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最勝問答抄卷第一目錄
　　　　　　　　　《割書：[考]每卷内題無表紙外題云「最勝｜問答抄」仍今私安内題下俲之》

第一卷《割書：[考]每卷首有＿二卷次幷目｜錄＿一。恐後加。下俲之。》
問。別起因。疏主何釋耶。《割書：二方》。
問。第二三昧圓滿。如何釋＿レ之耶。
問。法眼淨益。大小乘益中何。《割書：二方》。
問。明字梵語有無。
問。眞諦三藏。今經三段。依＿二何飜譯＿一。
問。眞諦三藏。流通分有＿二兩品＿一。何等耶。
問。今經法華已前說歟。
問。以＿二今經＿一攝＿二第三時＿一事。疏主何釋耶。
問。一時一會事。
問。金經現放光等瑞相歟。
問。香象勢力王。卽揭路荼王歟。
問。妙幢室淨土。釋尊神力歟。
問。諸藥叉衆。毘沙門爲＿二 上首＿一歟。

【下段】
問。我常在鷲山。宣說此經寶《割書：云云》。爾者三身中。說＿二何身＿一
　耶。
問。經有婆羅門姓憍陳如《割書：云云》。爾者此婆羅門者。十廻向
　中。第十廻向云事。如何釋＿レ之耶。

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【上段】
最勝問答抄卷第一《割書：[考]底本每卷内題｜無今私安下俲之》

第一卷
問。付＿二今經起因＿一。且別起因。淄洲大師。如何釋＿レ之耶。
進云。疏云。別謂局＿二此敎＿一《割書：云云》。付之。見＿二 下￣ノ別起六因＿一。敎＿下
除＿二-脫不善因果＿一。及成＿中就人天樂果＿上。此義大小諸敎皆有＿レ
之。如何限＿二今經＿一耶。
問。付＿二今經起因＿一。且別起因。淄洲大師何釋＿レ之耶。　進
云。別起因者。唯限＿二此經＿一。所謂如來壽量品。三身功德。滅
業障品也。付＿レ之。敎＿二事理懺悔＿一。令＿レ滅＿二罪障＿一。出＿二普賢觀經＿一。
如來壽量三身功德。出＿二法華經壽量品＿一。如何如＿レ此判耶。
問。付＿下以＿二 七圓滿＿一。分＿中-別通序別序＿上。且第二三昧圓滿。如
何判＿レ之耶。　進云。初《割書：序圓｜滿》及第三《割書：聽衆｜圓滿》名＿二通序＿一。亦名＿二
證信序＿一。自餘別序《割書：云云》。付＿レ之。案＿二通別二序＿一。通＿二餘經＿一。云＿二
通序＿一。限＿二此經＿一。名＿二別序＿一。而法華仁王等餘經中。皆有＿二入
定等事＿一。尤可＿レ云＿二通序＿一。如何名＿二別序＿一耶。況第三聽衆圓
滿。旣通序也。第二何不＿レ爾耶。依＿レ之。唐土人師。從＿二如

【下段】
是我聞＿一。至＿二殊勝妙法＿一。云＿二通序＿一。時薄伽梵下。別序也￣ト
判￣セルヲヤ耶。　此經意。如是我聞。《割書：乃至》殊勝妙法￣ト云中。有＿二
三昧圓滿＿一。故如＿レ此難＿レ之。
私云。有抄出云。法華仁王等￣ノ入定￣ノ事￣ハ。少分￣ニシテ非＿二多
分＿一。故云＿二別序＿一也。《割書：云云》
又云。疏明＿二別起因＿一。出＿二 六所以＿一。一明＿二菩提𣵀槃無漏之。【。衍ヵ】
果＿一。二明＿レ除＿二-去不善因＿一。三令＿レ脫＿二不善之報＿一。四令＿レ修＿二菩提
𣵀槃無漏之因＿一。五令＿レ修＿二有漏善因＿一。六令＿レ得＿二 人天樂果＿一
《割書：云云》。而餘經具不＿レ明＿二此六因＿一。仍限＿二今經＿一。云＿二別起因＿一也。
又疑云。疏釋＿レ經文＿一。自＿二如是我聞＿一。至＿二殊勝妙法＿一。爲＿二通序＿一。
爾時薄伽梵下。判＿二發起序＿一此釋旣三昧圓滿￣ヲハ。釋＿二￣セルヲヤ
通序￣ト＿一耶。
私云。此釋誠難＿レ會。但三昧圓滿￣ハ。序圓滿￣ト聽衆圓滿￣トノ
中間￣ニ有《割書：ルヲ以》＿レ之。從＿二前後＿一且如＿レ此判也。
重尋云。何故三昧圓滿。在＿二聽衆圓滿前＿一耶。序圓滿聽衆
圓滿。俱通序也。同可＿レ在＿レ前故也。
私會云。此事疏問答也。疏答＿レ之。以身心住。俱名住故。

【三頁】
【上段】
又二義故。合一處明。《割書：云云》但文相極暗。上古尚煩＿レ之。末
學難＿レ消。且愚僧案云。序圓滿￣ハ所居￣ノ處￣ヲ明￣ス。故￣ニ身住￣ナリ。
擧＿二《割書：[考]擧字恐可｜在三昧下》三昧￣ハ心￣ノ所住￣ヲ＿一也。故相連￣テ明￣スト＿レ之云
歟。次又二義故。合一處明者。所居￣ヲ云＿二心所住＿一。兼＿二 三昧＿一。
擧＿二￣テ身￣ノ所住￣ヲ＿一。出《割書：[考]出下恐脫｜心所住三字》故。俱有＿二 二義＿一。故合￣シテ一
處￣ニ明￣スト云歟。
問。疏中明＿二今經得益＿一。出＿二法眼淨益＿一。大少【小】乗益中何耶。
進云。疏中二解。後勝。判＿二￣シテ少【小】乘益《割書：ト云》釋￣ヲ＿一勝￣レタリト。《割書：云云》
付＿レ之。今經者。中道了義敎。所＿レ列得益。定可＿二大乘益＿一。有＿二
何所見＿一。小乗益云耶。況莊嚴論中。大乘益。《割書：云云》准思＿レ之。
今經得益。可＿二大乘益＿一。爾者如何。
私云。披＿二經文＿一。尋＿二所得益＿一。述＿二大乘益＿一。發無上菩提心。得
阿耨菩提記￣ト。隨￣テ依空滿願品中。無生法忍益外。擧＿二法眼
淨益＿一。知非＿二大乘益＿一云事。又披＿二妙經說＿一。述＿二大乘益＿一。得無
上菩提。得無生忍。得施陀羅尼￣ト。彼此各別《割書：見タリ》。爰以。
瑜伽論中。初果得益《割書：ト述タリ》。淄洲高覽。自＿レ此起歟。今經
普爲乘￣ノ敎￣ナリ。所說限＿二大乘益＿一耶。但於＿二莊嚴論說＿一者。遠

【下段】
塵離垢者。斷惑義。得法眼淨者。證果稱也。出＿三大乘初地
有＿二此義＿一。故依＿二別義門＿一。載＿二此說＿一。依＿レ之彼論中。以十地法
眼淨益￣ノ說。依＿二此意＿一歟。論可＿レ見＿レ之。
難《割書：[此奥可＿レ有＿レ之歟。不審ナレトモ本ノマヽ]》

　　《割書：　｜[傍]法華經論義也。圓玄爲＿レ之。》
問。經文於諸法中。得法眼淨。《割書：云云》爾者。今此法眼淨益
者。於＿二淨土＿一得＿レ之歟。　兩方。若於＿二淨土＿一得《割書：云者》。玄贊中小
乘益《割書：ト釋セリ》。小乗於＿二淨土＿一不＿レ得＿レ益。如何云＿レ爾耶。若依＿レ
之於＿二穢土＿一得《割書：ト云者》。自宗意。藥王以下諸品。所居土皆淨
土￣ナリ。知於＿二淨土＿一得＿レ之云事。况者如＿レ成者。是不￣ヤ＿レ順＿二￣セ他
宗￣ノ心￣ニ＿一耶。
問。今經疏中。出＿二法眼淨益＿一。爾者今此益者。限＿二小乘初
果益＿一歟。　兩方。　若限＿二初果＿一者。證＿二法性眞理＿一。以得＿二無漏
慧眼＿一。名＿二法眼淨＿一。後々旣有＿二此義＿一。何云＿レ限＿二初果＿一耶。依＿レ之
瑜伽論中。四果通《割書：ト述テ》。顯￣セルヲヤ＿レ通＿二￣スルヿヲ後々￣ニ＿一耶。餘論
說又以如＿レ此。若依＿レ之爾者。今疏《割書：幷》玄贊中。限＿二￣ルト初果￣ニ＿一
釋￣セリ。如何。　有人云。法眼淨益者。初斷＿二分別惑＿一。名＿レ得＿レ

【「[考][傍]」は四角囲み文字】

【四頁】
【上段】
之故。次第證者。可＿レ限＿二初果＿一。超越一來不還者。不＿レ立＿二初
果＿一。故通＿二後々＿一也。
有人難云。今此義引＿二瑜伽論＿一證＿レ之。而彼論名＿レ斷＿二見修
惑＿一。若如＿レ成者。修惑無益也。
有人又難云。今疏中。淄洲大師。出世果利。出生因利￣ヲ
釋￣シ給￣ニ。法眼淨益￣ヲハ。或因利￣ニ取＿レ之。或果利￣ニ取＿レ之。而
大乘果利者。授＿二成佛記別＿一。因利者發菩提心。故果利々
者佛果。因利者廣可＿二成佛以前位＿一。何法眼淨益。云＿二初果＿一
耶。
會云。誠疏釋幽。其心難＿レ知。但一相成＿レ之者。若汎爾大
乘因果利者。果利者佛果。因利者廣可＿二因位＿一。而今意。准＿二
小乗法眼益＿一言＿レ之。果可＿二初地＿一。初得＿二無漏慧眼＿一故。因＿二始
無漏因＿一。唯祖《割書：[考]祖｜恐但》初地故。寄＿二法眼淨＿一成＿レ之日。可＿二初地＿一。
爰知。小乗法眼淨￣ノ因利￣モ。名＿三所得＿二￣ルニ無漏慧眼＿一歟。
問付＿二今經題目＿一。且明￣ノ字￣ニ可＿レ有＿二梵語＿一耶。　進云。疏云。
明￣ハ依＿二￣ル言便￣ニ＿一無＿二￣シト梵語＿一釋《割書：シ玉ヘリ》。　付＿レ之。代々三藏所
釋經。悉置＿二光明二字＿一。知有＿二梵語＿一云事。依＿レ之唐土人師。

【下段】
擧＿二梵語漢語＿一。所謂梵云＿二婆蘇＿一。此云＿二光明＿一。《割書：興疏》或梵云＿二鬱
多摩＿一此云＿レ明。《割書：古人傳｜眞諦》《割書：云云》若無＿二明字梵語＿一。何强漢語加＿レ
之耶。況以＿レ例思＿レ之。釋＿二妙經題目＿一之時。梵本無＿二白字＿一故。
不￣ト＿レ言＿二妙法白蓮華＿一判。若梵本無＿二明字＿一。任＿レ彼可￣キヲヤ＿レ釋＿レ
之耶。
私云。夫淄洲￣ハ拾＿二梵本脫落＿一。糺＿二本經謬誤＿一。明字梵語￣ノ有
無。只可＿レ任＿二惠沼之高覽＿一。淄洲￣ハ慈恩上足。妙勘＿二梵言＿一。今
疏釋云。梵云＿二婆々娑＿一此云＿レ光。梵云＿二鬱多摩＿一此云＿二最勝＿一
《割書：云云》。旣婆々娑梵語￣ニ闕＿二明字＿一。何輒加＿レ之耶。但加＿二明字＿一
事者。爲＿レ兼＿二 二空福智菩提＿一加＿レ之也。仍以＿二餘師釋＿一。不＿レ可＿レ
難＿レ之歟。次妙經￣ノ難￣ハ隨＿レ宜￣ニ。何一切等耶。
問。依＿二眞諦三藏意＿一。分＿二-別今經序正流通三段＿一。依＿二何翻經＿一
耶。　兩方。　若依＿二新譯經＿一者。依＿二眞諦意＿一。判＿二經三段＿一之
時。初一品序分。次十九品正宗分。后兩品流通分也。《割書：云云》
如＿二今科判＿一者。品數纔二十二品。無＿レ有＿二 三十一品＿一。定知。
依＿二古譯＿一判＿レ之云事。若依＿レ之爾者。披＿二疏所釋＿一。經有＿二卅一
品＿一。依＿二眞諦＿一判。分爲＿二 三分＿一。《割書：云云》　旣依＿二 三十一品經＿一。今此

【五頁】
【上段】
科段￣ヲ判《割書：玉シヘリ》。知依＿二新譯＿一云事。加＿レ之。疏下文云。眞諦
云。從＿二壽量品＿一。乃至拾身品。總是正宗《割書：云云》。此釋又依＿二 三
十一品新釋經＿一《割書：見タリ》。旁不＿レ明如何。
私云。今此釋意。新譯三十一品經￣ノ三段ヲ判スル時。若
依＿下眞諦所譯二十二品經￣ノ。初一品云＿二序分＿一。次十九品爲＿二
正宗＿一。後兩品爲＿中流通＿上。准＿レ之從＿二壽量品＿一。至＿二捨身品＿一廿五
品。可＿レ云＿レ為＿二正宗＿一也。是則新舊兩經。合分＿二 三段＿一之意也。
若不＿レ爾者。廿二品經。缺無＿二囑累品＿一。如何云＿二後兩品爲＿二流
通＿一耶。
問。付＿下眞諦三藏意分＿二-別三段＿一之義＿上。且流通分有＿二兩品＿一
者。何等耶。　進云。歎佛品囑累品也。　付＿レ之。依＿二淄洲
所釋＿一。案＿二眞諦意＿一。曇無䜟三藏所譯。四卷經十八品￣ニ。更
譯＿二-加四品＿一。所謂三身分別業障滅品￣ト。陀羅尼品￣ト。淨地
品￣ト。依空滿願品也。全無＿二囑累品＿一歟。若加＿二囑累品＿一者。
可＿二 二十三品＿一。何云＿二廿二品＿一耶。《割書：准＿レ前可＿レ｜會＿レ之。》
問。今經者。爲＿二法華已前之說＿一。將如何。　兩方。　若已前
說者。妙幡大士。起＿二如來壽量短促疑＿一事者。依＿二普賢經。

【下段】
劫後三月。我當般𣵀槃之說＿一。知法華之後云事。加之。今
經 餘（七卷）卷中。舍利子・汝於大乘・已能發趣・信解大乘。修
學大乘《割書：云云》。述＿二已能發趣＿一。是《割書：[考]是異｜本作豈》非＿レ指＿二法華會上＿一耶。
若依＿レ之云＿二後說＿一者。餘卷中說。大迦葉婆。佛於＿二聲聞衆＿一。
說＿二我尠智慧＿一《割書：云云》。而聲聞￣ハ法華會時。廻心向大。若法華
會後者。如何指＿レ之。云＿二尠智慧＿一耶。
私云。纂決下成＿レ之。出＿二 三證據＿一。一者以＿二顯了相＿一。說＿二 三身＿一
故。二此經中。有＿下說＿二賴耶＿一文＿上。卽如＿三 三身品中。說＿二根本
心＿一。三所＿レ列徒衆。多＿二於彼＿一故《割書：云云》。法華經列＿二 五萬千二百＿一。
今經列＿二 九萬八千人＿一。意聲聞類。初少後可＿レ多。故以＿レ之
爲＿二前後所以＿一。但於＿レ說＿二尠智慧＿一者。善 珠（遊心決）僧正會＿レ之云。迦
葉自謙＿二-下己身＿一。云＿二尠智慧＿一《割書：云云》。少智慧者。卑下言也。
遊心決難云。若法華會後者。如何云＿二已能發趣。信解大
乘＿一耶。法華會時已發趣。何重云＿二信解大乘＿一耶《割書：云云》。此難
意。信解￣ハ淺￣ク。廻心￣ハ深￣シ。若最勝￣イヽ後￣ナラハ者。法華之時。
廻心向大￣セリ。如何後最勝時。云＿二信解＿一耶。知自＿二法華＿一可＿レ
前耶。遊心決會＿二此難＿一云。信解與＿二廻心＿一是等。但法華後￣ノ

【「[考]」は四角囲み文字】

【六頁】
【上段】
信解￣ハ者。其心不退￣ニシテ增々深￣シ。故云＿レ爾耳。《割書：取心》。
問。以＿二今經＿一攝＿二第三時＿一事。疏主何釋耶。　進云。疏云。有＿二
法眼淨益＿一故。《割書：云云》付＿レ之。法眼淨益者。小乘初果益也。何
以＿レ有＿二彼益＿一。成＿二第三時義＿一耶。況初二時中。亦明＿二此益＿一。如
何。
私云。凡第三時者。普爲乘￣ノ敎￣ナリ。諸乘得＿レ益。所說非空
非有中道敎也。有＿二大乘益＿一事無＿レ疑。所說非空非有故。出＿二
小乘益＿一。普令＿レ蒙＿二諸乘＿一。得益寬故。爲＿レ顯＿二第三時￣ナルヿヲ＿一。引＿二
法眼淨益＿一。成＿二此義＿一也。只以＿レ有＿二此益＿一。非＿レ云＿二第三時＿一。但
於＿二初二時例難＿一者。淄洲大師。燈餘處中。般若經中・雖
有三乘・各々得益・未分明說・法非空有・故屬第二ト判セ
リ。意￣ハ彼雖＿レ有＿二 三乘得益＿一。所說義理。非＿二第三時＿一。未＿二分明
說＿一也。仍尚非＿レ攝＿二第三時＿一也。
問。今經者。爲＿二 一時一會說＿一。將如何。　若一時一會說者。
於＿二妙幢室内＿一。四佛說＿二釋尊壽量長遠之旨＿一。於＿二般遮羅林＿一。
敎主述＿二薩埵王子事＿一。說處旣不＿レ限＿二鷲峰＿一。何云＿二 一時一會
說＿一耶。若依＿レ之爾者。今經通序。唯說＿二住者王舍城＿一。非￣ルヲヤ＿レ

【下段】
出＿二餘處＿一耶。依＿レ之淄洲大師。破＿二他師義＿一。一時一會釋勝
《割書：云云》。兩方不＿レ明。如何。
有人云。任＿二經始文＿一。可＿レ云＿二 一時一會說＿一。但於＿二妙幢室内＿一
者。淄洲大師會＿レ之云。妙幢至＿二釋尊所＿一重說。如來印＿二-可
之＿一《割書：云云》。鷲峯山說故。以＿レ彼不＿レ可＿レ爲＿レ難。次於＿二般遮羅林＿一
者。宗家別無＿レ會。但會＿レ之者。彼處昔捨身￣ヲ行￣セシ處故。
說＿二捨身品＿一之時。示＿二彼處相＿一。實鷲峯山頂也。
重尋云。於＿二妙幢室＿一。說＿二壽量長遠之旨＿一事。四佛說也。何
云＿二妙幢重說＿一レ之耶。次於＿二鷲峯山頂＿一。示＿二般遮羅林之相＿一者。
經文有＿二見處＿一耶。又彼處新譯有＿レ之。古譯無＿レ之。有＿二差別＿一。
如何。
有人云。依＿二平備正義＿一。可＿レ云＿二 二處二會說＿一。鷲峯山￣ト般遮
羅林￣ト也。但疏中。然前釋勝者。依＿二古譯經＿一云＿レ爾也。無＿二
般遮林會＿一故。若依＿二新譯經＿一者。可＿レ云＿二 二處二會＿一也。難云。
此義一相雖＿レ可＿レ然。旁不＿レ可＿レ然。疏主付＿二新譯十卷經＿一。作＿二
妙釋＿一之時。豈不＿レ定＿二新譯經時會＿一耶。次正見＿二疏釋＿一。今者
解云。但是一時一處。《割書：乃至》十方菩薩・但讚此土・非往他

【七頁】
【上段】
土・讚彼如來《割書：云云》。古譯云。讚佛品。十方菩薩讚嘆品等。
四讚嘆品不＿レ分。知疏釋付＿二新譯＿一作＿レ之云事。但於＿二般遮羅
林＿一者。凡立＿二會處＿一。佛爲＿二說經＿一。往＿二-住彼處＿一。現＿二雨花放光入
定等相＿一。正集＿二 四衆八部人天等衆＿一。說法處。立＿二時會＿一。而佛
現＿二神足＿一。往＿二-作林園＿一事。爲＿レ令＿レ知＿二捨身苦行事＿一也。非＿レ爲＿二
所住＿一。爰以佛收＿二神足＿一。能化所化。俱在＿二鷲峯山＿一。故知非＿二
所住處＿一也。
又云。贊釋＿二住王舍城耆闍崛山中文＿一。住者居止遊化之
義《割書：云云》。意居＿二-止鷲峯山＿一。常住＿レ此說＿二妙法＿一故。而王舍城￣ハ
遊化￣ノ所￣ニシテ非＿二恆居止之處＿一。故不＿レ取＿レ彼。自宗心。靈山
淨土虛空。是云＿二 三處＿一。加￣テ＿レ彼不＿レ云＿二 四處￣トハ＿一也。准＿レ彼思＿レ
之。佛現＿二神足＿一。雖＿レ往＿二般遮羅林＿一。非＿二居止處＿一。故不＿レ取＿レ彼。
不＿レ云＿二時會處＿一也。
問。釋尊說＿二今經＿一之時。可＿レ現＿二兩【雨】花放光等瑞相＿一耶。　兩方。
若不＿レ現者。放＿二光明＿一。召＿二有緣＿一。現＿二震動＿一。驚＿二根熟＿一。例如＿下彼
說＿二法華＿一之時。有＿中此等瑞相＿上耶。若依＿レ之現者。披＿二經文＿一。尋＿二
今經＿一。瑞相￣ヲバ人土不＿レ出＿レ之。若梵本有＿レ之者。如何不＿レ擧＿レ

【下段】
之耶。知￣ヌ無￣ト云￣フ事￣ヲ。如何。
興疏一云。准＿二餘諸經＿一。應＿下有＿二瑞相＿一。以驚＿中有緣＿上。而今無者。
蓋影在＿レ略。不＿レ爾。大聖利物。宜＿二多途＿一。豈可＿二齊責＿一《割書：云云》。
　《割書：[傍]四季ノ晴辨爲之》【行間傍記】
問。經文列＿二同聞衆＿一。四萬九千揭路荼王・香象勢力王《割書：云云》。
爾者香象勢力王。卽揭路荼王歟。　進云。疏中各別《割書：云云》。
付＿レ之。四萬九千揭路荼王者。總標＿二其名＿一。香象勢力王。而
爲＿二 上首＿一。別擧＿二其隨一＿一。以＿レ例思＿レ之。云＿二 二萬八千龍王・蓮
華龍王＿一。述＿二 四萬二千天子・喜見天子＿一皆是總標之中・喜
見天子・蓮華龍王也。是何總標之外別類耶。疏主解釋
定有＿二深意趣＿一歟。如何。
私云。疏主旣作＿二 二解釋＿一。一釋如＿二疑難＿一。若彼釋順＿二經文＿一者。
取可＿レ爲＿二實義＿一。疑難頗爲＿二無用＿一矣。但一相成＿二￣ゼバ釋￣ノ意￣ヲ＿一者。
揭路荼衆。龍王衆￣ノ。飛行類之外￣ニ。定香象勢力王等￣ノ。可＿レ
有＿二 地行之類＿一。故釋＿二別類￣ト＿一也。但於＿下以＿二餘經文＿一。爲＿中例難＿上
者。云＿二￣ヒ四萬二千天衆￣ト＿一。擧＿二￣ク三萬六千藥叉衆￣ト＿一。其下皆
以同類無＿二異類＿一。而今此文下。香象勢力王。健闥婆。阿蘇
羅等。多有＿二異類＿一。故述＿二而爲上首＿一。何必同類耶。疏主得＿二

【「[傍]」は四角囲み文字】

【八頁】
【上段】
此心＿一。象鳥類別《割書：ト釋給歟》。付＿レ 中。復有三萬六千・諸藥叉
衆・毘沙門天王・而爲上首￣ト說ケリ。藥叉者。鬼神之類。毘
沙門天者。欲天之王。彼旣雖＿二別類＿一。以＿二多門天＿一。爲＿二藥叉
首＿一。是￣モ鳥象雖＿レ異。香象勢力王￣ヲバ。揭路荼衆￣ノ爲￣スルニ＿レ王￣ト。
有＿二何過＿一耶。餘處旣有＿二此例＿一。何一切必同耶。
　　　維春抄下帖有＿二 二義＿一引可＿レ見＿レ之。
尋云。疏上文。擧＿二 十八類同聞衆＿一。唯擧＿二衆鳥別類一釋＿一。宗
象《割書：[考]象｜恐家》釋習。作＿二 二釋＿一之時。一處唯出＿二 一釋＿一。所存實義
也。若爾別類釋。可＿二正釋＿一歟。若爾餘經文例難。尤難＿レ消
耶。

問。經中四佛￣イヽ妙幢￣ノ室￣ニ來￣テ。說＿二釋尊壽量長遠之旨＿一時。
變＿レ室爲＿二淨土＿一《割書：云云》。爾者變＿二淨土＿一事。爲＿二釋尊神力＿一。將四佛
神變歟。　進云。疏中作＿二 二釋＿一。四佛變《割書：スト云ヲ》＿レ之￣ヲ爲＿レ勝《割書：云云》。
付之。客佛來臨之時。主佛尤可＿レ變＿レ之。以＿二佛威力＿一。其室
忽然。廣博嚴淨《割書：云云》。經文無＿レ諍。釋尊神力《割書：ト見タルヲ哉》。私
云。佛菩薩現＿二神變＿一事。依＿レ時隨＿レ機無＿レ定。如＿二寶塔涌現

【下段】
時＿一。釋迦現＿二神變＿一。妙音來至時。菩薩施＿二神力＿一也。爰以作＿二
邊々釋＿一。但於＿二今經文＿一者。明￣カニ客佛神變《割書：ト見タリ》。正披＿二
經文＿一。是四如來。各於＿二其座＿一。跏趺而坐。放＿二大光明＿一。周遍照
耀《割書：云云》。旣放光現瑞。客佛神變也。嚴淨佛土。四寶華座。
同￣ジク四佛變現￣ナルヘシ。故淄洲大師。後釋勝《割書：ト判ジ給》處也。
奇瑞無＿二￣レメ一定＿一者。何以＿二餘經＿一等＿レ之耶。
重尋云。以＿二妙經說＿一。成＿レ之事。不＿レ可＿レ然。寶塔品之時。此
土轉成＿二淨土＿一。彼所說。若小益乘。寧於＿二淨土＿一。定性慢益耶。
次疏主。以＿二依空滿願品之文＿一。爲＿レ證事不＿レ明。彼文纔雖＿レ說＿二
發心修學無生法忍＿一。非＿二正得益＿一。而淨地品文。三萬億菩
薩。得＿二無生法忍＿一。無量無邊苾芻。得＿二￣ト法眼淨＿一述￣タリ。正
得益￣ナリ。何不￣シテ＿レ引＿レ彼。引＿レ之爲＿レ證耶。
會云。凡自宗意。囑累品在＿二敎末＿一。故彼品時。分身佛還＿二本
土＿一。故此土復＿二穢土＿一。已前諸品時。此土尚淨土。所以所＿レ得
法眼淨益。於＿二淨土＿一小乘得＿レ之也。但於＿二變化土＿一者。▢▢
▢變長時。設小乘者。於＿二暫變淨土＿一者。《割書：[考]者｜恐衍》得＿レ之。有＿二
何過＿一耶。次以＿二依空滿願品文＿一。爲＿レ證事者。一經始終。

【九頁】
【上段】
法眼淨益。成＿二法眼益＿一之時。旣上最淨地陀羅尼品。大乘
益外出＿レ之。無＿レ諍小乘益《割書：ト見タリ》。故下滿願品文。無＿レ疑可＿二
小乘益＿一云事必然也。仍以＿レ彼爲＿レ證。更無＿レ過歟。
猶重尋云。見＿二淨土相＿一事。依＿二發菩提心之因＿一。設暫變淨土。
不＿二發心＿一者。如何見＿レ之耶。若非＿二廻心＿一。不＿レ覩＿二淨土＿一。尤爲○
　[此奥マタアルヘキ歟不審]

問。經文三萬六千諸藥（　四季ノ貞慶已構爲之　）叉衆。毘沙門天王爲＿二 上首＿一《割書：云云》。顯＿二
何事＿一耶。　進云。諸藥叉衆。毘沙門￣ヲ爲＿二 上首＿一《割書：云云》　付＿レ
之。多門者。欲天之王。善趣勝果也。藥叉者。鬼神之類。
惡業所感也。善惡勝劣遙異也。何多門天。爲＿二鬼神之主＿一
耶。彼喜見天子。蓮華龍王。皆於＿二同趣＿一。論＿二王之義＿一。例＿レ此
可＿レ爾哉。況有經中。於＿二 四天王＿一。以＿二提頭賴吒天＿一爲＿二 上首＿一
《割書：云云》。爾者。設付＿二 四天王＿一。雖＿レ談＿二主之義＿一。以＿二毘沙門天＿一。不＿レ
可＿レ爲＿二 上首＿一。如何。
私云。設雖＿レ表＿二諸藥叉衆￣ト＿一云＿二而爲上首＿一。何必同類哉。例
如＿三彼四萬九千揭路荼王。香象勢力王爲＿二 上首＿一。鳥象別

【下段】
類《割書：[考]別類上｜恐脫非字》耶。爰以。今經心。多門天雖＿二欲天首＿一。領＿二藥
叉＿一爲＿二眷屬＿一。云＿二而爲上首＿一。有＿二何過＿一耶。吉祥天女。雖＿二 天
趣所攝＿一。爲＿二樹神主＿一。樹神鬼所攝也。彼旣別類爲＿レ▢。是￣モ
可￣ヲ＿レ然耶。次以＿二提頭賴吒天＿一。爲＿二 上首＿一者。大聖化機。隨＿レ
宜異也。爲＿二主伴＿一事。何一准耶。
問。壽量品（同人爲之）。我常在鷲山・宣說此經寶《割書：云云》。爾者三身中。
說＿二何身＿一耶。　進云。疏中法報二身《割書：云云》。　付之。雖＿三 三身非＿二
一異＿一。事理體相。所＿レ形異也。法身者。無相眞理。無＿レ有＿二形
色＿一。報身者。周遍色身。不＿レ說＿二經法＿一。知非＿二法報二身＿一云事。
依＿レ之新羅人師。非＿二法報二身＿一《割書：云云》。如何。
私云。今此文。具說＿二 三身之相＿一。我常在鷲山・宣說此經寶
者。說＿二法報二身＿一。成就衆生故・示現般𣵀槃者。述＿二化身＿一也。
若此文不＿レ說＿二 二身＿一者。有＿二 三身不具之過＿一。旣云＿二我常在
鷲山＿一。明說＿二￣ト法報二身＿一《割書：見タリ》。如＿下法華經云＿二我常在此娑
婆世界＿一。述＿二常在靈鷲山＿一。云＿中報身＿上。但於＿二疑難＿一者。疏中以＿レ
報顯＿レ法。意法身者。報身根本故。他受用說法。源自＿レ此起
尤宣說此經寶￣ノ文￣ニ。兼￣テ可＿レ顯＿二法身＿一。玄贊中釋我常在

【「[考]」は四角囲み文字】

【一〇頁】
【上段】
靈鷲山宣說以釋自體擧用顯之《割書：ト述タル》此意也。餘師釋
▢▢▢▢▢
重尋云。疏次下憍陳如婆羅門￣ノ位￣ハ地前￣ナリト云事￣ヲ
釋￣スルニ。▢▢▢變化身說故。能化變化身者。所化可＿二￣ト地
前￣ナル＿一判￣セリ。而今何云＿三法報￣ニシテ非＿二￣ト化身＿一耶。
會云。今此我常在鷲山等頌。三身俱兼說＿レ之。常在之邊。
唯說＿二法報二身＿一。在鷲山￣トハ說＿二化身＿一也。爰以￣テ上￣ニ說＿二法報
二身＿一者。常在之邊ヲ釋￣スル ナリ。說＿二化身＿一者。釋＿二在鷲山
之方＿一也。仍上下不＿二相違＿一歟。或上下相違。可＿レ云＿二 二釋＿一也。
問。經文有（淸辨已構爲之）婆羅門姓憍陳如《割書：云云》。爾者此婆羅門者。十廻
向之中。第十廻向￣ト云事￣ヲハ。淄洲大師何釋＿レ之耶。　進
云。得＿二法師授記＿一故《割書：云云》。　付＿レ之。法師者。能化如來。授記
者。所得記別也。而得＿二授記＿一。地位無＿レ定。何云＿二第十廻向＿一
耶。彼三根聲聞。學無學位。預＿二作佛授記＿一。提謂長者￣ノ深
位￣ナル。旣得＿二成佛記＿一。何以＿レ得＿二授記＿一釋＿二法界無量廻向＿一耶。
如何。問。經文有婆羅門姓憍陳如《割書：云云》。爾者本地何位耶。
進云。疏作＿二 二釋＿一。一第十廻向。二入地菩薩《割書：云云》。付＿レ之。

【下段】
二釋俱不＿レ明。披＿二￣テ經文＿一。尋＿二￣ヌルニ法師授記￣ヲ＿一。求＿二￣メテ佛舍
利￣ヲ＿一。願￣フ＿レ生＿二￣シト忉利天＿一。智慧旣狹劣￣ナリ。第十廻向￣ハ。加行
位。智前至極處也。智慧廣大也。何云＿二第十廻向＿一耶。況
入地以去菩薩耶。　私云。經文以＿レ無＿二 一定＿一。疏中作＿二 二釋＿一。
初釋￣ノ心￣ハ。經旣云＿二我常在鷲山・宣說此經寶＿一《割書：云云》。能化￣ノ
佛￣ハ靈山能居￣ノ變化身《割書：ト見タリ》。能化佛。旣地前如來也。
所化定可＿二 地前＿一。又如＿二疑難＿一。願＿二忉利天＿一行相。地前淺位
《割書：ト見タリ》。開＿二方便門＿一。爲＿レ利＿二-益衆生＿一。求＿二佛舍利＿一。設加行位
菩薩。何無＿二此作法＿一耶。但得＿二授記＿一故。第十廻向云事者。
首楞嚴經中。授記說＿二 四種＿一。未發心授記。適發心授記。密
授記。得無生忍現前授記也。地前四十心。適發心授記
也。而第十廻向。發＿二堅固菩提心＿一以來。極位滿心也。故
云＿二第十廻向＿一歟。《割書：授記品疏可＿レ見＿レ之。》
重尋云。今此婆羅門。求＿二佛舍利＿一。欣＿二忉利天＿一。可＿二是未發
心授記位＿一。何堅固發心以去耶。次與＿二記別＿一事。位未足。
《割書：[考]足｜恐定》設發心已去￣ナリトモ。在＿二已前位￣ニモ＿一何必云＿レ在＿二第十
廻向＿一耶。

【一一頁】
【上段】
會云。適發心已去云事。疏中引＿二眞諦三藏所譯經文＿一云。
於佛所說義我已聞知《割書：云云》。旣云＿二我已聞知＿一。明知開＿レ悟非＿二
未發心位＿一云事。是雖＿二後釋意＿一。遮＿二未發心授記＿一事￣ハ是同。
況今經文。婆羅門說＿二 三身相＿一事。甚深也。非＿二￣ト未發心行
相＿一《割書：見タリ》。
又尋云。疏後釋不＿レ明。設說＿二入《割書：[考]入｜恐八》地已去＿一。何廣說＿二
入地已去＿一耶。八地已上。名＿二大授記＿一。定得＿二聖記別＿一故。若
爾可＿レ云＿レ說＿二第八地＿一耶。依＿レ之。新羅興法師。如＿レ此釋。又
能化佛住＿二《割書：スト云》靈山＿一。地前能化￣ナリ。所化亦可＿二 地前＿一耶。
會云。疏引＿二眞諦本＿一。以＿レ云＿二我已聞知￣ト＿一證￣トシテ。聖性離生￣ノ
後￣ノ開悟￣ノ位《割書：ト見タリ》。得＿二￣ルヿ聖記＿一。何必第八地耶。次住＿二
靈山＿一故。能化變化身云事。不＿レ可＿レ然。常在靈鷲山《割書：ト云ハ》。非＿二
報身＿一耶。爰以疏上。法報二身《割書：ト釋セルヲ耶》。　金剛般若會
釋中。引＿二華嚴經說＿一。第十法界無量廻向。預＿レ受＿二大法師記＿一
《割書：云云》。今疏依＿二彼說＿一歟。
佛母抄云。今疏釋。法師授記。婆羅門在＿二第十廻向＿一事。
第十法界無量廻向。受＿二大法師記別＿一故。《割書：爲言》不＿レ云＿下婆羅

【下段】
門得＿二授記＿一故。在＿中第十廻向＿上歟。進頗僻事也。

　春日（[奧曰]）社新造屋　十帖之内第一
　　　以寫本一交了
　　料紙 順賢房（寶德院坊務）僧都沙＿二-汰之＿一

　　永祿元年六月廿六日始＿レ之。潤六月十五日書＿レ之
　　畢。　　　　　　　　　　　執筆《割書：春信》淸胤

【「[考]」は四角囲み文字】

【一二頁】
【上段】
最勝問答抄卷第二目錄

第二卷
問。經現種々身是名化身《割書：云云》。攝＿二佛身￣ヲ＿一歟。《割書：二方》。
問。以＿二 三乘同見身＿一。攝＿二應身＿一歟。
問。以＿二 七地已前分段身菩薩能化他受用身攝＿一。唯＿二應非
　化句＿一歟。
問。他受用身。前佛後佛間。經＿二劫數＿一歟。
問。今經應身。唯限＿二 四善根所見＿一歟。
問。他受用可＿レ現＿二童子非佛身＿一歟。
問。四善根能化佛。他受用變化中何耶。
問。楞伽經不空如來藏。通＿二有漏無漏種子＿一歟。
問。利有情障。何地斷＿レ之耶。《割書：又方》。
問。今經法身生法二空所顯《割書：云云》。其差別疏主何釋耶。
問。經文唯有如々如々智《割書：云云》。於＿二 二利＿一何釋耶。
問。梵音聲相。可＿レ云＿レ勝＿二無見頂相＿一耶。

【下段】
最勝問答抄卷第二

第二卷
問。分別三身品中。現種々身。是名化身《割書：云云》。爾者種々
身中。可＿レ攝＿二佛身￣ヲ＿一耶。　進云。疏《割書：[傍]第｜三卷》云。不＿レ攝＿二佛身￣ヲ＿一
《割書：云云》。　付＿レ之。旣云＿二種々身＿一。何不＿レ攝＿二佛身￣ヲ＿一耶。是以披＿二經
文＿一。明＿二化身相＿一。如是修習。至修行滿。修行力故。得大自
在《割書：云云》。尤可＿レ攝＿二果滿自在佛身＿一耶。依＿レ之疏中。釋＿二現種々
身文＿一。卽八相等《割書：ト判セリ》。旣云＿二 八相身＿一。豈非＿二佛形＿一。是以晨
旦日域諸師。或消＿二經文＿一。或述＿二疏意＿一。攝＿二￣スト丈六等佛身＿一
釋￣セリ。如何。《割書：四季之圓｜長爲＿レ之。》
問（又方）。今經所說變化身。可＿レ取＿二佛身￣ヲ＿一耶。　兩方。　若取者。
大師餘處中。述＿二今經意＿一。以＿二 三乘同見佛身＿一。名＿二應身＿一。以＿二
五趣身＿一。名＿二化身＿一。所釋明嫌＿二佛形＿一耶。若依＿レ之不＿レ攝＿二佛身＿一
者。今疏中。釋＿二現種々身文＿一。卽八相等《割書：云云》。旣云＿二 八相＿一。豈
無＿二佛身＿一耶。加之。應身取＿二 十地四善根能化＿一。以知此外佛
身￣ハ。化身￣ナリト云事￣ヲ。如何。

