【「法華開示抄第二」の一頁目を「目次」の２コマ目左頁から転記】 【左頁】 【枠外左上】 一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第二　囑累品 【枠外左横下】 四三七 【本文二段構成】 【上段】 法華開示抄　二十八帖之内第二十四 　　　囑累品 　經論相違難 　現大神力 　摩頂一手歟 　以今經付囑聲聞歟 　佛三智慧如來智慧《割書：二方》 　多寶佛塔還可如故 　自此已後更無還處 　衆本相違難 　衆喜乖情難 【下段】 　　　藥王品 　行苦行力可開二種耶 　本事言 　不言聲聞 　八十億菩薩 　佛壽四萬二千劫 　現一切色身三昧 　以神通力願 　是名眞法供養 　甄迦羅頻婆羅 　我以佛法囑累於汝 　此他受用 　燃百福莊嚴臂 　十寶山中 　緣覺聖者説法耶 【右頁】 【枠外右上】 二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第二　囑累品 【枠外右横下】 四三八 【本文二段構成】 【上段】 如暗得燈如炬除暗 若有女人《割書：二方》 病卽消滅 不言佛讚證不可 　　　　　　　　　　二品合二十七帖 【下段】 法華經第七卷開示抄　囑累品(三帖之内第二) 　　　屬累品 問。玄贊中。依＿二本論＿一者。此品在＿二普賢品後＿一《割書：云云》。爾者依＿二 論何文＿一證＿二此義＿一乎。 玄贊引＿二論護法力者。謂普賢及後品示現之文＿一也。　付＿レ 之論文非＿レ無＿レ誤。如＿レ云＿二經是論錯＿一。誰知。菩提流支。勒 那摩提。順＿二正法華＿一。自加＿二￣トハ 後品詞￣ヲ＿一。況以＿三論列＿二定品前 後＿一者。云＿三法師。安樂行。勸持品。示＿二-現持力＿一。豈以＿二勸持＿一 置＿二安樂行前＿一乎。是以湛然。會＿二後品文＿一。或云＿二未渡品＿一。或 指＿二普賢經＿一。不＿レ爾者。何直不＿レ合＿二屬累＿一。勞云＿二後品＿一乎。此 釋尤可＿レ爾。如何。 會云。普賢及後品文。旣對＿二勸發品＿一指＿二後品＿一。若不＿二《割書：考【四角で囲む】不一｜本作非》 屬累＿一者。更何品乎。《割書：考【四角で囲む】乎一｜本作歟》況無量菩薩。預＿二摩頂付屬＿一畢。 合＿レ掌發＿レ聲。如＿二世尊勅＿一當＿二具奉行＿一《割書：云云》。 護法力￣ノ相。所說分明也。論主所＿レ指。實以無＿レ疑。輒處＿レ謬。 是何所以乎。但經是論錯者。二釋中。義勢之所＿レ至。剩儲一 【左頁】 【枠外左上】 三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第二　囑累品 【枠外左横下】 四三九 【本文二段構成】 【上段】 釋＿一也。況彼￣ハ付＿二經一文＿一。見行本與＿二論牒本＿一。或云＿二諸佛＿一。或 云＿二菩薩＿一。其語旣相違。須＿レ付＿二 一本＿一故。依＿二道理勝劣＿一。以＿レ論 爲＿レ錯。此釋論文也。望＿レ何爲＿レ錯。又同＿二經衆本＿一。旁可＿二依用＿一。 全非＿レ錯。次於＿二持力中安樂勸持次第＿一者。文無＿下顯＿二前後＿一之 詞＿上。護法力￣ニハ。正言＿二￣ヘリ及後品＿一。彼輕此重。彼暗此明也。不＿レ 可＿二以＿レ彼亂＿一レ此。次妙樂會釋。旁未＿レ得＿二其旨＿一。二十八品文義 圓滿。有＿二何所＿一レ闕。輒知＿レ有＿二未渡品＿一乎。況天台一家。以＿二什 公所譯＿一爲＿二其規模＿一。存＿二經中義＿一。卽馮＿二彼一本＿一故也。而若 雖＿レ有＿二未渡本＿一。什公不＿レ知不＿レ翻者。彼宗依憑。還旣唐捐￣シヌ 《割書：云云》。次指＿二普賢經＿一者。以＿二別部經＿一。稱＿二此經品＿一。不＿三只無＿二其 理＿一。未＿レ聞＿二其例＿一。若如＿レ此者。以＿二無量義經＿一。可＿レ名＿二前品＿一歟。 況屬累一品者。於＿二 六十四節＿一。闕無＿二所攝＿一。我宗如＿レ文如＿レ理。 爲＿二後品＿一爲＿二護法力＿一。而彼宗讓＿二未渡＿一。讓＿二他經＿一。捨＿二見行一 品＿一。校＿二-量彼此＿一。德失如何。 論云 問。經文爾時釋迦牟尼佛。從＿二法座＿一起現＿二大神力＿一《割書：云云》。大 【下段】 神力者。指＿二前品所＿レ現神力＿一歟。　兩方。若指＿二前品＿一者。見＿二 經具文＿一。現＿二大神力＿一。以＿二右手＿一摩＿二無量菩薩摩訶薩頂＿一《割書：云云》。 神力摩頂其事相續￣スト見￣タリ。而自宗意。屬累品在＿二經末＿一。 知。不＿レ指＿二神力品＿一云事。若由＿レ之爾者。今品無＿三別現＿二神力＿一。 非＿二前品神力＿一者。指＿レ何云＿二現大神力＿一乎。是以玄贊釋＿二此品 來意＿一。上已神力令＿レ信＿二付屬＿一。此品摩頂。令＿レ行＿二付屬＿一《割書：云云》。明 知。神力者。前品神力也。依＿レ之人師如＿レ此釋耶。 會云。神力屬累兩品中間遙隔。何指＿二舌相等神力＿一。爲＿二今 品摩頂付屬之由＿一。況見＿二文相＿一。從＿二法座＿一起。現＿二大神力＿一。以＿二 右手＿一摩等《割書：云云》。以＿二 一手＿一。摩＿二無量菩薩頂＿一故。以＿二其摩頂＿一。卽 名＿二神力＿一也。況神力品中。云＿二在寶塔中坐師子座＿一。二世尊。 倶坐＿二寶座上＿一之時。釋尊現＿二大神力＿一。而今品起＿二寶座＿一已 現＿二神力＿一。知。此品所＿レ言《割書：考【四角で囲む】言一｜本作云》現大神力者。非＿レ指＿二《割書：考【四角で囲む】指一｜本作謂》神 力品說＿一。設雖＿レ會＿二 上品文＿一。此品中。尤可＿レ有＿下現＿二神力＿一已後 作＿二摩頂事＿一云文＿上。旣無＿二其言＿一。旁不＿レ及＿レ諍。但玄贊文者。付＿二 現《割書：考【四角で囲む】現一｜本作見》行品次第＿一且所＿レ解也。故玄贊云。依＿二今持品次第＿一 者等《割書：云云》。是以＿二第一句＿一彰＿二品次第＿一 中。以＿二屬累品＿一。置＿二末後＿一 【右頁】 【枠外右上】 四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第二　囑累品 【枠外右横下】 四四〇 【本文二段構成】 【上段】 顯＿二其次第＿一。今品第二來意。又依＿レ論爲＿二末後品＿一。於＿二自宗＿一 者。實義必然也。 問。經中釋尊舒＿二右手＿一摩＿二無量菩薩頂＿一《割書：云云》。爾者以＿二 一手＿一 摩＿二若干菩薩頂＿一歟。爲當現＿二多《割書：考【四角で囲む】現多二字｜一本作持兩》手＿一摩＿レ頂歟。　兩 方。若一手者。如來神力。設雖＿二難思＿一。何以＿二 一手＿一 一時摩＿二無 量菩薩頂＿一乎。依＿レ之玄贊。各一手摩妙用周故《割書：云云》。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】｜依》 《割書：一本｜作由》之爾者。經文以＿二右手＿一摩＿二無量菩薩摩訶薩頂＿一《割書：云云》。舒＿二 右一手＿一摩＿レ頂《割書：見タリ》。依＿レ之／唐（嘉祥）土人師釋云。一手一時￣ニ遍 摩＿二千世界微塵數菩薩頂＿一《割書：云云》。 會云。玄贊儲＿二兩端問＿一。自＿二初答￣ノ一手一時神力大故＿一者。 以＿二 一手＿一摩＿二諸頂＿一云也。次各一手摩妙用周故者。現＿二衆多 手＿一。各々摩￣ト云也。前故￣ヲハ云＿二神力大故＿一。大者是廣大義也。 次故￣ヲハ云＿二妙用周故＿一。周者亦各別￣ニ普應￣スル意歟。 玄贊云。解＿レ妨者。爲＿下以＿二 一手＿一摩＿中諸菩薩頂＿上。爲＿二諸菩薩各 一手摩＿一乎。　答。一手一時神力大故。各一手摩妙用周 故。然諸菩薩。各見＿二獨摩＿一。由＿レ此深心依＿レ言領受《割書：云云》。 【下段】 水抄云。言＿二爲以一手摩等＿一者。意問。涌出菩薩數如＿二河 沙＿一。爲＿下以＿二 一手＿一 一時摩＿上。爲＿下以＿二各一手＿一摩＿上。　答。一手一時 摩。不＿レ前不＿レ後。表＿二佛神力＿一故。二云。然諸菩薩各一手摩。 表＿二佛妙用周遍＿一故。然諸菩薩。各見＿二獨摩＿一者。各見＿三世尊 摩＿二當身＿一。不＿レ見＿レ摩＿二諸菩薩＿一也。又一手者手如＿レ敎。令＿レ知＿二唯 一乘敎＿一故。又云。言＿二此初以右手等＿一者。嘉祥云。一手一 時遍摩＿二千世界微塵數菩薩頂＿一。名＿レ現＿二大神力＿一也《割書：云云》。 問。以＿二今經＿一可＿レ付＿二-囑聲聞＿一乎。　答。進云。不＿レ付＿二-囑聲聞衆＿一 《割書：云云》。　付＿レ之以＿二 二乘作佛＿一爲＿二今經正宗＿一。何不＿レ付＿二-囑舍利 弗等聲聞＿一乎。況般若經。尚付＿二-囑阿難等＿一。例＿レ是可＿レ爾耶。 會云。世尊以＿二今經＿一付＿二-囑無量菩薩＿一。無＿下付＿二-囑聲聞＿一之文【訓点上脱ヵ】。 故今品云。爾時釋迦牟尼佛。從＿二法座＿一起現＿二大神力＿一。以＿二 右手＿一摩＿二無量菩薩摩訶薩頂＿一。而作＿二是言＿一。我於＿二無量百千 萬億阿僧祇劫＿一。修＿二-習是難得阿耨多羅三藐三菩提法＿一。今 以付＿二-囑汝等＿一《割書：云云》。玄贊釋＿二其故＿一云。龍樹解云。餘經非＿二祕 密＿一。唯法華祕密說＿二 二乘作佛＿一。唯大菩薩能用行＿レ之。如＿二大 【左頁】 【枠外左上】 五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第二　囑累品 【枠外左横下】 四四一 【本文二段構成】 【上段】 良醫方能用＿レ毒《割書：云云》。智度論者。般若釋論也。而彼論猶 對＿二法華＿一。餘經非＿二祕密＿一《割書：云云》。故知。不＿レ可＿二例難＿一。 尋云。唯法華祕密者何義哉。《割書：考【四角で囲む】哉一｜本作歟》若以＿二不了義＿一名＿二祕 密＿一歟。若爾者。可＿レ非＿二歎德之義＿一。設雖＿レ然。《割書：考【四角で囲む】然一｜本作爾》法華者第 三時之中隱密也。般若第二時隱密也。般若旣祕密相重。 何用＿二此故＿一乎。若又祕密者至極甚深義者。餘經中。豈無＿二 最極了義敎＿一乎。龍樹何獨歎＿二法華＿一乎。況彼論者以＿二般若＿一 爲＿二至極＿一。豈望＿二法華＿一爲＿二淺近＿一乎。 答。壽量品玄贊。釋＿二如來祕密神通力之文＿一云。祕密者。法 報二身深妙體故。《割書：乃至》佛所＿二藏護＿一名＿レ祕。義深難＿レ解名＿レ密。 《割書：乃至》又對法等説＿レ有＿二 四祕密＿一等《割書：云云》。若是二釋歟。初佛 所＿二藏護＿一故云＿二祕密＿一 三身妙體果究￣ノ極理也。髻中明珠不＿二 委《割書：考【四角で囲む】委一｜本作妄》授與＿一。此祕密藏護義也。後釋者。四祕密者不了 故。以＿二隱密＿一名＿二祕密＿一。卽對治祕密平等意趣等義也。以＿二 一乘＿一名＿二祕密＿一。又可＿レ有＿二此二門＿一。龍樹解釋者。大旨可＿レ配＿二 初義＿一歟。彼論多贊＿二法華＿一故也。若依＿二此門＿一者。諸經都無＿レ 超＿二法華＿一。或又後問《割書：考【四角で囲む】問一｜本作門》也。四依論師。實意皆同。以＿二莊 【下段】 嚴論等＿一可＿レ知＿二其意＿一。但了不了義。又有＿二多重＿一。今且對＿二不定 性二乘＿一。說＿二皆成佛之旨＿一。是攝入義也。非＿二深位菩薩＿一者。 不＿レ可＿レ知＿二其密意＿一。故偏付＿二-囑菩薩＿一。聲聞爲＿二 一乘正機＿一。還 不＿レ知＿二密意＿一故。不＿レ能＿二付囑＿一歟。 玄贊云。龍樹解釋云。餘經非＿二祕密＿一。唯法華祕密說＿二 二乘 作佛＿一。唯大菩薩能用行＿レ之。如＿二大良醫方能用＿一レ毒《割書：云云》。 智度論一百云。 問。經文佛之智惠如來智惠自然智惠《割書：云云》。爾者。大師云何 釋＿レ之乎。　答。疏有＿二 二釋＿一。一云。佛智惠者種智也。如來智 惠者一切智也。此二不＿レ依＿二師友＿一。任運得故名＿二自然智＿一也。 二云。前二￣ハ有爲智也。後一￣ハ無爲智也。故名＿二自然＿一《割書：云云》。先 付＿二初釋＿一。各別列＿二 三智＿一。何云＿二第三自然智卽前二智＿一乎。次 佛果智惠者。依＿二萬行修因＿一所＿レ得也。何云＿二任運得＿一レ之。又四 依同値＿二廿六恆諸佛＿一。豈云＿レ不＿レ依＿二師友＿一乎。就＿二次釋＿一旣云＿二 智惠＿一。可＿二有爲智品＿一。以＿レ何知＿二其體無爲云事＿一。是以天台餘 師。今此三智。如＿レ次一切智。道相智。一切種智也《割書：云云》。如何。 【右頁】 【枠外右上】 六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第二　囑累品 【枠外右横下】 四四二 【本文二段構成】 【上段】 會云。初釋云。佛智￣ハ種智也。如來智￣ハ一切智也。此二任運 無師而得名＿二自然智＿一《割書：云云》。意智￣ト者決斷￣ノ稱。是有爲功徳 也。有爲￣ノ智￣ハ不＿レ過＿二 二種＿一。如來￣ノ名者從＿レ如而來義也。尤當＿二 根本智＿一。此外佛智惠者。卽可＿二後得智＿一。佛是覺義。覺者分別 名故配＿二後得＿一。二智外無＿レ智故。自然智惠亦不＿レ有＿二別體＿一。重 顯＿二前二智德＿一也。佛果圓滿之位。前後諸佛無＿二勝劣＿一故。如 來智惠不＿二依＿レ他起＿一故。云＿二自然智＿一。佛名＿二自然得戒＿一等也。 因位皆從＿レ師。菩薩及聲聞下位故。現前有＿レ師。以＿レ佛對＿レ彼 云＿二自然智＿一也。後釋云。或前二￣ハ有爲智。後一￣ハ無爲智。名＿二 自然得＿一《割書：云云》。智及智處俱名爲＿レ智。《割書：考【四角で囲む】智一本作｜般若二字》智相智性同 稱爲＿レ智。是今經大綱也。諸佛智惠甚深無量者。論名＿二證 甚深＿一。五種甚深分＿二有爲無爲二智＿一。多重明＿レ之。四佛知見 爲＿二摠別單重＿一。說＿二理智二種＿一。寶所𣵀槃皆是佛智也。前二 種旣說＿二有爲＿一。更名＿二自然智＿一。定可＿二眞理＿一。有爲法從＿レ緣生 故。無＿二自然義＿一。無爲常住自性凝然。自然智名義。尤當＿二 無爲智＿一歟。 理趣分疏中云。經曰。一切智乃至是菩薩句義。贊曰。此 【下段】 卽第六了＿二有空＿一。悟觀＿二空性＿一智名＿二 一切智＿一。卽正體智。觀＿レ有 智中。分＿レ之爲＿レ 二。一觀＿二無漏道＿一。二觀＿二所餘法相＿一。相者相 狀差別之相。卽後得智。此智觀＿二無漏道＿一名＿二道相智＿一。觀所 餘法＿一名＿二 一切相智＿一。一切種智分爲＿レ 二故《割書：云云》。 《割書：　｜又云》　　　　　　　　　　《割書：　｜一乘院卅講高光爲[【考【四角で囲む】爲一本作同]之》 問。經文如來智惠自然智惠《割書：云云》。如來智惠者。道相等三 智中何乎。　贊云。一切智《割書：云云》。付＿レ之一切智者。三乘通 得智也。何云＿二如來智惠＿一乎。三智中可＿レ攝＿二 一切相智＿一。立＿二 不共佛法＿一故。何云＿レ爾乎。 會云。一切智者名言諸敎不同也。隨＿二所對名言＿一可＿レ知＿二其 義＿一。今玄贊以＿二經佛智＿一爲＿二種智＿一。是如來後得智也。以＿二如 來智＿一爲＿二 一切智＿一。是根本智也。根本智。能證＿二 一切諸法實 性＿一。是三智中一切智也。設雖＿レ共＿二 三乘＿一。今取＿二佛根本智＿一。 何不＿レ云＿二如來智惠＿一。次可＿二 一切相智＿一云難不＿レ可＿レ然。初佛 智。旣是後得智也。此豈非＿二 一切相智＿一乎。 玄贊曰。能與＿二佛智＿一種智也。如來智一切智也。此二智。任 運無師而得名＿二自然智＿一。或前二￣ハ有爲智。後一￣ハ無爲智名＿二 【左頁】 【枠外左上】 七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第二　囑累品 【枠外左横下】 四四三 【本文二段構成】 【上段】 自然得＿一《割書：云云》。 水抄云。言＿二能輿佛＿一者。解經中與＿二衆生佛之智惠＿一。智惠者 卽後得智也。言＿二如來智等＿一者。根本智也。言＿二此二任運 等＿一者。此二無師而得。名＿二自然慧＿一《割書：考【四角で囲む】慧一｜本作智》也。未＿レ得時要修。 及至＿レ得時任運而得。名＿二自然惠＿一。非＿三是端坐不＿レ修名爲＿二任 運＿一。言＿二或前二等＿一者。第二解也。前二是有爲佛之智惠。如 來智慧也。後一是無爲名曰＿二自然＿一也。此三卽是開示悟 三也。 玄贊八云。 同五云。一切智者。觀＿レ空智也。三乘同有佛智者。觀＿レ有 事智唯佛獨成。由＿二自覺＿一生＿二此二智＿一故名＿二自然智＿一。不＿レ待＿二 他緣＿一名＿二無師智＿一。或智性名＿二自然智＿一。智相名＿二無師智＿一。求＿二 《割書：考【四角で囲む】求一｜本作德》此知見＿一眷屬力無畏等。以爲＿二内德＿一。外能利生愍念。 與樂利益抜苦。前慈後悲。解行弘廣。名爲＿二大乘＿一《割書：云云》。 攝釋三云。疏一切智至＿二 三乘同有＿一者。　問。三智同有。理 卽無＿レ違。言＿二觀空＿一者。有＿レ虧＿二《割書：考【四角で囲む】虧一｜本作舒》聖敎＿一故。大般若三百六 十三云。佛言。善現一切智者。是聲聞及獨覺智。何以 【下段】 故。一切智者。謂五蘊十二處十八界。二乘亦能了知。准＿二 此三科＿一名爲＿二 一切＿一。能知之智名＿二 一切智＿一。豈緣＿二 三科＿一名＿二 觀空＿一乎。　答。此一切智諸敎不同。疏擧＿二 一邊＿一。亦不＿レ違也 《割書：云云》。 問。經文多寶佛塔還可＿レ如＿レ故《割書：云云》。爾者說＿下多寶如來還＿二 本土＿一義＿上歟。　答。爾也。付＿レ之多寶如來。爲＿二證明＿一來。分 身諸佛。爲＿二開塔＿一集。寶塔閉＿レ戸已。分身皆歸＿二本土＿一。說經 未＿レ終故。多寶閉＿レ戸猶住者也。若爾還可如故者。顯＿二塔婆 閉＿レ戸之義＿一。未＿レ說＿下還＿二本土＿一之旨＿上。若說＿二還歸相＿一者。何不＿下 同＿二分身＿一云＿中可還本土＿上乎。他宗聊簡。專順＿二經文＿一。如何。 會云。還可如故文。兩宗有＿レ諍。一往似＿レ隱。永還＿二本土＿一之 旨。其理非＿レ 一。先分身還歸大衆退散者。經明說＿レ之。於＿下 多寶還＿二本土＿一事＿上。若勸發品爲＿二 一經終＿一者。彼品尤可＿レ明＿二 其事＿一。佛設雖＿レ不＿レ勸。結集家爭不＿レ載＿二其事＿一。爰知。囑累品 還可如故文者。正當＿二彼事＿一。若不＿レ爾者。塔婆何時歸哉。故 玄贊云。自＿レ此已後。更無＿二還處＿一。故知。此品應＿レ在＿二經終＿一《割書：云云》。 【右頁】 【枠外右上】 八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第二　囑累品 【枠外右横下】 四四四 【本文二段構成】 【上段】 是以正法華經云。多寶世尊。七寶講堂佛之塔廟。卽復故 處《割書：云云》。以＿二法護明￣ナル 本＿一知＿二羅什隱文＿一。但自宗意。付＿レ經會＿レ 難者。此譯家潤色也。同＿二作禮而去文＿一。以＿レ何知＿レ此者。得＿二 雜亂本＿一安＿二囑累於經中＿一時。若如＿二梵本＿一。分身多寶。各還＿二本 土＿一者。以下諸品正有＿二寶塔＿一。末代之疑難＿レ遁故。粗省＿二重 難＿一有＿レ所＿二潤色＿一歟。設如＿二見行＿一者。經何擧＿レ輕略＿レ重哉。所 謂寶塔閉＿レ戸者少事也。彼猶釋尊有＿レ勸。永還＿二本土＿一者。重 事也。敎主盍＿レ告。爰知。梵本文章猶分明歟。又付＿二見行 文＿一猶在＿二委曲＿一。彼佛從＿二東方＿一來時。不＿二直來至＿一。從＿二大地＿一涌 出。遙昇＿二虛空＿一。是示＿二-現生死𣵀槃平等＿一也。此故還時又 如＿レ本。可＿レ入＿二大地＿一。生死大地。𣵀槃虛空￣ト不卽不離故也。 分身諸佛。隨＿二來會前後＿一就＿二近遠座＿一。還時亦須＿レ隨＿二其便宜＿一 故。正法華十方世界諸來世尊。各隨＿二便宜＿一隨＿二其所＿一レ安 《割書：云云》。多寶歸路。准＿レ彼可＿レ知。還可如故者。顯＿二此義＿一也。云＿二 閉塔不歸＿一者。旁乖＿二文理＿一。 玄贊云。經爾時至＿二還可如故＿一。贊曰。第三大段令＿二塔等還＿一。 自＿レ此已後。更無＿二還處＿一故。知。此品應＿レ在＿二經終＿一《割書：云云》。 【下段】 同一云。 問。自宗意。今品在＿二經末＿一《割書：云云》。以＿二何事＿一證＿レ之乎。贊曰。自 此已後。更無＿二還處＿一故。知。此品應＿レ在＿二經終＿一《割書：云云》。《割書：塔無＿二還處＿一｜難＿レ用之》 付＿レ之。此品已後。雖＿二塔婆閉＿一レ戸。至＿二經末＿一寶塔猶在＿二說經 事＿一。塔婆自還。何求＿二其還歸處＿一乎。勸發品作禮而去者。有【二点脱ヵ】 通局＿一。作禮雖＿レ不＿レ通＿二多寶＿一。而去遍經＿二 一切＿一。此豈非＿二還歸 處＿一乎。況土無＿二復穢文＿一。其土旣復穢。又無＿二 人天來文殊入 海文＿一。皆許＿二其事＿一。至＿二寶塔還歸＿一。何責＿二其文＿一乎。 　　　　已上依＿二妙樂轉救＿一記＿レ之。 又有救云。分身放光召＿レ之故命＿レ去。多寶爲＿二證明＿一自來。何 告＿レ歸。又救云。化佛我分身也。所以命＿レ來命＿レ去。多寶客 佛也。豈勸＿レ還《割書：考【四角で囲む】還下一｜本有歸》乎。主客之禮。其義不＿レ然故也。 此事大旨如＿二前題＿一。彼宗會釋遂以不＿レ立。但會終自還者 何又說＿レ去＿二餘衆＿一乎。此品何勸＿二分身＿一不＿レ告＿二多寶＿一乎。次含。【。衍二点脱ヵ】 去《割書：考【四角で囲む】去一｜本作而》言＿一云事。亦以無＿レ謂。上全不＿レ說＿二寶塔事＿一故。他方＿二【二点衍ヵ】 客佛來歸。與＿二此界衆會退歸＿一。何事重乎。但不＿レ說＿二土相＿一 【左頁】 【枠外左上】 九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第二　囑累品 【枠外左横下】 四四五 【本文二段構成】 【上段】 例難。爲＿二兩宗＿一其疑問也。況他方客佛。禮＿二遇不輕＿一。來去 二時。主必可＿二慰誘＿一。器界無＿レ心。亦自所＿レ變也。何勸可＿レ還＿二 穢土＿一乎。設經全無＿レ諍。不＿レ及＿二徴難＿一。而還可如故文所＿レ指。 旣當＿二此事＿一。抂失＿二本意＿一。實可＿レ恐＿レ之。文殊入海等文者。自＿レ 本非＿二此類＿一無＿レ論故。 次二救又同＿二前失＿一。捨＿二分明還歸文＿一。徒儲＿二會釋＿一故也。況 若不＿レ召＿二多寶＿一者。何勸＿レ閉＿二塔婆＿一乎。又客佛異＿二自身＿一者。還 可如故之告無＿レ由。 　　　八難《割書：玄贊第一卷經品配立》 一衆本相違難 　贊云。晉時竺法護所＿レ譯正法華。及隋時崛多笈多二人 　所＿レ譯添品法華中。此囑累品。竝安在＿二經末＿一。 二論經相違難 　贊云。法華論中。○既言＿二護法力普賢及後品示現＿一。明 　知。囑累令＿レ居＿二經末＿一。 三諸敎不同難 　贊云。餘經囑累竝在＿二經終＿一。何故此經獨在＿レ前說。 【下段】 四二事乖角雞【難】 　贊云。若以＿レ令分身佛還＿一。此土便穢。妙音來日。故被＿レ誡 　者。囑累品中。亦令＿二多寶塔還＿一。何故觀音奉＿レ珠猶爲＿二 二分＿一。 五兩命不齊難 　贊云。若分身多寶竝各遺＿レ還。何故分身卽還多寶佛塔 　猶在。若言＿下令＿二多寶塔還可＿一レ如＿レ故。但閉＿上レ塔者。若爾。 　何故正法華云＿二可還本土＿一。 六塔無還處難 　贊云。又分身諸佛釋迦命＿レ去。初卽言歸。多寶佛塔迄＿レ 　至＿二經終＿一更無＿レ還處＿一。 七淨穢有殊難 　贊云。又以＿二妙音被＿一レ誠。便非＿二淨土＿一。故知。分身久已還＿レ 　國者。分身佛集之日。何故各命＿二待者＿一手捧＿二蓮華＿一。竝詣＿二 　靈山＿一○又文殊海會將＿レ至＿二此間＿一。預在＿二靈山＿一忽有＿二花現＿一。 八衆喜乖情難 　贊云。又囑累品令＿二分身佛還＿一。塔時不＿レ去。若非＿二經末方 　囑累＿一者。阿修羅等皆大歡喜何太早生○《割書：云云》。 【【右頁】 【枠外右上】 一〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第二　囑累品 【枠外右横下】 四四六 【本文二段構成】 【上段】 　　　十不可《割書：古德以＿レ 十證＿二囑累在＿二經中＿一。｜義決破＿レ之爲＿二 十不可＿一。》 一令還如故證不可 　義決云。但云＿三化佛使＿レ還＿二本土＿一。多寶佛塔未＿二遣還＿一故。 　《割書：以上古｜德證。》 　非＿レ言＿二如故＿一。但令＿二塔閉＿一不＿レ遣＿レ還＿レ國。正法華云。○還復＿二 　故處＿一亦不＿レ可＿レ言。經本有＿レ別。唯一佛説又不＿レ同。少見 　聞異故。《割書：以上｜不可。》 二不言佛贊證不可 　藥王品中但云＿二塔贊＿一。《割書：以上｜證》○今言＿三多寶在＿二寶塔中＿一讚言＿二 　善哉不＿レ可塔＿一。讚云。非＿二佛讚＿一。《割書：已上｜不可。》 三妙音闕敎證不可 　湧出遍禮＿二分身＿一。妙音但禮＿二 二佛＿一。《割書：以上｜證。》○亦應＿下文殊不＿レ 　禮＿二分身＿一已去＿上。提婆達多品亦云。至＿二 二世尊所＿一修敬已 　畢。往＿二智積所＿一不＿レ言＿二遍禮＿一。豈化佛去。《割書：以上｜不可。》 四穢土非淨證不可 　化佛未＿レ去。此猶令＿レ淨。妙音來日。何爲被＿レ訶《割書：以上｜證。》○亦 　應＿二化佛使＿レ往＿二靈山＿一。土應＿レ非＿レ淨。若云＿三雖＿レ云＿レ詣＿レ山。據＿二 【下段】 　本相說＿一談＿レ土。實淨妙音見＿レ穢亦如＿レ是。《割書：猶有＿レ難｜已上不可。》 五問佛來不證不可 　云。多寶如來々聽＿レ法不。旣不＿レ見＿二多寶＿一明塔已閉。《割書：以上｜證。》 　○文殊請＿レ見＿二妙音＿一○《割書：可＿レ見。》 六欲見多寶證不可 　若未＿レ閉＿レ塔。二佛同坐自應＿二覩見＿一。何須＿レ請＿レ見。《割書：以上｜證。》 　○若未＿二加被＿一卽不＿レ得＿レ見。希＿二-望佛加＿一故請＿二欲見＿一○《割書：不可。》 七請見唯聞證不可 　旣唯聞＿レ聲。不＿レ言＿二見佛＿一。明知。已閉。《割書：證》○亦文殊請＿レ見＿二妙 音＿一。顯不＿レ說＿二妙音來至＿一。文殊得＿レ見。文殊亦應＿三眞不＿レ覩＿二 妙音＿一。○《割書：可見。｜不可。》 八敬塔非佛證不可 　二佛同坐應＿レ禮＿二 二尊＿一。何故但言＿レ禮＿二多寶塔＿一《割書：證。》 　普賢來日不＿レ言＿二敬塔＿一。塔亦應＿レ無《割書：不可。》 九 二分不齊證不可 　化佛若是末【未】＿レ還。何以不＿二齊奉施＿一《割書：證。》 　○亦應龍女但奉＿二釋迦多寶＿一亦應＿二以去＿一○《割書：輕難。｜不可。》 【左頁】 【枠外左上】 十一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第二　囑累品 【枠外左横下】 四四七 【本文二段構成】 【上段】 十無別分身證不可 　若藥王品下。猶有＿二化佛＿一。何無＿二文說＿一。《割書：證》○設下經文不＿レ 　說＿二化佛＿一。何廢猶在如＿二藥王品下＿一。不＿レ言＿二聲聞＿一。豈卽非＿レ有 　○《割書：不可 》 問。大師破＿二囑累經中義＿一。付＿二 八難＿一。爾者。云何衆本相違難 耶。　答。西晉竺法護所＿レ譯正法華及隋代崛多笈多添品 法華￣ニハ。此囑累品安＿二-在經末＿一《割書：云云》。　付＿レ之正法華添品兩 本。其誤非＿レ 一。何以＿二彼所譯＿一爲＿二定量＿一。難＿二什公妙經＿一乎。付＿レ 中後秦三藏乍＿レ見＿二先所／翻（譯）＿一安＿二經中＿一。明知。改＿二燉煌之誤 本＿一。任＿二龜玆之梵文＿一云事。加＿レ之勘＿二-修南山内典錄＿一。崛多擅 移＿二囑累＿一置＿二經末＿一《割書：云云》。准＿レ之法護笈多等￣ノ三藏恐改＿二品次＿一。 以＿二囑累＿一安＿二勸發後＿一也。贊主以＿二兩本＿一爲＿二指南＿一。他師嘲難＿レ 遁者耶。《割書：考【四角で囲む】耶一｜本作歟》 會云。一師所譯相＿二-違衆本＿一。若是得歟。將又失歟。前後賢 聖惠解旣同也。獨違而不＿レ順。豈不＿二過失＿一乎。旣是過也。爲＿レ 難事得￣タリ＿レ理。彼三本設有＿二多誤＿一者。依＿レ理依＿レ文別可＿レ糺＿レ 【下段】 之。於＿二彼此同＿一。何不＿レ爲＿二證據＿一。次若改＿二前本＿一故。什公必守＿二 正本＿一者。旣改＿二秦本＿一。隋朝二人豈無＿二依據＿一哉。此難還可＿レ 成＿二自害＿一。次於＿二内典錄＿一者。正勘＿二現文＿一全無＿二擅字＿一。妙樂加＿二 私詞＿一以爲＿二自證＿一。只移＿二囑累＿一者。全不＿レ足＿レ驚歟。 私記中卷云。《割書：禪倫. 》 問。云何￣ナルコトカ衆喜乖情難耶。　答。今品末文￣ニ。四衆八部 聞＿二佛所說＿二皆大歡喜《割書：云云》。囑累品若在＿二經中者。歡喜何 早￣ク生￣ト云也。　付＿レ之如來囑累設雖＿二經中＿一。大衆何不＿二歡 喜＿一乎。彼見＿二￣テハ聲聞￣ノ得＿一￣ヲ作佛記＿一。云＿二￣ヒ心大歡喜踊躍無 量＿一。聞￣テハ＿レ說＿二久遠成道＿一。一切皆歡喜《割書：云云》。若爾者。聞＿二如來 付囑＿一。大衆生＿二￣ンコト歡喜＿一有＿二￣ンヤ何過＿一《割書：考【四角で囲む】過一｜本作失》乎。依＿二歡喜詞＿一 定＿二￣ルコト囑累￣ノ前後＿一。未得＿二其意＿一。如何。 會云。見＿二￣ニ經文＿一。爾時釋迦牟尼佛。令＿下二 十方來諸分身佛＿一 各還＿中本土＿上。以下一段之文。倂大會卷＿レ席諸衆悉散之儀式 也。可＿レ知。聞佛所說皆大歡喜之文者。一部總結也。若以＿二 彼作禮而去之詞＿一。讀＿二今皆大歡喜之文＿一者。文勢能連續￣シテ 【枠外右上】 一二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第二　囑累品 【枠外右横下】 四四八 【本文二段構成】 【上段】 首尾可＿二相應＿一。是以今品歡喜者。末後歡喜也。而譯家置＿二 一品於經中＿一。他宗執＿レ之生＿二異解＿一。贊主￣ノ衆喜乖情難者。竊 探＿二其實＿一。難破指＿レ掌。付＿レ 中今品中雖＿レ述＿二付囑＿一無＿二別所說＿一。 云＿二聞佛所說皆大歡喜＿一。次第不＿二相叶＿一。不＿三只無＿二￣ノミ其說＿一。亦 無＿二歡喜所由＿一。若見＿三分身還＿二本土＿一。有＿二其思＿一者。猶可＿二惜慕＿一。 何還歡喜乎。故玄贊若非＿二經末方囑累＿一者。阿修羅等皆大 歡喜。何太早生。旣非＿レ聞＿二法寶＿一。以喜生。乃是見＿二客佛去＿一。 以歡喜慰深成＿レ可＿レ恠《割書：云云》。衆喜乖情者。深旨有＿レ之。不＿三摠 遮＿二自餘歡喜＿一。返難恐似＿二猛浪（ミタリカハシキ）＿一矣。 經云。爾時釋迦牟尼佛。令＿下二 十方來諸分身佛＿一各還＿中 本土＿上。 而作＿二是言＿一。諸佛各隨＿二所安＿一。多寶佛塔還可＿レ如＿レ故。說＿二是 語＿一時。十方無量分身諸佛。坐＿二寶樹下。師子座上＿一者。及多 寶佛幷上行等無邊阿僧祇菩薩大衆。舍利弗聲聞四衆 及一切世間天人阿修羅等。聞＿二佛所說＿一皆大歡喜《割書：云云》。 玄贊云。經說是說語時至＿二大歡喜＿一。贊曰。第四大段衆皆歡喜。 聞＿レ贊＿二法勝＿一。付授叮嚀。所以歡喜。非＿下見＿レ遣＿二化佛等還＿一所＿中- 以歡喜＿上。准＿レ此故應＿二席便散＿一也。天親菩薩。釋＿二伽耶山頂經 【下段】 歡喜奉行＿一有＿二 三義＿一。一說者清淨。以＿下 於＿二諸法＿一得＿中自在＿上故。 二所說法清淨。以＿三如＿レ實證＿二-知清淨法體＿一。三所依說法得果 清淨。以＿レ得＿二淨妙境界＿一故。如＿二經皆大歡喜信受奉行＿一《割書：云云》。 同第一云。衆喜乖情難。又囑累品令＿二分身佛還＿一。塔時不＿レ 去。若非＿二經末方囑累＿一者。阿修羅等皆大歡喜。何太早生。 旣非＿下聞＿二法寶＿一以喜生＿上。乃是見＿二客佛去＿一。以歡喜慰。深成＿レ 可＿レ恠。但是先放＿二神力＿一故現＿二淨土＿一。由＿二此土本穢＿一。恐＿下妙音 兼見＿二本土穢相＿一而生＿中譏毀＿上。所以破＿レ誡。非＿二妙音至分身已 還而土唯穢＿一。如＿下 雖＿二淨土＿一。還見＿中靈山＿上。反不＿二唯淨＿一兼見＿レ穢 故。上見＿レ 下故。何因不＿レ許。二佛同坐妙音致＿レ禮。觀音奉＿レ珠 禮。贈＿二此二化主＿一別意。不＿レ通＿二餘佛＿一。只如＿下 天授品中文殊龍 宮而出。獨禮＿二塔中二世尊＿一。是時分身未＿レ還＿二本土＿一。文殊 于＿レ時率不＿上レ禮＿二分身＿一。故知。歸奉意別。何得＿三例使＿二通歸＿一。故 知。囑累合＿レ在＿二經終＿一。歡喜奉行。竝居＿レ彼故《割書：云云》。 　　《割書：考【四角で囲む】一本■＿二次上論議＿一爲＿二抄第二十二卷之終＿一｜以＿二次下藥王品抄＿一爲＿二抄第廿三卷之首＿一》 　　建曆元（[一本奧書云]）年辛未十月書寫之了 　　康二癸未五月十七日書寫之 【左頁】 【枠外左上】 十三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第二　藥王品 【枠外左横下】 四四九 【本文二段構成】 【上段】 　　　藥王品 問。法華論中。明＿二法力等三種力＿一。爾者。修行力中。行苦行 力可＿レ開＿二 二種力＿一耶。　進云。玄贊爲＿二 二種力＿一。付＿レ《割書：考【四角で囲む】付一｜本作就》之 見＿二法華論＿一。