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最勝問答抄卷第一目錄
　　　　　　　　　《割書：[考]每卷内題無表紙外題云「最勝｜問答抄」仍今私安内題下俲之》

第一卷《割書：[考]每卷首有＿二卷次幷目｜錄＿一。恐後加。下俲之。》
問。別起因。疏主何釋耶。《割書：二方》。
問。第二三昧圓滿。如何釋＿レ之耶。
問。法眼淨益。大小乘益中何。《割書：二方》。
問。明字梵語有無。
問。眞諦三藏。今經三段。依＿二何飜譯＿一。
問。眞諦三藏。流通分有＿二兩品＿一。何等耶。
問。今經法華已前說歟。
問。以＿二今經＿一攝＿二第三時＿一事。疏主何釋耶。
問。一時一會事。
問。金經現放光等瑞相歟。
問。香象勢力王。卽揭路荼王歟。
問。妙幢室淨土。釋尊神力歟。
問。諸藥叉衆。毘沙門爲＿二 上首＿一歟。

【下段】
問。我常在鷲山。宣說此經寶《割書：云云》。爾者三身中。說＿二何身＿一
　耶。
問。經有婆羅門姓憍陳如《割書：云云》。爾者此婆羅門者。十廻向
　中。第十廻向云事。如何釋＿レ之耶。

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【上段】
最勝問答抄卷第一《割書：[考]底本每卷内題｜無今私安下俲之》

第一卷
問。付＿二今經起因＿一。且別起因。淄洲大師。如何釋＿レ之耶。
進云。疏云。別謂局＿二此敎＿一《割書：云云》。付之。見＿二 下￣ノ別起六因＿一。敎＿下
除＿二-脫不善因果＿一。及成＿中就人天樂果＿上。此義大小諸敎皆有＿レ
之。如何限＿二今經＿一耶。
問。付＿二今經起因＿一。且別起因。淄洲大師何釋＿レ之耶。　進
云。別起因者。唯限＿二此經＿一。所謂如來壽量品。三身功德。滅
業障品也。付＿レ之。敎＿二事理懺悔＿一。令＿レ滅＿二罪障＿一。出＿二普賢觀經＿一。
如來壽量三身功德。出＿二法華經壽量品＿一。如何如＿レ此判耶。
問。付＿下以＿二 七圓滿＿一。分＿中-別通序別序＿上。且第二三昧圓滿。如
何判＿レ之耶。　進云。初《割書：序圓｜滿》及第三《割書：聽衆｜圓滿》名＿二通序＿一。亦名＿二
證信序＿一。自餘別序《割書：云云》。付＿レ之。案＿二通別二序＿一。通＿二餘經＿一。云＿二
通序＿一。限＿二此經＿一。名＿二別序＿一。而法華仁王等餘經中。皆有＿二入
定等事＿一。尤可＿レ云＿二通序＿一。如何名＿二別序＿一耶。況第三聽衆圓
滿。旣通序也。第二何不＿レ爾耶。依＿レ之。唐土人師。從＿二如

【下段】
是我聞＿一。至＿二殊勝妙法＿一。云＿二通序＿一。時薄伽梵下。別序也￣ト
判￣セルヲヤ耶。　此經意。如是我聞。《割書：乃至》殊勝妙法￣ト云中。有＿二
三昧圓滿＿一。故如＿レ此難＿レ之。
私云。有抄出云。法華仁王等￣ノ入定￣ノ事￣ハ。少分￣ニシテ非＿二多
分＿一。故云＿二別序＿一也。《割書：云云》
又云。疏明＿二別起因＿一。出＿二 六所以＿一。一明＿二菩提𣵀槃無漏之。【。衍ヵ】
果＿一。二明＿レ除＿二-去不善因＿一。三令＿レ脫＿二不善之報＿一。四令＿レ修＿二菩提
𣵀槃無漏之因＿一。五令＿レ修＿二有漏善因＿一。六令＿レ得＿二 人天樂果＿一
《割書：云云》。而餘經具不＿レ明＿二此六因＿一。仍限＿二今經＿一。云＿二別起因＿一也。
又疑云。疏釋＿レ經文＿一。自＿二如是我聞＿一。至＿二殊勝妙法＿一。爲＿二通序＿一。
爾時薄伽梵下。判＿二發起序＿一此釋旣三昧圓滿￣ヲハ。釋＿二￣セルヲヤ
通序￣ト＿一耶。
私云。此釋誠難＿レ會。但三昧圓滿￣ハ。序圓滿￣ト聽衆圓滿￣トノ
中間￣ニ有《割書：ルヲ以》＿レ之。從＿二前後＿一且如＿レ此判也。
重尋云。何故三昧圓滿。在＿二聽衆圓滿前＿一耶。序圓滿聽衆
圓滿。俱通序也。同可＿レ在＿レ前故也。
私會云。此事疏問答也。疏答＿レ之。以身心住。俱名住故。

【三頁】
【上段】
又二義故。合一處明。《割書：云云》但文相極暗。上古尚煩＿レ之。末
學難＿レ消。且愚僧案云。序圓滿￣ハ所居￣ノ處￣ヲ明￣ス。故￣ニ身住￣ナリ。
擧＿二《割書：[考]擧字恐可｜在三昧下》三昧￣ハ心￣ノ所住￣ヲ＿一也。故相連￣テ明￣スト＿レ之云
歟。次又二義故。合一處明者。所居￣ヲ云＿二心所住＿一。兼＿二 三昧＿一。
擧＿二￣テ身￣ノ所住￣ヲ＿一。出《割書：[考]出下恐脫｜心所住三字》故。俱有＿二 二義＿一。故合￣シテ一
處￣ニ明￣スト云歟。
問。疏中明＿二今經得益＿一。出＿二法眼淨益＿一。大少【小】乗益中何耶。
進云。疏中二解。後勝。判＿二￣シテ少【小】乘益《割書：ト云》釋￣ヲ＿一勝￣レタリト。《割書：云云》
付＿レ之。今經者。中道了義敎。所＿レ列得益。定可＿二大乘益＿一。有＿二
何所見＿一。小乗益云耶。況莊嚴論中。大乘益。《割書：云云》准思＿レ之。
今經得益。可＿二大乘益＿一。爾者如何。
私云。披＿二經文＿一。尋＿二所得益＿一。述＿二大乘益＿一。發無上菩提心。得
阿耨菩提記￣ト。隨￣テ依空滿願品中。無生法忍益外。擧＿二法眼
淨益＿一。知非＿二大乘益＿一云事。又披＿二妙經說＿一。述＿二大乘益＿一。得無
上菩提。得無生忍。得施陀羅尼￣ト。彼此各別《割書：見タリ》。爰以。
瑜伽論中。初果得益《割書：ト述タリ》。淄洲高覽。自＿レ此起歟。今經
普爲乘￣ノ敎￣ナリ。所說限＿二大乘益＿一耶。但於＿二莊嚴論說＿一者。遠

【下段】
塵離垢者。斷惑義。得法眼淨者。證果稱也。出＿三大乘初地
有＿二此義＿一。故依＿二別義門＿一。載＿二此說＿一。依＿レ之彼論中。以十地法
眼淨益￣ノ說。依＿二此意＿一歟。論可＿レ見＿レ之。
難《割書：[此奥可＿レ有＿レ之歟。不審ナレトモ本ノマヽ]》

　　《割書：　｜[傍]法華經論義也。圓玄爲＿レ之。》
問。經文於諸法中。得法眼淨。《割書：云云》爾者。今此法眼淨益
者。於＿二淨土＿一得＿レ之歟。　兩方。若於＿二淨土＿一得《割書：云者》。玄贊中小
乘益《割書：ト釋セリ》。小乗於＿二淨土＿一不＿レ得＿レ益。如何云＿レ爾耶。若依＿レ
之於＿二穢土＿一得《割書：ト云者》。自宗意。藥王以下諸品。所居土皆淨
土￣ナリ。知於＿二淨土＿一得＿レ之云事。况者如＿レ成者。是不￣ヤ＿レ順＿二￣セ他
宗￣ノ心￣ニ＿一耶。
問。今經疏中。出＿二法眼淨益＿一。爾者今此益者。限＿二小乘初
果益＿一歟。　兩方。　若限＿二初果＿一者。證＿二法性眞理＿一。以得＿二無漏
慧眼＿一。名＿二法眼淨＿一。後々旣有＿二此義＿一。何云＿レ限＿二初果＿一耶。依＿レ之
瑜伽論中。四果通《割書：ト述テ》。顯￣セルヲヤ＿レ通＿二￣スルヿヲ後々￣ニ＿一耶。餘論
說又以如＿レ此。若依＿レ之爾者。今疏《割書：幷》玄贊中。限＿二￣ルト初果￣ニ＿一
釋￣セリ。如何。　有人云。法眼淨益者。初斷＿二分別惑＿一。名＿レ得＿レ

