大日本仏教全書第20巻の翻刻テキスト

このテキストはみんなで翻刻で作成したものです．利用条件はCC-BYです．

目次

　　　目次

法華開示抄第二　　　　　　　　　　　　　　　　貞　　慶　撰　　自　一頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至九二頁
　　自第二十四帖囑累品至第三十帖勸發品幷開結

一一乘義私記三卷　　　　　　　　　　　　　　　眞　　興　撰　　自　九三頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至二一二頁

一最勝問答抄十卷　　　　　　　　　　　　　　　貞　　慶等撰　　自二一三頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至三〇八頁

【右頁】
【枠外右横上】
目次
【枠外右横下】
二
【白紙】
【左頁】
【枠外左上】
一【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第二　囑累品
【枠外左横下】
四三七
【本文二段構成】
【上段】
法華開示抄　二十八帖之内第二十四

　　　囑累品

　經論相違難
　現大神力
　摩頂一手歟
　以今經付矚聲聞歟
　佛三智慧如來智慧《割書：二方》
　多寶佛塔還可如故
　自此已後更無還處
　衆本相違難
　衆喜乖情難
【下段】
　　　藥王品

　行苦行力可開二種耶
　本事言
　不言聲聞
　八十億菩薩
　佛壽四萬二千劫
　現一切色身三昧
　以神通力願
　是名眞法供養
　甄迦羅頻婆羅
　我以佛法囑累於汝
　此他受用
　燃百福莊嚴臂
　十寶山中
　緣覺聖者説法耶

一　法華開示抄第二

【「法華開示抄第二」の一頁目を「目次」の２コマ目左頁から転記】
【左頁】
【枠外左上】
一【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第二　囑累品
【枠外左横下】
四三七
【本文二段構成】
【上段】
法華開示抄　二十八帖之内第二十四
　　　囑累品
　經論相違難
　現大神力
　摩頂一手歟
　以今經付囑聲聞歟
　佛三智慧如來智慧《割書：二方》
　多寶佛塔還可如故
　自此已後更無還處
　衆本相違難
　衆喜乖情難
【下段】
　　　藥王品
　行苦行力可開二種耶
　本事言
　不言聲聞
　八十億菩薩
　佛壽四萬二千劫
　現一切色身三昧
　以神通力願
　是名眞法供養
　甄迦羅頻婆羅
　我以佛法囑累於汝
　此他受用
　燃百福莊嚴臂
　十寶山中
　緣覺聖者説法耶

【右頁】
【枠外右上】
二【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第二　囑累品
【枠外右横下】
四三八
【本文二段構成】
【上段】
如暗得燈如炬除暗
若有女人《割書：二方》
病卽消滅
不言佛讚證不可
　　　　　　　　　　二品合二十七帖
【下段】
法華經第七卷開示抄　囑累品(三帖之内第二)

　　　屬累品
問。玄贊中。依＿二本論＿一者。此品在＿二普賢品後＿一《割書：云云》。爾者依＿二
論何文＿一證＿二此義＿一乎。
玄贊引＿二論護法力者。謂普賢及後品示現之文＿一也。　付＿レ
之論文非＿レ無＿レ誤。如＿レ云＿二經是論錯＿一。誰知。菩提流支。勒
那摩提。順＿二正法華＿一。自加＿二￣トハ 後品詞￣ヲ＿一。況以＿三論列＿二定品前
後＿一者。云＿三法師。安樂行。勸持品。示＿二-現持力＿一。豈以＿二勸持＿一
置＿二安樂行前＿一乎。是以湛然。會＿二後品文＿一。或云＿二未渡品＿一。或
指＿二普賢經＿一。不＿レ爾者。何直不＿レ合＿二屬累＿一。勞云＿二後品＿一乎。此
釋尤可＿レ爾。如何。
會云。普賢及後品文。旣對＿二勸發品＿一指＿二後品＿一。若不＿二《割書：考【四角で囲む】不一｜本作非》
屬累＿一者。更何品乎。《割書：考【四角で囲む】乎一｜本作歟》況無量菩薩。預＿二摩頂付屬＿一畢。
合＿レ掌發＿レ聲。如＿二世尊勅＿一當＿二具奉行＿一《割書：云云》。
護法力￣ノ相。所說分明也。論主所＿レ指。實以無＿レ疑。輒處＿レ謬。
是何所以乎。但經是論錯者。二釋中。義勢之所＿レ至。剩儲一
【左頁】
【枠外左上】
三【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第二　囑累品
【枠外左横下】
四三九
【本文二段構成】
【上段】
釋＿一也。況彼￣ハ付＿二經一文＿一。見行本與＿二論牒本＿一。或云＿二諸佛＿一。或
云＿二菩薩＿一。其語旣相違。須＿レ付＿二 一本＿一故。依＿二道理勝劣＿一。以＿レ論
爲＿レ錯。此釋論文也。望＿レ何爲＿レ錯。又同＿二經衆本＿一。旁可＿二依用＿一。
全非＿レ錯。次於＿二持力中安樂勸持次第＿一者。文無＿下顯＿二前後＿一之
詞＿上。護法力￣ニハ。正言＿二￣ヘリ及後品＿一。彼輕此重。彼暗此明也。不＿レ
可＿二以＿レ彼亂＿一レ此。次妙樂會釋。旁未＿レ得＿二其旨＿一。二十八品文義
圓滿。有＿二何所＿一レ闕。輒知＿レ有＿二未渡品＿一乎。況天台一家。以＿二什
公所譯＿一爲＿二其規模＿一。存＿二經中義＿一。卽馮＿二彼一本＿一故也。而若
雖＿レ有＿二未渡本＿一。什公不＿レ知不＿レ翻者。彼宗依憑。還旣唐捐￣シヌ
《割書：云云》。次指＿二普賢經＿一者。以＿二別部經＿一。稱＿二此經品＿一。不＿三只無＿二其
理＿一。未＿レ聞＿二其例＿一。若如＿レ此者。以＿二無量義經＿一。可＿レ名＿二前品＿一歟。
況屬累一品者。於＿二 六十四節＿一。闕無＿二所攝＿一。我宗如＿レ文如＿レ理。
爲＿二後品＿一爲＿二護法力＿一。而彼宗讓＿二未渡＿一。讓＿二他經＿一。捨＿二見行一
品＿一。校＿二-量彼此＿一。德失如何。
論云

問。經文爾時釋迦牟尼佛。從＿二法座＿一起現＿二大神力＿一《割書：云云》。大
【下段】
神力者。指＿二前品所＿レ現神力＿一歟。　兩方。若指＿二前品＿一者。見＿二
經具文＿一。現＿二大神力＿一。以＿二右手＿一摩＿二無量菩薩摩訶薩頂＿一《割書：云云》。
神力摩頂其事相續￣スト見￣タリ。而自宗意。屬累品在＿二經末＿一。
知。不＿レ指＿二神力品＿一云事。若由＿レ之爾者。今品無＿三別現＿二神力＿一。
非＿二前品神力＿一者。指＿レ何云＿二現大神力＿一乎。是以玄贊釋＿二此品
來意＿一。上已神力令＿レ信＿二付屬＿一。此品摩頂。令＿レ行＿二付屬＿一《割書：云云》。明
知。神力者。前品神力也。依＿レ之人師如＿レ此釋耶。
會云。神力屬累兩品中間遙隔。何指＿二舌相等神力＿一。爲＿二今
品摩頂付屬之由＿一。況見＿二文相＿一。從＿二法座＿一起。現＿二大神力＿一。以＿二
右手＿一摩等《割書：云云》。以＿二 一手＿一。摩＿二無量菩薩頂＿一故。以＿二其摩頂＿一。卽
名＿二神力＿一也。況神力品中。云＿二在寶塔中坐師子座＿一。二世尊。
倶坐＿二寶座上＿一之時。釋尊現＿二大神力＿一。而今品起＿二寶座＿一已
現＿二神力＿一。知。此品所＿レ言《割書：考【四角で囲む】言一｜本作云》現大神力者。非＿レ指＿二《割書：考【四角で囲む】指一｜本作謂》神
力品說＿一。設雖＿レ會＿二 上品文＿一。此品中。尤可＿レ有＿下現＿二神力＿一已後
作＿二摩頂事＿一云文＿上。旣無＿二其言＿一。旁不＿レ及＿レ諍。但玄贊文者。付＿二
現《割書：考【四角で囲む】現一｜本作見》行品次第＿一且所＿レ解也。故玄贊云。依＿二今持品次第＿一
者等《割書：云云》。是以＿二第一句＿一彰＿二品次第＿一 中。以＿二屬累品＿一。置＿二末後＿一

【右頁】
【枠外右上】
四【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第二　囑累品
【枠外右横下】
四四〇
【本文二段構成】
【上段】
顯＿二其次第＿一。今品第二來意。又依＿レ論爲＿二末後品＿一。於＿二自宗＿一
者。實義必然也。

問。經中釋尊舒＿二右手＿一摩＿二無量菩薩頂＿一《割書：云云》。爾者以＿二 一手＿一
摩＿二若干菩薩頂＿一歟。爲當現＿二多《割書：考【四角で囲む】現多二字｜一本作持兩》手＿一摩＿レ頂歟。　兩
方。若一手者。如來神力。設雖＿二難思＿一。何以＿二 一手＿一 一時摩＿二無
量菩薩頂＿一乎。依＿レ之玄贊。各一手摩妙用周故《割書：云云》。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】｜依》
《割書：一本｜作由》之爾者。經文以＿二右手＿一摩＿二無量菩薩摩訶薩頂＿一《割書：云云》。舒＿二
右一手＿一摩＿レ頂《割書：見タリ》。依＿レ之／唐（嘉祥）土人師釋云。一手一時￣ニ遍
摩＿二千世界微塵數菩薩頂＿一《割書：云云》。
會云。玄贊儲＿二兩端問＿一。自＿二初答￣ノ一手一時神力大故＿一者。
以＿二 一手＿一摩＿二諸頂＿一云也。次各一手摩妙用周故者。現＿二衆多
手＿一。各々摩￣ト云也。前故￣ヲハ云＿二神力大故＿一。大者是廣大義也。
次故￣ヲハ云＿二妙用周故＿一。周者亦各別￣ニ普應￣スル意歟。
玄贊云。解＿レ妨者。爲＿下以＿二 一手＿一摩＿中諸菩薩頂＿上。爲＿二諸菩薩各
一手摩＿一乎。　答。一手一時神力大故。各一手摩妙用周
故。然諸菩薩。各見＿二獨摩＿一。由＿レ此深心依＿レ言領受《割書：云云》。
【下段】
水抄云。言＿二爲以一手摩等＿一者。意問。涌出菩薩數如＿二河
沙＿一。爲＿下以＿二 一手＿一 一時摩＿上。爲＿下以＿二各一手＿一摩＿上。　答。一手一時
摩。不＿レ前不＿レ後。表＿二佛神力＿一故。二云。然諸菩薩各一手摩。
表＿二佛妙用周遍＿一故。然諸菩薩。各見＿二獨摩＿一者。各見＿三世尊
摩＿二當身＿一。不＿レ見＿レ摩＿二諸菩薩＿一也。又一手者手如＿レ敎。令＿レ知＿二唯
一乘敎＿一故。又云。言＿二此初以右手等＿一者。嘉祥云。一手一
時遍摩＿二千世界微塵數菩薩頂＿一。名＿レ現＿二大神力＿一也《割書：云云》。

問。以＿二今經＿一可＿レ付＿二-囑聲聞＿一乎。　答。進云。不＿レ付＿二-囑聲聞衆＿一
《割書：云云》。　付＿レ之以＿二 二乘作佛＿一爲＿二今經正宗＿一。何不＿レ付＿二-囑舍利
弗等聲聞＿一乎。況般若經。尚付＿二-囑阿難等＿一。例＿レ是可＿レ爾耶。
會云。世尊以＿二今經＿一付＿二-囑無量菩薩＿一。無＿下付＿二-囑聲聞＿一之文【訓点上脱ヵ】。
故今品云。爾時釋迦牟尼佛。從＿二法座＿一起現＿二大神力＿一。以＿二
右手＿一摩＿二無量菩薩摩訶薩頂＿一。而作＿二是言＿一。我於＿二無量百千
萬億阿僧祇劫＿一。修＿二-習是難得阿耨多羅三藐三菩提法＿一。今
以付＿二-囑汝等＿一《割書：云云》。玄贊釋＿二其故＿一云。龍樹解云。餘經非＿二祕
密＿一。唯法華祕密說＿二 二乘作佛＿一。唯大菩薩能用行＿レ之。如＿二大
【左頁】
【枠外左上】
五【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第二　囑累品
【枠外左横下】
四四一
【本文二段構成】
【上段】
良醫方能用＿レ毒《割書：云云》。智度論者。般若釋論也。而彼論猶
對＿二法華＿一。餘經非＿二祕密＿一《割書：云云》。故知。不＿レ可＿二例難＿一。
尋云。唯法華祕密者何義哉。《割書：考【四角で囲む】哉一｜本作歟》若以＿二不了義＿一名＿二祕
密＿一歟。若爾者。可＿レ非＿二歎德之義＿一。設雖＿レ然。《割書：考【四角で囲む】然一｜本作爾》法華者第
三時之中隱密也。般若第二時隱密也。般若旣祕密相重。
何用＿二此故＿一乎。若又祕密者至極甚深義者。餘經中。豈無＿二
最極了義敎＿一乎。龍樹何獨歎＿二法華＿一乎。況彼論者以＿二般若＿一
爲＿二至極＿一。豈望＿二法華＿一爲＿二淺近＿一乎。
答。壽量品玄贊。釋＿二如來祕密神通力之文＿一云。祕密者。法
報二身深妙體故。《割書：乃至》佛所＿二藏護＿一名＿レ祕。義深難＿レ解名＿レ密。
《割書：乃至》又對法等説＿レ有＿二 四祕密＿一等《割書：云云》。若是二釋歟。初佛
所＿二藏護＿一故云＿二祕密＿一 三身妙體果究￣ノ極理也。髻中明珠不＿二
委《割書：考【四角で囲む】委一｜本作妄》授與＿一。此祕密藏護義也。後釋者。四祕密者不了
故。以＿二隱密＿一名＿二祕密＿一。卽對治祕密平等意趣等義也。以＿二
一乘＿一名＿二祕密＿一。又可＿レ有＿二此二門＿一。龍樹解釋者。大旨可＿レ配＿二
初義＿一歟。彼論多贊＿二法華＿一故也。若依＿二此門＿一者。諸經都無＿レ
超＿二法華＿一。或又後問《割書：考【四角で囲む】問一｜本作門》也。四依論師。實意皆同。以＿二莊
【下段】
嚴論等＿一可＿レ知＿二其意＿一。但了不了義。又有＿二多重＿一。今且對＿二不定
性二乘＿一。說＿二皆成佛之旨＿一。是攝入義也。非＿二深位菩薩＿一者。
不＿レ可＿レ知＿二其密意＿一。故偏付＿二-囑菩薩＿一。聲聞爲＿二 一乘正機＿一。還
不＿レ知＿二密意＿一故。不＿レ能＿二付囑＿一歟。
玄贊云。龍樹解釋云。餘經非＿二祕密＿一。唯法華祕密說＿二 二乘
作佛＿一。唯大菩薩能用行＿レ之。如＿二大良醫方能用＿一レ毒《割書：云云》。
智度論一百云。

問。經文佛之智惠如來智惠自然智惠《割書：云云》。爾者。大師云何
釋＿レ之乎。　答。疏有＿二 二釋＿一。一云。佛智惠者種智也。如來智
惠者一切智也。此二不＿レ依＿二師友＿一。任運得故名＿二自然智＿一也。
二云。前二￣ハ有爲智也。後一￣ハ無爲智也。故名＿二自然＿一《割書：云云》。先
付＿二初釋＿一。各別列＿二 三智＿一。何云＿二第三自然智卽前二智＿一乎。次
佛果智惠者。依＿二萬行修因＿一所＿レ得也。何云＿二任運得＿一レ之。又四
依同値＿二廿六恆諸佛＿一。豈云＿レ不＿レ依＿二師友＿一乎。就＿二次釋＿一旣云＿二
智惠＿一。可＿二有爲智品＿一。以＿レ何知＿二其體無爲云事＿一。是以天台餘
師。今此三智。如＿レ次一切智。道相智。一切種智也《割書：云云》。如何。

【右頁】
【枠外右上】
六【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第二　囑累品
【枠外右横下】
四四二
【本文二段構成】
【上段】
會云。初釋云。佛智￣ハ種智也。如來智￣ハ一切智也。此二任運
無師而得名＿二自然智＿一《割書：云云》。意智￣ト者決斷￣ノ稱。是有爲功徳
也。有爲￣ノ智￣ハ不＿レ過＿二 二種＿一。如來￣ノ名者從＿レ如而來義也。尤當＿二
根本智＿一。此外佛智惠者。卽可＿二後得智＿一。佛是覺義。覺者分別
名故配＿二後得＿一。二智外無＿レ智故。自然智惠亦不＿レ有＿二別體＿一。重
顯＿二前二智德＿一也。佛果圓滿之位。前後諸佛無＿二勝劣＿一故。如
來智惠不＿二依＿レ他起＿一故。云＿二自然智＿一。佛名＿二自然得戒＿一等也。
因位皆從＿レ師。菩薩及聲聞下位故。現前有＿レ師。以＿レ佛對＿レ彼
云＿二自然智＿一也。後釋云。或前二￣ハ有爲智。後一￣ハ無爲智。名＿二
自然得＿一《割書：云云》。智及智處俱名爲＿レ智。《割書：考【四角で囲む】智一本作｜般若二字》智相智性同
稱爲＿レ智。是今經大綱也。諸佛智惠甚深無量者。論名＿二證
甚深＿一。五種甚深分＿二有爲無爲二智＿一。多重明＿レ之。四佛知見
爲＿二摠別單重＿一。說＿二理智二種＿一。寶所𣵀槃皆是佛智也。前二
種旣說＿二有爲＿一。更名＿二自然智＿一。定可＿二眞理＿一。有爲法從＿レ緣生
故。無＿二自然義＿一。無爲常住自性凝然。自然智名義。尤當＿二
無爲智＿一歟。
理趣分疏中云。經曰。一切智乃至是菩薩句義。贊曰。此
【下段】
卽第六了＿二有空＿一。悟觀＿二空性＿一智名＿二 一切智＿一。卽正體智。觀＿レ有
智中。分＿レ之爲＿レ 二。一觀＿二無漏道＿一。二觀＿二所餘法相＿一。相者相
狀差別之相。卽後得智。此智觀＿二無漏道＿一名＿二道相智＿一。觀所
餘法＿一名＿二 一切相智＿一。一切種智分爲＿レ 二故《割書：云云》。

《割書：　｜又云》　　　　　　　　　　《割書：　｜一乘院卅講高光爲[【考【四角で囲む】爲一本作同]之》
問。經文如來智惠自然智惠《割書：云云》。如來智惠者。道相等三
智中何乎。　贊云。一切智《割書：云云》。付＿レ之一切智者。三乘通
得智也。何云＿二如來智惠＿一乎。三智中可＿レ攝＿二 一切相智＿一。立＿二
不共佛法＿一故。何云＿レ爾乎。
會云。一切智者名言諸敎不同也。隨＿二所對名言＿一可＿レ知＿二其
義＿一。今玄贊以＿二經佛智＿一爲＿二種智＿一。是如來後得智也。以＿二如
來智＿一爲＿二 一切智＿一。是根本智也。根本智。能證＿二 一切諸法實
性＿一。是三智中一切智也。設雖＿レ共＿二 三乘＿一。今取＿二佛根本智＿一。
何不＿レ云＿二如來智惠＿一。次可＿二 一切相智＿一云難不＿レ可＿レ然。初佛
智。旣是後得智也。此豈非＿二 一切相智＿一乎。
玄贊曰。能與＿二佛智＿一種智也。如來智一切智也。此二智。任
運無師而得名＿二自然智＿一。或前二￣ハ有爲智。後一￣ハ無爲智名＿二
【左頁】
【枠外左上】
七【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第二　囑累品
【枠外左横下】
四四三
【本文二段構成】
【上段】
自然得＿一《割書：云云》。
水抄云。言＿二能輿佛＿一者。解經中與＿二衆生佛之智惠＿一。智惠者
卽後得智也。言＿二如來智等＿一者。根本智也。言＿二此二任運
等＿一者。此二無師而得。名＿二自然慧＿一《割書：考【四角で囲む】慧一｜本作智》也。未＿レ得時要修。
及至＿レ得時任運而得。名＿二自然惠＿一。非＿三是端坐不＿レ修名爲＿二任
運＿一。言＿二或前二等＿一者。第二解也。前二是有爲佛之智惠。如
來智慧也。後一是無爲名曰＿二自然＿一也。此三卽是開示悟
三也。
玄贊八云。
同五云。一切智者。觀＿レ空智也。三乘同有佛智者。觀＿レ有
事智唯佛獨成。由＿二自覺＿一生＿二此二智＿一故名＿二自然智＿一。不＿レ待＿二
他緣＿一名＿二無師智＿一。或智性名＿二自然智＿一。智相名＿二無師智＿一。求＿二
《割書：考【四角で囲む】求一｜本作德》此知見＿一眷屬力無畏等。以爲＿二内德＿一。外能利生愍念。
與樂利益抜苦。前慈後悲。解行弘廣。名爲＿二大乘＿一《割書：云云》。
攝釋三云。疏一切智至＿二 三乘同有＿一者。　問。三智同有。理
卽無＿レ違。言＿二觀空＿一者。有＿レ虧＿二《割書：考【四角で囲む】虧一｜本作舒》聖敎＿一故。大般若三百六
十三云。佛言。善現一切智者。是聲聞及獨覺智。何以
【下段】
故。一切智者。謂五蘊十二處十八界。二乘亦能了知。准＿二
此三科＿一名爲＿二 一切＿一。能知之智名＿二 一切智＿一。豈緣＿二 三科＿一名＿二
觀空＿一乎。　答。此一切智諸敎不同。疏擧＿二 一邊＿一。亦不＿レ違也
《割書：云云》。

問。經文多寶佛塔還可＿レ如＿レ故《割書：云云》。爾者說＿下多寶如來還＿二
本土＿一義＿上歟。　答。爾也。付＿レ之多寶如來。爲＿二證明＿一來。分
身諸佛。爲＿二開塔＿一集。寶塔閉＿レ戸已。分身皆歸＿二本土＿一。說經
未＿レ終故。多寶閉＿レ戸猶住者也。若爾還可如故者。顯＿二塔婆
閉＿レ戸之義＿一。未＿レ說＿下還＿二本土＿一之旨＿上。若說＿二還歸相＿一者。何不＿下
同＿二分身＿一云＿中可還本土＿上乎。他宗聊簡。專順＿二經文＿一。如何。
會云。還可如故文。兩宗有＿レ諍。一往似＿レ隱。永還＿二本土＿一之
旨。其理非＿レ 一。先分身還歸大衆退散者。經明說＿レ之。於＿下
多寶還＿二本土＿一事＿上。若勸發品爲＿二 一經終＿一者。彼品尤可＿レ明＿二
其事＿一。佛設雖＿レ不＿レ勸。結集家爭不＿レ載＿二其事＿一。爰知。囑累品
還可如故文者。正當＿二彼事＿一。若不＿レ爾者。塔婆何時歸哉。故
玄贊云。自＿レ此已後。更無＿二還處＿一。故知。此品應＿レ在＿二經終＿一《割書：云云》。

【右頁】
【枠外右上】
八【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第二　囑累品
【枠外右横下】
四四四
【本文二段構成】
【上段】
是以正法華經云。多寶世尊。七寶講堂佛之塔廟。卽復故
處《割書：云云》。以＿二法護明￣ナル 本＿一知＿二羅什隱文＿一。但自宗意。付＿レ經會＿レ
難者。此譯家潤色也。同＿二作禮而去文＿一。以＿レ何知＿レ此者。得＿二
雜亂本＿一安＿二囑累於經中＿一時。若如＿二梵本＿一。分身多寶。各還＿二本
土＿一者。以下諸品正有＿二寶塔＿一。末代之疑難＿レ遁故。粗省＿二重
難＿一有＿レ所＿二潤色＿一歟。設如＿二見行＿一者。經何擧＿レ輕略＿レ重哉。所
謂寶塔閉＿レ戸者少事也。彼猶釋尊有＿レ勸。永還＿二本土＿一者。重
事也。敎主盍＿レ告。爰知。梵本文章猶分明歟。又付＿二見行
文＿一猶在＿二委曲＿一。彼佛從＿二東方＿一來時。不＿二直來至＿一。從＿二大地＿一涌
出。遙昇＿二虛空＿一。是示＿二-現生死𣵀槃平等＿一也。此故還時又
如＿レ本。可＿レ入＿二大地＿一。生死大地。𣵀槃虛空￣ト不卽不離故也。
分身諸佛。隨＿二來會前後＿一就＿二近遠座＿一。還時亦須＿レ隨＿二其便宜＿一
故。正法華十方世界諸來世尊。各隨＿二便宜＿一隨＿二其所＿一レ安
《割書：云云》。多寶歸路。准＿レ彼可＿レ知。還可如故者。顯＿二此義＿一也。云＿二
閉塔不歸＿一者。旁乖＿二文理＿一。
玄贊云。經爾時至＿二還可如故＿一。贊曰。第三大段令＿二塔等還＿一。
自＿レ此已後。更無＿二還處＿一故。知。此品應＿レ在＿二經終＿一《割書：云云》。
【下段】
同一云。

問。自宗意。今品在＿二經末＿一《割書：云云》。以＿二何事＿一證＿レ之乎。贊曰。自
此已後。更無＿二還處＿一故。知。此品應＿レ在＿二經終＿一《割書：云云》。《割書：塔無＿二還處＿一｜難＿レ用之》
付＿レ之。此品已後。雖＿二塔婆閉＿一レ戸。至＿二經末＿一寶塔猶在＿二說經
事＿一。塔婆自還。何求＿二其還歸處＿一乎。勸發品作禮而去者。有【二点脱ヵ】
通局＿一。作禮雖＿レ不＿レ通＿二多寶＿一。而去遍經＿二 一切＿一。此豈非＿二還歸
處＿一乎。況土無＿二復穢文＿一。其土旣復穢。又無＿二 人天來文殊入
海文＿一。皆許＿二其事＿一。至＿二寶塔還歸＿一。何責＿二其文＿一乎。
　　　　已上依＿二妙樂轉救＿一記＿レ之。
又有救云。分身放光召＿レ之故命＿レ去。多寶爲＿二證明＿一自來。何
告＿レ歸。又救云。化佛我分身也。所以命＿レ來命＿レ去。多寶客
佛也。豈勸＿レ還《割書：考【四角で囲む】還下一｜本有歸》乎。主客之禮。其義不＿レ然故也。
此事大旨如＿二前題＿一。彼宗會釋遂以不＿レ立。但會終自還者
何又說＿レ去＿二餘衆＿一乎。此品何勸＿二分身＿一不＿レ告＿二多寶＿一乎。次含。【。衍二点脱ヵ】
去《割書：考【四角で囲む】去一｜本作而》言＿一云事。亦以無＿レ謂。上全不＿レ說＿二寶塔事＿一故。他方＿二【二点衍ヵ】
客佛來歸。與＿二此界衆會退歸＿一。何事重乎。但不＿レ說＿二土相＿一
【左頁】
【枠外左上】
九【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第二　囑累品
【枠外左横下】
四四五
【本文二段構成】
【上段】
例難。爲＿二兩宗＿一其疑問也。況他方客佛。禮＿二遇不輕＿一。來去
二時。主必可＿二慰誘＿一。器界無＿レ心。亦自所＿レ變也。何勸可＿レ還＿二
穢土＿一乎。設經全無＿レ諍。不＿レ及＿二徴難＿一。而還可如故文所＿レ指。
旣當＿二此事＿一。抂失＿二本意＿一。實可＿レ恐＿レ之。文殊入海等文者。自＿レ
本非＿二此類＿一無＿レ論故。
次二救又同＿二前失＿一。捨＿二分明還歸文＿一。徒儲＿二會釋＿一故也。況
若不＿レ召＿二多寶＿一者。何勸＿レ閉＿二塔婆＿一乎。又客佛異＿二自身＿一者。還
可如故之告無＿レ由。
　　　八難《割書：玄贊第一卷經品配立》
一衆本相違難
　贊云。晉時竺法護所＿レ譯正法華。及隋時崛多笈多二人
　所＿レ譯添品法華中。此囑累品。竝安在＿二經末＿一。
二論經相違難
　贊云。法華論中。○既言＿二護法力普賢及後品示現＿一。明
　知。囑累令＿レ居＿二經末＿一。
三諸敎不同難
　贊云。餘經囑累竝在＿二經終＿一。何故此經獨在＿レ前說。
【下段】
四二事乖角雞【難】
　贊云。若以＿レ令分身佛還＿一。此土便穢。妙音來日。故被＿レ誡
　者。囑累品中。亦令＿二多寶塔還＿一。何故觀音奉＿レ珠猶爲＿二 二分＿一。
五兩命不齊難
　贊云。若分身多寶竝各遺＿レ還。何故分身卽還多寶佛塔
　猶在。若言＿下令＿二多寶塔還可＿一レ如＿レ故。但閉＿上レ塔者。若爾。
　何故正法華云＿二可還本土＿一。
六塔無還處難
　贊云。又分身諸佛釋迦命＿レ去。初卽言歸。多寶佛塔迄＿レ
　至＿二經終＿一更無＿レ還處＿一。
七淨穢有殊難
　贊云。又以＿二妙音被＿一レ誠。便非＿二淨土＿一。故知。分身久已還＿レ
　國者。分身佛集之日。何故各命＿二待者＿一手捧＿二蓮華＿一。竝詣＿二
　靈山＿一○又文殊海會將＿レ至＿二此間＿一。預在＿二靈山＿一忽有＿二花現＿一。
八衆喜乖情難
　贊云。又囑累品令＿二分身佛還＿一。塔時不＿レ去。若非＿二經末方
　囑累＿一者。阿修羅等皆大歡喜何太早生○《割書：云云》。

【【右頁】
【枠外右上】
一〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第二　囑累品
【枠外右横下】
四四六
【本文二段構成】
【上段】
　　　十不可《割書：古德以＿レ 十證＿二囑累在＿二經中＿一。｜義決破＿レ之爲＿二 十不可＿一。》
一令還如故證不可
　義決云。但云＿三化佛使＿レ還＿二本土＿一。多寶佛塔未＿二遣還＿一故。
　《割書：以上古｜德證。》
　非＿レ言＿二如故＿一。但令＿二塔閉＿一不＿レ遣＿レ還＿レ國。正法華云。○還復＿二
　故處＿一亦不＿レ可＿レ言。經本有＿レ別。唯一佛説又不＿レ同。少見
　聞異故。《割書：以上｜不可。》
二不言佛贊證不可
　藥王品中但云＿二塔贊＿一。《割書：以上｜證》○今言＿三多寶在＿二寶塔中＿一讚言＿二
　善哉不＿レ可塔＿一。讚云。非＿二佛讚＿一。《割書：已上｜不可。》
三妙音闕敎證不可
　湧出遍禮＿二分身＿一。妙音但禮＿二 二佛＿一。《割書：以上｜證。》○亦應＿下文殊不＿レ
　禮＿二分身＿一已去＿上。提婆達多品亦云。至＿二 二世尊所＿一修敬已
　畢。往＿二智積所＿一不＿レ言＿二遍禮＿一。豈化佛去。《割書：以上｜不可。》
四穢土非淨證不可
　化佛未＿レ去。此猶令＿レ淨。妙音來日。何爲被＿レ訶《割書：以上｜證。》○亦
　應＿二化佛使＿レ往＿二靈山＿一。土應＿レ非＿レ淨。若云＿三雖＿レ云＿レ詣＿レ山。據＿二
【下段】
　本相說＿一談＿レ土。實淨妙音見＿レ穢亦如＿レ是。《割書：猶有＿レ難｜已上不可。》
五問佛來不證不可
　云。多寶如來々聽＿レ法不。旣不＿レ見＿二多寶＿一明塔已閉。《割書：以上｜證。》
　○文殊請＿レ見＿二妙音＿一○《割書：可＿レ見。》
六欲見多寶證不可
　若未＿レ閉＿レ塔。二佛同坐自應＿二覩見＿一。何須＿レ請＿レ見。《割書：以上｜證。》
　○若未＿二加被＿一卽不＿レ得＿レ見。希＿二-望佛加＿一故請＿二欲見＿一○《割書：不可。》
七請見唯聞證不可
　旣唯聞＿レ聲。不＿レ言＿二見佛＿一。明知。已閉。《割書：證》○亦文殊請＿レ見＿二妙
音＿一。顯不＿レ說＿二妙音來至＿一。文殊得＿レ見。文殊亦應＿三眞不＿レ覩＿二
妙音＿一。○《割書：可見。｜不可。》
八敬塔非佛證不可
　二佛同坐應＿レ禮＿二 二尊＿一。何故但言＿レ禮＿二多寶塔＿一《割書：證。》
　普賢來日不＿レ言＿二敬塔＿一。塔亦應＿レ無《割書：不可。》
九 二分不齊證不可
　化佛若是末【未】＿レ還。何以不＿二齊奉施＿一《割書：證。》
　○亦應龍女但奉＿二釋迦多寶＿一亦應＿二以去＿一○《割書：輕難。｜不可。》
【左頁】
【枠外左上】
十一【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第二　囑累品
【枠外左横下】
四四七
【本文二段構成】
【上段】
十無別分身證不可
　若藥王品下。猶有＿二化佛＿一。何無＿二文說＿一。《割書：證》○設下經文不＿レ
　說＿二化佛＿一。何廢猶在如＿二藥王品下＿一。不＿レ言＿二聲聞＿一。豈卽非＿レ有
　○《割書：不可
》

問。大師破＿二囑累經中義＿一。付＿二 八難＿一。爾者。云何衆本相違難
耶。　答。西晉竺法護所＿レ譯正法華及隋代崛多笈多添品
法華￣ニハ。此囑累品安＿二-在經末＿一《割書：云云》。　付＿レ之正法華添品兩
本。其誤非＿レ 一。何以＿二彼所譯＿一爲＿二定量＿一。難＿二什公妙經＿一乎。付＿レ
中後秦三藏乍＿レ見＿二先所／翻（譯）＿一安＿二經中＿一。明知。改＿二燉煌之誤
本＿一。任＿二龜玆之梵文＿一云事。加＿レ之勘＿二-修南山内典錄＿一。崛多擅
移＿二囑累＿一置＿二經末＿一《割書：云云》。准＿レ之法護笈多等￣ノ三藏恐改＿二品次＿一。
以＿二囑累＿一安＿二勸發後＿一也。贊主以＿二兩本＿一爲＿二指南＿一。他師嘲難＿レ
遁者耶。《割書：考【四角で囲む】耶一｜本作歟》
會云。一師所譯相＿二-違衆本＿一。若是得歟。將又失歟。前後賢
聖惠解旣同也。獨違而不＿レ順。豈不＿二過失＿一乎。旣是過也。爲＿レ
難事得￣タリ＿レ理。彼三本設有＿二多誤＿一者。依＿レ理依＿レ文別可＿レ糺＿レ
【下段】
之。於＿二彼此同＿一。何不＿レ爲＿二證據＿一。次若改＿二前本＿一故。什公必守＿二
正本＿一者。旣改＿二秦本＿一。隋朝二人豈無＿二依據＿一哉。此難還可＿レ
成＿二自害＿一。次於＿二内典錄＿一者。正勘＿二現文＿一全無＿二擅字＿一。妙樂加＿二
私詞＿一以爲＿二自證＿一。只移＿二囑累＿一者。全不＿レ足＿レ驚歟。
私記中卷云。《割書：禪倫.
》

問。云何￣ナルコトカ衆喜乖情難耶。　答。今品末文￣ニ。四衆八部
聞＿二佛所說＿二皆大歡喜《割書：云云》。囑累品若在＿二經中者。歡喜何
早￣ク生￣ト云也。　付＿レ之如來囑累設雖＿二經中＿一。大衆何不＿二歡
喜＿一乎。彼見＿二￣テハ聲聞￣ノ得＿一￣ヲ作佛記＿一。云＿二￣ヒ心大歡喜踊躍無
量＿一。聞￣テハ＿レ說＿二久遠成道＿一。一切皆歡喜《割書：云云》。若爾者。聞＿二如來
付囑＿一。大衆生＿二￣ンコト歡喜＿一有＿二￣ンヤ何過＿一《割書：考【四角で囲む】過一｜本作失》乎。依＿二歡喜詞＿一
定＿二￣ルコト囑累￣ノ前後＿一。未得＿二其意＿一。如何。
會云。見＿二￣ニ經文＿一。爾時釋迦牟尼佛。令＿下二 十方來諸分身佛＿一
各還＿中本土＿上。以下一段之文。倂大會卷＿レ席諸衆悉散之儀式
也。可＿レ知。聞佛所說皆大歡喜之文者。一部總結也。若以＿二
彼作禮而去之詞＿一。讀＿二今皆大歡喜之文＿一者。文勢能連續￣シテ

【枠外右上】
一二【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第二　囑累品
【枠外右横下】
四四八
【本文二段構成】
【上段】
首尾可＿二相應＿一。是以今品歡喜者。末後歡喜也。而譯家置＿二
一品於經中＿一。他宗執＿レ之生＿二異解＿一。贊主￣ノ衆喜乖情難者。竊
探＿二其實＿一。難破指＿レ掌。付＿レ 中今品中雖＿レ述＿二付囑＿一無＿二別所說＿一。
云＿二聞佛所說皆大歡喜＿一。次第不＿二相叶＿一。不＿三只無＿二￣ノミ其說＿一。亦
無＿二歡喜所由＿一。若見＿三分身還＿二本土＿一。有＿二其思＿一者。猶可＿二惜慕＿一。
何還歡喜乎。故玄贊若非＿二經末方囑累＿一者。阿修羅等皆大
歡喜。何太早生。旣非＿レ聞＿二法寶＿一。以喜生。乃是見＿二客佛去＿一。
以歡喜慰深成＿レ可＿レ恠《割書：云云》。衆喜乖情者。深旨有＿レ之。不＿三摠
遮＿二自餘歡喜＿一。返難恐似＿二猛浪（ミタリカハシキ）＿一矣。
經云。爾時釋迦牟尼佛。令＿下二 十方來諸分身佛＿一各還＿中 本土＿上。
而作＿二是言＿一。諸佛各隨＿二所安＿一。多寶佛塔還可＿レ如＿レ故。說＿二是
語＿一時。十方無量分身諸佛。坐＿二寶樹下。師子座上＿一者。及多
寶佛幷上行等無邊阿僧祇菩薩大衆。舍利弗聲聞四衆
及一切世間天人阿修羅等。聞＿二佛所說＿一皆大歡喜《割書：云云》。
玄贊云。經說是說語時至＿二大歡喜＿一。贊曰。第四大段衆皆歡喜。
聞＿レ贊＿二法勝＿一。付授叮嚀。所以歡喜。非＿下見＿レ遣＿二化佛等還＿一所＿中-
以歡喜＿上。准＿レ此故應＿二席便散＿一也。天親菩薩。釋＿二伽耶山頂經
【下段】
歡喜奉行＿一有＿二 三義＿一。一說者清淨。以＿下 於＿二諸法＿一得＿中自在＿上故。
二所說法清淨。以＿三如＿レ實證＿二-知清淨法體＿一。三所依說法得果
清淨。以＿レ得＿二淨妙境界＿一故。如＿二經皆大歡喜信受奉行＿一《割書：云云》。
同第一云。衆喜乖情難。又囑累品令＿二分身佛還＿一。塔時不＿レ
去。若非＿二經末方囑累＿一者。阿修羅等皆大歡喜。何太早生。
旣非＿下聞＿二法寶＿一以喜生＿上。乃是見＿二客佛去＿一。以歡喜慰。深成＿レ
可＿レ恠。但是先放＿二神力＿一故現＿二淨土＿一。由＿二此土本穢＿一。恐＿下妙音
兼見＿二本土穢相＿一而生＿中譏毀＿上。所以破＿レ誡。非＿二妙音至分身已
還而土唯穢＿一。如＿下 雖＿二淨土＿一。還見＿中靈山＿上。反不＿二唯淨＿一兼見＿レ穢
故。上見＿レ 下故。何因不＿レ許。二佛同坐妙音致＿レ禮。觀音奉＿レ珠
禮。贈＿二此二化主＿一別意。不＿レ通＿二餘佛＿一。只如＿下 天授品中文殊龍
宮而出。獨禮＿二塔中二世尊＿一。是時分身未＿レ還＿二本土＿一。文殊
于＿レ時率不＿上レ禮＿二分身＿一。故知。歸奉意別。何得＿三例使＿二通歸＿一。故
知。囑累合＿レ在＿二經終＿一。歡喜奉行。竝居＿レ彼故《割書：云云》。
　　《割書：考【四角で囲む】一本■＿二次上論議＿一爲＿二抄第二十二卷之終＿一｜以＿二次下藥王品抄＿一爲＿二抄第廿三卷之首＿一》
　　建曆元（[一本奧書云]）年辛未十月書寫之了
　　康二癸未五月十七日書寫之
【左頁】
【枠外左上】
十三【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第二　藥王品
【枠外左横下】
四四九
【本文二段構成】
【上段】
　　　藥王品
問。法華論中。明＿二法力等三種力＿一。爾者。修行力中。行苦行
力可＿レ開＿二 二種力＿一耶。　進云。玄贊爲＿二 二種力＿一。付＿レ《割書：考【四角で囲む】付一｜本作就》之
見＿二法華論＿一。修行力有＿二 五門＿一《割書：云云》。若行力爲＿二 二種＿一者。何
不＿レ言＿二 六種力＿一乎。況開＿二行苦行力＿一爲＿レ 二者。救護衆生諸難
力￣ヲモ又可＿レ爲＿二 二種＿一。未發心已發心二種異故。如何。
會云。於＿二行苦行力＿一。薬王菩薩。自行＿二苦行＿一。妙音大士。敎＿二-化
衆生＿一。令＿レ行＿二苦行＿一。自化旣異也。何不＿レ分＿二 二種＿一。故玄贊云。
藥王自行＿二苦行＿一力以流通。妙音敎＿二-化衆生＿一行＿二苦行＿一力
《割書：云云》。但於＿二論文＿一者。實似＿レ不＿レ開＿二 二種＿一。○而見行￣ノ論。於＿二勝
妙力無上＿一表＿二 三種＿一。法力持力修行力。如＿レ次列＿レ之。修行力
有＿二 五門＿一。以＿二行苦行力＿一爲＿レ 一。指＿二藥王妙音二品＿一。玄贊先
勝妙力唯有＿二 二種＿一。不＿レ擧＿二持力＿一。於＿二修行力＿一分＿二 七種＿一。以＿二持
力＿一入＿二其中＿一。又行苦行力分＿二自他＿一。自餘三種。同＿二論常說＿一也。
玄贊引￣コト＿レ論不＿二只一處￣ノミニ＿一。上下皆同也。如＿二見行論＿一者。疑
難實可＿レ然。若任＿二玄贊所＿一＿レ引者。苦行自也。無＿レ諍別數也。
【下段】
不＿レ爾者。修行力￣ハ唯六種￣ニシテ。可＿レ非＿レ 七。仍非＿レ難。次救護衆
生諸難力者。所化未發心已發心￣ハ雖＿二不同＿一。能化相同只
救＿二-護衆生難＿一。於＿二行苦行力＿一者。妙音說＿レ法勸＿レ 人故。所化衆
生雖＿二苦行＿一。妙音未＿レ示＿二苦行相＿一。於＿二藥王大士＿一者。燒身燒
臂難行苦行旣異＿二妙音＿一。何不＿レ爲＿二別類＿一。仍非＿二例難＿一。
玄贊云。來意者。上之二品旣明＿二付授＿一。下之六品受＿レ命流
通。准＿二本論文＿一分＿レ之爲＿レ 五。藥王自行＿二苦行＿一力以流通。妙
音敎＿二-化衆生＿一。行＿二苦行＿一力流通。觀音陀羅尼護＿二衆生諸難＿一
力以流通。妙莊嚴王功德勝力以流通。普賢囑累護法力
以流通《割書：云云》。
論云。

問。就＿二《割書：考【四角で囲む】就一｜本作付》今品題目＿一。本事￣ノ言￣ヲハ大師如何釋＿レ之耶。
玄贊云。本者因由。事者體業《割書：云云》。 付＿レ之本者宿世之義。
事者因緣也。明＿二此菩薩宿世因緣＿一故。爲＿二品名＿一也《割書：云云》。何
云＿二本者因由＿一耶。彼釋＿二￣ニ妙莊嚴王本事品題目￣ヲ＿一。宿世因
緣名爲＿二本事＿一《割書：云云》。此何不＿レ爾耶。

【枠外右上】
一四【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第二　藥王品
【枠外右横下】
四五〇
【本文二段構成】
【上段】
會云。玄贊解釋道理分明也。何及＿二疑難＿一。但嚴王品玄贊
者。宿世因緣者。卽同＿二今因由義＿一。因緣自有＿二體業＿一。卽同＿二今
事之義＿一。下疏￣ハ摠釋。今疏￣ハ具釋＿二本事二字＿一。其意全不＿レ違。
玄贊云。藥者能去＿レ疾之神功。王者有＿二自在之威力＿一。本者
因由。事者體業。今此菩薩願爲＿二藥樹＿一。療＿二 八塵之痼疾＿一。除＿二
七漏之深痾＿一。勢力無＿レ雙威神牢＿レ匹。故名＿二藥王菩薩本事
品＿一《割書：云云》。
同下《割書：嚴王｜品處》云。釋名者。在＿レ俗皇貴妙珍綺以飾＿レ容廻＿レ邪入＿二眞
勝法寶＿一而瑩＿レ體故。名＿二妙莊嚴王＿一。宿世因緣故名＿二本事＿一《割書：云云》。

問。藥王以下諸品中。可＿レ有＿下說＿二聲聞衆＿一之文＿上耶。若有者。
義決無別分身證￣ニ付＿二不可＿一云。設下經文不＿レ說＿二化佛＿一。何
廢＿二猶在＿一。如＿二藥王品下不＿一レ言＿二聲聞＿一。聲聞豈卽非＿レ有《割書：云云》。以
知。此品已下無＿下說＿二聲聞＿一文＿上云事。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。今
品云＿二及此聲聞衆聞皆歡喜＿一。勸發品￣ニハ舍利弗諸聞聞《割書：云云》。
如何。
會云。淄州御難云。雖＿レ不＿レ說＿レ文￣ニ。義若可＿レ許者許＿レ之。卽以＿二
【下段】
聲聞＿一《割書：考【四角で囲む】聲聞二字｜一本前事》爲＿二例難＿一也。然者。設雖＿二 一二品＿一有＿三其體
文￣ニ不￣ハ＿レ言可＿レ擧＿二例難￣ニ＿一故。今疑不＿レ負＿二解釋＿一歟。況藥王以
下者。除＿二藥王＿一之以下品也。付＿二此事＿一勸發品聲聞等衆者。
恐是譯者。以＿二囑累品說＿一移＿二彼品＿一也。囑累品亦他宗謂＿二經
中＿一。故兩宗共許￣ノ聲聞言者。妙音等品無＿レ之。仍無＿レ過
《割書：考【四角で囲む】過一｜本作失》歟。
義決云。十無別身證不可云。設下經文不￣トモ＿レ說＿二化佛＿一。何
廢＿二猶在＿一。如＿二藥王品下不＿一＿レ言＿二聲聞＿一。聲聞豈卽非＿レ有。若以＿二
普賢品中說＿一＿レ有。卽證＿三￣ハ現有＿二聲聞＿一。准＿二正法華＿一。囑累旣有＿二
經末＿一。明知。化佛￣モ亦有《割書：ト云コトヲ》。文義須￣ハ＿レ說可＿二卽說＿一＿レ之。文義
不＿レ須。何爲＿二強說＿一故爲＿二不可＿一《割書：云云》。

問。日月淨明德佛國土。以＿二菩薩聲聞＿一爲＿二所化＿一耶。　進云。
經以＿二 八十億菩薩。七十二恆沙聲聞＿一爲＿二所化＿一《割書：云云》。付＿レ之
國土純淨￣ノ衆生易＿レ化。菩薩聲聞。其數可＿二無邊＿一。況佛壽四
萬二千劫也。得益類。豈只爾許哉。又釋尊出＿二穢土＿一壽量
八十歳。一代得益幾許乎。彼華嚴經。說＿下百千佛刹塵數菩
【左頁】
【枠外左上】
十五【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第二　藥王品
【枠外左横下】
四五一
【本文二段構成】
【上段】
薩得＿二 一生補處益＿一。一切刹微塵衆生發＿二菩提心＿一等也。況
法華一會無數得益等不＿レ可＿二稱計＿一。穢土八十年尚爾。淨土
四萬二千劫。何不＿レ及＿レ之耶。
會云。菩薩數不＿レ幾。實以爲＿レ疑。但如＿二此事＿一。皆逗＿二當座宜
聞＿一。未＿二必盡理＿一。或別云＿レ擧＿二大菩薩＿一。若且擧＿二等覺究竟菩
薩＿一歟。
經云。

問。今品說＿二￣トシテ日月淨明德佛壽量＿一。四萬二千劫《割書：云云》。爾者。
爲＿二晝夜歳數劫＿一將何。　兩方。若晝夜歳數劫者。見＿二 一品￣ノ
上下＿一。佛壽云＿二 四萬二千／劫（歳）＿一。喜見苦行時￣ヲハ萬二千歳《割書：云云》。
旣分＿二劫歳＿一各別說＿レ之。知。非＿二晝夜歳數劫＿一云事。依＿レ之人事
非＿二日夜歳數劫＿一《割書：云云》。若由＿レ之爾者。法華論釋＿二今經所說劫＿一。
日夜月時年也《割書：云云》。況正法華壽命四萬二千歳《割書：云云》。如何耶。
會云。佛語甚深也。凡智難＿レ測故。若且任＿二經文＿一可＿レ云＿二
實劫數＿一。國土相又以殊勝也。如來壽命定超＿二-過年歳分
齊歟。下文處々皆云＿二年歳＿一。知。佛壽四萬二千劫者不＿二年
【下段】
歳＿一。若又月日等者彌短促也。豈非＿二大疑＿一乎。法華論者旁
未定文也。攝釋有＿二多釋＿一。准＿二彼等＿一可＿レ會。次正法華經者。法
護羅什意解多異也。仍無＿レ過。

問。經文得＿二現一切色身三昧＿一《割書：云云》。爾者＿一。於＿二何地＿一得＿二此三
昧＿一耶。　進云。初地或八地《割書：云云》。　付＿レ之十住菩薩。依＿二有
漏定＿一現＿二種々色身＿一。如＿レ云＿二清淨妙法身應現種々形＿一。若爾
者。現＿二 一切色身三昧＿一者。豈非＿二 地前所得＿一耶。是以見＿二經下
文＿一。求＿二聲聞＿一 人及初發＿二大心＿一菩薩。住＿二此三昧＿一《割書：云云》。以知。
今經論＿二分得＿一可＿レ說＿二 地前所得＿一。
會云。玄贊云。初地卽得＿二 八地自在＿一。 十平等中。能隨＿二衆生
所樂＿一示現。初地得故《割書：云云》。准＿レ之以＿二 十平等随一＿一。知＿二初地以
上所得＿一也。但有漏相似三昧者。或通＿二 地前＿一歟。經文無＿レ過。

問○《割書：如上》。　付＿レ之見＿二經文＿一。依＿二此定力＿一所＿レ起神通光明。照＿二
八十億恆河沙世界＿一《割書：云云》。若初地所得定者。可＿レ云＿レ照＿二百世
界＿一。況文殊請＿二-問妙音所得三昧＿一。修＿二何功德＿一行＿二何三昧＿一

【枠外右上】
一四【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第二　藥王品
【枠外右横下】
四五二
【本文二段構成】
【上段】
《割書：云云》。釋尊指＿二其三昧＿一名＿二現一切色身三昧＿一。文珠旣不＿レ知＿二
此三昧＿一。知。又非＿二初地所得定＿一云事。
會云。藥王卽極位菩薩也。現在所＿二成就＿一設雖＿レ照＿二無邊世
界＿一可＿二自在＿一。初地已上得者。玄贊旣爲＿二初得＿一。《割書：考【四角で囲む】得一｜本作地》全不＿レ
及＿レ問。
玄贊云。經是一切衆生至＿二色身三昧＿一。贊云。下第三修行
有＿レ 三○得＿二此定《割書：考【四角で囲む】定一本作｜三昧二字》已。能隨＿レ樂現＿レ身初地卽得＿二 八
地自在＿一。十平等中。能隨＿二衆生所樂＿一示現。初地得故《割書：云云》。
經云。令＿下無數求＿二聲聞＿一衆。無量阿僧祇人發＿中 阿耨○菩提
心＿上。 皆＿レ使得＿レ住＿二 一切色身三昧＿一《割書：云云》。

問。一切衆生喜見菩薩燒身供養者。爲＿二業果身＿一將何。
若業果身者。經下文以＿二神通力＿一願而自燃＿レ身《割書：云云》。若依＿レ
《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。燃＿二定通所變化身＿一者。是豈難思行哉。依＿レ
之經云。我難＿下 以＿二神力＿一供＿中-養於佛＿上。 不＿レ如＿二以＿レ身供養＿一《割書：云云》。
業累實身《割書：ト見タリ》。
會云。可＿レ有＿二 二義＿一。一者業果身也。苦行眞實也。得益廣大
【下段】
故。若定通果身者。實全不＿レ可＿二焚燒＿一故。但以神通力願而
自 燃（燒イ）身之文者。其意未定也。設雖＿二業果身＿一。燒＿レ身事猶可＿レ
借＿二通力＿一。猛火燒＿レ身不＿二命終＿一而及＿二千二百歳＿一事。業力中
不＿レ可＿レ得故。或定通果身也。玄贊《割書：考【四角で囲む】贊下一｜本有云字》以＿二彼佛＿一爲＿二報
身＿一故。報土中必此＿二定通力＿一○感＿レ身故。燒身義雖＿レ似＿二化
現＿一。内心眞實故可＿レ堪＿二苦行＿一。
　若依＿二前義＿一者。佛雖＿二報身＿一實必兼＿二化身＿一。喜見菩薩在＿二化
　土＿一燒＿レ身歟。苦行已後初得＿レ現＿二 一切色身三昧＿一。彼初得￣ハ
　初地以上也。知。燒身時在＿二時前＿一歟。
攝釋云。疏得此定已能隨樂示現身者。所起色身卽是定
果也。或得＿レ定已而能發＿レ通現＿二諸色身＿一。身卽通果所攝色
之三昧依主爲＿レ稱。餘皆類知。或有財釋《割書：云云》。
水抄云。糅云。此是化現之身。神通願力滿＿二千二百歳＿一。長
亦何疑。此亦不定。後生於＿二淨德王家＿一化生故《割書：云云》。

問。喜見菩薩燒身供養。財施法施中何。　兩方。若財施者。
經或云＿二是名眞法供養＿一。或說＿二以法供養諸如來故＿一。以知。
【左頁】
【枠外左上】
十七【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第二　藥王品
【枠外左横下】
四五三
【本文二段構成】
【上段】
法施也云事。若法施者。以＿二内外財寶＿一與￣ハ皆是財施。旣
捨＿二所愛身＿一供＿二-養佛＿一。豈非＿二財施＿一耶。
會云。興法師意。藥王燒＿レ身設＿二財供養＿一爲＿二報恩初＿一《割書：云云》。彼
師未＿レ會＿二眞法供養文＿一。其心難＿レ知。今何可＿レ言＿レ設。雖＿二財
施＿一如法￣ノ所作￣ヲハ有＿レ名＿二法施＿一。如＿二無盡意瓔珞云＿一＿レ受＿二￣ク此法
施＿一也。何況藥王燃＿二《割書：考【四角で囲む】燃一｜本作燒》全身＿一乎。經旣云＿二是名眞法供
養＿一。或云＿二以法供養＿一定可＿レ超＿二財供養分＿一。非＿二佛法＿一云難者。
經云＿二是名眞法供養如來＿一者。雖＿レ非＿二常途法供養＿一。以＿レ之亦
名＿二法供養＿一云也。會釋先立￣テ顯＿二￣タリ經文＿一。仍無＿レ過。
興疏云。妙音品云。初來意有＿レ 二。一者顯＿二法供養＿一故。藥王
燒＿レ身設＿二財施供養＿一爲＿二報恩之初＿一。旣彰＿二妙音奉行＿一爲＿二法
供養＿一。可＿レ成＿二弘（法イ）經之首＿一故《割書：云云》。
私記云。問。喜見菩薩燃＿レ身。光明遍照＿二 八十億恆河沙世
界＿一時。其中諸佛同時讚言。善哉善男子。是眞精進。是名＿二
眞法供養＿一《割書：云云》。就＿レ此有人徴言。燒《割書：考【四角で囲む】燒一｜本作燃》身内財。何法供
養《割書：云云》。如何通釋。　答。 獻云。燃《割書：考【四角で囲む】燃一｜本作燒》身是内財￣トモ今
爲＿レ法故。名以＿二法供養＿一《割書：云云》。
【下段】

問。經文甄迦羅。頻婆羅。阿閦婆等偈《割書：云云》。大師如何釋耶。
答。倶舍六十數中。第十六第十八竝第二十。如＿レ次名＿二㼼【他では甄】迦
羅頻婆羅阿閦婆等＿一也。　付＿レ之倶舍六十數者。從＿レ 一至＿レ
十爲＿二 一十＿一。次第十倍遂至＿二 六十＿一。以＿二 十々＿一爲＿二其數＿一。全無＿二
以＿レ 八爲＿一＿レ數。而今經八百千萬億乃至阿閦婆等《割書：云云》。旣以＿レ
八爲＿レ數。知。不＿レ依＿二倶舍六十數＿一云事。況《割書：考【四角で囲む】況一｜本作次》依＿二 六十數＿一
者。付＿二至極數＿一唯可＿レ擧＿二阿閦婆＿一。何必出＿二那由他甄迦羅等
數＿一耶。是以人師釋云。四言五言七言偈頌。如＿レ次名＿二甄迦
羅。頻婆羅。阿閦婆偈＿一耶。若爾。八百千萬億者。擧＿レ數。甄
迦羅等者。出＿二 三類偈＿一也。如何。
會云。倶舍論出＿レ數有＿二 六十＿一。其中第十六￣ヲハ名＿二矜羯羅＿一。同＿二
今經甄迦羅第十八名＿二頻跋羅＿一。同＿二頻婆羅＿一。第二十名＿二
阿蒭婆＿一。卽此阿閦婆也。故玄贊云。此摠三種卽是十六十
八二十數也《割書：云云》。言音旣同。何不＿二相配＿一。但十々倍々數量常
習也。設雖＿レ然何不＿レ云＿二 八百千萬億那由他阿閦婆等＿一。意
者以＿二甄迦羅＿一爲＿二 一數＿一。至＿二 八百千萬億＿一歟。以＿レ 八爲＿レ量非＿二

【枠外右上】
一八【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第二　藥王品
【枠外右横下】
四五四
【本文二段構成】
【上段】
倍々＿一。彼說＿二阿彌陀身量＿一。六十萬億那由他由旬《割書：云云》。萬億
那由他等皆十々雖＿レ倍。然有＿二 六數＿一。此亦可＿レ爾。此例不＿レ可＿二
稱計＿一。次可＿レ擧＿二 一極數＿一云事。亦以＿レ非＿レ難卽其例不＿レ可＿レ求＿レ
外。今文千萬億那由他￣ト云是也。何於＿二阿閦婆等三＿一。強至＿レ
難耶。次人師釋者。未＿レ見＿二證據＿一。不＿レ如＿二倶舍論現文＿一。玄贊解
釋尤○可＿二依用＿一。
玄贊云。甄迦羅等者。倶舍論第十二卷說。數有＿二 六十＿一。忘＿二-
失餘八＿一。以＿レ 十漸積至＿二第十六＿一名＿二衿【矜】羯羅＿一。第十七名＿二大衿【矜】
羯羅＿一。第十八名＿二頻婆羅＿一。第十九名＿二大頻婆羅＿一。第二十名＿二
阿蒭婆＿一。第二十一名＿二大蒭婆＿一。此摠三種。卽是十六￣ト十八￣ト
二十￣トノ數也。
興疏云。有說。甄迦羅者。四言頌。頻婆羅者。五言頌。阿閦
婆者。七言頌。此恐非也。雖＿レ有＿レ言＿レ得。無＿レ可＿二據准＿一故。今准＿二
藏論六十數＿一。以＿レ 十漸積至＿二第十六＿一名＿二衿【矜】羯羅＿一。卽此言＿二
甄迦羅＿一。十八名＿二頻跋羅＿一。卽此云＿二頻婆羅＿一。第二十名＿二阿蒭
婆＿一。此云＿二阿閦婆＿一。唯有可返梵音之別《割書：云云》。
【下段】
問。經云。我以＿二佛法＿一囑＿二-累於汝＿一《割書：云云》。佛法者。爲＿二 一乘法＿一。
爲當如何。若一乘法者。見＿レ經初以＿二佛法＿一付囑。後以＿二阿
耨菩提法＿一付囑《割書：云云》。佛法者。三乘法。阿耨菩提法者。一乘
法也。不＿レ爾者。豈非＿二重言＿一哉。況彼佛土有＿二百七十《割書：考【四角で囲む】十下一｜本有億字》
二恆河沙聲聞＿一。何爲＿レ彼不＿レ說＿二 二乘法＿一耶。依＿レ之鏡水抄
等。以＿二 三乘法＿一。云＿二佛法＿一也《割書：云云》。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】一依【依一】｜本作由》之爾者。日月淨
明德佛是他受用佛也。豈以＿二 三乘法＿一囑＿二-累補處菩薩＿一耶。
是以唯識論。說＿二他受用身＿一。令＿三彼受＿二-用大乘法樂＿一《割書：云云》。
會云。佛法及阿耨菩提法兩重付囑。實如＿二所難＿一。如＿レ次三乘
一乘法歟。囑累品等以＿二今經＿一名＿二阿耨多羅三藐三菩提
法＿一。付＿二-囑菩薩＿一故。《割書：考【四角で囲む】故一｜本作歟》或又如＿レ次小乘大乘之法歟。雖＿レ
說＿二 三乘＿一。大乘卽一乘也。無＿二淺深＿一故。付＿二 二義＿一。淨土之中
說＿二小乘等＿一事。旁可＿レ推＿レ之。先華光如來。雖＿レ非＿二惡世＿一。以＿二本
願＿一故說＿二 三乘法＿一。日月淨明德佛。又以可＿レ爾。或於＿二 一佛＿一
竝有＿二￣ランニ淨穢二土＿一有＿二何過＿一。或爲＿二大菩薩＿一兼說＿二權敎＿一。爲＿レ
令＿三＿レ彼度＿二 二乘機＿一也。仍旁無＿二相違＿一。
水抄云。問。初文早言＿レ付＿二佛法＿一。又言＿レ付＿二阿耨菩提＿一何別。
【左頁】
【枠外左上】
十九【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第二　藥王品
【枠外左横下】
四五五
【本文二段構成】
【上段】
答。初佛法通＿二-貫三乘＿一。後付＿二阿耨菩提＿一。唯一乘法故別也《割書：云云》。
私記云。　問。未＿レ說＿二法華＿一時分＿二-別三乘＿一。旣說＿二法華＿一後。卽
是一乘法故。何故分＿二-別三乘一乘＿一。　答。彼佛土中旣有＿二
七十二恆河沙聲聞衆＿一。所被機中有＿二 三乘法＿一故。於＿二能被
敎＿一有＿二 三乘法＿一也。　問。彼聲聞衆。若是實行￣ナラハ聞＿二法華
經＿一卽廻心故。彼等所行是菩薩道。若是權化皆悟＿二 一乘
法。何用＿二 二乘法＿一哉。彼佛土應＿レ無＿二 二乘法＿一。益《割書：考【四角で囲む】益一｜本作答》四諦十
二緣六波羅蜜等。是三乘法。敎理行果是一乘法。以＿二此
等法＿一付＿二-囑菩薩＿一故。初言＿二 三乘法＿一。後言＿二 一乘法＿一也《割書：云云》。

問。日月淨明德佛。爲＿二他受用身＿一將何。　玄贊他受用也
《割書：云云》。　付＿レ之。

問。今品中明＿二日月淨明德佛事＿一。爾者。他受用佛歟。玄贊
他受用身《割書：云云》。　付＿レ之見＿二 一品前後＿一。上列＿二眷屬＿一云＿レ有＿二 七
十二恆沙聲聞＿一。下出＿二得益＿一。求＿二聲聞＿一者及初發心菩薩。得＿レ
現＿二 一切色身三昧＿一《割書：云云》。若他受用佛者。何云＿レ有＿二聲聞衆＿一。
【下段】
出＿二異生等得益＿一乎。加＿レ之彼佛以＿二 三千世界＿一付＿二-囑喜見菩
薩＿一。以知。一三千界能化也。況滅後起塔收＿二舍利＿一。尤可＿二變
化身事＿一。是以興法師￣ハ化身《割書：考【四角で囲む】化身二字一本｜作他受用三字》佛也《割書：云云》。如何。
會云。彼佛￣ハ報身也。故玄贊三起塔。此他受用故量極高
《割書：云云》。塔量者。高三世界之文也。其量實不＿二應化身土＿一。但一
邊多難有。實皆許＿二化土邊＿一故無＿二相違＿一。准＿二智勝如來＿一可＿レ
知＿レ之。或又聲聞者。借＿二彼名＿一說。實是菩薩。三千界者。百
千萬三千界也。擬＿二花臺葉々＿一。且擧＿二其分＿一歟。
尋云。報身實有＿二舍利＿一哉。若有者穢土天衆猶化生故無＿二
遺骨＿一。諸佛受＿二胎生＿一者。爲＿レ留＿二舍利＿一也。而他受用身者超＿二-
過三界＿一。猶難＿レ云＿二化生＿一。況有＿二遺骸＿一乎。若又無＿二舍利＿一者。玄
贊何以＿二舍利塔量＿一爲＿二報佛證＿一耶。
答。變易身能化實報身難＿レ留＿二舍利＿一。今品所說若是爲＿二 七
地已前分段身菩薩＿一。雖＿二報身佛＿一。傍現＿二父母王國＿一之時。示＿二
舍利＿一歟。可＿レ尋＿レ之。
經曰。日月淨明德佛○於＿二夜後分＿一入＿二於𣵀槃＿一。爾時一切衆
生喜見菩薩。○旣滅之後收＿二-取舍利＿一。作＿二 八萬四千寶瓶＿一。

【枠外右上】
二〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第二　藥王品
【枠外右横下】
四五六
【本文二段構成】
【上段】
以起＿二 八萬四千塔＿一高三千世界。表刹莊嚴垂＿二諸佛幡蓋＿一。
懸＿二衆寶塔＿一《割書：云云》。
玄贊云。經爾時一切至＿二懸衆寶鈴＿一。贊曰。七起＿レ塔有＿レ 三。
一悲戀。二燒身。三起塔。此他受用故。量極高《割書：云云》。
水抄云。　問。云何下經言＿下爾明諸菩薩天人阿修羅等。
見＿二其無＿一＿レ臂憂惱悲愛而作＿二是言＿一。此一切衆生喜見菩薩是
我等師而今燒＿レ臂身不＿中具足＿上。何云＿二無惡＿一。　答。今約＿二實無＿一。
下文約＿二眷屬莊嚴《割書：考【四角で囲む】嚴下一本｜有可變二字》化現＿一言＿レ有。若非＿二化現＿一者。
云何報土得＿レ有＿二 七十二恆沙聲聞衆＿一。　問。寧知＿二報土＿一。
答。若非＿二報土＿一者。云何佛壽四萬二千劫。又非＿二成壊之
劫＿一。何以之知。准＿レ 下。喜見菩薩。燒＿レ臂燃＿レ身。供養七萬二千
歳。已供＿二-養淨明德佛＿一。若約＿二歳數劫＿一。卽壽命時短。供養
時長。知。報土若是報土。何有＿二父母＿一。若八地已前。悲增有
故。　問。若是悲增菩薩。父母豈在＿二淨土中＿一乎。　答。應＿レ云＿二
一處見異＿一也《割書：云云》。
　　　　　分段身菩薩。不＿レ生＿二淨土＿一之義。在＿二此抄＿一也。
【下段】
問。經文喜見菩薩。於＿二 八萬四千塔前＿一。燒＿二 百福莊嚴臂＿一
《割書：云云》。爾者。經＿二幾年歳＿一耶。　答。經云。七萬二千歳《割書：云云》。付＿レ
之旣燒＿二 一支＿一。設雖＿二定力＿一。何及＿二幾許年歳＿一耶。燃＿二全身＿一。猶
千二百歳也。況於＿二燒臂＿一哉。
會云。披＿二經文＿一。案＿二藥王本事＿一。燒＿レ身在＿二先生＿一。燒＿レ臂是後身
也。前後旣有＿二次第＿一。知。前行是淺。後行可＿レ勝。是以苦行
時節。初短後長歟。此則願力行力。從＿レ劣至＿レ勝也。故唐土
人師釋云。前生捨＿レ身。神通願力小。只延得＿二 一千二百歳＿一。
今生神通願力太故。延得＿二 七萬二千歳＿一《割書：云云》。依＿レ之燒身之
時。諸佛同時。雖＿レ讚＿二是眞精進＿一。無＿レ明＿二得益＿一。燒臂之時。無
量阿僧祇人。發＿二菩提心＿一。皆使《割書：ト云 》＿レ得＿レ住＿二現一切色身三昧＿一。
明知。依＿二先生精進＿一。其德勝進＿一。故。後時照臂￣ハ。神通願力。
超＿二-過以前＿一云事。
水抄云。　問云。何故前生捨＿レ身。千二百歳燒盡。何故今
生燒臂。七萬二千歳乎。　答。前生捨＿レ身。神通力小。只延
得＿二 一千二百歳＿一。今生神通力大故。延得＿二 七萬二千歳＿一。留＿レ
臂經＿二爾許時＿一益＿レ 人。壽亦過＿二 八萬歳時＿一也。化度表＿レ居＿二因
【左頁】
【枠外左上】
二一【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第二　藥王品
【枠外左横下】
四五七
【本文二段構成】
【上段】
位＿一。其法未＿レ圓故。言＿二《割書：考【四角で囲む】言一｜本作定》七萬二千歳＿一也《割書：云云》。

問。經文十寶山中。須彌山爲＿二第一＿一。爾者。十寶山中。可＿レ取＿二
須彌山＿一耶。　兩方。若取者。十山中。旣取＿二須彌＿一者。何對＿二
十山＿一。須彌山爲＿二第一＿一耶。彼川流江河中。海爲＿二第一＿一。衆生
中。月天子爲＿二第一＿一。所對之外擧＿レ勝。諸小王中。轉輪王爲＿二
第一＿一。凡夫中。四果支佛爲＿二第一＿一。豈以＿二輪王四果等＿一屬＿二小
王凡夫＿一耶。例＿レ是可＿レ爾。若由＿レ之爾者。華嚴經中列＿二寶山＿一
中。列＿二須彌山＿一如何。
會云。顯＿二事勝劣＿一。或對＿二他類＿一。或比＿二自類＿一。不＿二必一准＿一。須彌
山。設有＿二 十寶山中＿一。何有＿二相違＿一。況以＿二月天子＿一。或有＿レ攝＿二星
宿＿一。若依＿二其門＿一者。豈非＿二同類之中勝劣＿一耶。或華嚴經十寶
山￣ニハ。雖＿レ攝＿二須彌＿一。若此經意。存＿二別義＿一歟。或十寶者。本擧＿二
摠數＿一。攝＿二須彌等別類＿一。無＿二寶山而不＿一＿レ攝＿レ之。自餘譬喩。無＿二
摠表數＿一故。若依＿二此義＿一。比＿二自他類＿一事。不＿レ同歟。
興疏云。經曰。又如土山至＿二最爲其上＿一者。述云。此以＿レ高顯＿レ
勝也。十寶山者。則華嚴云。何等爲＿レ 十。一雪山。二香山。
【下段】
三毘那陀伽山。四仙聖山。五由乾陀羅山。六耳馬山。七
尼民陀羅山。八斫伽婆羅山。九衆相山。十須彌山。世親
論云。如＿二其次第＿一說＿二 十地因＿一。今則別以＿二妙音山＿一。況＿二經高
顯＿一也《割書：云云》。
水抄云。十寶山者。篡【𥶊ヵ】云。引＿三華嚴經有＿二 十山王＿一。謂雪山
王。高山王。鞞陀梨山王。神仙山王。由乾陀山王。馬耳
山王。尼民陀羅山王。斫羯羅山王。都計末底山王。須彌
慮山王。○初二是《割書：云云》。《割書：[考【四角で囲む】水抄云已下六十九字｜一本有于興疏云之前]》
新抄云。經云。十寶山者。准＿二佛本行經＿一。須彌。七金。小鐵
圍山。大鐵圍山。爲＿レ 十。若依＿二此說＿一。卽今經中。及字無＿レ用。
前大旣列＿二鐵圍山＿一故。今疑。抄寫之差。應＿二是七字＿一故。添
品法花云。及七寶山。依＿レ此爲＿レ正。七寶山者。卽七金山
也《割書：云云》。

問。緣覺聖者可＿二說法＿一耶。若說法者。見＿二經文＿一。一切如來
所說。若菩薩所說。若聲聞所說《割書：云云》。若有＿二緣覺所說＿一者。何
不＿レ出＿レ之耶。若由＿レ之爾者。聲聞￣ノ劣￣ナル。尚說法度＿レ 人。緣覺

【枠外右上】
二二【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第二　藥王品
【枠外右横下】
四五八
【本文二段構成】
【上段】
何無＿二此《割書：考【四角で囲む】此一｜本作其》德＿一耶。妙音觀音。現＿二緣覺身＿一說法《割書：云云》。權引＿レ
實故。支佛可＿二說法＿一。由＿レ之樸揚大師。緣覺說法《割書：云云》。如何。
會云。獨覺聖者。少分可＿レ有＿レ說＿二法華＿一。如＿下彼梵德王。依＿二辟
支佛說法＿一。生＿中歡喜＿上也。故智度論云。諸聲聞辟支佛。亦如＿レ
是。未＿レ有＿三《割書：考【四角で囲む】有一｜本作曾》大菩薩。明＿二能師子吼說法敎化＿一《割書：云云》。今經
妙音觀音。現＿二辟支佛身＿一。而《割書：考【四角で囲む】而一｜本作應》爲＿二說法＿一之文。亦以＿レ權
可＿レ知＿レ實。但今品依＿二多分說＿一略＿レ之歟。攝釋云。若有所言＿レ
不＿二說法＿一者而有＿二 二意＿一。一不＿二多說＿一故。故名＿二不說＿一。二說法
不＿レ能＿二令＿レ他得＿一＿レ聖。亦名＿二不說＿一《割書：云云》。獨《割書：考【四角で囲む】說法者已下｜卅二字一本無》覺深欣＿二
寂静＿一。無師自悟。言說事少。其所化人亦多似＿レ師。故不＿レ待＿二
他說＿一。稀雖＿レ聞＿レ之。不＿レ能＿レ得＿レ聖。設所化中。雖＿レ有＿二聲聞機＿一。
植＿二解脱分善＿一。不＿レ及＿二得果＿一。仍不＿二說法＿一歟。
攝釋三云。疏獨覺至＿二煗等法＿一者。問。有經亦說。緣《割書：考【四角で囲む】緣一｜本作獨》
覺化生而亦得＿レ聖。一何乖返。　答。若現＿二神通＿一。令＿二他得＿一＿レ果。
理則可＿レ然。說法不＿レ爾故。大法炬陀羅尼經第二云。彼辟
支佛具足智惠。然復不＿レ能＿二說法度＿一＿レ 人間。爲＿二摠無＿一＿レ說。爲＿二
亦少說＿一。　答。且少說故。佛本行經云。爾時梵德王。到＿二辟
【下段】
支佛邊＿一時。辟支佛。少說＿二諸法＿一。令＿二王歡意踊躍＿一無量＿一。顯＿二-
示善事＿一。若有處言＿レ不＿二說法＿一者。而有＿二 二意＿一。一不＿二多說＿一故。
故名＿二不說＿一。二說法不＿レ能＿二令＿レ他得＿一＿レ聖。亦名＿二不說＿一。　問。觀
佛三昧經第四云。諸辟支佛。一足下擲＿二鉢虛空＿一作＿二 十八
反＿一。諸辟支佛。一々足下。皆有＿二文字＿一。具說＿二 十二因緣＿一。　答。
諸經不＿レ言＿二 一切辟支佛皆不＿一＿レ說也。容＿レ有＿二卽得＿一《割書：云云》。
智度論卅五云。諸聲聞辟支佛。亦如＿レ是。未＿レ有＿二《割書：考【四角で囲む】有一｜本作曾》大菩
薩＿一時。能師子吼說法敎化《割書：云云》。

問。經文如＿二暗得＿一＿レ燈。如＿二炬除＿一＿レ暗《割書：云云》。二喩可＿レ有＿二差別＿一耶。
若有＿二差別＿一者。云＿レ燈云＿レ炬。其相不＿レ異。同破＿二黒闇＿一。何有＿二差
別＿一。若由＿レ之爾者。十二譬譬中。竝擧＿二此二喩＿一。豈無＿二別義＿一
乎。
會云。玄贊釋＿二第八如暗燈＿一。云＿レ得＿二智慧＿一。釋＿二￣ニハ第十二如炬
除暗＿一。云＿レ破＿二癡闇＿一。法喩意。非＿レ無＿二差別＿一。重見＿二經文相＿一。初先
擧＿二暗時＿一。云＿レ得＿レ燈。是 愚（黑イ）暗中。得＿二智慧體＿一故也。後《割書：考【四角で囲む】非無差｜別已下廿》
《割書：八字一｜本無》只擧＿二炬之體＿一。云＿レ除＿レ闇。知。顯＿三智慧施《割書：考【四角で囲む】施字｜一本無》除＿二迷用＿一
【左頁】
【枠外左上】
二三【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第二　藥王品
【枠外左横下】
四五九
【本文二段構成】
【上段】
也。體用表遮。其意實異也。
玄贊云。經如清凉池至＿二如炬除闇＿一。贊曰。此喩說＿レ有＿二 十
二＿一。一充＿二-滿願＿一。 二道成。三具＿二慙愧＿一。 四得＿二導師＿一。 五得＿二歸
趣＿一。 六越＿二生死＿一。 七除＿二煩惱＿一。 八得＿二智慧＿一。 九獲＿二聖財＿一。 十有＿二
承稟＿一 十一知＿二寶所＿一。 十二破＿二癡闇＿一《割書：云云》。
水抄云。　問。除＿二煩惱＿一與＿レ破＿二癡闇＿一何別。　答。除＿二煩惱＿一。是
摠除＿二煩惱＿一也。破＿二癡暗＿一。是別破＿二無明＿一。《割書：考【四角で囲む】問除煩惱已下｜廿八字一本無》問。燈
炬何別。　答。得＿二智慧＿一名＿レ燈。破＿二癡闇＿一名＿レ炬。二義別《割書：云云》。
興疏云。○七除惑歎。則病得＿レ醫也。八難智歎。卽闇得＿レ
燈也。○十二破愚歎。卽炬除＿レ闇也《割書：云云》。
問。經文若有＿二女人＿一聞＿二是經典＿一。如＿レ說修行。卽往＿二安樂世
界＿一《割書：云云》。顯＿二何事＿一耶。　答。《割書：如＿レ文可＿レ訓》。　付＿レ之安樂世界
者。大乘善根之堺《割書：考【四角で囲む】堺一｜本作境》也。都無＿二譏嫌名＿一。何以＿二垢穢身＿一。
輒生＿二彼土＿一耶。彼釋梵輪王。爲＿二穢土報＿一。尚嫌＿二 五障之身＿一。
淨佛國土。出＿二-過三界＿一。豈女人住所乎。是以天親論藏云。
女人及根缼。二乘種不生。龍樹讚頌＿レ之。忽無＿二女人惡道
怖＿一。經文一往有＿レ疑何。
【下段】
會云。安樂世界。報化二土之義。大師作＿二 二釋＿一。若依＿二唯報
土義＿一者。今經文或權化女人也。或別時意趣也。實類女
人。順次不＿レ生。若通＿二化土＿一釋意者。今世雖＿二女人＿一。改＿レ生改＿レ
身。《割書：考【四角で囲む】也或別已下三十字｜一本無只作改生二字》何不＿レ生＿二淨土＿一。韋提希夫人。五百侍
女。生＿二極樂＿一。聞＿レ經生＿二淨土＿一。卽其證也。一乘法華。如＿レ說修
行。力往生利益不＿レ難。淨土論等。談＿二報土邊＿一也。

問。聞＿二今經＿一。如＿レ說修行。女人生＿二安樂世界＿一《割書：云云》。爾者女人
者。指＿二修＿レ因位＿一歟。將生＿三彼界受＿二女身＿一歟。　兩方。若如＿レ先
者。大師對法抄。破＿下有人云＿二修＿レ因通＿レ女。生＿レ彼皆男￣ナリト＿一之
義＿上。以＿二女身＿一生。不＿レ爾。殊勝妙顏事。如何通耶《割書：云云》。若依＿レ
《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。西方要決中。女人生＿レ彼皆轉＿レ女成＿レ男《割書：云云》。
通贊疏。觀經淨影疏等。皆以同＿レ之。加＿レ之平等覺經。雙
觀經等。生＿二極樂＿一皆成＿二男子＿一《割書：云云》。如何。
會云。諸敎《割書：考【四角で囲む】敎一｜本作經》說＿二彼世界＿一。皆無＿二女人及惡趣＿一《割書：云云》。尚不＿レ
聞＿二其名＿一況有＿二其體＿一哉。西方要決等。皆無＿二異義＿一。但對法抄
等者。依＿二鼓音王經說＿一。破＿二他師偏執＿一也。彼經。又說＿二 一機

【枠外右上】
二四【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第二　藥王品
【枠外右横下】
四六〇
【本文二段構成】
【上段】
所見＿一歟。難＿レ爲＿二淨土本相＿一矣。
　　　　　此事又有＿レ義。如＿二別抄＿一。
有人云。此品旣有＿レ盡。是女人後不＿二復受＿一。文如＿レ說修行女
人。卽往＿二安樂世界＿一者。至＿二後生＿一改＿二女身＿一云也。
經云。若如來滅後。後五百歳中。若有＿二女人＿一聞＿二是經典＿一。如＿レ
說修行。於＿レ此命終。卽往＿二安樂世界＿一。阿彌陀佛大菩薩衆。
圍＿二-遶住處＿一。生＿二蓮華中寶座之上＿一等《割書：云云》。

問。釋尊滅後。正法幾年歳耶。　兩方。

問。經文病卽消滅。不老不死《割書：云云》。顯＿二何事＿一耶。　答。以＿二《割書：考【四角で囲む】｜以》
《割書：一本｜作如》攝釋多釋＿一可＿レ會＿レ之。
攝釋云。　問。經病卽消滅。不老不死者。　問。夫有漏者。
皆有＿二病老死＿一。云何凡夫聞＿二今經＿一。離＿二病老死＿一。　答。古有＿二多
釋＿一。一云。由＿二聞＿レ經已＿一。要至＿レ老方死。無＿二 中夭＿一者。云＿二不老
不死＿一。又云。百八煩惱。名＿レ之爲＿レ病。《割書：考【四角で囲む】病一｜本作痾》得＿レ聞＿二彼經＿一已。能
斷＿二煩惱＿一故云＿二病消＿一。不＿レ起＿二 六十二見＿一。名爲＿二不老＿一。不＿レ失＿二惠
【下段】
命＿一。名爲＿二不死＿一《割書：云云》。由＿レ聞＿二此經＿一。知＿二老病死＿一。本來寂静故
云＿二不老病死＿一。又云。由＿二持經＿一故得＿二好顏色＿一故不＿レ老。得＿二延
命＿一故云＿二不老＿一。不病可＿レ知《割書：云云》。

問。多寶如來。於＿二寶塔中＿一讚＿二宿王花菩薩＿一言等《割書：云云》。說＿二何
事＿一耶。　答。《割書：如＿レ文》。付＿レ之二佛同坐￣ノ初￣ヨリ。衆會皆致＿二瞻仰＿一。
何不＿レ云＿三多寶如來讚＿二宿王花＿一煩云＿二於寶塔中＿一耶。恐似＿二他
宗義勢＿一。如何。《割書：考【四角で囲む】恐已下八｜字一本無》
會云。多寶如來。本居＿二塔婆中＿一。出＿レ聲讚＿二菩薩＿一。不＿レ云＿二於寶
塔中讚言善哉＿一。初多寶如來者。正擧＿二能讚主＿一。何依＿二塔婆
開閉＿一決＿二文言順違＿一。但疑難￣ハ範法師￣ノ不言佛讚證意歟。淄
州大師。述＿二其不可＿一云。雖＿レ開＿二寶塔＿一。佛無＿レ在＿レ 中。今言。多寶
在＿二寶塔中＿一。讚言＿二善哉＿一。不＿レ言＿二塔讚＿一《割書：云云》。若夫藥王以下品。
塔婆閉＿レ戸故。不＿三直擧＿二佛名＿一者。妙音品時。多寶佛。告＿二妙
音＿一言文。如何會＿レ之。爰知。他師所證。不＿レ叶＿二經現文＿一。
義決云。二不言佛讚證不可。藥王菩薩本事品云。多寶如
來。在＿二 七寶塔中＿一《割書：考【四角で囲む】二不已下廿｜五字一本無》讚言。善哉善哉。雖＿レ開＿二寶塔＿一。
【左頁】
【枠外左上】
二五【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外左横下】
四六一
【本文二段構成】
【上段】
佛無＿レ在＿レ 中。今言。多寶在＿二寶塔中＿一。讚言＿二善哉＿一。不＿レ言＿二塔讚＿一。
云非佛讚證不可言《割書：云云》。
義疏云。多寶如來下。第四多寶稱歎。前雖＿レ閉＿レ塔。而猶稱
歎。則不滅義彰《割書：云云》。
正法華云。於時衆寶如來。讚言。善哉善哉《割書：等文》。
　　《割書：考【四角で囲む】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第二十一卷之終＿一。》
　　　　　　　　　　　　以寫本一交畢
　　春日社新造屋開示抄二十八帖之内第二十四
　　料紙 圓禪房權（成身院房坊務）大僧都沙汰之
　　以筆功之微善生極樂見佛聞法而證菩提利無邊群
　　生臨修正念魔障遠離矣於松屋書之
　　永祿三《割書：庚申》年十二月三日　　　筆主《割書：春信》清胤
　　寛政七（[朱書云]）《割書：乙卯》年仲春下浣以寫本一交畢
　　　　　　　　　　　　　　　筆者玉手國枝
　　永德三年（[一本奧書云]）《割書：癸亥》三月五日儲之自當院家福城院外不
　　可取出他所者也
【下段】
法華經開示抄　二十八帖之内第二十五

　　　妙音品
　今品示現敎化衆生行苦行力歟
　以白毫相名大人相歟《割書：二方》
　十六種三昧何地益耶
　汝莫輕彼國《割書：二方》
　我身六百八十萬由旬
　問佛來不證不可
　唯願世尊示我令見
　妙音大士見多寶歟
　妙音現幾種類身耶
　妙音現凡聖身可說今經耶
　此娑婆世界無量菩薩亦得三昧
　妙音大士來此界禮分身諸佛歟
　　　　　　已上十二帖

【枠外右上】
二六【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外右横下】
四六二
【本文二段構成】
【上段】
法華經第七卷開示抄《割書：妙音品(三帖之内第三)》
　　　妙音品
問。今品中。可＿レ示＿二-現敎化衆生行苦行力＿一耶。玄贊引＿二法華
論＿一。示＿二-現行苦行力＿一《割書：云云》。　付＿レ之見＿二 一品上下＿一。明＿二妙音來
至相＿一。說＿二￣トモ現身說法事＿一。全無＿下示＿二-現行苦行力＿一。之文＿上。論主
由＿レ何云＿レ示＿二-現敎化衆生行苦行力＿一耶。
會云。敎化衆生行苦行力者。勸＿二衆生＿一令＿レ修＿二苦行＿一故。玄贊
或云＿二勸他苦行＿一。或云＿二敎行苦行＿一。而妙音現＿二 十八類身＿一。爲＿二
諸衆生＿一流＿二-通一乘＿一。其所化衆生。若行＿二苦行＿一。是可＿二妙音之
敎化衆生行苦行力＿一。但經實雖＿レ無＿下令＿レ修＿二苦行＿一之文＿上。論主
旣《割書：■■》＿二行苦行力￣ヲハ藥王品￣ニ妙音品示現＿一。經文雖＿レ隱。弘經智
慧。深探＿二實義＿一。強不＿レ可＿レ疑＿レ之。智證大師云。今爲＿二敎化＿一。入＿二
諸難處＿一。以爲＿二苦行＿一《割書：云云》。嘉祥亦似＿レ之。此等師意者。妙音
同＿二藥王＿一。自修＿二苦行＿一云歟。而玄贊。開＿二自他二種＿一。其旨如＿二
前々＿一。論云。行苦行力者。藥王菩薩品。示現敎化衆生故。
又行苦行力者。妙音品。示現敎化衆生故《割書：云云》。
【下段】
玄贊云。來意者。論云。敎化衆生行苦行力者。妙音品。示
現妙音。現在＿二東土＿一。密在＿二此方＿一。本傳＿二法華敎＿一行＿二苦行＿一。今
放光招集以示＿二衆人＿一。勸＿二-發勝心＿一。弘＿二-通經法＿一。故此品來
《割書：云云》。
又云。解妨者。何故須＿レ召＿二妙音＿一以爲＿二此品＿一。　答。藥王此
方苦行。自勸＿二衆生＿一。未＿レ有＿二他土上人他方勸說＿一。故召＿二妙
音＿一。遠方行＿レ法。勸＿二他苦行＿一故。須＿レ召＿レ之《割書：云云》。
義疏下云。釋＿二行苦行力＿一。凡有＿二 二品＿一。問。藥王可＿二是苦
行＿一。妙音品。如何是苦行。　答。妙音分＿二形四生六道＿一。爲物
弘經及救＿二-濟諸難＿一。亦是苦行《割書：云云》。
論記第十云。《割書：智證｜大師》論敎化衆生行苦行力者。妙音示現。○
敎＿二-化衆生＿一。以爲＿二苦行＿一。經云。諸有地獄餓鬼及衆難處。皆
於＿二救濟＿一出＿二苦難＿一。不＿レ言＿レ說＿レ經者。一是苦重。二是障深故。
但明＿二救濟＿一。前品燒＿レ身以爲＿二苦行＿一。今爲＿二敎化＿一。入＿二諸難所＿一。
以爲＿二其別＿一《割書：云云》。

問。經文爾時釋迦牟尼佛。放＿二大人相肉髻光明＿一等《割書：云云》。爾
【左頁】
【枠外左上】
二七【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外左横下】
四六三
【本文二段構成】
【上段】
者。以＿二白毫相＿一。可＿レ名＿二大人相＿一耶。　兩方。若名＿二大人相＿一者。
見＿二經文＿一。放＿二大人相肉髻光明＿一。及放＿二眉間白毫相光＿一《割書：云云》。
明知。唯以＿二肉髻光明＿一。名＿二大人相＿一云事。加＿レ之大論中。以＿二肉
髻無間頂相＿一。立＿二《割書：考【四角で囲む】立下一｜本有一字》大人相＿一畢。離＿レ此更無＿二別可＿一＿レ得故
《割書：云云》。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。大人相者。丈夫《割書：考【四角で囲む】丈夫二字一｜本作大人》所具
之相也。何不＿レ亙＿二白毫相＿一耶。是以正法華云。卽從＿二眉間
大人相＿一。演＿二百千光＿一《割書：云云》。如何。
會云。大人相名。可＿レ通＿二白毫相＿一也。故上生經云。彌勒菩薩。
放＿二眉間白毫大人相光＿一《割書：云云》。依＿レ文案＿レ之。大士面上。有＿二
此勝相＿一。光明昭耀表＿二尊貴德＿一。尤可＿レ云＿二大人相＿一。但於＿二經文＿一
者。肉髻白毫。倶雖＿二大人相＿一肉髻有＿二最上＿一。超＿二餘相＿一故。且
以＿レ通爲＿レ別歟。佛放＿二此光＿一。召＿二他土大士＿一。《割書：考【四角で囲む】士一｜本作人》故殊指＿二 一
相＿一歟。或大人相名。通令＿レ被＿二 下二相＿一。意者。大人相之中。肉
髻及眉間相也。次瑜伽論文者。卅二相中。以＿二烏瑟𧸐沙【肉髻に同じ】＿一。
合＿二無見頂＿一爲＿二 一種＿一。不＿レ立＿レ別所以￣ヲ釋。故云＿二離此更無別
可得故＿一。不＿レ云＿三大人相無＿二無見頂相外＿一。況上文。旣表＿二如是
一切卅二種大丈夫相＿一。寧限＿二肉髻一相＿一哉。凡或云＿二大人
【下段】
相＿一。或云＿二大丈夫相＿一。是同名也。而大丈夫相名。通＿二卅二相＿一
云事。本論文分明也。其中論＿レ勝。肉髻白毫之二相也。二
相中。猶無見頂相最勝也。餘人全不＿レ《割書：考【四角で囲む】不一｜本作所》見。故隨＿レ應可＿レ
會＿二諸文＿一。准＿二 天台釋＿一。可＿レ知＿レ之歟。
經云。爾時釋迦牟尼佛。放＿二大人相肉髻光明＿一。及放＿二眉間
白毫相光＿一。遍照＿二東方百八萬億那由他恆河沙等諸佛世
界＿一《割書：云云》。
私記云。　問。釋尊爲＿レ召＿二妙音＿一。放＿二大人相肉髻光明＿一。何故。
此無＿レ名＿二大人相＿一耶。　答。玄贊不＿レ釋。有師釋云。《割書：文句》。大人
相者。大相海也。遍體毛《割書：考【四角で囲む】毛一｜本作善》功德。不＿レ及＿二 一好功德＿一。衆好
功德。不＿レ及＿二 一相功德＿一。諸相功德。從＿レ 下向＿レ 上。展轉相勝。
不＿三及＿二白毫功德＿一。白毫功德。不＿レ及＿二肉髻功德＿一。故是大人相
也《割書：云云》。
瑜伽論四十九云。如是一切三十二種大丈夫相。無＿レ有＿二
差別＿一。當＿レ知。皆用＿二淨戒＿一爲＿レ因。能感得。○當＿レ知。此中其頂
上。現＿二烏瑟𧸐沙【肉髻に同じ】及以如來無見頂相＿一。合立＿二 一種大丈夫
相＿一。離＿レ此更無＿二別可＿一＿レ得故《割書：云云》。

【枠外右上】
二八【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外右横下】
四六二
【本文二段構成】
【上段】
問。經文放＿二大人相肉髻光明＿一《割書：云云》。爾者。大師如何釋＿レ之
耶。釋云。放＿二肉髻之光＿一。彰＿下召＿二大人＿一之相＿上《割書：云云》。　付＿レ之見＿二
經文＿一。放＿二白毫光＿一。召＿二妙音＿一見￣タリ。況爲＿レ集＿二分身諸佛＿一。放＿二
白毫光＿一。召＿二妙音＿一之時。何用＿二肉髻光明＿一耶。是以人 師釋（嘉祥）
云。一乘妙理踰＿二空有頂＿一。故放＿二肉髻光明＿一《割書：云云》。此釋可＿レ
爾。准＿二 上題＿一《割書：考【四角で囲む】題一｜本作意》可＿レ會＿レ之。就＿レ 中肉髻相者。大人相中最
上故。以＿二彼光明＿一。召＿二他方大人＿一。眉間相者。表＿二 一乘中道＿一
故。法《割書：考【四角で囲む】法一｜本作此》德可＿レ知。嘉祥釋。雖＿レ無＿二別疑＿一。恐猶不＿レ如＿レ之歟。
或又二相倶召＿二妙音＿一無＿レ過。
經云。釋迦牟尼佛。白毫光明。遍照＿二其國＿一。爾時一切淨光
莊嚴國中。有＿二 一菩薩＿一。名曰＿二妙音＿一。○釋迦牟尼佛光照＿二其
身＿一《割書：云云》。
玄贊云。經爾時釋迦至＿二白毫相光＿一贊曰。品文分＿レ 四。一神
光往召。二妙音來至。三事記還國。四時衆得道。初文有＿レ
二。初放光。後所至。此初也。放＿二肉髻之光＿一。彰＿下召＿二大人＿一之
相＿上。放＿二眉間之光＿一表＿下爲＿二此經＿一故命＿上。《割書：云云》。
私記云。○問。經文旣云＿二白毫光明遍照其國＿一。下文唯云＿二
【下段】
釋迦牟尼佛光照其身＿一。不＿レ言＿二肉髻＿一。云何得＿レ言＿二白毫照國
肉髻照＿一＿レ身耶。《割書：一難》。又召＿二分身佛＿一。唯放＿二白毫光＿一。不＿レ放＿二肉
髻光＿一。分身諸佛。豈非＿二大人＿一《割書：是二難》。　答。佛放＿二 二光＿一。非＿レ無＿二
所表＿一。故下經文。不＿レ言＿二肉髻＿一。能得＿二義意＿一。慈恩釋云。肉髻之
光。彰＿下召＿二大人＿一之相＿上。水抄亦云。肉髻光明照＿二菩薩身＿一。豈
非＿二聖身＿一。《割書：遮＿二初難＿一。》又分身果位。見＿二 一毫光＿一。應＿レ知。二趣故放＿二
一光＿一。菩薩因位。若非＿二 二光＿一。不＿レ知＿レ召＿レ我。亦復不＿レ知＿レ爲＿二 一
乘召＿一。故放＿二 二光＿一。也。《割書：遮＿二後難＿一｜云云。》
義疏云。○所以放二光者。一乘妙理。踰＿二空有之頂＿一故。放＿二
肉髻光明＿一。極知＿レ不＿レ偏。能簡＿二 中道＿一之照故。又放＿二眉間光＿一
也。又頂光表＿二 一乘爲＿一＿レ尊。衆聖所＿レ重眉間。明＿二 一乘不＿レ偏
中道圓正＿一。欲＿下以＿二此法＿一。付＿中-屬其人＿上故。放＿二此二光＿一。以召＿レ之
也。又上品云。法華第一持經之人。亦復第一。今表＿二其人
行高＿一故。佛放＿二頂光＿一。表＿二竟《割書：考【四角で囲む】竟字｜一本無》其人解稱＿一＿レ正故。放＿二眉
間光＿一《割書：云云》。

問。今品中。列＿二妙幢相等十六種三昧＿一。爾者。此等三昧。何
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【枠外左上】
二九【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外左横下】
四六五
【本文二段構成】
【上段】
位菩薩所得耶。玄贊第十地菩薩所得也《割書：云云》。付＿レ之無
緣三昧者。滅盡定也。身證不還及漸悟菩薩。地前得＿レ之。
集一切功德莊嚴三昧者。集福王定也。地々皆修＿レ之。若
爾者。十六種三昧。皆第十地所得云事。不＿レ可＿レ爾。
會云。妙音第十地菩薩也。所得三昧。定可＿レ勝＿二前九地＿一。但
出￣シ難￣ル二￣ノ三昧者。自＿レ本不＿レ可＿レ遮＿二 下位初得＿一歟。次以
前地々￣ニ可＿レ得云難。恐不＿レ當。成＿二-就功德＿一有＿二初中後＿一。初得
設雖＿レ在＿二 地前《割書：考【四角で囲む】地前二字｜一本作前地》地＿一。得＿二自在＿一。至＿二圓滿＿一事在＿二後地＿一。
佛地論。於＿二無生忍＿一。如＿レ出＿二初地八地二位＿一也。是以。玄贊
攝釋。處々以＿二今經文＿一。多有＿二其例＿一。可＿レ勘＿レ之。
經云《割書：考【四角で囲む】經云二｜字一本無》。
玄贊云。經得妙幢相至＿二諸大三昧【一点脱ヵ】。贊曰。四等持已滿有＿レ
二。初列＿二 十六等持＿一。後結＿二無量＿一。 一妙幢相者。如＿二幢高顯＿一。
衆得莊嚴。二法華者。達＿二 一乘理＿一。 三淨德者。斷＿二部《割書：考【四角で囲む】部一｜本作彰》
染＿一得＿二勝德＿一。 四宿王戲者。宿謂星像。王謂自在。戲謂遊。
樂謂得＿二自在＿一。能現＿二衆像＿一。猶如＿二星宿＿一。常入＿二遊戯＿一。以利＿二衆
生＿一。 五無像者。謂滅盡定。無緣定離＿二攀緣＿一故。六智印者。
【下段】
謂眞如空理爲＿二智印＿一故。或以＿レ智爲＿レ印。刊＿二-定是非眞妄＿一
故。七解衆生語言者。發詞無礙解定。八集一切功德者。謂
集福王定。九清淨有。能生＿二 七淨九淨四淨等＿一故。四淨者。
所依淨所故。淨心淨智淨。十神通戲者。能起＿二大神通＿一
故。十一惠炬者。照【二点脱ヵ】-明眞俗諸境界＿一故。十二莊嚴王者。能
具＿二内外二莊嚴＿一故。十三淨光明者。放＿二神光＿一故。十四淨藏
者。含＿二衆德＿一故。十五不共三昧者。不＿レ共＿二 二乘得＿一故。十六
日旋者。如＿二日明朗＿一。巡照＿二 四生＿一故。此皆第十地菩薩之所＿二
遊履＿一。多第四定以＿二殊勝＿一故《割書：云云》。
燈七云《割書：考【四角で囲む】燈七云｜一本無》。

問。經文汝莫＿下輕＿二彼國＿一生＿中 下劣想＿上。《割書：云云》。說＿二何事＿一耶。　答。
東土妙音。來＿二此界＿一時。淨華宿王智佛。呵＿二彼菩薩＿一。於＿二娑婆
世界＿一莫＿レ生＿二 下劣想＿一云此文意。　付＿レ之妙音深位大士。久
離＿二稱量之慢＿一。設雖＿レ不＿レ蒙＿二如來呵＿一。何生＿二 下劣想＿一哉。恐寶
塔涌現。分身來會以降。隱＿二土石諸山＿一。變＿二純淨土＿一終。妙
音對＿レ何生＿二 下劣想＿一乎。

【枠外右上】
三〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外右横下】
四六六
【本文二段構成】
【上段】
會云。娑婆世界。穢惡充滿。設雖＿三 三變＿二土田＿一。以＿レ淨覆＿レ穢。
本土無＿レ去。妙音深位菩薩也。上見＿レ 下故可＿レ知＿二穢土本相＿一。
是故彼佛誡。莫＿レ生＿二 下劣想＿一也。故玄贊《割書：第一》由＿二此本穢＿一。恐
妙音兼＿二本土穢相＿一。而生＿二議毁＿一。《割書：乃至》上見＿レ 下故《割書：云云》。妙音來
詣之時。非＿二此土不＿一＿レ淨。彼分身命＿二侍者＿一。文殊自＿二海中＿一出。
有＿下詣＿二靈鷲山＿一之詞＿上。皆是雖＿二淨土＿一。依＿レ本名＿レ山。云＿二￣ヘル土石
諸山穢惡充滿＿一。指＿二￣コト本土相＿一亦如＿レ此。

問（又）。他宗意。引＿二當品汝莫輕彼國生下劣想文＿一。證＿二屬累經
中義＿一。自宗可＿レ許＿レ之耶。　答。不＿レ許《割書：考【四角で囲む】許一｜本作爾》也。　付＿レ之餘師
意。屬累品時。分身歸＿二本土＿一。多寶閉＿二塔婆＿一。三變土田。淨土
忽復＿二穢土＿一畢。是故妙音來＿二此界＿一時。本土佛。呵＿二彼菩薩＿一
也。若猶純淨土者。本土佛設不＿レ加＿二呵嘖之語＿一。妙音何生＿二
下劣想＿一耶。玄範師￣ノ穢土非＿レ淨 證（難イ）。尤似＿レ有＿二其理＿一。自宗如
何可＿レ難＿レ之耶。《割書：准＿レ 上可＿レ會＿レ之》。
經云。爾時淨華宿王智佛。告＿二妙音菩薩＿一。汝莫＿下輕＿二彼國＿一生＿中
下劣想＿上。善男子。彼娑婆世界高下不平土石。諸山穢惡
【下段】
充滿。佛身卑小。諸菩薩衆。其形亦小《割書：云云》。
玄贊一云。七淨穢有殊難。又以妙音被＿レ誡。便非＿二淨土＿一。故
知。分身已還＿レ國者。分身佛集之日。何故各命＿二侍者＿一。手
捧＿二蓮華＿一竝詣＿二靈山＿一。持散＿二佛上＿一。變＿二淨土＿一時。諸山皆無。
通爲＿二佛國＿一 五道亦盡。何￣ノ有＿二￣テカ靈山＿一詣＿レ佛持散。又文殊
海會。將＿レ至＿二此間＿一。預在＿二靈山＿一。忽有＿二花現＿一。八衆喜乖情難。
○但先放＿二神力＿一。故現＿二淨土＿一。由＿二此土本穢＿一。恐＿下妙音兼見＿二本
土穢相＿一。而生＿中譏毁＿上。所以被＿レ誡。非＿二妙音至￣トキ。分身已還而
土唯穢＿一。如＿下雖＿二淨土＿一還見＿中靈山＿上。變￣セストモ。不＿二唯淨＿一。兼見＿レ穢
故。上見＿レ 下故《割書：云云》。
攝釋一云。疏文殊海會至＿二華現＿一者。此引文誤。誤引＿二妙音
來此之文＿一。文殊又云。爾時文殊師利至＿二詣靈鷲山＿一。意取＿レ
詣＿レ山以爲＿レ證也。設取＿二妙音＿一。何非＿レ爲＿レ證。　答。他說＿二妙音
來此之時＿一。此已成＿二穢土＿一。合＿レ有＿レ山何得＿レ爲＿レ證。故不＿レ取也。
疏上見下故等者。　問下根不＿レ知＿二 上根之事＿一。《割書：考【四角で囲む】事一｜本作力》變土
旣佛妙音何見。豈可＿二佛下妙音爲＿一＿レ 上。　答。穢土爲＿レ 下。本
爲＿二 二乘及凡夫等＿一。隱＿レ劣爲＿レ淨。所以妙音得＿二兼見＿一＿レ本。若
【左頁】
【枠外左上】
三一【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外左横下】
四六七
【本文二段構成】
【上段】
爾。何故言。爲＿二分身＿一及爲＿二淨土＿一。　答。爲＿レ警＿二 二乘＿一。令＿二其忻
慕＿一。若不＿レ爾者。何恆居＿レ淨。何須＿レ變乎《割書：云云》。
義決云。四穢土非淨證不可。若以＿二妙音被＿一＿レ誡。土還＿レ穢者。
亦應＿二化佛使＿一＿レ往＿二靈山＿一。土應＿レ非＿レ淨。若云＿下雖＿レ云＿レ詣＿レ山。據＿二
本相說＿一談＿レ土實淨妙音見＿レ穢類亦如＿上レ是。若云雖＿レ變＿二淨土＿一。
靈山尚存。故不＿レ爲＿レ例者。靈山非＿レ穢變＿レ淨猶存。旣土石山。
如何得＿レ在。故言＿レ在者。據＿二初時＿一說。如＿二文殊從＿レ海涌出＿一。猶
言＿レ詣＿二耆闍崛山＿一。時會竝以昇＿レ空。詣＿レ山欲＿二何爲＿一故。雖＿レ詣＿二
空寶塔＿一。據＿レ本尚言＿二詣山處地＿一。遣＿レ使持＿レ華詣＿レ山。故知。據＿レ
本非＿三淨土内可＿レ有＿二耆山＿一。下文云。時我及衆僧。倶出＿二鷲
山＿一。亦據＿二本處說＿一。若云。經云。唯留＿二此會衆＿一。亦留＿二 人山＿一者。
不＿レ爾。衆令＿二聞法＿一。本爲＿レ可＿レ留＿レ山。不＿レ聞＿レ經留＿レ之。何益。故
云＿二穢土非淨證不可＿一《割書：云云》。
義疏云。　問。前云＿下初分經。在＿二穢土中＿一說。後分經。在＿二淨土
中＿一說。妙音來時。正遊＿二淨土＿一。何故誡＿レ之。　答。此經始末土
有＿二 三異＿一。 一者初分經。在＿二穢土中＿一說。二者後分經。在＿二淨土
中＿一說。三從＿二藥王品＿一來還。在＿二穢土中＿一說。所以知。爾者。爲＿レ
【下段】
集＿二分身＿一。是故變＿二淨土＿一。分身已散故。土還復穢。妙音來時。
正遊＿二 五濁＿一故。佛誡＿レ之《割書：云云》。

