【表紙　右下に図書館シール】 JAPONAIS 637 1 【中央に貼り題箋】 《割書：容貌｜寫真》　俳優三階興　 　【手描き整理番号】7167　　乾 【貼り題箋の右下の図書館スタンプ】R.E 　【表紙は丸に式亭の図案】 【表紙の裏】 Utagawa Toyokuni, Haïyu SangaïKio Portraits des acteurs chez eux, littéralement, portaits exact des divertissements des acteurs du 3e étage, 　Au frontispice, Le titre: Gwazu Haïyu Sangaikio et à la préface Le titre irreversé(?): Haïyu Gwazu SangaiKio, 　Préface signeé, Shikitei Samba et dateé Kanoé Saru de Kwansei (1800), Lost, face signeé Samba à l’aurore de 25 ans et dateé Kanoto Tori de Kwansei (1801) Dessinateur à Toto: Utagawa Ichiyosai Toyokuni, cachets Ichiyosai et Toyokawa Date 13e anneé de Kwansei (1801) Calligraphe Chikura Toryu, Libaires à Yedo, Yorozuya Tajiyèmon (Shiba) et Shun, Shoken Nishimiya Shinroku à l’achess Onzaimokucho, 2 vol contenant ou pages(?) de gravures en couleurs plus & frontispice, 　　　　　　couvertures originales fontait en 　　　　　　　　reliefles "mon" des acteurs 【上部余白に図書館スタンプ】 【図書整理シール】 JAPONAIS 637 1 【筆記】 JAPON 637 (1) 【下部余白に寄贈番号カ】 DON. 7605 東都《割書：式亭主人三馬著｜歌川豊國畵》《割書：构欄定規｜不許白看》 《題：畵圖俳優》 《題：三階興《割書：春枩軒藏｜切落札賣切申候【朱字】｜明日御出可被下候》》 俳優画図三階興 　　　　自序 如何（いかん）祖師（そし）西来（さいらい）意（ゐ）。楊（やなぎ）は緑（みどり）。花（はな）は紅（くれない）の串童狂（いろこぐるい）に。 念戯（ねんげ）無性（むせう）と戀々（のぼせ）ては五戒（ごかい）を更（さら）に楼上（にかい）の熱閙（さはぎ）。 達磨（だるま）さんがた羣歌妓（げいしやしゆう）。如意（によゐ）にはあらで反杵（うちかへ）す。 直指（じきし）の掅指酒令（けんざけ）【猜指酒令ヵ】人心（にんしん）を。和（やは）らぐるのも狂言（きやうげん）別傳（べつでん）。 不立（ふりう）令節（もんぴ）の討帖（むしんぶみ）には。九（く）季（ねん）なんぞや那移（くめん）面壁（めんぺき）。 色即是空（しきそくぜくう）と悟（さとる）もあれば。空即是色（くうそくぜしき）と迷（まどふ）も有（あり）。 見倡成仏（けんしやうぜうぶつ）の臥房（ねや）の情（ぜう）。豈（あに）大悟（たいご）の眼（まなこ）といへども 及（およぶ）べけんや怎生麼（そもさんか）【怎麼生の誤】大戯塲（たいぎじやう）。優首（とうじう）の坐凳（ゐす）に居（ゐ）て。 戯房（がくや）の壁上（かべ）を看殺（にらみつめ）。行厨器（べんたうばこ）の座禅豆（ざぜんまめ）。空〃（くう〳〵）寂々（じやく〳〵） の賣茶飯（おんちやづけ）。一禅（いちぜん）十二因縁（じうにいんゑん）を觀（くはん）ずるに。両脚（あし）が屈曲（まがる）も 被教坊大王罸（ばちがあたる）も看塲（きりおとし）の毒言（わるくち）にして。因果（いんぐは）は輪囬（めぐる） 𦒳（お）【耂＋工】大（ほ）機關（しかけ）なり。生前（ぜんしやう）馬兒（うま）の後脚（あとあし）は現在（げんざい） 連三角紋（しやうぶかわ） の外套（はおり）を破（やぶつ）て。未来（みらい）戯房（がくや）の鼓兒（たいこ）を撃（たゝく）。夫（それ）に由（よつ）て 此（これ）を想（おもふ）に開塲（いちばんめ）の顰蹙戯（うれいごと）。沖塲（にばんめ）の煙花粉黛（はなやかなる） 終塲（おほぎり）の 叱姦駡䜛（ぶつちめる）も。即（すなはち）現世（げんぜ）過去（くはこ）未来（みらい）。都合（あはせ）て 三世（さんぜ）の 三坐勾欄（さんしばゐ）。彼（かの）欲界（よくかい）の副浄（かたきやく）。色界（しきかい）の演春戯（ぬれごと） 生且（し）。无色界（むしきかい）の蒼鶻（あらごと）科諢（どうけ）。その開講（よりぞめ）の末（さがしら）より。雜迠（いなりまちまで） 應有（ひつくるめ）て。三階（さんがい）大穿（だいせん）世界定（せかいさだめ）。編戯文漢（つくり）が院本（せうほん）眼藏（ぐはんざう）の。 讀㫖（ほんよみ）本来（ほんらい）無（む）東西（とうざい）。青然白席（とうざい〳〵）の二棚（さじき）はおろか。爪（つめ）も たゝざる 人山人海（おほいり）に。遠方（とおくの）衆生（しゆぜう）は拂子（ほつす）を放下（なげ）。近（ちかく）は 便（たよ）る縁覚（ゑんがく）に悟故十方（ごこじつぼう）の衆看人（しよけんぶつ）。東抓西尋（うろ〳〵うろつく）有漏（うろ） 路（ぢ）より。无漏路（むろぢ）に通（かよ）ふ鼓門道（はなみち）に。迷故（まよふがゆへの）三階興（さんがいけう）。優子（やくしや） 素瞼（すがほ）の寫真（せううつし）は。西土人（けとうじん）の題號（なだい）を借り。新招子（しんかんばん）の 小説（しやうせつ）は。笠翁（りつおう）卓吾（たくご）に異（ことかは）り。在下（せつしや）が乖巧（ちゑ）も慧黠（ふんべつ）も 全然（さつぱり）こと無（な）き無（む）の見（けん）也。