琉球奇譚 序 琉球国（りうきうこく）は吾（わが） 日域（ひのもと）薩州（さつしう）より南（みなみ）にあたり。清朝（もろこし） 福建（ふくけん）泉州（せんしう）の東（ひがし）に在（あり）。其国（そのくに）名玉（めいぎよく） 異宝（いはう）を出（いだ）す。男女（なんによ）の風俗（ふうぞく）又（また）異（ことなり）や。 去歳（きよさい）秋（あき）八月。渡海（とかい）の商人（あきびと）に 臨貞二（りんていじ）といへるもの。何（なに）くれと彼国（かしこ） の手（て）ぶりなど。親（した）しく語（かた）りたるを。 米山子（べいざんし）と等（とも）に兵庫（ひやうご）に遊歴（ゆうれき）せし 折（をり）から。聞（きゝ）たるまゝにかいしるして 置（おき）たりしを。此（こ）たび梓（あづさ）に ちりばめて。同志（どうし）のひとたちに 【柱題】りうきう序の一 見（み）を【せヵ】まゐらせ前【むヵ】とするものは 黒川（くろかは）の里人（さとびと） 浅■【嶺ヵ】庵作良 時は天保みつのとし 冬時雨月 壷輪楼高木書 　　　 【右ページ】 寿 琉球国越来三明堂楽水一百十一歳書 【柱題】りうきう序の二 【左ページ】 琉球（りうきう）譚（ものがたり）伝真記（でんしんき） 薩州白岩 抑（そもそも）琉球国（りうきうこく）は薩州（さつまのくに）の南方（みなみ）にあたりて・舟路（ふなぢ）およそ八百四十 里《割書：海上（かいしやう）六丁をもつて一 里（り）とす地方（ぢかた）の三十六丁を一里とするときは。｜百四十里なり。和漢三才図会（わかんさんさいづゑ）に海（かい）上三百八十里と記（しる）せしは誤（あやまり）也》其国（そのくに）南北（なんぼく） 長（なが）さ五十九 里（り）余（よ）東西（とうざい）は僅（わづか）十里に足（た）らず《割書：地方（ぢかた）三十六丁を｜もつて一 里（り）とす》 その地（ち）北極（ほくきよく）の地（ち）を出（いづ）ること二十六 度（ど）二 分（ぶ）三 厘（りん）。されば 暖気（だんき）なる事（こと）他国（たこく）に勝（まさ）れり。《割書：正月に桃（もゝ）のはなひらき冬（ふゆ）になりても｜衣（い）るいにわたをいれるといふ事なく蚊（か）なをうせ》 《割書：ずうちはを｜手にはなさず》○始（はじ）め隋（ずひ）の時（とき）流虬（りうきう）と号（なづ）く。其は地（くに）の形（かた）ち虬（きう） 竜（りよう）の水中（しひちう）に浮（うか）ぶか如（ごと）くなるを以（も）てなり。又（また）宋史（さうし）及（およ）び隋書（ずいしよ）に 流求（りうきう）と書（か）く。元史（げんし）には瑠求（りうきう）と書（か）く。その後（のち）今（いま）の琉球（りうきう）の 字（もじ）には改（あらため）たり《割書：中山伝信録（ちうざんでんしんろく）には明（みん）の洪武（こうぶ）年中今の字（じ）に｜改（あらたむ）ると記（しる）せしは誤（あやまり）にて夫より前の事なり》○往昔（いにしへ）我国（わがくに） より琉球（りうきう）を呼（よ）びて宇留麻廼久尓（うるまのくに）といへり。大弐（だいに）の三位（さんゐ）の 狭衣（さごろも）に。右流間（うるま）の島（しま）とありて。下紐（したひも）に。うるまの島（しま）は琉（りう） 球（きう）なりと有（ある）にて明（あき）らけし。また千載集（せんざいしふ）の歌（うた）に「おぼつかな うるまの島（しま）の人なれや我（わが）言（こと）の葉（は）をしらず顔（がほ）なる。公任。 又（また）古（ふる）くは於幾廼志摩（おきのしま）とも呼（よ）びたり。彼（かの）国人（くにうど）。自（みづか）らその 国（くに）を屋其惹（おきの）ともいふ也「さつまがたおきの小島（こじま）に我（われ）あり と親（おや）には告（つげ）よ八重（やえ）のしほ風（かぜ）」この歌（うた）は平判官（へいはんぐわん）康頼入道（やすよりにふどう）。 鬼界（きかい）ヶ島（しま）に謫（なが）されて彼所（かしこ）にて詠（よめ）るにて。すなはち源平 盛衰記（せいすいき）巻の七に載（のす）るところなり○世俗（せぞく）に竜宮（りうぐう）といふ ものは海竜神（わだつみのかみ）の都（みやこ）する処（ところ）にて。洋中（ようちう）波底（はてい）。別（べち）に都あり と思【み？】へるは誤（あやまり）也《割書：此事すでに謝在杭（しやざいこう）が｜五雑俎（ござつそ）にも論破（ろんは）せり》即（すなは）ち琉球（りうきう）と 竜宮（りうぐう）と同音（どうおん） なるが故（ゆへ）にかくは成（なり）もて来（きた）るもの也。又（また）琉球 国（こく）の王宮（わうぐう）に。 竜宮城（りうぐうぜう）といへる額（がく）をかけたり。又（また）都（みやこ）には天竜（てんりう）地竜（ちりう）の社（やしろ） あり。是（これ）を天妃（てんはい）といふ。