問。經文我身六百八十萬由旬《割書：云云》。說＿二何事＿一耶。　答。說＿二
淨華宿王智佛身量＿一也。　付＿レ之所化菩薩身量。多能化佛
身半也。妙音身量。旣四萬二千由旬也。能化佛身定可＿二 八
萬四千由旬＿一。不＿レ爾者。能化所化身量。豈稱可哉。依＿レ之正
法華所化身量四萬二千由旬。能化身八萬四千由旬《割書：云云》。
會云。淨土中。能化所化之身量。不＿二必半減＿一。彼阿彌陀佛
身量者。六十萬億那由他由旬。觀音身量者。八十億那由
他由旬也者。觀無量壽經說也。佛身超＿二-過菩薩＿一幾許。何
況諸本多分身量。有＿二恆河沙字＿一。若依＿二此本＿一。亦以不＿レ定＿二校
量＿一。然者妙音身量。雖＿レ不＿レ及＿二半分＿一有＿二何過＿一。如＿レ此事。随＿レ時
示＿レ之。未＿下必如＿中本土說＿二會座機＿一意。可＿二欣樂＿一之分＿上歟。彌陀
身量。皆其類歟。
囑累義私記下云。　問。第廿二妙音身量。經倶云＿二 四萬二
千由旬＿一。淨華宿王智佛身量。妙經云＿二 八十萬由旬＿一。正經

【枠外右上】
三二【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外右横下】
四六八
【本文二段構成】
【上段】
云＿二 八萬四千由旬＿一。以＿レ何爲＿レ正耶。　答。上來序品正宗二
經相。悉云＿二正經之誤＿一。此一事。同以＿二正經＿一可＿レ爲＿レ誤也。
問。正經云。菩薩身四萬二千。佛身八萬四千。菩薩半＿二-減
於佛＿一。順＿二世間義＿一。妙經云。六百八十萬由旬。從＿二 人之見＿一。客
塵猶微少。亦不＿二世間相違之失＿一耶。　答。師子之身量。淨
土穢土。其義可＿レ殊。何者觀無量壽經云。彌陀身量六十萬
億那由他恆河沙由旬。觀音身量八十億那由他由旬。淨
華宿王智佛土。旣淨土。與＿二阿彌陀佛國＿一。其義等同也。
問。彼觀無量壽經疏。恆河沙。是譯者誤。旣云＿二眼如四大
海之量＿一。二萬由旬。都合八萬由旬。唯六十萬億那由他恆
河沙眼甚深《割書：云云》。何爲＿二准釋＿一耶。　答。此疏師未＿レ見＿二正法念
處經＿一也。彼經云。四到《割書：考【四角で囲む】到一｜本作別》外海其味鹹過＿レ此。有＿レ山人
民住。其外有＿レ海以＿二醍醐＿一爲＿レ水。如＿三是至＿二于日光不＿レ照之
界＿一《割書：云云》。豈亦八萬由旬乎。故正經。准＿二娑婆穢土＿一所譯猶
爲＿レ誤也。　問。何故穢土之佛菩薩。其身相准。淨土之佛菩
薩。不＿二相准＿一耶。　答。世界之形量。不＿レ可＿二計度＿一。華嚴經。說＿二
種々世界＿一之中。或以＿二 一切世界語言音聲＿一爲＿レ體。或世界
【下段】
衆生。横住名＿二倒世界＿一。或世界 仰住（臥）名＿二覆世界＿一。如＿二倒懸＿一。
如＿レ是等世界。出＿二於度量之外＿一者也。以＿二音聲＿一爲＿レ體之世
界。思量難＿レ及也。又覆世界衆生之臥住。亦不可思議也。
想＿二-像彼世界＿一以＿レ落可＿レ思＿レ昇＿レ之。今者穢土佛菩薩之身量。
不＿レ可＿二相准＿一。然爲＿レ難者。此《割書：考【四角で囲む】此一｜本作也》是習＿二於穢土佛菩薩之身
量＿一。不＿レ知＿二彼世界風俗＿一也《割書：云云》。

問。他宗意。引＿二當品￣ノ多寶如來在七寶塔中來聽法不￣ノ文。【＿一：脱落？】
證＿二屬累經中義＿一。宗家【家：下線あり】可＿レ許＿レ之耶。　答。不＿レ爾。　付＿レ之妙
音大士。來＿二此界＿一。旣問＿二多寶世尊來不＿一。寶塔開＿レ戸。二佛同
坐者。妙音問訊似＿二無用＿一。若爾。他宗問佛來不證。能叶＿二經
文＿一。
會云。今疑者。《割書：考【四角で囲む】者一｜本作歟》範公￣ノ問佛來不證也。義決會云。問
者爲＿レ傳＿二佛言＿一《割書：乃至》非＿二妙音自問＿一。故爲＿二不可＿一《割書：云云》。意者。他
方佛命＿二侍者＿一致＿レ問之時。不＿二現前＿一事。故問＿二靈山儀式＿一。妙
音傳＿二其詞＿一。不＿レ言＿レ見＿二佛身＿一。而謂非＿二妙音自問＿一。故取爲＿レ證。
不＿二經本意＿一歟。
【左頁】
【枠外左上】
三三【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外左横下】
四六九
【本文二段構成】
【上段】
義決云。五問佛來不證不可。何者文殊請＿レ見＿二妙音＿一。釋迦
如來云。多寶如來。可＿下爲＿二汝等＿一而現＿中其事＿上。多寶佛。告＿二妙
音＿一言。善男子來。文殊師利。欲＿レ得＿二相見＿一。來承＿二佛召＿一。如何
假問。問者爲＿レ傳＿二佛言＿一故。經云。淨華智佛。問＿二-訊世尊＿一。又
問＿二多寶如來聽法不＿一。非＿二妙音自問＿一。故爲＿二不可＿一《割書：云云》。

問。經文唯願世尊示我令見《割書：云云》。意何。　答。妙音來＿二-至
此土＿一時。令＿三我見＿二多寶如來＿一云也。　付＿レ之妙音來＿二￣コトハ此
土＿一。依＿二多寶召命＿一。自可＿レ見＿二彼佛＿一。何請＿二釋尊加被＿一耶。加＿レ之
如＿二此文＿一者。囑累品云＿二￣ヘル還加《割書：考【四角で囲む】加一｜本作可》如故＿一。可＿二寶塔閉＿レ戸
之義＿一。若爾。他宗儲＿二￣ナル欲見多寶證【＿一：脱落？】。似＿レ有＿二所據＿一。
會云。今難￣ハ他師￣ノ欲見多寶證意也。義決述＿二其不可＿一云。
菩薩￣ハ下人。如來￣ハ上果。加被令＿レ見可＿レ得＿レ覩＿レ尊。若未＿二加被＿一。
若《割書：考【四角で囲む】若一｜本作卽》不＿レ得＿レ見。希＿二-望佛加＿一故請＿レ欲＿レ見。且妙音將＿レ至。
文殊尚請＿二佛加＿一。妙音旣現處。因得＿レ見。要須＿二佛力＿一故。雖＿二
同坐＿一。請已方見。非＿三是請見卽證＿二塔閉＿一故爲＿二不可＿一《割書：云云》。意
云。分＿二 上下位＿一。勝劣遙異。在＿レ 下知￣コト＿レ 上。必待＿二 上聖加被＿一。妙
【下段】
音欲＿レ見＿二多寶＿一。尤可＿レ請＿二其加＿一。文殊欲＿レ見＿二妙音＿一。求＿二釋尊威
力＿一。倶在＿二因位＿一。猶以如＿レ此。況於＿二妙音多寶＿一哉。凡大聖有＿二
隱顯神通＿一。隨＿二時宜＿一。或隱或顯。而多寶初隱＿二其身＿一。令＿下二妙音＿一
不＿上レ見故。請＿二示我令見＿一也。故玄贊云。多寶釋迦。雖＿二同塔
坐＿一。神力映蔽令＿二其不＿一＿レ見故。請＿レ見＿レ之《割書：云云》。若如＿二他宗＿一者。塔
婆閉＿レ戸故。妙音請￣ハ＿レ見。囑累品已後。永閉不＿レ開。妙音請
空而可＿レ止。故知。經￣ハ塔婆自＿レ本開。暫時隱＿二多寶身＿一。故依＿レ
請遂顯。令＿レ見＿二妙音＿一者也。但妙音來＿二此界＿一事者。後￣ニハ雖＿レ
有＿二多寶命＿一。始￣ニハ依＿二釋迦放光＿一。妙音《割書：考【四角で囲む】妙音二字｜一本作文殊》何不＿レ請＿二釋
迦加被＿一耶。
重尋云。若下位見＿レ 上。必依＿二加被＿一者。妙音何輒見＿二釋尊＿一。
不＿レ待＿二其加＿一哉。　答。釋迦￣ハ敎主也。本在＿二此土＿一。諸衆同親
近供養。又現在佛故。其身不＿レ隱。多寶￣ハ他方￣ノ客。佛久滅
佛也。令＿二他見＿一不＿レ輒。故妙音來時。於＿二 二佛＿一不＿レ見不＿レ聞也。
問。以＿二文殊請＿一＿レ見＿二妙音＿一爲＿レ例。不＿レ契＿二文字＿一。故經云。唯願世
尊。以＿二神通力＿一。彼菩薩來令＿二我得＿一＿レ見《割書：云云》。文殊只請＿レ令＿レ來＿二
妙音＿一也。若來￣ハ必可＿レ見故請＿二來至＿一。因￣ニ示可＿二相見＿一也。文

【枠外右上】
三四【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外右横下】
四七〇
【本文二段構成】
【上段】　
殊位居＿二等覺＿一。寧不＿レ堪＿レ見＿二妙音＿一哉。
答云。彼菩薩來。云＿二令我得見＿一。兩事倶所請也。不＿レ然何置＿二
令得二字＿一哉。但依＿レ實。以＿二自力＿一雖＿レ可＿レ見。如來施爲＿レ難＿レ測。
故乞＿二佛加＿一也。此設雖＿二示現相准＿レ彼。思＿レ見＿二多＿一【＿一：不用？】寶＿一。實必可＿レ
依＿二佛力＿一《割書：爲言》。

問。妙音大士。來＿二此界＿一時。可＿レ見＿二多寶世尊＿一耶。　兩方。若
見者。見＿二經文＿一釋尊語＿二多寶＿一。云＿二￣トモ是妙音菩薩欲得相見＿一。
多寶僅讚＿二善哉善哉＿一。不＿レ言＿三爲現＿二其身＿一。或說＿二供養釋迦牟
尼佛及多寶佛塔＿一。或述＿二見釋迦牟尼佛及見多寶佛塔＿一。
以知。釋尊￣ヲハ直膽＿二-仰佛身＿一。多寶只見＿二寶塔＿一云事。若依＿レ
之加＿レ此《割書：考【四角で囲む】加此二字｜一本作爾》者。他師敬塔非佛證。請見唯聞證。自
宗不＿レ許＿レ之。如何。
會云。義決釋＿二請見唯聞證不可＿一云。文殊請＿レ見＿二妙音＿一。經不＿レ
讚＿二妙音來至＿一。文殊得＿レ見。文殊亦應＿二眞不＿一＿レ覩＿二妙音＿一。若已
請＿レ見。來卽得＿レ見。何須＿二說者＿一。妙音請＿レ見。當＿二卽見＿一。何要＿二文
中說得＿一＿レ見。故爲＿二不可＿一《割書：云云》。還案＿二此意＿一。大聖三業。皆離＿レ非
【下段】
有＿レ益。十地已去。漸具＿二其德＿一。況於＿二等覺＿一哉。妙音旣出＿レ言。
啓＿レ佛乞＿レ見＿二多寶＿一。豈雖＿二欣樂＿一。遂無＿二聽許＿一乎。若以＿二文不＿一＿レ說。
定不＿レ見者。無＿下文殊見＿二妙音＿一之文。豈覺母雖＿レ請。妙音遂隱
哉。此事旣不＿レ然。彼亦可＿レ同。
重尋云。智積菩薩。啓＿二多寶＿一雖＿レ請＿二當還本土＿一。多寶不還至＿二
經終＿一。大聖所＿レ言。必可＿レ果《割書：考【四角で囲む】果一｜本作爾》者。多寶何不＿二速去＿一哉。
答。正宗旣畢。故智積請＿レ還。非＿レ無＿二所表＿一。然而釋尊旣告＿二且
待須臾＿一。文殊引＿二海會＿一。顯＿二經威力速疾＿一。彼々諸品。次第生
起。多寶多有＿レ作＿二證明＿一。然者智積雖＿二假請＿一。多寶猶留。皆有＿二
所由＿一。又有＿二誠文＿一。於＿二妙音＿一請＿レ見＿二多寶＿一者。全無＿二不見之由＿一
故。不＿レ可＿レ爲＿二相例＿一。

問。妙音還＿二本土＿一。但云＿二見塔＿一。於＿二此難＿一全未＿レ遮如何。　答。
釋迦現在佛。故不＿レ居＿二塔婆＿一。多寶已滅度後。遺身舍利。住＿二
塔婆＿一涌出故。此事異＿レ常也。還＿二本土＿一。尤可＿レ啓＿二其事＿一。居云＿二
但見多寶佛＿一。不＿レ見＿レ塔者。恐似＿レ不＿レ盡＿レ事。付＿レ 中妙音來＿二此
土＿一。傳＿二本土佛問訊詞＿一。多寶如來。在＿二 七寶塔中＿一。來聽法不
【左頁】
【枠外左上】
三五【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外左横下】
四七一
【本文二段構成】
【上段】
《割書：云云》。還＿二本土＿一之時。尤可＿レ啓＿二寶塔有無＿一。凡囑累經中。家國
土再還＿レ穢。多寶空閉＿二塔婆＿一。而住如＿レ此。種々安立。皆文外
加＿レ義。故勞生＿二分別＿一。自宗能契＿二文義＿一故。汎爾云＿二多寶塔＿一。
或又稱＿二佛號＿一。皆無＿二相違＿一歟。
玄贊云。經世尊我今至＿二示我令見＿一。贊曰○。多寶釋迦雖＿二
同塔坐＿一。神力映蔽。令＿二其不＿一＿レ見故。請＿レ見＿レ之《割書：云云》。
決擇記云。疏多寶釋迦至＿二見之＿一者。此釋＿二請＿レ見所由＿一也。
又劉云。妙音求＿レ見＿二多寶＿一。者。文殊求＿レ見＿二妙音＿一。資＿二多寶＿一而
獲＿レ遂。妙音請＿レ觀＿二多寶＿一由＿二釋迦＿一而得＿レ通。將＿レ明＿二非＿レ寂不＿一＿レ
能＿レ彰＿レ動。非＿レ動不＿一＿レ能＿レ顯＿レ寂也《割書：云云》。
水抄云。　問。二佛同坐＿二 一塔＿一。何故妙音見＿二釋迦＿一。不＿レ見＿二
多寶佛＿一耶。　答。因果有＿レ殊。佛神力故不＿レ令＿レ見也《割書：云云》。
義決云。六欲見多寶證不可。若云＿二 二佛同坐＿一。卽令＿二倶見＿一。
何須＿レ請＿レ佛。我今欲＿レ見＿二多寶佛＿一者。菩薩下人如來上果。加
被令＿レ見可＿レ得＿レ覩＿レ尊。若未＿二加被＿一。卽不＿レ得＿レ見。希＿二-望佛力＿一。
故請＿二欲見＿一。且妙音將＿レ來。文殊尚請＿二佛加＿一。妙音旣現。處＿レ因
得＿レ見。要須＿二佛力＿一。故雖＿二同坐＿一。請已方見。非＿三是請見卽證＿二
【下段】
塔閉＿一。故爲＿二不可＿一。七請見唯聞證不可。若以＿レ請＿レ見。經但稱
云＿レ讚。不＿レ說＿レ見＿レ身。卽明＿二正不＿一＿レ見＿二多寶＿一。且文殊請＿レ見＿二妙
音＿一。經不＿レ讚＿二《割書：考【四角で囲む】讚一｜本作說》妙音來至＿一。文殊得＿レ見。文殊亦應＿二眞不＿一＿レ
覩＿二妙音＿一。若已請＿レ見。來卽得＿レ見。何須＿二說者＿一。妙音請＿レ見當＿二
卽見＿一。何要＿二文中說得＿一＿レ見。故爲＿二不可＿一《割書：云云》。

問。經文妙音菩薩。現＿二種々身＿一說法《割書：云云》。爾者。現＿二幾種類
身＿一耶。　釋云。現＿二 十八類身＿一《割書：云云》。　付＿レ之見＿二經始終＿一。摠
有＿二 廿類身＿一《割書：見タリ》。所謂天身六種。人身十一類。八部三惡
趣及王宮女身也。何云＿二 十八類＿一耶。
會云。見＿二經文＿一。現＿二種々身＿一。處々爲＿二衆生＿一說＿二是經典＿一。或現＿二
梵王身乃至人非人等身＿一。而說＿二是經＿一者。明現＿二 十八類身＿一
云事。諸有地獄。乃至變爲女身而說＿二是經＿一者。爲＿二別段＿一明＿下
三途及王宮。說＿二此經＿一云事＿上也。上諸類。皆有＿二或現言＿一。後段
無＿二其文＿一。知。三途等能化。卽前所＿レ擧身所攝也。況述＿二變爲
女身＿一。不＿レ離＿二 上類＿一。仍無＿レ過歟。
經云。

【枠外右上】
三六【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外右横下】
四七二
【本文二段構成】
【上段】　
玄贊云。經華德汝但至＿二無所損減＿一。贊曰。下第四廣行＿二利
行＿一有＿レ 二。初在＿二此方＿一後在＿二 十方＿一。此初有＿レ 四。一標＿二現身
說法＿一。二別顯＿二現身說法＿一。三結＿二-成化者＿一。四智惠無＿レ損。別
顯＿二現身說法＿一 中有＿レ 二。一隨＿レ宜現＿二 十八類身＿一說法。二爲＿レ
拔＿二苦難＿一。現＿レ身說法《割書：云云》。
水抄云。言＿二 十八類＿一者。初六類天身○次十一類人身○
次八非人。然合爲＿二 一非天攝＿一故。然十八類但依＿二身字＿一而
數也《割書：云云》。

問。付＿二妙音大士現身說法相＿一。且此界及他方。倶現＿二凡聖
身＿一。可＿レ說＿二今經＿一耶。　兩方。若倶通＿二凡聖身＿一說＿レ法者。見＿二經
文＿一。此界現＿二凡身＿一說＿二此經。他方現＿二聖身＿一說＿二 三乘法＿一《割書：見タリ》。
若由＿レ之加＿レ此《割書：考【四角で囲む】如此二字｜一本作爾》者。自界他方根機亙不定。菩薩化
宜。何異＿二凡聖＿一。一乘三乘。可＿レ依＿二所化根熟＿一。大士說法。寧
隨＿レ處定哉。
會云。自界他方化儀《割書：考【四角で囲む】儀一｜本作宜》倶廣。知。隨＿レ應皆可＿レ現＿二凡聖身＿一
也。經文者。影畧互顯也。故嘉祥會＿二此文＿一云。此欲＿レ明＿二凡
【下段】
聖廣略互顯＿一也《割書：云云》。
經云。
義疏云。上一土化中廣現＿二凡夫＿一。十方化中略現＿二聖身＿一。此
欲＿レ明＿二凡聖廣略互顯＿一也。又前凡身中亦有＿二 五類＿一。今聖身
中亦有＿二 五身＿一。　問。前凡中五類。何故云＿レ說＿二法華＿一。今但
稱＿二說法＿一。　答。說法語通。欲＿二以通別互顯＿一故也。又上正
明＿レ弘＿二-通法華＿一故。明說＿二 一乘＿一。若有＿二衆生＿一不＿レ信＿二 一乘＿一。別
說＿二 五乘之法＿一。同＿二 上囑累品中＿一。佛《割書：考【四角で囲む】佛一｜本作但》令＿三菩薩知＿二大小
二機＿一也《割書：云云》。
興疏云。前利＿二此土＿一 中廣現＿二凡身＿一。此化＿二他方＿一略示＿二聖身＿一
者。卽凡聖廣略更顯也。又前遂囑累品中。信《割書：考【四角で囲む】信一｜本作言》有＿二衆
生＿一爲說＿二 一乘＿一故。利＿二此土＿一 中。別言＿レ說＿二是經＿一。受＿二佛付囑＿一
中。《割書：考【四角で囲む】中一｜本作廣》有＿二不信＿一者。爲說＿二餘法＿一故。化＿二他方＿一 中。摠云＿二說
法＿一。摠而言＿レ之。顯＿二智信狹以至＿レ廣。身自＿レ劣至＿レ勝。法以＿レ深
而至＿一＿レ淺。皆適＿レ時而已《割書：云云》。

問。經文此娑婆世界無量菩薩亦得＿二是三昧及陀羅尼＿一
【左頁】
【枠外左上】
三七【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外左横下】
四七三
【本文二段構成】
【上段】
《割書：云云》。可＿レ爲＿二今經現證利＿一耶。若不＿レ爲＿二現證利＿一者。此界菩
薩。得＿二 三昧摠持＿一事。旣由＿二今經力＿一。何不＿レ取＿二現證利＿一。彼妙
音所從八萬四千菩薩。得＿二此三昧＿一。此土四萬二千天子。
預＿二無生法忍益＿一。旣爲＿二現證利＿一。例＿レ此可＿レ爾。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之
爾者。餘卷玄贊。出＿二今經現證利＿一不＿レ擧＿レ之。如何。
今《割書：考【四角で囲む】今一｜本作會》云。經有＿二現文＿一。雖＿レ須＿レ取＿二現證利＿一。疏主不＿レ擧＿レ之。
豈無＿二所以＿一耶。末學自無＿レ知。不＿レ如＿レ守＿二祖師＿一。付＿二玄贊＿一案＿二
經文＿一。妙音還＿二本《割書：考【四角で囲む】本一｜本作彼》土＿一語＿二娑婆事＿一。雖＿レ擧＿下 見＿二 二佛及文
殊等＿一。幷八萬四千人得＿二 三昧＿一之二事＿上。不＿レ云＿二 三昧陀羅
尼得益＿一。是一奇也。又說＿二此品＿一時。此品得益下擧＿二 二類＿一。
何先立￣テ上別出＿二 二類＿一耶。以＿レ之推＿レ之。上二類。若非＿二現座
益＿一歟。又依＿二妙音敎化＿一得＿二此益＿一。不＿二釋尊敎化之益＿一故。不＿レ
出＿レ之歟。例如＿二文殊海中所化不＿一＿レ爲＿二現勝利＿一矣。
經云。說＿二是妙音菩薩品＿一時。與＿二妙音菩薩＿一倶來者八萬四
千人。皆得＿二現一切色身三昧＿一。此娑婆世界無量菩薩。亦
得＿二是三昧及陀羅尼＿一《割書：云云》。
玄贊云。經說是妙音至＿二及陀羅尼＿一。贊曰。明＿二化行＿一 中。第
【下段】
五時衆獲＿レ益。由＿レ聞＿二化行＿一。曲獲＿二勝利＿一《割書：云云》。
經云。說＿二是妙音菩薩來往品＿一時。四萬二千天子。得＿二無生
法忍＿一。華德菩薩。得＿二法華三昧＿一《割書：云云》。
玄贊云。經說是妙音至＿二法華三昧＿一。贊曰。品第四段時衆
得＿レ道。都聞＿二 一品＿一。遂獲＿二勝益＿一《割書：云云》。
同一云。

問。妙音大士來＿二此界＿一時。可＿レ禮＿二分身諸佛＿一耶。　進云。經
不＿レ說＿レ禮＿二分身＿一。　付＿レ之自宗意者。【者。：下線あり】至＿二說經終＿一。寶塔開＿レ樞（トボソ）。
二佛同坐國土純淨。分身未＿レ歸。妙音何唯禮＿二 二佛＿一。不＿レ禮＿二
分身＿一。況涌出菩薩。旣禮＿二分身諸佛＿一。東土妙音。何不＿レ爾耶。
抑不＿レ許＿三妙音禮＿二分身＿一者。他宗妙音闕敬證也。如何可＿レ
會＿レ之耶。
會云。妙音來詣之時。禮＿二分身諸佛＿一云事。經文不＿レ說＿レ之。
知。不＿レ禮也。菩薩意樂不定。何責而令＿二齊等＿一。但他師以＿二
此事＿一證＿二分身已去＿一者。例難在＿レ傍。彼文殊自＿二海中＿一出。雖＿レ
禮＿二釋迦多寶＿一。不＿レ禮＿二分身＿一。其時分身未＿レ還《割書：考【四角で囲む】還一｜本作去》云事。

【枠外右上】
三八【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第七卷開示抄第三　妙音品
【枠外右横下】
四七四
【本文二段構成】
【上段】　
兩宗共許。彼旣不＿レ禮。妙音亦爾。故義決云。
義決云。三妙音闕敬證不可。以＿下 下方涌出遍禮＿二分身＿一。妙
音不＿レ禮。卽證＿二已去＿一。亦應＿二文殊不＿一＿レ禮＿二分身已去＿一。提婆品
亦云。至＿二 二世尊所＿一修敬已畢。往＿二智積所＿一不＿レ言＿二遍禮＿一。豈
化佛去￣ランヤ。故爲＿二不可＿一《割書：云云》。
『尋云。今論初師。
問。付＿二 十地能化他受用身＿一。且一地中入住出三。能化佛
身可＿レ有＿二大小不同＿一耶。若有者。初地能化＿二百葉臺上佛身。
二地三地千葉萬葉＿一之事。處々有＿二其文＿一。未＿レ見＿下於＿二 一地中＿一。
三囗囗【二字分の空白四角枠】大小云事＿上。若由＿レ之爾者。三時道各別。斷障異也。
爲＿レ彼所＿レ說身。何無＿二大小＿一囗囗囗囗囗【五字分の空白四角枠】
答。可＿レ有＿二大小＿一也。但初地見＿二百葉臺上身＿一。於＿二其身＿一入住
出三 心（身カ）。見＿レ之有＿二大小＿一。非＿三是葉數有＿二多少＿一也。諸敎依＿二大
意＿一分＿二 十身舍那＿一。不＿レ云＿三 十地中有＿二差別＿一也。故佛地論明＿二
他受用土＿一。述＿三 十地菩薩所見有＿二大小勝劣＿一。於＿二 地々中＿一。初
中後等亦復如＿レ是。文准＿レ 上思。身亦可＿レ有＿二大小＿一。資糧三十
身。能化可＿レ准＿レ之。』《割書：考【四角で囲む】尋云已下『』間二百十字｜許底本無今依一本補之》
【下段】
　　　　《割書：考【四角で囲む】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第廿四卷之終＿一》
　　　　　　以寫本一交之

　　春日社新造屋開示抄二十八帖之内第廿五
　　料紙圓禪房權大僧都沙汰之
　　永祿三年《割書：庚申》三月五日於松屋東向書　　清胤
　　寛政七（[朱書云]）《割書：乙卯》年仲春廿七日夜以寫本一交之
　　　　　　　　　　　　　　　　　　玉手國枝
　　應安四年（[一本奧書云]）《割書：辛亥》五月二日寫功終畢
　　　　　　　　　　　　　　　　遊悟《割書：春秋滿七十》
　　永德三年《割書：癸亥》三月五日儲之自當院家福城院之外
　　不可取出他所者也
【左頁】
【枠外左上】
三九【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外左横下】
四七五
【本文二段構成】
【上段】
法華經開示抄　廿八帖之内第廿六

　　　普門品
　以今品可爲此經流通分耶
　觀音大士可利不念衆生耶
　紹繼無量壽
　有性者有盡時歟
　無盡意菩薩大悲闡提歟
　決定應受業
　依未解脱者建立定受業
　未入僧祇位轉定業歟
　經是論錯
　觀音成道實成道歟
　觀音可現菩薩身耶
　受此法施珍寶瓔珞
　無盡意出家菩薩歟
　敬塔非佛證不可
【下段】
　二分不齊證不可
　示現生死𣵀槃平等
　今品偈頌可有梵本耶
　添品法華中汝聽觀音行善應諸方所《割書：云云》無盡意答歟
　皆是普賢
　自在之業
　　　　　　已上十九帖

【枠外右上】
四〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外右横下】
四七六
【本文二段構成】
【上段】　
法華經第八卷開示抄《割書：普門品　(三帖之内第一)》

　　　普門品
問。以＿二今品＿一可＿レ爲＿二此經流通分＿一耶。　爾也。　付＿レ之流通
有＿レ 三。讚重。學行。付受是也。是皆說＿二法華勝德＿一。或歎＿二 人
法＿一可尊可重《割書：ナリト云》。或學＿下￣セシム弘＿二此經＿一正行助行￣ヲ＿上。或示＿レ相
付囑。稟＿レ命流通。而今品中說＿二觀音大士名因化行功德＿一。
全無＿二法華名字＿一。何爲＿二流通＿一耶。
會云。玄贊釋＿二今品來意＿一云。觀音救＿二未發心衆生難＿一。令＿レ
離＿二衆苦＿一。發心持經《割書：云云》。卽引＿レ論證云。救護衆生諸難力
者。謂觀音陀羅尼品示現《割書：云云》。若遇＿二苦難＿一無＿レ暇＿レ持＿レ經。若
不＿レ發＿レ心無＿レ望＿二修習＿一。依＿二大士方便＿一未＿レ離＿レ苦之者￣ヲハ。助
令＿レ離＿二其《割書：考【四角で囲む】其一｜本作衆》苦＿一。未＿レ發＿レ心之人敎令＿レ發＿二菩提心＿一。弘通之
道。職￣トシテ而由玆。贊又云。又觀音念￣セシメテ＿レ 人救＿レ難。陀
羅尼誦＿レ法救＿レ難《割書：乃至》若不＿三加以＿二易＿レ救之力＿一。恐難＿レ修＿二持經
之業＿一故。以＿二易功＿一助＿二-成難業＿一《割書：云云》。
栖覆云。夫《割書：考【四角で囲む】夫一｜本作又》念＿二觀音＿一。一則免＿レ苦。二者觀音名字在＿二
【下段】　
法華経中＿一。念＿二-著觀音＿一。便是持經之行等《割書：云云》。大旨同＿二玄
贊＿一。　密宗意。觀音卽法華經也《割書：云云》。付＿二我宗＿一。竊有＿二此趣＿一。
勘而可＿レ知。
玄贊云。來意者。論云□救護衆生諸難力者。謂觀世音陀
羅尼品示現。觀音救＿二未發心衆生難＿一。令＿下離＿二衆苦＿一發＿レ心
持＿上レ經。陀羅尼救＿二已發心持經者難＿一。令＿二離＿レ苦持＿一＿レ經。又觀
音以＿二 天眼天耳他心三通＿一。護＿二持經者難＿一。陀羅尼二聖二
天十神。以＿二明呪＿一護＿二持經者難＿一。又觀音念＿レ 人救＿レ難。陀羅
尼誦＿レ法救＿レ難。持經之力。已離＿二衆難＿一。若不＿三加以＿二易＿レ救之
方＿一。恐難修＿二持經之業＿一故。以＿二易功＿一助＿二-成難業＿一。以勸＿二持
經＿一。故此品來《割書：云云》。
鏡水抄卅五云○又此品來意最難。一部經中。只有＿二此品＿一。
不＿レ說＿二法華經字＿一也。緣＿三世尊說＿レ經時。衆生未＿二發心＿一。有苦
逼＿レ身交念＿二觀音＿一。一則免＿レ苦。二者觀音名字在＿二此法華經中＿一。
念＿二-著觀音＿一。便是成＿二-得持經之行＿一故。以＿二易功＿一助＿二-成難業＿一
故。論云。護＿二未發心衆生難＿一。意言。若能持＿レ經者。必能離＿レ苦。
良以＿二持經之業難＿一＿レ可＿二修習＿一。未成之間。若不＿レ助＿レ之。令＿二功行
【左頁】
【枠外左上】
四一【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外左横下】
四七七
【本文二段構成】
【上段】
不＿一＿レ成。由＿レ是加＿二助方法＿一。助＿二-成難《割書：考【四角で囲む】難下水｜抄有修字》之業＿一《割書：云云》。
玄贊云。《割書：神力｜品》來意有＿レ 三。一者三流通中。此下八品付受流
通。示＿レ相付囑。稟＿レ命行故。神力囑累付囑令＿レ行。餘之六品。
受＿レ命流通。○二者依＿二第二科中＿一。上來初一品是序分。次
十九品爲＿二正宗訖＿一。自下八品是流通分。神力囑累勸＿レ信
付受。後之六品。稟＿レ命流通。勢與＿レ前同。下更不＿レ述《割書：云云》。

問。觀音大士可＿レ利＿二不念衆生＿一耶。　進云。玄贊不＿レ利＿二不
念衆生＿一《割書：見タリ》。　付＿レ之平等慈悲周＿二-遍法界＿一。何簡＿二不念衆
生＿一耶。若待＿二歸念＿一施＿二利益＿一者。寧普門示現德哉。是以贊
主自釋＿二觀音大士名＿一。作＿二不請友＿一《割書：云云》。此乃依＿二無量義經＿一。
故彼經中擧＿二觀音等＿一。是諸衆生不請之友《割書：云云》。加＿レ之見＿二經
文＿一。百千衆生値＿二羅刹難＿一之時。一人稱＿二觀音名＿一。諸人皆得＿二
解脱＿一《割書：云云》。是豈非＿二不念人＿一乎。
會云。因果道理以＿レ因感＿レ果□衆生招＿レ福免＿レ苦。皆是自業
之力也。若不＿レ念＿二觀音＿一。以＿レ何爲＿レ因蒙＿二其利益＿一。三寶利＿二衆
生＿一。皆是助緣也。尋＿二其正因＿一。有情於＿二 三寶＿一歸依稱念。《割書：考【四角で囲む】依｜稱念》
【下段】
《割書：三字一本｜作念稱名》供養精勤￣スル之三業修行也。不念衆生。已無＿二自業
因＿一。爭蒙＿二引攝助緣＿一。就＿レ 中凡夫與＿二聖者＿一。有漏與＿二無漏＿一。互隔
不＿レ通。漸近遂 融（カヨウ）。耳聞口念。卽其初門也。不＿レ及＿二歸念＿一。利
益難＿レ有故。玄贊云。生無＿レ心而佛救￣スルハ大聖之所＿レ不＿レ通。自
發＿レ意而怖￣ハ＿レ緣。群生之所＿二同範＿一。先因＿二自業＿一後方藉＿レ緣。自
旣不＿レ修緣＿レ何所＿レ作。故待＿二歸念＿一方始救＿レ之《割書：云云》。但普門示
現者。平等慈悲不＿レ擇。自在威德無＿レ滯之義也。能化力雖＿レ
堪。所度因緣不＿レ備。自＿レ本所＿レ不＿レ遮也。不＿レ待＿二生功＿一。如＿レ願
施＿レ益。一人大聖。早可＿レ利＿二 一切衆生＿一。誰漏＿二其益＿一。于＿レ今留＿二
生死＿一。次作不請友者。談＿二菩薩意樂＿一也。或雖＿レ修＿二稱念等
行＿一。愚癡未＿レ解＿二其可＿レ免＿レ苦之方便＿一。菩薩依念卽成＿二善＿レ友＿一。
能示＿二免脱方便＿一。非＿三未＿レ念前作＿二師友＿一。故玄贊。設雖＿二自修＿一。
未＿レ解＿二方便＿一。要假＿二良友＿一示＿レ苦方滅《割書：云云》。
玄贊云。問。菩薩大悲觀＿レ苦卽救。何故待＿レ念後方垂＿レ愍。
答。生無＿レ心。而佛救大聖之所＿レ不＿レ通。自發＿レ意而悕＿レ緣群生
之所＿二同範＿一。先因＿二自業＿一。後方藉＿レ緣。自旣不＿レ修＿レ緣。何所＿レ作。
故待＿二歸念＿一方始救＿レ之。設雖＿二自修＿一。未＿レ解＿二方便＿一。要假＿二良友＿一

【枠外右上】
四二【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外右横下】
四七八
【本文二段構成】
【上段】　
示＿レ告方滅《割書：云云》。
經云。■告＿二無盡意菩薩＿一。善男子。若有＿二無量百千萬億衆
生＿一。受＿二諸苦惱＿一。聞＿二是觀世音菩薩＿一。一心稱＿レ名。觀世音菩
薩。卽時觀＿二其音聲＿一。皆得＿二解脱＿一。
又云。若有＿二百千萬億衆生＿一。爲＿レ求＿二金銀瑠璃硨磲瑪瑙珊
瑚琥珀眞珠等寶＿一。入＿二於大海＿一。假使黒風吹＿二其船舫＿一。飄＿二-墮
羅刹鬼國＿一。其中若有＿下 乃至一人稱＿二觀世音菩薩名＿一者＿上。是
諸人等。皆得＿レ解＿二-脱羅刹之難＿一。以＿二是因緣＿一名＿二觀世音＿一《割書：云云》。
玄贊下文云。經若有持是至＿二是觀世音＿一。贊曰。下第二。別
顯＿二有＿レ厄稱＿レ名皆脱＿一。有＿二 七段＿一分＿レ 二。初三火水風三災。後
四雜災。此初也。○風中有＿レ 四。一求＿レ寶遇＿レ風。二善人敎
念。三免＿二災難＿一。四結＿二名因＿一《割書：云云》。
水抄云。經言。其中若有＿二乃至一人＿一。一船有＿二百人二百人＿一。
於＿レ 中有＿二 一人＿一。稱＿二觀世音名＿一者。此人亦是先曾有人敎念。
所以解念。所以疏言＿二善人敎念＿一也《割書：云云》。
玄贊次上云。正義應＿レ云＿二觀自在＿一。諸三業歸依￣スルニ。必六
通《割書：ヲ以》垂＿レ化。無暇￣ノ厄苦￣ニハ。飛＿レ輪摧抜。作＿二不＿レ請友＿一。爲＿二應＿レ
【下段】　
病藥＿一。攝利難思。亦名＿二觀自在＿一《割書：云云》。
水抄云。言＿二作不請之友＿一者。衆生不＿レ解＿二諸佛說法＿一。菩薩與
請名＿二作不請友＿一也《割書：云云》。
無量義經云。
同經疏上《割書：玄測》云。三不請之師德。不＿レ待＿レ求＿レ請而利他故
《割書：云云》。
無垢稱經一《割書：考【四角で囲む】一 一｜本作十》云。爲＿二諸衆生＿一不＿レ請善友。紹＿二 三寶種＿一。
能使＿レ不＿レ絶《割書：云云》。
同疏《割書：大師》云。○不＿レ見＿三身外有＿二定衆生＿一。衆生卽己故。行＿二慈
悲＿一爲＿二不請友＿一。譬＿レ之父母怜《割書：考【四角で囲む】怜一｜本作撿》救＿二於子＿一。不＿レ待＿レ請故。已
前諸位。或待＿二他請＿一方救＿二-濟《割書：考【四角で囲む】濟一｜本作護》之＿一。未＿レ能＿三任運爲＿二不請
友＿一。此皆任運慈悲深故《割書：云云》。

問。以＿二觀音大士＿一名＿二觀自在＿一有＿二何故＿一耶。　進云。紹＿二-繼無
量壽佛＿一。當＿レ作＿二寶光功德山王佛＿一故《割書：云云》。　付＿レ之設紹＿二-繼無
量壽佛＿一。何得＿二觀自在稱＿一耶。彼彌勒補＿二-處于釋尊＿一。勢至紹＿二-
繼觀音＿一等。未＿レ立＿二此號＿一。至＿二觀音大士名號＿一。何獨用＿二此故＿一
【左頁】
【枠外左上】
四三【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外左横下】
四七九
【本文二段構成】
【上段】
乎。
會云。玄贊有＿二 二段文＿一。本願不＿レ同。利事別故者。先釋＿下獨
得＿二此名＿一之故＿上。紹＿二-繼無量壽佛＿一。當＿レ作＿二寶光功德山王佛＿一故
偏擧＿レ之者。重釋＿下 別擧＿二此菩薩＿一由＿上 也。故見＿二幽贊＿一。釋＿二心經
觀自在菩薩句＿一。有＿レ具＿二悲智＿一。偏行＿二慈悲＿一。紹＿二-隆淨刹＿一。俯（ツネニ）救＿二
穢方＿一。機感相應故唯標＿レ此《割書：云云》。玄贊云＿二故偏擧之＿一。幽贊
云＿二故唯標此＿一。其意全同。若爾。紹繼無量壽等者。多菩薩
中。偏勸＿二觀音＿一之本緣也。贊問云。一切菩薩。皆有＿二此能＿一。何
觀音獨苞＿二彼號＿一《割書：云云》。所謂一切菩薩。皆有＿二此 界（能イ）＿一。何故
世尊獨擧＿二彼體＿一哉《割書：爲言》。今玄贊所＿レ解。則通＿二此伏難也＿一。
　　修南院法印依＿二悲華經＿一得＿二玄贊意＿一。逐可＿レ記＿レ之。
玄贊云。　問。一切菩薩皆有＿二此能＿一。何故觀音獨苞＿二彼號＿一。
答。本願不＿レ同利事別故。紹＿二-繼無量壽佛＿一。當＿レ作＿二寶光功
德山王佛＿一。故偏擧＿レ之《割書：云云》。
幽贊上云。有＿レ具＿二悲智＿一。偏行＿二慈悲＿一。紹＿二-隆淨刹＿一。俯救＿二穢方＿一。
機感相應故唯標＿レ此。或處＿二 上位＿一。諸具＿二大心＿一妙惠成就。皆
觀自在《割書：云云》。
【下段】
問。經文爾時無盡意菩薩《割書：云云》。爾者無盡意名。大師何釋
給《割書：考【四角で囲む】給一本｜作趣》耶。　贊云。衆生未＿レ盡。菩薩之意無盡故名＿二無盡
意＿一《割書：云云》。　付＿レ之。

問（又方）。玄贊中釋＿二無盡意菩薩名＿一。衆生【生：活字潰れ】界未＿レ盡。菩薩意未＿レ盡。
故名＿二無盡意＿一《割書：云云》。
爾者具＿二 三乘種性＿一 人。爲＿レ有＿二盡時＿一。爲當如何。　兩方。若
無＿二盡期＿一者。三乘種性内￣ニ催￣シ。諸佛化緣外￣ニ助￣ク。衆生設
雖＿二無盡＿一。何無＿二其盡期＿一耶。若乍＿レ備＿二種性＿一。無＿二滅度期＿一者。
與＿二無性人＿一有＿二何差別＿一耶。是以佛地論云。前四種性雖＿レ無＿二
時限＿一。然有＿下果竟得＿二滅度＿一期＿上。諸佛慈悲巧方便故《割書：云云》。若
由＿レ之爾者。大師樞要中。以＿三衆生界無＿二盡時＿一故。無性有
情不＿二成佛＿一故《割書：云云》。是以有性不＿レ盡。無性不＿二成佛＿一爲＿二 二故＿一
也。就＿レ 中有性人皆悉得度者。最後成道佛。爲＿レ誰現。利他
佛身。爲＿レ誰說＿二 三乘聖法＿一耶。
會云。有性衆生不＿レ可＿二窮盡＿一。所以者何。不可說不可說微
塵數世界海中。各有＿二不可說不可說微塵數衆生＿一。一々衆

【枠外右上】
四四【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外右横下】
四八〇
【本文二段構成】
【上段】　
生煩惱業苦無＿レ有＿二盡期＿一。寧皆發心修行。悉歸＿二寂滅＿一耶。聖
敎中多不＿レ許＿二此事＿一。如＿二華嚴普賢行願品等說＿一。若夫以＿レ有＿二
種性＿一。遂《割書：考【四角で囲む】遂一｜本作是》可＿レ盡者。無始以來。旣經＿二無邊劫＿一以前。何不＿二
滅盡＿一。但以＿レ理所＿レ責。實雖＿レ難＿レ遁。盡與＿二不盡＿一倶是道理也。
二理中不盡爲＿レ實。諸法功能。自＿レ本雖＿レ具。若有＿二違緣＿一不＿二必
顯現＿一。談＿レ能指＿レ實。多以如＿レ此。彼如來智惠。遍緣＿二諸法＿一。須＿下
横盡＿二 十方＿一竪窮＿中 三世＿上。若許＿レ爾者。何處￣ヲハ爲＿二世界極＿一。何時
爲＿二衆生始＿一。不＿レ知＿二其至極＿一者。何稱＿二正遍知＿一。然而無始無邊
佛亦所＿レ許也。如＿レ此疑難。凡智未＿レ決。就＿レ 中凡夫本來迷故。
設雖＿二無始＿一。諸佛各有＿二發心師＿一。前後相繼。何無＿二彼最初佛＿一。
彼旣無始。此何有＿レ終。一々有性雖＿レ須＿レ得＿レ果。無＿レ緣無＿レ願
自然流轉。是又法爾道理也。次佛地論文。且付＿二有性＿一假
許＿二盡期＿一解。《割書：考【四角で囲む】解一｜本作說》殊擧＿二無性＿一欲＿レ顯＿レ無＿レ窮。與奪之意。多
以如＿レ此。樞要以＿二 二故＿一成＿二大悲闡提不成佛義＿一。准＿レ彼可＿レ
知。畢竟無性￣ハ於＿二佛出世＿一不＿レ聞不＿レ見。若爾。最後佛化《割書：考【四角で囲む】｜化》
《割書：一本｜作倶》身猶無＿二所化＿一。況於＿二報身＿一耶。無數佛土。悉皆滅盡。世
界空虛者。指＿二何時＿一耶。
【下段】　
玄贊云。無盡意者。阿差末經說。行＿二 六度四攝等種々行＿一。
誓＿レ度＿二衆生＿一。衆生界盡。菩薩之意乃盡。衆生未＿レ盡。菩薩之
意無＿レ盡。故名＿二無盡意＿一。十地經中。以＿二 十界盡句＿一成＿二諸大願＿一。
一一切衆生界盡。二世界盡。三虛空界盡。四法界盡。五𣵀
槃界盡。六佛出世界盡。七如來智界盡。八心所緣界盡。
九佛境界智入界盡。十世界轉法輪智轉界盡。且如＿二衆生
界盡我願乃盡＿一。如＿レ是衆生界不＿レ盡。我願亦不＿レ盡。乃至第
九佛智證入一切境界都盡。第十轉＿二法輪＿一。智轉＿二諸法＿一盡。
我願亦不＿レ盡。無垢稱經云。雖＿下得＿二佛道＿一轉＿中於法輪＿上。而不＿レ
捨＿二於菩薩之道＿一。是名＿二菩薩行＿一。故此菩薩名＿二無盡意＿一。雖＿二諸
菩薩願行皆同＿一。諸號有＿レ殊。願各別故《割書：云云》。
佛地論二云。受用變化二身功德雖＿二性無常＿一。無＿二斷盡＿一故。
故無盡究竟。一切如來。本發＿二弘願＿一爲＿二有情＿一故求＿二大菩提＿一。
若諸有情。盡得＿二滅度＿一。爾時諸佛有爲功徳。何不＿二斷滅＿一。諸
有情界。無＿レ有＿二 一切盡滅度時＿一。故佛功德無＿レ有＿二斷滅＿一。所以　
者何。由＿二法爾＿一故。無始時來。一切有情有＿二 五種性＿一。一聲聞
種性。二獨覺種性。三如來種性。四不定種性。五無有出世
【左頁】
【枠外左上】
四五【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外左横下】
四八一
【上段】
功德種性。如＿下餘經論。廣說＿二其相＿一分別建立＿上。前四種性。雖＿レ
無＿二時限＿一。然有＿下畢竟得＿二滅度＿一期＿上。諸佛慈悲巧方便故。第
五種性無＿レ有＿二出世功德因＿一故。畢竟無＿レ有＿下得＿二滅度＿一期＿上。諸
佛但可＿下爲＿レ彼方便示＿二-現神通＿一。說＿中離＿二惡趣＿一生＿二善趣＿一法＿上。彼
雖＿下依＿レ敎勸＿二-修善因＿一。得＿上レ生＿二 人趣乃至非想非々想處＿一。必還
退下墮＿二諸惡趣＿一。諸佛方便。復爲現＿レ通說法敎化。彼復修＿レ
善得＿レ生＿二善趣＿一。彼還退墮受＿二諸苦惱＿一。諸佛方便復更拔濟。
如＿レ是展轉。窮＿二未來際＿一。不＿レ能＿レ令＿二レ其畢竟滅度＿一。雖＿下餘諸經
中演＿二-說一切有情之類【一点脱ヵ】。皆有＿二佛性＿一。皆當＿中作佛＿上。然就＿二眞如
法身佛性＿一。或少分一切有情方便而說。爲＿レ令＿下二不定種性
有情＿一。決定速證＿中無上正等菩提＿上故。由＿二此道理＿一。諸佛利樂
有情功德。無＿レ有＿二斷盡＿一。此利他德等《割書：云云》。
同論三云。由＿二此法界一切有情心相續中平等有＿一故。說＿二
如＿レ是言＿一。一切有情是如來藏。一切有情。皆有＿二佛性＿一。爲＿下
引＿二不定種性有情＿一。令＿中心決定趣＿中大乘＿上 故。【中点重複】就＿下有＿二如來種
性＿一有情＿上。說＿二如＿レ是言＿一。一切有情皆當＿二作佛＿一。如＿二有說言＿一。一切
無常。一切皆苦。如＿レ是皆說＿二少分一切＿一。非＿二全一切＿一。若不＿レ爾
【下段】
者。便違＿二所＿レ說五種々性＿一。諸佛功德。應當＿レ有＿レ盡。無＿二所度＿一
故。則違＿二所說＿一。如來功德。常無＿二斷盡＿一。不＿レ應＿三無＿レ益常住＿二
世界＿一。本期＿三度＿レ生求＿二佛果＿一故《割書：云云》。

問。無盡意菩薩爲＿二大悲闡提＿一。爲當如何。　若闡提菩薩者。
見＿二有經說＿一。此菩薩是東方不眴世界￣ノ普賢如來￣ノ一生補
處大士也《割書：云云》。旣是補處菩薩。定可＿レ有＿二當作佛義＿一。況玄贊
釋＿二此菩薩名＿一。引無垢稱經￣ノ難得佛道轉於法輪￣ノ文＿一。而
玄贊下文。雖得佛道者。果位成道《割書：ト見タリ》。准＿レ之非＿二大悲
闡提菩薩＿一也。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之如＿レ此《割書：考【四角で囲む】如此二字｜一本作爾》者。○經說＿二此
菩薩願＿一云。衆生未＿レ盡。菩薩願未＿レ盡《割書：云云》。豈非■【闡ヵ】提願＿一
哉。
會云。無盡意者。闡提菩薩也。贊引＿二阿差末經＿一。述＿二無盡意
名＿一云。衆生界盡。菩薩之○意乃盡。衆生未＿レ盡。菩薩之意
無＿レ盡《割書：云云》。十地經中。以＿二 十無盡句＿一。成＿二諸大願＿一。是皆闡提
相也。普賢文殊觀音淨名等。皆雖＿レ有＿二闡提願＿一。過去未來
成＿二正覺＿一。何獨疑＿二不眴世界補處＿一乎。

【枠外右上】
四六【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外右横下】
四八二
【本文二段構成】
【上段】　
　　隨＿二大悲闡提成不成佛二義＿一。以＿二權實＿一可＿レ會＿レ之。
玄贊云。《割書：如＿二次上＿一。》

問。稱＿二-念觀音＿一者。可轉＿二決定應受業＿一耶。玄贊有＿二 二釋＿一。以＿二
轉云釋＿一爲＿レ正。　付＿レ之旣言＿二決定應受業＿一。設雖＿二觀音稱念
《割書：考【四角で囲む】觀音稱念｜一本作稱念觀音》之力＿一。何輒轉＿レ之耶。若強許＿レ轉＿二定業＿一者。與＿二不
定業＿一有＿二何差別＿一。是以十一面經中。唯除＿二決定惡業應＿一レ熟
《割書：云云》。准＿レ之觀音威力猶不＿レ轉＿二定業＿一《割書：見タリ》。何況鴦堀摩
羅之至＿二無學＿一。猶感＿二猛《割書：考【四角で囲む】猛一｜本作獄》火＿一。五百釋種之得＿二初果＿一。不＿レ
免＿二瑠璃王害＿一。定業難＿レ轉。以＿レ之可＿レ知。如何。
會云。定業轉否。玄贊有＿二 二釋＿一。判＿二初 說（釋）爲善＿一。取＿二轉云釋＿一。
瑜伽論云＿二依未解脱者建《割書：考【四角で囲む】建一｜本作迷》立定受業＿一。𣵀槃經￣ニ
說＿下未＿レ入＿二佛法＿一名＿二決定業＿一。若入＿二佛法＿一名＿中不定業＿上。阿闍世
王作＿二逆罪＿一。雖＿二無間定業＿一。聞＿二大乘法＿一得＿二懺除＿一。剩得＿二柔順
忍＿一。有＿レ文有＿レ證不＿レ可＿二異求＿一。就＿レ 中伏道斷道。能消＿二-滅惑障＿一。
若於＿二定業＿一都無＿二轉義＿一者。流轉之衆生。可＿レ無＿下得＿二聖果＿一
期＿上。但鴦堀摩羅者。依＿二玄贊意＿一者。受＿二業果＿一時。猶住＿二凡
【下段】　
位＿一。或有＿二初二果＿一。今身決定可＿レ得＿二羅漢＿一故。隨＿レ當立＿二其名＿一
也。或無學聖者。化＿二-現業果＿一。非＿二實惡果＿一。迦毘羅城釋種。
初果聖者也。受＿二￣ルニ實果＿一無＿レ過。是則別報業￣ハ初果未＿レ除。
又不＿レ聞＿二大乘＿一。無＿二深心悔愧＿一故。猶受＿二業果＿一也。十一面經。
者。擧＿二心微者＿一。若至誠受持￣セハ。可＿二 一切不＿一レ受。玄贊會＿二-釋
大般若＿一述＿二此旨＿一。准＿レ彼可＿レ知。
重尋云。會＿二 十一面經＿一猶有＿レ疑。諸經之習。讚＿二-歎勝利＿一令＿二レ
人信受＿一。殆帶＿二密意＿一雖＿レ顯＿二希持＿一。於＿二實￣ニ有＿一レ益全不＿レ可＿レ祕。
而說＿二唯除定業決定應受＿一。法力不＿レ及故也。何輒會＿レ之。云＿レ
說＿二心微￣ナル者＿一哉。十地對法等大乘論藏決＿二-判性相＿一。述＿二-作
《割書：考【四角で囲む】作一｜本作誰》業決定受果。決定諸佛威神所不能轉＿一。明知。大乘
實義不＿レ轉＿二定業＿一云事。何況伽毘羅城爾許釋種。旣證＿二聖
果＿一盡＿二 三界見惑＿一。爲＿二世尊之親族＿一引攝超＿レ他。目連尊者。
以＿二大神通＿一欲＿レ施＿二 三種救濟方便＿一。佛問＿三目連曰。汝能轉＿二定
業＿一哉。尊者顧＿レ實三反有＿レ退。方知。定業旣熟￣セハ不＿レ依＿二聖
果￣ニモ＿一不＿レ拘＿二佛力￣ニモ＿一。般若威力神呪功能。皆無＿レ轉＿レ之。諸
位￣ノ性相證果￣ノ賢聖。其道不＿レ奪。但阿闍世王￣ハ是可＿二權人＿一。
【左頁】
【枠外左上】
四七【但し算用数字】
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法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外左横下】
四八三
【上段】
其證非＿レ 一。若爲＿二菩薩示現＿一。不＿レ足＿レ爲＿レ證。
答。依＿レ惑作＿レ業。依＿レ業感＿レ果。威力尤大￣ナル在＿二分別惑＿一。而小
乘初果。猶斷＿二 三界《割書：考【四角で囲む】界下一本｜有一切二字》見惑＿一。見惑相應￣ノ惡趣￣ノ
業￣ヲハ永斷無＿レ殘。五百釋種等皆斷＿レ之。若定業力不￣ハ＿レ及＿二
治道＿一。豈可＿二永斷＿一乎。自餘諸業。准＿レ之可＿レ知。又資行加行
菩薩。名＿二損力益能轉位＿一。是損＿二本識中染種勢力＿一。益＿二本識
内淨種功能＿一故也。漸頓伏＿二 二障種＿一有＿二何定業＿一。必招＿二苦果＿一
乎。二乘忍位已上。猶不＿レ墮＿二惡趣＿一。況菩薩哉。設雖＿レ未＿レ入＿二
僧祇＿一。漸可＿レ有＿二懺悔力＿一《割書：考【四角で囲む】力一｜本作事》歟。闍王設雖＿二權者＿一。付＿二示現
分＿一猶皆稱＿二性相＿一。諸經除＿二定業力＿一者。爲＿レ勵＿二勇猛心＿一。惑除＿二
憍慢想＿一歟。對法論論者。談＿二業勢力＿一。是未懺悔之相也。釋
種被＿レ害。雖＿二佛在世＿一。猶住＿二小果＿一。未＿レ入＿二大乘＿一故也。自餘諸
難。准＿レ之可＿レ知。
玄贊云。瑜伽第九說＿レ業有＿レ 二。一￣ハ定異熟業。謂故思業。
若作若增長業。二￣ハ不定異熟業。謂故思已作而不＿二增長＿一
業。○或先增長業。由＿二追悔等＿一名＿二不增長業＿一。如＿下未生怨未＿二
追悔＿一前名＿二增長業＿一。追悔已後名＿中不增長業＿上。第六十說位＿二
【下段】
未解脱者＿一。建＿二-立定受業＿一故。○卽同＿下𣵀槃（卅一）經未＿レ入＿二佛法＿一名＿二
決定業＿一。若入＿二佛法＿一名＿中不定業＿上。○故念＿二觀音＿一良緣《割書：ヲ以》滋潤。
自心悔愧苦惱皆脱。亦有釋言。其不增長及不定業￣ト可＿レ
得＿二轉滅￣コトヲ＿一。其三時決定業及報定時不定者。但能令＿レ輕
非＿三全令＿二滅盡＿一。金剛般若云。先生罪業《割書：ヲ以》應＿レ墮＿二惡道＿一。由＿二持
經力＿一故爲＿レ 人輕賤￣セラレ。先世罪業卽爲＿二消滅＿一。當＿レ得＿二菩提＿一。
不＿レ云＿二全滅￣トハ＿一。又賢愚經鴦掘摩羅經。雖＿レ得＿二阿羅漢＿一。爲（ヨテ）＿二現
業＿一有＿レ果故。爲＿レ火所＿レ焚。又說。迦毘羅城除＿二 一童子＿一。自餘男
女。盡是初果聖人。不＿レ應＿下爲＿二彼瑠璃＿一所＿上レ殺。其決定造業￣ヲハ。
佛￣スラ尚未＿レ排《割書：ヒ玉ハ》。況受果乎。在＿二解脱＿一 人￣ニ名＿二￣ルハ不定＿一
者。依＿二不定業＿一說。此亦不＿レ然。若得＿二阿羅漢＿一。一切不善盡。何
業￣アリテカ受＿レ果耶。在＿二初二果＿一不善未＿レ盡。不＿レ障＿二彼果＿一。何妨＿二
亦受＿一。般若經中不＿レ說＿二滅盡＿一。擧＿二心微者＿一。至誠懇切受＿二-持彼
經＿一。一切不＿レ受。若不＿レ爾者。五無間罪皆決定業。未生怨王
如何悔。已一切不＿レ受。十地論云。一感報定。二作業定。諸
佛威神所＿レ不＿レ能＿レ轉者。說＿下自不＿レ發＿二悔愧之心＿一。不＿レ入＿二聖道＿一
者。業果￣ト決定￣ト＿上。非＿二悔愧已可＿一レ名＿二定業＿一。法句経言。非＿レ空

【枠外右上】
四八【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外右横下】
四八四
【本文二段構成】
【上段】　
非＿二海中＿一非＿レ入＿二巖穴間＿一。無＿レ有＿二他方所＿レ脱之不＿一レ受＿レ難。亦據＿乙
不＿下逢＿二佛菩薩等＿一起＿二悔愧心＿一而入＿上レ道者決定業報＿甲。由＿レ此業
報差別經說。若業增上心。作＿二無慙無愧＿一。作已更作無＿二心
改悔＿一。是業決定。若業非＿二增上心《割書：ヲ以》作＿一。雖＿レ作＿二悪業＿一常懷＿二
慙愧＿一。是業不定。但知＿下諸業非＿レ悔非＿三道之處＿二損伏＿一。可＿レ有＿二
受＿レ果被＿一レ損。便無＿中受＿レ果之義＿上。然經說＿二指鬘＿一及阿羅漢猶受＿二
業果＿一者。時猶住＿レ凡。或初二果￣ナリ。今身必定得＿二阿羅漢＿一。
從＿レ當爲＿レ名。非＿三受＿レ果時名＿二阿羅漢＿一。又遇＿二良緣＿一。要自發＿レ心
悔愧入＿二聖道＿一。罪業方排。雖＿レ遇＿二良緣＿一。無＿二心悔愧＿一。亦不＿レ入＿レ
聖。《割書：乃至》諸佛亦不＿レ能＿レ轉。迦毘羅城￣ノ釋種被＿レ殺。雖＿レ得＿二初
果＿一。別報業在＿二初果＿一不＿レ排。又非＿下 聽＿二-聞大乘＿一悔愧懇切深
心＿上故。受＿二先業＿一。脱（モシ）聞＿二大乘＿一。勵懇深悔亦不＿レ被＿レ殺。得＿二阿
羅漢＿一。一切不＿レ受。設有＿レ被＿レ殺非＿二業果＿一故。不＿レ爾指鬘殺＿レ 人
滿＿レ千。唯少＿二於一＿一。云何得＿レ聖。又無＿三悔愧及伏＿二-斷-滅諸罪
業＿一者。有情便無＿レ得＿二受＿レ聖期＿一。由＿レ此故知。初說爲＿レ善。應＿レ
同＿二𣵀槃瑜伽＿一爲＿レ正《割書：云云》。
十一面經云。我亦不＿レ見。以＿二此神呪＿一隨＿二所住處＿一。若遠若
【下段】　
近結＿二-作界＿一已。有＿二能越之來相＿一嬈害。唯除＿二決定惡業應＿一
熟《割書：云云》。
又云。世尊我此神呪有＿二大威力＿一。若誦一遍。卽能除＿二-滅四根
本罪及五無間＿一。令＿レ無＿レ有＿レ餘。況能如＿レ說而修行者￣ヲヤ《割書：云云》。

問。玄贊中引＿二瑜伽論＿一。依＿二未解脱者＿一建＿二-立定受業＿一《割書：云云》。爾
者指＿二何位＿一名＿二《割書：考【四角で囲む】名下一｜本有位字》解脱＿一耶。　玄贊云。言＿二解脱＿一者。謂
世道伏斷《割書：乃至》。得＿レ聖成＿二無學＿一等《割書：云云》。　付＿レ之有漏世道對
治力尤劣。何轉＿二決定應受業＿一耶。瑜伽說＿二已解脱＿一。定可＿二
聖位斷道＿一。是以大師略纂釋＿二彼文＿一作＿二 二釋＿一。或云。得＿二有
餘𣵀槃＿一已去名＿二已解脱＿一。或得＿二無餘𣵀槃＿一已去名＿二已解脱＿一
《割書：云云》。准＿レ之以＿二資糧加行等有漏道＿一。屬＿二未《割書：考【四角で囲む】屬未二字｜一本作爲已》解脱＿一
《割書：見タリ》。
會云。瑜伽論未解脱￣ト已解脱￣ト相對￣シテ論＿二定業有無＿一。可＿レ有＿二
多重＿一。初全不＿レ發＿レ道。名＿二未解脱＿一。發＿二世出世對治道＿一云＿二已
解脱＿一。次世出世二道相對。次有學無學相對。故玄贊云。
言＿二解脱＿一者。謂世道伏斷乃至得＿レ聖成＿二無學等＿一《割書：文。等言等＿二｜無餘＿一歟。》
【左頁】
【枠外左上】
四九【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外左横下】
四八五
【上段】
其中取＿二世道＿一者。三業資糧加行漸頓伏＿二 二障＿一故也。旣
名＿二損力益能轉＿一。何無＿下轉＿二定業＿一力＿上。若不＿レ爾者。地前菩薩
可＿レ不＿レ生＿二浄土＿一。知。本論意。已解脱義通＿二凡位＿一也。瑜伽抄
二釋者。倶依＿二極位＿一論。玄贊成＿二無學等意＿一也。強不＿二相違＿一。
玄贊云。第六十說。依＿二未解脱者＿一建＿二-立定受業＿一故。言＿二解
脱＿一者。謂世道伏斷《割書：乃至》得＿レ聖成＿二無學＿一等《割書：云云》。
鏡水抄云。言＿二第六十說等＿一者。三依＿レ 人辨＿レ異。依＿二未解脱＿一。
建＿二-立定業＿一。依＿二已解脱＿一。建＿二-立不定業＿一。解脱者卽是若世道
無漏道。若斷若伏皆名＿二解脱＿一。《割書：乃至》得＿レ聖。聖有學無學卽羅
漢等也。乃至兩字中間攝＿二慚愧懺悔＿一也。■【謩ヵ】云。依＿二未解
脱＿一者。且據＿二顯相＿一說。據＿二定未解脱＿一者。亦有＿二不定業＿一《割書：云云》。

問（禾　）。付＿下轉＿二決定應受業＿一之義＿上。且未入僧祇位。可＿レ有＿下轉＿二定
業＿一之義＿上耶。　兩方。若有＿二此義＿一者。未入僧祇位。未＿レ起＿二世
出世道＿一。由＿レ何轉＿二定業＿一耶。初二果聖者。已得＿二聖道＿一。猶不＿レ
免＿二宿惡＿一。況乎於＿二未發心異生＿一耶。是以𣵀槃經中。若入＿二
佛法＿一名＿二不定業＿一《割書：云云》。已入佛法之位。當＿二已發心＿一耶。依＿レ之
【下段】
釋＿二依未解脱者建立定受業文＿一。世道伏道已去名＿二已解
脱＿一《割書：云云》。樞要中釋＿二損力益能轉＿一。有＿下轉＿二定業＿一之義＿上《割書：云云》。知。
已前無＿二此義＿一云事。若由＿レ之爾者。大乘懺悔。威力難思。
設雖＿二未發心人＿一。至誠懺悔者。何不＿レ轉＿二決定業＿一耶。就＿レ 中觀
音救＿二未發心衆生難＿一。令＿レ解＿二-脱衆苦＿一。而玄贊釋＿二若有百千
萬億衆生受諸苦惱《割書：乃至》皆得解脱文＿一。轉＿二決定應受業＿一云
釋爲＿レ正。知。許＿三未發心衆生轉＿二定業＿一云事如何。
私云。未入僧祇轉不轉輒難＿レ定。瑜伽嫌＿二未解脱＿一。𣵀槃經
除＿二未入佛法＿一。論擧＿レ勝兼＿レ劣。經表＿レ初許＿レ後。付＿二經文入
位＿一又有＿レ諍。大旨當＿二内凡＿一。内凡又及＿二 二釋＿一。但爲＿二位相＿一轉
者。可＿二僧祇以去＿一。正名＿二損力益能轉＿一。若論＿二少分＿一以前何
無＿レ之。則今品玄贊解釋之趣。誠如＿二難中推知＿一。若全嫌＿レ之。
恨於＿二末代＿一難＿レ資＿二大乘妙力＿一歟。
玄贊云。《割書：如＿レ意》

問。轉重輕受事。　唯識尋思抄十卷記＿レ之。
問。　就＿二諸業配立＿一有＿二多論議＿一。依＿レ爲＿二傍論＿一略＿レ之。

【枠外右上】
五〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外右横下】
四八六
【本文二段構成】
【上段】　
問。經文說＿下稱＿二觀音名號＿一功德＿上。校＿二-量六十二億恆河沙菩
薩＿一。爾者法華論所＿レ牒受持六十二億恆河沙諸佛經文。大
師如何釋＿レ之耶。　答。玄贊作＿二 二釋＿一。一云。經是論錯。二云。
依＿レ論亦無＿レ爽《割書：云云》。　問。先付＿二初釋＿一。見＿二餘經說（十一面　）＿一。以＿二觀音稱
念功德＿一。校＿二-量百千倶胝諸佛＿一。准＿レ之論説不＿レ錯。加之。或大
乘論（入大乘論）引＿二今經文＿一。同＿二 天親優婆提舍＿一。等＿二 六十二億諸佛【佛：下線あり】功
德＿一。付＿レ 中宗家難＿二掘多笈多翻譯＿一。破＿二囑累經中之謬＿一。皆以＿レ
論爲＿二定量＿一。自許＿レ有＿レ錯者。他師之嘲難＿レ遁。付＿二次釋＿一。因果
二位。其德如＿二雲泥＿一。誰擧＿二若干果德＿一。等＿二 一菩薩功德＿レ【＿一？】哉。是
以正法華。添品法華亦同＿二妙經＿一校＿二-量菩薩＿一。二釋中以＿レ何
爲＿レ正。
會云。見行經￣ニハ校＿二-量菩薩＿一。論牒經￣ニハ校＿二-量諸佛＿一。一經本
遂不＿レ可＿二相違＿一。欲＿二取＿レ一捨＿一レ 一之中。以＿二菩薩＿一校＿二-量諸佛＿一。其
理有＿レ疑。不＿レ如＿下以＿二因位＿一比＿中因位＿上故。云＿二經是論錯＿一也。於＿二
囑累前後＿一者。衆本與＿二 一本＿一於＿レ有＿二相違＿一。自宗意。付＿二衆
本＿一捨＿二 一本＿一之時。量以＿二釋論普賢及後品文＿一○助＿二難經中
本＿一《割書：考【四角で囲む】本一｜本作品》也。只相＿二-對論經＿一。非＿二取＿レ經捨＿一レ論。四本違三難亦
【下段】　
准＿レ之。次釋意者。觀音旣久成佛也。設雖＿レ校＿二-量諸佛＿一。亦
應＿レ無＿レ過。此釋意。忽不＿レ及＿二取捨＿一。道理難＿レ知云也。二釋意
如＿レ此。但付＿二初釋＿一亦不＿レ嫌＿二 一切＿一。仍以＿二餘經＿一不＿レ可＿レ爲＿レ難。
付＿二後釋＿一論。以＿二信力畢竟知故＿一。自會＿二疑難＿一有＿二多難＿一。皆
不＿二重疑＿一。
玄贊云。本論校＿二-量六十二恆河沙佛＿一。此經復云＿二 六十二恆
河沙菩薩＿一。此有＿二 二解＿一。一云。經是論錯。菩薩々々而爲＿二比
校＿一。何得＿三以＿レ佛比＿二-量菩薩＿一。只如＿二 十輪經中＿一。但以＿二 地藏＿一比＿二-
量彌勒文殊觀音＿一。亦。不＿レ比＿二-量諸佛＿一。若不＿レ爾者。應＿三佛功德
少＿二於菩薩＿一。二云。依＿レ論亦無＿レ爽。觀音久已成佛。不＿レ捨＿二菩薩
行＿一故。示爲＿二菩薩＿一。何得＿レ不＿レ比＿二如來＿一。只如＿二觀音成佛功德國
土＿一。勝＿二無量壽＿一。一切佛身豈勝劣乎。故知。但是勸＿レ信之語。
難＿三經比＿二-校菩薩＿一。論解設比＿レ佛亦無＿二過咎＿一。二倶無＿レ失《割書：云云》。
論《割書：考【四角で囲む】論一｜本作私》云。又說解。受＿二-持觀世音菩薩名號＿一。及受＿二-持六十
二億恆河沙諸佛名號＿一。彼功德平等者。有＿二 二種義＿一。一者信
力故。二畢竟知故。信力者有＿二 二種＿一。一者求＿下我身如＿二觀世
音＿一。自在無＿レ異。畢竟信力＿上故。二者謂於＿レ彼生＿二恭敬心＿一。如＿二彼
【左頁】
【枠外左上】
五一【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外左横下】
四八七
【上段】
功德＿一我亦如＿レ是。畢竟得故。畢竟知者。謂能決定知＿二法界＿一
故。言＿二法界＿一者。名爲＿二法性＿一。彼法性者。名爲＿二 一切諸佛菩
薩平等法身＿一故。平等法身者。謂眞如法身。初地菩薩乃
能證＿二-入是＿一故。受＿二-持六十二億恆河沙等諸佛名號＿一。受＿二-持
觀世音名字＿一。所＿レ得功德無＿二差別＿一《割書：云云》。
玄贊次文云。論解＿レ成中有＿二 二釋＿一。一信力。二畢竟知。信力
有＿レ 二。一求＿二我身＿一如＿二觀世音＿一。畢竟信故。謂求＿二我六十二
億恆河沙佛身＿一。與＿二觀世音＿一信心無＿レ異。所求聖敎。多少雖＿レ
殊。功德無＿レ別。因＿二心等＿一故。二者生＿二恭敬心＿一。如＿二彼功德＿一
我亦畢竟得故。謂如＿二彼觀音久已成＿レ佛故智惠功德＿一。我
六十二億恆河沙佛。亦畢竟得＿二此諸佛功德＿一。信＿二佛菩薩功
德不＿一レ異故。此二是信力。初不＿レ觀＿二境多少勝劣＿一。但信心￣ヲ以
等。後觀＿二境多少雖＿レ殊功德無＿一レ別。恭敬信心亦無＿レ有＿レ 二。故
福無＿レ別。第二畢竟知者。決定知＿二法界＿一故。此由＿四觀音已
得＿三畢竟知＿二法界＿一故。與＿レ佛無＿レ異。能證＿二法界＿一平等無＿レ 二故。
成＿レ福等。法界卽法性。入＿二初地＿一菩薩。能證＿二 一切佛菩薩等
平等身＿一故。平等身者。謂眞如法身。況十地滿。是故受＿二-
【下段】
持觀世音名＿一。與＿二 六十二億恆河沙佛功德＿一無＿レ別。不＿レ爾菩
薩豈勝＿レ佛耶。且將＿二爾許＿一讚勵發＿レ心。十輪第一卷說。假使
於＿二彌勒妙音吉祥觀音普賢之類＿一。而爲＿二 上首＿一殑伽沙等
諸大菩薩。於＿二百劫中＿一。至心歸依稱＿レ名。念誦禮拜供養。求＿二
諸所願＿一。不＿レ如＿下有＿レ 人於＿二 一念頃＿一至心歸＿二-依稱＿三-名念＿四-誦禮＿五-
拜供＿六-養。地藏菩薩＿一。求＿二諸所願＿一。速得＿中滿足＿上。又復如＿レ是。末
代衆生。於＿二諸有緣＿一所＿二宜聞＿一故。所以偏讚。不＿レ爾。菩薩亦
應＿レ勝＿二佛等位＿一。菩薩應＿レ有＿二勝劣＿一《割書：云云》。
興疏八云。　問。經云＿二 六十二億恆河沙菩薩＿一。如何論云＿二
六十二億恆河沙佛＿一。　答。有說。經是論《割書：考【四角で囲む】論下一｜本有錯字》非。不＿レ可＿三
將＿レ佛校＿二-量菩薩＿一故。有說。《割書：考【四角で囲む】說下一｜本有註字》論亦無＿レ爽。觀音久已成
佛。學＿二菩薩行＿一故。對＿レ佛校量。復何咎。若不＿レ爾者。觀音成
佛。功德國土勝＿二無量壽佛＿一。佛有＿二勝劣＿一故。佛有＿二勝劣＿一故。
經論各就＿二 一門＿一皆無＿レ違也。雖＿レ有＿二 二解＿一。勝者前也。觀音
雖＿二已成佛＿一。經旣云＿二菩薩＿一。六十二億恆河沙佛菩薩。論如
何解辨。言＿二菩薩＿一而言＿レ佛耶。如＿二 十輪經云＿一。假使於＿二彌勒妙
吉祥觀音普賢之類＿一。而爲＿二 上首＿一。殑伽河沙等諸大菩薩。於＿二

【枠外右上】
五二【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外右横下】
四八八
【本文二段構成】
【上段】　
百劫中＿一至心歸依稱名念誦禮拜供養。求＿二諸所願＿一速得＿レ
滿。言雖＿三復經言＿二發心＿一。究竟發心爲＿レ難。將＿レ佛與＿二菩薩＿一校
辨《割書：考【四角で囲む】辨一本作｜量菩薩三字》勝劣未＿二之有＿一也。論之＿レ佛者。不＿二亦違＿一耶《割書：云云》。
十一而無云。若有＿レ稱＿二-念百千倶胝耶由他諸佛名號＿一。復
有＿下暫時於＿二我名號＿一至心稱念＿上彼二功德平等＿一《割書：云云》。
同經疏云。經世尊○平等者。第三授量功德也。佛與＿二菩
薩＿一旣因果殊。如何稱名其功平等。解云。有＿二 二義＿一。一云。
他方諸佛是他方有緣。此土無＿レ機。觀音菩薩此有緣故
二功德平等無＿レ異。一云。以不二之者。諸佛於＿二他方＿一有緣
故功德多。觀音菩薩。此土有緣故福多也。以＿二不二＿一者。諸
佛是法身體一。是菩薩亦爲＿二法身體一＿一故。平等平等也
《割書：云云》。
　件疏自＿二東塔院＿一傳得《割書：云云》。而淄州疏在＿二東塔院＿一之由。
　載＿二東塔傳燈錄＿一。若淄州御作歟。

問。玄贊中。觀音久已成佛《割書：云云》。爾者觀音成道實成道歟。
兩方。若實成道者。智度論。云＿二爲衆生故久往生死不取
【下段】
阿耨菩提＿一畢。重出＿二其體＿一擧＿二觀音文殊等＿一。以知。過去成
道。非＿二實成道＿一。況三世唱＿レ覺。知。化現事也。若非＿二實成道＿一
者。見＿二玄贊具文＿一。觀音久已成佛。不＿レ捨＿二菩薩行＿一故。示爲＿二
菩薩＿一《割書：云云》。成佛爲＿レ實。菩薩爲＿二示現＿一之旨分明也。況第二
釋。以＿二觀音＿一校＿二-量六十二億恒河沙佛＿一之義也。成＿二￣トノ此義＿一
久成佛故。等＿二若干諸佛＿一云也。若非＿二實成道＿一者。所成難＿レ
立。兩方不＿二分明＿一如何。
會云。見＿二玄贊意＿一。實成佛故。爲＿二會＿レ論之由＿一也。故又《割書：考【四角で囲む】又一｜本作文》
云。觀音久已成佛。不＿レ捨＿二菩薩行＿一故。何得＿レ不＿レ比＿二如來＿一
《割書：云云》。若化現者。不＿レ足＿レ爲＿レ證。況旣云＿二示爲菩薩＿一。知。成佛
爲＿二眞實＿一。菩薩爲＿二示現＿一也。但智度論。談＿二大悲門＿一。述＿二闡提
願＿一也。過現中。以＿レ先可＿レ爲＿二實成道＿一。後々化現也。
若依＿二大非闡提不成佛義＿一。會＿二玄贊＿一。可＿レ云＿二餘註旣有＿一レ說＿二觀
音久已成＿一。准＿二又今經＿一。校＿二量佛德＿一無＿レ失《割書：爲言》。若論＿レ實者。二
經帶＿二密意＿一。不＿レ違＿二大悲不成義＿一歟。
玄贊。《割書：如＿二次｜上＿一。》
【左頁】
【枠外左上】
五三【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外左横下】
四八九
【上段】
問。就＿二觀音大士現身說法義＿一。且可＿レ現＿二菩薩身＿一耶。　兩
方。若現者。經文雖＿レ列＿二 三十三類身＿一。不＿レ說＿二菩薩身＿一。通＿二《割書：考【四角で囲む】｜通》
《割書：一本｜作隨》玄贊十九種身＿一。合爲＿二 八類＿一之中。聖身有＿レ 三《割書：云云》。若現＿二
菩薩身＿一者。何不＿レ言＿二聖身有＿一レ 四耶。若不＿レ現者。普現三昧
力。隨＿レ機現＿レ身。若有＿下見＿二菩薩身＿一可＿二得度＿一者＿上。何不＿レ現＿レ之
乎。況妙音大士。旣現＿二菩薩身＿一。觀音寧不＿レ爾耶。依＿レ之正法
華中。或現＿二菩薩形像色德＿一。《割書：考【四角で囲む】德一｜本作貌》說＿レ經開化《割書：云云》。
會云。應聖有三者。三乘之實身也。若於＿二大乘＿一分＿二因果二
類＿一。現＿二菩薩身＿一有＿二何妨＿一。正法華及妙音品。卽開＿二因位＿一意
也。今品以＿レ因合＿レ果歟。或觀音自菩薩故。本身外不＿レ云＿二別
化現＿一歟。旁無＿レ過。
義疏云。今欲＿レ辯＿二 三乘之義＿一。菩薩身攝＿二-入佛乘＿一故。不＿レ說
也《割書：云云》。
正法華十云。觀世音菩薩所遊世界。或現＿二佛身＿一。而斑＿二-宣
法＿一。或現＿二菩薩形像色貌＿一。說＿レ經開化。或現＿二緣覺＿一○《割書：云云》。
妙經妙音品云。○應＿下以＿二菩薩形＿一得＿レ度者。現＿二菩薩形＿一。而
爲說＿レ法。應＿下以＿二佛形＿一得＿レ度者。卽現＿二佛形＿一。而爲說＿レ法《割書：云云》。
【下段】
問。經文應＿下以＿二辟支佛身＿一得＿レ度者。卽現＿二辟支佛身＿一。而爲
說＿レ法《割書：云云》。說＿二何事＿一耶。　答。《割書：如＿レ文》。　付＿レ之權必引＿レ實。是常
相也。而緣覺全不＿二說法＿一。何現＿二彼身＿一說＿レ法耶。
　　　　　藥王品抄畢。

問。無盡意菩薩。所＿レ獻瓔珞。財施法施中何。　進云。經云。
受＿二此法施珍寶瓔珞＿一《割書：云云》。　付＿レ之對＿レ機說＿レ法。是名＿二法施＿一。
如＿レ云＿二法施謂如實無染辨經等＿一也。而瓔珞是依力莊嚴。
何爲＿二法施＿一耶。
會云。玄贊述＿二法施故＿一云。施順＿二道理＿一故。眞正行故。求＿二菩
提＿一故。名爲＿二法施＿一《割書：云云》。依＿二此釋＿一雖＿二施財＿一。如法所作。亦有＿下
名＿二法施＿一之義＿上歟。故決擇記。此如法施。名爲＿二法施＿一。非＿二說
法＿一也《割書：云云》。
鏡水抄云。　問。何故珠是財施。而名＿二法施＿一耶。　答。疏
言。施順＿二道理＿一故。　問。何名＿レ順＿二道理＿一。　答。疏言＿二眞正
行＿一故。　問。名＿二眞正行＿一故。　答。疏言。求＿二菩提＿一故。名爲＿二法
施＿一。於＿レ此展轉解善。諸抄《割書：云云》不＿二相當＿一也《割書：云云》。

【枠外右上】
五四【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外右横下】
四九〇
【本文二段構成】
【上段】　
經云。
玄贊云。施順＿二道理＿一故。眞正行故。求＿二菩提＿一故。名爲＿二法施＿一
《割書：云云》。《割書：[考【四角で囲む】經云已下廿｜四字一本無]》
決擇記云。疏施順理至＿二法施＿一者。如＿二有問言＿一。瓔珞是財。
如何名＿二法施＿一。故此答＿レ之云。順＿レ理眞正行。求＿二菩提＿一故。此
如法施。名爲＿二法施＿一。非＿二說法＿一也《割書：云云》。

問。無盡意菩薩。在家出家中何耶。若在家衆者。在家菩
薩。必爲＿二供養事＿一。而𣵀槃經中。無盡意菩薩。不列＿二供養衆
中＿一。以知。非＿二在家菩薩＿一云事。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。旣以＿二瓔
珞＿一奉＿二觀音＿一。定可＿二在家菩薩＿一。出家菩薩。無＿二瓔珞等莊嚴具＿一
故也。
會云。崇俊師有＿二 二釋＿一。一者是出家菩薩也。奉＿レ獻＿二瓔珞＿一。
雖＿二出家＿一不＿レ拘＿二少節＿一。二者在家也。𣵀槃經入＿二無供養衆＿一。
非＿二娑婆舊住＿一故。不＿レ將＿二-來供具＿一《割書：云云》。《割書：引＿二嘉祥釋＿一歟。｜[考【四角で囲む】歟一本作也]》
決擇記云。藏問。無盡意。是出家菩薩。云何有＿二瓔珞＿一。　答。
雖＿二是出家＿一。不＿レ拘＿二少節＿一。又云。是在家菩薩。𣵀槃云。入＿二無
【下段】
供衆列＿一者。此是他方在家。本非＿二娑婆舊住＿一故。不＿二將＿レ供
來＿一也《割書：云云》。
𣵀槃經一云。

問。經文一分奉＿二多寶佛塔＿一《割書：云云》。顯＿二何事＿一耶。　進云。觀音
受＿二無盡意所＿レ獻瓔珞＿一。分作＿二 二分＿一。其中一分。奉＿二￣ト多寶佛
塔＿一云此文意也。　付＿レ之分身來會。寶塔開＿レ戸以來。二佛
同坐。衆會膽仰。
何於＿二 二世尊＿一。釋迦指＿二佛體＿一。多寶云＿二佛塔＿一乎。若爾。他宗
存＿二囑累經中之義＿一。云＿二寶塔閉＿一レ戸。專順＿二當品經文＿一。自宗
立＿二經末義＿一。如何會＿二敬塔非佛之疑＿一耶。
會云。寶塔涌現。多寶住＿レ 中。或處指＿二能居佛＿一。或處擧＿二所居
塔＿一。何必以＿レ之知＿二塔婆開閉＿一。況他宗意。藥王以下諸品。唯
云＿レ塔不＿レ擧＿レ佛故。今品則云＿レ說＿二多寶佛塔＿一者。何妙音品
中。云＿下此久滅度多寶如來尚爲＿二汝等＿一而現＿中其相＿上乎。爰
知。雖＿レ呼＿二塔名＿一。其佛皆現云事。
義決云。八敬塔非佛證不可者。若以＿二妙音敬塔＿一。不＿レ云＿二敬
【左頁】
【枠外左上】
五五【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外左横下】
四九一
【上段】
佛＿一。卽證＿二塔閉＿一亦應。普賢來日。不＿レ言＿二敬塔＿一。塔亦應＿レ無。不＿レ
得＿レ言＿二塔此時已去＿一。文無＿二遣【遺ヵ】塔之處＿一。雖＿レ不＿レ敬＿レ塔。不＿レ妨＿二塔
有＿一。不＿レ言＿二敬佛＿一妨＿二見佛＿一。又如＿二塔開之後＿一。一切摠在＿二虛空＿一。
文殊海會。云＿レ詣＿二靈山＿一。豈可＿レ不＿レ知＿三佛在＿二寶塔＿一。以＿二本山＿一故
言＿レ詣＿レ山。以＿二本在＿一レ塔故云＿二敬塔＿一。非＿レ不＿二指＿レ空及親禮＿一レ佛。
又如＿三塔云＿二謹書之下＿一。未＿三必安＿二於脚膝下＿一。但是敬辭。此
亦應＿レ爾。又准＿二正法華＿一。觀音奉＿二瓔珞＿一。一分奉＿二釋迦牟尼
佛＿一。一分奉＿二多寶如來＿一。不＿レ言＿レ奉＿レ塔。明＿二塔未＿レ閉。妙有得＿一レ
見。今言＿二唯聞＿一。《割書：考【四角で囲む】聞｜恐閉》故爲＿二不可＿一《割書：云云》。

問。觀音大士。以＿二無盡意菩薩所獻瓔珞＿一。可＿レ奉＿二分身諸佛＿一
耶。　經文不＿レ獻《割書：見タリ》。　付＿レ之分身旣在＿二樹下＿一。觀音何不＿レ
分＿二瓔珞＿一。是以他宗意。存＿二囑累經中義＿一。分身還歸之後故。
唯獻＿二釋迦多寶＿一《割書：云云》。此義能順＿二經大意＿一。自宗如何可＿レ會＿レ
之耶。
會云。供養等義。隨＿二時宜＿一。何必責＿レ之。況分身無數也。以＿二
少分瓔珞＿一。如何供＿二-養《割書：考【四角で囲む】随時已下廿｜二字一本無》爾許諸佛＿一。若又以＿二不供
【下段】
養＿一證＿二分身去＿一者。龍女以＿レ珠偏獻＿二釋尊＿一。豈多寶佛塔。不＿レ
在＿レ會乎。
義決云。九二分不齊證不可。若以＿二多寶＿一但爲＿二 二分＿一。不＿レ
奉＿二化佛＿一。明＿レ無＿二化佛＿一。亦應龍女但奉＿二釋迦多寶＿一。亦應＿二以
去＿一。又文殊不＿レ禮＿二多寶＿一。多寶不＿レ無。觀音不＿レ奉＿二分身＿一。何
得＿三卽云＿二以去＿一。禮敬齊故。爲＿二不可＿一《割書：云云》。

問。觀音以＿二無盡意所獻瓔珞＿一。分爲＿二 二分＿一。奉＿二釋迦多寶＿一。表＿二
何義＿一耶。　攝釋示＿二-現生死𣵀槃平等＿一《割書：云云》。　付＿レ之二分殊
合爲＿レ 一者。尤可＿レ表＿二生死𣵀槃平等之義＿一。旣一瓔珞￣ヲ分￣テ
作＿二 二分＿一。何顯＿二平等義＿一耶。況寶塔品時。二佛同坐。已顯＿二生
死𣵀槃平等＿一畢。此品時。何重示＿二-現此義＿一耶。
會云。釋迦者生身也。假示＿二生死＿一。多寶者已滅也。能顯＿二
𣵀槃＿一。於＿二彼二佛＿一。一念同時供＿二瓔珞＿一故。示＿二-現生死𣵀槃平
等＿一歟。不＿三以＿レ分爲＿二平等＿一。雖＿二 一箇平等＿一。再示有＿二何過＿一。彼乘
平等。八品示現。況於＿二兩度＿一乎。
攝釋云。經觀音受＿レ珠。分作＿二 二分＿一。奉＿二多寶＿一等者。有義云。

【枠外右上】
五六【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外右横下】
四九二
【本文二段構成】
【上段】　
更有＿二 二意＿一。一上順＿二佛旨＿一。二下愍＿二群生＿一。欲＿三展轉生＿二於主
《割書：考【四角で囲む】主一｜本作至》福＿一故分爲＿二 二分＿一。示＿二-現生死𣵀槃平等＿一。但奉＿二 二尊＿一。
又釋迦生而爲＿二智德＿一。多寶滅入卽是斷德。爲＿レ顯＿三智斷爲＿二
福因＿一故。又顯＿二 二佛倶受＿一。明＿二 二如來不滅＿一也《割書：云云》。

問。今品偈頌。可＿レ有＿二梵本＿一耶。　兩方。若有者。法護所譯
正法華中。普門品無＿二偈頌＿一。知。無＿二梵本＿一云事。是以餘卷
玄贊。設無亦何違＿レ理《割書：云云》。　加＿レ之具足妙相尊偈答無盡
意之頌者。如來答歟。若夫云＿レ爾者。文勢甚不＿レ順。又念彼
觀音力。還著於本人之頌。恐異＿二餘聖敎＿一。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾
者。贊主昔問＿二慈意妙大雲義＿一。於＿二 三藏大師＿一。大師勘＿二梵本＿一。
正云＿二梅坦賴耶末那＿一。應＿レ言＿二慈 意（恩イ）＿一《割書：云云》。准＿レ之可＿レ有＿二梵本＿一。
會云。此品重頌。在＿二梵本＿一故。上卷玄贊云。曾問＿二先師慈意
妙大雲義＿一。大師勘＿二梵本＿一。旣具＿二此頌＿一。正云＿二悔【悔：前出は梅】坦賴耶末那＿一。
應＿レ言＿二慈意＿一。非＿二慈音＿一。故定有＿レ之《割書：云云》。三藏大師在世之時。
親勘＿二夾竺＿一。云＿二旣具此頌＿一。云＿二故定有此＿一。《割書：考【四角で囲む】此一｜本作之》何及＿二疑問＿一。
但餘處。設無亦何違理者。有人依＿二還著於本人文＿一。疑＿二佛
【下段】
說有無＿一故。疏主會＿レ之。取＿レ喩成＿レ義。初雖有損後必爲益￣ト
云畢。頌旣不＿レ乖＿レ宗設無亦何違＿レ理《割書：云云》。以＿二假設《割書：考【四角で囲む】設一｜本作說》一
往之詞＿一。何亂＿二分明解釋＿一乎。次具足妙相尊等文者。疏云。
此乃經家結集爲＿レ偈《割書：云云》。引＿二勝鬘經＿一爲＿レ例。
玄贊一云。又云。觀音普門品。本皆無＿レ頌。或有＿二安者＿一。後
人添足。俗毎疑云。若佛說者。云何頌言＿二具足妙相尊偈＿一。
答。無盡意。此乃經家結集【集：下線あり】爲＿レ偈。如＿二勝鬘經云＿一。卽生＿二此
念＿一時。佛於＿二空中＿一現等。從＿二前偈＿一後乘＿レ便爲＿レ偈。以＿レ生＿二後
偈＿一。中間文短。長行不＿レ便。理亦應＿レ通。又有疑云。若佛說
者。何故。偈云＿二呪詛諸毒藥還著於本人＿一。豈佛世尊返害＿二
生命＿一。昔亦致＿レ惑。曾問＿二先師慈音妙大雲義＿一。大師勘＿二梵
本＿一。旣具＿二此頌＿一。正云＿二悔怛【前出は坦】賴耶末那＿一。應＿レ言＿二慈意＿一。非＿二慈音＿一
也。故定有＿レ之○《割書：云云》。
法華疏記十《割書：天台｜湛然》云。文後偈頌。付＿二什公不＿一レ譯。近代皆云。梵
本中有。此亦未＿レ測。什公深意續僧傳中云。偈是周那堀
多所譯。今從＿二舊本＿一故無＿二所釋＿一。還著於本人者。具如＿二止
觀第八記＿一《割書：云云》。
【左頁】
【枠外左上】
五七【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外左横下】
四九三
【上段】
問。添品法華中。莊嚴幢菩薩。對＿二無盡意＿一。問＿二觀音名因＿一
《割書：云云》。爾者。無盡意菩薩。以＿二偈頌＿一可＿レ答＿レ之耶。

問。添品法華中。汝聽＿二觀音行＿一。善應＿二諸方所＿一等《割書：云云》。爾者。
今偈頌。無盡意菩薩答歟。將如來答歟。　兩方。若無盡意
答者。正見＿二彼經＿一。具足妙相尊。偈答無盡意。汝聽觀音行
等《割書：云云》。明知。世尊答云事。若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。大師餘處
引＿二彼經＿一。無盡意。遍觀＿二々音過去願海＿一。告＿二莊嚴幢＿一。而說＿二於
偈＿一《割書：云云》。
玄贊一云。又隋時所添經。莊嚴幢菩薩。問＿二無盡意觀音名
因所由＿一。無盡意菩薩。遍觀＿二々音過去願海＿一。告＿二莊嚴幢＿一。而
說＿二於偈＿一。若爾。云何偈言＿二世尊妙相尊。我今重問。彼具足
妙相尊偈答＿二無盡意＿一。文旣相違。故知差升《割書：云云》。
鏡水抄六云。長行經云。爾時莊嚴幢菩薩。白＿二無盡意＿一。以＿二
何因緣＿一名＿二觀世音＿一。是時無盡意菩薩。遍觀＿二々音過去願
海＿一。告＿二莊嚴幢菩薩＿一偈答云。卽合＿レ噵（道）＿三具足無盡意偈答＿二莊
嚴幢＿一。乃至偈中。却是世尊答＿二無盡意＿一云。具足妙相尊偈
【下段】
答＿二無盡意＿一。能問人不＿レ同。能答人不＿レ同。文旣相違。故知。差
舛。《割書：考【四角で囲む】差舛二字｜一本作無殊》意噵。文旣相違。莊嚴幢文。不＿レ合＿レ有也。更有
人解云。莊嚴幢菩薩。問＿二無盡意＿一。無盡意菩薩。傳聞＿二世尊＿一。
世尊便告＿二無盡意＿一。亦不＿レ妨＿レ有＿二此道理＿一也《割書：云云》。
　　添品法華或本事
一本云。爾時莊嚴幢菩薩。問＿二無盡意＿一言。佛說＿二觀世音名
號所由及威力＿一。其義云何。無盡意遍觀＿二々世音過去願
海＿一。及隨＿二所問＿一。告＿二莊嚴幢＿一。而說＿レ偈言。世尊妙相具。○具
足妙相尊。偈答無盡意《割書：云云》。
答。餘處玄贊見＿二此本＿一。難＿二先後相違＿一。初標云＿二無盡意答＿一。偈
中云＿二具足妙相尊偈答無盡意＿一。如來答見￣タリ。
一本無＿二世尊妙相具乃至偈答無盡一行半偈＿一。汝聽觀音
行爲＿二頌始＿一也。
一本《割書：全同＿二妙經無盡｜意問世尊答＿一也。》

問。經文自在之業普門示現神通力者《割書：云云》。十自在中。說＿二
何等自在＿一耶。　答。　進云。神力自在也《割書：云云》。　付＿レ之自在

【枠外右上】
五八【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第一　普門品
【枠外右横下】
四九四
【本文二段構成】
【上段】　
之業。當＿二第四業自在＿一。神通力者。可＿二第八神力自在＿一。何偏
云＿二神力自在＿一耶。
會云。經旣云＿二普門示現神通力＿一者。何不＿二神力自在＿一。第四
業自在者。隨＿レ時受＿レ報故《割書：云云》。業報相望論＿二其義＿一。全不＿レ當＿二
今說＿一耶。
玄贊云。言＿二自在＿一者。攝論華嚴皆說＿二 十種＿一。○四業自在隨
時受報故。○八神力自在示＿二-現一切神變＿一故。○今此卽是
神力自在。普示＿二諸門＿一故《割書：云云》。《割書：考【四角で囲む】一本齊＿二次上論議＿一｜爲＿二抄第廿五卷之終》　

　　　　　　以寫本一交了
　　春日社（[奧書云]）新造屋開示抄全部二十八帖之内第廿六
　　紙者 源乘房五師（于時別會常如院坊務）沙汰之
　　永祿三年《割書：庚申》正月廿五日松屋丑寅角房參籠書之
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春信《割書：敬白》
　　寛政七（[朱書云]）年《割書：乙卯》二月廿九日以寫本一交之願以此功
　　滅罪生善心中所願決定圓滿　玉手國技《割書：謹白》
【下段】　
　　貞治五年（[一本奧書云]）《割書：丙午》極月五日於地藏院書之了
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　海住山寺地藏院空盛

　　永徳三年《割書：癸亥》三月五日儲之自當院家福城院之外
　　不可取出他所者也
【左頁】
【枠外左上】
五九【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品
【枠外左横下】
四九五
【上段】
法華開示抄　廿八帖之内第廿七

　　　陀羅尼品
　呪摠持體
　陀羅尼通心不相應歟
　陀羅尼有所詮義歟
　爲得法義辨才詞無礙解
　法義二種摠持配經何文歟
　今品說無生忍摠持歟
　令百由旬内
　四十二億諸佛所說
　四天倶說神呪歟

　　　嚴王品
　餘品中亦說功德勝力歟
　當品題目不云淨藏淨眼有何故耶
　淨眼是藥王
【下段】
　今在七寶菩提樹下
　雲雷音宿王華智佛他受用身歟
　法眼淨益
　今品示現乘平等歟
　　　　　　兩品已上十六帖

【枠外右上】
六〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品
【枠外右横下】
四九六
【本文二段構成】
【上段】　
法華第八卷開示抄《割書：陀羅尼品｜嚴王品》(三帖之内第二)
　　　陀羅尼品
問。當品說＿二陀羅尼功德＿一。爾者。以＿二定心所＿一可＿レ爲＿レ體乎。
答。玄贊念惠爲＿レ體《割書：云云》。
付＿レ之依＿二自在定力＿一。令＿下二神呪＿一威驗＿上。摠持體。何不＿レ取＿二定心
所＿一乎。　是以瑜伽論中。明＿二呪摠持＿一。謂諸菩薩獲＿二-得如＿レ是
等持自在＿一《割書：乃至》令＿二彼章句悉皆神驗＿一《割書：云云》。隨大師呪摠
持。以＿レ定爲＿レ體《割書：云云》。
會云。四種摠持之中。法義二種。唯以＿二念惠＿一爲＿レ體。呪忍以＿二
念惠定三法＿一爲＿レ體。瑜伽論卽此意也。若無＿二定力＿一。以＿レ何
《割書：考【四角で囲む】何下一本｜有爲體二字》加＿二-持諸呪章句＿一。令＿レ有＿二神驗＿一。是以略纂示。呪
陀羅尼以＿レ定爲＿レ體。依＿レ定持＿レ呪令＿レ不＿二妄失＿一。以＿レ《割書：考【四角で囲む】以下一｜本有神字》
呪爲＿レ境也《割書：云云》。但玄贊等。依＿レ通＿二 四摠持＿一擧＿二念惠＿一。瑜伽抄
以＿レ異＿二法義＿一。擧＿レ定兩處各略。依＿レ實言＿レ之。或二或三。法數
不同歟。
或可＿レ云。四摠持皆同以＿二念惠二法＿一爲＿レ體。呪持以＿二定力＿一。
【下段】　
雖＿レ令＿レ有＿二神驗＿一。正摠持功德者念惠也。瑜伽論。卽令＿二彼章
句。悉皆神驗之能＿一。以＿レ定爲＿レ體故。擧＿二等持自在＿一也。不＿レ標＿二
正體＿一。或子嶋訓云。獲＿二-得如＿レ是等持自在＿一《割書：云云》。不＿二等持＿一是
憶持自在也。故見＿二 上文＿一。獲＿二-得如＿レ是念惠力持＿一《割書：云云》。以下
指＿二彼力持＿一云。持＿二自在＿一。法義二持。種類有＿レ異。法隨一也。
又有＿二種々＿一故云＿レ等也。重意云。於＿二法義摠持＿一。得＿二自在＿一 人。
加＿二-持諸呪章句＿一。全有＿二神驗＿一《割書：爲言》上未＿レ說＿二等持＿一。指＿レ何云＿レ
如＿レ是歟。末學於＿二子嶋訓＿一。謂＿二不順文章＿一。豈又恐不＿レ顧＿二文
相首尾＿一也。
玄贊云。梵云＿二陀羅尼＿一。此云＿二摠持＿一。念惠爲＿レ體。以＿二小略密
無義文字＿一。神力加持。威靈莫＿レ匹。摧＿レ邪殆＿レ《割書：考【四角で囲む】殆一｜本作法》惡。樹＿レ正
揚＿レ善故。名＿二陀羅尼＿一《割書：云云》。
理趣分疏中云。陀羅尼者。此云＿二摠持＿一。以＿二念惠＿一爲＿レ性。此
有＿二 四種法義及明呪＿一。能得＿二事忍＿一《割書：云云》。
瑜伽四十五云。云何菩薩法陀羅尼。謂諸菩薩。獲＿二-得如＿レ
是念惠力持＿一。由＿二此力＿一持＿二聞未曾聞＿一。名句文身之所＿二攝錄＿一。
次第錯綜。次第結＿二-集無量經典＿一。經＿二無量時＿一。能持不＿レ忘。○
【左頁】
【枠外左上】
六一【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品
【枠外左横下】
四九七
【上段】
云何菩薩義陀羅尼。謂如＿二前說＿一。此差別者。卽出＿二彼法＿一無
量義趣。○云何菩薩呪陀羅尼。謂諸菩薩。獲＿二-得如＿レ是等
持自在＿一。由＿二此自在加持＿一。能除＿二有情災患＿一。諸呪章句。令＿レ得＿二
章句悉皆神驗＿一。第一神驗。無＿レ所＿二唐捐＿一能除非一。種々災
患。○云何菩薩。能得＿二菩薩無生法忍陀羅尼＿一。謂諸菩薩
成＿二-就自然堅固因行＿一。具＿二-足妙惠＿一○《割書：云云》。
抄十二云。論云。陀羅尼有＿二 四種＿一。一法。二義。三呪。四能得
忍者。如＿二 下解中＿一。法陀羅尼。以＿レ法爲＿レ境。卽能詮名言以＿二念
惠＿一爲＿レ體。義《割書：考【四角で囲む】三呪已下｜卅字一本無》陀羅尼其體同＿レ法。唯境界異。其異
者何。所詮義爲＿レ境。謂無量義意趣等。唯在＿二意地＿一。呪陀羅
尼。以＿レ定爲＿レ體。依＿レ定持＿レ呪。令＿レ不＿レ妄故。以＿レ呪爲＿レ境也。能
得陀羅尼者。以＿二無分別智＿一爲＿二忍體＿一。卽證＿二眞如＿一。能得＿レ忍
者。卽加行智。能有＿二持呪功德＿一。能得＿二眞如＿一故《割書：云云》。可＿レ見＿二
他本＿一。
彌勒經典疏一云。廣釋可＿レ見＿レ之。
最勝疏五云。廣釋可＿レ見之。
【下段】
問。陀羅尼者。唯心所相應歟。將通＿二心不相應＿一歟。　若
通＿二心不相應＿一者。陀羅尼者梵語。此云＿二摠持＿一。若其體念惠
二法也。何通＿二心不相應＿一乎。　若依＿レ《割書：考【四角で囲む】依一｜本作由》之爾者。龍樹
智論。通＿二心不相應＿一《割書：云云》。如何。
會云。智度論云。陀羅尼亦是心相應法。亦是心不相應法
《割書：云云》。重成＿二不相應義＿一云。加＿三 人得＿二聲《割書：考【四角で囲む】聲智論作｜聞持二字》陀羅尼＿一。雖＿二
心瞋恚＿一。亦不＿レ失。常隨＿レ 人行如＿二影隨＿一レ形《割書：云云》。淨影釋云。雖＿三
起＿二瞋恚等＿一。不＿レ忘＿二所持＿一。名＿二不相應＿一。相應￣トイハヽ據＿レ體。言＿二不
相應＿一。辨＿二其勢力＿一。如＿下留他通心雖＿二滅盡＿一。而有＿中化用＿上《割書：云云》。
智度論廿八云。三昧但是心相法。陀羅尼亦是心相應法。
亦是心不相應法。　問云。何知＿二陀羅尼是心不相應＿一。　答
曰。如＿三 人得＿二聲《割書：考【四角で囲む】聲智論作｜聞持二字》陀羅尼＿一。雖＿二心瞋恚＿一。亦不＿レ失。常隨＿レ
人行如＿二影隨＿一レ形。《割書：云云》
問。論第五云。是陀羅尼。或心相應。或心不相應。或有漏
或無漏。○阿毗曇陀羅尼義如＿レ是《割書：云云》。
抄云。此言＿二心不相應＿一者。謂不＿レ作＿レ心。任運能持。名＿二不相
應＿一。非＿二内離心￣ノ十四不相應＿一也。言＿二雖心瞋恚亦不失＿一者。

【枠外右上】
六二【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品
【枠外右横下】
四九八
【本文二段構成】
【上段】　
陀羅尼若心瞋持。善心雖＿レ謝＿二過去＿一。猶自彼能得＿レ持故。名＿二
不失＿一《割書：云云》。
惠影疏云。或心相應者。修＿二-得此陀羅尼＿一已。若恆心￣ト倶起
故言＿二心相應＿一。○不＿レ作＿レ念時。亦能有＿レ用。或不＿二作意＿一不＿二與＿レ
心倶起＿一故。言＿二或不相應＿一也《割書：文》。
僧偘疏云。或心不相應等者。若初￣テ學￣トキハ。作意名爲＿二相
應＿一。若任運常有￣ヲハ。名＿二不相應＿一《割書：云云》。《割書：[考【四角で囲む】云云一｜本作等文]》
大乘義章第十一陀羅尼義云。《割書：惠遠》陀羅尼者。中國語翻
名＿レ持。今此法不＿レ失。故名爲＿レ持。持別不＿レ同有＿レ 四。一法陀
羅尼。二義陀羅尼。三呪術陀羅尼。○約＿レ心辯＿レ異。如＿二龍樹
說＿一。一切三昧。唯心相應諸陀羅尼。或心相應。或心不相
應。作意念持。名＿二心相應＿一。雖＿レ起＿二瞋等＿一。不＿レ忘＿二所持＿一。名＿二不相
應＿一。相應據＿レ體。言＿二不相應＿一。辨＿二其勢力＿一。如＿下留化通心雖＿二滅
盡＿一。而有＿中化用＿上《割書：云云》。