【「[考][傍]」は四角囲み文字】

【四頁】
【上段】
之故。次第證者。可＿レ限＿二初果＿一。超越一來不還者。不＿レ立＿二初
果＿一。故通＿二後々＿一也。
有人難云。今此義引＿二瑜伽論＿一證＿レ之。而彼論名＿レ斷＿二見修
惑＿一。若如＿レ成者。修惑無益也。
有人又難云。今疏中。淄洲大師。出世果利。出生因利￣ヲ
釋￣シ給￣ニ。法眼淨益￣ヲハ。或因利￣ニ取＿レ之。或果利￣ニ取＿レ之。而
大乘果利者。授＿二成佛記別＿一。因利者發菩提心。故果利々
者佛果。因利者廣可＿二成佛以前位＿一。何法眼淨益。云＿二初果＿一
耶。
會云。誠疏釋幽。其心難＿レ知。但一相成＿レ之者。若汎爾大
乘因果利者。果利者佛果。因利者廣可＿二因位＿一。而今意。准＿二
小乗法眼益＿一言＿レ之。果可＿二初地＿一。初得＿二無漏慧眼＿一故。因＿二始
無漏因＿一。唯祖《割書：[考]祖｜恐但》初地故。寄＿二法眼淨＿一成＿レ之日。可＿二初地＿一。
爰知。小乗法眼淨￣ノ因利￣モ。名＿三所得＿二￣ルニ無漏慧眼＿一歟。
問付＿二今經題目＿一。且明￣ノ字￣ニ可＿レ有＿二梵語＿一耶。　進云。疏云。
明￣ハ依＿二￣ル言便￣ニ＿一無＿二￣シト梵語＿一釋《割書：シ玉ヘリ》。　付＿レ之。代々三藏所
釋經。悉置＿二光明二字＿一。知有＿二梵語＿一云事。依＿レ之唐土人師。

【下段】
擧＿二梵語漢語＿一。所謂梵云＿二婆蘇＿一。此云＿二光明＿一。《割書：興疏》或梵云＿二鬱
多摩＿一此云＿レ明。《割書：古人傳｜眞諦》《割書：云云》若無＿二明字梵語＿一。何强漢語加＿レ
之耶。況以＿レ例思＿レ之。釋＿二妙經題目＿一之時。梵本無＿二白字＿一故。
不￣ト＿レ言＿二妙法白蓮華＿一判。若梵本無＿二明字＿一。任＿レ彼可￣キヲヤ＿レ釋＿レ
之耶。
私云。夫淄洲￣ハ拾＿二梵本脫落＿一。糺＿二本經謬誤＿一。明字梵語￣ノ有
無。只可＿レ任＿二惠沼之高覽＿一。淄洲￣ハ慈恩上足。妙勘＿二梵言＿一。今
疏釋云。梵云＿二婆々娑＿一此云＿レ光。梵云＿二鬱多摩＿一此云＿二最勝＿一
《割書：云云》。旣婆々娑梵語￣ニ闕＿二明字＿一。何輒加＿レ之耶。但加＿二明字＿一
事者。爲＿レ兼＿二 二空福智菩提＿一加＿レ之也。仍以＿二餘師釋＿一。不＿レ可＿レ
難＿レ之歟。次妙經￣ノ難￣ハ隨＿レ宜￣ニ。何一切等耶。
問。依＿二眞諦三藏意＿一。分＿二-別今經序正流通三段＿一。依＿二何翻經＿一
耶。　兩方。　若依＿二新譯經＿一者。依＿二眞諦意＿一。判＿二經三段＿一之
時。初一品序分。次十九品正宗分。后兩品流通分也。《割書：云云》
如＿二今科判＿一者。品數纔二十二品。無＿レ有＿二 三十一品＿一。定知。
依＿二古譯＿一判＿レ之云事。若依＿レ之爾者。披＿二疏所釋＿一。經有＿二卅一
品＿一。依＿二眞諦＿一判。分爲＿二 三分＿一。《割書：云云》　旣依＿二 三十一品經＿一。今此

【五頁】
【上段】
科段￣ヲ判《割書：玉シヘリ》。知依＿二新譯＿一云事。加＿レ之。疏下文云。眞諦
云。從＿二壽量品＿一。乃至拾身品。總是正宗《割書：云云》。此釋又依＿二 三
十一品新釋經＿一《割書：見タリ》。旁不＿レ明如何。
私云。今此釋意。新譯三十一品經￣ノ三段ヲ判スル時。若
依＿下眞諦所譯二十二品經￣ノ。初一品云＿二序分＿一。次十九品爲＿二
正宗＿一。後兩品爲＿中流通＿上。准＿レ之從＿二壽量品＿一。至＿二捨身品＿一廿五
品。可＿レ云＿レ為＿二正宗＿一也。是則新舊兩經。合分＿二 三段＿一之意也。
若不＿レ爾者。廿二品經。缺無＿二囑累品＿一。如何云＿二後兩品爲＿二流
通＿一耶。
問。付＿下眞諦三藏意分＿二-別三段＿一之義＿上。且流通分有＿二兩品＿一
者。何等耶。　進云。歎佛品囑累品也。　付＿レ之。依＿二淄洲
所釋＿一。案＿二眞諦意＿一。曇無䜟三藏所譯。四卷經十八品￣ニ。更
譯＿二-加四品＿一。所謂三身分別業障滅品￣ト。陀羅尼品￣ト。淨地
品￣ト。依空滿願品也。全無＿二囑累品＿一歟。若加＿二囑累品＿一者。
可＿二 二十三品＿一。何云＿二廿二品＿一耶。《割書：准＿レ前可＿レ｜會＿レ之。》
問。今經者。爲＿二法華已前之說＿一。將如何。　兩方。　若已前
說者。妙幡大士。起＿二如來壽量短促疑＿一事者。依＿二普賢經。

【下段】
劫後三月。我當般𣵀槃之說＿一。知法華之後云事。加之。今
經 餘（七卷）卷中。舍利子・汝於大乘・已能發趣・信解大乘。修
學大乘《割書：云云》。述＿二已能發趣＿一。是《割書：[考]是異｜本作豈》非＿レ指＿二法華會上＿一耶。
若依＿レ之云＿二後說＿一者。餘卷中說。大迦葉婆。佛於＿二聲聞衆＿一。
說＿二我尠智慧＿一《割書：云云》。而聲聞￣ハ法華會時。廻心向大。若法華
會後者。如何指＿レ之。云＿二尠智慧＿一耶。
私云。纂決下成＿レ之。出＿二 三證據＿一。一者以＿二顯了相＿一。說＿二 三身＿一
故。二此經中。有＿下說＿二賴耶＿一文＿上。卽如＿三 三身品中。說＿二根本
心＿一。三所＿レ列徒衆。多＿二於彼＿一故《割書：云云》。法華經列＿二 五萬千二百＿一。
今經列＿二 九萬八千人＿一。意聲聞類。初少後可＿レ多。故以＿レ之
爲＿二前後所以＿一。但於＿レ說＿二尠智慧＿一者。善 珠（遊心決）僧正會＿レ之云。迦
葉自謙＿二-下己身＿一。云＿二尠智慧＿一《割書：云云》。少智慧者。卑下言也。
遊心決難云。若法華會後者。如何云＿二已能發趣。信解大
乘＿一耶。法華會時已發趣。何重云＿二信解大乘＿一耶《割書：云云》。此難
意。信解￣ハ淺￣ク。廻心￣ハ深￣シ。若最勝￣イヽ後￣ナラハ者。法華之時。
廻心向大￣セリ。如何後最勝時。云＿二信解＿一耶。知自＿二法華＿一可＿レ
前耶。遊心決會＿二此難＿一云。信解與＿二廻心＿一是等。但法華後￣ノ