今（いま）異国人（いこくびと）の菩薩（ぼさ）と唱（となふ）るものは是（これ）也 《割書：此方に舟玉（ふなたま）明神とて舟の｜守護神（しゆごじん）とするも此神なり》されば神代（かみよ）にいへる海宮（わだつみのみや）も。浦島（うらしま）が子（こ）の 竜宮城（りうぐうぜう）も。俵秀郷（たはらひでさと）の行（ゆき）たりといふ竜宮（りうぐう）も今（いま）俗（ぞく）にいふ 【囲われている部分は「」でくくりました】 竜宮もみな琉球（りうきう）といへるものなり○琉球 国（こく）に三 省（せう）あり。 中山（ちうざん）は中頭省（なかがみせう）。山南（さんなん）は島崫省（しましりせう）。山北（さんほく）は国頭省（くにがみせう）。此三 省（せう）の属府（ぞくふ）都（すべ）て三十六。これを間切（まぎり）といふ○都（みやこ）を首里（すり）と 号（なづ）く。他（ほか）はみな間切（まきり）といふ《割書：間ぎりは此方の城下（じやうか）のごとく｜郡県（あがた）をさしていふ》其（その）間切（まきり）の 領主（りやうしゆ）を各（おの〳〵）按司（あんじ）といふ○三十六の属島（ゑだしま）あり。奇界（きかい）《割書：また鬼（き）｜界（かい）が島（しま）》 《割書：と｜いふ》は十二の島（しま）なり則ち五島七島といふ其（その）三十六の小 島といふは「東（ひがし）の方（かた）に四箇（よつ）の島（しま）あり」△久高（くだか）又姑達佳（こだか）共（とも） 中山の東（ひがし）十四里半《割書：かの国の道法（みちのり）六十丁をもつて一里とす此方の三｜十六丁をもつて一里とするときは二十四里余》 　産物（さんぶつ）数品（すひん）あり。赤（あか）祝米（こゞめ）。黄（き）小米（こゞめ）。五色（ごしき）魚（うを）。佳蘇魚。なほ 多（おほ）し△津堅（つけん）《割書：中山の東三里半此方の｜道法（みちのり）にしては五里半十二丁也》△浜島（はましま）《割書：南北二島あり中山ゟ｜道のりまへにおなじ》 △伊計島（いけしま）「西（にし）の方（かた）に三箇（みつ）の島あり」△東馬歯山（ひがしばしざん）《割書：大小五ツの｜島（しま）あり産（さん）》 《割書：物（もつ）牛（うし）。馬（むま）。粟（あは）。｜布（ぬの）。螺（にし）。怪石（かせき）》△西馬歯山（にしばしざん）《割書：大小四ツの島（しま）あり此島の人｜極（きは）めていろ黒（くろ）しよく漁（すなどり）す》○此 島（しま）には 「座間（ざま）」「美渡（みと）」「嘉敷（かふ）」等（とう）の間切（まぎり）あり○漁猟（すなどり）をよくして 水中（すゐちう）に 五六日 居（ゐ）て魚（うを）を得（え）るまた山下（さんか）の海底（かいてい）に海松（みる）あり 是をとりて生計（なりはい）とする人（もの）多（おほ）し△姑米山（くめやま）《割書：中山より西の方四｜十八里但し六十丁を》 《割書：もて一里とす此方の三十六｜丁をもて一里とするときは八十里也》○此 島（しま）には「安河（やすがは）」「具志川（ぐしがは）」とて二ツ の間切（まきり）あり○高山（かうざん）あり五穀（ごこく）はさら也。土綿（わた）。繭紬（つむぎいと）。紙（かみ）。蝋燭（ろうそく）。螺（ら） 魚（ぎょ）。雞（にはとり）。豚（いのこ）。牛（うし）。馬（うま）。墨魚（すみうを）。なほ産物（さんぶつ）多（おほ）し。 首里（スリ）王城（ワウゼウ）之（ノ）図（ヅ） 造作日本潢土両国ノ風 アリ王城廻二里半 ナリ 【舜天宮】 舜天宮ハ 八郎為朝ヲ マツル ナリ 【瑞泉池】 池ニ大魚 アリ其色 赤シ 月夜ニ カナラズ 浮ブ 【奉神殿】 しねりきゆ あまみきゆ の宮 【中山牌坊】 長サ 一丈 アマリ 名ヲ ハリ ラン バア ト云 【このほかは図の中にしるす】 「乾（いぬい）の方（かた）に五箇（いつつ）の島（しま）あり」△度那奇山（となきやま）《割書：山に牛馬（ぎうば）多（おほ）し寺（あり）五宝（ごほう）｜庵（あん）といふ盆（ぼん）おどりといふ事あり》 △粟国島（あぐにじま）《割書：山に牛（うし）｜豕（ぶた）多し》○名産（めいさん）。鉄樹（たがやさん）。仏礼木（へくりげ）。供花樹（こたらめ）。△伊江島（いゑしま） 《割書：石山なり四方｜こと〴〵く黄砂（きすな）也》○粟国島（あわぐにしま）に並（なら）ぶ。潮（しほ）の漲（みつ）るときは三四丁を隔（へだ）ち。 水（みつ）の退（しりぞ）くときは徒渉（かちわたり）して行（ゆく）べし○山に田あり。黍（きび）。稗（ひえ） 豆（まめ）。麦（むぎ）多（おほ）し△葉壁山（ゑへやま）。又 伊平屋島（いへやしま）とも○中山の戌亥（いぬゐ） の方三十里にあり此 方（ほう）の道法（みちのり）にて五十里なり○此 島（しま）の米（こめ） 尤（もっとも）よし産物（さんもつ）は五穀（ごこく）。海胆（うに）。毛魚（もうぎよ）。蕉糸（ばせをふのいと）。島（しま）の中（なか）に一座（ひとつ）の 高山（かうざん）あり。