問。經文說＿二陀羅尼功德＿一。爾者。陀羅尼者。可＿レ有＿二所詮義＿一
乎。　進云。玄贊無義文字。　付＿レ之如來所說。皆有＿二其義＿一。
【下段】　
如＿レ云＿二皆如其義咸轉法輪＿一。如何以＿二神呪章句＿一。爲＿二無義文
字＿一乎。況見＿二樸揚及 餘師（嘉祥）釋＿一。或說＿二因位萬行極果勝位＿一。或
宣＿二大力鬼神三寶名字＿一《割書：云云》。若爾。何等＿二外道吠陀敎＿一。爲＿二
無義文字＿一乎。
會云。以少略密無義文字者。不＿二疏主私詞＿一。瑜伽論正文
也。攝釋能以＿三少略而含＿二多￣ノ義＿一。復是祕密。觀＿二其文 句（字イ）＿一。而
似＿二無義＿一名＿二無義言＿一。非＿二實無＿一レ義《割書：云云》。剩含＿二無量義＿一。誰無＿二
所詮妙義＿一哉。
尋云。瑜伽論云。如＿レ是呪章句。都無＿レ有＿レ義。是圓成實《割書：云云》。
歸＿二無相空理＿一云＿二無義＿一。或無＿二所取境義＿一。故云＿二無義＿一。何攝
釋云＿下而含＿二多義＿一復是祕密。而似＿中無義＿上乎。
玄贊云。《割書：如＿レ 上》。
攝釋云。疏以少略密無義文字者。能以＿三小畧而含＿二多義＿一。
復是祕密。觀＿二其文 句（字イ）＿一。而 似（以イ）＿二無義＿一。名＿二無義言＿一。非＿二實無＿一レ義。
問。以＿レ何明＿レ之。以＿レ少苞＿レ廣。復何以少含＿レ多乎。　答。案＿二大
法炬陀羅尼經第二＿一云。此一法句。出＿二無量句＿一。是大摠持。
通說＿二諸義＿一。何以故。欲＿レ令＿下二 一切衆生＿一易受解＿上故《割書：文》。　又
【左頁】
【枠外左上】
六三【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品
【枠外左横下】
四九九
【上段】\t
云。　問。神呪所＿レ詮。詮＿二於何法＿一。　答。有義。不＿レ出＿二 三義＿一。一
者說＿二於極果勝德。或因中萬行＿一。二說＿二 三寶名字。或大力
鬼神之名＿一。三說＿二於諸法深理無相＿一。使＿下二聞者＿一悟＿上レ道。　問。
此方何乃不＿三譯￣シテ從＿二此音＿一乎。　答。有義。呪語含＿レ多。此問
無＿二物擬＿一レ之也。若譯＿レ之者。於＿レ義不＿レ盡。又恐失＿二其勢用＿一。傳
有＿レ譯者。未＿レ可＿レ依＿レ之《割書：云云》。

問。玄贊中。爲＿レ得＿二法義辯才詞無礙解＿一《割書：文》。樸揚大師。如何＿一
釋＿レ之乎。　答。作＿二 二釋＿一。一云。疏￣ハ錯￣レリ。辯才及詞。非＿二摠持＿一
故。二云。不＿レ錯。詞無礙解￣ハ法摠持￣ニ攝￣シテ。辯才無礙￣ハ通
於法義＿一。摠持中收《割書：云云》。
問。二釋倶不＿レ明。先付＿二初釋＿一。四無礙解中。旣以＿二法義＿一立＿二
惣持＿一。辯詞二種。何不＿レ立＿レ之。准＿二此道理＿一。疏文《割書：考【四角で囲む】文一｜本作又》非＿レ
錯。又付＿二次釋＿一。以＿二辯詞二無礙解＿一。攝＿二法義二種摠持＿一者。
可＿レ云＿二摠持有＿一レ 二。何云＿二摠持有＿一レ 四。云＿二■次說四＿一乎。
會云。見＿二攝釋＿一。牒＿二說文＿一。摠持有＿レ 四。謂法義等者《割書：云云》。所＿レ牒
本。以＿二 四種＿一。卽爲＿二摠持體＿一。無＿二爲得字＿一。仍初釋爲＿二文錯＿一。後
【下段】
釋意者。雖＿レ攝＿二法義中＿一。立＿レ《割書：考【四角で囲む】立一｜本作表》名旣有＿レ 四。故疏云＿三摠持
有＿二何失＿一。
別尋云。付＿二初釋＿一見＿レ疏。爲＿レ得＿二法義詞辯四無礙解＿一。如＿レ次
說＿二 四摠持＿一《割書：云云》。擧＿二 四無礙解＿一者。依＿二陀羅尼＿一所＿レ得之果德
也。不＿レ云＿二無礙卽是摠持＿一。何云＿三辯詞非＿二摠持體＿一。疏文爲
錯耶。
會云。攝釋牒文。異＿二于見行＿一如＿レ 上。設付＿二爲得本＿一。猶不＿レ可
然。《割書：考【四角で囲む】然一｜本作爾》呪摠持不＿レ當＿二辯無礙解＿一。因＿二無生忍摠持又不＿レ
當辯無礙解＿一故。仍爲＿レ誤歟。
攝釋云。疏摠持有四謂法義等者。然四摠持。一法。二義
三呪。四能得菩薩無生忍。疏中所＿レ言辯才詞者。而有＿二兩
義＿一。一者疏錯。辯才及詞非＿二摠持＿一故。二者不＿レ錯。詞無礙
解法摠持攝。辯才無礙通＿二於法義＿一。摠持中收。故擧＿レ之也
《割書：云云》。
決擇記云。疏摠持有四至何者。　問。然摠持有＿レ 四。謂法
義呪忍。此與＿二無礙解＿一相攝云何。　答。法詞無礙解。是陀
羅尼。義無礙解。是義陀羅尼。辯才無礙。通＿二法義呪三陀

【枠外右上】
六四【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品
【枠外右横下】
五〇〇
【本文二段構成】
【上段】　
羅尼＿一。又詞無礙解法陀羅尼。又詞無礙解。法陀羅尼收。
辯才通＿二法義二＿一收《割書：云云》。
鏡水抄云。言＿二問摠持有四等＿一者。一法。二義。三辯才無礙
解。四詞無礙解。此是所持四法也。若論疏中引者。初法義
兩箇。是陀羅尼所持四法中收。後引＿二兩箇辯才詞＿一。不＿二是
陀羅尼中收＿一。便與＿二陀羅尼所持四＿一不＿レ同也。此有＿二 二解＿一。一
云。兩摠持中。辯才無礙解。通＿二法義＿一。是陀羅尼中收。詞無
礙解。卽法陀羅尼中收。二云。疏主筆誤。諸妙雖＿レ作＿二前解＿一
倶是錯也《割書：云云》。
最勝疏五云。　問。四辯才中。爲＿二是何＿一乎。　答。具足有＿レ 四。
何以得＿レ知。下云。具足莊嚴言。說之辯詞無礙辯。於＿二此經
中＿一。文字句義。卽此法義。二辯＿二經體＿一有＿レ 二。一能詮文。二所
詮義。倶名＿二經也。倶是開悟卽樂說無礙辯故。摠結云＿二復
與陀羅尼＿一。摠持無礙陀羅尼卽四能持。無礙卽所持四無
礙辯。　問。四無礙解與＿二 四無礙辯＿一。有＿二何差別＿一。答。了＿二 四無
滯＿一名＿レ解。說＿二 四無礙＿一名＿レ辯。辯依＿レ解起。解藉＿レ辯顯。體是惠
故。諸經中。或互相從。但合＿二 四《割書：考【四角で囲む】四下一｜本有說字》持四不忘＿一名＿二摠持＿一。
【下段】　
卽兼＿二念惠＿一《割書：云云》。

問。玄贊中。今經說＿二法義及呪摠持＿一《割書：云云》。爾者。法義二種
摠持。相＿二-配何文＿一乎。玄贊云。上來長行名＿二法義持＿一《割書：云云》。
付＿レ之長行偈頌。倶有＿二能詮所詮法義＿一。何唯限＿二長行＿一。嫌＿二偈
頌＿一乎。次此品以下嚴王勸發兩品所說。豈非＿二法義二種
摠持＿一乎。
會云。以＿二法義＿一。對＿レ呪釋＿二差別＿一。故云＿二 上來長行＿一者。擧＿三長行
攝＿二偈頌＿一。法義分齊。無＿レ殊故也。不＿下爲＿レ簡＿二偈頌＿一云＿中長行＿上也
次嚴王勸發兩品。亦可＿レ攝＿二法義＿一。但上說＿二法義＿一至＿二神呪＿一。是
包＿二-含前法義＿一。未說之法。稍不＿レ順＿二次第＿一。故亦略＿レ之歟。心
經幽贊云。上來長行說法義。二 持（接）下說＿二呪持＿一《割書：云云》。同＿二今
贊＿一。可＿二准知＿一。
玄贊云。《割書：如＿二次下＿一。》
攝釋云。疏上來長行名＿二法義持＿一者。有＿二 二義＿一。當＿三此品初
長行在＿二呪上＿一故。名爲＿二 上來＿一。二通＿二前諸品諸長行＿一也
復正問何除＿レ偈耶。　答。亦不＿レ除爲＿レ對＿二後呪＿一。摠名＿二長行
【左頁】
【枠外左上】
六五【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品
【枠外左横下】
五〇一
【上段】
更思《割書：云云》。

問。今品中。可＿レ說＿二無生忍摠持＿一乎。玄贊不＿レ說《割書：云云》。　付＿レ之
見＿二經文＿一。六萬八千人。聞＿二陀羅尼＿一得＿二無生忍＿一《割書：云云》。會座旣
有＿二此益＿一。知。說＿二無生忍摠持＿一云事。依＿レ之樸揚大師。說＿二無
生忍摠持＿一《割書：云云》。師資解釋。似＿レ致＿二相違＿一。
會云。今經說＿二無生忍摠持＿一也。今品幷壽量妙音三品。有＿二
無生忍益＿一。若不＿レ說＿二此摠持＿一。旣無＿二能持摠持＿一。豈有＿二所得
法忍＿一乎。故攝釋云。兼取＿二於前所得忍＿一。竝名＿二摠持＿一《割書：云云》。但
於＿二玄贊＿一者。樸揚大師會云。經不＿レ明＿二得無生法忍法用位＿一。
次差別之義名無。無生忍不＿レ障＿二聞經＿一。有＿二得益＿一者也《割書：云云》。
法用者。獨處＿二空閑＿一。無言無說。乃至於＿二佛所說＿一。得＿二菩薩忍＿一。
有＿二諸呪章句＿一。能諦思惟等也。又別有＿二得菩薩忍神呪＿一。如＿二
瑜伽論出＿一レ之。此經無＿二如＿レ此別相說＿一。故云＿レ無也。
尋云。議曰。云＿三兼取＿二前所得之忍＿一者。殊＿二以前義＿一。更述＿二別
意＿一也。所謂雖＿レ名＿二無生忍持＿一。不＿レ云＿二說能得呪＿一乎。《割書：考【四角で囲む】乎一｜本作歟》
答。攝釋上述＿二自義＿一。次引＿二有義＿一。有義取＿二此品神呪＿一。爲＿二無
【下段】
生忍摠持體＿一。議曰。兼取＿二於前所得之忍＿一。竝名＿二摠持＿一者。
不＿レ限＿二此品呪＿一。通以＿二前品法義＿一。皆名＿二此摠持＿一。《割書：云云》。是議曰。
旨趣也。非＿二實自義＿一也。
別尋云。第四得無生忍摠持者。具體何物乎。與＿二前三＿一無＿二
《割書：考【四角で囲む】無下一｜本有義字》別體＿一歟。
答。瑜伽抄云。能得＿二忍陀羅尼＿一者。以＿二無分別智＿一爲＿二忍體＿一。
卽證＿二眞如＿一。能得＿レ忍者。卽加行智。能有＿二持呪＿一之功能。能
相＿二眞如＿一故《割書：云云》。意云。所得忍者。無漏根本智也。能得忍
者。加行無分別智也。彼能得忍之所緣境者。呪《割書：考【四角で囲む】呪下一｜本有云字》
章句也。實亦通＿二法義二種＿一。呪中含＿二法義＿一。開合隨＿レ宜。加行
智能持＿二神呪＿一。當＿レ獲＿二-得無分別智＿一。其能得菩薩。無生忍摠
持也。
玄贊云。問。摠持有＿二 四種＿一。爲＿レ得＿二法義辯才詞無礙解＿一。如＿レ次
說＿レ 四。此說何者。答。上來長行。名＿二法義持＿一。今此呪。持爲＿レ
護＿二前二＿一。所以明＿レ之。無得無生忍摠持也。
攝釋云。疏無得無生忍持者。此經不＿レ說＿二得無生忍之摠
持＿一也。　問。分別功德品中。因＿レ聞＿二如來壽量長遠＿一。六百八

【枠外右上】
六六【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品
【枠外右横下】
五〇二
【本文二段構成】
【上段】　
十萬億那由他恆河沙衆生。得＿二無生法忍＿一。妙音菩薩品四
萬二千天子。得＿二無生忍＿一。此品中六萬八千人。得＿二無生法
忍＿一。何得＿レ言＿レ無。　答。經不＿レ明＿レ得＿二無生法忍＿一。法用位次。差
別之義。名＿二無々生＿一。不＿レ障＿三聞＿レ經有＿二得者＿一也。有義。下聞＿二神
呪＿一。悟＿二無生法忍＿一。豈非＿二 一乘＿一。卽亦有＿二無生忍摠持＿一也。議曰。
兼取＿二於前所得之忍＿一。竝名＿二摠持＿一。斯亦何過。更思《割書：云云》。
鏡水抄卅五云。言＿二無得無生忍等＿一者。四明能得菩薩忍。
卽無生法忍也。遂因菩薩四加行位中。持呪功力得＿レ入＿二初
地＿一。獲＿二無生法忍＿一也。據＿二此間能獲＿一。旣是陀羅尼所＿レ獲。是法
義無生忍。疏主意。見＿二 一部經中＿一。前後得＿二無生法忍＿一處。盡
是持經獲得。盡不＿下因＿二陀羅尼＿一得＿上也。所以疏料簡云。無得
無生忍所以。一者所獲持。唯法義。二能獲持。卽呪也。摠
持四義中。旣闕＿二無生法忍＿一。能所合說。只有＿二 三法＿一也。　問。
云何喚＿二無生法忍＿一作＿二陀羅尼＿一。　答。約＿二能持念惠＿一。名＿二陀羅
尼＿一。所說之法。隨＿二能持＿一以＿レ立＿レ名故。言＿二無得無生法忍摠
持。也《割書：云云》。
上文云。若論菩薩四加行位中持者。不＿下最此間呪。名句
【下段】　
與＿二尋常陀羅尼＿一別＿上。瑜伽中《割書：云云》。
伽論卅《割書：考【四角で囲む】三十 一｜本作四十》五云。
法華述贊八云。問。持有＿二 四種＿一。所說法義呪忍。此中說何
者。　答。有說。前之所說。卽法義持。今有＿二呪持＿一。爲＿レ獲＿二彼
二＿一故。無＿二忍持＿一。此義不＿レ爾。法義持者。卽念惠。云何可＿レ云＿三
前說名＿二法義＿一。又聞＿二此呪＿一者。亦得＿二無生忍＿一何故無生忍持
故。今卽亦有＿二忍持＿一也《割書：云云》。

問。經文令＿三 百由旬内無＿二諸衰患＿一。《割書：云云》。說＿二何事＿一乎。　答。多
聞天擁＿二-護持經者＿一。百由旬内。無＿二諸衰患＿一云也。　付＿レ之擁
護￣ノ誓尤大。除＿二衰患＿一何狹乎。
會云。如＿レ此之事。法爾功力也。不＿レ可＿二推難＿一。就＿レ 中四天王初
地菩薩也。於＿二多百門＿一得＿二自在＿一故。以＿レ百爲＿レ數歟。任運決
定。所＿二加護＿一者。雖＿二百由旬内＿一。若加＿二功用＿一者。及＿二無量由旬＿一
歟。
問。經云。四十二億諸佛所說《割書：云云》。說＿二何事＿一乎。　答。持國
天說＿二神呪＿一了。四十二億諸佛所說￣ナリト云也。　付＿レ之四天
【左頁】
【枠外左上】
六七【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第二　陀羅尼品
【枠外左横下】
五〇三
【上段】
王初地菩薩。是第二依。何唯遇＿二 四十二億諸佛＿一。聞＿二此呪＿一
乎。若夫四十二億者。未＿二必自所＿レ値之佛＿一者。過去諸佛。無
數無邊也。何定＿二分量＿一。擧＿二爾許數＿一乎。
會云。見＿二諸經說＿一。於＿二神呪＿一多擧＿二能說佛數＿一。各可＿レ有＿二其所
表＿一。彼最勝王經。最淨地陀羅尼。有＿二 十箇呪＿一。如＿レ次一恆河
沙《割書：乃至》十恆河沙佛所說也《割書：云云》。最淨地是十地故。以＿二 一二
《割書：乃至》十＿一爲＿レ數歟。十一面經。十一倶𦙠【月+弖】諸佛所說也《割書：云云》。各
似＿二《割書：考【四角で囲む】似一｜本作以》擬宜＿一然者。實雖＿二無數＿一。以有＿二爾許數＿一歟。或至＿二後
々佛＿一。次第除＿二前々佛＿一歟。

問。四天王倶可＿レ說＿二神呪＿一乎。　兩方。若四天倶說者。見＿二
經文＿一。多聞持國二天所說。經雖＿レ擧＿レ之。不＿レ云＿三餘二天說＿二
神呪＿一。若由＿レ之爾者。四天倶可＿レ起＿二 一乘擁護誓＿一。餘二天何
不＿レ說＿二神呪＿一乎。是以餘經中《割書：最勝｜壽命》四天倶說＿レ之。此何不＿レ爾
乎。
會云。今經中。二天說＿レ呪。二天不＿レ說。經文無＿レ諍。諸譯皆同
也。凡依＿二如來加被＿一。說＿二護持神呪＿一。所護之法。能護之人。住
【下段】
昔因緣。當來利益。皆觀＿二順違＿一。有＿二說不說＿一。何暗疑＿レ之。如＿二
最勝王經＿一。二品中。四天倶說＿二 一品＿一。唯多聞說＿レ之。一部中。
猶以不定。況於＿二諸敎不同＿一乎。
玄贊云。下明＿二神呪＿一之方有＿レ 五。合爲＿二 三類＿一初二聖。次二
天。後十神《割書：云云》。義疏十二。同此意也。
成就妙法蓮華經儀軌云《割書：不空｜釋》
　歸命陀羅尼妙品。《割書：考【四角で囲む】品一｜本作法》　　二菩薩及二天王。
　幷羅刹女說眞言。　　　　爲護持經法師故《割書：云云》。
最勝疏五云。前說＿レ呪。但說＿二多聞＿一。今讚嘆卽通＿二 四王＿一。欲＿レ
令＿二專＿レ心祈請易＿一レ成故。呪￣ヲハ但一￣ツノミ說。聞法得益通故。
所以四王倶讚《割書：云云》。　四天王護國品之處也。
最勝王經中如意寶珠品。長者子流水品。四天倶說＿二陀
羅尼＿一。四天王護國品中唯多聞天王說＿二神呪＿一餘三天不＿レ
說＿レ之也《割書：可＿レ見》。
　　《割書：考【四角で囲む】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第二十六卷之終＿一｜以＿二次下嚴王品之抄＿一爲＿二抄第二十七卷之首＿一》

【枠外右上】
六八【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第二　嚴王品
【枠外右横下】
五〇四
【本文二段構成】
【上段】　
　　　嚴王品

問。法華論中。功德勝力￣ヲハ。妙莊嚴王品￣ニ示現《割書：云云》。爾者餘
品中。亦可＿レ說＿二功德勝力＿一耶。　答。餘品中說者。法華論
及玄贊中。只云＿二今品示現＿一。不＿レ云＿二餘品說＿一レ之。若限＿二此品＿一
者。以＿レ明＿二今經殊勝功力＿一。名＿二功德勝力＿一。諸品所＿レ說法華
勝用。皆可＿二功德勝力＿一。彼龍女成道。調達記別。藥王行苦
行力。觀音救護衆生等。皆是今經勝功力也。何云＿レ限＿二此
品＿一乎。
會云。論以＿二修行力七種＿一。配＿二-屬諸品＿一之中。功德勝力者。
妙莊嚴王品示現。依＿二過去功德＿一。彼二童子有＿二如＿レ是力＿一故
《割書：云云》。贊釋＿二來意＿一廻＿二邪見之父王＿一。得＿二當來之佛記＿一。皆由＿二法
華功德之力＿一《割書：云云》。功德非＿レ 一。威力雖＿レ多。證主旣名＿二功德
勝力＿一。則是法力善友力。翻＿二邪見＿一預＿二佛記＿一。超＿二-過餘事＿一故
也。
法華論云。修行力者。五門示現○四者功德勝力○功
德勝力者。妙莊嚴王品示現。依＿二過去功德＿一。彼二童子有＿二
【下段】　
如＿レ是力＿一故《割書：云云》。
玄贊云。一者論云＿二功德勝力＿一者。妙莊嚴王品示現。此明＿下
淨藏淨眼持＿二法華經＿一。因圓道者功德勝力。廻＿二邪見之父
王＿一。得＿二當來之佛記＿一。皆由＿中法華功德之力＿上。說＿二彼本緣＿一利＿二-益
時會＿一。故此品來《割書：云云》。

問。就＿二當品題目＿一云＿二妙莊嚴王品＿一。不＿レ云＿二淨藏淨眼等＿一之
故￣ヲハ。大師如何釋＿レ之乎。玄贊《割書：考【四角で囲む】贊下一｜本有云字》有＿二 三故＿一。《割書：考【四角で囲む】故一｜本作釋》一者
由＿二功德勝力＿一捨＿レ邪入＿レ正。妙莊嚴身＿二非二子＿一故。二者前所＿レ
說華德菩薩。卽今所＿レ說妙莊嚴王。欲＿レ會＿二彼身＿一故以爲＿二品
號＿一。三者淨藏淨眼￣ハ今￣ノ藥王藥上￣ナリ。前已說＿二藥王《割書：也》＿一。恐＿レ成
相濫＿一故不＿レ爲＿レ名也《割書：云云》。付＿二第二故＿一。爲＿レ顯＿二華德卽妙莊嚴
王＿一。以＿二嚴王＿一爲＿レ名者。前所說藥王。卽今淨眼也。爲＿レ會＿二藥
王卽昔淨眼＿一。亦可＿レ爲＿二品名＿一。何會＿二華德＿一不＿レ欲＿レ顯＿二藥王事＿一
乎。付＿二第三故＿一。淨藏淨眼￣ハ往昔名。藥王藥上￣ハ現在稱也。
藥王現在行苦行力。淨藏淨眼往昔本緣。爲＿二別品名＿一何
有＿二相濫＿一乎。會云。第二所以道理分明也。今例難似＿二無用＿一。
【左頁】
【枠外左上】
六九【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第二　嚴王品
【枠外左横下】
五〇五
【上段】
設擧＿二藥王＿一。還又以＿二華德＿一可＿レ爲＿レ例故。況華德菩薩得＿二法華
三昧＿一。此會有＿二得益＿一。會＿二古今＿一令＿レ知＿二衆會＿一。殊有＿レ由歟。第三
所以者。以＿二藥王＿一再爲＿二品號＿一。相濫過重。設所說事。前後雖＿レ
異。題目旣同。不＿レ如＿三妙莊嚴王全無＿二相濫＿一故。若以＿二淨眼＿一
可＿レ爲＿レ名者。雖＿レ無＿二名濫＿一猶可＿レ有＿二體濫＿一。嚴王。名體倶無＿レ濫。
尤爲＿レ勝矣。
玄贊云。　問。此品正明＿三淨藏淨眼爲＿二善知識＿一。何故不＿三以
爲＿二品名＿一乎。　答。由＿二功德勝＿一廻＿レ邪入＿レ正。妙莊嚴身非＿二 二
子＿一故。雖＿レ爲＿二善友＿一。父藉＿二功德＿一。身入＿レ正故。又前華德卽妙
莊嚴。欲＿レ會＿二彼身＿一故以爲＿レ品。又淨藏淨眼￣ハ今藥王藥上。
前已明＿二藥王＿一。恐＿二題名濫＿一故不＿レ說＿レ之《割書：云云》。
攝釋云。疏又淨眼至＿二故不說＿一者。　問。妙莊嚴王卽前華
德。今更明＿レ之。何不＿二重濫＿一。嚴王雖＿二卽華德＿一。華德於＿レ前不＿二
題爲＿一レ品。今立＿二名題＿一故無＿二重濫＿一。淨眼卽是前者藥王。藥王
前者以標＿二品號＿一。今者更言。是無＿二重濫＿一故不＿レ取也《割書：云云》。

問。經文淨藏淨眼二菩薩￣ハ今藥王藥上也《割書：云云》。爾者以＿二昔
【下段】
淨藏＿一名＿二今藥王菩薩＿一歟。　答。攝釋云。淨眼是藥王《割書：云云》。
付＿レ之見＿二經文始終＿一。上說＿二 一名淨藏二名淨眼＿一畢。今藥王
藥上菩薩是《割書：云云》。加＿レ之玄贊淨藏淨眼藥王藥上《割書：云云》。任＿二
經文竝玄贊＿一者。淨藏淨眼。如＿レ次今藥王藥上《割書：ト見タリ》。樸揚
有＿二何證據＿一《割書：考【四角で囲む】據下一｜本有歟字》如＿レ此釋給。
會云。攝釋意。淨眼卽是前藥王者。依＿二觀藥王藥上經＿一歟。
彼經藥王菩薩。當＿下得＿二作佛＿一。號＿中淨眼如來＿上。藥上菩薩次＿二藥
王＿一。後當＿三作＿レ佛號＿二淨藏如來＿一《割書：云云》。以＿二未來佛號＿一押＿二過去本
名＿一。淨眼卽今藥王。淨藏亦今藥上也。但於＿二經文＿一者。昔有＿二
兄弟次第＿一故。先擧＿二淨藏＿一。現￣ニハ藥■【王ヵ】勝故先列歟。不＿二必次第
相配＿一歟。疏文亦可＿レ准＿レ經。或攝釋牒＿レ疏云。又淨眼等《割書：云云》。
旣先牒＿二淨眼＿一。知。疏主不＿レ如＿二經次第＿一。以＿二淨眼＿一欲＿レ配＿二藥
王＿一歟。
經云。《割書：上下文可＿レ｜見＿レ之。》　玄贊攝釋《割書：次上｜書之》
觀藥王藥上經云。佛告＿二彌勒阿逸多＿一。是藥王菩薩○當＿下
得＿二作佛＿一號＿中淨眼如來＿上○爾時世尊復告＿二彌勒＿一。是藥上菩
薩次＿二藥王＿一。後當＿下得＿二作佛＿一號＿中淨藏如來＿上○《割書：云云》。

【枠外右上】
七〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第二　嚴王品
【枠外右横下】
五〇六
【本文二段構成】
【上段】　　
下文云。○時虛空中。雨＿二 七寶蓋＿一覆＿二藥王上＿一。蓋光明中而說＿レ
偈言。大士妙善願。施藥應＿二《割書：考【四角で囲む】應一｜本作濟》一切＿一。未來當成佛。號
名曰＿二淨眼＿一○爾時大衆聞＿二是語＿一已。各脱＿二瓔珞＿一。共散＿二藥上
菩薩＿一○未來當成佛。號名曰＿二淨藏＿一《割書：云云》。

問。雲雷音宿王華智佛。於＿二何處＿一說＿二今經＿一乎。　經云。今
在＿二 七寶菩提樹下＿一《割書：云云》。　付＿レ之三世諸佛。說＿二今經＿一軌則大
同也。而鷲峯王舍殊勝山城。必在＿二此處＿一可＿レ說＿二 一乘＿一。宿
王華智佛。何獨在＿二菩提樹下＿一說＿二此經＿一乎。次菩提樹下者。
始成正覺之處歟。若云＿レ然《割書：考【四角で囲む】然一｜本作爾》者。何不＿レ說＿二方便三乘＿一。
速說＿二 一乘實敎＿一乎。
會云。任＿二現文＿一。於＿二菩提樹下＿一說＿二法華經＿一歟。諸佛化儀自
在難思也。法華說處不＿二必一准＿一歟。鷲峯山王舍城。勝＿二餘
山餘城＿一者。於＿二今佛世＿一所＿レ論也。過去七佛之生處。少有＿二不
同＿一。自餘亦准可＿レ《割書：考【四角で囲む】准可二字｜一本作可准》知。況雲雷音王佛。不＿レ云＿二何界
佛＿一。若他方￣ナラハ豈定有＿二靈山等＿一乎。或七寶菩提樹者。淨土相
也。仍異＿二穢土儀式＿一歟。或在＿二菩提樹下＿一者。成道始事也。
【下段】　　
於＿二 一切世間天人衆中＿一廣說＿二法華經＿一者。後時事也。略＿二 中
間＿一不＿二具說＿一之間。似＿下於＿二菩提樹＿一說＿中法華＿上。以＿レ實論￣セハ。是別
時別處也。大通佛在世事。可＿レ爲＿二此例＿一。
經云。二子白＿二-言大王＿一。彼雲雷音宿王華智佛。今在＿二 七寶
菩提樹下法座上＿一。坐＿二於一切世間天人衆中＿一。廣說＿二法華
經＿一《割書：云云》。
心地觀經云。如＿レ是十佛成＿二 上覺＿一。各坐＿二 七寶菩提樹＿一。前佛
入滅後佛成。不＿レ同＿二化佛經＿レ劫現＿一《割書：云云》。

問。雲雷音宿王華智佛。爲＿二他受用佛＿一將何。　若他受用
佛者。彼土旣有＿二淨德夫人後宮采女等＿一。豈非＿二化土＿一乎。況
深著＿二外道婆羅門法＿一。報佛淨土豈《割書：考【四角で囲む】豈一｜本作寧》有＿二外道邪師＿一乎。
若依＿レ之爾者。今在＿二 七寶菩提樹下＿一《割書：云云》。旣云＿二 七寶菩提
樹下＿一。知。他受用土也。是以 有經中（心地觀經）說＿二他受用身＿一。坐＿二 七
寶菩提樹＿一《割書：云云》。彼此旣同。定可＿二他受用身＿一。云何。
會云。今經所＿レ說雲雷音宿王華智佛身者。可＿二化身＿一如＿二 一
邊難＿一。但七寶菩提樹。何必限＿二報土＿一。化身淨土。又以＿二 七寶＿一
【左頁】
【枠外左上】
七一【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第二　嚴王品
【枠外左横下】
五〇七
【上段】
爲＿二莊嚴＿一。七寶行列菩提樹王。尤可＿二 七寶＿一乎。《割書：考【四角で囲む】乎一｜本作歟》或可＿レ
云。此佛相者含＿二報化二身＿一也。智勝如來。依＿二玄贊釋＿一者雖＿二
報身＿一。退大聲聞。共在＿二其會＿一。不＿レ遮＿二化身邊＿一。今佛又可＿レ爾
歟。

問。今品中可＿レ示＿二-現乘平等＿一耶。　答。不＿レ爾。　付＿レ之說＿二授
記＿一品。心示＿二-現乘平等＿一。此品旣說＿二妙莊嚴王授記＿一。明＿二劫
《割書：考【四角で囲む】劫一本作｜國恐共刹》劫國名號等＿一。此豈不＿レ示＿二-現乘平等＿一乎。若夫非＿二
釋尊授記＿一故者。不輕品中。說＿二昔授記＿一。豈可＿レ爲＿二乘平等＿一耶。
會云。乘平等者。小乘大乘平等義也。爲＿二聲聞＿一授＿二記別＿一
故。示＿二-現彼此乘平等無二之義＿一也。妙莊嚴王纔詣＿二佛所＿一。
卽聞＿二法華經＿一發＿二菩提心＿一。是可＿二頓悟＿一故。設雖＿二授記＿一何名＿二
乘平等＿一。仍八品示現不＿レ擧＿二此品＿一也。

問。經文遠塵離苦於＿二諸法中＿一得＿二法眼淨＿一《割書：云云》。爾者法眼淨
者。大乘得益歟。玄贊云。小乘初果益《割書：云云》。　付＿レ之夫今經
者破＿レ 二會＿レ 二。歸＿二入一乘＿一。何在＿二 二乘■會席＿一。更得＿二小乘初
【下段】
果益＿一乎。就＿レ 中法眼淨德。未＿三必限＿二小乘＿一。莊嚴論以＿二菩薩見
道＿一名＿二法眼淨＿一。有經￣ニハ志＿二-求大乘＿一得＿二法眼淨＿一《割書：云云》。此益若
通＿二大乘＿一者。今品所＿レ明何不＿レ爾乎。
會云。今經遠塵離苦得＿二法眼淨＿一者。小乘初果益也。以＿レ何
知者。瑜伽論明＿二遠塵離苦十種勝利＿一。二者隨＿レ獲＿二 一種沙
門果＿一。故說名＿二得法＿一。三者於＿二己所證＿一能自了知。《割書：乃至》我證
預流＿一等《割書：云云》。旣云＿二沙門果＿一云＿二預流＿一。知。聲聞初果也。依＿レ之
淄洲大師。釋＿二最勝王經遠塵離苦益＿一。或准＿二莊嚴論＿一云＿二初
地＿一。或准＿二瑜伽論＿一云＿二預流果＿一。判＿二 二解後勝￣ト＿一存＿二預流果之
義＿一。法華最勝￣ハ。倶是第三時普爲乘敎故。傍令＿レ得＿二小乘益
故。攝釋然法華經是第三時普發之敎。分別品等有＿レ發＿二大
心＿一故。遠塵言明《割書：考【四角で囲む】明一｜本作名》得＿二小果＿一《割書：云云》。若爾者以＿下明＿二 一乘＿一
可＿レ不＿二小果＿一《割書：考【四角で囲む】果下一本｜作有乎字》難＿上者。先立＿二所會＿一也。次莊嚴論者。
於＿二初地＿一立＿二法眼淨名＿一。非＿レ所＿レ諍故。攝釋擧＿二彼論＿一《割書：考【四角で囲む】論一｜本作初》爲＿レ
難。會＿レ之不＿レ言＿二遠塵＿一。不＿レ通＿二大有＿一《割書：云云》。設遠塵離苦。雖＿下レ有
通＿二大乘＿一之義＿上。今經以＿二初地益＿一或名＿二無生法忍＿一。或說＿二阿
耨菩提＿一。旣異＿二其名＿一。云＿二遠塵離垢得法眼淨＿一。可＿レ知。是小

【枠外右上】
七二【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第二　嚴王品
【枠外右横下】
五〇八
【本文二段構成】
【上段】　　
乘初果也。是以無垢經疏難＿二有義初地云說＿一。此違＿二論文＿一。
遠塵難垢說＿二小果＿一故。今正義無生法忍。得在＿二初地《割書：云云》。
仍無＿レ過。
尋云。寶塔以下諸品。在＿二淨土＿一說＿レ之。定性二乘不＿レ見＿二淨
土＿一。豈在＿二此會＿一說＿二小乘果＿一乎。彼三周得記聲聞。正宗之
間。未＿二廻心＿一故不＿レ見＿二淨土＿一。寶塔品時已廻心故。始見＿二淨
土＿一。況定性人住＿二淨土＿一乎。無垢稱經足指按地淨土。復＿レ穢
之後得＿二小乘果＿一。今品果猶在＿二淨土＿一。二乘人不＿レ可＿レ得＿二小
果＿一哉。
會云。不定性未廻心。猶不＿レ見＿二淨土＿一。況於＿二定性愚法＿一哉。
證果初可＿二愚法＿一。故流通後不＿レ聞＿二 一乘＿一。不＿レ可＿レ成＿二不愚法＿一
故。但一時之中淨穢二土相竝。機見不＿レ同歟。以＿二報化二
邊＿一可＿レ爲＿レ例也。
玄贊云。對法第九等云。無間道能遠塵。解脱道能離垢。
由＿二 二滿＿一故得＿二法眼淨＿一。證＿二初果＿一也《割書：云云》。
同一云。此經又言。爲＿下求＿二聲聞＿一者＿上。說＿二應四諦法＿一。爲＿下求＿二緣
覺＿一《割書：考【四角で囲む】緣覺二字一｜本作辟支佛》者＿上。說＿二應十二因緣法＿一。爲＿下求＿二菩薩＿一者＿上。說＿二
【下段】　　
應六波羅密法＿一。此經下文妙莊嚴王品。八萬四千人遠
塵離垢。亦可＿レ言＿レ被＿二聲聞＿一。傍利益故《割書：云云》。
又云。若以＿二 一乘＿一爲＿レ宗。唯被＿レ有＿二菩薩性＿一。不＿レ被＿二唯聲聞
性＿一。一雨所＿レ潤三草。各別可＿レ被＿二聲聞＿一。瑜伽等云。無間道能
遠＿レ塵。解脱道能難＿レ垢。證＿二此勝智＿一名＿二法眼淨＿一。卽是見諦
預流果等。故知。非＿下【レ点ヵ】說＿二 一乘＿一之處亦被＿二聲聞＿一。經會旣有
故作＿二此通＿一。爲＿レ被＿二機宜＿一說＿二是經＿一也《割書：云云》。
又云。妙莊嚴王本事品中。八萬四千人遠＿レ塵離＿レ垢得＿二法
眼淨＿一。卽初果等《割書：云云》。
攝釋一云。　問。按＿二莊嚴論＿一。卽是大乘見道位收。彼第七
云。離垢者見道所斷煩惱滅故。菩薩爾時名＿三遠塵離垢
得＿二法眼淨＿一。大論八十六中所＿レ說。卽是聲聞。彼說＿二遠塵＿一
得＿二 十勝利＿一。二者隨獲＿二 一沙門果＿一。三者了＿三-知我證＿二預流＿一。准＿二
斯二論＿一通＿二於大小＿一。何故判＿レ是定性聲聞。　答。然法華經
是第三時普發之敎。分別品等有＿レ發＿二大心＿一故。遠塵言明＿レ
得＿二小果＿一。由＿二此義＿一須＿レ發＿二 一切乘＿一。亦復不＿レ違＿二遠塵之說＿一。疏
依＿二斯義＿一判＿二是聲聞＿一。不＿レ言＿二遠塵＿一。《割書：考【四角で囲む】鹿下一｜本有言字》不＿レ通＿二大有＿一。設爾
【左頁】
【枠外左上】
七三【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第二　嚴王品
【枠外左横下】
五〇九
【上段】
何知＿二是定性＿一耶。　答。案＿二善勇猛般若說＿一云。若於＿二 三乘
性不定＿一者。聞＿二此法＿一已發＿二正覺心＿一。今旣不＿レ言＿レ發＿二正覺心＿一。
故知定性。除妨准思《割書：云云》。
義疏十二云。法眼淨有＿レ 二。一者小乘是初果。二者大乘
是初地。此難知也。但衆經多明＿二法眼淨＿一是小乘。而聞＿二大
乘＿一悟＿二小果＿一者。人鈍根雖＿レ聞＿二大法＿一無＿二巧便＿一故。證＿二小果＿一
但證＿二小果＿一。凡有＿二 二種＿一。一者本是大乘人。聞＿レ說＿二大乘＿一退
證＿二小果＿一。如＿二大品六十菩薩＿一。二者本覺＿二《割書：考【四角で囲む】覺一｜本作學》小乘＿一聞＿レ說＿二
大乘＿一。證＿二於小果＿一也《割書：云云》。
最勝王經五《割書：依空滿願品》云。說＿二是品＿一時○八千億天子○
遠＿レ塵離＿レ垢得＿二法眼淨＿一《割書：云云》。
同經疏第四云。經八千至＿二眼淨＿一。贊曰。得＿二見道益＿一。天通＿二
欲色＿一。顯揚論云＿下極感非＿二惡趣＿一。極欣非＿中 上二＿上。者。依＿二頓悟＿一
說。不＿レ障＿二色界廻心入＿一レ見。又約＿二 二乘＿一說。非＿レ據＿二大乘＿一。瑜
伽八十三釋＿二遠塵離垢＿一云○謂隨證＿二-得沙門果＿一故。此隨
得言顯＿二得不定＿一。一 趣（起）次不定。二通＿二 三乘＿一。有＿レ不＿レ得＿レ果故
說＿二隨言＿一○大莊嚴論第七文。雖＿二少別＿一意同＿二瑜伽＿一《割書：云云》。
【下段】
同第一云。明＿二所利機略＿一有＿二 二解＿一。一云。唯被＿二大乘根性＿一。
○而下得利云＿二遠塵離垢等＿一者。准＿二大莊嚴論＿一。得＿レ入＿二初地＿一
亦云＿レ得＿二法眼淨＿一。不＿二唯聲聞＿一故。一云。旣第三時敎通被＿二
五乘＿一。會列＿二聲聞＿一復有＿二遠塵離垢＿一。准＿二瑜伽論＿一得＿二預疏果＿一
文無＿二定說＿一。故可＿二通被＿一。然正宗内但爲＿二菩薩＿一 四天王品已
下可＿二通被＿一レ餘。以＿二皆令＿一レ得＿二 人天果＿一故。二解後勝。許＿二第三
時法輸所攝＿一故。
無垢稱疏第三云。二萬天子遠塵離垢。得＿二法眼淨＿一證＿二預
流果＿一。如＿二論具釋＿一○法眼淨者。有言。初地。此違＿二論文＿一。遠
塵離垢說＿二小果＿一故。今正義。無生法忍得在＿二初地＿一《割書：云云》。
莊嚴論第七《割書：無著造明[考【四角で囲む】明一｜本作流]支譯云》云。說＿二煗等諸位＿一已。次見道
位偈曰。遠離彼二執。出世間無上。無分別離垢。此智此時
得。釋曰。遠離彼二執者。能所執不＿二和合＿一故。出世間無
上者。得＿二無上乘＿一故。無分別者。卽彼二執分別無故。離
垢者見道所斷煩惱滅故。菩薩爾時名＿三遠塵離垢得＿二法眼
淨＿一。偈曰。此卽是轉依。以得初地故。後經＿二無量劫＿一。依淨
方圓滿。釋曰。此離垢卽是菩薩轉依位。何以故得＿二初地

【枠外右上】
七四【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第二　嚴王品
【枠外右横下】
五一〇
【本文二段構成】
【上段】　
《割書：云云》。
同論十二云。已說＿二菩薩五種無量＿一。次說菩薩說法有＿二 八
果＿一。偈曰。發心及得忍。淨眼與＿二盡漏＿一。法住學亦斷。受用
爲八果。釋曰。菩薩若勸＿二說法＿一。能得＿二 八果＿一。一諸聽法者。
或發＿二菩提心＿一。二或得＿二無生忍＿一。三或於＿二諸法＿一遠塵離垢。
得＿二法眼淨＿一。此謂下乘所攝。四或得＿二諸漏盡＿一。五令＿二正法久
住＿一等《割書：云云》。
瑜伽論八十三云。復次遠塵離垢者。塵者謂已生未究竟
智。能障＿二現觀＿一。有間無間我慢現轉。垢謂彼品及見斷所有
令＿二永無＿一故。名＿二遠塵離垢＿一。又復塵者世間我慢及見所斷
一切煩惱垢。謂二品所有麤重。於＿二諸法中＿一者。謂於自相
共相。所住法中言＿二法眼＿一者。謂如實現證。唯有＿二法惠＿一。言＿二
見法＿一者。謂於＿二苦等＿一如＿レ實見故。言＿二得法＿一者。謂隨證＿二-得沙
門果＿一故。言＿二知法＿一者。謂證已於＿二其所得＿一能自了知。我是
預流。我已證得。無＿二退堕法＿一故《割書：云云》。《割書：考【四角で囲む】云云一｜本作等云》
　　　　　　　　　　　　　以寫本一交之
【下段】
　　春日社新造屋開示抄二十八帖之内第廿七
　　料紙者 圓禪房（成身院）權大僧都沙汰之
　　以筆功結緣依慈悲萬行尊神智値遇生必安樂國證
　　大覺平等利益於御社松屋東向房書之
　　永祿三年《割書：庚申》卯月朔日　　　　　　　　春信
　　寛政七年（[朱書云]）《割書：乙卯》三月五日以寫本一交之畢
　　　　　　　　　　　　　　　　　　玉手國枝

　　應安元年（[一本奧書云]）《割書：戊申》七月朔日書之了
【左頁】
【枠外左上】
七五【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第三　勸發品
【枠外左横下】
五一一
【上段】
法華開示抄　廿八帖之内第廿八

　　　勸發品
　普賢菩薩所證理與一切有情理其體一歟
　普賢菩薩當品時始來今經會座歟
　普賢來此界時可禮多寶如來耶
　普賢來此界蒙本土佛呵歟
　四法成就人次位
　初見劣身可一七日《割書：二方》
　未見六師文
　不見佛故文略無果
　受持讀誦解其義趣文三品修中說何
　施他等易行受持等難行
　作禮而去文有梵本歟
　　　　　　已上十一帖
【下段】
法華第八卷開示抄《割書：勸發品》　(三帖之内第三)

　　　勸發品

問。玄贊明＿二當品來意＿一云。護法力普賢品及後品示現《割書：云云》。
爾者後品者何品耶。
　　　嘱累品抄＿レ之。

問（禾）。玄贊中釋＿二普賢菩薩名＿一。由＿レ證＿二普遍賢善之理＿一《割書：云云》。爾
者普賢菩薩所證眞理。與＿二 一切有情所具眞理＿一。其體爲＿レ
一將爲＿二各別＿一乎。　兩方。若體一者。凡一々有情自他本￣ヨリ
異。各々根心取蘊互隔。以＿二相用＿一推＿二理性＿一。彼此有情眞理
其體定可＿二各別＿一。就中若法性中不＿レ許＿二假我差別＿一者。三界
五趣差降由＿レ何定。三乘五性種類由＿レ何殊乎。可＿レ知。假我
實性非＿レ無＿二差別＿一云事。若依＿レ之爾者。玄贊引＿二般若經＿一。一
切有情皆如來藏。普賢菩薩遍＿二自體＿一故《割書：云云》。自他有情眞
理各異者。何云＿二自體遍故＿一乎。況若不＿レ寄＿二他人苦集雜染

【枠外右上】
七六【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第三　勸發品
【枠外右横下】
五一二
【本文二段構成】
【上段】　
性＿一者。入無餘位眞俗相依義難＿レ有哉。
私云。且可＿レ云＿レ有＿二不一不異之二門＿一。聖敎所說我法者。雖＿レ
假非＿レ無。云＿レ我云＿レ法其相不＿レ混。預流一來等其我也。彼假
者之中。彼此互殊。無始以來乃至佛果漏無漏報身法爾
差別也。若爾者眞俗相依事必待＿レ理。有情實性者諸敎所＿レ
說生空眞如也。寄＿二彼此人＿一談＿二其性＿一。豈廢＿二別異門＿一哉。依＿レ
之今經云。是法住法位世間相常住《割書：云云》。衆生世間法爾常
住者。塵數衆生各所具之理也。次言＿二不異＿一者。依他緣生￣ハ
如幻如化￣ナリ。有爲之中猶無＿二定相＿一。況於＿二無相理空寂性＿一
乎。體用因果尚非＿二定異＿一。況於＿二法上假我＿一乎。於＿二我中名相＿一
哉。於＿二其假＿一者。空理定有＿二本來差別＿一者。無我之觀門由＿レ何
成就。是以華《割書：考【四角で囲む】華一｜本作莊》嚴攝論以＿二法無我解脱同＿一爲＿二 一乘義＿一。
法華論釋＿二-示佛知見＿一。諸佛法身本來平等《割書：云云》。理趣分普
賢菩薩自他遍故。又此門《割書：考【四角で囲む】門一｜本作同》也。但多重旣未定也。疑
問甚似＿レ越矣。　有＿二別義＿一如＿二餘抄＿一。
玄贊云。仁慈惠悟曰＿レ賢。德利周滿《割書：考【四角で囲む】滿一本作｜偏玄贊作備》名＿レ普。此
由＿三内證＿二 一眞＿一。外成＿二萬德＿一。所以德利周備仁慈惠悟故名＿二
【下段】　
普賢＿一。般若理趣云。一切有情皆如來藏。普賢菩薩遍＿二自
體＿一故。由＿レ證＿二普遍賢善之理＿一。能證之道名爲＿二普賢＿一。故華
嚴云。普賢身相依＿二於如々＿一不＿レ依＿二佛國＿一。或内證＿二此普遍賢
理＿一。外彰＿二 三業無＿一レ所＿レ不＿レ賢。故名＿二普賢＿一《割書：云云》。
鏡水抄云。言＿二般若理趣等＿一者。依＿二 二本聖敎＿一依＿二眞如＿一立＿二普
賢名＿一。擧＿二所證＿一取＿二能證也。般若理趣至遍＿二自體＿一故標也。一
切有情身中如來藏性。普賢菩薩遍＿二自性＿一故。普賢所依自
法身眞理卽是一切衆生身中如來性。一切衆生身々中
如來藏性。卽是菩薩遍證所依自體。普賢菩薩身。旣遍＿二所
依自體＿一。將知。普賢身無＿二處不＿一レ有也《割書：云云》。

問。普賢菩薩爲＿三當品時始來＿二今經會座＿一將何。　兩方。若
當品時始來者。普賢大士來＿二此界＿一者。爲＿レ助＿二釋尊化儀＿一
也。何三周正說之時不＿レ來。及＿二流通終＿一。始示＿二來至＿一乎。況見＿二
薩曇芬陀利經＿一。三漫陀颰陀文殊師利菩薩等八萬四千
人《割書：云云》。此經是寶塔提婆兩品異譯也。准知。已前￣ニ來￣テ列＿二
會座＿一云事。依＿レ之義決中。虛空會時。普賢在＿二會座＿一《割書：見タリ》。
【左頁】
【枠外左上】
七七【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第三　勸發品
【枠外左横下】
五一三
【上段】
若依＿レ之爾者。當品經文爾時普賢菩薩《割書：乃至》從＿二東方＿一來
等《割書：云云》。隨又序品不＿レ列＿二其名＿一。依＿レ之玄贊釋＿二今經同聞
衆＿一。初後兩衆《割書：考【四角で囲む】衆一｜本作品》中以＿二普賢＿一爲＿二後來衆＿一。攝釋（勸持品處）意。亦同＿レ
之如何。
會云。普賢菩薩之來詣。可＿レ有＿二此品時＿一。爲＿二護法＿一來。不＿二
聽經志＿一故。是以經云。我於＿二寶威德上王佛國＿一。遙聞＿三此
娑婆世界說＿二法華經＿一《割書：云云》。三周正說在＿三本土＿二遙聞＿一。何云＿二
序品衆列＿一レ之。《割書：考【四角で囲む】之下一｜本有歟字》攝釋水抄倶嫌＿二前來義＿一。薩曇芬陀利
經者。譯家捨＿二後衆＿一安＿二前經＿一也。如＿二不思議境界經五百聲
聞＿一。義決者。虛空會旣及＿二經末＿一。有＿二何相違＿一。
經云。爾時普賢菩薩以＿二自在神力威德名聞＿一○從＿二東方＿一
來○到＿二娑婆世界耆闍崛山中＿一。頭而禮＿二釋迦牟尼佛＿一。右
繞七匝。白＿レ佛言。世尊我於＿二寶威德上王佛國＿一。遙聞＿三此娑
婆世界說＿二法華經＿一《割書：云云》。
攝釋四云。經他方國土諸來菩薩等者。　問。此土菩薩何
時而至。經之上下無＿二文￣トシテ辨＿一故。　答。有義塔品命＿二持經
人＿一故。諸菩薩應＿レ命欲＿レ持至＿二此方＿一矣。又釋。卽無量義經
【下段】
會中菩薩。經家擧＿レ勝。是以經首而不＿二列難＿一。或是妙音普
賢二士所從《割書：考【四角で囲む】從一｜本作化》之衆○議曰。初釋省￣ナリ非。後二不＿レ如
思＿レ之《割書：云云》。
鏡水抄云。　問。此菩薩爲＿レ聽＿レ經來。爲＿レ護＿レ法來。若是聽＿レ
經來。說經已了。《割書：考【四角で囲む】經已了三字一｜本作之乎二字》　答。此菩薩發初聽經來。只
是經￣ノ 集家排批。安＿二-在經末＿一。　問。若是聽經來。何故列名
中不＿レ說。准＿二此道理＿一。寶威德上王佛國遙聞＿レ經了。更不＿二
合來＿一。來意者。但是護法￣ニ來。疏會皆爲＿二護法＿一也《割書：云云》。

問。普賢菩薩來＿二此界＿一時。可＿レ受＿二本土佛呵＿一乎。　答。經文
不＿レ說。　付＿レ之妙音大士身量四萬二千由旬。恐＿下於＿二此界＿一
生＿中 下劣想＿上。本土佛加＿レ呵。況普賢菩薩身量無邊。色像無
邊。何不＿レ呵耶。
會云。妙音普賢来到之義不＿二必同＿一。妙音￣ハ預現＿二華座＿一。普賢
無＿二其瑞相＿一。淨華宿王智佛。雖＿レ問＿二-訊釋尊＿一。寶威德上王佛
無＿二其詞＿一。大聖施爲。随＿レ時有＿レ殊。何必責＿二齊等＿一。或又妙音
欲＿レ來加＿レ呵旣畢故。讓＿レ彼不＿二再示＿一歟。

【枠外右上】
七八【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第三　勸發品
【枠外右横下】
五一四
【本文二段構成】
【上段】　

問。普賢菩薩《割書：考【四角で囲む】菩薩二字｜一本作大士》來＿二此界＿一時。可＿レ禮＿二多寶如來＿一乎。
進云。經不＿レ禮《割書：見》。付＿レ之自宗意。二佛同坐倶在＿二塔中＿一。何
禮＿二釋尊＿一不＿レ禮＿二多寶＿一。此故他宗難云。若多寶未＿レ閉＿二塔戸＿一
者。普賢何不＿レ禮＿二多寶＿一。以知。囑累品在＿二經中＿一《割書：云云》。自宗
云何可＿レ通乎。
會云。普賢來詣之時。雖＿レ禮＿二釋尊＿一不＿レ禮＿二多寶＿一。經文不＿レ說
故。大聖所作非＿二 下凡所＿一レ測。何必責＿レ之。況釋迦者敎主
也。多寶者客佛也。重＿レ主除＿レ客。非＿レ無＿二其故＿一。他宗以＿レ閉＿二塔
婆＿一爲＿レ故。未＿二必重難＿一。龍女詣時二佛雖＿二同坐＿一。獻＿二寶珠於釋
尊＿一不＿レ供＿二多寶＿一。妙音來至時。他宗許＿二閉戸＿一。何禮＿二 二佛＿一。若
妙音雖＿レ禮＿二多寶佛塔＿一。不＿レ說＿レ禮＿レ佛故爲＿レ證者。普賢又雖＿レ
不＿レ禮佛身＿一。不＿レ禮＿二塔婆＿一。若如＿レ是證者。還可＿レ招＿二彼違＿一歟。

問。今品中四法成就人得＿二此經＿一《割書：云云》。爾者今此四法於＿二資
糧等五位＿一。云何配＿二-釋之＿一耶。　玄贊四法如＿レ次資糧加行
見道修道《割書：云云》。　付＿レ之第一爲諸佛護念。第四發救一切衆
【下段】
生之心。廣可＿レ通＿二諸位＿一。何云＿下初法限＿二資糧一位＿一。第四在＿中
修道十地＿上乎。次第二植諸德本雙修＿二福惠二因＿一。尤當＿二資
糧位＿一。何云＿レ在＿二加行位＿一乎。第三入正定聚。又不＿レ可＿レ限＿二入
見以去＿一。般若經初發心名＿二正定聚＿一。瑜伽論廣取＿二學無學＿一。
故善法欲以去。豈非＿二學位＿一乎。
會云。經說＿二 四法＿一。因有＿二 四位＿一。其數相隣。何不＿二配屬＿一。況正
定聚者。在＿二聖位＿一云事。本《割書：考【四角で囲む】本一｜本作大》論旣明。《割書：考【四角で囲む】明一｜本作有》今相＿二-配入見　
初＿一。救＿二 一切衆生＿一。其力轉勝可＿レ在＿二 十地＿一。後二法旣當＿二見
修二道＿一。前二法豈非＿二資加兩位＿一乎。難勢恐迂廻也。會釋
不＿レ及＿二劬勞＿一。但般若經正定聚通＿二初發心＿一者。樸揚大師有＿二
二釋＿一。一論通＿二 三乘＿一。經唯大運。二乘發心多有＿レ退故者。初
釋也。經言＿二發心＿一卽是初地證發心時也者。後釋也。各有＿二
其理＿一。次本論所說正定聚。雖＿レ不＿レ限＿二見道＿一。今經取＿二其初＿一。
如＿二 上已成＿一。次對法論通＿レ凡取＿二學位＿一。自＿レ本與＿二瑜伽論＿一別
廢立也。
玄贊云。一爲諸佛護念者○二植衆德本者○三入正定
聚者。正見決定。四發＿二大悲心＿一救＿二-濟衆生＿一。初是資糧道能
【左頁】
【枠外左上】
七九【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第三　勸發品
【枠外左横下】
五一五
【上段】
聞能思。次是加行道能修＿二定觀＿一。次是見道能證＿二深理＿一。復
是修道能修能證。依＿二此四位各增上＿一故。又外過＿二佛護＿一。内
修＿二善本＿一。決定不謗＿二慈悲廣大＿一。竝在＿二地前＿一方能於＿二經敎
理＿一雙得。然依＿二瑜伽＿一正定聚者要入＿二初地＿一。此說不＿レ爾《割書：云云》。
攝釋云。疏然瑜伽正定聚要入初地等者。按＿二瑜伽第一
百＿一云。邪性定法聚者。謂無間業及斷善根。正性定法聚
者。謂學無學所有諸法。不定法聚者。謂餘非學無學法。
問。按大般若三百九十四云。若初發心。若不退位。若最
後身菩薩。皆住＿二正性定聚＿一。如何論中言＿三學無學方名＿二正
定＿一。　答。略爲＿二 二釋＿一。一論通＿二 三乘＿一。經唯大運。二乘發心多
有＿レ退故。二經論相似。經言＿二發心＿一卽是初地證發心也。故
彼經云。住＿二正定＿一菩薩。不＿三復墮＿二於三途八難＿一。三途八難得＿二
永不＿一レ生。由＿二入見＿一故更思《割書：云云》。
鏡水抄云。言＿二然瑜伽正定等＿一者。疏主引證。自＿二正義＿一正定
聚者。要入＿二初地＿一。言＿二此說不爾＿一者。破＿二古師＿一。將＿二 四位＿一摠配＿二
地前＿一故。言＿二此說不＿一レ爾《割書：云云》。

【下段】
問。付＿下普賢行者懺＿二-悔罪障＿一見＿二普賢大士＿一之義＿上。且可有＿下
依＿二 一七日修行＿一見＿二《割書：上ル》普賢＿一之類＿上乎。　兩方。若無＿二此類＿一
者。行者根機不同￣ニシテ懺悔勝劣區《割書：考【四角で囲む】區一｜本作遙》分。何無＿下依＿二 一七
日修因＿一見＿二大士＿一之人＿上乎。依＿レ之有經中。依＿二 七日修行＿一見＿二
觀音＿一《割書：云云》。例＿レ此可＿レ爾。是以玄贊云＿二初見劣身可一七日＿一。
淄州￣ハ如來普賢或一三七日《割書：云云》。若依＿レ之爾者。普賢經
中出＿二 五品不同＿一。其中以＿三 三七日見＿二普賢＿一。爲＿二極速類＿一。加＿レ
之當品中滿＿二 三七日＿一已我當＿下乘六牙白象＿一《割書：乃至》現＿中其人前＿上
《割書：云云》。是則出＿下速見＿二普賢＿一之一類＿上也。
會云。依＿二 五品修行＿一見＿二普賢色身＿一。不＿二只此經＿一。亦出＿二普賢
經￣ノ說＿一。二經倶滿＿二 三七日＿一說＿レ見＿二普賢＿一。是則上品速疾人
也。其外何有＿二別一品＿一乎。但玄贊初見劣身可一七日者。
彼三七日前且見＿二劣身＿一也。五品同見＿二勝身＿一。勝身者。普賢
經所＿レ說駕＿二 四百五十由旬之大象＿一之身也。劣身者。未＿レ及＿二
彼身量形相＿一。前方便中漸現＿二行者前＿一也。於＿二行者位＿一又可＿レ
有＿二勝劣＿一。法華經。普賢經以＿三 四善根爲＿二持經者＿一。其方便
卽可＿二資糧位＿一。是以玄贊所破￣ノ有說￣ノ意者。上品精進人一

【枠外右上】
八〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第三　勸發品
【枠外右横下】
五一六
【本文二段構成】
【上段】　
七日見《割書：云云》。已超＿二 三七日＿一類爲＿二 上々精進＿一。早見＿二菩薩＿一。知。
三七日等類遲￣ク可＿レ見之勝身￣ヲ此人早見云也。玄贊於＿二此
義＿一有＿二縱奪二邊＿一。雖＿レ許＿二 一七日見類＿一。奪＿レ之爲＿二劣身＿一。仍云＿二
初見劣身可一七日＿一。見＿二觀音＿一事者。於＿二例不例＿一倶不＿二重
難＿一歟。
重尋云。守朝已講云。五品如＿レ次資糧等五位也《割書：云云》。准＿二彼
意＿一者。五位所見次第可＿レ勝。何見＿二同品身＿一有＿二 五品行者＿一
耶。答。馬道大德配＿二 五位＿一之義。雖＿レ似＿二巧妙＿一恐猶難＿レ信。佛
果所見猶名＿二普賢菩薩＿一。以＿二果地如來＿一名＿二行者＿一不＿レ似＿二常
敎＿一。況見＿二普賢經＿一。說＿下 三七日見＿二菩薩＿一之類＿上畢。有＿二重障＿一者
七々日得＿レ見。復有＿二重障＿一者一生得＿レ見等《割書：云云》。或人三七日
所＿レ見之身。或人依＿二重障＿一不＿レ得＿レ見。至＿二 七々日等＿一始見＿レ之
《割書：爲言》。
玄贊云。於三七日一心精進者。普賢觀經明＿二行法＿一有＿レ 五。
一￣ニハ三七日卽見。二￣ニハ七々日得見。三￣ニハ一生得見。四￣ニハ
二生得見。五￣ニハ三生得見。此中古說上品精進。一（三イ）七日
見。乃至第五品修＿二 三生＿一方得＿レ見。又此不定初見＿二劣身＿一。
【下段】　
可＿二 一（三イ）七日＿一。乃至三生得＿レ見＿二勝身＿一。修＿二異長時＿一方見＿レ勝故
《割書：云云》。
水抄云。古說者。卽是嘉祥於＿二普賢行法之中＿一分＿二 五品＿一。與＿二
經文＿一少別○言＿二又此不定＿一者。疏主義《割書：云云》。
最勝疏四云。《割書：金勝陀羅尼品之處》能令＿二 下願遂＿一有＿レ 三。初福多
者二七日願遂。二若不＿レ遂下惡業重者。更邀期還如＿レ前
作。此分＿二 二品＿一准＿二餘修行＿一。多分＿二 三品＿一。或得＿二根性《割書：考【四角で囲む】性下一｜本有分字》
利鈍＿一。或障有＿二 三品＿一。或三品修如＿レ求＿二普賢＿一。或一七二三七
日。或復經生業輕重別《割書：ヲ以ナリ》。此亦如＿レ是《割書：云云》。《割書：或本二字正[考【四角で囲む】｜正一本作誤]》
《割書：之》。

問。玄贊中明＿三普賢行者見＿二普賢＿一。出＿二 七日乃至三生等不
同＿一。爾者所見身勝劣。如何釋＿レ之乎。玄贊一七日見＿二劣身＿一。
三生見＿二勝身＿一《割書：云云》。　付＿レ之依＿二行者根＿一熟＿二遲速＿一。大士現＿レ身
可＿レ有＿二勝劣＿一。罪垢輕者見＿レ身速也。尤可＿レ現＿二勝身＿一。或障重
者。遙及＿二 三生＿一。所見身。定可＿二劣身＿一。玄贊諸釋難＿レ思哉。如
何。
【左頁】
【枠外左上】
八一【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第三　勸發品
【枠外左横下】
五一七
【上段】
會云。三七日見＿二勝身＿一之人者。一七日等先見＿二劣身＿一《割書：乃至》三
生見＿二勝身＿一之人者。二生等可＿レ見＿二劣身＿一也。所＿レ明五品者。
同見＿二勝身＿一。贊主因＿レ破＿二有人＿一《割書：考【四角で囲む】人一｜本作釋》明＿下前方便見＿二劣身＿一之
義＿上也《割書：如＿二次｜上＿一之。》若依＿二先德意＿一者。五重所見。初劣後勝也。資
糧等五位爲＿二 五品＿一故也。
玄贊云。《割書：如＿二次｜上＿一。》

問。玄贊中修＿二懺悔＿一者。啓＿二-請六師＿一可＿レ受＿二 三聚戒等＿一《割書：云云》。
爾者顯敎中可＿レ有＿二 六師啓請文＿一乎。玄贊云。未＿レ見＿二 六師文＿一
《割書：云云》。　付＿レ之依＿二大師解釋＿一見＿二普賢觀經＿一。示＿二￣トシテ罪障懺悔
方軌＿一說＿二諸《割書：考【四角で囲む】諸一｜本作法》師啓請之旨＿一。所＿レ謂釋迦牟尼佛爲＿二戒和
上＿一。《割書：考【四角で囲む】上一｜本作尚》乃至普賢菩薩爲＿二懺悔主＿一。旣有＿二明說＿一。《割書：考【四角で囲む】說一｜本作文》何
云＿二未見其文＿一乎。依＿レ之玄贊上文。依＿二彼經說＿一明＿二普賢行
法＿一。四者啓＿二-請六師＿一《割書：云云》。
會云。見＿二￣ニ玄贊意＿一。雖＿レ無＿二餘敎文＿一。且普賢行者。受＿二菩薩
戒＿一可＿レ啓＿二-請六師＿一云也。於＿二普賢經＿一不＿レ云＿レ不＿レ見＿二其文＿一。凡菩
薩戒奉＿二-請五師＿一。唐三藏於＿二戒賢所＿一受＿二菩薩重禁＿一作法《割書：考【四角で囲む】｜法》
【下段】
《割書：下一本｜有云字》也。《割書：慈恩記＿二其作法＿一。｜三藏戒本是也。》設付＿二普賢經＿一若分明請＿二 六師＿一者。不＿レ
及＿二此表釋之處＿一。彼經唯願釋迦牟尼正遍知世尊。爲＿二我戒
和上＿一。《割書：乃至》大德諸菩薩。願爲＿二我《割書：考【四角で囲む】我下一｜本有戒字》伴者＿一。正請＿レ師段也。
唯有＿二和上。阿闍梨。敎授。證者。伴侶五師＿一。
次三歸六重畢
後。普賢菩薩助發＿レ行故《割書：云云》。不＿二《割書：考【四角で囲む】不下一｜本有列字》五師列＿一。又無＿二願
請詞＿一。大師得＿レ旨示＿二軌則＿一。不＿二正誠文＿一。故云＿二今且釋者＿一。然
者設未見六師之文中。雖＿レ加＿二普賢經＿一。強不＿二相違＿一。何況玄
贊自＿レ本指＿二餘敎＿一也。
心地觀經雖＿レ請＿二 六《割書：考【四角で囲む】六下一｜本有師字》衆＿一。梵釋四王金剛天爲＿二外護＿一
非＿レ師。又不＿二普賢＿一。況彼經者大師入滅後所譯也。旁別事
也。
玄贊云。精進者彼說＿二 六法＿一。一莊＿二-嚴道場＿一。二洗＿レ身淨潔。三
六時禮拜。四啓＿二-請六師＿一。五晝夜讀＿二-誦大乘經典＿一。六思＿二-惟
甚深空法道理＿一。作＿二是觀＿一時卽見＿二普賢＿一。能滅＿二百萬億阿僧
祇生死重罪＿一。未＿レ見＿二 六師文＿一。今具釋者。釋迦佛爲＿二和上＿一。
文殊師利爲＿二阿闍梨＿一。彌勒菩薩爲＿二敎授師＿一。十方佛爲＿二證
者＿一。十方菩薩摩訶薩爲＿二同法侶＿一。普賢爲＿二懺悔戒主＿一。方可＿二

【枠外右上】
八二【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第三　勸發品
【枠外右横下】
五一八
【本文二段構成】
【上段】
懺悔＿一。受＿二 三聚戒＿一等。如＿レ此啓請方見＿二普賢＿一《割書：云云》。
普賢經云。爾時行者若欲＿レ具＿二-足菩薩戒＿一者。應＿下當合掌在＿二
空閑處＿一。遍禮＿二 十方佛＿一懺＿二-悔諸罪＿一 ○而作＿中是言＿上○唯願。釋
迦牟尼佛正遍知世尊爲＿二我和上＿一。文殊師利具＿二大悲＿一者。
願以＿二智惠＿一授＿二清淨諸菩薩法＿一。彌勒菩薩○亦應＿レ聽＿三我授＿二
菩薩法＿一。十方諸佛現＿二爲＿レ我證＿一。諸大菩薩○助＿二-護我等＿一。今
日受＿二-持方等經典＿一。乃至失＿レ命。設墮＿二 地獄＿一受＿二無量苦＿一。終
不＿レ毀＿二-謗諸佛正法＿一。以＿二是因緣功德力＿一故。今釋迦牟尼佛
爲＿二我和上＿一。文殊師利爲＿二我阿闍梨＿一。當來彌勒願授＿二戒法＿一。
十方諸佛。願證＿二-知我＿一。大德諸菩薩。願爲＿二我伴＿一。今依＿二大乘
經典甚深妙義＿一。歸依佛。歸依法。歸依僧。如＿レ是三說。歸＿二-依
三寶＿一已。次當＿三自誓受＿二 六重法＿一。○普賢助發＿レ行故《割書：云云》。
心地觀經三云。若欲＿レ受＿二-持上品戒＿一。應＿レ請＿二戒師佛菩薩＿一。請＿二
我釋迦牟尼佛＿一。當＿レ爲＿二菩薩戒和上＿一。龍種淨智尊王佛。當
爲＿二淨戒阿闍梨＿一。未來噵師彌勒佛。當＿レ爲＿二清淨敎授師＿一。現
在十方兩足尊。當＿レ爲＿二清淨證戒師＿一。十方一切諸菩薩。當＿レ
爲＿二修學戒伴侶＿一。梵釋四王金剛天。當＿レ爲＿二學戒外護衆＿一。奉＿二-
【下段】
請如＿レ是佛菩薩及以現前傳戒師＿一。普爲＿レ報＿二於四恩＿一故。發＿二-
起清淨菩提心＿一。應＿レ受＿二菩薩三聚戒＿一。饒益一切有情戒。修
攝一切善法戒。修攝一切律儀戒《割書：云云》。
決擇記云。疏精進至＿二空法道理＿一者。此引文略。今更廣陳。
依＿二彼經＿一云。明＿二其六法＿一○《割書：引文甚廣｜可＿レ見＿レ之》然六師名。經有＿二明文＿一。
疏主云何言＿レ未＿レ見＿レ文《割書：云云》。

問。當品中付＿レ說＿二 十法行果＿一。且中品修文不＿レ說＿二所感天處＿一。
有＿二何故＿一乎。玄贊云。不＿レ見＿レ佛故文略無果《割書：云云》。付＿レ之依＿二
十法行￣ノ修因＿一。受＿二 六欲天果報＿一。分＿レ之爲＿二 三品＿一。以＿二第四天＿一。
爲＿二 上品果＿一。以＿二餘五天＿一爲＿二 中下報＿一。若以＿レ非＿二佛所住＿一爲＿二
經￣ニ不＿レ說之故＿一者。何明＿二 下品果＿一云＿二當生忉利天上＿一耶。
會云。攝釋云。或不見佛言。釋＿下 上二天爲＿二 中品＿一所依＿上。文略
無果￣トイハ。釋＿二經￣ニ不＿一レ言《割書：云云》。意云。以＿二都率天＿一爲＿二 上品＿一。修＿レ
果之時。上二天須＿レ屬＿二 上品＿一。而今爲＿二 中品＿一通＿二伏難＿一云＿二不
見佛故＿一也。次文￣ニ略無果者。正會＿下經不＿レ說＿二 三天＿一之所依＿上
也。若爾。不見佛故￣ノ文。不＿レ釋＿二￣ニハ不＿レ說故＿一。仍無＿レ失。《割書：考【四角で囲む】失一｜本作過》
【左頁】
【枠外左上】
八三【但し算用数字】
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法華經第八卷開示抄第三　勸發品
【枠外左横下】
五一九
【上段】
經云。若但書寫。是人命終當＿レ生＿二忉利天上＿一 ○何況受持。
讀誦。正憶念。解＿二其義趣＿一。如＿レ說修行。若有＿レ 人受持。讀誦。
解＿二其義趣＿一。是人命終爲＿二千佛＿一授＿レ手。令＿レ不＿二恐怖＿一不＿レ墮＿二惡
趣＿一。卽往＿二兜卒天上彌勒菩薩所＿一 ○而於＿レ 中生《割書：云云》。
玄贊云。經若但書寫至＿二娯樂快樂＿一。贊曰。下第三與＿二後益＿一
爲＿レ 三。下品修生＿二忉利等天＿一。中品修＿二受持等＿一生＿二夜摩等
天＿一。上品修＿二千佛授手等＿一。此初○生＿二 下四天＿一亦下品生。略
而不＿レ擧。經何況受持至＿二如說修行＿一。贊曰。此中品修＿二受持
等＿一。生＿二夜摩天及上二天＿一。不＿レ見＿レ佛故。文略無＿レ果。經若有
人至＿二而於中生＿一。贊曰。此上品修《割書：云云》。
攝釋云。疏生夜摩天上至＿二文略無果＿一者。兜卒陀天有＿二彌
勒佛＿一。諸天得＿レ見。經文明擧。其夜摩天及上二天中無＿レ佛。
天無＿二所見＿一。由＿レ此經中略不＿レ說＿レ之。爲＿二 中品修所感之果＿一。
議曰。忉利天中亦無＿二其佛＿一。經何故言＿下但是擧＿二彼下上品
修所感之果＿一影＿中-顯中果＿上。非＿三要約＿二彼見不見佛方言不言＿一。
或不見佛言。釋＿二 上二天＿一爲＿二 中品＿一所依文略無果。釋＿二經不＿一レ
言。若准＿二斯理＿一。疏言無＿レ失。文約義含。尋＿レ彼方悟《割書：云云》。
【下段】
問。付＿下《割書：考【四角で囲む】付一｜本作就》當品中於＿二 十法行＿一。分＿中 三品修因＿上。且若有人受
持讀誦解其義趣￣ノ文。三品中何。　答。玄贊云。此上品修
《割書：云云》。　付＿レ之上明＿二￣ニ中品＿一。何況受持。讀誦。正憶念。解＿二其
義趣＿一如＿レ說修行《割書：云云》。今說＿二 上品＿一不＿レ過＿二彼中品＿一。若爾上
中《割書：考【四角で囲む】上中二字｜一本作中上》二品似＿レ無＿二差別＿一。若云＿下行數雖＿レ同修有＿二勝劣＿一
故分爲＿中 中上＿上者。經無＿二其意＿一。又於＿二 十法行＿一非￣ヘシ＿レ定＿二￣ニハ三
品＿一。亦約＿二修行勝劣＿一可＿レ分＿レ之。設雖＿レ修＿二 四五等行＿一。修因若
劣者。可＿レ爲＿二 下品＿一。何明＿二￣トシテ下品＿一云＿二若但書寫＿一。偏出＿二 一行＿一
耶。
會云。十法行中與＿二後益＿一段￣ニヲイテ。分＿レ文爲＿レ 三。若但書寫
當生忉利天上等者。下品￣ノ修果也。何況受持讀誦等者
中品也。若復有人以下￣ハ上品修得果也。於＿二 上品＿一有＿レ 四。
一千佛授＿レ手。二令＿レ無＿二怖畏＿一。三往生處生＿二兜率＿一也。四見＿二菩
薩＿一也。上品相都無＿二相濫＿一。但於＿二員數例難＿一者。何況受持
讀誦等文。略不＿レ說＿二得果＿一。與＿二前後文＿一決定別段也。故不＿レ
顧＿二所行多少＿一。爲＿二之中品＿一也。何況以＿二多少＿一分＿レ品。是一相
說也。同雖＿レ修＿二其行＿一。一々皆有＿二 三品＿一故也。依＿レ之玄贊云。

【枠外右上】
八四【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第三　勸發品
【枠外右横下】
五二〇
【本文二段構成】
【上段】
前來所說三品修生。且擧＿二 一相＿一。非＿レ盡＿二實理＿一。實理十法行
一々中。皆有＿二 三品＿一。且如＿三 中品有＿二受持乃至解義＿一。上亦有＿二
隨自修習＿一。有＿二 上下＿一故。如＿レ說而行。各有＿二 下上＿一等《割書：云云》。以＿レ之
可＿レ知＿二大綱＿一。
經云。《割書：如＿二次上＿一。[考【四角で囲む】經云｜等五字一本無]》
玄贊云。○《割書：如＿二次｜上＿一。》前來所說三品修生。且擧＿二 一相＿一。非＿レ盡＿二實
理＿一。實理十法行一々之中。皆有＿二 三品＿一。只如＿三 中品已有＿二受
持《割書：乃至》解義＿一。上品亦有＿二隨自修習＿一。有＿二 上下＿一故。如＿レ說而行。
各有＿二 下上＿一。今但於＿二 中品＿一說＿レ有。上品便無。據＿二 一相＿一說。上
十法行。辨中邊說。前八是聞惠爲＿二 下品＿一。第九是思惠爲＿二
中品＿一。第十是修惠爲＿二 上品＿一。於＿二聞惠中＿一。書寫供養施他爲＿レ
下易故。聽聞披讀諷誦爲＿レ 中。受持開演爲＿レ 上難故《割書：云云》。
問。玄贊中。付＿下於＿二 十法行＿一分＿中-別三品不同＿上。且以＿三施他等
爲＿二 下品＿一。以＿二受持開演＿一爲＿二 上品＿一。有＿二何故＿一乎。　答。釋云。施
他等易故爲＿レ 下。受持開演難故爲＿レ 上《割書：云云》。　付＿レ之見＿二 上玄（法師品）
贊＿一。施他行￣ハ難。受持解說￣ハ易《割書：云云》。《割書：解說者｜開演也》前後相違。如何
可＿レ會耶。
【下段】
會云。所行難易。隨＿レ 人可＿二不定＿一。若約＿二愚智＿一者。受持開演
爲＿レ難。廣文難＿レ持。深理難＿レ演故。施他等淺。機亦修故爲＿レ
易。若約＿二貧富＿一者。施他不＿レ輒。二處校量。各述＿二 一類＿一歟。
玄贊云。《割書：如＿二次上＿一。[考【四角で囲む】玄贊｜等六字一本無]》
玄贊十《割書：法師功｜德品處》云。據＿レ實。法師摠有＿二 十種＿一。此略說○例＿二餘
供養施他聽聞思惟修習＿一。亦皆法師。初三易而不＿レ說。後
二難而不＿レ說。擧＿二 中五種＿一。例＿二難易＿一故《割書：云云》。
同八云。六法師者。一受持。二讀。三誦。四解說。五書寫。
六供養。○且說＿二 六種＿一。其餘四種。施化。聽聞。思惟。修習。皆
應＿レ行之難故不＿レ說《割書：云云》。
最勝疏四云。經若有人至＿二不能及＿一。贊曰。餘二文法師有＿レ
十。且擧＿二書寫讀誦三行＿一。《割書：考【四角で囲む】行下一｜本有與字》據＿二 中處＿一說。供養施他劣。
思惟修習等勝故。略不＿レ擧《割書：云云》。

問。經文佛說＿二是經＿一時。普賢等諸菩薩。《割書：乃至》作禮而去《割書：云云》。
爾者。當品梵本可＿レ有＿二此文＿一耶。　若有者。自宗意。依＿二普賢
及後品論文＿一。勸發品後。安＿二囑累品＿一若爾者。說經未＿レ終。何
【左頁】
【枠外左上】
八五【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經第八卷開示抄第三　勸發品
【枠外左横下】
五二一
【上段】
有＿二作禮而去文＿一乎。　若依＿レ之無＿二此文＿一者。什公設得＿二脱
錯梵本＿一雖＿レ亂＿二囑累一品之次＿一。何以＿二作禮而去之文＿一。恣安＿二
當品終＿一乎。定知。梵本必可＿レ有＿二此言＿一云事。是以玄贊中。
科＿二-判當品文段＿一。以＿二說是普賢勸發品時《割書：乃至》作禮而去文＿一。
爲＿二第六時衆獲益段＿一耶。
會云。自宗意。以＿二囑累品＿一。爲＿二 一部終＿一。普賢品。須＿レ在＿二其前＿一。
論卽許＿レ有＿二後品＿一。衆會何去。故知。作禮而去之詞。可＿レ有＿二囑
累品終＿一。譯者潤色安＿二此品＿一也。故唐土栖覆法師釋云。此
是翻譯家。持＿二囑累品＿一。安＿二-在神力品後＿一故。於＿二此品最末＿一
結＿二-敬（殺イ）一部經文＿一。故言＿二作禮而去＿一。旣非＿二佛言＿一。何勞致＿レ惑哉
《割書：云云》。是以囑累品。佛說＿二諸佛各隨所安多寶佛塔還可如
故＿一之時。分身多寶上行等菩薩。舍利弗等聲聞四衆。一切
世間佛所說。皆大歡喜。《割書：略抄[考【四角で囲む】一｜本作說]》文相無＿レ諍。一會卷＿レ《割書：考【四角で囲む】卷一｜本作却》
席之期也。受＿二-持佛語＿一。作＿レ禮而去。寧不＿二此文之下＿一乎。自他
兩宗。互雖＿レ會＿二 一所《割書：考【四角で囲む】所一｜本作品》相違＿一。輕重順違。對而易＿レ知。
一卷不空羂索經。於＿二 三十卷本＿一。大旨當＿二序品＿一。然而其終
有＿二信受奉行＿一。如＿レ此例。譯家常法也。什公得＿二錯亂本＿一。置＿二勸
【下段】
發於經末＿一之日。爭不＿レ顧＿二末世疑＿一哉。
經云。說＿二是普賢勸發品＿一時。恆河沙等無量無邊菩薩。得＿二
百億旋陀羅尼＿一。三千大千世界微塵等諸菩薩。具＿二普賢道＿一。
佛說＿二是經＿一時。普賢等諸菩薩。舍利弗等諸聲聞及諸天龍
人非人等。一切大會皆大歡喜。受＿二-持佛語＿一。作＿レ禮而去《割書：云云》。
玄贊云。經說是普賢至＿二作禮而去＿一。贊曰。品第六段。時衆
獲＿レ益有＿レ 二。初獲益。後奉行《割書：云云》。
鏡水抄云。　問。經言＿二作禮而去＿一。三根四衆八部。摠起而下。
囑累品時付屬與＿二誰人＿一。答。此是翻譯家。將＿二囑累品＿一。安＿二-在
神力品後＿一故。此品最末結＿二-殺（敬イ）一部經文＿一故。言＿二作禮而去＿一。
旣非＿二佛言＿一。何勞致＿レ惑哉《割書：云云》。
　　　　　　　　　　以寫本一交畢

　　《割書：寫[考【四角で囲む】寫一本作御]本云》
　　法華結緣人皆有志當山住侶殊以勇進而古《割書：考【四角で囲む】古一｜本作衆》
　　賢抄出流布不幾初學之輩恐有退屈歟今涉品聊《割書：考【四角で囲む】｜聊》
　　《割書：一本作品｜新二字》記問答本末之書拾要《割書：考【四角で囲む】要一｜本作焉》抄之其失錯邪
　　僻深怖宜《割書：考【四角で囲む】怖宜二字一｜本作恐莫二字》顯唯願生々世々値遇大聖自

【枠外右上】
八六【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經第八卷開示抄第三　勸發品
【枠外右横下】
五二二
【本文二段構成】
【上段】
　　　他同共悟入一乘矣
　　　　承元二年《割書：戊辰》三月十六日　　　沙門貞慶
　　　《割書：　｜同寫本云》
　　　同年十《割書：考【四角で囲む】十 一｜本作七》月十三日以此草本《割書：廿八卷》被送遣之被
　　　清書畢《割書：考【四角で囲む】畢一本作｜了者二字》於草本者可被授之由令所望之
　　　故也以可祕之　　　　　　　　　法印信憲
　　　《割書：　｜同本云》
　　　此御抄論義様者愚僧之所記進也答者上人御草也
　　　於草本者可賜愚僧之旨有御約束而寶積院御房御
　　　所望之間横被召畢《割書：考【四角で囲む】畢一｜本作了》仍以彼草本誂同法等寫
　　　之畢。《割書：考【四角で囲む】畢一本作此卷者｜辨寶院所書也九字》
　　　　于時建曆元年十月六日記之　　沙門良算
　　　春日社新造屋開示抄二十八帖之内第廿八
　　　　料紙源乘房五師沙汰之
　　　　　開示抄全部《割書：廿八帖幷》最勝論義《割書：十帖》爲奉
　　　　　神恩奉謝令法久住雖惡筆其憚千萬書寫者也
【下段】
　　　　依　尊神大悲御誓妙典兩部結緣令滅罪生善至
　　　　不退寶刹證佛果菩提度無邊群生
　　　供養儀式講問一座題《割書：如我昔所願｜約理說一》講師長實房問者春
　　　音房客春覺房擬講獨經之僧三人在之
　　　　永祿三年《割書：庚申》卯月二十八日記之　春信《割書：敬白》

　　　以新造屋之本二十八帖《割書：竝》開結一帖書寫訖
　　　　寛政六《割書：甲寅》年八月　日　　　大聖院堯慶
　　　　　　　　　　　　《割書：　｜筆者》
　　　　　　　　　　　　　　　藤井修理《割書：玉｜手》國枝《割書：考【四角で囲む】玉手國枝｜四字朱書》
　　　　　　　　　　　　　　　同　　織部
　　　　《割書：　｜[朱書云]》
　　　寛政七《割書：乙卯》年三月五日以寫本一交畢　玉手國枝
　　　　　　　　　　　　　　五大院專慶《割書：傳》
　　　　《割書： ｜[一本奧書云]》
　　　應安四年《割書：辛亥》卯月七日書終之　　　遊悟《割書：滿七十歳》
　　　永德三年《割書：癸亥》三月五日儲之於此本者尚笠置寺福
　　　城院殊秘藏之本也雖有所望之仁自當院家外更不
【左頁】
【枠外左上】
八七【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經開示抄開結　無量義經
【枠外左横下】
五二三
【本文二段構成】
【上段】
　　　可出他所他界者也
　　　　　　　　　　　　　　　　　沙門僧盛實
　　　于時文政三年《割書：庚辰》春三月望於于越之中州氷見中
　　　街田子亭之東牎拜寫功了
　　　　　　　　　　　　　　　　負笈頭陀
　　　願言　《割書：令法久住｜利樂有情》　　　　　　　　　《割書：朗性倫｜昭岳麟》
【下段】
法華開示抄《割書：開結》

　　　無量義經
　輪王衆
　大小輪王金銀等之外歟
　忍善根益
　不經僧祇
　經文所說華嚴卽華嚴經歟
　我先道場等
　
　　　普賢經
　若見普賢
　然後方得
　寶樹高妙五千由旬
　卽見東方
　但見寶地寶座
　諸大菩薩以爲眷屬

【枠外右上】
八八【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華0經開示抄開結　無量義經
【枠外右横下】
五二四
【本文二段構成】
【上段】
法華經開示抄《割書：無量義經｜普賢經》

　　　無量義經
問。今經￣ノ會座￣ニ可＿レ有＿二輪王衆＿一耶。　進云。經文￣ニ有《割書：ト見タリ》。
付＿レ之諸佛￣ノ出世￣ハ減劫之時。輪王出世￣ハ增劫之時也。旣
出世￣ノ劫時遙￣ニ隔￣レリ。何￣ソ今經￣ノ會座￣ニ說＿レ有＿二輪王衆＿一耶。
如何。
答。自界￣ニ竝出者。疑難可＿レ然。他三千界輪王衆可￣シ＿レ來。
例￣セハ彼觀法華￣ノ時。如＿レ說＿三他方萬億轉輪王來聞＿二 一乘＿一。所＿レ
謂經云。又諸萬億國轉輪聖王。至《割書：考【四角で囲む】至下恐｜脱心字》合掌。以＿二敬心＿一
欲＿レ聞＿二具足道＿一《割書：云云》。仍無＿レ失。

問。經文大轉輪王小轉輪王《割書：云云》。爾者。金銀等四種輪王
外歟。如何。　兩方。若四種之内者。見＿二￣ルニ經文￣ヲ＿一。說＿二大轉輪
王小轉輪王金輪銀輪諸輪之王＿一。四種輪王￣ノ外￣ト見￣タリ。依＿レ
之披＿二餘經說＿一。以￣テ＿レ領＿二大千界＿一名＿二大轉輪王＿一。以＿レ領＿二小千界＿一
名＿二小轉輪王＿一《割書：云云》。若依＿レ之爾者。智度論中。輪王不￣ト＿レ過＿二金
【下段】
銀等￣ノ 四種＿一判給￣ヘリ。兩方如何。
會云。索怛覽￣ハ帶＿二￣シ意趣￣ヲ＿一。阿毗達摩￣ハ決＿二性相＿一。智論文。旣
分明也。仰可＿レ信＿レ之。但至＿二￣テハ經文＿一者。見＿二￣ルニ圓測疏釋＿一。大
小相待￣シ。四種相待￣スルニ。二廢立也。大轉輪王者金輪王也。
小轉輪王者。餘三輪王也。故非＿二 四種之外￣ニハ＿一。次￣ニ金輪銀
輪諸輪之王者。大小二轉輪王。別￣ニ金銀等相待￣シテ立也。
故￣ニ不＿レ可＿レ云＿二￣フ別輪王￣トハ＿一。但至＿二大乘經￣ノ說＿一者。自＿レ本經論
廢立異也。此一廢立也。以＿二大千小千界王＿一。假且稱＿二輪王＿一
也。雖＿レ然。此￣レハ非＿二轉輪王￣ニハ＿一也。

《割書：忍善根益》
問。今經。得益可＿レ有＿二忍善根益＿一耶。　兩方。若無者。旣論＿二煗
頂世第一法益＿一。何無＿二忍善根益＿一乎。依＿レ之惠日論中。引＿二今
經得益＿一。四善根倶￣ニ擧￣タリ＿レ之。若依＿レ之爾者。見＿二經文＿一無＿レ說＿二
忍善根益＿一乎。如何。
會云。見＿二經文＿一處々擧＿二 三善根＿一。不＿レ說＿二忍善根＿一。依＿二經文＿一思＿レ
之。今經會座。無＿二忍善根益＿一歟。集會得益。不＿レ可＿二必調＿一。何
必有＿二忍善根益＿一乎。例￣ハ如＿下彼𣵀槃經中。說＿二會座得益＿一。不＿上レ
【左頁】
【枠外左上】
八九【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經開示抄開結　無量義經
【枠外左横下】
五二五
【本文二段構成】
【上段】
擧＿二忍善根益＿一。但至＿二惠日論＿一者。或本不同也。卽如＿三經文
但擧＿二 三善根＿一。不＿レ列＿二忍善根＿一本￣モ有￣リ。若依＿二此本＿一者。疑難
不＿レ可＿レ來。若依＿下有＿二忍法＿一本＿上。是乘＿二語勢＿一故￣ナルヘシ。仍一義
存￣スル分。如＿レ此無＿二相違＿一歟。

《割書：忍善根益》
問。今經時。可＿レ有＿二忍善根益＿一耶。　兩方。若有者。列＿二 三法
四果益＿一。擧＿二￣トモ一地乃至十地益＿一。未＿レ見＿レ有＿二￣リト忍善根益＿一
乎。若依＿レ之爾者。旣說＿二餘三善根益＿一。有＿二￣テカ何別因＿一不＿レ說＿二
忍善根益＿一乎。淄洲大師。引＿二今經文＿一。列＿二￣タルヲ忍善根＿一乎。加＿レ
之今經疏。有＿二￣リト四善根益＿一見￣タリ如何。
答。物￣ヲ略￣セル人￣ノ意樂不同￣ナリ。故翻譯者。只擧＿二 三善根＿一。略＿二
忍善根＿一無＿レ過。付＿レ 中忍位至＿二 三品不同＿一。其位廣故。且略＿レ之
歟。

問。今經如說修行人。可＿レ超＿二無數大劫＿一耶。　答。宗家意。
不＿レ許＿下超＿二無數大劫＿一之義＿上也。　付＿レ之今經￣ヲハ。名＿二疾得菩提
法門＿一。何無＿レ超＿二無數大劫＿一乎。依＿レ之見＿二經文＿一。生死煩惱一時
【下段】
斷壞。昇＿二於菩薩第七之地＿一《割書：云云》。加＿レ之大師述＿二￣トシテ般若修
行得益＿一。不＿レ經＿二僧祇＿一。經＿二 十六劫＿一。便入＿二初地＿一《割書：云云》。今經何
不＿レ爾乎。如何。
答。大果以難＿レ感。必經＿二 三祇修行＿一。如＿レ云＿二大果難感＿一。故經＿二 五
位＿一。依＿レ之瑜伽論。決定無轉無數大劫《割書：云云》。但以＿二今經＿一名＿二
疾得菩提法門＿一者。此經行者。久不＿レ流＿二-轉生死＿一故也。次於＿二
經文＿一者。或談＿二經勝妙力＿一歟。或別時意趣歟。或第六地菩
薩。斷＿二分段生死煩惱＿一。無＿二久留￣コト＿一。疾昇＿二第七地＿一云歟。次大
師解釋者。談＿二佛法勝妙力＿一歟。實非＿レ云＿レ超＿二僧祇劫＿一。況云＿二
十六劫＿一。時量不審。可＿レ尋＿レ之。

問。經文次說＿二方等十二部經摩訶般若華嚴海空＿一《割書：云云》。
爾者所＿レ言華嚴者。則華嚴經歟。　答。爾也。　付＿レ之。華嚴
經。如來成道第二七日說。在＿二鹿苑四諦敎之前＿一。而旣云＿二
般若經後說＿一。知￣ヌ。非＿二彼經＿一云事如何。
答。依＿二說敎前後＿一。華嚴經￣ハ雖＿二 四諦敎前說￣ナリト＿一。今依＿二義類
相從＿一論＿レ之。是第三時中道敎故。爲＿二般若經後說＿一也。故淄

【右頁】
【枠外右上】
九〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經開示抄開結　普賢經
【枠外右横下】
五二六
【本文二段構成】
【上段】
州大師釋云。華嚴乃至說＿二 四諦前＿一。云何無量義經。判爲＿二
第三時說＿一。若云＿下據＿二義類說＿一不＿上レ據＿二前後＿一。深密亦爾。何獨
不＿レ信《割書：云云》。故無＿二相違＿一。

問。經文我先道場菩提樹下端坐六年《割書：云云》。說＿二何事＿一耶。
答。見＿二經文始終＿一。我先道場菩提樹下端坐六年。得＿レ成＿二阿
耨多羅三藐三菩提＿一《割書：云云》。　付＿レ之驚＿二￣イテ經文＿一尋＿二釋尊因
行￣ヲ＿一。六年苦行￣ハ先。坐道樹下￣ハ後也。如何。
答。依＿レ業不￣ルハ＿レ依＿レ文。定談也。隨＿二義道＿一可＿レ訓＿レ文。我先道場
菩提樹下￣ニ端坐￣セシヨリ六年。得＿レ成＿二何【阿】耨多羅三藐三菩提＿一。
無＿レ失。


　　　普賢經
問。經文若見＿二普賢＿一。及不＿レ見者。除＿二-却罪數＿一《割書：云云》。顯＿二何事＿一
耶。　答。見＿二普賢色身＿一。或不＿レ見＿レ 人。倶除＿二￣ト罪障＿一云￣フ也。付＿レ
之見＿二普賢＿一 人。除＿二罪障＿一事可＿レ爾。不＿レ見人。如何￣ンカ除＿二罪障＿一
【下段】
乎。例如＿下彼不＿レ念＿二觀音＿一者。不＿レ蒙＿二利益＿一。如何。
答。除＿二-滅罪障＿一事。不＿レ限＿二見佛一行＿一。或讀＿二-誦大乘經＿一。或唱＿二￣フト
諸佛名號＿一等￣キ也。若爾者。雖＿レ不＿レ見＿二普賢色身＿一。修＿二此等行＿一。
深重￣ニ懺悔￣スル之類。除＿二罪苦＿一故。及不見者除却罪數￣ト云也。

問。經文然後方得＿二旋陀羅尼＿一《割書：云云》顯＿二何事＿一耶。　答。普賢
行者。得＿二￣ト旋陀羅尼＿一云也。　付＿レ之普賢行者。四善根菩薩
旋陀羅尼《割書：ハ｜・》第七地所得也如何。
答。於＿二旋陀羅尼＿一。若論＿二實得＿一者。第七地也。云＿二￣ヘシメ分得＿一通＿二
地前＿一也。或於＿二 地前＿一由＿下修＿二普賢行法＿一力＿上。遂至＿二第七地＿一
得＿二￣ト此功德＿一云歟。

問。經文寶樹高妙五千由旬《割書：云云》。顯＿二何事＿一耶。　答。普賢
行者。所見佛土。寶樹高妙五千由旬也￣ト云￣フ。此文所顯也。
付＿レ之普賢行者。四善根菩薩所見。豈可＿レ及＿二 五千由旬＿一。是
《割書：云云》。如何。
【左頁】
【枠外左上】
九一【但し算用数字】
【枠外左横上】
法華經開示抄開結　普賢經
【枠外左横下】
五二七
【本文二段構成】
【上段】
答。先德釋＿二此事＿一作＿二 三釋＿一。一隨＿二所宜＿一不同也。二彼約＿二化
佛土＿一。此約＿二報土＿一。三彼爲＿二廻心＿一而變＿二淨土＿一。此爲＿二直往＿一以
現＿二淨土＿一。故不＿レ同也。雖＿レ有＿二多釋＿一。且可＿レ依＿二第二釋意＿一。普賢
行者亦通＿二入地菩薩＿一。故說＿二報土相＿一也《割書：爲言》。尤可＿レ存＿二此釋＿一
也。論文有＿二所釋＿一也。

問。經文卽見東方一切無量世界《割書：云云》。顯＿二何事＿一耶。　答。
普賢行者。見＿二東方無量世界＿一云也。　付＿レ之普賢行者。四善
根菩薩也。唯可＿レ見＿二 一大千界＿一。何云＿二無量世界＿一耶。
答。誠自力￣トシテ所＿レ見之分齊者。可＿レ如＿二所難＿一。今見＿二無量世
界＿一者。依＿二普賢菩薩加被力＿一也。故經云。普賢菩薩。神通
力故。令＿下二持經者＿一皆悉得＿上レ見《割書：云云》。

問。經文但見＿二寶地寶座及與寶樹＿一。不＿レ見＿二諸佛＿一《割書：云云》。說＿二誰
人事＿一耶。　答。普賢行者不￣ト＿レ見＿二諸佛＿一云￣フ 事￣ヲ說￣ク也。　付＿レ
之尋＿二普賢行者＿一。位居＿二 四善根＿一。德備＿二 六清淨＿一。於＿二大千界￣ノ
能化＿一。何隔＿二知見＿一乎。況旣見＿二寶座寶樹＿一。何不＿レ見＿二諸佛＿一乎
【下段】
如何。
答。諸佛不＿レ見事者。重修＿二懺悔＿一。令＿レ除＿二罪障＿一。後見＿レ佛也。故
今￣ノ經文。以＿二佛方便＿一不＿レ見事￣ヲ說也。經下￣ノ文。懺悔見說。

問。經文百億無量諸大菩薩以爲＿二眷屬＿一《割書：云云》。顯＿二何事＿一耶。
答。分身諸佛以＿二無量菩薩＿一爲＿二《割書：ト云》眷屬＿一。此文意也。　付＿レ之
見＿二法華經文＿一。各將＿二 一大菩薩＿一。以爲＿二侍者＿一《割書：云云》。何背＿二彼文＿一。
以＿二無量大菩薩＿一爲＿二眷屬＿一乎。
答。法華經時。無量分身來集。雖＿下各將＿二 一大菩薩＿一。爲＿中侍者＿上。
分身無量￣ナルカ故￣ニ云＿二無量菩薩￣ト＿一也。一分身佛以＿二無量菩
薩＿一。爲＿二眷屬＿一來￣ルト非＿レ云￣ニハ也。

　　《割書：寫本云》
　　春日社新造屋之本也

　　《割書：々々々》
　　永祿二年《割書：己未》六月十三日於室生寺夏坊書之
　　《割書：々々々》
　　第六結番滅罪生善《割書：云云》　　　　　執筆　清胤
　　　　　　　　　　　　　　　　　　一校了
　　《割書：考【四角で囲む】已上無量義及普賢觀兩經之開示抄一本全缺之》

【右頁】
【枠外右上】
九二【但し算用数字】
【枠外右横上】
法華經開示抄開結　普賢經
【枠外右横下】
五二八
【本文二段構成】
【上段・下段共に記事なし白紙】
【左頁】
【枠外左上】
九三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
一
【本文二段構成】
【上段】
一乘義私記卷第一

　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋　眞興集
問。法華玄贊第四云。一乘之義。正是經宗。《割書：云云》明＿二其一
乘＿一有＿二幾門＿一。　答。章云。今且略以＿二 五門＿一分別《割書：云云》。卽一出＿二
體性＿一門。二釋＿二名字＿一門。三明＿二說意＿一門。四彰＿二差別＿一門。五
問答￣シテ辨￣スル門也。
問。初出＿二體性＿一門意何。　答。出＿二體性＿一略爲＿二 三類＿一。一摠含
體。二隨勝體。三眞實體也。
問。初摠含體意何。　答。摠含＿二諸法＿一。爲＿二 一乘體＿一。此體意
也。故章云。一摠含體者。一切無漏。若種若現。有爲無
爲。若因若果。根本方便。能成＿二佛德＿一。皆名＿二 一乘＿一。《割書：云云》　問。
其一切無漏若種等《割書：ト云》《割書：考【四角で囲む】等下一｜本有之》意何。　答。一切者摠含
義。無漏簡＿二有漏＿一。若種者。四智種子。若現《割書：考【四角で囲む】現下｜脱者歟》四智現
行。有爲者。道諦。無爲者。滅諦。若因者。頓悟漸悟。菩薩
身中功德法。若果者。佛果功德。根本者。指＿二頓悟菩薩行
及佛果位＿一。方便者。指＿二漸悟二乘行＿一也。意云。一切無漏。種
【下段】
子現行。有爲無爲。因果所有功德法。若法在＿二￣マレ根本￣ノ頓
悟菩薩身中及佛果位＿一。若在＿二￣マレ方便￣ノ漸悟二乘身中＿一。摠
含名＿二 一乘＿一。《割書：爲言》鏡水抄云。四智《割書：傍【四角で囲む】章｜若種》種子。十地現行。《割書：傍【四角で囲む】若｜種》
有爲《割書：ト云ハ》道諦￣ナリ。無爲《割書：ト云ハ》滅諦￣ナリ。若因《割書：ト云》《割書：考【四角で囲む】因下恐｜脱者歟》入佛
知見。及十地現行爲＿レ因。若果者。開示悟三。佛果三身名＿レ
果。十地眞如名＿レ因。果中𣵀槃名＿レ果。大乘小乘。敎理行
果。無漏者。能成＿二佛德＿一。皆是此￣ニ收￣ム。《割書：云云》　今案。抄中
云＿二敎理行果＿一者。不＿レ爾。者《割書：考【四角で囲む】者一本｜作可云》境行果＿一不＿レ以＿二敎理行
果＿一。爲＿二此體＿一故。是第三體。故可＿レ悉＿レ之。　問。何故大乘名＿二
根本＿一。小乘名＿二方便＿一。　答。大乘行。一乘自體。故名＿二根本＿一。小
乘之行。入＿二大乘＿一之因。故名＿二方便＿一。如＿下静慮地名＿二根本＿一。未
至地名＿中方便＿上也。　問。何故此體。只取＿二無漏功德＿一。不＿レ取＿二
有漏＿一。　答。且可＿レ云＿下約＿レ體有＿二正體＿一。有＿中助體＿上。今擧＿二正體＿一。不＿レ
擧＿二助體＿一。故不＿レ取＿二有漏＿一也。《割書：至＿二第三體＿一｜可＿レ知＿レ之》　問。若種者四智種
子者。其四智者何。　答。大圓鏡智等也《割書：如＿二 下｜記＿一レ之。》　問。此四
智現行在＿二何位＿一。　答。妙觀察智。平等性智。於＿二初地＿一得＿レ
之。十地中有＿二現不現＿一。大圓鏡智。成所作智。於＿二佛果位＿一

一　最勝問答抄十巻

【最初頁を「一乗義私記三巻」６０コマ目左頁から転記】
【一頁】
【上段】
最勝問答抄卷第一目錄
　　　　　　　　　《割書：[考]每卷内題無表紙外題云「最勝｜問答抄」仍今私安内題下俲之》

第一卷《割書：[考]每卷首有＿二卷次幷目｜錄＿一。恐後加。下俲之。》
問。別起因。疏主何釋耶。《割書：二方》。
問。第二三昧圓滿。如何釋＿レ之耶。
問。法眼淨益。大小乘益中何。《割書：二方》。
問。明字梵語有無。
問。眞諦三藏。今經三段。依＿二何飜譯＿一。
問。眞諦三藏。流通分有＿二兩品＿一。何等耶。
問。今經法華已前說歟。
問。以＿二今經＿一攝＿二第三時＿一事。疏主何釋耶。
問。一時一會事。
問。金經現放光等瑞相歟。
問。香象勢力王。卽揭路荼王歟。
問。妙幢室淨土。釋尊神力歟。
問。諸藥叉衆。毘沙門爲＿二 上首＿一歟。

【下段】
問。我常在鷲山。宣說此經寶《割書：云云》。爾者三身中。說＿二何身＿一
　耶。
問。經有婆羅門姓憍陳如《割書：云云》。爾者此婆羅門者。十廻向
　中。第十廻向云事。如何釋＿レ之耶。

【二頁】
【上段】
最勝問答抄卷第一《割書：[考]底本每卷内題｜無今私安下俲之》

第一卷
問。付＿二今經起因＿一。且別起因。淄洲大師。如何釋＿レ之耶。
進云。疏云。別謂局＿二此敎＿一《割書：云云》。付之。見＿二 下￣ノ別起六因＿一。敎＿下
除＿二-脫不善因果＿一。及成＿中就人天樂果＿上。此義大小諸敎皆有＿レ
之。如何限＿二今經＿一耶。
問。付＿二今經起因＿一。且別起因。淄洲大師何釋＿レ之耶。　進
云。別起因者。唯限＿二此經＿一。所謂如來壽量品。三身功德。滅
業障品也。付＿レ之。敎＿二事理懺悔＿一。令＿レ滅＿二罪障＿一。出＿二普賢觀經＿一。
如來壽量三身功德。出＿二法華經壽量品＿一。如何如＿レ此判耶。
問。付＿下以＿二 七圓滿＿一。分＿中-別通序別序＿上。且第二三昧圓滿。如
何判＿レ之耶。　進云。初《割書：序圓｜滿》及第三《割書：聽衆｜圓滿》名＿二通序＿一。亦名＿二
證信序＿一。自餘別序《割書：云云》。付＿レ之。案＿二通別二序＿一。通＿二餘經＿一。云＿二
通序＿一。限＿二此經＿一。名＿二別序＿一。而法華仁王等餘經中。皆有＿二入
定等事＿一。尤可＿レ云＿二通序＿一。如何名＿二別序＿一耶。況第三聽衆圓
滿。旣通序也。第二何不＿レ爾耶。依＿レ之。唐土人師。從＿二如

【下段】
是我聞＿一。至＿二殊勝妙法＿一。云＿二通序＿一。時薄伽梵下。別序也￣ト
判￣セルヲヤ耶。　此經意。如是我聞。《割書：乃至》殊勝妙法￣ト云中。有＿二
三昧圓滿＿一。故如＿レ此難＿レ之。
私云。有抄出云。法華仁王等￣ノ入定￣ノ事￣ハ。少分￣ニシテ非＿二多
分＿一。故云＿二別序＿一也。《割書：云云》
又云。疏明＿二別起因＿一。出＿二 六所以＿一。一明＿二菩提𣵀槃無漏之。【。衍ヵ】
果＿一。二明＿レ除＿二-去不善因＿一。三令＿レ脫＿二不善之報＿一。四令＿レ修＿二菩提
𣵀槃無漏之因＿一。五令＿レ修＿二有漏善因＿一。六令＿レ得＿二 人天樂果＿一
《割書：云云》。而餘經具不＿レ明＿二此六因＿一。仍限＿二今經＿一。云＿二別起因＿一也。
又疑云。疏釋＿レ經文＿一。自＿二如是我聞＿一。至＿二殊勝妙法＿一。爲＿二通序＿一。
爾時薄伽梵下。判＿二發起序＿一此釋旣三昧圓滿￣ヲハ。釋＿二￣セルヲヤ
通序￣ト＿一耶。
私云。此釋誠難＿レ會。但三昧圓滿￣ハ。序圓滿￣ト聽衆圓滿￣トノ
中間￣ニ有《割書：ルヲ以》＿レ之。從＿二前後＿一且如＿レ此判也。
重尋云。何故三昧圓滿。在＿二聽衆圓滿前＿一耶。序圓滿聽衆
圓滿。俱通序也。同可＿レ在＿レ前故也。
私會云。此事疏問答也。疏答＿レ之。以身心住。俱名住故。

