大日本仏教全書第82巻の翻刻テキスト

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目次

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一大乘法相名目十六卷 附科段一卷       自  一頁
                       至四八八頁

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻

【一頁上】
大乘法相宗名目惣目錄

第一明器界
第二明三科
第三明種姓
第四明三乘名位
第五明三乘所觀
第六明染法
第七明淨法
第八明八識心王
第九明五十一心所
第十明雜法門
第十一明遷落法門《割書:亦云_二脫略_一。|亦云_二漏脫_一。》

【一頁下】
大乘法相宗名目卷第一上 目次

第一明器界
 第一 欲界《割書:附。二十處。五趣。四生。|  八難處。五行。四輪。》
 第二 色界
 第三 無色界
 第四 三地
 第五 九地
 第六 七識住
 第七 九有情居
 第八 廿五有
第二明三科
 第一 五蘊《割書:附。十種|  五蘊》
 第二 十二處
 第三 十八界
第三明種姓
 第一 三乘

【二頁上】
第二 五乘《割書:附。諸經論異說。定性| 證文。無性證文。》
第三 三種闡提
第四 ̥無姓三類

【二頁下】
大乘法相宗名目第一上 [十六帖之内第一]

第一明器界者《割書:附有情界。》
   三界者
 一者欲界。《割書:有_二 三欲_一故名_二欲界_一。一者食欲。二者婬|欲。三者睡眠欲。攝釋第一可_レ見_レ之也。》
 二者色界。《割書:有_二形色_一故|名_二色界_一也。》
 三者無色界。《割書:無_二形色_一故。名_二|無色界_一也。》
欲界亦有_二 五趣_一。《割書:別有_二 二|十處_一。》倶舍第八云。地獄傍生鬼。人及
六欲天。名欲界二十。由地獄州異《割書:文。|》 釋云。八熱地獄。
《割書:八寒不_レ|說_レ之也。》傍生。鬼界。《割書:已上|十處》四大州。六欲天。《割書:合二十|處也。》
    五趣者
 地獄趣。 餓鬼趣。 畜生趣。 人趣。 天趣。 加_二修
 羅_一云_二 六道_一。
第一地獄趣車。亦云_二捺落迦_一。此云_二苦器_一。亦云_二不可樂_一。亦
云_二非行處_一。造_二非法_一。《割書:【くにがまえに考】法下恐脫|行處二字》地獄有_レ 三。一者根本。卽八
熱八寒也。 二者近邊。卽八熱地獄。一一各有_二 十六增_一。
謂四面門外各有_二 四增_一故。合成_二 十六_一也。故本頌云。巧安

【三頁上】
布分量。各有_二 十六增_一《割書:云云。》近_二根本地獄_一故。名_二近邊_一也。
地獄名在_二處處_一。従_二本處_一以爲_レ言耳。梵云。捺落迦此云_二
惡者_一。造惡之者。生_二器中_一故名_二苦器_一。無_二 地獄名_一。處處不
定。非_二唯地_一故《割書:云云。》《割書:已上玄贊第二卷幷無垢稱經疏第五可_レ見|之。六趣義玄贊第六有_レ之。尤可_レ見也。》三
者狐獨。卽有_二山間曠野樹下空中_一。或一或多。受_二罪報_一之
處也。謂諸有情隨_二業力_一所_レ感各別也。異_二 八寒八熱_一故。
名_二孤獨地獄_一也。八熱地獄以_二 十六增_一爲_二眷屬_一。八寒地獄
無_二眷屬_一也。可_レ見_二攝釋第三。疏第六處_一也。
    八熱地獄者
一者等活地獄。
虛空中有_二大聲_一言。此諸有情可_レ還_二等活_一。可_レ還_二等活_一《割書:云云。》
由_レ此彼諸有情。忽然得_レ起如_レ本。苦具還受_二殘害_一故爲_レ
名。
二者黑繩地獄。
獄卒以_二黑繩_一拼_レ之。或爲_二 四方_一或爲_二種種圖書文像_一。若鑿
若釿若削。如_レ是種種受_レ苦。故以爲_レ名也。
三者衆合地獄。

【三頁下】
獄卒駈_二-逼彼有情_一。令_レ入_二兩鐵大山之間_一。旣入已。兩山
逼_レ之。被_レ迫已。一切門中 ̄ヨリ血便流出。故以爲_レ名也。此地
獄苦相有_レ 三。一兩山迫。二鐵糟壓。三鐵山 ̄ヨリ墮也。
四者號叫地獄。
彼諸有情求_二舍宅_一。便入_二大鐵室中_一。入已卽大火起燒_二-燃
之_一。由_レ此苦痛逼切。発_レ聲號叫。長時受_レ苦故。以爲_レ名也。
五者大號叫地獄。
謂鐵室宅如_二胎衣_一。苦相過_レ前。発聲遂大故。以爲_レ名也。
六者燒燃地獄。
亦云_二炎熱_一。獄卒以_二諸有情_一置_二無量踰繕那之熱大鐵熬
上_一。左右轉_レ之。表裏燒薄。如_レ炙_レ魚。以_二大鐵串_一従_レ 下貫_レ
之。徹_レ頂而出。如_レ是諸有情諸根毛孔及口中 ̄ヨリ悉焰起。
自燒燃故。以爲_レ名也。此有_二 三苦相_一。一左右燒炙令_レ薄。二
鐵串貫炙。三鐵捧【棒ヵ】推打也。亦云_二焦熱_一。
七者極燒燃地獄。
亦云_二極熱_一。謂三支大鐵串。従_レ 下貫_レ之。徹_二其兩膊及頂
而出。由_レ此眼等諸根及口幷毛孔猛焰流出。如_レ是受_レ苦

【四頁上】
相過_レ前。故以爲_レ名也。此有_二 三苦相_一。一三支串貫。二鐵
鍱(?イ)纏裹。三熱湯煎煮也。亦云_二大焦熱_一。
八者無間地獄。
謂從_二 四方多百踰繕那三熱大鐵大地上_一。有_二猛熾火_一燒_二
有情_一。穿_レ彼(皮イ)入_レ肉。斷_レ筋破_レ骨。徹_レ髓燒如_二脂燭_一。如_レ是擧身
皆成_二猛火_一。如_レ是有情與_二猛炎_一和雜唯見_二火聚_一。四方火炎
相雜。無_レ有_二間隙_一。所受苦痛無_二間隙_一。唯聞_二苦痛號叫之聲_一
知_レ有_二衆生_一故。以爲_レ名也。此苦相有_レ 六。一四方火炎來
刺燒。二鐵箕 擶(ヒル)簸。三上_二 下鐵大山_一。四熱鐵百針打_レ舌。五
令_レ吞_二熱鐵丸_一。六 洋(ワカセル)銅《割書:ヲ以》 灌_レ口也。梵云_二阿鼻至_一。此云_二無
間_一。壽量者。等活等上六等《割書:云云。》
八熱地獄與_二 八寒地獄_一同異者。八熱皆各縱廣十千由旬。
八寒唯廣十千。縱不_レ爾。且八塞中。初地獄在_二等活傍_一。餘
七從_二等括_一 下。二千由旬皆有_レ之。大乘瑜伽等意。從_レ此下
去_レ 地三萬二千由旬。皆有_レ之。大乘瑜伽等意從_レ此下去_レ
地三萬二千由旬《割書:■【国構えに考】皆有之已下|二十字恐衍》有_二等活地獄_一。從_二等活_一 下四
千踰繕那有_二黑繩_一。今此以下六地獄。各相去皆隔_二 二千

【四頁下】
由旬_一。但大乘小乘共有_二重累傍布二義_一也。婆娑。俱舍共
有_二 二義_一。望_二大乘意_一。俱舍此 ̄ヨリ下過_二 二萬_一者。其淺近也。
故玄贊第六云。俱舍乃云_下 下過_二 二萬_一至_中無間底_上。極爲_二淺
近_一《割書:云云。》私案。傍布之義可_レ善歟。可_レ見_二玄贊第六_一也。大乘
意。重累傍布二義。共從_レ此下三萬二千由旬在_二等活地
獄_一。從_二等活_一 下四千踰繕那。在_二黑繩地獄_一。已下六地獄。各
相去皆隔_二 二千由旬_一《割書:云云。》  正法念處經有_二 一百三十六
地獄_一《割書:云云。》八熱地獄。一一各有_二 十六_一。近邊地獄。有_二計一
百二十八_一。此加_二根本八熱_一。一百三十六也。八寒及孤獨
不_レ說_レ之也。若說_レ之者。地獄甚多。增上受_レ苦故。立_二增名_一
也。 四增者。一 煻煨(タフワイ)二屎糞。三鋒刃。四烈河也。 法花
疏第六云。〇無間地獄壽一中劫。謂如_下從_二 八萬歲_一減
至_二 十歲_一。十歲復增至_中 八萬歲_上。名_二 一中劫_一。是無間劫量。
非天壽量如_二 三十三天_一。傍生餓鬼壽量不定。又八寒地獄
於_二 八熱大地獄_一次第相望。壽量近半。近邊孤獨二地。獄
中壽量不定《割書:云云。》等活等七地獄之壽量如_レ常。於_二身量_一者。
光記第十一可_レ見之。俱舍論十一云。四面各四。故言_二皆

【五頁上】
十六_一。此是增上被_二刑害_一所。故說名_レ增《割書:云云。》第五卷處述
記云。論捺落迦中至_二無分別故_一。述曰。捺落迦者。此云_二苦
器_一。罪處也。那落迦者。受_二彼苦_一者。故二別也。《割書:云云。》謂增上
受_レ苦故。立_二增名_一也。 玄贊第六云。八熱者。一等活《割書:乃至》八
無間。此八苦器處所。縱廣皆十千由旬。八寒者一皰《割書:乃至》八
大紅蓮華。此下三萬二千踰繕那。有_二等活_一。等地下踰繕那
有_二黑繩等_一。如_レ是以下六捺落迦。相去皆隔_二 二千由旬_一。其
八寒地獄。皆小_二於熱地獄_一。此上所說根本地獄。有義。地
獄上下重疊。略計。無間底去_レ 地幷有_二 十二萬八千由旬_一。
此釋不_レ然。妙高水下但說_三 八萬卽踞_二金輪_一。定不_レ可_レ然。
故有釋云。此下過_二 三萬二千由旬_一。有_二等活_一。等活下四千
有_二餘七_一。餘七亦傍相當非_二 上下_一。初塞與_二等活_一齊。初塞下
二千有_二餘七_一。餘七亦傍相當非_二 上下_一。其八地獄廣十千
由旬。不_レ說_二 上下_一。瑜伽但言。此下三萬二千有_二等活_一。等活
下四千有_二餘那落迦_一。初塞在_二等活傍_一。此下二千有_二餘寒
《割書:■【国構えに考】寒下玄|贊有那字》落迦_一。寒落迦處。廣十千。不_三別說_二 上下相去四千
及一一地獄皆十千_一故。婆娑有_二 二說_一。俱舍乃云_下 下過_二 二

【五頁下】
萬_一至_中無間底_上。極爲_二淺近_一《割書:云云。》攝釋第三云。疏有義地獄
重疊等者。釋_二彼瑜伽_一有_二兩師別_一。置_二有義言_一。非_二瑜伽論
有_二兩師_一也。〇疏初寒至_二廣十千_一者。  問。前言_三 八寒皆
小_二 八熱_一。今言_二 十千_一。寒熱何別。  答。八熱縱廣皆言_二 十
千_一。寒唯廣言_レ有_二 十千_一而不_レ言_レ縱。故知有_レ異。 問。熱寒
其量廣大。云何此州下得_レ容耶。 答。此州上下闊猶如_二
穀聚_一。故得_二容受_一。  問。餘三州下有_二大獄_一耶。 答。無。故
瑜伽云_二從_レ此下_一也。又婆娑論一百七十二云。大德作_二是
說_一。瞻部州下有_二大地獄_一。亦有_二近邊及孤獨地獄_一。於_二餘三
州_一唯有_二邊獨_一。無_二大地獄_一。所_二以然_一者。唯瞻部人造_レ善猛
利。作_レ惡亦利。非_二餘州_一故。有説。小州無_二邊等獄_一。是受_二淳
淨善業果_一處故。 問。若爾餘州下無_二大地獄_一。彼諸有情
造_二無間業_一。斷_二善根等_一。當_下於_二何處_一受_中異熟_上耶。 答。卽於_二
瞻部州大地獄_一受《割書:云云。》俱舍論幷頌疏十一可_レ見之。
    八寒地獄者
一頞部陀地獄。
此云_レ皰。謂有情極重廣大寒風所_レ逼。一切身分悉皆卷縮。

【六頁上】
猶如_二瘡皰_一。故以爲_レ名也。
二尼刺部陀地獄。
此云_二皰裂_一。猶如_二皰 潰(ツエテ)膿血流出其瘡卷縮_一。故以爲_レ名也。
已上隨_二身形_一立_レ名也。壽量如_二 一婆訶摩_一。百年除_レ 一盡。
後後倍二十《割書:云云。》
三頞唽吒地獄。
四嚯嚯婆地獄。
五虎虎婆地獄。
此三地獄受_レ苦有情音聲差別也。仍隨_レ聲立_レ名也。卽忍_レ
寒聲。
六嗢鉢羅地獄。
此云_二靑蓮華_一。謂由_二極重廣大寒觸所_一_レ逼。一切身分皆靑
淤(ツワクミ)皮膚破裂。或五或六也。隨_二身色_一立_レ名也。
七鉢特摩地獄。
此云_二紅蓮華_一。過_二靑色_一已。其色變_二紅赤_一。皮膚分裂或十
或多也。此隨_二身色_一立_レ名也。
八摩訶鉢特摩地獄。

【六頁下】
此云_二大紅蓮華_一。謂彼身分極彌大紅赤。皮膚分裂或百或
多也。亦隨_レ色立_レ名也。八熱八寒俱唯在_二南瞻部州下_一。餘
三州無_レ之也。所以者何。唯瞻部州人造_レ善造_レ惡俱猛利。
非_二餘州_一故也。但餘三州有_二近邊。孤獨_一《割書:云云。》一義意。小州
無_二邊獨_一。純受_二善業果_一之處故。
  已上可_レ見_二玄贊第六。攝釋第三及十一之五趣_一。委
  說_レ之。玄贊第六尤可_レ見之。
    二者餓鬼趣。
隨_レ他求_二食物_一。常不_二自在_一飢餓。多_二恐怯_一多_二怖畏_一故。名_二
餓鬼_一也。此有_二 三種_一。一由_二外障_一礙_二飮食_一。二由_二內障_一礙_二飮
食_一。三於_二飮食_一無_レ有_二障礙_一也。外者。常不_レ得_二飮食_一。口唇
乾焦以_レ舌舐_二口面_一。飢渴苦惱也。內者。咽唯《割書:■【国構えに考】唯|恐喉》極細少
如_レ針。腹寬大。設得_二飮食_一敢 以(不カ)能受_二用之_一。雖_レ不_二由_レ他妨_一
如_レ是不_二受用_一也。無有障礙者。設得_二飮食_一雖_二受用_一纔隨_レ
用卽爲_二所食_一所_二燒燃_一也。如_レ是其類不同也。多在_二琰魔王
國_一爲_レ本。亦在_二山野河海邊_一云也。 俱舍頌疏第十一云。
諸鬼本處琰魔王國。於_二此瞻部州下_一。過_二 五百踰繕那_一。有_二

【七頁上】
琰魔王國_一。縱廣亦爾。從_レ此展轉散_二居餘處_一。或有_下端嚴
具_二大威德_一受_二諸富樂_一自在如_上_レ 天。或有_二飢羸顏貌醜陋_一。
如_レ是等類。廣說如_レ經《割書:云云。》《割書: 可_レ見_二智|度論_一也。》阿彌陀經疏下卷
云。三惡趣者。卽地獄。餓鬼。畜生也。地獄者。梵云_二那落
迦_一。此云_二苦器_一。受苦衆生所_レ居器物。餓鬼者。多_二諸恐怕_一
久受_二飢靈_一故。或名_二餓鬼_一。畜生者。或云_二丑六反_一。或云_二希
六反_一。人之畜養故。或云_二傍生_一。造業傍故受報亦傍。因便
合《割書:云云。》畜字反相違音訓尤可_レ奇之。或名_二畜生_一。畜者。育
畜之資具。人所_二畜養_一之生故。名_二畜生_一《割書:云云。》《割書:宮徴羽音順_二此|義_一也。法華音》
《割書:訓釋|也。》 正法念處經云。畜生邊《割書:■【国構えに考】邊|恐鳥》獸蟲合三類。凡三十
四億有_レ之《割書:云云|取意》善珠僧正藥師經疏引_レ之也。
     三者畜生趣
亦云_二傍生_一。行人傍故也。其住處多在_二水陸空_一。本處在_二大
海_一。展轉亦散_二居餘處_一。謂山林江河沼等也。畜生有_二 三種_一
禽獸蟲也。凡三十四億類。三種之中有也。壽量極一中劫
也。餘不定也。丑救許救二反此許郁丑六二反皆聚也。非_二
此義_一《割書:云云。》或畜生者。畜 ̄ハ育畜之義。人之資具 ̄トシテ人所_二畜

【七頁下】
養_一之生也。故名_二畜生_一《割書:云云。》宮徵羽二音顯_二此義_一也。法華
音訓釋也。松室釋文如_レ是引_二音訓_一也。正法念處經說。畜
生有_二 三十四億_一《割書:云云。》善珠僧正所_レ製藥師經疏引_レ之也。
    四者人趣
涅槃經云。以_二多思_一名_レ之爲_レ 人。攝釋云。或作_レ思作_レ恩。隨_レ
字有_二 二意_一。一云是思。善思_二量種種善惡_一異_二餘趣_一故也。
二云是恩 ̄ナリ。有_二恩慈德_一。勝_二餘趣_一故也。可_レ撿_二本經文_一
《割書:云云。》又雜心論云。寂靜故名_レ之爲_レ 人《割書:云云。》攝釋第二云。二
釋一云以_二涅槃理_一爲_二寂靜_一也。二云人多無_二諸劇苦擾惱_一。
不_レ同_二鬼等多畏極大苦 ̄アルカ等_一故。名_二寂靜_一。議曰。後釋善
也《割書:云云。》所住有_二 四州_一。東南西北指方也。
一東毘提訶州。
此云_二勝身州_一。卽毘提州也。身形勝故。或形_二南方_一得_二勝
名_一。或翻爲_レ前。在_二餘方前_一故也。
二南瞻部州。
此云_二閻浮那_一。《割書:■【国構えに考】那下恐|脱提字》此是樹名也。此州有_レ池。名_二無熱
池_一。其池北岸有_レ樹。名_二瞻部樹_一。此樹下有_レ金。最第一也。

【八頁上】
無_二相當_一故不_レ譯。此但有先德譯_二之 ̄ヲ上勝金_一《割書:云云。》閻浮 ̄ハ
是上勝金。那提 ̄ハ州也。可_レ見_二法華釋文幷玄贊_一也。
三西瞿陀尼州。
此云_二牛貨_一。高樹下有_二 一寶牛_一。州人以_レ此爲_レ寶。或以_レ
牛 貨(イタハテ)易故。名_二牛貨州_一。隨_二 二義_一爲_二州名_一也。
四北俱盧州。
此云_二勝處_一。於_二 四州中_一。處最勝故。或云_二勝生_一。 生_二 四州(亦云欝單越州)_一有
情此最勝故也。身壽量易故略_レ之可_レ見。俱舍第一頌云。
瞻部州人量。三肘半四肘。東西北州人。倍倍增如_レ此。〇
北州定千年。西東半半減。此州壽不定。後十初叵_レ量
《割書:云云。》
有_二 八中洲_一。《割書:四大州各以_二 二中|洲_一爲_二眷屬_一也。》
 一鹿末羅州。《割書:此云_二|猫牛_一。》
 二筏羅遮末羅州。《割書:此云_二勝猫牛_一。已上|南州邊二中州。》
 三提訶州。《割書:此云_レ|身。》
 四毘訶州。 《割書:此云_二勝身。已上東|毗提州邊二中州。》
 五舍攝州。《割書:此云_レ|諂》

【八頁下】
 六嗢坦羅縵坦里孥州。《割書:此云_二 上儀_一。已上西牛|貨州邊二中州也。》
 七矩粒婆州。《割書:此云_二|勝邊_一。》
 八橋粒婆州。《割書:此云_二有勝邊_一。已上|北州邊二中州。》
   已上八中州皆人所住也。人形皆短少也。如_二此方
   侏儒_一也。
    五者天趣
六欲天及色無色天也。但欲界五趣之中 ̄ニテ天趣者。可_レ
除_二色無色天_一也。但凡云_二 天趣_一之時。可_レ加_二 上二界_一也。地
持論意云。所受自然也。故名爲_レ 天也。俱舍等意云。自在
光潔有_二神用_一。是天義也《割書:云云。》大乘意亦同_レ之也。可_レ見_二最
勝疏等_一也。又云。通贊疏上與_二俱舍等_一同也。
    六欲天者
一者四王天。
妙高山半腹第五層級也。卽是四天王所居也。亦住_二 七金
山頂_一。其壽量五百歲。以_二 人間五十年_一。爲_二 一畫一夜_一也。頌
云。人間五十年。〇下天一晝夜。〇乘此壽五百。〇上五倍
倍增《割書:云云。》又云。二十四指肘。四肘爲弓量。五百俱盧舍。

【九頁上】
此八踰繕那《割書:云云。》一俱盧舍者。二里也。一踰繕那者。十六
里也。一里者。六町也。異義非_レ 一也。下零《割書:■【国構えに考】零|恐遷》落法門
可_レ見之。
二者忉利天。
此云_二 三十三天_一。四面各八及中帝釋合爲_レ名也。 已上二
天皆地居天也。居_二須彌山_一故也。三十三天正法念處經
說。水抄引_レ之。
 一住善法堂天 二住 岑(峯イ)天 三住山頂天 四善見城
 天 五鉢私地天 六 住俱吒(--者山谷也)天 七雜殿天 八住歡
 喜園天 九光明天 十波利 枳(耶イ)多樹園天 十一住險
 岸天 十二雜險 岸(峯イ)天 十三摩尼藏天 十四施行地
 天 十五 金(密イ)殿天 十六鬘 預(影イ)處天 十七住柔煗地天
 十八雜莊嚴天 十九如意地天 廿微細行天 廿
 一歌音喜樂天 廿二威德輪天 廿三 同(月イ)行天 廿四
 閻浮婆羅天 廿五連行天 廿六 預(影イ)照天 廿七智惠
 行天 廿八 樂(衆イ)分天 廿九住輪天 卅威德顏天 卅
 一威德焰輪天 卅二影照天 卅三清淨天

【九頁下】
三者夜摩天。
此云_二時分_一。受樂時分不_レ同故也。身量一俱盧舍四分之
三。二百七十丈也。
四者覩史多天。
此云_二知足_一。謂卽受_レ樂而知_レ足故。是小欲知足之義。或名_二
喜足_一。多情喜足喜行滿足故也。身量一俱盧舍四分也。三
百六十丈也。
五者樂變化天。
自樂變_二 五塵_一於_レ 中受_レ樂故也。雖_三復亦有_二業所生境_一。從_レ
勝標_レ名《割書:云云。》身量一俱盧舍與_二 四分之一_一也。四百五十丈
也。
六他化自在天。
有_二自在力_一。令_三他變_二 五塵之境_一。而自受_レ樂。雖_二復亦有_二業
生 ̄ト自變 ̄トノ五塵境_一。而自受用。從_レ勝標_レ名。身量二俱盧舍
與_二 四分之二_一也。五百四十丈也。
四王忉利二天依_レ 地居。形交成_レ婬。與_レ 人無_レ別。然風氣
泄(モラシテ)熱惱除。非_レ如_三 人間有_二餘不淨_一。夜摩天衆抱 ̄イテ成_レ婬。都

【十頁上】
史多天但由_レ執_レ手。樂變化天唯唯相向笑。他化自在天
唯相視成_レ婬。隨_二彼諸天男女_一。膝上有_二童男童女_一。歘然
化生。卽爲_二被天所_レ生男女_一。頌云。六受_レ欲交 ̄ト抱 ̄ト。執手 ̄ト
笑 ̄ト視 ̄トニ婬 ̄ンス。初 ̄ハ如_二 五 ̄ヨリ至_一_レ 十《割書:云云。》  生已身形速得_二圓
滿_一也。色界天衆。於_二初生時_一身量周圓。具_二妙衣服_一。一切
天衆皆作_二聖言_一。謂彼言詞同_二 中印度_一也。頌曰。色圓滿有_レ
衣《割書:云云。》 但依_二別業_一者。欲界人天 ̄モ皆初生之時。有_下具_二妙
衣服_一者_上也。《割書:可_レ見_二百緣|等經_一也。》 六欲天器界量者。四王忉利二天
如_レ常。上四空居天量。有_二 二師義_一。有餘部夜摩等四天依
處量。同_二妙高山頂_一。有餘師說。上倍倍增《割書:云云。》《割書:可_レ見_二俱舎第|十一論幷頌》
《割書:疏_一|之。》 問。於_二 六欲天_一。分_二別戲妄愼恚二種_一方如何。 答。
慈恩大師御意。上四空居天《割書:云云。》西明意。通_二 六欲天_一《割書:云云。 》
尤所破也。撲揚御意有_二 二釋_一。一云時分知足。二云通_二 六
欲天_一《割書:云云。》戲妄天者。彼諸天衆。或時耽_二著種種遊戲樂_一。久
相續住。由_レ之忘_二失正念_一。從_二彼天_一沒也。憤恚天者。彼諸
天衆。有_レ時角_レ眼相視。由_二相視_一故。意憤轉增。意憤增故。
從_二彼處_一沒也。可_レ見_二第四卷燈秘_一。幷瑜伽。智度二論說_レ

【十頁下】
之。又第六卷處燈云。見_二 上四空居天_一也《割書:云云。 》
 已上五趣加_二修羅_一云_二 六道_一也。正可_レ云_二阿索洛_一。此云_二
 非天_一。如_レ 人非_レ 人亦名_二非人_一。是天無_二 天行_一故名_二非天_一
 也。瑜伽佛地二論意。唯攝_二 天趣_一。小乘 ̄ハ鬼畜二趣攝。
 以_二瑜伽。佛地_一爲_レ正。智度論。僧伽吒經等不正也。可_レ
 見_二玄贊第二卷_一。攝釋抄_二出之_一。雜心 ̄ハ鬼趣所攝。正法處
 經 ̄ニハ鬼畜二趣攝。伽陀經鬼畜二趣攝《割書:云云。》《割書: 可_レ見_二玄贊|第二_一也。 》
    四生者
 一者卵生。《割書:如_二鶴等鳥|類_一也。》
 二者胎生。《割書:如_二馬等_一具_二足成_三|就諸根_一生也。》
 三者濕生。《割書:如_二蜉蝣等蟲類_一也。|從_二濕氣之處_一生也。》
 四化生。《割書:如_二 天等_一自然具_二|諸根_一忽然生也。》
問。於_二 五趣_一分_二別四生_一方如何耶。 答。頌云。
人 ̄ト傍生 ̄トハ具_レ 四。地獄及諸天。中有 ̄トハ唯化生。鬼通_二胎
化二_一《割書:文。》  意云。人趣通_二 四生_一。畜生亦同_レ之。地獄及諸天
幷中有唯限_二化生_一。不_レ通_二餘生_一。鬼趣通_二胎化二生_一也。
問。人趣卵生如何耶。 答。有_二 三證據_一。所謂一者世羅鄔

【十一頁上】
波世羅也。世羅者此云_レ山。鄔波世羅此云_二小山_一。《割書:近_レ山生|故。以_レ山》
《割書:爲_レ名|也。》婆娑論云。昔於_二此州_一有_二商人_一。入_レ海得_二 一島_一。形色
甚偉麗奇。嫁_レ之遂生_二 二卵_一。於_レ後卵開生_二 二童子_一。端正聰
明。年長出家修_レ道。得_二阿羅漢果_一。大者名_二世羅_一。小者名_二
鄔波世羅_一。《割書:委可_レ見_二|本文_一。》
二者鹿母所_レ生卅二子。鹿母者是毘舍佉夫人也。毘舎佉
是二月星名也。從_レ星爲_レ名也。此云_二長養_一。卽功德生長
也。是彌伽羅長者子 ̄ノ婦也。有_レ子名_レ鹿。故鹿母從_レ子爲_レ
名。生_二卅二卵_一。卵各生_二 一兒_一。《割書:毘舍佉母事。可_レ見_二 上|生疏_一之。毘沙佉云云。》
三者般遮羅王有_レ妃。生_二 五百卵_一。生已羞耻。恐_レ爲_二災變_一。
以_二少凾_一盛_レ之。棄_二殑伽河_一。隨_レ流而去。下有_二隣國_一。卽觀_二
河水_一。遣_レ 人接取見_レ卵。將_レ歸_レ城內經_二數日_一間。各於_二 一
子_一養。大驍勇所_レ往皆伏。敢無_二敵者_一。時彼隣國與_二被父王_一
久 來(ムカシヨリ)怨讎。欲_二征伐_一先作_レ書告。今欲_二決戰_一。尋後兵至圍_二
遶其城_一。卽欲_二摧破_一。般遮羅王極大忙怖。時王妃聞_レ委。慰_二
喩王_一言。王不_レ須_レ愁。此五百子皆是我兒。具陳_二斯事_一。夫
子見_レ母必惡心止息 ̄シナントテ。妃自登_レ城告_二 五百子_一。說_二 上因

【十一頁下】
緣_一。如何汝等令《割書:■【国構えに考】令|恐今》欲_二逆 羅(罪カ)_一。若不_レ信者。各應_レ張_レ口。妃 按(オス)_二
兩乳_一有_二 五百道_一。乳各 注(ウルヲス)_二 一口_一。應_レ時信伏。因卽 和(ヤワラヽ)好。兩
國交通。各無_二征伐_一也。《割書:是人卵生|證也。》 問。人胎生如何。 答。
今世人也。於_二胎內_一具_二足圓_三滿諸根_一生也。《割書:易_レ知|之。》 問。人
濕生如何。 答。有_二 四證_一。一曼駄多。此云_二我養_一。是布殺陀
王頂 皰(モカサ)而生。顏貌端正。王抱入_レ宮。諸宮皆言。我能養 ̄ント
也。是以標_レ名。舊云_二頂生_一。此是義翻。然非_二正目_一歟。此
非_二正目_一。此長大爲_二金輪王_一。二遮盧。此云_二髀生_一。鄔婆遮
慮。此云_二小髀_一。於_二我王兩髀之上_一。各生_二 一皰_一。皰生_二 一子_一
從_二所生處_一爲_レ名。以_レ小標_レ外。亦爲_二輪王_一。三 鴿(ヤマハト)鬘者。昔有_二
一王_一。名爲_二靜授_一。於_二王腋下_一有_二 一生_一。皰生_二 一女子_一。名_二
鴿鬘_一。如_レ鴿飛生。王重如_レ鬘。故以爲_レ名。《割書:正與》 四菴羅衞
女。從_二菴羅樹濕氣_一而生。從_レ樹爲_レ名也 問。人化生如
何。 答。是唯劫初時人也。彼皆化生易_レ知之。劫初如_二色
天_一。 問。傍生類三生可_レ知。世人共所_二知見_一也。化生如
何。 答。如_二龍鳥_一也。鳥者是非_二 一切_一。唯金翅鳥也。今二類
雖_二畜生_一。亦通_二化生_一也。《割書:四生中化生最勝也。可_レ見_二俱舎第八_一。今|此四生。於_二 三界有情_一說_レ之。但諸佛淨土》

【十二頁上】
《割書:皆是他 |生也。》
    八難處者《割書:八無暇事 ̄ハ可_レ見_二|攝釋第三卷_一也。》
 一地獄。 二餓鬼。 三畜生。《割書:已上三途也。|亦云_二 三惡道_一。》 四佛前佛
 後。《割書:亦云_二法前|法後_一也。》五諸根不具。《割書:人趣。|惡趣。》 六邪見。《割書:卽世智|辨聰也。》 七
 邊地。《割書:卽攝_二|北州_一。》 八長壽天。《割書:第四禪中廣果天之別處。卽無想天也。|是偏外道所居天也。壽量五百大劫故》
 《割書:云_二長壽天_一也。但能能可_レ尋_レ之。不_レ限_二之一處_一歟。最勝疏|云。長壽諸天難云云。群疑論第一色界諸天皆長壽天云云。》
八難亦云_二 八無暇處_一。恆受_二衆苦_一。無_下蹔閑暇可_中【三点ヵ】修_二善事_一
求_中菩提_上。故立_二無暇名_一也。依_二 十不善業_一。得_二 八難處果_一。依_二
四輪。五行_一除_二此報_一。
    五行者
 一受持禁戒 《割書:除_二 三|惡趣_一。》 二樂行法施。《割書:除_二盲|聾等_一。》 三正信解。
 《割書:除_二世智|辯聰_一。》 四親近善友。《割書:除_二佛|前後_一。》 五生中國《割書:除_二北州及|長壽天_一。》
  菩薩常說_二 四輪。五法_一也。
    四輪者
 一住_二善處_一謂生_二 中國_一。《割書:除_二 五難_一謂三惡趣。|邊地。長壽天也。》
 二依_二善人_一。《割書:謂遇_レ佛。除_レ生_二|佛前後_一也。》
 三發_二正願_一。《割書:謂正見也。除_二邪|見世俗辯聰_一。》

【十二頁下】
 四宿植善根。《割書:除_二諸根不具_一也。成實論|説也。可_レ見_二玄贊第九_一。》
   第二 色界四禪者《割書:亦云_二 四靜慮_一。皆是定名也。最勝第|三云。靜謂寂靜。慮謂審慮。靜簡_二》
           《割書:散心_一。慮簡_二無心_一。上界定皆具_二足|諸支_一。雖_三通名_二靜慮_一。世尊所起多》
           《割書:在_二第四禪定_一。|以_二最勝_一故。》
 一初禪。 二第二禪。 三第三禪。 四第四禪。
    色界十八天者 初禪有_二 三天_一。
一梵衆天。
大梵徒衆。被所有也。卽所領 ̄トシテ所_レ化故。名_二梵衆_一。身量半
踰繕那。壽量半劫也。
二梵輔天。
於_二大梵前_一行列。侍_二衛輔_三弼大梵_一故。名_二梵輔_一也。身量一
踰繕那。壽量一中劫也。
三大梵天。
由_三彼獲_二得中間定_一故。最初生最後沒。故威德勢力等勝。
是天主故。得_二大梵名_一。梵言雖_レ通。此爲_二其初_一。獨名爲_レ梵。
身量一踰繕那半。壽量一劫半也。頌云。色無_二晝夜殊_一。劫
數等_二身量_一《割書:云云。》法華疏第六云。梵衆天壽。廿中劫 ̄ノ一

【十三頁上】
劫。梵輔天壽。四十中劫一劫。大梵天壽。六十中劫一劫。
小光天壽。八十中劫二劫。以上諸天壽量相望。各漸倍增。
除_二無雲_一當_レ知。彼天壽減_二 三劫_一《割書:云云。》同疏第二卷可_レ見
之。色界諸天壽量劫數委說_レ之。其意與_二第六_一同也。
    第二禪三天者
一小光天。
光明小故也。身量二踰繕那。壽量二劫也。從_二小光天_一已
上諸天。皆以_二 八十中劫_一爲_二 一大劫_一。《割書:八十中|劫意也。》已下以_二 四十
中劫_一爲_二 一劫_一也。指_二 ̄モ壽量_一如_レ是也。故頌云。小光上下天。
大全 ̄ト半 ̄トヲ爲_レ劫《割書:云云。》意云。有_二 二釋_一。一云業力令_レ然。不_レ
可_レ爲_レ難。二云大梵天雖_レ離_レ尋未_レ離_レ伺。故劫數小也。小
光離_レ 二。故八十劫也《割書:云云。》
二無量光天。
光明轉勝。量難_レ測故。身量四踰繕那。壽量四劫也。
三極光淨天。
光明遍照_二自地處_一故也。身量八踰繕那。壽量八劫也。
    第三禪三天者

【十三頁下】
一少淨天。
意離_二喜踴_一。純受_レ樂。名_レ之爲_レ淨。於_二自地中_一此淨最劣。名
爲_レ少也。身量十六踰繕那。壽量十六劫也。
二無量淨天。
淨轉增勝。量難_レ測故名_二無量_一。身量卅二踰繕那。壽量三
十二劫也。
三遍淨天。
淨周普。故名爲_二遍淨_一。身量六十四踰繕那。壽量六十四
劫也。
    第四禪九天者
一無雲天。
從_二此天_一以下空居天。所止處。如_二雲密合_一。而今第四禪以
上所居之處。極輕微薄不_レ用_二彼雲_一。此天初故爲_レ名也。身
量 一百廿五踰繕那(遍淨天身量一増倍之 減三踰繕那也)。壽量(壽量准之)一百廿五劫。今此天故減_二 三踰
繕那三劫_一也。其故者有_二 二釋_一。一云爲_レ成_二無想天五百劫_一
也。 二云超_二變異受_一。感_二 ̄ルコト不變異受_一極難故。減_レ 三也。
後解爲_レ勝。有情唯識自成。何爲_レ得_三爲_レ他自減_二 三劫_一。初

【十四頁上】
釋不正之故也。可_レ見_二攝釋第三卷_一之。六門陀羅尼疏可_レ
見。無雲天事也。
二福生天。
謂有_二勝福_一者。方可_レ生故。名爲_二福生_一也。身量二百五十
踰繕那。壽量二百五十劫也。
三廣果天。
居在_二方所_一。異生果中此最勝故。名_二廣果_一也。身量五百踰
繕那。壽量五百劫也。
四無想天。
一期生中。除_二生及沒二時_一。麤想不 ̄ヲ《割書:以》_レ轉。立_二無想名_一也。是
滅_二前六識_一也。身壽俱如_二廣果天_一。此廣果天之中別處也。
受_レ果别 ̄レトモ地所一也。故身壽 ̄モ同也。
五無煩天。
彼天身心無_二煩惱擾亂_一。一期領_二受純寂靜樂_一。非_二 下所有_一。
或證_二苦等四諦_一離_二 下麤重諸煩惱_一故。故名_二無煩_一。或離_二 下
界煩惱五欲繁難_一故。亦云_二無繁天_一。玄奘三藏意也。從_二此
天_一 上五天。是五淨居天也。生_二不還果聖者_一之處也。居_レ淨

【十四頁下】
人故云_二淨居天_一也。身量一千踰繕那。壽量一千劫也。
大般若經音訓云。無繁《割書:伐無變。盛多也。或|作_レ煩。文異義同也。》  最勝疏第三
云。無煩天者。離欲諸聖。以_二聖道水_一灌_二煩惱垢_一故。名爲_レ
淨。淨身所止故名_二淨居_一。又此天中純聖所止故名_二淨居_一。
煩 ̄トハ繁雜。或謂繁廣。無_二繁雜_一 中。此最初故。《割書:等云云。》始從_二
梵衆天_一乃至_二色究竟天_一。委釋_二其名字_一也。可_レ見之。說_二色
天名義_一。瑜伽。雜集。智度。阿含。起世。正法念處。正理。婆
娑。樓炭經等一一可_レ見之。
六無熱天。
證_二 四諦_一故。離_二 下所_レ起煩惱焦熱_一。或熱者熾盛義。上品雜
修靜慮及果。此猶未_レ得故。名_二無熱_一。身量二千踰繕那。壽
量二千劫。
七善現天。
由_下彼天形色妙端正過_二 下二天_一。又得_二 上品雜修靜慮_一。善
彰顯_上故。故名_二善現_一身量四千踰繕那。壽量四千劫。
八善見天。
彼天形色轉復妙好。衆所_レ樂_レ見。又雜修定障餘品至微見

【十五頁上】
極淸微淸微名_二善見_一。身量八千踰繕那。壽量八千劫。
九色究竟天。
謂彼天形色最勝妙。餘所_レ不_レ能_レ及。又於_二有色界中_一。最尊
最極故立_レ名也。身量一萬六千踰繕那。壽量一萬六千
劫。可_レ見_二攝釋第四。俱舍第十一_一之。 抑於_二色界天處_一。
有_二 十八天。十七天。十六天異義_一也。色天身量頌曰。 色
天踰繕那。初四增半半。此上增倍倍。唯無雲減三《割書:文。》
俱舍第八云。此上十七處名_二色界_一。於_レ 中三靜慮 ̄ニ各三。第
四靜慮 ̄ニ八《割書:云云。》釋言〇於_二色界中_一立_二 十七處_一。依_二經部
宗_一也。若薩婆多宗唯立_二 十六天_一。除_二大梵。無想_一也。除_二大
梵《割書:■【国構えに考】梵下一|本有補字》天_一謂梵輔天中。有_二高臺閣_一。名_二大梵天_一。一主
所_レ居更無_二別地_一。如_二世尊處坐 ̄ニ四衆圍遶_一。故不_レ立_二大梵
天_一也。除_二無想天_一者。謂廣果天中。有_二高勝處_一。名_二無想天_一。
非_二別有_一_レ 地也。經部師立_二大梵天_一者。謂大梵王與_二梵輔等_一。
處雖_レ不_レ别。身形壽量皆不_レ等故。故須_二別立_一_レ此。經部宗
除_二無想天_一者。以_下無想天與_二廣果天_一。身量等_上。所以無想攝_二
入廣果_一。更不_二別立_一。若上座部亦立_二 ̄ルコトハ大梵天_一。由_二身壽

【十五頁下】
不_一_レ同。亦立_二 ̄コトハ無想天_一。謂與_二廣果_一因果別故。由_レ此色界有_二
十八天_一《割書:云云。》略頌曰。十七六八天。經部薩婆多。上座部如_レ
次。初除_二無想天_一。次除_二大無想_一。後俱立_二 二天_一。故有_二 十八
天_一。又云。十六七八天。大梵無想故。如_レ次薩婆多。經部上
座部《割書:文。》十七天是俱舍本義也。以_二經部義_一爲_レ正。世親明_二
於經部師_一。密破_二有部_一也。世親本於_二經部宗_一出家故也。大
乘瑜伽等意。立_二 十八天_一。以_二無想天_一攝_二廣果天_一。說_レ非_二别
處_一故。以_二自在宮_一。不_レ攝_二淨居天_一。別立_レ之也。《割書:可_レ見_二瑜伽第|四燈第六_一之。》
色界四禪器界量者。有_二 二師說_一。有餘師說。初靜慮量等_二
一大州_一。第二靜慮等_二小千界_一。第三靜慮等_二 中千界_一。第四
靜慮等_二大千界_一。有餘師說。初禪量等_二小千界_一。第二禪量
等_二 中千界_一。第三禪量等_二大千界_一。第四禪量無邊際《割書:云云。》
可_レ見_二俱舍論第十一_一。玄贊第二引_二初一師_一說_レ之。唯識疏
三本。無垢稱經疏第二。引_二第二師_一說_レ之也。頌疏第十一
引_二初師_一說_レ之也。初師是正義也。光記第十一可_レ見之。
   第三無色界四天者
一空無邊處天。

【十六頁上】
已離_二自地欲_一。依_二自根本也_一。重觀_二自境_一。思惟勝解令_二障更
遠_一。引_二生勝德_一。謂如_丁有一人於_二彼空處_一已得_二離欲_一。卽於_二
虛空_一思_乙惟勝_丙解是卽空無邊天_甲也。身量無_レ之。無形無色
之處故。壽量二萬劫也。頌云。無色初二萬。後後二二增
《割書:云云。》
二識無邊處天。
於_二彼識處_一已得_二離欲_一。卽於_二是識_一思惟勝解。是名_二識處
天_一也。壽量四萬劫。無邊者。無_二邊際限_一義也。
三無所有處天。
於_二無所處_一已得_二離欲_一。於_二識無邊處_一思惟勝解。是名_二無所
有處天_一也。空識二處。以_二自地所持 ̄ト行相_一爲_レ名。無所有
處。以_二識無有_一爲_二自地名_一也。壽量六萬劫也。
四非想非非想天。
於_二有頂地_一已得_二離染_一。更不_三於_レ餘。而作_二勝解_一 《割書:乃至》遍於_二
想可_レ生處卽於_二是處_一而作_二勝解_一無所有處名_二想生處_一。今
緣_二無所有處心心所_一名_二非非想天_一。壽量八萬劫也。
玄贊第六云。無色界天在_二欲色界_一。隨_二先入_レ定處_一而便受_レ

【十六頁下】
果故《割書:云云。》故知。無色界無_二別所處_一也。但依_二離欲次第_一。建_二
立色界上_一也。俱舍第八云。無色界無_レ處。由_レ生有_二 四種_一。
依_二同分及命_一。令_二心等相續_一。釋曰。初句意者。無色界都無_二
所處_一。以_三非色法無_二方所_一故。第二句意者。此明_下無色雖_レ
無_二所處_一由_二異生_一差别有_上_レ 四。一空無邊處天。修_二此定_一前
於_二加行位_一。厭_二有色身_一。思_二無邊空_一。作_二空無邊解_一。名_二空無
邊所_一。二識無邊處天。厭_二前外空_一。復思_二內識_一。作_二識無邊解_一。
名_二識無邊處_一。三無所有處。次厭_二無邊識_一。思_二無所有_一。作_二無
所有解_一。名_二無所有_一。四非想非非想天。謂此定體非_二前七
地麤想_一。名爲_二非想_一。若想全無。便同_二癡暗_一。有_二細想_一故。名_二
非非想_一。前三無色。從_二加行_一立_レ名。第四無色。當體受_レ稱。
問。如何處無_二方所_一耶。 答。謂隨_二何等州_一修_二得無色定_一
處。命終受_二無色界生_一。後時從_二無色_一沒生_二欲色_一時。還卽
於_二過去_一修_二得定_一處。中有起故。明知。無色無_二方所_一。第三
四句者。明_二無色所依_一也。欲界有_二身心_一。依_レ之而轉。無色
無_レ身。故依_二同分及命根_一而轉《割書:云云。》
   第四 三地者

【十七頁上】
 一有尋有伺地。《割書:欲界及初|禪二天也。》
 二無尋唯伺地。《割書:初禪中大梵天也。此天亦名_二 中間禪_一。有尋有伺地|與_二無尋無伺地_一。二地中間故也。賢聖義私記第一》
        《割書:可_レ見|之。》
 三無尋無伺地。《割書: 二禪已上乃至非想天也。尋伺二心所行相。下心|所門可_レ見之。三地廢立義可_レ見_二唯識論第七及 》
        《割書:瑜伽論_一之。|甚難_二解了_一。》
   第四 九地者《割書:又云_二|九有_一。》 【第五ヵ】
 一欲界五趣地。《割書:卽是欲界也。五趣惣|取_レ之也。論義有也。》
 二離生喜樂地。《割書:色界初禪也。謂離_二欲界惡生_一。|色界初禪喜樂故爲_レ名也。》
 三定生喜樂地。《割書:第二禪 初禪定生_二|第二禪喜樂_一故也。》
 四離喜妙樂地。《割書:第三禪離_二第二禪喜樂_一。|生_二第三禪純妙樂_一故也。》
 五捨念淸淨地。《割書:第 禪是行捨ト念也。離_二 八|災患_一故。名_二淸淨地_一也。》
    八災患者。一尋。二伺。三苦。四樂。五憂。六喜。七
    入息。八出息。已上色界四地也。可_レ見_二俱舍第
    廿八_一之頌云。第四名_二不動_一。離_二 八炎患_一故。八
    者謂尋伺。四受入出息《割書:云云。》
 六空無邊處天。
 七識無邊處天。

【十七頁下】
 八無所有處天。
 九非想非非想天。
    已上無色四天也。
攝釋第三本云。《割書:譬喩品。》疏離生喜樂者。謂有漏定伏_二彼欲
界能障_レ定法_一所_レ顯_レ無爲。名_レ之爲_レ離。離 ̄ヲ《割書:以》因 ̄トシテ得故。生
謂所生卽定喜樂。從_二彼所顯無爲_一起故。輕安相應意識
俱受。體雖_二是一_一。適_二悦身心_一分_二喜二_一。言_二定生_一者。定卽當
地所得之定。生謂依_レ定所_レ生喜樂。不_レ同_二於初_一。初離_レ欲
故。故云_二定生_一。言_二離喜_一 。離謂厭離由_レ見_二 二定喜相過_一
故。故厭離之所_レ得之樂。下上地無。初離_レ喜故。從_レ勝標_レ
名。所以不_レ言_二定生樂_一也。滋_二潤身心_一。名爲_二灌灑_一《割書:云云。》
   第六 七識住者《割書:識住者。意云。識所_二愛樂_一故來處 樂住|欣樂不_レ離也。不_レ取_二 三惡趣及第四禪 ̄ト 》
     《割書:非想地_一也。惡趣厭_レ之。不_二愛樂_一故也。第四禪有_二 五淨|居天及無想天_一淨居天子心樂_二入滅_一。無想天衆厭_二滅六識》
     《割書:心心所_一。無雲等下三天未生之以前。難_レ樂_レ生已生樂_二無|想_一之者 ̄アリ。有頂地有_二滅盡定_一。厭_二滅七識心心所_一故。》
     《割書:依_レ之識住唯立_レ 七。嫌_下有_二損壞_一之處_上也。故頌云。故識 |住有_レ 七。餘非_レ有_二損壞_一云云。》
 一身異想異識住。《割書:欲界人天及初禪長時也。初禪劫初除_レ之。欲|界人天及初禪長時各身形不_レ同。有_二主伴勝》
         《割書:劣_一故。諸受不_レ同也。歡戚心有_レ異故。仍成_二 二|異_一也。小乘心。一分天者。除_二初禪劫初_一故也。》

【十八頁上】
         《割書:其故次下|可_レ見之。》
 二身異想一識住。《割書:初禪劫初也。謂劫初成時。梵王獨生住。念 ̄ラク|後生諸輔翼天衆皆依_レ我生 ̄ナリト。後來諸天》
         《割書:起_二宿住通_一。知_二梵王心念_一。我等皆從_二梵王_一所_レ|生念 ̄アリ。計_二能生_一同故稱_二想一_一。王勝餘餘劣。所 》
         《割書:以身形不_レ同。仍 |名_二身異_一也。》
 三身一想異識住。《割書:卽翻_二第二_一。第二[■【国構えに考】第二二字一本無]禪也。謂|身形相似無_二勝劣_一故身一也。根本地有_二喜》
         《割書:受_一。未至地有_レ捨。厭_レ喜樂_レ捨之者 ̄アリテ欣厭|不同也。故想異也。或初生天子見_二 下火災_一。》
         《割書:欲_レ可_レ來_二至此_一。舊生天子知_レ不_二來至_一。來不|來 ̄ヲ念 ̄ニ怖與_レ不_レ怖異故。亦想異也。》
 四身一想一識住。《割書:第三禪也。翻_二第一_一也。謂同一樂|想也。身亦無_二勝劣_一故身一也。》
 五空無邊處識住。
 六識無邊處識住。
 七無所有處識住。《割書:卽下三|無色也。》
    第七 九有情居者。《割書:亦云_二 九有_一。前九地幷今九有情|居 ̄ヲ同云_二 九有_一也。可_レ見_二玄贊》
         《割書:第七卷_一也。謂七識住加_二無想天及有頂天_一也。|有情居者。謂諸有情欣_二樂住居_一故。但三惡趣》
         《割書:及第四禪中餘天 ̄トハ非_二|有情居_一。不_二欣樂_一故也。》
問。無想天與_二有頂地_一。何故除_二識住 ̄ニハ_一取_二有情居 ̄ニ_一耶。
答。諸有情樂 ̄テ生住故也。七識住。九有情居。委可_レ見_二攝釋
第二幷俱舍第八等_一也。 問。何故無雲等三天。不_レ取_二有

【十八頁下】
情居_一。耶。 答。未生以前樂_レ生。生已樂_二無想_一者 ̄アリ。故不_レ
取_レ之。如_二識住釋_一_レ之。樂_二生住_一亦無_二損壞_一之處立_レ住也。
   第八 廿五有者《割書:玄贊第|七云。》
 四域四惡趣。 梵王六欲天。 無想天 淨居(五淨居爲一有也)。 四空及
 四禪《割書:云云。》
有者。所_レ有_二業有_一故云_レ有也。有有_二 八種_一。一 ̄ニハ一有。謂三
界爲_二 一業有_一之所_レ有故。二 ̄ハ二有。《割書:本有|中有》 三ニ ̄ハ三有。《割書:卽三|界也。 》
四 ̄ニハ四有。《割書:謂生有。死有。|中有。本有也。》六 ̄ニハ七有。《割書:五趣 ̄ト業有 ̄ト|中有 ̄ト也。》七 ̄ニハ九有。
《割書:九地。或九|有情居也。》八 ̄ニハ廿五有。《割書:如_レ 上。》
  《割書:已上可_レ見_二玄贊七_一也。又可_レ見_二玄贊第|二之三有。七有_一。委可_レ見_二本論第十_一也。》

〇第二明三科者。 一五蘊。二十二處。三十八界。
   第一 五蘊
 一色蘊。《割書:十色界及無表色 ̄ナリ。十色界者。眼耳鼻舌身色聲香味觸也。|前五內五根。後五外五塵也。無表色者。至_レ 下可_レ知云云。》
 二受蘊。《割書:謂受心所也。謂遍行五|內有_レ之。卽受數也。 》
 三想蘊。《割書:謂想心所也。同遍行也。已上|二至_二心所門_一可_レ知之。》
 四行蘊。《割書:除_二受想二_一餘四十九心|所及不相應行法也。》

【十九頁上】
 五識蘊。《割書:大乘意八識。小乘意|六識。五蘊現行也。》
蘊者。是積聚義也。故以_二無爲_一不_レ攝_レ蘊。故俱舍云。蘊不_レ
攝_二無爲_一。義不_二相應_一故《割書:云云。》頌疏釋_二義不相應_一有_二 三解_一。
一無爲非_レ色非_レ心故。不_レ攝_二色蘊乃至識蘊_一。二取蘊顯_二染
依_一。取蘊是有漏故顯_二染依_一。無漏五蘊是淨依故但言_レ蘊。
無爲非_二有漏取蘊_一。亦非_二無漏蘊_一。非_二煩惱取_一。非_二積聚蘊_一。故
義不_二相應_一也。三蘊是無常也。無爲是常住也。是義不_二相
應_一也。蘊有_二 十一種之義_一。如_二攝釋第三卷_一。《割書:玄贊第五處。引_二|對法論此文_一也。》
蘊義者。對法論第二三法品云。 問。蘊義如何。 答。諸
所有色。若過去。若未來。若現在。若內。若外。若細若麤。若
勝若劣。若遠若近。彼一切略說_二 一色蘊_一。積聚義故。如_二財
貨蘊_一。乃至識蘊當_レ知。又告相廣大。故名爲_レ蘊_一。如_二大村
蘊_一。依_二止色等_一發_二起生等廣大苦_一故。如_三經言_二如_レ是純大
衆苦蘊集_一。又荷_二雜染擔_一。故名爲_レ蘊。如_二肩荷_一_レ擔。荷_二雜染
擔_一者。謂煩惱等諸雜染法。依_二色等_一故。譬如_三世間身之
一分能荷_二於擔_一。卽此一分名_レ肩名_レ蘊。色等亦爾。能荷_二雜
染擔_一故。名_レ之爲_レ蘊《割書:云云。》於_二 五蘊_一各有_二過現等十一種

【十九頁下】
類_一也。《割書:可_レ見_二義忠師疏_一。|對法論意也。》 問。何故付_二心所_一。受想二心所別
立_レ蘊耶。 答。俱舍頌云。諍根生死因。及次第因故。於_二諸
心所法_一。受想別爲_レ蘊《割書:文》。意云。有_二 三因_一故也。一者諍根
因。此有_レ 二。謂著_二諸欲_一及著_二諸見_一。味受力故貪_二著諸欲_一
倒想力故貪_二著諸見_一。諸欲者是五妙境。諸見者是身等五
見。諸生死欲食及諸見。體是煩惱名_レ諍。諍卽是根也。受
想二法 ̄ヲ爲_二諍根因_一也。故別立_レ蘊也。二者生死因者。由_二
貪著受_一。起_二倒想_一。故生死輪迴。故受想二心所。能爲_二生死
因_一。故亦立_レ蘊。三次第因者。謂受想二。於_二諸行相_一。麤生染
類食 ̄ト同助 ̄ト二界中强故。別立_レ蘊。類食者。是受也。同助
者。是想也。二界中强者。受色界 ̄ニ强 ̄シ。想 ̄ハ無色界 ̄ニ强也。
《割書:次下可_レ|見之。》 問。何故說_二 五蘊次第_一。列_二色受想行識_一耶。 答。
俱舍頌云。隨_二麤 ̄ト染 ̄ト器等 ̄ト界別 ̄トノ次第_一立《割書:云云。》意云。
由_レ有_二 四義_一故。立_二色等次第_一也。一隨_二麤次第_一。二隨_二染次
第_一。三隨_二器次第_一。四隨_二界別次第_一也。且隨_二麤次第_一者。色
是有對故。諸蘊中爲_レ初。餘四無對故爲_レ次也。欲色界最
麤。故先說_レ色。無色界中。唯受行相麤也。謂無色界受等

【二十頁上】
四蘊中。受最麤也。何知者。擧_レ喩顯_レ之。如_レ言_二我之手等
痛_一也。痛卽在_レ受。更不_レ言_二手等想_一明知。受麤_二於想_一故先
說_レ受。對_二行識二蘊_一想麤。男女等想易_二了知_一故。故次說_二
想蘊_一也。行麤過_レ識。謂貪瞋癡等行。易_二了知_一故。行蘊麤_二
於識蘊_一。識蘊最爲_レ細。惣取_二境相_一難_レ知。解云。境有_二 二相_一。
一惣相。謂色聲等也。二別相。謂違順等也。心所取_二別相_一。
識取_二惣相_一故。難_二分別_一。最爲_レ細也。第二隨_二染次第_一者。或
從_二無始生死_一已來。男女於_レ色更相愛樂。此由_レ耽_二著樂受
味_一故耽_レ受。復因_二倒想_一生故。此倒想生 ̄コトハ由_二業煩惱_一。煩
惱是行蘊攝故。如_レ是煩惱依_レ識而生。依_三此隨_レ染立_二蘊次
第_一。第三隨_二器等次第_一者。器等者。等_二取飮食 ̄ト助味 ̄ト廚人 ̄ト
食者 ̄トヲ_一也。夫欲_レ設_レ客。先_二食器_一。旣得_二其器_一。次求_二米麵_一。以
爲_二飮食_一。米麵已辨。次求_二鹽酢_一以爲_二助味_一。便付_二廚人_一令_二
調合_一。飮食旣辨。進_レ客令_レ食。喩_二色蘊如_一_レ器。如_二世間器 ̄ノ飮
食所依_一。色亦如_レ是。受取依故。受類_二飮食_一如_二世間食有_レ損
有_一_レ益。受亦如_レ是。樂受益_レ 人。苦受便損。想同_二助味_一。如_三世
鹽酢助生_二食味_一。想亦如_レ是。起_二怨想_一時。生_二苦受味_一。生_二親

【二十頁下】
想_一生_二樂受味_一。行似_二廚人_一。由_二行蘊中業煩惱_一。能感_二異
熟_一。如_三世廚人 ̄ハ造得_二飮食_一。識喩_二食者_一。受_二果報_一故。隨_二器
等_一立_二蘊次第_一也。第四隨_二界別次第_一者。於_二欲界中_一。有_二諸
好欲_一。色相顯了。先說_二色蘊_一。於_二色界中_一。有_二勝喜等_一。受想
顯了。次說_二受蘊_一。無色界中。取_二空等相_一。想相顯了。次說_二想
蘊_一。第一有非想地中。思最爲_レ勝。行相顯了。解云。思是業。
行蘊取_レ攝。由_二非想業_一。能感_二有頂八萬劫果_一。思最勝。行相
顯了。次說_二行蘊_一。於_二此前四蘊_一。識住_二其中_一。故後說_二識蘊_一。
謂識住_二色中_一。住_二受中_一。住_二想中_一。住_二行中_一。四是所住。識能
住也。故識後說也。如_二世間田種次第_一。先_レ田後_レ種。田喩_二 四
蘊_一。識喩_二其種_一。由_二 上四義_一立_二蘊次第_一。故此五蘊無_二增減
失_一。上受想二法 ̄ヲ别立_レ蘊三義中。次第因 ̄ハ以_二此四次第
義_一釋_レ之也。
   可_レ見_二俱舍第一_一也。又可_レ見_二 三科章_一。引_二俱舍_一也
    十種五蘊者
 一無漏五蘊。 二加行五蘊。 三生得五蘊。 四不善
 五蘊。 五有䨱無記五蘊。 六異熟無記五蘊。 七威

【二十一頁上】
 儀無記五蘊。 八工巧無記五蘊。 九變化無記五蘊。
 十自性五蘊。
具可_レ見_二 三科章_一。
   十二處者
 眼耳鼻舌身意。《割書:內六根處。 亦云_二 六|衰_一。《割書:イ本》 六境名也。》
 色聲香味觸法。《割書:外六境處也《割書:イ本六境》。亦云_二 六衰_一。亦云_二 六|塵_一。令_レ塵_二穢心_一故。欲塵境《割書:ト云》之心也。》
意云。六根中。付_二第六意根處_一。 《割書: 大乘意第七八識也。|小乘意前滅意也。》 六境處
中。第六法處者。心所 ̄ト不相應 ̄ト無爲及法處五種色也。
《割書:唯現|行也》處義者。識生長門義也。謂依_二 六根六境_一。眼等六識生
長故也。
   十八界者
 眼界。《割書:眼識所依|眼根。》 色界《割書:眼根眼識所緣|也。色塵境也。》 眼識界《割書:色塵能緣|眼識也。》
 耳界《割書:耳識所|依耳根。》  聲界《割書:耳根耳識所|緣也聲塵也。》  耳識界《割書:聲塵能緣|耳識也。》
 鼻界      香界      鼻識界
 舌界      味界      舌識界 
 身界      觸界      身識界
 意界《割書:如_二意|根處_一》    法界《割書:如_二法處_一卽意根|意識界所緣也。》  意識界《割書:法界能緣第|六意識也。》

【二十一頁下】
  十八界通_二種現_一也
意云。界義者。謂種子義也。十八 種(界イ)諸法。各從_二自種子_一生。
故云_レ界也。是卽因義也。又能攝_二持因果性_一義。是界義也。
又攝_二持一切法差別_一。是界義也。一乘義私記第一云。 問。
此科義如何。  答。陰者古解。新云_レ蘊。蘊有_二 三義_一。中邊頌
云。非一 ̄ト及惣界 ̄ト分段 ̄トノ義名_レ蘊《割書:云云。》卽一者。非一義。
如_二經云_一。諸所有色等。若過去。若未來。若現在。若內。若
外。若麤。若細。若劣。若勝。若遠。若近《割書:云云。》初色有_二 十一_一
《割書:乃至》第五識亦有_二此十一_一。故言_二非一_一也。二惣畧義。如_二經
云_一。如_レ是一切略而一聚《割書:云云。》
初色惣有_二 十一_一。謂眼。耳。鼻。舌。身。色。聲。香。味。觸及法處
色。此十一惣立_二 一色蘊_一。故云_二惣略_一。受有_二 三受等_一。惣爲_二 一
受蘊_一。想有_二種種想_一。惣立_二 一想蘊_一。行蘊中有_二多法_一。惣爲_二 一
行蘊_一。識有_二 八識_一。惣爲_二 一識蘊_一。是名_二惣略_一也。三分段義。
如_二經云_一。說名_二色蘊等_一。各別安_二立色等想_一故《割書:云云。》色受想
行識 ̄ノ五相各別。是名_二分段義_一。故聚義蘊也。次界者。頌云。
能所取彼取種子義名_レ界《割書:云云。》能取種子義者。謂眼等六

【二十二頁上】
內界。能取_二色等_一故名_二能取_一。所取種子義者。色等外六界。
眼等所取故。名_二所取_一。彼取種子義者。眼識等六識界。彼
者根境。依_レ根緣_レ境。能了別識故。名_二彼取者_一。三名_二種子_一。
種子者界義。故現行亦名_二種子_一。名_レ界耳。次入者古辭。
新云_レ處。頌云。能受 ̄ト所了境 ̄ト用門 ̄トノ義名_レ處《割書:云云。》能
受々用門者。謂六內處。其能取者。六根。受用者六識。謂
六根爲_二 六識_一受用之門故。若所了境受用門義。是六外
處。其所了者。六 根(境乎)受用者六識。謂六境爲_二 六識_一受用。受
用之門故。門者所由之侄。根境爲_二識生所由_一之故。名爲_レ
門也。《割書:具如_二 三科|義_一也。》問。依_二如何義_一。立_二蘊處界名言_一耶。 答。中
邊頌云。非一及惣略 ̄ト分段 ̄トノ義名_レ蘊。能所取 ̄ト彼 無(マヽ)取種
子義名_レ界。能受 ̄ト所了境 ̄ト用門 ̄トノ義名_レ處《割書:文》 意云。蘊
者多法惣攝。卽是積聚義。分段義故。立_二蘊名_一也。釋_二 ̄セハ上
二句_一。能取者六根。所取者六境。彼取者六識也。合十八
種之子義名_レ界也。釋 ̄セハ_二 中二句_一能受者六根。所了境者六
境。以_二用門之義_一名_レ處也。卽是生長門也。故俱舍頌云。聚
生門 ̄ト種族 ̄ト是蘊 ̄ト處 ̄ト界 ̄トノ義《割書:文》。《割書:委可_レ見_二|三科章_一也》問。依_二如何義_一。

【二十二頁下】
三科廣略不_レ同耶。 答。俱舍頌云。愚根樂三故。說_二蘊處
界三_一《割書:云云》意云。愚根樂三故者。所化有情有_二 三品_一故。佛說_二
蘊等三科法門_一也。且先愚類有_二 三種_一。一愚迷_二心所_一。惣執
爲_レ我。依_レ之說_二 五蘊_一。五蘊之中。一蘊是色法也。於_二心所法_一
分爲_レ 三。謂受想行也。所以心所心王各別說_レ之。爲_二 五蘊_一。
破_二彼惣執_一也。二愚_レ色惣執爲_レ我。故說_二 十二處_一。其中十處
是色法也。意法二處非_レ色。故說_二處門_一破_二彼執_一也。三愚_二
色心_一惣執爲_レ我。故色心各別委細廣說_レ之。謂十界是色
法。七界是心法。一界通_二色心_一。如_レ是分別說_二界門_一。能破_二彼
惣執_一也。次根三者。謂上中下根也。上根聰利。說_レ畧則便
解。故爲說_レ蘊。中根稍遲。說_レ處方解。下根最鈍。要須_二廣說_一。
仍說_二界門_一也。後樂三者。爲_下樂_二略 ̄ト中 ̄ト廣文_一之者_上。如_レ次
說_二蘊處界三科_一也。《割書:可_レ見_二 三科章_一之。|引_二俱舎等_一云云》問。依_レ何說_二 十二處_一列_二
《割書:■【国構えに考】列一|本作別》六根六境_一。說_二 十八界_一列_二《割書:■【国構えに考】別一|本作別》六根六境六識_一耶。
 答。俱舍頌云。前五境唯現。四境唯所造。餘用遠速明。
或隨_レ處次第《割書:云云。》《割書:依_レ煩略_レ之。|可_レ見_二頌疏_一。》依_二對法論第一卷意_一云。由_三
身 ̄ト具 ̄ト等能持_二過現六行受用性_一故。釋云。身者謂內六

【二十三頁上】
根。具者外六境。過現六現行受用性者。謂六識也。能持者
謂六根 ̄ト境 ̄トノ。能持_二 六識所依 ̄ト緣 ̄トヲ_一故。過現六識能持_二
受用_一。不_レ捨_二自相_一故。當_レ知十八以_二能持義_一故。說名_レ界《割書:等 》
《割書:云云。》問。依_レ何處唯十二。 答。唯由_下身具能與_二未來六行受
用_一爲_中生長門_上故。所_レ言唯者。簡_二 六識_一也《割書:云云。》《割書:可_レ見_二 三|科章_一也。》 問。
何故蘊有_レ 五。處有_二 十二_一。界有_二 十八_一耶。 答。樞要上卷
頌云。隨_レ增說_二我事_一。爲(ナル) ̄ト_レ依此 ̄カ所行 ̄タルト。生 ̄ト持 ̄トニヲイテ
分_二畧 ̄ト廣 ̄トヲ_一。無_二別根 ̄ト所緣_一《割書:云云。》《割書:引_二瑜伽第|三頌_一也。》  意云。隨增說
我事者。謂立_二 五蘊_一意也。對法論說。何因 ̄テカ蘊唯有_レ 五。爲_レ
顯_二 五種我事_一。謂身具我事。受用我事。《割書:■【国構えに考】受用我事下恐|脱言説我事四字》造_二作
法非法_一我事。彼所依止我自體事。如_二其次第_一。配_二釋五蘊_一
故不_二增减_一。有_レ離有_レ合。爲依此所行生持分畧廣者。處 ̄ト
界 ̄トヲ離合廢立。出生義是處義故。畧 ̄シテ識依(六相也)及 此(六境也)所行爲_二
十二處_一。其六識體是所出生故。別離不_レ爲_レ處也。持_二自性_一
義。是能任持義。卽界義廣。說_二識依_一及離_二此識_一幷廣_二所
持_一。成_二 十八界_一。六根六境能持_二 六識_一。六識自體能持_二識用_一。
體能自持 ̄ヲ《割書:以》離_レ識立_レ界。體不_二自生_一。不_レ離_二 六識_一。以立爲_レ

【二十三頁下】
處。故蘊處界不_レ减不_レ增。有_レ離有離《割書:■【国構えに考】有離二|字恐衍》有_レ合也。無
別根所緣者。釋_下 七八識不_三別說爲_二處界_一所以_上。由_下離_二 六識
根境_一之更無_中別根境可_上レ立_二界處_一故。不_レ可_レ立_レ之。《割書:可_レ見_二 三|科章_一也。》
問。今此十八界有_二幾能緣_一耶。 答。樞要(第五巻處)下卷頌云。因見
各隨_レ應。五 ̄ニハ三 ̄アリ六 ̄ニハ有_レ 二。六 ̄ニハ一 ̄アリ一 ̄ハ不定。自在
等 ̄ハ分別《割書:云云。》意云。五三者。《割書:五塵界各有_二 三能緣_一。謂|五識隨一。第六。第八。》 六有二
者。《割書:六根中五根。界有_二 二能緣_一。第六。第八 ̄ナリ。第六意根界 ̄ニヲイテ若名 ̄ニ|第八意根_一時。有_二 二能緣_一。第六。第七也。若第七名_二意根_一者。此中》
《割書:不_レ|明。》六一者。《割書:六識界唯有_二 一能|緣_一。卽第六識也。》一不定者。《割書:法界之中。攝_二 五種色_一。此|中若威德定所變色。是》
《割書:第八 ̄ト第六 ̄ト五識 ̄トノ所緣也。若假 [■【国構えに考】假一本作|彼]想定所變色。但第六識所緣也。故云_二不定_一也。》自在等分別者《割書:有_レ》
《割書:二。一自在分別。|二等分別也。》可_レ見_二唯識義私記_一之。因見各隨應者。因者。
《割書:簡_二自在|位_一也。》見者。《割書:簡_二自證|分等_一也。》各者。《割書:顯_二別々|義_一也。》隨應者。《割書:顯_三能緣識非_二|決定_一義也。》
自在分別者。《割書:若約_二佛果_一者。十八界有_二 八能緣_一。謂無漏八識也。若|約_二 十地_一者。七轉識通緣_二 十八界_一。五識互用故。■七識》
《割書:成_二平等性智_一故。第八緣_二 十一界_一。隨[■【国構えに頭】隨|字恐除字乎]七心界_一第八不_レ緣_二心法_一故。》等分別者。因位法塵
界中。有_二 五十一心所_一。是亦成_二能緣_一。所_レ有後二分亦成_二能
緣_一。但緣_二 二分_一唯緣_レ內。故緣_二 七心界_一。故七心界能緣之
處 ̄ニ可_レ加_二自證分等_一。又果位十八界。皆爲_二 七心界及法塵
界中心所法所緣_一也。釋_二等言_一瑜伽有_二 二釋_一。一云等者等_二

【二十四頁上】
取因中二乘異生等_一也。二云果位八識。皆功用齊等。卽後
三分皆能緣_二相分_一也。
   與_三樞要意_一頗異也。可_レ見_二唯識私記_一之
問。法處所攝五種色。是何等耶。 答。一極略色。以_二假想
惠_一。分_二折麤色 ̄タル須彌等_一。至_二不可折_一也。卽是極微等也。二
極迥色。色體是卽亦極微也。折_二麤實色_一爲_二迥色_一。是離_二餘
礙觸_一。以_二空界極微_一爲_レ體。所謂明闇光影等空色。觀惠
前 ̄ニ折 ̄シテ至_二極微_一。名_二迥色_一也《割書:已上二色倶極微也。觀|空色與_二礙觸色_一差別也。》三受所
引色。亦云_二無表色_一。受者領受也。因_レ教因_レ師而領受義也。
引者引起也。受之所引也。故云_二受所引色_一也。是身語二
業善惡思種 ̄ノ增長位立_レ之也。謂動發勝思 ̄ノ防_二發身語善
惡_一思種增長位立《割書:云云。》四遍計所起色。謂是影像色也。獨
生意不_二明了_一。通_二 三性心_一所_レ變根塵無_二根等用_一。水月鏡等
影像非一 ̄ニシテ依_二分別 ̄シ攝盡 ̄シ計度 ̄シ緣慮_一所_レ變及定根
境 ̄タル色等 ̄ノ無用 ̄ナル影像相分 ̄トハ遍計所起色也。五定自在
所生色。謂諸解脫靜慮等所變境色爲_レ體。是卽定力故。
於_二 一切色_一。皆得_二自在_一也。以_二定變 ̄ノ色聲香味觸_一爲_レ體也。

【二十四頁下】
    委可_レ見_二法處章_一之。三科法門委可_レ見_二對法論
    第一二兩卷_一之。三法品也。
〇第三明種姓者《割書:可_レ見_二別抄第一_一之。有_二種姓|義_一。以_二 四門_一分別之。》
   第一 三乘者
 一聲聞乘。 二緣覺乘性《割書:亦云_二獨|覺乘_一。》 三菩薩乘性。《割書:亦云佛|乘_一。》
   第二 五乘者 《割書:前三乘加_二不定性乘。無性乘_一也。》
不定性者。一身中有_二 三乘種姓_一。無性乘者。《割書:亦云_二 人|身天_一。》身
中全無_二佛種姓_一。或凡 ̄ニシテ無_二 三乘無漏種姓_一故。輪_二廻五
趣四生_一。永不_レ出_二離生死_一。更不_二成佛_一也。受_二善果_一僅受_二
人天果_一。故云_二 人天乘_一也。故經云。唯以_二 人天善根_一而
成_二就之_一《割書:云云。》
諸經論說_二種姓不同_一。所_レ謂楞伽經說_二 五種姓_一。一聲聞乘
性。二辟支佛種姓。三如來種姓。四不定種姓。五無姓種
姓也。《割書:且第五卽一闡提也。有_二 二種_一。斷善 ̄ト大悲 ̄ト也。今經意不_レ說_二畢竟|無性_一。皆談_二有性_一故云云。可_レ見_二樞要_一也。但諸乘章見_レ說_二 人 》
《割書:天乘_一。楞伽|經意也。》大般若經說_二 四種姓_一。聲聞。獨覺。如來。不定乘
也。 勝鬘經說_二 四種姓_一。一聲聞。二緣覺。三大乘。四無種

【二十五頁上】
姓。《割書:畢意無|性也。》此經意說_二出生一乘_一。如_三無熱池出_二 四大河_一《割書:云云。》
不定姓不_レ說之。且隱故也。意强不_レ嫌_レ之歟。說_二 四重擔
喩_一。一大海。二諸山。三草木。四衆生也。 法花經唯說_二 一
乘_一。但非_レ不_レ說_二 二乘三乘_一。遂歸_二佛乘_一。皆成佛也。卽攝入一
乘意也。聲聞。緣覺。不退菩薩。乘_二此寶乘_一直至_二道場_一謂
也。論。法花。勝鬘二經共通_二攝入。出生_一也。各帶_二正說_一傍
說_一也。勝鬘經以_二 四乘 ̄ト出生 ̄トヲ_一爲_二正說_一。法花以_二攝入 ̄ト
一乘_一爲_二正說_一也。法花經說_二 四姓_一。經言。輪王釋梵是少藥
草_一聲聞緣覺是中藥草。大小菩薩名_二大藥草_一。隨逆次第亦
同_二涅槃_一《割書:云云。》《割書:可_レ見_二玄贊第一_一也。又七卷可_レ見之。|涅槃。法花。勝鬘三ケ經所説種姓同也》勝鬘經四
重擔喩合_レ法云。惣有_二 三釋_一《割書:乃至》三海喩_二闡提_一。生死無盡
故。山喩_二聲聞_一。諸見不_レ動故。草木喩_二獨覺_一。神通之障 ̄タル執
輕少故。衆生喩_二菩薩_一。二障輕少故《割書:云云。》《割書:初二釋依_レ煩畧_レ之。|可_レ見_二本文_一之也。攝 》
《割書:釋第一也。第|三是正也。》善戒經說_二 二性_一。一有性。二無性。 《割書:畢意無|性也。》 舊善
戒四種。聲聞。緣覺。佛乘。無種姓也。《割書:別攝[■【国構えに考】攝恐抄]|第一可_レ見之。》  涅槃
經說_二 三種姓_一。《割書:卽三種病|人喩之。》菩薩。二乘。無性。《割書:但此攝_二|定性_一。》開_二 二乘_一說_二
四種姓_一。但此經意。據_二理性及行姓少分_一。說_二 一乘_一也。所_レ