宛転（えんてん）として竜（たつ）の如（ごと）し。その山中（さんちう）に「こくんろ」といふ 鬼神（かみ）あり。常（つね）に美女（びぢよ）の形容（すがた）を現（げん）ず。女人（をんな）をして祷祈（いのり）祭（まつ）ら すれは幸福（さいはい）あり△硫黄山（いわうさん）又 黒島（くろしま）とも○山に鳥（とり）多（おほ）し。因（より）て鳥（とり）島ともいふ○中山の戌亥（いぬゐ）の 方三十五里にあり。但し前に いふごとく六十丁を一里とす。此方の道法（みちのり）三十六丁を一里と するときは五十八里なり○採硫戸（いわうとり）の家（いへ）百二十 軒（けん）ばかり 有○人の眼子（まなこ）羊（ひつじ）の如（ごと）くにして 明（あきら）かならずこれ硫黄（いわう）の気（き） に蒸（むさ）るゝ故（ゆゑ）なりとぞ○島に山あり灰推山（くわいすいさん）といふ 「艮（うしとら）の方（かた）に八箇（やつ）の島（しま）あり」△由論（よろ）《割書：中山の丑寅の方五十里此方の｜道のりにして八十三里余なり》 ○芭蕉（ばせを）の樫木（やまゝき）多（おほ）し△永良部（ゑらふ）《割書：あるひはよこなまりて｜伊闌埠《割書：いら｜ふ》といふ》△徳（とく） 島《割書：中山の艮の方六十里｜此方の道のり百里》△由呂（ゆろ）《割書：度姑島（とくしま）の艮の方｜四里にあり》△烏奇（うけん）奴《割書中山：｜より》 【囲われている部分は「」でくくりました】 《割書：艮七十七里｜六丁にあり》△佳奇呂麻（かけろま）《割書：中山の艮七十｜七里にあり》△大（おほ）島《割書：一名｜　》小琉球（せうりうきう）○度（と） 姑（く）島の艮にあり中山を去（さ）ること八十里 但（たゞ）し前（まへ）にいふごとく 六十丁を一里とすこれも此方の道法三十六丁を一里とする ときは百三十余○琉球より此島まで舟行（ふなぢ）三日にして 至（いた）るべし○島（しま）長（なが）さ十三里七 箇所（かしよ）の間切（まきり）あり「西間切（にしまきり）」「東間切（ひがしまきり）」「笠利（かさり）」「名瀬（なんせ）」「屋喜（やんき）」「住用（すむよ）」「古見（こいみ）」○島中（しまのうち）都（すべ）て二百 三十一 村（そん）あり○産物（さんぶつ）は蕃薯（さつまいも）おほし。また米（こめ）。粟（あは）。豆（まめ）。木綿（もめん）。 竹（たけ）。牛（うし）馬（むま）。兎（うさぎ）。猪（ぶた）。山猪（ゐのしゝ）。海瓜（うみうり）。焼酎（しやうちう）。紅棕（あかじゆろ）。黒棕櫨（くろしゆろ）《割書：あぶら｜　木なり》 ○島（しま）のうち三箇（みつ）の高山（かうざん）あり「しみづやま」《割書：清水｜山》「きくやま」《割書：菊花｜山》 【囲われている部分は「」でくくりました】 琉球国三十六嶋図（りうきうこくさんじうろくたうのづ） 【他は地図内に記す】 「南（みなみ）の方（かた）に七箇（なゝつ）の島（しま）あり」△太平山（たいへいざん）《割書：又迷姑（めこ）ともいふ今は｜　訛（よこなま）りてまこ山といふ》○中山の 南二百里にあり《割書：六十丁｜一里也》此方の道法（みちのり）《割書：三十六｜丁一里》にして三百里なり ○産物（さんぶつ）草薦（たゝみおもて）《割書：りうきう｜おもて也》○筑山（ちくざん）といふ大山あり△伊奇麻（いけま）《割書：太平｜山の》 《割書：南に｜あり》△伊良保（いらぶ）《割書：太平山の｜坤にあり》△達喇麻（とらま）《割書：太平山の正西（まにし）にありあやしきけ｜もの多し犬のかたちにて人面なる》 《割書：もの｜なり》△面那（みつな）《割書：太平山の坤にあり大蛇（だいじや）｜ありて常（つね）に人の家（いへ）にあそぶ》△烏噶弥（うかみ）《割書：太平山の乾にあり｜大きなるへび多し常に》 《割書：人の家に｜あそぶ》△姑李麻（くれま）《割書：太平山の｜西にあり》○右の七 島（しま）を土人（くにびと）はなべて太平山と 称（とな）ふ「西南（ひつじさる）に九箇（こゝのつ）の島（しま）あり」△八重山（やえやま）《割書：一名 北木山（いしかきやま）太平山の｜未申の方四里にあり》○中 山を去る事（こと）琉球道（りうきうみち）二百四十里《割書：六十丁｜一里也》此方の道法（みちのり）《割書：三十六｜丁一里》四百 里なり○産物（さんぶつ）。海芝（かいし）。玳瑁（たいまい）。海参（なまこ）。螺石（といし）。草薦（たゝみおもて）なほ多し 【左ページ】 鬼界（きかい） 此けもの きかいが しまの うみに おほし とぞ へいろつぱあ 頭（かしら）人（ひと）の如（ごと）く 体（かたち）は虎（とら）の ごとし 水上（みづのうへ）を 走（はし）る事 はやし つねに地魚をとりて食ふ 人を見て大いに笑ふ更に害をせず 【囲われている部分は「」でくくりました】 △烏巴麻（うはま）《割書：八重山の｜未申に有》△波渡間（はどま）《割書：うはまに｜ならぶ》△由名姑呢（よなくに）《割書：はどまに｜ならぶ》 △姑弥（くみ）《割書：やえ山の｜西に有》△多計富（たけとみ）《割書：くみの東にならべり此しまにびたん｜といふ魚ありかたち図のごとし》r 土人（どじん）伝へいふ。