【三頁】
【上段】
又二義故。合一處明。《割書：云云》但文相極暗。上古尚煩＿レ之。末
學難＿レ消。且愚僧案云。序圓滿￣ハ所居￣ノ處￣ヲ明￣ス。故￣ニ身住￣ナリ。
擧＿二《割書：[考]擧字恐可｜在三昧下》三昧￣ハ心￣ノ所住￣ヲ＿一也。故相連￣テ明￣スト＿レ之云
歟。次又二義故。合一處明者。所居￣ヲ云＿二心所住＿一。兼＿二 三昧＿一。
擧＿二￣テ身￣ノ所住￣ヲ＿一。出《割書：[考]出下恐脫｜心所住三字》故。俱有＿二 二義＿一。故合￣シテ一
處￣ニ明￣スト云歟。
問。疏中明＿二今經得益＿一。出＿二法眼淨益＿一。大少【小】乗益中何耶。
進云。疏中二解。後勝。判＿二￣シテ少【小】乘益《割書：ト云》釋￣ヲ＿一勝￣レタリト。《割書：云云》
付＿レ之。今經者。中道了義敎。所＿レ列得益。定可＿二大乘益＿一。有＿二
何所見＿一。小乗益云耶。況莊嚴論中。大乘益。《割書：云云》准思＿レ之。
今經得益。可＿二大乘益＿一。爾者如何。
私云。披＿二經文＿一。尋＿二所得益＿一。述＿二大乘益＿一。發無上菩提心。得
阿耨菩提記￣ト。隨￣テ依空滿願品中。無生法忍益外。擧＿二法眼
淨益＿一。知非＿二大乘益＿一云事。又披＿二妙經說＿一。述＿二大乘益＿一。得無
上菩提。得無生忍。得施陀羅尼￣ト。彼此各別《割書：見タリ》。爰以。
瑜伽論中。初果得益《割書：ト述タリ》。淄洲高覽。自＿レ此起歟。今經
普爲乘￣ノ敎￣ナリ。所說限＿二大乘益＿一耶。但於＿二莊嚴論說＿一者。遠

【下段】
塵離垢者。斷惑義。得法眼淨者。證果稱也。出＿三大乘初地
有＿二此義＿一。故依＿二別義門＿一。載＿二此說＿一。依＿レ之彼論中。以十地法
眼淨益￣ノ說。依＿二此意＿一歟。論可＿レ見＿レ之。
難《割書：[此奥可＿レ有＿レ之歟。不審ナレトモ本ノマヽ]》

　　《割書：　｜[傍]法華經論義也。圓玄爲＿レ之。》
問。經文於諸法中。得法眼淨。《割書：云云》爾者。今此法眼淨益
者。於＿二淨土＿一得＿レ之歟。　兩方。若於＿二淨土＿一得《割書：云者》。玄贊中小
乘益《割書：ト釋セリ》。小乗於＿二淨土＿一不＿レ得＿レ益。如何云＿レ爾耶。若依＿レ
之於＿二穢土＿一得《割書：ト云者》。自宗意。藥王以下諸品。所居土皆淨
土￣ナリ。知於＿二淨土＿一得＿レ之云事。况者如＿レ成者。是不￣ヤ＿レ順＿二￣セ他
宗￣ノ心￣ニ＿一耶。
問。今經疏中。出＿二法眼淨益＿一。爾者今此益者。限＿二小乘初
果益＿一歟。　兩方。　若限＿二初果＿一者。證＿二法性眞理＿一。以得＿二無漏
慧眼＿一。名＿二法眼淨＿一。後々旣有＿二此義＿一。何云＿レ限＿二初果＿一耶。依＿レ之
瑜伽論中。四果通《割書：ト述テ》。顯￣セルヲヤ＿レ通＿二￣スルヿヲ後々￣ニ＿一耶。餘論
說又以如＿レ此。若依＿レ之爾者。今疏《割書：幷》玄贊中。限＿二￣ルト初果￣ニ＿一
釋￣セリ。如何。　有人云。法眼淨益者。初斷＿二分別惑＿一。名＿レ得＿レ

【「[考][傍]」は四角囲み文字】

【四頁】
【上段】
之故。次第證者。可＿レ限＿二初果＿一。超越一來不還者。不＿レ立＿二初
果＿一。故通＿二後々＿一也。
有人難云。今此義引＿二瑜伽論＿一證＿レ之。而彼論名＿レ斷＿二見修
惑＿一。若如＿レ成者。修惑無益也。
有人又難云。今疏中。淄洲大師。出世果利。出生因利￣ヲ
釋￣シ給￣ニ。法眼淨益￣ヲハ。或因利￣ニ取＿レ之。或果利￣ニ取＿レ之。而
大乘果利者。授＿二成佛記別＿一。因利者發菩提心。故果利々
者佛果。因利者廣可＿二成佛以前位＿一。何法眼淨益。云＿二初果＿一
耶。
會云。誠疏釋幽。其心難＿レ知。但一相成＿レ之者。若汎爾大
乘因果利者。果利者佛果。因利者廣可＿二因位＿一。而今意。准＿二
小乗法眼益＿一言＿レ之。果可＿二初地＿一。初得＿二無漏慧眼＿一故。因＿二始
無漏因＿一。唯祖《割書：[考]祖｜恐但》初地故。寄＿二法眼淨＿一成＿レ之日。可＿二初地＿一。
爰知。小乗法眼淨￣ノ因利￣モ。名＿三所得＿二￣ルニ無漏慧眼＿一歟。
問付＿二今經題目＿一。且明￣ノ字￣ニ可＿レ有＿二梵語＿一耶。　進云。疏云。
明￣ハ依＿二￣ル言便￣ニ＿一無＿二￣シト梵語＿一釋《割書：シ玉ヘリ》。　付＿レ之。代々三藏所
釋經。悉置＿二光明二字＿一。知有＿二梵語＿一云事。依＿レ之唐土人師。

【下段】
擧＿二梵語漢語＿一。所謂梵云＿二婆蘇＿一。此云＿二光明＿一。《割書：興疏》或梵云＿二鬱
多摩＿一此云＿レ明。《割書：古人傳｜眞諦》《割書：云云》若無＿二明字梵語＿一。何强漢語加＿レ
之耶。況以＿レ例思＿レ之。釋＿二妙經題目＿一之時。梵本無＿二白字＿一故。
不￣ト＿レ言＿二妙法白蓮華＿一判。若梵本無＿二明字＿一。任＿レ彼可￣キヲヤ＿レ釋＿レ
之耶。
私云。夫淄洲￣ハ拾＿二梵本脫落＿一。糺＿二本經謬誤＿一。明字梵語￣ノ有
無。只可＿レ任＿二惠沼之高覽＿一。淄洲￣ハ慈恩上足。妙勘＿二梵言＿一。今
疏釋云。梵云＿二婆々娑＿一此云＿レ光。梵云＿二鬱多摩＿一此云＿二最勝＿一
《割書：云云》。旣婆々娑梵語￣ニ闕＿二明字＿一。何輒加＿レ之耶。但加＿二明字＿一
事者。爲＿レ兼＿二 二空福智菩提＿一加＿レ之也。仍以＿二餘師釋＿一。不＿レ可＿レ
難＿レ之歟。次妙經￣ノ難￣ハ隨＿レ宜￣ニ。何一切等耶。
問。依＿二眞諦三藏意＿一。分＿二-別今經序正流通三段＿一。依＿二何翻經＿一
耶。　兩方。　若依＿二新譯經＿一者。依＿二眞諦意＿一。判＿二經三段＿一之
時。初一品序分。次十九品正宗分。后兩品流通分也。《割書：云云》
如＿二今科判＿一者。品數纔二十二品。無＿レ有＿二 三十一品＿一。定知。
依＿二古譯＿一判＿レ之云事。若依＿レ之爾者。披＿二疏所釋＿一。經有＿二卅一
品＿一。依＿二眞諦＿一判。分爲＿二 三分＿一。《割書：云云》　旣依＿二 三十一品經＿一。今此

【五頁】
【上段】
科段￣ヲ判《割書：玉シヘリ》。知依＿二新譯＿一云事。加＿レ之。疏下文云。眞諦
云。從＿二壽量品＿一。乃至拾身品。總是正宗《割書：云云》。此釋又依＿二 三
十一品新釋經＿一《割書：見タリ》。旁不＿レ明如何。
私云。今此釋意。新譯三十一品經￣ノ三段ヲ判スル時。若
依＿下眞諦所譯二十二品經￣ノ。初一品云＿二序分＿一。次十九品爲＿二
正宗＿一。後兩品爲＿中流通＿上。准＿レ之從＿二壽量品＿一。至＿二捨身品＿一廿五
品。可＿レ云＿レ為＿二正宗＿一也。是則新舊兩經。合分＿二 三段＿一之意也。
若不＿レ爾者。廿二品經。缺無＿二囑累品＿一。如何云＿二後兩品爲＿二流
通＿一耶。
問。付＿下眞諦三藏意分＿二-別三段＿一之義＿上。且流通分有＿二兩品＿一
者。何等耶。　進云。歎佛品囑累品也。　付＿レ之。依＿二淄洲
所釋＿一。案＿二眞諦意＿一。曇無䜟三藏所譯。四卷經十八品￣ニ。更
譯＿二-加四品＿一。所謂三身分別業障滅品￣ト。陀羅尼品￣ト。淨地
品￣ト。依空滿願品也。全無＿二囑累品＿一歟。若加＿二囑累品＿一者。
可＿二 二十三品＿一。何云＿二廿二品＿一耶。《割書：准＿レ前可＿レ｜會＿レ之。》
問。今經者。爲＿二法華已前之說＿一。將如何。　兩方。　若已前
說者。妙幡大士。起＿二如來壽量短促疑＿一事者。依＿二普賢經。

【下段】
劫後三月。我當般𣵀槃之說＿一。知法華之後云事。加之。今
經 餘（七卷）卷中。舍利子・汝於大乘・已能發趣・信解大乘。修
學大乘《割書：云云》。述＿二已能發趣＿一。是《割書：[考]是異｜本作豈》非＿レ指＿二法華會上＿一耶。
若依＿レ之云＿二後說＿一者。餘卷中說。大迦葉婆。佛於＿二聲聞衆＿一。
說＿二我尠智慧＿一《割書：云云》。而聲聞￣ハ法華會時。廻心向大。若法華
會後者。如何指＿レ之。云＿二尠智慧＿一耶。
私云。纂決下成＿レ之。出＿二 三證據＿一。一者以＿二顯了相＿一。說＿二 三身＿一
故。二此經中。有＿下說＿二賴耶＿一文＿上。卽如＿三 三身品中。說＿二根本
心＿一。三所＿レ列徒衆。多＿二於彼＿一故《割書：云云》。法華經列＿二 五萬千二百＿一。
今經列＿二 九萬八千人＿一。意聲聞類。初少後可＿レ多。故以＿レ之
爲＿二前後所以＿一。但於＿レ說＿二尠智慧＿一者。善 珠（遊心決）僧正會＿レ之云。迦
葉自謙＿二-下己身＿一。云＿二尠智慧＿一《割書：云云》。少智慧者。卑下言也。
遊心決難云。若法華會後者。如何云＿二已能發趣。信解大
乘＿一耶。法華會時已發趣。何重云＿二信解大乘＿一耶《割書：云云》。此難
意。信解￣ハ淺￣ク。廻心￣ハ深￣シ。若最勝￣イヽ後￣ナラハ者。法華之時。
廻心向大￣セリ。如何後最勝時。云＿二信解＿一耶。知自＿二法華＿一可＿レ
前耶。遊心決會＿二此難＿一云。信解與＿二廻心＿一是等。但法華後￣ノ

【「[考]」は四角囲み文字】

【六頁】
【上段】
信解￣ハ者。其心不退￣ニシテ增々深￣シ。故云＿レ爾耳。《割書：取心》。
問。以＿二今經＿一攝＿二第三時＿一事。疏主何釋耶。　進云。疏云。有＿二
法眼淨益＿一故。《割書：云云》付＿レ之。法眼淨益者。小乘初果益也。何
以＿レ有＿二彼益＿一。成＿二第三時義＿一耶。況初二時中。亦明＿二此益＿一。如
何。
私云。凡第三時者。普爲乘￣ノ敎￣ナリ。諸乘得＿レ益。所說非空
非有中道敎也。有＿二大乘益＿一事無＿レ疑。所說非空非有故。出＿二
小乘益＿一。普令＿レ蒙＿二諸乘＿一。得益寬故。爲＿レ顯＿二第三時￣ナルヿヲ＿一。引＿二
法眼淨益＿一。成＿二此義＿一也。只以＿レ有＿二此益＿一。非＿レ云＿二第三時＿一。但
於＿二初二時例難＿一者。淄洲大師。燈餘處中。般若經中・雖
有三乘・各々得益・未分明說・法非空有・故屬第二ト判セ
リ。意￣ハ彼雖＿レ有＿二 三乘得益＿一。所說義理。非＿二第三時＿一。未＿二分明
說＿一也。仍尚非＿レ攝＿二第三時＿一也。
問。今經者。爲＿二 一時一會說＿一。將如何。　若一時一會說者。
於＿二妙幢室内＿一。四佛說＿二釋尊壽量長遠之旨＿一。於＿二般遮羅林＿一。
敎主述＿二薩埵王子事＿一。說處旣不＿レ限＿二鷲峰＿一。何云＿二 一時一會
說＿一耶。若依＿レ之爾者。今經通序。唯說＿二住者王舍城＿一。非￣ルヲヤ＿レ

【下段】
出＿二餘處＿一耶。依＿レ之淄洲大師。破＿二他師義＿一。一時一會釋勝
《割書：云云》。兩方不＿レ明。如何。
有人云。任＿二經始文＿一。可＿レ云＿二 一時一會說＿一。但於＿二妙幢室内＿一
者。淄洲大師會＿レ之云。妙幢至＿二釋尊所＿一重說。如來印＿二-可
之＿一《割書：云云》。鷲峯山說故。以＿レ彼不＿レ可＿レ爲＿レ難。次於＿二般遮羅林＿一
者。宗家別無＿レ會。但會＿レ之者。彼處昔捨身￣ヲ行￣セシ處故。
說＿二捨身品＿一之時。示＿二彼處相＿一。實鷲峯山頂也。
重尋云。於＿二妙幢室＿一。說＿二壽量長遠之旨＿一事。四佛說也。何
云＿二妙幢重說＿一レ之耶。次於＿二鷲峯山頂＿一。示＿二般遮羅林之相＿一者。
經文有＿二見處＿一耶。又彼處新譯有＿レ之。古譯無＿レ之。有＿二差別＿一。
如何。
有人云。依＿二平備正義＿一。可＿レ云＿二 二處二會說＿一。鷲峯山￣ト般遮
羅林￣ト也。但疏中。然前釋勝者。依＿二古譯經＿一云＿レ爾也。無＿二
般遮林會＿一故。若依＿二新譯經＿一者。可＿レ云＿二 二處二會＿一也。難云。
此義一相雖＿レ可＿レ然。旁不＿レ可＿レ然。疏主付＿二新譯十卷經＿一。作＿二
妙釋＿一之時。豈不＿レ定＿二新譯經時會＿一耶。次正見＿二疏釋＿一。今者
解云。但是一時一處。《割書：乃至》十方菩薩・但讚此土・非往他

【七頁】
【上段】
土・讚彼如來《割書：云云》。古譯云。讚佛品。十方菩薩讚嘆品等。
四讚嘆品不＿レ分。知疏釋付＿二新譯＿一作＿レ之云事。但於＿二般遮羅
林＿一者。凡立＿二會處＿一。佛爲＿二說經＿一。往＿二-住彼處＿一。現＿二雨花放光入
定等相＿一。正集＿二 四衆八部人天等衆＿一。說法處。立＿二時會＿一。而佛
現＿二神足＿一。往＿二-作林園＿一事。爲＿レ令＿レ知＿二捨身苦行事＿一也。非＿レ爲＿二
所住＿一。爰以佛收＿二神足＿一。能化所化。俱在＿二鷲峯山＿一。故知非＿二
所住處＿一也。
又云。贊釋＿二住王舍城耆闍崛山中文＿一。住者居止遊化之
義《割書：云云》。意居＿二-止鷲峯山＿一。常住＿レ此說＿二妙法＿一故。而王舍城￣ハ
遊化￣ノ所￣ニシテ非＿二恆居止之處＿一。故不＿レ取＿レ彼。自宗心。靈山
淨土虛空。是云＿二 三處＿一。加￣テ＿レ彼不＿レ云＿二 四處￣トハ＿一也。准＿レ彼思＿レ
之。佛現＿二神足＿一。雖＿レ往＿二般遮羅林＿一。非＿二居止處＿一。故不＿レ取＿レ彼。
不＿レ云＿二時會處＿一也。
問。釋尊說＿二今經＿一之時。可＿レ現＿二兩【雨】花放光等瑞相＿一耶。　兩方。
若不＿レ現者。放＿二光明＿一。召＿二有緣＿一。現＿二震動＿一。驚＿二根熟＿一。例如＿下彼
說＿二法華＿一之時。有＿中此等瑞相＿上耶。若依＿レ之現者。披＿二經文＿一。尋＿二
今經＿一。瑞相￣ヲバ人土不＿レ出＿レ之。若梵本有＿レ之者。如何不＿レ擧＿レ

【下段】
之耶。知￣ヌ無￣ト云￣フ事￣ヲ。如何。
興疏一云。准＿二餘諸經＿一。應＿下有＿二瑞相＿一。以驚＿中有緣＿上。而今無者。
蓋影在＿レ略。不＿レ爾。大聖利物。宜＿二多途＿一。豈可＿二齊責＿一《割書：云云》。
　《割書：[傍]四季ノ晴辨爲之》【行間傍記】
問。經文列＿二同聞衆＿一。四萬九千揭路荼王・香象勢力王《割書：云云》。
爾者香象勢力王。卽揭路荼王歟。　進云。疏中各別《割書：云云》。
付＿レ之。四萬九千揭路荼王者。總標＿二其名＿一。香象勢力王。而
爲＿二 上首＿一。別擧＿二其隨一＿一。以＿レ例思＿レ之。云＿二 二萬八千龍王・蓮
華龍王＿一。述＿二 四萬二千天子・喜見天子＿一皆是總標之中・喜
見天子・蓮華龍王也。是何總標之外別類耶。疏主解釋
定有＿二深意趣＿一歟。如何。
私云。疏主旣作＿二 二解釋＿一。一釋如＿二疑難＿一。若彼釋順＿二經文＿一者。
取可＿レ爲＿二實義＿一。疑難頗爲＿二無用＿一矣。但一相成＿二￣ゼバ釋￣ノ意￣ヲ＿一者。
揭路荼衆。龍王衆￣ノ。飛行類之外￣ニ。定香象勢力王等￣ノ。可＿レ
有＿二 地行之類＿一。故釋＿二別類￣ト＿一也。但於＿下以＿二餘經文＿一。爲＿中例難＿上
者。云＿二￣ヒ四萬二千天衆￣ト＿一。擧＿二￣ク三萬六千藥叉衆￣ト＿一。其下皆
以同類無＿二異類＿一。而今此文下。香象勢力王。健闥婆。阿蘇
羅等。多有＿二異類＿一。故述＿二而爲上首＿一。何必同類耶。疏主得＿二

【「[傍]」は四角囲み文字】

【八頁】
【上段】
此心＿一。象鳥類別《割書：ト釋給歟》。付＿レ 中。復有三萬六千・諸藥叉
衆・毘沙門天王・而爲上首￣ト說ケリ。藥叉者。鬼神之類。毘
沙門天者。欲天之王。彼旣雖＿二別類＿一。以＿二多門天＿一。爲＿二藥叉
首＿一。是￣モ鳥象雖＿レ異。香象勢力王￣ヲバ。揭路荼衆￣ノ爲￣スルニ＿レ王￣ト。
有＿二何過＿一耶。餘處旣有＿二此例＿一。何一切必同耶。
　　　維春抄下帖有＿二 二義＿一引可＿レ見＿レ之。
尋云。疏上文。擧＿二 十八類同聞衆＿一。唯擧＿二衆鳥別類一釋＿一。宗
象《割書：[考]象｜恐家》釋習。作＿二 二釋＿一之時。一處唯出＿二 一釋＿一。所存實義
也。若爾別類釋。可＿二正釋＿一歟。若爾餘經文例難。尤難＿レ消
耶。

問。經中四佛￣イヽ妙幢￣ノ室￣ニ來￣テ。說＿二釋尊壽量長遠之旨＿一時。
變＿レ室爲＿二淨土＿一《割書：云云》。爾者變＿二淨土＿一事。爲＿二釋尊神力＿一。將四佛
神變歟。　進云。疏中作＿二 二釋＿一。四佛變《割書：スト云ヲ》＿レ之￣ヲ爲＿レ勝《割書：云云》。
付之。客佛來臨之時。主佛尤可＿レ變＿レ之。以＿二佛威力＿一。其室
忽然。廣博嚴淨《割書：云云》。經文無＿レ諍。釋尊神力《割書：ト見タルヲ哉》。私
云。佛菩薩現＿二神變＿一事。依＿レ時隨＿レ機無＿レ定。如＿二寶塔涌現

【下段】
時＿一。釋迦現＿二神變＿一。妙音來至時。菩薩施＿二神力＿一也。爰以作＿二
邊々釋＿一。但於＿二今經文＿一者。明￣カニ客佛神變《割書：ト見タリ》。正披＿二
經文＿一。是四如來。各於＿二其座＿一。跏趺而坐。放＿二大光明＿一。周遍照
耀《割書：云云》。旣放光現瑞。客佛神變也。嚴淨佛土。四寶華座。
同￣ジク四佛變現￣ナルヘシ。故淄洲大師。後釋勝《割書：ト判ジ給》處也。
奇瑞無＿二￣レメ一定＿一者。何以＿二餘經＿一等＿レ之耶。
重尋云。以＿二妙經說＿一。成＿レ之事。不＿レ可＿レ然。寶塔品之時。此
土轉成＿二淨土＿一。彼所說。若小益乘。寧於＿二淨土＿一。定性慢益耶。
次疏主。以＿二依空滿願品之文＿一。爲＿レ證事不＿レ明。彼文纔雖＿レ說＿二
發心修學無生法忍＿一。非＿二正得益＿一。而淨地品文。三萬億菩
薩。得＿二無生法忍＿一。無量無邊苾芻。得＿二￣ト法眼淨＿一述￣タリ。正
得益￣ナリ。何不￣シテ＿レ引＿レ彼。引＿レ之爲＿レ證耶。
會云。凡自宗意。囑累品在＿二敎末＿一。故彼品時。分身佛還＿二本
土＿一。故此土復＿二穢土＿一。已前諸品時。此土尚淨土。所以所＿レ得
法眼淨益。於＿二淨土＿一小乘得＿レ之也。但於＿二變化土＿一者。▢▢
▢變長時。設小乘者。於＿二暫變淨土＿一者。《割書：[考]者｜恐衍》得＿レ之。有＿二
何過＿一耶。次以＿二依空滿願品文＿一。爲＿レ證事者。一經始終。

【九頁】
【上段】
法眼淨益。成＿二法眼益＿一之時。旣上最淨地陀羅尼品。大乘
益外出＿レ之。無＿レ諍小乘益《割書：ト見タリ》。故下滿願品文。無＿レ疑可＿二
小乘益＿一云事必然也。仍以＿レ彼爲＿レ證。更無＿レ過歟。
猶重尋云。見＿二淨土相＿一事。依＿二發菩提心之因＿一。設暫變淨土。
不＿二發心＿一者。如何見＿レ之耶。若非＿二廻心＿一。不＿レ覩＿二淨土＿一。尤爲○
　[此奥マタアルヘキ歟不審]

問。經文三萬六千諸藥（　四季ノ貞慶已構爲之　）叉衆。毘沙門天王爲＿二 上首＿一《割書：云云》。顯＿二
何事＿一耶。　進云。諸藥叉衆。毘沙門￣ヲ爲＿二 上首＿一《割書：云云》　付＿レ
之。多門者。欲天之王。善趣勝果也。藥叉者。鬼神之類。
惡業所感也。善惡勝劣遙異也。何多門天。爲＿二鬼神之主＿一
耶。彼喜見天子。蓮華龍王。皆於＿二同趣＿一。論＿二王之義＿一。例＿レ此
可＿レ爾哉。況有經中。於＿二 四天王＿一。以＿二提頭賴吒天＿一爲＿二 上首＿一
《割書：云云》。爾者。設付＿二 四天王＿一。雖＿レ談＿二主之義＿一。以＿二毘沙門天＿一。不＿レ
可＿レ爲＿二 上首＿一。如何。
私云。設雖＿レ表＿二諸藥叉衆￣ト＿一云＿二而爲上首＿一。何必同類哉。例
如＿三彼四萬九千揭路荼王。香象勢力王爲＿二 上首＿一。鳥象別

【下段】
類《割書：[考]別類上｜恐脫非字》耶。爰以。今經心。多門天雖＿二欲天首＿一。領＿二藥
叉＿一爲＿二眷屬＿一。云＿二而爲上首＿一。有＿二何過＿一耶。吉祥天女。雖＿二 天
趣所攝＿一。爲＿二樹神主＿一。樹神鬼所攝也。彼旣別類爲＿レ▢。是￣モ
可￣ヲ＿レ然耶。次以＿二提頭賴吒天＿一。爲＿二 上首＿一者。大聖化機。隨＿レ
宜異也。爲＿二主伴＿一事。何一准耶。
問。壽量品（同人爲之）。我常在鷲山・宣說此經寶《割書：云云》。爾者三身中。
說＿二何身＿一耶。　進云。疏中法報二身《割書：云云》。　付之。雖＿三 三身非＿二
一異＿一。事理體相。所＿レ形異也。法身者。無相眞理。無＿レ有＿二形
色＿一。報身者。周遍色身。不＿レ說＿二經法＿一。知非＿二法報二身＿一云事。
依＿レ之新羅人師。非＿二法報二身＿一《割書：云云》。如何。
私云。今此文。具說＿二 三身之相＿一。我常在鷲山・宣說此經寶
者。說＿二法報二身＿一。成就衆生故・示現般𣵀槃者。述＿二化身＿一也。
若此文不＿レ說＿二 二身＿一者。有＿二 三身不具之過＿一。旣云＿二我常在
鷲山＿一。明說＿二￣ト法報二身＿一《割書：見タリ》。如＿下法華經云＿二我常在此娑
婆世界＿一。述＿二常在靈鷲山＿一。云＿中報身＿上。但於＿二疑難＿一者。疏中以＿レ
報顯＿レ法。意法身者。報身根本故。他受用說法。源自＿レ此起
尤宣說此經寶￣ノ文￣ニ。兼￣テ可＿レ顯＿二法身＿一。玄贊中釋我常在

【「[考]」は四角囲み文字】

【一〇頁】
【上段】
靈鷲山宣說以釋自體擧用顯之《割書：ト述タル》此意也。餘師釋
▢▢▢▢▢
重尋云。疏次下憍陳如婆羅門￣ノ位￣ハ地前￣ナリト云事￣ヲ
釋￣スルニ。▢▢▢變化身說故。能化變化身者。所化可＿二￣ト地
前￣ナル＿一判￣セリ。而今何云＿三法報￣ニシテ非＿二￣ト化身＿一耶。
會云。今此我常在鷲山等頌。三身俱兼說＿レ之。常在之邊。
唯說＿二法報二身＿一。在鷲山￣トハ說＿二化身＿一也。爰以￣テ上￣ニ說＿二法報
二身＿一者。常在之邊ヲ釋￣スル ナリ。說＿二化身＿一者。釋＿二在鷲山
之方＿一也。仍上下不＿二相違＿一歟。或上下相違。可＿レ云＿二 二釋＿一也。
問。經文有（淸辨已構爲之）婆羅門姓憍陳如《割書：云云》。爾者此婆羅門者。十廻
向之中。第十廻向￣ト云事￣ヲハ。淄洲大師何釋＿レ之耶。　進
云。得＿二法師授記＿一故《割書：云云》。　付＿レ之。法師者。能化如來。授記
者。所得記別也。而得＿二授記＿一。地位無＿レ定。何云＿二第十廻向＿一
耶。彼三根聲聞。學無學位。預＿二作佛授記＿一。提謂長者￣ノ深
位￣ナル。旣得＿二成佛記＿一。何以＿レ得＿二授記＿一釋＿二法界無量廻向＿一耶。
如何。問。經文有婆羅門姓憍陳如《割書：云云》。爾者本地何位耶。
進云。疏作＿二 二釋＿一。一第十廻向。二入地菩薩《割書：云云》。付＿レ之。

【下段】
二釋俱不＿レ明。披＿二￣テ經文＿一。尋＿二￣ヌルニ法師授記￣ヲ＿一。求＿二￣メテ佛舍
利￣ヲ＿一。願￣フ＿レ生＿二￣シト忉利天＿一。智慧旣狹劣￣ナリ。第十廻向￣ハ。加行
位。智前至極處也。智慧廣大也。何云＿二第十廻向＿一耶。況
入地以去菩薩耶。　私云。經文以＿レ無＿二 一定＿一。疏中作＿二 二釋＿一。
初釋￣ノ心￣ハ。經旣云＿二我常在鷲山・宣說此經寶＿一《割書：云云》。能化￣ノ
佛￣ハ靈山能居￣ノ變化身《割書：ト見タリ》。能化佛。旣地前如來也。
所化定可＿二 地前＿一。又如＿二疑難＿一。願＿二忉利天＿一行相。地前淺位
《割書：ト見タリ》。開＿二方便門＿一。爲＿レ利＿二-益衆生＿一。求＿二佛舍利＿一。設加行位
菩薩。何無＿二此作法＿一耶。但得＿二授記＿一故。第十廻向云事者。
首楞嚴經中。授記說＿二 四種＿一。未發心授記。適發心授記。密
授記。得無生忍現前授記也。地前四十心。適發心授記
也。而第十廻向。發＿二堅固菩提心＿一以來。極位滿心也。故
云＿二第十廻向＿一歟。《割書：授記品疏可＿レ見＿レ之。》
重尋云。今此婆羅門。求＿二佛舍利＿一。欣＿二忉利天＿一。可＿二是未發
心授記位＿一。何堅固發心以去耶。次與＿二記別＿一事。位未足。
《割書：[考]足｜恐定》設發心已去￣ナリトモ。在＿二已前位￣ニモ＿一何必云＿レ在＿二第十
廻向＿一耶。

【一一頁】
【上段】
會云。適發心已去云事。疏中引＿二眞諦三藏所譯經文＿一云。
於佛所說義我已聞知《割書：云云》。旣云＿二我已聞知＿一。明知開＿レ悟非＿二
未發心位＿一云事。是雖＿二後釋意＿一。遮＿二未發心授記＿一事￣ハ是同。
況今經文。婆羅門說＿二 三身相＿一事。甚深也。非＿二￣ト未發心行
相＿一《割書：見タリ》。
又尋云。疏後釋不＿レ明。設說＿二入《割書：[考]入｜恐八》地已去＿一。何廣說＿二
入地已去＿一耶。八地已上。名＿二大授記＿一。定得＿二聖記別＿一故。若
爾可＿レ云＿レ說＿二第八地＿一耶。依＿レ之。新羅興法師。如＿レ此釋。又
能化佛住＿二《割書：スト云》靈山＿一。地前能化￣ナリ。所化亦可＿二 地前＿一耶。
會云。疏引＿二眞諦本＿一。以＿レ云＿二我已聞知￣ト＿一證￣トシテ。聖性離生￣ノ
後￣ノ開悟￣ノ位《割書：ト見タリ》。得＿二￣ルヿ聖記＿一。何必第八地耶。次住＿二
靈山＿一故。能化變化身云事。不＿レ可＿レ然。常在靈鷲山《割書：ト云ハ》。非＿二
報身＿一耶。爰以疏上。法報二身《割書：ト釋セルヲ耶》。　金剛般若會
釋中。引＿二華嚴經說＿一。第十法界無量廻向。預＿レ受＿二大法師記＿一
《割書：云云》。今疏依＿二彼說＿一歟。
佛母抄云。今疏釋。法師授記。婆羅門在＿二第十廻向＿一事。
第十法界無量廻向。受＿二大法師記別＿一故。《割書：爲言》不＿レ云＿下婆羅

【下段】
門得＿二授記＿一故。在＿中第十廻向＿上歟。進頗僻事也。

　春日（[奧曰]）社新造屋　十帖之内第一
　　　以寫本一交了
　　料紙 順賢房（寶德院坊務）僧都沙＿二-汰之＿一

　　永祿元年六月廿六日始＿レ之。潤六月十五日書＿レ之
　　畢。　　　　　　　　　　　執筆《割書：春信》淸胤

【「[考]」は四角囲み文字】

【一二頁】
【上段】
最勝問答抄卷第二目錄

第二卷
問。經現種々身是名化身《割書：云云》。攝＿二佛身￣ヲ＿一歟。《割書：二方》。
問。以＿二 三乘同見身＿一。攝＿二應身＿一歟。
問。以＿二 七地已前分段身菩薩能化他受用身攝＿一。唯＿二應非
　化句＿一歟。
問。他受用身。前佛後佛間。經＿二劫數＿一歟。
問。今經應身。唯限＿二 四善根所見＿一歟。
問。他受用可＿レ現＿二童子非佛身＿一歟。
問。四善根能化佛。他受用變化中何耶。
問。楞伽經不空如來藏。通＿二有漏無漏種子＿一歟。
問。利有情障。何地斷＿レ之耶。《割書：又方》。
問。今經法身生法二空所顯《割書：云云》。其差別疏主何釋耶。
問。經文唯有如々如々智《割書：云云》。於＿二 二利＿一何釋耶。
問。梵音聲相。可＿レ云＿レ勝＿二無見頂相＿一耶。

【下段】
最勝問答抄卷第二

第二卷
問。分別三身品中。現種々身。是名化身《割書：云云》。爾者種々
身中。可＿レ攝＿二佛身￣ヲ＿一耶。　進云。疏《割書：[傍]第｜三卷》云。不＿レ攝＿二佛身￣ヲ＿一
《割書：云云》。　付＿レ之。旣云＿二種々身＿一。何不＿レ攝＿二佛身￣ヲ＿一耶。是以披＿二經
文＿一。明＿二化身相＿一。如是修習。至修行滿。修行力故。得大自
在《割書：云云》。尤可＿レ攝＿二果滿自在佛身＿一耶。依＿レ之疏中。釋＿二現種々
身文＿一。卽八相等《割書：ト判セリ》。旣云＿二 八相身＿一。豈非＿二佛形＿一。是以晨
旦日域諸師。或消＿二經文＿一。或述＿二疏意＿一。攝＿二￣スト丈六等佛身＿一
釋￣セリ。如何。《割書：四季之圓｜長爲＿レ之。》
問（又方）。今經所說變化身。可＿レ取＿二佛身￣ヲ＿一耶。　兩方。　若取者。
大師餘處中。述＿二今經意＿一。以＿二 三乘同見佛身＿一。名＿二應身＿一。以＿二
五趣身＿一。名＿二化身＿一。所釋明嫌＿二佛形＿一耶。若依＿レ之不＿レ攝＿二佛身＿一
者。今疏中。釋＿二現種々身文＿一。卽八相等《割書：云云》。旣云＿二 八相＿一。豈
無＿二佛身＿一耶。加之。應身取＿二 十地四善根能化＿一。以知此外佛
身￣ハ。化身￣ナリト云事￣ヲ。如何。

【一三頁】
【上段】
私云。今經三身廢立。異＿二普通說＿一歟。其所以者。上￣ノ現種
種身。是名化身￣ノ文￣ニハ。佛身有無。雖＿レ不＿二分明＿一。次出＿二應
身＿一。始擧＿下具＿二 三十二相八十種好＿一身＿上。若化身有＿下取＿二佛身＿一之
義＿上者。如何不＿レ擧＿二 三十二相等＿一耶。次分＿二-別四句＿一時。明＿二
化身非應身之句＿一。謂諸如來。般𣵀槃後。以願自在故。隨
緣利益。是名化身《割書：云云》。旣云＿二￣テ般𣵀槃後￣ト＿一。除＿二￣テ在世佛
身＿一。佛影像幷舍利。或異類之身《割書：ヲ說ケリ》。經文前後。無＿二佛
身＿一云事分明￣ナルヲ耶。是以今疏。《割書：幷》三身章。《割書：[傍]玄讚｜九同之》述＿二
經文意＿一。除＿二佛身＿一。五趣身ヲ說￣ト釋￣セリ。任＿二經文《割書：幷》解釋＿一。可＿レ
云＿レ不＿レ說＿二佛身＿一。次應身非化身￣ニハ。取＿二 四善根能化。幷地
上菩薩能化￣ノ。應￣シテ＿レ機￣ニ現￣ズル佛身￣ヲ＿一。非＿二餘類＿一故。次化
身亦應身者。爲＿二 二乘異生等＿一作＿二 人天類＿一。後於＿二菩提樹
下＿一成道￣スン。王宮誕生身也。是作＿二 人天身＿一。化作＿二佛身＿一。
應＿レ機作＿二佛身＿一。亦人忽化。作＿二佛身＿一故。有＿二應化之義＿一。故化
身亦應句也。此經意。應身者。名＿二佛身＿一。故化身非應身
句￣ニハ。專除＿レ之也。但於＿二 八相化身。亦是此句疏釋＿一者。今
經￣ノ意￣ハ。雖＿レ除＿二佛身＿一。任＿二常途之說＿一。存＿二實理＿一之時。八相

【下段】
成道佛身。亦可＿二￣ト今句＿一云也。非＿レ云＿二經文說＿一レ之。强不＿レ可＿レ
成＿二相違＿一。述＿二據實證得・𣵀槃之後・所起成道・八相化身・
亦是此句＿一。《割書：又下有＿二｜別義＿一。》又云。應身非化身之句。取＿二 四
善根能化。《割書：幷》地上分段身￣ノ能化￣ノ佛身￣ヲ＿一。知￣ヌ亦應亦化
身￣ニハ。取＿二 三乘同見佛身＿一云事。三身章云。轉＿二舊形＿一名＿レ變。
無而忽有名＿レ化。應＿二化￣ノ機宜＿一。現＿二佛身＿一。故名＿二應身＿一《割書：云云》。《割書：取心》
　又今疏以＿二 二義＿一釋￣スル意可＿レ思＿レ之。
重尋云。所起成道・八相化身・亦是此句￣ノ疏文。取＿二佛身＿一
云事無＿レ疑。隨疏釋＿二現種々身文＿一。卽八相等《割書：云云》。所釋前
後。取＿二佛身＿一《割書：見タリ》。次三身章中。會＿二今經不＿一レ說＿二在世佛身＿一
云。化身非應中・但說如來・已般𣵀槃・願力所現・不說佛
在・所現化身・主在起化・易而可知・主無化起・難而說
故《割書：云云》。意￣ハ經￣ニ不￣ル＿レ說＿二佛在世化身＿一事￣ハ。滅後￣ノ起化￣ハ。難
故擧＿レ之。在世￣ノ起化￣ハ。易故不￣ト＿レ明＿レ之云也。知￣ヌ實￣ニハ經
意。化身￣ニ可＿レ許＿レ取＿二￣ルト佛身￣ヲ＿一云事。何今經意不￣シテ＿レ同二餘
敎＿一。遂云＿レ不￣ト＿レ許＿レ之耶。次應身與＿二他受用身＿一。同歟異歟。
會云。八相化身・亦是此句。會釋如＿レ前。卽八相等釋者。

【「[傍]」は四角囲み文字】

【一四頁】
【上段】
除＿二佛身＿一取＿二餘相＿一故。云＿レ爾也。或￣ハ八相化身・亦是此句￣ノ意
歟。次於＿二 三身章釋＿一者。非＿二佛在世￣ノ佛身￣ノ事￣ニハ＿一。佛在世
時￣ノ佛。亦現＿二異類身＿一。何不￣シテ＿レ論￣セ＿レ彼￣ヲ。唯滅後異類￣ノ身￣ヲ
說￣ク疑ヲ釋スルヤ。意￣ハ佛在世時￣ハ。起＿レ化易故。在世￣ノ異類
身ヲハ不＿レ論。滅後￣ハ難故。唯說￣ト＿レ之云也。主在起化易者。
主者佛也。佛在世時起＿レ化易￣シト云也。次應身￣ト與＿二￣ハ他受用
身＿一。今經意稍異￣ト存歟。應身者。應＿二￣ジテ化￣ノ機￣ニ＿一名＿二￣ク現￣ズル佛
身￣ニ＿一。取＿二 四善根能化。地上能化＿一。他受用身者。偏取＿二 地上
能化＿一也。寛狹異歟。
問。經文付（[四季之隆英爲之]）＿レ明＿二 三身相＿一且。以＿二 三乘同見身＿一。可＿レ攝＿二應身￣ニ＿一。
耶。　兩方。若攝者。以＿二 三乘同見佛＿一。攝＿二化身＿一者。諸敎通
滿施設。何以＿レ之攝＿二應身＿一耶。正見＿二經文＿一。應身者。地前身
《割書：云云》。三乘同見身。不＿レ限＿二 地上＿一。通＿二 二乘異生＿一。明知經意。
應身者。狹限＿二 三十心能化＿一。非＿二寬三乘同見者＿一云事。依＿レ之
今疏中。攝＿二￣スト變化身￣ニ＿一釋￣セリ。若依＿レ之如＿レ是者。大師餘
處中。攝＿二￣スト應身￣ニ＿一判給ヘリ。如何。
私云。今經意。只列＿二 三身＿一時。同＿二諸敎之說＿一。化身￣ニハ五趣

【下段】
身。幷三乘同見身。皆攝＿レ之。應身￣ニハ專取＿二 四善根能化＿一。
擧＿レ初顯＿二後十地能化＿一。是以疏中。釋＿二現種々身・是名化
身￣ノ・文＿一。云＿二卽八相等＿一。顯＿レ取＿二 三乘同見身＿一。釋＿二應身經＿一。謂
諸如來・爲諸菩薩等《割書：云云》。唯爲＿二菩薩＿一現￣スル。四善根能化。
幷十地能化￣ナリト釋￣セリ。是卽同＿二諸敎＿一。廢＿二-立三身＿一也。次
四句分別時￣ハ。今一重入＿二￣テ委細門￣ニ＿一。四￣ニ分￣ヲ＿レ之￣ヲ。化身￣ニハ
唯取＿二 五趣身＿一。不＿レ取＿二佛形＿一。應身￣ニハ四善根能化￣ト。幷十地
能化￣トヲ取￣リ。三乘同見身￣ハ。亦應亦化￣ノ句￣ニ取＿レ之。是卽三
身中。化身￣ノ佛身￣ヲハ。俱￣ノ句￣ニ取￣リ。五趣非佛￣ノ身￣ヲハ。單￣ノ
句￣ニ取￣ル也。諸敎￣ニハ不￣レトモ＿レ說＿二委細門＿一。今經￣ハ今一重深￣ク＿一。
是細分￣ノ義￣ノ說￣ナリト顯￣ス也。若爾者。三乘同見身￣ヲ應
身《割書：ナリト云フ》。章主所釋者。釋＿二今經四句分別門＿一也。爰以章。
爲＿二 地前￣ト三乘￣ト及十地菩薩￣トノ＿一。所＿レ現之身￣ヲ。名爲＿二￣ストイハ
應身＿一者。應身非化句。化身亦應身句。合釋＿レ之也。委釋＿レ
之者。爲＿二 三乘＿一現佛身￣ハ。俱￣ノ句￣ニ取＿レ之。爲＿二 地前四善根＿一
現￣スルト。及爲＿二 十地＿一現￣スル身￣トハ。唯應非化￣ノ句￣ニ取￣ルト可＿レ云
也。仍慈恩淄洲所釋。更不＿二相違＿一歟。

【一五頁】
【上段】
　上￣ノ現種々身・是名化身之論義。以＿二此義＿一可＿レ答耳。難
　論義也。《割書：[考]本論義。誠難文字也。｜故特多加＿二遣假名＿一。》
問。以＿二 七地以前。分段身￣ノ菩薩￣ノ能化￣ノ他受用身＿一。可＿レ攝＿二唯
應非化之句＿一耶。　進云。疏中亦應亦化句也。《割書：云云》　付＿レ之。
他受用身。地上能化。可＿二唯應非化之句＿一。何同＿二 地前能化＿一。
云＿二亦應亦化句＿一耶。例如＿二彼八地已上能化。唯應非化句＿一。
況四善根能化。非＿レ云＿二唯應非化之句＿一耶。
私云。今所釋尤難＿レ會。一旦會＿レ之者。疏￣ノ心￣ハ。以＿二 三乘同
見樹下成道佛身＿一。是化身￣ニシテ亦應身￣ナリ《割書：云云》。是卽本義也。
故次下￣ニ。七地已前分段身能化此句￣ナリト者。本義之外。
傍以＿レ義。彼亦此句可￣ト＿レ攝成￣ジ給￣フ處也。述＿二《割書：玉ヘル》亦此句
攝・義亦無違＿一。此心身￣ヘタル歟。實￣ニハ彼￣ハ可＿レ攝＿二應身非化身
之句￣ニ＿一。但以＿二彼身＿一。亦應亦化句《割書：ト云》意者。阿彌陀經通贊
中。報佛土中。變易身菩薩生。化佛淨土中。分段身菩薩
生《割書：云云》。《割書：取心》此釋意。七地已前分段身菩薩￣ハ。報佛淨士【土ヵ】￣ニハ
不￣ト＿レ生存歟《割書：ト見タリ》。雖＿レ有＿二 二義＿一。且分段身菩薩￣ハ。他受用
土￣ニハ。可＿レ云＿レ不￣ト＿レ生。但今疏。以＿二他受用身＿一。分段身菩薩￣ノ

【下段】
能化《割書：ナリト云》者。分段身菩薩￣ノ實身￣ハ。有（在）＿二欲色二界＿一故。他
受用土￣ニハ。雖＿レ無＿二生義＿一。往＿レ彼聞＿二他受用說法＿一也。若爾他
受用土￣ノ。分段身菩薩￣ハ。化￣ニシテ非＿レ實歟。變易身菩薩￣ハ。彼
土正所化￣ニシテ。是實身￣ナリ。可＿二報佛能化￣ノ本爲￣ナル＿一。彼邊￣ハ能
化所化俱可＿レ實。爰以分段身邊。能化所化俱可＿レ云＿レ化￣ト。
其能化￣ハ偏￣ニ佛身￣ナレバ。云＿二￣ヒ應身￣ト＿一亦云＿二￣フ化身￣ト＿一歟。所釋
意難＿レ知。暫如＿レ此可＿レ會歟。
問。經文付＿レ說＿二 三身廢立且。他受用身。前佛後佛間。可
云＿レ經＿二劫數＿一耶。　兩方。　若經＿二多劫＿一者。所化機根連續。
能化如來。何間斷耶。況一佛繫屬￣ノ能化。寧不＿二連續＿一耶。
若强間斷者。豈不＿レ云＿二相續常＿一耶。若依＿レ之不＿レ經＿二劫數＿一者。
觀音授記經。大乘經中。阿彌陀佛。般𣵀槃後。正法住世。
等＿二佛壽命＿一《割書：云云》。經文明入滅後經＿二劫數＿一《割書：見タリ》。如何。
私云。他受用身。不斷常者。出＿二莊嚴佛地說＿一。故於＿二 一佛＿一
論＿レ實。無＿レ有＿二間斷＿一。但初地薩【菩ヵ】薩。至＿二第二地＿一之時。初地能＿レ
化他受用身。不＿レ滅＿二其身＿一。漸成＿レ大。爰初地菩薩。尚見＿二本
所見分齊＿一。第二地菩薩。見＿二漸大之身＿一。兼亦見＿二初地所見

【「[考]」は四角囲み文字】

【一六頁】
【上段】
身＿一。前劣身相隱。後勝身相顯。云＿二入滅成道＿一也。不＿レ如＿二化
佛￣ノ前佛久【入ヵ】滅。別佛成佛￣スルガ＿一。故云＿二不同化佛經劫現＿一。若別
佛約＿レ處論＿レ之者。前佛後佛間經＿二多劫＿一。如＿二阿彌陀觀音等＿一
也。《割書：遊心決有義。｜可＿レ見＿レ之。》
問。今經所說身。唯爲＿二 四善根所見身＿一。將可＿レ取＿二 地上他受
用身＿一耶。　進云。疏幷章取＿二他受用身＿一《割書：見タリ》。付＿レ之。正披＿二經
現文＿一。云＿二具三十二相・八十種好＿一。述＿二是地前身＿一。具三十二
相之文。嫌＿二 地上八萬四千身＿一。是地前身說。限＿二 四善根能
化＿一。依＿レ之 義林（三身章）章中。釋＿二今此經文＿一。四善根能化。一大千
界主也《割書：云云》。加之玄 贊（第九）中。以＿二今此四句＿一。配＿二-屬三身＿一之時。
前三句化身。後一句法報二身《割書：云云》。若前三句中。有＿二他
受用身＿一者。何唯屬＿二化身＿一耶。所釋不＿レ明。如何耶。
私云。經文說＿二他受用身＿一事。全不＿レ可＿レ疑＿レ之也。爰以說＿二第
二身＿一。弟子一意・故現一相《割書：云云》。一意者。證＿二-得一味平等
理＿一故。一相者。他受用佛身一相也。《割書：疏心》。故說＿レ之事。經
文無＿レ諍。但於＿二具三十二相￣ト云￣フニ＿一者。疏釋＿レ之。他受用有＿二
其二種＿一。一四善根所見之身。二地上菩薩所見之身。今

【下段】
此但說＿二 四善根所位見之身＿一《割書：云云》。次經文￣ニ不￣ル＿レ說事￣ヲハ。義
林章中。他受用身。亦是句攝。擧初顯後。略而不＿レ論。不＿レ爾
彼身。何句所攝《割書：云云》。意者。經文且挙＿レ初顯＿レ後。不＿レ爾十地
能化。何￣ニカ攝￣スルヤト＿レ之￣ヲ云也。次於＿二玄贊所釋＿一者。十地能
化。随＿レ機大少勝劣異。隨＿二 地位＿一故￣ナリ。是號＿二他身＿一。實彼化身
中。可＿レ有＿二他受用＿一。自受用身。一純故。法身￣ニ番（ツガ）￣ヒ。後一句￣ニ
屬￣スル也。三身章。随時改轉不決定故者。卽釋＿二 十地能化＿一。
爲＿二此義＿一成＿二證據＿一歟。
問。他受用身。可＿レ現＿二童子等非佛形＿一耶。　若現者。他受
用身。偏爲＿二 地上菩薩＿一所＿レ現也。何現＿二異類身＿一耶。是以論
明＿二 三身五法相攝＿一。平等智品。所現佛身。攝＿二他受用＿一。成事
智品。所現隨類。種々身相。攝＿二變化身＿一《割書：云云》。
答。他受用。現＿二￣ゼバ童子形＿一者。豈異＿下隨＿二異類身＿一變化身＿上耶。
依＿レ之最勝王経中。第二佛身。弟子一意。故現一相。是故
說一《割書：云云》。同疏云。但現＿二佛相＿一。無＿二 六趣別＿一《割書：云云》。若依＿レ之如＿レ
此者。攝大乘論中。現＿二少年童子相＿一《割書：云云》。加之。佛地論中。
他受用身。現＿二種々形＿一。說＿二種々法＿一《割書：云云》。若現＿二 一相＿一者。豈云＿二

【一七頁】
【上段】
種種身＿一耶。如何。
私云。他受用身所化菩薩。證＿二平等理＿一。故名＿二 一意＿一。弟子一
意故。能化身唯佛身。於＿レ爲＿二 一地＿一者。全無＿二大少勝劣＿一。故
現＿二￣ズト一相＿一述也。最勝疏￣ニ判＿二￣ズル現一相者。但現佛相。無
六趣別＿一、卽此意也。但於＿二 十八圓滿淨土＿一。現＿二 天龍八部等＿一
事者。凡他受用身者。爲＿二臺上身＿一。正對＿二 十地菩薩＿一。他令＿レ
受＿二大乘法樂＿一也。故彼身偏限＿二佛身＿一。爲＿レ壯＿二-嚴淨土＿一。今此
他受用身。偏現＿二 天龍八部等＿一也。彼天龍等。雖＿二他受用所
現＿一、化身￣ニ攝￣メテ＿レ之￣ヲ。不＿レ云＿二他受用身￣トハ＿一也。爰以。正恆相
續身￣ハ。佛身￣ニシテ平等智所現也。彼身又兼現＿二非佛形＿一也。
三身章周記。深存＿二此心＿一歟。
　重尋云。現＿二 天部等身＿一。是化身云事。雖＿レ順＿二所現隨類。種
　種身相。攝變化身之文＿一。爲＿二 十地菩薩＿一現＿レ之云事。違＿二爲
　未登地。諸菩薩衆。二乘異生之文＿一。如何。
　會云。十地菩薩。兼緣＿二變化土＿一。上知下故之所以也。
　故兼亦緣＿二變化身＿一。爲＿二 十地菩薩＿一現＿レ之。有＿二何過＿一耶。
　　　又有＿二別義＿一。如＿二卷物＿一。

【下段】
問。四善根位能化佛。他受用變化中何。　若變化攝者。
淄洲大師餘處。以＿二 四善根能化佛＿一。判＿二￣シ他受用身＿一《割書：給ヘリ》。
以知非＿二變化身＿一云事。若依＿レ之爾者。他受用身者。依＿二平等
性智＿一。現＿二微妙色身＿一。備＿二 八萬四千相好＿一。居＿二純淨土＿一。而四善
根位者。雜穢業因未＿レ忘。淨純因緣未＿レ熟。能化佛身。隨居＿二
穢土＿一也。諸相￣ハ只三十二。隨好￣ハ僅八十種也。依＿レ之佛地
深密等諸經。瑜伽唯識等諸論。地前能化￣ハ。皆化身￣ナリ。始
登＿二 地上＿一。見＿二￣ルト他受用￣ヲ＿一定タリ。爾者二邊不＿レ明。如何。
私云。四善根所見佛。非＿二乘三同見身＿一。依＿レ之。最勝王經
中。應身非化身者《割書：[傍]イ｜是》地前身《割書：云云》。明知。四善根能化。
他受用身云事。但他受用身。有＿二其二種＿一。一四善根所見
之身。二地上所現身也。具＿二 八萬四千相好＿一者。地上能化￣ノ
他受用身也。四善根能化佛。只具＿二 三十二相八十隨好＿一
之 歟（(マヽ)）。《割書：最勝疏心也｜第二卷。》但至＿二經論說＿一者。淄洲大師自會云。《割書：最勝疏｜第二》
爲＿二 地前＿一名＿二化身＿一者。說＿二 三乘同見之身＿一。非＿二 四善根菩薩所
見＿一《割書：云云》。
問。經文是如來性是如來藏《割書：云云》。疏中釋＿二今此如來藏＿一。引＿二

【「[傍]」は四角囲み文字】

【一八頁】
【上段】
楞伽經所說二種如來藏＿一。爾者其中不空如來藏者。爲＿レ通＿二
有漏無漏種子＿一。將如何。　兩方。　若通者。見＿二楞伽經文＿一。
具足薰習・無漏法故《割書：云云》。經文明限＿二無漏種子＿一《割書：見タリ》。依＿レ
之新羅興法師。唯無漏種子ト判セリ。若依＿レ之如＿レ此者。
今疏中。通＿二有無漏二種子＿一《割書：云云》。如何。《割書：四季ノ晴辯｜已構爲＿レ之。》
私云。今此不空如來藏者。可＿レ限＿二無漏種子＿一。有漏￣ハ虛妄￣ナリ。
無漏離＿レ之。限＿二無漏＿一云事。其理無＿レ諍。爰以。今疏次上文。
如＿レ此釋。加＿レ之疏次下。智性無始有＿レ之。因位時名＿二不空
如來藏＿一。果位名＿二大菩提＿一《割書：云云》。此釋心。限＿二無漏＿一《割書：見タリ》。但
至＿二今疏釋＿一者。次上文。旣限＿二無漏＿一釋セリ。文言不＿レ幾。不＿レ
可＿レ云＿レ通＿二有漏＿一。故今此釋意。第八識之處。具足￣シテ有＿二
有漏無漏二種々子＿一之中。薰＿二-習無漏法＿一故。名＿二不空如來
藏＿一云也。意￣ハ具足之中。薰＿二-習無漏法＿一故ト云也。仍無＿レ過
矣。
　疏云。有漏第八識。虛妄故名＿二空藏＿一。識中無漏諸種子。
　云＿二不空如來藏＿一。離＿二虛妄＿一故《割書：云云》
問。經中於＿二歡喜等十地＿一。斷＿二 十種障＿一《割書：云云》。爾者利有情障￣ハ。

【下段】
於＿二初地＿一斷＿レ之歟。將第二地斷＿レ之歟。　兩方。若第二地
斷＿レ之者。斷＿二分別二障＿一。入＿二聖性離生＿一之時。得＿二同體慈悲＿一。
於＿二利有情＿一。得＿二自在＿一。斷＿二利有情障＿一事。定可＿二初地德＿一。況
見＿二經現文＿一。依＿二初地心＿一。除＿二利有情障＿一《割書：云云》。依＿レ之。新羅興
法師解釋。任＿二經文＿一。若依＿レ之如＿レ此者。掉悔者。異生性障。
於＿二初地＿一斷＿レ之。利有情障。兼斷＿レ之者。後九地中。不＿レ斷＿レ
障之地可＿レ有歟。爰以。淄洲大師。勝莊師意。離垢地所斷
￣ト判《割書：シ給ヘリ》。兩方不＿レ明。如何。
私云。經文義道有＿二左右＿一。其意難＿レ存。但淄洲解釋。誠於＿二
初地＿一。雖＿レ得＿二同體慈悲＿一。於＿二利有情事＿一。不＿レ可＿レ及＿二第二地＿一。其
所以者。成＿二-就戒波羅蜜＿一。斷＿二邪行障＿一之時。離＿二誤犯三業＿一。
於＿二有情＿一不＿レ作＿二損惱＿一。初地無＿レ有＿二此義＿一。如何斷＿レ之耶。況
於＿二 十地佛地＿一。立＿二 十一障＿一。若利有情障。非＿二第二地障＿一者。
有＿二 十一障不足之過＿一。可＿レ有＿二不＿レ斷＿レ障之地＿一歟。但於＿二依初
地心・除利有情障文＿一者。於＿二初地＿一折＿二-伏此障＿一故。入＿二 二地＿一
正斷＿レ之。依＿二初地心＿一者顯＿レ伏・除＿二利有情障＿一者擧＿二正斷＿一。經
文有＿二深意趣＿一。餘師不＿レ知＿レ之歟。由＿二前道力＿一。折＿二-伏後地＿一之

【一九頁】
【上段】
心也。《割書：是疎二釋之中。順｜理￣ノ釋￣ノ心也。》
　重尋云。今此順理釋。旁不＿レ明。依初地心之文。顯＿二伏
　道＿一云事。一相可＿レ然。次得入二地・於此地中・除不逼
　惱障者。此地者指＿二 上二地＿一也。若指＿レ 上者。除＿二不逼惱
　障＿一事。無＿レ諍可＿二第二地＿一。以＿レ之見￣レバ。除＿二利有情障＿一。可＿二
　初地＿一耶。況於此地中者。不＿レ屬＿二次上＿一者。下￣ノ入於十地・
　於此地中《割書：ト云モ》。於此地者。可＿レ屬＿二後佛地＿一歟。若爾者。
　佛果障￣ヲハ。以＿二因位智＿一不＿レ可＿レ云＿レ斷＿レ之耶。次見眞俗障
　者。可＿二第五地障＿一。於＿二第五地＿一。眞俗合觀故也。此釋￣ノ心￣ハ。
　第六地障￣ニ可＿レ屬＿レ之。是又一疑也。不見滅相障。不見
　生相障。可＿レ尋＿レ之。
　會云。於此地中者。可＿レ同＿二依初地心＿一。依＿二 二地心＿一。伏＿レ之
　云也。誰言二地￣トハ。指＿二後地＿一云事。故￣ニ於此地中・除所
　知障￣ノ文。來￣テ不＿レ可＿レ爲＿レ難。次見眞俗障。疏有＿二 二釋＿一成。
　引可＿レ見＿レ之。
　又尋云。利他中不欲行障。於＿二第九地＿一斷＿レ之。利有情
　障。何第二地所斷耶。

【下段】
　私云。以＿二麤細淺深之義＿一。可＿レ會＿レ之。
問。當卷疏中。明＿二 十地所斷障＿一。作＿二順理順文二釋＿一。爾者。第
九地所斷障。疏主如何釋給耶。　進云。疏釋＿二古譯經文＿一。
於＿二初地＿一斷＿二掉悔障＿一。乃至。第十地破＿二所知障＿一。隱＿二第九地
所斷利他中不欲行障＿一不＿レ論＿レ之云也。　付＿レ之。儲＿二解釋多
途＿一事。依＿二義道相順＿一。而披＿二古譯經文＿一。初地除＿二利有情障＿一。
乃至第九地。破＿二 六通障＿一。第十地離＿二所知障＿一《割書：云云》。十地配＿二
十障＿一事。經文旣明鏡也。强隱＿二第九地障＿一釋。恐文外解釋
歟。設雖＿レ非＿二所存實義＿一。一相如何順＿レ文耶。順文釋云事不＿レ
明。如何。
私云。誠疑難難＿レ會。一旦會＿レ之者。披＿二彼經文＿一。依於初地。
拔利益障・拔利益障已・得入二地《割書：云云》。意於＿二初地＿一。斷＿二利
有情障＿一了。入＿二 二地＿一云也。經文￣ニ初地￣ハ利有情障￣ノ正能
斷道《割書：ト見タリ》。何云＿二伏道＿一耶。斷＿レ障事前￣ニシテ。所入￣ノ地￣ハ後
《割書：ト見タリ｜》。故下破＿二不見生相＿一。破＿二不見生相＿一已。入＿二於九地
斷＿二不見相生【生相ヵ】障＿一事￣ハ。前地第八￣ニシテ。入＿二￣ヿハ於九地＿一者。後地
也。不見生相障。非＿二 九地所斷＿一。六通障亦非＿二第九地所斷

一　一乗義私記三巻

【「一乗義私記三巻」の最初頁を、「法華開示抄第二」最終コマ左頁から転写】
【左頁】
【枠外左上】
九三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
一
【本文二段構成】
【上段】
一乘義私記卷第一
　　　　　　　　　　　　　　　　　釋　眞興集
問。法華玄贊第四云。一乘之義。正是經宗。《割書：云云》明＿二其一
乘＿一有＿二幾門＿一。　答。章云。今且略以＿二 五門＿一分別《割書：云云》。卽一出＿二
體性＿一門。二釋＿二名字＿一門。三明＿二說意＿一門。四彰＿二差別＿一門。五
問答￣シテ辨￣スル門也。
問。初出＿二體性＿一門意何。　答。出＿二體性＿一略爲＿二 三類＿一。一摠含
體。二隨勝體。三眞實體也。
問。初摠含體意何。　答。摠含＿二諸法＿一。爲＿二 一乘體＿一。此體意
也。故章云。一摠含體者。一切無漏。若種若現。有爲無
爲。若因若果。根本方便。能成＿二佛德＿一。皆名＿二 一乘＿一。《割書：云云》　問。
其一切無漏若種等《割書：ト云》《割書：考【四角で囲む】等下一｜本有之》意何。　答。一切者摠含
義。無漏簡＿二有漏＿一。若種者。四智種子。若現《割書：考【四角で囲む】現下｜脱者歟》四智現
行。有爲者。道諦。無爲者。滅諦。若因者。頓悟漸悟。菩薩
身中功德法。若果者。佛果功德。根本者。指＿二頓悟菩薩行
及佛果位＿一。方便者。指＿二漸悟二乘行＿一也。意云。一切無漏。種
【下段】
子現行。有爲無爲。因果所有功德法。若法在＿二￣マレ根本￣ノ頓
悟菩薩身中及佛果位＿一。若在＿二￣マレ方便￣ノ漸悟二乘身中＿一。摠
含名＿二 一乘＿一。《割書：爲言》鏡水抄云。四智《割書：傍【四角で囲む】章｜若種》種子。十地現行。《割書：傍【四角で囲む】若｜種》
有爲《割書：ト云ハ》道諦￣ナリ。無爲《割書：ト云ハ》滅諦￣ナリ。若因《割書：ト云》《割書：考【四角で囲む】因下恐｜脱者歟》入佛
知見。及十地現行爲＿レ因。若果者。開示悟三。佛果三身名＿レ
果。十地眞如名＿レ因。果中𣵀槃名＿レ果。大乘小乘。敎理行
果。無漏者。能成＿二佛德＿一。皆是此￣ニ收￣ム。《割書：云云》　今案。抄中
云＿二敎理行果＿一者。不＿レ爾。者《割書：考【四角で囲む】者一本｜作可云》境行果＿一不＿レ以＿二敎理行
果＿一。爲＿二此體＿一故。是第三體。故可＿レ悉＿レ之。　問。何故大乘名＿二
根本＿一。小乘名＿二方便＿一。　答。大乘行。一乘自體。故名＿二根本＿一。小
乘之行。入＿二大乘＿一之因。故名＿二方便＿一。如＿下静慮地名＿二根本＿一。未
至地名＿中方便＿上也。　問。何故此體。只取＿二無漏功德＿一。不＿レ取＿二
有漏＿一。　答。且可＿レ云＿下約＿レ體有＿二正體＿一。有＿中助體＿上。今擧＿二正體＿一。不＿レ
擧＿二助體＿一。故不＿レ取＿二有漏＿一也。《割書：至＿二第三體＿一｜可＿レ知＿レ之》　問。若種者四智種
子者。其四智者何。　答。大圓鏡智等也《割書：如＿二 下｜記＿一レ之。》　問。此四
智現行在＿二何位＿一。　答。妙觀察智。平等性智。於＿二初地＿一得＿レ
之。十地中有＿二現不現＿一。大圓鏡智。成所作智。於＿二佛果位＿一

【右頁】
【枠外右上】
九四【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
二
【本文二段構成】
【上段】
得＿レ之。　問。何故道諦名＿二有爲＿一。滅諦名＿二無爲＿一。　答。道諦
者。能證￣ノ智￣ノ名。此生住異滅四相被＿二爲作＿一故名＿二有爲＿一。
是無常義。滅諦者。所證理名。離＿二 四相＿一故名＿二無爲＿一。常住義
也。　問。若因若果者。可＿二幾種＿一。　答。有＿二 三相對＿一。一開示
悟入四法中。後一爲＿レ因。初三爲＿レ果。《割書：至＿レ 下具可＿レ｜知＿レ之。》二 四智三
身相對。四智中妙觀平等二智名＿レ因。《割書：十地中｜得故》法報化三身
名＿レ果。三十眞如四𣵀槃相對。十地眞如名＿レ因。佛果𣵀槃
名＿レ果也。　問。此摠含體與＿二第三眞實體＿一。何寛何狹。　答。
水抄云。摠含體。名寛體狹。實體寛名狹體寛。一往聞＿レ言＿二
摠含＿一。此名似＿レ寛。唯取＿二無漏＿一不＿レ取＿二有漏＿一故體狹。一往聞＿レ
言＿二眞實＿一。卽似＿レ狹。含＿二-得有漏無漏＿一却寛。《割書：云云》　問。若爾。何
其抄次云＿下摠含體。名體皆寛。於＿レ 中攝＿二-得一乘大乘佛乘＿一。
出＿二此三體＿一所以。名體皆寛。不＿丙是唯攝＿二-得無漏＿一名＿乙體狹＿甲
也。《割書：云云》　答。此義難＿レ信。言＿二 一乘大乘佛乘＿一故摠＿二-含￣シテ三
名＿一。其名雖＿レ寛。然尋＿二其體＿一。只是一法。何云＿二體寛＿一。故先義
好也。　問。定性二乘。無漏功德。若攝＿二此體＿一。　答。不＿レ攝。
故水抄云。摠含體者。一切無漏。若是無漏。小乘方便亦
【下段】
取。若有漏。大乘根本。亦不＿レ取。若定性人身中無漏。不＿レ
在＿レ【二点ヵ】此攝＿一。今唯取＿二不定性人身中所＿レ有無漏。【一点脱ヵ】頓悟菩薩所＿レ
有無漏。地前本有種子。登地已去無漏現行。及果中現
行功德。新熏本有。有爲無爲。大乘十眞如。小乘見道修
道品類差別所＿レ得無爲理＿一。《割書：云云》　問。就＿二無爲名＿一レ乘。水抄
問云。滅理恆寂。豈曰＿二能成＿一。如＿下空體常《割書：ナルヲ以》可《割書：シト云》＿中能造
作＿上。《割書：云云》如何答耶。　答。有＿二 二答＿一。卽一云。萬行￣ノ所依￣トシテ乘
之性故。如＿三舟依《割書：ヲ以》＿レ水水得＿二運名＿一。故說＿二無爲能成＿一。能作因
故名＿二能成＿一。《割書：云云》《割書：能作因者六｜因之一也。》二云。又由＿三因￣ノ中￣ノ分￣ニ證＿二無
爲理＿一故。運＿二-轉五蘊假者身＿一。得＿レ至＿二佛果＿一。故說＿二無爲亦是
能成＿一。《割書：云云》　問。章云。一乘卽大乘。大乘卽無上乘《割書：云云》意
何。　答。是出＿二 一乘異名＿一也。意云。一乘亦名＿二大乘＿一。亦名＿二
無上乘＿一。《割書：爲言》《割書：經中亦名＿二佛乘＿一。｜謂一佛乘也。》　問。何故名＿レ爾。　答。約＿二 一
乘＿一。相＿二-對種々乘＿一有＿二多名＿一。謂對＿二不定性二乘＿一名＿二 一乘＿一。對＿二
小乘＿一名＿二大乘＿一。對＿二 下乘＿一名＿二無上乘＿一。對＿二菩薩因乘＿一名＿二佛乘
其名雖＿レ異。體性是同也。今章中。且擧＿二 三名＿一。略＿レ名＿二佛乘＿一
等《割書：考【四角で囲む】等一｜本無》也。　問。何以知＿三 一乘亦名＿二大乘無上乘＿一耶。
【左頁】
【枠外左上】
九五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
三
【本文二段構成】
【上段】
答。章引＿レ證云。故勝鬘云。一乘者卽大乘也。此本論云。
開是無上義。辨中邊論無上乘品。有＿二 三無上＿一。一正行無
上。謂十度隨修差別。有＿二 六正行＿一。二所緣無上。有＿二 十二種
所緣＿一。三修證無上。謂種性修證等。十種修證。通攝＿二 一切
菩薩所有境行果＿一故。《割書：云云》　問。且就＿二勝鬘經＿一。言＿二 一乘卽大
乘＿一之意何。　答。彼經意。以＿二佛性眞如最勝究竟義＿一。名＿二
一乘＿一故。彼經云。一乘卽大乘。大乘卽佛性。佛性卽𣵀槃
界。《割書：云云》以＿二遍滿弘廣義＿一名＿二大乘＿一也。然釋＿下名＿二大乘＿一義＿上。有＿二
多論釋＿一。卽十二門論。以＿二 六義＿一名＿二大乘＿一。一出＿二 二乘＿一。二佛
最大。此乘能至。三佛之所乘。四能滅＿二大苦＿一。與＿二大利樂＿一。
五觀音等大士所乘。六能盡＿二諸法源底＿一。《割書：云云》攝大乘論云。
亦乘亦大。故名＿二大乘＿一。卽萬行是。或乘大性。故名＿二大乘＿一。
卽眞如是。《割書：云云》無著金剛般若論。對法論。各說＿二 七種大性＿一。
各雖＿二少別＿一。義同也。卽對法論第十一云。卽此乘性。由＿下
與＿二 七種大性＿一共相應＿上 故。名爲＿二大乘＿一。一境大性。以＿下菩薩
道緣＿二百千敎＿一爲＿中所緣＿上故。《割書：般若論名＿二｜法大＿一。》二行大性。具＿二 二利＿一
故。《割書：般若論名＿二｜心大＿一。》三智大性。了＿二 二無我＿一故。《割書：般若論名＿二｜證得大＿一。》四精進
【下段】
大性。三大阿僧企耶修＿二-習百千難行行＿一故。《割書：般若論名＿二｜淨心大＿一。》五方
便善巧大性。由＿レ具＿二智慧＿一。不＿レ住＿二生死及𣵀槃＿一故。《割書：般若論名＿二｜資糧大＿一。》
六證得大性。成＿二-就十力四無畏等諸功德＿一故。《割書：般若論名＿二｜果報大＿一。》七
業大性。窮＿二生死際＿一。建＿二-立佛事＿一故。名爲＿二大乘＿一。《割書：云云》《割書：般若｜論名＿二》
《割書：時｜大＿一。》　問。何以知。以＿三法華論云＿二開無上義＿一。一乘亦名＿二無上
乘＿一耶。　答。以＿二開示悟入四法＿一。爲＿二妙法體＿一。妙法以＿二 一乘＿一
爲＿レ宗故。開無上義。卽一乘故。以＿二此義＿一云＿三 一乘亦名＿二無
上乘＿一也。　問。若爾示等餘三義。亦一乘故。以＿二示等三
義＿一。可＿レ爲＿二 一乘異名＿一。何故不＿レ爾。　答。此難不＿レ爾。開者。雙
開＿二-顯法身𣵀槃理￣ト報身菩提智￣トノ無上義＿一。令＿二有情欣趣＿一
故。名＿二無上義＿一。一乘以＿二此菩提𣵀槃理智無上＿一爲＿レ體。故
以＿二無上義＿一。爲＿二 一乘異名＿一。中邊論名＿二無上乘＿一。卽此意也。故
亦引＿レ彼爲＿下 一乘亦名＿二無上乘＿一之證＿上 也。示同義。悟不知義
等。其意甚殊。故不＿レ可＿レ爲＿二 一乘異名＿一。亦諸敎中。無＿二其名＿一
也。《割書：已上一乘大乘無上乘果者。皆出＿二根｜本一乘體＿一也。開示悟入義具如＿レ 下。》
○傍論
問。中邊論三無上中。先初正行無上有＿二 六正行＿一者何。

【右頁】
【枠外右上】
九六【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
四
【本文二段構成】
【上段】
答。彼論頌云。正行有＿二 六種＿一。謂最勝。作意。隨法。離二邊。差
別。無差別。《割書：云云》問。云何名＿二最勝正行＿一。　答。有＿二 十二種＿一。故
頌云。最勝有＿二 十二＿一。謂廣大長時。依處及無盡。無間無難
性。自在攝發起。得等流究竟。由＿レ斯說＿二 十度＿一。名＿二波羅蜜
多＿一。《割書：云云》釋論云。廣大最勝者。終不＿レ欣＿二-樂一切世間。富樂
自在＿一。志高遠故。長時最勝者。三無數劫。熏習成故。依處
最勝者。普爲＿レ利＿二-樂一切有情＿一。爲＿二依處＿一故。無盡最勝者。
廻＿二-向無上正等菩提＿一。無＿二窮盡＿一故。無間最勝者。由＿レ得＿二自
他平等勝解＿一。於＿二諸有情＿一。發＿二-起施等波羅蜜多＿一。速圓滿故。
無難最勝者。於＿二他有情所修善法＿一。但深隨喜。令＿二自施等
波羅蜜多速圓滿＿一故。自在最勝者。由＿二虛空藏等三摩地
力＿一。令＿二所修施等速圓滿＿一故。《割書：以＿二定力＿一變＿二金等＿一。施＿二有情＿一無＿レ｜盡故。如＿二虛空藏＿一。從＿レ喩爲＿レ名。》攝
受最勝者。無分別智之所＿二攝受＿一。能令＿二施等極清淨＿一故。發
起最勝者。在＿二勝解行地最上品忍中＿一。《割書：能起＿二見道＿一故。世第一法｜時促故。略不＿レ說非＿二體》
《割書：非＿一｜也。》至得最勝者。在＿二極喜地＿一。《割書：由＿下至＿二此地＿一初｜得＿中無爲＿上故。》等流最勝者。在＿二
次八地＿一。究竟最勝者。在＿二第十地及佛地中＿一。菩薩如來。因
果滿故。由＿三施等十有＿二此十二＿一。得＿レ到＿二彼岸＿一。《割書：云云》　問。云何
【下段】
名＿二作意正行＿一。　答。頌云。菩薩以＿二 三惠＿一恆思＿二-惟大乘＿一。如＿下
所＿二施設＿一法＿上。名＿二作爲正行＿一。《割書：云云》釋論云。若諸菩薩以＿二聞思
修所＿レ成妙惠＿一。數々作意思惟。大乘依＿二布施等＿一。如＿下所＿二施
設＿一契經等法＿上。如＿レ是名爲＿二作意正行＿一。《割書：云云》　問。云何名＿二隨
法正行＿一。　答。頌云。隨法行二種。謂諸無＿二散亂＿一。無＿二顚倒
轉變＿一。諸菩薩應＿レ知。《割書：云云》謂隨法正行有＿二 二種＿一。一無＿二散亂＿一。
謂無＿二 六種散亂轉變＿一。二無＿二顚倒＿一。謂無＿二 十種顚倒轉變＿一。菩
薩於＿二此六十等中＿一。應＿二遍了知＿一。名＿二隨法正行＿一也。六散亂
者。一自性散亂。二外散亂。三内散亂。四相散亂。五麤重
散亂。六作意散亂也。十顚倒者。翻＿二 十無顚倒＿一。名＿二 十顚
倒＿一也。十無顚倒者。一於＿レ文無倒。二於＿レ義無倒。三作意
無倒。四 不動無（有無ー散）倒。五自相無倒。六 共相（法無我）無倒。七染淨無
倒。八 於＿レ客無倒（染淨相ー非生）。九無怖無倒。十無高無倒也。具如＿二論
說＿一レ之。《割書：考【四角で囲む】六散已下百｜二字爲細注》問。云何名＿二遠離二邊正行＿一。　答。若於＿二
色等＿一。執＿二我有＿一レ異。或執＿二是一＿一。名＿二《割書：考【四角で囲む】名一本作｜各爲二字》一邊＿一。爲＿レ離＿二此
執＿一。說＿二 中道行＿一。謂觀＿二無我＿一名＿下離＿二 二邊＿一行＿上也。卽如＿二寶積經
所說中道行＿一也。　問。有＿二幾二邊執＿一。　答。頌云。異性與＿二 一
【左頁】
【枠外左上】
九七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
五
【本文二段構成】
【上段】
性＿一。外道及聲聞。增益損減邊。有情法各二。所治及能治。
常住與＿二斷滅＿一。所取能取邊。染《割書：傍【四角で囲む】煩惱｜業生》淨《割書：傍【四角で囲む】空等智不作智無｜生等智等言各二智》二
三種。《割書：云云》卽八種二邊也。一異性一性邊。二外道聲聞邊。
三有情増減邊。四法増減邊。五所治《割書：考【四角で囲む】治下有｜一本能治》邊。六斷常
邊。七所取能取邊。八染淨邊也。又頌云。分別二邊性。應＿レ
知復有＿レ 七。謂有非有邊。所能寂怖畏。所能取正邪。有用
幷無用。不起及時等。是分別二邊。《割書：云云》卽又有＿二 七種二邊＿一
也。一有非有邊。二所寂能寂邊。三怖《割書：傍【四角で囲む】色等｜生怖》畏《割書：傍【四角で囲む】苦法｜生畏》邊。四
所取能取邊。五正邪邊。六有用無用邊。七不起及時邊
也。具如＿二彼論及疏釋＿一レ之。問。云何名＿二差別正行。無差別
正行＿一。　答。頌云。差別無差別。應＿レ知於＿二 十地＿一。十波羅蜜
多。增上等修集。《割書：云云》謂於＿二 十地中＿一。十到彼岸。隨＿二 一增上＿一。
而修集者。名＿二差別正行＿一。於＿二 一切地＿一。皆等修＿二-集施等十度＿一。
名＿二無差別正行＿一也。
問。云＿二何名所緣無上＿一。　答。頌云。所緣謂安界。所能立任
持。印内持通達。增證運最勝。《割書：云云》卽有＿二 十二種＿一。一安立
法施設所緣。《割書：安立施等｜所有敎法。》二法界所緣。《割書：謂眞｜如》三所立所緣。《割書：卽｜前》
【下段】
《割書：第一｜敎法。》　四能立所緣。《割書：卽前第二眞如謂到彼岸等差別法門。卽是要｜證＿二法界＿一。展轉所＿二流出＿一故。敎爲＿二所立＿一如＿レ爲＿二》
《割書：能立＿一｜也。》　五任持所緣。《割書：聞惠｜境。》　六印持所緣。《割書：思惠｜境。》　七内持所緣。
《割書：修惠｜境。》　八通達所緣。《割書：初地見｜道境。》　九增廣所緣。《割書：修道中至＿二｜七地＿一境。》　十分證
所緣。《割書：卽七地中。世出世道品類差別｜分々[考【四角で囲む】分々一本作別]證境》　十一等運所緣。《割書：卽第八｜地境。》十
二最勝所緣。《割書：第九第十及｜如來地境。》具如＿二彼文＿一也。
問。云何名＿二修證無上＿一。答。頌云。修證謂無闕￣ト不毀￣ト動￣ト圓
滿￣ト起￣ト堅固￣ト調柔￣ト不住￣ト無障￣ト息。《割書：云云》卽有＿二 十種＿一。一種
性修證。《割書：有本有＿二無漏種子＿一故。｜善友緣無＿レ闕故。》二信解修證。《割書：不＿レ毀＿二謗｜大乘＿一故。》三發心修
證。《割書：非＿三 下劣乘所＿二｜搖動＿一故。》四正行修證。《割書：波羅蜜多。得＿二｜圓滿＿一故。》五入離生修證。
《割書：起＿二正｜道＿一故。》六成就《割書：考【四角で囲む】就下一本｜有有情》修證。《割書：堅固善根長｜時集故。》七淨土修證。《割書：心｜調》
《割書：柔｜故。》八得不退地受記修證。《割書：不＿レ云＿レ住＿二-著生死𣵀槃＿一｜非＿三此二種所＿二退轉＿一故。》九佛地修
證。《割書：無＿二 二｜障＿一故。》十示現菩提修證。《割書：無＿二休｜息＿一故。》已上傍論了。具如＿二
彼論第二幷疏＿一也。
問。章文引＿二 三無上文＿一了結云。通攝＿二 一切菩薩所＿レ有境行
果＿一故《割書：云云》。意何。　答。有＿二 二師義＿一。卽攝釋云。三無上中。初
是因行。次二境果。皆通＿二因位佛果之者。《割書：云云》水抄云。卽無
此三種上。證＿二根本一乘體＿一。通攝＿二菩薩家所＿レ有境行果＿一也。

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【枠外右上】
九八【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
六
【本文二段構成】
【上段】
又修證中。前八通＿レ因。後二唯果。六正行中。第十二究竟
最勝一分。所緣中最勝所緣。修證中後二種。皆是佛果。
合＿二此因果＿一。對＿二能縁心＿一爲＿レ境也。《割書：云云》《割書：此後義似＿レ｜■【細ヵ】之。》問。章云。勝鬘
又云。阿羅漢辟支佛。有＿二恐怖＿一有＿二歸依＿一。四智不＿二《割書：ヲ以》究竟＿一。
名＿二向𣵀槃界＿一。《割書：云云》意何。　答。摠含體意。摠取＿二根本一乘行
境果。方便一乘境行果＿一。爲＿二 一乘體＿一。故上引＿二勝鬘經。法華
論。中邊論文＿一。證＿二根本一乘體＿一了。今此文爲＿レ證＿三方便果爲＿二
一乘體＿一所＿レ引文也。意證＿三 二乘人向前身中。所有無漏功
德名＿二 一乘＿一 也。《割書：爲言》　問。如何引＿二此文＿一。證＿下 二乘身中。無漏
功德名＿中 一乘＿上耶。　答。羅漢支佛。猶有＿二恐怖＿一故。可＿レ求＿レ無＿二
恐怖＿一。有＿二《割書：ヲ以》歸依＿一。可＿レ求＿レ無＿二歸依＿一。不＿二 四智究竟＿一故。可＿レ救＿二
四智究竟＿一。名＿二向𣵀槃界＿一。可＿レ證求＿二𣵀槃果＿一。其無＿二恐怖＿一無＿二
歸依＿一。四智究竟。及𣵀槃果者。卽是一佛乘體。無上菩提。
大般𣵀槃也。是故聲聞緣覺前所＿レ得果。皆是趣＿二後一乘＿一
方便之行。故彼方便行。從＿二根本一乘＿一。亦名＿二 一乘＿一。是卽摠
合名＿二 一乘＿一之意也。《割書：爲言》故引＿二此文＿一。證＿二此義＿一也。法華云。汝
等所＿レ行菩薩道等。正此意也。　問。且其有＿二恐怖＿一等者意
【下段】
何。　答。此意引文。非＿二正經一具文＿一。集＿二 上下文＿一。取＿レ意所＿レ
引也。經文云。阿羅漢歸＿二-依於佛＿一。阿羅漢有＿二恐怖＿一。何以故。
阿羅漢於＿二 一切無＿一レ行。怖畏想住。如＿三 人執＿レ劒欲＿二來害＿一レ己。
是故阿羅漢無＿二究竟樂＿一《割書：云云》。又云。世尊阿羅漢辟支佛有＿二
怖畏＿一。是故。阿羅漢辟支佛有＿二餘生法＿一。不＿レ盡故有＿レ生。《割書：此顯＿下｜我生》
《割書：已盡智不＿二究｜竟＿一之義＿上。》有餘梵行成故不＿レ純。《割書：此顯＿下梵行已立智｜不＿二究竟＿一之義＿上。》事不＿二究
竟＿一故。當＿レ有＿二所作＿一。《割書：此顯＿下所作已辨智｜不＿二究竟＿一之義＿上。》不＿レ度＿レ彼故。當＿レ有＿二所斷＿一。
《割書：此顯＿下不受後有智｜不＿二究竟＿一之義＿上。》以＿二不斷＿一故。去＿二𣵀槃界＿一遠。《割書：云云》又云。以＿レ成＿下
就有餘解脱。有餘清淨。有餘功德＿上故。知＿二有餘苦＿一。斷＿二有
餘集＿一。證＿二有餘滅＿一。修＿二有餘道＿一。是名＿二得少分𣵀槃者＿一。名＿二向
槃界＿一。《割書：云云》集＿二此等上下文＿一。爲＿二章一具文＿一也。　問。其有＿二恐
怖＿一等之意何。　答。攝釋云。對＿二-法未滿＿一所以有＿レ怖。《割書：云云》水
抄云。問。阿羅漢後有生死永無＿レ受何有＿レ怖。　答。阿羅漢
雖＿下無＿二煩惱＿一。生死永盡＿上。其如＿二 五蘊身＿一。是有漏業感得也。恐＿下
身分限盡￣スト知￣テ。死相現前＿上。如＿二世人臨＿レ老怕＿一レ死也。又羅
漢人身上。有＿二病緣醫藥＿一。而生＿二恐怖＿一《割書：云云》。　問。何時恐耶。
答。若不愚法者。見＿二前變易生死＿一。對治未＿レ立。所以有＿レ怖。
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九九【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
七
【本文二段構成】
【上段】
愚法之人。未來有餘𣵀槃之後。心想生時。而方有＿レ怖。《割書：攝｜釋》
《割書：之文也。抄｜文同＿レ之。》問。上引＿下經文說＿二怖畏＿一所以＿上 云。何以故於＿二 一切
無行＿一。怖畏相住《割書：云云》意何。　答。於一切無行者。彼經注云。
無行怖畏者。羅漢於＿二 三界外無明住地＿一。未＿レ有＿二治道之行＿一。
怖＿二-畏變易生死＿一《割書：云云》。攝釋云。略有＿二 二釋＿一。一云。謂於＿二 一切
變易生死＿一。無＿二對治行＿一。怖畏想住。正明＿二怖畏＿一。緣＿二己無行＿一。而
生＿二畏心＿一。名＿二無行怖＿一。心在＿二畏中＿一。名＿レ之爲＿レ住。惑未＿二進斷＿一。亦
名爲＿レ住。二云。無者空也。而於＿二 一切法空行中＿一。住＿二怖畏想＿一。
不＿レ行＿二修證＿一。於＿二法空行＿一。深生＿二畏怖＿一。《割書：云云》　問。此二釋中何
爲＿レ勝。　答。初釋同＿二經注義＿一。然攝釋判＿レ後爲＿レ勝。故文云。
若如＿二前言＿一無＿二治行＿一畏。依住者。理乃不＿レ然。阿羅漢等。
未＿二廻心＿一前。未＿レ有＿二變易＿一。何得＿下 於＿二此治行之所＿一怖想住＿上
耶。若得＿二變易＿一。卽趣＿レ大竟。更何怖畏。若云。不愚法者。聞＿レ
有＿二變易＿一。雖＿レ未＿二廻趣＿一。豫於＿レ彼怖。斯有＿二何失＿一。若准＿二此理＿一。前
釋亦通。然義不＿レ遍。不＿レ攝＿二愚法人＿一。故後釋寛。智者思＿レ之。
《割書：云云》　問。經次文云。如＿二 人執＿一レ劒等之意何。　答。此引＿レ
喩顯＿二怖義也。攝釋有＿二 二釋＿一。一云。喩《割書：ヲ以》顯＿下於畏＿二變易之
【下段】
因＿一。喩＿レ之如＿上レ 人。能趣＿二未來易變之果＿一。名爲＿二執劒＿一。當果臨
至。故云＿二欲來＿一。來必切＿レ身名爲＿二害己＿一。二云。釋＿二-畏法空＿一。如＿三
劒欲＿レ害。不＿二敢前修＿一。《割書：云云》水抄云。人屬＿二變易因＿一。劒屬＿二於果
等＿一。人能執＿レ劒。如＿二因感＿一レ果。臨＿レ將＿レ欲＿レ至。名＿二欲來＿一。來必切＿レ
身。故名＿二害己＿一。《割書：云云》　問。彼經云。阿羅漢辟支佛。度＿二生
死畏＿一。次等得＿二解脱樂＿一。作＿二是念＿一。我離＿二生死恐怖＿一。不＿レ受＿二
生死苦＿一。《割書：云云》而何今云＿レ有＿二恐怖等＿一耶。　答。同經上文
云。言＿下何羅漢辟支佛觀＿二-察解脱＿一。四智究竟。得＿中蘇息處＿上者。
亦是如來方便。有餘不了義說。《割書：云云》意云。約＿下斷＿二煩惱障＿一。
盡＿二分段生死＿一。證＿二生空理＿一之邊＿上。云＿下度＿二生死＿一。離＿二恐怖＿一等＿上
也。是佛方便說也。然未＿レ斷＿二所知障＿一。未＿レ盡＿二變易生＿一。未＿レ證＿二
法空理＿一故。云＿下有＿二恐怖＿一等＿上也。《割書：彼經中廣說。｜可＿レ見＿レ之。》問。彼經云＿レ
有＿二歸依＿一之意何。　　答。經云。如＿二衆生無＿一レ依。彼彼恐怖。
以＿二恐怖＿一故。卽求＿二歸依＿一。如＿レ是阿羅漢有＿二怖畏＿一。以＿二恐怖＿一
故。依＿二於如來＿一。《割書：云云》攝釋云。惡法未＿レ盡故有＿二歸依《割書：云云》。
問。經云。四智不＿二究竟＿一云意何。　答。章云。一我生已盡
苦諦智未＿二究竟＿一。二梵行已立道諦智未＿二究竟＿一。三所作已

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一〇〇【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
八
【本文二段構成】
【上段】
辨滅諦智未＿二究竟＿一。四不受後有集諦智未＿二究竟＿一。《割書：云云》
問。二乘聖者。已得＿二此四智＿一。而何云＿レ不＿二究竟＿一。　答。約＿二
自分斷惑理證之邊＿一。云＿レ得＿二此四智＿一。然未＿レ學＿二大乘斷惑
理證之道＿一。故云＿レ未＿二究竟＿一也。　問。若爾此我生已
盡等四智。何位究竟也。　答。於＿二佛果位＿一。究＿二-竟之＿一。　問。
若爾佛果具＿二此智＿一歟。　答。爾也。
問。若爾何定名＿二 二乘智＿一。　答。二乘約＿二自分齊＿一得故名＿レ爾
也。然圓滿決定在＿二佛果＿一得。故彼經云。登＿二 一切法自在之
地＿一。如來應正等覺。正￣ク師子吼￣シテ我生已盡。梵行已立。所
作已辨。不＿レ受＿二後有＿一。是世尊以＿二師子吼＿一。依＿二《割書：考【四角で囲む】依下一｜本有於》了義＿一
一向記說。《割書：云云》《割書：師子吼者｜決定義也》　問。經云。向𣵀槃界之意何。
答。水抄有＿二 三義＿一。卽一云。界者因義也。羅漢身中。有爲果
法四智不＿二究竟＿一。無爲果法𣵀槃。又是無體。廻心向大。摠
與＿二大乘三事《割書：傍【四角で囲む】般若法身解說｜基疏下四七丁》𣵀槃＿一爲＿レ因名＿二向𣵀槃界＿一。二云。
界者性義。種子義。《割書：■【四角で囲む】界者因義是種子｜識文推之可思之》今取＿二因義＿一。正取＿二此
段向𣵀槃界＿一爲＿レ證。故知。通取＿二方便敎理等＿一。爲＿二大乘因＿一
也。三云。羊鹿無體。《割書：■【四角で囲む】界標｜有體也》名＿二向𣵀槃＿一。化城是無也。《割書：云云》今
【下段】
謂。以＿二界者性義＿一。可＿レ爲＿二正義＿一。順＿二經文相＿一故。經次文云。
若知＿二 一切苦＿一。斷＿二 一切集＿一。證＿二 一切滅＿一。修＿二 一切道＿一。於＿二無常
壞世間。《割書：傍【四角で囲む】分段｜生死》無常病世間＿一。《割書：傍【四角で囲む】變易｜生死》得＿二常住𣵀槃界＿一。《割書：■【四角で囲む】基疏｜下六丁》
《割書：壞器世間也病有｜情世間也》《割書：云云》又下云。得＿二 一乘＿一者。得＿二阿耨菩提＿一。阿耨
菩提者。是𣵀槃界。𣵀槃界者。卽是如來法身。《割書：云云》明知界
者是性義。不＿レ可＿二異求＿一。《割書：爲言》　問。章云。又云。正法住。正
法滅。波羅提木叉。毗尼。出家。受具足。此六法爲＿二大乘＿一。
故說。《割書：云云》引＿二此文＿一意何。　答。是亦引＿下說＿三方便一乘＿二之＿一。
文＿上。爲＿二摠含體之證＿一也。　問。此六法約＿二小乘＿一。初四是明＿二
所學法＿一。後二是明＿二能學人＿一。而何爲＿二 一乘體＿一。　答。彼經
旣云＿二爲大乘故說此六處＿一。故知。昔以＿二方便＿一說小乘行。遠
爲＿二大乘因＿一故。成＿二 一乘摠含體之證＿一。《割書：爲言》　問。且云。何名＿二
經疏正法住等＿一。　答。釋＿レ之師々有＿レ殊。且慈恩無垢稱
云。經論二藏善益名＿レ住。除＿レ障名＿レ滅。戒中略本。名＿二波羅
提木叉＿一。廣律本名＿二毗尼＿一。此乃所學三藏之法。能學之人。
名＿二出家受具足＿一。《割書：智周云。沙彌云＿二出家＿一｜大僧云＿二受具足＿一云云》二乘人法。合成＿二 六
處＿一。《割書：珠云。此六法起＿レ行｜之處故云＿レ處云云》旣言＿下皆爲＿二大乘＿一故說＿上。故知。小乘爲＿二
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一〇一【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
九
【本文二段構成】
【上段】
成＿レ大因＿一。《割書：云云》　攝釋。水抄皆同＿レ之。《割書：波羅提木叉。此云＿二別解｜脱戒＿一。毘尼此云＿レ滅。》
興記云。正法住者。說者行者。幷在＿レ世故。正法滅者。若無＿レ
說者。言＿二世俗正法滅＿一。若無＿レ行者。名＿二勝義正法滅＿一。《割書：云云》
《割書：餘如＿二｜慈恩＿一。》胡吉藏寶窟云。經律阿毘曇。是名＿二俗正法＿一。三十七
覺品。是名＿二第一義＿一。《割書：乃至》言＿二住滅＿一者。有＿二 二種住滅＿一。一者
時節興廢。有＿二定期限＿一。故有＿二住滅＿一。如＿二釋迦＿一。正法千年。像
法千年。末法萬年。所以有＿二定數＿一者。此是諸佛本願故爾。
《割書：乃至》二者人行＿レ法故。法卽久住。不＿レ行＿レ法法卽滅。雖＿レ有＿二
二意＿一。正用＿二此義＿一。以勸＿レ 人。行＿二佛法＿一故《割書：乃至》波羅提木叉。
此云＿二報解脱＿一。持戒之因。得＿二解脱報＿一故。《割書：乃至》毘尼此云＿レ滅。
謂滅＿二現在身口七非＿一。離＿レ過爲＿レ稱。《割書：乃至》小乘法中。受＿二 十戒＿一
爲＿二出家＿一。受＿二大戒＿一爲＿二具足＿一。大乘發＿二菩提心＿一爲＿二出家＿一。受＿二
菩薩戒＿一爲＿二具足＿一。《割書：云云》　問。此三類師。說＿二住滅義＿一專殊。
以＿レ何爲＿レ正。　答。各得＿二其理＿一。正否難＿レ判。但慈恩之說。
其義頗深耳。　問。彼經說云。大乘住者。卽正法住。大
乘滅者。卽正法滅。《割書：云云》如＿二此文相＿一。可＿レ謂＿下興法師吉藏
師之義順＿二經文＿一故爲＿上レ正。何明＿二慈恩義＿一耶。　答。此經文
【下段】
專不＿レ乖＿二慈恩義＿一大乘能生＿レ善。名＿二正法住＿一。大乘能滅＿レ
障。名＿二正法滅＿一。云＿レ住云＿レ滅。倶是功能。非＿二卽法體＿一。慈恩
之義。其意如＿レ此也。　問。章云。故知一切根本方便。一
切無漏若種若現。有爲無爲。能成＿二佛德＿一。竝名＿二 一乘＿一。
《割書：云云》意何。　答。是上引＿下說＿二根本方便一乘＿一之文＿上爲＿レ證。
結＿二摠含一乘體＿一也。其無漏現種。有爲無爲等者。如＿二
上釋了＿一。水抄云。根本卽是頓漸菩薩身中。所有無漏功
德名＿二 一乘＿一。方便者。二乘人身中。所有無漏功德。竝名＿二 一
乘＿一。《割書：云云》　問。章云。三種意生身。皆入＿二初地＿一故。《割書：云云》意何。
答。是結＿二-成摠含體義＿一也。攝釋云。三種者。謂二乘菩薩。
旣言＿下 二乘受＿二變易生＿一。得＿レ入＿二初地＿一。明知。二乘所＿レ有功德。
皆是大乘。不＿レ爾云何受＿二變易生＿一得＿レ入＿中初地＿上。《割書：云云》水抄
云。有＿二 二意＿一。一結＿三前來方便行。爲＿二摠含體＿一。意取＿二 二乘人
身中所＿レ有無漏功德＿一。摠是大乘《割書：ナルヲ以》由＿下先受＿二變易＿一。成就
身中無漏功德＿上。後入＿二初地＿一也。二通結＿下根本方便無漏行。
摠爲＿中摠含一乘體＿上。緣＿下 三種意生身中。有＿中自在菩薩＿上。所依
疏主引＿二此文＿一來￣テ三乘通結也。《割書：云云》《割書：抄後義可＿レ｜爲＿レ正也。》　問。水抄


【割書中の■は、頭ヵ】

【右頁】
【枠外右上】
一〇二【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
一〇
【本文二段構成】
【上段】
問云。二乘人。先受＿二變易＿一。後入＿二初地＿一。悲增菩薩八地方
入。如何疏主言＿下 三種意生身皆入初地＿上。《割書：云云》如何答耶。
答。次答云。疏主偏約＿二 三乘人中。倶時得者＿一。說＿二實不足＿一。
《割書：云云》　問。此問答意何。　答。此問答頗非＿二疏主本意＿一。言＿二
皆入初地故＿一者。是標＿下 三人在＿二初地以上＿一之所以＿上。非＿レ指＿下
三人同得＿二變易＿一之處＿上。不＿レ妨＿下 二乘二地前得＿二變易＿一。悲增菩
薩八地得＿中變易＿上。只擧＿下 二乘廻心得＿二變易＿一入＿中初地＿上。結＿二摠
含體之意＿一也。故此問答頗乖＿二本意＿一也。　問。且此三人所
在位如何。　答。准難＿レ定。但以＿レ義准者。第一 三摩跋提樂
法意生身。是廻心阿羅漢。第二覺自性意生身。是廻心獨
覺。此二人必地前得＿二變易身＿一。後入＿二初地＿一。是故可＿レ謂＿レ通＿二
地前地上＿一。立＿二此二人＿一。第三種類俱生無作行意生身。頓
悟八地以上菩薩也。　問。前三果聖。廻心亦得＿二變易＿一。頓
悟智增菩薩。初地得＿二變易＿一。如何不＿レ名＿二此三人＿一。　答。唯識
疏云。今此中說。二乘無學八地已去。受＿二變易生＿一。決定故
說。其前三果及七地前。不＿三決定受＿二變易生死＿一。故不＿レ說＿レ
之。此三種定故說＿レ之《割書：云云》　問。如何不＿二決定＿一。　答。前
【下段】
三果人。廻心之後。隨＿二意樂＿一。或於＿二有學位＿一。得＿二變易身＿一。或
至＿二無學位＿一。得＿二變易身＿一。故瑜伽佛地等云。廻＿二-向菩提＿一聲
聞。或於＿二學位＿一。卽能棄＿下-捨求＿二聲聞＿一願＿上。或無學位。力能棄
捨等。《割書：云云》七地以前頓悟菩薩有＿二 二類＿一。智增人初地得＿二變
易＿一。悲增人七地以前。猶分段身。故此等云＿二不決定＿一也。
問。古德以＿二此三人＿一。相＿二-配地上＿一。卽初立＿二初二三四五地＿一。第
二立＿二 六七八地＿一。第三立＿二 九十地＿一。而何云＿レ難＿レ定耶。　答。
古德以＿二勝鬘經三人＿一。令＿レ同＿二楞伽經＿一。說＿下 三種意生身。判＿二此
位＿一頗難＿上レ信。所以者何。彼經此經。三人名＿二意生身＿一。雖＿レ同
人體專異。此經說人體如＿二 上引了＿一。彼經說人體。乍＿二 三人＿一。
頓悟菩薩。隨＿二所學所證差別＿一。分＿二 三人＿一配＿二-立十地中＿一。不＿レ
同＿二此經＿一。故唯識疏會＿二此二經＿一云。然勝鬘及此中。《割書：此者指＿二唯｜識論＿一也。》
約＿下通＿二 三乘＿一決定受＿二變易生死＿一者＿上語。楞伽約＿下直往菩薩
通＿二定不定＿一。受＿二變易生死＿一。增勝位＿上語。《割書：定者定得＿二變易＿一也。不定｜者不＿レ定＿レ得＿二變易＿一也。》
又解。直往者。八地方得。此說迂會者。雖＿二 地前已得＿一。且
說＿二勝者＿一故彼二種三種意生身。名位有＿レ異。亦不＿二相違＿一。
《割書：云云》《割書：言＿二 二種＿一者指＿二｜楞伽勝鬘＿一也。》　問。此又解意何。　答。言＿二直往＿一者。頓
【左頁】
【枠外左上】
一〇三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
一一
【本文二段構成】
【上段】
悟菩薩。彼楞伽經。此第三人立＿二 九十兩地＿一。此唯識論。及
勝鬘經意。立＿二 八地以上＿一。又此唯識論。及勝鬘經說。初二
人￣ハ迂會之者故。地前雖＿レ得＿二變易＿一。且說＿二勝￣テ得￣スル處＿一故。
此二人入＿二初地＿一後。名＿二初二意生身＿一。故彼楞伽三人。此唯
識等三人。名位有＿レ異。非＿二文相違＿一。《割書：爲言》　問。若爾尅性￣シテハ
此勝鬘。及唯識所說三人。可＿レ立＿二何位＿一。　答。初二人入＿二
初地＿一。後正得＿二其名＿一。然不＿レ可＿下如＿二楞伽經＿一分＿中-配其地＿上。第三
人定在＿二 八地以上＿一也。　問。楞伽所說三人如何。　答。非＿二
此所明＿一。故不可《割書：考【四角で囲む】可一｜本無》論。《割書：可＿レ見＿二唯識論疏｜第八末燈等＿一。》　問。古人云＿二意生
身＿一。新人云＿二意成身＿一。何故殊耶。　答。古人云。随意而生
故云＿二意生身＿一。新人難云。此人隨意而成。但轉變故非＿二新
生＿一。故不＿レ可＿レ言＿レ生。《割書：云云》意云。變易身隨＿二意願＿一。改＿二-轉舊麤
身＿一。成＿二新細身＿一。故可＿レ名＿二意成身＿一。非＿二今初生＿一。故不＿レ可＿レ云＿二
意成身＿一。《割書：爲言》　已上摠含體了。　問。餘歸智體意何。　答。
但以＿二果智＿一爲＿二 一乘體＿一。此體＿一。意也。故章《割書：考【四角で囲む】問餘以下二十｜二字一本無之》
問。第二隨勝體意何。　答。隨＿二因果理智中＿一。取＿二勝法＿一爲＿二
一乘體＿一。此體意也。　問。如何取＿二其隨勝＿一。爲＿二 一乘體＿一。
【下段】
答。章云。此有＿二 六類＿一。《割書：云云》一攝＿レ事歸＿レ理體。《割書：隨＿二果中｜理勝＿一。》　二攬＿レ
餘歸＿レ智體。《割書：隨＿二果中｜智勝＿一。》三隱＿レ劣從＿レ勝體。《割書：隨＿二果中｜理智勝＿一。》四二運用廣體。
《割書：隨＿二因中｜唯智勝＿一。》五勝出＿二分段＿一體。《割書：通因果｜理智勝》六引攝殊勝體。《割書：唯詮｜旨■》　問。
第一攝＿レ事歸＿レ理體意何。　答。章云。𣵀槃勝鬘等中。多以＿二
法身眞理佛性＿一。名爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》意云。以＿二眞如佛性＿一。爲＿二 一
乘＿一此體意也。《割書：爲言》　問。乘者運載義。眞如是常住法。何名＿レ
乘耶。　答。乘之性故名＿レ乘。如＿二智斷名＿一レ智。《割書：至＿レ 下可＿二｜具知＿一レ之。》問。此
體意。只取＿レ理爲＿二 一乘＿一。不＿レ取＿レ事耶。　答。以＿レ事歸＿レ理。故
理中有＿レ事。但偏取＿レ理爲＿レ體也。　問。章云。故勝鬘云。一
乘者卽大乘。大乘者卽𣵀槃界。《割書：云云》此文意何。　答。是引＿レ
證也。引證有＿レ 四。是第一也。問。以＿二此文＿一如何證＿下以＿二眞
如＿一爲＿二 一乘體＿一義＿上。　答。以＿二卽𣵀槃界文＿一爲＿レ證。意云。𣵀槃
者。卽眞如理。以＿二性本寂義＿一名＿二𣵀槃＿一。故以＿二大乘卽𣵀槃
界《割書：ナリト云フヲ》＿一爲＿下眞如名＿二 一乘＿一之證＿上也。　問。𣵀槃有＿レ 四。卽
一自性清淨𣵀槃。謂一切法相眞如理。二有餘依𣵀槃。謂
眞如出＿二煩惱障＿一。三無餘依𣵀槃。謂卽眞如出＿二生死苦＿一。四
無住處𣵀槃。謂卽眞如出＿二所知障＿一。倶以爲＿二 一乘體＿一耶。