されば禅衲（ぜんぼうず）の白隠（はくいん）は。 磨麺唱（こひきうた）て衆生（しゆぜう）を度（ど）し優魁（おやだま）の白猿（はくゑん）は夷曲（たはれうた）にて 世上（せじやう）の見佛聞法（けんぶつもんぼう）を示（しめ）す。其哥（そのうた）に曰（いはく）。三がいを苦（くるし）と 云ふも理（ことはり）や。生死流轉（せうじるてん）の火速扮（はやがはり）して。嗚呼（あゝ）雅（が） なるかな俳優（はいゆう）の才子（さいし）。風流（ふうりう）勾欄（しばゐ）の在行（みごうしや）に止（とゝま）る。 夫（それ）戯貨（かざりつけ）の花（はな）は盛（さかり）に。銀箔（ぎんばく）の月（つき）は曇（くま）なきを のみ見る物（もの）かは。音（おと）も香（か）もなき朱雀棚（つんぼうさじき）に。悠然（ゆうぜん）として 三角紙（さんかく）の雪（ゆき）を眺望（ながめ）。あけら觀法（くはんぽう）の床（ゆか）に座（ざ）さば。狂言（きやうげん）綺語（きぎよ）も 譬喩（ひゆ）方便（ほうべん）。賛佛乘（さんぶつじやう）の因縁（いんゑん）と悟（さと）るべし。無慙（むざん）の 綴皮（てんほう）。六塵（ろくぢん）の 方罫塲（どま）に猶豫（まよひ）。放逸（ほういつ）の白看的（のんたらう）。五（ご） 欲（よく）の對䑓棚（むかふさじき）に狼狽（まごつか）ば。知識（ちしき）の院子（とめば）に道（みち）を問（とふ） とも。本覚（ほんがく）の舞榭（ほんぶたい）に至（いた）る事（こと）難（かた）かるべし。吁（あゝ） 真個（ほんに）。迷心（まよふ）と悟道（さとる）の両个衙衕（にてうまち）。浮世（うきよ）を茶坊（ちやや） のソレ 小二（わかひしゆ）。■（お）【金ヵ王ヵ玉ヵ】手（て）が響（なる）なら酒提（てうし）と悟（さと）れと 云爾（しかいふ）。維（これ）旹（とき）寛政（くはんせい）庚申（かうしん）の霜月（しもつき）。春演戯（はるきやうげん）の 發談（はなしぞめ）する頃（ころ）。書屋（はんもと）の需（もとめ）に應（おう）して 　　式亭三馬戯撰【落款】 俳優三階興附言 　　　切落しにもわかる凡例（はんれい） 　◯嚮（さき）に俳優（やくしや）楽室通（がくやつう）一篇（いつぺん）を著述（あらは）す。幸にして行（おこなは）る。一日（あるとき）例（れい）の書林（ほんや）の 　　欲心坊（よくしんぼう）。予（せつしや）が草盧（さうろ）に來りて拾遺（しうい）を編（あめ）よと需（もと）む固辭（こじ）して曰。既（すて）に 　　和漢（わかん）の羣書（ぐんしよ）。汗牛充棟（かんぎうじうたう）也。其 聖賢（せいけん）の貴（たつと）き書といへども。後編（こうへん）の 　　前篇（ぜんへん）に勝（まさ）れる㕝（こと）をいまだ聞（き）かず。此（この）巧案（おもひつき）大きに不（ふ）出来〳〵。 　　とゝ取（とり）あへねば。板元（はんもと）無據（よんどころなく）ふくれて帰（かへ）りしが止事（やむこと）を得（え）ず終（つい）に歌（うた）川 　　豊國（とよくに）をして。伎子（やくしや）素㒵（すがほ）の 寫生（せううつし）を書（かゝ）しめ。再（ふたゝ）び來て予に題（げたい） 　　及び。小説（せうせつ）を附録（ふろく）せん事を乞（こ）ふ。《割書：予》巻を開て大に笑ふ事 一聲（いつせい）。　 　　板元 肝（きも）をつぶしたる顔色にて。先生此 画帖（ゑほん）を 閲（けみ）して。何等（なんら）の可咲（おかしみ） 　　あり哉。答云 左（さ）にあらず。足下（そつか）しらずや。似㒵繪（にがほゑ）の祖（そ）たる古人 【壷の中に林の文字がある図(地本問屋林屋の仕切判・春章の画印)】 　　勝川春章（かつかはしゆんしやう）。役者（やくしや）夏（なつ）の富士（ふじ）。《割書：通笑著｜全一冊》といへる書（しよ）をおつかぶせて。當世（とうせい）に 書更（かきかへ）猶（なほ）丹青（いろさし）を加（くは）へたる而已（のみ）是（これ）も又 古（ふる）し〳〵と 言（いゝ）ければ赤面（まつか）に成（なつ）て額（ひたい）へ 筋隈（すぢぐま）をあらはし不侫（わし）が折角（せつかく）頼（たのみ）に来（き ）た 新作（しんさく）は請合（うけあは）ずに。秘藏（ひそう）する板下（はんした） に悪名（あくめう）を附（つけ）られては。了簡（りやうげん）が成ませぬ。そんならわしも言（いゝ）ませう。こな様（さま） が一生懸命（いつせうけんめい）の才（さい）を揮（ふるつ）て。新作（しんさく）を書（かゝ）れても。楽屋落（がくやおち）では世上（せじやう）へ賣（うれ）ませぬ。 わしが文盲（もんもう）で古（ふる）ひ物（もの）を焼（やき）なをすは。切落（きりおとし）え向（む）くことを第一（だいいち）とする故（ゆへ） に。賣（う）れる㕝が見（み）へすいてござる。智者（ちしや）も千慮（せんりよ）に一失（いつしつ）あれば 愚者（ぐしや）にも一得（いつとく）いかにこなさまが。ないもせぬ学問（がくもん）を。しつたふりに鼻頭（はなのさき）え ぶらつかせても。髙（たか）て戯作者（げさくしや）。へちまでもない㕝（こと）を書（かき）ちらして。わづか 一年限（いちねんぎり）の風來本（ふうらいぼん）也。後世（のちのよ）に美名（びめい）を残（のこ）す程（ほど）の。大業（たいげう）は得（え）なるまじ。 夫（それ）じやによつて新古（しんこ）をいはず。ハテなんでも賣（う）れる方（はう）が勝（かち）でござ ると一（いつ）ぱいにやつてのけられ。更（さら）に一句（いつく）も出（いで）ず。なるほど至極（しごく） 御最（ごもつとも）と斗り。終（つい）に諾（だく）して一部（いちぶ）の書（しよ）なんぬ。 ◯見（み）たき物（もの）芝居の楽屋（がくや）といへる清女（せいぢよ）が言葉（ことば）にもとづきて。役者　 　素臉（すがほ）の写真（せううつし）を書（ゑか）き先年 物故（ぶつこ）したる市川六代目三升 　哥舞妓國（かぶきこく）の島巡（しまめぐり）を附録（ふろく）す旨趣（すじ）は讀本（よみほん）の和荘（わそう） 　兵衛にしたがひて俗（ぞく）にちかき小説（せうせつ）也。されば此書を以て。 　御夜話のねむけを覚し。夜鍋仕㕝の労（らう）を休（やす）ましめば。 自（おのづか） 　ら心をなぐさむるの友（とも）なるべし。 ◯役者夏の富士の初牒（しよてう）に比（ひ）して。三座（さんざの）年禮（ねんれい）を初（はじめ）〆。眠獅（みんし）《割書：嵐雛助｜吉田屋》成田屋（なりたや） 　と改名（かいめい）するの圖（づ）に終（おわ）る。是（これ）先年（せんねん）故人（こしん）雛助（ひなすけ）。江戸 下（くだ）りの 節（せつ）。夏の冨士 　の巻尾（くはんび）なるの以謂（ゆえん）也。 ◯役者附（やくしやづけ）の例（れい）に任（まかせ）てこと〴〵く【枠】画中（ゑのなか）に（に）名面（やくしやのな）【枠閉じる】をしるす。故（かるかゆへ）【かかるゆへ】に繪（ゑ）ならび 　くだ〳〵しきといへども。これを 江戸（ゑど）ッ（つ）子（こ）。芝居通（しばゐつう）に見（み）するにあらず。 　東土産（あつまのみやけ）となりて。遠（とを）き國（くに）の境（はて）へ至（いた）らん時（とき）。鼻（はな）が髙（たか）けりや團十（だんじう） 　郎（らう）を覚（おぼへ）たる田夫（せなあ）野娘（あねへら）。または栢莚（はくゑん）助髙屋（すけたかや）が身ぶりの残りし 　御家老（ごからう）より。小長中車（せうてうちうしや）の昔咄（むかしはなし）に涎（よだれ）を流（なか）すお局（つほね）さま迠（まて）。今（いま）の 　役者のいきうつしを見安（みやす）からんがため也 ◯役者上中下 混雑（こんざつ）して次第（しだい）をゑらばず。勿論（もちろん）校合（けうがう）全（まつた）からねば 　當時（とうじ）休座（きうざ）或（あるひ）は旅行（りよかう）。或は脱漏（もれのこり）たる役者。最（もつとも）すくなからず。 　拾遺（しうい）三階興（さんがいけう）にゆづりて。こゝに委（くは）しくせず。㕝（こと）はすべて 　舞䑓扇（ぶたいあふぎ）。夏（なつ）の富士（ふじ）。楽屋通（がくやつう）に同（おな）じ。 ◯澤村（さはむら）訥子（とつし）を始（はじ）め。大江戸（おほゑど）御 取立（とりたて）の役者。近（ちか）き頃（ころ）旅行（たびゆき）の部（ぶ）は。 　浪美新町（なにはしんまち）の圖（づ）。二葉（にまい）を出（いだ）す。餘（よ）は推（おし）て知（し）るべし。 ◯此書（このしよ）全部（ぜんぶ）成（なつ）て凡（およそ）二ヶ年。故障（ゆへ）あつて。出版（しゆつぱん）遅滯（おそなは）る依（よつ）て 　杜若（とじやく）《割書：岩井｜半四郎》。蘭耕（らんこう）《割書：中村｜のしほ》。の輩（ともがら）。既（すで）に没（ぼつ）すれども改（あらた）めず。御贔屓 　殊（こと）に髙名（かうめい）の役者なれば。せめて此（この）画本（ゑほん）にとゞめて永（なが）く 　　名人（めいじん）上手（ぜうず）の俤（おもかげ）を残（のこ）さんと。作者（さくしや）が一片（ひとつ）の老婆心（らうばしん）なり 　　　　　　　例尾　《割書：新下り役者の出は来春｜早〳〵出加へ可申候以上》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【落款】三馬 　　　八文舎流（はちもんじやふう）に 　　　　　　　　此處（このところ）で一寸（ちよと）お耳（みゝ）に入置（いれおき）升 　　　　　　　　　　　　 【ここより板元による宣伝】 来戌の正月二日より賣出し申候　　 《題：歌（か）舞（ぶ）妓（き）訓（きん）蒙（もう）圖（づ）彙（い）《割書：全部五冊繪入讀本｜東都畵巧寄合書｜式亭主人三馬著》》 京都（きやうと）大阪（おほさか）の戱塲（しばゐ）は八文舎（はちもんしや）自笑（じせう）に譲（ゆづり）て更（さら）に言（いは）す東都（とうど）三座（さんさ）の劇塲（しばゐ）を一箇（ひとつ）の 國（くに）に見立て唐土（もろこし）訓蒙（きんもう）圖彙（ずい）に比（ひ）し部類（ぶるい）を乾坤（けんこん）時候（じかう）より始（はじめ）て數量（すうりやう）言語（げんきよ） に至（いた）る迠十三門に分（わか）ち東都 浮世繪（うきよゑ）の諸名家（しよめいか）に需（もとめ）て細畵（さいぐわ）を悉（こと〴〵）く加（くわ）へ 傍（かたはら）に戱文（げぶん）の註（ちう）をほどこし古今（こゝん）となく先賢（せんけん）の諸説（しよせつ）を国風（こくふう）になぞらへ 引書（いんしよ）して億 説（せつ）をとらず實（じつ）に戱塲の大全（だいぜん）見功者（みかうしや）未發（みはつ）の辦疑（べんぎ）なり 芝居通の君子（くんし）見ずんばあるべからずと云　　　　　板元 【図は役者の森田又吉と箕助改坂東三津五郎が挨拶している、中央に口上文】 乍憚口上 恐悦至極奉存候■顔見世狂言来遊成応出■■ 相叶。。。。。仕候御贔屓　以口上故と座元に不 例年の通曽我物語二十番目おそめ久松お仲つかm（なつ？）清十郎 市川八百藏嵐雛助沢村宋十郎其外並対■ふは■ 相勤奉の■も永當御評判程偏奉希上候 　　　　　　　　　　　　　　　　　座元 俳優三階興附録 　　　　　　　東都市隠　　式亭三馬著 夫（それ）戯塲（しばゐ）は太平（たいへい）の代（よ）の翫（もてあそ）び人（ひと）を和（くは）するの道（みち）にして勧善懲悪（くはんぜんてうあく）の 器（うつは）なり又（また）孟子（もうじ）にも世俗（せぞく）の楽（がく）たりとは先哲（せんてつ）の賞辭（ほめことば）実（げに）宜（むべ）なるかな 遠（とを）き漢土（もろこし）の事は胡元瑞（こげんすい）の見功者（みごうしや）にこと〳〵く至（いた）れり盡（つく）せりはた わが日域（ひのもと）の神（しん）狂言（きやうげん）天（あま）の戸隠（とがくれ）の第一番目は常闇（とこやみ）の段（だん）本舞䑓（ほんぶたひ） の方に庭火（にはひ）を焚（た）く若衆（わかひしゆ）大勢（おほぜい）をあしらひ岩戸神楽（いわとかぐら）の幕明（まくあき） より、長鳴鳥（ながなきどり）の長唄（ながうた）にてうすめの尊（みこと）の正旦（わかおやま）が所作（しよさ）事の大でけ〳〵 それより三（み）立目のしばらく〳〵は角（すみ）かづらの荒㕝株（あらごとかぶ）手力雄尊（たちからをのみこと）と 名（な）のりて岩戸（いわと）をさつと押開（おしひら）き《割書：トド》天照皇大御神（あまてらすすめおほんがみ）を引出（ひきいだ）し奉り しりくめ縄（なは）をひき渡（わた）して《割書：グツト》にらんだ幕際（まくぎは）は《割書：アヽ｜》つかもねへ神（かんつ） 代（よ）の大（おほ）あたりそれよりつゞきて神楽（かぐら）申楽（さるがく）田楽（でんがく）とてくだれる代（よ）〻（〳〵） 【正旦：「旦」は女形の意、中国の演劇で、たておやま。】 