【一三頁】
【上段】
私云。今經三身廢立。異＿二普通說＿一歟。其所以者。上￣ノ現種
種身。是名化身￣ノ文￣ニハ。佛身有無。雖＿レ不＿二分明＿一。次出＿二應
身＿一。始擧＿下具＿二 三十二相八十種好＿一身＿上。若化身有＿下取＿二佛身＿一之
義＿上者。如何不＿レ擧＿二 三十二相等＿一耶。次分＿二-別四句＿一時。明＿二
化身非應身之句＿一。謂諸如來。般𣵀槃後。以願自在故。隨
緣利益。是名化身《割書：云云》。旣云＿二￣テ般𣵀槃後￣ト＿一。除＿二￣テ在世佛
身＿一。佛影像幷舍利。或異類之身《割書：ヲ說ケリ》。經文前後。無＿二佛
身＿一云事分明￣ナルヲ耶。是以今疏。《割書：幷》三身章。《割書：[傍]玄讚｜九同之》述＿二
經文意＿一。除＿二佛身＿一。五趣身ヲ說￣ト釋￣セリ。任＿二經文《割書：幷》解釋＿一。可＿レ
云＿レ不＿レ說＿二佛身＿一。次應身非化身￣ニハ。取＿二 四善根能化。幷地
上菩薩能化￣ノ。應￣シテ＿レ機￣ニ現￣ズル佛身￣ヲ＿一。非＿二餘類＿一故。次化
身亦應身者。爲＿二 二乘異生等＿一作＿二 人天類＿一。後於＿二菩提樹
下＿一成道￣スン。王宮誕生身也。是作＿二 人天身＿一。化作＿二佛身＿一。
應＿レ機作＿二佛身＿一。亦人忽化。作＿二佛身＿一故。有＿二應化之義＿一。故化
身亦應句也。此經意。應身者。名＿二佛身＿一。故化身非應身
句￣ニハ。專除＿レ之也。但於＿二 八相化身。亦是此句疏釋＿一者。今
經￣ノ意￣ハ。雖＿レ除＿二佛身＿一。任＿二常途之說＿一。存＿二實理＿一之時。八相

【下段】
成道佛身。亦可＿二￣ト今句＿一云也。非＿レ云＿二經文說＿一レ之。强不＿レ可＿レ
成＿二相違＿一。述＿二據實證得・𣵀槃之後・所起成道・八相化身・
亦是此句＿一。《割書：又下有＿二｜別義＿一。》又云。應身非化身之句。取＿二 四
善根能化。《割書：幷》地上分段身￣ノ能化￣ノ佛身￣ヲ＿一。知￣ヌ亦應亦化
身￣ニハ。取＿二 三乘同見佛身＿一云事。三身章云。轉＿二舊形＿一名＿レ變。
無而忽有名＿レ化。應＿二化￣ノ機宜＿一。現＿二佛身＿一。故名＿二應身＿一《割書：云云》。《割書：取心》
　又今疏以＿二 二義＿一釋￣スル意可＿レ思＿レ之。
重尋云。所起成道・八相化身・亦是此句￣ノ疏文。取＿二佛身＿一
云事無＿レ疑。隨疏釋＿二現種々身文＿一。卽八相等《割書：云云》。所釋前
後。取＿二佛身＿一《割書：見タリ》。次三身章中。會＿二今經不＿一レ說＿二在世佛身＿一
云。化身非應中・但說如來・已般𣵀槃・願力所現・不說佛
在・所現化身・主在起化・易而可知・主無化起・難而說
故《割書：云云》。意￣ハ經￣ニ不￣ル＿レ說＿二佛在世化身＿一事￣ハ。滅後￣ノ起化￣ハ。難
故擧＿レ之。在世￣ノ起化￣ハ。易故不￣ト＿レ明＿レ之云也。知￣ヌ實￣ニハ經
意。化身￣ニ可＿レ許＿レ取＿二￣ルト佛身￣ヲ＿一云事。何今經意不￣シテ＿レ同二餘
敎＿一。遂云＿レ不￣ト＿レ許＿レ之耶。次應身與＿二他受用身＿一。同歟異歟。
會云。八相化身・亦是此句。會釋如＿レ前。卽八相等釋者。

【「[傍]」は四角囲み文字】

【一四頁】
【上段】
除＿二佛身＿一取＿二餘相＿一故。云＿レ爾也。或￣ハ八相化身・亦是此句￣ノ意
歟。次於＿二 三身章釋＿一者。非＿二佛在世￣ノ佛身￣ノ事￣ニハ＿一。佛在世
時￣ノ佛。亦現＿二異類身＿一。何不￣シテ＿レ論￣セ＿レ彼￣ヲ。唯滅後異類￣ノ身￣ヲ
說￣ク疑ヲ釋スルヤ。意￣ハ佛在世時￣ハ。起＿レ化易故。在世￣ノ異類
身ヲハ不＿レ論。滅後￣ハ難故。唯說￣ト＿レ之云也。主在起化易者。
主者佛也。佛在世時起＿レ化易￣シト云也。次應身￣ト與＿二￣ハ他受用
身＿一。今經意稍異￣ト存歟。應身者。應＿二￣ジテ化￣ノ機￣ニ＿一名＿二￣ク現￣ズル佛
身￣ニ＿一。取＿二 四善根能化。地上能化＿一。他受用身者。偏取＿二 地上
能化＿一也。寛狹異歟。
問。經文付（[四季之隆英爲之]）＿レ明＿二 三身相＿一且。以＿二 三乘同見身＿一。可＿レ攝＿二應身￣ニ＿一。
耶。　兩方。若攝者。以＿二 三乘同見佛＿一。攝＿二化身＿一者。諸敎通
滿施設。何以＿レ之攝＿二應身＿一耶。正見＿二經文＿一。應身者。地前身
《割書：云云》。三乘同見身。不＿レ限＿二 地上＿一。通＿二 二乘異生＿一。明知經意。
應身者。狹限＿二 三十心能化＿一。非＿二寬三乘同見者＿一云事。依＿レ之
今疏中。攝＿二￣スト變化身￣ニ＿一釋￣セリ。若依＿レ之如＿レ是者。大師餘
處中。攝＿二￣スト應身￣ニ＿一判給ヘリ。如何。
私云。今經意。只列＿二 三身＿一時。同＿二諸敎之說＿一。化身￣ニハ五趣

【下段】
身。幷三乘同見身。皆攝＿レ之。應身￣ニハ專取＿二 四善根能化＿一。
擧＿レ初顯＿二後十地能化＿一。是以疏中。釋＿二現種々身・是名化
身￣ノ・文＿一。云＿二卽八相等＿一。顯＿レ取＿二 三乘同見身＿一。釋＿二應身經＿一。謂
諸如來・爲諸菩薩等《割書：云云》。唯爲＿二菩薩＿一現￣スル。四善根能化。
幷十地能化￣ナリト釋￣セリ。是卽同＿二諸敎＿一。廢＿二-立三身＿一也。次
四句分別時￣ハ。今一重入＿二￣テ委細門￣ニ＿一。四￣ニ分￣ヲ＿レ之￣ヲ。化身￣ニハ
唯取＿二 五趣身＿一。不＿レ取＿二佛形＿一。應身￣ニハ四善根能化￣ト。幷十地
能化￣トヲ取￣リ。三乘同見身￣ハ。亦應亦化￣ノ句￣ニ取＿レ之。是卽三
身中。化身￣ノ佛身￣ヲハ。俱￣ノ句￣ニ取￣リ。五趣非佛￣ノ身￣ヲハ。單￣ノ
句￣ニ取￣ル也。諸敎￣ニハ不￣レトモ＿レ說＿二委細門＿一。今經￣ハ今一重深￣ク＿一。
是細分￣ノ義￣ノ說￣ナリト顯￣ス也。若爾者。三乘同見身￣ヲ應
身《割書：ナリト云フ》。章主所釋者。釋＿二今經四句分別門＿一也。爰以章。
爲＿二 地前￣ト三乘￣ト及十地菩薩￣トノ＿一。所＿レ現之身￣ヲ。名爲＿二￣ストイハ
應身＿一者。應身非化句。化身亦應身句。合釋＿レ之也。委釋＿レ
之者。爲＿二 三乘＿一現佛身￣ハ。俱￣ノ句￣ニ取＿レ之。爲＿二 地前四善根＿一
現￣スルト。及爲＿二 十地＿一現￣スル身￣トハ。唯應非化￣ノ句￣ニ取￣ルト可＿レ云
也。仍慈恩淄洲所釋。更不＿二相違＿一歟。

【一五頁】
【上段】
　上￣ノ現種々身・是名化身之論義。以＿二此義＿一可＿レ答耳。難
　論義也。《割書：[考]本論義。誠難文字也。｜故特多加＿二遣假名＿一。》
問。以＿二 七地以前。分段身￣ノ菩薩￣ノ能化￣ノ他受用身＿一。可＿レ攝＿二唯
應非化之句＿一耶。　進云。疏中亦應亦化句也。《割書：云云》　付＿レ之。
他受用身。地上能化。可＿二唯應非化之句＿一。何同＿二 地前能化＿一。
云＿二亦應亦化句＿一耶。例如＿二彼八地已上能化。唯應非化句＿一。
況四善根能化。非＿レ云＿二唯應非化之句＿一耶。
私云。今所釋尤難＿レ會。一旦會＿レ之者。疏￣ノ心￣ハ。以＿二 三乘同
見樹下成道佛身＿一。是化身￣ニシテ亦應身￣ナリ《割書：云云》。是卽本義也。
故次下￣ニ。七地已前分段身能化此句￣ナリト者。本義之外。
傍以＿レ義。彼亦此句可￣ト＿レ攝成￣ジ給￣フ處也。述＿二《割書：玉ヘル》亦此句
攝・義亦無違＿一。此心身￣ヘタル歟。實￣ニハ彼￣ハ可＿レ攝＿二應身非化身
之句￣ニ＿一。但以＿二彼身＿一。亦應亦化句《割書：ト云》意者。阿彌陀經通贊
中。報佛土中。變易身菩薩生。化佛淨土中。分段身菩薩
生《割書：云云》。《割書：取心》此釋意。七地已前分段身菩薩￣ハ。報佛淨士【土ヵ】￣ニハ
不￣ト＿レ生存歟《割書：ト見タリ》。雖＿レ有＿二 二義＿一。且分段身菩薩￣ハ。他受用
土￣ニハ。可＿レ云＿レ不￣ト＿レ生。但今疏。以＿二他受用身＿一。分段身菩薩￣ノ

【下段】
能化《割書：ナリト云》者。分段身菩薩￣ノ實身￣ハ。有（在）＿二欲色二界＿一故。他
受用土￣ニハ。雖＿レ無＿二生義＿一。往＿レ彼聞＿二他受用說法＿一也。若爾他
受用土￣ノ。分段身菩薩￣ハ。化￣ニシテ非＿レ實歟。變易身菩薩￣ハ。彼
土正所化￣ニシテ。是實身￣ナリ。可＿二報佛能化￣ノ本爲￣ナル＿一。彼邊￣ハ能
化所化俱可＿レ實。爰以分段身邊。能化所化俱可＿レ云＿レ化￣ト。
其能化￣ハ偏￣ニ佛身￣ナレバ。云＿二￣ヒ應身￣ト＿一亦云＿二￣フ化身￣ト＿一歟。所釋
意難＿レ知。暫如＿レ此可＿レ會歟。
問。經文付＿レ說＿二 三身廢立且。他受用身。前佛後佛間。可
云＿レ經＿二劫數＿一耶。　兩方。　若經＿二多劫＿一者。所化機根連續。
能化如來。何間斷耶。況一佛繫屬￣ノ能化。寧不＿二連續＿一耶。
若强間斷者。豈不＿レ云＿二相續常＿一耶。若依＿レ之不＿レ經＿二劫數＿一者。
觀音授記經。大乘經中。阿彌陀佛。般𣵀槃後。正法住世。
等＿二佛壽命＿一《割書：云云》。經文明入滅後經＿二劫數＿一《割書：見タリ》。如何。
私云。他受用身。不斷常者。出＿二莊嚴佛地說＿一。故於＿二 一佛＿一
論＿レ實。無＿レ有＿二間斷＿一。但初地薩【菩ヵ】薩。至＿二第二地＿一之時。初地能＿レ
化他受用身。不＿レ滅＿二其身＿一。漸成＿レ大。爰初地菩薩。尚見＿二本
所見分齊＿一。第二地菩薩。見＿二漸大之身＿一。兼亦見＿二初地所見

【「[考]」は四角囲み文字】

【一六頁】
【上段】
身＿一。前劣身相隱。後勝身相顯。云＿二入滅成道＿一也。不＿レ如＿二化
佛￣ノ前佛久【入ヵ】滅。別佛成佛￣スルガ＿一。故云＿二不同化佛經劫現＿一。若別
佛約＿レ處論＿レ之者。前佛後佛間經＿二多劫＿一。如＿二阿彌陀觀音等＿一
也。《割書：遊心決有義。｜可＿レ見＿レ之。》
問。今經所說身。唯爲＿二 四善根所見身＿一。將可＿レ取＿二 地上他受
用身＿一耶。　進云。疏幷章取＿二他受用身＿一《割書：見タリ》。付＿レ之。正披＿二經
現文＿一。云＿二具三十二相・八十種好＿一。述＿二是地前身＿一。具三十二
相之文。嫌＿二 地上八萬四千身＿一。是地前身說。限＿二 四善根能
化＿一。依＿レ之 義林（三身章）章中。釋＿二今此經文＿一。四善根能化。一大千
界主也《割書：云云》。加之玄 贊（第九）中。以＿二今此四句＿一。配＿二-屬三身＿一之時。
前三句化身。後一句法報二身《割書：云云》。若前三句中。有＿二他
受用身＿一者。何唯屬＿二化身＿一耶。所釋不＿レ明。如何耶。
私云。經文說＿二他受用身＿一事。全不＿レ可＿レ疑＿レ之也。爰以說＿二第
二身＿一。弟子一意・故現一相《割書：云云》。一意者。證＿二-得一味平等
理＿一故。一相者。他受用佛身一相也。《割書：疏心》。故說＿レ之事。經
文無＿レ諍。但於＿二具三十二相￣ト云￣フニ＿一者。疏釋＿レ之。他受用有＿二
其二種＿一。一四善根所見之身。二地上菩薩所見之身。今

【下段】
此但說＿二 四善根所位見之身＿一《割書：云云》。次經文￣ニ不￣ル＿レ說事￣ヲハ。義
林章中。他受用身。亦是句攝。擧初顯後。略而不＿レ論。不＿レ爾
彼身。何句所攝《割書：云云》。意者。經文且挙＿レ初顯＿レ後。不＿レ爾十地
能化。何￣ニカ攝￣スルヤト＿レ之￣ヲ云也。次於＿二玄贊所釋＿一者。十地能
化。随＿レ機大少勝劣異。隨＿二 地位＿一故￣ナリ。是號＿二他身＿一。實彼化身
中。可＿レ有＿二他受用＿一。自受用身。一純故。法身￣ニ番（ツガ）￣ヒ。後一句￣ニ
屬￣スル也。三身章。随時改轉不決定故者。卽釋＿二 十地能化＿一。
爲＿二此義＿一成＿二證據＿一歟。
問。他受用身。可＿レ現＿二童子等非佛形＿一耶。　若現者。他受
用身。偏爲＿二 地上菩薩＿一所＿レ現也。何現＿二異類身＿一耶。是以論
明＿二 三身五法相攝＿一。平等智品。所現佛身。攝＿二他受用＿一。成事
智品。所現隨類。種々身相。攝＿二變化身＿一《割書：云云》。
答。他受用。現＿二￣ゼバ童子形＿一者。豈異＿下隨＿二異類身＿一變化身＿上耶。
依＿レ之最勝王経中。第二佛身。弟子一意。故現一相。是故
說一《割書：云云》。同疏云。但現＿二佛相＿一。無＿二 六趣別＿一《割書：云云》。若依＿レ之如＿レ
此者。攝大乘論中。現＿二少年童子相＿一《割書：云云》。加之。佛地論中。
他受用身。現＿二種々形＿一。說＿二種々法＿一《割書：云云》。若現＿二 一相＿一者。豈云＿二

【一七頁】
【上段】
種種身＿一耶。如何。
私云。他受用身所化菩薩。證＿二平等理＿一。故名＿二 一意＿一。弟子一
意故。能化身唯佛身。於＿レ爲＿二 一地＿一者。全無＿二大少勝劣＿一。故
現＿二￣ズト一相＿一述也。最勝疏￣ニ判＿二￣ズル現一相者。但現佛相。無
六趣別＿一、卽此意也。但於＿二 十八圓滿淨土＿一。現＿二 天龍八部等＿一
事者。凡他受用身者。爲＿二臺上身＿一。正對＿二 十地菩薩＿一。他令＿レ
受＿二大乘法樂＿一也。故彼身偏限＿二佛身＿一。爲＿レ壯＿二-嚴淨土＿一。今此
他受用身。偏現＿二 天龍八部等＿一也。彼天龍等。雖＿二他受用所
現＿一、化身￣ニ攝￣メテ＿レ之￣ヲ。不＿レ云＿二他受用身￣トハ＿一也。爰以。正恆相
續身￣ハ。佛身￣ニシテ平等智所現也。彼身又兼現＿二非佛形＿一也。
三身章周記。深存＿二此心＿一歟。
　重尋云。現＿二 天部等身＿一。是化身云事。雖＿レ順＿二所現隨類。種
　種身相。攝變化身之文＿一。爲＿二 十地菩薩＿一現＿レ之云事。違＿二爲
　未登地。諸菩薩衆。二乘異生之文＿一。如何。
　會云。十地菩薩。兼緣＿二變化土＿一。上知下故之所以也。
　故兼亦緣＿二變化身＿一。爲＿二 十地菩薩＿一現＿レ之。有＿二何過＿一耶。
　　　又有＿二別義＿一。如＿二卷物＿一。

【下段】
問。四善根位能化佛。他受用變化中何。　若變化攝者。
淄洲大師餘處。以＿二 四善根能化佛＿一。判＿二￣シ他受用身＿一《割書：給ヘリ》。
以知非＿二變化身＿一云事。若依＿レ之爾者。他受用身者。依＿二平等
性智＿一。現＿二微妙色身＿一。備＿二 八萬四千相好＿一。居＿二純淨土＿一。而四善
根位者。雜穢業因未＿レ忘。淨純因緣未＿レ熟。能化佛身。隨居＿二
穢土＿一也。諸相￣ハ只三十二。隨好￣ハ僅八十種也。依＿レ之佛地
深密等諸經。瑜伽唯識等諸論。地前能化￣ハ。皆化身￣ナリ。始
登＿二 地上＿一。見＿二￣ルト他受用￣ヲ＿一定タリ。爾者二邊不＿レ明。如何。
私云。四善根所見佛。非＿二乘三同見身＿一。依＿レ之。最勝王經
中。應身非化身者《割書：[傍]イ｜是》地前身《割書：云云》。明知。四善根能化。
他受用身云事。但他受用身。有＿二其二種＿一。一四善根所見
之身。二地上所現身也。具＿二 八萬四千相好＿一者。地上能化￣ノ
他受用身也。四善根能化佛。只具＿二 三十二相八十隨好＿一
之 歟（(マヽ)）。《割書：最勝疏心也｜第二卷。》但至＿二經論說＿一者。淄洲大師自會云。《割書：最勝疏｜第二》
爲＿二 地前＿一名＿二化身＿一者。說＿二 三乘同見之身＿一。非＿二 四善根菩薩所
見＿一《割書：云云》。
問。經文是如來性是如來藏《割書：云云》。疏中釋＿二今此如來藏＿一。引＿二

【「[傍]」は四角囲み文字】

【一八頁】
【上段】
楞伽經所說二種如來藏＿一。爾者其中不空如來藏者。爲＿レ通＿二
有漏無漏種子＿一。將如何。　兩方。　若通者。見＿二楞伽經文＿一。
具足薰習・無漏法故《割書：云云》。經文明限＿二無漏種子＿一《割書：見タリ》。依＿レ
之新羅興法師。唯無漏種子ト判セリ。若依＿レ之如＿レ此者。
今疏中。通＿二有無漏二種子＿一《割書：云云》。如何。《割書：四季ノ晴辯｜已構爲＿レ之。》
私云。今此不空如來藏者。可＿レ限＿二無漏種子＿一。有漏￣ハ虛妄￣ナリ。
無漏離＿レ之。限＿二無漏＿一云事。其理無＿レ諍。爰以。今疏次上文。
如＿レ此釋。加＿レ之疏次下。智性無始有＿レ之。因位時名＿二不空
如來藏＿一。果位名＿二大菩提＿一《割書：云云》。此釋心。限＿二無漏＿一《割書：見タリ》。但
至＿二今疏釋＿一者。次上文。旣限＿二無漏＿一釋セリ。文言不＿レ幾。不＿レ
可＿レ云＿レ通＿二有漏＿一。故今此釋意。第八識之處。具足￣シテ有＿二
有漏無漏二種々子＿一之中。薰＿二-習無漏法＿一故。名＿二不空如來
藏＿一云也。意￣ハ具足之中。薰＿二-習無漏法＿一故ト云也。仍無＿レ過
矣。
　疏云。有漏第八識。虛妄故名＿二空藏＿一。識中無漏諸種子。
　云＿二不空如來藏＿一。離＿二虛妄＿一故《割書：云云》
問。經中於＿二歡喜等十地＿一。斷＿二 十種障＿一《割書：云云》。爾者利有情障￣ハ。

【下段】
於＿二初地＿一斷＿レ之歟。將第二地斷＿レ之歟。　兩方。若第二地
斷＿レ之者。斷＿二分別二障＿一。入＿二聖性離生＿一之時。得＿二同體慈悲＿一。
於＿二利有情＿一。得＿二自在＿一。斷＿二利有情障＿一事。定可＿二初地德＿一。況
見＿二經現文＿一。依＿二初地心＿一。除＿二利有情障＿一《割書：云云》。依＿レ之。新羅興
法師解釋。任＿二經文＿一。若依＿レ之如＿レ此者。掉悔者。異生性障。
於＿二初地＿一斷＿レ之。利有情障。兼斷＿レ之者。後九地中。不＿レ斷＿レ
障之地可＿レ有歟。爰以。淄洲大師。勝莊師意。離垢地所斷
￣ト判《割書：シ給ヘリ》。兩方不＿レ明。如何。
私云。經文義道有＿二左右＿一。其意難＿レ存。但淄洲解釋。誠於＿二
初地＿一。雖＿レ得＿二同體慈悲＿一。於＿二利有情事＿一。不＿レ可＿レ及＿二第二地＿一。其
所以者。成＿二-就戒波羅蜜＿一。斷＿二邪行障＿一之時。離＿二誤犯三業＿一。
於＿二有情＿一不＿レ作＿二損惱＿一。初地無＿レ有＿二此義＿一。如何斷＿レ之耶。況
於＿二 十地佛地＿一。立＿二 十一障＿一。若利有情障。非＿二第二地障＿一者。
有＿二 十一障不足之過＿一。可＿レ有＿二不＿レ斷＿レ障之地＿一歟。但於＿二依初
地心・除利有情障文＿一者。於＿二初地＿一折＿二-伏此障＿一故。入＿二 二地＿一
正斷＿レ之。依＿二初地心＿一者顯＿レ伏・除＿二利有情障＿一者擧＿二正斷＿一。經
文有＿二深意趣＿一。餘師不＿レ知＿レ之歟。由＿二前道力＿一。折＿二-伏後地＿一之

【一九頁】
【上段】
心也。《割書：是疎二釋之中。順｜理￣ノ釋￣ノ心也。》
　重尋云。今此順理釋。旁不＿レ明。依初地心之文。顯＿二伏
　道＿一云事。一相可＿レ然。次得入二地・於此地中・除不逼
　惱障者。此地者指＿二 上二地＿一也。若指＿レ 上者。除＿二不逼惱
　障＿一事。無＿レ諍可＿二第二地＿一。以＿レ之見￣レバ。除＿二利有情障＿一。可＿二
　初地＿一耶。況於此地中者。不＿レ屬＿二次上＿一者。下￣ノ入於十地・
　於此地中《割書：ト云モ》。於此地者。可＿レ屬＿二後佛地＿一歟。若爾者。
　佛果障￣ヲハ。以＿二因位智＿一不＿レ可＿レ云＿レ斷＿レ之耶。次見眞俗障
　者。可＿二第五地障＿一。於＿二第五地＿一。眞俗合觀故也。此釋￣ノ心￣ハ。
　第六地障￣ニ可＿レ屬＿レ之。是又一疑也。不見滅相障。不見
　生相障。可＿レ尋＿レ之。
　會云。於此地中者。可＿レ同＿二依初地心＿一。依＿二 二地心＿一。伏＿レ之
　云也。誰言二地￣トハ。指＿二後地＿一云事。故￣ニ於此地中・除所
　知障￣ノ文。來￣テ不＿レ可＿レ爲＿レ難。次見眞俗障。疏有＿二 二釋＿一成。
　引可＿レ見＿レ之。
　又尋云。利他中不欲行障。於＿二第九地＿一斷＿レ之。利有情
　障。何第二地所斷耶。

【下段】
　私云。以＿二麤細淺深之義＿一。可＿レ會＿レ之。
問。當卷疏中。明＿二 十地所斷障＿一。作＿二順理順文二釋＿一。爾者。第
九地所斷障。疏主如何釋給耶。　進云。疏釋＿二古譯經文＿一。
於＿二初地＿一斷＿二掉悔障＿一。乃至。第十地破＿二所知障＿一。隱＿二第九地
所斷利他中不欲行障＿一不＿レ論＿レ之云也。　付＿レ之。儲＿二解釋多
途＿一事。依＿二義道相順＿一。而披＿二古譯經文＿一。初地除＿二利有情障＿一。
乃至第九地。破＿二 六通障＿一。第十地離＿二所知障＿一《割書：云云》。十地配＿二
十障＿一事。經文旣明鏡也。强隱＿二第九地障＿一釋。恐文外解釋
歟。設雖＿レ非＿二所存實義＿一。一相如何順＿レ文耶。順文釋云事不＿レ
明。如何。
私云。誠疑難難＿レ會。一旦會＿レ之者。披＿二彼經文＿一。依於初地。
拔利益障・拔利益障已・得入二地《割書：云云》。意於＿二初地＿一。斷＿二利
有情障＿一了。入＿二 二地＿一云也。經文￣ニ初地￣ハ利有情障￣ノ正能
斷道《割書：ト見タリ》。何云＿二伏道＿一耶。斷＿レ障事前￣ニシテ。所入￣ノ地￣ハ後
《割書：ト見タリ｜》。故下破＿二不見生相＿一。破＿二不見生相＿一已。入＿二於九地
斷＿二不見相生【生相ヵ】障＿一事￣ハ。前地第八￣ニシテ。入＿二￣ヿハ於九地＿一者。後地
也。不見生相障。非＿二 九地所斷＿一。六通障亦非＿二第九地所斷

【二〇頁】
【上段】
大神通愚￣ヲハ。唯識論￣ニ第十地斷《割書：ト述タリ》。六通障非＿二第九
地所斷＿一故。第九地所斷￣ヲハ。隱＿レ之不￣トレ論云也。順＿レ文云事。
依＿二前々文＿一歟。
問。今經中。法身生法二空所顯《割書：云云》。爾者。生法二空差
別。疏主如何釋給耶。　進云。境卽法空。智卽生空《割書：云云》。
付＿レ之。空＿二我執＿一云＿二生空＿一。空＿二法執＿一云＿二法空＿一。於＿二所緣境能
緣智＿一。俱可＿レ有＿二生法二空＿一。何依＿二能緣＿一。辨＿二 二空差別＿一耶。如
何。《割書：四季勝詮僧｜都爲＿レ之》
私云。誠空＿二我執法執＿一事者。於＿二所緣能緣＿一。俱可＿レ有也。爰
以疏次上。明＿二 二無所有＿一。一境無所有。二智無所有《割書：云云》。二
無所有者、生法二空￣ナリ。旣此二無所有。於＿二能緣所緣＿一。俱
明＿レ之。知淄洲大師實義。於＿二智與＿一レ境。俱可＿レ有＿二此義＿一存給
云事。但於＿二境卽法空。智卽生空￣ノ疏釋＿一者。爲＿レ顯＿下我執心
依＿二法執＿一而起之意＿上。且如＿レ此配也。意法執￣ハ所依￣ナリ。我執￣ハ
能依也。而￣シテ智￣ハ依￣テ＿レ境￣ニ起￣ル。故境￣ハ所依￣ナリ。智￣ハ能
依￣ナリ。爰以所依￣ノ法執￣ヲ。配＿二￣シテ所依境＿一。境￣ハ空＿二《割書：スト云》法執￣ヲ＿一。
能依￣ノ智￣ヲ配￣シテ＿レ智￣ニ。空＿二￣スト生空￣ヲ＿一云也。卽次下文。人我

【下段】
依＿二法執＿一起・如要迷＿レ杭等文是也。前後疏意。可＿レ然見歟。
問。經文唯有如々如々智《割書：云云》。爾者於＿二 二利＿一。如何判＿レ之
耶。　進云。經言。如々者自利。如々智者利他也《割書：云云》。　付＿レ
之。如々者法性眞理。受用變化￣ガ爲＿二￣ルガ所依止＿一故。
俱可＿レ有＿二 二利之義＿一。依＿レ之。對法唯識中。自性身二利法￣ト
定￣タリ。次如々智者。自受用身也。唯屬＿二自利身＿一。何云＿二利
他＿一耶。爾者如何。
私云。於＿二 三身＿一。伴＿二自利々他＿一事。有＿二 三不同＿一。一對法唯識。
法身通＿二 二利＿一。自受用身自利。他受用變化利他。二無上
依經。實性論。法身自利。應化利他。三今經法身自利者。
依＿二多分＿一說＿レ之。自受用身利他者。爲＿二他受用變化二身＿一。成＿二
所依＿一故云＿レ爾也。若談＿二實理＿一者。如＿二對法唯識＿一說無＿レ過
矣。依＿二疏意＿一成＿レ之。引可＿レ見＿レ之也。
問。今經中。明＿二 三十二相。八十隨好功德＿一。爾者。梵音聲
相。可＿レ云＿レ勝＿二無見頂相＿一耶。　進云。濮（攝釋）陽大師勝ルト釋
給ヘリ。　付＿レ之。依＿二所釋＿一。披＿二瑜伽論說＿一。白毫相無見頂
相。對＿二諸相＿一之時。能感業因勝＿二於諸相＿一。白毫無見頂相。

【二一頁】
【上段】
相對之時。無見頂能感因勝ト伴セリ。能感業因勝劣ヲ
定ル時。梵音聲相￣ハ。旣於＿二諸相中＿一。下劣體也。以＿二能感因＿一
思＿レ之。定無見頂相可＿レ勝。爾者如何。《割書：松室講有人爲＿レ之。》
有人云。互可＿レ有＿二邊々＿一。佛以＿二 一音＿一演＿二-說法＿一等伴故。梵音
聲相勝￣ト云也。又非＿二眼所見＿一故。無見頂相勝￣ト可＿レ云也。


春日社新造屋十帖之内第二

　料紙順賢 房僧都沙（　寶德院坊務）＿二-汰之＿一

　永祿元年《割書：戊｜午》潤六月十七日。至＿二同廿八日＿一書＿レ之
　滅罪生善〻〻〻〻　　　　　　執筆　淸胤


【下段】
最勝問答抄卷第三目錄

第三卷
問。經所有功德隨喜讚歎《割書：云云》。隨喜卽讚歎歟。《割書：二方》。
問。經轉妙法輪持照法輪《割書：云云》。法輪者。見修無學三道
　法輪歟。
問。肉眼緣＿二有情語業＿一歟。
問。經如是等諸佛世尊《割書：云云》。說＿二現在佛＿一歟。
問。經其寶王大光照如來。今現在彼《割書：云云》。三身中何耶。
問。經至不退轉。一生補處《割書：云云》。不退轉位淄洲大師何釋
　耶
問。第四禪。有雲地所依歟。
問。經一切諸法《割書：ト云》時。攝＿二法身＿一歟。
問。部行獨覺中。有＿二惠解脫＿一歟。《割書：二方》。
問。意業動發勝思事。
問。發＿二身語業＿一動發勝思。名＿二意業＿一歟。

【二二頁】
【上段】
最勝問答抄卷第三

第三卷
問。經文所有功德。隨喜讚歎《割書：云云》。爾者。今此隨喜￣トイハ者。
卽爲＿二讚歎之行＿一。將各別行歟耶。　兩方。若隨喜卽讚歎行
者。正見＿二經文＿一。一切菩薩。所有功德。隨喜讚歎《割書：云云》。旣隨
喜讚歎。各別列＿レ之。定知。非＿二 一行＿一云事。依＿レ之淄洲大
師今疏中。讚歎卽慶慰￣ト判￣シテ。隨喜者非＿二讚歎＿一見￣タリ。若
依＿レ之如＿レ此者。大師有處。隨喜者讚歎行《割書：云云》。兩方不＿レ明。
如何。
私云。今此隨喜。當＿二慶慰＿一事。以無＿レ疑。慈恩淄洲無＿二釋給＿一。
慶慰隨喜。其義等故也。但隨＿レ宜有＿五當＿二不＿四當＿三讚歎＿一。而今
經￣ニハ隨喜讚歎。各別￣ニ列￣ネテ。各別法￣ト顯。故以＿二讚歎＿一。屬＿二慶
慰＿一。不＿レ屬＿二隨喜＿一也。讚＿二-歎￣ヿハ他＿一隨＿二-喜彼￣ノ事＿一也。隨喜讚歎
可＿レ同也。法華經。四行中。擧＿二隨喜￣ノミヲ＿一。故欲￣シテ＿レ顯＿二隨喜讚
歎一￣ナル邊￣ヲ＿一。玄贊￣ニハ是一￣ナリト釋也。若爾者。於＿二 四行＿一。可＿レ有＿二
二廢立＿一歟。最勝疏心。自作敎化。慶慰隨喜￣ト列￣シテ。以＿二讚歎＿一。

【下段】
屬＿二慶慰＿一。若依＿二玄贊心＿一者。自作敎他讚歎慶慰￣ト列￣シテ。以＿二
隨喜＿一屬＿二讚歎＿一。故讚歎隨喜慶慰。隨＿レ宜配屬異也。
問（又方）。經文所有功德。隨喜讚歎《割書：云云》。爾者。隨喜者。爲＿二讚歎
行＿一。將如何。　兩方。　若一者。隨喜者欣悅之義。讚歎者
稱美￣ノ語。其義旣異也。何屬＿レ之耶。爰以經文。幷今疏釋。
各別行￣ト見￣タリ。若依＿レ之如＿レ此者。玄贊中。隨喜卽讚歎《割書：云云》。
爾者如何。
玄贊云。辨中邊論。有＿二 十法行＿一。於＿二 一々行＿一。皆有＿二 四行＿一。一
自作。二敎他。三讚歎。四慶慰。今隨喜者。卽是讚歎。擧＿レ 一
例＿レ餘○今但擧＿レ 一。聞隨喜￣ト者。例＿二餘自作敎他慶慰＿一《割書：云云》。
問。經文轉妙法輪・持照法輪《割書：云云》爾者。今此法輪者。爲＿二見
修無學三道法輪＿一。將如何。　兩方。　若爾者。宗家處々中。
同（玄贊。）＿二深密（摠料簡章）經說＿一。有空中三時輪￣ナリト判給￣ヘリ。若依＿レ之如＿レ此
者。今經前後。明＿二 三轉十二行法輪＿一。何忽云＿二有空中三時
敎＿一耶。況設此文不＿レ次。可＿二示相勸修作證三種＿一。是以。新羅
興大師。見修無學三道法輪《割書：云云》。此釋尤順＿二文相＿一耶。隨立＿二
四敎五時＿一 人師。轉照持文不＿レ次。故非＿二 三時誠證＿一《割書：云云》。他

【二三頁】
【上段】
宗所述可＿レ然。旁不＿レ明。如何。《割書：四季ノ有｜覺爲＿レ之。》
私云。玄（第一）贊中釋＿二今此經文＿一。謂轉照持。轉＿二 四諦法＿一。以＿レ空
照＿レ有。非空非有。可＿二任持＿一故《割書：云云》。意昔於＿二波羅奈＿一。轉＿二 四
諦法輪＿一等《割書：云云》。敎相常途習。轉名＿二 四諦敎＿一。照＿二-見五蘊
皆空＿一。度＿二 一切苦厄＿一等《割書：云云》。照名＿レ悟＿レ空。轉照旣有空敎
者。持又可＿二非空非有＿一。以＿二非空非有。可＿一レ持＿二皆有皆空＿一故。
第三時名＿レ持。名言符＿二-順義道＿一。宗家解釋。專順＿二經文＿一耶。經
文非＿二分明＿一。疏中雖＿レ作＿二 二釋＿一。後釋可＿二依憑實義＿一。爰以大師
處々中。不＿レ及＿二 二釋＿一。唯述＿二後釋＿一。配＿二見修無學三道＿一之釋
者。常途說之外。抂料＿二-簡之＿一。誰用＿レ之耶。但轉照持次第。
依＿二音韻便宜＿一。非＿二義次第＿一。《割書：疏心》。依＿レ之見＿二 八卷經文＿一。列＿二轉照
持￣ノ次第＿一。若爾者。他宗定判。非＿二相違＿一歟。
玄贊云。如＿レ是菩薩。因＿二於三轉＿一。初轉在＿二見道＿一。名＿二卽相轉＿一。
次轉在＿二修道＿一。名＿二應修轉＿一。後轉在＿二無學道＿一。名＿二已作轉＿一。一々
轉時。於＿二 一々諦＿一。生＿二 四行相＿一。三轉竪論。成＿二 十二相＿一。如是
四諦合四十八。不＿レ過＿二 十二＿一。以＿二數等＿一故。摠名＿二 三轉十二
行相＿一《割書：云云》。

【下段】
又云。謂若菩薩。入＿二現觀＿一時。如＿レ實了知。是苦聖諦。乃
至是道聖諦。於＿レ 中所＿レ有現量聖智。能斷＿二見道所斷煩
惱＿一。爾時說名＿レ生＿二聖惠眼＿一。卽此由＿二-依古來今世＿一。有＿二差別＿一
故。如＿二其次第＿一。名＿二智明覺＿一《割書：云云》。
於＿二 三轉法輪＿一。有＿二自轉他（　去來今　）轉＿一。有方如何。
自三轉義。如＿二 上文＿一。自曆＿二 三道＿一。悟＿二外四諦＿一。名爲＿二自轉＿一。
爲＿レ他說＿二其相＿一。令＿二彼悟解＿一。名爲＿二他轉＿一。故玄贊下文云。此
是佛爲＿レ他三轉者。初名＿二示相＿一。示＿二 四諦相＿一故。次名＿二勸修＿一。
修＿二諦行＿一故。後名＿二作證＿一。爲作＿二證明＿一。知＿レ彼滿故《割書：云云》。以＿レ之
有云。卽相應修已作。他三轉可＿二示相勸修作證＿一也。
問。自轉他轉。共有＿二 十二行＿一耶。　答。三周雖＿レ同。十二行
相。但有＿二自轉＿一也。
問。當卷疏中。付＿レ明＿二 五眼緣境。且肉眼天眼。可＿レ緣＿二有
情語業＿一耶。　兩方。　若緣者。肉眼者緣＿二靑黄等色像＿一。天
眼了＿二被障細遠色＿一者。大小常途性相也。何云＿レ緣＿二語業＿一耶。
若假語業者。是語聲也。若實業者。行蘊中思數。同非＿二眼
所行＿一。述＿レ緣＿レ之寧非＿レ疑耶。若依＿レ之如＿レ此者。今疏中。卽見

【二四頁】
【上段】
身語業。是肉眼《割書：云云》。所釋無＿レ諍耶。如何。《割書：四季ノ永｜幸爲＿レ之。》有人云。
他方佛土。依＿レ色立＿二名句＿一。思＿二彼國土色＿一。宛如＿二堪忍世界
聲＿一。故天眼可＿レ緣＿二假語業＿一。雖＿レ非＿二語聲＿一。可＿レ云＿二語業＿一歟。
有人云。諸根互用位。五根互照＿二他塵＿一。彼時根。何不＿レ照＿二
語聲＿一耶。
問。當品經文。如是等諸佛世尊《割書：云云》。爾者。今此諸佛世尊
者。說＿二現在佛＿一歟。　進云。疏中過未諸佛《割書：云云》。　付＿レ之。依＿二
所釋＿一披＿二經文＿一。上￣ニ歸命頂禮・現在十方・一切諸佛￣ト述￣テ。
致＿二敬禮＿一了。如是等諸佛世尊《割書：等》者。結＿二敬禮＿一之言也。所＿レ
擧諸佛。前後無＿レ替。何上下諸佛。云＿二各別＿一耶。況寶積善
戒。決定毘尼。菩薩藏等諸經。皆禮＿二已成佛＿一。讚＿二證知＿一。當
品所說載＿レ彼。何兼＿二未成佛證明＿一耶。依＿レ之。夢見懺悔
品中。現在十方界。常住兩足尊《割書：云云》。例＿レ是可＿レ等。如何。
《割書：四季ノ尋｜曉爲＿レ之。》
私云。一相向＿二疑難＿一。似＿レ難＿レ會。退披＿二經文＿一。淄洲定判。尤順＿二
經文＿一。上￣ニ現在十方。一切諸佛者。敬＿二-禮現在諸佛＿一已。次￣ニ
已得＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一者。歎＿二自利々他之德＿一了￣テ。