【二十五頁下】
謂一切有情悉有_二佛性_一。凡有_レ心者悉皆當_レ得_二阿耨菩提_一。
此意也。雖_レ然實意說_二 四種姓_一也。四乘眞實旨故也。瑜伽
論說_二 五種姓_一。前四如_二楞伽經_一。但第五無種姓 ̄ハ畢竟無性
也。不_レ說_二大悲。斷善_一也。《割書:可_レ見_二樞|要_一也。》一菩薩。二獨覺。三聲聞。
四不定。五無性。《割書:疏第一如_レ|是列也。》 莊嚴論五種姓。前四如_二瑜伽。
楞伽經_一。第五無性是斷善與_二畢竟無性_一也。不_レ說_二大悲_一也。
唯識論說_二 五種姓_一。與_二瑜伽。楞伽_一同也。 地持論說_二 二種
姓_一。與_二善戒經_一同也。但善戒經雖_レ無。地持卽有者。善戒經
意唯無_二大乘性_一。名_二無種姓_一。地持論約_レ無_二凡三乘性_一。說_二無
種姓_一也。《割書:可_レ見_二攝釋第一。玄贊第一幷鏡水抄_一也。如_二破問答|抄出_一。稱讚大乘功德■說_二 五種姓_一也。如_二楞伽經_一也。》
問。證_レ有_二定姓二乘_一之方如何。  答。立_二證誠道理_一云。二
乘之果應_レ有_二定姓_一。乘所被故。如_二大乘者_一《割書:云云。》有_二 八箇證
文_一。一者華嚴經第三十世間品〇此世界中。若有無漏諸
辟支佛。覺_二此光_一者。卽捨_二壽命_一入_二於涅槃_一。若不_レ覺者。光
明力故。移置_二他方餘世界中_一《割書:云云。》二者莊嚴論中第一云。
餘人善根涅槃時盡。菩薩善根 《割書:■【国構えに考】根下恐脱|不爾二字》三者同論文云。
三乘衆生界差別故。種姓差別《割書:云云。》四者涅槃經云。我於_二

【二十六頁上】
經中_一。爲_二諸比丘_一。說_二 一乘一道一行一緣_一。如_レ是一乘乃至一
緣。能爲_二衆生_一永斷_二繫縛_一。令_三 一切衆生至_二於一有_一。我諸弟
子。聞_二是說_一已。不_レ解_二我意_一。唱言。如來說_三須陀洹乃至阿
羅漢皆得_二佛道_一《割書:云云。》 五者攝大乘論爲_二 十義_一故說_二 一乘_一。
引_二攝不定性_一故《割書:云云。》  六者法花論中四種聲聞。不_下爲_二
趣寂_一受記_上故《割書:云云。》  七者楞伽所說五性。列_二聲聞。緣覺。
不定_一。故知。初二性定性也。 八者瑜伽五性如_二楞伽_一也。
    已上八證中。經文三。論文五也。
問。證_レ有_二無性有情_一之義方如何。 答。瑜伽六十七有_二 五
種難。六種返詰答_一。此則無性之人證也。樞要上卷云。有_三
五難_二無性有情_一。一說_レ無疑起難。二有情無_レ根難。三諸界
更《割書:■【国構えに考】更樞|要作平》轉難。四受《割書:■【国構えに考】受樞|要作應》具_二諸界_一難。五無應_レ轉_レ有難。
答卽有_レ 六。一敎理竝違答。二假設非_レ例答。三非_レ喩乖_レ
理答。四更喩無_レ别答。五背_レ法不_レ齊答。六縱_レ轉不_レ成
答。《割書:可_レ見之。》
立_二證誠道理_一云。所說無性決定應_レ有。有無二性隨一攝
故。如_二有性者_一。或聖所說故。如_レ說_二有性_一《割書:云云。》說_レ有_二無性

【二十六頁下】
有情_一。所依證文有_二 十箇證文_一。涅槃經五箇文。一者卅六
云。善男子。若說_三 一切有情定有_二佛性_一。是人名爲_レ謗_二佛法
僧_一〇又云。譬如_三病人有_二 其三種_一〇釋云。初是定性大乘。
次定不定性。第三卽定性二乘及與_二無性_一。三者又云。善
男子。如_レ是諍訟境界。非_二聲聞諸緣覺所知_一。若人於_レ此生_二
疑心_一者〇四者又卅六云。善男子。我雖_四說言_三 一切衆生
皆有_二佛性_一。衆生不_レ解_二佛如_レ是等隨自意語_一〇五者又云。
又恆河七人第七常沒。善戒經有_二 二文_一。一者無種姓人雖_二
復發心_一〇七者無種姓人但以_二 人天善根_一而成_二熟之_一。莊
嚴論有_二 一文_一。無涅槃法有_レ 二。一時邊。二畢竟等。勝鬘經
有_二 一文_一。謂離_二善知識_一。無聞非法 ̄ノ衆生 ̄ヲハ以_二 人天善根_一而
成_二熟之_一。金剛般若經有_二 一文_一。謂毛道生 ̄トイヘリ。今云_二愚夫
生_一。梵云_二婆羅_一。《割書:已上十證文畢。加_二瑜伽|論_一者。有_二 十一證文_一也。 》
   第三 三種闡提者
 一斷善闡提。《割書:有性人暫時|斷_二善根_一也。》
 二大悲闡提。《割書:菩薩依_二大悲願力_一。|永不_二成佛_一也。》
 三無性闡提。《割書:卽無性|乘也。》

【二十七頁上】
   第四 於_二無性乘_一有_二 三類_一
 一闡底迦。《割書:是樂欲義也樂[■【国構えに考】樂字|恐衍]樂_二生死_一故。》
 二阿闡底迦。《割書:是不樂欲義也。不_レ|樂_二欲涅槃_一故。》
 三阿顚底迦。 《割書:是畢竟無性也。|畢竟無_二涅槃性_一故。》
今此第三亦得_二前二名_一也。前二類通_二斷善。大悲二類_一也。
故前二久久當_二會成佛_一。後必不_レ成《割書:云云。》  問。旣有_二如_レ是
種姓不同_一。何故法花等經唯說_二 一乘_一耶。 答。攝大乘論
會云。有_二 十義_一。頌云。
爲_下引_二攝一類_一。及任_中持所餘_上。由_二不定種姓_一。諸佛說_二 一乘_一。
法。無我。解脫等故。性不同。得_二 二意樂_一。化。究竟說_二 一
乘_一《割書:云云。》意云。一爲_レ引_二攝一類不定姓退涅槃心者_一。《割書:卽是|鷲子》
《割書:等退已還發_二菩|提心_一者也。》二爲_レ任_二持所餘_一。《割書:漸悟少|菩薩也。》是則不定種姓者廻
心向大。發_二大菩提心_一。僅至_二第六住_一未(マヽ)【二点脱ヵ】不退住_一。猶在_二退位_一。
故於_二大菩提行_一退_二失之_一。恐_下依_二 二乘_一般涅槃_上。故爲_レ之說_二
一乘_一。令_レ不_レ退_二大心_一也。 三法等故。謂行乘雖_レ異。所趣
眞如法無_二差別_一故也。 四無我等故。謂若有_二眞實我_一者。
可_レ有_二乘別_一。而我旣無_レ異。依_レ之說_二 一乘_一也。  五解脫等

【二十七頁下】
故。三乘同斷_二煩惱障_一。俱座_二解脫床_一。更無_二差別_一故說_二 一
乘_一也。六性不同故。謂三乘不定姓者。雖_レ未_二㢠心_一。身中
有_二 三乘種姓_一故。定可_二成佛_一。仍說_二 一乘_一也。七佛於_二有情_一
得_二同自體意樂_一故。謂我卽彼。彼卽我。我旣成佛。彼亦可_二
成佛_一。依_レ之說_二 一乘_一也。 八二乘於_レ佛得_二同自體意樂_一。亦
同名_二菩薩_一。得_二授記_一故。謂於_二此會_一佛與_二 二乘_一。授_二佛記別_一。
爲_レ令_レ得_二如_レ是意樂_一。我等 ̄ト佛平等無_レ 二。又此會所_レ有諸
菩薩與_レ彼名同 ̄ナルニ因。令_レ得_二記別_一故。佛一言含_二 二種益_一。
謂二乘者得_下同_二佛自體_一意樂_上。及諸菩薩爲_レ得_レ受_二記別_一
也。 九化故。謂降_二伏不定姓二乘_一故。化_二現同類聲聞形_一。
示_二現般涅槃_一。彼從_二涅槃_一。出。受_二佛記別_一。餘實類不定性二
乘 ̄ニ令_レ思_二我等可_一_レ得_二佛記_一故。說_二 一乘_一也。法花會_二滿慈
等_一也。 十究竟故。謂由_レ無_二過_レ此外別乘_一。依_二理究竟最殊
勝_一故。説_二 一乘_一。 《割書: 可_レ見_二玄贊第四幷諸乘章_一之。第一第二及第八少分|爲_二不定性_一說也。會_三 六義與_二第八少分_一。以_二別義_一》
《割書:説_二 一|乘_一也。》 顯揚論第十六因。莊嚴論八義。各會說_二 一乘意_一。
雖_レ然不_レ過_二攝論十義_一也。 莊嚴論第五頌云。法。無我。解
脱同故。性別故。得_二 二意_一。變化。究竟說_二 一乘_一《割書:云云。》是則攝

【二十八頁上】
論後八因也。又頌云。引_二攝諸聲聞_一攝_二任諸菩薩_一。於_二此二
不定_一。諸佛說_二 一乘《割書:云云。》此頌中亦說_二 二因_一。與_二攝論初二
因_一同故。可_レ云_二莊嚴論十因_一。而何云_二 八因_一。 答。《割書:可_レ見_二 一|乘義私記》
《割書:問答_一|之。》
顯揚論第廿云。 問。何故如來宣_二說一乘_一。 答。由_二 六因_一
故。一卽彼諸法約_二無差別相_一說故。二約_二無分別相_一說故。
三衆生無_二我及法_一。無我平等故。四解脱平等故。謂差別
求者。有_二事 ̄ニ《割書:於》 ̄テ虛妄分別_一。煩惱對治 ̄ト所緣 ̄ノ法性 ̄トハ不_二相
違_一故。五善能變化住故。六行究竟故《割書:云云。》 莊嚴論八因
者。一不記。二同行。三不行。四成就。五體。六非體。七治。
八文異《割書:云云。》《割書:可_レ見_二大乘是眞佛語七因|處_一。唯識論義燈可_レ見之。》 問。雖_レ有_二 三乘_一。說_二 一
乘_一之證文如何。  答。解深密經云。依_二諸淨道_一淸淨者。唯
依_二第一_一無_二第二_一故。於_二其中_一 立_二 一乘_一。非_三有情性無_二差
別_一《割書:云云。》 大般若經五百九十二卷云。若諸如來《割書:乃至》未_二
出世_一時。唯有_二菩薩摩訶薩_一。具_二大方便善巧力_一故。爲_二諸
有情_一。無倒宣_二說世出世法_一。所以者何。世間所有人乘。
天乘。若聲聞乘。若獨覺乘。若無上乘。皆從_二菩薩摩訶薩

【二十八頁下】
衆方便善巧_一而得_二成辨_一。菩薩所有方便善巧。皆由_二般若
波羅蜜多_一而得_二成辨_一《割書:云云。》
說_二種姓_一經等。大般若五百九十二。對(第十六會)_二善猛菩薩_一。 十卷
楞伽第二末。四卷楞伽第一。對_二大惠菩薩_一。 莊嚴論第一
種姓品。 瑜伽論第廿一聲聞地說之。 地持經。 勝鬘
經《割書:三種|姓。》 無上依經上卷《割書:五種|姓。》  善勇猛般若第一《割書:四種|姓。》 善
戒經 《割書:二種|姓。》
無上依經上云。阿難不差無修行平等唯除此人餘有_二 四
人_一。一者闡提。二者外道。三者聲聞。四者緣覺。有_二 四惑
障_一。不_レ能_レ證_二得如來法身無上菩提_一《割書:等云云。》此文說_二 四障_一
也。 問。大般若經說_二種姓_一之如何。 答。樞要四種姓《割書:云云。》
付_レ之經現文說_二 五種姓_一。何相違哉。 問。無上依經說_二幾
種姓_一耶。 答。大師五種姓《割書:云云。》就_レ之見_二經文_一 四種姓《割書:云云。》
何相違哉。

大乘法相宗名目第一《割書:上 終》

【二十九頁上】
大乘法相宗名目第一《割書:中》目次

第四明三乘名位
 第一 聲聞七方便
 第二 四向四果
 第三 廿七賢聖
 第四 菩薩五位
 第五 五種瑜伽
 第六 四尋思
 第七 四如實知
 第八 六現觀
 第九 四種淸淨
 第十 三僧祇
 第十一 四依
 第十二 七地
 第十三 十三住等
 第十四 五忍

【二十九頁下】
 第十五 三身
 第十六 五法
 第十七 佛有三種因
 第十八 三種佛性
 第十九 三身有二因
 第二十 佛十號等

【三十頁上】
大乘法相宗名目第一《割書:中》 [十六帖之內第一]

 第四明三乘名位者《割書:釋名。委下雑法門菩薩等三藏中如_レ明_レ之|可_レ見_二別抄第一巻_一之。三乘名義委釋_レ之 》
《割書:也。》
三乘者。 一聲聞乘。 二緣覺乘。 三菩薩乘。
聲聞乘者。聞_二佛敎聲_一。得_二道果_一故云_レ爾也。乘者。是運載
之義。
   二乘七方便者《割書:可_レ見_二攝釋第三之|方便品處_一也。》
一五停心觀位。 二別想念處觀位。 三惣相念處觀位。
《割書:已上資|糧位也。》 四煗善根位。 五頂善根位。 六忍善根位。
七世第一法位《割書:已上加|行位也。》
問。方便意如何。  答。法華玄贊云。謂見道前七方便智。
進趣_二向果_一。名爲_二方便_一。所學有_レ則曰_レ方。隨_レ位修_レ宜曰_レ便
《割書:云云。》
第一五停心觀者。此有_レ 五《割書:攝釋第二末云。五停心觀者。乃至停|者齊也。五觀之中。隨_レ觀何[■【国構えに考】何恐》
《割書:衍]者。皆得_二入道_一云云。賢聖|義四卷私記第一與_レ此同也。》
一不淨觀 。《割書: 謂觀行者。觀_二可愛欲境_一。|作_二不淨想_一。對_二治貪愛_一也》

【三十頁下】
不淨有_二 六種_一。瑜伽廿六云。一汙穢不淨。二苦惱不淨。三
下劣不淨。四觀待不淨。五煩惱不淨。六速壞不淨。
汙穢不淨者。有_二 二種_一。依_レ內。依_レ外也。內者。行者觀_二內身
中所_レ有三十六物不淨者_一。外者。觀_二身靑瘀。膿爛乃至骨
鏁等_一也。凡夫身卅六不淨物者。大般若五十三卷云。髮
毛。爪。齒。皮革。血。筋。脈。骨。髓。心。肝。肺。《割書:藏([ママ])府|名也》腎。脾。膽。胞
胃。大膓。小膓。屎。尿。洟。唾。涎。淚。垢。汗。痰。膿。肪。𦚻。腦。
膜。𦞲。𦡲。《割書:云云。》《割書:已上卅六物也。|如_二 下雜法門_一。》
 苦惱不淨者。《割書:謂順_二苦受_一所 ̄ノ生之身心|之不平之受也。》
 下劣不淨者。《割書:謂最下劣事 ̄ト最下劣界|也。謂欲界也》
 觀待不淨者。《割書:謂以_二劣淸淨事_一。相_二待勝淸淨事_一時。彼劣淸淨事。|便似_二不淨_一。卽待_二無色淸淨_一。以_二色界諸法_一。爲_二不》
《割書:淨_一|也。》
 煩惱不淨者。《割書:三界中所有一| 切煩惱也。》
 速壞不淨者。《割書:五取蘊諸法。|無常變壞也。》
   爲_レ對_二治五種貪_一。觀_二 六種不淨_一也。
 一於_二內身_一欲貪。《割書:以_二内汗穢不|淨觀_一治_レ之。》
 二於_二外身_一婬欲貪。《割書:以_二外汗穢不|淨觀_一治_レ之。》

【三十一頁上】
 三境界欲貪。《割書:以_二苦惱。下劣|二種觀_一治_レ之。》
 四色欲貪。《割書:以_二觀待不淨|觀_一治_レ之。》
 五薩迦耶欲貪。《割書:以_二速壞。煩惱二種|不淨觀_一治_レ之也。》
初汙穢不淨觀所治婬欲貪有_二 四種_一。
 一顯色貪。《割書:觀_二靑瘀。膿爛。變壞。膖脹。貪|[■【国構えに考】貪恐食] 噉等五種相_一治也。》
 二形色貪。《割書:觀_二變赤相_一|治_レ之。》
 三妙觸貪。《割書:觀_二若骨若|鏁_一治_レ之。》
 四承事貪。《割書:觀_二散壞|相_一治_レ之。》
   《割書:可_二見瑜伽第二十六_一也。又賢聖義四卷私記第一卷|可_レ見之。攝釋第二。俱舎廿二。三可_レ見之。》
意云。若靑瘀等五相中。壞_二面白膚紅之顯色_一。故以_二 五相_一。
治_二顯色貪_一。變赤相者。先皮肉等色 ̄ノ赤 ̄ヲ後 ̄ニハ除_二去彼色_一
也。此壞_二髮長面圓等之顯色_一。故以_二變赤相_一。治_二形色貪_一。若
骨若鏁。唯有_二硬強(コハシ)觸_一。無_二柔軟觸_一。故以_二骨鏁觀_一。治_二妙觸貪_一。
足骨。手骨。各在_二異處_一之時。無_二男女愛境 ̄モ威儀_一故。以_二散
壞相_一。治_二供奉貪_一也。《割書:卽是承事|貪也。》問。若以_二 一觀_一。通有_下治_二 四貪_一
之義_上耶。 答。可_レ有_レ之。故眞空師抄云。皆據_二義增_一。理實
互相皆應_二對治_一《割書:云云。》《割書:可_レ見_二瑜伽抄_一也。已|上瑜伽等大乘意也。》

【三十一頁下】
次俱舍意云。於_二不淨物之貪想_一。有_二通治別治_一者。通治者。
骨鏁觀也。別治者。有_二 四種_一。一靑瘀觀。《割書:治_二顯|色貪_一。》二被食觀《割書:治_二|形》
《割書:色|貪_一。》三蟲蛆觀。《割書:治_二妙|觸貪_一。》四死《割書:■【国構えに考】死恐屍|已下同之》不動觀。《割書:治_二供|奉貪_一。》
問。先云何顯色貪。餘亦爾也。 答。且一端嚴如來具_二此
四貪_一。見_二彼女人面白膚赤_一所_レ起之貪云_二顯色貪_一。見_二彼女
身眉美目細鼻麗口妙_一所_レ起之貪云_二形色貪_一。觸_二彼女人
皮膚柔軟細滑_一所_レ起之貪云_二妙觸貪_一。依_二彼妙觸_一與_二 ̄フルヲ
飲食 ̄ト財產 ̄トヲ_一云_二供奉貪_一也。 問。以_二 四觀_一治_二 四貪_一方如
何。答。彼女人白色赤膚 ̄モ死後 ̄ニハ靑瘀。依_二靑瘀_一美麗赤白 ̄モ
壞。故以_二靑瘀觀_一。治_二顯色貪_一。彼女人美眉細目長短之佳
色 ̄モ。死後 ̄ニハ經_レ日皆爲_二蟲蛆_一被_レ食失。依_二蟲食_一眉目壞故。
以_二被食觀_一。治_二形色貪_一彼女人身柔軟之膚。死後皆爲_二蟲
蛆_一蠢動。依_二蟲蛆_一妙觸失。故以_二蟲蛆觀_一。治_二妙觸貪_一。彼女
人身 ̄ニハ以_二妙衣_一餝。以_二美味_一供 ̄レトモ成_二尸屍_一不_レ動如_レ木。
依_二屍尸_一供奉失。以_二死不動_一。治_二供奉貪_一也。《割書:可_レ見_二光|記_一之。》  問。
通以_二 一觀_一治_二 四貪_一耶。 答。以_二 一骨鏁觀_一。通治_二 四貪_一。故
俱舍頌廿二云。爲_三通治_二 四貪_一。且辯_レ觀_二骨鏁 《割書:云云。》  光記

【三十二頁上】
云。以_三 一骨鏁中無_二 四貪境_一。對_二治四貪_一。《割書:云云。》  意云。靑
瘀觀中。雖_レ壞_二顯色之膚赤面白_一。未_レ失_二眉目之美麗_一。故不_レ
能_レ治_二形色貪_一。而已成_二白骨_一畢。後非_三唯壞_二面白膚赤_一。亦
失_二妙觸 ̄ト供奉 ̄トヲ_一故。骨鏁中無_二 四貪_一也。
伽抄云。骨謂骨異_レ處。鏁謂骨相連 ̄ナル處。骨鏁謂惣合觀_レ
之也。《割書:云云。》《割書:已上伽抄文。上大|乘義下可_レ書也。》
問。不淨觀以_レ何爲_レ體耶。 答。有_二多意_一。婆娑意。以_レ惠爲_レ
體。或以_レ厭爲_レ體。評家意。以_二無貪_一爲_レ體。對_二治貪_一故。以_二
無貪_一爲_レ體。是正義也。但大乘意。以_レ惠爲_レ體。同_二婆娑一
義_一也。 問【。脱ヵ】不淨觀依_二何地_一修_レ之耶。 答。依_二 十地_一。欲界
一地。色界四禪及四未至幷中間也。無色界 ̄ニハ不_レ依也。
無_二所緣色_一故也。婆娑意也。 問。何處起_二此觀_一耶。 答。唯
人三州。除_二北州_一。 問。何故天中不_レ修_二此觀_一耶。 答。婆
娑云。天中無_二靑瘀等相_一故。北州亦爾《割書:云云。》 問。於_二此觀_一。
有_二初起。後起_一。俱於_二 天中_一不_レ起歟。 答。婆娑有_二 二師說_一。
有云。初起唯在_レ 人。後起通_レ 天。有云。初後唯人趣《割書:云云。》
《割書:俱舍師存_二後義_一。正|理師在_二先義_一也。》 問。今此觀有無漏中何耶。 答。唯有漏

【三十二頁下】
也。七方便觀也。 問。此假實中何耶。 答。假想觀。於_二非
骨之上_一。作_二骨等想_一故也。
二慈悲觀
謂觀行者。於_二怨親中三品有情_一。同欲_二拔_レ苦與_一_レ樂也。若無
苦無樂有情 ̄ニハ平等 ̄ニ欲_レ與_レ樂。是慈也。若於_二有苦有情_一。
平等 ̄ニ欲_レ拔_レ苦。是悲也。此觀治_レ瞋。謂增上者。必於_二違緣
之有情_一。生_二嗔忿_一欲_レ害_レ之。而觀行者。觀_三 一切有情猶如_二
一子_一。應_二平等拔苦與樂_一故。治_二嗔恚_一也。 問。此觀假實
中何耶。 答。瑜伽云勝解作意 ̄ト俱行《割書:云云。》故是假想觀
也。 意云。觀行者。廣緣_二法界一切有情_一。雖_レ欲_二拔苦與樂_一。
急不_レ能_二拔苦與樂_一。故是假想也。但下界之觀也。
三因緣觀 《割書:謂觀_二 三世緣起道|理_一。故云_二因緣觀_一。》
瑜伽云。謂於_二 三世 ̄ノ唯行。唯法。唯事。唯因。唯果_一。修_二正道
理_一《割書:云云。》意云。正道理有_レ 四。謂觀待道理。作用道理。證誠
道理。法爾道理也。 觀待道理者。《割書:待_レ因必|有_レ果也。》作用道理者。
《割書:鎌等苅草|等是也》 證誠道理者。《割書:■_二宗因喩_一成_二所_レ|應_レ立之義_一是也。》 法爾爾道理者。《割書:地|堅》
《割書:等水之濕|等是也》此觀治_二愚癡病_一。謂癡增上者。不_レ信_二知諸法因果

【三十三頁上】
等道理_一。執_二諸法 ̄ハ作者受者之所作_一。而今覺_二悟三世緣生
緣起道理_一。言_レ非_二作者受者之作_一也。以_二因緣觀_一。對_二治愚
癡_一也。
 四種道理。委攝釋第四本可_レ見_レ之。下雜法門出_レ之
四界差別觀。《割書:謂此觀_二身中|六界差別_一也。》
六界者。地。水。火。風。空。識界也。士夫六界者是也。地界
者。此有_レ 二。內外也。內地界者。身中所_レ有髮毛。爪。齒乃
至糞穢等也。外地界者。瓦石。木川巖等也。水界有_レ 二。內
水界者。淚。汗乃至尿等也。外水界者。井。泉。河。海水等
也。火風准可_レ知_レ之。空界者。眼耳鼻口等所_レ有孔穴空
等也。 識界者。心意識差別也。今此觀者。對_二治我慢病_一
也。 意云。此身唯有_二此六界_一。無_レ有_二實法_一。故治_二慢行_一。故
瑜伽云。若諸慢行補特伽羅。於_二界差別_一作意思惟。便於_二
身中_一 。離_二 一合想_一。得_二不淨想_一。無_二復高擧_一。憍慢微薄。於_二諸
慢行_一。心得_二淸淨_一《割書:云云。》
五數息觀《割書:亦云_二持|息念觀_一。》
謂尋思行者。爲_レ治_二多尋_一。繫_二心 ̄ヲ一境_一。數_二入出息_一。故云_二

【三十三頁下】
持息觀_一。俱舍意也。引_二外風_一入_レ身云_二入息_一。引_二內風_一令_レ
出_レ身云_二出息_一也。此觀以_レ惠爲_レ體。若爾何不_レ云_二持息惠
觀_一云_二念觀_一。由_二念力_一數_二入出息_一。記_二持之_一。助_レ惠令_二分明_一。
如_二 四念住_一。以_レ惠爲_レ體云_二念住_一。卽念力勝故也。今此觀
依_二初二三禪之近分地及中間禪幷欲界 ̄ト合五地_一也。何
故不_レ依_二 下三禪根本地_一。唯依_二近分地_一。 答。近分地 ̄ハ是
捨受和應。故依_レ之修根本地 ̄ハ喜樂相應故。依_レ之不_二修
行_一。所以喜樂受起_二尋伺_一故。相_二違專注_一故論云。此念唯
與_二捨受_一相應。謂苦樂受能順引_レ尋。此念治_レ尋。故不_二俱
起_一。喜樂二受。能違_二專注等_一《割書:云云。》若爾欲界是苦樂相應地
也。何依_レ彼修_レ之。 答。可_レ思_レ之。 問。第四定是捨受地
也。何故不_レ依_レ彼耶。 答。彼地不_二轉入出息_一故也。 問。
依_二何身_一起_レ之。 欲界人天二趣身也。唯除_二北州_一也。 
問。初起後起。俱唯欲界歟。 答。婆娑有_二 二師義_一。初師 ̄ハ
初後俱欲界。彼《割書:■【国構えに考】彼|恐後》師 ̄ハ後起通_二 二界《割書:云云。》俱舍同_二初師_一。
正理同_二後師_一。此觀治_二散亂_一。卽尋伺也。光記云。欲界苦樂 ̄ハ
能順引_レ尋。此念治_レ尋。故不_二俱起_一《割書:云云。》《割書:欲界字基意|難_レ得云云。》

【三十四頁上】
 《割書:已上五停心觀了。》
 停者齊義也。皆同齊_レ心入_レ道爲_二方便_一。故名爲_二 五停_一
 也。
   第二方便別想念處觀《割書:謂以_二自共相_一。觀_二身受心法各|別_一也。卽四念住觀也。爲_レ得_レ 》
            《割書:定修_二不淨。息念二觀_一。爲_レ得_レ| 惠得_二此觀_一也。》
言_二自共相_一有_二 二釋_一。是順_二正理之意_一也。初釋云。觀_二身內
外十處自性各別_一。云_二自相觀_一也。觀_二察此十處_一。雖_レ有_二差
別_一。而身相同言_二共相觀_一也。《割書:十處者。眼等五根。|色等五塵也。》自相觀隨_二 十
處各別_一。十種智生。共相觀時。只一智生也。後釋云。自相
觀者。 《割書:謂觀_二於身各|別自性_一也。 》共相觀者。《割書:謂觀_下身上 ̄ト餘有爲 ̄ト俱無常性 ̄ト與_二|餘有漏_一俱是苦性。與_二餘一切法_一俱 》
《割書:空無我|性_上也。》後釋意云。觀_二身不淨。受不樂。心無常。法無我_一。云_二
自相觀_一也。觀_下身與_二餘法_一無常苦空無我_上。云_二共相觀_一也。
《割書:後釋勝也。光|記爾則也 》問。云何言_二身受心法_一耶。 答。身自體 ̄ハ四大
種所造之五根五塵也。受自體者。受心所也。心自體者。
六識若八識也。法自體者。除_二前三_一餘有爲無爲法也。
《割書:觀_二苦空無常無我_一|之時。除_二無爲_一也。 》
   第三方便總想念處觀

【三十四頁下】
謂觀行者。居_二總雜法念住中_一。總觀_二所緣身等四境_一。修_二 四
行相_一。所_レ謂非常。苦。空。非我也。故頌云。 彼居_二法念住_一。
總觀_二 四所緣_一。 修_二非常及苦 空非我行相_一《割書:云云。》  意云。
總觀_二身受心法 ̄ノ無常。苦。空。無我_一。觀行純熟故。總自共
相觀也。此卽觀_二諸有爲 ̄ハ皆非常性。諸有漏皆是苦性。一
切法空非我性_一也。 《割書:此卽觀_二諸|有爲皆空_一。》
  已上資糧位也
  雜緣法念住圖《割書:賢聖義四卷|私記第四》


        ┌―身受《割書:┌不淨|└不樂》
        ├―身心《割書:┌不淨|└無常》
        ├―身法《割書:┌不淨|└無我》
 二二合觀有六―┤
        ├―受心《割書:┌不淨|└無常》
        ├―受法《割書:┌不淨|└無我》
        └―心法《割書:┌無常[■【国構えに考】無常二字一本作不樂]|└無我[■【国構えに考】無我二字一本作不淨]》

【三十五頁上】
        ┌―身受心《割書: ┌不淨|─不樂| └無常》
        ├―受心法《割書: ┌不樂|─無常| └無我》
 三三合觀有四─┤
        ├―身心法《割書: ┌不淨|─無常| └無我》
        └―身受法《割書: ┌不淨|─不樂| └無我》

        ┌―身受心法—不淨
        ├―身受心法—不樂
 四四合觀有一─┤
        ├―身受心法—無常
        └―身受心法—無常 【我ヵ】

    第四煗善根《割書:謂順解脱分後。生_二順決擇分善_一。其|位最初初生 ̄スル善根云_二煗善根_一也。》
煗者。謂從_レ喩爲_レ名。譬如_三世間鑽_レ火之時。火欲_レ出先生_二
煗氣_一。道火之前相故名_レ煗也。如_二大乘煗位_一同_レ之。於_二此
位_一觀_二 四諦_一。具_二 十六行相_一也。《割書:十六行相。可_レ見_二|三乘所觀門_一也。》順決擇分四

【三十五頁下】
種善根。何等爲_レ 四。一煗。二頂。三順諦忍。四世第一法。
譬如_丙有_レ 人欲_下以_二其火_一作_中火所作_上。爲_レ求_レ火故。下安_二乾木_一。
上施_二鑽燧_一。精勤策勵。勇猛鑽_乙求之_甲。於_二如_レ是精勤策勵勇
猛鑽時_一。於_二 下木上_一。最初生_レ煗。次煗增長。熱氣上。漸次
倍增盛。其烟遂發。次無_二焰火_一。歘然 ̄ハ流出。火出無間。發_二
生猛焰_一。猛焰生已。便能造_二作火之所作_一。如_二鑽_レ火人精進
策勵勇猛鑽求_一。五根五力。漸修漸習。漸多修習。當_レ知亦
爾。如_二 下木上初所_レ生煗_一。其煗善根。當_レ知亦爾。燒_二諸煩
惱_一無漏法火生前相故。如_二煗增長熱氣上衝_一。其頂善根。
當_レ知亦爾。如_二次烟發_一。其頂諦忍。當_レ知亦爾。如_下無_二焰火_一
歘然流出_上。世第一法。當_レ知亦爾。如_三火無間發_二生猛焰_一。
世第一法所攝五根五力無間所_レ生出世無漏聖法。當_レ知
亦爾《割書:云云。》《割書:瑜伽第廿|九全文。》
    第五頂善根 《割書:謂煗善根下中上品。漸次增長。至_二|成滿時_一。有_二善根生_一。各爲_二頂法_一。》
夫頂者。俱舍有_二 二擇_一。一云。動善根中。此法最勝 ̄ナルコト如_二
人頂_一故也。 此釋意云。四善根中。煗頂二法 ̄ヲハ爲_二可動_一。
忍世第一法 ̄ヲハ爲_二不可動_一。今此前二。是下品攝。以_二俱可

【三十六頁上】
動可_一_レ退故也。而今此二善根中。以_二此頂_一爲_レ勝。故名_レ頂
也。頂者。是最勝義也。二云。由_二此是進退兩際_一。如_二山頂_一
故也。 此釋意云。煗位名_レ退。忍位名_レ進。若至_二此位_一。或
進至_レ忍。或退墮_レ煗_一。猶如_二山頂_一故云_二頂位_一也。依_レ之婆娑
云。如_二山頂_一不_二久住_一。若無_二諸難_一。便通_二此山_一更至_二餘山_一。
若有_二諸難_一。卽退還 ̄シテ下。如_レ是行者。至_二頂位中_一。必不_二久
住_一。若無_二諸難退緣_一。便進至_レ忍。若有_二諸難_一。還退住_レ煗也
《割書:云云。》《割書:且有_二他義_一。|可_レ見_レ文也。》
   此位 ̄ニモ如_二煗位_一。具觀_二 四諦_一。具修_二 十六行相_一《割書:云云。》
     第六忍善根《割書:謂頂善根下中上。漸次增長至_レ満|時。有_二善根生_一。名爲_二忍法_一也。 》
忍者。忍可也。忍_二可四諦理_一。故名_二忍位_一。 問。若爾前
位 ̄ニモ忍可。何不_レ名_レ忍。 答。俱舍論有_二 二釋_一。一云於_二 四
諦理_一。能忍可中。此最勝故也。二云。此位 ̄ノ忍無_二退墮_一。故
名_二忍法_一。前位雖_二亦忍可_一。有_二退墮_一故也。 問。若爾世第
一位忍可。最勝亦無_二退墮_一。何不_レ名_レ忍。 答。正理論云。
世第一法。雖_下於_二 四諦_一亦能忍可_上。無間必入_二見道_一。故必
退墮而不_三具觀_二 四聖諦理_一。此位具觀。故偏得_二忍名_一。忍可

【三十六頁下】
者。是決定義也。忍位有_二 三品_一。下中二忍。與_レ頂同具觀_二
四諦_一。修_二 十六行相_一。上品忍。唯觀_二欲界苦諦_一也。入_二世第
一位_一無間也。
     第七世第一法善根。《割書:謂上品忍。無間生_二世第一法_一也。|此有漏位故名_二世間_一。是最勝故。》
              《割書:名爲_二第一_一也。|已上加行位也。》
四善根以_レ惠爲_レ體。但眷屬體 ̄ニハ取_二 五蘊_一。行蘊中。十四不
相應中除_二得 ̄ノ一法_一。不_レ取_レ之也。故頌云。皆惠五除_レ得
《割書:云云。》四善根 ̄ハ唯定非散。以_二修惠_一爲_レ體。非_二聞惠_一《割書:云云。》《割書:如_二|大乘_一》
《割書:判_レ之|也。》 問。何故四善根之眷屬體。不_レ取_レ得耶。 答。得有_二
二種_一。一獲。二成就也。創至_二生相_一名_レ獲。流至_二現在_一名_二成
就_一。是成就者。已得不_レ失法也。而今此四善根。只爲_二等
無間緣_一。煗引_レ頂。頂引_レ忍。忍引_二世第一法_一。世第一法引_二
聖道_一。所以引_二後法_一畢時。先善根更不_二現在前_一。故論云。
法先所得不_二現前_一《割書:云云。》 問。無_二獲之得_一有_二成就之得_一。何
二倶無_レ之耶。 答。可_レ思_レ之。俱舍頌廿三云。煗必至_二涅
槃_一。頂終不_レ斷_レ善。忍不_レ墮_二惡趣_一。第一入_二離生_一《割書:云云。》
   聲聞四果者

【三十七頁上】
 一者預流果。《割書:楚云_二須陀洹果_一。預_二聖者流類_一故。以爲_レ名也。斷_二|
三界見惑_一也。疏一本云。預者入。流謂流類。入聖之 》
  《割書:類故。名_二預|流_一云云。》
 二者一來果。《割書:楚云_二斯陀含果_一。於_二欲界人天_一。受_二 一往一來之生_一故|也。略_二 一往言_一。只言_二 一來_一也。斷_二欲界九品修惑中 》
  《割書:前六品_一。有_二後三品_一故。合潤_二 一生_一也。人天合|判_二 一生_一也。此有_二 二類_一。次第與_二超越_一也。》
 三者不還果。《割書:梵云_二阿那含果_一。從_二欲界_一沒生_二色界_一。更不_レ還_二生下|界_一。故爲_レ名也。斷_二欲修惑之中後三品_一也。故云_二離 》
   《割書:欲聖者_一。此可_レ|有_二 二類_一也。》
 四者阿羅漢果。《割書:此云_二無學_一。亦云_二應果_一。具應_二供義_一故也。斷_二 上 |二界修惑_一故。得_二惑智。無生智二種之智_一也。具_二 》
  《割書:殺賊。不生。應供三義_一故。唯識論皆已永害_二煩惱賊_一故。應_レ受_二世|間妙供養_一故。永不_三復受_二分■生_一故云云。盡無生二智。至_二 下十智 》
  《割書:之處_一可_レ知_レ之。|此有_二 二類_一。》
   二十七賢聖者 《割書:和直曰_レ賢。會_レ理稱_レ聖云云。|對法論第三說_レ之。》
顯揚論頌云。
 信見身惠俱。 向果各有四。七返家幷種。 中生有無
 上。 退思護法住。《割書:■【国構えに考】法住二|字恐住法》堪達幷不動《割書:文。》
 一信解。 二見至。 三身證不還。 四惠解脱。 五俱
 解脱。 六預流向。 七預流果。 八一來向。 九一來
 果。 十不還向。 十一不還果。 十二阿羅漢向。 十
 三阿羅漢果。 十四極七返有。 十五家家。 十六一

【三十七頁下】
 間。《割書:亦云_二 一|種子_一。》 十七中般涅槃。 十八生般涅槃。 十九
 有行般涅槃。 廿無行般涅槃。 廿一上流般涅槃。
 廿二退法阿羅漢。 廿三思法阿羅漢。 廿四護法阿
 羅漢。 廿五住不動阿羅漢。 廿六堪達阿羅漢。 廿
 七不動阿羅漢。
        此加_二隨信行。隨法行_一。云_二 廿九賢聖_一也。
釋云 信解者。性是鈍根人。修行至_二果位_一。卽是隨信行
補特伽羅也。隨信行人者。性鈍根故。隨_二師友敎誡_一解_レ法
也。
見至者。性是利根人。修行至_二果位_一也。卽是隨法行補特
伽羅也。隨法行人者。性是利根。故不_一依_二師友_一。自解_レ法
也。《割書:已上二人聖者。立_二前三果。後三向位_一|也。初向及與_二後果_一不_レ立_レ之也。》
身證不還者。不還果聖者。身證_二似涅槃法 ̄タル假 ̄ノ滅盡定_一
也。是無心也。故身證_レ之也。但無色界雖_レ無_二色身_一。以_二 四
蘊積聚義_一名_レ身也。或亦以_二依止義_一名_レ身也。心亦有_二依
止義_一。但大乘意云。身根得_二滅定_一故。非_レ言_二身證_一。謂得_二滅
定_一之人證_二得理_一。更親證如_レ取_二身根境_一也。故從_レ喩名爲_二

【三十八頁上】
身證_一也。上大乘一相義也。
惠解脫者。無學人唯斷_二惠障煩惱障分_一。未_レ斷_二解脱定障_一
也。依_レ之八解脱中。前七解脱得_レ之。於_二第八滅盡解脫_一。
未_レ得_レ之也。
俱解脫者。無學聖者。定惠二障俱盡故。名_二俱解脫_一也。定
障者。異熟生 ̄ノ下劣 ̄ノ喜樂捨受也。是法執類也。得_二滅盡
定_一也。於_二今此定障種子_一。有_二斷不斷二義_一也。可_二思准_一
之。
預流向者。爲_レ證_二聲聞聖果_一。趣_二向二乘道_一。觀_二苦等四諦_一。
各有_二 四心_一。所謂苦法智忍。苦法智等。十六心中。前十五
心也。除_二 十六心道類智一心_一也。卽彼第十六心。立_二預流
果_一也。
預流果者。住_二見道第十六心_一之人也。如_二 上見惑百一十
二及欲界修惑前五品斷_一_レ之也。行超之類也。 抑小乘俱
舎意。於_二 十六心_一。前十五心。是見道也。第十六心。是修道
也《割書:云云。》大乘心十六心皆見道攝也。
一來向者。有_二 二類_一。超越 ̄ト次第行 ̄ト也。超越一來向者。從_二

【三十八頁下】
一座順決擇分位_一。見道前十五心之 向(間歟)也。次第行一來向
者。預流果之人。爲_レ證_二 一來果_一。起_二勝果道_一。伏_二斷欲界九
品修惑中前六品_一之間也。此卽初果之人。起_二勝進道_一。斷_二
欲界修惑_一。始一品乃至_二第五品_一所_レ有四道。幷斷_二第六品_一。
加行。無間道。是一來向也。
一來果者。有_二 二類_一。超越行 ̄ト次第行 ̄ト也。於_二異生位_一。伏_二
欲界前六品之惑。或七八品之惑_一。入_二見道_一之時。見道智
下。斷_二先所伏惑_一。住_二第十六心_一。卽超_二初果_一。得_二第二果_一也。
次第行者。預流之人。進欲界斷_二前六品_一得_レ之。斷_二第六
品_一。解脱道 ̄ニ立_レ之。超越一來。亦云_二倍離欲_一也。所以者何。
倍超_二預流果_一故也。所以倍離_二先六品修惑_一。故云_レ爾也。行
超之人。欲七八品斷_レ之也。
不還向者。此有_二 二類_一。超越行者。凡夫地時。以_二無間道_一。
先伏_二欲界貪等_一。趣_二入正性決定_一。入見道之時。與_二見惑_一
一時斷_二先所_レ伏欲界九品修惑_一。以_二見道前十五心_一。爲_二不
還向_一也。次第行者。一來果 ̄ヨリ進 ̄テ斷_二欲界九品修惑中前
七品。或八品_一 四道。及斷_二第九品_一。加行。無間二道 ̄ヲ不還

【三十九頁上】
向 ̄ト云也。
不還果者。有_二 二類_一。超越行者。前所_レ明超越不還向人。
住_二見道第十六心_一也。謂斷_二欲界第九品_一。解脫道也。次第
行者。一來人進 ̄テ斷_二欲界第九品_一。解脱道意也。超越不還
云_二全離欲_一也。超_二全 ̄ニ欲界九品惑_一離_レ之。故云_レ全也。前三
《割書:■【国構えに考】三下恐|脱向字》果皆有_二行超之類_一也。
阿羅漢向者。此有_二 二類_一。若超越者。是行超也。謂卽前斷_二
初禪一品_一之人者。斷_二初禪後八品乃至非想地前八品_一 四
道。以_レ之爲_二 第四(阿羅漢向)向_一也。若斷_二第二品_一之人者。以_下斷_二後
七品及非想地前八品_一 四道_上。爲_二阿羅漢向_一。乃至斷_二無所
有處九品_一之者。只以_二非想地前八品四道_一。爲_二第四向_一。今
此超越人。惣有_二 六十二人_一也。 六十八《割書:■【国構えに考】八|恐二》人者。初禪
有_二 八人_一。《割書:始斷_二初品_一。是|次第行人也。》第二禪《割書:乃至》無所有處六地各有_二 九
人_一。《割書:六九五|十四。》初禪八人 ̄ト成_二 六十二人_一也。《割書:可_レ見_二私記第二卷。賢 |聖義四卷私記_一也。 》
次第行者。不還果人。進斷_二初禪一品修惑_一所_レ有四道。乃
至斷_二非想地第八品_一 四道。都合二百八十四道。及斷_二非
想第九品_一加行。無間。名_二次第行人第四向_一也。《割書:二百八十六|道也。除_二第》

【三十九頁下】
《割書:九品解脫。勝|進二道_一也。》
阿羅漢果者。斷_二非想地第九品_一解脫道立_レ之也。卽惣盡_二
三界見修一切煩惱_一故。云_二阿羅漢果_一也。具_二殺賊等三義_一
故也。如_レ 上有_二超中二果_一。證_二第四果_一之者。別可_レ明也。可_レ
悉《割書:云云。》
極七返有者。預流果鈍根人。不_レ能_レ斷_二 三界修惑_一故其中
欲界九品修惑强勝。依_レ之以_二彼惑力_一。欲界人天 ̄ニ七返
有_レ受_レ生也。一生者。人天合論_レ之也。開_レ之有_二 十四生。或
廿八生_一也。有人云。各有_二 中有。生有_一故也。依_二《割書:■【国構えに考】依下一|本有惣字》極
多生之者_一言_二 七生_一。不_レ遮_二 六五三二一生_一也。章云。旣說_二
極言_一。不_レ遮_二 一二_一《割書:云云。》此意也。但約_二經生者_一判_レ之也。
家家者。預流果之人。進至_二 一來向_一。隨_二欲界九品惑力_一。或
三生。或二生乃至四生。五生。從_二 人家_一至_二 天家_一。或從_二 天家_一
來_二 人家_一。故云_二家家_一也。若一入觀斷_二 ̄レハ上三品_一殘_二 三生_一。
若斷_二 ̄スレハ四品_一殘_二 二生_一也。欲界九品煩惱隨_レ應潤_二 七生_一
也。謂上上品能潤_二 二生_一。上中。上下。中上三品。各潤_二 一生_一。
中中。中下。合潤_二 一生_一。下三品合 ̄シテ潤_二 一生_一。已上七生。頌

【四十頁上】
曰。斷_二欲三四品_一。三二生家家《割書:云云。》小乘意。唯三二生家
家。必一入觀斷_二前三品。或第四品_一故。大乘不_レ然。故有_二
四生五生家家_一云也。又若斷_二第五心_一斷_二第六_一《割書:云云。》
一間者。不還向人。於_二欲界九品惑中 ̄ト下 ̄ト三品惑_一。或斷_二
七品_一。或斷_二 八品_一。依_二殘二品。或下下一品惑力_一。於_二欲界
人天_一。僅受_二 一身_一也。卽於_二 人天二趣中_一。證_二寂滅_一也。僅一
生間隔_二涅槃_一也。故名_二 一間_一也。亦云_二 一種子_一者。唯有_二 一
少生種子_一故也。所_レ謂下中品。若下下品。或一品。或二品。
隨_レ意引_二 一小生_一也。故章云。唯有_二 一小生之業_一。名_二 一種
子_一《割書:云云。》中般涅槃者。不還果聖者。從_二欲界_一沒。生_二色界_一
之中有位 ̄ニ般涅槃也。謂卽於_二 四禪_一。若初禪具縛之中有
位般涅槃。若斷_二初禪惑_一 人者。生_二第二禪_一 中有 ̄ニ證_二般
涅槃_一。第三禪。第四禪。准_レ之可_レ知_レ之也。今此般涅槃有_二
二義_一。所_レ謂有餘涅槃無餘涅槃之義也。《割書:二義中。無餘涅槃之|義勝也。可_レ見_二章竝 》
《割書:私記第|二_一也。》
法進最勝王經音義下卷云。《割書:授記|品》般涅槃等。具足應_レ云_二般
利涅槃耶_一。言_二般利_一者。此云_レ普。謂究竟也。言_レ涅者。謂出

【四十頁下】
離也。般利耶者。煩惱結也。合應_レ云。諸煩惱 ̄ノ結 ̄ヲ究竟 ̄シテ
得_二出離_一也《割書:云云。》 賢聖廣章云。所_レ言般者。謂卽涅槃也。
釋_二 中般涅槃_一也。
生般涅槃者。不還果從_二欲界_一生_二色界_一本有 ̄ノ初生 ̄ニ般涅
槃也。 問。若爾何故不_レ名_二本有般_一。名_二生船涅槃者_一耶。
答。形_二 中般_一稱_二生般_一也。生者。上界諸受根起也。非_下於_二生
有_一般涅槃_上。初生位無_二意識_一。不_レ可_レ起_二聖道_一也。若爾猶可_レ
名_二本有般_一。何不_レ爾耶。 答。本有者。長時一期也。可_レ有_二
彼一生般涅槃之濫_上。若云_レ生 ̄ト之時。唯是初生之位也。故
無_二濫失_一也。今此有餘般涅槃也。除_二 中般涅槃_一者。餘四
人皆是有餘般也。可_レ見_二私記第二卷_一。如_二彼抄出_一《割書:云云。》
無行般涅槃者。不還果聖者。生_二色界_一已。修_二少行_一般涅槃
也。今此人根性勝_二於有行般之人_一。故有_二速進道_一。不_レ發_二
大加行_一也。 問。若有_二少行精進之義_一。何云_二無行_一耶。
答。小 ̄トハ無義也。如_二世間食少_レ鹽言_一_レ無_レ鹽。全非_レ謂_レ不_レ
行_二小加行_一也。
有行般涅槃者。第三果聖者。生_二色界_一已。多行_二加行_一多

【四十一頁上】
精進勤修。證_二涅槃_一也。
上流般涅槃者。第三果聖者。或生_二色界地地_一。或生_二無色
界地地。或色究竟天_一。或生_二有頂地_一。般涅槃也。故云_二 上
流_一。上上地地流生故也。《割書:可見_二次|下_一盡_レ之》【可の下にレ脱ヵ】此有_二 二類_一樂 ̄ト_レ定。樂 ̄ト_レ
惠也。樂惠者。從_二初禪一天處_一。次第受_二生色究竟天_一。不_レ生_二
無色界_一。般涅槃也。樂定者。從_二初禪一天_一。次第受生。避_二 五
淨居天_一。生_二無色界乃至有頂_一。入_二涅槃_一也。雜修與_二不雜
修之因_一。有_二差別_一故。果有_二 二類_一也。謂樂惠者。雜_二修靜慮_一。
極至_二色究竟_一。得_レ盡_二苦際_一也。樂定者。不_レ雜_二修靜慮_一。極至_二
有頂地_一。得_レ盡_二苦際_一也。今此樂惠 ̄ト樂定 ̄ト者。共有_二 三種
不同_一。謂全超。半超。遍沒也。全超者。從_二欲界_一生_二初禪梵
衆天_一之人。從_二彼天_一超至_二色究竟天_一。得_レ盡_二苦際_一。故名_二全
超_一。是全超_二色界十四處_一也。半超者。從_二梵衆天_一。生_二初二
三禪 ̄ノ一二天處乃至色究竟天_一。得_レ盡_二苦際_一也。極少者。
三三。極多者。十五生也。超_二 一二天處_一乃至_二 四五天處_一。
故云_二半超_一也。遍沒者。色界十八天中。除_二大梵天。無想
二天_一。餘十六天處。次第受生。極生_二色究竟天_一。得_レ盡_二苦

【四十一頁下】
際_一也。《割書:此樂惠|三類》樂定 ̄ノ全超者。從_二梵衆_一超_二 十二天處_一。極生_二
有頂天_一。得_レ盡_二苦際_一也。半超者。從_二梵衆天_一沒。超_二 一二
天_一受_レ生。極至_二有頂_一。得_レ盡_二苦際_一也。極少三生。極多十
四生也。遍沒者。從_二欲界_一沒。生_二梵衆天_一。次第受_レ生也。餘
天乃至_二廣果天_一。除_二 五淨居_一。生_二空無邊處天_一。如_レ是次第
受_レ生。至_二有頂天_一得_レ盡_二苦際_一也。 問。何故樂惠人。雜_二修
靜慮_一。樂定者。不_レ爾耶。 答【。脱ヵ】以_二自地業_一生_二 ̄コト於自地_一。易
而不_レ難。以_二他地業_一。生_二 ̄コトハ他地_一。難而不_レ易。今樂惠人。
以_二 下三禪業_一。轉成_二淨居業_一事。甚難_二成辨_一故。雜_二修有漏
無漏_一樂定人。無_二移轉業_一。故不_レ用_二雜修_一也。雜修 ̄ハ大小二
乘意不_レ同也。先小乘意者。無漏勝。有漏劣故。以_二無漏兩
邊_一。相_二扶中間有漏_一。譬如_三有_レ寒者其左右置_レ火令_二其身
溫_一。次大乘意者。以_二殊勝無漏_一爲_二 中間_一。相_二扶 ̄ハ兩邊_一有
漏 ̄ナリ。譬如_下兩人寒者之中以_二 一火_一溫_中兩身_上也。有漏心無
漏心雜修故。言_二雜修_一也。以_二有漏_一爲_二 中間_一。以_二無漏_一爲_二
初後_一。小乘義 ̄ハ以_二無漏_一爲_二加行_一。以_二有漏_一。無間道 過(マヽ)也。
大乘意。以_二有漏_一爲_二加行_一。伏_二定障_一以後。一念有漏。爲_二解

【四十二頁上】
脫道_一。故熏修滿也。仍無_レ失。 章云。上謂上生。流是轉
義。其轉_二生上地二生_一已。生非_レ自故非_レ 下。故曰_二 上流_一。上
卽流故。故曰_二 上流_一《割書:云云。》還不_レ生_二自地_一。云_レ非_レ自。退 ̄シテ亦
不_レ生_二 下地_一。故云_レ非_レ 下也。
    熏禪有_二 五種_一。
 一純有漏定修。《割書:謂生_二 四靜慮_一。|除_二 五淨居_一。》
 二純無漏定熏修。《割書:八地以去菩薩。|受_二變易生_一也。》
 三漏無漏雜修。 《割書:爲_レ得_二定自在_一。菩薩 |生_二淨居天等_一也。》
 四有漏定散雜修。《割書:謂阿羅漢由_レ捨_二福命行_一。|資_二命福業_一。》
 五無漏定散雜修。《割書:熏修謂二乘及七地以前|菩薩。 受_二變易生死_一也。》
五中第三是雜修靜慮也。故燈云。惣有_二 五種熏禪_一。有_二 五
品_一。一下品修。二中品修。三上品修。四上勝品修。五上極
品修也。如_レ次爲_レ感_二 五淨居天果_一。有_二此五品_一也。
退法阿羅漢者。聲聞無學聖者。性是鈍根。思_二自害_一不_レ思
也。《割書:■【国構えに考】也|恐之》亦若放逸不放逸。共亦退_二失所得功德_一也。所
得功德者。四靜慮現法樂住及世間功德也。世間功德者。
四無量等也。以_二 四靜慮_一。名_二現法樂住_一者。是現法樂 ̄ノ性

【四十二頁下】
故也。身心共有_二輕安_一故。無色四定不_レ然。唯雖_レ有_二心輕
安_一。身闕_二無之_一故也。今此退法之人。不_レ能_レ練_レ根。及不_レ
發_二勝品功德_一也。若依_二小乘_一。退緣有_二 五種_一。一多營事業。
二樂法戲論。三好和闘靜。四樂法涉長途。五身恆多病
也。小乘退_二所得羅漢果_一。大乘不_レ然。只退_二所得禪定現法
樂住_一也。得定之人。安_二住現法之中_一。故名_二現法樂住_一。退_二
有漏定_一。非_二無漏_一也。
思法阿羅漢者。無學性鈍根。恐_レ退_二失所得功德_一。思_二惟自
害之法_一。名爲_二思法_一也。思_二自害_一不_二退失_一。不_レ思_二惟之_一卽退
失。自害之法者。以_レ刀向_レ面。恐_二若我眼害_一_レ面。除_レ眼練_レ根
也。 光記云。懼_レ退_二所得功德_一。以_レ刀頸《割書:■【国構えに考】頸光記作|扣頭二字》恆思_二
自害_一《割書:云云。》今案。以_三鈍根遇_二病等緣_一。可_レ退_二所得功德_一。故
或以_レ刀自害。或思_二自害_一不_レ退也。謂有_二憍底迦聖者_一。人性
是鈍根。六返發_二煩惱_一。第七返中。恐_レ起_二煩惱_一。以_レ刀刈_レ頭
卽死。是卽思法之類也。故是人攝_二思法阿羅漢_一也。《割書:小乘|退起_二》
《割書:煩惱_一。大乘不_レ然。|只退_二功德_一也。》 問。恐_三退起_二煩惱_一。恐_レ退_二聖道_一。可_レ入_二無
餘涅槃_一。何以_レ刀自害耶。 答。隨_三顯入_二無餘涅槃_一。是上

【四十三頁上】
根人也。於_二鈍根人_一者。其地壽盡之時。方入_二無餘滅_一。而
今此人。未盡量之以前。欲_レ害_二自身_一也《割書:云云。》此人不_レ能_二練
根_一。及不_レ能_レ發_二起勝品功德_一也。
護法阿羅漢者。無學人。若心不_二放逸_一。雖_レ不_レ思_二自害_一。不_レ
退_二失功德_一也。若心放逸。卽不_二退失_一。故燈云。若遊散放
逸。起_二作意_一不_二防護_一退失。若不_二遊散放逸_一防護。卽不_二退
失_一《割書:云云。》  顯揚論同_レ之。此人不_レ能_レ練_レ根。及不_レ起_二勝品
功德_一也。成_二就煗根_一 人也。章云。護謂防護。法謂放逸。護
之法故。名爲_二護法_一《割書:云云。》
住不動阿羅漢者。 章云。住謂安住。非_二進退義_一。〇住卽
不動也。無學人。性是鈍根。不_レ退_二所得功德_一。不_レ起_二勝品功
德_一。故云_二住不動_一也。故章云。成_二就煗根_一。雖_下不_レ思_二自害_一。
及行_中放逸_上。皆不_二退失_一。不_レ能_レ練_レ根。不_レ能_レ發_二起勝品功
德_一《割書:云云。》謂此人離_二勝退緣_一。雖_下不_レ思_二自害_一及行_中放逸_上。不_レ
退也。離_二勝加行_一。亦不_二增進_一也。故不_二練根_一也。光記意
也。大乘同_レ之。
堪達阿羅漢者。無學性是鈍根。功德通_二達不動法_一故。云_二

【四十三頁下】
堪達_一也。此人成_二就煗根_一。堪然不退。能練_二諸根_一。及能發_二
勝品功德_一。卽性堪_下修_二練根_一。速達_中不動_上也。堪謂堪能。不_レ
退練_レ根。達謂通達。達至_二不動_一《割書:云云。》依主。持業。二釋俱得
《割書:云云。》《割書:已上大師御意也。動謂練根。|法謂性也。不_二練根_一之義也。》
不動法者。 無學性是利根。不退所得功德也。謂此人從_レ
先來成_二就利根_一。故爲_二已得退法_一。不_レ所_二動搖_一。亦不_丙爲_下發_二
勝功德_一及上練根_上所_乙動搖_甲也。約_レ退有_二 三種_一。一已得退。
二未得退。《割書:不供佛法|功德也。》三受用退也。《割書:一德現前之時。|餘勝德不_レ現也。》今此人初
退無_レ之。後二退有_レ之也。 問。六種阿羅漢中。何 ̄レカ練
根。幾 ̄カ不_レ爾耶。 答。不動一人不_二練根_一。本性利根故。前
五人諸論所說不同也。所謂瑜伽五十七。五人皆能練根
《割書:云云。》 顯揚論云。前四人不_二練根_一。唯第五堪達一人。能
得_二練根_一《割書:云云。》對法論云。第四住不動一人。不_レ能_二練根_一。前
三及第五。俱得_二練根_一《割書:云云。》  問。可_レ依_二據何論意_一耶。
答。慈恩意。以_二瑜伽_一爲_レ正。範法師意。以_二對法_一爲_レ正。彼
師會_二瑜伽。顯揚二論_一云。瑜伽依_二多分_一說_レ之。顯揚惣_レ根
說_レ之《割書:云云。》大師意會_二顯揚對法二論_一云。顯揚據_二意樂_一說_レ

【四十四頁上】
之。或難_レ修說《割書:云云。》對法意如_二顯揚_一。而以_レ終攝_レ始。唯云_下
住_二不動_一不_中練根_上也。理實住不動亦能練_レ根成_二堪達_一《割書:云云。》
顯揚意樂者。前四人雖_二練根_一。唯轉_二退法_一成_二思法_一。無_レ得_二
利根之意樂_一。故不_二練根_一也。意云。轉_二退法_一成_二思法_一者。
轉_二能鈍_一成_レ純也。非_下轉_二鈍根_一成_中利根_上。故云_二不練根_一也。
或難修說者。轉_二退法_一成_二不動法_一者。極難_二修行_一故。說_二不
練根_一。轉_二退法_一成_二思法_一者。是易修也。《割書: 委可_レ見_二私記第三|卷_一也。如_二彼抄出_一。》
   〇緣覺乘者。《割書:梵云_二辟支佛_一。此云_二獨覺_一。不_レ依_二師友_一。 獨覺_レ|道故云_二獨覺_一。悟_二 十二緣起_一故云_二緣覺_一也。 》
         《割書:釋名如_二 下雜法門中 |菩薩等三藏_一也。》
此有_二 二類_一。一者麟喩獨覺。極上利根也。獨出_二無佛世_一。更
不_レ値_二佛出世_一。三十世界唯一人出。全二人不_二竝出_一也。故
喩_二麟角_一爲_レ名。百劫修行得果。唯是定姓。全不_二成佛_一。定
姓亦云_二趣寂_一也。《割書:麟角證文。如_二|前種姓門_一。》 二者部行獨覺。《割書:出_二佛出世_一。|多部類竝生》
《割書:故。云_二部|行_一也。》通_二定。不定姓_一。四生修行證果。此人形_二聲聞_一善
利根也。形_二麟喩_一鈍根也。聲聞三生六十劫修行得果。獨
覺四生百劫修行得果者。且各擧_二極速極遲_一故。必不_二 一
准_一。可_レ悉_レ之也。《割書:可_レ見_二無垢稱經疏第六巻_一也。|又可_レ見_二俱舍第二十三_一也。》凡今此獨覺。不_レ

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立_二向果差別_一。不_レ如_二聲聞_一也。異生位中。伏_二 三界見修惑_一。
入見道之時。卽頓斷_レ之。證_二無學果_一。《割書:可_レ見_二玄贊第五_一也。七|方便觀門。如_二聲聞乘_一》
《割書:也。》 問。獨覺之人。斷惑證果方如何耶。 燈第七云。
《割書:第十|處也。》問。從_レ凡趣_二入獨覺見道_一。及起_二修道斷惑_一如何。
答。隨_二彼練根及不練根_一。俱先世道 ̄ヲ《割書:以》伏_二無所有_一。入_レ見頓
斷。唯非想地九品別斷。得_レ成_二獨覺_一。大乘未_レ見_二正文_一。准_二
有部說_一。必無_下出_レ見八十一品斷_二修惑_一者_上。以_二利根_一故。不_レ
制_レ果故。有義。修惑見道滿已。八十一品各々別斷。然
不_二出觀_一。不_二止息_一故。故不_レ立_レ果。二說前勝。以_三性利根
非_二漸次斷_一《割書:云云。》 俱舍頌十二云。上士恆勤求。自苦他安
樂。及他苦永滅。以他爲己故《割書:云云。》 上士者菩薩也
   菩薩乘者。《割書:梵語畧言_二菩薩_一具可_レ言_二菩提薩埵_一。摩訶薩此|云_二覺有情_一也 亦云_二大有情_一也 上求菩提。下 》【也の下二箇所に。脱ヵ】
        《割書:化有情之義也。依_二自 |利利他二德_一得_レ名也。》
菩薩者。智幷所求之果。薩埵者。悲所度 ̄ノ生也。梵云_二菩
提薩埵。摩訶薩埵_一。略云_二菩薩摩訶薩_一。菩薩修行略有_二 二
門_一。一自利《割書:大智|爲_レ首》二利他。《割書:大悲|爲_レ首》先菩提覺義。智所求果。
薩埵者。有情義。悲所度生。依_二弘誓願_一故。名_二菩提_一。以_レ

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二爲_レ境。名爲_二菩薩_一。有財釋也。《割書:委雜法門中。菩薩|等三藏中可_レ見之。》
   菩薩所經五位者。《割書:述記九末云。大果難_レ|感。故經_二 五位_一云云。》
一者資粮位。亦云_二順解脫分位_一。謂涅槃名_二解脫_一。解謂離
縛。脫謂自在《割書:云云。》菩薩唯識之修行。求_二彼涅槃_一。不_レ違隨
順故名_レ順。分者心因也。支也。是解脫之因也。因之一
支。故名爲_レ分。卽順 ̄ノ體是分也。順_二彼解脫_一分故。名_二順
解脫分_一。依_二利他爲_一_レ因故。論云。爲_二有情_一故。勤_二求解脫_一。
由_レ此亦名_二順解脫分_一《割書:云云。》意云。爲_レ度_二有情_一。乃求_二解脫_一。
是望_二涅槃_一爲_レ名也。述記一本云。由_レ斷_二結_レ生煩惱障_一故。
證_二眞解脫_一等者。解脫者。體卽圓寂《割書:乃|至》由_二煩惱障_一。縛_二諸
有情_一。恆處_二生死_一。證_二圓寂_一已。能離_二彼縛_一。立_二解脫名_一。《割書:乃至 》
解謂離縛。脫謂自在《割書:云云。》《割書:可_レ見_二玄贊|第五_一也。》資粮者。《割書:望_二菩提_一|爲_レ名》菩提
因之初位。資_二益己身_一之粮。方至_二彼果_一。故名_二資粮_一。此卽
依_二自利_一爲_レ名也。爲_下出_二生死_一得_中大菩提_上故。求_二菩提_一也。
故論云。爲_レ趣_二無上正等菩提_一修_二集種種勝資粮_一故《割書:云云。》
可_レ見_二唯識論述記九末幷入道章_一也。頌云。乃至未_レ起_レ識。
求_レ住_二唯識性_一。於_二 二取隨眠_一。猶未_レ能_二伏滅_一《割書:云云。》

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   資粮位有_二 四十心_一。十信。十住。十行。十廻向也。
    地前四十心名幷說_レ數諸經異說事
 華嚴經 ̄ニ信住行向《割書:云云。》  仁王經 ̄ニ信《割書:十|信。》止《割書:十|行。》堅《割書:十廻|向也》
 梵網經發心《割書:十|信。》發趣《割書:十|住。》。長養《割書:十|行。》金剛《割書:十廻|向。》 本業經。
已上諸經皆雖_レ說_二 十信_一。更不_レ爲_二別位_一也。玄贊第七同攝
《割書:■【国構えに考】攝下恐|脫釋字》入道章等可_レ見。仁王經西明疏可_レ見。如_二彼抄出_一
也。舍利弗十住第六退_二菩提心_一。修_二行大乘行_一 六十劫退_レ
之。不_レ言_二百六十劫_一。故知。十信更無_二別位_一《割書:云云。》玄贊意
也。 仁王經疏云。略有_二 三釋_一。雖_レ有_二 三說_一後爲_レ正。所以
者何。若如_二化《割書:■【国構えに考】測疏|作初》說_一。《割書:■【国構えに考】說下測疏|有如何二字》經說_二伏忍聖胎三十
人_一也。應_レ說_三聖胎有_二 四十_一。又違_二本業經_一。說_二賢聖四十二
種_一。應_レ說_三賢聖有_二 五十二_一《割書:云云。》
    十信者《割書:菩提|心》
 一信心。 二精進心。 三念心。 四定心。五惠心。
 六施心。《割書:亦云_二不退心_一。|五云_二戒心_一。》 七戒心。 八護心。 九願心。
 十廻向。《割書:■【国構えに考】向下恐|脫心字》
此十心者。卽是十住初發心住 ̄ヲ開_レ之立也。初發_二菩提心_一

【四十六頁上】
極難故。設聖敎雖_レ有_レ說_二 四十心_一。當_レ知。是據_二惣別_一說_レ之
也。天台與_二西明師_一。明_二大乘因果位_一。惣立_二 五十二位_一。爲_二
十信別位_一故也。自宗正義意。立_二 四十二位_一。以_二 十信_一攝_二
初發心住_一。不_レ爲_二別位_一故也。《割書:可_レ見_二玄贊第七幷入道章_一也。又|可_レ見_二燈第五。第七卷之處_一也。》
    十住者。
 一發心住。《割書:住者。此位菩薩行_二 六度等_一。未_二|殊勝_一故云_レ住。是止住之義也。 》
 二治地住。《割書:此位菩薩淨_二治三業_一。大|非及_二有識_一。故爲_レ名也。》
 三修行住。《割書:此位修_二行勝理觀_一。起_二|上妙行_一。故爲_レ名也。》
 四生貴住。《割書:此位菩薩從_二諸尊貴正法|聖敎_一生。故爲_レ名也。 》
 五方便住。《割書:此位菩薩所修善根。皆爲_二|濟物方便_一故爲_レ名也。 》
 六正心住。《割書:菩薩所聞於_二讚毀事_一心|是不_レ動。故爲_レ名也。 》
 七不退住。《割書:菩薩聞_レ說_二 三寶三際有無_一。|心堅不_レ轉。故爲_レ名也。 》
 八童眞住。《割書:菩薩三業淸潔。悟_二有情世間。器世間二種_一。眞簡_二虚|僞_一。童表_レ無_レ咎。 故爲_レ名也。亦如_二涅槃經嬰兒行_一也。》
 九法王子住。《割書:菩薩悟_二眞俗二諦_一。解_二法王子|法_一。將_レ有所_レ襲。故爲_レ名也。》
 十灌頂住。《割書:菩薩如_二太子堪_一_レ受_二王位_一。行漸增勝故也。灌頂智水故|爲_レ名也。 一喩。轉輪聖王望_二受職灌頂之儀式_一也。其 》
  《割書:儀式委可_レ見_二理|趣分疏上巻_一。》
    十行者。《割書:此位菩薩修_二行六度等勝行_一。|行漸增勝故云行也。》

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 一歡喜行。《割書:菩薩爲_二大施主_一。一切能捨。三時無_二悔心_一。利益不_レ|悕。愍_レ生慕_レ法。見者皆歡喜恭敬。故爲_レ名也。》
 二饒益行。《割書:菩薩常持_二淨戒_一。不_レ染_二 五欲_一。能令_下伏_二衆魔_一 一|切衆生立_中無上戒_上。令_レ得_二不退地_一故爲_レ名也。 》
 三無恚行。《割書:菩薩■修_二忍辱_一。謙卑恭敬。和顔愛語。不_レ害_二|自他_一。悟_二身空寂_一。對_レ怨能忍。故爲_レ名也。 》
 四無盡行。《割書:菩薩多劫受_二諸劇苦_一。求_レ法|濟_レ生不_レ息。故爲_レ名也。》
 五無癡亂行。《割書:菩薩常住_二正念_一。恆無_二散亂_一於_二 一切法乃至生死入|胎出胎_一。無_レ有_二癡亂_一。故以爲_レ名也。亦云_二離癡亂 》
  《割書:行_一|也。》
 六善現行。《割書:菩薩善悟_下 人法皆無_二相性_一。三業寂滅_上。無著無縛而不_レ|捨_二化衆生之心_一。巧能隨_レ類現_レ生救_レ物故。以爲_レ名也。》
 七無著行。《割書:菩薩歷_二無量佛刹_一。供_レ佛求_レ法。傳證度生。心無_二厭足_一|以_二寂滅_一觀_二諸法_一。而於_二 一切_一。心無_二所著_一。故爲_レ名也。》
 八尊重行。《割書:菩薩尊_二重善根智惠等行_一悉成就。|二利之行更增。故爲_レ名也。 》
 九善法行。《割書:菩薩得_二無門礙陀羅尼_一能爲_二衆生_一。作_二淸冷|池_一。能護_二正法_一。佛種不_レ絕。故爲_レ名也。 》
 十眞實行。《割書:菩薩成_二就第一義諦之語_一。學_二 三世佛直實之語。無二之|語_一。如_レ說能行。如_レ行能說。語行相應。心色皆順。故》
  《割書:爲_レ名|也。》
    十廻向者。《割書:此位菩薩凡所修行。皆廻_二向菩提及法|界衆生_一故。々[■【国構えに考】々恐名] 廻向也。》
 一救護衆生離衆生相廻向。《割書:菩薩行_二 六度四攝等_一。救_二護一切|有情_一。爲_レ令_下離_二生死_一得_中涅槃》
  《割書:樂_上。住_二平等觀_一。不_レ見_二怨|親衆生相_一故爲_レ名也。》
 二不壞廻向。《割書:菩薩於_二 三寶所_一。得_二不壞信_一。以_二諸善根_一。|廻_二向衆生_一。令_レ得_二善根_一。故爲_レ名也。 》
 三等諸佛廻向。《割書:菩薩學_二 三世諸佛_一。與_レ佛等。不_レ著_二生死_一。|不_レ離_二菩提_一。修_二廻向事_一。故爲_レ名也。》

【四十七頁上】
 四至一切處廻向。《割書:菩薩修_二後一切善根_一之時。以_二彼善根之力_一。|廻向至_二於一切三寶之所。一切世界衆生之》
  《割書:所_一。作_下供養與_二利益_一之事_上。譬|如_三實際無_二處不_一_レ有故爲_レ名也。 》
 五無盡功徳藏廻向。《割書:菩薩修_二悔過善根_一。離_二 一切業障_一。於_二諸如|來。一切衆生所有善根_一。皆悉隨喜。以_二此 》
  《割書:善根_一。悉廻_二向莊嚴一切佛刹_一。當作_二佛事_一。善巧方便。具_二諸功|德_一。離_二諸虛妄_一。而無_二所著_一。如_レ是由_二廻向_一。已得_二無盡善根_一。故》
  《割書:爲_レ名|也。》
 六隨順一切堅固善根廻向。《割書:菩薩以_二內外具_一。隨_二衆生意樂_一。而|惠_二施之_一。見_二諸受_レ苦者_一。悲以_レ》
  《割書: 身代。堅固安_二住自在功德_一。以_二如_レ是等善根_一。廻向已。|一切衆生令_レ得_二大智惠_一。除_二滅苦惱_一。故爲_レ名也。》
 七等心隨順一切衆生廻向。 《割書:菩薩增_二長一切善根_一。修習究竟|安_二住忍力_一。閉_二惡越門_一。永離_二顚》
  《割書:倒_一。不_レ著_二諸行_一。如_レ是一切善根。廻向已。皆爲_二 一切衆生_一。功|德藏普覆_二 一一[■【国構えに考】一恐衍]切_一。抜_二出生死_一。令_レ得_二衆善_一。等無_二差》
  《割書:異_一。故爲_レ|名也。》
 八如相廻向。《割書:菩提成_二就念智_一。安_二住不動心_一。無所依寂然。不_レ亂_二|不_レ違_三 一切平等正法_一。嚴_レ刹度_レ生。所修諸善。皆》
  《割書:順_二如相_一。而爲_二廻|向_一。故爲_レ名也。》
 九無著無縛解脫心廻向。《割書:菩薩於_二所攝善根_一。離_二憍等所有縛|著_一。得_二解脫心_一。行_二普賢行_一。所修》
  《割書:善根無_レ執。爲_二己及以他人_一。以_二此縛著解脫之心_一|廻向。饒_二益衆[■【国構えに傍】生歟爲歟]物一切_一。故爲_レ名也 》
 十法界無量廻向。《割書:此位菩薩離_二垢纏繋_一。項_二受大法師記_一。法施|化_レ生。嚴_二淨世界_一。出_二生智_一等。悉同_二虚空_一。 》
  《割書:而無_二限量_一。凡有善根修_二於廻向_一。悉普_二法界_一。|故爲_レ名也。已上卅心。可_レ見_二花嚴經及入道章_一。》
前廿九心合及以_二第卅心。多分_一而屬_二資粮位_一。第三十心

【四十七頁下】
少分。是加行位也。加行位。甚短時促少也。《割書:已上三十心。|可_レ見_二 八十花》
《割書:嚴第二。第三。第|四。四帙_一也。》
   二加行位。《割書:亦云_二順決擇分位_一。論云。顯_二趣眞實決擇文_一故|云云。又云。近_二見道_一故。立_二加行名_一云云。加_二》
        《割書:功用行_一而趣_二見道_一故。云_二加行_一也。|順決擇分者。本名_二加行_一者異名也。》
頌云。
 現前立_二少物_一。謂_二是唯識性_一。以_レ有_二所得_一故。 非_三實
 住_二唯識_一《割書:云云。》
惣名者。加行者。卽是見道之加行故。舊言_二方便道_一也。
於_二所行_一必須_三加_レ功求_二後勝進果_一。故此名_二加行_一。然五道
中此獨名_二加行_一。以_レ近_二見道_一故。非_三前資粮無_二加行義_一《割書:云云。》
決擇者是智。卽擇法也。決擇卽分也。分者是支因義也。
卽擇法覺支。七覺支中一支也。故名爲_レ分。順者趣向欣
求之義。煗等善根。欣_二求趣_三向彼決擇分_一。故名_二順決擇
分_一也。以_二見道無漏智_一。名_二眞實決擇分_一也。疏文始終可_レ
見也。《割書:已上惣名畢。加行不_レ名_二|資粮_一也。是正義也。》
別名者。
一煗善根。 論云。依_二明得定_一。發_二 下尋思_一。觀_レ無_二所取_一。立