【「[考]」は四角囲み文字】

【六頁】
【上段】
信解￣ハ者。其心不退￣ニシテ增々深￣シ。故云＿レ爾耳。《割書：取心》。
問。以＿二今經＿一攝＿二第三時＿一事。疏主何釋耶。　進云。疏云。有＿二
法眼淨益＿一故。《割書：云云》付＿レ之。法眼淨益者。小乘初果益也。何
以＿レ有＿二彼益＿一。成＿二第三時義＿一耶。況初二時中。亦明＿二此益＿一。如
何。
私云。凡第三時者。普爲乘￣ノ敎￣ナリ。諸乘得＿レ益。所說非空
非有中道敎也。有＿二大乘益＿一事無＿レ疑。所說非空非有故。出＿二
小乘益＿一。普令＿レ蒙＿二諸乘＿一。得益寬故。爲＿レ顯＿二第三時￣ナルヿヲ＿一。引＿二
法眼淨益＿一。成＿二此義＿一也。只以＿レ有＿二此益＿一。非＿レ云＿二第三時＿一。但
於＿二初二時例難＿一者。淄洲大師。燈餘處中。般若經中・雖
有三乘・各々得益・未分明說・法非空有・故屬第二ト判セ
リ。意￣ハ彼雖＿レ有＿二 三乘得益＿一。所說義理。非＿二第三時＿一。未＿二分明
說＿一也。仍尚非＿レ攝＿二第三時＿一也。
問。今經者。爲＿二 一時一會說＿一。將如何。　若一時一會說者。
於＿二妙幢室内＿一。四佛說＿二釋尊壽量長遠之旨＿一。於＿二般遮羅林＿一。
敎主述＿二薩埵王子事＿一。說處旣不＿レ限＿二鷲峰＿一。何云＿二 一時一會
說＿一耶。若依＿レ之爾者。今經通序。唯說＿二住者王舍城＿一。非￣ルヲヤ＿レ

【下段】
出＿二餘處＿一耶。依＿レ之淄洲大師。破＿二他師義＿一。一時一會釋勝
《割書：云云》。兩方不＿レ明。如何。
有人云。任＿二經始文＿一。可＿レ云＿二 一時一會說＿一。但於＿二妙幢室内＿一
者。淄洲大師會＿レ之云。妙幢至＿二釋尊所＿一重說。如來印＿二-可
之＿一《割書：云云》。鷲峯山說故。以＿レ彼不＿レ可＿レ爲＿レ難。次於＿二般遮羅林＿一
者。宗家別無＿レ會。但會＿レ之者。彼處昔捨身￣ヲ行￣セシ處故。
說＿二捨身品＿一之時。示＿二彼處相＿一。實鷲峯山頂也。
重尋云。於＿二妙幢室＿一。說＿二壽量長遠之旨＿一事。四佛說也。何
云＿二妙幢重說＿一レ之耶。次於＿二鷲峯山頂＿一。示＿二般遮羅林之相＿一者。
經文有＿二見處＿一耶。又彼處新譯有＿レ之。古譯無＿レ之。有＿二差別＿一。
如何。
有人云。依＿二平備正義＿一。可＿レ云＿二 二處二會說＿一。鷲峯山￣ト般遮
羅林￣ト也。但疏中。然前釋勝者。依＿二古譯經＿一云＿レ爾也。無＿二
般遮林會＿一故。若依＿二新譯經＿一者。可＿レ云＿二 二處二會＿一也。難云。
此義一相雖＿レ可＿レ然。旁不＿レ可＿レ然。疏主付＿二新譯十卷經＿一。作＿二
妙釋＿一之時。豈不＿レ定＿二新譯經時會＿一耶。次正見＿二疏釋＿一。今者
解云。但是一時一處。《割書：乃至》十方菩薩・但讚此土・非往他

【七頁】
【上段】
土・讚彼如來《割書：云云》。古譯云。讚佛品。十方菩薩讚嘆品等。
四讚嘆品不＿レ分。知疏釋付＿二新譯＿一作＿レ之云事。但於＿二般遮羅
林＿一者。凡立＿二會處＿一。佛爲＿二說經＿一。往＿二-住彼處＿一。現＿二雨花放光入
定等相＿一。正集＿二 四衆八部人天等衆＿一。說法處。立＿二時會＿一。而佛
現＿二神足＿一。往＿二-作林園＿一事。爲＿レ令＿レ知＿二捨身苦行事＿一也。非＿レ爲＿二
所住＿一。爰以佛收＿二神足＿一。能化所化。俱在＿二鷲峯山＿一。故知非＿二
所住處＿一也。
又云。贊釋＿二住王舍城耆闍崛山中文＿一。住者居止遊化之
義《割書：云云》。意居＿二-止鷲峯山＿一。常住＿レ此說＿二妙法＿一故。而王舍城￣ハ
遊化￣ノ所￣ニシテ非＿二恆居止之處＿一。故不＿レ取＿レ彼。自宗心。靈山
淨土虛空。是云＿二 三處＿一。加￣テ＿レ彼不＿レ云＿二 四處￣トハ＿一也。准＿レ彼思＿レ
之。佛現＿二神足＿一。雖＿レ往＿二般遮羅林＿一。非＿二居止處＿一。故不＿レ取＿レ彼。
不＿レ云＿二時會處＿一也。
問。釋尊說＿二今經＿一之時。可＿レ現＿二兩【雨】花放光等瑞相＿一耶。　兩方。
若不＿レ現者。放＿二光明＿一。召＿二有緣＿一。現＿二震動＿一。驚＿二根熟＿一。例如＿下彼
說＿二法華＿一之時。有＿中此等瑞相＿上耶。若依＿レ之現者。披＿二經文＿一。尋＿二
今經＿一。瑞相￣ヲバ人土不＿レ出＿レ之。若梵本有＿レ之者。如何不＿レ擧＿レ

【下段】
之耶。知￣ヌ無￣ト云￣フ事￣ヲ。如何。
興疏一云。准＿二餘諸經＿一。應＿下有＿二瑞相＿一。以驚＿中有緣＿上。而今無者。
蓋影在＿レ略。不＿レ爾。大聖利物。宜＿二多途＿一。豈可＿二齊責＿一《割書：云云》。
　《割書：[傍]四季ノ晴辨爲之》【行間傍記】
問。經文列＿二同聞衆＿一。四萬九千揭路荼王・香象勢力王《割書：云云》。
爾者香象勢力王。卽揭路荼王歟。　進云。疏中各別《割書：云云》。
付＿レ之。四萬九千揭路荼王者。總標＿二其名＿一。香象勢力王。而
爲＿二 上首＿一。別擧＿二其隨一＿一。以＿レ例思＿レ之。云＿二 二萬八千龍王・蓮
華龍王＿一。述＿二 四萬二千天子・喜見天子＿一皆是總標之中・喜
見天子・蓮華龍王也。是何總標之外別類耶。疏主解釋
定有＿二深意趣＿一歟。如何。
私云。疏主旣作＿二 二解釋＿一。一釋如＿二疑難＿一。若彼釋順＿二經文＿一者。
取可＿レ爲＿二實義＿一。疑難頗爲＿二無用＿一矣。但一相成＿二￣ゼバ釋￣ノ意￣ヲ＿一者。
揭路荼衆。龍王衆￣ノ。飛行類之外￣ニ。定香象勢力王等￣ノ。可＿レ
有＿二 地行之類＿一。故釋＿二別類￣ト＿一也。但於＿下以＿二餘經文＿一。爲＿中例難＿上
者。云＿二￣ヒ四萬二千天衆￣ト＿一。擧＿二￣ク三萬六千藥叉衆￣ト＿一。其下皆
以同類無＿二異類＿一。而今此文下。香象勢力王。健闥婆。阿蘇
羅等。多有＿二異類＿一。故述＿二而爲上首＿一。何必同類耶。疏主得＿二

【「[傍]」は四角囲み文字】

【八頁】
【上段】
此心＿一。象鳥類別《割書：ト釋給歟》。付＿レ 中。復有三萬六千・諸藥叉
衆・毘沙門天王・而爲上首￣ト說ケリ。藥叉者。鬼神之類。毘
沙門天者。欲天之王。彼旣雖＿二別類＿一。以＿二多門天＿一。爲＿二藥叉
首＿一。是￣モ鳥象雖＿レ異。香象勢力王￣ヲバ。揭路荼衆￣ノ爲￣スルニ＿レ王￣ト。
有＿二何過＿一耶。餘處旣有＿二此例＿一。何一切必同耶。
　　　維春抄下帖有＿二 二義＿一引可＿レ見＿レ之。
尋云。疏上文。擧＿二 十八類同聞衆＿一。唯擧＿二衆鳥別類一釋＿一。宗
象《割書：[考]象｜恐家》釋習。作＿二 二釋＿一之時。一處唯出＿二 一釋＿一。所存實義
也。若爾別類釋。可＿二正釋＿一歟。若爾餘經文例難。尤難＿レ消
耶。