【下段】
如＿レ是德￣ヲ具￣シ給￣ル諸佛世尊￣モ。亦以＿二身語意＿一。稽首歸命頂
禮￣スト云也。若今此如是等諸佛世尊《割書：ト云ヘルハ》。上￣ノ現在諸
佛￣ナラハ者。敬禮之言重言耶。至心禮敬彼諸世尊《割書：ト云ル》。似＿二
無用＿一。疏主解釋。深得＿二此心＿一。但以＿二餘經餘品＿一爲＿レ例事。經々
意非＿二 一准＿一。何一切等難＿レ之耶。彼地持論。敬禮過去。未
來世現在。一切佛世尊￣ト云￣ヒ。發菩提心論。敬禮無邊際・
未來現在佛《割書：ト云モ》。皆禮＿二 三世諸佛＿一。例證亦在＿二餘敎＿一。疑難頗
無用也。仍無＿レ過也。又云。古人經￣ノ點￣ヲ。如是等￣ノ諸佛世
尊￣ヲモト讀￣メルコトアリ。卽此意歟。　問。經文其寶王大光照如
来今現在彼《割書：云云》。三身中何身耶。　進云。報法常存。
故言現在《割書：云云》。　付＿レ之。自性身。凝然常住理。離＿二生滅起
盡＿一。自受用。唯佛與佛境界。周遍法界身。何指＿二方處＿一。云＿二現
在彼＿一耶。況說法有＿二￣ラン三會得益＿一。皆是羅漢果也。於＿二報法
二身＿一。寧有＿二此義＿一耶。爰知。非＿二報法二身＿一云事。如何。《割書：四季｜尋曉》
《割書：爲＿レ｜之。》
私云。誠此事大不審也。但疏問答也。答＿レ之。化應現相・
出沒隨機・報法常存・故言現在《割書：云云》。雖＿レ有＿二此答＿一。意難＿レ得。

【二五頁】
【上段】
且成＿二其意＿一者。彼佛有＿二 三身＿一。釋尊三祇間。彼佛不間斷
者。是彼佛自受用。幷法身佛。變化身幷他受用身。随＿レ機
三祇間有無不定也。其時衆會。釋尊￣ノ時奉￣ルハ＿レ見。是彼
佛化身佛￣ナリ。其時又機根熟故。對機說法￣シテ有（イ）￣マス也。間
斷￣センカ又續說法￣スル也。非＿レ如＿二報法二身＿一。所釋意。如＿レ此
可＿レ成也。重意云。釋迦時衆會。見＿二彼佛身＿一者。是彼佛化
身。其時於＿二彼世界＿一。說法故奉＿レ見＿レ之。非＿レ見＿二自受用法身＿一
也。
問。經文至不退轉。一生補處《割書：云云》。爾者不退轉位（[四季ノ永尊爲之]）。淄洲大
師。何釋＿レ之耶。　進云。二地至＿二 九地＿一《割書：云云》。　付＿レ之。披＿二經
始終＿一。尋＿二不退轉位＿一。三大僧祇劫之間。於＿二 地前＿一。擧＿二百大劫＿一。
於＿二第二劫＿一。云＿二獲無生忍＿一。出＿二初位極喜地＿一於＿二第三劫＿一。擧＿二
初第八地＿一。云＿二至不退轉＿一。於＿二成滿位＿一。云＿二 一生補處＿一見￣タリ。不
退轉位。第八地可＿レ云耶。況聖敎常途之習。以＿二不動地＿一。
名＿二不退轉＿一。自＿二 二地＿一立＿二此名＿一。未＿レ見＿二其證＿一。如何。
私云。此事尤不審也。輒不＿レ可＿レ成。且廻＿二愚案＿一者。疏心￣ハ七
地廢立中。地前云＿二初發心住＿一。增上意樂住。云＿二獲無生忍＿一。

【下段】
行正行地。經至不退轉言￣ニ入￣テ＿レ之。自＿二 二地＿一顯＿レ至＿二￣ト第七
地＿一。自＿二 二地＿一。斷＿二邪行障＿一。離＿二誤犯愚＿一故。行＿二正行＿一位故也。決
定知。決定行地。八地九地也。至不退轉是也。一生補處。
到究竟地。第十地因究竟位也。略無＿二種性地。如來地＿一也。
爰以卽至＿二不退轉＿一者。釋＿二決定地決定行地＿一。自＿二 二地＿一至＿二 九
地＿一 七者。釋＿二行正行地＿一。自＿二 二地＿一至＿二第十地＿一 九地之中。第
七￣マテナリト云也。自＿レ本行正行地者。自＿二 二地＿一至＿二于第七＿一
取故。意￣ハ自＿二 二地＿一至＿二￣ルトキノ九地＿一第七￣マテト云也。若爾者。不
退轉之名。自＿二 二地＿一至＿二￣ルト于九地＿一非＿レ云也。恐僻論義歟。
若如＿二進料簡＿一者。云＿二 七至究竟位。卽第十地＿一。自＿二 七地＿一
至＿二￣マテヲ究竟位＿一。云＿二￣ヒ因￣ノ究竟＿一。云＿二第十地＿一耶。
問。經文不＿レ明＿二色界諸天＿一。且第四禪爲＿レ有＿二雲地所依＿一。將
如何。　兩方。　若有者。第四靜慮天。名＿二無雲天＿一。知第四
禪。無＿二雲地所依＿一云事。依＿レ之經論中。無＿二￣ト雲地所依＿一
定￣タリ。隨今疏中。離＿レ雲居￣スト釋￣セリ。若依＿レ之無者。大師 餘處（六門陀）
中（羅尼經疏）。有雲。地所依￣ト判￣セリ。如何。《割書：四季ノ堯兼｜爲＿レ之。》
私云。諸天居止處。隨＿二果報勝劣＿一。其處各別。上下異也。

【二六頁】
【上段】
若無＿二雲地所依＿一者。依＿レ何辨＿レ之耶。爰知。設雖＿二第四靜慮＿一。
定可＿レ有＿二雲地所依＿一也。但至＿二無雲名＿一。今疏釋者。雖＿レ有＿二
雲地＿一。彼天果報勝￣カ故。不＿レ付＿二於雲有之。《割書：[考]之下恐｜脫名字》故云＿二￣ト無
雲＿一釋歟。離雲居故《割書：ト云》此心也。若都無＿二雲地＿一者。只可＿レ
無＿二《割書：ト云》雲地＿一。云＿二離雲＿一。還有＿二雲地＿一見￣ヘタリ也。
重難云。設無＿二￣トモ雲地＿一。何無＿二 天處差別＿一耶。無色界￣ニハ無＿二
雲地＿一。云＿二空無邊處等＿一。擧＿二居止之處＿一。又依￣テ可＿レ立＿二處々＿一。如
何。　會云。無色界以＿レ無＿二形色＿一。雖＿レ無＿二雲地＿一。由＿二生勝劣＿一差＿二-
別之＿一。色界異＿レ彼。無＿二雲地＿一者。何可＿レ辨＿レ之。
有人（攝釋心也）云。雖＿レ無＿二麤雲地＿一。可＿レ有＿二微細雲地＿一也。立＿レ名離《割書：ト云》＿レ雲。
依＿二此心＿一歟。依＿二法苑珠林釋＿一者。無色界者。依＿二麤色形無＿一。
立＿二此名＿一。有＿二￣ト微細色形＿一釋￣セリ。取可＿レ爲＿レ例也。又無色界無＿レ
處。由＿レ生有＿二 四種＿一等《割書：云云》。經論通要抄引合可＿レ見＿レ之。
問。經中付＿レ明＿二法身一切諸法之相攝＿一。且云＿二 一切諸法＿一之
時。可＿レ攝＿二法身＿一耶。　進云。經云＿二 一切諸法＿一時。不＿レ攝＿二法
身＿一《割書：云云》。付＿レ之旣云＿二 一切諸法＿一。何不＿レ攝＿二法身＿一耶。況云＿二諸
法身＿一時。攝＿二 一切諸法＿一。云＿二 一切諸法＿一之時。何不＿レ攝＿二法身＿一

【下段】
耶。《割書：四季ノ盛恩｜爲＿レ之。》
私云。相性不一不異也。若依＿二不異門＿一者。法身與＿二 一切諸
法＿一。互可＿二相攝＿一。但此經文者。疏中釋＿レ之。以＿二眞如理體通
常＿一。故攝＿二諸法＿一。餘翻＿レ此。故不＿レ攝＿レ如《割書：云云》。心者。法身依＿二不
異門＿一之時。諸法￣ニ遍￣セリ。旣云＿レ遍。何法不＿レ攝耶。次云＿二有
爲一切法＿一之時。依＿二不一門＿一之時。有爲無＿二遍常義＿一。何攝＿二
法身＿一耶。重意云。法身者。體依聚義。遍＿二￣シテ諸法＿一不異
門￣ナリト顯￣カ故￣ニ。攝＿二諸法＿一。有爲云＿二 一切諸法＿一之時。雖＿レ顯＿二
不一門＿一。不＿レ明＿二遍義＿一。故彼此不同也。
問。經文若欲願求・三明六通・聲聞獨覺《割書：云云》。爾者。部行
獨覺中。爲＿レ有＿二惠解脫者＿一。將如何。　兩方。　若有者。彼披＿二
今經文＿一。上￣ニ若欲求預流果等者。聲聞中。惠解脫者。不＿レ
除＿二定障＿一故。不＿レ得＿二根本定＿一。定所有神通無＿レ有。次若欲願
求・三明六通・聲聞獨覺等者。出＿下得＿二 六通＿一聲聞＿上也。是卽
俱解脫者也。獨覺又如＿レ此。經文明￣ニ於＿二聲聞＿一者。雖＿レ出＿二惠
解脫者＿一。於＿二獨覺＿一者。唯擧＿二俱解脫者＿一。知部行獨覺中。無＿二
惠解脫者＿一云事。依＿レ之今疏中。部行獨一。雖＿二兩種別＿一。竝

【二七頁】
【上段】
得俱解￣ト判￣ジテ。部行獨覺。定￣テ俱解脫也￣ト判￣セリ。若依＿レ之
如＿レ此者。大師（三輪章）餘處。有＿二￣リト此類＿一判《割書：シ玉ヘリ》。如何。《割書：四季ノ堯延｜爲＿レ之。》
問（又方）。部行獨覺中。可＿レ有＿二不得通之者＿一耶。
有人云。論明＿下￣ストシテ得＿二滅定＿一 人＿上。謂有無學。或有學聖《割書：云云》。
旣置＿二有言＿一。明知。約＿二無學＿一非＿二 一切得＿一。有＿二得人＿一。有＿二不＿レ得
人＿一。其無學。通＿二聲聞獨覺＿一。獨覺旣有＿下不＿レ得＿二滅定＿一之人＿上。卽
不＿レ得＿二 九次第定＿一之人也。此類卽不＿レ得＿レ通也。神通在＿二根
本＿一。不＿レ得＿二 九次第定＿一 人。何起＿レ之耶。　准＿二謂有無學之有
字＿一。成＿二此義＿一也。故大師釋。彼文以義・今准此文・故有獨
覺・不得滅定・卽部行中・乃至亦有。不得通者《割書：云云》。今案＿二
其心。部行中有＿二惠解脫俱解脫＿一。惠解脫之人。依＿二未至地＿一。
斷惑理證。全不＿レ得＿二根本定＿一之人。三輪章亦有＿二此心＿一。故
大師處々解釋。部行中有＿二￣ト惠解脫者＿一存給￣ヘリ。但於＿二經
文。淄洲所釋＿一者。於＿二多分＿一談＿レ之。實可＿レ有＿二此類＿一也。
問。經文付＿レ明＿二 三業懺悔＿一且。意業可＿レ有＿二動發勝思＿一耶。
兩方。　若無者。外發＿二身語＿一之時。内作＿二-動意＿一。於＿二意業＿一。何
無＿二動發勝思＿一耶。依＿レ之淄洲大師。處々中。有＿二此義＿一釋給￣ト

【下段】
見￣タリ。《割書：滅業障品疏。十方菩薩｜讚歎品疏。燈處々釋。》若依＿レ之如＿レ此者。唯識論￣ノ中。
以＿二審決二思＿一。爲＿二意擧道＿一。以＿二道發勝思＿一。關＿二身語二業＿一。隨
瑜伽論中。以＿下不＿レ發＿二身語＿一之思＿上名＿二意業＿一《割書：云云》。瑜伽唯識
心。於＿二意業＿一。無＿二道發勝思＿一見￣タリ。兩方不＿レ明。如何。
私云。如＿二疑難＿一。外發＿二身語＿一之時。内作＿二-動意＿一。於＿二意業＿一。專
可＿レ有＿二道發勝思＿一也。爰以了 義燈中（第一歸敬之處）。今據道理・意亦得
有・道發勝思・云作動意故・無貧等故《割書：云云》。此釋明￣ナルヲ耶。
隨￣テ今疏明＿二道發思＿一。正起三業《割書：云云》。心同＿レ之也。加＿レ之十
方菩薩讚歎品￣ノ疏。能發身語。卽是意業￣ノ釋。發＿二身語＿一動
發勝思。卽意業￣ナリト判￣セルヲ耶。但於＿二論文＿一者。通＿二 三乘＿一明
故。不＿レ云＿二意業￣ノ動發勝思＿一也。次於＿二瑜伽唯識說＿一者。發＿二
身語＿一動發勝思。兼作＿二-動意＿一。故名＿二意業＿一。事有＿レ濫。隱故。不＿レ
發＿二身語＿一之時￣ノ思。無￣シテ＿レ濫所￣レテ＿レ名＿二意業￣ト＿一。顯￣ナルヲ出＿レ之
許（ハカリ）也。云＿二爾發身語＿一。動發勝思￣ニ非＿レ遮＿二意業￣ト取￣ルヽ＿レ言邊＿一
也。
問。經文付＿レ明＿下 十方菩薩。以＿二身語意三業＿一。讚歎如来＿上。且
以＿下發＿二身語業＿一動發勝思＿上。爲＿レ名＿二意業＿一。將如何。　答。可＿レ有＿二

【「[考]」は四角囲み文字】

【二八頁】
【上段】
二心＿一也。　兩方。　若不＿レ名＿二意業道＿一者。外發＿二身語＿一。内作＿二-
動意＿一。何以＿下發＿二身語＿一動發勝思＿上。不＿レ爲＿二意業道＿一耶。依＿レ之今
疏中。能發身語。卽是意業《割書：云云》。解釈。無＿レ諍。爲＿二意業道＿一
見￣タリ。若依＿レ之爾者。唯識論中。以＿二審決思＿一。爲＿二意業道＿一。以＿二
動發勝思＿一。關＿二身語二業＿一。隨瑜伽論中。以＿下不＿レ發＿二身語＿一之
思＿上。名＿二意業＿一《割書：云云》。知不＿レ名＿二意業＿一云事。兩方不＿レ明。如何。
《割書：與實爲＿レ之。彌勒｜院安立云云。》
最勝疏第六云。《割書：十方菩薩｜讚歎品》經至＿二尊所＿一 下。申＿二禮讚＿一。初身禮。
後語讚。此初也。能發＿二身語＿一。則是意業。三業讚。表＿二敬深＿一
《割書：云云》。　燈二云。意業之中。十善十惡。發＿二無表＿一不。章中二
解。然要集云。有釋。三藏解云。五十三文。唯約＿二現行＿一。說＿二
意表業＿一。准＿レ此無表。依＿レ種而立。今尋＿二 三藏意＿一。身語表示＿レ
化。故名爲＿二表業＿一。思種不＿二表示＿一。是故說＿二無表＿一。意業唯自
表。故得＿二說爲＿一レ表。種子不＿レ表＿レ自。故亦名＿二無表＿一。法苑二
說。一云發＿二無表＿一。二云不＿レ發。後說爲＿レ正。三藏意存＿二前解＿一。
此說不＿レ然。法苑二說。任意爲＿レ用。不＿下斷＿二後說＿一。義爲＿中決定＿上。
今者意准。定發＿二無表＿一。旣菩薩戒。具防＿二 三業＿一。勝＿二於二乘＿一。

【下段】
盡＿二未來際＿一。云何不＿レ發＿二殊勝無表＿一。前二說者。據＿二處中＿一說。
非＿レ約＿二律儀＿一《割書：云云》。
論云。然依＿二思願。善惡分限＿一。假＿二-立無表＿一。理亦無＿レ違。謂此
或依＿下發＿二勝身語＿一。善惡思種。增長位＿上。或依＿下定中。止＿二身語
惡＿一現行思＿上立。故是假有。○能動＿レ身思。說名＿二身業＿一。能發＿レ
語思。說名＿二語業＿一。審決二思。意相應故。作動意故。說名＿二
意業＿一《割書：云云》。
疏二本云。論或依定中。○此意表業。現行者名＿レ表。然應
說。二種無表。何大種造等。如＿二 五十四。及六十六等解＿一。
及如＿二 下第七卷抄解＿一。三業無表。皆假所以。如＿二佛地第四
成業等解＿一《割書：云云》


春日社新造屋十帖之内第三
　　　以＿二寫本＿一 一交了
　[寫本云]
　料紙圓 禪房權少（　成身院坊務）僧都沙＿二-汰之＿一

【二九頁】
【上段】
　　永祿元《割書：戊｜午》年七月十一日　執筆《割書：春信》淸胤。
　　滅罪生善〻〻〻〻

【下段】
最勝問答抄卷第四目錄

第四卷
問。經七寶花池・八功德水盈満《割書：云云》。今花池。四色蓮花
　俱生歟。
問。經未得今得。愛著無明《割書：云云》。未得今得者。指＿二何法＿一耶。
問。付＿二菩提薩埵五種願＿一且。於＿二善惡二趣＿一。共可＿レ有＿二受生
　願＿一耶。
問。梵王帝釋。請＿二 三乘同行四諦法輪＿一歟。
問。經不生不滅・非有非無《割書：云云》。說＿二法身＿一歟。
問。經第六地無相思惟者。後得智行相歟。
問。第五地名＿二極難勝地＿一。有＿二何故＿一耶。
問。第六般若波羅蜜根本智歟。
問。經文發起種々業行無明《割書：云云》。所知障無明歟。
問。經爾時師子相無礙光焰菩薩《割書：云云》。依＿二何勝德＿一得＿二此
　名＿一耶。
問。未成果發心。取＿二勝解行地＿一歟。

【三十頁】
【上段】
問。文殊問經。第一初發心。地前地上中何。
問。文殊問經。一生補處發心。唯第十地歟。

【下段】
最勝問答抄卷第四

第四卷
問。經文說（四季ノ有覺爲ㇾ之）＿二現前地菩薩相＿一。七寶花池。八功德水盈満《割書：云云》。
爾者今此花池。四色蓮花俱生歟。　進云。疏云。四花共生
《割書：云云》。付＿レ之。依＿二疏主所釋＿一。披＿二經現文＿一。七寶花池。《割書：乃至》嗢鉢
羅花・拘物頭花・芬陀利花・隨處莊嚴￣ト述￣テ。唯擧＿二 三色
花＿一耶。隨￣テ同本異譯經文。又以同＿レ之。爰以花池邊。現＿二 四
階道＿一。表＿二 四諦觀＿一。智水中現＿二 三色花＿一。示＿二 三智相＿一。《割書：生空法空｜俱空也》
何乖＿二經文＿一。四花共生《割書：ト云》耶。依＿レ之餘師意。爲＿レ表＿二 三智相＿一。
現＿二 三色花＿一判￣セリ如何。
私云。旣擧＿二 三色＿一。何除＿二鉢頭摩花＿一。設雖＿レ表＿二 三智＿一。除＿レ之有＿二
何所以＿一耶。故雖＿レ有＿二表詮＿一。無＿二遮詮＿一歟。餘師解釋。似＿レ無＿レ由。
凡花池蓮花生。莊嚴￣セル事。具有＿二 四花＿一者。莊嚴是足。有＿二 四
花＿一釋。尤順＿二經本意＿一。爰以。古八卷經第七云。於其池中・生
種々花・優鉢羅花・波頭摩花・拘物頭花芬阿利花《割書：云云》。取
可＿レ爲＿二證據＿一。又諸天藥叉護持品云。種植鉢頭摩・及以芬

【三一頁】
【上段】
陀利・靑白二蓮花・池中皆遍滿之文。依＿二 一料簡＿一者。同取
可＿レ爲＿レ證。《割書：如＿二第九｜卷抄＿一》但擧＿二 四色蓮花＿一表示者。第六地菩薩觀＿二
緣起＿一。於＿二 十二緣起＿一者。其相＿二-分於四種＿一。能引支。所引支。
能生支。所生支。所＿レ表是也。又古尋云。觀＿二 四諦＿一事者。第
五地也。何由＿二 四階道＿一。云＿レ表＿レ觀＿二 四諦＿一耶。會云。疏釋＿二此
文＿一。卽法類智・依觀四諦・悟緣起理・有四階道《割書：云云》。雖＿レ有＿二
此釋＿一。不審未＿レ開。一相成＿レ之者。依＿二前地觀行＿一。生＿二後地智＿一
故。前第五地。依＿下觀＿二 四諦＿一之智＿上。觀＿二￣スル緣起＿一後地￣ノ智生。
擧＿二能引＿一顯＿二所引＿一表示也。爰以。疏依觀四諦。悟緣起觀。
四諦所依￣ト釋￣スト見￣タリ。
問。當卷中。明＿二第三地所斷障相＿一。未得今得。愛著無明
《割書：云云》。爾者未得今得者。指＿二何法＿一耶。　進云。疏云。指＿二無漏
勝定＿一《割書：云云》。付＿レ之。未得今得・愛著無明者。第三地入心所
斷障也。所愛著法。定可＿二前二地所得法＿一。何云＿二當地所得
勝定＿一耶。例如＿二彼第四地所斷味著等至。喜悅無明￣ノ所著￣ノ
法￣ヲハ。云＿二前三地勝定＿一。若夫强以＿二當地勝定＿一。爲＿二當地障￣ノ
所愛著＿一者。障治同處￣ニ起￣ル。三地四 地障難（四季ノ有覺爲ㇾ之）＿レ辨耶。如何。

【下段】
私云。疑難一相雖＿レ可＿レ然。尋＿二所障法。能障體＿一。疏所釋尤
有＿二道理＿一。今經文未得今得者。第三地所得無漏勝定。爲＿二
第二地＿一未得也。爲＿二第三地＿一今得也。今得體。尤可＿二第三
地所得勝定＿一。愛著無明者。欲貪愚也。欲界所繫貪。於＿二 五
欲境＿一愛著。起＿二散亂＿一故。遠障＿二勝定＿一。近所＿二愛著＿一。是五欲境
界也。所障勝定。所愛著五欲境。次味著等至者。卽等至
愛愚也。味＿二-著第三地所得勝定＿一。障＿二第四地所得菩提分
法＿一。不＿レ令＿レ得＿レ之。第三地所得￣ノ劣定￣ヲ愛￣シ領＿二-受之＿一。不＿レ令＿レ
得＿二菩提分法所攝勝定＿一。故所著境者。第三地所得定。所
障法者。第四地所得菩提分法也。若爾者。能障￣ノ法。所著
境。所障定。遙異也。如何障治同處起。三四兩地障混亂
耶。《割書：唯識疏十本引｜合可＿レ見＿レ之。》
問。當卷疏中。不＿レ明＿二菩提薩埵五種願＿一。且於＿二善惡二趣＿一。共
可＿レ有＿二受生願＿一耶。　兩方。若通＿二惡趣＿一者。菩薩入見時。得＿二
惡趣不生＿一。何有＿二惡趣生願＿一耶。依＿レ之 瑜伽論（　四十五　）中。明＿二受生願＿一。
願＿レ生＿二善趣＿一《割書：云云》。若依＿レ之如＿レ此者。旣留＿二俱生煩惱＿一。有＿二助
願受生之義＿一。何有＿レ遮＿二惡趣受生＿一耶。依＿レ之大小諸敎中。菩

【添字中の「ㇾ」はレ点】

【三二頁】
【上段】
薩爲＿二利生＿一。生＿二￣スト善惡二趣＿一判。如何。《割書：四季增寬｜爲＿レ之。》
私云。修學房御義云。菩薩入＿二聖性離生＿一之時。分別煩惱
已斷故。摠報業盡故。於＿二摠報＿一者。得＿二惡趣不生＿一。新不＿レ造＿二
摠報業＿一。造＿二摠報業＿一事。分別煩惱作用故也。而俱生煩惱。
菩薩故留不＿レ斷故。以＿レ之造＿二惡趣別報業＿一。受＿二 三途別報生＿一
也。是以大師。受三途者。乃是實身￣ト判￣スル。此意也。瑜伽
論不＿レ云＿二願生惡趣＿一者。於＿二摠報＿一談＿レ之也。
有人云。業力結生。入見之時盡＿レ之。智力結生。入見已去
尚有＿レ之。爰以惡趣不生。於＿二業力結生＿一談＿レ之。惡趣受生
願。智力結生之時也。
問。經文說＿下佛成道時。梵王帝釋請＿中轉＿二法輪＿一事＿上。爾者。爲＿レ
請＿二 三乘同行四諦法輪＿一。將如何。若不＿レ請＿二 四諦法輪＿一者。依＿二
梵王帝釋請＿一轉＿二《割書：スト云》法輪＿一。定可＿二 四諦法輪＿一耶。爰以淄洲大
師釋＿二經文＿一。若初（[第二]）成道・未轉法輪。請轉法輪《割書：云云》。旣云＿三初成
道時。請＿二轉法輪＿一。豈非＿二 四諦法輪＿一耶。隨見＿二智度論文＿一。依＿二
梵釋請問＿一。於＿二波羅奈＿一。轉＿二￣スト法輪＿一判￣セリ。文相無＿レ諍。指＿二初
轉法輪＿一見￣タリ。若依＿レ之如＿レ此者。大師有處（[十二分敎章]）。初轉法輪。不＿レ

【下段】
待＿二請問＿一說￣クト＿レ之判。如何。《割書：四季ノ永｜幸爲＿レ之。》
佛母抄難云。見＿二妙經（[第一]）說＿一。爾時請梵王。及諸天帝釋。護世
四天王。及大自在天。乃至恭敬合掌。禮請我轉法輪《割書：云云》。
此文明依＿二請問＿一轉＿二 四諦法輪＿一見￣タリ。十二分敎章云。小乘
經中。亦顯佛慈悲。所有法相。不待請問。而便自說。如
初轉法輪。故有自說《割書：云云》。經（ケイ）願答云。依＿二梵王等請問＿一。雖＿レ
說＿二此經＿一。彼非＿二所被機根＿一故。猶名＿二無問自說經＿一。彼經對＿二
狗隣等五比丘＿一說故也。
又云。諸天雖＿二請問＿一。不＿レ言＿三指轉＿二何法輪＿一。故知。彼請通＿二大
小論＿一。兼＿二 三時諸敎＿一也。依＿レ之智論中。梵王請在＿二《割書：ト云》般若￣ニモ＿一。
吉藏亦通＿二法花＿一《割書：云云》。若爾諸天請問。不＿三指在＿二《割書：ト云ハ》初轉
法輪＿一。旣不＿レ同＿下善現請＿二般若＿一。德本問＿中 三性＿上。故名＿二無問自
說經＿一歟。問。經文不生不滅・非有非無《割書：云云》。爲＿レ說＿二法身＿一。將
如何。兩方。若非＿二法身＿一者。法身無＿二起盡＿一故。觀＿二不生不滅＿一。
離＿二去來等相＿一。故說＿二非有非無＿一也。所說定可＿二法身＿一。餘敎中（[般若燈論]）
述＿二無生無滅。亦無去來＿一。非＿レ說＿二法身＿一耶。若依＿レ之說＿二法身＿一
者。今疏中。化身也￣ト釋￣セリ。如何。《割書：四季ノ珍｜與爲＿レ之。》

【三三頁】
【上段】
私云。披＿二經文＿一。三身各別說＿レ之。不生不滅・非有非無《割書：[考]無｜下恐》
《割書：脫者｜字》說＿二化身＿一。離垢淸淨。心得安住者。觀＿二報身＿一。過一切相・
心本眞如者。觀＿二法身＿一也。今此三段文。摠觀＿二 一切法眞俗
二諦＿一。三段文各理智眞俗中。別指＿二-分三身＿一。淺深有＿レ次說＿レ
之。但於＿二化身＿一。說＿二不生不滅＿一事。疏釋＿二此事＿一。亦觀一切・八
相之法・不生滅等・離執安住等《割書：云云》。心雖＿二有爲俗諦＿一。離＿二妄
執＿一故。觀＿二不生不滅＿一也。生滅等相￣ヲ定執￣スル是妄執。離＿二￣レハ
此執＿一。俗諦卽非＿二定生＿一。亦非＿二定滅＿一。如幻假有也。經文卽
顯＿二此心＿一也。餘經文來￣テ不＿レ可＿レ爲＿レ難也。般若燈論云。《割書：依空｜滿願》
《割書：品之處。八不識｜義之處書＿レ之。》
問。經文明＿二第六地＿一。無相思惟・皆悉現前《割書：云云》。爾者今此
無相思惟者。後得智行相歟。進云。疏云。無相思惟。卽無
分別智《割書：云云》。付＿レ之。旣云＿二思惟＿一。何無分別智耶。況瑜伽論
中。思惟眞如者。緣＿二眞如相＿一也。非＿レ通＿二-達眞如＿一《割書：云云》。若爾
者。今此文。定可＿二後得智行相＿一耶。如何。
私云。唯識論中。明＿二第六地＿一。六現前地・住緣起智・引無分
別・最勝般若・令現前故《割書：云云》。心￣ハ觀＿二緣起＿一智爲＿二能引＿一。引＿二

【下段】
最勝無分別智＿一。令＿二現前＿一故云也。卽彼論引＿二今經意＿一歟。
觀＿二緣起法＿一智能引。卽加行智也。有相俗智也。無相思惟。
皆悉現前者。能緣義也。卽能證智￣ナリ。何必￣シモ思惟￣トイハ。
加行義耶。有相￣ノ思惟。自＿レ本後得智行相也。瑜伽論來￣テ
不＿レ可＿レ爲＿レ難矣。問。當卷經中。付＿レ明＿二 十地得名＿一。且以＿二第五
地＿一。名＿二極難勝地＿一事。如何釋＿レ之耶。進云。修行方便。勝智
自在。極難得故。見修煩惱。難伏能伏。是故五地。名爲
難勝《割書：云云》。心￣ハ眞俗二諦智。難＿レ合能合。見修煩惱。難＿レ伏
能伏。故名＿二極難勝地＿一云也。付＿レ之二義俱不＿レ明。先付＿二初
故＿一。般若經中。明＿二初地菩薩＿一。善覺菩薩。四天王。雙照二
諦。平等道《割書：云云》。眞俗合觀。在＿二初地＿一見タリ。何關＿二此地勝
能＿一耶。次付＿二後故＿一不＿レ明。見惑初地已斷。修惑前後地。斷＿レ
之伏＿レ之。寧此地別能耶。如何。
私云。四地已前。不＿二眞俗合觀＿一。於＿二第五地＿一。始證＿二類無別眞
如＿一故。眞俗兩智。極難＿レ￣キヲ合。合觀故。立＿二極難勝地之名＿一
也。但於＿二仁王經說＿一者。唯識了義燈中會＿レ之。據相見道。雙
相變緣《割書：云云》。心於＿二相見道＿一。變＿二相分＿一緣＿二眞見道所證眞如＿一。

【「[考]」は四角囲み文字】

【三四頁】
【上段】
故。云＿レ照＿二眞諦＿一所變相分。俗諦故。云＿レ緣＿二俗諦＿一也。次見
修煩惱。第五地伏者。修惑前後地雖＿二伏斷＿一。除＿二客伴隨眠＿一
事。此地別能。故伏＿二《割書：ト云》修惑＿一。混（スヘテ）伏＿二修惑＿一事。非＿レ云＿二此地￣ノ
勝能＿一。次於＿二見修惑＿一。付＿二盡處＿一說＿レ之也。於＿二第五地＿一。非＿レ云＿レ
伏＿レ之。例如＿下彼佛地經中。說＿二第四地菩薩＿一。云＿レ斷＿二分別俱
生二種身見＿一。於＿二盡處＿一說＿レ之也。

問。經中付＿レ明＿二 十波羅蜜＿一。且第六般若波羅蜜。唯爲＿レ限＿二
根本智＿一。將如何。若限＿二根本智＿一者。見＿二經現文＿一。明＿二般若波
羅蜜＿一。欣＿二《割書：ト云》諸佛如來甚深法＿一。述＿二通達五明之法＿一。知可＿レ通＿二
後得智＿一云事。依＿レ之淄洲大師。通＿二後得智＿一釋。若依＿レ之爾
者。十波羅蜜廢立。第六唯限＿二根本智＿一也。若通＿二後得智＿一
者。與＿二第十智波羅蜜＿一。何異耶。爰以。唯識論中。第六唯
攝。無分別智《割書：云云》。如何。《割書：四季ノ訓｜慶爲＿レ之。》
又難云。玄贊中（[第三]　）。後五波羅蜜多。皆後得智爲性故《割書：云云》。此
釋又第六般若。後得智也￣ト見￣タリ。如何。
有問答云。於＿二玄贊釋＿一者。非＿二大師私所釋＿一。引＿二論文＿一。爰知。

【下段】
五字寫誤也。可＿レ云＿二後四波羅蜜多皆後智爲性＿一也。或於＿二
多分＿一云＿レ爾也。
有人云。於＿二玄贊釋＿一者。六波羅蜜時。第六般若。後得智
所攝也。所以。六波羅蜜十波羅蜜。摠合云＿レ爾也。或後得
智性故者。性言取＿二後得智之性￣タル根本智＿一也。後得智性
云也。若爾今經文。六度十度摠合￣スル意￣ヲ述歟。
玄贊釋。依＿二今經文＿一歟。會釋多途。經文玄贊難＿レ會矣。玄
贊三云。出體性者。方便乃智。以惠爲性。無分別智。内冥
眞境。後得智中。利他說法。能起方便之妙用。後智爲性。
唯識等說。後五波羅蜜多。皆後得智爲性故《割書：云云》。

問。經文發起種々業行無明《割書：云云》。爾者。所知障中無明歟。
進云。疏中云。二地所斷二愚中。種々業趣愚也《割書：云云》。故所
知障無明也。　付＿レ之。所智障非＿二縛法＿一。何有＿レ起＿二業行＿一耶。
依＿レ之 唯識論（[第八]　）中。無能發業。潤生用故《割書：云云》。所知障定無＿二發
業潤生用＿一也。爾者所釋不＿レ明。如何。
私云。此事疏主問答也。答＿レ之云。約不能發・招界趣生・異

【三五頁】
【上段】
熟果業・云不發業・若不能招・所有三業・此所知障・非不
能發。《割書：乃至》果是等流・增上二果《割書：云云》。心￣ハ所知障。不＿レ發＿レ
業者。招＿二 三界五趣異熟杲【果ヵ】＿一業￣ヲハ。不＿レ發＿レ之。若非＿二異熟果＿一。
等流增上果￣ナル物￣ヲ招￣ク業￣ヲハ發＿レ之。卽第二地所斷。種種
業趣愚是也。今疏釋述。第九卷疏釋。仍無＿レ過矣。
問。經文爾時師子相無礙光焰菩薩《割書：云云》。爾者依＿二何勝功
德＿一。得＿二此名＿一耶。進云。疏云。能得＿二菩薩四無礙＿一故。名＿二師子
相＿一。離＿レ障名＿二無礙＿一。得＿二智自在＿一。能照＿二眞俗＿一。名爲＿二光焰＿一《割書：云云》。
付＿レ之。一切深位菩薩。皆具＿二此功德＿一。何獨得＿二此名＿一耶。次
此菩薩得名。表＿二何地位＿一耶。得＿二 四無礙＿一。第九地￣ノ勝能。無
礙言表＿二第九＿一。光焰眞俗合觀稱。第五地勝能。若爾釋＿二今
此得名＿一。不＿レ顯＿二此菩薩別名＿一。地位又相濫。寧消＿二經文本意＿一
耶。如何。
私云。總之中立＿二別名＿一。是佛菩薩常習也。設何菩薩。雖＿レ具＿二
此能＿一。立＿二別名＿一。有＿二何過＿一耶。但於＿二 地位￣ノ表示＿一。依＿二疏主心＿一
者。第九地菩薩￣ヲ表￣スル也。其所以者。表＿二 四無礙＿一。得＿二智自
在＿一者。顯＿レ得＿二智自在所依眞如＿一也。次照＿二眞俗＿一事。於＿レ濫＿二第

【下段】
九《割書：[考]九｜恐五》地＿一者。興法師疏。不＿レ由＿二加行＿一。眞俗二智。光現起故
《割書：云云》。意今此第九地眞俗合觀。不＿レ由加行＿一。無功用￣ニ合觀
故。與＿二第五地有功用合觀＿一異云也。

問。瑜伽論中（[四季ノ訓慶爲ﾚ之]）。付＿レ明＿二 十種發心＿一。且未成果發心。可＿レ取＿二勝
解行地＿一耶。　進云。疏中￣ニ不＿レ取見￣タリ。付＿レ之。未成果發心
言。無＿レ所＿レ簡。何不＿レ取＿二彼地＿一耶。何況披＿二瑜伽論文＿一。勝解行
地。《割書：乃至》。第十地《割書：云云》爾者所釋不＿レ明。如何。
私云。未成果發心。寬可＿レ亙＿二勝解地＿一。瑜伽論￣ノ文分明故
也。但至＿二疏釋＿一者。未成就果發心謂因位者。因位￣ノ言廣。
何嫌＿二彼地＿一耶。可＿レ亙＿二 五地＿一也。
瑜伽七十二云。復次有十發心。《割書：乃至》未成果發心者。謂從
勝解行地。乃至第十地。所有發心。已成果發心者。謂如
來地。所有發心《割書：云云》。

問。文殊所問菩提心經中。不＿レ說＿二 四種發心＿一。且第一初發
心者。地前地上中何耶。兩方。若初地者。旣云＿二初發心＿一。何

【「[考]」は四角囲み文字】

【三六頁】
【上段】
云＿二初地＿一耶。尤可＿レ指＿二 地前初發心＿一耶。況見＿二本經文＿一。喩取＿二
初月＿一。凡夫具縛者也￣ト見￣タリ。加之。彌勒所問經論中地前
《割書：云云》。今疏釋又問＿レ之耶。若依＿レ之爾者。大師初地（　[玄贊九]）￣ト釋￣セリ。如
何。《割書：此論義￣ノ答。次￣ノ論｜義答之内￣ニ在＿レ之。》

問。付＿二文殊問經四種發心＿一。且一生補處發心。唯第十地
歟。將可＿レ通＿二 二地已上＿一耶。兩方。若限＿二第十地＿一者。見＿二彼經
釋論文＿一。第三發心。云＿二已入初地＿一。第四發心￣ヲハ。善住王子
《割書：云云》。旣第三發心。是初地也。第四善住王子者。定可＿レ通＿二 二
地已上＿一耶。依＿レ之彌勒所問經論中。彼經第四發心。在＿二 二
地已上＿一《割書：云云》。若依＿レ之如＿レ是者。今疏中。第十地《割書：云云》。如何。
私云。佛母抄云。文殊所問經論中有＿二 二義＿一。明＿二初々發心＿一。
初義云。初發心在＿二 地前＿一。故論云。復次。天子初發心。能過＿二
聲聞地＿一者。以＿二初地前菩薩利根。觀＿二-察一切菩提分法＿一故
《割書：云云》。淄洲大師所釋。依＿二此義＿一也。後義云。在＿二初地＿一。故論云。
復次。發心因攝者。《割書：乃至》以＿レ觀＿二-察初地境界＿一故《割書：云云》。玄贊
釋＿二後義＿一也。師資各述＿二別義＿一也。復次意。更不＿レ可＿二相違＿一。《割書：已上》

【下段】
是以案＿二佛母抄意＿一。旣於＿二初發心＿一。論有＿二 二義＿一。於＿二 一生補處
發心＿一。亦可＿レ有＿二 二義＿一也。
經以＿レ有＿二多復次＿一。論有＿二異義＿一也。
經￣ニ一生補處（[後ノ論義ノ答也]）發心￣ヲ。喩＿二￣スルハ十四日￣ノ月￣ニ＿一。是第十地義也。
餘復次￣ハ。二地已上云義也。故論釋＿二經文＿一。喩十四日月。
第十地義。第三發心初地。第四善住王子者。二地已上
義也。彌勒所問經論。述＿二 一復次意＿一也。不＿レ可＿二相違＿一也。