天孫氏の仕女。 びんたらといふもの。海に入て 魚となる。これなりと。又いふ 頭痛（づつう）をわづらふもの。此 魚のかたちをゑがき。家の うちにはりおけば。忽ちにいえて 後うれひなしとぞ。およそ此島にすむ人。頭痛（づつう）の やまひといふことなし。 　○山海経（せんがいきやう）巻の一曰。柢山（ていざんに）有（うを）＿レ魚（あり）其状（そのかたち）如（うしの）＿レ牛（ごとし）又（また）有（つばさ）＿レ翼（あり）。 其名曰鯥（そのなをりくといふ）冬死而夏生（ふゆししてなつうまる）食之（これをくらへば）無（しゆしつ）＿二腫疾（なし）＿一。とあるものと似（に） たれども。是（これ）は冬（ふゆ）も死（し）するものにあらず。 △久里嶋（くろしま）《割書：八重山の｜いぬいに在り》△波照間（はてるま）《割書：たけとみに｜ならべり》△新城（あらくすく）《割書：ゆなくにと｜くみの間に》 《割書：ありて｜二島也》○以上（いじやう）八箇（やつ）の島（しま）を土人（くにびと）はなべて八重山（やえやま）といふ △姑巴汛麻（こはじま）《割書：是は前の三十六嶋の外｜なり中山の正西にあたる》○高山（かうざん）多（おほ）し。名産（めいさん）数品（すひん） あり。　本朝（ほんてう）第一（だいいち）の現留石（げんりうせき）といふ硯石（すゞりいし）は此島（このしま）にありとぞ。 　○右（みぎ）琉球国（りうきうこく）属島（えだじま）を加（くは）へて。およそ高（たか）十二万七千石 　　余ありと云。 　　○琉球国（りうきうこく）王代（わうだい）略譜（りやくふ） 天地開闢（てんちかいびやく）のとき一男一女（いちなんいちによ）化生（けせう）す。《割書：化生とは父母｜なく生るゝ也》その男神（をとこ） 姓（せい）は「はあんすう」《割書：歓斯｜氏》名（な）は「かうらとつ」《割書：渇剌｜兜》土人（くにうど） 可老年君（からうねんくん）と称（せう）ず。その陰神（をんな）を「とばと」《割書：多抜｜荼》といふ。 《割書：又一書にその夫を「しねりきゆ」といひ｜その婦を「あまみきゆ」といふ》その渇剌兜（かうらとつ）。と多抜（とば） 荼（と）と夫婦（ふうふ）となる。然（しか）るに其島（そのしま）さゝやかにして。波（なみ）に 漂（たゞよ）へり。よりて「たしか」といふ木（き）の生（お）ひ出（いで）しを植（う）えて やうやくに山の形とし。「しきゆ」といふ草（くさ）をうえ。 また「あたん」といふ樹（き）を植（うえ）て国の形（かた）ちとしたり こゝに火（ひ）といふものなかりければ。海底（かいてい）なる竜王（りうわう） の火（ひ）を乞（こ）ひ得（え）て。五行（ごぎやう）すでに成就（ぜうじゆ）したり。這（この） 陰陽神（ふたはしらのかみ）を土人（くにびと）は後（のち）に「あまみく」と称（とな）ふ。遂（つひ）に 二神（ふたがみ）交合（まじはり）て。三男二女（さんなんにぢよ）を生（う）めり。 　第一男「天孫氏」《割書：てんそん｜し》即ち国王（こくわう）の始なり 　　第二「うるかん」《割書：雲流｜咸》男也○按司（あんず）の始（はじめ）となる 　　第三「めるかん」《割書：面流｜咸》男也○庶民（しよみん）の始（はじめ）となる 【囲われている部分は「」でくくりました】 　　第四「くん〳〵」君君女也○天津神（あまつかみ）となる 　　第五「しゆく〳〵」祝祝女也○滄海神（わだつみのかみ）となる 「舜天王」《割書：父は日本国鎮西八郎為朝也母は大里の按司が妹也｜逆臣利勇を討て王位につく是迄二十五世天孫氏の》 《割書：時より神の代人の代を｜合せて一万七千八百年余》「舜馬順熙」《割書：在位｜十一年》「義本王」《割書：在位｜十一年》 ○以上三代七十三年 「英祖王」《割書：天孫氏の裔にして恵祝の嫡孫也姑伊曽の按司たりしが｜義本王の譲りを受て王位につく在位四十年》 「大成王」《割書：在位｜九年》「英慈王」《割書：在位｜五年》「玉城王」《割書：在位｜三年》 　○此時（このとき）国（くに）大（おほい）に乱（みだ）れ「山南王」《割書：とよみ｜くすく》「山北王」《割書：いまきた｜のくすく》此（この）両王（ふたり） おこりて鼎足（ていそく）のあらそひと成（な）る「西威王」《割書：玉城王の長子｜在位十四年》 ○以上五代九十九年 「察度王」《割書：浦そひ間切 謝那村（ヤンナンムラ）の奥間大親（オクマオホオヤ）といふものゝ子にして｜賢者なり世人しひて王位につかしむ在位四十六年》 「武寧王」《割書：在位｜十年》察度王の子なり ○以上二代五十六年 「思詔王」《割書：山南王の佐敷按司たりしが子の尚巴志といふもの悪王を｜討て位につかしむ在位十六年世大いにおさまる》 「尚巴志王」《割書：在位｜十八年》「尚忠王」《割書：在位｜五年》「尚思達王」《割書：在位｜五年》「尚金福王」《割書：在位｜四年》 「尚泰久王」《割書：在位｜七年》「尚徳王」《割書：在位｜九年》○此時（このとき）王（わう）悪政（あくせい）苛法（かほふ）なる故（ゆゑ）に鬼界（きかい） 【囲われている部分は「」でくくりました】 叛（そむ）きて軍おこる。