問。經中四佛￣イヽ妙幢￣ノ室￣ニ來￣テ。說＿二釋尊壽量長遠之旨＿一時。
變＿レ室爲＿二淨土＿一《割書：云云》。爾者變＿二淨土＿一事。爲＿二釋尊神力＿一。將四佛
神變歟。　進云。疏中作＿二 二釋＿一。四佛變《割書：スト云ヲ》＿レ之￣ヲ爲＿レ勝《割書：云云》。
付之。客佛來臨之時。主佛尤可＿レ變＿レ之。以＿二佛威力＿一。其室
忽然。廣博嚴淨《割書：云云》。經文無＿レ諍。釋尊神力《割書：ト見タルヲ哉》。私
云。佛菩薩現＿二神變＿一事。依＿レ時隨＿レ機無＿レ定。如＿二寶塔涌現

【下段】
時＿一。釋迦現＿二神變＿一。妙音來至時。菩薩施＿二神力＿一也。爰以作＿二
邊々釋＿一。但於＿二今經文＿一者。明￣カニ客佛神變《割書：ト見タリ》。正披＿二
經文＿一。是四如來。各於＿二其座＿一。跏趺而坐。放＿二大光明＿一。周遍照
耀《割書：云云》。旣放光現瑞。客佛神變也。嚴淨佛土。四寶華座。
同￣ジク四佛變現￣ナルヘシ。故淄洲大師。後釋勝《割書：ト判ジ給》處也。
奇瑞無＿二￣レメ一定＿一者。何以＿二餘經＿一等＿レ之耶。
重尋云。以＿二妙經說＿一。成＿レ之事。不＿レ可＿レ然。寶塔品之時。此
土轉成＿二淨土＿一。彼所說。若小益乘。寧於＿二淨土＿一。定性慢益耶。
次疏主。以＿二依空滿願品之文＿一。爲＿レ證事不＿レ明。彼文纔雖＿レ說＿二
發心修學無生法忍＿一。非＿二正得益＿一。而淨地品文。三萬億菩
薩。得＿二無生法忍＿一。無量無邊苾芻。得＿二￣ト法眼淨＿一述￣タリ。正
得益￣ナリ。何不￣シテ＿レ引＿レ彼。引＿レ之爲＿レ證耶。
會云。凡自宗意。囑累品在＿二敎末＿一。故彼品時。分身佛還＿二本
土＿一。故此土復＿二穢土＿一。已前諸品時。此土尚淨土。所以所＿レ得
法眼淨益。於＿二淨土＿一小乘得＿レ之也。但於＿二變化土＿一者。▢▢
▢變長時。設小乘者。於＿二暫變淨土＿一者。《割書：[考]者｜恐衍》得＿レ之。有＿二
何過＿一耶。次以＿二依空滿願品文＿一。爲＿レ證事者。一經始終。

【九頁】
【上段】
法眼淨益。成＿二法眼益＿一之時。旣上最淨地陀羅尼品。大乘
益外出＿レ之。無＿レ諍小乘益《割書：ト見タリ》。故下滿願品文。無＿レ疑可＿二
小乘益＿一云事必然也。仍以＿レ彼爲＿レ證。更無＿レ過歟。
猶重尋云。見＿二淨土相＿一事。依＿二發菩提心之因＿一。設暫變淨土。
不＿二發心＿一者。如何見＿レ之耶。若非＿二廻心＿一。不＿レ覩＿二淨土＿一。尤爲○
　[此奥マタアルヘキ歟不審]

問。經文三萬六千諸藥（　四季ノ貞慶已構爲之　）叉衆。毘沙門天王爲＿二 上首＿一《割書：云云》。顯＿二
何事＿一耶。　進云。諸藥叉衆。毘沙門￣ヲ爲＿二 上首＿一《割書：云云》　付＿レ
之。多門者。欲天之王。善趣勝果也。藥叉者。鬼神之類。
惡業所感也。善惡勝劣遙異也。何多門天。爲＿二鬼神之主＿一
耶。彼喜見天子。蓮華龍王。皆於＿二同趣＿一。論＿二王之義＿一。例＿レ此
可＿レ爾哉。況有經中。於＿二 四天王＿一。以＿二提頭賴吒天＿一爲＿二 上首＿一
《割書：云云》。爾者。設付＿二 四天王＿一。雖＿レ談＿二主之義＿一。以＿二毘沙門天＿一。不＿レ
可＿レ爲＿二 上首＿一。如何。
私云。設雖＿レ表＿二諸藥叉衆￣ト＿一云＿二而爲上首＿一。何必同類哉。例
如＿三彼四萬九千揭路荼王。香象勢力王爲＿二 上首＿一。鳥象別

【下段】
類《割書：[考]別類上｜恐脫非字》耶。爰以。今經心。多門天雖＿二欲天首＿一。領＿二藥
叉＿一爲＿二眷屬＿一。云＿二而爲上首＿一。有＿二何過＿一耶。吉祥天女。雖＿二 天
趣所攝＿一。爲＿二樹神主＿一。樹神鬼所攝也。彼旣別類爲＿レ▢。是￣モ
可￣ヲ＿レ然耶。次以＿二提頭賴吒天＿一。爲＿二 上首＿一者。大聖化機。隨＿レ
宜異也。爲＿二主伴＿一事。何一准耶。
問。壽量品（同人爲之）。我常在鷲山・宣說此經寶《割書：云云》。爾者三身中。
說＿二何身＿一耶。　進云。疏中法報二身《割書：云云》。　付之。雖＿三 三身非＿二
一異＿一。事理體相。所＿レ形異也。法身者。無相眞理。無＿レ有＿二形
色＿一。報身者。周遍色身。不＿レ說＿二經法＿一。知非＿二法報二身＿一云事。
依＿レ之新羅人師。非＿二法報二身＿一《割書：云云》。如何。
私云。今此文。具說＿二 三身之相＿一。我常在鷲山・宣說此經寶
者。說＿二法報二身＿一。成就衆生故・示現般𣵀槃者。述＿二化身＿一也。
若此文不＿レ說＿二 二身＿一者。有＿二 三身不具之過＿一。旣云＿二我常在
鷲山＿一。明說＿二￣ト法報二身＿一《割書：見タリ》。如＿下法華經云＿二我常在此娑
婆世界＿一。述＿二常在靈鷲山＿一。云＿中報身＿上。但於＿二疑難＿一者。疏中以＿レ
報顯＿レ法。意法身者。報身根本故。他受用說法。源自＿レ此起
尤宣說此經寶￣ノ文￣ニ。兼￣テ可＿レ顯＿二法身＿一。玄贊中釋我常在

【「[考]」は四角囲み文字】

【一〇頁】
【上段】
靈鷲山宣說以釋自體擧用顯之《割書：ト述タル》此意也。餘師釋
▢▢▢▢▢
重尋云。疏次下憍陳如婆羅門￣ノ位￣ハ地前￣ナリト云事￣ヲ
釋￣スルニ。▢▢▢變化身說故。能化變化身者。所化可＿二￣ト地
前￣ナル＿一判￣セリ。而今何云＿三法報￣ニシテ非＿二￣ト化身＿一耶。
會云。今此我常在鷲山等頌。三身俱兼說＿レ之。常在之邊。
唯說＿二法報二身＿一。在鷲山￣トハ說＿二化身＿一也。爰以￣テ上￣ニ說＿二法報
二身＿一者。常在之邊ヲ釋￣スル ナリ。說＿二化身＿一者。釋＿二在鷲山
之方＿一也。仍上下不＿二相違＿一歟。或上下相違。可＿レ云＿二 二釋＿一也。
問。經文有（淸辨已構爲之）婆羅門姓憍陳如《割書：云云》。爾者此婆羅門者。十廻
向之中。第十廻向￣ト云事￣ヲハ。淄洲大師何釋＿レ之耶。　進
云。得＿二法師授記＿一故《割書：云云》。　付＿レ之。法師者。能化如來。授記
者。所得記別也。而得＿二授記＿一。地位無＿レ定。何云＿二第十廻向＿一
耶。彼三根聲聞。學無學位。預＿二作佛授記＿一。提謂長者￣ノ深
位￣ナル。旣得＿二成佛記＿一。何以＿レ得＿二授記＿一釋＿二法界無量廻向＿一耶。
如何。問。經文有婆羅門姓憍陳如《割書：云云》。爾者本地何位耶。
進云。疏作＿二 二釋＿一。一第十廻向。二入地菩薩《割書：云云》。付＿レ之。

