿レ識轉。識爲＿レ主故。說＿二轉識
得＿一。《割書：云云》又爲＿レ勸＿二有情＿一。捨＿二有漏識＿一。得＿二無漏智＿一。故云＿二轉識＿一
也。故論云。爲＿レ勸＿二有情＿一。依＿レ智捨＿レ識。故說＿下轉＿二 八識＿一而得＿中
此四智＿上。《割書：云云》《割書：具如＿二唯｜識義＿一之》問。此四智倶於＿二佛果位＿一得。　答。妙
觀平等二智。於＿二初地＿一得。然修道中。時々有＿二間斷＿一。圓鏡
成事二智。於＿二佛果位＿一得。故佛位中。具有＿二 四智＿一。　問。約＿二
此四智＿一。分＿二-別種類＿一如何。　答。水抄云。根本後得。爲＿二智
相＿一。眞如爲＿二智性＿一。相應功德爲＿二智伴＿一。眞俗諦境名＿二智境＿一。故
不＿レ取＿二因中智＿一。唯取＿二果中智＿一。爲＿二 一乘體＿一。《割書：云云》
問。第三隱劣從勝體意何。　答。因果相對。隱＿二劣因中理
智＿一。取＿二勝果中理智＿一。爲＿二 一乘體＿一。此體意也。《割書：抄中又相＿二-對｜二乘一乘＿一》
《割書：定＿二勝劣＿一也。亦｜可＿レ用＿レ之。》　問。章云。下經自云。說＿二佛智惠＿一故。諸佛出＿二

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一六
【本文二段構成】
【上段】
於世＿一。唯此一事￣ノミ實。餘二則非＿レ眞。《割書：云云》意何。　答。是引＿レ
證也。引＿レ證有＿レ 三。是第一也。　問。且此文意何。　答。是
頌＿下￣スルナリ長行云＿中諸佛唯以＿二 一大事因緣＿一故出＿二-現於世＿一
之文＿上也。玄贊有＿二 三釋＿一。卽一云。今此多說＿二佛果二法。菩
提𣵀槃。智性智用＿一。合名＿二智惠＿一。二云。或唯眞如。不＿レ取＿二眞
如＿一。佛出＿レ世者。爲＿レ顯＿二此一＿一。令＿レ生＿二欣趣＿一。唯此一實。究竟
極果。勝妙無上。餘之二乘。體非＿二眞極究竟勝妙＿一。故經下
云。以＿二前五度＿一。校＿二-量此經＿一。不＿レ說＿二般若＿一。故終不＿下以＿二小乘＿一濟＿上レ 
生。三云。或此一事。多說＿二智性＿一。𣵀槃經中。師子吼說。佛
性卽空。空卽智惠。由＿二此智性＿一。亦名＿二智惠＿一《割書：云云》。問。此三
釋意何。　答。初釋意。佛智惠者。智性眞如。智相四智。
合名＿二智惠＿一。《割書：爲言》次釋意。唯眞智名＿二智惠＿一。不＿レ取＿二眞如＿一。《割書：爲言》
後釋意。唯眞如名＿二智惠＿一。不＿レ取＿二眞智＿一。《割書：爲言》問。此三釋中。何
爲＿レ正。　答。玄贊判云。今此多取＿二初解＿一爲＿レ正。《割書：云云》問。何
故後二釋不＿レ爲＿レ正。　答。後二釋非＿レ不＿レ正。但以＿二開示悟
入＿一爲＿二 一乘體＿一。經中處々有＿二其證＿一。開者。雙顯＿二法報二身。
菩提𣵀槃。智相智性＿一。所謂此云＿二說佛智惠等之文＿一也。示
【下段】
者。別顯＿二法身𣵀槃智性＿一。所謂下云＿下滅＿二化城＿一至＿二寶所＿一之
文＿上也。悟者。別顯＿二報身菩提智相＿一。所謂下云＿下校＿二-量五度＿一。
除＿二般若＿一之文＿上也。處々隨＿レ文顯＿レ義。故今此文。雙取＿二智相
智性＿一。爲＿二 一乘體＿一。《割書：爲言》非＿レ謂＿下後二文非＿二 一乘體＿一故不正＿上。
《割書：水抄偏云＿二證果中智＿一者。｜頗乖＿二玄贊之意＿一也。》　問。章云。是法住法位。世間￣ノ相￣トシテ
常住￣ナルヲ。於＿二道場＿一知已。導師方便《割書：ヲ以》說。《割書：云云》此文意何。
答。是第二證文也。卽爲＿レ證＿下以＿二果理＿一爲＿中 一乘＿上所＿レ引也。
問。何以知＿レ爾。　答。此上一具文云。諸佛兩足尊知＿下法￣ノ
常￣ト無性￣ト佛種￣ノ從＿レ緣起＿上。是說說＿二 一乘＿一。《割書：云云》是明＿レ悟＿二 三性
諸法歸趣＿一。所以初說＿レ權。後說＿二 一乘＿一也。卽常者。圓成實。無
性者。遍計所執。從＿レ緣起者。依他也。玄贊云。由＿レ證＿二眞如＿一
斷＿二能執心染分依他＿一。知＿二所執無＿一。從＿二於淨分依他因緣＿一。修＿二
佛種＿一者＿二【。ヵ】爲。【二点ヵ】 一乘＿一故。《割書：云云》爲＿レ顯＿二其是故說一乘之一乘＿一。說＿二
此是法住等文＿一也。故玄贊云。何者一乘《割書：ト云ハヽ》重顯＿二常法＿一。
卽圓成實。法住法位者。眞如住在＿二諸法之中＿一。體性常有。
名爲＿二法住＿一。法有＿二染淨＿一。離＿レ染得＿レ淨。分位顯＿レ之。故名＿二法位＿一。
相者體性。世間本體。卽是常住眞如。實性一乘體也。於＿二
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一七
【本文二段構成】
【上段】
金剛座道場之中＿一。知＿二此諸法本體性＿一。已於＿下無＿二名相＿一法
中＿上。導師方便。以＿二名相＿一說。《割書：云云》一乘旣是法住法位眞如理
也。故引＿二此文＿一。爲＿下以＿二果理＿一爲＿二 一乘體＿一之證＿上也。　問。凡
此經二行頌大意如何。　答。玄贊云。意顯＿三能證＿二常法性
眞如二無我理＿一故。乃能了＿二-知二我＿一爲＿レ無。依＿二於善友＿一修
習。智惠從＿レ緣起＿レ法。菩提￣ノ覺滿￣スルコトハ。爲＿レ證＿二 一乘眞如妙
理＿一。妙理卽是法住￣ト法位￣ト世間常住￣ノ相￣タル大般𣵀槃。於＿二
道場中＿一。旣證知已。今爲＿二衆生＿一。方便說＿レ之。令＿二欣￣テ趣證＿一。
今此依他卽菩提。圓成卽𣵀槃。合成＿二 一乘＿一。圓成勝故。獨
名＿二 一乘＿一。由＿レ斷＿二有漏依他起性＿一。遣＿二徧計所執＿一。證＿二此二果＿一。
《割書：菩提｜𣵀槃》由＿レ了＿二依他所執性＿一。故。初說＿二阿含＿一。次說＿二般若＿一。純有
空敎《割書：ナルヲ以》名爲＿二方便＿一。今三《割書：三性》倶說。故名＿二眞實＿一。《割書：云云》是經
二行頌之大意也。　問。且就＿二證￣ニ所＿レ引文＿一。眞如有＿二多名＿一。
所謂法界法性《割書：乃至》不思議界等也。何故此處。只標＿二此二
名＿一。　答。隨＿レ標＿二 一兩＿一。爲＿二頌一句＿一。無＿二殊所以＿一也。　問。道
場者何處耶。　答。若約＿二根本＿一。色究竟天摩醯首羅智處
城之上。金剛座也。若約＿二方便＿一。摩竭陀國菩提樹下也。
【下段】
問。章云。分別功德品云。有￣ス爲＿二無上正等菩提＿一。於＿二 八十
萬億那由他劫＿一。行＿二￣セシヨリハ五波羅蜜＿一。不＿レ如＿二有人一念￣モ
生＿一レ￣セシニハ信。所得功德不＿レ可＿二比喩＿一。《割書：云云》意何。　答。是第三
證也。《割書：取＿レ意引也。正｜文如＿レ經也。》卽爲＿レ證＿下以＿二果智＿一爲＿中 一乘體＿上所＿レ引也。
問。以＿二此文＿一如何爲＿レ證。　答。此所＿レ引文中不＿レ見。以＿下經次
文除＿二般若波羅蜜＿一之文＿上爲＿レ證也。意云。經中以＿レ聞＿下說＿二如
來壽量＿一之功德＿上。校＿下-量修＿二 五度＿一之功德＿上。顯＿二前功德勝之所
以＿一。除＿二般若波羅蜜＿一。其般若是智。此經以＿レ智爲＿レ體。若加＿二般
若＿一。與＿レ智校量。何定＿二勝劣＿一。故除＿二般若＿一。明知。此經以＿レ智爲＿レ
體。故引＿二此文＿一爲＿レ證。《割書：爲言》故玄贊云。其一乘體。卽有爲惠。
及無爲智。所以除＿二般若＿一。以＿二最勝＿一故。《割書：云云》問。如＿二玄贊文＿一者。
有爲惠者是智。無爲智者是理。故可＿レ云＿下以＿二理智＿一。爲＿二 一乘＿一
之證＿上。何只爲＿下以＿レ智一乘之證＿上。　答。麤相爾也。細尋不＿レ爾。
故玄贊云。此經雖＿レ說＿二出生一乘＿一。體性寛備。勝鬘一乘。雖＿レ
通＿二攝入＿一。唯無爲惠。以爲＿二 一乘＿一。故彼恆河沙劫。行＿二￣セシヨリハ
六波羅蜜＿一。不＿レ《割書：ト云テ》如＿三有＿レ人手執＿二￣ニハ經卷＿一。不＿レ說＿レ除＿二般若＿一。故
知。此經通取＿二理智＿一。以爲＿二 一乘＿一。二乘理智會歸＿レ 一。故若唯

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一八
【本文二段構成】
【上段】
取＿二眞理＿一。同＿二勝鬘經＿一。以爲＿二 一乘＿一。應＿下摠以＿二 六度＿一。校量通＿中 
出生義＿上。何故除＿レ惠。《割書：云云》意云。勝鬘法華。倶雖＿レ說＿二出生攝
入二一乘＿一。勝鬘正以＿二出生義＿一。爲＿二 一乘體＿一。卽是無爲理。故
以＿レ智校量顯＿二理勝由＿一。此經正以＿二攝入義＿一。爲＿二 一乘體＿一。卽
是有爲智。故以＿二 五度福＿一。校量顯＿二智勝由＿一。今尋＿二此細旨＿一。爲＿下 
以＿レ智爲＿二 一乘＿一之證＿上也。故水抄云。　問。法華勝鬘。倶是
一乘。何故彼經摠對＿二 六度＿一。此經除＿二般若＿一。　答。疏云。此經
雖說等雖者。不定義。意導。此經多分是攝入有爲智也。
少分通＿二出生無爲理＿一也。正名＿二攝入有爲乘＿一。傍名＿二出生無
爲乘＿一。又此經理智倶包。體性寛￣ク被￣シム。彼勝鬘經多分說＿二
出生＿一。少分說＿二攝入＿一。正明＿二出生＿一。傍道＿二攝入＿一。唯無爲理。以
爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》攝釋云。疏此經雖＿レ說＿二出生＿一。等釋＿二伏難＿一也。
《割書：其難如＿二抄｜問詞＿一也。》　乃至疏￣ニ多￣ク云￣ヘルハ。此經唯說＿二出生＿一。唯字誤也。
合爲＿二雖字＿一。《割書：云云》　問。且云何名出生攝入。　答。《割書：至＿二第四門大｜段＿一可＿レ知＿レ之。》
問。水抄問云。能校量是五度。所校量是無上菩提。何不＿下
同＿二勝鬘＿一全揚＿二 六度＿一校量＿上。《割書：云云》如何答耶。　答。次文云。前
勝鬘經。以＿二無爲＿一爲＿二 一乘＿一。體偏勝也。全場＿二 六度＿一校量。有
【下段】
爲乘不＿レ及＿二無爲＿一也。此經揚＿レ福校＿二-量智惠＿一。所以五度是
福。第六是智。福不＿レ及＿レ智。　所以此唯揚＿二 五度＿一。校＿二-量第六
智＿一。《割書：云云》問。章云。由＿下以＿二佛理果智二種＿一。名爲＿中 一乘＿上。理凝本
有。離＿レ纒而號＿二𣵀槃＿一。智照新生。果圓而稱＿二正覺＿一。乃四德
之鴻源。三明之妙本。故揚爲＿二彼智見＿一出也。以＿二理智二＿一。
爲＿二 一乘體＿一。智性智相。合名爲＿レ智。《割書：云云》意何。　答。是上引＿レ
證了。結＿二隱劣隨勝之意＿一也。理凝本有者。指＿二在纒位＿一。離＿レ
纒名＿二𣵀槃＿一者。指＿二出纒位＿一也。智照新生者。從＿レ種生故。果
圓名＿二正覺＿一者。明＿二智體＿一也。四德者。常樂我淨。𣵀槃之德
也。三明者。一宿住隨念智明。《割書：緣＿二過｜去境＿一。》二生死智明。《割書：緣＿二未｜來境＿一。》三
漏盡智明。《割書：緣＿二現｜在境＿一。》卽菩提之德也。智見者。卽明＿二 一乘體＿一。以＿二
正智眞如＿一爲＿二知見＿一故。云＿二智性智相合爲＿一レ智也。卽結以＿二佛
果理智＿一爲＿二 一乘體＿一也。　問。文中云＿二智新生＿一者。本有新薫
二種中。從＿二何種＿一生。　答。水抄云。若通＿二因果＿一說。唯正義
皆從＿レ 二生。今約＿二果圓＿一。卽四智種。皆是本起。劣無漏法
皆棄捨。故無學已滿。便不＿レ熏故。《割書：云云》《割書：細如＿二唯識義轉｜齊轉滅中＿一也。》
問。第四二運用廣體之意何。　答。唯以＿二因智＿一名爲＿二 一
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一一一【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
一九
【本文二段構成】
【上段】
乘＿一。此體意也。故章唯以＿二因智＿一。名爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》　問。先其二
運者何。　答。自利爲＿レ 一。利他爲＿レ 一。故云＿二 二運＿一。運者運載
卽乘義也。　問。此體但云＿下以＿二因智＿一爲＿中 一乘＿上者。何水抄云＿下 
唯因位中理智爲＿二 一乘＿一。同＿二入佛知見＿一。十地中以＿二生法二
空智＿一。證＿中生法二空理＿上。《割書：云云》故可＿レ云＿二同理智＿一何只云＿レ智耶。
答。章文明白。證文決定。非＿レ可＿二輒判＿一。如＿レ章可＿レ知＿レ之。　問。
章云。火宅喩中。與＿二諸菩薩及聲聞衆＿一。乘＿二此寶車＿一。直至＿二
道場＿一。唯因行故。《割書：云云》意何。　答。是引＿レ證結＿二-成此體意＿一也。
問。如何以＿二此文＿一爲＿レ證。　答。寶車者。因智卽妙觀平等
二智中。種智爲＿レ體。故引＿二此文＿一爲＿レ證。以＿二因智＿一爲＿二 一乘
體＿一也。　問。何故不＿レ取＿二佛果智＿一。　答。旣云。菩薩二乘乘＿二
此寶車＿一。至＿二道場＿一故。云＿二因智＿一也。　問。若爾何玄贊云＿下佛
果牛車以＿二 四智中一切種智＿一爲＿上性。卽後得智。《割書：云云》　答。其
至＿二道場＿一了後云＿二佛果牛車＿一。非＿レ謂＿三彼非＿二 一乘體＿一。今只偏
取＿二因行＿一。故引＿下唯說＿二因行＿一之文＿上也。　問。何故不＿レ取＿二正體
智＿一。以＿二後得智＿一爲＿レ車。　答。正體智喩＿レ牛。在＿二車前＿一故。後
得智喩＿レ車。在＿二牛後＿一故。故玄贊云。無分別智導＿二此種智＿一
【下段】
義。如＿二前牛＿一非＿二正車體＿一。《割書：云云》　問。且其諸菩薩聲聞者。何人
耶。答。菩薩者。初地以上。不退地菩薩。《割書：八地以上亦名＿二不退＿一｜然玄贊意不＿レ取＿レ之。》
聲聞者。廻心四果聖者。經中只擧＿二聲聞＿一。略＿二獨覺＿一。理必
可＿レ有。故唯識章中。取＿レ意云。聲聞緣覺。不退菩薩乘＿二此
寶車＿一。直至＿二道場＿一。《割書：云云》卽勝鬘經說。三種意生身。是此三
類之別也。　問。道場者。何處耶。　答。佛位也。玄贊有＿二 
三釋＿一。一云。菩提𣵀槃。蘊＿二-生道＿一處。名爲＿二道場＿一。二云。惑乘＿二
種智之因乘＿一故。至＿二佛位中大般𣵀槃之道場＿一也。三云。或
至＿二佛果眞如道場＿一。《割書：云云》　問。此三釋意何。　答。初釋意。
菩提𣵀槃合名＿二道場＿一。《割書：爲言》次釋意。唯𣵀槃名＿二道場＿一。《割書：爲言》後
釋意。眞如名＿二道場＿一。《割書：爲言》　問。𣵀槃眞如。有＿二何差別＿一。　答。
一體無別。但眞如一種。其體遍在。𣵀槃隨＿レ義。其體有＿レ
四。佛果眞如。與＿二因位＿一無＿レ別。佛果𣵀槃。與＿二因位＿一有＿レ別。
爲＿二此差別＿一。作＿二後二釋＿一也。　問。佛果𣵀槃。如何與＿レ因有＿レ
別耶。　答。凡夫及二乘有學。唯有＿二第一自性清淨𣵀槃＿一。
不定性二乘無學。有＿二第一及第二有餘𣵀槃＿一。定性二乘無
學。有＿二第一第二及第三無餘𣵀槃＿一。直往菩薩。有＿二第一及

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一一二【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
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二〇
【本文二段構成】
【上段】
第四無住𣵀槃＿一。佛果位有＿二 四種𣵀槃＿一。故與＿レ因別也。
問。第五勝出分段體之意何。　答。取＿下因果中。離＿二分段生
死＿一。所＿レ有理智＿上。以爲＿二 一乘體＿一。此體意也。故章云。通取＿下 
因果出＿二分段死＿一。所＿レ有理智＿上。以爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》　問。因位
有＿下出＿二分段＿一義＿上。謂智增菩薩於＿二初地＿一。捨＿二分段＿一。悲增菩
薩。於＿二第八地＿一。出＿二分段＿一。智悲平等菩薩。隨＿レ空於＿二 七地以
前地々中＿一捨＿二分段＿一。故云＿二勝出分段＿一耳。佛果位中。無＿下出＿二
分段＿一義＿上。而何云＿下通取＿三因果出＿二分段死＿一等＿上耶。　答。水抄
云。若據＿二果位＿一。直是勝出＿二變易＿一。今取＿二因中二位《割書：漸悟頓悟｜二之位。》
《割書：叉智增悲｜增二位。》所有理智＿一。從＿レ寛立＿レ名。名＿レ出＿二分段＿一。果中不＿レ違＿下 
出＿二分段＿一義＿上。《割書：云云》　問。若爾何不＿レ立＿二勝出變易體＿一。　答。狹
故不＿レ立。卽在＿二前體中＿一。尋可＿レ知＿レ之。　問。章云。開示悟入
四義之中。前三爲＿二果二＿一。後一爲＿二因二＿一。如＿二前已說＿一。故略
不＿レ論。《割書：云云》意何。答。是引＿レ證也。有＿レ 三是第一也。　問。以＿二
此文＿一如何證＿二此體＿一。　答。今言＿二 一乘＿一。以＿二開示悟入四種知
見＿一爲＿レ體。開顯＿二果理智＿一。示顯＿二果理＿一。悟顯＿二果智＿一。入顯＿二因理
智＿一。故引＿二此文＿一。爲＿下以＿二因果理智＿一爲＿二 一乘體＿一之證＿上也。
【下段】
問。且開示悟入四義大意何。　答。經云。《割書：考【四角で囲む】云一｜本無》云何名＿下諸
佛世尊。唯以＿二 一大事因緣＿一故。出＿中-現於世＿上。諸佛世尊。欲＿下 
令＿三衆生開＿二佛知見＿一使＿レ得＿中清淨＿上故。出＿二-現於世＿一。欲＿レ示＿二衆生
佛智見＿一故。出＿二-現於世＿一。欲＿レ令＿三衆生悟＿二佛智見＿一故。出＿二-現
於世＿一。欲＿レ令＿三衆生入＿二佛知見道＿一故。出＿二-現於世＿一。《割書：云云》釋＿二此文＿一。
論中釋＿レ開有＿二 一釋＿一。釋＿レ示有＿二 二釋＿一。釋＿二悟入＿一有＿二 三釋＿一。玄贊
中。摠有＿二 三釋＿一。先論釋者。論云。一者無上義。唯除＿二如來
一切智々＿一。更無＿二餘事＿一。《割書：乃至》二者同義。以＿二聲聞辟支佛々
法身平等＿一故。《割書：乃至》三者不可知義。以＿三 一切聲聞辟支佛不＿レ
知＿二彼眞實處＿一故。《割書：乃至》四者爲＿レ令＿レ證＿二不退轉地＿一。示＿下-現欲＿レ與＿二
無量智＿一業＿上故。《割書：云云》《割書：已上第｜一番釋》次云。又示者。爲＿二諸菩薩有＿レ疑
者＿一。令＿レ知＿下如＿レ實修業＿上故。《割書：謂有＿三菩薩疑＿レ無＿二佛性＿一。不＿レ肯＿二修行＿一。今｜示＿三所化但化＿二菩薩＿一。令＿レ知＿三 三乘同有＿二》
《割書：佛性＿一。斷＿二彼疑＿一｜故。如＿レ實修行。》又悟入者。未＿レ發＿二菩提心＿一者。令＿二發心＿一故。已
發心者。令＿レ入＿レ法故。《割書：上句釋＿レ悟｜下句釋＿レ入》又復悟者令＿三外道衆生生＿二
覺悟＿一故。又復入者。令＿下得＿二聲聞果＿一入＿中大菩提＿上故。《割書：此第三釋｜意云。悟》
《割書：者廻＿レ邪入＿レ正也。入｜者捨＿レ權趣＿レ實也。》　已上釋＿レ示第二番釋。釋＿二悟入＿一第二第
三番釋也。細可＿レ得＿二其意＿一也。玄贊三釋者。一云。開者。出
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一乘義私記卷第一
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二一
【本文二段構成】
【上段】
生顯證之義。出＿二-生菩提＿一顯＿二-證𣵀槃＿一。故除＿二此二種＿一。更無＿二
餘事＿一。勝＿二-過二法＿一。故名＿二無上＿一。《割書：指論解｜也。》示者。同義。以＿二聲聞
辟支佛々三乘法身平等＿一。法身平等者。佛性法身無＿二差
別＿一故。𣵀槃經云。譬如＿乙乳牛有＿二種々色＿一及㨓【搾ヵ】＿下二其乳＿一。致＿中之
一處＿上。白色無＿甲レ異。佛性亦爾。衆生雖＿レ有＿二種々不同＿一。佛性
無＿レ別《割書：乃至》悟者。不知義。以＿三 一切聲聞辟支佛。不＿レ知＿二彼眞
實處＿一故。不＿レ知＿二眞實處＿一者。不＿レ知＿二究竟唯一佛乘＿一。故如＿下 下
有＿レ 人至＿二親友家＿一。酔＿レ酒而臥。以＿二無價珠＿一。繋＿二衣裏＿一等。彼
初不＿レ覺。後悟方知＿上。《割書：乃至》上來三種開者。雙顯＿二法身報身。
𣵀槃菩提。二種無上＿一。歎＿レ勝令＿レ欣。示者。別顯＿二報身菩提三
乘無。二本來而有＿一。令＿二其￣ヲシテ修證悟＿一。者。別顯＿二報身菩提第
一究竟。本有種子＿一。令＿二修＿レ果生＿一。《割書：乃至》　入者。爲＿レ令＿レ證＿二-得
不退轉地＿一。示＿下-現與＿二無量智＿一業＿上故。上三摠別雖＿レ顯＿二佛果
無上同勝＿一。未＿レ知＿三如何可＿二能證獲＿一。今顯＿二能證能得之因＿一故。
名爲＿レ入。依＿レ此本論初地已上。名＿二不退地＿一。佛果信中。一
切智々。體用大故。名＿二無量智＿一。業者因也。《割書：乃至》此四意言。
佛出＿レ世者。欲＿レ令＿下衆生斷＿二 二障＿一盡＿上。開＿二佛菩提𣵀槃知見＿一。
使＿レ證＿二清淨＿一。歎＿二 二無上＿一。勸令＿レ欣故。示＿二法身同有＿一。令＿二-使
【下段】
證＿一故。悟＿二￣ラシム所＿レ不＿レ知唯一佛乘智＿一。令＿二修生＿一故。旣顯＿二佛
果菩提𣵀槃殊勝體性＿一。幷顯＿二其因＿一。令＿二其趣入＿一。謂佛出＿レ世
意。說＿二 一乘若果若因＿一。令＿下諸衆生修＿レ因證＿レ果皆作＿上レ佛故。更
不＿レ爲＿レ餘。前歎＿二智惠￣ト智惠門＿一。卽是一乘敎之與￣トス＿レ理。今
說＿二行果＿一。故知。摠說＿二 一乘四法＿一。名爲＿二法華＿一。《割書：四法敎理｜行果也。》乃至
第二解云。今此四義。摠依＿二佛性法身智體＿一。以爲＿二 一乘＿一。𣵀
槃經云。大事者。所謂佛性。又畢竟有＿レ 二。一莊嚴畢竟。
《割書：六波｜羅蜜》二究竟畢竟。一切衆生所得一乘。一乘者卽佛性。以＿二
是義＿一故。我說。一切衆生。悉有＿二佛性＿一。悉有＿二 一乘＿一。無明覆
故。不＿レ能＿レ得＿レ見。故知。佛性卽是知見。卽是一乘。說諸衆
生。悉有＿二佛性＿一。名＿レ之爲＿レ開。曲宣分（ツブサニノベテ）別￣スル名＿レ之爲＿レ■【示ヵ】。此是
法佛性。此是報佛性。此是因性。此是緣性。此是理性。
此是行性。此善根人性。此不善根人性。此等名＿レ示。《割書：乃至》
種々分別。令＿二其生＿一レ解。名＿レ之爲＿レ悟。勸＿レ物起＿レ修。令＿二其入＿一レ
證。名＿レ之爲＿レ入。《割書：此解不正。牛車是｜智。非＿二 一乘＿一故。》乃至第三解云。其前三
種卽依＿二佛果大般𣵀槃三事＿一解＿レ之。乃至摩訶般若。卽開
佛知見。故論說云。除＿二 一切智々＿一。更無＿二餘事＿一。《割書：上證＿レ空智。｜下證＿レ有智。》

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一乘義私記卷第一
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二二
【本文二段構成】
【上段】
法身卽是示佛知見。故論說云。三乘平等。佛性法身無＿二
差別＿一故。解脱卽是悟知見。二障倶亡。二死皆盡。是眞解
脱。二乘唯得＿二 一障一死。盡滅無＿一レ餘。不＿レ知＿二於此＿一。故論說
云。二乘不＿レ知＿二眞實處＿一。故令＿二其悟＿一也。上來三事。卽是證＿二-
入大般𣵀槃＿一。此必有＿レ因。更說＿二入義＿一。故說說＿レ入。示＿下-現不退
轉地與＿二無量智＿一業＿上也。佛出＿二於世＿一。欲＿レ令＿下 三乘有情。皆修＿二
不退轉地業＿一。安＿二-住祕密藏＿一入＿中大𣵀槃＿上。不＿レ爲＿レ餘也。《割書：云云》此
上三解。唯取＿二所詮智惠＿一。名爲＿二 一乘＿一。能詮敎門。卽經上
云＿二其智惠門難＿レ解難＿一レ入也。《割書：具如＿二玄｜第三＿一也》問。開示悟入。倶名＿二
知見＿一。其知見差別如何。　答。就＿二第一釋＿一者。開之知見。
智性智相。合名＿二知見＿一。示之知見。智性名＿二知見＿一。悟之知
見。知相名＿二知見＿一。入之知見。因位智性智相也。就＿二第二
釋＿一者。乍＿レ 四皆智性也。就＿二第三釋＿一者。開之智見智相也。
示之智見智性。悟之智見。擇滅之理。入之智見通＿二性相＿一。
尋＿レ文可＿レ知＿レ之。　問。章云。勝鬘亦云。如＿下取爲＿レ緣。有漏
業因。續＿二後有＿一者。而生＿中 三有＿上。如＿レ是無明習地爲＿レ緣。無漏
業因。有＿下阿羅漢。獨覺。已得自在菩薩。三種意生身生＿上。
【下段】
《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。且此文如何爲＿レ證。
答。章次云。故意生身所乘之乘。名＿二因中二＿一。《割書：云云》意云。三
種意生身。是有＿二 十地中＿一。其所乘之乘。卽因中理智一乘。
故引＿二此文＿一。爲＿下以＿二因理智＿一。爲＿二 一乘體＿一之證＿上也。　問。且此
經文意如何。　答。攝釋云。如者指斥。取卽是愛。愛增
名＿レ取。諸論說故。取是著義。助＿レ業感＿レ生。目＿レ之爲＿レ緣。理
實諸惑。皆能潤生。所愛力增。故偏說也。有漏業因者。謂
善惡業。與＿レ漏倶故。得＿二有漏名＿一。親生＿二自果＿一。立爲＿二因稱＿一。三
界有名。體是有爲。有漏法故。卽第八識而爲＿二自體＿一。《割書：此上喩｜也。》
無明住地。卽所知障。緣＿レ執＿二有情菩提實有＿一。助＿レ業以牽＿二變
易生死＿一。名＿レ之爲＿レ緣。無漏業者。謂後得智有分別業。正
感＿二生死＿一。故名爲＿レ因。阿羅漢等。受＿二變易＿一 人。《割書：此卽法也｜云云。》　問。
且取是愛增者。如何水抄云＿下取有＿二 二義＿一。一全界煩惱名＿レ
取。二愛增名＿レ取。今取＿中初義＿上。《割書：云云》　答。二師各取＿二 一義＿一。然
攝釋義好也。故唯識論云。雖＿二諸煩惱皆能發潤＿一。所愛潤
增說＿二是愛增＿一。《割書：云云》《割書：取有＿レ 四。謂欲取。見取。戒取。｜我語取。具如＿二 十二有支＿一也。》問。何故惑名＿レ
緣。業名＿レ因。　答。依＿レ惑起＿レ業。依＿レ業感＿レ果。故惑爲＿二生死＿一
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一一五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
二三
【本文二段構成】
【上段】
成＿二助緣＿一。故名＿レ緣。業爲＿二生死＿一成＿二正因＿一。故名＿レ因也。　問。
若業名＿レ因。與＿二名言種子＿一。有＿二何差別＿一。　答。章云。有漏業
體。以＿二正招感＿一。名＿レ之爲＿レ因。非＿レ親＿二-辨體＿一。辨體者。名言種
故《割書：云云》。意云。善惡業種子。令＿二善惡報差別＿一。名言無記種
子。親辨＿二其善惡報體＿一。《割書：爲言》　問。何故無明住地。名＿二所知
障＿一。　答。彼經中說＿二 五住地＿一。卽一見一處住地《割書：三界分別｜煩惱。》二
欲愛住地《割書：欲界俱生｜煩惱。》三色愛住地《割書：色界俱生｜煩惱。》四有愛住地《割書：無｜色》
《割書：界俱生｜煩惱。》五無明住地《割書：一切所知｜障也。》所知障中。雖＿レ有＿二見疑等＿一。無
明增故。摠名＿二無明＿一也。《割書：可＿レ見＿二唯識｜論第九卷＿一。》問。何故以生＿二 三界＿一者＿三【？】
爲＿レ喩。顯＿二 三種意生身＿一。　答。義相似故。欲界果最麤《割書：ナルヲ以》
喩＿二阿羅漢意生身＿一。色界果次細。喩＿二獨覺意生身＿一。無色界
果最細。喩＿二菩薩意生身＿一也。《割書：意生身義。如＿二｜上門喩記＿一レ之》問。章云。攝云。
《割書：考【四角で囲む】攝云二｜字一本無》攝大乘中。萬行眞如。倶名＿二大乘＿一故《割書：云云》意何。
答。是第三證也。且結文也。　問。以＿二此文＿一如何爲＿レ證。
答。彼論中無＿下萬行眞如倶名＿二大乘＿一之具文＿上。但章主取＿二彼
論意＿一所＿レ所也。故彼論中云。謂依＿二大乘＿一諸佛世尊有＿二 十相
殊勝語＿一《割書：云云》其十株勝中。含＿二-藏萬行眞如＿一。顯＿二大乘是眞佛
【下段】
語＿一。故引＿二此論意＿一爲＿レ證。成＿下以＿二因果理智＿一。爲＿二 一乘體＿一之
義＿上也。問。爾其十殊勝者何。答。一所知依殊勝。《割書：謂阿賴｜耶識也》
二所知相殊勝《割書：謂三自｜性法也》三入所知相殊勝。《割書：證唯識｜性也》四彼入
因果殊勝《割書：謂地前地上所修｜六波羅蜜多也》五彼因果修差別殊勝《割書：謂菩薩｜十地也》
六增上戒殊勝《割書：謂十地中｜戒學也》七增上心殊勝《割書：謂十地中｜心學也》八增上
惠殊勝《割書：謂十地中｜惠學也》九彼果斷殊勝《割書：謂無住𣵀｜槃也》十彼果智殊勝
《割書：謂三種佛｜身也》問。此十中分＿二-別萬行眞如＿一之方如何。　答。約＿二 十
殊勝＿一。能修之行名＿二萬行＿一。所顯之理名＿二眞如＿一。若約＿レ顯定
者。第二所知相三性中圓成實。第三入所知相唯識性。第
九彼果斷無住𣵀槃理。第十彼果智三身中法身理名＿二眞
如＿一。自餘皆名＿二萬行＿一也《割書：具如＿二彼論及廓｜法師疏＿一也。》
問。第六引攝殊勝體之意何。　答。以＿二能詮敎。所詮理＿一。
爲＿二 一乘體＿一。此體意也。故章云。以＿二詮旨二＿一。名爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》
其詮者敎也。旨者理也。　問。何故是名＿二引攝殊勝體＿一。
答。敎＿二-化引＿三-攝衆生＿一。不＿レ過＿二敎理二＿一。故云＿二引攝殊勝＿一也。又
以＿二佛果敎理＿一爲＿レ體故云＿二殊勝＿一。爲＿レ簡＿二因位名＿一曰＿二殊勝＿一也。
又敎￣ハ妙￣ニシテ難＿レ知。理￣ハ深￣ニシテ難＿レ測。非＿レ如＿三 二乘敎理麤淺。名＿二

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一一六【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
二四
【本文二段構成】
【上段】
殊勝＿一也。《割書：此義正｜也。》問。章云。敎隨＿レ物設。趣妙難＿レ知。理假＿レ智
冥＿レ體。深叵＿レ測。《割書：云云》意何。　答。水抄云。是出＿二詮旨爲＿レ體
之所以＿一也。物者機《割書：考【四角で囲む】機一｜本無》根也。趣者意趣。理者眞理。冥
者合也。親證＿レ之狀也。《割書：云云》今謂。此文顯＿下敎理殊勝故。以
爲＿二 一乘＿一之所以＿上也。此體本意。非＿レ謂＿下只以＿二詮旨＿一爲＿中 一乘＿上。
以＿二詮旨殊勝之義＿一。名爲＿二 一乘＿一。是其本意也。　問。章云。故
方便只初以＿二所詮智惠能詮敎門＿一。名爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》意何。
答。是引證也。引證有＿レ 二。是第一也。　問。以＿二此文＿一如何
爲＿二此體之證＿一。　答。所詮智惠者是理也。能詮敎門者是
敎。此二名爲＿二 一乘＿一。故以爲＿レ證也。　問。先方便品初文如
何。　答。經云。諸佛智惠。甚深無量。其智惠門。難＿レ解難＿レ入。
一切聲聞辟支佛。所＿レ不＿レ能＿レ知。《割書：云云》　問。此文意何。　答。
論釋＿二方便品＿一。有＿二 五分＿一。是第一歎法分初文也。玄贊云。所
歎之法。略有＿二 二種＿一。一者智惠。二智惠門。故論云。有＿二 二
甚深＿一。一證甚深謂智惠。二阿含甚深智惠門。智惠門者。
卽能詮敎。智惠甚深卽所詮理。《割書：云云》　問。經文云＿二諸佛智
惠甚深無量＿一。其智惠門不＿レ云＿二甚深＿一。而何乍＿レ 二名＿二甚深＿一。
【下段】
答。玄贊云。此甚深義通＿二敎及理＿一。然理正得＿二甚深之名＿一。門
深乃稱＿二難見覺等＿一。二乘不＿レ知。亦通＿二此二＿一。《割書：云云》　問。且此
二甚深。各有＿二幾義＿一。　答。各有＿二 二義＿一。一體妙。二難了也。
問。先證＿二甚深二義＿一如何。　答。體妙有＿二 五甚深＿一。一義甚
深。謂正智。如＿二之用＿一故。二體甚深。謂眞如法本性故。三内
證甚深。重顯＿二正智＿一。内冥＿レ如故。四依止甚深。重顯＿二眞如＿一。
一切德本《割書：ナルヲ以》。五無上甚深。謂大菩提也。難了者。一切
二乘不＿レ知故也。　問。何故正智眞如￣ヲ二度重￣テ顯￣スルヤ耶。
答。隨＿レ義重顯也。謂正智是眞如之義用故。名＿二義甚深＿一。親
證＿二眞如＿一故。名＿二内證甚深＿一。眞如是諸法本體故。名＿二體甚深＿一。
一切功徳法。所依止本故。名＿二依止甚深＿一也。問。何故無
上甚深不＿二重顯＿一。　答。無上一義。是至極最勝。故更不＿二重
顯＿一。況無著金剛般若論云。無上菩提。是法身理。三藐三菩
提。是報身智。《割書：云云》故云大菩提通＿二-含理智＿一。何用＿二重顯＿一乎。
問。阿含甚深二義如何。　答。一體妙者。論牒經云。其智
惠門難＿レ見難＿レ覺。難＿レ知難＿レ解難＿レ入。《割書：云云》　《割書：今經只有＿二第｜四第五文＿一。》玄贊
云。一由＿二智義深＿一故。其門難＿レ見。二由＿二智體深＿一故。其門
【左頁】
【枠外左上】
一一七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
二五
【本文二段構成】
【上段】
難＿レ覺。三由＿二智内證深＿一故。其門難＿レ知。四由＿二智依止深＿一故。
其門難＿レ解。五由＿二智無上深＿一故。其門難＿レ入。以＿二敎五難＿一別
配＿二智惠五種甚深＿一《割書：云云》。《割書：今有義｜今略＿レ之》二難了者。一切二乘不＿レ知
故也。釋＿二阿含甚深＿一。經次文出＿二 八甚深＿一。繁故不＿レ記＿レ之。
問。何以知。此二甚深爲＿二 一乘＿一。《割書：爲言》　答。言＿二 一乘＿一者。至極
以＿二敎理行果＿一爲＿レ體。今此智惠智惠門。理與＿レ敎一乘。下
開示悟入果與＿レ行一乘。故知。此二甚深。正爲＿二 一乘體＿一。《割書：爲》
《割書：言》　問。水抄云。方便品初敎。通＿二 三乘權敎＿一。何引來證＿二 一
乘敎＿一。《割書：云云》如何答耶。　答。次文云。殊勝體中。取＿レ勝不＿レ
取＿レ劣。意取＿二 三乘中大乘＿一。證＿二此間敎一乘＿一。不＿二要阿含權
敎＿一。《割書：云云》　問。章云。無量義經。十七名中。彼第十四。亦
名＿二 一乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。以＿二此文＿一如何
爲＿レ證。　答。此經宗以＿二敎理＿一爲＿レ體。而亦名＿二 一乘＿一。明知。一
乘以＿二敎理＿一爲＿レ體。故引爲＿レ證也。　問。何以知。此經以＿二敎
理＿一爲＿レ體＿一。【一点衍ヵ】《割書：爲言》　答。彼經云。以＿二諸衆生性欲無量＿一故。其所
說法亦無量。法無量故。義亦無量。義無量者。從＿二 一法＿一
生《割書：スルヲ以》。其一法者。卽是無相。《割書：云云》其法無量者敎也。義無
【下段】
量者理也。法華論云。無量義者。成＿二-就字義＿一故以＿二此法門＿一
說＿二彼甚深妙境界＿一故。深妙境界。卽佛最勝之境界故。《割書：云云》
玄贊云。能詮敎法。說＿二彼義＿一故。敎亦無量。由＿レ此字敎及
所詮義。皆名＿二無量＿一。《割書：云云》意云。成就字義者。字者是敎。義
者是理。故此經以＿二敎理＿一爲＿レ體。得＿二 一乘名＿一也。　問。諸師
云。彼經以＿二無相＿一爲＿レ體。而何只云＿二敎理《割書：ヲ以テ》爲＿一レ體。　答。其
義不＿レ違。說＿二敎理所依眞如妙理＿一。正名＿二無量義＿一。故云＿二無
相爲＿一レ體。非＿レ謂＿二敎理不＿一レ爲＿レ體。故玄贊云。論不＿下唯取＿二所生
敎理＿一。名爲＿中無量＿上。無量之體。卽眞知境。體能成就￣セルモノ。
成＿二-就彼字義＿一故。《割書：云云》　問。章云。由＿レ此蓮華。論有＿二 二義＿一。一
體出＿レ水。二能開敷。初喩＿二智惠＿一。後喩＿二惠門＿一。《割書：云云》　意何。
答。此文爲＿レ成＿下 上引＿二無量義經＿一以＿二敎理＿一爲＿レ體。引＿二法華論
文＿一也。　問。以＿二此文＿一。如何成＿二其義＿一。　答。由＿レ此者。指＿下 上
所引無量義。亦名＿二 一乘＿一之文＿上。蓮華者擧＿二第十六名＿一。意
云。由＿下此以＿二敎理＿一爲＿レ體。無量義經亦名＿中 一乘＿上。第十六號
名＿二蓮華＿一。論有＿二出水開敷二義＿一。其出水者。表＿二爲體所詮理
智惠＿一也。其開敷者。表＿二爲能々詮敎智惠門＿一也。故引＿二無量

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一一八【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
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二六
【本文二段構成】
【上段】
義＿一。《割書：考【四角で囲む】義一｜本無》名＿二 一乘＿一。爲＿下敎理爲＿二 一乘＿一之證＿上也。《割書：爲言》　問。且
其出水開敷二義意何。　答。無量義經。十七名中。第十
六名＿二妙法蓮華＿一。釋＿二其蓮華＿一。論有＿二 二釋＿一。一出水義。以＿二所詮
義＿一名＿二蓮華＿一。卽證智甚深。二華開義。以＿二能詮敎＿一名＿二蓮華＿一。
卽阿含甚深。爲＿レ顯＿二此智惠智惠門二甚深＿一。蓮華有＿二此二
義＿一也。《割書：爲言》　問。如何以＿二出水義＿一顯＿二所詮智惠＿一。以＿二開敷義＿一。
顯＿二能詮惠門＿一。　答。出水義更有＿二 二義＿一。一出水不可盡。出＿二-
離生死《割書：考【四角で囲む】生死一｜本作小乘》泥濁水＿一故。此談＿二華體＿一。頓悟菩薩。性￣トシテ
離＿二泥水＿一。法體性常。故云＿二不可盡＿一。此談＿三 一乘理性出＿二 二
乘＿一。故名＿二出水＿一也。二復有義。蓮華出＿二泥水＿一。喩＿下諸聲聞入＿二
如來大衆中＿一坐￣セルヲ。如＿三諸菩薩坐＿二蓮華上＿一。聞＿レ說＿二如來《割書：考【四角で囲む】如｜來二》
《割書：字一｜本無》無上智惠清淨境界＿一。證＿中 如來密藏＿上。此意說云。菩薩
坐＿二蓮華上＿一。聞＿レ說＿二無上智惠境界＿一。能證＿二如來甚深密藏＿一。聲
聞廻心已去。得＿下入＿二大衆中＿一坐＿上。亦如＿二菩薩＿一。坐＿二於蓮華＿一。聞＿レ
說＿二惠境＿一。亦證＿二密藏＿一。《割書：爲言》所＿三-以出＿レ水有＿二此二義＿一。前解＿二頓
悟菩薩體出＿一。此解＿二漸悟後時用出＿一。無量義經蓮華之義。
正以＿二敎理＿一。化＿二諸菩薩＿一。傍化＿二 二乘＿一。故作＿二此二說＿一也。華開
【下段】
義者。衆生於＿二大乘中＿一。起＿二懸崖想＿一。心怯弱故。不＿レ能＿レ生＿レ信。
開＿二-示如來淨妙法身＿一。令＿レ生＿二淨信＿一故也。《割書：此等皆以＿二疏文＿一。或全｜引。或取＿レ意記。具如＿二》
《割書：玄贊＿一｜也。》問。出水之義。一顯＿三頓悟菩薩體出＿二小乘泥＿一。二顯＿三漸
悟菩薩用。離＿二 二乘泥＿一。何以＿レ之爲＿レ顯＿二所詮智惠＿一。開敷義。
顯＿下開＿二-示如來淨妙法身＿一。令＿レ生＿中信心＿上。何以＿レ之爲＿レ顯＿二能詮
智惠門＿一。　答。菩薩若頓悟若漸悟。以＿二智惠＿一爲＿レ體。今擧＿二能
依假者＿一。顯＿二所依智體＿一。故無＿レ失也。又言＿二開示淨妙法身＿一
者。其開示者。是能詮敎名也。敎體有＿レ 二。一字。二義。開
示者是字。名句文是開＿二-示義＿一之法。故淨妙法身者是義。
名字所＿二開示＿一之法故。今擧＿二開示言＿一。顯＿二能詮敎＿一。故無＿レ失
也。　問。若爾此第十六號名＿二蓮華＿一。與＿三此妙法蓮華經名＿二
蓮華＿一。同歟異歟。　答。玄贊《割書：二上》有＿二 五解＿一。第五解云。彼以＿二
敎理二種＿一。名爲＿二蓮華＿一。此經對＿二彼二乘＿一。敎理行果竝名＿二蓮
華＿一。《割書：乃至》法華旣爾。一乘亦然。准＿レ此應＿レ知。《割書：云云》《割書：五解中。初三｜解明＿二彼經此》
《割書：經體同＿一。後二解明＿二彼狹此寛＿一。後二解中。｜第五解爲＿レ善。故只記＿レ之。》
因論。　問。無量義經十七名如何。　答。一名＿二無量義＿一。成＿二-
就字義＿一故。二名＿二最勝修多羅＿一。於＿二 三藏中＿一。最勝妙藏。此
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一一九【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
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二七
【本文二段構成】
【上段】
中善成故。三名＿二大方廣＿一。無量大乘門隨＿二-順衆生根＿一。住持
成就故。四名＿二敎菩薩法＿一。以＿下爲＿レ敎＿二-化根熟菩薩＿一。隨＿二-順法
器＿一。善成就＿上故。五名＿二佛所護念＿一。以＿下依＿二如來＿一。有＿中此法＿上故。六
名＿二 一切諸佛祕密法＿一。此法甚深。唯佛知故。七名＿二 一切諸
佛之藏＿一。如來功德三昧之藏。在＿二此經＿一故。八名＿二 一切諸佛
祕密處＿一。以＿下根未熟衆生等。非＿二受法＿一器＿上。不＿二授與＿一故。九名＿二
能生一切諸佛＿一。聞＿二此法門＿一。能成＿二-熟諸佛大菩提＿一故。十
名＿二 一切諸佛之道場＿一。以＿二此法門＿一。能成＿二-就諸佛阿耨菩提＿一
故。十一名＿二 一切諸佛所轉法輪＿一。以＿三此法能破＿二 一切諸障
礙＿一故。十二名＿二 一切諸佛堅固舍利＿一。謂如來眞實法身。於＿二
此修多羅＿一。不＿二敗壊＿一故。十三名＿二 一切諸佛大巧方便＿一。依＿二
此法門＿一成＿二大菩提＿一。已爲＿二衆生＿一。說＿二 天人聲聞緣覺等諸善
法＿一故。十四名＿二說一乘＿一。以＿二此法門＿一。顯＿二-示如來阿耨菩提
之體＿一。彼二乘道。非＿二究竟＿一故。十五名＿二第一義住＿一。以＿二此法
門卽是諸佛如來法身究竟住處＿一故。十六名＿二妙法蓮華＿一。
有＿二 二種義＿一。《割書：如＿二 上｜說畢＿一。》十七名＿二最上法門＿一。攝成就故。攝成就
者。攝＿二-取無量名句身。頻婆羅阿閦婆等偈＿一故。《割書：云云》　問。如＿三
【下段】
無量義經有＿二此十七名＿一法華經可＿レ有＿二此十七名＿一耶。　答。
法華中顯擧＿二 四名＿一。謂無量義。敎菩薩法。佛所護念。妙法
蓮華也。若依＿二體用不離義＿一者。此經亦可＿レ有＿二 十七名＿一也。
問。章云。若但以＿二眞如＿一爲＿二 一乘＿一。得＿二出水之一義＿一。失＿二開敷
之二能＿一。今蓮旣具＿二 四義＿一。何獨￣リ法￣ノミ唯二種￣ナラン。《割書：云云》意何。
答。是上以＿二證文＿一。成＿下以＿二敎理＿一。爲＿二 一乘＿一之乘＿上了。今破＿下古
師云。只以＿二理眞如＿一爲＿二 一乘＿一之義＿上也。　問。其破意何。
答。蓮有＿二 二義＿一。出水之義顯＿二理果＿一。開敷之義顯＿二敎行＿一。故
敎理行果四。摠名＿二蓮華＿一。爲＿二 一乘體＿一。而若如＿二古師＿一。言＿下只
以＿二眞如＿一爲＿中 一乘＿上者。唯得＿二出水第三《割書：考【四角で囲む】三 一本｜作一可歟》之義＿一。失＿二開
敷第二之義＿一。喩蓮華旣有＿二 四義＿一。何法一乘。唯二種耶。《割書：爲言》
問。其二種者何。　答。理果也。　問。古師云。只以＿二眞如＿一
爲＿二 一乘＿一者。破￣トシテハ＿レ彼可＿レ云＿二何法一種＿一。而何加＿レ果云＿二何二
種＿一。答。水抄有＿二此問答＿一。故彼云。問。旣兩箇出水義中。唯
得＿二 一箇＿一。只合言＿二法唯一種＿一。何故言＿二 二種＿一。答。雖＿レ然古師
唯知＿二理上出水義＿一。且此理對＿レ因名＿レ果。兼帶＿二-得一分果出
水＿一。古人不＿レ知＿レ有＿二此義＿一。疏主添￣ヘ著也。故云＿二何獨法唯二