【しりくめ縄：端を編んだまま切らないでおく縄の意、上代、神聖な場所を区切るしるしとして引き渡す縄。】 のさま〴〵は今更（いまさら）いり珎（めづ）らしからず八雲（やくも）たつ出雲（いづも）なるお国と いへるしな者（もの）吾妻（あづま）にきこへしまめ男（おとこ）名古屋三左エ門とかたらひて 男女（おとこおんな）の打（うち）まじりて哥舞妓（かぶき）と名（な）つけ初（そめ）し頃（ころ）はいまだ桟敷（さんじき）なんど いふ事なく菰（こも）打回（うちまは）したるばかりにて芝居（しばゐ）といへる名（な）も出来（いでき）しと かやしかしよりこのかた千変万化（せんべんばんくわ）して桧舞薹（ひのきぶたい）に羅綺（らき）を粧（よそほ）ふ 三（さん）ヶ（がの）津（つ）大芝居（おほしばゐ）の繁昌（はんじやう）ははんかたなく名（な）たゝる役者は藝評（げいつう）に 甲乙（かうをつ）を爭（あらそ）ひ贔屓（ひいき）髪結床（かみゆひどこ）に會（あつまつ）て初日（しよにち）の出（いづ）るを競（きそ）ふ就中（なかんづく）雷名（らいめい） の徳（とく）をもて後世（かうせい）に残（のこ）す者一二を挙（あげ）てかぞふるに沢之丞帽子（さはのぜうほうし）小六（ころく） 染（ぞめ）小太夫 鹿子（かのこ）吉弥結（きちやむす）びは中古（なかむかし）に流行（おこなはれ）て最早（もはや）ことふりにたりされば 役者の名（な）ある艾（もぐさ）には四百四病（しひやくしべう）は云（い）ふも更（さら）貧（ひん）の病（やまひ）もおそれつべく伽（きや） 羅（ら）の油（あぶら）のかんばしく名と共（とも）に髙（たか）く薫（かほれ）ば嗅鼻（かぐはな）も目（め）の舞（まひ）鼻（はな）の 置処（おきどころ）を失（うしな）ふべし或（あるひ）は団十郎 煎餅（せんべい）岩井櫛（いわゐぐし）路考茶（ろかうちや）あれば路考（ろかう） 髷（まげ）髙麗屋縞（かうらいやじま）三升 繋（つなぎ）とおの〳〵名誉（めいよ）を今（今）に残（のこ）すさりや晋子（しんし）が妙（めう） 【羅綺：羅うすものと綺あやぎぬ。美しい衣服。綺羅。】 句（く）の今（いま）こゝに鬼（おに）をもひしぐ豪傑（ごうけつ）あり東夷（とうい）南蠻（なんばん）北狄（ほくてき）西戎（ざいしう）四夷（しい） 八荒天地（はつくはうてんち）乾坤（けんこん）のその間（あいだ）にしる人ぞしる役者（やくしや）の魁首（おやだま）誉（ほまれ）は高（たか）きは なの都（みやこ）お江戸市川の藝名（げいめい）元祖（ぐはんそ）才牛（さいぎう）より連綿（れんめん）として六世（ろくせい）の孫（そん）大 極上〻無敵【類ヵ】藝頭にして此道の稀者（まれもの）なり五代目の市川鰕藏一つ の名は白猿さりし年世をうしとみし牛島にのがれてよりおのが 氣儘（きまゝ）の夷哥連俳（いかれんばい）を鋸屑（をがくず）のごとくに吐（は）きひとり文机（ふづくへ）にもたれて は蛍雪（けいせつ）のおもむきをしたひ墨河（すみだがは）の流（なが）れに枕（まくら）して木母寺（もくぼじ）の石（いし）に 口（くち）をそゝぎ秋葉の山にわけ入てはわらびを需（もとめ）ん事をおもひ三闓【圍ヵ】 の御手洗（みたらし）に耳（みゝ）を 洗（あら）ふて常（つね）に盤上（ばんしやう）をもて老（おひ）を養（やしな）ふいはゆる橘中（きつちう）の 仙（せん）といふも実（じつ）に及かたし嗚呼此人にして此子あり実子（じつし）團 十郎は相續して即六代目也 容貌美麗（ようぼうびれい）の壮夫（わかもの）宋玉（そうぎよく）もゆび をくわへて隣（となり）の内（うち）へかけ込（こ）み彼（かの）色男（いろおとこ）の業平（なりひら）もならべて三河（みかは）のやつ しごどは定（さだめ）て恥（はぢ）をかきつばた骨（ほね）を折句（おりく）の甲斐（かひ）さへあらじ抑（そも〳〵）御 【橘中の仙： 大きな橘（たちばな）の実を割ったら、中で仙人が囲碁を楽しんでいたという『幽怪録（ゆうかいろく）』にある故事による「橘中之仙」、趣味を楽しむ人。】 贔屓の徳蔵より舞䑓（ぶたい）の評判（ひやうばん）日々に重（かさな）り忽（たちまち）チ出世をゑび藏 と改今団十ともてはやす生長（ひとゝなり）温和（おんくわ）柔順（にうじゆん）天性（てんせい）大物（たてもの）の気性 あり好（このん）で書画（しよぐわ）を翫（もてあそ）び又ためしなき若冠（じやくくわん）の坐領株（ざかしらかぶ）是（これ）をや 古今（ここん）特歩（とつぼ）といはん古拍莚（こはくえん）の再誕（さいたん）か成田（なりた）の不動の化身（けしん）かと 世こぞつて贔屓する人山をなす發句（ほつくの）おたのみに地紙（ぢがみ）うり も價を尊（たつと）み■■（ひとふてかき）【麁盡ヵ】の楊枝（やうじ）さしはお中老の尾上どの箱背（はこせ） にへ秘 蔵（そう）すればお局（つぼね）の岩藤さまは似㒵絵をみていたつら に心をうこかす部屋方者（へやがたもの）は寧（むしろ）一ツてうらに■（うゆる）【襖ヵ】ともかへ紋のかんざしをあつ らへ銅行燈（かなあんどう）の妄書（むだかき）は■（はな）【鼻の図】と■【三枡紋の図】とにとゞめたりお家の舞鶴（まいつる） はつき出しの銀煙管（ぎんきせる）にはりをもたせ新妓（しんこ）の煙包器（たばこばこ）に情（なさけ）の 薄（うす）色をいましむ浴衣（ゆかた）の色（いろ）に染安（そみやす）き歌妓（おとりこ）の細腰（さいよう）をまとひ 緋縮緬（ひちりめん）の腰帯となつてはお乳母（うば）の棚（たな）ツ尻（ちり）をかくす娘子の櫛（くし） に輝（かゞや）く金蒔画（きんまきゑ）の鶴は頼朝公（らいてうこう）もはなす事あたはず若（わか）後 家の帽子針（ぼうしはり）には費長房（ひてうぼう）も乗（のる）ことかたしその狂言といつ■【ぱヵ】 形（かたち）は切幕の内に有て一声（ひとこへ）響（ひゞ）く本舞薹しばらくやまぬ なりたやの若旦那 侠客（きほひ）の胴背（どうぜなか）に篠塚（しのつか）の像（かたち）を雕（ゑれ）ばたのみ 切たる片腕（かたうで）の猪（いの）熊入道も引立（ひつたて）の鯰坊主（なまずぼうず）に等（ひと）しく鯉（こい）の滝（たき） 昇（のぼり）は既（すで）に龍（りゆう）のごとく吟（ぎん）ずる声色（こわいろ）にきく人 雲（くも）を起（おこ）し嘯（うそぶ）ける 虎（とら）やの蒸籠（せいらう）あれば風（かぜ）を生（しやう）ずる団扇絵（うちはゑ）あやしの出格子（でかうし）へ呼（よび）い るゝあり田舎 同者（とうしや）の江戸見物はいづれ団十郎を先（さきに）して追込（おひこみ）に 見るお株の荒事には肝（きも）を弁當（べんたう）の焼飯（やきめし）とともに潰（つぶ）し案内（あない）者 が三升自慢に鼻の高き一枚絵を求て兄（せなあ）が守り袋に封（ふう）じ 息災（そくさい）延命一生をまめお祓（はらひ）と相店（あいたな）に住めば都（みやこ）も鄙（ひな）人も貴賤【淺ヵ】上 下おしなへて感（かん）ぜぬ者こそなかりけれしかるに去りし未の春祖 父の廿三回忌とて助六の初役を勤たりしがその鉢巻の色 しらず祖父の俤 目下（まのあたり）に見るがごとく再び開く花道のまへわたり 風精（ふぜい）はくらぶる詞なく誰もみのわのさへかへる忠臣蔵の狂言も打 つゞきて大當りなりしに未の夏のなかばよりおもはずも風の心地（こゝち）と打 伏ければ大江戸の贔屓連お姫さまとなく花賣 婆（ばゞ）となく貴賤（きせん） 老若（らうにやく）諸（もろ〳〵）の神や佛へ歩（あゆみ）をはこび何卒 快気（くわいき）なさしめ給へと祈る 心も源艸のせう〳〵ならでお百度に通（かよふ）も更（さら）にいとはじとて氣（き）を張（はり） 護符（ごふう）の利益（りやく）だになく〳〵哀（あはれ）を三ツ升や凡（およそ）氷（こほ）らぬ水（みづ）の筋（すぢ）流（ながれ）に 浮（うか）ぶうたかたの消（きへ）安さ申は是非（ぜひ）なけれあらゆる方の加持祈念（かぢきねん）名（めい） 医（ゐ）も術をつくせども天より給（たまは）る薬艸（やくさう）すら沙蘿雙樹（しやらそうじゆ）にとゞまり黄帝（くはうてい） の昇（しやう）天に黄龍（くはうりゆう）の鼻毛（はなげ）の抜（ぬけ）たるがごとく限りなき世（よ）に限りある命は 不 動（どう）の縄（なは）にも繋（つな）かれず降魔（がうま）の利釼（りけん）に病（やまふ）の根（ね）は断（たち）がたく貴（たふと）き 良剤（みくすり）の驗（しるし）もみつのあはれむへし皐月（さつき）の中の十あまり二【三ヵ】日の 暁（あかつき）を先（まづ）今生（こんぜう）は是限（これぎり）として命の大切定なき浮世の狂言 僅（わづか）に 廿二年の早替（はやがは）りをなして法（のり）の花道より西（にし）の楽屋（がくや）へ引キ道具とは 【降魔：（ごうま）とは、仏教においてマーラ（漢訳:天魔波旬、魔羅、天魔、悪魔）を降す（くだす）、または、マーラの攻撃を退けてマーラに勝つという意味をもつ。】 げに定業（ぜうごう）の役廻（やくまは）りとはいへども《割書：ナント｜》皆様あんまり若ひじや厶（ござ）《割書：り》ま せぬかこは相圖（しらせ）の拍子木（ひやうしぎ）間遠たる欤 有異轉変（ういてんべん）の道 具立（ぐだて）ぞ と贔屓のひく手も今はたゆみ《割書：アヽ》つがもねへとりきみてもしば らく〳〵ととゞむることかなはずされば愁傷（かたみ）の泪（なんだ）は五月雨（さみだれ）の絶（たえ） 間（ま）なく市川の水（み）かさもまさりつべう覚へてなか〳〵三升にはから ずも欣求浄土（こんぐぜうど）の舞薹に至りて蓮（はちす）の座頭（ざがしら）となるとは厭離（ゑんり） 穢土子（ゑどつこ）の親玉おしいかな手向（たむけ）の唱名（せうめう）は現（げん）世のジヤ〳〵に異（こと）ならず 思ひきや鉦（ぜう）鋁（にやう）鉢（はち）のはやし町（まち）讀經（どきやう）のうしろをきつかけ に引導（いんだう）のせりふ廻（まは）しを聞（きか）んとはかゝりし程に御寺（みてら）に群（むらが）る参（さん）　 詣（けい）の男女 大路（おほぢ）に満（みち）〳〵たる老若（らうにやく）は教主（きやうしゆ）世尊（せそん）跋大河（ばつたいが）の波（なみ） にきへたまひしもかくやとばかり可惜（おしむべし）嗟（あゝ）かあいのものやなとな きさけぶありさま目もあてられぬ風情（ふぜい）なりき 　　　　　第二囘 さる程に市川三升は。夢（ゆめ）ともなく現ともなく。風 雅（か）でもなく洒 落（れ）でなく。しやう事なしの山坂を。十萬億土は《割書：チト》あやまるよしや 嶮（けは）しき劍山（つるぎのやま）は。畜獄（ちくせうどう）の馬ても越（こ）せど。越（こす）にこされぬ三途（さんつ）川。もし川止に あふ時は。通駕（とをしかご）にも埒明（らちあか）ずと。一生の智恵（ちゑ）を出して。彼（かの）替紋（かへもん）の 鶴にまたがり。何国（いつく）をあても半天（なかそら）え舞（まい）上るよと思ふ間に。忽ひとつヽ の島に至る。いかなる国かしら浪の。打よする音はどん〴〵として。から〳〵 と響（ひ）く。是なん和荘兵衛もまだ見ざる。哥（か）舞妓国といふ島 にて。大千世界の垣根（かきね）の外（そと）。陽（やう）気 盛（さかん）の別（へつ）世界也。其国の風土　 を窺（うかゝ）ふに。漢土（から）にもあらず日本でなし。繁栄（はんゑい）余国にならふ 方なく。晋（しん）【秦ヵ】の始皇（しくはう）が聞（きい）たなら。必ず徐福にお薬をかけらる へき。長生（てうせい）不老（ふらう）の仙都也。まづ表州（ひやうじう）【「表」の左に「おもて」】といふ処の。人物の光景（ありさま）を 見るに。木綿（もめん）の羽織（はをり）あるひは革（かはの）羽織をきて。いさゝかも日本に かはらず。又 傍（かたへ）には黒の半襟（はんゑり）揃（ぞろひ）にて。上下ともにぶつかさね。晒 の手拭を肩（かた）に掛（かけ）たるあれば。腰（こし）に挟（はさみ）たる有り。股引をはきたる あるに素足（すあし）で裾（すそ）を馳折るもあり。尤 常（つね）は尾と足（あし）とへ半分つゝ 貝（かい）の口に結（むす）ふなど。