【下段】
二釋俱不＿レ明。披＿二￣テ經文＿一。尋＿二￣ヌルニ法師授記￣ヲ＿一。求＿二￣メテ佛舍
利￣ヲ＿一。願￣フ＿レ生＿二￣シト忉利天＿一。智慧旣狹劣￣ナリ。第十廻向￣ハ。加行
位。智前至極處也。智慧廣大也。何云＿二第十廻向＿一耶。況
入地以去菩薩耶。　私云。經文以＿レ無＿二 一定＿一。疏中作＿二 二釋＿一。
初釋￣ノ心￣ハ。經旣云＿二我常在鷲山・宣說此經寶＿一《割書：云云》。能化￣ノ
佛￣ハ靈山能居￣ノ變化身《割書：ト見タリ》。能化佛。旣地前如來也。
所化定可＿二 地前＿一。又如＿二疑難＿一。願＿二忉利天＿一行相。地前淺位
《割書：ト見タリ》。開＿二方便門＿一。爲＿レ利＿二-益衆生＿一。求＿二佛舍利＿一。設加行位
菩薩。何無＿二此作法＿一耶。但得＿二授記＿一故。第十廻向云事者。
首楞嚴經中。授記說＿二 四種＿一。未發心授記。適發心授記。密
授記。得無生忍現前授記也。地前四十心。適發心授記
也。而第十廻向。發＿二堅固菩提心＿一以來。極位滿心也。故
云＿二第十廻向＿一歟。《割書：授記品疏可＿レ見＿レ之。》
重尋云。今此婆羅門。求＿二佛舍利＿一。欣＿二忉利天＿一。可＿二是未發
心授記位＿一。何堅固發心以去耶。次與＿二記別＿一事。位未足。
《割書：[考]足｜恐定》設發心已去￣ナリトモ。在＿二已前位￣ニモ＿一何必云＿レ在＿二第十
廻向＿一耶。

【一一頁】
【上段】
會云。適發心已去云事。疏中引＿二眞諦三藏所譯經文＿一云。
於佛所說義我已聞知《割書：云云》。旣云＿二我已聞知＿一。明知開＿レ悟非＿二
未發心位＿一云事。是雖＿二後釋意＿一。遮＿二未發心授記＿一事￣ハ是同。
況今經文。婆羅門說＿二 三身相＿一事。甚深也。非＿二￣ト未發心行
相＿一《割書：見タリ》。
又尋云。疏後釋不＿レ明。設說＿二入《割書：[考]入｜恐八》地已去＿一。何廣說＿二
入地已去＿一耶。八地已上。名＿二大授記＿一。定得＿二聖記別＿一故。若
爾可＿レ云＿レ說＿二第八地＿一耶。依＿レ之。新羅興法師。如＿レ此釋。又
能化佛住＿二《割書：スト云》靈山＿一。地前能化￣ナリ。所化亦可＿二 地前＿一耶。
會云。疏引＿二眞諦本＿一。以＿レ云＿二我已聞知￣ト＿一證￣トシテ。聖性離生￣ノ
後￣ノ開悟￣ノ位《割書：ト見タリ》。得＿二￣ルヿ聖記＿一。何必第八地耶。次住＿二
靈山＿一故。能化變化身云事。不＿レ可＿レ然。常在靈鷲山《割書：ト云ハ》。非＿二
報身＿一耶。爰以疏上。法報二身《割書：ト釋セルヲ耶》。　金剛般若會
釋中。引＿二華嚴經說＿一。第十法界無量廻向。預＿レ受＿二大法師記＿一
《割書：云云》。今疏依＿二彼說＿一歟。
佛母抄云。今疏釋。法師授記。婆羅門在＿二第十廻向＿一事。
第十法界無量廻向。受＿二大法師記別＿一故。《割書：爲言》不＿レ云＿下婆羅

【下段】
門得＿二授記＿一故。在＿中第十廻向＿上歟。進頗僻事也。

　春日（[奧曰]）社新造屋　十帖之内第一
　　　以寫本一交了
　　料紙 順賢房（寶德院坊務）僧都沙＿二-汰之＿一

　　永祿元年六月廿六日始＿レ之。潤六月十五日書＿レ之
　　畢。　　　　　　　　　　　執筆《割書：春信》淸胤

【「[考]」は四角囲み文字】

【一二頁】
【上段】
最勝問答抄卷第二目錄

第二卷
問。經現種々身是名化身《割書：云云》。攝＿二佛身￣ヲ＿一歟。《割書：二方》。
問。以＿二 三乘同見身＿一。攝＿二應身＿一歟。
問。以＿二 七地已前分段身菩薩能化他受用身攝＿一。唯＿二應非
　化句＿一歟。
問。他受用身。前佛後佛間。經＿二劫數＿一歟。
問。今經應身。唯限＿二 四善根所見＿一歟。
問。他受用可＿レ現＿二童子非佛身＿一歟。
問。四善根能化佛。他受用變化中何耶。
問。楞伽經不空如來藏。通＿二有漏無漏種子＿一歟。
問。利有情障。何地斷＿レ之耶。《割書：又方》。
問。今經法身生法二空所顯《割書：云云》。其差別疏主何釋耶。
問。經文唯有如々如々智《割書：云云》。於＿二 二利＿一何釋耶。
問。梵音聲相。可＿レ云＿レ勝＿二無見頂相＿一耶。

【下段】
最勝問答抄卷第二

第二卷
問。分別三身品中。現種々身。是名化身《割書：云云》。爾者種々
身中。可＿レ攝＿二佛身￣ヲ＿一耶。　進云。疏《割書：[傍]第｜三卷》云。不＿レ攝＿二佛身￣ヲ＿一
《割書：云云》。　付＿レ之。旣云＿二種々身＿一。何不＿レ攝＿二佛身￣ヲ＿一耶。是以披＿二經
文＿一。明＿二化身相＿一。如是修習。至修行滿。修行力故。得大自
在《割書：云云》。尤可＿レ攝＿二果滿自在佛身＿一耶。依＿レ之疏中。釋＿二現種々
身文＿一。卽八相等《割書：ト判セリ》。旣云＿二 八相身＿一。豈非＿二佛形＿一。是以晨
旦日域諸師。或消＿二經文＿一。或述＿二疏意＿一。攝＿二￣スト丈六等佛身＿一
釋￣セリ。如何。《割書：四季之圓｜長爲＿レ之。》
問（又方）。今經所說變化身。可＿レ取＿二佛身￣ヲ＿一耶。　兩方。　若取者。
大師餘處中。述＿二今經意＿一。以＿二 三乘同見佛身＿一。名＿二應身＿一。以＿二
五趣身＿一。名＿二化身＿一。所釋明嫌＿二佛形＿一耶。若依＿レ之不＿レ攝＿二佛身＿一
者。今疏中。釋＿二現種々身文＿一。卽八相等《割書：云云》。旣云＿二 八相＿一。豈
無＿二佛身＿一耶。加之。應身取＿二 十地四善根能化＿一。以知此外佛
身￣ハ。化身￣ナリト云事￣ヲ。如何。

【一三頁】
【上段】
私云。今經三身廢立。異＿二普通說＿一歟。其所以者。上￣ノ現種
種身。是名化身￣ノ文￣ニハ。佛身有無。雖＿レ不＿二分明＿一。次出＿二應
身＿一。始擧＿下具＿二 三十二相八十種好＿一身＿上。若化身有＿下取＿二佛身＿一之
義＿上者。如何不＿レ擧＿二 三十二相等＿一耶。次分＿二-別四句＿一時。明＿二
化身非應身之句＿一。謂諸如來。般𣵀槃後。以願自在故。隨
緣利益。是名化身《割書：云云》。旣云＿二￣テ般𣵀槃後￣ト＿一。除＿二￣テ在世佛
身＿一。佛影像幷舍利。或異類之身《割書：ヲ說ケリ》。經文前後。無＿二佛
身＿一云事分明￣ナルヲ耶。是以今疏。《割書：幷》三身章。《割書：[傍]玄讚｜九同之》述＿二
經文意＿一。除＿二佛身＿一。五趣身ヲ說￣ト釋￣セリ。任＿二經文《割書：幷》解釋＿一。可＿レ
云＿レ不＿レ說＿二佛身＿一。次應身非化身￣ニハ。取＿二 四善根能化。幷地
上菩薩能化￣ノ。應￣シテ＿レ機￣ニ現￣ズル佛身￣ヲ＿一。非＿二餘類＿一故。次化
身亦應身者。爲＿二 二乘異生等＿一作＿二 人天類＿一。後於＿二菩提樹
下＿一成道￣スン。王宮誕生身也。是作＿二 人天身＿一。化作＿二佛身＿一。
應＿レ機作＿二佛身＿一。亦人忽化。作＿二佛身＿一故。有＿二應化之義＿一。故化
身亦應句也。此經意。應身者。名＿二佛身＿一。故化身非應身
句￣ニハ。專除＿レ之也。但於＿二 八相化身。亦是此句疏釋＿一者。今
經￣ノ意￣ハ。雖＿レ除＿二佛身＿一。任＿二常途之說＿一。存＿二實理＿一之時。八相