【右頁】
【枠外右上】
一〇四【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
一二
【本文二段構成】
【上段】
答。眞如體一。約＿下本性離＿二惑苦＿一所＿レ顯差別＿上立＿二 四名＿一。故皆
以爲＿二 一乘體＿一。　問。隨勝體意。取＿二勝法＿一爲＿二 一乘體＿一也。而
自性清淨𣵀槃。一切有情平等共有。在纒之位。其體微劣。
非＿二殊勝法＿一。何爲＿二 一乘體＿一。又有餘無餘二𣵀槃。二乘共有。
亦非＿二殊勝法＿一。是爲＿二 一乘體＿一耶。　答。金在＿二沙中＿一。豈劣＿二於
作＿一レ環乎。故此難非也。《割書：𣵀槃義可＿レ見＿二｜唯識第十＿一。》問。章云。又云。於＿二恆河
沙劫＿一。行＿二 六波羅蜜＿一。不＿レ如＿下有＿レ 人聽受讀誦。乃至執持
經卷＿上。何況。有＿レ 人爲＿レ他說。以＿二有廣爲行＿一。比＿二無爲乘＿一故。
《割書：云云》意何。　答。是引＿二第二證＿一也。是亦勝鬘經文也。正文云。
善男子善女人。於＿二恆沙劫＿一。修＿二菩提行＿一。行＿二 六波羅蜜＿一。若善
男子善女人。聽受讀誦。乃至執＿二-持經卷＿一。福多＿二於彼＿一。何況。
廣爲＿レ 人說。《割書：云云》意云。勝鬘所說。一乘以＿二無爲理＿一爲＿レ體。故
以＿下修＿二有爲行＿一之功德＿上校＿二-量勝劣＿一。云＿下修＿二 六度＿一之功德是
劣。持＿二此經＿一之功德是勝＿上。故引＿二此經＿一爲＿下以＿二無爲＿一爲＿二 一乘
體＿一之證＿上也。《割書：相＿二對法華＿一有＿レ論｜至＿レ 下可＿レ知＿レ之。》　問。章云。𣵀槃經言。一乘者　
卽是佛性《割書：云云》。此文意何。　答。是引＿二第三證＿一也。意云。佛
性者是眞如理。所謂理佛性也。故引＿二 一乘卽佛性之文＿一。
【下段】
爲＿下眞如爲＿二 一乘體＿一之證＿上也。《割書：爲言》　問。約＿二佛性＿一有＿二 二種＿一。所
謂理佛性行佛性也。何知彼經所說。是理佛性之。　答。彼
經中說＿二 一切有情悉有佛性之義＿一。卽是在纒眞如。名＿二佛
性＿一也。故佛地論自會云。雖＿下餘經中宣＿三說一切有情之類
皆有＿二佛性＿一皆當＿中作佛＿上。而就＿二眞如法身佛性＿一《割書：云云》。唯識章
云。𣵀槃經中。彰＿二法身因＿一多名＿二佛性＿一《割書：云云》。故知。彼經所
說。是理佛性也。《割書：爲言》　《割書：佛性之義。惠日論廣說。非＿二｜至要＿一故。不＿二具記＿一レ之。》　問。章云。
此滅＿二化城＿一。至＿二於寶所＿一《割書：云云》意何。　答。是引＿二第四證＿一也。
意云。此法華經云。滅＿二化城＿一至＿二於寶所＿一。《割書：云云》其化城者。是
二乘假𣵀槃也。寶所者。佛果大般𣵀槃也。卽云＿レ示＿二佛知
見＿一是也。故引＿二此文＿一爲＿下以＿二眞如＿一爲＿二 一乘體＿一之證＿上也。《割書：爲言》　
問。所＿レ喩＿二化城＿一。二乘𣵀槃。是眞如理。以爲＿二攝事歸理一
乘之體＿一耶。　答。云者同義。示＿二法身𣵀槃三乘同＿一也。𣵀
槃體無＿レ 二故。取＿レ彼亦可＿レ爲＿二攝事歸理一乘之體＿一。　問。若
𣵀槃無＿レ 二者。不＿レ可＿レ云＿下滅＿二化城＿一至＿中於寶所＿上。　答。二乘之
人。起＿二生空智＿一。斷＿二煩惱障＿一。證＿二生空理＿一。是名＿二 二乘𣵀槃＿一。卽
是假擇滅。故喩＿二化城＿一。然未＿下起＿二法空智＿一。斷＿中所知障＿上。《割書：考【四角で囲む】障｜下一》
【左頁】
【枠外左上】
一〇五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
一三
【本文二段構成】
【上段】
《割書：本有｜然未》證＿二法空理。眞實大般𣵀槃＿一。廻心向大捨＿二 二乘道＿一。入＿二
菩薩道＿一。云＿下滅＿二化城＿一至＿中寶所＿上然彼先所＿レ證生空理。大般
𣵀槃一分故。云＿二其體無＿一レ 二也。《割書：具如＿二化城喩品｜玄讚說＿一レ之。》問。若爾必
取＿二 二乘𣵀槃理＿一。可＿レ爲＿二攝事歸理體＿一耶。　答。隨勝體中。
有＿二此攝事歸理義＿一。故正取＿二佛果大般𣵀槃理＿一。爲＿二此體＿一耳。
云＿下滅＿二化城＿一至＿中寶所＿上。其意如＿レ此也。　問。章云。唯以＿二眞如
法身平等＿一。名爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是結也。意云。以＿二
所＿レ引三種敎＿一爲＿レ證。攝事歸理體。唯以＿二眞如法身之理＿一。爲＿二
一乘體＿一。《割書：爲言》
問。第二攬餘歸智體意何。　答。但以＿二果智＿一。爲＿二 一乘體＿一。此
體意也。故章云。亦以＿二眞智＿一名爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》《割書：亦者前歸理體。｜唯取＿二佛果理＿一。》
《割書：爲＿二 一乘＿一。此體取＿二｜佛果＿一故云＿レ亦也》問。若爾此體唯取＿レ智。不＿レ取＿レ理耶。　答。
水抄云。以＿二無爲正智＿一。爲＿二 一乘體＿一。不＿二是空￣ク取＿レ智￣ノミヲ不＿一レ
取＿レ理。其實兼有＿レ理￣ニモ也。意雖＿二知見＿一。知見知＿二於性相＿一。只
爲＿レ歸＿レ智以＿レ《割書：考【四角で囲む】以一本｜無恐脱歟》智爲＿レ體。然智不＿二孤起＿一。藉＿レ理引生。但
是攝＿レ理歸＿レ智也。《割書：云云》　重意云。餘者理也。《割書：爲言》　問。其智
者如何智耶。　答。佛果四智也。一大圓鏡智。二平等性
【下段】
智。三妙觀察智。四成所作智也。　問。且此四智。八識中
轉＿二何識＿一得＿二何智＿一。　答。唯識論云。此轉＿二有漏八七六五＿一。
如＿レ次而得。《割書：云云》《割書：具如＿二唯識｜義＿一也。》問。章云。上文自云＿二方便￣ト知見
皆已具足＿一。《割書：云云》意何。　答。是引＿レ證也。引＿レ證有＿二 二文＿一。是
第一也。　問。且此文意何。　答。經正文云。如來￣ハ方便￣ト
知見￣トノ波羅蜜。皆已具足。《割書：云云》　《割書：論牒＿二經文＿一少不＿レ｜同。義不＿レ違也》　玄贊云。
知見者。眞俗二智體。根本智名＿レ知。後得智名＿レ見。方便
者。此智妙用。方便善巧。由＿三自成＿二-就不思議境＿一故具＿二知
見＿一。與＿二聲聞等＿一。名爲＿二方便＿一。波羅蜜者。到彼岸義。明＿下佛
成＿二-就《割書：玉ヘルヲ以》二勝智體＿一故。能成＿中-就不可思議境界＿上。已到＿二彼
岸＿一。勝＿二餘一切＿一。由＿下具＿二方便￣タル二智妙用＿一。後《割書：考【四角で囲む】後一｜本作復》能令＿レ
他到＿中於彼岸＿上故。能以＿二此不可思議境界知見＿一。亦與＿二聲聞
菩薩＿一《割書：云云》　問。且釋＿二此經文＿一論文如何。答。玄贊引云。
復種々知見者。自身成＿二-就不可思議境界＿一。與＿二聲聞菩薩＿一
故。如＿三經舍利弗如來知見方便《割書：トヲ以》到＿二於彼岸＿一故。到彼岸
者。勝＿二餘一切菩薩＿一故。《割書：云云》　問。此文意何。　答。論牒經
有＿二 四句＿一。謂方便。知見。念觀。言詞。釋＿二此文＿一。論有＿二 三義＿一。初

【右頁】
【枠外右上】
一〇六【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
一四
【本文二段構成】
【上段】
別釋＿二初四句＿一。《割書：以往成就。敎化成就。功德畢竟成｜就。說＿二成就＿一如＿レ次釋＿二 四句＿一也》次以＿二經下諸
句＿一。兩番￣トシテ配＿二此四句＿一。釋＿二其兩番中＿一。此文初番第二句也。
釋＿二其義＿一。如＿二 上所＿レ引玄贊＿一也。《割書：論兩番等義甚難＿レ知。｜非＿二此所明＿一故略＿レ之。》問。章云。不
退諸菩薩。其數如＿二恆沙＿一。一心共思求。不＿レ能＿レ測＿二佛智＿一。《割書：云云》
意何。　答。是第二證也。經正文第四句云＿二亦復不能知＿一。
《割書：云云》章所＿レ引第四句上文也。取＿レ意所＿レ引也。　問。此文意
何。　答。論牒經釋＿二智惠門阿含甚深＿一。有＿二 八甚深＿一。其第八
不共聲聞辟支佛。所作住持甚深。今經長行無。但有＿二此偈
中＿一。卽有＿二 九行半文之中＿一。是最後明＿二 地上菩薩不知＿一文也。
故玄贊云＿三前門甚深。有＿二此八種＿一。今第八中。歎＿二佛智＿一者。
顯＿二智甚《割書：考【四角で囲む】甚一｜本無》深＿一。故其門亦深。《割書：云云》　問。其不退者何地
耶。　答。有＿二 二義＿一。一云。初地以上。所謂證不退也。二云。
八地以上。謂行不退也。　問。如何不退菩薩不＿レ知＿二佛智＿一
耶。　答。不＿レ能＿二圓證＿一。故云＿二不知＿一。非＿レ不＿二信知＿一。又等覺地
菩薩。見＿二￣コト妙覺佛智＿一。如＿下隔＿二羅穀見＿上レ月。非＿二明見＿一故云＿二不
知＿一也。　問。第八甚深。唯云＿二不共二乘＿一。不＿レ關＿二菩薩＿一。而何
加＿二菩薩不知＿一。爲＿レ明＿二此甚深＿一。　答。義勢廣及。亦無＿二妨難＿一
【下段】
也。　問。若爾如何上說＿二入甚深＿一。云＿レ除＿二諸菩薩衆信力
堅固者＿一。《割書：云云》明＿二菩薩能知之所以＿一耶。　答。其頗意殊。入
甚深者。佛所說法。名字章句。意難＿レ得故。卒難＿二入解＿一。
故名爲＿二深入＿一。初地以上菩薩。得＿二 四種證淨＿一。信＿二佛法僧
戒＿一故。能信＿二妙法＿一。而未＿レ能＿二圓證＿一。故不＿二相違＿一也。　問。章
云。智體多是正體後得。若在＿二因位＿一。智劣識強。在＿二果位
中＿一。智強識劣故。《割書：云云》意何。　答。上所＿レ證了。結＿下以＿二佛智＿一爲＿中
一乘體＿上也。　問。何故云＿二智體。多是正體後得＿一。　答。智有＿二
三種＿一。謂加行根本後得。爲＿レ簡＿二加行智＿一。云＿二多正後＿一也。
問。何故不＿レ取＿二加行智＿一。　答。智是以＿二決斷＿一爲＿レ體。以＿二斷＿レ
惑理＿一レ證爲＿レ用。而加行智。不＿レ能＿二決斷＿一。不＿レ能＿二斷＿レ惑證＿一レ理。
唯伏＿二惑現行＿一。趣＿二-求所證眞如。所引根本智＿一。未＿二成辨＿一故。
非＿二正智體＿一。故除＿レ之也。　問。云何名＿二正體智後得智＿一。
答。且約＿二佛果＿一者。金剛無間道斷＿レ障。解脱道證＿レ理。所證
能證平等。平等都無＿二分別＿一。名爲＿二正體智＿一。是智眞實之體
性。故云＿二正體＿一。是智之本。故云＿二根本＿一。理智冥合。自利畢
後。利他本願大悲故出＿二方便門＿一起＿二 四智用＿一。作＿二受用變化
【左頁】
【枠外左上】
一〇七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
一五
【本文二段構成】
【上段】
身＿一。及說＿二諸法＿一。是名＿二後得智＿一。正體之後。故云＿二後得＿一也。
《割書：二乘及菩薩後得智頗有＿レ｜異非＿二此所明＿一。故不＿レ記＿レ之》問。約＿二佛果四智＿一。皆具＿二此二智＿一耶。
答。初三品《割書：傍【四角で囲む】智｜イ》具＿二￣スルコト正後二智＿一決定。成所作智有＿二 二
師諍＿一。護法菩薩云＿下唯有＿二後得智＿一無＿中 正體智＿上。故唯識論
云。隨＿二作意＿一生。緣＿二事相境＿一。起＿二化用＿一故。後得智攝。《割書：云云》親
光菩薩云。具＿二正體智＿一。不＿レ爾如來非＿二自在滿＿一。《割書：云云》《割書：具如＿二佛地｜論々＿一レ之。》
問。此二師何爲＿レ正。　答。正否難＿レ判。《割書：具如＿二唯識｜義＿一之。》問。若在＿二因
位＿一。智劣識強等之意何。　答。因者有漏位。果者無漏位。
有漏位中。識了別用強。智簡擇用劣。未＿二轉＿レ識作＿一レ智故。
無漏位中。智簡擇用強。識了別用劣。旣轉＿レ識成＿レ智。故
唯識論云。又有漏位。智劣識強。無漏位中。智強識劣。《割書：云云》
問。因位未＿二轉＿レ識成＿一レ智。何有＿二劣智＿一。無漏位已轉＿レ識成＿レ
智。何有＿二劣識＿一。　答。智者別境心所中。惠心所也。識者
八識心王。故云＿二有漏位雖＿レ劣亦有＿一レ智。果位中。心王所悉
成＿二無漏＿一時。與＿レ識相應惠心所更成＿二 四智＿一。然無漏八識。其
體不＿レ失。故云＿二無漏位雖＿レ劣亦有＿一レ識。　問。若爾因果倶
有＿レ識有＿レ智。何定＿二勝劣＿一。　答。有漏位未＿レ得＿二明惠＿一。故智簡
【下段】
擇用劣。此時識了別用勝也。無漏位已得＿二明惠＿一。故簡擇
用強。此時識了別用劣《割書：爲言》。　問。若云＿二果位有＿一レ識者。何云＿二
轉＿レ識得＿一レ智。　答。其轉識相應惠心所成＿レ智故。云＿二轉識得
智＿一。非＿レ謂＿二轉識體＿一故不＿二相違＿一。　問。若爾如何云＿二轉識＿一。
答。其轉＿二有漏＿一成＿二無漏＿一。識爲＿レ主故。云＿二轉識＿一也。故唯
識論云。智雖＿レ非＿レ識。而依＿レ識轉。識爲＿レ主故。說＿二轉識
得＿一。《割書：云云》又爲＿レ勸＿二有情＿一。捨＿二有漏識＿一。得＿二無漏智＿一。故云＿二轉識＿一
也。故論云。爲＿レ勸＿二有情＿一。依＿レ智捨＿レ識。故說＿下轉＿二 八識＿一而得＿中
此四智＿上。《割書：云云》《割書：具如＿二唯｜識義＿一之》問。此四智倶於＿二佛果位＿一得。　答。妙
觀平等二智。於＿二初地＿一得。然修道中。時々有＿二間斷＿一。圓鏡
成事二智。於＿二佛果位＿一得。故佛位中。具有＿二 四智＿一。　問。約＿二
此四智＿一。分＿二-別種類＿一如何。　答。水抄云。根本後得。爲＿二智
相＿一。眞如爲＿二智性＿一。相應功德爲＿二智伴＿一。眞俗諦境名＿二智境＿一。故
不＿レ取＿二因中智＿一。唯取＿二果中智＿一。爲＿二 一乘體＿一。《割書：云云》
問。第三隱劣從勝體意何。　答。因果相對。隱＿二劣因中理
智＿一。取＿二勝果中理智＿一。爲＿二 一乘體＿一。此體意也。《割書：抄中又相＿二-對｜二乘一乘＿一》
《割書：定＿二勝劣＿一也。亦｜可＿レ用＿レ之。》　問。章云。下經自云。說＿二佛智惠＿一故。諸佛出＿二

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一〇八【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
一六
【本文二段構成】
【上段】
於世＿一。唯此一事￣ノミ實。餘二則非＿レ眞。《割書：云云》意何。　答。是引＿レ
證也。引＿レ證有＿レ 三。是第一也。　問。且此文意何。　答。是
頌＿下￣スルナリ長行云＿中諸佛唯以＿二 一大事因緣＿一故出＿二-現於世＿一
之文＿上也。玄贊有＿二 三釋＿一。卽一云。今此多說＿二佛果二法。菩
提𣵀槃。智性智用＿一。合名＿二智惠＿一。二云。或唯眞如。不＿レ取＿二眞
如＿一。佛出＿レ世者。爲＿レ顯＿二此一＿一。令＿レ生＿二欣趣＿一。唯此一實。究竟
極果。勝妙無上。餘之二乘。體非＿二眞極究竟勝妙＿一。故經下
云。以＿二前五度＿一。校＿二-量此經＿一。不＿レ說＿二般若＿一。故終不＿下以＿二小乘＿一濟＿上レ
生。三云。或此一事。多說＿二智性＿一。𣵀槃經中。師子吼說。佛
性卽空。空卽智惠。由＿二此智性＿一。亦名＿二智惠＿一《割書：云云》。問。此三
釋意何。　答。初釋意。佛智惠者。智性眞如。智相四智。
合名＿二智惠＿一。《割書：爲言》次釋意。唯眞智名＿二智惠＿一。不＿レ取＿二眞如＿一。《割書：爲言》
後釋意。唯眞如名＿二智惠＿一。不＿レ取＿二眞智＿一。《割書：爲言》問。此三釋中。何
爲＿レ正。　答。玄贊判云。今此多取＿二初解＿一爲＿レ正。《割書：云云》問。何
故後二釋不＿レ爲＿レ正。　答。後二釋非＿レ不＿レ正。但以＿二開示悟
入＿一爲＿二 一乘體＿一。經中處々有＿二其證＿一。開者。雙顯＿二法報二身。
菩提𣵀槃。智相智性＿一。所謂此云＿二說佛智惠等之文＿一也。示
【下段】
者。別顯＿二法身𣵀槃智性＿一。所謂下云＿下滅＿二化城＿一至＿二寶所＿一之
文＿上也。悟者。別顯＿二報身菩提智相＿一。所謂下云＿下校＿二-量五度＿一。
除＿二般若＿一之文＿上也。處々隨＿レ文顯＿レ義。故今此文。雙取＿二智相
智性＿一。爲＿二 一乘體＿一。《割書：爲言》非＿レ謂＿下後二文非＿二 一乘體＿一故不正＿上。
《割書：水抄偏云＿二證果中智＿一者。｜頗乖＿二玄贊之意＿一也。》　問。章云。是法住法位。世間￣ノ相￣トシテ
常住￣ナルヲ。於＿二道場＿一知已。導師方便《割書：ヲ以》說。《割書：云云》此文意何。
答。是第二證文也。卽爲＿レ證＿下以＿二果理＿一爲＿中 一乘＿上所＿レ引也。
問。何以知＿レ爾。　答。此上一具文云。諸佛兩足尊知＿下法￣ノ
常￣ト無性￣ト佛種￣ノ從＿レ緣起＿上。是說說＿二 一乘＿一。《割書：云云》是明＿レ悟＿二 三性
諸法歸趣＿一。所以初說＿レ權。後說＿二 一乘＿一也。卽常者。圓成實。無
性者。遍計所執。從＿レ緣起者。依他也。玄贊云。由＿レ證＿二眞如＿一
斷＿二能執心染分依他＿一。知＿二所執無＿一。從＿二於淨分依他因緣＿一。修＿二
佛種＿一者＿二【。ヵ】爲。【二点ヵ】 一乘＿一故。《割書：云云》爲＿レ顯＿二其是故說一乘之一乘＿一。說＿二
此是法住等文＿一也。故玄贊云。何者一乘《割書：ト云ハヽ》重顯＿二常法＿一。
卽圓成實。法住法位者。眞如住在＿二諸法之中＿一。體性常有。
名爲＿二法住＿一。法有＿二染淨＿一。離＿レ染得＿レ淨。分位顯＿レ之。故名＿二法位＿一。
相者體性。世間本體。卽是常住眞如。實性一乘體也。於＿二
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一〇九【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
一七
【本文二段構成】
【上段】
金剛座道場之中＿一。知＿二此諸法本體性＿一。已於＿下無＿二名相＿一法
中＿上。導師方便。以＿二名相＿一說。《割書：云云》一乘旣是法住法位眞如理
也。故引＿二此文＿一。爲＿下以＿二果理＿一爲＿二 一乘體＿一之證＿上也。　問。凡
此經二行頌大意如何。　答。玄贊云。意顯＿三能證＿二常法性
眞如二無我理＿一故。乃能了＿二-知二我＿一爲＿レ無。依＿二於善友＿一修
習。智惠從＿レ緣起＿レ法。菩提￣ノ覺滿￣スルコトハ。爲＿レ證＿二 一乘眞如妙
理＿一。妙理卽是法住￣ト法位￣ト世間常住￣ノ相￣タル大般𣵀槃。於＿二
道場中＿一。旣證知已。今爲＿二衆生＿一。方便說＿レ之。令＿二欣￣テ趣證＿一。
今此依他卽菩提。圓成卽𣵀槃。合成＿二 一乘＿一。圓成勝故。獨
名＿二 一乘＿一。由＿レ斷＿二有漏依他起性＿一。遣＿二徧計所執＿一。證＿二此二果＿一。
《割書：菩提｜𣵀槃》由＿レ了＿二依他所執性＿一。故。初說＿二阿含＿一。次說＿二般若＿一。純有
空敎《割書：ナルヲ以》名爲＿二方便＿一。今三《割書：三性》倶說。故名＿二眞實＿一。《割書：云云》是經
二行頌之大意也。　問。且就＿二證￣ニ所＿レ引文＿一。眞如有＿二多名＿一。
所謂法界法性《割書：乃至》不思議界等也。何故此處。只標＿二此二
名＿一。　答。隨＿レ標＿二 一兩＿一。爲＿二頌一句＿一。無＿二殊所以＿一也。　問。道
場者何處耶。　答。若約＿二根本＿一。色究竟天摩醯首羅智處
城之上。金剛座也。若約＿二方便＿一。摩竭陀國菩提樹下也。
【下段】
問。章云。分別功德品云。有￣ス爲＿二無上正等菩提＿一。於＿二 八十
萬億那由他劫＿一。行＿二￣セシヨリハ五波羅蜜＿一。不＿レ如＿二有人一念￣モ
生＿一レ￣セシニハ信。所得功德不＿レ可＿二比喩＿一。《割書：云云》意何。　答。是第三
證也。《割書：取＿レ意引也。正｜文如＿レ經也。》卽爲＿レ證＿下以＿二果智＿一爲＿中 一乘體＿上所＿レ引也。
問。以＿二此文＿一如何爲＿レ證。　答。此所＿レ引文中不＿レ見。以＿下經次
文除＿二般若波羅蜜＿一之文＿上爲＿レ證也。意云。經中以＿レ聞＿下說＿二如
來壽量＿一之功德＿上。校＿下-量修＿二 五度＿一之功德＿上。顯＿二前功德勝之所
以＿一。除＿二般若波羅蜜＿一。其般若是智。此經以＿レ智爲＿レ體。若加＿二般
若＿一。與＿レ智校量。何定＿二勝劣＿一。故除＿二般若＿一。明知。此經以＿レ智爲＿レ
體。故引＿二此文＿一爲＿レ證。《割書：爲言》故玄贊云。其一乘體。卽有爲惠。
及無爲智。所以除＿二般若＿一。以＿二最勝＿一故。《割書：云云》問。如＿二玄贊文＿一者。
有爲惠者是智。無爲智者是理。故可＿レ云＿下以＿二理智＿一。爲＿二 一乘＿一
之證＿上。何只爲＿下以＿レ智一乘之證＿上。　答。麤相爾也。細尋不＿レ爾。
故玄贊云。此經雖＿レ說＿二出生一乘＿一。體性寛備。勝鬘一乘。雖＿レ
通＿二攝入＿一。唯無爲惠。以爲＿二 一乘＿一。故彼恆河沙劫。行＿二￣セシヨリハ
六波羅蜜＿一。不＿レ《割書：ト云テ》如＿三有＿レ人手執＿二￣ニハ經卷＿一。不＿レ說＿レ除＿二般若＿一。故
知。此經通取＿二理智＿一。以爲＿二 一乘＿一。二乘理智會歸＿レ 一。故若唯

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一一〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
一八
【本文二段構成】
【上段】
取＿二眞理＿一。同＿二勝鬘經＿一。以爲＿二 一乘＿一。應＿下摠以＿二 六度＿一。校量通＿中
出生義＿上。何故除＿レ惠。《割書：云云》意云。勝鬘法華。倶雖＿レ說＿二出生攝
入二一乘＿一。勝鬘正以＿二出生義＿一。爲＿二 一乘體＿一。卽是無爲理。故
以＿レ智校量顯＿二理勝由＿一。此經正以＿二攝入義＿一。爲＿二 一乘體＿一。卽
是有爲智。故以＿二 五度福＿一。校量顯＿二智勝由＿一。今尋＿二此細旨＿一。爲＿下
以＿レ智爲＿二 一乘＿一之證＿上也。故水抄云。　問。法華勝鬘。倶是
一乘。何故彼經摠對＿二 六度＿一。此經除＿二般若＿一。　答。疏云。此經
雖說等雖者。不定義。意導。此經多分是攝入有爲智也。
少分通＿二出生無爲理＿一也。正名＿二攝入有爲乘＿一。傍名＿二出生無
爲乘＿一。又此經理智倶包。體性寛￣ク被￣シム。彼勝鬘經多分說＿二
出生＿一。少分說＿二攝入＿一。正明＿二出生＿一。傍道＿二攝入＿一。唯無爲理。以
爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》攝釋云。疏此經雖＿レ說＿二出生＿一。等釋＿二伏難＿一也。
《割書：其難如＿二抄｜問詞＿一也。》　乃至疏￣ニ多￣ク云￣ヘルハ。此經唯說＿二出生＿一。唯字誤也。
合爲＿二雖字＿一。《割書：云云》　問。且云何名出生攝入。　答。《割書：至＿二第四門大｜段＿一可＿レ知＿レ之。》
問。水抄問云。能校量是五度。所校量是無上菩提。何不＿下
同＿二勝鬘＿一全揚＿二 六度＿一校量＿上。《割書：云云》如何答耶。　答。次文云。前
勝鬘經。以＿二無爲＿一爲＿二 一乘＿一。體偏勝也。全場＿二 六度＿一校量。有
【下段】
爲乘不＿レ及＿二無爲＿一也。此經揚＿レ福校＿二-量智惠＿一。所以五度是
福。第六是智。福不＿レ及＿レ智。　所以此唯揚＿二 五度＿一。校＿二-量第六
智＿一。《割書：云云》問。章云。由＿下以＿二佛理果智二種＿一。名爲＿中 一乘＿上。理凝本
有。離＿レ纒而號＿二𣵀槃＿一。智照新生。果圓而稱＿二正覺＿一。乃四德
之鴻源。三明之妙本。故揚爲＿二彼智見＿一出也。以＿二理智二＿一。
爲＿二 一乘體＿一。智性智相。合名爲＿レ智。《割書：云云》意何。　答。是上引＿レ
證了。結＿二隱劣隨勝之意＿一也。理凝本有者。指＿二在纒位＿一。離＿レ
纒名＿二𣵀槃＿一者。指＿二出纒位＿一也。智照新生者。從＿レ種生故。果
圓名＿二正覺＿一者。明＿二智體＿一也。四德者。常樂我淨。𣵀槃之德
也。三明者。一宿住隨念智明。《割書：緣＿二過｜去境＿一。》二生死智明。《割書：緣＿二未｜來境＿一。》三
漏盡智明。《割書：緣＿二現｜在境＿一。》卽菩提之德也。智見者。卽明＿二 一乘體＿一。以＿二
正智眞如＿一爲＿二知見＿一故。云＿二智性智相合爲＿一レ智也。卽結以＿二佛
果理智＿一爲＿二 一乘體＿一也。　問。文中云＿二智新生＿一者。本有新薫
二種中。從＿二何種＿一生。　答。水抄云。若通＿二因果＿一說。唯正義
皆從＿レ 二生。今約＿二果圓＿一。卽四智種。皆是本起。劣無漏法
皆棄捨。故無學已滿。便不＿レ熏故。《割書：云云》《割書：細如＿二唯識義轉｜齊轉滅中＿一也。》
問。第四二運用廣體之意何。　答。唯以＿二因智＿一名爲＿二 一
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一一一【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
一九
【本文二段構成】
【上段】
乘＿一。此體意也。故章唯以＿二因智＿一。名爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》　問。先其二
運者何。　答。自利爲＿レ 一。利他爲＿レ 一。故云＿二 二運＿一。運者運載
卽乘義也。　問。此體但云＿下以＿二因智＿一爲＿中 一乘＿上者。何水抄云＿下
唯因位中理智爲＿二 一乘＿一。同＿二入佛知見＿一。十地中以＿二生法二
空智＿一。證＿中生法二空理＿上。《割書：云云》故可＿レ云＿二同理智＿一何只云＿レ智耶。
答。章文明白。證文決定。非＿レ可＿二輒判＿一。如＿レ章可＿レ知＿レ之。　問。
章云。火宅喩中。與＿二諸菩薩及聲聞衆＿一。乘＿二此寶車＿一。直至＿二
道場＿一。唯因行故。《割書：云云》意何。　答。是引＿レ證結＿二-成此體意＿一也。
問。如何以＿二此文＿一爲＿レ證。　答。寶車者。因智卽妙觀平等
二智中。種智爲＿レ體。故引＿二此文＿一爲＿レ證。以＿二因智＿一爲＿二 一乘
體＿一也。　問。何故不＿レ取＿二佛果智＿一。　答。旣云。菩薩二乘乘＿二
此寶車＿一。至＿二道場＿一故。云＿二因智＿一也。　問。若爾何玄贊云＿下佛
果牛車以＿二 四智中一切種智＿一爲＿上性。卽後得智。《割書：云云》　答。其
至＿二道場＿一了後云＿二佛果牛車＿一。非＿レ謂＿三彼非＿二 一乘體＿一。今只偏
取＿二因行＿一。故引＿下唯說＿二因行＿一之文＿上也。　問。何故不＿レ取＿二正體
智＿一。以＿二後得智＿一爲＿レ車。　答。正體智喩＿レ牛。在＿二車前＿一故。後
得智喩＿レ車。在＿二牛後＿一故。故玄贊云。無分別智導＿二此種智＿一
【下段】
義。如＿二前牛＿一非＿二正車體＿一。《割書：云云》　問。且其諸菩薩聲聞者。何人
耶。答。菩薩者。初地以上。不退地菩薩。《割書：八地以上亦名＿二不退＿一｜然玄贊意不＿レ取＿レ之。》
聲聞者。廻心四果聖者。經中只擧＿二聲聞＿一。略＿二獨覺＿一。理必
可＿レ有。故唯識章中。取＿レ意云。聲聞緣覺。不退菩薩乘＿二此
寶車＿一。直至＿二道場＿一。《割書：云云》卽勝鬘經說。三種意生身。是此三
類之別也。　問。道場者。何處耶。　答。佛位也。玄贊有＿二
三釋＿一。一云。菩提𣵀槃。蘊＿二-生道＿一處。名爲＿二道場＿一。二云。惑乘＿二
種智之因乘＿一故。至＿二佛位中大般𣵀槃之道場＿一也。三云。或
至＿二佛果眞如道場＿一。《割書：云云》　問。此三釋意何。　答。初釋意。
菩提𣵀槃合名＿二道場＿一。《割書：爲言》次釋意。唯𣵀槃名＿二道場＿一。《割書：爲言》後
釋意。眞如名＿二道場＿一。《割書：爲言》　問。𣵀槃眞如。有＿二何差別＿一。　答。
一體無別。但眞如一種。其體遍在。𣵀槃隨＿レ義。其體有＿レ
四。佛果眞如。與＿二因位＿一無＿レ別。佛果𣵀槃。與＿二因位＿一有＿レ別。
爲＿二此差別＿一。作＿二後二釋＿一也。　問。佛果𣵀槃。如何與＿レ因有＿レ
別耶。　答。凡夫及二乘有學。唯有＿二第一自性清淨𣵀槃＿一。
不定性二乘無學。有＿二第一及第二有餘𣵀槃＿一。定性二乘無
學。有＿二第一第二及第三無餘𣵀槃＿一。直往菩薩。有＿二第一及

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一一二【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
二〇
【本文二段構成】
【上段】
第四無住𣵀槃＿一。佛果位有＿二 四種𣵀槃＿一。故與＿レ因別也。
問。第五勝出分段體之意何。　答。取＿下因果中。離＿二分段生
死＿一。所＿レ有理智＿上。以爲＿二 一乘體＿一。此體意也。故章云。通取＿下
因果出＿二分段死＿一。所＿レ有理智＿上。以爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》　問。因位
有＿下出＿二分段＿一義＿上。謂智增菩薩於＿二初地＿一。捨＿二分段＿一。悲增菩
薩。於＿二第八地＿一。出＿二分段＿一。智悲平等菩薩。隨＿レ空於＿二 七地以
前地々中＿一捨＿二分段＿一。故云＿二勝出分段＿一耳。佛果位中。無＿下出＿二
分段＿一義＿上。而何云＿下通取＿三因果出＿二分段死＿一等＿上耶。　答。水抄
云。若據＿二果位＿一。直是勝出＿二變易＿一。今取＿二因中二位《割書：漸悟頓悟｜二之位。》
《割書：叉智增悲｜增二位。》所有理智＿一。從＿レ寛立＿レ名。名＿レ出＿二分段＿一。果中不＿レ違＿下
出＿二分段＿一義＿上。《割書：云云》　問。若爾何不＿レ立＿二勝出變易體＿一。　答。狹
故不＿レ立。卽在＿二前體中＿一。尋可＿レ知＿レ之。　問。章云。開示悟入
四義之中。前三爲＿二果二＿一。後一爲＿二因二＿一。如＿二前已說＿一。故略
不＿レ論。《割書：云云》意何。答。是引＿レ證也。有＿レ 三是第一也。　問。以＿二
此文＿一如何證＿二此體＿一。　答。今言＿二 一乘＿一。以＿二開示悟入四種知
見＿一爲＿レ體。開顯＿二果理智＿一。示顯＿二果理＿一。悟顯＿二果智＿一。入顯＿二因理
智＿一。故引＿二此文＿一。爲＿下以＿二因果理智＿一爲＿二 一乘體＿一之證＿上也。
【下段】
問。且開示悟入四義大意何。　答。經云。《割書：考【四角で囲む】云一｜本無》云何名＿下諸
佛世尊。唯以＿二 一大事因緣＿一故。出＿中-現於世＿上。諸佛世尊。欲＿下
令＿三衆生開＿二佛知見＿一使＿レ得＿中清淨＿上故。出＿二-現於世＿一。欲＿レ示＿二衆生
佛智見＿一故。出＿二-現於世＿一。欲＿レ令＿三衆生悟＿二佛智見＿一故。出＿二-現
於世＿一。欲＿レ令＿三衆生入＿二佛知見道＿一故。出＿二-現於世＿一。《割書：云云》釋＿二此文＿一。
論中釋＿レ開有＿二 一釋＿一。釋＿レ示有＿二 二釋＿一。釋＿二悟入＿一有＿二 三釋＿一。玄贊
中。摠有＿二 三釋＿一。先論釋者。論云。一者無上義。唯除＿二如來
一切智々＿一。更無＿二餘事＿一。《割書：乃至》二者同義。以＿二聲聞辟支佛々
法身平等＿一故。《割書：乃至》三者不可知義。以＿三 一切聲聞辟支佛不＿レ
知＿二彼眞實處＿一故。《割書：乃至》四者爲＿レ令＿レ證＿二不退轉地＿一。示＿下-現欲＿レ與＿二
無量智＿一業＿上故。《割書：云云》《割書：已上第｜一番釋》次云。又示者。爲＿二諸菩薩有＿レ疑
者＿一。令＿レ知＿下如＿レ實修業＿上故。《割書：謂有＿三菩薩疑＿レ無＿二佛性＿一。不＿レ肯＿二修行＿一。今｜示＿三所化但化＿二菩薩＿一。令＿レ知＿三 三乘同有＿二》
《割書：佛性＿一。斷＿二彼疑＿一｜故。如＿レ實修行。》又悟入者。未＿レ發＿二菩提心＿一者。令＿二發心＿一故。已
發心者。令＿レ入＿レ法故。《割書：上句釋＿レ悟｜下句釋＿レ入》又復悟者令＿三外道衆生生＿二
覺悟＿一故。又復入者。令＿下得＿二聲聞果＿一入＿中大菩提＿上故。《割書：此第三釋｜意云。悟》
《割書：者廻＿レ邪入＿レ正也。入｜者捨＿レ權趣＿レ實也。》　已上釋＿レ示第二番釋。釋＿二悟入＿一第二第
三番釋也。細可＿レ得＿二其意＿一也。玄贊三釋者。一云。開者。出
【左頁】
【枠外左上】
一一三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
二一
【本文二段構成】
【上段】
生顯證之義。出＿二-生菩提＿一顯＿二-證𣵀槃＿一。故除＿二此二種＿一。更無＿二
餘事＿一。勝＿二-過二法＿一。故名＿二無上＿一。《割書：指論解｜也。》示者。同義。以＿二聲聞
辟支佛々三乘法身平等＿一。法身平等者。佛性法身無＿二差
別＿一故。𣵀槃經云。譬如＿乙乳牛有＿二種々色＿一及㨓【搾ヵ】＿下二其乳＿一。致＿中之
一處＿上。白色無＿甲レ異。佛性亦爾。衆生雖＿レ有＿二種々不同＿一。佛性
無＿レ別《割書：乃至》悟者。不知義。以＿三 一切聲聞辟支佛。不＿レ知＿二彼眞
實處＿一故。不＿レ知＿二眞實處＿一者。不＿レ知＿二究竟唯一佛乘＿一。故如＿下 下
有＿レ 人至＿二親友家＿一。酔＿レ酒而臥。以＿二無價珠＿一。繋＿二衣裏＿一等。彼
初不＿レ覺。後悟方知＿上。《割書：乃至》上來三種開者。雙顯＿二法身報身。
𣵀槃菩提。二種無上＿一。歎＿レ勝令＿レ欣。示者。別顯＿二報身菩提三
乘無。二本來而有＿一。令＿二其￣ヲシテ修證悟＿一。者。別顯＿二報身菩提第
一究竟。本有種子＿一。令＿二修＿レ果生＿一。《割書：乃至》　入者。爲＿レ令＿レ證＿二-得
不退轉地＿一。示＿下-現與＿二無量智＿一業＿上故。上三摠別雖＿レ顯＿二佛果
無上同勝＿一。未＿レ知＿三如何可＿二能證獲＿一。今顯＿二能證能得之因＿一故。
名爲＿レ入。依＿レ此本論初地已上。名＿二不退地＿一。佛果信中。一
切智々。體用大故。名＿二無量智＿一。業者因也。《割書：乃至》此四意言。
佛出＿レ世者。欲＿レ令＿下衆生斷＿二 二障＿一盡＿上。開＿二佛菩提𣵀槃知見＿一。
使＿レ證＿二清淨＿一。歎＿二 二無上＿一。勸令＿レ欣故。示＿二法身同有＿一。令＿二-使
【下段】
證＿一故。悟＿二￣ラシム所＿レ不＿レ知唯一佛乘智＿一。令＿二修生＿一故。旣顯＿二佛
果菩提𣵀槃殊勝體性＿一。幷顯＿二其因＿一。令＿二其趣入＿一。謂佛出＿レ世
意。說＿二 一乘若果若因＿一。令＿下諸衆生修＿レ因證＿レ果皆作＿上レ佛故。更
不＿レ爲＿レ餘。前歎＿二智惠￣ト智惠門＿一。卽是一乘敎之與￣トス＿レ理。今
說＿二行果＿一。故知。摠說＿二 一乘四法＿一。名爲＿二法華＿一。《割書：四法敎理｜行果也。》乃至
第二解云。今此四義。摠依＿二佛性法身智體＿一。以爲＿二 一乘＿一。𣵀
槃經云。大事者。所謂佛性。又畢竟有＿レ 二。一莊嚴畢竟。
《割書：六波｜羅蜜》二究竟畢竟。一切衆生所得一乘。一乘者卽佛性。以＿二
是義＿一故。我說。一切衆生。悉有＿二佛性＿一。悉有＿二 一乘＿一。無明覆
故。不＿レ能＿レ得＿レ見。故知。佛性卽是知見。卽是一乘。說諸衆
生。悉有＿二佛性＿一。名＿レ之爲＿レ開。曲宣分（ツブサニノベテ）別￣スル名＿レ之爲＿レ■【示ヵ】。此是
法佛性。此是報佛性。此是因性。此是緣性。此是理性。
此是行性。此善根人性。此不善根人性。此等名＿レ示。《割書：乃至》
種々分別。令＿二其生＿一レ解。名＿レ之爲＿レ悟。勸＿レ物起＿レ修。令＿二其入＿一レ
證。名＿レ之爲＿レ入。《割書：此解不正。牛車是｜智。非＿二 一乘＿一故。》乃至第三解云。其前三
種卽依＿二佛果大般𣵀槃三事＿一解＿レ之。乃至摩訶般若。卽開
佛知見。故論說云。除＿二 一切智々＿一。更無＿二餘事＿一。《割書：上證＿レ空智。｜下證＿レ有智。》

【右頁】
【枠外右上】
一一四【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
二二
【本文二段構成】
【上段】
法身卽是示佛知見。故論說云。三乘平等。佛性法身無＿二
差別＿一故。解脱卽是悟知見。二障倶亡。二死皆盡。是眞解
脱。二乘唯得＿二 一障一死。盡滅無＿一レ餘。不＿レ知＿二於此＿一。故論說
云。二乘不＿レ知＿二眞實處＿一。故令＿二其悟＿一也。上來三事。卽是證＿二-
入大般𣵀槃＿一。此必有＿レ因。更說＿二入義＿一。故說說＿レ入。示＿下-現不退
轉地與＿二無量智＿一業＿上也。佛出＿二於世＿一。欲＿レ令＿下 三乘有情。皆修＿二
不退轉地業＿一。安＿二-住祕密藏＿一入＿中大𣵀槃＿上。不＿レ爲＿レ餘也。《割書：云云》此
上三解。唯取＿二所詮智惠＿一。名爲＿二 一乘＿一。能詮敎門。卽經上
云＿二其智惠門難＿レ解難＿一レ入也。《割書：具如＿二玄｜第三＿一也》問。開示悟入。倶名＿二
知見＿一。其知見差別如何。　答。就＿二第一釋＿一者。開之知見。
智性智相。合名＿二知見＿一。示之知見。智性名＿二知見＿一。悟之知
見。知相名＿二知見＿一。入之知見。因位智性智相也。就＿二第二
釋＿一者。乍＿レ 四皆智性也。就＿二第三釋＿一者。開之智見智相也。
示之智見智性。悟之智見。擇滅之理。入之智見通＿二性相＿一。
尋＿レ文可＿レ知＿レ之。　問。章云。勝鬘亦云。如＿下取爲＿レ緣。有漏
業因。續＿二後有＿一者。而生＿中 三有＿上。如＿レ是無明習地爲＿レ緣。無漏
業因。有＿下阿羅漢。獨覺。已得自在菩薩。三種意生身生＿上。
【下段】
《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。且此文如何爲＿レ證。
答。章次云。故意生身所乘之乘。名＿二因中二＿一。《割書：云云》意云。三
種意生身。是有＿二 十地中＿一。其所乘之乘。卽因中理智一乘。
故引＿二此文＿一。爲＿下以＿二因理智＿一。爲＿二 一乘體＿一之證＿上也。　問。且此
經文意如何。　答。攝釋云。如者指斥。取卽是愛。愛增
名＿レ取。諸論說故。取是著義。助＿レ業感＿レ生。目＿レ之爲＿レ緣。理
實諸惑。皆能潤生。所愛力增。故偏說也。有漏業因者。謂
善惡業。與＿レ漏倶故。得＿二有漏名＿一。親生＿二自果＿一。立爲＿二因稱＿一。三
界有名。體是有爲。有漏法故。卽第八識而爲＿二自體＿一。《割書：此上喩｜也。》
無明住地。卽所知障。緣＿レ執＿二有情菩提實有＿一。助＿レ業以牽＿二變
易生死＿一。名＿レ之爲＿レ緣。無漏業者。謂後得智有分別業。正
感＿二生死＿一。故名爲＿レ因。阿羅漢等。受＿二變易＿一 人。《割書：此卽法也｜云云。》　問。
且取是愛增者。如何水抄云＿下取有＿二 二義＿一。一全界煩惱名＿レ
取。二愛增名＿レ取。今取＿中初義＿上。《割書：云云》　答。二師各取＿二 一義＿一。然
攝釋義好也。故唯識論云。雖＿二諸煩惱皆能發潤＿一。所愛潤
增說＿二是愛增＿一。《割書：云云》《割書：取有＿レ 四。謂欲取。見取。戒取。｜我語取。具如＿二 十二有支＿一也。》問。何故惑名＿レ
緣。業名＿レ因。　答。依＿レ惑起＿レ業。依＿レ業感＿レ果。故惑爲＿二生死＿一
【左頁】
【枠外左上】
一一五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
二三
【本文二段構成】
【上段】
成＿二助緣＿一。故名＿レ緣。業爲＿二生死＿一成＿二正因＿一。故名＿レ因也。　問。
若業名＿レ因。與＿二名言種子＿一。有＿二何差別＿一。　答。章云。有漏業
體。以＿二正招感＿一。名＿レ之爲＿レ因。非＿レ親＿二-辨體＿一。辨體者。名言種
故《割書：云云》。意云。善惡業種子。令＿二善惡報差別＿一。名言無記種
子。親辨＿二其善惡報體＿一。《割書：爲言》　問。何故無明住地。名＿二所知
障＿一。　答。彼經中說＿二 五住地＿一。卽一見一處住地《割書：三界分別｜煩惱。》二
欲愛住地《割書：欲界俱生｜煩惱。》三色愛住地《割書：色界俱生｜煩惱。》四有愛住地《割書：無｜色》
《割書：界俱生｜煩惱。》五無明住地《割書：一切所知｜障也。》所知障中。雖＿レ有＿二見疑等＿一。無
明增故。摠名＿二無明＿一也。《割書：可＿レ見＿二唯識｜論第九卷＿一。》問。何故以生＿二 三界＿一者＿三【？】
爲＿レ喩。顯＿二 三種意生身＿一。　答。義相似故。欲界果最麤《割書：ナルヲ以》
喩＿二阿羅漢意生身＿一。色界果次細。喩＿二獨覺意生身＿一。無色界
果最細。喩＿二菩薩意生身＿一也。《割書：意生身義。如＿二｜上門喩記＿一レ之》問。章云。攝云。
《割書：考【四角で囲む】攝云二｜字一本無》攝大乘中。萬行眞如。倶名＿二大乘＿一故《割書：云云》意何。
答。是第三證也。且結文也。　問。以＿二此文＿一如何爲＿レ證。
答。彼論中無＿下萬行眞如倶名＿二大乘＿一之具文＿上。但章主取＿二彼
論意＿一所＿レ所也。故彼論中云。謂依＿二大乘＿一諸佛世尊有＿二 十相
殊勝語＿一《割書：云云》其十株勝中。含＿二-藏萬行眞如＿一。顯＿二大乘是眞佛
【下段】
語＿一。故引＿二此論意＿一爲＿レ證。成＿下以＿二因果理智＿一。爲＿二 一乘體＿一之
義＿上也。問。爾其十殊勝者何。答。一所知依殊勝。《割書：謂阿賴｜耶識也》
二所知相殊勝《割書：謂三自｜性法也》三入所知相殊勝。《割書：證唯識｜性也》四彼入
因果殊勝《割書：謂地前地上所修｜六波羅蜜多也》五彼因果修差別殊勝《割書：謂菩薩｜十地也》
六增上戒殊勝《割書：謂十地中｜戒學也》七增上心殊勝《割書：謂十地中｜心學也》八增上
惠殊勝《割書：謂十地中｜惠學也》九彼果斷殊勝《割書：謂無住𣵀｜槃也》十彼果智殊勝
《割書：謂三種佛｜身也》問。此十中分＿二-別萬行眞如＿一之方如何。　答。約＿二 十
殊勝＿一。能修之行名＿二萬行＿一。所顯之理名＿二眞如＿一。若約＿レ顯定
者。第二所知相三性中圓成實。第三入所知相唯識性。第
九彼果斷無住𣵀槃理。第十彼果智三身中法身理名＿二眞
如＿一。自餘皆名＿二萬行＿一也《割書：具如＿二彼論及廓｜法師疏＿一也。》
問。第六引攝殊勝體之意何。　答。以＿二能詮敎。所詮理＿一。
爲＿二 一乘體＿一。此體意也。故章云。以＿二詮旨二＿一。名爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》
其詮者敎也。旨者理也。　問。何故是名＿二引攝殊勝體＿一。
答。敎＿二-化引＿三-攝衆生＿一。不＿レ過＿二敎理二＿一。故云＿二引攝殊勝＿一也。又
以＿二佛果敎理＿一爲＿レ體故云＿二殊勝＿一。爲＿レ簡＿二因位名＿一曰＿二殊勝＿一也。
又敎￣ハ妙￣ニシテ難＿レ知。理￣ハ深￣ニシテ難＿レ測。非＿レ如＿三 二乘敎理麤淺。名＿二

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【枠外右上】
一一六【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
二四
【本文二段構成】
【上段】
殊勝＿一也。《割書：此義正｜也。》問。章云。敎隨＿レ物設。趣妙難＿レ知。理假＿レ智
冥＿レ體。深叵＿レ測。《割書：云云》意何。　答。水抄云。是出＿二詮旨爲＿レ體
之所以＿一也。物者機《割書：考【四角で囲む】機一｜本無》根也。趣者意趣。理者眞理。冥
者合也。親證＿レ之狀也。《割書：云云》今謂。此文顯＿下敎理殊勝故。以
爲＿二 一乘＿一之所以＿上也。此體本意。非＿レ謂＿下只以＿二詮旨＿一爲＿中 一乘＿上。
以＿二詮旨殊勝之義＿一。名爲＿二 一乘＿一。是其本意也。　問。章云。故
方便只初以＿二所詮智惠能詮敎門＿一。名爲＿二 一乘＿一。《割書：云云》意何。
答。是引證也。引證有＿レ 二。是第一也。　問。以＿二此文＿一如何
爲＿二此體之證＿一。　答。所詮智惠者是理也。能詮敎門者是
敎。此二名爲＿二 一乘＿一。故以爲＿レ證也。　問。先方便品初文如
何。　答。經云。諸佛智惠。甚深無量。其智惠門。難＿レ解難＿レ入。
一切聲聞辟支佛。所＿レ不＿レ能＿レ知。《割書：云云》　問。此文意何。　答。
論釋＿二方便品＿一。有＿二 五分＿一。是第一歎法分初文也。玄贊云。所
歎之法。略有＿二 二種＿一。一者智惠。二智惠門。故論云。有＿二 二
甚深＿一。一證甚深謂智惠。二阿含甚深智惠門。智惠門者。
卽能詮敎。智惠甚深卽所詮理。《割書：云云》　問。經文云＿二諸佛智
惠甚深無量＿一。其智惠門不＿レ云＿二甚深＿一。而何乍＿レ 二名＿二甚深＿一。
【下段】
答。玄贊云。此甚深義通＿二敎及理＿一。然理正得＿二甚深之名＿一。門
深乃稱＿二難見覺等＿一。二乘不＿レ知。亦通＿二此二＿一。《割書：云云》　問。且此
二甚深。各有＿二幾義＿一。　答。各有＿二 二義＿一。一體妙。二難了也。
問。先證＿二甚深二義＿一如何。　答。體妙有＿二 五甚深＿一。一義甚
深。謂正智。如＿二之用＿一故。二體甚深。謂眞如法本性故。三内
證甚深。重顯＿二正智＿一。内冥＿レ如故。四依止甚深。重顯＿二眞如＿一。
一切德本《割書：ナルヲ以》。五無上甚深。謂大菩提也。難了者。一切
二乘不＿レ知故也。　問。何故正智眞如￣ヲ二度重￣テ顯￣スルヤ耶。
答。隨＿レ義重顯也。謂正智是眞如之義用故。名＿二義甚深＿一。親
證＿二眞如＿一故。名＿二内證甚深＿一。眞如是諸法本體故。名＿二體甚深＿一。
一切功徳法。所依止本故。名＿二依止甚深＿一也。問。何故無
上甚深不＿二重顯＿一。　答。無上一義。是至極最勝。故更不＿二重
顯＿一。況無著金剛般若論云。無上菩提。是法身理。三藐三菩
提。是報身智。《割書：云云》故云大菩提通＿二-含理智＿一。何用＿二重顯＿一乎。
問。阿含甚深二義如何。　答。一體妙者。論牒經云。其智
惠門難＿レ見難＿レ覺。難＿レ知難＿レ解難＿レ入。《割書：云云》　《割書：今經只有＿二第｜四第五文＿一。》玄贊
云。一由＿二智義深＿一故。其門難＿レ見。二由＿二智體深＿一故。其門
【左頁】
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一一七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
二五
【本文二段構成】
【上段】
難＿レ覺。三由＿二智内證深＿一故。其門難＿レ知。四由＿二智依止深＿一故。
其門難＿レ解。五由＿二智無上深＿一故。其門難＿レ入。以＿二敎五難＿一別
配＿二智惠五種甚深＿一《割書：云云》。《割書：今有義｜今略＿レ之》二難了者。一切二乘不＿レ知
故也。釋＿二阿含甚深＿一。經次文出＿二 八甚深＿一。繁故不＿レ記＿レ之。
問。何以知。此二甚深爲＿二 一乘＿一。《割書：爲言》　答。言＿二 一乘＿一者。至極
以＿二敎理行果＿一爲＿レ體。今此智惠智惠門。理與＿レ敎一乘。下
開示悟入果與＿レ行一乘。故知。此二甚深。正爲＿二 一乘體＿一。《割書：爲》
《割書：言》　問。水抄云。方便品初敎。通＿二 三乘權敎＿一。何引來證＿二 一
乘敎＿一。《割書：云云》如何答耶。　答。次文云。殊勝體中。取＿レ勝不＿レ
取＿レ劣。意取＿二 三乘中大乘＿一。證＿二此間敎一乘＿一。不＿二要阿含權
敎＿一。《割書：云云》　問。章云。無量義經。十七名中。彼第十四。亦
名＿二 一乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。以＿二此文＿一如何
爲＿レ證。　答。此經宗以＿二敎理＿一爲＿レ體。而亦名＿二 一乘＿一。明知。一
乘以＿二敎理＿一爲＿レ體。故引爲＿レ證也。　問。何以知。此經以＿二敎
理＿一爲＿レ體＿一。【一点衍ヵ】《割書：爲言》　答。彼經云。以＿二諸衆生性欲無量＿一故。其所
說法亦無量。法無量故。義亦無量。義無量者。從＿二 一法＿一
生《割書：スルヲ以》。其一法者。卽是無相。《割書：云云》其法無量者敎也。義無
【下段】
量者理也。法華論云。無量義者。成＿二-就字義＿一故以＿二此法門＿一
說＿二彼甚深妙境界＿一故。深妙境界。卽佛最勝之境界故。《割書：云云》
玄贊云。能詮敎法。說＿二彼義＿一故。敎亦無量。由＿レ此字敎及
所詮義。皆名＿二無量＿一。《割書：云云》意云。成就字義者。字者是敎。義
者是理。故此經以＿二敎理＿一爲＿レ體。得＿二 一乘名＿一也。　問。諸師
云。彼經以＿二無相＿一爲＿レ體。而何只云＿二敎理《割書：ヲ以テ》爲＿一レ體。　答。其
義不＿レ違。說＿二敎理所依眞如妙理＿一。正名＿二無量義＿一。故云＿二無
相爲＿一レ體。非＿レ謂＿二敎理不＿一レ爲＿レ體。故玄贊云。論不＿下唯取＿二所生
敎理＿一。名爲＿中無量＿上。無量之體。卽眞知境。體能成就￣セルモノ。
成＿二-就彼字義＿一故。《割書：云云》　問。章云。由＿レ此蓮華。論有＿二 二義＿一。一
體出＿レ水。二能開敷。初喩＿二智惠＿一。後喩＿二惠門＿一。《割書：云云》　意何。
答。此文爲＿レ成＿下 上引＿二無量義經＿一以＿二敎理＿一爲＿レ體。引＿二法華論
文＿一也。　問。以＿二此文＿一。如何成＿二其義＿一。　答。由＿レ此者。指＿下 上
所引無量義。亦名＿二 一乘＿一之文＿上。蓮華者擧＿二第十六名＿一。意
云。由＿下此以＿二敎理＿一爲＿レ體。無量義經亦名＿中 一乘＿上。第十六號
名＿二蓮華＿一。論有＿二出水開敷二義＿一。其出水者。表＿二爲體所詮理
智惠＿一也。其開敷者。表＿二爲能々詮敎智惠門＿一也。故引＿二無量

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一一八【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
二六
【本文二段構成】
【上段】
義＿一。《割書：考【四角で囲む】義一｜本無》名＿二 一乘＿一。爲＿下敎理爲＿二 一乘＿一之證＿上也。《割書：爲言》　問。且
其出水開敷二義意何。　答。無量義經。十七名中。第十
六名＿二妙法蓮華＿一。釋＿二其蓮華＿一。論有＿二 二釋＿一。一出水義。以＿二所詮
義＿一名＿二蓮華＿一。卽證智甚深。二華開義。以＿二能詮敎＿一名＿二蓮華＿一。
卽阿含甚深。爲＿レ顯＿二此智惠智惠門二甚深＿一。蓮華有＿二此二
義＿一也。《割書：爲言》　問。如何以＿二出水義＿一顯＿二所詮智惠＿一。以＿二開敷義＿一。
顯＿二能詮惠門＿一。　答。出水義更有＿二 二義＿一。一出水不可盡。出＿二-
離生死《割書：考【四角で囲む】生死一｜本作小乘》泥濁水＿一故。此談＿二華體＿一。頓悟菩薩。性￣トシテ
離＿二泥水＿一。法體性常。故云＿二不可盡＿一。此談＿三 一乘理性出＿二 二
乘＿一。故名＿二出水＿一也。二復有義。蓮華出＿二泥水＿一。喩＿下諸聲聞入＿二
如來大衆中＿一坐￣セルヲ。如＿三諸菩薩坐＿二蓮華上＿一。聞＿レ說＿二如來《割書：考【四角で囲む】如｜來二》
《割書：字一｜本無》無上智惠清淨境界＿一。證＿中 如來密藏＿上。此意說云。菩薩
坐＿二蓮華上＿一。聞＿レ說＿二無上智惠境界＿一。能證＿二如來甚深密藏＿一。聲
聞廻心已去。得＿下入＿二大衆中＿一坐＿上。亦如＿二菩薩＿一。坐＿二於蓮華＿一。聞＿レ
說＿二惠境＿一。亦證＿二密藏＿一。《割書：爲言》所＿三-以出＿レ水有＿二此二義＿一。前解＿二頓
悟菩薩體出＿一。此解＿二漸悟後時用出＿一。無量義經蓮華之義。
正以＿二敎理＿一。化＿二諸菩薩＿一。傍化＿二 二乘＿一。故作＿二此二說＿一也。華開
【下段】
義者。衆生於＿二大乘中＿一。起＿二懸崖想＿一。心怯弱故。不＿レ能＿レ生＿レ信。
開＿二-示如來淨妙法身＿一。令＿レ生＿二淨信＿一故也。《割書：此等皆以＿二疏文＿一。或全｜引。或取＿レ意記。具如＿二》
《割書：玄贊＿一｜也。》問。出水之義。一顯＿三頓悟菩薩體出＿二小乘泥＿一。二顯＿三漸
悟菩薩用。離＿二 二乘泥＿一。何以＿レ之爲＿レ顯＿二所詮智惠＿一。開敷義。
顯＿下開＿二-示如來淨妙法身＿一。令＿レ生＿中信心＿上。何以＿レ之爲＿レ顯＿二能詮
智惠門＿一。　答。菩薩若頓悟若漸悟。以＿二智惠＿一爲＿レ體。今擧＿二能
依假者＿一。顯＿二所依智體＿一。故無＿レ失也。又言＿二開示淨妙法身＿一
者。其開示者。是能詮敎名也。敎體有＿レ 二。一字。二義。開
示者是字。名句文是開＿二-示義＿一之法。故淨妙法身者是義。
名字所＿二開示＿一之法故。今擧＿二開示言＿一。顯＿二能詮敎＿一。故無＿レ失
也。　問。若爾此第十六號名＿二蓮華＿一。與＿三此妙法蓮華經名＿二
蓮華＿一。同歟異歟。　答。玄贊《割書：二上》有＿二 五解＿一。第五解云。彼以＿二
敎理二種＿一。名爲＿二蓮華＿一。此經對＿二彼二乘＿一。敎理行果竝名＿二蓮
華＿一。《割書：乃至》法華旣爾。一乘亦然。准＿レ此應＿レ知。《割書：云云》《割書：五解中。初三｜解明＿二彼經此》
《割書：經體同＿一。後二解明＿二彼狹此寛＿一。後二解中。｜第五解爲＿レ善。故只記＿レ之。》
因論。　問。無量義經十七名如何。　答。一名＿二無量義＿一。成＿二-
就字義＿一故。二名＿二最勝修多羅＿一。於＿二 三藏中＿一。最勝妙藏。此
【左頁】
【枠外左上】
一一九【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
二七
【本文二段構成】
【上段】
中善成故。三名＿二大方廣＿一。無量大乘門隨＿二-順衆生根＿一。住持
成就故。四名＿二敎菩薩法＿一。以＿下爲＿レ敎＿二-化根熟菩薩＿一。隨＿二-順法
器＿一。善成就＿上故。五名＿二佛所護念＿一。以＿下依＿二如來＿一。有＿中此法＿上故。六
名＿二 一切諸佛祕密法＿一。此法甚深。唯佛知故。七名＿二 一切諸
佛之藏＿一。如來功德三昧之藏。在＿二此經＿一故。八名＿二 一切諸佛
祕密處＿一。以＿下根未熟衆生等。非＿二受法＿一器＿上。不＿二授與＿一故。九名＿二
能生一切諸佛＿一。聞＿二此法門＿一。能成＿二-熟諸佛大菩提＿一故。十
名＿二 一切諸佛之道場＿一。以＿二此法門＿一。能成＿二-就諸佛阿耨菩提＿一
故。十一名＿二 一切諸佛所轉法輪＿一。以＿三此法能破＿二 一切諸障
礙＿一故。十二名＿二 一切諸佛堅固舍利＿一。謂如來眞實法身。於＿二
此修多羅＿一。不＿二敗壊＿一故。十三名＿二 一切諸佛大巧方便＿一。依＿二
此法門＿一成＿二大菩提＿一。已爲＿二衆生＿一。說＿二 天人聲聞緣覺等諸善
法＿一故。十四名＿二說一乘＿一。以＿二此法門＿一。顯＿二-示如來阿耨菩提
之體＿一。彼二乘道。非＿二究竟＿一故。十五名＿二第一義住＿一。以＿二此法
門卽是諸佛如來法身究竟住處＿一故。十六名＿二妙法蓮華＿一。
有＿二 二種義＿一。《割書：如＿二 上｜說畢＿一。》十七名＿二最上法門＿一。攝成就故。攝成就
者。攝＿二-取無量名句身。頻婆羅阿閦婆等偈＿一故。《割書：云云》　問。如＿三
【下段】
無量義經有＿二此十七名＿一法華經可＿レ有＿二此十七名＿一耶。　答。
法華中顯擧＿二 四名＿一。謂無量義。敎菩薩法。佛所護念。妙法
蓮華也。若依＿二體用不離義＿一者。此經亦可＿レ有＿二 十七名＿一也。
問。章云。若但以＿二眞如＿一爲＿二 一乘＿一。得＿二出水之一義＿一。失＿二開敷
之二能＿一。今蓮旣具＿二 四義＿一。何獨￣リ法￣ノミ唯二種￣ナラン。《割書：云云》意何。
答。是上以＿二證文＿一。成＿下以＿二敎理＿一。爲＿二 一乘＿一之乘＿上了。今破＿下古
師云。只以＿二理眞如＿一爲＿二 一乘＿一之義＿上也。　問。其破意何。
答。蓮有＿二 二義＿一。出水之義顯＿二理果＿一。開敷之義顯＿二敎行＿一。故
敎理行果四。摠名＿二蓮華＿一。爲＿二 一乘體＿一。而若如＿二古師＿一。言＿下只
以＿二眞如＿一爲＿中 一乘＿上者。唯得＿二出水第三《割書：考【四角で囲む】三 一本｜作一可歟》之義＿一。失＿二開
敷第二之義＿一。喩蓮華旣有＿二 四義＿一。何法一乘。唯二種耶。《割書：爲言》
問。其二種者何。　答。理果也。　問。古師云。只以＿二眞如＿一
爲＿二 一乘＿一者。破￣トシテハ＿レ彼可＿レ云＿二何法一種＿一。而何加＿レ果云＿二何二
種＿一。答。水抄有＿二此問答＿一。故彼云。問。旣兩箇出水義中。唯
得＿二 一箇＿一。只合言＿二法唯一種＿一。何故言＿二 二種＿一。答。雖＿レ然古師
唯知＿二理上出水義＿一。且此理對＿レ因名＿レ果。兼帶＿二-得一分果出
水＿一。古人不＿レ知＿レ有＿二此義＿一。疏主添￣ヘ著也。故云＿二何獨法唯二

【右頁】
【枠外右上】
一二〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
二八
【本文二段構成】
【上段】
種＿一。《割書：云云》意云。出水有＿二 二義＿一。古師知＿二理一義＿一。不＿レ知＿レ有＿二果
義＿一。故爲＿レ令＿レ知＿三亦有＿二果義＿一。添著云＿二何唯二種＿一也。《割書：爲言》今
謂。此答甚勞。可＿レ言古師依＿下只得＿二出水義＿一。失＿中開敷義＿上。難
詞言勢。云＿二何唯二種＿一也。理實只可＿レ云＿二何只一種＿一也。
《割書：更可＿レ思＿レ之。古師｜者糺國惠淨師也》問。且法華四義者何。　答。玄贊云。法四
義者。契＿二祕頥＿一之微筌。《割書：敎也》叶＿二幽機＿一之旨。《割書：理也》尅＿二 上《割書：考【四角で囲む】上一｜本作十》
乘＿一之奧業《割書：行也》。圓＿二至覺＿一之眞宗。《割書：果也》美無＿レ不＿レ殫。故稱爲＿レ
妙。華四義者。菌萏披￣テ敷￣テ以￣テ見￣セシムルヲハ＿レ蓮類＿二敎￣ノ揄
揚￣シテ以悟＿一レ旨。芙蕖秀出＿二於靈沼＿一。喩＿三埋穎超＿二於小運＿一。擧＿二
蘤開￣テ而得＿一レ實。譬＿二因嚴而果滿＿一。標＿三白華爲＿二色本＿一。顯＿三佛智
爲＿二乘源＿一。故假＿二喩￣ヲ蓮華＿一。斯有＿レ由矣。《割書：云云》具如＿二玄贊第一＿一
也。　已上第二隨勝體了。
問。第三眞實體之意何。　答。以＿二大乘小乘。敎理行果＿一。皆
名＿二 一乘＿一。此體意也。故章云。眞實體者。根本大乘敎理行
果。及能入＿二大乘＿一方便四法。皆名＿二 一乘＿一。咸有＿二運載之功
能＿一故。《割書：云云》　問。何故此名＿二眞實體＿一。　答。經云。十方佛土
中。唯有＿二 一乘法＿一等。《割書：云云》故法華前敎中。雖＿レ說＿二 二乘敎＿一。此
【下段】
是約＿二 一乘敎＿一。以＿二方便＿一說＿二 三乘＿一也。尋＿二其理＿一實是一乘也。
故摠含以＿二根本方便敎理行果＿一爲＿二 一乘＿一。名＿二眞實體＿一也。故
水抄云。今此眞實中。不＿レ簡＿二有漏無漏根本方便敎理行
果＿一。摠取名＿二眞實＿一也。《割書：云云》　問。若爾與＿二初摠含體＿一。有＿二何差
別＿一。　答。水抄云。此寛彼狹。此通＿二理敎＿一。及以＿二有漏＿一。彼局＿二
行果及唯無漏＿一。《割書：云云》《割書：有又義不正故｜不＿レ記＿レ之。》問。章云。根本敎者。此
品初云＿二其智惠門難解難入＿一。本論釋言＿二阿含甚深＿一華開
敷義以喩＿二妙法＿一。《割書：云云》意何。　答。敎理行果。各有＿二根本方
便＿一。各出＿二其證文＿一。是先出＿二根本敎證＿一有＿レ 三。此第一也。
問。以＿二此文＿一如何證＿下根本敎名＿二 一乘＿一義＿上。　答。方便品初
云＿二諸佛智惠甚深無量。其智惠門難解難入＿一。《割書：云云》釋＿二智惠
門＿一。論云＿二阿含甚深＿一。《割書：阿含正名＿二阿笈摩＿一。此｜云＿レ敎。亦云＿レ傳也。》蓮華有＿二 二義＿一 中。
第二華開義。以＿二能詮敎＿一名＿レ華。卽喩＿二妙法＿一。妙法者卽一
乘。故此文爲＿下根本敎名＿二 一乘＿一之證＿上也。《割書：文意皆如＿二｜上記＿一レ之。》問。水
抄云。如何揚＿二阿含甚深三乘權敎＿一。證＿二此間根本敎一乘＿一
耶。《割書：云云》如何答＿レ之。　答。次文云。簡要云。三中大乘敎。頓
悟菩薩所￣ナルヲモテ＿レ被。亦名＿二根本敎＿一。又取＿二 三中大乘一分＿一。
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一二一【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
二九
【本文二段構成】
【上段】
爲＿二根本敎＿一。餘二乘一分權敎。將＿レ向＿レ 下證＿二方便敎＿一也。《割書：云云》
今案。此義難＿レ信。言＿三阿含甚深顯＿二 三乘權敎＿一者。意彰＿下敎
以＿レ權說＿レ 三。其實唯一之義＿上。二乘不＿レ知＿二其旨＿一。故名云＿二甚
深＿一也。章主意。非＿下取＿二以權說三＿一。爲＿中根本敎之證＿上。只取彰＿二
其實唯一之義＿一。爲＿二根本敎之證＿一也。故云＿下釋＿二阿含甚深＿一以＿二
華開義＿一喩＿中妙法＿上。旣云＿二華開義喩妙法＿一。是唯彰＿二 三乘權敎＿一
乎。故論釋華開義者。以＿下諸衆生於＿二大乘中＿一其心怯弱＿上。不＿レ
能＿レ生＿レ信。是故開＿二-示諸佛如來淨妙法身＿一。令＿レ生＿二信心＿一故。
《割書：云云》旣云＿二於大乘中＿一。何云＿二唯權敎＿一乎。玄贊云。方便品初
意彰＿下昔日權￣ヲモテ說＿レ 三。今此會中。理實唯一＿上。《割書：云云》是阿含
甚深之正意也。今取＿二理實唯一之義＿一。爲＿二根本敎之證＿一也。
又玄贊云。前歎＿二智惠智惠門＿一。卽是一乘敎之《割書：考【四角で囲む】之恐｜衍歟》與＿レ理
今說＿二行果＿一。故知。摠說＿二 一乘四法＿一。名爲＿二法華＿一。《割書：云云》旣云＿二惠
門是一乘敎＿一。是是《割書：考【四角で囲む】是是一｜本作豈只》三乘敎乎。此義可＿レ祕。後人
悉＿レ之。　問。章云。下文亦云＿二法華經藏牢固深密等＿一。《割書：云云》
意何。　答。是第二證也。　問。以＿二此文＿一如何證＿二根本敎＿一。
答。法師品正文云＿二此法華經藏。深固幽遠。無人能到＿一。《割書：云云》
【下段】
其藏者。是敎故。抄云。敎含＿レ理故名＿レ藏。《割書：云云》玄贊云。深固
者。深謂妙而難＿レ測。固謂不＿レ可＿二破壊＿一。佛所＿二攝受＿一。佛所＿二藏
祕＿一。如＿二王齒印＿一。非＿二餘人物＿一。故幽遠者。大劫修＿レ因妙智證
故。非＿レ佛不＿レ尅。無＿三 人能到窮＿二眞本原＿一。今化＿二菩薩＿一。故爲＿二
開示＿一。《割書：云云》取＿二其法華經藏之文＿一。爲＿二根本敎之證＿一也。　問。
經次上文云。此法華經開＿二方便門＿一。示＿二眞實相＿一。《割書：云云》次有＿二
此文＿一。玄贊合爲＿二 一段文＿一釋＿二 上文＿一云。開＿二方便門＿一者。攝＿三遠
傍昔說＿二 二乘敎理行果＿一。顯＿四眞實相卽攝＿三近正今說＿二 一乘敎
理行果＿一。《割書：云云》故可＿レ云＿レ證＿二根本方便敎理行果＿一。而何只爲＿二根
本敎之證＿一耶。　答。其雖＿二 一段文＿一。上下頗殊。上文實是顯＿二
昔權今實敎理行果＿一之文也。下文只顯＿二今根本敎＿一之文
也。故章主不＿レ引＿二 上文＿一。只引＿二 下文＿一也。　問。章云。攝大乘
云。阿毘達磨大乘經等。《割書：云云》意何。　答。是第三證也。　問。
以＿二此文＿一如何爲＿レ證。　答。彼論具文云。阿毘達磨大乘經
中。薄伽梵前已能善入＿二大乘＿一。菩薩爲＿レ顯＿二大乘體大＿一故說。
《割書：云云》今取＿二其大乘經之文＿一。爲＿二根本敎之證＿一也。故諸乘章
云。阿毘達磨大乘經等。此正本敎大乘。《割書：云云》　問。何故其

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一二二【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
三〇
【本文二段構成】
【上段】
經爲＿二根本敎＿一。　答。詮＿二純大乘義＿一之經故。名＿二根本敎＿一。攝大
乘論。釋＿二彼攝大乘品＿一之論也。以＿二 十殊勝義＿一。摠攝＿二大乘
所有要義＿一。故名＿二攝大乘＿一也。《割書：阿毘達磨此云＿二對法＿一也。章云。經等｜者。有＿二 二義＿一。一者等＿二-取經下文＿一。二》
《割書：等＿二-取華嚴等大乘經＿一也。｜十殊勝略＿二 上記＿一耳。》　問。章云。方便敎者。此品下云。或
說＿二修多羅伽陀及本事本生未曾有＿一。亦說＿二於因緣譬喩幷
祇夜優婆提舍經＿一。我此九部法。入＿二大乘＿一爲＿レ本。隨＿二-順衆
生＿一說以＿レ故說＿二是經＿一。《割書：云云》此文意何。　答。是引＿二方便敎證＿一
也。有＿レ 二。是第一證也。　問。何故此文爲＿二方便敎＿一。　答。
旣云＿下入＿二大乘＿一爲＿上レ本。故云＿レ爾也。　問。且云何名＿二修多羅
等＿一。　答。修多羅此云＿二契經＿一。契者。經契當之義。以＿レ敎貫＿レ
理。及攝＿レ生故。伽陀此云＿二諷誦＿一。諸經中非＿二長行直說＿一。以＿レ
句結成。或以＿二 二句三句等＿一證也。本事謂除＿二佛本生＿一。宣＿二-
說前除若人若法諸所有事＿一也。　本生謂說《割書：考【四角で囲む】說恐｜衍歟》佛爲＿二
菩薩＿一時說＿二若死若生及所修之行＿一也。未曾有謂說＿二諸佛
及弟子共不共德及餘殊特驚異之法＿一也。《割書：亦名＿二希｜法＿一也。》因緣謂
因＿レ請而說。又有＿二因緣＿一。制＿二-立學處＿一。《割書：如＿乙莫＿下輕＿二小罪＿一以爲＿上無＿レ｜殃。水滴雖＿レ微漸盈＿二大器＿一》
《割書：等＿甲｜也。》　譬喩謂諸經律所有譬喩《割書：ヲ以》。而說＿二諸法＿一也。祇夜此
【下段】
云＿二應頌＿一。謂諸經中。或中或後。以＿レ頌重頌＿二前長行義＿一也。
《割書：顯＿二前未了義＿一。及｜顯＿レ益＿二後來＿一也。》優婆提舍此云＿二論義＿一。謂佛自分＿二-別法相＿一。又
聖弟子無倒分＿二-別諸法體性＿一也。《割書：亦名＿二摩怚理迦＿一。｜亦名＿二阿毘達磨＿一。》　問。十二
部中除＿レ何耶。　答。記別自說方廣三也。　問。云何名＿二記
別等＿一。　答。記別者。記＿二弟子死生因果＿一。或記＿二深密義＿一。或記＿二
菩薩當成佛事＿一也。自說謂爲＿レ令＿二當來正法久住＿一。不＿レ請而
說也。方廣謂說＿二菩薩道＿一。又法廣多故也。《割書：具如＿二瑜伽｜所＿一レ說。》問。何
故此經中。說＿二前九部＿一。云＿二入大乘爲本＿一。不＿レ說＿二後三部＿一。
答。玄贊云。依＿レ授＿下弟子得＿二成佛＿一記＿上。名爲＿二記別＿一。說＿二聲聞無＿一。
彼先未＿レ求＿二大菩提＿一故。譬如＿三以＿レ寶示＿二其愚人＿一。愚人便笑＿二
聲聞々《割書：々考【四角で囲む】一｜本無》記亦復如＿一レ是。故說爲＿レ無。非＿下記＿二-別弟子謝
往死生之事＿一亦無＿上。又聲聞乘。多聞＿二淺法＿一。若不＿レ待＿レ請而
卽爲說。憍慢便￣チ生￣ナムヲモテ。言＿レ無＿二自說＿一。其實亦有。又聲
聞人。但證＿二小果＿一。不＿レ得＿二正覺＿一。理非＿二至極＿一。行＿レ不＿レ包＿レ弘。說＿レ
無＿二方廣＿一。其實亦有＿二正法廣陳之方廣＿一也。故此頌中。唯
爲＿二聲聞＿一說＿二於九部＿一。理通＿二 十二＿一。《割書：云云》　問。若云＿下唯爲＿二聲
聞＿一說＿中 九部＿上者。何𣵀槃經第三。云＿下護＿二大乘＿一者。受＿中-持九
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【枠外左上】
一二三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
三一
【本文二段構成】
【上段】
部＿上。《割書：云云》　答。其大乘九部。卽除＿二因緣譬喩論義三＿一也。非＿二
此經所說九部＿一。故不＿二相違＿一也。　問。何以知＿レ爾。答。玄
贊說＿二 十二分敎之差別＿一云。一大全小九。卽《割書：考【四角で囲む】卽一｜本作部》此經
文唯無＿二受記自說方廣三種＿一。不＿レ遮＿三大乘有＿二 十二分＿一。二小
全大九。𣵀槃第三云。護＿二大乘＿一者。受＿二-持九部＿一。彼除＿二因緣
譬喩論義＿一。不＿レ遮＿三小乘有＿二 十二分＿一。三大全小十一。瑜伽四　
十八云。方廣一分。唯菩薩藏。所餘諸分。有＿二聲聞藏＿一。四
大一小十一。瑜伽八十五云。除＿二方廣分＿一。餘名＿二聲聞乘相
應契經＿一。《割書：云云》故此經九部。與＿二𣵀槃經九部＿一。其意甚殊也。
問。若爾此十二分敎。通＿二大乘小乘＿一耶。　答。爾也。故玄
贊云。理實聲聞菩薩二藏。皆具＿二 十二＿一。《割書：云云》《割書：可＿レ見＿二 十二｜分敎章文＿一。》問。
此十二分敎。若唯各別歟。若互相通耶。　答。應頌中。
定無＿二諷誦＿一。本事中定無＿二本生＿一。餘八部皆具＿二 十二＿一也。
《割書：舊人云＿レ部似＿レ云＿二部帙＿一。故新｜人改云＿レ分。謂分段之義也。》問。章云。勝鬘亦云。正法住等爲＿二
大乘＿一。故說＿二此六處＿一《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。以＿二
此文＿一如何證＿二方便敎＿一。　答。爲＿二小乘人＿一。說＿二此六法＿一爲＿レ入＿二
大乘＿一之方便故。引以爲＿レ證也。《割書：文意具如＿二｜上記＿一耳。》問。章云。故小三
【下段】
藏。皆大方便。《割書：云云》意何。　答。是結也。意云。上所＿レ引二處
文。旣小三藏敎。是皆入＿二大乘＿一方便敎。故知。小乘敎。皆
是大乘方便敎。《割書：爲言》三藏者。一素怚纜藏。《割書：是經藏｜也。》二阿毘曇
藏。《割書：是論藏｜也。》三阿毘尼藏。《割書：是律藏｜也。》此三皆通＿二大乘小乘＿一耳。
問。章云。根本理者。謂法性眞如。六度等行乘＿二此眞理＿一。
能有＿二所往＿一。故名＿二大乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是明＿二根本理＿一也。意
云。一切菩薩緣＿二法性眞如＿一。爲＿二所緣境＿一。修＿二 六度萬行＿一。能
到＿二彼岸＿一。故其眞如理亦得＿二乘名＿一。《割書：爲言》問。眞如無＿二遷動＿一。闕＿二
運載義＿一。何得＿レ名＿レ乘。答。乘之性故。名＿レ乘也。《割書：至＿レ 下可＿レ｜知＿レ之。》問。
六度者何。　答。布施乃至般若。《割書：如＿レ常｜之。》問。等者等＿二-取何物＿一。
答。等＿二-取四攝四無量等一切福智行＿一也。　問。章云。此經
上云。諸佛智惠甚深無量。《割書：云云》意何。　答。是引證也。有＿レ
五。此第一證也。　問。以＿二此文＿一如何證＿二根本理＿一。　答。是
明＿二證智甚深＿一之文也。其證智甚深者。卽所詮理故。引＿二
此文＿一爲＿二根本理之證＿一也。　問。明＿二證甚深＿一。有＿二 五甚深＿一。其
義甚深内證甚深。是正智也。故可＿レ言證甚深。通＿二眞如正
智＿一。而何只名＿二眞如理＿一。　答。釋＿二 五甚深＿一有＿二 二義＿一。一義乍＿二

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一二四【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
三二
【本文二段構成】
【上段】
五甚深＿一。唯依＿二眞如＿一解＿二此古來之解＿一也。義通眞如智正解。
《割書：此玄贊｜意也》若依＿二古來義＿一。眞如爲＿レ體無＿レ疑。若依＿二玄贊意＿一。取＿二 一
分眞如＿一爲＿レ體。亦有＿二何妨＿一乎。　問。爾玄贊正意。取＿下通＿二智
性智相＿一之義＿上。　答。爾也。然亦不＿レ捨＿二唯眞如義＿一。故玄贊
云。然依＿二諸敎＿一。五甚深中。多唯惠性眞如爲＿レ體。《割書：云云》是取＿二
唯眞如義＿一也。次下云。若兼＿二親照＿一。智性智相￣トヲ合￣シテ名＿二 五
證甚深＿一者。其義甚深者。謂正智。如＿レ之用故等。《割書：云云》是明＿レ
通＿二 二義＿一也。此二解倶無＿レ妨。但有＿二寛狹＿一悉＿レ之。　問。章云。
下文亦云。是法住￣ト法位￣トノミ世間￣ノ相￣トシテ常住￣ナルヲ。於＿二道場＿一
知￣リ已￣テ導師方便《割書：ヲ以》說。《割書：云云》意何。答。是第二證也。　問。
以＿二此文＿一如何證＿二根本理＿一。　答。其法住法位者。眞如別名。
故以＿二此文＿一爲＿下明＿二根本理＿一之證＿上也。《割書：文意具上｜記耳。》問。章云。本論
亦念觀者。謂大乘人觀＿二法無我眞如法界等＿一故。《割書：云云》意何。
答。是第三證也。　問。以＿二此文＿一如何證＿二根本理＿一。　答。法無
我眞如法界等。是根本理故。能爲＿二其證＿一也。　問。且此論
文意何。　答。論中釋＿二方便品文＿一。有＿二種々法門＿一。今此文六
記中。第五依法之文也。經云。舍利弗過去諸佛。以＿二無量
【下段】
無數方便種々因緣譬喩言詞＿一。而爲＿二衆生＿一。演＿二-說諸法＿一。是
法皆爲＿二 一佛乘＿一故。《割書：云云》論牒經中如＿二念觀＿一。爲＿二 四種法＿一。今
經中只有＿二 三種法＿一。無＿二念觀＿一也。論釋＿二念觀＿一云。言＿二念觀＿一者。
於＿二小乘諦中＿一。人無我等。於＿二大乘諦中＿一。眞如法界實際。人
無我法無我等。種々觀故。《割書：云云》因緣譬喩方便。非＿二此所明＿一。
故更不＿レ記＿レ之。　問。云何名＿二 人無我觀。法無我觀＿一。　答。
翻＿三￣シテ外道執＿二￣スルニ實有＿一。有情命者。等觀＿レ無＿二實有情等＿一。名＿二 人
無我觀＿一。是三乘共觀也。翻＿三 二乘執＿二有實＿一。五蘊十二處十
八界等諸法。觀＿レ無＿二實三科等諸法＿一。名＿二法無我觀＿一。是唯菩
薩觀也。我者常一主宰自在義。觀＿三 人法共無＿二常一自在
義＿一。是名＿二無我觀＿一也。又生執者。煩惱障。其能對治名＿二 人無
我觀＿一。法執者。所知障。其能對治名＿二法無我觀＿一也。《割書：具如＿二唯｜識義＿一。》
問。何故眞如名＿二法界等＿一。　答。眞如爲＿二聖法因＿一故名＿二法界＿一。
界者因義。又眞如爲＿二諸法體＿一。故名＿二法界＿一。界者體義。眞
如無＿二顚倒智所緣＿一。故名＿二實際＿一。際者邊涯義也。《割書：具如＿二對法｜論等＿一也。》
問。章云。無性亦云。或乘＿二大性＿一故名＿二大乘＿一。《割書：云云》意何。
答。是第四證也。　問。以＿二此文＿一如何爲＿レ證。　答。大性者。
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【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
三三
【本文二段構成】
【上段】
眞如也。攝論中釋＿二大乘＿一有＿二 二釋＿一。一云。亦乘亦大。故名＿二
大乘＿一。二云。或乘＿二大性＿一。故名＿二大乘＿一。《割書：云云》前以＿二萬行＿一爲＿二大乘
體＿一。後以＿二眞如＿一爲＿二大乘體＿一。故引＿二此文＿一。爲＿二根本理之證＿一
也。　問。何故眞如名＿二大性＿一。　答。爲＿二諸法體性＿一。爲＿二大智之
境性＿一。故名＿二大性＿一也。　問。章云。辨中邊論說＿二眞如法界＿一。
名＿二所緣無上＿一。《割書：云云》意何。　答。是第五證也。　問。如何證
耶。　答。彼論中說＿二 三無上＿一。謂正行所緣修證也。此中所
緣無上中。有＿二眞如法界等＿一。故引＿二此文＿一。爲＿二根本理之證＿一
也。　問。何故眞如等名＿二所緣無上＿一。　答。根本智之所緣
故。名＿二所緣無上＿一也。　問。所緣無上有＿二 十二種＿一。《割書：云云》皆以＿二
眞如＿一爲＿レ體。　答。非＿レ爾。第二法界所緣無上以＿二眞如＿一爲＿レ
體。餘十一隨＿レ義出＿レ體。今章主只取＿二 十二中一種＿一爲＿レ證也。
《割書：十二種體如＿二 上門｜傍論中略記＿一レ之。》問。章云。方便理者。謂四諦理二乘所觀。
皆方便理。《割書：云云》意何。　答。是明＿二方便理＿一也。　問。四諦理
是三乘共觀法。何爲＿二方便理＿一。　答。雖＿二 三乘同觀之法＿一。諸
聖敎中。多爲＿二 二乘所觀之法＿一。故偏判爲＿二方便理＿一也。又二
乘知＿二有作＿一。不＿レ知＿二無作＿一。故彼所觀名＿二方便理＿一也。問。理
【下段】
是唯一。何名＿二方便＿一。　答。理實無＿レ 二。但隨＿二能觀人勝劣＿一。
有＿二所證理淺深＿一。今二乘所觀。最淺理故。名＿二方便＿一也。
問。且其四諦者何。　答。苦集滅道也。　問。云何名＿二苦
等＿一。　答。苦者所感報名。集者能感業煩惱名。滅者所證
理名。道者能證智名。初二是流轉果與＿レ因也。後二是還滅
果與＿レ因也。　問。何故此四名＿二聖諦＿一。　答。諦者實義。此
四爲＿二聖所知＿一非＿二虛妄＿一。故名＿二聖諦＿一也。《割書：具如＿二賢｜聖義＿一也》問。章云。
故勝鬘云。聲聞知有作四聖諦。佛智無作四聖諦。《割書：云云》意
何。　答。是引＿レ證也。有＿レ 三是第一證也。問。以＿二此文＿一如
何證＿二方便理＿一。　答。有作四諦者。所言知＿レ苦斷＿レ集證＿レ滅
修＿レ道之四諦之理。是卽聲聞所觀。故引爲＿レ證。但佛知無
作之文。因＿レ言引來￣レルナリ。非＿二正此證＿一也。又以＿二 下句＿一還證＿二
上句方便￣ナル之所以＿一。故亦成證也。　問。云何名＿二有作無
作＿一。　答。有作無作者。舊人詞也。新云＿二安立非安立＿一。卽
安立者施設之名。以＿レ言施設￣スルヲ名＿二安立＿一。不＿レ可＿二言￣ヲモヲ施
設＿一名＿二非安立＿一。亦名＿二有量無量＿一。　問。此二種四諦。以＿レ何
爲＿レ體。　答。玄贊云。有作四諦者。分段生死爲＿二苦諦＿一。業

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一二六【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
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三四
【本文二段構成】
【上段】
煩惱爲＿二集諦＿一。有餘無餘𣵀槃爲＿二滅諦＿一。生空智以爲＿二道諦＿一。
無作四諦者。變易生死爲＿二苦諦＿一。所知障爲＿二集諦＿一。無住𣵀
槃爲＿二滅諦＿一。法空智品爲＿二道諦＿一。《割書：云云》　問。何故。聲聞知有作。
佛知無作。　答。隨＿二各分齊＿一。證＿レ理有＿二淺深＿一故爾。　問。若
云＿二聲聞知有作＿一者。何玄贊引＿二勝鬘經＿一云＿三如是八聖諦。非＿二
諸聲聞緣覺所知＿一。《割書：云云》　答。其佛知＿二 八聖諦＿一。二乘只知＿二初
四諦＿一。未＿レ知＿二後四聖諦＿一。故云＿二如是八諦非二乘所知＿一也。又
約＿二初四聖諦＿一。唯知＿二淺理＿一。未＿レ知＿二深理＿一。故摠云＿二 八諦非二
乘所知＿一也。《割書：其由以下文｜可＿レ知＿レ之》問。章云。𣵀槃亦云＿二聲聞有＿レ苦有＿レ
諦。而無＿レ有＿レ實。菩薩具有＿一。《割書：云云》意何。　答。是第二證也。
問。以＿二此文＿一如何證耶。　答。有苦者。知＿二苦事＿一也。卽三苦
等也。有諦者。知＿二苦理＿一也。卽三苦八苦等也。有諦者。知＿二
苦理＿一也。謂知＿二苦￣ハ實￣ニ苦＿一￣ナリト。佛說＿二苦諦眞實不＿一レ可＿レ令＿レ樂
故。無有實者。不＿レ知＿下苦如無爲理＿上也。菩薩具有者。知＿二苦
事＿一知＿二苦理＿一。知＿二苦如＿一也。然菩薩具有之文。因＿レ言引來也。
又以＿二此句＿一證＿二 上句方便之所以＿一也。故引＿二此文＿一。爲＿二方便
之證＿一也。　問。聲聞以＿二生空智＿一。證＿二生空眞如＿一。而何云＿二無
【下段】
有實＿一。　答。水抄答云。無＿二法空如＿一故。故言＿二無實＿一。菩薩具
有者。修＿二無作四諦＿一。知＿二苦虛妄無＿一レ有＿二實體＿一。雙＿二-證二空眞如
理＿一。名＿二有苦有諦有實＿一。《割書：云云》意云。證＿二 一分眞如＿一云＿レ無。實證＿二
全分如＿一。云＿二有實＿一也。《割書：具如＿二 二｜諦義＿一也》問。章云。本論亦云＿二念觀＿一　
者。聲聞觀＿二 人無我等＿一。《割書：云云》意何。　答。是第三證也。　問。
以＿二此文＿一如何證耶。　答。人無我者。生空眞如理。是二乘
所＿レ證故名＿二方便理＿一。所以成＿レ證。　問。且此論文意何。答。
此文上根本理中所＿レ引論一具文。彼文云。念觀者。於＿二小
乘中＿一。觀＿二 人無我等＿一。於＿二大乘中＿一。觀＿二法無我等＿一。《割書：云云》　以＿二 下
句＿一證＿二前根本理＿一。以＿二 上句＿一。證＿二此方便理＿一也。《割書：如＿レ 上易＿レ｜知＿レ之。》　問。
章云。由＿レ此二理皆理一乘。《割書：云云》意何。　答。是結也。水抄云。
由＿レ此二理者。根本方便二里。理體元￣ヨリ一￣ナヲ。由＿下 二乘人。
證＿二-得權＿一不＿上レ得＿レ實。由＿レ此二理。皆一乘也。　問。章云。根
本行者。謂六度等。菩薩萬行。《割書：云云》意何。　答。是明＿二根本
行＿一也。　問。如何明耶。　答。布施等六度。乃至四攝事等。
地前地上菩薩萬行。皆是根本行也。故云＿レ爾也。　問。章
云。菩薩地說＿二 七地所修四菩薩行＿一。《割書：云云》意何。　答。是引證
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一二七【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
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三五
【本文二段構成】
【上段】
也。有＿レ 五第一引＿二瑜伽菩薩地文＿一也。　問。以＿二此文＿一如何
證耶。　答。旣云＿下說＿二 四菩薩行＿一。能成＿中根本行之證＿上也。
問。且其七地云何。　答。一種性地。《割書：十信已前未發心位｜住＿二菩薩種性＿一故。》二
勝解行地。《割書：十信已去至＿二世｜第一法位＿一也。》三淨勝意樂地。《割書：初地見｜道。》四行正行
地。《割書：從＿二初地修道＿一｜至＿二第七地＿一。》五決定地。《割書：第八｜地。》六決定行地。《割書：第九｜地》七到究
竟地。《割書：第四十｜地。》問。何故凡夫位。及地前地上。摠爲＿二 七地＿一。
答。隨＿二行相々似＿一作＿二種類＿一。摠爲＿二 七地＿一也。意云。第二勝解
行地有＿二卅心＿一。資糧￣ト加行￣トノ位￣ノ殊￣ナリ。然依＿レ修＿二勝解行＿一。摠
名＿二勝解行地＿一。第四行正行地。雖＿二 七地異＿一。同一行中修＿二 一
切行＿一故。摠名＿二行正行地＿一。自餘隨顯＿二行＿一名。故爲＿二 七地＿一也。
問。與＿二 十三住＿一寛狹如何。　答。無寛狹《割書：具如＿二唯｜識義＿一也》問。其四
菩薩行者何。　答。一波羅蜜行。《割書：修＿二 六度｜識＿一也。》二成就有情行。
《割書：修＿二 四攝｜等＿一也。》三菩提分法行。《割書：修＿二 三十七菩｜提分法＿一也。》四神通行。《割書：以＿二 六神通＿一降＿二-｜伏外道等＿一也。》
問。此四￣ノ行￣ハ一人所行。爲當四人一行歟。　答。是一人
所行。　問。菩薩行萬差。何故只擧＿二此四行＿一。　答。雖＿レ有＿二
萬行＿一。皆此四攝盡。故此四名＿二菩薩行＿一也。　問。章云。安
樂行品。皆菩薩行。《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。以＿二
【下段】
此文＿一如何爲＿レ證。　答。法華安樂行品。明＿二菩薩四安樂行＿一。
故引＿二此文＿一。爲＿二根本行之證＿一也。　問。其四行者何。　答。一
正身行。二正語行。三意離諸惡自利行。四心修諸善利
他行也。　問。此四行意何。　答。第一正身行者。明＿下離＿二惡
身行＿一。證＿中善身行＿上。卽有＿二 二處＿一。一行處。二親近處。行處者。
修＿二空有行＿一滅＿二妄想＿一。於＿二空門＿一起＿二眞心＿一。於＿二有門＿一空有雙觀。
方成＿二 中道＿一。卽此行處也。親近處者。離＿下外惡緣不＿レ可＿二親
近＿一處＿上。返顯＿レ不＿レ離＿下外善緣可＿二親近＿一處＿上。又外觀＿下眞法可＿二親
近＿一處＿上。返顯＿下外觀＿中妄法不＿レ可＿二親近＿一處＿上。是名＿二正身行＿一。正身　
行＿一。正語行者。明＿下離＿二惡語行＿一。修＿中善語行＿上。離＿二惡語行＿一者。
不＿二自讚毀＿一。不＿レ讚＿二-毀他＿一。及不＿レ說＿二法遇《割書：考【四角で囲む】遇恐｜過歟》惡＿一修＿二善語
行＿一者。若有＿二難問＿一不＿下以＿二小乘＿一答＿上等。是名＿二正語行＿一。意離
諸惡自利行者。明＿下意中離＿二諸嫉妬諂誑等＿一。及不＿レ惱＿レ他不＿レ
戲＿レ法等＿上。是名＿二意離惡行＿一。心修諸善利他行者。明＿下心中
修＿二大慈大悲＿一。敎＿中-化菩薩非菩薩人＿上等。是名＿二心修諸善行＿一。
問。何故明＿二身語行＿一各爲＿レ 一。約＿レ明＿二意行＿一分爲＿レ 二。　答。身
語二行。唯是自利行故各有＿レ 一。意行中有＿二自利々他二

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一二八【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
三六
【本文二段構成】
【上段】
行＿一故分爲＿レ 二也。　問。菩薩行萬差。何故定爲＿二此四行＿一。
答。菩薩萬行。攝＿二此四行＿一盡。故玄贊云。由＿二此四行＿一。攝＿二
諸行＿一盡。《割書：云云》問。章云。又云。乘＿二此寶乘＿一。直至＿二道場＿一。卽行＿二
大乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是第三證也。　問。以＿二此文＿一如何
證耶。　答。此文明＿下 三乘人乘＿二 一乘種智車＿一。修＿二 十地行＿一。
至＿二佛果＿一之行＿上。故能證＿二-行大乘＿一也。《割書：文意如＿二｜上記了＿一。》問。章云。攝大
乘云。亦乘亦大故名＿二大乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是第四證也。
問。如何證耶。　答。釋＿レ大有＿二 七義＿一。皆明＿二菩薩行＿一。《割書：如＿二最初｜記了＿一。》乘
者運載義。而旣云＿二亦乘亦大＿一。是以＿二持業釋＿一云＿レ乘。卽大故
名＿二大乘＿一。故以＿二此文＿一。能證＿二-行大乘＿一也。《割書：玄贊云。亦乘亦大。卽萬｜行是云云。與＿レ此同也。》
問。章云。辨中邊說＿二 十波羅蜜＿一。名＿二正行無上＿一。《割書：云云》意何。
答。是第五證也。　問。如何證耶。　答。彼論中說。依＿下 十地
中修＿二 十波羅蜜＿一差別＿上。有＿二 六正行＿一。謂最勝意等。皆是菩薩
正行。故引＿二此文＿一證＿二根本行一乘＿一也。《割書：如＿二初門傍｜論中記了＿一。》問。章云。
方便行者。勝鬘亦云。正法住等。爲＿二大乘＿一說。《割書：云云》意何。
答。是明＿二方便行＿一。卽引＿レ證也。有＿レ 二。是第一證也。《割書：文意上｜記了。》
問。章云。依＿二 三藏敎＿一。進＿レ善滅＿レ惡。隨＿二無漏＿一行。皆行＿二大乘＿一。
【下段】
《割書：云云》意何。 答。是釋＿二 上所＿レ引勝鬘經文＿一。明＿下方便行名＿二行
一乘＿一之所以＿上也。意云。正法住□六法者。指＿下前小乘三藏
敎中所＿レ說之法＿上也。爲大乘說者。顯＿下彼前所說。小敎後
將＿レ入＿二大乘＿一之方便所說＿上也。二乘輩聞＿二小乘三藏敎＿一。修＿レ
善斷＿レ惡。行＿二無漏行＿一。得＿二無漏果＿一。是皆大乘方便之行故。
是等名＿二方便行大乘＿一。《割書：爲言》　問。此經文上引。證＿二方便敎＿一
了。何今亦引。證＿二方便行＿一耶。　答。由＿レ此可＿レ言。此依＿二 三
藏敎＿一。進＿レ善滅＿レ惡等者。兼通＿二伏難＿一也。難￣スル意￣ハ如＿二今問＿一
卽通。意云。上引＿二能詮敎＿一。爲＿二方便敎之證＿一。今擧＿二依＿レ敎所＿レ
修之行＿一。爲＿二方便行之證＿一也。故兩引無＿レ妨。《割書：爲言》　問。章云。
法華論云。方便者。聲聞觀＿二陰界入＿一。厭＿レ苦難＿レ苦。菩薩修＿二
六度四攝二利行＿一。《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。如何
證耶。　答。以＿下其聲聞入觀＿二陰界入＿一厭＿レ苦離＿レ苦者。是方
便說。故引＿二此文＿一。證＿二方便所＿一。菩薩修＿二 六度等＿一文。因＿レ言引
來。又相對而明也。　問。且此文意何。　答。此文論釋＿二依
法＿一。中有＿二 四種法＿一。謂方便。因緣。譬喩。念觀。此中爲＿レ釋＿二
初方便＿一有＿二此文＿一。卽生文云。方便者。小乘中觀＿二陰界入＿一。
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一二九【但し算用数字】
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三七
【本文二段構成】
【上段】
厭＿レ苦離＿レ苦。得＿二解脱＿一故。大乘中諸波羅蜜。四攝法《割書：トヲ以》攝＿二-
取自身他身利益對治法＿一故。《割書：云云》意云。過去諸佛。以＿二無數
方便＿一。小乘中說＿下觀＿二陰界入＿一離＿レ苦解脱之行＿上。大乘中說＿下
修＿二 六度四攝＿一自利々他之行＿上。《割書：爲言》今佛亦依＿二彼前佛法＿一。設＿二
此方便＿一。故名＿二依法＿一也。《割書：爲言》　問。其陰界入者何。　答。水
抄云。五陰十二處十八界。依＿二 三科＿一作＿二 四諦觀＿一。厭＿二生老
病死等＿一爲＿二厭苦＿一。後得＿レ果時。名爲＿二離苦＿一。無間道亦厭亦離。
解脱道唯離非＿レ厭。《割書：云云》　問。此三科義如何。　答。陰者古
譯。新云＿レ蘊。蘊有＿二 三義＿一。中邊頌云。非一及摠略。分段義
名＿レ蘊。《割書：云云》卽一者。非一義。如＿下經云＿中諸所有色等。若過去
若未來。若現在。若内若外。若麤若細。若劣若勝。若遠若
近＿上。《割書：云云》近初色有＿二此十一＿一。乃至第五識亦有＿二此十一＿一。故
言＿二非一＿一也。二摠略義。如＿下經云＿中如＿レ是一切略爲＿中 一聚＿上。《割書：云云》
初色摠有＿二 十一＿一。謂眼耳鼻舌身色聲香味觸。及法處色。
此十一摠立＿二 一色蘊＿一。故云＿二摠略＿一。受有三受等。摠爲＿二 一受
蘊＿一。想有＿二種々想＿一。摠爲＿二 一想蘊＿一。行中有＿二多法＿一。摠爲＿二 一行
蘊＿一。識有＿二 八種＿一。摠爲＿二 一識蘊＿一。是名＿二摠略＿一也。三分段義。
【下段】
如＿下經云＿中說名＿二色蘊等＿一。各別安＿二-立色等相＿一故＿上。《割書：云云》色受想
行識五相各別。是名＿二分段義＿一。此三義故。聚義名＿レ蘊也。
次界者。頌云。能￣ト所￣トノ取￣ト彼取￣トノ。種子￣ノ義￣ヲ名＿レ界。《割書：云云》
能取種子義。《割書：考【四角で囲む】義下一｜本有者》謂眼等六内界。能取＿二色等＿一故名＿二能
取＿一。所取種子義者。色等外六界。眼等所＿レ取故名＿二所取＿一。彼
取種子義者。眼識等六識界。彼者根境。依＿レ根緣＿レ境。能
了別識。故名＿二彼取＿一。此三名＿二種子＿一。種子者界義。故現行
亦名＿二種子＿一爲＿レ界耳。次入者。古譯￣ナリ。新云＿レ處。頌云。能受
所了境。用門義名＿レ處。《割書：云云》能受￣トシテ受用￣スルカ門￣タル義。謂六内
處。其能受者六根。受用者六識。謂六根爲＿二 六識￣カ受用
之門＿一故。若所了境￣トシテ受用￣スルカ門￣タル義。是六外處。其所了
者六境。受用者六識。謂六境￣ハ爲＿二 六識￣カ受用之用＿一故。
門者所由之徑。根￣ト境￣トハ爲＿二識￣カ生￣スル所由之境＿一故。名爲＿レ
門也。《割書：具如＿二 三｜科義＿一。》問。就＿二菩薩所修六度四攝＿一。名＿二 二利行＿一意
何。　答。六度者。布施等。是自利行。四攝者。布施愛語
利行同事。是利他行。故名＿二 二利行＿一。又隨＿二意樂力＿一。一切
皆進＿二自他利行＿一。故云＿二 二利＿一也。　問。章云。由＿二此二行。皆