世子（せいし）幼少（いとけな）かりしを国人（こくじん）弑（しい）して。浦副（うらぞひ）の 間切（まぎり）のうち間里の主。尚円（せうゑん）といふ人（もの）をあげて王位（わうゐ）に つかしむ ○以上七代六十四年 「尚円王」《割書：字は思徳金伊平の人先祖は舜天王の孫義本王なりむかし｜義本王位を英祖にゆつりて北山にかくれたるその後裔也》 《割書：父は尚稷といふ｜在位七年》「尚宣威王」《割書：尚円王の弟也世子いまた弱冠｜なれば位をつく在位二年》「尚真王」《割書：尚円王の子｜在位五十年》「尚清王」《割書：在位｜二十九年》「尚元王」《割書：在位｜十七年》「尚永王」《割書：在位｜十六年》 「尚寧王」《割書：尚真王の孫にて尚懿の子也｜在位三十二年》三司官（さんしくわん）邪那（やな）といふもの。 【左ページ欄外】 大明万暦 三十七年 日本慶 長十四年 【左ページ本文】 明朝（みんてう）にこびて日本（につほん）へ貢（みつぎ）せざるより。薩州侯（さつしうこう）誅伐（ちうばつ）を乞（こ）ひ。 数千（すせん）の人馬（じんば）をむけられ。つひに尚寧王（せうねいわう）を虜（とりこ）にして薩州（さつしう） につなぎ。人 質（じち）とする事三年。先非（あやまち）を悔（く）ひて。以来（いらい）永世（ゑいせい） 属臣（ぞくしん）たらんことを誓（ちか）ふ。然（さ）るによりて許（ゆる）し帰（かへ）せり。時（とき） に後水尾院（ごみをのゐん）慶長（けいちやう）十七年。大明（たいみん）の万暦（ばんれき）四十年なり 「尚豊王」《割書：在位｜二十年》「尚賢王」《割書：在位｜七年》「尚質王」《割書：在位｜二十一年》「尚貞王」《割書：在位｜四十一年》 「尚益王」《割書：在位｜三年》「尚敬王」《割書：在位｜三十九年》「尚穆王」 【囲われている部分は「」でくくりました】 　　○風俗 ○すべて此国（このくに）は夷狄（えびす）にて。礼義（れいぎ）も道（みち）も調（とゝの）はざる国なりしが 二條院（にでうのいん）永満（えいまん）元年。鎮西（ちんぜい）八郎源 為朝（ためとも）。豆州（づしう）の島に 流（なが）され。大島より琉球に渡り。乱賊（らんぞく）を討（うつ）て民（たみ）を安（やす）んじ。 五常（ごぜう）の道（みち）を教（をし）へ。文武（ぶんぶ）の法（ほふ）を諭（さと）せしより 日本（につほん）の風俗（ふうぞく）と成（な）る。又（また）一時（いちじ）明朝（みんてう）に媚（こび）て。冠裳（くわんせう）。被服（ひふく）。屋宅（をくたく）。器物（きぶつ）。悉（こと〴〵）く中華（もろこし）の風俗をうつす。元来（ぐわんらい）其国（そのくに） 遍小（へんせう）なるれば。自立（じりつ）する事 能（あた）はず。中国（もろこし）の冊封（さくふう）を受（うけ）て。 また　　　　日域（につほん）に臣服（しんふく）す。然（さ）れば今は夷風（いふう）を変（へん） じて両国（りやうこく）の《割書：日本｜唐土》風俗（ふうぞく）相半（あひなかば）す。故（ゆへ）に物（もの）に号（なづく）るにも 常（つね）の言語（げんぎよ）にも音（おん）【左ルビ：コエ】と訓（くん）【左ルビ：ヨミ】と混雑（こんざつ）し。其中（そのうち）に唐音（たういん）を 用（もち）ゆるものあり。また琉球（りうきう）古代（こだい）の詞（ことば）あり。然（さ）れ共 多（おほ）くは。衣冠（いくわん）は清朝（もろこし）にならひ。言語（げんぎよ）は 日本に真似（まねぶ）としるべし。○女人（をんな）は墨（すみ）をもて。 首（くび）に竜蛇（りうじや）の形（かた）ちを刺点（いれずみ）せしが。今は形（かた）ばかり僅（はつか）に 遺（のこ）りて。筋（すぢ）一つ彫入（ほりいれ）るとぞ○生平（つね）に国王（こくわう）より庶人（くにたみ） に至るまで。君万物等（きんまんもんとう）の鬼神（かみ）を信（しん）ずるがゆゑに。 無病（みびやう）にして且（かつ）長寿（いのちなが）しとぞ。○すべて風俗等（ふうぞくとう）の 事（こと）は。琉球談（りうきうだん）。琉球事略（りうきうじりやく）。中山伝信録（ちうざんでんしんろく）。などに悉（くは）しくせり ○寺院（てら）は臨済（りんざい）。真言（しんごん）《割書：古｜儀》の二 宗（しう）のみにして。都計（すべて） 三十七ヶ寺なりしが。久米（くめ）の普門寺（ふもんじ）。西福寺（さいふくじ）。