【下段】
成道佛身。亦可＿二￣ト今句＿一云也。非＿レ云＿二經文說＿一レ之。强不＿レ可＿レ
成＿二相違＿一。述＿二據實證得・𣵀槃之後・所起成道・八相化身・
亦是此句＿一。《割書：又下有＿二｜別義＿一。》又云。應身非化身之句。取＿二 四
善根能化。《割書：幷》地上分段身￣ノ能化￣ノ佛身￣ヲ＿一。知￣ヌ亦應亦化
身￣ニハ。取＿二 三乘同見佛身＿一云事。三身章云。轉＿二舊形＿一名＿レ變。
無而忽有名＿レ化。應＿二化￣ノ機宜＿一。現＿二佛身＿一。故名＿二應身＿一《割書：云云》。《割書：取心》
　又今疏以＿二 二義＿一釋￣スル意可＿レ思＿レ之。
重尋云。所起成道・八相化身・亦是此句￣ノ疏文。取＿二佛身＿一
云事無＿レ疑。隨疏釋＿二現種々身文＿一。卽八相等《割書：云云》。所釋前
後。取＿二佛身＿一《割書：見タリ》。次三身章中。會＿二今經不＿一レ說＿二在世佛身＿一
云。化身非應中・但說如來・已般𣵀槃・願力所現・不說佛
在・所現化身・主在起化・易而可知・主無化起・難而說
故《割書：云云》。意￣ハ經￣ニ不￣ル＿レ說＿二佛在世化身＿一事￣ハ。滅後￣ノ起化￣ハ。難
故擧＿レ之。在世￣ノ起化￣ハ。易故不￣ト＿レ明＿レ之云也。知￣ヌ實￣ニハ經
意。化身￣ニ可＿レ許＿レ取＿二￣ルト佛身￣ヲ＿一云事。何今經意不￣シテ＿レ同二餘
敎＿一。遂云＿レ不￣ト＿レ許＿レ之耶。次應身與＿二他受用身＿一。同歟異歟。
會云。八相化身・亦是此句。會釋如＿レ前。卽八相等釋者。

【「[傍]」は四角囲み文字】

【一四頁】
【上段】
除＿二佛身＿一取＿二餘相＿一故。云＿レ爾也。或￣ハ八相化身・亦是此句￣ノ意
歟。次於＿二 三身章釋＿一者。非＿二佛在世￣ノ佛身￣ノ事￣ニハ＿一。佛在世
時￣ノ佛。亦現＿二異類身＿一。何不￣シテ＿レ論￣セ＿レ彼￣ヲ。唯滅後異類￣ノ身￣ヲ
說￣ク疑ヲ釋スルヤ。意￣ハ佛在世時￣ハ。起＿レ化易故。在世￣ノ異類
身ヲハ不＿レ論。滅後￣ハ難故。唯說￣ト＿レ之云也。主在起化易者。
主者佛也。佛在世時起＿レ化易￣シト云也。次應身￣ト與＿二￣ハ他受用
身＿一。今經意稍異￣ト存歟。應身者。應＿二￣ジテ化￣ノ機￣ニ＿一名＿二￣ク現￣ズル佛
身￣ニ＿一。取＿二 四善根能化。地上能化＿一。他受用身者。偏取＿二 地上
能化＿一也。寛狹異歟。
問。經文付（[四季之隆英爲之]）＿レ明＿二 三身相＿一且。以＿二 三乘同見身＿一。可＿レ攝＿二應身￣ニ＿一。
耶。　兩方。若攝者。以＿二 三乘同見佛＿一。攝＿二化身＿一者。諸敎通
滿施設。何以＿レ之攝＿二應身＿一耶。正見＿二經文＿一。應身者。地前身
《割書：云云》。三乘同見身。不＿レ限＿二 地上＿一。通＿二 二乘異生＿一。明知經意。
應身者。狹限＿二 三十心能化＿一。非＿二寬三乘同見者＿一云事。依＿レ之
今疏中。攝＿二￣スト變化身￣ニ＿一釋￣セリ。若依＿レ之如＿レ是者。大師餘
處中。攝＿二￣スト應身￣ニ＿一判給ヘリ。如何。
私云。今經意。只列＿二 三身＿一時。同＿二諸敎之說＿一。化身￣ニハ五趣

【下段】
身。幷三乘同見身。皆攝＿レ之。應身￣ニハ專取＿二 四善根能化＿一。
擧＿レ初顯＿二後十地能化＿一。是以疏中。釋＿二現種々身・是名化
身￣ノ・文＿一。云＿二卽八相等＿一。顯＿レ取＿二 三乘同見身＿一。釋＿二應身經＿一。謂
諸如來・爲諸菩薩等《割書：云云》。唯爲＿二菩薩＿一現￣スル。四善根能化。
幷十地能化￣ナリト釋￣セリ。是卽同＿二諸敎＿一。廢＿二-立三身＿一也。次
四句分別時￣ハ。今一重入＿二￣テ委細門￣ニ＿一。四￣ニ分￣ヲ＿レ之￣ヲ。化身￣ニハ
唯取＿二 五趣身＿一。不＿レ取＿二佛形＿一。應身￣ニハ四善根能化￣ト。幷十地
能化￣トヲ取￣リ。三乘同見身￣ハ。亦應亦化￣ノ句￣ニ取＿レ之。是卽三
身中。化身￣ノ佛身￣ヲハ。俱￣ノ句￣ニ取￣リ。五趣非佛￣ノ身￣ヲハ。單￣ノ
句￣ニ取￣ル也。諸敎￣ニハ不￣レトモ＿レ說＿二委細門＿一。今經￣ハ今一重深￣ク＿一。
是細分￣ノ義￣ノ說￣ナリト顯￣ス也。若爾者。三乘同見身￣ヲ應
身《割書：ナリト云フ》。章主所釋者。釋＿二今經四句分別門＿一也。爰以章。
爲＿二 地前￣ト三乘￣ト及十地菩薩￣トノ＿一。所＿レ現之身￣ヲ。名爲＿二￣ストイハ
應身＿一者。應身非化句。化身亦應身句。合釋＿レ之也。委釋＿レ
之者。爲＿二 三乘＿一現佛身￣ハ。俱￣ノ句￣ニ取＿レ之。爲＿二 地前四善根＿一
現￣スルト。及爲＿二 十地＿一現￣スル身￣トハ。唯應非化￣ノ句￣ニ取￣ルト可＿レ云
也。仍慈恩淄洲所釋。更不＿二相違＿一歟。

【一五頁】
【上段】
　上￣ノ現種々身・是名化身之論義。以＿二此義＿一可＿レ答耳。難
　論義也。《割書：[考]本論義。誠難文字也。｜故特多加＿二遣假名＿一。》
問。以＿二 七地以前。分段身￣ノ菩薩￣ノ能化￣ノ他受用身＿一。可＿レ攝＿二唯
應非化之句＿一耶。　進云。疏中亦應亦化句也。《割書：云云》　付＿レ之。
他受用身。地上能化。可＿二唯應非化之句＿一。何同＿二 地前能化＿一。
云＿二亦應亦化句＿一耶。例如＿二彼八地已上能化。唯應非化句＿一。
況四善根能化。非＿レ云＿二唯應非化之句＿一耶。
私云。今所釋尤難＿レ會。一旦會＿レ之者。疏￣ノ心￣ハ。以＿二 三乘同
見樹下成道佛身＿一。是化身￣ニシテ亦應身￣ナリ《割書：云云》。是卽本義也。
故次下￣ニ。七地已前分段身能化此句￣ナリト者。本義之外。
傍以＿レ義。彼亦此句可￣ト＿レ攝成￣ジ給￣フ處也。述＿二《割書：玉ヘル》亦此句
攝・義亦無違＿一。此心身￣ヘタル歟。實￣ニハ彼￣ハ可＿レ攝＿二應身非化身
之句￣ニ＿一。但以＿二彼身＿一。亦應亦化句《割書：ト云》意者。阿彌陀經通贊
中。報佛土中。變易身菩薩生。化佛淨土中。分段身菩薩
生《割書：云云》。《割書：取心》此釋意。七地已前分段身菩薩￣ハ。報佛淨士【土ヵ】￣ニハ
不￣ト＿レ生存歟《割書：ト見タリ》。雖＿レ有＿二 二義＿一。且分段身菩薩￣ハ。他受用
土￣ニハ。可＿レ云＿レ不￣ト＿レ生。但今疏。以＿二他受用身＿一。分段身菩薩￣ノ