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一二〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
二八
【本文二段構成】
【上段】
種＿一。《割書：云云》意云。出水有＿二 二義＿一。古師知＿二理一義＿一。不＿レ知＿レ有＿二果
義＿一。故爲＿レ令＿レ知＿三亦有＿二果義＿一。添著云＿二何唯二種＿一也。《割書：爲言》今
謂。此答甚勞。可＿レ言古師依＿下只得＿二出水義＿一。失＿中開敷義＿上。難
詞言勢。云＿二何唯二種＿一也。理實只可＿レ云＿二何只一種＿一也。
《割書：更可＿レ思＿レ之。古師｜者糺國惠淨師也》問。且法華四義者何。　答。玄贊云。法四
義者。契＿二祕頥＿一之微筌。《割書：敎也》叶＿二幽機＿一之旨。《割書：理也》尅＿二 上《割書：考【四角で囲む】上一｜本作十》
乘＿一之奧業《割書：行也》。圓＿二至覺＿一之眞宗。《割書：果也》美無＿レ不＿レ殫。故稱爲＿レ
妙。華四義者。菌萏披￣テ敷￣テ以￣テ見￣セシムルヲハ＿レ蓮類＿二敎￣ノ揄
揚￣シテ以悟＿一レ旨。芙蕖秀出＿二於靈沼＿一。喩＿三埋穎超＿二於小運＿一。擧＿二
蘤開￣テ而得＿一レ實。譬＿二因嚴而果滿＿一。標＿三白華爲＿二色本＿一。顯＿三佛智
爲＿二乘源＿一。故假＿二喩￣ヲ蓮華＿一。斯有＿レ由矣。《割書：云云》具如＿二玄贊第一＿一
也。　已上第二隨勝體了。
問。第三眞實體之意何。　答。以＿二大乘小乘。敎理行果＿一。皆
名＿二 一乘＿一。此體意也。故章云。眞實體者。根本大乘敎理行
果。及能入＿二大乘＿一方便四法。皆名＿二 一乘＿一。咸有＿二運載之功
能＿一故。《割書：云云》　問。何故此名＿二眞實體＿一。　答。經云。十方佛土
中。唯有＿二 一乘法＿一等。《割書：云云》故法華前敎中。雖＿レ說＿二 二乘敎＿一。此
【下段】
是約＿二 一乘敎＿一。以＿二方便＿一說＿二 三乘＿一也。尋＿二其理＿一實是一乘也。
故摠含以＿二根本方便敎理行果＿一爲＿二 一乘＿一。名＿二眞實體＿一也。故
水抄云。今此眞實中。不＿レ簡＿二有漏無漏根本方便敎理行
果＿一。摠取名＿二眞實＿一也。《割書：云云》　問。若爾與＿二初摠含體＿一。有＿二何差
別＿一。　答。水抄云。此寛彼狹。此通＿二理敎＿一。及以＿二有漏＿一。彼局＿二
行果及唯無漏＿一。《割書：云云》《割書：有又義不正故｜不＿レ記＿レ之。》問。章云。根本敎者。此
品初云＿二其智惠門難解難入＿一。本論釋言＿二阿含甚深＿一華開
敷義以喩＿二妙法＿一。《割書：云云》意何。　答。敎理行果。各有＿二根本方
便＿一。各出＿二其證文＿一。是先出＿二根本敎證＿一有＿レ 三。此第一也。
問。以＿二此文＿一如何證＿下根本敎名＿二 一乘＿一義＿上。　答。方便品初
云＿二諸佛智惠甚深無量。其智惠門難解難入＿一。《割書：云云》釋＿二智惠
門＿一。論云＿二阿含甚深＿一。《割書：阿含正名＿二阿笈摩＿一。此｜云＿レ敎。亦云＿レ傳也。》蓮華有＿二 二義＿一 中。
第二華開義。以＿二能詮敎＿一名＿レ華。卽喩＿二妙法＿一。妙法者卽一
乘。故此文爲＿下根本敎名＿二 一乘＿一之證＿上也。《割書：文意皆如＿二｜上記＿一レ之。》問。水
抄云。如何揚＿二阿含甚深三乘權敎＿一。證＿二此間根本敎一乘＿一
耶。《割書：云云》如何答＿レ之。　答。次文云。簡要云。三中大乘敎。頓
悟菩薩所￣ナルヲモテ＿レ被。亦名＿二根本敎＿一。又取＿二 三中大乘一分＿一。
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一二一【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
二九
【本文二段構成】
【上段】
爲＿二根本敎＿一。餘二乘一分權敎。將＿レ向＿レ 下證＿二方便敎＿一也。《割書：云云》
今案。此義難＿レ信。言＿三阿含甚深顯＿二 三乘權敎＿一者。意彰＿下敎
以＿レ權說＿レ 三。其實唯一之義＿上。二乘不＿レ知＿二其旨＿一。故名云＿二甚
深＿一也。章主意。非＿下取＿二以權說三＿一。爲＿中根本敎之證＿上。只取彰＿二
其實唯一之義＿一。爲＿二根本敎之證＿一也。故云＿下釋＿二阿含甚深＿一以＿二
華開義＿一喩＿中妙法＿上。旣云＿二華開義喩妙法＿一。是唯彰＿二 三乘權敎＿一
乎。故論釋華開義者。以＿下諸衆生於＿二大乘中＿一其心怯弱＿上。不＿レ
能＿レ生＿レ信。是故開＿二-示諸佛如來淨妙法身＿一。令＿レ生＿二信心＿一故。
《割書：云云》旣云＿二於大乘中＿一。何云＿二唯權敎＿一乎。玄贊云。方便品初
意彰＿下昔日權￣ヲモテ說＿レ 三。今此會中。理實唯一＿上。《割書：云云》是阿含
甚深之正意也。今取＿二理實唯一之義＿一。爲＿二根本敎之證＿一也。
又玄贊云。前歎＿二智惠智惠門＿一。卽是一乘敎之《割書：考【四角で囲む】之恐｜衍歟》與＿レ理
今說＿二行果＿一。故知。摠說＿二 一乘四法＿一。名爲＿二法華＿一。《割書：云云》旣云＿二惠
門是一乘敎＿一。是是《割書：考【四角で囲む】是是一｜本作豈只》三乘敎乎。此義可＿レ祕。後人
悉＿レ之。　問。章云。下文亦云＿二法華經藏牢固深密等＿一。《割書：云云》
意何。　答。是第二證也。　問。以＿二此文＿一如何證＿二根本敎＿一。
答。法師品正文云＿二此法華經藏。深固幽遠。無人能到＿一。《割書：云云》
【下段】
其藏者。是敎故。抄云。敎含＿レ理故名＿レ藏。《割書：云云》玄贊云。深固
者。深謂妙而難＿レ測。固謂不＿レ可＿二破壊＿一。佛所＿二攝受＿一。佛所＿二藏
祕＿一。如＿二王齒印＿一。非＿二餘人物＿一。故幽遠者。大劫修＿レ因妙智證
故。非＿レ佛不＿レ尅。無＿三 人能到窮＿二眞本原＿一。今化＿二菩薩＿一。故爲＿二
開示＿一。《割書：云云》取＿二其法華經藏之文＿一。爲＿二根本敎之證＿一也。　問。
經次上文云。此法華經開＿二方便門＿一。示＿二眞實相＿一。《割書：云云》次有＿二
此文＿一。玄贊合爲＿二 一段文＿一釋＿二 上文＿一云。開＿二方便門＿一者。攝＿三遠
傍昔說＿二 二乘敎理行果＿一。顯＿四眞實相卽攝＿三近正今說＿二 一乘敎
理行果＿一。《割書：云云》故可＿レ云＿レ證＿二根本方便敎理行果＿一。而何只爲＿二根
本敎之證＿一耶。　答。其雖＿二 一段文＿一。上下頗殊。上文實是顯＿二
昔權今實敎理行果＿一之文也。下文只顯＿二今根本敎＿一之文
也。故章主不＿レ引＿二 上文＿一。只引＿二 下文＿一也。　問。章云。攝大乘
云。阿毘達磨大乘經等。《割書：云云》意何。　答。是第三證也。　問。
以＿二此文＿一如何爲＿レ證。　答。彼論具文云。阿毘達磨大乘經
中。薄伽梵前已能善入＿二大乘＿一。菩薩爲＿レ顯＿二大乘體大＿一故說。
《割書：云云》今取＿二其大乘經之文＿一。爲＿二根本敎之證＿一也。故諸乘章
云。阿毘達磨大乘經等。此正本敎大乘。《割書：云云》　問。何故其

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一二二【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
三〇
【本文二段構成】
【上段】
經爲＿二根本敎＿一。　答。詮＿二純大乘義＿一之經故。名＿二根本敎＿一。攝大
乘論。釋＿二彼攝大乘品＿一之論也。以＿二 十殊勝義＿一。摠攝＿二大乘
所有要義＿一。故名＿二攝大乘＿一也。《割書：阿毘達磨此云＿二對法＿一也。章云。經等｜者。有＿二 二義＿一。一者等＿二-取經下文＿一。二》
《割書：等＿二-取華嚴等大乘經＿一也。｜十殊勝略＿二 上記＿一耳。》　問。章云。方便敎者。此品下云。或
說＿二修多羅伽陀及本事本生未曾有＿一。亦說＿二於因緣譬喩幷
祇夜優婆提舍經＿一。我此九部法。入＿二大乘＿一爲＿レ本。隨＿二-順衆
生＿一說以＿レ故說＿二是經＿一。《割書：云云》此文意何。　答。是引＿二方便敎證＿一
也。有＿レ 二。是第一證也。　問。何故此文爲＿二方便敎＿一。　答。
旣云＿下入＿二大乘＿一爲＿上レ本。故云＿レ爾也。　問。且云何名＿二修多羅
等＿一。　答。修多羅此云＿二契經＿一。契者。經契當之義。以＿レ敎貫＿レ
理。及攝＿レ生故。伽陀此云＿二諷誦＿一。諸經中非＿二長行直說＿一。以＿レ
句結成。或以＿二 二句三句等＿一證也。本事謂除＿二佛本生＿一。宣＿二-
說前除若人若法諸所有事＿一也。　本生謂說《割書：考【四角で囲む】說恐｜衍歟》佛爲＿二
菩薩＿一時說＿二若死若生及所修之行＿一也。未曾有謂說＿二諸佛
及弟子共不共德及餘殊特驚異之法＿一也。《割書：亦名＿二希｜法＿一也。》因緣謂
因＿レ請而說。又有＿二因緣＿一。制＿二-立學處＿一。《割書：如＿乙莫＿下輕＿二小罪＿一以爲＿上無＿レ｜殃。水滴雖＿レ微漸盈＿二大器＿一》
《割書：等＿甲｜也。》　譬喩謂諸經律所有譬喩《割書：ヲ以》。而說＿二諸法＿一也。祇夜此
【下段】
云＿二應頌＿一。謂諸經中。或中或後。以＿レ頌重頌＿二前長行義＿一也。
《割書：顯＿二前未了義＿一。及｜顯＿レ益＿二後來＿一也。》優婆提舍此云＿二論義＿一。謂佛自分＿二-別法相＿一。又
聖弟子無倒分＿二-別諸法體性＿一也。《割書：亦名＿二摩怚理迦＿一。｜亦名＿二阿毘達磨＿一。》　問。十二
部中除＿レ何耶。　答。記別自說方廣三也。　問。云何名＿二記
別等＿一。　答。記別者。記＿二弟子死生因果＿一。或記＿二深密義＿一。或記＿二
菩薩當成佛事＿一也。自說謂爲＿レ令＿二當來正法久住＿一。不＿レ請而
說也。方廣謂說＿二菩薩道＿一。又法廣多故也。《割書：具如＿二瑜伽｜所＿一レ說。》問。何
故此經中。說＿二前九部＿一。云＿二入大乘爲本＿一。不＿レ說＿二後三部＿一。
答。玄贊云。依＿レ授＿下弟子得＿二成佛＿一記＿上。名爲＿二記別＿一。說＿二聲聞無＿一。
彼先未＿レ求＿二大菩提＿一故。譬如＿三以＿レ寶示＿二其愚人＿一。愚人便笑＿二
聲聞々《割書：々考【四角で囲む】一｜本無》記亦復如＿一レ是。故說爲＿レ無。非＿下記＿二-別弟子謝
往死生之事＿一亦無＿上。又聲聞乘。多聞＿二淺法＿一。若不＿レ待＿レ請而
卽爲說。憍慢便￣チ生￣ナムヲモテ。言＿レ無＿二自說＿一。其實亦有。又聲
聞人。但證＿二小果＿一。不＿レ得＿二正覺＿一。理非＿二至極＿一。行＿レ不＿レ包＿レ弘。說＿レ
無＿二方廣＿一。其實亦有＿二正法廣陳之方廣＿一也。故此頌中。唯
爲＿二聲聞＿一說＿二於九部＿一。理通＿二 十二＿一。《割書：云云》　問。若云＿下唯爲＿二聲
聞＿一說＿中 九部＿上者。何𣵀槃經第三。云＿下護＿二大乘＿一者。受＿中-持九
【左頁】
【枠外左上】
一二三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
三一
【本文二段構成】
【上段】
部＿上。《割書：云云》　答。其大乘九部。卽除＿二因緣譬喩論義三＿一也。非＿二
此經所說九部＿一。故不＿二相違＿一也。　問。何以知＿レ爾。答。玄
贊說＿二 十二分敎之差別＿一云。一大全小九。卽《割書：考【四角で囲む】卽一｜本作部》此經
文唯無＿二受記自說方廣三種＿一。不＿レ遮＿三大乘有＿二 十二分＿一。二小
全大九。𣵀槃第三云。護＿二大乘＿一者。受＿二-持九部＿一。彼除＿二因緣
譬喩論義＿一。不＿レ遮＿三小乘有＿二 十二分＿一。三大全小十一。瑜伽四　
十八云。方廣一分。唯菩薩藏。所餘諸分。有＿二聲聞藏＿一。四
大一小十一。瑜伽八十五云。除＿二方廣分＿一。餘名＿二聲聞乘相
應契經＿一。《割書：云云》故此經九部。與＿二𣵀槃經九部＿一。其意甚殊也。
問。若爾此十二分敎。通＿二大乘小乘＿一耶。　答。爾也。故玄
贊云。理實聲聞菩薩二藏。皆具＿二 十二＿一。《割書：云云》《割書：可＿レ見＿二 十二｜分敎章文＿一。》問。
此十二分敎。若唯各別歟。若互相通耶。　答。應頌中。
定無＿二諷誦＿一。本事中定無＿二本生＿一。餘八部皆具＿二 十二＿一也。
《割書：舊人云＿レ部似＿レ云＿二部帙＿一。故新｜人改云＿レ分。謂分段之義也。》問。章云。勝鬘亦云。正法住等爲＿二
大乘＿一。故說＿二此六處＿一《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。以＿二
此文＿一如何證＿二方便敎＿一。　答。爲＿二小乘人＿一。說＿二此六法＿一爲＿レ入＿二
大乘＿一之方便故。引以爲＿レ證也。《割書：文意具如＿二｜上記＿一耳。》問。章云。故小三
【下段】
藏。皆大方便。《割書：云云》意何。　答。是結也。意云。上所＿レ引二處
文。旣小三藏敎。是皆入＿二大乘＿一方便敎。故知。小乘敎。皆
是大乘方便敎。《割書：爲言》三藏者。一素怚纜藏。《割書：是經藏｜也。》二阿毘曇
藏。《割書：是論藏｜也。》三阿毘尼藏。《割書：是律藏｜也。》此三皆通＿二大乘小乘＿一耳。
問。章云。根本理者。謂法性眞如。六度等行乘＿二此眞理＿一。
能有＿二所往＿一。故名＿二大乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是明＿二根本理＿一也。意
云。一切菩薩緣＿二法性眞如＿一。爲＿二所緣境＿一。修＿二 六度萬行＿一。能
到＿二彼岸＿一。故其眞如理亦得＿二乘名＿一。《割書：爲言》問。眞如無＿二遷動＿一。闕＿二
運載義＿一。何得＿レ名＿レ乘。答。乘之性故。名＿レ乘也。《割書：至＿レ 下可＿レ｜知＿レ之。》問。
六度者何。　答。布施乃至般若。《割書：如＿レ常｜之。》問。等者等＿二-取何物＿一。
答。等＿二-取四攝四無量等一切福智行＿一也。　問。章云。此經
上云。諸佛智惠甚深無量。《割書：云云》意何。　答。是引證也。有＿レ
五。此第一證也。　問。以＿二此文＿一如何證＿二根本理＿一。　答。是
明＿二證智甚深＿一之文也。其證智甚深者。卽所詮理故。引＿二
此文＿一爲＿二根本理之證＿一也。　問。明＿二證甚深＿一。有＿二 五甚深＿一。其
義甚深内證甚深。是正智也。故可＿レ言證甚深。通＿二眞如正
智＿一。而何只名＿二眞如理＿一。　答。釋＿二 五甚深＿一有＿二 二義＿一。一義乍＿二

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一二四【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
三二
【本文二段構成】
【上段】
五甚深＿一。唯依＿二眞如＿一解＿二此古來之解＿一也。義通眞如智正解。
《割書：此玄贊｜意也》若依＿二古來義＿一。眞如爲＿レ體無＿レ疑。若依＿二玄贊意＿一。取＿二 一
分眞如＿一爲＿レ體。亦有＿二何妨＿一乎。　問。爾玄贊正意。取＿下通＿二智
性智相＿一之義＿上。　答。爾也。然亦不＿レ捨＿二唯眞如義＿一。故玄贊
云。然依＿二諸敎＿一。五甚深中。多唯惠性眞如爲＿レ體。《割書：云云》是取＿二
唯眞如義＿一也。次下云。若兼＿二親照＿一。智性智相￣トヲ合￣シテ名＿二 五
證甚深＿一者。其義甚深者。謂正智。如＿レ之用故等。《割書：云云》是明＿レ
通＿二 二義＿一也。此二解倶無＿レ妨。但有＿二寛狹＿一悉＿レ之。　問。章云。
下文亦云。是法住￣ト法位￣トノミ世間￣ノ相￣トシテ常住￣ナルヲ。於＿二道場＿一
知￣リ已￣テ導師方便《割書：ヲ以》說。《割書：云云》意何。答。是第二證也。　問。
以＿二此文＿一如何證＿二根本理＿一。　答。其法住法位者。眞如別名。
故以＿二此文＿一爲＿下明＿二根本理＿一之證＿上也。《割書：文意具上｜記耳。》問。章云。本論
亦念觀者。謂大乘人觀＿二法無我眞如法界等＿一故。《割書：云云》意何。
答。是第三證也。　問。以＿二此文＿一如何證＿二根本理＿一。　答。法無
我眞如法界等。是根本理故。能爲＿二其證＿一也。　問。且此論
文意何。　答。論中釋＿二方便品文＿一。有＿二種々法門＿一。今此文六
記中。第五依法之文也。經云。舍利弗過去諸佛。以＿二無量
【下段】
無數方便種々因緣譬喩言詞＿一。而爲＿二衆生＿一。演＿二-說諸法＿一。是
法皆爲＿二 一佛乘＿一故。《割書：云云》論牒經中如＿二念觀＿一。爲＿二 四種法＿一。今
經中只有＿二 三種法＿一。無＿二念觀＿一也。論釋＿二念觀＿一云。言＿二念觀＿一者。
於＿二小乘諦中＿一。人無我等。於＿二大乘諦中＿一。眞如法界實際。人
無我法無我等。種々觀故。《割書：云云》因緣譬喩方便。非＿二此所明＿一。
故更不＿レ記＿レ之。　問。云何名＿二 人無我觀。法無我觀＿一。　答。
翻＿三￣シテ外道執＿二￣スルニ實有＿一。有情命者。等觀＿レ無＿二實有情等＿一。名＿二 人
無我觀＿一。是三乘共觀也。翻＿三 二乘執＿二有實＿一。五蘊十二處十
八界等諸法。觀＿レ無＿二實三科等諸法＿一。名＿二法無我觀＿一。是唯菩
薩觀也。我者常一主宰自在義。觀＿三 人法共無＿二常一自在
義＿一。是名＿二無我觀＿一也。又生執者。煩惱障。其能對治名＿二 人無
我觀＿一。法執者。所知障。其能對治名＿二法無我觀＿一也。《割書：具如＿二唯｜識義＿一。》
問。何故眞如名＿二法界等＿一。　答。眞如爲＿二聖法因＿一故名＿二法界＿一。
界者因義。又眞如爲＿二諸法體＿一。故名＿二法界＿一。界者體義。眞
如無＿二顚倒智所緣＿一。故名＿二實際＿一。際者邊涯義也。《割書：具如＿二對法｜論等＿一也。》
問。章云。無性亦云。或乘＿二大性＿一故名＿二大乘＿一。《割書：云云》意何。
答。是第四證也。　問。以＿二此文＿一如何爲＿レ證。　答。大性者。
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【枠外左上】
一二五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
三三
【本文二段構成】
【上段】
眞如也。攝論中釋＿二大乘＿一有＿二 二釋＿一。一云。亦乘亦大。故名＿二
大乘＿一。二云。或乘＿二大性＿一。故名＿二大乘＿一。《割書：云云》前以＿二萬行＿一爲＿二大乘
體＿一。後以＿二眞如＿一爲＿二大乘體＿一。故引＿二此文＿一。爲＿二根本理之證＿一
也。　問。何故眞如名＿二大性＿一。　答。爲＿二諸法體性＿一。爲＿二大智之
境性＿一。故名＿二大性＿一也。　問。章云。辨中邊論說＿二眞如法界＿一。
名＿二所緣無上＿一。《割書：云云》意何。　答。是第五證也。　問。如何證
耶。　答。彼論中說＿二 三無上＿一。謂正行所緣修證也。此中所
緣無上中。有＿二眞如法界等＿一。故引＿二此文＿一。爲＿二根本理之證＿一
也。　問。何故眞如等名＿二所緣無上＿一。　答。根本智之所緣
故。名＿二所緣無上＿一也。　問。所緣無上有＿二 十二種＿一。《割書：云云》皆以＿二
眞如＿一爲＿レ體。　答。非＿レ爾。第二法界所緣無上以＿二眞如＿一爲＿レ
體。餘十一隨＿レ義出＿レ體。今章主只取＿二 十二中一種＿一爲＿レ證也。
《割書：十二種體如＿二 上門｜傍論中略記＿一レ之。》問。章云。方便理者。謂四諦理二乘所觀。
皆方便理。《割書：云云》意何。　答。是明＿二方便理＿一也。　問。四諦理
是三乘共觀法。何爲＿二方便理＿一。　答。雖＿二 三乘同觀之法＿一。諸
聖敎中。多爲＿二 二乘所觀之法＿一。故偏判爲＿二方便理＿一也。又二
乘知＿二有作＿一。不＿レ知＿二無作＿一。故彼所觀名＿二方便理＿一也。問。理
【下段】
是唯一。何名＿二方便＿一。　答。理實無＿レ 二。但隨＿二能觀人勝劣＿一。
有＿二所證理淺深＿一。今二乘所觀。最淺理故。名＿二方便＿一也。
問。且其四諦者何。　答。苦集滅道也。　問。云何名＿二苦
等＿一。　答。苦者所感報名。集者能感業煩惱名。滅者所證
理名。道者能證智名。初二是流轉果與＿レ因也。後二是還滅
果與＿レ因也。　問。何故此四名＿二聖諦＿一。　答。諦者實義。此
四爲＿二聖所知＿一非＿二虛妄＿一。故名＿二聖諦＿一也。《割書：具如＿二賢｜聖義＿一也》問。章云。
故勝鬘云。聲聞知有作四聖諦。佛智無作四聖諦。《割書：云云》意
何。　答。是引＿レ證也。有＿レ 三是第一證也。問。以＿二此文＿一如
何證＿二方便理＿一。　答。有作四諦者。所言知＿レ苦斷＿レ集證＿レ滅
修＿レ道之四諦之理。是卽聲聞所觀。故引爲＿レ證。但佛知無
作之文。因＿レ言引來￣レルナリ。非＿二正此證＿一也。又以＿二 下句＿一還證＿二
上句方便￣ナル之所以＿一。故亦成證也。　問。云何名＿二有作無
作＿一。　答。有作無作者。舊人詞也。新云＿二安立非安立＿一。卽
安立者施設之名。以＿レ言施設￣スルヲ名＿二安立＿一。不＿レ可＿二言￣ヲモヲ施
設＿一名＿二非安立＿一。亦名＿二有量無量＿一。　問。此二種四諦。以＿レ何
爲＿レ體。　答。玄贊云。有作四諦者。分段生死爲＿二苦諦＿一。業

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【枠外右上】
一二六【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
三四
【本文二段構成】
【上段】
煩惱爲＿二集諦＿一。有餘無餘𣵀槃爲＿二滅諦＿一。生空智以爲＿二道諦＿一。
無作四諦者。變易生死爲＿二苦諦＿一。所知障爲＿二集諦＿一。無住𣵀
槃爲＿二滅諦＿一。法空智品爲＿二道諦＿一。《割書：云云》　問。何故。聲聞知有作。
佛知無作。　答。隨＿二各分齊＿一。證＿レ理有＿二淺深＿一故爾。　問。若
云＿二聲聞知有作＿一者。何玄贊引＿二勝鬘經＿一云＿三如是八聖諦。非＿二
諸聲聞緣覺所知＿一。《割書：云云》　答。其佛知＿二 八聖諦＿一。二乘只知＿二初
四諦＿一。未＿レ知＿二後四聖諦＿一。故云＿二如是八諦非二乘所知＿一也。又
約＿二初四聖諦＿一。唯知＿二淺理＿一。未＿レ知＿二深理＿一。故摠云＿二 八諦非二
乘所知＿一也。《割書：其由以下文｜可＿レ知＿レ之》問。章云。𣵀槃亦云＿二聲聞有＿レ苦有＿レ
諦。而無＿レ有＿レ實。菩薩具有＿一。《割書：云云》意何。　答。是第二證也。
問。以＿二此文＿一如何證耶。　答。有苦者。知＿二苦事＿一也。卽三苦
等也。有諦者。知＿二苦理＿一也。卽三苦八苦等也。有諦者。知＿二
苦理＿一也。謂知＿二苦￣ハ實￣ニ苦＿一￣ナリト。佛說＿二苦諦眞實不＿一レ可＿レ令＿レ樂
故。無有實者。不＿レ知＿下苦如無爲理＿上也。菩薩具有者。知＿二苦
事＿一知＿二苦理＿一。知＿二苦如＿一也。然菩薩具有之文。因＿レ言引來也。
又以＿二此句＿一證＿二 上句方便之所以＿一也。故引＿二此文＿一。爲＿二方便
之證＿一也。　問。聲聞以＿二生空智＿一。證＿二生空眞如＿一。而何云＿二無
【下段】
有實＿一。　答。水抄答云。無＿二法空如＿一故。故言＿二無實＿一。菩薩具
有者。修＿二無作四諦＿一。知＿二苦虛妄無＿一レ有＿二實體＿一。雙＿二-證二空眞如
理＿一。名＿二有苦有諦有實＿一。《割書：云云》意云。證＿二 一分眞如＿一云＿レ無。實證＿二
全分如＿一。云＿二有實＿一也。《割書：具如＿二 二｜諦義＿一也》問。章云。本論亦云＿二念觀＿一　
者。聲聞觀＿二 人無我等＿一。《割書：云云》意何。　答。是第三證也。　問。
以＿二此文＿一如何證耶。　答。人無我者。生空眞如理。是二乘
所＿レ證故名＿二方便理＿一。所以成＿レ證。　問。且此論文意何。答。
此文上根本理中所＿レ引論一具文。彼文云。念觀者。於＿二小
乘中＿一。觀＿二 人無我等＿一。於＿二大乘中＿一。觀＿二法無我等＿一。《割書：云云》　以＿二 下
句＿一證＿二前根本理＿一。以＿二 上句＿一。證＿二此方便理＿一也。《割書：如＿レ 上易＿レ｜知＿レ之。》　問。
章云。由＿レ此二理皆理一乘。《割書：云云》意何。　答。是結也。水抄云。
由＿レ此二理者。根本方便二里。理體元￣ヨリ一￣ナヲ。由＿下 二乘人。
證＿二-得權＿一不＿上レ得＿レ實。由＿レ此二理。皆一乘也。　問。章云。根
本行者。謂六度等。菩薩萬行。《割書：云云》意何。　答。是明＿二根本
行＿一也。　問。如何明耶。　答。布施等六度。乃至四攝事等。
地前地上菩薩萬行。皆是根本行也。故云＿レ爾也。　問。章
云。菩薩地說＿二 七地所修四菩薩行＿一。《割書：云云》意何。　答。是引證
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一二七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
三五
【本文二段構成】
【上段】
也。有＿レ 五第一引＿二瑜伽菩薩地文＿一也。　問。以＿二此文＿一如何
證耶。　答。旣云＿下說＿二 四菩薩行＿一。能成＿中根本行之證＿上也。
問。且其七地云何。　答。一種性地。《割書：十信已前未發心位｜住＿二菩薩種性＿一故。》二
勝解行地。《割書：十信已去至＿二世｜第一法位＿一也。》三淨勝意樂地。《割書：初地見｜道。》四行正行
地。《割書：從＿二初地修道＿一｜至＿二第七地＿一。》五決定地。《割書：第八｜地。》六決定行地。《割書：第九｜地》七到究
竟地。《割書：第四十｜地。》問。何故凡夫位。及地前地上。摠爲＿二 七地＿一。
答。隨＿二行相々似＿一作＿二種類＿一。摠爲＿二 七地＿一也。意云。第二勝解
行地有＿二卅心＿一。資糧￣ト加行￣トノ位￣ノ殊￣ナリ。然依＿レ修＿二勝解行＿一。摠
名＿二勝解行地＿一。第四行正行地。雖＿二 七地異＿一。同一行中修＿二 一
切行＿一故。摠名＿二行正行地＿一。自餘隨顯＿二行＿一名。故爲＿二 七地＿一也。
問。與＿二 十三住＿一寛狹如何。　答。無寛狹《割書：具如＿二唯｜識義＿一也》問。其四
菩薩行者何。　答。一波羅蜜行。《割書：修＿二 六度｜識＿一也。》二成就有情行。
《割書：修＿二 四攝｜等＿一也。》三菩提分法行。《割書：修＿二 三十七菩｜提分法＿一也。》四神通行。《割書：以＿二 六神通＿一降＿二-｜伏外道等＿一也。》
問。此四￣ノ行￣ハ一人所行。爲當四人一行歟。　答。是一人
所行。　問。菩薩行萬差。何故只擧＿二此四行＿一。　答。雖＿レ有＿二
萬行＿一。皆此四攝盡。故此四名＿二菩薩行＿一也。　問。章云。安
樂行品。皆菩薩行。《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。以＿二
【下段】
此文＿一如何爲＿レ證。　答。法華安樂行品。明＿二菩薩四安樂行＿一。
故引＿二此文＿一。爲＿二根本行之證＿一也。　問。其四行者何。　答。一
正身行。二正語行。三意離諸惡自利行。四心修諸善利
他行也。　問。此四行意何。　答。第一正身行者。明＿下離＿二惡
身行＿一。證＿中善身行＿上。卽有＿二 二處＿一。一行處。二親近處。行處者。
修＿二空有行＿一滅＿二妄想＿一。於＿二空門＿一起＿二眞心＿一。於＿二有門＿一空有雙觀。
方成＿二 中道＿一。卽此行處也。親近處者。離＿下外惡緣不＿レ可＿二親
近＿一處＿上。返顯＿レ不＿レ離＿下外善緣可＿二親近＿一處＿上。又外觀＿下眞法可＿二親
近＿一處＿上。返顯＿下外觀＿中妄法不＿レ可＿二親近＿一處＿上。是名＿二正身行＿一。正身　
行＿一。正語行者。明＿下離＿二惡語行＿一。修＿中善語行＿上。離＿二惡語行＿一者。
不＿二自讚毀＿一。不＿レ讚＿二-毀他＿一。及不＿レ說＿二法遇《割書：考【四角で囲む】遇恐｜過歟》惡＿一修＿二善語
行＿一者。若有＿二難問＿一不＿下以＿二小乘＿一答＿上等。是名＿二正語行＿一。意離
諸惡自利行者。明＿下意中離＿二諸嫉妬諂誑等＿一。及不＿レ惱＿レ他不＿レ
戲＿レ法等＿上。是名＿二意離惡行＿一。心修諸善利他行者。明＿下心中
修＿二大慈大悲＿一。敎＿中-化菩薩非菩薩人＿上等。是名＿二心修諸善行＿一。
問。何故明＿二身語行＿一各爲＿レ 一。約＿レ明＿二意行＿一分爲＿レ 二。　答。身
語二行。唯是自利行故各有＿レ 一。意行中有＿二自利々他二

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一二八【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
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【本文二段構成】
【上段】
行＿一故分爲＿レ 二也。　問。菩薩行萬差。何故定爲＿二此四行＿一。
答。菩薩萬行。攝＿二此四行＿一盡。故玄贊云。由＿二此四行＿一。攝＿二
諸行＿一盡。《割書：云云》問。章云。又云。乘＿二此寶乘＿一。直至＿二道場＿一。卽行＿二
大乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是第三證也。　問。以＿二此文＿一如何
證耶。　答。此文明＿下 三乘人乘＿二 一乘種智車＿一。修＿二 十地行＿一。
至＿二佛果＿一之行＿上。故能證＿二-行大乘＿一也。《割書：文意如＿二｜上記了＿一。》問。章云。攝大
乘云。亦乘亦大故名＿二大乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是第四證也。
問。如何證耶。　答。釋＿レ大有＿二 七義＿一。皆明＿二菩薩行＿一。《割書：如＿二最初｜記了＿一。》乘
者運載義。而旣云＿二亦乘亦大＿一。是以＿二持業釋＿一云＿レ乘。卽大故
名＿二大乘＿一。故以＿二此文＿一。能證＿二-行大乘＿一也。《割書：玄贊云。亦乘亦大。卽萬｜行是云云。與＿レ此同也。》
問。章云。辨中邊說＿二 十波羅蜜＿一。名＿二正行無上＿一。《割書：云云》意何。
答。是第五證也。　問。如何證耶。　答。彼論中說。依＿下 十地
中修＿二 十波羅蜜＿一差別＿上。有＿二 六正行＿一。謂最勝意等。皆是菩薩
正行。故引＿二此文＿一證＿二根本行一乘＿一也。《割書：如＿二初門傍｜論中記了＿一。》問。章云。
方便行者。勝鬘亦云。正法住等。爲＿二大乘＿一說。《割書：云云》意何。
答。是明＿二方便行＿一。卽引＿レ證也。有＿レ 二。是第一證也。《割書：文意上｜記了。》
問。章云。依＿二 三藏敎＿一。進＿レ善滅＿レ惡。隨＿二無漏＿一行。皆行＿二大乘＿一。
【下段】
《割書：云云》意何。 答。是釋＿二 上所＿レ引勝鬘經文＿一。明＿下方便行名＿二行
一乘＿一之所以＿上也。意云。正法住□六法者。指＿下前小乘三藏
敎中所＿レ說之法＿上也。爲大乘說者。顯＿下彼前所說。小敎後
將＿レ入＿二大乘＿一之方便所說＿上也。二乘輩聞＿二小乘三藏敎＿一。修＿レ
善斷＿レ惡。行＿二無漏行＿一。得＿二無漏果＿一。是皆大乘方便之行故。
是等名＿二方便行大乘＿一。《割書：爲言》　問。此經文上引。證＿二方便敎＿一
了。何今亦引。證＿二方便行＿一耶。　答。由＿レ此可＿レ言。此依＿二 三
藏敎＿一。進＿レ善滅＿レ惡等者。兼通＿二伏難＿一也。難￣スル意￣ハ如＿二今問＿一
卽通。意云。上引＿二能詮敎＿一。爲＿二方便敎之證＿一。今擧＿二依＿レ敎所＿レ
修之行＿一。爲＿二方便行之證＿一也。故兩引無＿レ妨。《割書：爲言》　問。章云。
法華論云。方便者。聲聞觀＿二陰界入＿一。厭＿レ苦難＿レ苦。菩薩修＿二
六度四攝二利行＿一。《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。如何
證耶。　答。以＿下其聲聞入觀＿二陰界入＿一厭＿レ苦離＿レ苦者。是方
便說。故引＿二此文＿一。證＿二方便所＿一。菩薩修＿二 六度等＿一文。因＿レ言引
來。又相對而明也。　問。且此文意何。　答。此文論釋＿二依
法＿一。中有＿二 四種法＿一。謂方便。因緣。譬喩。念觀。此中爲＿レ釋＿二
初方便＿一有＿二此文＿一。卽生文云。方便者。小乘中觀＿二陰界入＿一。
【左頁】
【枠外左上】
一二九【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
三七
【本文二段構成】
【上段】
厭＿レ苦離＿レ苦。得＿二解脱＿一故。大乘中諸波羅蜜。四攝法《割書：トヲ以》攝＿二-
取自身他身利益對治法＿一故。《割書：云云》意云。過去諸佛。以＿二無數
方便＿一。小乘中說＿下觀＿二陰界入＿一離＿レ苦解脱之行＿上。大乘中說＿下 
修＿二 六度四攝＿一自利々他之行＿上。《割書：爲言》今佛亦依＿二彼前佛法＿一。設＿二
此方便＿一。故名＿二依法＿一也。《割書：爲言》　問。其陰界入者何。　答。水
抄云。五陰十二處十八界。依＿二 三科＿一作＿二 四諦觀＿一。厭＿二生老
病死等＿一爲＿二厭苦＿一。後得＿レ果時。名爲＿二離苦＿一。無間道亦厭亦離。
解脱道唯離非＿レ厭。《割書：云云》　問。此三科義如何。　答。陰者古
譯。新云＿レ蘊。蘊有＿二 三義＿一。中邊頌云。非一及摠略。分段義
名＿レ蘊。《割書：云云》卽一者。非一義。如＿下經云＿中諸所有色等。若過去
若未來。若現在。若内若外。若麤若細。若劣若勝。若遠若
近＿上。《割書：云云》近初色有＿二此十一＿一。乃至第五識亦有＿二此十一＿一。故
言＿二非一＿一也。二摠略義。如＿下經云＿中如＿レ是一切略爲＿中 一聚＿上。《割書：云云》
初色摠有＿二 十一＿一。謂眼耳鼻舌身色聲香味觸。及法處色。
此十一摠立＿二 一色蘊＿一。故云＿二摠略＿一。受有三受等。摠爲＿二 一受
蘊＿一。想有＿二種々想＿一。摠爲＿二 一想蘊＿一。行中有＿二多法＿一。摠爲＿二 一行
蘊＿一。識有＿二 八種＿一。摠爲＿二 一識蘊＿一。是名＿二摠略＿一也。三分段義。
【下段】
如＿下經云＿中說名＿二色蘊等＿一。各別安＿二-立色等相＿一故＿上。《割書：云云》色受想
行識五相各別。是名＿二分段義＿一。此三義故。聚義名＿レ蘊也。
次界者。頌云。能￣ト所￣トノ取￣ト彼取￣トノ。種子￣ノ義￣ヲ名＿レ界。《割書：云云》
能取種子義。《割書：考【四角で囲む】義下一｜本有者》謂眼等六内界。能取＿二色等＿一故名＿二能
取＿一。所取種子義者。色等外六界。眼等所＿レ取故名＿二所取＿一。彼
取種子義者。眼識等六識界。彼者根境。依＿レ根緣＿レ境。能
了別識。故名＿二彼取＿一。此三名＿二種子＿一。種子者界義。故現行
亦名＿二種子＿一爲＿レ界耳。次入者。古譯￣ナリ。新云＿レ處。頌云。能受
所了境。用門義名＿レ處。《割書：云云》能受￣トシテ受用￣スルカ門￣タル義。謂六内
處。其能受者六根。受用者六識。謂六根爲＿二 六識￣カ受用
之門＿一故。若所了境￣トシテ受用￣スルカ門￣タル義。是六外處。其所了
者六境。受用者六識。謂六境￣ハ爲＿二 六識￣カ受用之用＿一故。
門者所由之徑。根￣ト境￣トハ爲＿二識￣カ生￣スル所由之境＿一故。名爲＿レ
門也。《割書：具如＿二 三｜科義＿一。》問。就＿二菩薩所修六度四攝＿一。名＿二 二利行＿一意
何。　答。六度者。布施等。是自利行。四攝者。布施愛語
利行同事。是利他行。故名＿二 二利行＿一。又隨＿二意樂力＿一。一切
皆進＿二自他利行＿一。故云＿二 二利＿一也。　問。章云。由＿二此二行。皆

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一三〇【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
三八
【本文二段構成】
【上段】
一乘＿一故。《割書：云云》意何。　答。是結也。水抄云。結＿二前方便根本
二行＿一也。《割書：云云》　問。章云。根本果者。佛身所有菩提𣵀槃。
卽前所＿レ說。法報二身。理智二見。《割書：云云》意何。　答。是明＿二根
本果＿一也。　問。如何明耶。　答。菩提者。四智心品爲＿レ體。卽
報身智德。謂悟佛知見也。𣵀槃者。常樂我淨爲＿レ體。卽法
身斷德。謂示佛智見也。故可＿レ明＿二根本果＿一也。《割書：前者指＿二 上開示｜悟入之處＿一也。》
《割書：略記｜旣了。》　問。章云。故下經云。說＿二佛智惠＿一故。諸佛出＿二於世＿一。
唯此一事￣ノミ。實餘二卽非＿レ眞。《割書：云云》意何。　答。是引證也。有＿レ
四是第一證也。　問。以＿二此文＿一如何證耶。　答。此文頌。標＿二
一大事＿一。言＿二佛智惠＿一者。佛果二法。菩提𣵀槃。智性惠用。
合名＿二智惠＿一。故能成＿二根本果證＿一也。　問。其此一餘二者何。
答。此一者。今一佛乘。餘二者。前二乘也。　問。玄贊云。
旣云＿二餘二＿一卽非＿レ眞。故知。不＿二是破＿一レ 三。會＿レ 三以歸＿二於一＿一
《割書：云云》意何。　答。是破＿二華嚴天台等宗＿一也。《割書：至＿レ 下具可＿レ｜知＿レ之。》問。章
云。又云。是法住法位。世間相常住。於＿二道場＿一知已。導師
方便說。《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。如何證耶。
答。法住法位者。體是眞如法身之果。於＿二道場＿一知已者。
【下段】
顯＿二報身果＿一。故引＿二此文＿一。證＿二根本果＿一也。　問。何故眞如名＿二
世間相＿一。　答。水抄云。眞如與＿二世間情非情＿一。爲＿二染淨依＿一。
在＿レ染而不＿レ染。在＿二生滅＿一元離＿二生滅＿一。《割書：云云》此意釋＿二世間相常
住＿一也。以＿レ之可＿レ知＿レ之。　問。眞如旣遍＿二 一切處＿一。如何得＿レ
知。　答。水抄云。依＿二分位＿一顯＿レ之。住＿二-在一切法中＿一名＿二法
住＿一。住＿二-在三賢十聖位中＿一名＿二法位《割書：云云》＿一。《割書：如＿二具上｜記＿一レ之。》問。章云。又
壽量品所說。法報化身。皆果一乘。《割書：云云》意何。　答。是第三
證也。　問。如何證耶。　答。易＿レ知＿レ之。　問。說＿二此三身＿一之
文如何。　答。經云。一切世間天人阿修羅皆謂。今釋迦
牟尼佛出＿二釋氏宮＿一。去＿二伽耶城＿一不＿レ遠。坐＿二道場＿一得＿二阿耨菩
提＿一《割書：云云》。是應化菩薩。隨＿二所應見＿一爲＿二示現＿一故。又云。然善男
子。我實成佛已來。無量無邊百千億那由他劫。《割書：云云》是報
佛菩提。十地行滿足。得＿二常𣵀槃＿一。故又云。不＿下如＿二 三界＿一見＿中 
於＿二 三界＿一如＿レ斯之事＿上。如來明見無＿レ有＿二錯謬＿一。《割書：云云》見《割書：考【四角で囲む】見一｜本作是》
法佛菩提。如來藏性淨𣵀槃。常恆清淨不＿レ變故。玄贊云。
如來正智能分明見。不＿レ如＿二 三界之妄相＿一。而能證＿二-見三界
之體性。眞如法身＿一。故云＿二如來明見無＿一レ錯。《割書：云云》問。且就＿二報
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一三一【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
三九
【本文二段構成】
【上段】
身佛＿一。釋迦成佛。若實久遠。若以＿二方便＿一說。　答。玄贊有＿二
二釋＿一。一云。不＿レ廢＿二釋迦實成道＿一。久化＿二-現新成＿一。二云。何廢＿乙【丙ヵ】
四意趣中。平等意趣。四祕密中。對治祕密￣トニヲイテ。除＿下輕＿二
佛法＿一障＿上。幷破＿二慢行＿一。說＿レ他爲＿レ自。稱讚諸佛或有＿乙增勝＿甲不＿レ
爾燃燈佛前。誰受＿二記別＿一。《割書：云云》　問。此二釋中。以＿レ何爲＿レ正。
答。古德多用＿二平等意趣釋＿一。今謂不＿レ爾。初釋爲＿レ正。故玄贊
通＿下第二釋中難＿二初釋＿一之難＿上云。此亦化現《割書：ナリト云ハヽ》。何所＿二相
違＿一。《割書：云云》意云。爲＿二釋迦菩薩＿一。於＿二燃燈佛前＿一受記￣スルニモ亦是
化現。其實往昔早成＿レ佛了。《割書：爲言》況撿＿二𣵀槃經等餘處文＿一。初
釋是正也。　問。若爾何玄贊。釋＿二大通佛十六王子＿一之處。
亦用＿二平等意趣釋＿一。　答。《割書：可＿レ受＿二口｜傳＿一也。》問。章云。辨中邊說＿二 十
修證＿一 中。第七淨土。第九佛地。第十示現菩提。《割書：云云》意何。
答。是第四證也。　問。如何證耶。　答。彼論說＿二修證無
上＿一有＿二 十種＿一。其中第七淨土修證者。果中三身所依淨土。
是外增上果也。第九佛地修證者。法身自受用身果也。第
十示現菩提修證者。他受用身化身果也。故引＿二此文＿一。能
證＿二根本果＿一也。　問。就＿二淨土修證＿一。土者。是所依非＿二能依
【下段】
身＿一。何名＿二根本果＿一。　答。身土無＿レ別。非＿二身外有＿一レ土故。故唯
識論云。雖＿三此身土體無＿二差別＿一。而屬＿二《割書：スルヲ以》佛法＿一。相性異故。
《割書：云云》故淨土名＿二根本果＿一曾無＿レ失也。《割書：相者佛也。性者法也。卽｜體爲＿レ土。義爲＿レ身也。》
問。章云。方便果者。二乘所有菩提𣵀槃。《割書：云云》意何。　答。
是明＿二方便果＿一也。菩提者。生空智。𣵀槃者。生空理。擇滅
𣵀槃等也。　問。章云。此經下云。汝等所行。是菩薩道。《割書：云云》
意何。　答。是引證也。有＿レ 四。是第一證也。　問。以＿二此文＿一如
何證＿二方便果＿一。《割書：云云》　答。法華論中。釋＿二此文＿一云。謂發＿二菩提
心＿一。退已還發者。前所＿二修行＿一善根不＿レ滅。同＿二後得果＿一故。《割書：云云》
玄贊云。聲聞所行。成佛遠因。故是菩薩所行。方便之道。
《割書：云云》意云。二乘所修之行。所得之果。是大乘之遠方便
因￣ナルヲモテ。言＿二汝等所行是菩薩道＿一。故能成＿レ證也。《割書：爲言》　問。
章云。羊車鹿車爲＿レ求＿二牛車＿一。出＿二於火宅＿一。《割書：云云》意何。　答。是
第二證也。　問。如何證＿レ之。　答。羊鹿二車。喩＿二 二乘果＿一。牛
車喩＿二佛菩薩種智＿一。火宅喩＿二 三界分段生死＿一。其羊鹿二車。
以＿二方便＿一所＿レ設。無＿二其實體＿一。以＿レ之喩＿二 二乘所得方便果＿一。故
引＿二此文＿一。能證＿二方便果＿一也。　問。以＿レ何知。羊鹿二車。方便施

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一三二【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
四〇
【本文二段構成】
【上段】
設。《割書：爲言》　答。論云。第一人者。《割書：求＿二勢力｜人＿一也。》以＿二世間種々善根三
昧功德＿一。方便令＿レ戲。後令＿レ入＿二𣵀槃＿一故。《割書：云云》玄贊云。此中不＿レ
說＿下解脱道中。正證＿二生空擇滅＿一眞智＿上。名爲＿二世間三昧假解＿一。
此是羊鹿。非＿二是車體＿一。從＿二彼觀＿一後入＿二世間定＿一。觀＿二前所證＿一。
以＿二心麤＿一故。不＿レ見＿二正智及生空如＿一。乃見＿二惑業後苦不生＿一。
心便變＿下作＿二𣵀槃想解＿一。正智所證擇滅無爲＿上。但名＿二化城＿一。
不＿レ說＿下假觀所變爲＿レ城。不＿中苦息＿上故。今說＿二後時後得智位。
能變想解＿一。名爲＿二世間善根三昧＿一。輕安喜樂種々功德。假
名＿二羊鹿＿一。假名＿二種智＿一。與＿レ之遊戲。後化＿二 一乘＿一。方令＿レ入＿二於佛
大𣵀槃＿一。《割書：云云》　問。如＿二論及玄贊＿一者。二乘有漏後得智。假
名＿二羊鹿車＿一。與＿レ之令＿二遊戲＿一。《割書：云云》而何經中不＿レ說＿レ與＿二羊鹿車＿一。
答。此義可＿レ設＿二劬勞＿一。謂二乘之人。離＿二分段生死＿一名＿二出宅＿一。
專於＿二佛所＿一。求＿レ證＿二種智＿一。名＿レ求＿二羊鹿＿一。其所得種智。實非＿二種
智＿一。有＿レ名無＿レ體。不＿レ能＿三分別證＿二諸法＿一。故其所得二車。實非＿二
二車＿一。有＿レ名無＿レ體。不＿レ見不＿レ登故。故經中。不＿レ說＿レ與＿二羊鹿＿一
也。談＿二其實＿一者。二乘有漏後得智中。心便變＿二-化𣵀槃想解＿一。
是名＿二世間三昧善根＿一。執＿二此善根＿一。以爲＿二 二車＿一。故云＿二方便
【下段】
與＿レ之遊戲＿一。是未＿二廻心＿一之前事也。然經中隱不＿レ說＿レ與＿二 二
車＿一。以＿レ名施設。無＿二其體＿一故。其實亦與。故論中。設方便《割書：ヲ以》
令＿レ喜也。故玄贊云。前後諸智。皆悉不＿レ能＿レ了。一切法故。實
非＿二種智＿一。說＿三羊鹿車有＿レ名不＿二見登＿一。說＿二此世間三昧善根＿一。
與令＿二遊戲＿一故。二乘執＿レ此。以爲＿二 二車＿一。實非＿二車體＿一。如＿二 二
乘者所＿レ起四顚＿一。倒正觀不＿レ然。後方想解《割書：ヲ以》緣＿レ此起＿レ執。化
城亦爾。《割書：云云》《割書：如＿二 二乘所起四顚倒＿一者。二乘後得智中起＿二｜無常苦空無我四顚倒＿一。此執＿二 二車＿一。亦爾。》《割書：爲言》。然經
下云。各賜＿二諸子￣ニ等￣シク一大車＿一《割書：乃至》。非＿二本所望＿一等者。是明＿二
已廻心之後事＿一也。《割書：若不＿レ作＿二此會釋＿一經論｜爲＿二予楯＿一。後人察＿レ之。》問。三子出＿レ宅。請＿レ
與＿二 三車＿一。其父只與＿二等一大車＿一。二子何時得＿二羊鹿車＿一耶。
答。經中隱不＿レ說＿二此事＿一。故論中顯＿二-出此義＿一。法華論旨多分
如＿レ此。細以可＿レ悉。《割書：具以＿二玄贊＿一｜可＿レ得＿レ知＿レ之。》問。章云。方便《割書：ヲ以》施＿二-設中
路化城＿一。爲＿レ至＿二寶所＿一。息處故說＿レ二。唯有＿レ 一非＿レ餘。《割書：云云》意
何。　答。是第三證也。　問。如何證＿レ之。　答。化城者。二
乘果。寶所者。佛果大𣵀槃。中路化城至＿二寶所＿一之方便《割書：ヲ以》
故引＿二此文＿一。能證＿二方便果＿一也。　問。且其化城體何物耶。
答。論云。第四人者。《割書：有定｜人也》方便令＿レ入＿二𣵀槃城＿一。故𣵀槃城
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【枠外左上】
一三三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
四一
【本文二段構成】
【上段】
者。所謂諸禪三昧城也。過＿二彼城＿一已。然後令＿レ入＿二大𣵀槃城＿一
故。《割書：云云》玄贊云。三昧城者。謂有學凡夫。專＿レ心所＿レ求。在＿二無
學身＿一盡無生智。後世間禪定。所變解脱。離＿二能變＿一無。摠
名＿二 三昧＿一。此定有漏。名爲＿二世間＿一。此中意說。佛說＿二 三事＿一。名＿二
大𣵀槃＿一。三乘同得＿二擇滅＿一。解脱卽是無學。解脱道中。所證
生空理。由＿レ此後時。惑苦不＿レ生。名爲＿二解脱＿一。佛說＿二此解脱＿一。
名爲化＿二城＿一【爲＿二化城＿一？】。《割書：云云》　問。其中路者意何。　答。經云。譬如＿二 五百
由旬除難惡道等＿一。《割書：云云》玄贊釋云。分段生死有＿二惑業苦＿一爲＿二
三百＿一。變易生死有＿二無明苦＿一爲＿二 二百＿一。十煩惱十業道。所感
十品類果。皆互相資故。合言＿二 五百＿一。《割書：云云》前三百後二百之
中故云＿二 中路＿一也。　問。其息處故說二等之意何。　答。離＿二
分段生死＿一之處。立＿二無學果＿一。是名＿二息處＿一。聲聞獨覺小中𣵀
槃名爲＿レ 二。佛果大𣵀槃。云＿二唯有＿一レ 一。此等文取＿二經意＿一所＿レ引
也。非＿二 一具正文＿一也。　問。何故羊鹿二車。方便施設。二乘
子不＿レ見不＿レ登。化城方便施設。二乘輩獨入￣テ蘇息￣スル耶。
答。化城是解脱𣵀槃。以＿二生空智＿一證。故名＿二暫入＿一。二車是有
漏後得假解智。不＿レ能＿レ分＿二-別諸法＿一。故云＿二不見不登＿一。若約＿二彼
【下段】
執心＿一者。亦 以（ヲモ）＿三-爲 得（ヘリ）＿二 二車＿一。與＿二化城＿一均。《割書：云云》　問。章云。勝
鬘亦云。聲聞緣覺四智。不＿二究竟＿一。名＿二向𣵀槃界＿一。言＿下得＿二蘇
息＿一處。四智究竟。得＿中𣵀槃＿上者。是佛方便。《割書：云云》意何。　答。
是第四證也。　問。如何耶。　答。說＿二 二乘果＿一。旣云＿二 四智
究竟＿一。得＿二𣵀槃＿一者。是佛方便。故知。二乘果。是方便果。《割書：云云》
故引＿二此文＿一。能證＿二方便果＿一。　問。且此經文意何。　答。彼
經中開＿二昔權敎＿一。顯＿二今實敎＿一。開＿二權敎＿一 中。有＿二此文＿一。然經文
廣說。今章主取＿レ要合爲＿二 一具文＿一也。四智者。我生已盡智
等。《割書：如＿二初｜說＿一レ之。》得＿二蘇息處＿一者。出觀止息之處立＿レ果。故以＿レ息＿レ
苦故得＿二蘇息名＿一。同＿二法華經化城喩＿一也。言＿二向𣵀槃＿一者。指＿二
佛果大𣵀槃＿一也。言＿二得𣵀槃＿一者。是假擇滅。有餘𣵀槃也。
問。章云。故二乘果。亦是一乘。《割書：云云》意何。　答。是結也。意
云。以＿二 上所＿レ引諸文＿一。故知。二乘所得果。此入＿二 一乘＿一之方
便果故。二乘之果亦是一乘之果也。《割書：爲言》　問。章云。由＿二頓
悟＿一者。正學＿二根本敎理行果＿一。兼爲＿レ伏＿二化二乘者＿一故。亦學＿二
方便敎理行果＿一。其暫悟者。初學＿二方便＿一。後廻心已。方學＿二
根本＿一。所學法同。初後全別。《割書：云云》意何。　答。上明＿二根本方