修行力有＿二 五門＿一《割書：云云》。若行力爲＿二 二種＿一者。何 不＿レ言＿二 六種力＿一乎。況開＿二行苦行力＿一爲＿レ 二者。救護衆生諸難 力￣ヲモ又可＿レ爲＿二 二種＿一。未發心已發心二種異故。如何。 會云。於＿二行苦行力＿一。薬王菩薩。自行＿二苦行＿一。妙音大士。敎＿二-化 衆生＿一。令＿レ行＿二苦行＿一。自化旣異也。何不＿レ分＿二 二種＿一。故玄贊云。 藥王自行＿二苦行＿一力以流通。妙音敎＿二-化衆生＿一行＿二苦行＿一力 《割書：云云》。但於＿二論文＿一者。實似＿レ不＿レ開＿二 二種＿一。○而見行￣ノ論。於＿二勝 妙力無上＿一表＿二 三種＿一。法力持力修行力。如＿レ次列＿レ之。修行力 有＿二 五門＿一。以＿二行苦行力＿一爲＿レ 一。指＿二藥王妙音二品＿一。玄贊先 勝妙力唯有＿二 二種＿一。不＿レ擧＿二持力＿一。於＿二修行力＿一分＿二 七種＿一。以＿二持 力＿一入＿二其中＿一。又行苦行力分＿二自他＿一。自餘三種。同＿二論常說＿一也。 玄贊引￣コト＿レ論不＿二只一處￣ノミニ＿一。上下皆同也。如＿二見行論＿一者。疑 難實可＿レ然。若任＿二玄贊所＿一＿レ引者。苦行自也。無＿レ諍別數也。 【下段】 不＿レ爾者。修行力￣ハ唯六種￣ニシテ。可＿レ非＿レ 七。仍非＿レ難。次救護衆 生諸難力者。所化未發心已發心￣ハ雖＿二不同＿一。能化相同只 救＿二-護衆生難＿一。於＿二行苦行力＿一者。妙音說＿レ法勸＿レ 人故。所化衆 生雖＿二苦行＿一。妙音未＿レ示＿二苦行相＿一。於＿二藥王大士＿一者。燒身燒 臂難行苦行旣異＿二妙音＿一。何不＿レ爲＿二別類＿一。仍非＿二例難＿一。 玄贊云。來意者。上之二品旣明＿二付授＿一。下之六品受＿レ命流 通。准＿二本論文＿一分＿レ之爲＿レ 五。藥王自行＿二苦行＿一力以流通。妙 音敎＿二-化衆生＿一。行＿二苦行＿一力流通。觀音陀羅尼護＿二衆生諸難＿一 力以流通。妙莊嚴王功德勝力以流通。普賢囑累護法力 以流通《割書：云云》。 論云。 問。就＿二《割書：考【四角で囲む】就一｜本作付》今品題目＿一。本事￣ノ言￣ヲハ大師如何釋＿レ之耶。 玄贊云。本者因由。事者體業《割書：云云》。 付＿レ之本者宿世之義。 事者因緣也。明＿二此菩薩宿世因緣＿一故。爲＿二品名＿一也《割書：云云》。何 云＿二本者因由＿一耶。彼釋＿二￣ニ妙莊嚴王本事品題目￣ヲ＿一。宿世因 緣名爲＿二本事＿一《割書：云云》。此何不＿レ爾耶。 【枠外右上】 一四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第二　藥王品 【枠外右横下】 四五〇 【本文二段構成】 【上段】 會云。玄贊解釋道理分明也。何及＿二疑難＿一。但嚴王品玄贊 者。宿世因緣者。卽同＿二今因由義＿一。因緣自有＿二體業＿一。卽同＿二今 事之義＿一。下疏￣ハ摠釋。今疏￣ハ具釋＿二本事二字＿一。其意全不＿レ違。 玄贊云。藥者能去＿レ疾之神功。王者有＿二自在之威力＿一。本者 因由。事者體業。今此菩薩願爲＿二藥樹＿一。療＿二 八塵之痼疾＿一。除＿二 七漏之深痾＿一。勢力無＿レ雙威神牢＿レ匹。故名＿二藥王菩薩本事 品＿一《割書：云云》。 同下《割書：嚴王｜品處》云。釋名者。在＿レ俗皇貴妙珍綺以飾＿レ容廻＿レ邪入＿二眞 勝法寶＿一而瑩＿レ體故。名＿二妙莊嚴王＿一。宿世因緣故名＿二本事＿一《割書：云云》。 問。藥王以下諸品中。可＿レ有＿下說＿二聲聞衆＿一之文＿上耶。若有者。 義決無別分身證￣ニ付＿二不可＿一云。設下經文不＿レ說＿二化佛＿一。何 廢＿二猶在＿一。如＿二藥王品下不＿一レ言＿二聲聞＿一。聲聞豈卽非＿レ有《割書：云云》。以 知。此品已下無＿下說＿二聲聞＿一文＿上云事。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。今 品云＿二及此聲聞衆聞皆歡喜＿一。勸發品￣ニハ舍利弗諸聞聞《割書：云云》。 如何。 會云。淄州御難云。雖＿レ不＿レ說＿レ文￣ニ。義若可＿レ許者許＿レ之。卽以＿二 【下段】 聲聞＿一《割書：考【四角で囲む】聲聞二字｜一本前事》爲＿二例難＿一也。然者。設雖＿二 一二品＿一有＿三其體 文￣ニ不￣ハ＿レ言可＿レ擧＿二例難￣ニ＿一故。今疑不＿レ負＿二解釋＿一歟。況藥王以 下者。除＿二藥王＿一之以下品也。付＿二此事＿一勸發品聲聞等衆者。 恐是譯者。以＿二囑累品說＿一移＿二彼品＿一也。囑累品亦他宗謂＿二經 中＿一。故兩宗共許￣ノ聲聞言者。妙音等品無＿レ之。仍無＿レ過 《割書：考【四角で囲む】過一｜本作失》歟。 義決云。十無別身證不可云。設下經文不￣トモ＿レ說＿二化佛＿一。何 廢＿二猶在＿一。如＿二藥王品下不＿一＿レ言＿二聲聞＿一。聲聞豈卽非＿レ有。若以＿二 普賢品中說＿一＿レ有。卽證＿三￣ハ現有＿二聲聞＿一。准＿二正法華＿一。囑累旣有＿二 經末＿一。明知。化佛￣モ亦有《割書：ト云コトヲ》。文義須￣ハ＿レ說可＿二卽說＿一＿レ之。文義 不＿レ須。何爲＿二強說＿一故爲＿二不可＿一《割書：云云》。 問。日月淨明德佛國土。以＿二菩薩聲聞＿一爲＿二所化＿一耶。　進云。 經以＿二 八十億菩薩。七十二恆沙聲聞＿一爲＿二所化＿一《割書：云云》。付＿レ之 國土純淨￣ノ衆生易＿レ化。菩薩聲聞。其數可＿二無邊＿一。況佛壽四 萬二千劫也。得益類。豈只爾許哉。又釋尊出＿二穢土＿一壽量 八十歳。一代得益幾許乎。彼華嚴經。說＿下百千佛刹塵數菩 【左頁】 【枠外左上】 十五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第二　藥王品 【枠外左横下】 四五一 【本文二段構成】 【上段】 薩得＿二 一生補處益＿一。一切刹微塵衆生發＿二菩提心＿一等也。況 法華一會無數得益等不＿レ可＿二稱計＿一。穢土八十年尚爾。淨土 四萬二千劫。何不＿レ及＿レ之耶。 會云。菩薩數不＿レ幾。實以爲＿レ疑。但如＿二此事＿一。皆逗＿二當座宜 聞＿一。未＿二必盡理＿一。或別云＿レ擧＿二大菩薩＿一。若且擧＿二等覺究竟菩 薩＿一歟。 經云。 問。今品說＿二￣トシテ日月淨明德佛壽量＿一。四萬二千劫《割書：云云》。爾者。 爲＿二晝夜歳數劫＿一將何。　兩方。若晝夜歳數劫者。見＿二 一品￣ノ 上下＿一。佛壽云＿二 四萬二千／劫（歳）＿一。喜見苦行時￣ヲハ萬二千歳《割書：云云》。 旣分＿二劫歳＿一各別說＿レ之。知。非＿二晝夜歳數劫＿一云事。依＿レ之人事 非＿二日夜歳數劫＿一《割書：云云》。若由＿レ之爾者。法華論釋＿二今經所說劫＿一。 日夜月時年也《割書：云云》。況正法華壽命四萬二千歳《割書：云云》。如何耶。 會云。佛語甚深也。凡智難＿レ測故。若且任＿二經文＿一可＿レ云＿二 實劫數＿一。國土相又以殊勝也。如來壽命定超＿二-過年歳分 齊歟。下文處々皆云＿二年歳＿一。知。佛壽四萬二千劫者不＿二年 【下段】 歳＿一。若又月日等者彌短促也。豈非＿二大疑＿一乎。法華論者旁 未定文也。攝釋有＿二多釋＿一。准＿二彼等＿一可＿レ會。次正法華經者。法 護羅什意解多異也。仍無＿レ過。 問。經文得＿二現一切色身三昧＿一《割書：云云》。爾者＿一。於＿二何地＿一得＿二此三 昧＿一耶。　進云。初地或八地《割書：云云》。　付＿レ之十住菩薩。依＿二有 漏定＿一現＿二種々色身＿一。如＿レ云＿二清淨妙法身應現種々形＿一。若爾 者。現＿二 一切色身三昧＿一者。豈非＿二 地前所得＿一耶。是以見＿二經下 文＿一。求＿二聲聞＿一 人及初發＿二大心＿一菩薩。住＿二此三昧＿一《割書：云云》。以知。 今經論＿二分得＿一可＿レ說＿二 地前所得＿一。 會云。玄贊云。初地卽得＿二 八地自在＿一。 十平等中。能隨＿二衆生 所樂＿一示現。初地得故《割書：云云》。准＿レ之以＿二 十平等随一＿一。知＿二初地以 上所得＿一也。但有漏相似三昧者。或通＿二 地前＿一歟。經文無＿レ過。 問○《割書：如上》。　付＿レ之見＿二經文＿一。依＿二此定力＿一所＿レ起神通光明。照＿二 八十億恆河沙世界＿一《割書：云云》。若初地所得定者。可＿レ云＿レ照＿二百世 界＿一。況文殊請＿二-問妙音所得三昧＿一。修＿二何功德＿一行＿二何三昧＿一 【枠外右上】 一四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第二　藥王品 【枠外右横下】 四五二 【本文二段構成】 【上段】 《割書：云云》。釋尊指＿二其三昧＿一名＿二現一切色身三昧＿一。文珠旣不＿レ知＿二 此三昧＿一。知。又非＿二初地所得定＿一云事。 會云。藥王卽極位菩薩也。現在所＿二成就＿一設雖＿レ照＿二無邊世 界＿一可＿二自在＿一。初地已上得者。玄贊旣爲＿二初得＿一。《割書：考【四角で囲む】得一｜本作地》全不＿レ 及＿レ問。 玄贊云。經是一切衆生至＿二色身三昧＿一。贊云。下第三修行 有＿レ 三○得＿二此定《割書：考【四角で囲む】定一本作｜三昧二字》已。能隨＿レ樂現＿レ身初地卽得＿二 八 地自在＿一。十平等中。能隨＿二衆生所樂＿一示現。初地得故《割書：云云》。 經云。令＿下無數求＿二聲聞＿一衆。無量阿僧祇人發＿中 阿耨○菩提 心＿上。 皆＿レ使得＿レ住＿二 一切色身三昧＿一《割書：云云》。 問。一切衆生喜見菩薩燒身供養者。爲＿二業果身＿一將何。 若業果身者。經下文以＿二神通力＿一願而自燃＿レ身《割書：云云》。若依＿レ 《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。燃＿二定通所變化身＿一者。是豈難思行哉。依＿レ 之經云。我難＿下 以＿二神力＿一供＿中-養於佛＿上。 不＿レ如＿二以＿レ身供養＿一《割書：云云》。 業累實身《割書：ト見タリ》。 會云。可＿レ有＿二 二義＿一。一者業果身也。苦行眞實也。得益廣大 【下段】 故。若定通果身者。實全不＿レ可＿二焚燒＿一故。但以神通力願而 自 燃（燒イ）身之文者。其意未定也。設雖＿二業果身＿一。燒＿レ身事猶可＿レ 借＿二通力＿一。猛火燒＿レ身不＿二命終＿一而及＿二千二百歳＿一事。業力中 不＿レ可＿レ得故。或定通果身也。玄贊《割書：考【四角で囲む】贊下一｜本有云字》以＿二彼佛＿一爲＿二報 身＿一故。報土中必此＿二定通力＿一○感＿レ身故。燒身義雖＿レ似＿二化 現＿一。内心眞實故可＿レ堪＿二苦行＿一。 　若依＿二前義＿一者。佛雖＿二報身＿一實必兼＿二化身＿一。喜見菩薩在＿二化 　土＿一燒＿レ身歟。苦行已後初得＿レ現＿二 一切色身三昧＿一。彼初得￣ハ 　初地以上也。知。燒身時在＿二時前＿一歟。 攝釋云。疏得此定已能隨樂示現身者。所起色身卽是定 果也。或得＿レ定已而能發＿レ通現＿二諸色身＿一。身卽通果所攝色 之三昧依主爲＿レ稱。餘皆類知。或有財釋《割書：云云》。 水抄云。糅云。此是化現之身。神通願力滿＿二千二百歳＿一。長 亦何疑。此亦不定。後生於＿二淨德王家＿一化生故《割書：云云》。 問。喜見菩薩燒身供養。財施法施中何。　兩方。若財施者。 經或云＿二是名眞法供養＿一。或說＿二以法供養諸如來故＿一。以知。 【左頁】 【枠外左上】 十七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第二　藥王品 【枠外左横下】 四五三 【本文二段構成】 【上段】 法施也云事。若法施者。以＿二内外財寶＿一與￣ハ皆是財施。旣 捨＿二所愛身＿一供＿二-養佛＿一。豈非＿二財施＿一耶。 會云。興法師意。藥王燒＿レ身設＿二財供養＿一爲＿二報恩初＿一《割書：云云》。彼 師未＿レ會＿二眞法供養文＿一。其心難＿レ知。今何可＿レ言＿レ設。雖＿二財 施＿一如法￣ノ所作￣ヲハ有＿レ名＿二法施＿一。如＿二無盡意瓔珞云＿一＿レ受＿二￣ク此法 施＿一也。何況藥王燃＿二《割書：考【四角で囲む】燃一｜本作燒》全身＿一乎。經旣云＿二是名眞法供 養＿一。或云＿二以法供養＿一定可＿レ超＿二財供養分＿一。非＿二佛法＿一云難者。 經云＿二是名眞法供養如來＿一者。雖＿レ非＿二常途法供養＿一。以＿レ之亦 名＿二法供養＿一云也。會釋先立￣テ顯＿二￣タリ經文＿一。仍無＿レ過。 興疏云。妙音品云。初來意有＿レ 二。一者顯＿二法供養＿一故。藥王 燒＿レ身設＿二財施供養＿一爲＿二報恩之初＿一。旣彰＿二妙音奉行＿一爲＿二法 供養＿一。可＿レ成＿二弘（法イ）經之首＿一故《割書：云云》。 私記云。問。喜見菩薩燃＿レ身。光明遍照＿二 八十億恆河沙世 界＿一時。其中諸佛同時讚言。善哉善男子。是眞精進。是名＿二 眞法供養＿一《割書：云云》。就＿レ此有人徴言。燒《割書：考【四角で囲む】燒一｜本作燃》身内財。何法供 養《割書：云云》。如何通釋。　答。 獻云。燃《割書：考【四角で囲む】燃一｜本作燒》身是内財￣トモ今 爲＿レ法故。名以＿二法供養＿一《割書：云云》。 【下段】 問。經文甄迦羅。頻婆羅。阿閦婆等偈《割書：云云》。大師如何釋耶。 答。倶舍六十數中。第十六第十八竝第二十。如＿レ次名＿二㼼【他では甄】迦 羅頻婆羅阿閦婆等＿一也。　付＿レ之倶舍六十數者。從＿レ 一至＿レ 十爲＿二 一十＿一。次第十倍遂至＿二 六十＿一。以＿二 十々＿一爲＿二其數＿一。全無＿二 以＿レ 八爲＿一＿レ數。而今經八百千萬億乃至阿閦婆等《割書：云云》。旣以＿レ 八爲＿レ數。知。不＿レ依＿二倶舍六十數＿一云事。況《割書：考【四角で囲む】況一｜本作次》依＿二 六十數＿一 者。付＿二至極數＿一唯可＿レ擧＿二阿閦婆＿一。何必出＿二那由他甄迦羅等 數＿一耶。是以人師釋云。四言五言七言偈頌。如＿レ次名＿二甄迦 羅。頻婆羅。阿閦婆偈＿一耶。若爾。八百千萬億者。擧＿レ數。甄 迦羅等者。出＿二 三類偈＿一也。如何。 會云。倶舍論出＿レ數有＿二 六十＿一。其中第十六￣ヲハ名＿二矜羯羅＿一。同＿二 今經甄迦羅第十八名＿二頻跋羅＿一。同＿二頻婆羅＿一。第二十名＿二 阿蒭婆＿一。卽此阿閦婆也。故玄贊云。此摠三種卽是十六十 八二十數也《割書：云云》。言音旣同。何不＿二相配＿一。但十々倍々數量常 習也。設雖＿レ然何不＿レ云＿二 八百千萬億那由他阿閦婆等＿一。意 者以＿二甄迦羅＿一爲＿二 一數＿一。至＿二 八百千萬億＿一歟。以＿レ 八爲＿レ量非＿二 【枠外右上】 一八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第二　藥王品 【枠外右横下】 四五四 【本文二段構成】 【上段】 倍々＿一。彼說＿二阿彌陀身量＿一。六十萬億那由他由旬《割書：云云》。萬億 那由他等皆十々雖＿レ倍。然有＿二 六數＿一。此亦可＿レ爾。此例不＿レ可＿二 稱計＿一。次可＿レ擧＿二 一極數＿一云事。亦以＿レ非＿レ難卽其例不＿レ可＿レ求＿レ 外。今文千萬億那由他￣ト云是也。何於＿二阿閦婆等三＿一。強至＿レ 難耶。次人師釋者。未＿レ見＿二證據＿一。不＿レ如＿二倶舍論現文＿一。玄贊解 釋尤○可＿二依用＿一。 玄贊云。甄迦羅等者。倶舍論第十二卷說。數有＿二 六十＿一。忘＿二- 失餘八＿一。以＿レ 十漸積至＿二第十六＿一名＿二衿【矜】羯羅＿一。第十七名＿二大衿【矜】 羯羅＿一。第十八名＿二頻婆羅＿一。第十九名＿二大頻婆羅＿一。第二十名＿二 阿蒭婆＿一。第二十一名＿二大蒭婆＿一。此摠三種。卽是十六￣ト十八￣ト 二十￣トノ數也。 興疏云。有說。甄迦羅者。四言頌。頻婆羅者。五言頌。阿閦 婆者。七言頌。此恐非也。雖＿レ有＿レ言＿レ得。無＿レ可＿二據准＿一故。今准＿二 藏論六十數＿一。以＿レ 十漸積至＿二第十六＿一名＿二衿【矜】羯羅＿一。卽此言＿二 甄迦羅＿一。十八名＿二頻跋羅＿一。卽此云＿二頻婆羅＿一。第二十名＿二阿蒭 婆＿一。此云＿二阿閦婆＿一。唯有可返梵音之別《割書：云云》。 【下段】 問。經云。我以＿二佛法＿一囑＿二-累於汝＿一《割書：云云》。佛法者。爲＿二 一乘法＿一。 爲當如何。若一乘法者。見＿レ經初以＿二佛法＿一付囑。後以＿二阿 耨菩提法＿一付囑《割書：云云》。佛法者。三乘法。阿耨菩提法者。一乘 法也。不＿レ爾者。豈非＿二重言＿一哉。況彼佛土有＿二百七十《割書：考【四角で囲む】十下一｜本有億字》 二恆河沙聲聞＿一。何爲＿レ彼不＿レ說＿二 二乘法＿一耶。依＿レ之鏡水抄 等。以＿二 三乘法＿一。云＿二佛法＿一也《割書：云云》。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】一依【依一】｜本作由》之爾者。日月淨 明德佛是他受用佛也。豈以＿二 三乘法＿一囑＿二-累補處菩薩＿一耶。 是以唯識論。說＿二他受用身＿一。令＿三彼受＿二-用大乘法樂＿一《割書：云云》。 會云。佛法及阿耨菩提法兩重付囑。實如＿二所難＿一。如＿レ次三乘 一乘法歟。囑累品等以＿二今經＿一名＿二阿耨多羅三藐三菩提 法＿一。付＿二-囑菩薩＿一故。《割書：考【四角で囲む】故一｜本作歟》或又如＿レ次小乘大乘之法歟。雖＿レ 說＿二 三乘＿一。大乘卽一乘也。無＿二淺深＿一故。付＿二 二義＿一。淨土之中 說＿二小乘等＿一事。旁可＿レ推＿レ之。先華光如來。雖＿レ非＿二惡世＿一。以＿二本 願＿一故說＿二 三乘法＿一。日月淨明德佛。又以可＿レ爾。或於＿二 一佛＿一 竝有＿二￣ランニ淨穢二土＿一有＿二何過＿一。或爲＿二大菩薩＿一兼說＿二權敎＿一。爲＿レ 令＿三＿レ彼度＿二 二乘機＿一也。仍旁無＿二相違＿一。 水抄云。問。初文早言＿レ付＿二佛法＿一。又言＿レ付＿二阿耨菩提＿一何別。 【左頁】 【枠外左上】 十九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第二　藥王品 【枠外左横下】 四五五 【本文二段構成】 【上段】 答。初佛法通＿二-貫三乘＿一。後付＿二阿耨菩提＿一。唯一乘法故別也《割書：云云》。 私記云。　問。未＿レ說＿二法華＿一時分＿二-別三乘＿一。旣說＿二法華＿一後。卽 是一乘法故。何故分＿二-別三乘一乘＿一。　答。彼佛土中旣有＿二 七十二恆河沙聲聞衆＿一。所被機中有＿二 三乘法＿一故。於＿二能被 敎＿一有＿二 三乘法＿一也。　問。彼聲聞衆。若是實行￣ナラハ聞＿二法華 經＿一卽廻心故。彼等所行是菩薩道。若是權化皆悟＿二 一乘 法。何用＿二 二乘法＿一哉。彼佛土應＿レ無＿二 二乘法＿一。益《割書：考【四角で囲む】益一｜本作答》四諦十 二緣六波羅蜜等。是三乘法。敎理行果是一乘法。以＿二此 等法＿一付＿二-囑菩薩＿一故。初言＿二 三乘法＿一。後言＿二 一乘法＿一也《割書：云云》。 問。日月淨明德佛。爲＿二他受用身＿一將何。　玄贊他受用也 《割書：云云》。　付＿レ之。 問。今品中明＿二日月淨明德佛事＿一。爾者。他受用佛歟。玄贊 他受用身《割書：云云》。　付＿レ之見＿二 一品前後＿一。上列＿二眷屬＿一云＿レ有＿二 七 十二恆沙聲聞＿一。下出＿二得益＿一。求＿二聲聞＿一者及初發心菩薩。得＿レ 現＿二 一切色身三昧＿一《割書：云云》。若他受用佛者。何云＿レ有＿二聲聞衆＿一。 【下段】 出＿二異生等得益＿一乎。加＿レ之彼佛以＿二 三千世界＿一付＿二-囑喜見菩 薩＿一。以知。一三千界能化也。況滅後起塔收＿二舍利＿一。尤可＿二變 化身事＿一。是以興法師￣ハ化身《割書：考【四角で囲む】化身二字一本｜作他受用三字》佛也《割書：云云》。如何。 會云。彼佛￣ハ報身也。故玄贊三起塔。此他受用故量極高 《割書：云云》。塔量者。高三世界之文也。其量實不＿二應化身土＿一。但一 邊多難有。實皆許＿二化土邊＿一故無＿二相違＿一。准＿二智勝如來＿一可＿レ 知＿レ之。或又聲聞者。借＿二彼名＿一說。實是菩薩。三千界者。百 千萬三千界也。擬＿二花臺葉々＿一。且擧＿二其分＿一歟。 尋云。報身實有＿二舍利＿一哉。若有者穢土天衆猶化生故無＿二 遺骨＿一。諸佛受＿二胎生＿一者。爲＿レ留＿二舍利＿一也。而他受用身者超＿二- 過三界＿一。猶難＿レ云＿二化生＿一。況有＿二遺骸＿一乎。若又無＿二舍利＿一者。玄 贊何以＿二舍利塔量＿一爲＿二報佛證＿一耶。 答。變易身能化實報身難＿レ留＿二舍利＿一。今品所說若是爲＿二 七 地已前分段身菩薩＿一。雖＿二報身佛＿一。傍現＿二父母王國＿一之時。示＿二 舍利＿一歟。可＿レ尋＿レ之。 經曰。日月淨明德佛○於＿二夜後分＿一入＿二於𣵀槃＿一。爾時一切衆 生喜見菩薩。○旣滅之後收＿二-取舍利＿一。作＿二 八萬四千寶瓶＿一。 【枠外右上】 二〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第二　藥王品 【枠外右横下】 四五六 【本文二段構成】 【上段】 以起＿二 八萬四千塔＿一高三千世界。表刹莊嚴垂＿二諸佛幡蓋＿一。 懸＿二衆寶塔＿一《割書：云云》。 玄贊云。經爾時一切至＿二懸衆寶鈴＿一。贊曰。七起＿レ塔有＿レ 三。 一悲戀。二燒身。三起塔。此他受用故。量極高《割書：云云》。 水抄云。　問。云何下經言＿下爾明諸菩薩天人阿修羅等。 見＿二其無＿一＿レ臂憂惱悲愛而作＿二是言＿一。此一切衆生喜見菩薩是 我等師而今燒＿レ臂身不＿中具足＿上。何云＿二無惡＿一。　答。今約＿二實無＿一。 下文約＿二眷屬莊嚴《割書：考【四角で囲む】嚴下一本｜有可變二字》化現＿一言＿レ有。若非＿二化現＿一者。 云何報土得＿レ有＿二 七十二恆沙聲聞衆＿一。　問。寧知＿二報土＿一。 答。若非＿二報土＿一者。云何佛壽四萬二千劫。又非＿二成壊之 劫＿一。何以之知。准＿レ 下。喜見菩薩。燒＿レ臂燃＿レ身。供養七萬二千 歳。已供＿二-養淨明德佛＿一。若約＿二歳數劫＿一。卽壽命時短。供養 時長。知。報土若是報土。何有＿二父母＿一。若八地已前。悲增有 故。　問。若是悲增菩薩。父母豈在＿二淨土中＿一乎。　答。應＿レ云＿二 一處見異＿一也《割書：云云》。 　　　　　分段身菩薩。不＿レ生＿二淨土＿一之義。在＿二此抄＿一也。 【下段】 問。經文喜見菩薩。於＿二 八萬四千塔前＿一。燒＿二 百福莊嚴臂＿一 《割書：云云》。爾者。經＿二幾年歳＿一耶。　答。經云。七萬二千歳《割書：云云》。付＿レ 之旣燒＿二 一支＿一。設雖＿二定力＿一。何及＿二幾許年歳＿一耶。燃＿二全身＿一。猶 千二百歳也。況於＿二燒臂＿一哉。 會云。披＿二經文＿一。案＿二藥王本事＿一。燒＿レ身在＿二先生＿一。燒＿レ臂是後身 也。前後旣有＿二次第＿一。知。前行是淺。後行可＿レ勝。是以苦行 時節。初短後長歟。此則願力行力。從＿レ劣至＿レ勝也。故唐土 人師釋云。前生捨＿レ身。神通願力小。只延得＿二 一千二百歳＿一。 今生神通願力太故。延得＿二 七萬二千歳＿一《割書：云云》。依＿レ之燒身之 時。諸佛同時。雖＿レ讚＿二是眞精進＿一。無＿レ明＿二得益＿一。燒臂之時。無 量阿僧祇人。發＿二菩提心＿一。皆使《割書：ト云 》＿レ得＿レ住＿二現一切色身三昧＿一。 明知。依＿二先生精進＿一。其德勝進＿一。故。後時照臂￣ハ。神通願力。 超＿二-過以前＿一云事。 水抄云。　問云。何故前生捨＿レ身。千二百歳燒盡。何故今 生燒臂。七萬二千歳乎。　答。前生捨＿レ身。神通力小。只延 得＿二 一千二百歳＿一。今生神通力大故。延得＿二 七萬二千歳＿一。留＿レ 臂經＿二爾許時＿一益＿レ 人。壽亦過＿二 八萬歳時＿一也。化度表＿レ居＿二因 【左頁】 【枠外左上】 二一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第二　藥王品 【枠外左横下】 四五七 【本文二段構成】 【上段】 位＿一。其法未＿レ圓故。言＿二《割書：考【四角で囲む】言一｜本作定》七萬二千歳＿一也《割書：云云》。 問。經文十寶山中。須彌山爲＿二第一＿一。爾者。十寶山中。可＿レ取＿二 須彌山＿一耶。　兩方。若取者。十山中。旣取＿二須彌＿一者。何對＿二 十山＿一。須彌山爲＿二第一＿一耶。彼川流江河中。海爲＿二第一＿一。衆生 中。月天子爲＿二第一＿一。所對之外擧＿レ勝。諸小王中。轉輪王爲＿二 第一＿一。凡夫中。四果支佛爲＿二第一＿一。豈以＿二輪王四果等＿一屬＿二小 王凡夫＿一耶。例＿レ是可＿レ爾。若由＿レ之爾者。華嚴經中列＿二寶山＿一 中。列＿二須彌山＿一如何。 會云。顯＿二事勝劣＿一。或對＿二他類＿一。或比＿二自類＿一。不＿二必一准＿一。須彌 山。設有＿二 十寶山中＿一。何有＿二相違＿一。況以＿二月天子＿一。或有＿レ攝＿二星 宿＿一。若依＿二其門＿一者。豈非＿二同類之中勝劣＿一耶。或華嚴經十寶 山￣ニハ。雖＿レ攝＿二須彌＿一。若此經意。存＿二別義＿一歟。或十寶者。本擧＿二 摠數＿一。攝＿二須彌等別類＿一。無＿二寶山而不＿一＿レ攝＿レ之。自餘譬喩。無＿二 摠表數＿一故。若依＿二此義＿一。比＿二自他類＿一事。不＿レ同歟。 興疏云。經曰。又如土山至＿二最爲其上＿一者。述云。此以＿レ高顯＿レ 勝也。十寶山者。則華嚴云。何等爲＿レ 十。一雪山。二香山。 【下段】 三毘那陀伽山。四仙聖山。五由乾陀羅山。六耳馬山。七 尼民陀羅山。八斫伽婆羅山。九衆相山。十須彌山。世親 論云。如＿二其次第＿一說＿二 十地因＿一。今則別以＿二妙音山＿一。況＿二經高 顯＿一也《割書：云云》。 水抄云。十寶山者。篡【𥶊ヵ】云。引＿三華嚴經有＿二 十山王＿一。謂雪山 王。高山王。鞞陀梨山王。神仙山王。由乾陀山王。馬耳 山王。尼民陀羅山王。斫羯羅山王。都計末底山王。須彌 慮山王。○初二是《割書：云云》。《割書：[考【四角で囲む】水抄云已下六十九字｜一本有于興疏云之前]》 新抄云。經云。十寶山者。准＿二佛本行經＿一。須彌。七金。小鐵 圍山。大鐵圍山。爲＿レ 十。若依＿二此說＿一。卽今經中。及字無＿レ用。 前大旣列＿二鐵圍山＿一故。今疑。抄寫之差。應＿二是七字＿一故。添 品法花云。及七寶山。依＿レ此爲＿レ正。七寶山者。卽七金山 也《割書：云云》。 問。緣覺聖者可＿二說法＿一耶。若說法者。見＿二經文＿一。一切如來 所說。若菩薩所說。若聲聞所說《割書：云云》。若有＿二緣覺所說＿一者。何 不＿レ出＿レ之耶。若由＿レ之爾者。聲聞￣ノ劣￣ナル。尚說法度＿レ 人。緣覺 【枠外右上】 二二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第二　藥王品 【枠外右横下】 四五八 【本文二段構成】 【上段】 何無＿二此《割書：考【四角で囲む】此一｜本作其》德＿一耶。妙音觀音。現＿二緣覺身＿一說法《割書：云云》。權引＿レ 實故。支佛可＿二說法＿一。由＿レ之樸揚大師。緣覺說法《割書：云云》。如何。 會云。獨覺聖者。少分可＿レ有＿レ說＿二法華＿一。如＿下彼梵德王。依＿二辟 支佛說法＿一。生＿中歡喜＿上也。故智度論云。諸聲聞辟支佛。亦如＿レ 是。未＿レ有＿三《割書：考【四角で囲む】有一｜本作曾》大菩薩。明＿二能師子吼說法敎化＿一《割書：云云》。今經 妙音觀音。現＿二辟支佛身＿一。而《割書：考【四角で囲む】而一｜本作應》爲＿二說法＿一之文。亦以＿レ權 可＿レ知＿レ實。但今品依＿二多分說＿一略＿レ之歟。攝釋云。若有所言＿レ 不＿二說法＿一者而有＿二 二意＿一。一不＿二多說＿一故。故名＿二不說＿一。二說法 不＿レ能＿二令＿レ他得＿一＿レ聖。亦名＿二不說＿一《割書：云云》。獨《割書：考【四角で囲む】說法者已下｜卅二字一本無》覺深欣＿二 寂静＿一。無師自悟。言說事少。其所化人亦多似＿レ師。故不＿レ待＿二 他說＿一。稀雖＿レ聞＿レ之。不＿レ能＿レ得＿レ聖。設所化中。雖＿レ有＿二聲聞機＿一。 植＿二解脱分善＿一。不＿レ及＿二得果＿一。仍不＿二說法＿一歟。 攝釋三云。疏獨覺至＿二煗等法＿一者。問。有經亦說。緣《割書：考【四角で囲む】緣一｜本作獨》 覺化生而亦得＿レ聖。一何乖返。　答。若現＿二神通＿一。令＿二他得＿一＿レ果。 理則可＿レ然。說法不＿レ爾故。大法炬陀羅尼經第二云。彼辟 支佛具足智惠。然復不＿レ能＿二說法度＿一＿レ 人間。爲＿二摠無＿一＿レ說。爲＿二 亦少說＿一。　答。且少說故。佛本行經云。爾時梵德王。到＿二辟 【下段】 支佛邊＿一時。辟支佛。少說＿二諸法＿一。令＿二王歡意踊躍＿一無量＿一。顯＿二- 示善事＿一。若有處言＿レ不＿二說法＿一者。而有＿二 二意＿一。一不＿二多說＿一故。 故名＿二不說＿一。二說法不＿レ能＿二令＿レ他得＿一＿レ聖。亦名＿二不說＿一。　問。觀 佛三昧經第四云。諸辟支佛。一足下擲＿二鉢虛空＿一作＿二 十八 反＿一。諸辟支佛。一々足下。皆有＿二文字＿一。具說＿二 十二因緣＿一。　答。 諸經不＿レ言＿二 一切辟支佛皆不＿一＿レ說也。容＿レ有＿二卽得＿一《割書：云云》。 智度論卅五云。諸聲聞辟支佛。亦如＿レ是。未＿レ有＿二《割書：考【四角で囲む】有一｜本作曾》大菩 薩＿一時。能師子吼說法敎化《割書：云云》。 問。經文如＿二暗得＿一＿レ燈。如＿二炬除＿一＿レ暗《割書：云云》。二喩可＿レ有＿二差別＿一耶。 若有＿二差別＿一者。云＿レ燈云＿レ炬。其相不＿レ異。同破＿二黒闇＿一。何有＿二差 別＿一。若由＿レ之爾者。十二譬譬中。竝擧＿二此二喩＿一。豈無＿二別義＿一 乎。 會云。玄贊釋＿二第八如暗燈＿一。云＿レ得＿二智慧＿一。釋＿二￣ニハ第十二如炬 除暗＿一。云＿レ破＿二癡闇＿一。法喩意。非＿レ無＿二差別＿一。重見＿二經文相＿一。初先 擧＿二暗時＿一。云＿レ得＿レ燈。是 愚（黑イ）暗中。得＿二智慧體＿一故也。後《割書：考【四角で囲む】非無差｜別已下廿》 《割書：八字一｜本無》只擧＿二炬之體＿一。云＿レ除＿レ闇。知。顯＿三智慧施《割書：考【四角で囲む】施字｜一本無》除＿二迷用＿一 【左頁】 【枠外左上】 二三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第二　藥王品 【枠外左横下】 四五九 【本文二段構成】 【上段】 也。體用表遮。其意實異也。 玄贊云。經如清凉池至＿二如炬除闇＿一。贊曰。此喩說＿レ有＿二 十 二＿一。一充＿二-滿願＿一。 二道成。三具＿二慙愧＿一。 四得＿二導師＿一。 五得＿二歸 趣＿一。 六越＿二生死＿一。 七除＿二煩惱＿一。 八得＿二智慧＿一。 九獲＿二聖財＿一。 十有＿二 承稟＿一 十一知＿二寶所＿一。 十二破＿二癡闇＿一《割書：云云》。 水抄云。　問。除＿二煩惱＿一與＿レ破＿二癡闇＿一何別。　答。除＿二煩惱＿一。是 摠除＿二煩惱＿一也。破＿二癡暗＿一。是別破＿二無明＿一。《割書：考【四角で囲む】問除煩惱已下｜廿八字一本無》問。燈 炬何別。　答。得＿二智慧＿一名＿レ燈。破＿二癡闇＿一名＿レ炬。二義別《割書：云云》。 興疏云。○七除惑歎。則病得＿レ醫也。八難智歎。卽闇得＿レ 燈也。○十二破愚歎。卽炬除＿レ闇也《割書：云云》。 問。經文若有＿二女人＿一聞＿二是經典＿一。如＿レ說修行。卽往＿二安樂世 界＿一《割書：云云》。顯＿二何事＿一耶。　答。《割書：如＿レ文可＿レ訓》。　付＿レ之安樂世界 者。大乘善根之堺《割書：考【四角で囲む】堺一｜本作境》也。都無＿二譏嫌名＿一。何以＿二垢穢身＿一。 輒生＿二彼土＿一耶。彼釋梵輪王。爲＿二穢土報＿一。尚嫌＿二 五障之身＿一。 淨佛國土。出＿二-過三界＿一。豈女人住所乎。是以天親論藏云。 女人及根缼。二乘種不生。龍樹讚頌＿レ之。忽無＿二女人惡道 怖＿一。經文一往有＿レ疑何。 【下段】 會云。安樂世界。報化二土之義。大師作＿二 二釋＿一。若依＿二唯報 土義＿一者。今經文或權化女人也。或別時意趣也。實類女 人。順次不＿レ生。若通＿二化土＿一釋意者。今世雖＿二女人＿一。改＿レ生改＿レ 身。《割書：考【四角で囲む】也或別已下三十字｜一本無只作改生二字》何不＿レ生＿二淨土＿一。韋提希夫人。五百侍 女。生＿二極樂＿一。聞＿レ經生＿二淨土＿一。卽其證也。一乘法華。如＿レ說修 行。力往生利益不＿レ難。淨土論等。談＿二報土邊＿一也。 問。聞＿二今經＿一。如＿レ說修行。女人生＿二安樂世界＿一《割書：云云》。爾者女人 者。指＿二修＿レ因位＿一歟。將生＿三彼界受＿二女身＿一歟。　兩方。若如＿レ先 者。大師對法抄。破＿下有人云＿二修＿レ因通＿レ女。生＿レ彼皆男￣ナリト＿一之 義＿上。以＿二女身＿一生。不＿レ爾。殊勝妙顏事。如何通耶《割書：云云》。若依＿レ 《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。西方要決中。女人生＿レ彼皆轉＿レ女成＿レ男《割書：云云》。 通贊疏。觀經淨影疏等。皆以同＿レ之。加＿レ之平等覺經。雙 觀經等。