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一三〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第一
【枠外右横下】
三八
【本文二段構成】
【上段】
一乘＿一故。《割書：云云》意何。　答。是結也。水抄云。結＿二前方便根本
二行＿一也。《割書：云云》　問。章云。根本果者。佛身所有菩提𣵀槃。
卽前所＿レ說。法報二身。理智二見。《割書：云云》意何。　答。是明＿二根
本果＿一也。　問。如何明耶。　答。菩提者。四智心品爲＿レ體。卽
報身智德。謂悟佛知見也。𣵀槃者。常樂我淨爲＿レ體。卽法
身斷德。謂示佛智見也。故可＿レ明＿二根本果＿一也。《割書：前者指＿二 上開示｜悟入之處＿一也。》
《割書：略記｜旣了。》　問。章云。故下經云。說＿二佛智惠＿一故。諸佛出＿二於世＿一。
唯此一事￣ノミ。實餘二卽非＿レ眞。《割書：云云》意何。　答。是引證也。有＿レ
四是第一證也。　問。以＿二此文＿一如何證耶。　答。此文頌。標＿二
一大事＿一。言＿二佛智惠＿一者。佛果二法。菩提𣵀槃。智性惠用。
合名＿二智惠＿一。故能成＿二根本果證＿一也。　問。其此一餘二者何。
答。此一者。今一佛乘。餘二者。前二乘也。　問。玄贊云。
旣云＿二餘二＿一卽非＿レ眞。故知。不＿二是破＿一レ 三。會＿レ 三以歸＿二於一＿一
《割書：云云》意何。　答。是破＿二華嚴天台等宗＿一也。《割書：至＿レ 下具可＿レ｜知＿レ之。》問。章
云。又云。是法住法位。世間相常住。於＿二道場＿一知已。導師
方便說。《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。如何證耶。
答。法住法位者。體是眞如法身之果。於＿二道場＿一知已者。
【下段】
顯＿二報身果＿一。故引＿二此文＿一。證＿二根本果＿一也。　問。何故眞如名＿二
世間相＿一。　答。水抄云。眞如與＿二世間情非情＿一。爲＿二染淨依＿一。
在＿レ染而不＿レ染。在＿二生滅＿一元離＿二生滅＿一。《割書：云云》此意釋＿二世間相常
住＿一也。以＿レ之可＿レ知＿レ之。　問。眞如旣遍＿二 一切處＿一。如何得＿レ
知。　答。水抄云。依＿二分位＿一顯＿レ之。住＿二-在一切法中＿一名＿二法
住＿一。住＿二-在三賢十聖位中＿一名＿二法位《割書：云云》＿一。《割書：如＿二具上｜記＿一レ之。》問。章云。又
壽量品所說。法報化身。皆果一乘。《割書：云云》意何。　答。是第三
證也。　問。如何證耶。　答。易＿レ知＿レ之。　問。說＿二此三身＿一之
文如何。　答。經云。一切世間天人阿修羅皆謂。今釋迦
牟尼佛出＿二釋氏宮＿一。去＿二伽耶城＿一不＿レ遠。坐＿二道場＿一得＿二阿耨菩
提＿一《割書：云云》。是應化菩薩。隨＿二所應見＿一爲＿二示現＿一故。又云。然善男
子。我實成佛已來。無量無邊百千億那由他劫。《割書：云云》是報
佛菩提。十地行滿足。得＿二常𣵀槃＿一。故又云。不＿下如＿二 三界＿一見＿中
於＿二 三界＿一如＿レ斯之事＿上。如來明見無＿レ有＿二錯謬＿一。《割書：云云》見《割書：考【四角で囲む】見一｜本作是》
法佛菩提。如來藏性淨𣵀槃。常恆清淨不＿レ變故。玄贊云。
如來正智能分明見。不＿レ如＿二 三界之妄相＿一。而能證＿二-見三界
之體性。眞如法身＿一。故云＿二如來明見無＿一レ錯。《割書：云云》問。且就＿二報
【左頁】
【枠外左上】
一三一【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第一
【枠外左横下】
三九
【本文二段構成】
【上段】
身佛＿一。釋迦成佛。若實久遠。若以＿二方便＿一說。　答。玄贊有＿二
二釋＿一。一云。不＿レ廢＿二釋迦實成道＿一。久化＿二-現新成＿一。二云。何廢＿乙【丙ヵ】
四意趣中。平等意趣。四祕密中。對治祕密￣トニヲイテ。除＿下輕＿二
佛法＿一障＿上。幷破＿二慢行＿一。說＿レ他爲＿レ自。稱讚諸佛或有＿乙增勝＿甲不＿レ
爾燃燈佛前。誰受＿二記別＿一。《割書：云云》　問。此二釋中。以＿レ何爲＿レ正。
答。古德多用＿二平等意趣釋＿一。今謂不＿レ爾。初釋爲＿レ正。故玄贊
通＿下第二釋中難＿二初釋＿一之難＿上云。此亦化現《割書：ナリト云ハヽ》。何所＿二相
違＿一。《割書：云云》意云。爲＿二釋迦菩薩＿一。於＿二燃燈佛前＿一受記￣スルニモ亦是
化現。其實往昔早成＿レ佛了。《割書：爲言》況撿＿二𣵀槃經等餘處文＿一。初
釋是正也。　問。若爾何玄贊。釋＿二大通佛十六王子＿一之處。
亦用＿二平等意趣釋＿一。　答。《割書：可＿レ受＿二口｜傳＿一也。》問。章云。辨中邊說＿二 十
修證＿一 中。第七淨土。第九佛地。第十示現菩提。《割書：云云》意何。
答。是第四證也。　問。如何證耶。　答。彼論說＿二修證無
上＿一有＿二 十種＿一。其中第七淨土修證者。果中三身所依淨土。
是外增上果也。第九佛地修證者。法身自受用身果也。第
十示現菩提修證者。他受用身化身果也。故引＿二此文＿一。能
證＿二根本果＿一也。　問。就＿二淨土修證＿一。土者。是所依非＿二能依
【下段】
身＿一。何名＿二根本果＿一。　答。身土無＿レ別。非＿二身外有＿一レ土故。故唯
識論云。雖＿三此身土體無＿二差別＿一。而屬＿二《割書：スルヲ以》佛法＿一。相性異故。
《割書：云云》故淨土名＿二根本果＿一曾無＿レ失也。《割書：相者佛也。性者法也。卽｜體爲＿レ土。義爲＿レ身也。》
問。章云。方便果者。二乘所有菩提𣵀槃。《割書：云云》意何。　答。
是明＿二方便果＿一也。菩提者。生空智。𣵀槃者。生空理。擇滅
𣵀槃等也。　問。章云。此經下云。汝等所行。是菩薩道。《割書：云云》
意何。　答。是引證也。有＿レ 四。是第一證也。　問。以＿二此文＿一如
何證＿二方便果＿一。《割書：云云》　答。法華論中。釋＿二此文＿一云。謂發＿二菩提
心＿一。退已還發者。前所＿二修行＿一善根不＿レ滅。同＿二後得果＿一故。《割書：云云》
玄贊云。聲聞所行。成佛遠因。故是菩薩所行。方便之道。
《割書：云云》意云。二乘所修之行。所得之果。是大乘之遠方便
因￣ナルヲモテ。言＿二汝等所行是菩薩道＿一。故能成＿レ證也。《割書：爲言》　問。
章云。羊車鹿車爲＿レ求＿二牛車＿一。出＿二於火宅＿一。《割書：云云》意何。　答。是
第二證也。　問。如何證＿レ之。　答。羊鹿二車。喩＿二 二乘果＿一。牛
車喩＿二佛菩薩種智＿一。火宅喩＿二 三界分段生死＿一。其羊鹿二車。
以＿二方便＿一所＿レ設。無＿二其實體＿一。以＿レ之喩＿二 二乘所得方便果＿一。故
引＿二此文＿一。能證＿二方便果＿一也。　問。以＿レ何知。羊鹿二車。方便施

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一三二【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
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四〇
【本文二段構成】
【上段】
設。《割書：爲言》　答。論云。第一人者。《割書：求＿二勢力｜人＿一也。》以＿二世間種々善根三
昧功德＿一。方便令＿レ戲。後令＿レ入＿二𣵀槃＿一故。《割書：云云》玄贊云。此中不＿レ
說＿下解脱道中。正證＿二生空擇滅＿一眞智＿上。名爲＿二世間三昧假解＿一。
此是羊鹿。非＿二是車體＿一。從＿二彼觀＿一後入＿二世間定＿一。觀＿二前所證＿一。
以＿二心麤＿一故。不＿レ見＿二正智及生空如＿一。乃見＿二惑業後苦不生＿一。
心便變＿下作＿二𣵀槃想解＿一。正智所證擇滅無爲＿上。但名＿二化城＿一。
不＿レ說＿下假觀所變爲＿レ城。不＿中苦息＿上故。今說＿二後時後得智位。
能變想解＿一。名爲＿二世間善根三昧＿一。輕安喜樂種々功德。假
名＿二羊鹿＿一。假名＿二種智＿一。與＿レ之遊戲。後化＿二 一乘＿一。方令＿レ入＿二於佛
大𣵀槃＿一。《割書：云云》　問。如＿二論及玄贊＿一者。二乘有漏後得智。假
名＿二羊鹿車＿一。與＿レ之令＿二遊戲＿一。《割書：云云》而何經中不＿レ說＿レ與＿二羊鹿車＿一。
答。此義可＿レ設＿二劬勞＿一。謂二乘之人。離＿二分段生死＿一名＿二出宅＿一。
專於＿二佛所＿一。求＿レ證＿二種智＿一。名＿レ求＿二羊鹿＿一。其所得種智。實非＿二種
智＿一。有＿レ名無＿レ體。不＿レ能＿三分別證＿二諸法＿一。故其所得二車。實非＿二
二車＿一。有＿レ名無＿レ體。不＿レ見不＿レ登故。故經中。不＿レ說＿レ與＿二羊鹿＿一
也。談＿二其實＿一者。二乘有漏後得智中。心便變＿二-化𣵀槃想解＿一。
是名＿二世間三昧善根＿一。執＿二此善根＿一。以爲＿二 二車＿一。故云＿二方便
【下段】
與＿レ之遊戲＿一。是未＿二廻心＿一之前事也。然經中隱不＿レ說＿レ與＿二 二
車＿一。以＿レ名施設。無＿二其體＿一故。其實亦與。故論中。設方便《割書：ヲ以》
令＿レ喜也。故玄贊云。前後諸智。皆悉不＿レ能＿レ了。一切法故。實
非＿二種智＿一。說＿三羊鹿車有＿レ名不＿二見登＿一。說＿二此世間三昧善根＿一。
與令＿二遊戲＿一故。二乘執＿レ此。以爲＿二 二車＿一。實非＿二車體＿一。如＿二 二
乘者所＿レ起四顚＿一。倒正觀不＿レ然。後方想解《割書：ヲ以》緣＿レ此起＿レ執。化
城亦爾。《割書：云云》《割書：如＿二 二乘所起四顚倒＿一者。二乘後得智中起＿二｜無常苦空無我四顚倒＿一。此執＿二 二車＿一。亦爾。》《割書：爲言》。然經
下云。各賜＿二諸子￣ニ等￣シク一大車＿一《割書：乃至》。非＿二本所望＿一等者。是明＿二
已廻心之後事＿一也。《割書：若不＿レ作＿二此會釋＿一經論｜爲＿二予楯＿一。後人察＿レ之。》問。三子出＿レ宅。請＿レ
與＿二 三車＿一。其父只與＿二等一大車＿一。二子何時得＿二羊鹿車＿一耶。
答。經中隱不＿レ說＿二此事＿一。故論中顯＿二-出此義＿一。法華論旨多分
如＿レ此。細以可＿レ悉。《割書：具以＿二玄贊＿一｜可＿レ得＿レ知＿レ之。》問。章云。方便《割書：ヲ以》施＿二-設中
路化城＿一。爲＿レ至＿二寶所＿一。息處故說＿レ二。唯有＿レ 一非＿レ餘。《割書：云云》意
何。　答。是第三證也。　問。如何證＿レ之。　答。化城者。二
乘果。寶所者。佛果大𣵀槃。中路化城至＿二寶所＿一之方便《割書：ヲ以》
故引＿二此文＿一。能證＿二方便果＿一也。　問。且其化城體何物耶。
答。論云。第四人者。《割書：有定｜人也》方便令＿レ入＿二𣵀槃城＿一。故𣵀槃城
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一三三【但し算用数字】
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一乘義私記卷第一
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四一
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【上段】
者。所謂諸禪三昧城也。過＿二彼城＿一已。然後令＿レ入＿二大𣵀槃城＿一
故。《割書：云云》玄贊云。三昧城者。謂有學凡夫。專＿レ心所＿レ求。在＿二無
學身＿一盡無生智。後世間禪定。所變解脱。離＿二能變＿一無。摠
名＿二 三昧＿一。此定有漏。名爲＿二世間＿一。此中意說。佛說＿二 三事＿一。名＿二
大𣵀槃＿一。三乘同得＿二擇滅＿一。解脱卽是無學。解脱道中。所證
生空理。由＿レ此後時。惑苦不＿レ生。名爲＿二解脱＿一。佛說＿二此解脱＿一。
名爲化＿二城＿一【爲＿二化城＿一？】。《割書：云云》　問。其中路者意何。　答。經云。譬如＿二 五百
由旬除難惡道等＿一。《割書：云云》玄贊釋云。分段生死有＿二惑業苦＿一爲＿二
三百＿一。變易生死有＿二無明苦＿一爲＿二 二百＿一。十煩惱十業道。所感
十品類果。皆互相資故。合言＿二 五百＿一。《割書：云云》前三百後二百之
中故云＿二 中路＿一也。　問。其息處故說二等之意何。　答。離＿二
分段生死＿一之處。立＿二無學果＿一。是名＿二息處＿一。聲聞獨覺小中𣵀
槃名爲＿レ 二。佛果大𣵀槃。云＿二唯有＿一レ 一。此等文取＿二經意＿一所＿レ引
也。非＿二 一具正文＿一也。　問。何故羊鹿二車。方便施設。二乘
子不＿レ見不＿レ登。化城方便施設。二乘輩獨入￣テ蘇息￣スル耶。
答。化城是解脱𣵀槃。以＿二生空智＿一證。故名＿二暫入＿一。二車是有
漏後得假解智。不＿レ能＿レ分＿二-別諸法＿一。故云＿二不見不登＿一。若約＿二彼
【下段】
執心＿一者。亦 以（ヲモ）＿三-爲 得（ヘリ）＿二 二車＿一。與＿二化城＿一均。《割書：云云》　問。章云。勝
鬘亦云。聲聞緣覺四智。不＿二究竟＿一。名＿二向𣵀槃界＿一。言＿下得＿二蘇
息＿一處。四智究竟。得＿中𣵀槃＿上者。是佛方便。《割書：云云》意何。　答。
是第四證也。　問。如何耶。　答。說＿二 二乘果＿一。旣云＿二 四智
究竟＿一。得＿二𣵀槃＿一者。是佛方便。故知。二乘果。是方便果。《割書：云云》
故引＿二此文＿一。能證＿二方便果＿一。　問。且此經文意何。　答。彼
經中開＿二昔權敎＿一。顯＿二今實敎＿一。開＿二權敎＿一 中。有＿二此文＿一。然經文
廣說。今章主取＿レ要合爲＿二 一具文＿一也。四智者。我生已盡智
等。《割書：如＿二初｜說＿一レ之。》得＿二蘇息處＿一者。出觀止息之處立＿レ果。故以＿レ息＿レ
苦故得＿二蘇息名＿一。同＿二法華經化城喩＿一也。言＿二向𣵀槃＿一者。指＿二
佛果大𣵀槃＿一也。言＿二得𣵀槃＿一者。是假擇滅。有餘𣵀槃也。
問。章云。故二乘果。亦是一乘。《割書：云云》意何。　答。是結也。意
云。以＿二 上所＿レ引諸文＿一。故知。二乘所得果。此入＿二 一乘＿一之方
便果故。二乘之果亦是一乘之果也。《割書：爲言》　問。章云。由＿二頓
悟＿一者。正學＿二根本敎理行果＿一。兼爲＿レ伏＿二化二乘者＿一故。亦學＿二
方便敎理行果＿一。其暫悟者。初學＿二方便＿一。後廻心已。方學＿二
根本＿一。所學法同。初後全別。《割書：云云》意何。　答。上明＿二根本方

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一乘義私記卷第一
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四二
【本文二段構成】
【上段】
便二種敎理行果。所學之法了。今明＿下能學人。初後所＿レ學
有＿上レ別也。　問。所學法如何初後別耶。　答。水抄云。漸悟
菩薩。先修＿二方便＿一。後修＿二根本＿一。頓悟菩薩。先修＿二根本＿一。後修＿二
方便＿一。《割書：云云》　問。頓悟菩薩。何故修＿二方便＿一。　答。水抄云。三
意￣アリ。一爲＿レ伏＿二 二乘＿一。二爲＿レ化＿二 二乘＿一。三爲＿レ成＿二自功德＿一。言＿レ伏＿二
二乘＿一。二乘之人作＿レ念。我雖＿レ不＿レ解＿二菩薩中事＿一。菩薩亦不＿レ
解＿二我二乘中事＿一。菩薩爲＿レ除＿二此慢＿一。所以伏也。《割書：云云》後二易＿レ
知＿レ之。第三義章外加＿レ之也。
問。意云。故知。但有＿二 二種佛性。理智二因。無漏現種有爲
無爲。根本方便＿一。所＿レ有敎理行果。能成＿レ佛者。皆一乘體。
《割書：云云》意何。　答。水抄云。結＿二前三體＿一。更重料簡￣スルナリ。意顯＿下
通取＿二多法＿一爲＿上レ體。不＿レ同＿下古人唯取＿二眞如滅諦＿一。爲＿中 一乘之
體＿上。《割書：云云》　問。如何結＿二前三體＿一。　答。二種佛性者。法報二
身之果。理智二因者。十地眞如名＿二理因＿一。妙觀平等《割書：考【四角で囲む】等｜下一》
《割書：本有二｜智二字》名＿二智因＿一。是結＿二隨勝體＿一也。無漏現種者。十地無漏
名＿レ現。本有新熏種子名＿レ種。有爲法者。卽此現種。言＿二無
爲＿一者。通＿二因果理＿一。是結＿二摠含體＿一也。根本方便所有敎理
【下段】
行果者。是結＿二眞實體＿一也。能成＿レ佛者。皆一乘體者。摠成＿二
三體之意＿一也。《割書：初二非＿レ次。隨＿レ便｜爾也。無＿二何失＿一也。》問。水抄云。問。無爲之法。
豈曰＿二能成＿一。體凝然故。《割書：云云》如何。　答。次答云。由＿二證會＿一故。
佛道方成。實非＿二因義＿一。故無爲法爲＿二能成因＿一。不＿レ能＿レ招＿レ果
也。《割書：云云》文意可＿レ悉＿レ之。　問。章云。兼取＿二有漏地前功德及十
地＿一者。助爲＿二 一乘＿一。未＿レ乖＿二正理＿一。《割書：云云》意何。　答。前三體。出＿二
正一乘體＿一。今出＿二助一乘體＿一也。水抄云。次釋＿二資糧加行二
位所修＿一。有漏幷七地已前一分有漏修。此等有漏。摠爲＿二 一
乘體＿一。亦是一乘收也。唯除＿二-却二乘人見道前七方便有漏＿一。
望＿二大乗＿一以＿二疎遠＿一故不＿レ取也《割書：云云》。　問。其地前有漏功德何
耶。　答。資糧位中。多住＿二散心＿一修＿二聞思二惠＿一。加行位中。
多住＿二定心＿一修＿二修惠＿一。此二位中。以＿二此三惠＿一。修＿二 六度四攝等
福智二行＿一。此等名＿二 地前功德＿一。未＿レ得＿二無漏＿一。故名＿二有漏＿一也。
《割書：地前有＿二 三十心＿一。謂十住十行十廻向。初二十九心爲＿二資｜糧位＿一。第三十心爲＿二如行位＿一。十信■＿二 十住初心＿一可＿レ悉＿レ之。》問。云何名＿二
十地有漏功德＿一。答。十地中。妙觀平等二智。間斷之時。爲＿二
有漏六七二識＿一。此時所＿レ修六度等行。名＿二 十地有漏功德＿一
也。《割書：具如＿二唯識｜義＿一也。》問。章云。法華論。及餘敎中。隨依＿二於此三
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一三五【但し算用数字】
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四三
【本文二段構成】
【上段】
種體中一門＿一出＿レ體。未＿二必攝盡＿一。若依＿二此解＿一。摠含＿二諸文＿一。無＿レ
不＿レ盡矣。《割書：云云》意何。　答。此自 伐（ホコ）￣ル 之詞也。謂以＿二今我所＿レ釋
一乘體＿一校＿二餘敎＿一。所＿レ出＿二 一乘體＿一。結＿下-成彼狹理不＿レ盡。此寛
理盡＿レ之所以＿上也。　問。其法華論及餘敎。如何出＿二隨一體＿一。
答。水抄云。其法華論出＿レ體。唯登地已去無漏爲＿二 一乘＿一。卽
收＿二 地前＿一不＿レ著也。若取＿下初周開示悟三爲＿レ果。入＿二佛知見＿一
爲＿上レ因。收＿二他實體＿一不＿レ著也。若依＿二第二周牛車攝＿レ餘歸＿一レ智。
收＿レ理不＿レ著也。若依＿下第三周攝＿レ理歸＿レ性出＿上レ體。收＿レ智不＿レ著
也。若依＿二法華論＿一。唯取＿二敎理＿一爲＿二蓮華＿一。出＿二 一乘體＿一。闕＿二於行
果＿一也。及餘敎者。卽勝鬘𣵀槃。唯取＿レ理爲＿二 一乘＿一。收＿二他有
爲＿一不＿レ著也。此上諸敎隨依＿二於此三種體中＿一。若一門《割書：ヲ以》出＿レ
體。攝＿レ義不＿レ盡者。摠含體。唯攝＿二無漏＿一。收＿二有漏＿一不＿レ盡也。隨
勝體。唯取＿二勝法＿一。收＿二劣法＿一不＿レ盡也。眞實體。雖＿レ通＿二有漏
無漏＿一。還收＿二他含隨勝體＿一不＿レ著也。若其取＿二 三門＿一出＿レ體。無＿三
義不＿二收盡＿一也。《割書：云云》今謂。此抄文頗煩。只可＿レ謂法華論中。
出＿二無量義經一乘體＿一。以＿二敎理＿一爲＿二 一乘＿一。出＿二法華一乘體＿一。
亦以＿二行果＿一爲＿二 一乘＿一。餘勝鬘𣵀槃等中。唯以＿二眞理＿一爲＿二 一
【下段】
乘＿一。此章三門中。隨＿二 一門＿一攝。故理不＿レ盡。今以＿二 三門＿一釋￣スルニ。
無＿レ不＿下攝＿二諸敎一乘＿一盡＿上也。《割書：爲言》


一乘義私記卷第一《割書：末》

　延寶參季《割書：卯》六月廿二日書寫功焉
　《割書：考【四角で囲む】一本奧書云延寶三年乙卯六月上旬以他筆令書寫畢　秀尊》《割書：戒十六｜廿八歳》
　以餘本譌校《割書：幷》點沙汰之了　　　　　清慶擬講《割書：卅七歳｜廿八﨟》
　　右以他筆寫功訖
　寛政元《割書：己酉》歳暮秋廿五日　　　　　堯慶《割書：戒七｜春秋十有八》
　同年臘月九日以同本點一校了

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一三六【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
四四
【本文二段構成】
【上段】
一乘義私記卷第二

　　　　　　　　　　　　　　釋　眞興集
問。章云。然此體性。含有＿二 五門＿一。《割書：云云》　其五門者何。　答。
章云。一詮￣ト旨《割書：トニ於テ》分別￣シテ通＿二敎及理＿一。二因果分別。通＿二行
及果＿一。三智福分別。通＿二福及智＿一。四覺寂分別。通＿二滅道諦。菩
提𣵀槃＿一。五二利分別。通＿二自利々他＿一。《割書：云云》　問。前以＿二 三體＿一。
明＿二 一乘體＿一了。何更亦出＿二此五門＿一耶。　答。此五門重料＿二-
簡前三門＿一。非＿レ謂＿三前三門外。亦有＿二此五門＿一也。 問。云＿レ爾
意何。　答。凡約＿二前三體中＿一。若能詮所詮《割書：旨者所｜詮也》相對分別。
通＿二敎及理＿一。爲＿二 一乘體＿一。若因若果相對分別。通＿二行及果＿一。爲＿二
一乘＿一。《割書：考【四角で囲む】乘下｜脱體歟》若福智相對分別。通＿二福智行＿一。爲＿二 一乘體＿一。若
覺寂相對分別。通＿二菩提𣵀槃＿一。爲＿二 一乘體＿一。若二利相對分
別。通＿二自利々他行＿一。爲＿二 一乘體＿一。前三體中。有＿二 五門義＿一。《割書：爲言》
問。何故前三體中。各有＿二此五門次第＿一。　答。先以＿二敎理＿一爲＿二
一乘＿一。敎雖＿レ有＿二權實＿一。能詮無＿二差別＿一故。唯一種理中。有＿二因
果差別＿一。故理中分＿二行果二＿一。行中有＿二福智異＿一故分＿二福智二＿一。
【下段】
果中有＿二覺寂異＿一故分＿二菩提𣵀槃二＿一。此因果二。不＿レ過＿二自利
利地【他？】二門＿一。攝＿二自利々他二門＿一。以爲＿二 一乘體＿一。故各有＿二此五
門次第＿一也。　問。章云。此說＿二 一乘＿一故義通貫。若言＿二佛乘＿一
擧＿レ果攝＿二因名＿一。若名＿二菩薩乘＿一。擧＿レ因攝＿二果稱＿一。名使不＿レ通。義
可＿二兼有＿一。《割書：云云》意何。　答。是擧＿二乘正名異名＿一。明＿下通＿二不＿三-通
前五門＿一之所以＿上也。意云。此章中。宗釋＿二 一乘名＿一。卽通＿二因
果＿一。故其義￣イヽ 通＿二-貫前五門＿一。餘敎中。或說＿二佛乘＿一。是擧＿二果
名＿一。或說＿二菩薩乘＿一。是擧＿二因名＿一。此徧因名《割書：考【四角で囲む】菩｜薩乘》徧果名《割書：考【四角で囲む】佛｜乘》
不＿レ通＿二前五門＿一。然尋＿二其義＿一。亦可＿二兼有＿一也。《割書：爲言》　問。一乘亦
名＿二大乘無上乘＿一。其義貫＿二-通前五門＿一耶。　答。此二名卽如＿二
一乘名＿一。故可＿レ通＿二 五門＿一也。　問。章云。又由行者。修＿二-習二
智正體後得＿一。觀＿二於二理生空法空＿一。斷＿二於二障煩惱所知＿一。
息＿二於二死分段變易＿一。證＿二於二果菩提𣵀槃＿一。圓＿二-得二滅無
餘無住＿一。行＿二於二利自利々他＿一。稱＿二果滿＿一也。《割書：云云》意何。　答。
此亦前體中。初約＿二 四諦門＿一。分別爲＿レ明＿二 一乘體＿一。先安＿二-立能
修行者之作法＿一也。　問。如何安立耶。　答。菩薩必由＿下修＿レ
智觀＿レ理。斷＿レ惑離＿レ苦。得＿レ果證＿レ滅。行＿中 二利行＿上。名＿二佛果圓
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一三七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
四五
【本文二段構成】
【上段】
滿＿一者也。卽此名＿二 一乘＿一。如＿レ此安立也。　問。如＿レ此安立。如
何約＿二 四諦門＿一。分別明＿二 一乘體＿一。　答。如＿二次下文＿一也。　問。
章云。所斷二障。集諦所＿レ攝。所息二死。苦諦所＿レ攝。所修
二智。所證菩提。道諦所＿レ攝。所觀二理。所得二滅。所證
𣵀槃。滅諦所＿レ攝。所行二利。滅道諦攝合＿二此滅道＿一。名爲＿二
一乘＿一。《割書：云云》意何。　答。此以＿下前所＿二安立＿一 七種《割書：傍【四角で囲む】二智二理｜乃至二利》事＿上。
相＿二-攝四諦＿一。明＿下以＿二滅道二諦＿一爲＿中 一乘體＿上也。　問。約＿二 四諦＿一。
有＿二有作無作二種四諦＿一。相＿二-攝何四諦＿一耶。　答。通＿二有作無
作二種四諦＿一相攝也。意云。所斷煩惱障。有作集諦。所知
障無作集諦。所息分段死。有作苦諦。變易死無作苦諦。
所證生空理有作滅諦。法空理無作滅諦。所證菩提𣵀
槃。所行二利行。無作滅道諦攝。故通＿二有作無作四諦攝＿一
也。　問。如何二利滅道諦攝。　答。水抄云。法身旣通＿二 二
利＿一。法身滅諦攝。自受用身唯自利。道諦攝。二利旣道諦
攝。合＿二此滅道諦＿一。摠名＿二 一乘＿一。《割書：云云》意云。二利所依名＿二 二
利＿一。滅道諦攝也。《割書：爲言》　問。章云。故此本論解＿レ遮中云。無＿二
二乘＿一者。無＿二 二乘𣵀槃＿一。唯佛如來證＿二大菩提＿一。究竟滿＿二-足
【下段】
一切智惠＿一。名＿二大𣵀槃＿一。唯一佛乘故。《割書：云云》意何。　答。是引證。
成＿下滅道諦名＿二 一乘＿一之義＿上也。引證有＿レ 二。此第一引＿下法華
論釋＿二 六記中第六遮＿一之文＿上也。卽釋＿下經云＿下 十方世界中。尚
無＿二 二乘＿一￣タニモ。何況有＿上レ 三之文＿上也。【上下点重複】言＿三《割書：ヲ以》尚無＿二 二乘＿一。何況有＿レ
三。此名＿レ遮也。遮者撥義也。《割書：六記者。一未聞令聞。二說。三依｜何等義。四令住。五依法。六遮也。》
《割書：如＿レ論｜也。》問。如何以＿二此文＿一。爲＿下滅道諦名＿二 一乘＿一之證＿上。　答。文
中云。唯佛如來證＿二大菩提＿一者。此明＿二道諦＿一也。滿足智惠。
名＿二大𣵀槃＿一者。此明＿二滅諦＿一也。唯一佛乘故者。此明＿下 上所＿レ
說菩提𣵀槃。滅道二諦。名＿中 一乘＿上也。故此文能成＿二其證＿一
也。　問。無＿二 二乘＿一者。無＿二 二乘𣵀槃＿一者。有餘無餘中何耶。
答。水抄云。無＿二有餘依𣵀槃＿一。非＿レ言＿レ無＿二無餘依𣵀槃＿一。廻心
向大無＿二彼小乘無餘𣵀槃＿一。意云。無者無＿三廻心向大當＿レ取＿二
三事之大般𣵀槃＿一。此之𣵀槃。唯大乘有。二乘所＿レ無。說＿三彼
二乘無＿二實𣵀槃體＿一。非＿レ無＿二實息苦之𣵀槃＿一。經云。衆人入＿二化
城＿一故。《割書：云云》今謂。定性二乘。實有＿二 二種𣵀槃＿一。非＿二此所論＿一。不
定性二乘。不＿レ證＿二無餘𣵀槃＿一。亦非＿二所論＿一。今約＿二有餘𣵀槃＿一。
言＿レ無＿二 二乘𣵀槃＿一也。二乘盡＿二煩惱＿一。所得𣵀槃。是假擇滅。卽

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一三八【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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四六
【本文二段構成】
【上段】
如＿二化城＿一。非＿二實𣵀槃＿一。故云＿レ無也。　問。章云。𣵀槃經中。旣
以＿二摩訶般若法身解脱三事圓滿＿一。名＿二大𣵀槃＿一。故此一乘
二諦爲＿レ體。《割書：云云》意何。　答。是第二引＿二𣵀槃經文＿一爲＿レ證。結＿下-
成二諦名＿二 一乘＿一之義＿上也。　問。以＿二此文＿一如何證＿レ之耶。
答。摩訶般若者。能證智。《割書：摩訶此云＿レ｜大也。》法身者。所證眞如。解
脱者。所顯𣵀槃也。般若者。是道諦法身。解脱者。是滅諦。
具＿二此二諦＿一。名＿二大般𣵀槃＿一。其大𣵀槃者。卽是一乘。故能成＿下
二諦名＿二 一乘＿一之證＿上也。　問。對法論云。眞如《割書：傍【四角で囲む】滅｜依》聖道
《割書：傍【四角で囲む】能｜滅》煩惱《割書：傍【四角で囲む】滅｜性》不生。名爲＿二滅諦＿一。《割書：云云》故此三事。但是𣵀槃滅
諦。而何以＿二此滅諦三事＿一。亦爲＿下道諦名＿二 一乘＿一之證＿上耶。　答。
對法論意。滅￣カ依￣ト能滅滅￣カ性￣トヲ合名＿二滅諦＿一。其意。能滅道
諦歸＿二滅￣カ依＿一。合名＿二滅諦＿一。是大般𣵀槃名＿二滅諦＿一。故與＿三𣵀經。
三點圓滿。名＿二大𣵀槃＿一同也。故能成＿下滅道二諦名＿二 一槃乘＿一
之證＿上也。能難對法論文。返以成＿レ證。與＿二𣵀槃經＿一同故也。
問。一乘以＿二此二諦＿一爲＿レ體者。何更出＿二前三體及五門＿一。　答。
前三體捨＿二處々文＿一作＿レ類。出＿レ體自有＿二 三體＿一。次五門於＿二前
三體中＿一。重料簡有＿二 五門次第＿一。今其三體五門。於＿二 四諦門＿一
【下段】
分別。卽攝＿二滅道二諦＿一。以＿レ之爲＿レ體。是至極一乘之體也。何。
故約＿二 四諦＿一分別。出＿二 一乘體＿一。爲＿二至極體＿一。答。聖敎萬差。不＿レ
越＿二 四諦＿一。故約＿二 四諦＿一。出＿レ體爲＿二至極義＿一也。　問。何故約＿二滅
道諦＿一出＿レ體。不＿レ取＿二苦集諦＿一。　答。苦集有漏。應知應斷之法。
流轉因果。故非＿レ可＿レ爲＿二 一乘體＿一。所以不＿レ取。滅道無。漏。應
證應修之法。還滅因果。故爲＿二 一乘體也。已上第一門畢。
問。第二釋名門意何。　答。釋＿二 一乘名＿一。此門意也。故章
云。釋＿二名字＿一者。乘者是運載義。故廣雅云。乘￣ハ駕也。周禮
云。乘￣ハ載也。運＿二-載行者＿一。至＿二彼岸＿一故《割書：云云》。是先釋＿二乘名＿一也。
釋＿レ 一如＿二次下＿一之。《割書：考【四角で囲む】之恐｜也歟》彼岸者。菩提𣵀槃也。　問。章云。
故此經云。乘＿二此寶車＿一。直至＿二道場＿一。《割書：云云》意何。　答。是引＿レ
證釋＿二乘義＿一也。旣云＿二乘此直至＿一。故運載義。是乘義也。《割書：爲言》
經文意。如＿二 上已記了＿一。　問。章云。攝論亦云。六度萬行
亦乘亦大。法性眞如所乘大性。《割書：云云》意何。　答。是亦證也。
意云。六度萬行。名＿二大乘＿一者。運＿二-載行者＿一。到＿二彼岸＿一故。法
性眞如。名＿二大乘＿一者。乘之性故。《割書：爲言》故引＿二此文＿一。爲＿二運載名＿レ
乘之證＿一也。問。水抄云。問。有爲有＿二《割書：ヲ以》動轉＿一。可＿レ得＿二名爲＿一レ
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一乘義私記卷第二
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四七
【本文二段構成】
【上段】
乘。無爲無＿二動轉＿一。如何得＿レ名＿レ乘。《割書：云云》如何答耶。　答。次
云。六度萬行是所乘。眞如與＿二所乘＿一爲＿レ性。故亦名＿二大乘＿一。
乘之本故。亦名爲＿レ乘。正能運載￣スルハ卽是有爲。有爲依
他。無爲亦得＿レ知＿レ乘。如＿三船《割書：傍【四角で囲む】事》依＿レ水《割書：傍【四角で囲む】理》水得＿二運名＿一。故
事理倶能運＿二-載行者＿一。至＿二彼岸＿一故。運通＿二此二種＿一。《割書：云云》
問。章云。事理倶能運＿二-載行者＿一。自運運＿レ他。至＿二於彼岸＿一。皆
名爲＿レ乘。《割書：云云》意何。　答。是上引＿レ證了。結＿二-成運載名＿レ乘
義＿一也。事者六度萬行也。理者法性眞如也。　問。章云。問。
因行能自運至＿レ《割書：ヲ以》果可＿レ名＿レ乘。佛果自運息《割書：スルヲ以》應＿レ非＿二是
乘體＿一。《割書：云云》如何答耶。　答。章云。答有＿二 五義＿一。《割書：云云》　問。其
五義何。　答。章云。一者運載以名＿レ乘。因中通＿二 二運＿一。廣
至＿レ果廣他運。由＿レ此亦名＿レ乘。《割書：云云》《割書：文意｜易＿レ知。》　二者體能通＿二 二
運＿一。能體幷名＿レ乘。果中體有＿レ能。非＿レ無亦乘攝。如＿二割（キル）￣ヲ名￣テ
爲＿一レ刀。有＿レ能卽刀￣ニ攝。非＿下要￣シモ廣現￣ニ割《割書：ノミヲ以》有＿レ能非＿中是刀＿上。
佛果德體。能爲＿二 二運＿一。非＿下要廣用方名爲＿上レ乘《割書：云云》。意云。佛
果德體上。有＿二自運功能＿一。雖＿レ不＿二自運＿一。亦猶名＿レ乘。譬如＿レ割
時名＿レ刀。不＿レ割時猶名＿レ刀也《割書：爲言》。三者二乘唯自運＿レ小。尚
【下段】
得＿二乘名＿一。況佛廣運＿レ他。何理《割書：ヲ以テ》非＿二乘攝＿一。《割書：云云》《割書：文意｜易＿レ知。》四者
因中理智。能雙運。二用勝故得＿レ名＿レ￣ルコトヲ 乘。果中理￣ト智￣トハ
因￣ヲ修￣シテ成￣セリ。因乘￣ノ種類《割書：ナルヲ以》。亦乘￣ニ攝￣ス。《割書：云云》。　水抄云。
意云。果中不＿三唯無＿二自運＿一。設無＿二運他＿一。亦名爲＿レ乘。是因中
自運之種類。故由如＿三習氣亦名＿二煩惱＿一。《割書：云云》五者因中二運
常增近。作用現勝《割書：ヲ以》得＿レ名＿レ乘。果中自運窮＿二未來＿一。令＿二他
增進＿一得＿二果稱＿一。《割書：云云》水抄云。言＿二因中二運常增進＿一者。卽自
運々他也。自運亦增進。運他亦增進。二運不＿二間斷＿一故。
名＿二常增進＿一也。果中自運窮＿二未來＿一。自利也。令＿二他增進＿一。亦
乘攝＿二利他＿一也。敎＿二-化他人＿一成佛。故各令他增進＿一。卽摩
訶般若。常照＿二法身＿一。唯論識云。謂此心品離＿二諸分別＿一。所
緣行相微細難＿レ知不＿レ忘。不＿レ愚＿二 一切境相＿一。性相清淨離＿二
諸雜染＿一。純淨圓德。現種依持。能＿二-現能＿三-生身土智影＿一。無＿レ
間無＿レ斷。窮＿二未來際＿一。如＿三大圓鏡現＿二衆色緣＿一《割書：云云》。《割書：此說＿二大｜圓鏡智》
《割書：體＿一文｜也。》　意云。言＿三摩訶般若常照＿二法身＿一。及所＿レ引唯識論
文。釋＿二自運義＿一也。論文意。可＿レ撿＿レ疏也。　問。此五義中。
正否如何。　答。章判云。初四義隨＿レ他不正。後之一

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四八
【本文二段構成】
【上段】
義隨＿レ自正義。《割書：云云》　問。何故初四義爲＿二不正＿一。　答。第一
第三有＿下無＿二自運＿一名＿レ乘之失＿上。第二第四義。有＿下無＿二實用＿一名＿レ
乘之失＿上。故爲＿二不正＿一。有＿二 二運＿一有＿二實用＿一名＿レ乘。是正意故也。
《割書：隨＿レ他者隨＿二華嚴｜三論等師言＿一也》　問。何以知＿二第五義爲＿一レ正。　答。章次爲＿レ成＿二
自義＿一。引＿二對法＿一云。准＿二對法論＿一。云＿二自￣ト他￣ト竝利￣トノ所依
止＿一。《割書：云云》　問。以＿二此文＿一如何成＿二自義＿一。　答。此文彼論第一
初有＿二 七言六行歸敬之頌＿一。其中第六句。卽顯＿二 三眞差別
義＿一也。故釋論云。自他幷利所依止者。顯＿二差別義＿一。謂如來
受用。變化。自性身。如＿二其次第＿一。自他幷利所依故。所依
者。身義體義。無＿二差別＿一也。自他幷利所依止者。就＿レ勝而
說。謂受用身自利最勝。處＿二大會中＿一。能受＿二第一廣大甚深
法聖財＿一。故變化身者。他利最遍＿二於十方一切世界＿一。能起
無＿レ間。猶＿二工巧業等諸變化事＿一。建＿二-立有情所應作＿一故。自性
身者。謂諸善逝共有法身。最極微細。一切障轉依眞如
爲＿レ體。故於＿二自他利＿一。幷爲＿二最勝＿一。由＿レ證＿二此身＿一得＿二餘身＿一。故
此三佛身。是差別義。《割書：云云》此三身中。取＿二自受用身自利義＿一。
爲＿二果位自運義＿一也。故以＿二此文＿一能成＿二自義＿一也　問。自受
【下段】
用身。唯自利果位。以＿二 二運＿一名＿レ乘也。而何以＿二自受用身。
唯自利義＿一。成＿二 二運名＿レ乘之義＿一。　答。自受用唯自利。變化
身唯利他者。是性用別論門之意也。然身受用身。能知＿二變
化身＿一。其變化身以＿二自受用身＿一爲＿レ體。故依＿二攝假從實門＿一者。
自受用身。亦有＿二利他義＿一。是卽昔時利樂他願果位猶在
也。如＿二法華經云＿一。毎自作＿二是念＿一。以＿レ何令＿二衆生得＿レ入無上
道＿一。速成＿二-就佛身＿一也。又受用身所依自性身。卽通＿二 二利＿一
故。於＿二攝相歸性門＿一者。受＿二-用身＿一亦通＿二 二利＿一。《割書：爲言》然今所＿レ
論。不＿レ妨＿下果位有＿二他運義＿一名＿上レ乘。所＿二問起＿一者。只是果位
自運義也。故以＿下自受用身窮＿二未來際＿一。受＿二法樂＿一之自運義＿上。
結＿下-成果位名＿レ乘之義＿上也。　問。章云。一有＿二 三義＿一《割書：云云》。意
何。　答。釋＿二 一乘名＿一 上。先釋＿二乘義＿一了。今釋＿二 一義＿一。故云＿レ
爾也。　問。若釋＿二 一乘名＿一。先釋＿二 一義＿一。次可＿レ釋＿二乘義＿一。而何
先釋＿レ乘。後釋＿レ 一耶。　答。乘者第一轉體聲。一者第二轉
業聲。釋＿レ名之宗。先擧＿レ體後擧＿レ用。乘體上有＿二《割書：ヲ以》一義用＿一。乘
卽一故名＿二 一乘＿一。如＿下識卽唯故名＿中唯識＿上。是亦如＿レ此。故先
釋＿レ乘。後釋＿レ 一也。是持業釋名也。若約＿二帶數釋＿一者。乘帶＿二
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【本文二段構成】
【上段】
一數＿一。故名＿二 一乘＿一也。體用准＿レ前可＿レ知＿レ之。　問。其三義者
何。答。章云。一簡＿レ別故名＿レ 一。二破＿レ別故名＿レ 一。三會＿レ別故
名＿レ 一《割書：云云》。水抄云。節卽簡＿レ權。破卽破＿レ執。會卽會＿二其法體＿一。
是三種差別行相《割書：云云》。 問。云何云＿二簡＿レ別故名＿一レ 一。答。章
云。簡別故名一者。昔日說＿レ 三。今時說＿レ 一。故知。所詮理極。一
而爲＿レ實。能詮之敎。二卽稱＿レ權。無＿二別二理以爲＿一レ極也《割書：云云》。
攝釋云。能詮之敎二卽稱＿レ權者。敎中說＿二彼二乘之智＿一。非＿レ
有＿二彼體＿一。以＿レ權說故。故稱爲＿レ權《割書：云云》。水抄云。四十年前。有＿二
三乘根＿一。將敎就＿レ根論。根三敎亦三。唯對＿レ根不＿レ對＿レ理。法華
會上。大乘根熟。唯有＿二 一大乘根＿一。却將＿レ敎對＿レ理。論理一故
敎亦一。乃至今簡＿二 二權＿一。故留＿二 一實＿一。昔日說＿レ 三對＿二權根＿一。今
日說＿レ 一對＿二實理＿一《割書：云云》。此次有＿二問答＿一。易故不＿レ記＿レ之。凡意云。
昔以＿レ權說＿二 三乘＿一。今以＿レ實說＿二 一乘＿一。能敎雖＿レ有二乘＿一。詮所詮
理是一。故今簡無＿三別￣ノ二理￣トシテ爲＿二至極＿一。是爲＿二簡別＿一故名＿レ
一。《割書：爲言》故水抄云。大乘敎下。有＿二眞實至極之理＿一。二乘敎下
唯有＿二權理＿一。今此簡＿二彼二乘權理＿一不＿レ取。唯取＿二眞實之理＿一
名＿二 一乘＿一。《割書：乃至》。如＿下 三箇珠。兩箇小不＿レ圓。一箇全眞大而復
【下段】
圓。若大小合說。珠有＿二 三箇＿一。摠得＿レ名＿レ珠。簡擇取＿レ 一。不取
餘二＿上。此卽法體倶存。各不＿二相入＿一。意噵。二乘敎下。有＿二彼權
理＿一。不＿二是摠無＿一。只緣＿レ無＿二究竟極理＿一。所依不＿レ取。此簡別故
名＿レ 一《割書：云云》。《割書：次下又有＿二問答＿一。無＿二｜殊事＿一故不＿レ取＿レ之。》　問。章云。無我解脱。雖＿二悉皆
等＿一。然至＿二佛果＿一。方名爲＿レ極。故所詮理。佛智名＿レ 一。非＿二別簡＿一レ
三。唯無＿二 二極＿一《割書：云云》意何。　答。是通＿二伏難＿一。及破＿二古人＿一。成＿二自【返り点不明】
義＿一也。伏難者。水抄云。問二乘敎權。理旣不＿レ￣トイハヽ極。如
何言＿三 三人同坐＿二 一解脱床＿一。十義中。法無我解脱等故說＿二 一
乘＿一。豈得＿レ言＿レ無＿二 二乘實理＿一耶《割書：云云》。故今通云。人無我義。
煩惱障解脱。三乘雖＿レ同。然至＿二佛果＿一。爲＿二至極理＿一。如＿下百川
水。水性是一。要至＿二大海＿一。方名＿中海水＿上也。《割書：爲言》《割書：無我解脱等義。｜至＿レ 下可＿レ知之。》
次破＿二古人＿一成＿二自義＿一者。古師云。爲＿二破＿レ 三說＿一レ 一。故今破＿レ彼
云。非＿二別簡＿一レ 三也。唯無＿二 二極＿一者。是成＿二自義＿一也。攝釋云。
非＿二別簡＿一レ 三等者。非＿下言＿レ 一故。乃摠簡＿上レ無＿レ有＿二 三乘＿一。但只簡＿二-
去二乘之極＿一。大非＿レ無也《割書：云云》。　問。章云。故論解＿レ遮云。無＿二
二乘＿一者。無＿二 二乘𣵀槃體＿一《割書：云云》意何。　答。是引＿レ證成＿二自
義＿一也。引證有＿レ 四。是第一引＿下法華論釋＿二 六記中第六遮＿一之

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一四二 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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五〇
【本文二段構成】
【上段】
文＿上 也。《割書：文意如＿二｜上記了＿一。》　問。以＿二此文＿一如何成＿二自義＿一。　答。言＿二無二
乘𣵀槃體＿一者。簡＿レ無＿二別二理＿一。明知。破＿レ 二不＿レ破＿レ 三也。《割書：爲言》
問。章云。然經旣云。我設＿二是方便＿一。令＿レ得＿レ入＿二佛惠＿一《割書：云云》意
何。　答。是第二證也。　問。如何證耶。　答。方便者。二
乘權𣵀槃。佛惠一乘實智。而若云＿レ破＿レ 三者。三中大乘。亦
是所破。何云＿レ令＿レ入＿二佛惠＿一耶。玄贊釋云。初設＿二 二權＿一。爲＿レ令＿下
究竟入＿二於佛惠＿一。住＿中 一乘＿上故《割書：云云》。　故能爲＿レ證。成＿二自義＿一也。
水抄云。意證＿レ不＿レ簡＿レ 三。第三佛乘《割書：ナルヲ以》也《割書：云云》。　問。章云。
又火宅之内。許以＿二 三車＿一。出＿レ門已後。但與＿二牛車＿一《割書：云云》。意
何。　答。是第三證也。　問。如何證耶。　答。三車者三乘
種智也。門者三乘之敎也。三乘之子。聞＿レ敎＿下 三界火宅外。
有＿二 三乘種智之車＿一。可＿中以遊戲＿上。以＿レ敎爲＿レ門。出＿二火宅＿一了。出
後只與＿二大乘智牛車＿一。不＿レ與＿二羊鹿二車＿一。明知。爲＿下簡＿二 二理＿一
說＿上レ 一。若爲＿二破＿レ 三說＿一レ 一者。牛車亦是所破。何云＿レ與＿二牛車＿一
耶。無＿レ體與＿レ之。豈非＿二欺誑＿一乎《割書：爲言》。故能爲＿レ證＿二成自義＿一也。
問。章云。又雇＿レ其除＿レ糞。經＿二 二十年＿一。假名爲＿レ子《割書：云云》。意何＿一。
答。是第四證也。　問。如何證耶。　答。此信解品窮子喩
【下段】
中文也。經文廣散。取＿レ意所＿レ引也。其者窮子。雇者勸誘
詞也。除糞者。令＿レ斷＿二煩惱＿一。二十年者。喩＿二 二乘位＿一。一々皆
具＿二無漏十法行。十業道＿一故。假爲子者。二乘人。初入＿レ聖
得＿二初果等＿一。云＿二假爲子＿一也。今此中以＿二經二十年之文＿一爲＿レ
證也。意云。二十年間假爲子者。顯＿二 二乘之權義＿一。明知。
爲＿下簡＿二-別二理＿一說＿上レ 一。非＿下爲＿レ簡＿レ 三說＿上レ 一也。《割書：爲言》　若破＿レ 三
者。可＿レ說＿二 三十年＿一也《割書：云云》。　問。章云。故二乘者。是後眞
子。付＿二家事＿一因《割書：云云》意何。　答。是釋＿二 上所＿レ引經二十年
假名爲子之文＿一。結＿二-成自義＿一也。後眞子者。指＿下廻心向大。
成＿二菩薩＿一之時＿上。家事者。卽今一乘。是佛家之一大事。故云＿二
家事＿一也。因者。指＿二 二乘行＿一也。水抄云。言＿二付家因＿一者。因
卽二乘。二乘爲＿二能取＿一。家事是所乘。所取是一。能取有＿レ
二。若破＿レ 三卽合＿二所取家事亦無＿一也《割書：云云》。　問。章云。又以＿二
果一＿一。簡＿二-別因三＿一。卽有＿二 二簡＿一。一理《割書：ヲ以》簡＿レ敎。二果《割書：ヲ以》簡＿レ因
《割書：云云》意何。　答。釋＿二簡別故名＿一レ 一。更有＿二 二義＿一。一以＿二實一＿一。
簡＿二權二義＿一。二以＿二果一＿一。簡＿二因三義＿一也。上先明＿下以＿二實一＿一。簡＿二
權二＿一之義＿上。今此文明＿下以＿二果一＿一。簡＿二因三＿一之義＿上也。　問。章
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一四三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
五一
【本文二段構成】
【上段】
主。元破＿三古師云＿二爲＿レ破＿レ 三說＿一レ 一之人也。而何今云＿下以＿二果
一＿一。簡＿中因三＿上。豈不＿二自𠻨《割書：　｜一》耶。　答。今此後義。假順＿二古人＿一。
然尋＿二其義＿一。與＿レ古甚殊也。　問。何以知＿レ順＿二古人＿一耶。　答。
水抄云。言又果一等者。疏主言。我只是破＿レ 二不＿レ破＿レ 三。
古人必若欲＿レ得＿レ破＿レ 三。我又此問。亦有＿二此道理＿一。假縱＿二古
人＿一也《割書：云云》。　問。爾者。其以＿二果一＿一。簡＿二-別因三＿一等之文意
何。　答。約＿二敎理行果之四法＿一。分＿二-別因果＿一。敎行爲＿レ因。理
果爲＿レ果。故有＿二 二對＿一。一以＿レ理簡＿レ敎。四十年前敎有＿二 三乘＿一。
法華會上。理唯有＿レ 一。故以＿二今理一＿一。簡＿二昔敎三＿一也。二以＿レ
果簡＿レ行。四十年前。行有＿二 三乘＿一。法華會上。果唯有＿レ 一。故
以＿二今果一＿一。簡＿二昔行三＿一也。水抄云。因三果一。殊＿レ途同歸。
敎三理一。百兼＿二 一致＿一《割書：云云》。　攝釋云。敎爲＿二理因＿一。行爲＿二
果因＿一。故理果倶果。敎行竝因。簡＿二彼敎行＿一。理果名＿レ 一《割書：云云》。
問。此義如何與＿二古師＿一異耶。　答。華嚴等古師。三乘外
立＿二別一乘＿一云。爲＿レ破＿レ 三說＿レ 一。今義不＿レ爾。故云＿二與＿レ古殊＿一
也。《割書：古人義至＿レ 下｜具可＿レ知＿レ之。》問。若爲＿二定姓二乘＿一。有＿下此以＿二果一＿一。簡＿二因
三＿一之義＿上耶。　答。有也。故水抄云。若望＿二定性＿一但局＿二自乘
【下段】
敎理行果。互無＿二 三一＿一。春蘭秋菊各芳爲。然望＿二於大＿一。彼乘
亦非＿レ極。故此二簡《割書：ア■》。疏具依＿二不定姓＿一解也《割書：云云》　抄意
云。約＿二自乘分齊＿一無＿二此義＿一。是疏意也。然約＿レ簡＿二-破彼果＿一。少　
分可＿レ有＿二此二簡義＿一。《割書：爲言》今謂。疏主深意。亦通＿二定性＿一。至＿レ 下
可＿レ知＿レ之。　問。章云。汝等所行是菩薩道故《割書：云云》意何。
答。是爲＿レ證＿下 上所＿レ說以＿レ果簡＿レ因之義＿上。所＿レ引文也。《割書：文意上｜記了。》
問。引＿二此文＿一如何證＿二其義＿一。　答。汝等所行者。指＿二 二乘行＿一。
名＿レ之爲＿レ因。是菩薩道者。指＿二 一乘果＿一。名＿レ之爲＿レ果。旣云＿二是
菩薩道＿一故知。無＿二 二乘行＿一故引＿二此文＿一。結＿二-成以＿レ果簡＿レ因之
義＿一也。《割書：已上｜了》問。云何云＿二破＿レ別故名＿一レ 一。　答。章云。破＿レ別故名＿レ
一者。二乘不＿レ知二爲＿二方便＿一。執＿二 二乘果＿一。以爲＿二眞極＿一。今說＿三
二𣵀槃但爲＿二化城＿一。說＿下 二菩提但是羊鹿權敎所＿レ設。非＿中是
二果所得所證菩提𣵀槃￣トハ 眞勝極＿上也。破＿二彼情執＿一レ有＿二 二
果極＿一。故說爲＿レ 一《割書：云云》意云。二乘執＿下以＿二方便＿一所＿レ設二乘果＿上。
以爲＿二極果＿一。故今說＿下汝所證𣵀槃如＿二化城＿一無＿二其實體＿一。汝所
得菩提如＿二羊鹿車＿一無＿中其實體＿上。但爲＿レ入＿二￣ムカ大乘＿一以＿二方便＿一
所＿レ設。爲＿レ破＿三彼執＿二 二乘極果＿一說＿二 一乘＿一。是云＿二破＿レ別故名＿一レ 一。

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一四四 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
五二
【本文二段構成】
【上段】
也。水抄云。破＿二彼執心＿一。不＿レ破＿二法體＿一。緣＿下 二乘人各執＿二自乘
所修敎理行果＿一爲＿レ極不＿中肯修＿上レ大。世尊破＿二執心＿一。所以云＿下 十
方世界中。唯有＿二 一乘法＿一無＿レ 二亦無＿上レ 三。說＿三唯有＿二 一乘＿一。二
乘能執之心便破。猶如＿下 三箇珠。兩箇是小。打破不＿レ用。一
箇大眞金珠卽留＿上《割書：云云》。　問。定不定性中。破＿二何人＿一。　答。水
抄有＿二 二說＿一。一云。摠破。若是定性。破令＿二不愚法＿一。若是不定
姓。破令＿二廻心＿一也。二云。唯破＿二不定性人＿一也《割書：云云》。　問。就＿二後
說＿一何故不＿レ破＿二定性＿一。　答。抄云。定性之人。旣不＿レ證＿レ大。何
須＿レ破＿レ之。《割書：云云》　問。二說何爲＿レ勝。　答。抄云。初解勝《割書：云云》。
問。章云。卽經所＿レ言。諸求＿二 三乘＿一 人。有＿レ懷＿二疑網＿一者。佛當＿二爲
除斷＿一。令＿二盡無＿一レ有＿レ餘《割書：云云》。意何。　答。是引＿レ證成＿下爲＿レ破＿二別執
心＿一說＿レ 一之所以＿上也。引證有＿二 五文＿一。此第一文也。　問。以＿二此
文＿一如何證。　答。求＿二 三乘人＿一者。一聲聞人。執＿二自果＿一爲＿レ極。
二緣覺人。執＿二自果＿一爲＿レ極。三漸悟小菩薩。大行未＿レ成。亦
執＿二 二乘＿一爲＿レ極。是名＿下求＿二 三乘＿一 人＿上。卽三人執名爲＿二疑網＿一。《割書：經｜文》
《割書：云＿二疑｜悔＿一也。》爲＿レ除＿二-斷此疑網＿一方說＿二 一乘＿一。是名＿下爲＿レ破＿二別執＿一說＿上レ
一也。故引＿二此文＿一爲＿レ證。能成＿二其義＿一也。　問。此文是破＿レ疑
【下段】
之文。而何引＿レ之。爲＿二破＿レ執之證＿一。　答。水抄云。執從＿レ有＿二疑
處＿一起。若不＿レ生＿レ疑執亦無也。故引＿二起＿レ疑經文＿一。證＿レ破＿レ執也。
由＿下先疑＿二前境＿一然後起＿上レ執。約＿二《割書：考【四角で囲む】約一｜本無》根本＿一說也《割書：云云》。　問。
章云。鶖子亦言。然我等不＿レ解＿二方便隨宜所說＿一。初聞＿二佛
法＿一。遇便信受。乃至斷＿二諸疑悔＿一《割書：云云》＿一【一点衍】。意何。　答。是第二
證也。　問。以＿二此文＿一如何證＿下爲＿レ破＿二別執心＿一說＿レ 一之義＿上。
答。此文中然我等《割書：乃至》。遇便信受等者。陳＿下昔不＿レ知＿二佛方便
說＿一。聞＿二小乘敎＿一。卽信受思惟取證之所以＿上也。斷＿二諸疑悔＿一之
文。正成＿二此證＿一。故具文云。我從＿レ昔來。終日竟夜。毎自尅責。
而今從＿レ佛聞＿二所＿レ未＿レ聞未曾有法＿一斷＿二諸疑悔＿一《割書：云云》。玄贊云。
聞未修＿レ小。專自悔＿三-責不＿レ求＿二於大＿一。又疑＿二菩提於＿レ己無＿一レ分。
不＿レ生＿二欣趣＿一。或復自身。已得＿二解脱＿一。與＿レ佛無＿レ差。聞＿下佛今說＿中
佛所得法。甚深難＿レ解。二乘不＿上レ了。疑＿レ佛爲＿レ魔。今旣聞＿レ說＿二
一實三權＿一。知＿二昔修＿レ小爲＿レ大之因＿一。所以悔斷。知＿下已作＿レ佛菩
提有＿レ分。所得解脱。是佛方便＿上。故疑亦斷《割書：云云》。今此疑悔
名＿レ執。聞＿レ說＿二此經＿一。除＿二-斷此執＿一。是名＿下爲＿レ破＿二別執＿一說＿上レ 一。故
此文能成＿二其證＿一也。傍論　玄贊云。問。疑￣ノ生￣スル分別入＿レ見
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【枠外左上】
一四五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
五三
【本文二段構成】
【上段】
卽除。悔多憂倶離＿レ欲便捨。如何鶖子。今二方除《割書：云云》如何
答耶。答次云。煩惱之疑。預流卽盡。煩惱伴悔離＿レ欲已除。
今法執之類。異熟生疑。如＿下阿羅漢疑＿二黒鹽＿一之輩＿上。於＿レ事之
疑。惡作名＿レ悔。未＿レ爽＿二於理＿一。此惡作體。卽是善愧。輕拒＿二暴
悪＿一故《割書：云云》。《割書：釋＿レ悔有＿二第二｜釋＿一。煩故略＿レ之。》問。章主如何名＿レ疑爲＿レ執耶。答。約＿二
鶖子之疑＿一。法執類故名＿レ執也。然水抄云。本旣因＿レ疑方執。
故知。疑盡卽執無也《割書：云云》。此約＿二煩惱疑＿一釋也可＿レ思。　問。
章云。迦葉亦言。又今我等得＿二𣵀槃證＿一。於＿二菩薩法＿一。不＿レ生＿二好
樂之心＿一《割書：云云》意何。　答。是第三證也。　問。如何證耶。　答。
此文摩訶迦葉領解之詞也。具文云。世尊令＿下我等出＿二於三
界＿一。得＿中𣵀槃證＿上。　又今我等年已朽邁。於＿下佛敎＿二-化菩薩＿一阿耨
菩提＿上。不＿レ生＿二 一念好樂之心＿一《割書：云云》。玄贊云。一已道滿無＿レ 《割書：ヲ以》
苦心安。二年已邁。齒過力屈。故於＿二大法＿一。旣非＿二己望＿一。無＿二
一樂心＿一《割書：云云》。今以昔念＿レ得＿二𣵀槃＿一。於＿二無上菩提＿一。無＿二好樂心＿一。
名＿レ之爲＿レ執。聞＿レ說＿二此經＿一。除＿二-斷此執＿一。是名＿下爲＿レ破＿二別執＿一說＿上レ
一也。故能成＿レ證也。故玄贊第一亦釋＿二此文＿一云。此皆昔時
執＿二-著小乘＿一《割書：云云》與＿レ此同也。　問。章文於＿二菩薩法＿一者。如何
【下段】
法耶。　答。經此處文云＿二於佛敎化菩薩無上菩提＿一。故指＿二
無上菩提＿一。名＿二菩薩法＿一。若引＿二-加￣タルナヲハ經上文＿一者。菩薩法
者。三十七助菩提分法也。《割書：如＿二玄｜贊＿一之。》　問。章云。攝論亦云。
斷＿二-除四處障＿一。二乘作意等。卽是此執《割書：云云》意何。　答。是
第四證也。　問。如何證耶。　答。四處障者。一者二乘作
意障。二者諸疑障《割書：玄贊云。諸疑離疑云云。離疑者。｜能治之名。隨＿二言勢＿一加＿レ之也。》三於＿二所聞思
法中＿一言＿二我能然餘不＿一レ能＿レ爾障。四於＿二骨璅《割書：乃至》菩提＿一。執著
分別￣スル障。此四中。第一二乘作意障。第三於＿二所聞思法
中＿一言＿二我能然餘不＿一レ能＿レ爾障。能成＿二此證＿一。故玄贊云。二乘
者執＿二 二果＿一爲＿レ極。故爲斷＿レ此。而說＿二此經＿一。漸悟菩薩。執＿下佛
菩提於＿レ己無＿上レ分。欲＿下生＿二退敗＿一還住＿中 二乘＿上。爲＿下住＿二-持此＿一而不＿上レ
令＿レ退。又復頓悟諸小菩薩。執＿下唯已依＿二大乘＿一修行。可＿レ得＿二
成佛＿一。已住＿二聲聞＿一。不＿レ得＿中作佛＿上。今破＿二此執＿一。顯＿下 二乘非＿レ極
住＿二 二乘＿一者。亦得＿中作佛＿上。故說＿二是敎＿一。由＿レ此攝論斷＿二 四處＿一
言。一二乘作意。三言我能然餘不能爾。卽此二種《割書：云云》。意
云。二乘作意障。二乘者及漸悟小菩薩所＿レ起之執也。我
能然餘不能爾障。頓悟小菩薩所＿レ起之執也。爲＿レ破＿二此二

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【枠外右上】
一四六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
五四
【本文二段構成】
【上段】
執心＿一。說＿二此一乘經＿一。是名＿下破＿二別執＿一說＿上レ 一。故能成＿レ證也。
《割書：爲言》　問。何故以＿二第二障第四障＿一。不＿レ爲＿二此證＿一。　答。第二
障於＿二大乘種々法門＿一。邪倒異惠之疑。體是法執也。第四
障於＿二色等業所引境。及骨璅等定所引境之上＿一。能分別
心。體亦法執也。此二障其義殊。故不＿レ成＿下破＿レ別故說＿レ 一之
證＿上。故不＿レ爲＿レ證也。
傍論。　問。此四處障能法如何。　答。三種練磨心也。卽一
菩提廣大。屈￣スルニ 引＿レ他況＿レ己練。二 萬行難＿レ修。屈省＿レ己
增修練。三轉依難＿レ證。屈引＿レ麤況＿レ妙練也。故唯識論云。
一聞＿二無上正等菩提。廣大深遠＿一。心便退屈。引＿下他己證＿二大
菩提＿一者＿上。練＿二-磨自心＿一。勇猛不＿レ退。二聞＿二施等波羅蜜多。甚
難＿レ可＿レ修。心便退屈。省＿二己意樂＿一。能修＿二施等＿一。練＿二-磨自心＿一。勇
猛不＿レ退。三聞＿二諸佛圓滿轉依極難＿一レ 可＿レ證。心便退屈。引＿二
他麤善＿一。況＿二己妙因＿一。練＿二-磨自心＿一。勇猛不＿レ退《割書：云云》。以＿二此三種
練磨心＿一。能斷＿二此四處障＿一也。　問。此三種心。治＿二前三退
屈＿一。能治之法。而何云＿レ治＿二此四障＿一。　答。資糧位菩薩。有＿二
前三退屈＿一。然以＿二此三種練磨心＿一。勇猛不＿レ退之時。卽斷＿二此
【下段】
四障＿一。《割書：爲言》　問。若爾何故能治三種。所治四種。　答。此
三練磨心。非＿二正能治＿一。以＿二此三練磨心＿一。堅固熾然。修＿二諸
勝行＿一之時。觀＿二無相＿一觀＿二 三性＿一觀＿二法空＿一觀＿二能所無＿一。如＿レ次斷＿二
此四處障＿一。《割書：爲言》能治名＿二 四智＿一。所治名＿二 四障＿一也。　問。於＿二何
位＿一斷＿二此四障＿一。　答。攝釋云。在＿二 十信位＿一。斷＿二於初障＿一。由＿下離＿二
小心＿一初入＿中 大乘十信位＿上故。在＿二 十解位＿一。斷＿二第二障＿一。由＿下於＿二
大乘＿一離＿中疑惑＿上故。而得＿二正解＿一。修＿二菩薩行＿一。在＿二 十廻向乃至
忍位＿一。斷＿二第三障＿一。由＿下作＿二遍計觀＿一遣＿中所執＿上故。在＿二世第一＿一斷＿二
第四障＿一。由＿三世第一分別觀智加行息滅。得＿レ成＿二初地最上
覺＿一故《割書：云云》。《割書：攝論其廣深忽難＿レ知。｜具如＿二攝釋第一＿一也。》　問。章云。本論末後亦云＿下
方便品有＿二 五分＿一。示＿中-現破＿レ 二明＿上レ 一。不＿レ說＿二破＿レ 三等＿一《割書：云云》意
何。　答。是第五證也。　問。以＿二此文＿一如何證耶。　答。旣云＿レ
示＿二-現破＿レ 二明＿一レ 一。明。知爲＿レ破＿二別執心＿一說＿レ 一。故能成＿レ證
也。　問。其五分中。如何示＿二-現破＿レ 二明＿一レ 一。　答。五分者。
一歎法分。謂歎＿二所證所說法勝妙＿一也。《割書：經云。諸佛智惠｜甚深無量等也。》二歎
法師分。謂歎＿二能證能說法師勝妙＿一也。《割書：經云。五從＿二成佛＿一已來。｜種々因緣等文也。》
三定疑分。謂大衆於＿二佛所說＿一有＿二疑生＿一也。《割書：經云。爾時大衆｜中。有＿三諸聲聞乃》
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一四七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
五五
【本文二段構成】
【上段】
《割書：至欲＿レ聞＿二具｜足道＿一等也。》　四定記分。謂分明記＿二-別深妙義＿一也。《割書：經云。爾時｜佛告＿二舎利》
《割書：弗＿一。止々不＿レ須＿二復說＿一乃至尚｜無＿二 二乘＿一何況有＿二 三等＿一也。》　五斷疑分。謂斷＿二大衆疑＿一也。《割書：經云｜諸佛。》
《割書：出＿レ於＿二 五濁惡｜世＿一等之文也。》 　此五分中。初三分未＿レ明＿下說＿二破＿レ 二明＿一レ 一之
所以＿上。但歎＿レ法歎＿二法師＿一。及表＿二衆疑＿一之中。示＿二破＿レ 二明＿一レ 一之
相。第四第五分中。分明說＿下破＿レ 二明＿一レ 一之義＿上。所謂定記分
中云。如來但以＿二 一佛乘＿一故。爲＿二衆生＿一說法。無＿レ有＿二餘乘若
二若三＿一。又云＿三 十方世界中無＿二 二乘＿一。何況有＿レ 三等也。斷疑
分中云。諸佛＿二以方便力＿一。於＿二 一佛乘＿一分別說＿二 三等＿一也。　問。
章文云。不＿レ說＿レ破＿二 三等＿一之意何。　答。是兼破＿二古師＿一彌成＿二
自義【一点脱ヵ】也。以＿二論文＿一爲＿レ證。破＿下古師爲＿レ破＿レ 三說＿上レ《割書：ト云コトヲ》一。還成＿二自義＿一。《割書：爲言》　問。章云。或有說言。破＿二 三執＿一故。非＿二唯破＿一レ 二。
如＿下薩婆多執＿二佛化身＿一以爲＿中眞佛＿上。今說爲＿レ化。故破＿二 三執＿一
《割書：云云》。意何。　答。是叙＿二古師義＿一也。卽天台等師義也。　問。
此古師義意何。　答。古師意云。佛昔說＿二 三乘＿一。今說＿二 一
乘＿一。破＿二昔三乘＿一。非＿レ破＿二 三中二＿一。猶如＿下薩婆多立＿二佛三身＿一 中。
執＿二菩提樹下成道化身＿一。爲＿中眞報佛＿上。今卽破＿レ彼。說＿二是化身＿一。
共破＿二 三身＿一。此亦如＿レ是。《割書：爲言》　《割書：水抄云。有部所執三身者。執＿二 五分法｜身＿一爲＿二法身＿一。菩提樹下三十四心成＿二》
【下段】
《割書：等正覺＿一丈六身名＿二執身＿一。卽當＿二大乘中化身＿一也。猿猴鹿馬及龍鬼等雜類｜之身名＿二化身＿一也。古人引來例同。法花經中亦有＿下執＿二 三乘＿一而歸＿二 一乘＿一》
《割書：者＿上云｜云。》　問。此古師義如何破耶。　答。章破＿レ之有＿二 二義＿一也。
問。其二破如何。　答。章云。此亦不＿レ然。《割書：是摠｜破也。》法華但以＿二
自得所修一乘＿一。爲＿レ宗會＿二-破彼乘＿一令＿レ入＿二於一＿一。非＿下以＿二所知
一身＿一爲＿レ宗。會＿二-破彼身＿一令＿レ入＿中 一身＿上。《割書：是初｜破也。》又無＿下執＿二彼化身＿一
爲＿レ極。趣求至＿レ彼。更不＿レ趣＿中求餘身＿上。今破＿二彼執＿一。令＿レ求＿二 一
身＿一。故但破＿下執＿二 二乘＿一爲＿上レ極。不＿レ破＿下執＿二彼二身＿一極＿上￣トスルヲ也
《割書：云云》。《割書：是率｜破也。》　問。且初破意何。　答。初破意云。法華之
意。但以＿二如來自修所＿レ得一乘＿一爲＿レ宗。會＿二-破二乘所執極
果＿一。令＿レ歸＿二 一乘＿一也。非＿下次＿二所知一實身＿一爲＿レ宗。會＿二-破二乘
所知化身＿一。令＿レ歸＿中 一實身＿上。故所＿二例同＿一。更成＿二水火＿一。《割書：爲言》水
抄云。疏主意不＿レ妨＿レ有＿二此執＿一。與＿二此間道理＿一。不＿二相當＿一故
不＿レ許也。意云。法華經若取＿二 一身＿一爲＿レ宗。執＿二佛化身＿一爲＿レ
極者。事須＿レ破＿レ之。我此經以＿二 一乘＿一爲＿レ宗。何須＿レ破＿レ之。乘
是所修。故要破。身是所知。何必破《割書：云云》。　問。古師意。
凡引＿レ例成＿二法華義＿一。非＿レ謂＿下法華中。以＿二 一身＿一爲＿レ宗。破＿二彼
化身＿一。令＿レ《割書：ヲ以》入＿二 一身＿一。相例同＿上。而何能破之詞。非＿二古師

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一四八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
五六
【本文二段構成】
【上段】
意＿一耶。　答。此難不＿レ然。顯＿二佛眞身＿一。尤在＿二此經＿一。故古師
意云。小乘之徒。執＿二佛化身＿一爲＿二實報身＿一。今此經中。顯＿二-
說眞身＿一。破＿二彼所執身＿一。卽破＿二彼所執三身＿一。令＿レ入＿二 一實
身＿一也。如＿レ是破＿下執＿二 三乘＿一爲＿上レ極。別說＿二 一乘＿一。令＿二彼入＿一レ 一。此
經中雙說＿二此二事＿一。故以＿二例同＿一成＿二自義＿一也。《割書：爲言》章主。今
難＿レ之。故成＿二能難＿一也。　問。若爾返難云。壽量品中。說＿二身
眞應果＿一。遣＿二菩提樹下成道化身＿一。爲＿二實成道之疑＿一。豈非＿下破＿二
彼化身＿一。令＿レ入＿中 一身＿上耶。故此經中雙說＿二此二事＿一。如何破＿レ
之。　答。壽量品之意。爲＿レ釋＿二彌勒等之疑＿一。說＿二 三身壽量＿一。
令＿レ知＿二身眞化＿一。勸＿二識＿レ化求＿一レ證＿レ眞。非＿地爲＿乙破＿下小乘執＿二化身＿一
爲＿上レ實。令＿甲レ入＿二 一身＿一說＿二 一身＿一爲＿天レ實。故所＿二例同＿一。專不＿二均
等＿一。何云＿下相雙說故引所＿上レ例也。故章主能破＿レ之。　問。後破
意何。　答。意云。有＿下執＿二 二乘果＿一爲＿レ極。得＿二其果＿一不＿レ求＿中佛果＿上。
今破＿二彼執＿一。令＿レ入＿二 一乘＿一。無＿下執＿二佛化身＿一爲＿レ極。得＿二其化身＿一
更不＿レ《割書：ヲ以》求＿二實身＿一。今破＿二彼執＿一。令＿レ求＿中實身＿上故。但爲＿レ破＿下執＿二
二乘＿一爲＿上レ極說＿レ 一也。不＿レ破＿下執＿二彼化身＿一爲＿上レ極。故所＿レ例不＿レ
足＿レ爲＿レ例。《割書：爲言》攝釋云。不＿レ破＿下執＿二彼二身＿一極＿上￣スルヲハ者。對＿二能
【下段】
執人＿一。說＿レ身爲＿レ 二。非＿下所執身有＿中兩種＿上也。聲聞緣覺爲＿二 二
能執＿一《割書：云云》。意云。章云。二身者。聲聞所執化身。緣覺所執
化身。是名＿二 二身＿一。其體是一也。《割書：爲言》水抄云。有云。華嚴師
有＿二此執＿一云。十信心中。能現＿二 八相＿一成佛。遂執＿二此身＿一名＿二報
身＿一也。故疏云。又無等意云。未＿レ得＿二報身＿一。何有＿二於＿レ化■【而ヵ】
執￣シテ不＿一レ修。十信菩薩。然於＿二唯識義＿一。而深信解。豈有＿二不＿レ
知而便執＿一耶。後方斷＿レ障。是何言歟《割書：云云》。　問。此水抄文
意何。　答。此後破意。兼破＿二華嚴師＿一。彼師云。十信位菩薩
八相成佛。自謂＿レ得＿二報身＿一。薩婆多等小乘。亦執＿二彼身＿一爲＿レ
實。今爲＿レ破＿二彼執＿一。此經中說＿二實執身＿一。《割書：爲言》破意云。必無＿下
得＿二化身＿一不＿レ求＿二執身＿一者＿上。而未＿レ得＿二報身＿一。何於＿二化身＿一執＿レ之爲
實。更不＿レ修＿二菩薩行＿一。十信菩薩。於＿二唯識義＿一。深生＿二信解＿一。何
不＿レ知＿二所現化身＿一。執＿レ之爲＿レ實。若執＿レ之爲＿レ實。後更斷＿レ障
證＿レ理。是何言耶。故彼師義。曾無＿二道理＿一。不＿レ可＿二依憑＿一。《割書：爲言》
《割書：抑章主。二能破文義。頗深隱。忽以｜難＿レ察。後人細可＿二尋習＿一レ之。》　問。章云。亦有解云。聞＿二昔說＿一レ
三執＿二 三皆極＿一。今說＿二 一極＿一故破＿二 三執＿一。此乃地前菩薩起故
《割書：云云》意何。　答。是亦叙＿二古師義＿一也。卽嘉祥等師義也。
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一乘義私記卷第二
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問。此古師義意何。　答。古師意云。佛昔爲＿二 三乘人＿一。說＿二 三
乘敎＿一。隨＿二各々乘＿一。皆執爲＿レ極。今說＿二 一乘＿一故破＿下昔執＿レ 三爲＿レ
極之執＿上。此三乘中。破＿二菩薩執＿一者。地前菩薩執＿二 地前因行＿一
爲＿レ極。爲＿レ破＿二此執＿一。說＿二 地上一乘＿一。故能爲破＿レ 三也。《割書：爲言》故水
抄云。地前菩薩。執＿二大乘因行＿一爲＿二究竟＿一。此是堅執之
心《割書：ナルヲ以》。此亦須＿レ破。故乃此地前菩薩起故。古師意說。地
前大乘與＿二 地上大乘＿一別故。破＿下執＿二 地前＿一爲＿上レ極。與＿二 地上大
乘＿一《割書：云云》。　問。爾章主如何破。　答。破＿レ之有＿二多種＿一。一正破。
此有＿二 二種＿一。二轉救破。此亦有＿二 二種＿一。三展轉破。此亦有＿二
二種＿一。　問。先其正破如何。　答。此有＿二 二種＿一。卽一云。若破＿二
執＿レ大極＿一￣トスルヲ。還爲說＿二 一乘＿一。更增＿二其病＿一。何名爲＿レ破《割書：云云》。二
云。又未＿レ￣ルトキ 出＿レ宅許以＿二牛車＿一。旣亦破＿レ大。後出＿レ宅與￣ルハ。是
何等車《割書：云云》。　問。且初破意何。　答。若云＿丙爲＿レ破＿下執＿二大乘＿一
爲＿上レ極。說與＿乙 一乘＿甲者。先執是病。亦與＿二 一乘＿一。彌增＿二其病＿一。何
云＿二治＿レ病藥＿一乎。《割書：爲言》水抄云。古師云。地前所＿レ修。是宅内
有漏行。今破令＿レ修＿二 地上宅外無漏行＿一。宅内行是四十年前
大乘也。宅外行是法華會上一乘也。卽是長者宅内唱＿二 三
【下段】
車＿一。中小二子。捨＿二-却羊鹿＿一取＿二牛車＿一。長者捨＿二-却宅中牛車＿一。
取＿二宅外牛車＿一。疏主難。若執＿二大乘＿一。正是所＿レ《割書：ナルヲ以》要不＿レ妨＿二
修行＿一。若二乘人。執＿二 二乘＿一爲＿二究竟＿一。妨＿レ《割書：ヲ以》修＿二-行大乘行＿一。事
須＿レ破＿レ之。地前大乘菩薩。執＿二大乘＿一爲＿二究竟＿一。正是所＿レ要。若
言＿下執大乘是病事須破之＿上者。則須＿三￣ベシ 別與＿レ說＿二 一本聖敎
大乘經＿一也。若執＿二大乘＿一。與￣メニ說＿二大乘＿一。更增＿二其病＿一。何須＿レ破
之。所以疏云。若破執大乘等《割書：云云》。　問。第二破意何。　答。
意云。初於＿二宅内＿一。爲＿二菩薩子＿一。許＿レ有＿二牛車＿一。菩薩子聞＿レ之。樂＿二
牛車＿一出＿レ宅。其牛車卽大乘。而若言＿レ破＿レ執＿レ大。所＿レ樂牛車。
是所＿レ可＿レ捨。後出＿レ宅所＿レ與。是何等車。後車非＿二他車＿一者。明
知。不＿レ破＿レ執＿レ大也。《割書：爲言》水抄云。欲擬申破先且牒定《割書：云云》。
今案。可＿レ有＿二此義＿一。然頗不＿レ順＿二章文＿一。可＿レ悉＿レ之。　問。章云。若
言＿下與＿二白牛＿一棄＿二本黄牛＿一故＿上。旣爾卽應＿二捨＿レ頓學＿一レ漸。黄白牛
相。因行何殊。旣還￣テ本￣ノ牛￣ナラハ明＿レ不＿レ破＿レ大《割書：云云》意何。　答。
是破＿二轉救＿一也。有＿二 二轉救＿一是初文也。謂古師被＿二前第二破＿一。
轉救云。牛有＿二 二色＿一。於＿二宅内＿一許與＿二黄牛＿一。出宅之後棄＿二前所＿レ
許黄牛＿一。更與＿二大白牛＿一。前後牛殊。取捨無＿レ失。如＿レ是令＿レ捨＿二 地

【右頁】
【枠外右上】
一五〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
五八
【本文二段構成】
【上段】
前有漏行＿一。與＿二 地上無漏行＿一。故能爲＿レ破＿レ 三。《割書：爲言》今難意云。旣
爾於＿二宅内＿一所＿レ習。是頓悟行。出＿レ宅捨＿レ之。後所＿レ與法。應＿二是
漸悟行＿一。不＿レ爾何法耶。又喩＿二黄牛＿一法。喩＿二白牛＿一法。倶是菩薩
因行。有＿二何殊異＿一。捨＿レ前取＿レ後菩薩因行。六度萬行。前後無＿レ
殊。故若牛無＿二黄白殊＿一。與＿二本白牛＿一者。初後無＿レ殊。故明知。
不＿レ破＿レ執＿レ大。《割書：爲言》攝釋云。先所＿レ習者。而是頓法出＿レ宅捨＿レ之。
而更授＿レ法。所＿レ與非＿レ漸。是何法耶。若還是頓￣ナラハ。捨與無＿レ
差。何須＿二與捨＿一。若是別法非＿レ漸。更何由＿レ此爲＿レ難《割書：云云》。水抄
云。若噵捨＿二-却地前＿一取＿二 地上＿一。地上地前旣摠是頓悟菩薩
行。又摠是成＿レ佛因法中。卽無＿二兩般＿一。喩上還須＿二是一＿一《割書：云云》。
《割書：抄文甚廣。取＿レ｜要記＿レ之。》　問。地前菩薩。若無＿レ執故不＿レ破歟。若雖＿レ有＿レ
執不＿レ破歟。　答。有＿レ執者。何不＿レ破＿レ之。無＿レ執故更不＿レ須＿レ
破。故水抄云。豈有＿下 地前菩薩執＿二有漏行＿一爲＿上レ 實耶。若無＿レ
執歟。何須＿レ破也《割書：云云》。　問。章云。若執＿二 一￣ヲ極￣ト＿一不＿レ違＿レ趣＿レ
大。何須＿レ破＿レ之。執＿レ 二爲＿レ極。不＿レ趣＿レ大故。可＿レ須＿レ破也《割書：云云》意
何。　答。是破＿二第一轉救＿一了。結＿二-成自義＿一也。意云。若執＿二 一
乘＿一爲＿レ極。不＿レ違＿レ趣＿二大菩提＿一。何得＿レ破＿レ之。執＿二 二乘＿一爲＿レ極。不＿レ
【下段】
趣＿二大菩提＿一。故得＿レ破＿レ之。故唯破＿レ 二說＿レ 一。非＿二破＿レ 三說＿一レ 一。
《割書：爲言》水抄云。言＿二若執＿レ 一極＿一者。立義符＿レ宗矣《割書：云云》。《割書：義意不＿レ｜順＿二章文＿一。》
《割書：故略不＿レ｜記＿レ之。》　問。章云。若隨＿二位得＿一。卽執爲＿レ極。未＿レ見＿下趣＿二大乘＿一
因中有＿中此執＿上。設爾《割書：云テ》許＿二亦破＿一。卽應＿二破無＿一レ窮。由＿レ此但破＿二
執＿レ 二爲＿一レ極《割書：云云》意何。　答。是破＿二第二轉救＿一也。轉救意云。
雖＿下執＿二 一乘＿一卽不＿上レ違＿レ大。以＿二前々位所＿レ得功徳＿一爲＿レ極。爲＿レ
破＿レ之說授＿二後々位功徳＿一。故爲＿レ破＿レ大也。《割書：爲言》水抄云。彼
救云。雖＿下伏＿二-執一＿一卽不＿レ違＿中於大＿上。然彼菩薩有＿二法執心＿一。故
說＿三 十地斷＿二 十重障＿一。何非＿レ破＿二大乘人執＿一也。此古師義。修
行至＿二 十信＿一。捨＿二 十信＿一。取＿二 十住＿一。乃至得＿二 十廻向＿一。不＿二肯進修＿一。
故須＿レ破也《割書：云云》。今破意云。未＿レ見＿下趣＿二大菩提＿一因位中。有＿中
如＿レ此多執＿上。設許＿下有＿二此多執＿一故隨＿レ位破＿上レ之。卽應＿レ有＿下破無＿レ
窮失＿上。由＿レ此可＿レ言。但破＿下執＿二 二乘＿一爲＿上レ 極。不＿レ破＿二於大＿一也。《割書：爲言》
水抄云。破無窮￣ナルベシトイハシメ卽是三十心。何名＿二破＿レ 三歸＿一レ 一
《割書：云云》。抄意云。地前有＿二 三十心＿一。毎＿レ位破＿レ之。卽有＿二無窮
失＿一。故知。不＿レ破＿レ大。而何名＿二破＿レ 三歸＿一レ 一。可＿レ言＿レ破＿レ 二。《割書：爲言》
《割書：文頗隱。如＿レ｜此可＿レ察＿レ之。》　問。章云。又非＿レ破＿下執＿二 四乘＿一爲＿上レ極。爲＿二無種性＿一
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【枠外左上】
一五一【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
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五九
【本文二段構成】
【上段】
說＿二 人天乘＿一。解＿レ有＿二 四乘＿一。不＿レ執＿レ極故。執＿レ 二爲＿レ極。不＿レ異＿下破＿レ
二無＿中執＿二 人天乘＿一爲＿レ極者＿上。執者不＿レ解＿レ乘。解＿レ乘不＿レ執故《割書：云云》
意何。　答。是展轉破也。有＿二 二種＿一。是第一破也。古師有義
中。可＿レ有＿乙爲＿レ破＿下執【二点脱ヵ】四乘＿一爲＿上レ 極。說＿レ 一之義＿甲。故今展轉破＿レ之。
《割書：未＿レ詳＿二誰有義＿一。｜後可＿レ■＿レ之。》　問。爾此破意何。　答。意云。今說＿レ 一。意又
非＿レ破＿下執＿二 四乘＿一爲＿上レ極說＿二 一乘＿一所以者何。勝鬘經等中。雖＿レ
爲＿二無種性人＿一。說＿二 人天乘＿一。然解＿レ有＿二 四乘＿一 人。不＿二執爲＿一レ 極故。
若四乘中。執＿二聲聞緣覺二乘＿一爲＿レ極。破＿レ之不＿レ異＿二前與＿一レ 破＿レ
二。但無＿下執＿二 人天乘＿一爲＿レ極者＿上。其無性人執爲＿レ極。不＿レ解＿二諸
乘道理＿一。何得＿レ破＿レ之。故此法華經。不＿レ被＿二彼無性人＿一。不＿レ可＿レ
云＿レ破＿二彼執＿一。若解＿二諸乘道理＿一。三乘聖者。知＿二 人天乘有漏果
無常苦身＿一。不＿二執爲＿レ極故。是故不＿レ可＿レ云＿下爲＿レ破＿二執＿レ 四爲＿一レ極
說＿レ 一也。《割書：爲言》水抄云。若人天乘無種性人不＿レ《割書：ヲ以テ》解＿レ
乘。雖＿下執＿二 人天＿一爲＿上レ極。非＿二此經所要＿一。不＿レ破也《割書：云云》。　問。彼
經中說＿二 四乘眞實。一乘方便＿一。何無＿下執＿二 四乘＿一爲＿レ極之人＿上。
返＿二-問先其四乘＿一。一乘者何返答。彼經云。攝＿二-受正法＿一善男
子善女人。荷＿二 四重任＿一。謂離＿二善知識＿一無■【門ヵ】非法衆生。以＿二 人
【下段】
天善根＿一。而成＿二-就《割書：考【四角で囲む】就一本｜作＿レ熟》之＿一求＿二聲聞＿一者。授＿二聲聞乘＿一。求＿二
緣覺＿一者。授＿二緣覺乘＿一。求＿二大乘＿一者。授＿レ以＿二大乘＿一《割書：云云》。
是說＿二 四乘眞實＿一文也。又云。若如來隨＿二彼所欲＿一。而方便
說。卽是大乘。無＿レ有＿二 二乘＿一。二乘者入＿二於一乘＿一。一乘者
卽第一義乘《割書：云云》。是說一乘方便文也。意云。四乘種性各
別故。任＿二其種性＿一。說授＿二 四乘法＿一。故名＿二眞實＿一。爲＿レ令＿下不定性
二乘入＿中大乘＿上。以＿二方便＿一說＿下唯一乘無＿中 二乘＿上。故名＿二 一乘方
便＿一也。　正答雖＿レ然非＿レ謂＿丙爲＿レ破＿下執＿二 四乘＿一爲＿上レ極說＿乙 一乘＿甲。其
無性人。性最下劣故。不＿レ《割書：ヲ以》解＿二乘道理＿一。非＿二此經所被＿一。故
更不＿レ破＿レ之。執＿二 二乘＿一爲＿レ極。破＿レ之如＿レ前。符＿二我所立＿一。執＿二大
乘＿一爲＿レ極。若破＿レ之者。卽有＿下如＿レ前捨＿レ頓學＿レ漸等之失＿上。故更
不＿レ可＿レ破＿レ之。故云又非＿レ破＿下執＿二 四乘＿一爲＿上レ極也。　問。章云。
若一《割書：ヲ以》對＿レ 四。一是方便《割書：ナルヲ以》乃應＿下破＿二 一執＿一而歸＿中 四乘＿上 故
《割書：云云》意何。　答。是翻難之詞也。若云＿下爲＿レ破＿二執＿レ 四爲＿一レ極說＿上レ
一者。翻難可＿レ云＿三彼經中說＿二 一乘方便。四乘眞實＿一。若以＿二其
一乘＿一對＿二 四乘＿一時。一乘是方便故。應＿丙破＿下執＿二 一乘＿一爲＿上レ 極歸＿乙
眞實四乘＿甲。若爾此經所說。一乘還爲＿二所破＿一如何爲乎。《割書：爲言》

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一五二 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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六〇
【本文二段構成】
【上段】
水抄云。未＿レ有＿下捨＿二-却四乘外一乘＿一。取＿中餘四乘中定性果＿上
《割書：云云》。《割書：此抄說不＿レ可＿レ然之。｜義是轉展末義也。》　問。章云。亦非＿レ破＿レ 五。執＿二￣セシム不
定乘＿一。同執＿レ 三故《割書：云云》意何。　答。是第二展轉破也。古師
有義中。亦可＿レ有＿乙爲＿レ破＿下執＿二 五乘＿一爲＿上レ極說＿レ 一之義＿甲。故亦展
轉破云也。《割書：未＿レ詳＿二誰有義＿一｜後可＿レ尋＿レ之。》　問。爾此破意何。　答。此經說＿二
一乘＿一之意。亦非＿下【レ点ヵ】爲＿レ破＿下執＿三楞伽等經說＿二 五乘＿一爲＿上レ極說＿二 一
乘＿一。所以者何。五乘中有＿二不定乘性者＿一。謂三乘性不定者。
此人身中有＿二 三乘種性＿一。若執＿二 二乘＿一爲＿レ極。破＿レ之如＿レ前。若
執＿二大乘＿一爲＿レ極。非＿二是所破＿一。故云＿下執＿二不定乘＿一同＿レ執＿レ 三故也＿上。
約＿二 人天乘＿一如＿二前破中說＿一也。故不＿レ可＿レ云＿下爲＿レ破＿二執＿レ 五爲＿一レ極
說＿上レ 一也。《割書：爲言》水抄云。若執＿二 五中二乘＿一爲＿レ極。不＿レ異＿二破＿レ 二
歸＿一レ 一。若執＿二大乘＿一者。卽不＿レ異＿二破＿レ 三之過＿一。若執＿二 人天乘＿一。亦
同＿二前破意＿一也。又若發＿二聲聞緣覺心＿一。修＿二聲聞緣覺行＿一。卽是
破＿二前二乘執＿一故。若發＿二大乘心＿一。不違＿二-越大＿一。何須＿レ破＿レ之。據＿レ
實而言。倶破＿レ執＿二 二乘＿一。不＿レ破＿レ大也《割書：云云》。　問。且其五乘者
何。　答。約＿二 五乘＿一有＿二 二說＿一。一云。聲聞緣覺佛乘爲＿レ 三。第
四人乘。第五天乘《割書：是善戒經｜之意也。》二云。三乘如＿レ前。第四不定
【下段】
乘《割書：亦名＿二種｜々乘＿一。》第五人天乘《割書：是稱讚大乘功德經｜及楞伽經之意也。》　今章所＿レ引是
後說也。　問。章云。由＿レ此勝鬘。唯云＿下阿羅漢辟支佛有＿二
恐怖＿一。言＿レ得＿二 四智及𣵀槃＿一者。是佛方便＿上《割書：云云》意何。　答。上
破＿二他師＿一了。今爲＿レ成＿二自義＿一引＿二證文＿一。故云＿二由此＿一也。引證
有＿レ 五。是第一證也。　問。以＿二此文＿一如何成＿二自義＿一。　答。旣唯
云＿下羅漢支佛有＿二恐怖＿一等＿上。不＿レ加＿二菩薩＿一。明知。破＿レ 二非＿レ破＿レ 三
也。《割書：爲言》《割書：經文義如＿二｜上說了＿一。》　問。章云。此經亦云。唯此一事實。餘二
卽非＿レ眞《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。何證耶。答。
旣云＿二餘二非＿一レ 眞。不＿レ云＿二餘三＿一。明知。唯破＿レ 二不＿レ破＿レ 三也。
《割書：爲言》《割書：文義如＿二｜上記了＿一》　問。章云。密遣＿二 二人＿一《割書：云云》意何。　答。第三
證也。　問。如何證耶。　答。此文信解品窮子喩中。父欲＿レ
誘＿二-引子＿一之詞也。具文云。爾時長者。將＿レ欲＿レ誘＿二-引其子＿一。而
設＿二方便＿一。密遣＿下 二人形色憔悴無＿二威德＿一者＿上《割書：云云》。玄贊云。實
無＿二 二體＿一。設有＿二 二乘之敎＿一。故言＿二密遣＿一。方便之敎。但化＿二 二
乘＿一。故言＿二 二人＿一。智惠狹劣。名＿二色憔悴＿一。神通不＿レ大。名＿二無威
德＿一《割書：云云》。旣二乘敎名＿二 二人＿一。若加＿二菩薩＿一可＿レ云＿二 三人＿一。故知。
破＿レ 二不＿レ破＿レ 三也。《割書：爲言》　問。章云。息處說＿レ 二《割書：云云》意何。
【左頁】
【枠外左上】
一五三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
六一
【本文二段構成】
【上段】
答。是第四證也。　問。如何證＿レ之。　答。是化城喩品末
頌文也。具文云。諸佛方便力。分別說＿二 三乘＿一。唯有＿二 一佛
乘＿一。息處故說＿レ 二《割書：云云》。卽與＿乙長行云＿下爲＿二止息＿一故說＿中 二𣵀槃＿上
文＿甲同也。玄贊云。二機所學。二智所＿レ證。名＿二 二𣵀槃＿一《割書：云云》。
旣二乘所證。名＿二 二𣵀槃＿一喩＿二化城＿一。明知。破＿レ 二不＿レ破＿レ 三也。
《割書：爲言》　問。古師會云。有餘無餘二𣵀槃。名＿二 二𣵀槃＿一。非＿三 二
乘所證故名＿二 二𣵀槃＿一。是如何可＿レ破耶。　答。玄贊云。非＿下
說＿二有餘無餘＿一爲＿上レ 二《割書：云云》。意云。二乘入＿二無餘𣵀槃＿一。灰身滅
智。身智都盡。心想永不＿二生起＿一。何云＿下廻心向大。捨＿二化城＿一至＿中
寶所＿上。故古師義。有＿下違＿二聖敎＿一之失＿上。《割書：爲言》　問。古師難云。若
爾何楞伽經。云＿下大惠菩薩白＿レ佛言。世尊云何聲聞。佛說＿レ
得＿レ成＿三阿耨菩提。佛告＿二大惠＿一。爲＿二無餘𣵀槃者＿一說＿上《割書：云云》。又智
度論云。斷＿二 三界業煩惱＿一。入＿二無餘𣵀槃＿一。而生＿二淨土＿一。聞＿二法華
經＿一《割書：云云》以＿レ此見無＿レ有＿二 二乘終不＿一レ成＿レ佛。雖＿レ住＿二無餘𣵀槃＿一。
亦遂廻心向大成＿レ佛者也。瑜伽等說＿三唯住＿二有餘𣵀槃＿一者。
約＿二近易＿一レ知說也。而何說＿下入＿二無餘＿一者都不＿中廻心＿上 耶。此如
何可＿レ通。　答。如＿二瑜伽說＿一。楞伽經文。方便示＿三-現入＿二無餘
【下段】
依＿一。假說＿二此人＿一爲＿下入＿二無餘＿一者＿上。實是廻向菩提聲聞。住＿二有
餘𣵀槃＿一。三昧酒醉。是不定性人。住＿二於寂定＿一。後出＿レ定已。趣＿二-
向大乘＿一。爲＿二變易身＿一也。智度論文。受＿二變易報＿一。往＿二返化土＿一。
聞＿二法華經＿一。以＿レ往爲＿レ生。非＿二是受生＿一。故不＿二相違＿一也。《割書：可＿レ見＿二｜伽抄第》
《割書：十二｜文＿一。》　問。章云。羊鹿非＿レ眞。不＿レ說＿二 三言＿一《割書：云云》意何。　答。是
第五證也。　問。以＿二此文＿一如何證耶。　答。譬喩品中所＿レ說
羊鹿二車。論中釋云。第一人者。示＿二現世間中種々善根
三昧功德＿一。方便令＿レ喜。然後令＿レ入＿二大𣵀槃＿一故《割書：云云》。其方便
令喜者。釋＿二羊鹿二車有＿レ名無＿レ體之所以＿一。故云＿二羊鹿非＿一レ眞
也。若破＿レ 三者。可＿レ言＿三牛車亦非＿二實車＿一。而只言＿二 二車＿一不＿レ言＿二
三車＿一。明知。破＿レ 二不＿レ破＿レ 三也。《割書：爲言》故能成＿レ證也。然不說三
言之句。貫＿二-通上餘四證文＿一。今結處故。在＿二第五證下＿一。學者
可＿レ察＿レ之。　問。章云。從＿レ勝至＿レ劣數。佛乘第一。獨覺第
二。聲聞第三。無＿二第二獨覺＿一。無＿二第三聲聞＿一。非＿レ無＿二 三乘之
中大乘體￣ノ 極＿一￣モ。勘＿二梵本＿一云＿三無第二第三。今翻＿レ之略故。
云＿二無二亦無三＿一也《割書：云云》意何。　答。是上引＿レ證成＿二自義＿一了。
還撃＿二古師之朦＿一。令＿二彼信知＿一也。古師不＿レ知＿二 三乘從＿レ勝至＿レ

【右頁】
【枠外右上】
一五四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
六二
【本文二段構成】
【上段】
劣數次第＿一。又不＿レ學＿二-知梵本＿一。以＿下經云＿二無二無三＿一之文＿上。爲
證＿二-成破＿レ 三義＿一。故今爲＿レ敎＿二彼愚＿一。說＿二乘次第＿一。及引＿二梵本文＿一。
令＿レ信＿二-知不＿レ破＿レ 三義＿一也。　問。聖敎中列說＿二聲聞緣覺佛乘＿一。
未＿レ有＿二逆次說＿一。而何此經逆次說＿レ之。名＿二從＿レ勝至＿レ劣次第＿一。
約＿二梵本＿一。非＿二《割書：ヲ以》廣知文＿一。不＿レ足＿レ爲＿レ證。　答。此難不＿レ足＿レ言。
列＿二諸法次第＿一。有＿レ順有＿レ逆。有＿二從＿レ劣至＿一レ勝。有＿二從＿レ勝至＿一レ劣。
未＿二曾一途＿一。餘處說＿二聲聞緣覺佛乘＿一。從＿レ劣至＿レ勝次第也。今
此經中。云＿二 十方佛土中唯有一乘法＿一。第一擧＿二佛乘＿一。故次
云＿二無二亦無三＿一。說＿レ無＿二第二獨覺乘。第三聲聞乘＿一。不＿レ知＿二
文起盡＿一。猥不＿レ可＿レ難。又不＿レ知＿二梵本＿一。此自癡暗。非＿二勘者咎＿一。
故如＿レ此可＿二信知＿一也。　問。章云。此有難言。經說＿二別體三
寶＿一。不＿下破＿二別體＿一而歸＿中 一體＿上。何故破＿二 二乘＿一。而歸＿二 一乘＿一《割書：云云》意
何。　答。上破＿レ他成＿二自正義＿一了。今就＿二此正義＿一。表＿二有師之
難＿一也。言＿レ此者。指＿二自正義＿一也。　問。爾此有師難意何。
答。意云。𣵀槃等經中。說＿二別體三寶。一體三寶＿一。然不＿レ令＿下
破＿二別體中法僧二寶＿一歸＿中 一體佛寶＿上。如＿レ是經中。說＿二 三乘一
乘＿一。何故令＿下破＿二 三乘中二乘＿一歸＿中 一乘＿上耶。《割書：爲言》水抄云。意云。
【下段】
經中說＿二別體三寶同體三寶＿一。如何不＿下破＿二別體＿一入＿二於同體＿一
名＿上レ破＿レ 三。如何不＿レ取＿二破＿レ 三歸＿一レ 一。而取＿二破＿レ 二歸＿一レ 一《割書：云云》。此
抄意。頗非＿二本意＿一。自然可＿レ察＿レ之。　問。爾此難如何破。
答。章云。此亦不＿レ然。若執＿二別體三寶＿一爲＿レ極。亦同破＿レ之。
若別相三寶體。亦無＿二 三極＿一故。雖＿レ爾亦無＿レ求＿レ住＿二別體＿一。然
可＿三會＿レ之入＿二於同體＿一。廣如＿二經說＿一。非＿二權實宗＿一《割書：云云》。　問。此破
意何。　答。破意云。若有＿下執＿二別體三寶＿一爲＿レ極。不＿レ知＿二 一體
三寶＿一者＿上。亦可＿レ令＿三破＿レ之歸＿二 一體＿一。別體三寶體。亦非＿レ極故。
雖＿レ然無＿下求＿レ住＿二別體＿一。不＿レ信＿二 一體三寶＿一之者＿上。何得＿レ破＿レ之。然
可＿下會＿二別體三寶＿一入＿中於一體＿上。勝鬘𣵀槃等經。有＿二其義＿一故。
但不＿レ可＿レ云＿二別體是權。一體是實＿一。今《割書：考【四角で囲む】今一本｜作＿レ令》破＿レ權破＿レ實
故。不＿レ可＿二例難＿一也。《割書：爲言》　問。如何可＿下會＿二別體＿一入＿中同體＿上。　答。
且別體三寶者。𣵀槃經中。佛告＿二憍曇彌＿一云。汝隨＿二￣フハ我
語＿一卽供＿二-養佛＿一。爲＿二解脱＿一故￣ニスルハ卽供＿二-養法＿一。衆僧受者卽供＿二-
養僧＿一。是故三歸不＿レ得＿レ爲＿レ 一《割書：云云》。同體者。亦𣵀槃經云。佛
卽是法。法卽是僧。乃至佛性卽是法身《割書：云云》。是卽別體同
體。名體各別說也。𣵀槃亦云。如來或時說＿レ 一爲＿レ 三。說＿レ
【左頁】
【枠外左上】
一五五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
六三
【本文二段構成】
【上段】
三爲＿レ 一。如＿レ是之義。諸佛境界。非＿二諸聲聞緣覺所知＿一《割書：云云》。
是卽會＿二別體＿一。入＿二同體＿一義也。　問。此二種三寶體如何。
答。別體三寶者。三身佛爲＿二佛寶＿一。三乘敎理行果爲＿二法寶＿一。
三乘覺聖衆爲＿二僧寶＿一。《割書：更有＿二大乘三寶＿一。有＿二小｜乘三寶＿一可＿二准知＿一之。》同體三寶者。大
𣵀槃一體上覺了義邊爲＿二佛寶＿一。軌持義邊爲＿二法寶＿一。和合義
邊爲＿二僧寶＿一也《割書：具如＿二 三寶｜義林＿一也。》　問。云何云＿二會＿レ別故名＿一レ 一。　答。
章云。會＿レ別故名＿レ 一者。敎理行果。皆有＿二根本及以方便＿一。會＿下
漸悟者先二乘中所＿二修￣シ成￣シ得＿一￣セル敎理行果＿上爲＿二大方便＿一
《割書：云云》。意云。約＿二敎理行果＿一。有＿二方便敎理行果＿一。有＿二根本敎理
行果＿一。今會＿下漸悟人先二乘位所＿二修行成就證得＿一。敎理行
果＿上。彼是爲＿レ入＿二大乘＿一之方便故。亦名＿二 一乘＿一。是名＿二會＿レ別故
名＿一レ 一也。水抄云。會＿二別昔二權＿一同歸＿二 一實＿一。會＿二彼二乘權敎
理行果＿一。入＿二實敎理行果中＿一。摠名＿二 一乘＿一。如＿三 三箇珠摠將來。
鑄＿二-作一箇珠＿一。故名＿二會＿レ別故名＿一レ 一也《割書：云云》。　問。此會＿レ別義。
通＿二定不定性＿一耶。　答。水抄云。前來￣ノ箇別￣ト破別￣トハ通＿二
定性不定性＿一。今會別中。唯會＿下不定性有＿二大乘等性＿一。根熟
廻心向大者。自乘中所＿レ有敎理行果＿上。名＿二 一乘＿一。與＿二根本＿一
【下段】
爲＿レ因故《割書：云云》。　問。章云。依＿二此本論＿一。初地已上。離＿二分段死＿一。
見道已前敎理行果。爲＿二不退地之根本因＿一《割書：云云》。意何。　答。
約＿二方便根本＿一。有＿二 二種相對＿一。 一二乘行爲＿二方便＿一。大乘行爲＿二
根本＿一。二地前行爲＿二方便＿一 地上行爲＿二根本＿一也。上明＿下會＿二 二
乘敎等＿一。爲＿二大乘方便＿一。名＿中 一乘＿上了。今明＿下說＿二 地前敎等＿一。爲＿二
地上方便＿一名＿中 一乘＿上也。卽以＿二法華論＿一爲＿レ證。成＿二後義＿一也。
問。其法華論文如何。　答。釋＿下分別功德品中。云＿二 八生乃
至一生當得阿耨菩提＿一之文＿上云。謂諸凡夫決定能證＿二初
地＿一。隨＿レ力隨＿レ分八生乃至一生。證＿二初地＿一故。此言＿二阿耨菩
提＿一者。以＿下離＿二 三界分段生死＿一。隨＿レ分能見＿中眞如法性＿上。名＿レ得＿二
菩提＿一。非謂＿レ究＿二-竟滿＿三-足如來方便𣵀槃＿一故《割書：云云》。　問。以＿二此
文＿一如何成＿下 地前名＿二方便＿一。地上名＿二根本＿一之義＿上。　答。菩薩
入＿二初地＿一離＿二分段生死＿一。得＿二變易生死＿一。住＿二根本一乘之位＿一也。
以＿レ此望＿二前地前位＿一。未＿レ離＿二分段＿一。未＿レ得＿二變易＿一。名＿レ住＿二方便一
乘之位＿一。其前地前行。爲＿二 地上根本之因＿一。故名爲＿二方便行＿一。
《割書：爲言》故以＿二此文＿一。能成＿二其義＿一也。　問。會＿二 二乘敎等＿一。名＿二 一
乘＿一可＿レ然。二乘不＿レ知故。菩薩地前敎等。本自一乘。何須＿レ

【右頁】
【枠外右上】
一五六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
六四
【本文二段構成】
【上段】
會＿レ之。　答。水抄有＿二此問答＿一。卽問云。大乘敎理行果何
要＿レ會《割書：云云》。此問意也。卽答云。疏主深意緣＿三前來法華論
中。取＿二初地證不退無漏行＿一。未＿レ知＿下見道前所修因行。
爲（セシ）是一乘＿一【一点衍ヵ】。爲復不＿二是一乘＿一。所以此間《割書：考【四角で囲む】間一｜本作問》料簡。見道
前所修因行。與＿二彼見道＿一爲＿レ因故。亦一乘也＿上《割書：云云》　問。若
爾會＿レ別義。可＿レ云＿レ通＿二 三乘＿一歟。　答。不＿レ爾。會別本意。會＿二 二
乘敎等＿一名＿二 一乘＿一爲＿レ宗。然以＿二法華論文＿一所＿レ明。出＿二根本方
便之種類＿一也。非＿レ謂＿下會＿二菩薩地前敎等＿一。亦歸＿中 一乘＿上。本來一
乘故。不＿レ爾自義更成＿二桙楯＿一。可＿二深得＿一レ意也。　問。猶有＿レ疑。
若不＿レ會＿二 地前敎等＿一。何故加＿二-明會別義中＿一。　答。會別之旨。
分＿二-別方便根本＿一。會＿二方便敎等＿一。令＿レ歸＿二根本敎等＿一。其方便
根本廣故。相＿二-對二乘大乘＿一。名＿二方便根本＿一。亦相＿二-對地前地
上＿一。名＿二方便根本＿一。出＿二此種類＿一故有＿二後相對＿一也。雖＿レ爾正名＿二
會別＿一。會＿二 二乘方便敎等＿一。令＿レ歸＿二 一乘根本敎等＿一義也。然
法華論等中。唯以＿二 地上無漏行＿一爲＿二正一乘體＿一。不＿レ明＿下 地前
有漏助一乘體＿上。是故章主爲＿レ會＿下-釋地前有漏行亦是一
乘助體。爲＿二 地上根本正一乘之方便＿一故＿上。加＿二-明此中＿一。非＿レ
【下段】
謂＿丙爾故如＿下會＿二 二乘敎等＿一令＿レ歸＿中 一乘＿上。亦會＿二菩薩地前敎
等＿一。令＿レ歸＿乙 地上一乘＿甲。都無＿二會別義＿一故也《割書：更可＿レ問｜達者之。》　問。何故
地前敎等。無＿二會別義＿一。　答。別者簡＿レ 一之名。卽是二義。
二乘敎等。有＿二此別義＿一。故會＿レ別令＿レ歸＿レ 一。故云＿二會別＿一也。菩
薩地前敎等。本是一乘。非＿レ可＿レ名＿レ別。無＿二 二義＿一故。何云＿下
會＿二此地前行＿一。歸＿二 地上行＿一。名爲＿中會別＿上乎。故云＿三都無＿二會別
義＿一也。　問。章云。摠依＿二諸文＿一會＿レ 一有＿レ 四《割書：云云》意何。　答。
上出＿二會＿レ別義＿一了。今正以＿二諸文＿一爲＿レ證。將＿レ明＿二會＿レ 一義＿一故
云＿レ爾也。　問。上云＿二會別＿一。此云＿二會一＿一。如何相違。　答。上
先明＿レ會＿二別二乘敎等＿一。故云＿二會別＿一。今正明＿二故說＿レ 一之所以＿一。
故云＿二會一＿一也。意云。會＿二 二乘之敎等＿一。令＿レ歸＿レ 一本是一故。
今明＿レ會＿二其敎等＿一。四本是一。故云＿二會＿レ 一有＿一レ 四也。萬火不＿レ
歸＿二 一水＿一。其性別故。千流歸＿二 四海＿一。其性一故。會一之意。蓋
如＿レ此耳。　問。章云。一者會＿レ敎。無垢稱云。佛以＿二 一音＿一演＿二-
說法＿一。衆生各々隨＿レ所＿レ解《割書：云云》意何。　答。會＿レ 一有＿レ 四者。敎
理行果爲＿レ 四。其中是第一先會＿レ敎。卽以＿二無垢稱經＿一。爲＿レ證
會＿レ之。引＿レ證有＿レ 二。是初證也。　問。以＿二此文＿一如何成＿二會＿レ
【左頁】
【枠外左上】
一五七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
六五　
【本文二段構成】　
【上段】
敎義＿一。　答。彼經頌文云。佛以＿二 一音＿一演＿二-說法＿一。衆生各々
隨＿レ所＿レ解普得＿二受行＿一獲＿二其利＿一。斯則如來不共相。《割書：云云》疏云。
此歎＿二法無礙解＿一也。佛一音者。隨謂一刹那聲。一方音聲
一本質聲。一法敎聲。說＿レ法逗＿レ機。應＿レ根應＿二勝解＿一。應＿二界性＿一
不同。故言＿二各々隨其所解＿一。聽者聞＿レ法。隨＿二其根性＿一。普得＿二
受行＿一。隨獲＿二彼果＿一。故爲＿二不共＿一。一雨普潤。稟不＿レ同故。《割書：云云》故
知。敎是一。機有＿レ異。是故成＿レ證也。《割書：問。此頌有＿二無垢稱六行＿一。｜今引＿レ所中二行。何故不＿レ》
《割書：引＿二 上皆謂世尊同其語等二行＿一。又不＿レ引＿二 下惑有恐怖或歡喜等二行＿一。答。｜章意甚深。上二行頌歎＿二詞無礙解＿一也。下二行頌歎＿二義無礙解＿一也。其二》
《割書：無礙。非＿二此所要＿一。法無礙｜文。是此所要。故引＿レ之也。》水抄云。佛本來一音說＿レ法。亦不＿レ說
二乘人天法＿一。只是一箇大乘敎。會＿下 下有＿二 三乘五性根機不
同＿一。隨＿二彼根器＿一 二乘根性稟＿レ【？】着＿中便是二乘敎＿上。未＿レ會之時。則
有＿二 三乘＿一。會了入＿二大乘＿一來。唯有＿二大乘敎＿一故。《割書：云云》　問。章云。
此經下云＿二 一雨普潤。三草二木。生長不同＿一。《割書：云云》意何。
答。是第二證也。問。以＿二此文＿一如何證＿レ之。　答。是藥草喩
品。會＿二阿含甚深智惠門＿一之文也。經文甚廣。取＿レ要處＿レ引
也。卽以＿二此文＿一。對＿乙治一向大乘人言＿下無＿二別二乘＿一。唯有＿中 一
乘＿上增上慢＿甲。故論云。第三人者。令＿レ知＿二種々乘異＿一。諸佛如
【下段】
來。平等說＿レ法。隨＿二衆生善根種子＿一。而生＿レ芽故。《割書：云云》玄贊七
云。意顯。一雨雖＿レ同。三草二木。生長各異。佛敎雖＿レ同。三
乘二聖。發修亦別。有爲機器別故。亦有＿二決定二乘者＿一。故
由＿二機性殊＿一。稟潤別故。《割書：云云》意顯。如＿下雨雖＿二 一種＿一。隨＿二草木大
中小＿一。受＿レ潤生長各異＿一。敎雖＿二 一種＿一。隨＿二衆生上中下根＿一。所聞
不＿レ同。得益各異也。故能成＿下會＿二敎一＿一之證＿上也。　問。若爾
如何經中云＿下爲＿二聲聞＿一說＿二 四諦法＿一。爲＿二緣覺＿一說＿二緣起法＿一。爲＿二
菩薩＿一說＿二 六度＿一等＿上。又云＿下隨＿二衆生欲＿一種々說＿上レ法耶。　答。此
等皆隨＿二所被機性。所＿レ聞所＿一レ受而說也。非＿レ謂＿二所說敎種々＿一。
故不＿二相違＿一也。
因論。　問。且三草二木法體如何。　答。三草者小中大
草。此中以＿二小草＿一。喩＿二 人天乘無性有情＿一。以＿二 中草＿一。喩＿二聲聞
緣覺二乘＿一。以＿二大草＿一。喩＿二菩薩乘＿一。二木者。大草中分爲＿二大
小二木＿一也。釋＿レ此有＿二 二義＿一。一云。七地以前名＿二小樹＿一。八地
以上名＿二大樹＿一。二云。初地以前名＿二小樹＿一。初地以上名＿二大樹＿一。
約＿二此三草二木＿一。皆各有＿二 上中下＿一也。《割書：具如＿二玄｜贊＿一也。》問。章云。此
會＿二敎同而機有＿一レ異。三乘取＿レ敎有＿二偏普＿一故。《割書：云云》意何。　答。

【右頁】
【枠外右上】
一五八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
六六
【本文二段構成】
【上段】
是結。釋＿レ會＿二敎是一機有＿一レ 異也。水抄云。言＿二徧普＿一者。生空
名＿レ偏。倶空名＿レ普。意云。敎元一味。取￣コト有＿二偏圓＿一。令＿レ知＿二
敎同＿一卽名＿レ會＿レ敎《割書：云云》　問。若爾如何前說＿二敎行有＿レ 三等＿一。
答。水抄云。前言＿二敎行有＿一レ 三。理果唯一。會未會別故也。
《割書：云云》意云。未會之前。云＿二敎行有＿一レ 三。旣會之後。唯是一種
也。《割書：爲言》　問。章云。二者會＿レ理。寶性論云。如＿三兎馬象三
獸。渡＿レ河性無＿レ差。得＿レ有＿二深淺＿一《割書：云云》意何。　答。是第二會＿二
理一。也。卽引＿二 二證＿一成。是第一引＿二寶性論＿一。成＿二理一義＿一也。
問。以＿二此文＿一如何成＿二理一義＿一。　答。兎馬象如＿レ次喩＿二聲聞
緣覺佛＿一。河喩＿二眞如理＿一。如＿下河性是一。三獸渡＿レ之淺深有＿上レ
異。眞如理是一。三乘證＿レ之分全有＿レ異也。故以＿二此文＿一能
成＿二其義＿一也。　問。且以＿二 三獸渡＿レ河有＿一レ異。如何顯＿二 三乘證＿レ
理有＿レ異義＿一。　答。兎於＿二水上＿一。但浮而渡。喩＿三聲聞淺證＿二生
空理＿一。馬或履＿レ 地或浮而渡。喩＿三緣覺中證＿二生空理＿一。香象恆
時蹈底而渡。喩＿三佛深證＿二 二空理＿一。故以＿三 三獸渡＿レ河有＿二淺
深＿一。喩＿三 三乘證＿レ理有＿二分全＿一也。　問。聲聞緣覺同證＿二生空
理＿一。無＿レ有＿二差別＿一。兎馬小大甚殊。渡＿レ河又殊。何以＿二兎馬＿一。喩＿二
【下段】
聲緣覺＿一。　答。所證之理雖＿レ同是生空眞如。然根性利鈍。
頗有＿二差別＿一。故深密經等中。聲聞名＿二 下根＿一。緣覺名＿二 中根＿一。
約＿二此根性勝劣＿一。於＿二同生空理＿一。證亦有＿レ異。故喩＿二兎馬＿一無＿レ
有＿レ失也。《割書：優婆塞經有＿二此三喩＿一。寶性論引＿二彼｜經＿一也。可＿レ見＿二婆沙百四十三文＿一也。》問。章云。又下經
云。譬於＿二高原＿一穿鑒 須（モトム）＿レ水。若見＿二乾土＿一知＿レ水尚遠。若見＿二濕
泥＿一知＿レ水不＿レ遠。若見＿二於泥＿一知＿レ水極近。水性無＿レ差。得＿レ之
有＿レ異《割書：云云》意何。　答。是第二證也。卽法師品文也。經文
頗廣。取＿レ意所＿レ引也。　問。以＿二此文＿一如何證耶。　若經云＿一。
譬如＿下有人是喩＿中學＿二出要＿一者＿上。渴乏須＿レ水者。喩＿下在＿二生死＿一無＿中
正法水＿上。高原者。喩＿二佛正法＿一。覆＿二 四生＿一羅＿二萬像＿一。出＿二-過衆道
之先＿一。難＿レ可＿二登涉＿一。說爲＿二高原＿一。穿鑒者。以＿二妙惠＿一爲＿レ先。三
葉爲＿二作具＿一。簡擇推尋。求＿二菩提＿一故也。猶見＿二乾土＿一者。卽昔
日權二乘敎跡。全無＿二大乘之相＿一。名＿二知水尚遠＿一。施＿レ功不＿レ已
者。二利不＿レ息故。轉見＿二濕土＿一者。謂逢＿二般若空敎大乘＿一。有＿二
菩提之勢＿一。與＿二濕土名＿一。遂漸至＿レ泥者。喩＿レ聞＿二此經敎＿一。知＿レ水
必近者。論云。受＿二-持此經＿一。得＿二佛性水＿一。成＿二阿耨菩提＿一故。近＿二
於所證佛智惠＿一也。意云。以＿二佛性眞如理＿一爲＿レ水。二乘人
【左頁】
【枠外左上】
一五九【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
六七
【本文二段構成】
【上段】
初聞＿二 四諦敎＿一。知＿二佛性水甚遠＿一。次聞＿二般若空敎＿一。發＿二信解
大乘心＿一。知＿二佛性水漸不＿一レ遠。後聞＿二此法華經＿一。發＿二趣向大
乘心＿一。知＿二佛性水旣近＿一。故知。雖＿二理是一＿一。隨＿二根未熟漸已
熟＿一。證＿レ理有＿レ異。是故引＿二此文＿一。能成＿下會＿二理一＿一義＿上也。　問。
何故此證不＿レ似＿二先證＿一。先證引＿二 三獸渡河＿一。喩＿下-顯理是一。隨＿二
三乘根性＿一證＿レ之有＿上レ異。是尤可＿レ然也。此證只約＿二 一人前後
得＿一レ理顯＿レ之。不＿レ顯＿二機根不同＿一。何可＿レ顯＿下會＿二理一＿一義＿上耶。
答。此後義顯＿一【一点衍】。雖＿二理是一＿一。隨＿二根未熟已熟＿一。前後證＿レ之有＿二
異。不＿レ論＿二根三類一類＿一。只顯＿二理一之所以＿一也。故無＿レ失也。
又約＿二前後＿一論＿レ之。自然成＿二 三乘根＿一。未廻心前爲＿二 二乘＿一。已
廻心後爲＿二菩薩＿一故也。《割書：此義好｜也。》問。章云。此會＿二理同而證有＿一レ
異。三乘證＿レ理有＿二圓缼＿一故。《割書：云云》意何。　答。是結＿下-成會＿二理一＿一
之義＿上也。菩薩證＿二倶空理＿一名＿レ圓。二乘證＿二生空理＿一名＿レ缼。々《割書：　｜二》
法空理＿一故也。　問。章云。三者會＿レ行。鶖子自言。爲＿二是究
竟法＿一。爲＿二是所道＿一。《割書：云云》意何。　答。是第三明＿レ會＿二行一＿一也。卽
引＿二 三證文＿一成＿レ之。是第一引＿二定疑分中舍利弗之詞＿一。成＿二此
義＿一也。　問。以＿二此文＿一如何成＿レ會＿二行一＿一。　答。鶖子具詞言。
【下段】
於＿二諸聲聞衆＿一。佛說＿二我第一＿一。我今自於＿レ智疑惑不＿レ能＿レ了。
爲＿二是究竟法＿一。爲＿二是所行道＿一。《割書：云云》玄贊云。此頌＿二自疑＿一。自先
得智爲＿二是果法＿レ【一点誤】爲＿二是因道＿一。若是果者。所得已滿。今何
所＿レ讚。若是因者。更欲＿レ趣＿二-求因所＿一レ 成故《割書：云云》旣之＿レ爲＿二是所
道＿一。若所行因道者。更欲＿レ趣＿二-求因行所成果＿一。明知。先二
乘行。卽是菩薩行。故以＿二此文＿一。能成＿レ會＿二行一＿一也。　問。爲＿二
是所行道＿一者。自疑詞。未＿三決定解＿二 二乘行是菩薩行＿一。何
以＿二此文＿一。成＿下會＿二行一＿一義＿上。　答。指＿二自所得果＿一。疑＿二若是因
行＿一之意。若是因行者。欲＿レ趣＿二-求其因行所成果＿一。其所成
果者。卽是指＿二佛果＿一。欲＿下以＿二 二乘果＿一爲＿二因行＿一。趣＿中佛果＿上。故
知。二乘行卽是菩薩行也。以＿二此義＿一故能爲＿レ證也。　問。章
云。佛自亦言。我設＿二是方便＿一。令＿レ得＿レ入＿二佛慧＿一。《割書：云云》意何。
答。是第二所也。　問。以＿二此文＿一如何證＿レ之。　答。方便者。
二乘之𣵀槃。其二乘𣵀槃。是入＿二 一乘佛惠＿一之因行。故玄
贊云。初設＿二 二權＿一。爲＿レ令＿下究竟入＿二於佛惠＿一住＿中 一乘＿上故。《割書：云云》
故知。二乘行是菩薩行。故爲＿下會＿二行一＿一之證文＿上也。　問。何
以知方便者。是二乘𣵀槃。《割書：爲言》　答。經上頌釋＿二 六記中說

【右頁】
【枠外右上】
一六〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
六八
【本文二段構成】
【上段】
義＿一云。鈍根樂＿二小法＿一。貪＿二-著於生死＿一。於＿二諸無量佛＿一。不＿レ行＿二深
妙道＿一。衆苦所＿二惱亂＿一。爲＿レ是說＿二𣵀槃＿一。《割書：云云》玄贊云。由＿レ勤＿レ離＿レ
苦故。初爲說＿二 二乘𣵀槃＿一。《割書：云云》今此云＿二我設是方便＿一者。其
次釋＿二 六記中令住義＿一。卽指＿三 上云＿二爲是說𣵀槃＿一。云＿二我設是
方便＿一也。故知。方便者。二乘𣵀槃也。　問。章云。勝鬘亦
言。此六處爲＿二大乘＿一故說《割書：云云》意何。　答。是第三證也。
問。如何證＿レ之。　答。六處者。正法住等是。卽小乘行。而
旣云＿二爲大乘故說＿一。明知。二乘行。卽是菩薩行。故能成＿下
會＿二行一＿一之證＿上也。《割書：六處之義。如＿二｜初門釋了＿一。》問。章云。故知。行同而
修有＿レ異。三乘修行有＿二分全＿一故《割書：云云》意何。　答。是結＿下-成會＿二
行一＿一之義＿上也。分者。二乘唯觀＿二生空＿一。斷＿二煩惱障＿一之行也。
全者。菩薩觀＿二 二空＿一。斷＿二 二障＿一之行也。　問。章云。四者會＿レ
果。此經下云＿二息處故說＿一レ 二。中路設＿二化城＿一爲＿四引至＿三￣シメンカ寶
所￣ノ方￣ニ爲＿二究竟處＿一。《割書：云云》意何。　答。是第四明＿レ會＿二果一＿一也。
卽以＿二 三證文＿一成＿二其義＿一。是第一證也。　問。以＿二此文＿一如何
成＿下會＿二果一＿一義＿上。　答。說＿レ有＿二 二乘𣵀槃＿一者。爲＿レ止＿下-息退＿二-轉
菩提＿一之心＿上。方便所＿レ設。其實爲＿レ令＿レ至＿二佛果＿一也。譬如＿下 中路
【下段】
設＿二化城＿一息＿二疲極衆＿一。令＿レ至＿中寶所＿上。故知。極果是一。以＿二方
便＿一說＿レ有＿二 二乘𣵀槃＿一也。是名＿レ會＿二果一＿一。故引＿二此文＿一能證＿二-成
其義＿一也。　問。章云。爲＿レ求＿二牛車＿一。出＿二於火宅＿一。權設＿二羊鹿＿一。後
皆與＿レ牛。《割書：云云》意何。　答。是第二證也。　問。如何證＿レ之。
答。說＿レ有＿二 二乘種智＿一。爲＿レ令＿レ得＿二佛果種智＿一。方便所＿レ設。譬
如＿乙爲＿レ令＿下取＿二牛車＿一。出＿中火宅＿上。方便說＿甲レ有＿二羊鹿車＿一也。二乘種
智。但有＿レ名無＿レ體。其實但有＿二 一種佛智＿一。如＿下羊鹿車但有＿レ
名無＿レ體。其實但有＿二 一種牛車＿一故。以＿二此文＿一能成＿中會＿二果一＿一
義＿上。攝釋云。二子雖＿下求＿二羊鹿＿一出＿上レ宅。然佛本意。令＿二出取＿一レ
牛。設＿二羊鹿智＿一。牛乘之漸。疏設＿二佛意＿一云＿下爲＿二牛車＿一出＿中於宅＿上
也。《割書：云云》　問。章云。勝鬘亦言。聲聞緣覺四智不＿二究竟＿一。名＿レ
向＿二𣵀槃界＿一。《割書：云云》意何。　答。是第三證也。　問。如何證＿レ之。
答。二乘人。謂＿下得＿二我生已盡等四智＿一證＿中𣵀槃＿上。而說＿下 二乘
四智不＿二究竟＿一名＿レ向＿中𣵀槃界＿上。故知。二乘之果。是方便假
設｡後至＿二佛果＿一時。四智究竟證＿二大𣵀槃＿一故。明知。實果是
一種也。《割書：爲言》故以＿二此文＿一能成＿下會＿二果一＿一義＿上也。《割書：此等文義。皆｜如＿二 上門釋了＿一。》
問。章云。卽會＿二 二乘菩提𣵀槃若理若智＿一。皆歸＿二 一乘＿一。故知。
【左頁】
【枠外左上】
一六一【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
六九
【本文二段構成】
【上段】
果同而證有＿レ異。三業取＿レ果有＿二初後＿一故。《割書：云云》意何。　答。是
引＿二證文＿一了。會＿二-釋敎意＿一。能成＿下會＿二果一＿一之義＿上也。水抄云。意
云。三乘究竟同歸＿二 一佛果＿一。又如＿三 四大河同歸＿二 一海＿一。頓悟
菩薩先取＿二佛果＿一。漸悟菩薩後取＿二佛果＿一。《割書：云云》　問。章云。雖＿下
依＿二諸敎＿一摠會＿中此四＿上。然法華中。顯會＿二敎理＿一。密會＿二行果＿一。《割書：云云》
意何。　答。上摠依＿二法華勝鬘等敎＿一。會＿下敎理行果四法。各
唯有＿二 一種＿一。被＿レ之證＿レ之修＿レ之得＿レ之人。根性有＿レ異之所以＿上
了。今正就＿二 一經中＿一。明＿レ會＿二敎理行果＿一也。　問。且就＿二 一經
中＿一。如何明＿レ會＿二其敎等四＿一。　答。且就＿二此法華經中＿一。此經中
顯會＿二敎理＿一。密會＿二行果＿一也。水抄云。若准＿二經文＿一。則敎理行
果皆分明。若准＿二道理＿一。則有＿下顯會＿二敎理＿一。密會＿中行果＿上。《割書：云云》
問。故此經。顯會＿二敎理＿一。密會＿二行果＿一。　答。水抄云。且法華
經權實爲＿レ宗。開＿レ權顯＿レ實。正是法華聲聞。捨＿レ小歸＿レ大。皆
因＿二開權顯實＿一。開權顯實在＿二敎理上＿一。不＿レ在＿二行果＿一。且見說＿下
但以＿二假名字＿一。引＿中-導諸衆生＿上。不＿レ說＿下假行果引＿中-導諸衆生＿上。
故名＿下顯會＿二敎理＿一。密會＿中行果＿上。《割書：云云》　問。云何名＿レ顯名＿レ密。
答。水抄云。此有＿二 二義＿一。一者經文分明。說名＿二顯會＿一。不分
【下段】
明。說名＿二密會＿一。二者經中說故名＿二顯會＿一。經中不說名＿二密會＿一。
今案。二義中初義好也。後義不＿レ順＿二章文＿一故也。又明＿二此顯
密會義＿一。抄中文義甚廣。章外之義也。故皆略了。見者可＿レ
悉＿レ之。《割書：考【四角で囲む】今案已下四十｜五字一本細注》問。章云。會＿二敎理＿一者。卽前所＿レ標諸佛
智惠及智惠門。一雨普潤會＿レ敎也。牛車寶所會＿レ理也。此
以＿二所詮＿一名＿レ之爲＿レ理。非＿二要眞如＿一。《割書：云云》意何。　答。上云。此
經中顯會＿二敎理＿一。今正明＿下會＿二其敎理＿一之文＿上也。　問。此等
文如何明＿三顯會＿二敎理＿一。　答。諸佛智惠者。是證智甚深。此
所詮理。非＿二能詮敎＿一。是非＿レ會＿レ理。又非＿レ會＿レ敎。只言勢引加
也。若■【猶ヵ】用者。可＿レ爲＿二會＿レ理文＿一。隨＿二言便＿一在＿二會＿レ敎文中＿一也。
智惠門者。是阿含甚深。此能詮敎。卽表＿二昔三乘敎是權＿一。
顯＿二今一乘敎是實＿一。故名＿二顯會＿一レ敎也。一雨者。卽正敎。顯＿二
佛敎雖＿レ 一所被有＿一レ異。故亦名＿二顯會＿一レ敎也。此上二種皆明＿二
能詮敎＿一。故名會＿レ敎也。牛車者。佛果菩提種智。寶所者。佛
果𣵀槃眞理。今顯＿下羊鹿車取＿二牛車＿一之方便。化城至＿二寶所＿一
之方便。實唯有＿中 一牛車寶所＿上。故名＿二顯會＿一レ理也。此上二種。
皆明＿二所詮理＿一。故名＿レ會＿レ理也。次文云。此以＿二所詮＿一名＿レ之爲＿二

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一六二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
七〇
【本文二段構成】
【上段】
理等＿一者。通＿二伏難＿一也。難云。敎理之理。旣是眞理。何故牛
車亦名＿レ理耶。今通云。如＿レ文。攝釋云。意明＿二牛車＿一亦名＿レ理
也。《割書：云云》水抄云。若理對＿二能詮敎＿一。道理亦名＿レ理。眞理亦名＿レ
理。《割書：云云》　問。章云。欲＿レ顯＿下所＿レ得甚深難＿レ解。有所＿二言說＿一意
趣難＿レ知。道場所＿レ得法無＿二能發＿レ問者＿一。我意難＿レ可＿レ測。亦無＿中
能問者＿上。《割書：云云》意何。　答。此引＿レ文釋＿下會＿二理敎＿一之所以＿上也。問。
如何釋＿二其所以＿一耶。　答。此文定疑分中。舍利弗等。牒＿下-
擧品初云＿二諸佛智惠甚深無量。其智惠門難解解入＿一之
文＿上之詞也。初所＿レ得甚深等者。長行文。次道場所得等者。
偈頌文也。玄贊云。佛所得法甚深難解者。牒＿三前佛說＿二諸
佛智惠甚深無量＿一。有所言說意趣難知者。牒＿三佛前說＿二其
智惠門難解難入＿一。此二深故。二乘不＿レ知。《割書：云云》《割書：上兩句明＿レ會＿レ｜理也。下兩句》
《割書：明＿レ會＿レ｜敎也。》次釋＿二偈文＿一云＿二玄贊云＿一。上半頌＿二前所得難＿レ解。菩提
𣵀槃智惠甚深＿一。下半頌＿二前所說難＿レ知。智門甚深＿一。以＿二 二乘
不＿一レ知故皆無＿二門者＿一。《割書：云云》《割書：上半頌明＿レ會＿レ理也。｜下半頌明＿レ會＿レ敎也。》摠意云。欲＿レ顯＿下
方便說＿二 二乘菩提𣵀槃。二乘權敎＿一。我所＿レ得實菩提𣵀槃。
我所＿レ說實一乘敎。二乘不＿レ知故《割書：云コトヲ》＿上。今會＿二敎理實唯有＿一レ 一
【下段】
也。《割書：爲言》　問。章云。亦顯＿下法華開＿二方便門＿一顯＿中眞實相＿上。卽是
法華開敷秀出《割書：云云》意何。　答。釋＿下會＿二敎理＿一之所以＿上。更有＿二
二義＿一。上釋＿丙爲＿レ顯＿下佛所得智惠所說敎門。二乘不＿レ知故。
以＿二方便＿一說＿二 二乘敎理＿一。其實唯有＿中 一乘敎理＿上。此經中顯會＿乙
敎理＿甲了。是一義也。今此文又釋＿丙爲＿レ顯＿下法華開＿二方便門＿一。
示＿中眞實相＿上。此經中。顯會＿乙敎理＿甲也。是後一義也。　問。此
文如何釋＿下會＿二敎理＿一之所以＿上耶。　答。開＿二方便門＿一者。明＿レ會＿レ
敎。開＿二昔權敎＿一故。示＿二眞實相＿一者。明＿レ會＿レ理。示＿二今實理＿一故。
卽是論中。釋＿二蓮華＿一有＿二開敷出水二義＿一。釋＿二敎妙理妙之義＿一
也。　問。若云＿三此文。唯明＿レ會＿二敎理＿一者。何玄贊云＿下開＿二方便
門＿一者。卽攝遠傍。昔說＿二 二乘敎理行果＿一。顯＿二眞實相＿一。卽攝＿二
近正＿一。今說＿中 一乘敎理行果＿上。《割書：云云》故知。此文明＿レ會＿二敎等四
法＿一。而何只云＿レ明＿レ會＿二敎理二＿一耶。　答。爾也。實可＿レ云＿下此文
開＿二昔權敎理行果＿一。示＿中今實敎理行果＿上也。然其不＿レ分＿二顯密＿一
之時事也。今隱＿三密明＿二行果＿一。標＿三顯明＿二敎理＿一。故只云＿レ明＿レ會＿二
敎理＿一也。　問。如何此文。顯明＿二敎理＿一。密明＿二行果＿一。答。開＿二方
便門＿一者。開＿二昔權敎＿一。是顯明＿レ敎也。此敎下必有＿二理行果法＿一。
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【枠外左上】
一六三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
七一
【本文二段構成】
【上段】
故云＿三密明＿二理行果＿一也。示＿二眞實相＿一者。示＿二今實理＿一。是顯明＿レ
理也。此理下必有＿二敎行果＿一。故云密明＿二敎行果＿一也。故相＿二-
含顯密＿一之時。摠明＿二 四法＿一。標＿レ顯隱＿レ密之時。但明＿二敎理二＿一
也。《割書：爲言》　問。且爲＿レ顯＿下此經開＿二方便門＿一。示＿中眞實相＿上。顯會＿二敎
理＿一者。何諸乘章中。判＿二此經＿一爲＿二方便說＿一。　答。其意殊也。
對＿二勝鬘一乘＿一爲＿二方便＿一也。《割書：至＿下 下題＿二差別＿一｜門＿上。可＿レ論＿レ之。》問。章云。密亦通
會＿二行果二同＿一。我設＿二是方便＿一。令＿レ入＿二佛惠＿一。乘＿二此寶乘＿一。直＿二至
道場＿一。卽會＿レ行故。中設＿二化城＿一。爲＿レ至＿二寶所＿一。卽會＿レ果故《割書：云云》
意何。　答。是明＿下密會＿二行果＿一之文＿上也。　問。此等文如何
明＿三密會＿二行果＿一。　答。設＿二 二乘行＿一。名爲＿二方便＿一。二乘人修＿二此
方便行＿一。遂入＿二佛惠＿一。故知。行是同故。此文爲＿二密會＿一レ行。又
聲聞緣覺菩薩。乘＿二 一乘車＿一。直至＿二佛果＿一。故知。行是同故。
亦此文爲＿二密會＿一レ行也。攝釋云。三乘行會令＿レ同也。《割書：云云》又
說＿二 二乘假𣵀槃＿一。爲＿レ令＿レ證＿二佛果實大𣵀槃＿一。明知果是一。故
此中設＿二化城等之文＿一。爲＿二密會＿一レ果也。攝釋云。三乘果會
令＿レ同也。《割書：云云》《割書：章所引諸文之｜義皆前釋了。》問。章云。勝鬘經中。顯會＿二行果＿一。
六處正爲＿二大乘＿一故說￣トシフ。正會＿レ行故。二乘智非＿レ爲＿二究竟＿一。
【下段】
名＿レ向＿二𣵀槃界＿一。卽會＿レ果故。《割書：云云》意何。　答。上就＿二此經中＿一。顯
密相對。明＿レ會＿二敎等四法＿一了。今就＿二勝鬘經中＿一。亦顯密相
對。明＿下會＿二敎理行果＿一之文＿上也。　問。此等如何明＿三顯會＿二行
果＿一。　答。正法住等六處。是小乘行。而旣云＿下爲＿二大乘＿一故
說＿上。明知。行是一。故此文爲＿二顯會＿一レ行也。又二乘自謂＿下得＿二
我生已盡等四智＿一。證＿中𣵀槃＿上。而旣云＿下 四智不＿二究竟＿一。名向＿中
𣵀槃界＿上。是遂至＿二佛果＿一 四智究竟。可＿レ證＿二大𣵀槃果＿一。明知。
果是一。故此文爲＿二顯會＿一レ果也。　問。何故不＿レ擧＿下密會＿二敎
理＿一之文＿上【。脱】　答。明顯＿下會＿二行果＿一。密會＿中敎理＿上。准＿レ義可＿レ知。又不＿二
分明說＿一。故不＿レ擧＿二其文＿一也。《割書：具以＿二 下水抄問｜答＿一。可＿レ知＿レ之。》問。章云。勝鬘
正說＿二 一乘因果＿一。故顯會＿二行果＿一。密會＿二敎理＿一。《割書：云云》法華正顯＿二
昔權今實＿一。故顯會＿二敎理＿一。令＿二其修證＿一。密會＿二行果＿一。《割書：云云》意何。
答。上就【二点脱ヵ】法華勝鬘＿一。各一經中。顯密相對。明＿レ會＿二敎理行果
了。今勝鬘法華兩經相對。釋＿下顯密分別。明＿レ會＿二敎理行果＿一
之所以＿上也。水抄云。問。何故勝鬘經分明說＿二行果＿一。答。勝
鬘經中。顯會＿二行果＿一者。爲＿レ化＿二定性菩薩＿一。無＿二權可＿一レ捨。故不＿三
要說＿二敎理＿一。直說＿二行果＿一。小菩薩執＿二 二乘＿一爲＿二究竟＿一。欲＿三退住＿二

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【枠外右上】
一六四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
七二
【本文二段構成】
【上段】
二乘中＿一。所以分明會＿二 二乘行＿一。是令＿レ入＿二大乘＿一。說云＿二 二乘行
是大乘方便之因＿一。又二乘理果智果。是大乘𣵀槃之因也。
任＿二-持小菩薩＿一。不＿レ生＿二退轉＿一。正要顯會＿二行果＿一。爲＿レ令＿三頓漸二
悟￣ト兩類小菩薩修＿二菩薩行＿一。所以分明說＿レ行。《割書：云云》又云。問。
何名＿三密說會＿二敎理＿一耶。答。經中不＿二分明說＿一者名＿レ密也。六
處中初四敎也。後二是行也。敎是行起處。亦得＿レ名＿レ行。所
以兼＿レ敎。引來摠會入＿二 一乘行中＿一也。此分明會＿レ敎。又會＿二
二乘果＿一時。理果智果。相兼引來。摠入＿二大乘果中＿一會也。
分明說＿レ果。不＿二分明說＿一レ理。但顯會＿二於果＿一。理隨＿二於果＿一。暗已
會了。將＿レ理對＿二能詮敎＿一名＿レ理。此理對＿レ因名＿レ果。故密會＿二敎
理＿一了。《割書：云云》又云。問。夫言＿レ會者。令＿三被悟入。同歸＿二 一乘＿一。可＿三
名爲＿二和會＿一。旣言＿二 二乘不＿一レ知。《割書：考【四角で囲む】知一｜本無》何爲＿レ會。答。先旣不＿レ知＿二
說＿レ敎之意＿一。今者爲說故言＿レ會也。若彼二乘先自知者。卽
不＿レ執＿二 三別＿一。何須＿レ會也。卽爲＿レ不＿レ知故會也。《割書：云云》攝釋云。問。
勝鬘一乘以＿レ理爲＿レ性。卽合＿三￣ベシ顯會＿二正說理敎＿一。何不＿レ然耶。
答。對＿三 二乘執＿二權行及果＿一。是故說＿二彼因果一乘＿一。非＿三卽以＿レ
彼爲＿二 一乘體＿一。明言＿二彼得＿一。非＿レ爲＿二究竟＿一。可＿レ爲＿二大漸＿一。是故名
【下段】
爲＿下顯會＿二行果＿一。密會＿中敎理＿上。准＿レ之可＿レ悟。或卽因果卽名爲＿レ
理。理性所詮倶名＿レ理。故法華顯密。徴＿レ此應＿レ悉。故不＿二繁
云＿一。《割書：云云》《割書：此等抄記頗廣取＿レ｜要可＿レ習＿レ之。》問。就＿二法華意＿一。明＿二顯密＿一如何。　答。
就＿二法華意＿一。正顯＿下開＿二昔權＿一。示＿中今實＿上。故云＿三顯會＿二敎理＿一。兼爲＿レ
令＿下其悟＿二敎理＿一者。修＿二 一乘行＿一。證＿中 一乘果＿上故。云＿三密會＿二行
果＿一也。　問。釋＿二經題目＿一 中。以＿二行果＿一正名＿二蓮華＿一。何故今云＿三
密會＿二行果＿一。　答。水抄云。四得名之處。言＿二行果是正蓮華＿一。
依＿二大乘行果＿一說。今此會別處。言＿二行果是密說＿一者。約＿二小乘
行果＿一說也。《割書：云云》意云。得名之中。約＿二 一乘行果＿一。正明＿二《割書：考【四角で囲む】明一｜作本名【本作名ヵ】》
蓮華＿一。會別之處。會＿二 二乘行果＿一故。云＿二密會＿一也。故不＿二相違＿一
也。《割書：爲言》問。章云。由＿レ此一乘據＿レ實。通會＿二敎理行果＿一。《割書：云云》意
何。　答。是結文也。意云。由＿二如＿レ 上諸文＿一。釋＿二 一乘義＿一據＿レ
實皆通會＿二別敎理行果＿一故。名爲＿二 一乘＿一也。《割書：爲言》。　問。章云。
摠解＿二諸文＿一。於＿レ理允矣。故云＿二會＿レ別名＿レ之爲＿一レ 一。《割書：云云》意何。
答。是亦重結也。上結＿下依＿二諸文＿一會別義。通＿二敎理行果＿一之
所以＿上也。如＿レ文可＿レ知＿レ之。　問。章云。此經正取＿二 一乘因果＿一
爲＿二眞乘體＿一。敎爲＿二方便＿一。故不＿二相違＿一。《割書：云云》意何。　答。上摠
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一六五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
七三
【本文二段構成】
【上段】
解＿二諸文＿一。結＿二會別義＿一了。今正就＿二此經＿一。結＿二會別義＿一也。意
云。此經正取＿二開示悟入因果理智＿一。爲＿二 一乘實體＿一。故正會＿二
別理行果＿一。令＿レ歸＿二 一乘理行果＿一。名爲＿二會別＿一。故名＿レ 一也。智
慧門敎。名爲＿二方便＿一。雖＿レ非＿二眞乘體＿一。亦開＿二別權敎＿一。令＿レ顯＿二 一
乘敎＿一。名爲＿二會別＿一。故名＿レ 一也。《割書：爲言》水抄云。此解卽同能詮
之敎。名＿二權方便＿一。所詮智惠名＿二眞實＿一。々々中欲＿レ令＿二 二乘行＿レ
因取＿一レ果。《割書：云云》攝釋云。敎雖＿レ非＿二是正一乘體＿一。一乘方便。亦
名＿二 一乘＿一。取＿レ之無＿レ失。《割書：云云》意皆同也。　問。章文何故云＿下因
果爲＿二眞乘＿一。敎爲＿中方便＿上不＿レ擧＿レ理。　答。攝釋答云。言＿二因果＿一
者。已攝＿レ理矣。因果之中。定有＿レ理故。故不＿レ待＿レ言。《割書：云云》水
抄云。因果對＿レ敎。便是理法《割書：云云》　問。章云＿三故不＿二相違＿一之意
何。　答。水抄云。意云。不＿レ違＿下顯會＿二敎理＿一。密會＿二行果＿一之道
理＿上也。意可＿レ知＿レ之。　問。章云。今此小義雖＿レ未＿レ動＿二於智海＿一。
如＿二愚所＿一レ知。頗亦絶＿レ於＿二今古＿一。博識深智。當自詳＿レ之。《割書：云云》意
何。　答。是章主自我詞也。小義者。上簡別￣ト破別￣ト會別￣トノ
三義也。智海者卽佛也。今古者指＿二 天台三論等＿一也。問。
章云。三義之中。初二解通＿二定性不定性＿一。後一多唯依＿二不
【下段】
定性＿一。《割書：云云》意何。　答。上以＿二 三義＿一釋＿二 一乘＿一了。今明＿下其所簡
所破所會之人＿上也。意云。簡別破別義。明＿丙爲＿レ簡＿下-去遮＿レ破
定性不定性人。各執＿二自乘＿一爲＿上レ極。說＿乙 一乘＿甲也。會別義。唯
明＿丙爲＿レ和＿下-會不定性執＿二自乘＿一爲＿上レ別說＿乙 一乘＿甲也。《割書：爲言》　問。爲＿レ
簡＿二-破定性人執＿一。說＿二 一乘＿一有＿二何用＿一。　答。爲＿レ令＿レ得＿下信＿二-知大
乘＿一不愚法益＿上也。是標＿二傍益＿一也。如＿レ常可＿レ悉＿レ之。　問。攝釋
云。問。簡別通＿レ 二。理誠不爽。無＿二別理＿一故。破別云何得＿レ
通＿二定性＿一。定性之果。自望極故。《割書：云云》如何答耶。答。略有＿二
二釋＿一《割書：云云》　問。其何。　答。文云。一破別之一。唯對＿二不定
性＿一。不定性人。定得＿二大果＿一。今於＿二小果＿一。妄執爲＿レ極。不肯＿二
進發＿一。可＿三須破＿レ之。而令＿二昇趣＿一。定性所得。卽以爲＿レ極。今亦
破＿レ之。令＿二何所＿一レ￣アヲ往。是以破別。唯對＿二不定＿一。二亦對＿二定
性＿一。夫最尊至勝。無＿レ所＿二能逾＿一。可＿レ名＿二 一極＿一。定性所得理卽
不＿レ然。何名＿二 一極＿一。非＿下自不＿レ得＿二他之勝法＿一。卽將＿二已得＿一名爲＿中
一極＿上。故後解勝。《割書：云云》以＿二會別義＿一。對＿二不定性＿一。易＿レ知＿レ之。問。
章云。大乘無上。雖＿二卽一乘＿一。非＿二經所須＿一。故略不＿レ說。《割書：云云》
意何。　答。初出體門中。云＿三 一乘亦名＿二大乘無上乘＿一。卽名＿二

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一六六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
七四
【本文二段構成】
【上段】
　一乘＿一義。如＿二 上釋了＿一。其亦名＿二大乘無上乘＿一。非＿二此經所＿一レ明。
故略不＿レ說＿二其所以＿一也。《割書：爲言》　已上第二門了。
第三明＿二說意＿一門之意何。　答。明＿下說＿二 一乘＿一之所以＿上。此門意
也。　問。何以知＿レ爾。　答。諸乘義廢立門云。何故《割書：考【四角で囲む】故一｜本無》
立＿レ 一。有＿二《割書：ヲ以テ》決定性＿一￣ノモノ爲＿二￣ベキカ二乘＿一故。有＿二《割書：ヲ以テ》無種
性＿一￣ノモノ爲＿二￣ベキカ五乘＿一故。《割書：是問》。此有＿二 十義＿一。《割書：云云　是答》。故知。明＿下
說＿二 一乘＿一之所以＿上。此門意也。《割書：爲言》又水抄云。言＿レ明＿二說意＿一者。
佛說＿二 五乘＿一。是眞了義。有性無性。有＿二成佛不成佛＿一。今言＿二
無二無三＿一。有＿二何意趣＿一。故此門來。《割書：云云》又攝論云。以＿二何意
趣＿一。而說＿二 一乘＿一。《割書：云云》皆明＿二此門意＿一也。　問。章云。攝大乘
云。爲＿下引＿二-攝一類＿一。及任＿中持所餘＿上。由＿二不定種性＿一諸佛說＿二 一
乘＿一。法￣ト無我￣ト解脱￣ト等￣シキ故。性不￣ト同得＿二￣ト二￣ノ意樂＿一。化￣ト究
竟《割書：トニ於テ》說＿二 一乘＿一《割書：云云》意何。　答。是標＿下說＿二 一乘＿一之因。有＿中
其十＿上。引＿二攝論頌文＿一也。《割書：顯揚論有＿二 六因＿一。莊嚴論八因｜皆攝＿二此十＿一。至＿レ 下可＿レ知＿レ之。》　問。章云。
此中十因。一爲＿下引＿二-攝一類不定種性聲聞獨覺＿一。令＿中依＿二大
乘＿一般槃𣵀【𣵀槃】＿上故。《割書：云云》意何。　答。上引＿二攝大乘文＿一。今卽釋＿二
其十因＿一也。此中十因者。指＿二-牒上引頌文＿一也。一爲等者。
【下段】
正釋也。是第一因也。攝論云。了＿三-知不定種性聲聞趣＿二彼
解脱＿一。方便引攝。令＿下依＿二大乘＿一而般𣵀槃＿上故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》。
《割書：水抄云。引謂誘引。攝卽｜歸攝。歸＿二-攝大乘＿一也。》　問。章云。法華一會。多爲＿二此類＿一。說於
一乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是以＿二攝論第一因＿一釋＿下此經說＿二 一乘＿一
之所以＿上也。意云。此經說＿二 一乘＿一。如＿二攝論第一因＿一。爲＿レ引＿二-攝
一類不定性人＿一也。《割書：爲言》　問。此不定性人。若引攝時。方始
廻心。若不＿二引攝＿一時。入＿二無餘＿一否。　答。設爾何失。　問。二
但有＿レ過。若不＿レ逢＿二攝引＿一時。定入＿二無餘＿一。玉石倶焚。何名＿二不
定性＿一。若不＿レ入＿二無餘＿一。自然廻心。何須＿二引攝＿一。　答。水抄云。
有＿二 二師解＿一。明西云。此羅漢緣＿二小乘根熟。大乘根未＿一レ熟。
不＿レ￣トキニハ遇＿二佛引攝＿一。卽於＿二聲聞乘＿一。入＿二無餘𣵀槃＿一。二慈恩云。
種性所＿レ排。事須＿二廻心＿一。無＿レ有＿二 下乘般𣵀槃者＿一。緣＿レ帶＿二此種
子＿一。自性仁賢。世尊引攝￣スルモ。亦不＿二￣モ引攝＿一。必廻心。《割書：云云》
問。就＿二慈恩義＿一若不＿二引攝＿一。亦必廻心者。何須＿二引攝＿一。　答。
水抄云。世尊慈悲。恐＿下於＿二 二乘＿一。狂滯稽留￣セムコトヲ＿上。如來引攝
意。早廻心￣セシメムトナリ。如＿二鶏破＿一レ卵。寧得＿二失＿レ時而不＿一レ化。若
無＿二佛化＿一。闕＿二緣力＿一故。如＿下入＿二第八地＿一。菩薩決定不＿レ退。假＿二
【左頁】
【枠外左上】
一六七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
七五
【本文二段構成】
【上段】
佛七勸＿一。若不＿レ勸稽遲。此聲聞亦爾。得＿二佛引攝＿一。廻心向
大。卽修行速疾。《割書：云云》《割書：文廣故略取＿レ｜意記＿レ之。》問。章云。法華論名＿三退
已還發＿二大菩提心＿一。由＿下鶖子等昔皆求＿レ大。退修＿中小果＿上名＿二退
還發＿一。《割書：云云》意何。　答。是明＿下攝論名＿二不定種＿一。【一点と句点は「性」の下ヵ】性法華論名＿二
退已還發人＿一之所以＿上也。卽會＿二名異義同＿一也。然義亦有＿二少
異＿一。如＿二次下會＿一レ之。《割書：法華論有＿二 四種聲聞＿一。｜見＿レ論可＿レ知＿レ之。》　問。章云。非＿二諸不
定性。皆退還發＿一レ心。故此應＿レ名＿二不定種姓＿一《割書：云云》意何。　答。
是釋＿下攝論名＿二不定性＿一。法華論名＿二退已還發＿一。雖＿二其義同＿一。亦
有＿二少異＿一之所以＿上。明＿レ可＿レ就＿二攝論之名＿一也。　問。如何有＿二少
異＿一。答。不定性者。身中本有＿二 三乘種姓＿一。或初發＿二大心＿一。修＿二
菩薩行＿一。遇＿二退緣＿一退了。後更緣＿二佛等引攝力＿一。亦發＿二大菩提
心＿一。是名＿二不定性＿一。亦名＿二退已還發＿一者。或未＿レ發＿二大心＿一。唯修＿二
小乘行＿一。種性所＿レ排。遇＿二佛等緣＿一。遂發＿二大心＿一。是名＿二不定種
性＿一。不＿レ名＿二退已還發＿一。此云＿レ有＿二少異＿一也。故玄贊上文云。非＿二
不定性皆是退類＿一。亦有＿下昔日未＿レ求＿二於大＿一。今者但從＿二小果＿一。
趣＿レ大不定性＿上故。《割書：云云》　問。此第一￣ノ因￣ハ二類不定姓中。
爲＿レ引＿二-攝何類＿一。　答。有云。此第一因。偏爲＿二退已還發者＿一
【下段】
也。今謂不＿レ爾。無＿二別因＿一故。摠爲＿二 二類＿一也。　問。章云。二
爲＿レ任＿下持所餘￣ノ不定種性￣ノ地前菩薩￣ノ第六住￣ノ前。猶在＿二退
位＿一。恐＿中於＿二大乘＿一精進￣スルコト。且壞退￣シテ依＿二 二乘＿一般𣵀槃￣セムカト＿上
故。《割書：云云》意何。　答。是釋＿二第二因＿一也。攝論云。爲＿レ欲＿レ任＿下持
其餘不定種性菩薩恐＿中於＿二大乘＿一精進退壞＿上故。說＿二 一乘＿一任
持令＿レ住。忽彼菩薩依＿二聲聞乘＿一。而般𣵀槃。《割書：云云》　問。且前
云＿二引攝＿一。今云＿二任持＿一。有＿二何差別＿一。　答。水抄云。引攝令＿下入＿二
大乘中＿一來＿上。任持不＿レ令＿下往＿二 二乘中＿一去＿上。《割書：云云》　問。何故第六
住前名＿二退位＿一。　答。十住中第七名＿二位不退＿一。不＿三復退墮＿二 二
乘地＿一故。第六正心住已前。有＿下退墮＿二 二乘地＿一之義＿上。故名＿二
退位＿一。所謂鶖子於＿二 六十劫＿一。修＿二大乘行＿一。遇＿二乞眼婆羅門＿一。依＿レ
捨＿レ眼故。退入＿二 二乘＿一等者。皆從＿二第六住＿一退也。淨因天子。
法財王子等。亦復如＿レ此之。
傍論。　問。若有＿二不定種性人不＿一レ成＿レ佛耶。　答。可＿レ有＿レ之。
問。其何。答。不定種性有＿二 四類＿一。一有＿二聲聞菩薩性＿一 人。二
有＿二獨覺菩薩性＿一 人。三有＿二聲聞獨覺菩薩性＿一 人。四有＿二聲
聞獨覺性＿一 人。此四類中。前三類必有＿二成佛＿一。第四人不＿二成

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【枠外右上】
一六八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
七六
【本文二段構成】
【上段】
佛＿一。無＿二菩薩性＿一故。對＿三大乘可＿レ名＿二定性二乘＿一。小乘中移轉
故。名＿二不定性＿一也。　問。何人具有＿二 三乘姓＿一 人。　答。摩訶迦
葉也。迦葉本是獨覺種性人。遇＿二佛出世＿一。得＿二聲聞果＿一。卽廻
心受＿二佛記＿一。故舍利弗等。有＿二聲聞菩薩性＿一 人也。有＿二獨覺
菩薩性＿一 人。忽不＿レ見＿レ之。理必可＿レ有＿レ之。　問。章云。故此
經云。菩薩聞＿二是法＿一。疑網皆已除。《割書：云云》意何。　答。是卽以＿二
攝論第二因＿一。釋＿二此經不定種性小菩薩＿一也。故玄贊釋＿二此
經文＿一云。不定種姓菩薩。疑＿下於＿二佛果＿一。自亦無＿上レ分。欲＿二退向＿一レ
小。故今聞＿レ法。此疑皆除《割書：云云》《割書：玄贊中。相＿二-如頓悟小菩薩釋＿一。｜非＿二此所明＿一。故不＿レ取＿レ彼也。》
又玄贊第一云。漸悟菩薩執＿二佛菩提於＿レ己無＿一レ分。欲＿下生＿二退
敗＿一還住＿中 二乘＿上。爲＿下任＿二-持此＿一。而不＿上レ令＿レ退《割書：云云》卽釋＿二此文＿一也。
此經文。破＿レ疑破＿レ執之中。通用之文也。　問。章云。本論亦
云＿上【上点衍ヵ】。如來爲＿二 二種人＿一。正 與解釋（タメニ）。此二皆是不定種性。爲＿二
此二種＿一故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》意何。　答。是以＿二法華論＿一。令＿レ同＿二
攝論＿一。正釋＿二此第二因＿一。兼亦釋＿二前第一因＿一也。　問。其二種
人者誰耶。　答。法華論所＿レ說。五驚怖中。第二多事驚怖人
第四悔驚怖人也。　問。何人爾名耶。　答。多事驚怖者。
【下段】
論云。謂大乘衆生。起＿二如＿レ是心＿一。我於＿二無量無邊劫中＿一。行＿二
菩薩行＿一。久受＿二懃苦＿一。以＿二是念＿一故。生＿二恐怖心＿一。起＿下取＿二異＿一乘
心＿上故。《割書：云云》玄贊云。謂不定脱地前菩薩住＿二大乘中＿一。已經＿二
多劫＿一。行＿二菩薩行＿一。名爲＿二多事＿一。恐＿三彼起＿レ心退趣＿二異乘＿一。故今
爲說令＿二其不＿一レ退。《割書：云云》悔驚怖者。論云。謂大德舍利弗等。
起＿二如＿レ是心＿一言。我不＿レ應＿レ證＿二如是小乘之法＿一。如＿レ是悔已。心
卽自止。卽此悔心。名爲＿二驚怖＿一。《割書：云云》玄贊云。謂若爲說。大
德舍利弗。我不＿レ應＿レ驚＿二如＿レ是小乘法＿一。自止＿二小乘果＿一。歸＿二-向
大乘＿一。卽以＿二悔心＿一。名爲＿二驚怖＿一。《割書：云云》《割書：第一損驚怖者決定性聲聞。第｜三顚倒驚怖者定性凡夫。第五》
《割書：誑驚礙物増上慢人也。非＿二｜此所明＿一。故不＿レ記＿レ之。》問。且五驚怖者。若爲說＿レ經故爲＿二
驚怖＿一。不＿レ說。故爲＿二驚怖＿一歟。　答。玄贊云。多事一種。不＿レ說
有＿レ驚。說卽無＿レ驚。自餘四種。說卽有＿レ驚。不說無＿レ驚。《割書：云云》
問。若爾何論云＿下云何決定心。已生＿二驚怖＿一者。令＿レ斷＿中驚怖＿上。
《割書：云云》故知。說卽皆無＿レ驚。而何唯言＿二多事一種。說卽無＿一レ驚
耶。　答。卽論次文云。爲＿レ刹＿二-益二種人＿一。故如來有＿二決定
心＿一《割書：云云》然其二人中。多事驚怖。說卽無＿レ驚。論指＿三此一人
云＿レ令＿レ斷＿二驚怖＿一。其悔驚怖。說卽有＿レ驚。不＿レ可＿レ云＿二說卽無＿一レ驚。
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一六九【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
七七
【本文二段構成】
【上段】
以＿三昔證＿二小果＿一。今悔＿レ昔心爲＿二驚怖＿一故。況餘三人說皆有＿レ
驚。論約＿二說不說＿一有＿二驚之類＿一。擧＿二 五種＿一也。然令＿レ斷＿二驚怖＿一之
心。且在＿二多事一種＿一。爲＿二利益＿一之心。在＿二多事及悔二種人＿一。
故不＿二相違＿一也。　問。章文云＿二此二皆不定性＿一之意何。
答。以＿二法華論＿一會＿下釋攝論云＿レ由＿二不定種姓＿一之文＿上也。多事
驚怖。漸悟小菩薩。正當＿二此第二因＿一。悔驚怖不定性聲聞
兼當＿二前第一因＿一。故云＿二此二皆不定性＿一也。　問。章云。三法
等故。行乘雖＿レ異。所＿レ趣眞如。無＿二差別＿一故。《割書：云云》意何。　答。
是釋＿二第三因＿一也。攝論云。法謂眞如。諸聲聞等雖＿二差別＿一。
同趣＿二眞如＿一。所＿レ趣眞如。無＿レ有＿二差別＿一。故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》　問。
其云＿二行乘雖異等＿一之意何。　答。行者三乘行。各隨＿二根
性＿一。修＿二自乘行＿一。各別不＿レ同。謂聲聞修＿二 四諦行＿一。獨覺修＿二緣
起行＿一。菩薩修＿二 六度行＿一。故云＿二行異＿一也。乘者三乘。異義如＿レ
常。然所＿レ趣眞如。平等無＿レ 二。無＿二 二義＿一故。說＿二 一乘＿一也。
《割書：爲言》。水抄云。眞如無＿二差別＿一。一切衆生平等共有。若約＿二有
爲乘＿一。有＿二差別＿一故。無爲乘無＿二差別＿一。譬如＿三乳牛有＿二種々色＿一。
三乘法身。本來平等。所以爲＿二不定性聲聞＿一。說＿二法華＿一經
【下段】
《割書：云云》　問。化城喩顯＿三 二乘無＿二實𣵀槃＿一。而何今云＿二眞如無
別＿一。　答。水抄云。前約＿二彼所證擇滅無爲不＿一レ極。今說＿二如
來藏性眞如無＿一レ別故。《割書：云云》　問。若三乘法身平等￣トイハヽ者。
何故二乘敎下無＿二極理＿一耶。　答。水抄云。三乘法身。本來
平等共有。若約＿二究竟處＿一。唯在＿二大乘敎下有＿一也。故云＿三 二
乘敎下無＿二極理＿一也。　問。章云。法華論說。多與＿レ此同。《割書：云云》
意何。　答。是以＿二法華論＿一。令＿レ同＿二攝論＿一。釋＿二此第三因＿一也。
問。其法華論說者。如何說耶。　答。釋＿二開示悟入中第二
示義＿一之論說也。故彼論云。示者同義。以＿二聲聞辟支佛々
三乘法身平等＿一。法身平等者。佛性法身無＿二差別＿一故。《割書：云云》又
第六遮中。云何體法者。唯一乘體故。一乘體者。謂諸如
來平等法身。彼諸聲辟支佛乘。非＿二彼平等法身之體＿一。以＿二
因果行觀不同＿一故。《割書：云云》玄贊云。何體法者。謂第六遮。遮
無＿二 二體＿一。唯一乘體《割書：ノミアルヲ以テ》。卽是諸佛如來平等法身也。
三乘因果。觀行不同《割書：アルヲ以テ》可＿レ有＿二差別＿一。非＿二此所＿一レ遮。今所
遮者。遮＿レ無＿二 二種法身之體＿一。三乘眞如法身同故。《割書：云云》此等
文也。問。何故指＿二此二處文＿一。　答。初文釋＿二 六記中第三

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一七〇 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
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七八
【本文二段構成】
【上段】
依何等義問＿一レ之。答中。明＿二 一大事故＿一￣アリトイフコトヲ。其一大事有＿二
四法＿一 中。第二示佛知見之文也。其一大事。卽一佛乘。示
佛知見。卽示＿二 三乘法身平等＿一《割書：ナリト云コトヲ》也。是卽明＿三 三乘法
身平等故說＿二《割書：ト云フ》一乘＿一也。故與＿四攝論云＿三法等故說＿二 一乘＿一
尤同。故指＿二此文＿一也。後文釋＿二 六記中第六遮＿一 中文也。遮
者。遮＿レ無＿二 二乘體＿一。表＿レ有＿二 一乘體＿一。其一乘體者。諸佛共有。
平等法身也。三乘共有故名＿二平等＿一。是則明＿二 三乘法身平
等＿一。故說＿二 一乘＿一也。故與＿四攝論云＿三法等故說＿二 一乘＿一尤同。故
指＿二此文＿一也。是故章中。說＿二多言＿一。彼論中處々說＿二此義＿一故
也。問。就＿二後文＿一。若爾何論云＿下聲聞辟支佛非乘＿二彼平等法
身之體＿一。以＿二因果行觀不同＿一故＿上。《割書：云云》　答。其約＿二有爲乘＿一云＿レ
爾也。二乘有爲因果行觀。各々不同。有＿二其差別＿一。非＿二平
等法身之體＿一。其無爲法身理。佛與＿二 二乘＿一。無＿二彼此之差別＿一。
故不＿二相違＿一也。　問。章云。四無我等故。若有＿二眞實補特
伽羅＿一。可＿レ有＿二乘別＿一。我旣無＿レ異。故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》意何。　答。
是釋＿二第四因＿一也。攝論云。無我等故者。補特伽羅。無我同
故。若實有＿二異補特伽羅＿一。可＿レ有＿二乘別＿一。此是聲聞。此是菩
【下段】
薩。旣無＿二實異補特伽羅＿一。故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》水抄云。言＿レ有＿レ
我妄情所執也。一切衆生身中。摠無＿レ有＿レ我。無我旣等。
所以佛爲＿二 二乘＿一。說＿二法華經＿一。《割書：云云》　問。何故有情身中。無＿レ
有＿二實我＿一。　答。五蘊和合假者身。名爲＿二有情＿一。其五蘊法。
無＿二彼此差別＿一。和合之身。假名＿二有情＿一。故無＿二實我＿一也。　問。
若爾何外道執＿レ有＿レ我。　答。其妄情所執也。外道不＿レ知＿二 五
蘊和合假者之身＿一。起＿二我々所執＿一。執＿二自自他他＿一。是故起＿レ惑
作＿レ業。輪＿二-廻生死＿一。聖人如＿レ實。觀＿二有情身＿一。了＿下-知唯有＿二 五蘊
法＿一。無＿レ有＿中實我＿上。以＿二 一切有情此無我理等＿一故。佛說＿二 一乘＿一。
若有＿二實我＿一者。聲聞我旣異。菩薩我旣異。可＿レ有＿二乘異＿一。然
無＿二實我＿一。故說＿二 一乘＿一也。　問。無性有情身中。同有＿二此無
我理＿一。何故非＿二此法華一乘所被之機＿一。　答。無我理等者。
凡明＿下無我理遍＿二-在一切有情＿一之所以＿上也。然二乘菩薩。同
作＿二補特伽羅無我觀＿一。同證＿二 人空無我之理＿一。約＿二此平等義
邊＿一。說＿二 一乘＿一也。無性有情不＿レ證＿二無我理＿一故。闕＿二等義＿一。是故
非＿二此一乘之機＿一也。　問。佛與＿二 二乘＿一無我等者。佛與＿二
二乘＿一有＿二何異＿一。　答。水抄云。於＿レ 中實別。一者佛身中有＿二
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一七一【但し算用数字】
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一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
七九
【本文二段構成】
【上段】
自在我＿一。二乘身中有＿二無我＿一。二者佛身中有＿二法空＿一。二乘生
空。有＿二此二別＿一也《割書：云云》。
因論。　問。約＿レ我有＿二補特伽羅我法我＿一。云何名＿レ爾。　答。
言＿レ我者。謂我見。亦名＿二我執＿一。言＿二補特伽羅＿一。此云＿二數取趣＿一。
亦云＿レ生。亦云＿レ 人。執＿レ有＿二實我＿一。名＿二 人我見＿一。執＿レ有＿二實法＿一名＿二
法我見＿一。此有＿二分別倶生＿一。及有＿二種々門＿一。如＿二唯識義＿一也。
問。　章云。五解脱等故。三乘竝於＿二煩惱障中＿一。而得＿二解脱＿一。
解脱無＿二差別＿一故。《割書：云云》意何。　答。是釋＿二第五因＿一也。攝論云。
解脱等者。謂彼三乘於＿二煩惱障＿一。解脱無＿レ異。如＿二世尊言＿一。
解脱々々無＿レ有＿二差別＿一。由＿二此意趣＿一。故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》問。如何
三乘。於＿二煩惱障＿一。同得＿二解脱＿一。　答。二乘聖者。以＿下斷＿二煩惱
障＿一得＿中解脱𣵀槃＿上爲＿二果滿＿一。菩薩於＿二金剛無間道＿一。斷＿二-盡倶
生煩惱障＿二【一点ヵ】入＿二佛位＿一爲＿二果滿＿一。故經中說云。三乘同坐＿二 一解
脱床＿一。是名＿下 三乘於＿二煩惱障＿一同得＿中解脱＿上也。由＿二此意趣＿一說＿二
一乘＿一也。　問。二乘無學未＿レ《割書：ヲ以》除＿二煩惱習氣＿一。何云＿二與＿レ佛
解脱等＿一。　答。煩惱障習氣。二乘不＿レ知。不＿レ障＿二 二乘果＿一故。雖＿レ
有＿二習氣＿一能得＿二解脱＿一。故云＿二與＿レ佛等＿一。其實不＿レ均。唯約＿二 一
【下段】
分＿一云＿レ爾也。大般若經云。習氣相續。實非＿二煩惱＿一。在＿二 二乘
身＿一不＿レ引。無＿レ義等。《割書：乃至》具如＿二唯識義＿一也。　問。章云。六性不
同故。二乘之中。不定種性有＿二差別＿一故。此聲聞身。具有＿二聲
聞種性及佛種性＿一。由＿レ有＿二此道理＿一故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》意何。答。
是釋＿二第六因＿一也。攝論云。謂諸聲聞不定種姓。有＿二差別＿一
故。謂廻向菩提聲聞身中。具有＿二聲聞種性及佛種性＿一。由＿二
此道理＿一故說＿二 一乘＿一《割書：云云》　問。何故姓不同故說＿二 一乘＿一。
答。一人身中。具有＿二聲聞種性佛種姓＿一。聲聞種性故。得＿二聲
聞果＿一。有＿二佛種性＿一。亦可＿二成佛＿一。由＿二此當成佛之道理＿一。說＿二 一
乘＿一也。《割書：爲言》故寂法師云。以＿二不定性諸聲聞等。亦當來佛＿一。
由＿二此意趣＿一。佛說＿二 一乘＿一。《割書：云云》　問。若爾何舊攝論云。有二乘
人於＿二自乘位。根性未＿レ同。雖＿レ求＿二 一乘道＿一。未＿レ得＿二 二乘＿一。由＿二 二
乘根性未＿一レ定。故可＿三轉作＿二大乘根性＿一。爲＿レ化＿二此人＿一。故說＿二 一
乘＿一。故可＿レ云＿下未＿レ得＿二聲聞果＿一。可＿三轉作＿二大乘性＿一。爲＿レ化＿二此人＿一
說＿中 一乘＿上也。而何云＿三得果身中。亦有＿二佛種性＿一故。爲說＿下 一
乘＿上耶。　答。其舊論謬也。以＿二新論＿一可＿レ爲＿レ正故。世親論云。
以＿三不定性諸聲聞等。久當＿二成佛＿一。《割書：云云》與＿二無性＿一同也。《割書：有人會＿二｜兩論文＿一。》

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一七二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第二
【枠外右横下】
八〇
【本文二段構成】
【上段】
《割書：甚似＿二無｜益＿一之。》問。若爾此第六因與＿二初第一因＿一。有＿二何差別＿一。　答。
水抄云。有解。引攝￣ハ是二乘￣ノ聖人￣ヲイフ。性不同￣ハ據＿下凡夫
具＿二 二乘性＿一者＿上說也。《割書：云云》明詮僧都等古德多用＿二此義＿一也。
今謂。不＿レ爾。無性世親二論文明白也。何云＿二凡夫＿一。不＿レ得＿二頌
意＿一。徒致＿二虛誕＿一也。可＿レ謂初第一因。不定性二乘身中。亦
有＿二佛種性＿一故。引＿二-攝彼人＿一。爲＿レ入＿二佛乘＿一以＿二引攝義＿一說＿二 一乘＿一。
是以＿二引攝＿一爲＿レ因也。此第六因。依＿三不定性二乘身中。亦
有＿二佛種性＿一。以＿下彼遂捨＿二 二乘種性＿一。可＿中成佛＿上故。爲＿レ顯＿二種性
不同＿一說＿二 一乘＿一。是以＿二性不同＿一爲＿レ因也。故第一因與＿二此第六
因＿一。其義殊也。不＿レ可＿二會釋＿一。聖人凡夫。乖＿二頌意＿一故。非＿二本
意＿一故也。　問。若爾何莊嚴論云。謂不定三乘人引＿二-入大
乘＿一故說＿二 一乘＿一《割書：云云》。以＿レ之見者。此第六因。約＿二《割書：シテ云》凡夫＿一時。
與＿二第一因＿一可＿レ異。若約＿二得果者＿一時。與＿二第一因＿一不＿レ異。如
何可＿レ會耶。　答。彼莊嚴論文。展轉說＿二末義＿一也。意云。性不
同故說＿二 一乘＿一。必入＿二大乘＿一。《割書：爲言》故不＿二相違＿一也。水抄文釋＿二性
不同義＿一。其義深殊。故不＿二記取＿一之。　問。章云。第七佛於＿二有
情＿一。得＿下同＿二自體＿一意樂＿上故。云我卽彼。彼卽是我。我旣成＿レ佛。
【下段】
彼亦成＿レ佛。《割書：云云》意何。　答。是釋＿二第七因＿一也。此卽得＿二 二意
樂＿一。第一意樂也。攝論云。一者諸佛於＿二 一切有情＿一。得＿下同＿二自
體＿一意樂＿上。言彼卽是我。我卽是彼。由＿二是因緣＿一。此旣成＿レ佛。
彼亦成＿レ佛。是故名＿レ得＿二第一意樂＿一。《割書：云云》　問。云何名＿二同
體意樂＿一。　答。水抄有＿二 三釋＿一。卽一云。如來道。一切衆生身
中法身性與＿二我身中法性＿一無＿二兩般＿一。平等共有。我身與＿二衆
生身＿一平等無＿レ別。故說＿二 一乘＿一也。二云。如來同體大悲。悲
心平等。愛＿二-念一切衆生＿一。與＿レ我無＿レ異也。三云。我緣＿二因中
四智菩提種子＿一。生＿二法身現行＿一。令＿レ得＿レ成＿レ佛。今日欲＿レ擬（シメン）＿下■（イカテ）【𡗕ヵ】
一切衆生。聞＿二妙法華經＿一。生＿二報身現行＿一。與＿レ我無＿上レ異也。《割書：云云》
問。此三釋中。以＿レ何爲＿レ正。　答。抄自糅云。但可＿二說言＿一。佛
以＿二悲心＿一。等觀＿二衆生＿一。如＿レ同＿二於己＿一。故名＿二同體＿一。《割書：云云》卽第一釋
爲＿レ正也。　問。抄問云。有＿レ礙是色。無＿レ礙是空。有無不同。
色空全異。能同者佛。所同者凡。凡聖旣殊。何爲＿二同體＿一。
《割書：云云》如何答耶。　答。次文云。割＿レ股者子。噉＿レ肉者親。母
子雖＿レ殊。情同一體。悲心者佛。悲境者衆生。心境雖＿レ殊。
觀同一體。《割書：云云》　問。第一釋就＿二法身平等＿一釋＿二因體＿一。是尤
【左頁】
【枠外左上】
一七三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第二
【枠外左横下】
八一
【本文二段構成】
【上段】
可＿レ然。又第三釋就＿二菩薩種子＿一釋＿二同體＿一。亦可＿レ然也。而何
不＿レ取＿二此等＿一。　答。抄中嫌＿二第一釋＿一云。佛證＿二眞如＿一。不＿レ見＿二生
死𣵀槃等差別＿一。二乘豈不＿レ見＿二生死𣵀槃等＿一。一向厭＿二生死＿一。
樂＿二𣵀槃＿一故。《割書：云云》第三釋不＿レ述＿二嫌由＿一也。今私意少異。世親
論釋＿二此二意樂＿一云。一攝＿二-取平等意樂＿一。由＿レ此攝＿二-取一切有
情＿一。《割書：乃至》二法性平等意樂等。《割書：云云》其攝取意樂者。如來大悲
心也。故第二釋尤勝也。《割書：爲言》　問。何故佛得＿下於＿二 一切有情＿一。
同＿二自體＿一意樂＿上。故說＿二 一乘＿一。　答。了＿二-知彼卽是我。我卽是
彼＿一之時。無＿二彼此差別＿一。了＿二-知我卽成＿レ佛。彼亦成＿一レ佛之時。
無＿二種々乘差別＿一。唯有＿二 一佛乘＿一。故說＿二 一乘＿一也。　問。若爾此
同＿二自體＿一意樂。遍及＿二定性二乘無性有情＿一否耶。　答。設爾
何失。　問。二倶有＿レ過。若云＿三遍及＿二定性無性＿一者。云＿二我旣
成＿レ佛。彼亦成＿一レ佛。定性無性人。豈不＿二成佛＿一。設許＿レ成＿レ佛。
大有＿二違＿レ宗失＿一也。若云＿レ不＿レ及＿二定性無性＿一者。同體意樂。有＿二
太狹失＿一故也。　答。遍及＿二定性無性人＿一。用＿二同體意樂＿一。如來
大悲不＿レ分＿下-別愛＿レ此成佛。憎＿レ彼不＿中成佛＿上。不＿レ簡＿二有性無性。
定性不定性＿一。有＿下皆欲＿二成佛＿一之意樂＿上。然定性無性人。無始
【下段】
法爾。慈悲薄弱。下劣種性。無＿二佛種性＿一。是故如來大悲。
雖＿二廣及＿一レ彼。然彼不＿レ能＿二成佛＿一。譬如＿三日月光普照。覆器不＿レ
受＿二其光＿一。此覆器之失。非＿二日光咎＿一。如＿二攝論云＿一。晝夜常六返
觀＿二 一切世間＿一。與＿二大悲相應利樂＿一意歸禮《割書：云云》。此明＿下如來大
悲意樂。遍及＿二 一切＿一之德＿上也。又云。有情界周遍￣トモ具＿レ障
而闕＿レ因。二種決定。轉諸佛無＿二自在＿一《割書：云云》。此明＿乙有＿下不＿レ被＿二
佛利益＿一類＿上之由＿甲也。　問。此第七因。明＿下佛得＿中於＿二有情＿一
同＿二自體＿一意樂＿上。若爾有情亦得＿二我身與＿レ佛同體《割書：ナリト云》意樂＿一。
答。古德意如＿レ此。故水抄云。法華云＿二心相體信＿一。佛知＿二彼
作＿一レ佛。彼亦自知故。故名＿二同體意樂＿一《割書：云云》。今謂不＿レ爾。
此義次第八因。此第七因。唯明＿二佛意樂＿一。不＿レ如＿二有情意樂＿一。
二種意樂各別。何得＿二混釋＿一乎。然釋＿二此七因＿一。舊攝論及
莊嚴論少異。今章家唯用＿二無性菩薩釋＿一故。更不＿レ引＿二-載彼
等文＿一。世親菩薩釋。與＿二無性＿一同也。寂法師乘章引＿二 四諦文＿一
會＿二-釋之＿一。

一乘義私記卷第二

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一七四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
八二
【本文二段構成】
【上段】
或本云
　寬和元年七月十九日記之了釋眞興集也
　延寶三年《割書：乙｜卯》七月九日書寫《割書：幷》點校了　清慶《割書：卅七才｜廿八﨟》
　寬政二《割書：庚｜戌》年二月　日以他筆書寫功訖　堯慶《割書：十有九才｜八﨟》
　同三《割書：辛｜亥》年正月十八日點校畢
【下段】
一乘義私記卷第三

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋　眞興集
問。章云。第八二乘於＿レ佛得＿下同＿二《割書：ト云》自體＿一意樂＿上。同名＿二菩
薩《割書：アリト云》得＿一レ受＿二記別＿一故《割書：云云》意何。　答。是釋＿二第八因＿一也。
問。此第八因意何。　答。此因中更有＿二 二種＿一。一爲＿下舍利弗
等授＿二佛記別＿一。令＿レ得＿中我等與＿レ佛平等無二之意樂＿上。二法華
會上。亦有＿下與＿二舍利弗等＿一同名菩薩＿上。聞＿三舍利弗等受＿二成佛
記＿一。令＿下彼同名菩薩。得＿中我得＿二成佛記＿一之意樂＿上也。問。章云。
謂於＿二此會＿一。佛與＿二 二乘＿一。受＿二佛記別＿一。爲＿レ令＿レ攝＿下得＿二如＿レ是意樂＿一。
我等與＿レ佛平等無＿上レ 二《割書：云云》意何。　答。是釋＿二此因中第一意
樂＿一也。攝論云。世尊法華會上。與＿二諸聲聞舍利子等＿一。受＿二
佛記別＿一。爲＿レ令＿レ攝＿下得＿二如＿レ是意樂＿一我等與＿レ佛平等無＿上レ 二《割書：云云》。
意云。佛昔唯記＿三菩薩￣ノミ當＿二作佛＿一。不＿レ記＿三聲聞有＿レ得＿二佛果＿一。
聲聞等疑＿三永不＿二作佛＿一故。舍利弗深自感＿三-傷失＿二於如來無
量知見＿一。而今總＿二法華經＿一之日。與＿二舍利弗等＿一。受＿二當成佛
記＿一。爲＿レ令＿レ攝＿下得＿三我等亦當＿二成佛＿一。今與＿レ佛無＿レ異之意樂＿上也。
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【枠外左上】
一七五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
八三
【本文二段構成】
【上段】
《割書：爲言》故鶖子云。今日乃知＿二眞是佛子＿一。得＿二佛法分＿一《割書：云云》。卽是
意也。　問。窮子之喩。對＿乙-治二乘執＿下我乘與＿二如來乘＿一無＿中差
別＿上之慢＿甲。而何今此因今《割書：考【四角で囲む】今恐｜令歟》攝＿下-得二乘與＿レ佛無＿二差別＿一
之意樂＿上。　答。義決云。有＿二 二解＿一。一云。計＿下自小乘與＿二如來＿一
等＿上。說＿レ如＿二窮子＿一以對＿二-治之＿一。我與＿レ佛等。亦應＿二￣トイフ當得＿一。此之
意樂。卽非＿二對治＿一。一云。定性之人。終不＿二作佛＿一故。但令＿レ得＿下
同＿二自體＿一意樂＿上。不定人當＿二-應作佛＿一。計＿二與＿レ佛等＿一。障不＿二廻心＿一。
故說＿二對治＿一。所望差別。故不＿二相違＿一。《割書：云云》問。此二解中何爲＿レ
勝。　答。倶有＿二其理＿一。然觀＿二深意＿一。初解爲＿レ優。意云。窮子
喩。聞＿四佛說＿三 三乘同坐＿二 一解脱床＿一。求＿二聲聞解脱＿一之者。執＿下
如來乘與＿二我乘＿一無＿上レ別。專求＿レ得＿二聲聞解脱＿一。爲＿レ對＿二-治此增
上慢＿一故。說＿下彼如＿二窮子＿一之喩＿上。對＿二-治彼慢＿一也。此未＿レ發＿二-趣
大乘＿一之人慢心也。今此因爲＿下發＿二-趣大乘＿一之人＿上。授＿二當成佛
記＿一。令＿レ攝＿下-得我與＿レ佛同一種性。平等無二之意樂＿上也。　此
意樂卽非＿レ所＿二對治＿一也。《割書：爲言》　故初解爲＿レ勝也。　問。後解如
何。　答。少有＿レ難。意云。後解意令＿レ得＿二同體意樂＿一者。但約＿二
定性二乘＿一說也。對＿二-治彼慢＿一者。約＿二不定性人＿一說也。《割書：爲言》而
【下段】
見＿二論意＿一。此因非＿三偏爲＿二定性＿一。何致＿二此判＿一乎。《割書：爲言》　問。章
云。又此會上。有＿二諸菩薩與＿レ彼名同＿一。因得＿二記別＿一《割書：云云》。意何。
答。是釋＿二此因中第二意樂＿一也。攝論文同＿レ之。但因得二
字。云＿レ得＿二授之＿一。　問。此意如何。　答。水抄云。佛本來與＿二
舍利弗＿一授＿レ記。■（イカテ）【𡗕ヵ】￣カ作＿レ佛。會中有＿下小菩薩與＿二舍利弗＿一同名＿上。
見＿三鶖子得＿二佛授記＿一。彼一類菩薩。亦於＿二佛身上＿一。生＿二授記
意樂心＿一。亦名＿レ得＿二同意樂＿一。又諸聲聞有＿下與＿二舍利弗＿一同名＿上。
見＿下佛與＿二舍利弗＿一授記＿上。諸同名者。便欲＿二佛與＿レ我授記＿一。於＿二
佛身＿一攝＿下-得同＿二身《割書：考【四角で囲む】身恐｜自歟》體＿一無二意樂＿上故。《割書：云云》　問。若爾
菩薩中。有＿下名＿二舍利弗等＿一菩薩＿上耶。　答。如＿二此論等＿一可＿レ然
也。故佛正爲＿二聲聞弟子舍利弗＿一。授＿二當成佛記＿一。亦令＿下彼
同名菩薩。得＿中佛爲＿二我等＿一。授＿二當成佛記＿一之意樂＿上也。　問。
聲聞中。若又有＿下名＿二舍利弗等＿一之者＿上。　答。論中唯云＿レ有＿二
同名菩薩＿一。不＿レ說＿レ有＿二聲聞＿一。故可＿レ云＿レ無也。然水抄云。又諸
聲聞有＿二同名者＿一。此餘之詞也。不＿レ可＿レ信＿二-受之＿一。　問。凡約＿二
舍利弗＿一有＿二幾種＿一。　答＿三最勝疏引＿二攝論文＿一云。有＿二 三種＿一。卽
一應化。二定性。三不定性也。《割書：云云》此疏意云。正得＿二佛記＿一舍

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【枠外右上】
一七六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
八四
【本文二段構成】
【上段】
利弗。名＿二不定性＿一。然同名者。有＿二多類＿一 中。有＿二定性＿一應化含【舍ヵ】
利弗也。《割書：爲言》今私疑云。判＿三￣スルコト同名中有＿二定性￣ト應￣ト化＿一￣ト
未＿レ詳。所以者何。同名人者。謂＿二是菩薩＿一名＿二舍利弗＿一。如何
是名＿二應化聲聞＿一又定性者。聲聞定性歟。菩薩定性歟。若
菩薩定性者可＿レ然。是菩薩故。但何勞是名＿二定性舍利弗＿一。
若聲聞定姓【性】者。是不＿レ可＿レ然。同名者。唯是菩薩故。故據＿二攝
論文＿一判＿二 三種舍利弗＿一。所＿レ未＿レ悉也。　問。祖師所判如何不＿レ
信耶。　答。愚而不＿レ信也。但攝論文。廣不＿レ言＿三餘處說＿二 三
種舍利弗＿一。今若指＿二此第八因中說＿一者。其義不詳也。舍利
弗受＿レ記之時。有＿二同名菩薩＿一。亦得＿二我受＿レ記之意樂＿一。若此
同名菩薩應化者。何勞攝＿二-得我受＿レ記之意樂＿一耶。說＿二第九
因＿一。甚爲＿二無用＿一。又若有＿二定性聲聞舍利弗＿一。何得＿下我受＿二成
佛記＿一之意樂＿上。未＿レ得＿二祖師深意＿一之間。未＿レ詳＿二此旨＿一也。更可＿下
仰＿二影向＿一奉＿上レ問也。今更會＿二-釋本師御意＿一者。依＿二 三處文＿一。出＿二
三種舍利弗＿一也。謂依＿二入大乘論。菩提資糧論文＿一。云＿レ有＿二變
化舍利弗＿一。依＿二攝大乘論文＿一。云＿レ有＿二菩薩定性舍利弗＿一。依＿二
法華第二文＿一。云＿レ有＿二不定性舍利弗＿一。爲＿レ出＿二此三種＿一。引＿二各
【下段】
各文＿一也。非＿レ謂＿下據＿二攝大乘＿一有＿中 三種舍利弗＿上。今作＿二此會釋＿一。
深叶＿二淄洲之本懷＿一耳。　問。爾其三處文如何。　答。入大
乘論云。千二百人皆是變化。《割書：云云》菩提資糧論云。法華經
所＿レ說舍利弗。是佛菩薩之化作。《割書：云云》舊攝論云。佛化＿二-作舍
利弗等聲聞＿一。爲＿レ其授記。《割書：云云》《割書：此論文說｜第九因。》又不思議境界經
云。爾時他方十萬菩薩現＿二聲聞形＿一。來在＿二會座＿一。其名曰＿二舍
利弗阿難陀等＿一。《割書：云云》此等文。皆說＿二應化聲聞＿一也。攝論云。
又此會上有＿二諸菩薩與＿レ彼名同＿一。得＿レ授＿二記別＿一。《割書：云云》此文說＿二
菩薩定性舍利弗＿一也。同論次上文云。法華會上與＿二諸聲
聞舍利弗等＿一。受＿二佛記別＿一。《割書：云云》法華第二云。我昔於＿二 二萬
億佛所＿一。敎＿二-化汝＿一。汝令＿二悉忘＿一等。《割書：云云》此等文。說＿二不定性
舍利弗＿一也。　問。若爾法華會上。有＿二此三種舍利弗＿一歟。
答。爾也。　問。何故爾。　答。佛說＿二此經＿一時。地前菩薩
等。見＿下化身佛居＿二穢土＿一說＿中此經＿上。地上菩薩等。見＿下受用身
佛居＿二淨土＿一說＿中此經＿上。化身土聲聞實菩薩化。受用身土菩
薩實聲聞化。旣隨＿二所見人勝劣＿一。一會中有＿二淨穢殊＿一。是故
菩薩聲聞類各有＿二權實＿一。明知。法華會上。有＿二此三種舍利
【左頁】
【枠外左上】
一七七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
八五
【本文二段構成】
【上段】
弗等＿一也。若　問。爾何經中。不＿レ說＿レ有＿二變化舍利弗＿一。又一會
中。合＿レ有＿二淨穢＿一者。如何判爲＿下見寶塔品已前爲＿二穢土＿一說。
已後爲＿二淨土＿一說＿上耶。　答。其隨＿二 一類不定性二乘所見＿一。不＿レ
說＿レ有＿二應化舍利弗等＿一。又結集之者。不＿二雙擧＿一但說＿二 三乘通
所＿レ見之類＿一也。然前後判＿二穢淨＿一者。三根輩未＿レ得＿二授記＿一之
前。猶是聲聞故。唯見＿二穢土相＿一。已得＿二授記＿一之後。成＿二菩薩＿一
故。可＿レ見＿二淨土相＿一。故隨＿二此一類所見前後＿一。判＿二穢淨土＿一。此
經深意。決定如＿レ此也。　問。若爾滿慈是應化聲聞。何故
舍利弗等能見＿レ之。又在＿二穢土說中＿一。　答。其爲＿レ調＿二-伏一類
所化聲聞＿一。諸佛菩薩爲＿二彼同類＿一。現＿二聲聞身＿一。不＿レ妨＿下此一
人在＿二穢土中＿一令＿レ見＿中同法者＿上。在＿二淨土＿一變化聲聞不＿レ爾。只
爲＿レ顯＿二諸佛輔翼圓滿之德＿一也。故不＿二相違＿一也。言＿三權者必
引＿二實者＿一。約＿二化土＿一說也。能々知＿レ之《割書：以＿二佛地論最勝疏｜等＿一可＿レ習也。》問。華
嚴會所＿レ有舍利弗。今得＿レ記舍利弗同異歟。　答。玄贊云。
華嚴經初說＿レ有＿二舍利弗＿一是應化。後入法界品舍利弗。將＿二
六千弟子＿一。從＿二自房＿一出。文殊師利爲說＿二 十法＿一。乃發＿二菩提
心＿一。卽此中授記者。故非＿二應化＿一。《割書：云云》　問。此中亦有＿二如聾
【下段】
如盲舍利弗＿一何類耶。　答。古德多云。初會應化舍利弗。
爲＿レ顯＿二法深重＿一。現＿二如聾如盲＿一。《割書：云云》今謂不＿レ爾。上生經疏云。
且如＿二妙吉祥所＿一レ見乃是他受用身。舍利弗所＿一レ見卽爲＿二化
身＿一。故華嚴會舍利弗。如聾如盲。不聞不見。文殊師利引＿二-
出會＿一。已方始知見。《割書：云云》憬興法苑記云。其意￣ハ前￣ノ入法界￣ノ
時￣ニハ。根未＿レ《割書：ヲ以》熟不＿レ解＿二 一乘＿一。文殊爲說＿二 十法＿一時。根已熟
故。發＿二無上心＿一。此卽當＿下法華經說＿二方便品＿一時不定聲聞＿上。解＿二
一乘＿一故。《割書：云云》故知。如聾如盲者。今實行舍利弗。非＿二應化
者＿一。然約＿二華嚴經＿一。初會後會有＿二 二意＿一。一者。八會中最初會
名＿二初會＿一。後々會名＿二後會＿一。此摠約＿二 八會＿一分＿二-別初後會＿一也。
《割書：新經有＿二 九｜會＿一也。》二者。約＿二最後入法界品＿一。有＿二本末＿一。本名＿二初會＿一。末
名＿二後會＿一。玄贊云。初會舍利弗是應化者。指＿二最初會＿一。非＿二
入法界品初會＿一。故水抄云。賢首品第一會中。有＿二 一箇舍
利弗＿一是化。彼時未＿レ化＿二聲聞＿一故。　問。何以知。　答。實舍
利弗。由＿三自馬勝。未＿二化將來＿一。故知是化。後入法界品。舍利
弗將＿二 六千弟子＿一。從＿二自房＿一出。文殊師利爲說＿二 十法＿一。乃發＿二菩
提心＿一。今此授記者是。《割書：云云》　問。嚴華經如來成道後第二七

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一七八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
八六
【本文二段構成】
【上段】
日￣ヨリ以後四諦敎￣ヨリ以前之說也。舍利弗入＿二佛心＿一。四諦敎
後。遇＿二馬勝比丘＿一。聞＿二 四諦偈＿一。但證＿二初果＿一之後事也。何未＿レ
歸＿二佛法＿一之前。於＿二華嚴會＿一。發＿二菩提心＿一耶。　答。天台等不＿レ
爲＿レ難＿レ之。法相古德未＿レ詳＿二通之＿一。今通云。華嚴經是七處
八會《割書：薪云＿二｜九會＿一》之說也。第二七日說者。約＿二最勝會＿一說也。計＿二
後々會々＿一。自然經＿二年月＿一。乃至最勝會。可＿レ在＿二般若敎後＿一。
故無量義經云。次說＿二方等十二部經摩訶般若華嚴經海
空＿一。宣＿二-說菩薩曆劫修行＿一等。《割書：云云》旣定＿下入法界品會在＿二 四諦
敎後＿一說＿上。故無＿二鶖子先後相違失＿一也。攝釋等記中云。問
彼已發心。云何此會。復言＿二廻趣＿一。答。彼發＿下信＿レ有＿二菩提＿一之
心＿上。非＿レ發＿下求＿二-趣菩提＿一心＿上也。此發＿二趣求＿一故。與＿レ彼別。《割書：云云》見＿二
此等記意＿一。專不＿レ疑＿下在＿二華嚴會＿一之所以＿上。明知。得＿二無學果＿一
後。在＿二華嚴會＿一。發＿二信解大乘心＿一。今法華會。發＿二趣向大乘
心＿一。猶如＿下善現於＿二￣テシテ般若會＿一發＿二信解心＿一。此會￣ニシテ發＿二趣向
心＿一等＿上也。　問。華嚴會至＿二《割書：ルト云コトハ》于鹿苑敎後￣マテ＿一。猶未＿レ信。
以＿レ何爲＿レ證。　答。未＿レ見＿二誠文＿一。但以＿レ義推＿レ之。入法界品
在＿二逝多林＿一說＿レ此。是如來成道後經＿二多年＿一。須達長者奉＿二-爲
【下段】
如來＿一。初所＿二建立＿一精舍也。於＿二此精舍＿一。說＿二入法界品＿一。豈云＿二
鹿苑前說＿一乎。況七處八會之間。年月多積。何不＿レ及＿二 四諦
敎之後＿一。但結集之聖。及翻經之人。摠合爲＿二 一部經＿一。猶如＿二
大般若寶積等經＿一也。《割書：更可＿レ問＿レ｜之。》然此等皆古德未決。今纔
決＿レ之。莫＿レ解＿レ頥耳。　問。章云。故佛一言含＿二 二種益＿一。謂二
乘者。得＿下同＿二佛自體＿一意樂＿上。及諸菩薩得＿レ受＿二記別＿一《割書：云云》意何。
答。是結＿二此第八因＿一也。攝論云。故佛一言含＿二 二種益＿一。謂
諸聲聞攝＿下-得同＿二佛自體＿一意樂＿上。及諸菩薩得＿レ授＿二記別＿一。由＿二
此道理＿一。故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》問。前第七因有＿二 一意樂＿一。此第八
因有＿二 二意樂＿一。合是三意樂。何故頌云＿レ得＿二 二意樂＿一。　答。攝
釋云。自他爲＿レ 二。二乘菩薩。他義等故《割書：云云》意云。自意樂
爲＿レ 一。他意樂爲＿レ 一。合爲＿レ 二也。《割書：爲言》又世親釋云。一攝＿二-取
平等意樂＿一。由＿レ此攝＿二-取一切有情＿一。言＿二彼卽是我。我卽是彼。
如＿レ是取已。此旣成佛。彼亦成佛＿一。由＿二此意趣＿一。佛說＿二 一乘＿一。
二法性平等意樂。謂諸聲聞法華會上。蒙＿二佛授記＿一。得＿二法
性平等意樂＿一。未＿レ得＿二法身＿一。由＿レ得＿二如＿レ是平等意樂＿一。作＿二是思
惟＿一。諸佛法性卽我法性。復有＿二別義＿一。謂彼衆中。有＿二諸菩
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【枠外左上】
一七九【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
八七
【本文二段構成】
【上段】
薩＿一。與＿レ彼名同＿一。蒙＿二佛授記＿一。由＿二此法性平等意樂＿一。我說＿二 一
乘＿一。《割書：云云》故知。第三意樂是別義《割書：ナルヲ以》。頌中不＿二加云＿一レ 三也。
問。此二意樂體何。　答。攝論云。言＿二意樂＿一者。欲及勝解。以
爲＿二自性＿一。《割書：云云》無垢稱經疏云。以＿二信勝解二＿一爲＿二自體＿一《割書：云云》。
正後二智中。以＿二後智＿一爲＿レ體也。問。章云。九化故如＿二世尊
說＿一。汝等苾芻。我憶＿二往昔＿一。無量百返。依＿二聲聞乘＿一。而般𣵀
槃。云何已成＿レ佛後。依＿二 二乘＿一而般𣵀槃。卽爲＿レ調＿二-伏所化聲
聞＿一。佛菩薩等。自化＿二其身＿一。爲＿二彼同類＿一。於＿二無餘依＿一。現＿二般
𣵀槃＿一。經＿二百千劫＿一。躭＿二寂滅酒＿一。醉逸而臥。後從＿レ彼起。現＿レ受＿二
佛記＿一。令＿下諸不定種性二乘盡作＿中是心＿上。往昔耆尊。入＿二𣵀槃＿一
者。今皆復起。現受＿二佛記＿一。況我今者不＿レ希＿二作佛＿一。而入＿二𣵀
槃＿一。今此會中。富樓那等卽其類也。《割書：云云》意何。　答。是釋＿二第
九因＿一也。攝論云。化故者。如＿二世尊言＿一。汝等苾芻。我憶＿二往
昔＿一。無量百返。依＿二聲聞乘＿一。而般𣵀槃。云何已成佛。復依＿二
聲聞＿一。而般𣵀槃。是故此中有＿二別意趣＿一。謂爲＿レ調＿二-伏聲聞種
性所化有情＿一。自化＿二其身＿一同＿二彼乘類＿一。現＿二般𣵀槃＿一。由＿二此義＿一
故。若聲聞乘。若獨覺乘。卽是大乘。故成＿二 一乘＿一。《割書：云云》水抄
【下段】
云。佛告＿二諸比丘＿一。我憶＿二往昔＿一。無量百千返。於＿二聲聞中＿一。而
般𣵀槃。濳＿レ形密誘＿下-化有＿二諸聲聞＿一大乘根性未＿上レ熟。故先修
行。趣＿二無學果＿一。或於＿二佛像法＿一 中修行。得＿二阿羅漢果＿一已。後事
須＿三廻心受＿二變易＿一。若不＿二廻心＿一受＿二變易＿一。此有＿二分限＿一。卽須＿レ入＿二
無餘𣵀槃＿一。世尊於＿二淨土中＿一。觀見便化作＿二聲聞＿一。於＿二此實聲
聞中＿一。作＿二 上根利智人＿一。在＿レ前化＿レ火焚＿レ身入＿二般𣵀槃＿一。纔待＿三
實聲聞欲＿レ入＿二無餘𣵀槃＿一。便却現＿レ身出來。告＿二諸人＿一曰。汝
知否。無餘𣵀槃一切無＿レ事。令＿下諸聲聞盡作＿中是念＿上。往昔耆
尊。般𣵀槃者。今再起。《割書：云云》《割書：次云。一性宗指＿二此文＿一。是實計＿下 一切聲聞｜入＿二無餘＿一却起後成＿上レ佛。五性宗便化也。》
問。其化故之意何。　答。水抄云。言＿二化故＿一者。敎化也。《割書：爲言》
卽爲＿レ敎＿二-化聲聞＿一。故說＿二 一乘＿一。故名＿レ化也。《割書：云云》此抄意云。言＿レ
化者。敎化也。《割書：爲言》今謂。變化也。意云。爲＿レ調＿三-伏一類聲聞
求＿二無餘𣵀槃＿一。諸佛菩薩。變＿二-化其身＿一。作＿二聲聞身＿一。現＿レ入＿二無
餘𣵀槃＿一。後更却出。示＿下蒙＿二無上菩提記＿一之相＿上。爲＿レ之說＿二 一
乘＿一。名＿三化故說＿二 一乘＿一也。佛爲＿二此變化聲聞＿一。說＿二 一乘＿一故。
彼實聲聞。求＿レ入＿二無餘𣵀槃＿一之者。卽作＿下昔入＿二無餘＿一 人。今
亦出受＿二菩提記＿一。何更可＿レ入＿二無餘＿一之念＿上。廻心向大。受＿二成

【右頁】
【枠外右上】
一八〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
八八
【本文二段構成】
【上段】
佛記＿一。依＿二此方便＿一。爲＿二應化聲聞＿一。說＿二 一乘＿一名＿三化故說＿二 一
乘＿一也。此是第九因之正意也。　問。何故指＿二富樓那＿一。云＿二卽
其類＿一。　答。富樓那是應化聲聞。故云＿レ爾也。問。若爾富樓
那何時￣ニカ現＿レ￣シ入＿二￣コトヲ無餘＿一。何時￣ニカ現＿二￣シテ却￣テ出＿一￣コトヲ。令＿二同
法者見＿一レ之。　答。可＿レ尋＿レ之。一云。富樓那此生。唯示＿下-現爲＿二
滿慈之子＿一。得＿二無學果＿一之相＿上。引＿二-導憍陳如等同法者＿一。無＿レ現＿下
入＿二𣵀槃＿一却出之相＿上。然富樓那是變化身故。云＿二卽其類＿一。變
化行相。非＿二 一途＿一故。不＿二相違＿一也。　問。章云。法華論中。
爲＿二化聲聞＿一授記卽此。是故《割書：云云》意何。　答。是以＿二法華論＿一。
釋＿二此第九因＿一也。彼《割書：考【四角で囲む】彼恐｜衍歟》彼論所＿レ說應化聲聞者。卽富
樓那等也。卽當＿二此第九因＿一也。《割書：爲言》
因論。　問。法華論云。二種聲聞￣ニハ如來與＿レ記。謂應化
者。退已還發菩提心者。決定￣ト增上慢二種聲聞。根未
熟故。如來不＿レ與＿レ記。菩薩與＿レ記者。方便《割書：ヲ以》令＿レ發＿二菩提心＿一
故。《割書：云云》就＿レ之天台等諸師云。旣云＿二決定￣ト增上慢二人根
未熟＿一。定知。可＿レ有＿二當＿レ熟之時＿一。是故。如＿二增上慢人。是時根
未＿レ熟。當＿レ熟之時成＿一レ佛。決定性人亦爾。一文合說故。《割書：云云》
【下段】
此難如何可＿レ通耶。　答。玄贊云。由＿下趣寂者與＿二增上慢＿一
合＿二 一處＿一說＿上。同言＿三根未熟。令＿二其發心＿一。正義應＿レ言＿下趣寂根
未熟。佛不＿レ與＿レ記。菩薩與＿レ記。令＿レ發＿二信解大乘心＿一故。增上
慢者。根未熟故。佛不＿レ與＿レ記。菩薩與＿レ記。令＿レ發＿中趣向大乘
心＿上故。《割書：云云》《割書：廣說可＿レ｜見＿レ之。》　問。雖＿レ有＿二此判＿一通＿二未熟＿一言未＿レ詳。
答。未者不義。約＿二其不義＿一。有＿二永不義暫不義＿一。含＿二此二不＿一。
合云＿レ未也。具可＿レ云＿二趣寂根不＿レ熟。增上慢未＿一レ熟也。　問。
何以知。言＿レ未有＿二永不義＿一。　答。如來壽量品中。說＿二報身
壽量＿一 中云。我本行＿二菩薩道＿一時。所＿レ成壽命。今猶未＿レ盡。
此未盡之言。是永不盡義。若未＿三￣ハ必有＿二當義＿一者。報身壽
命。可＿レ有＿二當盡之義＿一。故知。是永不盡義也。　問。章云。亦爲＿レ
降＿二彼二乘者慢＿一。我亦得＿二汝之𣵀槃＿一故《割書：云云》意何。　答。是
明＿下佛菩薩現＿レ入＿二 二乘𣵀槃＿一。亦有＿二 一別義＿一之所以＿上也。水
抄云。卽降＿二彼卑慢＿一。若佛不＿レ入＿二彼之𣵀槃＿一。卽是不＿レ得＿レ入＿二
他二乘之法＿一。便彼計言。如來多分勝＿二於我＿一。我少分不＿レ如。
且爲＿レ不＿レ得＿二我之𣵀槃＿一名爲＿二多分勝＿一也。《割書：云云》今私云。二乘
人謂＿二自所＿レ求無餘𣵀槃＿一。爲＿二究竟處＿一。成＿二與＿レ佛等之慢＿一。更
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【枠外左上】
一八一【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
八九
【本文二段構成】
【上段】
不＿レ求＿二佛果＿一。是故。佛菩薩示＿下-現入＿二 二乘𣵀槃＿一之相＿上。更亦
却出。蒙＿二無上菩提記＿一。方便調＿二-伏彼二乘者＿一云。我亦雖＿レ
得＿二汝之所＿レ求𣵀槃＿一。而却出遂趣＿二無上菩提＿一。可＿レ知汝之𣵀
槃。非＿二是究竟果＿一。由＿二此言＿一故。除＿二彼慢心＿一。廻＿二-向大菩提＿一。
《割書：爲言》　問。章云。廣如＿二楞伽說＿一。阿羅漢入＿二無餘𣵀槃＿一經＿二百
千劫＿一。躭＿二 三昧酒＿一。醉逸而臥。後從＿レ彼起。方發＿二大心＿一。諸佛
菩薩之所＿二化作＿一。若不＿レ爾者。實￣ルトキ 入＿二無餘𣵀槃＿一。身智都盡。
後從＿レ彼起。法從＿レ何生。故知是化《割書：云云》意何。　答。是引＿二楞
伽經＿一爲＿レ證。重釋＿二此第九因＿一也。問。瑜伽抄《割書：十二》會＿二此楞伽
經文＿一云。如＿二此論下說＿一方便示現。入＿二無餘依界＿一等。假說＿二
此人＿一。爲＿レ入＿二無餘𣵀槃＿一者。實是廻向菩提聲聞。住＿二有餘𣵀
槃＿一。三昧酒醉。是不定性人。住＿二於寂定＿一。後出＿レ定已。趣＿二大
乘＿一爲＿二變易身＿一。《割書：云云》以＿レ此見者。躭＿二 三昧酒＿一者。是不定性人。
方便𣵀槃。而何今云＿下佛菩薩爲＿レ引＿二同法者＿一。方便所＿上レ現耶。
答。今可＿二會釋￣シテ云＿一。不＿レ妨＿三楞伽經文中。亦有＿二《割書：ト云コトヲ》此義＿一。
且所＿二會釋＿一。聖入＿二無餘＿一後亦更還￣リ 起《割書：ルト云コトヲ》。依＿レ違＿二例￣ノ
道理＿一。判＿レ之爲＿二示現𣵀槃＿一也。此中或是諸佛菩薩。爲＿レ調＿二-
【下段】
伏二乘者＿一。方便《割書：ヲ以テ》所＿レ現也。或時廻向菩提聲聞同法
者￣ノ前￣ニシテ方便￣ヲモテ現＿レ￣スル入＿二無餘＿一也。彼抄此章。各說＿二
一義＿一。故不＿二相違＿一也。言＿二此論文下說＿一者。卽云＿下彼旣如＿レ是。
增＿二壽行＿一已。留＿二有根身＿一。別作＿二化身＿一。同法者前。方便示現。
於＿二無餘依般𣵀槃界＿一。而般𣵀槃等＿上 之文也。《割書：具如＿二第八｜十文＿一之。》
問。天台三論等師云。二乘人入＿二無餘𣵀槃＿一後亦起。廻心
作佛。卽以＿二此楞伽經文＿一。云＿下經＿二爾所時（ソコハク）＿一。躭＿二 三昧酒＿一。然後從＿レ
彼起。廻＿二-向￣スト大乘＿上爲＿レ證也。如何可＿レ破耶。　答。玄贊破
云。今解不＿レ然。彼二乘位。經＿二爾所時＿一。修行向＿レ大者。彼於＿二
先時＿一。未＿二廻心＿一前。所＿レ應＿二證得＿一有餘𣵀槃者。名爲＿二𣵀槃＿一。法
王所得。名＿二大𣵀槃＿一。非＿下 二乘者諸有學位。已經＿二 八萬劫乃
至四萬＿一已入＿中𣵀槃＿上。亦非＿下無學入＿二無餘依＿一。身智竝無。入＿二𣵀
槃＿一已。更起＿二身智＿一。經＿二 二萬劫等＿一。修＿中-行大行＿上。信解品我等
長夜修＿二-習空法＿一。乃至住＿二最後身有餘𣵀槃＿一。則爲＿三已得＿レ報＿二
佛之恩＿一。莊嚴論云。餘人善根。𣵀槃時盡。菩薩不＿レ爾￣ニハ。
其二乘者。入＿二無餘𣵀槃＿一。善根若盡。同＿二莊嚴論＿一。云何經＿二
一萬劫等＿一修行始入＿二 十信＿一。經＿二 三無數劫＿一。方得＿二菩提＿一。本