春日（[寫本]）社新造屋常住十帖之内第四
　以＿二寫本＿一 一交畢
　　　料紙圓 禪房（成身院）僧都寄＿二-進之＿一
　　　滅罪生善〻〻〻〻

　　　永祿元年《割書：戊午》七月十五日　　　執筆《割書：春信》淸胤

【三七頁】
【上段】
最勝問答抄卷第五目録

第五卷
問。當卷初品名＿二蓮華喩讚品＿一。有＿二何故＿一歟。
問。他受用身佛。於＿二 一箇國土＿一。同時多佛竝出歟。
問。圓光一尋照無邊《割書：文》佛光一尋所以。疏主如何釋耶。
問。過三十三阿僧祇劫當得作佛《割書：文》。疏主何釋耶。
問。經索訶世界主大梵天王《割書：文》。初禪王歟。
問。法身望＿二應身＿一 一向不離者。有＿二何過＿一耶。
問。經讚如來功德喩蓮華《割書：文》。今蓮華卽優曇花歟。
問。法性眞理離＿二 八不＿一歟。
問。菩提樹神卽堅牢地神歟。
問。幻師弟子體疏主何釋耶。
問。經無上淸淨牟尼尊身光照曜如金色《割書：文》。讚＿二何相＿一耶。
問。有爲空無爲空外。立＿二有爲無爲空＿一歟。

【下段】
最勝問答抄卷第五

第五卷
問。以＿二當卷初品＿一。名＿二蓮華喩讚品＿一。有＿二何故＿一耶。　進云。疏
云。過去金龍王。常用蓮華。而讚諸佛故《割書：云云》。　付＿レ之。披＿二
經文始終＿一。見＿二金龍王讚歎＿一。自光白毫之譬。擧＿二金色頗梨＿一。
面貌齒白之喩。類＿二滿月珂雪＿一。此外讚歎喩況。其說幾哉。
若爾。蓮花之喩。獨何顯＿二品稱＿一耶。如何。
私云。披＿二經文＿一。過去有＿レ王。其名曰＿二金龍王＿一。常以＿二蓮花＿一。爲＿レ
喩。讚＿二-歎十方三世諸佛＿一《割書：云云》。總讚歎喩況。雖＿レ非＿二 一常＿一。別
以＿二蓮花＿一讚＿二-歎之＿一。依＿二常途＿一。立＿二品稱＿一也。付＿レ 中眼目喩＿二靑
蓮花＿一。舌相類＿二紅蓮華＿一。餘喩擧＿レ 一。蓮華喩是多。依＿二多分＿一
立＿二品稱＿一。尤有＿二其理＿一者歟。
問。他受用身佛。於＿二 一箇國土＿一。可＿レ有＿二同時多佛竝出之
義＿一耶。　兩方。　若多佛竝出者。一佛利益事足。多佛竝
出。爲＿レ何耶。於＿二變化身＿一。無＿レ有＿二此義＿一。他受用身。何然耶。
爰以唯識論中。謂於一土有一佛身・爲現神通・說法饒

【三八頁】
【上段】
益《割書：云云》。若依＿レ之如＿レ此者。今疏中。述＿二多佛竝出之義＿一。據他
用土・及應合作・則說同時《割書：云云》。所釋無＿レ諍。有＿二竝出之義＿一
《割書：見タリ》。如何。
有人御義云。三身章中。第二地菩薩。見＿二千葉臺上佛＿一。見＿二
十百葉臺上佛＿一。第三地菩薩。見＿二萬葉臺上佛＿一。見＿二百千葉
臺上佛＿一《割書：云云》。此卽上兼＿レ 下故。還述＿レ見＿二 下位能化佛＿一也。述＿二
此意＿一。今疏他受用身多佛竝出《割書：ト云也》《割書：云云》。此義爾也。但
案＿レ之云。所化菩薩。唯見＿二能化一佛身＿一。而今旣見＿二 下位能
化多佛＿一。所見佛多故。成＿二￣ルト多佛竝出￣ニ＿一云歟。　又云。他
受用所化菩薩。悟＿二依他如幻道理＿一故。所居士如幻土也。
爰以。安養世界。卽在＿二娑婆世界＿一。釋迦報佛土。卽彌陀淨
土也。一國一世界。卽多國土。多報佛土也。寄＿二此義＿一。報
佛土。有＿二多佛竝出之義＿一云歟。於＿二化身＿一者。所化不＿レ解＿二如
幻＿一。故無＿二此義＿一也。
問。經文圓光一尋照無邊《割書：云云》。佛《割書：ノ｜■》常光一尋￣ノ所以。疏主
如何釋耶。　進云。疏云。爲愍有情。常光一尋《割書：云云》。《割書：取意》。
付＿レ之。若爲＿二利益衆生＿一者。佛常光可＿レ及＿二 十方世界＿一。遇＿レ光

【下段】
者。必離苦得樂故也。如＿二此故＿一者。還利生之事成＿レ狹。所釋
一端有＿レ疑耶。
私云。疏主解釋。引＿二大般若文＿一。正披＿二彼文＿一。能爲憐愍・諸
有情故・攝光常照・面各一尋《割書：云云》。作意￣スレハ雖＿レ照＿二無邊世
界＿一。爲＿レ利＿二現座親近有情＿一。攝＿レ光一尋。佛利生方便。自＿レ近
及＿レ遠。依＿二機緣厚薄＿一。時￣ニハ雖＿レ照＿二無邊世界＿一。常￣ニハ一尋。尤
有＿二其理＿一者歟。《割書：上生經疏。同＿二｜今疏釋＿一也。》
上生經疏云。身光任運。能照＿二 三千大千世界＿一。無＿レ不＿二遍
滿＿一。若作意時。能普照＿二無量無邊無類世界＿一。然爲＿レ憐＿二-愍諸
有情＿一故。攝＿レ光常照。面各一尋。若縦＿二身光＿一。卽日月等。所
有光明。皆常不＿レ現。諸有情類。便不＿レ能＿レ知＿二晝夜半月。月
時等數＿一。所作事業。有＿レ不＿レ得＿レ成《割書：云云》
問。經文明＿二 五百億苾芻當成佛記別＿一。過三十三阿僧祇
劫・當得作佛《割書：云云》。爾者疏主何釋耶。　進云。疏云。引＿二梁
攝論＿一。十地￣ニ各經＿二￣ト三祇劫＿一釋給￣ヘリ。　付＿レ之。梁攝論￣ノ三
十三阿僧祇劫￣ヲハ宗家旁難給￣ヘリ。所謂瑜伽略纂￣ニハ。雖
有此文・不可憑據不知積何・以成無數《割書：ト云ヒ》。法華攝釋￣ニハ。

【三九頁】
【上段】
案今攝論・及餘經論・未曾見有・三十三者・恐此方德・以
意定之《割書：ト述タリ》。旣付＿二違理違敎難＿一。如何今經說。同＿二梁攝
論＿一耶。所釋有＿レ疑。如何。
佛母抄云。今案＿二梁攝論心＿一。三十三者。大中小劫。以為＿二
其數＿一。故彼論云。三十三祇。與＿二 三僧祇＿一。無＿レ有＿二長短＿一《割書：云云》。
大中小。玄贊云＿二釋￣ノ源自＿レ此起＿一。然約＿二此文＿一。有＿下違＿二敎理＿一過＿上。
違＿レ理者。瑜伽略纂云。雖＿レ有＿二此文＿一。不＿レ可＿二憑據＿一。不＿レ知＿三積＿レ
何以成＿二無數＿一《割書：云云》。違敎者。攝釋難云。案今攝論・及餘經
論・未曾見有・三十三者《割書：云云》。但至＿二最勝王經說＿一者。且依＿二
小乘餘部意＿一。廢＿二-立三十三僧祇劫＿一。若依＿二大乘實義＿一。全不＿レ
可＿レ有＿二此義＿一。故彼下文云。小乘異部・有三十三阿僧祇《割書：云云》。
仍今經說者。隨＿二-轉小乘說＿一歟。
又菩提院。有講時言。最勝疏本疏等釋。異＿二攝論意＿一。本疏
等意。三大阿僧祇爲＿レ本。此上立＿二 三十三阿僧祇＿一。而見＿二彼
論＿一。三阿僧祇。七阿僧祇。三十三阿僧祇《割書：ト云テ》。三大阿僧
祇外立＿レ之。不＿レ用＿レ之《割書：已上》。
私云。依＿二此義意＿一。委成＿レ之者。今經意。是於＿二 三阿僧祇＿一。其

【下段】
數有＿二 三十三＿一。故名＿二 三十三阿僧祇＿一。正非＿三入住出三心￣ヲ
名＿二 三阿僧祇＿一。僧祇者。名＿二無數￣ニ＿一。入住出三心￣ハ。自＿二無數
劫＿一。其數少。何以＿レ彼云＿二無數劫＿一耶。然而。入住出三心。阿
僧祇劫所攝故。隨＿レ本以＿レ之立＿二阿僧祇劫＿一也。故異＿二攝論說＿一
也。但今疏等。依＿二彼說＿一釋＿レ之事者。大旨其數同。以＿二住出＿一
立＿二 三劫＿一事。義勢等故。引合許也。非＿二悉同＿一也。
問。經文索訶世界主大梵天王《割書：云云》。爾者爲＿二初禪王＿一。將第
四禪王歟。　兩方。　若初禪王者。以＿二 一三千界＿一。名＿二娑婆
世界＿一。而初禪。僅一四天下王也。如何云＿二娑婆世界主＿一耶。
依＿レ之法花經中。娑婆世界主梵天王《割書：云云》。彼文旣第四禪
王也。例＿レ是可＿レ然耶。若依＿レ之第四禪王者。大般若經中。堪
忍界主持髻梵王《割書：云云》。而披＿二無垢經說＿一。明＿二諸天此界來集＿一。
持髻梵王・而爲上首・從本無憂・四大州界《割書：云云》。彼經疏中。
初禪器界等・一四天下・故名四大州界￣ト判￣セリ。准＿二 二經說＿一。
娑婆世界主。卽持髻初禪王￣ト云事。方々不＿レ明。如何。
私云。娑婆世界主。幷尸棄大梵。經々說不＿レ同。或云＿二初禪
主＿一。或述＿二第四禪王＿一。故今此二名。或初禪￣トイヒ。或第四禪《割書：ト云》。

【四〇頁】
【上段】
有＿二邊々意＿一歟。爰以。今此文。不＿二分明＿一。故作＿二 二釋＿一。於＿二餘
卷文＿一者。有＿二 二意＿一。第七卷文。初禪王《割書：ト見タリ》。彼文云。爾
時索訶世界主・梵天王・卽從座起・爾時帝釋王等《割書：云云》。娑
婆世界主￣ノ次々￣ニ。帝釋多聞天等ヲ列タリ。其次￣デ初禪
王《割書：ト見タリ》。第八卷文云。乃至遍三千界・索訶世界主《割書：云云》。
旣云＿二 三千界主＿一。可＿二第四禪＿一。法花經￣ハ第四禪《割書：ト見タリ》。無
垢稱經￣ハ初禪《割書：ト見タリ》。又云。尸棄￣ハ頂義。初禪￣ハ火災頂。
第四禪￣ハ頂髻也。於＿レ彼可＿レ有＿二 二義＿一。經々說。依＿二邊々意＿一。但
第四禪・娑婆世界主者。一三千界主故也。初禪娑婆世界
主者。一箇四天下王故也。仍今疏二釋。俱無過矣。《割書：委事如＿二｜法花抄＿一。》
又云。今疏二釋中。初禪梵王釋。順＿二經文＿一。其所以者。經
下文云。爾時大梵天王・與無量梵衆・帝釋四王《割書：云云》。梵衆
者。初禪天￣ナリ。次￣ニ帝釋四王￣ヲ列￣タリ。故彼梵王。旣初禪
王《割書：ト見タリ》。故初釋正也。
問。今經疏中。引＿二論藏說＿一。應身不＿レ離＿二法身＿一。法身應身。不
卽不離《割書：云云》。爾者。法身望＿二應身＿一。一向不離者。有＿二何過＿一耶。
進云。一有情成佛者。有＿二 一切有情成佛過＿一云也。　付＿レ之。

【下段】
成佛證果事￣ハ。依＿二修行滿足＿一。設法身一向不＿レ離＿二應身＿一。何
有＿二此過＿一耶。況應身一向。不＿レ離＿二法身＿一。全無＿レ過耶。《割書：四季ノ善｜信爲＿レ之。》
《割書：佛母抄｜有＿レ之。》
佛母抄云。有人云。此論￣ノ心￣ハ。爲＿レ顯＿二本末之義＿一。且言＿下法身
望＿二應身＿一。有＿二離不離＿一。以＿二應身＿一望＿二法身＿一。一向不離＿上也。若
依＿二實義＿一者。三身相望。各有＿二離不離之二義＿一也。然今有＿二
此過＿一者。法身在＿二 一切衆生＿一。其體亦一也。若望＿二此義＿一。一
切衆生。一體非＿レ別。若一有情。顯＿二￣シテ法身￣ヲ＿一成佛《割書：？ンノ》之
時。以＿三法身遍＿二 一切衆生＿一。與＿二應身＿一是一體。故一切衆生。
同可＿二成佛＿一。法身爲＿レ本故。以＿二末可＿一レ隨＿レ本。有＿二此過＿一也。雖＿下
以＿二應身＿一望＿二法身＿一。有＿中不離一義＿上 一有情得＿二應身佛＿一之時。
無＿下 一切衆生。可＿二成佛＿一之過＿上。應身非＿二 一切衆生同體＿一故。
雖＿二法身遍＿一。以＿レ本不＿レ可＿レ隨＿レ末。故無＿二此過＿一也。若依＿二實義＿一
者。應身望＿二法身＿一不離故。過＿レ無＿二此過＿一《割書：爲言》。《割書：已上》。
私云。案＿二此義＿一。以＿二法身＿一望＿二應身＿一。法身能卽。應身所卽。能
卽本。所卽末也。故隨＿二能卽本＿一。所卽末。可＿レ共＿二 一切＿一。而以＿二
應身＿一望＿二法身＿一。一向卽時。法身望＿二應身＿一。一向卽時。隨＿二能

【四一頁】
【上段】
卽＿一。如＿三所卽有＿二共之義＿一。以＿二應身＿一望＿二法身＿一時。隨＿二能卽＿一
須＿レ《割書：ケレ𪜈》有＿二不共之義＿一。能卽末也。所卽本不￣ト＿レ隨＿レ末云也。相
例￣ノ難￣ノ本意可＿レ如＿レ此。若依＿二 一向相卽之義＿一者。彼此俱相
例。可＿レ有＿二共之義＿一。今且依＿二 一義門＿一作法也。
問。當卷初品。讚＿二如來功德＿一喩＿二蓮花＿一《割書：云云》。爾者今此蓮花
者。卽爲＿二優曇花＿一。將如何。　兩方。　若蓮花卽優曇花
者。優曇花者。西天之語。東夏飜＿二瑞應華＿一。蓮花者。漢土
之言。印土云＿二芬陀利迦＿一。梵漢旣異也。知各別花云事。依＿レ
之有經中。優曇花者樹花也《割書：云云》。大師所釋。亦以同＿レ之。
若依＿レ之如＿レ此者。今疏中。優曇鉢蓮花《割書：云云》。此釋優曇卽
蓮花《割書：ト見タリ》。如何。
佛母抄難云。優曇花者。輪王出世之時。此花始現。葉々
爲＿二千差＿一。芬馥薰＿二萬里＿一。其相殊妙也。其體可＿レ愛也。而蓮
華闕＿二此等義＿一。依＿レ何云＿二同花＿一耶。
同抄答云。可＿レ云＿二別體花＿一。但至＿二淄洲釋＿一者。梵語多含故。優
曇梵語。含＿二蓮花＿一。寄＿二此義門＿一。作＿二 一相釋＿一歟。
第三重難云。有經中。輪王出世之時。千葉蓮花始開敷

【下段】
《割書：云云》。而見＿二敎相施設＿一。優曇之外。不＿レ出＿二別瑞應花＿一。以知。經
中千葉蓮花者。卽是可＿二優曇花＿一。若爾。淄洲所釋。當＿二經
說＿一。如何。
大方等陀羅尼經。四者爾時祇陀林中。○有寶蓮花《割書：云云》。
長有得業云。疏本不同。或唯云＿二鄔曇鉢花＿一。而無＿二蓮字＿一。或
本雖＿レ有＿二蓮字＿一。○故非＿レ難《割書：云云》。
私云。彼此兩種。同花也。於＿レ玉顯＿二勝劣＿一。勝￣ヲハ梵云＿二辰陀
摩尼＿一。此云＿二如意寶珠＿一。劣￣ヲハ梵云＿二摩尼＿一。此云＿二寶珠＿一。雖＿二梵漢
異＿一。同是玉也。是雖＿二同蓮花＿一。勝云＿二優曇花＿一。劣云＿二芬陀利花＿一
歟。又於＿二蓮華＿一。有＿二水中蓮花。幷樹花＿一歟。
問。依空滿願品中。佛對＿二如意寶光耀天女＿一。說＿二菩薩正行＿一。
出＿二不生等八不義＿一。爾者。法性眞理。爲＿レ離＿二 八不＿一。將如何。
兩方。若離＿二 八不＿一者。一異斷常。起盡去來。圓成實性。離＿二
此等相＿一。八不眞理所＿レ備。何云＿レ離＿二 八不＿一耶。爰以深蜜【密ヵ】瑜
伽等中。於＿二眞如理＿一。說＿二不生等之義＿一。況樞要中。出＿二唯敬
法身。非餘二身之文＿一。般若燈論。初歸敬頌也《割書：云云》。此卽
非＿レ指＿二 八不頌＿一耶。若不＿レ離＿二 八不＿一者。今疏中。意就法界・離

【四二頁】
【上段】
於八不《割書：云云》。文相明￣カ二眞理離＿二 八不＿一《割書：ト見タリ》。如何。《割書：四季｜永尊》
《割書：爲＿レ｜之。》
要上云。有唯敬＿二法身＿一・非＿二餘二身＿一・般若燈論・初歸敬頌
《割書：云云》。般若燈論頌云。不生亦不滅・不斷亦無常・非一非
種々・不來亦不去《割書：云云》。此文義賓引＿レ之。
私云。法性眞理。不＿レ離＿二 八不＿一。其理如＿二疑難＿一。但於＿二今疏釋＿一
者。今經中。五蘊與＿二法界＿一。是卽＿二於五蘊＿一。明＿下非＿二生滅等＿一之
旨＿上。意就法界者。五蘊卽＿二法界＿一。非＿二《割書：ト云》生滅等＿一。五蘊離＿二 八
不＿一故。直於＿二 五蘊＿一者。不＿レ明＿二 八不＿一。卽＿二法界＿一明＿二 八不＿一云也。
離於八不者。指＿二 五蘊體＿一。非＿レ指＿二法界＿一歟。
問。經文爾時佛告・菩提樹神。善女天《割書：云云》。爾者。今此菩
提樹神者。卽爲＿二堅牢地神＿一。將如何。　答。可＿レ有＿二同異二
意＿一也。付＿レ之俱不＿レ明。若異者。披＿二疏主解釋＿一。菩提樹神・亦
名堅牢・亦名地神《割書：云云》。此釋明同體《割書：ト見タリ》。依＿レ之新譯經
中。爾時佛告。菩提樹神《割書：ト云》。古譯經文・述＿二爾時佛告。地神
堅牢＿一。准＿二 二經說＿一。其體定可＿レ同耶。若依＿レ之同者。樹神名＿二
菩提樹神＿一。地神名＿二堅牢＿一。其體豈同耶。依＿レ之新舊經中。俱￣ニ

【下段】
菩提樹神。堅牢地神。各別說＿レ之。爾者兩方不＿レ明。如何。
《割書：四季ノ善｜信爲＿レ之。》
私云。疏主引＿二有說二義＿一。不＿レ斷＿二正否＿一。仍此事雖＿レ難＿二審定＿一。
暫同體異名之義￣ヲ可＿レ成也。新譯云＿二爾時佛告。菩提樹
神【神】＿一。古譯述＿二爾時佛告。地神堅牢＿一。二經說￣ヲ引合￣スルニ。同
體《割書：ト見タリ》。爰以。淄洲大師。釋＿二此經文＿一。菩提樹神。名＿二《割書：ト云リ》
堅牢地神＿一。故疏主本意。同體￣ト存《割書：ト見タリ》。但於＿下樹神與＿二
地神＿一。可＿二各別＿一云難＿上者。纂決￣ニ樹神與＿二 地神＿一是一也。不＿レ
離＿レ 地故名＿二￣クト地神￣ト＿一釋￣セリ。若爾。守＿二-護菩提樹＿一故。雖＿レ名￣ニ
菩提樹神＿一。亦有＿二不＿レ離＿レ 地義＿一故。亦名＿二 地神＿一也。
又云。神者鬼趣所攝。雖不＿レ可＿レ立＿二 天名＿一。鬼神中勝尊之天
女故。歎＿レ德名＿レ 天也。
問。經文說＿二《割書：[考]說下依｜字恐脫》他如幻旨＿一。爾者疏主。何釋＿二幻師幻
弟子體＿一耶。　進云。第三釋云。幻師者佛。幻弟子者菩薩
也《割書：云云》。　付＿レ之。依＿二疏主解釋＿一。案＿二經文起盡＿一。明＿二依他如
幻旨＿一。說＿二 三種譬喩＿一。綠生幻境喩。愚人執實喩。智惠了達
喩也。綠生幻境喩者。如＿下依＿二幻師幻弟子緣＿一。種々幻象等

【四三頁】
【上段】
現＿上。依他緣生法。亦爾￣リト說也。第三智者了達喩者。了＿二￣スト
幻￣ノ旨￣ヲ＿一說也。若爾者。佛菩薩。是第三智者。了達喩體也。
更幻師幻弟子。不＿レ可＿レ云＿二佛菩薩＿一耶。依＿レ之餘師多。幻師
者。第八識也。幻弟子者。轉識也《割書：云云》。此釋尤順＿二經文＿一。如
何。　私云。疏釋＿二幻師幻弟子＿一。有＿二 三釋＿一。其中以＿二第三釋＿一。
云＿二￣テ准下合意此釋爲好￣ト＿一。正釋￣ト判￣ジ給￣ヘリ。故可＿レ成＿二此
釋意＿一也。凡幻師幻弟子。如＿レ現＿二幻象等種々形＿一。佛菩薩
隨＿二世俗＿一。說＿二諸法名字＿一。現＿二金銀等魚米等＿一。令＿レ生＿二衆生￣ヲシテ
實有思＿一。故以＿二佛菩薩＿一。名＿二幻師幻弟子＿一也。爰以經下文。
出＿二甚深正法＿一。解＿二法體＿一。有＿二衆幻人心々數法・能解＿二甚深正
法＿一《割書：云云》。旣解＿二￣スル甚深正法￣ヲ＿一法體￣ヲ名＿二幻人＿一。地以＿二佛菩薩＿一。
名＿二幻師幻弟子＿一云事。疏述＿二准下合意＿一。卽此意歟。但於＿二智
者了達喩佛菩薩《割書：ト云二》＿一者。設彼￣レモ佛菩薩￣ナリトモ。幻師幻弟
子￣モ。佛菩薩￣ナルニ。有＿二何過＿一耶。幻師幻弟子者。說￣キ＿二-顯￣ハシ
諸法￣ヲ＿一現＿二魚米等＿一佛菩薩￣ナレハ以＿二佛菩薩＿一。名＿二幻師幻弟子＿一。
次智者了達喩者。如＿三幻師幻弟子￣ノ知＿二幻本＿一。佛菩薩解＿二依
他如幻＿一故。亦以＿二佛菩薩＿一。云＿二智者了達喩＿一也。雖＿二 一體＿一。依＿二

【下段】
邊々義＿一。再取＿レ之也。
重難云。成＿二准下合意＿一事。不＿レ可＿レ然。經下文有衆幻人者。
是問＿下旣有＿二￣テカ幾衆生＿一。能解￣スヤト＿中如＿レ是甚深正法＿上。出＿二所化
衆生＿一故。答。云＿二￣フハ有衆幻人￣ト＿一。解＿二￣スル諸法￣ヲ＿一所化￣ノ衆生￣ヲ出
也。何以＿レ彼云＿二佛菩薩＿一耶。
會云。《割書：[考]云下｜恐脫云。》【二点脱ヵ】有智之人￣ト＿一。述＿二￣タルハ是諸聖人￣ト＿一。佛菩薩也。
以＿レ彼可＿レ成。次有衆幻人者。誠雖＿二所化衆生＿一。云＿レ幻事。付＿レ
人不＿レ付＿レ法。故幻師幻弟子。定可＿レ付＿レ 人。而初解第二釋。
第八識一聚。幷望＿二本識轉識＿一。論＿二幻師幻弟子＿一。偏付＿レ法。所
以付＿レ順＿二 下文＿一。此釋旣不＿レ 人不＿レ付＿レ法。仍順＿二 下文＿一歟。
問。當卷初品。讚＿二-歎佛色身功德＿一。無上淸淨牟尼尊・身光
照曜如金色《割書：云云》。爾者讚＿二-歎何相＿一耶。　進云。疏有＿二 二釋＿一。
或云。讚＿二身皮金色相＿一。或云。讚＿二常光相＿一也。　付＿レ之。三釋
俱不＿レ明。付＿二初釋＿一。見＿二經文＿一。全不＿レ見＿レ讚＿二佛身＿一耶。況下文
世尊最勝身金色《割書：云云》。此卽身皮金色相耶。付＿二次釋＿一。見＿二
下文＿一。讚＿二常光相＿一。圓光一尋照無邊《割書：云云》。若今文讚＿二常光相＿一
者。豈非＿二重言＿一耶。《割書：同講同人爲＿レ之》。

【「[考]」は四角囲み文字】

【四四頁】
【上段】
私云。二釋俱有＿二其理＿一。先初釋心者。身光￣ノ金色￣ナルハ。非＿レ依＿二
身皮金色＿一耶。故讚＿二身皮金色相＿一云也。次世尊最勝身金
色者。疏釋＿レ之。合讚《割書：云云》。意￣ハ上￣ハ別￣ニ身分中。一分讚＿二身
皮＿一。下總讚＿二身分＿一。身分有＿二骨等＿一故也。次釋心。於＿レ讚＿二常光＿一
有＿二邊々義＿一。是喩＿二金色＿一。下￣ハ一尋￣ニシテ顯＿レ愍＿二有情＿一。雖＿二俱￣ニ常
光＿一。表＿二別々德＿一耳。
問。經中付＿レ明＿二空旨＿一。且有爲空無爲空外。可＿レ立＿二有爲無
爲空＿一耶。　答。不＿レ立也。　付＿レ之。今疏中。内空外空之外。
立＿二￣ツト内外空＿一判￣セリ。例《割書：[考]恐例下｜有脫字》可＿レ立＿二有爲無爲空＿一耶。況
於＿二有爲無爲諸法＿一。可＿レ有＿二離合執＿一。合￣シテ何不＿レ立＿二有爲無
爲空＿一耶。《割書：般若會惠｜印爲＿レ之。》
私云。今疏中。明＿二内外空＿一。有＿二￣ト二義＿一《割書：見タリ》。一於＿二法體＿一造＿レ
之。謂造＿二￣スル五根及扶塵￣ヲ＿一 四大種￣ニハ者。有＿下造＿二内根＿一。造＿二
外扶塵＿一 二義＿上。故云＿二内外空＿一。二内空外空者。離觀＿レ之。又總
合觀＿レ之。云＿二内外空＿一也《割書：云云》。《割書：取意》。於＿二此二義＿一。通＿二例難＿一之時。
於＿二法體＿一論＿レ之時。内外空￣ハ有＿二￣リ法體＿一。卽其體四大種也。
而有爲空無爲空外。合￣シテ所￣ノ＿レ言有爲無爲空￣ハ。法體無＿レ

【下段】
之。如何立＿レ之耶。次摠合觀＿レ之時。可＿レ有＿二有爲無爲空￣モ＿一。爰
以空義章。不言唯說。理亦無傷￣ト判￣スル。此意也。意￣ハ不＿レ
言＿二唯内外空￣ヲノミ立￣トハ＿一。理亦許￣スニ＿レ之￣ヲ無￣シト＿レ過云也。不￣レハ＿レ
遮￣セ＿レ不￣ト＿レ立＿二有爲無爲空＿一。許＿レ之無￣ト＿レ過釋￣シ給歟。但彼章
以＿二 二義＿一釋＿二￣スルハ不＿レ立事＿一。敎￣ニ不￣ル＿レ說事￣ヲ釋￣スル也。非＿レ云＿二敎￣ニ
不＿一レ許也。
空義章云。問。何故内外￣ハ卽離合￣シテ觀￣スルモノヲ。有無￣ハ不￣ヤ＿レ
爾。答。不＿レ言＿二唯說＿一。理亦無＿レ傷。内外二法。同是有爲。合
觀卽易。有爲無爲。合觀卽難。是故不＿レ說。又執内外二
法。離合有＿二我々所＿一。散＿二-觀離合＿一。以破＿二彼執＿一。有爲無爲二
法不＿レ爾。是故無＿レ合《割書：云云》。《割書：大乘義章大｜旨同＿レ之。》

春日社新造屋十帖之内第五
　　以寫本一交了
　料紙顯 定房權大僧（　[金藏院本願]）都沙汰之

　　永祿元年《割書：戊｜午》七月晦日終功畢　淸胤

【四五頁】
【上段】
最勝問答抄卷第六目録

第六卷
問。經異口同音讚法師曰《割書：云云》。限＿二供養法師＿一歟。
問。十法行初。擧＿二聽聞功德＿一事。何釋耶。
問。經度於無涯可畏大海解脫生死《割書：文》。生死者。業煩惱俱
　說＿レ之歟。
問。法皷法螺等六種者。大乘法輪歟。
問。經佛德無邊如大海《割書：文》。讚＿二何德＿一耶。
問。有《割書：[考]有｜恐衍》爲《割書：[考]爲｜恐以》智爲＿レ主義。有＿レ之歟。
問。經超諸聖衆出過三界爲最勝尊《割書：文》。疏主如何釋之耶。
問。經起大慈心願與安樂《割書：云云》。何釋耶。
問。經能燃無上極明法炬《割書：云云》。法喩合事。何釋耶。
問。四天共說＿二神呪＿一歟。
問。經相好如空不可測逾於千月放光明《割書：文》。三身中何耶。
問。經《割書：[考]經｜恐疏》明＿二正法軌則＿一。引＿二瑜伽本地分＿一。恭敬正法《割書：云云》。
　恭敬者＿一【一点衍ヵ】。爲＿二不輕義＿一歟。

【下段】
最勝問答抄卷第六

第六卷
問。經文異口同音讚法師曰《割書：云云》。爾者。今此法師者。爲＿レ
限＿二供養法師＿一。將如何。　進云。疏云。通＿二能說法師＿一是正義
也《割書：云云》。　付＿レ之。依＿二疏主解釋＿一。披＿二經文始終＿一。人王以＿二種々
香＿一。供＿二-養今妙典＿一之時。香雲至＿二 十方恆沙佛土＿一。於＿二虛空界【一点脱ヵ】
變成＿二二【二点衍ヵ】香蓋＿一。諸佛觀＿二-察瑞應＿一。異口同音。讚＿二供養法師＿一。善
哉々々。汝大丈夫。能廣流＿二-布如＿レ是甚深微妙経典＿一《割書：云云》。
經文明限＿二￣ト供養法師＿一《割書：見タリ》。況讚＿二當果＿一之文。又限＿二供養
法師＿一。讚＿二現因＿一之說。何通＿二能說法師＿一耶。依＿レ之人師定判
任＿二經文＿一。如何。
私云。淄洲大師作＿二 二釋＿一。通＿二 二種法師＿一之釋勝《割書：ト判給ヘリ》。
凡此釋意。香雲遍＿二 十方＿一瑞相￣ハ。人王依＿下供＿二-養經＿一之功力＿上。
又能說者。依＿二￣テ經￣ヲ宣說￣スルニ＿一。有＿二￣テ經王威力＿一。令＿レ遍＿二 十方＿一。
故通＿二￣ズト二種法師＿一云也。但於＿下說＿二當果＿一之文。限＿二供養法
師＿一之難＿上者。讚＿二現因＿一之說。通＿二￣スト能說法師＿一得￣メ＿レ心。說＿二當

【「[考]」は四角囲み文字】


【四六頁】
【上段】
果＿一之文。亦可＿レ通＿二能說法師＿一也。讚彼法師ト言ヘル法
師￣ノ言。何限＿二供養法師＿一耶。
問。經文明＿二 十種法師行＿一。若有聽聞・如是經者。《割書：乃至》。何況
書寫・受持讀誦・爲他敷演《割書：云云》。爾者初學＿二聽聞功德＿一事。
疏主何釋＿レ之耶。　進云。疏云。初擧＿レ劣況＿レ勝《割書：云云》。　付＿レ之。
依＿二淄洲解釋＿一。披＿二經文始終＿一。初若有聽聞。如是經典者。列
受持等多行＿一。文相起盡。明以＿二聽聞一種＿一。況＿二￣スト受持等多
行￣ニ＿一《割書：見タリ》。何以＿二聽聞劣行＿一。況＿二受持等勝利＿一云耶。何況妙
經中。述＿下依＿二 五種法師行＿一。得＿中 六根淸淨功德＿上。耳根所得功
德千二百。身根所得功德八百也《割書：云云》。准＿レ彼思＿レ之。對＿二書
寫行＿一之時。聽聞之行。可＿レ云＿レ勝。爾者疏主解釋不＿レ明。如
何。
私云。於＿二 十種法師行＿一。互可＿レ有＿二勝劣＿一。聽＿二-聞敎法＿一。信＿二聖敎
勝德＿一。後有＿二書寫等行＿一也。若依＿二此義＿一者。可＿レ云＿二聽聞勝妙
經說依＿二此意＿一。又信＿二聖敎勝德＿一。後運＿二書寫等行＿一。其功多￣クシテ
日月時節多積￣レリ。若此義之時￣ハ聽聞￣ハ。劣也￣ト可＿レ云也。
今經說是意也。仍云＿二多少相對＿一耶。

【下段】
有云。以＿レ劣況＿レ勝者。以＿レ少云＿レ劣。以＿レ多云＿レ勝也。卽聽聞
一行。況＿二￣スト書寫等多行￣ニ＿一云也。聽聞￣ハ一行￣ナリ。書寫等￣ハ
其數多故。多勝一劣。以＿二聽聞一行＿一。對＿二書寫一行＿一。乃至非＿レ
云＿レ對＿二如說修行一行＿一歟。
問。經文度於無涯（[四季覺玄爲文]　）可畏大海解脫生死無際輪廻《割書：云云》。爾
者。今此生死者。業煩惱俱可＿レ云＿レ說＿レ之耶。　進云。疏中
作＿二 二釋＿一。限＿二煩惱＿一是初釋也。　付＿レ之。凡今此一段文。說＿下
斷＿二苦集因果＿一之旨＿上。所謂可畏大海之《割書：文》。斷＿二苦諦＿一。解洲脫
生死之言。斷＿二集諦＿一者。淄洲大師自定判也。業因旣集諦
也。專可＿レ攝＿レ之耶。況釋＿二滅業障品題目＿一。不＿レ題＿二惑苦＿一事。業
障望＿二惑苦＿一勝故。偏擧＿レ之爲＿レ題《割書：云云》。若爾解脫生死之文。
設取＿二勝業＿一嫌＿二惑劣＿一。專取＿二惑品＿一除＿二業因＿一之義不＿レ可＿レ有。如
何。
私云。淄洲大師。作＿二 二釋＿一不＿レ斷＿二邪正＿一。不＿レ知俱取釋正義。
但成＿二初釋意＿一者。疏釋＿二此事＿一。由＿二惑繫縛＿一。輪＿二-廻生死＿一。故斷＿二
集諦＿一。云＿二解脫＿一也。業非＿二縛義＿一。非＿二生死本＿一。故不＿レ云＿レ業《割書：云云》。
文意顯也。若依＿二障礙聖道之義＿一者。業￣イヽ勝￣ルト可＿レ云也。

【四七頁】
【上段】
若有＿二極重不善之業＿一之時。必招＿二難處身＿一。無＿レ假＿レ入＿二￣ルニ聖
道￣ニ＿一。故業￣イヽ可＿二云＿レ勝。《割書：滅業障品｜疏心也》故滅業障品例難。不＿レ可＿レ
來矣。
問。經文讚（[四季增辨爲之]）＿二法師功德＿一。能繫無上最大法皷《割書：云云》。爾者。法
皷法螺等六種者。大乘法輪歟。　兩方。若大乘法輪
者。初擧＿二轉法輪＿一。無＿二出照持二法輪＿一。六義定可＿二小乘
輪＿一。依＿レ之疏中。釋＿二經八文＿一。初一出＿二法輪體＿一。中六明＿二法
輪義＿一《割書：云云》。初￣ノ爲￣タル＿レ體法輪￣ヲハ。經云＿二 十二行相四諦
法輪＿一。小乘法輪《割書：ト見タリ》。體旣小乘法輪者。中間六義。
何大乘法輪耶。若依＿レ之小乘法輪者。今經專明＿二大乘
之深法＿一。殊陳＿二佛果轉依＿レ歎＿二法師徳＿一。何非＿二大乘法輪＿一耶。
依＿レ之震旦人師。法皷等六文。明＿二￣スト大乘法輪＿一￣セリ。如
何。
私云。今此六種。專可＿二大乘法輪＿一。其理如＿二 一邊疑難＿一也。但
於＿下云＿二轉法輪＿一。不＿レ出＿二照持＿一事＿上。法輪稱通＿二 三時敎＿一。故云＿二轉
法輪＿一。兼明＿二照持＿一也。次至＿二法輪體【一点脱ヵ】。四諦十二行相故。小
乘法輪《割書：ナリト云ハ》者。觀＿二 四諦＿一事。菩薩兼觀＿レ之。壞緣之。觀是

【下段】
也。故雖＿二 十二行相觀＿一。通＿二菩薩法輪＿一。何況經文述＿二諸佛所
讚十二妙行甚深法輪＿一。十二行者。雖＿二小乘法輪＿一。云＿二甚深
法輪＿一。專可＿二大乘法輪＿一。若彼甚深法輪。其體大乘法輪者。
爲＿レ義六種法輪義。大乘法輪。有＿レ理無＿二相違＿一耳。　問經文
佛德無邊如大海＿一《割書：云云》。爾者讚何德＿一耶。　進云。中歎＿二定
惠德＿一《割書：云云》。付＿レ之。依＿二所釋＿一尋＿二經文始終＿一。佛德無邊如大
海・無限妙寶積其中・智惠德水鎭恆盈・百千勝定咸充
滿《割書：云云》。爰知。上二句讚＿二餘德＿一事。若爾今此文歎＿二定惠德＿一
者。經文繁重耶。依＿レ之新羅興法師。讚＿二￣スト戒品＿一￣ヲ判￣セリ此
釋順＿二經文＿一。如何。
私云。疏中釋＿二佛德無邊如大海等文＿一。是總句也《割書：云云》。知
智惠德水鎭恆盈等者。別￣ナリト云事。摠別旣異也。何重言
耶。但無限妙寶積其中者。疏￣ニ十力無畏等￣ヲ爲＿二￣スト妙法
寶＿一判￣セリ。戒等功德合讚也。次智惠德水者。上喩＿二大戒＿一之
意。定惠作用顯＿レ無＿レ際《割書：云云》。今此文如＿二雲含＿一レ水。智惠含＿二衆
德水＿一。故云＿二智惠德水＿一也。次定依＿レ智有＿レ之。故￣ニ尚￣ホ定￣ヲモ
喩￣シテ＿レ水￣ニ。云＿二百千勝定咸充滿＿一也。若爾淄洲妙釋。順＿二經

【四八頁】
【上段】
文＿一。餘師異義。不＿レ可＿二依用＿一也。
問。今經中。付＿レ明＿二佛智品＿一。爲＿レ有＿二以＿レ惠爲（[智イ]）＿レ主之義＿一。如何。
兩方。　若有者。智者別境中惠心所。設雖＿二佛果功德位＿一。
何有＿二爲＿レ主之義＿一耶。依＿二之淄洲大師 餘處中（[燈題十]）。破＿二他師意。
以＿レ惠爲＿レ主之義＿一。若依＿レ之如＿レ此者。今疏中。佛果以＿レ智爲＿レ
主之故《割書：云云》。如何。
私云。設雖＿二佛果位＿一王所主伴之義。不＿レ可＿レ替＿二因位＿一。爰以
唯識論中（　[第十卷]）。云＿二￣ツテ識爲主故。說轉識得￣ト＿一。主伴王所。義。尚
在＿二￣リト佛果＿一￣ニモ定￣メテ。次￣ニ又有漏位。智劣識强。無漏位中
智强識劣《割書：云云》。此卽雖＿二主伴之義不＿一レ改。作用强劣有＿レ之云
也。准思＿レ之 論以智（[諸敎イ]）爲主者。是顯＿二强勝用＿一之意也。依＿二￣テ主
伴之。【。衍ヵ】義＿一。非＿レ云￣ニハ＿レ爲￣スト＿レ主￣ト也。佛地論￣ニモ以智爲主文有
之也。
問。《割書：四季叡｜思爲之》經文讚＿二法師得益＿一。超諸聖衆。出過三界。爲最
勝尊《割書：云云》。疏主如何釋＿レ之耶。　進云。因位得益也。
付＿レ之。旣云＿二超諸聖衆。出過三界＿一。明可＿二果滿益＿一。述＿二最勝
尊＿一。定非＿二因位得益＿一耶。如何。