生＿二極樂＿一皆成＿二男子＿一《割書：云云》。如何。 會云。諸敎《割書：考【四角で囲む】敎一｜本作經》說＿二彼世界＿一。皆無＿二女人及惡趣＿一《割書：云云》。尚不＿レ 聞＿二其名＿一況有＿二其體＿一哉。西方要決等。皆無＿二異義＿一。但對法抄 等者。依＿二鼓音王經說＿一。破＿二他師偏執＿一也。彼經。又說＿二 一機 【枠外右上】 二四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第二　藥王品 【枠外右横下】 四六〇 【本文二段構成】 【上段】 所見＿一歟。難＿レ爲＿二淨土本相＿一矣。 　　　　　此事又有＿レ義。如＿二別抄＿一。 有人云。此品旣有＿レ盡。是女人後不＿二復受＿一。文如＿レ說修行女 人。卽往＿二安樂世界＿一者。至＿二後生＿一改＿二女身＿一云也。 經云。若如來滅後。後五百歳中。若有＿二女人＿一聞＿二是經典＿一。如＿レ 說修行。於＿レ此命終。卽往＿二安樂世界＿一。阿彌陀佛大菩薩衆。 圍＿二-遶住處＿一。生＿二蓮華中寶座之上＿一等《割書：云云》。 問。釋尊滅後。正法幾年歳耶。　兩方。 問。經文病卽消滅。不老不死《割書：云云》。顯＿二何事＿一耶。　答。以＿二《割書：考【四角で囲む】｜以》 《割書：一本｜作如》攝釋多釋＿一可＿レ會＿レ之。 攝釋云。　問。經病卽消滅。不老不死者。　問。夫有漏者。 皆有＿二病老死＿一。云何凡夫聞＿二今經＿一。離＿二病老死＿一。　答。古有＿二多 釋＿一。一云。由＿二聞＿レ經已＿一。要至＿レ老方死。無＿二 中夭＿一者。云＿二不老 不死＿一。又云。百八煩惱。名＿レ之爲＿レ病。《割書：考【四角で囲む】病一｜本作痾》得＿レ聞＿二彼經＿一已。能 斷＿二煩惱＿一故云＿二病消＿一。不＿レ起＿二 六十二見＿一。名爲＿二不老＿一。不＿レ失＿二惠 【下段】 命＿一。名爲＿二不死＿一《割書：云云》。由＿レ聞＿二此經＿一。知＿二老病死＿一。本來寂静故 云＿二不老病死＿一。又云。由＿二持經＿一故得＿二好顏色＿一故不＿レ老。得＿二延 命＿一故云＿二不老＿一。不病可＿レ知《割書：云云》。 問。多寶如來。於＿二寶塔中＿一讚＿二宿王花菩薩＿一言等《割書：云云》。說＿二何 事＿一耶。　答。《割書：如＿レ文》。付＿レ之二佛同坐￣ノ初￣ヨリ。衆會皆致＿二瞻仰＿一。 何不＿レ云＿三多寶如來讚＿二宿王花＿一煩云＿二於寶塔中＿一耶。恐似＿二他 宗義勢＿一。如何。《割書：考【四角で囲む】恐已下八｜字一本無》 會云。多寶如來。本居＿二塔婆中＿一。出＿レ聲讚＿二菩薩＿一。不＿レ云＿二於寶 塔中讚言善哉＿一。初多寶如來者。正擧＿二能讚主＿一。何依＿二塔婆 開閉＿一決＿二文言順違＿一。但疑難￣ハ範法師￣ノ不言佛讚證意歟。淄 州大師。述＿二其不可＿一云。雖＿レ開＿二寶塔＿一。佛無＿レ在＿レ 中。今言。多寶 在＿二寶塔中＿一。讚言＿二善哉＿一。不＿レ言＿二塔讚＿一《割書：云云》。若夫藥王以下品。 塔婆閉＿レ戸故。不＿三直擧＿二佛名＿一者。妙音品時。多寶佛。告＿二妙 音＿一言文。如何會＿レ之。爰知。他師所證。不＿レ叶＿二經現文＿一。 義決云。二不言佛讚證不可。藥王菩薩本事品云。多寶如 來。在＿二 七寶塔中＿一《割書：考【四角で囲む】二不已下廿｜五字一本無》讚言。善哉善哉。雖＿レ開＿二寶塔＿一。 【左頁】 【枠外左上】 二五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外左横下】 四六一 【本文二段構成】 【上段】 佛無＿レ在＿レ 中。今言。多寶在＿二寶塔中＿一。讚言＿二善哉＿一。不＿レ言＿二塔讚＿一。 云非佛讚證不可言《割書：云云》。 義疏云。多寶如來下。第四多寶稱歎。前雖＿レ閉＿レ塔。而猶稱 歎。則不滅義彰《割書：云云》。 正法華云。於時衆寶如來。讚言。善哉善哉《割書：等文》。 　　《割書：考【四角で囲む】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第二十一卷之終＿一。》 　　　　　　　　　　　　以寫本一交畢 　　春日社新造屋開示抄二十八帖之内第二十四 　　料紙 圓禪房權（成身院房坊務）大僧都沙汰之 　　以筆功之微善生極樂見佛聞法而證菩提利無邊群 　　生臨修正念魔障遠離矣於松屋書之 　　永祿三《割書：庚申》年十二月三日　　　筆主《割書：春信》清胤 　　寛政七（[朱書云]）《割書：乙卯》年仲春下浣以寫本一交畢 　　　　　　　　　　　　　　　筆者玉手國枝 　　永德三年（[一本奧書云]）《割書：癸亥》三月五日儲之自當院家福城院外不 　　可取出他所者也 【下段】 法華經開示抄　二十八帖之内第二十五 　　　妙音品 　今品示現敎化衆生行苦行力歟 　以白毫相名大人相歟《割書：二方》 　十六種三昧何地益耶 　汝莫輕彼國《割書：二方》 　我身六百八十萬由旬 　問佛來不證不可 　唯願世尊示我令見 　妙音大士見多寶歟 　妙音現幾種類身耶 　妙音現凡聖身可說今經耶 　此娑婆世界無量菩薩亦得三昧 　妙音大士來此界禮分身諸佛歟 　　　　　　已上十二帖 【枠外右上】 二六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外右横下】 四六二 【本文二段構成】 【上段】 法華經第七卷開示抄《割書：妙音品(三帖之内第三)》 　　　妙音品 問。今品中。可＿レ示＿二-現敎化衆生行苦行力＿一耶。玄贊引＿二法華 論＿一。示＿二-現行苦行力＿一《割書：云云》。　付＿レ之見＿二 一品上下＿一。明＿二妙音來 至相＿一。說＿二￣トモ現身說法事＿一。全無＿下示＿二-現行苦行力＿一。之文＿上。論主 由＿レ何云＿レ示＿二-現敎化衆生行苦行力＿一耶。 會云。敎化衆生行苦行力者。勸＿二衆生＿一令＿レ修＿二苦行＿一故。玄贊 或云＿二勸他苦行＿一。或云＿二敎行苦行＿一。而妙音現＿二 十八類身＿一。爲＿二 諸衆生＿一流＿二-通一乘＿一。其所化衆生。若行＿二苦行＿一。是可＿二妙音之 敎化衆生行苦行力＿一。但經實雖＿レ無＿下令＿レ修＿二苦行＿一之文＿上。論主 旣《割書：■■》＿二行苦行力￣ヲハ藥王品￣ニ妙音品示現＿一。經文雖＿レ隱。弘經智 慧。深探＿二實義＿一。強不＿レ可＿レ疑＿レ之。智證大師云。今爲＿二敎化＿一。入＿二 諸難處＿一。以爲＿二苦行＿一《割書：云云》。嘉祥亦似＿レ之。此等師意者。妙音 同＿二藥王＿一。自修＿二苦行＿一云歟。而玄贊。開＿二自他二種＿一。其旨如＿二 前々＿一。論云。行苦行力者。藥王菩薩品。示現敎化衆生故。 又行苦行力者。妙音品。示現敎化衆生故《割書：云云》。 【下段】 玄贊云。來意者。論云。敎化衆生行苦行力者。妙音品。示 現妙音。現在＿二東土＿一。密在＿二此方＿一。本傳＿二法華敎＿一行＿二苦行＿一。今 放光招集以示＿二衆人＿一。勸＿二-發勝心＿一。弘＿二-通經法＿一。故此品來 《割書：云云》。 又云。解妨者。何故須＿レ召＿二妙音＿一以爲＿二此品＿一。　答。藥王此 方苦行。自勸＿二衆生＿一。未＿レ有＿二他土上人他方勸說＿一。故召＿二妙 音＿一。遠方行＿レ法。勸＿二他苦行＿一故。須＿レ召＿レ之《割書：云云》。 義疏下云。釋＿二行苦行力＿一。凡有＿二 二品＿一。問。藥王可＿二是苦 行＿一。妙音品。如何是苦行。　答。妙音分＿二形四生六道＿一。爲物 弘經及救＿二-濟諸難＿一。亦是苦行《割書：云云》。 論記第十云。《割書：智證｜大師》論敎化衆生行苦行力者。妙音示現。○ 敎＿二-化衆生＿一。以爲＿二苦行＿一。經云。諸有地獄餓鬼及衆難處。皆 於＿二救濟＿一出＿二苦難＿一。不＿レ言＿レ說＿レ經者。一是苦重。二是障深故。 但明＿二救濟＿一。前品燒＿レ身以爲＿二苦行＿一。今爲＿二敎化＿一。入＿二諸難所＿一。 以爲＿二其別＿一《割書：云云》。 問。經文爾時釋迦牟尼佛。放＿二大人相肉髻光明＿一等《割書：云云》。爾 【左頁】 【枠外左上】 二七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外左横下】 四六三 【本文二段構成】 【上段】 者。以＿二白毫相＿一。可＿レ名＿二大人相＿一耶。　兩方。若名＿二大人相＿一者。 見＿二經文＿一。放＿二大人相肉髻光明＿一。及放＿二眉間白毫相光＿一《割書：云云》。 明知。唯以＿二肉髻光明＿一。名＿二大人相＿一云事。加＿レ之大論中。以＿二肉 髻無間頂相＿一。立＿二《割書：考【四角で囲む】立下一｜本有一字》大人相＿一畢。離＿レ此更無＿二別可＿一＿レ得故 《割書：云云》。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。大人相者。丈夫《割書：考【四角で囲む】丈夫二字一｜本作大人》所具 之相也。何不＿レ亙＿二白毫相＿一耶。是以正法華云。卽從＿二眉間 大人相＿一。演＿二百千光＿一《割書：云云》。如何。 會云。大人相名。可＿レ通＿二白毫相＿一也。故上生經云。彌勒菩薩。 放＿二眉間白毫大人相光＿一《割書：云云》。依＿レ文案＿レ之。大士面上。有＿二 此勝相＿一。光明昭耀表＿二尊貴德＿一。尤可＿レ云＿二大人相＿一。但於＿二經文＿一 者。肉髻白毫。倶雖＿二大人相＿一肉髻有＿二最上＿一。超＿二餘相＿一故。且 以＿レ通爲＿レ別歟。佛放＿二此光＿一。召＿二他土大士＿一。《割書：考【四角で囲む】士一｜本作人》故殊指＿二 一 相＿一歟。或大人相名。通令＿レ被＿二 下二相＿一。意者。大人相之中。肉 髻及眉間相也。次瑜伽論文者。卅二相中。以＿二烏瑟𧸐沙【肉髻に同じ】＿一。 合＿二無見頂＿一爲＿二 一種＿一。不＿レ立＿レ別所以￣ヲ釋。故云＿二離此更無別 可得故＿一。不＿レ云＿三大人相無＿二無見頂相外＿一。況上文。旣表＿二如是 一切卅二種大丈夫相＿一。寧限＿二肉髻一相＿一哉。凡或云＿二大人 【下段】 相＿一。或云＿二大丈夫相＿一。是同名也。而大丈夫相名。通＿二卅二相＿一 云事。本論文分明也。其中論＿レ勝。肉髻白毫之二相也。二 相中。猶無見頂相最勝也。餘人全不＿レ《割書：考【四角で囲む】不一｜本作所》見。故隨＿レ應可＿レ 會＿二諸文＿一。准＿二 天台釋＿一。可＿レ知＿レ之歟。 經云。爾時釋迦牟尼佛。放＿二大人相肉髻光明＿一。及放＿二眉間 白毫相光＿一。遍照＿二東方百八萬億那由他恆河沙等諸佛世 界＿一《割書：云云》。 私記云。　問。釋尊爲＿レ召＿二妙音＿一。放＿二大人相肉髻光明＿一。何故。 此無＿レ名＿二大人相＿一耶。　答。玄贊不＿レ釋。有師釋云。《割書：文句》。大人 相者。大相海也。遍體毛《割書：考【四角で囲む】毛一｜本作善》功德。不＿レ及＿二 一好功德＿一。衆好 功德。不＿レ及＿二 一相功德＿一。諸相功德。從＿レ 下向＿レ 上。展轉相勝。 不＿三及＿二白毫功德＿一。白毫功德。不＿レ及＿二肉髻功德＿一。故是大人相 也《割書：云云》。 瑜伽論四十九云。如是一切三十二種大丈夫相。無＿レ有＿二 差別＿一。當＿レ知。皆用＿二淨戒＿一爲＿レ因。能感得。○當＿レ知。此中其頂 上。現＿二烏瑟𧸐沙【肉髻に同じ】及以如來無見頂相＿一。合立＿二 一種大丈夫 相＿一。離＿レ此更無＿二別可＿一＿レ得故《割書：云云》。 【枠外右上】 二八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外右横下】 四六二 【本文二段構成】 【上段】 問。經文放＿二大人相肉髻光明＿一《割書：云云》。爾者。大師如何釋＿レ之 耶。釋云。放＿二肉髻之光＿一。彰＿下召＿二大人＿一之相＿上《割書：云云》。　付＿レ之見＿二 經文＿一。放＿二白毫光＿一。召＿二妙音＿一見￣タリ。況爲＿レ集＿二分身諸佛＿一。放＿二 白毫光＿一。召＿二妙音＿一之時。何用＿二肉髻光明＿一耶。是以人 師釋（嘉祥） 云。一乘妙理踰＿二空有頂＿一。故放＿二肉髻光明＿一《割書：云云》。此釋可＿レ 爾。准＿二 上題＿一《割書：考【四角で囲む】題一｜本作意》可＿レ會＿レ之。就＿レ 中肉髻相者。大人相中最 上故。以＿二彼光明＿一。召＿二他方大人＿一。眉間相者。表＿二 一乘中道＿一 故。法《割書：考【四角で囲む】法一｜本作此》德可＿レ知。嘉祥釋。雖＿レ無＿二別疑＿一。恐猶不＿レ如＿レ之歟。 或又二相倶召＿二妙音＿一無＿レ過。 經云。釋迦牟尼佛。白毫光明。遍照＿二其國＿一。爾時一切淨光 莊嚴國中。有＿二 一菩薩＿一。名曰＿二妙音＿一。○釋迦牟尼佛光照＿二其 身＿一《割書：云云》。 玄贊云。經爾時釋迦至＿二白毫相光＿一贊曰。品文分＿レ 四。一神 光往召。二妙音來至。三事記還國。四時衆得道。初文有＿レ 二。初放光。後所至。此初也。放＿二肉髻之光＿一。彰＿下召＿二大人＿一之 相＿上。放＿二眉間之光＿一表＿下爲＿二此經＿一故命＿上。《割書：云云》。 私記云。○問。經文旣云＿二白毫光明遍照其國＿一。下文唯云＿二 【下段】 釋迦牟尼佛光照其身＿一。不＿レ言＿二肉髻＿一。云何得＿レ言＿二白毫照國 肉髻照＿一＿レ身耶。《割書：一難》。又召＿二分身佛＿一。唯放＿二白毫光＿一。不＿レ放＿二肉 髻光＿一。分身諸佛。豈非＿二大人＿一《割書：是二難》。　答。佛放＿二 二光＿一。非＿レ無＿二 所表＿一。故下經文。不＿レ言＿二肉髻＿一。能得＿二義意＿一。慈恩釋云。肉髻之 光。彰＿下召＿二大人＿一之相＿上。水抄亦云。肉髻光明照＿二菩薩身＿一。豈 非＿二聖身＿一。《割書：遮＿二初難＿一。》又分身果位。見＿二 一毫光＿一。應＿レ知。二趣故放＿二 一光＿一。菩薩因位。若非＿二 二光＿一。不＿レ知＿レ召＿レ我。亦復不＿レ知＿レ爲＿二 一 乘召＿一。故放＿二 二光＿一。也。《割書：遮＿二後難＿一｜云云。》 義疏云。○所以放二光者。一乘妙理。踰＿二空有之頂＿一故。放＿二 肉髻光明＿一。極知＿レ不＿レ偏。能簡＿二 中道＿一之照故。又放＿二眉間光＿一 也。又頂光表＿二 一乘爲＿一＿レ尊。衆聖所＿レ重眉間。明＿二 一乘不＿レ偏 中道圓正＿一。欲＿下以＿二此法＿一。付＿中-屬其人＿上故。放＿二此二光＿一。以召＿レ之 也。又上品云。法華第一持經之人。亦復第一。今表＿二其人 行高＿一故。佛放＿二頂光＿一。表＿二竟《割書：考【四角で囲む】竟字｜一本無》其人解稱＿一＿レ正故。放＿二眉 間光＿一《割書：云云》。 問。今品中。列＿二妙幢相等十六種三昧＿一。爾者。此等三昧。何 【左頁】 【枠外左上】 二九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外左横下】 四六五 【本文二段構成】 【上段】 位菩薩所得耶。玄贊第十地菩薩所得也《割書：云云》。付＿レ之無 緣三昧者。滅盡定也。身證不還及漸悟菩薩。地前得＿レ之。 集一切功德莊嚴三昧者。集福王定也。地々皆修＿レ之。若 爾者。十六種三昧。皆第十地所得云事。不＿レ可＿レ爾。 會云。妙音第十地菩薩也。所得三昧。定可＿レ勝＿二前九地＿一。但 出￣シ難￣ル二￣ノ三昧者。自＿レ本不＿レ可＿レ遮＿二 下位初得＿一歟。次以 前地々￣ニ可＿レ得云難。恐不＿レ當。成＿二-就功德＿一有＿二初中後＿一。初得 設雖＿レ在＿二 地前《割書：考【四角で囲む】地前二字｜一本作前地》地＿一。得＿二自在＿一。至＿二圓滿＿一事在＿二後地＿一。 佛地論。於＿二無生忍＿一。如＿レ出＿二初地八地二位＿一也。是以。玄贊 攝釋。處々以＿二今經文＿一。多有＿二其例＿一。可＿レ勘＿レ之。 經云《割書：考【四角で囲む】經云二｜字一本無》。 玄贊云。經得妙幢相至＿二諸大三昧【一点脱ヵ】。贊曰。四等持已滿有＿レ 二。初列＿二 十六等持＿一。後結＿二無量＿一。 一妙幢相者。如＿二幢高顯＿一。 衆得莊嚴。二法華者。達＿二 一乘理＿一。 三淨德者。斷＿二部《割書：考【四角で囲む】部一｜本作彰》 染＿一得＿二勝德＿一。 四宿王戲者。宿謂星像。王謂自在。戲謂遊。 樂謂得＿二自在＿一。能現＿二衆像＿一。猶如＿二星宿＿一。常入＿二遊戯＿一。以利＿二衆 生＿一。 五無像者。謂滅盡定。無緣定離＿二攀緣＿一故。六智印者。 【下段】 謂眞如空理爲＿二智印＿一故。或以＿レ智爲＿レ印。刊＿二-定是非眞妄＿一 故。七解衆生語言者。發詞無礙解定。八集一切功德者。謂 集福王定。九清淨有。能生＿二 七淨九淨四淨等＿一故。四淨者。 所依淨所故。淨心淨智淨。十神通戲者。能起＿二大神通＿一 故。十一惠炬者。照【二点脱ヵ】-明眞俗諸境界＿一故。十二莊嚴王者。能 具＿二内外二莊嚴＿一故。十三淨光明者。放＿二神光＿一故。十四淨藏 者。含＿二衆德＿一故。十五不共三昧者。不＿レ共＿二 二乘得＿一故。十六 日旋者。如＿二日明朗＿一。巡照＿二 四生＿一故。此皆第十地菩薩之所＿二 遊履＿一。多第四定以＿二殊勝＿一故《割書：云云》。 燈七云《割書：考【四角で囲む】燈七云｜一本無》。 問。經文汝莫＿下輕＿二彼國＿一生＿中 下劣想＿上。《割書：云云》。說＿二何事＿一耶。　答。 東土妙音。來＿二此界＿一時。淨華宿王智佛。呵＿二彼菩薩＿一。於＿二娑婆 世界＿一莫＿レ生＿二 下劣想＿一云此文意。　付＿レ之妙音深位大士。久 離＿二稱量之慢＿一。設雖＿レ不＿レ蒙＿二如來呵＿一。何生＿二 下劣想＿一哉。恐寶 塔涌現。分身來會以降。隱＿二土石諸山＿一。變＿二純淨土＿一終。妙 音對＿レ何生＿二 下劣想＿一乎。 【枠外右上】 三〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外右横下】 四六六 【本文二段構成】 【上段】 會云。娑婆世界。穢惡充滿。設雖＿三 三變＿二土田＿一。以＿レ淨覆＿レ穢。 本土無＿レ去。妙音深位菩薩也。上見＿レ 下故可＿レ知＿二穢土本相＿一。 是故彼佛誡。莫＿レ生＿二 下劣想＿一也。故玄贊《割書：第一》由＿二此本穢＿一。恐 妙音兼＿二本土穢相＿一。而生＿二議毁＿一。《割書：乃至》上見＿レ 下故《割書：云云》。妙音來 詣之時。非＿二此土不＿一＿レ淨。彼分身命＿二侍者＿一。文殊自＿二海中＿一出。 有＿下詣＿二靈鷲山＿一之詞＿上。皆是雖＿二淨土＿一。依＿レ本名＿レ山。云＿二￣ヘル土石 諸山穢惡充滿＿一。指＿二￣コト本土相＿一亦如＿レ此。 問（又）。他宗意。引＿二當品汝莫輕彼國生下劣想文＿一。證＿二屬累經 中義＿一。自宗可＿レ許＿レ之耶。　答。不＿レ許《割書：考【四角で囲む】許一｜本作爾》也。　付＿レ之餘師 意。屬累品時。分身歸＿二本土＿一。多寶閉＿二塔婆＿一。三變土田。淨土 忽復＿二穢土＿一畢。是故妙音來＿二此界＿一時。本土佛。呵＿二彼菩薩＿一 也。若猶純淨土者。本土佛設不＿レ加＿二呵嘖之語＿一。妙音何生＿二 下劣想＿一耶。玄範師￣ノ穢土非＿レ淨 證（難イ）。尤似＿レ有＿二其理＿一。自宗如 何可＿レ難＿レ之耶。《割書：准＿レ 上可＿レ會＿レ之》。 經云。爾時淨華宿王智佛。告＿二妙音菩薩＿一。汝莫＿下輕＿二彼國＿一生＿中 下劣想＿上。善男子。彼娑婆世界高下不平土石。諸山穢惡 【下段】 充滿。佛身卑小。諸菩薩衆。其形亦小《割書：云云》。 玄贊一云。七淨穢有殊難。又以妙音被＿レ誡。便非＿二淨土＿一。故 知。分身已還＿レ國者。分身佛集之日。何故各命＿二侍者＿一。手 捧＿二蓮華＿一竝詣＿二靈山＿一。持散＿二佛上＿一。變＿二淨土＿一時。諸山皆無。 通爲＿二佛國＿一 五道亦盡。何￣ノ有＿二￣テカ靈山＿一詣＿レ佛持散。又文殊 海會。將＿レ至＿二此間＿一。預在＿二靈山＿一。忽有＿二花現＿一。八衆喜乖情難。 ○但先放＿二神力＿一。故現＿二淨土＿一。由＿二此土本穢＿一。恐＿下妙音兼見＿二本 土穢相＿一。而生＿中譏毁＿上。所以被＿レ誡。非＿二妙音至￣トキ。分身已還而 土唯穢＿一。如＿下雖＿二淨土＿一還見＿中靈山＿上。變￣セストモ。不＿二唯淨＿一。兼見＿レ穢 故。上見＿レ 下故《割書：云云》。 攝釋一云。疏文殊海會至＿二華現＿一者。此引文誤。誤引＿二妙音 來此之文＿一。文殊又云。爾時文殊師利至＿二詣靈鷲山＿一。意取＿レ 詣＿レ山以爲＿レ證也。設取＿二妙音＿一。何非＿レ爲＿レ證。　答。他說＿二妙音 來此之時＿一。此已成＿二穢土＿一。合＿レ有＿レ山何得＿レ爲＿レ證。故不＿レ取也。 疏上見下故等者。　問下根不＿レ知＿二 上根之事＿一。《割書：考【四角で囲む】事一｜本作力》變土 旣佛妙音何見。豈可＿二佛下妙音爲＿一＿レ 上。　答。穢土爲＿レ 下。本 爲＿二 二乘及凡夫等＿一。隱＿レ劣爲＿レ淨。所以妙音得＿二兼見＿一＿レ本。若 【左頁】 【枠外左上】 三一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外左横下】 四六七 【本文二段構成】 【上段】 爾。何故言。爲＿二分身＿一及爲＿二淨土＿一。　答。爲＿レ警＿二 二乘＿一。令＿二其忻 慕＿一。若不＿レ爾者。何恆居＿レ淨。何須＿レ變乎《割書：云云》。 義決云。四穢土非淨證不可。若以＿二妙音被＿一＿レ誡。土還＿レ穢者。 亦應＿二化佛使＿一＿レ往＿二靈山＿一。土應＿レ非＿レ淨。若云＿下雖＿レ云＿レ詣＿レ山。據＿二 本相說＿一談＿レ土實淨妙音見＿レ穢類亦如＿上レ是。若云雖＿レ變＿二淨土＿一。 靈山尚存。故不＿レ爲＿レ例者。靈山非＿レ穢變＿レ淨猶存。旣土石山。 如何得＿レ在。故言＿レ在者。據＿二初時＿一說。如＿二文殊從＿レ海涌出＿一。猶 言＿レ詣＿二耆闍崛山＿一。時會竝以昇＿レ空。詣＿レ山欲＿二何爲＿一故。雖＿レ詣＿二 空寶塔＿一。據＿レ本尚言＿二詣山處地＿一。遣＿レ使持＿レ華詣＿レ山。故知。據＿レ 本非＿三淨土内可＿レ有＿二耆山＿一。下文云。時我及衆僧。倶出＿二鷲 山＿一。亦據＿二本處說＿一。若云。經云。唯留＿二此會衆＿一。亦留＿二 人山＿一者。 不＿レ爾。衆令＿二聞法＿一。本爲＿レ可＿レ留＿レ山。不＿レ聞＿レ經留＿レ之。何益。故 云＿二穢土非淨證不可＿一《割書：云云》。 義疏云。　問。前云＿下初分經。在＿二穢土中＿一說。後分經。在＿二淨土 中＿一說。妙音來時。正遊＿二淨土＿一。何故誡＿レ之。　答。此經始末土 有＿二 三異＿一。 一者初分經。在＿二穢土中＿一說。二者後分經。在＿二淨土 中＿一說。三從＿二藥王品＿一來還。在＿二穢土中＿一說。所以知。爾者。爲＿レ 【下段】 集＿二分身＿一。是故變＿二淨土＿一。分身已散故。土還復穢。妙音來時。 正遊＿二 五濁＿一故。佛誡＿レ之《割書：云云》。 問。經文我身六百八十萬由旬《割書：云云》。說＿二何事＿一耶。　答。說＿二 淨華宿王智佛身量＿一也。　付＿レ之所化菩薩身量。多能化佛 身半也。妙音身量。旣四萬二千由旬也。能化佛身定可＿二 八 萬四千由旬＿一。不＿レ爾者。能化所化身量。豈稱可哉。依＿レ之正 法華所化身量四萬二千由旬。能化身八萬四千由旬《割書：云云》。 會云。淨土中。能化所化之身量。不＿二必半減＿一。彼阿彌陀佛 身量者。六十萬億那由他由旬。觀音身量者。八十億那由 他由旬也者。觀無量壽經說也。佛身超＿二-過菩薩＿一幾許。何 況諸本多分身量。有＿二恆河沙字＿一。若依＿二此本＿一。亦以不＿レ定＿二校 量＿一。然者妙音身量。雖＿レ不＿レ及＿二半分＿一有＿二何過＿一。如＿レ此事。随＿レ時 示＿レ之。未＿下必如＿中本土說＿二會座機＿一意。可＿二欣樂＿一之分＿上歟。彌陀 身量。皆其類歟。 囑累義私記下云。　問。第廿二妙音身量。經倶云＿二 四萬二 千由旬＿一。淨華宿王智佛身量。妙經云＿二 八十萬由旬＿一。正經 【枠外右上】 三二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外右横下】 四六八 【本文二段構成】 【上段】 云＿二 八萬四千由旬＿一。以＿レ何爲＿レ正耶。　答。上來序品正宗二 經相。悉云＿二正經之誤＿一。此一事。同以＿二正經＿一可＿レ爲＿レ誤也。 問。正經云。菩薩身四萬二千。佛身八萬四千。菩薩半＿二-減 於佛＿一。順＿二世間義＿一。妙經云。六百八十萬由旬。從＿二 人之見＿一。客 塵猶微少。亦不＿二世間相違之失＿一耶。　答。師子之身量。淨 土穢土。其義可＿レ殊。何者觀無量壽經云。彌陀身量六十萬 億那由他恆河沙由旬。觀音身量八十億那由他由旬。淨 華宿王智佛土。旣淨土。與＿二阿彌陀佛國＿一。其義等同也。 問。彼觀無量壽經疏。恆河沙。是譯者誤。旣云＿二眼如四大 海之量＿一。二萬由旬。都合八萬由旬。唯六十萬億那由他恆 河沙眼甚深《割書：云云》。何爲＿二准釋＿一耶。　答。此疏師未＿レ見＿二正法念 處經＿一也。彼經云。四到《割書：考【四角で囲む】到一｜本作別》外海其味鹹過＿レ此。有＿レ山人 民住。其外有＿レ海以＿二醍醐＿一爲＿レ水。如＿三是至＿二于日光不＿レ照之 界＿一《割書：云云》。豈亦八萬由旬乎。故正經。准＿二娑婆穢土＿一所譯猶 爲＿レ誤也。　問。何故穢土之佛菩薩。其身相准。淨土之佛菩 薩。不＿二相准＿一耶。　答。世界之形量。不＿レ可＿二計度＿一。華嚴經。說＿二 種々世界＿一之中。或以＿二 一切世界語言音聲＿一爲＿レ體。或世界 【下段】 衆生。横住名＿二倒世界＿一。或世界 仰住（臥）名＿二覆世界＿一。如＿二倒懸＿一。 如＿レ是等世界。出＿二於度量之外＿一者也。以＿二音聲＿一爲＿レ體之世 界。思量難＿レ及也。又覆世界衆生之臥住。亦不可思議也。 想＿二-像彼世界＿一以＿レ落可＿レ思＿レ昇＿レ之。今者穢土佛菩薩之身量。 不＿レ可＿二相准＿一。然爲＿レ難者。此《割書：考【四角で囲む】此一｜本作也》是習＿二於穢土佛菩薩之身 量＿一。不＿レ知＿二彼世界風俗＿一也《割書：云云》。 問。他宗意。引＿二當品￣ノ多寶如來在七寶塔中來聽法不￣ノ文。【＿一：脱落？】 證＿二屬累經中義＿一。宗家【家：下線あり】可＿レ許＿レ之耶。　答。不＿レ爾。　付＿レ之妙 音大士。來＿二此界＿一。旣問＿二多寶世尊來不＿一。寶塔開＿レ戸。二佛同 坐者。妙音問訊似＿二無用＿一。若爾。他宗問佛來不證。能叶＿二經 文＿一。 會云。今疑者。《割書：考【四角で囲む】者一｜本作歟》範公￣ノ問佛來不證也。義決會云。問 者爲＿レ傳＿二佛言＿一《割書：乃至》非＿二妙音自問＿一。故爲＿二不可＿一《割書：云云》。意者。他 方佛命＿二侍者＿一致＿レ問之時。不＿二現前＿一事。故問＿二靈山儀式＿一。妙 音傳＿二其詞＿一。不＿レ言＿レ見＿二佛身＿一。而謂非＿二妙音自問＿一。故取爲＿レ證。 不＿二經本意＿一歟。 【左頁】 【枠外左上】 三三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外左横下】 四六九 【本文二段構成】 【上段】 義決云。五問佛來不證不可。何者文殊請＿レ見＿二妙音＿一。釋迦 如來云。多寶如來。可＿下爲＿二汝等＿一而現＿中其事＿上。多寶佛。告＿二妙 音＿一言。善男子來。文殊師利。欲＿レ得＿二相見＿一。來承＿二佛召＿一。如何 假問。問者爲＿レ傳＿二佛言＿一故。經云。淨華智佛。問＿二-訊世尊＿一。又 問＿二多寶如來聽法不＿一。非＿二妙音自問＿一。故爲＿二不可＿一《割書：云云》。 問。經文唯願世尊示我令見《割書：云云》。意何。　答。妙音來＿二-至 此土＿一時。令＿三我見＿二多寶如來＿一云也。　付＿レ之妙音來＿二￣コトハ此 土＿一。依＿二多寶召命＿一。自可＿レ見＿二彼佛＿一。何請＿二釋尊加被＿一耶。加＿レ之 如＿二此文＿一者。囑累品云＿二￣ヘル還加《割書：考【四角で囲む】加一｜本作可》如故＿一。可＿二寶塔閉＿レ戸 之義＿一。若爾。他宗儲＿二￣ナル欲見多寶證【＿一：脱落？】。似＿レ有＿二所據＿一。 會云。今難￣ハ他師￣ノ欲見多寶證意也。義決述＿二其不可＿一云。 菩薩￣ハ下人。如來￣ハ上果。加被令＿レ見可＿レ得＿レ覩＿レ尊。若未＿二加被＿一。 若《割書：考【四角で囲む】若一｜本作卽》不＿レ得＿レ見。希＿二-望佛加＿一故請＿レ欲＿レ見。且妙音將＿レ至。 文殊尚請＿二佛加＿一。妙音旣現處。因得＿レ見。要須＿二佛力＿一故。雖＿二 同坐＿一。請已方見。非＿三是請見卽證＿二塔閉＿一故爲＿二不可＿一《割書：云云》。意 云。分＿二 上下位＿一。勝劣遙異。在＿レ 下知￣コト＿レ 上。必待＿二 上聖加被＿一。妙 【下段】 音欲＿レ見＿二多寶＿一。尤可＿レ請＿二其加＿一。文殊欲＿レ見＿二妙音＿一。求＿二釋尊威 力＿一。倶在＿二因位＿一。猶以如＿レ此。況於＿二妙音多寶＿一哉。凡大聖有＿二 隱顯神通＿一。隨＿二時宜＿一。或隱或顯。而多寶初隱＿二其身＿一。令＿下二妙音＿一 不＿上レ見故。請＿二示我令見＿一也。故玄贊云。多寶釋迦。雖＿二同塔 坐＿一。神力映蔽令＿二其不＿一＿レ見故。請＿レ見＿レ之《割書：云云》。若如＿二他宗＿一者。塔 婆閉＿レ戸故。妙音請￣ハ＿レ見。囑累品已後。永閉不＿レ開。妙音請 空而可＿レ止。故知。經￣ハ塔婆自＿レ本開。暫時隱＿二多寶身＿一。故依＿レ 請遂顯。令＿レ見＿二妙音＿一者也。但妙音來＿二此界＿一事者。後￣ニハ雖＿レ 有＿二多寶命＿一。始￣ニハ依＿二釋迦放光＿一。妙音《割書：考【四角で囲む】妙音二字｜一本作文殊》何不＿レ請＿二釋 迦加被＿一耶。 重尋云。若下位見＿レ 上。必依＿二加被＿一者。妙音何輒見＿二釋尊＿一。 不＿レ待＿二其加＿一哉。　答。釋迦￣ハ敎主也。本在＿二此土＿一。諸衆同親 近供養。又現在佛故。其身不＿レ隱。多寶￣ハ他方￣ノ客。佛久滅 佛也。令＿二他見＿一不＿レ輒。故妙音來時。於＿二 二佛＿一不＿レ見不＿レ聞也。 問。以＿二文殊請＿一＿レ見＿二妙音＿一爲＿レ例。不＿レ契＿二文字＿一。故經云。唯願世 尊。以＿二神通力＿一。彼菩薩來令＿二我得＿一＿レ見《割書：云云》。文殊只請＿レ令＿レ來＿二 妙音＿一也。若來￣ハ必可＿レ見故請＿二來至＿一。因￣ニ示可＿二相見＿一也。文 【枠外右上】 三四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外右横下】 四七〇 【本文二段構成】 【上段】　 殊位居＿二等覺＿一。寧不＿レ堪＿レ見＿二妙音＿一哉。 答云。彼菩薩來。云＿二令我得見＿一。兩事倶所請也。不＿レ然何置＿二 令得二字＿一哉。但依＿レ實。以＿二自力＿一雖＿レ可＿レ見。如來施爲＿レ難＿レ測。 故乞＿二佛加＿一也。此設雖＿二示現相准＿レ彼。思＿レ見＿二多＿一【＿一：不用？】寶＿一。實必可＿レ 依＿二佛力＿一《割書：爲言》。 問。妙音大士。來＿二此界＿一時。可＿レ見＿二多寶世尊＿一耶。　兩方。若 見者。見＿二經文＿一釋尊語＿二多寶＿一。云＿二￣トモ是妙音菩薩欲得相見＿一。 多寶僅讚＿二善哉善哉＿一。不＿レ言＿三爲現＿二其身＿一。或說＿二供養釋迦牟 尼佛及多寶佛塔＿一。或述＿二見釋迦牟尼佛及見多寶佛塔＿一。 以知。釋尊￣ヲハ直膽＿二-仰佛身＿一。多寶只見＿二寶塔＿一云事。若依＿レ 之加＿レ此《割書：考【四角で囲む】加此二字｜一本作爾》者。他師敬塔非佛證。請見唯聞證。自 宗不＿レ許＿レ之。如何。 會云。義決釋＿二請見唯聞證不可＿一云。文殊請＿レ見＿二妙音＿一。經不＿レ 讚＿二妙音來至＿一。文殊得＿レ見。文殊亦應＿二眞不＿一＿レ覩＿二妙音＿一。若已 請＿レ見。來卽得＿レ見。何須＿二說者＿一。妙音請＿レ見。當＿二卽見＿一。何要＿二文 中說得＿一＿レ見。故爲＿二不可＿一《割書：云云》。還案＿二此意＿一。大聖三業。皆離＿レ非 【下段】 有＿レ益。十地已去。漸具＿二其德＿一。況於＿二等覺＿一哉。妙音旣出＿レ言。 啓＿レ佛乞＿レ見＿二多寶＿一。豈雖＿二欣樂＿一。遂無＿二聽許＿一乎。若以＿二文不＿一＿レ說。 定不＿レ見者。無＿下文殊見＿二妙音＿一之文。豈覺母雖＿レ請。妙音遂隱 哉。此事旣不＿レ然。彼亦可＿レ同。 重尋云。智積菩薩。啓＿二多寶＿一雖＿レ請＿二當還本土＿一。多寶不還至＿二 經終＿一。大聖所＿レ言。必可＿レ果《割書：考【四角で囲む】果一｜本作爾》者。多寶何不＿二速去＿一哉。 答。正宗旣畢。故智積請＿レ還。非＿レ無＿二所表＿一。然而釋尊旣告＿二且 待須臾＿一。文殊引＿二海會＿一。顯＿二經威力速疾＿一。彼々諸品。次第生 起。多寶多有＿レ作＿二證明＿一。然者智積雖＿二假請＿一。多寶猶留。皆有＿二 所由＿一。又有＿二誠文＿一。於＿二妙音＿一請＿レ見＿二多寶＿一者。全無＿二不見之由＿一 故。不＿レ可＿レ爲＿二相例＿一。 問。妙音還＿二本土＿一。但云＿二見塔＿一。於＿二此難＿一全未＿レ遮如何。　答。 釋迦現在佛。故不＿レ居＿二塔婆＿一。多寶已滅度後。遺身舍利。住＿二 塔婆＿一涌出故。此事異＿レ常也。還＿二本土＿一。