【四十八頁上】
爲_二煗位_一。乃至初獲_二惠日前行相_一故。立_二明得名_一。卽此所_レ
獲道火前相。故亦名_レ煗《割書:云云。》
二頂善根 論云。依_二明增定_一。發_二 上尋思_一。觀_レ無_二所取_一。立
爲_二頂位_一《割書:乃至》明相轉盛故名_二明増_一。尋思位極。故復名頂
《割書:云云。》頂者極義也。如_二山之頂_一是極也。
三忍善根 忍者卽可_二達悟_一之義也。此位菩薩。知_二妄執
識及心外境而體皆空_一故。名_レ爲忍也。論云。 依_二印順
定_一。發_二 下如實智_一。印_二所取空_一。《割書:下忍|位也。》樂順_二能取無_一。《割書:中忍|位也。》印_二
能取無_一。《割書:上忍|位也。》印順忍時。惣立爲_レ忍。印_レ前順_レ後。立_二印
順名_一。忍_二境識空_一。故亦名_レ忍《割書:乃至》下忍起時。印_二境空相_一。中
忍轉位。於_二能取識_一。如_レ境是空順樂忍可。上忍起位。印_二
能取空_一。世第一法雙印。空相皆帶_レ相。故未_レ能_レ證_レ實《割書:文。》
四世第一法善根 論云。依_二無間定_一。發_二 上如實智_一。印_二 二
取空_一。立_二世第一法_一。謂前上忍唯印_二能取空_一。今世第一法。
二空雙印。從_レ此無間必入_二見道_一故。立_二無間名_一。異性法
中。此最勝故。名_二世第一法_一《割書:云云。》又論云。菩薩起_二此煗等
善根_一。雖_三方便時通_二諸靜慮_一。而依_三第四方得_二《割書:■【国構えに考】得一|本作便》成

【四十八頁下】
滿_一託_二最勝依_一。入_二見道_一故。唯依_二欲界善趣身_一起。餘惠厭
心。非_二殊勝_一故《割書:云云。》 以前二位。以_二有漏加行智_一爲_レ體也。
是尅_二性體_一也。
    三見道位
論云。加行無間此智生時。體_二會眞如_一。名_二通達位_一。初照_レ
理故。亦名_二見道_一《割書:云云。》又云。三通達位。謂菩薩所住見道
《割書:云云。》頌曰。 若時於_二所綠_一。 智都無_二所得_一。 爾時住_二唯
識_一。 離_二 二取相_一故。 意云。見者。卽無漏智照理名_レ見。道
者。遊履義。行人遊履。趣_二於極果_一。或通運義。通_二運行人_一。
進_二於極果_一。 故名爲_レ道《割書:云云。》《割書:以_二資粮等_一名_レ道。|皆准_二知之_一。》 論云。若時
菩薩於_二所緣境_一。無分別智都無_二所得_一。《割書:乃至》有義。此智見
有相無《割書:乃至》雖_レ無_二相分_一。而可_レ說_下此帶_二如相_一起_上。不_レ離_レ如
故。如_下自證分綠_二見分_一時不_レ變而緣_上。此亦應_レ爾。變而綠
者。便非_二親證_一。如_二後得智_一。應_レ有_二分别_一《割書:云云。》《割書:以上惣|名釋畢。》
次釋別名者。《割書:論云。然此見道|略說有_レ 二云云。》
一眞見道
論云。謂卽所_レ說無分別。實證_二 二空所顯眞理_一。實斷_二 二障

【四十九頁上】
分別隨眠_一。雖_二多刹那事方究竟_一。而相等故。惣說_二 一心_一
《割書:云云。》 意云。以_二無分別智_一爲_レ體也。體卽離_二虛妄_一。親能證_レ
理。實能斷_レ障。故名爲_レ眞。又釋。眞者是理。見者是智。證_レ
眞之智 ̄ヲ名_二眞見道_一《割書:云云。》初地入心立_レ之。刹那悤遽也。二
空二障。頓證頓斷。《割書:是正|義》二空二障漸證漸斷。《割書:不正|義也。》
二相見道。
意云。以_二後得智_一爲_レ體也。相者。相似之義。眞見道後而
起_二行解_一。安_二模倣_一像眞見所有功能_一。證_レ理及斷_二於障類_一。
似_二於眞_一。故名_二相見_一《割書:云云。》 此復有_レ 二。
一觀非安立諦。 有_二 三品心_一。
一內遣有情假綠智。《割書:生空|智也。》能除_二煗品分別隨眠_一《割書:云云。》 煗
品者。是麤義也。爲_二 下品_一。意云。內遣者。唯綠_二內心_一而遣_レ
假故。有情假者。先解_下有情皆妄所_レ計但有_二內心_一似_二有
情_一現_上。談_二其無體_一名_レ之爲_レ假也。綠智者。能綠心。卽綠_二
內心_一爲_レ境。遣_二有情假_一之綠智也。下皆准知。然此中人
法二障。各分_二 上下_一。麤 ̄ナルヲ爲_レ 上。細者爲_レ 下。合爲_二 四類_一。
《割書:煩悩。所知。各有_二|麤細二類_一故也。》然此二麤者。各別除_レ之。以_二智猶弱_一。未_二雙

【四十九頁下】
斷_一故。若上品智。方能雙斷。此卽隨_レ智說爲_二煗等_一。初起
名_レ煗。次智爲_レ 中。勝_二前劣_一故。後起名_レ 上。於_レ斷_二見惑_一。此
智最上故。以_レ惑隨_レ智。說云_二 三品_一也。然初二智。未_二能殊
勝_一。但綠_二內身_一。除_二我法假_一。第三心時。其智上品 ̄ニシテ能廣
綠_二 一切內外我法_一。故三別也。此則說_二 三眞見道_一義 ̄ナリ。
《割書:前漸證漸|斷次師。》若說_レ假者。者。以_二法眞假_一者。以_二法眞見_一。有_二差
別_一故。前二智劣。未_二能廣法_一。第二智勝 ̄タルヲ《割書:以》能廣 ̄ク法 ̄スル故。
說爲_二相見道_一《割書:云云。》 問。諸處皆先除_二 上品_一。後除_二 下品_一何
意耶。此中先除_二 下品_一。後除_二 上品_一。 答【。脱ヵ】前雖_二已解_一。今又
解者。此約_レ易_レ斷名_レ 下故。麤 ̄ナル人執 ̄ヲ名_二 下品_一。彼約_二實
體麤細_一而言。先斷者爲_レ 上。此望_二能治道_一。彼望_二當體_一故。
此中所_レ言。先斷_二 下品_一者。諸論皆同《割書:云云。》
 已上疏文也。此問答委可_レ見_二述記一末之初心單生空
 觀_一也。
二內遣諸法假綠智。《割書:法空|觀也。》能除_二 中品分別隨眠_一《割書:云云。》《割書:又中品|所知障》
《割書:也。》
三遍遣一切有情諸法假綠智。《割書:二空觀|也。》能除_二 一切分別隨

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眠_一《割書:云云。》《割書:上品二|障也。》  論云。前二名_二法智_一。各別緣故。第三名_二
類智_一。惣合緣故。法_二眞見道二空見分 ̄カ自所斷障無間 ̄ト
解脫_一。別惣建立名_二相見道_一《割書:云云。》 意云。惣別旣殊。義名
亦別。諸論不_レ同。今者會_二諸論_一者。一者一對法 ̄ニハ三心 ̄ヲ
皆是法智 ̄ト《割書:云》。二 ̄ニハ此論瑜伽等前二是法智。第三名_二類智_一。
三 ̄ニハ又十六心法忍法智名_レ法。後二名_レ類。四 ̄ニハ六十九
說。若曾 ̄シ上界善取_レ相者。卽能以_二類智_一。了_二色無色界_一。不_レ
爾不_レ能。唯法智了 ̄スト《割書:云》 ̄ヘリ。惣爲_二 三例_一 一緣_レ如名_レ法。綠_レ智
名_レ類。是前類故。十六心名_二法類_一可_レ知。是對法約_二 三緣_一_レ
如。故皆名_レ法。二別緣名_レ法。惣綠名_レ類。此論等是。
不_二就_レ綠_レ如爲_一_レ論。三緣_レ 下名_レ法。綠_二 上界_一名_レ類。是下
類故。六十九云。是各據_二 一義_一。亦不_二相違_一。○法者法
則。放學爲_レ義。眞見道中。有_二 二空見分_一。雖_レ有_二自證_一。而
不_レ法_レ彼。親緣 ̄スル如者。卽乃放_レ之。就_二見分中_レ。有_二無間
解脫_一。隨_二自所斷障_一。有_二 四見分_一。就_二無間道中_一。人法二見
分 ̄ニ各別 ̄ニ法故。有_二初二心_一。解脫道中人法二見惣法。有_二
第三心_一。但法_二見分_一者。見分行相。與_二眞如境_一別故。以_下自

【五十頁下】
證分與_二眞如境_一體義無_上_レ別。故不_レ法_レ之。别惣法者。顯_三無
間所斷有_二差別_一故。解脫道所證顯_二唯一味_一故。此師以_二 三
心十六心等俱相見道_一。唯綠_二安立非安立_一別故《割書:云云。》疏全
文也。 三心相見。二種十六心相見道。是行相之相見道。
九心相見道是言敎相見道也。 抑委案_レ之云。第一心
法_二眞見道生空見分_一。第二心法_二法空見分_一。第三心法_二惣
眞解脫道二空見分_一。不_レ法_二自證分_一。能緣所緣無_二差別_一故
也。
二綠_二安立諦_一有_二 二種十六心_一。《割書:所取能取十六心。|上下八諦十六心也。》
一所取能取十六心。《割書:謂於_二苦諦_一有_二 四種心_一。一苦法智忍。二苦法|智。三苦類智忍。四苦類智也。餘三諦同有_二》
 《割書:四心_一故。成_二 十六_一|也。四四十六也。》
意云。所取者謂諦理。能取謂綠_レ理之智。法忍法智。綠_二
諦理_一爲_レ境。觀_二所取_一也。類忍類智。緣_二前智品_一。觀_二能取_一
也_一【一は。の誤ヵ】苦者。苦諦也。法者。苦諦敎也。智者。加行道中。綠_二苦
法_一之智也。忍者。無漏忍忍_二前苦法智_一。忍言_レ智者。以_二決
斷_一故。惠卽不_レ然。雖_二忍智無_一_レ別。隨_レ用標_レ名也。苦法智
者。法謂苦如。能綠_レ如之智名_二苦法智_一也。苦類智忍者。

【五十一頁上】
謂後聖法。是此苦智之類。名_二苦類智_一。綠_レ此之惠。名_二苦
類智忍_一也。苦類智者。印_下可緣_二苦類_一之智_上。名_二苦類智_一也。
法忍法_二眞無間道見分_一。法智法_二眞解脫道見分_一。類忍法_二
無間道之自證分_一。類智法_二解脱道之自證分_一《割書:云云。》《割書:此正義|也。不》
《割書:正義略_レ|之。》可_レ見_二疏十六心行相_一。委可_レ見_二雜集論第九卷_一也
二上下八諦十六心《割書:謂依_レ觀_二 上下二界四諦_一。|別類立_二法類十六心_一也。》
下界四諦各有_二 二心_一。一現觀忍。二現觀智也。上二界四
諦。合各亦有_二 二心_一。如_二前下界_一故。成_二 十六_一也。下界者。
卽欲界也。名_二現前界_一。現於_二欲界_一故。入_二見道_一故。上二界名_二
不現前_一。准可_レ知_レ之。現觀忍法_二眞見道無間道見分_一。現觀
智法_二眞見道解脫道見分_一。不_レ法_二自證分_一。前十六心後作_二
此觀_一。以_二漸麤_一故。 已上皆爲_二觀心純熟_一。爲_二有情_一故說。
令_下見道前亦作得_上_レ入_二見道_一故《割書:云云。》論疏文可_レ見_レ之。
又九心相見道者。謂此依_二廣布聖敎通理_一說_レ之也。卽菩
薩等在_二見道等_一。不_レ作_二此觀_一。但爲_二布敎_一。說_二其差別_一。所以
須_レ學。九者前二種十六心 ̄ニ各止觀二心。別八忍合爲_レ 四。
俱忍類故。八智合爲_レ 四。俱智類故。或法忍法智 ̄ノ八 ̄ヲ合

【五十一頁下】
爲_レ 四。綠_レ如爲_レ境。以_二類同_一故。類忍類智 ̄ノ八 ̄ヲ合爲_レ 四。
綠_レ智爲_レ境。亦類同故。此惠別俱定唯一。此非_二眞相二見
道攝_一。不_レ作_二此觀_一。然約_二布敎_一相見道攝《割書:云云。》前二十六心
是行相見道。別修作故。此言敎見道也。別不_二修作_一故
《割書:云云。》《割書:可_レ見_二論|疏文_一也。》見道。《割書:以_二無漏根本後得二智_一爲_レ體。|眞相別故。尅_二性體_一也。》
論云。前眞見道證_二唯識性_一。後相見道。證_二唯識相_一。二中初
勝故頌偏說。前眞見道根本智攝。後相見道後得智攝《割書:云云。》
疏云。眞見道中。亦可_三義說有_二 十六心_一。十六心旣爾。三
心亦然。《割書:是顯揚論第十|七巻意也。》今此約_二行差別_一說故。唯是相也。顯
揚論意。法智類智。俱不_レ由_二行差別_一。然俱依_二所作_一。說_二其
差別_一。彼論意。上下地十六心者。是修道《割書:云云。》瑜伽五十
五說_二見道_一。與_二顯揚_一不_二相違_一也。然五十五仍說。《割書:■【国構えに考】說下述|記有従字》
見道起有_二 下上十六心生_一。從_二 三心非安立見道_一起。作_二此
安立諦觀_一。非_下全出_二見道_一在_二修道中_一方起_上《割書:云云。 》
    六現觀者
一思現觀《割書:謂最上品喜受相應|思所成惠云云。》
意云。下中二品劣故非也。喜受能明利也。有_二分別_一故。

【五十二頁上】
捨受不_レ然。可_下與_二 下中品思_一俱_上。上品思惠。必不_レ俱故。因_二
思所成之惠爲_一_レ體。或此俱行 ̄セル菩提分法爲_二自性_一也。抑
現者。現前明了。現前觀_二此現境_一。故名_二現觀_一《割書:云云。 》
二信現觀。
謂緣_二 三寶_一世出世間決定淨信。此助_二現觀_一令_レ不_二退轉_一。
立_二現觀名_一《割書:云云。 》意云。是又上品信也。通_二漏無漏_一。有處但
說_二無漏_一者。以_二是勝_一故。立爲_二不壞信_一也。故現觀者。此
惠現觀_二諸法_一。以_レ信助_二現觀_一。令_レ不_レ退故。亦名_二現觀_一也。
三戒現觀。
謂無漏戒。除_二破戒垢_一。令_二觀增明_一。亦名_二現觀_一《割書:云云。 》意云。
律儀是卽道共戒。《割書: 第一卷已出_レ體畢。表 |無表章等可_レ見_レ之。》
意云。律儀有_レ 三。一解脫律儀。二靜慮律儀。《割書: 先云_二定共戒|亦禪律儀_一。》 三
無漏律儀。《割書: 亦名_二聖所■【受ヵ】戒_一。|先名_二道共戒_一云云。》 無漏之離過義。如_二無貪等_一。
若無漏屬_二聖道_一。體卽無漏相應律儀。思體是無漏。亦是
聖者所受戒也。
四現觀智諦現觀。《割書:謂一切■【種ヵ】緣_二非安立_一。根|本後得無分別智云云。 》
意云。此在意云。此在_二何位_一。但緣_二非安立_一智也。卽通_二 二

【五十二頁下】
智_一。皆是此攝故。言_二 一切種_一。卽一切見修道二智也。但
不_レ取_二無學等二智_一。與_二究竟現觀_一不_レ殊故也。
五現觀邊智諦現觀。
謂現觀智諦現觀後。諸緣_二安立_一世出世智《割書: 云云。》意云。此
通_下有漏無漏一切見道綠_二安立諦_一智_上。瑜伽七十一等說。
綠_二安立境_一之惠。是自性也《割書: 云云。》
六究竟現觀。
謂盡智等究竟位智《割書:云云。 》意云。此卽盡智等。究竟位中所
有諸智。卽通_二 十智_一。然皆無漏。七十一說。無學十智。皆是
無漏《割書: 云云。》對法論第三說_二 十現觀_一。顯揚第十七說_二 六或
十八_一。瑜伽五十五。七十一說_レ 六。攝論第六說_二 十一種_一。
三乘現觀各別。 唯識義私記第四云。 問。何故第四現
觀。名_二現觀智諦_一。 答。現者現前。觀者觀察也。智者本後
二智諦理也。本後二智現前觀_二察四諦理_一智故。名_二現觀
智諦現觀_一也。 見修道正後二智也。 問。何故第五現觀
加_二邊言_一耶。 答。邊者簡_レ正之詞也。卽後義也。正體智後
綠_二安立諦_一之智故。名_二現觀邊_一也。卽見修二道有漏無漏

【五十三頁上】
後得智也。 問。何故第六現觀究竟。 答。無學位十智
故。名_二究竟_一也。 問。六現觀所依地如何。 答。七十云。一
依非依可得。餘依一切依可得。三依五依一種一分亦爾
《割書:云云。 》意云。依者。上界等引《割書:■【国構えに考】引|恐別 》意也。卽一依非依者。一卽
現觀思。非依者。欲界散亂。思現觀。唯在_二欲界_一故。言_二 一
依非依_一也。餘依一切依者。究竟現觀。全信現觀一分取_二
有漏_一也。依_二 十依_一。初未至。中間。四根本。四無色故。云_二餘依
一切依_一也。三依五依生者。第三戒。第四智諦。第五邊現
觀三種。依_二初未至。四根本_一故。云_二 三依五依生_一也。一分亦
爾者。信現觀一分取_二無漏_一也。亦依_二 五依_一故云_レ爾也《割書: 云云。》
斷障章云。六現觀之中。思現觀唯伏不_レ能_レ斷。欲界故。信。
智諦。戒。邊通_二伏斷_一。正斷助斷。皆與_二斷名_一。信通_二無漏_一。邊
斷_二事戒_一故。若准_二對法_一。邊唯世俗智。卽不_レ能_レ斷。今取_二瑜
伽_一爲_レ正。究竟現觀。非_二先既斷_一故《割書: 云云。》《割書: 對法所說十現觀。顯|揚所說十八現觀。下》
《割書: 雜法門|書_レ之。》
以_二眞相二見道_一。相_二攝六現觀_一者。論云。此眞見道。攝_二彼
第四現觀少分_一。此相見道攝_二彼第四第五少分_一。彼第二三。

【五十三頁下】
雖_二此俱起_一而非_二自性_一故。不_二相攝_一 《割書:云云。 》意云。以_二今見道_一
攝_レ 六者。攝_二第四少分_一。第四之中。亦有_二相見道_一。綠_二非安立
諦_一。亦通_二修道等_一故。其相見道。收_二第四少分_一。亦攝_レ眞故。
第五少分。亦通_レ修故《割書:云云。 》六現觀顯揚論第十七說之與_二
唯識論_一其意同。彼論意。六現觀皆各俱行業也。菩提分
法爲_レ體《割書:云云。 》此論同也。
   第四修習位
頌云。 無得不思議。 是出世間智。 捨_二 二麤重_一故。
便證_二得轉依_一《割書:云云。 》
以_二有爲無爲諸功德_一爲_レ體也。此位菩薩而更進修_二無分
別智_一。斷_二所餘障_一故。名_二修習_一也。故唯識論云。菩薩從_二前
見道_一起已。爲_下斷_二餘障_一證_中轉依_上。復數修_二習無分別智_一《割書: 云云。 》
初地住出以後。至_二第十地金剛無間道_一。名_二修道_一也。此修
習位。能爲_二依持_一。生_二長一切善_一之義。故名爲_レ 地。論云。如_レ
是十地惣攝_二有爲無爲功德_一。以爲_二自性_一。與_二所修行_一。爲_二勝
依持_一。令_レ得_二生長_一故。名爲_レ 地《割書:云云。 》此惣釋_二 地名_一也。《割書:可_レ見_二|入道 》
《割書: 章_一也。最勝疏幷瑜伽論卅七。十地論第一。|同經一二三可_レ見之。具記_二 十地名義_一也。 》

【五十四頁上段】
    十地者
 一極喜地《割書:論云。初獲_二聖性_一。具證_二 二空_一。能益_二自|他_一。生_二大喜_一故云云。斷_二異生障及二愚_一。》
 二離垢地《割書:論云。具_二淨尸羅_一。遠_下離能起_二微細毀犯_一|煩惱垢_上故云云。斷_二邪行障及二愚_一。》
 三發光地《割書:論云。成_二就勝定。大法惣持_一。能發_二無|邊妙惠光_一。故云云。斷_二闇鈍障及二愚_一。》
 四焔惠地《割書:論云。安_二住最勝菩提分法_一。燒_二煩惱薪_一。惠|焔增故云云。斷_三微細煩惱現行障及二愚_一。》
 五極難勝地《割書:論云。眞俗兩智行相互違。合令_二相應_一極|難勝故云云。斷_二 下乘般涅槃障及二愚_一。》
 六見前也《割書:論云。住_二綠起智_一。引_二無分別智最勝般若_一。|令_二現前_一故云云。斷_二麤相現行障及二愚_一。》
 七遠行地《割書:論云。至_二無相住功用後邊_一。出_二過世間|二乘道_一故云云。斷_二細相現行障及二愚_一。》
 八不動地《割書:論云。無分別智任運相續。相 ̄ト用 ̄ト煩惱 ̄トニ不_レ|能_レ動故云云。斷_二無相中作加行障及二愚_一。》
 九善惠地《割書:論云。成_二就微妙四無礙解_一。能遍_二 十方_一善|說_レ法故云云。斷_二利他中不欲行障及二愚_一。》
 十法雲地《割書:論云。大法智雲含_二衆德水_一。蔽_二如_レ空麤重_一。充_二|滿法身_一故。斷_二於諸法中未得自在障及二愚_一。》
             顯揚論第三說_二 十地_一也。
 十勝行。《割書:如_二 下淨法|門明_一_レ之。》 十重障。《割書:在_二染法門中_一 二| 十二愚同_レ之。》 十眞如。
  《割書:亦如_二淨法|門_一也。》
   四種淸淨者
 一增上意樂淸淨。《割書:攝_二於|初地_一。》
 二增上戒淸淨。《割書:攝_二於第|二地_一。》

【五十四頁下段】
 三增上心淸淨《割書:攝_二於第|三地_一。》
 四增上惠淸淨。《割書:攝_二於後後地_一轉勝妙故。當_レ知。能|攝_下從_二第四地_一乃至_中佛地_上云云。》
   三僧祇劫者
 初僧祇。《割書:發心已去。來_二入初|地_一。資加二位也。》
 第二僧祇。《割書:從_二初地_一至_二第|七地_一攝_レ心也。》
 第三僧祇。《割書:八九十|地也。》
梵云_二阿僧祇_一。正梵語云_二阿僧企那_一。此云_二無央數_一也。此有
量無量也。 一大僧祇劫量者。方八百里石 ̄ヲ以_二淨居天
子之三銖衣_一。三年一度下 ̄テ拂盡 ̄ス間 ̄ヲ爲_二 一大僧祇劫量_一
也。或八百里城滿_二芥子_一。漸取盡 ̄ヲ爲_二 一劫量_一也。三年一
粒取《割書:云云。》 述記九末云。卅八說_レ有_二 二無數大劫_一。一者日
夜月等算數時無量。故名_二無數_一。二如_二前說_一。超_二過一切算
數_一。名_二無數大劫_一。若說_二前劫_一。卽經_二無量無數_一。方證_二菩提_一。
若說_二後劫_一。但三無數方證_二菩薩_一。不_レ過_二此量_一。如_二瓔珞經
下卷說_一。八百里石 ̄ヲ淨居天衣拂盡 ̄スヲ名_二 一大僧祇劫_一《割書:云云。》
《割書:本業瓔珞經也。竺佛|念譯。上下二卷。》 法華決擇記第四云。《割書:崇峻|作。》准_二瓔珞第十
一_一云。《割書:十二卷經也。|竺佛念譯。》有_レ石濶八十里。上下亦然。淨居諸天。

【五十五頁上段】
衣 ̄ヲ《割書:以》三年一拂。至_二此石盡_一。名_二 一阿僧祇劫_一《割書:等云云。》八百
里與_二 八十里_一相違。可_レ尋之。 問。三僧祇劫時量齊等耶。
答。爾也。尋云。地住其數多少不同。如何齊等耶。 答。善
心相續劫滿_二 三祇_一《割書:云云。》玄贊第七。最勝疏。攝釋第四同_レ
之。 智度論云。阿僧祇者。四千里石山。有_二長壽人_一。百歲
過持_二細煗衣_一。一來拂拭。令_二是大石盡_一。劫數未_レ盡。四千
里大城。滿_二 中芥子_一。有_二長壽人_一。百歲過一來。取_二 一芥子_一。
芥子盡。劫數不_レ盡《割書:云云。》 最勝疏第六云。 問。修行根
性。有_二勤惰別_一。如何定說_二 三大僧祇_一。 答。取_二作意 ̄タル時
方便善心刹那刹那相續時量_一。經_二 三大劫_一。非_三是通取_二修
不修時_一。作不作意。經_二爾許劫_一故。雖_二勤惰根性不同_一。俱說_二
三祇_一《割書:云云。》
   四依者。《割書:依者依託依憑救濟之義也。卽所依義也。如_二世間父|母_一。爲_レ子所依 ̄ナリ。四依菩薩皆爲_二衆生_一。作_二依救濟_一。》
    《割書:故云_レ|依也。》
 初依。《割書:地前二位。|同有漏故。》
 第二依。《割書: 初二三地相|同_二世間_一故【。脱ヵ】》
 第三依。《割書: 四五六地相同_二|二乘_一故也。》

【五十五頁下段】
 第四依。《割書: 七八九十地相同|是無相觀位也。》

                   光法師意也。
眞諦三藏云。初依《割書:同上。》  第二依。《割書:初地乃至|第七地。》 第三依。《割書:八|九》
《割書:十|地。》 第四依。《割書:修_二相如業_一之|間。百大劫也。》 鏡水寺栖復意。慈恩取_二眞
諦義_一《割書:云云。》釋_二 四依_一有_二 三義_一。可_レ見_二水抄_一之。如_二彼抄出_一。
也。 上生經疏云。依_二涅槃第六卷說_一。行四依中。初依在_二
地前_一。第二依在_二前六地_一。第三依在_二 七八九地_一。第四依在_二
第十地_一《割書:云云。》與_二前兩師義_一皆相違。水抄意甚難_レ信。 金剛
般若述贊下云。其第四依卽第十地菩薩《割書:云云。》 問。四依
菩薩所_二供養_一。廿六恆河沙佛。計方如何耶。 答。初依菩
薩。供_二養五恆沙佛_一。第二依菩薩《割書:供_二養六|恆佛_一。》第三依菩薩《割書:供_二養七|恆佛_一。》
第四依菩薩供_二養八恆佛_一也。
 可_レ見_二 上生疏。般若述贊。玄贊等_一之。皆引_二涅槃經_一也。
   七地者《割書:可_レ見_二法華義決_一之。又 |唯識論疏九末可_レ見。》
 一種姓地。《割書:未_二發心_一時。凡夫異生位。未入僧祇之間也。是本性住|種姓也。以_二 一切一切佛法。一切無漏種子_一爲_レ體卽五蘊種》
  《割書:子|也。》
 二勝解行地。《割書:發心已去。已入僧祇也。於_二唯識性_一。若信勝|解修_二勝行_一故也。地前二位。初僧祇劫也。》

【五十六頁上段】
 三淨勝意樂地。《割書:極喜地也。得_二無漏。|淸淨殊勝意樂_一故也【。脱ヵ】 》
 四行正行地。《割書:從_二第二地_一至_二第七地_一也。斷_二誤犯|愚_一。無_二 三業所犯_一修_二正行_一故也。》
 五決定地。《割書:第八地也。於_二大菩提_一。決定不_レ退故也。此菩薩墮_二在|第三決定中_一。卽行不退故也。三決定者。一種姓決定。二 》
  《割書:發心決定。三不修決定也。顯|揚第八說也。如_二雜法門_一也。》
 六決定行地。《割書:第九地也。得_二 四無礙|解_一。正行定決巧說故也。》
 七到究竟地。《割書:第十地及佛地也。因果功|德圓滿。到_二究竟_一故也。》
述記九末云。第七一種菩薩如來 ̄ヲ雜立 ̄テ爲_レ 地《割書:云云。》瑜伽
第四十九地品說也。菩薩如來雜立爲_レ 地。十七地中菩薩
地說也。
   十三住者。 頌云。
種姓勝解行。 極(初地)喜 增(第二地)上戒。  增上(三四五六)心三惠。 無(第七)相有功
用。 無(第八)相無功用。 及以無 礙(第九)解。 最上成 滿住( 第十)。 最極
如來住《割書:云云。》
      本論頌文也。第四十七八經說_二菩薩地_一也。
三惠住者。
 一覺分相應增上惠住。《割書:第四地觀_二 三十|七菩提分法_一故。》
 二諸諦相應增上惠住。《割書:第五地觀_二|四諦_一故也。》

【五十六頁下段】
 三緣起流轉止息相應增上惠住。《割書:觀_二 十二緣起之流轉還滅|之相_一也。四五六地各觀_二 》
 《割書:彼法_一。其惠增上殊勝也。故云_二增上三惠住_一也。與_二 二乘_一少相|似 ̄タリ。雜雖_二然實異_一。淺深勝劣異故也。前一住唯有_レ因。餘十一》
 《割書:菩薩住 ̄ナリ。第十|三如來住也。》
  『五忍者
 伏忍。《割書:資加二位也。折_二伏|二障現行_一故也。 》
 信忍。《割書:初二三地。能信因果。故得_二 四不壞|信_一故。四不壞心。如明淨法門也。 》
 順忍。《割書:四五六地。順_二無生忍_一故也。且可_レ云_二柔順忍_一。柔者。調柔|之義也。謂斷_二第四地我見_一故。於_二諸漏善_一等起故云_レ柔也。》
 無生忍。《割書:七八九地分得_二初地_一。 有_二 三種_一。於_二遍計等三性_一。觀_二本性|無生。自然無生。或苦無生_一也。可_レ見_二 下菩薩所觀之法 》
  《割書:門中。三無生忍之處_一也。七地長地也。八地相續也。九地圓證也。仁|王般若經。於_二 五忍_一開_二 十四忍_一。謂初四_二同上中下三品忍_一。三四 》
  《割書:十二忍也。第五忍立_二 二忍_一。|謂上下也。故十四忍也。 》
 寂滅忍。《割書:極圓證_二眞如寂滅之理_一也。第十地及佛地也。委可_レ|見_二仁王經西明等疏_一。又唯識義六卷私記可_レ見也。 》
問。二乘五果聖者。廻心向大後。各經_二幾劫_一入_二僧祇_一耶。
答。經_二 八六四二萬十千劫_一也。如_レ次配_二頂流。一來。不還。
阿羅漢。獨覺_一也。 涅槃經意也。 問。爾所_レ經八萬等劫
修行。攝_二資糧位_一歟。 答。方便之資糧攝_レ之。已廻心向
大。修_二大乘順解脫分行_一故。根本資糧位不_レ攝_レ之。未_レ發_二
堅固大菩提心_一故。但攝_二勝解行位_一也。過_二種姓住_一故。是

【五十七頁上段】
大乘善法欲位也。委可_レ見_二述記九末。最勝疏第五卷_一也。
又玄贊第一幷攝釋等可_レ見。各如_二彼抄出_一之。本經加_二 十
萬字_一。疏引_レ之。故十萬八萬 ̄ト云也。尋十萬之事也。若
初向人歟。』《割書:■【国構えに考】右五忍者已下至_二初向人歟_一『』印四百四十四字一|本在_二 下然後乃成云云之後。唯識論第十云之前_一。》 論
云。一資粮位。謂修_二大乘順解脫分_一。 述曰。此四十心及
已前位《割書:云云。》 以前位者。是彼八萬劫等也。 論從_レ發_二深固
大菩提心_一。 述曰。然彼已前。或十萬八萬乃至十千劫等。
皆不_レ入_二此位_一《割書:云云。》《割書:取意也。可_レ|見_二終始_一也。》 頌曰。此卽無漏界。不思
議善常。安樂解脫身。大牟尼名法《割書:云云。》意云。如_二論文_一委
可_二引見_一。煩故略_レ之。功成事畢故稱_二究竟_一。是簡_二資糧等_一。
彼四位功未畢故。亦簡_二 二乘_一。二乘所得菩提涅槃非_二高
勝_一故。唯佛獨能所作成辨。功德最勝 ̄ヲ《割書:以》得_レ名_二究竟_一。《割書:文》
唯識疏十末云。言_二究意_一者略有_二 二義_一。一簡_二前四位_一。二簡_二
二乘等_一《割書:云云。》意同_二入道章_一也。
佛果難_レ證。故經_二 三祇_一。四依證文粗引_レ之者。 心地觀經
云。三僧祇耶百大劫。具修_二百千諸苦行_一。功德圓滿遍_二法
界_一。十地究竟證_二 三身_一《割書:云云。》法華經云。智積菩薩言。我見_二釋

【五十七頁下段】
迦如來_一。於_二無量劫_一。難行苦行。積功累德。求_二 薩道_一《割書:乃至》
不_レ信。此女於_二須臾頃_一。便成_二正覺_一 《割書:云云。》又云。爾時舍利
弗。語_二龍女_一言。汝謂不_レ久得_二無上道_一。是事難_レ信。《割書:乃至》佛
道懸曠。逕_二無量劫_一。勤苦積行。具修_二諸度_一。然後乃成《割書:云云。》
《割書:■【国構えに考】云云下一本有_下前揭從_二 五忍者_一|至_二初向人歟_一『』印間四百四十四字_上。》 唯識論第十云。由_三 三
大劫阿僧祇耶。修_二集無邊難行勝行_一。金剛喩定現在前
時。永斷_二本來一切麤重_一。頓證_二佛果圓滿轉依_一。窮_二未來
際_一。利樂無_レ盡《割書:云云。》 法華第三化城喩品說_二 中途方喩_一文
云。佛道長遠。久受_二勤苦_一。乃可_レ得_レ成《割書:云云。》《割書:天台意會云。退_二|大菩提_一之後。塵》
《割書:默劫數。及依_二轉|生死_一說也云云 》
   佛三身者。《割書:可_レ見_二入道|次第章_一也。》
一自性身。《割書:論云如是法身有_二 三|相別_一。一自性身云云。》
意云。謂諸如來眞淨法界《割書:乃至》是一切法平等實性。故名_二
自性身_一。卽此自性亦名_二法身_一。大功德法所依止故。《割書:云云。》二
乘所得二轉依果。唯永遠_二離煩惱障縛_一。無_二殊勝法_一故。但
名_二解脱身_一。大覺世尊○《割書:云云。》心地觀經云。法身體通_二諸
衆生_一。萬德凝然性常住。不生不滅不去來。不一不異非

【五十八頁上段】
斷常《割書:云云。》唯識論意。釋_二法身之義_一有_二 二意_一。一無量無邊 ̄ノ
十力四無所畏等大功德法 ̄ノ所_二莊嚴_一故也。故論云。大覺
世尊成_二就無上寂默法_一。故名_二大牟尼_一。此牟尼尊所得二
果。永離_二 二障_一。亦名_二法身無量無邊力無畏等_一。大功德法
所_二莊嚴_一故《割書:云云。》《割書:初意|也。》二無邊大功德法之所_二依止_一故也。故
論云。亦名_二法身_一。大功德法所依止故《割書:云云。》《割書:後意|也。》一切諸
佛 ̄ヲハ皆可_レ名_二牟尼尊_一也。成_二就無上寂默之法_一故也。釋迦
牟尼者。依_二別願_一獨得_二此名_一也。佛地論云。力無畏等諸功
德所依止故。功德能依。身是所依。卽眞如體爲_二功德法
之所依_一故。名爲_二法身_一。依主釋也。《割書:最勝疏引_レ|之釋也。》法身以_二 五法_一
爲_二體性_一。非_二淨法界眞如_一故。二轉依果皆此身攝也。故論
云。故此法身五法爲_レ性。非_三淨法界獨名_二法身_一。二轉依果
皆此攝故《割書:云云。》
   五法者
眞如四智也。五法爲_レ性者。望_レ義也。實唯以_二眞如一法_一
爲_二法身體_一也。下五法相攝門可_レ見之。三身下出_レ之。身者。
體依聚三義也。故論云。體依聚義。惣說名_レ身《割書:云云。》意云。

【五十八頁下段】
一體性義。二依止義。三衆德聚義。具_二 三義_一故名爲_レ身
故。故通_二 三身_一《割書:云云。》法身謂有爲功德法所依止故。衆德
聚義故。二身自性體故。名爲_レ身也。義濱《割書:■【国構えに傍】疑|演字》云。法身 ̄ニハ
有體 ̄ト依 ̄トノ二 ̄ノミ。變化 ̄ト受用 ̄トニハ具有_二 三義_一《割書:云云。》 最勝
疏第三云。准_二大莊嚴論第三_一云。此中食身攝_二自他受用_一。
說爲_二自利_一。卽自受用。爲_レ他說_レ法。名爲_二食身_一。卽他受
用。而攝論等同《割書:云云。》
   佛有_二 三種因_一。
一 ̄ニハ應得因。 二加行因。 三圓滿因。
釋曰。惠日論第四云。眞如爲_二應得因_一。《割書:在纏眞|如也。》菩提心 ̄ヲハ
爲_二加行因_一。菩提心及所起行爲_二圓滿因_一。圓滿因者。謂福ト
惠 ̄トノ行 ̄ナリ。果圓滿謂智 ̄ト斷 ̄ト恩 ̄トノ德也。 問。以_二 三因【一点脱ヵ】得_二 三
身_一。得三身者如何。 答。最勝疏第二云。自性身 ̄ヲハ卽應得
因 ̄ヲ《割書:以》得。應得因 ̄ノ體。卽眞如是 ̄ナリ。應化二身 ̄ハ卽加行因 ̄ト
圓滿因 ̄トヲ《割書:以》得。發心名_二加行_一。修足 ̄ヲ《割書:以》名_二圓滿_一。卽六度等
是《割書:云云。》《割書:可_レ見_二 三身章幷|唯識義第四卷_一。》
   三種佛性者

【五十九頁上段】
 一理佛性。《割書:眞如|也。》
 二行佛性。《割書:有漏無漏萬行通_二種子現行_一也。二|種性菩薩。地上無漏種子現行也。》
 三隱密佛性。《割書:煩惱及入陰界等。具|可_レ見_二惠日論_一也。》
問。涅槃經云。眞如名_二佛性_一者。若只有性 ̄ノ有情之眞如歟。
若通_二無性_一歟。 答。佛地論會_二涅槃經_一有_二 二釋_一。卽文云_二法
身_一。雖_下餘經中宣_中說一切有情之類皆有_二佛性_一皆當_中【中点重複・衍ヵ】作佛_上。
而就_二眞如法身佛性_一。或就_二少分一切有情_一。方便 ̄ヲ《割書:以》而說
《割書:云云。》初釋不_レ簡_二有性無性_一。約_二眞如理性_一。名_二皆有佛性_一《割書:爲言。》
後釋 ̄ハ且約_二有性_一。名_二有佛性_一《割書:云云。》然惠日論云。無性眞
如 ̄ヲハ不_レ名_二佛性_一者。依_二後釋_一云_レ爾也《割書:云云。》《割書:可_レ見_二唯識義第|四卷之第三卷_一。》
二受用身《割書:受用卽身。是持業釋也。莊嚴論第三卷。又|云_二食身_一。於_二大衆中_一。作_二法食_一故云云。》
此有_二 二種_一。一自受用身。二他受用身。《割書:受用身亦云_二報身_一。答_二 三|祇修行因_一。果報 所_レ成故》
《割書:也。》自受用身者。自 ̄ノミ受_二用法樂_一。無_二爲_レ他說法之義_一也。
一一諸根相好。皆遍_二滿法界_一。等覺菩薩。尚不_レ見_二知之_一。今
此佛 ̄ハ十地究竟。往_二色究竟天上魔醯首羅智處城_一。產_下周
圓量等_二 十阿僧祇耶百千三千大千世界微塵數量_一。大寶
華王座_上。灌_二前佛智水 ̄ヲ頂_一成佛也。卽是大圓鏡智所起之

【五十九頁下段】
常遍色身也。唯佛與_レ佛境界也。 論云。一自受用。謂諸
如來三無數劫修_二集無邊福惠資粮_一。所_レ起無邊眞實功德
及極圓淨常遍色身。相續湛然。盡_二未來際_一。恆自受_二用廣
大法樂_一。《割書:乃至。》四智品中。眞實功德 ̄ト鏡智所_レ起常遍色身。
攝_二自受用_一《割書:云云。》佛土章云。旣成佛已。身充_二法界_一《割書:云云。》又
云。身成佛已。土便無邊《割書:云云。》佛地論第一云。一自受用。
謂諸如來三無數劫所_レ修。無邊善根所_レ感。周_二遍法界_一。爲_レ
自受_二用大法樂_一。故從_二初得佛_一。盡_二未來際_一。相續無_レ變。如_二
諸功德_一。諸大菩薩亦不_レ能_レ見。但可_レ得_レ聞。如_レ是淨土以_二
無量_一故。諸佛雖_レ見。亦不_レ能_レ測_二無量邊際_一《割書:云云。》唯識論
亦云。自受用身 ̄ハ還依_二自土_一《割書:乃至》如_二淨土量_一。身量亦爾。諸
根相好。一一無邊無限善根所_二引生_一故《割書:云云。》心地觀經
云。自受用身諸相好。一一遍_二滿十方刹_一。四智圓明不思
議。是身常住_二報佛土_一。自受_二法樂_一無_二間斷_一《割書:云云。》
他受用身者。謂爲_二 十地菩薩_一。依_二平等性智利他無漏化
用_一。現_二純淨大小_一。土有_二勝劣_一。謂爲_二初地菩薩_一。現_二百葉臺
上身_一。土量隨_レ身可_レ知之。爲_二 二地菩薩_一。現_二千葉臺身_一。爲_二

【六十頁上段】
第三地菩薩_一。現_二萬葉臺上色身_一《割書:乃至》爲_二第十地菩薩_一現_二
不可說不可說葉臺上身_一。具_二 八萬四千相好_一也。 論云。
二他受用。謂諸如來由_二平等智_一。示_二現微妙淨功德身_一。居_二
純淨土_一。爲_下住_二 十地_一《割書:以下妙觀察|智力用也。》諸菩薩衆_上。現_二大神通_一。轉_二
正法輪_一。決_二衆疑細_一。令_三彼受_二用大乘法樂_一《割書:云云。》又云他受
用身亦依_二自土_一。謂平等智大慈悲力 ̄ヲ《割書:以》由_二昔所_レ修利他
無漏純淨佛土因緣成就_一。隨_下住_二 十地_一菩薩所宜_上。變_二爲淨
土_一。或小或大。或劣或勝。前後改轉。他受用身依_レ之而住。
能依身量亦無_二定限_一 《割書:云云。》 佛地論第一云。二他受用。謂
諸如來爲_レ令_下_二 地上諸菩薩衆_一。受_中大法樂_上。進_二修勝行_一。隨_レ
宜而現。或勝或劣。或大或小。改轉不定。如_二變他土_一。如_レ是
淨土以_レ有_レ邊故。地上菩薩及諸如來。皆測_二其量_一。但就_二 地
前_一言_二不能測_一《割書:云云。》 心地觀經云。他受用身諸相好。隨_レ
機應現無_二增減_一。爲_レ化_二 十地諸菩薩_一。一佛現_二於十種身_一。能
化所化隨_レ 地增。各隨_二本緣_一爲_二所屬_一。或一菩薩多佛化。或
多菩薩一佛化。十地所度蓮華臺 ̄ニシテ周匝。各有_二百千葉_一。
一一葉中一佛土。是卽三千大千界《割書:云云。》

【六十頁下段】
三變化身。《割書:謂由_二成事智_一。起_二利他無漏卽用_一。爲_二 二乘異生及未登地|菩薩_一。所_レ現大小隨類身也。卽是王宮誕生。樹下成道。雙》
《割書:林唱_レ滅。提河留_レ影。三十|二相八十隨好之色身也。》
變者。轉換。舊化者。化無而忽令_レ有也。變與_レ化是異故。
相違釋也。變化則身。是持業釋也。 論云。三變化身。謂
諸如來由_二成事智_一。變_二現無量隨類化身_一。居_二淨穢土_一。爲_二未
登地諸菩薩衆。二乘異生_一。稱_二彼機宜_一。現通說法。令_三各獲_二
得諸利樂事_一《割書:云云。》 又云。若變化身依_二變化土_一。謂成事
智大慈悲力 ̄ヲ《割書:以》《割書:云云。》以_二 三身_一攝_二眞如及四智五種法_一者。
有_二 二義_一。一眞如鏡智攝_二自性身_一。平等觀智二。攝_二受用
身_一。成事智攝_二變化身_一。故知三身皆有_二實智_一《割書:云云。》《割書:不正|義》二
眞如一法攝_二自性身_一。本性常故。又說。法身 ̄ハ諸佛共有
故。遍_二 一切法_一。猶如_二虛空_一。無相無爲。非_二色心_一故。自性法
身 ̄ニ雖_レ有_二功德_一。眞實無邊功德而無爲故。不_レ可_三說爲_二色
心等相_一。圓鏡智攝_二自受用身_一。平等性智攝_二他受用身_一。成
事智攝_二變化身_一。妙觀察智 ̄ハ二身說法斷疑智也。又受用
身。攝_二佛不共有爲實德_一故。四智品實有色心。皆受用攝
也。二義意。各別引_レ證立_レ理會_レ違。如_レ論可_レ見之。又他受

【六十一頁上段】
用及變化身。皆爲_二化他方便_一示現故。不_レ可_レ說_二寶智爲_一_レ
體等《割書:云云。》 以_二 三身_一分_二別自利利他_一者。自性身正是自
利也。亦益_二利《割書:■【国構えに考】益利|恐利益》他_一故。論云。又自性身正自利攝。寂
靜安樂無_二動作_一故。亦兼_二他利_一爲_二增上緣_一。令_三諸有情得_二
利樂_一故。又與_二受用及變化身_一。爲_二所依止_一。故俱利攝《割書:云云。》
自受用身。唯自利也。論云。自受用身唯屬_二自利_一《割書:云云。》他
受用及變化身。唯屬_二利他_一也。論云。若他受用及變化身。
唯屬_二利他_一。爲_レ他現故《割書:云云。》三身功德。辨_二假實_一者。自性身
無爲眞實也。論云。如_レ是三身。雖_三皆具_二足無邊功德_一。而
各有_レ異。謂自性身唯有_二眞實常樂我淨_一。離_二諸雜染_一。衆善
所依 ̄タル無爲功德 ̄ナリ。無_二色心等差別相用_一《割書:云云。》 自受用
身。有爲眞實也。論云。自受用身。具_二無量種妙色心等眞
實功德_一《割書:云云。》又上論云。四智品中。眞實功德等《割書:云云。》《割書:上|全》
《割書:文出_レ|之。》他受用變化身。是假相也。論云。若他受用及化身 ̄ハ。
唯具_二無邊似色心等利樂他用 ̄ノ化相功德_一《割書:云云。》三身心心
所 ̄ニヲイテ辨_二假實_一者。自性身非_二色心_一。故不_レ論_レ之。故論云。
又說法身 ̄ハ無生無滅。說_二證固《割書:■【国構えに考】固|恐因》得_一。非_二色心_一故《割書:云云。》自受

【六十一頁下段】
用身 ̄ニハ有_二實心心所_一。論云。故四智品實有_二色心_一。皆受用
攝《割書:云云。》他受用。變化身 ̄ニハ無_二實心心所_一。但化_二現心心所_一
也。論云。然變化身及他受用。雖_レ無_二眞實心及心所_一。而
有_二化現心心所法_一。無上覺者。神力難思故。能化_二現無形
質法_一《割書:云云。》 問。若化_二現心心所_一者。何瑜伽論說_二 四事不
變_一耶。 答。論云。雖_レ說_三變化無_二根心等_一。而依_レ餘說。不_レ
依_二如來_一。又化 ̄ノ色根心心所法。無_二根等用_一。故不_レ說_レ有
《割書:云云。》
四事不變者。疏云。又八十八說。於_二 四事_一不_レ能_レ化。一根。
二心。三心所。四業及果報《割書:云云。》《割書:花嚴經八十。下雜法門|中有_レ之。可_レ見_レ彼也。》
以_二 三身_一配_二屬三種常_一者。自性身是自性常也。《割書:亦云_二本|性常_一。》眞
如常住理故。自他受用身 ̄ハ不斷常也。自他令 ̄ムルコト_レ受_二用
法樂_一無_二間斷_一故。亦衆生未_レ盡故也。變化身 ̄ハ相續常也。
沒_レ此又彼 ̄コニ現化。利生無_レ盡故也。望_二所依法身_一。後二身
皆說_レ常故。論云。淸淨法界 ̄ハ無生無滅。性無_二變易_一。故說
爲_レ常。四智心品 ̄ハ所依常故。無_二斷常故。亦說爲_レ常。非_二自
性常_一。從_レ因生故。生者歸滅一向記故。不_レ見_二色心_一。非_二無

【六十二頁上段】
常_一故《割書:云云。》佛身之三自在者。依_二依止白在修_一立_レ之。 一
身自在。《割書:自性身。|受用身。》 二行自在。《割書:變化|身。》 三說自在。《割書:說_二 六度等諸|法_一。無_レ有_二退》
《割書:解_一|也。》 述記十本。對法說_レ有_レ 三。一身自在。卽自性受用二
身。二行自在。卽變化身。三說自在。謂能說_二 六度等_一。無_レ
有_二退懈_一 《割書:云云。》 對法論第十二云。○行自在者。謂如來越變
化身。由_二此化_一。示現。一切有情一切衆。同法行故《割書:云云。》
最勝疏第二《割書:■【国構えに考】二現流|本作三》云。《割書:三身|品》由_下此三身於_二自他利_一。名_レ《割書:■【国構えに考】名|最勝》
《割書:疏作|各》得_二自在_一。俱成_中種種無邊用_上現。○言_二而得自在_一。自在
爲_レ 三。如_二雜集第十二五_一。《割書:■【国構えに考】五|恐云》依止自在修亦有_二 三種_一。一
身自在。卽自在身及受用身。二行自在。卽變化身。三說自
在。謂能說_二 六度等_一。旣緣_レ此求_レ此。依_レ此而求。《割書:■【国構えに考】依此而求|四字最勝疏》
《割書:作而求|此三字》故知。佛身有_二 三自在_一。成_二就無邊二利用_一故《割書:云云。》
於_二佛所化有情_一。有_二共不共_一。共者。一有情繫_二屬多佛_一。可_レ
被_二利益_一也。論云。所化共者。同處同時諸佛各變爲_レ身
爲_レ土形狀相似。不_二相障礙_一。展轉相雜。爲_二增上緣_一。令_二所
化生自識變現_一。謂_下於_二 一土_一有_二 一佛身_一。爲現_二神通_一說_レ法
饒益_上《割書:云云。》不共者。多有情繫_二屬一佛_一。被_二利益_一也。論云。

【六十二頁下段】
於_二不共_一者。唯一佛。及諸有情類。無始時來。種姓法爾更
相繫屬。或多或属_レ 一。或一屬_レ多故。所化生有_二共不共_一。
不_レ爾多佛久住_二世間_一。各事。■【呴ヵ】勞 ̄ルコト實爲_二無益_一。一佛能
益_二 一切生_一故《割書:云云。》佛地論有_二 三義_一。一向共。不共。共不共
兼義也。《割書:如_二演秘幷三身章引_一_レ之。第|三正義也。與_二唯識_一同也。》
最勝王經所_レ說三身者。一化身。《割書:五趣隨類身|幷化佛身也。》二應身。《割書:應機|宜現》
《割書:故云_レ|爾也。》有_二 二種_一。一四善根位菩薩所見一大千界主也。二爲_二
二乘及四十心位菩薩所現佛身_一也。此經意顯不_レ說_二他受
用身_一。意可_レ攝_二應身_一也。應身者。有_二 二義_一。一契_二應眞理_一故。
能起_二此身_一。故名_二應身_一。二能依所依相應故。能依者。智品
所依 ̄ハ眞理也。又應_二趣菩薩根性_一而現_二此身_一故。名爲_二應
身_一也。《割書:委可_レ見_二最勝疏幷三|身章。三身義_一也。》
三法身。《割書:眞如自性身。智品受用身也。智|與_二眞如_一不一不異故。合說之也。》最勝疏第三云。據_二 地
上_一見_二他受用身_一。亦名_二報身非_レ他。今略不_レ論《割書:云云。》法華經
所說三身者。一應身。二報身。三法身。《割書:如_二唯識論_一。|同意也。》說_二 三身
功德義理_一。經論如_レ雲。繁故略_レ之。三身妙體。位在_二果窮_一。上
智尚不_レ悟。下愚何測《割書:云云。》《割書:玄贊第九卷|可_レ見_レ之。》  最勝疏第二云。

【六十三頁上段】
經如是至生死。贊曰。如是者。指_二 上所_レ列三身_一。具足攝受
者。顯_下攝_二佛身 ̄ニ有爲無爲德_一。自他我等無_上_レ不_二《割書:云》 ̄コト皆盡_一。攝
謂惣包。受謂容納。謂此三身惣_二包容_三納佛身功德_一無_レ不_レ
盡。○此攝_二 五法 ̄タル眞如四智_一。如卽斷德涅槃。四智 ̄ハ卽是
智德。依_レ此化 ̄ハ生 ̄ス。卽是恩德。攝_二菩提_一盡《割書:云云。》般若論
云。應化非_二眞佛_一。亦非_二說法者_一《割書:等云云。》楞伽三身皆說法
《割書:云云。》金剛般若述贊引_レ之。《割書:會釋如_二彼抄出_一。|可_レ見_レ彼也。》能斷金剛般若。
《割書:上卷。》《割書:本頌無著。釋|世親菩薩》若如_レ是者。復如何說_下釋迦牟尼如來。證_二
於無上正等菩提_一。乃能宣_二說所有法敎_一。由_二此道理_一。彼非_二
正覺_一。亦不_二說法_一。 答。此疑故。頌曰。化體非_二眞佛_一。亦非_二
說法者_一。由_レ有_二 三佛_一。一法身佛。二受用身佛。三化身佛。
言_二釋迦牟尼佛_一者。卽是化身。此乃无《割書:■【国構えに考】无|恐元》非_二證覺_一。爲_レ
遮_三惣撥_二 一切說法之事_一。故云_二化體非眞佛。亦非說法者_一。
然非_二惣無_一《割書:云云。》
   於_二 三身_一有_二 二因_一
 一生因。《割書:如_二芽|生_一_レ莖。》 二了因。《割書:猶_二燈|照_一レ物。》
二因皆正因助因。正生因者。無漏受持及演說也。相順親

【六十三頁下段】
生起故。是受用身因也。有漏 ̄ノ持 ̄ト說 ̄トハ助生因也。望_二受用
身_一。是疎助故。正了因者。無漏無分別智 ̄ヲ望_二自性身_一。是正
了因也。諸有漏智及無漏後得智。是助了因也。變化身
以_二生因生_一也。《割書:已上二因涅槃經所說也。大師|引_二彼經二因_一。釋_二其體_一也。》 大乘同性經下
卷。說_二 三身_一。報。應。眞身《割書:云云。》 又於_二 四緣_一。十因六因能生
方便。二因分別。《割書:可_レ見_二 三|身章_一也。》
    佛有十號
 如來。 應供。 正等覺。 明行圓滿。 善逝世間解。
 無上丈夫。 調御士。 天人師。 佛。 薄伽梵。《割書:玄贊等|意也。》
 如來。 應供。 正遍知。 明行足。 善逝。 世間解。
 無上士。 調御丈夫。 天人師。 佛。 世尊。《割書:羅什等|意也》
意云。如來者。《割書:是餘九號惣序|也。偸伽意也。》如_二過去諸佛_一。所說經法。六
波羅密卅七品。十一空。等來_二至菩提_一故。言_二如來_一。《割書:涅槃經|意也。》。但
說_二報身佛_一。無_レ所_二從來_一。亦無_レ所_レ去。故名_二如來_一也。《割書:般若|經意》但
說_二報身佛_一也。乘_二如實道_一。來_二成正覺_一。故名_二如來_一也。此義
小雖_レ得。非_二此宗義_一也。《割書:成實|論意。》顯 ̄ニハ化身。意通_二報身_一歟。金
剛般若經云。如來者。卽諸法如義《割書:云云。》《割書:疏可_レ|見之。》理趣分疏第

【六十四頁上段】
一云。一切如來者。欲_レ顯_二佛德 ̄ハ諸佛 ̄ト共_一故。由_二此共_一故。
佛德可_レ尊。是眞實德。梵云_二建他揭多_一。古云_二多陀阿伽度_一。
此云_二如來_一。菩薩地說。言_レ無_二虛妄_一故名_二如來_一。涅槃經云。
如_三過去佛說_二契經等_一。不_二變改_一故。名_レ之爲_レ如。從_二波羅蜜
多三十七品十一空_一來_二至涅槃_一故。名爲_レ來。此意說言。如_二
諸佛等_一。而說_二妙法_一。從_レ修_二萬行_一。來_二至涅槃_一故。言_二不虛_一。是
如來義。又言_二不虛_一。常行_二諦語_一。來_二至佛位_一。故名_二如來_一。《割書:云云。》
瑜伽論云。十號之中。初是惣序。《割書:乃至》爲_レ住_二彼岸_一。因_レ如成
佛。號曰_二如來_一《割書:云云。》 能斷金剛般若論中卷云。言_二如來_一
者。卽是實性眞如異名。謂無顚倒義。名爲_二實性_一。無_二改變
義_一。是曰_二眞如_一《割書:云云。》 攝釋第二云。又按_二出曜經說_一。而有_二
四義_一。一依_二過去佛來_一。經云。如_二過去等正覺來_一。吾 ̄モ從_レ彼
來。於_二 三阿僧祇劫_一。執行懃苦。故名_二如來_一。二從_二 二利_一來。
經云。或施_二國財妻子頭目髓腦_一。能自攝濟 ̄シテ從_レ 中來故。
故名_二如來_一。三從_二法性中_一來。經云。復從_二法性_一。就_二世間義_一。
故謂_二如來_一。四如_二諸世尊依_レ德而來_一。經云。如_下過去諸佛具_二
足十力四無所畏十八不共殊勝之法_一。大慈大悲 ̄ヲ《割書:以》廣度_二

【六十四頁下段】
一切_一不_上_レ離_二如性_一。我 ̄モ今亦爾。故謂_二如來_一 《割書:云云。》 演秘第
三云。《割書:論第|三處。》問。若如來名不_レ通_二 二乘_一。何故瑜伽言_二如來號
而是共德_一。 答。通_二餘九號_一。名爲_二共德_一。非_二是一切有應
義_一者。皆名_二如來_一。名爲_二共德_一《割書:云云。》《割書:如來亦云_二不生不滅_一。是如來|異名也云云。唯識義可_レ見_二》
《割書:第四卷_一|也。》 應供者。梵云_二阿羅漢_一。應_三永斷_二盡煩惱賊_一故。應_レ
不_三復受_二分段生_一故應_レ受_二世間妙供養_一故《割書:云云。》單言_レ應時。
含_二 三應義_一。雙言_二應供_一之時。但爲_二 一義_一。闕_二前二義_一也。瑜
伽。唯識。法花經。但依_レ害_二煩惱賊_一說_レ應。不_レ說_下斷_二所知
障_一之義_上。故應之名。三乘共德也《割書:云云。》 正等覺名。依_レ斷_二
所知障_一立_レ之。故正等覺已下八號。皆是不共德也。《割書:可_レ見_二|攝釋第》
《割書:二_一。意云。問答九可_レ見也。法花論意。立_二 十五種應之義_一。可_レ見_二|彼論_一。但十五中。此三義中第三義説_レ之。初二義無_レ之也。》 正等覺
者。是正覺。等覺。正等覺也。如_レ次簡_二外道。小乘菩薩_一也。
尋云。與_二第九佛名_一。有_二何差別_一耶。 答。可_レ思_レ之。此唯自
覺也。彼三覺圓滿之義也。所以異也。又此名通_二理與_レ智
二種_一。佛名唯智也。又正等覺名。依_レ斷_二所智障_一立_レ之也。佛
陀之名。依_レ斷_二煩惱障_一立_レ之也。 問。瑜伽論何正等覺之
名共德耶。 答。有_二共二義_一。一三乘共。《割書:是應|名也。》二諸佛共。

【六十五頁上段】
《割書:是正等|覺名也。》可_レ見_二攝釋第二_一也。無《割書:阿》上《割書:耨多羅》正《割書:三》等《割書:藐》正《割書:三菩提》
也。此覺有_二 四覺_一。一無上覺是惣也。顯_二菩提清淨法界_一。是
智與_レ理也。眞理是所覺故。名_二無上覺_一。諸經論多說_二眞理_一。
名_二無上菩提體_一。以_二是根本_一故。實雙取_二佛果理智_一。俱名_二無
上菩提_一。法花經意也。二正覺簡_二外道邪覺_一故也。三等覺簡_二
二乘_一。了_二生空_一偏覺故。四又正等覺簡_二菩薩_一。菩薩因覺 ̄ニシテ
未_レ滿_二果位_一。非_二正覺_一故《割書:云云。》《割書:可_レ見_二玄贊第二_一也。已上三各|可_レ見_二 上生經疏下卷_一也。》
明行圓滿者。謂明者宿住智明等三明也。行者三明也。行
者三業清淨行也。佛皆圓滿故云_レ爾也。三業清淨者。三不
護也。三不護者。於_二身等三業_一皆無_レ非也。罪悉不_二覆藏_一。名
爲_二不護_一也。 善逝者。逝者謂往也。成佛已。具_二 一切種
智 ̄ト自利利他功德善事_一。往_二生死長夜_一利_レ生也。故云爾也。
演秘第一云。疏善逝體所生者。略爲_二 二釋_一。一云報化二
身 ̄ヲ名爲_二善逝_一。體通_二 二義_一爲_二善逝_一。卽體屬_二報化_一。善逝之
體 ̄ナラハ體屬_二法身_一。二云善逝及體。惣是法身。詳曰。善猶好
也。逝卽去。惡來_二生死_一。好去_二涅槃。報化二身_一。誠爲_二善逝_一。法
體湛然。本無_二去來_一。何名_二善逝_一。故初釋善。或二障 ̄ニ覆蔽。

【六十五頁下段】
未_二名爲_一_レ善。出障圓明。方稱爲_レ善。簡_二異 ̄セントシテ昔_一立_二善逝
名_一也。非_下有_二 ̄ヲ《割書:以》所去_一方名爲_上_レ逝。理亦無_レ失《割書:云云。》  理趣
分疏上云。若住_二生死_一。由_レ行_二妙行_一者。至_二佛位_一名_二蘇揭多_一。
號爲_二善逝_一。古云_二修伽陀_一也。若住_二彼岸_一。因如_三成佛號曰_二
如來_一。一揭多意。義通_二來去_一。如_レ言_三蜜多通_二離到義_一。此亦
如_レ是《割書:云云。》《割書:引_二瑜伽|論_一也。》 世間解者。有情世間 ̄ト器世間 ̄トヲ能
通_二達依宿住 ̄ト死生智_一。能知_二 三世間及有情八萬四千心
行差別 ̄ト十方世界無邊色成壞等之事 ̄ト及苦等四諦自
性 ̄ト因緣愛味過患出離 ̄ト能趣行_一。如_レ次四諦也。或自性者
果。因緣者因也。因緣自性是惣句也。 無上丈夫調御士
者。丈夫亦云_二大士夫_一。謂智無上者故。無_二過上_一故名_二無上_一。
佛身具_二相好_一。是丈夫也。三十二相丈夫相也。又多分調御
無量丈夫最第一也。由_二後釋_一。舊人云。無上士調御丈夫
也。《割書:初釋但限_レ|自也。》彼天人象馬調御師是心也。 天人師者。謂
以_下彼天人解_二甚深義_一。懃_二修正行_一有_中功能_上故。餘趣不_レ能。
故不_レ稱_レ師。故云_レ爾也。 佛陀者。梵語也。此云_二覺者_一。謂
畢竟斷_二 一切(實斷所知障也)煩惱幷習氣_一。現_二等正覺_一故。證_二得無上正等

【六十六頁上段】
覺_一故。卽具_二 二智_一。覺_二自他_一故。此云_レ覺者。自覺簡_二凡夫_一。凡
夫不_二自覺_一故。覺他簡_二 二乘_一。不_レ覺_レ他也。覺行圓滿。簡_二菩
薩_一。菩薩行未_二圓滿_一故也。《割書:可_レ見_二宗輪疏_一或可_レ見_二|玄贊第一幷攝釋第一_一。》 法花疏第
一云。經佛。贊曰。第三敎主也。梵云_二佛陀_一。此略云_レ佛。有_レ
惠之主。唐云_二覺者_一。覺有_二 三義_一。一自覺勝_二凡夫_一。凡不_二自覺_一
故。二覺他。勝_二 二乘_一。彼不_レ覺_レ他故。三覺行圓滿。勝_二諸菩
薩_一。菩薩雖_三復修_二於二覺_一。行未_レ滿故。佛地論《割書:第|一》云。具_二 一切
智。一切種智_一。能自開_二覺一切有情_一。如_二睡夢覺_一。如_二蓮花開_一。
故名爲_レ佛。一切智者。能自開 ̄スル智 ̄ナリ。如_二 ̄ナル睡覺_一智 ̄ナリ。觀_二
於空_一智 ̄ナリ。理智 ̄ナリ。眞智 ̄ナリ。無分別 ̄ナリ。如_二所有_一也。惣相 ̄ヲ《割書:以》
而言_レ斷_二煩惱障_一。得_二 一切種智_一者。覺_二有情_一智 ̄ナリ。如_二蓮花
開_一智 ̄ナリ。觀_二於有_一智 ̄ナリ。事智。俗智。後所得智。盡所_レ有也。
惣相而言_下斷_二所知障_一得_上《割書:云云。》
攝釋第一云。按_二大般若第三百六十五_一云。惣有_二 八釋_一。今
擧_二後三義_一卽_二 三覺_一。一於_二 三世法 ̄ト及無爲法 ̄トノ一切種
相_一無_レ障智轉。二如_レ實開_二覺 ̄シメテ一切有情_一。令_レ離_二顚倒 ̄ト惡
業 ̄ト衆苦_一。三能如_レ實覺_二 一切法相_一。所謂無相。故名_二佛陀_一。

【六十六頁下段】
如_レ次配_二衆三覺_一無_レ失。又花嚴經第六偈云。於_レ實知_二眞
實_一。非實知_二非實_一。善解_二眞實際_一。故名爲_レ覺。此略不_レ擧_二覺
他義_一。疏如睡覺等者。疏意可_レ悉。議曰。觀_二彼(佛?地論?也)論勢_一。疏解
爲_レ勝。夢覺自知_二 ̄ヲ《割書:以》夢所_レ更事_一。餘卽不_レ委故。喩_三自覺花
開氣馥令_二他開見_一。故喩_二覺他_一。以_二後二喩_一。配爲_二 二覺_一。文
義順也。故本釋善《割書:云云。》 俱舍廿四云。所說沙門性。亦名_二
婆羅門_一。亦名爲_二梵輪_一。眞梵所轉故《割書:云云。》釋云。波羅門者。
此云_二淨志_一。遠_二煩惱_一故。與_二勤息義_一同也。卽是息惡之義
也。亦名_二梵輪_一。是眞梵王力所_レ轉故。佛與_二無上梵德_一相應。
是故世尊名_二眞梵_一云。《割書:■【国構えに考】云|恐王》梵者淨也《割書:云云。》問云_二何如所
有性盡所有性_一耶。 答。攝釋第一云。如所有性者。一切
眞俗《割書:■【国構えに考】俗下攝釋有_下諸法自性名_二如所有_一。如所有|者。指_二斥言_一也。此諸法性智悉二十二字_上。》能知。擧_レ境顯_レ
智。名_二如所有_一。又釋云。如謂眞如。證如之智 ̄ヲ名_二如所有_一。
卽根本智。故瑜伽論七十七云。如所有性者。謂一切染汗
《割書:■【国構えに考】汗攝|釋作淨》法中。所有眞如。又釋。若如_二其所有_一 一切諸法皆能
綠_レ之。名_二如所有_一。卽後得智。議曰。初二釋善。理明義備。
有_二所憑_一故。智惠《割書:■【国構えに考】惠攝|釋作者》思_レ之。盡名所有性者。一切眞俗

【六十七頁上段】
有_二所憑_一故智惠思_レ之。《割書:■【国構えに考】盡名已下至_二思|之_一 十八字恐衍》盡名《割書:■【国構えに考】名|恐衍》所有性
者。一切眞俗 ̄ニ有_レ所諸法差別之義 ̄ヲ名_二盡所有_一。盡所有
者。指_レ序言也。此差別法 ̄ヲ智惠能知。擧_レ境顯_レ智。名_二盡所
有_一。又釋云。備攝_二有無_一。名_二盡所有_一。智悉能知。名_二盡所有
智_一。卽唯後得。故瑜伽論七十七云。盡所有性者。謂諸雜
染清淨法中有_レ所一切品別 ̄ノ邊際。又釋。盡者。威《割書:■【国構えに考】威恐滅|次下同之》
義。威_二盡煩惱所有之智_一。名_二盡所有智_一。卽根本智。議日。今
取_二初之二釋_一。優劣可_レ詳。故不_レ待_レ言《割書:云云。》  薄伽梵者。謂
薄伽梵者名也。梵者具德也。若有_下爲_二此薄伽聲_一。自能破_二
四魔_一。如_上_レ具_二 六德_一。一自在義。永不_レ繫_二屬煩惱_一故。二熾盛
義。涅槃猛智火所_二燒練_一故。三端嚴義。三十二相等所_二莊
嚴_一故。四名稱義。佛之勝名。無_レ不_レ知故。五吉祥義。恆起_二
方便_一利_二有情_一。六尊貴義。世出世間。減《割書:■【国構えに考】減|恐咸》尊重故。舊人
名_二世尊_一。闕_二前五義_一。唯存_二第六一義_一故非也。《割書:可_レ見_二宗|輪論疏_一。》
佛地論第一云。自在。熾盛。與_二端嚴。名稱。吉祥及尊貴_一。如_レ
是六種義差別。應_レ知。惣名爲_二薄伽_一《割書:云云。》又云。佛具_二 十種
功德名號_一。何故如來敎 ̄ヲ傳法 ̄スル者。一切經首 ̄ニ但置_二如是

【六十七頁下段】
薄伽梵名_一。謂此一名世咸尊重。故諸外道皆稱_二本師_一。名_二薄
伽梵_一。又此一名惣_二攝衆德_一。餘名不_レ爾。是故經首皆置_二此
名_一《割書:云云。》 四魔者。煩惱魔。五蘊魔。死魔。天魔也。《割書:委可_レ見_二染|法門_一也。》
理趣分疏第一云。經薄伽梵。述曰。〇古名_二波伽婆_一。義當_二
世尊之號_一。然義猶闕取《割書:■【国構えに考】取|恐所》不_レ酬。漢無_レ言也。瑜伽第八
十三卷云。但怛然安_二坐妙菩提座_一。任運摧_二滅一切魔軍_一
大勢力 ̄アリ。故名_二薄伽梵_一《割書:乃至》或能破_二壞四魔怨_一。故薄伽
梵等《割書:云云。》
    已上如來十號。委如_二玄贊第二卷幷攝釋第二_一。
    又可_レ見_二瑜伽論八十三。法花佛土疏_一。依_レ此釋_レ
    此也。薄伽梵委釋。可_レ見_二理趣分疏上卷_一。
法身 ̄ハ斷德。報身 ̄ハ智德。化身 ̄ハ恩德也。戒能滅_レ惡。爲_二斷
德因_一。定能起_レ化。爲_二恩德因_一。惠能決斷。爲_二智德因_一《割書:云云。》
《割書:可_レ見_二最勝|疏第二_一。》 上生疏下卷云。如來。應供。正遍知三號。如_レ
次斷德。恩德。智德也《割書:云云。》《割書:委可_レ見_二|彼抄出_一。》 宗輪論疏云。薄伽梵
者。能破_二 四魔_一。具抱_二 六德_一。名_二薄伽梵_一《割書:云云。》 法花第二
云。多陀(如来)阿伽度。阿 羅(應)訶。三藐三佛陀《割書:云云。》 小乘意。三十

【六十八頁上段】
四念。成道者。見道十六心。《割書:苦法智忍。苦法|智等十六心也》及離_二有頂地貪_一
之時。有_二 十八念_一。所以於_二彼地貪_一。有_二 九品_一故。起_二 九無間。
九解脫道_一也。故合十八也。俱舍頌云。第七云。〇成佛得
非前。三十四念故。 釋曰。〇卅四念故者。遮_二西方師說_一。
謂迦濕彌羅國。毘婆師說。非_下前起_二滅盡定_一後方生_中盡智_上。
所以者何。傳說。菩薩三十四念成_二菩提_一。故諦現觀中。有_二
十六念_一。離_二有頂貪_一。有_二 十八念_一。謂斷_二 有頂九品煩惱_一 九無
間道。九解脫道。如_レ是十八 ̄ヲ足_二 ̄テ前十六_一。成_二 三十四_一。一切
菩薩決定。況無所有處已。得_三離_レ貪方入_二見道_一。不_二復須_一_レ
斷_二 下地煩惱_一。於_二此中間_一。無_レ容_三得起_二不同類心_一。解云。菩
薩先斷_二無所有處貪_一。後依_二第四禪_一。起_二 三十四念_一。唯無漏
心。故不_レ可_レ說_下從_二見道_一出起_中滅盡定_上。以_下入_二滅定_一心。是
有漏心。望_二 三十四念_一。名_中同類_上。故不_レ可_レ說也。《割書:云云。》《割書:是得_二滅|盡定_一也。》


大乘法相宗名目第一 中 終

【六十八頁下段】
大乘法相宗名目第一 下 目次

第五明三乘所觀
 第一 四諦
 第二 十二緣起
 第三 三性
 第四 三無性
 第五 三無生忍
 第六 三解脫門
 第七 三三摩地
 第八 二空觀

【六十九頁上段】
大乘法相宗名目第一 下 [十六帖之內第三]

第五明三乘所觀者 《割書:四諦十二緣亦通_二菩薩所觀_一也。|菩薩深觀之。二乘淺觀之。》 
   聲聞所觀四諦者
一苦諦《割書:染|果。》二集諦《割書:染|因。》三滅諦《割書:淨|果。》四道諦《割書:淨因|也。》 解云。三
界 ̄ノ苦果。是苦諦也。有情世間及器世間之諸有漏法也。
苦者逼迫之義也。煩惱 ̄ニ所_レ生故也。卽分段生死也。但逼
迫之苦。是欲界也。上二界不_レ爾也。違_二聖心_一故。三界皆苦
也。招_二此苦果_一業與_二煩惱_一云_二集諦_一。集者招感之業也。能
生_二苦果_一故也。生空所_レ顯理云_二滅諦_一也。滅者寂靜之義
也。苦集 ̄ヲ寂滅故也。生空 ̄ノ道智 ̄ヲ云_二道諦_一也。道者智。卽
滅 ̄ノ因也。成_二 三義_一知_レ苦斷_レ集證_レ滅也。三義也。 問。何故
染淨俱果 ̄ヲ擧_レ前。因說_レ後耶。 答。逼迫故。故是苦。取蘊
卽逼迫體也。故最苦 ̄ヲ在(ヲイテ)_レ初令_レ厭_レ之也。次集似 ̄タリ_レ苦。謂
集因似_二所生苦果_一。同有_二逼迫之義_一故。在(ヲク)_二第二_一。所以能
似 ̄ヲ以爲_レ次故也。依_レ滅_二苦集二種_一故有_レ樂。所以以_二滅
諦_一爲_二第三_一。令_レ欣_二樂之_一也。聖道能證_二樂滅_一。故以_二滅道_一爲_二

【六十九頁下段】
第四_一也。或道 ̄イ似_二所滅之果_一。離_二逼迫_一故在_二第二_一。所證能
證以爲_レ次也。 玄贊第七卷意云。苦諦是四顚倒所依處
故。爲_下除_二顚倒_一令_上_レ遍_二知之_一故。先說_二苦諦_一。集其因故說_レ
之。亦以_二所證理_一說_レ前令_レ樂。次說_二能證道_一也。《割書:攝釋意同_レ|之。可_レ見_二》
《割書:玄贊第七四諦義林|幷同處攝釋_一也。》 四聖諦者。是帶數釋也。諦者實義。唯聖
知_レ實。故云_二 四聖諦_一。苦集二諦。通_二有無漏_一。滅道二諦唯無
漏也。《割書:可_レ見俱舎第廿二。四諦|名義幷次第委說_レ之也。》  俱舍第廿二云。次第別者。一
苦。二集。三滅。四道。 問。四諦次第 ̄ニ何 ̄ニ綠 ̄テカ如_レ是  答。
頌曰。次第隨現觀 ̄トイヘリ。現者見道也。謂現觀位先所 ̄ヲ_レ觀
者。便在_レ先說。 問。何緣現觀次第必然 ̄カ。 答。謂煗等
加行位。如_レ是觀故。 問。何故加行如_レ是觀耶。 答。謂若
有法是愛著處 ̄タルハ能作_二逼惱_一。爲_二 ̄ヲモテ苦惱因_一。最初觀_レ苦。
次復觀_二苦以_レ誰爲_一_レ因。便觀_二集諦_一。次苦以_レ誰爲_レ滅。便觀_二
滅諦_一。復觀_二苦滅以_レ誰爲_一_レ道。便觀_二道諦_一如_レ是見_レ病已。次
尋_二病因_一。續思_二病癒_一。後求_二良藥_一故。良醫經云。夫良醫王
者。謂具_二 四德_一。能拔_二毒箭_一。一善知_二病狀_一。二能知_二病因_一。三
知_二病癒_一。四善知_二良藥_一。如來亦爾。爲_二大醫王_一如_レ實可_レ知_二