廃（はい）して 今は三十五ヶ寺となる○首里（すり）の三大寺といへるは。 天王寺。天界寺。円覚寺をいふ。王廟（わうびやう）は真味志（まわし） 安里村（あんざとむら）にあり。今は新（あらた）に堂社（だうしや）を建（たつ）るを禁（きん）ず。 ○国中（こくちう）たはれたる風位【風俗？】にて。女人（をんな）の嫁（か）せざる前（まへ）は 生平（つね）に男子（をとこ）と交（まじは）り遊（あそ）び。市町（いちまち）など手をとりて 遊（たはれ）行（ある）く。更（さら）にこれを恥（はづか）しとせず。両親（ふたおや）もまた咎（とが）めず。 これ一奇（ひとつ）の国俗（ならはし）也。然（さ）れども嫁（よめ）りて後（のち）は節（せつ）を守（まも） りて。他（た）の男（をとこ）と同座（どうざ）だにせず。其（その）禁（いまし）めもその貞（てい）も。 あだし国（くに）の及（およ）ぶべきならず。《割書：もし国法を犯すものはきんまん｜もんのたゝりにてたちまちに》 《割書：神ばつをうくるはやくさんげ｜してつみを訴へ出ればたゝりを消るとぞ》○国中（こくちう）に娼妓（あそびめ）はなはだ おほし。歌女（うたひめ）もあり《割書：此方にいふ｜げいしや也》蛇皮線（じやびせん）をひきて国（くに）の歌（うた） を唄（うた）ふ。拍子（はうし）はなはだ面白（おもしろ）しとぞ。 　　　○娼家（しやうか）の流行（はやり）うた 〽ちごのもんにたつたれば。ばびうのやうなつの虫が。 　どたまのぢよけんをちよいとはねた。ホンダヱ〳〵 　　○ばびうは牛（ウシ）の子（コ）也○つのむしは蜂（ハチ）也○どたまはあたま也 　　○ぢよけんはまげゆひ也○ちごのもんはわが思ふ男の門をいふ。 〽ふづくのべくにものとへば。びうがのそとにふん 　でんた。さりもよいぎやアめつたにおさごまく。 　　　○ふづくのべくとは神のやしろのあたり也○びうがのそととは 　　　人にしのんでといふ也○ふんでんたとはしのびあふこと 　　　○おさごは前米にて神前に米をまく也 〽しろばりがさわぐのに。あかきんぼうにへろ 　まつた。ういがねばこでひろまれやホンダヱ〳〵 　　　○しろばりは雪（ゆき）の事○さわぐはふる也○あかきんぼうは紅酒にて 　　　あかき酒の事太平山にてつくるさけ也○へろまるはゑふた【酔った】といふこと 　　　○ういがねばことはわしがねどころといふこと也とぞ 右（みぎ）はいづれも彼国（かのくに）の俗語（ぞくご）にて。正（たゞ）しき詞（ことば）にはあらざる也 又（また）流行唄（はやりうた）の文句（もんく）はたび〳〵かはれども節（ふし）はおほくは 似（に）よりたるもの也。しかれどもその土地（とち）によりてかはる こと《割書：すこしつゝ合の手｜又はひやうしのちがふ也》ありといふ。いづれもほんだへ〳〵と はやすこと也○又（また）此方の謡曲（うたひ）のやうなるものあり これはなほさら節のもやうもかはりたるもの也。 ○女郎（うかれめ）の上品（じやうひん）なるを「うにらん」といふ《割書：此方のおいらんと｜いふは是によるか》 女の風俗はひろき袖にてすそながくおびといふものなし こはぜにてあちこちとめたるもの也もやうは うつくしきそめ色あり又うすものに 五しきのいときんじなどにて さま〴〵のくさばななどぬひたるも あり女はこしへたまのかざりを ながくさげること有又冬といへども 此方のなつのごとくさむさをしらぬ くにゆゑきぬにわたを入れると いふことなし男の いふくはおほよそ もろこしにひとし こゝにかけるはあんず などいふくらゐの人也れいき たゞしきくにぶりにして うかれめになじみてあそびに ゆくにもいくわんをたゞして おもむくこと也あげやをば ふるべやといふ也 おどりすることをば めんことぐりといふ 　〽糸柳こゝろ 　　くにあら 　　　しやばのよて 　　　　はろものしるかんな 　　　　　　風にてりよか 　○此うたはむかしよりうたふところ 　　柳風の曲といふとぞ 　　　　　徂来翁が聘使記にも載たり 【囲いは「」で代用】 その次（つぎ）を「びくらばう」その次（つぎ）を「ばるさめ」又（また）下品（げひん）なる ものを「ぶくべる」といふ《割書：此方によたか｜などといふもの也》 ○酒（さけ）は「きんぶ」《割書：俗語｜なり》といふ。琉球国（りうきうこく）の属嶋（えだしま）太平山（だひんざん）より 出（いづ）るを「だひんしう」《割書：太平｜酒》といふ。紅酒（こうしゆ）あり《割書：いろ朱のごとくあか｜くして清く神に》 《割書：たてまつる｜に用う？》八重山（やえやま）より出（いづ）るものを「みりんしう」《割書：密林｜酒》といふ。 上噶剌（かんむら）より出（いづ）るを「あわきぼ」《割書：粟｜酒》といふ。薩州（さつしう）にて 砂糖（さとう）あわもりといふもの是（これ）なり。右（みぎ）いつれも焼酎（せうちう） にして。