【下段】
能化《割書：ナリト云》者。分段身菩薩￣ノ實身￣ハ。有（在）＿二欲色二界＿一故。他
受用土￣ニハ。雖＿レ無＿二生義＿一。往＿レ彼聞＿二他受用說法＿一也。若爾他
受用土￣ノ。分段身菩薩￣ハ。化￣ニシテ非＿レ實歟。變易身菩薩￣ハ。彼
土正所化￣ニシテ。是實身￣ナリ。可＿二報佛能化￣ノ本爲￣ナル＿一。彼邊￣ハ能
化所化俱可＿レ實。爰以分段身邊。能化所化俱可＿レ云＿レ化￣ト。
其能化￣ハ偏￣ニ佛身￣ナレバ。云＿二￣ヒ應身￣ト＿一亦云＿二￣フ化身￣ト＿一歟。所釋
意難＿レ知。暫如＿レ此可＿レ會歟。
問。經文付＿レ說＿二 三身廢立且。他受用身。前佛後佛間。可
云＿レ經＿二劫數＿一耶。　兩方。　若經＿二多劫＿一者。所化機根連續。
能化如來。何間斷耶。況一佛繫屬￣ノ能化。寧不＿二連續＿一耶。
若强間斷者。豈不＿レ云＿二相續常＿一耶。若依＿レ之不＿レ經＿二劫數＿一者。
觀音授記經。大乘經中。阿彌陀佛。般𣵀槃後。正法住世。
等＿二佛壽命＿一《割書：云云》。經文明入滅後經＿二劫數＿一《割書：見タリ》。如何。
私云。他受用身。不斷常者。出＿二莊嚴佛地說＿一。故於＿二 一佛＿一
論＿レ實。無＿レ有＿二間斷＿一。但初地薩【菩ヵ】薩。至＿二第二地＿一之時。初地能＿レ
化他受用身。不＿レ滅＿二其身＿一。漸成＿レ大。爰初地菩薩。尚見＿二本
所見分齊＿一。第二地菩薩。見＿二漸大之身＿一。兼亦見＿二初地所見

【「[考]」は四角囲み文字】

【一六頁】
【上段】
身＿一。前劣身相隱。後勝身相顯。云＿二入滅成道＿一也。不＿レ如＿二化
佛￣ノ前佛久【入ヵ】滅。別佛成佛￣スルガ＿一。故云＿二不同化佛經劫現＿一。若別
佛約＿レ處論＿レ之者。前佛後佛間經＿二多劫＿一。如＿二阿彌陀觀音等＿一
也。《割書：遊心決有義。｜可＿レ見＿レ之。》
問。今經所說身。唯爲＿二 四善根所見身＿一。將可＿レ取＿二 地上他受
用身＿一耶。　進云。疏幷章取＿二他受用身＿一《割書：見タリ》。付＿レ之。正披＿二經
現文＿一。云＿二具三十二相・八十種好＿一。述＿二是地前身＿一。具三十二
相之文。嫌＿二 地上八萬四千身＿一。是地前身說。限＿二 四善根能
化＿一。依＿レ之 義林（三身章）章中。釋＿二今此經文＿一。四善根能化。一大千
界主也《割書：云云》。加之玄 贊（第九）中。以＿二今此四句＿一。配＿二-屬三身＿一之時。
前三句化身。後一句法報二身《割書：云云》。若前三句中。有＿二他
受用身＿一者。何唯屬＿二化身＿一耶。所釋不＿レ明。如何耶。
私云。經文說＿二他受用身＿一事。全不＿レ可＿レ疑＿レ之也。爰以說＿二第
二身＿一。弟子一意・故現一相《割書：云云》。一意者。證＿二-得一味平等
理＿一故。一相者。他受用佛身一相也。《割書：疏心》。故說＿レ之事。經
文無＿レ諍。但於＿二具三十二相￣ト云￣フニ＿一者。疏釋＿レ之。他受用有＿二
其二種＿一。一四善根所見之身。二地上菩薩所見之身。今

【下段】
此但說＿二 四善根所位見之身＿一《割書：云云》。次經文￣ニ不￣ル＿レ說事￣ヲハ。義
林章中。他受用身。亦是句攝。擧初顯後。略而不＿レ論。不＿レ爾
彼身。何句所攝《割書：云云》。意者。經文且挙＿レ初顯＿レ後。不＿レ爾十地
能化。何￣ニカ攝￣スルヤト＿レ之￣ヲ云也。次於＿二玄贊所釋＿一者。十地能
化。随＿レ機大少勝劣異。隨＿二 地位＿一故￣ナリ。是號＿二他身＿一。實彼化身
中。可＿レ有＿二他受用＿一。自受用身。一純故。法身￣ニ番（ツガ）￣ヒ。後一句￣ニ
屬￣スル也。三身章。随時改轉不決定故者。卽釋＿二 十地能化＿一。
爲＿二此義＿一成＿二證據＿一歟。
問。他受用身。可＿レ現＿二童子等非佛形＿一耶。　若現者。他受
用身。偏爲＿二 地上菩薩＿一所＿レ現也。何現＿二異類身＿一耶。是以論
明＿二 三身五法相攝＿一。平等智品。所現佛身。攝＿二他受用＿一。成事
智品。所現隨類。種々身相。攝＿二變化身＿一《割書：云云》。
答。他受用。現＿二￣ゼバ童子形＿一者。豈異＿下隨＿二異類身＿一變化身＿上耶。
依＿レ之最勝王経中。第二佛身。弟子一意。故現一相。是故
說一《割書：云云》。同疏云。但現＿二佛相＿一。無＿二 六趣別＿一《割書：云云》。若依＿レ之如＿レ
此者。攝大乘論中。現＿二少年童子相＿一《割書：云云》。加之。佛地論中。
他受用身。現＿二種々形＿一。說＿二種々法＿一《割書：云云》。若現＿二 一相＿一者。豈云＿二

【一七頁】
【上段】
種種身＿一耶。如何。
私云。他受用身所化菩薩。證＿二平等理＿一。故名＿二 一意＿一。弟子一
意故。能化身唯佛身。於＿レ爲＿二 一地＿一者。全無＿二大少勝劣＿一。故
現＿二￣ズト一相＿一述也。最勝疏￣ニ判＿二￣ズル現一相者。但現佛相。無
六趣別＿一、卽此意也。但於＿二 十八圓滿淨土＿一。現＿二 天龍八部等＿一
事者。凡他受用身者。爲＿二臺上身＿一。正對＿二 十地菩薩＿一。他令＿レ
受＿二大乘法樂＿一也。故彼身偏限＿二佛身＿一。爲＿レ壯＿二-嚴淨土＿一。今此
他受用身。偏現＿二 天龍八部等＿一也。彼天龍等。雖＿二他受用所
現＿一、化身￣ニ攝￣メテ＿レ之￣ヲ。不＿レ云＿二他受用身￣トハ＿一也。爰以。正恆相
續身￣ハ。佛身￣ニシテ平等智所現也。彼身又兼現＿二非佛形＿一也。
三身章周記。深存＿二此心＿一歟。
　重尋云。現＿二 天部等身＿一。是化身云事。雖＿レ順＿二所現隨類。種
　種身相。攝變化身之文＿一。爲＿二 十地菩薩＿一現＿レ之云事。違＿二爲
　未登地。諸菩薩衆。二乘異生之文＿一。如何。
　會云。十地菩薩。兼緣＿二變化土＿一。上知下故之所以也。
　故兼亦緣＿二變化身＿一。爲＿二 十地菩薩＿一現＿レ之。有＿二何過＿一耶。
　　　又有＿二別義＿一。如＿二卷物＿一。