【下段】
私云。疏主解釋。尤順＿二經文＿一。當座菩提樹王《割書：等》者。明＿二果
滿得益＿一。知今此文。出＿二因位得益＿一云事。旣云＿二具足資糧＿一。
佛果有＿二￣ランヤ此義＿一耶。爰以。勝＿二 二乘＿一故。云＿二超諸聖衆＿一。常
生＿二他受用土＿一。故云＿レ出過三界＿一。對＿二 二乘異生＿一。云＿レ爲最勝
尊＿一也。問經文起大慈心願與安樂《割書：云云》。疏主何釋＿レ之耶。
進云。擧＿二悲業＿一《割書：云云》。　付＿レ之旣云＿二大悲＿一。《割書：[慈歟]》何云＿レ悲耶。
述＿二願與安樂＿一。尤可＿レ非＿二拔苦悲業＿一。不＿レ明。如何。
私云。慈悲￣ハ一相功德。同時起＿二拔苦與樂用＿一時。互可＿レ帶＿二
其用＿一。故擧＿二慈行相＿一之時。有＿二￣リト悲業＿一釋也。顯擧＿二￣ヲハ慈業＿一
釋＿二￣スルヿハ慈業￣ト＿一。非＿二釋￣ノ本意＿一。慈業云事決然也。是￣ノ上￣ニ
顯＿下帶＿二悲業＿一之處＿上也。疏主今經筆受。仰可＿レ信＿レ之。誰疑＿レ之
耶。
問。當卷經中。述＿二法輪六義＿一。能燃無上極明法炬《割書：云云》。爾
者法喩合事。疏主何釋給耶。　進云。疏云法炬者眞理
也。《割書：云云》。付＿レ之智惠明來無明闇去。旣云＿二能燃無上極明
法炬＿一。定可＿レ說＿二智惠作用＿一。法性眞理。豈有＿二無上極明功
能＿一耶。況妙經如炬除闇之文。大師（[玄贊]）破＿二￣スト痴闇￣ヲ＿一判給￣ヘリ。

【四九頁】
【上段】
破＿二無明癡闇＿一。誰云＿レ非＿二智惠明＿一耶。爾者不＿レ明。如何。《割書：四季｜盛恩》
《割書：爲＿レ｜之。》
私云。能建無上殊勝法幢者。擧＿二菩提＿一。是智惠也。菩提￣ヲハ
云＿レ高。無上菩提是也。亦云＿二高建法幢＿一。而今旣云＿二￣ヒ無
上￣ト＿一。述＿二￣ト法幢￣ト＿一。明＿二菩提＿一《割書：見タリ》。故次能燃無上極明法炬
者。。明＿二𣵀槃眞理＿一也。文相次可＿レ然耶。但眞理云＿二極明法
炬＿一者。以＿二法身眞理＿一。名＿二光明遍照＿一事。眞理生＿二正智之炬＿一。
消＿二無明之闇＿一故也。實￣ニハ極明法炬之義￣ハ。雖＿レ在＿二智惠＿一。
理￣イヽ成＿二￣ツテ所證￣ト＿一生＿二￣スレバ正智￣ヲ＿一。除＿二無明闇＿一故。𣵀槃亦
立＿二此稱＿一也。若爾妙經如炬除闇之說。何成＿二相違＿一。自￣ラ本
智￣ニ有＿二極明法炬之義＿一事＿二【二点衍ヵ】【。脱ヵ】不＿レ可＿レ遮故也。
問。四天共說＿二神呪＿一。可＿レ擁＿二-護衆生＿一耶。　進云。多聞天獨
說＿レ之《割書：云云》。　付＿レ之。四天俱發＿二誓願＿一。擁＿二-護衆生＿一。說＿二神＿一呪【一点は呪の下ヵ】
事。何限＿二多聞一天＿一耶。況在殑＿二伽河側＿一。【二点は在の下ヵ・注】轉＿二金剛壽命法
輪＿一之時。四天同授＿二總持＿一。如意寶珠長者子流水兩品。說＿二
神呪＿一事。亙＿二 四天＿一加＿レ之。十羅刹女。具說＿二神呪＿一。爾者當品
說不＿レ明。如何。

【下段】
私云。利益衆生之方便。隨＿二時￣ノ形勢＿一。任＿二 人意樂＿一。不＿レ可＿レ
難同￣トモ。不＿レ可＿レ責￣トモ。異爰以今疏。多聞一天。釋＿レ說＿二神
呪＿一。欲令專心。祈請易成《割書：云云》。意若說＿二神呪＿一事。彼此多者
所化其心散亂。祈請￣ノ專心可￣ト＿レ少￣カル＿レ云也。聖德難思。衆
雖＿レ有＿二 八萬菩薩＿一。唯藥王勇施二菩薩￣ノミ。說＿二神呪＿一非＿レ餘。
若所化機根。彼此能化。具說＿二￣ノミ神呪＿一。信心可＿レ深之＿レ時￣ニハ
多能化俱說＿レ之。故經々說。非＿二 一准＿一也。
問。經文相好如空不可測。逾於千月放光明《割書：云云》。三身中
讚。【。衍ヵ】【二点脱ヵ】何身＿一耶。　進云。疏云。讚＿二法身＿一《割書：云云》。　付＿レ之。法身無
相。全無＿レ有＿二相好＿一。何云＿二相好如空＿一耶。眞理無形。更離＿二色
身＿一。寧判＿二放光明＿一耶。况凝然常住理。不＿レ可＿レ云＿二皆如燄幻＿一。
若爾今解釋。定有＿二源心＿一。顯可＿レ成＿レ之也。
私云。䟽主釋＿二今此五頌＿一。有＿二 二釋＿一。初釋於＿二報化二身＿一讚＿レ
之。後釋配＿二-屬三身＿一之時。初一頌讚＿二化身＿一。次一頌讚＿二報
身＿一。次二頌合＿二-讚報化＿一。後一頌讚＿二法身＿一。讚＿二法身＿一之中。初
一句讚＿レ體。次兩句讚＿二報化起＿一レ用也。但法身￣ハ以＿二報化￣ノ
體￣ナルヲ＿一。於＿レ體立＿二用名＿一也。如＿レ云＿二光明遍照＿一。旣云＿二如究不

【注　「殑伽河」＝「ガンジス川」】

【五〇頁】
【上段】
可測＿一。顯＿二￣ハシテ周遍法界義＿一。云＿二￣ヒ如空＿一。表＿二￣シテ言語道斷旨＿一。
云＿二不可測＿一也。誠眞理云事分明者歟。云＿二放光明＿一。云＿二如
燄幻＿一者。正起＿二￣ヿヲ報化用＿一說也。依＿二之古八卷經。佛身法
身猶如虛空《割書：云云》。若若。爾後釋＿二可正＿一釋也。
問。今經疏中。明＿二正法軌則＿一。引＿二瑜伽本地分（　　[四十八]）說＿一。恭敬正
法《割書：云云》。爾者今此恭敬者。爲＿二不輕之義＿一。將如何。　兩方。
若恭敬卽不輕義者。正見＿二本地方文＿一。明＿下由＿二 四相＿一離＿中輕
慢染＿上。出＿二恭敬正法。恭敬說者。不輕正法。不輕說者。四
種相＿一。旣各別擧＿レ之。知非＿二 一義＿一云事。若依＿レ之如＿レ此者。恭
敬者慇重之義也。豈非＿二不輕之義＿一耶。依＿レ之玄贊中釋＿二不
輕大士稱＿一。不輕者。恭敬之義也《割書：ト判給ヘリ》。《割書：四季永｜尊爲之》　私云。
於＿二恭敬＿一者。必有＿二不輕之義＿一。於＿二不輕＿一者。非＿三必有＿二恭敬
之義＿一。謂恭敬者。起＿二淨信＿一。敬＿レ之故。此時必。有＿二不輕之義＿一。
不輕者。雖＿レ不＿レ起＿二深信＿一。不＿レ及＿二輕蔑＿一是也。起＿二￣シテ深信＿一有＿二￣リ
不輕￣ナル＿一。彼卽恭敬之義也。不輕大士。見＿三 四部衆具＿二佛性＿一。
恭＿二-敬之＿一。故不輕卽恭敬也。若爾。瑜伽各別列依＿二此意＿一
也。

【下段】
春日社（[寫本云]）新造屋十帖之内第六
　以＿二寫本＿一 一交了
　料紙顯 定房權（金藏院本願）大僧都沙＿二汰之＿一

　　永祿元年《割書：戊｜午》八月十日彼岸結日
　　　　　　　　　　　　　　執筆《割書：春信》淸胤

【五一頁】
【上段】
最勝問答抄卷第七目錄

第七卷
問。無染著陀羅尼四總持中何耶。
問。法義二持限＿二陀＿一羅尼歟。【一点は尼の下ヵ】
問。總持體唯限＿二念惠心所＿一歟。
問。總持以＿二惠心所＿一可＿レ爲＿二自體＿一歟。
問。經文是何句義《割書：云云》。此句疏主何釋耶。
問。法華最勝前後。
問。經能善安住能正受持《割書：云云》。疏主何釋耶。
問。陀羅尼從＿レ喩名＿二如意寶珠品＿一時　可＿レ攝＿二 六種釋＿一耶。
問。護國品多聞天所說如意寶珠。與＿二當品所說如意寶
　珠＿一同歟。
問。護國品如意神呪。四天共可＿レ說＿レ之耶。
問。經益其智惠具足莊嚴言說之辨《割書：文》。此文四辨才共說＿レ
　之歟。
問。經捷利辨才無盡大惠善解衆論及諸彼術《割書：文》。可＿レ云＿レ

【下段】
　　說＿二 四辨才幷五明＿一耶。
問。經世尊護念說敎法《割書：云云》。今一頌說＿二 四總持＿一歟。
問。念惠名＿二方處＿一。有＿二何故＿一耶。
問。當品￣ノ名￣ハ。佛及諸衆。共依＿レ說＿二如意寶珠陀羅尼＿一歟。
問。辨才天女現＿二牧牛歡喜＿一者。爲＿二外德＿一歟。
問。經出＿二非方處非々方處等七種不同＿一。癈詮談旨理體。
　說＿二遮表二門＿一耶。
問。經於現世中增益壽命《割書：云云》。今所增命根。立＿二現在所熏
　新種＿一歟。
問。執金剛祕密主菩薩。觀音異形歟。
問。能得無生忍總持所持呪體。疏主何釋耶。
問。身子唯擧＿二非方處非々方處一句＿一故。疏主何釋耶。
問。二萬劫等廻心劫數。攝＿二勝解行地＿一歟。
問。於＿二遍計依圓三性＿一。各可＿レ有＿二非方處非々方處義＿一耶。
問。無生忍總持何地益耶。
問。疏付＿レ明＿二 四無礙解四總持相對。能持所持之因果＿一。第
　三第四無礙。如＿レ次呪無生忍所持果歟。

【五二頁】
【上段】
最勝問答抄卷第七

第七卷《割書：無染著陀｜羅尼品》
間【問】。當品所說。無染著陀羅尼。四總持中何耶。答。疏云。
無生忍總持也《割書：云云》。付＿レ之。以＿二無染著陀羅尼守護＿一。令＿レ離＿二
災患＿一。不＿レ退＿二修行＿一。故但可＿二呪總持＿一耶。如意寶珠品所說
陀羅尼。非＿レ云＿二呪總持＿一耶。況當品中。更不＿レ說＿二無生法忍￣ノ
法用次位＿一。可＿レ無＿二無生忍總持＿一。例如＿下彼法華經陀羅尼品。
說＿二《割書：ケ𪜈》六萬八千人得無生法忍＿一。攝釋中不＿レ說＿二無生法忍￣ノ
法用次位＿一故。不＿レ說＿二無生法忍＿一。爾者今疏所釋不＿レ明。如
何。
私云。疏中有＿二多釋＿一之中。說＿二無生忍總持＿一釋意者。凡無
生忍體者。通＿二-達￣スル一切言說所詮￣ノ。諸法自性義￣ハ。皆不＿レ
成＿レ實。唯有＿二￣リト諸法離言自性＿一智品也。以＿二此智品＿一名＿レ忍。
此忍達＿二諸法空＿一。無＿二染著＿一故。名＿二無染著陀羅尼＿一。當品所
明。尤可＿二無生忍總持＿一。設不＿レ說＿二法用次位＿一。品題目顯＿二其
義＿一故。云＿レ說＿二無生忍總持＿一也。仍以＿二如意寶珠品。幷法花

【下段】
經陀羅尼品＿一。不＿レ可＿レ爲＿レ例歟。無＿レ過歟。
問。法義二總持。爲＿レ通＿二諸敎＿一。將限＿二陀羅尼＿一歟耶。　兩方。
若通＿二諸敎＿一者。於＿二陀羅尼＿一分＿二 四種＿一。法義呪無生忍也。而
呪忍限＿二陀羅尼＿一。法業何通＿二顯密諸敎＿一耶。若依＿レ之不＿レ通＿二諸
敎＿一者。疏主法義￣ハ總也。呪無生￣ハ別也￣ト判￣シ給ヘリ。以知。
法義不＿レ限【二点脱ヵ】陀羅尼＿一云事。加之瑜伽論中。法持￣ハ無量經典
名句文身。義持￣ハ此之義趣《割書：云云》。廣亙＿二諸敎＿一云事。現文分
明耶。如何。
私云。任＿二淄洲所釋。幷瑜伽現文＿一。法義二種。可＿レ通＿二諸敎＿一。
其所以者＿一。陀羅尼者梵語。此云＿二總持＿一。於＿二諸敎能詮文。所
詮義＿一。不＿レ忘＿レ之總持邊。云＿二陀羅尼＿一。法義名＿二陀羅尼＿一之處
也。其旨玄贊ニ見タリ。但呪總持者。於＿二神呪＿一有＿二威驗＿一。令＿レ
除＿二災患＿一。故同￣ヲシテ陀羅尼《割書：ナレ𪜈》。限＿二諸敎中陀羅尼＿一。不＿レ通＿二諸
敎＿一也【。脱ヵ】次無生忍總持者。於今此呪總持。通＿二-達一切言說
所詮￣ノ。諸法自性。皆不＿レ生＿レ實。唯有＿二￣リト諸法離言自性＿一智
品也。全不＿レ可＿レ通＿二諸敎＿一。仍無過也。
重尋云。何故然耶。　答。四種總持。廣略淺深廢立故也。

【五三頁】
【上段】
問。當卷疏中（四季隆曉爲之）。說＿二陀羅尼德＿一。爾者今此總持體。唯爲＿二念
惠心所＿一。將以＿二定心所＿一。可＿レ爲＿二其體＿一耶。　兩方。　若不＿レ取＿二
定心所＿一者。依＿二定自在￣ノ力￣ニ＿一。神呪￣ニ令＿レ有＿二威驗＿一。何總持體。
不＿レ取＿二定心所＿一耶。依＿レ之今經中。說＿二陀羅尼功德＿一云。妙惠
勝定從讚歎。瑜伽論（[三十五]）中。明＿二呪總持＿一。謂諸菩薩。獲得如
是。等持自在《割書：云云》。隨宗家有處（[瑜伽抄十二]）。呪總持。以＿レ定爲￣スト＿レ體￣ト
釋《割書：シ玉ヘリ》。若依之＿レ如＿レ此者【之の下のレ点は之の上ヵ】。大師 處々（[玄贊十]）中。此云＿二總持＿一。念慧
爲￣スト＿レ體￣ト判セリ。如何。
私云。此論義答。如＿二次下論義答＿一。
問。總持以＿二慧心所＿一。可＿レ爲＿二自體＿一耶。　答。爾也。付＿レ之。瑜
伽論中。妙慧￣ハ總持因也￣ト釋￣シ給￣ヘリ。爰知。非＿二自性體＿一云
事。
私云。於＿二總持＿一出體事。非＿二 一准【一点脱ヵ】。呪總持￣ノ依因出體。是定
也。依＿レ定起＿二神通＿一故。忍總持￣ノ能簡擇出體之時惠￣イヽ。彼自
性體也。餘三總持。依＿二此義＿一之時。皆以＿レ慧可＿レ爲＿レ體。記憶
出體之時。四種皆以＿レ念爲＿レ體。《割書：以上三出體。｜疏出＿レ之。》但至＿二瑜伽論說＿一
者。總持者。總所持法。幷能持念慧也。若望＿二所持敎法＿一。

【下段】
慧是近因也。瑜伽所說是也。若依＿二能簡持之義＿一者。慧尤
可＿二自性體＿一。仍無過。
問。經文是何句義《割書：云云》。爾者今此句者。疏主何釋＿レ之耶。
進云。句是能詮之名。非＿二名句中名＿一《割書：云云》。付＿レ之。祕密總
持￣ハ。無義￣ノ名字。含＿二甚深不可思議妙法＿一章句也。仍此句
義之句者。問＿二何￣ナル甚妙章句義＿一￣ナリヤト也。何能詮名。非＿二￣スト
名句之名＿一釋￣シ給￣ヘルヤ。如何。
私云。陀羅尼者。以少畧密。無義文字《割書：ト云テ》。言少畧￣ナレ
￣トモ。所詮義無量也。故染著無陀羅尼者。今此所詮￣ノ無
量￣ノ義￣ガ之能詮名《割書：ト云》也。此名非＿二名句中名＿一。名句中名者。
詣＿二諸法體＿一故。今此無染着【著ヵ】陀羅尼名。非＿二諸法體名＿一故也。
是陀羅尼名￣ニシテ。非＿二諸法體名＿一云也。是雖＿二少事＿一。釋意幽。
難＿レ得＿レ意。故暫如＿レ此可＿レ云歟。
問。今經者。爲＿二法華前說＿一。將如何。　兩方。　若前說者。凡
案＿二今經說因＿一二【二点衍or送り仮名のニヵ】。妙幢菩薩。聞＿二却後三月我當般𣵀槃之說＿一。
依＿レ疑＿二釋尊壽量短促＿一也。爰知。法華經後說云事。依＿レ之今
經無染著陀羅尼品。釈尊讚＿二鷲子＿一言。已能發趣。信解大

【五四頁】
【上段】
乘。尊重大乘《割書：云云》。此文幷淄洲所釋。法華已後說《割書：ト見タリ》。
若依＿レ之後說者。眞諦三藏。佛成道第三十八年。深密經
同時說也《割書：ト判セリ》。加之。今經第十卷云。迦葉自云。我說
尠智惠。隨力弘宣此經《割書：云云》。若法華後說者。彼經時。旣回
心向大。何今經時。云＿二少智惠＿一耶。如何。
私云。任＿二經文＿一。可＿レ云＿二法華後說＿一。但於＿三迦葉指＿レ己云＿二少智＿一
者。遊心决會＿レ之云。迦葉自謙＿二己身＿一故云＿二我是少智等＿二【一点ヵ】
也《割書：云云》。任＿二所釋＿一無＿レ過。次眞諦釋。不＿一レ【一点衍ヵ】可＿レ用歟。
　　此論義第一卷委注＿レ之。可＿レ見＿レ之也。
問。經文能善安住能正受持《割書：云云》。疏主何釋＿レ之耶。　進云。
能善安住者。以＿二此呪＿一爲＿二所依＿一也。能正受者。聞慧也。持
者思修二惠也￣ト釋￣シ給￣ヘリ。　付＿レ之。依＿二所釋＿一披＿二經文＿一。今
此兩句。經文可＿レ說＿二聞思修三慧＿一。所謂能善安住者。聞惠
也。能正受者思慧也。持者修慧也。例如＿下彼佛地論云＿二能
堪能思能持＿一。如＿レ次三慧＿上。爾者如何。
私云。以＿二今此神呪＿一。爲＿二所依＿一。起＿二 三慧＿一。故云＿二能安住＿一也。
安住者依止之義也。何以＿二聞慧＿一。忽云＿二安住＿一耶。若初句非＿二

【下段】
聞慧＿一者。次句配＿二 三慧＿一。尤有＿二其理＿一。堪【反転】思持者。不＿レ似＿レ之。
非＿レ例歟。
又有人疑云。法華經五種法師行時。以＿二受持＿一爲【二点脱ヵ】一行＿一。今
云＿レ爲＿二別行＿一耶。
會云。云＿二【三点ヵ】受＿二謂領納＿一。云＿二持謂任持＿一。依＿二別義門＿一。何一准耶。
問。以＿二陀羅尼＿一從＿レ喩。云＿二如意寶珠品＿一時。可＿レ攝＿二 六種釋＿一
耶。　進云。疏非＿二 六種釋攝＿一《割書：云云》。　付＿レ之。以＿レ法從＿レ喩。爲＿二
品題＿一之時。何非＿二 六種釋＿一耶。可＿レ有＿二持業有財二釋＿一耶如
何。
私云。合云＿二如意寶珠＿一品之時。可＿レ有＿二持業有財二釋＿一。若
只云＿二如意寶珠＿一之時。非＿二 六種釋＿一云也。或如意寶珠者喩
也。品者法也。與＿レ喩相對。如何論＿二 六釋＿一耶。
問。護國品多聞天王所說如意寶珠。與＿二當品所說如意寶
珠＿一。爲＿レ同將爲＿レ異歟。　進云。疏云。同名義別《割書：云云》。　付＿レ之
見＿二彼此經文＿一。共說＿二除災與樂義＿一。同顯＿二守護弘經之旨＿一。何
其義云＿レ異耶。
私云。今疏釋幽。見＿二興法師疏釋＿一。護國品所說。明＿二持經

【五五頁】
【上段】
得益＿一。當品所說。述＿二弘經所得利＿一也。仍異也。
問。護國品如意神呪。四天王共可＿レ說＿レ之耶。　答。疏云。四
王共說《割書：云云》。付＿レ之。見＿二經現文＿一。唯多聞天王獨說＿レ之。何云＿二
四王所說＿一耶。隨又上疏。獨一說《割書：ト判セリ》。前後相違。如何。
私云。上疏云。《割書：護國品｜之處》欲＿レ令＿二專心祈請易＿一レ成。故呪但一說
之《割書：云云》。意云。四王若俱說＿レ之者。所化有情。其心散亂。祈
請難＿レ成。故一天說＿レ之時。專心祈請易＿レ成。故一天說＿レ之
云也。實四王俱說＿レ之也。
重尋云。若爾始終一天可＿レ說＿レ之。何云＿レ有＿二 四王說＿一レ之耶。
會云。所化機根千品也。俱聞＿二 四王所說＿一有＿下成＿二祈請＿一之
者＿上歟。
問。經文云。益其智惠具足莊嚴言說之辯《割書：云云》。爾者今此
文内。四辯才其說＿レ之耶。　進云。疏云詞辯才也《割書：云云》。　付＿レ
之。此文具可＿レ云＿レ說＿二 四辯才＿一也。所＿レ謂益其智慧者。法義
二辯也。具足莊嚴者。巧說辯才也。言說之辯《割書：ト云ハ》。詞辯
才也。依＿レ之餘師如＿レ此釋。爾者所釋不＿レ明。如何。
私云。益【益】＿二其智慧＿一事。爲＿レ令＿四具＿二-足莊＿三-嚴詞辯才＿一也。具足莊

【下段】
嚴。又詞辯才也。故正所＿レ說。云＿二詞辯才＿一。仍無＿レ過。
問。經文捷利辯才無盡大慧善解衆論及諸伎術《割書：云云》。爾
者。今此文。可＿レ云＿レ說＿二 四辯才。幷因明等五明＿一耶。　進云。
疏心說＿二 四辯七辯＿一。不＿レ說＿二 五明＿一歟。　付＿レ之。見＿二經文＿一。廣可＿レ
明＿二 四辯五明＿一。所謂捷利辯才者。巧說詞辯。無盡大慧者。
法義二辯也。七辯者。巧說辯才￣ノ差別也。及諸伎術者。工
巧明也。善解衆論者餘四明也。依＿レ之興法師如＿レ此釋。爾
者所釋不＿レ明。如何。
私云。捷利辯才無盡大慧者。四辯七辯也。七辯中有＿二無
斷盡辯＿一故。善解衆論者。法義二辯也。故善解衆論以上￣ハ。
說＿二￣クト四辯七辯云也。及釋伎術者。不＿レ可＿レ遮＿レ明＿二聲明工巧
明醫方明＿一。伎術￣トイヘルハ。卽此等故也。何疏釋云＿レ限＿二 四
辯七辯＿一耶。但餘師善解衆論￣ヲ。餘四明《割書：ト釋スルハ》。不＿レ順＿レ文
歟。及諸伎術￣トハ。三明故也。
問。經文世尊護念說敎法《割書：云云》。爾者今此一頌。說＿二 四總
持＿一。何配＿二-釋之＿一耶。　進云。疏云。初半頌顯＿二法忍呪三總持＿一。
次半頌說＿二義總持＿一也《割書：云云》。　付＿レ之。一頌四句文。各一句

【五六頁】
【上段】
可＿レ說＿二 一總持＿一。所謂法呪義忍。如＿レ次配＿二-釋之＿一。尤叶＿二經文
義理＿一。況初半頌中。更不＿レ見＿二無生忍總持之道理＿一。所釋不＿レ
明。如何。
私云。世尊護念說敎法者。法總持。隨彼根機令習定者。
呪總持。於＿二神呪＿一有＿レ驗。起＿二神通等事＿一。依＿二定通力＿一故。次今
此文。兼可＿レ說＿二忍總持＿一。忍者印可義。是可＿二定義＿一。令習定
者。令＿レ習＿レ定也。故三句說＿二 三總持＿一也。次於其句義善思
惟者。義總持事。其旨顯然也。復依空性而修習者。解＿二義
理＿一事。是依＿二空性＿一云也。故以＿二 二句＿一。配＿二-尺三總持＿一。更以
無＿レ過矣。
重尋云。以＿二 四總持＿一。配＿二-釋四句＿一。是巧也。今仍釋尚不＿レ明。
如何。

問。以＿二念慧＿一名＿二方處＿一。有＿二何故＿一耶。　進云。疏依＿二聲處＿一故
名＿二方處＿一《割書：云云》。付＿レ之。五塵之中。第一色塵之内。有＿二顯形
等差別＿一。所以於＿二形色＿一。可＿レ有＿二方處等＿一。若爾聲香等。無＿二顯
形等不同＿一。何云＿レ有＿二方處＿一耶。

【下段】
疏云。若約＿二 二諦相形＿一。總通＿二遮表＿一。如＿レ初非＿二方處＿一。據＿二勝義＿一。
遮＿二方處＿一。衣＿二非方處＿一。非々方處《割書：ト云ハ》。約＿二俗諦中＿一。以＿二總持
體所持法體。是依＿一レ聲故。總持自性。是念慧故。念慧非＿レ
方。以＿レ依＿二-【竪点衍ヵ】方處＿一故。餘准可＿レ知《割書：云云》。
私云。此事僻事也。疏心。勝義世俗相對。於＿二總持＿一。論＿二方
處非方處＿一之時。有＿二遮表＿一。遮時遮＿二方處＿一。表＿二非方處＿一。若約＿二
俗諦＿一論＿レ之。總持體中。所持法。依＿二聲塵＿一故。聲塵非＿二方
處＿一故。其體非＿二方處＿一。總持自性體念慧。其體非＿二方處＿一。又
緣＿二顯形等色塵＿一故。從＿レ境方處也《割書：ト云》也。非＿レ云＿二念慧依＿レ聲
故方處＿一。非＿二論義＿一歟。
問。以【二点脱ヵ】當品＿一名＿二如意寶珠品＿一事。佛及諸衆。共爲＿レ依＿下說＿二如
意寶珠陀羅尼＿一之義＿上。將如何。　兩方。　若佛￣ト衆￣ト共￣ニ。依＿下
說＿二如意寶珠陀羅尼＿一。【。衍ヵ】之義＿上者。披＿二經文＿一。佛世尊與＿二觀自
在＿一。說＿二如意寶珠陀羅尼＿一。餘趣金剛祕密主等餘衆。無＿三勝
陀羅尼等說＿二各別神呪＿一。更無＿レ說＿二如意寶珠陀羅尼＿一。何佛
衆共依＿レ說＿二如意神呪＿一。立＿二云＿レ此名＿一耶。若依＿レ之如＿レ此者。當
品來意。此神珠守護￣シテ令＿レ離＿二受難＿一。所＿レ求如＿レ意故《割書：云云》。明

【五七頁】
【上段】
知。佛衆共說＿二此呪＿一云事。如何。
疏云。三釋難者。問執金剛主所說神呪。名曰＿二無勝＿一。餘說
亦別。云何但云＿二如意寶珠品＿一。答有＿二 二解＿一。一云。品名從＿レ
初。不＿レ可＿二具辨＿一。二云。初二得＿二其總名＿一。餘者從＿二其別稱＿一。據＿レ
實總得＿レ名＿二如意【寶脱ヵ】珠＿一《割書：云云》。
問。敬禮々々世間尊《割書：云云》。顯＿二何事＿一耶。

問。辨才天女。現＿二牧牛歡喜＿一者可＿レ爲＿二外德＿一耶。　進云。疏
心見＿二内德＿一也。　付＿レ之。内德者。四辨等功德也。現＿二種々
形類＿一。尤可＿二外德＿一耶。以＿レ例案＿レ之。見＿二次上文＿一。現＿二閻羅長
師＿一。或現＿二婆蘇大天妹＿一。皆以外德也。何現＿二歡喜女＿一。可＿レ云＿二
内德＿一耶。
私云。誠￣ニ以￣フニ現＿二種々形類＿一。尤可＿二外德＿一。如＿二現閻羅長姉
等＿一也。但今疏釋者。以＿レ現＿二歡喜女＿一。非＿レ云＿二内德＿一。凡見＿二經
文＿一。觀察一切有情中。天女寂勝無過者。權現牧牛歡喜
女。與天戰時常得勝《割書：云云》。天女最勝無過者。歎＿二大智慧＿一。
云＿二勝無過者＿一也。以＿二此智慧＿一。云＿二内德＿一也。爰以疏中。於軍

【下段】
陣處戰恆勝。長養調伏心慈忍。現爲閻羅之長姉之文￣ヲ
釋￣シテ。云＿二￣ヒ戰勝降怨￣ノ德￣ト＿一。釋＿二￣シテ觀察一切有情中。天女
最勝無過者。權現牧牛歡喜女之文＿一。述￣タリ＿レ讚＿二￣スト大智尊
勝￣ノ德￣ヲ＿一。旣云＿レ讚＿二大智＿一。其心分明也。以＿レ現＿二牧牛歡喜女＿一。
非＿レ云＿二内德＿一。仍無＿レ過矣。
問。付＿二品題目＿一。且梵云＿二末尼＿一者。何￣ンガ飜￣スト＿レ之釋耶。《割書：如＿二第九｜卷抄＿一》

問。無染著陀羅尼品中。於＿二總持體＿一。述＿二-成身子之疑＿一。出＿二
非方處非々方處等七種不同＿一。爾者廢詮談旨理體。可＿レ說＿二
遮表二門＿一耶。　進云。疏中有＿二遮衣二門＿一釋也。　付＿レ之。有
爲自相淺近。尚非＿レ所＿レ及＿二名言＿一。無爲眞理深遠。何有＿二方處
等詮表＿一耶。何況宗 家有處（　[燈四]　）。述＿下圓成上立＿二 三世＿一事＿上。或釋＿二
依詮以顯得說三世＿一。或判＿二-若據隨緣假施設者＿一。爰知。廢
詮＿二談旨之時。不＿レ可＿レ立＿二 三世不同＿一云事。況見＿二今疏傍文＿一。
若約＿二遍計及勝義々々＿一。七句總遮《割書：云云》。所釋旨明。眞勝義
門時。但遮非＿レ表《割書：見タリ》。若爾者。總取遮表之今疏釋。自
似＿レ致＿二相違＿一。如何。

【五八頁】
【上段】
私云。麤相見＿レ之。疑難似＿レ可＿レ然。委披＿二疏文＿一。解釋前後無＿二
相違＿一。於＿二方處等七義＿一。眞俗二諦相形之時。眞如理通＿二遮
表二門＿一。謂遮＿二方處＿一云＿レ非＿二方處＿一。還被＿二非法處￣ナリト＿一。是眞俗
相對時。不一門時也。若依＿二不異門＿一時。眞俗有＿二 一￣ナル邊＿一。
故遮＿レ非＿二￣スト方處＿一。還又表＿二非々方處＿一。不＿レ異＿レ俗之方￣ニハ。是
有＿二方處義＿一故也。經文說＿二遮邊＿一。不＿レ顯＿二表方＿一。淄洲顯＿レ之。於＿二
不一不異二門＿一釋成也。爰以疏下文。據＿二勝義＿一遮＿二方處＿一表＿二
非方處＿一者。不一門￣ノ遮表二門￣ヲ釋￣スルナリ也。疏上＿二非々方
處離空者。不異門時。事相有＿二方處＿一故非＿レ空。眞理不＿レ離＿レ
彼故。有＿二方處＿一非＿レ空。是遮＿レ非＿二方處＿一。顯＿レ有＿二￣リト非々方處￣ノ
邊￣ノ表￣モ＿一也。爰以疏。若約勝義々々七句總遮者。不一不
異￣ノ二門￣ノ遮￣ノ邊￣ヲ釋￣シ。次總取遮表者。二門￣ノ遮表￣ノ二義￣ヲ
釋￣スルナリ也。
問。當卷經中（　[四季忍永爲之]）。說＿二聞法勝利＿一。於現中增益壽命《割書：云云》。爾等今
此所增命根。爲＿レ立＿二現在所熏之新種￣ニ＿一。將如何。　兩方。
不＿レ立＿レ之者。依＿二讀誦聞法之資薰＿一。待＿二勝定勝願之勢力＿一。
增＿二 一期壽命＿一之時。何現在新種。不＿レ爲＿二命根之所依＿一耶。若

【下段】
現在所熏之新種。無＿二延壽力用＿一者。何云＿二於現在中＿一耶。加
之宗家 有處（[祕一卷]）。出＿二命根之所依＿一。或唯依新《割書：云云》。唯依＿二￣トハ新種＿一。
非＿二延壽之時＿一耶。若依＿レ之立＿レ之者。唯識論中。然依新生。
此識種子。由業所引。功能差別。住時決定。假立命根《割書：云云》。
所說之旨。無＿レ諍現在所薰之名言種。非＿二命根之所依＿一《割書：見》
￣タリ。如何。
私云。論中然依新生。此識種子。由業所引。項能差別。住
持決定。假立命根《割書：云云》。心￣ハ業所引名言種子。生＿二第八識＿一。
於＿レ令＿二住時分決定＿一。立＿二命根＿一云也。而延＿二壽命＿一事。第八識
住時分￣ノ決定￣セルヲ延￣スト之￣ヲ云也。是偏先業所引。名言種
子也。現在所薰名言種子。爲＿二先業所引＿一。非＿下住時分令＿二決
定＿一有＿レ力延＿上レ之。何依＿レ之立＿二命根＿一耶。但於＿二或唯依新撲陽
釋＿一者。新薰種子￣ニ言《割書：フ𪜈》立＿二￣ツト命根￣ヲ＿一。不＿レ云＿二現在所薰新種＿一。
是先世所薰新薰種子￣ナリ。況彼釋￣ハ料簡非＿二 一准＿一。混不＿レ可＿レ
難也。重尋云。設先世業￣ノ爲＿二￣シテ所引￣ト＿一住￣スル時分￣ノ令＿二￣ルヲ決
定＿一非《割書：レ𪜈》＿レ延￣スニ。世所薰￣ノ新薰種子。聞法殊勝善業￣ニ所￣テ＿レ
引￣カ。生＿二第八識＿一。住時分令＿二決定＿一者。依＿レ之何不＿レ立＿二命根＿一

【五九頁】
【上段】
耶。
會云。第八識此世所＿レ薰名言種子。薰￣ズル世￣ニ生＿二不＿レ生＿三第
八識＿一。有＿二 二義＿一。若依＿二不＿レ生之義＿一者。此難無用也。若依＿二生
義＿一。無＿二相違＿一。謂先業所引。名言種子。勢力勝故。第八識
住時分令＿二決定＿一。此世所薰。名言種子勢力故。纔雖＿レ有＿二生
之力＿一。住時分￣ヲ令＿二￣ルノ決定＿一之力￣ハ無也。
問。當卷經文（　[四季隆範爲之]）。執金剛祕蜜【密ヵ】主菩薩說神呪《割書：云云》。爾者今此
菩薩。爲＿二觀音異形【一点脱ヵ】。將如何。　若觀音。異形者。披＿二經文
起盡＿一。尋＿二執金剛神本地＿一。觀音竝蜜跡。各別說＿二神【神】＿一。呪【一点。は呪の下ヵ】非＿二
一體異形＿一云事。經文分明耶。加＿レ之。披＿二餘卷說＿一。賢劫千
佛中一佛《割書：云云》。若依＿レ之如＿レ此者。法華玄贊中。執金剛神
者。觀音異形《割書：ト判給ヘリ》。餘卷經疏中所述同＿レ之。如何。
私云。今經所說。執金剛祕蜜【密ヵ】菩薩者。可＿レ非＿二觀音異形＿一。
旣觀音說。神【神】＿一【一点衍ヵ】呪之上。此菩薩又說＿レ之。一體者。權實竝
重說之＿レ耶付＿レ 中今此執金剛祕蜜【密ヵ】主菩薩者。可＿レ非＿二執金
剛神＿一。立＿二菩薩名＿一故也。菩薩與＿二菩薩＿一。寧一體耶。但於＿二觀
音執金剛神同異＿一者。觀音化＿二-現執金剛神＿一。則妙經說。玄

【下段】
贊釋是也。又有＿レ非＿二觀音所現之金剛神＿一。蜜迹金剛力士
經說是也。例如＿二彼梵王帝釋身等＿一。或有＿二觀音化現＿一。或有
非＿二觀音所現＿一也。何以＿二經經說＿一。爲＿二相違＿一耶。　又云。今經
執金剛祕蜜【密ヵ】主菩薩者非＿レ神。唯菩薩手執＿二金剛＿一。守＿二-苦佛
法＿一故。立＿二此名＿一也。
問。今經中。付＿下明＿二總持體＿一之義＿上。且能得無生忍總持所
持體。呪疏主何釋＿レ之耶。　進云。所持能持。俱以＿二念慧＿一
無體＿レ【レ点衍or體の上or下文の之の上ヵ】《割書：云云》。付之。能持旣念慧也＿二【二点衍ヵ】【。脱ヵ】所持何其體同耶。若同
以＿二念慧＿一爲＿レ體者。能持所持。何可＿レ辨＿二差別＿一耶。依＿レ之瑜
伽本地分（　[四十五]）中。出＿二所持咒體＿一。於＿二佛所說＿一。得＿二菩薩忍諸呪
章句＿一《割書：云云》。諸呪章句者。出＿二所持法＿一云事分明也。如何。
《割書：四季隆範爲之。》
私云。若論＿二其實＿一者。能持體可＿二念慧＿一。但所持念惠云事
者。疏次上。所持削忍￣ガ因￣ナリ。忍者是慧。依＿二神呪力＿一。慧簡
擇生故。又依＿二念慧力＿一得＿二《割書：云トテ》神呪＿一。以＿二念慧＿一以＿レ因《割書：見タリ》。故
依＿二因果之義＿一。於＿二所持＿一其體念慧ト云也。直所持體非＿レ云＿二
念慧￣ト＿一瑜伽文來不＿レ可＿レ成＿二相違＿一耶。

【六〇頁】
【上段】
問。經文明（[四季隆範爲之]）＿二於。【。衍ヵ】旣染着陀羅尼＿一。有＿二 四種句義＿一。身子唯擧＿二
非方處非々方處一句＿一故￣ヲハ。疏主何釋＿レ之耶。　進云。舍
利弗分悟＿レ之。佛具悟故。擧＿二￣ト一分釋也。　付之。舍利弗
尊者。悟＿二陀羅尼體性＿一。擧＿二非有非空句＿一。於＿二非法非々法等
餘句義＿一。何不＿レ覺＿二-知之【一点脱ヵ】耶。依＿レ之披＿二經文＿一。上標＿二如汝所說＿一。
列七種句義＿一。爰知＿一【一点衍ヵ】。身子俱悟＿二 七種＿一云事。如何。
私云。初釋心。擧＿レ初顯＿二《割書：スト云》餘六種句義＿一。是順＿二經文＿一。可＿二
正義＿一。但此釋心。實身子雖＿レ悟＿二 七句義＿一。爲＿レ顯＿二滿分異＿一。且
擧＿二￣ト一句＿一云也。
問今經疏中。付＿下引＿二契經說＿一明＿中 四果廻心＿上且。以＿二 二萬劫
等廻心劫數＿一。爲＿レ攝＿二勝解行地＿一。將如何。　若攝者。八六
四二萬劫回心者。未入僧祇行也。其行旣不＿二殊勝＿一。何云＿レ
攝＿二勝解行地＿一耶。依之餘 處中（[燈七]）。非＿二勝解行＿一。々未＿レ勝故《割書：云云》
若依＿レ之不＿レ攝者。今疏中。攝勝質行《割書：云云》。爾者兩方不＿レ明。
如何。《割書：四季良印爲＿レ之》
私云。於＿二勝解行＿一。可＿レ有＿二勝劣＿一也。未＿レ起＿二深固大心＿一故。未
入僧祇也。若依＿二此義＿一者。可＿レ云＿レ非＿二勝解行地＿一。題九卷燈