此方のごとき酒はかつてなし。 ○金銀（きん〴〵）のたぐひ少（すくな）し。通用（つうよう）は此方より渡（わた）る豆銀（まめぎん） を専（もは）ら用ゆ。銭（ぜに）は寛永通宝（くわんえいつうはう）なり。豆銭（まめぜに）といふ ものは。彼国（かのくに）にて鋳（ゐ）るところにて。文字（もじ）も模様（もやう）も なし。輪（わ）もなし。又（また）花（はな）の形（かた）ある物（もの）も有（あり）。 ○彼国（かのくに）の「ぎんとくり」といふ器（うつわ）あり。銭（ぜに）を入（い）る物（もの） なり形（かた）ち豆（づ）のごとし。 予が友 壷輪樓高木所蔵　長一尺五寸 かわにて作りたるもの也 もやうは上のはきん万もん也 中のはもちのそなへ也 下のは浪のかたち也とぞ 金色にてうつくしし【く〜志の間が長いため「しし」と判断。衍字か。】 琉球国全図 ○西南福建泉州の 梅花所より船路順風 七日にして至る ○西北薩州より 船路百四十里 但三十六丁 為一里 ○此他四方 三十六の 属島 あり 【ほかは地図内に記載】 　　　○琉球国語（りうきうのことば） およそは此方の詞にかはる事なし。又ものによりて 琉球のことばかはりたる物あれども。てにをはは すべて此地のごとし。 ○日を　おでた　○月を　おつきかなし　○水を　へい ○木を　しぶり　○土を　なぐり　○人を　ふばるん ○火を　おまつ　○神を　かめかなし　○仏を　ほつとかなし ○男を　おけが　○女を　おいなご　○親を　おいやも ○父を　せうまい　○母を　あんまあ　○兄を　すいぎ ○弟を　おんとう　○伯父を　てんちい　○伯母を　てんまあ ○叔父を　おぢい　○叔母を　おばあ　○姪を　みい ○甥を　ういちい　○夫を　こんとう　○妻を　はんべち【はんべら？】 ○男の子　べいず　○女の子　べする　○人といふを　びん ○衣を　いぶく　○刀剣を　ほうてう　○帯を　うびい ○宝を　とうがら　○字（もじ）を　おじり　○琴を　こんぐ ○天を　うてい　○地を　つんぢ　○雨を　をみ ○雷を　おどろ　○風を　ふきご　○吹くを　はる ○僧を　まるどさま　○美女を　とろこぼう ○美男を　とろこせい　○手紙を　つんみり ○重宝を　うびなや　○雷盆（スリバチ）を　づるばん ○雷木（スリコギ）を　ずりんぎ　○巫女（みこ）を　たへぢよ ○祈（いの）るといふを　きめてすり　○頼（たの）むを　どんだく ○よいことを　うい　○悪（あし）き事を　ごぶり　○大を　でい ○小を　ちんつ　○嬉（うれ）しきを　うい〳〵 　○なほ多（おほ）く。琉球（りうきう）にて　ふつとろちいといふ 　　俗語あり。此方にて恐（おそろ）しいといふやうに聞（きこ）ゆ 　　るゆゑ然（さ）る事（こと）と思ひたるに。甚（はなはだ）よろこぶ 事なりとぞ。かくの如くの違（たが）ひ多（おほ）かるべし 　　こゝに載（のす）るものは。聞（きゝ）たるまゝにかいつけて 　　好事（こうず）の覧（らん）に備（そな）ふるのみ。 ○彼（かの）国人（くにうど）酒宴（さかもり）の席（せき）などにて。拳（けん）をうつ 　といふ事あり。手を出すさまは此方の風に 　おなしけれども詞はいたく違（たが）へり 　　一《割書：うんぺい｜》二《割書：すんぺい｜》三《割書：しんこ｜》四《割書：よろう｜【よつう？】》五《割書：うんこ｜》 　　六《割書：りんこ｜》七《割書：しんべい｜》八《割書：だんき｜》九《割書：きんこ｜》十《割書：とう｜　らい》 　○琉球国（りうきうこく）に祭（まつ）るところの神（かみ） 【囲いは「」で代用】 「おうちきう」水伯《割書：ふうなきうともいふ｜水の神なり》 　　其（その）神形（かたち）身長（みのたけ）一丈ばかり白髪（はくはつ）にして毛（け）をみだせり眼（め） 　　大きく光り電光（いなづま）のごとし身に黄色（きいろ）なる衣（きぬ）を着（き） 　　足（あし）に沓（くつ）を穿（うが）つ睾丸（きんたま）至つて大きやか也 犢鼻褌（ふんどし） をもてつゝみ見（み）る人（もの）幸福（さいはひ）を得（う）るとぞ神影（しんゑい）は国中（こくちう）の 寺院（てら）などに或（あるひ）は刻（きざ）みあるひは画像（ゑがき）て尊敬（そんけう）せり。 　　　○水難（すいなん）をまねかるゝの秘符あり 是はふうなきうの説（と）きおしゆる ところなりとぞとよくすくの 万明法師夢想にて授く 霊験いちじるし則ち神影也と 「やんがみこ」山鬼《割書：山の神也童子を使ふ｜二郎子五郎子といふ》 「きんまんもん」君万物《割書：開闢（かいひやく）以来（いらい）国の守護神（しゆごじん）也｜》 　○君万物（キンマンモン）に陰陽（インヤウ）あり天（テン）より降（クダ）れるを 　　「きらいかないのきんまんもん」といひまた 　　海（ウミ）より上（アガ）れるを 　　「おほつかけらくのきんまんもん」といふ也 　　○此（コノ）神（カミ）仕（ツカ）ふる巫女（フヂヨ）三十三人ありいづれも王の家すぢ也 　　　中婦君（キサキ）も又その一人なり此方にても内親王を斎宮（イツキ） 　　　に奉らしたまふと同（オナ）じ。 