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【枠外右上】
一三四【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
四二
【本文二段構成】
【上段】
便二種敎理行果。所學之法了。今明＿下能學人。初後所＿レ學
有＿上レ別也。　問。所學法如何初後別耶。　答。水抄云。漸悟
菩薩。先修＿二方便＿一。後修＿二根本＿一。頓悟菩薩。先修＿二根本＿一。後修＿二
方便＿一。《割書：云云》　問。頓悟菩薩。何故修＿二方便＿一。　答。水抄云。三
意￣アリ。一爲＿レ伏＿二 二乘＿一。二爲＿レ化＿二 二乘＿一。三爲＿レ成＿二自功德＿一。言＿レ伏＿二
 二乘＿一。二乘之人作＿レ念。我雖＿レ不＿レ解＿二菩薩中事＿一。菩薩亦不＿レ
解＿二我二乘中事＿一。菩薩爲＿レ除＿二此慢＿一。所以伏也。《割書：云云》後二易＿レ
知＿レ之。第三義章外加＿レ之也。
問。意云。故知。但有＿二 二種佛性。理智二因。無漏現種有爲
無爲。根本方便＿一。所＿レ有敎理行果。能成＿レ佛者。皆一乘體。
《割書：云云》意何。　答。水抄云。結＿二前三體＿一。更重料簡￣スルナリ。意顯＿下
 通取＿二多法＿一爲＿上レ體。不＿レ同＿下古人唯取＿二眞如滅諦＿一。爲＿中 一乘之
體＿上。《割書：云云》　問。如何結＿二前三體＿一。　答。二種佛性者。法報二
身之果。理智二因者。十地眞如名＿二理因＿一。妙觀平等《割書：考【四角で囲む】等｜下一》
《割書：本有二｜智二字》名＿二智因＿一。是結＿二隨勝體＿一也。無漏現種者。十地無漏
名＿レ現。本有新熏種子名＿レ種。有爲法者。卽此現種。言＿二無
爲＿一者。通＿二因果理＿一。是結＿二摠含體＿一也。根本方便所有敎理
【下段】
行果者。是結＿二眞實體＿一也。能成＿レ佛者。皆一乘體者。摠成＿二
 三體之意＿一也。《割書：初二非＿レ次。隨＿レ便｜爾也。無＿二何失＿一也。》問。水抄云。問。無爲之法。
豈曰＿二能成＿一。體凝然故。《割書：云云》如何。　答。次答云。由＿二證會＿一故。
佛道方成。實非＿二因義＿一。故無爲法爲＿二能成因＿一。不＿レ能＿レ招＿レ果
也。《割書：云云》文意可＿レ悉＿レ之。　問。章云。兼取＿二有漏地前功德及十
地＿一者。助爲＿二 一乘＿一。未＿レ乖＿二正理＿一。《割書：云云》意何。　答。前三體。出＿二
正一乘體＿一。今出＿二助一乘體＿一也。水抄云。次釋＿二資糧加行二
位所修＿一。有漏幷七地已前一分有漏修。此等有漏。摠爲＿二 一
乘體＿一。亦是一乘收也。唯除＿二-却二乘人見道前七方便有漏＿一。
望＿二大乗＿一以＿二疎遠＿一故不＿レ取也《割書：云云》。　問。其地前有漏功德何
耶。　答。資糧位中。多住＿二散心＿一修＿二聞思二惠＿一。加行位中。
多住＿二定心＿一修＿二修惠＿一。此二位中。以＿二此三惠＿一。修＿二 六度四攝等
福智二行＿一。此等名＿二 地前功德＿一。未＿レ得＿二無漏＿一。故名＿二有漏＿一也。
《割書：地前有＿二 三十心＿一。謂十住十行十廻向。初二十九心爲＿二資｜糧位＿一。第三十心爲＿二如行位＿一。十信■＿二 十住初心＿一可＿レ悉＿レ之。》問。云何名＿二
 十地有漏功德＿一。答。十地中。妙觀平等二智。間斷之時。爲＿二
有漏六七二識＿一。此時所＿レ修六度等行。名＿二 十地有漏功德＿一
也。《割書：具如＿二唯識｜義＿一也。》問。章云。法華論。及餘敎中。隨依＿二於此三
【左頁】
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一三五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
四三
【本文二段構成】
【上段】
種體中一門＿一出＿レ體。未＿二必攝盡＿一。若依＿二此解＿一。摠含＿二諸文＿一。無＿レ
不＿レ盡矣。《割書：云云》意何。　答。此自 伐（ホコ）￣ル 之詞也。謂以＿二今我所＿レ釋
一乘體＿一校＿二餘敎＿一。所＿レ出＿二 一乘體＿一。結＿下-成彼狹理不＿レ盡。此寛
理盡＿レ之所以＿上也。　問。其法華論及餘敎。如何出＿二隨一體＿一。
答。水抄云。其法華論出＿レ體。唯登地已去無漏爲＿二 一乘＿一。卽
收＿二 地前＿一不＿レ著也。若取＿下初周開示悟三爲＿レ果。入＿二佛知見＿一
爲＿上レ因。收＿二他實體＿一不＿レ著也。若依＿二第二周牛車攝＿レ餘歸＿一レ智。
收＿レ理不＿レ著也。若依＿下第三周攝＿レ理歸＿レ性出＿上レ體。收＿レ智不＿レ著
也。若依＿二法華論＿一。唯取＿二敎理＿一爲＿二蓮華＿一。出＿二 一乘體＿一。闕＿二於行
果＿一也。及餘敎者。卽勝鬘𣵀槃。唯取＿レ理爲＿二 一乘＿一。收＿二他有
爲＿一不＿レ著也。此上諸敎隨依＿二於此三種體中＿一。若一門《割書：ヲ以》出＿レ
體。攝＿レ義不＿レ盡者。摠含體。唯攝＿二無漏＿一。收＿二有漏＿一不＿レ盡也。隨
勝體。唯取＿二勝法＿一。收＿二劣法＿一不＿レ盡也。眞實體。雖＿レ通＿二有漏
無漏＿一。還收＿二他含隨勝體＿一不＿レ著也。若其取＿二 三門＿一出＿レ體。無＿三
義不＿二收盡＿一也。《割書：云云》今謂。此抄文頗煩。只可＿レ謂法華論中。
出＿二無量義經一乘體＿一。以＿二敎理＿一爲＿二 一乘＿一。出＿二法華一乘體＿一。
亦以＿二行果＿一爲＿二 一乘＿一。餘勝鬘𣵀槃等中。唯以＿二眞理＿一爲＿二 一
【下段】
乘＿一。此章三門中。隨＿二 一門＿一攝。故理不＿レ盡。今以＿二 三門＿一釋￣スルニ。
無＿レ不＿下攝＿二諸敎一乘＿一盡＿上也。《割書：爲言》


一乘義私記卷第一《割書：末》

　延寶參季《割書：卯》六月廿二日書寫功焉
　《割書：考【四角で囲む】一本奧書云延寶三年乙卯六月上旬以他筆令書寫畢　秀尊》《割書：戒十六｜廿八歳》
　以餘本譌校《割書：幷》點沙汰之了　　　　　清慶擬講《割書：卅七歳｜廿八﨟》
　　右以他筆寫功訖
　寛政元《割書：己酉》歳暮秋廿五日　　　　　堯慶《割書：戒七｜春秋十有八》
　同年臘月九日以同本點一校了

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一三六【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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四四
【本文二段構成】
【上段】
一乘義私記卷第二

　　　　　　　　　　　　　　釋　眞興集
問。章云。然此體性。含有＿二 五門＿一。《割書：云云》　其五門者何。　答。
章云。一詮￣ト旨《割書：トニ於テ》分別￣シテ通＿二敎及理＿一。二因果分別。通＿二行
及果＿一。三智福分別。通＿二福及智＿一。四覺寂分別。通＿二滅道諦。菩
提𣵀槃＿一。五二利分別。通＿二自利々他＿一。《割書：云云》　問。前以＿二 三體＿一。
明＿二 一乘體＿一了。何更亦出＿二此五門＿一耶。　答。此五門重料＿二-
簡前三門＿一。非＿レ謂＿三前三門外。亦有＿二此五門＿一也。 問。云＿レ爾
意何。　答。凡約＿二前三體中＿一。若能詮所詮《割書：旨者所｜詮也》相對分別。
通＿二敎及理＿一。爲＿二 一乘體＿一。若因若果相對分別。通＿二行及果＿一。爲＿二
一乘＿一。《割書：考【四角で囲む】乘下｜脱體歟》若福智相對分別。通＿二福智行＿一。爲＿二 一乘體＿一。若
覺寂相對分別。通＿二菩提𣵀槃＿一。爲＿二 一乘體＿一。若二利相對分
別。通＿二自利々他行＿一。爲＿二 一乘體＿一。前三體中。有＿二 五門義＿一。《割書：爲言》
問。何故前三體中。各有＿二此五門次第＿一。　答。先以＿二敎理＿一爲＿二
一乘＿一。敎雖＿レ有＿二權實＿一。能詮無＿二差別＿一故。唯一種理中。有＿二因
果差別＿一。故理中分＿二行果二＿一。行中有＿二福智異＿一故分＿二福智二＿一。
【下段】
果中有＿二覺寂異＿一故分＿二菩提𣵀槃二＿一。此因果二。不＿レ過＿二自利
利地【他？】二門＿一。攝＿二自利々他二門＿一。以爲＿二 一乘體＿一。故各有＿二此五
門次第＿一也。　問。章云。此說＿二 一乘＿一故義通貫。若言＿二佛乘＿一
擧＿レ果攝＿二因名＿一。若名＿二菩薩乘＿一。擧＿レ因攝＿二果稱＿一。名使不＿レ通。義
可＿二兼有＿一。《割書：云云》意何。　答。是擧＿二乘正名異名＿一。明＿下通＿二不＿三-通
前五門＿一之所以＿上也。意云。此章中。宗釋＿二 一乘名＿一。卽通＿二因
果＿一。故其義￣イヽ 通＿二-貫前五門＿一。餘敎中。或說＿二佛乘＿一。是擧＿二果
名＿一。或說＿二菩薩乘＿一。是擧＿二因名＿一。此徧因名《割書：考【四角で囲む】菩｜薩乘》徧果名《割書：考【四角で囲む】佛｜乘》
不＿レ通＿二前五門＿一。然尋＿二其義＿一。亦可＿二兼有＿一也。《割書：爲言》　問。一乘亦
名＿二大乘無上乘＿一。其義貫＿二-通前五門＿一耶。　答。此二名卽如＿二
 一乘名＿一。故可＿レ通＿二 五門＿一也。　問。章云。又由行者。修＿二-習二
智正體後得＿一。觀＿二於二理生空法空＿一。斷＿二於二障煩惱所知＿一。
息＿二於二死分段變易＿一。證＿二於二果菩提𣵀槃＿一。圓＿二-得二滅無
餘無住＿一。行＿二於二利自利々他＿一。稱＿二果滿＿一也。《割書：云云》意何。　答。
此亦前體中。初約＿二 四諦門＿一。分別爲＿レ明＿二 一乘體＿一。先安＿二-立能
修行者之作法＿一也。　問。如何安立耶。　答。菩薩必由＿下修＿レ
智觀＿レ理。斷＿レ惑離＿レ苦。得＿レ果證＿レ滅。行＿中 二利行＿上。名＿二佛果圓
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一三七【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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四五
【本文二段構成】
【上段】
滿＿一者也。卽此名＿二 一乘＿一。如＿レ此安立也。　問。如＿レ此安立。如
何約＿二 四諦門＿一。分別明＿二 一乘體＿一。　答。如＿二次下文＿一也。　問。
章云。所斷二障。集諦所＿レ攝。所息二死。苦諦所＿レ攝。所修
二智。所證菩提。道諦所＿レ攝。所觀二理。所得二滅。所證
𣵀槃。滅諦所＿レ攝。所行二利。滅道諦攝合＿二此滅道＿一。名爲＿二
 一乘＿一。《割書：云云》意何。　答。此以＿下前所＿二安立＿一 七種《割書：傍【四角で囲む】二智二理｜乃至二利》事＿上。
相＿二-攝四諦＿一。明＿下以＿二滅道二諦＿一爲＿中 一乘體＿上也。　問。約＿二 四諦＿一。
有＿二有作無作二種四諦＿一。相＿二-攝何四諦＿一耶。　答。通＿二有作無
作二種四諦＿一相攝也。意云。所斷煩惱障。有作集諦。所知
障無作集諦。所息分段死。有作苦諦。變易死無作苦諦。
所證生空理有作滅諦。法空理無作滅諦。所證菩提𣵀
槃。所行二利行。無作滅道諦攝。故通＿二有作無作四諦攝＿一
也。　問。如何二利滅道諦攝。　答。水抄云。法身旣通＿二 二
利＿一。法身滅諦攝。自受用身唯自利。道諦攝。二利旣道諦
攝。合＿二此滅道諦＿一。摠名＿二 一乘＿一。《割書：云云》意云。二利所依名＿二 二
利＿一。滅道諦攝也。《割書：爲言》　問。章云。故此本論解＿レ遮中云。無＿二
 二乘＿一者。無＿二 二乘𣵀槃＿一。唯佛如來證＿二大菩提＿一。究竟滿＿二-足
【下段】
一切智惠＿一。名＿二大𣵀槃＿一。唯一佛乘故。《割書：云云》意何。　答。是引證。
成＿下滅道諦名＿二 一乘＿一之義＿上也。引證有＿レ 二。此第一引＿下法華
論釋＿二 六記中第六遮＿一之文＿上也。卽釋＿下經云＿下 十方世界中。尚
無＿二 二乘＿一￣タニモ。何況有＿上レ 三之文＿上也。【上下点重複】言＿三《割書：ヲ以》尚無＿二 二乘＿一。何況有＿レ
三。此名＿レ遮也。遮者撥義也。《割書：六記者。一未聞令聞。二說。三依｜何等義。四令住。五依法。六遮也。》
《割書：如＿レ論｜也。》問。如何以＿二此文＿一。爲＿下滅道諦名＿二 一乘＿一之證＿上。　答。文
中云。唯佛如來證＿二大菩提＿一者。此明＿二道諦＿一也。滿足智惠。
名＿二大𣵀槃＿一者。此明＿二滅諦＿一也。唯一佛乘故者。此明＿下 上所＿レ
說菩提𣵀槃。滅道二諦。名＿中 一乘＿上也。故此文能成＿二其證＿一
也。　問。無＿二 二乘＿一者。無＿二 二乘𣵀槃＿一者。有餘無餘中何耶。
答。水抄云。無＿二有餘依𣵀槃＿一。非＿レ言＿レ無＿二無餘依𣵀槃＿一。廻心
向大無＿二彼小乘無餘𣵀槃＿一。意云。無者無＿三廻心向大當＿レ取＿二
 三事之大般𣵀槃＿一。此之𣵀槃。唯大乘有。二乘所＿レ無。說＿三彼
二乘無＿二實𣵀槃體＿一。非＿レ無＿二實息苦之𣵀槃＿一。經云。衆人入＿二化
城＿一故。《割書：云云》今謂。定性二乘。實有＿二 二種𣵀槃＿一。非＿二此所論＿一。不
定性二乘。不＿レ證＿二無餘𣵀槃＿一。亦非＿二所論＿一。今約＿二有餘𣵀槃＿一。
言＿レ無＿二 二乘𣵀槃＿一也。二乘盡＿二煩惱＿一。所得𣵀槃。是假擇滅。卽

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一三八【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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四六
【本文二段構成】
【上段】
如＿二化城＿一。非＿二實𣵀槃＿一。故云＿レ無也。　問。章云。𣵀槃經中。旣
以＿二摩訶般若法身解脱三事圓滿＿一。名＿二大𣵀槃＿一。故此一乘
二諦爲＿レ體。《割書：云云》意何。　答。是第二引＿二𣵀槃經文＿一爲＿レ證。結＿下-
成二諦名＿二 一乘＿一之義＿上也。　問。以＿二此文＿一如何證＿レ之耶。
答。摩訶般若者。能證智。《割書：摩訶此云＿レ｜大也。》法身者。所證眞如。解
脱者。所顯𣵀槃也。般若者。是道諦法身。解脱者。是滅諦。
具＿二此二諦＿一。名＿二大般𣵀槃＿一。其大𣵀槃者。卽是一乘。故能成＿下
二諦名＿二 一乘＿一之證＿上也。　問。對法論云。眞如《割書：傍【四角で囲む】滅｜依》聖道
《割書：傍【四角で囲む】能｜滅》煩惱《割書：傍【四角で囲む】滅｜性》不生。名爲＿二滅諦＿一。《割書：云云》故此三事。但是𣵀槃滅
諦。而何以＿二此滅諦三事＿一。亦爲＿下道諦名＿二 一乘＿一之證＿上耶。　答。
對法論意。滅￣カ依￣ト能滅滅￣カ性￣トヲ合名＿二滅諦＿一。其意。能滅道
諦歸＿二滅￣カ依＿一。合名＿二滅諦＿一。是大般𣵀槃名＿二滅諦＿一。故與＿三𣵀經。
三點圓滿。名＿二大𣵀槃＿一同也。故能成＿下滅道二諦名＿二 一槃乘＿一
之證＿上也。能難對法論文。返以成＿レ證。與＿二𣵀槃經＿一同故也。
問。一乘以＿二此二諦＿一爲＿レ體者。何更出＿二前三體及五門＿一。　答。
前三體捨＿二處々文＿一作＿レ類。出＿レ體自有＿二 三體＿一。次五門於＿二前
三體中＿一。重料簡有＿二 五門次第＿一。今其三體五門。於＿二 四諦門＿一
【下段】
分別。卽攝＿二滅道二諦＿一。以＿レ之爲＿レ體。是至極一乘之體也。何。
故約＿二 四諦＿一分別。出＿二 一乘體＿一。爲＿二至極體＿一。答。聖敎萬差。不＿レ
越＿二 四諦＿一。故約＿二 四諦＿一。出＿レ體爲＿二至極義＿一也。　問。何故約＿二滅
道諦＿一出＿レ體。不＿レ取＿二苦集諦＿一。　答。苦集有漏。應知應斷之法。
流轉因果。故非＿レ可＿レ爲＿二 一乘體＿一。所以不＿レ取。滅道無。漏。應
證應修之法。還滅因果。故爲＿二 一乘體也。已上第一門畢。
問。第二釋名門意何。　答。釋＿二 一乘名＿一。此門意也。故章
云。釋＿二名字＿一者。乘者是運載義。故廣雅云。乘￣ハ駕也。周禮
云。乘￣ハ載也。運＿二-載行者＿一。至＿二彼岸＿一故《割書：云云》。是先釋＿二乘名＿一也。
釋＿レ 一如＿二次下＿一之。《割書：考【四角で囲む】之恐｜也歟》彼岸者。菩提𣵀槃也。　問。章云。
故此經云。乘＿二此寶車＿一。直至＿二道場＿一。《割書：云云》意何。　答。是引＿レ
證釋＿二乘義＿一也。旣云＿二乘此直至＿一。故運載義。是乘義也。《割書：爲言》
經文意。如＿二 上已記了＿一。　問。章云。攝論亦云。六度萬行
亦乘亦大。法性眞如所乘大性。《割書：云云》意何。　答。是亦證也。
意云。六度萬行。名＿二大乘＿一者。運＿二-載行者＿一。到＿二彼岸＿一故。法
性眞如。名＿二大乘＿一者。乘之性故。《割書：爲言》故引＿二此文＿一。爲＿二運載名＿レ
乘之證＿一也。問。水抄云。問。有爲有＿二《割書：ヲ以》動轉＿一。可＿レ得＿二名爲＿一レ
【左頁】
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一三九【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
四七
【本文二段構成】
【上段】
乘。無爲無＿二動轉＿一。如何得＿レ名＿レ乘。《割書：云云》如何答耶。　答。次
云。六度萬行是所乘。眞如與＿二所乘＿一爲＿レ性。故亦名＿二大乘＿一。
乘之本故。亦名爲＿レ乘。正能運載￣スルハ卽是有爲。有爲依
他。無爲亦得＿レ知＿レ乘。如＿三船《割書：傍【四角で囲む】事》依＿レ水《割書：傍【四角で囲む】理》水得＿二運名＿一。故
事理倶能運＿二-載行者＿一。至＿二彼岸＿一故。運通＿二此二種＿一。《割書：云云》
問。章云。事理倶能運＿二-載行者＿一。自運運＿レ他。至＿二於彼岸＿一。皆
名爲＿レ乘。《割書：云云》意何。　答。是上引＿レ證了。結＿二-成運載名＿レ乘
義＿一也。事者六度萬行也。理者法性眞如也。　問。章云。問。
因行能自運至＿レ《割書：ヲ以》果可＿レ名＿レ乘。佛果自運息《割書：スルヲ以》應＿レ非＿二是
乘體＿一。《割書：云云》如何答耶。　答。章云。答有＿二 五義＿一。《割書：云云》　問。其
五義何。　答。章云。一者運載以名＿レ乘。因中通＿二 二運＿一。廣
至＿レ果廣他運。由＿レ此亦名＿レ乘。《割書：云云》《割書：文意｜易＿レ知。》　二者體能通＿二 二
運＿一。能體幷名＿レ乘。果中體有＿レ能。非＿レ無亦乘攝。如＿二割（キル）￣ヲ名￣テ
爲＿一レ刀。有＿レ能卽刀￣ニ攝。非＿下要￣シモ廣現￣ニ割《割書：ノミヲ以》有＿レ能非＿中是刀＿上。
佛果德體。能爲＿二 二運＿一。非＿下要廣用方名爲＿上レ乘《割書：云云》。意云。佛
果德體上。有＿二自運功能＿一。雖＿レ不＿二自運＿一。亦猶名＿レ乘。譬如＿レ割
時名＿レ刀。不＿レ割時猶名＿レ刀也《割書：爲言》。三者二乘唯自運＿レ小。尚
【下段】
得＿二乘名＿一。況佛廣運＿レ他。何理《割書：ヲ以テ》非＿二乘攝＿一。《割書：云云》《割書：文意｜易＿レ知。》四者
因中理智。能雙運。二用勝故得＿レ名＿レ￣ルコトヲ 乘。果中理￣ト智￣トハ
因￣ヲ修￣シテ成￣セリ。因乘￣ノ種類《割書：ナルヲ以》。亦乘￣ニ攝￣ス。《割書：云云》。　水抄云。
意云。果中不＿三唯無＿二自運＿一。設無＿二運他＿一。亦名爲＿レ乘。是因中
自運之種類。故由如＿三習氣亦名＿二煩惱＿一。《割書：云云》五者因中二運
常增近。作用現勝《割書：ヲ以》得＿レ名＿レ乘。果中自運窮＿二未來＿一。令＿二他
增進＿一得＿二果稱＿一。《割書：云云》水抄云。言＿二因中二運常增進＿一者。卽自
運々他也。自運亦增進。運他亦增進。二運不＿二間斷＿一故。
名＿二常增進＿一也。果中自運窮＿二未來＿一。自利也。令＿二他增進＿一。亦
乘攝＿二利他＿一也。敎＿二-化他人＿一成佛。故各令他增進＿一。卽摩
訶般若。常照＿二法身＿一。唯論識云。謂此心品離＿二諸分別＿一。所
緣行相微細難＿レ知不＿レ忘。不＿レ愚＿二 一切境相＿一。性相清淨離＿二
諸雜染＿一。純淨圓德。現種依持。能＿二-現能＿三-生身土智影＿一。無＿レ
間無＿レ斷。窮＿二未來際＿一。如＿三大圓鏡現＿二衆色緣＿一《割書：云云》。《割書：此說＿二大｜圓鏡智》
《割書：體＿一文｜也。》　意云。言＿三摩訶般若常照＿二法身＿一。及所＿レ引唯識論
文。釋＿二自運義＿一也。論文意。可＿レ撿＿レ疏也。　問。此五義中。
正否如何。　答。章判云。初四義隨＿レ他不正。後之一

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一四〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
四八
【本文二段構成】
【上段】
義隨＿レ自正義。《割書：云云》　問。何故初四義爲＿二不正＿一。　答。第一
第三有＿下無＿二自運＿一名＿レ乘之失＿上。第二第四義。有＿下無＿二實用＿一名＿レ
乘之失＿上。故爲＿二不正＿一。有＿二 二運＿一有＿二實用＿一名＿レ乘。是正意故也。
《割書：隨＿レ他者隨＿二華嚴｜三論等師言＿一也》　問。何以知＿二第五義爲＿一レ正。　答。章次爲＿レ成＿二
自義＿一。引＿二對法＿一云。准＿二對法論＿一。云＿二自￣ト他￣ト竝利￣トノ所依
止＿一。《割書：云云》　問。以＿二此文＿一如何成＿二自義＿一。　答。此文彼論第一
初有＿二 七言六行歸敬之頌＿一。其中第六句。卽顯＿二 三眞差別
義＿一也。故釋論云。自他幷利所依止者。顯＿二差別義＿一。謂如來
受用。變化。自性身。如＿二其次第＿一。自他幷利所依故。所依
者。身義體義。無＿二差別＿一也。自他幷利所依止者。就＿レ勝而
說。謂受用身自利最勝。處＿二大會中＿一。能受＿二第一廣大甚深
法聖財＿一。故變化身者。他利最遍＿二於十方一切世界＿一。能起
無＿レ間。猶＿二工巧業等諸變化事＿一。建＿二-立有情所應作＿一故。自性
身者。謂諸善逝共有法身。最極微細。一切障轉依眞如
爲＿レ體。故於＿二自他利＿一。幷爲＿二最勝＿一。由＿レ證＿二此身＿一得＿二餘身＿一。故
此三佛身。是差別義。《割書：云云》此三身中。取＿二自受用身自利義＿一。
爲＿二果位自運義＿一也。故以＿二此文＿一能成＿二自義＿一也　問。自受
【下段】
用身。唯自利果位。以＿二 二運＿一名＿レ乘也。而何以＿二自受用身。
唯自利義＿一。成＿二 二運名＿レ乘之義＿一。　答。自受用唯自利。變化
身唯利他者。是性用別論門之意也。然身受用身。能知＿二變
化身＿一。其變化身以＿二自受用身＿一爲＿レ體。故依＿二攝假從實門＿一者。
自受用身。亦有＿二利他義＿一。是卽昔時利樂他願果位猶在
也。如＿二法華經云＿一。毎自作＿二是念＿一。以＿レ何令＿二衆生得＿レ入無上
道＿一。速成＿二-就佛身＿一也。又受用身所依自性身。卽通＿二 二利＿一
故。於＿二攝相歸性門＿一者。受＿二-用身＿一亦通＿二 二利＿一。《割書：爲言》然今所＿レ
論。不＿レ妨＿下果位有＿二他運義＿一名＿上レ乘。所＿二問起＿一者。只是果位
自運義也。故以＿下自受用身窮＿二未來際＿一。受＿二法樂＿一之自運義＿上。
結＿下-成果位名＿レ乘之義＿上也。　問。章云。一有＿二 三義＿一《割書：云云》。意
何。　答。釋＿二 一乘名＿一 上。先釋＿二乘義＿一了。今釋＿二 一義＿一。故云＿レ
爾也。　問。若釋＿二 一乘名＿一。先釋＿二 一義＿一。次可＿レ釋＿二乘義＿一。而何
先釋＿レ乘。後釋＿レ 一耶。　答。乘者第一轉體聲。一者第二轉
業聲。釋＿レ名之宗。先擧＿レ體後擧＿レ用。乘體上有＿二《割書：ヲ以》一義用＿一。乘
卽一故名＿二 一乘＿一。如＿下識卽唯故名＿中唯識＿上。是亦如＿レ此。故先
釋＿レ乘。後釋＿レ 一也。是持業釋名也。若約＿二帶數釋＿一者。乘帶＿二
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【枠外左上】
一四一【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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四九
【本文二段構成】
【上段】
一數＿一。故名＿二 一乘＿一也。體用准＿レ前可＿レ知＿レ之。　問。其三義者
何。答。章云。一簡＿レ別故名＿レ 一。二破＿レ別故名＿レ 一。三會＿レ別故
名＿レ 一《割書：云云》。水抄云。節卽簡＿レ權。破卽破＿レ執。會卽會＿二其法體＿一。
是三種差別行相《割書：云云》。 問。云何云＿二簡＿レ別故名＿一レ 一。答。章
云。簡別故名一者。昔日說＿レ 三。今時說＿レ 一。故知。所詮理極。一
而爲＿レ實。能詮之敎。二卽稱＿レ權。無＿二別二理以爲＿一レ極也《割書：云云》。
攝釋云。能詮之敎二卽稱＿レ權者。敎中說＿二彼二乘之智＿一。非＿レ
有＿二彼體＿一。以＿レ權說故。故稱爲＿レ權《割書：云云》。水抄云。四十年前。有＿二
三乘根＿一。將敎就＿レ根論。根三敎亦三。唯對＿レ根不＿レ對＿レ理。法華
會上。大乘根熟。唯有＿二 一大乘根＿一。却將＿レ敎對＿レ理。論理一故
敎亦一。乃至今簡＿二 二權＿一。故留＿二 一實＿一。昔日說＿レ 三對＿二權根＿一。今
日說＿レ 一對＿二實理＿一《割書：云云》。此次有＿二問答＿一。易故不＿レ記＿レ之。凡意云。
昔以＿レ權說＿二 三乘＿一。今以＿レ實說＿二 一乘＿一。能敎雖＿レ有二乘＿一。詮所詮
理是一。故今簡無＿三別￣ノ二理￣トシテ爲＿二至極＿一。是爲＿二簡別＿一故名＿レ
一。《割書：爲言》故水抄云。大乘敎下。有＿二眞實至極之理＿一。二乘敎下
唯有＿二權理＿一。今此簡＿二彼二乘權理＿一不＿レ取。唯取＿二眞實之理＿一
名＿二 一乘＿一。《割書：乃至》。如＿下 三箇珠。兩箇小不＿レ圓。一箇全眞大而復
【下段】
圓。若大小合說。珠有＿二 三箇＿一。摠得＿レ名＿レ珠。簡擇取＿レ 一。不取
餘二＿上。此卽法體倶存。各不＿二相入＿一。意噵。二乘敎下。有＿二彼權
理＿一。不＿二是摠無＿一。只緣＿レ無＿二究竟極理＿一。所依不＿レ取。此簡別故
名＿レ 一《割書：云云》。《割書：次下又有＿二問答＿一。無＿二｜殊事＿一故不＿レ取＿レ之。》　問。章云。無我解脱。雖＿二悉皆
等＿一。然至＿二佛果＿一。方名爲＿レ極。故所詮理。佛智名＿レ 一。非＿二別簡＿一レ
三。唯無＿二 二極＿一《割書：云云》意何。　答。是通＿二伏難＿一。及破＿二古人＿一。成＿二自【返り点不明】
義＿一也。伏難者。水抄云。問二乘敎權。理旣不＿レ￣トイハヽ極。如
何言＿三 三人同坐＿二 一解脱床＿一。十義中。法無我解脱等故說＿二 一
乘＿一。豈得＿レ言＿レ無＿二 二乘實理＿一耶《割書：云云》。故今通云。人無我義。
煩惱障解脱。三乘雖＿レ同。然至＿二佛果＿一。爲＿二至極理＿一。如＿下百川
水。水性是一。要至＿二大海＿一。方名＿中海水＿上也。《割書：爲言》《割書：無我解脱等義。｜至＿レ 下可＿レ知之。》
次破＿二古人＿一成＿二自義＿一者。古師云。爲＿二破＿レ 三說＿一レ 一。故今破＿レ彼
云。非＿二別簡＿一レ 三也。唯無＿二 二極＿一者。是成＿二自義＿一也。攝釋云。
非＿二別簡＿一レ 三等者。非＿下言＿レ 一故。乃摠簡＿上レ無＿レ有＿二 三乘＿一。但只簡＿二-
去二乘之極＿一。大非＿レ無也《割書：云云》。　問。章云。故論解＿レ遮云。無＿二
 二乘＿一者。無＿二 二乘𣵀槃體＿一《割書：云云》意何。　答。是引＿レ證成＿二自
義＿一也。引證有＿レ 四。是第一引＿下法華論釋＿二 六記中第六遮＿一之

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一四二 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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五〇
【本文二段構成】
【上段】
文＿上 也。《割書：文意如＿二｜上記了＿一。》　問。以＿二此文＿一如何成＿二自義＿一。　答。言＿二無二
乘𣵀槃體＿一者。簡＿レ無＿二別二理＿一。明知。破＿レ 二不＿レ破＿レ 三也。《割書：爲言》
問。章云。然經旣云。我設＿二是方便＿一。令＿レ得＿レ入＿二佛惠＿一《割書：云云》意
何。　答。是第二證也。　問。如何證耶。　答。方便者。二
乘權𣵀槃。佛惠一乘實智。而若云＿レ破＿レ 三者。三中大乘。亦
是所破。何云＿レ令＿レ入＿二佛惠＿一耶。玄贊釋云。初設＿二 二權＿一。爲＿レ令＿下
究竟入＿二於佛惠＿一。住＿中 一乘＿上故《割書：云云》。　故能爲＿レ證。成＿二自義＿一也。
水抄云。意證＿レ不＿レ簡＿レ 三。第三佛乘《割書：ナルヲ以》也《割書：云云》。　問。章云。
又火宅之内。許以＿二 三車＿一。出＿レ門已後。但與＿二牛車＿一《割書：云云》。意
何。　答。是第三證也。　問。如何證耶。　答。三車者三乘
種智也。門者三乘之敎也。三乘之子。聞＿レ敎＿下 三界火宅外。
有＿二 三乘種智之車＿一。可＿中以遊戲＿上。以＿レ敎爲＿レ門。出＿二火宅＿一了。出
後只與＿二大乘智牛車＿一。不＿レ與＿二羊鹿二車＿一。明知。爲＿下簡＿二 二理＿一
說＿上レ 一。若爲＿二破＿レ 三說＿一レ 一者。牛車亦是所破。何云＿レ與＿二牛車＿一
耶。無＿レ體與＿レ之。豈非＿二欺誑＿一乎《割書：爲言》。故能爲＿レ證＿二成自義＿一也。
問。章云。又雇＿レ其除＿レ糞。經＿二 二十年＿一。假名爲＿レ子《割書：云云》。意何＿一。
答。是第四證也。　問。如何證耶。　答。此信解品窮子喩
【下段】
中文也。經文廣散。取＿レ意所＿レ引也。其者窮子。雇者勸誘
詞也。除糞者。令＿レ斷＿二煩惱＿一。二十年者。喩＿二 二乘位＿一。一々皆
具＿二無漏十法行。十業道＿一故。假爲子者。二乘人。初入＿レ聖
得＿二初果等＿一。云＿二假爲子＿一也。今此中以＿二經二十年之文＿一爲＿レ
證也。意云。二十年間假爲子者。顯＿二 二乘之權義＿一。明知。
爲＿下簡＿二-別二理＿一說＿上レ 一。非＿下爲＿レ簡＿レ 三說＿上レ 一也。《割書：爲言》　若破＿レ 三
者。可＿レ說＿二 三十年＿一也《割書：云云》。　問。章云。故二乘者。是後眞
子。付＿二家事＿一因《割書：云云》意何。　答。是釋＿二 上所＿レ引經二十年
假名爲子之文＿一。結＿二-成自義＿一也。後眞子者。指＿下廻心向大。
成＿二菩薩＿一之時＿上。家事者。卽今一乘。是佛家之一大事。故云＿二
家事＿一也。因者。指＿二 二乘行＿一也。水抄云。言＿二付家因＿一者。因
卽二乘。二乘爲＿二能取＿一。家事是所乘。所取是一。能取有＿レ
二。若破＿レ 三卽合＿二所取家事亦無＿一也《割書：云云》。　問。章云。又以＿二
果一＿一。簡＿二-別因三＿一。卽有＿二 二簡＿一。一理《割書：ヲ以》簡＿レ敎。二果《割書：ヲ以》簡＿レ因
《割書：云云》意何。　答。釋＿二簡別故名＿一レ 一。更有＿二 二義＿一。一以＿二實一＿一。
簡＿二權二義＿一。二以＿二果一＿一。簡＿二因三義＿一也。上先明＿下以＿二實一＿一。簡＿二
權二＿一之義＿上。今此文明＿下以＿二果一＿一。簡＿二因三＿一之義＿上也。　問。章
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一四三【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
五一
【本文二段構成】
【上段】
主。元破＿三古師云＿二爲＿レ破＿レ 三說＿一レ 一之人也。而何今云＿下以＿二果
一＿一。簡＿中因三＿上。豈不＿二自𠻨《割書：　｜一》耶。　答。今此後義。假順＿二古人＿一。
然尋＿二其義＿一。與＿レ古甚殊也。　問。何以知＿レ順＿二古人＿一耶。　答。
水抄云。言又果一等者。疏主言。我只是破＿レ 二不＿レ破＿レ 三。
古人必若欲＿レ得＿レ破＿レ 三。我又此問。亦有＿二此道理＿一。假縱＿二古
人＿一也《割書：云云》。　問。爾者。其以＿二果一＿一。簡＿二-別因三＿一等之文意
何。　答。約＿二敎理行果之四法＿一。分＿二-別因果＿一。敎行爲＿レ因。理
果爲＿レ果。故有＿二 二對＿一。一以＿レ理簡＿レ敎。四十年前敎有＿二 三乘＿一。
法華會上。理唯有＿レ 一。故以＿二今理一＿一。簡＿二昔敎三＿一也。二以＿レ
果簡＿レ行。四十年前。行有＿二 三乘＿一。法華會上。果唯有＿レ 一。故
以＿二今果一＿一。簡＿二昔行三＿一也。水抄云。因三果一。殊＿レ途同歸。
敎三理一。百兼＿二 一致＿一《割書：云云》。　攝釋云。敎爲＿二理因＿一。行爲＿二
果因＿一。故理果倶果。敎行竝因。簡＿二彼敎行＿一。理果名＿レ 一《割書：云云》。
問。此義如何與＿二古師＿一異耶。　答。華嚴等古師。三乘外
立＿二別一乘＿一云。爲＿レ破＿レ 三說＿レ 一。今義不＿レ爾。故云＿二與＿レ古殊＿一
也。《割書：古人義至＿レ 下｜具可＿レ知＿レ之。》問。若爲＿二定姓二乘＿一。有＿下此以＿二果一＿一。簡＿二因
三＿一之義＿上耶。　答。有也。故水抄云。若望＿二定性＿一但局＿二自乘
【下段】
敎理行果。互無＿二 三一＿一。春蘭秋菊各芳爲。然望＿二於大＿一。彼乘
亦非＿レ極。故此二簡《割書：ア■》。疏具依＿二不定姓＿一解也《割書：云云》　抄意
云。約＿二自乘分齊＿一無＿二此義＿一。是疏意也。然約＿レ簡＿二-破彼果＿一。少　
分可＿レ有＿二此二簡義＿一。《割書：爲言》今謂。疏主深意。亦通＿二定性＿一。至＿レ 下
可＿レ知＿レ之。　問。章云。汝等所行是菩薩道故《割書：云云》意何。
答。是爲＿レ證＿下 上所＿レ說以＿レ果簡＿レ因之義＿上。所＿レ引文也。《割書：文意上｜記了。》
問。引＿二此文＿一如何證＿二其義＿一。　答。汝等所行者。指＿二 二乘行＿一。
名＿レ之爲＿レ因。是菩薩道者。指＿二 一乘果＿一。名＿レ之爲＿レ果。旣云＿二是
菩薩道＿一故知。無＿二 二乘行＿一故引＿二此文＿一。結＿二-成以＿レ果簡＿レ因之
義＿一也。《割書：已上｜了》問。云何云＿二破＿レ別故名＿一レ 一。　答。章云。破＿レ別故名＿レ
一者。二乘不＿レ知二爲＿二方便＿一。執＿二 二乘果＿一。以爲＿二眞極＿一。今說＿三
二𣵀槃但爲＿二化城＿一。說＿下 二菩提但是羊鹿權敎所＿レ設。非＿中是
二果所得所證菩提𣵀槃￣トハ 眞勝極＿上也。破＿二彼情執＿一レ有＿二 二
果極＿一。故說爲＿レ 一《割書：云云》意云。二乘執＿下以＿二方便＿一所＿レ設二乘果＿上。
以爲＿二極果＿一。故今說＿下汝所證𣵀槃如＿二化城＿一無＿二其實體＿一。汝所
得菩提如＿二羊鹿車＿一無＿中其實體＿上。但爲＿レ入＿二￣ムカ大乘＿一以＿二方便＿一
所＿レ設。爲＿レ破＿三彼執＿二 二乘極果＿一說＿二 一乘＿一。是云＿二破＿レ別故名＿一レ 一。

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一四四  【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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五二
【本文二段構成】
【上段】
也。水抄云。破＿二彼執心＿一。不＿レ破＿二法體＿一。緣＿下 二乘人各執＿二自乘
所修敎理行果＿一爲＿レ極不＿中肯修＿上レ大。世尊破＿二執心＿一。所以云＿下 十
方世界中。唯有＿二 一乘法＿一無＿レ 二亦無＿上レ 三。說＿三唯有＿二 一乘＿一。二
乘能執之心便破。猶如＿下 三箇珠。兩箇是小。打破不＿レ用。一
箇大眞金珠卽留＿上《割書：云云》。　問。定不定性中。破＿二何人＿一。　答。水
抄有＿二 二說＿一。一云。摠破。若是定性。破令＿二不愚法＿一。若是不定
姓。破令＿二廻心＿一也。二云。唯破＿二不定性人＿一也《割書：云云》。　問。就＿二後
說＿一何故不＿レ破＿二定性＿一。　答。抄云。定性之人。旣不＿レ證＿レ大。何
須＿レ破＿レ之。《割書：云云》　問。二說何爲＿レ勝。　答。抄云。初解勝《割書：云云》。
問。章云。卽經所＿レ言。諸求＿二 三乘＿一 人。有＿レ懷＿二疑網＿一者。佛當＿二爲
除斷＿一。令＿二盡無＿一レ有＿レ餘《割書：云云》。意何。　答。是引＿レ證成＿下爲＿レ破＿二別執
心＿一說＿レ 一之所以＿上也。引證有＿二 五文＿一。此第一文也。　問。以＿二此
文＿一如何證。　答。求＿二 三乘人＿一者。一聲聞人。執＿二自果＿一爲＿レ極。
二緣覺人。執＿二自果＿一爲＿レ極。三漸悟小菩薩。大行未＿レ成。亦
執＿二 二乘＿一爲＿レ極。是名＿下求＿二 三乘＿一 人＿上。卽三人執名爲＿二疑網＿一。《割書：經｜文》
《割書：云＿二疑｜悔＿一也。》爲＿レ除＿二-斷此疑網＿一方說＿二 一乘＿一。是名＿下爲＿レ破＿二別執＿一說＿上レ
 一也。故引＿二此文＿一爲＿レ證。能成＿二其義＿一也。　問。此文是破＿レ疑
【下段】
之文。而何引＿レ之。爲＿二破＿レ執之證＿一。　答。水抄云。執從＿レ有＿二疑
處＿一起。若不＿レ生＿レ疑執亦無也。故引＿二起＿レ疑經文＿一。證＿レ破＿レ執也。
由＿下先疑＿二前境＿一然後起＿上レ執。約＿二《割書：考【四角で囲む】約一｜本無》根本＿一說也《割書：云云》。　問。
章云。鶖子亦言。然我等不＿レ解＿二方便隨宜所說＿一。初聞＿二佛
法＿一。遇便信受。乃至斷＿二諸疑悔＿一《割書：云云》＿一【一点衍】。意何。　答。是第二
證也。　問。以＿二此文＿一如何證＿下爲＿レ破＿二別執心＿一說＿レ 一之義＿上。
答。此文中然我等《割書：乃至》。遇便信受等者。陳＿下昔不＿レ知＿二佛方便
說＿一。聞＿二小乘敎＿一。卽信受思惟取證之所以＿上也。斷＿二諸疑悔＿一之
文。正成＿二此證＿一。故具文云。我從＿レ昔來。終日竟夜。毎自尅責。
而今從＿レ佛聞＿二所＿レ未＿レ聞未曾有法＿一斷＿二諸疑悔＿一《割書：云云》。玄贊云。
聞未修＿レ小。專自悔＿三-責不＿レ求＿二於大＿一。又疑＿二菩提於＿レ己無＿一レ分。
不＿レ生＿二欣趣＿一。或復自身。已得＿二解脱＿一。與＿レ佛無＿レ差。聞＿下佛今說＿中
 佛所得法。甚深難＿レ解。二乘不＿上レ了。疑＿レ佛爲＿レ魔。今旣聞＿レ說＿二
 一實三權＿一。知＿二昔修＿レ小爲＿レ大之因＿一。所以悔斷。知＿下已作＿レ佛菩
提有＿レ分。所得解脱。是佛方便＿上。故疑亦斷《割書：云云》。今此疑悔
名＿レ執。聞＿レ說＿二此經＿一。除＿二-斷此執＿一。是名＿下爲＿レ破＿二別執＿一說＿上レ 一。故
此文能成＿二其證＿一也。傍論　玄贊云。問。疑￣ノ生￣スル分別入＿レ見
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一四五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
五三
【本文二段構成】
【上段】
卽除。悔多憂倶離＿レ欲便捨。如何鶖子。今二方除《割書：云云》如何
答耶。答次云。煩惱之疑。預流卽盡。煩惱伴悔離＿レ欲已除。
今法執之類。異熟生疑。如＿下阿羅漢疑＿二黒鹽＿一之輩＿上。於＿レ事之
疑。惡作名＿レ悔。未＿レ爽＿二於理＿一。此惡作體。卽是善愧。輕拒＿二暴
悪＿一故《割書：云云》。《割書：釋＿レ悔有＿二第二｜釋＿一。煩故略＿レ之。》問。章主如何名＿レ疑爲＿レ執耶。答。約＿二
鶖子之疑＿一。法執類故名＿レ執也。然水抄云。本旣因＿レ疑方執。
故知。疑盡卽執無也《割書：云云》。此約＿二煩惱疑＿一釋也可＿レ思。　問。
章云。迦葉亦言。又今我等得＿二𣵀槃證＿一。於＿二菩薩法＿一。不＿レ生＿二好
樂之心＿一《割書：云云》意何。　答。是第三證也。　問。如何證耶。　答。
此文摩訶迦葉領解之詞也。具文云。世尊令＿下我等出＿二於三
界＿一。得＿中𣵀槃證＿上。　又今我等年已朽邁。於＿下佛敎＿二-化菩薩＿一阿耨
菩提＿上。不＿レ生＿二 一念好樂之心＿一《割書：云云》。玄贊云。一已道滿無＿レ 《割書：ヲ以》
苦心安。二年已邁。齒過力屈。故於＿二大法＿一。旣非＿二己望＿一。無＿二
 一樂心＿一《割書：云云》。今以昔念＿レ得＿二𣵀槃＿一。於＿二無上菩提＿一。無＿二好樂心＿一。
名＿レ之爲＿レ執。聞＿レ說＿二此經＿一。除＿二-斷此執＿一。是名＿下爲＿レ破＿二別執＿一說＿上レ
 一也。故能成＿レ證也。故玄贊第一亦釋＿二此文＿一云。此皆昔時
執＿二-著小乘＿一《割書：云云》與＿レ此同也。　問。章文於＿二菩薩法＿一者。如何
【下段】
法耶。　答。經此處文云＿二於佛敎化菩薩無上菩提＿一。故指＿二
無上菩提＿一。名＿二菩薩法＿一。若引＿二-加￣タルナヲハ經上文＿一者。菩薩法
者。三十七助菩提分法也。《割書：如＿二玄｜贊＿一之。》　問。章云。攝論亦云。
斷＿二-除四處障＿一。二乘作意等。卽是此執《割書：云云》意何。　答。是
第四證也。　問。如何證耶。　答。四處障者。一者二乘作
意障。二者諸疑障《割書：玄贊云。諸疑離疑云云。離疑者。｜能治之名。隨＿二言勢＿一加＿レ之也。》三於＿二所聞思
法中＿一言＿二我能然餘不＿一レ能＿レ爾障。四於＿二骨璅《割書：乃至》菩提＿一。執著
分別￣スル障。此四中。第一二乘作意障。第三於＿二所聞思法
中＿一言＿二我能然餘不＿一レ能＿レ爾障。能成＿二此證＿一。故玄贊云。二乘
者執＿二 二果＿一爲＿レ極。故爲斷＿レ此。而說＿二此經＿一。漸悟菩薩。執＿下佛
菩提於＿レ己無＿上レ分。欲＿下生＿二退敗＿一還住＿中 二乘＿上。爲＿下住＿二-持此＿一而不＿上レ
 令＿レ退。又復頓悟諸小菩薩。執＿下唯已依＿二大乘＿一修行。可＿レ得＿二
成佛＿一。已住＿二聲聞＿一。不＿レ得＿中作佛＿上。今破＿二此執＿一。顯＿下 二乘非＿レ極
住＿二 二乘＿一者。亦得＿中作佛＿上。故說＿二是敎＿一。由＿レ此攝論斷＿二 四處＿一
言。一二乘作意。三言我能然餘不能爾。卽此二種《割書：云云》。意
云。二乘作意障。二乘者及漸悟小菩薩所＿レ起之執也。我
能然餘不能爾障。頓悟小菩薩所＿レ起之執也。爲＿レ破＿二此二