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一八二 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
九〇
【本文二段構成】
【上段】
識旣無。無＿二識持種＿一。其身智都盡。將何修行。誰得＿二菩提＿一。入＿二
無餘＿一已。若有＿二善根＿一。非＿二但違＿一レ敎。亦違＿二正理＿一。身智旣在。云
何名爲＿二無餘𣵀槃＿一。不＿レ同＿下如來無漏依在￣ヲハ名＿二有餘依＿一。有
漏依盡￣ルヲモテ名＿中無餘依＿上等。《割書：云云》《割書：文甚廣｜略引耳。》上破別中。依＿二伽
抄＿一略通畢。以＿二此玄贊文＿一。亦可＿二竝習＿一レ之。　問。章云。十究
竟故。由＿三過＿レ此外無＿二別勝乘＿一。依＿二理究竟＿一。最爲＿二殊勝＿一。故說
爲＿レ 一《割書：云云》意何。　答。是釋＿二第十因＿一也。攝論云。依＿二究竟
理＿一故說＿二 一乘＿一。非＿二無漏別＿一。由＿三過＿レ此外無＿二別勝乘＿一。唯此一
乘＿一。爲＿二最勝＿一故。佛說＿二 一乘＿一《割書：云云》水抄云。究竟者。畢竟義
偏擧＿二眞如＿一。是一切有爲中最勝。佛意云。眞如在＿二 一切衆
生身中＿一。最勝故說＿二 一乘＿一也。《割書：乃至》𣵀槃云。若有＿下 一法￣トシテ過＿二
𣵀槃＿一者＿上。我亦說＿二彼如＿レ夢如＿一レ幻。今此一乘亦爾。是乘微
妙。清淨第一。於＿二諸世間＿一爲＿レ無＿レ有＿レ 上。《割書：云云》　問。其理究竟
者。如何理耶。　答。理者眞理。亦道理也。　問。若理者。眞
理者。與＿二前法無我等＿一。有＿二何別＿一同是眞理故。　答。潞府
云。前約＿二《割書：云》一切衆生眞如與＿レ佛平等共有＿一。此擧＿二衆生身中
勝￣タル者＿一。不＿レ與＿二劣者＿一。《割書：云云》　問。此已上十因故說＿二 一乘＿一。其
【下段】
所被機。通＿二定性者＿一耶。　答。法￣ト無我￣ト解脱￣ト等《割書：ト云ハ》。因二
意樂中初意樂究￣ト竟因故。說＿二 一乘＿一通＿二定性之人＿一令＿レ被。自
餘不＿レ爾。　問。何以知＿三亦通＿二定性＿一。　答。玄贊云。若准＿二攝論＿一。
十義￣ヲモテ說＿二 一乘＿一。義兼爲＿レ 三。理亦無＿レ失。決定種性不＿レ愚＿レ
法故。不定種性廻求＿レ大故。《割書：云云》今十因中簡￣ヒ配￣スル者。尋＿レ
義所＿レ判也。自然可＿レ悉＿レ之。　問。若爾法華會座有＿二定性
人＿一耶。　答。義決云。法華會時。四種聲聞。初倶在＿レ會。三止
之後。增上慢退＿レ席。不＿レ說＿二眞聖亦退＿一レ席。故聞＿レ經令＿レ成＿二不
愚法＿一。故論釋＿レ記中。不＿レ爲＿レ授＿レ記。不＿レ障＿レ在＿レ座。或可＿レ無＿二《割書：云》
定性＿一。論云。有＿二損怖＿一故。不＿レ爲＿レ記故。根未熟故。不＿レ在＿レ
座《割書：云云》古德云。約＿二定性＿一有＿二 二種＿一。一信根已熟。二信根未
熟。已熟者在＿レ會。不愚法故。未熟者不＿レ在＿レ會。可＿レ損＿二-失
自乘＿一故。如＿二損驚怖＿一也。《割書：云云》今私謂。三周正說＿二 一乘＿一時。
不＿レ在＿二會座＿一。可＿レ有＿下損＿二自道＿一怖＿上故。流通傍說＿二 一乘＿一時可＿レ
在＿レ會。得＿レ益不＿レ愚＿レ法故也。故玄贊云。若以＿二 一乘＿一爲＿レ宗。
唯被＿レ有＿二￣モノニ菩薩性＿一。不＿レ被＿二唯聲聞性＿一。一雨所＿レ潤三草各
別。可＿レ被＿二聲聞＿一。瑜伽等云。無間道能遙《割書：考【四角で囲む】遙＿レ｜恐遠》塵。解脱道
【左頁】
【枠外左上】
一八三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
九一
【本文二段構成】
【上段】
能離＿レ垢。證＿二￣ヲモテ此勝智＿一名＿二法眼淨＿一。卽是見諦預流果等。
《割書：釋＿下妙莊嚴王品云＿二 八萬｜四千遠塵離垢等＿一文＿上也。》故知。非＿下說＿二 一乘＿一之處＿上。亦被＿二聲聞＿一。
經會旣有故。作＿二此通＿一。《割書：云云》又諸乘章云。摠談＿二聲聞＿一雖＿レ有＿二
四種＿一。法華初時。有＿二 三聲聞＿一。唯除＿二趣寂＿一。其增上慢。後起
已去。方爲＿レ 二記。《割書：云云》　問。妙莊嚴王品得＿二法眼淨＿一 人。趣
寂凡夫聞＿二彼品＿一。初得＿二自乘初果等＿一也。若無＿下本得＿二定性聖
果＿一在＿二此會座＿一得＿中不愚法益＿上耶。　答。正宗分中無＿二其類＿一。
至＿二流通分＿一可＿レ有＿二其類＿一也。　問。章云。今此會中。依＿レ論但
與＿二 二人＿一記別。一不定性。二應化者。爲＿二不定性＿一者。卽第一￣ト
第二￣ト第八￣トノ少分。爲＿二應化＿一者。卽第九義。及餘少分。說＿二
於一乘＿一。非＿三全撥＿二-無定性無性＿一。故此一乘。是密意說《割書：云云》意
何。　答。上釋＿下攝論說＿二 一乘＿一 十因＿上了。以＿二其十因＿一。配＿二-釋此
經一乘義＿一。結＿二-成此經意＿一也。水抄云。此論當＿二攝論十中。
三全￣ト一少分＿一。三全者。第一第二第九應化。一少分者。第
八少分也。卽第八中。取＿二聲聞＿一除＿二彼同名菩薩＿一也。《割書：云云》
問。第六性不同。旣具＿二 三乘種性＿一。正是不定。何故不＿レ被。
答。攝釋云。據＿レ與＿レ記故。故不＿レ取＿レ之。《割書：云云》　問。若爾亦應＿レ
【下段】
不＿レ取＿二第二＿一。此會不＿レ說＿二菩薩記＿一故。　答。攝釋云。不定有＿レ
二。一者已行＿二大乘之行＿一。而欲＿レ退＿レ之。二者雖＿レ有＿二大乘等
性＿一。未＿二曾行＿一レ大。初卽第二。後卽第六。法華本意。爲＿二第二＿一
故。故除＿二第六＿一。是以經云。聲聞菩薩聞＿二我說法＿一。成佛無＿レ
疑。菩薩卽是第二不定。議曰。設取＿二第六＿一。亦應＿レ無＿レ過。若
據＿二分明別々記＿一者。十中第二。何不＿レ除＿レ之。若依＿二摠相。
更記＿レ之義＿一。第六應＿レ得。據＿二此理＿一云。十中一々隨＿レ應皆取＿二
不定性＿一也。應化隨＿レ宜亦准＿二此義＿一。疏中唯取＿二初二八＿一者。
以＿二《割書：考【四角で囲む】者以二｜字不取歟》所餘＿一者。約＿二於別義＿一。以明＿二 一乘＿一。非＿二竝不定＿一。
故不＿レ取＿レ之。未＿三必局＿二唯初二第八＿一。《割書：云云》　問。攝釋次文云。
問。法苑乘章但取＿二第一＿一與＿レ此不同。而何乖異。答彼據＿レ論
言。爲＿二 二聲聞＿一。不＿レ說＿二菩薩＿一。所以不＿レ取。此依＿二菩薩性是不
定＿一。是以取＿レ之。《割書：云云》此問答之意如何。答。今檢＿二諸乘章＿一云。
法華論中。四種聲聞。但爲＿二不定及應化者＿一。而授＿二記別＿一。不
定種性。卽是十中第一第二。及第八少分。應化卽第九。
餘之六種。少分別義￣ヲモテ。說＿二於一乘＿一。非＿二皆不定及應化
者＿一。亦非＿二無性作＿レ￣ヲモテ佛名＿一レ 一。《割書：云云》而今攝釋。有＿下但取＿二第

【右頁】
【枠外右上】
一八四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
九二
【本文二段構成】
【上段】
一＿一之問答＿上。定知。或本可＿レ有＿下且云＿二 十中第一＿一。不＿レ如＿二第二＿一
之本＿上。攝釋師得＿二其本＿一作＿二此問答＿一也。不＿レ爾如何乎。　問。
何知有＿二此或本＿一。　答。一依＿二此攝釋之問答＿一知＿レ之。二寂
法師云。章主釋云。不定卽是十中初二。及第八少分。應
化卽是第九義。餘八少分。而經疏云。《割書：指＿二此一｜乘章＿一》應化者卽
第九義。及餘少分。謂全取＿二第九＿一。及餘七中少分。此釋無＿レ
妨。若言＿二餘八＿一。旣全取＿二第九＿一。餘唯有＿レ 七。何言＿レ 八耶。《割書：云云》
見＿二此師破意＿一。可＿レ有＿二餘八《割書：ト云》之本＿一。又今撿＿二諸本＿一。現有＿二餘
八之本＿一。後人改成＿二 六￣ノ字＿一。若准＿二其餘八之本＿一。是不＿レ如＿二第
二言之本＿一歟。且取＿二第一第九＿一。故言＿二餘八＿一耳。就＿二此或本＿一。
有＿二攝釋之問答＿一也。然寂法師見。更加＿二第二言＿一。不＿レ改＿二餘
八之本＿一。作＿二此破＿一也。唐朝之本。多有＿二不同＿一。如＿レ此知＿レ之會
耳。　問。章次云。及餘少分等之意何。　答。水抄云。除＿下
第一第二第八。二乘於＿レ佛得＿二自體意樂＿一及第九＿上。餘之六
義。約＿二少分義＿一。卽是身中解脱是一。或法等無我等性不
同。約＿二此少分義＿一。同處摠合。《：》＿二說【二点說の下ヵ】一乘＿一也。《割書：云云》摠意云。凡法
華經說＿二 一乘＿一。若據＿下論說＿二受記＿一文。攝論十義中。唯因＿二第
【下段】
一第二第八少分及第九義＿一說＿二 一乘＿一也。廣釋＿二 一乘義＿一。通＿二
十因＿一說＿二 一乘＿一也。《割書：爲言》以＿二餘六義＿一說＿二 一乘＿一。非＿三但局＿二此經＿一。廣
通＿二餘經所說一乘＿一。摠含＿下汎爾說＿二 一乘＿一之義＿上爲＿二 十因＿一故也。
問。第八因中。除＿二同名菩薩＿一。此加＿二餘六＿一有＿レ 七。何云＿二餘六
義＿一。　答。有＿二 二義＿一。一云。一因中少分故。略不＿レ取也。其
實亦可＿レ取＿レ之。二云。彼是別義。故不＿レ取。加云＿レ 七無＿レ妨
也。　問。非＿三全撥＿二-無定性等＿一之意何　答。此文釋＿下說＿二 一乘【一点脱ヵ】
之深意＿上了。且破＿二古師義＿一。且結＿二-成自義＿一也。意云。天台等
宗以＿下 十方佛土中。唯有＿二 一乘法＿一等文＿上爲＿レ證。言＿下開＿二-會五
乘＿一入＿二 一佛乘＿一。眞實之理。唯有＿二 一佛乘＿一。無＿中餘乘＿上。是卽依
未＿レ知＿下說＿二 一乘＿一 十義＿上也。故今顯＿下 十義故說＿二 一乘＿一之所以＿上。
破＿三彼古師。無＿二定性無性者＿一。結＿下-成雖＿レ說＿二 一乘＿一非＿レ無＿二 五乘
性＿一。故是一乘是祕密￣トシテ。有＿二意趣＿一說＿上也。水抄云。若論＿三顯
了說＿二 一乘＿一。十方世界有＿レ 二有＿レ 三。今且對＿二不定性人十方
世界中。唯有＿二 一乘法＿一。無＿二【レ点ヵ】二亦無＿レ 三。若兼＿二定性人＿一。則須＿レ
有＿二 三乘＿一。故此一乘。是密意說。《割書：云云》對法論釋＿二衆生意樂
意趣＿一云。爲＿二不定種性者＿一。捨＿二-離聲聞下劣意樂＿一故。記＿三大
【左頁】
【枠外左上】
一八五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
九三
【本文二段構成】
【上段】
聲聞當＿レ得＿二作佛＿一。又說＿二 一乘＿一。更無＿二第二＿一《割書：云云》。卽此密意也。
問。章云。解深密經云。相生勝義無＿二自性＿一。如＿レ是我皆已
顯示。若不＿レ知＿二佛此密意＿一。失＿二-壞正道＿一不＿レ能＿レ往。故於＿二其
中＿一立＿二 一乘＿一。非＿三有情性無＿二差別＿一《割書：云云》意何。　答。上文結
云。故此一乘是密意說。爲＿レ顯＿下其以＿二密意＿一說＿二 一乘＿一之義＿上。
引＿二深密經及𣵀槃經＿一。爲＿レ證＿二-成其義＿一。是先引＿二深密經文＿一
也。　問。先此經文意如何。　答。此經意。明＿下依＿二 三無性
道理＿一密說＿二 一乘＿一之所以＿上也。長行文云。諸聲聞乘種性有
情亦由＿二此道此行迹＿一故。證＿二-得無上安穩𣵀槃＿一。諸獨覺乘
種性有情。諸如來乘種性有情。亦由＿二此道此行迹＿一故。證
無上安穩𣵀槃＿一。一切聲聞獨覺菩薩。皆共此一妙清淨道。
皆同此一究竟清淨。更無＿二第二＿一。我依＿レ此故密意￣ヲモテ 說。
云＿下唯有＿二 一乘＿一非＿中【レ点ヵ】於＿二 一切有情界中＿一。無＿レ有＿中種々有情種
性。或鈍根性。或中根性。我利根性。有情差別＿上。【中点２個】《割書：云云》遁倫
記云。此明＿下 三乘人同依＿二無性之道＿一。證＿中-得𣵀槃＿上。《割書：云云》　問。
且其三無性者何。　答。一相無自性々。二生無自性々。三
勝義無自性々也。　問。云何名＿二相無自性等＿一。　答。遍計
【下段】
所執名＿二相無自性々＿一。其體相都無故。依他名＿二生無自性
々《：》＿一。無＿二自然生＿一故。圓成名＿二勝義無自性々＿一。由＿レ離＿二所執＿一故
也。　問。三性法。有無各別。何故摠名＿二無性＿一。答。唯識論會
云。謂後二性雖＿二體非＿一レ無。而有＿二愚夫＿一。於＿レ彼增益。妄執＿三實
有＿二我法自性＿一。此卽名爲＿二遍計所執＿一。爲＿レ除＿二此執＿一故。佛世
尊於＿二有及無＿一。摠說＿二無性＿一。《割書：云云》　問。爾依＿二何性＿一。立＿二何無
性＿一。　答。唯識論云。謂依＿二此初遍計所執＿一。立＿二相無性＿一。由＿三
此體相畢竟非＿レ有如＿二空花＿一。故依＿二次依他＿一。立＿二生無性＿一。此
如＿二幻事＿一。託＿二衆緣＿一生。無＿下如＿二妄執＿一自然性＿上故。假說＿二無性＿一。
非＿二性全無＿一。依＿二後圓成實＿一。立＿二勝義無性＿一。謂＿二卽勝義＿一。由＿レ遠＿二-
離前遍計所執我法牲＿一。故假說＿二無性＿一。《：》＿二性【二点性の下or一点二点衍ヵ】全無＿一。如＿下太虛
空雖＿レ遍＿二衆色＿一。而是衆色無性所＿上レ 顯。《割書：云云》《割書：具＿二 三無｜性義＿一之。》　問。
此章所引頌文意何。　答。初二行頌意云。三種無性義。爲＿二
勝義生菩薩等＿一。我已顯說。是則於＿二 三性法＿一。爲＿レ除＿二有情妄
執＿一。摠說＿二無性＿一。若不＿レ知＿二此密意＿一。失＿二-壞正道＿一。不＿レ能＿三修行往＿二-
到菩提＿一。《割書：爲言》此先爲＿レ顯＿下說＿二 三無性＿一之所以＿上所＿レ引也。次
以＿レ有＿二 二行頌＿一。章文略引＿二￣ケリ後一行＿一。故具文云。依＿二諸淨道＿一

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【枠外右上】
一八六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
九四
【本文二段構成】
【上段】
清淨者。唯依＿二此一＿一。無＿二第二＿一。故於＿二其中＿一等。《割書：云云》此明＿下依＿二 三
無性之道理＿一。密說＿二 一乘＿一之所以＿上也。水抄云。淨道者卽
以＿下-能斷＿二 二障＿一無漏聖道＿上名＿二淨道＿一。《割書：云云》言＿二清淨＿一者。淨＿レ惑
之義也。此一者卽無性之道也。言＿三其中立＿二 一乘＿一者。水
抄云。其中￣トイフハ卽法華經￣ト勝鬘經￣トノ中￣トノ說也。言＿レ立＿二 一
乘＿一者。卽是唯有一乘法也。《割書：云云》言＿二非有情性等＿一者。水抄
云。十方世界中。定性不定性。有性無性。摠合有故。言＿下
非＿レ無＿二差別＿一。所＿レ言唯有＿二 一乘＿一。無＿レ 二無＿上レ 三者。是佛密意。若
不＿レ￣ルトキニハ知＿二佛此密意＿一。失壊【失＿二-壞ヵ】三性之正道＿一。不＿レ能＿レ往＿二-趣菩
提𣵀槃＿一《割書：云云》　問。凡此等文摠意如何。　答。雖＿二 三乘種
性各別＿一。皆同依＿二此三性三無性之一道＿一。修＿二自乘行＿一。得＿二自
乘果＿一。依＿下唯由＿二此一道＿一。亦無＿中第二￣トシテ所＿レ歸之道＿上。是故
密意￣ヲモテ說＿二 一乘＿一。然於＿二其中＿一。非＿レ無＿二 三乘五性差別＿一。《割書：爲言》
問。章次文云。於＿二定不定有性無性＿一。合說＿レ 一故《割書：云云》意何。
答。是結＿二-成深密經說。一乘所被之機＿一也。意云。依＿三無性
一道￣ノミニシテ亦無＿二第二＿一故說＿二 一乘＿一。其無性一道理廣。通＿二 三
乘五性＿一故。云＿二合說＿一レ 一。故不＿レ同＿二法華＿一也。《割書：爲言》　問。章𣵀
【下段】
槃亦言。一乘一道。四果聖人。皆得＿レ作＿レ佛。不＿レ解＿二我意＿一《割書：云云》
意何。　答。是亦爲＿レ顯＿下密說＿二 一乘＿一之義＿上。引＿二𣵀槃經文＿一。爲＿レ
證。成＿二其義＿一也。水抄云。第三十五云。善男子我於＿二經中＿一。
告＿二諸比丘＿一。一乘一道一行一緣。能爲＿二衆生＿一作＿二大寂静＿一。言＿二
一乘＿一者。唯有＿二 一乘＿一無＿二 二乘＿一。一道者。唯有＿二《割書：ト云ナリ》一乘所
行之道＿一。一行者。唯有＿二 一乘所行之行＿一。一緣者。唯有＿二 一
箇成佛因緣＿一。乃至我諸弟子聞＿二是說＿一已。不＿レ解＿二我意＿一。於＿二
大衆中＿一唱＿二如＿レ是言＿一。須陀洹人。乃至阿羅漢。皆得＿レ作＿レ佛。
卽對＿二有性＿一。非＿二無性人＿一也。《割書：云云》《割書：此抄文亦非＿二經具文＿一。經文頗廣。故｜略且引＿レ釋也。可＿レ得＿二其意＿一也。》
問。以＿二此文＿一如何可＿レ顯＿下密說＿二 一乘＿一之義＿上。　答。彼經中佛密
意。說＿レ有＿二 一乘一道＿一。如＿レ是一乘一道。能爲＿二衆生＿一作＿二大寂
静＿一。永斷＿二 一切繋縛苦因等＿一。令＿三 一切衆生到＿二於第一道＿一。
是以＿二密意＿一說＿二 一乘＿一。說＿二 一切衆生皆可＿一レ成＿レ佛。然是唯約＿下
有＿二菩薩種性＿一之者＿上說。而如來弟子等。聞＿二此說＿一已。不＿レ解＿二
佛密意＿一。唱＿四言如來說＿三 四果聖人皆得＿二成佛＿一。然其中有＿二可＿レ
成＿レ者＿一。有＿二不＿レ成者＿一。而言＿二皆可＿レ成者＿一。是不＿レ解＿二佛意＿一也。故
此文能顯＿下密說＿二 一乘＿一之義＿上也。《割書：爲言》　問。彼經云。我於＿二經
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一八七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
九五
【本文二段構成】
【上段】
中＿一。告＿二比丘＿一指＿二何經＿一耶。　答。以＿レ義推＿レ之。指＿二此法華經等
說＿二 一乘＿一也。　問。章云。故但應＿下如＿二是￣ニ所＿一レ說善＿上《割書：云云》意
何。　答。是摠結＿下 上所＿レ釋一乘義。勝＿二餘師義＿一之所以＿上也。
易＿レ知＿レ之。　問。章云。今此￣ハ十￣ノ義￣ヲモテ說＿二於一乘＿一。法華
論中。無＿二此具足＿一。顯揚說＿二 六因＿一。莊嚴論八義。說＿二於一乘＿一。
不＿レ過＿二此十＿一。故不＿レ敍＿レ之《割書：云云》意何。　答。是結依＿二攝大乘論
十因＿一。釋＿二 一乘義＿一。更引＿下餘論說＿二 一乘＿一之因＿上。明＿二其闕具＿一。會＿二
入攝論十因＿一。【一点句点衍ヵ】中＿一也。　問。且法華論中。無＿二此具足＿一之意
何。　答。以＿二攝論十因＿一。案＿二法華論文＿一。且云＿下爲＿二不定性應
化聲聞授＿一レ記說＿中此經＿上。卽當＿二攝論十因中第一第二第少分
第九因＿一。無＿二餘七因＿一。故云＿レ無＿二此具足＿一也。　問。法華經以＿二
一乘＿一爲＿レ宗。何故釋＿二此經＿一論中。無＿二具足因＿一。　答。此經之
旨。明＿丙爲＿下引＿二-攝一類不定性聲聞＿一令＿レ趣＿中-向大乘＿上說＿乙 一乘＿甲。
此時兼亦明＿下爲＿レ任＿三 持旣行＿二大乘行＿一不定性小菩薩。欲＿三退
還＿二 二乘＿一。及爲＿レ引＿二-導一類聲聞＿一所＿レ現應化聲聞＿三爲＿レ示＿二授＿レ
記相＿一故說＿二 一乘＿一。無＿レ有＿二餘事＿一。故唯有＿二此四因＿一。無＿二餘因＿一也。
攝論中。摠含＿二 一切一乘因＿一。故。具有＿二 十因＿一也。故不＿二相違＿一
【下段】
也。　問。若爾此經所說一乘。無＿二餘七義＿一歟。　答。今偏
依＿二法華論＿一擧＿二 四因＿一。非＿レ謂＿レ無＿下以＿二餘七因＿一說＿二 一乘＿一之義＿上。
豈彼二類人身中。無＿二法無我解脱等義＿一耶。此章中以＿二 十
因＿一釋＿二 一乘＿一。其意如＿レ此也。　問。顯揚論說＿二 六因＿一者何。
答。彼第二十云。問。何故如來宣＿二-說一乘＿一。答。由＿二 六因＿一故。一
卽彼諸法。約＿二無差別相＿一說故。二約＿二無分別行相＿一說故。三
衆生無我及法無我平等故。四解脱平等故。謂差別求者
有事。虛妄分別。煩惱。對治。所緣法性。不＿二相違＿一故。五
善能變化住故。六行究竟故《割書：云云》　問。以＿二此六因＿一。配＿二-攝
攝論十因＿一如何。　答。敬云。以＿レ 六望＿レ 十。卽當＿二 三七四五
九十＿一也。《割書：云云》義准可＿レ知＿レ之。　問。莊嚴論說＿二 八因＿一者何。
答。彼第五頌云。法無我解脱。同故性別故。得＿二￣ハ二意＿一￣ヲ
文化￣ト。究竟￣トヲモテ說＿二 一乘＿一。《割書：云云》釋論云。如＿レ是處々經中。以＿二
此八意＿一。佛說＿二 一乘＿一。而亦不＿レ無＿二 三乘＿一。《割書：云云》卽攝論後八因
也。　問。彼莊嚴論頌亦云。引＿二-攝諸聲聞＿一。攝＿二-住諸菩薩＿一。
於＿二此二不定＿一。諸佛說＿二 一乘＿一。《割書：云云》此頌中亦說＿二 二因＿一。與＿二攝
論初二因＿一同故。可＿レ云＿三莊嚴論說＿二 十因＿一。而何云＿二 八因＿一。

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一八八 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
九六
【本文二段構成】
【上段】
答。此二因彼論中後說。其意頗異。故論次文云。問。若爾
復有＿二何義＿一。以＿二彼々意＿一。而說＿二 一乘＿一。《割書：云云》爲＿レ答＿二此問＿一。有＿二此後
頌＿一。卽長行釋云。彼々意有＿二 二義＿一。一爲＿レ引＿二-攝諸聲聞＿一故。二
爲＿レ攝＿二-住諸菩薩＿一故若諸聲聞於＿二自乘＿一性不定。佛爲＿下引＿二-攝
彼人＿一令＿レ不＿レ入＿中大乘＿上。故說＿二 一乘＿一。《割書：云云》若諸菩薩於＿二自乘＿一性
不定。佛爲＿下攝＿二-住彼人＿一令＿レ不＿レ退＿中大乘＿上故。說＿二 一＿一乘。【一点は乘の下ヵ】《割書：云云》故
知。爲＿二此二種人＿一以＿二先八義＿一。說＿二 一乘＿一也。《割書：爲言》　問。何故爾。
答。先八義正顯＿下說＿二 一乘＿一之因＿上。後二義顯＿下其說＿二 一乘＿一所
被機＿上也。以＿二 八因＿一說＿二￣コトトハ一乘＿一。爲＿二此二種人＿一也。《割書：爲言》故爾
也。　問。若爾攝論亦可＿レ爾。何故爲＿二 十因＿一。　答。二論意殊。
莊嚴論意如＿レ前。攝論意法無我等八因。非＿三唯爲＿二此二不
定性人＿一。亦爲【二点脱ヵ】三乘定性人。及變化者＿一。說＿二 一乘＿一也。故摠合＿二
人法＿一。云＿レ有＿二 十因＿一。若不＿レ爾者。第三第四第五第七因。不＿レ
對＿二定性二乘＿一乎。第八因少分。同名菩薩之因。豈對＿二不定
性人＿一。第九￣ノ化￣ノ故《割書：ト云フ》因。亦對＿二不定性＿一乎。有＿二如＿レ此濫＿一。
故摠合＿二 人法＿一爲＿二 十因＿一也。莊嚴之意不＿レ如＿二攝論＿一也。又云。
論々意殊。不＿レ可＿二和會＿一也。
【下段】
問。第四彰＿二差別＿一門之意何。　答。明＿二諸經所說一乘之差
別＿一此門意也。　問。如何差別。　答。此經與＿二勝鬘𣵀槃經＿一
相對明＿二其差別＿一。摠有＿二 六重＿一。故云＿レ爾也。　問。章云。此說一
乘。與＿二勝鬘𣵀槃經所＿レ說一乘＿一。差別之相。此通＿二理智＿一。彼
唯佛性。《割書：云云》意何。答。明＿二此經＿一與＿二勝鬘𣵀槃經所說一乘＿一
有＿二 六重相對＿一。此文先摠明＿二其差別之相＿一。幷顯＿二第一理智
相對＿一也。意云。此法華一乘與＿二勝鬘𣵀槃經一乘＿一相對。明＿二
其差別＿一。此經一乘通＿二理智＿一。彼經一乘。唯是理性也。《割書：爲言》諸
乘章云。法華分明。以＿二智慧＿一爲＿二 一乘＿一。隱說＿二眞理＿一。《割書：考【四角で囲む】理恐｜如歟》
雖＿丁說＿三化城亦非＿二眞滅＿一。說＿丙大𣵀槃＿一【一点衍ヵ】但爲＿乙寶所＿甲。而未＿三分明
說＿二眞𣵀槃＿一。由＿下 二乘者所得𣵀槃。倶名爲＿レ化。菩提全＿レ不＿上レ得
故。顯以＿二智慧＿一爲＿二 一乘＿一。令＿二彼欣求＿一。勝鬘乃以＿二眞理＿一爲＿二 一
乘＿一不＿レ說＿二智慧＿一。故攝入出生。二種倶盡。《割書：云云》以＿二此文＿一可＿レ
得＿乙云＿下此通＿二理智＿一。彼唯佛性＿上之文意＿甲也。　問。此者法華。
彼者勝鬘𣵀槃。彼二經中。一々相對。相雙相對。　答。水
抄云。三本經辨＿二差別＿一。將＿二法華＿一摠對＿二勝鬘𣵀槃＿一爲＿レ論。非＿二
餘二經。一々相對辨＿一也。《割書：云云》　問。答爾。此經通＿二理智＿一者
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一八九【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
九七
【本文二段構成】
【上段】
何文。彼經唯佛性者何文。　答。此彼經文甚多。且擧＿二其
一兩＿一。此經中。以＿二開示悟入＿一爲＿二 一乘＿一。開通＿二理智＿一。示唯理。
悟唯智。入二因。牛車是智。寶所是理。勝鬘經說＿レ理者。
謂一乘者卽大乘。大乘者卽𣵀槃界。又以＿二 六度＿一相對等
之文也。𣵀槃經說＿レ理者。謂一切衆生悉皆有＿レ心。凡有＿レ心
者。悉皆作＿レ佛等《割書：ト云》之文也。　問。且就＿二諸乘章文＿一。云＿下法
華分明以＿二智惠＿一爲＿二 一乘＿一。隱說＿中眞如＿上之意何。　答。凡玄贊
幷章中。隱顯相對。釋＿二 一乘＿一處々非＿レ 一。皆有＿二其由＿一。且此
諸乘章意。唯牛車與＿二寶所＿一相對。明＿二其顯隱＿一。意云。法華
本意。爲＿二不定性人＿一。令＿レ欣＿二-求智慧牛車＿一故說＿二 一乘＿一。是故
三子同乘＿二牛車＿一。自在遊戲。故云＿下分明以＿二智慧＿一爲＿中 一乘＿上
也。寶所是將來可＿レ至之處。非＿二已至了＿一。故云＿三隱說＿二眞如＿一
也。是但擧＿二 一處一邊之本意＿一。非＿レ謂＿二 一部本意＿一。若不＿レ爾
者。前後相違故也。又可＿レ言＿下 一部一乘雖＿レ通＿二理智＿一。開＿レ權
顯＿レ實之旨。偏明＿レ說＿二《割書：ト云コト》佛智慧＿一。眞如之理。其下所＿上レ顯。故
云＿下顯說＿二智慧＿一。隱說＿中眞如＿上也。敎理行果。開示悟入。雖＿二皆
是一乘＿一。法華正義。以＿二有爲智＿一爲＿レ體。其無爲理兼以爲＿レ
【下段】
體。是名＿二顯隱＿一也。《割書：此後義雖＿三廣會＿二諸｜乘章＿一。前義好也。》　問。章云。此唯攝入。
彼通＿二出生＿一《割書：云云》意何。　答。是第二攝入出生相對。顯＿二差
別＿一也。諸乘章云。又法華一乘。唯依＿二攝入＿一。體用狹故。爲＿二
方便＿一說。勝鬘一乘。出生攝入。二皆周備。故是眞實《割書：云云》
問。先云何名＿二攝入出生＿一。　答。攝釋云。此唯攝入者。破＿レ
二歸＿レ 一。汝等所行。是菩薩道。言＿下 九部法入＿二大乘＿一本＿上。皆
攝入也。上下非＿レ 一也。彼通＿二出生＿一者。按＿二勝鬘＿一云。摩訶衍
者。出＿二-生一切聲聞緣覺世出世間善法＿一。如＿三阿耨大池出＿二
八大河＿一。又如＿下 一切種子。皆依＿二於地＿一而得＿中生長＿上。如＿レ是一
切聲聞菩薩善法。依＿二大乘＿一而得＿二增長＿一。又云。如＿二世尊說＿一。
六處謂正法住。乃至受具足。爲＿二大乘＿一故。說＿二《割書：ト云フ》出生攝
入。如＿レ文次第＿一。《割書：云云》此勝鬘經中。大池喩￣ト種子喩￣トハ說＿二
出生義＿一。六處法說＿二攝入義＿一也。摠意云。攝＿二 二乘行＿一。入＿二大
乘＿一名＿二攝入義＿一。眞理出＿二-生萬法＿一。名＿二出生義＿一也。　問。勝鬘
經以＿レ理爲＿二 一乘＿一。如何出生。　答。攝釋云。如＿下 十二分敎
依＿二於法界＿一平等所＿レ流。爲＿レ《割書：ヲ以テ》依名＿上レ生。此亦相似。中有＿二稍
異＿一。智者思＿レ之。《割書：云云》意云。眞理名＿二出生＿一者。非＿下爲＿二種子＿一生＿二

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一九〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
九八
【本文二段構成】
【上段】
諸法＿一故名＿中出生＿上。常住不變￣ニシテ無＿二種子義＿一故。然與＿二諸法＿一
爲＿二所依止＿一。有＿下從＿二諸法種子＿一。令＿レ生＿二諸法＿一之義＿上。猶如＿三大地
長＿二-生草木＿一。故云＿レ有＿二出生義＿一也。《割書：爲言》古師云。眞如成＿二諸
法種子＿一。甚＿二於嬰兒＿一￣ヨリモ也。《割書：此有＿下瑜伽云＿二眞如所緣々種子＿一之｜文＿上成＿レ難。通＿レ之如＿二惠日論等＿一。》
問。若爾法華。唯有＿二攝入義＿一。無＿二出生義＿一。　答。有＿レ之。故玄
贊釋＿二分別功德品五 度授（　ノ校）量文＿一云。此經雖＿レ說＿二出生一乘＿一。
體性寛備。《割書：云云》水抄云。雖者不定義。意噵。此經多分是
攝入。有爲智也。少分通＿二出生無爲理＿一也。正名＿二攝入有爲
乘＿一。傍名＿二出生無爲乘＿一。又此經理智倶包。體性寛被。《割書：云云》
攝釋云。疏多云＿三此經唯說＿二出生＿一。唯字誤也。合爲＿二雖字＿一。
《割書：云云》以＿二此等文＿一。明知。此經￣モ彼經￣モ。倶雖＿レ說＿二攝入出生＿一。
然其義有＿レ正有＿レ傍。處々隱顯。謂此章及乘章。釋＿二此經一
乘＿一。顯＿レ正隱＿レ傍。云＿二此唯攝入＿一。釋＿二勝鬘一乘＿一正傍竝說。云＿三
彼通＿二出生＿一也。下分別功德品中。云＿三此經雖＿レ說＿二出生＿一。云＿三
彼經雖＿レ通＿二攝入＿一。皆表＿レ有＿二傍義＿一。各唯取＿二正義＿一也。《割書：如＿レ 上隱｜劣隨勝體》
《割書：中。大｜底釋了。》　問。乘章云＿二此經體用狹＿一。下分別品中。云＿二此經
體性寛＿一。何相違。　答。乘章意。正明＿二攝入義＿一。此且智慧
【下段】
不＿レ兼＿二眞理＿一。約＿二此義＿一云＿二體用狹＿一。下文意。傍明＿二出生義＿一。此
通＿二眞理＿一。約＿二此義＿一云＿二體性寛＿一。故不＿二相違＿一也。　問。有人云。
此經亦通＿二出生＿一。經云＿下於＿二 一乘道＿一分別說＿上レ 三。卽是出生。
又藥草喩品。一雨普潤。三草二木生長不同。亦出生也。
《割書：云云》此義如何。　答。水抄云。此盡是攝入。非＿二出生＿一耶。於＿二
一乘道＿一。分出＿二 三乘＿一。元來對＿二 四十年前根＿一也。後大乘根
熟￣スルトキニハ。都會＿二-入大乘＿一。更無＿二別體＿一。藥草喩品。天雨是一
會敎也。三草二木生長不同。傍破＿二頓悟菩薩病＿一。亦是攝
入。非＿二出生＿一也。《割書：云云》　問。章云。此唯有性。彼通＿二無性＿一。《割書：云云》
意何。　答。是第三有性無性相對￣シテ顯＿二差別＿一也。乘章云。
又法華一乘。唯談＿二有性＿一爲＿レ依故是方便。勝鬘一乘。亦談＿二
無性＿一爲＿レ依故是眞實。《割書：云云》善珠記云。法華經中。得＿レ記四
大聲聞等。皆是有性。三周一乘中。無＿二定性無性得記之
文＿一。勝鬘經中。擧＿二於四喩＿一。且一義云。海喩＿二闡提＿一。生死無＿レ
盡。故卽彼經云＿二無聞非法衆生＿一是也。《割書：云云》　問。何故此經
唯被＿二有性＿一。彼經通＿二無性＿一。　答。此經唯被＿二大乘定性。聲聞
定性。及不定性＿一。不＿レ被＿二無性人＿一。故云＿二唯有性＿一。彼經中說＿二 四
【左頁】
【枠外左上】
一九一【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
九九
【本文二段構成】
【上段】
乘＿一故。亦被＿二無性人＿一。故云＿レ通＿二無性＿一也。　問。何故此經不＿レ
被＿二無性人＿一。　答。此經 之旨（イ大　）。明＿二不定性二乘成佛之義＿一。然
定性二乘。流通分中。被＿二傍益＿一信＿三解有＿二大乘＿一。成＿二不愚法
人＿一。無性有情。最下劣性。非＿レ可＿レ解＿二出世法＿一。若爲說＿レ之。更
生＿二顚倒＿一。非＿二 一乘機＿一。故不＿レ被也。　問。若爾勝鬘亦爾。何
爲＿二非＿レ機人＿一說＿二 一乘＿一耶。　答。此經多據＿二行佛性＿一說＿二 一乘＿一。
故簡＿二無性人＿一。彼經多據＿二理佛性＿一說＿二 一乘＿一。故被＿二無性人＿一
也。　問。若爾何藥草喩品。有＿下被＿二無性之人＿一文＿上。謂三草
中小草也。故玄贊云。小草無＿下種性人。得＿レ生＿中 人天＿上。如＿二乾
地普洽＿一無＿二出世種＿一故。《割書：云云》　答。雲雨喩意。非＿三但明＿二此法
華一會之敎＿一。爲＿レ破＿乙 一類菩薩云＿下無＿二別二乘＿一。唯有＿中 一乘＿上。
之慢＿甲。說＿下佛敎雖＿レ 一三乘五性得＿レ益有＿上レ殊。令＿レ知＿レ有＿二種々
乘＿一。此摠明＿二 一代所說敎所被機之行相＿一。與＿三勝鬘楞伽等。
說＿二 四乘五乘等＿一同也。故說＿レ有＿二無性機＿一。非＿レ謂＿三此法華會
座有＿二無性機＿一。故不＿二相違＿一也。《割書：𣵀槃經云。言＿二成佛＿一。言＿二不成佛＿一。｜皆不＿レ解＿二我意＿一。是明＿二有性無性＿一。亦》
《割書：與＿二此品【一点脱ヵ】｜同也。》　問。章云。此唯不定性。彼通＿二定性＿一。《割書：云云》意何。
答。是第四定性不定性相對明＿二差別＿一也。乘章云。又法華
【下段】
唯談＿二不定性＿一。故是方便。勝鬘亦談＿二決定種性＿一。故是眞實。
一會之中。可＿二宜聞＿一故。《割書：云云》　問。此經亦被＿二定性聲聞＿一。而
何云＿二此唯不定性＿一。　答。今據＿二正機得記之人＿一云＿レ爾。被＿二
定性人＿一。是傍機故。隱不＿レ論也。　問。云＿三彼經通＿二定性＿一之
意何。　答。勝鬘說＿二 四乘＿一故。𣵀槃說＿二悉有佛性＿一故也。
問。章云。此多說＿二敎理＿一。彼多說＿二行果＿一。《割書：云云》意何。　答。是
第五敎理行果相對￣シテ明＿二差別＿一也。《割書：乘章無＿二此｜相對＿一也。》　問。何故以＿二
法華＿一對＿二無量義經＿一。法華多說＿二行果＿一。彼經多說＿二敎理＿一。今
以＿二法華＿一對＿二勝鬘＿一。卽云＿下法華多說＿二敎理＿一。勝鬘多說＿中行果＿上。
答。水抄云。此法華經。若與＿二無量義經＿一相對。卽法華經
多說＿二自利行果＿一名＿二蓮華＿一。無量義經爲＿二定性頓悟菩薩＿一
說《割書：ヲ以テ》。多取＿二敎理＿一解＿二蓮華＿一也。今將＿二此經＿一。對＿二勝鬘＿一者。此
法華經彰＿二昔權今實＿一。是以多說＿二敎理＿一。勝鬘不＿レ論＿二權實＿一。
竝爲＿二定性菩薩＿一。多說＿二行果＿一。又前法華。顯會＿二敎理＿一。密會＿二
行果＿一。勝鬘顯會＿二行果＿一。密會＿二敎理＿一。《割書：云云》此義前會別中。顯
密相對￣シテ釋了。如＿二彼處＿一可＿レ知＿レ之。　問。章云。此說＿二 一乘＿一
爲＿レ實。二乘爲＿レ權。彼說＿二 一乘爲＿レ權。四乘爲＿一レ實。故勝鬘云。

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一九二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
一〇〇
【本文二段構成】
【上段】
若如來隨＿二彼意欲＿一西《割書：考【四角で囲む】西恐｜而歟》方便說＿下唯有＿二 一乘＿一無＿レ有＿中餘
乘＿上等也。《割書：云云》意何。　答。是第六權實相對￣シテ明＿二差別＿一也。乘
章云。然法華經開＿二方便門＿一。顯＿二眞實相＿一。以＿二 二乘＿一爲＿二方便＿一。
一乘爲＿二眞實＿一。依＿二《割書：ト云ハハ》勝鬘經＿一。若如來隨＿二￣トキニハ彼意欲＿一。而
方便說＿下唯有＿二 一乘＿一無＿レ有＿中 二乘＿上。此意卽顯＿下攝＿二 二乘＿一入＿上レ
大。說＿二 一乘＿一者。隨＿二他意＿一語。彼宜＿レ聞故《割書：ナリト云》。亦是方便《割書：ヲ以》。
說＿レ有＿二 一乘＿一￣ノミ。非＿レ爲＿二眞實＿一。決定種性。不＿レ《割書：ヲ以テ》授＿二記別＿一。非＿二
唯一＿一故。無性有情不＿二成佛＿一故。法華一會對＿二不定機＿一。以＿レ
二爲＿二方便＿一。一乘爲＿二眞實＿一。勝鬘經中。以＿二道理＿一周備。機有＿二
不定＿一。四乘爲＿レ實。故說＿二 一乘＿一。是方便說。隨＿二他意＿一語。亦
不＿二相違＿一。《割書：云云》清素云。佛隨＿二於他不定種性廻心者＿一說故。
權（カリテ）時方便不＿レ立＿二餘乘＿一。唯讚＿二《割書：下ヲ以テ》於一＿一。名爲＿二方便＿一。卽
權時密語＿一。名＿二方便＿一也。若具陳＿二《割書：ヲ以テ》乘￣ハ四＿一￣ナリト卽名＿二眞
實＿一。實有＿二 四乘＿一故。所以勝鬘。佛自意語也。《割書：云云》　善珠云。
法華會中。爲＿レ引＿二不定＿一。對＿二遠傍因＿一。一乘爲＿二眞實＿一。若盡＿レ理
者。法華一乘。權而不＿レ實。所＿二-以然＿一者。勝鬘會中。指＿二法華
意＿一。云＿下方便《割書：ヲ以テ》說＿レ有＿中 一乘＿上故。《割書：云云》《割書：問。慧日論云。法華經後｜說。勝鬘經前說。云云而》
【下段】
《割書：何此記中。云＿三勝鬘會中。指＿二法華意＿一耶。　答。今不＿レ論＿二前後＿一。但明＿下｜方便說＿二 一乘＿一之旨＿上。相＿二-當法花＿一故云＿レ指＿二法華意＿一。亦不＿二相違＿一也。》
問。就＿二勝鬘經＿一。四乘中一乘與＿二 四乘外一乘＿一有＿二何差別＿一。
答。四乘中一乘。有＿二所對根定＿一是實也。四乘外一乘所對
根不定。故是權也。　問。若爾四乘中一乘與＿二法華一乘＿一
有＿二何差別＿一。　答。法華一乘對＿二不定性聲聞＿一之邊。與＿二 四乘
中一乘＿一異。對＿二不定性菩薩＿一之邊。與＿二 四乘中一乘＿一同也。
雖＿二是一法＿一。顯密有＿レ異也。故乘章云。雖＿二佛果𣵀槃菩提倶
是一乘＿一。勝鬘了義《割書：ヲ以テ》師子吼說。《割書：師子吼者。｜決定義也。》法華隱密￣シテ 說＿二
於一乘＿一。《割書：云云》
因論。　問。勝鬘經說＿二 四乘＿一之文如何。　答。彼經云。譬如＿三
大地持＿二 四重擔＿一。一大海。二諸山。三草木。四衆生。如＿レ是
攝＿二受正法＿一善男子。堪＿三能荷＿二-負四種重任＿一。謂離＿二善知識＿一
無＿レ聞＿二非法衆生＿一。以＿二 人天善根＿一。而成＿二-就之＿一。求＿二聲聞＿一者授＿二
聲聞乘＿一。求＿二緣覺＿一者授＿二緣覺乘＿一。求＿二大乘＿一者授以＿二大乘＿一。
《割書：云云》是其文也。法喩可＿二相合知＿一レ之。　問。章云。與＿二無量義
經所說一乘＿一。辨＿二差別＿一者。如＿二釋名中。已廣解釋＿一。《割書：云云》意何。
答。是明＿下無量義經一乘與＿二此經一乘＿一之差別＿上也。然明＿二其
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【枠外左上】
一九三【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一〇一
【本文二段構成】
【上段】
差別＿一。如＿二無量義經釋名中已釋了＿一也。《割書：爲言》　問。若爾無
量義一乘與＿二此經一乘＿一。有＿二何差別＿一。　答。玄贊第二明＿二此
二經差別＿一。有＿二 五重義＿一。水抄云。有＿二 五解＿一。一已出未出殊。
二所依能依別。三體用不同。四敎理行果異。五二法四
法別。《割書：云云》　問。此五解意何。　答。此五解答＿下無量義經第
十六名。亦名＿二蓮華＿一。此經亦名＿二蓮華＿一。二名何差別《割書：アルカト云フ》
之問＿上。有＿二此五解＿一也。卽一云。蓮華有＿二 二時得￣ルコト＿一レ名。未＿レ
出＿レ水時￣ヲモ名＿二蓮華＿一。彼經名爾。已出＿レ水時￣ヲモ。亦名＿二蓮華＿一。
此經亦爾。二云。彼經說＿二敎理所依眞如＿一。正名＿二無量義＿一。傍
名＿二妙蓮華＿一。此經說＿二能依行果＿一。正名＿二妙蓮華＿一。傍名＿二無量
義＿一。三云。彼據＿二智慧體＿一名＿二法華＿一。此約＿二智慧功能＿一。名＿二法華＿一。
會＿レ 二歸＿レ 一故。四云。彼以＿三敎理名爲＿二蓮華＿一。菩薩已修＿二 一
乘之因＿一。趣＿二 一乘果＿一故。不＿下爲說＿二行果一乘＿一。名爲＿中法華＿上。由＿三
但不＿レ知＿二應＿レ病與＿レ藥之敎理＿一故。但說＿二敎理＿一。名爲＿二法華＿一。今
此會中。二乘未＿レ能＿二應病與＿一レ藥故。不＿三爲說＿二敎理蓮華＿一。但
爲＿レ彼說＿二行果二種＿一。名爲＿二蓮華＿一。令＿二趣入＿一故。故下經云。乘＿二
此寶乘＿一。直至＿二道場＿一。因行華也。唯以＿二佛之知見＿一。示＿二-悟衆
【下段】
生＿一等。果蓮華也。亦開示悟入中。前三爲＿レ果。後一爲＿レ因。
勝鬘亦爾。唯說＿二 一乘因果＿一。名＿二 一乘＿一故。五云。彼以＿二敎理二
種＿一。名爲＿二蓮華＿一。此經對＿二彼二乘敎理行果＿一。竝名＿二蓮華＿一。義周
圓故。乃至＿二法華＿一。旣爾《割書：云イツ》一乘亦然。准＿レ此應＿レ悉。《割書：云云》
摠意云。無量義經名＿二妙法蓮華＿一。此經亦名＿二妙法蓮華＿一。明＿二
此差別＿一。有＿二此五解＿一。如＿レ是明＿二無量義一乘。此經一乘差
別＿一。亦可＿レ用＿二此五解＿一。《割書：爲言》故水抄云。問。彼說蓮華何開＿二 一
乘＿一。答。彼疏云。蓮華何開＿二 一乘＿一。答。彼疏云。蓮華旣爾。一乘
亦然。故此指也。《割書：云云》　問。此五解中勝劣如何。　答。玄贊
云。前三義釋＿二彼此體同＿一。後二義釋＿二此寛彼狹＿一。由＿二此義＿一
故。彼無量義經。唯以＿二 二義＿一。名爲＿二無量＿一。一法二義。論云。
成＿二-就字義＿一故。字者敎法。義者所詮。彼無量義經云＿下以＿二
衆生性欲無量＿一故。法亦無量。法無量故。義亦無量。義無
量者。從＿二 一法＿一生。其一法者。卽是無相。然今此經。雖＿三初
讚＿二理敎＿一。後文多以＿二行果＿一。名爲＿二蓮華實體＿一。上下諸處經
文。亦通＿二敎理行果＿一。故後解爲＿上レ善。《割書：云云》　言＿二後解＿一指＿二第四
第五解＿一也。其後二解中。正以＿二第五解＿一爲＿レ善。法華正意

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一九四 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
一〇二
【本文二段構成】
【上段】
故也。　問。章云。是差別相。及第五問答￣シテ辨￣スル等￣ハ。皆
如＿二別章＿一。不＿二繁且擧＿一。《割書：云云》意何。　答。是明＿下釋＿二無量義此
經一乘差別相＿一。及此章以＿二 五門＿一明＿二 一乘＿一 中。第五問答分
別門￣ヲハ。推＿二餘處＿一不＿二具擧＿一之所以＿上也。卽釋＿二 二經一乘差
別相＿一。如＿二 上所＿一レ言。指＿下 上疏第二釋＿二無量義＿一釋名之處＿上。推＿二
彼處＿一此文不＿レ擧＿二第五門＿一。指＿下諸乘章有＿二 五門＿一 中。第五問答
分別門＿上。推＿二彼處＿一此文不＿二具擧＿一也。《割書：爲言》　問。二經一乘差
別。旣云＿レ如＿二釋名中已廣解釋＿一。何更亦相云＿三是差別相如＿二別
章＿一耶。若亦指＿二餘處＿一歟。　答。不＿レ爾。上明＿下說＿二差別＿一之處＿上。
故云＿二如釋名中＿一。下明＿下略￣シテ不＿二具陳＿一之所以＿上。故云＿二如別章＿一
也。非＿レ謂＿レ在＿二餘處＿一也。《割書：已上本章｜四門了。》
問。第五問答分別門意何。　答。釋＿二 上所＿レ說一乘中。所＿レ
有妨難＿一此門意也。卽諸乘章中。有＿二 七重問答＿一。彼摠釋＿二諸
乘所有妨難＿一。其中以＿二 一乘所有問答＿一。爲＿二此門意＿一也。　問。
乘章云。此中一乘理￣イヽ應＿三唯一無＿二餘二三＿一。法華經云＿下聲
聞若菩薩。聞＿二我所說法＿一。乃至於＿二 一偈＿一皆成佛￣スルコト無＿上レ疑。
𣵀槃亦云。凡有＿レ心者。皆悉當＿レ得＿二無上菩提＿一。何故 乃（ナンチ）言＿レ
【下段】
爲＿レ￣ナリト引＿二不定＿一。乃至五乘一切有情。皆有＿二佛性＿一。究竟皆
至＿二大乘極果＿一。何故究竟有＿二《割書：ト云》人天乘＿一。不＿レ歸＿二於佛＿一。《割書：云云》意
何。　答。上諸門中。釋＿下雖＿レ說＿二 一乘＿一有＿中 三乘四乘五乘之
道理＿上了。由＿レ此難＿下可《割書：考【四角で囲む】可恐｜衍歟》有＿二唯一乘＿一可＿レ無＿中 餘乘＿上也。難
中有＿二兩意＿一。一者法華云＿二聲聞菩薩聞＿レ法者皆成佛＿一。𣵀槃
亦云。凡有＿レ心者。皆得＿二菩提＿一。故唯有＿二 一乘＿一。可＿レ無＿下留＿二聲
聞獨覺極果＿一之者＿上。而何云＿下說＿二唯有一乘＿一。爲＿レ引＿二-攝一類
不定性人＿一。其實《割書：乃至》有＿中 五乘差別＿上也耶。《割書：爲言》二者一切衆
生。皆有＿二佛性＿一。遂可＿レ成＿レ佛。而何立＿二 五乘道理＿一。云＿下有＿二 一
類＿一。留＿二 人天乘＿一。永不＿二成佛＿一之者＿上耶。《割書：爲言》初難＿レ可＿レ無＿二定性
二乘＿一。後難＿レ可＿レ無＿二無性有情＿一也。　問。爾此難如何通。
答。章云。答。攝大乘論。以＿二 十因＿一故。佛說＿二 一乘＿一。顯揚二十。
以＿二 六因＿一故。佛說＿二 一乘＿一。如＿二前已辨＿一。今釋意者。據＿レ實而言。
五乘各異。如＿二前所＿レ引敎理《割書：ヲ以テ》成立＿一。爲＿レ引＿二 一類＿一故說＿二 一
乘＿一。非＿三乘唯一無＿二 二三等＿一。法華論云。聲聞有＿レ 四。一趣寂。
二退菩提心。亦名廻《割書：考【四角で囲む】廻下｜脱向歟》菩提心。三應化。四增上慢。
經但爲＿レ敎＿二-化退菩提心及應化＿一。故世尊授＿レ記給。非＿二餘二
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【枠外左上】
一九五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一〇三
【本文二段構成】
【上段】
種＿一。應化聲聞者。卽經所＿レ￣ノ說躭＿二 三昧酒＿一。經＿レ劫不＿レ覺。後
從＿レ彼起。方發＿二大心＿一。佛菩提《割書：考【四角で囲む】提｜薩歟》等作＿二此化形＿一。化＿二聲聞
類＿一。先聖入滅。經＿レ劫久時。今尚發心。況於＿二我等＿一。故爲＿二應
化＿一。而說＿二 一乘＿一。受＿レ記作＿レ￣シム 佛。攝論十因。第九化故。卽是
此也。舍利弗等。先發＿二￣セシカ大心＿一。因＿レ施＿レ眼故。退求＿二小果＿一。
今爲＿レ我說＿二 一乘＿一受＿レ￣シム記。故說＿下￣ナリ亦爲＿二退菩提心＿一說＿二 一
乘＿一等＿上。不＿レ爾便違＿二￣ナム楞伽莊嚴五種々性＿一。又𣵀槃云。於＿二我
一時＿一。說＿二 一乘一道一行一緣＿一。說＿三須陀洹乃至阿羅漢等
皆得＿二佛道＿一。我諸弟子不＿レ解＿二我意＿一。於＿二大衆中＿一。唱＿二如＿レ是言＿一。
如來說＿三須陀洹《割書：乃至》阿羅漢皆得＿二佛道＿一。若皆作＿レ佛。卽解＿二
佛意＿一。何故稱爲＿レ不＿レ解＿二佛（イ我）意＿一。故知。但應＿レ如＿二此中說＿一。《割書：云云》
問。此答意何。　答。此答意。摠明＿下雖＿レ說＿二 一乘＿一有＿中 五乘之
道理＿上也。《割書：所引諸文意。皆如＿二 上處｜々釋了＿一。更不＿二重記＿一レ之。》
問。若云＿レ有＿二 五乘機＿一者。何故玄贊云＿下依＿二𣵀槃經＿一。唯有＿二 一
機＿一。故彼經云。師子吼者。是決定。義說＿三 一切衆生。悉有＿二
佛性＿一。乃至此經亦云。十方佛土中。唯有＿二 一乘法＿一。乃至但
敎＿二-化菩薩＿一。無＿二聲聞弟子＿一。乃至依＿レ此唯有＿中 一大乘性＿上。此
【下段】
經旣說＿二￣ヲモテ一乘＿一。被＿二彼大乘根性＿一。《割書：云云》又樞要云。依＿三法華
者。以＿レ敎准＿レ機。唯有＿二 一機＿一。《割書：云云》　答。是皆以＿二前答意＿一可＿レ
通也。又佛地論通云。雖＿下餘經中宣＿三-說一切有情之類。皆
有＿二佛性＿一。皆當＿中作佛＿上。然就＿二眞如法身佛性＿一。亦就＿二少分一
切有情＿一。方便￣ヲモテ而說。爲＿レ令＿三不定種性有情。決定速＿二-證
無上正等菩提＿一故。《割書：云云》《割書：餘經者指＿二𣵀槃｜法華等＿一也。》又別抄第四門云。會＿レ
敎者。法華經云＿三 十方世界中。唯有＿二 一乘法＿一。若有＿二《割書：ト云ハヽ》三
乘定性＿一。如何會耶。解云。此對＿二不定種性＿一故作＿二此說＿一。又
不增減經云＿二衆生界不增減不生滅＿一者。知＿レ無＿レ有＿下畢竟入＿二
𣵀槃＿一者＿上。若有＿二定性＿一入＿二無餘依＿一。彼經應＿レ言＿二衆生界減＿一。解
云。彼經約＿二衆生界理性＿一而言。眞如之理無＿二增減＿一故。又
解。彼云＿三衆生界不＿二增減＿一。而不＿四說言＿三衆生不＿二增減＿一。界言摠
說＿二衆生界際＿一。非＿下約＿二衆生＿一而說＿上。故不＿二相違＿一。《割書：瑜伽抄。中邊疏｜中亦有＿二會文＿一》
《割書：可＿レ見＿レ｜之。》若有＿二無性＿一者。𣵀槃云。何言＿二有＿レ心者成＿一レ
佛。解云。此
約＿二少分＿一而說。又解。此約＿レ有＿二大乘無漏。及不定性無漏
心種＿一而言。不＿三說言＿二 一切有心者皆得＿一レ成＿レ佛。經意祕密。故
不＿二相違＿一。《割書：云云》以＿二此等文＿一。悉可＿二會通＿一也。問。章云。問。經自

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一九六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
一〇四
【本文二段構成】
【上段】
說。言＿下 十方佛土中。唯有＿二 一乘法＿一。無＿レ 二亦無＿上レ 三。除＿二佛方
便說＿一。卽是破＿レ 二破＿レ 三。而明＿二 一乘＿一。何故乃言＿二 三￣ト五￣トノ乘
別＿一。《割書：云云》意何。　答。是以＿二經文＿一爲＿レ證。難＿下唯有＿二 一乘＿一。可＿レ無＿中
三乘五乘＿上也。意云。無二者。破＿レ無＿二聲聞獨覺＿一。無三者。破＿レ
無＿二聲聞獨覺及大乘＿一。是則明＿三唯有＿二 一佛乘＿一。而何今言＿レ有＿二
三乘五乘＿一耶。《割書：爲言》此天台等古師義也。　問。通＿二此難＿一如何。
答。且通＿二此難＿一。章答文中。有＿二 十二重義＿一。卽一依＿二梵本＿一。通＿二
無二無三文＿一。二依＿二此經文＿一。明＿二不＿レ破＿レ 三之所以＿一。三又依＿二
此經梵文＿一。明＿二何況有三文＿一。四依＿二勝鬘經＿一。明＿二會＿レ 二不＿レ會＿レ
三之由＿一。五設￣トシ縱無＿二 三文＿一。會＿二-釋之＿一。六明＿下若破＿レ 三者。三
者《割書：考【四角で囲む】三者二｜字恐衍歟》有＿二前後牛車＿一之失＿上。七明＿三若破＿レ 三者。有＿二捨＿レ頓
成＿レ漸之失＿一。八明＿三破＿レ 三者有＿二大乘一乘各別之失＿一。九依＿二勝
鬘經＿一。明＿下爲＿レ破＿二 二乘＿一。說＿二 一乘＿一之所以＿上。十依＿二此經＿一。亦明＿二
不＿レ破＿レ 三之由＿一。十一破＿二轉救＿一。十二破＿二有解＿一也。一々文如＿レ
下可＿レ知＿レ之。　問。章云。答。依＿二梵本＿一說。經頌￣ニハ應＿レ言＿レ無＿二
第二第三＿一。數＿二 三乘＿一 中。獨覺爲＿二第二＿一。聲聞爲＿二第三＿一。爲＿下引＿二
不定＿一任＿中-持餘＿上故。方便￣ヲモテ言＿レ無＿二第二第三＿一。非＿二眞破＿一也。
【下段】
《割書：云云》意何。　答。此通＿二 上問難＿一。先第一依＿二梵本＿一。通＿二無二亦
無三文＿一也。《割書：如＿二 上破別｜中具記了。》問。章云。法華自言。唯此一事實。餘
二卽非＿レ眞。終不＿下以＿二小乘＿一濟＿中-度於衆生＿上。若破＿レ 三者。何故
乃言＿三餘二非＿レ眞。不＿二以＿レ小濟＿一。亦應＿レ言＿レ不＿下以＿二大乘＿一濟度＿上。
經旣但言＿三餘二非＿レ眞。不＿二以＿レ小濟＿一。明知。大乘非＿二行《割書：考【四角で囲む】行｜恐所》
破＿一也。《割書：云云》意何。　答。是前答中。第二依＿二此經＿一。明＿二不＿レ破＿レ
三之由＿一也。意云。若破＿レ 三者。三中大乘。亦是所破。是故應＿レ
言＿下終不＿中【レ点ヵ】以＿二大乘＿一濟＿中-度衆生＿上。【中点２個】何故云＿二小乘＿一耶。《割書：爲言》問。天
台等救云。大乘有＿二 二種＿一。一偏敎大乘。二圓敎大乘。三中
大乘是偏敎也。今破＿レ之令＿レ入＿二圓敎大乘＿一。仍無＿レ失《割書：云云》。此
救如何可＿レ破耶。　答。破云。若爾應＿レ言＿二餘三三《割書：考【四角で囲む】三｜恐衍》非＿一レ
眞。旣言＿二餘二＿一。明知。非＿レ破＿二 三中大＿一也。《割書：如＿二 上門｜中記了＿一。》問。章云。
彼經又云。尚無＿二 二乘＿一。何況有＿レ 三。二謂第二。三謂第三。
非＿レ謂＿三 二乘三乘。名爲＿二 二三＿一。《割書：云云》意何。　答。是前答中第
三。又依＿二此經梵本＿一。釋＿二言＿レ 二言＿レ 三之文＿一也。如＿二前第一＿一可＿レ
知。但前是釋＿二頌中文＿一。此是釋＿二長行中文＿一也。《割書：亦如＿二 上｜記了＿一。》問。
章云。勝鬘經云。聲聞辟支佛乘者。卽是大乘。又言。大乘
【左頁】
【枠外左上】
一九七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一〇五
【本文二段構成】
【上段】
卽是一乘。故但會＿二 二不定性乘＿一。亦非＿レ會＿二彼定性二乘＿一。何
況大乘。《割書：云云》意何。　答。是前答中第四。依＿二勝鬘經＿一明＿二會＿レ
二不＿レ會＿レ 三之由＿一也。意云。彼經旣云＿二聲聞緣覺者卽是大
乘＿一。會＿レ 二歸＿レ￣シム一也。若會＿レ 三者。可＿レ加＿二菩薩＿一。而只云＿二 二
乘＿一。不＿レ加＿二菩薩＿一。明知。不＿レ會＿レ 三也。又云＿二大乘卽一乘＿一。故
知。大乘一乘。更無＿二差別＿一也。故但應＿レ云＿下會＿二不定性二乘＿一。
令＿レ歸＿中 一乘＿上。尚亦不＿レ會＿二定性二乘＿一。何況會＿二大乘＿一耶。《割書：爲言》
問。珠記中釋＿二此文＿一云。意以＿レ會＿二 一類不定二乘＿一故。云＿二 二
乘卽大乘＿一。及會＿二所餘不定菩薩＿一故。云＿二大乘卽一乘＿一也。會＿二
一類不定二乘。及所餘不定菩薩＿一。尚不＿レ言＿二定性二乘＿一。何
況定性菩薩。故云＿二何況大乘＿一。《割書：云云》此記意何。　答。會＿二 一
類不定二乘＿一故。云＿二 二乘卽大乘＿一者。是尤可＿レ然。但會＿二所
餘不定菩薩＿一故。云＿二大乘卽一乘＿一者。頗不＿レ順＿二經文及章主
本意＿一耳。　問。章云。又無＿二 三乘＿一顯＿二卽一＿一故。非＿下破＿二大乘＿一別
有＿二 一乘＿一。斯理何爽＿上。《割書：云云》意何。　答。是前答中第五。設縱＿二
無三文＿一會釋也。珠云。此義意說。爲＿レ顯＿二 一義＿一摠言＿二無三＿一。
非＿下破＿二 三中大乘之性＿一。別有＿二《割書：ト云カ》一乘＿一故名＿中無三＿上。又無＿二 三
【下段】
乘＿一者。卽以＿二果一＿一。簡＿二-別因三＿一。卽有＿二 二簡別＿一。一理￣ヲモテ簡＿レ
敎。二果￣ヲモテ簡＿レ因。由＿二此二義＿一。故名＿二無三＿一。故無＿レ有＿レ爽。《割書：云云》
問。此記意如何。　答。記中有＿二 二義＿一。初義與＿二章義＿一均。後
義頗異。出＿二 一乘章中簡別末義＿一也。《割書：如＿二說【彼ヵ】處＿一可＿レ｜知＿レ之。》問。章云。
若會＿レ破＿レ 三者。三中之大。卽火宅内所＿レ許牛車。出＿レ門等
絡《割書：考【四角で囲む】絡恐｜給歟》皆亦牛乘。若破＿二前牛＿一。後別與＿レ牛。二牛何別。又
三中之大。卽是頓悟。會￣シテ令＿レ入＿レ 一。是令＿三頓悟成＿二漸悟＿一
耶。《割書：云云》意何。　答。是前《割書：考【四角で囲む】前下｜脱答歟》中第六明＿下若破＿レ 三者。有＿二
前後牛＿一之失＿上。第七明＿レ有＿二捨＿レ頓學＿レ漸之失＿一也。善珠云。難
意者。若會＿レ破＿レ 三者。先未＿レ出＿レ宅。許￣スニ以＿二￣シキ牛車＿一。旣亦
破＿レ大。後出＿レ宅與＿レ￣ルハ是何等車。若言＿下與＿二白牛＿一棄＿二本黄牛＿一
故。二牛別＿上者。三中之火。卽是頓悟。會令＿レ入＿レ 一。卽應＿下
捨＿二頓悟＿一。令＿レ學＿中漸悟＿上。《割書：云云》《割書：此義如＿二 上破｜別中具記了＿一。》問。天台宗立＿二 四事
道理＿一。云＿レ有＿二露地大白牛車＿一。卽設＿二 四敎＿一攝＿レ 人。云＿二聲聞乘
獨覺乘菩薩乘佛乘有＿一レ異破＿レ之。　答。勘＿二-見經中＿一。曾無＿下 三
車中牛車之外。亦有＿二別大白牛車＿一之文＿上 也。破＿レ之耳。　問。
彼宗云。雖＿レ無＿二誠文＿一。然有＿二其義門＿一。外所＿レ與車。云＿三駕以＿二白

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【枠外右上】
一九八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
一〇六
【本文二段構成】
【上段】
牛＿一。卽是大白牛車也。宅内所＿レ許但云＿二牛車＿一。不＿レ云＿三白牛
故頌文云＿二羊車鹿車大牛之車＿一。若三車中。牛車卽白牛者。
可＿レ云＿二羊車鹿車大白牛車＿一。何故無＿二白字＿一。更有＿二之字＿一。旣云＿二
大牛之車＿一。明知。亦有＿二別大白牛車＿一也。《割書：云云》此如何破耶。
答。依學大師故中算大法師口傳云。此義有＿レ理。然應＿二返
難云＿一。安樂行品。明珠喩中。長行云。譬如＿二強力轉輪聖王＿一。
欲＿下以＿二威勢＿一降＿中-伏諸國＿上等。《割書：云云》　頌中云＿二譬如強力轉輪
之王＿一。是卽與＿二長行＿一同也。長行中轉輪聖王。頌中云＿二轉輪
之王＿一。無＿二聖字＿一有＿二之字＿一。若無＿二聖字＿一有＿二之字＿一。故轉輪之王
外。亦可＿レ有＿二轉輪聖王＿一歟。此旣不＿レ然。彼云何爾耶。此義
可＿レ祕。莫＿二輒傳＿一耳。　問。章云。又大乘一乘。解行何別。而
言＿三捨＿レ 三而趣＿二於一＿一。新發意菩薩。疑網除者。卽十義中。任＿二-
持所餘＿一未＿レ說＿二 一乘＿一。恐＿下於＿二精進＿一且壊起＿レ疑將＿上レ退。令＿レ聞＿二 一
乘＿一。除＿二其疑意＿一。此乃捨＿二 下位＿一。而趣＿二 上階＿一。非＿下捨＿二大乘＿一而
入＿中於一＿上。不＿レ爾十地捨＿レ 下趣＿レ 上。皆應＿三亦名＿二破＿レ 三歸＿一レ 一。又
亦應＿レ言＿二餘三非＿一レ 眞。何獨言＿レ 二。《割書：云云》意何。　答。是前答中
第八。明＿三若破＿レ 三者有＿二大乘一乘不＿レ同之失＿一也。珠云。玄
【下段】
隆師云。三藏解云。大乘一乘。語別義同。言＿二大乘＿一者。對＿レ小
之名。言＿二 一乘＿一者。對＿レ果之名。今亦同＿レ之。《割書：云云》云＿二不＿レ爾十地
捨＿レ 下趣＿一レ 上。皆應＿三亦名＿二破＿レ 三歸＿レ 一＿一之文者。與＿下 上破別中。
云＿三設爾許亦破。卽應＿レ破＿二無窮＿一之文＿上同也。《割書：如＿レ彼可＿レ｜知＿レ之。》問。天
台宗立＿二 四敎＿一云＿二大乘一乘各別＿一。何對＿二此人＿一云＿二何別＿一耶。
答。今云何別者。卽破＿二其義＿一。令＿レ信＿下-知大乘一乘。名別義
同之旨＿上也。《割書：可＿レ見＿二慧日論｜及六足等＿一也。》　問。章云。勝鬘亦言。若如來隨＿二
彼意欲＿一。而方便￣ヲモテ 說＿三卽是大乘。無＿レ有＿二 二乘＿一故。會＿二 二
乘＿一入＿二於一＿一者。是方便說。非＿二眞實理＿一。經雖＿下說言＿レ開＿二方便
門＿一。顯＿中眞實相＿上。說＿レ有＿二不定性二乘＿一者。是方便門。遠令＿レ入＿レ
眞故。今說＿二 一乘＿一。令＿レ趣＿二極果＿一。名爲＿二眞實＿一。非＿レ謂＿下都無＿レ 二
唯有＿レ 一名＿上レ眞。《割書：云云》意何。　答。是前答中第九。依＿二勝鬘經＿一。
明＿下破＿二 二乘＿一故。說＿二 一乘＿一之所以＿上也。言＿二經雖說言等＿一者。會＿二
勝鬘法華相違＿一。遂歸＿二勝鬘＿一也。善珠云。引＿二勝鬘文＿一有＿二 二
意＿一。一者又旣唯云＿レ無＿レ有＿二 二乘＿一。不＿レ言＿二 三乘＿一。故知。不＿レ會＿二
大乘＿一。二云。旣云＿二而方便說＿一。不＿レ言＿二眞實＿一。會＿二不定性＿一。不＿レ　
會＿二定性＿一。《割書：云云》又釋＿二法華＿一云。是方便門。遠令＿レ入＿レ眞者。攝＿二
【左頁】
【枠外左上】
一九九【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一〇七
【本文二段構成】
【上段】
遠傍＿一義。卽昔說＿二 二乘果等＿一。令＿レ趣＿二極果＿一。名＿二眞實＿一者。攝＿二近
正＿一義也。《割書：云云》近正者。大乘果等也。　問。章故法華云。密
遣＿二 二人眇目矬陋＿一。不＿レ言＿二 三人＿一。又云。息處故說＿レ 二。不＿レ
言＿レ 三故。《割書：云云》意何。　答。是前答中第十。依＿二此經＿一明＿二不＿レ破＿レ
大之由＿一也。玄贊云。實無＿二 二體＿一。設有＿二 二乘之敎＿一。故言＿二密
遣＿一。方便之敎。但化＿二 二乘＿一。故言＿二 二人＿一。《割書：云云》又云。眇目者。
視不＿レ正。爲＿二 二乘＿一說＿二安立諦敎＿一。能詮顯＿レ義不＿レ圓。名爲＿二眇
目＿一。所詮生空理短故名＿レ矬。無＿二法身功德＿一醜故名＿レ陋。《割書：云云》
息處等義如＿二先 記（イ說）了＿一。　問。章云。若言＿下迂會入＿二於大位＿一
名爲＿二大乘＿一。若直往者。所＿レ入大位。名爲＿中 一乘＿上。經論一乘。
實爲＿二不定＿一。今此所釋。未＿レ《割書：考【四角で囲む】未恐｜求歟》爲＿二典據＿一。未＿レ見＿二誠文＿一。法
華一乘。是由＿二直往＿一。今二行位。有＿二何差別＿一。故知。方便隱＿レ
無＿二 二乘＿一。而說＿二 一乘＿一。化＿二 一會＿一 中。所＿レ宜＿レ聞故。《割書：云云》意何。
答。是前答中第十一破＿二轉救＿一也。　問。此轉救及破意何。
答。轉救意云。前難云。若云＿下大乘與＿二 一乘＿一各別＿上者。豈會＿二
頓悟＿一令＿レ入＿二漸悟＿一耶。卽救＿レ之云。迂會人入＿レ大名爲＿二大乘＿一。
直往人所＿レ入名爲＿二 一乘＿一。故尚大乘與＿二 一乘＿一別也。今破云。
【下段】
若爾經論所說一乘。實爲＿二不定＿一。未＿レ有＿下 漸悟人廻心所＿レ被
之敎名＿二大乘＿一。頓悟人所＿レ被之敎名＿二 一乘＿一之誠文＿上。有＿二何典
據＿一。法華一乘爲＿二不定性二乘＿一所＿レ說。是經論中。明￣ニ 所＿レ說
也。豈云＿下但爲＿二直往＿一所＿上レ說乎。又迂會人。廻小入大。所＿レ修
之行。所＿レ入之位。直往人所＿レ修之行。所＿レ入之位。有＿二何差
別＿一。彼名＿二大乘＿一。此名＿二 一乘＿一。故知。但以＿二方便＿一隱＿レ無＿二 二乘＿一。
密說＿二 一乘＿一。化＿二 一會中所被機＿一也。《割書：爲言》　問。若爾何云＿下大
乘者。對＿レ小之名。一乘者對＿レ因之名＿上。是（イ盡）不＿レ同＿二轉救之意＿一
耶。　答。此難不＿レ然。約＿二 一體法＿一。隨＿レ義得＿レ名。故云＿レ爾也。
轉救意不＿レ爾。漸悟入＿レ大名＿二大乘＿一。頓悟所＿レ入名＿二 一乘＿一。其
體各別。故二乘人。廻小入大。得＿レ名＿二大乘＿一。又更會＿二其漸
悟大乘＿一。入＿二頓悟一乘之位＿一故。名＿二會三歸一＿一也。《割書：爲言》是故
章主破＿レ之。破意如＿レ 上也。　問。章云。有說執＿下佛三劫滿
已。猶是凡夫。三十四念成＿中菩提位＿上。今破＿三此執故說＿二 一
乘＿一。亦是破＿レ 三者不＿レ然。此乃佛滅已後小乘曲見。豈是佛
在世有＿下作＿二此執佛以爲＿一レ眞。而今說＿上レ破。故但破＿レ 二。《割書：云云》意
何。　答。是前答中第十二破＿二有說＿一也。善珠云。此破＿下依＿二

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二〇〇 【但し算用数字】
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一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
一〇八
【本文二段構成】
【上段】
佛執＿一說＿二 一乘＿一師義＿上。三十四念者。斷＿二非想地九品惑＿一時。
起＿二 九無間九解脱道＿一。此卽二九十八之念。此加＿二見道十
六之心＿一故。成＿二 三十四念＿一也。經＿二此等念＿一。成＿二菩提位＿一。誰起＿二
此執＿一。如＿二薩婆多＿一。執＿二佛化身＿一以爲＿二眞身＿一。今說爲＿レ化故破＿二
三執＿一。此乃佛滅已後。二百年末。薩婆多等小乘曲見。豈佛
在＿レ世由＿レ作＿二此執＿一。佛說＿二 一乘＿一也耶。《割書：云云》《割書：倶舍云。成佛得非＿二前｜三十四念＿一故云云。卽》
《割書：其議也。｜可＿レ見＿レ之。》一乘章破別義中。有＿二此有人義及破文＿一。然文義
頗殊。大意是同也。比見可＿レ悉＿レ之。　問。寂法師云。若爾
佛在時。無＿下執＿二樹下佛＿一。爲＿中眞實＿上耶。若有者。破＿レ此言＿二無
三＿一。有＿二何失＿一耶《割書：云云》此難如何通耶。　答。自義云。此乃破＿二
聲聞所執＿一。非＿二別廻行＿一。無＿下依＿二初敎所說佛乘＿一起＿中大行＿上故。
《割書：云云》今案＿二此義＿一。猶未＿二分明＿一。可＿下如＿二 一乘章＿一通＿上。卽彼云。又
無＿下執＿二彼化身＿一爲＿レ極。趣＿二-求至＿一レ彼。更不＿レ￣ヲモテ趣＿二-求餘身＿一。今
破＿二彼執＿一。令＿レ求＿中 一身＿上故。但破＿下執＿二 二乘＿一爲＿上レ極。不＿レ破＿下執＿二彼
二身＿一極＿上也。《割書：具如＿二破別中記｜了＿一可＿レ知＿レ之。》　問。佛多記＿二未來事＿一。所謂華嚴
經中。恐＿下未來經部師。執＿二無色心等＿一。爲＿中非心等＿上。說＿二 三界
唯心＿一。又文殊問經中云。摩訶僧祇部分別出有＿レ 七《割書：乃至》我
【下段】
說未來起等也。是故。古師云＿丙爲＿レ破＿下未來薩婆多執＿二佛化
身＿一爲＿上レ￣セルヲ實￣ト說＿乙 一乘＿甲。專無＿二其難＿一。而何章主破云＿二此是佛
滅已後小乘曲見＿一耶。　答。經論中。顯有＿二誠文＿一。更無＿二其
難＿一。釋＿二 三界唯心之言＿一。攝論中無性菩薩所＿レ釋也。文殊問
經文佛自言也。皆無＿二其疑＿一。但言＿下爲＿レ破＿二未來薩婆多之執＿一
說＿中 一乘＿上。出＿二何典據＿一。法華等經中無＿二其事＿一。攝論等十因中。
亦無＿二此因＿一。何任＿二胷臆＿一。恣致＿二此說＿一乎。《割書：爲言》非＿レ謂＿レ不＿レ破＿二未
來曲見＿一也。章云。問。何故立＿二 一乘五乘＿一。不＿レ說＿二 一藏五藏＿一。
說＿レ有＿二 六藏＿一。不＿レ說＿二 六乘＿一。阿闍世王經等所說二藏三藏。與＿二
二乘三乘＿一同。答。乘是運載義。約＿二機行＿一以明＿レ乘。藏是含
容義。敎對＿レ理而爲＿レ藏。一五之與＿二 六種＿一。所以不＿レ同。經中
所說二三藏二三乘。以＿二機行＿一而彰＿レ運。對＿二機理＿一辨＿レ敎。所
以可＿レ同。未＿レ可＿三卽令＿二皆同皆異＿一。隨＿レ宜且分＿二乘藏＿一。有＿二此異
同相對＿一。摠有＿二可＿レ同相＿一於＿レ理未＿レ爽。然未＿レ見＿レ文。又。准＿二菩
薩藏＿一。第二卷說＿一。十度十弊相治數齊。四輪八難相治數
別。不＿レ應＿二齊責＿一。《割書：云云》此問答摠分＿二-別諸乘之妨難＿一也。非＿二 一
乘義中之所要＿一。故不＿二細記＿一レ之。《割書：如＿二諸藏章＿一｜可＿レ知＿レ之。》章云。問。乘是運
【左頁】
【枠外左上】
二〇一【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一〇九
【本文二段構成】
【上段】
度義。菩薩可＿レ有＿レ乘。如來已度。應＿レ不＿レ立＿二佛乘＿一。答。自他
皆可＿レ乘。菩薩具＿二 二度＿一。度＿レ他非＿二自度＿一。何妨＿レ立＿二佛乘＿一。《割書：云云》此
答一乘章。有＿二 五義＿一 中第一義。彼章中不＿レ用＿二此々《割書：考【四角で囲む】々｜恐衍》答＿一。
以＿下果位￣ニモ有＿二￣ヲモテ二運＿一名＿レ《割書：ト云》乘之義＿上爲＿レ正也。具如＿二 上釋
名門中記了＿一。可＿レ知＿レ之。章云。問。何故有處說＿二佛乘＿一。亦名＿二
菩薩乘＿一。但名＿二聲聞乘＿一。不＿レ名＿二獨覺乘＿一。答。以＿レ果相對。但說＿二
佛乘＿一。二運可＿レ修。說＿二菩薩乘＿一。行等廣故。名爲＿二大乘＿一。遮＿二
餘二＿一故。亦名＿二 一乘＿一。獨覺無＿二別敎門＿一。初業亦由＿レ聲起故。
名＿二聲聞乘＿一。不＿レ名＿二獨覺乘＿一。二乘通論摠名＿二小乘＿一。由＿二機行
等同狹劣＿一故不＿二相違＿一也。《割書：云云》此問答亦摠釋＿二諸乘之妨難＿一。
非＿二唯一乘＿一。故更不＿二論定＿一也。學者可＿レ悉＿レ之。章云。問。旣以＿レ
果對名爲＿二佛乘＿一。亦應＿三果￣ヲモテ對￣シテ名￣テ爲＿二佛藏＿一。何故但名＿二
菩薩藏＿一。不＿レ名＿二佛聲＿一。聲聞獨覺倶得＿二藏名＿一。如＿二藏章中自當
廣釋＿一。《割書：云云》此問答亦非＿二此所明＿一。況其答文。讓＿二諸藏章＿一。此
處不＿レ述。故更不＿レ記＿レ之。學者可＿レ察＿レ之。　問。章云。問。敎理
行果倶爲＿二 一乘體＿一。爲＿レ同爲＿レ異。《割書：云云》此問意何。　答。善珠
云。問。意云。敎理行果爲＿二 一乘體＿一者。諸乘相望。爲＿レ同爲＿レ
【下段】　
異。《割書：云云》　問。爾此問如何答耶。答。卽章云。　答。一雨普潤。
敎同機異。三獸渡＿レ河。理同證異。六處大因。行同修異。
三車誘引。果同設異。或異或同。未＿二勞定准＿一。勝鬘會＿レ因
會＿レ果。法華乃會＿二敎行果三＿一。一雨敎也。九部行也。三車
果也。顯唯敎行果。密實有＿レ 四。如＿二𣵀槃經＿一。說爲＿二同異＿一《割書：云云》
問。此答意何。　答。此答中有＿二 二意＿一。初一乘與＿二餘乘＿一相
對顯＿二同異＿一。後明＿下說＿二 一乘＿一諸經中。會＿二 四法＿一有＿上レ別也。一雨
普潤乃至設異者。是初意也。如＿二 上會別中廣釋了＿一。如＿レ彼
可＿レ知也。勝鬘會因等之下。是後意也。　問。云＿二勝鬘會。
因會＿一レ果之意何。　答。清素云。勝鬘六處因爲大乘者。是
會＿レ因也。四智不究竟者。會＿レ果也。《割書：云云》　問。法華乃會＿二敎
行果＿一者。何一乘章云＿下然法華中。顯會＿二敎理＿一。密會＿中行果＿上。
《割書：云云》　答。慈恩釋＿二法華敎理行果＿一。處々有＿二多義＿一。然其至
極。以＿レ通＿二敎理行果＿一爲＿レ正。對＿二無量義＿一釋＿二蓮華＿一有＿二 五義＿一之
中第三。云＿下無量義經以＿二敎理＿一爲＿二蓮華＿一。此經以＿二行果＿一爲＿中
蓮華＿上。是一釋也。然正以＿二 四法＿一喩＿二蓮華＿一爲＿レ勝。又所＿レ疑一
乘章中云【。衍ヵ】＿下由＿レ此一乘據＿レ實通＿中敎理行果＿上。《割書：云云》　今此章亦

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一乘義私記卷第三
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一一○
【本文二段構成】
【上段】
云＿二密實有＿一レ 四。《割書：云云》皆不＿二相違＿一也。但言＿二顯會密會＿一。處々不＿レ
同。是由＿二取＿レ文成＿一レ義。非＿二 一途＿一也。一乘章中。取＿二智慧門及
一雨普潤之文＿一。名＿レ會＿レ敎與＿二此章＿一同也。取＿二牛車寶所之文＿一
名＿レ會＿レ理。此章不＿レ取＿二顯會之中＿一。取＿二密有＿レ 四之中＿一。取＿二我設
是方便等及乘此寶乘等之文＿一。名＿二密會＿一レ 行。此章中取＿二初
文＿一。《割書：是方便者。｜卽九部故。》略＿二此文＿一也。但彼章云＿レ密。此章云＿レ顯。此各
一邊或義。亦不＿二相違＿一也。取＿下 中設＿二化城＿一爲＿三此至＿二寶所＿一之
文＿上。名＿二密會＿一レ果也。此章中以＿二 三車＿一爲＿レ果。彼云＿レ密云＿レ顯。
亦是一邊義也。不＿レ可＿レ云＿二相違＿一耳。　問。取＿二-捨四法＿一判＿二顯
密＿一尤殊。何不＿レ可＿レ云＿二相違＿一耶。　答。其取＿二-捨四法＿一判＿二顯密＿一。
隨＿レ文隨＿レ義。非＿二唯一途＿一。是故彼一乘章中。擧＿二其一釋＿一。此
諸乘章中。擧＿二其一釋＿一。此卽微細釋＿二經意＿一也。非＿二處々相違＿一
也。《割書：爲言》問。云＿二密實有＿一レ 四之意何。答。行果卽所詮理。故
攝＿二行果中＿一。故云＿三密實有＿二敎理行果之四＿一也。珠云。所詮
之理。旣通＿二行果＿一。故云＿二密實有＿一レ 四。《割書：云云》問。云＿下如＿二𣵀槃經＿一
爲＿中同異＿上之意何。　答。上相＿二-對勝鬘法華＿一。明＿下會＿二 四法＿一之
同異￣アルコトヲ＿上了。如＿レ是相＿二-對𣵀槃經法華＿一。可＿レ爲＿レ有＿二同異＿一也。
【下段】
《割書：爲言》珠云。𣵀槃會＿二理行果＿一。故𣵀槃三云。一切衆生同有＿二佛
性＿一。皆同一乘。同一解脱。一因一果。同一甘露。一切當＿レ得＿二
常樂我淨＿一。是名＿二 一味＿一。解云。同有＿二佛性＿一者。會＿レ理也。一因
一果者。會＿二行果＿一也。顯唯理行果。密實有＿レ 四。准＿レ文𣵀槃
一乘。亦有＿レ同故。云＿二如𣵀槃經說爲同異＿一。《割書：云云》　問。有人
云。如＿二𣵀槃經＿一說爲＿二同異＿一者。問詞也。略無＿二答文＿一。《割書：云云》此
解如何。　答。文相亦可＿レ云＿レ然。故無＿レ妨也。但上勝鬘法華
相對云。勝鬘會＿二因果＿一。法華密會＿レ 四。明＿二同異＿一了。次言＿二如
𣵀槃等＿一。意云。𣵀槃亦爾。相＿二-對法華＿一。有＿レ同有＿レ異。《割書：爲言》故可＿レ
云＿二前答内之詞＿一。何勞云＿二問詞＿一乎。況此門中。有＿二 七重問答＿一。
皆有＿二問字答字＿一。何故至＿二此處＿一。無＿二問字＿一及無＿二答詞＿一乎。珠
記所釋。尤以爲＿レ好耳。　問。清素記中。引＿二如寶性論爲同
爲異本＿一釋＿レ之。是引＿二或本＿一也。然見＿二其意＿一。爲＿二問詞＿一也。而
何云＿レ非＿二問詞＿一耶。又有＿二此或本＿一。可＿レ依＿二何本＿一耶。　答。乍＿二或
本＿一云＿レ問云＿レ答無＿レ妨。唯任＿レ意可＿二讀易＿一破＿レ之也。如＿二今文＿一
者。以＿二答内之詞＿一爲＿レ勝也。但至＿レ有＿二兩本＿一。可＿下從＿二多本＿一爲＿上レ
正。世流布本。多如＿二今文＿一也。《割書：已上依＿二諸乘章｜第五門＿一記了。》問。攝釋云。問。
【左頁】
【枠外左上】
二〇三【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一一一
【本文二段構成】
【上段】
引＿二-接一類＿一說＿二於一乘＿一。設不＿レ引＿レ之。此爲＿三畢竟實趣＿二自乘
無餘滅度＿一。爲＿レ不＿レ爾耶。《割書：云云》意何。　答。問意云。爲＿レ引＿二-攝一
類不定性聲聞＿一說＿二 一乘＿一。若不＿レ引＿二-攝之＿一者可＿レ入＿二自乘無餘
𣵀槃＿一。若不＿レ入耶。《割書：爲言》問。爾此問如何答耶。答。次答云。傳
有＿二兩釋＿一。一云。必無＿レ趣＿レ滅。會得＿二廻心＿一以＿下有＿二大乘種性＿一排＿上
故。二云。若不＿レ遇＿レ緣。亦入＿二無餘＿一。由＿レ此如來丁寧示。勉令＿二
廻心＿一也。不＿レ爾何假＿二大師慇懃＿一。《割書：云云》問。此兩釋中何爲＿レ正。
答。次文云。議曰。初釋爲＿レ善。何以驗＿レ之。答。雖＿レ有＿二勸文＿一。無＿二
文￣トシテ說￣テ言￣フ＿一。不＿レ￣トキニハ誨￣ヲシヘ入＿レ￣ルニ滅又如＿三 八地已至＿二不動＿一。
如來亦勸令＿二-遣進越＿一。是可＿レ畏＿二此入＿一レ滅故誨。此旣不＿レ爾。彼
云何然。故十地經云。菩薩住＿二￣トキニハ此不動地＿一。一切心意識
等不＿レ行。諸佛作＿二如＿レ是言＿一。汝得＿三此究意忍順＿二 一切法＿一故。
我等十力四無畏等。汝今未＿レ得。當懃精進。煩惱衆生。汝
當＿二愍念＿一等。又案＿二楞伽經＿一云。諸佛世尊爲＿レ示＿二如來不可思
議無量功徳＿一。注云。諸佛勸＿二-加八地菩薩＿一云。如來有＿二不可
思議無量功徳＿一。汝等未＿レ得＿レ之。不＿レ應＿レ住＿レ此。無＿二以爲＿一レ證。
此不動地畏＿レ不＿レ昇。而尚勸＿レ之。小聖猶未＿レ發＿二菩提心＿一。云
【下段】
引＿二-攝一類＿一。說＿二於何不勸＿一。《割書：云云》文意可＿レ知＿レ之。　問。次又問
云。問。十地經云。若諸佛不＿下與＿二此菩薩＿一。起＿中智門＿上者。菩薩
爾時卽入＿二𣵀槃＿一。棄＿三-捨利＿二-益一切衆生＿一。准＿レ此但恐＿レ入＿二於
𣵀槃＿一。諸佛方勸。菩薩旣爾。故知。二乘￣モ 如來不＿レ￣ニハ勸定
入＿二𣵀槃＿一。以＿レ斯明矣。《割書：云云》文意顯也。如何答耶。　答。次文
云。答。彼經不＿レ￣ヲモテ云＿レ入＿二無餘依＿一。不＿レ可＿レ爲＿レ證。彼據＿二寂滅
無分別法＿一。名＿二𣵀槃＿一也。故彼經云。汝今適得＿二此法明＿一。所
謂一切法寂滅無分別法明。又云。法界常住。諸佛不＿下以＿レ
得＿二此法＿一故。說名爲＿上レ佛。二乘亦得＿二此無分別法＿一故。又云。
汝雖＿レ得＿二是寂滅解脱等＿一。當＿レ念＿下如＿レ是煩惱。准＿二此等文＿一。非＿中
無餘依＿上。若不＿レ爾者。二乘無餘。此不＿レ可＿レ起。大乘中者。時
未＿レ至。故更取＿二何法＿一。名爲＿二𣵀槃＿一。故前説善。但說＿三趣寂入＿二
無餘依＿一。尚自難＿レ悉。況不定性。而入＿二無餘＿一。智者思＿レ之。《割書：云云》
問。此答。意何。答。意云。十地經云。第八地菩薩。若佛不＿レ
勸＿レ之時。入＿二𣵀槃＿一捨＿二利有情事＿一。住＿二無相寂滅理＿一。自受＿二寂
滅樂＿一。名＿レ住＿二𣵀槃＿一。無相無分別寂滅理。似＿二𣵀槃＿一故。假名＿二
𣵀槃＿一。非＿レ謂＿二實無餘𣵀槃＿一。若不＿レ爾者。此菩薩。更非＿レ可＿レ

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【枠外右上】
二〇四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
一一二
【本文二段構成】
【上段】
趣＿二 二乘無餘𣵀槃＿一。旣入＿二不動地＿一故。非＿レ可＿レ入＿二佛位所證
無餘𣵀槃＿一。時未＿レ至故。若爾此地所入𣵀槃。更云＿三何法
名爲＿二𣵀槃＿一。故知。無相理。假名＿二𣵀槃＿一也。准＿レ此釋＿二 二乘不
定性人＿一。初說爲＿レ勝。定性二乘說＿レ入＿二無餘＿一。尚難＿レ悉＿レ之。況
不定性人。捨＿二佛種性＿一。入＿二 二乘無餘＿一耶。《割書：爲言》《割書：已上依＿二攝釋｜問答＿一記了。》
問。水抄引＿二章敬師之解＿一云。問。出體中說＿二 二乘法＿一名爲＿二方
便＿一者。人天亦二乘之方便。何得＿レ不＿レ說耶《割書：云云》意何。　答。
此例問也。意云。出＿二 一乘體＿一之中云。說＿二 二乘法＿一。爲＿二 一乘
方便＿一。亦爲＿二方便一乘體＿一。例＿レ之人天乘。亦二乘之方便。
展轉論＿レ之。何不＿レ爲＿二方便一乘體＿一耶。《割書：爲言》　問。此答如
何。　答。次文云。二解。一云。取＿二 一乘無漏法＿一。而爲＿二方便＿一。
非＿二定性人天＿一故。二云。定性人天。非＿二小乘方便＿一。故不＿レ取
不定性人天乘。亦得＿レ名＿二方便＿一。故取也。取＿レ義有＿レ別。不＿二相
違＿一故。《割書：云云》《割書：已上一乘義｜梗槪＿一記了。》
傍論　問。法華論以＿三 六十四法門釋＿二法華經＿一。今此一乘
義。何法門中說耶。返問。先其六十四法門者何。返答。略
頌云。五深八深四七。成四￣ノ記￣ト六記。十如是七喩。三平￣ト
【下段】
十無上。《割書：云云》正答。六記中第四令住中。說＿二￣ケリ此一乘義＿一。意
云。經云。如來但以＿二 一佛乘＿一故。爲＿二衆生＿一說＿レ法。無＿レ有＿二餘乘
若二若三＿一。《割書：云云》此文勸＿二有情＿一。令＿三來住＿二 一乘中＿一。故名＿二令住＿一
也。問。且約＿二 六十四法＿一。何品說＿二何法門＿一。　答。方便品中。說＿二
四十四法＿一。下諸品中。說＿二餘二十法門＿一。《割書：除＿二序｜品＿一也。》　問。方便
品中。如何說＿二 四十四法＿一。　答。釋＿二方便品＿一。論有＿二 五分＿一。
《割書：云云》
第一歎法分。歎＿二諸佛智慧及智慧門＿一。歎＿二智慧＿一名＿二證甚深＿一。
此有＿レ 五。一義甚深。謂正智。眞如之體用故。二體甚深。
謂眞如。法本性故。三内證甚深。重顯＿二正智＿一。内冥＿レ如故。
四依止甚深。重顯＿二眞如＿一。一切德本故。五無上甚深。謂大
菩提也。經文且云＿二諸佛智慧甚深無量＿一。無＿レ配＿二 五文＿一也。
歎＿二智慧門＿一。名＿二阿含甚深＿一。此有＿レ 八。一受持讀誦甚深。經
云＿三佛曾親＿二-近《割書：下ヘリト》百千萬億無數諸佛＿一。此顯＿下世尊經＿二 三
大劫＿一。供＿二-養二十六恆沙佛＿一。於＿二彼佛所＿一。受＿二-持讀＿三-誦此法
門＿一故。是故甚深＿上。二修行甚深。經云＿三盡行＿二《割書：下ト》諸佛無量
道法＿一。諸佛福智二利道行。皆盡行故。三果行甚深。經云＿二
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【枠外左上】
二〇五【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一一三
【本文二段構成】
【上段】
勇猛精進＿一￣セルト果謂果決。精進純勇＿二-悍堪＿三-耐勞倦＿一。所＿レ作
皆成￣ヲモテ名爲＿二果決＿一。四增長功德心甚深。經云＿二名稱普
聞＿一。由＿二名遠振＿一。凡聖普聞。勗＿二-勵己身＿一。勸＿二-加修斷＿一。自功德
心。倍加增長。五快妙事心甚深。經云＿レ成＿二-就甚深未曾有
法＿一。由＿二所成法是未曾有快妙勝事＿一￣ナルニ。能成之心。亦爲＿二快
妙＿一。六無上甚深。此經所＿レ無。論牒經￣ニ云＿二￣イ難解法者。如
來￣ヲハ能知＿一￣ト。由＿二極￣テ難＿レ解法￣ヲ如來能知＿一故。此法門得＿レ
成＿二無上＿一。七入甚深。經云＿二隨＿レ宜所＿レ說意趣難＿一レ解。名字章
句意難＿レ得故。八不共聲聞辟支佛所作住持甚深。此經
無＿レ文。論牒經云＿三 一切聲聞辟支佛所＿レ不＿レ能＿レ知＿二不同＿一。二
乘所作。外利所作。内利住持。故成＿二甚深＿一《割書：已上五深｜八深了。》
第二歎法師分。歎＿二如來能證能說法師勝妙＿一。卽經云。吾
從＿二成佛＿一已來。種々因緣￣ト種々譬喩￣トヲモテ等之下文也。此
中有＿二 四成就＿一。牒論經云＿二諸佛如來自在說因成就＿一。故舍
利弗如來成＿二-就種々方便種々知見種々念觀種々言詞＿一。
今經中云＿二種々因緣＿一。是方便知見念觀三種。以＿二道理義＿一
摠名＿二因緣＿一也。譬喩者第四言詞。言詞多說＿二諸譬喩＿一故。
【下段】
亦名＿二譬喩＿一也。論釋云。一往成就。謂種々方便。從＿二兜卒
天＿一乃至示＿三-現入＿二𣵀槃＿一故。能往＿二 十方＿一。起＿二難思化＿一。八相￣ヲモテ
成＿レ道。利＿二-益衆生＿一。權巧智用。故名＿二方便＿一。二敎化成就。謂
種々知見。示＿二-現染淨諸因＿一故。由＿レ具＿二知見＿一。於＿二化身中＿一。能
示＿三-現有＿二 一切染￣ノ因￣タル集￣ハ能招＿レ苦。一切淨￣ノ因￣タル道￣ハ
能證＿一レ￣スルコト滅。三功德畢竟成就。謂種々念觀。以＿下說＿二彼法＿一
成就＿上。因緣如＿レ法相應故。以＿下說＿二種々念觀等法＿一。彼念觀
等￣ヲハ佛皆成就＿上《割書：シ玉ルヲ》如＿二所說法＿一。本末因緣。皆相應故。四
說成就。謂種々言詞。以＿二 四無礙＿一。依＿二何等＿一。何等名字章
句。隨＿二何等＿一。何等衆生能受爲說故。依＿二何等＿一者。何等義
也。卽義無礙解。何等名字章句者。何等之名字等。法無
礙解也。隨＿二何等＿一者。隨＿二何等方衆生言音＿一而爲說故。卽詞
無礙解。何等衆生能受說者。何等衆生根器能受。佛便
爲＿レ說。辯才無礙解也。次論亦第二以下經句￣ヲハ配＿二此四
句＿一釋＿レ之。廣演言敎等者。爲＿二方便＿一。如來方便等者。爲＿二知
見＿一。如來知見等者。爲＿二念觀＿一。深入無際乃至空竟等者。爲＿二
言詞＿一也。第四言詞說成就中。更有＿二 七成就＿一。故論云＿三第四

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二〇六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
一乘義私記卷第三
【枠外右横下】
一一四
【本文二段構成】
【上段】　
說成就有＿二 七種＿一。卽一種々成就。經云。深入＿二無際＿一。成＿二-就一
切未曾有法＿一。理事￣ト 空有世出世間未曾有法。皆深入故。
洞曉無＿レ涯故。能起＿二彼種々言詞＿一。二語言成就。經云。如來
能種々分別。乃至悦＿二-可衆心＿一。佛得＿二 五種美妙音聲＿一。說＿レ法
故。《割書：一甚深如雷。二清徹遠聞。三入心敬愛。｜四諦了易解。五聽者無厭也云云。》　三相成就。經云。
取＿レ要言＿レ之。乃至不＿レ須＿二復說＿一。論云。有＿二法器衆生＿一。心已
滿足故。名＿二相成就＿一。爲＿二眞法器者＿一。心樂＿二￣シム 妙法。唱＿レ止現＿レ
相。令＿レ邀＿二其請＿一。佛今所＿レ唱止不＿レ須＿レ說。何等法耶《割書：ト云テ》。令＿レ
問＿二-取一乘＿一。故名爲＿レ相。四堪成就。經云＿下 佛所＿二成就＿一。第一
希有難解之法＿上。論云＿乙 一切可化衆生。知＿下 如來成＿二-就希有
功德＿一。堪能＿上 說＿レ法故＿甲。五無量種成就。經云＿三唯佛與＿レ佛乃
能究＿二盡諸法實相＿一。論云＿二實相者。謂如來藏法身之體
性不變￣ナ□□ 故＿一。佛智具知＿二￣トテ 此實相體＿一。窮＿二源底＿一故。名
爲＿二究盡＿一。不＿三但成＿二-就有爲萬德＿一。無爲萬德。佛亦究盡故。
言＿二無量種成就說不可盡＿一。六覺體成就。此經無＿レ文。論牒
經云＿下 如來知＿二 一切法＿一故＿上。論云＿二如來所說一切諸法唯佛
如來自證得故＿一。七隨＿二-順衆生意＿一。爲說＿二修行法＿一成就。經云＿二
【下段】
所謂諸法如是相乃至究竟等＿一。論云＿二彼法何等如＿レ是
等故＿一。所說諸法。佛所＿二現見＿一。無＿レ所＿レ不＿レ見也。此第七成
就中有＿二 十如是＿一。論牒經中有＿二 五句＿一。謂何等法。云何法。
何似法。何相法。何體法。論有＿二 四釋＿一。今經中依＿二第二展
轉訓釋法＿一釋＿レ之。謂如是相如是性。合是第一何等法。相
是有爲。性是無爲。故如是體者。是第五何體法。謂五蘊
非五蘊體故。如力是如是作者。合是第三何似法。力
謂常法。常法有＿二力能＿一。作謂無常法。有＿二造作＿一故。如是因
如是緣如是果如是報。合第二云。何法建＿二-立￣スル 果＿一￣ヲハ 義
名＿レ因。成＿二-辨￣スル 報＿一￣ヲ 義名＿レ緣。親得＿レ果名＿レ因。疎得＿レ果名＿レ
緣。四果名＿レ果《割書：一增上。二等流。｜三士用。四離繋。》　異熟名＿レ報。如是本末。是
第四何相法。生等三相法。是末體。是事故。不生等三相。
是本體。是理故。究竟等者。重解＿二理本法＿一性究竟也。《割書：已上｜四成》
《割書：就。七成就。十如是了。論釋＿二此三｜種法＿一。各有＿二多翻釋＿一。今各用＿二 一釋＿一也。》
第三大衆定疑分。於＿二自所證＿一。心生＿二決定＿一。於＿二佛諸說＿一。遂
有＿二疑生＿一。卽經云＿下 爾時大衆中有＿二諸聲聞＿一乃至欲＿レ聞＿中 具足
道＿上 也。論云。自下依＿二 三種義＿一示現。一決定義。二疑義。三
【左頁】
【枠外左上】
二〇七【但し算用数字】
【枠外左横上】
一乘義私記卷第三
【枠外左横下】
一一五
【本文二段構成】
【上段】
依＿二何事＿一疑義。初二在＿二大衆疑中＿一。第三在＿二鶖子疑中＿一。尋＿レ
文可＿レ知也。
第四定記分。謂分明記＿二-別深密之義＿一。卽經云。爾時佛告＿二
舍利弗＿一。止々不＿レ須＿二復說＿一。乃至何況有＿レ三也。論云。自下依＿二
四種事＿一說。一決定心。二因授記。三取授記。四與授記。決
定心者。已生＿二驚怖＿一者。令＿レ斷＿二驚怖＿一。爲＿レ利＿二-益二種人＿一《割書：傍【四角で囲む】第｜二多》
《割書：事驚怖人第四｜悔驚怖人也。》故。如來有＿二決定心＿一。謂佛心本來。已有＿二決定＿一
所爲之人。由＿レ此便有＿二後止及說＿一。是以。決定心論不＿二配
屬＿一。經通＿二下文意＿一故《割書：驚怖有＿レ｜五。》因授記者。經云＿下 止々不＿レ須＿二復
說＿一。乃至皆當＿中 驚疑＿上。卽下二止文等也。因＿下 應（カナ）＿二￣ヘル 爲￣ニ 聞＿一￣ニ
者之二義￣ト。《割書：一欲＿レ令＿三大衆推＿二￣ヲ □甚深境界＿一故。二｜欲＿レ令＿下 大衆生＿二尊重＿一。畢竟欲＿上レ 聞故。》　不＿レ堪＿二爲
聞＿一者之退＿上レ 席故。名爲＿レ因也。《割書：第二止￣ハ 爲＿二應＿レ聞￣ニ 者之二義＿一。第｜三止￣ハ 爲＿下 不＿レ堪＿レ聞＿レ法之退＿上レ 席之》
取授記者。許＿二-可攝受￣シテ 許當爲說＿一。卽經云。爾時世尊。告＿二
舍利弗＿一。汝已慇懃。乃至願樂欲聞。論云＿レ以＿三舍利弗等欲＿レ
得＿二受記＿一。與＿二授記＿一者。正爲解＿二-釋一乘等＿一也。卽經云＿下 佛告＿二
舍利弗＿一。如＿レ是妙法。乃至何況有＿上レ 三。論云＿レ有＿二 六種＿一。一未＿レ
聞令＿レ聞。謂歎＿二法希有＿一顯令＿レ聞故。經云＿下 如是妙法時￣アリテ
【下段】
乃說＿レ之等＿上 也。二者說。謂明＿二所說法意難＿レ知事＿一。經云＿二諸
佛隨＿レ宜所說等＿一也。三者依何等義。謂未＿レ聞令＿レ聞。及方便
所說。依＿二何等義＿一。謂依＿二佛所得深難解法＿一。經云＿下 諸佛世
尊。唯以＿二 一大事＿一等＿上 也。四者令住。謂勸令＿レ來＿二-住一乘之
中＿一。經云＿下 如來但以＿二 一佛乘＿一等＿上 也。五者依法。謂十方三世
佛所＿二共行＿一儀軌法式。經云＿二 一切十方諸佛法等＿一也。六者
遮。謂遮破＿二 二執＿一。遮＿二-遺二眞＿一。經云＿下 十方世界中尚無＿二 二
乘＿一等＿上 也。定記四中。初決定心。唱止￣ナムト 及爲＿レ￣ニ 說＿レ￣カ 之
通￣スル 所由。次因授記。但是止＿二其請＿一之所由。取授記。許＿二
爲開釋＿一。與授記。正示陳＿レ記也。此四記第四與授記。更有＿二
六記＿一。可＿レ知＿レ之。《割書：已上四記｜六記了。》
第五斷疑分。論云＿三自下如來說＿レ法。爲＿レ斷＿二 四種疑＿一。一云。
何時說。二云。何知＿二增上慢＿一。三云。何堪＿レ說。四云。何不＿レ成＿二
妄語＿一。第一疑意云。佛於＿二何時中＿一。初說＿二 二乘權＿一。後明＿二 一
乘實＿一。爲＿レ斷＿二此疑＿一。經云＿三諸佛出＿二於五濁惡世等＿一。第二疑
意云。如來旣不＿下 爲＿二增上慢人＿一說＿上 者。云何知＿二彼是增上
慢＿一。爲＿レ斷＿二此疑＿一。經云＿三若我弟子自謂阿羅漢乃至非＿二辟支

標題

大日本佛教全書