【七十頁上段】
苦集滅道_一故。加行位如_レ是次第。現觀位中次第亦爾《割書:云云。》
《割書:法花疏第七如_レ|是。可_レ見_レ彼也。》 問。觀_二 四諦_一有_二 十六行相_一。其相如何耶。
答。於_二 四諦_一各有_二 四行相_一。故成_二 十六_一。《割書:如_レ云_二 四四|十六_一也。》謂苦有_二
四行相_一。無常苦空無我也。集諦有_レ 四。因集生緣也。滅諦
有_レ 四。滅靜妙離也。道諦有_レ 四。道如行出也。苦諦四行相
者。一無常相略有_二 十二_一。一非有相。謂三科法於_二 一切時_一。
皆無_二我我所性_一。常非_レ有故。二滅壞相。謂諸行法。生已卽
滅。蹔有還無故。三變異相。謂一切有爲法。相續變異故。
四別離相。謂於_二諸行_一。或他。所_レ執。或資具等自在 ̄ナルヲ失
壞 ̄シ。或他 ̄ニ陵奪 ̄ルヽカ故也。五現前相。謂正處_二無常_一。由_二因
隨逐_一。今受_二無常_一故。六法爾相。謂當來無常。因隨遂定當_レ
受故。死無常性。決定當_レ受故。七刹那相。諸行刹那後必
不_レ住。無間必壞故。八相續相。無始來。諸行生滅相續不_レ
斷。展轉相乘。輪迴不_レ絕故。九病等相。謂大乖違住時勢
力盡故。十種種心行轉相。謂一切時起_二有貪心_一。或起_二離
貪心_一。餘嗔癡等。諸不善 ̄ト善 ̄トモ皆如_レ是也。十一資產興衰
相。謂諸興盛 ̄ナルモノハ終歸_二衰變_一。申_二《割書:■【国構えに考】申|恐由》諸世間富貴榮盛_一

【七十頁下段】
不_レ可_二愛樂_一。非_二究竟_一故。十二器世成壞相。謂水火風三種
成壞故。 二苦相。謂四苦八苦。 三空相。謂若於_二是處_一。
此非_レ有故。由_二此理_一正觀爲_レ空。於_二蘊處界_一。常我我所等
非_レ有。由_二此理_一故。彼皆是空。又有_二 三種空性_一。一自性空。
依_二遍計所執自性_一。觀_二此自相空非有_一故。二如性空。依_二
他起自性_一。觀_下如_レ所_二計度_一皆非有_上故。三眞性空。依_二圓成
實自性_一。觀_二此卽空眞性_一故。 四無我相。謂如_二外道等_一。計_二
諸行_一爲_レ我。而蘊處界 ̄ハ我相無故也。
集諦四行相者。一因相。謂能引_二發後有_一。習氣因故。由_下業 ̄ト
煩惱 ̄トハ是引_二發後有_一習氣因_上故。名_二因相_一。二集相。謂彼
彼有情所集習氣。於_二彼彼有情類_一。爲_二等起因_一。是名_二集相_一。
由_二諸有情所集習氣_一。於_二 人天等有情類中_一。能爲_二相似 ̄セル
形貌種類平等起因_一故。三生相。謂各別內身無量品類差
别生因。是名_二生相_一。是諸有情各別內身相續 ̄シテ決定 ̄セル
趣 ̄ト生死 ̄ト等 ̄ニ所有一切品類差別乃至有頂 ̄マテノ生_レ因故。
四緣相。謂諸有情別別得 ̄シ捨 ̄スル因 ̄ナリ。是名_二綠相_一。能令_下有
情得_二未曾有得自體_一。捨_中已曾得 ̄ノ自體_上故也。

【七十一頁上段】
滅諦四行相者。一滅相。謂煩惱離繫故。卽流轉因 ̄タル煩
惱離繫故名爲_レ滅也。二靜相。謂苦離繫故。行苦所_レ攝。不
寂靜相 ̄タル取蘊離繫故。名爲_レ靜。三妙相。謂樂淨事 ̄ノ諸煩
惱 ̄ト苦 ̄トノ究竟離繫 ̄ル自然樂淨 ̄ヲ以爲_二自體_一故。名爲_レ妙。四
離相。謂常利益事故。不_二復退還_一。最極安穩。如_二其次第_一。名_二
常 ̄ノ利益 ̄トモ最勝善性 ̄トモ_一。故名爲_レ離。
道諦四行相者。一道相。謂因_二此道_一。尋_二求眞實義_一故。所以
者何。由_下此聖道是諸聖者證_二眞義_一路_上。是故名_レ道。二如相。
謂能對_二治諸煩惱_一故。所以者何。一切煩惱皆不如理 ̄ナリ。
道能除_レ此。是故名_レ如。三行相。謂善能成_二辨心_一。令_レ不_二顚
倒_一故。所以者何。心不_レ覺_二悟眞實道理_一。於_二無常法_一。起_二常
等顚倒_一。善能修治_二此顚倒心_一。令_レ離_二顚倒_一。覺_二其實義_一。是
故名_レ行。四出相。謂起_二眞實路_一故。所以者何。由此聖道 ̄イ
能趣_二出離究竟常路_一。是故名_レ出《割書:云云。》大乘意也。《割書:離集論第|十。第八》
《割書:說也。可_レ見_二攝|釋第四_一也。》
俱舍第廿六云。十六行者。苦諦有_レ 四。非常苦空非我 ̄トナリ。
待_レ緣故非常 ̄ナリ。逼迫性 ̄カ故 ̄ニ苦 ̄ナリ。違_二我所見_一故空。違_二我

【七十一頁下段】
見_一故非我。 集諦有_レ 四。因集生緣。如_二種理_一故因。《割書:種子生|芽道理。》
等 ̄ク現 ̄スル理故集。《割書:因集果令_レ|現也。》相續理故生。《割書:令果相|相續也。》成辨理故
綠。《割書:爲緣令果|成辨也。》 滅諦有_レ 四。滅靜妙離。諸蘊盡 ̄カ故滅 ̄ナリ。三
大《割書:■【国構えに考】大|恐火。》息故靜。《割書:貪瞋癡大[■【国構えに考】|大恐火]也》無_二
衆患_一故妙 ̄ナリ。脱_二衆災_一故
離。 道諦有_レ 四。道如行出。通行義 ̄ノ故 ̄ニ道 ̄ナリ。契_二正理_一故
如。正趣_二涅槃_一故行。永超_二生死_一故出。此體唯是惠《割書:云云。》
問。苦諦已有_二無常等四行相_一。何故但名_二苦諦_一。不_レ名_二無常
諦等_一耶。餘三諦爲_レ問亦爾。 答。苦行相是不共也。無常
空無我等 ̄ハ共_二餘諦_一。故以_二不共行相_一。各爲_二諦名_一不_二依_レ共
標_一_レ之也。餘諦亦爾《割書:云云。》《割書:可_レ見_二婆娑十|七。十九_一也。》
二乘所觀卅七菩提分法。如_二 下淨法門明_一_レ之。三々摩地又
謬。菩薩所觀下盡可_レ見。彼自餘觀門亦復如_レ是。
   緣覺
所觀十二緣起者。《割書:雖_二小乘所觀_一。依_二大乘義_一釋_レ之也。可_レ|見_二小乘所立十二支之體性倶舎第九_一。》
生死流轉還滅。皆從_レ緣起故。云_二緣起_一也。因果合十二也。
故云_二 十二緣起_一。又云_二 十二有支_一。三有因果故也。支者因
義。亦支分義也。苦集二諦立_レ之。生死二支是苦諦所生

【七十二頁上段】
果故。餘十支是集能生因故也。《割書:釋_二緣起名_一如_二玄贊等_一可_レ見|之。引_二瑜伽論所_レ說五釋_一也。》
《割書:亦云_二緣生從|緣生_一故也。》 釋_レ名者。瑜伽有_二 五釋_一。一云由_二煩惱繫縛_一。往_二
諸趣中_一。數數生起。故名_二綠起_一。依_二綠字起字_一《割書:■【国構えに考】緣字起字玄|贊作緣處起處》
釋_レ名。二依_二託衆緣_一。速 ̄ニ謝滅已。續 ̄テ和合生。故名_二緣起_一。
此依_二刹那義_一釋_レ名。三衆緣過去而不_二捨離_一。依_二自相續_一而
得_二生起_一。故名_二緣起_一。如_レ說_二此有故彼有。此生故彼生 ̄ス非_一_レ
餘。今依_二此義_一。以釋_二緣起_一。四數數謝滅後相續 ̄シテ起 ̄ル。故
名_二綠起_一。此依_二數壞 ̄シ數滅 ̄スル義_一釋。五過去世 ̄ニ覺_二綠生_一已。
等 ̄ク相續 ̄シテ起 ̄ル。故名_二緣起_一。如_二世尊說_一。我已覺悟 ̄シテ等起_二
々《割書:■【国構えに考】々|恐衍》宣說_一。卽由_二此名_一。展轉傳說。故名_二緣起_一《割書:等云云。可_レ|見_二委法花》
《割書:疏第七_一|也。》抑第三義下 ̄ニ非餘者。唯由_レ有_レ緣。果法得_レ有。非_下綠
有_二實作用_一能生_中果法_上。亦非_下無生法 ̄ヲ爲_レ因故少所生法而
得_中成立_上《割書:云云。》《割書:又可_レ見_二最勝疏第六_一。有_二|四釋_一。此第四無_レ彼也。》
一無明支。謂癡 ̄ノ煩惱 ̄ナリ。卽無明也。通_二種子。現行_一。唯發
業無明 ̄ナリ。正 ̄ハ見所斷。兼取_二俱生無明 ̄ヲモ_一。故論云。正發業
者。唯見所断。助者不定《割書:云云。》通_二相應等四種無明_一也。四
種無明染法門明_レ之也。付_三發業無明唯發_二惣報業_一無明 ̄ト

【七十二頁下段】
與通發報別報業之無明。爲_二無明支體_一。唯發_二別報業_一。無
明不_レ取_レ之也。第六相應無明也。非_二第七相應無明_一也。其
所以可_レ知_レ之。不共無明者。第六相應獨行不共也。非_二第
七識恆行不共無明_一也。最勝疏第六云。此通相應不共纏
及隨眠也。又攝釋第四可_レ見之。化城喩品處也。
二行支。謂無明所發善與_二不善_一身語意三業也。唯取_二感
惣報_一云_レ業。及通感_二惣別二報_一之。二業爲_レ性。唯別報業
卽非_二行支_一。故論云。由_レ此一切順理受業 ̄ト別助當(是別?業也)業 ̄トハ皆
非_二行支_一《割書:云云。》此通_二現種思_一爲_レ體也。
三識支。謂異熟第八識親因緣種子也。唯在_二種位_一不_レ通_二
現行_一。有處說_レ通_二現行_一者。依_二當來現起分位_一說_レ之也。非_二
實現行_一也《割書:云云。》
四名色支。謂有_二 二種_一。一不離亂體。二雜亂體也。不雜亂
體者。除_二 六處 ̄ト觸 ̄ト受 ̄トノ三因_一餘因。皆是名色種攝《割書:云云。》
識等五支各別。不_二相雜亂_一義也。除_二本識種及六處 ̄ト觸 ̄ト
受 ̄トノ三種_一。諸異熟蘊種 ̄ヲ皆名_二色支_一也。是各 ̄ノ親因緣 ̄ノ名
言種子也。色蘊中除_レ根及亦除_二受想全_一行蘊除_レ觸。識蘊

【七十三頁上段】
中除_二本識_一故。想蘊全。三蘊少分。是名_二色支_一也。名者。想
蘊全。行蘊少分。識蘊少分也。色者。色蘊少分也。名謂非
色四蘊等者。依_二當起之位_一說_レ之也。名色支唯種非現。疏
雜亂體初擧也。 問。以_二第七識_一可_レ攝_二名色_一耶。 答。不_レ
可_レ攝。名色支是異熟法之親種也。而第七識非_二異熟法_一
故也。所以第七識 ̄ニハ不_レ攝_二 十二有支_一也。若爾何最勝疏
名中。通攝_二第七識_一耶。 答。依_二當起現行第七_一《割書:云云。》非_二實
名色支_一也。《割書:可_レ見_二 十二有支|義私記問答_一也。》 二雜亂體者。論云”或名色
種 ̄ニハ惣攝_二 五因_一。於_レ 中隨_レ勝立_二餘四種_一。六處與_レ識惣別
亦然《割書:云云。》識等五支。種現雜亂 ̄シテ說也。故云_二雜亂體_一也。
名謂非色四蘊等者。且說_二雜亂體名色支_一。及汎說_二名色_一
也。非_レ說_二正名色支_一也。 五六處支。謂異熟現種也。是
內 ̄ノ六處種也。此唯種子非_二現行_一也。內六根者。眼等五根
種子。及第六識無間滅之意也。唯種非現也。
六觸支。謂異熟觸心所之種子也。是卽第八相應觸及六
識相應觸種也。非_二第七觸_一。非_二異熟法_一故也。異熟無記性
也。 問。觸支唯種子歟。將現行歟。 答。唯種子也。若爾

【七十三頁下段】
何觸境爲_レ性。謂根境識三種和合。心心所令_レ觸_レ境故也。
豈非_二現行_一。唯種子位有_二此用_一耶。依_レ之唯識意遍行五中。
觸處擧_レ先。現行位《割書:ニヲ テ【ニヲイテヵ】》 依_二作用先_一故《割書:云云。》 答。依_二當起
分位_一。說_二觸境爲性_一。觸謂三和等也。正觸支體。唯取_二種子
位_一也。 七受支。謂異熟受 ̄ノ心所種子也。如_二觸支_一除_二第
七受_一。非_二業感_一故。第八及前六識相應受種子也。 是業所
感法故也。付_レ受有_二 五受_一。此中一向異熟無記性苦樂捨 ̄ノ
三受。是受支體也。非_二憂喜二受之種子_一。非_二業所感_一之故
也。唯種非現也。識等五支。唯種子故也。
八愛支。謂第六識相應貪愛煩惱也。彼綠_二後有身_一。起_二潤
生愛_一故。是 俱生煩惱也。潤生故。是此正潤生 ̄スル愛支體
也。若助潤者不定 ̄ナリ。通_二餘煩惱 ̄ニモ_一也。瑜伽論 全界(三果也)一切
煩惱潤生者。就_二正潤助潤_一論_レ之也。是迷事惑也。綠_二外事
境_一起_レ愛潤生故也。法花疏第七。愛支體 ̄ハ中下品貪 ̄ナリ。此
通雖_レ緣_二內外_一。諸論 ̄ニハ多取_下緣_二外境_一愛增上果 ̄ニ生_上《割書:云云。》
內者四諦理也。外者五欲境也。卽男女等外 ̄ノ事法也。通_二
種子現_一也

【七十四頁上段】
九取支。謂俱生一切煩惱正體助潤 ̄ハ通_二分別煩惱_一也。通_二
種現_一也。法花疏一切煩惱取支體者。通_二正潤助潤_一論_レ之
也。瑜伽以_二 四取_一爲_レ體者。四取者。在家出家之人。興諍根
本也故云爾。四取皆以_レ貪爲_レ體也。四取如_レ明_二染法門_一之。
取者煩惱名也。執取_二生死_一。故云_レ取也。《割書:委事染法門|明_レ之也。》
十有支。謂行支及識等五支 ̄ト合六箇種子。依_二愛取二支_一。
潤_レ己轉名_二有支_一也。故通_二業種。名言二種_一。唯種子也。己
潤種故也。非義也。但有支 ̄ノ有 ̄ト者。有_二當果_一之故云_レ爾也。
十一生支。謂卽五果現行也。以_二異熟五蘊_一爲_レ體也。始從_二
中有_一。至_二本有中_一。未_二衰變來_一。皆是生支也。唯現行也。
十二老死支。謂前異熟五蘊衰變位。及死滅位也。故論云。
諸衰變位。惣名爲_レ老。身壞命終。乃名爲_レ死《割書:云云。》唯現行
也。異熟果攝故也。若於_二分位_一者。未潤以前。名_二識等五
種_一。己潤已去。有_二當果_一已 ̄ヲ《割書:以》名_二生老死_一。故亦通_二種子_一無_レ
失。實義唯現行也。憂悲苦惱。因_二老死_一起。故非支 ̄ニ攝
《割書:云云。》下二界有_二色等支_一。無色 ̄ニハ不_レ爾。隨_レ應有_レ之也。
十地經云。死 ̄シテ別離 ̄スル時。意根相對名_レ憂。五根相對名_レ

【七十四頁下段】
苦。出_レ聲啼呹 ̄スル名_レ悲。愚人心熱名_レ惱《割書:云云。》雖_二小乘所観_一。
亦付_二大乘意_一明_レ之也。
問。何故諸法各別而立_レ支。老死二法。合立_二 一支_一耶。
答。老非_二定有_一。附_レ死立_レ支《割書:云云。》所以老死合立_レ支者。爲_レ
顯_二離_レ老得_一_レ有_レ死故。卽不_レ老而死者是也。闕_二定一義_一。十
二有支必具_二遍有。定有二義_一故也。 問。病何非_レ支。 答。
不_二遍 ̄ト定_一故。謂此病法。非_三直不《割書:■【国構えに考】不|恐衍》遍_二 三界五趣_一。隨_二所
應有趣界之中_一。亦非_二定有_一。如_二尊者蘊𤘽羅_一。年過_二 八十_一。曾
不_レ患_レ疾。故必不_レ立_レ支也。 於_二 十二有支_一。分_二別三苦_一者。
除_二老死一支_一餘十一少分。壞苦所_レ攝也。老死位中。無_二樂
受_一故。依_レ樂立_二壞苦_一故也。十二支少分。苦苦 ̄ニ攝。一切
支中。皆有_二苦受_一故。十一支與_二苦受_一俱行。除_二受支_一。受
《割書:■【国構えに考】受一|本作愛》與_レ受非_レ俱故。雖_レ然今辨_レ受 ̄ヲモ亦是苦苦性故。《割書:一分|者。》
《割書:十二中。皆有_二苦|苦_一。行苦性故也。》十二支全分。行苦所_レ攝。諸有漏法。皆行苦
故。若依_二 三受門_一者。十一少分行苦 ̄ナリ。除_二老支_一多分容_二
捨受_一故。如_二壞苦說_一《割書:云云。》實隣近前後不_二雜亂_一。各對_レ體依_二
實綠起_一而論_レ之也。若逆次第或不_二隣近_一。或雜緣起者。爲_レ

【七十五頁上段】
綠不定。智者可_レ思_レ之。隔越逆。次第。雜亂三不同。可_レ見_二
述記八末_一之。繁故不_レ釋_レ之。皆通_二 三界_一。但雖_三皆通_二 三界_一。
而有_レ分有_レ全。欲界有_二 十二全_一。色。無色界。有_二 十二少分_一。
所_二以然_一者。欲界通_二染淨_一。《割書:染者不善。|淨者無記。》名色支具_二 五蘊_一。六處
具_二諸識等_一。乃至受中具_二 四受_一《割書:苦樂喜|捨也。》色無色界 ̄ニハ則不_レ
如_レ是。染一向無_レ之。無色無_二色等_一。及無_二 三受_一故。《割書:苦樂|喜也。》憂
受非報異熟故。此中不_レ論。故瑜伽第十云。欲界具_二 一切
支_一。和合等起故。色無色 ̄ニハ一切一分 ̄アリ。彼有_レ老者。如_二前
已說_一 《割書:云云。》  玄贊第七云。在_二 下二界_一。具_二色等支_一。無色
不_レ然。隨_二所應_一有《割書:云云。》
    於_二 十二有支_一分_二別能引所。引能生所生_一者。
    《割書:可_レ見_二對法|論第四_一也。》
 一能引支。 《割書:謂無明行二支也。故論云。|能引_二識等五果種_一故云云。 》
 二所引支。《割書:謂識等五支也。論云。謂本識中[■【国構えに考】本論無中字]內|親生當來異熟果攝識等五種。是前二支所_二引發_一故》
      《割書:云云。》
 三能生支。《割書:謂愛取有也。論云。近生_二|當來生老死_一故云云。》
 四所生支。《割書:謂生老死也。論云。是|愛取有近所生故云云。》

【七十五頁下段】
    於_二 十二有支_一分_二別因果_一有_二 五種_一。
 一等起因果。《割書:前前支爲_レ因。後後|支爲_レ果也。》
 二本末因果。《割書:無明愛取唯本也。生老死唯|末也。餘皆通_二因果_一也。》
 三異熟非異熟因果。《割書:識等五支及老死七支是果也。|無明行愛取有五支。是因也。 》
 四熟未熟因果。 《割書:前七支因也。|後五果也。》
 五正熟非正熟因果。 《割書:前十因。|後二果也。 》
            已上唯識論意也。
    就_レ觀_二 十二緣起_一。於_二雜染。清淨_一。各有_二順逆觀
    門_一。且難染逆觀有_二 三門_一。
 一者七十七智觀。《割書:見道遠方|便觀也。》
 二者四十四智觀。《割書:見道近方|便觀也。》
         已上二觀。觀_二 十一支_一除_二無明_一。
 三者齊識退還觀。《割書:可_レ見_二法花疏第七。最勝蔬第六_一也。心經 |幽贊下卷攝[■【国構えに考】攝恐抄]出可_レ見之。觀_二 十》
  《割書:支_一。除_二無|明行_一也。》
七十七智。謂緣現老死。由_レ雜而有。謂由_二現生_一而有_二老
死_一。又觀_レ非_下不_レ由_二現生_一而有_中老死_上。現在自身。自己作故。
便成_二 二智_一。緣_二過末世老死_一亦爾。各二 ̄アリ成_レ 六。觀_三無始

【七十六頁上段】
來一切老死皆緣_二於生_一。未來雖_レ未_レ起。容_レ有_二雜染還滅
義_一故爾。今觀_二雜染_一亦成_二 二智_一。三際之中。初由_二生支_一而
有_二老死_一。觀_二果有_一_レ因。推_レ因之智 ̄ナリ。又觀_レ非_三不_レ由_レ生而
有_二老死_一。審_レ因之智 ̄ナリ。初破_二無因生_一。後破_二自然等生_一。離_二
諸外道妄計度_一故。第七又觀_二支所_レ不_レ攝諸有漏智_一。遍知_レ
義故。卽名_二法住智_一。遍知_二 ̄ヲ《割書:以》三世緣起教法_一。名_二支不攝_一。
前六緣_レ理。如理如實而知。是思 ̄ト修 ̄トノ惠 ̄ナリ。名_二眞實智_一。
第七緣_レ教。是聞惠故。名_二法住智_一。亦名_二假智_一。合_二成七智_一。
如_下觀_二老死_一有_中其七智_上。乃至行支亦有_二 七智_一。唯除_二無明_一。
無明無_レ因。智因闕故。成_二 七十七_一。異生 ̄モ聖者 ̄モ亦同共
有。 四十四智者。謂觀_二老死卽苦諦_一。觀_二老死集。老死
滅。老死趣滅行_一。乃至觀_二行支苦。行支集。行趣滅行_一。十
一各四成_二 四十四_一。無明無_レ因。故非_二 四十八_一。此有漏觀。
故名_二雜染_一。或觀體 ̄ハ有漏 ̄ナリ。或觀_二 ̄ヲ《割書:以》 ̄ナリ有漏法_一。卽通_二聖
智 ̄ニモ_一。七十七智觀 ̄ハ資粮。四十四智觀 ̄ハ加行位。或俱 ̄ニ加
行 ̄アリ。但前後別 ̄ニヲイテ《割書:云》《割書:云云。》 齊識退還觀。《割書:依_レ煩止_レ之。可_レ|見_二燈第四。幽贊》
《割書:下卷。最勝|疏第六_一也。》

【七十六頁下段】
    三種緣生者。
 一無作緣生。 二無常緣生。 三勢用緣生。
初二通_二 一切有爲_一。第三約_二唯有情敎法_一也。《割書:委可_レ見_二 下雜法|門處_一也。對法》
《割書:論所說|也。》 最勝疏第六云。准_二雜集論第四說_一。有_二 三緣生_一。一
無作緣生。二無常緣生。三勢用緣生。初二緣生。通_二 一切
有爲_一。第三緣生。約_二有情法_一。然諸處文。多約_二 十二緣起
支_一辨 ̄セリ。是根本故。言_二此有故彼有等_一者。如_レ次初二 ̄ナリ。
對法云。此有故彼有者。明_二無作緣生義_一。唯由_レ有_レ緣故。
果法得_レ有。非_三緣 ̄ト作用能生_二果法_一。此爲_レ破_下諸外道橫執_中
大梵 ̄ト神我 ̄トノ有_二實作用_一能爲_中於因_上故。云_レ非_下緣有_二實作
用_一神生_中果法_上。亦破_二外道無因妄計_一。云_二此有故彼有。此
生故彼生_一者。明_二無常緣生義_一。非_二無生法爲_一_レ因。故少所生
法 ̄トシテモ而得_二成立_一。此破_下外道常法爲_レ因。能生_中諸法_上。亦
遮_二未來化地部等執_一。有十二緣起支無爲神合緣起生死。
無_二雜亂_一故。云_三亦非無生法爲_レ因。故少所法 ̄シテモ而得_二成
立_一。第三勢用緣生者。如所謂無明緣行等也《割書:云云。》 雜集
論第四云。緣生相有_二 三種_一。一無作緣生。二無常緣生。三

【七十七頁上段】
勢用緣生也。由_二此相_一故。薄伽梵說。此有故彼有。此生
故彼生。謂無明緣_レ行。乃至生緣_二老死_一。此有故彼有者。顯_二
無作生義_一。唯由_レ有_レ緣故。果法得_レ有。非_下緣有_二定作用_一能
生_中果法_上。此生故彼生者。顯_二無常緣生義_一。非_二無生法 ̄ヲ爲_レ
因故。少所生法 ̄トシテモ而成立_一。無明緣行等者。顯_二作用緣
生義_一。雖_二復諸法功能差別_一故。如_レ從_二無明力_一故。諸行得_レ
生。乃至生力故。得_レ有_二老死等_一《割書:云云。》
    俱舍意立_二 四種緣起_一。
一刹那緣起。
謂刹那頂。具_二 十二有支_一也。由_レ貪行_レ殺。有_二 十二支_一。謂癡
卽無明。思卽行歟。於_二諸境事_一。了別名_レ識。識俱_二 三蘊_一。惣
稱_二名色_一。根境說爲_二 六處_一。六處對_レ餘和合 ̄スルニ有_レ觸。領_レ觸
名_レ受。貪卽是愛。與_レ此相應諸纏名_レ取。所起身語二業
名_レ有。如是諸法起 ̄ヲ卽名_レ生。熟變名_レ老。滅壞名_レ死也。
二連縛緣起。
謂無_レ間名_レ連。相稱爲_レ縛。或隣次 ̄スルヲ名_レ連。相屬名_レ縛
也。卽是因果無間 ̄ニ相連 ̄シテ起故。云_レ爾也。

【七十七頁下段】
三分位緣起。《割書:一一支皆以_二 五蘊_一爲_レ體也。是順生受業。不定受業|也。於_二 十二支_一。所有三世五蘊分位。立_レ之也。》
四遠續緣起。《割書:次前分位緣起也。懸遠相續。隔_二越多生_一。無始 ̄ヨリ起名_二|遠續_一。隔越起故也。約_二順後受業及不定業。煩悩_一也。》
意云。刹那緣起。通_二 一切有爲_一。通_二情非情。有漏無漏_一。連
縛緣起 ̄モ通_二 一切有爲。情非情。漏無漏_一。分位與_二遠續_一。有
情有漏也。《割書:可_レ見_二俱第九幷法花疏|第七。攝釋第四_一也。》 於_二 十二支_一。九實三假也。
謂有。生。老死也。論云。九實三假。己潤六支。合爲_レ有故。
卽識等 ̄ノ五 ̄カ三相位別 ̄ヲ名_二生等_一故《割書:云云。》 於_二 十二支_一。分_二
別三性_一者。無明。愛。取。唯通_二不善。有覆無記_一。行唯善
惡。有通_二善。惡。無覆無記_一。餘七唯是無覆無記《割書:云云。》 欲
界無明唯不善。愛。取。通_二不善。無記_一。上界 ̄ノ此三。唯無
記也。行 ̄ハ善惡也。不_レ通_二無記_一。無記不_レ感_レ果故。有通_二 三
性_一。行等六支。合爲_レ有故。識等五支 ̄ト生老死七 ̄トハ唯無
記性。異熟性故也。十二有支。皆是有漏。唯有爲攝。無漏
無爲。非_二有支_一故《割書:云云。》 又云。雖_三皆通_二 三界_一。而有_レ分有_レ
全《割書:云云。》應_レ知之。
             諸門分別。可_レ見_二論第八卷_一。
於_二 十二支_一。分_二別見修所斷_一者。有義。無明唯見所断《割書:乃至》

【七十八頁上段】
愛取二支唯修所斷。《割書:乃至》餘九皆通_二見修所斷_一。有義。一切
皆通_二 二斷_一。〇然無明支正發業者。唯見所斷。助者不定。
愛取二支正潤生者。唯修所斷。助者不定《割書:云云。》  於_二餘支_一
者。然有_二 二義_一。說_レ之爲_レ斷。一離縛故。謂斷_二緣彼 ̄ト雜彼 ̄トノ
煩惱_一。二不生斷。謂斷_二彼依_一。令_二永不_一_レ起。《割書:乃至》說_二 十二支_一
通_二 二斷_一者。於_二前諸斷_一。如_レ應當_レ知《割書:云云。》
   菩薩所觀者。《割書:三性三無性也。|對法論第二說也。 》
    三性者。
 一遍計所執。 二依他起性。 三圓成實性。
意云。初性者。遍者周普。計者量度。普計_二 一切_一。故名_二遍
計_一。故論云。周遍計度。故名_二遍計_一《割書:云云。》此能遍度量之心。
妄_二執一切五蘊等法_一。爲_レ我爲_レ法。此爲_二妄計_一我法等類。
名爲_二所執_一。所執之法。但有_二假名_一。無_二其實體_一《割書:云云。》此有_二
三種別_一。一能遍計。卽能執妄心。有漏第七及染第六識
也。其體依他有法也。二所遍計。謂妄心所緣本質五蘊
等法也。亦依他有法也。 問。第六妄執。遍緣_二 一切_一起。
可_レ名_二遍計_一。第七但緣_二第八 ̄ノミヲ_一起_レ執。何得_レ名_レ遍耶

【七十八頁下段】
答。第七執心。是第六識執之類。故亦名_二遍計_一《割書:云云。》 問。
遍計所執相。妄情所現 ̄ノ體用都無故。名_二 ̄シ無體_一。能遍計
與_二所遍計_一。俱是依他有體法也。如何名_レ無耶。 答。蘊
等 ̄ハ緣所生法。不_レ離_二於識_一。非_レ有似_レ有。而非_二我法_一。妄情 ̄イ
不_レ了。執爲_二實有_一。計爲_二我法_一。而離_二於識_一非_二 ̄トモ一異等_一。此
等所執離 ̄タル_レ識我法及實有等所變之相。說名爲_レ無。名_二
計所執_一。不_レ言_下識內非_二横計_一者 ̄ノ所有蘊等 ̄ヲモ亦名_中無體_上。
故論云。有義。一切心及心所。由_二熏習力_一。所變二分。從_レ
緣生故。亦依他起。遍計依_レ斯。妄執_二定實【一点脱ヵ】。有無。一異。
俱不俱等。此二方名_二遍計所執_一《割書:云云。》 三遍計所執也。《割書:如_レ|上》
《割書:可_レ知|之。》
次性者。依者依託。他者非_レ己。由_二依於他_一。自方得 ̄ヲ《割書:以》_レ生。
名_二依他起_一。起者生也。體卽一切有漏無漏心及心所。色
等五蘊。從_二因緣_一生。皆名_二依他_一。故瑜伽七十三云。謂從_二
衆緣_一所_レ起自性《割書:云云。》。論云。由_二此理趣_一。衆緣所生心心所
體及相見分 ̄ノ有漏無漏。皆依他起。依_二他衆緣_一。而得_レ起
故《割書:云云。》亦名_二有爲_一。是生滅法。造作遷流之義故也。除_二無

【七十九頁上段】
爲_一餘法也。此有_二染分。淨分_一。卽有漏染分可斷。觀_レ之斷。
無漏淨分不可斷。觀_レ之修得也。
後性者。圓者圓滿。體周遍義。成者卽成熟。非_二生滅_一義
也。實者乃眞實。非_二虛謬_一義。唯一眞如具_二此三義_一。名_二圓
成實_一。論云。二空所顯。圓滿成熟。諸法實性。名_二圓成實_一
《割書:云云。》顯_三此遍常體非_二虛謬_一。疏云。依_二 二空門_一所_レ顯眞理。
一圓滿。二成熟。三法 ̄ノ實性。具_二此三義_一。名_二圓成實_一。亦
名_二無爲_一。亦云_二眞如_一。共離_二生滅無常相_一也。《割書:■【国構えに考】也|恐之》 故也。論
云。眞謂眞實。顯_レ非_二虛妄_一。如謂如常。表_レ無_二變易_一《割書:云云。》圓
滿義者。是第一實體周遍義也。無_二處 ̄トシテ無_一故體常。非_二
生滅_一故。第二成熟義也。體非_二虛謬_一。諸法眞理。法實性
故。是第三眞實義也。又云。無漏有爲 ̄ヲモ名_二圓成實_一。故論
云。無漏有爲。離倒究竟。勝用周遍。亦得_二此名_一《割書:云云。》 意
云。無漏有爲。亦具_二 三義_一。同_二 ̄ヲ《割書:以》於眞如_一亦名_二圓成實_一。謂
言_二離倒_一者。而是實義。煩惱染法。虛妄顚倒。不_レ得_二實名_一。
無漏不_レ然。故名爲_レ實。言_二究竟_一者。卽是成義。究竟能斷_二
煩惱染法_一。成_二熟此能_一故名_レ成也。勝用周遍者。是其圓

【七十九頁下段】
義。能普斷_レ惑。遍緣_二諸境_一。故名_レ圓也。由_レ此眞如。有爲無
漏。竝圓成 ̄ト《割書:云》也。故中邊第二云。眞如涅槃。無_二變異_一故。
名_二圓成實_一。有爲惣攝_二 一切聖道_一。於_レ境無倒。亦名_二成實_一。
攝論第四云。取_二無爲。有爲無漏_一。名_二圓成實_一《割書:云云。》 論第
二云。理非_二妄倒_一。故名_二眞如_一《割書:云云。》同疏云。眞以簡_レ妄。如
以簡_レ倒。初簡_二所執_一。後簡_二依他_一。或眞以簡_二有漏_一。非_二虛妄_一
故。如以簡_二無漏_一。非_二有爲_一故。眞是實義。如是常義。故名_二
眞如_一《割書:云云。》《割書:義忠師|同_レ之。》 遍計。依他。圓成三性。非_レ 一非_レ異也。
論第八云。此三爲_レ異。爲_二不異_一耶。應_レ說_二俱非_一。無_二別體_一
故。妄執 ̄ト緣起 ̄ト眞 ̄ト義別故《割書:云云。》 問。若爾瑜伽論。但以_二
五法中如如_一爲_二成實_一。 答。辨_二圓成_一有_二 二門_一。一常無常
門。但是常者。名_二圓成實_一。離_二生滅法_一故。無常卽非。瑜伽
據_レ此。故以_二如如_一。而爲_二成實_一。正智體是生滅法。故不_レ取
也。二漏無漏門。但是無漏 ̄ヲ皆名_二圓成實_一。離_二顚倒_一故。有
漏卽非。所以中邊。攝論。唯識。通據_二 二門_一。亦取_二正智_一。諸
無漏法 ̄ヲモ亦圓成實 ̄トイフ。故不_二相違_一。《割書:唯識論文|如_レ 上。》此遍計體全
無。依他。圓成。體性是有。故契經云。有爲。無爲。名_レ之

【八十頁上段】
爲_レ有。我及我所。說_レ之爲_レ空。有爲無爲 ̄ハ依他 ̄ト成實 ̄トナリ。
我及我所。是遍計也。三性有無。諒可_レ知。觀_二遍計境_一。我法
體無。可_レ令_レ不_レ生_二妄執_一。觀_二依他性_一。染分惑 ̄ト業 ̄ト苦果 ̄トヲ
須_二斷除_一。淨分 ̄ヲハ卽是資粮。加行。見道。修道所行之
行 ̄ナルヲ《割書:以》可_レ令_二修習_一。觀_二圓成實_一。而可_レ令_レ求_レ證也。 論說_二
三性_一云。三種自性。皆不_レ遠_二離心心所法_一。謂心心所及所
變現。衆緣生故。如_二幻事等_一。非 ̄トモ_レ有似_レ有誑_二惑愚夫_一。一
切皆名_二依他起性_一。愚夫於_レ此橫執_二我法有無。一異俱不
俱等_一。如_二空花等_一。性相都無。一切皆名_二遍計所執_一。依他
起上。彼所_二妄執_一我法俱空。此空所_レ顯識等眞性。名_二圓
成實_一。是故此三不_レ離_二心等_一《割書:云云。》。 依他之喩。如_レ明_二 下雜
法門_一也。本頌曰。由彼彼遍計《割書:乃至》非不見此彼《割書:云云。》如來
對_二德本菩薩_一。說_二 三性敎_一也《割書:已上三性法門。可_レ見_二論第八幷同|疏。入道章。本論等_一。可_レ見_二深密》
《割書:經_一。》
    三無性者《割書:頌云。卽依此三性。立彼三|無性乃至卽唯識實性云云。》
  一相無性。 二生無性。 三勝義無生。
意云。初無性依_二遍計所執性_一立_レ之。由_レ此體相畢竟非_レ

【八十頁下段】
有。如_二空花_一故《割書:云云。》次無性依_二依他起性_一立_レ之。故論云。
此如_二幻事_一。託_二衆緣_一生。無 ̄ナルコト如_二妄執自然性_一。故假說_二
無性_一。非_二性全無_一《割書:云云。》後無性依_二圓成實性_一立_レ之。故論云。
謂卽勝義由_レ遠_二離前遍計所執我法性_一故。假說_二無性_一。非_二
性全無_一《割書:云云。》三種無性。皆無性 ̄ハ皆無_二遍計所執性_一也。非_レ
云_二後二性_一故。論云。謂後二性雖_二體非無_一。而有 ̄ル愚夫 ̄ト
於_レ被增益妄執_三實有_二我法自性_一。此卽名爲_二遍計所執_一。爲_レ
除_二此執_一故。佛世尊。於_二有及無_一。惣說_二無性_一《割書:云云。》瑜伽七
十六云。說_レ非_レ由_三別觀_二 三種自性_一立_二三無性_一。然由_下有情 ̄イ
於_二依他起自性及圓成實自性上_一。增_中益遍計所執_上故。我
立_二 三種無自性々_一。《割書:乃至》故依_二 三性有體。無體_一。物密意 ̄ヲ《割書:以》
說_二 三々種々性々_一。非_レ無_二後二性_一。但無_二計所執_一《割書:云云。》 初
性體無。後二密說。體有法故。勝義但由_二無性_一所_レ顯。名
爲_二無性_一。依他有_二緣生_一。無_二自然生性_一。故名爲_二無性_一也。
問。何故三種無性。皆立_二無自性々_一耶。 答。燈第七云。
且相無自性々。初云_二相無自性_一者。是法本性。相自體
無 ̄ヲ《割書:以》也。重云_レ性者。敎 ̄ニ立爲_レ性。意顯。於_レ相無_二自相_一說_二

【八十一頁上段】
相無性_一。非_下說_二有性_一名爲_中無性_上。餘二准知《割書:文》。入道章云。
勝義生。當_レ知。我法三種無自性性。密意 ̄ヲ《割書:以》說言_三 一切諸
法皆無_二自性_一。謂相無自性性《割書:乃至》一謂諸法遍計所執相。
此由_二假名_一安立爲_レ相。非_下由_二自相_一安立爲_上_レ相。是故說名_二
相無自性性_一。意云。遍計無_二 ̄ヲ《割書:以》其體相_一名_二相相無性_一。而
言_レ相者。依_レ名假立。非_下是遍計 ̄ノ有_二體相_一故方立《割書:■【国構えに考】立一本|作云一二》
《割書:字》爲_上_レ相。卽以_二相無自性_一。爲_二初無性_一。故重云_レ性。餘二准
知。二謂諸法依他起相。此由_二依他緣力_一故有。非_二自然
有_一。是故說名_二生無自性性_一。意云。依他不_下以_二自然之法_一
生_上。名_二生無性_一。三謂諸法圓成實相。亦名_二勝義無自性性_一。
法無我性。名爲_二勝義_一。無自性性之所顯故。由_二此因緣_一。名
爲_二勝義無自性性_一。意云。眞如是無我性。體卽勝義。而
非_二無性_一。然因_二我法二空_一所_レ顯。從_二彼能顯二空_一爲_レ名。亦
名_二無性_一等。《割書:云云。》 《割書:對_二勝義菩薩_一説_二 三無性敎_一|也。可_レ見_二解深密經_一也。》
   三無生忍者。《割書:亦云_二不|起法忍_一。》
 一本性無生忍。 二自然無生忍。三惑苦無生忍《割書:如_レ次|觀_二遍》
 《割書:計。依他。圓|成三性_一也。》

【八十一頁下段】
意云。本性無生忍者。謂遍計所執。本性無生。故觀_レ彼爲_二
無生_一也。自然無生忍者。依他緣起。無_二自然生_一。依_レ證_二知
彼_一故爲_レ名也。不_レ說_二 ̄ニハ依他因緣 ̄ヲモ亦無_一也。惑苦無生忍
者。證_二圓成實_一之時。惑苦永不_二生起_一。故爲_レ名也。初地已
去。證_二 三性_一之時。得_二此三無生忍_一也。初地分得也。七地
長時也。八地相續也。九地圓證也。無生者境也。無所執
生等也。法者。證_二無生_一之敎也。忍者智也。證_二印三性_一。故
名_レ忍也。《割書:可_レ見_二疏九本幷玄贊第九_一。又可_レ見_二|般若述贊下卷_一。又可_レ見_二最勝疏第四_一。》
   三解脫門者
 一空解脫門。 二無願解脫門。 三無相解脫門。
如_レ次遍計等三性爲_レ境。理實各通_二 三性_一。爲_二所緣_一也。故
論云。理實皆通。隨_レ相各一。空 ̄ト無願 ̄ト相 ̄ト如_レ次應_レ知
《割書:云云。》 意云。初觀門者。於_二我我所 ̄ト遍計所執 ̄トノ非有事
中_一。無_レ願無_レ相。故修_二空三摩地_一也。次觀門者。於_二虛妄生
死。依他有爲_一。可_二厭逆_一也。故修_二無願三摩地_一也。復觀門
者。於_二眞如涅槃圓成無爲理_一正願樂。所以眞如是離_二生異
滅相及男女等諸相_一故。觀_レ之修_二無相三摩地_一也。若但云_二

【八十二頁上段】
空無願相_一。通_二有漏無漏及三惠幷定散_一。若三摩地 ̄ト《割書:云幷》 ̄ニハ
通_二有無漏_一。唯修非散也。若解脫門。唯是無漏。亦唯修惠。
不_レ通_レ散也。《割書:専三觀門。皆觀_二遍計所|執_一也。如_二 三無性_一也。》 述記九本云。皆通_二 三
性_一。謂緣_三依他上無_二 ̄トイフコトヲ計所執_一。因顯_二成實_一。成實因_レ
空所_レ顯。卽爲_二空境_一。俱不_三於_レ此起_二願求_一。故《割書:■【国構えに考】故下述|記有爲字》無願
境。非_下緣_二遍計所執眞如_一起_中願求_上故。如空緣_二此三_一。爲_二無
相_一故。爲_二無相境_一。《割書:乃至》瑜伽第十二說。若於_二此處_一。無_レ有_二
彼初_一。《割書:■【国構えに考】初述|記作物》觀_レ之爲_レ空。名爲_二空理_一。《割書:■【国構えに考】理述|記作性》卽所觀空。無_レ
可_二希願_一。故名_二無願_一。卽此遠_二離一切行相_一故名_二無相_一。卽
緣_二遍計所執_一。爲_二 三解脫門_一故。今惣言。實理 ̄イハヽ三性皆
通_二 三解脫門_一。隨增別相。說_二 三性空等如_レ次各一_一。七十七。
顯揚第六 ̄トニ説。由_二諸性_一故。立_二空解脫門_一。由_二第二性_一故。
立_二無願解脫門_一。由_二圓成實性_一故。立_二無相解脫門_一《割書:云云。》《割書:如_二|樞》
《割書:要説_一。可_レ見_二心經幽贊幷|述記第八及斷障章等_一。》
   二乘所觀三三摩地者
 一空三摩地。 二無相三摩地。 三無願三摩地。
意云。空者苦諦四行相中。空非我也。無相者。滅諦四相

【八十二頁下段】
也。離_二 十相_一也。謂色等五蘊男女二相。生異滅三相也。無
願者。苦諦下。苦無常二行相也。又通_二集道二諦_一。各四行
相也。俱舍頌云《割書:廿八》。 空謂空非我。 無相謂滅四。 無
願謂餘十。 諦行相相應。此通_二淨無漏_一。無滿三脫門《割書:云云。》
《割書:小乗三解脫。唯無漏云云。但|三等持通_二淨及無漏_一云云。》 對法論云。空《割書:空非|我》無相者。《割書:滅道二|諦各四》
《割書:行相也。但道諦下四行相。於_二 三解脫攝不攝二義中_一。以_二|攝義_一勝云云。燈意也。及集諦四行相也。與_二俱舎_一異也》無願者。《割書:苦|無》
《割書:常及集諦四行相也。|與_二俱舍_一異也。》
   菩薩所觀三三摩地
三性如_レ次觀_レ之。如_二 三解脫門觀_一也。但少同異。如_二 上書_一_レ
之。委可_レ見_二斷障章依行分別門_一。大乘異說甚多非一也。
菩薩自餘視。如_レ明淨法門_一。 佛地論第一云。解脫卽是
出離。涅槃卽大空等 ̄ヲ名_二別解脫門依他_一。從_二此門_一而入【二脱ヵ】
淨土_一。遍計所執生法無我。說名爲_レ空。緣_レ此三摩地。名_二空
解脫門_一。相謂十相。色聲香味觸。男女生老死卽是。涅
槃 ̄ニハ無_二此等相_一故。名_二無相_一。緣_レ此三摩地。名_二無相解脫
門_一。願謂求願。觀_二 三界苦無_一_レ所_二求願_一故名_二無願_一。此三摩
地名_二無願解脫門_一《割書:云云。》 菩薩於_二 四諦下十六行相_一。各觀_二

【八十三頁上段】
三性_一。謂苦諦下四行相者。無常苦空無我也。於_二此四_一各
分_二別三種_一。卽具_二 三性_一。於_二餘諦_一准_レ此可_レ知。四行相各立_二
三種_一也。就_レ此有_二問答_一。如_二 下十眞實之處_一。可_レ見_二雜法
門之段_一。委可_レ見_二論第八卷卷《割書:■【国構えに考】|恐衍》三性四諦相攝門_一也。
恐_レ繁不_レ述。又以_二 三性_一相_二攝眞俗二諦_一。可_レ見_二 下雜法門
之中二諦處_一。
   二空觀者《割書:唯識私記云。觀_二我執無_一。證_二生空理_一之。|觀名_二生空觀_一。法觀准_レ之可_レ知之。》
 一生觀 二法觀
意云。生空觀者。觀行者。以_二能觀智慧_一。觀_二我執能執所執
俱空_一也。以_下依_二空門_一顯 ̄ルヽ理。名_中生空眞如_上也。法空 ̄トイハ
同瑜伽師以_二能觀智慧_一。觀_二諸法實有之能執幷所執法皆
空_一也。依_レ之所_レ顯理名_二法空眞如_一也。故疏一本云何謂_二
二空_一。謂生 ̄ト法 ̄トナリ。先云_二 人我_一。今說名_レ生。但說_二於人我_一。
不_レ說_二餘趣_一。故彼 ̄ヲ皆執_レ有。此說爲_レ空。空卽彼無 ̄ヲ《割書:以》無_二別
體_一也。智緣_レ空起爲_二所由門_一。顯_二 二眞如_一。名_二 二空理_一。理體
離_レ有。離_レ空非_三性是空 ̄ナルヲ說爲_二 二空_一。從_二能顯_一說《割書:云云。》但
生空 ̄ハ二乘。同_二菩薩_一觀_レ之也。菩薩深也。可_レ見_二斷障章_一。

【八十三頁下段】
章云。然且法觀必帶_二生空_一《割書:云云。》法觀細。生觀麤也。《割書:唯識 ̄ハ|疏。燈》
《割書:同章|也。》又云。一一無我。一補特伽羅無我。《割書:卽人無|我也。》
上是梵語。此云_二數取趣_一。謂諸有情起_レ惑造_レ業。卽爲_二能
取_一。當來必趣。名_レ之爲_レ趣。雖_二復數數起_レ惑造_レ業五趣輪
廻_一。都無_二主常實自在用_一。故言_二無我_一。故經云。無_レ我無_レ造
無_二受者_一。《割書:云云。》 二法無我者。謂諸法體。雖_三復任持 ̄シテ軌 ̄トシテ
生_二物解_一。亦無_二勝性。實。自在用_一。故言_二無我_一《割書:云云。》 百法論
云。言_二無我_一者。略有_二 二種_一。一補特伽羅無我。二法無我
《割書:云云。》 問。何故翻_レ悟說_レ迷。生執必兼_二法執_一。說_レ悟生空
不_レ帶_二法空_一。若以_三解有_二淺深_一。悟_レ生未_二必悟_一_レ法者。亦應_三
迷 ̄ニモ有_二淺深_一。迷 ̄ニハ_レ用不 ̄ヤ_レ迷_レ體。 答。解_レ體無_レ迷_レ用。所
以法空必帶_二生空_一。悟用未_レ解_レ體。以_二悟_レ淺不_一_レ悟_レ深故。所
以生空未_三必帶_二法空_一。迷_レ用亦迷_レ體。故生執必帶_二法執_一
也。《割書:可_レ見_二唯|識章_一。》 章云。說_二要觀_レ空方證_一_レ眞者。謂要觀_二彼遍
計所執空_一爲_レ門故。入_二於眞性_一。眞體非_レ空《割書:云云。》 廣百論
云。聖智所證。非_レ有非_レ無。而有而無。《割書:卽其理|是也。》
大乘法相宗名目第一 下 終

【八十四頁上段】
大乘法相宗名目第二 上 目次

第六明染法
 第一 有漏染汙義
 第二 二障
 第三 二執《割書:附。執障寬狹。二執惣別緣。障俱生分別識相應。以_二增|損二執_一分_二別我法_一事。於_二 三性_一起_二增損執_一事。》
 第四 六煩惱
 第五 四種愛
 第六 四種無明《割書:附。恆行不共。獨行不共。|主獨行。非主獨行。》
 第七 無知有四種《割書:十九無知。七種無知。六種無知。|五種無知。》
 第八 無明三種增
 第九 七慢
 第十 九慢
 第十一 廿句我見
 第十二 六十五見
 第十三 六十二見《割書:附。十四不|可記事》
 第十四 百廿八煩悩《割書:附。八十一品修惑。欲|界九品修惑潤生。》

【八十四下段】
 第十五 十重障《割書:附。廿|二愚》   第十六 三隨眠
 第十七 三麤重    第十八 廿四麤重《割書:附。習氣|隨眠麤重》
 第十九 二縛     第二十 三縛
 第廿一 三漏《割書:附。無明十|一殊勝》 第廿二 三苦
 第廿三 三障《割書:附。三種|雜染》   第廿四 四障
 第廿五 四顚倒    第廿六 四暴流
 第廿七 四軛     第廿八 四取
 第廿九 四身繫    第三十 五怖畏
 第卅一 五住地煩惱  第卅二 五蓋
 第卅三 五順下分結 《割書:附。五順上|分結。》
 第卅四 五濁《割書:附。十二濁。|六濁。》 第卅五 六散動  
 第卅六 七倒     第卅七 七隨眠
 第卅八 七漏     第卅九 八種邪分別
 第四十 八纏     第四十一 九結
 第四十二 九随眠   第四十三 十分別
 第四十四 十散動   第四十五 六種散亂  
 第四十六 四魔《割書:附。三魔。八魔。|十魔。》

【八十五上段】
 第四十七 三種株杭《割書:附。三垢等十二|箇三種煩悩。》
 第四十八 六垢
 第四十九 三不善根

【八十五下段】
大乘法相宗名目第二 上 [十六帖之內第四]

   第一 有漏染汙義者
染汙者。是有漏雜染依他可斷法。隱蔽自障_二礙聖道_一之
有覆性之類也。體卽二障也。以_二煩惱_一名_レ漏。是漏舍。漏
器之喩也。由_レ此斷_二盡煩惱_一 人云_二無漏聖者_一。未_レ斷之人
云_二有漏愚夫_一。《割書:亦云_二凡|夫異生_一。》故法華疏第一云。諸論云。煩惱現
行令_二心 ̄ヲシテ連住流散不_一_レ絕。名_レ之爲_レ漏。如_二漏舍。漏器
深可_二厭汙_一。損汗處廣。毁_二責過失_一。立以_二漏名_一。此唯現行
《割書:云云。》 俱舍頌第一云。有漏名_二取蘊_一。亦說爲_二有諍及
苦 ̄トモ集 ̄トモ世間 ̄トモ見處 ̄トモ三有等 ̄トモ_一《割書:云云。》釋云。此明_二有漏異
名_一也。有漏亦名_二取蘊_一。煩惱名_レ取。能執_二生死_一故也。蘊
從_レ取生。故名_二取蘊_一。從_レ因爲_レ名。如_二草糠火 ̄トイフカ_一。火從_レ
糠生 ̄ヲ《割書:以》名_二草糠火_一。或蘊屬_レ取。故名_二取蘊_一。從_レ屬爲_レ名。
如_二帝王臣 ̄トイフカ_一。臣屬_二帝王_一名_二帝王臣_一。或蘊生取。故
名_二取蘊_一。從_レ果爲_レ名。如_二花菓樹_一。樹生_二花菓_一。故名_二花菓
樹_一。言有諍者。煩惱名_レ諍。觸動_二善品_一損_二害自他_一。故名爲_レ

【八十六頁上段】
諍。此有漏法 ̄ハ諍 ̄ヲ隨增。故名_二有諍_一。有_二彼諍_一故。猶如_二
前說_中【下ヵ】有_二彼漏_一故名_中有漏_上。苦者苦諦 ̄ナリ。三界有漏違_二聖
心_一故。惣名爲_レ苦。非_二是苦受逼迫之苦_一。以_二彼苦受唯欲
界 ̄ニアルヲ_一故。集者集諦 ̄ナリ。有漏諸法招_二集苦_一故。名_レ之為_レ
集。世間者。是可破壞義 ̄ナリ。有漏諸法有_二 二種壞_一。一四相
壞。二對治壞。故名_二世間_一。無漏道諦雖_レ有_二 四相壞_一。闕_二第
二對治壞_一。不_レ名_二世間_一亦名_二見處_一。有見謂五見。卽身見等
也。此有漏法 ̄ハ見 ̄カ所住處也。故名_二見處_一。名_二 三有_一者。欲
有。色有。無色有。諸有漏法有_二 三種義_一。得_レ名三有_一。一三
有因《割書:■【国構えに考】因下頌|疏有因字》卽集諦。二三有依。依卽苦諦。三是三有攝。
具_二此三義_一故名_二 三有_一。《割書:■【国構えに考】有下頌疏|有等者二字》等_二取有染_一。如_レ是等類。
是有漏法差別衆名《割書:云云。》
   第二 二障者。《割書:論云。如_レ是二障分別起者。見所斷攝任|運起者。修所斷攝。二乘但斷_二煩惱障_一。菩薩 》
          《割書:倶|斷。》
一者煩惱障。論云。煩惱障者。謂執_二遍計所執實我_一薩迦
耶見而爲_二 上首_一百二十八根本煩惱及彼等流諸隨煩惱。
此皆擾_二惱有情身心_一。能障_二涅槃_一名_二煩惱障_一《割書:云云。》 釋云。

【八十六頁下段】
煩_レ身云_レ煩。惱_レ心云_レ惱。障者障礙也。疏一本云。煩是擾
義。惱是亂義。擾_二亂有情_一故名_二煩惱。唯煩惱障 ̄ノミ發_レ業潤
生。體是縛法。其所知障義卽不_レ然。故續生言。但在_二煩悩_一
《割書:云云。》二者所知障。論云。所知障者。謂執_二遍計所執實法_一薩
迦耶見而爲_二 上首_一。見。疑。無明。愛。恚。慢等。覆_二所知境。無
顚倒性_一。能障_二煩惱_一名_二所知障_一《割書:云云。》《割書:可_レ見_二述記九末幷入道次第|章_一。二障倶通_二分別。俱生_一。》
   第三 二執者
一者我執。體是煩惱障也《割書:■【国構えに考】也下恐|脫障字》寬執狹。惠及俱四蘊
是體惱《割書:■【国構えに考】惱|恐性》也。若言_二 ̄トキニハ生法我見_一惠及薩迦耶見爲_レ體
也。有_二分別俱生二執_一。《割書:■【国構えに考】執|恐種》論云。然諸我執略有_二 二種_一。一
者俱生。二者分別。俱生我執。無始時來。虛妄熏習 ̄セシ內
因力故。恆與_レ身俱不_レ待_二邪敎及邪分別_一。任運而轉。故名_二
俱生_一。此復二種。一常相續。在_二第七識_一。二有_二間斷_一。在_二第
六識_一。分別我執。亦由_二現在外緣力_一故。非_二與_レ身俱_一。要待_二
邪敎及邪分別_一。然後方起。故名_二分別_一。唯在_二第六意識
中 ̄ノミニ有_一。此亦二種。一緣_二邪敎所說蘊相_一。起_二自心相_一。分別
計度。執爲_二實我_一。二緣_二邪敎所說我相_一。起_二自心相_一。分

【八十七頁上段】
别計度。執爲_二實我_一。 俱生二障幷二執。於_二修道_一斷_レ之。
故云_二修所斷障_一。分別二障二執。於_二見道_一斷_レ之。故云_二見
所斷障_一也。論云。此二我執細故難_レ斷。復修道中數數修_二
習勝生空觀_一。方能除滅《割書:乃至》此二我執麤故易_レ斷。初見道
時。觀_二 一切法生空眞如_一。卽能除滅《割書:已上論|第一卷》 問。障與_レ執
同歟異歟。 答。執必是障。障非_二必執_一故。障寬執狹。謂第
六七相應二障卽是二執。五識相應二障。非_二是二執_一也。
然第六識二執。有_二間斷_一故。亦有_二非_レ執障_一也。 問。約_二煩
惱所知二障_一。分_二別理事_一方如何。  答。且約_二煩惱障見所
斷惑_一。多分迷_二 四諦理_一故名_二理惑_一。然少分有_二事惑_一故。疏
六云《割書:乃至》意云。分別惑緣_二麤淺事法_一。是事惑也。修所
斷惑通_二理事惑_一。謂與_二 五見_一俱起惑。迷_二諦理_一故名_二理惑_一。
獨行貪等。迷_二麤事_一故名_二事惑_一。若約_二 一地_一分別。前八品
惑一向事惑 ̄ナリ。第九品惑理事間雜惑也。所知障准_レ之可_レ
知_レ之也。
二者法執體是所知障。與_レ執寬狹。如_二我執說_一。法執論文
如_レ說_二我執_一。論第二卷可_レ見_レ之。有_二俱生。分別二種_一也。第

【八十七頁下段】
六相應俱生法執。通_二別惣二緣。俱生我執惣緣。《割書:於_二 五蘊_一|雖_二 一一》
《割書:蘊別計_一。一蘊中根塵。別不_レ|計_レ之故。且判_二唯惣_一也。》實俱生我執。法執。俱通_二惣別二緣_一
也。故論第一或惣或別起_二自心相_一。執爲_二實我_一。《割書:說_二第六相應|俱生我_一也。》
論第二或惣或別起_二自心相_一。爲_二實法_一。《割書:說_二第六相應俱|生法執_一也。》 惣
緣者。於_二 五蘊_一惣執_レ我也。別緣者。一一蘊 ̄ヲ別別計 ̄シテ
爲_レ我。或一蘊中有_二根塵等法_一。各別緣_レ之也。《割書:第七我法唯|別緣也。》
顯揚論心。分別。俱生。俱通_二惣別二緣_一《割書:云云。》《割書:第六相應事之義|蘊第二可_レ見之。》
述記云《割書:六本[■【国構えに考】|本恐末]》或惣緣_レ蘊。或別緣 ̄スルヲ_レ蘊。分別。俱生。或
許_二惣別緣_一。如_二顯揚第一說_一。然俱生中。如_二第七識_一。唯計_レ
心爲_レ我故。雖_レ不_レ如_二分別起者簡擇別緣_一_レ蘊。亦住運別緣
故《割書:乃至》然惣緣_レ蘊爲 ̄コトハ_レ我。亦通_二分別者_一。如_二顯揚說_一《割書:云云。》
問。我法二執。俱可_レ緣_二蘊處界_一耶。 答。可_レ緣_レ之《割書:云云。》
若爾何論第一。我唯緣_二 五蘊_一。第二法緣_二 三科_一耶。 答。法
執通_二 ̄ヲモテ無爲_一得_レ緣_二界處_一。我緣_二ヲモテ有爲_一不_レ得_レ通_二界處_一。
又我執 ̄ハ多一常 ̄ナリ。不_レ緣_二於界處_一。法執非_二 一常_一。故通_二蘊
處界_一。又解。依_二影略_一說。此解爲_レ正。辨中邊論說_二蘊處界_一。
皆爲_レ破_レ我。故知。我執通緣_二 三科_一。此緣_二蘊等據_二佛法_一談_二

【八十八頁上段】
外道不_一_レ立_二蘊處界_一《割書:云云。》《割書:第二卷處別抄幷義燈第二可_レ見_レ之。彼|別抄唯初二義也。義燈出_二 三釋_一也。》
問。俱生我法二執。與_二何識_一相應耶。 答。第六七二識也
《割書:云云。》 問。分別我法二執。與_二何識_一相應耶。 答。唯在_二第六
意識中_一。有_二第七識無_一_レ之。五八識凡無_レ之。俱《割書:■【国構えに考】倶|恐衍》倶生分
別二障。與_二 五識_一相應。隨宜判_レ之也。六七二識。强思計
度分別故起_レ執。五識無分別。籌度惠性故。不_レ起_レ執也。論
第一云。世間 ̄ト聖敎 ̄トニ說_レ有_二我法_一。但由_レ假立。非_二實有_一_レ
性。我謂主宰。法謂執持。彼二倶有_二種種相轉_一。我種種
相 ̄トイハ謂 有情( 世間我) ̄ト命者 ̄トノ等 ̄ヲ預流(聖敎我 )一來等法種種相。謂實德
業等。蘊處界等《割書:云云。》 唯識義私記第一云。 問。三性名_二

【八十八頁下段】
一切法_一者。法謂軌持。三性皆具耶。 答。爾也。 問。何具 ̄ル。
答。軌者軌範。能緣之心緣_二有無法_一。生_二有無解_一。故云_二軌
範_一。持者任持。有無諸法。皆持_二有無自性_一。故云_二任持_一。所
以三性皆具_二軌持_一也《割書:云云。》。別抄第一云。論我謂主宰。略
有_二 五義_一。一主如_レ王。宰如_レ臣。王有_二自在之用_一。臣有_二割斷
能_一。義同_レ我故。二主謂自性。宰是差別。三主是我體。宰是
我用。四主卽是我。宰即我所也。五約_二法用_一。主之與_レ宰
自在割斷。倶是法之作用。法謂軌持者。軌者即生 ̄シム_レ解。
持者持_二自性_一。卽不_レ捨_二自性_一。
 疏燈。秘第一可_レ見_レ之。又疏二末可_レ見之。

【八十八頁左】
           ┌現行 地前漸伏。初地已上頓伏盡。
      ┌前六識俱┼種子 金剛無間道斷。
      │    └習氣 地地漸斷。無間道永斷《割書:不正義》。解脱道永斷。《割書:正義》
 俱生煩悩障┤
      │    ┌現行 初地已上漸伏。於_二第七地_一永伏。
      └第七識俱┼種子 金剛無間道頓斷之。
           └習氣 地地漸斷╱無間道永斷。《割書:不正義》
                   ╲解脱道永斷。《割書:正 義》

【八十九頁右】
           ┌現行 地前漸伏。八地永斷。
      ┌前六識俱┼種子 十地漸斷。金剛心永斷。
      │    └習氣 地地漸斷╱無間道永斷。《割書:不正義》
      │            ╲解脱道永斷。《割書:正 義》
 俱生所知障┤
      │    ┌現行 地地或伏或起。金剛心加行道永斷。
      └第七識俱┼種子 金剛無間道頓斷之。
           └習氣╱無間道断。《割書:不正義》
              ╲解脫道斷。《割書:正 義》

【八十九頁上段】
唯識義私記第六云。章云。習地地除。種金剛斷《割書:云云。》。
問。十地間未_レ斷_二種子_一。何故習氣 ̄ヲ地地斷耶。 答。煩惱
障習氣。隨_二逐所所知障種子_一。能障_二 十地_一故。隨_レ斷_二所知
障種子_一。煩惱習氣自然被_レ斷也。《割書:二乘人不_レ知不_レ斷者。依_下隨_二|遂所知障種子_一無_中別體_上也。》
《割書:可_レ知|之。》 問。習氣是體上氣分。譬如_レ納_レ香。雖_二其取_一_レ香。餘
香猶有 ̄ヲ卽名_二習氣_一。而何猶有_二 ̄ニ種子體_一習氣先滅耶。
答。寧不_レ見_二麝香_一。體雖_レ有香先共《割書:■【国構えに考】共|恐失》 問。以_二增益損滅
二執_一。分_二別我法二執_一方如何。 答。增益執通_二我法二執_一。
損減執唯法執也。增益者。於_レ無執_レ有實我實法是也。損
減者。於_レ有撥_レ無也。是空執 ̄ナリ。卽於_二依圓_一計_二執實無_一。或

【八十九頁下段】
無因自然生等之執也。無因是空執也。約_レ識分別者。第
六識起_二增損二執_一。第七識唯起_二增益執_一也。從_二無始_一來。
緣_二第八見分_一執_二我法_一故也。就_レ 中損減撥無之執。是邪見
也。卽分別惑 ̄ナリ。與_二第七_一不_二相應_一故也。若爾增益執 ̄ハ四
見 ̄ハ邪見一分爲_レ體。何云_レ爾耶。 答。可_レ思_レ之。 問。增損
二執。於_二 三性_一起_レ之如何。 答。凡有_二 四類不同_一。一深密
經。唯識論意。遍計之上起_二增益執_一。依圓之上起_二損減_一
《割書:云云。》二中邊對法論心。三性之上。各起_二增損二執_一《割書:云云。》三
攝論云。遍計之上起_二增益_一。圓成之上起_二損滅執_一。依他之
上。不_レ起_二 二執_一《割書:云云。》四瑜伽論云。遍計。圓成之上。不_レ起_二

【九十頁上段】
增損二執_一。唯於_二依他起上_一。起_二 二執_一也《割書:云云。》 各所望別
故。不_二相違_一也。 問。約_二 十地_一分別方如何。 答。損滅見
道斷也。增益執十地猶行也。 問。二執同時起歟。前後
起歟。 答。如_二斷常二見不_一_レ竝。空有二執亦不_レ竝也。《割書:如_二義|燈_一也》
《割書:斷常境別。二執境同也。|六卷私記第一可_レ見之。》
   第四 根本煩惱者。《割書:隨煩惱如_二明|心所門_一也。》
略立_二 六種_一。一貪。《割書:亦云|癡》二瞋。《割書:具伝_二|瞋恚_一。》三癡。《割書:具云_二愚癡_一。|亦云_二無明_一。》
具立_二 十煩惱_一。謂開_二第六惡見_一。立_二 五見_一也。五見者。《割書:亦云_二|五僻》
《割書:見_一。》一身見。《割書:亦云_二我見_一。梵|云_二薩迦耶見_一。》 二邊見。三邪見。四見取見。五
戒禁取見。 論云。如_レ是惣別十煩惱中。六通_二俱生及分
別起_一。任運思察俱得_レ生故。疑後三見唯分別起《割書:云云。》釋云。
身見者。於_二 五取蘊_一。執_二我我所_一也。於_二非我法_一。妄計爲_レ
我。故名_二我見_一《割書:云云。》邊見者。於_二 五取蘊等_一。計_二斷常_一也。障_二
處中行 ̄ト出離 ̄トヲ_一爲_レ業《割書:云云。》 邪見者。謂謗_二 ̄スルト因果 ̄ト作
用 ̄ト實事 ̄トヲ_一。及非_二 四見_一諸餘邪執《割書:云云。》見取見者。謂於_二諸
見及所依蘊_一。執爲_二最勝_一。能得_二清淨_一。一切鬪諍所依爲_レ業
《割書:云云。》 戒禁取見者。謂於_下隨_二順諸見_一。戒禁及所依蘊_上。執

【九十頁下段】
爲_二最勝_一。能得_二清淨_一。無_レ利勤苦所依爲_レ業《割書:云云。》《割書:委如_二明心|所門_一也。》。
   第五 四種愛者
一喜貪俱行愛。二彼彼希樂愛。三後有愛。四獨愛。《割書:亦云_二自|體愛_一。》
釋云。初愛者。已得財利上。起_二慳貪愛_一也。第二愛者。未得
財利上。兼起_二貪《割書:■【国構えに考】貪下一本|更有貪字》愛_一也。故云_二彼彼希樂_一。彼彼
者。未得財利實種類非_レ 一故。云_二彼彼_一也。第三愛者。愛_二當
生五蘊_一故。云_二後有愛_一也。第四愛者。愛_二自身_一故云_二獨愛_一
也。《割書:十二有支義私記可_レ見之。瑜伽。對法論同|[■【国構えに考】同一本作曰]所說攝釋第三末可_レ見之。》
   第六 四種無明者。《割書:義燈第五云。現種相對立_二纏。隨眠_一|中。俱不俱相對立_二相應不共_一云云》
一隨眼無明。二纏無明。三相應無明。四不共無明。釋
云。無明種子 ̄ヲハ云_二隨眠無明_一。現行云_二纏無明_一。纏_二縛有情
心性_一故也。與_二根本之貪等_一俱起無明 ̄ヲ云_二相應無明_一【。脱ヵ】不_レ
爾獨行 ̄シテ起 ̄ル無明 ̄ヲ云_二不共無明_一也。不共無明復有_二 二
種_一。恆行不共。獨行不共也。第七相應無明。是恆行也。從_二
無始_一來。相續恆行故。唯與_二第七_一相應故。論云。如_二不共
佛法_一。唯此識有故《割書:云云。》第六相應無明。是與_二貪等_一不_二 ̄シテ俱
起_一獨起 ̄ハ獨行不共也。付_二獨行不共無明_一。有_二 二種_一。主獨

【九十一頁上段】
行。非主獨行也。與_二 中道二惑。大隨八種_一俱起 ̄ル無明。名_二
主獨行不共無明_一。謂與_二無慙等_一俱起無明 ̄ハ癡相顯 ̄ナリ。其
時無明。愚癡體强勝。隱_二無慚等煩惱體用_一。而己獨顯 ̄ニ
居 ̄スルカ故也。與_二忿等十小隨惑_一俱起 ̄スル無明。愚癡 ̄ノ用隱 ̄タリ。
故名_二非主獨行_一。其時 ̄ニハ忿等煩惱體用 ̄ハ强勝 ̄ニシテ隱_二無
明體用_一之間。名_二非主獨行_一也。主獨行唯見所斷。非主獨
行通_二見修所斷_一也。故論云。是主獨行唯見所斷。《割書:乃至》非主
獨行。亦修所斷。忿等皆通_二見所斷_一故《割書:云云。》 《割書:論第五幷疏可_レ|見。又十二有支》
《割書:義私記|可_レ見。》
   第七 無知有_二 四種_一者
 一十九無知者。《割書:一前際無知。二後際無知。三前後際無知。此|三是世無知也。四內無知。五外無知。六內外》
  《割書:無知。七業無知。八異熟無知。九業異熟無知。十佛無知。十一|法無知。十二僧無知。十三苦無知。十四集無知。十五滅無知。》
  《割書:十六道無知。十七因無知。十八果無|知。十九六觸處 ̄ヲ如實通達 ̄スル無知。》
 二七無知者。《割書:一世愚。二事愚。三移轉愚。四最勝愚。五眞實。[■【国構えに考】實|下恐脫愚一字]六染淨愚。七增上慢愚。攝釋第三末》
  《割書:可_レ見|之。》
 三六無知者。《割書:一無知愚。二無見愚。三無現觀愚。四黑|闇愚。五愚癡愚。六無明黑闇愚。》
 四五無知者。《割書:一義愚。二見愚。三放逸愚。|四眞實義愚。五增上慢愚。》

【九十一頁下段】
 已上四種無知。委瑜伽第九等幷十二有支私記可_レ見。
   第八 無明有_二 三種增_一者。《割書:論云。無明增故。惣名_二|無明_一。非_レ無_二見等_一云云。》
 一體增。《割書:雖_三餘煩惱有_二俱不俱_一。無明皆有 ̄テ爲_二此障_一故。|如_二 二乘無學等_一。非_三必有_二餘煩惱俱_一故云云。》
 二用增。《割書:迷_二 一切境_一。障_二 一切智_一。不_レ令_レ|得_二佛果_一。非_レ如_二煩惱【一点脱ヵ】故云云。》
 三難斷增。《割書:要以_二 上々品道_一。方能斷故。故名|爲_レ增云云。述記九末可_レ見之》
   第九 七慢者
 一慢。《割書:於_レ劣計_二己勝_一。於_レ等計_二己等_一也。雖_レ|然稱_レ境以_二心高擧_一說名爲_レ慢云云。》
 二過慢。《割書:於_レ等計_二己勝_一。於_レ|勝計_二己等_一也。》
 三慢過慢。《割書:於_レ勝計_二|己勝_一也。》
 四我慢。《割書:執_二我々所_一。令_レ高_二擧|心_一。恃_レ己起_二我執_一也。》
 五增上慢。《割書:未得謂_レ得。|未證謂_レ證。》
 六卑下慢。《割書:於_二多勝_一計_二|己少劣_一也。》
 七邪慢。《割書:於_二己少無_一_レ德。|計_レ有_レ德也。》
    玄贊第四。唯識疏第六。俱舍第十九可_レ見之
   第十 九慢類者。《割書:於_二 九慢類_一。大乘敎無_二明支_一。[■【国構えに考】|支恐文]發智論說_レ之。俱舎引_レ彼。》
 一我勝慢類。《割書:由_二過慢_一起_レ之。|於_レ等計_レ勝也。》
 二我等慢類。《割書:由_レ慢起_レ之。於_レ|等計_二己等_一也。》

【九十二頁上段】
 三我劣慢類。《割書:由_二卑慢_一起_レ之。|於_レ勝計_レ劣。》
 四有勝慢類。《割書:由_二卑慢_一|起_レ之。》
 五有等慢類。《割書:由_レ慢起_レ之。於_レ|等計_レ等也。》
 六有劣慢類。《割書:由_二過慢_一起_レ之。|於_レ等計_二己等_一。》
 七無勝慢類。《割書:由_レ慢起_レ之。於_レ|劣計_レ勝也。》
 八無等慢類。《割書:由_二過慢_一起。|於_レ等計_レ勝也。》
 九無劣慢類。《割書:由_二卑慢_一起_レ之。形_二他人_一己雖_二知極劣_一。而自尊重|而起_レ慢也【。脱ヵ】之中三依_レ慢。三依_二過慢_一。三依_二卑慢_一。七》
  《割書:慢中依_二 三|慢_一也。》
七。九種慢。皆通_二見修斷_一。慢煩惱通_二 二斷_一故也。燈第六。
疏第六。俱舍第十九可_レ見之。頌云。 我勝有劣無等慢
《割書:由過|慢》 我等有等勝慢《割書:由慢|起》 我劣有勝無劣慢。《割書:由卑|慢》
   第十一 廿句我見者
色是我 ̄ナリ我有_レ色。色屬_レ我。我在_二色中_一。 如_二色蘊_一於_二餘
四蘊_一。各起_二 四見_一也。謂受是我。我有_レ受。受屬_レ我。我在_二
受中_一也。乃至_二 ̄テモ識蘊_一如_レ是。合成_二廿句_一。四五廿也。《割書:之|中》五
是我見。各初一也。十五是我所。各後三見也。於_二 五蘊_一。各
起_二 一我三所之見_一也。