尤可＿レ啓＿二其事＿一。居云＿二 但見多寶佛＿一。不＿レ見＿レ塔者。恐似＿レ不＿レ盡＿レ事。付＿レ 中妙音來＿二此 土＿一。傳＿二本土佛問訊詞＿一。多寶如來。在＿二 七寶塔中＿一。來聽法不 【左頁】 【枠外左上】 三五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外左横下】 四七一 【本文二段構成】 【上段】 《割書：云云》。還＿二本土＿一之時。尤可＿レ啓＿二寶塔有無＿一。凡囑累經中。家國 土再還＿レ穢。多寶空閉＿二塔婆＿一。而住如＿レ此。種々安立。皆文外 加＿レ義。故勞生＿二分別＿一。自宗能契＿二文義＿一故。汎爾云＿二多寶塔＿一。 或又稱＿二佛號＿一。皆無＿二相違＿一歟。 玄贊云。經世尊我今至＿二示我令見＿一。贊曰○。多寶釋迦雖＿二 同塔坐＿一。神力映蔽。令＿二其不＿一＿レ見故。請＿レ見＿レ之《割書：云云》。 決擇記云。疏多寶釋迦至＿二見之＿一者。此釋＿二請＿レ見所由＿一也。 又劉云。妙音求＿レ見＿二多寶＿一。者。文殊求＿レ見＿二妙音＿一。資＿二多寶＿一而 獲＿レ遂。妙音請＿レ觀＿二多寶＿一由＿二釋迦＿一而得＿レ通。將＿レ明＿二非＿レ寂不＿一＿レ 能＿レ彰＿レ動。非＿レ動不＿一＿レ能＿レ顯＿レ寂也《割書：云云》。 水抄云。　問。二佛同坐＿二 一塔＿一。何故妙音見＿二釋迦＿一。不＿レ見＿二 多寶佛＿一耶。　答。因果有＿レ殊。佛神力故不＿レ令＿レ見也《割書：云云》。 義決云。六欲見多寶證不可。若云＿二 二佛同坐＿一。卽令＿二倶見＿一。 何須＿レ請＿レ佛。我今欲＿レ見＿二多寶佛＿一者。菩薩下人如來上果。加 被令＿レ見可＿レ得＿レ覩＿レ尊。若未＿二加被＿一。卽不＿レ得＿レ見。希＿二-望佛力＿一。 故請＿二欲見＿一。且妙音將＿レ來。文殊尚請＿二佛加＿一。妙音旣現。處＿レ因 得＿レ見。要須＿二佛力＿一。故雖＿二同坐＿一。請已方見。非＿三是請見卽證＿二 【下段】 塔閉＿一。故爲＿二不可＿一。七請見唯聞證不可。若以＿レ請＿レ見。經但稱 云＿レ讚。不＿レ說＿レ見＿レ身。卽明＿二正不＿一＿レ見＿二多寶＿一。且文殊請＿レ見＿二妙 音＿一。經不＿レ讚＿二《割書：考【四角で囲む】讚一｜本作說》妙音來至＿一。文殊得＿レ見。文殊亦應＿二眞不＿一＿レ 覩＿二妙音＿一。若已請＿レ見。來卽得＿レ見。何須＿二說者＿一。妙音請＿レ見當＿二 卽見＿一。何要＿二文中說得＿一＿レ見。故爲＿二不可＿一《割書：云云》。 問。經文妙音菩薩。現＿二種々身＿一說法《割書：云云》。爾者。現＿二幾種類 身＿一耶。　釋云。現＿二 十八類身＿一《割書：云云》。　付＿レ之見＿二經始終＿一。摠 有＿二 廿類身＿一《割書：見タリ》。所謂天身六種。人身十一類。八部三惡 趣及王宮女身也。何云＿二 十八類＿一耶。 會云。見＿二經文＿一。現＿二種々身＿一。處々爲＿二衆生＿一說＿二是經典＿一。或現＿二 梵王身乃至人非人等身＿一。而說＿二是經＿一者。明現＿二 十八類身＿一 云事。諸有地獄。乃至變爲女身而說＿二是經＿一者。爲＿二別段＿一明＿下 三途及王宮。說＿二此經＿一云事＿上也。上諸類。皆有＿二或現言＿一。後段 無＿二其文＿一。知。三途等能化。卽前所＿レ擧身所攝也。況述＿二變爲 女身＿一。不＿レ離＿二 上類＿一。仍無＿レ過歟。 經云。 【枠外右上】 三六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外右横下】 四七二 【本文二段構成】 【上段】　 玄贊云。經華德汝但至＿二無所損減＿一。贊曰。下第四廣行＿二利 行＿一有＿レ 二。初在＿二此方＿一後在＿二 十方＿一。此初有＿レ 四。一標＿二現身 說法＿一。二別顯＿二現身說法＿一。三結＿二-成化者＿一。四智惠無＿レ損。別 顯＿二現身說法＿一 中有＿レ 二。一隨＿レ宜現＿二 十八類身＿一說法。二爲＿レ 拔＿二苦難＿一。現＿レ身說法《割書：云云》。 水抄云。言＿二 十八類＿一者。初六類天身○次十一類人身○ 次八非人。然合爲＿二 一非天攝＿一故。然十八類但依＿二身字＿一而 數也《割書：云云》。 問。付＿二妙音大士現身說法相＿一。且此界及他方。倶現＿二凡聖 身＿一。可＿レ說＿二今經＿一耶。　兩方。若倶通＿二凡聖身＿一說＿レ法者。見＿二經 文＿一。此界現＿二凡身＿一說＿二此經。他方現＿二聖身＿一說＿二 三乘法＿一《割書：見タリ》。 若由＿レ之加＿レ此《割書：考【四角で囲む】如此二字｜一本作爾》者。自界他方根機亙不定。菩薩化 宜。何異＿二凡聖＿一。一乘三乘。可＿レ依＿二所化根熟＿一。大士說法。寧 隨＿レ處定哉。 會云。自界他方化儀《割書：考【四角で囲む】儀一｜本作宜》倶廣。知。隨＿レ應皆可＿レ現＿二凡聖身＿一 也。經文者。影畧互顯也。故嘉祥會＿二此文＿一云。此欲＿レ明＿二凡 【下段】 聖廣略互顯＿一也《割書：云云》。 經云。 義疏云。上一土化中廣現＿二凡夫＿一。十方化中略現＿二聖身＿一。此 欲＿レ明＿二凡聖廣略互顯＿一也。又前凡身中亦有＿二 五類＿一。今聖身 中亦有＿二 五身＿一。　問。前凡中五類。何故云＿レ說＿二法華＿一。今但 稱＿二說法＿一。　答。說法語通。欲＿二以通別互顯＿一故也。又上正 明＿レ弘＿二-通法華＿一故。明說＿二 一乘＿一。若有＿二衆生＿一不＿レ信＿二 一乘＿一。別 說＿二 五乘之法＿一。同＿二 上囑累品中＿一。佛《割書：考【四角で囲む】佛一｜本作但》令＿三菩薩知＿二大小 二機＿一也《割書：云云》。 興疏云。前利＿二此土＿一 中廣現＿二凡身＿一。此化＿二他方＿一略示＿二聖身＿一 者。卽凡聖廣略更顯也。又前遂囑累品中。信《割書：考【四角で囲む】信一｜本作言》有＿二衆 生＿一爲說＿二 一乘＿一故。利＿二此土＿一 中。別言＿レ說＿二是經＿一。受＿二佛付囑＿一 中。《割書：考【四角で囲む】中一｜本作廣》有＿二不信＿一者。爲說＿二餘法＿一故。化＿二他方＿一 中。摠云＿二說 法＿一。摠而言＿レ之。顯＿二智信狹以至＿レ廣。身自＿レ劣至＿レ勝。法以＿レ深 而至＿一＿レ淺。皆適＿レ時而已《割書：云云》。 問。經文此娑婆世界無量菩薩亦得＿二是三昧及陀羅尼＿一 【左頁】 【枠外左上】 三七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外左横下】 四七三 【本文二段構成】 【上段】 《割書：云云》。可＿レ爲＿二今經現證利＿一耶。若不＿レ爲＿二現證利＿一者。此界菩 薩。得＿二 三昧摠持＿一事。旣由＿二今經力＿一。何不＿レ取＿二現證利＿一。彼妙 音所從八萬四千菩薩。得＿二此三昧＿一。此土四萬二千天子。 預＿二無生法忍益＿一。旣爲＿二現證利＿一。例＿レ此可＿レ爾。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之 爾者。餘卷玄贊。出＿二今經現證利＿一不＿レ擧＿レ之。如何。 今《割書：考【四角で囲む】今一｜本作會》云。經有＿二現文＿一。雖＿レ須＿レ取＿二現證利＿一。疏主不＿レ擧＿レ之。 豈無＿二所以＿一耶。末學自無＿レ知。不＿レ如＿レ守＿二祖師＿一。付＿二玄贊＿一案＿二 經文＿一。妙音還＿二本《割書：考【四角で囲む】本一｜本作彼》土＿一語＿二娑婆事＿一。雖＿レ擧＿下 見＿二 二佛及文 殊等＿一。幷八萬四千人得＿二 三昧＿一之二事＿上。不＿レ云＿二 三昧陀羅 尼得益＿一。是一奇也。又說＿二此品＿一時。此品得益下擧＿二 二類＿一。 何先立￣テ上別出＿二 二類＿一耶。以＿レ之推＿レ之。上二類。若非＿二現座 益＿一歟。又依＿二妙音敎化＿一得＿二此益＿一。不＿二釋尊敎化之益＿一故。不＿レ 出＿レ之歟。例如＿二文殊海中所化不＿一＿レ爲＿二現勝利＿一矣。 經云。說＿二是妙音菩薩品＿一時。與＿二妙音菩薩＿一倶來者八萬四 千人。皆得＿二現一切色身三昧＿一。此娑婆世界無量菩薩。亦 得＿二是三昧及陀羅尼＿一《割書：云云》。 玄贊云。經說是妙音至＿二及陀羅尼＿一。贊曰。明＿二化行＿一 中。第 【下段】 五時衆獲＿レ益。由＿レ聞＿二化行＿一。曲獲＿二勝利＿一《割書：云云》。 經云。說＿二是妙音菩薩來往品＿一時。四萬二千天子。得＿二無生 法忍＿一。華德菩薩。得＿二法華三昧＿一《割書：云云》。 玄贊云。經說是妙音至＿二法華三昧＿一。贊曰。品第四段時衆 得＿レ道。都聞＿二 一品＿一。遂獲＿二勝益＿一《割書：云云》。 同一云。 問。妙音大士來＿二此界＿一時。可＿レ禮＿二分身諸佛＿一耶。　進云。經 不＿レ說＿レ禮＿二分身＿一。　付＿レ之自宗意者。【者。：下線あり】至＿二說經終＿一。寶塔開＿レ樞（トボソ）。 二佛同坐國土純淨。分身未＿レ歸。妙音何唯禮＿二 二佛＿一。不＿レ禮＿二 分身＿一。況涌出菩薩。旣禮＿二分身諸佛＿一。東土妙音。何不＿レ爾耶。 抑不＿レ許＿三妙音禮＿二分身＿一者。他宗妙音闕敬證也。如何可＿レ 會＿レ之耶。 會云。妙音來詣之時。禮＿二分身諸佛＿一云事。經文不＿レ說＿レ之。 知。不＿レ禮也。菩薩意樂不定。何責而令＿二齊等＿一。但他師以＿二 此事＿一證＿二分身已去＿一者。例難在＿レ傍。彼文殊自＿二海中＿一出。雖＿レ 禮＿二釋迦多寶＿一。不＿レ禮＿二分身＿一。其時分身未＿レ還《割書：考【四角で囲む】還一｜本作去》云事。 【枠外右上】 三八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第七卷開示抄第三　妙音品 【枠外右横下】 四七四 【本文二段構成】 【上段】　 兩宗共許。彼旣不＿レ禮。妙音亦爾。故義決云。 義決云。三妙音闕敬證不可。以＿下 下方涌出遍禮＿二分身＿一。妙 音不＿レ禮。卽證＿二已去＿一。亦應＿二文殊不＿一＿レ禮＿二分身已去＿一。提婆品 亦云。至＿二 二世尊所＿一修敬已畢。往＿二智積所＿一不＿レ言＿二遍禮＿一。豈 化佛去￣ランヤ。故爲＿二不可＿一《割書：云云》。 『尋云。今論初師。 問。付＿二 十地能化他受用身＿一。且一地中入住出三。能化佛 身可＿レ有＿二大小不同＿一耶。若有者。初地能化＿二百葉臺上佛身。 二地三地千葉萬葉＿一之事。處々有＿二其文＿一。未＿レ見＿下於＿二 一地中＿一。 三囗囗【二字分の空白四角枠】大小云事＿上。若由＿レ之爾者。三時道各別。斷障異也。 爲＿レ彼所＿レ說身。何無＿二大小＿一囗囗囗囗囗【五字分の空白四角枠】 答。可＿レ有＿二大小＿一也。但初地見＿二百葉臺上身＿一。於＿二其身＿一入住 出三 心（身カ）。見＿レ之有＿二大小＿一。非＿三是葉數有＿二多少＿一也。諸敎依＿二大 意＿一分＿二 十身舍那＿一。不＿レ云＿三 十地中有＿二差別＿一也。故佛地論明＿二 他受用土＿一。述＿三 十地菩薩所見有＿二大小勝劣＿一。於＿二 地々中＿一。初 中後等亦復如＿レ是。文准＿レ 上思。身亦可＿レ有＿二大小＿一。資糧三十 身。能化可＿レ准＿レ之。』《割書：考【四角で囲む】尋云已下『』間二百十字｜許底本無今依一本補之》 【下段】 　　　　《割書：考【四角で囲む】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第廿四卷之終＿一》 　　　　　　以寫本一交之 　　春日社新造屋開示抄二十八帖之内第廿五 　　料紙圓禪房權大僧都沙汰之 　　永祿三年《割書：庚申》三月五日於松屋東向書　　清胤 　　寛政七（[朱書云]）《割書：乙卯》年仲春廿七日夜以寫本一交之 　　　　　　　　　　　　　　　　　　玉手國枝 　　應安四年（[一本奧書云]）《割書：辛亥》五月二日寫功終畢 　　　　　　　　　　　　　　　　遊悟《割書：春秋滿七十》 　　永德三年《割書：癸亥》三月五日儲之自當院家福城院之外 　　不可取出他所者也 【左頁】 【枠外左上】 三九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外左横下】 四七五 【本文二段構成】 【上段】 法華經開示抄　廿八帖之内第廿六 　　　普門品 　以今品可爲此經流通分耶 　觀音大士可利不念衆生耶 　紹繼無量壽 　有性者有盡時歟 　無盡意菩薩大悲闡提歟 　決定應受業 　依未解脱者建立定受業 　未入僧祇位轉定業歟 　經是論錯 　觀音成道實成道歟 　觀音可現菩薩身耶 　受此法施珍寶瓔珞 　無盡意出家菩薩歟 　敬塔非佛證不可 【下段】 　二分不齊證不可 　示現生死𣵀槃平等 　今品偈頌可有梵本耶 　添品法華中汝聽觀音行善應諸方所《割書：云云》無盡意答歟 　皆是普賢 　自在之業 　　　　　　已上十九帖 【枠外右上】 四〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外右横下】 四七六 【本文二段構成】 【上段】　 法華經第八卷開示抄《割書：普門品　(三帖之内第一)》 　　　普門品 問。以＿二今品＿一可＿レ爲＿二此經流通分＿一耶。　爾也。　付＿レ之流通 有＿レ 三。讚重。學行。付受是也。是皆說＿二法華勝德＿一。或歎＿二 人 法＿一可尊可重《割書：ナリト云》。或學＿下￣セシム弘＿二此經＿一正行助行￣ヲ＿上。或示＿レ相 付囑。稟＿レ命流通。而今品中說＿二觀音大士名因化行功德＿一。 全無＿二法華名字＿一。何爲＿二流通＿一耶。 會云。玄贊釋＿二今品來意＿一云。觀音救＿二未發心衆生難＿一。令＿レ 離＿二衆苦＿一。發心持經《割書：云云》。卽引＿レ論證云。救護衆生諸難力 者。謂觀音陀羅尼品示現《割書：云云》。若遇＿二苦難＿一無＿レ暇＿レ持＿レ經。若 不＿レ發＿レ心無＿レ望＿二修習＿一。依＿二大士方便＿一未＿レ離＿レ苦之者￣ヲハ。助 令＿レ離＿二其《割書：考【四角で囲む】其一｜本作衆》苦＿一。未＿レ發＿レ心之人敎令＿レ發＿二菩提心＿一。弘通之 道。職￣トシテ而由玆。贊又云。又觀音念￣セシメテ＿レ 人救＿レ難。陀 羅尼誦＿レ法救＿レ難《割書：乃至》若不＿三加以＿二易＿レ救之力＿一。恐難＿レ修＿二持經 之業＿一故。以＿二易功＿一助＿二-成難業＿一《割書：云云》。 栖覆云。夫《割書：考【四角で囲む】夫一｜本作又》念＿二觀音＿一。一則免＿レ苦。二者觀音名字在＿二 【下段】　 法華経中＿一。念＿二-著觀音＿一。便是持經之行等《割書：云云》。大旨同＿二玄 贊＿一。　密宗意。觀音卽法華經也《割書：云云》。付＿二我宗＿一。竊有＿二此趣＿一。 勘而可＿レ知。 玄贊云。來意者。論云□救護衆生諸難力者。謂觀世音陀 羅尼品示現。觀音救＿二未發心衆生難＿一。令＿下離＿二衆苦＿一發＿レ心 持＿上レ經。陀羅尼救＿二已發心持經者難＿一。令＿二離＿レ苦持＿一＿レ經。又觀 音以＿二 天眼天耳他心三通＿一。護＿二持經者難＿一。陀羅尼二聖二 天十神。以＿二明呪＿一護＿二持經者難＿一。又觀音念＿レ 人救＿レ難。陀羅 尼誦＿レ法救＿レ難。持經之力。已離＿二衆難＿一。若不＿三加以＿二易＿レ救之 方＿一。恐難修＿二持經之業＿一故。以＿二易功＿一助＿二-成難業＿一。以勸＿二持 經＿一。故此品來《割書：云云》。 鏡水抄卅五云○又此品來意最難。一部經中。只有＿二此品＿一。 不＿レ說＿二法華經字＿一也。緣＿三世尊說＿レ經時。衆生未＿二發心＿一。有苦 逼＿レ身交念＿二觀音＿一。一則免＿レ苦。二者觀音名字在＿二此法華經中＿一。 念＿二-著觀音＿一。便是成＿二-得持經之行＿一故。以＿二易功＿一助＿二-成難業＿一 故。論云。護＿二未發心衆生難＿一。意言。若能持＿レ經者。必能離＿レ苦。 良以＿二持經之業難＿一＿レ可＿二修習＿一。未成之間。若不＿レ助＿レ之。令＿二功行 【左頁】 【枠外左上】 四一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外左横下】 四七七 【本文二段構成】 【上段】 不＿一＿レ成。由＿レ是加＿二助方法＿一。助＿二-成難《割書：考【四角で囲む】難下水｜抄有修字》之業＿一《割書：云云》。 玄贊云。《割書：神力｜品》來意有＿レ 三。一者三流通中。此下八品付受流 通。示＿レ相付囑。稟＿レ命行故。神力囑累付囑令＿レ行。餘之六品。 受＿レ命流通。○二者依＿二第二科中＿一。上來初一品是序分。次 十九品爲＿二正宗訖＿一。自下八品是流通分。神力囑累勸＿レ信 付受。後之六品。稟＿レ命流通。勢與＿レ前同。下更不＿レ述《割書：云云》。 問。觀音大士可＿レ利＿二不念衆生＿一耶。　進云。玄贊不＿レ利＿二不 念衆生＿一《割書：見タリ》。　付＿レ之平等慈悲周＿二-遍法界＿一。何簡＿二不念衆 生＿一耶。若待＿二歸念＿一施＿二利益＿一者。寧普門示現德哉。是以贊 主自釋＿二觀音大士名＿一。作＿二不請友＿一《割書：云云》。此乃依＿二無量義經＿一。 故彼經中擧＿二觀音等＿一。是諸衆生不請之友《割書：云云》。加＿レ之見＿二經 文＿一。百千衆生値＿二羅刹難＿一之時。一人稱＿二觀音名＿一。諸人皆得＿二 解脱＿一《割書：云云》。是豈非＿二不念人＿一乎。 會云。因果道理以＿レ因感＿レ果□衆生招＿レ福免＿レ苦。皆是自業 之力也。若不＿レ念＿二觀音＿一。以＿レ何爲＿レ因蒙＿二其利益＿一。三寶利＿二衆 生＿一。皆是助緣也。尋＿二其正因＿一。有情於＿二 三寶＿一歸依稱念。《割書：考【四角で囲む】依｜稱念》 【下段】 《割書：三字一本｜作念稱名》供養精勤￣スル之三業修行也。不念衆生。已無＿二自業 因＿一。爭蒙＿二引攝助緣＿一。就＿レ 中凡夫與＿二聖者＿一。有漏與＿二無漏＿一。互隔 不＿レ通。漸近遂 融（カヨウ）。耳聞口念。卽其初門也。不＿レ及＿二歸念＿一。利 益難＿レ有故。玄贊云。生無＿レ心而佛救￣スルハ大聖之所＿レ不＿レ通。自 發＿レ意而怖￣ハ＿レ緣。群生之所＿二同範＿一。先因＿二自業＿一後方藉＿レ緣。自 旣不＿レ修緣＿レ何所＿レ作。故待＿二歸念＿一方始救＿レ之《割書：云云》。但普門示 現者。平等慈悲不＿レ擇。自在威德無＿レ滯之義也。能化力雖＿レ 堪。所度因緣不＿レ備。自＿レ本所＿レ不＿レ遮也。不＿レ待＿二生功＿一。如＿レ願 施＿レ益。一人大聖。早可＿レ利＿二 一切衆生＿一。誰漏＿二其益＿一。于＿レ今留＿二 生死＿一。次作不請友者。談＿二菩薩意樂＿一也。或雖＿レ修＿二稱念等 行＿一。愚癡未＿レ解＿二其可＿レ免＿レ苦之方便＿一。菩薩依念卽成＿二善＿レ友＿一。 能示＿二免脱方便＿一。非＿三未＿レ念前作＿二師友＿一。故玄贊。設雖＿二自修＿一。 未＿レ解＿二方便＿一。要假＿二良友＿一示＿レ苦方滅《割書：云云》。 玄贊云。問。菩薩大悲觀＿レ苦卽救。何故待＿レ念後方垂＿レ愍。 答。生無＿レ心。而佛救大聖之所＿レ不＿レ通。自發＿レ意而悕＿レ緣群生 之所＿二同範＿一。先因＿二自業＿一。後方藉＿レ緣。自旣不＿レ修＿レ緣。何所＿レ作。 故待＿二歸念＿一方始救＿レ之。設雖＿二自修＿一。未＿レ解＿二方便＿一。要假＿二良友＿一 【枠外右上】 四二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外右横下】 四七八 【本文二段構成】 【上段】　 示＿レ告方滅《割書：云云》。 經云。■告＿二無盡意菩薩＿一。善男子。若有＿二無量百千萬億衆 生＿一。受＿二諸苦惱＿一。聞＿二是觀世音菩薩＿一。一心稱＿レ名。觀世音菩 薩。卽時觀＿二其音聲＿一。皆得＿二解脱＿一。 又云。若有＿二百千萬億衆生＿一。爲＿レ求＿二金銀瑠璃硨磲瑪瑙珊 瑚琥珀眞珠等寶＿一。入＿二於大海＿一。假使黒風吹＿二其船舫＿一。飄＿二-墮 羅刹鬼國＿一。其中若有＿下 乃至一人稱＿二觀世音菩薩名＿一者＿上。是 諸人等。皆得＿レ解＿二-脱羅刹之難＿一。以＿二是因緣＿一名＿二觀世音＿一《割書：云云》。 玄贊下文云。經若有持是至＿二是觀世音＿一。贊曰。下第二。別 顯＿二有＿レ厄稱＿レ名皆脱＿一。有＿二 七段＿一分＿レ 二。初三火水風三災。後 四雜災。此初也。○風中有＿レ 四。一求＿レ寶遇＿レ風。二善人敎 念。三免＿二災難＿一。四結＿二名因＿一《割書：云云》。 水抄云。經言。其中若有＿二乃至一人＿一。一船有＿二百人二百人＿一。 於＿レ 中有＿二 一人＿一。稱＿二觀世音名＿一者。此人亦是先曾有人敎念。 所以解念。所以疏言＿二善人敎念＿一也《割書：云云》。 玄贊次上云。正義應＿レ云＿二觀自在＿一。諸三業歸依￣スルニ。必六 通《割書：ヲ以》垂＿レ化。無暇￣ノ厄苦￣ニハ。飛＿レ輪摧抜。作＿二不＿レ請友＿一。爲＿二應＿レ 【下段】　 病藥＿一。攝利難思。亦名＿二觀自在＿一《割書：云云》。 水抄云。言＿二作不請之友＿一者。衆生不＿レ解＿二諸佛說法＿一。菩薩與 請名＿二作不請友＿一也《割書：云云》。 無量義經云。 同經疏上《割書：玄測》云。三不請之師德。不＿レ待＿レ求＿レ請而利他故 《割書：云云》。 無垢稱經一《割書：考【四角で囲む】一 一｜本作十》云。爲＿二諸衆生＿一不＿レ請善友。紹＿二 三寶種＿一。 能使＿レ不＿レ絶《割書：云云》。 同疏《割書：大師》云。○不＿レ見＿三身外有＿二定衆生＿一。衆生卽己故。行＿二慈 悲＿一爲＿二不請友＿一。譬＿レ之父母怜《割書：考【四角で囲む】怜一｜本作撿》救＿二於子＿一。不＿レ待＿レ請故。已 前諸位。或待＿二他請＿一方救＿二-濟《割書：考【四角で囲む】濟一｜本作護》之＿一。未＿レ能＿三任運爲＿二不請 友＿一。此皆任運慈悲深故《割書：云云》。 問。以＿二觀音大士＿一名＿二觀自在＿一有＿二何故＿一耶。　進云。紹＿二-繼無 量壽佛＿一。當＿レ作＿二寶光功德山王佛＿一故《割書：云云》。　付＿レ之設紹＿二-繼無 量壽佛＿一。何得＿二觀自在稱＿一耶。彼彌勒補＿二-處于釋尊＿一。勢至紹＿二- 繼觀音＿一等。未＿レ立＿二此號＿一。至＿二觀音大士名號＿一。何獨用＿二此故＿一 【左頁】 【枠外左上】 四三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外左横下】 四七九 【本文二段構成】 【上段】 乎。 會云。玄贊有＿二 二段文＿一。本願不＿レ同。利事別故者。先釋＿下獨 得＿二此名＿一之故＿上。紹＿二-繼無量壽佛＿一。當＿レ作＿二寶光功德山王佛＿一故 偏擧＿レ之者。重釋＿下 別擧＿二此菩薩＿一由＿上 也。故見＿二幽贊＿一。釋＿二心經 觀自在菩薩句＿一。有＿レ具＿二悲智＿一。偏行＿二慈悲＿一。紹＿二-隆淨刹＿一。俯（ツネニ）救＿二 穢方＿一。機感相應故唯標＿レ此《割書：云云》。玄贊云＿二故偏擧之＿一。幽贊 云＿二故唯標此＿一。其意全同。若爾。紹繼無量壽等者。多菩薩 中。偏勸＿二觀音＿一之本緣也。贊問云。一切菩薩。皆有＿二此能＿一。何 觀音獨苞＿二彼號＿一《割書：云云》。所謂一切菩薩。皆有＿二此 界（能イ）＿一。何故 世尊獨擧＿二彼體＿一哉《割書：爲言》。今玄贊所＿レ解。則通＿二此伏難也＿一。 　　修南院法印依＿二悲華經＿一得＿二玄贊意＿一。逐可＿レ記＿レ之。 玄贊云。　問。一切菩薩皆有＿二此能＿一。何故觀音獨苞＿二彼號＿一。 答。本願不＿レ同利事別故。紹＿二-繼無量壽佛＿一。當＿レ作＿二寶光功 德山王佛＿一。故偏擧＿レ之《割書：云云》。 幽贊上云。有＿レ具＿二悲智＿一。偏行＿二慈悲＿一。紹＿二-隆淨刹＿一。俯救＿二穢方＿一。 機感相應故唯標＿レ此。或處＿二 上位＿一。諸具＿二大心＿一妙惠成就。皆 觀自在《割書：云云》。 【下段】 問。經文爾時無盡意菩薩《割書：云云》。爾者無盡意名。大師何釋 給《割書：考【四角で囲む】給一本｜作趣》耶。　贊云。衆生未＿レ盡。菩薩之意無盡故名＿二無盡 意＿一《割書：云云》。　付＿レ之。 問（又方）。玄贊中釋＿二無盡意菩薩名＿一。衆生【生：活字潰れ】界未＿レ盡。菩薩意未＿レ盡。 故名＿二無盡意＿一《割書：云云》。 爾者具＿二 三乘種性＿一 人。爲＿レ有＿二盡時＿一。爲當如何。　兩方。若 無＿二盡期＿一者。三乘種性内￣ニ催￣シ。諸佛化緣外￣ニ助￣ク。衆生設 雖＿二無盡＿一。何無＿二其盡期＿一耶。若乍＿レ備＿二種性＿一。無＿二滅度期＿一者。 與＿二無性人＿一有＿二何差別＿一耶。是以佛地論云。前四種性雖＿レ無＿二 時限＿一。然有＿下果竟得＿二滅度＿一期＿上。諸佛慈悲巧方便故《割書：云云》。若 由＿レ之爾者。大師樞要中。以＿三衆生界無＿二盡時＿一故。無性有 情不＿二成佛＿一故《割書：云云》。是以有性不＿レ盡。無性不＿二成佛＿一爲＿二 二故＿一 也。就＿レ 中有性人皆悉得度者。最後成道佛。爲＿レ誰現。利他 佛身。爲＿レ誰說＿二 三乘聖法＿一耶。 會云。有性衆生不＿レ可＿二窮盡＿一。所以者何。不可說不可說微 塵數世界海中。各有＿二不可說不可說微塵數衆生＿一。一々衆 【枠外右上】 四四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外右横下】 四八〇 【本文二段構成】 【上段】　 生煩惱業苦無＿レ有＿二盡期＿一。寧皆發心修行。悉歸＿二寂滅＿一耶。聖 敎中多不＿レ許＿二此事＿一。如＿二華嚴普賢行願品等說＿一。若夫以＿レ有＿二 種性＿一。遂《割書：考【四角で囲む】遂一｜本作是》可＿レ盡者。無始以來。旣經＿二無邊劫＿一以前。何不＿二 滅盡＿一。但以＿レ理所＿レ責。實雖＿レ難＿レ遁。盡與＿二不盡＿一倶是道理也。 二理中不盡爲＿レ實。諸法功能。自＿レ本雖＿レ具。若有＿二違緣＿一不＿二必 顯現＿一。談＿レ能指＿レ實。多以如＿レ此。彼如來智惠。遍緣＿二諸法＿一。須＿下 横盡＿二 十方＿一竪窮＿中 三世＿上。若許＿レ爾者。何處￣ヲハ爲＿二世界極＿一。何時 爲＿二衆生始＿一。不＿レ知＿二其至極＿一者。何稱＿二正遍知＿一。然而無始無邊 佛亦所＿レ許也。如＿レ此疑難。凡智未＿レ決。就＿レ 中凡夫本來迷故。 設雖＿二無始＿一。諸佛各有＿二發心師＿一。前後相繼。何無＿二彼最初佛＿一。 彼旣無始。此何有＿レ終。一々有性雖＿レ須＿レ得＿レ果。無＿レ緣無＿レ願 自然流轉。是又法爾道理也。次佛地論文。且付＿二有性＿一假 許＿二盡期＿一解。《割書：考【四角で囲む】解一｜本作說》殊擧＿二無性＿一欲＿レ顯＿レ無＿レ窮。與奪之意。多 以如＿レ此。樞要以＿二 二故＿一成＿二大悲闡提不成佛義＿一。准＿レ彼可＿レ 知。畢竟無性￣ハ於＿二佛出世＿一不＿レ聞不＿レ見。若爾。最後佛化《割書：考【四角で囲む】｜化》 《割書：一本｜作倶》身猶無＿二所化＿一。況於＿二報身＿一耶。無數佛土。悉皆滅盡。世 界空虛者。指＿二何時＿一耶。 【下段】　 玄贊云。無盡意者。阿差末經說。行＿二 六度四攝等種々行＿一。 誓＿レ度＿二衆生＿一。衆生界盡。菩薩之意乃盡。衆生未＿レ盡。菩薩之 意無＿レ盡。故名＿二無盡意＿一。十地經中。以＿二 十界盡句＿一成＿二諸大願＿一。 一一切衆生界盡。二世界盡。三虛空界盡。四法界盡。五𣵀 槃界盡。六佛出世界盡。七如來智界盡。八心所緣界盡。 九佛境界智入界盡。十世界轉法輪智轉界盡。且如＿二衆生 界盡我願乃盡＿一。如＿レ是衆生界不＿レ盡。我願亦不＿レ盡。乃至第 九佛智證入一切境界都盡。第十轉＿二法輪＿一。智轉＿二諸法＿一盡。 我願亦不＿レ盡。無垢稱經云。雖＿下得＿二佛道＿一轉＿中於法輪＿上。而不＿レ 捨＿二於菩薩之道＿一。是名＿二菩薩行＿一。故此菩薩名＿二無盡意＿一。雖＿二諸 菩薩願行皆同＿一。諸號有＿レ殊。願各別故《割書：云云》。 佛地論二云。受用變化二身功德雖＿二性無常＿一。無＿二斷盡＿一故。 故無盡究竟。一切如來。本發＿二弘願＿一爲＿二有情＿一故求＿二大菩提＿一。 若諸有情。盡得＿二滅度＿一。爾時諸佛有爲功徳。何不＿二斷滅＿一。諸 有情界。無＿レ有＿二 一切盡滅度時＿一。故佛功德無＿レ有＿二斷滅＿一。所以　 者何。由＿二法爾＿一故。無始時來。一切有情有＿二 五種性＿一。一聲聞 種性。二獨覺種性。三如來種性。四不定種性。五無有出世 【左頁】 【枠外左上】 四五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外左横下】 四八一 【上段】 功德種性。如＿下餘經論。廣說＿二其相＿一分別建立＿上。前四種性。雖＿レ 無＿二時限＿一。然有＿下畢竟得＿二滅度＿一期＿上。諸佛慈悲巧方便故。第 五種性無＿レ有＿二出世功德因＿一故。畢竟無＿レ有＿下得＿二滅度＿一期＿上。諸 佛但可＿下爲＿レ彼方便示＿二-現神通＿一。說＿中離＿二惡趣＿一生＿二善趣＿一法＿上。彼 雖＿下依＿レ敎勸＿二-修善因＿一。得＿上レ生＿二 人趣乃至非想非々想處＿一。必還 退下墮＿二諸惡趣＿一。諸佛方便。復爲現＿レ通說法敎化。彼復修＿レ 善得＿レ生＿二善趣＿一。彼還退墮受＿二諸苦惱＿一。諸佛方便復更拔濟。 如＿レ是展轉。窮＿二未來際＿一。不＿レ能＿レ令＿二レ其畢竟滅度＿一。雖＿下餘諸經 中演＿二-說一切有情之類【一点脱ヵ】。皆有＿二佛性＿一。皆當＿中作佛＿上。然就＿二眞如 法身佛性＿一。或少分一切有情方便而說。爲＿レ令＿下二不定種性 有情＿一。決定速證＿中無上正等菩提＿上故。由＿二此道理＿一。諸佛利樂 有情功德。無＿レ有＿二斷盡＿一。此利他德等《割書：云云》。 同論三云。由＿二此法界一切有情心相續中平等有＿一故。說＿二 如＿レ是言＿一。一切有情是如來藏。一切有情。皆有＿二佛性＿一。爲＿下 引＿二不定種性有情＿一。令＿中心決定趣＿中大乘＿上 故。【中点重複】就＿下有＿二如來種 性＿一有情＿上。說＿二如＿レ是言＿一。一切有情皆當＿二作佛＿一。如＿二有說言＿一。一切 無常。一切皆苦。如＿レ是皆說＿二少分一切＿一。非＿二全一切＿一。若不＿レ爾 【下段】 者。便違＿二所＿レ說五種々性＿一。諸佛功德。應當＿レ有＿レ盡。無＿二所度＿一 故。則違＿二所說＿一。如來功德。常無＿二斷盡＿一。不＿レ應＿三無＿レ益常住＿二 世界＿一。本期＿三度＿レ生求＿二佛果＿一故《割書：云云》。 問。無盡意菩薩爲＿二大悲闡提＿一。爲當如何。　若闡提菩薩者。 見＿二有經說＿一。此菩薩是東方不眴世界￣ノ普賢如來￣ノ一生補 處大士也《割書：云云》。旣是補處菩薩。定可＿レ有＿二當作佛義＿一。況玄贊 釋＿二此菩薩名＿一。引無垢稱經￣ノ難得佛道轉於法輪￣ノ文＿一。而 玄贊下文。雖得佛道者。果位成道《割書：ト見タリ》。准＿レ之非＿二大悲 闡提菩薩＿一也。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之如＿レ此《割書：考【四角で囲む】如此二字｜一本作爾》者。○經說＿二此 菩薩願＿一云。衆生未＿レ盡。菩薩願未＿レ盡《割書：云云》。豈非■【闡ヵ】提願＿一 哉。 會云。無盡意者。闡提菩薩也。贊引＿二阿差末經＿一。述＿二無盡意 名＿一云。衆生界盡。菩薩之○意乃盡。衆生未＿レ盡。菩薩之意 無＿レ盡《割書：云云》。十地經中。以＿二 十無盡句＿一。成＿二諸大願＿一。是皆闡提 相也。普賢文殊觀音淨名等。皆雖＿レ有＿二闡提願＿一。過去未來 成＿二正覺＿一。何獨疑＿二不眴世界補處＿一乎。 【枠外右上】 四六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外右横下】 四八二 【本文二段構成】 【上段】　 　　隨＿二大悲闡提成不成佛二義＿一。以＿二權實＿一可＿レ會＿レ之。 玄贊云。《割書：如＿二次上＿一。》 問。稱＿二-念觀音＿一者。可轉＿二決定應受業＿一耶。玄贊有＿二 二釋＿一。以＿二 轉云釋＿一爲＿レ正。　付＿レ之旣言＿二決定應受業＿一。設雖＿二觀音稱念 《割書：考【四角で囲む】觀音稱念｜一本作稱念觀音》之力＿一。何輒轉＿レ之耶。若強許＿レ轉＿二定業＿一者。與＿二不 定業＿一有＿二何差別＿一。是以十一面經中。唯除＿二決定惡業應＿一レ熟 《割書：云云》。准＿レ之觀音威力猶不＿レ轉＿二定業＿一《割書：見タリ》。何況鴦堀摩 羅之至＿二無學＿一。猶感＿二猛《割書：考【四角で囲む】猛一｜本作獄》火＿一。五百釋種之得＿二初果＿一。不＿レ 免＿二瑠璃王害＿一。定業難＿レ轉。以＿レ之可＿レ知。如何。 會云。定業轉否。玄贊有＿二 二釋＿一。判＿二初 說（釋）爲善＿一。取＿二轉云釋＿一。 瑜伽論云＿二依未解脱者建《割書：考【四角で囲む】建一｜本作迷》立定受業＿一。𣵀槃經￣ニ 說＿下未＿レ入＿二佛法＿一名＿二決定業＿一。若入＿二佛法＿一名＿中不定業＿上。阿闍世 王作＿二逆罪＿一。雖＿二無間定業＿一。聞＿二大乘法＿一得＿二懺除＿一。剩得＿二柔順 忍＿一。有＿レ文有＿レ證不＿レ可＿二異求＿一。就＿レ 中伏道斷道。能消＿二-滅惑障＿一。 若於＿二定業＿一都無＿二轉義＿一者。