【下段】
釋此心也。若捨＿二自調自度行＿一。依＿下起＿二廣大利他行＿一此義＿上者
可名＿二勝解行＿一耶。今疏是心也。於＿二資糧＿一遠近異。故云＿二皆
不入此位＿一。二萬劫等。非＿二近資糧＿一。故不＿レ名＿二資糧＿一。若依＿二遠
資糧之義＿一者。可＿レ名＿二資糧＿一。例是可＿レ然也。
問。經文非方（[四季淸有爲之]）處非々方處《割書：云云》。爾者於＿二遍計依圓三性＿一。各
可＿レ有＿二非方處非々方處義＿一耶。　兩方。　若於＿二 三性＿一。各有＿三
此義＿一者。非方處者。非有義也。非々方處者。非空義也。
而遍計體性都無法。全不＿レ可＿レ有＿二非空義＿一。依圓有體法。何
有＿二非有義＿一耶。爰以披＿二 中邊論文＿一。虛妄分別有。於此二
都無等￣ト述￣テ偏三性相對。明＿二非空非有旨＿一。唯識論。我法
非有。空識非無《割書：ト判シテ》。全於【二点脱ヵ】一法＿一。不＿レ論＿二 中道＿一。若依＿レ之
無者。依圓二性上。双有＿二空有二義＿一。遮＿二增減二執＿一。叶＿二 中
道旨＿一。若存＿二有一邊＿一者。豈不＿レ增＿二執心＿一耶。爰以今疏中於＿二
三性＿一俱有＿二非方處非々方處義＿一見給リ。
私云。一法中道者。自他宗諍也。自宗心許。【二点ヵ】一法中道＿一。他
宗意。法相宗￣ハ不＿レ許＿二 一法中道＿一也。於＿二自宗一法中道＿一。法
相學者。雖＿二異義區＿一。暫存＿二 一義＿一者。凡於＿二 中道＿一有＿二兩重＿一。

【六一頁】
【上段】
謂依詮中道。離言中道也。依詮中道者。性相不一不異。
譬如＿二皮與＿一レ實。如＿三彼遍計所執￣ヲ。又依他之上￣ニ妄情執之
爲＿二實有＿一。故三性￣ヲ爲￣シテ＿二 一法￣ト＿一。三性之上。總立＿二 中道＿一也。
是三性各別￣ニシテ。別法之上￣ニ。總￣シテ非＿レ云￣ニハ＿レ立＿二￣ト中道＿一。何
道詮等。云＿レ不＿レ許＿二 一法中道＿一耶。若爾者。中邊唯識兩論
說。最一法中道證據也。
重尋云。所＿レ成三性合立＿レ法時立＿二 中道＿一。若離云＿二 三性＿一之
時。不＿レ立＿レ之歟。而今疏。三性各別。於＿二遍計一法＿一。立＿二非
方處等＿一故。異＿二講答所存＿一歟。
會云。目宗意。三性不一不異也。偏無＿レ離＿二 三性＿一。何三性
離時。於＿二彼此三性＿一。總云＿レ立＿レ之耶。故今疏心。於＿二遍計＿一
云￣モ＿レ立＿二非方處等＿一。是不＿レ離＿二依圓＿一故。乃至。於＿二圓成＿一云￣モ＿レ
有＿レ之。不＿レ離＿二遍計＿一故也。疏心同＿二所存＿一也。
或今經心。立＿二離言中道＿一。離言中道者。說＿二諸法不可言＿一。
不可言義。三性各々有＿レ之故也。疏釋卽顯＿二離言＿一也。
問。經文說＿二無染著陀羅尼＿一。爾者其中。無性忍總持。何
地得益耶。　進云。疏引＿二瑜伽文＿一。地前所得《割書：云云》。　付＿レ之。

【下段】
依＿二淄洲解釋＿一披＿二經文＿一。是諸菩薩・所修行法・過去菩薩之
所受持・是菩薩母《割書：云云》。旣云＿二菩薩所修行法＿一。定可＿二 地上
菩薩所修＿一耶。依＿レ之深密經中。第三地得＿二聞持陀羅尼＿一。第
九地得＿二 四種總持＿一《割書：云云》。爰以。今經意。同＿二深密經＿一。四種
總持。共可＿二 地上所得＿一耶。地前所得釋。依＿二何說＿一耶。《割書：四季》
《割書：晴有爲＿レ之。》
私云。總依＿二常途所說＿一者。無生忍總持。可＿二 地上所得＿一。但
今疏釋者。四十（[瑜伽]）五卷意。述＿二忍陀羅尼＿一。是諸菩薩・不久當
得・淨勝意樂。已依上品・勝解行地・勝忍而得《割書：云云》。此文
明地前所得《割書：ト見タリ》。任￣セテ＿レ文疏主￣ハ。瑜伽文地前所得￣ト
判￣シ。據＿レ實而言。若約＿二勝劣圓缺＿一。所得位不＿二￣ト定爾＿一會￣シ給
ヘリ。是依＿二彼文＿一云＿レ爾也。總非＿レ云＿レ謂＿レ限＿二 地前＿一也。
問。今經疏中。付＿レ明＿二 四無礙解四總持相對。能持所持之
因果＿一且。第三第四無礙解。如＿レ次爲＿二呪無生忍所持果＿一。將
如何耶。　若不＿レ爾者。初二無礙。旣法義二種所持也。於＿二
後二種＿一。何不＿二呪無生忍果＿一耶。依＿レ之。大師玄 贊中（[第十]）。法義
辨詞無礙。如＿レ次四總持果￣ト判￣シ。淄洲大師今疏中。以＿レ持＿二

【六二頁】
【上段】
四無礙辨＿一。卽名＿二￣クト四總持￣ト＿一述タリ。所釋明￣カニ。呪無生￣カ
所持《割書：ト見タリ》。若依＿レ之如＿レ此者。撲陽大師攝釋中。述＿下以＿二
四無礙＿一。攝＿二-屬四總持＿一事＿上。詞無礙解￣ハ。法總持￣ノ攝。辨無
礙解￣ハ。法義二種屬《割書：云云》。若呪無生忍所持果者。何如＿レ次
不＿レ攝＿二-屬之＿一耶。明知。辨詞二種所持。非＿二呪無生忍果＿一云
事。如何。
私云。於＿二法詞々辨四種＿一。了＿レ之無＿レ滯。說＿レ之無＿レ滯。名＿二 四
無礙辨＿一。故正爲＿二￣シテ所持￣ト＿一爲￣ランヿ＿レ果者。望＿二法義二種陀
羅尼＿一可＿レ論＿レ之。法陀羅尼者。能詮敎。義陀羅尼者。所詮義
也。能持＿レ之名＿二法義二陀羅尼＿一。呪陀羅尼者。文義章句。依＿レ
之有＿二威驗＿一也。無生忍總持者。忍體卽慧也。故直望＿二此
二種＿一也。無礙辨。不＿レ可＿レ云＿二所持果＿一。爰以攝釋。詞無礙解￣ハ。
法總持攝。辨無礙解￣ハ法義二種￣ノ總持￣ニ屬￣スト釋￣シテ。望＿二呪
無生忍＿一。不＿レ論＿レ之也。若遠論＿レ之者。依＿二呪無生忍＿一。可＿二所
持果＿一。今疏釋可＿二此心＿一。但於＿二玄贊釋＿一者。任＿二攝釋二釋＿一。非＿レ
如＿二疑難＿一也。
重尋云。正披＿二玄贊始終＿一。總持有＿レ 四。爲＿レ得＿二法義辨才。詞

【下段】
無礙解＿一。如＿レ次說＿レ 四《割書：云云》。心￣ハ總持￣ノ四種￣ハ。爲＿レ得＿二法義辨詞
四無礙解＿一。如＿レ次說＿二 四種總持＿一云也。又相明＿下總持四種。以＿二
四無礙解＿一。爲＿中所持果＿上《割書：見タリ》。攝釋二釋。似＿レ背＿二玄贊現文＿一。
如何。
會云。撲陽￣ハ淄洲上足。知＿二玄贊本意＿一事。可＿レ任＿二攝釋＿一。先初
釋心者。總持有四ト標シテ。能持￣ノ總持￣ノ法體ヲ可＿レ出
《割書：ト見タリ》。而￣シテ辨才詞無礙￣ヲ擧￣タリ。知玄贊￣ノ文錯￣ト云事。
正￣クハ法義呪無生忍￣ト可＿レ列。況次下￣ノ見＿二玄贊＿一。法義呪無生
忍四總持持￣チ出￣シテ答＿レ之。知問所＿レ擧。可＿二 四總持＿一。是擧果
首尾不＿レ順歟。仍玄贊置＿二￣クモ爲得￣ノ二字＿一。是錯歟。次釋意。
玄贊雖＿レ非＿二直￣ノ果＿一。以＿レ有＿二爲＿レ果之邊＿一。總￣シテ四總持￣ヲ爲＿二能
持＿一。四無礙解￣ヲ爲＿二所持果＿一。攝釋￣ハ探￣ツテ＿レ意。正￣シキ直￣ノ果￣ハ者。
詞無礙解￣ハ。法總持之果。辨才法義￣ハ二總持之果￣ナリト釋
￣スル也。誠撲陽釋意。深奥者歟。
玄贊十云。問。總持有＿レ 四。爲＿レ得＿二法義辨才詞無礙解＿一。如＿レ次
說＿レ 四。此說何者。答。上來長行。法義持。今此呪持。爲＿レ護＿二
前二＿一。所以明＿レ之。無＿二得無生忍總持＿一也《割書：云云》。

【六三頁】
【上段】
攝釋四云。總持有＿レ 四。謂法義等者。然四總持。一法。二
義。三呪。四能得菩薩無生忍。疏中所＿レ立。辨才詞者。而
有＿二兩義＿一。一者疏錯。辨才及詞。非＿二總持＿一故。二者不＿レ錯。
詞無礙解。法總持攝。辨才無礙。通＿二於法義總持中＿一収。
故擧＿レ之也《割書：云云》。


春日社新造屋十帖之内第七

　　以＿二寫本＿一 一交了
　料 紙顯定房權（[金藏院本願]）大僧都沙＿二-汰之＿一

　　永祿元年《割書：戊｜午》八月廿五日　執筆《割書：春信》淸胤

【下段】
最勝問答抄卷第八目錄

第八卷
問。梵主《割書：[考]主准｜下衆》卽仙事。
問。大吉祥天女。何地菩薩所現耶。
問。吉祥天女。功德天同體歟。
問。敬禮々々一切諸佛《割書：文》。疏主何釋耶。
問。憍陳 女（如）廿五行頌。可＿レ請＿二獨覺聖者加被＿一耶。
問。苾蒭律儀必從＿レ他受＿レ之歟。
問。經如所有一切法者。直本後二智歟。
問。慈氏久成如來歟。
問。以＿二 二乘正體智所證＿一。可＿レ名＿二眞擇滅＿一歟。
問。正了智大將（[藥叉大將品]　）。第三地菩薩云事。疏主如何釋耶。

【「[考]」は四角囲み文字】

【六四頁】
【上段】
最勝問答抄卷第八

問。經文梵衆諸仙妙辨才《割書：云云》。爾者梵衆諸仙同體歟。
進云。疏云。梵衆卽仙云釋 正（義イ）釋《割書：云云》。　付＿レ之。梵衆者。色
界天衆。梵主眷屬也。諸仙者。人類持呪服藥￣ノ輩也。或
聖者備＿二 五通＿一具＿二神通＿一類也。何云＿二梵衆卽仙＿一耶。各別《割書：ト云》
後釋。順＿二經文＿一。初釋勝￣ト判￣セル。定有＿二深意趣＿一歟。如何。
私云。披＿二經文前後＿一。具＿二妙辨才＿一之類。皆擧＿二 一體＿一。一句之
中。無＿レ出＿二異類＿一。云＿二 四大天王妙辨才＿一述＿二善住天子妙辨
才＿一。四大卽天王也。善住卽天子也。自餘類皆一句之中。
無＿二 二類＿一。故淄洲探＿二經意＿一。梵衆卽仙￣ノ釋勝￣ト判給也。但於＿二
仙名＿一者。疏釋＿二此事＿一。以離欲故《割書：云云》。雖＿二梵天衆＿一。以＿二離欲
義＿一。立＿二仙名＿一也。況敬禮諸佛妙辨才等￣ノ一頌半￣ハ。聖者部
類。梵衆諸仙色界天衆。大天烏摩￣ハ。欲界天衆。乃至十
方諸王者。人類也。經文次第如＿レ此。若云＿二￣フ諸仙￣ト＿一。或人
類。或聖￣ナラハ者。經文次第。寧不＿レ亂耶。淄洲解釋。深意趣
在＿レ之者歟。

【下段】
重難云。一句之中。不＿レ擧＿二別類＿一事。不＿レ可＿レ爾。云＿二 四向四
果妙辨才＿一。豈四向卽四果耶。
會云。此難尤可＿レ然。但今此聖類之中。出＿二 三乘聖者＿一。獨
覺聖者妙辯才者。擧＿二獨覺衆＿一。四向四果者妙辯才者。聲
聞衆也。向果雖＿レ異。同聲聞衆也。以＿レ向屬＿レ果。云＿二 一類＿一也。
又有＿二廿五頌＿一。聖者衆等多類￣ヲ出￣セリ。全不＿レ擧＿二神仙＿一故。上
文於＿二色界天衆＿一。立＿二仙名＿一事分明也。
尚難云。疏上料＿二-箇六頌＿一。初一頌半￣ハ。聖者辨才。餘￣ハ天及神
仙辨才《割書：云云》。彼釋明￣カニ天衆與＿二神仙＿一。各別類《割書：ト見タリ》。如何。
會云。旣有＿二 二釋＿一。彼後釋心歟。或餘天者。欲界天。神仙
者。色界梵衆云歟。
又云。仁王經云。復有八百《割書：[考]百下經有｜萬億二字》大仙綠覺。此經第十
卷。述＿二大仙菩薩不能測＿一。皆仙卽菩薩綠覺￣ニシテ。非＿二￣ルヲ別
類＿一耶。
問。經文明＿二大吉祥天女弘經＿一。爾者今此天女。何地菩薩
所現耶。　進云。疏云。初地菩薩《割書：云云》。　付＿レ之。尋＿二今天女＿一
者。以＿二金銀等寶＿一。利＿二無量百千萬億衆生＿一。行願旣任運也。

【六五頁】
【上段】
寧非＿二 八地已上所現＿一耶。況内備＿二衆德＿一。外施＿二勝福＿一故。方
得＿二大吉祥之稱＿一。准＿二其名＿一思＿二 地位＿一。尤可＿二第三僧祇菩薩＿一
耶。彼到彼岸行。雖＿レ亙＿二 三祇＿一。立＿二大波羅蜜之名＿一。偏限＿二 八
地已上＿一。施等相例可＿レ等耶。爰以新羅人師。不動地菩薩
《割書：云云》。如何。《割書：四季覺藝爲之。》
私云。誠如＿二疑難＿一。其德是高。尤可＿二 八地以上菩薩＿一。莊嚴
論中。於＿レ大出＿二 四種＿一之中。一勝出大。出＿二 三界五趣中＿一故
《割書：云云》。出＿二 三界五趣＿一者。出＿二分段＿一受＿二變易身＿一云也。決定受＿二
變易身＿一事。八地已上也。而於＿二吉祥＿一。立＿二大名＿一。尤可＿二 八地
以上菩薩＿一。加之披＿二有經說＿一。爲＿二 上根者＿一。現＿二大辨才天形＿一。
爲＿二 中根＿一。現＿二大吉祥天女形＿一。爲＿二 下根＿一。現＿二功德天身＿一《割書：云云》。此
文三天一體《割書：ト見タリ》。而辨才天。第九地《割書：ト定リ》。《割書：辨天｜品疏》彼定＿二
第九地菩薩＿一。最可＿レ然耶。但於＿二今疏釋＿一者。引＿二眞諦三藏
義＿一也。何必依＿二-用之＿一耶。
問。大吉祥天女。與＿二功德天＿一。爲＿二同體異名＿一。將如何。　兩
方。　若同體者。敎主釋尊。對＿二觀自在＿一。說＿二吉慶吉祥等異
名＿一。全不＿レ出＿二功德天名＿一。若同體者。何不＿レ擧＿二其名＿一耶。爰

【下段】
以有經中。列＿二 天衆名＿一。吉祥功德二天。各別擧＿レ之。知別體
云事。若依＿レ之爾者。新飜十卷經。云＿二大吉祥天女品＿一。古譯
八卷經。題＿二功德天女品＿一。首題雖＿レ異。所說利益旣同也。知
同體云事。依＿レ之今疏中。吉祥天卽功德天《割書：ト云ヘリ》。如何。
私云。彼此天女。同體異名也。新古兩本經之說。竝淄洲
解釋分明也。隨辰虎王菩薩經。三天一體《割書：ト見タリ》。但於＿二 十
二名號經說＿一者。本自爲＿二 三品機根＿一。現＿二 三天身＿一。十二名
號￣ハ。爲＿二 中品機根＿一說＿レ之。何爲＿二 下根＿一現￣スルトコロノ功德天￣ノ
名￣ヲ說￣ク耶。爲＿二 上品機根＿一現￣スルトコロノ辨才天￣ヲハ。根器異故。
如＿レ不＿レ說＿レ之。況設雖＿二 一體＿一。爲＿二 一二品機根＿一。現＿二 三天之身＿一
時。何各別不＿レ列＿レ之耶。敎￣ニ異體同名￣ノ說多有＿レ之。功德
天名。可＿レ有＿下通＿二異體＿一之義＿上。故彼說來￣ツテ不＿レ可＿レ成＿レ難矣。
問。經文敬禮々々一切諸佛《割書：云云》。疏主如何釋＿レ之耶。　進
云。疏云。敬＿二-禮三寶＿一。故求＿二語具＿一。故重說＿二￣クト敬禮言＿一釋給
ヘリ。　付＿レ之。依＿二淄洲解釋＿一。披＿二經現文＿一。敬禮々々一切
諸佛《割書：ト云テ》。唯擧＿二佛寶＿一。何云＿二敬禮三寶＿一。況設敬＿二-禮三寶＿一。
敬禮重言。有＿二何由＿一耶。次￣ノ故又不＿レ可＿レ爾。依＿レ求＿二語具＿一重￣テ

【「[考]」は四角囲み文字】

【六六頁】
【上段】
敬禮￣ト云事。未＿レ顯＿二其心＿一。依＿レ之。唐土人師。釋＿二此文＿一。所
敬衆多故。重云＿二￣ト敬禮＿一《割書：判セリ》。此釋道理分明耶。如何。
《割書：四季藏憲爲＿レ之。》
私云。疏下文云。准下諸所有辨・皆願求得・以佛勝故・
是根本故《割書：云云》。意云。後具者。是所有辯才也。願＿二-求是得＿一
之時。佛￣ハ辨才￣ノ根本￣ナレハ。敬＿二-禮￣スト之＿一云也。爰以。上￣ノ敬
禮￣ハ總禮＿二 一切三寶＿一。次￣ノ敬禮￣ハ別禮￣スト＿レ佛云也。是爲＿二摠別＿一
禮＿レ之。尤有＿二意趣＿一者歟。於＿二興法師之釋＿一。者【釋の下の。は者の下ヵ】其意趣不＿レ及＿レ
之矣。
問。經中憍陳（[四季覺藝爲之]）如婆羅門。爲＿レ得＿二妙辨才＿一。以＿二敬禮無欺誑
等二十五行頌＿一。請＿二多加被＿一。爾者可＿レ請＿二獨覺聖者加被＿一耶。
進云。經不￣ト＿レ請＿レ之《割書：見タリ》。　付＿レ之。夫尋＿二獨覺＿一者。修＿二-行十
二緣起觀門＿一。得＿二生空無漏果報＿一。其德旣有＿レ力。何不＿レ請＿レ
之耶。況下根聲聞。尚請＿レ之。中乘獨覺。何不＿レ請耶。就＿レ
中上擧＿二所求辨才＿一 中。獨覺聖者妙辨才《割書：云云》。准＿レ 上思＿レ 下。
彌不＿レ可＿レ殘＿二獨覺乘＿一耶。爾者憍陳如本意難＿レ知。如何。
私云。經文前後相替。尤可＿レ有＿二其由＿一。凡緣覺說法。自＿二聲

【下段】
聞＿一希。適雖＿二說法＿一。他不＿レ能＿レ證＿レ果者。玄贊第四卷解釋也。
玄贊不＿レ出＿二其所以＿一。法華 義疏（[第九]）釋＿レ之。聲聞與＿レ佛同世出世
故。在世衆生故。所化福德利根。聞＿二聲聞說法＿一證＿レ果。緣
覺無佛世出故。衆生薄福鈍根。聞＿二緣覺說法＿一不＿レ證＿レ果。
依＿二此義邊＿一。不＿レ請＿二獨覺聖者＿一也。但於＿三 上敬＿二所求辨才＿一者。
獨覺具＿二 四辨才＿一故。上敬＿二-禮之＿一。上下經文。各有＿二其由＿一耶。
問（[又方　四季覺藝爲之]）。付＿三經文明＿二辨才功德＿一且。獨覺聖者。利他之時。可＿レ發＿二
說法語言＿一耶。　兩方。　若不＿レ當者。正披＿二今經説＿一。獨覺
聖者妙才《割書：云云》。若具＿二詞無礙辨才＿一者。豈不＿レ發＿二說法語言＿一
耶。若依＿レ之發者。瑜伽論中。明＿二獨覺行＿一。唯現＿二身相＿一。爲＿レ
彼不＿二說法＿一。不＿二發言＿一故《割書：云云》。如何。
私云。准＿レ 上可＿レ會＿レ之。於＿二瑜伽論＿一者。論＿二多分＿一歟。
問。今經疏中。付＿レ明＿二戒品相＿一且。苾蒭律儀。爲＿二必從＿レ他
受＿一レ之。將如何。　兩方。　若非＿二必從＿レ他受＿一者。說＿二苾蒭律
儀＿一者。受得必有＿二法式＿一。所謂受者在＿二師前＿一調＿二身語威儀＿一。以
降遂演＿二正受戒之儀＿一。經＿二 一白三番羯磨＿一之中。至＿二第三羯
磨之終＿一。唱＿二是事如是持＿一之時。祈願滿足。成＿二-訖戒體＿一也。

【六七頁】
【上段】
若不＿レ從＿レ他者。何成＿二-辨之＿一耶。依＿レ之。瑜伽論中。說＿二苾蒭律
義＿一。無＿レ有＿二自然受＿一。本從＿レ他受《割書：云云》。隨唯識論本疏。竝義
林章＿一。同伴＿下苾蒭非＿二自受＿一。從＿レ他受故＿上。若依＿レ之必從＿レ他
受＿レ之者。當經疏中。粗不＿二￣ト必須＿一レ受判給ヘリ。《割書：四季覺｜藝爲之》
私云。苾蒭戒者。作法受得。必從＿レ他受＿レ之也。《割書：表無表｜義林章》引＿二
瑜伽論說＿一。苾蒭戒。羞＿レ自耻＿レ他故。有＿二慙愧＿一受＿レ之故。必
從＿レ他受＿レ之云也。但於＿二今疏釋＿一者。今經中。誦＿二神呪＿一。請＿二-
召大吉祥天女＿一之時。七日七夜。說＿二可＿レ受八齋戒＿一。疏釋＿二
此經文＿一。是依＿二在家優婆塞優婆夷二衆＿一說。若依＿二出家五
衆＿一者。不＿二必受＿一レ之。八齋戒在家戒故。若適有＿二受＿レ之事＿一。我
身成＿二在家＿一受＿レ之也。爲＿二出家分＿一。非＿二受＿レ之云＿一也。於＿二苾蒭律
儀＿一。非＿レ論＿レ之。何成＿二相違＿一耶。
　　　出家五衆者　式叉末那戒　正學戒
　　　　　　　　　苾蒭尼戒　　五篇戒
　　　　　　　　　近事界戒　　五戒
　　　　　　　　　勤策界戒　　十戒
　　　　　　　　　苾蒭戒　　　五篇戒

【下段】
問。經文明＿二如來境界＿一。隨所有一切法・如所有一切法
《割書：云云》。爾者今此如所有一切法者。亙＿二本後二智所緣＿一歟。
兩方。　若謂＿レ限＿二根本智所緣＿一者。凡如所有法者。以＿二 七眞
如＿一爲＿二體性＿一。爰以退救＿二《割書：[考]救｜恐披》解深密經說＿一。合名＿二如所有＿一。
開立＿二流轉等七眞如＿一《割書：云云》。而唯識論中。明＿二 七眞如＿一。根本
後得二智境故《割書：云云》。准＿レ論思＿レ經。定可＿レ通＿二後得智境界＿一。若
依＿レ之如＿レ此者。本經疏中。如＿レ次卽前二智所行《割書：云云》。此乃
隨所有及如所有。如＿レ次爲＿二後得正體所行＿一也。明知。不＿レ
通＿二後得智所緣＿一云事。如何。《割書：四季受[受或覺]藝爲之。》
私云。隨所有一切法者。一切諸法￣ノ種類差別￣ニシテ有爲￣ノ
體事￣ナリ。是後得智所緣￣ナリ此外￣ニ云＿二如所有一切法＿一。定可＿二
根本智所緣＿一。卽有爲諸體之性￣タル眞理也。若同通＿二後得智
所緣＿一者。寧無＿二差別＿一耶。爰以今疏。隨所有性者。諸法體事。
如所有性者。諸法道理。又前￣ハ俗諦￣ト判￣シテ如＿レ次後得智根
本智所緣ニ配屬￣シ給ヘリ。但於＿二深密經￣ノ七眞如￣ヲ爲《割書：ト云ニ》＿一レ
體者。實相唯識淸淨三。根本智所緣者。約＿二增上＿一。邪行
等四。後得智所緣者。約＿レ詮爲＿レ論。若談＿二如體一￣ナルヲ＿一者。

【「[考]」は四角囲み文字】

【六八頁】
【上段】
七眞如皆。根本智所緣也。爰以經￣ニハ合￣シテ名＿二如所有性＿一。
開立＿二流轉等七眞如＿一者。於＿二 七眞如＿一。談＿下￣シテ爲＿二根本智所
緣＿一之邊＿上。開合￣ヲ論￣スル也。取＿二後得智所緣＿一。開合￣シテ非＿レ云＿二如
所有性￣ト＿一也。
問。大聖慈尊（[四季覺藝爲之]）。爲＿二久成如來＿一。將如何。　兩力【方】　若久成
佛者。夫慈氏者。龍華三會之敎主。賢劫第五之佛也。何
可＿レ唱＿二正覺於久遠之昔＿一耶。爰以今經中。都史多天衆。
慈氏當成佛《割書：云云》。若依＿レ之非＿二久成＿一者。宗家所釋中。道圓
上果。跡履下因《割書：云云》。加之。十住斷結經。說＿二久遠實成之
旨＿一。如何。
私云。釋迦成道。遠成近成。二義相分。若釋迦遠成眞
實￣ナラバ。彌勒同可＿二遠成＿一。近成眞實￣ト存￣セバ者。彌勒可＿二近成＿一。
其所以者。彌勒發心。先＿二於釋迦＿一。經＿二￣ト四十劫＿一言故也。而
於＿二釋尊成道二義＿一者。且可＿レ存＿二近成眞實義＿一。近成眞實旨。
文理俱分明也。雖＿二證據多途＿一。法華經壽量品。述＿二久遠實
成義＿一。而告＿レ之言。汝等諦聽。如來祕密。神通之力《割書：云云》。
旣云＿二祕密＿一。是卽非＿レ云＿二對治祕密＿一耶。加之同品云。又復

【下段】
言其入於𣵀槃・如是皆以方便分別《割書：云云》。是又指￣シテ非＿レ云＿二
遠成方便￣ト＿一耶。莊嚴對法。攝大乘等中。無著天親。無性
菩薩。依＿二對法祕密＿一。以＿二平等意趣＿一。會＿二久遠成道之旨＿一。設
索多覽帶＿二意趣＿一。論家決＿二性相＿一。何論￣ニカ指￣シテ會＿二近成＿一耶。次
上生經疏等￣ノ大師釋。淄洲今經 餘卷疏（[授記品疏]）。存＿二￣ト近成眞實旨＿一
《割書：見タリ》。次道理者。遠成方便。除＿二輕佛等障＿一。有＿二其由＿一。以＿二
方便＿一說＿二近成＿一爲＿レ何耶。故知。近成眞實。非＿二方便＿一云事。若
爾者。彌勒成道。可＿二近成眞實＿一。爰以。今經述＿二都史多天
衆慈氏當成佛＿一。可＿二近成眞實說＿一。十住斷結經說。可＿二遠成
方便說＿一。次於＿二 上生經疏釋＿一者。自＿レ本於＿二大師釋＿一。分＿二 二義＿一。
彼一釋心歟。
問。以（[同人爲之]）＿二 二乘正體智所證＿一。可＿レ名＿二眞擇滅＿一耶。　兩方。　若
不＿レ名者。夫七方便行漸滿。起＿二無漏智品＿一時。能離＿二煩惱雜
染＿一。親證＿二生空眞如＿一。何以＿二彼所證＿一。不＿レ名＿二眞擇滅＿一耶。爰
以披＿二唯識論＿一。或云＿二斷煩惱種。證眞擇滅＿一。或說＿二得生空觀。
親證眞如＿一。若依＿レ之如＿レ此者。當卷疏中。證眞擇滅・異二
乘故《割書：云云》。此釋明以＿二 二乘所證＿一。不＿レ名＿二眞擇滅＿一也。加＿レ之。

【六九頁】
【上段】
了義燈中。又不知親證・但名解脫・非眞解脫《割書：云云》。如何。
私云。以＿二 二乘所證＿一。名＿二￣ケ不￣ル＿レ名＿三￣ケ眞擇滅￣ト＿一。可＿レ有＿二邊々義
門＿一。若斷＿二煩惱＿一。依＿下冥＿二-合生空理＿一之義邊＿上者。以＿レ有＿二親證
義＿一。可＿レ云＿二眞擇滅＿一。論文卽依＿二此義＿一也。若依＿下不＿レ斷＿二習氣＿一。
不＿レ離＿二所知障＿一之義邊＿上者。唯以＿二佛菩薩所證＿一。云＿二眞擇滅＿一。
可＿レ云＿二眞解脫＿一。今疏釋是心也。但於＿二又不知親證燈釋＿一者。
撲陽（[周記]）大師釋＿二此文＿一。二乘人自＿二根本智觀＿一。出＿二後得觀智門＿一。
根本智￣ノ親￣ク所￣ヲハ＿レ證￣スル不＿レ知＿レ之云也。根本智￣イヽ非＿レ云＿レ不＿二
親證＿一。若根本智邊。何云＿レ不￣ト＿レ知耶。只可＿レ云＿レ不＿二親證＿一耶。
問。正了智大將（[藥叉大將品]　）。第三地菩（[四季藏憲爲之]）薩云事。淄洲大師何釋＿レ之耶。
進云。疏云。智光焰慧・名義同故《割書：云云》。　付＿レ之。智光者。第
三地。焰慧者第四地也。若以＿二智光焰慧二義＿一。兼成＿レ之。
寧一人菩薩。同時證＿二兩地＿一耶。若智光卽焰慧者。焰慧以＿二
第四地＿一。可＿レ云＿二焰慧地菩薩埵＿一。如何云＿二第三地菩薩＿一耶。
如何。
疏云。此神或是三地菩薩。得＿二智光＿一故。智光焰慧。名義
同故。或是五地。了＿二-達眞俗＿一故。或第十地。難思智境。能

【下段】
通達故《割書：云云》。
興疏云。問。正了智必有＿二行位＿一。行位是何地耶。答。有說。
能以＿二智慧力＿一。利益弘經。故卽十地。此不可。言六地已
上。皆得＿二智度＿一故。有說。位階八地。理似＿レ應＿レ然。如＿二智論
云＿一。由＿二般若＿一故。得＿二陀羅尼＿一。陀羅尼旣在＿二善慧智慧八地＿一故
《割書：云云》。
論云。三發光地。成就勝定。大法總持。能發無邊。妙慧
光故。四焰慧地。安住最勝。菩提分法。燒煩惱薪。慧焰
增故《割書：云云》。
有人答云。任＿二論文＿一取＿二￣ルニ經意￣ヲ＿一。說＿二智光＿一故。第三地菩薩￣ト
云也。但付＿二此釋意＿一。經文又有＿二焰慧言＿一故歟。疏主會＿レ之。彼
焰慧卽智光故。非＿二￣シテ第四地＿一第三地￣ナリト釋￣シ給也。名義同
故￣トハ其意也。無＿レ過。


春日社新屋十帖之内第八
　　以＿二寫本＿一 一交了

【七〇頁】
【上段】
　料紙顯 定房權大（[金藏院本願]）僧都沙＿二-汰＿一

　　永祿元年《割書：戊｜午》八月廿五日《割書：ヨリ》至＿二 九月朔日＿一終功畢
　　　　　　　　　　　　　　　　執筆《割書：春信》淸胤

【下段】
最勝問答抄第九目錄

第九卷
問。能授記體。可＿レ通＿二定性二乘＿一歟。
問。第三僧祇。實有＿二超劫義＿一歟。
問。因位現＿二 八相＿一時。爲＿二所化＿一授＿二-記國劫名號＿一歟。
問。賢劫量二十住劫歟。
問。攝大乘論。爲引攝一類及任持所餘《割書：文》。所餘類中。攝＿二
　　頓悟菩薩＿一耶。
問。假智名唯限＿二比量智＿一歟。
問。咸持供養寶髻佛等頌。說＿二法寶供養＿一歟。
問。下地變易身菩薩。見＿二 上地分段身＿一歟。
問。昔善生王轉輪王歟。
問。入地以去菩薩。有＿二怖煩惱類＿一歟。
問。若有淨信。善男子。善女人。欲於過去。未來現在諸
　　佛《割書：文》。說＿二審慮思＿一歟。
問。經廣爲衆生敷演流布其聽法者《割書：文》。說＿二 十法行之中何

【七一頁】
【上段】
　行＿一耶。
問。經見我牟尼尊《割書：文》。三身中何耶。
問。經吠率怒大肩《割書：文》。疏主何釋耶。
問。勝觀佛卽弗沙佛歟。
問。善生王出世作＿二輪王＿一者。實受生歟。
問。釋迦菩薩悲增歟。
問。釋迦超劫限＿二 四十劫＿一歟。
問。所授記體通＿二 三身＿一歟。
問。摩尼如意同體歟。
問。妙幢地位事。
問。咸持供養寶髻佛等供養￣ハ。第六￣ノ俱供養歟。

【下段】
最勝問答抄卷第九

第九卷
問。經文付（[四季長俊爲之]）＿レ明＿二授記相＿一且。能授記體。可＿レ通＿二定性二乘＿一
耶。　答。有＿二 二釋＿一。　付＿二疏後釋＿一不＿レ明。定性二乘。自不＿二成
佛＿一。何知＿二他成佛＿一耶。　依＿レ之法華玄贊中。擧＿二￣ルニ一乘授
記體＿一。唯擧＿二佛菩薩二類＿一。諸經中￣ニハ。能授記￣ハ不＿レ過＿二此二＿一
《割書：云云》。知不＿レ通＿二定性二乘＿一云事。如何。
私云。釋雖＿レ有＿二 二釋＿一。能授記體。以不＿レ通＿二定性二乘＿一。可＿レ爲＿二
正釋＿一也。但一相成＿二通釋意＿一者。卽疏釋＿レ之。不愚法定性
二乘。信＿レ有＿二大乘＿一之類。亦總相￣ヲモテ記＿レ之。不＿レ及＿三委記＿二國
劫名字等＿一。其證在＿二菩薩戒經＿一。昔有＿二羅漢＿一。將＿二 一沙彌＿一。發＿二
大心＿一。生＿二尊重＿一故。授＿二當成佛記別＿一《割書：云云》。但於＿二玄贊等釋＿一。
就＿二多分＿一論＿レ之也。次不＿レ通＿二定性二乘＿一釋心者。菩薩戒經。
於＿二權化二乘＿一說＿レ之歟。
疏云。

【七二頁】
【上段】
問。當卷經中。付＿レ明＿二超劫之義＿一且。於＿二第三僧祇＿一。實爲＿レ有＿二
超劫之義＿一。將如何。　兩方。　若有＿二超劫之義＿一者。入地已
去。地々力齊。一種增進之處。七地已前。尚難＿レ有＿二超劫
之義＿一。況於＿二刹那增進之八地以上＿一哉。或示超地・速成正
覺・以為怯弱・衆生故之。起信論說。可＿二 八地以上超劫＿一。
依＿レ之披＿二智 度論（[第十]）文＿一。引＿下 十地經。於＿二 八地已上菩薩說＿一。說＿二
諸佛七勸＿一之文＿上。七地滿心ト判セリ。若八地已上。有＿二實
超劫＿一者。何强云＿二 七地滿心＿一耶。若依＿レ之無＿二實超劫＿一者。當
卷疏中。釋迦菩薩。爲＿二摩納仙人＿一超＿二 八劫＿一。第三僧祇始ト
判シ。讚＿二￣シテ弗沙佛＿一。超＿二￣ルヿハ九劫＿一第十地滿心ト釋セリ。
爾者兩方不＿レ明。如何。《割書：四季長俊｜爲之。》
私云。地上超劫者。古今難義。其中八地已上超劫。誠難＿レ
有。輒不＿レ可＿レ成＿レ之。但淄洲大師。當卷疏竝第十卷疏。八
地已上超￣ト＿レ劫釋シ給ヘリ。雖＿レ不＿レ知＿二深意趣＿一。出＿二彼釋＿一。可＿レ
答＿レ之也。先當卷疏釋者。有＿二 二釋＿一。初釋或有一類・住遊觀
心多・或耽滅定久・對此有超《割書：云云》。心於＿二滅定入不入＿一。有＿二
超次之不同＿一也。八地以上。刹那增進者。據＿二 八地以上。住

【下段】
出已後長時＿一而說。於＿二入心＿一論＿二超劫有無＿一。刹那增進￣ハ。住
出已後ヲ說ト云也。次釋者。智增悲增對望。怖煩惱不
怖煩惱相望。論＿二￣スト超劫＿一云也。次捨身品三釋者。初釋心
者。實超劫。唯 有（在）＿二 七地已前＿一。八地已上。刹那々々。轉增
進處故也。爰以釋迦四十超劫。皆在＿二 七地已前＿一。布髪等
實内超。在＿二已前＿一。所化機根。至＿二 八地已上＿一𤏅【熟ヵ】故。至＿レ彼
示＿二外超劫相＿一云也。第二釋。實超劫至＿二于第十地＿一有＿レ之
云也。刹那增進。於＿二自利＿一談＿レ之。於＿二利他＿一者。非＿二必增進＿一
故。布髪等超實ナリト存也。第三釋者。初釋八地以上￣ノ
超￣ハ。偏￣ニ化相￣ノ超ト存シ。第二釋￣ハ。八地已上￣ノ超￣モ倂￣ラ【ヲヵ】
實存故。第三釋￣ハ合＿二前二義＿一。故得＿レ說＿レ超。云￣ク八地已上
超。通＿二化實二義＿一。卽布髪￣ノ超￣ハ實也。翹足￣ノ超￣ハ化￣ト云
也。故任＿二兩處疏＿一。八地已上超劫。更無＿二相違＿一也。但於＿二起
信論文＿一者。不＿レ經＿二僧祇修行＿一者。是化相ト云也。故彼別事
也。次於＿二智度論說＿一者。於＿二 八地已上＿一。有＿二滅定入不入等＿一。
雖＿レ有＿二實超劫＿一。不＿レ可＿レ及＿二諸佛七勸＿一。故十地經。諸佛七勸
者。第七地入心ヲ說ト判￣スル也。非＿レ不＿レ許＿二 八地以上超劫＿一