【九十二頁下段】
   第十二 六十五見者
於_二 五蘊_一計_レ我之時。先計_二 ̄ニ色蘊 ̄ハ我 ̄ト_一於_二餘四蘊_一。各起_二 三
所見_一。謂我瓔珞。我僮僕。我器也。如_レ是一度 ̄ニ十三見 ̄アリ。
一 ̄ハ我見。十二我所見也。五蘊 ̄ニ亙起_二 十三見_一故。成_二 六十
五見_一也。《割書:之|中》五 ̄ハ我見。六十 ̄ハ我所也。《割書:廿句。六十五。皆分別起|也。唯識疏第六可_レ見之。》
   第十三 六十二見者
邊見四十七。邪見十五也。《割書:合六十二見也。|皆分別起也。》邊見四十七者。
四遍常論。四一分常論。《割書:已上八論|計_二前際_一。》有想十六《割書:有色 ̄ト有邊 ̄ト四 ̄ノ|一種 ̄ト純樂 ̄ト各》
《割書:有_レ 四四十六|也。四十六也。》無想八論。《割書:有色。有邊。各有_二 四|句_一故。成_二 八論_一也。》俱非八論《割書:有色。有|邊。各有_二》
《割書:四句_一故。成_二|八論_一也。》七斷滅論。《割書:已上三十九見|計_二後際_一也。》邪見十五者。二無因
論。四有邊等。四不死矯亂。《割書:已上十計_二|前際_一也。》五現涅槃論。《割書:計_二後|際_一也。》
玄贊第四頌云 二 ̄ト四 ̄ト八十 ̄トノ劫 ̄ト 見_二 ̄トハ生死 ̄ヲ_一遍
常 ̄ナリ 梵餘 ̄ト大種心 ̄ト 戲瞋恚 ̄トハ一分 ̄ナリ 有色 ̄ト有邊 ̄トノ
等 ̄ハ 各死 ̄シテ生_二想地 ̄ニ_一 一種 ̄ト小 ̄ト無量 ̄ト 純樂 ̄ナリ等《割書:云》 ̄ハ有
想 ̄ナリ 卽有色邊等 ̄ノ 生_二無想 ̄ト俱非 ̄トニ_一 人 ̄ト欲天 ̄ト色界 ̄ト
四無色 ̄ト斷滅 ̄ナリ 從_二無想天_一沒 ̄スルト 尋伺 ̄ヲ《割書:以》計無因 ̄ナリ
憶_二 ̄ハ上下 ̄ト傍 ̄ト俱 ̄ト 懷劫 ̄トヲ_一有邊 ̄ナリ等 壞_二 ̄ト無知_一行 ̄ト_レ

【九十三上段】
諂 ̄ヲ 懷 ̄ト_レ怖戇 ̄トハ矯亂 ̄ナリ。 人 ̄ト欲天 ̄トノ欲樂 ̄ト 四諍
慮 ̄トハ涅槃 ̄ナリ《割書:云云。》 又云。此諸見中。幾前際 ̄ニシテ過去 ̄ニ攝。
幾後際 ̄ニシテ未來攝。幾現在通_二 二際中_一攝。遍 ̄ト一分 ̄ト無
因 ̄ト邊 ̄ト矯亂 ̄トハ前際 ̄ナリ。所餘 ̄ノ四十四 ̄ハ皆後際 ̄ノ見 ̄ニ攝《割書:云云。》
又此六十二。經論。俱言_二邪見 ̄ト邊 ̄トノ二見所_一_レ攝。誰 ̄ヲ幾
見 ̄ニカ攝。遍 ̄ト一分 ̄トニ各四 ̄ト。有想成_二 ̄ト十六_一。無 ̄ト俱非 ̄トノ各
八 ̄ト七斷 ̄トハ皆邊見 ̄ナリ。卽彼二無因 ̄ト邊 ̄ト矯亂 ̄トノ各四 ̄ト五
現涅槃論 ̄トハ皆邪見所攝。由_下執_二神我_一起_二我見_一已_上。便起_二
如_レ是六十二見_一。後起_二見取_一。執_二見等法_一。爲_レ勝爲_レ因。又起_二
戒取_一。執_二戒等法_一。爲_レ緣爲_レ因。著_二此妄法_一。曾不_二肯捨_一。我慢
自持。矜誇自高而陵_二蔑他_一。互於_レ所_レ師諂曲相讚。矯求_二
名利_一。心行曾實。以_二具如_レ是躭_レ欲著_一_レ邪故。不_レ堪_二住卽他
《割書:■【国構えに考】他恐|託》大法_一《割書:乃至》此業惡人。千萬億劫 ̄ニモ不_レ聞_二佛名_一。何得_レ
親_二近一切善友_一。旣不_レ見_レ佛。不_レ聞_レ法。旣無_二聞惠入_レ法初
因_一。思惟修習 ̄ルコト理不_レ可_レ得故。是人甚爲_レ難_レ度《割書:云云。》
四遍常論者。
一由_三能憶_二廿成壞劫_一。彼便執_二我 ̄ト世聞 ̄ト俱常_一。由_二隱顯_一

【九十三下段】
故。二由_三能憶_二 四十成壞劫_一。彼便執_二我 ̄ト世間 ̄ト俱常_一。三由_三
能憶_二 八十成壞劫_一。便執爲_レ常。四由_三 天眼見_二諸有情死時。
生時諸蘊相續_一。彼便執_二我 ̄ト世間俱常_一。四中前三由_下依_二世
靜慮_一 上中下三品別。【上点脱ヵ】是法爾力故。第四由_下《割書:云》 ̄フ依_二 天眼_一所_上_レ
《割書:■【国構えに考】所一|本作可》見也。
四一分常論者。
一從_二梵天_一沒 ̄シテ來_二生此間_一。得_二宿住通_一。作_二如_レ是執_一。我等皆
是梵王所化。梵王是《割書:■【国構えに考】是下恐脫|常空二字》我等無常也。二聞_三梵王有_二
如_レ是見等_一。大種 ̄ハ常 ̄ナリ。心 ̄ハ無常也。感翻_レ此說 ̄クヘシ《割書:乃至》
聞_二如_レ是道理_一。我以_二梵王_一爲_レ量。信_二其所言_一。是故世聞 ̄ニ《割書:於》 ̄テ
一分常住也 ̄ト《割書:云》 ̄フ。三有人者。從_二戲妄天_一沒。來_二生此間_一。得_レ
通起 ̄ラク_レ執。在_レ彼諸天不_二遊戲_一等。在_レ彼常住。我等無常
也。四有人從_二意憤天_一沒。《割書:乃至》如_レ前。此四由_レ執_二大梵 ̄ト大
種 ̄ト或心 ̄ト戲妄 ̄ト憤恚 ̄ト四事_一而起也。
有想十六論者。《割書:有_二 四種|四見_一。》
有色等四者。一我有_レ色。死後有_レ想。《割書:以_レ我以_レ爲_レ色故。名_二|有色_一。取_二 ̄ルヲ《割書:以》諸法相_一》
《割書:說_二有想名_一。在_二欲界全色界一分_一。除_二無想天_一。無色許_二|下三無色有_一_レ色也。言_二有想_一故。非想地 ̄ニハ無_レ之。》二我無_レ色。死

【九十四頁上段】
後有_レ想。《割書:執_二無色蘊_一爲_二我等_一。在_二欲界乃|至無所有處_一。除_二無想天_一也。》三我亦有_レ色我亦無_レ
色死。後有_レ想。《割書:執_二 五蘊_一爲_レ我。|在_二欲界全_一。》四我非_レ有 ̄ニモ_レ色非_レ無_レ ̄ニモ色
死後有_レ想。《割書:卽遮_二第三_一。如_レ是四種。或依_二尋伺_一。|或依_二等至_一。皆可_レ得_レ起_レ之也。》
有邊等四者。
一執_二我 ̄ニハ有_レ邊死後有_一_レ想。《割書:若執_レ色爲_レ我。體有_二分限_一。或有_二身|中_一。如_二指節量_一等 ̄イフ。非色爲 ̄スルモ_レ》
《割書:我亦有_二分限_一。故云_二有邊_一也。此在_二欲界全。色界|一分。無色_一。有色等 ̄トイフ。如_二前第一見說_一也。》二執_二我無_レ邊死
後有_一_レ想。《割書:若執_レ色爲_レ我。遍_二 一切處_一。其智惠慮不 ̄ヲ《割書:以》_レ|知_二邊際_一爲_二無邊_一。非_レ知_レ遠也。餘義准_レ 上。》三執_二我亦
有_レ邊亦無_レ邊死後有_一_レ想《割書:我隨_レ身有_二卷舒_一。其量不定。身無_レ量|我亦無量 ̄ナリ等 ̄ク《割書:云》 ̄ヘリ。餘義如_レ 上。》
四執_二我非_レ有_レ邊非_レ無_レ邊死後有_一_レ想。《割書:此卽遮_二第三見_一。此四亦|皆依_二尋伺。等至_一起_レ之。》
一種等四者。
一我有_二 ̄ト《割書:云》一想_一。二我有_二 ̄ト《割書:云》種種想_一。三我有_二小想_一。四我
有_二無量想_一。 釋云。一想 ̄ト《割書:云》者。在_二前三無色_一。種種想 ̄トイフ
者。在_二欲界色界_一。除_二無想天_一。小想 ̄トイフ者。執_二小色_一爲_二我
等_一。想 ̄ヲハ爲_二我所_一。我與_レ彼合 ̄ヲ《割書:以》名爲_二少想_一。在_二欲色界_一。除_二
無想天_一。無量者。執_二無量色_一。爲_二我等_一。想爲_二我所_一。如_レ是四
種。依_二尋伺。等至_一。皆容_レ得_レ起《割書:云云。》
純樂等四者。《割書:依_二受異_一|立_レ之也。》一我純有_レ樂死後有_レ想。二我純有_レ

【九十四頁下段】
苦死後有_レ想。三我純有_レ苦有_レ樂死後有_レ想。四我純無_レ
苦無_レ樂死後有_レ想。 釋云。第一在_二前三靜慮_一。第二在_二 地
獄中_一。第三在_二畜生。鬼界。人及欲天_一。第四在_二第四定已
上_一。依_二尋伺。等至_一。皆容_レ得_レ起也。《割書:已上十六|有想論也。》
無想八論者。有色等四。有邊等四也。
初四見者。一我有_レ色死後無_レ想。《割書:執_レ色爲_レ我。得_二無想定_一。見_二|他得_レ定。 生_一_レ彼。作_二如_レ是》
《割書:計_一|也。》二我無_レ色死後無_レ想。《割書:執_二命根_一爲_レ我。|得_二無想定_一云云。》三我亦有_レ色亦
無_レ色死後無_レ想。《割書:執_二色。命根_一爲_レ我。於_二|此二中_一。起_二 一我想_一也。》四我非_レ有_レ色非_レ
無_レ色死後無_レ想。《割書:卽遮_二第三見_一。無_二別有_一_レ物。|等至 ̄ト尋伺 ̄ト皆容_レ得_レ起也。》
後四見者。一我有_レ邊死後無_レ想。《割書:執_レ色爲_レ我。其量狭|少。得_二無想定_一也。》二我
無_レ邊死後無_レ想。《割書:執_レ色爲_レ我。遍_二|一切處_一云云。》三我亦有_レ邊亦無_レ邊死
後無_レ想。《割書:執_レ色爲_レ我。或|卷或舒等云云。》四我非_レ有_レ邊非_レ無_レ邊死後無_レ想。
《割書:遮_二第三見_一。等至。尋|伺。皆容_レ得_レ起也。》
俱非八論者。《割書:有色等四。|有邊等四。》
初四見。一我有_レ色死後非_レ有_レ想非_レ無_レ想《割書:執_レ色爲_レ我。見_下諸|有情入_二非想定_一》
《割書:不_中明了_上。作_二如_レ是執_一。唯|尋伺 ̄ノヒトナリ非_レ得_レ定也。》二我無_レ色死後非_レ有_レ想非_レ無_レ想。
《割書:執_二無色蘊_一爲_レ我。入_二非想定_一。不_二明了_一故。作_二如_レ是|執_一。非_二等至_一唯尋伺 ̄ノヒト起 ̄ス。義蘊尤可_レ見_レ之。》三我亦有_レ色

【九十五頁上段】
亦無_レ色死後非_レ有_レ想非_レ無_レ想。《割書:執_二色無色_一爲_レ我。見_三諸有情想|不_二明了_一。作_二如_レ是執_一。唯尋伺起》
《割書:也。》四我非_レ有_レ色非_レ無_レ色死後非_レ有_レ想非_レ無_レ想《割書:遮_二第三|見_一也。餘》
《割書:義如_レ|前。》
後四見者。一我有邊死後非_レ有_レ想非_レ無_レ想。二我無邊死
後非_レ有_レ想非_レ無_レ想。三我亦有_レ邊亦無_レ邊死後非有想非
無想。四我非_レ有_レ邊非_レ無_レ邊死後非有想非無想。《割書:俱非已上|四見。皆》
《割書:無色爲_レ我。己得_二無想定_一|者。可_レ起_二此四見_一也。》釋云。一由_二彼定時分促_一故。以_二 一
一蘊_一爲_二所緣_一。我執_レ有_レ邊也。二彼定由_二時分長時_一。惣以_二
四蘊_一爲_二所緣_一。執_二我無邊_一。三由_二彼定時分惑短或長_一。一一
蘊 ̄マレ或惣 ̄マレ執爲_レ我。故成_二第三句_一也。第四卽遮【二点脱ヵ】第三見_一
也。《割書:已上四十皆|是常見也。》
七斷滅論者。
一我有_レ色。謂欲界人間。執_二依身_一斷滅 ̄スト《割書:云》。以_二麤四大種
所造_一爲_レ性故。計_二死後斷滅_一也。二我 ̄ハ欲界天 ̄ニアリ。死後
斷滅 ̄トイフ也。三我色界天 ̄アリ。死後斷滅也。四我空無邊
處 ̄ニアリ死後斷滅也。五我識無邊處 ̄ニアリ。死後斷滅也。六我
無所有處 ̄ニアリ。死後斷滅。七我 ̄ハ非想非非想處 ̄ニアリ。死後

【九十五頁下段】
斷滅。《割書:此中後四。執_二彼々地_一爲_二生死頂_一故也。有想十|六論已下。皆依_二死後之見_一也。故名_二後際_一也。》 問。何故
七斷滅論見。色界爲_レ 一。欲界人天爲_レ 二。無色界別開爲_レ
四耶。 答。據_レ實而言。依_二 一一地處_一。各有_二斷滅論_一。然彼
本計 ̄ハ無色無形。修_レ定加行難_レ成。故別計_二斷滅_一。色界
有 ̄ヲ《割書:以》_レ形。加行易_レ起。可 ̄ヲ《割書:以》_レ見_二彼地法_一。不_三別爲_二計斷滅_一。欲
界中。人天趣異。故別開_レ之。論_レ實處處皆別起_レ斷。《割書:云云。》《割書:已|上》
《割書:邊見所|攝也。》
二無因論者。一從_二無想天_一沒。來_二生此間_一。得_二宿住通_一。不_レ
能_レ憶_二彼出心 ̄ヨリ以前所有諸位_一。便執_二我 ̄ハ本無而起_一。諸
法如_レ我。亦應_二 ̄イフ本無而生_一。故執_二我及世間無_レ因而起_一
也。 二由_二尋伺不_一_レ憶_二前身_一。作_二如_レ是執_一。無_レ因而起 ̄イフ也。
如_レ是二見。由_二無想天。虛妄尋伺_一而起也。 問。何故但限_二
無想天及尋伺_一。欲界乃至第四定以前多身。不_レ計_二無因_一
耶。 答。據 ̄テイハヽ_レ實亦有_二 ̄ルヘシ地地 ̄ニ無因計_一。但宿住通 ̄ニヲイテ
無想天 ̄ヨリ沒 ̄ハ顯故。但說_二其一_一也。又約_二 一生_一却無想出心
前 ̄ハ微細 ̄ニシテ位難_レ見故。彼計_レ無_レ因。餘地 ̄ハ前生 ̄ノ因麤 ̄ニシテ
易_レ見故。不_レ計_二無因_一也。

【九十六頁上段】
四有邊等者。一由_下 一向能憶下至_二無間地獄_一。上至_二第四
定_一。執_中我於_レ 中悉皆遍滿_上。便作_二是念_一。過_レ此有 ̄ラハ_レ我。我應_二
能見_一。故知有 ̄ト《割書:云》 ̄コト_レ邊也。二由_三 一向能憶_レ傍無_レ邊執_二我遍
滿_一故。執_二無邊_一也。三由_下能憶_二 上下_一。如_二初近遠_一。傍如_二第二_一。
不_上_レ得_二邊際_一。於_二 上下_一起_二有邊想_一。於_レ傍起_二無邊想_一也。四
由_三能憶_二壞劫分位_一。便生_二非有邊非無邊相_一。諸器世間。無_二
所得_一故。此四皆憶_二成壞劫_一故。得_レ說_二前際_一也。
四不死憍亂者。《割書:不死者謂天 ̄ナリ。以_二 天 ̄ハ長壽_一。外道執爲_二常住不死_一。|由_レ答_二不死天無亂問_一故。得 ̄イフ_レ生_二 ̄スルコトヲ彼天_一。》
《割書:今毀_レ之言 ̄ヲ《割書:以》|名爲_二憍亂_一也。》一念 ̄ラク我不_レ知_二善不善等_一。有餘 ̄イ問_レ我不_レ得_二
定答_一。我若定答 ̄ハ勿他 ̄イ鑒_二我無知_一。因卽輕咲。故我於_二 天
秘密義_一。不_レ應_二皆說_一等也。二行_二謟曲_一者。作_二是思唯_一。非_三
我淨天一切隱密 ̄ヲハ皆許_二記別 ̄セヨト_一。謂自所證及修_二淨道_一。
故作_二如_レ前言_一也。 三懷_二恐怖_一而無_二記別 ̄スルコト_一。而我昧
劣 ̄ナルコトヲ爲_レ他所_レ知。由_二是因緣_一。不_レ得_二解脫_一。以_レ此爲_レ室。
而自安處 ̄セリ。懷_二恐怖_一故。四 ̄ニハ有愚怠 ̄シテ專修_二止行_一。不_レ
能_二憍言 ̄スルコト_一。但作_二是思_一。諸有 ̄ルヽ。問 ̄ハ_レ我。我當反詰 ̄セン_二【三点の誤ヵ】
隨_二彼所問_一。我當一切隨_レ言無_レ滅。而印_二順 ̄セント《割書:云》之_一。此待。

【九十六頁下段】
未來_一。亦名_二前際_一。然於_レ現轉。又四 ̄ツナカラ皆緣_二 ̄ヲ《割書:以》先所聞
敎_一。皆前際攝也。《割書:第一依_二怖無知_一。第二行_二謟曲_一起也。|第三懷_二恐怖_一。第四由_二愚戇_一而起也。》
五現涅槃論者。一見_三現在受_二若人天五欲樂_一。便謂_二涅槃_一
也。二厭_二 五欲_一。現住_二初定_一。以爲_二涅槃_一。引在_二身中_一。名爲_レ
得_レ樂。見_二 ̄テモ他現在 ̄ニ住_一_レ定亦爾也。 三厭_二欲 ̄ト尋伺 ̄トヲ_一
故。現 在(住イ)_二第二定_一。以爲_二涅槃_一也。四厭_二諸欲。尋。伺。喜_一故。
現住_二第三定_一。以爲_二涅槃_一也。五厭_二諸欲《割書:乃至》入出息_一。現住_二
第四定_一。以爲_二涅槃_一。待_二過去_一故。名爲_二後際_一也。又此見執_二
我現旣有_レ樂後亦有_一_レ樂。故後際攝《割書:云云。》 問。何故計_二無
色_一。不_レ爲_二涅槃_一耶。 又何欲界人天 ̄ヲ合爲_二 一涅槃_一。色界ヲ
開爲_二 四種_一耶。 答。無色樂怡悦 ̄センコト輕微 ̄ニシテ不_レ及_二色
界_一故 ̄ナリ。是中且據_二 地全_一作法 ̄セリ。據 ̄テイハヽ_レ實無色及欲天
等處 ̄ヲモ各有_下 ̄ヘシ計爲_二涅槃_一者_上。前斷滅 ̄ニハ人天 ̄ヲ別開 ̄テ今
此涅槃 ̄ニハ人天合 ̄コトハ者。彼依_レ我後別起_レ斷故。此惣計_二涅
槃_一故合_レ之也。此等皆不_下依_二我見_一起_上故。邪見攝《割書:云云。》
燈云。 答。同住_二欲塵樂_一。故爲_二 一涅槃_一。麤細趣別 ̄ヲ《割書:以》七斷
別開《割書:云云。》《割書:已上邪見所起見也。六十二見畢。六十二見章|及六十二見經可_レ見_レ之。又攝釋第三可_レ見_レ之。》

【九十七頁上段】
   十四不可記事者
世界常 ̄ナリ耶。無常耶。亦常亦無常耶。非常非無常耶。《割書:爲|四》
世間有邊。亦有邊亦無邊耶。非有邊非無邊。《割書:爲|四》如來 ̄ハ死
後 ̄ニ有耶。無耶。亦有亦無 ̄ナリ耶。非有非無耶。《割書:爲|四》命與_レ身一
耶。《割書:爲|一》命與_レ身異耶。《割書:爲|一》合十四也。 有_レ問_二此十四事_一者。
不_レ應_二爲答_一。無_二義利_一故。故名_二不可記事_一也。通_二斷常二
見_一。《割書:是邊|見也》常等是常見也。無常等是斷見也。有邊無邊等 ̄ハ邪
見也。如來死後有等四中。亦有等是常見也。非有等是斷
見也。命者卽身等者。是我見也。十四不可記。通_二我見。邊
見。邪見三種見_一也。《割書:大般若及攝釋第三幷第八卷處。義蘊|可_レ見_レ之。又第六卷處義薀可_レ見_レ之。》。
   第十四 百廿八根本煩惱者
見惑百一十二。修惑十六也。見惑百一十二者。欲界苦
等四諦下各十。合四十也。上二界四諦下。各三十六。故
色無色界合七十二煩悩也。《割書:上二界各除_二瞋煩惱_一故。於_二 一諦_一|各立_レ 九也。故惣合百一十二也。》修
惑十六者。《割書:貪。瞋。癡。慢。身見。邊|見也。除_二疑後三見_一也。》故論云。如_レ是惣別十煩
惱中。六通_二俱生及分別起_一。任運思察俱得_レ生故。疑後三見
唯分別起。要由_二惡友或邪敎力。自審思察_一方得_レ生故《割書:云云。》

【九十七頁下段】
上二界各五修惑也。皆除_レ瞋故也。上二界《割書:■【国構えに考】界下恐|脫瞋字》煩惱
無故也。故論云。瞋唯在_レ欲。餘通_二 三界_一《割書:云云。》《割書:論疏第九幷入|道草可_レ見_レ之。》
三界九地八十一品修惑者。九地各有_二 九品_一。故成_二 八十
一品_一也。《割書:九九八|十一也。》 斷障章云。煩惱障中。除_二第七識_一。餘
六識 ̄ノハ三界九地各有_二 九品_一。成_二 八十一_一。見道十惑。九品
定然 ̄ナリ。麤細異故《割書:云云。》於_二 上中三品_一。各有_二 三品_一故。成_二
九品_一也。《割書:三三|九也。》 問。欲界九品修惑潤生義如何耶。 答。
上上品能潤_二 二生_一。上中品。上下品。中上品。各潤_二 一生_一。
《割書:已上|五生》中中品。中下品。各潤_二半生_一。合潤_二 一生_一也。下上。下
中。下下三品。合潤_二 一生_一。各潤_二 一少生_一。一少生者。是半
生也。若人。若天。一生云_二半生_一也。惣合七有生也。《割書:九品|潤生》
《割書:義。小乘意也。|大乘無_レ文云云。》
   第十五 十重障者
一異生性障。 論云。謂二障中。分別起者。依_二彼種_一立_二異
生性_一故《割書:云云。》於_二初地入心眞見道_一斷_レ之。二乘唯斷_二煩惱
一種_一。菩薩二障俱斷_レ之也。論第九云。雖_三初地所斷實通_二
二障_一。而異生性障。意取_二所知_一。說_三 十無明非_二染汙_一故《割書:云云。》

【九十八頁上段】
二邪行障 論云。謂所知障中。俱生一分及彼所_レ起悞犯
三業《割書:云云。》《割書:於_二第二|地_一斷_レ之。》 三闇鈍障。論云。謂所知障中。俱生
一分。令_二所聞思修法 ̄ヲ妄失_一《割書:云云。》《割書:於_二第三|地_一斷_レ之。》 四微細煩惱
現行障。論云。謂所知障中。俱生一分。第六識俱身等攝。
最下品故。不_二 ̄シテ作意_一緣故。遠 ̄ヨリ隨_二現行_一故。說名_二微細_一
《割書:云云。》彼昔多與_二第六識中任運而生執_レ我見等_一同體起故。
說_二煩惱名_一《割書:云云。》《割書:於_二第四|地_一斷_レ之。》 五於下乘般涅槃障。論云。謂
所知障中。俱生一分。令_下厭_二生死_一樂趣_二涅槃_一。同_中 下二乘
厭_レ苦欣_上_レ滅《割書:云云。》《割書:於_二第五|地_一斷_レ之。》 六麤相現行障。論云。謂所
知障中。俱生一分。執_レ有_二染淨麤相_一現行《割書:云云。》《割書:於_二第六|地_一斷_レ之。》
七細相現行障。論云。謂所知障中。俱生一分。執_レ有_二生
滅細相_一現行《割書:云云。》 八無相中作加行障。論云。謂所知障
中。俱生一分。令_三無相觀不_二任運 ̄ニ起_一《割書:云云。》《割書:於_二第八地_一斷_レ|之。唯種子也。》
九利他中不欲行障。論云。謂所知障中。俱生一分。令_乙於_下
利_二樂有情_一事中_上不_レ欲_二勤行_一樂_甲_レ修_二己利_一《割書:云云。》《割書:於_二第九地_一|斷_レ之。唯種》
《割書:子|也。》 十於諸法中未得自在障。論云。謂所知障中。俱生
一分。令_下於_二諸法_一不_上_レ得_二自在_一《割書:云云。》《割書:唯種子也。於_二第十地_一斷_レ|之。十重障皆入心断也。》

【九十八頁下段】
    二十二愚者
初地所斷二愚。一執著我法愚。卽是此中異生性障《割書:云云。》
二惡趣雜染愚。卽是惡趣諸業果等《割書:云云。》 第二地所斷
二愚。一微細悞犯愚。卽是此中俱生一分《割書:云云。》二種種業
趣愚。卽彼所起悞恨犯三業《割書:云云。》或唯起_レ業。不 ̄トノ_レ了_レ業愚
《割書:云云。》 第三地所斷二愚。一欲貪愚。卽是此中能障_二勝定
及修惠_一者。彼昔多與_二欲貪_一俱故。名_二欲貪愚_一《割書:云云。》二圓滿
聞持陀羅尼愚。卽是此中能障_二惣持 ̄ト聞思 ̄トノ惠_一者《割書:云云。》
第四地所斷二愚。一等至愛愚。卽是此中定愛俱者《割書:云云。》
二法愛愚。卽是此中法愛俱者《割書:云云。》所知障攝。二愚斷故。
煩惱二愛。亦永不_レ行《割書:云云。》 第五地所斷二愚。一純作意
背生死愚。卽是此中厭_二生死_一者《割書:云云。》二純作意向涅槃
愚。卽是此中樂_二涅槃_一者《割書:云云。》 第六地所斷二愚。一現
觀察行流轉愚。卽此中執_レ有_レ染者。諸行流轉。染分攝故
《割書:云云。》二相多現行愚。卽是此中執_レ有_レ淨者。 第七地所斷
二愚。一細相現行愚。卽是此中執_レ有_レ生者。猶取_二流轉細
生相_一故《割書:云云。》二純作意求無相愚。卽是此中執_レ有_レ滅者。

【九十九頁上段】
尚取_二還滅細滅相_一故《割書:云云。》 第八地所斷二愚。一於無相
作功用愚。二於相自在愚。令_下於_二相中_一不_中自在_上故。此亦
攝_レ土。相一分故《割書:云云。》 第九地所斷二愚。一義無礙。法
無礙解。詞無礙解。於_二無量所說法。無量名句字。後後惠
辨_一陀羅尼自在愚。二辯才自在愚。辯才自在者。謂辯無
礙解《割書:云云。》論云。愚能障_二此四種自在_一。皆是此中第九障
攝《割書:云云。》第十地所斷二愚。一大神通愚。卽是此中障_二所
起事業_一者。《割書:云云。》二悟入微細祕密愚。卽是此中障_二大法智
雲及所含藏_一者。此於_レ法雖_レ得_二自在_一。而有_二餘障_一。未_レ名_二最
極_一。謂有_二俱生微細所知障_一。及有_二任運煩惱障種_一。金剛喩
定現在前時。彼皆頓斷。入_二如來地_一《割書:云云。》 佛地所斷二
愚。一於_二 一切所知境_一極微細著愚。卽是此中微所知障。
二極微細礙愚。卽是此中一切任運煩惱障種《割書:云云。》《割書:已上十|重障。》
《割書:二十二愚。委論第九幷疏可_レ見_レ之。已上入心|所斷也。住出二心斷障。准_レ之可_レ知云云。》
   第十六 三隨眠者
一害伴隨眠。第 六相應俱(任運起修所斷也)生二障現行也。體 卽貪瞋癡也(所知通種現煩惱唯現行也)。
害伴者。不俱生之煩惱。是俱生煩惱現行 ̄カ助伴也。俱生

【九十九頁下段】
者。非_二是任運起_一。是與_二身見_一俱起之貪等也。不俱生者。
翻_レ此可_レ知。而俱生貪等。於_二第四地_一斷_レ之。故云_二害伴_一也。
所以於_二第四地_一。斷_二第六相應任運起我見_一故也。俱生不
俱生。互成_二助伴_一也。伴者專俱生我見也。今此害伴隨眠。
於_二第五地_一斷_レ之也。體卽是不俱生貪等也。第 六相(修所斷也)應俱
生法執。有_二 三位名_一。一俱時生。卽與_二身見_一俱時生起也。
於_二第四地_一斷_レ之。二隣近引生。卽與_二身見_一不_二俱生_一也。是
卽害伴隨眠也。於_二第五地_一斷_レ之。三疎遠勢 ̄ニ生 ̄ルヽ者。名_二
羸劣等_一。於_二第七地_一斷_レ之也。
二羸劣隨眠。第六相應俱生煩惱所知 二障現行也(所知通種煩惱唯現行也)。羸劣
者。對_二前第五地所斷害伴隨眠_一。今此第六地所斷現行障。
稍微細劣弱故。名_二羸劣_一也。於_二第七地_一斷_レ之。六七二地 ̄ニハ
伏道起 ̄レハ不_二現行_一。伏道不_レ起現行也。《割書:已上二隨眠之中。煩惱|現行者。依_二昔地前 ̄ニシテ》
《割書:起_一。非_二 地上現行_一也。但故|意力起煩惱 ̄ハ現行無_レ失。》
三微細隨眠。八地已上現起第七相應所知障也。於_二金剛
心_一斷_レ之。微細者。第七相應障。一類微細難_レ知。不_レ違_二生
空智果_一。八地已上。猶現行故。名爲_二微細_一也。《割書:隨眠義下九隨|眠可_レ見_レ之。》

【百頁上段】
《割書:又樞要上卷|可_レ見之。》 最勝疏第 四本云(是淨品處也)。第五地中。復能《割書:■【国構えに考】能下疏|文有除字》彼
害伴隨眼遠隨現行。名為_二難伏_一。雖_二分別見等 ̄ヲハ見道亦
除。俱生身見 ̄ヲハ四地已斷_一。至_二此地中_一。復除_二害伴_一。此不_下
與_二我見_一俱_上別起貪嗔等 ̄ナリ。亦通_二見修斷_一。就_二惣盡_一說可_二
見修煩惱難_レ伏能伏_一。非_二分別惑此地方伏_一。此通智障以_二煩
惱名_一說。據_二害伴 ̄ト俱所知障品 ̄ヲモ伏不_一_レ起說。非_二諸俱生 ̄ヲ
此 ̄ニシテ皆伏_一。羸劣隨眠 ̄ヲハ六七地 ̄ニシテ伏 ̄ヲハ又依_レ 六說。非_二
第七 ̄ト俱 ̄ニハ_一。第七俱者。八地以去。猶現行故。故解深密經
云。八地已上。唯有_二所依所知障在_一。第六一向恆在_二觀中_一。
不_レ可_レ起_レ惑。又斷_二所知_一能依惑障。亦畢竟 ̄ノ伏 ̄ハ。唯識論
等據_二 二身見_一。說_二見修惑 ̄ヲ四地 ̄ニ除 ̄ト_一。此經據_二貪等_一故。說_三
五地伏_二見修惑_一。各依_二 一義_一。互不_二相違_一。 問。准_二諸處說_一。初
地已上。一切煩惱能伏頓盡 ̄トモ由_二故意力_一生 ̄トイヘリ。云何
我見等 ̄ヲハ四地 ̄ニシテ能伏。害伴隨眠 ̄ヲハ五地 ̄ニシテ能伏 ̄イフ。
答。若_二據_二能伏 ̄ハ初地 ̄ニシテ卽能 ̄スレトモ猶故意 ̄ヲモテ起_一。今依_二永
伏_一。故意不_レ能_レ令_レ起。此由_レ斷_二彼所依所知_一。故與_レ餘別。
《割書:解深密經。唯識章及私|記第六卷可_レ見之。》

【百頁下段】
   第十七 三麤重者
一皮麤重。分別二障種子現行也。於_二初地_一斷_レ之。前六識
相應。
二膚麤重。前六識相應俱生二障也。能障_二無生法忍_一也。
通_二第七相應下品煩惱_一。前六識相應中。煩惱障唯現行行
《割書:■【国構えに考】行|恐衍》也。所知障通_二種現_一也。第七相應二障。唯現行也。於_二
種子_一金剛心斷_レ之故也。於_二第八地_一斷_レ之也。
三骨麤重。前六識相應俱生煩惱障種子幷習氣。及六識
相應所知障種子幷習氣。及第七相應煩惱障種子。所知
障 ̄ノ現行。種子。習氣也。於_二第十地_一斷_レ之。七十三云。一惡
趣不樂品。在_二皮麤重_一《割書:乃至》二煩惱障品。在_二肉麤重_一《割書:乃至》
三所知障品。在_二心麤重_一等《割書:云云。》 問。四十八與_二 七十三_一。
兩處文異。如何會_レ文。 答。燈會云。四十八。於_二所知障_一。
立_二皮膚三麤重名_一。於_二煩惱障_一。但標_二惣名_一。理實皮完
《割書:■【国構えに考】完恐宍|與_レ肉意通》心三名。俱通_二 二障_一故。七十三 ̄ハ惣別互顯。第一
麤重惣合_二 二障_一。不_三別說_二是煩惱。所知_一。第二屬_二煩惱_一。第
三屬_二所知_一《割書:云云。》《割書:深密經|三俱惣》 問。何故三麤重名云_二皮膚骨_一耶。

【百一頁上段】
答。以_レ喩顯_レ之。謂見斷障易_レ斷。如_二在_レ皮病易_一_レ療。第八
地所斷障稍難_レ斷。如_二在_レ膚病頗難_一_レ療。第十障極難 ̄コト_レ斷。
如_二在_レ骨病極難_一_レ療《割書:云云。》 『問。何故三麤重名云_二皮膚骨_一
耶。 答。以_レ喩顯_レ之。謂見斷障易 ̄コト_レ斷如_二在_レ皮病易_一_レ療。
第八地所斷障稍難_レ斷。如_二在_レ膚病頗難_一_レ療。第十地障極
難 ̄コト_レ斷。如_二在_レ骨病極難_一_レ療《割書:云云。》』《割書:■【国構えに考】問何故已下『』|間六十一字恐衍》說_二 三麤重
名_一。三處頗異。四十八云_二皮膚實_一。七十三云_二皮肉心_一。深密
經云_二皮肉實_一。雖_レ有_二文異_一。義理無_レ別《割書:云云。》 問。四十八文
云_レ實意如何耶。 答。遁倫師云。在_レ實者。多就_二樹木_一。木
心貞固 ̄ナルヲ《割書:以》名_レ實。舊云_二皮膚骨_一。亦云_二皮肉心_一。佛地此三
種通_二情非情_一為_レ喩《割書:云云。》《割書:瑜伽第四十八菩薩地幷唯識章幷私記|第六卷又同。瑜伽七十三可_レ見_レ之。》
問。所知障三麤重中。第三斷位如來住《割書:云云。》何不_レ云_二第
十地斷_一耶。 答。二障互顯 ̄ト理實相似 ̄セリ。又煩惱 ̄ハ三乘
同斷故。擧_二正斷處_一。云_二菩薩 ̄ハ第十地_一也。所知障唯佛 ̄ノミ
能斷故。云_二如來地_一也。
   第十八 廿四種麤重者。《割書:煩惱現行有_二廿種_一。煩惱緣有_二|廿種_一。煩惱所緣有_二廿種_一。顯揚》
    《割書:論第十九說_レ之。|可_レ見_レ之。》

【百一頁下段】
 一一切遍行戲論麤重 二領受麤重 三煩惱麤重
 四業麤重 五異熟麤重 六煩惱障麤重 七業障麤
 重 八異熟麤重 九蓋麤重 十尋思麤重 十一
 飲食麤重 十二交會麤重 十三夢麤重 十四病麤
 重 十五老麤重 十六死麤重 十七勞倦麤重 十
 八堅固麤重 十九麤麤重 二十中麤重 廿一細麤
 重 二十二煩惱障麤重 二十四所知障麤重
釋云。一切遍行戲論麤重者。謂眼等諸法習氣。無如《割書:■【国構えに考】如|恐始》
來依_二附阿賴耶識_一。相續不_レ斷。住_二此習氣_一。眼等諸法生起
也。領受麤重者。謂有漏受習氣也。煩惱麤重者。謂煩惱
隨眠也。業麤重者。謂有漏業習氣也。異熟麤重者。謂異
熟堪能性也。煩惱障麤重者。謂猛利長時煩惱性也。業障
麤重者。謂能障_レ道無間等業障也。異熟障麤重者。謂與_二
諦現觀_一相違那落迦等自體也。蓋麤重者。謂《割書:■【国構えに考】謂下恐脫|障礙二字》
善品方便感貪欲等性也。尋思麤重者。謂能障_下礙欣_二樂出
家_一欲_上尋思等性也。飮食麤重者。極多少食於_二方便行_一。無_二
堪任_一性。交會麤重者。謂兩形交通身身疲損性也。夢麤

【百二頁上段】
重者。睡眠所_レ發身心惽劣也。病麤重者。謂諸界互違所發
不安穩性也。老麤重者。謂大種衰變所_レ起不隨轉性也。死
麤重者。謂臨終時。諸根亂性也。勞倦麤重者。謂遠行等
所依支體。頓弊性也。堅固麤重者。謂無涅槃法者。如_二其
所應_一。所有戲論麤重等性也。麤中細三種者。謂如_レ次欲。
色無色所有麤重也。煩惱障麤重者。謂九次第定所發功
能所治也。所知障麤重者。一切智所治也。《割書:對法論所 也。|與_二顯揚十九說_一》
《割書:不_レ同|也。》 唯識義私記第四云。問。言_二麤重_一何義耶。 答。麤
重不問。《割書:■【国構えに考】問|恐同》略有_二 五種_一。一者二障種子名_二麤重_一。二者二障
所引所餘習氣無堪任性名_二麤重_一。三者二障現行名_二麤重_一。
四者諸有漏種名_二麤重_一。五者一切有漏種及現行名_二麤重_一。
釋云。以_二漏 ̄ト執 ̄ト性其性沈隱_一故。《割書:第一|義》以_二微隱_一故。性難_レ斷
故。《割書:第二|義》違_二細 ̄ト輕 ̄トニ_一故。《割書:第三|義》漏所_レ隨故。《割書:第四|義》漏所_レ隨故。
漏相應故。《割書:第五|義》如_二其次第_一。可_レ配_二 五種_一。謂二障種子名_二麤
重_一者。以_二漏自性是沈隱_一故。習氣名_二麤重_一者。以_二微細難_一_レ
斷故。現行名_二麤重_一者。違_二細 ̄ト輕 ̄トニ_一故。具如_二別抄幷燈說_一_レ
之。論九云。二障種子上。立_二麤重名_一。性無堪任。違_二細輕_一故

【百二頁下段】
《割書:云云。》問。習氣隨眠。與_二麤重_一其義如何。 答。習氣其義通_二
有漏善不善無記法現行。種子_一也。二取習氣者。等流習
氣。二因習氣也。卽是名言種子。業種子也。或復是有漏
染汙現種習氣。無堪任性也。故習氣極竟也。麤重者。通_二
有漏染法現行。種子。習氣_一也。故別抄(第九卷處也)第五云。有漏三性
心中。皆有_二麤重縛_一。 問。相縛。麤重縛何異。 解云。大論
第二云。自識所有有漏種子。若煩惱品所_レ攝。名爲_二麤重_一。
亦名_二隨眠_一。若異熟品及餘無記品所_レ攝。唯名_二麤重_一。不_レ名_二
隨眠_一。若信等善法所有種子。不_レ名_二麤重_一。亦非_二隨眠_一《割書:云云。》
故知。隨眠唯染法惑障種子 ̄ナリ。故論云。隨_二逐有情_一。眠伏
惑隨增_レ過。故名_二隨眠_一《割書:云云。》《割書:如_二對法。顯揚二論|所_レ說麤重_一也。》由【二点脱ヵ】諸業習氣
藏識_一。【。衍ヵ】者。業種子也。二取習氣者。名言種子及我執熏習種
子也《割書:云云。》 最勝疏第四本云。又准_二餘文_一。皆於_二初地_一。說_レ
斷_二 二愚及彼麤重_一。此略不_レ言_二麤重_一。成唯識論有_二其二釋_一。
論云。彼麤重言。顯_二彼二種_一。或二所起無堪任性。無堪任
性者。瑜伽五十八云。謂第八識中。不安穩性 ̄ナリ等 ̄イヘリ。唯
識論云。如_下入_二 二定_一說_レ斷_二苦根_一。所斷苦根雖_レ非_二現種_一。而

【百三頁上段】
名_中麤重_上。此亦應_レ爾《割書:云云。》 仁王經疏中《割書:西|明》云。色心習者。就_二
習氣中_一。若麤習氣。但言_二色心煩惱_一。若微細者。名_二色心習
氣_一。問。習氣者。以_レ何爲_レ體。 解云。舊相傳說。二障種子。若
麤易_レ斷名爲_二正使_一。細而難_レ斷名爲_二習氣_一。慈恩三藏依_二瑜
伽等_一說。習氣者。無堪任性。亦名_二麤重_一。謂由_二 二障種子
力_一故。所引有漏五蘊上。有_二無堪任性_一。與_二所依蘊_一。非_レ 一
非_レ異。無_二別體性_一。故言_二非異_一。斷不斷別故言_二非異_一。《割書:■【国構えに考】斷|不已》
《割書:下至_二非異_一|八字恐衍》斷不斷別。故言_二非一_一。然此麤重無_二體性_一故不_レ
能_レ斷。得_二擇滅無爲_一《割書:云云。》
   第十九 二縛者
 一相縛。 二麤重縛。
釋云。相縛者。謂相分。縛_二見分等_一也。如_下前第五卷證_二第七
識有_一 中說_上。謂一切有漏善無記不善心。皆有_レ分_二別相分_一。
此相能縛_二於心_一。非_レ謂_二相縛卽是執_一也。《割書:乃至》有漏八識有_二
分別_一故。分別相縛_二於見分_一名爲_二相縛_一。非_二要有_一_レ執。若
不_レ執之相。亦名_二能縛_一者。後得智品相分。應_二亦能縛_一。答
曰。不_レ然。彼智斷_レ漏得。體非_二硬澀_一。非_二漏所_レ增相分_一。非_レ

【百三頁下段】
分_二別境_一。後得見分。緣_二 一切相_一。皆爲_二證解_一。有漏不_レ然。有_二
分別_一故。漏相 ̄ト俱故。漏所_レ增故。非_二斷_レ漏證_一。故緣_二 一境_一。
非_二皆證解_一。或比量故。若善 ̄ト無覆無記 ̄トノ心中。唯現比
量 ̄アリ。其染汙心。亦通_二非量_一。所以相縛能拘_二礙見_一不_レ令_二
明淨_一。不_レ令_二證知_一。故有_レ別也。一切有漏法。能縛_二見分_一者。
皆名_二相縛_一。若爾自證緣 ̄ニハ見_レ縛_二自證_一耶。有義亦縛 ̄ス。有
漏類故。有義 ̄ハ非 ̄ナリ。彼不_レ同_三見分緣_二於相_一故。彼外 ̄ヲ取
故。通_二諸量_一故。此自證分緣_二見分_一時。非_二外 ̄ヲ取_一故。唯是
現量 ̄モ作_二證 ̄カ相_一故。若爾第八識等現量心相分。應_レ非_二相
縛體_一。由_レ此見分亦縛_二自證_一。分別類故。不_二明淨_一故。見分
漏心增_二自證_一故。有漏相貌縛_二 ̄スルヲ能觀心_一。名_レ爲_二相縛_一。非_レ
謂_二相者是相分_一也。經說_二所取能取纏_一者。卽是四分互相
縛 ̄スル義 ̄ナリ。不_レ爾見分便非_二相 ̄ニ縛 ̄スルニ_一。自證緣時。不_レ名_二相
分_一故。麤重縛者。卽一切有漏法。大論五十八說。麤重有_レ
二。一漏。二有漏。漏者。阿羅漢修道 ̄ノ煩惱斷時。皆悉遠
離。此謂有_二隨眠_一者。有識身中。不安穩性。無堪能 ̄ノ性 ̄ナリ。
有漏麤重者。隨眠斷時。從_レ漏所_レ生。漏所_二熏發_一。本 ̄ヨリ所_レ得

【百四頁上段】
性 ̄ト不安穩性 ̄ト苦依附 ̄スル性 ̄ト與_レ彼相似 ̄セル無堪能性 ̄トヲ
皆得_二微薄_一。文殊問經上卷有習氣品 ̄ニ廿四種 ̄アリ。彼經頌
云。阿羅漢 ̄ニハ習氣 ̄アリ。以_レ有_二過患_一故。唯佛獨能度。爲_二衆
生歸依_一。五十八又可_三此有漏麤重名_二煩惱習_一。二乘所_レ未_レ
能_レ斷。唯有_二如來 ̄ノミ能究竟斷。是故說_レ彼名_二永斷習氣_一。是
不共佛法《割書:云云。》《割書:述記九末。又論第九卷|幷別抄第五可_レ見之》
   第廿 三縛者
 一貪縛。二瞋縛。三癡縛。《割書:其卽三毒|煩惱也。》
對法論第六云。縛有_二 三種_一《割書:乃至》由_二貪縛_一故。縛_二諸衆生_一。
令_レ處_二壞苦_一。由_二瞋縛_一故。縛_二諸衆生_一。令_レ處_二苦苦_一。由_二癡縛_一
故。縛_二諸衆生_一。令_レ處_二行苦_一。由_二貪瞋癡_一故。於_二善方便_一。不_レ
得_二自在_一。故名爲_レ縛。猶如_二外縛_一。縛_二諸衆生_一。令_下於_二 二事_一
不_上得_二自在_一。一者不_レ得_二隨_レ意遊行_一。二者於_二所住處_一。不_レ得_三
自在隨_二意所作_一。當_レ知。內法貪瞋癡三。亦復如_レ是《割書:云云。》
   第廿一 三漏者
 一欲漏《割書:欲界一切煩惱|也。但除_二無明_一。》 二有漏《割書:上二界煩惱也。|除_三瞋與_二無明_一。》 三無明漏
 《割書:三界所有無|明煩惱。》

【百四頁下段】
意云。欲界唯散地也。唯有漏地也。通_二 五趣_一具_二 四生_一之
地 ̄ナリ。不善 ̄ト有覆無記 ̄トノ二性煩惱 ̄アル地 ̄ナリ。獨殊立_二欲漏
名_一。上二界 ̄ハ俱 ̄ニ定地 ̄ナリ。通_二無漏之地_一。一趣也。一生也。一
性煩惱也。由_レ此合立爲_二有漏_一也。無明力增通_二相應不共_一。
爲_二前二種_一。所依止 ̄タルカ故 ̄ナリ。具_二 十一種殊勝事_一故。別立_二
無明漏_一也。三界一切煩惱皆可_レ名_二有漏_一。雖_レ然下界煩惱
多緣_レ欲起。《割書:三種欲也。如_二 上|三界門_二【一点ヵ】也_一【一点衍ヵ】。》 隨_レ勝名_二欲漏_一。上界諸惑。更
無_二別勝_一。故以_二本名_一。名爲_二有漏_一。無明以_二餘法_一不_レ爲_レ名。自
行相勝故。獨殊名_二無明漏_一也。 無明十一殊勝事者。一
所緣勝。遍緣_二染淨_一故。二行相《割書:■【国構えに考】相下恐|脫勝字》 隱_レ眞顯_レ妄故。三
因緣勝。惑業 ̄ノ生 ̄スル本故。四等起勝。能發_二起能引所引。能
生所生緣起法_一故。五縛異勝。隨眠。纏縛。相應。不共四
種轉異故。六邪行勝。於_二 四諦_一。起_二增益損減行_一故。七
相狀勝。微細自相 ̄アリ。遍_二愛非愛共相_一轉故。八作業勝。作_二
流(生死)轉所依事_一。作_二寂止能障業_一。 《割書:卽發_二福非福不動業_一也。|[■【国構えに考】也恐之]三種業也。》餘惑但
發_二非福業_一也。九障礙勝。障_二礙勝法及廣法_一故。十随轉
勝。乃至有頂 ̄マテニ猶 ̄シ隨轉故。十一對治勝。二種妙智所對

【百五頁上段】
治故。《割書:唯識疏第八。攝釋第一。|十二有支私記可_レ見之。》又云。謂令_二連注流散不_一_レ絕。故
名爲_レ漏。依_二外門_一流注故立_二依《割書:■【国構えに考】依恐|欲》漏_一。依_二內門_一流注故
立_二有漏_一。依_二彼二所依門_一流注故。立_二無明漏_一也《割書:云云。》
   第廿二 三苦者。《割書:四苦[生|等也]》 《割書:六苦|八苦》 《割書:[下雜法門|可_レ見之]》
 一苦苦。三界有漏分段依身也。皆是苦諦所攝也。但上
 界非_二逼迫苦受_一也。生分無常爲_レ緣也。 二壞苦。《割書:依_二樂|受_一立_レ》
 《割書:之也。論云。依_レ樂立_レ壞云|云。滅分無常爲_レ緣也。》 三行苦。《割書:諸有漏法。皆行苦故也。|倶分無常爲_レ緣也。》
對法論第六云。由_二 三分無常_一。爲_二苦相_一。可_二了知_一故。謂生分
無常。滅分無常。但分無常 ̄ナリ。生分無常爲_レ緣故。苦苦性
可_二了知_一。生分無常者。謂本無今有 ̄ナリ。苦品諸行。體是逼
迫 ̄ナリ。由_二此無常爲_一_レ緣。苦苦性可_二了知_一。滅分無常爲_レ緣壞
苦性可_二了知_一。滅分無常者。謂已有還無 ̄ニナルナリ。樂品諸行
不_レ可_二愛樂_一。由_レ此無常爲_レ緣。壞苦性可_二了知_一。俱分無常
爲_レ緣。行苦性可_二了知_一。俱分無常者。謂麤重 ̄ノ諸行 ̄ノ相續
流轉 ̄スルナリ。若生若滅。俱不_レ可_レ樂。由_レ此俱分無常爲_レ緣。苦
性可_二了知_一。卽依_二此義_一。薄伽梵說_二行無常諸行變壞_一《割書:云云。》
對法論第五。云何苦苦性爲_二何義_一故。觀_二苦苦性_一耶。謂苦

【百五頁下段】
受自相故。隨_二順苦受法自相_一故。是苦苦性義也。苦受自
相者。受自相者《割書:■【国構えに考】受自相者|四字恐衍》謂苦受卽用_二苦蘊_一。爲_二自相_一
故。名_二苦苦性_一。隨_二順苦受法自相_一者。謂生_二此受根_一境及
相應法隨_二順苦受_一。故名_二苦苦性_一。一切一分是苦苦性。爲_レ
捨_レ執_三著有_二苦我_一故。觀_二苦苦性_一。云何壞苦《割書:乃至》謂樂受
變_二壞自相_一故。随_二順樂受法 ̄ノ變壞 ̄スル自相_一。故於_レ彼愛心
變壞故。是壞苦性義。此中樂受及隨順愛心變壞故。是壞
苦性義。《割書:■【国構えに考】此中已下至_二性|義_一 十七字恐衍》此中樂受及隨順樂受法。於_二變壞
位_一。能生_二憂惱_一故。此變壞是壞苦。《割書:乃至》一切一分。是壞苦性
爲_レ捨_レ執_三著有_二樂我性_一故。觀_二察壞苦性_一。云何行苦性。《割書:乃至》
謂不苦不樂受自相故。隨_二順不苦不樂受法自相_一故。不
苦不樂受者。謂阿賴耶識相應受。隨順等者。謂順_二此受諸
行_一。苦 ̄ト壞 ̄トノ二苦麤重 ̄ニ所_二隨順_一故。不_レ離_二前二苦三無常_一
故。或一時在_二苦位_一。或一時在_二樂位_一。非_二 一切時_一。唯不苦不
樂位 ̄ナリ。是故彼二無常所隨不安穩義。是行苦性。十八界
中。除_二意界。法界。意識界三界_一。十二處中。【除と二点脱ヵ】意處。法處二
處_一。餘諸蘊一分一切。是行苦性 ̄ナリ。一分者。除_二無漏相_一

【百六頁上段】
也。爲_レ捨_レ執_三著有_二不苦不樂我_一故。觀_一【二点ヵ】察行苦性_一《割書:云云。》 
問。何故除_三 三種界與_二 二種處_一耶。 答。可_レ思_レ之也。顯揚
論第十五。成苦品云。三苦相者。謂苦苦相。壞苦相。行苦
相。謂於_二苦受及順苦受_一處_レ法。立_二最初苦相_一。於_二樂受及
順樂受_一處_レ法。立_二第二苦相_一。於_二不苦不樂受及順此受法_一。
立_二第三苦相_一。由_レ不_二了知_一。第三苦相。能爲【二点脱ヵ】常等顚倒生因_一。
若能了知 ̄ヲ爲_二無常等無倒生因_一。及能發_二涅槃樂欲_一。又由_五
了_二知不_四了_三知第三苦_一故。於_二前二苦_一。亦了不了應_レ知《割書:云云。》
《割書:唯識論第八。疏十二有支處可_レ見。|倶舍第廿二。玄賛第五可_レ見之。》
   第廿三 三障者《割書:亦云_二 三|種重障_一。》
 一煩惱障。《割書:本云_二|惑障_一。》 二業障。三報障。《割書:亦云_二異熟障_一。|亦云_二苦諦_一。》
釋云。謂能障_三礙修_二習善法_一也。法華玄贊第三云。重者有_レ
三。一煩惱障。二業障。三異熟障。一切煩惱。惣爲_二 二類_一。一
數數起名_レ勤。二起而猛名_レ利。分爲_二 四句_一。一勤而不利。二
利而不勤_一【一点衍ヵ】。三亦利亦勤。四不勤不利。今取_二初及第三句_一。
名_二煩惱障_一。五無間業名_二業障_一。三途八難名_二異熟障_一。此之
三障。障_レ入_二聖道_一。名爲_二重障_一。《割書:云云。》《割書:顯揚論第三幷對法第七可_レ|見之。已上三障多小乘意也》

【百六頁下段】
《割書:依_二大乘_一者。說_二 二障_一。煩|惱所知也【。脱ヵ】玄賛意也。》
   三種雜染者
 一煩惱雜染。 二業雜染。 三生雜染。
顯揚論第一云。煩惱雜染者。謂一切煩惱及隨煩惱合
名_二煩惱雜染_一。煩惱者。十煩惱也。業雜染者。謂或因_二煩惱_一
所_レ生。或因_二煩惱緣_一助_二善法_一所_レ生。如_二其所應_一。三界所攝
身語意三業也。生雜染者。謂因_二煩惱及業_一故生_レ苦。苦有_二
多種_一。謂胎藏所_レ逼苦。老病死苦。怨憎會苦。愛別離苦。永
不得苦。兩麤重行俱生長 ̄スル苦 ̄ナリ。死生 ̄スル苦 ̄ハ生_二諸難苦_一。
是名爲_レ生《割書:云云。》
   第廿四 四障者
一闡提不信障。斷善闡提。無姓闡提。二種之人。皆誹_二謗
四諦三寶_一。不_レ信_二善惡因果_一。故云_二不信障_一也。菩薩能信_二大
乘因果道理_一。此卽彼障能治也。十信第六心 ̄ニシテ伏_二初障_一。
信不退故。其位者 ̄ニハ得_二 四不壞信_一。信_二 三寶四諦_一故也。
《割書:是淨德|因也》 二外道著我障。諸外道異生。傳_二受邪敎邪師_一 執_レ
有_二實我我所_一故。名_二著我障_一。諸菩薩能修_二般若波羅蜜_一。作_二

【百七頁上段】
二空觀門_一。是卽能治也。十信第四住 ̄ニシテ伏_二第二障_一。《割書:已上二|種障種》
《割書:子。初地斷之。|是我德因也》第四住菩薩生_二諸佛聖敎中_一。有無諸法。皆了_二
達安_三住諦理_一故。伏_二第二障_一也。分別我見麤不共故。我見
與不共無明也。故名_二出三界_一也。三聲聞畏苦障。諸聲聞
畏_二生死苦_一。偏樂_二涅槃_一故。名_二畏苦障_一。諸菩薩修_二虛空藏。
首楞嚴等諸三昧_一。是能治也。《割書:第五地斷之所知障|也。是樂德因也。》 四緣覺捨
心障。諸緣覺捨_二利他心_一。獨入_二無餘依涅槃_一故。名_二捨心
障_一。諸菩薩修_二行大慈大悲_一。利_二益一切有情_一。是卽能治也。
《割書:常德|因也》緣覺有_下寄_二捨利有情事_一行相_上。聲聞不_レ樂_二利有情事_一。
無_二寄捨行相_一《割書:云云。》《割書:第七地所斷|所知障也。》或初二煩惱種見道斷。後二
煩惱種金剛心斷之唯識章有_二 二釋_一。一云初二障煩惱障。
後二障所知障。二云四障皆煩惱障也《割書:云云。》最勝疏與_二初
釋_一同也。《割書:寶性論幷無上依經上卷。又唯識義私|記第六可_レ見之。唯識章尤可_レ見。》
   第廿五 四顚倒者
 一常顚倒。 二樂顚倒。 三我顚倒。 四淨顚倒。《割書:翻_二涅|槃四》
  《割書:德_一也。無明身|邊二見爲_レ體。》
釋云。諸愚夫異生類。從_二無始_一來。執_二 五蘊非常等法_一。計_二

【百七頁下段】
常等_一也。故云_二顚倒_一。非_二道理順境_一故。俱通_二見修二斷_一。但
就_レ通_二 二斷_一。可_レ有_二勝劣多少_一歟。《割書:了義燈第一等|可_レ見之。》 十顚倒者。
四顚倒。《割書:如|常》五貪。六瞋。七癡。八過去因。九未來果。十現
在因果。堅執著故。名_二顚倒_一也《割書:云云。》仁王經疏《割書:西明》下卷云。
滅_二 十顚倒_一者。四念處觀除_二 四顚倒_一。三善根觀除_二其三毒_一。
或三世觀除_二 三世執_一。定有_二過去因_一。有_二未來果及現因果_一
執 ̄スル皆不_レ順_レ理。竝名_二顚倒_一《割書:云云。》
   第廿六 四暴流者。
 一欲暴流。 二有暴流。 三見暴流。 四無明暴流。
意云。隨_レ流漂 鼓(ウツ)是暴流義也。隨_二順雜染_一。令_レ流_二轉生死
海_一故云_レ爾也。《割書:攝釋第二。對法論第七|幷俱舎第二十可_レ見之。》 最勝疏第三《割書:末[■【国構えに考】末|恐本]》
言_二暴流_一者。卽四暴流。一欲暴流。卽欲界修惑。二有暴
流。卽上二界修惑。三見暴流。卽三界見道煩惱。四無明
暴流。卽三界見修無明准_レ此。前三皆除_二無明_一。然諸處中。
說_レ惑爲_二暴流_一據_レ因。此說_二生死苦_一爲_二暴流_一。卽談_レ果也。惑
可。因果令_レ《割書:■【国構えに考】令疏|文作合》名_二生死_一。《割書:■【国構えに考】死下疏|文有老字》病憂愁。漂_二溺有情_一
如_二暴流_一。深廣難_レ渡如_二苦海_一《割書:云云。》

【百八頁上段】
   第廿七 四軛者《割書:欲。有。見。無明。|名體俱如_二 四暴流_一也。》
釋云。障_二礙離繫_一。是軛義 ̄ナリ。猶如_下車軛 ̄ニ被_二拘礙_一牛不_中
外 ̄ヘ出_上也。《割書:對法論第|七說也。》 又一染汙尋思軛。二不染汙尋思軛。
三喜樂繫縛軛。四一切色想軛。 意云。諸異生雖_レ到_二有
項_一。而爲_二 四軛_一所_二繫縛_一故。於_レ彼下地還復往生《割書:云云。》《割書:伽論第|十說云》
《割書:云。第二十可_レ見之。二論不同。餘處會_レ|之。攝釋第二。俱舍第二十可_レ見之。》
   第廿八 四取者
 一欲取。 二見取。 三戒禁取取。 四我語取。
意云。此四取是在家出家二類。興_二諍論鬪亂_一根本也。四
取以_レ貪爲_レ體者。依_レ滕云_レ爾也。對法論第七云。取有_二 四
取_一《割書:乃至》執_二取評諍根_一。執_二取後有_一。是取義 ̄ナリ。謂由_二貪著 ̄ノ欲 ̄ノ
繫縛 ̄シ躭染 ̄スルヲ爲_一_レ因。諸在家者。更相鬪諍。此諍根本 ̄ハ
是第一取。由_二貪著見繫縛躭染 ̄ヲ爲_一_レ因。諸出家者。更相
鬪諍。此諍根本 ̄ハ是後三取。六十二見是見取。禁取多分
共行。是戒禁取 ̄ナリ。彼取依止 ̄タル薩迦耶見。是我語取 ̄ナリ。
由【二点脱ヵ】見取禁取_一。諸外道輩更相諍論。《割書:乃至》如是執_二著諍論
根本_一。復能引_二取後有苦果異熟_一。故名爲_レ取《割書:云云。》《割書:俱舍第二十|可_レ見之。》

【百八頁下段】
   第廿九 四身繫者
 一貪欲身繫。 二瞋恚身繫。 三戒禁取身繫。 四此 ̄ハ
 實 ̄ナリト執取 ̄スル身繫。
意云。以_三能障_二礙定意性身_一故名爲_レ繫。由_三此能障_二定心
自性之身_一故名爲_レ繫。非_レ障_二色身_一。何以故。能爲_二 四種心
亂因_一故。謂由_下貪_二愛財物等_一因_上。令_二心散亂_一。於_二 ̄ノミソ鬪諍
事_一不_二 ̄ヲ正行_一爲_レ因。令_二心散亂_一。於_二難行戒禁_一。苦惱爲_レ因。
令_二心 ̄ヲ散亂_一。不_下如_二正理_一推_中求境界_上爲_レ因。令_二心散亂_一。由_三
彼依_二止各別見_一故。妄生_二執著_一。謂_二唯此 ̄ノミ眞 ̄ナリ餘竝愚
妄_一。由_レ此爲_レ因。令_二心 ̄ヲ散動_一。於_レ何散動 ̄スル。謂於_二定心如_レ
實知見_一《割書:云云。》《割書:攝釋第二可_レ見之。又|雜集論第七可_レ見之。》
   第卅 五怖畏者
 一不活畏。《割書:由_二分別我 ̄ト資|生受_一起也。》 二惡名畏。《割書:行_二不饒益事_一。|由_レ有_レ悕【怖ヵ】。》
 三死畏。《割書:由_二有我見_一。|失壊想起也。》  四惡趣畏。《割書:不_レ過_二諸佛_一。由_二|惡業_一起也。》
 五處衆法畏。《割書:見_二己證劣 ̄ナリ|他勝_一所_レ起也。》
問。不活畏與_二死畏_一何殊耶。 答。死怖_二命斷_一。不活怖_二資_レ
之緣_一。故二別也。《割書:唯識疏第九末。同處義蘊。|心經幽贊下卷可_レ見之。》

【百九頁上段】
   第卅一 五住地煩惱者
 一見一處住地。《割書:見所斷一|切煩惱也。》 二欲愛住地。《割書:欲界貪等|修惑也。》
 三色愛住地。《割書:色界修|惑也。》  四有愛住地。《割書:亦云_二無色愛住地_一。|卽無色界修惑也。》
 五無明住地。《割書:二斷所知|障也。》
中三住地。於_二金剛心_一斷_レ之。後一於_二見修道_一。漸頓斷_レ之
《割書:云云。》 意云。住地者依止。種子與_二現行_一爲_レ依。名_レ之爲_レ
地《割書:云云。》此各有_二 二類_一。一起 ̄ノ煩惱卽五住地現行 ̄ナリ。二住
地煩惱五現行種子也《割書:云云。》 述記九末云。煩惱有_レ 二。謂
住地煩惱。及起煩惱。住地有_レ 四。謂見一處住地《割書:乃至》有愛
住地。起者無始無明住地。此住地一切上煩惱依 ̄タリ。若煩
惱種 ̄ヲ比_二無明住地_一。算數譬喩所_レ不_レ能_レ及。五住地中。無
明住地其力最大。恆河沙數上煩惱 ̄ノ依 ̄タリ。亦令_二煩惱 ̄ヲ久
住_一。二乘智所_レ不_レ能_レ斷。唯如來智之所_二能斷_一《割書:云云。》《割書:引_二勝鬘|經_一也。》
問義蘊云。一切上煩惱依者。謂四住地煩惱。皆是無明住
地之上所_二建立_一。故爲_レ彼依。由_二此無明住地_一。名_二起煩惱_一。
能起名_レ起。非_レ謂_三煩惱現行名_二起煩惱_一《割書:云云。》演秘云。言_二住
及起二煩惱_一者。住謂種子。起是現行。或所依處名爲_二住

【百九頁下段】
地_一。起謂惑正生起故《割書:云云。》《割書:一義歟。勝鬘經幷述記五末。|復唯識章幷私記可_レ見之。》
   第卅二 五蓋者
 一貪欲蓋。 二瞋恚蓋。 三惛沈睡眠蓋。 四掉擧惡
 作蓋。 五疑蓋。
意云。覆_二弊其心_一。令_二善不_一_レ轉。是蓋義也。故對法論第七
云。能令_二善品不_一_レ得_二顯了_一。是蓋義 ̄ナリ。覆_二弊其心_一。由_レ貪_二
境界_一障_二出家_一。由_レ瞋作_レ犯障_レ覺_二邪行_一。惛 ̄ト眠 ̄トハ障_レ止。《割書:定惠》
引_二沈沒_一故。掉悔障_レ擧。《割書:定|惠》引_二散亂_一故。疑不_二決定_一障_二捨
位_一。五蓋能障_二 三位_一。初樂_二 ̄ト出家_一。次修_二 ̄ト正行_一。後入_二 ̄トナリ
正定_一修_二 ̄ニ止 ̄ト擧 ̄トヲ捨 ̄ト_一。如_レ次爲_レ障也。《割書:理趣分疏中卷。|俱舎廿一可_レ見之。》
述記七云。言_二 五蓋_一者。一貪欲蓋○五疑蓋。覆_二弊其心_一。
令_二善不_一_レ轉。是蓋義 ̄ナリ。由_レ貪_二境界_一。障_レ樂_二出家_一。由_レ瞋諌_レ
犯。障_レ覺_二邪(正イ)行_一。惛眠障_レ止。引_二沈沒_一故。掉悔障_レ擧。引_二散
亂_一故。疑不_二決定_一。障_二捨位_一故。此惣五蓋能障_二 三位_一。初樂_二 ̄ト
出家_一。次修_二 ̄ト正行_一。後入_二正定_一。修_二止 ̄ト擧 ̄ト捨 ̄トヲ_一。如_レ次爲_レ
障《割書:云云。》《割書:同處義蘊尤可_レ見之。下|不定心所處出_レ之也。》
   第三十三 五順下分結者

【百十頁上段】
 一身見。 二戒禁取。 三疑。《割書:已上見|惑也。》 四欲界貪。 五
 欲界瞋《割書:已上修|惑也》
意云。下有_二 二義_一。一初三種見所斷。是修道下也。後二種
是欲界法。卽上界下也。此二義合名_二 五下_一也。見惑未斷
之時。資_二助彼上分修惑_一。令_レ順_二 下分_一。故云_二 五順下分_一也。
結者結生之故。《割書:已上瑜伽|論意也。》 對法論意。約_二界趣_一名爲_二 上下_一。
不_レ對_二見修_一也。此爲_二作者_一意云不同 ̄ナルヲ《割書:以》寬狹成_レ異。亦
不_二相違_一《割書:云云。》《割書:俱舍第廿一。攝|釋第三可_レ見之。》
   五順上分結者
 一色貪。 二無色貪。 三掉擧。 四慢。 五無明。《割書:亦云|癡》
意云。上者惣對_二見道斷及欲界_一而得_二 上名_一。掉擧等三。上
界之法也。五 ̄ナカラ皆修所斷也。順益_二 上分_一故。云_二 五順上
分_一也。《割書:順益上分者。顯宗論意也云云。集論第|十三。攝釋第三。俱舍第廿一可_レ見之。》
   第卅四 五濁者
 一劫濁。 二煩惱濁。 三衆生濁。 四見濁。 五命
 濁。《割書:法花經。阿彌陀經。地|持論。同五濁說也。》
意云。濁者滓穢之義也。如_二食滓穢_一。下惡可汚 ̄ナルカ名_レ之

【百十頁下段】
爲_レ濁。劫增之時。三災輕微 ̄ナリ。煩惱薄 ̄シ。衆生 向(ヲモハク)_レ好。惡
見漸微。命根轉長。而劫減之時少。三災漸起。煩惱轉
厚。衆生向_二惡染_一。惡見漸盛。命根轉短。如_レ次五濁相_二配
之_一《割書:云云。》《割書:以_二 四悉檀_一治_レ之。下淨法門可_レ|見之。俱生第十二可_レ見之。》
   十二種濁者
 一劫濁 二時濁 三衆生濁 四煩惱濁 五命濁
 六三乘濁 無差別濁 七不淨國土濁 八難化衆生
 濁 九說種々煩惱濁 十外道亂 十一魔濁 十二
 魔業濁。《割書:薩遮尼乾子經說。十|二濁唯大乘說_レ之也。》
   六種濁者
 一不欲濁 二威儀濁 三蓋濁 四異想濁 五不定
 功德濁。
以前五濁中。劫濁攝_二業濁_一也。別立_二業濁_一。言_二 六濁_一亦無_レ
過《割書:云云。》《割書:十地論第一說_二 六種濁_一可_レ見之。法花玄贊第四五濁義幷攝釋|第三及通贊疏第二可_レ見之。五濁通_二大小二乘_一說_レ之也。五濁。》
《割書:十二濁。六濁各所說意趣別也。法體非_二 一准_一。式依示現十二濁也。式|依或障五濁也。或依所行六濁也。毗尼母經說五濁。但無_二見獨_一。立_二業》
《割書:濁_一|也。》
   第卅五 六散動者

【百十一頁上段】
 一自性散動。《割書:眼等五|識也。》  二外散動。《割書:馳_二散五|欲_一也。》
 三内散動。《割書:修_レ定位中。沈|掉 ̄シ味著 ̄スル也。》 四相散動。《割書:矯樂修_レ|善也。》
 五麤重散動。《割書:我執 ̄ト慢等 ̄ト於_二樂等中_一。執爲_二我等_一。|由_レ此善品 ̄ヲ永不_レ令_二清淨_一也。》
 六作意散動。《割書:捨_二先所習餘定_一。入_二餘乘定_一所_レ起|散亂也。思惟者 ̄ノ尋伺 ̄カ故云云。》
          對法第一并斷隔章可_レ見之
   第卅六 七倒者
 一想倒。 二見倒。 三心倒。 四常倒。 五樂倒。 六
 淨倒。 七我倒。
意云。後四倒卽是四顚倒也。《割書:如|前》四顚倒妄想分別。惣名_二
想倒_一。於_二 五蘊等_一。忍可樂欲建立執著名_二見倒_一。心倒者。謂
煩惱也。此有_レ 三。一根本謂愚癡《割書:無|明》也。二體性。謂邊執見
一分。戒禁取見。貪薩迦耶見也。三等流。謂餘一切煩惱
也。《割書:瑜伽抄第三幷樞要下卷。謂六卷處可_レ見。復心|經幽贊下卷幷攝釋第四末安樂行品處可_レ見之。》
   第卅七 七隨眠者
 一欲愛隨眠。 二瞋恚隨眠。 三有愛隨眠。 四慢隨
 眠。 五無明隨眠。 六見隨眠。 七疑隨眠。《割書:卽煩|惱也》
見疑唯分別起。餘亦通_二俱生_一。隨應二斷也《割書:云云。》對法論

【百十一頁下段】
第六云。欲愛隨眠者。謂欲貪品麤重。瞋恚隨眠者。謂瞋
恚品麤重。有愛隨眠者。謂色無色貪品麤重。慢隨眠者。
謂慢品麤重。無明隨眠者。謂無明品麤重。見者謂見品
麤重。疑惰眠者。疑品麤重也。《割書:云云。》《割書:麤重者有_二 五義_一。如_二 上三麤|重之處_一。俱舍七隨眠與_レ此》
《割書:同也。第十九可_レ見_レ之也。俱舍又|立_二 六隨眠_一。七中除_レ愛也云云。》
   第卅八 七漏者
 一見漏。 二思惟漏。 三愛漏。 四念漏。 五根漏。
 六惡漏。 七親近漏。
意云。前二 ̄ハ漏 ̄ノ體 ̄ナリ。後五 ̄ハ漏 ̄ノ具 ̄ナリ。見修所斷也。或初
一體。後六 ̄ハ具也。《割書:攝釋第四末藥王處可_レ見之。七漏深痾。八塵痼|疾云云。八塵者。色香味觸地水火風也。斷障章》
《割書:可_レ見|之。》
   第卅九 八種邪分別者《割書:生三事》
 一自性分別《割書:謂執_二法體 ̄ヲ有等_一。隨_二境|之靑等_一。執_二其自體_一也。》
 二差別分別《割書:執_二諸法|義_一也。》
 三惣執分別《割書:執_二舎 ̄ト窧 ̄ト林 ̄ト|我 ̄ト有情等_一。》四我分別
 五我所分別     六愛分別
 七非愛分別     八俱相違分別

【百十二頁上段】
意云。初三分別生_二分別 ̄ト所綠 ̄ト依事 ̄トヲ_一。次二生_二見 ̄ト我
慢 ̄トヲ_一。後三生_二貪瞋癡事_一。多分修所斷也。理通_二見斷_一也。
《割書:瑜伽三十六菩薩地幷顯揚論。又唯識|疏九末。同處演秘。義薀可_レ見之。》
   第四十 八纏者
 一惽沈《割書:障|止》二掉擧。《割書:障|擧。》三悔。《割書:障|擧。》四眠。《割書:障|止。》五嫉。《割書:障|捨。》六
 慳。《割書:障|捨。》。七無慚。 八無愧。《割書:已上二|障戒。》
釋云。數增_二益有情身心_一。於_レ修_二善品_一。能爲_二纏嬈_一故。名爲_レ
纏也。唯修所斷也。理實亦通_二見道所斷_一也。《割書:對法第七可_レ見|之。八纏加_二忿》
《割書:覆二法_一。云_二 十纏_一也。|俱舍婆娑等意也。》 俱舍廿一云。纏八無慚愧。嫉慳幷悔
眠。及掉擧惽沈。或十加忿覆《割書:云云。》 述記云《割書:七末》纏有_二 八
種_一。惽沈。睡眠、掉擧。惡作。嫉。慳。無慚。無愧。數々增
盛纏_二嬈其心_一。於_レ修_二善心_一。能爲_レ障故。初二障_レ止。次二障_レ
擧。嫉 ̄ト慳 ̄ト障_レ捨。於_二自他利_一。嫉妬門中。數動_レ心故。蓋
中障_レ捨與_レ此不同。彼約_二定心_一非_レ止非_レ擧。平等名_レ捨。疑
能障_レ此。此依_二 二利平等_一名_レ捨。故不_二相違_一。無慚無愧。障_レ
修_二尸羅_一。具_二此二_一者。犯_二諸學處_一。無_二羞耻_一故。故此蓋 ̄ト纏 ̄トハ
不_レ增不_レ減《割書:云云。》

【百十二下段】預證明
   第四十一 九結者
 一愛結。《割書:三界|貪。》二恚結。《割書:欲界恚|隨惑。》三慢結。《割書:七慢|也。》四無明結。《割書:三|界》
 《割書:無知|也。》五見結。《割書:薩迦耶見|邊見。》六取結。《割書:見戒二|取也。》七疑 。《割書:於_二 四諦三|寶_一猶預也。》八
 嫉結。 九慳。《割書:隨惑|也。》
意云。有_二 三義_一。一自相。卽九種體也。二功用。謂有_レ此者
不_レ散_二 三界_一展轉。不善現行。善法不_二現行_一也。三位差別。
謂於_二後果生位_一論_レ之也。見取疑三結。唯見所斷也。餘六
種通_二修所斷_一也《割書:云云。》攝釋第一。斷障章。述記九本。俱舍
第廿一可_レ見之。 對法論第六云。愛結所繫故。不_レ厭_二 三
界_一。由_レ不_レ厭故。廣行_二不善_一。不_レ行_二諸善_一。由_レ此能招_三未來
世苦與_二苦相應_一。恚結者。謂於_二有情苦及順苦法_一。心法損
害。恚結所繫故。於_二恚境相_一。心不_二奇《割書:■【国構えに考】奇對法作|棄次下同之》捨_一。不_二奇
捨_一故。廣行_二不善_一。不_レ行_二諸善_一。由_レ此能招_三未來世苦與_二
苦相應_一。慢結者。卽七慢《割書:乃至》慢結所繫故。於_二我我所_一。
不_レ能_二了知_一故。執_二我我所_一《割書:乃至》無明結所繫故。於_二苦法。集
法_一。不_レ能_二解了_一故《割書:等云云。》見結者卽三見。薩迦耶見。邊執
見。邪見也。見結所繫故。於_二邪出離_一。妄計追求。我當_二常