とひ〳〵の新形（しんかた）新物（しんもの）。おの〳〵花美（くはひ）を争 ふ中にも。揃（そろ）ひの惣模様（そうもやう）は。痃癖（けんへき）の邊（あたり）に比 翟紋（よくもん）の大紋を染出し。 天窓（あたま）は「蓮（はす）がけ。」「《割書：チヨツキリ｜》本田（ほんた）。」先《割書：キラ｜》ちうして左りへ捻（ひね）り。其外（そのほか）平なで 角銀杏（かくいてう）。意氣（いき）も無意氣（ぶいき）もこきまぜて。磨（みが）くは額（ひたひ）と日和下駄（ひよりげた） 草履（ぞうり）の名にも冷食（ひやめし）をいわす。らうのすけかいも。煙管（きせる）の鳫（かん） といつて首（くび）を憚（はゞか）るは又おかしからずや。往さ来さの人をさし て。「合羽（かつは）」。「はおり。後（あと）の傘などゝ。大音声にさもとか〳〵しく呼はりて。 白眼（にらみ）つけて通（とをす）は往来（わうらい）を改むるにや。いまた㕝（こと）の子細（しさい）をしらず。 ゆきこふ人〳〵数多（あまた）なるが中にも。余国（よこく）の人とみれば彼（かの）女人 国の南風をしたふにひとしくはなしつたへに聞たる草履（そうり）を なほさぬばかりにて見物固辞すれどもさらにゆるさず 向（むかふ）の茶屋の楼上（にかゐ）にて。羅綾（らりやう）の袂（たもと）も引（ひ）かばなどか切（きれ）ざらんと。琴唄（ことうた）に 氣（氣）を付（つけ）らるゝとも。七尺（しちせき）の屏風（へいふう）なんぞ。二尺の藩籬（ませ）をも躍越（おどりこ）ゆる 事 能（あた）はじ調市（でつち）は帰（かへ）る㕝（こと）を 忘（わす）れ。折助（おりすけ）覗（のぞい）て毒言（はりこみ）をくらふなど。 十六文の紙札を握（にきつ）て馬の小便（せうへん）一杯（いつばい）二文のお茶にさるゝことおそるへし。三升 はつく〴〵と。此（この）様子（やうす）をうかゞひ見て。密（ひそか）に奇意（きゐ）の思ひをなす處（ところ）に。 はるか向（むかふ）の方（かた）より。箱燈灯（はこてうちん）。丸（まる）てうちん。万燈（まんどう）に燈（とも）し連（つれ）。あまたの人声 かまびすしく。中央（ちうはう）に乗物（のりもの）一挻（いつてう）をつらせて。羽織 袴（はかま）を着（き）たる者。何人（いくたり） となく。附（つき）そひ来りしが。またゝく内（うち）に。三升（さんじやう）が前に来（きたつ）て。三拜九拜（さんぱいきうはい）し て申すやう。君は只今御のり込（こみ）にて候や。我〳〵ども近松翁（ちかまつおう）の命（めい）を受（うけ）て。 是迠 御 迎（むかい）に参つて候。いざ〴〵御 乗物（のりもの）にめされ候へ。はやとく〳〵と大 㔟の。詞（ことば）に不審（ふしん）ははれねども。流石（さすが）の大丈夫（だいじやうぶ）。。少しも動（どう）ぜず。乗移（のりうつ） るに。あまたの同㔟 前後（ぜんご）を囲（かこ）み。拍子（ひやうし）を揃（そろ）へて手うちの連中。三升（みます） に鯉（こい）の瀧昇（たきのぼり）の手拭（てぬぐひ）にて。親方一つしめやせう。シヤン〳〵シヤンの。シヤン〳〵シヤン。 うち連（つれ）急（いそ）ぐ乗物の。内より傍（あたり）を見わたせば。軒並（のきならび）の丸てうちん 遠（とを）くつらなつて星（ほし）のごとく。月宮殿（げつきうでん）の日待（ひまち）かとあやまたる。風に 飜（ひるがへ）るのうれんの家名（いへな）は。おのづから見物を招（まね）くに似（に）たり。樓上（にかい）の 半格子（はんかうし）は七五三をつらねて。手（て）をつくしたる彫物（ほりもの）は。少し左（ひた）りも きく客の。甚五郎さんあれはな《割書：ア｜》。あのおしやんす事はひのと。青（あを） 髭（ひげ）のある振袖（ふりそで）にも。いづれうはきの水浅黄（みづあさき）に。染（そま）るは花の兄分（あにぶん） こと。弟草（おとゝぐさ）との裾模様（すそもやう）。色香（いろか）も深き編笠（あみかさ）の。内や■からととがむれば。 ぞの字（じ）で返（かへ）す閨（ねや）の中（うち）。彼處（かしこ）に魂膽（こんたん）の枕拍子（まくらびやうし）あれば。此處（こゝ）に哀（あはれ） をとゞめしは。辛苦（しんく）に泪（なみだ）の濁（にごり）を添（そへ）て。じんくに心 躍（おど）れるあり。支離（しり）の 菩薩（ぼさつ）の千枚起請（せんまいきせう）には。傘（からかさ）一本の施主（せしゆ）にもつかず。弘法大師（こうぼうだいし） の教化（きやうけ）には。奉公大㕝（ほうこうだいじ）の主管（ばんとう）も。帳尻（てうじり）を損（そこな）ふ有り。字餘（じあま）りの 潮来（いたこ）は。無上（むしやう）に長（なが）くして。線香（せんかう）の短（みぢかき）を慮（おも）はず。文字（もじ）たぼ【「文字たぼ」左に傍線】の老婆（おふくろ）。 ぶら燈灯（てうちん）で贈（おく）れば。豊（とよ）むす【「豊むす」左に傍線】が老父（おやぢ）。三弦筥（さみせんばこ）をかたげ。長唄（ながうた）の 鄭聲（ていせい）。江戸 節（ふし）の雅楽（かかく）を■（みた）【乱ヵ】せは。土佐（とさ）外記（げき）永閑とひねるやつ己（うぬ） 獨（ひとり）江戸ツ子の如（ごと）し。茶飯（ちやめし）にたらぬ義大潜人（きだせんにん）は。一 座（ざ）大に睡（ねむ）氣を 生じ。聞人（きゝて）か上手の狂話（おとしはなし）に。しびれも京へ登（のぼ）れは。叭（あくび）は大和 巡（めぐ）り をやなさん。《割書：チヱイでリウ》での拳（けん）を拳として。色子の色にかへたがるは。お国出 の新五兵衛。能（よく）酒（さけ）呑（の）めどもやぼてんをはなれす。幇間（たいこもち）の鸚鵡（あふむ）。よく 物いへども声色（こはいろ）を。はなれぬ中しや《割書：ニ｜》しよんかへと。一寸うしろをきつか けて。序《割書：ニ｜》出来する障子（せうし）の影（かげ） 唇（くちひる）を動（うご）かせは。工夫を爭（あらそ）ふかざり物の。 花も物はや夕景色（ゆうけしき）。積（つみ）上る酒樽（さかたる）は一夜に生する山の如く。進上 若者中の書法は。燈灯（てうちん）屋の猩（せう）々（〳〵）翁（おう）。酔（すい）亀でみしらせたり。雲（くも）を つんさく篜（せい）籠（ろう）の上。