「舜天大神宮」首里（シュリ）にあり。鎮西八郎 為朝（タメトモ）をまつる 　○此他（コノホカ）玉城（タマクスク）の拝林（オガミバヤシ）○豊見城（トヨミクスク）の拝林（オガミバヤシ）○北谷（キタダニ）の拝林 　　高峯（タカミネ）の拝林等あり。をがみばやしといふは神の森(モリ） 　　の事にて村々にある鎮守も同しく呼ぶ。又天満宮 　　の社（ヤシロ）おほし。天神（テンジン）といふゆゑに。多くは孫天氏と 　　おもひたがへて。菅神（カンジン）なるよしを弁へぬ人おほし。 　　是は為朝ならびに舜天王の信じたる故に社多き 　　なりとぞ ○君万物（キンマンモン）も怒（イカ）ることあるときは。国人（タニタミ）【クニタミ】精進（セウジン）して。うでをり。 　つまをり。といふ事をして拝（オガ）みなぐさむる也。 「きみてすり」七年に一回出現の神也 「よみかめり」十二年に一回出現の神也 此二神出現のときは諸人おそれうやまひ家々にまつり又 玉城より五色の傘（カサ）を持たる官人百人ばかり出て神を 城内にむかひ入れ種々の美酒珍菓をそなへ立花灯明 をさゝげて国王みづからまつり民の安おんをいのる七日の 間傘をさしかけおくそのかささま〴〵に色どりうつく しくかざりたるにて長さ四五丈丸二十ひろにもあまりぬ べしみぢかき物にても二丈ぐらゐ数百本ばかりおの〳〵 ひろにわに立おく諸人門前まで行遥拝す 　　　○位階（ゐかい）の次第（しだい） 『中山王（ちうさんわう）』国王をいふ「中城（なかくすく）」春宮（とうぐう）をいふ《割書：中くすくは城（シロ）の名也｜世子殿といふありて》 《割書：中に居ると｜いふ義也》「王子（わんず）」王子（わうじ）也「王女（わんによ）」王の女（ヒメ）也 　△官位（くわんゐ）の品級（しな）は正従（セウシユウ）すべて九等（クトウ）あり 「国相（こくさう）」○親方（おやかた）《割書：国の大臣也すべて｜政治をつかさどる》《割書：「元侯（げんこう）は正一品（セウイチヰ）」｜「法司（ほうず）は正二品」｜「紫巾官（しきんくわん）従二位」》 是（コレ）を三司官（サンシクハン）と称（セウ）じ また例々（ソレ〳〵）の地の親方（オヤカタ） とよぶものは即ち この重官（ちようくわん）なり 【一重の囲いは「」で、二重の囲いは『』でくくりました】 「耳目令（じもくれい）」《割書：又 御鎖側（ギヨサリク）と｜いふ正三品也》「謁者（ゑつしや）」《割書：又 申口者（まうしつぎ）｜従三品也》「賛議官（さんぎくわん）」《割書：正四品也｜》 「那覇官（なばくわん）」《割書：なばは地名也｜従四位なり》「察侍紀官（さじきくわん）」《割書：さじきは地名｜従四位也》「当坐官（あたりくわん）」《割書：正五位｜　》 「勢頭官（せかみくわん）」《割書：正六品｜　》「親雲上（はいきん）」《割書：正七位｜》「掟牌金（ていはいきん）」《割書：従七位｜　》 「里之子（さとのし）」《割書：正八品｜　》「里之子佐（さとのしのすけ）」《割書：従八位｜　》「筑登之（ちくとうし）」《割書：正九品｜　》 「筑登子佐（ちくとうしのすけ）」《割書：従九品｜　》「輪九之（りんくし）」「万平之（まんへいし）」「仁屋（にや）」 「紫金大夫（しきんたいふ）」「正議大夫（せいきたいふ）」「長吏（ちやうり）」「都通事（とつうじ）」「度支官（としより）」 「王法宮（わうほふきう）」「九引官（きういんくわん）」「大宮（だいくう）」「近習（きんじう）」「内厨（ぜんぶ）」「国書院（こくしよいん）」 「良医寮（くすしどころ）」「茶道（さどう）」「祝長（はふり）」「無瀬人（むせし）」「武卒（ふんぞう）」 　○里（さと）の子（し）は此方にいふ小姓（こせう）也美少年（びせうねん）をゑらぶ事（こと）也。年（とし） 　　をとりて髭（ひげ）生（お）ふれば親雲上（はいきん）と成（な）る。国風（こくふう）にて剌刀（かみそり） 　　を用（もち）ひずひげは生（お）ふるまゝにのばし置（お）く也。又いつたい 　　色（いろ）黒（くろ）ければ年（とし）方よりは古気（ふけ）て見（み）ゆる也。親雲上（はいきん）は 　　官名（くわんめい）なれども彼国（かしこ）の俗風（はらはし）にて。武士（ぶし）をばすべて 「おはいきん」などいふ也 　　　○来聘年暦 応永十未年　宝徳三未年　　天正十一未年 同十八寅年　慶長十五戌年　宝永十一戌年 正保元申年　同二酉年　　　慶安二丑年 同三寅年　　承応元辰年　　同二巳年 同三午年　　寛文十戌年　　同十二子年 天和元酉年　同二戌年　　　宝永七寅年 天徳四午年　明和元申年　　寛政二戌年 同八辰年　　文化三寅年　　天保三辰年 琉球伝真記尾