流轉之衆生。可＿レ無＿下得＿二聖果＿一 期＿上。但鴦堀摩羅者。依＿二玄贊意＿一者。受＿二業果＿一時。猶住＿二凡 【下段】　 位＿一。或有＿二初二果＿一。今身決定可＿レ得＿二羅漢＿一故。隨＿レ當立＿二其名＿一 也。或無學聖者。化＿二-現業果＿一。非＿二實惡果＿一。迦毘羅城釋種。 初果聖者也。受＿二￣ルニ實果＿一無＿レ過。是則別報業￣ハ初果未＿レ除。 又不＿レ聞＿二大乘＿一。無＿二深心悔愧＿一故。猶受＿二業果＿一也。十一面經。 者。擧＿二心微者＿一。若至誠受持￣セハ。可＿二 一切不＿一レ受。玄贊會＿二-釋 大般若＿一述＿二此旨＿一。准＿レ彼可＿レ知。 重尋云。會＿二 十一面經＿一猶有＿レ疑。諸經之習。讚＿二-歎勝利＿一令＿二レ 人信受＿一。殆帶＿二密意＿一雖＿レ顯＿二希持＿一。於＿二實￣ニ有＿一レ益全不＿レ可＿レ祕。 而說＿二唯除定業決定應受＿一。法力不＿レ及故也。何輒會＿レ之。云＿レ 說＿二心微￣ナル者＿一哉。十地對法等大乘論藏決＿二-判性相＿一。述＿二-作 《割書：考【四角で囲む】作一｜本作誰》業決定受果。決定諸佛威神所不能轉＿一。明知。大乘 實義不＿レ轉＿二定業＿一云事。何況伽毘羅城爾許釋種。旣證＿二聖 果＿一盡＿二 三界見惑＿一。爲＿二世尊之親族＿一引攝超＿レ他。目連尊者。 以＿二大神通＿一欲＿レ施＿二 三種救濟方便＿一。佛問＿三目連曰。汝能轉＿二定 業＿一哉。尊者顧＿レ實三反有＿レ退。方知。定業旣熟￣セハ不＿レ依＿二聖 果￣ニモ＿一不＿レ拘＿二佛力￣ニモ＿一。般若威力神呪功能。皆無＿レ轉＿レ之。諸 位￣ノ性相證果￣ノ賢聖。其道不＿レ奪。但阿闍世王￣ハ是可＿二權人＿一。 【左頁】 【枠外左上】 四七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外左横下】 四八三 【上段】 其證非＿レ 一。若爲＿二菩薩示現＿一。不＿レ足＿レ爲＿レ證。 答。依＿レ惑作＿レ業。依＿レ業感＿レ果。威力尤大￣ナル在＿二分別惑＿一。而小 乘初果。猶斷＿二 三界《割書：考【四角で囲む】界下一本｜有一切二字》見惑＿一。見惑相應￣ノ惡趣￣ノ 業￣ヲハ永斷無＿レ殘。五百釋種等皆斷＿レ之。若定業力不￣ハ＿レ及＿二 治道＿一。豈可＿二永斷＿一乎。自餘諸業。准＿レ之可＿レ知。又資行加行 菩薩。名＿二損力益能轉位＿一。是損＿二本識中染種勢力＿一。益＿二本識 内淨種功能＿一故也。漸頓伏＿二 二障種＿一有＿二何定業＿一。必招＿二苦果＿一 乎。二乘忍位已上。猶不＿レ墮＿二惡趣＿一。況菩薩哉。設雖＿レ未＿レ入＿二 僧祇＿一。漸可＿レ有＿二懺悔力＿一《割書：考【四角で囲む】力一｜本作事》歟。闍王設雖＿二權者＿一。付＿二示現 分＿一猶皆稱＿二性相＿一。諸經除＿二定業力＿一者。爲＿レ勵＿二勇猛心＿一。惑除＿二 憍慢想＿一歟。對法論論者。談＿二業勢力＿一。是未懺悔之相也。釋 種被＿レ害。雖＿二佛在世＿一。猶住＿二小果＿一。未＿レ入＿二大乘＿一故也。自餘諸 難。准＿レ之可＿レ知。 玄贊云。瑜伽第九說＿レ業有＿レ 二。一￣ハ定異熟業。謂故思業。 若作若增長業。二￣ハ不定異熟業。謂故思已作而不＿二增長＿一 業。○或先增長業。由＿二追悔等＿一名＿二不增長業＿一。如＿下未生怨未＿二 追悔＿一前名＿二增長業＿一。追悔已後名＿中不增長業＿上。第六十說位＿二 【下段】 未解脱者＿一。建＿二-立定受業＿一故。○卽同＿下𣵀槃（卅一）經未＿レ入＿二佛法＿一名＿二 決定業＿一。若入＿二佛法＿一名＿中不定業＿上。○故念＿二觀音＿一良緣《割書：ヲ以》滋潤。 自心悔愧苦惱皆脱。亦有釋言。其不增長及不定業￣ト可＿レ 得＿二轉滅￣コトヲ＿一。其三時決定業及報定時不定者。但能令＿レ輕 非＿三全令＿二滅盡＿一。金剛般若云。先生罪業《割書：ヲ以》應＿レ墮＿二惡道＿一。由＿二持 經力＿一故爲＿レ 人輕賤￣セラレ。先世罪業卽爲＿二消滅＿一。當＿レ得＿二菩提＿一。 不＿レ云＿二全滅￣トハ＿一。又賢愚經鴦掘摩羅經。雖＿レ得＿二阿羅漢＿一。爲（ヨテ）＿二現 業＿一有＿レ果故。爲＿レ火所＿レ焚。又說。迦毘羅城除＿二 一童子＿一。自餘男 女。盡是初果聖人。不＿レ應＿下爲＿二彼瑠璃＿一所＿上レ殺。其決定造業￣ヲハ。 佛￣スラ尚未＿レ排《割書：ヒ玉ハ》。況受果乎。在＿二解脱＿一 人￣ニ名＿二￣ルハ不定＿一 者。依＿二不定業＿一說。此亦不＿レ然。若得＿二阿羅漢＿一。一切不善盡。何 業￣アリテカ受＿レ果耶。在＿二初二果＿一不善未＿レ盡。不＿レ障＿二彼果＿一。何妨＿二 亦受＿一。般若經中不＿レ說＿二滅盡＿一。擧＿二心微者＿一。至誠懇切受＿二-持彼 經＿一。一切不＿レ受。若不＿レ爾者。五無間罪皆決定業。未生怨王 如何悔。已一切不＿レ受。十地論云。一感報定。二作業定。諸 佛威神所＿レ不＿レ能＿レ轉者。說＿下自不＿レ發＿二悔愧之心＿一。不＿レ入＿二聖道＿一 者。業果￣ト決定￣ト＿上。非＿二悔愧已可＿一レ名＿二定業＿一。法句経言。非＿レ空 【枠外右上】 四八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外右横下】 四八四 【本文二段構成】 【上段】　 非＿二海中＿一非＿レ入＿二巖穴間＿一。無＿レ有＿二他方所＿レ脱之不＿一レ受＿レ難。亦據＿乙 不＿下逢＿二佛菩薩等＿一起＿二悔愧心＿一而入＿上レ道者決定業報＿甲。由＿レ此業 報差別經說。若業增上心。作＿二無慙無愧＿一。作已更作無＿二心 改悔＿一。是業決定。若業非＿二增上心《割書：ヲ以》作＿一。雖＿レ作＿二悪業＿一常懷＿二 慙愧＿一。是業不定。但知＿下諸業非＿レ悔非＿三道之處＿二損伏＿一。可＿レ有＿二 受＿レ果被＿一レ損。便無＿中受＿レ果之義＿上。然經說＿二指鬘＿一及阿羅漢猶受＿二 業果＿一者。時猶住＿レ凡。或初二果￣ナリ。今身必定得＿二阿羅漢＿一。 從＿レ當爲＿レ名。非＿三受＿レ果時名＿二阿羅漢＿一。又遇＿二良緣＿一。要自發＿レ心 悔愧入＿二聖道＿一。罪業方排。雖＿レ遇＿二良緣＿一。無＿二心悔愧＿一。亦不＿レ入＿レ 聖。《割書：乃至》諸佛亦不＿レ能＿レ轉。迦毘羅城￣ノ釋種被＿レ殺。雖＿レ得＿二初 果＿一。別報業在＿二初果＿一不＿レ排。又非＿下 聽＿二-聞大乘＿一悔愧懇切深 心＿上故。受＿二先業＿一。脱（モシ）聞＿二大乘＿一。勵懇深悔亦不＿レ被＿レ殺。得＿二阿 羅漢＿一。一切不＿レ受。設有＿レ被＿レ殺非＿二業果＿一故。不＿レ爾指鬘殺＿レ 人 滿＿レ千。唯少＿二於一＿一。云何得＿レ聖。又無＿三悔愧及伏＿二-斷-滅諸罪 業＿一者。有情便無＿レ得＿二受＿レ聖期＿一。由＿レ此故知。初說爲＿レ善。應＿レ 同＿二𣵀槃瑜伽＿一爲＿レ正《割書：云云》。 十一面經云。我亦不＿レ見。以＿二此神呪＿一隨＿二所住處＿一。若遠若 【下段】　 近結＿二-作界＿一已。有＿二能越之來相＿一嬈害。唯除＿二決定惡業應＿一 熟《割書：云云》。 又云。世尊我此神呪有＿二大威力＿一。若誦一遍。卽能除＿二-滅四根 本罪及五無間＿一。令＿レ無＿レ有＿レ餘。況能如＿レ說而修行者￣ヲヤ《割書：云云》。 問。玄贊中引＿二瑜伽論＿一。依＿二未解脱者＿一建＿二-立定受業＿一《割書：云云》。爾 者指＿二何位＿一名＿二《割書：考【四角で囲む】名下一｜本有位字》解脱＿一耶。　玄贊云。言＿二解脱＿一者。謂 世道伏斷《割書：乃至》。得＿レ聖成＿二無學＿一等《割書：云云》。　付＿レ之有漏世道對 治力尤劣。何轉＿二決定應受業＿一耶。瑜伽說＿二已解脱＿一。定可＿二 聖位斷道＿一。是以大師略纂釋＿二彼文＿一作＿二 二釋＿一。或云。得＿二有 餘𣵀槃＿一已去名＿二已解脱＿一。或得＿二無餘𣵀槃＿一已去名＿二已解脱＿一 《割書：云云》。准＿レ之以＿二資糧加行等有漏道＿一。屬＿二未《割書：考【四角で囲む】屬未二字｜一本作爲已》解脱＿一 《割書：見タリ》。 會云。瑜伽論未解脱￣ト已解脱￣ト相對￣シテ論＿二定業有無＿一。可＿レ有＿二 多重＿一。初全不＿レ發＿レ道。名＿二未解脱＿一。發＿二世出世對治道＿一云＿二已 解脱＿一。次世出世二道相對。次有學無學相對。故玄贊云。 言＿二解脱＿一者。謂世道伏斷乃至得＿レ聖成＿二無學等＿一《割書：文。等言等＿二｜無餘＿一歟。》 【左頁】 【枠外左上】 四九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外左横下】 四八五 【上段】 其中取＿二世道＿一者。三業資糧加行漸頓伏＿二 二障＿一故也。旣 名＿二損力益能轉＿一。何無＿下轉＿二定業＿一力＿上。若不＿レ爾者。地前菩薩 可＿レ不＿レ生＿二浄土＿一。知。本論意。已解脱義通＿二凡位＿一也。瑜伽抄 二釋者。倶依＿二極位＿一論。玄贊成＿二無學等意＿一也。強不＿二相違＿一。 玄贊云。第六十說。依＿二未解脱者＿一建＿二-立定受業＿一故。言＿二解 脱＿一者。謂世道伏斷《割書：乃至》得＿レ聖成＿二無學＿一等《割書：云云》。 鏡水抄云。言＿二第六十說等＿一者。三依＿レ 人辨＿レ異。依＿二未解脱＿一。 建＿二-立定業＿一。依＿二已解脱＿一。建＿二-立不定業＿一。解脱者卽是若世道 無漏道。若斷若伏皆名＿二解脱＿一。《割書：乃至》得＿レ聖。聖有學無學卽羅 漢等也。乃至兩字中間攝＿二慚愧懺悔＿一也。■【謩ヵ】云。依＿二未解 脱＿一者。且據＿二顯相＿一說。據＿二定未解脱＿一者。亦有＿二不定業＿一《割書：云云》。 問（禾　）。付＿下轉＿二決定應受業＿一之義＿上。且未入僧祇位。可＿レ有＿下轉＿二定 業＿一之義＿上耶。　兩方。若有＿二此義＿一者。未入僧祇位。未＿レ起＿二世 出世道＿一。由＿レ何轉＿二定業＿一耶。初二果聖者。已得＿二聖道＿一。猶不＿レ 免＿二宿惡＿一。況乎於＿二未發心異生＿一耶。是以𣵀槃經中。若入＿二 佛法＿一名＿二不定業＿一《割書：云云》。已入佛法之位。當＿二已發心＿一耶。依＿レ之 【下段】 釋＿二依未解脱者建立定受業文＿一。世道伏道已去名＿二已解 脱＿一《割書：云云》。樞要中釋＿二損力益能轉＿一。有＿下轉＿二定業＿一之義＿上《割書：云云》。知。 已前無＿二此義＿一云事。若由＿レ之爾者。大乘懺悔。威力難思。 設雖＿二未發心人＿一。至誠懺悔者。何不＿レ轉＿二決定業＿一耶。就＿レ 中觀 音救＿二未發心衆生難＿一。令＿レ解＿二-脱衆苦＿一。而玄贊釋＿二若有百千 萬億衆生受諸苦惱《割書：乃至》皆得解脱文＿一。轉＿二決定應受業＿一云 釋爲＿レ正。知。許＿三未發心衆生轉＿二定業＿一云事如何。 私云。未入僧祇轉不轉輒難＿レ定。瑜伽嫌＿二未解脱＿一。𣵀槃經 除＿二未入佛法＿一。論擧＿レ勝兼＿レ劣。經表＿レ初許＿レ後。付＿二經文入 位＿一又有＿レ諍。大旨當＿二内凡＿一。内凡又及＿二 二釋＿一。但爲＿二位相＿一轉 者。可＿二僧祇以去＿一。正名＿二損力益能轉＿一。若論＿二少分＿一以前何 無＿レ之。則今品玄贊解釋之趣。誠如＿二難中推知＿一。若全嫌＿レ之。 恨於＿二末代＿一難＿レ資＿二大乘妙力＿一歟。 玄贊云。《割書：如＿レ意》 問。轉重輕受事。　唯識尋思抄十卷記＿レ之。 問。　就＿二諸業配立＿一有＿二多論議＿一。依＿レ爲＿二傍論＿一略＿レ之。 【枠外右上】 五〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外右横下】 四八六 【本文二段構成】 【上段】　 問。經文說＿下稱＿二觀音名號＿一功德＿上。校＿二-量六十二億恆河沙菩 薩＿一。爾者法華論所＿レ牒受持六十二億恆河沙諸佛經文。大 師如何釋＿レ之耶。　答。玄贊作＿二 二釋＿一。一云。經是論錯。二云。 依＿レ論亦無＿レ爽《割書：云云》。　問。先付＿二初釋＿一。見＿二餘經說（十一面　）＿一。以＿二觀音稱 念功德＿一。校＿二-量百千倶胝諸佛＿一。准＿レ之論説不＿レ錯。加之。或大 乘論（入大乘論）引＿二今經文＿一。同＿二 天親優婆提舍＿一。等＿二 六十二億諸佛【佛：下線あり】功 德＿一。付＿レ 中宗家難＿二掘多笈多翻譯＿一。破＿二囑累經中之謬＿一。皆以＿レ 論爲＿二定量＿一。自許＿レ有＿レ錯者。他師之嘲難＿レ遁。付＿二次釋＿一。因果 二位。其德如＿二雲泥＿一。誰擧＿二若干果德＿一。等＿二 一菩薩功德＿レ【＿一？】哉。是 以正法華。添品法華亦同＿二妙經＿一校＿二-量菩薩＿一。二釋中以＿レ何 爲＿レ正。 會云。見行經￣ニハ校＿二-量菩薩＿一。論牒經￣ニハ校＿二-量諸佛＿一。一經本 遂不＿レ可＿二相違＿一。欲＿二取＿レ一捨＿一レ 一之中。以＿二菩薩＿一校＿二-量諸佛＿一。其 理有＿レ疑。不＿レ如＿下以＿二因位＿一比＿中因位＿上故。云＿二經是論錯＿一也。於＿二 囑累前後＿一者。衆本與＿二 一本＿一於＿レ有＿二相違＿一。自宗意。付＿二衆 本＿一捨＿二 一本＿一之時。量以＿二釋論普賢及後品文＿一○助＿二難經中 本＿一《割書：考【四角で囲む】本一｜本作品》也。只相＿二-對論經＿一。非＿二取＿レ經捨＿一レ論。四本違三難亦 【下段】　 准＿レ之。次釋意者。觀音旣久成佛也。設雖＿レ校＿二-量諸佛＿一。亦 應＿レ無＿レ過。此釋意。忽不＿レ及＿二取捨＿一。道理難＿レ知云也。二釋意 如＿レ此。但付＿二初釋＿一亦不＿レ嫌＿二 一切＿一。仍以＿二餘經＿一不＿レ可＿レ爲＿レ難。 付＿二後釋＿一論。以＿二信力畢竟知故＿一。自會＿二疑難＿一有＿二多難＿一。皆 不＿二重疑＿一。 玄贊云。本論校＿二-量六十二恆河沙佛＿一。此經復云＿二 六十二恆 河沙菩薩＿一。此有＿二 二解＿一。一云。經是論錯。菩薩々々而爲＿二比 校＿一。何得＿三以＿レ佛比＿二-量菩薩＿一。只如＿二 十輪經中＿一。但以＿二 地藏＿一比＿二- 量彌勒文殊觀音＿一。亦。不＿レ比＿二-量諸佛＿一。若不＿レ爾者。應＿三佛功德 少＿二於菩薩＿一。二云。依＿レ論亦無＿レ爽。觀音久已成佛。不＿レ捨＿二菩薩 行＿一故。示爲＿二菩薩＿一。何得＿レ不＿レ比＿二如來＿一。只如＿二觀音成佛功德國 土＿一。勝＿二無量壽＿一。一切佛身豈勝劣乎。故知。但是勸＿レ信之語。 難＿三經比＿二-校菩薩＿一。論解設比＿レ佛亦無＿二過咎＿一。二倶無＿レ失《割書：云云》。 論《割書：考【四角で囲む】論一｜本作私》云。又說解。受＿二-持觀世音菩薩名號＿一。及受＿二-持六十 二億恆河沙諸佛名號＿一。彼功德平等者。有＿二 二種義＿一。一者信 力故。二畢竟知故。信力者有＿二 二種＿一。一者求＿下我身如＿二觀世 音＿一。自在無＿レ異。畢竟信力＿上故。二者謂於＿レ彼生＿二恭敬心＿一。如＿二彼 【左頁】 【枠外左上】 五一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外左横下】 四八七 【上段】 功德＿一我亦如＿レ是。畢竟得故。畢竟知者。謂能決定知＿二法界＿一 故。言＿二法界＿一者。名爲＿二法性＿一。彼法性者。名爲＿二 一切諸佛菩 薩平等法身＿一故。平等法身者。謂眞如法身。初地菩薩乃 能證＿二-入是＿一故。受＿二-持六十二億恆河沙等諸佛名號＿一。受＿二-持 觀世音名字＿一。所＿レ得功德無＿二差別＿一《割書：云云》。 玄贊次文云。論解＿レ成中有＿二 二釋＿一。一信力。二畢竟知。信力 有＿レ 二。一求＿二我身＿一如＿二觀世音＿一。畢竟信故。謂求＿二我六十二 億恆河沙佛身＿一。與＿二觀世音＿一信心無＿レ異。所求聖敎。多少雖＿レ 殊。功德無＿レ別。因＿二心等＿一故。二者生＿二恭敬心＿一。如＿二彼功德＿一 我亦畢竟得故。謂如＿二彼觀音久已成＿レ佛故智惠功德＿一。我 六十二億恆河沙佛。亦畢竟得＿二此諸佛功德＿一。信＿二佛菩薩功 德不＿一レ異故。此二是信力。初不＿レ觀＿二境多少勝劣＿一。但信心￣ヲ以 等。後觀＿二境多少雖＿レ殊功德無＿一レ別。恭敬信心亦無＿レ有＿レ 二。故 福無＿レ別。第二畢竟知者。決定知＿二法界＿一故。此由＿四觀音已 得＿三畢竟知＿二法界＿一故。與＿レ佛無＿レ異。能證＿二法界＿一平等無＿レ 二故。 成＿レ福等。法界卽法性。入＿二初地＿一菩薩。能證＿二 一切佛菩薩等 平等身＿一故。平等身者。謂眞如法身。況十地滿。是故受＿二- 【下段】 持觀世音名＿一。與＿二 六十二億恆河沙佛功德＿一無＿レ別。不＿レ爾菩 薩豈勝＿レ佛耶。且將＿二爾許＿一讚勵發＿レ心。十輪第一卷說。假使 於＿二彌勒妙音吉祥觀音普賢之類＿一。而爲＿二 上首＿一殑伽沙等 諸大菩薩。於＿二百劫中＿一。至心歸依稱＿レ名。念誦禮拜供養。求＿二 諸所願＿一。不＿レ如＿下有＿レ 人於＿二 一念頃＿一至心歸＿二-依稱＿三-名念＿四-誦禮＿五- 拜供＿六-養。地藏菩薩＿一。求＿二諸所願＿一。速得＿中滿足＿上。又復如＿レ是。末 代衆生。於＿二諸有緣＿一所＿二宜聞＿一故。所以偏讚。不＿レ爾。菩薩亦 應＿レ勝＿二佛等位＿一。菩薩應＿レ有＿二勝劣＿一《割書：云云》。 興疏八云。　問。經云＿二 六十二億恆河沙菩薩＿一。如何論云＿二 六十二億恆河沙佛＿一。　答。有說。經是論《割書：考【四角で囲む】論下一｜本有錯字》非。不＿レ可＿三 將＿レ佛校＿二-量菩薩＿一故。有說。《割書：考【四角で囲む】說下一｜本有註字》論亦無＿レ爽。觀音久已成 佛。學＿二菩薩行＿一故。對＿レ佛校量。復何咎。若不＿レ爾者。觀音成 佛。功德國土勝＿二無量壽佛＿一。佛有＿二勝劣＿一故。佛有＿二勝劣＿一故。 經論各就＿二 一門＿一皆無＿レ違也。雖＿レ有＿二 二解＿一。勝者前也。觀音 雖＿二已成佛＿一。經旣云＿二菩薩＿一。六十二億恆河沙佛菩薩。論如 何解辨。言＿二菩薩＿一而言＿レ佛耶。如＿二 十輪經云＿一。假使於＿二彌勒妙 吉祥觀音普賢之類＿一。而爲＿二 上首＿一。殑伽河沙等諸大菩薩。於＿二 【枠外右上】 五二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外右横下】 四八八 【本文二段構成】 【上段】　 百劫中＿一至心歸依稱名念誦禮拜供養。求＿二諸所願＿一速得＿レ 滿。言雖＿三復經言＿二發心＿一。究竟發心爲＿レ難。將＿レ佛與＿二菩薩＿一校 辨《割書：考【四角で囲む】辨一本作｜量菩薩三字》勝劣未＿二之有＿一也。論之＿レ佛者。不＿二亦違＿一耶《割書：云云》。 十一而無云。若有＿レ稱＿二-念百千倶胝耶由他諸佛名號＿一。復 有＿下暫時於＿二我名號＿一至心稱念＿上彼二功德平等＿一《割書：云云》。 同經疏云。經世尊○平等者。第三授量功德也。佛與＿二菩 薩＿一旣因果殊。如何稱名其功平等。解云。有＿二 二義＿一。一云。 他方諸佛是他方有緣。此土無＿レ機。觀音菩薩此有緣故 二功德平等無＿レ異。一云。以不二之者。諸佛於＿二他方＿一有緣 故功德多。觀音菩薩。此土有緣故福多也。以＿二不二＿一者。諸 佛是法身體一。是菩薩亦爲＿二法身體一＿一故。平等平等也 《割書：云云》。 　件疏自＿二東塔院＿一傳得《割書：云云》。而淄州疏在＿二東塔院＿一之由。 　載＿二東塔傳燈錄＿一。若淄州御作歟。 問。玄贊中。觀音久已成佛《割書：云云》。爾者觀音成道實成道歟。 兩方。若實成道者。智度論。云＿二爲衆生故久往生死不取 【下段】 阿耨菩提＿一畢。重出＿二其體＿一擧＿二觀音文殊等＿一。以知。過去成 道。非＿二實成道＿一。況三世唱＿レ覺。知。化現事也。若非＿二實成道＿一 者。見＿二玄贊具文＿一。觀音久已成佛。不＿レ捨＿二菩薩行＿一故。示爲＿二 菩薩＿一《割書：云云》。成佛爲＿レ實。菩薩爲＿二示現＿一之旨分明也。況第二 釋。以＿二觀音＿一校＿二-量六十二億恒河沙佛＿一之義也。成＿二￣トノ此義＿一 久成佛故。等＿二若干諸佛＿一云也。若非＿二實成道＿一者。所成難＿レ 立。兩方不＿二分明＿一如何。 會云。見＿二玄贊意＿一。實成佛故。爲＿二會＿レ論之由＿一也。故又《割書：考【四角で囲む】又一｜本作文》 云。觀音久已成佛。不＿レ捨＿二菩薩行＿一故。何得＿レ不＿レ比＿二如來＿一 《割書：云云》。若化現者。不＿レ足＿レ爲＿レ證。況旣云＿二示爲菩薩＿一。知。成佛 爲＿二眞實＿一。菩薩爲＿二示現＿一也。但智度論。談＿二大悲門＿一。述＿二闡提 願＿一也。過現中。以＿レ先可＿レ爲＿二實成道＿一。後々化現也。 若依＿二大非闡提不成佛義＿一。會＿二玄贊＿一。可＿レ云＿二餘註旣有＿一レ說＿二觀 音久已成＿一。准＿二又今經＿一。校＿二量佛德＿一無＿レ失《割書：爲言》。若論＿レ實者。二 經帶＿二密意＿一。不＿レ違＿二大悲不成義＿一歟。 玄贊。《割書：如＿二次｜上＿一。》 【左頁】 【枠外左上】 五三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外左横下】 四八九 【上段】 問。就＿二觀音大士現身說法義＿一。且可＿レ現＿二菩薩身＿一耶。　兩 方。若現者。經文雖＿レ列＿二 三十三類身＿一。不＿レ說＿二菩薩身＿一。通＿二《割書：考【四角で囲む】｜通》 《割書：一本｜作隨》玄贊十九種身＿一。合爲＿二 八類＿一之中。聖身有＿レ 三《割書：云云》。若現＿二 菩薩身＿一者。何不＿レ言＿二聖身有＿一レ 四耶。若不＿レ現者。普現三昧 力。隨＿レ機現＿レ身。若有＿下見＿二菩薩身＿一可＿二得度＿一者＿上。何不＿レ現＿レ之 乎。況妙音大士。旣現＿二菩薩身＿一。觀音寧不＿レ爾耶。依＿レ之正法 華中。或現＿二菩薩形像色德＿一。《割書：考【四角で囲む】德一｜本作貌》說＿レ經開化《割書：云云》。 會云。應聖有三者。三乘之實身也。若於＿二大乘＿一分＿二因果二 類＿一。現＿二菩薩身＿一有＿二何妨＿一。正法華及妙音品。卽開＿二因位＿一意 也。今品以＿レ因合＿レ果歟。或觀音自菩薩故。本身外不＿レ云＿二別 化現＿一歟。旁無＿レ過。 義疏云。今欲＿レ辯＿二 三乘之義＿一。菩薩身攝＿二-入佛乘＿一故。不＿レ說 也《割書：云云》。 正法華十云。觀世音菩薩所遊世界。或現＿二佛身＿一。而斑＿二-宣 法＿一。或現＿二菩薩形像色貌＿一。說＿レ經開化。或現＿二緣覺＿一○《割書：云云》。 妙經妙音品云。○應＿下以＿二菩薩形＿一得＿レ度者。現＿二菩薩形＿一。而 爲說＿レ法。應＿下以＿二佛形＿一得＿レ度者。卽現＿二佛形＿一。而爲說＿レ法《割書：云云》。 【下段】 問。經文應＿下以＿二辟支佛身＿一得＿レ度者。卽現＿二辟支佛身＿一。而爲 說＿レ法《割書：云云》。說＿二何事＿一耶。　答。《割書：如＿レ文》。　付＿レ之權必引＿レ實。是常 相也。而緣覺全不＿二說法＿一。何現＿二彼身＿一說＿レ法耶。 　　　　　藥王品抄畢。 問。無盡意菩薩。所＿レ獻瓔珞。財施法施中何。　進云。經云。 受＿二此法施珍寶瓔珞＿一《割書：云云》。　付＿レ之對＿レ機說＿レ法。是名＿二法施＿一。 如＿レ云＿二法施謂如實無染辨經等＿一也。而瓔珞是依力莊嚴。 何爲＿二法施＿一耶。 會云。玄贊述＿二法施故＿一云。施順＿二道理＿一故。眞正行故。求＿二菩 提＿一故。名爲＿二法施＿一《割書：云云》。依＿二此釋＿一雖＿二施財＿一。如法所作。亦有＿下 名＿二法施＿一之義＿上歟。故決擇記。此如法施。名爲＿二法施＿一。非＿二說 法＿一也《割書：云云》。 鏡水抄云。　問。何故珠是財施。而名＿二法施＿一耶。　答。疏 言。施順＿二道理＿一故。　問。何名＿レ順＿二道理＿一。　答。疏言＿二眞正 行＿一故。　問。名＿二眞正行＿一故。　答。疏言。求＿二菩提＿一故。名爲＿二法 施＿一。於＿レ此展轉解善。諸抄《割書：云云》不＿二相當＿一也《割書：云云》。 【枠外右上】 五四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外右横下】 四九〇 【本文二段構成】 【上段】　 經云。 玄贊云。施順＿二道理＿一故。眞正行故。求＿二菩提＿一故。名爲＿二法施＿一 《割書：云云》。《割書：[考【四角で囲む】經云已下廿｜四字一本無]》 決擇記云。疏施順理至＿二法施＿一者。如＿二有問言＿一。瓔珞是財。 如何名＿二法施＿一。故此答＿レ之云。順＿レ理眞正行。求＿二菩提＿一故。此 如法施。名爲＿二法施＿一。非＿二說法＿一也《割書：云云》。 問。無盡意菩薩。在家出家中何耶。若在家衆者。在家菩 薩。必爲＿二供養事＿一。而𣵀槃經中。無盡意菩薩。不列＿二供養衆 中＿一。以知。非＿二在家菩薩＿一云事。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。旣以＿二瓔 珞＿一奉＿二觀音＿一。定可＿二在家菩薩＿一。出家菩薩。無＿二瓔珞等莊嚴具＿一 故也。 會云。崇俊師有＿二 二釋＿一。一者是出家菩薩也。奉＿レ獻＿二瓔珞＿一。 雖＿二出家＿一不＿レ拘＿二少節＿一。二者在家也。𣵀槃經入＿二無供養衆＿一。 非＿二娑婆舊住＿一故。不＿レ將＿二-來供具＿一《割書：云云》。《割書：引＿二嘉祥釋＿一歟。｜[考【四角で囲む】歟一本作也]》 決擇記云。藏問。無盡意。是出家菩薩。云何有＿二瓔珞＿一。　答。 雖＿二是出家＿一。不＿レ拘＿二少節＿一。又云。是在家菩薩。𣵀槃云。入＿二無 【下段】 供衆列＿一者。此是他方在家。本非＿二娑婆舊住＿一故。不＿二將＿レ供 來＿一也《割書：云云》。 𣵀槃經一云。 問。經文一分奉＿二多寶佛塔＿一《割書：云云》。顯＿二何事＿一耶。　進云。觀音 受＿二無盡意所＿レ獻瓔珞＿一。分作＿二 二分＿一。其中一分。奉＿二￣ト多寶佛 塔＿一云此文意也。　付＿レ之分身來會。寶塔開＿レ戸以來。二佛 同坐。衆會膽仰。 何於＿二 二世尊＿一。釋迦指＿二佛體＿一。多寶云＿二佛塔＿一乎。若爾。他宗 存＿二囑累經中之義＿一。云＿二寶塔閉＿一レ戸。專順＿二當品經文＿一。自宗 立＿二經末義＿一。如何會＿二敬塔非佛之疑＿一耶。 會云。寶塔涌現。多寶住＿レ 中。或處指＿二能居佛＿一。或處擧＿二所居 塔＿一。何必以＿レ之知＿二塔婆開閉＿一。況他宗意。藥王以下諸品。唯 云＿レ塔不＿レ擧＿レ佛故。今品則云＿レ說＿二多寶佛塔＿一者。何妙音品 中。云＿下此久滅度多寶如來尚爲＿二汝等＿一而現＿中其相＿上乎。爰 知。雖＿レ呼＿二塔名＿一。其佛皆現云事。 義決云。八敬塔非佛證不可者。若以＿二妙音敬塔＿一。不＿レ云＿二敬 【左頁】 【枠外左上】 五五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外左横下】 四九一 【上段】 佛＿一。卽證＿二塔閉＿一亦應。普賢來日。不＿レ言＿二敬塔＿一。塔亦應＿レ無。不＿レ 得＿レ言＿二塔此時已去＿一。文無＿二遣【遺ヵ】塔之處＿一。雖＿レ不＿レ敬＿レ塔。不＿レ妨＿二塔 有＿一。不＿レ言＿二敬佛＿一妨＿二見佛＿一。又如＿二塔開之後＿一。一切摠在＿二虛空＿一。 文殊海會。云＿レ詣＿二靈山＿一。豈可＿レ不＿レ知＿三佛在＿二寶塔＿一。以＿二本山＿一故 言＿レ詣＿レ山。以＿二本在＿一レ塔故云＿二敬塔＿一。非＿レ不＿二指＿レ空及親禮＿一レ佛。 又如＿三塔云＿二謹書之下＿一。未＿三必安＿二於脚膝下＿一。但是敬辭。此 亦應＿レ爾。又准＿二正法華＿一。觀音奉＿二瓔珞＿一。一分奉＿二釋迦牟尼 佛＿一。一分奉＿二多寶如來＿一。不＿レ言＿レ奉＿レ塔。明＿二塔未＿レ閉。妙有得＿一レ 見。今言＿二唯聞＿一。《割書：考【四角で囲む】聞｜恐閉》故爲＿二不可＿一《割書：云云》。 問。觀音大士。以＿二無盡意菩薩所獻瓔珞＿一。可＿レ奉＿二分身諸佛＿一 耶。　經文不＿レ獻《割書：見タリ》。　付＿レ之分身旣在＿二樹下＿一。觀音何不＿レ 分＿二瓔珞＿一。是以他宗意。存＿二囑累經中義＿一。分身還歸之後故。 唯獻＿二釋迦多寶＿一《割書：云云》。此義能順＿二經大意＿一。自宗如何可＿レ會＿レ 之耶。 會云。供養等義。隨＿二時宜＿一。何必責＿レ之。況分身無數也。以＿二 少分瓔珞＿一。如何供＿二-養《割書：考【四角で囲む】随時已下廿｜二字一本無》爾許諸佛＿一。若又以＿二不供 【下段】 養＿一證＿二分身去＿一者。龍女以＿レ珠偏獻＿二釋尊＿一。豈多寶佛塔。不＿レ 在＿レ會乎。 義決云。九二分不齊證不可。若以＿二多寶＿一但爲＿二 二分＿一。不＿レ 奉＿二化佛＿一。明＿レ無＿二化佛＿一。亦應龍女但奉＿二釋迦多寶＿一。亦應＿二以 去＿一。又文殊不＿レ禮＿二多寶＿一。多寶不＿レ無。觀音不＿レ奉＿二分身＿一。何 得＿三卽云＿二以去＿一。禮敬齊故。爲＿二不可＿一《割書：云云》。 問。觀音以＿二無盡意所獻瓔珞＿一。分爲＿二 二分＿一。奉＿二釋迦多寶＿一。表＿二 何義＿一耶。　攝釋示＿二-現生死𣵀槃平等＿一《割書：云云》。　付＿レ之二分殊 合爲＿レ 一者。尤可＿レ表＿二生死𣵀槃平等之義＿一。旣一瓔珞￣ヲ分￣テ 作＿二 二分＿一。何顯＿二平等義＿一耶。況寶塔品時。二佛同坐。已顯＿二生 死𣵀槃平等＿一畢。此品時。何重示＿二-現此義＿一耶。 會云。釋迦者生身也。假示＿二生死＿一。多寶者已滅也。能顯＿二 𣵀槃＿一。於＿二彼二佛＿一。一念同時供＿二瓔珞＿一故。示＿二-現生死𣵀槃平 等＿一歟。不＿三以＿レ分爲＿二平等＿一。雖＿二 一箇平等＿一。再示有＿二何過＿一。彼乘 平等。八品示現。況於＿二兩度＿一乎。 攝釋云。經觀音受＿レ珠。分作＿二 二分＿一。奉＿二多寶＿一等者。有義云。 【枠外右上】 五六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外右横下】 四九二 【本文二段構成】 【上段】　 更有＿二 二意＿一。一上順＿二佛旨＿一。二下愍＿二群生＿一。欲＿三展轉生＿二於主 《割書：考【四角で囲む】主一｜本作至》福＿一故分爲＿二 二分＿一。示＿二-現生死𣵀槃平等＿一。但奉＿二 二尊＿一。 又釋迦生而爲＿二智德＿一。多寶滅入卽是斷德。爲＿レ顯＿三智斷爲＿二 福因＿一故。又顯＿二 二佛倶受＿一。明＿二 二如來不滅＿一也《割書：云云》。 問。今品偈頌。可＿レ有＿二梵本＿一耶。　兩方。若有者。法護所譯 正法華中。普門品無＿二偈頌＿一。知。無＿二梵本＿一云事。是以餘卷 玄贊。設無亦何違＿レ理《割書：云云》。　加＿レ之具足妙相尊偈答無盡 意之頌者。如來答歟。若夫云＿レ爾者。文勢甚不＿レ順。又念彼 觀音力。還著於本人之頌。恐異＿二餘聖敎＿一。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾 者。贊主昔問＿二慈意妙大雲義＿一。於＿二 三藏大師＿一。大師勘＿二梵本＿一。 正云＿二梅坦賴耶末那＿一。應＿レ言＿二慈 意（恩イ）＿一《割書：云云》。准＿レ之可＿レ有＿二梵本＿一。 會云。此品重頌。在＿二梵本＿一故。上卷玄贊云。曾問＿二先師慈意 妙大雲義＿一。大師勘＿二梵本＿一。旣具＿二此頌＿一。正云＿二悔【悔：前出は梅】坦賴耶末那＿一。 應＿レ言＿二慈意＿一。非＿二慈音＿一。故定有＿レ之《割書：云云》。三藏大師在世之時。 親勘＿二夾竺＿一。云＿二旣具此頌＿一。云＿二故定有此＿一。《割書：考【四角で囲む】此一｜本作之》何及＿二疑問＿一。 但餘處。設無亦何違理者。有人依＿二還著於本人文＿一。疑＿二佛 【下段】 說有無＿一故。疏主會＿レ之。取＿レ喩成＿レ義。初雖有損後必爲益￣ト 云畢。頌旣不＿レ乖＿レ宗設無亦何違＿レ理《割書：云云》。以＿二假設《割書：考【四角で囲む】設一｜本作說》一 往之詞＿一。何亂＿二分明解釋＿一乎。次具足妙相尊等文者。疏云。 此乃經家結集爲＿レ偈《割書：云云》。引＿二勝鬘經＿一爲＿レ例。 玄贊一云。又云。觀音普門品。本皆無＿レ頌。或有＿二安者＿一。後 人添足。俗毎疑云。若佛說者。云何頌言＿二具足妙相尊偈＿一。 答。無盡意。此乃經家結集【集：下線あり】爲＿レ偈。如＿二勝鬘經云＿一。卽生＿二此 念＿一時。佛於＿二空中＿一現等。從＿二前偈＿一後乘＿レ便爲＿レ偈。以＿レ生＿二後 偈＿一。中間文短。長行不＿レ便。理亦應＿レ通。又有疑云。若佛說 者。何故。偈云＿二呪詛諸毒藥還著於本人＿一。豈佛世尊返害＿二 生命＿一。昔亦致＿レ惑。曾問＿二先師慈音妙大雲義＿一。大師勘＿二梵 本＿一。旣具＿二此頌＿一。正云＿二悔怛【前出は坦】賴耶末那＿一。應＿レ言＿二慈意＿一。非＿二慈音＿一 也。故定有＿レ之○《割書：云云》。 法華疏記十《割書：天台｜湛然》云。文後偈頌。付＿二什公不＿一レ譯。近代皆云。梵 本中有。此亦未＿レ測。什公深意續僧傳中云。偈是周那堀 多所譯。今從＿二舊本＿一故無＿二所釋＿一。還著於本人者。具如＿二止 觀第八記＿一《割書：云云》。 【左頁】 【枠外左上】 五七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外左横下】 四九三 【上段】 問。