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一四六  【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
五四
【本文二段構成】
【上段】
執心＿一。說＿二此一乘經＿一。是名＿下破＿二別執＿一說＿上レ 一。故能成＿レ證也。
《割書：爲言》　問。何故以＿二第二障第四障＿一。不＿レ爲＿二此證＿一。　答。第二
障於＿二大乘種々法門＿一。邪倒異惠之疑。體是法執也。第四
障於＿二色等業所引境。及骨璅等定所引境之上＿一。能分別
心。體亦法執也。此二障其義殊。故不＿レ成＿下破＿レ別故說＿レ 一之
證＿上。故不＿レ爲＿レ證也。
傍論。　問。此四處障能法如何。　答。三種練磨心也。卽一
菩提廣大。屈￣スルニ 引＿レ他況＿レ己練。二 萬行難＿レ修。屈省＿レ己
增修練。三轉依難＿レ證。屈引＿レ麤況＿レ妙練也。故唯識論云。
一聞＿二無上正等菩提。廣大深遠＿一。心便退屈。引＿下他己證＿二大
菩提＿一者＿上。練＿二-磨自心＿一。勇猛不＿レ退。二聞＿二施等波羅蜜多。甚
難＿レ可＿レ修。心便退屈。省＿二己意樂＿一。能修＿二施等＿一。練＿二-磨自心＿一。勇
猛不＿レ退。三聞＿二諸佛圓滿轉依極難＿一レ 可＿レ證。心便退屈。引＿二
他麤善＿一。況＿二己妙因＿一。練＿二-磨自心＿一。勇猛不＿レ退《割書：云云》。以＿二此三種
練磨心＿一。能斷＿二此四處障＿一也。　問。此三種心。治＿二前三退
屈＿一。能治之法。而何云＿レ治＿二此四障＿一。　答。資糧位菩薩。有＿二
前三退屈＿一。然以＿二此三種練磨心＿一。勇猛不＿レ退之時。卽斷＿二此
【下段】
四障＿一。《割書：爲言》　問。若爾何故能治三種。所治四種。　答。此
三練磨心。非＿二正能治＿一。以＿二此三練磨心＿一。堅固熾然。修＿二諸
勝行＿一之時。觀＿二無相＿一觀＿二 三性＿一觀＿二法空＿一觀＿二能所無＿一。如＿レ次斷＿二
此四處障＿一。《割書：爲言》能治名＿二 四智＿一。所治名＿二 四障＿一也。　問。於＿二何
位＿一斷＿二此四障＿一。　答。攝釋云。在＿二 十信位＿一。斷＿二於初障＿一。由＿下離＿二
小心＿一初入＿中 大乘十信位＿上故。在＿二 十解位＿一。斷＿二第二障＿一。由＿下於＿二
大乘＿一離＿中疑惑＿上故。而得＿二正解＿一。修＿二菩薩行＿一。在＿二 十廻向乃至
忍位＿一。斷＿二第三障＿一。由＿下作＿二遍計觀＿一遣＿中所執＿上故。在＿二世第一＿一斷＿二
第四障＿一。由＿三世第一分別觀智加行息滅。得＿レ成＿二初地最上
覺＿一故《割書：云云》。《割書：攝論其廣深忽難＿レ知。｜具如＿二攝釋第一＿一也。》　問。章云。本論末後亦云＿下
 方便品有＿二 五分＿一。示＿中-現破＿レ 二明＿上レ 一。不＿レ說＿二破＿レ 三等＿一《割書：云云》意
何。　答。是第五證也。　問。以＿二此文＿一如何證耶。　答。旣云＿レ
示＿二-現破＿レ 二明＿一レ 一。明。知爲＿レ破＿二別執心＿一說＿レ 一。故能成＿レ證
也。　問。其五分中。如何示＿二-現破＿レ 二明＿一レ 一。　答。五分者。
一歎法分。謂歎＿二所證所說法勝妙＿一也。《割書：經云。諸佛智惠｜甚深無量等也。》二歎
法師分。謂歎＿二能證能說法師勝妙＿一也。《割書：經云。五從＿二成佛＿一已來。｜種々因緣等文也。》
三定疑分。謂大衆於＿二佛所說＿一有＿二疑生＿一也。《割書：經云。爾時大衆｜中。有＿三諸聲聞乃》
【左頁】
【枠外左上】
一四七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
五五
【本文二段構成】
【上段】
《割書：至欲＿レ聞＿二具｜足道＿一等也。》　四定記分。謂分明記＿二-別深妙義＿一也。《割書：經云。爾時｜佛告＿二舎利》
《割書：弗＿一。止々不＿レ須＿二復說＿一乃至尚｜無＿二 二乘＿一何況有＿二 三等＿一也。》　五斷疑分。謂斷＿二大衆疑＿一也。《割書：經云｜諸佛。》
《割書：出＿レ於＿二 五濁惡｜世＿一等之文也。》 　此五分中。初三分未＿レ明＿下說＿二破＿レ 二明＿一レ 一之
所以＿上。但歎＿レ法歎＿二法師＿一。及表＿二衆疑＿一之中。示＿二破＿レ 二明＿一レ 一之
相。第四第五分中。分明說＿下破＿レ 二明＿一レ 一之義＿上。所謂定記分
中云。如來但以＿二 一佛乘＿一故。爲＿二衆生＿一說法。無＿レ有＿二餘乘若
二若三＿一。又云＿三 十方世界中無＿二 二乘＿一。何況有＿レ 三等也。斷疑
分中云。諸佛＿二以方便力＿一。於＿二 一佛乘＿一分別說＿二 三等＿一也。　問。
章文云。不＿レ說＿レ破＿二 三等＿一之意何。　答。是兼破＿二古師＿一彌成＿二
自義【一点脱ヵ】也。以＿二論文＿一爲＿レ證。破＿下古師爲＿レ破＿レ 三說＿上レ《割書：ト云コトヲ》一。還成＿二自義＿一。《割書：爲言》　問。章云。或有說言。破＿二 三執＿一故。非＿二唯破＿一レ 二。
如＿下薩婆多執＿二佛化身＿一以爲＿中眞佛＿上。今說爲＿レ化。故破＿二 三執＿一
《割書：云云》。意何。　答。是叙＿二古師義＿一也。卽天台等師義也。　問。
此古師義意何。　答。古師意云。佛昔說＿二 三乘＿一。今說＿二 一
乘＿一。破＿二昔三乘＿一。非＿レ破＿二 三中二＿一。猶如＿下薩婆多立＿二佛三身＿一 中。
執＿二菩提樹下成道化身＿一。爲＿中眞報佛＿上。今卽破＿レ彼。說＿二是化身＿一。
共破＿二 三身＿一。此亦如＿レ是。《割書：爲言》　《割書：水抄云。有部所執三身者。執＿二 五分法｜身＿一爲＿二法身＿一。菩提樹下三十四心成＿二》
【下段】
《割書：等正覺＿一丈六身名＿二執身＿一。卽當＿二大乘中化身＿一也。猿猴鹿馬及龍鬼等雜類｜之身名＿二化身＿一也。古人引來例同。法花經中亦有＿下執＿二 三乘＿一而歸＿二    一乘＿一》
《割書：者＿上云｜云。》　問。此古師義如何破耶。　答。章破＿レ之有＿二 二義＿一也。
問。其二破如何。　答。章云。此亦不＿レ然。《割書：是摠｜破也。》法華但以＿二
自得所修一乘＿一。爲＿レ宗會＿二-破彼乘＿一令＿レ入＿二於一＿一。非＿下以＿二所知
一身＿一爲＿レ宗。會＿二-破彼身＿一令＿レ入＿中 一身＿上。《割書：是初｜破也。》又無＿下執＿二彼化身＿一
爲＿レ極。趣求至＿レ彼。更不＿レ趣＿中求餘身＿上。今破＿二彼執＿一。令＿レ求＿二 一
身＿一。故但破＿下執＿二 二乘＿一爲＿上レ極。不＿レ破＿下執＿二彼二身＿一極＿上￣トスルヲ也
《割書：云云》。《割書：是率｜破也。》　問。且初破意何。　答。初破意云。法華之
意。但以＿二如來自修所＿レ得一乘＿一爲＿レ宗。會＿二-破二乘所執極
果＿一。令＿レ歸＿二 一乘＿一也。非＿下次＿二所知一實身＿一爲＿レ宗。會＿二-破二乘
所知化身＿一。令＿レ歸＿中 一實身＿上。故所＿二例同＿一。更成＿二水火＿一。《割書：爲言》水
抄云。疏主意不＿レ妨＿レ有＿二此執＿一。與＿二此間道理＿一。不＿二相當＿一故
不＿レ許也。意云。法華經若取＿二 一身＿一爲＿レ宗。執＿二佛化身＿一爲＿レ
極者。事須＿レ破＿レ之。我此經以＿二 一乘＿一爲＿レ宗。何須＿レ破＿レ之。乘
是所修。故要破。身是所知。何必破《割書：云云》。　問。古師意。
凡引＿レ例成＿二法華義＿一。非＿レ謂＿下法華中。以＿二 一身＿一爲＿レ宗。破＿二彼
化身＿一。令＿レ《割書：ヲ以》入＿二 一身＿一。相例同＿上。而何能破之詞。非＿二古師

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一四八  【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
五六
【本文二段構成】
【上段】
意＿一耶。　答。此難不＿レ然。顯＿二佛眞身＿一。尤在＿二此經＿一。故古師
意云。小乘之徒。執＿二佛化身＿一爲＿二實報身＿一。今此經中。顯＿二-
說眞身＿一。破＿二彼所執身＿一。卽破＿二彼所執三身＿一。令＿レ入＿二 一實
身＿一也。如＿レ是破＿下執＿二 三乘＿一爲＿上レ極。別說＿二 一乘＿一。令＿二彼入＿一レ 一。此
經中雙說＿二此二事＿一。故以＿二例同＿一成＿二自義＿一也。《割書：爲言》章主。今
難＿レ之。故成＿二能難＿一也。　問。若爾返難云。壽量品中。說＿二身
眞應果＿一。遣＿二菩提樹下成道化身＿一。爲＿二實成道之疑＿一。豈非＿下破＿二
彼化身＿一。令＿レ入＿中 一身＿上耶。故此經中雙說＿二此二事＿一。如何破＿レ
之。　答。壽量品之意。爲＿レ釋＿二彌勒等之疑＿一。說＿二 三身壽量＿一。
令＿レ知＿二身眞化＿一。勸＿二識＿レ化求＿一レ證＿レ眞。非＿地爲＿乙破＿下小乘執＿二化身＿一
爲＿上レ實。令＿甲レ入＿二 一身＿一說＿二 一身＿一爲＿天レ實。故所＿二例同＿一。專不＿二均
等＿一。何云＿下相雙說故引所＿上レ例也。故章主能破＿レ之。　問。後破
意何。　答。意云。有＿下執＿二 二乘果＿一爲＿レ極。得＿二其果＿一不＿レ求＿中佛果＿上。
今破＿二彼執＿一。令＿レ入＿二 一乘＿一。無＿下執＿二佛化身＿一爲＿レ極。得＿二其化身＿一
更不＿レ《割書：ヲ以》求＿二實身＿一。今破＿二彼執＿一。令＿レ求＿中實身＿上故。但爲＿レ破＿下執＿二
 二乘＿一爲＿上レ極說＿レ 一也。不＿レ破＿下執＿二彼化身＿一爲＿上レ極。故所＿レ例不＿レ
足＿レ爲＿レ例。《割書：爲言》攝釋云。不＿レ破＿下執＿二彼二身＿一極＿上￣スルヲハ者。對＿二能
【下段】
執人＿一。說＿レ身爲＿レ 二。非＿下所執身有＿中兩種＿上也。聲聞緣覺爲＿二 二
能執＿一《割書：云云》。意云。章云。二身者。聲聞所執化身。緣覺所執
化身。是名＿二 二身＿一。其體是一也。《割書：爲言》水抄云。有云。華嚴師
有＿二此執＿一云。十信心中。能現＿二 八相＿一成佛。遂執＿二此身＿一名＿二報
身＿一也。故疏云。又無等意云。未＿レ得＿二報身＿一。何有＿二於＿レ化■【而ヵ】
執￣シテ不＿一レ修。十信菩薩。然於＿二唯識義＿一。而深信解。豈有＿二不＿レ
知而便執＿一耶。後方斷＿レ障。是何言歟《割書：云云》。　問。此水抄文
意何。　答。此後破意。兼破＿二華嚴師＿一。彼師云。十信位菩薩
八相成佛。自謂＿レ得＿二報身＿一。薩婆多等小乘。亦執＿二彼身＿一爲＿レ
實。今爲＿レ破＿二彼執＿一。此經中說＿二實執身＿一。《割書：爲言》破意云。必無＿下
 得＿二化身＿一不＿レ求＿二執身＿一者＿上。而未＿レ得＿二報身＿一。何於＿二化身＿一執＿レ之爲
實。更不＿レ修＿二菩薩行＿一。十信菩薩。於＿二唯識義＿一。深生＿二信解＿一。何
不＿レ知＿二所現化身＿一。執＿レ之爲＿レ實。若執＿レ之爲＿レ實。後更斷＿レ障
證＿レ理。是何言耶。故彼師義。曾無＿二道理＿一。不＿レ可＿二依憑＿一。《割書：爲言》
《割書：抑章主。二能破文義。頗深隱。忽以｜難＿レ察。後人細可＿二尋習＿一レ之。》　問。章云。亦有解云。聞＿二昔說＿一レ
三執＿二 三皆極＿一。今說＿二 一極＿一故破＿二 三執＿一。此乃地前菩薩起故
《割書：云云》意何。　答。是亦叙＿二古師義＿一也。卽嘉祥等師義也。
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一四九【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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五七
【本文二段構成】
【上段】
問。此古師義意何。　答。古師意云。佛昔爲＿二 三乘人＿一。說＿二 三
乘敎＿一。隨＿二各々乘＿一。皆執爲＿レ極。今說＿二 一乘＿一故破＿下昔執＿レ 三爲＿レ
極之執＿上。此三乘中。破＿二菩薩執＿一者。地前菩薩執＿二 地前因行＿一
爲＿レ極。爲＿レ破＿二此執＿一。說＿二 地上一乘＿一。故能爲破＿レ 三也。《割書：爲言》故水
抄云。地前菩薩。執＿二大乘因行＿一爲＿二究竟＿一。此是堅執之
心《割書：ナルヲ以》。此亦須＿レ破。故乃此地前菩薩起故。古師意說。地
前大乘與＿二 地上大乘＿一別故。破＿下執＿二 地前＿一爲＿上レ極。與＿二 地上大
乘＿一《割書：云云》。　問。爾章主如何破。　答。破＿レ之有＿二多種＿一。一正破。
此有＿二 二種＿一。二轉救破。此亦有＿二 二種＿一。三展轉破。此亦有＿二
 二種＿一。　問。先其正破如何。　答。此有＿二 二種＿一。卽一云。若破＿二
執＿レ大極＿一￣トスルヲ。還爲說＿二 一乘＿一。更增＿二其病＿一。何名爲＿レ破《割書：云云》。二
云。又未＿レ￣ルトキ 出＿レ宅許以＿二牛車＿一。旣亦破＿レ大。後出＿レ宅與￣ルハ。是
何等車《割書：云云》。　問。且初破意何。　答。若云＿丙爲＿レ破＿下執＿二大乘＿一
爲＿上レ極。說與＿乙 一乘＿甲者。先執是病。亦與＿二 一乘＿一。彌增＿二其病＿一。何
云＿二治＿レ病藥＿一乎。《割書：爲言》水抄云。古師云。地前所＿レ修。是宅内
有漏行。今破令＿レ修＿二 地上宅外無漏行＿一。宅内行是四十年前
大乘也。宅外行是法華會上一乘也。卽是長者宅内唱＿二 三
【下段】
車＿一。中小二子。捨＿二-却羊鹿＿一取＿二牛車＿一。長者捨＿二-却宅中牛車＿一。
取＿二宅外牛車＿一。疏主難。若執＿二大乘＿一。正是所＿レ《割書：ナルヲ以》要不＿レ妨＿二
修行＿一。若二乘人。執＿二 二乘＿一爲＿二究竟＿一。妨＿レ《割書：ヲ以》修＿二-行大乘行＿一。事
須＿レ破＿レ之。地前大乘菩薩。執＿二大乘＿一爲＿二究竟＿一。正是所＿レ要。若
言＿下執大乘是病事須破之＿上者。則須＿三￣ベシ 別與＿レ說＿二 一本聖敎
大乘經＿一也。若執＿二大乘＿一。與￣メニ說＿二大乘＿一。更增＿二其病＿一。何須＿レ破
之。所以疏云。若破執大乘等《割書：云云》。　問。第二破意何。　答。
意云。初於＿二宅内＿一。爲＿二菩薩子＿一。許＿レ有＿二牛車＿一。菩薩子聞＿レ之。樂＿二
牛車＿一出＿レ宅。其牛車卽大乘。而若言＿レ破＿レ執＿レ大。所＿レ樂牛車。
是所＿レ可＿レ捨。後出＿レ宅所＿レ與。是何等車。後車非＿二他車＿一者。明
知。不＿レ破＿レ執＿レ大也。《割書：爲言》水抄云。欲擬申破先且牒定《割書：云云》。
今案。可＿レ有＿二此義＿一。然頗不＿レ順＿二章文＿一。可＿レ悉＿レ之。　問。章云。若
言＿下與＿二白牛＿一棄＿二本黄牛＿一故＿上。旣爾卽應＿二捨＿レ頓學＿一レ漸。黄白牛
相。因行何殊。旣還￣テ本￣ノ牛￣ナラハ明＿レ不＿レ破＿レ大《割書：云云》意何。　答。
是破＿二轉救＿一也。有＿二 二轉救＿一是初文也。謂古師被＿二前第二破＿一。
轉救云。牛有＿二 二色＿一。於＿二宅内＿一許與＿二黄牛＿一。出宅之後棄＿二前所＿レ
許黄牛＿一。更與＿二大白牛＿一。前後牛殊。取捨無＿レ失。如＿レ是令＿レ捨＿二 地

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一五〇  【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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五八
【本文二段構成】
【上段】
前有漏行＿一。與＿二 地上無漏行＿一。故能爲＿レ破＿レ 三。《割書：爲言》今難意云。旣
爾於＿二宅内＿一所＿レ習。是頓悟行。出＿レ宅捨＿レ之。後所＿レ與法。應＿二是
漸悟行＿一。不＿レ爾何法耶。又喩＿二黄牛＿一法。喩＿二白牛＿一法。倶是菩薩
因行。有＿二何殊異＿一。捨＿レ前取＿レ後菩薩因行。六度萬行。前後無＿レ
殊。故若牛無＿二黄白殊＿一。與＿二本白牛＿一者。初後無＿レ殊。故明知。
不＿レ破＿レ執＿レ大。《割書：爲言》攝釋云。先所＿レ習者。而是頓法出＿レ宅捨＿レ之。
而更授＿レ法。所＿レ與非＿レ漸。是何法耶。若還是頓￣ナラハ。捨與無＿レ
差。何須＿二與捨＿一。若是別法非＿レ漸。更何由＿レ此爲＿レ難《割書：云云》。水抄
云。若噵捨＿二-却地前＿一取＿二 地上＿一。地上地前旣摠是頓悟菩薩
行。又摠是成＿レ佛因法中。卽無＿二兩般＿一。喩上還須＿二是一＿一《割書：云云》。
《割書：抄文甚廣。取＿レ｜要記＿レ之。》　問。地前菩薩。若無＿レ執故不＿レ破歟。若雖＿レ有＿レ
執不＿レ破歟。　答。有＿レ執者。何不＿レ破＿レ之。無＿レ執故更不＿レ須＿レ
破。故水抄云。豈有＿下 地前菩薩執＿二有漏行＿一爲＿上レ 實耶。若無＿レ
執歟。何須＿レ破也《割書：云云》。　問。章云。若執＿二 一￣ヲ極￣ト＿一不＿レ違＿レ趣＿レ
大。何須＿レ破＿レ之。執＿レ 二爲＿レ極。不＿レ趣＿レ大故。可＿レ須＿レ破也《割書：云云》意
何。　答。是破＿二第一轉救＿一了。結＿二-成自義＿一也。意云。若執＿二 一
乘＿一爲＿レ極。不＿レ違＿レ趣＿二大菩提＿一。何得＿レ破＿レ之。執＿二 二乘＿一爲＿レ極。不＿レ
【下段】
趣＿二大菩提＿一。故得＿レ破＿レ之。故唯破＿レ 二說＿レ 一。非＿二破＿レ 三說＿一レ 一。
《割書：爲言》水抄云。言＿二若執＿レ 一極＿一者。立義符＿レ宗矣《割書：云云》。《割書：義意不＿レ｜順＿二章文＿一。》
《割書：故略不＿レ｜記＿レ之。》　問。章云。若隨＿二位得＿一。卽執爲＿レ極。未＿レ見＿下趣＿二大乘＿一
因中有＿中此執＿上。設爾《割書：云テ》許＿二亦破＿一。卽應＿二破無＿一レ窮。由＿レ此但破＿二
執＿レ 二爲＿一レ極《割書：云云》意何。　答。是破＿二第二轉救＿一也。轉救意云。
雖＿下執＿二 一乘＿一卽不＿上レ違＿レ大。以＿二前々位所＿レ得功徳＿一爲＿レ極。爲＿レ
破＿レ之說授＿二後々位功徳＿一。故爲＿レ破＿レ大也。《割書：爲言》水抄云。彼
救云。雖＿下伏＿二-執一＿一卽不＿レ違＿中於大＿上。然彼菩薩有＿二法執心＿一。故
說＿三 十地斷＿二 十重障＿一。何非＿レ破＿二大乘人執＿一也。此古師義。修
行至＿二 十信＿一。捨＿二 十信＿一。取＿二 十住＿一。乃至得＿二 十廻向＿一。不＿二肯進修＿一。
故須＿レ破也《割書：云云》。今破意云。未＿レ見＿下趣＿二大菩提＿一因位中。有＿中
 如＿レ此多執＿上。設許＿下有＿二此多執＿一故隨＿レ位破＿上レ之。卽應＿レ有＿下破無＿レ
窮失＿上。由＿レ此可＿レ言。但破＿下執＿二 二乘＿一爲＿上レ 極。不＿レ破＿二於大＿一也。《割書：爲言》
水抄云。破無窮￣ナルベシトイハシメ卽是三十心。何名＿二破＿レ 三歸＿一レ 一
《割書：云云》。抄意云。地前有＿二 三十心＿一。毎＿レ位破＿レ之。卽有＿二無窮
失＿一。故知。不＿レ破＿レ大。而何名＿二破＿レ 三歸＿一レ 一。可＿レ言＿レ破＿レ 二。《割書：爲言》
《割書：文頗隱。如＿レ｜此可＿レ察＿レ之。》　問。章云。又非＿レ破＿下執＿二 四乘＿一爲＿上レ極。爲＿二無種性＿一
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一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
五九
【本文二段構成】
【上段】
說＿二 人天乘＿一。解＿レ有＿二 四乘＿一。不＿レ執＿レ極故。執＿レ 二爲＿レ極。不＿レ異＿下破＿レ
二無＿中執＿二 人天乘＿一爲＿レ極者＿上。執者不＿レ解＿レ乘。解＿レ乘不＿レ執故《割書：云云》
意何。　答。是展轉破也。有＿二 二種＿一。是第一破也。古師有義
中。可＿レ有＿乙爲＿レ破＿下執【二点脱ヵ】四乘＿一爲＿上レ 極。說＿レ 一之義＿甲。故今展轉破＿レ之。
《割書：未＿レ詳＿二誰有義＿一。｜後可＿レ■＿レ之。》　問。爾此破意何。　答。意云。今說＿レ 一。意又
非＿レ破＿下執＿二 四乘＿一爲＿上レ極說＿二 一乘＿一所以者何。勝鬘經等中。雖＿レ
爲＿二無種性人＿一。說＿二 人天乘＿一。然解＿レ有＿二 四乘＿一 人。不＿二執爲＿一レ 極故。
若四乘中。執＿二聲聞緣覺二乘＿一爲＿レ極。破＿レ之不＿レ異＿二前與＿一レ 破＿レ
 二。但無＿下執＿二 人天乘＿一爲＿レ極者＿上。其無性人執爲＿レ極。不＿レ解＿二諸
乘道理＿一。何得＿レ破＿レ之。故此法華經。不＿レ被＿二彼無性人＿一。不＿レ可＿レ
云＿レ破＿二彼執＿一。若解＿二諸乘道理＿一。三乘聖者。知＿二 人天乘有漏果
無常苦身＿一。不＿二執爲＿レ極故。是故不＿レ可＿レ云＿下爲＿レ破＿二執＿レ 四爲＿一レ極
說＿レ 一也。《割書：爲言》水抄云。若人天乘無種性人不＿レ《割書：ヲ以テ》解＿レ
乘。雖＿下執＿二 人天＿一爲＿上レ極。非＿二此經所要＿一。不＿レ破也《割書：云云》。　問。彼
經中說＿二 四乘眞實。一乘方便＿一。何無＿下執＿二 四乘＿一爲＿レ極之人＿上。
返＿二-問先其四乘＿一。一乘者何返答。彼經云。攝＿二-受正法＿一善男
子善女人。荷＿二 四重任＿一。謂離＿二善知識＿一無■【門ヵ】非法衆生。以＿二 人
【下段】
天善根＿一。而成＿二-就《割書：考【四角で囲む】就一本｜作＿レ熟》之＿一求＿二聲聞＿一者。授＿二聲聞乘＿一。求＿二
緣覺＿一者。授＿二緣覺乘＿一。求＿二大乘＿一者。授＿レ以＿二大乘＿一《割書：云云》。
是說＿二 四乘眞實＿一文也。又云。若如來隨＿二彼所欲＿一。而方便
說。卽是大乘。無＿レ有＿二 二乘＿一。二乘者入＿二於一乘＿一。一乘者
卽第一義乘《割書：云云》。是說一乘方便文也。意云。四乘種性各
別故。任＿二其種性＿一。說授＿二 四乘法＿一。故名＿二眞實＿一。爲＿レ令＿下不定性
二乘入＿中大乘＿上。以＿二方便＿一說＿下唯一乘無＿中 二乘＿上。故名＿二 一乘方
便＿一也。　正答雖＿レ然非＿レ謂＿丙爲＿レ破＿下執＿二 四乘＿一爲＿上レ極說＿乙 一乘＿甲。其
無性人。性最下劣故。不＿レ《割書：ヲ以》解＿二乘道理＿一。非＿二此經所被＿一。故
更不＿レ破＿レ之。執＿二 二乘＿一爲＿レ極。破＿レ之如＿レ前。符＿二我所立＿一。執＿二大
乘＿一爲＿レ極。若破＿レ之者。卽有＿下如＿レ前捨＿レ頓學＿レ漸等之失＿上。故更
不＿レ可＿レ破＿レ之。故云又非＿レ破＿下執＿二 四乘＿一爲＿上レ極也。　問。章云。
若一《割書：ヲ以》對＿レ 四。一是方便《割書：ナルヲ以》乃應＿下破＿二 一執＿一而歸＿中 四乘＿上 故
《割書：云云》意何。　答。是翻難之詞也。若云＿下爲＿レ破＿二執＿レ 四爲＿一レ極說＿上レ
 一者。翻難可＿レ云＿三彼經中說＿二 一乘方便。四乘眞實＿一。若以＿二其
一乘＿一對＿二 四乘＿一時。一乘是方便故。應＿丙破＿下執＿二 一乘＿一爲＿上レ 極歸＿乙
眞實四乘＿甲。若爾此經所說。一乘還爲＿二所破＿一如何爲乎。《割書：爲言》

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【枠外右上】
一五二  【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
六〇
【本文二段構成】
【上段】
水抄云。未＿レ有＿下捨＿二-却四乘外一乘＿一。取＿中餘四乘中定性果＿上
《割書：云云》。《割書：此抄說不＿レ可＿レ然之。｜義是轉展末義也。》　問。章云。亦非＿レ破＿レ 五。執＿二￣セシム不
定乘＿一。同執＿レ 三故《割書：云云》意何。　答。是第二展轉破也。古師
有義中。亦可＿レ有＿乙爲＿レ破＿下執＿二 五乘＿一爲＿上レ極說＿レ 一之義＿甲。故亦展
轉破云也。《割書：未＿レ詳＿二誰有義＿一｜後可＿レ尋＿レ之。》　問。爾此破意何。　答。此經說＿二
 一乘＿一之意。亦非＿下【レ点ヵ】爲＿レ破＿下執＿三楞伽等經說＿二 五乘＿一爲＿上レ極說＿二 一
乘＿一。所以者何。五乘中有＿二不定乘性者＿一。謂三乘性不定者。
此人身中有＿二 三乘種性＿一。若執＿二 二乘＿一爲＿レ極。破＿レ之如＿レ前。若
執＿二大乘＿一爲＿レ極。非＿二是所破＿一。故云＿下執＿二不定乘＿一同＿レ執＿レ 三故也＿上。
約＿二 人天乘＿一如＿二前破中說＿一也。故不＿レ可＿レ云＿下爲＿レ破＿二執＿レ 五爲＿一レ極
說＿上レ 一也。《割書：爲言》水抄云。若執＿二 五中二乘＿一爲＿レ極。不＿レ異＿二破＿レ 二
歸＿一レ 一。若執＿二大乘＿一者。卽不＿レ異＿二破＿レ 三之過＿一。若執＿二 人天乘＿一。亦
同＿二前破意＿一也。又若發＿二聲聞緣覺心＿一。修＿二聲聞緣覺行＿一。卽是
破＿二前二乘執＿一故。若發＿二大乘心＿一。不違＿二-越大＿一。何須＿レ破＿レ之。據＿レ
實而言。倶破＿レ執＿二 二乘＿一。不＿レ破＿レ大也《割書：云云》。　問。且其五乘者
何。　答。約＿二 五乘＿一有＿二 二說＿一。一云。聲聞緣覺佛乘爲＿レ 三。第
四人乘。第五天乘《割書：是善戒經｜之意也。》二云。三乘如＿レ前。第四不定
【下段】
乘《割書：亦名＿二種｜々乘＿一。》第五人天乘《割書：是稱讚大乘功德經｜及楞伽經之意也。》　今章所＿レ引是
後說也。　問。章云。由＿レ此勝鬘。唯云＿下阿羅漢辟支佛有＿二
恐怖＿一。言＿レ得＿二 四智及𣵀槃＿一者。是佛方便＿上《割書：云云》意何。　答。上
破＿二他師＿一了。今爲＿レ成＿二自義＿一引＿二證文＿一。故云＿二由此＿一也。引證
有＿レ 五。是第一證也。　問。以＿二此文＿一如何成＿二自義＿一。　答。旣唯
云＿下羅漢支佛有＿二恐怖＿一等＿上。不＿レ加＿二菩薩＿一。明知。破＿レ 二非＿レ破＿レ 三
也。《割書：爲言》《割書：經文義如＿二｜上說了＿一。》　問。章云。此經亦云。唯此一事實。餘二
卽非＿レ眞《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。何證耶。答。
旣云＿二餘二非＿一レ 眞。不＿レ云＿二餘三＿一。明知。唯破＿レ 二不＿レ破＿レ 三也。
《割書：爲言》《割書：文義如＿二｜上記了＿一》　問。章云。密遣＿二 二人＿一《割書：云云》意何。　答。第三
證也。　問。如何證耶。　答。此文信解品窮子喩中。父欲＿レ
誘＿二-引子＿一之詞也。具文云。爾時長者。將＿レ欲＿レ誘＿二-引其子＿一。而
設＿二方便＿一。密遣＿下 二人形色憔悴無＿二威德＿一者＿上《割書：云云》。玄贊云。實
無＿二 二體＿一。設有＿二 二乘之敎＿一。故言＿二密遣＿一。方便之敎。但化＿二 二
乘＿一。故言＿二 二人＿一。智惠狹劣。名＿二色憔悴＿一。神通不＿レ大。名＿二無威
德＿一《割書：云云》。旣二乘敎名＿二 二人＿一。若加＿二菩薩＿一可＿レ云＿二 三人＿一。故知。
破＿レ 二不＿レ破＿レ 三也。《割書：爲言》　問。章云。息處說＿レ 二《割書：云云》意何。
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一五三【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
六一
【本文二段構成】
【上段】
答。是第四證也。　問。如何證＿レ之。　答。是化城喩品末
頌文也。具文云。諸佛方便力。分別說＿二 三乘＿一。唯有＿二 一佛
乘＿一。息處故說＿レ 二《割書：云云》。卽與＿乙長行云＿下爲＿二止息＿一故說＿中  二𣵀槃＿上
文＿甲同也。玄贊云。二機所學。二智所＿レ證。名＿二 二𣵀槃＿一《割書：云云》。
旣二乘所證。名＿二 二𣵀槃＿一喩＿二化城＿一。明知。破＿レ 二不＿レ破＿レ 三也。
《割書：爲言》　問。古師會云。有餘無餘二𣵀槃。名＿二 二𣵀槃＿一。非＿三 二
乘所證故名＿二 二𣵀槃＿一。是如何可＿レ破耶。　答。玄贊云。非＿下
 說＿二有餘無餘＿一爲＿上レ 二《割書：云云》。意云。二乘入＿二無餘𣵀槃＿一。灰身滅
智。身智都盡。心想永不＿二生起＿一。何云＿下廻心向大。捨＿二化城＿一至＿中
 寶所＿上。故古師義。有＿下違＿二聖敎＿一之失＿上。《割書：爲言》　問。古師難云。若
爾何楞伽經。云＿下大惠菩薩白＿レ佛言。世尊云何聲聞。佛說＿レ
得＿レ成＿三阿耨菩提。佛告＿二大惠＿一。爲＿二無餘𣵀槃者＿一說＿上《割書：云云》。又智
度論云。斷＿二 三界業煩惱＿一。入＿二無餘𣵀槃＿一。而生＿二淨土＿一。聞＿二法華
經＿一《割書：云云》以＿レ此見無＿レ有＿二 二乘終不＿一レ成＿レ佛。雖＿レ住＿二無餘𣵀槃＿一。
亦遂廻心向大成＿レ佛者也。瑜伽等說＿三唯住＿二有餘𣵀槃＿一者。
約＿二近易＿一レ知說也。而何說＿下入＿二無餘＿一者都不＿中廻心＿上 耶。此如
何可＿レ通。　答。如＿二瑜伽說＿一。楞伽經文。方便示＿三-現入＿二無餘
【下段】
依＿一。假說＿二此人＿一爲＿下入＿二無餘＿一者＿上。實是廻向菩提聲聞。住＿二有
餘𣵀槃＿一。三昧酒醉。是不定性人。住＿二於寂定＿一。後出＿レ定已。趣＿二-
向大乘＿一。爲＿二變易身＿一也。智度論文。受＿二變易報＿一。往＿二返化土＿一。
聞＿二法華經＿一。以＿レ往爲＿レ生。非＿二是受生＿一。故不＿二相違＿一也。《割書：可＿レ見＿二｜伽抄第》
《割書：十二｜文＿一。》　問。章云。羊鹿非＿レ眞。不＿レ說＿二 三言＿一《割書：云云》意何。　答。是
第五證也。　問。以＿二此文＿一如何證耶。　答。譬喩品中所＿レ說
羊鹿二車。論中釋云。第一人者。示＿二現世間中種々善根
三昧功德＿一。方便令＿レ喜。然後令＿レ入＿二大𣵀槃＿一故《割書：云云》。其方便
令喜者。釋＿二羊鹿二車有＿レ名無＿レ體之所以＿一。故云＿二羊鹿非＿一レ眞
也。若破＿レ 三者。可＿レ言＿三牛車亦非＿二實車＿一。而只言＿二 二車＿一不＿レ言＿二
 三車＿一。明知。破＿レ 二不＿レ破＿レ 三也。《割書：爲言》故能成＿レ證也。然不說三
言之句。貫＿二-通上餘四證文＿一。今結處故。在＿二第五證下＿一。學者
可＿レ察＿レ之。　問。章云。從＿レ勝至＿レ劣數。佛乘第一。獨覺第
二。聲聞第三。無＿二第二獨覺＿一。無＿二第三聲聞＿一。非＿レ無＿二 三乘之
中大乘體￣ノ 極＿一￣モ。勘＿二梵本＿一云＿三無第二第三。今翻＿レ之略故。
云＿二無二亦無三＿一也《割書：云云》意何。　答。是上引＿レ證成＿二自義＿一了。
還撃＿二古師之朦＿一。令＿二彼信知＿一也。古師不＿レ知＿二 三乘從＿レ勝至＿レ

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【枠外右上】
一五四  【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
六二
【本文二段構成】
【上段】
劣數次第＿一。又不＿レ學＿二-知梵本＿一。以＿下經云＿二無二無三＿一之文＿上。爲
證＿二-成破＿レ 三義＿一。故今爲＿レ敎＿二彼愚＿一。說＿二乘次第＿一。及引＿二梵本文＿一。
令＿レ信＿二-知不＿レ破＿レ 三義＿一也。　問。聖敎中列說＿二聲聞緣覺佛乘＿一。
未＿レ有＿二逆次說＿一。而何此經逆次說＿レ之。名＿二從＿レ勝至＿レ劣次第＿一。
約＿二梵本＿一。非＿二《割書：ヲ以》廣知文＿一。不＿レ足＿レ爲＿レ證。　答。此難不＿レ足＿レ言。
列＿二諸法次第＿一。有＿レ順有＿レ逆。有＿二從＿レ劣至＿一レ勝。有＿二從＿レ勝至＿一レ劣。
未＿二曾一途＿一。餘處說＿二聲聞緣覺佛乘＿一。從＿レ劣至＿レ勝次第也。今
此經中。云＿二 十方佛土中唯有一乘法＿一。第一擧＿二佛乘＿一。故次
云＿二無二亦無三＿一。說＿レ無＿二第二獨覺乘。第三聲聞乘＿一。不＿レ知＿二
文起盡＿一。猥不＿レ可＿レ難。又不＿レ知＿二梵本＿一。此自癡暗。非＿二勘者咎＿一。
故如＿レ此可＿二信知＿一也。　問。章云。此有難言。經說＿二別體三
寶＿一。不＿下破＿二別體＿一而歸＿中 一體＿上。何故破＿二 二乘＿一。而歸＿二 一乘＿一《割書：云云》意
何。　答。上破＿レ他成＿二自正義＿一了。今就＿二此正義＿一。表＿二有師之
難＿一也。言＿レ此者。指＿二自正義＿一也。　問。爾此有師難意何。
答。意云。𣵀槃等經中。說＿二別體三寶。一體三寶＿一。然不＿レ令＿下
 破＿二別體中法僧二寶＿一歸＿中 一體佛寶＿上。如＿レ是經中。說＿二 三乘一
乘＿一。何故令＿下破＿二 三乘中二乘＿一歸＿中 一乘＿上耶。《割書：爲言》水抄云。意云。
【下段】
經中說＿二別體三寶同體三寶＿一。如何不＿下破＿二別體＿一入＿二於同體＿一
名＿上レ破＿レ 三。如何不＿レ取＿二破＿レ 三歸＿一レ 一。而取＿二破＿レ 二歸＿一レ 一《割書：云云》。此
抄意。頗非＿二本意＿一。自然可＿レ察＿レ之。　問。爾此難如何破。
答。章云。此亦不＿レ然。若執＿二別體三寶＿一爲＿レ極。亦同破＿レ之。
若別相三寶體。亦無＿二 三極＿一故。雖＿レ爾亦無＿レ求＿レ住＿二別體＿一。然
可＿三會＿レ之入＿二於同體＿一。廣如＿二經說＿一。非＿二權實宗＿一《割書：云云》。　問。此破
意何。　答。破意云。若有＿下執＿二別體三寶＿一爲＿レ極。不＿レ知＿二 一體
三寶＿一者＿上。亦可＿レ令＿三破＿レ之歸＿二 一體＿一。別體三寶體。亦非＿レ極故。
雖＿レ然無＿下求＿レ住＿二別體＿一。不＿レ信＿二 一體三寶＿一之者＿上。何得＿レ破＿レ之。然
可＿下會＿二別體三寶＿一入＿中於一體＿上。勝鬘𣵀槃等經。有＿二其義＿一故。
但不＿レ可＿レ云＿二別體是權。一體是實＿一。今《割書：考【四角で囲む】今一本｜作＿レ令》破＿レ權破＿レ實
故。不＿レ可＿二例難＿一也。《割書：爲言》　問。如何可＿下會＿二別體＿一入＿中同體＿上。　答。
且別體三寶者。𣵀槃經中。佛告＿二憍曇彌＿一云。汝隨＿二￣フハ我
語＿一卽供＿二-養佛＿一。爲＿二解脱＿一故￣ニスルハ卽供＿二-養法＿一。衆僧受者卽供＿二-
養僧＿一。是故三歸不＿レ得＿レ爲＿レ 一《割書：云云》。同體者。亦𣵀槃經云。佛
卽是法。法卽是僧。乃至佛性卽是法身《割書：云云》。是卽別體同
體。名體各別說也。𣵀槃亦云。如來或時說＿レ 一爲＿レ 三。說＿レ
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一五五【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
六三
【本文二段構成】
【上段】
 三爲＿レ 一。如＿レ是之義。諸佛境界。非＿二諸聲聞緣覺所知＿一《割書：云云》。
是卽會＿二別體＿一。入＿二同體＿一義也。　問。此二種三寶體如何。
答。別體三寶者。三身佛爲＿二佛寶＿一。三乘敎理行果爲＿二法寶＿一。
三乘覺聖衆爲＿二僧寶＿一。《割書：更有＿二大乘三寶＿一。有＿二小｜乘三寶＿一可＿二准知＿一之。》同體三寶者。大
𣵀槃一體上覺了義邊爲＿二佛寶＿一。軌持義邊爲＿二法寶＿一。和合義
邊爲＿二僧寶＿一也《割書：具如＿二 三寶｜義林＿一也。》　問。云何云＿二會＿レ別故名＿一レ 一。　答。
章云。會＿レ別故名＿レ 一者。敎理行果。皆有＿二根本及以方便＿一。會＿下
 漸悟者先二乘中所＿二修￣シ成￣シ得＿一￣セル敎理行果＿上爲＿二大方便＿一
《割書：云云》。意云。約＿二敎理行果＿一。有＿二方便敎理行果＿一。有＿二根本敎理
行果＿一。今會＿下漸悟人先二乘位所＿二修行成就證得＿一。敎理行
果＿上。彼是爲＿レ入＿二大乘＿一之方便故。亦名＿二 一乘＿一。是名＿二會＿レ別故
名＿一レ 一也。水抄云。會＿二別昔二權＿一同歸＿二 一實＿一。會＿二彼二乘權敎
理行果＿一。入＿二實敎理行果中＿一。摠名＿二 一乘＿一。如＿三 三箇珠摠將來。
鑄＿二-作一箇珠＿一。故名＿二會＿レ別故名＿一レ 一也《割書：云云》。　問。此會＿レ別義。
通＿二定不定性＿一耶。　答。水抄云。前來￣ノ箇別￣ト破別￣トハ通＿二
定性不定性＿一。今會別中。唯會＿下不定性有＿二大乘等性＿一。根熟
廻心向大者。自乘中所＿レ有敎理行果＿上。名＿二 一乘＿一。與＿二根本＿一
【下段】
爲＿レ因故《割書：云云》。　問。章云。依＿二此本論＿一。初地已上。離＿二分段死＿一。
見道已前敎理行果。爲＿二不退地之根本因＿一《割書：云云》。意何。　答。
約＿二方便根本＿一。有＿二 二種相對＿一。 一二乘行爲＿二方便＿一。大乘行爲＿二
根本＿一。二地前行爲＿二方便＿一 地上行爲＿二根本＿一也。上明＿下會＿二 二
乘敎等＿一。爲＿二大乘方便＿一。名＿中 一乘＿上了。今明＿下說＿二 地前敎等＿一。爲＿二
地上方便＿一名＿中 一乘＿上也。卽以＿二法華論＿一爲＿レ證。成＿二後義＿一也。
問。其法華論文如何。　答。釋＿下分別功德品中。云＿二 八生乃
至一生當得阿耨菩提＿一之文＿上云。謂諸凡夫決定能證＿二初
地＿一。隨＿レ力隨＿レ分八生乃至一生。證＿二初地＿一故。此言＿二阿耨菩
提＿一者。以＿下離＿二 三界分段生死＿一。隨＿レ分能見＿中眞如法性＿上。名＿レ得＿二
菩提＿一。非謂＿レ究＿二-竟滿＿三-足如來方便𣵀槃＿一故《割書：云云》。　問。以＿二此
文＿一如何成＿下 地前名＿二方便＿一。地上名＿二根本＿一之義＿上。　答。菩薩
入＿二初地＿一離＿二分段生死＿一。得＿二變易生死＿一。住＿二根本一乘之位＿一也。
以＿レ此望＿二前地前位＿一。未＿レ離＿二分段＿一。未＿レ得＿二變易＿一。名＿レ住＿二方便一
乘之位＿一。其前地前行。爲＿二 地上根本之因＿一。故名爲＿二方便行＿一。
《割書：爲言》故以＿二此文＿一。能成＿二其義＿一也。　問。會＿二 二乘敎等＿一。名＿二 一
乘＿一可＿レ然。二乘不＿レ知故。菩薩地前敎等。本自一乘。何須＿レ

【右頁】
【枠外右上】
一五六  【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
六四
【本文二段構成】
【上段】
會＿レ之。　答。水抄有＿二此問答＿一。卽問云。大乘敎理行果何
要＿レ會《割書：云云》。此問意也。卽答云。疏主深意緣＿三前來法華論
中。取＿二初地證不退無漏行＿一。未＿レ知＿下見道前所修因行。
爲（セシ）是一乘＿一【一点衍ヵ】。爲復不＿二是一乘＿一。所以此間《割書：考【四角で囲む】間一｜本作問》料簡。見道
前所修因行。與＿二彼見道＿一爲＿レ因故。亦一乘也＿上《割書：云云》　問。若
爾會＿レ別義。可＿レ云＿レ通＿二 三乘＿一歟。　答。不＿レ爾。會別本意。會＿二 二
乘敎等＿一名＿二 一乘＿一爲＿レ宗。然以＿二法華論文＿一所＿レ明。出＿二根本方
便之種類＿一也。非＿レ謂＿下會＿二菩薩地前敎等＿一。亦歸＿中 一乘＿上。本來一
乘故。不＿レ爾自義更成＿二桙楯＿一。可＿二深得＿一レ意也。　問。猶有＿レ疑。
若不＿レ會＿二 地前敎等＿一。何故加＿二-明會別義中＿一。　答。會別之旨。
分＿二-別方便根本＿一。會＿二方便敎等＿一。令＿レ歸＿二根本敎等＿一。其方便
根本廣故。相＿二-對二乘大乘＿一。名＿二方便根本＿一。亦相＿二-對地前地
上＿一。名＿二方便根本＿一。出＿二此種類＿一故有＿二後相對＿一也。雖＿レ爾正名＿二
會別＿一。會＿二 二乘方便敎等＿一。令＿レ歸＿二 一乘根本敎等＿一義也。然
法華論等中。唯以＿二 地上無漏行＿一爲＿二正一乘體＿一。不＿レ明＿下 地前
有漏助一乘體＿上。是故章主爲＿レ會＿下-釋地前有漏行亦是一
乘助體。爲＿二 地上根本正一乘之方便＿一故＿上。加＿二-明此中＿一。非＿レ
【下段】
謂＿丙爾故如＿下會＿二 二乘敎等＿一令＿レ歸＿中 一乘＿上。亦會＿二菩薩地前敎
等＿一。令＿レ歸＿乙 地上一乘＿甲。都無＿二會別義＿一故也《割書：更可＿レ問｜達者之。》　問。何故
地前敎等。無＿二會別義＿一。　答。別者簡＿レ 一之名。卽是二義。
二乘敎等。有＿二此別義＿一。故會＿レ別令＿レ歸＿レ 一。故云＿二會別＿一也。菩
薩地前敎等。本是一乘。非＿レ可＿レ名＿レ別。無＿二 二義＿一故。何云＿下
 會＿二此地前行＿一。歸＿二 地上行＿一。名爲＿中會別＿上乎。故云＿三都無＿二會別
義＿一也。　問。章云。摠依＿二諸文＿一會＿レ 一有＿レ 四《割書：云云》意何。　答。
上出＿二會＿レ別義＿一了。今正以＿二諸文＿一爲＿レ證。將＿レ明＿二會＿レ 一義＿一故
云＿レ爾也。　問。上云＿二會別＿一。此云＿二會一＿一。如何相違。　答。上
先明＿レ會＿二別二乘敎等＿一。故云＿二會別＿一。今正明＿二故說＿レ 一之所以＿一。
故云＿二會一＿一也。意云。會＿二 二乘之敎等＿一。令＿レ歸＿レ 一本是一故。
今明＿レ會＿二其敎等＿一。四本是一。故云＿二會＿レ 一有＿一レ 四也。萬火不＿レ
歸＿二 一水＿一。其性別故。千流歸＿二 四海＿一。其性一故。會一之意。蓋
如＿レ此耳。　問。章云。一者會＿レ敎。無垢稱云。佛以＿二 一音＿一演＿二-
說法＿一。衆生各々隨＿レ所＿レ解《割書：云云》意何。　答。會＿レ 一有＿レ 四者。敎
理行果爲＿レ 四。其中是第一先會＿レ敎。卽以＿二無垢稱經＿一。爲＿レ證
會＿レ之。引＿レ證有＿レ 二。是初證也。　問。以＿二此文＿一如何成＿二會＿レ
【左頁】
【枠外左上】
一五七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
六五　
【本文二段構成】　
【上段】
敎義＿一。　答。彼經頌文云。佛以＿二 一音＿一演＿二-說法＿一。衆生各々
隨＿レ所＿レ解普得＿二受行＿一獲＿二其利＿一。斯則如來不共相。《割書：云云》疏云。
此歎＿二法無礙解＿一也。佛一音者。隨謂一刹那聲。一方音聲
一本質聲。一法敎聲。說＿レ法逗＿レ機。應＿レ根應＿二勝解＿一。應＿二界性＿一
不同。故言＿二各々隨其所解＿一。聽者聞＿レ法。隨＿二其根性＿一。普得＿二
受行＿一。隨獲＿二彼果＿一。故爲＿二不共＿一。一雨普潤。稟不＿レ同故。《割書：云云》故
知。敎是一。機有＿レ異。是故成＿レ證也。《割書：問。此頌有＿二無垢稱六行＿一。｜今引＿レ所中二行。何故不＿レ》
《割書：引＿二 上皆謂世尊同其語等二行＿一。又不＿レ引＿二 下惑有恐怖或歡喜等二行＿一。答。｜章意甚深。上二行頌歎＿二詞無礙解＿一也。下二行頌歎＿二義無礙解＿一也。其二》
《割書：無礙。非＿二此所要＿一。法無礙｜文。是此所要。故引＿レ之也。》水抄云。佛本來一音說＿レ法。亦不＿レ說
二乘人天法＿一。只是一箇大乘敎。會＿下 下有＿二 三乘五性根機不
同＿一。隨＿二彼根器＿一 二乘根性稟＿レ【？】着＿中便是二乘敎＿上。未＿レ會之時。則
有＿二 三乘＿一。會了入＿二大乘＿一來。唯有＿二大乘敎＿一故。《割書：云云》　問。章云。
此經下云＿二 一雨普潤。三草二木。生長不同＿一。《割書：云云》意何。
答。是第二證也。問。以＿二此文＿一如何證＿レ之。　答。是藥草喩
品。會＿二阿含甚深智惠門＿一之文也。經文甚廣。取＿レ要處＿レ引
也。卽以＿二此文＿一。對＿乙治一向大乘人言＿下無＿二別二乘＿一。唯有＿中 一
乘＿上增上慢＿甲。故論云。第三人者。令＿レ知＿二種々乘異＿一。諸佛如
【下段】
來。平等說＿レ法。隨＿二衆生善根種子＿一。而生＿レ芽故。《割書：云云》玄贊七
云。意顯。一雨雖＿レ同。三草二木。生長各異。佛敎雖＿レ同。三
乘二聖。發修亦別。有爲機器別故。亦有＿二決定二乘者＿一。故
由＿二機性殊＿一。稟潤別故。《割書：云云》意顯。如＿下雨雖＿二 一種＿一。隨＿二草木大
中小＿一。受＿レ潤生長各異＿一。敎雖＿二 一種＿一。隨＿二衆生上中下根＿一。所聞
不＿レ同。得益各異也。故能成＿下會＿二敎一＿一之證＿上也。　問。若爾
如何經中云＿下爲＿二聲聞＿一說＿二 四諦法＿一。爲＿二緣覺＿一說＿二緣起法＿一。爲＿二
菩薩＿一說＿二 六度＿一等＿上。又云＿下隨＿二衆生欲＿一種々說＿上レ法耶。　答。此
等皆隨＿二所被機性。所＿レ聞所＿一レ受而說也。非＿レ謂＿二所說敎種々＿一。
故不＿二相違＿一也。
因論。　問。且三草二木法體如何。　答。三草者小中大
草。此中以＿二小草＿一。喩＿二 人天乘無性有情＿一。以＿二 中草＿一。喩＿二聲聞
緣覺二乘＿一。以＿二大草＿一。喩＿二菩薩乘＿一。二木者。大草中分爲＿二大
小二木＿一也。釋＿レ此有＿二 二義＿一。一云。七地以前名＿二小樹＿一。八地
以上名＿二大樹＿一。二云。初地以前名＿二小樹＿一。初地以上名＿二大樹＿一。
約＿二此三草二木＿一。皆各有＿二 上中下＿一也。《割書：具如＿二玄｜贊＿一也。》問。章云。此
會＿二敎同而機有＿一レ異。三乘取＿レ敎有＿二偏普＿一故。《割書：云云》意何。　答。