【七三頁】
【上段】
也。
問。經文付（[四季興玄爲之]）＿レ明＿二授記作佛之義＿一。且於＿二因位＿一現＿二 八相成道＿一
之時。爲＿二所化有情＿一。爲＿レ授＿二-記成佛國劫等名號＿一。將如何。
兩方。　若不＿二授記＿一者。旣現＿二如來身＿一令＿レ生＿二無上覺者思＿一。若
爲＿二所化菩薩＿一。不＿レ記＿二成道國劫等事＿一。誰可＿レ信＿二 一切智＿一者
哉。況無上世尊。必可＿レ有＿二補處菩薩＿一。爲＿二彼菩薩＿一。與＿二授記＿一
之時。豈不＿レ記＿二國劫等＿一耶。依＿レ之妙經中。說＿二龍女成道＿一。無
量衆生・得授道記・三千衆生・發菩提心・而得授記ト述
テ。別限擧＿二授記之益＿一。異＿二總記之文＿一。知可＿レ記＿二國劫等＿一云
事。若依＿レ之爾者。今疏中。第十地菩薩。及前五位。但總
相記《割書：云云》。設雖＿レ現＿二 八相成道＿一。旣是因位也。何與＿二成佛國
土等記別＿一耶。
私云。佛知＿二當來佛國劫等名字＿一故。委記＿レ之。同位故。能
知＿レ之記。菩薩￣ハ當來佛￣ト非＿二同位＿一。何知＿レ之記＿レ之耶。疏￣ニ
下人不能知上事故ト述タル。卽此心也。如＿下不輕大士。
只以＿二總相＿一。記＿中當得作佛＿上是也。現＿二如來身＿一。令＿レ見＿二-聞形色
音聲＿一。設不＿レ記＿二名字等＿一。寧不＿レ生＿二信敬＿一耶。妙經說。不＿レ記＿二

【下段】
名字等＿一者。來不＿レ可＿レ成＿レ難歟。
問。當卷疏中。不＿レ明＿二劫數不同＿レ且【レ点は同の上ヵ・同の下に一点脱ヵ】。現在賢劫量。爲＿二 二十
住劫＿一。將如何。　兩方。　若廿住劫者。成劫初劫。瑞花一
開。表＿二千佛出世＿一。得＿二賢劫名＿一。而九十九如來。前一大劫出
世。樓至一佛。至（[出歟]）＿二後一大劫＿一者。經論（[賢劫經]）施設也。若二十住劫
者。何前後大劫耶。況 有經中（金剛力士經）。說＿二樓支本願＿一。我成佛時・獨
住一劫・壽命所廣衆生・與諸呪等《割書：云云》。若現＿二 二十住劫＿一
者。所殘劫數不＿レ幾。何云＿二與諸呪等＿一耶。依＿レ之今疏。竝餘
處中。兩箇八十劫《割書：云云》。若依＿レ之爾者。大師餘處中（[瑜伽抄劫章頌]）。二十
住劫《割書：云云》。如何。
私云。於＿二賢劫量＿一。雖＿レ有＿二 二義＿一。以＿二 二十住劫＿一爲＿レ量之義。可＿二
是傳燈實義＿一。爰以瑜伽抄中。以＿二兩箇八十劫＿一。爲＿二賢劫＿一
之初釋￣ヲハ。非＿二今說不然＿一。以＿二 二十住劫＿一。爲＿二賢劫量＿一之後
義￣ヲハ。西方傳釋也ト判セリ。光法師以＿二此義＿一。和上義ト
判セリ。爰知。今此義。三藏自＿二西天＿一相傳實義云事。經
論之說相交。宗家之釋如＿二亂絲＿一。所存實義難＿レ探。任＿二此等
所釋＿一且。可＿レ成＿二此義＿一也。菩薩處胎經中。說＿二梵王壽量＿一。過

【七四頁】
【上段】
一賢劫・本命乃終《割書：云云》。以＿二梵王壽量＿一。同＿二賢劫量＿一。梵王壽
量。六十劫故。賢劫量可＿二 六十劫＿一。《割書：實雖＿二 一箇八十劫＿一。除＿二空｜劫＿一云＿二 六十劫＿一。器界有情》
《割書：界無｜故。》此經說分明也。宗家所釋。依＿二此說＿一歟。但於＿二樓支本
願＿一者。劫章頌釋＿二此經文＿一。乃後住劫欲終時・樓支如來方
出興。住中最後唯增劫。人多厭世樂修定《割書：云云》。心￣ハ樓支
佛￣ハ。第二十劫￣ノ最後￣ノ增劫￣ノ時出《割書：ト見タリ》。爰以。劫章疏
述＿二此心＿一。佛本願故。最後增劫出世《割書：云云》。卽對法論￣ノ初唯
減後唯增￣ノ心也。彼佛本願力故。壽命久住。等＿二已前諸
佛＿一云也。次於＿二賢劫經＿一者。敎所說劫大小。其義不定。對
望不同。設小劫￣ニマレ。設中劫￣ニマレ。對＿二￣シテハ極小￣ノ劫￣ニ＿一實￣ニハ
中劫《割書：ナレ𪜈》。云＿二大劫￣ト＿一歟。或載＿二￣タリ小乘義＿一。四佛出世。釋迦
超劫。賢劫量。三箇大事。彼此相交。極難義也。能々可＿レ
習事也。
問。當卷疏中。明＿二授記所由＿一。引＿二攝大乘論爲引攝一類及
任持所餘之文＿一。爾者今此所餘類中。可＿レ攝＿二頓悟小菩薩＿一
耶。　兩方。　若不＿レ攝者。頓悟諸小菩薩。執＿下唯自可＿レ得＿二
成佛＿一。二乘不＿上レ得＿二作佛＿一也。若爾。說＿二 二乘作佛旨＿一時。不＿レ

【下段】
遮＿二此執＿一耶。若許＿レ遮＿レ之者。尤攝論￣ノ此文￣ニ可＿レ攝耶。爰以
披＿二大師（[玄贊]）解釋＿一。成＿二攝論文＿一。又復頓悟・諸小備薩・執唯已作・
大乘修行・可得成佛・已住聲聞・不得作佛・今破此執《割書：云云》。
案＿二此釋意＿一。攝＿二￣ト此類＿一見タリ。若依＿レ之攝者。今疏中正
釋＿二及任持所餘等之文＿一。出＿二定性￣ノ漸悟菩薩＿一。無＿レ擧＿二頓悟
之類＿一。宗家處々之定判。亦以同＿レ之。知此文中無＿二彼類＿一云
事。如何。《割書：四季公｜尹爲之》
私云。凡說＿二 一乘＿一本意者。爲＿下化＿二 二乘＿一令＿中成佛＿上也。故正及
任持所餘文。擧＿二漸悟之類＿一也。大師 處々（[玄贊]）解釋。今疏定判
是也。又傍頓悟小菩薩￣ノ可＿レ遮＿三唯我成佛。二乘不＿二成佛＿一
也。第一卷玄贊此心也。今疏等心者。法華經心。正爲＿レ
誘＿二不定性之類＿一。說＿二 一佛乘＿一。故唯擧＿二漸悟之者＿一也。爰以疏
次文。引＿二法華經之說＿一。兼不＿レ可＿レ遮＿レ之也。
問。付＿三今經疏中。明＿二智品行相＿一且。立＿二假智名＿一事。唯爲＿レ
限＿二比量智＿一。將可＿レ通＿二現量智＿一耶。　若通＿二現量智＿一者。凡緣＿二
名句文＿一。於＿二共相＿一轉。是名＿二假智＿一。謂假智詮・不得自相・唯
於諸法・共相而轉之論文。尤明也。而現量智品。是明了

【七五頁】
【上段】
證＿二-解法＿一。豈得＿二假智之稱＿一耶。依＿レ之當疏中。諸有漏智・遍知
義故・卽名法住智。《割書：乃至》第七緣敎・是聞慧故。名法住智・亦
名假智《割書：云云》。准＿二此釋＿一。假智可＿レ限＿二比量智＿一《割書：見タリ》。若依＿レ之
爾者。因明大疏中・設定心中・尋名緣火等・亦是假智《割書：云云》。
是卽於＿二現量智＿一。立＿二假智之名＿一也。如何。
私云。能緣之心。得＿二彼自相＿一。現量必得＿二自相＿一。但於＿二自相
共相＿一。有＿二多重＿一故。於＿二自相＿一。有＿下得＿二自相＿一之邊＿上。有＿二不＿レ得之
邊＿一。自相得邊名＿二現量＿一。不＿レ得邊名＿二假智＿一。所謂定心。明了證＿二
前境＿一。不迷亂亦無＿二比度義＿一。設緣＿二何境＿一。皆任＿レ境知＿レ之。卽
勝處遍處觀心。作＿二少多靑等行解＿一之時。各附＿二己體＿一。以＿レ餘
比＿レ餘。不＿三通在＿二諸法＿一。故名＿二現量＿一也。此時不＿レ得＿二不可言自
相＿一。卽尋＿レ名緣＿レ義。於＿二水火＿一。起＿二 地等勝解＿一之時。不＿レ得＿二堅
濕等自相＿一。名＿二假智＿一也。又上界定心。緣＿二 下界火炎＿一。所變相
分。無＿二熱濕等用＿一。是亦雖＿二現量＿一。尚有＿二假智之義＿一。爰以。於＿二
現量＿一有＿二多重＿一。於＿二自相＿一有＿二對望＿一。現量心名＿二假智＿一無＿レ過矣。
　此事極大事也。披＿二因明大疏竝淄洲續疏等＿一。可＿二沙汰＿一
　也。

【下段】
重尋云。定心必現量云事。不＿レ可＿レ然。得通仙人。五根ハ
四大種《割書：ト云ヒ》。大衆等四部。五根以＿二肉團＿一爲￣スト＿レ體定￣タリ。
是則雖＿二定心＿一。緣＿二 五根＿一之時。非＿二現量＿一故。云＿レ爾也。若現
量緣＿レ之者。何僻￣ムテ云＿レ爾耶。
會云。彼等定心。緣＿二 五根＿一之時。雖＿二現量＿一。出之時￣ハ。明了￣ニ
不＿レ知＿二已前定中事＿一故。彼等不＿レ知＿二 五根體＿一也。如＿レ云＿二又不
知親證＿一。定心緣＿二 五根＿一之時現量者。二卷釋分明也。
問。經中明＿二菩提薩埵因行＿一。咸持供養寶髻佛・所有遺敎
苾蒭僧《割書：云云》。爾者今此文中。可＿レ說＿二法寶供養＿一耶。　進云。
疏中不￣ト＿レ說＿レ之釋￣セリ。付＿レ之。旣云＿二所有遺敎＿一。專可＿レ云＿レ說＿二
法寶供養＿一。況上文。于時國主善生王・爲欲供養此經故
者。法寶也《割書：ト釋セリ》。此文何不＿レ爾耶。《割書：四季融辨｜爲＿レ之。》
私云。誠總以＿レ義論＿レ之者。具可＿レ云＿レ說＿二 三寶＿一。卽疏￣ニ佛是說
主。僧是學人・經是所學・故俱供養《割書：ト述ル》。此意也。俱供＿二-
養僧寶＿一之意。佛￣ハ已滅故不＿二供養＿一。經￣ハ上￣ノ所爲￣ノ中￣ノ爲欲
供養此經故文。法供養旨￣ヲ說故。但限＿二相寶＿一也。次經￣ニ所
有遺敎者。所有遺敎《割書：テ學スル》苾蒭僧￣テ供養￣スト云也。遺敎

【七六頁】
【上段】
苾蒭僧￣ト可＿レ訓也。
問。今經疏中。不＿レ明＿二菩薩地位＿一且。下地變易身菩薩。可＿レ
見＿二 上地分段身＿一耶。　兩方。　若見＿レ之者。旣上下地遙異
也。設變易身菩薩￣ナリトモ全不＿レ可＿レ見＿二 上地身＿一。依＿レ之今疏中。
下人不見上《割書：ト釋セリ》。若依＿レ之如＿レ此者。旣得＿二殊勝變易身＿一。
何不＿レ見＿二麤劣分段身＿一耶。
私云。變易身所具五混者。依身以＿二殊勝＿一。隨＿レ見可＿レ云＿二殊
勝＿一。若殊勝者。其因異＿二分段身所具根＿一故。雖＿二 上下異＿一。下
地變易身菩薩眼根。可＿レ見＿二 上地分段身＿一歟。以＿二 下地變
《割書：[考]變下恐｜脫易字》身＿一。對＿二 上地分段身＿一。尚上地分段身可＿二麤劣＿一。但
於＿二今疏釋＿一者。因果二位對望云＿レ爾歟。或於＿二變易與＿二變易＿一
釋也。

問。經中付（[四季藏憲爲之]）＿レ明＿二釋尊因行＿一且。昔善生王者。爲＿二轉輪王＿一。將
如何。　兩方。　若轉輪王者。寶髻佛像末之時。善生王
出世《割書：ト說ケリ》。而輪王出世增劫。如何像末減劫出耶。爰
知。今此善生王者。非＿二輪王＿一云事。若依＿レ之如＿レ此者。今經

【下段】
中。有城名曰妙音聲・時彼輪王於此住《割書：云云》。經文明輪王
《割書：ト見タリ》。旁不＿レ明。如何。
私云。雖＿レ有＿二多義＿一。暫成＿二有人之義＿一者。今此善生王。增劫
終出世￣シ。壽長￣クシテ至＿二寶髻滅後＿一歟。故不＿レ違＿二增劫出世之
義＿一歟。《割書：此義玄贊第四｜巻之心也。》
重尋云。誠雖＿レ有＿二多異義＿一。皆以有＿レ難。此義亦不＿レ順＿二經文＿一。
云＿二於彼如來𣵀槃後・有王出世名善生＿一。寶髻佛滅後始出
世《割書：ト見タリ》。全自＿レ本有￣ル輪王￣トハ不＿レ見耶。
難云。權必引（[有人云。權化輪王歟]）＿レ實。實類減劫不＿レ出者。權￣イヽ減劫￣ニ出￣ンヤ耶。
況經文有城名曰妙音聲《割書：云云》。任＿二經文＿一。實《割書：ト見タリ》。
玄贊四云。問。若劫減時。佛方出世。劫增輪王。何故蠰佉
與＿二彌勒＿一同世。○答蠰佉增時出。命長故逢＿二彌勒＿一《割書：云云》。

問。付＿二菩提薩埵種性不同＿一且。於＿二入地以去菩薩＿一。爲＿レ有＿二
怖煩惱類＿一。將【如脱ヵ】何。　兩方。　若有者。夫尋＿二 地上菩薩＿一。無漏
眞智一￣タヒ轉￣ジテ。證＿二平等法性＿一以降。後得觀門之中。開＿二諸
行如幻之解＿一。惑業生雜染。旣虛疏也。全不＿レ可＿レ有＿二怖煩惱

【七七頁】
【上段】
之義＿一。依＿レ之大師 餘處中（[第十樞要]）。七地已前菩薩。唯現潤生也《割書：云云》。
若分段受生時。同假現惑者。可＿レ得＿二怖煩惱稱＿一耶。若依＿レ之
無者。今經疏中。如何得＿レ設＿下智增悲增。及於＿二煩惱＿一怖不
怖別＿上《割書：云云》。此釋明有＿二怖煩惱之類＿一《割書：見タリ》。如何。　有人御
義云。任＿二種性＿一。有＿二怖不怖煩惱差別＿一事者。限＿二 地前＿一。不＿レ通＿二
地上＿一。但於＿二今疏釋＿一者。實地上解＿二依他如幻之理＿一故。何￣レノ
菩薩￣モ雖＿下於＿二煩惱＿一無＿中怖義＿上。隨＿二所化機根宜＿一。有時起＿二煩惱＿一
事多時也。有時起＿二煩惱＿一少時也。今此少時起＿二煩惱＿一之類。
雖＿レ非＿レ怖＿二煩惱＿一。少時故。對＿二多時＿一。以＿レ義假云＿二怖煩惱＿一也。
尋云。若起＿二煩惱＿一事少時。實不＿レ怖＿二煩惱＿一者。何對＿レ之云＿レ有＿二
超劫＿一耶。
會云。此事不審也。暫成＿レ之者。爲＿レ化＿二-度衆生＿一。起＿二煩惱＿一。利
他義勝故。二利行願足。起＿二煩惱＿一事少時￣ナレハ對＿レ彼劣歟。
上生經疏上云。然諸菩薩。受＿二《割書：ルニ？》變易身＿一。有￣ルハ從＿二初地＿一。卽
受＿二變易＿一。如＿レ入＿二滅定＿一。怖＿二煩惱＿一故。有￣ルニ終乃至。十地滿
心。方受＿二變易＿一。如＿レ入＿二滅定＿一。不＿レ怖＿レ惑故。其變易身。一得
不＿レ捨《割書：文》。

【下段】
問。當卷經中。若有淨信善男子善女人・欲於過去未來・
現在諸佛《割書：云云》。爾者今此文。可＿レ說＿二審慮思＿一耶。　進云。疏
云。不＿レ說＿レ之《割書：云云》。　付＿レ之。依＿二所釋＿一。披＿二經文＿一。若有淨信。善
男子善女人。欲於過去未來。現在諸佛。以不思議。廣大
微妙。供養之具。而爲奉獻。及欲解了。三世諸佛。甚深
行處《割書：云云》。此文明說＿二審慮思＿一《割書：見タリ》。若此文非＿レ說＿二審慮思＿一
者。寧云＿二決定思＿一耶。爾者。審慮遠劣・略而不說之。疏主
定判不＿レ明。如何。
私云。誠此疑尤難＿レ會。不＿レ及＿二決定心＿一。先於＿二 三世諸佛＿一。致＿二
供養＿一思。欲＿レ解＿二-了甚深法＿一。無＿レ疑可＿二審慮思＿一。經文次第。專
此旨明耶。然一相會＿レ之者。如＿二疑難＿一。若有淨信等文。可＿二
審慮思＿一故。總於＿二經文＿一論者。具說＿二 三思＿一。今此審慮遠劣・
略而不說￣ノ心者。經文決定至心《割書：ト云ヲ》釋也。謂￣ク決定者。決
定思也。至心者。卽是專念。專念者。決定心與＿二正行￣タル動
發勝思＿一也。今此至心言。攝＿二 二思＿一。不＿レ兼＿二審慮思＿一。彼遠劣
略不＿レ說＿レ之云也。總經文非＿レ云＿レ不＿レ說＿レ之。疎通＿二加行及正
行＿一者。加行￣ハ決定思。正行￣ハ動發勝思。仍無＿レ過矣。

【「[考]」は四角囲み文字】

【七八頁】
【上段】
問。經文廣爲（[四季範信爲之]）衆生・敷演流布・其聽法者《割書：云云》。爾者十法
行中。說＿二幾法行＿一耶。　答。疏云。說＿二開演聽聞二行＿一。影＿二-略
餘＿一也。　付＿レ之。可＿レ云＿レ說＿二 三行＿一。敷演者開演。流布者施他。
《割書：[考]他或化字。未｜詳何是。下傚》聽法者聽聞故。依＿レ之大般若經云。世尊。若
有於此・甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤
修學。如理思惟。解說書寫。廣令流布《割書：云云》。此文意流布
卽施他《割書：ナリト見タリ》。加＿レ之。付囑品處疏。釋＿二供養恭敬。書
寫流通。爲人解說經文＿一。流通者卽施他￣ナリト釋￣セリ。爾者今
所釋不＿レ明。如何。
私云。誠如＿二疑難＿一。流布者卽可＿二施他＿一。但於＿二今所釋＿一者。是
可＿二別意＿一。謂於＿二敷演流布・其聽法者文＿一。出＿二 二種相對＿一。初
修久修。卽自利々他。久修者卽爲＿二敷演＿一。利他之義。初修
者。應＿二聽聞＿一。自利之義《割書：是一》。或能說能聽。二人相對。敷演
卽能說。聽聞卽能聽也。《割書：是二》。故爲＿レ顯＿二此二相對＿一。敷演卽
流布。不＿レ謂＿二流布卽施他￣ナル之方＿一歟。仍無＿レ過。
有人云。於＿レ施分＿二 三種＿一。財施。法施。無畏施也。而普通施
他。是財施也。流布￣ハ大旨法施￣ニシテ非＿二財施＿一故。今此敷

【下段】
演卽流通￣ニシテ施他之邊￣ヲハ。不＿レ擧＿レ之歟。
問。經文云（[四季公尹爲之]）。見我牟尼尊《割書：云云》。爾者三身中何耶。　進云。
疏云。報身也《割書：云云》。　付＿レ之。依＿二所釋＿一披＿二經文＿一。次文悅意妙
音聲・演說斯經典《割書：云云》。此卽今經說者。顯＿二 三乘同見化
身＿一也。專可＿レ云＿二化身＿一耶。云＿二牟尼百福莊嚴＿一。述＿二牟尼寂靜
諸根定＿一。非＿レ云＿二化身＿一耶。況法華會上。多寶同座釋迦。是
化身耶。今所釋不＿レ明。如何。
私云。唯識本頌。大牟尼名法《割書：云云》。彼述記釋＿二牟尼言＿一。梵
云牟尼。此云寂默・寂默法者・離言法也・或離過故・名爲
寂默《割書：云云》。故牟尼者。正名＿二法身＿一也。然而＿二於報化二身＿一。亦
可＿レ有＿二此義＿一。報身寂能證智。化身亦能寂證法。爰以。見＿二
下菩提樹神讚歎品之文＿一。牟尼寂靜諸根定。能入寂靜𣵀
槃城・能入寂靜等持門《割書：云云》。彼疏或云＿二報身＿一。或云＿二化身＿一。
二釋分タリ。今疏釋。彼一釋心也。但此釋意者。述＿二悅意
妙音聲・演說斯經典＿一。顯擧＿二今經能說＿一。經文非＿二法身＿一《割書：見タ》
￣リ。若非＿二法身＿一者。可＿二是報身＿一。寂默能證智故。正說＿二自受
用＿一。兼顯＿二他受用＿一。云＿二演說斯經典＿一也。

【七九頁】
【上段】
有人難云。牟尼者。無＿レ諍化身《割書：ニ名タリ》。佛土義林。引＿二瓔
珞經說＿一。釋迦牟尼佛是化身《割書：云云》。又第十卷疏。牟尼寂靜
諸根定《割書：ト云》。化身￣ナル所以￣ハ。有＿二牟尼言＿一故《割書：ト判セリ》。若正名＿二
法身＿一者。此等釋迦何。次今文報身￣ナル所以。不＿二分明＿一耶。
會云。此難最難＿レ會。一相會＿レ之者。釋迦牟尼佛。是化身
者。毘盧舍那是法身。盧舍那是報身￣ト配￣スルノ之時。牟尼
是化身￣ト釋也。云￣ヘバトテ＿レ爾偏￣ニ非＿レ云＿レ名＿二化身￣ニ＿一。次餘處疏
釋。任＿二常途習＿一判＿レ之。敎￣ニハ常￣ニ以＿二釋迦＿一。名＿二牟尼＿一故也。或
云＿二化身＿一。起＿二於牟尼＿一有＿レ之故云＿レ爾也。次今報身事者。餘
處牟尼言。一具文皆化身《割書：ト見ガ故》云＿レ爾。此￣ハ顯＿レ非＿二法身＿一
者。次￣テハ能證故。可＿下明＿二報身＿一云＿上也。
問。經文吠率怒大肩《割書：云云》。疏主何釋耶。　進云。疏云。那羅
延天異名也《割書：云云》。　付＿レ之。經次下文。那羅延自在《割書：云云》。若
吠率怒大肩。卽那羅延者。是非＿二重言無用＿一耶。疏主解釋。
定有＿二深意＿一。如何。
私云。日月天帝釋等者。星宿￣ノ類￣ニ列＿レ之。次￣ニ大力夜叉
王那羅延自在者。藥叉￣ニ擧＿レ之也。例如＿下彼天女大辨才等

【下段】
者。天￣ノ上首￣ノ列￣ニ出＿レ之。次閣羅辨才等者。地居衆列￣ニ。亦
出＿二辨才天＿一。再擧￣ルヿ＿レ之皆 形取（カタドル）事異也。或吠率怒大肩者。
那羅延天也。下那羅延自在者。非＿二 上那羅延天＿一。旣加＿二自
在言＿一。知別類云事。
問。當卷疏中。明＿二釋尊因行＿一。第三僧祇滿逢＿二勝觀佛＿一《割書：云云》。
爾者今此勝觀佛者。卽爲＿二弗沙佛＿一。將如何。　若一佛者。
佛本行集經中。明＿二￣ストシテ釋尊記別＿一。弗沙佛￣ハ。過＿二￣テ九十四
劫＿一。記￣シ＿レ可＿二￣シト成佛＿一。毘婆尸佛￣ハ。過＿二￣テ九十一劫＿一。記￣ス＿レ可＿二
成佛＿一。爰知。各別佛云事。隨花嚴經中。各別列＿レ之。若如＿レ
此者。當疏中。勝觀佛卽弗沙佛也《割書：ト釋セリ》。如何。
私云今經疏《割書：ニ云》。第三劫滿。修＿二相好報＿一。初逢＿二勝觀佛＿一。亦
云＿二弗沙＿一《割書：云云》。此釋不＿レ可＿レ動。又玄贊第二《割書：ニ云》。第三劫滿。百
劫修＿二相好業＿一。初逢＿二勝觀佛＿一。卽毘婆尸《割書：云云》。此釋亦分明
耶。爰尋＿二毘婆尸勝觀弗沙三佛＿一。毘婆尸者。梵語。此云＿二勝
觀＿一。《割書：般若會釋。玄贊。｜顯幽鈔意也。》次勝觀卽弗沙者。般若會釋《割書：ニ見タリ》。
謂百劫修＿二相好業＿一。初逢＿二毘婆尸佛＿一。此云＿二勝觀＿一。翹＿レ足超＿二
九劫＿一故《割書：云云》。旣云＿下勝觀卽修＿二翹足行＿一超＿中 九劫＿上故。此釋勝

【「[考]」は四角囲み文字】

【八〇頁】
【上段】
觀卽弗沙《割書：ト釋スト見タリ》。但會＿二相違＿一者。佛本行經￣ニハ。三億
諸佛。同號＿二《割書：ト云ヒ》弗沙＿一。僧迦佗經￣ニハ。二十億諸佛。同號＿二弗
沙＿一。十三億諸佛。皆名＿二毘婆施如來＿一。羅摩伽經￣ニハ。十方無
量恆河沙微塵數世界海如來。同名＿二毘婆尸佛＿一《割書：云云》。弗沙
毘婆尸。其數旣無數也。其中有＿二同體異名＿一。亦有＿二同名異
體＿一。爰以。相好業￣ノ初￣ニ所￣ノ＿レ逢￣フ弗沙竝毘婆尸佛。是同體
也。餘￣ハ有＿二別佛＿一。故名別列＿レ之。
　　委事如＿二佛母抄第三帖＿一。
重尋云。別體佛云事者。經旣有＿二證據＿一。同體異名云事。
有＿二￣テカ何證據＿一。宗家如＿レ此釋給耶。
問。經中善生王（[四季興玄爲之]）出世作＿二輪王＿一《割書：云云》。爾者實受生歟。　兩
方。　若實受生者。善生王￣ハ。寶髻佛滅後出世作＿二輪王＿一
《割書：云云》。而値＿二寶髻佛＿一事。是第二僧祇始也。釋迦￣ハ智增菩
薩￣ニシテ。於＿二初地＿一受＿二￣ト變易身＿一述￣タリ。寧所＿レ受實受生耶。若
依＿レ之如＿レ此者。見＿二經文＿一。過去會經。九十九俱胝億劫。作
輪王。亦於小國。爲人王等《割書：ト說ケリ》。若爾所受生化現耶。
如何。

【下段】
私云。旁無＿レ過。先實受生云意者。其理任＿二經文＿一也。但於＿二疑
難＿一者。今此九十九俱胝億劫受生。是地前受生。實生也
寶髻佛滅後受生￣トハ也。《割書：[考]也｜恐者》第二僧祇￣ノ始￣ニ所￣ノ＿レ値非＿二寶
髻佛￣ニハ＿一。同名異體《割書：ト云フ》。是常事也。
　或可＿レ通＿二權實二受生＿一。其數多故也。
問。宗家意。於＿二菩薩＿一分＿二智增悲增智悲平等＿一。爾者釋迦菩
薩。爲＿二悲增菩薩＿一。將何耶。　進云。疏云。値增菩薩《割書：云云》。
付＿レ之。尋＿二釋迦菩薩＿一。薩埵王子往。餓虎施＿二身肉＿一。法藏如來
昔。立＿二若干大願＿一。總捨身苦行事。不＿レ可＿二勝計＿一。最可＿レ云＿二大
悲菩薩＿一耶。況佛地經論中。釋迦菩薩。彌勒前成佛事。所
化衆生先熟故《割書：云云》。非＿二大悲菩薩＿一者。何隱＿二自利行＿一耶。依＿レ
之。大智度論中。大智大悲相對。判＿二勝劣＿一之時。釋迦悲
勝《割書：云云》。如何。
　　佛母抄十八帖有＿レ之。
佛母抄云。今案釋迦。是智增菩薩也。凡智增菩薩。早成＿二
佛道＿一。悲增久處＿二生死＿一。或全有＿下不＿二成佛＿一之類＿上。故超＿二劫敎＿一。
速進＿二佛果＿一。非＿二大智增上之類＿一耶。依＿レ之釋迦菩薩。昔爲＿二

【八一頁】
【上段】
不輕大士＿一。善根位。聞＿二威音王佛說＿一。入＿二初地＿一已。得＿二變易＿一。
是智增故。但於＿下行＿二捨身行＿一。竝所化先熟之難＿上者。大智大
悲。雖＿レ有＿二增上之義＿一。亦互非＿レ無＿二悲智＿一。夫智增￣ハ。意樂￣シテ
一切￣ノ修行￣ヲ寄＿二￣セ大智￣ニ＿一。悲增￣ハ意樂￣シテ一切￣ノ行￣ヲ寄＿二￣スル大
悲￣ニ＿一也。是故釋迦。雖＿レ有＿二捨身等行＿一。則意樂￣シテ依＿二￣テ此行￣ニ＿一。
早成＿二佛道＿一。故不＿レ違＿二智增之義＿一也。
又云。有愚推云。釋迦菩薩。是悲增也。施＿二身餓虎＿一超＿二多
劫＿一。是大悲增上相也。況所化衆生早熟。自身善根遲熟
故。利生爲＿レ先。大悲相也。所以於＿二 八地已上＿一。悲增智增。
自利門修行齊等。不＿レ可＿レ有＿二超劫＿一。於＿二利他門＿一。悲增爲＿レ勝。
智增爲＿レ劣。故悲增超＿二智增＿一也。釋迦旣超＿二彌勒＿一。故知釋
迦悲增菩薩也。依＿レ之。從方師平備。以＿二釋迦＿一爲＿二悲增＿一《割書：云云》。
然最勝疏云。以＿レ智望＿レ悲。增者說超￣トイツハ者。悲增￣ハ自類雖＿レ
無＿二超劫＿一。以＿二智增＿一望＿二悲增＿一。有＿二超劫＿一云也。不＿レ云＿三智增超＿二
悲增＿一。燈云。況復智增超＿二悲增＿一者。智增是所超之超也。悲
增能超之超也。故讀＿二文訓＿一云。況復智增。超＿二￣セラルヽヲヤ悲
增￣ノ者￣ニ＿一。《割書：已上佛｜母抄。》第十卷有＿二別義＿一。引合可＿二評定＿一。

【下段】
問。釋迦菩薩。所超劫數者。唯爲＿レ限＿二 四十劫＿一。將如何。
答。四十超劫也。　付＿レ之。凡超劫事者。是依＿二殊勝行＿一。釋
迦勝行。不＿レ可＿二勝計＿一。超劫豈限＿二 四十劫＿一耶。依＿レ之。法華經
云。觀三千大千世界。乃至無有。如芥子許。非是菩薩。捨
身命處。爲衆生故。然後乃得。成菩提道《割書：云云》。爲＿二衆生＿一捨＿レ
身。旣滿＿二大千界＿一。豈依＿二彼等勝行＿一。不＿二超劫＿一耶。付＿レ 中。尸
毘大王￣ノ鴿￣ニ代￣ヘシ＿レ身￣ヲ。更不＿レ劣＿二薩埵王子之行＿一。大施太
子￣ノ。入＿レ海求￣ムル＿レ玉。遙勝＿二摩納仙人之行＿一耶。加之。爲＿二 一
由旬肉山＿一。一萬年施＿二飢餓衆生＿一。或爲＿二赤目大魚＿一。爲＿二衆生＿一
不＿レ惜＿二身命＿一。今見＿二此等行＿一。旣勝＿二超劫行＿一。豈乍＿レ行＿二勝行＿一。空
無＿二超劫＿一耶。加之。大乘經中。依＿レ誠＿二《割書：[考]誠｜恐誡》惡賊＿一。超＿二 六劫＿一
《割書：云云》。爾者何限＿二 四十劫＿一耶。
有人云。雖＿レ修＿二勝行＿一。無＿二超＿レ劫由＿一之時。只自利々他行。成＿下
進＿二佛果＿一之因＿上。不＿レ及＿二超劫＿一。若有＿二超＿レ劫其大要＿一之時。故意
樂修＿二勝行＿一。超＿二劫數＿一。卽如釋迦菩薩。自＿二彌勒後＿一。有＿二 四十
劫＿一發心。而釋迦所化衆生。自＿二彌勒＿一先熟。故修＿二勝行＿一。超＿二
四十劫＿一也。故超劫事者。依＿二意樂＿一。隨＿二要事＿一。自餘勝行。無＿二

【「[考]」は四角囲み文字】

【八二頁】
【上段】
超＿レ劫之由＿一。故只爲＿二殊勝行＿一。不＿レ及＿二超劫＿一也。但云＿二超六劫＿一。
云＿二超九劫＿一者。是可＿二化相超＿一。若非＿レ實者。不＿レ可＿レ成＿二相違＿一
矣。
重尋云。何故如＿レ超＿二 六劫＿一。是化相超。四十劫實事耶。
會云。超＿二 四十劫＿一實事者。彌勒先＿二釋迦＿一。有＿二 四十劫＿一發心。
釋迦超＿二 四十劫＿一。彌勒前成佛。故彼實超也。自餘超＿レ之。無＿二
其由＿一故。云＿二化相超＿一也。

問。當疏中。不＿レ明＿二授記差別＿一且。所授記體。可＿レ通＿二法報化
三身＿一耶。　進云。疏云。除＿二法性身＿一《割書：云云》。　付＿レ之。所記體。
旣無漏善法也。尤可＿レ亙＿二 三身＿一耶。況明＿二所記依＿一。差隱密
記。及平等意樂。亦通定性。及無性人《割書：ト判シ下ヘリ》。於＿二得
果＿一何除＿二自性身＿一耶。云因得也。專可＿レ通＿レ彼耶。一切衆生・
悉有佛性・悉皆當得・阿耨多羅三藐三菩提之文￣ヲハ。佛地
論￣ニ。據＿二理性＿一說《割書：ト判セリ》。如何。《割書：四季融辨｜爲之。》
私云。於＿二所記體＿一。有＿二記時。標（牒イ）名。記處。記國。記號等多
差別＿一。而於＿二法身＿一。何有＿二此等差別＿一耶。仍除＿レ之。尤有＿二其由＿一。

【下段】
所記依來￣ツテ不＿レ可＿レ爲＿レ例。次於＿二𣵀槃經文＿一。依＿二平等意趣＿一。
不＿レ顧記國等差別＿一。説＿二當成佛之旨＿一。今依＿二記國等差別＿一辨＿レ
之。故除＿レ之耳。
問。經文手持如意末尼寶《割書：云云》。爾者摩尼如意者。爲＿二其體
同＿一。將如何。　答。二珠同異難＿二 一定＿一也＿一【一点衍ヵ】。　兩方。　若一體
者。今經文旣列＿二如意摩尼＿一。各別擧＿レ之。明知。非＿二 一體＿一云
事。若依＿レ之各別者。摩尼者。天竺詞。漢土云＿二如意＿一。只是
梵漢名替也。論＿二其體＿一者。是一珠也。依＿レ之慈恩大師餘處
中。釋＿二般若經末尼所成文＿一。梵云＿二末尼＿一。此云＿二如意＿一《割書：ト判セリ》。
《割書：法皇抄之｜様也。》
答。玄贊釋＿二般若經摩尼所成文＿一。梵云＿二摩尼＿一。此云＿二如意＿一
《割書：云云》。理趣分疏釋。亦以同＿レ之。加之。淄洲大師。震多摩尼。
此云＿二如意寶珠＿一《割書：云云》。爾者。其體雖＿レ 一。有＿二勝劣＿一故。各別
列＿レ之歟。玄贊九云。末尼珠雖＿レ適＿レ心。而未＿レ勝。如意最勝
《割書：云云》。同二云。摩尼珠者。如意神珠《割書：云云》。理趣分疏中云。
攝釋云。疏末尼珠至最勝等者。勝劣有＿レ珠。分爲＿二 二種＿一。或
經說言＿二末尼如意＿一。唐梵雙說。由＿三此珠有＿二品類不同＿一。唐梵

【八三頁】
【上段】
雙言。爲＿レ彰＿二勝劣＿一《割書：云云》。
法皇抄云。慈恩大師。述＿二梵云末尼・此云如意＿一。以＿二摩尼＿一。
爲＿二如意梵語＿一。若依＿二此意＿一者。唐三藏所譯經文。不＿レ列＿二摩
尼如意＿一。可＿レ擧＿二隨一＿一。卽如＿二大般若等＿一也。淄洲大師。震多
末尼。此云＿二如意寶珠＿一。以＿二震多＿一爲＿二如意梵語＿一。今案＿二其意＿一。
五天竺風俗不同。隨＿レ國有＿二異說＿一也。慈恩釋＿二大般若＿一。泗
州解＿二今經＿一。而大般若。玄奘三藏所譯。傳＿二 中天竺之正聲＿一。
最勝王経。義淨三藏所譯。譯＿二南印度之邊音＿一。若爾。中竺
風。以＿二摩尼＿一。爲＿二如意梵語＿一。南天習。以＿二震多＿一。爲＿二如意梵音＿一
歟。而今經云＿二如意摩尼＿一者。未＿レ知＿レ依＿レ何。是故或依＿二邊
土風＿一。或依＿二￣テ中天習＿一可＿レ擧。依＿レ之。濮陽大師作＿二 二天＿一。《割書：[考]天｜恐釋》
一云。勝劣有＿レ珠。《割書：[考]珠殊｜之誤》分爲＿二 二種＿一《割書：云云》。
意云。摩尼非＿二如意梵語＿一。震多是如意梵音也。是故末尼
者。非＿二如意＿一。是別劣珠也。如意珠者。亦非＿二摩尼＿一。別勝珠
也。故經文各別說＿レ之也。
私云。今此攝釋。依＿二南天習＿一。判＿二勝劣有殊＿一也。或經說言
等《割書：ト云ヘル》。非＿二 二釋＿一。法華經文。擧＿二勝劣＿一。餘最勝王經等￣モ。如＿二

【下段】
今法華經＿一。唐梵雙擧￣ルハ。顯＿二￣スト勝劣＿一云也。或￣ノ言￣ハ有￣ル經￣ニ
說￣テ言＿二￣ヘルハ末尼如意￣ト＿一。顯＿二￣スル勝劣￣ヲ＿一也￣ト釋￣スル也。
問。妙幢菩薩。何位菩薩耶。　兩方。　若地前菩薩者。披＿二
經文＿一。尋＿二所修善根＿一。於＿二過去無量俱胝那由他百千佛所＿一。
修＿二諸善根＿一《割書：云云》。其德旣高。所修行勝。定可＿二深位大士＿一。況
四方四佛。他受用佛也。所化菩薩。定可＿二 地上菩薩＿一。爰以。
淄洲大師。第八地菩薩《割書：ト判セリ》。若依＿レ之如＿レ此者。妙幢大
士。夢中述＿レ聞＿二金鼓音聲＿一。有＿二睡眠事＿一者。可＿レ云＿二 地前菩薩＿一。
見＿二授記劫數＿一。過＿二無量無邊百千萬億那由多劫＿一可＿二成佛＿一
《割書：云云》。當作佛記別。淺位菩薩《割書：ト見タリ》。如何。
私云。今此菩薩德行。深位大士《割書：ト見タリ》。故淄洲大師。第
八地菩薩《割書：ト釋セリ》。此釋順＿二經文＿一。叶＿二道理＿一。經文如＿二 一邊
疑難＿一。道理者。疏主釋＿二此菩薩名號＿一。勝智逈秀。獨超群
表《割書：云云》。意遠＿二-離僻執＿一曰＿レ妙。德出＿二群品＿一高顯云＿レ幢。其名
深位大士《割書：ト見タリ》也。但於＿二睡眠＿一者。夢是喩。非＿二實事＿一。以＿二
生死＿一喩＿レ夢也。次於＿二當作佛記別＿一者。以＿二 八九十地三地＿一。
云＿二第三僧祇＿一。此菩薩以＿レ有（[在]）＿二第八地＿一。過＿二 一大僧祇＿一成佛