霞（かすみ）の引幕（ひきまく）一張（ひとはり）は下戸（げこ）もたてたる幟（のほり）の染抜（そめぬき）。新（しん） 下り誰丈（たれぜう）《割書：え｜》。ひゐき連（れん）中の文字と倶（とも）に。帳屋が筆意（ひつゐ）の堅炭俵（かたすみたはら）。門 口（くち）へ舁（かき）込は。明樽（あきたる）を出す若ひ者。裏襟（うらえり）揃（そろへ）の重着に。躾（しつけ）の絲（いと）の掛（かけ）はなし は此国のならひ也。年の内に春は来にけりひとゝせに。二度正月の壽 【鄭聲「中国春秋時代の、鄭の国の歌謡がみだらであったところから」みだらな俗曲。野卑な音楽。】 するは。彼（かの）周（しう）の代のまねびにや。神無月の神〳〵も。けふ出雲より 乘（のり）込を吉例の大晦日とするは。わが国 南部（なんふ）の私大に比ぶへき。掛（かけ）取 の燈灯（ちやうちん）は神 棚（だな）の十二燈に光を奪（うば）はれ寳盡（たからつくし）の帋（かみ）ひきはへたる傍（かたはら）。烟り の内なる料り番（ばん）のすかたは。明《割書：ケ｜》けてくやしき鍋（なへ）の蓋 浦島（うらしま）か昔（むかし）に 似たり。窈窕（ようてう）たる息女（そくぢよ）。前垂（まへたれ）の出端（では）。おかみさん舞 臺皃（たいかほ）また婵姢（せんけん）た り。茲子（このこ）お客の肩にとりついて。那子（あのこ）二階へお茶をあげ申せはれ【手ヵ】 の帰る事 尤（もつとも）繁（しけ）し。《割書：アイ｜》と云ふ返詞（へんし）を聞ゆへ引ずりまはして誰（たれ）そ 呼（よ）への倫言（りんけん）。先刻（せんこく）承知（せうち）。遅（おそ）いと疳（かん）■（しやく）【癪ヵ】也。稽者（けいしや）の草盧（そうろ）を訪（とむ）らふ こと三たび。先（まつ）商賣道具（しやうはいとうく）来る。されは座附の硯蓋（すゝりぶた）に。しゝたけ しそのみを用ひず慈姑（くわい）の色附。蓮根（れんこん）のうす切。既（すで）に酩酊（なまゑい）の 脊（せ）中に比翼（ひよく）紋となる頃 戦（せん）〻（〳〵）競（きやう）〻（〳〵）たるギヤマンの髙脚杯（こつふ）は。遠く 躬（み）退（しりそ）き。沈金彫（ちんきんほり）のふ■【不廻ヵ】は丼に浮（うか）んで。弘誓（くせい）の舟真如の月とす ましつなり。唄（うた）の三の糸（いと）ヒンと切れて衆人（しうじん）ヤンヤの声（こへ）。そのはな 【窈窕「ようてう」美しくたおやかなさま。山水・宮殿などの奥深いさま。】 【嬋娟・嬋妍「せんけん」顔や姿の美しくあでやかなさま。】 【倫言「りんけん」「礼記」緇衣から。「綸」は組み糸。天子の口から出るときは糸のように細い言葉が、下に達するときは組み糸のように太くなる意。天子の言葉。天皇の仰せごと。みことのり。】 はたしきに及んては煙管（きせる）の附拍子鳫首に手疵を負はせ 唇紅（くちべに）てした隈取は《割書：ギツクリ｜》の見へ至て御器用なり杉箸散乱 して烟草盒（たはこぼん）壁際にひそめは盃盤（はいばん）狼藉（らうせき）殆（ほとんど）もてあまして お駕籠の横着終には御機嫌能ふ醒（さめ）ての後の御了簡 後（こう）悔一句 も出ず夕部に袖の梅を奢族も朝（あした）に豆花（きらず）の塩湯を喰（くら）ふなと唯 内と外との差別にてかくまで心もたがふ物かはげに繁栄の地なる かな。わや〳〵がや〳〵の人声。馬じや〳〵と東南（とうなん）へ去り頼む〳〵と 西北（せいほく）へ走（はし）るありさま。三 舛（じやう）もたゞあきれてのみ居たりける。兎角（とかく） して都の入口なる。大城門（おほきど）といふ處にいたれば其幅（そのはば）一《割書：ツ｜》間《割書：ン》あまりなる 大 的（まと）に。五人 張（はり）十五 策（さく）を。三 増培（ぞうばい）なる大鳫股（おほかりまた）の矢を以て。射貫（いぬき） たる下に大（おほ）入としるしたるは。大入（たいにう）といふ者の射（ゐ）たるにや。但し は大なる矢にて。大なる的（まと）をいるといふ。こじつけのいはれなる欤。 明（あけ）六《割書：ツ｜》時より相始。惣座中不残罷出。相勤申候の張紙は。この 【　豆花「きらず」切らず・雪花菜。　料理をするのに切る必要がないとの意。豆腐殻からが空からと通ずるのを嫌って言いかえる語という。豆腐のしぼりかす。おから。】 役所の定例（ぜうれい）としられたり。都（すべ）て。國人の板牌（かんばん）と称するは。 制札と覚しき物にて。文字の書法一面にいつたりとして。恰（あたか） も崑崙人（くろんぼう）の屎（はこ）したるを。暗闇（くらやみ）にて蹈附たるごとく。又 呉服（ごふく）や の賣上。医者（いしや）さまの生姜入（せうかいり）に似て。一字も讀かたし。文育 なる者には。別に喜怒哀楽（きどあいらく）の状（かたち）を盡て。善（せん）を賞（せう）じ。悪を 罸（ばつ）する政（まつりごと）は。正（たゞ）しくおしへ導けり。此役所を守護（かため）たる面〳〵 の衣類（いるい）を見るに。さのみ寒国にもあらされどもおひたゞし く綿いりたる羽織の。染色はさま〴〵あれども多くは丁 子（じ）茶。萠黄（もへき）色の類（たぐひ）なるが。手拭（てぬぐひ）のあらたなるを。八重十文字 或は空（そら）さまに引かぶりて。歌膝（うたひざ）に居並び。黒骨（くろぼね）のあふぎに 朱塗の紋所あるをひらきて。声うるはしくはり上て。〽️舞 臺〳〵。舞臺（ぶたい）やらうと呼ぶあれば。こなたには高き臺にの ぼりて。〽️なかよ〳〵〳〵などゝ一《割書：ツ｜》の巻物を讀（よみ）て終（おは）れば。大勢立上りて 【崑崙「こんろん」中国古代に西方にあると想像された高山。書経の禹貢、爾雅じが・山海経せんがいきょうなどに見える。崑山。】 アリヤ〳〵〳〵〳〵〳〵と同音（どうおん）にはやしたつる。そのにきやかなる事 譬（たと）ふ るに物（もの）なし。此處より少しへだゝりたる片（かた）山里（やまざと）に。切（きり）まで〳〵 と啼（な）く鳥（とり）の住（すめ）るよし。彼（かの）太平記（たいへいき）にのせたる化鳥（けてう）は。いつまで 〳〵と鳴（なき）しと聞（きけ）るに。こはいかなる鳥ぞと里人に問（と）ひけるに。 此鳥にむかひて。先（まづ）今日（こんにち）は是切（これぎり）といへば。