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【枠外右上】
一五八  【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
六六
【本文二段構成】
【上段】
是結。釋＿レ會＿二敎是一機有＿一レ 異也。水抄云。言＿二徧普＿一者。生空
名＿レ偏。倶空名＿レ普。意云。敎元一味。取￣コト有＿二偏圓＿一。令＿レ知＿二
敎同＿一卽名＿レ會＿レ敎《割書：云云》　問。若爾如何前說＿二敎行有＿レ 三等＿一。
答。水抄云。前言＿二敎行有＿一レ 三。理果唯一。會未會別故也。
《割書：云云》意云。未會之前。云＿二敎行有＿一レ 三。旣會之後。唯是一種
也。《割書：爲言》　問。章云。二者會＿レ理。寶性論云。如＿三兎馬象三
獸。渡＿レ河性無＿レ差。得＿レ有＿二深淺＿一《割書：云云》意何。　答。是第二會＿二
理一。也。卽引＿二 二證＿一成。是第一引＿二寶性論＿一。成＿二理一義＿一也。
問。以＿二此文＿一如何成＿二理一義＿一。　答。兎馬象如＿レ次喩＿二聲聞
緣覺佛＿一。河喩＿二眞如理＿一。如＿下河性是一。三獸渡＿レ之淺深有＿上レ
異。眞如理是一。三乘證＿レ之分全有＿レ異也。故以＿二此文＿一能
成＿二其義＿一也。　問。且以＿二 三獸渡＿レ河有＿一レ異。如何顯＿二 三乘證＿レ
理有＿レ異義＿一。　答。兎於＿二水上＿一。但浮而渡。喩＿三聲聞淺證＿二生
空理＿一。馬或履＿レ 地或浮而渡。喩＿三緣覺中證＿二生空理＿一。香象恆
時蹈底而渡。喩＿三佛深證＿二 二空理＿一。故以＿三 三獸渡＿レ河有＿二淺
深＿一。喩＿三 三乘證＿レ理有＿二分全＿一也。　問。聲聞緣覺同證＿二生空
理＿一。無＿レ有＿二差別＿一。兎馬小大甚殊。渡＿レ河又殊。何以＿二兎馬＿一。喩＿二
【下段】
聲緣覺＿一。　答。所證之理雖＿レ同是生空眞如。然根性利鈍。
頗有＿二差別＿一。故深密經等中。聲聞名＿二 下根＿一。緣覺名＿二 中根＿一。
約＿二此根性勝劣＿一。於＿二同生空理＿一。證亦有＿レ異。故喩＿二兎馬＿一無＿レ
有＿レ失也。《割書：優婆塞經有＿二此三喩＿一。寶性論引＿二彼｜經＿一也。可＿レ見＿二婆沙百四十三文＿一也。》問。章云。又下經
云。譬於＿二高原＿一穿鑒 須（モトム）＿レ水。若見＿二乾土＿一知＿レ水尚遠。若見＿二濕
泥＿一知＿レ水不＿レ遠。若見＿二於泥＿一知＿レ水極近。水性無＿レ差。得＿レ之
有＿レ異《割書：云云》意何。　答。是第二證也。卽法師品文也。經文
頗廣。取＿レ意所＿レ引也。　問。以＿二此文＿一如何證耶。　若經云＿一。
譬如＿下有人是喩＿中學＿二出要＿一者＿上。渴乏須＿レ水者。喩＿下在＿二生死＿一無＿中
 正法水＿上。高原者。喩＿二佛正法＿一。覆＿二 四生＿一羅＿二萬像＿一。出＿二-過衆道
之先＿一。難＿レ可＿二登涉＿一。說爲＿二高原＿一。穿鑒者。以＿二妙惠＿一爲＿レ先。三
葉爲＿二作具＿一。簡擇推尋。求＿二菩提＿一故也。猶見＿二乾土＿一者。卽昔
日權二乘敎跡。全無＿二大乘之相＿一。名＿二知水尚遠＿一。施＿レ功不＿レ已
者。二利不＿レ息故。轉見＿二濕土＿一者。謂逢＿二般若空敎大乘＿一。有＿二
菩提之勢＿一。與＿二濕土名＿一。遂漸至＿レ泥者。喩＿レ聞＿二此經敎＿一。知＿レ水
必近者。論云。受＿二-持此經＿一。得＿二佛性水＿一。成＿二阿耨菩提＿一故。近＿二
於所證佛智惠＿一也。意云。以＿二佛性眞如理＿一爲＿レ水。二乘人
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一五九【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
六七
【本文二段構成】
【上段】
初聞＿二 四諦敎＿一。知＿二佛性水甚遠＿一。次聞＿二般若空敎＿一。發＿二信解
大乘心＿一。知＿二佛性水漸不＿一レ遠。後聞＿二此法華經＿一。發＿二趣向大
乘心＿一。知＿二佛性水旣近＿一。故知。雖＿二理是一＿一。隨＿二根未熟漸已
熟＿一。證＿レ理有＿レ異。是故引＿二此文＿一。能成＿下會＿二理一＿一義＿上也。　問。
何故此證不＿レ似＿二先證＿一。先證引＿二 三獸渡河＿一。喩＿下-顯理是一。隨＿二
三乘根性＿一證＿レ之有＿上レ異。是尤可＿レ然也。此證只約＿二 一人前後
得＿一レ理顯＿レ之。不＿レ顯＿二機根不同＿一。何可＿レ顯＿下會＿二理一＿一義＿上耶。
答。此後義顯＿一【一点衍】。雖＿二理是一＿一。隨＿二根未熟已熟＿一。前後證＿レ之有＿二
異。不＿レ論＿二根三類一類＿一。只顯＿二理一之所以＿一也。故無＿レ失也。
又約＿二前後＿一論＿レ之。自然成＿二 三乘根＿一。未廻心前爲＿二 二乘＿一。已
廻心後爲＿二菩薩＿一故也。《割書：此義好｜也。》問。章云。此會＿二理同而證有＿一レ
異。三乘證＿レ理有＿二圓缼＿一故。《割書：云云》意何。　答。是結＿下-成會＿二理一＿一
之義＿上也。菩薩證＿二倶空理＿一名＿レ圓。二乘證＿二生空理＿一名＿レ缼。々《割書：　｜二》
法空理＿一故也。　問。章云。三者會＿レ行。鶖子自言。爲＿二是究
竟法＿一。爲＿二是所道＿一。《割書：云云》意何。　答。是第三明＿レ會＿二行一＿一也。卽
引＿二 三證文＿一成＿レ之。是第一引＿二定疑分中舍利弗之詞＿一。成＿二此
義＿一也。　問。以＿二此文＿一如何成＿レ會＿二行一＿一。　答。鶖子具詞言。
【下段】
於＿二諸聲聞衆＿一。佛說＿二我第一＿一。我今自於＿レ智疑惑不＿レ能＿レ了。
爲＿二是究竟法＿一。爲＿二是所行道＿一。《割書：云云》玄贊云。此頌＿二自疑＿一。自先
得智爲＿二是果法＿レ【一点誤】爲＿二是因道＿一。若是果者。所得已滿。今何
所＿レ讚。若是因者。更欲＿レ趣＿二-求因所＿一レ 成故《割書：云云》旣之＿レ爲＿二是所
道＿一。若所行因道者。更欲＿レ趣＿二-求因行所成果＿一。明知。先二
乘行。卽是菩薩行。故以＿二此文＿一。能成＿レ會＿二行一＿一也。　問。爲＿二
是所行道＿一者。自疑詞。未＿三決定解＿二 二乘行是菩薩行＿一。何
以＿二此文＿一。成＿下會＿二行一＿一義＿上。　答。指＿二自所得果＿一。疑＿二若是因
行＿一之意。若是因行者。欲＿レ趣＿二-求其因行所成果＿一。其所成
果者。卽是指＿二佛果＿一。欲＿下以＿二 二乘果＿一爲＿二因行＿一。趣＿中佛果＿上。故
知。二乘行卽是菩薩行也。以＿二此義＿一故能爲＿レ證也。　問。章
云。佛自亦言。我設＿二是方便＿一。令＿レ得＿レ入＿二佛慧＿一。《割書：云云》意何。
答。是第二所也。　問。以＿二此文＿一如何證＿レ之。　答。方便者。
二乘之𣵀槃。其二乘𣵀槃。是入＿二 一乘佛惠＿一之因行。故玄
贊云。初設＿二 二權＿一。爲＿レ令＿下究竟入＿二於佛惠＿一住＿中 一乘＿上故。《割書：云云》
故知。二乘行是菩薩行。故爲＿下會＿二行一＿一之證文＿上也。　問。何
以知方便者。是二乘𣵀槃。《割書：爲言》　答。經上頌釋＿二 六記中說

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一六〇  【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
六八
【本文二段構成】
【上段】
義＿一云。鈍根樂＿二小法＿一。貪＿二-著於生死＿一。於＿二諸無量佛＿一。不＿レ行＿二深
妙道＿一。衆苦所＿二惱亂＿一。爲＿レ是說＿二𣵀槃＿一。《割書：云云》玄贊云。由＿レ勤＿レ離＿レ
苦故。初爲說＿二 二乘𣵀槃＿一。《割書：云云》今此云＿二我設是方便＿一者。其
次釋＿二 六記中令住義＿一。卽指＿三 上云＿二爲是說𣵀槃＿一。云＿二我設是
方便＿一也。故知。方便者。二乘𣵀槃也。　問。章云。勝鬘亦
言。此六處爲＿二大乘＿一故說《割書：云云》意何。　答。是第三證也。
問。如何證＿レ之。　答。六處者。正法住等是。卽小乘行。而
旣云＿二爲大乘故說＿一。明知。二乘行。卽是菩薩行。故能成＿下
 會＿二行一＿一之證＿上也。《割書：六處之義。如＿二｜初門釋了＿一。》問。章云。故知。行同而
修有＿レ異。三乘修行有＿二分全＿一故《割書：云云》意何。　答。是結＿下-成會＿二
行一＿一之義＿上也。分者。二乘唯觀＿二生空＿一。斷＿二煩惱障＿一之行也。
全者。菩薩觀＿二 二空＿一。斷＿二 二障＿一之行也。　問。章云。四者會＿レ
果。此經下云＿二息處故說＿一レ 二。中路設＿二化城＿一爲＿四引至＿三￣シメンカ寶
所￣ノ方￣ニ爲＿二究竟處＿一。《割書：云云》意何。　答。是第四明＿レ會＿二果一＿一也。
卽以＿二 三證文＿一成＿二其義＿一。是第一證也。　問。以＿二此文＿一如何
成＿下會＿二果一＿一義＿上。　答。說＿レ有＿二 二乘𣵀槃＿一者。爲＿レ止＿下-息退＿二-轉
菩提＿一之心＿上。方便所＿レ設。其實爲＿レ令＿レ至＿二佛果＿一也。譬如＿下 中路
【下段】
設＿二化城＿一息＿二疲極衆＿一。令＿レ至＿中寶所＿上。故知。極果是一。以＿二方
便＿一說＿レ有＿二 二乘𣵀槃＿一也。是名＿レ會＿二果一＿一。故引＿二此文＿一能證＿二-成
其義＿一也。　問。章云。爲＿レ求＿二牛車＿一。出＿二於火宅＿一。權設＿二羊鹿＿一。後
皆與＿レ牛。《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。如何證＿レ之。
答。說＿レ有＿二 二乘種智＿一。爲＿レ令＿レ得＿二佛果種智＿一。方便所＿レ設。譬
如＿乙爲＿レ令＿下取＿二牛車＿一。出＿中火宅＿上。方便說＿甲レ有＿二羊鹿車＿一也。二乘種
智。但有＿レ名無＿レ體。其實但有＿二 一種佛智＿一。如＿下羊鹿車但有＿レ
名無＿レ體。其實但有＿二 一種牛車＿一故。以＿二此文＿一能成＿中會＿二果一＿一
義＿上。攝釋云。二子雖＿下求＿二羊鹿＿一出＿上レ宅。然佛本意。令＿二出取＿一レ
牛。設＿二羊鹿智＿一。牛乘之漸。疏設＿二佛意＿一云＿下爲＿二牛車＿一出＿中於宅＿上
 也。《割書：云云》　問。章云。勝鬘亦言。聲聞緣覺四智不＿二究竟＿一。名＿レ
向＿二𣵀槃界＿一。《割書：云云》意何。　答。是第三證也。　問。如何證＿レ之。
答。二乘人。謂＿下得＿二我生已盡等四智＿一證＿中𣵀槃＿上。而說＿下 二乘
四智不＿二究竟＿一名＿レ向＿中𣵀槃界＿上。故知。二乘之果。是方便假
設｡後至＿二佛果＿一時。四智究竟證＿二大𣵀槃＿一故。明知。實果是
一種也。《割書：爲言》故以＿二此文＿一能成＿下會＿二果一＿一義＿上也。《割書：此等文義。皆｜如＿二 上門釋了＿一。》
問。章云。卽會＿二 二乘菩提𣵀槃若理若智＿一。皆歸＿二 一乘＿一。故知。
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【枠外左上】
一六一【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
六九
【本文二段構成】
【上段】
果同而證有＿レ異。三業取＿レ果有＿二初後＿一故。《割書：云云》意何。　答。是
引＿二證文＿一了。會＿二-釋敎意＿一。能成＿下會＿二果一＿一之義＿上也。水抄云。意
云。三乘究竟同歸＿二 一佛果＿一。又如＿三 四大河同歸＿二 一海＿一。頓悟
菩薩先取＿二佛果＿一。漸悟菩薩後取＿二佛果＿一。《割書：云云》　問。章云。雖＿下
 依＿二諸敎＿一摠會＿中此四＿上。然法華中。顯會＿二敎理＿一。密會＿二行果＿一。《割書：云云》
意何。　答。上摠依＿二法華勝鬘等敎＿一。會＿下敎理行果四法。各
唯有＿二 一種＿一。被＿レ之證＿レ之修＿レ之得＿レ之人。根性有＿レ異之所以＿上
 了。今正就＿二 一經中＿一。明＿レ會＿二敎理行果＿一也。　問。且就＿二 一經
中＿一。如何明＿レ會＿二其敎等四＿一。　答。且就＿二此法華經中＿一。此經中
顯會＿二敎理＿一。密會＿二行果＿一也。水抄云。若准＿二經文＿一。則敎理行
果皆分明。若准＿二道理＿一。則有＿下顯會＿二敎理＿一。密會＿中行果＿上。《割書：云云》
問。故此經。顯會＿二敎理＿一。密會＿二行果＿一。　答。水抄云。且法華
經權實爲＿レ宗。開＿レ權顯＿レ實。正是法華聲聞。捨＿レ小歸＿レ大。皆
因＿二開權顯實＿一。開權顯實在＿二敎理上＿一。不＿レ在＿二行果＿一。且見說＿下
 但以＿二假名字＿一。引＿中-導諸衆生＿上。不＿レ說＿下假行果引＿中-導諸衆生＿上。
故名＿下顯會＿二敎理＿一。密會＿中行果＿上。《割書：云云》　問。云何名＿レ顯名＿レ密。
答。水抄云。此有＿二 二義＿一。一者經文分明。說名＿二顯會＿一。不分
【下段】
明。說名＿二密會＿一。二者經中說故名＿二顯會＿一。經中不說名＿二密會＿一。
今案。二義中初義好也。後義不＿レ順＿二章文＿一故也。又明＿二此顯
密會義＿一。抄中文義甚廣。章外之義也。故皆略了。見者可＿レ
悉＿レ之。《割書：考【四角で囲む】今案已下四十｜五字一本細注》問。章云。會＿二敎理＿一者。卽前所＿レ標諸佛
智惠及智惠門。一雨普潤會＿レ敎也。牛車寶所會＿レ理也。此
以＿二所詮＿一名＿レ之爲＿レ理。非＿二要眞如＿一。《割書：云云》意何。　答。上云。此
經中顯會＿二敎理＿一。今正明＿下會＿二其敎理＿一之文＿上也。　問。此等
文如何明＿三顯會＿二敎理＿一。　答。諸佛智惠者。是證智甚深。此
所詮理。非＿二能詮敎＿一。是非＿レ會＿レ理。又非＿レ會＿レ敎。只言勢引加
也。若■【猶ヵ】用者。可＿レ爲＿二會＿レ理文＿一。隨＿二言便＿一在＿二會＿レ敎文中＿一也。
智惠門者。是阿含甚深。此能詮敎。卽表＿二昔三乘敎是權＿一。
顯＿二今一乘敎是實＿一。故名＿二顯會＿一レ敎也。一雨者。卽正敎。顯＿二
佛敎雖＿レ 一所被有＿一レ異。故亦名＿二顯會＿一レ敎也。此上二種皆明＿二
能詮敎＿一。故名會＿レ敎也。牛車者。佛果菩提種智。寶所者。佛
果𣵀槃眞理。今顯＿下羊鹿車取＿二牛車＿一之方便。化城至＿二寶所＿一
之方便。實唯有＿中 一牛車寶所＿上。故名＿二顯會＿一レ理也。此上二種。
皆明＿二所詮理＿一。故名＿レ會＿レ理也。次文云。此以＿二所詮＿一名＿レ之爲＿二

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一六二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
七〇
【本文二段構成】
【上段】
理等＿一者。通＿二伏難＿一也。難云。敎理之理。旣是眞理。何故牛
車亦名＿レ理耶。今通云。如＿レ文。攝釋云。意明＿二牛車＿一亦名＿レ理
也。《割書：云云》水抄云。若理對＿二能詮敎＿一。道理亦名＿レ理。眞理亦名＿レ
理。《割書：云云》　問。章云。欲＿レ顯＿下所＿レ得甚深難＿レ解。有所＿二言說＿一意
趣難＿レ知。道場所＿レ得法無＿二能發＿レ問者＿一。我意難＿レ可＿レ測。亦無＿中
 能問者＿上。《割書：云云》意何。　答。此引＿レ文釋＿下會＿二理敎＿一之所以＿上也。問。
如何釋＿二其所以＿一耶。　答。此文定疑分中。舍利弗等。牒＿下-
擧品初云＿二諸佛智惠甚深無量。其智惠門難解解入＿一之
文＿上之詞也。初所＿レ得甚深等者。長行文。次道場所得等者。
偈頌文也。玄贊云。佛所得法甚深難解者。牒＿三前佛說＿二諸
佛智惠甚深無量＿一。有所言說意趣難知者。牒＿三佛前說＿二其
智惠門難解難入＿一。此二深故。二乘不＿レ知。《割書：云云》《割書：上兩句明＿レ會＿レ｜理也。下兩句》
《割書：明＿レ會＿レ｜敎也。》次釋＿二偈文＿一云＿二玄贊云＿一。上半頌＿二前所得難＿レ解。菩提
𣵀槃智惠甚深＿一。下半頌＿二前所說難＿レ知。智門甚深＿一。以＿二 二乘
不＿一レ知故皆無＿二門者＿一。《割書：云云》《割書：上半頌明＿レ會＿レ理也。｜下半頌明＿レ會＿レ敎也。》摠意云。欲＿レ顯＿下
 方便說＿二 二乘菩提𣵀槃。二乘權敎＿一。我所＿レ得實菩提𣵀槃。
我所＿レ說實一乘敎。二乘不＿レ知故《割書：云コトヲ》＿上。今會＿二敎理實唯有＿一レ 一
【下段】
也。《割書：爲言》　問。章云。亦顯＿下法華開＿二方便門＿一顯＿中眞實相＿上。卽是
法華開敷秀出《割書：云云》意何。　答。釋＿下會＿二敎理＿一之所以＿上。更有＿二
 二義＿一。上釋＿丙爲＿レ顯＿下佛所得智惠所說敎門。二乘不＿レ知故。
以＿二方便＿一說＿二 二乘敎理＿一。其實唯有＿中 一乘敎理＿上。此經中顯會＿乙
 敎理＿甲了。是一義也。今此文又釋＿丙爲＿レ顯＿下法華開＿二方便門＿一。
示＿中眞實相＿上。此經中。顯會＿乙敎理＿甲也。是後一義也。　問。此
文如何釋＿下會＿二敎理＿一之所以＿上耶。　答。開＿二方便門＿一者。明＿レ會＿レ
敎。開＿二昔權敎＿一故。示＿二眞實相＿一者。明＿レ會＿レ理。示＿二今實理＿一故。
卽是論中。釋＿二蓮華＿一有＿二開敷出水二義＿一。釋＿二敎妙理妙之義＿一
也。　問。若云＿三此文。唯明＿レ會＿二敎理＿一者。何玄贊云＿下開＿二方便
門＿一者。卽攝遠傍。昔說＿二 二乘敎理行果＿一。顯＿二眞實相＿一。卽攝＿二
近正＿一。今說＿中 一乘敎理行果＿上。《割書：云云》故知。此文明＿レ會＿二敎等四
法＿一。而何只云＿レ明＿レ會＿二敎理二＿一耶。　答。爾也。實可＿レ云＿下此文
開＿二昔權敎理行果＿一。示＿中今實敎理行果＿上也。然其不＿レ分＿二顯密＿一
之時事也。今隱＿三密明＿二行果＿一。標＿三顯明＿二敎理＿一。故只云＿レ明＿レ會＿二
敎理＿一也。　問。如何此文。顯明＿二敎理＿一。密明＿二行果＿一。答。開＿二方
便門＿一者。開＿二昔權敎＿一。是顯明＿レ敎也。此敎下必有＿二理行果法＿一。
【左頁】
【枠外左上】
一六三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
七一
【本文二段構成】
【上段】
故云＿三密明＿二理行果＿一也。示＿二眞實相＿一者。示＿二今實理＿一。是顯明＿レ
理也。此理下必有＿二敎行果＿一。故云密明＿二敎行果＿一也。故相＿二-
含顯密＿一之時。摠明＿二 四法＿一。標＿レ顯隱＿レ密之時。但明＿二敎理二＿一
也。《割書：爲言》　問。且爲＿レ顯＿下此經開＿二方便門＿一。示＿中眞實相＿上。顯會＿二敎
理＿一者。何諸乘章中。判＿二此經＿一爲＿二方便說＿一。　答。其意殊也。
對＿二勝鬘一乘＿一爲＿二方便＿一也。《割書：至＿下 下題＿二差別＿一｜門＿上。可＿レ論＿レ之。》問。章云。密亦通
會＿二行果二同＿一。我設＿二是方便＿一。令＿レ入＿二佛惠＿一。乘＿二此寶乘＿一。直＿二至
道場＿一。卽會＿レ行故。中設＿二化城＿一。爲＿レ至＿二寶所＿一。卽會＿レ果故《割書：云云》
意何。　答。是明＿下密會＿二行果＿一之文＿上也。　問。此等文如何
明＿三密會＿二行果＿一。　答。設＿二 二乘行＿一。名爲＿二方便＿一。二乘人修＿二此
方便行＿一。遂入＿二佛惠＿一。故知。行是同故。此文爲＿二密會＿一レ行。又
聲聞緣覺菩薩。乘＿二 一乘車＿一。直至＿二佛果＿一。故知。行是同故。
亦此文爲＿二密會＿一レ行也。攝釋云。三乘行會令＿レ同也。《割書：云云》又
說＿二 二乘假𣵀槃＿一。爲＿レ令＿レ證＿二佛果實大𣵀槃＿一。明知果是一。故
此中設＿二化城等之文＿一。爲＿二密會＿一レ果也。攝釋云。三乘果會
令＿レ同也。《割書：云云》《割書：章所引諸文之｜義皆前釋了。》問。章云。勝鬘經中。顯會＿二行果＿一。
六處正爲＿二大乘＿一故說￣トシフ。正會＿レ行故。二乘智非＿レ爲＿二究竟＿一。
【下段】
名＿レ向＿二𣵀槃界＿一。卽會＿レ果故。《割書：云云》意何。　答。上就＿二此經中＿一。顯
密相對。明＿レ會＿二敎等四法＿一了。今就＿二勝鬘經中＿一。亦顯密相
對。明＿下會＿二敎理行果＿一之文＿上也。　問。此等如何明＿三顯會＿二行
果＿一。　答。正法住等六處。是小乘行。而旣云＿下爲＿二大乘＿一故
說＿上。明知。行是一。故此文爲＿二顯會＿一レ行也。又二乘自謂＿下得＿二
我生已盡等四智＿一。證＿中𣵀槃＿上。而旣云＿下 四智不＿二究竟＿一。名向＿中
 𣵀槃界＿上。是遂至＿二佛果＿一 四智究竟。可＿レ證＿二大𣵀槃果＿一。明知。
果是一。故此文爲＿二顯會＿一レ果也。　問。何故不＿レ擧＿下密會＿二敎
理＿一之文＿上【。脱】　答。明顯＿下會＿二行果＿一。密會＿中敎理＿上。准＿レ義可＿レ知。又不＿二
分明說＿一。故不＿レ擧＿二其文＿一也。《割書：具以＿二 下水抄問｜答＿一。可＿レ知＿レ之。》問。章云。勝鬘
正說＿二 一乘因果＿一。故顯會＿二行果＿一。密會＿二敎理＿一。《割書：云云》法華正顯＿二
昔權今實＿一。故顯會＿二敎理＿一。令＿二其修證＿一。密會＿二行果＿一。《割書：云云》意何。
答。上就【二点脱ヵ】法華勝鬘＿一。各一經中。顯密相對。明＿レ會＿二敎理行果
了。今勝鬘法華兩經相對。釋＿下顯密分別。明＿レ會＿二敎理行果＿一
之所以＿上也。水抄云。問。何故勝鬘經分明說＿二行果＿一。答。勝
鬘經中。顯會＿二行果＿一者。爲＿レ化＿二定性菩薩＿一。無＿二權可＿一レ捨。故不＿三
要說＿二敎理＿一。直說＿二行果＿一。小菩薩執＿二 二乘＿一爲＿二究竟＿一。欲＿三退住＿二

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【枠外右上】
一六四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
七二
【本文二段構成】
【上段】
二乘中＿一。所以分明會＿二 二乘行＿一。是令＿レ入＿二大乘＿一。說云＿二 二乘行
是大乘方便之因＿一。又二乘理果智果。是大乘𣵀槃之因也。
任＿二-持小菩薩＿一。不＿レ生＿二退轉＿一。正要顯會＿二行果＿一。爲＿レ令＿三頓漸二
悟￣ト兩類小菩薩修＿二菩薩行＿一。所以分明說＿レ行。《割書：云云》又云。問。
何名＿三密說會＿二敎理＿一耶。答。經中不＿二分明說＿一者名＿レ密也。六
處中初四敎也。後二是行也。敎是行起處。亦得＿レ名＿レ行。所
以兼＿レ敎。引來摠會入＿二 一乘行中＿一也。此分明會＿レ敎。又會＿二
 二乘果＿一時。理果智果。相兼引來。摠入＿二大乘果中＿一會也。
分明說＿レ果。不＿二分明說＿一レ理。但顯會＿二於果＿一。理隨＿二於果＿一。暗已
會了。將＿レ理對＿二能詮敎＿一名＿レ理。此理對＿レ因名＿レ果。故密會＿二敎
理＿一了。《割書：云云》又云。問。夫言＿レ會者。令＿三被悟入。同歸＿二 一乘＿一。可＿三
名爲＿二和會＿一。旣言＿二 二乘不＿一レ知。《割書：考【四角で囲む】知一｜本無》何爲＿レ會。答。先旣不＿レ知＿二
說＿レ敎之意＿一。今者爲說故言＿レ會也。若彼二乘先自知者。卽
不＿レ執＿二 三別＿一。何須＿レ會也。卽爲＿レ不＿レ知故會也。《割書：云云》攝釋云。問。
勝鬘一乘以＿レ理爲＿レ性。卽合＿三￣ベシ顯會＿二正說理敎＿一。何不＿レ然耶。
答。對＿三 二乘執＿二權行及果＿一。是故說＿二彼因果一乘＿一。非＿三卽以＿レ
彼爲＿二 一乘體＿一。明言＿二彼得＿一。非＿レ爲＿二究竟＿一。可＿レ爲＿二大漸＿一。是故名
【下段】
爲＿下顯會＿二行果＿一。密會＿中敎理＿上。准＿レ之可＿レ悟。或卽因果卽名爲＿レ
理。理性所詮倶名＿レ理。故法華顯密。徴＿レ此應＿レ悉。故不＿二繁
云＿一。《割書：云云》《割書：此等抄記頗廣取＿レ｜要可＿レ習＿レ之。》問。就＿二法華意＿一。明＿二顯密＿一如何。　答。
就＿二法華意＿一。正顯＿下開＿二昔權＿一。示＿中今實＿上。故云＿三顯會＿二敎理＿一。兼爲＿レ
令＿下其悟＿二敎理＿一者。修＿二 一乘行＿一。證＿中 一乘果＿上故。云＿三密會＿二行
果＿一也。　問。釋＿二經題目＿一 中。以＿二行果＿一正名＿二蓮華＿一。何故今云＿三
密會＿二行果＿一。　答。水抄云。四得名之處。言＿二行果是正蓮華＿一。
依＿二大乘行果＿一說。今此會別處。言＿二行果是密說＿一者。約＿二小乘
行果＿一說也。《割書：云云》意云。得名之中。約＿二 一乘行果＿一。正明＿二《割書：考【四角で囲む】明一｜作本名【本作名ヵ】》
蓮華＿一。會別之處。會＿二 二乘行果＿一故。云＿二密會＿一也。故不＿二相違＿一
也。《割書：爲言》問。章云。由＿レ此一乘據＿レ實。通會＿二敎理行果＿一。《割書：云云》意
何。　答。是結文也。意云。由＿二如＿レ 上諸文＿一。釋＿二 一乘義＿一據＿レ
實皆通會＿二別敎理行果＿一故。名爲＿二 一乘＿一也。《割書：爲言》。　問。章云。
摠解＿二諸文＿一。於＿レ理允矣。故云＿二會＿レ別名＿レ之爲＿一レ 一。《割書：云云》意何。
答。是亦重結也。上結＿下依＿二諸文＿一會別義。通＿二敎理行果＿一之
所以＿上也。如＿レ文可＿レ知＿レ之。　問。章云。此經正取＿二 一乘因果＿一
爲＿二眞乘體＿一。敎爲＿二方便＿一。故不＿二相違＿一。《割書：云云》意何。　答。上摠
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一六五【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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七三
【本文二段構成】
【上段】
解＿二諸文＿一。結＿二會別義＿一了。今正就＿二此經＿一。結＿二會別義＿一也。意
云。此經正取＿二開示悟入因果理智＿一。爲＿二 一乘實體＿一。故正會＿二
別理行果＿一。令＿レ歸＿二 一乘理行果＿一。名爲＿二會別＿一。故名＿レ 一也。智
慧門敎。名爲＿二方便＿一。雖＿レ非＿二眞乘體＿一。亦開＿二別權敎＿一。令＿レ顯＿二 一
乘敎＿一。名爲＿二會別＿一。故名＿レ 一也。《割書：爲言》水抄云。此解卽同能詮
之敎。名＿二權方便＿一。所詮智惠名＿二眞實＿一。々々中欲＿レ令＿二 二乘行＿レ
因取＿一レ果。《割書：云云》攝釋云。敎雖＿レ非＿二是正一乘體＿一。一乘方便。亦
名＿二 一乘＿一。取＿レ之無＿レ失。《割書：云云》意皆同也。　問。章文何故云＿下因
果爲＿二眞乘＿一。敎爲＿中方便＿上不＿レ擧＿レ理。　答。攝釋答云。言＿二因果＿一
者。已攝＿レ理矣。因果之中。定有＿レ理故。故不＿レ待＿レ言。《割書：云云》水
抄云。因果對＿レ敎。便是理法《割書：云云》　問。章云＿三故不＿二相違＿一之意
何。　答。水抄云。意云。不＿レ違＿下顯會＿二敎理＿一。密會＿二行果＿一之道
理＿上也。意可＿レ知＿レ之。　問。章云。今此小義雖＿レ未＿レ動＿二於智海＿一。
如＿二愚所＿一レ知。頗亦絶＿レ於＿二今古＿一。博識深智。當自詳＿レ之。《割書：云云》意
何。　答。是章主自我詞也。小義者。上簡別￣ト破別￣ト會別￣トノ
 三義也。智海者卽佛也。今古者指＿二 天台三論等＿一也。問。
章云。三義之中。初二解通＿二定性不定性＿一。後一多唯依＿二不
【下段】
定性＿一。《割書：云云》意何。　答。上以＿二 三義＿一釋＿二 一乘＿一了。今明＿下其所簡
所破所會之人＿上也。意云。簡別破別義。明＿丙爲＿レ簡＿下-去遮＿レ破
定性不定性人。各執＿二自乘＿一爲＿上レ極。說＿乙 一乘＿甲也。會別義。唯
明＿丙爲＿レ和＿下-會不定性執＿二自乘＿一爲＿上レ別說＿乙 一乘＿甲也。《割書：爲言》　問。爲＿レ
簡＿二-破定性人執＿一。說＿二 一乘＿一有＿二何用＿一。　答。爲＿レ令＿レ得＿下信＿二-知大
乘＿一不愚法益＿上也。是標＿二傍益＿一也。如＿レ常可＿レ悉＿レ之。　問。攝釋
云。問。簡別通＿レ 二。理誠不爽。無＿二別理＿一故。破別云何得＿レ
通＿二定性＿一。定性之果。自望極故。《割書：云云》如何答耶。答。略有＿二
 二釋＿一《割書：云云》　問。其何。　答。文云。一破別之一。唯對＿二不定
性＿一。不定性人。定得＿二大果＿一。今於＿二小果＿一。妄執爲＿レ極。不肯＿二
進發＿一。可＿三須破＿レ之。而令＿二昇趣＿一。定性所得。卽以爲＿レ極。今亦
破＿レ之。令＿二何所＿一レ￣アヲ往。是以破別。唯對＿二不定＿一。二亦對＿二定
性＿一。夫最尊至勝。無＿レ所＿二能逾＿一。可＿レ名＿二 一極＿一。定性所得理卽
不＿レ然。何名＿二 一極＿一。非＿下自不＿レ得＿二他之勝法＿一。卽將＿二已得＿一名爲＿中
一極＿上。故後解勝。《割書：云云》以＿二會別義＿一。對＿二不定性＿一。易＿レ知＿レ之。問。
章云。大乘無上。雖＿二卽一乘＿一。非＿二經所須＿一。故略不＿レ說。《割書：云云》
意何。　答。初出體門中。云＿三 一乘亦名＿二大乘無上乘＿一。卽名＿二

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一六六 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
七四
【本文二段構成】
【上段】
　一乘＿一義。如＿二 上釋了＿一。其亦名＿二大乘無上乘＿一。非＿二此經所＿一レ明。
故略不＿レ說＿二其所以＿一也。《割書：爲言》　已上第二門了。
第三明＿二說意＿一門之意何。　答。明＿下說＿二 一乘＿一之所以＿上。此門意
也。　問。何以知＿レ爾。　答。諸乘義廢立門云。何故《割書：考【四角で囲む】故一｜本無》
立＿レ 一。有＿二《割書：ヲ以テ》決定性＿一￣ノモノ爲＿二￣ベキカ二乘＿一故。有＿二《割書：ヲ以テ》無種
性＿一￣ノモノ爲＿二￣ベキカ五乘＿一故。《割書：是問》。此有＿二 十義＿一。《割書：云云　是答》。故知。明＿下
 說＿二 一乘＿一之所以＿上。此門意也。《割書：爲言》又水抄云。言＿レ明＿二說意＿一者。
佛說＿二 五乘＿一。是眞了義。有性無性。有＿二成佛不成佛＿一。今言＿二
無二無三＿一。有＿二何意趣＿一。故此門來。《割書：云云》又攝論云。以＿二何意
趣＿一。而說＿二 一乘＿一。《割書：云云》皆明＿二此門意＿一也。　問。章云。攝大乘
云。爲＿下引＿二-攝一類＿一。及任＿中持所餘＿上。由＿二不定種性＿一諸佛說＿二 一
乘＿一。法￣ト無我￣ト解脱￣ト等￣シキ故。性不￣ト同得＿二￣ト二￣ノ意樂＿一。化￣ト究
竟《割書：トニ於テ》說＿二 一乘＿一《割書：云云》意何。　答。是標＿下說＿二 一乘＿一之因。有＿中
 其十＿上。引＿二攝論頌文＿一也。《割書：顯揚論有＿二 六因＿一。莊嚴論八因｜皆攝＿二此十＿一。至＿レ 下可＿レ知＿レ之。》　問。章云。
此中十因。一爲＿下引＿二-攝一類不定種性聲聞獨覺＿一。令＿中依＿二大
乘＿一般槃𣵀【𣵀槃】＿上故。《割書：云云》意何。　答。上引＿二攝大乘文＿一。今卽釋＿二
其十因＿一也。此中十因者。指＿二-牒上引頌文＿一也。一爲等者。
【下段】
正釋也。是第一因也。攝論云。了＿三-知不定種性聲聞趣＿二彼
解脱＿一。方便引攝。令＿下依＿二大乘＿一而般𣵀槃＿上故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》。
《割書：水抄云。引謂誘引。攝卽｜歸攝。歸＿二-攝大乘＿一也。》　問。章云。法華一會。多爲＿二此類＿一。說於
一乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是以＿二攝論第一因＿一釋＿下此經說＿二 一乘＿一
之所以＿上也。意云。此經說＿二 一乘＿一。如＿二攝論第一因＿一。爲＿レ引＿二-攝
一類不定性人＿一也。《割書：爲言》　問。此不定性人。若引攝時。方始
廻心。若不＿二引攝＿一時。入＿二無餘＿一否。　答。設爾何失。　問。二
但有＿レ過。若不＿レ逢＿二攝引＿一時。定入＿二無餘＿一。玉石倶焚。何名＿二不
定性＿一。若不＿レ入＿二無餘＿一。自然廻心。何須＿二引攝＿一。　答。水抄云。
有＿二 二師解＿一。明西云。此羅漢緣＿二小乘根熟。大乘根未＿一レ熟。
不＿レ￣トキニハ遇＿二佛引攝＿一。卽於＿二聲聞乘＿一。入＿二無餘𣵀槃＿一。二慈恩云。
種性所＿レ排。事須＿二廻心＿一。無＿レ有＿二 下乘般𣵀槃者＿一。緣＿レ帶＿二此種
子＿一。自性仁賢。世尊引攝￣スルモ。亦不＿二￣モ引攝＿一。必廻心。《割書：云云》
問。就＿二慈恩義＿一若不＿二引攝＿一。亦必廻心者。何須＿二引攝＿一。　答。
水抄云。世尊慈悲。恐＿下於＿二 二乘＿一。狂滯稽留￣セムコトヲ＿上。如來引攝
意。早廻心￣セシメムトナリ。如＿二鶏破＿一レ卵。寧得＿二失＿レ時而不＿一レ化。若
無＿二佛化＿一。闕＿二緣力＿一故。如＿下入＿二第八地＿一。菩薩決定不＿レ退。假＿二
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一六七【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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七五
【本文二段構成】
【上段】
佛七勸＿一。若不＿レ勸稽遲。此聲聞亦爾。得＿二佛引攝＿一。廻心向
大。卽修行速疾。《割書：云云》《割書：文廣故略取＿レ｜意記＿レ之。》問。章云。法華論名＿三退
已還發＿二大菩提心＿一。由＿下鶖子等昔皆求＿レ大。退修＿中小果＿上名＿二退
還發＿一。《割書：云云》意何。　答。是明＿下攝論名＿二不定種＿一。【一点と句点は「性」の下ヵ】性法華論名＿二
退已還發人＿一之所以＿上也。卽會＿二名異義同＿一也。然義亦有＿二少
異＿一。如＿二次下會＿一レ之。《割書：法華論有＿二 四種聲聞＿一。｜見＿レ論可＿レ知＿レ之。》　問。章云。非＿二諸不
定性。皆退還發＿一レ心。故此應＿レ名＿二不定種姓＿一《割書：云云》意何。　答。
是釋＿下攝論名＿二不定性＿一。法華論名＿二退已還發＿一。雖＿二其義同＿一。亦
有＿二少異＿一之所以＿上。明＿レ可＿レ就＿二攝論之名＿一也。　問。如何有＿二少
異＿一。答。不定性者。身中本有＿二 三乘種姓＿一。或初發＿二大心＿一。修＿二
菩薩行＿一。遇＿二退緣＿一退了。後更緣＿二佛等引攝力＿一。亦發＿二大菩提
心＿一。是名＿二不定性＿一。亦名＿二退已還發＿一者。或未＿レ發＿二大心＿一。唯修＿二
小乘行＿一。種性所＿レ排。遇＿二佛等緣＿一。遂發＿二大心＿一。是名＿二不定種
性＿一。不＿レ名＿二退已還發＿一。此云＿レ有＿二少異＿一也。故玄贊上文云。非＿二
不定性皆是退類＿一。亦有＿下昔日未＿レ求＿二於大＿一。今者但從＿二小果＿一。
趣＿レ大不定性＿上故。《割書：云云》　問。此第一￣ノ因￣ハ二類不定姓中。
爲＿レ引＿二-攝何類＿一。　答。有云。此第一因。偏爲＿二退已還發者＿一
【下段】
也。今謂不＿レ爾。無＿二別因＿一故。摠爲＿二 二類＿一也。　問。章云。二
爲＿レ任＿下持所餘￣ノ不定種性￣ノ地前菩薩￣ノ第六住￣ノ前。猶在＿二退
位＿一。恐＿中於＿二大乘＿一精進￣スルコト。且壞退￣シテ依＿二 二乘＿一般𣵀槃￣セムカト＿上
 故。《割書：云云》意何。　答。是釋＿二第二因＿一也。攝論云。爲＿レ欲＿レ任＿下持
其餘不定種性菩薩恐＿中於＿二大乘＿一精進退壞＿上故。說＿二 一乘＿一任
持令＿レ住。忽彼菩薩依＿二聲聞乘＿一。而般𣵀槃。《割書：云云》　問。且前
云＿二引攝＿一。今云＿二任持＿一。有＿二何差別＿一。　答。水抄云。引攝令＿下入＿二
大乘中＿一來＿上。任持不＿レ令＿下往＿二 二乘中＿一去＿上。《割書：云云》　問。何故第六
住前名＿二退位＿一。　答。十住中第七名＿二位不退＿一。不＿三復退墮＿二 二
乘地＿一故。第六正心住已前。有＿下退墮＿二 二乘地＿一之義＿上。故名＿二
退位＿一。所謂鶖子於＿二 六十劫＿一。修＿二大乘行＿一。遇＿二乞眼婆羅門＿一。依＿レ
捨＿レ眼故。退入＿二 二乘＿一等者。皆從＿二第六住＿一退也。淨因天子。
法財王子等。亦復如＿レ此之。
傍論。　問。若有＿二不定種性人不＿一レ成＿レ佛耶。　答。可＿レ有＿レ之。
問。其何。答。不定種性有＿二 四類＿一。一有＿二聲聞菩薩性＿一 人。二
有＿二獨覺菩薩性＿一 人。三有＿二聲聞獨覺菩薩性＿一 人。四有＿二聲
聞獨覺性＿一 人。此四類中。前三類必有＿二成佛＿一。第四人不＿二成

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一六八 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
七六
【本文二段構成】
【上段】
佛＿一。無＿二菩薩性＿一故。對＿三大乘可＿レ名＿二定性二乘＿一。小乘中移轉
故。名＿二不定性＿一也。　問。何人具有＿二 三乘姓＿一 人。　答。摩訶迦
葉也。迦葉本是獨覺種性人。遇＿二佛出世＿一。得＿二聲聞果＿一。卽廻
心受＿二佛記＿一。故舍利弗等。有＿二聲聞菩薩性＿一 人也。有＿二獨覺
菩薩性＿一 人。忽不＿レ見＿レ之。理必可＿レ有＿レ之。　問。章云。故此
經云。菩薩聞＿二是法＿一。疑網皆已除。《割書：云云》意何。　答。是卽以＿二
攝論第二因＿一。釋＿二此經不定種性小菩薩＿一也。故玄贊釋＿二此
經文＿一云。不定種姓菩薩。疑＿下於＿二佛果＿一。自亦無＿上レ分。欲＿二退向＿一レ
小。故今聞＿レ法。此疑皆除《割書：云云》《割書：玄贊中。相＿二-如頓悟小菩薩釋＿一。｜非＿二此所明＿一。故不＿レ取＿レ彼也。》
又玄贊第一云。漸悟菩薩執＿二佛菩提於＿レ己無＿一レ分。欲＿下生＿二退
敗＿一還住＿中 二乘＿上。爲＿下任＿二-持此＿一。而不＿上レ令＿レ退《割書：云云》卽釋＿二此文＿一也。
此經文。破＿レ疑破＿レ執之中。通用之文也。　問。章云。本論亦
云＿上【上点衍ヵ】。如來爲＿二 二種人＿一。正 與解釋（タメニ）。此二皆是不定種性。爲＿二
此二種＿一故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是以＿二法華論＿一。令＿レ同＿二
攝論＿一。正釋＿二此第二因＿一。兼亦釋＿二前第一因＿一也。　問。其二種
人者誰耶。　答。法華論所＿レ說。五驚怖中。第二多事驚怖人
第四悔驚怖人也。　問。何人爾名耶。　答。多事驚怖者。
【下段】
論云。謂大乘衆生。起＿二如＿レ是心＿一。我於＿二無量無邊劫中＿一。行＿二
菩薩行＿一。久受＿二懃苦＿一。以＿二是念＿一故。生＿二恐怖心＿一。起＿下取＿二異＿一乘
心＿上故。《割書：云云》玄贊云。謂不定脱地前菩薩住＿二大乘中＿一。已經＿二
多劫＿一。行＿二菩薩行＿一。名爲＿二多事＿一。恐＿三彼起＿レ心退趣＿二異乘＿一。故今
爲說令＿二其不＿一レ退。《割書：云云》悔驚怖者。論云。謂大德舍利弗等。
起＿二如＿レ是心＿一言。我不＿レ應＿レ證＿二如是小乘之法＿一。如＿レ是悔已。心
卽自止。卽此悔心。名爲＿二驚怖＿一。《割書：云云》玄贊云。謂若爲說。大
德舍利弗。我不＿レ應＿レ驚＿二如＿レ是小乘法＿一。自止＿二小乘果＿一。歸＿二-向
大乘＿一。卽以＿二悔心＿一。名爲＿二驚怖＿一。《割書：云云》《割書：第一損驚怖者決定性聲聞。第｜三顚倒驚怖者定性凡夫。第五》
《割書：誑驚礙物増上慢人也。非＿二｜此所明＿一。故不＿レ記＿レ之。》問。且五驚怖者。若爲說＿レ經故爲＿二
驚怖＿一。不＿レ說。故爲＿二驚怖＿一歟。　答。玄贊云。多事一種。不＿レ說
有＿レ驚。說卽無＿レ驚。自餘四種。說卽有＿レ驚。不說無＿レ驚。《割書：云云》
問。若爾何論云＿下云何決定心。已生＿二驚怖＿一者。令＿レ斷＿中驚怖＿上。
《割書：云云》故知。說卽皆無＿レ驚。而何唯言＿二多事一種。說卽無＿一レ驚
耶。　答。卽論次文云。爲＿レ刹＿二-益二種人＿一。故如來有＿二決定
心＿一《割書：云云》然其二人中。多事驚怖。說卽無＿レ驚。論指＿三此一人
云＿レ令＿レ斷＿二驚怖＿一。其悔驚怖。說卽有＿レ驚。不＿レ可＿レ云＿二說卽無＿一レ驚。
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【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
七七
【本文二段構成】
【上段】
以＿三昔證＿二小果＿一。今悔＿レ昔心爲＿二驚怖＿一故。況餘三人說皆有＿レ
驚。論約＿二說不說＿一有＿二驚之類＿一。擧＿二 五種＿一也。然令＿レ斷＿二驚怖＿一之
心。且在＿二多事一種＿一。爲＿二利益＿一之心。在＿二多事及悔二種人＿一。
故不＿二相違＿一也。　問。章文云＿二此二皆不定性＿一之意何。
答。以＿二法華論＿一會＿下釋攝論云＿レ由＿二不定種姓＿一之文＿上也。多事
驚怖。漸悟小菩薩。正當＿二此第二因＿一。悔驚怖不定性聲聞
兼當＿二前第一因＿一。故云＿二此二皆不定性＿一也。　問。章云。三法
等故。行乘雖＿レ異。所＿レ趣眞如。無＿二差別＿一故。《割書：云云》意何。　答。
是釋＿二第三因＿一也。攝論云。法謂眞如。諸聲聞等雖＿二差別＿一。
同趣＿二眞如＿一。所＿レ趣眞如。無＿レ有＿二差別＿一。故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》　問。
其云＿二行乘雖異等＿一之意何。　答。行者三乘行。各隨＿二根
性＿一。修＿二自乘行＿一。各別不＿レ同。謂聲聞修＿二 四諦行＿一。獨覺修＿二緣
起行＿一。菩薩修＿二 六度行＿一。故云＿二行異＿一也。乘者三乘。異義如＿レ
常。然所＿レ趣眞如。平等無＿レ 二。無＿二 二義＿一故。說＿二 一乘＿一也。
《割書：爲言》。水抄云。眞如無＿二差別＿一。一切衆生平等共有。若約＿二有
爲乘＿一。有＿二差別＿一故。無爲乘無＿二差別＿一。譬如＿三乳牛有＿二種々色＿一。
三乘法身。本來平等。所以爲＿二不定性聲聞＿一。說＿二法華＿一經
【下段】
《割書：云云》　問。化城喩顯＿三 二乘無＿二實𣵀槃＿一。而何今云＿二眞如無
別＿一。　答。水抄云。前約＿二彼所證擇滅無爲不＿一レ極。今說＿二如
來藏性眞如無＿一レ別故。《割書：云云》　問。若三乘法身平等￣トイハヽ者。
何故二乘敎下無＿二極理＿一耶。　答。水抄云。三乘法身。本來
平等共有。若約＿二究竟處＿一。唯在＿二大乘敎下有＿一也。故云＿三 二
乘敎下無＿二極理＿一也。　問。章云。法華論說。多與＿レ此同。《割書：云云》
意何。　答。是以＿二法華論＿一。令＿レ同＿二攝論＿一。釋＿二此第三因＿一也。
問。其法華論說者。如何說耶。　答。釋＿二開示悟入中第二
示義＿一之論說也。故彼論云。示者同義。以＿二聲聞辟支佛々
三乘法身平等＿一。法身平等者。佛性法身無＿二差別＿一故。《割書：云云》又
第六遮中。云何體法者。唯一乘體故。一乘體者。謂諸如
來平等法身。彼諸聲辟支佛乘。非＿二彼平等法身之體＿一。以＿二
因果行觀不同＿一故。《割書：云云》玄贊云。何體法者。謂第六遮。遮
無＿二 二體＿一。唯一乘體《割書：ノミアルヲ以テ》。卽是諸佛如來平等法身也。
三乘因果。觀行不同《割書：アルヲ以テ》可＿レ有＿二差別＿一。非＿二此所＿一レ遮。今所
遮者。遮＿レ無＿二 二種法身之體＿一。三乘眞如法身同故。《割書：云云》此等
文也。問。何故指＿二此二處文＿一。　答。初文釋＿二 六記中第三