【「[考]」は四角囲み文字】

【八四頁】
【上段】
者。何不＿レ云＿二過無量無數劫＿一耶。爰以。興法師。有（有）＿二《割書：リト云ハ》第
十回向＿一非也。餘師在＿二《割書：リト云ハ》第十地＿一非也。在《割書：リト云》＿レ半￣ニ疏主￣ノ
解釋。盡妙歟。
重尋云。疑＿二如來壽量短促＿一。豈深位菩薩耶。加之。五品明＿二
所修行＿一。夢見懺悔滅業障品。明＿二 地前行＿一。妙幢定可＿二 地前
菩薩＿一耶。《割書：夢見懺｜悔品》
會云。示相作疑。次二品明＿二 地前行＿一者。妙幢所化衆生行￣テ【ヲ？】
云＿レ爾也。懺＿二-悔罪障＿一。滅＿二-除業障＿一。是地前行￣ト云也。非＿三妙
幢行卽云＿二 地前行＿一也。
又難云。以＿二 四佛他受用＿一。妙幢地上菩薩云事如何。無量
百千天龍八部等。四佛所在。妙幢室至￣ト說￣ケリ。又四佛
詣＿二靈山＿一說￣ケリ。知化佛云事。次以＿レ列＿二無量壽佛＿一。證＿二他
受用＿一事。又不＿レ明。阿彌陀佛￣ニ在（イマス）＿二 三身＿一。不＿レ知付無量
壽￣トイヘルハ。彼佛￣ノ化身￣ニモヤアラン。如何。
會云。欲色諸天等。至＿二妙幢室内＿一者。本自爲＿二淨土莊嚴＿一。
化＿二 天龍等一。是常事也。次四佛往＿二-詣靈山＿一事。四佛￣ノ前￣ニハ。
靈山卽淨土歟。次無量壽佛。唯報佛義ヲ存スル時。次難

【下段】
無用也。
問。經文減持（[四季晴有爲之]）供養寶髻佛・所有遺敎苾蒭僧《割書：云云》。爾者所
說供養者。十供養中何。　進云。疏云。第六俱供養也。
付＿レ之。依＿二淄洲解釋＿一。披＿二經文起盡＿一。爾時國主善生王・見此
四州雨珍寶・咸持供養寶髻佛・所有遺敎苾蒭僧《割書：云云》。
如＿二經現文＿一者。只善生王。獨設＿二此供養＿一。尤可＿レ云＿二第五自
作供養＿一。何云＿二俱供養＿一耶。何況勘＿二瑜伽 菩薩（[四十四]）地說＿一。列＿二 十供
養＿一。以＿二第六＿一名＿二敎他供養＿一。全不＿レ云＿二俱供養＿一。若爾今所釋。
豈不＿レ背＿二本論說＿一耶。如何。
私云。具披＿二疏文＿一。依修學行有＿レ 十。此但一種。謂初供養。供
養有＿レ 十。此卽第六。俱供養也《割書：云云》。心￣ハ修學法行有十者。
引＿二菩薩地所說十供養＿一。此但一種。謂初供養等者。今此
經文所說。瑜伽十供養之中。第七財敬供養￣ナリト云也。此
財敬供養。有＿レ 十之中。此經所＿レ列。彼論財敬供養中。第六
俱供養￣ト云也。總非＿レ云＿二 十供養中。第六俱供養＿一。十供養
中第六供養￣ハ。敎化供養￣ニシテ。非＿二財供養＿一故也。疏趣如＿レ此。
何僻云＿レ釋＿二 十供養中第六＿一耶。但於＿二財敬供養＿一有＿レ 十之中。

【八五頁】
【上段】
以＿二第六＿一名＿二俱供養＿一事￣ハ。自餘￣ノ九￣ノ財供養￣ハ。或擧　飮食
等＿一。七寶具不＿レ出。今此瑜伽所＿レ列財供養之中第六￣ハ。金
銀等七寶等悉擧＿レ之故。云＿二俱供養＿一也。非＿二自作敎他等￣ノ
俱供養＿一也。
瑜伽四十四云。云何菩薩。於＿二如何所＿一。供＿二-養如來＿一。當＿レ知。
供養略有＿二 十種＿一。一設利羅供養。二制多供養。三現前供
養。四不現前供養。五自作供養。六敎他供養。七財敬供
養。八廣大供養。九無染供養。十正行供養。○若諸菩
薩。於＿二如來所。若制多所＿一。以＿二諸衣服。飮食臥具。病緣醫
藥。供身什物＿一。敬問禮拜。奉迎合掌。種々薰香。抹香塗
香。花鬘伎樂。幢蓋幡燈。歌頌稱讚。五輪歸命。趍【趨ヵ】遶右
旋。而爲＿二供養＿一。或復奉＿二-施無盡財供＿一。或復奉＿二-施末尼眞珠＿一。
琉瑠《割書：[考]瑠璃｜之誤》■【䗍ヵ】貝。璧玉珊瑚。𤥭璖馬瑙。虎瑰金銀。赤珠右
旋。如是等寶＿一。或復奉＿二-施末尼環釧。寶■【王+處　璩ヵ】印等。諸莊嚴具＿一。
乃至奉＿二-旋種種寶鈴＿一。或散＿二珍奇＿一。或纏＿二寶縷＿一。而爲＿二供養＿一。
是名＿下菩薩。於＿二如來所。若制多所＿一財敬供養＿上《割書：云云》。今此瑜
伽論。財施供養￣ノ十種。依＿レ不＿二分明＿一。雖＿レ難＿レ分。暫《割書：[考]分｜恐脫》之

【下段】
云。衣服飮食等爲＿二 一種＿一。臥具等爲＿二 一種一。抹香等爲＿レ 一。伎
樂等爲＿レ 一。無盡財爲＿レ 一。金銀等爲＿レ 一。環釧等爲＿レ 一。寶
鈴等爲＿レ 一。散珍奇爲＿レ 一。寶 鏤（縷）爲＿レ 一歟。


春日社新造屋十帖之内第九
　　以＿二寫本＿一 一交了
　料紙 顯定房（金藏院本願）權大僧都沙＿二-汰＿一

　　永祿元年九月十八日終功畢
　　　　　　　　　　　　　　　執筆　淸胤

【「[考]」は四角囲み文字】

【八六頁】
【上段】
最勝問答抄卷第十目錄

第十卷
問。付＿二 八地已上超劫＿一。悲增超＿二智增＿一歟。
問。捨身讚歎品前後。
問。今疏如來相好以＿二百思＿一明＿二莊嚴事＿一。引＿二婆沙異說＿一之中。
　善業道各發＿二 下中上勝上極之五品善思＿一之義。何難＿レ
　之耶。
問。𤘽物頭華。其體黄色歟。
問。經學＿二菩提樹神讚歎＿一。敬禮能離非法惠・敬禮恆無分別
　惠《割書：文》。爾者於＿二本後二智＿一。何配＿二-釋之＿一耶。
問。大辨才天女品文義。古譯經有＿レ之歟。
問。經亦如金山光普照。悉能周遍百千土《割書：云云》。疏主何釋
　耶。
問。妙幢菩薩。可＿レ讚＿二法身＿一耶。
問。入地已去菩薩。生＿二他受用淨土＿一時。依＿二穢土業種名
　言＿一歟。

【下段】
問。一眞法界理。可＿レ云＿二佛智所行＿一耶。
問。此土菩薩。悉讚＿二-歎如來＿一歟。
問。經敬禮如來淸淨惠《割書：文》。三身中敬＿二何身＿一耶。
問。經如來智海無邊際《割書：云云》。智斷恩三德之中何耶。
問。經佛身微玅眞金色《割書：等》。於＿二 三身功德＿一。疏主何配釋耶。
問。經以求無上究竟𣵀槃《割書：乃至》。以定惠力・圓滿熏修《割書：文》。菩
　提𣵀槃。何配釋耶。
問。經離非威儀・進止無謬《割書：云云》。疏主何釋耶。

【八七頁】
【上段】
最勝問答抄卷第十

第十卷
問。當卷疏中。付＿レ明＿下菩提薩埵。依＿二難思勝行＿一。超＿二修行劫
數＿一之義＿上且。八地已上。有＿二超劫＿一之義意。爲＿レ許＿三智增類超＿二
悲增＿一。將悲增之人。超＿二智增＿一歟耶。　兩方。若智增爲＿二能超＿一
者。夫尋＿二 八地已上＿一者。自利行。任運無功用。智悲兩類。
不＿レ可＿レ有＿二勝劣＿一。利他門。悲增勝。智增菩薩是劣也。依＿二修
行勤惰＿一。論＿二超劫＿一之時。定以＿二悲增＿一。可＿レ爲＿二能超＿一耶。爰以。
披＿二今疏釋＿一。於＿二利他門＿一。有＿二￣ト超劫＿一釋給ヘリ。唐和兩朝賢
哲釋旨如＿レ是。若依＿レ之。悲增爲＿二能超＿一者。見＿二淄洲大師解
釋＿一。上卷疏云。以智望悲・增者說超・義燈中。況復智增・超
悲增者￣ト述￣タリ。明知。智增爲＿二能超＿一云事。如何。私云。今
疏竝了義燈釋。文相分明也。以＿二智增＿一可＿レ爲＿二能超＿一也。凡
證＿二菩提＿一遲速。偏任＿二薩埵意樂＿一。智增速願＿レ證＿二菩提＿一。悲增退
遲至也。爰知。智增自利爲＿レ先。六度等自利。修行早滿。悲
增利他爲＿レ專。四攝事等。利他功德￣ヲ行￣ズルカ故。不＿レ進＿二佛

【下段】
果＿一。智增能超旨。分明耶。但於＿二今疏釋＿一者。此釋最難＿レ會。
且會＿レ之者。凡今疏心者。於＿二自利行＿一者。八地已上。倍增
進之處故。智增悲增不＿レ可＿レ有＿二差別＿一。於＿二利他行＿一者。設何
類。入＿二生空滅定＿一之時。唯有＿二用增之義＿一。無＿二體增之義＿一故。
設悲增。自類對望。若有＿レ入＿二生空滅定＿一之類者。望＿二不＿レ入
之類＿一時。利他之行可＿レ劣。何必以＿二悲增＿一望＿二智增＿一。悲增利
他之行勝￣ルト得＿レ心耶。以智望悲・增者說超過￣ノ釋。以＿二智增＿一。
爲＿二能超＿一云事。少不＿レ可＿レ動釋也。況復智增等釋。又以同＿レ
之也。何强讀＿二文點＿一耶。所釋可＿二 一准＿一故。今疏料簡如＿レ此
矣。
又云。於＿二 八地已上＿一。智悲增滅定入不入。可＿レ有＿二沙汰＿一事
也。
又德一菩薩。智增根本智多也。悲增後得多ト釋セリ。以＿二
斷惑理證＿一。善心相續￣ノ爲＿二分限￣ト＿一。若根本智多者。智增早
可＿レ進＿二佛果＿一。若早進者。智增可＿二能超＿一。超劫本意。早進￣マントシテ
佛果＿一非＿レ行￣スルニ耶。故德一之釋。智增能超意歟。地上超
劫者。每事難義也。輒不＿レ可＿レ成＿レ之也。

【「[考]」は四角囲み文字】

【八八頁】
【上段】
問。付＿二今經品次（[四季有信爲之]）第＿一且。當卷所列￣ノ捨身品￣ハ讚歎品後
可＿レ說＿レ之耶。　答。讚歎品前說也。　付＿レ之。釋尊￣ノ讚歎￣ハ。
王舍鷲峰儀式。捨身￣ノ說處￣ハ。般遮羅林道場也。中天北
天隔＿レ境。南國（[雨]　）遙達。若夫讚歎前。說＿二捨身品＿一者。從＿二鐵籠
之會場＿一。可＿レ有＿下還＿二靈山＿一儀式＿上也。而披＿二捨身品文＿一。佛將導＿二
鷲峯集會＿一。遙趣＿二般遮羅林＿一旨￣ヲ說￣トモ。更無＿下說＿二還歸相＿一
之文＿上。爰知。流水￣ノ次￣ニ。同在＿二靈山＿一。說＿二讚歎品＿一耶。昔竹林
之跡。詣＿二般遮羅聚落＿一。說＿二薩埵王子往事＿一。竝說＿二付囑品＿一云
事。依＿レ之勘＿二 人師釋＿一。讚歎品後。說＿二捨身品＿一。流水捨身兩
品。助＿二生命＿一悲願相似故。譯家一具列爲＿二前後＿一。非＿二所說
次第＿一判￣セリ。此釋叶＿二道理＿一。最可＿レ爲＿二實義＿一耶。如何。
有人云。披＿二當卷＿一。見＿二品次第＿一。捨身品。有（[在]）＿二讚歎品先＿一故。貝（バイ）
葉品次第如＿レ此有歟。何强會＿レ之。可＿レ有（[在]）＿レ後耶。但於＿レ無＿二還
歸言＿一者。往＿二￣ハ般遮羅聚落＿一。始處故。是分明￣ニ說也。鷲峯
本處故。實還《割書：レ𪜈》＿レ彼￣ニ。別不＿レ云＿二還歸＿一也。爰以。於＿二 三十一
品＿一。捨身一品。般遮羅林說也。自餘品。鷲蜂【峰ヵ】說矣。
問。當卷疏中。明＿下如來相好。以＿二百思＿一莊嚴事＿上。引＿二婆沙異

【下段】
說＿一之中。善業道。各發＿二 下。中。上。上勝。上勝極之五品
善思＿一之義。疏主何難＿レ之耶。　答。有＿二 下中上等不同＿一者。
可＿レ有＿二相好勝劣＿一難也。　付＿レ之。以＿二 五品善思＿一。莊＿二-嚴各別
之相好果＿一者。實所感相好。可＿レ有＿二勝劣不同＿一。而五品善
思。同￣シク諸相隨好￣ヲ悉莊＿二-嚴￣スト之＿一判セリ。何云＿レ感＿二勝劣
果＿一耶。何況大乘意。以＿二百思＿一莊嚴者。十善業道。各有＿二 十
種＿一之中。出＿二少分多分全分等不同＿一。若如＿レ難＿二婆沙說＿一者。大
乘所立義。可＿レ有＿二佛果圓缺失＿一。爾者疏主難破不＿レ明。如何。
私云。今此云。以＿二 五品善思＿一。名＿二百福莊嚴＿一。云＿レ莊＿二-嚴相好
隨好功德＿一之時。體用■【旣ヵ】五品各別。故所感果。可＿レ有＿二差
別＿一。所謂。一千輻輪相果。隨＿二因五品各別＿一。可￣ト＿レ有＿二勝劣＿一難
也。但於＿二大乘所立＿一。可＿レ有＿二此難＿一云者。先於＿二大乘義＿一者。旣
有＿二 二義＿一。今此難。何義難耶。若依＿二初義＿一難＿レ之。不＿レ依＿二次
義＿一者。今此論義無用也。大乘實義。是初義也￣ト可＿レ存故
也。設又依＿二次義＿一難￣スト＿レ之得意￣ヘハ。强不＿レ可＿レ有＿レ過。小乘者。
因五品各別￣ニシテ。云＿レ感＿二 一千輻輪＿一。分明￣ニ五品共￣ジテ不＿レ云＿レ
感￣スト＿レ之。故所感一千輻輪相。隨＿レ因可＿レ有＿二勝劣不同＿一難￣スル

【八九頁】
【上段】
也。大乘心。少多等因各別《割書：ト云》。彼此共感＿レ之。故返難不＿レ
可＿レ來也。百福莊嚴者。十善業道￣ハ能莊嚴。相好功德￣ハ所
莊嚴也。
　　玄贊第十有＿レ釋。引可＿レ見＿レ之。
問。當卷經中。白如珂雪・拘物頭花《割書：云云》。爾者。今此拘物
頭華者。爲＿二其體黄色＿一。將如何。　兩方。　若黄色者。旣述＿二
白如珂雪＿一。何云＿二黄色＿一耶。依＿レ之淄 洲大師（[當品疏]）。白蓮華也ト釋
セリ。若依＿レ之如＿レ此者。大師 餘處（　[玄贊]）。黄色蓮華ト判￣シ給ヘ
リ兩方不＿レ明。如何。《割書：四季藏憲爲之》。
有人云。白色蓮華￣ノ梵本￣ハ。正芬陀利華是也。如＿二常途施
設＿一。但拘物頭華白色云事。白色￣ハ通＿二黄色＿一。通＿二赤色＿一。卽黄色
赤色￣ノ薄色￣ハ。通＿二白色＿一也。爰以。今疏云＿二白色＿一。第一卷疏。
述＿二黄色＿一。無垢稱經疏。赤色ト判也。
又一義云。五天風俗。呼＿二於梵語＿一。隨＿レ處各別也。卽如＿二末
尼如意＿一。正￣クハ拘物頭華￣ハ。黄色￣ノ梵語《割書：ナレ𪜈》。又有處白色￣ノ
梵語￣ニ呼＿レ之。有處￣ニハ赤色￣ノ梵語￣ニ呼＿レ之也。
又一義云。拘物頭花。正雖＿二黄色￣ノ梵語＿一。古師￣ハ白色￣ノ梵

【下段】
語￣ニ呼＿レ之。當卷疏。且隨＿二舊本＿一釋＿レ之歟。此義第一卷疏￣ニ
見￣ヘタル也。
問。經文擧（[四季藏憲爲之]）＿二菩提樹神讚歎＿一。敬禮能離非法惠・敬禮恆無
分別慧《割書：云云》。爾者。於＿二本後二智＿一。何配＿二-釋之＿一耶。　進云。疏
云。初句根本智。次句後得智￣ト判￣ズル也。　付＿レ之。無分別智
根本智云事。聖敎常途施設也。說＿二無分別慧＿一。專可＿レ關＿二正
體智＿一。述＿二能離非法慧＿一。定可＿二後得智＿一。無分別後得智云
事。寧非＿レ任（狂歟）＿二解釋＿一耶。況依＿二淺深次＿一。是又通滿￣ノ談￣ナリ。彼
如＿三 十方菩薩讚歎品。列＿二變化受用法身＿一。所釋不＿レ可＿レ然。如
何。
有人云。敬禮常求正法慧者。是無＿レ諍加行智也。故次二
句。如＿レ次根本後得二智也。加行根本後得列事。是又聖
敎常談故。但無別分名。非＿レ無＿二後得智＿一。亙＿二 三智＿一立＿二無分
別之名＿一。是常途施設也。如＿レ云＿二加行無分別智。根本無分
別智＿一。後得無＿二分別智＿一也。次於＿二 十方菩薩讚歎品說＿一者。本
自非＿レ所＿レ遮＿下依＿二淺深之次＿一意￣モ有￣ラム事￣ヲ＿上。仍不＿二相違＿一也。
付＿二此義＿一難云。誠於＿二 三智＿一。立＿二無分別智名＿一。雖＿二常談＿一。不＿レ云＿二

【九〇頁】
【上段】
加行無分別慧。後得無分別慧＿一。別述＿二無分別智＿一。非＿二根本
智＿一云事。其證在＿二何處＿一耶。爰以今文。二智之外。云＿二無分
別慧＿一。無＿レ諍依＿二￣テ淺深次＿一。可＿レ列＿二￣ヌル加行後得根本＿一。況疏旣
作＿二多釋＿一。設作＿二今釋＿一。何無＿下依＿二淺深之次＿一之釋＿上耶。仍彌今
釋有＿レ疑耶。
問。當卷疏中。付＿二新古相對。明＿二品￣ノ有無開合＿一且。大辨
才天女讚歎品文義。古譯經爲＿レ有＿レ之。將如何。　兩方。
若有者。披＿二 四卷八卷經文＿一。尋＿二讚歎品文＿一。全無＿レ有＿二辨才天
女讚歎之文＿一。依＿レ之今卷疏中。舊經卽無＿二 天辨才【ﾏﾏ】讚＿一故《割書：云云》。
若依＿レ之無者。當疏中。新譯經中。始￣メテ譯￣シ加￣タル所￣ニハ。唯
出＿二金勝陀羅尼品。及如意寶珠品兩品＿一。若古譯無＿二辨才天
女讚歎之文＿一者。何不＿レ出＿レ之耶。加之。十方菩薩讚歎品。妙
幢菩薩讚歎品。菩提樹神讚歎品。大辨才天女品。今四
品合。古譯經名＿二讚歎佛品＿一釋給。此等所譯。明古譯有＿レ之
《割書：見タルヲ》。【。衍ヵ】耶。《割書：四季融辨爲之》。
私云。有無邊々意可＿レ有也。若以＿レ無＿二讚歎之言＿一。論＿レ之者。
可＿レ云＿レ無＿レ之。若雖＿レ無＿二讚歎之言＿一。說＿二辨才之事＿一者。可＿レ云＿レ

【下段】
有＿レ之。爰以。金勝陀羅尼。及如意寶珠兩品。古譯全無故
云＿レ爾。四讚歎品。同明＿二辨才天之事＿一故。合＿レ之云也。依無＿レ
過也。
重尋云。四讚歎品。同明＿二辨才之事＿一故。合名＿二讚歎佛品＿一云
事不＿レ明。十方菩薩讚歎品等三品。別無＿レ明＿二辨才天女事＿一。
何云＿三同明＿二辨才之事＿一耶。
會云。同明＿二辨才之事＿一者。十方菩薩。讚＿二-歎佛事＿一者。依＿レ具＿二
四辨才＿一故也。餘三品有＿二此義＿一故。明＿二辨才之義＿一也。非＿レ明＿二
大辨才天女之事＿一也。
問。經文明＿二妙幢大士讚＿レ佛事＿一。亦如金山光普照・悉能周
遍百千千【土ヵ】《割書：云云》。爾者。疏主何釋＿レ之耶。　進云。合讚＿二身幷
光＿一釋也。　付＿レ之。依＿二疏主所釋＿一。披＿二經文始終＿一。述＿二亦如金
山光普照＿一。唯讚＿レ光見￣タリ。說＿二悉能周遍百千土＿一。變化身量。
豈有＿二周遍之義＿一耶。爰知。唯讚＿レ光云事。況見＿二次上文＿一。如
日初出映虛空等說。是讚＿レ光之處也。亦如金山之亦字。
亦＿二日出之喩＿一也。文相次第。唯讚＿レ光《割書：見タルヲ》耶。如何。
私云。疏主解釋。尤順＿二經文次第＿一。牟尼百福相圓滿等之

【九一頁】
【上段】
一頌。唯讚＿レ身。焰彩無邊光熾盛等一頌。唯讚＿レ光。今此一
頌。合讚＿二身幷光＿一也。說＿二亦如金山＿一。豈非＿レ身耶。光普照悉
能周遍百千土者。讚＿レ光也。尤光可＿レ有＿二周遍之義＿一。次置＿二
亦言＿一事。亦上＿三 二頌讚＿二身幷光＿一也。經文次第如＿レ此耳。可＿レ
訓＿三亦如＿二￣クト金山￣ノ＿一。
問。經文付＿レ明＿二讚歎佛德之義＿一且。妙幢菩薩。可＿レ讚＿二-歎法
身＿一耶。　進云。疏不＿レ歎＿二法身＿一《割書：云云》。　付＿レ之。法身者。大功
德法之所依。賢聖應求之性體也。妙幢菩薩讚歎之詞。何
不＿レ及＿二圓滿理性＿一耶。彼十方菩薩。詣＿二鷲峯山＿一。讚＿二眞如法
身＿一。菩提樹神。歎＿二果德＿一。未＿レ限＿二應化二身＿一耶。爰以。新羅興
法師。有＿下歎＿二法身＿一之文＿上《割書：云云》。如何。《割書：四季覺藝爲＿レ之。》
私云。見＿二今品八頌半偈＿一。倂讚＿二應化色相功德＿一。全無＿レ讚＿二
法眞理＿一。故疏主。任＿二經文＿一。如＿レ此釋￣セリ。釋＿二其所以＿一。略不＿レ
讚＿二法身＿一。以＿二深隱＿一故《割書：云云》。應化依＿レ顯讚＿レ之。眞理以＿二深隱＿一
不＿レ讚＿レ之云也。妙幢讚歎。非＿レ不＿レ及＿二法性＿一。賢聖不求之體
性。功德之所依之故也。又讚＿レ之歸＿二-敬之＿一。更以不＿レ可＿レ遮＿レ
之也。

【下段】
問。今經疏中（[四季覺藝爲之]）。引＿二無垢稱經說＿一。卽有淸淨佛土《割書：云云》。爾者
入地已去菩薩。生＿二他受用土＿一之時。彼菩薩第八識。爲＿二穢
土業種名言種＿一。依＿レ被＿二感生＿一。將從＿二別種＿一生歟耶。　兩方。
若從＿二穢土種＿一生者。淨土穢土。遙異也。能感能生。豈一耶。
爰以見＿二所引經文＿一。隨其心淨。卽有淸淨佛土《割書：云云》。此乃說＿下
第八識。持＿二淨土業因＿一故。其心淨卽有＿中淸淨佛土＿上也。穢
土業種名言種。是雜染心之所持。更非＿二淨門之分齊＿一。若
由＿二穢土業因＿一。而生＿二淨土＿一者。寧染淨由＿レ心不＿レ亂耶。況護
法菩薩意。許＿レ有＿二諸法法爾種子＿一。生＿二他受用淨土＿一之時。何
無＿二別種子＿一耶。加之。在＿二初無數劫中＿一。久修＿二淨佛國土業因＿一。
豈無＿二感生之用＿一耶。付＿レ 中。披＿二唯識論文＿一。難＿下 一切有情共業
變＿二器界＿一云義＿上。諸異生等。應實變爲・他方此界・諸淨妙土
《割書：云云》。自以＿二穢業＿一。變＿二淨土＿一者。何忽致＿二此難＿一耶。若依＿レ之如＿レ
此者。報佛淨土。純聖所居也。於＿二凡位＿一。難＿レ造＿二其業＿一。聖者
不＿レ造＿二新業＿一。豈入見已去業哉。例如＿二淨居天業因＿一。凡聖二
位不＿レ造＿レ之。若非＿二穢土業因＿一何生＿二彼土＿一耶。
私云。可＿レ依＿二穢土業因＿一也。道理如＿二 一邊疑難＿一。但於＿二疑難＿一

【九二頁】
【上段】
者。依＿二定願薰修之力＿一。資＿二穢土業因＿一。感＿二淨土第八識＿一也。
如＿下資＿二分段業＿一。受＿二變易生＿一。資＿二 下天古業＿一。生＿二 五淨居＿上也。殊
勝行願力之日。强不＿レ可＿レ痛【通ヵ】＿二各別道理＿一。次於＿二隨其心淨。卽
有淸淨佛土之文＿一者。談＿二本質土＿一。如來心淸淨故。所變土
淸淨也《割書：ト云》也。非＿二所化菩薩事＿一歟。次法爾業種有無。學
者意樂各別也。若存＿二無義＿一者。疑難無用也。但存＿二有云義＿一。
强不＿レ可＿レ有＿二相違＿一。本有業種名言種。生＿レ果事。皆有＿二其由＿一。
謂起＿二發業無明＿一。生＿二同時行支＿一時。依＿二無明支力＿一。或新薰＿二
行支種子＿一。或增＿二-長法爾業種＿一。今此新薰本有￣ノ善惡業
種￣イヽ。引＿二同處識第五支￣ノ無記￣ノ本新二種￣ヲ＿一。令＿二當來感果
決定＿一之處也。故設雖＿レ有＿二淨土法爾業種＿一。同地無明支不＿レ
起者。如何可＿二感果＿一耶。況有＿二法爾業種＿一者。於＿二 三界九地＿一
談＿レ之。出過三界土。不＿レ可＿レ有＿レ之歟。次於＿二初無數劫間。修＿二
淨佛國土業因＿一者。瑜伽論中。淸淨世界。地上菩薩所生
《割書：ト說ケリ》。凡初地已上菩薩。證＿二 二空眞理＿一。得＿二殊勝無漏＿一。功
德漸勝。相好轉明。依＿二功德力＿一。身量稱＿二-可彼土＿一。又其土
如＿二幻土＿一也。初地已去菩薩。解＿二如幻＿一故。彼菩薩所生也。

【下段】
地前凡位菩薩。無＿レ有＿二此義＿一。何生＿二彼土＿一耶。造業事。汎爾
非＿レ有＿レ之。造＿二可生土業＿一。彼土旣非＿二可生土＿一。何造＿二彼業＿一耶。
況同地無明起。引＿二-起同地行支＿一。薰＿二-發業種名言種＿一。令＿レ
決＿二-定感果＿一。於＿二淸淨世界＿一者。無＿レ有＿二此義＿一。寧於＿二凡位＿一。造＿二
彼業＿一耶。此事如＿二淨居天業因＿一。但在＿二 地前＿一。修＿二淨佛國土
因＿一事者。直雖＿レ不＿レ造＿二彼業＿一。依＿二此業因＿一。至＿二 地上＿一。感＿二 人天
總報＿一。彼業因。雖＿二穢土業＿一。依＿二定願薰修＿一所＿レ資。成＿二淨土第
八＿一也。故修＿二淨佛國土因＿一也。次於＿レ付＿二凡應變淨難＿一者。今
以＿二定願薰修力＿一。資＿二穢土業＿一。感＿二淨土第八＿一。他師心。不＿レ知＿二
此等道理＿一。唯皆變＿二他方此界＿一故。致＿二此難破＿一也。
問。今經疏中（[四季興實爲之]）。不＿レ明＿二佛果功德＿一且。以＿二 一眞法界理＿一。可＿レ云＿二
佛智所行＿一耶。　兩方。　若佛智所行者。一眞法界者。廢
詮談旨也。不＿レ可＿レ云＿二境界＿一。不＿レ可＿レ云＿二所行＿一。何云＿二佛智所行＿一
耶。依＿レ之大師。廢詮談旨・非境界故￣ト釋￣セリ。淄洲釋＿二楞伽
經。内證聖行境界故之文＿一。寄詮談旨。離心相應體故。内
證聖行境界故《割書：云云》。此等所釋。明非＿二佛智所行＿一《割書：見タリ》。若
依＿レ之爾者。今疏中。一眞法界。是佛行境《割書：云云》。如何。

【九三頁】
【上段】
有人云。第四勝義。是一實眞如之理性也。於＿二横竪二門＿一。
通＿二道理境界＿一也。若依＿二眞俗相依之義＿一。竪論＿レ之時。依詮
談旨故。云＿二聖智所證＿一。云＿レ有＿二境界之義＿一也。依＿二此義邊＿一。今
論云＿二是最勝道。所行義故＿一也。若横論＿レ之。廢＿二眞俗相依
之義＿一時。廢詮談旨故。以＿二道理＿一名＿二勝義＿一也。二諦義林。顯＿二
此義邊＿一也。
問。經文付＿レ明＿下菩薩讚＿二-歎釋尊＿一之義＿上且。此土菩薩。悉爲
讚＿二-歎如來＿一。將如何。　兩方。　若悉不＿レ讚＿レ之者。十方菩薩￣ノ
他土￣ナル尚擧讚＿二釋尊＿一。自界薩埵。何悉不＿レ讚＿レ之耶。若依＿レ
之如＿レ此者。見＿二經文＿一。讚歎限＿二妙幢＿一。知餘菩薩。不＿レ讚＿レ之云
事。如何。《割書：四季藏憲｜爲之。》
私云。此土菩薩。何必悉讚＿レ之耶。妙幢此土首故。獨讚＿レ
之。疏以是首故￣ト述￣タル。此心也。但他方來菩薩。詣＿二靈山＿一。
徒不＿レ可＿レ有。故悉歎＿レ之也。彼此不＿レ可＿レ等也。
重尋云。上首歎＿レ之。伴不＿レ讚者。於＿二他土＿一亦可＿レ有＿二主伴＿一耶。
又此土菩薩。徒不＿レ可＿レ有＿レ之。如＿二他土菩薩＿一故。彼此例難。
尚可＿レ有耶。

【下段】
會云。大聖化宜。何一准耶。隨＿レ時依＿レ折。此土￣ハ顯＿二主伴差
異＿一。妙幢上首￣ノ旨￣ヲ令￣メテ＿レ信￣セ。伴￣ハ不＿レ讚。他土菩薩￣ハ首讚
故。顯＿二￣シテ伴隨＿レ主之義＿一。主伴俱歎＿レ之也。說＿二法花＿一之時。下
方菩薩。多寶分身俱禮＿レ之。妙音不＿レ禮＿二分身＿一。如￣ノ＿レ此利生
方便。隨＿レ宜故也。
問。經文敬禮如來淸淨慧《割書：云云》。爾者三身中。敬＿二-禮何身＿一
耶。　進云。疏云。通＿二法報二身＿一《割書：云云》。付＿レ之。旣云＿二淸淨慧＿一。
唯可＿レ限＿二報身＿一。四智菩提。可＿レ名＿二淸淨慧＿一故也。若夫依＿二￣テ
智相智性。合名爲＿レ智心＿一。通＿二￣ストイハヽ法身＿一者。敬禮常求正法
慧《割書：等》三句之文。定可＿レ通＿二法身＿一。若爾有＿二何所見＿一。初一句通＿二
法身＿一。後三句報身云耶。爰以唐土人師。今此一頌。皆敬＿二-
禮智法身＿一。如何。《割書：四季晴有｜爲之。》
私云。疏釋＿二今此￣ノ淸淨言＿一。離障智圓・名淸淨慧《割書：云云》。斷惑
事。必依＿レ證＿レ理故。斷惑事。源由＿レ理有＿レ之。淸淨云事。最
於＿レ理可＿レ有也。理上立＿二智名＿一。是常習也。今經云＿二如來智海
無邊際＿一。今經述＿二歸命大智海＿一。皆非＿レ說＿二法身＿一耶。爰以古譯
經。南無淸淨・無上正覺・甚深玅法《割書：云云》。云＿二甚深玅法＿一。是

【九四頁】
【上段】
理性也。准＿レ彼是可＿レ明＿レ理也。敬禮常求正法慧《割書：等》文。顯說＿二
智品行相＿一《割書：見タリ》。何兼＿レ理耶。
問。經文如來智海無邊際《割書：等云云》。爾者。智斷恩三德之中
何耶。　進云。疏云。法身斷德也《割書：云云》。　付＿レ之。凡恩德者
化身。智德者受用也。斷德者法身也。而今文旣。云＿二如來
智海＿一。定可＿二報身智德＿一。次上文如來德海甚深廣《割書：等ト述タリ》。
可＿二法身斷德＿一。如何。《割書：古疑様｜也。》
私云。述＿二如來智海無邊際＿一。周遍法界眞理￣ト見￣タリ。一切
人天不可測量《割書：ト云》。言語道斷理￣ト顯￣セリ。故法身￣ノ斷德￣ト
釋￣スル。尤順＿二經文＿一歟。次如來德海甚深廣者。次下旣云＿二於
衆常起大悲心＿一。非￣ト＿レ理見￣タリ。何云＿二法身＿一耶。經一切人天
共測量者。共字古共￣ト訓（イカヽ）￣セリ。人天不＿レ可＿二測量＿一義也。
問。當卷經中。擧＿二佛身微妙眞金色等。十行偈頌＿一。爾者於＿二
三身功德＿一。疏主何配＿二-釋之＿一耶。　進云。疏釋＿二此事＿一。初八
頌讚＿二化身＿一。次一頌讚＿二報身＿一。後一頌讚＿二￣スト法身＿一釋￣セリ。
付＿レ之。依＿二淄洲所釋＿一。披＿二頌始終＿一。佛身微妙眞金色等。三行
半頌。偏讚＿二化身佛＿一。智慧澄明如大海《割書：等》者。是可＿レ讚＿二報身＿一。

【下段】
何八頌文。限云＿レ讚＿二化身＿一耶。爰以。同＿二如來德海甚深廣
之文＿一。可＿レ云＿レ嘆＿二報身＿一。文相無＿レ替。差異何可＿レ辨＿レ之耶。次今
此十行讚歎之文。所明不＿レ及＿二法身＿一。何後一頌。云＿レ讚＿二法
身＿一耶。例如＿三彼妙幢大士稱美言。限＿二報化二身＿一。爾者所釋
似＿レ不＿レ順＿二經文＿一。如何。
私云。疏主解釋。順＿二經文＿一。三身廢立。自＿レ淺至＿レ深。是敎相
常途性相也。爰以。佛身微妙眞金色等者。初化身相。如
來德海等一頌。讚＿二報身＿一。如來智海無邊際等一頌。讚＿二法
身＿一。淺深次。分明者歟。但智慧澄明等者。化身￣ハ所成作
智所現。身中可＿レ有＿二智慧＿一。何不＿レ云＿二智慧澄明＿一耶。如來德
海甚深廣等文。不＿レ同＿二化身淺顯＿一。何等＿レ彼耶。次如來智海
無邊際文。明＿二法身＿一云事。如＿二前成＿一也。
問。經文以求（[四季藏憲爲之]）無上・究竟𣵀槃。《割書：乃至》。以定慧力圓・【ﾏﾏ】滿薰修
《割書：云云》。爾者。於＿二菩提𣵀槃＿一。何配＿二-釋之＿一耶。　進云。疏釋＿二此
事＿一。此中初明＿二𣵀槃＿一。以定慧力下。明＿二菩提＿一《割書：云云》。　付＿レ之。
依＿二疏主解釋＿一。尋＿二經文次第＿一。以求無上。《割書：乃至》。斷諸塵累等
者。明＿二薩埵￣ノ菩提𣵀槃欣求之相＿一。以定慧力。《割書：乃至》。微妙法

【九五頁】
【上段】
身者。擧＿二釋尊￣ノ理智證得之旨＿一。何今此二段。別云＿レ配＿二𣵀
槃菩提＿一耶。若二段文。如＿レ次𣵀槃菩提者。欣求之時。除＿二菩
提＿一。證得之日。闕＿二𣵀槃＿一耶。況永離生死諸纒縛之說。明＿二￣スト
菩提＿一判￣セリ。例￣ニ斷諸塵累之文。尤可＿二菩提之行相＿一。爾者
所釋。似＿レ背＿二經文＿一。如何。
私云。𣵀槃菩提。如＿レ次配釋。疏主解釋。其旨經文《割書：ニ見タリ》。
欣求之相￣ニハ。以求無上・究竟𣵀槃《割書：ト云テ》。顯擧＿二𣵀槃＿一。永離
憂患。《割書：乃至》。斷諸塵累者。明＿二𣵀槃所爲＿一。依＿レ證＿二𣵀槃＿一。有＿二此
等義＿一故也。次出＿二證得之義＿一。云＿二￣テ成一切智￣ト＿一。以＿レ智屬＿二法
身＿一。經文互擧＿二 一邊＿一。影顯＿二 一邊＿一。若俱擧＿レ之者。經文以＿レ繁。
互略＿レ之也。但以＿レ智法身￣ト云事。依＿レ智現＿レ身故也。非＿二自性
身＿一。次於＿二永離生死諸纒縛之文＿一者。本自離＿二諸纒＿一事。正智
能也。非＿レ遮＿レ之也。
問。經中明（[四季同人爲之]）＿二佛功德＿一。離非威儀・進止無謬《割書：云云》。疏主何釋＿レ
之耶。　進云。疏中讚＿二永斷習氣＿一《割書：云云》。　付＿レ之。離＿二非威儀＿一
者。十八不共法中。擧＿二身業隨智慧行等＿一也。何云＿二永斷習
氣＿一耶。況 瑜伽論（[五十七]）中。明＿二今此永斷習氣＿一。然是六根。所證煩

【下段】
惱。永斷所攝￣ト判￣シテ。顯＿二無爲功德＿一。隨 濮陽大師（　[第九卷祕]）。所證無
爲￣ト釋￣セリ。若爾者。遠＿二-離四威儀非＿一。何釋＿二永斷習氣也￣ト＿一
耶。如何。
有人云。以＿レ斷＿二習氣＿一。正威儀￣ニシテ。進止無＿レ謬。故￣ニ離非威
儀。進止無謬￣ト云也。正以＿二擇滅無爲＿一。爲＿二其體＿一也。


春日社新造屋常住之本也。十帖之内第十
　以＿二寫本＿一 一交了


　右一部十帖者。依＿二堯慶師之命＿一。奉＿レ書＿二-寫之＿一。
　自＿二 六月中旬＿一始。而至＿二于九月十九日＿一。就功畢。
　　滅罪生善。　發大菩提。

　寛政第五《割書：癸丑》年九月日　　執筆　玉手國枝

　以＿二寫本＿一 一交了。同十月七日。當年法華會第二夜。竪

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【上段】
　義遂業無爲成滿。珍重不可○○○○
　　　　　　　　　　　　　堯慶實淳《割書：春秋　二十有二｜戒﨟　十一》

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大正六年十月二十日印刷
大正六年十月廿五日發行　　　　　《割書：(非賣品)》
　　　　　　　　　　　佛書刊行會編纂
　　　　　　　　右代表者《割書：會　　長｜文學博士》南條文雄
　　　　　　　　發行者　　　　小島棟吉
　　　　　　　　　　　　　　　　《割書：東京市小石川區林町二十番地》
　　　　　　　　印刷者　　　　齋藤章達
　　　　　　　　　　　　　　　　《割書：東京市日本橋區兜町二番地》
　　　　　　　　印刷所　　　　東京印刷株式會社
　　　　　　　　　　　　　　　　《割書：東京市日本橋區兜町二番地》
　　　　　　　　發行所　　　　佛書刊行會
　　　　　　　　　　　　　　　　《割書：東京市小石川區林町二十番地》

【白紙】

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