明日（みやうにち）は早ふ△（ござ）【厶】り舛（ます） おとしけりは跡（あと）へのこらつしやりませう。評（ひやう）ばんで〳〵〳〵 と人の物いふにことならずして。その後（ のち）飛（とび）さるとかや。又この 国（くに）に名（な）も髙（たか）き福山（ふくやま）の高根（たかね）を見上（みあぐ）れば。四時もわかずおも白（しろ） たへにふりつもる。雪（ゆき）の名におふ淡路島（あわじしま）。かよふちろりの 中居（なかい）すら。幾夜（いくよ）ねづみの木戸（きど）の関守（せきもり）は。仕切塲（しきりば）の守（ま） 護（もり）きびしく。切落（きりおとし）の切手札（きつてふだ）往来（ゆきゝ）をあらため。客畄（きやくどめ）の 関門（くはんもん）はたと閉（とざし）て。賣切（うりきり）の威風（いふう）現金（げんきん）たり。追込（をひこみ）の里（さと）より畄（とめ） 塲村（ばむら）を横（よこ）に見て峩（が）〻（ゞ）たる桟敷（さんしき）が嶽（たけ）を望（のぞ）めば。毛氊（もうせん）の 虹（にじ）東西（とうざい）にひきわたし。太夫が岸。門格子の峯なる。後（うしろ）の 桟道（さんどう）を傳（つた）ひて。麓（ふもと）に下れば。鶉（うづら）なくなる内簾（うちみす）の岡新（をかしん） 格子（かうし）の左右より。花道の橋がゝりに出て。はるかに見る龍（りゆう） 耳山（じせん）。雲（くも）に蟠（わだか）まるがごとく。此山は往古（いにしへ）神代の頃（ころ）。新（しん）狂 言（げん） を《割書：チト｜》爰（こゝ）で見（み）の尊（みこと）。諸事（しよじ）万事（ばんじ）吝（しわ？と）の風（かぜ）に。吹しづめたる処と て。一《割書：チ｜》日二百 末社（まつしや）を勘定（かんぢやう）【勧請ヵ】し奉る。ひとたび山上へ登（のぼ）らん者（もの） はかならず神道（しんたう）の教（をしへ）を守りて。目（め）に諸（もろ〳〵）の狂言を見て。耳（みゝ）に 諸（もろ〳〵）の道念（せりふ）を聴（き）かず。鼻（はな）に諸（もろ〳〵）の献立（こんだて）を嗅知（かぎしつ）て。心に銭を費（ついや） す事を思はずとかや。絶頂（ぜつてう）の太鼓樓（たいころう）には。狂言づくしの文字 現然（げんぜん）とあらはる。是わが国山城の大の字火に似たり。山の 半覆（はんぷく）に一ツの池（いけ）あり。池水を《割書：チト｜》かわかして見る時（とき）は。先（せん）の主（ぬし） 忽然（こつぜん）と出来りて。終（つひ）に引出（ひきいだ）さるゝ怖（おそろ）しき事也。是よりして 中の間川へながれ落（をつ）るに。上（のぼ）り下（くだ）りの引舟（ひきふね）の賑（にきは）ひ。商人（あきうど）あ またの賣声。淀（よど）舟のよどみなく。まんぢうよしか。茶（ちや）はよし か此 幕（まく）の出語（でがた）り淨瑠璃絵本番付（ぜうるりゑほんばんづけ）あふむ石（せき）よしかなどゝ。声 おもしろくあやどりたる中にも〽️《割書：アヽ｜》弁當（べと）よしか〳〵《割書：ア》〽️《割書：アヽ｜》おこ し松風饅頭（まつかぜまじゆ）よしかななどゝ。長短（てうたん）の開語（かいご）に嗚呼（あゝ）の口（くち）くせ またひと拍子ありておもしろし。本舞臺の都。下座門（げざもん）の 表（おもて）に羅漢臺（らかんだい）とよべる髙（たか）き臺（うてな）に登（のぼ）りて。国中を一覧する に。遠（とを）く切幕（きりまく）の湊（みなと）に来（きた）る大入舩は。土間（どま）の奥海（おくみ）を過（よぎ）り。 眼下（がんか）に見る引幕（ひきまく）の瀧（たき）は。三色の布（ぬの）をひくがごとし。滝壺（たきつぼ）の もとに。上（か）み下（しも）を着（き）たるばかりの像（ぞう）あり。あやしみ問（と）ふに。 近（ちか）き頃（ころ）篠塚（しのづか）浦（うら）右衛門なる者（もの）。頗（すこぶる）心願（しんぐはん）ありしが。直（たゞち）に大願成就（だいくわんじやうじゆ） 忝（かたじけ）ねへを得（え）て。此處に《割書：イヨ｜》口上（こうじやう）大名人（だいめいじん）の像（ぞう）を刋（きざ）むといへり。 辨舌（べんぜつ）流（なが）るゝ事 懸河（けんが）も及ぶべからず載岸（きりきし）高ふは△（ござ）【厶】《割書：り》ますれ ども此所より東西〳〵へ漲（みなぎ）り。す■や水の〽️出（で）がある〳〵時にの 【「鸚鵡石」おうむ‐せき　歌舞伎の名せりふを書きぬいた書物。俳優の声色こわいろをまねたりするのに使う。】 ぞんでは。土人（どじん）堤（つゝみ）を切落（きりおとし）が渕（ふち）へおとし■■ゝ。此渕／火縄（ひなわ）蔓（かつら）生茂（おひしげ）りて。幾（いく） 半畳（はんでう）とも。底（そこ）の限（かぎ）りもしれざる魔（ま）所なりとて。おそるゝも理（ことは）りふるかな。異（い） 形（きやう）の鳥飛びあるく。みかたちのおそろしき事。頭（かしら）は蜜柑（みかん）九年坊の皮（かは）に 似て。尾（を）は紙を引さきたるが如し。目鼻（めはな）とおぼしき物もなくて。飛行自（ひぎやうじ） 在（ざい）の化鳥（けとう）なり。或時（あるとき）鳴呼（おこの）者。此化鳥を退治（たいぢ）すべきとて。青（あを）ッ切（きり）の勢（いきほ）ひ 猛（たけ）く。一《割書：ト》切十六／碗（わん）を喫（きつ）して。南無（なむ）大酒（たいしゆ）三舛（じやう）五合（ごんごう）と心に信（しん）じ。《割書：イヨ》金箱（かねはこ）大明 神さま〳〵〳〵ありがてへと申やす。とたからかに念じて。無二無三に渕底（ゑんてい）へおど り入しに。不思義（ふしぎ）や俄（にはか）に騒（さはが）しく。夥（おびたゝ）しき人声にて。罰（ばち）があるぞ。引込（ひつこみ）《割書：ヤア》がれ《割書：ヱ》尤 だぞ〳〵。《割書：ヤイ》あたまが高い早く／歩（ある）け（け）《割書：ヘ》。と口ゝに鳴（なり）わめくよと思間に。すさ まじき腕骨（うでつぽね）にて。宙（ちう）に引ずり引出されしが。危（あやう）くも命は助（たすかり）しとかや。其外 臺州（だいしう）本舞臺の都（みやこ）に。さま〴〵の名所古跡（めいしよこせき）。おもしろき雑説（ざうせつ）など。道すが ら物語（ものがた）ると聞（きゝ）て。まづ楽州（がくしう）へとぞ急（いそ）ぎける 俳優三階興附録巻之上終