【右頁】
【枠外右上】
一七〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
七八
【本文二段構成】
【上段】
依何等義問＿一レ之。答中。明＿二 一大事故＿一￣アリトイフコトヲ。其一大事有＿二
 四法＿一 中。第二示佛知見之文也。其一大事。卽一佛乘。示
佛知見。卽示＿二 三乘法身平等＿一《割書：ナリト云コトヲ》也。是卽明＿三 三乘法
身平等故說＿二《割書：ト云フ》一乘＿一也。故與＿四攝論云＿三法等故說＿二 一乘＿一
尤同。故指＿二此文＿一也。後文釋＿二 六記中第六遮＿一 中文也。遮
者。遮＿レ無＿二 二乘體＿一。表＿レ有＿二 一乘體＿一。其一乘體者。諸佛共有。
平等法身也。三乘共有故名＿二平等＿一。是則明＿二 三乘法身平
等＿一。故說＿二 一乘＿一也。故與＿四攝論云＿三法等故說＿二 一乘＿一尤同。故
指＿二此文＿一也。是故章中。說＿二多言＿一。彼論中處々說＿二此義＿一故
也。問。就＿二後文＿一。若爾何論云＿下聲聞辟支佛非乘＿二彼平等法
身之體＿一。以＿二因果行觀不同＿一故＿上。《割書：云云》　答。其約＿二有爲乘＿一云＿レ
爾也。二乘有爲因果行觀。各々不同。有＿二其差別＿一。非＿二平
等法身之體＿一。其無爲法身理。佛與＿二 二乘＿一。無＿二彼此之差別＿一。
故不＿二相違＿一也。　問。章云。四無我等故。若有＿二眞實補特
伽羅＿一。可＿レ有＿二乘別＿一。我旣無＿レ異。故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》意何。　答。
是釋＿二第四因＿一也。攝論云。無我等故者。補特伽羅。無我同
故。若實有＿二異補特伽羅＿一。可＿レ有＿二乘別＿一。此是聲聞。此是菩
【下段】
薩。旣無＿二實異補特伽羅＿一。故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》水抄云。言＿レ有＿レ
我妄情所執也。一切衆生身中。摠無＿レ有＿レ我。無我旣等。
所以佛爲＿二 二乘＿一。說＿二法華經＿一。《割書：云云》　問。何故有情身中。無＿レ
有＿二實我＿一。　答。五蘊和合假者身。名爲＿二有情＿一。其五蘊法。
無＿二彼此差別＿一。和合之身。假名＿二有情＿一。故無＿二實我＿一也。　問。
若爾何外道執＿レ有＿レ我。　答。其妄情所執也。外道不＿レ知＿二 五
蘊和合假者之身＿一。起＿二我々所執＿一。執＿二自自他他＿一。是故起＿レ惑
作＿レ業。輪＿二-廻生死＿一。聖人如＿レ實。觀＿二有情身＿一。了＿下-知唯有＿二 五蘊
法＿一。無＿レ有＿中實我＿上。以＿二 一切有情此無我理等＿一故。佛說＿二 一乘＿一。
若有＿二實我＿一者。聲聞我旣異。菩薩我旣異。可＿レ有＿二乘異＿一。然
無＿二實我＿一。故說＿二 一乘＿一也。　問。無性有情身中。同有＿二此無
我理＿一。何故非＿二此法華一乘所被之機＿一。　答。無我理等者。
凡明＿下無我理遍＿二-在一切有情＿一之所以＿上也。然二乘菩薩。同
作＿二補特伽羅無我觀＿一。同證＿二 人空無我之理＿一。約＿二此平等義
邊＿一。說＿二 一乘＿一也。無性有情不＿レ證＿二無我理＿一故。闕＿二等義＿一。是故
非＿二此一乘之機＿一也。　問。佛與＿二 二乘＿一無我等者。佛與＿二
 二乘＿一有＿二何異＿一。　答。水抄云。於＿レ 中實別。一者佛身中有＿二
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一七一【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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七九
【本文二段構成】
【上段】
自在我＿一。二乘身中有＿二無我＿一。二者佛身中有＿二法空＿一。二乘生
空。有＿二此二別＿一也《割書：云云》。
因論。　問。約＿レ我有＿二補特伽羅我法我＿一。云何名＿レ爾。　答。
言＿レ我者。謂我見。亦名＿二我執＿一。言＿二補特伽羅＿一。此云＿二數取趣＿一。
亦云＿レ生。亦云＿レ 人。執＿レ有＿二實我＿一。名＿二 人我見＿一。執＿レ有＿二實法＿一名＿二
法我見＿一。此有＿二分別倶生＿一。及有＿二種々門＿一。如＿二唯識義＿一也。
問。　章云。五解脱等故。三乘竝於＿二煩惱障中＿一。而得＿二解脱＿一。
解脱無＿二差別＿一故。《割書：云云》意何。　答。是釋＿二第五因＿一也。攝論云。
解脱等者。謂彼三乘於＿二煩惱障＿一。解脱無＿レ異。如＿二世尊言＿一。
解脱々々無＿レ有＿二差別＿一。由＿二此意趣＿一。故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》問。如何
三乘。於＿二煩惱障＿一。同得＿二解脱＿一。　答。二乘聖者。以＿下斷＿二煩惱
障＿一得＿中解脱𣵀槃＿上爲＿二果滿＿一。菩薩於＿二金剛無間道＿一。斷＿二-盡倶
生煩惱障＿二【一点ヵ】入＿二佛位＿一爲＿二果滿＿一。故經中說云。三乘同坐＿二 一解
脱床＿一。是名＿下 三乘於＿二煩惱障＿一同得＿中解脱＿上也。由＿二此意趣＿一說＿二
 一乘＿一也。　問。二乘無學未＿レ《割書：ヲ以》除＿二煩惱習氣＿一。何云＿二與＿レ佛
解脱等＿一。　答。煩惱障習氣。二乘不＿レ知。不＿レ障＿二 二乘果＿一故。雖＿レ
有＿二習氣＿一能得＿二解脱＿一。故云＿二與＿レ佛等＿一。其實不＿レ均。唯約＿二 一
【下段】
分＿一云＿レ爾也。大般若經云。習氣相續。實非＿二煩惱＿一。在＿二 二乘
身＿一不＿レ引。無＿レ義等。《割書：乃至》具如＿二唯識義＿一也。　問。章云。六性不
同故。二乘之中。不定種性有＿二差別＿一故。此聲聞身。具有＿二聲
聞種性及佛種性＿一。由＿レ有＿二此道理＿一故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》意何。答。
是釋＿二第六因＿一也。攝論云。謂諸聲聞不定種姓。有＿二差別＿一
故。謂廻向菩提聲聞身中。具有＿二聲聞種性及佛種性＿一。由＿二
此道理＿一故說＿二 一乘＿一《割書：云云》　問。何故姓不同故說＿二 一乘＿一。
答。一人身中。具有＿二聲聞種性佛種姓＿一。聲聞種性故。得＿二聲
聞果＿一。有＿二佛種性＿一。亦可＿二成佛＿一。由＿二此當成佛之道理＿一。說＿二 一
乘＿一也。《割書：爲言》故寂法師云。以＿二不定性諸聲聞等。亦當來佛＿一。
由＿二此意趣＿一。佛說＿二 一乘＿一。《割書：云云》　問。若爾何舊攝論云。有二乘
人於＿二自乘位。根性未＿レ同。雖＿レ求＿二 一乘道＿一。未＿レ得＿二 二乘＿一。由＿二 二
乘根性未＿一レ定。故可＿三轉作＿二大乘根性＿一。爲＿レ化＿二此人＿一。故說＿二 一
乘＿一。故可＿レ云＿下未＿レ得＿二聲聞果＿一。可＿三轉作＿二大乘性＿一。爲＿レ化＿二此人＿一
說＿中 一乘＿上也。而何云＿三得果身中。亦有＿二佛種性＿一故。爲說＿下 一
乘＿上耶。　答。其舊論謬也。以＿二新論＿一可＿レ爲＿レ正故。世親論云。
以＿三不定性諸聲聞等。久當＿二成佛＿一。《割書：云云》與＿二無性＿一同也。《割書：有人會＿二｜兩論文＿一。》

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【枠外右上】
一七二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
八〇
【本文二段構成】
【上段】
《割書：甚似＿二無｜益＿一之。》問。若爾此第六因與＿二初第一因＿一。有＿二何差別＿一。　答。
水抄云。有解。引攝￣ハ是二乘￣ノ聖人￣ヲイフ。性不同￣ハ據＿下凡夫
具＿二 二乘性＿一者＿上說也。《割書：云云》明詮僧都等古德多用＿二此義＿一也。
今謂。不＿レ爾。無性世親二論文明白也。何云＿二凡夫＿一。不＿レ得＿二頌
意＿一。徒致＿二虛誕＿一也。可＿レ謂初第一因。不定性二乘身中。亦
有＿二佛種性＿一故。引＿二-攝彼人＿一。爲＿レ入＿二佛乘＿一以＿二引攝義＿一說＿二 一乘＿一。
是以＿二引攝＿一爲＿レ因也。此第六因。依＿三不定性二乘身中。亦
有＿二佛種性＿一。以＿下彼遂捨＿二 二乘種性＿一。可＿中成佛＿上故。爲＿レ顯＿二種性
不同＿一說＿二 一乘＿一。是以＿二性不同＿一爲＿レ因也。故第一因與＿二此第六
因＿一。其義殊也。不＿レ可＿二會釋＿一。聖人凡夫。乖＿二頌意＿一故。非＿二本
意＿一故也。　問。若爾何莊嚴論云。謂不定三乘人引＿二-入大
乘＿一故說＿二 一乘＿一《割書：云云》。以＿レ之見者。此第六因。約＿二《割書：シテ云》凡夫＿一時。
與＿二第一因＿一可＿レ異。若約＿二得果者＿一時。與＿二第一因＿一不＿レ異。如
何可＿レ會耶。　答。彼莊嚴論文。展轉說＿二末義＿一也。意云。性不
同故說＿二 一乘＿一。必入＿二大乘＿一。《割書：爲言》故不＿二相違＿一也。水抄文釋＿二性
不同義＿一。其義深殊。故不＿二記取＿一之。　問。章云。第七佛於＿二有
情＿一。得＿下同＿二自體＿一意樂＿上故。云我卽彼。彼卽是我。我旣成＿レ佛。
【下段】
彼亦成＿レ佛。《割書：云云》意何。　答。是釋＿二第七因＿一也。此卽得＿二 二意
樂＿一。第一意樂也。攝論云。一者諸佛於＿二 一切有情＿一。得＿下同＿二自
體＿一意樂＿上。言彼卽是我。我卽是彼。由＿二是因緣＿一。此旣成＿レ佛。
彼亦成＿レ佛。是故名＿レ得＿二第一意樂＿一。《割書：云云》　問。云何名＿二同
體意樂＿一。　答。水抄有＿二 三釋＿一。卽一云。如來道。一切衆生身
中法身性與＿二我身中法性＿一無＿二兩般＿一。平等共有。我身與＿二衆
生身＿一平等無＿レ別。故說＿二 一乘＿一也。二云。如來同體大悲。悲
心平等。愛＿二-念一切衆生＿一。與＿レ我無＿レ異也。三云。我緣＿二因中
四智菩提種子＿一。生＿二法身現行＿一。令＿レ得＿レ成＿レ佛。今日欲＿レ擬（シメン）＿下■（イカテ）【𡗕ヵ】
一切衆生。聞＿二妙法華經＿一。生＿二報身現行＿一。與＿レ我無＿上レ異也。《割書：云云》
問。此三釋中。以＿レ何爲＿レ正。　答。抄自糅云。但可＿二說言＿一。佛
以＿二悲心＿一。等觀＿二衆生＿一。如＿レ同＿二於己＿一。故名＿二同體＿一。《割書：云云》卽第一釋
爲＿レ正也。　問。抄問云。有＿レ礙是色。無＿レ礙是空。有無不同。
色空全異。能同者佛。所同者凡。凡聖旣殊。何爲＿二同體＿一。
《割書：云云》如何答耶。　答。次文云。割＿レ股者子。噉＿レ肉者親。母
子雖＿レ殊。情同一體。悲心者佛。悲境者衆生。心境雖＿レ殊。
觀同一體。《割書：云云》　問。第一釋就＿二法身平等＿一釋＿二因體＿一。是尤
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一七三【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
八一
【本文二段構成】
【上段】
可＿レ然。又第三釋就＿二菩薩種子＿一釋＿二同體＿一。亦可＿レ然也。而何
不＿レ取＿二此等＿一。　答。抄中嫌＿二第一釋＿一云。佛證＿二眞如＿一。不＿レ見＿二生
死𣵀槃等差別＿一。二乘豈不＿レ見＿二生死𣵀槃等＿一。一向厭＿二生死＿一。
樂＿二𣵀槃＿一故。《割書：云云》第三釋不＿レ述＿二嫌由＿一也。今私意少異。世親
論釋＿二此二意樂＿一云。一攝＿二-取平等意樂＿一。由＿レ此攝＿二-取一切有
情＿一。《割書：乃至》二法性平等意樂等。《割書：云云》其攝取意樂者。如來大悲
心也。故第二釋尤勝也。《割書：爲言》　問。何故佛得＿下於＿二 一切有情＿一。
同＿二自體＿一意樂＿上。故說＿二 一乘＿一。　答。了＿二-知彼卽是我。我卽是
彼＿一之時。無＿二彼此差別＿一。了＿二-知我卽成＿レ佛。彼亦成＿一レ佛之時。
無＿二種々乘差別＿一。唯有＿二 一佛乘＿一。故說＿二 一乘＿一也。　問。若爾此
同＿二自體＿一意樂。遍及＿二定性二乘無性有情＿一否耶。　答。設爾
何失。　問。二倶有＿レ過。若云＿三遍及＿二定性無性＿一者。云＿二我旣
成＿レ佛。彼亦成＿一レ佛。定性無性人。豈不＿二成佛＿一。設許＿レ成＿レ佛。
大有＿二違＿レ宗失＿一也。若云＿レ不＿レ及＿二定性無性＿一者。同體意樂。有＿二
太狹失＿一故也。　答。遍及＿二定性無性人＿一。用＿二同體意樂＿一。如來
大悲不＿レ分＿下-別愛＿レ此成佛。憎＿レ彼不＿中成佛＿上。不＿レ簡＿二有性無性。
定性不定性＿一。有＿下皆欲＿二成佛＿一之意樂＿上。然定性無性人。無始
【下段】
法爾。慈悲薄弱。下劣種性。無＿二佛種性＿一。是故如來大悲。
雖＿二廣及＿一レ彼。然彼不＿レ能＿二成佛＿一。譬如＿三日月光普照。覆器不＿レ
受＿二其光＿一。此覆器之失。非＿二日光咎＿一。如＿二攝論云＿一。晝夜常六返
觀＿二 一切世間＿一。與＿二大悲相應利樂＿一意歸禮《割書：云云》。此明＿下如來大
悲意樂。遍及＿二 一切＿一之德＿上也。又云。有情界周遍￣トモ具＿レ障
而闕＿レ因。二種決定。轉諸佛無＿二自在＿一《割書：云云》。此明＿乙有＿下不＿レ被＿二
佛利益＿一類＿上之由＿甲也。　問。此第七因。明＿下佛得＿中於＿二有情＿一
同＿二自體＿一意樂＿上。若爾有情亦得＿二我身與＿レ佛同體《割書：ナリト云》意樂＿一。
答。古德意如＿レ此。故水抄云。法華云＿二心相體信＿一。佛知＿二彼
作＿一レ佛。彼亦自知故。故名＿二同體意樂＿一《割書：云云》。今謂不＿レ爾。
此義次第八因。此第七因。唯明＿二佛意樂＿一。不＿レ如＿二有情意樂＿一。
二種意樂各別。何得＿二混釋＿一乎。然釋＿二此七因＿一。舊攝論及
莊嚴論少異。今章家唯用＿二無性菩薩釋＿一故。更不＿レ引＿二-載彼
等文＿一。世親菩薩釋。與＿二無性＿一同也。寂法師乘章引＿二 四諦文＿一
會＿二-釋之＿一。

一乘義私記卷第二

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【枠外右上】
一七四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
八二
【本文二段構成】
【上段】
或本云
　寬和元年七月十九日記之了釋眞興集也
　延寶三年《割書：乙｜卯》七月九日書寫《割書：幷》點校了　清慶《割書：卅七才｜廿八﨟》
　寬政二《割書：庚｜戌》年二月　日以他筆書寫功訖　堯慶《割書：十有九才｜八﨟》
　同三《割書：辛｜亥》年正月十八日點校畢
【下段】
一乘義私記卷第三

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋　眞興集
問。章云。第八二乘於＿レ佛得＿下同＿二《割書：ト云》自體＿一意樂＿上。同名＿二菩
薩《割書：アリト云》得＿一レ受＿二記別＿一故《割書：云云》意何。　答。是釋＿二第八因＿一也。
問。此第八因意何。　答。此因中更有＿二 二種＿一。一爲＿下舍利弗
等授＿二佛記別＿一。令＿レ得＿中我等與＿レ佛平等無二之意樂＿上。二法華
會上。亦有＿下與＿二舍利弗等＿一同名菩薩＿上。聞＿三舍利弗等受＿二成佛
記＿一。令＿下彼同名菩薩。得＿中我得＿二成佛記＿一之意樂＿上也。問。章云。
謂於＿二此會＿一。佛與＿二 二乘＿一。受＿二佛記別＿一。爲＿レ令＿レ攝＿下得＿二如＿レ是意樂＿一。
我等與＿レ佛平等無＿上レ 二《割書：云云》意何。　答。是釋＿二此因中第一意
樂＿一也。攝論云。世尊法華會上。與＿二諸聲聞舍利子等＿一。受＿二
佛記別＿一。爲＿レ令＿レ攝＿下得＿二如＿レ是意樂＿一我等與＿レ佛平等無＿上レ 二《割書：云云》。
意云。佛昔唯記＿三菩薩￣ノミ當＿二作佛＿一。不＿レ記＿三聲聞有＿レ得＿二佛果＿一。
聲聞等疑＿三永不＿二作佛＿一故。舍利弗深自感＿三-傷失＿二於如來無
量知見＿一。而今總＿二法華經＿一之日。與＿二舍利弗等＿一。受＿二當成佛
記＿一。爲＿レ令＿レ攝＿下得＿三我等亦當＿二成佛＿一。今與＿レ佛無＿レ異之意樂＿上也。
【左頁】
【枠外左上】
一七五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
八三
【本文二段構成】
【上段】
《割書：爲言》故鶖子云。今日乃知＿二眞是佛子＿一。得＿二佛法分＿一《割書：云云》。卽是
意也。　問。窮子之喩。對＿乙-治二乘執＿下我乘與＿二如來乘＿一無＿中差
別＿上之慢＿甲。而何今此因今《割書：考【四角で囲む】今恐｜令歟》攝＿下-得二乘與＿レ佛無＿二差別＿一
之意樂＿上。　答。義決云。有＿二 二解＿一。一云。計＿下自小乘與＿二如來＿一
等＿上。說＿レ如＿二窮子＿一以對＿二-治之＿一。我與＿レ佛等。亦應＿二￣トイフ當得＿一。此之
意樂。卽非＿二對治＿一。一云。定性之人。終不＿二作佛＿一故。但令＿レ得＿下
 同＿二自體＿一意樂＿上。不定人當＿二-應作佛＿一。計＿二與＿レ佛等＿一。障不＿二廻心＿一。
故說＿二對治＿一。所望差別。故不＿二相違＿一。《割書：云云》問。此二解中何爲＿レ
勝。　答。倶有＿二其理＿一。然觀＿二深意＿一。初解爲＿レ優。意云。窮子
喩。聞＿四佛說＿三 三乘同坐＿二 一解脱床＿一。求＿二聲聞解脱＿一之者。執＿下
 如來乘與＿二我乘＿一無＿上レ別。專求＿レ得＿二聲聞解脱＿一。爲＿レ對＿二-治此增
上慢＿一故。說＿下彼如＿二窮子＿一之喩＿上。對＿二-治彼慢＿一也。此未＿レ發＿二-趣
大乘＿一之人慢心也。今此因爲＿下發＿二-趣大乘＿一之人＿上。授＿二當成佛
記＿一。令＿レ攝＿下-得我與＿レ佛同一種性。平等無二之意樂＿上也。　此
意樂卽非＿レ所＿二對治＿一也。《割書：爲言》　故初解爲＿レ勝也。　問。後解如
何。　答。少有＿レ難。意云。後解意令＿レ得＿二同體意樂＿一者。但約＿二
定性二乘＿一說也。對＿二-治彼慢＿一者。約＿二不定性人＿一說也。《割書：爲言》而
【下段】
見＿二論意＿一。此因非＿三偏爲＿二定性＿一。何致＿二此判＿一乎。《割書：爲言》　問。章
云。又此會上。有＿二諸菩薩與＿レ彼名同＿一。因得＿二記別＿一《割書：云云》。意何。
答。是釋＿二此因中第二意樂＿一也。攝論文同＿レ之。但因得二
字。云＿レ得＿二授之＿一。　問。此意如何。　答。水抄云。佛本來與＿二
舍利弗＿一授＿レ記。■（イカテ）【𡗕ヵ】￣カ作＿レ佛。會中有＿下小菩薩與＿二舍利弗＿一同名＿上。
見＿三鶖子得＿二佛授記＿一。彼一類菩薩。亦於＿二佛身上＿一。生＿二授記
意樂心＿一。亦名＿レ得＿二同意樂＿一。又諸聲聞有＿下與＿二舍利弗＿一同名＿上。
見＿下佛與＿二舍利弗＿一授記＿上。諸同名者。便欲＿二佛與＿レ我授記＿一。於＿二
佛身＿一攝＿下-得同＿二身《割書：考【四角で囲む】身恐｜自歟》體＿一無二意樂＿上故。《割書：云云》　問。若爾
菩薩中。有＿下名＿二舍利弗等＿一菩薩＿上耶。　答。如＿二此論等＿一可＿レ然
也。故佛正爲＿二聲聞弟子舍利弗＿一。授＿二當成佛記＿一。亦令＿下彼
同名菩薩。得＿中佛爲＿二我等＿一。授＿二當成佛記＿一之意樂＿上也。　問。
聲聞中。若又有＿下名＿二舍利弗等＿一之者＿上。　答。論中唯云＿レ有＿二
同名菩薩＿一。不＿レ說＿レ有＿二聲聞＿一。故可＿レ云＿レ無也。然水抄云。又諸
聲聞有＿二同名者＿一。此餘之詞也。不＿レ可＿レ信＿二-受之＿一。　問。凡約＿二
舍利弗＿一有＿二幾種＿一。　答＿三最勝疏引＿二攝論文＿一云。有＿二 三種＿一。卽
一應化。二定性。三不定性也。《割書：云云》此疏意云。正得＿二佛記＿一舍

【右頁】
【枠外右上】
一七六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
八四
【本文二段構成】
【上段】
利弗。名＿二不定性＿一。然同名者。有＿二多類＿一 中。有＿二定性＿一應化含【舍ヵ】
利弗也。《割書：爲言》今私疑云。判＿三￣スルコト同名中有＿二定性￣ト應￣ト化＿一￣ト
 未＿レ詳。所以者何。同名人者。謂＿二是菩薩＿一名＿二舍利弗＿一。如何
是名＿二應化聲聞＿一又定性者。聲聞定性歟。菩薩定性歟。若
菩薩定性者可＿レ然。是菩薩故。但何勞是名＿二定性舍利弗＿一。
若聲聞定姓【性】者。是不＿レ可＿レ然。同名者。唯是菩薩故。故據＿二攝
論文＿一判＿二 三種舍利弗＿一。所＿レ未＿レ悉也。　問。祖師所判如何不＿レ
信耶。　答。愚而不＿レ信也。但攝論文。廣不＿レ言＿三餘處說＿二 三
種舍利弗＿一。今若指＿二此第八因中說＿一者。其義不詳也。舍利
弗受＿レ記之時。有＿二同名菩薩＿一。亦得＿二我受＿レ記之意樂＿一。若此
同名菩薩應化者。何勞攝＿二-得我受＿レ記之意樂＿一耶。說＿二第九
因＿一。甚爲＿二無用＿一。又若有＿二定性聲聞舍利弗＿一。何得＿下我受＿二成
佛記＿一之意樂＿上。未＿レ得＿二祖師深意＿一之間。未＿レ詳＿二此旨＿一也。更可＿下
 仰＿二影向＿一奉＿上レ問也。今更會＿二-釋本師御意＿一者。依＿二 三處文＿一。出＿二
三種舍利弗＿一也。謂依＿二入大乘論。菩提資糧論文＿一。云＿レ有＿二變
化舍利弗＿一。依＿二攝大乘論文＿一。云＿レ有＿二菩薩定性舍利弗＿一。依＿二
法華第二文＿一。云＿レ有＿二不定性舍利弗＿一。爲＿レ出＿二此三種＿一。引＿二各
【下段】
各文＿一也。非＿レ謂＿下據＿二攝大乘＿一有＿中 三種舍利弗＿上。今作＿二此會釋＿一。
深叶＿二淄洲之本懷＿一耳。　問。爾其三處文如何。　答。入大
乘論云。千二百人皆是變化。《割書：云云》菩提資糧論云。法華經
所＿レ說舍利弗。是佛菩薩之化作。《割書：云云》舊攝論云。佛化＿二-作舍
利弗等聲聞＿一。爲＿レ其授記。《割書：云云》《割書：此論文說｜第九因。》又不思議境界經
云。爾時他方十萬菩薩現＿二聲聞形＿一。來在＿二會座＿一。其名曰＿二舍
利弗阿難陀等＿一。《割書：云云》此等文。皆說＿二應化聲聞＿一也。攝論云。
又此會上有＿二諸菩薩與＿レ彼名同＿一。得＿レ授＿二記別＿一。《割書：云云》此文說＿二
菩薩定性舍利弗＿一也。同論次上文云。法華會上與＿二諸聲
聞舍利弗等＿一。受＿二佛記別＿一。《割書：云云》法華第二云。我昔於＿二 二萬
億佛所＿一。敎＿二-化汝＿一。汝令＿二悉忘＿一等。《割書：云云》此等文。說＿二不定性
舍利弗＿一也。　問。若爾法華會上。有＿二此三種舍利弗＿一歟。
答。爾也。　問。何故爾。　答。佛說＿二此經＿一時。地前菩薩
等。見＿下化身佛居＿二穢土＿一說＿中此經＿上。地上菩薩等。見＿下受用身
佛居＿二淨土＿一說＿中此經＿上。化身土聲聞實菩薩化。受用身土菩
薩實聲聞化。旣隨＿二所見人勝劣＿一。一會中有＿二淨穢殊＿一。是故
菩薩聲聞類各有＿二權實＿一。明知。法華會上。有＿二此三種舍利
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【枠外左上】
一七七【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
八五
【本文二段構成】
【上段】
弗等＿一也。若　問。爾何經中。不＿レ說＿レ有＿二變化舍利弗＿一。又一會
中。合＿レ有＿二淨穢＿一者。如何判爲＿下見寶塔品已前爲＿二穢土＿一說。
已後爲＿二淨土＿一說＿上耶。　答。其隨＿二 一類不定性二乘所見＿一。不＿レ
說＿レ有＿二應化舍利弗等＿一。又結集之者。不＿二雙擧＿一但說＿二 三乘通
所＿レ見之類＿一也。然前後判＿二穢淨＿一者。三根輩未＿レ得＿二授記＿一之
前。猶是聲聞故。唯見＿二穢土相＿一。已得＿二授記＿一之後。成＿二菩薩＿一
故。可＿レ見＿二淨土相＿一。故隨＿二此一類所見前後＿一。判＿二穢淨土＿一。此
經深意。決定如＿レ此也。　問。若爾滿慈是應化聲聞。何故
舍利弗等能見＿レ之。又在＿二穢土說中＿一。　答。其爲＿レ調＿二-伏一類
所化聲聞＿一。諸佛菩薩爲＿二彼同類＿一。現＿二聲聞身＿一。不＿レ妨＿下此一
人在＿二穢土中＿一令＿レ見＿中同法者＿上。在＿二淨土＿一變化聲聞不＿レ爾。只
爲＿レ顯＿二諸佛輔翼圓滿之德＿一也。故不＿二相違＿一也。言＿三權者必
引＿二實者＿一。約＿二化土＿一說也。能々知＿レ之《割書：以＿二佛地論最勝疏｜等＿一可＿レ習也。》問。華
嚴會所＿レ有舍利弗。今得＿レ記舍利弗同異歟。　答。玄贊云。
華嚴經初說＿レ有＿二舍利弗＿一是應化。後入法界品舍利弗。將＿二
 六千弟子＿一。從＿二自房＿一出。文殊師利爲說＿二 十法＿一。乃發＿二菩提
心＿一。卽此中授記者。故非＿二應化＿一。《割書：云云》　問。此中亦有＿二如聾
【下段】
如盲舍利弗＿一何類耶。　答。古德多云。初會應化舍利弗。
爲＿レ顯＿二法深重＿一。現＿二如聾如盲＿一。《割書：云云》今謂不＿レ爾。上生經疏云。
且如＿二妙吉祥所＿一レ見乃是他受用身。舍利弗所＿一レ見卽爲＿二化
身＿一。故華嚴會舍利弗。如聾如盲。不聞不見。文殊師利引＿二-
出會＿一。已方始知見。《割書：云云》憬興法苑記云。其意￣ハ前￣ノ入法界￣ノ
 時￣ニハ。根未＿レ《割書：ヲ以》熟不＿レ解＿二 一乘＿一。文殊爲說＿二 十法＿一時。根已熟
故。發＿二無上心＿一。此卽當＿下法華經說＿二方便品＿一時不定聲聞＿上。解＿二
 一乘＿一故。《割書：云云》故知。如聾如盲者。今實行舍利弗。非＿二應化
者＿一。然約＿二華嚴經＿一。初會後會有＿二 二意＿一。一者。八會中最初會
名＿二初會＿一。後々會名＿二後會＿一。此摠約＿二 八會＿一分＿二-別初後會＿一也。
《割書：新經有＿二 九｜會＿一也。》二者。約＿二最後入法界品＿一。有＿二本末＿一。本名＿二初會＿一。末
名＿二後會＿一。玄贊云。初會舍利弗是應化者。指＿二最初會＿一。非＿二
入法界品初會＿一。故水抄云。賢首品第一會中。有＿二 一箇舍
利弗＿一是化。彼時未＿レ化＿二聲聞＿一故。　問。何以知。　答。實舍
利弗。由＿三自馬勝。未＿二化將來＿一。故知是化。後入法界品。舍利
弗將＿二 六千弟子＿一。從＿二自房＿一出。文殊師利爲說＿二 十法＿一。乃發＿二菩
提心＿一。今此授記者是。《割書：云云》　問。嚴華經如來成道後第二七

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一七八 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
八六
【本文二段構成】
【上段】
日￣ヨリ以後四諦敎￣ヨリ以前之說也。舍利弗入＿二佛心＿一。四諦敎
後。遇＿二馬勝比丘＿一。聞＿二 四諦偈＿一。但證＿二初果＿一之後事也。何未＿レ
歸＿二佛法＿一之前。於＿二華嚴會＿一。發＿二菩提心＿一耶。　答。天台等不＿レ
爲＿レ難＿レ之。法相古德未＿レ詳＿二通之＿一。今通云。華嚴經是七處
八會《割書：薪云＿二｜九會＿一》之說也。第二七日說者。約＿二最勝會＿一說也。計＿二
後々會々＿一。自然經＿二年月＿一。乃至最勝會。可＿レ在＿二般若敎後＿一。
故無量義經云。次說＿二方等十二部經摩訶般若華嚴經海
空＿一。宣＿二-說菩薩曆劫修行＿一等。《割書：云云》旣定＿下入法界品會在＿二 四諦
敎後＿一說＿上。故無＿二鶖子先後相違失＿一也。攝釋等記中云。問
彼已發心。云何此會。復言＿二廻趣＿一。答。彼發＿下信＿レ有＿二菩提＿一之
心＿上。非＿レ發＿下求＿二-趣菩提＿一心＿上也。此發＿二趣求＿一故。與＿レ彼別。《割書：云云》見＿二
此等記意＿一。專不＿レ疑＿下在＿二華嚴會＿一之所以＿上。明知。得＿二無學果＿一
後。在＿二華嚴會＿一。發＿二信解大乘心＿一。今法華會。發＿二趣向大乘
心＿一。猶如＿下善現於＿二￣テシテ般若會＿一發＿二信解心＿一。此會￣ニシテ發＿二趣向
心＿一等＿上也。　問。華嚴會至＿二《割書：ルト云コトハ》于鹿苑敎後￣マテ＿一。猶未＿レ信。
以＿レ何爲＿レ證。　答。未＿レ見＿二誠文＿一。但以＿レ義推＿レ之。入法界品
在＿二逝多林＿一說＿レ此。是如來成道後經＿二多年＿一。須達長者奉＿二-爲
【下段】
如來＿一。初所＿二建立＿一精舍也。於＿二此精舍＿一。說＿二入法界品＿一。豈云＿二
鹿苑前說＿一乎。況七處八會之間。年月多積。何不＿レ及＿二 四諦
敎之後＿一。但結集之聖。及翻經之人。摠合爲＿二 一部經＿一。猶如＿二
大般若寶積等經＿一也。《割書：更可＿レ問＿レ｜之。》然此等皆古德未決。今纔
決＿レ之。莫＿レ解＿レ頥耳。　問。章云。故佛一言含＿二 二種益＿一。謂二
乘者。得＿下同＿二佛自體＿一意樂＿上。及諸菩薩得＿レ受＿二記別＿一《割書：云云》意何。
答。是結＿二此第八因＿一也。攝論云。故佛一言含＿二 二種益＿一。謂
諸聲聞攝＿下-得同＿二佛自體＿一意樂＿上。及諸菩薩得＿レ授＿二記別＿一。由＿二
此道理＿一。故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》問。前第七因有＿二 一意樂＿一。此第八
因有＿二 二意樂＿一。合是三意樂。何故頌云＿レ得＿二 二意樂＿一。　答。攝
釋云。自他爲＿レ 二。二乘菩薩。他義等故《割書：云云》意云。自意樂
爲＿レ 一。他意樂爲＿レ 一。合爲＿レ 二也。《割書：爲言》又世親釋云。一攝＿二-取
平等意樂＿一。由＿レ此攝＿二-取一切有情＿一。言＿二彼卽是我。我卽是彼。
如＿レ是取已。此旣成佛。彼亦成佛＿一。由＿二此意趣＿一。佛說＿二 一乘＿一。
二法性平等意樂。謂諸聲聞法華會上。蒙＿二佛授記＿一。得＿二法
性平等意樂＿一。未＿レ得＿二法身＿一。由＿レ得＿二如＿レ是平等意樂＿一。作＿二是思
惟＿一。諸佛法性卽我法性。復有＿二別義＿一。謂彼衆中。有＿二諸菩
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一七九【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
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八七
【本文二段構成】
【上段】
薩＿一。與＿レ彼名同＿一。蒙＿二佛授記＿一。由＿二此法性平等意樂＿一。我說＿二 一
乘＿一。《割書：云云》故知。第三意樂是別義《割書：ナルヲ以》。頌中不＿二加云＿一レ 三也。
問。此二意樂體何。　答。攝論云。言＿二意樂＿一者。欲及勝解。以
爲＿二自性＿一。《割書：云云》無垢稱經疏云。以＿二信勝解二＿一爲＿二自體＿一《割書：云云》。
正後二智中。以＿二後智＿一爲＿レ體也。問。章云。九化故如＿二世尊
說＿一。汝等苾芻。我憶＿二往昔＿一。無量百返。依＿二聲聞乘＿一。而般𣵀
槃。云何已成＿レ佛後。依＿二 二乘＿一而般𣵀槃。卽爲＿レ調＿二-伏所化聲
聞＿一。佛菩薩等。自化＿二其身＿一。爲＿二彼同類＿一。於＿二無餘依＿一。現＿二般
𣵀槃＿一。經＿二百千劫＿一。躭＿二寂滅酒＿一。醉逸而臥。後從＿レ彼起。現＿レ受＿二
佛記＿一。令＿下諸不定種性二乘盡作＿中是心＿上。往昔耆尊。入＿二𣵀槃＿一
者。今皆復起。現受＿二佛記＿一。況我今者不＿レ希＿二作佛＿一。而入＿二𣵀
槃＿一。今此會中。富樓那等卽其類也。《割書：云云》意何。　答。是釋＿二第
九因＿一也。攝論云。化故者。如＿二世尊言＿一。汝等苾芻。我憶＿二往
昔＿一。無量百返。依＿二聲聞乘＿一。而般𣵀槃。云何已成佛。復依＿二
聲聞＿一。而般𣵀槃。是故此中有＿二別意趣＿一。謂爲＿レ調＿二-伏聲聞種
性所化有情＿一。自化＿二其身＿一同＿二彼乘類＿一。現＿二般𣵀槃＿一。由＿二此義＿一
故。若聲聞乘。若獨覺乘。卽是大乘。故成＿二 一乘＿一。《割書：云云》水抄
【下段】
云。佛告＿二諸比丘＿一。我憶＿二往昔＿一。無量百千返。於＿二聲聞中＿一。而
般𣵀槃。濳＿レ形密誘＿下-化有＿二諸聲聞＿一大乘根性未＿上レ熟。故先修
行。趣＿二無學果＿一。或於＿二佛像法＿一 中修行。得＿二阿羅漢果＿一已。後事
須＿三廻心受＿二變易＿一。若不＿二廻心＿一受＿二變易＿一。此有＿二分限＿一。卽須＿レ入＿二
無餘𣵀槃＿一。世尊於＿二淨土中＿一。觀見便化作＿二聲聞＿一。於＿二此實聲
聞中＿一。作＿二 上根利智人＿一。在＿レ前化＿レ火焚＿レ身入＿二般𣵀槃＿一。纔待＿三
實聲聞欲＿レ入＿二無餘𣵀槃＿一。便却現＿レ身出來。告＿二諸人＿一曰。汝
知否。無餘𣵀槃一切無＿レ事。令＿下諸聲聞盡作＿中是念＿上。往昔耆
尊。般𣵀槃者。今再起。《割書：云云》《割書：次云。一性宗指＿二此文＿一。是實計＿下 一切聲聞｜入＿二無餘＿一却起後成＿上レ佛。五性宗便化也。》
問。其化故之意何。　答。水抄云。言＿二化故＿一者。敎化也。《割書：爲言》
卽爲＿レ敎＿二-化聲聞＿一。故說＿二 一乘＿一。故名＿レ化也。《割書：云云》此抄意云。言＿レ
化者。敎化也。《割書：爲言》今謂。變化也。意云。爲＿レ調＿三-伏一類聲聞
求＿二無餘𣵀槃＿一。諸佛菩薩。變＿二-化其身＿一。作＿二聲聞身＿一。現＿レ入＿二無
餘𣵀槃＿一。後更却出。示＿下蒙＿二無上菩提記＿一之相＿上。爲＿レ之說＿二 一
乘＿一。名＿三化故說＿二 一乘＿一也。佛爲＿二此變化聲聞＿一。說＿二 一乘＿一故。
彼實聲聞。求＿レ入＿二無餘𣵀槃＿一之者。卽作＿下昔入＿二無餘＿一 人。今
亦出受＿二菩提記＿一。何更可＿レ入＿二無餘＿一之念＿上。廻心向大。受＿二成

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一八〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
八八
【本文二段構成】
【上段】
佛記＿一。依＿二此方便＿一。爲＿二應化聲聞＿一。說＿二 一乘＿一名＿三化故說＿二 一
乘＿一也。此是第九因之正意也。　問。何故指＿二富樓那＿一。云＿二卽
其類＿一。　答。富樓那是應化聲聞。故云＿レ爾也。問。若爾富樓
那何時￣ニカ現＿レ￣シ入＿二￣コトヲ無餘＿一。何時￣ニカ現＿二￣シテ却￣テ出＿一￣コトヲ。令＿二同
法者見＿一レ之。　答。可＿レ尋＿レ之。一云。富樓那此生。唯示＿下-現爲＿二
滿慈之子＿一。得＿二無學果＿一之相＿上。引＿二-導憍陳如等同法者＿一。無＿レ現＿下
入＿二𣵀槃＿一却出之相＿上。然富樓那是變化身故。云＿二卽其類＿一。變
化行相。非＿二 一途＿一故。不＿二相違＿一也。　問。章云。法華論中。
爲＿二化聲聞＿一授記卽此。是故《割書：云云》意何。　答。是以＿二法華論＿一。
釋＿二此第九因＿一也。彼《割書：考【四角で囲む】彼恐｜衍歟》彼論所＿レ說應化聲聞者。卽富
樓那等也。卽當＿二此第九因＿一也。《割書：爲言》
因論。　問。法華論云。二種聲聞￣ニハ如來與＿レ記。謂應化
者。退已還發菩提心者。決定￣ト增上慢二種聲聞。根未
熟故。如來不＿レ與＿レ記。菩薩與＿レ記者。方便《割書：ヲ以》令＿レ發＿二菩提心＿一
故。《割書：云云》就＿レ之天台等諸師云。旣云＿二決定￣ト增上慢二人根
未熟＿一。定知。可＿レ有＿二當＿レ熟之時＿一。是故。如＿二增上慢人。是時根
未＿レ熟。當＿レ熟之時成＿一レ佛。決定性人亦爾。一文合說故。《割書：云云》
【下段】
此難如何可＿レ通耶。　答。玄贊云。由＿下趣寂者與＿二增上慢＿一
合＿二 一處＿一說＿上。同言＿三根未熟。令＿二其發心＿一。正義應＿レ言＿下趣寂根
未熟。佛不＿レ與＿レ記。菩薩與＿レ記。令＿レ發＿二信解大乘心＿一故。增上
慢者。根未熟故。佛不＿レ與＿レ記。菩薩與＿レ記。令＿レ發＿中趣向大乘
心＿上故。《割書：云云》《割書：廣說可＿レ｜見＿レ之。》　問。雖＿レ有＿二此判＿一通＿二未熟＿一言未＿レ詳。
答。未者不義。約＿二其不義＿一。有＿二永不義暫不義＿一。含＿二此二不＿一。
合云＿レ未也。具可＿レ云＿二趣寂根不＿レ熟。增上慢未＿一レ熟也。　問。
何以知。言＿レ未有＿二永不義＿一。　答。如來壽量品中。說＿二報身
壽量＿一 中云。我本行＿二菩薩道＿一時。所＿レ成壽命。今猶未＿レ盡。
此未盡之言。是永不盡義。若未＿三￣ハ必有＿二當義＿一者。報身壽
命。可＿レ有＿二當盡之義＿一。故知。是永不盡義也。　問。章云。亦爲＿レ
降＿二彼二乘者慢＿一。我亦得＿二汝之𣵀槃＿一故《割書：云云》意何。　答。是
明＿下佛菩薩現＿レ入＿二 二乘𣵀槃＿一。亦有＿二 一別義＿一之所以＿上也。水
抄云。卽降＿二彼卑慢＿一。若佛不＿レ入＿二彼之𣵀槃＿一。卽是不＿レ得＿レ入＿二
他二乘之法＿一。便彼計言。如來多分勝＿二於我＿一。我少分不＿レ如。
且爲＿レ不＿レ得＿二我之𣵀槃＿一名爲＿二多分勝＿一也。《割書：云云》今私云。二乘
人謂＿二自所＿レ求無餘𣵀槃＿一。爲＿二究竟處＿一。成＿二與＿レ佛等之慢＿一。更
【左頁】
【枠外左上】
一八一【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
八九
【本文二段構成】
【上段】
不＿レ求＿二佛果＿一。是故。佛菩薩示＿下-現入＿二 二乘𣵀槃＿一之相＿上。更亦
却出。蒙＿二無上菩提記＿一。方便調＿二-伏彼二乘者＿一云。我亦雖＿レ
得＿二汝之所＿レ求𣵀槃＿一。而却出遂趣＿二無上菩提＿一。可＿レ知汝之𣵀
槃。非＿二是究竟果＿一。由＿二此言＿一故。除＿二彼慢心＿一。廻＿二-向大菩提＿一。
《割書：爲言》　問。章云。廣如＿二楞伽說＿一。阿羅漢入＿二無餘𣵀槃＿一經＿二百
千劫＿一。躭＿二 三昧酒＿一。醉逸而臥。後從＿レ彼起。方發＿二大心＿一。諸佛
菩薩之所＿二化作＿一。若不＿レ爾者。實￣ルトキ 入＿二無餘𣵀槃＿一。身智都盡。
後從＿レ彼起。法從＿レ何生。故知是化《割書：云云》意何。　答。是引＿二楞
伽經＿一爲＿レ證。重釋＿二此第九因＿一也。問。瑜伽抄《割書：十二》會＿二此楞伽
經文＿一云。如＿二此論下說＿一方便示現。入＿二無餘依界＿一等。假說＿二
此人＿一。爲＿レ入＿二無餘𣵀槃＿一者。實是廻向菩提聲聞。住＿二有餘𣵀
槃＿一。三昧酒醉。是不定性人。住＿二於寂定＿一。後出＿レ定已。趣＿二大
乘＿一爲＿二變易身＿一。《割書：云云》以＿レ此見者。躭＿二 三昧酒＿一者。是不定性人。
方便𣵀槃。而何今云＿下佛菩薩爲＿レ引＿二同法者＿一。方便所＿上レ現耶。
答。今可＿二會釋￣シテ云＿一。不＿レ妨＿三楞伽經文中。亦有＿二《割書：ト云コトヲ》此義＿一。
且所＿二會釋＿一。聖入＿二無餘＿一後亦更還￣リ 起《割書：ルト云コトヲ》。依＿レ違＿二例￣ノ
 道理＿一。判＿レ之爲＿二示現𣵀槃＿一也。此中或是諸佛菩薩。爲＿レ調＿二-
【下段】
伏二乘者＿一。方便《割書：ヲ以テ》所＿レ現也。或時廻向菩提聲聞同法
者￣ノ前￣ニシテ方便￣ヲモテ現＿レ￣スル入＿二無餘＿一也。彼抄此章。各說＿二
 一義＿一。故不＿二相違＿一也。言＿二此論文下說＿一者。卽云＿下彼旣如＿レ是。
增＿二壽行＿一已。留＿二有根身＿一。別作＿二化身＿一。同法者前。方便示現。
於＿二無餘依般𣵀槃界＿一。而般𣵀槃等＿上 之文也。《割書：具如＿二第八｜十文＿一之。》
問。天台三論等師云。二乘人入＿二無餘𣵀槃＿一後亦起。廻心
作佛。卽以＿二此楞伽經文＿一。云＿下經＿二爾所時（ソコハク）＿一。躭＿二 三昧酒＿一。然後從＿レ
彼起。廻＿二-向￣スト大乘＿上爲＿レ證也。如何可＿レ破耶。　答。玄贊破
云。今解不＿レ然。彼二乘位。經＿二爾所時＿一。修行向＿レ大者。彼於＿二
先時＿一。未＿二廻心＿一前。所＿レ應＿二證得＿一有餘𣵀槃者。名爲＿二𣵀槃＿一。法
王所得。名＿二大𣵀槃＿一。非＿下 二乘者諸有學位。已經＿二 八萬劫乃
至四萬＿一已入＿中𣵀槃＿上。亦非＿下無學入＿二無餘依＿一。身智竝無。入＿二𣵀
槃＿一已。更起＿二身智＿一。經＿二 二萬劫等＿一。修＿中-行大行＿上。信解品我等
長夜修＿二-習空法＿一。乃至住＿二最後身有餘𣵀槃＿一。則爲＿三已得＿レ報＿二
佛之恩＿一。莊嚴論云。餘人善根。𣵀槃時盡。菩薩不＿レ爾￣ニハ。
其二乘者。入＿二無餘𣵀槃＿一。善根若盡。同＿二莊嚴論＿一。云何經＿二
 一萬劫等＿一修行始入＿二 十信＿一。經＿二 三無數劫＿一。方得＿二菩提＿一。本

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一八二 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
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九〇
【本文二段構成】
【上段】
識旣無。無＿二識持種＿一。其身智都盡。將何修行。誰得＿二菩提＿一。入＿二
無餘＿一已。若有＿二善根＿一。非＿二但違＿一レ敎。亦違＿二正理＿一。身智旣在。云
何名爲＿二無餘𣵀槃＿一。不＿レ同＿下如來無漏依在￣ヲハ名＿二有餘依＿一。有
漏依盡￣ルヲモテ名＿中無餘依＿上等。《割書：云云》《割書：文甚廣｜略引耳。》上破別中。依＿二伽
抄＿一略通畢。以＿二此玄贊文＿一。亦可＿二竝習＿一レ之。　問。章云。十究
竟故。由＿三過＿レ此外無＿二別勝乘＿一。依＿二理究竟＿一。最爲＿二殊勝＿一。故說
爲＿レ 一《割書：云云》意何。　答。是釋＿二第十因＿一也。攝論云。依＿二究竟
理＿一故說＿二 一乘＿一。非＿二無漏別＿一。由＿三過＿レ此外無＿二別勝乘＿一。唯此一
乘＿一。爲＿二最勝＿一故。佛說＿二 一乘＿一《割書：云云》水抄云。究竟者。畢竟義
偏擧＿二眞如＿一。是一切有爲中最勝。佛意云。眞如在＿二 一切衆
生身中＿一。最勝故說＿二 一乘＿一也。《割書：乃至》𣵀槃云。若有＿下 一法￣トシテ過＿二
𣵀槃＿一者＿上。我亦說＿二彼如＿レ夢如＿一レ幻。今此一乘亦爾。是乘微
妙。清淨第一。於＿二諸世間＿一爲＿レ無＿レ有＿レ 上。《割書：云云》　問。其理究竟
者。如何理耶。　答。理者眞理。亦道理也。　問。若理者。眞
理者。與＿二前法無我等＿一。有＿二何別＿一同是眞理故。　答。潞府
云。前約＿二《割書：云》一切衆生眞如與＿レ佛平等共有＿一。此擧＿二衆生身中
勝￣タル者＿一。不＿レ與＿二劣者＿一。《割書：云云》　問。此已上十因故說＿二 一乘＿一。其
【下段】
所被機。通＿二定性者＿一耶。　答。法￣ト無我￣ト解脱￣ト等《割書：ト云ハ》。因二
意樂中初意樂究￣ト竟因故。說＿二 一乘＿一通＿二定性之人＿一令＿レ被。自
餘不＿レ爾。　問。何以知＿三亦通＿二定性＿一。　答。玄贊云。若准＿二攝論＿一。
十義￣ヲモテ說＿二 一乘＿一。義兼爲＿レ 三。理亦無＿レ失。決定種性不＿レ愚＿レ
法故。不定種性廻求＿レ大故。《割書：云云》今十因中簡￣ヒ配￣スル者。尋＿レ
義所＿レ判也。自然可＿レ悉＿レ之。　問。若爾法華會座有＿二定性
人＿一耶。　答。義決云。法華會時。四種聲聞。初倶在＿レ會。三止
之後。增上慢退＿レ席。不＿レ說＿二眞聖亦退＿一レ席。故聞＿レ經令＿レ成＿二不
愚法＿一。故論釋＿レ記中。不＿レ爲＿レ授＿レ記。不＿レ障＿レ在＿レ座。或可＿レ無＿二《割書：云》
定性＿一。論云。有＿二損怖＿一故。不＿レ爲＿レ記故。根未熟故。不＿レ在＿レ
座《割書：云云》古德云。約＿二定性＿一有＿二 二種＿一。一信根已熟。二信根未
熟。已熟者在＿レ會。不愚法故。未熟者不＿レ在＿レ會。可＿レ損＿二-失
自乘＿一故。如＿二損驚怖＿一也。《割書：云云》今私謂。三周正說＿二 一乘＿一時。
不＿レ在＿二會座＿一。可＿レ有＿下損＿二自道＿一怖＿上故。流通傍說＿二 一乘＿一時可＿レ
在＿レ會。得＿レ益不＿レ愚＿レ法故也。故玄贊云。若以＿二 一乘＿一爲＿レ宗。
唯被＿レ有＿二￣モノニ菩薩性＿一。不＿レ被＿二唯聲聞性＿一。一雨所＿レ潤三草各
別。可＿レ被＿二聲聞＿一。瑜伽等云。無間道能遙《割書：考【四角で囲む】遙＿レ｜恐遠》塵。解脱道
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【上段】
能離＿レ垢。證＿二￣ヲモテ此勝智＿一名＿二法眼淨＿一。卽是見諦預流果等。
《割書：釋＿下妙莊嚴王品云＿二 八萬｜四千遠塵離垢等＿一文＿上也。》故知。非＿下說＿二 一乘＿一之處＿上。亦被＿二聲聞＿一。
經會旣有故。作＿二此通＿一。《割書：云云》又諸乘章云。摠談＿二聲聞＿一雖＿レ有＿二
 四種＿一。法華初時。有＿二 三聲聞＿一。唯除＿二趣寂＿一。其增上慢。後起
已去。方爲＿レ 二記。《割書：云云》　問。妙莊嚴王品得＿二法眼淨＿一 人。趣
寂凡夫聞＿二彼品＿一。初得＿二自乘初果等＿一也。若無＿下本得＿二定性聖
果＿一在＿二此會座＿一得＿中不愚法益＿上耶。　答。正宗分中無＿二其類＿一。
至＿二流通分＿一可＿レ有＿二其類＿一也。　問。章云。今此會中。依＿レ論但
與＿二 二人＿一記別。一不定性。二應化者。爲＿二不定性＿一者。卽第一￣ト
 第二￣ト第八￣トノ少分。爲＿二應化＿一者。卽第九義。及餘少分。說＿二
於一乘＿一。非＿三全撥＿二-無定性無性＿一。故此一乘。是密意說《割書：云云》意
何。　答。上釋＿下攝論說＿二 一乘＿一 十因＿上了。以＿二其十因＿一。配＿二-釋此
經一乘義＿一。結＿二-成此經意＿一也。水抄云。此論當＿二攝論十中。
三全￣ト一少分＿一。三全者。第一第二第九應化。一少分者。第
八少分也。卽第八中。取＿二聲聞＿一除＿二彼同名菩薩＿一也。《割書：云云》
問。第六性不同。旣具＿二 三乘種性＿一。正是不定。何故不＿レ被。
答。攝釋云。據＿レ與＿レ記故。故不＿レ取＿レ之。《割書：云云》　問。若爾亦應＿レ
【下段】
不＿レ取＿二第二＿一。此會不＿レ說＿二菩薩記＿一故。　答。攝釋云。不定有＿レ
二。一者已行＿二大乘之行＿一。而欲＿レ退＿レ之。二者雖＿レ有＿二大乘等
性＿一。未＿二曾行＿一レ大。初卽第二。後卽第六。法華本意。爲＿二第二＿一
故。故除＿二第六＿一。是以經云。聲聞菩薩聞＿二我說法＿一。成佛無＿レ
疑。菩薩卽是第二不定。議曰。設取＿二第六＿一。亦應＿レ無＿レ過。若
據＿二分明別々記＿一者。十中第二。何不＿レ除＿レ之。若依＿二摠相。
更記＿レ之義＿一。第六應＿レ得。據＿二此理＿一云。十中一々隨＿レ應皆取＿二
不定性＿一也。應化隨＿レ宜亦准＿二此義＿一。疏中唯取＿二初二八＿一者。
以＿二《割書：考【四角で囲む】者以二｜字不取歟》所餘＿一者。約＿二於別義＿一。以明＿二 一乘＿一。非＿二竝不定＿一。
故不＿レ取＿レ之。未＿三必局＿二唯初二第八＿一。《割書：云云》　問。攝釋次文云。
問。法苑乘章但取＿二第一＿一與＿レ此不同。而何乖異。答彼據＿レ論
言。爲＿二 二聲聞＿一。不＿レ說＿二菩薩＿一。所以不＿レ取。此依＿二菩薩性是不
定＿一。是以取＿レ之。《割書：云云》此問答之意如何。答。今檢＿二諸乘章＿一云。
法華論中。四種聲聞。但爲＿二不定及應化者＿一。而授＿二記別＿一。不
定種性。卽是十中第一第二。及第八少分。應化卽第九。
餘之六種。少分別義￣ヲモテ。說＿二於一乘＿一。非＿二皆不定及應化
者＿一。亦非＿二無性作＿レ￣ヲモテ佛名＿一レ 一。《割書：云云》而今攝釋。有＿下但取＿二第