【百十三頁上段】
住_一。我當_二斷滅_一。又佛法中。言_レ無_二解脱_一《割書:等云云。》。取結者。見
戒二取。取結取繫故。於_二邪出離_一。方便妄計執著。奇_二
《割書:■【国構えに考】奇對|法作棄》捨八聖道支_一《割書:等云云。》疑結者。於_レ諦猶預。疑結所繋
故。於_二佛法僧實_一。《割書:■【国構えに考】實對|法作寶》妄生_二疑惑_一。以_二疑惑_一故。於_二 三寶
所_一。不_レ修_二正行_一《割書:云云。》嫉結者。謂躭_二著利益_一。不_レ耐_二他榮_一。
發_二心妬_一。嫉結所繫故。愛_二重利養_一。不_レ尊_二敬法_一《割書:等云云。》。慳
結者。躭_二著利養_一。於_二資生具_一。其心疾《割書:■【国構えに考】疾對法|作_二悋惜_一》慳結所繫
故。愛_二重畜積_一。不_レ尊_二遠離_一《割書:等云云。》
   第四十二 九隨眠者
 一貪死隨眠。 二瞋恚隨眠。 三癡隨眠。 四三毒極
 上心隨眠。 五無明住地隨眠。 六見諦所滅隨眠。
 七修習所斷隨眠。 八不淨地惑隨眠。 九淨地惑隨
 眠。
意云。第六唯見所斷。第七唯修斷。餘通_二見修所斷_一也。
《割書:寶性論竝斷障章可_レ見之。俱舎第|十九說_二 六隨眠_一也。如_二 上明_一_レ之。》 問。隨眠者何義耶。 答。論
第九云。二取習氣名_二彼隨眠_一。隨_二逐有情_一。眠_二伏藏識_一。或
隨增_レ過。故名_二隨眠_一《割書:云云。》同疏云。隨眠者何義。隨_二逐有

【百十三頁下段】
情_一。常在_二生死_一。眠_二伏藏識_一不_レ現。餘處惑隨增_レ過。故名_二
隨眠_一。隨_二逐有情_一。多增_二過失_一。故名_二隨眠_一。何故眠者乃是增
義。如_二 人嗜_レ眠眠卽滋多_一。故過失 ̄ヲ增。是隨眠義。前當_レ性
彰_レ名。後從_レ喩爲_レ因《割書:云云。》俱舍第十九云。《割書:隨眠品》貪等煩惱 ̄ヲ
名曰_二隨眠_一。隨_二逐有情_一。增_二昏滯_一故云_二随眠_一《割書:云云。》《割書:俱舎意。|說_二 六惰眠》
《割書:七隨眠。十隨眠。三種隨眠_一也。六七種如_二 上明_一。十隨眠者。貪。瞋。|慢。無明。身見。邊見。邪見。見取見。戒禁取。疑也。》
   第四十三 十分別者
 一根本分別。《割書:有漏第八|識也。》  二綠相分別。《割書:身所居處也。莊嚴|論意色等根云云。》
 三顯現分別。《割書:謂眼等識幷|所依根也。》 四綠相變異分別。《割書:老等變|異也。》
 五顯相變異分別。《割書:變異所有變|異相也。》 六他引分別。《割書:不聞正法|類也。》
 七不如理分別。《割書:外道類|也。》  八如理分別。《割書:聞正法|類也。》
 九執著分別。《割書:我見等|類也。》   十散動分別。《割書:亦云_二散亂分別_一。|卽十種散動也。》
對法論第十四云。虛妄分別者。略有_二 十種_一。謂根本分別。
相分別。相顯現分別。相變異分別。相顯現變變分別。他
引分別。不如理分別。執著分別。散亂分別。根本分別者。
謂阿賴耶識。是一切分別種子故。相分別者。謂所居 ̄ナリ。
所受用識。是所取相故。彼復如_二其次第_一。以_二諸色根 ̄ト器

【百十四頁上段】
世界 ̄ト色等 ̄トノ境界_一爲_レ相。相顯現分別者。謂六識身及意。
如_二前所說_一。所取相而顯現故。相變異分別者。謂如_二前
所說_一。身等相變異生起 ̄スル相 ̄ナリ。顯現變異分別者。謂敎
法所_レ攝名句文身相。此復二種。一惡說法律儀爲_レ體。二
善說法律儀爲_レ體。由_二此增上力_一。如_二其次第_一引 ̄ル二作意
所_レ攝。謂不如理分別。如理分別 ̄ナリ。執著分別者。謂不如
理所起六十二見所_レ攝所有分別 ̄ナリ。散亂分別者。謂如理
所起無性等 ̄ヲ執 ̄シテ爲_レ和所有分別《割書:云云。》 此十分別非_二唯
能遍計_一也。第十散動分別者。諸菩薩十種分別也。散亂
擾惱故。名_二散動_一也。卽擾_二亂無分別智_一也。是故般若波
羅密障也。《割書:莊嚴論第八。攝論第四。唯識疏九|本。又唯識義私記第六卷可_レ見之。》
   第四十四 十散動者。
 一無相散動。 二有相散動。 三增益散動。 四損減
 散動。 五一性散動。 六異性散動。 七自性散動。
 八差別散動。 十如名取義散動。 十如義取名散動。
意云。此十散動。能遍計分別體也。十種散_二動心_一故。生_二
分別_一障_二無分別智_一也。此十散動亦云_二 十分別_一。《割書:對法論|意也。》世

【百十四頁下段】
親攝論第四云。無相。此散動卽以_二無法_一爲_二所緣相_一也。
爲_レ治_レ之。般若經中。說_三實菩薩所觀有_二空體性_一也。有相。
以_三有法爲_二所緣相_一。爲_レ治_レ之。同彼經中。不_レ見_レ有_二菩提_一。
以_二遍計及依他_一爲_レ體故《割書:云云。》遍計無_レ體。依他似_レ有實非_レ
有也。增益 ̄ハ有執也。爲_レ治_レ之。彼色自性空也《割書:云云。》損減 ̄ハ
空執也。爲_レ治_レ之。經法性眞理色性 ̄タル法。定非_レ空也。一
切 ̄ハ依他 ̄ト圓成 ̄ト一體 ̄ナリト執也。爲_レ治_レ之。經色空 ̄ナリ。空
非 ̄イフ_レ色。若依圓一性者。依他是皆應_二淨境_一故《割書:云云。》異性
有爲無爲異性 ̄ナリト執也。爲_レ治_レ之。經言_二色不_レ空。空不_レ
離_レ色等_一《割書:云云。》自性 ̄ハ色自性實有 ̄ナリト執也。爲_レ治_レ之。經言
色但有_レ名。此爲_レ色。故色之自性無所有《割書:云云。》 差別 ̄ハ諸
法自性。執_レ有_二生滅染淨等差別_一也。爲_レ治_レ之。經言_二無生
無滅無染無淨等_一也。如名取義。如_二其名_一。於_二諸法_一取_レ義。
邪 ̄ニ分別 ̄シ散動也。爲_レ治_レ之。經言_下假_二立客名_一。別々於_二諸
法_一。如_レ實取_上_レ義也。如義取名。如_二其義_一。於_レ名分別散動也。
爲_レ治_レ之。經言_下假_二立客名_一。隨_レ起_二名言_一無_レ義。隨_二無名_一故。
必 ̄シモ隨_レ義自性非_上_レ有_二如_レ是名_一也。爲_レ治_二今此十種散動_一。

【百十五頁上段】
般若經中。說_二無別智_一也。 如是所治能治。具攝_二般若波
羅蜜義_一也《割書:云云。》《割書:對法論第十四大意同_レ此也。有_二 十五|種心安住_一。顯揚論第十八可_レ見之。》
   第四十五 六種心散亂者
 一作意心散亂。 二外心散亂。 三內心散亂。 四相
 心散亂。 五麤重心散亂。 六自性心散亂。
釋曰。作意心散亂者。謂諸菩薩奇_二捨大乘相應作意_一。退
習_二聲聞獨覺下劣作意_一也。外心散亂者。謂於_二外五妙欲
及憒丙相_一尋思。隨煩惱外境界中《割書:■【国構えに考】中下|恐脫縦》心流散也。內心
散亂者。謂或由_二惽沈下劣_一。或由_レ味_二著諸定_一。或由_二種々
定中隨煩惱_一故。惱_二亂其心_一。相心散亂者。謂依_二止外相作
意_一。思_二惟內境相貌_一。麤重心散亂者。謂內作意爲_レ緣。生_二
起諸受_一。由_二麤重身_一故。計_二我々所_一。自性心散亂者。謂五
識心也《割書:云云。》《割書:顯陽論第十|八可【レ点脱ヵ】見之》
   第四十六 四魔者《割書:具云_二魔|羅_一也》
 一煩惱魔。《割書:百二十八根本煩惱及彼等流| 諸隨煩惱現種及習氣也。》
 二蘊魔。《割書:有漏五蘊也。是卽|分段生死果也。》
 三死魔。《割書:謂分段生死有漏三界果。|諸無常歸滅相也。》

【百十五頁下段】
 四天魔。《割書:謂第六天也。具云_二|自在天魔_一也。》
釋云。破_二諸有情所修善等_一。名_レ之爲_レ魔《割書:云云。》或說_二 三魔_一。煩
惱蘊死 ̄ナリ。或說_二 八魔_一。分段變易品各四魔故也。分段品四
魔者。前說_レ之也。變易品四魔者。以_二所知障現種及習氣_一。
名_二煩惱魔_一。菩薩以_二 一切分別及所知障_一。爲_二煩惱魔_一故也。
變易生死五蘊果。名爲_二蘊魔_一也。變易生死果。雖_レ無_二終盡
期_一。而念々微細生滅爲_二死魔_一。第十地菩薩示現爲_二 天魔_一
也。卽現_二魔王形_一是也。離_レ之地位者。入_二第三劫_一破_二煩惱 ̄ト
死 ̄トノ魔_一。將_レ至_二金剛心_一。破_二其天魔_一。解脱道起。破_二其蘊
魔_一。若論_二其相_一。金剛心時。破_二煩惱魔_一。菩提樹下。破_二自在
天魔_一。捨_二第五分壽_一。入_二無餘滅_一。破_二其蘊魔_一。更留_二 三月_一。破_二
其死魔_一。若其實義 ̄イハハ。惱_二亂菩薩_一皆名_二煩惱_一。二障俱
是 ̄ナリ。金剛心起永破_二煩惱魔_一。二障種有故。解脱道起 ̄ニ
永破_二蘊死二魔_一。此依_二 二死_一作_レ論。其伏_二 ̄コトハ天魔_一不_レ見_二
文說_一。今依_二 一義。十住菩薩八相成道已。應_レ伏_二 天魔_一。或
十住第六心 ̄ニ始伏_二 天魔_一。是中永離_二生死_一。出_二 三界_一故。可_レ
伏_二 天魔_一。或入_二初地_一卽伏_二 天魔_一。佛地論初地已上離_二 ̄トイヘリ

【百十六頁上段】
麤四魔_一。隨_レ情取捨。故四魔名_二薄伽梵_一《割書:云云。》《割書:佛地第一卷可_レ|見之。法華釋文》
《割書:中帖爲章可_レ見之。又|破魔羅章可_レ見之。》 破魔羅章云。通名者。梵云_二魔羅_一。此
云_二擾亂障礙破壞_一。擾_二亂身心_一。障_二礙善法_一。破_二壞勝事_一。故
名_二魔羅_一。此略言_レ魔。諸魔通稱。○又云_二波卑夜_一。此云_二惡
者_一。天魔別名。波旬訛也。成_二就惡法惡意_一故。惡魔波旬。號
名雙擧《割書:云云。》或說_二 十魔_一。雜寶藏經說。欲憂愁飢渴愛睡眠
怖畏疑毒及名利自高輕_二慢彼_一《割書:云云。》《割書:玄贊第二。最勝疏第三竝|理趣分疏上卷可_レ見之。》
   第四十七 三種株杭者。《割書:付三垢等十二|箇三種煩惱。》
貪瞋癡也。由_三此三種先所_二串習_一。爲_二方便_一故。成_二貪等行_一。
心不_二調順_一。無_レ所_レ堪。能難_レ可_二解脫_一。令_二諸衆生難_一_レ斷_二此
行_一。故名_二株杭_一。對治道犁。難_レ可_二破壞_一。約_二此義_一故。立爲_二
株杭_一。於_二無量生中_一。串_二習貪等_一。以成_二其行_一。堅固難_レ拔猶_二
株杭_一故《割書:云云。》 三種垢者。貪瞋癡也。由_レ依_二止三種_一故。毁_二
犯如_レ是淨尸羅戒_一。於_二聚落或閑靜處_一見了。作_二如_レ是言_一。
此長《割書:■【国構えに考】長下恐|脫老字》作_二如是事_一。行_二如_レ是行_一。判《割書:■【国構えに考】判恐爲|聚落刺》點_二染不
淨_一。說名爲_レ垢。以_三貪瞋癡能現_二犯戒不淨相_一故《割書:云云。》 三
種燒害者。謂貪瞋癡。由_二此三種_一故。無始生死。長時流

【百十六頁下段】
轉。數受_二生死燒害_一。故言_二燒害_一《割書:云云。》 三種箭者。謂貪等
三。由_二此三種_一。於_二有有具_一。深追永相續不_レ絕。於_二佛法僧。
若等四諦_一。常生_二疑惑_一。故名爲_レ箭。於_二諸有財三寶四諦_一。
隨_二愛疑門_一。能射傷故《割書:云云。》 三種所有者。謂貪等三。由_二
此三種_一故。積_二蓄財物_一。有怖有怨。多住_二散亂_一。故名_二所有_一。
由_下多積_二集所有資具_一。恆與_二怖等_一共 ̄トモニ相應_上故《割書:云云。》 三
種惡行者。謂貪等三。由_二此三種_一故。恆行_二 三業惡行_一。故
名_二惡行_一。謂由_三此三能引_二殺生等諸不善行_一故。又此三廣
生_二無量惡不善_一故《割書:云云。》
   第四十八 六垢者《割書:亦云_二 六|重苦_一。》
 一害。 二根。 三惱。 四謟。 五誑。 六憍。
意云。染_二汗身心_一。點_二染不淨_一。名_レ之爲_レ垢。增强難_レ破。名_レ
之爲_レ重《割書:云云。》《割書:六重垢玄贊第|四可_レ見之。》
   第四十九 三不善根者
謂貪瞋癡以_三諸有情行_二諸惡行_一。或執_二世間邪法_一。起_二顚倒
見_一。祠祀等事 ̄アリ。行_二諸惡行_一故。是故《割書:■【国構えに考】是故二|字恐衍》是故貪等亦
名_二惡行_一。亦名_二不善根_一《割書:云云。》《割書:立_二不善根_一|有_二 二義_一。》 問三不善根者。

【百十七頁上段】
貪瞋癡也《割書:云云。》何故餘煩惱不_レ立_二不善根_一。唯限_二貪等三_一
耶。 答。由_レ具_二 二義_一。立_二不善根_一。一是根本煩惱。能生_レ他
故。簡_二諸隨惑_一。不_レ得_レ立_レ之。二遍_二 六識_一。過失深廣。餘慢
見疑。非_二不善根_一。唯有_レ意故。唯此三名_二不善根_一。根者
出生義。生_レ惡勝故《割書:云云。》《割書:玄贊第四。俱舎|第十七可_レ見之。》 三種遺《割書:■【国構えに考】遺恐匱|已下同之》
者。謂貪等三。由_二此三種_一。於_二有及資生具_一。恒起_二追求_一。無_レ
有_二厭足_一。常爲_二貪乏_一。苦所惱故。故名爲_レ遺《割書:云云。》 執有_二 三
種_一。謂貪等三。由_二此三_一故。不_レ如_二正理_レ。執_二著諸相隨好_一。
由_レ執_二著相及好_一故。燒_二惱身心_一。故名爲_レ執《割書:云云。》 惱有_二
三種_一。謂貪等三。由_二此三種_一故。隨_二彼彼處_一。愛樂《割書:■【国構えに考】樂下恐|脫耽字》
著。彼若變壞時。便增_二愁歎_一。種種憂苦執《割書:■【国構えに考】執|恐熱》惱所觸。故
名爲_レ惱《割書:云云。》 諍有_二 三種_一。謂貪等三。由_二此三_一故。執_二持
刀杖_一。興_二諸戰諍。種種諍訟_一。故名爲_レ諍《割書:云云。》 稠林有_レ
三。謂貪等三。由_二此三_一故。流_二轉五趣_一。令_二諸有情大樹稠
林難_一_レ可_二出離_一。故名_二稠林_一《割書:云云。》 拘礙有_レ 三。謂貪等三。
由_二此三_一故。願_二身財等_一。拘_二礙有情_一。不_レ得_三自修_二諸善_一故
《割書:云云。》《割書:對法論第七說_レ之。|已上十三種三有也。》
大乘法相宗名目第二 上 終

【百十七頁下段】
大乘法相宗名目第二 中 目次

第七明淨法門上
 第一 二轉依《割書:付鏡智|九喩》
 第二 如來三種德
 第三 三學
 第四 定學十難行
 第五 三種律儀
 第六 三聚淨戒
 第七 三事大涅槃
 第八 三惠
 第九 三智
 第十 三輪《割書:付三|示道》
 第十一 三明《割書:付十|明》
 第十二 三念住
 第十三 三不護
 第十四 如來三種行

【百十八頁上段】
 第十五 三善根
 第十六 三無漏根
 第十七 四無量
 第十八 四攝事《割書:付四淨|語等》
 第十九 四無所畏
 第二十 四無礙礙《割書:付四惣持。|四種言說。》
 第廿一 四菩薩行
 第廿二 涅槃四種
 第廿三 四不退《割書:付二|種》
 第廿四 四法迹
 第廿五 四一切清淨
 第廿六 四不壞信
 第廿七 四悉檀
 第廿八 四通行
 第廿九 五眼等
 第三十 五分法身
 第卅一 五明

【百十八頁下段】
 第卅二 五種般若
 第卅三 六波羅蜜
 第卅四 七最勝等
 第卅五 五種修
 第卅六 十八任持
 第卅七 七種施波羅蜜
 第卅八 戒波羅蜜三能
 第卅九 因位所修大等三波羅蜜
 第四十 六神通
 第四十一 六和敬
 第四十二 十力智
 第四十三 無學十智
 第四十四 十無學法
 第四十五 十善巧等

【百十九頁上段】
大乘法相宗名目第二 中 [十六帖之內第五]

   二轉依者。《割書:轉依義下可_レ見之。四涅槃次也。菩提涅|槃二轉依果。論第十幷入道章可_レ見之。》
 一菩提。《割書:無漏八識與_二 四智_一相應也。|菩提者是覺義也云云。》
 二涅槃。《割書:眞如妙理隨_二證得_一。立_二 四涅槃_一也。|涅槃者。圓寂之義也云云。》
四智者。一大圓鏡智。
論云。一大圓鏡智相應心品。謂此心品離_二諸分別_一。所緣 ̄モ
行相 ̄モ微細難_レ知。不_レ忘_二不_レ愚_三 一切境相_一。清淨離_二諸雜
染_一。純 ̄ト淨 ̄ト圓 ̄トノ德 ̄アリ。現 ̄ト種 ̄トノ依持 ̄タリ。能_二現能_三生身 ̄ト
土 ̄ト智 ̄トノ影_一。無_レ間無_レ斷。窮_二未來際_一。如_三大圓鏡 ̄ニ現_二衆色
像_一《割書:云云。》轉_二有漏第八識_一得_レ之。變_二爲自受用身土_一。佛果初
念解脫道得_レ之。緣_二有爲無爲一切法_一。有_二 九喩_一。依_二佛地
經_一。有_二 九圓鏡喩_一。一如_下依_二圓鏡_一衆像影現_上。如來智鏡 ̄モ諸
處 ̄ト境 ̄ト識 ̄ト衆像影現故。由_レ此名爲_二 一切智者_一。故此佛身
諸德。此能住持。二又如_下圓鏡無_レ動無_レ搖。衆生觀_二察自
身德失_一。爲_上_レ欲_三存_レ德捨_二諸過失_一喩_下如來智鏡 ̄モ懸_二法界幢_一。
無_二間斷_一故。無_レ所_二動搖_一。無數衆生觀_二於染淨_一。爲_上_レ欲_三存_レ淨

【百十九頁下段】
捨_二諸染_一故。三如_二鏡善鑒鑒淨無_レ垢光明遍照_一。喩_下如來
鏡智離_二 二障垢_一。極善瑩爲_レ定攝持。鑒淨無垢。作_中大利益
事_上。名_二光明遍照_一。四如_二鏡依_レ像《割書:■【国構えに考】像|恐緣》本質種種影相生起_一。
喩_二如來鏡智 ̄ト恆依_レ緣故。智影相 ̄ヲ生_一。五如_下鏡周瑩_二其
面_一。於_二 一切處_一。爲_中諸影像遍起依緣_上。喩_三如來 ̄ノ鏡智 ̄ヲ。《割書:■【国構えに考】智|下恐》
《割書:脫不斷|二字》無量善行瑩 ̄テ。爲_二諸三乘智影依緣_一。六如_二鏡大地
大山。舎大影可 ̄トモ_レ得而鏡不_一_レ等_二大影之量_一。喩_二如來鏡
智 ̄ニ十地影現。世出世善 ̄ノ一切善 ̄ノ一切影現 ̄トモ而智不_一_レ
同_二彼之分量_一。七又如_下圓鏡非_中處_レ障質影像起 ̄ハ緣_上。喩_下如
來鏡智 ̄ニ非惡支《割書:■【国構えに考】支|恐友》攝 ̄テ聞_二不正法_一。障礙衆生智影起緣_上。
彼非_レ器故。八又如_三圓鏡非_二處_レ闇質影起綠_一。喩_下如來鏡
智 ̄ニ非_中處_二樂惡_一愚昧衆生智影起緣_上。彼非_レ器故。《割書:乃至》九又
如_三圓鏡非_二處 ̄ト_レ遠質影像起緣_一。喩_下如來智鏡非_中處_二不淨_一
感【二点脱ヵ?】□《割書:■【国構えに考】□|恐匱》法業_一。不住衆生智影起緣_上。彼非_レ器故《割書:等云云。》《割書:理|趣》
《割書:分疏上卷|可_レ見之。》
二平等性智。
論云。二平等性智相應心品。謂此心品觀_二 一切法 ̄ト自他

【百二十頁上段】
有情 ̄トハ悉皆平等_一。大慈悲等 ̄ト恆共相應 ̄ス。隨_二諸有情所
樂_一。示_二現受用身 ̄ト土 ̄ト影像差别_一《割書:云云。》於_二初地見道_一得_レ之。
轉_二有漏第七識_一得_レ之也。緣_二有爲無爲眞俗_一爲_レ境。觀_二 一
切有情平等理性_一故。名_二平等性智_一也。變_二爲他受用身土_一
也《割書:云云。》《割書:立_二 十平等_一|下明_レ之。》
三妙觀察智。
論云。三妙觀察智相應心品。謂此心品善觀_二諸法自相。
共相_一。無礙而轉。攝_下觀無量惣持 ̄ト定門 ̄ト及所_二發生_一功德
珍寶_上。於_二大衆會_一。能現_二無邊作用差別_一。皆得_二自在_一。雨_二大
法雨_一。斷_二 一切疑_一。令_三諸有情皆獲_二利樂_一《割書:云云。》於_二見道_一得_レ
之。轉_二第六識_一得_レ之。與_二平等性智_一同時得_レ之也。緣_二有爲
無爲一切境_一也。說法斷疑爲_レ用《割書:云云。》
四成所作智。《割書:亦云_二成|事智_一。》
論云。四成所作智相應心品。謂此心品。爲_レ欲_レ利_二樂諸有
情_一故。普於_二 十方_一。示_二現種種變化三業_一。成_二本願力 ̄ヲ《割書:以》所
應作事_一《割書:云云。》佛果初念解脫道之時得_レ之。轉_二 五識_一得也。
與_二大圓鏡智_一同時得也。唯緣_二俗事_一故。名_二事智_一也。成_二本

【百二十頁下段】
願力所應作事_一故。云_二成所作智_一也。變_二爲變化身土_一《割書:云云。》
但於_二緣境_一有_二 二義_一。唯緣_二俗事_一行相淺近故。依_レ之後得
智 ̄ニ攝也。或亦通_レ眞自在滿故《割書:云云。》始自_二西方_一有_二此二義_一。
雖_レ然唯緣_二俗事_一之義爲_レ勝也。唯識論云。此轉_二有漏八七
六五識相應品_一。如_レ次而得。智雖_レ非_レ誠。而依_レ識轉。誠爲_レ
主故。說_二轉_レ識得_一《割書:等云云。》《割書:佛地經幷佛地論可_レ見也。荘|嚴論第三卷菩薩品可_レ見之。》 最勝
疏第四云。經淨智 ̄トイハ妙觀察智 ̄ナリ。爲_二大衆_一說法斷疑。
雨_二大法雨_一。能令_二他淨_一。故名_二淨智_一。又惣一切諸陀羅尼
門。諸三昧門 ̄ナリ。於_二所識境_一。恆無_二障礙_一。此自在無染 ̄ナリ。
故亦名_レ淨。不思議者。成事智。於_二 一切世界_一。作_二種種變
化事_一。無量無邊 ̄ニシテ不可思議 ̄ナリ。不動智者。是圓鏡智。鏡
智以_二不動_一爲_レ相。恆爲_二餘 ̄ノ三智之所依_一。不動者。是相續
一類。唯捨受義也。三藐三菩提智者。是平等智。衆生平

等智證_二菩提_一。若修_二習此智_一。最極清淨。卽得_二無上菩提_一。
以_二無究竟_一故。由_二衆生無盡_一故無究竟。無究竟故不_レ住_二
涅槃_一。此意由_二衆生_一故。究竟不_レ得_レ入_二於涅槃_一《割書:等云云。》
   四涅槃者

【百二十一頁上段】
最勝疏第二云。涅槃者。是圓寂義。以_三寂有_二兩能皆共_一
故。名爲_二圓寂_一。寂靜有_レ 四。一苦寂靜。二煩惱寂靜。三不
損惱有情寂靜。不_レ造_二作諸惡行_一。修_二習諸善_一。四捨寂靜。
謂住_二 六恆捨_一。具_二此四寂_一。名爲_二圓寂_一《割書:云云。》最勝疏第□
云。涅槃梵語不正。正應_レ云_二波利昵縛南_一。此云_二圓寂_一。名
如_二前釋_一《割書:云云。》《割書:法花疏第二|與_レ此同也。》
一本來自性清淨涅槃。
論云。謂一切法相 ̄タル眞如理。雖_レ有_二客染_一。而本性淨。具_二
無數量微妙功德_一。《割書:乃至》一切有情 ̄ニ平等共有。《割書:乃至》唯眞聖
者自內所_レ證。其性本寂。故名_二涅槃_一《割書:云云。》《割書:七眞如中。實|相眞如也。》
二有餘依涅槃。
論云。謂卽眞如出_二煩惱障_一。雖_下有_二微苦所依_一未_上_レ滅。而障
永寂故名_二涅槃_一《割書:云云。》二乘無學及佛具_レ之也。二乘有_二微
苦依_一故。云_二有餘依_一。如來有_二非苦依身_一故。云_二有餘依_一也。
三無餘依涅槃。
論云。謂卽眞如出_二生死苦_一。煩惱既盡。餘依亦滅。衆苦永
寂故名_二涅槃_一《割書:云云。》二乘定性者得_レ之。盡_二微苦依_一。身智俱

【百二十一頁下段】
滅。歸_二灰炭_一故也。如來盡_二苦依身_一。故云_二無餘依_一也。或示
現也。但二乘有學及不定性。雖_二無學果_一。不_レ得_レ之也。微
苦依未_レ盡故也。
四無住處涅槃。
論云。謂卽眞如出_二所知障_一。大悲 ̄ト般若 ̄トハ常所_二輔翼_一。由_レ
此不_レ住_二生死。涅槃_一。利_二樂有情_一。窮_二未來際_一用 ̄トモ而常寂。
故名_二涅槃_一《割書:云云。》
又云。一切有情皆有_二初一_一。二乘無學容_レ有_二前三_一。唯我世
尊 ̄ノミハ可_レ言_レ具_レ 四《割書:云云。》又云。如(問也)何善逝有_二有餘依_一。雖(答也)_レ無_二
實依_一。而現_二似有_一。惑苦依盡 ̄ヲ說_二無餘依_一。非苦依在 ̄ヲ說_二
有餘依_一。是故世尊可_レ言_レ具_レ 四《割書:云云。》
   二乘涅槃問答論文委可_レ見之。同疏可_レ見之。
轉依者。無分別智。初 ̄テ生起 ̄ノ斷_レ障證_レ理。是卽能轉道也。
通_二無漏後得智_一。斷_二迷事隨眠_一故也。 論第九云。此能捨_二
彼二麤重_一故。便能證_二得廣大轉依_一。依謂所依。卽依他
起 ̄ナリ。與_二染淨法_一。爲_二所依_一故。染謂虛妄遍計所執。淨謂眞
實圓成實性。轉謂二分 ̄ナリ。轉捨轉得。由_三數修_二無分別智_一

【百二十二頁上段】
斷_二本識中二障麤重_一故。能轉_二捨依他起上遍計所執_一。及
能轉_二得依他起中圓成實性_一。由_下轉_二煩惱_一得_中大涅槃_上。轉_二所
知障_一。證_二無上覺_一。成_二立唯識_一意。爲_三有情證_二得如_レ斯二轉
依果_一。或依 ̄ハ卽是唯識眞如生死涅槃之所依故。愚夫顚
倒迷_二此眞如_一《割書:云云。》《割書:廣大轉因位也。此攝果圓滿轉|也。下六轉依之處可_レ見》云何轉依耶。
疏云。由_二 十地修_一故。至_レ佛證_二轉依_一。解_二第四句頌_一。於_レ 中
有_レ 二。復次卽爲_レ 二也。論依謂所依義《割書:■【国構えに考】義疏文|作至》二轉依
果。述曰。今第一解惣爲別依斷_レ染故。無_二所執_一生_レ淨故
得_二 二果_一。餘文易_レ了。同_三攝論果斷分解_二轉依_一。無性第九卷
同_レ之。彼文稍廣。言_二轉依_一者。轉謂轉捨轉得。依謂所依。卽
轉之依。名爲_二轉依_一。依士釋。又解。此文依地事上邪理執
著 ̄ト正理離_レ倒。轉捨轉得。事爲_二理依_一。故名_二轉依_一也。無性
云。二所依止。卽轉依亦持業釋。然今能依所依。合名_二轉
依_一。故無_二持業_一。今言_三依他起名_二轉依_一者。依《割書:■【国構えに考】依疏|文作流》轉還
滅二所依也。卽所捨所得。所得通_二 二果_一。由_二所執_一故。起_二有
漏法_一。有漏法斷所執名_レ捨。非_二別有_一_レ體。名爲_レ捨也。論或依
卽是義所依故。述曰。第二師解。依卽眞如。迷悟依也《割書:云云》

【百二十二頁下段】
《割書:義蘊可|見之》 演秘云。論依謂依等者。具如_二疏辨_一。有義轉者。屬_二
能轉道_一。轉之依。由_二能轉道_一。轉_二所轉依_一。名_二轉依_一故。今此
解者。相最顯了。詳曰。與_レ轉爲_レ依。各爲_二轉依_一。轉卽能依。
能依論說_二是染淨法_一。云何轉言_レ屬_二能轉道_一。能轉道者。非_二
是染_一故。今釋者有_二 二義_一。一云轉者屬_二能轉道_一。捨得二
種。轉之捨得。依主爲_レ稱。二屬_二所轉捨得二種_一。轉卽捨
得。持業立_レ名。今依_二初義_一。合言_二轉依_一。亦依主釋《割書:云云。》
   第二如來三種德者。《割書:上三身幷佛十|號處下_レ見之。》
 一智德。 具修_二根本後得二智品_一。遍知_二 一切_一故也。《割書:正遍|知德》
  《割書:是|也。》
 二恩德。 具_二大慈大悲_一。憐_二愍一切有情_一故也。《割書:應供德|是也。》
 三斷德斷。 盡_二煩惱所知二障種現及習氣_一故也。《割書:如来|德是》
  《割書:也。》
                  《割書:上生疏下卷可_レ見之》
最勝疏第二云。《割書:夢懺|悔品》佛有_二 三身_一。謂法應化。如_レ次斷智恩
德。謂由_レ戒滅_レ惡。爲_二斷德因_一。定能起_レ化。爲_二恩德因_一。惠能
決斷 ̄ヲ《割書:以》爲_二智德因_一。法身 ̄ヲ斷德 ̄ノ爲_二根本_一《割書:云云。》

【百二十三頁上段】
   第三 三學者
一戒學。
論云。戒以_下受_二學菩薩戒_一時三業_上爲_レ性。戒學有_レ 三。一律
儀戒。二攝善法。三饒益有情戒也。 意云。初戒謂正遠_二
離所應離法_一。次戒謂正修_二證應修證法_一。後戒謂正利_二樂一
切有情_一《割書:云云。》謂菩薩具修_二 三種淨戒_一。二乘唯具_二初律儀
戒_一也。《割書:三聚淨戒是也。委如_二次下_一。》
二定學。
靜慮但以_二等持_一爲_レ性《割書:云云。》定攝_二靜慮_一《割書:云云。》《割書:無性攝論十|七可_レ見之》此
有_二 四種_一。
一大乘光明定。論云。謂此能_二發照_三了大乘理敎行果_一。智
光明故《割書:云云。》
二集福王定。論云。法自在集_二無邊福_一。如_三王勢力無_二等雙_一
故《割書:云云。》
三賢守定。論云。謂此能守_二世出世間賢善法_一故《割書:云云。》
四健行定。論云。謂佛菩薩大健有情之所行故《割書:云云。》《割書:此第四。|非_二 地前》
《割書:菩薩所|得_一也。》

【百二十三頁下段】
凡此三學。雖_レ通_二漏無漏_一。唯識論所說之定學。唯無漏也。
故地前不_レ得_レ之也。意與_二攝論_一同也。《割書:演秘第七幷疏|十本可_レ見之。》
三惠學。
以_二擇法_一爲_レ性。是根本後得智故也。《割書:惠攝_二後五_一|也云云。》此有_二 三
種_一。
一加行無分別惠。二根本無分別惠。三後得無分別惠。意
云。此惠地前二位 ̄ニハ種子具有_レ之。現行唯初一也。見道
位 ̄ニハ現行 ̄ナラハ二 ̄アリ。無_二加行智_一故。種子有_レ 三。修道七地
以前 ̄ニハ三種皆通_二種現_一俱有_レ之。八地已上現唯二。無_二加
行智_一故。種 ̄ハ三有_レ之。究竟位根本後得現種俱有。加行。智
現種俱無。已永捨故《割書:云云。》 論云。如_レ是三惠。初二位中。種
具有_レ 三。現唯加行。於_二通達位_一現二種三。見道位中。無_二
加行_一故。於_二修習位_一。七地以前。若種若現。俱通_二 三種_一。八
地已去。現二種三。無功用道。違_二加行_一故。所有進趣。皆
用_二後得_一。無漏觀中。任運趣故。究竟位中。現種俱二。加
行現種。俱已捨故《割書:云云。》七地以前。有漏心之時。加行智
可_レ起。加行智唯有漏。不_レ通_二無漏_一故也。《割書:疏十本等|可_レ見之。》瑜伽五

【百二十四頁上段】
十五云。出世斷道。《割書:無分別智唯|無漏故也。》世出世斷道。《割書:後得智緣_二 四諦俗|事_一故。云_二世體無》
《割書:漏_一。云_二出|世_一也。》純世間道。《割書:加行智亦有漏六行|智也。唯有漏故也。》論第十幷同疏可_レ見。
五十五云。又前智能進_二趣修道中_一出世斷道。第二智能
進_二修世出世_一斷道。無_レ有_二純世間能永害隨眠_一。由_二世間道
是曾習_一故。相執所引故等《割書:云云。》
   第四 定學引發十雜行者
 一自誓難行。《割書:誓受_二無上菩|薩願_一故也。》
 二不退難行。《割書:於_二生死衆苦_一。不_レ|退_二大行_一故也。》
 三不背難行。《割書:一切有情。雖_レ行_二邪行_一。而不_レ奇_二捨之_一故也。》
 四現前難行。《割書:於_二怨惡有情_一。現作_二|饒益事_一故也。》
 五不染難行。《割書:生_二在世間_一。爲_二世法_一|不_レ所_二染汙_一故也。》
 六勝解難行。《割書:於_二大乘中_一。深生_二|信解_一故也。》
 七通達難行。《割書:具能通_二達我法|二無我_一故也。》
 八隨覺難行。《割書:於_二諸如來所說甚深秘|密言詞_一。能隨覺故也。》
 九不離不染難行。《割書:雖_レ不_レ捨_二生死_一。|而不_レ染故也。》
 十加行難行。《割書:能修_二諸佛安住解脫一切障礙_一。窮_二生死際_一。不_レ|作_二功用_一。常起_二 一切有情一切義行 ̄ノ行_一故也。》
       《割書:攝論第八幷演秘第七可_レ見之。又入道章可_レ見之。》

【百二十四頁下段】
   第五 三種律儀者《割書:可【レ点脱ヵ】見_二表無表章_一。俱|舍第十四可_レ見。》
 一別解脫律儀。《割書:七衆所|受戒。》
 二靜慮律儀。《割書:定共|戒。》
 三無漏律儀。《割書:道共戒。亦云_二|聖所愛戒_一也。》
   第六 三聚淨戒者
一律儀戒。
論云。謂正遠_二離所應離法_一《割書:云云。》 意云。律儀戒。是善任
持也。律者法律。儀者儀式。於_二不善_一能遠離。防護受持故。
律儀是卽戒故。名_二律儀戒_一。是依持戒 ̄ナリ。爲_レ顯_レ建_二立其
餘二戒_一。是故安_二住律儀戒_一者。能建_二立攝善法戒_一。集_二諸佛
法_一。後得_下益_二有情_一無羅《割書:■【国構えに考】羅疏|文作罪》利益相_上。七衆戒是初體也。
《割書:比丘等四部。沙彌。沙彌尼及|識[■【国構えに考】識恐式]沙魔尼也。》
二攝善法戒。
論云。謂正修_二證應修證法_一《割書:云云。》 意云。攝善法戒。是善
提 ̄ノ任持 ̄ナリ。是彼因故。一切佛法。是第二戒。以_二有爲無爲
無漏善法_一爲_レ體。非_二有漏善法_一。不_レ可_二正修_一。體可_レ斷故。仍
但無漏善法。是第二戒也。

【百二十五頁上段】
三饒益有情戒。
論云。謂正利_二樂一切有情_一《割書:云云。》 意云。此戒是大悲任
持 ̄ナリ。濟_二諸有情_一。是第三戒。正利_二樂有情_一 三業 ̄ヲ《割書:以》爲_レ性
也。故瑜伽七十八惣結云。轉捨不善戒。轉生善戒。轉生
利生戒。此名_二菩薩三種戒藏_一。亦名_二無量功德藏_一也《割書:云云。》
《割書:瑜伽論幷唯識論第九。|同疏十本可_レ見之。》 聖德太子十七憲法注云。三聚淨戒
者。攝律儀戒。攝善法界戒。饒益有情戒也。三者三三也。
過去三世。現在三世。未來三世也。聚者會。會者覺也。淨
靜也。戒道也。居出三界觀也。三世苦樂眞道。能明觀。了_レ
自覺_レ他。俱乘_二靜道_一。是名_二 三聚淨戒_一者也。
   第七 大涅槃三事者
有_二 二種_一。一者體三事。二者義三事也。
體三事者。一般若。《割書:能觀能證|智惠也。》二法身。《割書:所觀所證|法身也。》三解脱。《割書:離_二諸|繋縛_一》
《割書:假擇滅|也。》
義三事者。於_二眞如一法上_一。以_レ義說_二 三事_一也。謂慧本性
故。名_二摩訶般若_一。出纏位功德法本 ̄ヲ《割書:以》名曰_二法身_一。性離_二生
死縛_一。名曰_二解脫_一。一體之上。義有_レ 三故。名_二義三事_一《割書:云云。》

【百二十五頁下段】
大涅槃三事圓滿故。云_二大涅槃_一也。《割書:樞要上卷。可_レ見。伊字三|點。面上三目。是其喩也。》
《割書:玄贊第三可_レ見。同第二委|三事涅槃釋_レ之可_レ見之。》 雜集第八云。滅諦有_レ 三。若能滅。
若所滅。若滅性。卽是此三大般涅槃《割書:云云。》《割書:玄贊第三|引_レ之也。》 玄贊
第三云。梵本伊字。上有_二 二點_一。下有_二 一點_一。似_二倒品字_一。竝
者横也。縱者堅也。世間 ̄ニ說縱橫。卽堅 ̄ト竝 ̄トナリ。皆非_二伊
字_一。三點別 ̄ニ安 ̄ヲモテ亦非_二伊字_一。要三和合。不_レ縱不_レ橫。亦
不_レ離_二別和合三點_一。不一不異也。如_二大自在天面上。三目。
額上有_レ 一。眉下各一_一。佛入涅槃亦復如_レ是。摩訶般若者。
能證之智。如來身者。所詮法身。解脫者。由_二能證智_一。證_二
所證理_一。法身之時。二障滅盡。二死當來後有 ̄モ不_レ續。更
無_二繋轉_一。縱名_二擇滅_一。卽是解脫。《割書:乃至》般若在_レ 上。爲_二能證
道_一。如_二額上目_一。法身解脱竝在_二其下_一。是所證故。猶如_二眉
下所_レ有兩眼_一。以_レ智證_レ理。令_二後惑苦皆住不_一_レ生。名_レ入_二涅
槃_一。不_レ同_二 二乘_一《割書:等云云。》
   第八 三惠者
 一聞惠。 二思惠。 三修惠。
釋云。以_二別境中惠心所_一爲_レ體。通_二種子。現行_一也。聞惠者

【百二十六頁上段】
謂能聽 ̄ナリ。耳識聞_レ聲。耳根耳識正聞_レ聲。意識持_二聲上
名句文_一也。由_二聞所成之惠_一故。名_二聞所成惠_一也。思惠者
思數。是遍行隨一也。思算《割書:■【国構えに考】算|恐籌》度 ̄シテ勝惠方生。相應思
所_レ成故。名_二思所成惠_一也。修惠者證義。明證_二於境_一故。體
卽別境中定數也。因_二與_レ定相應_一所_レ成慧也。故名_二修所成
惠_一也。聞惠唯在_二第六識_一。由_二意識引力_一。五識亦有。思惠 ̄ハ
深綠 ̄ス。名_二所詮義理_一故。五識無_レ之。行相淺近故也。故
限_二第六識_一。修惠有_二第六識_一。亦通_二 五識_一。如_レ說_二輕安_一。定所
引善者。亦有_二調暢_一故。成所作智 ̄ト俱必有_二輕安_一故。第七
識不_レ緣_二外境_一。故無_二 三惠_一。無漏位可_レ有_二 三惠_一也。第八識
亦無_二 三惠_一。但限_二 三種境_一。無_二餘緣之義_一故。但佛果八識
皆有_二修惠_一。無_二聞思二惠_一。是故佛果八識皆唯修惠《割書:云云。》欲
界唯有_二聞思_一無_二修惠_一。是散地。色界有_二聞修二惠_一。思惠
無_レ之。無色界唯有_二修惠_一。無_二聞思二惠_一也。《割書:委可_レ見_レ章。十|地論第一。三惠》
《割書:章可_レ見攝釋|第三可_レ見。》
   第九 三智者《割書:上三學中。惠|學可_レ見之。》
   第十 三輪者

【百二十六頁下段】
一神變輸。
是神境通也。亦云_二神境神變。亦神力神變_一。以_二身業_一爲_レ因
也。卽示_二現大小等種種身形等事_一也。《割書:是十|八變》佛神境通。一
切世界一切有情爲_レ境。聲聞但以_二 二千世界幷諸有情_一
爲_レ境。獨覺但以_二 三千世界幷有情界_一爲_レ境也。
二記心輪。
亦云_二記說神變_一。以_二語業_一爲_レ因。是他心通也。有無漏後
得智爲_二體性_一。非_二加行智_一。彼化_二導有情_一。容預故也。異生 ̄ト
有學 ̄トノ所起。是有漏也。無學所起。是唯無漏也。三者數
也。輸者喩也。如_二轉輪聖王所乘車輪_一。依止運轉之義也。
謂三乘聖者依止 ̄シテ自運運_レ他。轉有_二彼 ̄ニ往_一。立_二輸稱_一也。
或是首行輪。如_二轉輪王所有輪寶_一。王將_二遊慮_一。《割書:■【国構えに考】慮|恐戲》前首
而行。能摧_二不賓_一。鎭_二已伏_一故。三輪亦爾。未信等令_レ生_二信
等_一。先已信令_二決定_一等也。三輪者帶數釋也。《割書:對法論第一說_二|三輪_一。瑜伽第廿》
《割書:五。廿七。卅七說_二 三神變_一也。|三輪章。演秘第一可_レ見之。》
三敎誡輪。
亦云_二敎導神變_一。亦云_二敎神夢_一。是漏盡通。以_二意業_一爲_レ因
【百二十七頁上段】
也。《割書:俱舍第廿七|可_レ見之。》
大般若經三百八十說_二 三種示導_一也。二神變示導。《割書:滅_二除地|獄湯火》
《割書:刀等種種|苦具_一。》二記說示導。《割書:記_二彼有情心之所|念_一而爲說_レ法。》三敎誡示導。《割書:於_レ彼發_二|起大慈大》
《割書:悲大喜大捨_一|而爲說_レ法。》
   第十一 三明者《割書:亦云_二 三達_一。舊譯仁王經等意|也。仁王經疏上卷可_レ見之。》
 一宿住智明。《割書:知_二過去_一。是六通|中宿住通也。》
 一死生智明。《割書:知_二未來_一。是六通|中天眼通也。》
 三漏盡智明。《割書:知_二現在_一。卽六通|中漏盡通也。》
問。何故六通中。此三立_レ明。餘不_レ爾耶。 答。謂能對_二治
三際愚_一故《割書:云云。》《割書:俱舎第廿七|可_レ見之。》
   十種明者
 一他心智明。 二宿住隨念智明。 三死生智明。 四無
 礙智明。《割書:能知_二未來無量|無數劫事_一也。》五天耳智明。《割書:聞_二持十力無量諸如來|等所說法。音聲法文_一也》
 六無畏神力智明。 七分別一切言音智明。 八生無
 量阿僧祇色身莊嚴智明。 九一切諸法眞實智明。
 十一切諸法滅定智智明。《割書:六十花嚴第三十|十明品可_レ見之。》
   第十二 三念住者。《割書:亦云_二 三念處_一。亦云_二 三不共念|住_一。俱舍第二十七可_レ見之。》

【百二十七頁下段】
一若有_二衆生_一。聞_二如來說法_一。生_二毁謗_一。如來不_二嗔 ̄ヲ生_一。生_二
大悲_一。《割書:怨輩|也。》
二若有_二衆生_一。信_二受正法_一。如來亦不_レ愛。俱生_二大悲_一。《割書:親類|也。》
三於_二無_レ毁無_レ信有情_一。亦不_レ捨_レ之也。於_二如_レ是怨親中三
品有情_一。皆常起_二大悲_一。以_二方便力_一。巧說_二正法_一。令_二其入_一_レ理。
於_二大衆中_一。能降_二伏如_レ此衆生_一。爲說_二正法_一。不_レ起_二嗔欲二
惑_一。旣無_二嗔欲_一。卽知無_二無明_一《割書:云云。》《割書:荘嚴論第七竝顯揚論|第四說也。可_レ見之。》
對法第《割書:■【国構えに考】第下恐|脫十字》四云。三不共念住者。謂 御(トトフナル)_二大衆_一時。於_下 一
切種煩惱不_二現行_一。具足中_上。若定若惠及彼相應諸心々所
法。何等爲_レ 三。一謂大師哀_二愍一切_一。欲_二求義利_一。起_二大悲
心_一。爲_二諸弟子_一。宣_二說法要_一。告_二諸苾蒭_一。汝等當_レ知。此能利
益。此能安樂。爾時若有_二諸弟子衆_一。恭敬聽聞。已諦 ̄ニ受 ̄テ
住_二恭敬心_一。精進修行。法隨法行。如來於_レ彼不_レ生_二
歡喜心_一。不_二踊躍_一。但起_二大捨住念_一。正知_下隨_二諸聖衆_一所_上_レ應_二
修習_一。敎誡敎授。是名_二初不共念住_一。二謂又復大師哀_二愍
一切_一《割書:乃至》爾時若有_二弟子衆_一。不_二恭敬聽聞_一《割書:乃至》不_二精進修
行。法隨法行_一。如來於_レ彼不_レ生_二恚恨_一。不_レ捨_二保任_一。心不_二悵

【百二十八頁上段】
恨_一。但起_二大捨_一《割書:乃至|如_レ 上》是名_二第二不共念住_一。三謂又大師
哀_二愍一切_一《割書:乃至|如_レ 上》爾時一分弟子 ̄ハ恭敬聽聞《割書:乃至》精進修行
法隨法行一分弟子。不_二恭敬聽聞_一《割書:乃至》不_二精進修行法隨
法行_一。如來於_レ彼不_レ生_二歡喜_一《割書:乃至》心不_二悵恨_一。如_レ是三念住。
顯_下大師御_二衆生_一體隨_中其次第_上。於_下 一切種愛恚俱煩惱幷
習氣不_二現行_一具足中_上。所有定惠等爲_レ體《割書:云云。》 問。大悲
與_二 三念住_一。其體何物耶。 論第六云。有義。無礙非_二卽
是惠_一。別有_二自性_一。正對_二無明_一。如_二無貪嗔_一。善根攝故。論說_三
大悲無嗔癡攝。非_二根攝_一故。若彼無癡以_レ惠爲_レ性。大悲
如_二力等_一。應_二惠等根攝_一《割書:等云云。》 同疏六末云。瑜伽五十七
卷說_下大悲以_二彼無嗔。無癡二法_一爲_レ體。非_中 二十二根攝_上。若
無癡以_レ惠爲_レ性。此大悲如_二 十力_一。應_二廿二根中惠根。三
無漏等根 ̄トニ所_一_レ攝。彼說_二 十力四無畏等 ̄ノミヲ惠根等 ̄ニ攝_一。
不_レ攝_レ悲故。論斷 ̄イハ_レ彼必由_二通別對治_一。通唯善惠。別卽三
根。由_レ此無癡必應_二別有_一。述曰。以_二不善根起_レ惡勝_一故。須_二
二對治_一。餘惑不_レ然。由_二此因緣_一。無癡離_レ惠定別有_レ體。前
師解(不正義也)。大悲非_二根攝_一云。以_下用_二無嗔無癡二法_一爲_上_レ體。論從_二

【百二十八頁下段】
無嗔_一。說爲_レ非_レ根。實是根攝。若爾卽三念住等亦爾《割書:等云云》
同演秘云。疏若爾卽三念住等亦爾者。此質意云。念住
亦用_二無嗔_一爲_レ體。應_レ同_二大悲_一。非_二根所攝_一。○此師以_二彼對
法_一爲_レ正。按_二彼第十四_一。出_二念住體_一云。於_二 一切種_一。愛恚
俱煩惱竝習氣 ̄トヲ不_二現行_一具足中。所有定惠等爲_レ體。釋
曰。惣以_二 五法_一。無貪。無嗔。大捨。定。惠而爲_レ體也《割書:云云。》
   第十三 三不護者。《割書:上佛十號中。明行|足之下可_レ見之。》
身語意三業俱無_レ非。遮_二防惡行_一。無_二罪覆藏_一。故云_二 三不
護_一也。 玄贊第二云。由_レ此如來顯_二示三不護 ̄ト無妄法 ̄トヲ_一。
由_レ不_レ造_レ過。得_二世間靜慮_一。遮_二自苦行_一。此中由不造過者。
三業清淨故。卽三不護。密護_二根門_一故。無_二妄失法_一。得_二世
間靜慮_一。現法樂住。遮_二自苦行_一也《割書:云云。》 攝釋第二云。疏
三不護等者。 問。三業無_レ非卽云_二不護_一諸根無_レ過。何
須_二密護_一。 答。無_二罪覆藏_一名爲_二不護_一。諸根無_レ非。如防護
者不_レ起_二於過_一名爲_二密護_一非_三是如來加意守防名爲_二密護_一
《割書:云云。》《割書:佛圓滿。菩薩等圓滿也。|瑜伽八十三可_レ見之。》 顯揚論第四云。三不護者。一
如來現行身業。妙善清淨。無_レ不_二清淨_一。不_レ須_二覆藏_一。是故

【百二十九頁上段】
不護。謂如來一切種。一切時身業。妙善淸淨故。名《割書:■【国構えに考】名|恐衍》
爲_二所化有情_一。正說法時。能以_二勝力_一。析_二伏攝_三受一切徒衆_一。
如_二身業不護_一。第二語不護。第三意業不護。應_レ知《割書:云云。》義蘊
第五第九處云。疏三不護如四無畏者《割書:乃至》三不護者。於_二
身語意_一。佛不_二防護_一。此亦五根具知根攝。通_二福及智_一。故
云_二如無畏_一《割書:云云。》
   第十四 如來三種行者
 一遮《割書:■【国構えに考】遮下恐|脫行字》 二行行。 三住行。
釋云。密護_二根門_一。是遮行也。清淨三業 ̄ヲ《割書:以》現行_二正命_一。是
行行也。四根本靜慮 ̄ノ四種增上心法現法樂住。是住行
也。以_二住行_一攝_二行行_一意有也。 玄贊第二云。明行圓滿
者。卽明行足 ̄ナリ。明謂三明。《割書:乃至》行謂遮行 ̄ト行行 ̄ナリ。行行
謂清淨三業 ̄ヲ《割書:以》現 ̄ニ行_二正命_一。又四種增上心法 ̄タル現法樂
住。是住行 ̄ナリ。此二是行行 ̄ニ攝。密護_二根門_一。是遮行 ̄ナリ。此
二行及三明皆圓滿。由_レ此如來顯_二示三不護 ̄ト無妄失法_一
《割書:等云云。》《割書:已下全文|如_二次上_一。》 攝釋第二云。疏遮行行行《割書:■【国構えに考】行|恐衍》者。如_二彼
根戒_一。防_二護根門_一。名爲_二遮行_一。三業造修。亦爲_二行行_一。疏四

【百二十九頁下段】
種增上心等者。謂卽四禪增上心法 ̄ノ現樂滿也。四體凝
湛故。名爲_レ住也。疏此二是行行攝者。卽前行行 ̄ト住行 ̄トヲ
惣名_二行行_一。疏由此如來至_二遮自苦_一者。牒_二彼論_一。《割書:瑜伽|論也》 疏
此中不造過等者。疏主釋也。由_二不造過_一。釋_二 三不護_一。言_二
密護根門故無妄失_一者。由_レ護_二根門_一。所以無_二妄失_一。世間
靜慮。遮_二苦行等_一。釋_二前住行_一。佛所得定。雖_二唯無漏_一。以_二有
爲法_一。亦名_二世間_一。由_レ得_二此定_一。現法樂住。顯_レ異_二未_レ得妄
勤苦者_一。名_二遮苦行_一。《割書:乃至》議曰。《割書:乃至》今詳論云。由_二此二種_一。
顯_二示如來三種不護無妄失法_一。由不造過世靜慮等者。如_レ
次顯_二彼行行。遮行。住行三_一也。
   第十五 三善根者
 無貪。 無嗔。 無癡。《割書:委如_二 下|心所門_一》
   第十六 三無漏根者
 未知當知根。 已知根。 具知根。《割書:如_二 下二|十二根_一。》
   第十七 四無量者。《割書:亦云_二 四等心_一。俱|舎第廿九可_レ見。》
 一慈無量。《割書:與樂無嗔|爲_レ體。》 二悲無量。《割書:抜苦不害|爲_レ體。》 三喜無量。
 《割書:觀喜不嫉善根■【爲ヵ】_レ|體。卽無嗔也。》 四捨無量。《割書:不_レ捨_二拔苦與樂意_一。善 ̄ト捨 ̄トヲ爲_レ|體。常懷_二利樂意_一。哀_二有情_一也。又》

【百三十頁上段】
 《割書:捨_二怨親等想_一。常懷_二平等利樂|心_一也。令_レ捨_レ惡故名_レ捨也。》
釋云。無量者有_二 三義_一。一緣_二無量境_一。緣_二 一切有情_一。恆起_二
此四_一故也。二起_二無量行_一。行解亦極廣大故。三感_二無量果_一。
得_二大梵福 如來_一故。名爲_二無量_一也。慈無量有_二 三種_一。一
有情緣。《割書:亦云_二有|漏緣_一。》緣_二有情_一爲_レ境。初發心菩薩修。《割書:亦通_二道異|生_一 一分有》
《割書:之|也。》 二法緣。緣_二正法_一爲_レ境。修_二正行_一菩薩多分修。緣_レ敎
生故。《割書:亦通_二|二乘_一。》三無緣。緣_二眞如_一爲_レ境。無生忍菩薩多修_二此
慈_一。雖_レ有_二所緣_一。緣_二法界_一故。亦名_二無緣_一。無_二分別_一故。佛皆
具有。平等福業。長時無間 ̄ニ殷重無餘故。名_二弘濟_一《割書:云云。》
《割書:十平等中。釋_二弘濟大慈平等_一立_二此三種_一也。十平等下可_レ見。演秘第四。|理趣分疏上卷可_レ見【。脱ヵ】於_二慈無量_一。如_レ有_二 三種_一。餘悲喜捨亦爾也。莊嚴論》
《割書:第五幷法花疏|第三可_レ見。》
法花疏第三云。四無量以_二 五門_一分別。《割書:乃至》辨_二行相_一者。法
界有情惣爲_二 三類_一。一無苦無樂者。無倒與_レ樂名_レ慈。無嗔
爲_レ體。二有苦者。拔_レ苦名_レ悲。不害爲_レ體。三有樂者。助喜
名_レ喜。不嫉善根爲_レ體。復於_二無苦無樂_一者。起_二離癡想_一。於_二
有苦_一者。起_二離嗔想_一。於_二有樂_一者。起_二離貪想_一。平等欲_レ令_レ離_二
諸惡_一。故名_レ捨。令_レ捨_レ惡故。善捨爲_レ體。出_二體性_一者。合以_二 三

【百三十頁下段】
法_一。謂無嗔不害及捨。不嫉卽無嗔。無_二別法_一故。辨_二差別_一
者。此各有_レ 三。一有情緣。作_二有情想_一。二者法緣。不_レ見_二有
情_一。唯作_二法想_一。三無緣。復於_二諸法_一離_二分別心_一。作_二眞如相_一。
各爲_二無緣_一《割書:乃至》此三之中。初共_二外道_一。次共_二 二乘_一。後唯菩
薩。初三安樂。後一利益。感_レ果可_レ知《割書:云云。》 攝釋第三《割書:■【国構えに考】三|恐二》
云。疏緣無量境等者。按_二大菩薩藏經_一云。大慈無量者。謂
菩薩行_二菩薩道_一。爲_二菩提_一故。盡_二衆生界_一。慈心遍滿。所謂
盡虛空界。是衆生量。如_二虛空界_一無_レ所_レ不_レ通。《割書:■【国構えに考】通攝|釋作遍》菩薩
大慈亦復如_レ是。無_レ有_三衆生含識種類而不_二充遍_一。此卽境
界及行無量 ̄ナリ。又按_二雜集_一。惣有_二 五義_一。一所依止。二所緣
境。三者行相。四者自體。五者助伴。靜慮爲_レ依。有情爲_レ
境。願_レ與_二彼 ̄ニ樂_一相應 ̄スルヲ爲_二行相_一。定惠爲_二自體_一。諸心所
法爲_二助伴_一。疏平等願令離諸惡故者。言_二平等_一者。顯_二捨行
相_一。雖_下令_三衆生捨_二離諸染_一。亦名爲_上_レ捨。然以_三平等而辨_二捨
義_一。或通_二 二義_一。故無性論云。捨謂奇捨。令_二捨隨眠_一。又處中
住 ̄スルヲ說名爲_レ捨。疏出體性等者。 問。雜集乃以_二定惠_一爲_レ
體。今何不_レ同。 答。對法論。依_二引生_一通_レ體。疏依_二顯揚。涅

【百三十一頁上段】
槃經等_一。約_二對治_一別出_レ體也。各望義別。亦不_二相違_一。疏無
緣慈等者。 問。作_二眞如想_一。何名_二無緣_一。 答。無緣謂境。體
卽眞如。法性離言。體無_二起盡_一。一切諸相名_レ之爲_レ無。前第
一 ̄ト二 ̄ト有情及法。亦是境也。疏初三安樂後一利益者。但
令_レ離_二彼貪癡等惑_一。故名_二利益_一。未_二必卽得_一_レ調_二適安處_一。不_レ
名_二安樂_一。安樂 ̄ト利益 ̄トハ義不同故。前三安樂。義准可_レ知。
若爾何故無性攝論云_二捨無量者。欲_一_レ令_三有情獲_二得利益
及安樂_一耶。 答。有是利益不_レ名_二安樂_一。有是利益亦名_二安
樂_一。疏依_二偏句_一。論依_レ俱說。亦不_二相違_一《割書:云云。》《割書:顯揚第四。對法|第十三可_レ見之。》
大般若第卅一帙第六卷云。與_二利益_一是大慈相。拔_二衰苦_一
是大悲相。慶_二善事_一是大喜相。棄_二喧雜_一是大捨相《割書:云云。》
   四大無量者
前四皆加_二大言_一也。所謂大慈。大悲。大善。大捨也。《割書:如_二大般|若經説_一。》
《割書:玄贊第三|可_レ見之。》 問。與_二 四無量_一何差別耶。 答。四大無量唯實
觀。唯佛所起。緣_二 三界生_一。幷無礙俱四無量。通_二假實_一。通_二凡
聖_一起。緣_レ界不定。非_二無癡俱_一《割書:云云。》《割書:仁王經上卷可_レ見。婆|娑四攝事委可_レ見也。》
   第十八 四攝事者

【百三十一頁下段】
一布施。
運_レ心普及。稱_レ之爲_レ布。輟_レ己惠_レ 人。故名爲_レ施也。
二愛語。
音聲屈曲。表_二彰名語_一。聞者悅樂。故目爲_レ愛。佛菩薩慈悲
柔耎音聲。聞者皆愛樂悅樂。故名_二愛語_一也。
三利行。
行是所修行也。卽因名也。利是所得之利益。卽果稱也。故
瑜伽論云。由_レ此能於_二現法中_一。令_レ得_二身輕安_一。於_二後法中_一。
般涅槃 ̄トヲ等《割書:云云。》此現輕安 ̄ト後涅槃 ̄トヲ皆名_レ利。有_二所益_一
故也。
四同事。
同者等也。事者事業也。謂與_二 一切有情_一。等修_二行事業_一也。
故名_二同事_一。非_二此世間事業_一也。亦通_二世間事業_一也。
意云。以_二此四事_一。攝_二益有情_一。故名_二 四攝事_一。能利益行相。
不_レ過_二此四_一。故不增不滅《割書:■【国構えに考】滅|恐減》唯四也。
    愛語有_二 三種_一。
 一慰喩語。《割書:對_二諸有情_一。無_二含笑先輭|語_一。隨_レ宜慰_二喩彼_一也。》

【百三十二頁上段】
 二慶慰語。《割書:見_二諸有情_一。有_二昌盛|事_一。而慶_二悅之_一也。》
 三勝益語。《割書:爲_二諸有情_一。宣_二說一切圓滿殊勝微妙敎法_一。如_レ是行_二愛|語_一。令_三所化生心起_二愛慕歸依_一。佛菩薩令_レ歸已。次敎訓》
      《割書:令_レ修_二行|大行_一也。》
法華疏第二云。四攝事者。一布施。《割書:如_レ|常》二愛語。常說_二悅_レ
意諦實如_レ法引《割書:■【国構えに考】引玄贊|作別》義之語_一。遠_二離顰蹙_一。含_レ笑先_レ言。
命_レ近問_レ安。隨_レ旨《割書:■【国構えに考】旨玄贊|作宜》慰喩。見_下有_二昌盛_一而不_中自知_上。覺_二
善法僧_一。《割書:■【国構えに考】僧玄|贊作增》而申_二慶悅_一。說_二佛敎法_一恆爲_二勝益_一。卽依_二淨
語_一也。
四淨語者。離_二語業四非_一也。離_二虛妄語_一。離_二離間語_一。離_二麤
惡語_一。離_二雜穢語_一也。《割書:大般若可_レ|見之。》攝釋第二云。瑜伽論(四攝事釋愛語也)有_二 九
門_一。《割書:乃至》言_二 九門_一者。一自性愛語。二一切愛語。三難行愛
語。四一切門愛語。五善士愛語。六一切種愛語。七遂求
愛語。八二世愛語。九淸淨愛語、利行同事。亦名_二 九門_一。
《割書:名皆|同也》 問。利行愛語。而有_二何別_一。 答。愛語汎《割書:■【国構えに考】汎下攝釋|有脫字》
敎理果。今利行中。隨_レ機正授_二 三乘之行_一。令_二其修習_一。名
爲_二利行_一。故二別也。依_レ外有_レ 五。○依_二內淸淨_一。有_二 五利行_一。
○三雖_レ現_二安處最勝第一圓滿財位_一。而謙下如_レ奴如_レ僕。

【百三十二頁下段】
亦如_二孝子 ̄ト旃荼羅子_一。其心卑屈。離_二憍慢我執_一。而行_二利
行_一。問。何名_二外內_一。 答。謂依_二有情_一外緣而起。立以_二外
名_一依_二自內悲_一所_レ起之者故。名爲_レ內《割書:云云。》 大般若一帙
第三卷云。若諸有情其心謙下。如_二旃荼羅子_一《割書:云云。》 燈
第二云。旃荼羅云_二嚴熾_一。亦云_レ屠。《割書:法花音訓可_レ見。|最勝疏第五同也》 攝釋第
二云。七遂求愛語。謂依_二 四淨語_一起_二 八聖語_一。釋曰。卽不麤
惡等四善語。名_二 四淨語_一。見言_レ見。不見言_二不見_一。八種實
語。名_二 八聖語_一等《割書:云云。》八聖語者。見云_レ見。聞云_レ聞。覺云_レ
覺。知云_レ知。不見云_二不見_一。不聞云_二不聞_一。不覺云_二不覺_一。不
知云_二不知_一也。三利行。由_二愛語_一故。先示_二正理_一。隨_二所學處_一。
悲無染心。勸導調伏。安處建立。能令_レ獲_二得現利 ̄タル財位。
後利 ̄タル出家。俱利 ̄タル離欲輕安解脫_一《割書:乃至》起_二大悲心_一。雖_レ
受_二大苦_一。心無_二勞倦_一。倍對_二《割書:■【国構えに考】對|恐生》歡喜_一。雖_レ處_二財位最勝第
一_一。而自卑屈如_レ僕如_レ奴。如_二旃荼羅_一。如_二孝子等_一。無_レ染無_レ
僞。眞實哀憐。慈愍之心。永不_二退轉_一《割書:乃至》八纏十惡業 ̄ニ常煩
擾 ̄ルヽ有情。於_レ此能開解。可_レ起_二大悲心_一也。四同事。以_二此
義利_一。若勸_レ他學。自修學。敎_レ他知_二己所修同事_一。善根堅

【百三十三頁上段】
固 ̄ニシテ不_レ生_二退轉_一。令_レ作_二是念_一。此所_レ敎_レ我。定有_二利樂_一。彼
自行故。不_レ爾言 ̄ヘシ。便汝自不善。何能敎_レ我。《割書:乃至》菩薩利
他雖_二無量_一。擧_二此四攝_一。攝_二 一切行_一《割書:云云。》《割書:瑜伽論幷入道次第章|可_レ見之。仁王經疏上》
《割書:卷幷彼抄出|可_レ見之。》 義蘊第五云。《割書:第九|卷處》疏三十六說。六度唯自利。
四攝他故。 問。二中俱絕。何利不_レ同。 答。自求_二ト彼岸
樂_一攝_二衆生_一相各異故《割書:云云。》 能斷金剛般若論中卷云。
如_二經云_一。妙生如來(善?尊者也[左付き])是實語者。有_二其四句_一。頌云。果不住因
位。是得彼果因。世尊實語故。應知有四種。此實語性有_二
其四種_一。何謂爲_レ 四。頌云。立要說下乘。及說大乘義。由諸
授記事。皆見有差別。由_三佛自立_二要期_一。求_二佛果_一無_レ有_二妄
謬_一。於_二 下劣乘及以大乘幷諸授記_一。竝無_レ謬故。於_レ此隨_二其
次第_一。實語。如語。不誑語。不異語而相配屬。言_二如來_一者。
由_下於_二聲聞乘_一。說_中苦諦等四諦_上。是實不_レ虛。於_二其大乘_一。說_二
法無我。性所顯眞如_一。稱_二實智_一故。是知義。於_二 一切時過去
未來現在_一。所有授記如_二其事_一故。皆無_二妄謬_一。故曰_二如來_一
等《割書:云云。》
    佛四說無虛妄語者

【百三十三頁下段】
 一眞語 二實《割書:■【国構えに考】實下恐|脫語字》 三如語 四不異語
攝釋第四末云。《割書:湧出|處》疏佛言不虛四無謬者。不妄說四事
名_二 四無謬_一。故天親般若論云。以_二如來實智_一。不_三妄說_二佛菩
提小乘大乘受記之事_一。所以經云。如來是眞語。實語。
《割書:■【国構えに考】實語下攝釋|有如語二字》不異語。如_レ次說_レ 四。說_二彼小乘苦諦等法_一。唯
是諦故。名_二不妄說小_一。說_二大乘_一者。說_二法無我眞如_一故。名_二
不妄說大_一。一切過去未來現在受記故。名_二不妄說受記_一。
問。何故如來有_二此四語_一。 答。按_二功德菩薩釋_一云。以_下世間
中求_二名利_一者_上。於_二 上人法_一。未_レ證_二言證_一。佛異_二彼人_一。故說_二眞
語_一。復有_二貪欲_一。情多_二矯妄_一。曾得_二神通_一。自知_二已失_一。有人來
問。但云_二先得_一。遠_二離是心_一。說_二於實語_一。又有得_二世間之定_一。
心蹔不_レ生。相同_二寂滅_一。而向_レ 人說。我證_二涅槃_一。永除_二此謬_一。
故《割書:■【国構えに考】故下攝|釋有說字》如語。以_下諸凡夫於_二乾闥婆城等_一如_二其所對_一
如_レ是永著_上。名爲_レ異_レ如。諸佛不_レ然。是故說_二不異如語_一。凡
夫所取城等非_二城等_一。有名爲_レ異。如_二如來所證_一。非_二虛妄_一有
不誑 快(マヽ)有故。名_レ不_レ異_レ如。又初如來證_二 四諦理_一。說_二於四
諦_一。而無_二虛謬_一。如_レ次名爲_二眞語等_一也《割書:云云。》《割書:金剛般若幷疏下卷|可_レ見之。又攝釋第》

【百三十四頁上段】
《割書:三本可_レ見。|第四同也。》
金剛般若經云。須菩提如 來眞語(說須菩提)者。實語者(說小乘苦諦等)。如語者(說大乘法無我性)。不
誑語者。不妄說者(說三世記別事)《割書:云云。》 功德施菩薩所造般若論幷世
親所造般若論文共可_レ見。淸書之本也。
   第十九 四無所畏者。《割書:菩薩有_二 四無畏_一。彼 ̄ハ別也。法|花疏第十不輕品處可_レ見之。》
 一正等覺無畏。《割書:正覺諸法。等覺諸|法名_二正等覺_一也。》
 二漏盡無畏。《割書:諸煩惱漏種現俱斷|故。名_二漏盡_一也。》
 三障法無畏。《割書:說_二諸障礙法 ̄タル染 ̄ハ必爲_一レ|障故。言_二障法_一也。》
 四出苦道無畏。《割書:亦云_二盡苦道_一。說_二出離道諸聖修習決定出_一_レ苦名_二|出苦道_一也。無所畏者。於_二此四處_一。能自了知。恒》
        《割書:然無_レ畏。心無_二怯劣_一。無_レ所_二疑慮_一。|都無_二驚懼_一故。名_二無畏_一云云。》
瑜伽五十七云。以_二信進念定慧及具知根_一爲_レ性。對法第
四云。若定。若惠。及彼相應心心所。又言。若起_二作用_一。後得
智爲_レ性。若住_二自性_一。正智爲_レ體。此體有_レ 五。據_レ勝二智爲_レ
體。發起定惠爲_レ體。談_レ實五根爲_レ體。相應 ̄ヲイハヽ四蘊爲_レ
性。眷屬 ̄ヲイハヽ五蘊爲_レ體《割書:云云。》行相者。如_二經言_一。世尊自稱_二
我是正等覺_一者。復有_二沙門或非沙門_一。從_二他方_一來。佛慰
勞言。安樂 ̄コソ住 ̄スヤ不 ̄ヤ。乞食 ̄スルニ得 ̄ヤ不 ̄ヤ。遂於_二此中_一。有 ̄ヒト

【百三十四頁下段】
立_レ歎《割書:■【国構えに考】歎|恐難》云。言_二正等覺_一。無_レ所_レ未_レ知。今問_二於他_一。一何相
返。我於_二此難_一。正見_レ無_レ由。得_二安穩住_一。無_レ怖無_レ畏。自稱_三我
處_二大仙尊位_一。所以者何。攝_二受來者_一。令_レ發_二勝心_一。聞_二佛慰
問_一。發_二道心_一故。欲_レ令_三諸人審_二諦於事_一。佛知 ̄レトモ尚問。況
餘不 ̄ヲヤ_レ知。亦爲_二後人_一作_二其軌範_一。見_二來人發心_一。應_レ爲_二引
攝_一。非_二佛不_一_レ知。仍言_二等覺_一。又如_二經言_一。我諸漏盡。後時天
授行_二諸惡行_一。佛常罵_レ之。執曰 ̄ヲハ調順 ̄シテ。佛常耎語 ̄シ。逐
有難言。言_二諸漏盡煩惱竝亡_一。呵_二叱天授_一。愛_二語執曰_一。貪嗔
未_レ滅。漏盡寧盡耶。一何乖返。我於_二此難_一。正見_レ無_レ由。安
穩無_レ怖。處_二大仙位_一。天授譬_二之惡馬_一。楚毒 ̄ヲ《割書:以》方 ̄ニ調。若不_二
叱呵_一返言《割書:■【国構えに考】言|恐害》怖不我。執曰喩_二之惡《割書:■【国構えに考】惡|恐慧》象_一。隨_二逐人心_一
故。以_二耎語_一卽能調順。非_下有_二貪嗔_一漏不_上_レ盡。《割書:乃至》染必爲_レ
障。後《割書:■【国構えに考】後|恐又》不_レ遮_三彼預流一來有_二妻子等_一。遂有難言。染必
爲_レ障。聖蓄_二妻子_一。一何乖返。我於_二此難_一《割書:乃至》處_二大仙位_一。
邪行障_二諸聖道_一。畜_レ妻障_二離欲道_一。初二果人旣未_レ離_レ欲。性
戒久成。故除_二邪行_一。不_レ斷_二妻子_一。有_二此何失_一。故諸染非_レ不_レ
障也。《割書:乃至》說_二出離道 ̄ハ諸聖修習。決定出離。決定通達_一。復

【百三十五頁上段】
有_二無學迦留陀夷_一。埋_二足糞壤_一。鴦掘魔羅。獄火焚_レ身。遂有
難言。聖道久修。望_レ離_二衆苦_一。無學旣還受_レ苦。何用_レ修_レ道
之爲。一何乖返。我於_二此難_一《割書:乃至》處_二大仙位_一。實得_二無學_一。苦
果定亡。爲_レ現_三惡因必有_二苦報_一。由_レ此聖者有_レ相受_レ苦。起_二
後敎_一故。或苦(第二義)異熟 ̄ヲハ無學不_レ受。惡業盡故。有必障_レ果。
不_レ成_二無學_一。彼言_三無學受_二彼苦_一者。現居_二有學_一。猶未_レ離_レ
欲。定成_二無學_一故。與_二其名_一等《割書:云云。》《割書:攝釋第一可_レ見之。攝釋云。|第一釋勝。後釋非也。本法》
《割書:花疏第三幷無垢稱經疏第二。復大般若幷義|蘊第五。論九卷處。又俱舍第廿七可_レ見之。》
   第廿四 無礙解者《割書:亦云_二 四種辯才_一。七|辯至_レ 下可_レ見之。》
 一法無礙解。《割書:謂能詮名句文聲也。卽|敎緣之無滯礙智也。》
 二義無礙解。《割書:謂所詮眞俗二諦理也。|緣此無滯礙智也。》
 三詞無礙解。《割書:謂諸方音聲也。緣|此無擁滯智也。》
 四辯無礙解。《割書:謂七種辯才也。諸|法無擁滯智也。》
釋云。緣_二此四_一智無_レ所_二拘礙_一。名_二無礙解_一。於_二無量名句字_一
陀羅尼自在。是法無礙解。卽於_二能詮_一惣持自在。於_二 一名
句字中_一。現_二 一切名句字_一故。於_二無量所說法_一陀羅尼自在。
是義無礙解。卽於_二所詮_一惣持自在。於_二 一義中_一。現_二 一切