添品法華中。莊嚴幢菩薩。對＿二無盡意＿一。問＿二觀音名因＿一 《割書：云云》。爾者。無盡意菩薩。以＿二偈頌＿一可＿レ答＿レ之耶。 問。添品法華中。汝聽＿二觀音行＿一。善應＿二諸方所＿一等《割書：云云》。爾者。 今偈頌。無盡意菩薩答歟。將如來答歟。　兩方。若無盡意 答者。正見＿二彼經＿一。具足妙相尊。偈答無盡意。汝聽觀音行 等《割書：云云》。明知。世尊答云事。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。大師餘處 引＿二彼經＿一。無盡意。遍觀＿二々音過去願海＿一。告＿二莊嚴幢＿一。而說＿二於 偈＿一《割書：云云》。 玄贊一云。又隋時所添經。莊嚴幢菩薩。問＿二無盡意觀音名 因所由＿一。無盡意菩薩。遍觀＿二々音過去願海＿一。告＿二莊嚴幢＿一。而 說＿二於偈＿一。若爾。云何偈言＿二世尊妙相尊。我今重問。彼具足 妙相尊偈答＿二無盡意＿一。文旣相違。故知差升《割書：云云》。 鏡水抄六云。長行經云。爾時莊嚴幢菩薩。白＿二無盡意＿一。以＿二 何因緣＿一名＿二觀世音＿一。是時無盡意菩薩。遍觀＿二々音過去願 海＿一。告＿二莊嚴幢菩薩＿一偈答云。卽合＿レ噵（道）＿三具足無盡意偈答＿二莊 嚴幢＿一。乃至偈中。却是世尊答＿二無盡意＿一云。具足妙相尊偈 【下段】 答＿二無盡意＿一。能問人不＿レ同。能答人不＿レ同。文旣相違。故知。差 舛。《割書：考【四角で囲む】差舛二字｜一本作無殊》意噵。文旣相違。莊嚴幢文。不＿レ合＿レ有也。更有 人解云。莊嚴幢菩薩。問＿二無盡意＿一。無盡意菩薩。傳聞＿二世尊＿一。 世尊便告＿二無盡意＿一。亦不＿レ妨＿レ有＿二此道理＿一也《割書：云云》。 　　添品法華或本事 一本云。爾時莊嚴幢菩薩。問＿二無盡意＿一言。佛說＿二觀世音名 號所由及威力＿一。其義云何。無盡意遍觀＿二々世音過去願 海＿一。及隨＿二所問＿一。告＿二莊嚴幢＿一。而說＿レ偈言。世尊妙相具。○具 足妙相尊。偈答無盡意《割書：云云》。 答。餘處玄贊見＿二此本＿一。難＿二先後相違＿一。初標云＿二無盡意答＿一。偈 中云＿二具足妙相尊偈答無盡意＿一。如來答見￣タリ。 一本無＿二世尊妙相具乃至偈答無盡一行半偈＿一。汝聽觀音 行爲＿二頌始＿一也。 一本《割書：全同＿二妙經無盡｜意問世尊答＿一也。》 問。經文自在之業普門示現神通力者《割書：云云》。十自在中。說＿二 何等自在＿一耶。　答。　進云。神力自在也《割書：云云》。　付＿レ之自在 【枠外右上】 五八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第一　普門品 【枠外右横下】 四九四 【本文二段構成】 【上段】　 之業。當＿二第四業自在＿一。神通力者。可＿二第八神力自在＿一。何偏 云＿二神力自在＿一耶。 會云。經旣云＿二普門示現神通力＿一者。何不＿二神力自在＿一。第四 業自在者。隨＿レ時受＿レ報故《割書：云云》。業報相望論＿二其義＿一。全不＿レ當＿二 今說＿一耶。 玄贊云。言＿二自在＿一者。攝論華嚴皆說＿二 十種＿一。○四業自在隨 時受報故。○八神力自在示＿二-現一切神變＿一故。○今此卽是 神力自在。普示＿二諸門＿一故《割書：云云》。《割書：考【四角で囲む】一本齊＿二次上論議＿一｜爲＿二抄第廿五卷之終》　 　　　　　　以寫本一交了 　　春日社（[奧書云]）新造屋開示抄全部二十八帖之内第廿六 　　紙者 源乘房五師（于時別會常如院坊務）沙汰之 　　永祿三年《割書：庚申》正月廿五日松屋丑寅角房參籠書之 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春信《割書：敬白》 　　寛政七（[朱書云]）年《割書：乙卯》二月廿九日以寫本一交之願以此功 　　滅罪生善心中所願決定圓滿　玉手國技《割書：謹白》 【下段】　 　　貞治五年（[一本奧書云]）《割書：丙午》極月五日於地藏院書之了 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　海住山寺地藏院空盛 　　永徳三年《割書：癸亥》三月五日儲之自當院家福城院之外 　　不可取出他所者也 【左頁】 【枠外左上】 五九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品 【枠外左横下】 四九五 【上段】 法華開示抄　廿八帖之内第廿七 　　　陀羅尼品 　呪摠持體 　陀羅尼通心不相應歟 　陀羅尼有所詮義歟 　爲得法義辨才詞無礙解 　法義二種摠持配經何文歟 　今品說無生忍摠持歟 　令百由旬内 　四十二億諸佛所說 　四天倶說神呪歟 　　　嚴王品 　餘品中亦說功德勝力歟 　當品題目不云淨藏淨眼有何故耶 　淨眼是藥王 【下段】 　今在七寶菩提樹下 　雲雷音宿王華智佛他受用身歟 　法眼淨益 　今品示現乘平等歟 　　　　　　兩品已上十六帖 【枠外右上】 六〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品 【枠外右横下】 四九六 【本文二段構成】 【上段】　 法華第八卷開示抄《割書：陀羅尼品｜嚴王品》(三帖之内第二) 　　　陀羅尼品 問。當品說＿二陀羅尼功德＿一。爾者。以＿二定心所＿一可＿レ爲＿レ體乎。 答。玄贊念惠爲＿レ體《割書：云云》。 付＿レ之依＿二自在定力＿一。令＿下二神呪＿一威驗＿上。摠持體。何不＿レ取＿二定心 所＿一乎。　是以瑜伽論中。明＿二呪摠持＿一。謂諸菩薩獲＿二-得如＿レ是 等持自在＿一《割書：乃至》令＿二彼章句悉皆神驗＿一《割書：云云》。隨大師呪摠 持。以＿レ定爲＿レ體《割書：云云》。 會云。四種摠持之中。法義二種。唯以＿二念惠＿一爲＿レ體。呪忍以＿二 念惠定三法＿一爲＿レ體。瑜伽論卽此意也。若無＿二定力＿一。以＿レ何 《割書：考【四角で囲む】何下一本｜有爲體二字》加＿二-持諸呪章句＿一。令＿レ有＿二神驗＿一。是以略纂示。呪 陀羅尼以＿レ定爲＿レ體。依＿レ定持＿レ呪令＿レ不＿二妄失＿一。以＿レ《割書：考【四角で囲む】以下一｜本有神字》 呪爲＿レ境也《割書：云云》。但玄贊等。依＿レ通＿二 四摠持＿一擧＿二念惠＿一。瑜伽抄 以＿レ異＿二法義＿一。擧＿レ定兩處各略。依＿レ實言＿レ之。或二或三。法數 不同歟。 或可＿レ云。四摠持皆同以＿二念惠二法＿一爲＿レ體。呪持以＿二定力＿一。 【下段】　 雖＿レ令＿レ有＿二神驗＿一。正摠持功德者念惠也。瑜伽論。卽令＿二彼章 句。悉皆神驗之能＿一。以＿レ定爲＿レ體故。擧＿二等持自在＿一也。不＿レ標＿二 正體＿一。或子嶋訓云。獲＿二-得如＿レ是等持自在＿一《割書：云云》。不＿二等持＿一是 憶持自在也。故見＿二 上文＿一。獲＿二-得如＿レ是念惠力持＿一《割書：云云》。以下 指＿二彼力持＿一云。持＿二自在＿一。法義二持。種類有＿レ異。法隨一也。 又有＿二種々＿一故云＿レ等也。重意云。於＿二法義摠持＿一。得＿二自在＿一 人。 加＿二-持諸呪章句＿一。全有＿二神驗＿一《割書：爲言》上未＿レ說＿二等持＿一。指＿レ何云＿レ 如＿レ是歟。末學於＿二子嶋訓＿一。謂＿二不順文章＿一。豈又恐不＿レ顧＿二文 相首尾＿一也。 玄贊云。梵云＿二陀羅尼＿一。此云＿二摠持＿一。念惠爲＿レ體。以＿二小略密 無義文字＿一。神力加持。威靈莫＿レ匹。摧＿レ邪殆＿レ《割書：考【四角で囲む】殆一｜本作法》惡。樹＿レ正 揚＿レ善故。名＿二陀羅尼＿一《割書：云云》。 理趣分疏中云。陀羅尼者。此云＿二摠持＿一。以＿二念惠＿一爲＿レ性。此 有＿二 四種法義及明呪＿一。能得＿二事忍＿一《割書：云云》。 瑜伽四十五云。云何菩薩法陀羅尼。謂諸菩薩。獲＿二-得如＿レ 是念惠力持＿一。由＿二此力＿一持＿二聞未曾聞＿一。名句文身之所＿二攝錄＿一。 次第錯綜。次第結＿二-集無量經典＿一。經＿二無量時＿一。能持不＿レ忘。○ 【左頁】 【枠外左上】 六一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品 【枠外左横下】 四九七 【上段】 云何菩薩義陀羅尼。謂如＿二前說＿一。此差別者。卽出＿二彼法＿一無 量義趣。○云何菩薩呪陀羅尼。謂諸菩薩。獲＿二-得如＿レ是等 持自在＿一。由＿二此自在加持＿一。能除＿二有情災患＿一。諸呪章句。令＿レ得＿二 章句悉皆神驗＿一。第一神驗。無＿レ所＿二唐捐＿一能除非一。種々災 患。○云何菩薩。能得＿二菩薩無生法忍陀羅尼＿一。謂諸菩薩 成＿二-就自然堅固因行＿一。具＿二-足妙惠＿一○《割書：云云》。 抄十二云。論云。陀羅尼有＿二 四種＿一。一法。二義。三呪。四能得 忍者。如＿二 下解中＿一。法陀羅尼。以＿レ法爲＿レ境。卽能詮名言以＿二念 惠＿一爲＿レ體。義《割書：考【四角で囲む】三呪已下｜卅字一本無》陀羅尼其體同＿レ法。唯境界異。其異 者何。所詮義爲＿レ境。謂無量義意趣等。唯在＿二意地＿一。呪陀羅 尼。以＿レ定爲＿レ體。依＿レ定持＿レ呪。令＿レ不＿レ妄故。以＿レ呪爲＿レ境也。能 得陀羅尼者。以＿二無分別智＿一爲＿二忍體＿一。卽證＿二眞如＿一。能得＿レ忍 者。卽加行智。能有＿二持呪功德＿一。能得＿二眞如＿一故《割書：云云》。可＿レ見＿二 他本＿一。 彌勒經典疏一云。廣釋可＿レ見＿レ之。 最勝疏五云。廣釋可＿レ見之。 【下段】 問。陀羅尼者。唯心所相應歟。將通＿二心不相應＿一歟。　若 通＿二心不相應＿一者。陀羅尼者梵語。此云＿二摠持＿一。若其體念惠 二法也。何通＿二心不相應＿一乎。　若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。龍樹 智論。通＿二心不相應＿一《割書：云云》。如何。 會云。智度論云。陀羅尼亦是心相應法。亦是心不相應法 《割書：云云》。重成＿二不相應義＿一云。加＿三 人得＿二聲《割書：考【四角で囲む】聲智論作｜聞持二字》陀羅尼＿一。雖＿二 心瞋恚＿一。亦不＿レ失。常隨＿レ 人行如＿二影隨＿一レ形《割書：云云》。淨影釋云。雖＿三 起＿二瞋恚等＿一。不＿レ忘＿二所持＿一。名＿二不相應＿一。相應￣トイハヽ據＿レ體。言＿二不 相應＿一。辨＿二其勢力＿一。如＿下留他通心雖＿二滅盡＿一。而有＿中化用＿上《割書：云云》。 智度論廿八云。三昧但是心相法。陀羅尼亦是心相應法。 亦是心不相應法。　問云。何知＿二陀羅尼是心不相應＿一。　答 曰。如＿三 人得＿二聲《割書：考【四角で囲む】聲智論作｜聞持二字》陀羅尼＿一。雖＿二心瞋恚＿一。亦不＿レ失。常隨＿レ 人行如＿二影隨＿一レ形。《割書：云云》 問。論第五云。是陀羅尼。或心相應。或心不相應。或有漏 或無漏。○阿毗曇陀羅尼義如＿レ是《割書：云云》。 抄云。此言＿二心不相應＿一者。謂不＿レ作＿レ心。任運能持。名＿二不相 應＿一。非＿二内離心￣ノ十四不相應＿一也。言＿二雖心瞋恚亦不失＿一者。 【枠外右上】 六二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品 【枠外右横下】 四九八 【本文二段構成】 【上段】　 陀羅尼若心瞋持。善心雖＿レ謝＿二過去＿一。猶自彼能得＿レ持故。名＿二 不失＿一《割書：云云》。 惠影疏云。或心相應者。修＿二-得此陀羅尼＿一已。若恆心￣ト倶起 故言＿二心相應＿一。○不＿レ作＿レ念時。亦能有＿レ用。或不＿二作意＿一不＿二與＿レ 心倶起＿一故。言＿二或不相應＿一也《割書：文》。 僧偘疏云。或心不相應等者。若初￣テ學￣トキハ。作意名爲＿二相 應＿一。若任運常有￣ヲハ。名＿二不相應＿一《割書：云云》。《割書：[考【四角で囲む】云云一｜本作等文]》 大乘義章第十一陀羅尼義云。《割書：惠遠》陀羅尼者。中國語翻 名＿レ持。今此法不＿レ失。故名爲＿レ持。持別不＿レ同有＿レ 四。一法陀 羅尼。二義陀羅尼。三呪術陀羅尼。○約＿レ心辯＿レ異。如＿二龍樹 說＿一。一切三昧。唯心相應諸陀羅尼。或心相應。或心不相 應。作意念持。名＿二心相應＿一。雖＿レ起＿二瞋等＿一。不＿レ忘＿二所持＿一。名＿二不相 應＿一。相應據＿レ體。言＿二不相應＿一。辨＿二其勢力＿一。如＿下留化通心雖＿二滅 盡＿一。而有＿中化用＿上《割書：云云》。 問。經文說＿二陀羅尼功德＿一。爾者。陀羅尼者。可＿レ有＿二所詮義＿一 乎。　進云。玄贊無義文字。　付＿レ之如來所說。皆有＿二其義＿一。 【下段】　 如＿レ云＿二皆如其義咸轉法輪＿一。如何以＿二神呪章句＿一。爲＿二無義文 字＿一乎。況見＿二樸揚及 餘師（嘉祥）釋＿一。或說＿二因位萬行極果勝位＿一。或 宣＿二大力鬼神三寶名字＿一《割書：云云》。若爾。何等＿二外道吠陀敎＿一。爲＿二 無義文字＿一乎。 會云。以少略密無義文字者。不＿二疏主私詞＿一。瑜伽論正文 也。攝釋能以＿三少略而含＿二多￣ノ義＿一。復是祕密。觀＿二其文 句（字イ）＿一。而 似＿二無義＿一名＿二無義言＿一。非＿二實無＿一レ義《割書：云云》。剩含＿二無量義＿一。誰無＿二 所詮妙義＿一哉。 尋云。瑜伽論云。如＿レ是呪章句。都無＿レ有＿レ義。是圓成實《割書：云云》。 歸＿二無相空理＿一云＿二無義＿一。或無＿二所取境義＿一。故云＿二無義＿一。何攝 釋云＿下而含＿二多義＿一復是祕密。而似＿中無義＿上乎。 玄贊云。《割書：如＿レ 上》。 攝釋云。疏以少略密無義文字者。能以＿三小畧而含＿二多義＿一。 復是祕密。觀＿二其文 句（字イ）＿一。而 似（以イ）＿二無義＿一。名＿二無義言＿一。非＿二實無＿一レ義。 問。以＿レ何明＿レ之。以＿レ少苞＿レ廣。復何以少含＿レ多乎。　答。案＿二大 法炬陀羅尼經第二＿一云。此一法句。出＿二無量句＿一。是大摠持。 通說＿二諸義＿一。何以故。欲＿レ令＿下二 一切衆生＿一易受解＿上故《割書：文》。　又 【左頁】 【枠外左上】 六三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品 【枠外左横下】 四九九 【上段】 云。　問。神呪所＿レ詮。詮＿二於何法＿一。　答。有義。不＿レ出＿二 三義＿一。一 者說＿二於極果勝德。或因中萬行＿一。二說＿二 三寶名字。或大力 鬼神之名＿一。三說＿二於諸法深理無相＿一。使＿下二聞者＿一悟＿上レ道。　問。 此方何乃不＿三譯￣シテ從＿二此音＿一乎。　答。有義。呪語含＿レ多。此問 無＿二物擬＿一レ之也。若譯＿レ之者。於＿レ義不＿レ盡。又恐失＿二其勢用＿一。傳 有＿レ譯者。未＿レ可＿レ依＿レ之《割書：云云》。 問。玄贊中。爲＿レ得＿二法義辯才詞無礙解＿一《割書：文》。樸揚大師。如何＿一 釋＿レ之乎。　答。作＿二 二釋＿一。一云。疏￣ハ錯￣レリ。辯才及詞。非＿二摠持＿一 故。二云。不＿レ錯。詞無礙解￣ハ法摠持￣ニ攝￣シテ。辯才無礙￣ハ通 於法義＿一。摠持中收《割書：云云》。 問。二釋倶不＿レ明。先付＿二初釋＿一。四無礙解中。旣以＿二法義＿一立＿二 惣持＿一。辯詞二種。何不＿レ立＿レ之。准＿二此道理＿一。疏文《割書：考【四角で囲む】文一｜本作又》非＿レ 錯。又付＿二次釋＿一。以＿二辯詞二無礙解＿一。攝＿二法義二種摠持＿一者。 可＿レ云＿二摠持有＿一レ 二。何云＿二摠持有＿一レ 四。云＿二■次說四＿一乎。 會云。見＿二攝釋＿一。牒＿二說文＿一。摠持有＿レ 四。謂法義等者《割書：云云》。所＿レ牒 本。以＿二 四種＿一。卽爲＿二摠持體＿一。無＿二爲得字＿一。仍初釋爲＿二文錯＿一。後 【下段】 釋意者。雖＿レ攝＿二法義中＿一。立＿レ《割書：考【四角で囲む】立一｜本作表》名旣有＿レ 四。故疏云＿三摠持 有＿二何失＿一。 別尋云。付＿二初釋＿一見＿レ疏。爲＿レ得＿二法義詞辯四無礙解＿一。如＿レ次 說＿二 四摠持＿一《割書：云云》。擧＿二 四無礙解＿一者。依＿二陀羅尼＿一所＿レ得之果德 也。不＿レ云＿二無礙卽是摠持＿一。何云＿三辯詞非＿二摠持體＿一。疏文爲 錯耶。 會云。攝釋牒文。異＿二于見行＿一如＿レ 上。設付＿二爲得本＿一。猶不＿レ可 然。《割書：考【四角で囲む】然一｜本作爾》呪摠持不＿レ當＿二辯無礙解＿一。因＿二無生忍摠持又不＿レ 當辯無礙解＿一故。仍爲＿レ誤歟。 攝釋云。疏摠持有四謂法義等者。然四摠持。一法。二義 三呪。四能得菩薩無生忍。疏中所＿レ言辯才詞者。而有＿二兩 義＿一。一者疏錯。辯才及詞非＿二摠持＿一故。二者不＿レ錯。詞無礙 解法摠持攝。辯才無礙通＿二於法義＿一。摠持中收。故擧＿レ之也 《割書：云云》。 決擇記云。疏摠持有四至何者。　問。然摠持有＿レ 四。謂法 義呪忍。此與＿二無礙解＿一相攝云何。　答。法詞無礙解。是陀 羅尼。義無礙解。是義陀羅尼。辯才無礙。通＿二法義呪三陀 【枠外右上】 六四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品 【枠外右横下】 五〇〇 【本文二段構成】 【上段】　 羅尼＿一。又詞無礙解法陀羅尼。又詞無礙解。法陀羅尼收。 辯才通＿二法義二＿一收《割書：云云》。 鏡水抄云。言＿二問摠持有四等＿一者。一法。二義。三辯才無礙 解。四詞無礙解。此是所持四法也。若論疏中引者。初法義 兩箇。是陀羅尼所持四法中收。後引＿二兩箇辯才詞＿一。不＿二是 陀羅尼中收＿一。便與＿二陀羅尼所持四＿一不＿レ同也。此有＿二 二解＿一。一 云。兩摠持中。辯才無礙解。通＿二法義＿一。是陀羅尼中收。詞無 礙解。卽法陀羅尼中收。二云。疏主筆誤。諸妙雖＿レ作＿二前解＿一 倶是錯也《割書：云云》。 最勝疏五云。　問。四辯才中。爲＿二是何＿一乎。　答。具足有＿レ 四。 何以得＿レ知。下云。具足莊嚴言。說之辯詞無礙辯。於＿二此經 中＿一。文字句義。卽此法義。二辯＿二經體＿一有＿レ 二。一能詮文。二所 詮義。倶名＿二經也。倶是開悟卽樂說無礙辯故。摠結云＿二復 與陀羅尼＿一。摠持無礙陀羅尼卽四能持。無礙卽所持四無 礙辯。　問。四無礙解與＿二 四無礙辯＿一。有＿二何差別＿一。答。了＿二 四無 滯＿一名＿レ解。說＿二 四無礙＿一名＿レ辯。辯依＿レ解起。解藉＿レ辯顯。體是惠 故。諸經中。或互相從。但合＿二 四《割書：考【四角で囲む】四下一｜本有說字》持四不忘＿一名＿二摠持＿一。 【下段】　 卽兼＿二念惠＿一《割書：云云》。 問。玄贊中。今經說＿二法義及呪摠持＿一《割書：云云》。爾者。法義二種 摠持。相＿二-配何文＿一乎。玄贊云。上來長行名＿二法義持＿一《割書：云云》。 付＿レ之長行偈頌。倶有＿二能詮所詮法義＿一。何唯限＿二長行＿一。嫌＿二偈 頌＿一乎。次此品以下嚴王勸發兩品所說。豈非＿二法義二種 摠持＿一乎。 會云。以＿二法義＿一。對＿レ呪釋＿二差別＿一。故云＿二 上來長行＿一者。擧＿三長行 攝＿二偈頌＿一。法義分齊。無＿レ殊故也。不＿下爲＿レ簡＿二偈頌＿一云＿中長行＿上也 次嚴王勸發兩品。亦可＿レ攝＿二法義＿一。但上說＿二法義＿一至＿二神呪＿一。是 包＿二-含前法義＿一。未說之法。稍不＿レ順＿二次第＿一。故亦略＿レ之歟。心 經幽贊云。上來長行說法義。二 持（接）下說＿二呪持＿一《割書：云云》。同＿二今 贊＿一。可＿二准知＿一。 玄贊云。《割書：如＿二次下＿一。》 攝釋云。疏上來長行名＿二法義持＿一者。有＿二 二義＿一。當＿三此品初 長行在＿二呪上＿一故。名爲＿二 上來＿一。二通＿二前諸品諸長行＿一也 復正問何除＿レ偈耶。　答。亦不＿レ除爲＿レ對＿二後呪＿一。摠名＿二長行 【左頁】 【枠外左上】 六五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品 【枠外左横下】 五〇一 【上段】 更思《割書：云云》。 問。今品中。可＿レ說＿二無生忍摠持＿一乎。玄贊不＿レ說《割書：云云》。　付＿レ之 見＿二經文＿一。六萬八千人。聞＿二陀羅尼＿一得＿二無生忍＿一《割書：云云》。會座旣 有＿二此益＿一。知。說＿二無生忍摠持＿一云事。依＿レ之樸揚大師。說＿二無 生忍摠持＿一《割書：云云》。師資解釋。似＿レ致＿二相違＿一。 會云。今經說＿二無生忍摠持＿一也。今品幷壽量妙音三品。有＿二 無生忍益＿一。若不＿レ說＿二此摠持＿一。旣無＿二能持摠持＿一。豈有＿二所得 法忍＿一乎。故攝釋云。兼取＿二於前所得忍＿一。竝名＿二摠持＿一《割書：云云》。但 於＿二玄贊＿一者。樸揚大師會云。經不＿レ明＿二得無生法忍法用位＿一。 次差別之義名無。無生忍不＿レ障＿二聞經＿一。有＿二得益＿一者也《割書：云云》。 法用者。獨處＿二空閑＿一。無言無說。乃至於＿二佛所說＿一。得＿二菩薩忍＿一。 有＿二諸呪章句＿一。能諦思惟等也。又別有＿二得菩薩忍神呪＿一。如＿二 瑜伽論出＿一レ之。此經無＿二如＿レ此別相說＿一。故云＿レ無也。 尋云。議曰。云＿三兼取＿二前所得之忍＿一者。殊＿二以前義＿一。更述＿二別 意＿一也。所謂雖＿レ名＿二無生忍持＿一。不＿レ云＿二說能得呪＿一乎。《割書：考【四角で囲む】乎一｜本作歟》 答。攝釋上述＿二自義＿一。次引＿二有義＿一。有義取＿二此品神呪＿一。爲＿二無 【下段】 生忍摠持體＿一。議曰。兼取＿二於前所得之忍＿一。竝名＿二摠持＿一者。 不＿レ限＿二此品呪＿一。通以＿二前品法義＿一。皆名＿二此摠持＿一。《割書：云云》。是議曰。 旨趣也。非＿二實自義＿一也。 別尋云。第四得無生忍摠持者。具體何物乎。與＿二前三＿一無＿二 《割書：考【四角で囲む】無下一｜本有義字》別體＿一歟。 答。瑜伽抄云。能得＿二忍陀羅尼＿一者。以＿二無分別智＿一爲＿二忍體＿一。 卽證＿二眞如＿一。能得＿レ忍者。卽加行智。能有＿二持呪＿一之功能。能 相＿二眞如＿一故《割書：云云》。意云。所得忍者。無漏根本智也。能得忍 者。加行無分別智也。彼能得忍之所緣境者。呪《割書：考【四角で囲む】呪下一｜本有云字》 章句也。實亦通＿二法義二種＿一。呪中含＿二法義＿一。開合隨＿レ宜。加行 智能持＿二神呪＿一。當＿レ獲＿二-得無分別智＿一。其能得菩薩。無生忍摠 持也。 玄贊云。問。摠持有＿二 四種＿一。爲＿レ得＿二法義辯才詞無礙解＿一。如＿レ次 說＿レ 四。此說何者。答。上來長行。名＿二法義持＿一。今此呪。持爲＿レ 護＿二前二＿一。所以明＿レ之。無得無生忍摠持也。 攝釋云。疏無得無生忍持者。此經不＿レ說＿二得無生忍之摠 持＿一也。　問。分別功德品中。因＿レ聞＿二如來壽量長遠＿一。六百八 【枠外右上】 六六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品 【枠外右横下】 五〇二 【本文二段構成】 【上段】　 十萬億那由他恆河沙衆生。得＿二無生法忍＿一。妙音菩薩品四 萬二千天子。得＿二無生忍＿一。此品中六萬八千人。得＿二無生法 忍＿一。何得＿レ言＿レ無。　答。經不＿レ明＿レ得＿二無生法忍＿一。法用位次。差 別之義。名＿二無々生＿一。不＿レ障＿三聞＿レ經有＿二得者＿一也。有義。下聞＿二神 呪＿一。悟＿二無生法忍＿一。豈非＿二 一乘＿一。卽亦有＿二無生忍摠持＿一也。議曰。 兼取＿二於前所得之忍＿一。竝名＿二摠持＿一。斯亦何過。更思《割書：云云》。 鏡水抄卅五云。言＿二無得無生忍等＿一者。四明能得菩薩忍。 卽無生法忍也。遂因菩薩四加行位中。持呪功力得＿レ入＿二初 地＿一。獲＿二無生法忍＿一也。據＿二此間能獲＿一。旣是陀羅尼所＿レ獲。是法 義無生忍。疏主意。見＿二 一部經中＿一。前後得＿二無生法忍＿一處。盡 是持經獲得。盡不＿下因＿二陀羅尼＿一得＿上也。所以疏料簡云。無得 無生忍所以。一者所獲持。唯法義。二能獲持。卽呪也。摠 持四義中。旣闕＿二無生法忍＿一。能所合說。只有＿二 三法＿一也。　問。 云何喚＿二無生法忍＿一作＿二陀羅尼＿一。　答。約＿二能持念惠＿一。名＿二陀羅 尼＿一。所說之法。隨＿二能持＿一以＿レ立＿レ名故。言＿二無得無生法忍摠 持。也《割書：云云》。 上文云。若論菩薩四加行位中持者。不＿下最此間呪。名句 【下段】　 與＿二尋常陀羅尼＿一別＿上。瑜伽中《割書：云云》。 伽論卅《割書：考【四角で囲む】三十 一｜本作四十》五云。 法華述贊八云。問。持有＿二 四種＿一。所說法義呪忍。此中說何 者。　答。有說。前之所說。卽法義持。今有＿二呪持＿一。爲＿レ獲＿二彼 二＿一故。無＿二忍持＿一。此義不＿レ爾。法義持者。卽念惠。云何可＿レ云＿三 前說名＿二法義＿一。又聞＿二此呪＿一者。亦得＿二無生忍＿一何故無生忍持 故。今卽亦有＿二忍持＿一也《割書：云云》。 問。經文令＿三 百由旬内無＿二諸衰患＿一。《割書：云云》。說＿二何事＿一乎。　答。多 聞天擁＿二-護持經者＿一。百由旬内。無＿二諸衰患＿一云也。　付＿レ之擁 護￣ノ誓尤大。除＿二衰患＿一何狹乎。 會云。如＿レ此之事。法爾功力也。不＿レ可＿二推難＿一。就＿レ 中四天王初 地菩薩也。於＿二多百門＿一得＿二自在＿一故。以＿レ百爲＿レ數歟。任運決 定。所＿二加護＿一者。雖＿二百由旬内＿一。若加＿二功用＿一者。及＿二無量由旬＿一 歟。 問。經云。四十二億諸佛所說《割書：云云》。說＿二何事＿一乎。　答。持國 天說＿二神呪＿一了。四十二億諸佛所說￣ナリト云也。　付＿レ之四天 【左頁】 【枠外左上】 六七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品 【枠外左横下】 五〇三 【上段】 王初地菩薩。是第二依。何唯遇＿二 四十二億諸佛＿一。聞＿二此呪＿一 乎。若夫四十二億者。未＿二必自所＿レ値之佛＿一者。過去諸佛。無 數無邊也。何定＿二分量＿一。擧＿二爾許數＿一乎。 會云。見＿二諸經說＿一。於＿二神呪＿一多擧＿二能說佛數＿一。各可＿レ有＿二其所 表＿一。彼最勝王經。最淨地陀羅尼。有＿二 十箇呪＿一。如＿レ次一恆河 沙《割書：乃至》十恆河沙佛所說也《割書：云云》。最淨地是十地故。以＿二 一二 《割書：乃至》十＿一爲＿レ數歟。十一面經。十一倶𦙠【月+弖】諸佛所說也《割書：云云》。各 似＿二《割書：考【四角で囲む】似一｜本作以》擬宜＿一然者。實雖＿二無數＿一。以有＿二爾許數＿一歟。或至＿二後 々佛＿一。次第除＿二前々佛＿一歟。 問。四天王倶可＿レ說＿二神呪＿一乎。　兩方。若四天倶說者。見＿二 經文＿一。多聞持國二天所說。經雖＿レ擧＿レ之。不＿レ云＿三餘二天說＿二 神呪＿一。若由＿レ之爾者。四天倶可＿レ起＿二 一乘擁護誓＿一。餘二天何 不＿レ說＿二神呪＿一乎。是以餘經中《割書：最勝｜壽命》四天倶說＿レ之。此何不＿レ爾 乎。 會云。今經中。二天說＿レ呪。二天不＿レ說。經文無＿レ諍。諸譯皆同 也。凡依＿二如來加被＿一。說＿二護持神呪＿一。所護之法。能護之人。住 【下段】 昔因緣。當來利益。皆觀＿二順違＿一。有＿二說不說＿一。何暗疑＿レ之。如＿二 最勝王經＿一。二品中。四天倶說＿二 一品＿一。唯多聞說＿レ之。一部中。 猶以不定。況於＿二諸敎不同＿一乎。 玄贊云。下明＿二神呪＿一之方有＿レ 五。合爲＿二 三類＿一初二聖。次二 天。後十神《割書：云云》。義疏十二。同此意也。 成就妙法蓮華經儀軌云《割書：不空｜釋》 　歸命陀羅尼妙品。《割書：考【四角で囲む】品一｜本作法》　　二菩薩及二天王。 　幷羅刹女說眞言。　　　　爲護持經法師故《割書：云云》。 最勝疏五云。前說＿レ呪。但說＿二多聞＿一。今讚嘆卽通＿二 四王＿一。欲＿レ 令＿二專＿レ心祈請易＿一レ成故。呪￣ヲハ但一￣ツノミ說。聞法得益通故。 所以四王倶讚《割書：云云》。　四天王護國品之處也。 最勝王經中如意寶珠品。長者子流水品。四天倶說＿二陀 羅尼＿一。四天王護國品中唯多聞天王說＿二神呪＿一餘三天不＿レ 說＿レ之也《割書：可＿レ見》。 　　《割書：考【四角で囲む】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第二十六卷之終＿一｜以＿二次下嚴王品之抄＿一爲＿二抄第二十七卷之首＿一》 【枠外右上】 六八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第二　嚴王品 【枠外右横下】 五〇四 【本文二段構成】 【上段】　 　　　嚴王品 問。法華論中。功德勝力￣ヲハ。妙莊嚴王品￣ニ示現《割書：云云》。爾者餘 品中。亦可＿レ說＿二功德勝力＿一耶。　答。餘品中說者。法華論 及玄贊中。只云＿二今品示現＿一。不＿レ云＿二餘品說＿一レ之。若限＿二此品＿一 者。以＿レ明＿二今經殊勝功力＿一。名＿二功德勝力＿一。諸品所＿レ說法華 勝用。皆可＿二功德勝力＿一。彼龍女成道。調達記別。藥王行苦 行力。觀音救護衆生等。皆是今經勝功力也。何云＿レ限＿二此 品＿一乎。 會云。論以＿二修行力七種＿一。配＿二-屬諸品＿一之中。功德勝力者。 妙莊嚴王品示現。依＿二過去功德＿一。彼二童子有＿二如＿レ是力＿一故 《割書：云云》。贊釋＿二來意＿一廻＿二邪見之父王＿一。得＿二當來之佛記＿一。皆由＿二法 華功德之力＿一《割書：云云》。功德非＿レ 一。威力雖＿レ多。證主旣名＿二功德 勝力＿一。則是法力善友力。翻＿二邪見＿一預＿二佛記＿一。超＿二-過餘事＿一故 也。 法華論云。修行力者。五門示現○四者功德勝力○功 德勝力者。妙莊嚴王品示現。依＿二過去功德＿一。彼二童子有＿二 【下段】　 如＿レ是力＿一故《割書：云云》。 玄贊云。一者論云＿二功德勝力＿一者。妙莊嚴王品示現。此明＿下 淨藏淨眼持＿二法華經＿一。因圓道者功德勝力。廻＿二邪見之父 王＿一。得＿二當來之佛記＿一。皆由＿中法華功德之力＿上。說＿二彼本緣＿一利＿二-益 時會＿一。故此品來《割書：云云》。 問。就＿二當品題目＿一云＿二妙莊嚴王品＿一。不＿レ云＿二淨藏淨眼等＿一之 故￣ヲハ。大師如何釋＿レ之乎。玄贊《割書：考【四角で囲む】贊下一｜本有云字》有＿二 三故＿一。《割書：考【四角で囲む】故一｜本作釋》一者 由＿二功德勝力＿一捨＿レ邪入＿レ正。妙莊嚴身＿二非二子＿一故。二者前所＿レ 說華德菩薩。卽今所＿レ說妙莊嚴王。欲＿レ會＿二彼身＿一故以爲＿二品 號＿一。三者淨藏淨眼￣ハ今￣ノ藥王藥上￣ナリ。前已說＿二藥王《割書：也》＿一。恐＿レ成 相濫＿一故不＿レ爲＿レ名也《割書：云云》。付＿二第二故＿一。爲＿レ顯＿二華德卽妙莊嚴 王＿一。以＿二嚴王＿一爲＿レ名者。前所說藥王。卽今淨眼也。爲＿レ會＿二藥 王卽昔淨眼＿一。亦可＿レ爲＿二品名＿一。何會＿二華德＿一不＿レ欲＿レ顯＿二藥王事＿一 乎。付＿二第三故＿一。淨藏淨眼￣ハ往昔名。藥王藥上￣ハ現在稱也。 藥王現在行苦行力。淨藏淨眼往昔本緣。爲＿二別品名＿一何 有＿二相濫＿一乎。會云。第二所以道理分明也。今例難似＿二無用＿一。 【左頁】 【枠外左上】 六九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第二　嚴王品 【枠外左横下】 五〇五 【上段】 設擧＿二藥王＿一。還又以＿二華德＿一可＿レ爲＿レ例故。況華德菩薩得＿二法華 三昧＿一。此會有＿二得益＿一。會＿二古今＿一令＿レ知＿二衆會＿一。殊有＿レ由歟。第三 所以者。以＿二藥王＿一再爲＿二品號＿一。相濫過重。設所說事。前後雖＿レ 異。題目旣同。不＿レ如＿三妙莊嚴王全無＿二相濫＿一故。若以＿二淨眼＿一 可＿レ爲＿レ名者。雖＿レ無＿二名濫＿一猶可＿レ有＿二體濫＿一。嚴王。名體倶無＿レ濫。 尤爲＿レ勝矣。 玄贊云。　問。此品正明＿三淨藏淨眼爲＿二善知識＿一。何故不＿三以 爲＿二品名＿一乎。　答。由＿二功德勝＿一廻＿レ邪入＿レ正。妙莊嚴身非＿二 二 子＿一故。雖＿レ爲＿二善友＿一。父藉＿二功德＿一。身入＿レ正故。又前華德卽妙 莊嚴。欲＿レ會＿二彼身＿一故以爲＿レ品。又淨藏淨眼￣ハ今藥王藥上。 前已明＿二藥王＿一。恐＿二題名濫＿一故不＿レ說＿レ之《割書：云云》。 攝釋云。疏又淨眼至＿二故不說＿一者。　問。妙莊嚴王卽前華 德。今更明＿レ之。何不＿二重濫＿一。嚴王雖＿二卽華德＿一。華德於＿レ前不＿二 題爲＿一レ品。今立＿二名題＿一故無＿二重濫＿一。淨眼卽是前者藥王。藥王 前者以標＿二品號＿一。今者更言。是無＿二重濫＿一故不＿レ取也《割書：云云》。 問。經文淨藏淨眼二菩薩￣ハ今藥王藥上也《割書：云云》。爾者以＿二昔 【下段】 淨藏＿一名＿二今藥王菩薩＿一歟。　答。攝釋云。淨眼是藥王《割書：云云》。 付＿レ之見＿二經文始終＿一。上說＿二 一名淨藏二名淨眼＿一畢。今藥王 藥上菩薩是《割書：云云》。