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一八四 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
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九二
【本文二段構成】
【上段】
一＿一之問答＿上。定知。或本可＿レ有＿下且云＿二 十中第一＿一。不＿レ如＿二第二＿一
之本＿上。攝釋師得＿二其本＿一作＿二此問答＿一也。不＿レ爾如何乎。　問。
何知有＿二此或本＿一。　答。一依＿二此攝釋之問答＿一知＿レ之。二寂
法師云。章主釋云。不定卽是十中初二。及第八少分。應
化卽是第九義。餘八少分。而經疏云。《割書：指＿二此一｜乘章＿一》應化者卽
第九義。及餘少分。謂全取＿二第九＿一。及餘七中少分。此釋無＿レ
妨。若言＿二餘八＿一。旣全取＿二第九＿一。餘唯有＿レ 七。何言＿レ 八耶。《割書：云云》
見＿二此師破意＿一。可＿レ有＿二餘八《割書：ト云》之本＿一。又今撿＿二諸本＿一。現有＿二餘
八之本＿一。後人改成＿二 六￣ノ字＿一。若准＿二其餘八之本＿一。是不＿レ如＿二第
二言之本＿一歟。且取＿二第一第九＿一。故言＿二餘八＿一耳。就＿二此或本＿一。
有＿二攝釋之問答＿一也。然寂法師見。更加＿二第二言＿一。不＿レ改＿二餘
八之本＿一。作＿二此破＿一也。唐朝之本。多有＿二不同＿一。如＿レ此知＿レ之會
耳。　問。章次云。及餘少分等之意何。　答。水抄云。除＿下 
第一第二第八。二乘於＿レ佛得＿二自體意樂＿一及第九＿上。餘之六
義。約＿二少分義＿一。卽是身中解脱是一。或法等無我等性不
同。約＿二此少分義＿一。同處摠合。《：》＿二說【二点說の下ヵ】一乘＿一也。《割書：云云》摠意云。凡法
華經說＿二 一乘＿一。若據＿下論說＿二受記＿一文。攝論十義中。唯因＿二第
【下段】
一第二第八少分及第九義＿一說＿二 一乘＿一也。廣釋＿二 一乘義＿一。通＿二
 十因＿一說＿二 一乘＿一也。《割書：爲言》以＿二餘六義＿一說＿二 一乘＿一。非＿三但局＿二此經＿一。廣
通＿二餘經所說一乘＿一。摠含＿下汎爾說＿二 一乘＿一之義＿上爲＿二 十因＿一故也。
問。第八因中。除＿二同名菩薩＿一。此加＿二餘六＿一有＿レ 七。何云＿二餘六
義＿一。　答。有＿二 二義＿一。一云。一因中少分故。略不＿レ取也。其
實亦可＿レ取＿レ之。二云。彼是別義。故不＿レ取。加云＿レ 七無＿レ妨
也。　問。非＿三全撥＿二-無定性等＿一之意何　答。此文釋＿下說＿二 一乘【一点脱ヵ】
之深意＿上了。且破＿二古師義＿一。且結＿二-成自義＿一也。意云。天台等
宗以＿下 十方佛土中。唯有＿二 一乘法＿一等文＿上爲＿レ證。言＿下開＿二-會五
乘＿一入＿二 一佛乘＿一。眞實之理。唯有＿二 一佛乘＿一。無＿中餘乘＿上。是卽依
未＿レ知＿下說＿二 一乘＿一 十義＿上也。故今顯＿下 十義故說＿二 一乘＿一之所以＿上。
破＿三彼古師。無＿二定性無性者＿一。結＿下-成雖＿レ說＿二 一乘＿一非＿レ無＿二 五乘
性＿一。故是一乘是祕密￣トシテ。有＿二意趣＿一說＿上也。水抄云。若論＿三顯
了說＿二 一乘＿一。十方世界有＿レ 二有＿レ 三。今且對＿二不定性人十方
世界中。唯有＿二 一乘法＿一。無＿二【レ点ヵ】二亦無＿レ 三。若兼＿二定性人＿一。則須＿レ
有＿二 三乘＿一。故此一乘。是密意說。《割書：云云》對法論釋＿二衆生意樂
意趣＿一云。爲＿二不定種性者＿一。捨＿二-離聲聞下劣意樂＿一故。記＿三大
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一八五【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
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九三
【本文二段構成】
【上段】
聲聞當＿レ得＿二作佛＿一。又說＿二 一乘＿一。更無＿二第二＿一《割書：云云》。卽此密意也。
問。章云。解深密經云。相生勝義無＿二自性＿一。如＿レ是我皆已
顯示。若不＿レ知＿二佛此密意＿一。失＿二-壞正道＿一不＿レ能＿レ往。故於＿二其
中＿一立＿二 一乘＿一。非＿三有情性無＿二差別＿一《割書：云云》意何。　答。上文結
云。故此一乘是密意說。爲＿レ顯＿下其以＿二密意＿一說＿二 一乘＿一之義＿上。
引＿二深密經及𣵀槃經＿一。爲＿レ證＿二-成其義＿一。是先引＿二深密經文＿一
也。　問。先此經文意如何。　答。此經意。明＿下依＿二 三無性
道理＿一密說＿二 一乘＿一之所以＿上也。長行文云。諸聲聞乘種性有
情亦由＿二此道此行迹＿一故。證＿二-得無上安穩𣵀槃＿一。諸獨覺乘
種性有情。諸如來乘種性有情。亦由＿二此道此行迹＿一故。證
無上安穩𣵀槃＿一。一切聲聞獨覺菩薩。皆共此一妙清淨道。
皆同此一究竟清淨。更無＿二第二＿一。我依＿レ此故密意￣ヲモテ 說。
云＿下唯有＿二 一乘＿一非＿中【レ点ヵ】於＿二 一切有情界中＿一。無＿レ有＿中種々有情種
性。或鈍根性。或中根性。我利根性。有情差別＿上。【中点２個】《割書：云云》遁倫
記云。此明＿下 三乘人同依＿二無性之道＿一。證＿中-得𣵀槃＿上。《割書：云云》　問。
且其三無性者何。　答。一相無自性々。二生無自性々。三
勝義無自性々也。　問。云何名＿二相無自性等＿一。　答。遍計
【下段】
所執名＿二相無自性々＿一。其體相都無故。依他名＿二生無自性
々《：》＿一。無＿二自然生＿一故。圓成名＿二勝義無自性々＿一。由＿レ離＿二所執＿一故
也。　問。三性法。有無各別。何故摠名＿二無性＿一。答。唯識論會
云。謂後二性雖＿二體非＿一レ無。而有＿二愚夫＿一。於＿レ彼增益。妄執＿三實
有＿二我法自性＿一。此卽名爲＿二遍計所執＿一。爲＿レ除＿二此執＿一故。佛世
尊於＿二有及無＿一。摠說＿二無性＿一。《割書：云云》　問。爾依＿二何性＿一。立＿二何無
性＿一。　答。唯識論云。謂依＿二此初遍計所執＿一。立＿二相無性＿一。由＿三
此體相畢竟非＿レ有如＿二空花＿一。故依＿二次依他＿一。立＿二生無性＿一。此
如＿二幻事＿一。託＿二衆緣＿一生。無＿下如＿二妄執＿一自然性＿上故。假說＿二無性＿一。
非＿二性全無＿一。依＿二後圓成實＿一。立＿二勝義無性＿一。謂＿二卽勝義＿一。由＿レ遠＿二-
離前遍計所執我法牲＿一。故假說＿二無性＿一。《：》＿二性【二点性の下or一点二点衍ヵ】全無＿一。如＿下太虛
空雖＿レ遍＿二衆色＿一。而是衆色無性所＿上レ 顯。《割書：云云》《割書：具＿二 三無｜性義＿一之。》　問。
此章所引頌文意何。　答。初二行頌意云。三種無性義。爲＿二
勝義生菩薩等＿一。我已顯說。是則於＿二 三性法＿一。爲＿レ除＿二有情妄
執＿一。摠說＿二無性＿一。若不＿レ知＿二此密意＿一。失＿二-壞正道＿一。不＿レ能＿三修行往＿二-
到菩提＿一。《割書：爲言》此先爲＿レ顯＿下說＿二 三無性＿一之所以＿上所＿レ引也。次
以＿レ有＿二 二行頌＿一。章文略引＿二￣ケリ後一行＿一。故具文云。依＿二諸淨道＿一
 
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【本文二段構成】
【上段】
清淨者。唯依＿二此一＿一。無＿二第二＿一。故於＿二其中＿一等。《割書：云云》此明＿下依＿二 三
無性之道理＿一。密說＿二 一乘＿一之所以＿上也。水抄云。淨道者卽
以＿下-能斷＿二 二障＿一無漏聖道＿上名＿二淨道＿一。《割書：云云》言＿二清淨＿一者。淨＿レ惑
之義也。此一者卽無性之道也。言＿三其中立＿二 一乘＿一者。水
抄云。其中￣トイフハ卽法華經￣ト勝鬘經￣トノ中￣トノ說也。言＿レ立＿二 一
乘＿一者。卽是唯有一乘法也。《割書：云云》言＿二非有情性等＿一者。水抄
云。十方世界中。定性不定性。有性無性。摠合有故。言＿下
非＿レ無＿二差別＿一。所＿レ言唯有＿二 一乘＿一。無＿レ 二無＿上レ 三者。是佛密意。若
不＿レ￣ルトキニハ知＿二佛此密意＿一。失壊【失＿二-壞ヵ】三性之正道＿一。不＿レ能＿レ往＿二-趣菩
提𣵀槃＿一《割書：云云》　問。凡此等文摠意如何。　答。雖＿二 三乘種
性各別＿一。皆同依＿二此三性三無性之一道＿一。修＿二自乘行＿一。得＿二自
乘果＿一。依＿下唯由＿二此一道＿一。亦無＿中第二￣トシテ所＿レ歸之道＿上。是故
密意￣ヲモテ說＿二 一乘＿一。然於＿二其中＿一。非＿レ無＿二 三乘五性差別＿一。《割書：爲言》
問。章次文云。於＿二定不定有性無性＿一。合說＿レ 一故《割書：云云》意何。
答。是結＿二-成深密經說。一乘所被之機＿一也。意云。依＿三無性
一道￣ノミニシテ亦無＿二第二＿一故說＿二 一乘＿一。其無性一道理廣。通＿二 三
乘五性＿一故。云＿二合說＿一レ 一。故不＿レ同＿二法華＿一也。《割書：爲言》　問。章𣵀
【下段】
槃亦言。一乘一道。四果聖人。皆得＿レ作＿レ佛。不＿レ解＿二我意＿一《割書：云云》
意何。　答。是亦爲＿レ顯＿下密說＿二 一乘＿一之義＿上。引＿二𣵀槃經文＿一。爲＿レ
證。成＿二其義＿一也。水抄云。第三十五云。善男子我於＿二經中＿一。
告＿二諸比丘＿一。一乘一道一行一緣。能爲＿二衆生＿一作＿二大寂静＿一。言＿二
 一乘＿一者。唯有＿二 一乘＿一無＿二 二乘＿一。一道者。唯有＿二《割書：ト云ナリ》一乘所
行之道＿一。一行者。唯有＿二 一乘所行之行＿一。一緣者。唯有＿二 一
箇成佛因緣＿一。乃至我諸弟子聞＿二是說＿一已。不＿レ解＿二我意＿一。於＿二
大衆中＿一唱＿二如＿レ是言＿一。須陀洹人。乃至阿羅漢。皆得＿レ作＿レ佛。
卽對＿二有性＿一。非＿二無性人＿一也。《割書：云云》《割書：此抄文亦非＿二經具文＿一。經文頗廣。故｜略且引＿レ釋也。可＿レ得＿二其意＿一也。》
問。以＿二此文＿一如何可＿レ顯＿下密說＿二 一乘＿一之義＿上。　答。彼經中佛密
意。說＿レ有＿二 一乘一道＿一。如＿レ是一乘一道。能爲＿二衆生＿一作＿二大寂
静＿一。永斷＿二 一切繋縛苦因等＿一。令＿三 一切衆生到＿二於第一道＿一。
是以＿二密意＿一說＿二 一乘＿一。說＿二 一切衆生皆可＿一レ成＿レ佛。然是唯約＿下
 有＿二菩薩種性＿一之者＿上說。而如來弟子等。聞＿二此說＿一已。不＿レ解＿二
佛密意＿一。唱＿四言如來說＿三 四果聖人皆得＿二成佛＿一。然其中有＿二可＿レ
成＿レ者＿一。有＿二不＿レ成者＿一。而言＿二皆可＿レ成者＿一。是不＿レ解＿二佛意＿一也。故
此文能顯＿下密說＿二 一乘＿一之義＿上也。《割書：爲言》　問。彼經云。我於＿二經
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一乘義私記卷第三
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【上段】
中＿一。告＿二比丘＿一指＿二何經＿一耶。　答。以＿レ義推＿レ之。指＿二此法華經等
說＿二 一乘＿一也。　問。章云。故但應＿下如＿二是￣ニ所＿一レ說善＿上《割書：云云》意
何。　答。是摠結＿下 上所＿レ釋一乘義。勝＿二餘師義＿一之所以＿上也。
易＿レ知＿レ之。　問。章云。今此￣ハ十￣ノ義￣ヲモテ說＿二於一乘＿一。法華
論中。無＿二此具足＿一。顯揚說＿二 六因＿一。莊嚴論八義。說＿二於一乘＿一。
不＿レ過＿二此十＿一。故不＿レ敍＿レ之《割書：云云》意何。　答。是結依＿二攝大乘論
十因＿一。釋＿二 一乘義＿一。更引＿下餘論說＿二 一乘＿一之因＿上。明＿二其闕具＿一。會＿二
入攝論十因＿一。【一点句点衍ヵ】中＿一也。　問。且法華論中。無＿二此具足＿一之意
何。　答。以＿二攝論十因＿一。案＿二法華論文＿一。且云＿下爲＿二不定性應
化聲聞授＿一レ記說＿中此經＿上。卽當＿二攝論十因中第一第二第少分
第九因＿一。無＿二餘七因＿一。故云＿レ無＿二此具足＿一也。　問。法華經以＿二
一乘＿一爲＿レ宗。何故釋＿二此經＿一論中。無＿二具足因＿一。　答。此經之
旨。明＿丙爲＿下引＿二-攝一類不定性聲聞＿一令＿レ趣＿中-向大乘＿上說＿乙 一乘＿甲。
此時兼亦明＿下爲＿レ任＿三 持旣行＿二大乘行＿一不定性小菩薩。欲＿三退
還＿二 二乘＿一。及爲＿レ引＿二-導一類聲聞＿一所＿レ現應化聲聞＿三爲＿レ示＿二授＿レ
記相＿一故說＿二 一乘＿一。無＿レ有＿二餘事＿一。故唯有＿二此四因＿一。無＿二餘因＿一也。
攝論中。摠含＿二 一切一乘因＿一。故。具有＿二 十因＿一也。故不＿二相違＿一
【下段】
也。　問。若爾此經所說一乘。無＿二餘七義＿一歟。　答。今偏
依＿二法華論＿一擧＿二 四因＿一。非＿レ謂＿レ無＿下以＿二餘七因＿一說＿二 一乘＿一之義＿上。
豈彼二類人身中。無＿二法無我解脱等義＿一耶。此章中以＿二 十
因＿一釋＿二 一乘＿一。其意如＿レ此也。　問。顯揚論說＿二 六因＿一者何。
答。彼第二十云。問。何故如來宣＿二-說一乘＿一。答。由＿二 六因＿一故。一
卽彼諸法。約＿二無差別相＿一說故。二約＿二無分別行相＿一說故。三
衆生無我及法無我平等故。四解脱平等故。謂差別求者
有事。虛妄分別。煩惱。對治。所緣法性。不＿二相違＿一故。五
善能變化住故。六行究竟故《割書：云云》　問。以＿二此六因＿一。配＿二-攝
攝論十因＿一如何。　答。敬云。以＿レ 六望＿レ 十。卽當＿二 三七四五
九十＿一也。《割書：云云》義准可＿レ知＿レ之。　問。莊嚴論說＿二 八因＿一者何。
答。彼第五頌云。法無我解脱。同故性別故。得＿二￣ハ二意＿一￣ヲ
文化￣ト。究竟￣トヲモテ說＿二 一乘＿一。《割書：云云》釋論云。如＿レ是處々經中。以＿二
此八意＿一。佛說＿二 一乘＿一。而亦不＿レ無＿二 三乘＿一。《割書：云云》卽攝論後八因
也。　問。彼莊嚴論頌亦云。引＿二-攝諸聲聞＿一。攝＿二-住諸菩薩＿一。
於＿二此二不定＿一。諸佛說＿二 一乘＿一。《割書：云云》此頌中亦說＿二 二因＿一。與＿二攝
論初二因＿一同故。可＿レ云＿三莊嚴論說＿二 十因＿一。而何云＿二 八因＿一。

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一八八 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
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九六
【本文二段構成】
【上段】
答。此二因彼論中後說。其意頗異。故論次文云。問。若爾
復有＿二何義＿一。以＿二彼々意＿一。而說＿二 一乘＿一。《割書：云云》爲＿レ答＿二此問＿一。有＿二此後
頌＿一。卽長行釋云。彼々意有＿二 二義＿一。一爲＿レ引＿二-攝諸聲聞＿一故。二
爲＿レ攝＿二-住諸菩薩＿一故若諸聲聞於＿二自乘＿一性不定。佛爲＿下引＿二-攝
彼人＿一令＿レ不＿レ入＿中大乘＿上。故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》若諸菩薩於＿二自乘＿一性
不定。佛爲＿下攝＿二-住彼人＿一令＿レ不＿レ退＿中大乘＿上故。說＿二 一＿一乘。【一点は乘の下ヵ】《割書：云云》故
知。爲＿二此二種人＿一以＿二先八義＿一。說＿二 一乘＿一也。《割書：爲言》　問。何故爾。
答。先八義正顯＿下說＿二 一乘＿一之因＿上。後二義顯＿下其說＿二 一乘＿一所
被機＿上也。以＿二 八因＿一說＿二￣コトトハ一乘＿一。爲＿二此二種人＿一也。《割書：爲言》故爾
也。　問。若爾攝論亦可＿レ爾。何故爲＿二 十因＿一。　答。二論意殊。
莊嚴論意如＿レ前。攝論意法無我等八因。非＿三唯爲＿二此二不
定性人＿一。亦爲【二点脱ヵ】三乘定性人。及變化者＿一。說＿二 一乘＿一也。故摠合＿二
人法＿一。云＿レ有＿二 十因＿一。若不＿レ爾者。第三第四第五第七因。不＿レ
對＿二定性二乘＿一乎。第八因少分。同名菩薩之因。豈對＿二不定
性人＿一。第九￣ノ化￣ノ故《割書：ト云フ》因。亦對＿二不定性＿一乎。有＿二如＿レ此濫＿一。
故摠合＿二 人法＿一爲＿二 十因＿一也。莊嚴之意不＿レ如＿二攝論＿一也。又云。
論々意殊。不＿レ可＿二和會＿一也。
【下段】
問。第四彰＿二差別＿一門之意何。　答。明＿二諸經所說一乘之差
別＿一此門意也。　問。如何差別。　答。此經與＿二勝鬘𣵀槃經＿一
相對明＿二其差別＿一。摠有＿二 六重＿一。故云＿レ爾也。　問。章云。此說一
乘。與＿二勝鬘𣵀槃經所＿レ說一乘＿一。差別之相。此通＿二理智＿一。彼
唯佛性。《割書：云云》意何。答。明＿二此經＿一與＿二勝鬘𣵀槃經所說一乘＿一
有＿二 六重相對＿一。此文先摠明＿二其差別之相＿一。幷顯＿二第一理智
相對＿一也。意云。此法華一乘與＿二勝鬘𣵀槃經一乘＿一相對。明＿二
其差別＿一。此經一乘通＿二理智＿一。彼經一乘。唯是理性也。《割書：爲言》諸
乘章云。法華分明。以＿二智慧＿一爲＿二 一乘＿一。隱說＿二眞理＿一。《割書：考【四角で囲む】理恐｜如歟》
雖＿丁說＿三化城亦非＿二眞滅＿一。說＿丙大𣵀槃＿一【一点衍ヵ】但爲＿乙寶所＿甲。而未＿三分明
說＿二眞𣵀槃＿一。由＿下 二乘者所得𣵀槃。倶名爲＿レ化。菩提全＿レ不＿上レ得
故。顯以＿二智慧＿一爲＿二 一乘＿一。令＿二彼欣求＿一。勝鬘乃以＿二眞理＿一爲＿二 一
乘＿一不＿レ說＿二智慧＿一。故攝入出生。二種倶盡。《割書：云云》以＿二此文＿一可＿レ
得＿乙云＿下此通＿二理智＿一。彼唯佛性＿上之文意＿甲也。　問。此者法華。
彼者勝鬘𣵀槃。彼二經中。一々相對。相雙相對。　答。水
抄云。三本經辨＿二差別＿一。將＿二法華＿一摠對＿二勝鬘𣵀槃＿一爲＿レ論。非＿二
餘二經。一々相對辨＿一也。《割書：云云》　問。答爾。此經通＿二理智＿一者
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一八九【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
九七
【本文二段構成】
【上段】
何文。彼經唯佛性者何文。　答。此彼經文甚多。且擧＿二其
一兩＿一。此經中。以＿二開示悟入＿一爲＿二 一乘＿一。開通＿二理智＿一。示唯理。
悟唯智。入二因。牛車是智。寶所是理。勝鬘經說＿レ理者。
謂一乘者卽大乘。大乘者卽𣵀槃界。又以＿二 六度＿一相對等
之文也。𣵀槃經說＿レ理者。謂一切衆生悉皆有＿レ心。凡有＿レ心
者。悉皆作＿レ佛等《割書：ト云》之文也。　問。且就＿二諸乘章文＿一。云＿下法
華分明以＿二智惠＿一爲＿二 一乘＿一。隱說＿中眞如＿上之意何。　答。凡玄贊
幷章中。隱顯相對。釋＿二 一乘＿一處々非＿レ 一。皆有＿二其由＿一。且此
諸乘章意。唯牛車與＿二寶所＿一相對。明＿二其顯隱＿一。意云。法華
本意。爲＿二不定性人＿一。令＿レ欣＿二-求智慧牛車＿一故說＿二 一乘＿一。是故
三子同乘＿二牛車＿一。自在遊戲。故云＿下分明以＿二智慧＿一爲＿中 一乘＿上
 也。寶所是將來可＿レ至之處。非＿二已至了＿一。故云＿三隱說＿二眞如＿一
也。是但擧＿二 一處一邊之本意＿一。非＿レ謂＿二 一部本意＿一。若不＿レ爾
者。前後相違故也。又可＿レ言＿下 一部一乘雖＿レ通＿二理智＿一。開＿レ權
顯＿レ實之旨。偏明＿レ說＿二《割書：ト云コト》佛智慧＿一。眞如之理。其下所＿上レ顯。故
云＿下顯說＿二智慧＿一。隱說＿中眞如＿上也。敎理行果。開示悟入。雖＿二皆
是一乘＿一。法華正義。以＿二有爲智＿一爲＿レ體。其無爲理兼以爲＿レ
【下段】
體。是名＿二顯隱＿一也。《割書：此後義雖＿三廣會＿二諸｜乘章＿一。前義好也。》　問。章云。此唯攝入。
彼通＿二出生＿一《割書：云云》意何。　答。是第二攝入出生相對。顯＿二差
別＿一也。諸乘章云。又法華一乘。唯依＿二攝入＿一。體用狹故。爲＿二
方便＿一說。勝鬘一乘。出生攝入。二皆周備。故是眞實《割書：云云》
問。先云何名＿二攝入出生＿一。　答。攝釋云。此唯攝入者。破＿レ
二歸＿レ 一。汝等所行。是菩薩道。言＿下 九部法入＿二大乘＿一本＿上。皆
攝入也。上下非＿レ 一也。彼通＿二出生＿一者。按＿二勝鬘＿一云。摩訶衍
者。出＿二-生一切聲聞緣覺世出世間善法＿一。如＿三阿耨大池出＿二
八大河＿一。又如＿下 一切種子。皆依＿二於地＿一而得＿中生長＿上。如＿レ是一
切聲聞菩薩善法。依＿二大乘＿一而得＿二增長＿一。又云。如＿二世尊說＿一。
六處謂正法住。乃至受具足。爲＿二大乘＿一故。說＿二《割書：ト云フ》出生攝
入。如＿レ文次第＿一。《割書：云云》此勝鬘經中。大池喩￣ト種子喩￣トハ說＿二
出生義＿一。六處法說＿二攝入義＿一也。摠意云。攝＿二 二乘行＿一。入＿二大
乘＿一名＿二攝入義＿一。眞理出＿二-生萬法＿一。名＿二出生義＿一也。　問。勝鬘
經以＿レ理爲＿二 一乘＿一。如何出生。　答。攝釋云。如＿下 十二分敎
依＿二於法界＿一平等所＿レ流。爲＿レ《割書：ヲ以テ》依名＿上レ生。此亦相似。中有＿二稍
異＿一。智者思＿レ之。《割書：云云》意云。眞理名＿二出生＿一者。非＿下爲＿二種子＿一生＿二

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一九〇 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
九八
【本文二段構成】
【上段】
諸法＿一故名＿中出生＿上。常住不變￣ニシテ無＿二種子義＿一故。然與＿二諸法＿一
爲＿二所依止＿一。有＿下從＿二諸法種子＿一。令＿レ生＿二諸法＿一之義＿上。猶如＿三大地
長＿二-生草木＿一。故云＿レ有＿二出生義＿一也。《割書：爲言》古師云。眞如成＿二諸
法種子＿一。甚＿二於嬰兒＿一￣ヨリモ也。《割書：此有＿下瑜伽云＿二眞如所緣々種子＿一之｜文＿上成＿レ難。通＿レ之如＿二惠日論等＿一。》
問。若爾法華。唯有＿二攝入義＿一。無＿二出生義＿一。　答。有＿レ之。故玄
贊釋＿二分別功德品五 度授（　ノ校）量文＿一云。此經雖＿レ說＿二出生一乘＿一。
體性寛備。《割書：云云》水抄云。雖者不定義。意噵。此經多分是
攝入。有爲智也。少分通＿二出生無爲理＿一也。正名＿二攝入有爲
乘＿一。傍名＿二出生無爲乘＿一。又此經理智倶包。體性寛被。《割書：云云》
攝釋云。疏多云＿三此經唯說＿二出生＿一。唯字誤也。合爲＿二雖字＿一。
《割書：云云》以＿二此等文＿一。明知。此經￣モ彼經￣モ。倶雖＿レ說＿二攝入出生＿一。
然其義有＿レ正有＿レ傍。處々隱顯。謂此章及乘章。釋＿二此經一
乘＿一。顯＿レ正隱＿レ傍。云＿二此唯攝入＿一。釋＿二勝鬘一乘＿一正傍竝說。云＿三
彼通＿二出生＿一也。下分別功德品中。云＿三此經雖＿レ說＿二出生＿一。云＿三
彼經雖＿レ通＿二攝入＿一。皆表＿レ有＿二傍義＿一。各唯取＿二正義＿一也。《割書：如＿レ 上隱｜劣隨勝體》
《割書：中。大｜底釋了。》　問。乘章云＿二此經體用狹＿一。下分別品中。云＿二此經
體性寛＿一。何相違。　答。乘章意。正明＿二攝入義＿一。此且智慧
【下段】
不＿レ兼＿二眞理＿一。約＿二此義＿一云＿二體用狹＿一。下文意。傍明＿二出生義＿一。此
通＿二眞理＿一。約＿二此義＿一云＿二體性寛＿一。故不＿二相違＿一也。　問。有人云。
此經亦通＿二出生＿一。經云＿下於＿二 一乘道＿一分別說＿上レ 三。卽是出生。
又藥草喩品。一雨普潤。三草二木生長不同。亦出生也。
《割書：云云》此義如何。　答。水抄云。此盡是攝入。非＿二出生＿一耶。於＿二
一乘道＿一。分出＿二 三乘＿一。元來對＿二 四十年前根＿一也。後大乘根
熟￣スルトキニハ。都會＿二-入大乘＿一。更無＿二別體＿一。藥草喩品。天雨是一
會敎也。三草二木生長不同。傍破＿二頓悟菩薩病＿一。亦是攝
入。非＿二出生＿一也。《割書：云云》　問。章云。此唯有性。彼通＿二無性＿一。《割書：云云》
意何。　答。是第三有性無性相對￣シテ顯＿二差別＿一也。乘章云。
又法華一乘。唯談＿二有性＿一爲＿レ依故是方便。勝鬘一乘。亦談＿二
無性＿一爲＿レ依故是眞實。《割書：云云》善珠記云。法華經中。得＿レ記四
大聲聞等。皆是有性。三周一乘中。無＿二定性無性得記之
文＿一。勝鬘經中。擧＿二於四喩＿一。且一義云。海喩＿二闡提＿一。生死無＿レ
盡。故卽彼經云＿二無聞非法衆生＿一是也。《割書：云云》　問。何故此經
唯被＿二有性＿一。彼經通＿二無性＿一。　答。此經唯被＿二大乘定性。聲聞
定性。及不定性＿一。不＿レ被＿二無性人＿一。故云＿二唯有性＿一。彼經中說＿二 四
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一九一【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
九九
【本文二段構成】
【上段】
乘＿一故。亦被＿二無性人＿一。故云＿レ通＿二無性＿一也。　問。何故此經不＿レ
被＿二無性人＿一。　答。此經 之旨（イ大　）。明＿二不定性二乘成佛之義＿一。然
定性二乘。流通分中。被＿二傍益＿一信＿三解有＿二大乘＿一。成＿二不愚法
人＿一。無性有情。最下劣性。非＿レ可＿レ解＿二出世法＿一。若爲說＿レ之。更
生＿二顚倒＿一。非＿二 一乘機＿一。故不＿レ被也。　問。若爾勝鬘亦爾。何
爲＿二非＿レ機人＿一說＿二 一乘＿一耶。　答。此經多據＿二行佛性＿一說＿二 一乘＿一。
故簡＿二無性人＿一。彼經多據＿二理佛性＿一說＿二 一乘＿一。故被＿二無性人＿一
也。　問。若爾何藥草喩品。有＿下被＿二無性之人＿一文＿上。謂三草
中小草也。故玄贊云。小草無＿下種性人。得＿レ生＿中 人天＿上。如＿二乾
地普洽＿一無＿二出世種＿一故。《割書：云云》　答。雲雨喩意。非＿三但明＿二此法
華一會之敎＿一。爲＿レ破＿乙 一類菩薩云＿下無＿二別二乘＿一。唯有＿中 一乘＿上。
之慢＿甲。說＿下佛敎雖＿レ 一三乘五性得＿レ益有＿上レ殊。令＿レ知＿レ有＿二種々
乘＿一。此摠明＿二 一代所說敎所被機之行相＿一。與＿三勝鬘楞伽等。
說＿二 四乘五乘等＿一同也。故說＿レ有＿二無性機＿一。非＿レ謂＿三此法華會
座有＿二無性機＿一。故不＿二相違＿一也。《割書：𣵀槃經云。言＿二成佛＿一。言＿二不成佛＿一。｜皆不＿レ解＿二我意＿一。是明＿二有性無性＿一。亦》
《割書：與＿二此品【一点脱ヵ】｜同也。》　問。章云。此唯不定性。彼通＿二定性＿一。《割書：云云》意何。
答。是第四定性不定性相對明＿二差別＿一也。乘章云。又法華
【下段】
唯談＿二不定性＿一。故是方便。勝鬘亦談＿二決定種性＿一。故是眞實。
一會之中。可＿二宜聞＿一故。《割書：云云》　問。此經亦被＿二定性聲聞＿一。而
何云＿二此唯不定性＿一。　答。今據＿二正機得記之人＿一云＿レ爾。被＿二
定性人＿一。是傍機故。隱不＿レ論也。　問。云＿三彼經通＿二定性＿一之
意何。　答。勝鬘說＿二 四乘＿一故。𣵀槃說＿二悉有佛性＿一故也。
問。章云。此多說＿二敎理＿一。彼多說＿二行果＿一。《割書：云云》意何。　答。是
第五敎理行果相對￣シテ明＿二差別＿一也。《割書：乘章無＿二此｜相對＿一也。》　問。何故以＿二
法華＿一對＿二無量義經＿一。法華多說＿二行果＿一。彼經多說＿二敎理＿一。今
以＿二法華＿一對＿二勝鬘＿一。卽云＿下法華多說＿二敎理＿一。勝鬘多說＿中行果＿上。
答。水抄云。此法華經。若與＿二無量義經＿一相對。卽法華經
多說＿二自利行果＿一名＿二蓮華＿一。無量義經爲＿二定性頓悟菩薩＿一
說《割書：ヲ以テ》。多取＿二敎理＿一解＿二蓮華＿一也。今將＿二此經＿一。對＿二勝鬘＿一者。此
法華經彰＿二昔權今實＿一。是以多說＿二敎理＿一。勝鬘不＿レ論＿二權實＿一。
竝爲＿二定性菩薩＿一。多說＿二行果＿一。又前法華。顯會＿二敎理＿一。密會＿二
行果＿一。勝鬘顯會＿二行果＿一。密會＿二敎理＿一。《割書：云云》此義前會別中。顯
密相對￣シテ釋了。如＿二彼處＿一可＿レ知＿レ之。　問。章云。此說＿二 一乘＿一
爲＿レ實。二乘爲＿レ權。彼說＿二 一乘爲＿レ權。四乘爲＿一レ實。故勝鬘云。

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【枠外右上】
一九二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
一〇〇
【本文二段構成】
【上段】
若如來隨＿二彼意欲＿一西《割書：考【四角で囲む】西恐｜而歟》方便說＿下唯有＿二 一乘＿一無＿レ有＿中餘
乘＿上等也。《割書：云云》意何。　答。是第六權實相對￣シテ明＿二差別＿一也。乘
章云。然法華經開＿二方便門＿一。顯＿二眞實相＿一。以＿二 二乘＿一爲＿二方便＿一。
一乘爲＿二眞實＿一。依＿二《割書：ト云ハハ》勝鬘經＿一。若如來隨＿二￣トキニハ彼意欲＿一。而
方便說＿下唯有＿二 一乘＿一無＿レ有＿中 二乘＿上。此意卽顯＿下攝＿二 二乘＿一入＿上レ
 大。說＿二 一乘＿一者。隨＿二他意＿一語。彼宜＿レ聞故《割書：ナリト云》。亦是方便《割書：ヲ以》。
說＿レ有＿二 一乘＿一￣ノミ。非＿レ爲＿二眞實＿一。決定種性。不＿レ《割書：ヲ以テ》授＿二記別＿一。非＿二
唯一＿一故。無性有情不＿二成佛＿一故。法華一會對＿二不定機＿一。以＿レ
 二爲＿二方便＿一。一乘爲＿二眞實＿一。勝鬘經中。以＿二道理＿一周備。機有＿二
不定＿一。四乘爲＿レ實。故說＿二 一乘＿一。是方便說。隨＿二他意＿一語。亦
不＿二相違＿一。《割書：云云》清素云。佛隨＿二於他不定種性廻心者＿一說故。
權（カリテ）時方便不＿レ立＿二餘乘＿一。唯讚＿二《割書：下ヲ以テ》於一＿一。名爲＿二方便＿一。卽
權時密語＿一。名＿二方便＿一也。若具陳＿二《割書：ヲ以テ》乘￣ハ四＿一￣ナリト卽名＿二眞
實＿一。實有＿二 四乘＿一故。所以勝鬘。佛自意語也。《割書：云云》　善珠云。
法華會中。爲＿レ引＿二不定＿一。對＿二遠傍因＿一。一乘爲＿二眞實＿一。若盡＿レ理
者。法華一乘。權而不＿レ實。所＿二-以然＿一者。勝鬘會中。指＿二法華
意＿一。云＿下方便《割書：ヲ以テ》說＿レ有＿中 一乘＿上故。《割書：云云》《割書：問。慧日論云。法華經後｜說。勝鬘經前說。云云而》
【下段】
《割書：何此記中。云＿三勝鬘會中。指＿二法華意＿一耶。　答。今不＿レ論＿二前後＿一。但明＿下｜方便說＿二 一乘＿一之旨＿上。相＿二-當法花＿一故云＿レ指＿二法華意＿一。亦不＿二相違＿一也。》
問。就＿二勝鬘經＿一。四乘中一乘與＿二 四乘外一乘＿一有＿二何差別＿一。
答。四乘中一乘。有＿二所對根定＿一是實也。四乘外一乘所對
根不定。故是權也。　問。若爾四乘中一乘與＿二法華一乘＿一
有＿二何差別＿一。　答。法華一乘對＿二不定性聲聞＿一之邊。與＿二 四乘
中一乘＿一異。對＿二不定性菩薩＿一之邊。與＿二 四乘中一乘＿一同也。
雖＿二是一法＿一。顯密有＿レ異也。故乘章云。雖＿二佛果𣵀槃菩提倶
是一乘＿一。勝鬘了義《割書：ヲ以テ》師子吼說。《割書：師子吼者。｜決定義也。》法華隱密￣シテ 說＿二
於一乘＿一。《割書：云云》
因論。　問。勝鬘經說＿二 四乘＿一之文如何。　答。彼經云。譬如＿三
大地持＿二 四重擔＿一。一大海。二諸山。三草木。四衆生。如＿レ是
攝＿二受正法＿一善男子。堪＿三能荷＿二-負四種重任＿一。謂離＿二善知識＿一
無＿レ聞＿二非法衆生＿一。以＿二 人天善根＿一。而成＿二-就之＿一。求＿二聲聞＿一者授＿二
聲聞乘＿一。求＿二緣覺＿一者授＿二緣覺乘＿一。求＿二大乘＿一者授以＿二大乘＿一。
《割書：云云》是其文也。法喩可＿二相合知＿一レ之。　問。章云。與＿二無量義
經所說一乘＿一。辨＿二差別＿一者。如＿二釋名中。已廣解釋＿一。《割書：云云》意何。
答。是明＿下無量義經一乘與＿二此經一乘＿一之差別＿上也。然明＿二其
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【枠外左上】
一九三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一〇一
【本文二段構成】
【上段】
差別＿一。如＿二無量義經釋名中已釋了＿一也。《割書：爲言》　問。若爾無
量義一乘與＿二此經一乘＿一。有＿二何差別＿一。　答。玄贊第二明＿二此
二經差別＿一。有＿二 五重義＿一。水抄云。有＿二 五解＿一。一已出未出殊。
二所依能依別。三體用不同。四敎理行果異。五二法四
法別。《割書：云云》　問。此五解意何。　答。此五解答＿下無量義經第
十六名。亦名＿二蓮華＿一。此經亦名＿二蓮華＿一。二名何差別《割書：アルカト云フ》
之問＿上。有＿二此五解＿一也。卽一云。蓮華有＿二 二時得￣ルコト＿一レ名。未＿レ
出＿レ水時￣ヲモ名＿二蓮華＿一。彼經名爾。已出＿レ水時￣ヲモ。亦名＿二蓮華＿一。
此經亦爾。二云。彼經說＿二敎理所依眞如＿一。正名＿二無量義＿一。傍
名＿二妙蓮華＿一。此經說＿二能依行果＿一。正名＿二妙蓮華＿一。傍名＿二無量
義＿一。三云。彼據＿二智慧體＿一名＿二法華＿一。此約＿二智慧功能＿一。名＿二法華＿一。
會＿レ 二歸＿レ 一故。四云。彼以＿三敎理名爲＿二蓮華＿一。菩薩已修＿二 一
乘之因＿一。趣＿二 一乘果＿一故。不＿下爲說＿二行果一乘＿一。名爲＿中法華＿上。由＿三
但不＿レ知＿二應＿レ病與＿レ藥之敎理＿一故。但說＿二敎理＿一。名爲＿二法華＿一。今
此會中。二乘未＿レ能＿二應病與＿一レ藥故。不＿三爲說＿二敎理蓮華＿一。但
爲＿レ彼說＿二行果二種＿一。名爲＿二蓮華＿一。令＿二趣入＿一故。故下經云。乘＿二
此寶乘＿一。直至＿二道場＿一。因行華也。唯以＿二佛之知見＿一。示＿二-悟衆
【下段】
生＿一等。果蓮華也。亦開示悟入中。前三爲＿レ果。後一爲＿レ因。
勝鬘亦爾。唯說＿二 一乘因果＿一。名＿二 一乘＿一故。五云。彼以＿二敎理二
種＿一。名爲＿二蓮華＿一。此經對＿二彼二乘敎理行果＿一。竝名＿二蓮華＿一。義周
圓故。乃至＿二法華＿一。旣爾《割書：云イツ》一乘亦然。准＿レ此應＿レ悉。《割書：云云》
摠意云。無量義經名＿二妙法蓮華＿一。此經亦名＿二妙法蓮華＿一。明＿二
此差別＿一。有＿二此五解＿一。如＿レ是明＿二無量義一乘。此經一乘差
別＿一。亦可＿レ用＿二此五解＿一。《割書：爲言》故水抄云。問。彼說蓮華何開＿二 一
乘＿一。答。彼疏云。蓮華何開＿二 一乘＿一。答。彼疏云。蓮華旣爾。一乘
亦然。故此指也。《割書：云云》　問。此五解中勝劣如何。　答。玄贊
云。前三義釋＿二彼此體同＿一。後二義釋＿二此寛彼狹＿一。由＿二此義＿一
故。彼無量義經。唯以＿二 二義＿一。名爲＿二無量＿一。一法二義。論云。
成＿二-就字義＿一故。字者敎法。義者所詮。彼無量義經云＿下以＿二
衆生性欲無量＿一故。法亦無量。法無量故。義亦無量。義無
量者。從＿二 一法＿一生。其一法者。卽是無相。然今此經。雖＿三初
讚＿二理敎＿一。後文多以＿二行果＿一。名爲＿二蓮華實體＿一。上下諸處經
文。亦通＿二敎理行果＿一。故後解爲＿上レ善。《割書：云云》　言＿二後解＿一指＿二第四
第五解＿一也。其後二解中。正以＿二第五解＿一爲＿レ善。法華正意

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【枠外右上】
一九四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
一〇二
【本文二段構成】
【上段】
故也。　問。章云。是差別相。及第五問答￣シテ辨￣スル等￣ハ。皆
如＿二別章＿一。不＿二繁且擧＿一。《割書：云云》意何。　答。是明＿下釋＿二無量義此
經一乘差別相＿一。及此章以＿二 五門＿一明＿二 一乘＿一 中。第五問答分
別門￣ヲハ。推＿二餘處＿一不＿二具擧＿一之所以＿上也。卽釋＿二 二經一乘差
別相＿一。如＿二 上所＿一レ言。指＿下 上疏第二釋＿二無量義＿一釋名之處＿上。推＿二
彼處＿一此文不＿レ擧＿二第五門＿一。指＿下諸乘章有＿二 五門＿一 中。第五問答
分別門＿上。推＿二彼處＿一此文不＿二具擧＿一也。《割書：爲言》　問。二經一乘差
別。旣云＿レ如＿二釋名中已廣解釋＿一。何更亦相云＿三是差別相如＿二別
章＿一耶。若亦指＿二餘處＿一歟。　答。不＿レ爾。上明＿下說＿二差別＿一之處＿上。
故云＿二如釋名中＿一。下明＿下略￣シテ不＿二具陳＿一之所以＿上。故云＿二如別章＿一
也。非＿レ謂＿レ在＿二餘處＿一也。《割書：已上本章｜四門了。》
問。第五問答分別門意何。　答。釋＿二 上所＿レ說一乘中。所＿レ
有妨難＿一此門意也。卽諸乘章中。有＿二 七重問答＿一。彼摠釋＿二諸
乘所有妨難＿一。其中以＿二 一乘所有問答＿一。爲＿二此門意＿一也。　問。
乘章云。此中一乘理￣イヽ應＿三唯一無＿二餘二三＿一。法華經云＿下聲
聞若菩薩。聞＿二我所說法＿一。乃至於＿二 一偈＿一皆成佛￣スルコト無＿上レ疑。
𣵀槃亦云。凡有＿レ心者。皆悉當＿レ得＿二無上菩提＿一。何故 乃（ナンチ）言＿レ
【下段】
爲＿レ￣ナリト引＿二不定＿一。乃至五乘一切有情。皆有＿二佛性＿一。究竟皆
至＿二大乘極果＿一。何故究竟有＿二《割書：ト云》人天乘＿一。不＿レ歸＿二於佛＿一。《割書：云云》意
何。　答。上諸門中。釋＿下雖＿レ說＿二 一乘＿一有＿中 三乘四乘五乘之
道理＿上了。由＿レ此難＿下可《割書：考【四角で囲む】可恐｜衍歟》有＿二唯一乘＿一可＿レ無＿中 餘乘＿上也。難
中有＿二兩意＿一。一者法華云＿二聲聞菩薩聞＿レ法者皆成佛＿一。𣵀槃
亦云。凡有＿レ心者。皆得＿二菩提＿一。故唯有＿二 一乘＿一。可＿レ無＿下留＿二聲
聞獨覺極果＿一之者＿上。而何云＿下說＿二唯有一乘＿一。爲＿レ引＿二-攝一類
不定性人＿一。其實《割書：乃至》有＿中 五乘差別＿上也耶。《割書：爲言》二者一切衆
生。皆有＿二佛性＿一。遂可＿レ成＿レ佛。而何立＿二 五乘道理＿一。云＿下有＿二 一
類＿一。留＿二 人天乘＿一。永不＿二成佛＿一之者＿上耶。《割書：爲言》初難＿レ可＿レ無＿二定性
二乘＿一。後難＿レ可＿レ無＿二無性有情＿一也。　問。爾此難如何通。
答。章云。答。攝大乘論。以＿二 十因＿一故。佛說＿二 一乘＿一。顯揚二十。
以＿二 六因＿一故。佛說＿二 一乘＿一。如＿二前已辨＿一。今釋意者。據＿レ實而言。
五乘各異。如＿二前所＿レ引敎理《割書：ヲ以テ》成立＿一。爲＿レ引＿二 一類＿一故說＿二 一
乘＿一。非＿三乘唯一無＿二 二三等＿一。法華論云。聲聞有＿レ 四。一趣寂。
二退菩提心。亦名廻《割書：考【四角で囲む】廻下｜脱向歟》菩提心。三應化。四增上慢。
經但爲＿レ敎＿二-化退菩提心及應化＿一。故世尊授＿レ記給。非＿二餘二
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一九五【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一〇三
【本文二段構成】
【上段】
種＿一。應化聲聞者。卽經所＿レ￣ノ說躭＿二 三昧酒＿一。經＿レ劫不＿レ覺。後
從＿レ彼起。方發＿二大心＿一。佛菩提《割書：考【四角で囲む】提｜薩歟》等作＿二此化形＿一。化＿二聲聞
類＿一。先聖入滅。經＿レ劫久時。今尚發心。況於＿二我等＿一。故爲＿二應
化＿一。而說＿二 一乘＿一。受＿レ記作＿レ￣シム 佛。攝論十因。第九化故。卽是
此也。舍利弗等。先發＿二￣セシカ大心＿一。因＿レ施＿レ眼故。退求＿二小果＿一。
今爲＿レ我說＿二 一乘＿一受＿レ￣シム記。故說＿下￣ナリ亦爲＿二退菩提心＿一說＿二 一
乘＿一等＿上。不＿レ爾便違＿二￣ナム楞伽莊嚴五種々性＿一。又𣵀槃云。於＿二我
一時＿一。說＿二 一乘一道一行一緣＿一。說＿三須陀洹乃至阿羅漢等
皆得＿二佛道＿一。我諸弟子不＿レ解＿二我意＿一。於＿二大衆中＿一。唱＿二如＿レ是言＿一。
如來說＿三須陀洹《割書：乃至》阿羅漢皆得＿二佛道＿一。若皆作＿レ佛。卽解＿二
佛意＿一。何故稱爲＿レ不＿レ解＿二佛（イ我）意＿一。故知。但應＿レ如＿二此中說＿一。《割書：云云》
問。此答意何。　答。此答意。摠明＿下雖＿レ說＿二 一乘＿一有＿中 五乘之
道理＿上也。《割書：所引諸文意。皆如＿二 上處｜々釋了＿一。更不＿二重記＿一レ之。》
問。若云＿レ有＿二 五乘機＿一者。何故玄贊云＿下依＿二𣵀槃經＿一。唯有＿二 一
機＿一。故彼經云。師子吼者。是決定。義說＿三 一切衆生。悉有＿二
佛性＿一。乃至此經亦云。十方佛土中。唯有＿二 一乘法＿一。乃至但
敎＿二-化菩薩＿一。無＿二聲聞弟子＿一。乃至依＿レ此唯有＿中 一大乘性＿上。此
【下段】
經旣說＿二￣ヲモテ一乘＿一。被＿二彼大乘根性＿一。《割書：云云》又樞要云。依＿三法華
者。以＿レ敎准＿レ機。唯有＿二 一機＿一。《割書：云云》　答。是皆以＿二前答意＿一可＿レ
通也。又佛地論通云。雖＿下餘經中宣＿三-說一切有情之類。皆
有＿二佛性＿一。皆當＿中作佛＿上。然就＿二眞如法身佛性＿一。亦就＿二少分一
切有情＿一。方便￣ヲモテ而說。爲＿レ令＿三不定種性有情。決定速＿二-證
無上正等菩提＿一故。《割書：云云》《割書：餘經者指＿二𣵀槃｜法華等＿一也。》又別抄第四門云。會＿レ
敎者。法華經云＿三 十方世界中。唯有＿二 一乘法＿一。若有＿二《割書：ト云ハヽ》三
乘定性＿一。如何會耶。解云。此對＿二不定種性＿一故作＿二此說＿一。又
不增減經云＿二衆生界不增減不生滅＿一者。知＿レ無＿レ有＿下畢竟入＿二
𣵀槃＿一者＿上。若有＿二定性＿一入＿二無餘依＿一。彼經應＿レ言＿二衆生界減＿一。解
云。彼經約＿二衆生界理性＿一而言。眞如之理無＿二增減＿一故。又
解。彼云＿三衆生界不＿二增減＿一。而不＿四說言＿三衆生不＿二增減＿一。界言摠
說＿二衆生界際＿一。非＿下約＿二衆生＿一而說＿上。故不＿二相違＿一。《割書：瑜伽抄。中邊疏｜中亦有＿二會文＿一》
《割書：可＿レ見＿レ｜之。》若有＿二無性＿一者。𣵀槃云。何言＿二有＿レ心者成＿一レ
 佛。解云。此
約＿二少分＿一而說。又解。此約＿レ有＿二大乘無漏。及不定性無漏
心種＿一而言。不＿三說言＿二 一切有心者皆得＿一レ成＿レ佛。經意祕密。故
不＿二相違＿一。《割書：云云》以＿二此等文＿一。悉可＿二會通＿一也。問。章云。問。經自