【下段】
問。四善根位能化佛。他受用變化中何。　若變化攝者。
淄洲大師餘處。以＿二 四善根能化佛＿一。判＿二￣シ他受用身＿一《割書：給ヘリ》。
以知非＿二變化身＿一云事。若依＿レ之爾者。他受用身者。依＿二平等
性智＿一。現＿二微妙色身＿一。備＿二 八萬四千相好＿一。居＿二純淨土＿一。而四善
根位者。雜穢業因未＿レ忘。淨純因緣未＿レ熟。能化佛身。隨居＿二
穢土＿一也。諸相￣ハ只三十二。隨好￣ハ僅八十種也。依＿レ之佛地
深密等諸經。瑜伽唯識等諸論。地前能化￣ハ。皆化身￣ナリ。始
登＿二 地上＿一。見＿二￣ルト他受用￣ヲ＿一定タリ。爾者二邊不＿レ明。如何。
私云。四善根所見佛。非＿二乘三同見身＿一。依＿レ之。最勝王經
中。應身非化身者《割書：[傍]イ｜是》地前身《割書：云云》。明知。四善根能化。
他受用身云事。但他受用身。有＿二其二種＿一。一四善根所見
之身。二地上所現身也。具＿二 八萬四千相好＿一者。地上能化￣ノ
他受用身也。四善根能化佛。只具＿二 三十二相八十隨好＿一
之 歟（(マヽ)）。《割書：最勝疏心也｜第二卷。》但至＿二經論說＿一者。淄洲大師自會云。《割書：最勝疏｜第二》
爲＿二 地前＿一名＿二化身＿一者。說＿二 三乘同見之身＿一。非＿二 四善根菩薩所
見＿一《割書：云云》。
問。經文是如來性是如來藏《割書：云云》。疏中釋＿二今此如來藏＿一。引＿二

【「[傍]」は四角囲み文字】

【一八頁】
【上段】
楞伽經所說二種如來藏＿一。爾者其中不空如來藏者。爲＿レ通＿二
有漏無漏種子＿一。將如何。　兩方。　若通者。見＿二楞伽經文＿一。
具足薰習・無漏法故《割書：云云》。經文明限＿二無漏種子＿一《割書：見タリ》。依＿レ
之新羅興法師。唯無漏種子ト判セリ。若依＿レ之如＿レ此者。
今疏中。通＿二有無漏二種子＿一《割書：云云》。如何。《割書：四季ノ晴辯｜已構爲＿レ之。》
私云。今此不空如來藏者。可＿レ限＿二無漏種子＿一。有漏￣ハ虛妄￣ナリ。
無漏離＿レ之。限＿二無漏＿一云事。其理無＿レ諍。爰以。今疏次上文。
如＿レ此釋。加＿レ之疏次下。智性無始有＿レ之。因位時名＿二不空
如來藏＿一。果位名＿二大菩提＿一《割書：云云》。此釋心。限＿二無漏＿一《割書：見タリ》。但
至＿二今疏釋＿一者。次上文。旣限＿二無漏＿一釋セリ。文言不＿レ幾。不＿レ
可＿レ云＿レ通＿二有漏＿一。故今此釋意。第八識之處。具足￣シテ有＿二
有漏無漏二種々子＿一之中。薰＿二-習無漏法＿一故。名＿二不空如來
藏＿一云也。意￣ハ具足之中。薰＿二-習無漏法＿一故ト云也。仍無＿レ過
矣。
　疏云。有漏第八識。虛妄故名＿二空藏＿一。識中無漏諸種子。
　云＿二不空如來藏＿一。離＿二虛妄＿一故《割書：云云》
問。經中於＿二歡喜等十地＿一。斷＿二 十種障＿一《割書：云云》。爾者利有情障￣ハ。

【下段】
於＿二初地＿一斷＿レ之歟。將第二地斷＿レ之歟。　兩方。若第二地
斷＿レ之者。斷＿二分別二障＿一。入＿二聖性離生＿一之時。得＿二同體慈悲＿一。
於＿二利有情＿一。得＿二自在＿一。斷＿二利有情障＿一事。定可＿二初地德＿一。況
見＿二經現文＿一。依＿二初地心＿一。除＿二利有情障＿一《割書：云云》。依＿レ之。新羅興
法師解釋。任＿二經文＿一。若依＿レ之如＿レ此者。掉悔者。異生性障。
於＿二初地＿一斷＿レ之。利有情障。兼斷＿レ之者。後九地中。不＿レ斷＿レ
障之地可＿レ有歟。爰以。淄洲大師。勝莊師意。離垢地所斷
￣ト判《割書：シ給ヘリ》。兩方不＿レ明。如何。
私云。經文義道有＿二左右＿一。其意難＿レ存。但淄洲解釋。誠於＿二
初地＿一。雖＿レ得＿二同體慈悲＿一。於＿二利有情事＿一。不＿レ可＿レ及＿二第二地＿一。其
所以者。成＿二-就戒波羅蜜＿一。斷＿二邪行障＿一之時。離＿二誤犯三業＿一。
於＿二有情＿一不＿レ作＿二損惱＿一。初地無＿レ有＿二此義＿一。如何斷＿レ之耶。況
於＿二 十地佛地＿一。立＿二 十一障＿一。若利有情障。非＿二第二地障＿一者。
有＿二 十一障不足之過＿一。可＿レ有＿二不＿レ斷＿レ障之地＿一歟。但於＿二依初
地心・除利有情障文＿一者。於＿二初地＿一折＿二-伏此障＿一故。入＿二 二地＿一
正斷＿レ之。依＿二初地心＿一者顯＿レ伏・除＿二利有情障＿一者擧＿二正斷＿一。經
文有＿二深意趣＿一。餘師不＿レ知＿レ之歟。由＿二前道力＿一。折＿二-伏後地＿一之

【一九頁】
【上段】
心也。《割書：是疎二釋之中。順｜理￣ノ釋￣ノ心也。》
　重尋云。今此順理釋。旁不＿レ明。依初地心之文。顯＿二伏
　道＿一云事。一相可＿レ然。次得入二地・於此地中・除不逼
　惱障者。此地者指＿二 上二地＿一也。若指＿レ 上者。除＿二不逼惱
　障＿一事。無＿レ諍可＿二第二地＿一。以＿レ之見￣レバ。除＿二利有情障＿一。可＿二
　初地＿一耶。況於此地中者。不＿レ屬＿二次上＿一者。下￣ノ入於十地・
　於此地中《割書：ト云モ》。於此地者。可＿レ屬＿二後佛地＿一歟。若爾者。
　佛果障￣ヲハ。以＿二因位智＿一不＿レ可＿レ云＿レ斷＿レ之耶。次見眞俗障
　者。可＿二第五地障＿一。於＿二第五地＿一。眞俗合觀故也。此釋￣ノ心￣ハ。
　第六地障￣ニ可＿レ屬＿レ之。是又一疑也。不見滅相障。不見
　生相障。可＿レ尋＿レ之。
　會云。於此地中者。可＿レ同＿二依初地心＿一。依＿二 二地心＿一。伏＿レ之
　云也。誰言二地￣トハ。指＿二後地＿一云事。故￣ニ於此地中・除所
　知障￣ノ文。來￣テ不＿レ可＿レ爲＿レ難。次見眞俗障。疏有＿二 二釋＿一成。
　引可＿レ見＿レ之。
　又尋云。利他中不欲行障。於＿二第九地＿一斷＿レ之。利有情
　障。何第二地所斷耶。

【下段】
　私云。以＿二麤細淺深之義＿一。可＿レ會＿レ之。
問。當卷疏中。明＿二 十地所斷障＿一。作＿二順理順文二釋＿一。爾者。第
九地所斷障。疏主如何釋給耶。　進云。疏釋＿二古譯經文＿一。
於＿二初地＿一斷＿二掉悔障＿一。乃至。第十地破＿二所知障＿一。隱＿二第九地
所斷利他中不欲行障＿一不＿レ論＿レ之云也。　付＿レ之。儲＿二解釋多
途＿一事。依＿二義道相順＿一。而披＿二古譯經文＿一。初地除＿二利有情障＿一。
乃至第九地。破＿二 六通障＿一。第十地離＿二所知障＿一《割書：云云》。十地配＿二
十障＿一事。經文旣明鏡也。强隱＿二第九地障＿一釋。恐文外解釋
歟。設雖＿レ非＿二所存實義＿一。一相如何順＿レ文耶。順文釋云事不＿レ
明。如何。
私云。誠疑難難＿レ會。一旦會＿レ之者。披＿二彼經文＿一。依於初地。
拔利益障・拔利益障已・得入二地《割書：云云》。意於＿二初地＿一。斷＿二利
有情障＿一了。入＿二 二地＿一云也。經文￣ニ初地￣ハ利有情障￣ノ正能
斷道《割書：ト見タリ》。何云＿二伏道＿一耶。斷＿レ障事前￣ニシテ。所入￣ノ地￣ハ後
《割書：ト見タリ｜》。故下破＿二不見生相＿一。破＿二不見生相＿一已。入＿二於九地
斷＿二不見相生【生相ヵ】障＿一事￣ハ。前地第八￣ニシテ。入＿二￣ヿハ於九地＿一者。後地
也。不見生相障。非＿二 九地所斷＿一。六通障亦非＿二第九地所斷