【百三十五頁下段】
義_一故。於_二後後惠辯_一陀羅尼自在。是詞無礙解。卽於_二言
音_一展轉訓釋 ̄スルニ惣持自在。於_二 一音聲中_一。現_二 一切音聲_一
故。辯才自在者。謂辯無量《割書:■【国構えに考】量|恐礙》解。善達_二機宜_一。巧爲說故
《割書:云云。》《割書:唯識論第九。疏十本。玄贊第三可_レ|見。唯識論說_二義法詞辯次第_一也。》
此四以_二無漏後得智_一爲_レ體。非_レ證_レ眞故。義無礙解亦通_二
正智_一。初地分得。九地任運離障。圓成_二佛果_一滿足《割書:云云。》
《割書:四無礙解事。可_レ|見_二俱舍第廿七_一。》自在王經下卷云。云何義無礙解智。若諸菩
薩於_二諸語中_一。依_レ義不_レ依_レ語。義者於_二 一切法_一正智。云何
正智。謂不可說義是。此義在_二語中_一更無_二異聲_一。從本已來
離_レ相故。是名爲_レ義。不_レ應_二離_レ語依_一_レ義。語中平等相卽是
義。能如_レ是《割書:■【国構えに考】是下經|文有知字》名_二義無礙智_一。又達_二 一切法義_一。亦名_二
義無礙解智_一。云何法無礙智。菩薩依_二於法_一。不_レ依_二非法_一。依
於不見非法《割書:■【国構えに考】依於不已|下六字恐衍》何以故。智_二《割書:■【国構えに考】知經|文作知》一切法離_レ相但
有_一_レ名故。又法無礙者。雖_レ說_二 三乘_一。不_レ壞_二法性_一。何以故。法
性是一性。謂無相是《割書:乃至》於_レ語而無_二所礙_一。是名_二法無礙
智_一。云何辭無礙智。知_二諸天言辭_一。智_二《割書:■【国構えに考】智經|文作知》龍夜叉等八
部言辭_一智_二《割書:■【国構えに考】智經|文作知》帝釋梵天王護世者言辭_一。智_二《割書:■【国構えに考】知經|文作知》一

【百三十六頁上段】
言。一一《割書:■【国構えに考】一一經|文作二》言。多言。略言。廣言。男言。女言。非男言。非
女言。過去言。現在言。未來言_一。隨以_二方便言辭_一。令_二其得_一_レ
解。自以_二淨妙言辭_一。亦不_レ輕_二毀他語_一。何以故。知_二 一切法
無_一_レ有_二言辭_一《割書:乃至》云何樂說無礙智若菩薩於_二 一切文字_一
皆樂說。於_二 一切言聲_一。亦能樂說。於_二 一切名字_一亦能樂說。
是名_二樂說_一。云何爲_レ樂。菩薩若說法時。樂_レ法樂_レ實樂_レ說。
若信任樂_二修多羅_一者。爲說_二修多羅_一。任_二樂岐《割書:■【国構えに考】岐當|作祇》夜。伽
陀《割書:乃至》達摩_一者。皆爲說_レ之。信_二樂過去_一者。爲說_二本事_一。一
切衆生所樂諸根。皆隨_二所樂_一而爲說法。樂_二信根_一者。因_二信
根_一爲說_レ法。樂_二進根_一者。因_二進根_一爲說_レ法《割書:乃至》樂_二惠根_一者。
因_二惠根_一爲說_レ法。如_レ是諸根。皆因而爲說。婬欲多者。嗔恚
多者。愚癡多者。雜分者。因_二此諸根_一皆能樂說《割書:云云。》皆以_レ
惠爲_レ本。惠所住處之所攝《割書:云云。》
    四惚持者
 一法惣持。 二義惣持。 三能得菩薩無生忍惣持。
 四明呪惣持、 《割書:略而言_二法義|呪忍_一也。》
玄贊第二云。陀羅尼者。此云_二惣持_一。惣持有_レ 二。一攝。二

【百三十六頁下段】
散。攝者持。此卽聞持。聞_二於文義_一任持不_レ忘。卽所聞之能
持。名_レ之爲_レ攝。卽惣持體念惠也。散者施也。此有_二 四種_一。一
法。二義。三能得菩薩忍。四明呪。施_二與衆生_一故。此中二
種。初是能持。卽聞持是。後是所持。餘四種是《割書:云云。》攝釋
第二云。疏散者施也等者。 問。能持持_レ 四。可_レ名_二惣持_一。所
持各一。何名_二惣持_一。 答云。且如_二法中_一。以_二 一言中_一。現_二 一
切言等_一。如_二 一字呪_一。亦含_二多法_一。義等可_レ知。故亦名_レ惣《割書:云云。》
瑜伽四十五云。云何菩薩妙陀羅尼。當_レ知。如_レ是妙陀羅
尼。略有_二 四種_一。一者法陀羅尼。二者義陀羅尼。三者况陀
羅尼。四者能得菩薩忍陀羅尼。云何菩薩法陀羅尼。謂諸
菩薩獲_二得如_レ是念惠身《割書:■【国構えに考】身論|文作力》持_一。由_二此力持_一。聞_二曾未_一_レ聞。
言_レ未_二溫習_一。未_二善通利_一名句文身之所_二攝錄_一。次第錯囗
《割書:■【国構えに考】囗論|文作綜》次第結_二集量經典_一。經_二無量時_一。能持不_レ忘。是名_二菩
薩法陀羅尼_一。云何菩薩義陀羅尼。謂如_二前說_一。此差別者。
卽於_二彼法無量義趣_一。心未_二溫習_一。未_二善通利_一。經_二無量時_一。
能持不_レ忘。是名_二菩薩義陀羅尼_一。云何菩薩呪陀羅尼。謂
諸菩薩獲_二得如_レ是等持自在_一《割書:文》《割書:■【国構えに考】文|恐衍》由_二此自在加被_一。能

【百三十七頁上段】
除_二有情災患_一。諸呪章爲《割書:■【国構えに考】爲論|文作句》令_二彼章句悉皆神驗_一。第一
神驗無_レ所_二唐捐_一。能除_二非一種種災患_一。是名_二菩薩呪陀羅
尼_一。云何菩薩能得_二菩薩忍陀羅尼_一。謂諸菩薩成_二就自然
堅固因行_一。具_二足妙惠_一。獨_二處空閑_一。靜無言歟_一【一点衍ヵ】。《割書:■【国構えに考】歟論|文作說》曾無_下
有_二物思路_一而行_上。知_レ量而食。不_レ雜_二穢食_一。一類而食。常極
靜慮。於_二夜分中_一。少眠多窹。於_二佛所說_一。得_二菩薩忍諸呪章
句_一。能諦思惟。其呪曰等《割書:云云。》《割書:呪一行|許也。》卽於_二如_レ是呪章句義_一
審諦思惟。籌量觀察。彼於_二如_レ是呪章句義_一。如_レ是正
行。不_レ從_二他聞_一。自然通達。了_二知如_レ是諸呪章句_一。都無_レ
有_レ義。是圓成實。得_二此忍_一故。是諸菩薩不_レ久當_レ得_二淨勝
意樂_一。已依_二 上品勝解行地勝忍_一而轉。當_レ知是名_二菩薩所
有能得菩薩忍陀羅尼_一。此中菩薩法陀羅尼。義陀羅尼。
若過_二第一無數大劫_一。已入_二清淨勝意地_一。所得決定堅住
廣大。從_レ此以下。或以_二願力_一。或依_二靜慮_一雖_レ有_二獲得_一。而不_二
決定_一。亦不_二堅住_一。亦不_二廣大_一。如_レ說_二法義二陀羅尼_一。呪陀
羅尼當_レ知亦爾。能得_二菩薩忍陀羅尼_一。如_二前所_一_レ釋。卽如_レ是
得。若諸菩薩具_二 四功德_一。方獲_二如_レ是諸陀羅尼_一。《割書:■【国構えに考】已下論|文有非字》

【百三十七頁下段】
隨闕一。何等名爲_二 四種功德_一。一者於_二諸欲中_一無_レ所_二貪著_一。
二者於_二他勝事_一不_レ生_二妬忌_一。不_レ嫉_二他榮_一。三者一切所求
等施無_レ悔。四者於_二正法中_一深生_二忻樂_一。忻樂法《割書:■【国構えに考】樂下論|文作者字》
於_二菩薩藏摩怛理迦_一。深心愛樂《割書:云云。》
   第廿一 四菩薩行者
 一菩提分法行。《割書:卽七科道品。卅七菩提|分法也。至_レ 下知_レ之。》
 二神通行。《割書:六神|通也。》
 三波羅蜜多行。《割書:十波羅蜜|等也。》
 四成就有情行。《割書:大悲利物之事也。此|卽四種攝事行也。》
釋云。菩提梵語。此譯名_レ覺。卽如來盡。無生智也。照_レ境
窮_レ源故稱爲_レ覺。分者因也。此三十七種。能爲_二覺因_一。故名
爲_レ分《割書:云云。》《割書:入道次第|章意也。》 顯揚聖敎論第三云。一到彼岸行。謂
十波羅蜜 ̄ヲ惣攝。說爲_二到彼岸行_一。皆是大乘出離義故。二
遍覺分行。謂卅七菩提分法 ̄ヲ惣攝。說爲_二遍覺分行_一。是實
覺_二了一切所知義_一故。三神通行。謂六神通 ̄ヲ攝。說爲_二神通
行_一。皆爲_下引_二攝所化有情界_一令_中生_二恭敬_一入_中聖敎義_上故。【中天2個】四
成就有情行。謂四攝事惣攝。說爲_二成就有情行_一。若已入_二

【百三十八頁上段】
聖敎_一所化有情界 ̄ヲ以_二財法二種_一攝受義故《割書:云云。》
   第廿二 涅槃四德者
 一常德。《割書:離_二生異滅無常相_一也。是卽|十相也。上三解脫處可_レ見。》
 二樂德。《割書:離_二 三苦等|相_一也。》
 三我德。《割書:無我之|我也。》
 四淨德。《割書:離_二煩惱惱垢雜染_一。|自體淸淨也。》
   第廿三 四不退者
 一信不退。《割書:十信第六心也。伏_二|闡提不信障_一也。》
 二位不退。《割書:十信第七|住也。》
 三證不退。《割書:初地也。於_二已|得法_一不_レ退也。》
 四行不退。《割書:第八地也。得_二|任運行_一故也。》
釋云。信不退已後。不_三退 ̄テモ墮_二外道邪見類_一。位不退以後。
不_三退 ̄テモ入_二 二乘地_一。或要至_二 十住第七住_一以後。不_三退墮_二外
道邪見之類_一。所以舍利弗於_二 十住第六住_一。退入_二外道等
類_一故也。 樞要上云。《割書:第二|處》何故初地已得不退。於_二第三
地_一。猶忘失耶。又菩薩地云。《割書:乃至》定位所得多分忘失 ̄コト地
前猶有。地上咸無。名_二證不退_一。其聞思修所得。猶少有_二退

【百三十八頁下段】
失_一非_レ多《割書:云云。》《割書:有_二 二釋。第二釋|略_レ之。如_二義燈_一。》 義燈第七云《割書:第九|處》答有_二 二
解_一。一云《割書:乃至》今言_二妄失_一者。據_二有漏 ̄ヲ《割書:以》得 ̄ヲ退_一。無漏《割書:■【国構えに考】漏下義|燈有燈字》
者不_レ退。二云地前於_二自地分法_一。得已俱退。初地已上。於_二
自地法_一不_レ退。於_二他地法_一。修得 ̄トモ有_レ退。云_二初地已上證
不退_一者。據_二自地_一說《割書:云云。》《割書:義蘊同_レ之。玄贊第二|立_二 十不退_一可_レ見之。》
   二種不退者
 一已得不退。 二未得不退。
前初地得。後 ̄ノハ八地得。故言_二不退_一。初地已去證不退。八
地以去行不退《割書:云云。》 述記三末云。由_レ是不退惣有_二 四種_一。
一信不退。卽十信第六心。二證不退。入地已往。三行不
退。八地以上。四煩惱不退。謂無漏道所所_レ斷煩惱。一切聖
者《割書:乃至》若十住第七心等亦名_二位不退_一。卽應_レ有_レ 五。論_二直
《割書:■【国構えに考】直述|記作宜》往_一者。唯四不退。《割書:云云。》《割書:除_二煩惱|不退_一也。》 故疏云。今說_二廻心_一
名_二不退_一者。卽第四不退。以_レ得_二證淨_一故。亦名_二信不退_一。然
未_レ至_二彼位_一《割書:云云。》 阿彌陀經通贊疏上云。阿難鞞跋。或
云_二阿惟越致_一。是梵證。《割書:■【国構えに考】證通|贊作語》此云_二不退轉_一。不退有_レ 五。一
信不退。二位不退。三證不退。四行不退。五煩惱不退。不_レ

【百三十九頁上段】
被_三煩惱所_二退轉_一故《割書:云云。》 唯識論第三卷處別抄第二云。
問。決擇五十一云。不退菩薩不退有_レ幾。是何所_レ收。解云。
不退有_レ 二。謂已得。未得。初地得_レ前。八地得_レ後。以_下證_二法
界_一。得_中 二智_上故。然初地已上。未_レ能_二相續增進_一。未名未得
不退。運々修習。未_レ增_二法空智_一故。又初地名_二位不退_一。八
地名_二行不退_一《割書:乃至》問。不退惣幾 ̄カアル。解云。十信第六心
名_二信不退_一。又入_二初地_一名_二位不退_一。八地已上名_二行不退_一。四
不退位。謂聖道現前位。斷_二諸惑_一盡。由_レ證_レ淨故。諸惑不_レ
生《割書:云云。》煩惱不退 ̄ヲハ二乘無學及佛地立_レ之。八地已上菩
薩雖不現不立之。種子未斷故也。
   第廿四《割書:■【国構えに考】四下恐|脫四字》法迹者
 一無貪迹。 二無嗔迹。 二正念迹。 四正定迹。
意云。無貪無嗔。能令_二增上戒學淸淨_一。因_二貪恚門_一。不_レ毀_二犯
學處_一故也。正念能令_二增上心學淸淨_一。由_三所緣無_二妄失_一。持_レ
心令_レ定故。正定能令_二增上惠學淸淨_一。由_二定心者能如_レ實
遍知_一故《割書:云云。》 能持_二 三學_一而爲_レ迹。故爲_レ名也。《割書:顯揚第二。|對法第十說》
《割書:可_レ見。攝釋|第二引。》

【百三十九頁下段】
   第廿五 四一切種淸淨者
 一依止淸淨。 二境界淸淨。 三心淸净。 四智淸淨。
釋云。依止淸淨者。謂由_三如來證_二得一切相淸淨智及一切
淸淨斷_一故。於_二依止取 ̄ト住 ̄ト捨 ̄トノ中_一。究竟無上自在。境界
淸淨者。謂由_三如來證_二得如_レ前淸淨智及淸淨斷_一故。於_二 一
切相世出世善根增長心中_一。究竟無上自在。智淸淨者。謂
由_三如來證_二得如_レ前智及斷_一。於_二 一切相所知中_一。無著無礙
智究竟無上自在《割書:云云。》顯揚第四說也。對法論第十四云
四一切相淸淨者。一依止淸淨《割書:乃至》四智淸淨。如_レ是四一
切相淸淨。唯佛世尊及已得大神通菩薩摩訶薩 ̄トノ所
得 ̄ナリ。依止淸淨者。謂依_二止靜慮_一。於_二隨所欲依止取住捨
具足中_一。若定若惠及彼相應諸心心所法。取住捨具足者。
謂隨_二所欲_一生。卽便能取。旣生_レ彼已。隨_二其所欲_一。壽行分
量。卽能留住。若欲_レ捨_二諸壽行_一。卽便能捨。如_二其次第_一。三
種具足。境界淸淨者。謂於_二隨所欲境界變他《割書:■【国構えに考】他對|法作化》智具
足中_一。若定若惠。變化智具足者。謂先無今有。色等 ̄ヲ名_レ化。
轉_二先已生 ̄タル色等_一。令_レ成_二金銀等_一名_レ變。悟_二 一切種境相

【百四十頁上段】
差別_一名_レ智。如_二其次第_一。三種具足。心淸淨者。謂於_二所欲
三摩地門自在具足中_一。若定若惠。如_二前所說_一。由_二隨所欲_一。
刹那刹那能入_二無量三摩地差別_一故。智淸淨者。謂依_二止
靜慮_一。於_二所欲陀羅尼門任持具足中_一。若定若惠。如_二前所
說_一。陀羅尼門任持具足者。謂於_二 四十二字中_一。隨思_二惟一
字_一。以_レ此爲_レ先。便能證_二得一切差別名言善巧_一《割書:云云。》《割書:荘嚴論|第五幷》
《割書:大般若|可_レ見。》
   第廿六 四不壞信者《割書:亦云_二 四|證淨_一。》
 一佛不壞信。 二法不壞信。 三僧不壞信。 四戒不
 壞信。
釋云。已見諦者。於_二如來所_一。善住_二出世間信及後所得_一。
善住_二世間信_一。是佛不壞信也。第二第三如_レ是。第四聖所
愛戒證淨者。謂已見淨《割書:■【国構えに考】淨|恐諦》者。於_二已得決定不作律儀聖
所愛戒所_一。善住_二出世間信及後所得善_一。住世間信《割書:云云。》
攝釋第一云。疏證四不壞信者。 問。爲 ̄シ一切聖道。爲唯
見耶。 答。通_二 一切道_一。四果皆得。 問。四種何別。 答。瑜
伽論九十八云。又四證淨。預流果中。唯說爲_レ淸。於_二餘學

【百四十頁下段】
果_一。說_二圓滿淨_一。於_二最上果_一。說爲_二第一圓滿淸淨_一。 問。云
何不壞。 答。能信之心。堅固無_レ動。卽前論云。染固根
本。於_二餘生中_一。亦不_レ可_レ引。無_二虛誑_一故。設在_二餘生_一。於_三佛
善說_二法毗奈耶_一。畢竟無_レ轉。故名_二證淨_一。廣如_二彼說_一《割書:云云。》
《割書:顯揚論第三。俱舍|廿五可_レ見之。》 俱舍第廿五云。證淨有_二 四種_一。謂佛法僧
戒。見_レ 三得_二法戒_一。見_レ道麤_二《割書:■【国構えに考】麤俱|舎作兼》佛法_一。法謂三諦令。《割書:■【国構えに考】令俱|舎作全》
菩薩獨覺道。信戒二爲_レ體。四皆唯無漏《割書:云云。》
    十不壞信者
攝釋第二末云。疏初地已上得四證淨者。○按_二花嚴經第
卅九_一。菩薩有_二 十不壞之信_一。謂於_二 一切佛法_一不壞信。一切
聖僧 ̄ニヲイテ子不壞信。於_二 一切菩薩_一不壞信。於_二 一切善知識_一
不壞信。於_二 一切衆生_一不壞信。於_二 一切菩薩大願_一不壞信。
於_二 一切菩薩行_一不壞信。恭_二敬供_三養 ̄スルニ一切諸佛_一不壞
信。敎_二化一切衆生_一成_二就菩薩行_一巧妙方便不壞信《割書:云云。》
唯識義私記第四云。《割書:乃至》信忍者。在_二初二三地_一。始得_レ信_二
佛法僧戒四_一。於_二世間有情_一。如_レ次修_二施性。戒性。修性。三
福業事_一。故名_二信忍_一《割書:云云。》《割書:三福業事。如_二|下雜法門_一也。》

【百四十一頁上段】
   第二十七 四悉檀者
 一世界悉檀。 二第一義諦悉檀。 三對治悉檀。 四
 各各爲人悉檀。
釋云。 問。云何世界悉檀等。 答。智度論第一云。世界
悉檀者。有法從_二因緣和合_一故有。無_二別性_一如_三車轅軸輸輞
等和合故有 ̄テ無_二別車_一。人亦如_レ是。五衆(五蘊也)和合故有。無_二別
人_一《割書:乃至》各々爲人悉檀者。觀_二 人心行_一而爲說_レ法。於_二 一事
中_一。或聽或不聽。《割書:乃至》對治悉檀者。有法對治則有。實性
則無。譬如_二重勢膩酢醎藥草飲食等_一。於_二風病中_一名爲_レ藥。
於_二餘病_一非_レ藥。《割書:乃至》佛法中治_二心病_一亦如_レ是。不淨觀思
惟。於_二貪欲病中_一。名爲_二善對治法_一。於_二嗔恚病中_一。不_二名爲_一_レ
善。非_二對治法_一。乃至第一義悉檀者。一切法性。一切論義語
言。一切是法非法。一一可_二分別破散_一。諸佛。辟支佛。阿羅
漢所行眞實法。不_レ可_レ破不_レ可_レ散。上三悉檀中。所_レ不_レ通
此中通。乃至通者。離_二 一切過罪_一。不_レ可_二變易_一。不_レ可_レ緣《割書:云云。》
偘法師智度論疏云。浮涉非_レ眞。名_レ之爲_レ世。體分不同。故
名爲_レ界。性欲不同。名爲_二各各_一。聖說被_レ生。名_レ之爲_レ 人。藥

【百四十一頁下段】
病相當名_レ之爲_レ對。以_レ藥遣_レ病。目_レ之爲_レ治。法中最勝。名
爲_二第一_一。有_二深所以_一。目_レ之爲_レ之。若論_二其體_一體則有_レ 二。一
是敎法。二是所詮。言_レ敎者。十二分敎。八萬四千法藏。
《割書:乃至》所詮法體者。世界以_二因緣假有等法_一爲_レ體。各各以_二
機說_一爲_レ體。對治以_レ藥爲_レ體。第一義以_二如法性_一爲_レ體。
問。悉檀之唐言如何。 答。有_二 三家譯異_一。一遠法師云。中
國言 ̄ナリ。此云_二宗成_一《割書:云云。》二南岳思禪師云。如大溫涅
槃 ̄トイヘリ。胡漢雙稱。悉者此隋聲。檀者是胡語。悉言翻_レ
遍。檀名_レ施《割書:云云。》三慈恩云。唯識章云。顯_二宗差別_一。名_二 四悉
檀_一《割書:等云云。》 阿彌陀經通贊疏下云。三對治者。智度論
中。立_二 四悉檀_一。悉檀宗也。一世界悉檀。二各各爲人悉
檀。三對治悉檔。四第一義諦悉檀《割書:等云云。》 法華玄贊
第四《割書:五濁義|處云。》智度論中立_二 四悉檀_一。悉檀 ̄トイハ宗也《割書:云云。》。列
《割書:■【国構えに考】列一|本作別》次第如_二通贊疏_一。但唯識章次第如_二此名目表_一。別
抄第五云。依_二智度論_一。有_二此四理悉檀_一者。翻爲_二義宗_一
《割書:等云云。委|可_レ見之。》 問。以_二 四悉檀_一。對_二治五濁_一方名耶。 答。劫
濁 ̄ト衆生濁 ̄トヲハ世界悉檀 ̄ヲ《割書:以》治_レ之。識_二器世間 ̄ト衆生世間 ̄ト

【百四十二頁上段】
皆悉虛幻_一。厭怖修_レ道。卽永離故。命濁以_二各各爲人悉檀_一
治_レ之。識_下知人由_二善業_一所_レ得修_二持淨戒_一行_二 ̄ヲ《割書:以》不殺等_一。命
自長_上故。或爲_二 三乘之人_一。各說_二自乘之法_一。令_レ得_二自乘涅
槃之果_一。便除_二生死所有命濁_一。煩惱濁見濁。對治悉檀治_レ
之。修_二習隨_レ應對治之道_一。令_レ不_レ起故。由_二 三悉檀_一破_二 五
濁_一故。入_二第一義_一。證_二會眞宗_一《割書:云云。》《割書:玄贊第四之文|也。通贊同_レ之。》 問。四悉
檀分_二別三智及能所觀_一方如何。 答。前三悉檀通_二能所
觀_一。後一唯所觀也。卽第一義諦悉檀也。通_二加行等三智_一
也。《割書:唯識章幷私記|第四可_レ見。》
   第廿八 四通者《割書:俱舍廿五云。通行有_二 四種_一。樂依_二本靜|慮_一。苦依_二所餘地_一。遲 ̄ト速 ̄トハ鈍利根》
          《割書:云云。》
 一苦遲通行。 二苦速通行。 三樂遲通行。 四樂速
 通行。
釋云。道能通達以趣_二涅槃_一故。立_二通行名_一也。道依_二 四根
本靜慮_一。名_二樂通行_一。以攝_二受支_一。《割書:十八禪|支也。》 止觀均等 ̄ニシテ任
運轉故。名_レ之爲_レ樂。《割書:非樂|受也》若依_二無色 ̄ト未至 ̄ト中間 ̄トニ_一。名_二苦
通行_一。以_レ不_レ攝_レ支。止觀不等。艱辛轉故。名_レ之爲_レ苦。《割書:非苦|受也》

【百四十二頁下段】
謂無色界 ̄ハ止多觀少。未至中間觀多止少。故名_二不等_一也。
頌言_二所餘地_一者。卽此無色等也。然此樂苦二通行中。鈍
根名_レ遲。行稽遲故。利根名_レ速。通境疾故《割書:云云。》《割書:對法第九。|俱舎廿五》
《割書:可_レ見|之。》
   第二十九 五眼者
 一肉眼。《割書:樂所生四大|所造色也。》
 二天眼。《割書:由_二定通力_一所_レ生四大所造淨|色也。上二界是色蘊眼根也。》
 三惠眼。《割書:照_二空理_一智惠。卽根本智|也。上二界是無漏惠眼也。》
 四法眼。《割書:達_レ敎等惠也。謂|後得俗智也。》
 五佛眼。《割書:前四眼至_二佛位_一覺滿。惣名_二佛眼_一。|非_レ有_二別體_一。但轉成_二殊勝_一也。》
前二眼凡夫得_レ之。次二聖者得_レ之。後一唯佛得_レ之。《割書:是如|來後》
《割書:得種智也。義決心也。義決五眼義可_レ見。心經疏。般若贊述。|最勝疏第三。玄贊第四本可_レ見之。極微章。俱舍第三可_レ見之。》
   瑜伽論所說三種眼者
 一肉眼。《割書:能照_二顯露|無礙色_一。》
 二天眼。《割書:能照_二隠顯|有無障色_一。》
 三惠眼。《割書:照_二 一切種若色非色_一。法眼體惠。合[■【国構えに考】合下恐脫惠字]爲_レ|一。不_レ問_三色眼境有_二隠顕_一。故略不_レ論。佛眼卽前四。或談_レ》
  《割書:因非_レ果。故亦|不_レ說云云。》

【百四十三頁上段】
    華嚴經所說十眼者
 一肉眼。《割書:見_二 一|切色_一。》 二天眼。《割書:見_二此死|生彼_一。》 三惠眼。《割書:見_二諸衆生|諸根差別_一。》
 四法眼。《割書:見_二一切法|第一義_一。》 五佛眼。《割書:見_二佛|十力_一。》 六智眼。《割書:分_二別了_三知|一切種法_一。》
 七光明眼。《割書:見_二 一切|佛光明_一。》 八出生死眼。《割書:見_二涅|槃法_一。》 九無礙眼。《割書:見_二|一》
 《割書:切法_一。無_レ|有_二障礙_一。》 十普眼。《割書:見_二法界平|等法門_一。》
十中第一。是五中第一。見_二諸色_一故。此第二是前第二。此
中第三第五第六第七第九五眼。是前法眼。此第四第八。
是前惠眼。見_二眞諦_一故。或第四第八第九三眼。是前惠眼。
俱見_レ理故。第十普眼。是前佛眼。普見_二法界平等性_一故《割書:等》
《割書:云云。》
        已上三眼幷十眼玄贊第四可_レ見之。
   第卅 五分法身者。《割書:亦云_二清淨五蘊_一。亦云_二無漏五蘊_一。身|者依止義也。謂十無學法之所依止》
            《割書:也。故云_レ|身也。》
 一戒蘊。《割書:戒波羅|蜜。》 二定蘊。《割書:靜慮波|羅蜜。》 三惠蘊。《割書:後得|智》 四解脫
 蘊。《割書:勝解數也。[是善|漏勝解心所也]》 五解脫智見蘊。《割書:根本|智也。》
初無學正語正業正命爲_レ體。第二無學正念正定也。第三
同正見正思惟正精進也。卽無漏後得智也。第四正解脫

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也。第五是正智也。《割書:對法論第|十說_レ之。》 燈第二云。雜集第十云。
十無學法。依_二無學戒蘊_一。乃至_二智見蘊_一。無學正語業命是
戒蘊。正念正定是定蘊。正見正思惟精進是惠蘊。此二
依_二自性及眷屬_一說。正勝解是解脫蘊。正智是無學解勝
智見蘊《割書:云云。》疏九末云。又解。解脫者。卽勝解數。緣_二解脫_一
解_二脫苦_一名_二解脫_一。因中印 ̄ヲ《割書:以》_レ境爲_レ名。乃名_二勝解_一。在_レ果出_レ
苦爲_レ因。故名_二解脫_一《割書:等云云。解脫蘊准_レ之可_レ知。|順解脫分。解脫之義也。》 問。大乘
意。可_レ說_二 五分法身_一耶。進云。見_レ不_レ說。付_レ之無量義。觀
普賢經。大般若幷仁王經皆說。及對法等論說。五分法
身何不_レ說耶。《割書:不論|義也》攝釋第三云。《割書:疏第|五處》疏法身有二小乘大
乘二義異故者。眞如出纏名_二大乘法_一。或有處說_二自受 ̄ト法
身 ̄トヲ_一。惣名_二法身_一。眞實功德所依處 ̄ノ故 ̄ナリ。戒定惠等五分
法身。小乘執爲_二佛法身_一。有云。大小皆有_二 五分法身_一。雖_レ有【二点脱ヵ】
此言_一。而未_レ見_下文明_二大五_一處_上。恐爲_二謬釋_一《割書:云云。》 上生經
疏下卷云。《割書:乃|至》五蘊者。一戒蘊。二定蘊。三惠蘊。《割書:緣_二有|爲_一惠。》四
解脫蘊。《割書:勝解|數也》五解脫智見蘊。《割書:緣_二無爲_一|惠云云。》
   第三十一 五明處者

【百四十四頁上段】
 一內明處。《割書:諸佛語|言也。》
 二因明處。《割書:摧_二伏他論難_一。及|免_二他論難_一也。》
 三聲明處。《割書:是語聲工巧|勝利相也。》
 四醫方明處。《割書:能知_二病相_一治_レ之。及後更不_レ|令_レ發也。達_二醫師八術_一也。》
 五工巧明處。《割書:亦云_二工巧明_一也。各別工|巧所作成辨。種々相也。》
釋云。內明論略有_レ 二。一顯_二正因果相_一。二顯_二已 作不( 善也 )失。
未得不 得(惡也)相_一也。因明論亦二相。一顯_下摧_二伏他論_一勝利相_上。
二顯_下免_二他論_一勝利相_上。卽三支比量 ̄ヲ《割書:以》付_レ過避_レ過等也。聲
明論亦二相。一顯_二安立界及能成立相_一。二顯_二語工勝利
相_一。醫方明論有_二 四種相_一。一顯_二病相_一。二顯_二病因_一。三顯_レ斷_二
已病生_一。四顯_下斷_二已病_一不_上_レ生也。《割書:卽醫師四法也。下雜法門可_レ見。|玄贊第九可_レ見。瑜伽第三十八》
《割書:竝樞要上|卷可_レ見。》 工巧明論。顯_二各別工巧業所作成辨種々果相_一
也。最勝疏第四本云。《割書:淨地|品》五明法。謂內明。因明。聲明。醫
方明。又工巧明。○廣如_二瑜伽三十八說_一。 問。內明處者。
爲 ̄シ唯佛敎名_二內明處_一耶。 答。外道亦有_下但明_二內身因
果_一名_中內明處_上《割書:云云。》醫師八術者。一療被針判。二療破傷
法。三療身疾。《割書:卽四|病。》四鬼損。五中毒藥。六療孩童。七延壽。

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八養力也。《割書:下雜法門委書_レ之可_レ|見。最勝疏第六可_レ見。》
   第三十二 五種般若者
 一實相般若。《割書:二空所|顯眞理。》
 二観照般若。《割書:眞惠卽能觀惠也。|二空空智也。》
 三文字般若。《割書:眞敎能|詮文也。》
 四眷屬般若。《割書:謂萬|行也。》
 五境界般若。《割書:謂五蘊|諸法也。》
惠性。惠資助。皆名_二般若_一也。通_二福智二種_一。除_二習障_一衆德
首。萬行之道也。《割書:心經幽贊上|卷可_レ見之。》
   第卅三 六波羅蜜者。《割書:亦云_二 六度_一。俱|舍第十八可_レ見。》
 一布施波羅蜜。《割書:梵云_二檀波羅蜜_一。此有_二 三種_一。謂|財施 法施。無畏施也。。【。一ツ衍ヵ】》
 二戒波羅蜜。《割書:梵云_二尸羅々々々_一此云_二淸冷_一。除_二煩惱濁熱_一|故也。此有_二 三種戒_一。前[■【国構えに傍】學等イ]三種是也。》
 三忍波羅蜜。《割書:梵云_二孱提々々々_一。此有_二 三種_一。耐怨容|忍。安受苦忍。諦蜜[■【国構えに考】密恐察]法忍也。》
 四精進波羅蜜。《割書:梵云_二毗利耶々々々_一。此有_二|三種_一。被甲。攝善。利樂也。》
 五靜慮波羅蜜。《割書:梵云_二禪那々々々_一。此有_二 三|種_一。安住。辨事。引發也。》
 六般若波羅蜜。《割書:此云_二智惠々々々_一。此有_二 三種_一。生空無分|別惠。法空無分別惠。俱空無分別惠。》
   此六波羅蜜加_二 四種_一云_二 十波羅蜜_一。亦云_二 十度_一。

【百四十五頁上段】
 一方便波羅蜜。《割書:此有_二 二種_一。廻向方|便。拔濟方便也。》
 二願波羅蜜。《割書:此有_二 二種_一。求菩提|願。利樂他願也。》
 三力波羅蜜。《割書:此有_二 二種_一。想擇|力。修習力也。》
 四智波羅蜜。《割書:此有_二 二種_一。受用法樂|智。成熟有情智也。》
辨中邊論本頌云。《割書:釋論中卷辨無上乘品可_レ見|之。深密經第四可_レ見之。》
十波羅蜜多。謂施戒安忍。精進定般若。方便願智力。饒
益(嵬?)不 害(戒)受(忍)。增德 能入(靜慮般若)脫。無盡( 方便 )常 起定( 願力 )。受 用(智也)成熟他《割書:云云。》
釋云。波羅蜜多者梵語。此云_二離此岸到彼岸_一。謂波羅者。
彼岸義也。蜜多者。離義到義也。離_二生死此界_一。到_二菩提
彼岸_一。故云_レ爾也。要具_二 七最勝_一。是成_二波羅蜜多之義_一也。
故論云。要七最勝之所_二攝受_一。方可_レ建_二立波羅蜜多_一《割書:云云。》
《割書:七最勝下|明_レ之。》 財施者。外金銀等財及內頭目腦等。隨_二求者_一
不_レ惜與_レ之。不_レ違_二所須_一也。無畏施者。於_二他人_一令_レ離_二豺
狼惡獸等及怨賊羅刹等難幷病事飢渴等諸畏_一也。法施
者。以_二大小三藏敎法_一。隨_二樂欲_一爲說_レ之也。《割書:已上施|三種也》戒三種
《割書:如_二 上三聚淨戒幷|或學處明_一_レ之。》耐怨害忍者。能耐_二怨害等事_一。忍_二誹謗輕蔑
等事_一也。《割書:是成就有|情之因也。》安受苦忍者。能忍_二貪《割書:■【国構えに考】貪|恐貧》病寒熱飢濁

【百四十五頁下段】
《割書:■【国構えに考】濁|恐渴》等種種諸苦_一。而修_レ道不_二退屈_一也。所_レ謂往_二 三惡趣等_一。
代_二有情_一受_二猛利楚毒極苦等_一也。《割書:是成佛|之因也。》諦察法忍者。謂
於_二甚深法義_一。諦察思惟。審觀能忍。不_レ生_二厭倦_一也。是則
無生法忍任持也。是第三是初二云《割書:■【国構えに考】云|恐之》所依止也。《割書:已上|忍三》
《割書:種|也。》所依止也。被甲精進者。於_二大乘修行_一。起_二勇悍心_一。行_二
不退_一。譬如_下入_二戰陣_一之人被_中鎧甲_上。卽無_二怯退_一也。攝善精
進者。修_二諸善法_一。勤而進趣。攝_二受衆善_一故也。利樂精進
者。能精進無_二懈怠_一。恆時利_二樂含識_一故也。卽離_二見慢等
障_一。得_二淸淨事_一故也。引發靜慮者。引_二發六神通_一故也。卽
是成_二滿諸所思事_一之本也。辨事靜慮者。謂變_二海水_一成_二乳
洛《割書:■【国構えに考】洛|恐酪》等_一。變_二瓦石_一爲_二金銀等寶_一也。故亦云_二成所作事
靜慮_一也。又能令_レ止_二息飢渴等_一也。《割書:已上靜慮|三種也。》般若三種。如_レ次
別緣_二我空法空及俱空_一。能緣根本智也。簡_二後得智_一故。云_二
無分別惠_一也。廻向方便善巧者。以_二前六波羅蜜所集諸
善根_一與_二諸有情_一。共廻求_二無上正等菩提_一也。是多般若也。
求_二菩提_一故。拔濟方便善巧者。於_二諸有情_一。作_二 一切義利_一。
濟_二渡之_一故。是卽大悲也。般若故求_二涅槃_一。大悲故不_レ捨_二生

【百四十六頁上段】
死_一也。《割書:已上方便波|羅蜜二種也。》求菩提願者。速求_レ證_二佛果菩提涅槃_一也。
利樂他願者。速成佛願_レ利_二樂一切有情_一也。此有_二 五種願_一。
《割書:瑜伽論第|三十五說》一發心願。云_二初發大菩提心_一也。此求菩提願也。
二受生願。願_丁於_二當來_一必生_二善趣_一隨_乙順饒_丙益一切有情_甲
也。此下四利樂他願也。三所行願。願_下於_二當來_一無倒思_二
擇諸法_一。於_二諸境界_一。修_中習無量殊勝功德_上也。四正願。願_下
於_二當來_一攝_中受一切菩薩功德_上也。五大願此從_二正願_一流出
也。此亦十願。《割書:■【国構えに考】願下恐脫|一願二字》【脱字の一願の下に下点ヵ】於_二當來_一 一切供具供_中養無邊佛_上。
二願_下於_二當來_一諸佛正法轉不_上_レ斷。三願_下於_二當來_一從_二都史
天_一乃至入般_上。四願_下於_二當來_一行_中菩薩行_上。五願_下於_二當來_一普
成_中有情_上。六願_下於_二當來_一普樂_中世界。七願_下於_二當來_一普淨_中佛
土_上。八願_下於_二當來_一 一切菩薩皆同意樂加行趣_中入大乘_上。九
願_下於_二當來_一無倒加行皆不_中曾損_上。十願_下於_二當來_一速證_中菩
提_上。《割書:義蘊第五第九卷處可_レ見之。有問答尤可_レ見。|已上十願委可_レ見_二入道章_一。引_二瑜伽論_一也。》 問。十願中。第
十 ̄ハ速證菩提 ̄トイフ。是求菩提願也。何五願中後四。皆利
樂他願耶。 答。有_二 二解_一。一云五中初一願自求_二菩提_一。十
中第十爲_レ利_二有情_一。願_二於速證_一。故二別也。二云十願中。一

【百四十六頁下段】
求_二菩提_一。餘九種皆利他攝。故後四皆利他所攝。於_レ理無_レ
違。後解爲_レ勝《割書:云云。》 問。前五願中。第三所行。第四正願。不_レ
言_レ求_二菩提_一。亦不_レ言_レ利_レ他。何唯說_二利他願攝_一耶。 答。不_レ
求_二菩提_一理非_二初願_一。有_二 ̄ヲ《割書:以》兼 ̄テ利 ̄スル義_一可 ̄スル_レ入_二利他_一《割書:云云。》
《割書:已上願二種也。疏十本可_レ見。|瑜伽。對法。攝論可_レ見之。》 思擇力者。能思_二諸法_一而修習
也。修習力者。卽勇猛修習也。由_二此二種力_一。令_二前六波羅
蜜 ̄ヲ長時無間修習現前_一也。《割書:力二|種也》受用法樂智者。由_二前六
度_一。成_二立妙智_一。受_二用法樂_一也。成就有情智者。依_レ智成_二就
有情_一。卽饒_二益一切有情_一也。《割書:智二|種也》且就_二 六波羅蜜_一。通相別
相。依_二通相_一皆通_二福智_一。二種依_二別相_一。前五唯福德。第六
唯智也。或復前三唯福德攝。後一唯智。餘通_二 二種_一。復分_二
二利_一者。隨_二意樂力_一者。一切皆通_二 二利_一。依_二別相_一說。六度
菩提分法等 ̄トハ唯自利。四攝事四無量等。一切皆是利他
行攝《割書:云云。》《割書:可_レ見_二論|第九幷疏_一》第六般若唯無分別智。後四皆是後
得智攝也。論云。此實有_レ 十。而說_レ 六者。應_レ知。後四第六
所攝。開為_レ 十者。第六唯攝_二無分別智_一。後四皆是後得智
攝。緣_二世俗_一故《割書:云云》 問。何故六波羅蜜不_二增滅_一《割書:■【国構えに考】滅恐減》耶。

【百四十七頁上段】
答。論云。又由_二施等_一不_レ住_二涅槃_一。及由_二後三_一不_レ住_二生死_一。
爲_二無住處涅槃資糧_一。由_レ此前六不_レ增不_レ減。後唯四者。
爲_レ助_二前六_一。令_二修滿足_一。不_二增减_一故《割書:云云。》 十波羅蜜各別
性者。論云。施以_二無貪及彼所_レ起三業_一爲_レ性。戒以_下受_二學
菩薩戒_一持三業_上爲_レ性。忍以_二無瞋。精進。審慧及彼所_レ起
三業_一爲_レ性。精進以_二勤及彼所_レ起三業_一爲_レ性。靜慮但以_二
等持_一爲_レ性。後五皆以_二擇法_一爲_レ性說。是根本後得智故
《割書:云云。》 問。依_二何義_一名_二波羅蜜多_一耶。 答。瑜伽論七十八
云。由_二 五緣_一故。名_二波羅蜜多_一。一無染著。不_レ染_下著與_二波羅
蜜多_一相違事_上故也。二無顧戀。於_二 一切波羅蜜多諸果異
熟及報中_一。心無_二繫屬_一故也。三無罪過。如_レ是於_二波羅蜜
多_一。無_レ間_二雜染法_一。離_二諸非方便行_一故也。四無分別。於_二如_レ
是波羅蜜多_一。如_二詞名言_一。不_レ執_二著其自相_一故。五廻向。如
是所作所集波羅蜜多。迥求_二無上大菩提_一故也。又對法
論云。到_二所知彼岸_一。名_二波羅蜜多_一。卽波羅是所知彼岸義。
蜜多是到義也。又唯識論云。要七最勝等《割書:云云。》
   第卅四 七最勝者《割書:亦云_二 七攝受_一。|玄贊第二心也。》

【百四十七頁下段】
 一安住最勝。《割書:謂要安_二住|菩薩種姓_一。》
 二依止最勝。《割書:謂要依_二止|大菩提心_一。》
 三意樂最勝。《割書:謂要悲_二愍|一切有情_一。》
 四事業最勝。《割書:謂要具行_二|一切事業_一。》
 五巧辯最勝。《割書:謂要無相智|所_二攝受_一。》
 六廻向最勝。《割書:謂要廻_二向|無上菩提_一。》
 七清淨最勝。《割書:謂要不_下爲_二|二障_一間雜_上。》
論云。若非_三此七所_二攝受_一者。所行施等。非_レ到_二彼岸_一《割書:云云。》
《割書:玄贊可_レ見。》釋_二波羅蜜多名_一。十二種最勝相應者。依_二對法
論第十一_一云。
 一廣大最勝。《割書:不_レ求_二|世樂_一。》
 二長時最勝。《割書:三大劫積|集善故也。》
 三所爲最勝。《割書:爲_二利生_一|故也。》
 四無盡最勝。《割書:廻_二向大菩提_一|究竟無盡故。》
 五無間最勝。《割書:自他平等。令_三他|速圓_二滿施等_一故也。》
 六無雜最勝。《割書:隨_二喜他人施等_一。|令_二自行圓満_一故。》
 七自在最勝。《割書:由_二虛空藏等定_一。令_二|布施等速圓滿_一故。》

【百四十八頁上段】
 八攝受最勝。《割書:無分別智|所攝受故。》
 九發起最勝。《割書:謂勝解行地中。上|品忍住所得施等也。》
 十證得最勝。《割書:初地所行|施等也。》
 十一等流最勝。《割書:後八地中所|行施等也。》
 十二圓滿最勝。《割書:謂第十地及如來所有施等。爲_二菩薩圓滿。如來|圓滿_一也。唯識論別攝[■【国構えに考】攝恐抄]第五第九處中》
        《割書:邊下卷。攝釋|第三可_レ見之。》
   第卅五 依_二 五種修_一圓_二滿十波羅蜜_一《割書:五種修者。對|法第十二說也。》
一依止任持修。《割書:有_二 十八任|持_一 下書_レ之》
一依因。種姓力也。二依果。勝自體力也。三依願。本願力
也。四依簡擇力。智惠力也。修正行也。
二依止作意修。
有_二 四種_一。一依勝解。增上勝解也。二依愛味。已得度者。
多見_二功德_一。起_二愛味_一故也。三依隨喜。於_二諸有情所行度_一。
深生_二隨喜_一也。四依喜樂。於_二自他當來勝品度中_一。深生_二喜
樂_一也。修_二正行_一也。
三依止意樂修。
有_二 六意樂_一。一無厭意樂。二廣大意樂。三歡喜意樂。四恩

【百四十八頁下段】
德意樂。五無染意樂。六喜好意樂。依_レ之修_二正行_一也。攝
論。對法二論。共說_二之六_一也。
四依止方便修。
由_二無分別智_一。觀_二察三輪_一。皆清淨故。由_二此方便_一故。一切作
意所修諸行速成滿故也。
五依止自在修。
有_二 三種_一。一身自在。卽自性受用二身也。二行自在。卽變
化身也。三說自在。謂能說_二 六度等_一。無_レ有_二滯礙_一依_レ之修_二
正行_一也。義蘊意。三輪皆清淨。卽爲_二 三種自在_一也《割書:云云。》
   第卅六 十八任持者
對法第十二云。一身任持。二心任持。三善法任持。四善
任持。五菩提任持。六悲任持。七不捨有情任持。八捨下
劣心任持。九無生法忍任持。十善根方便任持。十一善根
圓滿任持。十二善根無盡任持。十三無厭倦任持。十四
諸所思事成滿任持。十五御衆業任持。十六證入大地任
持。十七引發佛法住【任】持。十八建立佛事任持《割書:云云。六波羅蜜》
《割書:多差別。以_二 十八任持_一顯_レ之也。》

【百四十九頁上段】
   第卅七 施波羅蜜有_二 七種_一
對法論第十二云。
一根本施。謂種姓住菩薩所有施波羅蜜多。依_二種姓_一而
 行_レ施故也《割書:云云。》
二弘誓施。謂發心住菩薩所有施波羅蜜多。依_下發_二大願_一
 必行_上_レ施故《割書:云云。》
三攝受施。謂自他利行住菩薩所有施波羅蜜多《割書:云云。》
四無執受施。謂眞實義住菩薩所有施波羅蜜多。以_レ無_二
 施者等分別執受_一故。
五無攝受施。謂威德住菩薩所有施波羅蜜多。雖_レ不_レ攝_二
 受外資生具_一。但由_二虛空藏等三摩地力_一。擧_レ手摩_レ空隨_レ
 欲皆雨_二珍寶等物_一《割書:云云。》
六隨所應施。謂成熟菩薩所有施波羅蜜多。隨_二所化宜_一
 而行_レ施故。
七廣大施。謂最勝位所有施波羅蜜多。以_二無上_一故。如_三施
 有_二 七種_一。乃至惠亦爾。隨_二其所應_一《割書:云云。》
   第卅八 淨戒波羅蜜有_二 三能_一者

【百四十九頁下段】
莊嚴論第八度攝品云。戒有_二 三能_一。一者能持。由_下能任_二持
一切功德_一。如_中大地_上故。二者能靜。由_三能止_二息一切煩惱
火熱_一故。三者無畏。由_二能不_一_レ起_二 一切怖慢等諸罪緣起_一。豈
畏_レ起_二諸罪_一《割書:云云。》《割書:說_二 六波羅蜜_一。莊嚴論第七八。瑜伽。對法。顯揚。|中邊。攝大乘等諸論。大般若幷唯識第九。入道》
《割書:次第可_レ見。玄|贊第二可_レ見。》
十波羅蜜。於_二 十地_一次第修_レ之。《割書:亦云_二 十|勝行_一也。》理實一一地各
修_二 十度_一也。論云。十於_二 十地_一雖_二實皆修_一。而隨_二相增_一。地地
修_レ 一。雖_三 十地行有_二無量門_一。而皆攝_二在十到彼岸_一《割書:云云。》
問。十波羅蜜多。何故不_二增減_一耶。 答。論云。此但有_レ 十。
不_二增減_一者。謂十地中。對_二治十障_一。證_二 十眞如_一。無_二增減_一
故《割書:云云。》
   第卅九 於_二因位所修十波羅蜜_一立_二 三名_一者《割書:解深|密第》
       《割書:四說|之》
一名波羅蜜多。謂初無數劫。爾時施等勢力尚被_二煩惱
 伏_一。未_レ能_レ伏_レ彼。由_二此煩惱_一。不_レ覺_二現行_一《割書:云云。》
二名近波羅蜜多。謂第二無數劫。爾時施等勢力漸增。非_二
 煩惱伏而能伏_一。彼由_二此煩惱_一故。意方行《割書:云云。》

【百五十頁上段】
三名大波羅蜜多。謂第三無數劫。爾時施等勢力轉增。能
 畢竟伏_二 一切煩惱_一。由_レ此煩惱永《割書:■【国構えに考】永下恐|脫不字》現行。猶有_二所
 知微細現種《割書:■【国構えに考】種|恐衍》及種_一。故未_二究竟_一《割書:云云。》
   第四十 六神通者 《割書:唯識疏三末可_レ見。瑜伽六十六。對|法第四及第十三薩遮尼乾子經可_レ》
       《割書:見。皆說_二|六神通_一。》
 一天眼通。《割書:亦云_二死|生智通_一。》  二天耳通。
 三宿命通。《割書:亦云_二宿住|隨念通_一。》  四他心通。《割書:亦云_二心|差別通_一。》
 五神境通。      六漏盡通。
釋云。天眼通者。眼識眼《割書:■【国構えに考】眼下恐|脫根字》與_レ惠相應。普緣_二被障細
遠色_一。幷緣_二此死彼生之事_一也。天耳通者。耳識耳根與_レ惠
相應。廣緣_二被障細遠幷一切所有聲_一也。宿命通者。明知_二
過去無量生善惡之事_一也。但随_レ宜判_レ之也。外道極知不_レ
踰_二 八十_一。二乘聖者不_レ幾。菩薩勝_二 二乘_一。如來若作無量劫
事也。初地菩薩見_二前後際百劫事_一。《割書:云。作意 ̄スレハ|無量也。》他心通者。明
知_二他人心行八萬四千差別_一也。於_レ佛判_レ之。於_二菩薩等_一
隨_レ宜也。神境通者。於_二自境_一。現_二種種大小等身及十八變
等_一也。諸佛菩薩以_二無數量有情等事_一。爲_二所緣_一。聲聞但以【二点脱ヵ】

【百五十頁下段】
二千世界諸有情界_一爲_二所緣_一。獨覺但以_二 三千世界之所有
有情界等_一。爲_二所緣_一也。漏盡通者。斷_二盡三界諸漏_一。以_下盡
智及緣_二當蘊不生_一無生智_上爲_レ體也。證_二漏盡_一緣_二無生_一故
也。前五通異生有漏 ̄ヲ《割書:以》起_レ之。唯有漏也。無學所起。皆是
無漏也。有學通勢劣故。無學通勢强故也。佛所起唯是
無漏也。第六漏盡通。二乘 ̄モ佛 ̄モ唯無漏也。以_二漏盡身 ̄ニ
起_一也。二乘漏盡通。以_二 十種智_一爲_レ體也。《割書:無學十智|可_レ見之。》 對法論
第十四云。六神通者。一神境通。二天耳通。三心差別通。
四宿住隨念通。五死生通。六漏盡通。神境通者。謂依_二止
靜慮_一於_二種種神通威德具足中_一。若定若惠及彼相應諸心
心法。種種神變威德具足者。謂一爲_レ多等。種種神變自
在具足。天耳通者。謂依_二止靜慮_一於_二隨聞種種音聲威德
具足中_一。若定若惠。種種聲者。謂人天等聲。心差別通者。
謂依_二止靜慮_一於_二入他有情心行差別威德具足中_一。若定若
惠。入他有情心行差別者。謂如實知_二有貪等心行差別_一。
宿住隨念通者。謂依_二止靜慮_一於_二隨念前際所行威德具
足中_一。若定若惠。隨念前際所行者。謂隨_二念過去生名字

【百五十一頁上段】
種族等展轉差別事_一。死生通者。謂依_二止靜慮_一於_二觀有情
死生差別威德具足中_一。若定若惠。觀諸有情死生差別者。
謂以_二 天眼_一觀_二諸有情死時生時_一。好色惡色。常《割書:■【国構えに考】常對|法作當》生
善趣。常《割書:■【国構えに考】常對|法作當》往惡趣後生差別_一。漏盡通者。謂依_二止靜
慮_一於_二漏盡智威德具足中_一。若定若惠及彼諸相應諸心心
法。漏盡者。謂由_二此智_一通_二達一切漏盡方便_一。及諸漏盡威
德具足者。此智成滿故《割書:云云。》《割書:俱舎第廿七。無垢稱經疏|第一。彼抄出可_レ見之。》 問。天
眼等五神通。異生可_二成就_一耶。大般若若《割書:■【国構えに考】若|恐衍》見_二成就_一之。
便何成_二就之_一。就_レ 中宿命他心二通。如得_レ之耶。大般若經
第四十六云。具壽善現白_レ佛言。世尊。云佛《割書:■【国構えに考】佛經|文作何》共法。
佛告_二善現_一。謂世間四靜慮。四無量。四無色定。五神通。善
現。此等名_二者《割書:■【国構えに考】者經|文作共》法_一。何以故。共_二異生_一故○云何不共
法。佛告_二善現_一。謂無漏四靜慮《割書:乃至》十八佛不共法。一切
智。道相智。善現。此等名_二不共法_一。何以故。不_レ共_二異生_一故
《割書:云云。》
   第四十一 六和敬者《割書:身語意施|戒見也。》
仁王經下卷云《割書:受持品》修_二 六和敬_一。所謂三業同戒同見同學

【百五十一頁下段】
行_二 八萬四千波羅蜜道_一《割書:云云。》 釋云。於_二 三業_一各修_二慈悲_一。
拔苦與樂以_レ攝_二前人_一故。互和合不_レ諍。故相恭敬同受_二持
戒行_一。同見_二諦理_一。同用_二財利_一也。謂彼與_レ我不_二隔別_一故。和
合無_レ諍【。】無_二違背_一也。是滅_二 人諍_一令_レ修_二 六和敬_一之義也。僧
以_二和合_一爲_レ義是也。彼緣理大衆一切無礙 ̄トイハ卽此意也。
《割書:義燈第一可_レ見。燈意與_二|仁王經_一少不_レ同也。》仁王經 疏(西明)下卷云《割書:受持品》經住在佛家。
釋曰。謂空無我佛所住處。名爲_二佛家_一。○經修六和合敬
至_二波羅蜜道_一。釋曰。修_二 六和敬_一。謂住_二佛家_一故。修_二 六和合
敬_一。所謂三業同戒同見同行同學八萬四千波羅蜜。爲_二
六和敬_一《割書:云云。》《割書:阿彌陀經疏下|卷可_レ見之。》僧者。梵云_二僧伽_一。此名爲_レ衆。和
合義也。謂身和共住。語和無諍。意和無違。戒和同修。見
和同止。利和 同均(ツトムルナリ)。具_二此六和_一故名_レ僧也《割書:云云。》《割書:梵網經太賢|疏下卷同。》
   第四十二 十力智者
 一處非處智力。 二自業智力。《割書:大般若經第五。|名_二業異熟智力_一。》
 三靜慮解脫等持等至智力。《割書:同經名_二靜慮解脫等持|等至雜染清淨智力_一。》
 四根勝劣智力。《割書:亦云_二根上|下智力_一。》 五種種勝解智力。
 六種種界智力。 七遍趣行智力。

【百五十二頁上段】
 八宿住隨念智力。 九死生智力。
 十漏盡智力。
釋云。力者能摧怨敵之義。不_レ可_二屈伏_一義也。謂與_下 一切
種利_二樂有情_一功能_上相應。畢竟勝伏_二 一切魔障怨_一。大威力
故。說名爲_レ力。別名者。因果相當。名_レ之爲_レ處。若不_二相當_一
名爲_二非處_一。處者建立義。依義。起義也。能建_二立果_一。爲_レ依。
能起_二果法_一。故因 ̄ニ立_二處名_一。不平等因。與_レ之相違故名_二非
處_一。卽於_二此二種因_一。一切智 ̄ト無滯智 ̄ト清淨智 ̄ト離_二增上
慢_一。名_レ之爲_レ智。力義如_二 上釋_一 《割書:第一畢》。各自所作三世三業。
或順現受業。或順生受。或順後。或不定業名_二自業_一。於_レ此
正知 ̄ヲ名_二自業智力_一。亦善惡業異熟果 ̄ニヲイテ而生_二智解_一。名_二
業異熟智力_一。《割書:第二畢》。靜慮者。四靜慮。解脫者八解脫。等
持者一切有心定。等至者一切有心無心定。於_レ此正知
名_二第三智方_一。今此諸定。皆通_二有無漏_一故加言_二雜染清淨_一。
《割書:第三畢》。根者信等五根也。此有_二煗中上_一。名爲_二勝劣_一。於_レ此
正知名_二第四智力_一也《割書:第四畢》。若從_レ他信以爲_二其先_一。或自
觀_二諸法_一以爲_レ先。成_二煗中上愛樂勝解_一。名_二種種勝解_一。於_レ

【百五十二頁下段】
此正知名_二第五智力_一也。若廣建_二立種種種姓_一。或一乘《割書:乃至》
五乘。或貪瞋癡等分行等。乃至有情八十千行。名_二種種
界_一。界者是姓故。於_レ此正知名_二第六智力_一也。若如_レ是諸趣
門中。隨_二順正行_一。貪行者修_二不淨觀_一等。或趣_二 一切五趣_一
之行也。或諸外道沙門。婆羅門。各異見品類諸行也。或
此世他世無羅趣行。名_二遍起行_一。於_レ此正知名_二第七智力_一
也。亦於_下能遍_二諸趣_一之行_上。而了知故。亦名_二遍行_一也。若於_二
種種有情衆中_一。隨_二先世過去所有自體乃至父母。飲食。興
衰。壽量。貴賤等種類差別_一。此等宿住是過去境。於_二此宿
住_一而起_二多隨念_一。念 ̄ト倶行 ̄スル智名_二第八智力_一也。諸有情類
臨_二終沒_一名_二死時_一。有_二 中有_一名_二生時_一。於_二善惡趣_一死時生時。
皆能正智《割書:■【国構えに考】智|恐知》名_二第九智力_一也。一切諸漏及隨眠。無_レ餘永
斷名_二漏盡_一。於_レ此正知名_二第十智力_一也。智者是十體。力
者十用也。故智卽力也。更無_二別性_一。以_二具知根及信等五
根_一爲_レ體也。《割書:玄贊第三幷攝釋倶|舍第廿七見之。》
俱舍頌疏第廿七云。一處非處智力。以_二 十智_一爲_レ體。處
謂合_二道理_一義也。如_下設善因能感_二聖果_一。造_二不善業_一能招_中

【百五十三頁上段】
惡果_上。斯有_二是處_一。非處謂不_レ合_二道理_一義也。如_レ說_下善因感_二
惡果_一。造_二不善因_一感_中聖果_上。如_レ《割書:■【国構えに考】如頌|疏作必》無_二是處_一。佛智能知_二
處非處_一故。名_二處非處智力_一《割書:等云云。》
   第四十三 無學十智者
 一法智。 二類智。《割書:亦云_二種|類智_一。》 三世俗智。 四他心智。
 五苦智。 六集智。 七滅智。 八道智。 九盡智。
 十無生智。《割書:此加_二如說智_一。云_二大乘十一智_一|也。無學十智皆唯無漏云云。》
顯揚論第二云。一法智。謂於_レ內共了_二現見所知諸義境
界_一無漏之智。二種類智。謂於_二不共_一了_二不現見所知義境
界_一。無漏智。三他心智。謂修所生修果。能知_二他心及心所
法_一。知_二及諸如來_一。知_二諸衆生_一。隨_二其意解_一。隨_二其隨眠_一。敎授
敎誡轉起妙智。四世俗智。謂世間惠。由_二此惠_一故。如來爲_二
諸衆生_一。隨_二其意解_一。隨_二其隨眠_一。宣_二說妙法_一。五苦智。謂於_二
有漏諸行之中_一。無常苦空離我 ̄ヲ思惟 ̄スル若智若見。明了覺
悟 ̄スル惠觀察 ̄ノ性 ̄ナリ。六集智。謂於_二有漏諸行因中因集生
緣_一思惟。餘如_二前說_一。七滅智。謂於_二有漏諸行_一。滅中滅靜
妙離思惟。餘如_二前說_一。八道智。謂於_二道智_一。能斷_二有漏諸

【百五十三頁下段】
行_一。無漏道中。道如行出 ̄ヲ思惟。餘如_二前說_一。九盡智。謂苦
已知。集已斷。滅已證。道已修。或緣_二盡境_一。或復爲_二盡思
惟_一。餘如_二前說_一。十無生智。謂苦已知不_二復當_一_レ知。集已斷
不_二復當_一_レ斷。滅已證不_二復當_一_レ證。道已修不_二復當_一_レ修。或
緣_二無生境_一。或復爲作_二無生思惟_一。餘如_二前說_一《割書:云云。》《割書:十智。俱|舎第廿》
《割書:六可_レ|見。》 大般若經四百八十九云。謂十一智。所謂苦智。集
智。滅智。道智。盡智。無生智。法智。類智。世俗智。他心智。
如說智。云何苦智乃至云何如說智。知_二 五蘊等各別自
性_一。是爲_二法智_一。知_二 五蘊等各別之相_一。謂苦無常空無我等
是爲_二類智_一。知_二諸有情修行差別_一。及知_二諸法名相等異_一。是
爲_二類智_一。知_二諸有情修行差別_一。及知_二諸法名相等異_一。《割書:■【国構えに考】是|爲類》
《割書:已下二十|字恐衍》是爲_二世俗智_一。《割書:乃至》知_二 一切法如說之相_一。卽是如來
一切相智。是爲_二如說智_一《割書:云云。》 同四百六十六云。云何十
一智。謂法智《割書:乃至》如說智。云何法智。善現知_二 五蘊差別
相_一是爲_二法知_一。《割書:■【国構えに考】知|恐智》云何類智《割書:乃至》知_二眼乃至意_一也。乃至
法皆是無常。是爲_二類智_一。《割書:乃至》知_二他有情心心所法_一。無_レ所_二
疑滯_一。是爲_二他心智_一。知_三集應_二永斷_一。是爲_二集智_一。知_三滅應_二作

【百五十四頁上段】
證_一。是爲_二滅智_一。知_三道應_二修習_一。是爲_二道智_一。知_二貪瞋癡盡_一。
是爲_二盡智_一。知_三諸有趣永不_二復生_一。是爲_二無生智_一。如来所有
一切相智是爲_二如說智_一《割書:云云。》《割書:說_二 十智次第_一大般若卷卷不_レ同可_レ|知之。俱舎第二十六智品可_レ見之。》
瑜伽六十九。云何由_二智差別_一故。謂世俗智。或善。或不
善。或無記。或有漏。或無漏。唯是世間。無漏者。謂於_二已
斷一切無學身中_一可_レ得。此及所餘惣名_二俗智_一。亦唯世間。
當_レ知所餘法類智等。是出世間。亦唯無漏。盡無生智當_レ
知唯於_二漏盡中_一生。若不_レ分_二別盡及無生_一。謂已得_二諸漏永
盡_一。我未来苦不_二復當_一_レ生者。唯是無漏唯出世間。若作_二如_レ
是分別_一者。唯是無漏出世間世俗智攝。是未_二曾有得_一。是阿
羅漢相續中生他心智。唯是世間。若在_二異生及有學相續
中_一。生他心智唯是世間若在異者及有學相續中。《割書:■【国構えに考】生他心|智已下十》
《割書:八字|恐衍》者。是有漏。若無學相續中者。是無漏。 問【。脱ヵ】何因緣故
淸淨身中。諸世俗智。說名_二無漏_一。 答。由_二彼身中諸漏隨
眠已永斷_一故。又此諸智是他心智現所行境也。此他心智
非_二染汗性_一。非_二餘染汗現所行境_一。又彼自性不_下與_二 一切煩
惱_一相應_上。是故此智由_二隨眠_一故。由_二所緣_一故。由_二相應_一故。

【百五十四頁下段】
皆成_二無漏_一。十力智在_二如来相續中_一。是未曾得。唯是無漏。
世間智攝。何以故。由_下此一切種智皆帶_二戲論_一而現行_上故。
云何由攝餘智差別故。謂神通智。解脫門智。無礙解智。
無諍智。願智。力。無畏。念住。一切種。不共佛法等智。隨_二
其所應_一。當_レ智皆爲_下如_二前所說_一諸智所攝_上。謂五神通皆世
俗智攝。若諸異生及諸有學相續中者。皆有漏。若在_二無
學相續中_一者。皆是無漏。第六神通。盡及無生二智所攝。
盡。無生智。如_レ前應_レ知。空解脫智。八智所攝。謂法智。類
智。苦智。集智。滅智。道智及出世間盡無生智。無願解脫
門智。六智所攝。謂法智。類智。苦智。集智。無盡智。無生智。
無相解脫得《割書:■【国構えに考】得論|文作門》智。五智所攝。謂法智。敎《割書:■【国構えに考】敎論|文作類》智。滅
智。盡智。無生智。無礙解智。無諍智。願智。十力等一切不
共佛法智。皆世俗智攝。皆是無漏。在_二阿羅漢及如来相
續中_一。如_二其所應_一盡當_レ知。諸解脫門建立相。如_二本地分
已說_一。不共佛法及無礙解等。如_二菩薩地已說_一《割書:云云。》
   第四十四 十無學法者《割書:體是八聖道支也。》
一正見。二正思性《割書:乃至》八正定。《割書:以上八聖|道支也。》此加_二無學正解

【百五十五頁上段】
脫。正智_一。十無學法云也。正解(勝解數也)脫者。謂離_二 一切煩惱麤重_一。
無學心上。離_二煩惱障_一調 ̄タル堪任法也。生智(緣無爲智也)者。謂阿羅漢
盡智及無生智也。《割書:盡無上二智。如_二|上十智中明_一_レ之。》 燈第二云。言_二 十無學
法_一。名如_二疏列_一體八聖道支。正見後得智。乃至解脫者。勝
解數。智者緣_二無爲_一智。餘體如_レ名。雜集第十云。十無學
法。依_二無學戒蘊乃至智見蘊_一。無學正語 ̄ト業 ̄ト命 ̄トハ是戒
蘊。正念 ̄ト正定 ̄トハ是定蘊。正見正思惟正精進是惠蘊。此
二依_二自性及眷屬_一說。正勝解是解脫蘊。正智是無學解脫
智見蘊《割書:云云。》《割書:上五分法身處盡_レ|之。共至要也。》五分法身依止也。八正道支
此門下明_レ之。顯揚第二說也。對法第十。述記二本。唯識
第四可_レ見。
   第四十五 十善巧者
 一蘊善巧。《割書:五蘊|也【。】》  二處善巧。《割書:十二處|也。》
 三界善巧。《割書:十八界|也。》 四緣起善巧。《割書:十二因|緣也。》
 五處非處善巧。《割書:善因果云_レ處。不善因果云_二非處_一|也。如_二 上十力中處非處智力_一也。》
 六根善巧。《割書:信等五根惣|廿二根也。》 七世善巧。《割書:三世道|理也。》
 八諦善巧。《割書:四諦世出世|因果也。》 九乘善巧。《割書:一乘三乘等|之義也。》

【百五十五頁下段】
 十有爲無爲善巧。《割書:依他圓成|二種也。》
釋云。善巧者。上所_レ擧三科等法門。皆是善巧智安立法
門也。從_レ因立_レ名。因者是智也。或此法能生善巧智。從_レ果
受_レ稱也。以_二蘊處界_一名_二善巧_一者。由_二對病_一故也。蘊除_二迷_レ
心所_一_レ病。處除_下迷_レ色起_二我見_一者_上。界除_下遍迷_二色心_一病_上。緣
起説_二因緣生起及因緣還滅法_一也。處非處者。善因業果
名_レ處。惡因果名_二非處_一。自餘准知_レ之。《割書:唯識疏一本。別抄第一|可_レ見。又二諦章可_レ見。》
《割書:菩薩藏經第|十七說。》 中邊論第二云。蘊。處。界。緣起。處非處。根。世。
諦。乘。有無爲。此名_二 十善巧_一。《割書:云云。》 瑜伽論說_二 六善巧_一。卽
十善巧中前六也。或說_二 七善巧_一。加_二諦善巧_一也。婆娑第七
說_二 四善巧_一。一處。二界。三緣起。四處非處也。《割書:別抄第一|引_レ之也。》大
般若五百八十五說_二 六種善巧_一。與_レ此同也。 演秘第七
第九處說_二 六善巧_一。三科《割書:三》。緣起《割書:一》。處非處《割書:一》。四諦《割書:一》。七善
巧者。十善巧中。前六及第八諦善巧也。 問。何故唯立_二
七種善巧_一耶。 答。世間愚夫。多如_レ是計故也。 釋云。於_二
諸蘊中不蘊中_一。不《割書:■【国構えに考】不|恐衍》不_二善巧_一故。執_二諸蘊體_一爲_二我身
者_一。於_二諸界中_一。不_二善巧_一故。執_二自在等_一爲_二身生因_一。或執_二

【百五十六頁上段】
無_レ因身自然起_一。以_レ不_レ了_下達從_二自種因_一身得_上_レ生故。界者
巧能種子族姓因故。於_二諸處中_一。不_二善巧_一故。執_レ有_二身者_一。
依_レ身而住。取_二外境界_一。於_二緣起中_一。不_二善巧_一故。執_レ有_二身
者_一。流_二轉生死_一。由_レ不_レ知_二處非處_一故。執_レ有_二身者_一。能造_二諸
業_一。由_レ不_三善知_二諸根。諸諦_一。執_レ有_二 二種增上身者_一。謂愛非
愛業果增上者 ̄ト染汗淸淨增上者 ̄トナリ。由_レ不_三善知_二苦集
兩諦_一。計_レ有_二染汗增上者_一。由_レ不_三善知_二滅道兩諦_一。計_レ有_二
染汗增上者_一《割書:云云。》《割書:顯揚第十四成|善巧品說也。》 五種善巧者。蘊善巧。界善
巧。處善巧。緣起善巧。處非處善巧。善巧者能緣智也。五
蘊等諸法。是所緣境也。對法第十一說也。《割書:瑜伽廿七。燈|第一同也。》演
秘第七云。《割書:第九|處。》疏六善巧者。三科。緣起及處非處四諦爲_レ
六《割書:云云。》 般若心經意。說_二 六善巧皆空_一也。但處非處善巧
不_レ說也。


大乘法相宗名目第二 中 終

【百五十六頁下段】
大乘法相宗名目第二下目次

淨法門下
 第一 十眞如
 第二 十平等法性
 第三 十法行
 第四 八斷行
 第五 七聖財《割書:附世間|四種財》
 第六 八解脫
 第七 八勝處
 第八 十遍處
 第九 九次第定
 第十 十八佛不共法
 第十一 十八變
 第十二 十八禪支
 第十三 十六空《割書:附十七|空等》
 第十四 七辯

【百五十七頁上段】
 第十五 八種語
 第十六 佛八種音聲
 第十七 佛五種音聲
 第十八 菩薩廿四辯
 第十九 如来三住
 第二十 一百卌不共佛德
 第廿一 七科道品
 第廿二 四淨命《割書:■【国構えに考】本文|缼之》
 第廿三 三菩提
 第廿四 九奢摩他
 第廿五 三種一乘
 第廿六 三寶《割書:附四|德》
 第廿七 如来四德
 第廿八 令法久住六因
 第廿九 四種沙門
 第三十 四種僧
 第卅一 菩薩五種生《割書:附三類|菩薩》

【百五十七頁下段】
 第卅二 十王果報
 第卅三 菩薩四種力
 第卅四 大乘二種姓
 第卅五 十意樂平等淨心《割書:附四|淨》
 第卅六 九淨
 第卅七 天妄失法恆住捨性

【百五十八頁上段】
大乘法相宗名目第二下 [十六帖之内第六]

   一 十眞如者
 一遍行眞如。《割書:論云。謂此眞如二空所_レ顯。無_レ|有_二 一法而不_一_レ在故云云。》
 二最勝眞如。《割書:論云。謂此眞如具_二無邊德_一。於_二|一切法_一最爲_レ勝故云云。》
 三勝流眞如。《割書:論云。謂此眞如所流敎法。於_二餘敎法_一極|爲_レ勝故云云。法界等流敎法者。此意也。》
 四無攝受眞如。《割書:論云。謂此眞如無_レ所_二繋屬_一。|非_二我執等所依取_一故云云。》
 五類無別眞如。《割書:論云。謂此眞如類無_二差別_一。非_レ|如_二眼等類有_一_レ異故云云。》
 六無染淨眞如。《割書:論云。謂此眞如本性無_レ染。亦|不_レ可_レ說_二後方淨_一故云云。》
 七法無別眞如。《割書:論云。謂此眞如雖_二多敎法種|種安立_一而無_レ異故云云。》
 八不增減眞如。《割書:論云。謂此眞如雖【離ヵ】_二增減執_一。不_下隨_二淨染_一有_中增|減_上故。卽此亦名_二相土自在所依■如_一。謂證_二得此》
        《割書:眞如_一已。現_レ相現_レ|土俱自在故云云。》
 九智自在所依眞如。《割書:論云。謂若證_二得此眞如_一已。於_二|無礙解_一得_二自在_一故云云。》
 十業自在等所依眞如。《割書:論云。謂若證_二得此眞如_一已。普於_二 一切|神通作業惣持定門_一。皆自在故云云【。】於_二》
           《割書:十地_一如_レ|次證_レ之。》
論云。雖_二【三点ヵ】眞如性實無_二差別_一。而隨_二勝德_一假立_二 十種_一。雖_三初
地中已達_二 一切_一。而能證行猶未_二圓滿_一。爲_レ令_二圓滿_一後後建

【百五十八頁下段】
立。如_レ是菩薩於_二 十地中_一。勇猛修_二行十種勝行_一。斷_二 十重
障_一。證_二 十眞如_一《割書:云云。》述記九末可_レ見。
   二 十平等法性者
一諸相增上喜愛平等法性。
謂於_二諸大士諸相隨好_一。生_二喜愛_一故。如_レ是諸相遠_二離遍計
所執自性_一。今證_二法性悉皆平等_一《割書:云云。》
二一切領受緣起平等法性。
謂緣起有_レ 二。内緣起外緣起。内者無明等十二緣起。外
者種芽等一切外物也。此二緣起皆有_二因果_一。乃至如_レ是等
緣起自相。是所領受故。名_二領受緣起等義_一。離_二計所執_一說
名_二平等_一。達_二解如_レ是所說一切領受緣起平等法性_一。故名_二
證得_一《割書:云云。》
三遠離異相非相平等法性。
謂色等諸法變壊等相。不_二相似_一故。說名_二異相_一。遠_二離各別
異相_一。卽是共相。如_レ是共相以_二非相_一爲_レ相。卽法平等性
故。經說言_二 一切諸法皆同一相_一。所謂非_レ相《割書:云云。》
四弘濟大慈平等法性。

【百五十九頁上段】
謂慈有_二 三種_一。一有情緣。二法緣。三無緣。《割書:如_二 上四無量中|慈無量明_一_レ之。》由_二
此三種平等_一。救_二濟一切有情_一。不_レ同_二凡夫及二乘_一故。故
名_二無《割書:■【国構えに考】無|恐大》慈_一。救_二度一切_一。長時積_二集福惠_一成滿。故名_二弘
濟_一。如_レ是所說弘濟大慈。遍_二滿一切處_一。無_二差別_一故名_二平
等_一【。】弘濟 ̄ハ大慈平等法性爲_二所緣_一故。就_レ境說名_二平等法
性_一《割書:云云。》
五無待大悲平等法性。
論 云(佛地論也)。二乘悲不_レ抜_二 一切。唯抜_二欲界繋_一。時而轉。如來大
悲普能抜_二濟一切有情_一。遍緣_二 三界_一。遍滿行相。恆時時而
轉。無_レ所_二觀待_一。恆救不_レ捨。隨_二其所應_一。能抜_二 三界三苦所
有情等_一。如_二 一子_一不_レ生_三分_二別此子非子及挍不抜_一無_レ待
大悲無差別轉。故名_二平等_一。如來證_二得大菩提_一已。恆作_二
是念_一。我安_二立一切有情諸善根_一。本若未_レ悟者。我常開悟。
此亦三種。准_二慈悲_一說。《割書:有情緣等|三種也。》
六隨諸衆生所樂示現平等法性。
論云。如來雖_レ居_二無戲論位_一。由_二平等智力增上力_一故。大
圓鏡智相應淨識。隨_二諸有情樂_一。見_二如來色身差別_一。現_二琉