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一九六 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
一〇四
【本文二段構成】
【上段】
說。言＿下 十方佛土中。唯有＿二 一乘法＿一。無＿レ 二亦無＿上レ 三。除＿二佛方
便說＿一。卽是破＿レ 二破＿レ 三。而明＿二 一乘＿一。何故乃言＿二 三￣ト五￣トノ乘
別＿一。《割書：云云》意何。　答。是以＿二經文＿一爲＿レ證。難＿下唯有＿二 一乘＿一。可＿レ無＿中
 三乘五乘＿上也。意云。無二者。破＿レ無＿二聲聞獨覺＿一。無三者。破＿レ
無＿二聲聞獨覺及大乘＿一。是則明＿三唯有＿二 一佛乘＿一。而何今言＿レ有＿二
 三乘五乘＿一耶。《割書：爲言》此天台等古師義也。　問。通＿二此難＿一如何。
答。且通＿二此難＿一。章答文中。有＿二 十二重義＿一。卽一依＿二梵本＿一。通＿二
無二無三文＿一。二依＿二此經文＿一。明＿二不＿レ破＿レ 三之所以＿一。三又依＿二
此經梵文＿一。明＿二何況有三文＿一。四依＿二勝鬘經＿一。明＿二會＿レ 二不＿レ會＿レ
 三之由＿一。五設￣トシ縱無＿二 三文＿一。會＿二-釋之＿一。六明＿下若破＿レ 三者。三
者《割書：考【四角で囲む】三者二｜字恐衍歟》有＿二前後牛車＿一之失＿上。七明＿三若破＿レ 三者。有＿二捨＿レ頓
成＿レ漸之失＿一。八明＿三破＿レ 三者有＿二大乘一乘各別之失＿一。九依＿二勝
鬘經＿一。明＿下爲＿レ破＿二 二乘＿一。說＿二 一乘＿一之所以＿上。十依＿二此經＿一。亦明＿二
不＿レ破＿レ 三之由＿一。十一破＿二轉救＿一。十二破＿二有解＿一也。一々文如＿レ
下可＿レ知＿レ之。　問。章云。答。依＿二梵本＿一說。經頌￣ニハ應＿レ言＿レ無＿二
第二第三＿一。數＿二 三乘＿一 中。獨覺爲＿二第二＿一。聲聞爲＿二第三＿一。爲＿下引＿二
不定＿一任＿中-持餘＿上故。方便￣ヲモテ言＿レ無＿二第二第三＿一。非＿二眞破＿一也。
【下段】
《割書：云云》意何。　答。此通＿二 上問難＿一。先第一依＿二梵本＿一。通＿二無二亦
無三文＿一也。《割書：如＿二 上破別｜中具記了。》問。章云。法華自言。唯此一事實。餘
二卽非＿レ眞。終不＿下以＿二小乘＿一濟＿中-度於衆生＿上。若破＿レ 三者。何故
乃言＿三餘二非＿レ眞。不＿二以＿レ小濟＿一。亦應＿レ言＿レ不＿下以＿二大乘＿一濟度＿上。
經旣但言＿三餘二非＿レ眞。不＿二以＿レ小濟＿一。明知。大乘非＿二行《割書：考【四角で囲む】行｜恐所》
破＿一也。《割書：云云》意何。　答。是前答中。第二依＿二此經＿一。明＿二不＿レ破＿レ
 三之由＿一也。意云。若破＿レ 三者。三中大乘。亦是所破。是故應＿レ
言＿下終不＿中【レ点ヵ】以＿二大乘＿一濟＿中-度衆生＿上。【中点２個】何故云＿二小乘＿一耶。《割書：爲言》問。天
台等救云。大乘有＿二 二種＿一。一偏敎大乘。二圓敎大乘。三中
大乘是偏敎也。今破＿レ之令＿レ入＿二圓敎大乘＿一。仍無＿レ失《割書：云云》。此
救如何可＿レ破耶。　答。破云。若爾應＿レ言＿二餘三三《割書：考【四角で囲む】三｜恐衍》非＿一レ
眞。旣言＿二餘二＿一。明知。非＿レ破＿二 三中大＿一也。《割書：如＿二 上門｜中記了＿一。》問。章云。
彼經又云。尚無＿二 二乘＿一。何況有＿レ 三。二謂第二。三謂第三。
非＿レ謂＿三 二乘三乘。名爲＿二 二三＿一。《割書：云云》意何。　答。是前答中第
三。又依＿二此經梵本＿一。釋＿二言＿レ 二言＿レ 三之文＿一也。如＿二前第一＿一可＿レ
知。但前是釋＿二頌中文＿一。此是釋＿二長行中文＿一也。《割書：亦如＿二 上｜記了＿一。》問。
章云。勝鬘經云。聲聞辟支佛乘者。卽是大乘。又言。大乘
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一九七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一〇五
【本文二段構成】
【上段】
卽是一乘。故但會＿二 二不定性乘＿一。亦非＿レ會＿二彼定性二乘＿一。何
況大乘。《割書：云云》意何。　答。是前答中第四。依＿二勝鬘經＿一明＿二會＿レ
二不＿レ會＿レ 三之由＿一也。意云。彼經旣云＿二聲聞緣覺者卽是大
乘＿一。會＿レ 二歸＿レ￣シム一也。若會＿レ 三者。可＿レ加＿二菩薩＿一。而只云＿二 二
乘＿一。不＿レ加＿二菩薩＿一。明知。不＿レ會＿レ 三也。又云＿二大乘卽一乘＿一。故
知。大乘一乘。更無＿二差別＿一也。故但應＿レ云＿下會＿二不定性二乘＿一。
令＿レ歸＿中 一乘＿上。尚亦不＿レ會＿二定性二乘＿一。何況會＿二大乘＿一耶。《割書：爲言》
問。珠記中釋＿二此文＿一云。意以＿レ會＿二 一類不定二乘＿一故。云＿二 二
乘卽大乘＿一。及會＿二所餘不定菩薩＿一故。云＿二大乘卽一乘＿一也。會＿二
 一類不定二乘。及所餘不定菩薩＿一。尚不＿レ言＿二定性二乘＿一。何
況定性菩薩。故云＿二何況大乘＿一。《割書：云云》此記意何。　答。會＿二 一
類不定二乘＿一故。云＿二 二乘卽大乘＿一者。是尤可＿レ然。但會＿二所
餘不定菩薩＿一故。云＿二大乘卽一乘＿一者。頗不＿レ順＿二經文及章主
本意＿一耳。　問。章云。又無＿二 三乘＿一顯＿二卽一＿一故。非＿下破＿二大乘＿一別
有＿二 一乘＿一。斯理何爽＿上。《割書：云云》意何。　答。是前答中第五。設縱＿二
無三文＿一會釋也。珠云。此義意說。爲＿レ顯＿二 一義＿一摠言＿二無三＿一。
非＿下破＿二 三中大乘之性＿一。別有＿二《割書：ト云カ》一乘＿一故名＿中無三＿上。又無＿二 三
【下段】
乘＿一者。卽以＿二果一＿一。簡＿二-別因三＿一。卽有＿二 二簡別＿一。一理￣ヲモテ簡＿レ
敎。二果￣ヲモテ簡＿レ因。由＿二此二義＿一。故名＿二無三＿一。故無＿レ有＿レ爽。《割書：云云》
問。此記意如何。　答。記中有＿二 二義＿一。初義與＿二章義＿一均。後
義頗異。出＿二 一乘章中簡別末義＿一也。《割書：如＿二說【彼ヵ】處＿一可＿レ｜知＿レ之。》問。章云。
若會＿レ破＿レ 三者。三中之大。卽火宅内所＿レ許牛車。出＿レ門等
絡《割書：考【四角で囲む】絡恐｜給歟》皆亦牛乘。若破＿二前牛＿一。後別與＿レ牛。二牛何別。又
三中之大。卽是頓悟。會￣シテ令＿レ入＿レ 一。是令＿三頓悟成＿二漸悟＿一
耶。《割書：云云》意何。　答。是前《割書：考【四角で囲む】前下｜脱答歟》中第六明＿下若破＿レ 三者。有＿二
前後牛＿一之失＿上。第七明＿レ有＿二捨＿レ頓學＿レ漸之失＿一也。善珠云。難
意者。若會＿レ破＿レ 三者。先未＿レ出＿レ宅。許￣スニ以＿二￣シキ牛車＿一。旣亦
破＿レ大。後出＿レ宅與＿レ￣ルハ是何等車。若言＿下與＿二白牛＿一棄＿二本黄牛＿一
故。二牛別＿上者。三中之火。卽是頓悟。會令＿レ入＿レ 一。卽應＿下
 捨＿二頓悟＿一。令＿レ學＿中漸悟＿上。《割書：云云》《割書：此義如＿二 上破｜別中具記了＿一。》問。天台宗立＿二 四事
道理＿一。云＿レ有＿二露地大白牛車＿一。卽設＿二 四敎＿一攝＿レ 人。云＿二聲聞乘
獨覺乘菩薩乘佛乘有＿一レ異破＿レ之。　答。勘＿二-見經中＿一。曾無＿下 三
車中牛車之外。亦有＿二別大白牛車＿一之文＿上 也。破＿レ之耳。　問。
彼宗云。雖＿レ無＿二誠文＿一。然有＿二其義門＿一。外所＿レ與車。云＿三駕以＿二白

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一九八 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
一〇六
【本文二段構成】
【上段】
牛＿一。卽是大白牛車也。宅内所＿レ許但云＿二牛車＿一。不＿レ云＿三白牛
故頌文云＿二羊車鹿車大牛之車＿一。若三車中。牛車卽白牛者。
可＿レ云＿二羊車鹿車大白牛車＿一。何故無＿二白字＿一。更有＿二之字＿一。旣云＿二
大牛之車＿一。明知。亦有＿二別大白牛車＿一也。《割書：云云》此如何破耶。
答。依學大師故中算大法師口傳云。此義有＿レ理。然應＿二返
難云＿一。安樂行品。明珠喩中。長行云。譬如＿二強力轉輪聖王＿一。
欲＿下以＿二威勢＿一降＿中-伏諸國＿上等。《割書：云云》　頌中云＿二譬如強力轉輪
之王＿一。是卽與＿二長行＿一同也。長行中轉輪聖王。頌中云＿二轉輪
之王＿一。無＿二聖字＿一有＿二之字＿一。若無＿二聖字＿一有＿二之字＿一。故轉輪之王
外。亦可＿レ有＿二轉輪聖王＿一歟。此旣不＿レ然。彼云何爾耶。此義
可＿レ祕。莫＿二輒傳＿一耳。　問。章云。又大乘一乘。解行何別。而
言＿三捨＿レ 三而趣＿二於一＿一。新發意菩薩。疑網除者。卽十義中。任＿二-
持所餘＿一未＿レ說＿二 一乘＿一。恐＿下於＿二精進＿一且壊起＿レ疑將＿上レ退。令＿レ聞＿二 一
乘＿一。除＿二其疑意＿一。此乃捨＿二 下位＿一。而趣＿二 上階＿一。非＿下捨＿二大乘＿一而
入＿中於一＿上。不＿レ爾十地捨＿レ 下趣＿レ 上。皆應＿三亦名＿二破＿レ 三歸＿一レ 一。又
亦應＿レ言＿二餘三非＿一レ 眞。何獨言＿レ 二。《割書：云云》意何。　答。是前答中
第八。明＿三若破＿レ 三者有＿二大乘一乘不＿レ同之失＿一也。珠云。玄
【下段】
隆師云。三藏解云。大乘一乘。語別義同。言＿二大乘＿一者。對＿レ小
之名。言＿二 一乘＿一者。對＿レ果之名。今亦同＿レ之。《割書：云云》云＿二不＿レ爾十地
捨＿レ 下趣＿一レ 上。皆應＿三亦名＿二破＿レ 三歸＿レ 一＿一之文者。與＿下 上破別中。
云＿三設爾許亦破。卽應＿レ破＿二無窮＿一之文＿上同也。《割書：如＿レ彼可＿レ｜知＿レ之。》問。天
台宗立＿二 四敎＿一云＿二大乘一乘各別＿一。何對＿二此人＿一云＿二何別＿一耶。
答。今云何別者。卽破＿二其義＿一。令＿レ信＿下-知大乘一乘。名別義
同之旨＿上也。《割書：可＿レ見＿二慧日論｜及六足等＿一也。》　問。章云。勝鬘亦言。若如來隨＿二
彼意欲＿一。而方便￣ヲモテ 說＿三卽是大乘。無＿レ有＿二 二乘＿一故。會＿二 二
乘＿一入＿二於一＿一者。是方便說。非＿二眞實理＿一。經雖＿下說言＿レ開＿二方便
門＿一。顯＿中眞實相＿上。說＿レ有＿二不定性二乘＿一者。是方便門。遠令＿レ入＿レ
眞故。今說＿二 一乘＿一。令＿レ趣＿二極果＿一。名爲＿二眞實＿一。非＿レ謂＿下都無＿レ 二
唯有＿レ 一名＿上レ眞。《割書：云云》意何。　答。是前答中第九。依＿二勝鬘經＿一。
明＿下破＿二 二乘＿一故。說＿二 一乘＿一之所以＿上也。言＿二經雖說言等＿一者。會＿二
勝鬘法華相違＿一。遂歸＿二勝鬘＿一也。善珠云。引＿二勝鬘文＿一有＿二 二
意＿一。一者又旣唯云＿レ無＿レ有＿二 二乘＿一。不＿レ言＿二 三乘＿一。故知。不＿レ會＿二
大乘＿一。二云。旣云＿二而方便說＿一。不＿レ言＿二眞實＿一。會＿二不定性＿一。不＿レ　
會＿二定性＿一。《割書：云云》又釋＿二法華＿一云。是方便門。遠令＿レ入＿レ眞者。攝＿二
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一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一〇七
【本文二段構成】
【上段】
遠傍＿一義。卽昔說＿二 二乘果等＿一。令＿レ趣＿二極果＿一。名＿二眞實＿一者。攝＿二近
正＿一義也。《割書：云云》近正者。大乘果等也。　問。章故法華云。密
遣＿二 二人眇目矬陋＿一。不＿レ言＿二 三人＿一。又云。息處故說＿レ 二。不＿レ
言＿レ 三故。《割書：云云》意何。　答。是前答中第十。依＿二此經＿一明＿二不＿レ破＿レ
大之由＿一也。玄贊云。實無＿二 二體＿一。設有＿二 二乘之敎＿一。故言＿二密
遣＿一。方便之敎。但化＿二 二乘＿一。故言＿二 二人＿一。《割書：云云》又云。眇目者。
視不＿レ正。爲＿二 二乘＿一說＿二安立諦敎＿一。能詮顯＿レ義不＿レ圓。名爲＿二眇
目＿一。所詮生空理短故名＿レ矬。無＿二法身功德＿一醜故名＿レ陋。《割書：云云》
息處等義如＿二先 記（イ說）了＿一。　問。章云。若言＿下迂會入＿二於大位＿一
名爲＿二大乘＿一。若直往者。所＿レ入大位。名爲＿中 一乘＿上。經論一乘。
實爲＿二不定＿一。今此所釋。未＿レ《割書：考【四角で囲む】未恐｜求歟》爲＿二典據＿一。未＿レ見＿二誠文＿一。法
華一乘。是由＿二直往＿一。今二行位。有＿二何差別＿一。故知。方便隱＿レ
無＿二 二乘＿一。而說＿二 一乘＿一。化＿二 一會＿一 中。所＿レ宜＿レ聞故。《割書：云云》意何。
答。是前答中第十一破＿二轉救＿一也。　問。此轉救及破意何。
答。轉救意云。前難云。若云＿下大乘與＿二 一乘＿一各別＿上者。豈會＿二
頓悟＿一令＿レ入＿二漸悟＿一耶。卽救＿レ之云。迂會人入＿レ大名爲＿二大乘＿一。
直往人所＿レ入名爲＿二 一乘＿一。故尚大乘與＿二 一乘＿一別也。今破云。
【下段】
若爾經論所說一乘。實爲＿二不定＿一。未＿レ有＿下 漸悟人廻心所＿レ被
之敎名＿二大乘＿一。頓悟人所＿レ被之敎名＿二 一乘＿一之誠文＿上。有＿二何典
據＿一。法華一乘爲＿二不定性二乘＿一所＿レ說。是經論中。明￣ニ 所＿レ說
也。豈云＿下但爲＿二直往＿一所＿上レ說乎。又迂會人。廻小入大。所＿レ修
之行。所＿レ入之位。直往人所＿レ修之行。所＿レ入之位。有＿二何差
別＿一。彼名＿二大乘＿一。此名＿二 一乘＿一。故知。但以＿二方便＿一隱＿レ無＿二 二乘＿一。
密說＿二 一乘＿一。化＿二 一會中所被機＿一也。《割書：爲言》　問。若爾何云＿下大
乘者。對＿レ小之名。一乘者對＿レ因之名＿上。是（イ盡）不＿レ同＿二轉救之意＿一
耶。　答。此難不＿レ然。約＿二 一體法＿一。隨＿レ義得＿レ名。故云＿レ爾也。
轉救意不＿レ爾。漸悟入＿レ大名＿二大乘＿一。頓悟所＿レ入名＿二 一乘＿一。其
體各別。故二乘人。廻小入大。得＿レ名＿二大乘＿一。又更會＿二其漸
悟大乘＿一。入＿二頓悟一乘之位＿一故。名＿二會三歸一＿一也。《割書：爲言》是故
章主破＿レ之。破意如＿レ 上也。　問。章云。有說執＿下佛三劫滿
已。猶是凡夫。三十四念成＿中菩提位＿上。今破＿三此執故說＿二 一
乘＿一。亦是破＿レ 三者不＿レ然。此乃佛滅已後小乘曲見。豈是佛
在世有＿下作＿二此執佛以爲＿一レ眞。而今說＿上レ破。故但破＿レ 二。《割書：云云》意
何。　答。是前答中第十二破＿二有說＿一也。善珠云。此破＿下依＿二

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二〇〇 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
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一〇八
【本文二段構成】
【上段】
佛執＿一說＿二 一乘＿一師義＿上。三十四念者。斷＿二非想地九品惑＿一時。
起＿二 九無間九解脱道＿一。此卽二九十八之念。此加＿二見道十
六之心＿一故。成＿二 三十四念＿一也。經＿二此等念＿一。成＿二菩提位＿一。誰起＿二
此執＿一。如＿二薩婆多＿一。執＿二佛化身＿一以爲＿二眞身＿一。今說爲＿レ化故破＿二
三執＿一。此乃佛滅已後。二百年末。薩婆多等小乘曲見。豈佛
在＿レ世由＿レ作＿二此執＿一。佛說＿二 一乘＿一也耶。《割書：云云》《割書：倶舍云。成佛得非＿二前｜三十四念＿一故云云。卽》
《割書：其議也。｜可＿レ見＿レ之。》一乘章破別義中。有＿二此有人義及破文＿一。然文義
頗殊。大意是同也。比見可＿レ悉＿レ之。　問。寂法師云。若爾
佛在時。無＿下執＿二樹下佛＿一。爲＿中眞實＿上耶。若有者。破＿レ此言＿二無
三＿一。有＿二何失＿一耶《割書：云云》此難如何通耶。　答。自義云。此乃破＿二
聲聞所執＿一。非＿二別廻行＿一。無＿下依＿二初敎所說佛乘＿一起＿中大行＿上故。
《割書：云云》今案＿二此義＿一。猶未＿二分明＿一。可＿下如＿二 一乘章＿一通＿上。卽彼云。又
無＿下執＿二彼化身＿一爲＿レ極。趣＿二-求至＿一レ彼。更不＿レ￣ヲモテ趣＿二-求餘身＿一。今
破＿二彼執＿一。令＿レ求＿中 一身＿上故。但破＿下執＿二 二乘＿一爲＿上レ極。不＿レ破＿下執＿二彼
二身＿一極＿上也。《割書：具如＿二破別中記｜了＿一可＿レ知＿レ之。》　問。佛多記＿二未來事＿一。所謂華嚴
經中。恐＿下未來經部師。執＿二無色心等＿一。爲＿中非心等＿上。說＿二 三界
唯心＿一。又文殊問經中云。摩訶僧祇部分別出有＿レ 七《割書：乃至》我
【下段】
說未來起等也。是故。古師云＿丙爲＿レ破＿下未來薩婆多執＿二佛化
身＿一爲＿上レ￣セルヲ實￣ト說＿乙 一乘＿甲。專無＿二其難＿一。而何章主破云＿二此是佛
滅已後小乘曲見＿一耶。　答。經論中。顯有＿二誠文＿一。更無＿二其
難＿一。釋＿二 三界唯心之言＿一。攝論中無性菩薩所＿レ釋也。文殊問
經文佛自言也。皆無＿二其疑＿一。但言＿下爲＿レ破＿二未來薩婆多之執＿一
說＿中 一乘＿上。出＿二何典據＿一。法華等經中無＿二其事＿一。攝論等十因中。
亦無＿二此因＿一。何任＿二胷臆＿一。恣致＿二此說＿一乎。《割書：爲言》非＿レ謂＿レ不＿レ破＿二未
來曲見＿一也。章云。問。何故立＿二 一乘五乘＿一。不＿レ說＿二 一藏五藏＿一。
說＿レ有＿二 六藏＿一。不＿レ說＿二 六乘＿一。阿闍世王經等所說二藏三藏。與＿二
 二乘三乘＿一同。答。乘是運載義。約＿二機行＿一以明＿レ乘。藏是含
容義。敎對＿レ理而爲＿レ藏。一五之與＿二 六種＿一。所以不＿レ同。經中
所說二三藏二三乘。以＿二機行＿一而彰＿レ運。對＿二機理＿一辨＿レ敎。所
以可＿レ同。未＿レ可＿三卽令＿二皆同皆異＿一。隨＿レ宜且分＿二乘藏＿一。有＿二此異
同相對＿一。摠有＿二可＿レ同相＿一於＿レ理未＿レ爽。然未＿レ見＿レ文。又。准＿二菩
薩藏＿一。第二卷說＿一。十度十弊相治數齊。四輪八難相治數
別。不＿レ應＿二齊責＿一。《割書：云云》此問答摠分＿二-別諸乘之妨難＿一也。非＿二 一
乘義中之所要＿一。故不＿二細記＿一レ之。《割書：如＿二諸藏章＿一｜可＿レ知＿レ之。》章云。問。乘是運
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二〇一【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一〇九
【本文二段構成】
【上段】
度義。菩薩可＿レ有＿レ乘。如來已度。應＿レ不＿レ立＿二佛乘＿一。答。自他
皆可＿レ乘。菩薩具＿二 二度＿一。度＿レ他非＿二自度＿一。何妨＿レ立＿二佛乘＿一。《割書：云云》此
答一乘章。有＿二 五義＿一 中第一義。彼章中不＿レ用＿二此々《割書：考【四角で囲む】々｜恐衍》答＿一。
以＿下果位￣ニモ有＿二￣ヲモテ二運＿一名＿レ《割書：ト云》乘之義＿上爲＿レ正也。具如＿二 上釋
名門中記了＿一。可＿レ知＿レ之。章云。問。何故有處說＿二佛乘＿一。亦名＿二
菩薩乘＿一。但名＿二聲聞乘＿一。不＿レ名＿二獨覺乘＿一。答。以＿レ果相對。但說＿二
佛乘＿一。二運可＿レ修。說＿二菩薩乘＿一。行等廣故。名爲＿二大乘＿一。遮＿二
餘二＿一故。亦名＿二 一乘＿一。獨覺無＿二別敎門＿一。初業亦由＿レ聲起故。
名＿二聲聞乘＿一。不＿レ名＿二獨覺乘＿一。二乘通論摠名＿二小乘＿一。由＿二機行
等同狹劣＿一故不＿二相違＿一也。《割書：云云》此問答亦摠釋＿二諸乘之妨難＿一。
非＿二唯一乘＿一。故更不＿二論定＿一也。學者可＿レ悉＿レ之。章云。問。旣以＿レ
果對名爲＿二佛乘＿一。亦應＿三果￣ヲモテ對￣シテ名￣テ爲＿二佛藏＿一。何故但名＿二
菩薩藏＿一。不＿レ名＿二佛聲＿一。聲聞獨覺倶得＿二藏名＿一。如＿二藏章中自當
廣釋＿一。《割書：云云》此問答亦非＿二此所明＿一。況其答文。讓＿二諸藏章＿一。此
處不＿レ述。故更不＿レ記＿レ之。學者可＿レ察＿レ之。　問。章云。問。敎理
行果倶爲＿二 一乘體＿一。爲＿レ同爲＿レ異。《割書：云云》此問意何。　答。善珠
云。問。意云。敎理行果爲＿二 一乘體＿一者。諸乘相望。爲＿レ同爲＿レ
【下段】　
異。《割書：云云》　問。爾此問如何答耶。答。卽章云。　答。一雨普潤。
敎同機異。三獸渡＿レ河。理同證異。六處大因。行同修異。
三車誘引。果同設異。或異或同。未＿二勞定准＿一。勝鬘會＿レ因
會＿レ果。法華乃會＿二敎行果三＿一。一雨敎也。九部行也。三車
果也。顯唯敎行果。密實有＿レ 四。如＿二𣵀槃經＿一。說爲＿二同異＿一《割書：云云》
問。此答意何。　答。此答中有＿二 二意＿一。初一乘與＿二餘乘＿一相
對顯＿二同異＿一。後明＿下說＿二 一乘＿一諸經中。會＿二 四法＿一有＿上レ別也。一雨
普潤乃至設異者。是初意也。如＿二 上會別中廣釋了＿一。如＿レ彼
可＿レ知也。勝鬘會因等之下。是後意也。　問。云＿二勝鬘會。
因會＿一レ果之意何。　答。清素云。勝鬘六處因爲大乘者。是
會＿レ因也。四智不究竟者。會＿レ果也。《割書：云云》　問。法華乃會＿二敎
行果＿一者。何一乘章云＿下然法華中。顯會＿二敎理＿一。密會＿中行果＿上。
《割書：云云》　答。慈恩釋＿二法華敎理行果＿一。處々有＿二多義＿一。然其至
極。以＿レ通＿二敎理行果＿一爲＿レ正。對＿二無量義＿一釋＿二蓮華＿一有＿二 五義＿一之
中第三。云＿下無量義經以＿二敎理＿一爲＿二蓮華＿一。此經以＿二行果＿一爲＿中
 蓮華＿上。是一釋也。然正以＿二 四法＿一喩＿二蓮華＿一爲＿レ勝。又所＿レ疑一
乘章中云【。衍ヵ】＿下由＿レ此一乘據＿レ實通＿中敎理行果＿上。《割書：云云》　今此章亦

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二〇二 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
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一一○
【本文二段構成】
【上段】
云＿二密實有＿一レ 四。《割書：云云》皆不＿二相違＿一也。但言＿二顯會密會＿一。處々不＿レ
同。是由＿二取＿レ文成＿一レ義。非＿二 一途＿一也。一乘章中。取＿二智慧門及
一雨普潤之文＿一。名＿レ會＿レ敎與＿二此章＿一同也。取＿二牛車寶所之文＿一
名＿レ會＿レ理。此章不＿レ取＿二顯會之中＿一。取＿二密有＿レ 四之中＿一。取＿二我設
是方便等及乘此寶乘等之文＿一。名＿二密會＿一レ 行。此章中取＿二初
文＿一。《割書：是方便者。｜卽九部故。》略＿二此文＿一也。但彼章云＿レ密。此章云＿レ顯。此各
一邊或義。亦不＿二相違＿一也。取＿下 中設＿二化城＿一爲＿三此至＿二寶所＿一之
文＿上。名＿二密會＿一レ果也。此章中以＿二 三車＿一爲＿レ果。彼云＿レ密云＿レ顯。
亦是一邊義也。不＿レ可＿レ云＿二相違＿一耳。　問。取＿二-捨四法＿一判＿二顯
密＿一尤殊。何不＿レ可＿レ云＿二相違＿一耶。　答。其取＿二-捨四法＿一判＿二顯密＿一。
隨＿レ文隨＿レ義。非＿二唯一途＿一。是故彼一乘章中。擧＿二其一釋＿一。此
諸乘章中。擧＿二其一釋＿一。此卽微細釋＿二經意＿一也。非＿二處々相違＿一
也。《割書：爲言》問。云＿二密實有＿一レ 四之意何。答。行果卽所詮理。故
攝＿二行果中＿一。故云＿三密實有＿二敎理行果之四＿一也。珠云。所詮
之理。旣通＿二行果＿一。故云＿二密實有＿一レ 四。《割書：云云》問。云＿下如＿二𣵀槃經＿一
爲＿中同異＿上之意何。　答。上相＿二-對勝鬘法華＿一。明＿下會＿二 四法＿一之
同異￣アルコトヲ＿上了。如＿レ是相＿二-對𣵀槃經法華＿一。可＿レ爲＿レ有＿二同異＿一也。
【下段】
《割書：爲言》珠云。𣵀槃會＿二理行果＿一。故𣵀槃三云。一切衆生同有＿二佛
性＿一。皆同一乘。同一解脱。一因一果。同一甘露。一切當＿レ得＿二
常樂我淨＿一。是名＿二 一味＿一。解云。同有＿二佛性＿一者。會＿レ理也。一因
一果者。會＿二行果＿一也。顯唯理行果。密實有＿レ 四。准＿レ文𣵀槃
一乘。亦有＿レ同故。云＿二如𣵀槃經說爲同異＿一。《割書：云云》　問。有人
云。如＿二𣵀槃經＿一說爲＿二同異＿一者。問詞也。略無＿二答文＿一。《割書：云云》此
解如何。　答。文相亦可＿レ云＿レ然。故無＿レ妨也。但上勝鬘法華
相對云。勝鬘會＿二因果＿一。法華密會＿レ 四。明＿二同異＿一了。次言＿二如
𣵀槃等＿一。意云。𣵀槃亦爾。相＿二-對法華＿一。有＿レ同有＿レ異。《割書：爲言》故可＿レ
云＿二前答内之詞＿一。何勞云＿二問詞＿一乎。況此門中。有＿二 七重問答＿一。
皆有＿二問字答字＿一。何故至＿二此處＿一。無＿二問字＿一及無＿二答詞＿一乎。珠
記所釋。尤以爲＿レ好耳。　問。清素記中。引＿二如寶性論爲同
爲異本＿一釋＿レ之。是引＿二或本＿一也。然見＿二其意＿一。爲＿二問詞＿一也。而
何云＿レ非＿二問詞＿一耶。又有＿二此或本＿一。可＿レ依＿二何本＿一耶。　答。乍＿二或
本＿一云＿レ問云＿レ答無＿レ妨。唯任＿レ意可＿二讀易＿一破＿レ之也。如＿二今文＿一
者。以＿二答内之詞＿一爲＿レ勝也。但至＿レ有＿二兩本＿一。可＿下從＿二多本＿一爲＿上レ
 正。世流布本。多如＿二今文＿一也。《割書：已上依＿二諸乘章｜第五門＿一記了。》問。攝釋云。問。
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二〇三【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
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一一一
【本文二段構成】
【上段】
引＿二-接一類＿一說＿二於一乘＿一。設不＿レ引＿レ之。此爲＿三畢竟實趣＿二自乘
無餘滅度＿一。爲＿レ不＿レ爾耶。《割書：云云》意何。　答。問意云。爲＿レ引＿二-攝一
類不定性聲聞＿一說＿二 一乘＿一。若不＿レ引＿二-攝之＿一者可＿レ入＿二自乘無餘
𣵀槃＿一。若不＿レ入耶。《割書：爲言》問。爾此問如何答耶。答。次答云。傳
有＿二兩釋＿一。一云。必無＿レ趣＿レ滅。會得＿二廻心＿一以＿下有＿二大乘種性＿一排＿上
 故。二云。若不＿レ遇＿レ緣。亦入＿二無餘＿一。由＿レ此如來丁寧示。勉令＿二
廻心＿一也。不＿レ爾何假＿二大師慇懃＿一。《割書：云云》問。此兩釋中何爲＿レ正。
答。次文云。議曰。初釋爲＿レ善。何以驗＿レ之。答。雖＿レ有＿二勸文＿一。無＿二
文￣トシテ說￣テ言￣フ＿一。不＿レ￣トキニハ誨￣ヲシヘ入＿レ￣ルニ滅又如＿三 八地已至＿二不動＿一。
如來亦勸令＿二-遣進越＿一。是可＿レ畏＿二此入＿一レ滅故誨。此旣不＿レ爾。彼
云何然。故十地經云。菩薩住＿二￣トキニハ此不動地＿一。一切心意識
等不＿レ行。諸佛作＿二如＿レ是言＿一。汝得＿三此究意忍順＿二 一切法＿一故。
我等十力四無畏等。汝今未＿レ得。當懃精進。煩惱衆生。汝
當＿二愍念＿一等。又案＿二楞伽經＿一云。諸佛世尊爲＿レ示＿二如來不可思
議無量功徳＿一。注云。諸佛勸＿二-加八地菩薩＿一云。如來有＿二不可
思議無量功徳＿一。汝等未＿レ得＿レ之。不＿レ應＿レ住＿レ此。無＿二以爲＿一レ證。
此不動地畏＿レ不＿レ昇。而尚勸＿レ之。小聖猶未＿レ發＿二菩提心＿一。云
【下段】
引＿二-攝一類＿一。說＿二於何不勸＿一。《割書：云云》文意可＿レ知＿レ之。　問。次又問
云。問。十地經云。若諸佛不＿下與＿二此菩薩＿一。起＿中智門＿上者。菩薩
爾時卽入＿二𣵀槃＿一。棄＿三-捨利＿二-益一切衆生＿一。准＿レ此但恐＿レ入＿二於
𣵀槃＿一。諸佛方勸。菩薩旣爾。故知。二乘￣モ 如來不＿レ￣ニハ勸定
入＿二𣵀槃＿一。以＿レ斯明矣。《割書：云云》文意顯也。如何答耶。　答。次文
云。答。彼經不＿レ￣ヲモテ云＿レ入＿二無餘依＿一。不＿レ可＿レ爲＿レ證。彼據＿二寂滅
無分別法＿一。名＿二𣵀槃＿一也。故彼經云。汝今適得＿二此法明＿一。所
謂一切法寂滅無分別法明。又云。法界常住。諸佛不＿下以＿レ
得＿二此法＿一故。說名爲＿上レ佛。二乘亦得＿二此無分別法＿一故。又云。
汝雖＿レ得＿二是寂滅解脱等＿一。當＿レ念＿下如＿レ是煩惱。准＿二此等文＿一。非＿中
 無餘依＿上。若不＿レ爾者。二乘無餘。此不＿レ可＿レ起。大乘中者。時
未＿レ至。故更取＿二何法＿一。名爲＿二𣵀槃＿一。故前説善。但說＿三趣寂入＿二
無餘依＿一。尚自難＿レ悉。況不定性。而入＿二無餘＿一。智者思＿レ之。《割書：云云》
問。此答。意何。答。意云。十地經云。第八地菩薩。若佛不＿レ
勸＿レ之時。入＿二𣵀槃＿一捨＿二利有情事＿一。住＿二無相寂滅理＿一。自受＿二寂
滅樂＿一。名＿レ住＿二𣵀槃＿一。無相無分別寂滅理。似＿二𣵀槃＿一故。假名＿二
𣵀槃＿一。非＿レ謂＿二實無餘𣵀槃＿一。若不＿レ爾者。此菩薩。更非＿レ可＿レ

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二〇四 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
一一二
【本文二段構成】
【上段】
趣＿二 二乘無餘𣵀槃＿一。旣入＿二不動地＿一故。非＿レ可＿レ入＿二佛位所證
無餘𣵀槃＿一。時未＿レ至故。若爾此地所入𣵀槃。更云＿三何法
名爲＿二𣵀槃＿一。故知。無相理。假名＿二𣵀槃＿一也。准＿レ此釋＿二 二乘不
定性人＿一。初說爲＿レ勝。定性二乘說＿レ入＿二無餘＿一。尚難＿レ悉＿レ之。況
不定性人。捨＿二佛種性＿一。入＿二 二乘無餘＿一耶。《割書：爲言》《割書：已上依＿二攝釋｜問答＿一記了。》
問。水抄引＿二章敬師之解＿一云。問。出體中說＿二 二乘法＿一名爲＿二方
便＿一者。人天亦二乘之方便。何得＿レ不＿レ說耶《割書：云云》意何。　答。
此例問也。意云。出＿二 一乘體＿一之中云。說＿二 二乘法＿一。爲＿二 一乘
方便＿一。亦爲＿二方便一乘體＿一。例＿レ之人天乘。亦二乘之方便。
展轉論＿レ之。何不＿レ爲＿二方便一乘體＿一耶。《割書：爲言》　問。此答如
何。　答。次文云。二解。一云。取＿二 一乘無漏法＿一。而爲＿二方便＿一。
非＿二定性人天＿一故。二云。定性人天。非＿二小乘方便＿一。故不＿レ取
不定性人天乘。亦得＿レ名＿二方便＿一。故取也。取＿レ義有＿レ別。不＿二相
違＿一故。《割書：云云》《割書：已上一乘義｜梗槪＿一記了。》
傍論　問。法華論以＿三 六十四法門釋＿二法華經＿一。今此一乘
義。何法門中說耶。返問。先其六十四法門者何。返答。略
頌云。五深八深四七。成四￣ノ記￣ト六記。十如是七喩。三平￣ト
【下段】
十無上。《割書：云云》正答。六記中第四令住中。說＿二￣ケリ此一乘義＿一。意
云。經云。如來但以＿二 一佛乘＿一故。爲＿二衆生＿一說＿レ法。無＿レ有＿二餘乘
若二若三＿一。《割書：云云》此文勸＿二有情＿一。令＿三來住＿二 一乘中＿一。故名＿二令住＿一
也。問。且約＿二 六十四法＿一。何品說＿二何法門＿一。　答。方便品中。說＿二
 四十四法＿一。下諸品中。說＿二餘二十法門＿一。《割書：除＿二序｜品＿一也。》　問。方便
品中。如何說＿二 四十四法＿一。　答。釋＿二方便品＿一。論有＿二 五分＿一。
《割書：云云》
第一歎法分。歎＿二諸佛智慧及智慧門＿一。歎＿二智慧＿一名＿二證甚深＿一。
此有＿レ 五。一義甚深。謂正智。眞如之體用故。二體甚深。
謂眞如。法本性故。三内證甚深。重顯＿二正智＿一。内冥＿レ如故。
四依止甚深。重顯＿二眞如＿一。一切德本故。五無上甚深。謂大
菩提也。經文且云＿二諸佛智慧甚深無量＿一。無＿レ配＿二 五文＿一也。
歎＿二智慧門＿一。名＿二阿含甚深＿一。此有＿レ 八。一受持讀誦甚深。經
云＿三佛曾親＿二-近《割書：下ヘリト》百千萬億無數諸佛＿一。此顯＿下世尊經＿二 三
大劫＿一。供＿二-養二十六恆沙佛＿一。於＿二彼佛所＿一。受＿二-持讀＿三-誦此法
門＿一故。是故甚深＿上。二修行甚深。經云＿三盡行＿二《割書：下ト》諸佛無量
道法＿一。諸佛福智二利道行。皆盡行故。三果行甚深。經云＿二
【左頁】
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二〇五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一一三
【本文二段構成】
【上段】
勇猛精進＿一￣セルト果謂果決。精進純勇＿二-悍堪＿三-耐勞倦＿一。所＿レ作
皆成￣ヲモテ名爲＿二果決＿一。四增長功德心甚深。經云＿二名稱普
聞＿一。由＿二名遠振＿一。凡聖普聞。勗＿二-勵己身＿一。勸＿二-加修斷＿一。自功德
心。倍加增長。五快妙事心甚深。經云＿レ成＿二-就甚深未曾有
法＿一。由＿二所成法是未曾有快妙勝事＿一￣ナルニ。能成之心。亦爲＿二快
妙＿一。六無上甚深。此經所＿レ無。論牒經￣ニ云＿二￣イ難解法者。如
來￣ヲハ能知＿一￣ト。由＿二極￣テ難＿レ解法￣ヲ如來能知＿一故。此法門得＿レ
成＿二無上＿一。七入甚深。經云＿二隨＿レ宜所＿レ說意趣難＿一レ解。名字章
句意難＿レ得故。八不共聲聞辟支佛所作住持甚深。此經
無＿レ文。論牒經云＿三 一切聲聞辟支佛所＿レ不＿レ能＿レ知＿二不同＿一。二
乘所作。外利所作。内利住持。故成＿二甚深＿一《割書：已上五深｜八深了。》
第二歎法師分。歎＿二如來能證能說法師勝妙＿一。卽經云。吾
從＿二成佛＿一已來。種々因緣￣ト種々譬喩￣トヲモテ等之下文也。此
中有＿二 四成就＿一。牒論經云＿二諸佛如來自在說因成就＿一。故舍
利弗如來成＿二-就種々方便種々知見種々念觀種々言詞＿一。
今經中云＿二種々因緣＿一。是方便知見念觀三種。以＿二道理義＿一
摠名＿二因緣＿一也。譬喩者第四言詞。言詞多說＿二諸譬喩＿一故。
【下段】
亦名＿二譬喩＿一也。論釋云。一往成就。謂種々方便。從＿二兜卒
天＿一乃至示＿三-現入＿二𣵀槃＿一故。能往＿二 十方＿一。起＿二難思化＿一。八相￣ヲモテ
 成＿レ道。利＿二-益衆生＿一。權巧智用。故名＿二方便＿一。二敎化成就。謂
種々知見。示＿二-現染淨諸因＿一故。由＿レ具＿二知見＿一。於＿二化身中＿一。能
示＿三-現有＿二 一切染￣ノ因￣タル集￣ハ能招＿レ苦。一切淨￣ノ因￣タル道￣ハ
能證＿一レ￣スルコト滅。三功德畢竟成就。謂種々念觀。以＿下說＿二彼法＿一
成就＿上。因緣如＿レ法相應故。以＿下說＿二種々念觀等法＿一。彼念觀
等￣ヲハ佛皆成就＿上《割書：シ玉ルヲ》如＿二所說法＿一。本末因緣。皆相應故。四
說成就。謂種々言詞。以＿二 四無礙＿一。依＿二何等＿一。何等名字章
句。隨＿二何等＿一。何等衆生能受爲說故。依＿二何等＿一者。何等義
也。卽義無礙解。何等名字章句者。何等之名字等。法無
礙解也。隨＿二何等＿一者。隨＿二何等方衆生言音＿一而爲說故。卽詞
無礙解。何等衆生能受說者。何等衆生根器能受。佛便
爲＿レ說。辯才無礙解也。次論亦第二以下經句￣ヲハ配＿二此四
句＿一釋＿レ之。廣演言敎等者。爲＿二方便＿一。如來方便等者。爲＿二知
見＿一。如來知見等者。爲＿二念觀＿一。深入無際乃至空竟等者。爲＿二
言詞＿一也。第四言詞說成就中。更有＿二 七成就＿一。故論云＿三第四

【右頁】
【枠外右上】
二〇六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
一一四
【本文二段構成】
【上段】　
說成就有＿二 七種＿一。卽一種々成就。經云。深入＿二無際＿一。成＿二-就一
切未曾有法＿一。理事￣ト 空有世出世間未曾有法。皆深入故。
洞曉無＿レ涯故。能起＿二彼種々言詞＿一。二語言成就。經云。如來
能種々分別。乃至悦＿二-可衆心＿一。佛得＿二 五種美妙音聲＿一。說＿レ法
故。《割書：一甚深如雷。二清徹遠聞。三入心敬愛。｜四諦了易解。五聽者無厭也云云。》　三相成就。經云。
取＿レ要言＿レ之。乃至不＿レ須＿二復說＿一。論云。有＿二法器衆生＿一。心已
滿足故。名＿二相成就＿一。爲＿二眞法器者＿一。心樂＿二￣シム 妙法。唱＿レ止現＿レ
相。令＿レ邀＿二其請＿一。佛今所＿レ唱止不＿レ須＿レ說。何等法耶《割書：ト云テ》。令＿レ
問＿二-取一乘＿一。故名爲＿レ相。四堪成就。經云＿下 佛所＿二成就＿一。第一
希有難解之法＿上。論云＿乙 一切可化衆生。知＿下 如來成＿二-就希有
功德＿一。堪能＿上 說＿レ法故＿甲。五無量種成就。經云＿三唯佛與＿レ佛乃
能究＿二盡諸法實相＿一。論云＿二實相者。謂如來藏法身之體
性不變￣ナ□□ 故＿一。佛智具知＿二￣トテ 此實相體＿一。窮＿二源底＿一故。名
爲＿二究盡＿一。不＿三但成＿二-就有爲萬德＿一。無爲萬德。佛亦究盡故。
言＿二無量種成就說不可盡＿一。六覺體成就。此經無＿レ文。論牒
經云＿下 如來知＿二 一切法＿一故＿上。論云＿二如來所說一切諸法唯佛
如來自證得故＿一。七隨＿二-順衆生意＿一。爲說＿二修行法＿一成就。經云＿二
【下段】
所謂諸法如是相乃至究竟等＿一。論云＿二彼法何等如＿レ是
等故＿一。所說諸法。佛所＿二現見＿一。無＿レ所＿レ不＿レ見也。此第七成
就中有＿二 十如是＿一。論牒經中有＿二 五句＿一。謂何等法。云何法。
何似法。何相法。何體法。論有＿二 四釋＿一。今經中依＿二第二展
轉訓釋法＿一釋＿レ之。謂如是相如是性。合是第一何等法。相
是有爲。性是無爲。故如是體者。是第五何體法。謂五蘊
非五蘊體故。如力是如是作者。合是第三何似法。力
謂常法。常法有＿二力能＿一。作謂無常法。有＿二造作＿一故。如是因
如是緣如是果如是報。合第二云。何法建＿二-立￣スル 果＿一￣ヲハ 義
名＿レ因。成＿二-辨￣スル 報＿一￣ヲ 義名＿レ緣。親得＿レ果名＿レ因。疎得＿レ果名＿レ
緣。四果名＿レ果《割書：一增上。二等流。｜三士用。四離繋。》　異熟名＿レ報。如是本末。是
第四何相法。生等三相法。是末體。是事故。不生等三相。
是本體。是理故。究竟等者。重解＿二理本法＿一性究竟也。《割書：已上｜四成》
《割書：就。七成就。十如是了。論釋＿二此三｜種法＿一。各有＿二多翻釋＿一。今各用＿二 一釋＿一也。》
第三大衆定疑分。於＿二自所證＿一。心生＿二決定＿一。於＿二佛諸說＿一。遂
有＿二疑生＿一。卽經云＿下 爾時大衆中有＿二諸聲聞＿一乃至欲＿レ聞＿中 具足
道＿上 也。論云。自下依＿二 三種義＿一示現。一決定義。二疑義。三
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二〇七【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一一五
【本文二段構成】
【上段】
依＿二何事＿一疑義。初二在＿二大衆疑中＿一。第三在＿二鶖子疑中＿一。尋＿レ
文可＿レ知也。
第四定記分。謂分明記＿二-別深密之義＿一。卽經云。爾時佛告＿二
舍利弗＿一。止々不＿レ須＿二復說＿一。乃至何況有＿レ三也。論云。自下依＿二
 四種事＿一說。一決定心。二因授記。三取授記。四與授記。決
定心者。已生＿二驚怖＿一者。令＿レ斷＿二驚怖＿一。爲＿レ利＿二-益二種人＿一《割書：傍【四角で囲む】第｜二多》
《割書：事驚怖人第四｜悔驚怖人也。》故。如來有＿二決定心＿一。謂佛心本來。已有＿二決定＿一
所爲之人。由＿レ此便有＿二後止及說＿一。是以。決定心論不＿二配
屬＿一。經通＿二下文意＿一故《割書：驚怖有＿レ｜五。》因授記者。經云＿下 止々不＿レ須＿二復
說＿一。乃至皆當＿中 驚疑＿上。卽下二止文等也。因＿下 應（カナ）＿二￣ヘル 爲￣ニ 聞＿一￣ニ
 者之二義￣ト。《割書：一欲＿レ令＿三大衆推＿二￣ヲ □甚深境界＿一故。二｜欲＿レ令＿下 大衆生＿二尊重＿一。畢竟欲＿上レ 聞故。》　不＿レ堪＿二爲
聞＿一者之退＿上レ 席故。名爲＿レ因也。《割書：第二止￣ハ 爲＿二應＿レ聞￣ニ 者之二義＿一。第｜三止￣ハ 爲＿下 不＿レ堪＿レ聞＿レ法之退＿上レ 席之》
取授記者。許＿二-可攝受￣シテ 許當爲說＿一。卽經云。爾時世尊。告＿二
舍利弗＿一。汝已慇懃。乃至願樂欲聞。論云＿レ以＿三舍利弗等欲＿レ
得＿二受記＿一。與＿二授記＿一者。正爲解＿二-釋一乘等＿一也。卽經云＿下 佛告＿二
舍利弗＿一。如＿レ是妙法。乃至何況有＿上レ 三。論云＿レ有＿二 六種＿一。一未＿レ
聞令＿レ聞。謂歎＿二法希有＿一顯令＿レ聞故。經云＿下 如是妙法時￣アリテ
【下段】
 乃說＿レ之等＿上 也。二者說。謂明＿二所說法意難＿レ知事＿一。經云＿二諸
佛隨＿レ宜所說等＿一也。三者依何等義。謂未＿レ聞令＿レ聞。及方便
所說。依＿二何等義＿一。謂依＿二佛所得深難解法＿一。經云＿下 諸佛世
尊。唯以＿二 一大事＿一等＿上 也。四者令住。謂勸令＿レ來＿二-住一乘之
中＿一。經云＿下 如來但以＿二 一佛乘＿一等＿上 也。五者依法。謂十方三世
佛所＿二共行＿一儀軌法式。經云＿二 一切十方諸佛法等＿一也。六者
遮。謂遮破＿二 二執＿一。遮＿二-遺二眞＿一。經云＿下 十方世界中尚無＿二 二
乘＿一等＿上 也。定記四中。初決定心。唱止￣ナムト 及爲＿レ￣ニ 說＿レ￣カ 之
通￣スル 所由。次因授記。但是止＿二其請＿一之所由。取授記。許＿二
爲開釋＿一。與授記。正示陳＿レ記也。此四記第四與授記。更有＿二
 六記＿一。可＿レ知＿レ之。《割書：已上四記｜六記了。》
第五斷疑分。論云＿三自下如來說＿レ法。爲＿レ斷＿二 四種疑＿一。一云。
何時說。二云。何知＿二增上慢＿一。三云。何堪＿レ說。四云。何不＿レ成＿二
妄語＿一。第一疑意云。佛於＿二何時中＿一。初說＿二 二乘權＿一。後明＿二 一
乘實＿一。爲＿レ斷＿二此疑＿一。經云＿三諸佛出＿二於五濁惡世等＿一。第二疑
意云。如來旣不＿下 爲＿二增上慢人＿一說＿上 者。云何知＿二彼是增上
慢＿一。爲＿レ斷＿二此疑＿一。經云＿三若我弟子自謂阿羅漢乃至非＿二辟支