加＿レ之玄贊淨藏淨眼藥王藥上《割書：云云》。任＿二 經文竝玄贊＿一者。淨藏淨眼。如＿レ次今藥王藥上《割書：ト見タリ》。樸揚 有＿二何證據＿一《割書：考【四角で囲む】據下一｜本有歟字》如＿レ此釋給。 會云。攝釋意。淨眼卽是前藥王者。依＿二觀藥王藥上經＿一歟。 彼經藥王菩薩。當＿下得＿二作佛＿一。號＿中淨眼如來＿上。藥上菩薩次＿二藥 王＿一。後當＿三作＿レ佛號＿二淨藏如來＿一《割書：云云》。以＿二未來佛號＿一押＿二過去本 名＿一。淨眼卽今藥王。淨藏亦今藥上也。但於＿二經文＿一者。昔有＿二 兄弟次第＿一故。先擧＿二淨藏＿一。現￣ニハ藥■【王ヵ】勝故先列歟。不＿二必次第 相配＿一歟。疏文亦可＿レ准＿レ經。或攝釋牒＿レ疏云。又淨眼等《割書：云云》。 旣先牒＿二淨眼＿一。知。疏主不＿レ如＿二經次第＿一。以＿二淨眼＿一欲＿レ配＿二藥 王＿一歟。 經云。《割書：上下文可＿レ｜見＿レ之。》　玄贊攝釋《割書：次上｜書之》 觀藥王藥上經云。佛告＿二彌勒阿逸多＿一。是藥王菩薩○當＿下 得＿二作佛＿一號＿中淨眼如來＿上○爾時世尊復告＿二彌勒＿一。是藥上菩 薩次＿二藥王＿一。後當＿下得＿二作佛＿一號＿中淨藏如來＿上○《割書：云云》。 【枠外右上】 七〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第二　嚴王品 【枠外右横下】 五〇六 【本文二段構成】 【上段】　　 下文云。○時虛空中。雨＿二 七寶蓋＿一覆＿二藥王上＿一。蓋光明中而說＿レ 偈言。大士妙善願。施藥應＿二《割書：考【四角で囲む】應一｜本作濟》一切＿一。未來當成佛。號 名曰＿二淨眼＿一○爾時大衆聞＿二是語＿一已。各脱＿二瓔珞＿一。共散＿二藥上 菩薩＿一○未來當成佛。號名曰＿二淨藏＿一《割書：云云》。 問。雲雷音宿王華智佛。於＿二何處＿一說＿二今經＿一乎。　經云。今 在＿二 七寶菩提樹下＿一《割書：云云》。　付＿レ之三世諸佛。說＿二今經＿一軌則大 同也。而鷲峯王舍殊勝山城。必在＿二此處＿一可＿レ說＿二 一乘＿一。宿 王華智佛。何獨在＿二菩提樹下＿一說＿二此經＿一乎。次菩提樹下者。 始成正覺之處歟。若云＿レ然《割書：考【四角で囲む】然一｜本作爾》者。何不＿レ說＿二方便三乘＿一。 速說＿二 一乘實敎＿一乎。 會云。任＿二現文＿一。於＿二菩提樹下＿一說＿二法華經＿一歟。諸佛化儀自 在難思也。法華說處不＿二必一准＿一歟。鷲峯山王舍城。勝＿二餘 山餘城＿一者。於＿二今佛世＿一所＿レ論也。過去七佛之生處。少有＿二不 同＿一。自餘亦准可＿レ《割書：考【四角で囲む】准可二字｜一本作可准》知。況雲雷音王佛。不＿レ云＿二何界 佛＿一。若他方￣ナラハ豈定有＿二靈山等＿一乎。或七寶菩提樹者。淨土相 也。仍異＿二穢土儀式＿一歟。或在＿二菩提樹下＿一者。成道始事也。 【下段】　　 於＿二 一切世間天人衆中＿一廣說＿二法華經＿一者。後時事也。略＿二 中 間＿一不＿二具說＿一之間。似＿下於＿二菩提樹＿一說＿中法華＿上。以＿レ實論￣セハ。是別 時別處也。大通佛在世事。可＿レ爲＿二此例＿一。 經云。二子白＿二-言大王＿一。彼雲雷音宿王華智佛。今在＿二 七寶 菩提樹下法座上＿一。坐＿二於一切世間天人衆中＿一。廣說＿二法華 經＿一《割書：云云》。 心地觀經云。如＿レ是十佛成＿二 上覺＿一。各坐＿二 七寶菩提樹＿一。前佛 入滅後佛成。不＿レ同＿二化佛經＿レ劫現＿一《割書：云云》。 問。雲雷音宿王華智佛。爲＿二他受用佛＿一將何。　若他受用 佛者。彼土旣有＿二淨德夫人後宮采女等＿一。豈非＿二化土＿一乎。況 深著＿二外道婆羅門法＿一。報佛淨土豈《割書：考【四角で囲む】豈一｜本作寧》有＿二外道邪師＿一乎。 若依＿レ之爾者。今在＿二 七寶菩提樹下＿一《割書：云云》。旣云＿二 七寶菩提 樹下＿一。知。他受用土也。是以 有經中（心地觀經）說＿二他受用身＿一。坐＿二 七 寶菩提樹＿一《割書：云云》。彼此旣同。定可＿二他受用身＿一。云何。 會云。今經所＿レ說雲雷音宿王華智佛身者。可＿二化身＿一如＿二 一 邊難＿一。但七寶菩提樹。何必限＿二報土＿一。化身淨土。又以＿二 七寶＿一 【左頁】 【枠外左上】 七一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第二　嚴王品 【枠外左横下】 五〇七 【上段】 爲＿二莊嚴＿一。七寶行列菩提樹王。尤可＿二 七寶＿一乎。《割書：考【四角で囲む】乎一｜本作歟》或可＿レ 云。此佛相者含＿二報化二身＿一也。智勝如來。依＿二玄贊釋＿一者雖＿二 報身＿一。退大聲聞。共在＿二其會＿一。不＿レ遮＿二化身邊＿一。今佛又可＿レ爾 歟。 問。今品中可＿レ示＿二-現乘平等＿一耶。　答。不＿レ爾。　付＿レ之說＿二授 記＿一品。心示＿二-現乘平等＿一。此品旣說＿二妙莊嚴王授記＿一。明＿二劫 《割書：考【四角で囲む】劫一本作｜國恐共刹》劫國名號等＿一。此豈不＿レ示＿二-現乘平等＿一乎。若夫非＿二 釋尊授記＿一故者。不輕品中。說＿二昔授記＿一。豈可＿レ爲＿二乘平等＿一耶。 會云。乘平等者。小乘大乘平等義也。爲＿二聲聞＿一授＿二記別＿一 故。示＿二-現彼此乘平等無二之義＿一也。妙莊嚴王纔詣＿二佛所＿一。 卽聞＿二法華經＿一發＿二菩提心＿一。是可＿二頓悟＿一故。設雖＿二授記＿一何名＿二 乘平等＿一。仍八品示現不＿レ擧＿二此品＿一也。 問。經文遠塵離苦於＿二諸法中＿一得＿二法眼淨＿一《割書：云云》。爾者法眼淨 者。大乘得益歟。玄贊云。小乘初果益《割書：云云》。　付＿レ之夫今經 者破＿レ 二會＿レ 二。歸＿二入一乘＿一。何在＿二 二乘■會席＿一。更得＿二小乘初 【下段】 果益＿一乎。就＿レ 中法眼淨德。未＿三必限＿二小乘＿一。莊嚴論以＿二菩薩見 道＿一名＿二法眼淨＿一。有經￣ニハ志＿二-求大乘＿一得＿二法眼淨＿一《割書：云云》。此益若 通＿二大乘＿一者。今品所＿レ明何不＿レ爾乎。 會云。今經遠塵離苦得＿二法眼淨＿一者。小乘初果益也。以＿レ何 知者。瑜伽論明＿二遠塵離苦十種勝利＿一。二者隨＿レ獲＿二 一種沙 門果＿一。故說名＿二得法＿一。三者於＿二己所證＿一能自了知。《割書：乃至》我證 預流＿一等《割書：云云》。旣云＿二沙門果＿一云＿二預流＿一。知。聲聞初果也。依＿レ之 淄洲大師。釋＿二最勝王經遠塵離苦益＿一。或准＿二莊嚴論＿一云＿二初 地＿一。或准＿二瑜伽論＿一云＿二預流果＿一。判＿二 二解後勝￣ト＿一存＿二預流果之 義＿一。法華最勝￣ハ。倶是第三時普爲乘敎故。傍令＿レ得＿二小乘益 故。攝釋然法華經是第三時普發之敎。分別品等有＿レ發＿二大 心＿一故。遠塵言明《割書：考【四角で囲む】明一｜本作名》得＿二小果＿一《割書：云云》。若爾者以＿下明＿二 一乘＿一 可＿レ不＿二小果＿一《割書：考【四角で囲む】果下一本｜作有乎字》難＿上者。先立＿二所會＿一也。次莊嚴論者。 於＿二初地＿一立＿二法眼淨名＿一。非＿レ所＿レ諍故。攝釋擧＿二彼論＿一《割書：考【四角で囲む】論一｜本作初》爲＿レ 難。會＿レ之不＿レ言＿二遠塵＿一。不＿レ通＿二大有＿一《割書：云云》。設遠塵離苦。雖＿下レ有 通＿二大乘＿一之義＿上。今經以＿二初地益＿一或名＿二無生法忍＿一。或說＿二阿 耨菩提＿一。旣異＿二其名＿一。云＿二遠塵離垢得法眼淨＿一。可＿レ知。是小 【枠外右上】 七二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第二　嚴王品 【枠外右横下】 五〇八 【本文二段構成】 【上段】　　 乘初果也。是以無垢經疏難＿二有義初地云說＿一。此違＿二論文＿一。 遠塵難垢說＿二小果＿一故。今正義無生法忍。得在＿二初地《割書：云云》。 仍無＿レ過。 尋云。寶塔以下諸品。在＿二淨土＿一說＿レ之。定性二乘不＿レ見＿二淨 土＿一。豈在＿二此會＿一說＿二小乘果＿一乎。彼三周得記聲聞。正宗之 間。未＿二廻心＿一故不＿レ見＿二淨土＿一。寶塔品時已廻心故。始見＿二淨 土＿一。況定性人住＿二淨土＿一乎。無垢稱經足指按地淨土。復＿レ穢 之後得＿二小乘果＿一。今品果猶在＿二淨土＿一。二乘人不＿レ可＿レ得＿二小 果＿一哉。 會云。不定性未廻心。猶不＿レ見＿二淨土＿一。況於＿二定性愚法＿一哉。 證果初可＿二愚法＿一。故流通後不＿レ聞＿二 一乘＿一。不＿レ可＿レ成＿二不愚法＿一 故。但一時之中淨穢二土相竝。機見不＿レ同歟。以＿二報化二 邊＿一可＿レ爲＿レ例也。 玄贊云。對法第九等云。無間道能遠塵。解脱道能離垢。 由＿二 二滿＿一故得＿二法眼淨＿一。證＿二初果＿一也《割書：云云》。 同一云。此經又言。爲＿下求＿二聲聞＿一者＿上。說＿二應四諦法＿一。爲＿下求＿二緣 覺＿一《割書：考【四角で囲む】緣覺二字一｜本作辟支佛》者＿上。說＿二應十二因緣法＿一。爲＿下求＿二菩薩＿一者＿上。說＿二 【下段】　　 應六波羅密法＿一。此經下文妙莊嚴王品。八萬四千人遠 塵離垢。亦可＿レ言＿レ被＿二聲聞＿一。傍利益故《割書：云云》。 又云。若以＿二 一乘＿一爲＿レ宗。唯被＿レ有＿二菩薩性＿一。不＿レ被＿二唯聲聞 性＿一。一雨所＿レ潤三草。各別可＿レ被＿二聲聞＿一。瑜伽等云。無間道能 遠＿レ塵。解脱道能難＿レ垢。證＿二此勝智＿一名＿二法眼淨＿一。卽是見諦 預流果等。故知。非＿下【レ点ヵ】說＿二 一乘＿一之處亦被＿二聲聞＿一。經會旣有 故作＿二此通＿一。爲＿レ被＿二機宜＿一說＿二是經＿一也《割書：云云》。 又云。妙莊嚴王本事品中。八萬四千人遠＿レ塵離＿レ垢得＿二法 眼淨＿一。卽初果等《割書：云云》。 攝釋一云。　問。按＿二莊嚴論＿一。卽是大乘見道位收。彼第七 云。離垢者見道所斷煩惱滅故。菩薩爾時名＿三遠塵離垢 得＿二法眼淨＿一。大論八十六中所＿レ說。卽是聲聞。彼說＿二遠塵＿一 得＿二 十勝利＿一。二者隨獲＿二 一沙門果＿一。三者了＿三-知我證＿二預流＿一。准＿二 斯二論＿一通＿二於大小＿一。何故判＿レ是定性聲聞。　答。然法華經 是第三時普發之敎。分別品等有＿レ發＿二大心＿一故。遠塵言明＿レ 得＿二小果＿一。由＿二此義＿一須＿レ發＿二 一切乘＿一。亦復不＿レ違＿二遠塵之說＿一。疏 依＿二斯義＿一判＿二是聲聞＿一。不＿レ言＿二遠塵＿一。《割書：考【四角で囲む】鹿下一｜本有言字》不＿レ通＿二大有＿一。設爾 【左頁】 【枠外左上】 七三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第二　嚴王品 【枠外左横下】 五〇九 【上段】 何知＿二是定性＿一耶。　答。案＿二善勇猛般若說＿一云。若於＿二 三乘 性不定＿一者。聞＿二此法＿一已發＿二正覺心＿一。今旣不＿レ言＿レ發＿二正覺心＿一。 故知定性。除妨准思《割書：云云》。 義疏十二云。法眼淨有＿レ 二。一者小乘是初果。二者大乘 是初地。此難知也。但衆經多明＿二法眼淨＿一是小乘。而聞＿二大 乘＿一悟＿二小果＿一者。人鈍根雖＿レ聞＿二大法＿一無＿二巧便＿一故。證＿二小果＿一 但證＿二小果＿一。凡有＿二 二種＿一。一者本是大乘人。聞＿レ說＿二大乘＿一退 證＿二小果＿一。如＿二大品六十菩薩＿一。二者本覺＿二《割書：考【四角で囲む】覺一｜本作學》小乘＿一聞＿レ說＿二 大乘＿一。證＿二於小果＿一也《割書：云云》。 最勝王經五《割書：依空滿願品》云。說＿二是品＿一時○八千億天子○ 遠＿レ塵離＿レ垢得＿二法眼淨＿一《割書：云云》。 同經疏第四云。經八千至＿二眼淨＿一。贊曰。得＿二見道益＿一。天通＿二 欲色＿一。顯揚論云＿下極感非＿二惡趣＿一。極欣非＿中 上二＿上。者。依＿二頓悟＿一 說。不＿レ障＿二色界廻心入＿一レ見。又約＿二 二乘＿一說。非＿レ據＿二大乘＿一。瑜 伽八十三釋＿二遠塵離垢＿一云○謂隨證＿二-得沙門果＿一故。此隨 得言顯＿二得不定＿一。一 趣（起）次不定。二通＿二 三乘＿一。有＿レ不＿レ得＿レ果故 說＿二隨言＿一○大莊嚴論第七文。雖＿二少別＿一意同＿二瑜伽＿一《割書：云云》。 【下段】 同第一云。明＿二所利機略＿一有＿二 二解＿一。一云。唯被＿二大乘根性＿一。 ○而下得利云＿二遠塵離垢等＿一者。准＿二大莊嚴論＿一。得＿レ入＿二初地＿一 亦云＿レ得＿二法眼淨＿一。不＿二唯聲聞＿一故。一云。旣第三時敎通被＿二 五乘＿一。會列＿二聲聞＿一復有＿二遠塵離垢＿一。准＿二瑜伽論＿一得＿二預疏果＿一 文無＿二定說＿一。故可＿二通被＿一。然正宗内但爲＿二菩薩＿一 四天王品已 下可＿二通被＿一レ餘。以＿二皆令＿一レ得＿二 人天果＿一故。二解後勝。許＿二第三 時法輸所攝＿一故。 無垢稱疏第三云。二萬天子遠塵離垢。得＿二法眼淨＿一證＿二預 流果＿一。如＿二論具釋＿一○法眼淨者。有言。初地。此違＿二論文＿一。遠 塵離垢說＿二小果＿一故。今正義。無生法忍得在＿二初地＿一《割書：云云》。 莊嚴論第七《割書：無著造明[考【四角で囲む】明一｜本作流]支譯云》云。說＿二煗等諸位＿一已。次見道 位偈曰。遠離彼二執。出世間無上。無分別離垢。此智此時 得。釋曰。遠離彼二執者。能所執不＿二和合＿一故。出世間無 上者。得＿二無上乘＿一故。無分別者。卽彼二執分別無故。離 垢者見道所斷煩惱滅故。菩薩爾時名＿三遠塵離垢得＿二法眼 淨＿一。偈曰。此卽是轉依。以得初地故。後經＿二無量劫＿一。依淨 方圓滿。釋曰。此離垢卽是菩薩轉依位。何以故得＿二初地 【枠外右上】 七四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第二　嚴王品 【枠外右横下】 五一〇 【本文二段構成】 【上段】　 《割書：云云》。 同論十二云。已說＿二菩薩五種無量＿一。次說菩薩說法有＿二 八 果＿一。偈曰。發心及得忍。淨眼與＿二盡漏＿一。法住學亦斷。受用 爲八果。釋曰。菩薩若勸＿二說法＿一。能得＿二 八果＿一。一諸聽法者。 或發＿二菩提心＿一。二或得＿二無生忍＿一。三或於＿二諸法＿一遠塵離垢。 得＿二法眼淨＿一。此謂下乘所攝。四或得＿二諸漏盡＿一。五令＿二正法久 住＿一等《割書：云云》。 瑜伽論八十三云。復次遠塵離垢者。塵者謂已生未究竟 智。能障＿二現觀＿一。有間無間我慢現轉。垢謂彼品及見斷所有 令＿二永無＿一故。名＿二遠塵離垢＿一。又復塵者世間我慢及見所斷 一切煩惱垢。謂二品所有麤重。於＿二諸法中＿一者。謂於自相 共相。所住法中言＿二法眼＿一者。謂如實現證。唯有＿二法惠＿一。言＿二 見法＿一者。謂於＿二苦等＿一如＿レ實見故。言＿二得法＿一者。謂隨證＿二-得沙 門果＿一故。言＿二知法＿一者。謂證已於＿二其所得＿一能自了知。我是 預流。我已證得。無＿二退堕法＿一故《割書：云云》。《割書：考【四角で囲む】云云一｜本作等云》 　　　　　　　　　　　　　以寫本一交之 【下段】 　　春日社新造屋開示抄二十八帖之内第廿七 　　料紙者 圓禪房（成身院）權大僧都沙汰之 　　以筆功結緣依慈悲萬行尊神智値遇生必安樂國證 　　大覺平等利益於御社松屋東向房書之 　　永祿三年《割書：庚申》卯月朔日　　　　　　　　春信 　　寛政七年（[朱書云]）《割書：乙卯》三月五日以寫本一交之畢 　　　　　　　　　　　　　　　　　　玉手國枝 　　應安元年（[一本奧書云]）《割書：戊申》七月朔日書之了 【左頁】 【枠外左上】 七五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第三　勸發品 【枠外左横下】 五一一 【上段】 法華開示抄　廿八帖之内第廿八 　　　勸發品 　普賢菩薩所證理與一切有情理其體一歟 　普賢菩薩當品時始來今經會座歟 　普賢來此界時可禮多寶如來耶 　普賢來此界蒙本土佛呵歟 　四法成就人次位 　初見劣身可一七日《割書：二方》 　未見六師文 　不見佛故文略無果 　受持讀誦解其義趣文三品修中說何 　施他等易行受持等難行 　作禮而去文有梵本歟 　　　　　　已上十一帖 【下段】 法華第八卷開示抄《割書：勸發品》　(三帖之内第三) 　　　勸發品 問。玄贊明＿二當品來意＿一云。護法力普賢品及後品示現《割書：云云》。 爾者後品者何品耶。 　　　嘱累品抄＿レ之。 問（禾）。玄贊中釋＿二普賢菩薩名＿一。由＿レ證＿二普遍賢善之理＿一《割書：云云》。爾 者普賢菩薩所證眞理。與＿二 一切有情所具眞理＿一。其體爲＿レ 一將爲＿二各別＿一乎。　兩方。若體一者。凡一々有情自他本￣ヨリ 異。各々根心取蘊互隔。以＿二相用＿一推＿二理性＿一。彼此有情眞理 其體定可＿二各別＿一。就中若法性中不＿レ許＿二假我差別＿一者。三界 五趣差降由＿レ何定。三乘五性種類由＿レ何殊乎。可＿レ知。假我 實性非＿レ無＿二差別＿一云事。若依＿レ之爾者。玄贊引＿二般若經＿一。一 切有情皆如來藏。普賢菩薩遍＿二自體＿一故《割書：云云》。自他有情眞 理各異者。何云＿二自體遍故＿一乎。況若不＿レ寄＿二他人苦集雜染 【枠外右上】 七六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第三　勸發品 【枠外右横下】 五一二 【本文二段構成】 【上段】　 性＿一者。入無餘位眞俗相依義難＿レ有哉。 私云。且可＿レ云＿レ有＿二不一不異之二門＿一。聖敎所說我法者。雖＿レ 假非＿レ無。云＿レ我云＿レ法其相不＿レ混。預流一來等其我也。彼假 者之中。彼此互殊。無始以來乃至佛果漏無漏報身法爾 差別也。若爾者眞俗相依事必待＿レ理。有情實性者諸敎所＿レ 說生空眞如也。寄＿二彼此人＿一談＿二其性＿一。豈廢＿二別異門＿一哉。依＿レ 之今經云。是法住法位世間相常住《割書：云云》。衆生世間法爾常 住者。塵數衆生各所具之理也。次言＿二不異＿一者。依他緣生￣ハ 如幻如化￣ナリ。有爲之中猶無＿二定相＿一。況於＿二無相理空寂性＿一 乎。體用因果尚非＿二定異＿一。況於＿二法上假我＿一乎。於＿二我中名相＿一 哉。於＿二其假＿一者。空理定有＿二本來差別＿一者。無我之觀門由＿レ何 成就。是以華《割書：考【四角で囲む】華一｜本作莊》嚴攝論以＿二法無我解脱同＿一爲＿二 一乘義＿一。 法華論釋＿二-示佛知見＿一。諸佛法身本來平等《割書：云云》。理趣分普 賢菩薩自他遍故。又此門《割書：考【四角で囲む】門一｜本作同》也。但多重旣未定也。疑 問甚似＿レ越矣。　有＿二別義＿一如＿二餘抄＿一。 玄贊云。仁慈惠悟曰＿レ賢。德利周滿《割書：考【四角で囲む】滿一本作｜偏玄贊作備》名＿レ普。此 由＿三内證＿二 一眞＿一。外成＿二萬德＿一。所以德利周備仁慈惠悟故名＿二 【下段】　 普賢＿一。般若理趣云。一切有情皆如來藏。普賢菩薩遍＿二自 體＿一故。由＿レ證＿二普遍賢善之理＿一。能證之道名爲＿二普賢＿一。故華 嚴云。普賢身相依＿二於如々＿一不＿レ依＿二佛國＿一。或内證＿二此普遍賢 理＿一。外彰＿二 三業無＿一レ所＿レ不＿レ賢。故名＿二普賢＿一《割書：云云》。 鏡水抄云。言＿二般若理趣等＿一者。依＿二 二本聖敎＿一依＿二眞如＿一立＿二普 賢名＿一。擧＿二所證＿一取＿二能證也。般若理趣至遍＿二自體＿一故標也。一 切有情身中如來藏性。普賢菩薩遍＿二自性＿一故。普賢所依自 法身眞理卽是一切衆生身中如來性。一切衆生身々中 如來藏性。卽是菩薩遍證所依自體。普賢菩薩身。旣遍＿二所 依自體＿一。將知。普賢身無＿二處不＿一レ有也《割書：云云》。 問。普賢菩薩爲＿三當品時始來＿二今經會座＿一將何。　兩方。若 當品時始來者。普賢大士來＿二此界＿一者。爲＿レ助＿二釋尊化儀＿一 也。何三周正說之時不＿レ來。及＿二流通終＿一。始示＿二來至＿一乎。況見＿二 薩曇芬陀利經＿一。三漫陀颰陀文殊師利菩薩等八萬四千 人《割書：云云》。此經是寶塔提婆兩品異譯也。准知。已前￣ニ來￣テ列＿二 會座＿一云事。依＿レ之義決中。虛空會時。普賢在＿二會座＿一《割書：見タリ》。 【左頁】 【枠外左上】 七七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第三　勸發品 【枠外左横下】 五一三 【上段】 若依＿レ之爾者。當品經文爾時普賢菩薩《割書：乃至》從＿二東方＿一來 等《割書：云云》。隨又序品不＿レ列＿二其名＿一。依＿レ之玄贊釋＿二今經同聞 衆＿一。初後兩衆《割書：考【四角で囲む】衆一｜本作品》中以＿二普賢＿一爲＿二後來衆＿一。攝釋（勸持品處）意。亦同＿レ 之如何。 會云。普賢菩薩之來詣。可＿レ有＿二此品時＿一。爲＿二護法＿一來。不＿二 聽經志＿一故。是以經云。我於＿二寶威德上王佛國＿一。遙聞＿三此 娑婆世界說＿二法華經＿一《割書：云云》。三周正說在＿三本土＿二遙聞＿一。何云＿二 序品衆列＿一レ之。《割書：考【四角で囲む】之下一｜本有歟字》攝釋水抄倶嫌＿二前來義＿一。薩曇芬陀利 經者。譯家捨＿二後衆＿一安＿二前經＿一也。如＿二不思議境界經五百聲 聞＿一。義決者。虛空會旣及＿二經末＿一。有＿二何相違＿一。 經云。爾時普賢菩薩以＿二自在神力威德名聞＿一○從＿二東方＿一 來○到＿二娑婆世界耆闍崛山中＿一。頭而禮＿二釋迦牟尼佛＿一。右 繞七匝。白＿レ佛言。世尊我於＿二寶威德上王佛國＿一。遙聞＿三此娑 婆世界說＿二法華經＿一《割書：云云》。 攝釋四云。經他方國土諸來菩薩等者。　問。此土菩薩何 時而至。經之上下無＿二文￣トシテ辨＿一故。　答。有義塔品命＿二持經 人＿一故。諸菩薩應＿レ命欲＿レ持至＿二此方＿一矣。又釋。卽無量義經 【下段】 會中菩薩。經家擧＿レ勝。是以經首而不＿二列難＿一。或是妙音普 賢二士所從《割書：考【四角で囲む】從一｜本作化》之衆○議曰。初釋省￣ナリ非。後二不＿レ如 思＿レ之《割書：云云》。 鏡水抄云。　問。此菩薩爲＿レ聽＿レ經來。爲＿レ護＿レ法來。若是聽＿レ 經來。說經已了。《割書：考【四角で囲む】經已了三字一｜本作之乎二字》　答。此菩薩發初聽經來。只 是經￣ノ 集家排批。安＿二-在經末＿一。　問。若是聽經來。何故列名 中不＿レ說。准＿二此道理＿一。寶威德上王佛國遙聞＿レ經了。更不＿二 合來＿一。來意者。但是護法￣ニ來。疏會皆爲＿二護法＿一也《割書：云云》。 問。普賢菩薩來＿二此界＿一時。可＿レ受＿二本土佛呵＿一乎。　答。經文 不＿レ說。　付＿レ之妙音大士身量四萬二千由旬。恐＿下於＿二此界＿一 生＿中 下劣想＿上。本土佛加＿レ呵。況普賢菩薩身量無邊。色像無 邊。何不＿レ呵耶。 會云。妙音普賢来到之義不＿二必同＿一。妙音￣ハ預現＿二華座＿一。普賢 無＿二其瑞相＿一。淨華宿王智佛。雖＿レ問＿二-訊釋尊＿一。寶威德上王佛 無＿二其詞＿一。大聖施爲。随＿レ時有＿レ殊。何必責＿二齊等＿一。或又妙音 欲＿レ來加＿レ呵旣畢故。讓＿レ彼不＿二再示＿一歟。 【枠外右上】 七八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第三　勸發品 【枠外右横下】 五一四 【本文二段構成】 【上段】　 問。普賢菩薩《割書：考【四角で囲む】菩薩二字｜一本作大士》來＿二此界＿一時。可＿レ禮＿二多寶如來＿一乎。 進云。經不＿レ禮《割書：見》。付＿レ之自宗意。二佛同坐倶在＿二塔中＿一。何 禮＿二釋尊＿一不＿レ禮＿二多寶＿一。此故他宗難云。若多寶未＿レ閉＿二塔戸＿一 者。普賢何不＿レ禮＿二多寶＿一。以知。囑累品在＿二經中＿一《割書：云云》。自宗 云何可＿レ通乎。 會云。普賢來詣之時。雖＿レ禮＿二釋尊＿一不＿レ禮＿二多寶＿一。經文不＿レ說 故。大聖所作非＿二 下凡所＿一レ測。何必責＿レ之。況釋迦者敎主 也。多寶者客佛也。重＿レ主除＿レ客。非＿レ無＿二其故＿一。他宗以＿レ閉＿二塔 婆＿一爲＿レ故。未＿二必重難＿一。龍女詣時二佛雖＿二同坐＿一。獻＿二寶珠於釋 尊＿一不＿レ供＿二多寶＿一。妙音來至時。他宗許＿二閉戸＿一。何禮＿二 二佛＿一。若 妙音雖＿レ禮＿二多寶佛塔＿一。不＿レ說＿レ禮＿レ佛故爲＿レ證者。普賢又雖＿レ 不＿レ禮佛身＿一。不＿レ禮＿二塔婆＿一。若如＿レ是證者。還可＿レ招＿二彼違＿一歟。 問。今品中四法成就人得＿二此經＿一《割書：云云》。爾者今此四法於＿二資 糧等五位＿一。云何配＿二-釋之＿一耶。　玄贊四法如＿レ次資糧加行 見道修道《割書：云云》。　付＿レ之第一爲諸佛護念。第四發救一切衆 【下段】 生之心。廣可＿レ通＿二諸位＿一。何云＿下初法限＿二資糧一位＿一。第四在＿中 修道十地＿上乎。次第二植諸德本雙修＿二福惠二因＿一。尤當＿二資 糧位＿一。何云＿レ在＿二加行位＿一乎。第三入正定聚。又不＿レ可＿レ限＿二入 見以去＿一。般若經初發心名＿二正定聚＿一。瑜伽論廣取＿二學無學＿一。 故善法欲以去。豈非＿二學位＿一乎。 會云。經說＿二 四法＿一。因有＿二 四位＿一。其數相隣。何不＿二配屬＿一。況正 定聚者。在＿二聖位＿一云事。本《割書：考【四角で囲む】本一｜本作大》論旣明。《割書：考【四角で囲む】明一｜本作有》今相＿二-配入見　 初＿一。救＿二 一切衆生＿一。其力轉勝可＿レ在＿二 十地＿一。後二法旣當＿二見 修二道＿一。前二法豈非＿二資加兩位＿一乎。難勢恐迂廻也。會釋 不＿レ及＿二劬勞＿一。但般若經正定聚通＿二初發心＿一者。樸揚大師有＿二 二釋＿一。一論通＿二 三乘＿一。經唯大運。二乘發心多有＿レ退故者。初 釋也。經言＿二發心＿一卽是初地證發心時也者。後釋也。各有＿二 其理＿一。次本論所說正定聚。雖＿レ不＿レ限＿二見道＿一。今經取＿二其初＿一。 如＿二 上已成＿一。次對法論通＿レ凡取＿二學位＿一。自＿レ本與＿二瑜伽論＿一別 廢立也。 玄贊云。一爲諸佛護念者○二植衆德本者○三入正定 聚者。正見決定。四發＿二大悲心＿一救＿二-濟衆生＿一。初是資糧道能 【左頁】 【枠外左上】 七九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第三　勸發品 【枠外左横下】 五一五 【上段】 聞能思。次是加行道能修＿二定觀＿一。次是見道能證＿二深理＿一。復 是修道能修能證。依＿二此四位各增上＿一故。又外過＿二佛護＿一。内 修＿二善本＿一。決定不謗＿二慈悲廣大＿一。竝在＿二地前＿一方能於＿二經敎 理＿一雙得。然依＿二瑜伽＿一正定聚者要入＿二初地＿一。此說不＿レ爾《割書：云云》。 攝釋云。疏然瑜伽正定聚要入初地等者。按＿二瑜伽第一 百＿一云。邪性定法聚者。謂無間業及斷善根。正性定法聚 者。謂學無學所有諸法。不定法聚者。謂餘非學無學法。 問。按大般若三百九十四云。若初發心。若不退位。若最 後身菩薩。皆住＿二正性定聚＿一。如何論中言＿三學無學方名＿二正 定＿一。　答。略爲＿二 二釋＿一。一論通＿二 三乘＿一。經唯大運。二乘發心多 有＿レ退故。二經論相似。經言＿二發心＿一卽是初地證發心也。故 彼經云。住＿二正定＿一菩薩。不＿三復墮＿二於三途八難＿一。三途八難得＿二 永不＿一レ生。由＿二入見＿一故更思《割書：云云》。 鏡水抄云。言＿二然瑜伽正定等＿一者。疏主引證。自＿二正義＿一正定 聚者。要入＿二初地＿一。言＿二此說不爾＿一者。破＿二古師＿一。將＿二 四位＿一摠配＿二 地前＿一故。言＿二此說不＿一レ爾《割書：云云》。 【下段】 問。付＿下普賢行者懺＿二-悔罪障＿一見＿二普賢大士＿一之義＿上。且可有＿下 依＿二 一七日修行＿一見＿二《割書：上ル》普賢＿一之類＿上乎。　兩方。若無＿二此類＿一 者。行者根機不同￣ニシテ懺悔勝劣區《割書：考【四角で囲む】區一｜本作遙》分。何無＿下依＿二 一七 日修因＿一見＿二大士＿一之人＿上乎。依＿レ之有經中。依＿二 七日修行＿一見＿二 觀音＿一《割書：云云》。例＿レ此可＿レ爾。是以玄贊云＿二初見劣身可一七日＿一。 淄州￣ハ如來普賢或一三七日《割書：云云》。若依＿レ之爾者。普賢經 中出＿二 五品不同＿一。其中以＿三 三七日見＿二普賢＿一。爲＿二極速類＿一。加＿レ 之當品中滿＿二 三七日＿一已我當＿下乘六牙白象＿一《割書：乃至》現＿中其人前＿上 《割書：云云》。是則出＿下速見＿二普賢＿一之一類＿上也。 會云。依＿二 五品修行＿一見＿二普賢色身＿一。不＿二只此經＿一。亦出＿二普賢 經￣ノ說＿一。二經倶滿＿二 三七日＿一說＿レ見＿二普賢＿一。是則上品速疾人 也。其外何有＿二別一品＿一乎。但玄贊初見劣身可一七日者。 彼三七日前且見＿二劣身＿一也。五品同見＿二勝身＿一。勝身者。普賢 經所＿レ說駕＿二 四百五十由旬之大象＿一之身也。劣身者。未＿レ及＿二 彼身量形相＿一。前方便中漸現＿二行者前＿一也。於＿二行者位＿一又可＿レ 有＿二勝劣＿一。法華經。普賢經以＿三 四善根爲＿二持經者＿一。其方便 卽可＿二資糧位＿一。是以玄贊所破￣ノ有說￣ノ意者。上品精進人一 【枠外右上】 八〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第三　勸發品 【枠外右横下】 五一六 【本文二段構成】 【上段】　 七日見《割書：云云》。已超＿二 三七日＿一類爲＿二 上々精進＿一。早見＿二菩薩＿一。知。 三七日等類遲￣ク可＿レ見之勝身￣ヲ此人早見云也。玄贊於＿二此 義＿一有＿二縱奪二邊＿一。雖＿レ許＿二 一七日見類＿一。奪＿レ之爲＿二劣身＿一。仍云＿二 初見劣身可一七日＿一。見＿二觀音＿一事者。於＿二例不例＿一倶不＿二重 難＿一歟。 重尋云。守朝已講云。五品如＿レ次資糧等五位也《割書：云云》。准＿二彼 意＿一者。五位所見次第可＿レ勝。何見＿二同品身＿一有＿二 五品行者＿一 耶。答。馬道大德配＿二 五位＿一之義。雖＿レ似＿二巧妙＿一恐猶難＿レ信。佛 果所見猶名＿二普賢菩薩＿一。以＿二果地如來＿一名＿二行者＿一不＿レ似＿二常 敎＿一。況見＿二普賢經＿一。說＿下 三七日見＿二菩薩＿一之類＿上畢。有＿二重障＿一者 七々日得＿レ見。復有＿二重障＿一者一生得＿レ見等《割書：云云》。或人三七日 所＿レ見之身。或人依＿二重障＿一不＿レ得＿レ見。至＿二 七々日等＿一始見＿レ之 《割書：爲言》。 玄贊云。於三七日一心精進者。普賢觀經明＿二行法＿一有＿レ 五。 一￣ニハ三七日卽見。二￣ニハ七々日得見。三￣ニハ一生得見。四￣ニハ 二生得見。五￣ニハ三生得見。此中古說上品精進。一（三イ）七日 見。乃至第五品修＿二 三生＿一方得＿レ見。又此不定初見＿二劣身＿一。 【下段】　 可＿二 一（三イ）七日＿一。乃至三生得＿レ見＿二勝身＿一。修＿二異長時＿一方見＿レ勝故 《割書：云云》。 水抄云。古說者。卽是嘉祥於＿二普賢行法之中＿一分＿二 五品＿一。與＿二 經文＿一少別○言＿二又此不定＿一者。疏主義《割書：云云》。 最勝疏四云。《割書：金勝陀羅尼品之處》能令＿二 下願遂＿一有＿レ 三。初福多 者二七日願遂。二若不＿レ遂下惡業重者。更邀期還如＿レ前 作。此分＿二 二品＿一准＿二餘修行＿一。多分＿二 三品＿一。或得＿二根性《割書：考【四角で囲む】性下一｜本有分字》 利鈍＿一。或障有＿二 三品＿一。或三品修如＿レ求＿二普賢＿一。或一七二三七 日。或復經生業輕重別《割書：ヲ以ナリ》。此亦如＿レ是《割書：云云》。《割書：或本二字正[考【四角で囲む】｜正一本作誤]》 《割書：之》。 問。玄贊中明＿三普賢行者見＿二普賢＿一。出＿二 七日乃至三生等不 同＿一。爾者所見身勝劣。如何釋＿レ之乎。玄贊一七日見＿二劣身＿一。 三生見＿二勝身＿一《割書：云云》。　付＿レ之依＿二行者根＿一熟＿二遲速＿一。大士現＿レ身 可＿レ有＿二勝劣＿一。罪垢輕者見＿レ身速也。尤可＿レ現＿二勝身＿一。或障重 者。遙及＿二 三生＿一。所見身。定可＿二劣身＿一。玄贊諸釋難＿レ思哉。如 何。 【左頁】 【枠外左上】 八一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第三　勸發品 【枠外左横下】 五一七 【上段】 會云。三七日見＿二勝身＿一之人者。一七日等先見＿二劣身＿一《割書：乃至》三 生見＿二勝身＿一之人者。二生等可＿レ見＿二劣身＿一也。所＿レ明五品者。 同見＿二勝身＿一。贊主因＿レ破＿二有人＿一《割書：考【四角で囲む】人一｜本作釋》明＿下前方便見＿二劣身＿一之 義＿上也《割書：如＿二次｜上＿一之。》若依＿二先德意＿一者。五重所見。初劣後勝也。資 糧等五位爲＿二 五品＿一故也。 玄贊云。《割書：如＿二次｜上＿一。》 問。玄贊中修＿二懺悔＿一者。啓＿二-請六師＿一可＿レ受＿二 三聚戒等＿一《割書：云云》。 爾者顯敎中可＿レ有＿二 六師啓請文＿一乎。玄贊云。