【百五十九頁下段】
璃等微妙色身_一。令_二諸有情善根成就_一。自心變_二似如_レ是身
相_一。謂自心外見_二如來身_一。如_レ是示_二現一切如來形相_一平等
法性《割書:云云。》卽是此性。是故說名_二平等法性_一《割書:云云。》
七一切有情敬受所說平等法性。
論云。隨_二諸衆生樂_一。如_レ是種類語業聞令_下發_二生歡壽_一。《割書:■【国構えに考】壽|恐喜》
得_中淨信樂_上。如來卽現_二如_レ是語業_一。由_二悲願力_一故。證《割書:■【国構えに考】證|恐說》
必稱_二機宜_一。故諸人天等皆無_二違逆_一。不_二唐捐_一也。故名_二敬
受_一。雖_レ有_二衆生_一。不_レ順_二佛語_一。此是化作。或當有_レ益。後必信
受。就_レ惣爲_レ語故言_三 一切敬_二受所說_一。如_レ是語言。諸佛同
現故。各_二平等平等_一。卽名_二法性_一《割書:云云。》
八世間寂靜皆同一味平等法性。
論云有漏五蘊名爲_二世間_一。念念對治二種壊故。一有爲
故。念念壊。二有漏故。對治壊。唯苦集二諦。具_二斯二壊_一。卽
彼息滅名爲_二寂靜_一。依他起性。世間寂靜。同歸_二眞如圓成
實性_一故。生死涅槃二俱平等故名_二 一味_一。又所執世間五
蘊本性無故。說名_二寂靜_一。此卽顯_レ如_二無差別_一故。名爲_二 一
味_一。故名_二平等法性_一《割書:云云。》

【百六十頁上段】
九世間諸法苦樂一味平等法性。
論云。世間有_レ 八。謂利衰毀譽稱譏苦樂得_二可意事_一名_レ利。
失_二可意事_一名_レ衰。不現誹撥名_レ毀。不現讚美名_レ譽。現前
讚美名_レ稱。現前誹撥名_レ譏。逼_二惱身心_一名_レ苦。適_二悅身心_一
名_レ樂。聖者居_レ 中。恆常一味。得_レ利不_レ高。遇_レ衰不_レ 下。乃至
遇_レ苦無_レ患。得_レ樂無_レ愛。由_三彼遠_二離遍計所執世間八法_一。
於_二 一切處_一。應_レ如_二虛空平等一味_一。卽此說名_二平等法性_一
《割書:云云。》【改行脱ヵ】十修植無量功德究竟平等法性。
論云。功德卽是菩提分法等諸功德。熏_レ種長養成就解
脫。名爲_二修植_一。平等性智雖_レ無_二分別_一。由_二佛菩薩智增上
力_一。如_二如意珠_一。令_二異身中功德生長成就解脫_一。言_二究竟_一
者。能得_二 三乘般涅槃_一故。如_レ是智名_二平等法性_一。遠_二離遍計
所執性_一故《割書:云云。》
具_二此十德_一名_二平等性智_一。又有_二 二平等_一。謂一切有情平等。
諸佛平等。如_二攝大乘解_一。轉_二第七_一得。因昔有_レ我。此彼不_レ
等。今離_レ我故。名爲_二平等_一《割書:云云。》應_レ知卽是十地修果一一
地中略說各證_二 一平等性_一。修_二習圓_三滿成_四就佛地_一《割書:云云。》 別

【百六十頁下段】
抄第三頌云。《割書:論第|四處》諸相增上領緣起。遠離諸相濟大悲。無
待大悲隨所樂。敬受所說世寂靜。諸法苦樂植功德。是謂_二
所證十平等_一《割書:云云。》《割書:十平等佛地經幷同論及理趣分疏上|卷。演秘第四可_レ見。論第四處也。》
   三 十法行者《割書:無上依經下卷說_二 十法行_一。如_二 中邊論。大|般若五十八帙第三卷說_一。演秘第四可_レ見。》
         《割書:論第四|處也。》
 一書寫。《割書:謂於_二菩薩藏_一。若多若少。若自|書。若使_二_レ 人書寫_一。恭敬也。》
 二供養。《割書:謂以_二若劣若勝諸供養具_一。若自供|養。若將_二己物_一。令_二他供養_一也。》
 三施他。《割書:謂自書寫已。由_レ憐_二愍他_一。|而施令_二供養讀誦_一等也。》
 四聽聞。《割書:謂聞_二他人讀誦_一。由_二崇仰_一|故。彌以_二信心_一聽受也。》
 五披讀。《割書:謂發_二淨信解恭敬尊|重心_一。自披讀也。》
 六受持。《割書:謂爲_二堅持_一故。以_二廣妙智_一|而溫習。棄_二捨忘失_一也。》
 七諷誦。《割書:謂從_レ師受習已而諷_二|誦之_一也。卽暗誦也。》
 八開演。《割書:謂悲_二愍他人_一故。傳_二授與彼_一。|隨_二其廣略_一而爲開演也。》
 九思惟。《割書:謂處_二閑靜之處_一。極善|研_二尋其義理_一也。》
 十修習。《割書:謂如_レ所_二思惟_一。修_二奢摩他。|毘鉢舎那_一。如_レ說修_レ行也。》
問。修_二此十種_一之人。有_二如何德_一耶。 答。爲_二聞等三惠_一
作_二助伴_一也。専十波羅蜜助伴也。故中邊論頌云。菩薩以_二

【百六十一頁上段】
三惠_一。恆思_二惟大乘_一《割書:乃至》又云。謂書_二寫供_三養施_四他聽_五披_六
讀。受_七持正_八開演。諷_九誦及思_十惟。修_十二【十一点ヵ】行十法行_一者。獲_二
福聚_一無量。勝故無盡故。由_二攝_レ他不_一_レ息《割書:云云。》 問。修_二 十法
行_一。得_二無量福聚_一。唯於_二大乘敎_一福_レ之歟。爲當於_二小乘敎_一
可_レ爾耶。 答。於_二大乘敎_一。非_二餘二乘_一。故顯揚云。於_二菩薩
藏_一《割書:云云。》又中邊云。於_二大乘敎_一有_二 十法行_一《割書:云云。》 問。何故
唯大乘敎爾。 答。有_二 二故_一。一最勝故。二由_二無盡_一故。故
唯於_二大乘_一修習 ̄スル福無邊 ̄ナリ。非_二 二乘_一也。故中邊論中卷
云。修_二行如_レ是十種法行_一所_レ獲福聚其量無邊。何故但於_二
大乘經等_一。說_下修_二法行_一獲_中最大果_上。於_二聲聞乘_一。不_二如_レ是
說_一《割書:乃至》於_二此大乘_一修_二法行_一。由_二 二緣_一故。獲_二最大果_一。一最
勝故。二無盡故。 對法論第十一云。 問。聲聞藏法。菩
薩藏法。等從_二法身所依_一。何故衆生以_二香鬘等_一。供_二養菩薩
藏法_一。但生_二廣大無邊福聚_一。非_二聲聞藏法_一耶。 答。以_二菩
薩藏法是一切衆生利益安樂所依處_一故。能建_二大義_一故。
無上無量大功德聚所生處故《割書:云云。》《割書:中邊論第三幷同疏及玄贊第|十。攝論。顯揚。對法。入道》
《割書:章可_レ|見之。》 三惠章云。第七法行差別者。法行有_二 十相_一。中邊

【百六十一頁下段】
第三卷頌曰。《割書:乃至》此三妙惠。以_二 十法行_一而爲_二助伴_一。由_三 十
法行之所_二攝受_一。初八法行名爲_二聞惠_一。第九法行名爲_二思
惠_一。第十法行修惠所_レ攝。由_二此三惠_一。於_二此大乘_一。修_二諸法
行_一。獲_二最大果_一。一最勝故。二無盡故。由_三能攝_二益他諸有
情_一。是故大乘說爲_二最勝_一。由_下雖_レ證_二得無餘涅槃_一利_二益他
事_一而恆不_上_レ息。是故大乘說爲_二無盡_一《割書:云云。》能斷金剛般若(無著菩薩世親菩薩義淨三藏譯)
論上卷云。頌曰。於_レ文有_二 三種_一。受持讀誦演說。文有三者。
一受持。二讀誦。三演說。言_二受持_一者。謂持行人。讀誦者。
依_二多聞_一說。雖_レ不_レ能_レ持。由_二能讀_一故。亦多聞攝。義正行
者。謂是周遍義。得_二其義_一故《割書:云云。》 金剛般若論中卷云。
於_二彼名字_一。得_レ成_二聞惠_一。此有_二 三種_一。一者受。二者持。三者
讀誦《割書:等云云。》《割書:功德施菩薩造也。中天|竺國沙門地婆阿羅譯。》
   四 八斷行者
 一欲。 二精進。 三信。 四安。 五正念。 六正知。
 七思。 八捨。
釋云。略攝爲_レ 四。一加行。二攝受。三繼屬。四對治。加行
者。謂欲。精進。信也。欲爲_二精進依_一。信爲_二欲因_一。精進正

【百六十二頁上段】
名_二加行_一。信欲二種。是加行依。亦名_二加行_一也。攝受者。謂
輕安由_レ此攝_二益身心_一故也。繼屬者。謂正念正知。由_レ不_二
妄所緣_一。安_二心一境_一故。若有_二放逸生_一。如_レ實了知故。正念
繼_レ心屬_二 一境_一。正名_二繼屬之因_一。以_レ引_二正知_一。相從亦名_二繼
屬_一。對治者。謂思 ̄ト捨 ̄トナリ。策_レ心持_レ心二加行力己生。沈
掉令_二能遠離_一故。由_レ思故策_レ心捨_レ沈。由_レ捨故持_レ心捨_レ掉
也。 問。卽言_二斷行_一。斷_二何物_一。 答。中邊論云。爲_レ斷_二 五
過_一。修_二 八斷行_一。言_二 五過_一者。一懈怠。二妄聖言。三沈掉。四
不作加行。五除_二沈掉_一已復作_二加行_一。初四行滅_二於懈怠_一。後
四行如_レ次滅_二後四之過_一也。《割書:中邊中卷。對法第十。玄|贊第七。攝釋第三可_レ見。》
中邊論本頌云。
 爲一切事成  滅除五過失  勤修八斷行
 懈怠妄聖言  及惽沈掉擧  不作行作行
 是五失應知  爲斷除懈怠  修欲勤信安
 卽 所(欲)依能 依(勤) 及 所(信)因能 果(安) 爲除餘四失
 修念智思捨 記 言(念)覺 沈(正知)擧 伏 行(忍)滅 等(捨)沈
   五 七聖財者

【百六十二頁下段】
 一信。 二戒。 三聞。 四捨。 五惠。 六慚。 七愧。
釋云。信者深信_二 四諦三寶_一。實德能之三也。戒者持戒。謂
護_二衆戒_一於_二 三乘_一無_二毀犯_一。無_二闕少_一也。聞者多聞。謂聞_二
持大乘法義_一。常不_二妄失_一也。慧者謂智慧。決_二擇性相理
事_一。斷惑理證也。但凡夫伏惑之道也。捨者捨施。謂他捨_二
施財及法_一。不_レ貪_二施果_一也。慚者是慚心所性也。愧亦如_二
愧心所_一。《割書:可_レ見_二心所門_一。此財不_二失壊_一。遂_二成佛_一也。七聖|財。顕揚第十七。玄贊第一。俱舎第十八可_レ見。》
    世間四種財者
 一適意財。《割書:謂珍寶等令_レ|悅_レ心故。》 二增長財。《割書:謂按摩等長_二|養四大_一故。》
 三吉祥財。《割書:五月五日等|續命衆等。》  四住持財。《割書:舎宅等是|所住持故。》
        《割書:攝釋第一可_レ見之。世間四財說_レ之也。》
   六 八解脫者《割書:小乘意亦云_二 八背捨_一。大乘亦云_二 八聖住_一。|依_二婆娑論_一。此云_二解脫_一者。謂棄背義也。》
         《割書:云云。》
 一《割書:■【国構えに考】一下恐|脫内字》有色觀諸色解脫
 二内無色想觀外諸色解脫。
 三淨解脫身作證具足住解脫。
 四空無邊處解脫。

【百六十三頁上段】
 五識無邊處解脫。
 六無所有處解脫。
 七非想非非想處解脫。
 八想受滅解脫身作證具足住解脫。
就_二大乘意_一釋云。初修業 者(人)。身在_二欲界_一也。已離_二欲界欲_一。
未_レ離_二色界欲_一也。若久習業者。已離_二色欲_一而觀_二欲界一
切所有内外諸色_一。作_二光明想_一。由_レ除_二變化障_一故。作_二光明
想_一。不_レ除_二貪欲_一故。不_レ作_二不淨想_一也。變化障者有_二 二義_一。
轉_二變諸色_一令_二隱顯_一等。名爲_二變化_一。於_二轉變時_一不_レ得_二自
在_一。名_二變化障_一。所知障攝。《割書:一義|也》二未_レ作_レ觀時。若怨嫌心 ̄ヲ《割書:以》
見_二 一切色_一。倶爲_二不淨_一。若起_二貪染_一見_二 一切色_一。倶以爲_レ障。
勝劣亦然。此怨貪以_レ轉_二前境_一故名_二變化_一。變化卽障也。體
通_二 二障_一。又瑜伽言。謂生_二欲界_一已。離_二欲界欲_一。未_レ離_二色
界欲_一。名_二初解脫_一。第二者。初習業者。已依_二無色定_一。伏_二除
見者色想_一。久習業者。見者無色想 ̄ヲ安立 ̄シ現前 ̄シテ而觀_二外
色_一。作_二少多等想_一。不_レ同_下初解脫觀_二内外色_一皆作_中光明_上。彼
未_二自在_一故。今此觀心漸勝故。初略觀也。見者色想者有_二

【百六十三頁下段】
二釋_一。一見者 ̄ト者。謂假者。卽是能見_二色等_一假者。色想者。
乃是見_二色想_一解。依_レ境立_レ名。名爲_二色想_一。二見者謂我。能
見名爲_二見者_一。色想同_レ前。又由_二初解脫_一觀 ̄ストノミ《割書:云》 ̄テ_レ色不_レ
言_レ外。其内有_レ色亦不_レ言_レ内。通緣_二内外根塵等色_一。作_二光
明想_一故。今此第二。内有_レ色。有_二根等色_一故。其觀_二外色_一
唯觀_二外塵_一。作_二少多等_一。不_下緣_二根等_一作_中少多等_上。根塵倶塵(已下十五字不似章)
倶(釋不審)離染故名_レ外也。非_二唯外境_一。初解脫根塵倶緣_レ之。第二
解脫唯觀_二外塵_一也。初二解脫道_二 四靜慮_一有_レ之。初作多
依_二初二靜慮_一。但在_二根本_一。非_二近分地_一。彼欣趣 ̄シテ修 ̄ヲ《割書:以》都 ̄テ
無_二通果_一。此容預修 ̄ヲ《割書:以》有_二通果_一故。第三解脫者。今者大
乘。謂如有_三 一已得_二捨念圓滿淸白_一。以_レ此爲_レ依。修_二習淸
淨聖行_一圓滿。於_二内淨不淨諸色_一。已得_二展轉相待想。展轉
相入想。展轉一味想_一。是第三解脫行相。初想者。謂待_二諸
淨色_一。於_二餘諸色中_一。謂爲_二不淨_一。非_レ不_二相待_一。若唯見_二《割書:時》 ̄ハ一
類_一。淨與_二不淨_一。二覺無故。是名_二初想_一。次想者。又於_二淨
中_一。不淨性所_二隨入_一。於_二不淨中_一。淨性所_二隨入_一。由_下於_二被障
《割書:■【国構えに考】被障二|字恐衍》薄皮所_一_レ覆。共謂爲_レ淨之中。現有_中 三十六種不淨

【百六十四頁上段】
物_上故。是第二想。如_レ是展_二轉一切色 ̄ヲ_一合爲_二 一味淸淨想
解_一。是第三想。唯依_二第四靜慮地_一。有_二捨念淨_一故。論說_レ超_二
過諸苦樂_一故。一切動亂已寂靜故。《割書:八災患也。苦樂憂喜。苦|攝_レ憂。樂攝_レ喜。動謂二息。》
《割書:亂謂尋|伺也。》善磨瑩故。餘地不_レ然。故唯第四。此亦內無_二色想_一
而觀_二外色_一。由_二前已說_一故。略不_レ論而立_二異稱_一。四無色解
脫者。《割書:上九地門如_レ|釋_二彼名_一。》唯在_二根本_一。亦非_二近分_一。第八滅盡解脫
者。大小俱是滅盡定。而無_二行相_一。棄_二捨想受_一故。然將_レ入
時。有_二 二行相_一。謂依_二非想非々想處想及無想界想_一。初修
久修二入別故。出(玄贊意也)體者。大乘意。有漏者以_二分别中世間
正智_一爲_レ體。無漏者卽無分別智及後得智。唯惠爲_レ性。緣_二
色非色及眞如境_一。離_二諸定障_一。引_二生勝德_一。非_二餘能_一故。若
相應體 ̄ナラハ初七以_二 四蘊_一爲_レ性。若眷屬者。五蘊爲_レ性。故
對法云。若定惠及彼相應諸心所。無色界中。許_レ有_二定道
無表色_一故。第八解脫。以_二廿二法種子上厭心功能_一爲_レ體。
卽不相應行蘊所_レ攝《割書:云云。》小乘意。前三無貪性。眷屬五
蘊。次四無色定善爲_レ性。第八滅定性也《割書:云云。》 攝釋二末
云。《割書:玄贊第三八|解脫處也。》疏無分別智等爲體者。 問。對法等論。說_二

【百六十四頁下段】
八解脫_一。而是事觀。云何根本智爲_レ體耶。 答。對法等論。
通_二 三乘_一言。此論兼依_二菩薩等_一得。是故說言_二緣_レ如爲_一_レ境。
有_二餘德釋_一。通_二後得智_一。不_レ許_二根本_一。名_二事觀_一故。變_レ影緣_レ
如非_二親得_一也。諸處說言_二世出世智_一。目_二後得_一故。議曰。前
解爲_レ正。何所以然。影 ̄ヲ戀緣_レ如與_二本智_一異。論何不_レ簡
但言_レ緣_レ如《割書:等云云。》 對法第十三云。八解脫亦名_二聖住_一。諸
聖所_レ住故。然諸聖者多依_レ 二住。謂第三第八。以_二最勝_一
故。是故經中。此二解脫有_二身作證具足住言_一非_レ餘。由_二
此二種_一。如_二其次第_一。有色無色解脫障斷無_レ餘故。證_二得
圓滿轉依_一故。說名_二最勝_一《割書:云云。》《割書:瑜伽。對法。顯揚。菩薩藏經第四|可_レ見。又玄贊第三竝攝釋。八解脫》
《割書:章等。又俱舍第|二十九可_レ見。》
   七 八勝處者《割書:古人云_二 八除入_一。|仁王經等也。》
 一內有色想觀外色少。 二內有色想觀外色多。
 三內無色想觀外色少。 四內無色想觀外色多。
 五內無色想觀外靑。  六內無色想觀外黄。
 七內無色想觀外赤。  八內無色想觀外白。
釋云。初二如_二初解脫_一。次二如_二第二解脫_一。後四如_二第三解

【百六十五頁上段】
脫_一。謂初勝處。內有色想觀外色少。若好若惡。若劣若勝。
於_二彼諸色_一。勝知勝見。得_二如實想_一。由_レ定勝知。由_レ智勝見。
於_二勝未勝二種_一。無_二增上慢_一。名_二如實想_一。第二勝處者。內
有色想觀外色多《割書:乃至》得_二如實想_一。由_二此二處俱內有色想_一
故。從_二第一解脫_一所_レ出。第三勝處者。內無色想觀外色多
《割書:乃至》得_二如實想_一。由_二次二處俱內無色_一故。從_二第二解脫_一所_レ
流。餘四勝處。內無色想觀外諸色。皆靑黄赤白《割書:乃至》得_二如
實想_一。四色如_レ次爲_二後四勝處_一。後四勝處內無_二色想_一。觀_二
四淨色_一故。從_二第三解脫_一所_二流出_一。廣如_二雜集論說_一。由_二 八
解脫_一引_二生八勝處_一。由_二勝處_一成_二滿解脫_一。故互爲_レ因。其觀
境同也。八解脫作_二光明想_一。先棄_二背貪心_一不_レ制_レ境。後修_二
勝處觀門_一。能作_二少多等想_一。制_二所緣_一令_三隨_レ樂觀_二心勝境_一
之處。故名_二勝處_一也。 對法第十三云。勝處者。謂八勝處。
《割書:乃至》若靑靑(第五勝處也)顯。靑現靑光 ̄アリ。猶如_二烏《割書:■【国構えに考】烏下對|法有莫字》迦花_一。或如_二波
羅底斯深染靑衣_一。若黄黄顯。黄現黃光。猶如_二羯尼迦花_一。
或如_二波羅底斯深染黃衣_一。若赤赤顯。赤現赤光。猶如_二般
逗時縛迦花_一。或如_二波羅底斯深染赤衣_一。若白白顯。白現

【百六十五頁下段】
白光。猶如_二烏沙斯星色_一。或如_二波羅底斯格鮮白衣_一。《割書:乃至》
於_二彼諸色_一。皆勝知勝見。得_二如實想_一《割書:乃至》如_レ是後四勝處。
從_二淨解脫身作證具足住_一所_レ出也。此中解脫是意解所
緣。勝處是勝伏所緣。少多等境。隨_レ意自在。或令_二隱沒_一
故。或隨_レ欲轉故。小色者。有情數色。其量少故。多色者。
非有情數色。舎林地山等其最大故。好色惡色者。淨不淨
顯色所攝也。劣色勝色者。若人若天。隨_二其次第_一。於_二彼諸
色_一。勝者自在轉故。知者由_二奢摩他道_一。見者由_二毘鉢舍那
道_一故。得如實想者。謂已勝未勝中。得_レ無_二增上慢想_一故。
若靑者惣句。靑顯者是俱。生靑靑現者。是和合。靑靑光
者。謂彼二所被_二《割書:■【国構えに考】被對|法作放》鮮淨光_一。如_二靑色_一黃赤白亦等《割書:云云。》
《割書:瑜伽論略纂。對法論同攝[■【国構えに考】攝恐持]|顯揚第四。攝釋第三可_レ見。》 俱舍廿九云。勝處有_二
八種_一 二如_二初解脫_一。次二如_二第二_一。後四如_二第三_一《割書:云云。》《割書:頌疏|可_レ見》
 頌疏廿九云。頌曰。勝處有_二 八種_一。釋曰。《割書:乃至》前修_二解脫_一。
唯能棄_二背貪心_一。不_レ能_レ制_レ境。後修_二勝處_一。能制_二所緣_一。隨_二所
樂_一觀 ̄スルニ或終不_レ起。能制_二伏境_一。心勝_二境處_一故名_二勝處_一
《割書:云云。》

【百六十六頁上段】
   八 十遍處者《割書:古人云_二 十一切入_一也。|仁王經等意也。》
地。水。火。風。靑。黄。赤。白。空。識二無邊處也。觀_レ之爲_レ
境也。釋曰。於_二 一切處_一周邊觀察。無_レ有_二間隙_一故。名_二遍
處_一也。前八如_二第三解脫_一。八自性皆是無貪也。若幷助伴
皆五蘊爲_レ性。依_二第四靜慮_一。緣_二欲界可見色_一也。後二遍
處。如_レ次空識二善。無色爲_レ體。各緣_二自地四蘊_一爲_レ境也。
應_レ知。修_二觀門_一之者。從_二諸解脫_一入_二諸勝處_一。從_二諸勝處_一
入_二諸遍處_一。後後起觀門。勝_二前前_一故也。謂修_二解脫_一但於_二
所緣_一惣取_二淨相_一。未_レ能_レ分_二別靑黃赤白_一。後四勝處。雖【三点】能
分_二別彼四種色_一。而未_レ能_レ作_二無邊行相_一。前四遍處。觀_二於
靑等一一無邊_一。復思_二惟靑等【一点脱ヵ】爲_二以_レ何所依_一。知_レ依_二 四大
種_一故。次觀_二 地等一一無邊_一。復思_三惟此所覺【二点脱ヵ】色由_レ何廣大_一。
知_下由_二虛空_一故_上。故次觀_二空無邊處_一。復思_三惟此能覺誰爲_二
所依_一。知_下由_二廣識_一故_上。故次觀_二識無邊處_一。今此所依識無_二
別所依_一故。更不_二修上_一爲_二遍處_一也。《割書:已上倶|舎意也。》 攝釋第三引_二
雜集論_一云。由_三勝遍二處爲_二方便_一。能脫_二諸障_一故。此勝遍
是解脫因故。由_二遍處_一而成滿已。卽前解脫方得_二究竟_一《割書:云云》

【百六十六頁下段】
《割書:以_二無邊際_一爲_レ相也。|顯揚第四可_レ見。》 對法第十三云。遍處謂於_二遍滿住具
足中_一。若定若惠及相應心心法。是名_二遍處_一。遍滿者。其量
廣大。周普無邊。此復十種。謂地。水。火。風。靑。黄。赤。
白無邊。空處無邊。識處皆悉遍滿。問。何故於_二遍處_一建_二
立地等_一。 答。由_二此遍處_一觀_二所依能依色_一。皆遍滿故。若
於_二此中_一不_レ建_二立地等遍處_一者。卽離_二所依大種_一。亦不_レ能_レ
觀_下靑等所造色爲_二遍滿_一相_上。是故爲_レ觀_二所依能依皆悉遍
滿_一。建_二立地等_一。餘隨_二所應_一《割書:云云。》《割書:攝釋第三。俱舎|第廿九可_レ見。》
   九 九次第定者
色界四禪定爲_レ 四。無色界四定爲_レ 四。滅受想定爲_レ 一。合
九也。次第入行者。從_二初禪_一次第入_レ之。故云_二 九次第定_一
也。滅_二麤心麤惑_一。漸至_二微細_一故云_レ爾也《割書:云云。》
   十 十八佛不共法者《割書:有_二 二種_一。一身常無悞失等十八。|二十力四無畏大悲三念處也。初》
            《割書:大乘所說。後| 小乘所說也。》
 一身常無_二悞失_一。 二無_二卒暴音_一。 三無_二種種想_一。四
 無_二不定心_一。 五無_二妄失念_一。 六無_二不擇捨_一。 七欲無
 滅。 八念無滅。 九精進無滅。 十定無滅。 十一惠

【百六十七頁上段】
 無滅。 十二解脫無減。 十三身業隨智惠行。 十四
 語業隨智惠行。 十五意業隨智惠行。 十六知過去
 世無著無礙。 十七知未來世無著無礙。 十八知現
 在世無著無礙。
釋云。二乘等所_レ無也。故云_二不共法_一也。以_二 八法_一爲_レ體。謂
思。想。欲。勝解。念。定。惠。勤也。《割書:已上玄贊|意也。》 惣名者。十
八者數。佛者能成就。不共法者所成就也。唯佛獨成。餘
乘人所_レ無。故名_二不共法_一。或復餘人雖_レ似_二是分得_一。而不_二
圓滿_一。如來於_レ彼一切皆證得。於_二 一切_一無_レ不_二圓滿_一。《割書:已上無|垢稱經》
《割書:疏第二卷三身品處列_レ之。但名計也。大小二乘所說俱舍列_レ|之也。玄贊第五可_レ見。又大般若經可_レ見。顯揚第四說也。》
對法第十四云。十八不共佛法者。一如來無有悞失者。謂
阿羅漢雖_二漏已盡_一。爲_レ乞_レ食故。出_二遊城邑_一。或時與_二惡象
惡馬惡牛惡狗等_一。共爲_二遊止_一。或時踐_二躡叢刺_一齊_レ足越_レ
坑。或時入_二女人家_一。不_下依_二正理_一而作_中言語_上。或於_二林野_一
捨_二正道_一而行_二邪行_一。或與_二盜賊猛惡獸等_一。共爲_二遊止_一。如_レ
是等悞失事。阿羅漢猶有。如來永無。無卒暴音者。謂阿
羅漢或時遊_二行林野_一。迷_二失道路_一。或入_二空宅_一揚_レ聲呌喚。

【百六十七頁下段】
發_二大暴言_一。或時因_二不染汙【汚ヵ】習氣_一。露_レ齒而現_二大笑_一。如_レ是
等卒暴音。無學猶有。如來永無。無妄失念者。阿羅漢猶
有_二染汙_一。久遠所作所說妄《割書:妄下對|法有失字》憶念。如來永無。無不
定心者。謂阿羅漢斂_レ心方定。出卽不_レ定。如來於_二 一切位_一
無_二不定心【。一点脱ヵ】無種種想者。謂阿羅漢於_二有餘生死_一。起_二違逆(獸類也)
想_一。於_二無餘涅槃_一起_二寂靜想_一。如來於_二生死涅槃_一無_二差別
想_一。由_レ住_二第一大捨_一故。無不擇捨者。謂阿羅漢不_下以_二智
惠_一簡釋_上。棄_二捨有情利益事_一。如來無_二此等事_一故。無_二不擇
捨_一。又阿羅漢於_二所知障_一淨有未得退故。志欲退。精進退。
念退。定退。惠退。解脫退。如_レ是六退。如來永無《割書:已上六種|無滅也。》
又阿羅漢或時善身語意業轉。或時無記三業轉。如來
三業 ̄トモニ智爲_二前導_一時。隨_レ智而轉故。無_レ有_二無記心_一。智爲
前導者。智所等起故。隨智而轉者。智俱行故。《割書:已上三業|智導也。》
又阿羅漢於_二 三世所知事_一。不_レ能_二起_レ心卽解_一故。智見有
著。不_レ能_二 一切悉解_一故。智有_レ礙。如來於_二 三世境_一。蹔起_レ
心時。卽遍_二知一切_一。是故智見無著無礙。《割書:已上三世|智無礙也。》十八
中。前身語意業具足中。所有三摩地等爲_レ體。無有悞失。

【百六十八頁上段】
依_二身清淨_一說。無暴音依_二語清淨_一說。無妄失念。無不定
心。無種種想。無不擇捨。此四依_二意業清淨_一說。志欲無退
《割書:乃至》解脱無退。此六於_二所依及果根未得不退具足中_一。所
有三摩地等爲_レ體。所依者謂志欲。果者謂解脫。根者謂
精進等三業。智爲_二前導_一。隨_レ智而轉。此三於_二不共業現行
具足中_一。所有三摩地等爲_レ體。知去來今無著無礙。此三
於_二不共習智住具足中_一。所有三摩等爲_レ體《割書:云云。》《割書:一百四十不|共德。尤此》
《割書:可_レ書。雖_レ然十八種之法門共|具先盡_レ之也。仍下可_レ見之。》小乘意。十力。四無畏。三念住。
大悲。此云_二 十八不共法_一也。《割書:俱舎第廿|七可_レ見。》 頌云。十八不共法。
謂佛十力等《割書:云云。》。釋曰。佛十力。四無畏。三念住。大悲如_レ
是也。合名_二 十八不共法_一。餘聖無故。名_二不共_一《割書:云云。》 問。十
力四無畏十八不共法。唯佛具_レ之歟。爲當如何耶。 答。
唯佛具_レ之。故云_二不共法_一也。今付_レ之自在王經下卷云。爾
時自在王菩薩白_レ佛言。世尊有_二 十力四無所畏十八不共
法_一。菩薩亦有_二 十力四無所畏十八不共佛_一。《割書:■【国構えに考】佛|恐法》不。佛告_二自
在王_一。有。阿鞞跋致菩薩已久習行。得_二無生法忍_一。住_二第
八地_一。欲_レ入_二 九地_一。爲_二般若波羅蜜方便_一所_レ護。如_レ是菩薩

【百六十八頁下段】
則能具成_二菩薩十力四無所畏十八不共法_一《割書:等云云。》《割書:經之始|終可_レ見》
《割書:之。》
   十一 十八變者《割書:依_二神境通_一立_レ之。瑜伽第卅七說_レ之。|玄贊第十云。六通之中。初神境通云云。》
 一振動變。 二熾燃變。 三流布變 四示現變。 五
 轉變變。 六往來變。 七卷變。 八舒變。 九衆像入
 身變。 十同類往趣變。 十一顯變。 十二隱變。 十
 三所作自在變。 十四制他神通變。 十五能施辯才
 變。 十六能施憶念變。 十七能施安樂變。 十八放
 大光明變。
釋云。地六種振等云_二振動變_一。身上下於_二《割書:■【国構えに考】於|恐出》水火等_一云_二
熾燃變_一。放_レ光漸漸照_二此界_一他方 ̄ニ展轉 ̄スルヲ云_二流布_一。他方
諸諸世界五趣等種種事物 ̄ヲ衆會。悉令_二遙見_一云_二示現_一。轉_二
變地等_一成_二金等及海水_一。爲_二酪等_一云_二轉變變_一。於_二 一切處_一
縱身 ̄ヲ往來 ̄シ。有_二 ̄トシ墟壁中_一無_二障礙_一。云_二往來變_一。卷_二大身_一
等入_二 一芥子中_一。須彌入_二微塵中_一。一大海納_二 一毛孔_一云_二卷
變_一。舒_レ小成_レ大。展_二 一毛_一令_レ滿_二法界_一。云_二舒變_一。能以_二諸世
界及現前大衆等_一。入_二自身毛孔中_一。方丈室安_二高大座_一等。

【百六十九頁上段】
云_二衆像入身中變_一。應_二機物_一爲說_二妙法_一。似_二彼諸方種種言
音_一身形。與_二衆類_一相似。云_二同類往趣變_一。於_二大衆中_一隱_二沒
自身_一不_レ令_レ見。云_二隱變_一。復卽令_二顯現_一云_二顯變_一。《割書:上卷舒及此|隱顯必相對》
《割書:一具現_レ|之也。》轉_二有情_一令_二其往來行住_一。及己身等 ̄ヲ默 ̄シ語 ̄スルニ一
切皆得_二自在_一。云_二所作自在變_一。佛菩薩及二乘聖者及凡
夫。次第皆能制_二伏下位所現神通_一。云_二制他神通_一。施_二 四辯
七辯等_一。云_二能施辯等_一。於_レ法失念 ̄スルニ施_二憶念_一。云_二能施憶
念_一。爲說法之時。與_二聽法者_一。饒_二益身心_一。輕安之樂。離_二諸
葢_一專心聽_レ法。又諸界互違損害。非人所行。癘疾疫等。皆
悉息滅云_二能施安樂變_一。《割書:已上三種。皆於_二|他人_一施_レ之也。》能放_二 一光_一頓照_二無
量國_一。作_二大利樂事_一。其中惡事令_二悉見_一。云_二放大光明_一也。
問。流布變與_二放大光明變_一。差別如何耶。 答。流布變漸
漸照_二餘方_一。放大光明頓急照_二無邊世界_一也。頓漸異故。二
變別也。
別抄第五頌云。
 振動熾燃及流布。 示現種種幷往來。 卷舒衆像入
 身中。 同類往趣幷隱顯。 所作自在伏他通。 能施

【百六十九頁下段】
 辯憶幷安樂。 放大光明爲十八。
《割書:玄贊第十。別抄第五第九卷可_レ見。又三輪|章又無垢稱經疏第一可_レ見。如_二彼抄出_一。》
   第十二 十八禪支者
初靜慮有_二 五支_一。尋伺喜樂定也。樂非_二樂受_一。是輕安樂也。
定者等持也。唯定非散也。
第二靜慮有_二 四支_一。內《割書:■【国構えに考】内下一|本有等字》淨喜樂定也。內等淨者。是
無漏信根也。淨相故立_二淨名_一。離_二外均流_一故。云_二內等淨_一
也。喜者喜受也。樂者如_レ初輕安樂也。定如_レ 上。
第三靜慮有_二 五支_一。捨念惠樂定也。捨者行捨也。非_二捨受_一
也。念者正念。惠者正惠。樂者是樂受也。非_二輕安樂_一。定者
如_レ 上。
第四靜慮有_二 四支_一。捨念中受生也。捨者行捨也。念者正
念。是清淨也。離_二 八災患_一故。得_二清淨名_一也。八災患者。如_二
九地門中_一。受者不苦不樂受也。是卽捨受也。定者等持
也。
釋云。唯依_二淨無漏四靜慮_一。立_二 十八禪支_一也。 問。何故初
二立_二輕安_一。不_レ立_二行捨_一。後二靜慮立_二行捨_一。不_レ取_二輕安_一耶。

【百七十頁上段】
答。第三定捨_二極喜_一。第四定捨_二極樂_一。故立_二行捨_一。初二禪
既不_レ立_二行捨_一。故立_二輕安_一也。 問。信通_二諸地_一。何故唯第
二靜慮立_二淨信_一爲_レ支。 答。隨_レ起_二增上淨信_一。必依_二大喜_一。
而第二靜慮有_二勝喜_一故。立_二內等淨信_一爲_レ支也。非_二餘禪_一
也。 問。惠通_二諸地_一。何故第三定獨惠立_レ支。 答。彼有_二樂
受_一。躭_二著此樂_一。不_レ欣_二 上地_一。爲_レ對_二治之_一。立_二正惠支_一。餘地
不_レ爾也。 問。念通_二諸地_一。何故第三第四定。獨立_レ念爲_レ
支。 答。第三定爲_二第二定勝喜_一漂溺 ̄アリ。第四定爲_二第三
定勝樂_一留礙 ̄アリ。各爲_二 下地_一所_二留難_一故。於_二自地染_一。不_レ能_二
出離_一【。】是故世尊勸住_二正念_一。初二地不_レ爾也。 問。何故初
與_二第三靜慮_一。等具_二 五支_一。第二與_二第四靜慮_一。同唯具_二 四
支_一。 答。欲界諸惡難_レ斷難_レ破。難_レ可_二超越度_一故。初靜慮
須具_二 五支_一。第二靜慮有_二極重喜_一。難_レ斷難_レ破。難_レ可_二越度_一。
故第三定建_二立五支_一。初及第三無_二如_レ是事_一故。於_二 二 ̄ト
四 ̄トニ_一唯立_二 四支_一。又解。爲_レ欲_レ隨_二順超定法_一故。謂從_二 五支
定_一。超入_二 五支定_一。後從_二 四支定_一。超入_二 四支定_一。以_二支等者
易_一_レ可_二超越_一《割書:云云。》十八禪支體。十一種法也。所謂尋。伺。

【百七十頁下段】
喜。樂。輕安。等持。淨信。行捨。正念。正惠。捨受也。
俱舍第二十八云。
 初靜慮五支。 尋伺喜樂定。 第二有四支。 內淨喜
 樂定。 第三具五支。 捨念惠樂定。 第四有四支。
 捨念中愛定。
   《割書:已上十八支。依_二俱舍意_一抄_レ之。頌|疏可_レ見之。對法論第九可_レ見之。》
梵網經疏音義云。《割書:義寂|意也》十八禪支者。雜集論第九云。初禪
中立_二 五支_一。一尋。二伺。三喜。四樂。五心。一境性。第二禪
立_二 四支_一。一內等淨。二喜。三樂。四定。第三禪立_二 五支_一。一
捨。二念。三正知。四樂。五定。第四禪立_二 四支_一。一捨。二念。
三不苦不樂受。四定。 問。百法之中。以_二幾法_一爲_レ體。
答。合以_二 八法_一爲_レ體。謂不定中三法。謂尋與_レ伺也。遍行
中一法。謂受也。別境中三法。謂念與_二正知及定_一也。善之
中一法。謂行捨也。《割書:之|中》心一境性者。定之異名也。內等淨
者。離_二尋伺二濁_一故。名_二內等淨_一。卽以_下捨與_二念及正知_一 三
法_上爲_レ體。今文言_二初禪有_レ 五謂觀喜樂一心_一者。如_レ次應_レ
配_二初禪五支_一也。三禪五中唯取捨念安惠增前爲九者。捨

【百七十一頁上段】
與_レ念者應_レ知。安惠者正知之異名也。餘者可_レ知。顯故不_レ
述。 問。何故無色界不_レ立_二別支_一耶。 答。奢摩他一味性
故。謂四無色定。是一平等。行及捨受等相。似_レ無_二別階降_一
故《割書:云云。》《割書:大乘對法|論等意也。》 問。雜集論意。以_二輕安_一可_レ立_レ支耶。 答。
見_レ不_レ立《割書:云云。》付_レ之。 問。以_二信根_一可_レ立_レ支耶。 答。見_レ不_レ
立《割書:云云。》付_レ之。 問。十八禪支以_二幾法_一爲_レ體耶。 答。八
法也。謂尋。伺。受。念。正知。定。行捨。內等淨也。
   十三 十六空者《割書:四十九帙第八卷|說_二 十六空_一也。》
 一内空。《割書:依_二內六根_一能受_二用|境_一。觀_レ之爲_レ空也。》
 二外空。《割書:外六境也。根所受也。|觀_レ之爲_レ空也。》
 三内外空。《割書:扶根也。非_二内根_一非_二外器_一。故|云_二内外_一也。觀_レ之爲_レ空也。》
 四大空。《割書:器世界也。觀_レ|之爲_レ空也。》
 五空空。《割書:能觀智也。觀_レ|之爲_レ空也。》
 六勝義空。《割書:眞如勝義理也。觀_レ|之爲_レ空也。》
 七有爲空。《割書:有爲依他法也。|觀_レ之爲_レ空也。》
 八無爲空。《割書:無爲眞如圓成理也。觀_レ之爲_レ空。卽|是小乘所執三無爲九無爲等也。》
 九畢竟空。《割書:於_二 一切有情_一不_レ見_二自他差別_一。常|能益_レ之。即空_二差別執心_一也。》

【百七十一頁下段】
 十無際空。《割書:廣[■【国構えに考】廣恐度]他有情所化有|情無際限也。故爲_レ空也。》
 十一無散空。《割書:於_二福智二種資粮_一。盡_二未來際_一。|無_レ有_二窮盡_一。故爲_レ空也。》
 十二本性空。《割書:諸法本無_レ染。爲_三或所_二覆|蔽_一故。觀_レ之爲_レ空也。》
 十三相空。《割書:觀_二實相好_一|爲_レ空也。》
 十四一切法空。《割書:觀_二所執之三寶_一爲_レ空|也。令淨諸佛法也》
 十五無性空。《割書:人法之實性|俱非有也。》
 十六無性自性空。《割書:空卽以_二無性_一爲_二自性_一。觀_レ之爲_レ空。故云_二無|性_一。云_二無性自性空_一也。亦云_二無性有情空_一》
         《割書:也。諸空_二遍計所執諸法實有之計_一也。中|邊論說_二 十六空_一。大般若經亦說_レ之。》
中邊論本頌云。
 能(内空)食及 所(外空)食。 此(内外空)依身 所(大空)住。 能見( 空空 )此 如理(勝義空)。 所求(有爲空)二
 淨空(無爲空)。 爲 常益(畢竟空)有情。 爲不捨 生死(無際空)。 爲善無 窮盡(無散空)。
 故觀此爲空。 爲 種姓(本性空)清淨。 爲得諸 相(相空)好。 爲 淨諸(一切法空)
 佛法。 故菩薩觀空。 補特(無性空)伽羅法。 實性俱非有。
 此無性(無性自性空)有性。 故別立_二 二空_一。
               以上十六空也
十七空者。前十六空加_二無所得空_一也。謂觀_二無所得亦空_一
故。名_二無所得空_一也。

【百七十二頁上段】
十八空者。《割書:四十一帙第三卷|說_二 十八空_一也。》前十七空加_二自性空_一也。卽開_二前
十七空中。無性空_一。立_二自性空_一也。法執之自性空故也。經
論常說_二 十八空_一也。龍樹所造云_二 十八空論_一是等也。《割書:可_レ見_二|最勝疏》
《割書:第四_一|也。》
  貞元入藏錄云十八空論一卷《割書:龍樹菩薩造。陳|眞諦譯。廿枚》
仁王經疏云。《割書:西|明》辨_二 一切法空分齊_一。有_二 十二種_一。謂內空等。
然此空相。如_二智度論五十一說。或四十六_一。故彼文云。內
謂內法。卽內六處。眼由_二限空_一。何以故。非_レ常非_レ壞。本性
爾故。耳等亦爾。外謂外法。卽外六處。內外謂內外法。卽
十二處。准_レ 上應_レ知。有爲空。謂欲等三界。無爲空者。無_レ生
無_レ住無_レ異無_レ滅。無始空。謂無_二初中後可_一_レ得。及無_二往來
際可_一_レ得。言_二性空_一者。彼云_二本性空_一。謂一切法本性。若有
爲法性。若無爲法性。皆非_二 三乘所作_一。第一義空者。彼云_二
勝義空_一。謂涅槃。此勝義由_二勝義空_一。般若波羅蜜空者。如_レ
名可_レ知。因空者。解云。六度空。佛果空者。解云。菩提涅槃
空。々々故。空者智度論云_二 一切法空_一。此空由_二空々_一《割書:云云。》
《割書:行信意|同_レ之。》

【百七十二頁下段】
十九空者。前十六空加_二所緣空。增上緣空。互無空_一也。《割書:是|前》
《割書:十七空中。除_二無所|得空_一。加_二 三空_一也。》 所緣空者。一切識所緣境皆空也。增上
緣空者。一切增上緣俱空。所緣空故也。互無空者。諸空
互各別不_二相交雜_一之義也。譬如_二牛中無_レ馬。馬中無_一_レ牛。故
云_二互無空_一也。如是諸空各別觀_レ之。解_二空之旨_一也。卽前
所說諸空。皆名_レ之云_二互無空_一也。
二十空者。《割書:[■【国構えに傍】イ本上十九空下有之]卽前十九空中除_二後三_一。十七空|中無所得空取_レ之也。成_二 十八空_一 十七也。[■【国構えに傍】十七二字イ本》
     《割書:無]今一空不_レ|足。可_レ尋之。》
前十八空中。開_二無散空_一。爲_二散空。無及《割書: ■【国構えに考】及|恐變》異空_一。開_二相
空_一爲_二自相空。共相空_一也。大般若經初分多說_二廿空_一。後後
漸略說也。但五十八帙第十卷說_二廿空_一。十八空論幷二執
章及心經幽贊可_レ見。二執章云。廿空者。前十九空中除_二
後三_一。十七中取_二無所得_一。成_二 十八空_一。於_レ 中開_レ散爲_レ 二。散
空不散空。二乘著_二法有_一。空_二其空_一故爲_二散空_一。又釋。無漏
名_二不散空_一。有漏名_二散空_一。又開_レ相爲_二 二空_一也。相空_二卅二
相_一故。名_二自相空_一。八十種好共有故。名_二其相空_一《割書:云云。》最勝
疏第四云。《割書:顯空|性品》經眼根義生分別。贊曰。下別明_二 三空_一。初

【百七十三頁上段】
三頌半明_二內空_一。次一頌半。就_二能所緣_一以明_二外空_一。後六頌
明_二內外空_一。就_二內空中_一。初兩頌就_二所依根_一以明_二內空_一。次
識如幻下一頌半。就_二能依識_一以明_二內空_一。此卽初也。十八
空論云。經識義諸事。贊曰。就_二能依識_一以明_二內空_一。論云。
以_二無境_一故。識不_レ得_レ生。是名_二內空_一。識如_二幻事_一。從_二顚倒_一
生。妄想取_レ境。如_レ走_二空聚_一。《割書:如_二聚沫等_一。|名_二如空聚_一。》諸境皆貪。名_二遍馳
求_一。託_レ根緣_レ境。根境旣空。故識非_レ有。經常受《割書:■【国構えに考】受經|文作愛》色至_二
於外境_一。贊曰。明_二外空_一也。擧_二能緣識_一。明_二境是空_一。旣藉_二根
處_一方及《割書:■【国構えに考】及疏|文作變》緣_レ境根識是空。外境非_レ有。○彼論云。若
諸衆生有_レ所_二受用_一。但是六塵內無_レ 人故。無_二能受者_一。外無_レ
法故無_二所受者_一。人法俱空。唯識無_レ境。是名_二外空_一。○經此
身無知至_二由業轉_一。贊曰。下明_二第三內外空_一。卽造根及扶
塵之四大。是根境依。復惣合觀故。云_二內外空_一。故彼論云。
內外空者。謂身四大爲_二內外法之所依止_一。內依者。謂內
六根。外依者。謂外六塵。根及非根亦皆是空。名_二內外空_一。
辨中邊同。經汝等當觀至_二我衆生_一。贊內。《割書:■【国構えに考】内疏|文作曰》上來明_レ
觀_二空體_一。卽人法空。此下明_レ觀_二空作用_一。有_二 五空_一。此卽畢竟

【百七十三頁下段】
空。文勢亦得_レ結_二前無我_一。據_レ別卽令_レ觀_二畢竟空_一。菩薩發
心爲_二常益_一_レ物故。次令_レ觀_二畢竟空_一也。故彼論云。菩薩彼
《割書:■【国構えに考】彼疏|文作修》空爲_レ欲_三畢竟利_二益衆生_一。盡_二生死際_一。誓不_二斷絕_一等。
然彼論文。以_二所觀生無_一。令_レ觀_二能觀之心畢竟空_一。不_レ爾執
著不_レ成_二大悲_一。衆生攬_レ法以成。旣體空。衆生寧有。故觀_二生
空_一。經一切諸法至_二非有實_一。贊曰。明_二無際空_一。爲_レ成_三畢竟
利_二有情_一。觀_二無際空_一。故辨中邊云。生死( 上卷 )長遠無_二初後際_一。觀_二
此空_一故。名_二無際空_一不_二觀爲_一_レ空。便速厭捨。爲_レ不_レ厭_二捨此
生死_一。觀_二此無際_一。十八空論云。妄想無生故曰_二無前_一。分別
無相故稱_二無後_一。無_レ前爲【一点衍orレ点ヵ】無_レ後。是故名_レ空。此意無明妄
想生。故云_二無前_一。生老死等相。未來無故稱_二無後_一。又際
《割書:■【国構えに考】際疏|文作除》遍計無_レ常無_レ作。二緣生故。所以名_レ空。經我斷至_二
眞實處_一。贊曰。明_二無散空_一。辨中邊云。爲_下所_レ修善至_二無餘
依般涅槃位_一亦無_中散捨_上而觀_レ空。故名_二無散空_一。此意不_レ
同_三 二乘無_二大悲_一。故所修諸善至_二無餘依_一。《割書:■【国構えに考】依疏|文作位》卽皆散
捨。身炭《割書:■【国構えに考】炭疏|文作灰》致_レ滅。故十八空論云。是故如來雖_レ入_二涅
槃_一。不_レ捨_二本願_一。隨_二物機緣_一。恆觀《割書:■【国構えに考】觀疏|文作現》應化_一。導_二利含生_一。常

【百七十四頁上段】
隨不_レ捨。如_二同《割書:■【国構えに考】同疏|文作月》影像不_一_レ離_二水饒_一。《割書:■【国構えに考】饒疏|文作鏡》不_レ同_二 二乘
入滅_一。經我開甘露至_二施群生_一。贊曰。明_二本性空_一。辨中邊云。
諸聖種姓。自體本有。非_二習所成_一。說名_二本性_一。菩薩爲_レ此速
得_二淸淨_一。而觀_レ空故。名_二本性空_一。此說_二行性_一。名_二聖種姓_一。卽
本性住種姓。十八空論云。佛性者。一切諸法自性法體。性
有_二 二義_一。一者無始。二者無因。經我繫最勝至_二大法幢_一。贊
曰。下三頌明_二 一切法空_一。辨中邊云。爲_レ令_三力無畏等一切
佛法皆得_二淸淨_一。而觀_二此空_一。故名_二 一切法空_一。十八空論意
同《割書:等云云。》 最勝王經。十八空中。唯說_二 八空_一。上所_レ明是
也。中邊論所_レ說十六空。十八空論所_レ說空有_二同異_一也。能
能可_レ見_レ之也於_二空義(已下法師最勝疏也)_一開合不定。或說_二 一空_一。卽般若經云_二
五蘊皆空_一。或說_二 二空_一。卽般若經生法二忍境界也。或說_二
三空_一。卽三三昧。或說_二 四空_一。卽般若五十一云。有情由_二有
性_一空_二無性_一。由_二無性_一空_二自性_一。由_二自性_一空_二他性_一空。《割書:■【国構えに考】空|恐衍》或
七空。卽楞伽第一云。相空。自性空。行無行空。一切皆離
言說空。第一義聖智大空。彼彼空。或說_二 十六空_一。卽大般
若云。內空。外空。內外空。大空。空空。勝義空。有爲空。無爲

【百七十四頁下段】
空。畢竟空。無際空。無散空。本性空。相空。一切法空。無性
空。無性自性空。或說_二 十七空_一。於_二前十六_一加_二無所得空_一。或
說_二 十八空_一。於_二前十七_一加_二自性空_一。或說_二 十九空_一。於_二前十
六_一加_二所緣空。增上空。互無空_一。或說【二点脱ヵ】廿空_一。卽十八空中。分_二
無散空_一。爲_二散空無變異空_一。《割書:■【国構えに考】空下恐脫|開相空三字》爲_二自相空。共相空_一。
此四行皆大般若經說。依_二瑜伽論第十二_一。略立_二 四空_一。一
觀察空。二彼果空。三內空。四外空。觀察空者。若執_三法有_二
常樂我淨_一。生死沈淪故。觀_二彼法_一爲_レ空。除_二計所執非有_一
名_レ空。彼果空者。得_二不動心解脫_一已。一切煩惱已滅令_レ
無。無故名_レ空。內空者。卽於_二內身_一斷_二除能執我所妄情_一。
情斷故名_レ空。外空者。卽斷_二想所起貪欲_一。欲斷故名_レ空。想
而言_レ之。由_二內外空_一故。有_二觀察空_一。我執欲貪等。若不_二斷
滅_一。觀察空終不_レ得_レ成故。又由_二內外空_一故。有_二彼果空_一。執
我等心及五欲想。若不_レ斷者。亦不_レ得_レ有_二彼果空_一。故初一
空空_二計所執_一。後之三空空_二依他起斷滅等_一《割書:云云。》《割書:三三摩地|中。於_二 三》
《割書:摩地_一。說_二此四空_一也。|可_レ見_二本論_一也。》 又次上云。諸經論中廣說_二空義_一。雖_二後
《割書:■【国構えに考】後|恐復》不_一_レ同。諸論所說空。非_二此經所_一_レ指。涅槃十一空。亦非_二

【百七十五頁上段】
今所推_一。故不_レ勞_二煩引_一。般若。楞伽。竝在_二此經前_一故。今略
述_二之空_一《割書:云云。》涅槃經意。說_二 十一空_一也。
   十四 七辯者
 一湕辯。《割書:言語無_二訥口謇|吃等事_一也。》
 二迅辯。《割書:如_三懸河健冷不_二遲訥|滞㒕【一点】也。下委釋_レ之。》
 三應辯。《割書:應_レ時應_レ機不_二增|減_一。無_二相違_一也。》
 四無疎謬辯。《割書:凡說_二契經_一不_レ|可_レ錯故也。》
 五無斷盡辯。《割書:相續連環無|礙故也。》
 六凡所演說豐義味辯。《割書:一一句言皆多|含_二事理_一故。》
 七一切世間最上妙辯。《割書:具_二甚深如雷淸徹遠聞悦樂等|五種音聲_一故也。具如_二 下書_一。》
今此七辯。四辯中辯無礙解攝_レ之也。 釋云。懸河健冷
者。鏡水寺栖榎師有_二 二釋_一。一云懸河與_二健冷_一 一種也。南
地有_二件健冷_一。彼河水淸冷而懸河也。故況_二佛菩薩辯_一也。
二云懸河與_二健冷_一別也。懸河直是山中萬仭岸裏水也。其
水一通流下。無_レ滯極馳也。故名_二懸河_一也。辯才喩_レ此也。健
冷字便可_レ作_レ釻《割書:乃至》此瓦瓶也。湕_二釻水於高屋之上_一。卽
舍 ̄ノ背頭 ̄ニシテ寫 ̄ス。瓶水極迅疾流下故。共以喩_二如來妙辯_一

【百七十五頁下段】
也。《割書:乃至》 二解中後解有_二典據_一《割書:云云。》《割書:別抄第五第九處。玄贊第|二。最勝疏第五。鏡水抄》
《割書:第十可_レ|見之。》
   十五 八種語者
瑜伽廿五云。一先 發(首イ)語○趣_二涅槃宮_一爲_レ先故。二微妙語。
謂淸淨聲。如_二迦陵頻伽鳥聲_一故。三頭了語。謂文詞善巧
故。四易解語。巧辯說故。五樂聞語。豐_二諸義味_一令_二樂聞_一
故。六無依語。不_下爲_レ悕_二求名利等事_一發_レ語說法_上故。七無
違逆語。隨_二彼意樂_一。多少說故。八無邊語。廣大善巧故。當_レ
知此八略具_二 三德_一。一趣向德。謂初一種。二自體德。謂次
二種。三方便德。謂後五種《割書:云云。》《割書:攝釋第二|可_レ見。》
   十六 佛八種音聲者
 一最勝妙聲。 二易了聲。 三深遠聲。 四柔耎聲。
 正【五ヵ】不女聲。 六不悞聲。 七尊惠聲。 八調和聲。《割書:梵摩|喩經》
 《割書:說也。別抄第五引_レ|之。第十處也。 》
又云。
 一非男聲。 二非女聲。 三非長聲。 四非短聲。 五
 非貴聲。 六非賤聲。 七非苦聲。 八非樂聲。《割書:中陰經|說也。》

【百七十六頁上段】
又云。
 一不男聲。 二不女聲。 三不强聲。 四不耎聲。 五
 不淸聲。 六不濁聲。 七不雄聲。 八不雌聲。 《割書:十住斷結|經說也。》
初二經小乘經。後一經大乘經也。已上三經。最勝疏第十
六引_レ之。見聞異故。經云不_レ同也《割書:云云。》仁王經疏中卷云。
《割書:西|明》經八辯洪音。釋曰。言詞巧妙爲_レ辯。遠近皆遍曰_レ洪。言_二
八音_一者。如_二梵摩喩經云_一。佛說_レ法聲有_二其八種_一。一最妙
聲。二易了聲。三柔耎《割書:■【国構えに考】耎下恐|脫聲字》四調和聲。五尊惠聲。六不
悞聲。七深妙聲。八不女聲。又纓絡經有_二 八種聲_一。謂內外
因果及四無礙爲_レ聲。卽爲_レ 八也。又賢愚經。十住斷結經
等。亦說_二 八種_一。與_レ此不_レ同。恐_レ繁不_レ述《割書:云云。》
   十七 佛五種音聞者
 一甚深如雷。 二淸徹遠聞 ̄テ聞者悦。 三入心敬愛。
四諦了易解。 五聽者無厭也。《割書:玄贊第三引_二智度論說_一也。亦玄|贊第二可_レ見之。已上皆如來所》
《割書:有音聲|德也。》
如來六十音聲者。可_レ見_二莊嚴論第六弘法品_一。恐_レ繁不_レ抄_レ
之。如_二彼抄出_一。

【百七十六頁下段】
   十八 菩薩廿四辯者
 一湕辯。《割書:不_レ違_二逆師長|敎訓_一故得_レ之。》 二疾辯。《割書:不_二諂曲_一|故感_レ之。》
 三無礙辯。《割書:能離_二煩惱_一|故得也。》 乃至廿四以法降伏一切外道
 辯。《割書:不_レ著_二我見_一。入_二平|等性_一故得_レ之。》
新譯大虗空經第三說_レ之可_レ見。彼抄出依_レ煩略_レ之。是八
卷經也。不空譯也。
   十九 如來三住者
 一聖住。《割書:住_二空無相無願及滅盡|定_一也。此云_二聖住_一。》
 二天住。《割書:四靜慮及四無|色是名_二 天住_一。》
 三梵住。《割書:四無量也。是|名_二梵住_一。》
釋云。如來 ̄ハ聖住中多住_二空門及滅定_一。天住中多住_二無動
第四靜慮_一。無_二 八災患_一故也。梵住多住_二大悲_一也。空門及滅
盡定。大悲是最勝故也。第四定是亦定惠均等故也。《割書:別抄|第五》
《割書:可_レ見之。第十處。|瑜伽卅八說_レ之。》 攝釋第一云。吉藏法師云。住有_二 二種_一。一
者身住。二者心住。身住有_レ 四。一化處住。十方諸佛等 有(イマス)
國土。二異俗住。三世諸佛多住 ̄シ栖止 ̄シ《割書:玉》 ̄フ伽藍。三未捨壽
分住。未_レ答_二魔王啓請_一壽命無量。由_レ答_二啓請_一則唯留_二

【百七十七頁上段】
八十_一。餘皆捨_レ之。四威儀住。謂行住坐臥悉名爲_レ住。二就_二
內德_一論_レ住。亦有_二 四種_一。一者天。《割書:■【国構えに考】天下攝|釋有住字》謂住_二布施持戒
等_一。二梵住。謂住_二 四無量心_一。三聖住。謂住_二空無相無願三
昧_一。四佛住。住_二願 ̄テ十力果地衆德_一。如來具_二此內外八住_一
《割書:云云。》。
   二十 一百四十不共佛德者
 三十二相。八十隨好。四一切淸淨。《割書:如|上》十力。《割書:如|上》四無所
 畏。《割書:如|上》三念住。《割書:如|上》三不護。《割書:如|上》大悲。《割書:如|上》無妄失法。永斷
 習氣。一切種妙智也。《割書:已上惣合一|百四十也。》
三十二相。八十隨好。可_レ見_二玄贊第五。最勝疏第三。上生
經疏下卷。大般若經等_一。又瑜伽四十九。卅八。別抄五可_レ
見之。天台源公往生要集中卷可_レ見。薩遮尼乾子經第六。
說_二卅二相。八十隨好_一可_レ見之。非_二 二乘等共_一故。云_二不共
佛法_一也。 對法第十四云《割書:乃至》無妄失法者。謂於_二 一切種
隨其所作所說明記具足中_一。若定若慧及彼相應諸心心
所法。依_二記門_一。於_二隨所作等念具足中_一。所有三摩地等。是
無妄失法也。永斷習氣者。謂一切智者。於_二非一切智不現

【百七十七頁下段】
具足中_一。若定若惠及彼相應諸心心法。此中顯_下示一切智
者。於_二有餘煩惱所知障身語所住不現行具足中_一。所有三
摩地等_上。是永斷習氣。大悲者。謂於_二緣無間苦境大悲住
具足中_一。若定若惠及彼相應諸心心法。此中顯_下示於_二緣一
切三界有情及無間一切種苦境大悲住具足中_一。所有三
摩地等_上。是名_二大悲_一。一切種妙智者。謂於_二蘊界處一切種
妙智性具足中_一。若定若惠及彼相應諸心心所法。云何於
蘊界處一切種妙智性具足。謂於_二蘊等自性差別相_一通達。
一切差别邊際智成滿故《割書:云云。》無上依經下卷幷最勝第
二三身品。說_二 一百八十不共佛法。卅二相。八十種好。十
力。四無畏。三念住。大悲。十八不共法_一也。一百四十八法
也。 無上依經下卷云。有_二百八十不共之法_一。是如來勝妙
功德。一者卅二相。二者八十種好。三者六十八法等《割書:云云。》
無上依經所說六十八法者。十八不共法。《割書:大乘所說無|有誤失等也》又十
八不共法。《割書:小乗所說也。十力。四無|畏。大悲。三念住也。》 又有經說_二卅二法_一。一如
來獨得_二如意自在捷疾神通_一。《割書:乃至》卅二如來猶得_二辯才無
盡_一。《割書:已上六十|八法也。》 最勝疏第三《割書:三身品|處也》可_レ見之。

【百七十八頁上段】
問。此三十二法。第十八 ̄ニ三不護。第十九 ̄ニ斷滅習氣。第
廿 ̄ニ一切種智《割書:云云。》何同體法重說_レ之耶。無上依經下卷三
十二相。八十隨好。六十八法《割書:云云。》其六十八法中。列_二 十
力。四無畏。三念住。大悲。十八不共法。四一切種淸淨。
三不護。無妄失法。永斷習氣。一切種妙智_一也。《割書:已上四十|六法也》但
彼經意曰。一切淸淨爲_レ 一。三不護爲_レ 一也。又彼經意。無
妄失法別說_レ之不_レ得_レ意。所_二以然_一者。十八不共法中。有_二
無妄失念_一故也。爾何 重(?イ)說_レ之耶。六十八法不足也。但見_二
最勝疏_一可_二意得_一也。
   廿一 七科道品者
卅七菩提分法也。菩提者梵語。此譯云_レ覺。卽如來盡無
生智也。照境窮_レ源故稱爲_レ覺。分者因也。此三十七能
爲_二覺因_一。故名爲_レ分。種類不同故爲_二 七科_一。一四念住。二
四正斷等《割書:云云。》。
一四念住。 身受心法也。
又云。身等四種。是所觀境。惠是能觀也。惠與_レ念法俱
故。以_レ惠隨_レ念稱爲_レ念。住卽境。能觀惠所住境。故惣名_二

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念住_一。若依_レ惠名者。可_レ云_二 四惠_一也。是惣名也。別名者。身
者五根四大積聚名_レ身。領_二納境_一目_レ之爲_レ受。集起緣慮名_レ
心。軌持稱_レ法。今於_二此四法_一。觀_二身不淨。受無樂。心無常。
法無我_一也《割書:如_二 上五停心觀之中明_一レ之。可_レ|見_二賢聖義四卷私記第一卷_一。》
二四正斷。
一律儀斷。斷_二已生惡。不善現行幷所熏種子_一也。修_二有漏_一
伏_二斷已生現行_一。修_二無漏_一斷_二所熏種子_一也。惡法現行云_二
律儀_一也。 二斷斷。於_二未生惡不善法_一。永斷_レ之令_レ不_レ生。
卽斷_二彼不善種子_一也。種現俱亡故。云_二斷斷_一也。 三修習
斷。未生善數修習。令_二生起_一也。然令_二所《割書:■【国構えに考】所|恐衍》斷惡不善_一故。
云_二修習斷_一也。 四防護斷。已生善法。彌勇悍相續。防_二未
生惡法_一。更不_レ令_二生起_一。故云_二防護斷_一也。體性是精進也。
問。能斷體是可_二智惠_一。云何精進耶。 答。由_レ緣_二所斷能
斷之法_一。而起_二精進_一故。精進而得_二斷名_一也。《割書:攝釋第二。瑜伽二|十九。對法第十一》
《割書:(イ無)可_レ|見之。》
三。【。衍ヵ】四神足。《割書:亦云_二 四|如意足_一。》欲勤心觀也。
又云。神者謂神通也。妙用難_レ測故名_レ神。是則惠用也。足

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者是彼因也。體卽勝定也。由_二勝定_一發_レ通。故名_二神足_一。定
雖_二是一_一。定因有_レ 四名_レ 四。由_レ定惠生故也。於_レ境樂_レ觀名_レ
欲。欲謂於_レ境悕望爲_レ相是也。止_レ惡進_レ善曰_レ勤。定能攝_レ
心故稱_レ心。於_レ境簡擇名_レ觀。此四卽非_レ定。是定之因也。
《割書:可_レ見_二攝|釋第三末_一。》
四五根。 信精進念定惠也。
釋云。增上之義。是根義也。依_二此五_一能生_二諸善法_一。根者
是生長義也。故惣云_レ根也。謂於_二 三寶四諦等_一。能深信忍
樂 ̄スル淸淨之性。名爲_二信根_一。勇猛精進修_レ善。曰_二精進_一也。
於_レ境憶持不_二妄失_一。稱爲_二念根_一。專_二注所緣_一。不_レ令_レ馳_二流心_一。
是定根也。簡_二擇境德失_一故。名_二惠根_一也。各自爲_レ體《割書:云云。》
五五力。 是卽前五根也。體非_二別法_一。
釋云。以_レ不_レ可_二屈伏_一。名爲_レ力也。前五根轉勝。據_レ不_レ可_二
屈伏_一立_二力名_一。故瑜伽第廿九云。誰不_レ可_レ屈。 答。此淸
淨信也。謂若天若魔《割書:乃至》諸煩惱纏結亦不_レ能_レ屈。故名_二
難伏_一。體卽五根。更無_レ別也。根 ̄ハ初位淺 ̄シテ是生長門之義
也。後位深他不_二屈伏_一。是增長之義也。

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六。【。衍ヵ】七等覺支。《割書:亦云_二 七遍覺支_一。顯揚論意也。亦云_二|七菩提分法_一。菩提者。覺義故也。》
 一念等覺支。《割書:念心|所。》     二擇法等覺支。《割書:惠心|所。》
 三精進等覺支。《割書:如_レ名。》   四喜等覺支。《割書:喜受。》
 五輕安等覺支。《割書:如_レ名。》   六定等覺支。《割書:如_レ名。》
 七行捨等覺之。《割書:如_レ名。》
釋云。覺者是智也。支者分類也。分類不同。有_二 七種_一故。
名_二 七覺支_一。別名者。於_レ境明記名_レ之爲_レ念。念唯明_二記曾
習境_一故也。觀_二察德失_一爲_二擇法覺_一。於_二所觀境_一簡擇爲_レ性
也。熾然勇猛修_二諸法_一。稱爲_二精進_一。於_レ意適悦故名爲_レ喜。
調_二暢身心_一名爲_二輕安_一。專_二注所緣_一故名爲_レ定。令_二心專注
不_一_レ散爲_レ性也。遠_二離沈掉_一平等寂靜。號_レ之爲_レ捨。 問。擇
法是惠。名_二覺支_一可_レ爾。除非_レ惠何惣名_レ覺。 答。念是覺
所依止。精進是出離支。喜是覺利益支。輕安定捨三。是
覺法無染支也。故餘六種非 ̄トシ_レ惠。惣名_二覺分_一。 問。何故
安定捨三名_二無染支_一。 答。麤重爲_レ因。能生_二諸染_一。謂輕安
能近治_二麤重_一。名_二無染因_一。定方能離_レ染。故定爲_二離染所
依_一。捨正除_レ染。卽是無染之自性也。是故三種惣得_二無染

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之名稱_一也。《割書:可_レ見_二顯揚|第十四_一也。》
七八聖道支。《割書:本云_二 八|聖道分_一。》
 一正思惟支。《割書:以_レ思爲_レ性。大乘實|義以_レ惠爲_レ體也。》 二正語支。 三正業
 支。 四正命支。 五正精進支。 六正念支。 七正定
 支。 八正見支。《割書:後得智也。中邊論分別友云云。但中邊依_二|顯勝_一說也。實以_二根本智_一名_二正見_一也。 》
釋云。會_レ理通_レ神。目_レ之爲_レ聖。會_レ理稱_レ聖是心也。運載遊
履。名_レ之爲_レ道。別名者。籌_二量義理_一名_二正思惟_一。語離_二 四非_一
稱爲_二正語_一。身遠_二離三過_一名爲_二正業_一。無漏身語離_二 五邪命_一
名爲_二正命_一。修_レ善斷_レ惡有_二勝堪能_一。目爲_二精進_一。明_二記所緣_一
記_二憶宿事_一。稱爲_二正念_一。攝_レ心不_レ亂專_二注一境_一。名爲_二正定_一。
推_二察諦理_一簡_二擇德失_一。故名_二正見_一也。《割書:攝釋三末可_レ見|之。次下書_レ之。》 燈第
二云。言_二 十無學法_一者。名如_二疏列_一。體八聖支道。正見謂
後得智。有宗 ̄ハ見道 ̄ニ起 ̄トイフ。大乘 ̄ハ修道起 ̄トイフ。故是後得
智。中邊論云_二分別支_一故。若爾旣法輪體。亦見道
中 ̄ニアリ。何但後得 ̄ラム。 答。爲_二 二解_一。一云諸無漏法皆名_二法
輪_一。不_二唯八道_一。故於_二見道_一。雖_レ無_二 八道_一。亦名_二法輪_一。三云中
邊據_二顯勝_一說_レ在_二於修道_一。瑜伽論說_レ在_二見道_一故。若依_二前

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解_一。瑜伽隨轉 ̄ヲ《割書:以》說_レ在_二見道_一。二說任_レ情。正思惟者。以_レ思爲_レ
體。若准_二 十地論_一云。淨覺人卽謂覺者是尋伺。檢_二梵本_一
不_下以_二尋伺_一爲_上_レ體。如_二第七卷論疏辨無_一。貪癡所_レ發身語
名_二正語正業_一。無貪所_レ發名爲_二正命_一。解脫者勝解數。智者
緣_二無爲智_一。餘體如_レ名。雜集第十云。正命離_二 五種邪命_一
《割書:云云。》《割書:已下上十無學法之處書_レ之也。此|文釋_二 十無學法_一。尤上可_レ書之。 》
正命離_二 五邪命_一。淨命離_二 四種邪命_一。各別事也。《割書:或同事也。|金剛般若疏》
《割書:可_レ見|之。》 攝釋第一云。疏四淨命者。離_二諸邪命事_一。乃名_二淨
命_一。邪命有_レ 四。一者仰_レ口。謂占_二相星月等_一。二者下_レ口。
謂自種殖興易等事。三者方_レ口。謂騁_二國四方_一。通_二致使
命_一。四者尖_レ口。或云經_レ口。謂行_二醫道_一等。以_二 上 四緣_一求_二
諸衣食_一。竝名_二邪命_一。卽以_二貪嗔所_レ發三業_一。名爲_二邪命_一。而
有頌言_一俗邪見難_レ除。由_三恆執_二異見_一。道邪命難_レ斷。由_二資
具屬_一_レ他《割書:云云。》《割書:大般若五十一五卷見_レ說_二 五種邪命_一。受金則般|若述贊說_二 五種邪命_一。雜法門部下帖可_レ見之。》
問。 小乘修_二菩薩分法_一。敎有_二誠文_一。何以得_レ知_二大乘亦
學_一_レ之。 答。智度論云。 問。卅七品是聲聞辟支佛道。六
波羅蜜是菩薩道。何故菩薩修_二聲聞法_一。 答。菩薩摩訶

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薩。學_二 ̄トイヘリ一切道品_一。旣云_二 一切_一。故知。亦通_二菩薩所學_一
也。 問。菩提分法通_二諸位_一者。何故瑜伽。攝論皆四地方
得_二イフ菩提分法_一。 答。初三地相同_二世間_一。得_二戒定等_一。故
四地相同_二 二乘_一。得_二出世道品無漏_一也。故言_三 四地方得_二菩
提分_一也。加_レ之於_二 四地_一斷_二我見_一。修_二此菩提分觀_一故也。
問。若三乘同修者。大小其行相何別。 答。中邊論第二
云。二乘。以_二自相續身等爲_一_レ境修_二對治_一。菩薩通以_二自地相
續身等_一爲_レ境。而修_二對治_一也。又二乘於_二身等境_一。作_二無常
等之行相思惟_一。而修_二對治_一。菩薩於_二彼境_一。而以_二無所得行
相思惟_一。而修_二對治_一也。又二乘修_一 ̄コトハ念住等_一。但爲_三身等
速得_二離繫_一。菩薩修 ̄トモ_レ之不_レ爲_二離繫【一点。】但爲_レ證_二無住涅槃_一
也。由_二此三緣_一。 與_二 二乘_一別《割書:云云。》《割書:七科道品入道次第章可_レ見之。|又可_レ見_二阿彌陀經疏下卷。俱舎》
《割書:第二|十九_一。》 攝釋第三末云。疏正思惟以惠爲性者。若依_二俱
舍_一。以_レ尋爲_レ體。今大乘意。佛無_二尋伺_一。猶有_レ語故惠 ̄ヲ《割書:以》爲_レ
體。 問。思亦發_レ語。何故不_二以_レ思爲_一_レ體耶。 答。由正思
惟能發_二語言_一誨_二示於他_一。若非_レ惠者。餘無_二此能_一。故對法
云。正思惟者。是誨_二示他_一支 ̄トイヘリ。如_二其所證_一方便 ̄ヲ《割書:以》安立。

【百八十一頁下段】
發_二語言_一故。 問。此與_二正見_一而後《割書:■【国構えに考】後攝釋作|復何二字》 別。俱是惠
故。 答。分別悔示二支別故。悔示前引。言_二分別_一者。對法
論云。正見者。是分別支 ̄トイヘリ。如_二先所_一_レ證。眞實簡擇故。云_二
二別_一也。《割書:云云。》
   廿二 三菩提者
 一聲聞菩提。《割書:定不定性所_レ得轉依。所_レ得寂|滅也。卽是滅道二諦也。》
 一【二の誤ヵ】獨覺菩提。《割書:定不定性所_レ得轉依。所_レ得|寂滅也。同是滅道二諦也。》
  三無上正等菩提。《割書:大乘轉依。所_レ得寂滅也。趣_二寂滅道_一。及作_二|一切有情利行安樂道_一也。於_二 三乘_一共說_二趣 》
  《割書:寂滅道_一也。顯|揚論第三說之。》
   廿三  九奢摩他者
瑜伽卅云。若於_二 九種心住中_一。心一境性。是名_二奢摩他品_一。
《割書:乃至》。云何名爲_二 九種心住_一。有_二苾蒭_一。令_二心內住_一。等住。安
住。近住。調順。寂靜。最極寂靜。專成注一趣_一。及以等持。。如_レ
是名爲_二 九種心住_一《割書:云云。》意云。此九種心中。各有_二心一境
性_一。故心一境性。成_二 九種_一。云_二 九奢摩他_一也。是奢摩他品 ̄ノ
心一境性也。後有_二毘舒舍那品之心一境性_一也。《割書:可_レ知|之。》心
一境性者。謂能令_二心専一_一所_レ緣《割書:云云。》《割書:可_レ見_二俱舎第廿八品_一。委|釋_二心一境之義_一也。又》

標題

《題:大日本佛敎全書》