未＿レ見＿二 六師文＿一 《割書：云云》。　付＿レ之依＿二大師解釋＿一見＿二普賢觀經＿一。示＿二￣トシテ罪障懺悔 方軌＿一說＿二諸《割書：考【四角で囲む】諸一｜本作法》師啓請之旨＿一。所＿レ謂釋迦牟尼佛爲＿二戒和 上＿一。《割書：考【四角で囲む】上一｜本作尚》乃至普賢菩薩爲＿二懺悔主＿一。旣有＿二明說＿一。《割書：考【四角で囲む】說一｜本作文》何 云＿二未見其文＿一乎。依＿レ之玄贊上文。依＿二彼經說＿一明＿二普賢行 法＿一。四者啓＿二-請六師＿一《割書：云云》。 會云。見＿二￣ニ玄贊意＿一。雖＿レ無＿二餘敎文＿一。且普賢行者。受＿二菩薩 戒＿一可＿レ啓＿二-請六師＿一云也。於＿二普賢經＿一不＿レ云＿レ不＿レ見＿二其文＿一。凡菩 薩戒奉＿二-請五師＿一。唐三藏於＿二戒賢所＿一受＿二菩薩重禁＿一作法《割書：考【四角で囲む】｜法》 【下段】 《割書：下一本｜有云字》也。《割書：慈恩記＿二其作法＿一。｜三藏戒本是也。》設付＿二普賢經＿一若分明請＿二 六師＿一者。不＿レ 及＿二此表釋之處＿一。彼經唯願釋迦牟尼正遍知世尊。爲＿二我戒 和上＿一。《割書：乃至》大德諸菩薩。願爲＿二我《割書：考【四角で囲む】我下一｜本有戒字》伴者＿一。正請＿レ師段也。 唯有＿二和上。阿闍梨。敎授。證者。伴侶五師＿一。 次三歸六重畢 後。普賢菩薩助發＿レ行故《割書：云云》。不＿二《割書：考【四角で囲む】不下一｜本有列字》五師列＿一。又無＿二願 請詞＿一。大師得＿レ旨示＿二軌則＿一。不＿二正誠文＿一。故云＿二今且釋者＿一。然 者設未見六師之文中。雖＿レ加＿二普賢經＿一。強不＿二相違＿一。何況玄 贊自＿レ本指＿二餘敎＿一也。 心地觀經雖＿レ請＿二 六《割書：考【四角で囲む】六下一｜本有師字》衆＿一。梵釋四王金剛天爲＿二外護＿一 非＿レ師。又不＿二普賢＿一。況彼經者大師入滅後所譯也。旁別事 也。 玄贊云。精進者彼說＿二 六法＿一。一莊＿二-嚴道場＿一。二洗＿レ身淨潔。三 六時禮拜。四啓＿二-請六師＿一。五晝夜讀＿二-誦大乘經典＿一。六思＿二-惟 甚深空法道理＿一。作＿二是觀＿一時卽見＿二普賢＿一。能滅＿二百萬億阿僧 祇生死重罪＿一。未＿レ見＿二 六師文＿一。今具釋者。釋迦佛爲＿二和上＿一。 文殊師利爲＿二阿闍梨＿一。彌勒菩薩爲＿二敎授師＿一。十方佛爲＿二證 者＿一。十方菩薩摩訶薩爲＿二同法侶＿一。普賢爲＿二懺悔戒主＿一。方可＿二 【枠外右上】 八二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第三　勸發品 【枠外右横下】 五一八 【本文二段構成】 【上段】 懺悔＿一。受＿二 三聚戒＿一等。如＿レ此啓請方見＿二普賢＿一《割書：云云》。 普賢經云。爾時行者若欲＿レ具＿二-足菩薩戒＿一者。應＿下當合掌在＿二 空閑處＿一。遍禮＿二 十方佛＿一懺＿二-悔諸罪＿一 ○而作＿中是言＿上○唯願。釋 迦牟尼佛正遍知世尊爲＿二我和上＿一。文殊師利具＿二大悲＿一者。 願以＿二智惠＿一授＿二清淨諸菩薩法＿一。彌勒菩薩○亦應＿レ聽＿三我授＿二 菩薩法＿一。十方諸佛現＿二爲＿レ我證＿一。諸大菩薩○助＿二-護我等＿一。今 日受＿二-持方等經典＿一。乃至失＿レ命。設墮＿二 地獄＿一受＿二無量苦＿一。終 不＿レ毀＿二-謗諸佛正法＿一。以＿二是因緣功德力＿一故。今釋迦牟尼佛 爲＿二我和上＿一。文殊師利爲＿二我阿闍梨＿一。當來彌勒願授＿二戒法＿一。 十方諸佛。願證＿二-知我＿一。大德諸菩薩。願爲＿二我伴＿一。今依＿二大乘 經典甚深妙義＿一。歸依佛。歸依法。歸依僧。如＿レ是三說。歸＿二-依 三寶＿一已。次當＿三自誓受＿二 六重法＿一。○普賢助發＿レ行故《割書：云云》。 心地觀經三云。若欲＿レ受＿二-持上品戒＿一。應＿レ請＿二戒師佛菩薩＿一。請＿二 我釋迦牟尼佛＿一。當＿レ爲＿二菩薩戒和上＿一。龍種淨智尊王佛。當 爲＿二淨戒阿闍梨＿一。未來噵師彌勒佛。當＿レ爲＿二清淨敎授師＿一。現 在十方兩足尊。當＿レ爲＿二清淨證戒師＿一。十方一切諸菩薩。當＿レ 爲＿二修學戒伴侶＿一。梵釋四王金剛天。當＿レ爲＿二學戒外護衆＿一。奉＿二- 【下段】 請如＿レ是佛菩薩及以現前傳戒師＿一。普爲＿レ報＿二於四恩＿一故。發＿二- 起清淨菩提心＿一。應＿レ受＿二菩薩三聚戒＿一。饒益一切有情戒。修 攝一切善法戒。修攝一切律儀戒《割書：云云》。 決擇記云。疏精進至＿二空法道理＿一者。此引文略。今更廣陳。 依＿二彼經＿一云。明＿二其六法＿一○《割書：引文甚廣｜可＿レ見＿レ之》然六師名。經有＿二明文＿一。 疏主云何言＿レ未＿レ見＿レ文《割書：云云》。 問。當品中付＿レ說＿二 十法行果＿一。且中品修文不＿レ說＿二所感天處＿一。 有＿二何故＿一乎。玄贊云。不＿レ見＿レ佛故文略無果《割書：云云》。付＿レ之依＿二 十法行￣ノ修因＿一。受＿二 六欲天果報＿一。分＿レ之爲＿二 三品＿一。以＿二第四天＿一。 爲＿二 上品果＿一。以＿二餘五天＿一爲＿二 中下報＿一。若以＿レ非＿二佛所住＿一爲＿二 經￣ニ不＿レ說之故＿一者。何明＿二 下品果＿一云＿二當生忉利天上＿一耶。 會云。攝釋云。或不見佛言。釋＿下 上二天爲＿二 中品＿一所依＿上。文略 無果￣トイハ。釋＿二經￣ニ不＿一レ言《割書：云云》。意云。以＿二都率天＿一爲＿二 上品＿一。修＿レ 果之時。上二天須＿レ屬＿二 上品＿一。而今爲＿二 中品＿一通＿二伏難＿一云＿二不 見佛故＿一也。次文￣ニ略無果者。正會＿下經不＿レ說＿二 三天＿一之所依＿上 也。若爾。不見佛故￣ノ文。不＿レ釋＿二￣ニハ不＿レ說故＿一。仍無＿レ失。《割書：考【四角で囲む】失一｜本作過》 【左頁】 【枠外左上】 八三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第三　勸發品 【枠外左横下】 五一九 【上段】 經云。若但書寫。是人命終當＿レ生＿二忉利天上＿一 ○何況受持。 讀誦。正憶念。解＿二其義趣＿一。如＿レ說修行。若有＿レ 人受持。讀誦。 解＿二其義趣＿一。是人命終爲＿二千佛＿一授＿レ手。令＿レ不＿二恐怖＿一不＿レ墮＿二惡 趣＿一。卽往＿二兜卒天上彌勒菩薩所＿一 ○而於＿レ 中生《割書：云云》。 玄贊云。經若但書寫至＿二娯樂快樂＿一。贊曰。下第三與＿二後益＿一 爲＿レ 三。下品修生＿二忉利等天＿一。中品修＿二受持等＿一生＿二夜摩等 天＿一。上品修＿二千佛授手等＿一。此初○生＿二 下四天＿一亦下品生。略 而不＿レ擧。經何況受持至＿二如說修行＿一。贊曰。此中品修＿二受持 等＿一。生＿二夜摩天及上二天＿一。不＿レ見＿レ佛故。文略無＿レ果。經若有 人至＿二而於中生＿一。贊曰。此上品修《割書：云云》。 攝釋云。疏生夜摩天上至＿二文略無果＿一者。兜卒陀天有＿二彌 勒佛＿一。諸天得＿レ見。經文明擧。其夜摩天及上二天中無＿レ佛。 天無＿二所見＿一。由＿レ此經中略不＿レ說＿レ之。爲＿二 中品修所感之果＿一。 議曰。忉利天中亦無＿二其佛＿一。經何故言＿下但是擧＿二彼下上品 修所感之果＿一影＿中-顯中果＿上。非＿三要約＿二彼見不見佛方言不言＿一。 或不見佛言。釋＿二 上二天＿一爲＿二 中品＿一所依文略無果。釋＿二經不＿一レ 言。若准＿二斯理＿一。疏言無＿レ失。文約義含。尋＿レ彼方悟《割書：云云》。 【下段】 問。付＿下《割書：考【四角で囲む】付一｜本作就》當品中於＿二 十法行＿一。分＿中 三品修因＿上。且若有人受 持讀誦解其義趣￣ノ文。三品中何。　答。玄贊云。此上品修 《割書：云云》。　付＿レ之上明＿二￣ニ中品＿一。何況受持。讀誦。正憶念。解＿二其 義趣＿一如＿レ說修行《割書：云云》。今說＿二 上品＿一不＿レ過＿二彼中品＿一。若爾上 中《割書：考【四角で囲む】上中二字｜一本作中上》二品似＿レ無＿二差別＿一。若云＿下行數雖＿レ同修有＿二勝劣＿一 故分爲＿中 中上＿上者。經無＿二其意＿一。又於＿二 十法行＿一非￣ヘシ＿レ定＿二￣ニハ三 品＿一。亦約＿二修行勝劣＿一可＿レ分＿レ之。設雖＿レ修＿二 四五等行＿一。修因若 劣者。可＿レ爲＿二 下品＿一。何明＿二￣トシテ下品＿一云＿二若但書寫＿一。偏出＿二 一行＿一 耶。 會云。十法行中與＿二後益＿一段￣ニヲイテ。分＿レ文爲＿レ 三。若但書寫 當生忉利天上等者。下品￣ノ修果也。何況受持讀誦等者 中品也。若復有人以下￣ハ上品修得果也。於＿二 上品＿一有＿レ 四。 一千佛授＿レ手。二令＿レ無＿二怖畏＿一。三往生處生＿二兜率＿一也。四見＿二菩 薩＿一也。上品相都無＿二相濫＿一。但於＿二員數例難＿一者。何況受持 讀誦等文。略不＿レ說＿二得果＿一。與＿二前後文＿一決定別段也。故不＿レ 顧＿二所行多少＿一。爲＿二之中品＿一也。何況以＿二多少＿一分＿レ品。是一相 說也。同雖＿レ修＿二其行＿一。一々皆有＿二 三品＿一故也。依＿レ之玄贊云。 【枠外右上】 八四【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第三　勸發品 【枠外右横下】 五二〇 【本文二段構成】 【上段】 前來所說三品修生。且擧＿二 一相＿一。非＿レ盡＿二實理＿一。實理十法行 一々中。皆有＿二 三品＿一。且如＿三 中品有＿二受持乃至解義＿一。上亦有＿二 隨自修習＿一。有＿二 上下＿一故。如＿レ說而行。各有＿二 下上＿一等《割書：云云》。以＿レ之 可＿レ知＿二大綱＿一。 經云。《割書：如＿二次上＿一。[考【四角で囲む】經云｜等五字一本無]》 玄贊云。○《割書：如＿二次｜上＿一。》前來所說三品修生。且擧＿二 一相＿一。非＿レ盡＿二實 理＿一。實理十法行一々之中。皆有＿二 三品＿一。只如＿三 中品已有＿二受 持《割書：乃至》解義＿一。上品亦有＿二隨自修習＿一。有＿二 上下＿一故。如＿レ說而行。 各有＿二 下上＿一。今但於＿二 中品＿一說＿レ有。上品便無。據＿二 一相＿一說。上 十法行。辨中邊說。前八是聞惠爲＿二 下品＿一。第九是思惠爲＿二 中品＿一。第十是修惠爲＿二 上品＿一。於＿二聞惠中＿一。書寫供養施他爲＿レ 下易故。聽聞披讀諷誦爲＿レ 中。受持開演爲＿レ 上難故《割書：云云》。 問。玄贊中。付＿下於＿二 十法行＿一分＿中-別三品不同＿上。且以＿三施他等 爲＿二 下品＿一。以＿二受持開演＿一爲＿二 上品＿一。有＿二何故＿一乎。　答。釋云。施 他等易故爲＿レ 下。受持開演難故爲＿レ 上《割書：云云》。　付＿レ之見＿二 上玄（法師品） 贊＿一。施他行￣ハ難。受持解說￣ハ易《割書：云云》。《割書：解說者｜開演也》前後相違。如何 可＿レ會耶。 【下段】 會云。所行難易。隨＿レ 人可＿二不定＿一。若約＿二愚智＿一者。受持開演 爲＿レ難。廣文難＿レ持。深理難＿レ演故。施他等淺。機亦修故爲＿レ 易。若約＿二貧富＿一者。施他不＿レ輒。二處校量。各述＿二 一類＿一歟。 玄贊云。《割書：如＿二次上＿一。[考【四角で囲む】玄贊｜等六字一本無]》 玄贊十《割書：法師功｜德品處》云。據＿レ實。法師摠有＿二 十種＿一。此略說○例＿二餘 供養施他聽聞思惟修習＿一。亦皆法師。初三易而不＿レ說。後 二難而不＿レ說。擧＿二 中五種＿一。例＿二難易＿一故《割書：云云》。 同八云。六法師者。一受持。二讀。三誦。四解說。五書寫。 六供養。○且說＿二 六種＿一。其餘四種。施化。聽聞。思惟。修習。皆 應＿レ行之難故不＿レ說《割書：云云》。 最勝疏四云。經若有人至＿二不能及＿一。贊曰。餘二文法師有＿レ 十。且擧＿二書寫讀誦三行＿一。《割書：考【四角で囲む】行下一｜本有與字》據＿二 中處＿一說。供養施他劣。 思惟修習等勝故。略不＿レ擧《割書：云云》。 問。經文佛說＿二是經＿一時。普賢等諸菩薩。《割書：乃至》作禮而去《割書：云云》。 爾者。當品梵本可＿レ有＿二此文＿一耶。　若有者。自宗意。依＿二普賢 及後品論文＿一。勸發品後。安＿二囑累品＿一若爾者。說經未＿レ終。何 【左頁】 【枠外左上】 八五【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經第八卷開示抄第三　勸發品 【枠外左横下】 五二一 【上段】 有＿二作禮而去文＿一乎。　若依＿レ之無＿二此文＿一者。什公設得＿二脱 錯梵本＿一雖＿レ亂＿二囑累一品之次＿一。何以＿二作禮而去之文＿一。恣安＿二 當品終＿一乎。定知。梵本必可＿レ有＿二此言＿一云事。是以玄贊中。 科＿二-判當品文段＿一。以＿二說是普賢勸發品時《割書：乃至》作禮而去文＿一。 爲＿二第六時衆獲益段＿一耶。 會云。自宗意。以＿二囑累品＿一。爲＿二 一部終＿一。普賢品。須＿レ在＿二其前＿一。 論卽許＿レ有＿二後品＿一。衆會何去。故知。作禮而去之詞。可＿レ有＿二囑 累品終＿一。譯者潤色安＿二此品＿一也。故唐土栖覆法師釋云。此 是翻譯家。持＿二囑累品＿一。安＿二-在神力品後＿一故。於＿二此品最末＿一 結＿二-敬（殺イ）一部經文＿一。故言＿二作禮而去＿一。旣非＿二佛言＿一。何勞致＿レ惑哉 《割書：云云》。是以囑累品。佛說＿二諸佛各隨所安多寶佛塔還可如 故＿一之時。分身多寶上行等菩薩。舍利弗等聲聞四衆。一切 世間佛所說。皆大歡喜。《割書：略抄[考【四角で囲む】一｜本作說]》文相無＿レ諍。一會卷＿レ《割書：考【四角で囲む】卷一｜本作却》 席之期也。受＿二-持佛語＿一。作＿レ禮而去。寧不＿二此文之下＿一乎。自他 兩宗。互雖＿レ會＿二 一所《割書：考【四角で囲む】所一｜本作品》相違＿一。輕重順違。對而易＿レ知。 一卷不空羂索經。於＿二 三十卷本＿一。大旨當＿二序品＿一。然而其終 有＿二信受奉行＿一。如＿レ此例。譯家常法也。什公得＿二錯亂本＿一。置＿二勸 【下段】 發於經末＿一之日。爭不＿レ顧＿二末世疑＿一哉。 經云。說＿二是普賢勸發品＿一時。恆河沙等無量無邊菩薩。得＿二 百億旋陀羅尼＿一。三千大千世界微塵等諸菩薩。具＿二普賢道＿一。 佛說＿二是經＿一時。普賢等諸菩薩。舍利弗等諸聲聞及諸天龍 人非人等。一切大會皆大歡喜。受＿二-持佛語＿一。作＿レ禮而去《割書：云云》。 玄贊云。經說是普賢至＿二作禮而去＿一。贊曰。品第六段。時衆 獲＿レ益有＿レ 二。初獲益。後奉行《割書：云云》。 鏡水抄云。　問。經言＿二作禮而去＿一。三根四衆八部。摠起而下。 囑累品時付屬與＿二誰人＿一。答。此是翻譯家。將＿二囑累品＿一。安＿二-在 神力品後＿一故。此品最末結＿二-殺（敬イ）一部經文＿一故。言＿二作禮而去＿一。 旣非＿二佛言＿一。何勞致＿レ惑哉《割書：云云》。 　　　　　　　　　　以寫本一交畢 　　《割書：寫[考【四角で囲む】寫一本作御]本云》 　　法華結緣人皆有志當山住侶殊以勇進而古《割書：考【四角で囲む】古一｜本作衆》 　　賢抄出流布不幾初學之輩恐有退屈歟今涉品聊《割書：考【四角で囲む】｜聊》 　　《割書：一本作品｜新二字》記問答本末之書拾要《割書：考【四角で囲む】要一｜本作焉》抄之其失錯邪 　　僻深怖宜《割書：考【四角で囲む】怖宜二字一｜本作恐莫二字》顯唯願生々世々値遇大聖自 【枠外右上】 八六【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經第八卷開示抄第三　勸發品 【枠外右横下】 五二二 【本文二段構成】 【上段】 　　　他同共悟入一乘矣 　　　　承元二年《割書：戊辰》三月十六日　　　沙門貞慶 　　　《割書：　｜同寫本云》 　　　同年十《割書：考【四角で囲む】十 一｜本作七》月十三日以此草本《割書：廿八卷》被送遣之被 　　　清書畢《割書：考【四角で囲む】畢一本作｜了者二字》於草本者可被授之由令所望之 　　　故也以可祕之　　　　　　　　　法印信憲 　　　《割書：　｜同本云》 　　　此御抄論義様者愚僧之所記進也答者上人御草也 　　　於草本者可賜愚僧之旨有御約束而寶積院御房御 　　　所望之間横被召畢《割書：考【四角で囲む】畢一｜本作了》仍以彼草本誂同法等寫 　　　之畢。《割書：考【四角で囲む】畢一本作此卷者｜辨寶院所書也九字》 　　　　于時建曆元年十月六日記之　　沙門良算 　　　春日社新造屋開示抄二十八帖之内第廿八 　　　　料紙源乘房五師沙汰之 　　　　　開示抄全部《割書：廿八帖幷》最勝論義《割書：十帖》爲奉 　　　　　神恩奉謝令法久住雖惡筆其憚千萬書寫者也 【下段】 　　　　依　尊神大悲御誓妙典兩部結緣令滅罪生善至 　　　　不退寶刹證佛果菩提度無邊群生 　　　供養儀式講問一座題《割書：如我昔所願｜約理說一》講師長實房問者春 　　　音房客春覺房擬講獨經之僧三人在之 　　　　永祿三年《割書：庚申》卯月二十八日記之　春信《割書：敬白》 　　　以新造屋之本二十八帖《割書：竝》開結一帖書寫訖 　　　　寛政六《割書：甲寅》年八月　日　　　大聖院堯慶 　　　　　　　　　　　　《割書：　｜筆者》 　　　　　　　　　　　　　　　藤井修理《割書：玉｜手》國枝《割書：考【四角で囲む】玉手國枝｜四字朱書》 　　　　　　　　　　　　　　　同　　織部 　　　　《割書：　｜[朱書云]》 　　　寛政七《割書：乙卯》年三月五日以寫本一交畢　玉手國枝 　　　　　　　　　　　　　　五大院專慶《割書：傳》 　　　　《割書： ｜[一本奧書云]》 　　　應安四年《割書：辛亥》卯月七日書終之　　　遊悟《割書：滿七十歳》 　　　永德三年《割書：癸亥》三月五日儲之於此本者尚笠置寺福 　　　城院殊秘藏之本也雖有所望之仁自當院家外更不 【左頁】 【枠外左上】 八七【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經開示抄開結　無量義經 【枠外左横下】 五二三 【本文二段構成】 【上段】 　　　可出他所他界者也 　　　　　　　　　　　　　　　　　沙門僧盛實 　　　于時文政三年《割書：庚辰》春三月望於于越之中州氷見中 　　　街田子亭之東牎拜寫功了 　　　　　　　　　　　　　　　　負笈頭陀 　　　願言　《割書：令法久住｜利樂有情》　　　　　　　　　《割書：朗性倫｜昭岳麟》 【下段】 法華開示抄《割書：開結》 　　　無量義經 　輪王衆 　大小輪王金銀等之外歟 　忍善根益 　不經僧祇 　經文所說華嚴卽華嚴經歟 　我先道場等 　 　　　普賢經 　若見普賢 　然後方得 　寶樹高妙五千由旬 　卽見東方 　但見寶地寶座 　諸大菩薩以爲眷屬 【枠外右上】 八八【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華0經開示抄開結　無量義經 【枠外右横下】 五二四 【本文二段構成】 【上段】 法華經開示抄《割書：無量義經｜普賢經》 　　　無量義經 問。今經￣ノ會座￣ニ可＿レ有＿二輪王衆＿一耶。　進云。經文￣ニ有《割書：ト見タリ》。 付＿レ之諸佛￣ノ出世￣ハ減劫之時。輪王出世￣ハ增劫之時也。旣 出世￣ノ劫時遙￣ニ隔￣レリ。何￣ソ今經￣ノ會座￣ニ說＿レ有＿二輪王衆＿一耶。 如何。 答。自界￣ニ竝出者。疑難可＿レ然。他三千界輪王衆可￣シ＿レ來。 例￣セハ彼觀法華￣ノ時。如＿レ說＿三他方萬億轉輪王來聞＿二 一乘＿一。所＿レ 謂經云。又諸萬億國轉輪聖王。至《割書：考【四角で囲む】至下恐｜脱心字》合掌。以＿二敬心＿一 欲＿レ聞＿二具足道＿一《割書：云云》。仍無＿レ失。 問。經文大轉輪王小轉輪王《割書：云云》。爾者。金銀等四種輪王 外歟。如何。　兩方。若四種之内者。見＿二￣ルニ經文￣ヲ＿一。說＿二大轉輪 王小轉輪王金輪銀輪諸輪之王＿一。四種輪王￣ノ外￣ト見￣タリ。依＿レ 之披＿二餘經說＿一。以￣テ＿レ領＿二大千界＿一名＿二大轉輪王＿一。以＿レ領＿二小千界＿一 名＿二小轉輪王＿一《割書：云云》。若依＿レ之爾者。智度論中。輪王不￣ト＿レ過＿二金 【下段】 銀等￣ノ 四種＿一判給￣ヘリ。兩方如何。 會云。索怛覽￣ハ帶＿二￣シ意趣￣ヲ＿一。阿毗達摩￣ハ決＿二性相＿一。智論文。旣 分明也。仰可＿レ信＿レ之。但至＿二￣テハ經文＿一者。見＿二￣ルニ圓測疏釋＿一。大 小相待￣シ。四種相待￣スルニ。二廢立也。大轉輪王者金輪王也。 小轉輪王者。餘三輪王也。故非＿二 四種之外￣ニハ＿一。次￣ニ金輪銀 輪諸輪之王者。大小二轉輪王。別￣ニ金銀等相待￣シテ立也。 故￣ニ不＿レ可＿レ云＿二￣フ別輪王￣トハ＿一。但至＿二大乘經￣ノ說＿一者。自＿レ本經論 廢立異也。此一廢立也。以＿二大千小千界王＿一。假且稱＿二輪王＿一 也。雖＿レ然。此￣レハ非＿二轉輪王￣ニハ＿一也。 《割書：忍善根益》 問。今經。得益可＿レ有＿二忍善根益＿一耶。　兩方。若無者。旣論＿二煗 頂世第一法益＿一。何無＿二忍善根益＿一乎。依＿レ之惠日論中。引＿二今 經得益＿一。四善根倶￣ニ擧￣タリ＿レ之。若依＿レ之爾者。見＿二經文＿一無＿レ說＿二 忍善根益＿一乎。如何。 會云。見＿二經文＿一處々擧＿二 三善根＿一。不＿レ說＿二忍善根＿一。依＿二經文＿一思＿レ 之。今經會座。無＿二忍善根益＿一歟。集會得益。不＿レ可＿二必調＿一。何 必有＿二忍善根益＿一乎。例￣ハ如＿下彼𣵀槃經中。說＿二會座得益＿一。不＿上レ 【左頁】 【枠外左上】 八九【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經開示抄開結　無量義經 【枠外左横下】 五二五 【本文二段構成】 【上段】 擧＿二忍善根益＿一。但至＿二惠日論＿一者。或本不同也。卽如＿三經文 但擧＿二 三善根＿一。不＿レ列＿二忍善根＿一本￣モ有￣リ。若依＿二此本＿一者。疑難 不＿レ可＿レ來。若依＿下有＿二忍法＿一本＿上。是乘＿二語勢＿一故￣ナルヘシ。仍一義 存￣スル分。如＿レ此無＿二相違＿一歟。 《割書：忍善根益》 問。今經時。可＿レ有＿二忍善根益＿一耶。　兩方。若有者。列＿二 三法 四果益＿一。擧＿二￣トモ一地乃至十地益＿一。未＿レ見＿レ有＿二￣リト忍善根益＿一 乎。若依＿レ之爾者。旣說＿二餘三善根益＿一。有＿二￣テカ何別因＿一不＿レ說＿二 忍善根益＿一乎。淄洲大師。引＿二今經文＿一。列＿二￣タルヲ忍善根＿一乎。加＿レ 之今經疏。有＿二￣リト四善根益＿一見￣タリ如何。 答。物￣ヲ略￣セル人￣ノ意樂不同￣ナリ。故翻譯者。只擧＿二 三善根＿一。略＿二 忍善根＿一無＿レ過。付＿レ 中忍位至＿二 三品不同＿一。其位廣故。且略＿レ之 歟。 問。今經如說修行人。可＿レ超＿二無數大劫＿一耶。　答。宗家意。 不＿レ許＿下超＿二無數大劫＿一之義＿上也。　付＿レ之今經￣ヲハ。名＿二疾得菩提 法門＿一。何無＿レ超＿二無數大劫＿一乎。依＿レ之見＿二經文＿一。生死煩惱一時 【下段】 斷壞。昇＿二於菩薩第七之地＿一《割書：云云》。加＿レ之大師述＿二￣トシテ般若修 行得益＿一。不＿レ經＿二僧祇＿一。經＿二 十六劫＿一。便入＿二初地＿一《割書：云云》。今經何 不＿レ爾乎。如何。 答。大果以難＿レ感。必經＿二 三祇修行＿一。如＿レ云＿二大果難感＿一。故經＿二 五 位＿一。依＿レ之瑜伽論。決定無轉無數大劫《割書：云云》。但以＿二今經＿一名＿二 疾得菩提法門＿一者。此經行者。久不＿レ流＿二-轉生死＿一故也。次於＿二 經文＿一者。或談＿二經勝妙力＿一歟。或別時意趣歟。或第六地菩 薩。斷＿二分段生死煩惱＿一。無＿二久留￣コト＿一。疾昇＿二第七地＿一云歟。次大 師解釋者。談＿二佛法勝妙力＿一歟。實非＿レ云＿レ超＿二僧祇劫＿一。況云＿二 十六劫＿一。時量不審。可＿レ尋＿レ之。 問。經文次說＿二方等十二部經摩訶般若華嚴海空＿一《割書：云云》。 爾者所＿レ言華嚴者。則華嚴經歟。　答。爾也。　付＿レ之。華嚴 經。如來成道第二七日說。在＿二鹿苑四諦敎之前＿一。而旣云＿二 般若經後說＿一。知￣ヌ。非＿二彼經＿一云事如何。 答。依＿二說敎前後＿一。華嚴經￣ハ雖＿二 四諦敎前說￣ナリト＿一。今依＿二義類 相從＿一論＿レ之。是第三時中道敎故。爲＿二般若經後說＿一也。故淄 【右頁】 【枠外右上】 九〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經開示抄開結　普賢經 【枠外右横下】 五二六 【本文二段構成】 【上段】 州大師釋云。華嚴乃至說＿二 四諦前＿一。云何無量義經。判爲＿二 第三時說＿一。若云＿下據＿二義類說＿一不＿上レ據＿二前後＿一。深密亦爾。何獨 不＿レ信《割書：云云》。故無＿二相違＿一。 問。經文我先道場菩提樹下端坐六年《割書：云云》。說＿二何事＿一耶。 答。見＿二經文始終＿一。我先道場菩提樹下端坐六年。得＿レ成＿二阿 耨多羅三藐三菩提＿一《割書：云云》。　付＿レ之驚＿二￣イテ經文＿一尋＿二釋尊因 行￣ヲ＿一。六年苦行￣ハ先。坐道樹下￣ハ後也。如何。 答。依＿レ業不￣ルハ＿レ依＿レ文。定談也。隨＿二義道＿一可＿レ訓＿レ文。我先道場 菩提樹下￣ニ端坐￣セシヨリ六年。得＿レ成＿二何【阿】耨多羅三藐三菩提＿一。 無＿レ失。 　　　普賢經 問。經文若見＿二普賢＿一。及不＿レ見者。除＿二-却罪數＿一《割書：云云》。顯＿二何事＿一 耶。　答。見＿二普賢色身＿一。或不＿レ見＿レ 人。倶除＿二￣ト罪障＿一云￣フ也。付＿レ 之見＿二普賢＿一 人。除＿二罪障＿一事可＿レ爾。不＿レ見人。如何￣ンカ除＿二罪障＿一 【下段】 乎。例如＿下彼不＿レ念＿二觀音＿一者。不＿レ蒙＿二利益＿一。如何。 答。除＿二-滅罪障＿一事。不＿レ限＿二見佛一行＿一。或讀＿二-誦大乘經＿一。或唱＿二￣フト 諸佛名號＿一等￣キ也。若爾者。雖＿レ不＿レ見＿二普賢色身＿一。修＿二此等行＿一。 深重￣ニ懺悔￣スル之類。除＿二罪苦＿一故。及不見者除却罪數￣ト云也。 問。經文然後方得＿二旋陀羅尼＿一《割書：云云》顯＿二何事＿一耶。　答。普賢 行者。得＿二￣ト旋陀羅尼＿一云也。　付＿レ之普賢行者。四善根菩薩 旋陀羅尼《割書：ハ｜・》第七地所得也如何。 答。於＿二旋陀羅尼＿一。若論＿二實得＿一者。第七地也。云＿二￣ヘシメ分得＿一通＿二 地前＿一也。或於＿二 地前＿一由＿下修＿二普賢行法＿一力＿上。遂至＿二第七地＿一 得＿二￣ト此功德＿一云歟。 問。經文寶樹高妙五千由旬《割書：云云》。顯＿二何事＿一耶。　答。普賢 行者。所見佛土。寶樹高妙五千由旬也￣ト云￣フ。此文所顯也。 付＿レ之普賢行者。四善根菩薩所見。豈可＿レ及＿二 五千由旬＿一。是 《割書：云云》。如何。 【左頁】 【枠外左上】 九一【但し算用数字】 【枠外左横上】 法華經開示抄開結　普賢經 【枠外左横下】 五二七 【本文二段構成】 【上段】 答。先德釋＿二此事＿一作＿二 三釋＿一。一隨＿二所宜＿一不同也。二彼約＿二化 佛土＿一。此約＿二報土＿一。三彼爲＿二廻心＿一而變＿二淨土＿一。此爲＿二直往＿一以 現＿二淨土＿一。故不＿レ同也。雖＿レ有＿二多釋＿一。且可＿レ依＿二第二釋意＿一。普賢 行者亦通＿二入地菩薩＿一。故說＿二報土相＿一也《割書：爲言》。尤可＿レ存＿二此釋＿一 也。論文有＿二所釋＿一也。 問。經文卽見東方一切無量世界《割書：云云》。顯＿二何事＿一耶。　答。 普賢行者。見＿二東方無量世界＿一云也。　付＿レ之普賢行者。四善 根菩薩也。唯可＿レ見＿二 一大千界＿一。何云＿二無量世界＿一耶。 答。誠自力￣トシテ所＿レ見之分齊者。可＿レ如＿二所難＿一。今見＿二無量世 界＿一者。依＿二普賢菩薩加被力＿一也。故經云。普賢菩薩。神通 力故。令＿下二持經者＿一皆悉得＿上レ見《割書：云云》。 問。經文但見＿二寶地寶座及與寶樹＿一。不＿レ見＿二諸佛＿一《割書：云云》。說＿二誰 人事＿一耶。　答。普賢行者不￣ト＿レ見＿二諸佛＿一云￣フ 事￣ヲ說￣ク也。　付＿レ 之尋＿二普賢行者＿一。位居＿二 四善根＿一。德備＿二 六清淨＿一。於＿二大千界￣ノ 能化＿一。何隔＿二知見＿一乎。況旣見＿二寶座寶樹＿一。何不＿レ見＿二諸佛＿一乎 【下段】 如何。 答。諸佛不＿レ見事者。重修＿二懺悔＿一。令＿レ除＿二罪障＿一。後見＿レ佛也。故 今￣ノ經文。以＿二佛方便＿一不＿レ見事￣ヲ說也。經下￣ノ文。懺悔見說。 問。經文百億無量諸大菩薩以爲＿二眷屬＿一《割書：云云》。顯＿二何事＿一耶。 答。分身諸佛以＿二無量菩薩＿一爲＿二《割書：ト云》眷屬＿一。此文意也。　付＿レ之 見＿二法華經文＿一。各將＿二 一大菩薩＿一。以爲＿二侍者＿一《割書：云云》。何背＿二彼文＿一。 以＿二無量大菩薩＿一爲＿二眷屬＿一乎。 答。法華經時。無量分身來集。雖＿下各將＿二 一大菩薩＿一。爲＿中侍者＿上。 分身無量￣ナルカ故￣ニ云＿二無量菩薩￣ト＿一也。一分身佛以＿二無量菩 薩＿一。爲＿二眷屬＿一來￣ルト非＿レ云￣ニハ也。 　　《割書：寫本云》 　　春日社新造屋之本也 　　《割書：々々々》 　　永祿二年《割書：己未》六月十三日於室生寺夏坊書之 　　《割書：々々々》 　　第六結番滅罪生善《割書：云云》　　　　　執筆　清胤 　　　　　　　　　　　　　　　　　　一校了 　　《割書：考【四角で囲む】已上無量義及普賢觀兩經之開示抄一本全缺之》 【右頁】 【枠外右上】 九二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法華經開示抄開結　普賢經 【枠外右横下】 五二八 【本文二段構成】 【上段・下段共に記事なし白紙】 【左頁】 【枠外左上】 九三【但し算用数字】 【枠外左横上】 一乘義私記卷第一 【枠外左横下】 一 【本文二段構成】 【上段】 一乘義私記卷第一 　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋　眞興集 問。法華玄贊第四云。一乘之義。正是經宗。《割書：云云》明＿二其一 乘＿一有＿二幾門＿一。　答。章云。今且略以＿二 五門＿一分別《割書：云云》。卽一出＿二 體性＿一門。二釋＿二名字＿一門。三明＿二說意＿一門。四彰＿二差別＿一門。五 問答￣シテ辨￣スル門也。 問。初出＿二體性＿一門意何。　答。出＿二體性＿一略爲＿二 三類＿一。一摠含 體。二隨勝體。三眞實體也。 問。初摠含體意何。　答。摠含＿二諸法＿一。爲＿二 一乘體＿一。此體意 也。故章云。一摠含體者。一切無漏。若種若現。有爲無 爲。若因若果。根本方便。能成＿二佛德＿一。皆名＿二 一乘＿一。《割書：云云》　問。 其一切無漏若種等《割書：ト云》《割書：考【四角で囲む】等下一｜本有之》意何。　答。一切者摠含 義。無漏簡＿二有漏＿一。若種者。四智種子。若現《割書：考【四角で囲む】現下｜脱者歟》四智現 行。有爲者。道諦。無爲者。滅諦。若因者。頓悟漸悟。菩薩 身中功德法。若果者。佛果功德。根本者。指＿二頓悟菩薩行 及佛果位＿一。方便者。指＿二漸悟二乘行＿一也。意云。一切無漏。種 【下段】 子現行。有爲無爲。因果所有功德法。若法在＿二￣マレ根本￣ノ頓 悟菩薩身中及佛果位＿一。若在＿二￣マレ方便￣ノ漸悟二乘身中＿一。摠 含名＿二 一乘＿一。《割書：爲言》鏡水抄云。四智《割書：傍【四角で囲む】章｜若種》種子。十地現行。《割書：傍【四角で囲む】若｜種》 有爲《割書：ト云ハ》道諦￣ナリ。無爲《割書：ト云ハ》滅諦￣ナリ。若因《割書：ト云》《割書：考【四角で囲む】因下恐｜脱者歟》入佛 知見。及十地現行爲＿レ因。若果者。開示悟三。佛果三身名＿レ 果。十地眞如名＿レ因。果中𣵀槃名＿レ果。大乘小乘。敎理行 果。無漏者。能成＿二佛德＿一。皆是此￣ニ收￣ム。《割書：云云》　今案。抄中 云＿二敎理行果＿一者。不＿レ爾。者《割書：考【四角で囲む】者一本｜作可云》境行果＿一不＿レ以＿二敎理行 果＿一。爲＿二此體＿一故。是第三體。故可＿レ悉＿レ之。　問。何故大乘名＿二 根本＿一。小乘名＿二方便＿一。　答。大乘行。一乘自體。故名＿二根本＿一。小 乘之行。入＿二大乘＿一之因。故名＿二方便＿一。如＿下静慮地名＿二根本＿一。未 至地名＿中方便＿上也。　問。何故此體。只取＿二無漏功德＿一。不＿レ取＿二 有漏＿一。　答。且可＿レ云＿下約＿レ體有＿二正體＿一。有＿中助體＿上。今擧＿二正體＿一。不＿レ 擧＿二助體＿一。故不＿レ取＿二有漏＿一也。《割書：至＿二第三體＿一｜可＿レ知＿レ之》　問。若種者四智種 子者。其四智者何。　答。大圓鏡智等也《割書：如＿二 下｜記＿一レ之。》　問。此四 智現行在＿二何位＿一。　答。妙觀察智。平等性智。於＿二初地＿一得＿レ 之。十地中有＿二現不現＿一。大圓鏡智。成所作智。於＿二佛果位＿一